text: Pour ces raisons, les militaires ont développé des moyens de protection collectifs, pour véhicules et bâtiments, et individuelle sous la forme d'une combinaison étanche dite « combinaison NBC » ou « NRBC » car permettant d'évoluer dans un environnement contaminé en limitant le risque d'exposition du porteur de l'équipement. Cette combinaison dispose d'un appareil respiratoire filtrant. Dans le cadre d'une opération de sécurité civile, les pompiers en tenue de feu avec appareil respiratoire isolant (ARI), en général premiers sur les lieux avant l'arrivée de la cellule adaptée (CMIC, CMIR), peuvent effectuer une reconnaissance de courte durée pour canaliser les victimes, avant d'être relevés par du personnel en tenue NRBC ; la tenue de feu est inadéquate, mais assure une protection suffisante sur une dizaine de minutes à condition de ne pas être en contact avec un matériau contaminant (liquide par exemple).L'appareil respiratoire filtrant ou masque anti-gaz utilisé au sein de l'armée française :Composition :Composition :Avant de retirer une telle combinaison, il est nécessaire d'en décontaminer l'extérieur au moyen d'une douche spéciale, éventuellement accompagnée d'un passage sous une lumière ultraviolette (dans le cas d'agents infectieux).


title: Arme nucléaire, radiologique, biologique et chimique

text: La décontamination c’est le procédé qui consiste à éliminer par absorption, destruction, neutralisation ou désactivation les agents chimiques ou biologiques ou, par enlèvement les agents radiologiques. Dans le cas de la décontamination immédiate ou d’urgence, elle doit être faite rapidement afin d’éviter la propagation des effets pathogènes, en particulier sur la peau, et le transfert de contamination.


text: La décontamination immédiate et décontamination d’urgence : la décontamination immédiate s’adresse plus au domaine militaire. Elle peut être effectuée par l’individu lui même et peut comprendre, en plus, la décontamination d’une partie des vêtements ou de l’équipement personnel. La décontamination d’urgence s’adresse au domaine civil pour limiter l’intoxication de la victime, généralement par voie cutanée, et pour prévenir le risque majeur de transfert de contamination et l’atteinte des sauveteurs.


text: Les procédures évoluent dans la domaine NRBC. Ainsi, un article paru dans Nature le 26 février 2019 nous apprend que les États-Unis viennent d’adopter un nouveau protocole d’intervention en réponse à un attentat ou à la suite d’un accident industriel d’ordre chimique.


text: La nouvelle est importante pour au moins 2 raisons :


text: En Europe, un projet, débuté en 2008 et terminé en 2011, nommé ORCHIDS (Optimisation through Research of Chemical incident Decontamination System) « Evaluation and Optimisation of emergency mass casualty decontamination » qui est à l’origine de ces résultats.


text: Il était sous la coordination de la « » (UK) et la participation des organismes suivants : « Agence suédoise de recherche pour la défense », «, Institut de Recherches Biomedicales des Armées – IRBA (France).


text: Dans le cas d’une contamination de masse il a été décidé d’évaluer l’absorption de différents matériaux à la portée des premiers secours et capables de réaliser une décontamination « improvisée » des produits toxiques répandus lors de l’attaque.


text: La décontamination d’une peau de cochon a été mesurée en "ex-vivo" sur 5 produits chimiques et 19 produits absorbants allant de la couverture en coton aux couches pour incontinents en passant par le papier toilette, les éponges, les lingettes pour la cuisine ou le papier type « Sopalin ». Les résultats ont montré que, dans la majorité des cas, et en particulier pour les couches et le papier « Sopalin », la décontamination sèche a été plus efficace pour décontaminer la peau que la décontamination humide R-W-R (Rinse-Wipe-Rinse) qui consiste à rincer la peau à l’aide d’une solution détergente, puis à tamponner la surface de la peau avec de la gaze sèche et finalement à rincer avec de l’eau courante. De plus, l’opération est plus rapide, 5 secondes pour la décontamination sèche contre 90 secondes pour la décontamination humide.


text: En revanche, lorsque le contaminant est particulaire (contaminant biologique ou radioactivité) la décontamination sèche n’est pas efficace.


title: Pantin

text: Pantin est une commune française située dans la banlieue nord-est de Paris dont elle est limitrophe, dans le département de la Seine-Saint-Denis en région Île-de-France.


title: Pantin

text: Ses habitants sont appelés les "Pantinois, Pantinoises". La ville est située en bordure de Paris et est principalement constituée par une plaine traversée par les routes nationales 2 et 3, la ligne de chemin de fer Paris - Strasbourg et le canal de l'Ourcq.


title: Pantin

text: Pantin est située dans :


title: Pantin

text: Les limites entre Pantin et les villes voisines ont évolué à plusieurs reprises :


title: Pantin

text: La ville est traversée par le canal de l'Ourcq.


title: Pantin

text: Une petite rivière, le ruisseau de Montfort, qui prend sa source à Bobigny et se jette dans la Seine à Saint-Denis, passe à Pantin, mais cette rivière est busée de longue date et n'est plus visible.


title: Pantin

text: La ville est desservie notamment par :


title: Pantin

text: La ville est desservie par plusieurs infrastructures lourdes de transport en commun :  RER :


title: Pantin

text: Métro :


title: Pantin

text: Tramway :


title: Pantin

text: Bus :


title: Pantin

text: Lignes .


title: Pantin

text: Pantin est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Paris, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Pantin

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire regroupe .


title: Pantin

text: On peut distinguer les quartiers suivants de la commune :


title: Pantin

text: La commune dénombre plusieurs grands ensembles :


title: Pantin

text: Jacqueline Osty, grand prix de l'urbanisme en 2020, a réalisé l'aménagement des d'espaces publics du site du port. Elle a forgé un socle commun, conservant un esprit minéral et continu, évocateur du passé de la zone portuaire, avec un recours léger à la végétation sous forme de longues lignes droites engazonnées et de salon de verdures entre les ensembles de logements. En , sur un panel de françaises, Pantin est déclarée la plus polluée avec un taux de particules fines de 22 microgrammes de particules fines par mètre cube en moyenne par an, selon un rapport publié par l'Organisation mondiale de la santé (OMS) en utilisant un nouveau modèle de qualité de l'air.


title: Pantin

text: En 2016, l'OMS classE Pantin comme ville la plus polluée de France.


title: Pantin

text: Des traces archéologiques attestent de l'occupation du territoire de Pantin par des populations celtes à l'âge du bronze.


title: Pantin

text: Les Romains ayant aménagé une voie entre Lutèce et Trèves (ancêtre de la nationale 3), une occupation permanente du site est attestée au .


title: Pantin

text: La paroisse catholique est créée à la suite de la visite de l'évêque d'Auxerre, le futur saint Germain, à qui elle est dédiée.


title: Pantin

text: En 1197-1198, le prieur de Saint-Martin-des-Champs Robert accorde aux villageois une charte de franchises, en exemptant de toute imposition les terres précédemment données à champart.


title: Pantin

text: En 1411, le village est mis à sac par les Armagnacs, lors de la guerre de Cent Ans et, en 1499, le fief de Pantin est loué par le prieuré au contrôleur du grenier à sel de Melun.


title: Pantin

text: L’abbaye de Saint-Denis possède un péage sur le chemin de Pantin qu’elle afferme à partir du .


title: Pantin

text: Au , le village de Pantin attire de nombreuses personnalités, séduites par son « bon air ».


title: Pantin

text: On connaît la présence de la société de Morville qui possédait un théâtre à Pantin dans les années 1730 : « "Nous avions loué une maison et un théâtre à Pantin… M. de Caylus le dirigeait, M. d'Armenonville y jouait les premiers rôles. Nous y avons joué plusieurs comédies de M. de Coypel, qui n'ont pas vu le jour" ».


title: Pantin

text: Si aucun document ne permet pour le moment d’établir la présence de la danseuse Camargo, celle de Beaumarchais est en revanche bien attestée. Son mariage en 1768 avec une riche veuve lui procure des biens considérables sur Pantin : une douzaine de maisons louées aux villageois, de nombreux terrains ainsi qu’une splendide résidence de campagne revendue en , située à la hauteur du 123 avenue Jean-Lolive.


title: Pantin

text: Mais la plus célèbre de ces « stars » reste bien évidemment la danseuse Guimard, dont la maison occupait l’actuelle école Charles-Auray. La ville de Pantin vient d’ailleurs de donner son nom à une petite rue près du canal. À proximité, son éternelle rivale Anne-Victoire Dervieux achète aussi une maison en 1776, d’ailleurs vite revendue et qui échoira ensuite à la femme du célèbre danseur Maximilien Gardel.


title: Pantin

text: Le rôle de taille de 1783 dévoile la présence dans le village du musicien Rodolphe, l’ami de Mozart.


title: Pantin

text: Quant à Étienne Méhul, il avait acheté en 1809 - sous le nom de sa tante - une petite propriété située près de l’église où il se livre à sa grande passion des fleurs (en particulier les tulipes).


title: Pantin

text: En 1790, la commune perd la paroisse du Pré-Saint-Gervais qui obtient son autonomie. De 1790 à 1795 Pantin était un canton du district de Franciade. Afin principalement d'alimenter Paris en eau salubre, la construction du canal de l'Ourcq est décidée par Bonaparte par le décret du 29 floréal an X (19 mai 1802) pour réaliser un canal de dérivation de la rivière de l'Ourcq, vers un bassin de la ville de Paris, situé près du village de la Villette, et sa première pierre est posée dès le . L'infrastructure est mise en service en 1804, et assure également des fonctions de transport de fret, favorisant ensuite le développement industriel de ses abords.


title: Pantin

text: En 1806, la garde impériale de Napoléon, à son retour de la bataille d'Austerlitz, campe dans la plaine de Pantin.


title: Pantin

text: En 1808 le canal de l'Ourcq rompt une des berges et inonde la plaine.


title: Pantin

text: Pantin est un des villages qui, dans la campagne de 1814, se signale pour défendre Paris lors de la bataille de Paris. Le corps d'armée française commandé par le général Compans, s'arrête et se fortifie à Pantin contre le général russe Ragefski et le prince de Wurtemberg, qu'il combat avec tant d'opiniâtreté et de succès, que Ragefski est obligé de renouveler ses tirailleurs détruits par l'artillerie française. Le , une lutte sanglante s'engage, et après plus de deux heures d'une horrible mêlée, Pantin, pris et repris plusieurs fois, reste au pouvoir des troupes françaises.


title: Pantin

text: De son côté, le maréchal de Marmont a également repoussé de Belleville les troupes russes, mais ce succès est de courte durée : de nouvelles troupes russes, prussiennes et wurtembergeoises se préparant à contre-attaquer. Barclay de Tolly, général en chef, s’avance avec contre pas plus de . Le général Compans soutient courageusement l’attaque et après une forte résistance, désespérant de triompher du nombre toujours croissant d'ennemis, fait sonner la retraite et laisse à l'ennemi le village de Pantin.


title: Pantin

text: Retiré avec les débris de ses soldats sur les hauteurs de Pantin, il soutient encore avec intrépidité le feu de l'ennemi, lorsque la nouvelle de l'arrêt des combats stoppe le carnage. La capitulation est signée le 31 mars. Pantin est occupé pendant trois mois par les troupes anglo-écossaises qui pillent et dévastent le village. Le curé de Pantin, Jean-Baptiste-Auguste Ségault de Moncourt, sera fusillé par les prussiens en 1814 , et inhumé au cimetière de Pantin. .


title: Pantin

text: En 1826, l'ingénieur Henri Navier propose une ligne de chemin de fer de Paris à Strasbourg par Vitry-le-François et Nancy. Celle-ci est entérinée par la loi relative à l'établissement des grandes lignes de chemin de fer en France qui approuve l"'Étoile de Legrand" structurant les premières lignes françaises de chemin de fer. L'une d'elles est la ligne de Paris-Est à Mulhouse-Ville concédée en 1853 à la Compagnie du chemin de fer de Paris à Strasbourg. Celle-ci ouvre en 1864 la gare de Pantin, favorisant les déplacements des habitants et le développement économique de la commune.


title: Pantin

text: La ville connaît fin 1869 une notoriété passagère à l'occasion d'un sinistre fait divers, l'affaire Troppmann.


title: Pantin

text: En 1875, le canal de l'Ourcq et la ligne de chemin de fer divisent la ville en deux quartiers : le Village et les Quatre-Chemins. Ce dernier quartier est excentré, et les Pantinois de la "Petite Prusse" (nom que l'on donnait au quartier neuf, car il abritait une population majoritairement originaire d'Alsace-Lorraine) demandent la sécession. La demande d'érection en commune indépendante est refusée. Mais le maire écoute les demandes et tient ses engagements : un lieu de culte est construit au bord de la route de Flandre et un hôtel de ville est bâti près du canal, inauguré en 1886.


title: Pantin

text: À la fin du et au début du , la ville est desservie par plusieurs lignes de tramway, qui permettent la desserte des quartiers vers Paris, la gare de Pantin, Aubervilliers et Saint-Denis et évincent les anciens omnibus


title: Pantin

text: C'est dans l'ancienne usine d'allumettes qu'est découverte la pâte inoffensive au sesquisulfure de phosphore qui remplaça le dangereux phosphore blanc.


title: Pantin

text: Le , des taxis parisiens réquisitionnés prennent en charge les unités d'infanterie à la gare de Pantin au fur et à mesure de leur débarquement des trains pour les transporter sur le front lors de la première bataille de la Marne.


title: Pantin

text: La Coupe de France de football 1917-1918 est la première édition de la Coupe de France de football. La finale a opposé le l'équipe du FC Lyon à celle de l'Olympique de Pantin au stade Olivier De Serres à Paris. Le match fut remporté par Pantin avec un score de trois buts à zéro.


title: Pantin

text: La commune subit de graves destructions au cours de bombardements pendant la Seconde Guerre mondiale. Le est parti du quai aux bestiaux de la gare de Pantin le dernier convoi de déportés de la région parisienne, composé de et femmes sortis des prisons parisiennes et du Fort de Romainville. Les hommes seront immatriculés dans la série des à Buchenwald, 80 % seront transférés au camp de Dora. Les femmes seront envoyées à Ravensbrück. de ce convoi décéderont dans les camps. La particularité de ce convoi est que alliés y sont intégrés : ils ne sont pas considérés comme prisonniers de guerre. Le , les déportés seront obligés d'évacuer leurs wagons à la hauteur de Nanteuil - Saacy. Le pont a été bombardé. Ils vont à pied jusqu’à la gare de Nanteuil. Il y eut des évasions qui se sont soldées par des exécutions.


title: Pantin

text: Après avoir remporté la course de la côte d'Argenteuil sur une bicyclette à moteur SICAM, firme dont il était un des chefs de fabrication et un des pilotes en , Charles Benoît crée en 1923, avec Abel Bardin, qui avait été directeur commercial de la même SICAM, les ateliers de la Motobécane, qui créent leur usine rue Beaurepaire. Leur premier modèle, la « 175 », atteint et son succès est tel qu'on imagine une version « dames et ecclésiastiques », à cadre ouvert pour faciliter l'utilisation de l'engin aux personnes portant jupes, robes ou autres soutanes. Leur gamme s'étoffe ensuite avec la commercialisation de la Motoconfort MC1 de .


title: Pantin

text: En 1923 également, Eugène Haug reconstruit les Grands Moulins de Pantin, une minoterie industrielle bâtie dans un style alsacien sur le même modèle que les Grands Moulins de Paris et ceux de Corbeil.


title: Pantin

text: Le , un missile balistique V2 s'écrase sur Pantin.


title: Pantin

text: La ligne 5 du métro de Paris est prolongée de la gare du Nord à l'église de Pantin en 1942. Cette station est jusqu'en 1985 le terminus de la ligne. De ce fait, une importante gare routière est installée devant l'église, où de nombreux bus de la banlieue avaient et ont encore leur terminus.


title: Pantin

text: En 1959 commence la construction des Courtillières, conçues par Émile Aillaud. Composé de répartis en un long immeuble et en deux plus petits qui « serpentent » autour d'un parc de , c'est l'un des premiers « grands ensembles » de la région parisienne. Au moment de sa construction, il était considéré comme le plus long bâtiment d'Europe.


title: Pantin

text: Des édifices publics sont venus compléter ce qui n'était au début qu'une cité d'habitation : mairie annexe, crèches, établissements d'enseignement, gymnases, maison de quartier, bibliothèque, centre de santé ont été construits.


title: Pantin

text: Quarante ans après son inauguration, la cité est très dégradée, longtemps laissée à l'abandon par son gestionnaire et propriétaire, la Société d'économie mixte propriété de la ville de Paris (SEMIDEP). .


title: Pantin

text: Après que l'OPHLM de Pantin est devenue propriétaire de la cité, la municipalité lance en 2001 un grand projet de réhabilitation du quartier. D'un montant estimé à d'euros (en partie financés par l'Agence nationale pour la rénovation urbaine), le projet consiste principalement en une requalification urbaine du quartier, requalification qui prévoit la destruction d'une partie des bâtiments et la rénovation des parties restantes.


title: Pantin

text: Le chantier, déjà engagé, a été gelé en mai 2006 par le ministère de la Culture et le ministère du Logement et de la Ville du fait d'une demande de classement aux monuments historiques. Les inspecteurs des Monuments historiques ayant préconisé en avril 2007 la sauvegarde des bâtiments ; le projet est actuellement bloqué et reste dans l'attente d'une décision définitive sur la nature du classement, décision rendue difficile de par l'état d'avancement des travaux et l'opposition de la municipalité soutenue par la population.


title: Pantin

text: En 1867 est créé la commune des Lilas, par démembrement notamment du territoire de Pantin.


title: Pantin

text: Antérieurement à la loi du 10 juillet 1964, la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département de la Seine-Saint-Denis et à son arrondissement de Bobigny après un transfert administratif effectif au .


title: Pantin

text: Elle était de 1793 à 1967 le chef-lieu du canton de Pantin de la Seine. Lors de la mise en place de la Seine-Saint-Denis, elle est divisée entre les cantons de Pantin et de Pré-Saint-Gervais, puis intervient en 1976 un nouveau découpage cantonal qui scinde la commune entre les cantons de Pantin-Est et de Pantin-Ouest. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Pantin

text: Pour les élections départementales, la commune est depuis 2014 le bureau centralisateurdu canton de Pantin


title: Pantin

text: Pour l'élection des députés, elle fait partie de la sixième circonscription de la Seine-Saint-Denis. À la suite des élections municipales de 2008, les villes de Bagnolet, Bobigny, Bondy, Les Lilas, Montreuil, Noisy-le-Sec, Le Pré-Saint-Gervais, Pantin et Romainville ont entamé des réflexions en vue de la création d'une communauté d'agglomération. Celle-ci, dénommée communauté d'agglomération Est Ensemble a été créée au .


title: Pantin

text: Dans le cadre de la mise en œuvre de la volonté gouvernementale de favoriser le développement du centre de l'agglomération parisienne comme pôle mondial est créée, le , la "métropole du Grand Paris" (MGP), à laquelle la commune a été intégrée.


title: Pantin

text: La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du (loi NOTRe) prévoit également la création le d'établissements publics territoriaux (EPT), qui regroupent l'ensemble des communes de la métropole à l'exception de Paris, et assurent des fonctions de proximité en matière de politique de la ville, d'équipements culturels, socioculturels, socio-éducatifs et sportifs, d'eau et assainissement, de gestion des déchets ménagers et d'action sociale, et exerçant également les compétences que les communes avaient transférées aux intercommunalités supprimées


title: Pantin

text: La commune fait donc partie depuis le de l'établissement public territorial Est Ensemble, créé par un décret du et qui regroupe l'ensemble des communes qui faisaient partie de l'ancienne communauté d'agglomération.. Lors du premier tour des élections municipales de 2014, la liste PS menée par le maire sortant Bertrand Kern obtient la majorité absolue des suffrages exprimés, avec (50,53 %, 35 conseillers municipaux élus dont 9 communautaires), devançant largement les listes menées respectivement par :  - Geoffrey Carvalhinho (UMP-UDI, , 20,85 %, 4 conseillers municipaux élus dont 1 communautaire) ; - Jean-Pierre Henry (FG, , 13,12 %, 3 conseillers municipaux élus dont 1 communautaire) ; - Nadia Azoug (EELV, , 12,52 %, 3 conseillers municipaux élus) ; - Armonia Bordes (LO, 319 voix, 2,95 %, pas d'élus). Lors de ce scrutin, 53,71 % des électeurs se sont abstenus. Lors du premier tour des élections municipales de 2020, la liste PS - EÉLV - PRG - GRS - PP menée par le maire sortant Bertrand Kern remporte la majorité absolue des suffrages exprimés, avec (57,60 %, 37 conseillers municipaux élus dont 1 métropolitain), devançant très largement les listes menées respectivement par :  - Nadège Abomangoli (LFI - G·s - PCF, , 18,81 %, 4 conseillers municipaux élus) ; - Geoffrey Carvalhinho (LR - UDI - LREM - SL , , 14,90 %, 3 conseillers municipaux élus) ; - Olivier Enjalbert (DVG, 499 voix, 5,62 %, 1 conseiller municipal élu) ; - Nathalie Arthaud (LO, 271 voix 3,05 %, pas d'élus). Lors de ce scrutin marqué par la pandémie de Covid-19 en France, 64,05 % des électeurs se sont abstenus.


title: Pantin

text: En septembre 2021, la vitesse des véhicules est limitée à dans l'ensemble de la commune, à l'exception des anciennes RN 2 et RN 3, ainsi que de la RD 115.


title: Pantin

text: En effet, la ville, qualifiée en 2016 par l'OMS de ville la plus polluée d'Ile-de-France, avec un taux de particules fines annuel de , souhaite améliorer la sécurité des usagers de la route mais également réduire les nuisances sonores et la pollution, tout en favorisant l'évolution de la ville afin qu'elle soit adaptée aux besoins des piétons et des circulations douces. En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Pantin au 24 090 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole. Ce chiffre est inférieur à la moyenne départementale de Seine-Saint-Denis ().


title: Pantin

text: Le taux de chômage, en 2014, pour la commune s'élève à 19,1 %, un chiffre nettement supérieur à la moyenne nationale (10,4 %).


title: Pantin

text: Au , Pantin compte .


title: Pantin

text: De grands groupes sont implantés sur la commune, comme Maj -Elis (location de linge), Audim (téléphonie, en liquidation judiciaire le ), Netcom Group (téléphone, siège social et administratif), Papyrus (distributeur de papier) passé sous le contrôle du Portugais Inapa, Innelec Multimédia (logiciels de loisirs) coté en bourse ou Solabia (biochimie).


title: Pantin

text: En 2016, l'agence de publicité BETC () s'installe le long du canal de l'Ourcq dans les anciens bâtiments des Magasins généraux (construits dans les années 1930 pour stocker des céréales et des marchandises destinées à Paris).


title: Pantin

text: Autres établissements :  En matière de locaux industriels et d'activité, on note :Par ordre chronologique de naissance :


title: Pietro Locatelli

text: Pietro Antonio Locatelli, né le à Bergame et mort le à Amsterdam, est un violoniste virtuose et compositeur italien de musique baroque, .


title: Pietro Locatelli

text: Il fut l'élève de Corelli à Rome, où il vécut une dizaine d'années, jusqu'en 1714 tout au moins. Après avoir exercé son talent dans plusieurs villes européennes, entre autres à Venise, à Berlin et à Cassel, au service de princes allemands, Locatelli s'établit définitivement à Amsterdam dès 1729 et y fonda une école pour les instruments à cordes. C'est à celle-ci qu'il confia les premières exécutions de ses œuvres.


title: Pietro Locatelli

text: Il a surtout composé pour le violon, encore qu'il ait été aussi flûtiste, à ce qu'il semble. Son œuvre la plus importante est "L'arte del violino", opus 3, qui rassemble 12 concertos et 24 capriccios, pièces de virtuosité qui pouvaient servir de cadence prolongée et qui sont de nos jours souvent jouées de façon indépendante.


title: Pietro Locatelli

text: Il a également composé des sonates pour violon, 12 concerti grossi à 4 et 5 avec fugues (1721), un recueil de sonates pour flûte, opus 2, et diverses introductions scéniques. Pour Quantz, les sonates pour flûte de Locatelli possèdent un style tout en douceur et galanterie , en plus de témoigner d'un art parfaitement maîtrisé de cet instrument, notamment dans la précision des articulations distinguant les coups de langue, le legato, le staccato et le mezzo-staccato ().


title: Pietro Locatelli

text: Son style qui, au départ, s'inspire de Corelli, évoque ensuite davantage celui de Vivaldi. Au violon, sa technique en fait l'un des plus importants praticiens de cet instrument au , avec Tartini, et un précurseur de Paganini. De là, sans doute, ce mot Diderot dans "Le Neveu de Rameau" (1762) : .x


title: André Bazin

text: André Bazin, né le à Angers (Maine-et-Loire) et mort le à Nogent-sur-Marne (Val-de-Marne), est un critique français de cinéma et de télévision, époux de Janine Bazin. Il est l'un des fondateurs des "Cahiers du cinéma" et a exercé une grande influence sur l'ensemble de la critique française et plus particulièrement sur les réalisateurs de la Nouvelle Vague, comme François Truffaut, Éric Rohmer, Jean-Luc Godard, Claude Chabrol et Jacques Rivette.


title: André Bazin

text: Pour accomplir sa vocation d'enseignant il entre en 1938 à l'École Normale Supérieure de Saint-Cloud, mais en 1941 il échoue à l'oral du professorat, il se rapproche alors de Pierre-Aimé Touchard qui vient de fonder la "Maison des lettres" à Paris.


title: André Bazin

text: André Bazin y crée un ciné-club où il invite régulièrement Roger Leenhardt dont il lit depuis longtemps la chronique "La Petite École du spectateur" dans la revue "Esprit".


title: André Bazin

text: La Libération est une période intense pendant laquelle on veut amener « le peuple à la culture et la culture au peuple ». Fort de cette conviction, il s'engage à travers "Travail et culture" et "Peuple et culture" dans l'éducation populaire.


title: André Bazin

text: Dans les usines, en Allemagne, en Algérie, au Maroc, il participe à la fondation de ciné-clubs, à des stages, anime des conférences.


title: André Bazin

text: Il entame parallèlement un travail de réflexion en écrivant pour "L'Écran français", "Le Parisien libéré", "Esprit", en rédigeant des monographies. Il participe à la création de "Radio-Cinéma-Télévision" (qui deviendra "Télérama"), c'est à cette époque qu'il engage, pour le seconder, un jeune passionné de cinéma, François Truffaut, dont il devient le père spirituel et le protecteur. Il est un des premiers critiques de télévision, qu'il accueille avec curiosité et bienveillance en insistant sur la nécessité de l'évaluer avec des critères différents de ceux utilisés pour le cinéma.


title: André Bazin

text: Il fait partie du groupe qui organise le Festival du film maudit, à Biarritz, en 1949. Avec Jacques Doniol-Valcroze, Joseph-Marie Lo Duca et Léonide Keigel, il fonde en avril 1951, les "Cahiers du cinéma" dans lequel écrit toute une génération de critiques et de futurs cinéastes qui feront partie de la Nouvelle Vague.


title: André Bazin

text: André Bazin fait le pari qu'en présentant et en expliquant des œuvres de qualité au public populaire, celui-ci deviendra plus exigeant, moins soumis aux œuvres purement commerciales. Pour lui, la culture est un moyen d'émancipation du peuple. C'est également dans ce but qu'il rédige des ouvrages sur Orson Welles qu'il rencontre et interroge pour la sortie de son film "La Soif du mal" en 1958, Charlie Chaplin, Jean Renoir et Marcel Carné dont il estime que "Le jour se lève" s'est approché du degré de perfection que seul "Citizen Kane" d'Orson Welles a atteint. Homme d'esprit brillant et ouvert, il a pour principe de n'écrire que sur ce qui lui a plu. Ainsi, il cède sa plume à Truffaut : « je n'ai pas trouvé "Si Paris nous était conté" très enthousiasmant, Sacha Guitry nous ayant habitué à mieux. Mais apparemment François Truffaut l'a aimé, et comme il semble qu'il soit la seule personne dans Paris pour en parler en bien, je lui cède la place ».


title: André Bazin

text: En mourant en 1958 d'une leucémie, un an avant la sortie du premier film de Truffaut, André Bazin n'a pas eu l'occasion de voir émerger la nouvelle génération de cinéastes qu'il a profondément marquée par son intelligence et son engagement. Il est inhumé au cimetière de Nogent-sur-Marne.


title: André Bazin

text: André Bazin est une figure intellectuelle très respectée dans le milieu de la critique d'art. Le critique d'art et historien de l'art Jean-François Chevrier dit qu'il considère Bazin comme


title: André Bazin

text: Pour François Truffaut, Le cinéaste philippin Lav Diaz déclare, à propos de ses longs plans fixes caractéristiques :


title: André Bazin

text: En Grèce, le « Nouveau Cinéma grec » des années 1970-1980 se réclame aussi de lui.


title: André Bazin

text: « Montage interdit » est un texte paru dans "Qu'est-ce que le cinéma ?". Il s'agit, selon Alain Bergala, . Ce texte est en fait de la réunion de deux articles : une critique de "Crin-Blanc" d'Albert Lamorisse, issue du numéro 25 des "Cahiers du cinéma" (1953) et un texte sur le montage paru en décembre 1956 toujours dans les "Cahiers du cinéma" en compagnie d'un texte d'Henri Colpi « Dégradation d'un art, le montage » et d'un autre de Jean-Luc Godard « Montage mon beau souci. »


title: André Bazin

text: André Bazin y traite de plusieurs films : "Crin-Blanc", mais aussi "Le Ballon rouge", autre film de Lamorisse, ainsi que "Une fée... pas comme les autres" de Jean Tourane ; il évoque aussi d'autres films, parmi lesquels "Nanouk l'Esquimau" de Robert Flaherty et, dans une longue note, un film anglais qu'il qualifie de , "Quand les vautours ne volent plus" d'Harry Watt (1951). Mais Bazin ne souhaite pas faire à proprement parler une critique de ces films, cherchant là à analyser Il y expose ce qu'il appelle une : André Bazin prend plusieurs exemples : la séquence de "Crin-Blanc" où le petit garçon est tiré par un cheval, celle où Nanouk pêche le phoque et où tous deux se trouvent dans le même plan, et la séquence, dans "Quand les vautours ne volent plus", où un enfant, en Afrique, trouve un lionceau et le ramène à ses parents tout en étant suivi, en montage alterné, par la lionne qui cherche son petit. À la fin de cette séquence, dans un même plan large, le spectateur voit les parents, l'enfant et la lionne. Ce plan le montage qui le précède.


title: André Bazin

text: Il faut néanmoins bien comprendre que l'exigence de cette loi est qu'on ne le croirait au premier abord. Il ne s'agit pas de la qui interdirait toute « triche » au tournage. André Bazin dit clairement qu'il ne demande pas de tourner obligatoirement en plan-séquence ou de se priver des ressources narratives des changements de plans. Il s'agit en fait : l'important n'est pas que dans "Crin-Blanc" l'enfant soit réellement tiré par le cheval, ce qui compte c'est que le spectateur puisse y croire, même si c'est de manière rétroactive. Pour cela il faut qu'un plan réunisse les éléments qui sont par ailleurs montrés séparément au moment où la rupture de l'unité spatiale Selon Alain Bergala, on reconnait dans le concept de montage interdit le déni de réalité freudien : le spectateur sait qu'il y a un truc, puisqu'il a vu que l'action était tournée en plans séparés mais il peut y croire car un plan a relié tous les éléments. Dans "Quand les vautours ne volent plus", c'est le plan final qui annule le constat du truquage, il vient rétroactivement les plans vus précédemment qui montraient alternativement l'enfant et la lionne. Sans ce plan qui les réunit, il n'y aurait pas de différence entre l'événement tel qu'il est relaté dans le film et tel qu'il le serait dans un roman ; et la scène n'aurait .


title: André Bazin

text: André Bazin termine son texte en expliquant que cette règle s'applique à certains films plus qu'à d'autres : les documentaires comme "Nanouk l'esquimau", les films intégrant une part de féérie comme "Le Ballon rouge". Il donne aussi l'exemple du Burlesque, dont il estime que le succès, datant venait justement de ce que les gags venaient d'un :


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie humaine est un des indicateurs statistiques les plus utilisés dans le domaine de la prospective et des projections démographiques, et pour évaluer le niveau de développement et l'indice de développement humain d'un État ou d'une région du monde.


title: Espérance de vie humaine

text: Elle permet de quantifier les conditions de mortalité une année donnée : l'espérance de vie à la naissance est égale à la durée de vie moyenne d'une population fictive qui vivrait toute son existence dans les conditions de mortalité de l'année considérée.


title: Espérance de vie humaine

text: Contrairement à ce que le terme « espérance de vie » peut laisser penser, cette statistique n'est pas une prévision des probabilités de décès pour les années ultérieures. Dire par exemple que l'espérance de vie des hommes en 2000 est de soixante-quinze ans signifie que les hommes nés en 2000 vivront en moyenne soixante-quinze ans, mais seulement si les conditions de mortalité qu'ils rencontreront au long de leur vie correspondent à celles de l'année 2000. Si les progrès continuent, les hommes nés en 2000 pourront vivre en moyenne plus de 75 ans. Inversement, il se peut que les conditions se dégradent, et que la durée de la vie diminue.


title: Espérance de vie humaine

text: Cette statistique est calculée sous l'égide de l'ONU, et publiée par de nombreux organismes, incluant l'OMS.


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie à la naissance se calcule à partir des quotients de mortalité par âge, c'est-à-dire des probabilités de décéder dans l'année pour des personnes qui atteignent un âge donné. À chaque âge le risque de décès est donc mesuré par le quotient par âge observé cette année-là. Elle synthétise donc les conditions de mortalité de l'année, sous forme d'une génération fictive. Elle diffère de la moyenne des âges au moment du décès de toutes les personnes mortes au cours d'une année qui, elle, est sensible à la structure par âge de la population.


title: Espérance de vie humaine

text: Dans la quasi-totalité des pays, l'espérance de vie des femmes est plus importante que celle des hommes.


title: Espérance de vie humaine

text: Les guerres, les catastrophes naturelles et les épidémies la font diminuer, alors que les progrès de la médecine et du niveau de vie (hygiène, vaccins, alimentation...) tendent à l'allonger.


title: Espérance de vie humaine

text: Le calcul de l'espérance de vie à un âge donné, pour une année donnée, comporte deux phases ; le calcul de l'espérance de vie à la naissance est un cas comme un autre de calcul de l'espérance de vie en partant de l'âge 0 :


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie étant un calcul statistique pris à la naissance, la chute de la mortalité infantile au explique en grande partie l'augmentation rapide de l'espérance de vie durant cette même période.


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie à la naissance d'une population, selon les statistiques d'une année formula_1, est égale à :


title: Espérance de vie humaine

text: avec formula_2 la probabilité de survivre à l'âge formula_3, c'est-à-dire la proportion des personnes ayant l’âge formula_3 au premier janvier qui sont encore vivantes le 31 décembre. Ces proportions sont calculées à partir des taux de mortalité de l'année formula_1 pour les différents âges.


title: Espérance de vie humaine

text: Plus généralement, l'espérance de vie à l'âge formula_6 pour l'année formula_1 est donné par : formula_8


title: Espérance de vie humaine

text: Or, la probabilité de dépasser l'âge formula_9 : formula_10 est égale à la somme des probabilité d'avoir l'âge formula_11, d'où :


Espérance de vie humaine


title: Espérance de vie humaine

text: La double somme formula_13 est égale à formula_14 (on parcourt exactement les mêmes couples formula_15 dans des ordres différents, ce qui donne tout de même la même somme).


title: Espérance de vie humaine

text: Au , la philosophe Hannah Arendt considère que l'espérance de vie augmente en Occident uniquement par rapport à la période des débuts de l'industrialisation, dont certains aspects sont nocifs pour la vie humaine. Nous ne possédons pas de statistiques sur les anciens à Rome et en Grèce et on y voyait communément des vies vécues jusqu'à 70, voire 80 ans (Diophante, 84 ans) même si les historiens montrent une espérance de vie en Grèce et à Rome bien inférieure à celle de l'ère contemporaine. H. Arendt affirmait dans un ouvrage en 1953 que certains groupes humains traditionnels ont une espérance de vie similaire aux sociétés occidentales sans que cela puisse être attribué à la médecine moderne, comme en Kabylie ou en Arménie. Et elle était meilleure en 1900 qu'en 1750. Cependant quelques études suggèrent que dans les sociétés industrielles, en raison de l'augmentation de la densité de population, la fréquence des infections et des maladies auto-immunes augmente plutôt qu'elle ne diminue. Ces auteurs supposent donc que les progrès scientifiques et techniques résolvent par la médecine des problèmes qu'ils ont eux-mêmes créés par la modernisation des modes de vie.


title: Espérance de vie humaine

text: Depuis le , les comportements individuels et collectifs de santé ont un rôle majeur. Avec l'hygiénisme, la prise de conscience de l’importance de la prévention a modelé les comportements : diminution de la consommation d’alcool, hygiène, asepsie, prise de conscience de l’importance de l’activité physique et de là, l'on vit de plus en plus longtemps sans présenter d'incapacités ou de dépendances.


title: Espérance de vie humaine

text: De 1990 à 2013 l’espérance de vie mondiale des deux sexes a augmenté, passant de 65,3 ans (65,0 à 65,6) en 1990 à 71,5 ans (71,0 à 71,9) en 2013.


title: Espérance de vie humaine

text: Selon l'OMS (2019), essentiellement grâce à un recul très fort de la mortalité infantile (chez les 0 à 5 ans, notamment en zone subsaharienne), le gain moyen a été de 5 ans et demi en 15 ans (de 2000 à 2016, soit un passage de 66,5 à 72 ans), mais avec des inégalités persistantes entre communautés et pays selon leur niveau de richesse (18 ans de différence entre les pays les plus riches et les plus pauvres). L'espérance de vie en bonne santé à la naissance est à peu près stable pour les pays les plus riches, mais a fortement augmenté dans le monde (passant de 58,5 ans en 2000 à 63,3 ans en 2016). Ces gains sont aussi liés à la lutte contre le paludisme et le sida. Partout les femmes continuent à avoir une espérance de vie plus longue que les hommes.


title: Espérance de vie humaine

text: L'année 2020 a vu « pour la première fois depuis la Seconde Guerre Mondiale » une régression mondiale de l'espérance de vie à la naissance. L'important excès de mortalité provoqué par la pandémie de Covid-19 dans le monde a causé un retour en arrière de plusieurs années pour de nombreux pays. Les pays développés n'ont pas été épargnés par cet événement avec une partie d'entre eux perdant plus d'un an d'espérance de vie.


title: Espérance de vie humaine

text: Des différences existent selon le genre. Les garçons naissent plus nombreux mais meurent plus tôt : en 2019, environ 73 millions de garçons devraient ainsi naître dans le monde, contre 68 millions de filles, mais l'espérance de vie de ces dernières est de 74,2 ans, soit nettement supérieure à celle des hommes (69,8 ans). Sur 40 des causes les plus fréquentes de décès, 33 causes impactent plus les hommes que les femmes (ainsi, par exemple en 2016, le risque de mourir entre 30 et 70 ans d'une maladie non transmissible est supérieur de 44 % chez les hommes par rapport aux femmes). Cette différence est en partie biologique, et en partie socio-comportementale : les hommes prennent plus de risques, consultent moins et font moins appel au dépistage  ; le taux de mort par suicide en 2016 était de 75 % plus élevé chez les hommes par rapport aux femmes  ; ils sont aussi beaucoup plus exposés au risque de mort par homicide (quatre fois plus) et par accidents de la route (deux fois plus après 15 ans).


title: Espérance de vie humaine

text: En 2015, d'après le Centre américain des statistiques de santé, alors que la mortalité infantile (589,5 morts d'enfants pour nouveau-nés vivants en 2015, contre 582,1 en 2014, différence statistiquement non significative) a très légèrement augmenté, l'espérance de vie aux États-Unis a diminué pour la première fois depuis 23 ans (depuis 1993). La perte moyenne d'espérance de vie à la naissance est d'environ un mois de vie par Américain, passant de 78,9 ans en 2014 à 78,8 ans en 2015.


title: Espérance de vie humaine

text: Les chercheurs sont inquiets de constater que, si la mortalité par cancer a légèrement diminué en 2014 (probablement grâce au recul du tabagisme et à une détection précoce de la maladie, qui est par ailleurs mieux soignée), les taux de mortalité ont augmenté pour huit des dix autres principales causes de décès (y compris pour les maladies cardiaques, le diabète et le suicide), phénomènes qui n'ont pas été constatés dans d'autres pays occidentaux comparables pour le niveau de vie.


title: Espérance de vie humaine

text: De 1970 à 2009, l'espérance de vie des Américains augmentait de 2,6 mois/an en moyenne mais, en 2010 aux États-Unis, malgré une baisse de la mortalité infantile, qui atteint un minimum historique, l'espérance de vie a, pour la première fois depuis le , diminué (d'un peu plus d'un mois, passant de 77,9 à 77,8 ans et plus précisément 80,3 ans pour les femmes et 75,3 ans pour les hommes). Toutefois, en 2011, les CDC ont réfuté cette baisse, concédant une erreur de calcul. Cependant quatre ans plus tard, entre 2014 et 2015, les CDC ont confirmé un recul d'un mois environ de vie par américain (passant d'une espérance de vie de 78,9 ans en 2014 à 78,8 ans en 2015.


title: Espérance de vie humaine

text: D'importantes inégalités sociales persistent, par exemple entre les populations blanche et noire (4,6 ans de moins pour les noirs). Les causes de cette régression sont une dégradation de la santé aux États-Unis : les maladies cardiaques (dues notamment à l'obésité) et une augmentation des taux de cancer (principales causes de mortalité aux États-Unis, avec 48 % des décès en 2008). Les maladies respiratoires et la maladie d'Alzheimer (en hausse de 7,5 %), la grippe et les pneumonies (en hausse de 4,9 %), l'hypertension (+4,1 %), les suicides (+2,7 %), et les maladies rénales (+2,1 %) viennent ensuite comme principales explications selon les CDC.


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie recule de nouveau en 2016 et en 2017, soit trois années consécutives après 2015, à cause de la consommation de drogues et des suicides : il s'agit d'une première depuis la fin des années 1910, marquées par la Première Guerre mondiale et la grippe espagnole.


title: Espérance de vie humaine

text: Au Canada, en 1901, en tenant compte de la mortalité infantile élevée, une femme « moyenne » née dans le pays pouvait espérer vivre jusqu’à 50 ans et un homme, jusqu’à 47 ans. Seuls 44 % des femmes et 38 % des hommes atteignaient 65 ans. Ceux qui y parvenaient pouvaient encore espérer vivre dix années (en moyenne). L'espérance de vie en bonne santé ou sans dépendance s'est améliorée, mais n'a cependant pas évolué au même rythme. Là encore de fortes différences existent entre hommes et femmes.


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie à la naissance est mesurée par année pour toute la population de France à partir de 1740. Avant cette date et dans les autres pays à cette époque, les données fiables manquent pour cela. Elle est passée d'une moyenne décennale de 24 ans pour les hommes et 26 ans pour les femmes en 1740 à 79,1 ans pour les hommes et 85,1 ans pour les femmes en 2020. L'espérance de vie s'allonge dès 1749, avec une probable accélération avant 1740, mais non-observée par manque de données de qualité. De 1750 à 1870, d'importantes variations annuelles sont dues aux famines et épidémies. Il y a eu quatre diminutions importantes de l'espérance de vie pour cause de guerres qui ont touché plus les hommes que les femmes : les guerres napoléoniennes (1800-1815), la guerre franco-prussienne (1870), la Première Guerre mondiale (1914-1918), la Seconde Guerre mondiale (1939-1945). L'espérance de vie à 25 ans (il s'agit du nombre d'années que les personnes de 25 ans vivraient en moyenne après leur 25 ans si la mortalité par âge et sexe restait constante, pas l'âge moyen auquel ils mourraient) est passée de 32 ans en 1740 à 40 ans à 1870. L'intense mortalité infantile faisait qu'en 1740 une personne de 25 ans aurait en moyenne davantage d'années à vivre qu'un nouveau-né (avec les taux de mortalité par âge et sexe de 1740).


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie à 25 ans des nobles a pu être estimée pour une période antérieure à 1740. Pour les hommes, elle est passée de ans avant 1550 à ans entre 1600 et 1649, à ans entre 1650 et 1679, à ans entre 1770 et 1819. L'espérance de vie à 25 ans des femmes nobles était inférieure de un à deux ans à celle des hommes. Elle était donc plus élevée pour les nobles que pour la population totale, mais beaucoup plus faible que l'espérance de vie à 25 ans de 2020 ( ans pour les hommes, ans pour les femmes). Avec les taux de mortalité par âge et sexe de 1730-1749, 24 % des nobles mais 60 % de la population totale était décédée avant l’âge de 25 ans. Avec les taux de 1880-1909, ces pourcentages se réduisent à 17 % et 29 %. La mortalité des moins de 25 ans a donc fortement diminué, surtout chez les non-nobles, mais est demeurée considérablement plus élevée qu’en 2020 (0,99 % pour les femmes, 0,63 % pour les hommes).


title: Espérance de vie humaine

text: Depuis le début du , période où l'espérance de vie des Français était au plus bas avec une moyenne de 33 ans, celle-ci n'a cessé d'augmenter.


title: Espérance de vie humaine

text: De 1900 à 2000, l’espérance de vie en France (moyenne hommes et femmes) est passée de 48 à 79 ans, soit une hausse de 65 % en un siècle seulement. Cette avancée a été le résultat de nombreux progrès :


title: Espérance de vie humaine

text: En France, l'espérance de vie d'une personne est corrélée à son niveau de revenu. Ainsi, les 5 % des hommes français les plus riches ont une espérance de vie supérieure de treize ans à celle des 5 % les plus pauvres. L’écart est plus faible pour les femmes avec huit ans de différence.


title: Espérance de vie humaine

text: 2012 : l'espérance de vie a baissé cette année-là (84,8 ans pour les femmes au lieu de 85 ans en 2011).


title: Espérance de vie humaine

text: 2014 : l’espérance de vie à la naissance atteint 79,3 ans pour les hommes et 85,5 ans pour les femmes. Au cours des 60 dernières années, hommes et femmes ont gagné 14 ans de vie en moyenne.


title: Espérance de vie humaine

text: 2017 : l'espérance de vie à la naissance est de 85,3 ans pour les femmes et de 79,5 ans pour les hommes. Après avoir diminué en 2015, l'espérance de vie a de nouveau augmenté en 2016 pour les femmes et les hommes en 2015, phénomène qui se poursuit en 2017 pour les hommes (+ 0,2 an par rapport à 2016) alors que l’espérance de vie des femmes reste stable.


title: Espérance de vie humaine

text: 2019 : l'espérance de vie à la naissance est de 85,6 ans pour les femmes et de 79,7 ans pour les hommes. En l'espace de dix ans, les hommes ont gagné deux ans d'espérance de vie et les femmes 1,2 an. Ces cinq dernières années, ils ont gagné 0,5 an d’espérance de vie et les femmes 0,2 an.


title: Espérance de vie humaine

text: Depuis quelques années, des espérances de vie en bonne santé sont également calculées. Ainsi, l'OMS publie depuis 2001 une statistique appelée espérance de vie en bonne santé, qui ne tient pas compte des années de vie durant lesquelles les individus souffrent de maladies incurables. Eurostat publie annuellement depuis 2004 une statistique appelée espérance de vie en bonne santé, ou espérance de vie sans incapacité (EVSI), basée sur la déclaration des limitations d'activité. Les États-Unis utilisent des indicateurs similaires dans le cadre de leur programme national de promotion de la santé et de prévention des maladies « Healthy People 2010 » (en français, littéralement, « Personnes en bonne santé »). De plus en plus de pays utilisent aujourd'hui des espérances de vie en bonne santé pour surveiller la santé de leur population.


title: Espérance de vie humaine

text: Le fait que l'espérance de vie des hommes soit de plusieurs années inférieure à celle des femmes dans presque tous les pays les chercheurs, qui tentent des explications.


title: Espérance de vie humaine

text: Cet écart est paradoxal, les femmes vivant en moyenne dans de moins bonnes conditions sociales que les hommes (inégalité salariale, double journée...). On s'accorde généralement à penser, comme le synthétise Shervin Assari, que les facteurs biologiques (testostérone...) jouent un moindre rôle que les facteurs comportementaux (chez les hommes : acceptation plus élevée du risque, qu'il s'agisse de criminalité, de substances nocives, d'accidentologie, et plus généralement de mode de vie).


title: Espérance de vie humaine

text: Au Royaume-Uni, une équipe de chercheurs de l'université de Cambridge, en partenariat avec le Conseil de la recherche médicale, a mené une enquête sur pendant quatorze ans (entre 1993 et 2007), dont sont décédés en cours d'enquête, afin de déterminer l'impact du mode de vie sur l'espérance de vie. L'étude conclut que le « mode de vie idéal » - absence de tabac, consommation d'alcool égale ou inférieure à un demi verre par jour, consommation de cinq fruits et légumes par jour, exercice physique d'une demi-heure par jour - majore l'espérance de vie de quatorze ans par rapport au cumul de quatre facteurs de risque. Le cumul des quatre facteurs de risque (tabac, alcool, manque de fruits et légumes et d'exercice physique) multiplie le risque de décès par 4,4, trois facteurs, de 2,5, deux facteurs de près de 2 et 1 facteur de 1,4. Selon le professeur Kay-Tee Khaw, premier signataire de l'étude, .


title: Espérance de vie humaine

text: Selon un rapport de la NRC, en 2010, les États-Unis dépensaient (depuis 25 ans) plus en soins de santé que toute autre nation, pourtant l'espérance de vie y a progressé moins vite que dans la plupart des autres pays développés (dont Japon et Australie).


title: Espérance de vie humaine

text: De même en Europe, la Suisse dépense-t-elle le plus, avec une espérance de vie qui est importante, mais l'espérance de vie en bonne santé y est moindre qu'en Suède ou même que dans d'autres pays européens plus « pauvres » (Grèce par exemple).


title: Espérance de vie humaine

text: Selon une méta-analyse de 2002, un niveau de vie élevé donne accès à de l'eau potable, des conditions d'hygiène, une nourriture variée, de qualité et à des diagnostics et soins médicaux plus précoces et poussés, au profit d'une espérance de vie plus élevée. L’espérance moyenne de vie varie donc selon la classe sociale et est influencée par les inégalités économiques. En effet, .


title: Espérance de vie humaine

text: L'épidémiologiste Richard Wilkinson montre qu'au sein de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), le produit intérieur brut (PIB) par habitant n’est que faiblement associé à l’espérance de vie standard. L’évolution de l’espérance de vie dans les pays développés est cependant corrélée à l’ampleur de la privation relative, soit le degré d’inégalité de revenu observé entre les individus ; cette corrélation s'observe également à l'échelle infra-nationale.


title: Espérance de vie humaine

text: Les estimations réalisées en France par A. Mesrine (1999) montrent de très fortes différences de mortalités entre catégories sociales : une différence de plus de six années d’espérance de vie à 35 ans entre les cadres et les ouvriers, et une différence de près de 10 ans entre les groupes extrêmes. Pour la période 2012-2016, l'espérance de vie à la naissance des 5 % des hommes français les plus pauvres (71,7 ans) est de 13 années inférieure à celle des 5 % les plus riches (84,4 ans). Chez les femmes françaises, cet écart est plus faible : l’espérance de vie à la naissance des femmes parmi les 5 % de personnes les plus aisées atteint 88,3 ans, contre 80,0 ans parmi les 5 % les plus modestes, soit 8 ans d’écart.


title: Espérance de vie humaine

text: L'espérance de vie et l'espérance de vie en bonne santé sont aussi liés au bien-être physique et social des personnes, et notamment des personnes âgées. Elles sont aussi déterminé par la manière dont l'individu perçoit la valeur de la vie, et par là à un éventail de variables psychosociologiques, comportementales et socio-économiques et sanitaires pouvant influencer le sens que chacun donne à sa vie, y compris pour les personnes très âgées. Une fin de vie épanouie et un emploi du temps enrichissant et ayant du sens pour l'individu et le groupe (vie de couple et familiale, moins de temps passé seul, plus d'engagement social, de partenariats, de contacts avec des amis, de sentiment d'utilité...), en complément de facteurs de prospérité (richesse, niveau de vie) et de santé mentale (pas de sentiment de dépression...) physique (moins d'obésité, de difficulté à marcher, sommeil réparateur, absence de douleurs, d'invalidités et de maladies chroniques..) tend à allonger l'espérance de vie et la qualité de vie de la personne âgée. De nombreuses études (transversales et longitudinales) ont suggéré que le bonheur ou le ' contribue au bien-être ultérieur et à l'épanouissement de la personne âgée. Ce sentiment d'utilité sociale est souvent positivement associé à la richesse des relations sociales, à un engagement social plus large, une prospérité économique, la santé physique et mentale, des biomarqueurs de bonne santé, un emploi du temps riche où la personne est rarement seule et passe peu de temps devant la télévision. L'activité physique, la consommation de fruits et légumes, ne pas fumer sont aussi favorables. Ces facteurs ont une certaine valeur prédictive pour des aspects sociaux, économiques, sanitaires et comportementaux de la vie, indépendamment des niveaux de référence. selon les analyses de sensibilité, ces associations ne sont pas motivées par des facteurs tels que : prospérité, symptômes de dépression, ni par les niveaux de résultats avant les évaluations. '.


title: Espérance de vie humaine

text: Les facteurs environnementaux deviennent de plus en plus importants avec la maîtrise de facteurs sanitaires. Dans le nord de la Chine, de 1981 à 2001, la pollution liée au chauffage gratuit au charbon a diminué de 5 ans et demi l'espérance de vie.


title: Espérance de vie humaine

text: Alors que les projections de l'Insee et l'ONU prédisent une évolution vers le haut, certaines études contredisent ce scénario. Elles relèvent principalement la non prise en compte de phénomènes considérés comme des « bombes à retardement » que sont l'obésité, les maladies dues à l'amiante, le tabagisme et les impacts de la pollution sur la santé (augmentation impressionnante et avérée du nombre de cancers, dont seulement 2 % attribuable à la pollution). Cependant, l'augmentation importante des cas de cancers - près de 90 % entre 1980 et 2005 en France — peut être expliquée par les seuls facteurs démographiques (vieillissement et accroissement de la population) et médicaux (amélioration du dépistage du cancer du sein et de la prostate), ainsi que l'augmentation du tabagisme féminin. La mortalité due au cancer régresse — tout au moins dans nombre de pays développés dont la France.


title: Espérance de vie humaine

text: Une étude scientifique publiée en 2016 par la revue "Nature" corrobore la longévité exceptionnelle de Jeanne Calment et ajoute qu'elle ne sera probablement jamais égalée.


title: Espérance de vie humaine

text: Dans la plupart des pays, et notamment dans les pays riches, la tendance a été depuis deux siècles à une augmentation globale et régulière de l'espérance de vie, mais régresse depuis quelques années dans certains pays (pays de l'Est, et même depuis peu (de 2007 à 2008) aux États-Unis). D'autres études montrent une très faible augmentation de 2007 à 2008 aux États-Unis. Dans tous les cas, l'espérance de vie a augmenté de 0,2 ans/années aux États-Unis entre 1968 et 2011 sans montrer de signe de déclin et il est absurde de comparer seulement deux années pour donner une tendance globale. Ainsi, aux États-Unis, toutes les causes traditionnelles de mortalité (maladies cardiaques, cancers et AVC notamment, mais aussi tabagisme) régressaient de 2007 à 2008, le nombre de cancers détectés précocement augmente la survie des patients (qui selon la NRC semble plus élevée aux États-Unis que dans la plupart des pays à revenu élevé) et le taux de survie après une crise cardiaque augmente également, cependant le taux de mortalité par maladies respiratoires s'est fortement accru (de + 7,8 %). Des différences régionales importantes existent dans la plupart des pays (Aux États-Unis, on vit le plus longtemps à Hawaï, et le moins longtemps en Virginie-Occidentale (qui est aussi l'État où l'obésité est la plus fréquente).


title: Espérance de vie humaine

text: Dans les pays ou régions où l'espérance de vie moyenne augmente, l'espérance de vie en bonne santé peut diminuer pour une catégorie de la population (ex : population blanche aux États-Unis en 2008 ou la population pauvre en Allemagne en 2010) alors qu'elle augmente pour une autre (population noire aux États-Unis, mais qui avait une espérance de vie de 5 ans inférieure à celle des blancs).


title: Espérance de vie humaine

text: En octobre 2016, le journal "Nature" publie une analyse critique concernant une étude génétique présentée dans le même numéro, estimant improbable qu'on vive jamais beaucoup au-delà de 115 ans. Cette analyse critique argumente que l'étude mésestime les progrès futurs de la médecine et conclut qu'il est trop tôt pour avoir, aujourd'hui, des certitudes définitives sur la durée limite de l'espérance de vie humaine. Perspectives démographiques mondiales 1950-2050 : la révision de 2008 (DAES 2009D) (Source officielle des estimations et des projections démographiques de l’Organisation des Nations unies).


title: Climat des Yvelines

text: Le climat des Yvelines est un climat humide orageux en été avec des hivers modérés. C'est un climat de type tempéré océanique, légèrement altéré par des apparitions sporadiques d'influences continentales. En particulier, les hauteurs de précipitations de fin de printemps et de l'été sont rehaussées par des orages plus fréquents qu'en climat océanique franc.


title: Climat des Yvelines

text: La température moyenne annuelle est de 10,7 °C. La moyenne des précipitations annuelles est de 695 millimètres


title: Jean-Claude Michel

text: Bernard Georges Paul Louis Michel dit Jean-Claude Michel, né le à Paris (Seine) et mort le à Paris (Île-de-France), est un acteur et directeur artistique français.


title: Jean-Claude Michel

text: Très actif dans le doublage, il était la voix française régulière de Sean Connery, Clint Eastwood, Robert Mitchum, Rock Hudson, Charlton Heston, Gregory Peck, James Garner, Vittorio Gassmann et ainsi que l'une des voix récurrentes de Richard Burton, Tony Curtis, Leslie Nielsen, Rod Taylor, Fess Parker, George Gaynes, Marcello Mastroianni, et Dean Martin.


title: Jean-Claude Michel

text: Marié à la comédienne Paule Emanuele, Jean-Claude Michel est , il a prêté notamment sa voix à Sean Connery dans presque tous ses plus grands films hors "James Bond" et de Clint Eastwood dans la plupart de ses films dont la saga des "Inspecteur Harry", mais aussi à Robert Mitchum, Tony Curtis, Charlton Heston ("Ben Hur)", Leslie Nielsen, Rock Hudson, etc.


title: Jean-Claude Michel

text: Il rencontrera personnellement l'acteur Sean Connery en 1974.


title: Jean-Claude Michel

text: L'excellence de jeu de Jean-Claude Michel poussera Charlton Heston à lui écrire une lettre élogieuse pour son travail sur le doublage de "Ben-Hur" (1959). Voici un extrait de sa traduction :


title: Bagad

text: Un bagad () est un ensemble musical de type orchestre, inspiré à l'origine du pipe band écossais, interprétant des airs le plus souvent issus du répertoire traditionnel breton. Il est composé de trois pupitres : bombarde, cornemuse écossaise et percussions. Le pupitre percussions comporte toujours des caisses claires écossaises, complétées par diverses percussions non traditionnelles selon l'importance et l'identité musicale du groupe.


title: Bagad

text: Il trouve son origine historique dans la tradition des sonneurs, populaires dans la Bretagne du . Dès le début des années 1930, sur le modèle des pipe bands, des premières tentatives de regroupement de sonneurs dans un même ensemble sont menées par Hervé Le Menn au sein de la diaspora bretonne en région parisienne. Dans la seconde moitié des années 1940, Polig Monjarret est à l'origine de la relance du projet, voyant la création des premiers groupes entre 1946 et 1948. Dans les années 1950 et 1960 sont ensuite fixés les principaux traits, sur la forme comme sur le répertoire musical.


title: Bagad

text: Les activités musicales de ce type de groupe peuvent comporter la participation au championnat national des bagadoù organisé chaque année par , des concerts de musique bretonne et tous styles musicaux, ainsi que l'accompagnement sonore de groupes de danses bretonnes ou de fest-noz.


title: Bagad

text: "Bagad" signifie « groupe » en breton. Or, deux sens distincts peuvent être attribués au mot "bagad" en breton : l'un, féminin, qui désigne une « barquée » (car "bag", bateau, est féminin en breton) et subit donc une mutation consonantique, tandis que l'autre, masculin, désigne un groupe, une troupe, un troupeau. On peut distinguer les deux termes en présence de l’article indéfini : ' (une batelée) mais ' (une troupe). Deux pluriels sont répertoriés. L'utilisation en français du pluriel breton "" est la plus répandue, le « u » final perdant assez souvent son accent par erreur. Par ailleurs, les rectifications orthographiques du français en 1990 proposent que tous les mots d'emprunts suivent les règles habituelles du pluriel du français ; en appliquant celles-ci, "bagad" devient ainsi "bagads".


title: Bagad

text: Le premier mot utilisé pour désigner ces groupes est le mot « clique », apparu lors du premier championnat national des bagadoù en 1949. Le mot "", en référence aux pipe bands, est aussi quelque temps usité, avant que le mot "Bagad" ne s'impose en 1950. Il est d'abord utilisé sous la forme "Bagad-sonerion", puis seul. Le mot "Kevrenn" est aussi visible vers la fin des années 1940, désignant initialement à des ensembles administratifs regroupant plusieurs groupes de musiciens, mais étant parfois repris par les groupes eux-mêmes (comme à Auray, à Brest, ou encore à Rennes). Enfin, le mot "Kerlenn" est limité à un ensemble de Pontivy, dont les activités vont au-delà du périmètre habituel des bagadoù (théâtre…).


title: Bagad

text: Jef Le Penven est le premier à proposer l'utilisation du mot "bagad" pour désigner ces ensembles. En , il propose d'utiliser ce mot breton, alors que d'autres alternatives commencent à être utilisées, comme "band" ou "clique". Le terme reçoit une forme d'officialisation en juillet de la même année par Dorig Le Voyer, qui confirme son utilisation dans "Ar Soner", le journal de "Bodadeg ar Sonerion".


title: Bagad

text: La fin du est une période d'apogée pour la musique instrumentale en Bretagne, le nombre de sonneurs atteignant son maximum, et les terroirs musicaux présentant une grande variété. La forme du couple biniou kozh-bombarde, parfois accompagné d'un tambour, connaît une forte expansion vers 1880-1890, et les groupes se comptent en centaines avant de connaître un début de reflux à partir des années 1920. Ils ne sont pas répartis de façon uniforme en Bretagne, et se concentrent au sud d'une ligne allant de Brest, à Moncontour, à Redon.


title: Bagad

text: Le recours à ces musiciens se fait alors dans le cadre de grands travaux dans les champs, ou lors de noces, de façon à amener un peu de prestige à l'évènement. Ils interviennent aussi lors de fêtes religieuses comme les pardons, certaines fêtes calendaires, ainsi que lors de foires. L'armée, et notamment la marine française, ont aussi recours à leurs services pour soutenir le moral des troupes, comme lors de la Première Guerre mondiale. Si peu d'instrumentistes vivent de leurs activités, la plupart en ont une pratique amateur qui permet d'avoir une source de revenus d'appoint non négligeable.


title: Bagad

text: Les musiciens sont avant tout embauchés pour accompagner des danses. Celles qui sont pratiquées dans la société rurale bretonne, bien que très diverses dans leurs formes, relèvent de trois formes principales : les danses communautaires en rondes ou en chaînes, les danses à figures issues des contredanses, et les danses en couple. En plus de la bombarde et du biniou kozh, certains instruments jouissent d'une popularité plus locale et peuvent accompagner ou remplacer ceux-ci, comme la veuze autour de l'estuaire de la Loire, le violon en Haute-Bretagne, la vielle sur le littoral des Côtes-d'Armor, la clarinette de façon plus diffuse, ou encore l'accordéon. Les folkloristes commencent à s'intéresser à cette pratique à la fin du , au premier chef Louis-Albert Bourgault-Ducoudray qui se met à recueillir des airs à partir de 1881. Un premier recueil d'airs est publié en 1897 par le colonel Bourgeois de Brest, et une première analyse scientifique de cette pratique est publiée en 1922 dans le bulletin de l'union régionaliste bretonne. À l'initiative de ces folkloristes ainsi que de régionalistes bretons, des concours commencent à être organisés à partir de 1881 et jusque dans les années 1930, essentiellement en Basse-Cornouaille et sur la côte du Vannetais ; les musiciens doivent sonner en costumes traditionnels bretons, et la journée de concours commence par un défilé regroupant l'ensemble des participants. À la suite de ces concours, des fêtes folkloriques et historiques se développent à partir de 1905 dans la région, fournissant un nouveau cadre d'expression à ces musiciens et permettant un essor citadin de cette musique, tant en Bretagne qu'en région parisienne qui accueille à l'époque une importante diaspora bretonne.


title: Bagad

text: La forme du pipe band trouve son origine dans les années 1850 au Royaume-Uni. La reine Victoria autorise en 1854 des régiments de Highlanders à disposer, non de percussions comme c'est l'usage, mais de six joueurs de cornemuse par régiment pour mener la troupe, ceux-ci étant rétribués par l'État. Cette forme instrumentale se développe dans l'armée et dans les colonies de l'empire britannique où sont stationnées les troupes, avant de devenir une institution civile après la Première Guerre mondiale. La cornemuse utilisée par ces pipe bands est le "", la plus grande des cornemuses écossaises, instrument présent dans cette région depuis le ou et utilisé à l'origine par les solistes, et disposant avec le Pibroch d'un répertoire classique étendu.


title: Bagad

text: Plusieurs personnalités du Mouvement breton entrent en contact dès la fin du avec cet instrument et cette forme musicale. Le premier est l'auteur Charles Le Goffic qui en aurait acheté une vers 1890, puis par Anatole Le Braz qui a fourni une description de ce type d'ensemble en 1899 après en avoir vu jouer au pays de Galles lors d'un "Gorsedd". L'instrument est utilisé par une petite poignée de sonneurs bretons au début du , et ne connaît pas de phénomène d'acculturation jusqu'à ce qu'un émigré breton à Paris, Hervé Le Menn, en achète un en 1928 et cherche à produire un groupe de musique bretonne similaire aux pipe bands.


title: Bagad

text: Par ailleurs pendant la Première Guerre mondiale, des sonneurs bretons entrent en contact avec des pipe bands militaires écossais. Ainsi la rencontre en 1915 entre le d'infanterie des Highlands et le d'infanterie venant de Vannes et Morlaix donne lieu, du côté des Britanniques, à l'écriture de deux morceaux pour cornemuse, ' et '.


title: Bagad

text: Plusieurs Bretons émigrés à Paris, Hervé Le Menn, Dorig Le Voyer et Robert Audic, décident en 1932 de fonder la ", ou "confrérie des sonneurs", ensemble musical inspiré des pipe bands et regroupant cornemuses, bombardes et percussions. La KAV compte jusqu'à une trentaine de membres avant-guerre, et doit se procurer des instruments par plusieurs biais. Ils obtiennent plusieurs instruments écossais (cornemuses, percussions) grâce à un mécène et ils essaient de faire fabriquer des bombardes par un luthier parisien, mais sans que les modèles produits ne donnent satisfaction aux musiciens. Dorig Le Voyer se lance alors dans la fabrication d'instruments, et prend des décisions qui vont influencer durablement le mouvement : le Si formula_1 est choisi comme tonalité unique pour les bombardes, une échelle moderne pour les instruments est fixée et la veuze est mise à l'écart.


title: Bagad

text: L'exemple parisien ne tarde pas à être connu en Bretagne et à y inspirer des musiciens bretons. En 1937, réunis à Plougastel lors du congrès du "", des sonneurs forment le vœu de voir se créer une formation semblable en Bretagne. À Paris, l'accent ne tarde pas à être mis sur la formation de nouveaux musiciens, et Le Menn déclare vouloir voir s'ouvrir des écoles enseignant le biniou. La Seconde Guerre mondiale remet en question ces projets ; Dorig Le Voyer est démobilisé après les hostilités, et décide de s'établir à Rennes où il se rapproche du cercle celtique de Rennes.


title: Bagad

text: Le jeune Polig Monjarret, alors étudiant à Rennes, rencontre en 1940 Dorig Le Voyer et acquiert auprès de lui une bombarde après l'avoir entendu jouer au cercle celtique de Rennes. Ce dernier lui apprend les bases techniques de l'instrument en se rendant chez lui à Mordelles dans la région de Rennes, et ils forment rapidement un couple biniou-bombarde. Ils participent à différentes fêtes. Invité par Loeiz Ropars en mars 1942 à Locmaria-Berrien, Monjarret est confronté pour la première fois à la musique jouée par les sonneurs traditionnels, utilisant une gamme naturelle et transmise à l'écoute de musicien à musicien : il prend alors conscience des différences existant entre la musique classique qu'il connaît et la musique traditionnelle.


title: Bagad

text: Avec Le Voyer, il commence alors à envisager la création d'une association regroupant les sonneurs de la région. En novembre 1942 il obtient les noms d'une soixantaine de sonneurs et tente de les contacter pour leur faire part de son projet, mais en raison de la guerre ne parvient à en rencontrer qu'un nombre limité. La est effectivement créée en 1943 et officialise son existence à Rennes lors du quatrième congrès de l'Institut celtique de Bretagne le . Le développement de l'association doit composer avec les exigences matérielles de la guerre. Début , celle-ci compte cependant 105 membres. Monjarret commence dès cette période à se concentrer sur la formation des futurs cadres des groupes, influencé par ses expériences chez les scouts. En il organise ainsi un premier camp-école au château de Kerriou à Gouézec avec 23 élèves venus de tout le Finistère. La relance de l'association se fait dans un contexte compliqué, certaines composantes du mouvement breton ayant participé à la Collaboration. L'association est cependant déclarée conforme à la loi de 1901 sur les associations et enregistrée le . Monjarret écrit alors aux membres que l'association comptait pendant la guerre mais n'obtient qu'une vingtaine de réponses, ce qui n'empêche pas la de se développer et de compter plus de 300 membres dès la fin de la même année. En 1947, lors d'un congrès du pendant lequel Monjarret est invité à jouer, il voit se produire le de Glasgow qui lui fait forte impression et dont il va plus tard s'inspirer pour la mise en place des bagadoù.


title: Bagad

text: Plusieurs ensembles de sonneurs se forment après-guerre, d'inspirations diverses et initialement sans liens entre eux. À Dinan, un groupe se structure en 1946 au sein du 71e régiment d'infanterie grâce à l'appui du commandant de la base : c'est un ancien des Forces françaises de l'intérieur qui a déjà eu l'occasion d'entendre jouer des pipe bands. À Brest, l'explosion de lOcean Liberty" en entraîne la création d'un groupe de sonneurs pour lever des fonds afin de venir en aide aux sinistrés ; ce groupe débouche plus tard sur la création de la Kevrenn Brest Sant Mark. Carhaix, où Polig Monjarret vient s'installer en , voit sous son impulsion la création de la ' (ce qui signifie « les gars du chemin de fer » en français) qui rassemble des cheminots de la région. Enfin à Rennes en 1948, une vingtaine de sonneurs venus de différentes villes de Bretagne se regroupe pour défiler et jouer ensemble lors d'une fête des provinces françaises.


title: Bagad

text: Sous l'égide de la " se forment plusieurs groupes qui dépendent tous de ses statuts dans un premier temps, jusqu'à ce que celle-ci se transforme en fédération en 1958. Elle gère leur création comme leur dissolution, fixe le montant de leurs cachets, et organise les concours. Présidée par Dorig Le Voyer, Polig Monjarret en est toutefois l'homme fort. Le nombre de groupes connaît un développement exponentiel les premières années, passant de 2 en 1948 à 8 en 1951, puis à 29 en 1953 et à 47 en 1955. Ils sont souvent issus de structures préexistantes comme des écoles (Bagad ar Meilhoù Glaz créé en 1951 dans l'école de garçons du Moulin vert), des patronages laïcs (Kevrenn Brest Ar Flamm créée en 1949) ou religieux (Bagad Melinerion créé en 1952 par un prêtre de la cathédrale de Vannes), des troupes scoutes (Bagad Saint Patrick créé en 1952 par une troupe des scouts de France), ou des corporations de métiers (Kevrenn Alré créée en 1951 par des cheminots d'Auray). Le mouvement gagne dans un premier temps les grandes villes de Bretagne avant de toucher des centres de l'émigration bretonne comme Paris (Bagad Bleimor créé en 1949).


title: Bagad

text: Les bagadoù commencent lors des premières années de ce mouvement à se produire lors d'évènements bien définis comme les pardons ou les kermesses, ainsi que lors de fêtes folkloriques comme les Fêtes de Cornouaille. À ceux-ci, la " rajoute dès 1949 un concours rassemblant l'ensemble des groupes. Il se tient la première année à Quimper avant de déménager à Quimperlé les trois années suivantes (en prenant pour cadre le pardon de Toulfoën), puis de se fixer à Brest en 1953. Dès 1951, le nombre de concurrents oblige à scinder les groupes en trois catégories en fonction de leur niveau. Le bagad de Carhaix remporte les deux premières éditions, puis en 1951 Kemper et Kemperle remportent le titre à égalité. Ce dernier groupe est pénalisé lors des deux éditions suivantes en raison de son nombre trop élevé de musiciens; Kemper s'adjuge le titre en 1952 puis est battu lors des deux éditions suivantes par le bagad Koad-Serc'ho de Morlaix. Ce dernier fait la différence grâce à des batteries importées d'Écosse qu'il est le premier à utiliser, alors que les autres ensembles utilisent des tambours de fanfare de moins bonne qualité.


title: Bagad

text: Le mot « bagad » est fixé en 1950 pour désigner ces groupes, et des nombres de musiciens minimum (entre 12 et 18) et maximum (entre 12 et 23) sont expérimentés entre 1949 et 1954. La question de l'équilibre entre les trois pupitres (cornemuse, bombarde, et percussion) se pose, certains voulant favoriser les cornemuses ou les bombardes, alors que d'autres tiennent à une égalité entre les instruments. De la même façon, plusieurs configurations sont testées les premières années pour structurer les marches lors des défilés.


title: Bagad

text: Les airs sont à cette époque joués à l'unisson, les cornemuses assurant les réponses des phrases de bombardes (comme avant eux les couples de sonneurs), et les percussions accompagnant l'ensemble du morceau. Afin de s'assurer du caractère breton des airs, la "" organise la collecte des airs. Jef Le Penven, qui dirige le comité de censure, les conserve ou les rejette, et ils sont par la suite publiés dans "Ar Soner", la revue de l'association.


title: Bagad

text: La formation des nouveaux musiciens se déroule essentiellement au sein de chaque bagad au début de cette période, les anciens enseignant aux plus jeunes. Les premières méthodes instrumentales sont publiées dès les années 1950 (1955 pour les bombardes par Jean L'Helgouach, 1954 pour les cornemuses par Émile Allain). Dans le même temps, la ", par le biais des airs imposés lors des concours, pousse les musiciens expérimentés à se perfectionner (ornementations et figures rythmiques de plus en plus complexes pour les cornemuses et les batteurs, et seconde octave systématique pour les bombardes). Cependant, les groupes sont peu nombreux à s'astreindre à cette formation régulière, ce qui cause la disparition de certains par manque de formation de nouveaux musiciens : ainsi, la Kevrenn de Rennes disparaît au début des années 1980 après avoir remporté plusieurs championnats.


title: Bagad

text: En plus de ces formations locales, des stages de formation sont aussi organisés une fois par an par la " mais restent soumis au mode de fonctionnement hérité du scoutisme, et le travail technique n'est que peu poussé. Il faut attendre la fin des années 1950 et la création par Herri Léon d'un "Scolaich Beg an Treis", inspiré du College of Piping qu'il a fréquenté en 1956 en Écosse, pour que la formation des cadres formateurs se perfectionne. L'accent y est mis sur la stricte maîtrise technique de l'instrument (inspirée du jeu écossais pour les cornemuses) ainsi que sur la musicologie, ce qui permet un extraordinaire développement technique des bagadoù selon des témoins de l'époque.


title: Bagad

text: Des mesures sont aussi prises par la " pour que la formation et l'apprentissage des nouveaux morceaux passent par l'écrit (les airs imposés sont communiqués sur partitions), avec l'apprentissage du solfège, mais peu de groupes s'y soumettent. Les bagadoù ruraux continuent de reposer sur la transmission orale, et faute de musiciens capables de lire les partitions, ils doivent parfois recourir à une aide extérieure (curé du village, amis de sonneurs).


title: Bagad

text: Les cadres dirigeants de la " cherchent à mettre à profit certaines influences pouvant permettre de faire progresser le niveau des musiciens, mais sont plusieurs fois amenés à les limiter de façon à garder suffisamment d'autonomie.


title: Bagad

text: Les pipe bands d'Écosse et d'Irlande sont bien connus des musiciens : ils sont régulièrement invités lors de congrès militaires ou de fêtes folkloriques régionales, et le passage d'un pipe band en ville crée de nouvelles vocations, ce qui a souvent un effet bénéfique sur le recrutement du bagad local. C'est également lors de ces visites que des Great Highland bagpipes sont achetées, pour se retrouver ensuite dans les bagadoù. L'existence de ces pipe bands sert de motivation pour les musiciens bretons, qui cherchent alors à égaler leur niveau technique (mais sans jamais se confronter effectivement à eux). La technique des cornemuses est copiée sur eux, et le jeu « à l’écossaise » se répand au milieu des années 1950 ; des airs sont aussi composés sur ce modèle, utilisant des éléments distinctifs comme une métrique à 6/8, 4 phrases, voire plus, ainsi qu'une profusion d'ornementations. Cette influence n'est pas sans critiques, et dès le début des années 1950 certains craignent que la musique bretonne y perde son âme. Les tensions sont fortes entre « pro » et « anti ». Le paroxysme est atteint en 1965 avec la création du pipe band An Ere ; les meilleurs sonneurs de cornemuse quittent leur bagad pour le rejoindre.


title: Bagad

text: Les couples de sonneurs traditionnels sont une autre influence vis-à-vis de laquelle les bagadoù doivent se positionner. L'héritage est revendiqué par les cadres de la ", et elle relance cette forme musicale en créant un championnat annuel en 1957 à Gourin. C'est aussi d'eux que proviennent les instruments et une partie du répertoire, mais il devient difficile de concilier leurs styles avec un besoin de standardisation, et une opposition entre Anciens et Modernes apparaît. Un courant de pensée s'impose dans le courant des années 1950, voulant emprunter au répertoire tout en exploitant les possibilités orchestrales, et donc de ne pas se limiter à un « couple multiplié ». Dans les années 1960, certains ensembles comme le bagad bourbriac ou le bagad Bleimor continuent de se réclamer du jeu des sonneurs de couple, en s'opposant à Brest-Saint-Marc ou à la Kevrenn de Rennes, et c'est au cours de cette décennie et de la suivante que des groupes en recherche d'authenticité s'intéressent de nouveau à cette forme. La dernière influence notable à l'époque est celle des fanfares et les orphéons, qui se sont implantés en Bretagne lors de la première moitié du . Autour de 1950, ils défilent souvent côte à côte, mais le développement des bagadoù leur fait concurrence, et les rapports entre musiciens de ces deux types d'ensemble n'est pas toujours bonne. Ces ensembles influencent cependant la façon de défiler des bagadoù les premières années, les percussions menant le groupe. C'est dans ce pupitre que l'influence des fanfares est la plus forte car les mêmes instruments y sont initialement utilisés. La ", pour contrecarrer ces influences, pousse à l'adoption d'instruments écossais (au timbre plus aigu et plus claquant) et de leur jeu, et parvient à ses fins dans les années 1960.


title: Bagad

text: Les bagadoù conquièrent leur autonomie vis-à-vis de la "" pendant les années 1950 et deviennent des associations autonomes : dès lors, ils sont appelés à proposer des airs propres lors des concours. Ils commencent à se constituer des répertoires et à se forger une identité musicale. Par l'intermédiaire du magazine "Ar Soner", les responsables des principaux bagadoù de première catégorie peuvent ainsi faire connaître à l'ensemble des autres groupes leur approche de la musique et leurs airs. Certains groupes jouent ainsi à l'époque un rôle majeur dans l'évolution de la musique jouée par les bagadoù.


title: Bagad

text: La Kevrenn de Rennes dirigée par Jean L'Helgouach, premier prix d'alto du Conservatoire de Rennes en 1954, oriente ses créations vers la musique savante. Il y applique un enseignement technique poussé, notamment pour la bombarde, et publie en 1955 une méthode d'enseignement pour cet instrument qui est rapidement reprise par les autres ensembles. Selon lui, la progression technique des musiciens permet de jouer une musique plus variée et donc plus intéressante. Il fait de la bombarde l'instrument dominant, et y introduit des techniques de jeu issues du hautbois. Il est l'un des premiers à composer des airs polyphoniques, en introduisant la technique du contrepoint là où d'autres groupes s'orientent vers l'harmonie. Le groupe est cependant parfois critiqué à l'époque pour chercher à trop « singer » la musique classique.


title: Bagad

text: La Kevrenn Brest Sant Mark, de son côté, voit se succéder à sa tête plusieurs directeurs musicaux qui vont influencer son style. De 1953 à 1957, l'accent est mis sur l'authenticité : les musiciens débutants apprennent le contexte culturel des airs en même temps que la façon de les jouer. Le bagad est aussi conçu comme un orchestre, et toutes ses possibilités polyphoniques sont explorées. À partir de 1957 et jusqu'en 1960, sous l'influence d'Herri Léon, le groupe connaît une période « écossomane » : de nouveaux instruments venus d'Écosse remplacent les anciens et les morceaux s'inspirent d'airs écossais, la bombarde étant reléguée au rang d'instrument secondaire. Cette orientation est cependant vivement critiquée au sein de la " qui y voit le risque d'une trop grande influence du modèle des pipe band.


title: Bagad

text: Le bagad Bourbriac se singularise quant à lui par son ancrage rural, qui le rend plus proche des sonneurs de tradition. Ses compositions restent proches des airs locaux, y compris des airs chantés, et son registre comporte très peu d'airs récents contrairement à d'autres groupes. Le bagad reste à l'écart des innovations de l'époque, n'utilisant ni notation musicale, ni arrangements d'airs, ni ornementations en opposition aux techniques de jeu écossaises.


title: Bagad

text: À côté de ces trois principaux groupes, d'autres ensembles comme le bagad Bleimor, la Kevrenn Brest Ar Flamm, ou encore le bagad Quic-en-Groigne, bien qu'ayant déjà un style particulier, n'exercent pas encore à l'époque autant d'influence que ces trois premiers groupes.


title: Bagad

text: La fin des années 1960 voit apparaître en Bretagne de nouvelles dynamiques culturelles qui remettent en question la position centrale de la " au sein de la musique bretonne. À partir de 1972, l'association est lancée avec comme but la collecte et la sauvegarde du patrimoine oral de la région, reprenant ainsi une partie sa mission. Musicalement, le succès d'Alan Stivell à l'Olympia la même année lance une vague de popularité de la musique folk, qui vient remettre en question le quasi-monopole des bagadoù sur la scène musicale bretonne. Nombre de joueurs de bombarde et de cornemuse commencent à délaisser les bagadoù pour aller jouer au sein de groupes de folk, plus populaires, et animer des "festoù-noz".


title: Bagad

text: Les organismes d'encadrement de la jeunesse, qui amenaient de nombreux jeunes vers ce type de groupe, sont aussi en crise après les évènements de mai 68 ; les bagadoù scolaires et de patronages périclitent et ceux qui survivent à cette époque, comme le Bagad ar Meilhoù Glaz, le font au prix d'un renouvellement de leurs recrutements.


title: Bagad

text: Cette période de reflux est surtout sensible dans le domaine des concours. Le nombre des ensembles concernés connaît un creux qui dure une décennie, passant de 35 en 1967 à 14 en 1977. Ce n'est qu'en 1985 qu'un retour à 36 groupes est enregistré. Un écart qualitatif entre les groupes de haut de tableau et ceux de troisième catégorie se creuse, ce qui dissuade de nombreux bagadoù de participer. Le climat post-mai 68 est aussi propice à la remise en cause de leur fonctionnement. Plusieurs groupes critiquent le système de notation, et disent favoriser les aspects artistiques. C'est ainsi qu'après plusieurs années sabbatiques, la Kevrenn Brest Sant Mark qui avait dominé la compétition dans les années 1960 choisit de se retirer définitivement des concours.


title: Bagad

text: La signature de la charte culturelle bretonne en 1977 permet la création d'un conservatoire régional. La formation musicale en sort professionnalisée, et des institutions comme les conseils généraux des quatre départements bretons ainsi que le conseil régional de Bretagne apportent plus régulièrement des financements. Avec l'entrée de la musique bretonne dans les écoles de musique, un mouvement de reconnaissance culturelle s'opère. La musique de bagad s'affirme comme un genre musical à part entière.


title: Bagad

text: La qualité musicale des groupes de bas de tableau commence à progresser sensiblement à la suite de la professionnalisation des enseignements. Une nouvelle vague de création de groupes est observée, avec par exemple le Bagad Brieg en 1978 ou le Bagad Cap Caval en 1984, dont certains connaissent une progression rapide. Les effectifs en concours recommencent à croître ; en 1983 une quatrième catégorie est créée pour désengorger la troisième, et la création d’une cinquième catégorie est envisagée dès le début des années 1990 pour la même raison.


title: Bagad

text: La présence des groupes dans les médias régionaux comme "Ouest-France" ou "Le Télégramme" s'affirme à la même époque, et à partir de 1989 les bagadoù vainqueurs du championnat commencent à faire systématiquement la une de ces journaux.


title: Bagad

text: Jusqu'aux années 1980, les bagads se présentent essentiellement lors de fêtes folkloriques estivales, lors de défilés ou de présentations de suites pour des concours. Dans les salles de concerts des villes où ont lieu ces fêtes, des concerts commencent à être organisés. À Lorient (festival interceltique), Quimper (festival de Cornouaille), puis à Brest (Le Quartz) ce genre de spectacles sur scènes voient le jour.


title: Bagad

text: L'évolution semble réellement démarrer lorsque Alan Stivell compose sa "" en 1980 ; pour la première fois, un bagad entier est intégré à une œuvre scénique. Ce type d'intégration est poursuivie quelques années plus tard par le premier guitariste d'Alan Stivell, Dan Ar Braz, qui compose un "Héritage des Celtes" en 1993. Le Bagad Kemper tourne alors régulièrement pendant une dizaine d'années, parfois remplacé par la Kevrenn Alré. Cette expérience sert d'exemple à d'autres musiciens, qui intègrent alors des bagadoù entiers lors de concerts, ou aux bagadoù qui commencent à produire des œuvres destinées à être jouées lors de concerts en salles.


title: Bagad

text: Des groupes commencent aussi à proposer leurs spectacles dans de grandes salles en dehors de Bretagne. Le Bagad Kemper se produit ainsi au Glasgow Royal Concert Hall à plusieurs reprises à partir de 2004, mais aussi à l'Olympia en 2011 et dans des Zéniths et à Bercy, lors de tournées comme la « Nuit de la Bretagne » en "Fest-Rock" avec Red Cardell de 2012 à 2014. L'Olympia à Paris accueille d'autres bagadoù à la même époque, comme le Bagad de Lann-Bihoué en 2012 ou le Bagad Melinerion de Vannes en 2017. Des bagadoù participent également parfois à des manifestations panceltiques à l'étranger, comme le Bagad Kemper en "Fest-Rock" en 2014 au Festival d'Ortigueira dans les Asturies, ou comme plusieurs bagadoù à partir de 2008 lors du défilé de la fête de la Saint-Patrick à New York ainsi qu'à Dublin.


title: Bagad

text: À partir des années 1990, plusieurs bagadoù évoluant à haut niveau en France commencent à vouloir se confronter musicalement aux pipe bands lors du championnat du monde de pipe band qui se tient tous les ans à Glasgow en Écosse. Le premier est le Bagad Kemper en 1992, qui est exceptionnellement autorisé à concourir directement en "Grade I" sans passer par des qualifications les années précédentes. Il se classe alors aux environs de la de première catégorie, mais ne reconduit pas l'expérience


title: Bagad

text: Un concours de pipe bands est créé par le festival interceltique de Lorient en 1989, auquel participent dès le début des bagadoù. Le premier ensemble à participer régulièrement aux championnats du monde de pipe band est le bagad Cap Caval, qui en 1996 commence à concourir en "Grade III", et progresse régulièrement jusqu'à être promu dans l'élite en "Grade I" en 2008 après avoir remporté la compétition en "Grade II" la même année. Le Bagad Brieg lui emboîte le pas à partir de 2001 en concourant dès ses débuts en "Grade II", et en remportant le titre dans cette catégorie en 2014.


title: Bagad

text: Dans le même temps, des musiciens issus des bagadoù s'illustrent dans des pipe bands anglo-saxons. Le premier à remporter les championnats du monde en "Grade I" est Charles Noin en 2007 avec les Irlandais du "Field Marshal Montgomery Pipe Band", suivi par Xavier Boderiou en 2009 avec les Canadiens du "Simon Fraser University Pipe Band".


title: Bagad

text: Une association est créée en 1943 pour assurer la promotion des bagadoù, la . Ses statuts sont déposés en 1946 en préfecture de Rennes, et elle prend la forme d'une association type loi de 1901. La plupart des groupes y sont depuis affiliés. Son siège se trouve à Ploemeur dans le Morbihan, au Centre Amzer Nevez ; il se charge de la gestion administrative et de l'organisation générale de l'association. L'actuel président de est André Queffélec et sa directrice est Vonick Fraval depuis 2012. L'association compte aussi cinq fédérations départementales qui couvrent la surface de la Bretagne historique, ainsi qu'une fédération « Divroet » qui regroupe les ensembles situés en dehors de la Bretagne. Celles-ci fédèrent près de en 2015.


title: Bagad

text: L'association prend en charge plusieurs activités. Son école de musique est active à l'échelle de la région, et assure la formation de plus de en 2015. Ces enseignements sont assurés par une quarantaine d'enseignants professionnels, ainsi que par des bénévoles. Elle organise par ailleurs sur une base annuelle le championnat national des bagadoù.


title: Bagad

text: Les groupes comptent un nombre de membres variable. Les associations les plus importantes peuvent compter plus d'une centaine d'adhérents. Les musiciens sont alors répartis entre un groupe principal, un groupe école secondaire ou "", et parfois une école de musique pour les musiciens débutants.


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text: L'activité annuelle d'un groupe commence le plus souvent en septembre. La préparation des concours rythme l'activité du groupe, la première épreuve se déroulant en février. Un à deux mois sont consacrés à l'écriture des partitions, puis les pupitres pratiquent les suites indépendamment les uns des autres, avant de procéder à une mise en commun. Les suites prêtes dès le mois de novembre sont ainsi travaillées à partir de cette date, et les répétitions comptant l'ensemble du groupe commencent au mois de janvier. Le même programme se répète pour la seconde manche, qui a lieu au mois d'août. En plus de cette activité liée au concours, les groupes peuvent compter plus d'une dizaine de sorties annuelles en Bretagne, dans le reste de la France, ou à l'étranger.


title: Bagad

text: La formation musicale des élèves a lieu au sein de l'association, et est effectuée par des moniteurs professionnels de la ainsi que par des musiciens du groupe. L'objectif est d'intégrer rapidement les élèves dans le "bagadid", parfois dès la première année. Ces groupes peuvent participer à un concours annuel, tous les mois de juillet à Carhaix.


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text: Le financement des groupes repose sur plusieurs sources. En plus des cotisations et des cachets perçus lors de représentations, certains groupes peuvent par ailleurs compter sur la vente de disques, mais aussi sur des financements municipaux. Les mairies mettent à disposition des locaux pour les groupes, de manière qu'ils puissent pratiquer.


title: Bagad

text: Le bagad est dirigé par un (littéralement « sonneur en chef » en breton). Les différents pupitres sont dirigés par un pour les bombardes, un pour les cornemuses et un pour les percussions.


title: Bagad

text: Le pupitre des cornemuses peut être composé de plusieurs types d'instruments. Si les sont initialement utilisés, l'influence de Dorig Le Voyer pousse les groupes à adopter un instrument, le ou « nouvelle cornemuse » plus proche des modèles écossais. Cependant, la qualité de cette dernière est jugée moindre par de nombreux musiciens, et la grande cornemuse écossaise s'impose dès le milieu des années 1950. En 2017, l'association impose l'usage d'un minimum de cinq joueurs de cornemuses écossaises par groupe lors des concours, quelle que soit la tonalité de la cornemuse, et autorise l'usage de et de veuzes sans limite de temps de jeu, ou d'instrumentistes.


title: Bagad

text: La forme du pupitre des percussions connait aussi une évolution notable. Lors des années 1950, les groupes utilisent fréquemment des ensembles hétéroclites de caisses claires de jazz ou des caisses roulantes de fanfares. Par les mêmes réseaux que les grandes cornemuses sont importées en Bretagne, des caisses claires écossaises sont adoptées par les groupes bretons dès les années 1950, et s'imposent comme standard. En 2017, l'association impose l'usage d'un minimum de deux caisses claires, d'un ténor, et d'une basse. Les percussions supplémentaires sont autorisées, mais limitées en nombre. L'usage de rototoms, de cloches tubulaires ou de gong est parfois relevé lors des concours.


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text: Le pupitre de bombardes est présent dès l'origine des bagadoù. La tonalité en Si formula_1 s'impose rapidement comme tonalité unique, mais d'autres instruments ont enrichi ce pupitre. Dans les années 1980, des bombardes ténor et des bombardes basses apparaissent dans les groupes. En 2014 le Bagad Melinerion intègre un nouveau type de bombarde basse d' . En 2017, l'association impose l'usage d'un minimum de cinq bombardes en Si formula_1, et ne limite pas l'usage d'autres types de bombardes.


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text: Les groupes peuvent ponctuellement intégrer d'autres instruments. Certains groupes comme la Kevrenn Alré vont jusqu'à former un pupitre supplémentaire (avec des clarinettes) pour les regrouper. En 2017, l'association autorise sous conditions (principalement selon la catégorie du bagad) l'usage d'accordéon, de violon, de vielle, de , ou de harpe celtique lors des concours. Par ailleurs, les groupes peuvent intégrer des danseurs ou des chanteurs, avec des limites de temps.


title: Bagad

text: Les premiers costumes portés par les musiciens de bagadoù proviennent de leurs régions respectives, hérités de leurs familles ou obtenus dans des friperies locales. Un petit gilet ou est ainsi porté par les bagadoù de Penhars, du Faouët, ou de Kemper. Dans les pays où il n'y a pas de costume spécifiques, certains groupes optent pour des kabics, habits du pays pagan remis à la mode au début des années 1950 par la maison Le Minor, et parfois accompagnés d'un béret.