title: Napoléon II

text: traita dans les faits celui qui avait été brièvement proclamé empereur des Français sous le nom de comme un membre de sa famille et il le fit élever parmi les archiducs d'Autriche. Dans la mesure où il fut décidé que le titre de duc de Parme devait revenir aux Bourbons à la mort de l'impératrice Marie-Louise, il fallut décider du statut du fils de . De fait, si ce dernier exprima dans son testament le souhait que son fils se souvînt toujours qu'il était né prince français, l'empereur d'Autriche et les membres de sa cour et de son gouvernement firent tout pour éteindre cette identité.


title: Napoléon II

text: Le , l'empereur prit par disposition particulière dans la perspective d'un mariage du duc, la décision d'ériger en majorat ces terres en faveur d'une descendance masculine.


title: Napoléon II

text: Reichstadt était une petite ville de Bohême et s'appelle aujourd'hui Zákupy et fait partie de la République tchèque. Son nom allemand signifie « ville impériale », ce qui peut être compris comme « ville libre » car dépendant directement de l'empereur. Le duché de Reichstadt n'était pas un duché souverain. Son titulaire ne s'y rendit jamais.


title: Napoléon II

text: Les armes du duc de Reichstadt sont . La lettre patente détaille l'ensemble des armoiries du prince : .


title: Napoléon II

text: Il fut également chéri par toute sa famille Habsbourg-Lorraine, archiducs et archiduchesses d'Autriche, qui avaient beaucoup de mal à comprendre l'attitude de leur sœur et tante Marie-Louise, retenue trop souvent dans son duché de Parme en plus de ses obligations souveraines par d'autres enfants, nés de son mariage hâtif avec le comte de Neipperg, d'où est issue la branche des princes de Montenuovo.


title: Napoléon II

text: L'empereur François avait donné l'ordre qu'il ne lui fût pas parlé de son père (appelé à la cour autrichienne), mais si le sujet devait être abordé, il ne devait en aucun cas en être dit du mal, l'Empereur et .


title: Napoléon II

text: Napoléon II, renommé duc de Reichstadt obtint néanmoins l'autorisation de pouvoir consulter la grande bibliothèque impériale de Vienne, en lisant les "Lettres" de Madame de Sévigné, redécouvrit son père en parcourant les ouvrages sur l'épopée napoléonienne et surtout "Le Mémorial de Sainte-Hélène" dans lequel s'adressait à son fils, lorsqu'il aurait seize ans.


title: Napoléon II

text: La légende du duc de Reichstadt, coupé de son père, de son pays et d'un enfant «germanisé» par Metternich est forgée par le poète Barthélemy, mortifié de ne pas avoir été reçu à la Cour de Vienne, pour présenter l'épopée de Bonaparte "Napoléon en Égypte".


title: Napoléon II

text: Le duc de Reichstadt fut proche de sa tante par alliance, l'archiduchesse Sophie, née Sophie de Bavière et épouse de l'archiduc François-Charles. Sophie, qui n'avait que six ans de plus que l'Aiglon, était déjà mère de l'archiduc François-Joseph (futur empereur d'Autriche-Hongrie).


title: Napoléon II

text: L'archiduchesse Sophie, comme son père, le roi , qui devait son trône à , était une fervente bonapartiste. Sa sœur aînée, la princesse Augusta de Bavière, avait épousé, sur ordre de Napoléon, le prince Eugène de Beauharnais, mariage qui se révéla des plus heureux. L'archiduchesse Sophie, ainsi que ses frères et sœurs, avaient une réelle affection pour leur beau-frère. Ce lien dut certainement jouer dans les rapports affectifs de l'archiduchesse Sophie et du duc de Reichstadt.


title: Napoléon II

text: Bien qu'enceinte de plusieurs mois, l'archiduchesse Sophie assista le duc de Reichstadt dans les derniers mois de sa vie.


title: Napoléon II

text: Le duc de Reichstadt eut plusieurs professeurs chargés de son instruction : Collin pour le latin et le grec, Foresti pour les mathématiques et les éléments de stratégie, Baumgartner pour la physique, la chimie et les sciences naturelles, Pina et Foresti pour l’italien. Deux Français, Podewin et Barthélemy, lui enseignèrent des rudiments de français. Pour la danse, il eut le maître de ballet Philippe Taglioni.


title: Napoléon II

text: Durant l’été 1822, l’empereur François nomma son petit-fils caporal : l’enfant en tira une très grande fierté et, lors du repas familial qui suivit, il apparut en uniforme, prenant place tout au bout de la table, pour laisser la place aux généraux présents.


title: Napoléon II

text: Fin 1826, il prit la décision de devenir officier, et il reçut une formation à cet effet. Cette décision est peut-être liée au fait qu’il ait eu libre accès à la bibliothèque impériale, où au sortir de l'adolescence il dévora le "Mémorial" et autres ouvrages récemment parus au sujet de son père. Le , son grand-père le nomma capitaine dans son régiment de chasseurs tyroliens. Pour le récompenser, Marie-Louise lui donna le sabre des Pyramides. À la fin du mois de , Franz prit part, régulièrement, aux manœuvres de son bataillon, à Mauer. Il fut nommé chef de bataillon au régiment Lamezan-Salins (), au début du mois de .


title: Napoléon II

text: Le , il prend son service au régiment d’infanterie hongroise (colonel Gyulai, puis colonel Wasa).


title: Napoléon II

text: En juillet 1830, on cria « Vive » dans les rues de Paris.


title: Napoléon II

text: Au Royaume-Uni des Pays-Bas, les Belges, début , érigeaient leur pays en royaume souverain. On évoqua la candidature du duc de Reichstadt. Mais l’idée allait à l’encontre de la recommandation que Napoléon lui avait faite, de ne jamais oublier qu’il était né prince français.


title: Napoléon II

text: Fin , le même vent de contestation atteignit la Pologne. Un ancien de la Grande Armée, le général Chlopicki de Necznia, prit le pouvoir, et on cria « Vive Napoléon, roi de Pologne » à Varsovie. L’idée d’aller se mettre au service de ce peuple qui avait fait preuve d’attachement à son père put plaire au fils. Cette idée ne fit malgré tout pas son chemin, malgré une campagne menée jusque dans le salon de Metternich.


title: Napoléon II

text: Une remarque de Friedrich von Gentz révèle l’état d’esprit qui régnait à cette époque au sujet du duc de Reichstadt :


title: Napoléon II

text: Dès le début de l'année 1832, alors qu'il reprenait son service militaire, son état se dégrada (nombreuses congestions pulmonaires, pneumonie le clouant au lit), les médecins le soignant à tort pour son foie (par incompétence ou malveillance ?) alors qu'il était atteint de la tuberculose. .


title: Napoléon II

text: Le , les médecins le considérèrent comme perdu, ce qui valut à de constater amèrement : . Sa mère, prévenue, ne le rejoignit à Vienne que le dimanche . Il s'éteignit le de la tuberculose.


title: Napoléon II

text: Le corps fut plus tard transporté de nuit, sur une civière tirée par deux barbeaux, et entourée d’officiers à cheval du régiment de Wasa, à la chapelle de la Hofburg, où il fut veillé. Devant le catafalque étaient présentées ses armes, ainsi que l’urne contenant son cœur et celle contenant ses entrailles. Des officiers de la Garde formaient le piquet d’honneur. Une foule nombreuse, malgré l’heure tardive, vint défiler devant la dépouille.


title: Napoléon II

text: Le , selon le cérémonial ancestral prévu pour un archiduc, , après avoir été transporté de la Hofburg, sur le catafalque rouge et or des archiducs, par la Michaelerplatz et l’Augustinerstrasse, jusqu’au Neuermarkt, est descendu dans la crypte des Capucins, la ""...


title: Napoléon II

text: Sur le cercueil, une plaque de cuivre ornée d'une croix tréflée portait une inscription en latin, datée du :  Ce fut le seul document à mentionner, en Autriche, que le corps enfermé dans ce cercueil était le fils de Napoléon, empereur des Français et, par sa naissance, roi de Rome.


title: Napoléon II

text: Soucieux d'améliorer son image aux yeux des Français, Hitler décida en 1940 sur le conseil d'Otto Abetz du rapatriement des « cendres » de l'Aiglon en France. Une cérémonie funèbre et nocturne eut lieu aux Invalides, dans la nuit du 14 au , devant une assistance triée sur le volet.


title: Napoléon II

text: Cette cérémonie franco-allemande, conçue pour coïncider avec le du retour des cendres de l'Empereur en France, eut lieu dans une atmosphère glaciale, dans tous les sens du terme, en raison de la crise qui avait éclaté entre le Reich et Vichy, après le renvoi de Pierre Laval. La cérémonie manqua toutefois son effet de promotion de la collaboration, puisque la manœuvre d'Hitler consistant à attirer Pétain à Paris pour installer un nouveau gouvernement collaborationniste à Versailles échoua. Goguenards, les Parisiens murmuraient : «Ils nous prennent le charbon et ils nous rendent les cendres ! ».


title: Napoléon II

text: La tombe de aux Invalides est située près de celle de son père, et porte l'inscription « - Roi de Rome ».


title: Napoléon II

text: Le , le sarcophage est déplacé dans la crypte, sous une dalle de marbre. Le tombeau est dominé par une statue de Pierre Charles Simart représentant en Imperator romain. a porté différentes armoiries correspondant aux statuts qui furent successivement les siens.


title: Napoléon II

text: Le souvenir du fils de Napoléon se perpétua au travers d'œuvres et d'hommages posthumes.


title: Perte (hydrologie)

text: On parle de perte lorsqu'un cours d'eau disparaît, totalement ou partiellement, par infiltration ou dans un gouffre. Le mot s'applique au phénomène, et au lieu où il se produit. C'est un phénomène localisé, tout ou partie du cours d'eau devient alors souterrain. Dans la plupart des cas il s'agit d'un phénomène karstique.


title: Perte (hydrologie)

text: Lorsqu'une nouvelle perte se produit en amont d’une perte existante, cette dernière n’est plus alimentée, elle devient une perte fossile. On parle alors de régression de la perte.


title: Perte (hydrologie)

text: Le cours d'eau réapparaît à l'air libre par une ou plusieurs résurgences. Un "ponor" (mot serbo-croate) est parfois lié à une perte.


title: Perte (hydrologie)

text: Sur le territoire de la Wallonie dialectale, cette perte s'appelle chantoire (francisation du wallon "tchantwère", chanter).


title: Domenico Alberti

text: Domenico Alberti (né vers 1710 à Venise - mort en 1740 à Rome) fut un chanteur, claveciniste et compositeur italien dont les œuvres sont à la charnière entre la période baroque et la période classique.


title: Domenico Alberti

text: Né à Venise, Domenico Alberti étudie la musique avec Antonio Lotti. Il compose des Opéras, des airs chantés, et des sonates pour instruments à clavier pour lesquelles on le connaît le mieux aujourd'hui. Ces sonates utilisent fréquemment un procédé particulier d'accompagnement à la main gauche que l'on appelle la "basse d'Alberti" : celle-ci consiste en accords arpégés réguliers, dans lesquels la note inférieure résonne en premier, puis la plus haute, ensuite celle du milieu, enfin à nouveau la plus haute. Ce motif est répété. De nos jours, Alberti est considéré comme un compositeur très secondaire, aucune de ses œuvres n'est jouée ou enregistrée de manière régulière ; mais la basse d'Alberti fut utilisée par de nombreux musiciens postérieurs et devint un élément important dans tout le répertoire du clavecin et du piano de la période classique, qu'elle participe à symboliser.


title: Domenico Alberti

text: De son temps, Alberti était aussi connu comme chanteur. Il s'accompagnait souvent lui-même au clavecin. On connaît peu de détails sur sa vie ; néanmoins on sait qu'il accompagna, comme page, l'ambassadeur de Venise lors d'un voyage en 1736 en Espagne où il fut entendu par le fameux castrat Farinelli, lequel fut, à ce qu'on en rapporte, fort impressionné, bien qu'Alberti ne fût qu'un amateur. Alberti fut ensuite engagé par le marquis Molinari à Rome.


title: Domenico Alberti

text: Les œuvres les plus connues sont ses sonates pour clavier, rarement interprétées. Il en écrivit probablement 36, seules 14 nous sont parvenues, dont un recueil de "« VIII Sonate per cembalo, op. 1 »", publié à Londres en 1748. À l'instar de celles de Scarlatti, elles n'ont de la sonate que le nom, car leur structure est en deux mouvements, chacun de forme binaire.


title: Domenico Alberti

text: La première sonate pour violon composée par Mozart lorsqu'il avait sept ans est probablement inspirée d'Alberti, bien qu'il choisît généralement des modèles plus prestigieux.


title: Domenico Alberti

text: Alberti a composé également trois opéras ("Endimione" en 1737, "Galatea" en 1738 et "Olimpiade" en 1739), dont deux sur des livrets de Métastase, et quelques arias conservés sous forme de manuscrits en Autriche, Allemagne et Italie.


title: Domenico Alberti

text: Intégrale des sonates [28] et toccatas [6] - Manuel Tomadin, orgue Francesco Dacci de 1773 de l’église de Marano Lagunare, forte-piano, copie d'après Anton Walter et clavecin Andrea di Maio 2006, d'après un instrument de Giovanni Battista Giusti 1681 (3, 4 et //, 4CD Brillant Classics 95161) — D'après des manuscrits provenant de Naples, Milan, Londres, Stockholm et Münster. Premier enregistrement mondial.


title: Denis Gaultier

text: Denis Gaultier, né en 1603 à Paris et mort en dans cette même ville, est un luthiste et compositeur français. On le connaît aussi sous les noms de Gaultier le jeune et de Gaultier de Paris.


title: Denis Gaultier

text: Il était cousin d'un autre luthiste de talent, Ennemond Gaultier, dit Gaultier le Vieux ou Gaultier de Lyon, et l'on a parfois du mal à attribuer leurs œuvres à l'un ou à l'autre. Il fut peut-être élève de l'organiste de Notre-Dame de Paris, Charles Racquet, car il composa un tombeau en son honneur lorsque celui-ci mourut. Il fut probablement le maître de théorbe de Bertrand de Bacilly, qui possédait chez lui un portrait de ce maître.


title: Denis Gaultier

text: Il n'occupa pas de position officielle à la Cour mais y participa et acquit sa renommée dans des concerts privés. Il fut le plus grand luthiste parisien de sa génération. Il cultive encore dans ses suites des formes plutôt anciennes telles que le prélude non mesuré, la fantaisie, la pavane.


title: Denis Gaultier

text: Son œuvre consiste essentiellement en suites pour le luth. Il a laissé trois recueils de pièces pour cet instrument :Le "Mercure galant" rapporte, dans son numéro de 1672 (p. 166-167) :


title: Roi de Rome

text: Le roi de Rome est le souverain qui règne sur Rome durant sa période monarchique entre la fondation légendaire de Rome par Romulus en 753 et la chute de Tarquin le Superbe et l'avènement de la République romaine en 509.


title: Roi de Rome

text: En 1811, Napoléon recrée le titre de « roi de Rome » et l'attribue à son fils Napoléon II qui le portera jusqu'en 1814.


title: Roi de Rome

text: Voir : la page « Royauté romaine ».


title: Roi de Rome

text: Napoléon donna à son fils le titre de roi de Rome.


title: Roi de Rome

text: Le sénatus-consulte organique du prévoyait en son article 7 : « Le prince impérial [c'est-à-dire le prince héritier] porte le titre et reçoit les honneurs de roi de Rome ». Ce titre n'avait pas été prévu par la constitution de l'an XII.


title: Roi de Rome

text: Ce titre rappelle celui de "roi des Romains" porté par les héritiers désignés du Saint-Empire romain germanique.


title: Roi de Rome

text: Ce titre était aussi destiné à rappeler au pape Pie VII que, depuis la confiscation de ses États, Rome n'était plus que le chef-lieu d'un département français appelé département du Tibre puis département de Rome, l’un des 130 départements que comportait alors (1811) l’Empire français.


title: Roi de Rome

text: Napoléon souhaita que fût construit pour son fils un palais. Le palais du Roi de Rome devrait être édifié sur la colline de Chaillot, un décret du prévoyant : « Il est fait un fonds spécial de trente millions pour la construction de palais de Rome, au-dessus [donc sur la rive droite] du pont d’Iéna, et l'acquisition des terrains qui y sont nécessaires. » Mais ce projet de palais du Roi de Rome fut abandonné avec la chute de l'empire et jamais Napoléon II n’y habita.


title: Roi de Rome

text: On songea à faire couronner le roi de Rome à Paris par le pape, et l’on parla de son deuxième anniversaire qui tombait le mais il fallut y renoncer à cause de l’aggravation du conflit avec ce dernier.


title: Roi de Rome

text: Antoine Dubois (1756-1837), le chirurgien qui mit au monde le roi de Rome, reçut une dotation de 100000 francs, puis la Légion d’honneur, et devint enfin le "baron" Dubois par lettres patentes du avec les armes parlantes "coupé au I, parti de sinople à une fleur de lotus et des barons officiers de la maison de l’empereur ; au II, d’or à la louve au naturel allaitant un enfant de carnation, le tout soutenu d’une terrasse de sinople". Le signe "intérieur" d’un baron officier de la maison de l’empereur était "de gueules au portique ouvert à deux colonnes surmontées d’un fronton d’argent, accompagné des lettres initiales D. A." (Domus Altissima) "du même". Le lotus rappelait que Dubois fut de l’expédition d’Égypte. La louve allaitante était le symbole de Rome depuis l'Antiquité, mais ici le roi de Rome remplace les célèbres nourrissons Romulus et Remus.


title: Roi de Rome

text: Deux voies aménagées sous le Second Empire à Paris furent dédiées au roi de Rome : L’avenue menait à une place proche de l’emplacement où aurait dû s’élever le palais du Roi de Rome.


title: Roi de Rome

text: C'est par mimétisme qu'on songea à donner le titre de "roi d’Alger" au fils de Napoléon III mais on s’en tint finalement au titre de "Prince Impérial". Ceci explique le nom de la "rue du Roi-d'Alger" à Paris qui est dû à l'initiative d'un propriétaire privé.


title: Roi de Rome

text: , la Régie Départementale des Passages d'eaux de la Charente-Maritime donnera le nom de "Roi de Rome" à un nouveau bateau neuf, qui effectuera la déserte de l’île d'Aix de 1956 à 1996.


title: Canonisation

text: La canonisation est une déclaration officielle et définitive de la part de l'Église catholique et des Églises orthodoxes, reconnaissant une personne défunte comme sainte. L’Église affirme avec certitude que la personne est au Paradis, intercédant auprès de Dieu pour les hommes, du fait de la reconnaissance de miracles. D'autre part, par cet acte, le saint est proposé comme modèle de vie chrétienne aux fidèles.


title: Canonisation

text: Dans l'Église catholique, la canonisation conduit le culte du saint à l'échelle universelle, contrairement au bienheureux, pour lequel le culte est propre au diocèse dans lequel il a vécu. Le saint reçoit une place dans le calendrier liturgique de l'Église, date à laquelle il est commémoré et invoqué liturgiquement.


title: Canonisation

text: Selon La Croix en 2001, Le "catalogue des saints" de l’Église catholique comporte .


title: Canonisation

text: Aux premiers temps de l'Église, tous les fidèles sont appelés à la sainteté et peuvent être dignes de vénération posthume, tels les martyrs dès le puis les confesseurs de la foi.


title: Canonisation

text: Jusqu’au , il n’existe pas dans l’Église catholique romaine de procédure centralisée pour déclarer une personne sainte. Le plus souvent, c’est la "vox populi" qui déclare la sainteté ; l’évêque du lieu la confirme par des cérémonies solennelles : "élévation" de la personne considérée comme sainte (du latin "", il s'agit de l'exposition de son corps dans un sarcophage, une châsse ou de ses reliques dans un reliquaire, étape souvent précédée de l'invention des reliques), éventuellement translation de ses reliques, enfin "déposition" en faisant inhumer ses restes sous un autel, dans un tombeau dans une crypte ou à partir du , dans une châsse ou un reliquaire élevés dans le chœur de l'église.


title: Canonisation

text: En 798, le moine anglais Alcuin écrit à l’empereur Charlemagne qu’il faut se méfier de la vox populi lors de l'élection des princes pour éviter l’influence d’une émotion populaire éphémère ou la fabrique anarchique de saints, motif de supercheries. C'est dans cet esprit que le Saint-Siège s'efforce de supprimer la canonisation par acclamation et de réglementer la procédure pour ne pas confondre « réputation de sainteté » et enthousiasme populaire passager, permettant ainsi les conditions d’un jugement historique dépassionné. La première déclaration officielle de la part de l’Église de la sainteté d’une personne est la bulle pontificale envoyée par Jean XV en 993 aux évêques de France et de Germanie, pour leur signaler que Ulrich, évêque d’Augsbourg devait être considéré comme saint. Le terme même de canonisation apparaît sous la plume du pape Benoît VIII à propos de saint Siméon de Padolirone. Au cours du , l’examen des cas de canonisation par la papauté se développe : sous Alexandre III (pape de 1159 à 1181), douze causes sont examinées, sept sont rejetées, et cinq fois la vénération d'un saint est autorisée. Alexandre III tente en vain de se réserver ces autorisations par la décrétale du (en lien possible avec la mort du roi de Suède Éric IX dont le culte populaire en aurait fait un saint mort en ébriété au cours d'une rixe, ce que désapprouvait le pape), mais cette ordonnance ne se fait pas sans résistance et quelques translations de corps saints par les évêques ont encore lieu. Si la première canonisation par le pape date de 993, la procédure épiscopale ou la vox populi perdurent jusqu'au . En 1215, le IV concile du Latran interdit la vénération des reliques (y compris anciennes) sans l’accord du pape. La procédure est mise en place au . En 1234, l'introduction du bref "Audivimus" du pape Alexandre III dans les Décrétales de Grégoire IX, consacre la « réserve pontificale » en matière de canonisation. Si Grégoire IX se réserve le droit exclusif de procéder aux canonisations et formalise le "procès en canonisation", l'application systématique de cette réserve ne s'effectue que progressivement. Ainsi, jusqu’au , l’approbation épiscopale suffit encore à établir le culte local d’un saint. Le plus ancien procès en canonisation dont on possède les pièces est celui de Galgano Guidotti (saint Galgano), ermite mort en 1181 et sur lequel on enquête quatre ans après sa mort. La foi et les bonnes œuvres de son vivant, ainsi que les miracles, avant ou après sa mort, sont nécessaires pour déclarer la sainteté d’une personne. S’ajoute dans les requis la "réputation de sainteté" (qui rejoint la "vox populi").


title: Canonisation

text: Le 11 février 1588, par la constitution apostolique "Immensa aeterni Dei", le pape Sixte-Quint institue la Sacrée congrégation des rites chargée d'instruire la cause des saints. Urbain VIII, par deux décrets de 1625, précisés le 5 juillet 1634 dans sa constitution "Cælestis Jerusalem", fixe de façon claire et détaillée les critères et la procédure de béatification et de canonisation : après enquête du tribunal diocésain, la Sacrée Congrégation des Rites examine les écrits, paroles et actes du postulant, s’informe de sa réputation de sainteté, de ses vertus, de ses miracles. Si ce premier procès, dit "procès apostolique" est favorable, la Congrégation propose l’introduction de la cause au pape, qui l’accepte en signant un « bref ». Un procès de non-culte est ensuite ouvert, puis il est suivi d’un procès sur l’héroïcité des vertus du postulant, qui est réexaminé par la Sacrée Congrégation. Enfin, l’examen des miracles (au moins deux) permet l’ouverture du réel procès en canonisation.


title: Canonisation

text: Au , la Société des bollandistes se livre à des contre-enquêtes sur la vie des saints pour dénicher les faux saints construits par idéologie, aboutissant à des procès de « décanonisation ».


title: Canonisation

text: La procédure est lourde : la Curie romaine s’adjoint en 1930 une section historique, afin de tirer parti des progrès de cette science. En 1939, le procès apostolique est supprimé pour les causes historiques (concernant des personnes mortes depuis très longtemps), simplification étendue en 1969 aux causes récentes. La même année, la Sacrée Congrégation des Rites est dissoute, et la Sacrée Congrégation pour les causes des saints est créée pour les procès en canonisation. La procédure a encore été modifiée et simplifiée par Jean-Paul II (constitution "Divinus perfectionnis magister" en 1983), en diminuant l’importance des miracles et en accroissant l’attention portée à la sainteté de la vie menée, et en laissant la décision finale au pape.


title: Canonisation

text: Parmi les dix mille saints dans la liste officielle de l'Église catholique (mais personne n'en connaît le nombre exact), près de 300 ont été canonisés selon cette procédure au début du , la majorité ayant été proclamés saints par acclamation populaire. Sur les 83 papes déclarés saints en , presque tous les souverains pontifes ont été canonisés sur le premier millénaire du christianisme, le premier à ne pas avoir été fait saint étant Libère au , les derniers canonisés étant Célestin V, Pie V, Pie X, Jean XXIII et Jean-Paul II en 2014 et Paul VI en 2018.


title: Canonisation

text: Ce rituel suit des règles et des cérémonies définies par l'Église catholique. On parle de "procès" en canonisation. Ce procès est instruit par la Congrégation pour les causes des saints, l'une des congrégations romaines du Vatican, sise place Pie XII à Rome. La procédure est actuellement (2010) régie par la constitution apostolique "Divinus perfectionis Magister" du , complétée par les "Normae servandae in inquisitionibus ab episcopis faciendis in causis sanctorum" du 7 février 1983 publiées par cette Congrégation.


title: Canonisation

text: Aujourd'hui, pour être reconnue comme sainte une personne doit remplir plusieurs conditions. La procédure commune repose sur trois critères : le candidat, Serviteur de Dieu laïc ou religieux, doit être mort en odeur de sainteté ; il doit avoir un rayonnement spirituel après sa mort (notion de réputation de sainteté, la "" qui doit être spontanée, durable, croissant continuellement et généralisée) avec des témoignages humains qui attestent son martyre ou sa (vertus théologales et vertus cardinales ou vertus religieuses) ; il doit avoir accompli au moins deux miracles.


title: Canonisation

text: Outre cette canonisation formelle, la canonisation équipollente (appelée aussi canonisation équivalente) permet au pape d'étendre à l’Église universelle le culte d'un bienheureux et de l'inscrire au calendrier des saints en l'absence d'un procès en canonisation dans des conditions précises.


title: Canonisation

text: Le procès en canonisation commence par la déclaration reconnaissant « vénérable » la personne défunte. Celle-ci est alors reconnue digne de recevoir une vénération locale. Elle peut ensuite être béatifiée à la suite d'une béatification. Elle atteint alors le rang des « bienheureux » et peut faire l'objet d'un culte plus généralisé. Enfin, le « saint » fait, lui, l'objet d'un culte universel.


title: Canonisation

text: Tout baptisé ou groupe de baptisés peut demander l'ouverture d'un procès en canonisation. Pour cela, un "postulateur de la cause" doit être choisi. Il s'agit d'une personne (prêtre ou religieux ou laïc ou laïque) chargée premièrement d'assurer l'instruction préalable du dossier, et deuxièmement de porter la cause à Rome. À la suite de l'instruction préalable, le postulateur doit adresser une requête écrite à l'évêque du diocèse où est mort le candidat à la sainteté. Cette requête doit comprendre une biographie du candidat, une copie de l'ensemble de son œuvre le cas échéant et une liste de témoins pour les causes dites récentes (c'est-à-dire pour lesquelles des témoins directs sont encore en vie).


title: Canonisation

text: Si la requête est acceptée, c'est ensuite l'évêque, ou un délégué, qui est chargé d'instruire le dossier. Les règles de cette enquête diocésaine ont été redéfinies en 2007. Au terme de cette seconde enquête diocésaine (après celle de la béatification), si l'évêque le juge pertinent, il transmet la cause à la Congrégation pour les causes des saints, qui mène l'instruction finale. Si la Congrégation accepte le dossier, elle nomme un rapporteur (ou relateur) chargé de faire une synthèse (appelée la « Positio ») de toute la documentation (biographie, vertus, les deux miracles).


title: Canonisation

text: Lors du procès romain, un collège de cardinaux et d'évêques étudie alors la "". De la même façon que dans un procès criminel, l'accusation et la défense s'affrontent, dans un procès en canonisation, le postulateur de la cause tente de montrer que le bienheureux est digne d'être canonisé, tandis que le "promoteur de justice" (anciennement surnommé « Avocat du diable ») tente de prouver le contraire. De plus, un comité scientifique est chargé d'examiner le second miracle. Au terme de ce procès, les cardinaux et les évêques constituant la Congrégation rendent leur verdict à la suite d'un vote.


title: Canonisation

text: La relation des travaux de la congrégation ainsi que le verdict sont ensuite remis au pape, qui décrète ou non la canonisation lors d'un consistoire. Elle peut ensuite être proclamée au peuple catholique.


title: Canonisation

text: Au total, la procédure est longue. Elle peut prendre plusieurs dizaines d'années. Par ailleurs, certains saints bien connus ont attendu parfois plusieurs siècles leur consécration. C'est le cas de Jeanne d'Arc, morte en 1431 et canonisée en 1920. La longueur de chaque procès est toujours l'objet de commentaires. On a pu dire de Jean-Paul II, dont le règne a vu un grand nombre de canonisations, qu'il canonisait beaucoup plus rapidement que ses prédécesseurs. Néanmoins, au Moyen Âge, l'Église catholique romaine a également connu des canonisations très rapides. Parmi les records figurent Thomas Becket, canonisé en trois ans, François d'Assise en deux ans, Pierre de Vérone et Antoine de Padoue canonisés en un an. Dans les derniers siècles, la canonisation la plus rapide fut celle de Mère Teresa (sainte Teresa de Calcutta) en 19 ans le 4 septembre 2016. Il y a ensuite Josemaria Escriva de Balaguer (27 ans), juste avant celle de Thérèse de Lisieux (28 ans).


title: Canonisation

text: Le coût de la procédure, financée par les fonds diocésains et les dons de la communauté, est estimé entre et 3 millions euros. En 2014, le pape François annonce l’instauration d’une grille tarifaire pour limiter le montant allouable aux procédures de béatification et de canonisation et diminuer les inégalités entre les diocèses catholiques. Depuis 2003, sur 66 canonisations prononcées, 54 concernaient des Européens, dont une grande part d'Italiens alors que l'Occident ne pèse plus que pour un quart des fidèles. Cette nouvelle grille doit permettre ainsi à des diocèses de pays pauvres de proposer, eux aussi, des candidats.


title: Canonisation

text: Le rite de canonisation a lieu au tout début de la cérémonie solennelle de la canonisation. Le préfet de la Congrégation pour les causes des saints accompagné du postulateur de la cause de canonisation du bienheureux, s'avance et demande par trois fois en latin au pape de procéder à la canonisation.


title: Canonisation

text: À la première demande (en latin "") "Beatissime Pater, instanter postulat Sancta Mater Ecclesia per Sanctitatem Vestram Catalogo Sanctorum adscribi, et tamquam Sanctos ab omnibus Christi fidelibus pronunciari Beatos" (« Très Saint-Père, la sainte Église notre Mère vous demande instamment d’inscrire le bienheureux au catalogue des saints et ce faisant, qu’ils soient invoqués par tous les chrétiens »), le pape répond par une invitation collective à la prière "Fratres carissimi, Deo Patri omnipotenti preces nostras per Iesum Christum levemus, ut, Beatae Mariae Virginis et omnium Sanctorum suorum intercessione, sua gratia sustineat id quod solemniter acturi sumus" (« Chers frères, élevons nos prières vers Dieu le Père tout-puissant par Jésus Christ, afin que, par l’intercession de la bienheureuse Vierge Marie et de tous les saints, il soutienne de sa grâce ce que nous allons maintenant accomplir ») ; à la deuxième demande "Unanima precatione roborata, Beatissime Pater, Sancta Ecclesia instantius flagitat ut Sanctitas Vestra filios hos ipsius electos in Sanctorum Catalogo annumeret" (« Très Saint-Père, forts de cette prière unanime, la sainte Église vous demande instamment de nouveau de bien vouloir inscrire ce fils qui a été élu au catalogue des saints »), le pape répond par "Spiritum vivificantem, igitur, invocemus, ut mentem nostram illuminet atque Christus Dominus ne permittat errare Ecclesiam suam in tanto negotio" (« Invoquons l’Esprit qui vivifie pour qu’il illumine notre esprit et que le Christ notre Seigneur ne permette pas que son Église se trompe pour un événement d’une si grande importance ») ; à la troisième demande "Beatissime Pater, Sancta Ecclesia, Domini promisso nixa Spiritum Veritatis in se mittendi, qui omni tempore supremum Magisterium erroris expertem reddit, instantissime supplicat Sanctitatem Vestram ut hos ipsius electos in Sanctorum Catalogum referat" (« Très Saint-Père, la sainte Église, confiante en la promesse que lui a faite le Seigneur de lui envoyer l’Esprit de vérité et qui à chaque époque garde le Magistère suprême exempt de toute erreur, vous supplie instamment de bien vouloir inscrire ce fils qui a été élu au catalogue des saints »), le souverain pontife conclut par la formule "Ad honorem Sanctæ et Individuæ Trinitatis, ad exaltationem fidei catholicæ et vitæ christianæ incrementum, auctoritate Domini nostri Iesu Christi, beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, matura deliberatione præhabita et divina ope sæpius implorata, ac de plurimorum Fratrum Nostrorum consilio, Beatos. Sanctos esse decernimus et definimus, ac Sanctorum Catalogo adscribimus, statuentes eos in universa Ecclesia inter Sanctos pia devotione recoli debere.In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti" (« En l'honneur de la Très Sainte Trinité, pour l'exaltation de la foi catholique et pour l’accroissement de la vie chrétienne, avec l'autorité de Notre Seigneur Jésus-Christ, des Saints Apôtres Pierre et Paul, et la Nôtre, après avoir longuement réfléchi et invoqué à plusieurs reprises l'aide divine et écouté l'avis de beaucoup de Nos Frères dans l'Épiscopat, nous déclarons et nous définissons Saint, le Bienheureux. Et nous l'inscrivons dans le Livre des Saints et nous décrétons qu'il doit être vénéré avec dévotion dans toute l'Église. Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit »).


title: Canonisation

text: Après ce rite, la messe ordinaire du calendrier liturgique romain débute.


title: Canonisation

text: Une "canonisation équipollente" est une canonisation décidée par un simple décret du pape sans que la reconnaissance d'un miracle ne soit nécessaire. Cette forme de canonisation, codifiée par Benoît XIV au , nécessite trois éléments : la possession ancienne d’un culte lié à la personne à canoniser, l’attestation constante et répandue de ses vertus ou de son martyre par des historiens dignes de foi et la réputation ininterrompue d’accomplissement de prodiges. Lorsque ces conditions sont remplies, le pape peut, de sa propre autorité, sans procès ni cérémonie de canonisation, procéder à une "canonisation équipollente", c’est-à-dire étendre à l’Église universelle le culte liturgique en l'honneur du bienheureux.


title: Canonisation

text: Codifiée par , la canonisation équipollente existait de fait avant son pontificat. Le pape dresse lui-même dans son ouvrage "De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione" une liste de proclamés avant son pontificat, sur de tels critères. Il s'agit de Romuald de Ravenne canonisé en 1595, Norbert de Xanten en 1582, Bruno le Chartreux en 1623, Pierre Nolasque en 1655, Raymond Nonnat en 1681, Étienne de Hongrie en 1686, Marguerite d’Écosse en 1691, Jean de Matha et Félix de Valois en 1694, en 1728, Wenceslas de Bohême en 1729 et Gertrude de Helfta en 1738.


title: Canonisation

text: Depuis , cette règle a été utilisée à quelques reprises : pour la canonisation de Pierre Damien et Boniface en 1828 ; Cyrille et Méthode en 1880 ; Cyrille d'Alexandrie, Cyrille de Jérusalem, Justin de Naplouse et Augustin de Cantorbéry en 1882, Jean Damascène et Sylvestre Guzzolini en 1890 ; Bède le vénérable en 1899 ; Éphrem le Syrien en 1920 ; Albert le Grand en 1931 ; Marguerite de Hongrie (sainte) en 1943 ; Grégoire Barbarigo 1960 ; Jean d'Avila ainsi que Nicolas Tavelic et ses trois compagnons martyrs en 1970. Jean- y a eu recours une fois, en 1995, pour la canonisation d'Étienne Pongrácz et de ses compagnons Marc de Križevci et Melchior Grodziecki. l'a également utilisée une fois en 2012 pour Hildegarde de Bingen, proclamée sainte le 10 mai 2012.


title: Canonisation

text: Le pape François l'a utilisée assez souvent : pour Angèle de Foligno le 9 octobre 2013, pour le jésuite Pierre Favre le 17 décembre suivant puis pour José de Anchieta, sœur Marie Guyart, le 2 avril 2014, et pour .


title: Cercopes

text: Dans la mythologie grecque, les Cercopes (en grec ancien sont Passalos et Acmon, deux fils d'Océan et de l'Océanide Théia. Leur capture est le troisième travail confié à Héraclès par la reine Omphale.


title: Cercopes

text: Selon le récit rapporté par la "Souda" et le pseudo-Nonnos, les Cercopes tentent de dérober les armes d'Héraclès pendant que celui-ci est en train de dormir. Le héros les capture et les pend par les chevilles. La tête à l'envers, ils ont vue sur le postérieur découvert du héros, brûlé et noirci par ses combats : ils comprennent trop tard les propos de leur mère, qui les avait mis en garde contre Mélampygos, du grec ancien μελαμπῦγος « "Aux fesses noires" ».


title: Cercopes

text: Les Cercopes, se mettant à rire, plaisantent le héros sur cette particularité anatomique. Héraclès finit par rire lui-même et par les relâcher.


title: Cercopes

text: Ovide en fait des habitants de l'île de Pithécusses (en Grande Grèce), métamorphosés en singes par Zeus pour leurs nombreux parjures.


title: Cercopes

text: La version d'Ovide a inspiré le zoologue moderne Carl Von Linné au pour nommer le genre de singes "Cercopithecus".


title: MEPIS

text: MEPIS est une distribution GNU/Linux créée par Warren Woodford en et s'appuyant sur la distribution Debian.


title: MEPIS

text: Le manuel de MEPIS recommande de mémoire vive et un Pentium 4 pour une bonne expérience de SimplyMEPIS 11.0 (sortie le ).


title: MEPIS

text: Mepis propose des paquetages spécifiques intégrant les dernières versions des logiciels les plus populaires, ainsi que des assistants de configuration graphiques.


title: MEPIS

text: MEPIS est une distribution sur « Live CD » (un Live DVD de fait désormais) : elle ne nécessite pas d'installation pour que l'on puisse l'utiliser. Cependant, même si elle peut être utilisée à partir du DVD-ROM, comme la distribution Knoppix, MEPIS est destinée à une installation sur le disque dur de l'ordinateur. L'utilisation en Live permet de vérifier le bon fonctionnement des périphériques et offre une interface d'installation simple, conviviale.


title: MEPIS

text: MEPIS détecte le matériel au démarrage et utilise par défaut l'environnement KDE.


title: MEPIS

text: La distribution ne tient plus sur un CD-ROM, il faut un DVD ou une clé USB. Il a été possible de commander un CD, ou un DVD, ou un abonnement de téléchargement valable 6 mois ou un an.


title: MEPIS

text: Elle tire sa base de la Debian "stable" mais des paquets plus récents avaient été adaptés par Warren Woodford et la communauté à sa sortie.


title: MEPIS

text: Toutes les versions sont disponibles en 32 bits et 64 bits.


title: MEPIS

text: Les spécificités de MEPIS (par rapport aux distributions similaires visant à la simplicité) du côté utilisateur :


title: MEPIS

text: Trois catégories de dépôts sont utilisables : ceux de Debian "stable", ceux de MEPIS officiels, et ceux des contributeurs à MEPIS. Tous les bureaux alternatifs (Fluxbox, IceWM, etc.) sont installables.


title: MEPIS

text: MEPIS contient un ensemble complet de logiciels pour toutes les utilisations familiales d'un PC multimédia :


title: MEPIS

text: En est présentée la version 8.5 pour clé USB embarquant les logiciels Amarok, digiKam, FileZilla, GIMP, KMyMoney, KTorrent, luckyBackup, OpenOffice.org Base, OpenOffice.org Calc et SCIM ; les localisations chinoise, française, allemande et espagnole ainsi que des polices permettant un meilleur support "out of the box" pour l'arabe, le chinois, le japonais et le coréen.


title: Université de Lausanne

text: L’Université de Lausanne (UNIL) est une université située à Lausanne, en Suisse. Environ et chercheurs ainsi que administratifs et techniques assurent la bonne marche de l'institution qui compte plus de provenant de plus de .


title: Université de Lausanne

text: En 1537, la "Schola Lausannensis" fondée par les autorités bernoises au lendemain de la conquête du Pays de Vaud. Composée d'un collège de six classes et d'une chaire de théologie, elle avait pour but la formation de pasteurs du pays et l'instruction de la jeunesse. De 1579 à 1587, l'ancienne Académie est construite, l'université quittera le bâtiment en 1987, il sera dès lors affecté au gymnase cantonal de la Cité. En 1708, une chaire de droit et d'histoire est ouverte, suivie, en 1788, par une chaire de physique théorique et expérimentale et une chaire d'histoire, chronologie et statistique.


title: Université de Lausanne

text: En 1806, le Grand Conseil vaudois vote une loi organisant l'Académie en quatorze chaires : trois de théologie, trois de lettres (voir l'historique spécifique de la faculté des Lettres), quatre de sciences, deux de droit et deux de médecine, mais en 1837, l'Académie est à nouveau profondément transformée par une nouvelle loi qui organise les enseignements en trois facultés (lettres et sciences, théologie, droit) et . Dès 1869, l'Académie décerne le grade de docteur.


title: Université de Lausanne

text: En 1869, l"'École spéciale de Lausanne" (future École d'ingénieurs), fondée en 1853, est rattachée à l'Académie en qualité de faculté technique et en 1873, l'école de pharmacie est créée. Ce n'est qu'en 1890 que l'Académie de Lausanne est réorganisée et acquiert le statut d'université. En même temps la faculté technique change son nom en "École d'ingénieurs de l'université de Lausanne". Au tournant du et à la suite de la réorganisation, l'université de Lausanne voit son offre de formations se développer. En 1901 sont créées l'école de français moderne et l’école des sciences sociales et politiques. En 1909, Rodolphe Archibald Reiss fonde l'Institut de police scientifique : la première école de police scientifique au monde, suivie en 1911 par la faculté des hautes études commerciales. Entretemps, l'institution change de bâtiment en 1907, lorsque le palais de Rumine est inauguré.


title: Université de Lausanne

text: En 1946, l"'École d'ingénieurs de l'université de Lausanne" est rebaptisée "École" "polytechnique de l'Université de Lausanne" (EPUL). Elle est pourtant définitivement séparée du reste de l'université en 1969, pour devenir une institution fédérale sous son nom actuel : École polytechnique fédérale de Lausanne (EPFL), rejoignant l'École polytechnique fédérale de Zurich au sein du Domaine des Écoles polytechniques de la Confédération.


title: Université de Lausanne

text: Les années 1960 voient également les préparatifs du déplacement de l'université en périphérie et le début de la construction d'un nouveau campus. Ce déplacement s'explique par les besoins en infrastructure en nette progression : le centre de Lausanne ne permettait pas de s'équiper de suffisamment réfectoires, classes et logements pour les étudiants. En , le Grand Conseil vaudois décide donc d'acheter la propriété de Dorigny pour de francs, spécialement pour la construction de l'UNIL. Le premier bâtiment du nouveau campus, le collège propédeutique (bâtiment désormais nommé Amphipôle) est inauguré en 1970 et l'université commence son déplacement sur le site de Dorigny.


title: Université de Lausanne

text: De nouveaux bâtiments sont construits à Dorigny : un bâtiment pour les sciences physiques (en 1973, actuellement nommé Cubotron), une salle omnisports (1980), un bâtiment pour la faculté des sciences humaines (en 1977, désormais nommé Internef), l'Institut suisse de droit comparé (ISDC) (1981), un bâtiment pour le rectorat et l'administration (1981, aujourd'hui nommé Unicentre), un bâtiment pour la bibliothèque universitaire centrale et des restaurants (1982, actuellement nommé Unithèque), un bâtiment de biologie (1983, portant désormais le nom Biophore), un deuxième bâtiment pour la faculté des sciences humaines (en 1987, désormais nommé "Anthropole"), un bâtiment pour l'École de pharmacie (1991, baptisé Génopode), une seconde salle omnisports (1993), le bâtiment de l'École de chimie (1994, Batochime), et la bibliothèque Édouard Fleuret (2000).


title: Université de Lausanne

text: Un bâtiment comprenant de grands auditoires (2004, Amphimax) et un bâtiment supplémentaire pour la faculté des hautes études commerciales (2006, Extranef) sont construits sur le campus.


title: Université de Lausanne

text: En 2001, l'université de Lausanne signe avec l'université de Genève et l'EPFL de la convention "Sciences - Vie - Société", qui comprend des regroupements d'activités et de recherche entre les institutions dans le but de créer une dynamique scientifique commune. L'école de pharmacie est transférée à l'Université de Genève pour devenir l'école de pharmacie Genève-Lausanne, alors que la chimie, les mathématiques et la physique ont été reprises par l'école polytechnique fédérale de Lausanne.


title: Université de Lausanne

text: En 2002, l'université compte plus de .


title: Université de Lausanne

text: En 2005, l'Université de Lausanne (UNIL) adopte un nouveau logo et change les noms des bâtiments.


title: Université de Lausanne

text: Depuis la rentrée 2005, l'université a rejoint l'espace européen de l'enseignement supérieur par le passage de toutes les facultés au processus de Bologne, les nouveaux grades universitaires sont donc baccalauréat universitaire ("bachelor"), maîtrise universitaire ("master"), maîtrise d'études avancées et doctorat.


title: Université de Lausanne

text: Depuis 2006, dans le cadre du collège des sciences et du collège des humanités, les enseignements en sciences de bases (chimie, physique, mathématiques) sont données aux étudiants de l'UNIL par des professeurs de l'EPFL et l'université assure aux étudiants de l'EPFL un programme d'enseignement en sciences humaines et sociales.


title: Université de Lausanne

text: Depuis 2009, les services de formation continue de l'université de Lausanne et de l'école polytechnique fédérale de Lausanne sont regroupés au sein de la fondation pour la formation continue universitaire lausannoise UNIL-EPFL.


title: Université de Lausanne

text: À la rentrée 2009, l'université franchit le cap des .


title: Université de Lausanne

text: Dès le , la branche lausannoise de l'Institut Ludwig pour la recherche sur le cancer est intégrée à l'UNIL et devient le « centre Ludwig de l'université de Lausanne pour la recherche sur le cancer ». La même année, l'université de Lausanne lance ALUMNIL, le réseau des diplômés de l'université.


title: Université de Lausanne

text: En , l'université de Lausanne et l'Institut de hautes études en administration publique (IDHEAP) annoncent que ce dernier prévoit d'intégrer l'UNIL, ce qui sera réalisé en janvier 2014. En septembre, le bâtiment du centre de sport et santé (CSS) est inauguré. Le même mois, le déménagement des de la faculté des géosciences et de l'environnement et des de la faculté des sciences sociales et politiques dans le nouveau bâtiment Géopolis débute ; l'inauguration officielle a eu lieu au début du semestre d'automne 2013.


title: Université de Lausanne

text: En 2013, l'UNIL propose quinze cursus de bachelor et trente et un de master, dont quatorze sont conjoints avec d'autres universités ou institutions d'enseignement supérieur.


title: Université de Lausanne

text: Le , le conseil de l'université de Lausanne élit la première rectrice de l'institution, Nouria Hernandez. Sa nomination a été confirmée par le Conseil d'État en . Professeure et biologiste, elle prend ses fonctions le . Elle ne se représente pas pour un deuxième mandat. À partir d', le recteur est Frédéric Herman, dont la nomination a été approuvée par le Conseil d'État en novembre 2020.


title: Université de Lausanne

text: À l'heure actuelle, l'université de Lausanne est aussi un centre de recherche très actif et de réputation internationale, grâce aux projets réalisés par plus de pour plus de 100 millions de francs suisses par année.


title: Université de Lausanne

text: L'université de Lausanne est composée de sept facultés :


title: Université de Lausanne

text: Avant 2005, les grades universitaires étaient la licence, le diplôme d'études approfondies (DEA) et le doctorat. Depuis la rentrée 2005, l'université a rejoint l'espace européen de l'enseignement supérieur par le passage de toutes les facultés au processus de Bologne, les nouveaux grades universitaires sont donc baccalauréat universitaire ("bachelor"), maîtrise universitaire ("master") et doctorat.


title: Université de Lausanne

text: Évolution du nombre d'étudiants : L'université de Lausanne délivre également des certificats de formation continue (CAS), des diplômes de formation continue (DAS) et des maîtrises d'études avancées (MAS).


title: Université de Lausanne

text: La Formation Continue UNIL-EPFL est une fondation qui existe depuis 2009. Elle regroupe les services de formation continue de l'UNIL (université de Lausanne) et de l'EPFL (école polytechnique fédérale de Lausanne) qui ont été regroupés en une seule entité pour davantage de synergies.La fin du est témoin d'un important projet de coopération et de développement entre les universités de Lausanne, Genève, Neuchâtel et l'EPFL. En 2003, deux nouvelles facultés naissent d'une volonté de se centrer sur l'homme et le vivant : la faculté de biologie et médecine et celle des géosciences et de l'environnement.


title: Université de Lausanne

text: L'université de Lausanne compte plus de d'enseignement et de recherche œuvrant dans des domaines aussi divers que la génomique, l'esthétique du cinéma, le droit de l'environnement ou la criminalistique.


title: Université de Lausanne

text: Au sein des instituts, laboratoires et bibliothèques, , dont cinq cents professeurs, travaillent chaque jour sur des projets de recherche de portée nationale ou internationale, faisant ainsi progresser le capital scientifique de l'institution. L'UNIL vise notamment à encourager la rencontre des disciplines dans la recherche.


title: Université de Lausanne

text: Dans le domaine des sciences sociales, le pôle de recherche national (PRN) fait appel à une coopération étroite de chercheuses et chercheurs des disciplines de psychologie, sociologie, psychologie sociale, socioéconomie et démographie, rattachés à différentes institutions des hautes écoles Suisses. Ils y étudient les effets de l'économie et de la société postindustrielle sur l'évolution de situations de vulnérabilité par le biais d'études longitudinales et comparatives.


title: Université de Lausanne

text: L'UNIL promeut l'interdisciplinarité également en la partageant avec les sciences techniques. Le programme SHS (sciences humaines et sociales) de l'EPFL et le programme (Sciences) de l'UNIL sont destinés à converger au niveau du doctorat et de la recherche.


title: Université de Lausanne

text: Le "Times Higher Education" a classé l'université de Lausanne :


title: Université de Lausanne

text: Le Classement académique des universités mondiales par l'université Jiao Tong de Shanghai (ARWU) a classé l'université de Lausanne :


title: Université de Lausanne

text: Le "Leiden Ranking" de l'université de Leyde en fonction de la proportion de publications dans les dix meilleurs pourcents en matière d'impact dans leur domaine :


title: Université de Lausanne

text: En 2016, le master en finance de la faculté des hautes études commerciales (HEC) est classé à la au niveau mondial dans le ranking du "Financial Times".


title: Université de Lausanne

text: En 2016 et pour la consécutive, son master en comptabilité, contrôle et finance remporte la dans le classement Eduniversal.


title: Université de Lausanne

text: Dans le classement de Shanghai, la faculté des HEC figure également en 2015 à la 1 position au niveau suisse et à la au niveau européen pour la qualité de ses publications scientifiques. Elle a également reçu les accréditations AMBA et EQUIS pour la qualité de ses programmes, de sa recherche et de son enseignement.


title: Université de Lausanne

text: Cette université pluriséculaire avait tout d'abord établi ses quartiers en plein cœur de Lausanne, dans le quartier médiéval de la cité, mais le manque de place a contraint les autorités cantonales à choisir un site plus grand dans les années 1980.


title: Université de Lausanne

text: En 1970 l'université commence son déplacement sur le site de Dorigny, à Écublens, sur la côte lémanique. En 1971, l'école polytechnique fédérale de Lausanne commença la construction des nouveaux bâtiments (inaugurés en 1978) sur le même site de Dorigny, à côté de l'université de Lausanne. Le site est desservi par la ligne de métro M1 du réseau des Transports publics de la région lausannoise à travers les stations UNIL-Chamberonne, UNIL-Mouline et UNIL-Sorge depuis 1991.


title: Université de Lausanne

text: L'UNIL et l'EPFL disposent d'un centre sportif et nautique commun, au bord du lac Léman, qui permet la pratique de nombreuses activités.


title: Université de Lausanne

text: Le centre de Dorigny possède de nombreux espaces verts. Depuis les années 1990, le choix a été fait d'utiliser des moutons plutôt que des tondeuses pour couper l'herbe. Ces moutons sont devenus emblématiques de l'université : on les retrouve notamment dans des nombreux produits dérivés. Depuis son déplacement sur ce site, l'emblème de l'université est le chêne de Napoléon, arbre planté sur le site à la fin du par un membre de la famille de Loys.


title: Université de Lausanne

text: L'université de Lausanne occupe actuellement, en plus du campus principal de Dorigny, deux autres sites :


title: Université de Lausanne

text: Ces deux sites sont desservis par la ligne de métro M2 (respectivement stations CHUV et Croisettes). Par ailleurs, la faculté de biologie et de médecine dispose d'un quatrième site, l'Hôpital de Cery (neurosciences psychiatriques, à Prilly).


title: Université de Lausanne

text: Le campus de Dorigny est depuis en évolution, et de nombreuses constructions sont venues se greffer sur le campus.


title: Université de Lausanne

text: La bibliothèque cantonale et universitaire de Lausanne (BCU) est une institution publique à vocation patrimoniale, culturelle et scientifique. Dépendant du service des affaires culturelles, elle est à la fois destinée à la communauté universitaire ainsi qu’au grand public vaudois. Elle détient la production documentaire touchant le canton de Vaud.


title: Université de Lausanne

text: L'Université dispose aussi d'un service culture et médiation scientifique, qui propose des événements culturels et des activités scientifiques pour le grand public dans le cadre du laboratoire "L'éprouvette".


title: Université de Lausanne

text: L'université de Lausanne publie "Uniscope", le magazine mensuel gratuit du campus de l'UNIL, et "Allez savoir !", le magazine grand public de l'université, publié trois fois par année.


title: Université de Lausanne

text: En dehors de ces médias qui sont la voix de l'institution, "L'auditoire" est le journal des étudiants (de l'UNIL et de l'EPFL) ; rédigé par ceux-ci, le journal est tiré à quelque disponibles en libre accès.


title: Université de Lausanne

text: Depuis 2006, l'université de Lausanne organise annuellement les Mystères de l'UNIL, des journées de portes ouvertes gratuites permettent au grand public de visiter des laboratoires et de participer à de nombreuses animations sur le site de Dorigny.


title: Université de Lausanne

text: Depuis 1901, date de sa création par Alfred Nobel, sept de ses lauréats peuvent être mis en relation avec l'université de Lausanne :L'université de Lausanne compte en son sein de nombreuses associations d'étudiants. Entre les années vingt et septante (1926-1971), les étudiants étaient organisés dans l'Association générale des étudiants de l'université de Lausanne.


title: Université de Lausanne

text: Le développement du sport universitaire à Lausanne s’est fait de manière très progressive. Très tôt, déjà du temps de l’ancienne Académie de Lausanne, c’est-à-dire avant 1890, certaines activités telles que l’équitation, l’escrime et la gymnastique sont proposées aux étudiants mais les locaux sont encore externes à l'université. Une société de gymnastique des étudiants a par exemple été fondée en 1880. Dès 1886, existe un club nautique de l’université, et les sports de montagne font partie des activités estudiantines dès la Belle Époque. Si l’on donne parfois la date de 1912 comme véritable début des sports universitaires lausannois, attribuant ce développement au docteur Francis-Marius Messerli, il semble que le jubilé olympique de 1919 ait été une date charnière pour la reconnaissance du sport universitaire, toujours grâce à l’engagement du Dr Messerli.


title: Éos

text: Dans la mythologie grecque, Éos (en grec ancien ) est une Titanide, déesse de l'Aurore.


title: Éos

text: Éos est apparentée à la déesse védique Ushas, à la déesse lituanienne Aušrinė et à la déesse romaine Aurora (vieux latin "Ausosa"), qui sont également des déesses de l'aube. Ces quatre noms sont considérés comme des dérivés de la racine indo-européenne "*h₂ewsṓs" (plus tard "*Ausṓs"), « l'aube », une racine qui a également donné naissance au proto-germanique "*Austrō", à l'ancien germanique "*Ōstara" et à l'ancien anglais "Ēostre / Ēastre". Cet ensemble aboutit à la reconstruction d'une déesse de l'aurore indo-européenne.


title: Éos

text: Elle est souvent affublée des épithètes homériques « aux doigts de rose » (), « en robe de safran » (), ou « aux avant-bras de rose » (). Homère et Hésiode la présentent également comme « enfant du matin » ().


title: Éos

text: Ses légendes conservent les traits essentiels de l'Aurore indo-européenne, notamment l'amant ou le mari qui vieillit et qu'elle abandonne.


title: Éos

text: Elle est la fille des Titans Hypérion et Théia, et la sœur d'Hélios (le Soleil) et de Séléné (la Lune).


title: Éos

text: Un jour, Aphrodite, furieuse de trouver Arès dans le lit d'Éos, la condamna à de continuelles amours avec de jeunes humains. Bien que déjà mariée à Astréos qui était de la race des Titans, et dont elle avait eu des fils : les dieux des vents Borée, Notos, Euros et Zéphyr, ainsi que les étoiles (dont l'étoile du matin (Eωσφόρος / Éosphoros) selon Hésiode), elle se mit en secret à séduire et à enlever des jeunes gens, les uns après les autres. Elle eut ainsi de nombreuses liaisons, notamment avec Orion, Céphale et Tithon.


title: Éos

text: Amoureuse de Tithon, elle l'enleva, l'épousa, et en eut deux fils, Memnon et Émathion, dont les morts la bouleversèrent à tel point que ses larmes abondantes produisirent la rosée du matin.


title: Éos

text: Elle demanda à Zeus de conférer l'immortalité à Tithon, ce à quoi il consentit. Mais elle oublia de demander pour lui la jeunesse éternelle, que Séléné, sa sœur, avait obtenue pour Endymion. Tithon devint de jour en jour plus vieux, plus grisonnant, et plus ridé ; sa voix se fit chevrotante et Éos, fatiguée de s'occuper de lui comme d'un enfant, l'enferma dans sa chambre à coucher où il devint une cigale. D'autres auteurs indiquent qu'elle n'aurait jamais cessé de s'occuper de lui et de l'aimer.


title: Éos

text: Elle est la déesse de l'Aurore. Habitant aux bords d'Océan, qui enserre le monde habité, elle quitte la couche de Tithon à la fin de la nuit et, sur son char, elle s'élance vers le ciel pour annoncer aux dieux la venue d'Hélios, son frère. Chez Homère, elle accompagne celui-ci dans sa course sur son char tiré par des chevaux ailés : Phaéton et Lampos. Inversement, le soir, elle descend de l'Olympe pour rejoindre sa demeure, accompagnée par les Heures. Chez les tragiques, elle est identifiée à Héméra, divinité du Jour.


title: Éos

text: Sur les vases grecs, elle est représentée avec une paire d'ailes. Dans l'iconographie classique, elle est souvent couverte d'un voile et assise dans un char tiré par quatre chevaux.


title: Adstrat

text: Le terme adstrat (du latin "adstratus" « placé à côté ») a été introduit dans la linguistique par le chercheur italien Matteo Giulio Bartoli. Il a au moins deux acceptions.


title: Adstrat

text: En linguistique historique, le terme « adstrat » désigne premièrement l’ensemble des éléments étrangers entrés par diverses voies dans une langue après la constitution de celle-ci en tant qu’idiome distinct. Ces éléments sont, concrètement, les emprunts de divers types faits par la langue en cause, surtout lexicaux (mots, affixes de dérivation), ainsi que des calques. La présence de l’adstrat s’explique soit par le voisinage géographique de populations parlant des langues différentes, soit par des circonstances d’ordre historique et politique, soit par des contacts culturels.


title: Adstrat

text: Dans une autre acception, adoptée par la sociolinguistique également, on trouve l’adstrat défini avec des genres prochains différents mais des contenus semblables. Pour certains auteurs, c’est un type d’interférence entre deux langues qui entrent en contact ou se mélangent. Selon d’autres, l’adstrat est une langue ou un dialecte qui influence un autre idiome pris comme référence. Pour d’autres encore, c’est l’ensemble des faits de langue qui résultent de l’influence d’une langue sur une autre. L’élément commun dans ces définitions est que, dans une perspective historique, les langues en contact sont parlées par des communautés linguistiques qui cohabitent ou qui sont voisines pendant une longue période. En raison du développement des moyens de communication, la notion d’adstrat n’implique pas seulement la contiguïté géographique, mais aussi la contiguïté politique, culturelle et économique de pays parfois éloignés.


title: Adstrat

text: Avec la notion d’adstrat, on a introduit en linguistique celles de substrat et de superstrat aussi. Ceux-ci peuvent impliquer, dans l’histoire des langues, l’assimilation d’une langue par celle de référence, alors que l’adstrat suppose une interaction neutre, dans laquelle il n’y a ni assimilation ethnique ni dissolution d’une langue dans l’autre, mais celles-ci continuent à exister en tant que telles. Il s’agit d’influences réciproques, même si les poids des deux influences ne sont pas égaux. Dans un pays où il y a une langue majoritaire, l’influence de celle-ci sur la langue d’une minorité qui ne renonce pas à son idiome est plus importante que l’inverse.


title: Adstrat

text: Les interférences du type adstrat peuvent mener à ce qu’on appelle une « aire linguistique » ou, traditionnellement, « union linguistique », en allemand "Sprachbund". Ces termes désignent un groupe de langues non apparentées ou marginalement apparentées, par exemple l’union linguistique balkanique.


title: Adstrat

text: Les interférences du type adstrat sont nombreuses dans le monde. Quelques exemples en sont celles entre :


title: Ernesto Basile

text: Ernesto Basile, né à Palerme le et mort à Palerme le , est un architecte italien du mouvement Art nouveau.


title: Ernesto Basile

text: Fils de Giovan Battista Filippo Basile, architecte auteur du Théâtre Massimo à Palerme, il étudia d'abord l'architecture avec son père avant d'entrer à la Regia Scuola di Applicazione per Ingegneri e Architetti ou École royale de génie civil et d'architecture situé dans sa ville natale. Il y obtient son diplôme d'architecte en 1878. Il devint ensuite professeur à l'Université La Sapienza à Rome. La plupart de ses constructions se trouvent en Sicile.


title: Excédent

text: Un excédent est soit :


title: Giuseppe Sommaruga

text: Giuseppe Sommaruga (né le à Milan et mort le dans la même ville) est un architecte italien de la fin du et du début du qui se rattache au mouvement de l'Art nouveau.


title: Giuseppe Sommaruga

text: Giuseppe Sommaruga est l'élève de Camillo Boito et de Luca Beltrami à l'Académie de Brera à Milan, mais il refuse l'enseignement néomédiévaliste de Boito et se tourne vers un Art nouveau très floréal. Son architecture a exercé une certaine influence sur l'architecte futuriste Antonio Sant'Elia.


title: Giuseppe Sommaruga

text: Giuseppe Sommaruga a notamment réalisé :


title: Solde

text: Selon le contexte le mot solde a différentes significations :


title: Liste des municipalités du Brésil

text: Cet article dresse une liste des 5 564 municipalités du Brésil, par État et par ordre alphabétique :


title: Liste de metteurs en scène

text: Cette liste recense uniquement des metteurs en scène de théâtre à la notoriété fortement établie.


title: Art nouveau en Italie

text: LArt nouveau apparaît en Italie sous les noms génériques floreale, arte nuova et stile Liberty (du nom d'un magasin londonien) à la fin du . Influencés par l'explosion créatrice autrichienne ("Sezessionsstil"), britannique ("Arts & Crafts"), française et belgo-néerlandaise ("Nieuwe Kunst"), etc., les artistes italiens développent leur propre vision moderniste, s'ouvrant également à de nombreux créateurs étrangers.


title: Art nouveau en Italie

text: Bien que l'Italie soit moins citée que d'autres pays pour ses artistes et ses réalisations Art nouveau, des artistes comme Raimondo D'Aronco, Ernesto Basile, Giuseppe Velati Bellini, Giovanni Beltrami, Giovanni Battista Bossi, Giuseppe Brega, Carlo Bugatti, Galileo Chini, Pietro Fenoglio, Giovanni Michelazzi, Cesare Saccaggi, Giuseppe Sommaruga et Antonio Vandone y ont œuvré.


title: Art nouveau en Italie

text: Ottorino Andreini, Giuseppe Boano, Leonetto Cappiello, Umberto Brunelleschi, qui travaillèrent en France, Marcello Dudovich, Giovanni Mataloni, Leopoldo Metlicovitz, , ou l'Allemand Adolfo Hohenstein furent parmi les grands affichistes et graphistes de ce courant.


title: Art nouveau en Italie

text: L'Art nouveau se développe principalement à Palerme, Milan et Turin mais aussi à Bologne — où l'on trouve les "villette Liberty" de Paolo Sironi près de la porte de Saragosse, qui datent des années 1900 —, à Florence et de façon plus générale en Toscane, où il a connu dans certaines zones une phase artistique florissante. Il est possible de trouver d'autres réalisations à Varèse, Reggio de Calabre, dont le centre fut détruit après le tremblement de terre de 1908, a été en partie reconstruite dans ce style "Liberty" notamment par Giuseppe Sommaruga.


title: Art nouveau en Italie

text: Enfin on en trouve aussi des exemples à Trieste — qui au début du ne faisait pas encore partie de l'Italie — (Casa Polacco, Casa Smolars, Casa Bartoni, Casa Valdoni, Palazzo Viviane Giberti, Pescheria Centrale), en Sicile, etc., ainsi qu'à Naples.Milan offre en particulier deux rues qui concentrent la majorité des œuvres architecturales : la via Pisacane et la via Malpighi.L'Art nouveau a eu une phase artistique florissante surtout en Toscane, dans les petites villes avec un fort développement urbain dans la première moitié du , comme les zones résidentielles et touristiques de Bagni di Lucca, Montecatini Terme et Viareggio ; le cas de la ville de Grosseto est singulier, car le "stile Liberty" a touché principalement le centre historique médiéval avec des bâtiments comme le "Palais Tognetti" (1910) ou le "Palazzo del Genio Civile" (1911).


title: Art nouveau en Italie

text: Dans la ville de Florence, l'architecte Giovanni Michelazzi a réalisé plusieurs maisons dont le "Villino Giulio Lampredi" (1910) ; cette ville est aussi le siège de maison d'édition qui s'ouvrent à ce nouveau mouvement graphique, comme Bemporad qui publie "Il giornalino della Domenica", et Pilade Pollazzi qui publie la "Scena illustrata". On peut aussi citer la Villa Ducloz-Dianola à Lucques.


title: Art nouveau en Italie

text: Turin a abrité l'Exposition des Arts décoratifs de 1902, particulièrement exemplaire.


title: Périérès

text: Dans la mythologie grecque, Périérès (en grec ancien ) est un héros rattaché aux légendes de la Messénie. Sa généalogie est d'ailleurs confuse et contradictoire. Il est généralement considéré comme un des fils d'Éole (le fils d'Hellen) et donc un descendant de Deucalion. Les Éoliens de Messénie prétendaient qu'il était l'un de leurs ancêtres et en faisaient le roi d'Andania. Gorgophoné est une figure centrale dans l'histoire de Sparte, après avoir été mariée à deux rois, Œbale de Laconie et Périérès de Messénie. Avec Gorgophoné, qu'il épouse en secondes noces, il donne naissance à deux fils, Leucippe et Apharée. Le pseudo-Apollodore fait de Périérès le fils de Cynortas


title: Pietro Fenoglio

text: Pietro Fenoglio (né en 1865 à Turin, Piémont, Italie - mort en 1927 à Corio) était un architecte italien qui se rattachait au mouvement Art nouveau.


title: Pietro Fenoglio

text: Pietro Fenoglio a surtout travaillé dans sa ville natale, qu'il a fait connaître par ses œuvres. Il a ensuite conçu des édifices plus classiques avant de cesser complètement son activité et de travailler dans une banque. Son style se caractérise notamment par l'usage d'oriels.


title: Pietro Fenoglio

text: Pietro Fenoglio a notamment réalisé :


title: G. E. M. Anscombe

text: Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe ( - ) est une philosophe et théologienne anglaise, élève préférée de Wittgenstein. Elle apporta d'importantes contributions en éthique, en philosophie de l'esprit, en philosophie de l'action, logique, sémiotique, et philosophie du langage.


title: G. E. M. Anscombe

text: Elizabeth Anscombe étudia à St Hugh's College d'Oxford et y obtint son diplôme en 1941, puis suivit un cycle postdoctoral à Newnham College de 1942 à 1945. Pendant ses études elle se convertit au catholicisme et resta toujours très pieuse. Elle épousa Peter Geach, un étudiant de Wittgenstein et un philosophe universitaire renommé. Ils eurent trois fils et quatre filles.


title: G. E. M. Anscombe

text: Après la mort de Wittgenstein en 1951, elle devint l'un des trois exécuteurs de son testament avec Rush Rhees et von Wright. Ils furent chargés de l'édition et de la publication des notes et manuscrits du philosophe. Elle devint l'un de ses interprètes les plus importants, et traduisit les "Recherches philosophiques" en anglais.


title: G. E. M. Anscombe

text: Elle s'opposa, en 1956, à la remise par l'Université d'Oxford d'un degré honoraire au président Harry S. Truman, l'accusant d'avoir tué des innocents lors du bombardement d'Hiroshima et de Nagasaki, acte qui, selon elle, ne peut se justifier quelles qu'en soient les circonstances.


title: G. E. M. Anscombe

text: En 1970, elle fut nommée professeur de philosophie à Cambridge et le resta jusqu'en 1986. Son cours inaugural à Cambridge s'intitulait "Causality and Determination".


title: G. E. M. Anscombe

text: Elle considérait que certaines choses devaient être interdites dans tous les cas, elle était très attachée à ce qu'elle appelait la « dignité et la valeur de l'humanité » et considérait que le respect de celle-ci implique le refus catégorique de l'euthanasie, de l'avortement, de la contraception ou des méthodes de procréation médicalement assistée (fécondation in vitro, etc.). Elle condamnait l'homosexualité, à l'opposé de ses collègues libéraux, tels Bernard Williams, en publiant un article sur le sujet (republié ensuite par la "Catholic Truth Society"). Elle milita aussi activement dans des mouvements « pro-vie » et écrivit des articles sur le sujet. Elle fut arrêtée avec deux de ses filles pendant une manifestation devant une clinique anglaise .


title: G. E. M. Anscombe

text: Le philosophe Simon Blackburn note que ce respect invoqué pour la dignité de la vie humaine ne l'empêchait pas par ailleurs de soutenir la peine de mort comme juste châtiment. Dans ce cas, c'est la protection des plus faibles face aux criminels qui est évoquée.


title: G. E. M. Anscombe

text: Publié dans la revue "Philosophy" en 1958, « La philosophie morale moderne est l'un des articles les plus célèbres d'Anscombe. Dans celui-ci, elle affirme en particulier qu'en raison du déclin contemporain de la croyance en la loi divine, ou en une théorie du commandement divin, la notion d'obligation morale ou de devoir devrait être abandonnée, au profit d'une éthique fondée sur les vertus. Ses deux autres thèses principales sont que la philosophie morale doit être mise de côté tant qu'on n'aura pas réussi à élaborer une « philosophie de la psychologie adéquate » et que les différences entre les différents philosophes anglo-saxons s'étant intéressés à la philosophie morale depuis Henry Sidgwick (un utilitariste), dont R. M. Hare, se résument à peu de choses, dès lors que tous convergeraient pour rejeter la morale judéo-chrétienne et ses interdits absolus.


title: G. E. M. Anscombe

text: Pour autant, comme le remarque, de façon critique, Simon Blackburn, si Anscombe se refusait à employer les termes d'obligation ou de devoir moral, cela n'implique pas qu'elle en rejetât les concepts : en effet, Anscombe considérait que certaines choses étaient interdites, quelles qu'en soient les conséquences. Elle s'oppose ainsi résolument au « conséquentialisme » (terme qu'elle a forgé), qu'elle distingue de l'utilitarisme traditionnel ("old-fashioned"), en fondant cette différence sur le fait que Sidgwick ne distinguerait pas, du point de vue de la responsabilité, entre conséquences intentionnelles et conséquences prévues de l'acte.


title: G. E. M. Anscombe

text: Toutefois, si elle reproche au conséquentialisme de n'envisager que les conséquences de l'action, Anscombe n'adopte pas pour autant une optique déontologique classique, en ce qu'elle refuse la possibilité même de croire en des lois naturelles (jusnaturalisme), fussent-elles divines, et refuse par ailleurs de rechercher des normes morales dans les normes couramment reçues (c'est-à-dire dans les mœurs et coutumes). Elle accuse ainsi le conséquentialisme de conformisme, faute de disposer d'un standard, d'une règle ou encore d'un canon permettant de juger les actions (autre que l'évaluation par les conséquences).


title: G. E. M. Anscombe

text: Selon Blackburn, l'article de 1958 et son insistance sur la vertu éthique eut une influence considérable à Oxford, puis dans le monde, sur le rejet de l'utilitarisme en tant que philosophie politique et morale, ainsi que sur la critique de la conception de l'éthique comme relevant d'un simple choix personnel. En outre, il souligne que les attaques d'Anscombe contre le concept d'obligation morale ont été, par la suite, partagées par des penseurs aussi différents qu'Iris Murdoch et qu'Alasdair MacIntyre, plutôt conservateurs, ou que John Mackie et Bernard Williams, qui ne partagent pas le regret d'Anscombe envers la disparition de cette notion. De même, cet article séminal a été à l'origine d'un courant original de la philosophie morale anglo-saxonne, la dite « éthique de la vertu ». Anscombe ne prétend pas néanmoins (du moins explicitement) opérer un retour à Aristote, mais affirme qu'entre la conception grecque de la vertu et nous, s'est interposée cette « conception légaliste de l'éthique », qui n'a plus aujourd'hui de sens. Anscombe elle-même a ensuite travaillé en particulier sur les concepts d'intention.


title: Translation de code

text: En informatique, la translation de code est une technique d'émulation consistant à traduire (de l'anglais « to translate », traduire) le jeu d'instructions d'une architecture source vers le jeu d'instructions d'une architecture destination.


title: Translation de code

text: On distingue deux types de translation de code :


title: Moïra

text: Moïra, du prénom grec ancien , dérivé lui-même de signifiant à la fois « destin », « part », « portion » ou « lot ». Cette pluralité d'acceptions traduit la conception grecque du destin.


title: Moïra

text: La Moïra est la loi de partition qui impose à chacun une part de bien et de mal, de fortune et d'infortune, de bonheur et de malheur, de vie et de mort, qu'il est du devoir de l'individu de respecter. Transgresser la mesure assignée par le destin est commettre l'hybris, faute fondamentale sanctionnée par la némésis ou le châtiment des dieux. Dans la religion grecque antique, il est certain que les humains sont soumis au destin, de par leur mortalité et les limites constitutives de l'humaine condition. Qu'en est-il des dieux ? Cette question a été très débattue. Pendant longtemps, on a cru que les Olympiens étaient subordonnés à la Moïra. Deux passages de l’"Iliade" semblent accréditer cette thèse : lors de la « pesée des destins », Zeus lui-même ne doit-il pas abandonner à la « mort rouge et au brutal destin » ses favoris, Hector et Sarpédon ? Ne reconnaît-il pas, par là-même, la supériorité de la Moïra ?


title: Moïra

text: Cette interprétation a été remise en cause par les acquis de la philologie. Zeus n'est pas soumis au destin : plus exactement, il s'y soumet en tant qu'il reconnaît la loi de partage constitutive de la réalité. La "Théogonie" d'Hésiode fait procéder l'univers de la Nuit vers la Lumière, du chaos vers l'ordre, de la tyrannie des premiers temps vers la justice olympienne. Les ancêtres de Zeus, Ouranos et Cronos, sont la figure des souverains tyranniques, qui refusent de partager avec quiconque, fût-ce avec leurs propres fils. Ils préfèrent dévorer leurs enfants plutôt que de leur accorder la moindre portion de ce qu'ils estiment leur appartenir. Or, Zeus incarne la justice dans l'exacte mesure où il accepte le destin, c'est-à-dire la loi de partition cosmique. Contrairement à Ouranos et Cronos, il instaure un ordre d'équité en consentant à partager avec ses frères. Ce fait apparaît au livre de "L'Iliade", dépeignant le partage de l'univers entre les trois grands Cronides. Comme l'expose Poséidon :


title: Moïra

text: C'est dire que la Moïra n'est pas une divinité personnifiée à laquelle on rendrait un culte, mais la loi même de l'univers. Zeus reconnaît cette loi en tant qu'il consent au principe du partage et qu'il échappe par là même à l'hybris ayant aveuglé ses aïeux. La religion grecque antique admettait cependant trois divinités du destin, les Moires, qui sont respectivement Clotho, Lachésis et Atropos, la première présidant à la naissance des hommes, la seconde à leur existence, et la troisième à leur mort. La "Théogonie" d'Hésiode leur attribue deux généalogies. D'après la première, elles sont filles de la terrible et impitoyable Nyx, la déesse de la Nuit ; d'après la seconde, elles sont les filles de Zeus et de Thémis, la déesse de la Justice. Ces deux généalogies décrivent l'avènement du règne olympien, qui est un règne de justice en tant qu'il reconnaît à chaque être le droit à une part, plus ou moins grande, de vie faite de bonheur.


title: Aérobie

text: Un milieu est dit aérobie s'il contient du dioxygène. Le terme aérobie s'applique le plus souvent à un système (par exemple un organisme vivant ou un moteur) qui a besoin de dioxygène pour fonctionner. Le mot est forgé à partir du grec ancien : , « air » et , « vie ».


title: Aérobie

text: L’aérobie désigne la capacité (ou le besoin) d'un organisme (ou d'un micro-organisme) à se développer dans l'air ambiant. En termes plus techniques, on définit un organisme aérobie comme un être vivant dont la voie métabolique de production d'énergie peut utiliser le dioxygène comme accepteur d'électron.


title: Aérobie

text: Dans le monde vivant, il existe deux grandes sources d'énergie :


title: Aérobie

text: L'extraction d'énergie des composés chimiques se fait chez les chimiotrophes par une série d'oxydoréductions, partant de composés organiques (comme le glucose) capables de donner des électrons, passant par une chaîne de transporteurs et aboutissant à un accepteur final d'électrons qui peut être l'oxygène, un composé organique ou minéral.


title: Aérobie

text: Chez l'homme, la voie principale de l'extraction d'énergie du glucose appelée glycolyse, se fait dans le cytosol des cellules. Elle peut utiliser l'oxygène s'il est disponible (aérobiose) mais elle peut aussi s'en passer (en anaérobiose). La glycolyse réalise en une série d'étapes l'oxydation du glucose conduisant au pyruvate. Lors d'un exercice musculaire, les premières minutes se font en anaérobie. Puis le processus aérobie se met en route si les cellules sont correctement oxygénées par la respiration. Le pyruvate pénètre dans les mitochondries et rentre dans le cycle de Krebs et la chaîne respiratoire pour produire une grande quantité d'ATP. Mais si l'exercice musculaire est très intense et prolongé, les cellules produisent un complément d'énergie par une voie anaérobie, conduisant au lactate.


title: Aérobie

text: Le terme "aérobie" est utilisé en aéronautique, dans le domaine de la propulsion. Un moteur aérobie utilise le dioxygène de l'air ambiant comme comburant pour son fonctionnement.


title: Aérobie

text: Comme en biologie, le terme anaérobie désigne les propulseurs utilisant un comburant autre que le dioxygène de l'air ambiant.


title: Aérobie

text: Dans le monde du sport, il est courant d’utiliser le terme de filière ou voie « aérobie » pour les efforts d’endurance. Cet usage provient de l’origine métabolique de l’ATP durant ce type d’effort qui est majoritairement oxydative (métabolisme mitochondrial).


title: Aérobie

text: En réalité, le muscle n’est jamais en réelle anaérobiose à l’effort (personne en bonne santé) donc le terme anaérobie est inappropriée pour la cellule musculaire humaine a contrario de certaines bactéries.


title: Aérobie

text: Durant un effort physique, le métabolisme oxydatif est utilisé en permanence quel que soit l’effort et c’est sa part relative qui varie. Plus l’intensité augmente et plus la cellule doit suppléer par la fermentation lactique et l’utilisation du stock de créatine phosphate pour régénérer l’ATP.


title: Aérobie

text: Plus encore, on sait aujourd’hui que la créatine phosphate fait office de relais énergétique entre la production mitochondriale d’ATP et son utilisation cytosolique.


title: Aérobie

text: On peut parler de métabolisme oxydatif ou « aérobie » pour les réactions couplées du cycle de Krebs et de la chaîne de transport des électrons. Le cycle de Krebs est initié à partir de l’acétyl CoA en provenance de la bêta-oxydation ou du pyruvate produit lors de la glycolyse. Compte tenu du coût supérieur en oxygène du métabolisme lipidique, le métabolisme glucidique est dominant à haute intensité.


title: Alexandre Yersin

text: Alexandre Yersin, né le à Aubonne (canton de Vaud, en Suisse) et mort le à Nha Trang (protectorat d'Annam, actuel Viêt Nam), est un médecin, bactériologiste et explorateur franco-suisse. On doit surtout à Yersin la découverte en 1894 du bacille de la peste ("Yersinia pestis") et la préparation du premier sérum anti-pesteux, ainsi que l'étude de la toxine diphtérique.


title: Alexandre Yersin

text: En 1888, à 25 ans, Alexandre Yersin devient médecin à Paris avec sa thèse : "Études sur le développement du tubercule expérimental", dont le bacille responsable portera le nom de "type Yersin". En 1889, il prend la nationalité française. Disciple de Pasteur, Yersin appliquait une rigoureuse démarche scientifique, « la méthode pasteurienne ». En 1890, lassé des laboratoires, il devient médecin embarqué des Messageries maritimes et découvre ainsi l'Indochine française qu'il obtient la permission d'explorer et où il crée la ville de Dalat avec l'aide du gouverneur Paul Doumer. En 1899, Yersin introduit l'hévéa dans la région de Nha Trang. Il est fondateur en 1902 de l'École de médecine de Hanoï (devenue depuis université de médecine de Hanoï) dont il est le premier directeur. En 2014, Alexandre Yersin est nommé citoyen d'honneur du Vietnam à titre posthume.


title: Alexandre Yersin

text: Alexandre Yersin est le troisième et dernier d'une fratrie de trois enfants. Les Yersin sont membres de l'Église évangélique libre du canton de Vaud. Sa mère a une ancêtre originaire des Cévennes chassée par la révocation de l’édit de Nantes. Son père, qui se prénomme également Alexandre (1825-1863), intendant des poudres de la Suisse romande mais également professeur de sciences naturelles aux collèges d'Aubonne et de Morges, meurt d'une hémorragie cérébrale peu avant sa naissance. Sa mère élève seule leurs trois enfants (Émilie, Franck et Alexandre) et s'installe à Morges, à la rue de Lausanne 11, où elle ouvre une institution pour jeunes filles. En 1882, Alexandre Yersin obtient sa maturité gymnasiale ès lettres (examen sanctionnant la fin des études secondaires) au gymnase cantonal, et entame des études de médecine, en 1883, à l'ancienne académie de Lausanne, où il porte les couleurs de la société d'étudiants Stella Valdensis. Il poursuit sa formation médicale à Marbourg en Allemagne. Puis, en 1885, Yersin arrive en France, continue ses études à l'Hôtel-Dieu de Paris où il devient externe dans le laboratoire du professeur Cornil. Là, il fait une rencontre déterminante en la personne d'Émile Roux.


title: Alexandre Yersin

text: Ce dernier lui ouvre les portes de l'institut Pasteur et lui permet de participer aux séances de vaccination contre la rage. Avec lui il découvre en 1886 la toxine diphtérique. En 1888, il passe son doctorat en soutenant une thèse sur la tuberculose expérimentale où il décrit les lésions d'un lapin atteint de tuberculose, ce qui lui vaut la médaille de bronze de la faculté de médecine de Paris en 1889. Il suit à Berlin le cours de bactériologie de Robert Koch. En 1889, il devient le premier préparateur du cours de microbiologie de l'institut Pasteur. Ce cours marque la très grande influence de la recherche française à l'étranger. Après de nombreuses formalités, il obtient la nationalité française cette même année.


title: Alexandre Yersin

text: Cette orientation vers l'enseignement déplait à Yersin qui est de tempérament ombrageux, solitaire et misanthrope. Dès 1890, il éprouve le besoin de voyager après des mois de travail acharné sur la tuberculose et la diphtérie à l’institut Pasteur. Après de courts séjours en Normandie où il découvre la mer, il décide de partir dans les colonies françaises. En septembre 1890, il rejoint l’Indochine française, où il devient médecin des Messageries maritimes. Épris de ce pays, il réussit en 1891 à obtenir des Messageries maritimes la permission d’explorer l’Indochine. De là, prendront naissance trois expéditions à travers la jungle indochinoise, région peu connue, sauvage et réputée dangereuse. Durant l’année 1891, Alexandre Yersin traverse fleuves et forêts tropicales et apprend à vivre dans ces lieux. Il s'établira et restera attaché à ce qui était à cette époque un petit village de pêcheur, Nha Trang. C'est au cours de cette première expédition qu'il découvre le site et l'excellent climat de ce qui deviendra Đà Lạt.


title: Alexandre Yersin

text: En 1892, il s'engage comme médecin de santé coloniale en Indochine sur les conseils de Calmette. Il franchit tous les grades de médecin de jusqu’à celui de médecin principal de (cinq galons) le , avant d’être admis à la retraite en 1920, en qualité de médecin colonel. C’est sous le képi rouge à l’ancre de marine qu'il fait toute sa carrière en Indochine


title: Alexandre Yersin

text: Il part, cette fois officiellement mandaté, pour explorer le protectorat d'Annam, il sillonne les reliefs de la région de Nha Trang. Il se révèle excellent explorateur par la réalisation de cartes d’une grande précision et par de nombreuses observations (populations locales, ressources, économie). À la fin de cette mission, Yersin rentre en France pour faire part de ses découvertes, et donne quelques conférences.


title: Alexandre Yersin

text: Il repart rapidement et prend, le , le bateau de Marseille à Saïgon. Là-bas, une mission scientifique lui a été confiée par l’Instruction publique afin d’explorer les forêts et les rivières de la Cochinchine au sud de l'Annam; ces explorations dangereuses lui vaudront d'élogieux compliments, dont ceux de Louis Pasteur lui-même. Après sept mois de voyage auprès des populations indigènes, Yersin rejoint Saïgon. Cette dernière expédition n'est que partiellement réussie : il n’a pu explorer qu’une partie du territoire qu'il lui avait été demandé de cartographier. Yersin a cependant notablement contribué à la connaissance de la topographie du pays, mais également à l’anthropologie ; il a pris l’habitude de décrire très précisément les coutumes, mœurs et habitats des tribus rencontrées. Par exemple : « Quoique formant pour ainsi dire une seule et même famille, les Moïs (ethnies des haut-plateaux) n’ont aucune espèce d’unité politique. Non seulement il n’y a pas de chef de tribu mais on peut même dire qu’il n’y a pas de chef de village. »


title: Alexandre Yersin

text: La rigueur avec laquelle Alexandre Yersin a exploré ces terres inconnues n’étonne pas, puisqu'il connaissait la rigueur des laboratoires ; on peut s'étonner, en revanche, de sa surprenante condition physique, conservée dans des conditions de vie et climats aussi difficiles. À sa mère, qui lui demande par lettre s'il n'a pas maigri, il répond : « Je continue à me bien porter et je pèse comme toujours entre 58 et 60 kilos ! »


title: Alexandre Yersin

text: En 1894, Yersin met fin à sa carrière de grand explorateur et se lance dans l'élevage de chevaux et de bovins pour la production de ses sérums.


title: Alexandre Yersin

text: Quand une épidémie de peste originaire de Mongolie atteint en 1894 la côte sud de la Chine et notamment Hong Kong, le gouvernement français ainsi que l’institut Pasteur mandatent Yersin pour y étudier les raisons de l’épidémie. Entre le 12 et le , Yersin voyage vers Hong Kong et emporte avec lui du matériel emprunté au laboratoire de microbiologie de l’hôpital de Saïgon. À son arrivée, il apprend qu’une équipe de savants japonais menée par Kitasato Shibasaburō envoyée par le gouvernement japonais, est également présente pour étudier la nature de cette maladie. Du 17 au , il est écarté des hôpitaux anglais, ces derniers, étant à cette époque germanophiles, donnent leur préférence aux Japonais (formés par les Allemands). Yersin décide alors de se faire construire une petite paillote dans laquelle il installe un laboratoire rudimentaire.


title: Alexandre Yersin

text: Avec quelques piastres distribuées à des matelots anglais ayant pour mission d'enterrer les cadavres, il a accès au dépôt mortuaire où il peut prélever quelques bubons et les ramener dans son laboratoire. « Je fais rapidement une préparation et la mets sous le microscope. Au premier coup d'œil, je reconnais une véritable purée de microbes tous semblables. Ce sont de petits bâtonnets trapus, à extrémités arrondies et assez mal colorés au bleu de Löffler (...) Il y a beaucoup de chances pour que mon microbe soit celui de la peste, mais je n'ai pas encore le droit de l'affirmer. »Il l'affirme quelques jours plus tard en adressant à Paris des souches de peste et la description précise et exacte du bacille, qui sera lue le à l'Académie des sciences, et publiée dans le numéro de septembre des "Annales de l'institut Pasteur". De son côté, Kitasato publie sa découverte d'un bacille pesteux (obtenu à partir du sang) dans le "Lancet" du . Les deux bacilles sont différents, celui de Yersin est Gram-négatif et immobile, celui de Kitasato est Gram-positif et mobile. Le bacille de Kitasato correspond à un pneumocoque, celui de Yersin correspond à "Yersinia pestis". Bien qu’ayant réussi à isoler ce microbe responsable de millions de morts durant l’histoire, Yersin ne parviendra pas à résoudre le problème de la transmission de la maladie du rat à l’homme. Il envisagera le rôle de la mouche, mais il sera l'un des premiers à reconnaître, dès 1898, la découverte d'un autre pasteurien, Paul-Louis Simond, démontrant le rôle de la puce du rat.


title: Alexandre Yersin

text: En octobre 1894, Yersin cherche à créer un vaccin pour prévenir la peste et un sérum pour la guérir. Il s’installe à Nha Trang au sud de l'Annam, endroit qu’il avait déjà visité durant ses expéditions. Cet endroit était judicieux pour plusieurs raisons. Il offrait la possibilité d’être isolé tout en restant proche de Saïgon et donc en communication avec la Chine et l’Inde, deux grands foyers de la peste. En 1895, il crée l'institut Pasteur de Nha Trang et met en place un laboratoire et tous les équipements nécessaires à la préparation du vaccin contre la peste. L’année 1896 voit une nouvelle grande épidémie de peste se déclarer à Canton, en Chine. Yersin décide alors de s'y rendre pour tester son sérum antipesteux (sérum de cheval immunisé contre des cultures de "Yersinia pestis" prélevé chez l'homme). De juin 1897 à juin 1898, Alexandre Yersin sillonne l’Inde en suivant les différentes épidémies de peste afin de perfectionner son sérum qui s’avère trop peu efficace. Paul-Louis Simond vient le relayer pour tenter de mieux faire. Car, comme l'a souligné Jean-Jacques Dreifuss, dans le journal 24 Heures du jeudi , « Identifier le bacille ne signifie hélas pas encore trouver le traitement de la maladie. »


title: Alexandre Yersin

text: Son laboratoire de Nha Trang s’oriente donc vers les maladies infectieuses chez les animaux, et Yersin étudie activement une autre sorte de peste, la peste bovine, avec laquelle il obtient beaucoup plus de succès. Bien qu'échouant à isoler l’agent de cette seconde peste, il réussit à préparer de grandes quantités de sérum antipestique, à ne pas confondre avec le sérum antipesteux qui soigne la peste « humaine » dite bubonique. Un élevage étant nécessaire pour la création de ce sérum, Alexandre Yersin tente, avec peu de succès, de faire venir des vaches et des poules de Suisse afin d'améliorer le cheptel local par croisements. Tout ceci ayant un prix, Yersin se lance également dans la culture de l'hévéa et de la quinine pour trouver les financements nécessaires.


title: Alexandre Yersin

text: Ainsi, dès 1898, Yersin s’intéresse à la culture d'"Hevea brasiliensis", autrement dit l'arbre à caoutchouc qu'il importe et acclimate. Il réussit à l'introduire en 1899 après plusieurs essais, et ses récoltes de latex sont achetées dès 1903 par les frères Michelin. D'ailleurs, une forêt d'hévéas est proche de Nha Trang. Il fournira la firme Michelin pour la première récolte du latex. Yersin suit alors de très près les problèmes agronomiques des plantations d'hévéas et les problèmes techniques du caoutchouc produit, pour en tirer le profit maximal et ainsi financer ses recherches médicales. Cet arbre est encore à l’heure actuelle l'une des ressources du Viêt Nam. Yersin essaye d’autres cultures comme celle du cacao, du café, du manioc, du palmier à huile, du cocotier ainsi que de plusieurs espèces tropicales aux vertus thérapeutiques. Ces différents essais rencontrent un succès mitigé et Yersin se tourne en 1915 vers la plantation de "Cinchonas" pour produire la quinine qui permet de traiter le paludisme. Ces plantations lui permettent de subvenir à ses besoins en bétail et matériel, et de développer l’agriculture indochinoise. Sur les conseils de sa sœur Émilie, qui tenait un élevage modèle de poules à Morges sur les bords du Léman, Alexandre Yersin importe des poules européennes au Vietnam et tente de reproduire les expériences de sa sœur.


title: Alexandre Yersin

text: Durant cette période s'est développée Dalat, tout d'abord un centre de sanatoriums, la ville est devenue par la suite une station de villégiature d'altitude pour les riches Saïgonnais, d'où la multitude de superbes villas coloniales et autres bâtiments de style Art déco. Yersin développe les cultures florales, maraîchères, de caféiers et d'hévéas dans les collines autour de Dalat, encore aujourd'hui grand centre de ces productions. Une avenue, une rue et même une université et deux lycées nommés « Yersin », devenus lycée Yersin international à Hanoï et lycée Yersin à Dalat (créé en 1927, il prit le nom de Yersin en 1935 et fut inauguré en 1941) illustrent la reconnaissance qu'en ont les Vietnamiens.


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text: Hubert Marneffe, qui dirigea l’Institut Pasteur de Saïgon pendant une dizaine d’années et fréquenta longtemps Yersin, a décrit celui-ci comme « secret jusqu’à l’outrance », ce que son premier biographe Bernard Noël confirme : « Yersin durant toute sa vie avait recherché l’effacement. Il s’était retranché dans une solitude jalouse ».


title: Alexandre Yersin

text: Les docteurs Jacqueline Brossollet (1926-1999) et Henri Hubert Mollaret (1923-2008), à qui la correspondance privée d’Alexandre Yersin a été offerte par sa petite-nièce, Mme Bastardot-Yersin, correspondance déposée depuis à l’Institut Pasteur, posent la question de son éventuelle pédophilie comme pouvant expliquer ce retrait de la vie publique :


title: Alexandre Yersin

text: « Assurément sa vocation n’était pas matrimoniale. Fut-elle incertaine, voire ambiguë comme certains l’ont insinué ? Je ne le crois pas : si l’on a pu le soupçonner de pédophilie, c’est parce que sa timidité le faisait se sentir plus à l’aise parmi les enfants que parmi les adultes. » Or, si ces deux biographes qualifiés et reconnus, répondent "non" à cette question, un article paru dans la très éphémère revue "L'Élu" (revue dont le projet éditorial revendique la fierté d'être amoureux des garçons, et qui ne parut qu'à cinq reprises dans les années 2000) conclut au vu des réflexions présentées, que cela . La pertinence de cette seule source, reprise et traduite sur des sites spécialisés, semble faible pour étayer cette assertion, d'autres références sont souhaitables à l'avenir.


title: Alexandre Yersin

text: Parallèlement à ses activités agricoles, Yersin reste présent dans le monde scientifique indochinois. En 1902, le gouverneur général de l’Indochine française le charge de créer et de diriger l'École de médecine de Hanoï. Après deux années passées en tant que doyen de cette institution, Yersin désire être remplacé et retourne à Nha Trang où il poursuit ses activités de recherche. En 1904, son laboratoire reçoit le nom d’institut Pasteur de Nha Trang, et l’institut Pasteur de Paris lui donne la responsabilité de l'institut Pasteur de Saïgon fondé en 1890 par Albert Calmette. Yersin accepte cette responsabilité et délègue le pour l’institut de Saïgon, qui écrit en 1931 "Trois siècles de médecine coloniale française". À cela, on peut ajouter le fait qu’il est élu membre correspondant non-résident pour la section de médecine et de chirurgie de l’Académie des sciences. Il exercera la charge de directeur des instituts Pasteur d’Indochine jusqu’en 1924, année où il devient, à titre honorifique, inspecteur général des établissements de l’institut Pasteur d’Indochine. En 1933, à la suite des décès successifs d'Albert Calmette en octobre et d'Emile Roux en novembre, tous deux fidèles pasteuriens et amis de Yersin, le conseil d’administration de l’institut Pasteur crée le conseil scientifique de l’institut Pasteur et prend pour membre, entre autres, Alexandre Yersin. De plus, il est nommé directeur honoraire de l’institut Pasteur de Paris où il viendra chaque année pour présider l’assemblée générale.