title: Open Database Connectivity

text: Pour chaque SGBD, un pilote informatique permet de manipuler les bases de données en utilisant l'interface de programmation propre au SGBD. Lorsqu'une demande de manipulation est faite par une application informatique, cette demande est transmise au pilote informatique correspondant. Le nom du pilote informatique ainsi que d'autres informations se trouvent dans le registre des "sources de données".


title: Open Database Connectivity

text: Le logiciel "ODBC" de Microsoft est fourni avec les pilotes pour les SGBD Access, FoxPro et SQL Server, du même auteur. De nombreux éditeurs de SGBD (Oracle, IBM, Teradata, MySQL, ...) fournissent les pilotes pour leurs produits.


title: Open Database Connectivity

text: En 1992, peu après la publication de la norme "ANSI SQL-92", un consortium d'éditeurs de logiciels de base de données lance le projet d'une interface de programmation unique pour permettre d'exploiter les différents SGBD du marché en utilisant le langage SQL. Quelques mois plus tard, Microsoft, un des membres du consortium, met sur le marché un logiciel qui concrétise ce projet "Open Database Connectivity".


title: Open Database Connectivity

text: À la même période, un autre consortium d'éditeurs de logiciels de base de données, le "SQL Access Group" édite un standard industriel relatif à la "Call Level Interface" (CLI). Le standard normalise l'interface de programmation de logiciels qui manipulent les bases de données.


title: Open Database Connectivity

text: Le consortium X/Open, nouveau propriétaire, travaille activement à enrichir le standard "CLI", tandis que Microsoft travaille à aligner son produit "ODBC" avec le standard. En 1999 Microsoft met sur le marché "ODBC 3.0", un logiciel entièrement conforme au dernier standard "CLI". Historique des versions :"SQL" (sigle de "Structured Query Language") est un langage informatique qui fait l'objet d'une norme industrielle. Il sert à formuler des demandes d'opérations sur les bases de données. Utilisé avec ODBC, les demandes de manipulation sont alors formulées en langage SQL par une application informatique, puis transmises au SGBD à l'aide de ODBC.


title: Open Database Connectivity

text: "Call Level Interface" (abr. "CLI") est l'interface de programmation qui permet à une application informatique de manipuler les bases de données mises à disposition par un SGBD. Cette interface fait l'objet d'une norme industrielle. la norme est un condensé des fonctions minimales dont une application informatique a besoin pour pouvoir manipuler une base de données. Depuis 1999 cette norme a été fusionnée avec la norme ISO/IEC 9075 relative au langage "SQL".


title: Open Database Connectivity

text: L'interface est procédurale et peut être utilisée avec de nombreux langages de programmation de ce style. La norme mentionne les langages Ada, C, COBOL, Fortran, Pascal, PL/I et MUMPS.


title: Open Database Connectivity

text: Depuis 1999 (date de la mise sur le marché de "Microsoft ODBC 3.0"), le logiciel édité par Microsoft ainsi que les pilotes édités par les autres sociétés pour leurs SGBD sont conformes à la norme "ISO/IEC 9075".


title: Open Database Connectivity

text: "JDBC" (sigle de ") est un logiciel édité par Sun Microsystems, qui permet à des applications informatiques écrites pour la machine virtuelle Java de manipuler des bases de données. C'est un produit concurrent et similaire à ODBC. Il permet également de manipuler des bases de données par l'intermédiaire de ODBC.


title: Open Database Connectivity

text: unixODBC et iODBC sont deux logiciels ", conformes à la norme "ISO/IEC 9075", pour les systèmes d'exploitation Unix.


title: Sacre des rois de France

text: Du temps du royaume des Francs puis de France, l'avènement du nouveau roi était légitimé par la cérémonie de son couronnement avec la couronne de Charlemagne à Notre-Dame de Reims. Cependant, le roi n'avait pas besoin d'être reconnu comme monarque français ; le nouveau roi montait sur le trône automatiquement à la mort de son prédécesseur, cela étant symbolisé une première fois lorsque le cercueil du monarque précédent descendait dans la chapelle de la basilique Saint-Denis, et que le duc d'Uzès, premier pair de France, proclamait : « "Le roi est mort, vive le roi !" ».


title: Sacre des rois de France

text: La partie la plus importante de la cérémonie du couronnement français n'était pas le couronnement lui-même, mais le sacre - c'est-à-dire l'onction d'une huile sainte sur le corps du roi. C'était ce qui différenciait le sacre des rois en France d'un simple couronnement, l’apposition de la couronne sur la tête du monarque étant le plus important des rituels dans d'autres royautés, contrairement à la France.


title: Sacre des rois de France

text: Le premier sacre d'un roi en France est celui de Pépin le Bref, principalement par alliance avec l'Église catholique pour assurer sa légitimité. Il est sacré une première fois en par une assemblée d'évêques du royaume des Francs réunie à Soissons et sans doute conduite par l'archevêque de Mayence, Boniface. Le dimanche , il est sacré une deuxième fois à Saint-Denis par le pape qui donne aussi l'onction à ses deux fils, et bénit son épouse Bertrade ou Berthe de Laon.


title: Sacre des rois de France

text: Le premier monarque français à être couronné et sacré dans la cathédrale de Reims est Louis le Pieux en . Cela fut lié au premier roi de tous les Francs, , baptisé en 496 (ou 499) par l'archevêque saint Remi à Reims. En 869 fut redécouverte dans la tombe du saint la Sainte Ampoule, plus tard ajoutée au rituel du sacre. L'huile miraculeuse passait pour avoir oint Clovis et avoir été amenée par une colombe dans le ciel ; à partir de 1027, elle oint tous les rois francs puis de France à leur sacre, légitimant ainsi leur pouvoir de droit divin.


title: Sacre des rois de France

text: Le dernier sacre d'un roi de France fut celui de le dans la cathédrale de Reims, où trente-trois souverains ont été sacrés en un peu plus de . À partir des "Ordines ad consecrandum et coronandum regem", des textes manuscrits de recueils liturgiques rédigés à Reims à la fin du règne de Saint Louis, on peut décrire précisément la liturgie de cette cérémonie.


title: Sacre des rois de France

text: Les insignes du couronnement comme le trône et le sceptre de ou la couronne et l'épée de Charlemagne ont été conservés dans la basilique Saint-Denis, près de Paris, et les instruments liturgiques à Reims comme la Sainte Ampoule et le Calice. Ils sont aujourd'hui encore partiellement conservés, surtout au Louvre et dans d'autres musées parisiens. La Sainte Ampoule était conservée dans un reliquaire ayant la forme d'une plaque ronde en or sertie de pierres précieuses et au centre de laquelle se trouvait une représentation en émail blanc de la colombe du Saint-Esprit, debout avec les ailes ouvertes et pointant vers le bas, dont la Sainte Ampoule formait elle-même le corps. Le reliquaire avait une lourde chaîne par laquelle il pouvait être porté autour du cou de l'abbé de l'abbaye de Saint-Rémi (où il était normalement gardé) quand ce dernier l'apportait, marchant pieds nus à la tête d'une procession de ses moines sous un dais porté par quatre gentilshommes à cheval, les otages de la Sainte Ampoule, de l'abbaye jusqu'aux marches mêmes du maître-autel de la cathédrale, où il remettait la relique à l'archevêque de Reims pour son usage dans le rituel du couronnement.


title: Sacre des rois de France

text: Les reines françaises furent sacrées avec leur mari à Reims ou seules à la Sainte-Chapelle ou à l'abbaye de Saint-Denis.


title: Sacre des rois de France

text: Le sacre a été pratiqué par l'Israël antique mais celui-ci n'en est pas l'inventeur : les archives diplomatiques d', à Tell El-Amarna, contiennent une lettre d'un roi syrien nommé Addou Nirari rappelant au pharaon vers 1500 avant Jésus-Christ, que le grand-père du roi d’Égypte « avait répandu l'huile sur la tête » de son aïeul ; la pratique de l'onction royale se retrouve à Ninive, Babylone, Damas, chez les Hittites. Le prophète Samuel emprunte donc le sacre aux pays voisins ; on ne saurait comprendre le sens du sacre des rois de France sans repartir des textes de l'Ancien Testament, particulièrement les Livres de Samuel, des Rois, des Chroniques et des Psaumes que les clercs récitaient au fil des offices tout au long de la semaine ; il est donc logique que l'idée que l'onction a pour effet de faire descendre l'esprit divin sur la tête de l'homme se soit répandu dans l'Occident chrétien. Les huiles étaient considérées dans le monde ancien, notamment par les Égyptiens, comme des substances divines, émanation de Dieu car substances solaires, qui graissent et illuminent à la fois. L'onction d'huile servait à consacrer les prêtres et si les rois d'Israël, n'étaient pas prêtres, ils participaient au sacerdoce. À la dimension sacerdotale, le sacre ajoute la dimension filiale : quand l'Esprit saint investit le roi, il en fait son fils adoptif : « Moi je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils. » Investi de l'esprit de Dieu, le roi devient par le sacre l'oint du Seigneur, en hébreu "meshiah", soit messie. Pour David et Salomon, seule l'onction, à l'écart de la foule, est mentionnée ; par la suite, la cérémonie se déplaça dans le Temple de Jérusalem et comporta la remise d'un diadème. C'est ce modèle qui inspira les penseurs et clercs de l'Europe chrétienne.


title: Sacre des rois de France

text: La question d'un sacre irlandais est débattue parmi les historiens : Michael Enright défend l'hypothèse d'une onction administrée par saint Colomba vers 574 au roi Aidan mac Gabrain. En revanche, l'existence d'un sacre des rois wisigoths d'Espagne est attestée, parfois mise en relation avec l'importance de la pensée politique d'Isidore de Séville, avec le du Concile de de 633, qui assimile les rois aux « oints du Seigneur » ou avec la conversion au catholicisme du roi Récarède. Le premier sacre attesté est celui du roi Wamba en 672, mentionné par Julien de Tolède. Les écrits d'Isidore de Séville et la conception sacrée biblique et chrétienne de l’Espagne wisigothique ont pu être répandus en Gaule avec la vague de réfugiés chrétiens fuyant la péninsule ibérique. Le sacre wisigothique dans un contexte où l'hérédité ne dictait plus la succession royale ; il visait à établir fermement la légitimité et la inviolabilité royauté de l'oint du Seigneur. Quand le roi Pépin décida, avec le soutien de l'Église d'accéder à la royauté, il recourut à l'héritage biblique pour sacraliser la fonction royale. La Bible évoque maintes fois l'inviolabilité de celui qui a reçu l'onction ; de fait, de Pépin le Bref à , la protection contre le régicide a été efficace, alors que les rois mérovingiens, sur une période beaucoup plus brève, furent assassinés à trois reprises. Comme David, Pépin le Bref n'était pas appelé à régner par sa naissance et comme lui, il reçut avec le sacre une promesse de pérennité : en , à Soissons, après son élection par les Francs réunis, les évêques des Gaules le sacrèrent au nom de la sainte Église catholique en lui donnant la sainte onction, marquant son front avec de l'huile sainte, le Saint-Chrême, pour lui transmettre l'Esprit Saint — comme cela se faisait déjà lors d'une cérémonie chez les rois wisigoths de Tolède ou comme l'onction des rois d'Israël dans la Bible. Par cette onction, peut-être administrée par l'archevêque Boniface de Mayence, le roi des Francs fut investi par Dieu d'une mission de protection de l'Église. La pratique fut maintenue par ses successeurs jusqu'à .


title: Sacre des rois de France

text: Le roi est sacré par l'archevêque de Reims qui est assisté de quatre évêques suffragants de sa province ecclésiastique, de l'évêque de Langres ainsi que du chapitre de la cathédrale de Reims. L'ordre protocolaire des six évêques est le suivant :  À ceux-ci s'ajoutent l'abbé de l'abbaye Saint-Remi de Reims, gardien de la sainte ampoule ainsi que l'abbé de l'abbaye de Saint-Denis, gardien des autres insignes royaux.


title: Sacre des rois de France

text: Les pairs sont cités pour la première fois en 1203 (première convocation) et 1226. Cependant, leur première participation codifiée au sacre est formulée à l'occasion du sacre de le . Il s'agit des six pairs ecclésiastiques sus-mentionnés et des six pairs laïques (d'abord les six plus grands vassaux du roi de France, à l'époque moderne des princes du sang ou des grands seigneurs). Par ordre protocolaire, les six pairs laïques sont les suivants :  Finalement sont présents les grands officiers de la couronne, pour l'hôtel du roi, et le public.


title: Sacre des rois de France

text: Lorsque l'un des six pairs laïques ne peut être présents au sacre, parce que cette pairie est éteinte et que le fief a fait retour au domaine royal, parce qu'il s'agit d'un souverain étranger occupé à ses propres affaires ou pour cause de sortie du fief du royaume (Flandre ), la fonction tenue par le pair défaillant est remplie par l'ordre protocolaire du moment par les plus grands personnages du royaume après le roi ; chacun de ces personnages « tient lieu de… » duc d'Aquitaine ou de comte de Champagne le temps du sacre. Ainsi, dans son remarquable ouvrage "Ducs et pairs et duchés-pairies laïques à l'époque moderne (1519-1790)", Christophe Levantal nous donne le nom des différents « lieutenants » de pairs laïques ; par exemple, le « comte de Flandre » fictif lors du sacre de le est Louis de Bourbon, comte de Clermont. Autre exemple, le « duc de Bourgogne » fictif lors du sacre de le est Antoine de Bourbon, roi de Navarre.


title: Sacre des rois de France

text: Le rituel du sacre ne se fixa que progressivement : la description des gestes et des paroles prononcées au cours du sacre se nomme "ordo". Les clercs en ont rédigé plusieurs, notamment :


title: Sacre des rois de France

text: Le sacre avait lieu un dimanche ou un jour de fête solennel (Ascension, Assomption, Toussaint) sauf très rares exceptions. Le roi arrivait la veille, ce qui donnait lieu à de joyeuses entrées connues à partir de la fin du Moyen Âge : députation de bourgeois et notables pour remettre les clés de la ville et quelques spécialités locales, tableaux vivants sur l'histoire de la monarchie française, arcs de triomphe… Les chanoines et les religieux allaient à sa rencontre en procession à proximité du parvis pour le conduire au seuil de la cathédrale où l'archevêque l'attendait. Le roi se recueillait dans le chœur, assistait éventuellement aux vêpres, gagnait le palais du Tau, puis revenait dans la cathédrale pour une veillée de prière ou vigile, inspirée des pratiques chevaleresques de l'adoubement : restant une partie de la nuit en prière, il devait se préparer à exercer son ministère, se pénétrer de ses devoirs, demandait pardon de ses fautes en se confessant, l'absolution ne lui étant donné qu'au moment de la communion le lendemain, pour qu'il fût en parfait état de grâce. Au lever du jour, les chanoines étant installés dans le chœur pour chanter prime, le roi se levait pour se rendre en procession dans la cathédrale ; introduisit en 1364 la députation de deux pairs ecclésiastiques, les évêques de Laon et Beauvais qui venaient quérir le roi en sa chambre, usage qu'on retrouve dans le cérémonial anglais ; la nouveauté était la mention d'un lit où le roi était semi-allongé, peut-être issu d'une cérémonie d'initiation du chevalier ; inaugura en 1561 la fiction du roi dormant, symboliquement réveillé à une nouvelle vie par les évêques et renvoie à la théorie des deux corps du roi analysé par Ernst Kantorowicz ; l'évêque de Laon frappait trois fois à la porte du roi avant que la porte de la chambre royale ne s'ouvre, ce troisième coup étant sans doute dérivé de l"'Atollite portas" de la liturgie des Rameaux.


title: Sacre des rois de France

text: Après s'être habillé et avoir désigné les otages/chevaliers de la Sainte Ampoule, le roi gagnait la cathédrale par un chemin construit entre le palais du Tau et la cathédrale, qui fut de plus en plus élaboré au fil du temps, étant un véritable passage aménagé et couvert pour les sacres de et de .


title: Sacre des rois de France

text: Le roi entre dans la cathédrale de Reims après le chant de l'heure canonique du Prime. A l'entrée du roi dans la cathédrale, une prière est dite et, aux , on chante l'hymne "Veni Creator Spiritus". À son entrée dans le chœur, la prière est dite et le Terce est chanté, tandis que l'abbé et les moines de l'abbaye de Saint-Remi arrivent avec la Sainte Ampoule (voir dans la section "Onction" la description de cette arrivée).


title: Sacre des rois de France

text: Le serment apparaît à l'époque carolingienne, élaborée pour puis précisée sous , la formule évolua peu et porta jusqu'à la fin de l'Ancien Régime la marque d'Hincmar de Reims. Le serment aurait été fait par certains rois sur l’"Évangéliaire de Reims". Le roi promet d'assurer la protection de l'Église et de ses biens. Il promet également de procurer la "paix" à l'Église et aux peuples chrétiens, et depuis , de combattre les hérétiques. Par "paix" on entend que le roi s'engage à préserver l'ordre social voulu par Dieu et de rendre la justice. Ce serment était au départ une limite au pouvoir royal : le roi était "obligé" de respecter et de faire respecter la justice (comme Saint-Louis). Ensuite, cette obligation est devenue une augmentation du caractère sacré du roi : le roi était nécessairement toujours juste, et ses décisions ne pouvaient donc pas être injustes.


title: Sacre des rois de France

text: À l'époque moderne, les serments prêtés sont les suivants :  y ajoute en 1594 un troisième serment, celui de maintenir les ordres créés par ses prédécesseurs (à savoir l'ordre de Saint-Michel et l'ordre du Saint-Esprit). ajoute celui de l'ordre de Saint-Louis, et le serment de faire observer les édits contre le duel.


title: Sacre des rois de France

text: Ce n'était pas un adoubement à proprement parler, car le roi pouvait être armé chevalier avant d'arriver à Reims comme ou bien, comme et , dans la cathédrale mais indépendamment du sacre. Le grand chambrier (plus tard le grand chambellan) remet les souliers, le duc de Bourgogne (plus tard un grand seigneur) l'éperon d'or et l'archevêque de Reims lui remet l'épée qui est portée par le sénéchal pendant la cérémonie. Depuis la fin du , on utilise Joyeuse, l'épée de Charlemagne. L'archevêque ceignait le roi de son baudrier, le lui enlevait, sortait l'épée du fourreau (qui était reposé sur l'autel) et la rendait au roi qui la recevait genoux fléchis, l'offrait à l'autel, la récupérait des mains du prélat enfin la repassait au sénéchal qui devait la garder, nue en pointe en l'air, pendant toute la cérémonie, jusqu'au retour au palais de Tau.


title: Sacre des rois de France

text: La sainte ampoule conservée à Reims contient une huile miraculeuse qui, selon la légende, aurait été apportée par une colombe descendue du ciel le jour du baptême de Clovis par l'évêque Remi. Cette huile aurait été réutilisée pour la première fois, en la cathédrale de Metz, le , par l'archevêque Hincmar de Reims pour sacrer , roi des Francs occidentaux. L'abbé de Saint-Rémi, puis le grand prieur quand le monastère fut sous le régime de la commende, apportait solennellement la Sainte Ampoule dans la cathédrale, à pied d'abord, puis sur une haquenée blanche, sous un dais porté par quatre moines, et ce, après l'arrivée du roi dans la cathédrale. Aux quatre coins se tenaient, quatre grands seigneurs dépêchés par le roi, appelés les otages c'est-à-dire les garants car ils juraient de protéger le reliquaire au péril de leur vie. Ils étaient précédés par la communauté monastique, entourés par les vassaux de l'abbaye, appelés les chevaliers de la Sainte Ampoule.


title: Sacre des rois de France

text: C'est l'évêque de Laon, duc et pair du royaume, qui a le privilège de porter la sainte ampoule au cours de la cérémonie. Après le rituel de chevalerie venait le moment de l'onction, centre de la cérémonie, conférant au roi l'autorité de lieutenant du Christ sur Terre, empereur en son royaume : le roi seul bénéficiait du baume prélevé par le prélat consécrateur avec une aiguille d'or : ce fragment de la taille d'un grain de blé était alors mélangé au saint chrême sur une patène et lui donnait une couleur rougeâtre. Avec le pouce, le prélat prélevait le mélange et traçait neuf onctions en forme de croix sur le souverain, tout en prononçant les paroles rituelles : sur le haut de la tête, la poitrine, entre les deux épaules, l'épaule droite, l'épaule gauche, la jointure du bras droit puis du bras gauche ; puis, après s'être revêtu, sur les paumes des mains. Après les onctions, on raclait la patène et on mettait ce qui restait du mélange dans l'ampoule, ce qui confortait la croyance populaire en un inépuisable baume. La reine n'était sacrée qu'avec du saint chrême.


title: Sacre des rois de France

text: Par respect pour l'huile miraculeuse, la chemise du roi et les gants enfilés après l'onction des mains, étaient brûlées après le sacre. Exceptionnellement, la chemise portée par n'a pas été brûlée. La chemise a été offerte au roi du Portugal, , et se trouve aujourd'hui au Palais national de Mafra, gardée par la Royale et vénérable confrérie du très saint sacrement de Mafra .


title: Sacre des rois de France

text: Les insignes royaux ou regalia sont apportés par l'abbé de Saint-Denis.


title: Sacre des rois de France

text: Le roi est ensuite intronisé ; l'archevêque disait au roi : « Que le médiateur de Dieu et des hommes fasse de toi le médiateur du clergé et du peuple », avant de l'embrasser et de l'asseoir sur un trône surélevé dominant le jubé. Les pairs viennent chacun lui rendre hommage par un baiser en lui disant : « Vive le roi éternellement », acclamation reprise par l'assemblée au son des trompettes. Puis des oiseaux sont lâchés et l'on jette pièces et médailles. Au sacre de , ce sont entre 700 et qui furent lâchées sous les voûtes. Ce lâcher d'oiseaux était l'image de l'élargissement des prisonniers auquel on procédait pour le sacre ( par , moins de 600 pour , 112 pour ).


title: Sacre des rois de France

text: Après la remise des insignes et l'intronisation, on assiste à une messe et à un banquet, tous deux, comme le sacre, payés par la ville de Reims.


title: Sacre des rois de France

text: Il n'y avait pas de messe propre au sacre, on disait la messe du jour avec les lectures prévues au missel ; seules quelques oraisons étaient spécifiques, principalement une oraison avant le don de la paix, comme dans les messes de mariage. Au moment de l'offertoire, le roi descendant pour aller porter à l'autel et le vin du sacrifice, en mémoire de l'offrande faite par Melchisédech ; il offrait aussi d'or, symbolisant sans doute son mariage avec son peuple, par analogie avec les offertes par l'époux à l'épouse le jour des noces. Le propre de la messe était donné en plain-chant et faux bourdon. C'est l'ordinaire ("Kyrie", "Gloria", "Credo", "Sanctus", "Agnus") et le "Te Deum" de l'intronisation qui donnaient lieu à la polyphonie. Il y avait un chœur de douze vicaires musiciens qui pouvait être renforcé pour les grandes occasions, et une maîtrise d'enfants depuis 1285 qui comptait dix petits chanteurs à partir du . En 1775, la messe du sacre de fut composée par François Giroust, maître de chapelle ; au sacre de , ce fut Luigi Cherubini. À la fin de la messe, l'archevêque procédait au changement de couronne ; la couronne de tradition était portée sur un coussin et le roi arborait alors une couronne personnelle plus légère, avec laquelle il quittait la cathédrale et se rendait au palais du Tau. La cérémonie durait au minimum six heures, parfois sept ; lors du sacre de , une commission fut chargée de simplifier et moderniser la cérémonie et de la rendre compatible avec les principes de la monarchie selon la Charte (suppression des promesses de lutte contre hérétiques et infidèles, des douze pairs, des références à la royauté hébraïque etc.) et celle-ci dura trois heures et demie.


title: Sacre des rois de France

text: Le roi ne venait pas seul ; les comptes conservés pour le laissent entrevoir une suite d'au moins et serviteurs, et ce nombre augmenta par la suite. À ces invités, s'ajoutaient les personnes désireuses d'assister au sacre et de participer aux festivités faisant suite à la cérémonie ; au sacre de , le vin coula à flots (). Le sacre engendrait la liesse populaire, et constituait à la fois un moment de communion entre le roi et son peuple et une promesse de renouveau. Il y avait quelques centaines de personnes dans le chœur et les tribunes aménagées de part et d'autre, quelques milliers dans la nef ; actuellement, la cathédrale peut accueillir mais avec des chaises ; on devait donc dépasser ce nombre lors des sacres ; à partir de , les portes ne furent ouvertes à la foule qu'au moment de l'intronisation. Pour le sacre la population de la ville devait au moins doubler ou tripler ; on avance au sacre de .


title: Sacre des rois de France

text: Le sacre fut parfois considéré comme un sacrement ; ainsi, saint Pierre Damien comptait douze sacrements dont l'onction des rois. Pierre Lombard ne comptait que sept sacrements et son enseignement fut ratifié par le troisième concile de Latran (1179) et divers actes pontificaux. Le sacre est un sacramental et non un sacrement c'est-à-dire, un signe sacré dont le rite est défini par l’Église catholique, selon une certaine imitation des sacrements, en vue d'obtenir des effets surtout spirituels obtenus par la prière de l'Église. Au-delà, il confère au roi une spécificité qui l'élève au-dessus du reste des laïcs. Il devient un "personnage sacré". Le sacramental du sacre avec l'onction d'huile sur les mains et la tête imite le sacrement de l'ordre des prêtres et des évêques ; le roi « approche l'ordre sacerdotal » également en ce qu'il communie sous les deux espèces, même s'il fut oublié qu'originellement les laïcs communiaient sous les deux espèces. Il peut communier sous les deux espèces (pain et vin consacrés), comme les clercs. Le roi sacré est sacralisé.


title: Sacre des rois de France

text: Cette sacralisation rend le roi inviolable. La Bible affirme l'inviolabilité de celui qui a reçu l'onction : David affirme l'impossibilité de porter la main sur l'oint du Seigneur et le fait de même ; la royauté israélite confère au roi une empreinte filiale, l’Éternel se faisant son père. Tout attentat contre sa personne est donc puni avec une très grande sévérité. Le coupable est accusé de régicide, torturé et exécuté, même si le roi n'est que blessé et que la blessure est légère. Ainsi Damiens fut-il écartelé après avoir été tenaillé et couvert de plomb fondu pour avoir frappé d'un coup de couteau, une blessure grave ayant été évitée grâce à l'épaisseur des vêtements du roi. Le roi de France sacré, avait la particularité, s'il était en état de grâce, d'avoir la réputation d'être thaumaturge : au cours d'une cérémonie particulière qui avait lieu en général le lendemain du sacre, le plus souvent après avoir communié auprès du tombeau de saint Marcoul à Corbeny, saint qui avait la réputation de guérir les écrouelles, maladie d'origine tuberculeuse causée par une affection des ganglions lymphatiques du cou, la scrofule, le roi accomplissait un rituel particulier pour guérir les personnes atteintes de cette maladie ; le rituel comprenait un double geste : le toucher direct du malade et le signe de la croix. On décrit Saint Louis comme prononçant des paroles (inconnues) lors du toucher, probablement une prière – la formule « le roi te touche, Dieu te guérit » n'est attestée qu'à partir du . La formule s'est progressivement transformée en . À partir de , le roi ne se rendit plus en pèlerinage à Corbeny comme cela se pratiquait depuis , les reliques de saint Marcoul étaient amenées à la basilique Saint-Rémi et le toucher se fit dans le jardin.


title: Sacre des rois de France

text: L'apparition du toucher royal pour guérir les écrouelles n'est pas connue avec précision. On ne connaît aucune indication selon laquelle les rois de France des dynasties antérieures aient touché les écrouelles ou eu des pouvoirs thaumaturges en général. Parmi les Mérovingiens, seul le roi Gontran (mort en 592) est réputé avoir guéri des possédés ; ce don semble être lié à sa sainteté personnelle, et non à sa royauté. Il est probable que si les rois mérovingiens avaient revendiqué un pouvoir de guérison, les chroniqueurs l'auraient signalé. Pour les premiers Capétiens, Helgaud de Fleury accorde à Robert le Pieux (996-1031) la grâce de guérir. Les écrouelles ne sont cependant pas nommées explicitement : il est possible que les pouvoirs thaumaturges attribués aux rois de France aient été d'abord généralistes, avant de se spécialiser. Le premier témoignage qui fait mention des écrouelles est celui de Guibert de Nogent, dans son "Des reliques des saints", daté de 1124 environ. Guibert indique avoir vu personnellement (règne 1108-1137) guérir des scrofuleux en les touchant et en faisant le signe de la croix, miracle qu'il qualifie d'« habituel ». Le chroniqueur ajoute que le père du roi, (règne 1060-1108), pratiquait déjà ce miracle mais qu'il avait perdu son don miraculeux par suite de ses péchés — c'est-à-dire du double adultère avec Bertrade de Montfort, qui avait entraîné son excommunication. Les rois de France touchèrent à sa suite les écrouelles jusqu'à ; ce dernier, à , refusa tout net confession, communion et cérémonie rituelle. Il ne touchera jamais plus les écrouelles. rétablit cet usage en 1775. Ce rite réapparut une dernière fois le , date du sacre de qui toucha cent-vingt-et-un malades, dont cinq, des enfants furent déclarés guéris. Les rois touchaient les écrouelles après le sacre, à des fréquences variables : saint Louis les touchait quasi quotidiennement, chaque semaine, et le rite eut lieu à l'étranger lors des guerres d'Italie.


title: Sacre des rois de France

text: Ce pouvoir thaumaturgique était le signe d'une dimension quasi sacerdotale du Très Chrétien : sacrés par l’Église, les rois de France selon Du Peyrat,


title: Sacre des rois de France

text: Le sacre pose un problème juridique : le sacre fait-il le roi ? Dans l'opinion des juristes royaux, depuis la mort de Saint Louis, le sacre n'a plus de valeur constitutive. Dès la mort du roi, l'armée a reconnu Philippe le Hardi comme successeur, même si le sacre n'a eu lieu qu'un an plus tard en 1271. Dans l'opinion populaire médiévale, le roi reste celui qui est sacré et Jeanne d'Arc n'appellera roi que lorsque celui-ci aura été sacré. À l'époque moderne se développe une théologie du « sang royal » : sitôt le roi mort, son successeur devient roi. C'est l'application au droit public de la formule de droit privé « le mort saisit le vif », qui aboutira à la célèbre formule : « Le roi est mort, vive le roi ! ».


title: Sacre des rois de France

text: Le financement des sacres a donné lieu à la perception d'un impôt spécial, la taille des sacres. En 1286, le plus ancien document, concernant la taille du sacre de Philippe Le Bel, permet d'évaluer l'assiette de perception et donc la population à , soit à peu près à .


title: Sacre des rois de France

text: Si le premier sacre, celui du premier carolingien Pépin le Bref, a lieu un jour de à Soissons, capitale des Mérovingiens, la cérémonie est répétée le à Saint Denis. Les princes impétrants Charles, et Carloman sont sacrés en même temps à cette occasion. Les deux frères sont sacrés rois le , deux semaines après la mort de leur père, respectivement à Noyon et Soissons, chacun régnant de son côté. L'aîné, Charlemagne, reçoit du Pape le titre d'empereur et une couronne le à Rome. C'est le fils et successeur de celui-ci, Louis le Pieux, couronné empereur en à Aix-la-Chapelle du vivant de son père, qui, le , est le premier à se faire sacrer à Reims.


title: Sacre des rois de France

text: Sous le règne du fils de Louis le Pieux, Lothaire, l'empire est partagé avec les frères de ce dernier selon le Serment de Strasbourg ourdi le . Côté Francie orientale, Aix-la-Chapelle sera instaurée comme lieu d'un nouveau rituel du sacre un siècle plus tard, le , par . Côté Francie occidentale, la cérémonie du sacre est maintenue par les derniers Carolingiens, mais ce n'est qu'avec les Robertiens et le besoin de réaffirmer une légitimité qui dépasse le lien dynastique que Reims devient la ville du sacre.Sous les Capétiens, les rois de France ont tous été sacrés à Reims, à l'exception de Hugues Capet, , , , et Louis-Philippe :


title: Sacre des rois de France

text: L'épouse du roi Pépin, Bertrade de Laon, reçut une bénédiction lors du sacre de son mari et de ses fils, le par le pape dans l'abbaye de Saint-Denis ; de même pour la première puis la seconde épouse de en 816 et 819 ; c'est au milieu du , qu'un changement est intervenu avec l'introduction de l'onction pour les femmes : le , l'archevêque Hincmar procéda au premier sacre d'une reine, en l'occurrence, Judith, fille de et Ermentrude, peu après son mariage avec le roi des Saxons de l'Ouest Æthelwulf ; l'ordo de ce sacre commence par la remise de l'anneau nuptial puis une formule matrimoniale faisant référence aux femmes de l'Ancien Testament Sarah, Rébecca, Rachel, épouses d'Abraham, Isaac, Jacob, Anne, mère du prophète Samuel, Noémie, arrière-grand-mère de David, Esther et Judith. Le texte influença fortement l"'ordo" de . Dès lors, les reines furent sacrées et ointes : dès 866, faisait sacrer son épouse Ermentrude d'Orléans.


title: Sacre des rois de France

text: Le sacre de la reine est semblable à celui du roi mais possède un moindre degré de sacralité dans les insignes reçus et se caractérise par une réduction des opérations. Elles ne reçoivent pas d'armes et ne prêtent pas serment ; les onctions sont réduites à deux : sur la tête et la poitrine et l'huile sainte n'est pas mélangée avec un prélèvement de la sainte Ampoule. La reine ne touche pas les scrofuleux. Elle reçoit un manteau, mais pas de tunique et de gants comme son mari. Sa couronne, plus petite que celle du roi, n'est pas soutenue par les pairs de France, mais par des barons et des princes. Elle prend place sur un trône légèrement plus bas que celui de son époux. Tous deux participent de la même façon aux rites de la messe : offrande de pain, de vin, de treize pièces d'or, communion sous les deux espèces, du moins jusqu'à Anne de Bretagne en 1492. Certains commentateurs, à partir du , ont perçu dans cette communion au sang du Christ un signe de royauté sacerdotale, mais on avait oublié que les fidèles laïcs communiaient sous les deux espèces jusqu'au .


title: Sacre des rois de France

text: Les sacres conjoints du roi et de la reine furent rares : les rois furent souvent sacrés jeunes et célibataires, en particulier quand ils étaient sacrés du vivant de leur père. Les reines étaient donc sacrées séparément, et pas à Reims : à Sens, pour Marguerite de Provence, à Amiens pour Ingeburge, le plus souvent à Paris, à la Sainte-Chapelle ou Notre-Dame. Il a fallu attendre les pour voir à Reims des cérémonies doubles : et Blanche de Castille en 1223, et Jeanne de Champagne en 1286, et Clémence de Hongrie en 1315, et Jeanne de Bourgogne en 1317, et une autre Jeanne de Bourgogne en 1328, et Jeanne de Boulogne en 1350, et Jeanne de Bourbon en 1364. Ce sacre fut le dernier d'un couple. Ils furent par la suite tous distincts et d'Anne de Bretagne à Marie de Médicis furent tous célébrés à Saint-Denis.


title: Sacre des rois de France

text: Dans l"'ordo" de , la reine porte une tunique et un manteau rouge mais pas de manteau fleurdelisé ; les habits étaient somptueux mais n'étaient pas une réplique de ceux du roi. Les reines pouvaient arborer, comme Jeanne de Bourbon en 1365, le sceptre court dit de Dagobert : soit un bâton orné d'émaux cloisonnés avec à son sommet une petite main tenant une boule de filigranes ajourés, d'où s'élevait un chapiteau sur lequel était juché un aigle, gemmé de grenats, d'émeraudes et de perles, chevauché par un petit bonhomme nu, tenant une lance. En guise de verge, la reine tenait un petit bâton, orné d'une rose et qui fut vendu pendant les événements de la Ligue : cet objet fut utilisé notamment par Jeanne de Bourbon. Sinon la reine utilisait un sceptre court fleurdelisé. La reine recevait comme le roi un anneau personnel non transmissible.


title: LiteStep

text: LiteStep est une alternative à l'environnement de bureau fourni avec les systèmes d'exploitation de Microsoft. Plus exactement, c'est un shell graphique libre alternatif à Explorer.


title: LiteStep

text: C'est un logiciel libre distribué selon les termes de la licence publique générale GNU.


title: LiteStep

text: En , Francis Gastellu développe une première version (v1.0 ß1) de ce qui s'appelait originellement "SimpleStep", un "shell" de remplacement pour Windows 95. Après quelques mois, beaucoup de mises à jour ont été publiées, et le projet fut renommé LiteStep.


title: LiteStep

text: Entre le et le , Francis Gastellu sort plus de 23 versions beta de LiteStep, et publie finalement une version finale 1.0. Il publia ensuite LiteStep sous licence GPL, et laissa le développement à Brandon Williams (Floach) qui fonda la "Litestep Development Team" (LSDev).


title: LiteStep

text: LiteStep (LS en abrégé) se compose de base d'un exécutable principal, de quelques bibliothèques logicielles et d'un fichier "step.rc". Cela constitue la 'base'. L'exécutable permet de lancer le logiciel, les bibliothèques fournissent notamment le support des fichiers images, variables, parseur, hook (et autre…), tandis que le fichier 'step.rc' permet de configurer le fonctionnement de LS. Cette base ne fournit qu'une dizaine de commandes en tout : les conditions, les inclusions de fichiers, et le chargement de librairies supplémentaires, que l'on nomme dans le milieu 'modules'.


title: LiteStep

text: Toute la souplesse de LiteStep se joue sur ces modules : la possibilité de charger des modules en fonction des besoins de l'utilisateur final permet un fonctionnement optimisé, léger et rapide de l'interface. En général, ces modules permettent d'afficher une barre des tâches, un menu déroulant ("popup"), un bouton cliquable, des icônes…


title: LiteStep

text: Donc chaque utilisateur peut se créer sa propre interface en éditant le fichier "step.rc" et en chargeant des modules. Mais, un problème est apparu, lorsque chacun a voulu partager sa configuration. En effet, il n'était pas évident de trouver les bons modules (et la bonne version), écraser la configuration actuelle et faire que le thème soit adapté aux besoins de l'utilisateur final. L'Open Theme Standard (OTS) a été mis en place pour faciliter l'échange de configurations.


title: LiteStep

text: Cette première version proposait une hiérarchisation des commandes, en les répartissant par thème dans des fichiers et dossiers (via la commande include). Dans un dossier "theme" était placé les différentes configurations, qui ont été rebaptisées "Thèmes". Tous les thèmes seront installés dans ce répertoire, ainsi, l'utilisateur final n'a plus qu'à choisir au gré de ses humeurs. Dans un autre dossier "Personal" se trouvent tous les paramètres qui doivent rester en commun à chaque thème.


title: LiteStep

text: Cette deuxième version de l'OTS a été mise au point pour pallier certains problèmes comme le support multi-utilisateur et la redondance de modules dans chaque thèmes (plusieurs thèmes utilisent le même module, or que chaque thème a une copie du module dans son dossier). L'OTS 2 est donc une version améliorée de l'OTS 1, on y retrouve quasiment les mêmes dossiers en plus du dossier module, et une hiérarchie légèrement différente. Désormais, lorsqu'un thème est installé sur un ordinateur, un module dédié va télécharger les modules dont le thème a besoin pour fonctionner, et le placera dans le dossier module.


title: LiteStep

text: OTS 2.5 n'est pas réellement une nouvelle version : il s'agit plus d'améliorations proposées par des utilisateurs passionnés, qui proposent leur propres standards, sans que cela soit acquis. Nous pouvons principalement citer les GlobalScheme, qui proposent une cohérence graphique commune pour chaque thème.


title: Obi

text: Un est une ceinture servant à fermer les vêtements traditionnels japonais, tels que les kimonos ou les vêtements d'entraînement pour les arts martiaux ("keikogi" ou "dōgi").


title: Obi

text: Elle se présente sous la forme d'un ruban de tissu sans boucle ni fermoir. La manière de nouer l'obi est tout un art.


title: Obi

text: Par tradition, on ne porte aucun bijou avec un kimono, cela explique pourquoi les obis sont si richement décorés et colorés, ils doivent trancher avec le kimono, tout en étant en harmonie avec lui.


title: Obi

text: En français, le genre du substantif « obi » est fluctuant. Le Trésor de la langue française informatisé note un usage au masculin chez Goncourt et Loti, mais relève les deux genres dans les journaux, tandis que le dictionnaire de l'Académie française le donne pour féminin, de même que le Larousse et le Robert. Toutefois, dans le monde des arts martiaux japonais, le terme est le plus souvent utilisé au masculin et sans élision de l'article (« le obi »).


title: Obi

text: Bien que s'agissant d'une simple corde de chanvre, la ceinture traditionnelle japonaise fait son apparition dès le sur les statuettes "haniwa". Elle se transforme par la suite en un simple ruban d'environ 3 cm de large et ne prendra sa forme large (15 cm) qu'à la fin du ce qui lui permettra de jouer un rôle plus décoratif. À cette époque, l'obi pouvait se porter aussi bien dans le dos que sur le côté.


title: Obi

text: Le marquera une grande période de progrès dans la fabrication de l'obi, notamment dans le domaine du tissage et de la teinture, permettant ainsi la création de motifs particulièrement extravagants.


title: Obi

text: Enfin, la période Meiji confirmera la forme finale de l'obi et rendra son port dans le dos systématique.


title: Obi

text: Il y a traditionnellement six nœuds d'obi :


title: Obi

text: Il existe de nombreux types d'obi : On utilise couramment deux types d'obis :


title: Obi

text: Elle peut faire un tour et demi à deux tours de taille, et se noue sur l'avant. Pour un bon maintien et permettre la respiration, la ceinture doit passer au maximum sur la partie osseuse des hanches, au niveau des crêtes iliaques, et se nouer devant, sous les abdominaux.


title: Obi

text: Pour le nœud, le brin gauche passe sous le brin droit et le tour éventuel pour faire un nœud simple (les deux brins doivent alors sortir naturellement à la verticale). Le brin inférieur vient ensuite faire le tour du brin supérieur en passant par en haut. Si le nœud est bien fait, les deux brins sortent alors naturellement à l'horizontale.


title: Obi

text: On vend en général deux types d'obi : les obis « sangle » et les obis en tissu plié et surpiqué. Les obis en tissu plié et surpiqué sont plus solides, et sont conseillées pour celles que l'on garde longtemps (ceinture noire, mais aussi ceinture blanche dans le cas de l'aïkido).


title: Obi

text: L'obi large est généralement portée avec le "hakama". Elle se noue à partir de l'avant, en gardant un brin d'une trentaine de centimètres d'un côté. La ceinture fait alors plusieurs tours jusqu'à revenir une dernière fois sur l'avant. On enroule alors le brin laissé libre autour du brin enserrant les hanches.


title: Obi

text: L'avantage de ce type de ceinture est double. D'une part, elle ne fait pas d'épaisseur supplémentaire au niveau des reins, ce qui est appréciable pour les chutes. D'autre part, elle permet de positionner la ceinture au milieu des crêtes iliaques, ce qui permet d'éviter qu'elle remonte vers la taille. Enfin, elle permet une meilleure tenue des lanières du "hakama".


title: Yorkshire

text: Le (en français : comté d’York) est un comté traditionnel d'Angleterre. Ce comté est le plus vaste du Royaume-Uni et est administrativement divisé entre quatre comtés cérémoniaux : le Yorkshire du Nord, le Yorkshire de l'Ouest, le Yorkshire du Sud et le Yorkshire de l'Est. Malgré cela, le Yorkshire est toujours considéré comme une entité culturelle et géographique unique.


title: Yorkshire

text: La géographie du Yorkshire se caractérise par les grandes étendues protégées des Yorkshire Dales et des North York Moors, bien qu'il abrite également les grands centres urbains de Leeds et Sheffield, qui comptent parmi les plus peuplés d'Angleterre. La rose blanche est son emblème. Le comté même possède son propre hymne régional non officiel, écrit en 1876 : "On Ilkla Moor Baht 'at", qui signifie dans le dialecte d'anglais local « Sur Ilkley Moor sans un chapeau ».


title: Yorkshire

text: Le nom « Yorkshire » désigne simplement le comté "()" qui a pour siège la ville d'York. Il est, par écrit, communément abrégé en "Yorks".


title: Yorkshire

text: Les premiers habitants connus du Yorkshire sont les tribus celtes des Brigantes et des Parisii. Les premiers dominent une grande partie du Nord de l'Angleterre, dont les régions du North Riding et West Riding du Yorkshire. Cette région semble avoir constitué le cœur de leur pouvoir : après la conquête romaine, leur "civitas" est située à (Aldborough) et six des neuf "poleis" que Claude Ptolémée leur attribue dans sa "Géographie" se trouvent sur le territoire du comté. Les Parisii contrôlent quant à eux l'East Riding, avec pour capitale (Brough), non loin de l'estuaire de l'Humber.


title: Yorkshire

text: La conquête romaine de la Grande-Bretagne débute en 43 ap. J.-C., mais le royaume des Brigantes subsiste en tant qu'État client de l'Empire romain sous la reine Cartimandua et son mari Venutius, qui règnent depuis Stanwick St John, dans le Yorkshire du Nord. Cette situation est avantageuse pour les Romains comme pour les Brigantes, considérés comme la tribu la plus belliqueuse de l'île. Tout bascule lorsque Cartimandua divorce de Venutius pour épouser son écuyer Vellocatos. Ses bonnes relations avec Rome lui permettent de rester au pouvoir, mais Venutius suscite plusieurs révoltes contre elle et ses alliés romains. Il parvient à s'emparer du royaume en 69, mais pour peu de temps : le gouverneur Quintus Petillius Cerialis conquiert les Brigantes en 71-72.


title: Yorkshire

text: Durant cette campagne, la Legio IX Hispana fonde un camp fortifié près du confluent de l'Ouse et de la Foss, qui devient par la suite la principale ville de la région : Eboracum, l'actuelle York. Un siècle plus tard, l'empereur Septime Sévère passe les deux dernières années de sa vie à Eboracum. Elle reçoit le statut de colonie au début du et devient la capitale de la province de Bretagne inférieure vers la même période. L'empereur Constance Chlore meurt à Eboracum en 306, et son fils Constantin le Grand y est proclamé empereur.


title: Yorkshire

text: Sous la domination romaine, plusieurs villas sont fondées autour d'Aldborough et d'York, tandis que les Pennines commencent à être exploitées pour leurs minerais de plomb et de fer, ainsi que comme carrières de pierre. Des industries plus spécialisées se développent également autour du jais des falaises côtières, transformé à Eboracum, et du gypse de la région de (Tadcaster).


title: Yorkshire

text: Les garnisons romaines de Grande-Bretagne sont progressivement rappelées à la fin du et au début du , l'île devenant trop coûteuse à défendre par l'empire agonisant. Après la fin de la domination romaine, plusieurs petits royaumes celtiques émergent dans le Yorkshire, notamment celui d'Elmet dans le Yorkshire de l'Ouest et celui de Deira dans le Yorkshire de l'Est. La tribu germanique des Angles commence à s'établir sur le littoral du Yorkshire à partir du et étend peu à peu sa domination vers l'intérieur des terres. L'Elmet est conquis par le roi Edwin de Northumbrie au début du . Ce même Edwin est le premier roi de Northumbrie à se convertir au christianisme. York, désormais appelée "Eoforwic", devient le siège d'un évêché, élevé au rang d'archevêché en 735.


title: Yorkshire

text: À son apogée, sous le règne des successeurs d'Edwin au , la Northumbrie s'étend d'Édimbourg à l'Humber et de la mer d'Irlande à la mer du Nord. Les invasions vikings du précipitent sa chute : York est capturée en 867 par les Danois de la Grande Armée païenne et devient, sous le nom de "Jórvík", la capitale d'un royaume viking couvrant la majeure partie de l'actuel Yorkshire. Une véritable civilisation anglo-danoise y voit le jour. Grâce aux réseaux commerciaux établis par les Vikings, le royaume prospère, malgré les nombreuses guerres dont il fait l'objet entre Danois du Danelaw, Norvégiens d'Irlande et Anglo-Saxons du Wessex. Ces derniers annexent définitivement la région au milieu du .


title: Yorkshire

text: Au sein du royaume d'Angleterre, le Yorkshire relève des comtes de Northumbrie, qui comptent parmi les plus puissants vassaux du roi. Du fait de leur éloignement du pouvoir central, ils bénéficient d'une grande autonomie et agissent parfois en véritables souverains indépendants. En septembre 1066, le roi de Norvège Harald Hardrada débarque dans le Yorkshire pour faire valoir ses droits à la couronne d'Angleterre. Il écrase les Anglais à Fulford et s'empare d'York, mais le roi Harold Godwinson le bat cinq jours plus tard à Stamford Bridge. Cependant, Harold doit immédiatement retourner à marche forcée vers le sud, pour affronter un autre prétendant au trône : Guillaume de Normandie.


title: Yorkshire

text: La conquête normande de l'Angleterre ne se fait pas sans mal, notamment dans le Nord, et Guillaume est contraint de mener plusieurs campagnes dans le Yorkshire. Ce n'est qu'en 1071 que la région est complètement pacifiée, en grande partie à la suite des campagnes de terre brûlée menées en 1069. La période normande voit la construction de nombreux châteaux forts, ainsi que de nombreuses abbayes. La majeure partie de la population vit de l'agriculture, mais les gisements de fer et de plomb dans les vallées du nord sont également exploités, et une industrie lainière se développe, d'abord dans les grandes villes, puis dans les communautés rurales du West Riding. Au début du , la région est durement touchée par la Grande famine de 1315-1317, puis par l'épidémie de Peste noire de 1349.


title: Yorkshire

text: Au , la guerre des Deux-Roses oppose la maison d'York à la maison de Lancastre pour le trône d'Angleterre. Plusieurs affrontements prennent place sur le sol du Yorkshire, notamment les batailles de Wakefield (1460) et de Towton (1461), cette dernière étant la plus meurtrière jamais disputée sur le sol anglais. Le roi yorkiste Édouard IV crée en 1474 le Conseil du Nord pour assurer la bonne administration du Nord de l'Angleterre. Après avoir triomphé de la maison de Lancastre, la maison d'York est à son tour évincée en 1485, lorsque Richard III est tué à Bosworth par Henri Tudor.


title: Yorkshire

text: En 1536, lors de la Réforme anglaise, le Yorkshire voit se produire un soulèvement populaire contre les actions anti-catholique du roi Henri VIII, le Pèlerinage de Grâce. Il est violemment réprimé par les forces royales. Bon nombre d'habitants du Yorkshire continuent à professer en secret la foi catholique et finissent exécutés sous le règne d'Élisabeth, dont Marguerite Clitherow, canonisée en 1970. En 1579, les barons catholiques du Nord tentent de remplacer Élisabeth par sa cousine, la catholique Marie d'Écosse, mais le Soulèvement du Nord se solde par un échec. Malgré ces divisions religieuses, la population du Yorkshire connaît une croissance importante sous le règne d'Élisabeth, qui s'accompagne d'un développement de l'industrie lainière dans des villes comme Leeds. L'extraction du charbon commence également à jouer un rôle important dans le West Riding.


title: Yorkshire

text: La Première Révolution anglaise, qui dure entre 1642 et 1651, voit le Yorkshire divisé : quelques mois avant le début des hostilités, la ville de Hull refuse de laisser le roi Charles franchir ses portes, tandis que le North Riding se révèle farouchement royaliste durant le conflit. Depuis leur bastion d'York, les Cavaliers s'emparent brièvement de Leeds et de Wakefield et remportent la bataille d'Adwalton Moor en juin 1643. Néanmoins, les partisans du Parlement parviennent à renverser la tendance, et leur victoire à Marston Moor leur permet d'occuper la totalité du Yorkshire. Par la suite, de nombreux Cavaliers émigrent vers les Amériques durant la dictature cromwellienne.


title: Yorkshire

text: Les premiers canaux et péages routiers apparaissent dans le Yorkshire à la fin du . La Révolution industrielle permet une croissance importante des industries du textile, du charbon et de l'acier, notamment à Sheffield et à Rotherham. Ce développement économique se fait au prix de conditions de vie difficile dans les grandes villes, avec des épidémies de choléra en 1832 et en 1848. La situation s'améliore lentement au fil du temps. Les premières lignes de chemin de fer sont ouvertes sous l'égide de plusieurs compagnies (North Yorkshire Moors Railway, Lancashire and Yorkshire Railway, South Yorkshire Railway). Une forme de tourisme commence également à apparaître autour des stations balnéaires de Harrogate et Scarborough.


title: Yorkshire

text: De 1750 à 1850, l'Angleterre était le leader mondial de la production de plomb, grâce à ses mines situées dans la partie septentrionale du massif des Pennines, qui s'étend du nord au centre de l'Angleterre, entre Carlisle à l'ouest et Darlington à l'est. Les principaux gisements se trouvaient à Teesdale, Weardale, Tynedale et la vallée de la Derwent. Les mines étaient aussi nombreuses dans le Yorkshire, particulièrement à Swaledale et Arkengarthdale.


title: Yorkshire

text: En 1889, le Yorkshire est administrativement divisé en trois conseils de comtés ' correspondant à ses trois ridings traditionnels (North, West et East, à l'exception des grandes villes qui deviennent des boroughs de comtés ' indépendants. Cette situation persiste jusqu'en 1974, date à laquelle le Local Government Act 1972 entre en vigueur pour donner naissance aux trois comtés actuels. Quelques parties du Yorkshire sont rattachées aux comtés voisins de Cleveland, de Cumbria, de Durham, du Grand Manchester et du Lancashire, tandis que l'East Riding est rattaché au comté d'Humberside.


title: Yorkshire

text: Les frontières historiques du Yorkshire sont la Tees au nord, l'Humber au sud, la mer du Nord à l'est et les Pennines à l'ouest. Ses grandes régions topographiques correspondent chacune à une période géologique précise : les Pennines se sont formées au Carbonifère et la vallée centrale au Permien/Trias, tandis qu'au nord-est, les North York Moors datent du Jurassique, et au sud-est, les plateaux crayeux des Wolds du Yorkshire remontent au Crétacé.


title: Yorkshire

text: De nombreux cours d'eau drainent le Yorkshire. La plupart appartiennent au bassin de l'Ouse, formée par l'union de la Swale et de l'Ure. Ses principaux affluents sur la main droite sont la Nidd, la Wharfe, l'Aire, la Calder et la Don. Chacune de ces rivières creuse une vallée appartenant aux Yorkshire Dales : Swaledale, Wensleydale (Ure), Nidderdale, Wharfedale, Airedale, Calderdale, etc.


title: Yorkshire

text: Dans le nord du comté, la Tees traverse le Teesdale d'ouest en est et se jette dans la mer du Nord en aval de Middlesbrough. Plus au sud, l'Esk suit un cours à peu près parallèle au pied des North York Moors et se jette dans la mer à Whitby. La Derwent prend sa source dans les Moors, traverse le Vale of Pickering et se jette dans l'Ouse à Barmby on the Marsh. À l'est des Wolds, la Hull coule vers le sud et se jette dans l'Humber à Kingston-upon-Hull. Aux confins occidentaux du Yorkshire, la Ribble prend sa source dans les Pennines, puis elle traverse le Lancashire pour aller se jeter dans la mer d'Irlande.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire abrite deux parcs nationaux : les North York Moors et les Yorkshire Dales. Celui de Peak District s'étend également en partie sur le Yorkshire de l'Ouest et le Yorkshire du Sud. Le comté abrite les AONB du Nidderdale et des Howardian Hills. Trois sections du littoral sont distinguées comme Heritage Coast : Spurn Point, Flamborough Head et la côte des North York Moors, pour leurs falaises de jais (Whitby), de calcaire (Filey) ou de craie (Flamborough). Spurn Point est également une réserve naturelle nationale (NNR) sous la protection du Yorkshire Wildlife Trust. Plusieurs réserves naturelles sont gérées par la Société royale pour la protection des oiseaux, comme celle des falaises de Bempton qui abrite des espèces telles que le Fou de bassan, le Macareux moine ou le Petit Pingouin.


title: Yorkshire

text: Outre ses falaises, le littoral du Yorkshire présente également des plages de sable très prisées des touristes, par exemple à Scarborough ou à Whitby.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire est traditionnellement divisé en trois "ridings", terme d'origine viking dérivé de "threthingr" « tiers, troisième partie » : le North Riding, le West Riding et l'East Riding. Ces "ridings" étaient à leur tour subdivisés en wapentakes.


title: Yorkshire

text: À l'occasion du remembrement du avril 1974, le Yorkshire a été divisé en trois entités : Une quatrième entité, l'autorité unitaire du Yorkshire de l'Est, a été créée en 1996 à partir de l'ancien comté d'Humberside.


title: Yorkshire

text: Ces quatre entités sont considérées comme des comtés cérémoniaux depuis 1997. Elles appartiennent toutes à la région du Yorkshire-et-Humber, à l'exception de trois autorités unitaires du nord du Yorkshire du Nord, qui relèvent de l'Angleterre du Nord-Est : Redcar et Cleveland, Middlesbrough et Stockton-on-Tees.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire du Nord est gouverné par le North Yorkshire County Council, à l'exception de ses quatre autorités unitaires, qui gèrent seules leurs affaires. Ce n'est plus le cas du Yorkshire de l'Ouest, ni du Yorkshire du Sud, car les conseils des comtés métropolitains ont été abolis en 1986. Dans ces deux comtés, les affaires sont directement gérées au niveau des districts, qui sont donc gouvernées comme des autorités unitaires.


title: Yorkshire

text: À l'origine, le Yorkshire constitue une seule circonscription électorale, qui envoie deux députés au Parlement d'Angleterre (jusqu'en 1707), puis de Grande-Bretagne (jusqu'en 1801) et enfin du Royaume-Uni. À partir de 1826, son nombre de députés passe à quatre. Les grandes villes du comté constituent elles aussi des circonscriptions représentées par un ou plusieurs députés, par exemple York.


title: Yorkshire

text: La circonscription unique du Yorkshire est abolie par le Reform Act 1832 et remplacée par trois circonscriptions correspondant aux "ridings", chacune envoyant deux députés au Parlement. La circonscription du West Riding est encore divisée en trois en 1865. Le Redistribution of Seats Act 1885 redessine la carte électorale du pays et introduit vingt-six circonscriptions supplémentaires dans le seul Yorkshire. Le Local Government Act 1888 et le Representation of the People Act 1918 viennent encore apporter quelques modifications, suivies d'autres ajustements dans les années 1950. En 2010, le Yorkshire du Nord envoie 8 députés à la Chambre des communes, le Yorkshire du Sud 14, le Yorkshire de l'Ouest 22, et le Yorkshire de l'Est deux (en comptant Kingston upon Hull).


title: Yorkshire

text: Pour les élections au Parlement européen, le Yorkshire relève de la circonscription de Yorkshire-et-Humber, qui élit six députés.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire est l'une des régions les plus industrialisées et peuplées du Royaume-Uni. De ce fait, il abrite de nombreuses agglomérations :


title: Yorkshire

text: Leeds est la principale ville du Yorkshire et le cœur de son activité économique : c'est l'une des principales places boursières du Royaume-Uni. Les services se sont également développés à Sheffield, où l'industrie lourde des aciéries s'est réorientée vers des productions de pointe plus spécialisées. Les villes comme Bradford, Halifax, Keighley et Huddersfield ont connu un déclin de l'industrie lainière.


title: Yorkshire

text: Le tourisme est particulièrement fort dans le Yorkshire du Nord, avec ses deux parcs nationaux et les villes d'York et Scarborough. L'agriculture y reste très présente, mais plus diversifiée que par le passé. À partir du et durant la majeure partie du , l'exploitation du charbon occupe une place importante dans le sud du comté, notamment autour de Barnsley et de Wakefield. Les puits commencent à fermer dans les années 1980, malgré le conflit social particulièrement violent qu'a constitué la grève des mineurs de 1984-1985. Ces fermetures se poursuivent dans les décennies qui suivent.


title: Yorkshire

text: La principale voie de circulation du Yorkshire est la route A1, qui relie Londres à Édimbourg en traversant le cœur du comté. Plus à l'est, la A19 relie Doncaster et Newcastle upon Tyne. L'autoroute M62 traverse le comte d'est en ouest, reliant Hull à Manchester et à la région du Merseyside. Au sud, l'autoroute M1 relie Leeds à Londres.


title: Yorkshire

text: Les principales voies de chemin de fer sont la East Coast Main Line (Londres-Édimbourg) et la TransPennine Express (Hull-Liverpool via Leeds). Avant le développement du transport ferroviaire, les ports de Hull et Whitby jouaient un rôle important dans le transport de marchandise, de même que les canaux comme celui entre Leeds et Liverpool. Un service de ferries exploité par P&O Ferries relie Hull aux Pays-Bas et à la Belgique via la mer du Nord. Le Yorkshire est également accessible par avion par les aéroports de Leeds-Bradford et de Doncaster-Sheffield.


title: Yorkshire

text: Le symbole du Yorkshire est la rose blanche, emblème de la maison d'York. Elle figure notamment sur le drapeau du Yorkshire, reconnu par le Flag Institute en 2008, ainsi que sur les drapeaux des trois "ridings", adoptés en 2013.


title: Yorkshire

text: Depuis 1975, le est célébré le .


title: Yorkshire

text: L'histoire littéraire du Yorkshire remonte à la période anglo-saxonne, avec des auteurs comme Alcuin, Cædmon ou Wilfrid. Les écrivains les plus connus sont les sœurs Brontë, originaires du village de Haworth, dans le West Riding. "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë (1847) se déroule dans les landes du Yorkshire, et inclut plusieurs personnages qui parlent dans le dialecte caractéristique de la région.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire a également produit plusieurs romanciers célèbres au , parmi lesquels J. B. Priestley, Alan Bennett, Margaret Drabble, A. S. Byatt, Barbara Taylor Bradford et James Herriot. Les poètes Ted Hughes, W. H. Auden, William Empson, Simon Armitage et Andrew Marvell en sont également issus.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire possède une solide tradition de musique folklorique et traditionnelle, illustrée par son hymne non officiel, "On Ilkla Moor Baht 'at", chanté dans le dialecte local. Le comté abrite de nombreux clubs folk et plusieurs musiciens de la région se sont illustrés dans ce genre, comme le groupe The Watersons ou la chanteuse Kate Rusby. Il existe également de nombreuses fanfares, héritées du passé minier du comté, comme le , le ou le . La "Long Sword dance" est une danse traditionnelle généralement dansée aux fêtes de fin d'année : on pense qu'elle remonte à des rites de fertilité des récoltes. Contrairement à plusieurs autres danses traditionnelles anglaises, essentiellement interprétées par des troupes folkloriques, ces danses sont souvent encore pratiquées dans les associations villageoises : les "Grenoside Sword Dancers", les "Goathland Plough Stots" et les "Flamborough Sword Dancers" à l'occasion du Boxing Day ou du « lundi des labours. »


title: Yorkshire

text: Durant la seconde moitié du , plusieurs groupes de musique populaire issus du Yorkshire ont connu une renommée mondiale, à l'image de Def Leppard dans les années 1980 ou des Arctic Monkeys dans les années 2000, deux groupes originaires de Sheffield. La scène post-punk des années 1980 a donné naissance à de nombreux groupes, dont The Sisters of Mercy, The Cult, Gang of Four, ABC, The Human League, Soft Cell et The Wedding Present.


title: Yorkshire

text: Beningbrough Hall, est une propriété du National Trust située juste à l'extérieur d'York. C'est l'un des trois partenaires régionaux du Musée et présente plus de 130 portraits du Musée datant du XVIIIe siècle.


title: Yorkshire

text: En cricket, le Yorkshire County Cricket Club, fondé en 1890, participe au County Championship. Il l'a remporté à trente reprises, ce qui en fait de loin le club le plus couronné. Plusieurs joueurs de cricket célèbres sont nés dans le Yorkshire, parmi lesquels Geoff Boycott, Len Hutton, Herbert Sutcliffe and Fred Trueman.


title: Yorkshire

text: Le Yorkshire a joué un rôle important dans les débuts du football. Le Sheffield Football Club, fondé en 1857, est reconnu par la FIFA comme le plus ancien club de foot au monde, et Sandygate Road, dans la banlieue de Sheffield, est le plus ancien stade de foot au monde : le premier match ayant opposé deux clubs s'y déroule en 1860 entre Sheffield et Hallam. L'élaboration des lois du football se fait en grande partie à partir des règles de Sheffield. Parmi les clubs du Yorkshire, quatre ont remporté au moins une fois le championnat d'Angleterre de football : Sheffield United, Sheffield Wednesday, Huddersfield Town et Leeds United. De nombreux footballeurs célèbres sont originaires du Yorkshire, parmi lesquels Gordon Banks ou Kevin Keegan.


title: Yorkshire

text: Le rugby à XIII est né en 1895 à Huddersfield, à la suite d'une scission au sein de la Rugby Football Union. De nombreux clubs du Yorkshire disputent la Super League, dont les Leeds Rhinos, Hull FC et les Huddersfield Giants. Huit natifs du Yorkshire figurent au Temple de la renommée du rugby à XIII britannique : Billy Batten, Jonty Parkin, Harold Wagstaff, Neil Fox, Roger Millward, Ellery Hanley, Garry Schofield et Mick Sullivan.


title: Yorkshire

text: La série télévisée britannique "Downton Abbey" est censée se dérouler dans le Yorkshire. La série télévisée britannique "All Creatures Great and Small" se déroule dans le Yorkshire, de même que le film de 2017 "Seule la terre".


title: Yorkshire

text: Les personnalités suivantes sont nées dans le Yorkshire :


title: La Double Inconstance

text: La Double Inconstance est une comédie francaise en trois actes et en prose de Marivaux représentée pour la première fois le à l’hôtel de Bourgogne par les Comédiens italiens.Une jeune villageoise, Silvia, a été enlevée : elle est retenue dans le palais du prince car celui-ci l’aime, bien qu’elle soit déjà éprise d’un jeune homme de son village : Arlequin. Flaminia, une conseillère du prince, puis Trivelin tentent de rompre l’amour entre les deux jeunes gens. Contrairement à Trivelin, Flaminia réussit à gagner leur sympathie et leur confiance. Ainsi, Silvia lui avoue que, malgré son amour pour Arlequin, elle éprouve un sentiment pour un officier du palais qui lui a rendu visite plusieurs fois. Mais elle ignore qu’il s’agissait, en fait, du prince incognito. Peu à peu, les deux jeunes villageois se laissent séduire par la vie de château. Arlequin tombe amoureux de Flaminia et néglige un peu trop Silvia. Il ne reste plus au prince qu’à dévoiler sa véritable identité et tout se termine bien par deux mariages d'amour.


title: La Double Inconstance

text: Trivelin, un des valets du Palais, explique à Silvia pourquoi le Prince l'a enlevée et séparée de celui qu'elle aime, Arlequin : le prince souhaite se faire aimer de Silvia. Devant la colère de celle-ci, Trivelin lui promet qu'elle reverra Arlequin (scène 1). Trivelin, ayant exposé au Prince la réaction négative de Silvia, propose de la . Flaminia, fille d'un officier du Prince et confidente de son souverain, prend alors devant lui le pari de détruire l'amour de Silvia pour Arlequin. Arlequin arrive au palais et Flaminia suggère au Prince de ne pas se découvrir, mais de continuer à apparaitre comme un simple officier (scène 2). Flaminia donne une leçon de séduction à sa sœur Lisette, qu'elle envoie charmer Arlequin en espérant le détacher ainsi de Silvia (scène 3). Trivelin, quant à lui, propose de la part du Prince de nombreux avantages matériels à Arlequin, s'il lui abandonne celle qu'il aime. Arlequin résiste et fait valoir l'injustice de la conduite du Prince (scène 4). Lisette échoue dans sa tentative pour séduire Arlequin, qui évoque avec émotion la naissance de son amour pour Silvia, antithèse de Lisette (scène 5). Lisette fait un rapport au Prince et à Flaminia. Cette dernière, confiante néanmoins, promet au prince de réussir et lui expose son plan : elle séduira elle-même Arlequin et demande que les deux villageois soient libres de se rencontrer (scène 6). À partir d'un malentendu sur le mot "honneur", Arlequin bat Trivelin à coups de bâton (scène 7). Flaminia assiste aux retrouvailles émues d'Arlequin et de Silvia, gagne leur sympathie en évoquant un prétendu amant décédé, auquel ressemble Arlequin, puis convainc celui-ci de dîner, tandis que Silvia va recevoir une visite de sa mère (scène 8).


title: La Double Inconstance

text: Silvia avoue à Flaminia avoir éprouvé un sentiment pour un officier du palais qu'elle a vu cinq ou six fois. Flaminia met à l'épreuve l'amour-propre de Silvia en lui rapportant les médisances des femmes de la cour à son propos (scène 1). L'officier entre, venu pour saluer Silvia. Lisette en dame de Cour humilie Silvia devant le prince qui prend sa défense et congédie Lisette (scène 2). Toujours en officier, le Prince déclare très courtoisement son amour à Silvia, qui n'y est pas insensible et regrette qu'Arlequin soit venu le premier. Il promet de venger Silvia des injures de la dame. Flaminia réussit à convaincre Silvia d'accepter, sans engagement, l'habit de belle étoffe, que lui offre le Prince (scène 3). Tandis que Silvia part essayer la robe, survient Arlequin, joyeux, qui raconte à Flaminia sa découverte du palais et ses quiproquos. Flaminia feint alors d'être menacée par Trivelin de disgrâce si elle favorise les entrevues des amants. Arlequin, fier de son nouveau pouvoir, chasse Trivelin et écoute avec plaisir Flaminia qui le flatte en prétendant qu'il ressemble à son amant décédé (scène 4). Trivelin introduit auprès d'Arlequin un Seigneur qui prétend être disgracié par le Prince pour avoir parlé cavalièrement d'Arlequin, et qui lui demande d'intervenir en sa faveur. Le Seigneur teste la jalousie d'Arlequin en ajoutant qu'il veut marier Flaminia à un cousin, ce qui fâche immédiatement Arlequin (scène 5). Silvia et Arlequin se retrouvent pour la seconde fois avec Flaminia et laissent percevoir leur évolution : Silvia souhaite qu'Arlequin soit ami avec son amoureux d'officier, Arlequin espère la voir apprécier la compagnie de Flaminia, avec qui il part goûter (scène 6). Lisette en dame de la Cour vient demander pardon à Silvia, sur ordre du Prince, mais se montre toujours aussi insolente, se dit jalouse car éprise du prince et pique la vanité de Silvia en la défiant. Flaminia console Silvia et la flatte en faisant valoir qu'elle est mal assortie à Arlequin. Flaminia propose de s'en débarrasser en la remplaçant (scène 8). Nouveau tête à tête entre l'officier et Silvia qui avoue être prête à l'aimer, mais se dit embarrassée par Arlequin et par le Prince, celui-ci est tout près de se dévoiler.


title: La Double Inconstance

text: Le Prince confie à Flaminia le plaisir qu'il prend à l'amour de Silvia, bien qu'elle ne se soit pas totalement déclarée. Flaminia le rassure sur l'efficacité de son plan, certaine d'être aimée par Arlequin, pour qui elle reconnait avoir du goût (1). Arlequin dicte une lettre à Trivelin pour le secrétaire d'Etat, lettre qui contient les conditions qu'il pose pour rester au palais. Il exige de faire venir son père, d'épouser Silvia, de vivre en compagnie de Flaminia "qui ne veut pas nous quitter". Pour éprouver la jalousie d'Arlequin, Trivelin déclare être secrètement amoureux de Flaminia depuis deux ans. Ce qui lui vaut les coups de baton d'Arlequin (2). Ce dernier inquiet interroge Flaminia sur ses sentiments et apprend avec soulagement qu'elle n'a pas d'amant et l'assure qu'il l'aime autant que Silvia (3). C'est alors que réapparait le Seigneur du , apportant des lettres de noblesse dont le Prince gratifie Arlequin, qui ne les accepte qu'après une discussion critique de l'honneur imposé aux nobles (4). Le Prince se découvre à Arlequin et le supplie de lui laisser Silvia en échange de ce qui lui plaira; mais Arlequin fait valoir au Prince l'injustice de son procédé ; le Prince ne peut qu'en appeler à son bon cœur, aussi Arlequin se laisse-t-il attendrir, demande à être son favori et à savoir Flaminia affranchie (5). Tandis qu'Arlequin hésite encore, Flaminia survient qui émeut Arlequin en prétendant être chassée du Palais, puis en lui faisant une déclaration d'amour qui vient se substituer à l'amitié professée. Arlequin renonce à Silvia et s'apprête à épouser Flaminia (6). Une fois Arlequin parti, Silvia avoue à Flaminia son amour pour l'officier, mais s'inquiète des réactions d'Arlequin et du Prince (7). Silvia avoue son amour à l'officier qui lui déclare être le Prince: le mariage aura donc lieu (8). Arlequin apparait affirmant avoir tout entendu , ce qui permet à Silvia de le quitter en quelques mots. Le prince donne Flaminia à Arlequin, en le comblant de biens, et conduit Silvia à des fêtes préparées pour elle.


title: La Double Inconstance

text: On remarque, notamment sur le plan de la mise en scène, la différence entre les deux mondes : celui de Silvia et Arlequin, d’une part, qui est campagnard et simple, et celui de la Cour du Prince, plein d’intrigues et de représentations. Arlequin et Silvia sont-ils tous deux manipulés par des corrupteurs ?


title: La Double Inconstance

text: La manipulation est omniprésente : le Prince, en effet, par Trivelin, Flaminia et Lisette, tente de faire changer les sentiments de Silvia pour Arlequin, et vice versa. Flaminia est la seule à réussir, tandis que Trivelin et Lisette par son esprit frivole, échouent.


title: Lothaire II

text: Lothaire II peut désigner à la fois :


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire terrier, plus couramment appelé York est une race de chien de petite taille appartenant au groupe des terriers et originaire du comté anglais du même nom. Les traits distinctifs de la race sont sa petite taille (poids maximal ) et son pelage long et soyeux de couleur bleue, grise et feu. Très populaire auprès du grand public et en concours, ce chien surnommé « Yorkie » a également été à l'origine d'autres races comme le Terrier australien à poil soyeux.


title: Yorkshire Terrier

text: C’est au que le Yorkshire a vu le jour, dans le comté anglais éponyme. La race est en effet originaire du Yorkshire et des environs de Manchester, une région accidentée du nord de l'Angleterre. Au milieu du , des ouvriers écossais en quête de travail commencèrent à s'installer dans la région du Yorkshire, en y apportant avec eux des terriers de petite taille qui leur servaient à braconner et les débarrassaient des nuisibles. La petite taille du Yorkie permettait à son propriétaire de le transporter dans une besace et de le sortir au besoin pour débusquer un lapin de son trou. L'élevage des Yorkies était principalement le fait des mineurs et des ouvriers employés dans les filatures de coton et de laine des comtés de Yorkshire et de Lancashire.


title: Yorkshire Terrier

text: La race a pour origine connue trois individus, un mâle nommé "Old Crab", une femelle nommée "Kitty" et une autre femelle dont le nom n'a pas été retenu par l'histoire. Des chiens de race Paisley Terrier (une version réduite du Skye terrier) semblent également avoir participé aux premiers croisements. Ils étaient sélectionnés à partir de terriers écossais et connus sous le nom de Yorkshire Terriers, du fait que la race avait réellement émergé et évolué dans cette région.


title: Yorkshire Terrier

text: Dans les premiers temps, n'importe quel chien de type terrier qui avait un poil long avec une touche de bleu sur le corps et des reflets fauve ou argent sur la tête et les pattes pouvait concourir dans la catégorie Yorkshire Terrier, pour peu qu'il ait la queue et les oreilles écourtées. Mais vers la fin des années 1860, un exemplaire de Paisley Terrier, présentant les traits typiques du Yorkshire et appelé Huddersfield Ben, dont la propriétaire, Mary Ann Foster, vivait dans le Yorkshire, commença à faire autorité dans les expositions canines à travers le Royaume-Uni, où il imposa le type moderne de la race.


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire Terrier arriva en Amérique du Nord en 1872 et le premier Yorkie à être enregistré à l'American Kennel Club (AKC) le fut en 1878. Comme la plupart des races de Terriers à partir de la fin du , le Yorkshire s'éloigna progressivement de ses origines populaires et de ses fonctions primitives pour être adopté par les citadins et devenir un chien de compagnie.


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire Terrier est un chien de petite taille à poil long. Très compact, il se tient très droit. Le corps est compact, le dos droit, le rein soutenu, les côtes modérément cintrées. Le poil pend droit et de façon égale de chaque côté, partagé par une raie qui s’étend du nez à l’extrémité de la queue. Sur le corps, le poil est de longueur modérée, parfaitement droit (et non ondulé), gras. La garniture en tête est longue, d’un fauve, de couleur plus soutenue sur les côtés de la tête, à la base des oreilles et sur le museau où le poil est très long. La robe est de couleur bleu acier foncé, s’étendant de l’occiput à la naissance de la queue. Sur le poitrail le poil est d’un fauve intense et brillant. Tous les poils fauves sont plus foncés à la racine qu’au milieu et ils deviennent encore plus clairs à l’extrémité. Le Yorkshire Terrier est un chien de compagnie petit. Le crâne est plutôt petit et plat, n’étant ni proéminent, ni rond. Le museau n'est pas long, la truffe noire. Les mâchoires et les dents sont articulées en ciseaux parfait, régulier et complet, c’est-à-dire que les incisives supérieures recouvrent les inférieures dans un contact étroit et sont implantées bien d’équerre par rapport aux mâchoires. Les mâchoires sont d’égale longueur.


title: Yorkshire Terrier

text: Les yeux sont de dimensions moyennes, foncés, étincelants ; ils sont disposés de façon à regarder droit devant. Ils ne sont pas proéminents. Le bord des paupières est foncé.


title: Yorkshire Terrier

text: Les oreilles sont petites, en forme de V, portées droites ou courbées, couvertes d’un poil court ; leur couleur est fauve.


title: Yorkshire Terrier

text: Auparavant la coutume était d’écourter la queue.


title: Yorkshire Terrier

text: Les membres antérieurs sont droits, couverts d’un poil fauve doré intense qui est un petit peu plus clair à l’extrémité qu’à la racine et qui ne s’étend pas plus haut que le coude sur les antérieurs. Les épaules sont bien obliques.


title: Yorkshire Terrier

text: Les membres postérieurs sont droits quand ils sont vus de derrière. Le grasset est modérément angulé. Ils sont bien couverts d’un poil fauve doré intense qui est quelques tons plus clair à l’extrémité qu’à la racine et qui ne s’étend pas plus haut que le grasset, sur les postérieurs. Les pieds sont ronds, avec des ongles noirs.


title: Yorkshire Terrier

text: Les allures sont dégagées avec une bonne impulsion. Antérieurs et postérieurs se portent droit devant. En action, la ligne du dessus reste bien droite.


title: Yorkshire Terrier

text: En dépit de sa taille minuscule, le Yorkshire terrier a su garder un tempérament de terrier typique. C'est un petit chien très vif, affectueux et têtu, qui apprécie beaucoup les sorties dans la nature. Comme n'importe quel chien, il a besoin de courir, et ne doit pas être constamment porté dans les bras. Le Yorkshire terrier est très joueur. Il aime demander de l’attention à son maître. Il est resté un très bon tueur de souris et de rats, mais du fait de sa taille, ne peut guère attraper d'animaux plus gros, bien qu'il aime aller les affronter. Bien qu'il soit naturellement incapable d'arrêter physiquement un cambrioleur, ses aboiements en font un chien de garde efficace pour donner l'alarme.


title: Yorkshire Terrier

text: Du fait de son fort caractère, le Yorkshire terrier demande une éducation canine ferme (sans pour autant être violente). Il doit être traité comme n'importe quel chien, et non comme un substitut d'enfant. La plupart des morsures de ces petits chiens proviennent souvent d'une éducation inappropriée. Le Yorkshire Terrier, d’intelligence vive, peut aisément apprendre des tours, ou des sports canins comme l’agility.


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire Terrier, aimé particulièrement pour sa petite taille, est la race la plus adorée et la plus populaire du groupe des terriers. Il est classé chien #1 au Royaume-Uni et au Québec. En France, il est placé en #2 derrière le bouledogue français. Cette popularité est surtout due au fait que le Yorkshire est un chien hypoallergène de petite taille qui apprécie autant la vie en appartement que la vie en campagne. Mais surtout, c’est sa gentillesse envers les enfants et les personnes âgées qui fait de lui un bon chien pour la zoothérapie.


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire terrier est un chien qui a un long pelage, il est alors nécessaire de bien en prendre soin. Pour qu'il ait un pelage brillant et soyeux et afin d'éviter les nœuds, il est important de le brosser tous les jours et de l'emmener fréquemment chez le toiletteur.


title: Yorkshire Terrier

text: Le Yorkshire terrier a fait l'objet de plusieurs croisements avec différentes races de chien. Si les croisements les plus connus sont le Biewer Yorkshire et le Morkie, il existe aussi d'autres croisements comme le Yoranian (croisement entre un Poméranian et un Yorkshire Terrier) et le Yorkipoo (Yorkshire Terrier et Caniche).


title: Jacques Féréol Mazas

text: Jacques Féréol Mazas — né le à Lavaur, et mort le à Bordeaux — est violoniste et pédagogue de violon français.


title: Jacques Féréol Mazas

text: Il est l'élève brillant de Pierre Baillot au Conservatoire de Paris où il recevra le premier prix en 1805. En 1808, il joue un concerto pour violon que Auber lui a dédié. Ensuite, il donna des concerts dans toute l'Europe entre 1811 et 1829. Ce n'est qu'en 1831 qu'il prend un poste fixe comme premier violon au théâtre du Palais Royal. Peu après, il est « directeur des concerts » à Orléans, où il dirige l'opéra comique en une scène « Kiosque ». De 1837 à 1841, il est directeur du Conservatoire de Cambrai.


title: Jacques Féréol Mazas

text: Ses œuvres sont en majeure partie des études et duos pour des jeunes violonistes de tout degré de formation. Il a ainsi rédigé une méthode pour violon et une méthode pour alto.  "Voir aussi :" Liste des violonistes


title: Psoralée bitumineuse

text: La Psoralée bitumineuse ("Bituminaria bituminosa" (L.) Stirton.) est une plante vivace dicotylédone, de la famille des Fabacées (ou légumineuses). Cette espèce pousse en bordure des champs ou des chemins, notamment en région méditerranéenne.


title: Psoralée bitumineuse

text: Les noms évoquent la particularité de la plante, dont la tige et surtout les feuilles froissées sentent le goudron.Trèfle bitumineux, Herbe au bitume.


title: Psoralée bitumineuse

text: Elle forme des touffes ayant en moyenne 50 cm de haut (parfois plus), avec des tiges longues, fines et assez peu ramifiées.


title: Psoralée bitumineuse

text: Les feuilles sont trifoliées, chacune comportant trois folioles minces et lancéolées. Les fleurs sont portées par un pédoncule lui aussi assez long. Comme celles du trèfle, elles sont réunies en un faux capitule serré et arrondi comportant une quinzaine de fleurs entourées de bractées assez longues. La carène est blanche; les ailes, plus longues que la carène, ont une belle couleur lilas.


title: Psoralée bitumineuse

text: Les fruits sont des gousses d'environ 2 cm.


title: Marathe

text: Les Marathes sont une caste indienne de guerriers et de seigneurs faisant partie des Kshatriyas, ils fondèrent l'Empire marathe.


title: Marathe

text: Ils sont issus du peuple présent à Goa, au Gujarat, au Madhya Pradesh, mais surtout au Maharashtra, où celui-ci forme 40 % de la population.


title: Marathe

text: Les Marathes sont divisés en :


title: Crime de lèse-majesté

text: Le crime de lèse-majesté est une notion mal définie qui a évolué dans le temps, recouvrant différentes qualifications juridiques. Pour l'essentiel, il était relié aux atteintes au souverain, quel qu'il soit (le peuple, un monarque, un principe fondateur), et aux signes de sa majesté (objets, décisions, personnes y compris leurs représentants).


title: Crime de lèse-majesté

text: Ce crime apparaît à Rome sous la République sous le terme de "crimen maiestatis". La première loi sanctionnant ce délit pour lui-même, et non plus comme argument à charge dans le cadre d'un procès à visée plus large, est due au tribun de la plèbe Lucius Appuleius Saturninus. La loi qu'il fit alors promulguer, la "lex Appuleia de maiestate", en 103 ou 100 av. J.-C., instituait des tribunaux chargés de juger ce délit en particulier. Selon Tacite ("Annales", I, , 2-4), la notion de "crimen maiestatis" recouvrait les crimes de . La "maiestas" est la grandeur du peuple romain dans son ensemble.


title: Crime de lèse-majesté

text: Cicéron emploie cette notion dans deux affaires :


title: Crime de lèse-majesté

text: Toujours selon Tacite ("Annales", I, , 2-4) : seuls .


title: Crime de lèse-majesté

text: Sous l'Empire, l'empereur devient la personnification de la "maiestas" du peuple romain. Tacite et Suétone montrent bien l'évolution de la notion de ce crime de lèse-majesté, sous Auguste puis Tibère, pour condamner les propos portant atteinte à la personne impériale — qui, depuis qu'Auguste a reçu la puissance tribunicienne à vie, est "sacrosancta."


title: Crime de lèse-majesté

text: L'auteur de l'attentat contre le pape avant le couronnement impérial de Charlemagne en l'an 800 fut qualifié de "reus majestatis" (« accusé de [lèse]-majesté »).


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1199, avec la décrétale "Vergentis in senium", le pape bouleverse le sens du crime de lèse-majesté en y assimilant l'hérésie. Désormais la lèse-majesté comportera une facette religieuse en qualifiant l'hérésie, le blasphème, le sacrilège, et toute autre opinion déviante.


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1313, l'empereur donne une définition moderne de la lèse-majesté au travers du texte "Qui sint rebelles".


title: Crime de lèse-majesté

text: Le , Gauthier d'Aunay est condamné et exécuté pour avoir été l’amant de Blanche de Bourgogne, bru du roi de France Philippe le Bel, avec son frère cadet, Philippe d’Aunay également exécuté le même jour pour avoir été l'amant de Marguerite de Bourgogne, épouse du roi Louis de Navarre, héritier de la couronne de France.


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1572, à la suite de la Saint-Barthélemy, le fomenteur des troubles, selon le roi , l'amiral de Coligny fut jugé "post mortem" et condamné de crime de lèse-majesté et d'atteinte à la sûreté publique.


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1610, François Ravaillac, condamné à l’écartèlement, fut accusé du pire des forfaits dans la hiérarchie des délits, , en assassinant .


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1626, Henri de Talleyrand-Périgord, comte de Chalais, est impliqué dans la « conspiration de Chalais » à l’encontre du cardinal de Richelieu et de .


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1632, est condamné pour s’être joint à la rébellion contre .


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1649, Henri de la Tour d'Auvergne-Bouillon, vicomte de Turenne, voulant secourir les frondeurs, voit ses troupes l'abandonner et subit une déconfiture. En 1650, il échappe à l'arrestation dont sont victimes d'autres princes (dont Condé) et cherche l'aide des Espagnols.


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1657, Jean-François Paul de Gondi, cardinal de Retz publie un pamphlet contre la politique étrangère de Mazarin. II s'agit de la "Très humble et très importante remontrance au Roi sur la remise des places maritimes de Flandres entre les mains des Anglais", dirigée contre le traité franco-anglais du .


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1664, Nicolas Fouquet, surintendant des Finances, est condamné après un procès qui dura de 1661 à 1664 pour avoir fomenté un plan de rébellion en bonne et due forme en corrompant des gouverneurs de place et des officiers, en fortifiant certaines de ses terres, en constituant une flotte de vaisseaux armés en guerre et en tentant d'enrôler dans son parti la Compagnie de Jésus.


title: Crime de lèse-majesté

text: En 1757, Robert-François Damiens est condamné pour son agression sanglante sur la personne de .


title: Crime de lèse-majesté

text: La notion de lèse-majesté a été très violemment contestée par les Lumières :


title: Crime de lèse-majesté

text: Cette contestation s'est révélée efficace, la notion de lèse-majesté a fortement reculé depuis.


title: Louis V le Fainéant

text: , dit « le Fainéant », né vers 967 et mort le , est roi des Francs de mars 986 à mai 987. Fils de Lothaire et d'Emma, arrière-petit-fils de l'arrière-arrière-petit-fils de Charlemagne, il est l'ultime monarque d'Europe à appartenir à la dynastie carolingienne, le pouvoir en France passant ensuite aux Capétiens.


title: Louis V le Fainéant

text: Le dimanche de Pentecôte , son père Lothaire l’associe au trône, et le fait couronner à l'abbaye Saint-Corneille de Compiègne par Adalbéron, archevêque de Reims. En 982, à Vieille-Brioude (entre Clermont-Ferrand et le Puy), son père lui fait épouser Adélaïde d'Anjou, qui a presque vingt ans de plus que lui. Sœur de Geoffroy Grisegonelle et de l'évêque du Puy Guy d'Anjou, Adélaïde, aussi appelée « Blanche », est la fille du comte d'Anjou, . Déjà veuve par deux fois, elle a épousé une première fois le comte de Brioude, Étienne de Gévaudan, puis Raymond, comte de Toulouse. Cette union est éphémère : la trop grande différence d’âge et les débauches du jeune époux sont la cause de leur divorce deux ans plus tard.


title: Louis V le Fainéant

text: Son père meurt le . a seulement le temps de convoquer une assemblée de Francs à Compiègne afin de juger l'archevêque de Reims Adalbéron, qui a soutenu dans sa querelle contre Lothaire. Mais, la veille de la réunion, le , meurt d'une chute de cheval lors d'une partie de chasse sur les terres d’Hugues Capet dans la forêt d'Halatte près de Senlis. Il est inhumé en l'abbaye Saint-Corneille de Compiègne. Mort sans héritier, est le dernier roi de la lignée des Carolingiens.


title: Louis V le Fainéant

text: L'assemblée qui se réunit au mois de juin suivant à Senlis choisit un nouveau roi en élisant Hugues Capet, fils aîné d'Hugues "le Grand". Le nouveau roi est sacré en la cathédrale de Noyon par Adalbéron de Reims.


title: Louis V le Fainéant

text: de France est né vers 967 et est mort le à Compiègne. Il est séparé d'Adélaïde d'Anjou en 983 et obtient la nullité de son mariage en 984. Il meurt un peu plus d'un an après son père sans avoir eu de descendance. Il a comme successeur sur le trône de France Hugues Capet, fils de Hugues "le Grand" et petit-fils, par sa mère Hedwige de Saxe, d'Henri "l'Oiseleur".


title: Ajaigarh

text: Ajaigarh (hindi : अजैगढ) est une ville de l'État du Madhya Pradesh en Inde, également ancienne capitale d'un État princier de l'Inde britannique.


title: Ajaigarh

text: Lors du recensement de 2001, la population était constituée de 53 % d'hommes et de 47 % de femmes. Le taux d'alphabétisation était de 59 % (61 % pour les hommes et 39 % pour les femmes), légèrement inférieur à la moyenne nationale qui était de 59,5 %. 16 % de la population était âgée de moins de six ans.


title: Ajaigarh

text: L'État d'Ajaigarh a été occupée par les Britanniques de 1855 à 1859. Il a subsisté jusqu'en 1950 puis a été intégrée aux États du Vindhya Pradesh puis du Madhya Pradesh.


title: Pierre Dac

text: André Isaac, dit Pierre Dac, officiellement André Pierre-Dac à partir de 1950, né le à Châlons-sur-Marne et mort le dans le arrondissement de Paris, est un humoriste et comédien français. Il a également été, pendant la Seconde Guerre mondiale, une figure de la Résistance contre l'occupation de la France par l'Allemagne nazie grâce à ses interventions sur Radio Londres.


title: Pierre Dac

text: Créateur dans les années 1930 du journal humoristique "L'Os à moelle", Pierre Dac est notamment l'inventeur du Schmilblick, un objet « rigoureusement intégral, qui ne sert absolument à rien et peut donc servir à tout ». Il popularise également l'expression « loufoque », formée à la façon du louchébem. Il est également inventeur du biglotron, et de la célébrissime recette de la confiture de nouilles.


title: Pierre Dac

text: Après la guerre, il constitue un fameux duo humoristique avec Francis Blanche, et conçoit et anime les populaires séries radiophoniques "Malheur aux barbus", puis "Signé Furax" et enfin, "Bons baisers de partout".


title: Pierre Dac

text: Pierre Dac est issu d'une modeste famille juive d'Alsace, originaire de Niederbronn-les-Bains et installée après la défaite de 1870 à Châlons-sur-Marne, où le père Salomon Isaac est boucher et la mère, Berthe Kahn, femme au foyer. Il naît dans cette ville au 70, rue de la Marne. Le jeune André a trois ans lorsque Salomon saisit l'occasion d'ouvrir une boucherie au détail à Paris et la famille s'installe rue Caulaincourt. Bon élève doué pour les farces, avec des dons artistiques, ses parents lui donnent des cours de violon tandis qu'ils destinent son grand frère Marcel à reprendre la boucherie familiale.


title: Pierre Dac

text: Mobilisé en au lendemain de son vingt-et-unième anniversaire, il revient du front quatre ans plus tard avec deux blessures : un éclat d'obus lui raccourcit de douze centimètres le bras gauche le , un autre le blesse à la cuisse en 1916. Selon lui, son frère Marcel aurait été tué, le , pendant la bataille de Champagne, fauché par un obus allemand. Toutefois, selon les documents officiels, Marcel Isaac n'a pas été tué par un obus, mais est mort d'une embolie, , et n'est donc pas considéré comme « mort pour la France », bien qu'il soit mort alors qu'il était toujours enregistré en tant que militaire en activité. Cependant, après vérification, l'inscription « Mort pour la France » est bien gravée sur la tombe et celle-ci, attestée par une photographie, était encore lisible en 2010.


title: Pierre Dac

text: Après la Première Guerre mondiale, Pierre Dac vit de petits métiers à Paris, coursier, chauffeur de taxi, homme-sandwich. Dans les années 1920, il est dans divers cabarets, notamment "La Muse rouge" et "La Vache enragée" dès 1922. Il rencontre en 1923 le chansonnier Roger Toziny qui le force à auditionner pour vaincre sa timidité et lui trouve son pseudonyme « Dac » en référence à ses dons de chansonnier d'actualités tout en rappelant la terminaison de son nom Isaac.


title: Pierre Dac

text: En 1925, il se produit à "La grande fête inaugurale de la Chanson des Insurgés", à la salle de l'Utilité publique, boulevard Blanqui à Paris. Cette fête est organisée par le journal "L'Insurgé" de l'anarchiste André Colomer.


title: Pierre Dac

text: Le , il épouse Marie-Thérèse Lopez, mariage qui se révèle une erreur. Pierre Dac se produit dans les années 1930 au "Théâtre du Coucou", au "Théâtre de 10 Francs", au "Casino de Paris", aux "Noctambules" et à "La Lune rousse" de Montmartre, où il rencontre en 1934 la comédienne Dinah Gervyl (1909-1987) (de son vrai nom Raymonde Faure), sa future seconde épouse. René Sarvil lui écrit de nombreux textes qu'il débite d'une voix volontairement monocorde. En 1935, il crée une émission humoristique de radio, "La Course au Trésor", et en anime une autre, "La Société des Loufoques", qui remportent un grand succès.


title: Pierre Dac

text: Le , il fonde "L'Os à moelle, organe officiel des loufoques", une publication humoristique hebdomadaire au nom inspiré par François Rabelais et par son père boucher (le mot "loufoque" vient de l'argot des bouchers, le louchébem, et signifie "fou"). Elle a pour collaborateurs le chansonnier Robert Rocca, les dessinateurs Jean Effel, Roland Moisan, etc. Dès son premier numéro, le journal annonce la constitution d'un « Ministère loufoque », dont les portefeuilles sont distribués « au Poker Dice ». Ses petites annonces — dont la plupart sont rédigées par Francis Blanche, qui débute — vendent de la pâte à noircir les tunnels, des porte-monnaie étanches pour argent liquide, des trous pour planter des arbres En raison de l'avancée allemande, l'hebdomadaire — dès l'origine très anti-hitlérien — cesse de paraître après 109 numéros, le . L'équipe du journal est contrainte de quitter Paris alors sur le point d'être occupé. Il reparaîtra épisodiquement en 1945-1946, puis vers 1965, avec de nouveaux talents, comme René Goscinny ("Les aventures du facteur Rhésus") et Jean Yanne ("Les romanciers savent plus causer français en écrivant").


title: Pierre Dac

text: Réfugié en 1940 au 42, boulevard de Strasbourg à Toulouse avec Fernand Lefèbvre, futur pilote de la France libre, Pierre Dac décide de rejoindre Londres en , mais il est arrêté lors de sa tentative de traversée des Pyrénées et incarcéré le à la "Carcel Modelo" (prison modèle) de Barcelone pendant quatre mois. Il est ensuite remis aux autorités françaises de la zone libre, à sa demande, et il est transféré à la prison de Perpignan le , où il ne reste qu'un mois grâce à un jugement très bienveillant.


title: Pierre Dac

text: Au printemps 1943, Pierre Dac tente à nouveau sa chance en essayant de rejoindre en train le Portugal, via l'Espagne, sous une fausse identité canadienne. À nouveau arrêté le , il est incarcéré à la prison de Valencia de Alcántara, au sud du pays. Un projet éventé d'évasion lui vaut un transfert le à Cáceres, en Estrémadure.


title: Pierre Dac

text: Il finit par être échangé contre quelques sacs de blé et des fûts d'essence, grâce à des négociations entre Espagnols et Britanniques sous la houlette de la Croix-Rouge française. Il quitte ainsi l'Espagne pour le Portugal le et rejoint Alger puis Londres, où il est emmené en avion le , pour y rejoindre l'équipe « Les Français parlent aux Français » de Radio Londres.


title: Pierre Dac

text: Il intervient pour la première fois le . À l'antenne, il parodie des chansons à la mode ("Les Gars de la marine" devenant « Les gars de la Vermine », "Ça fait d'excellents Français", "Horst-Wessel-Lied") pour brocarder le gouvernement de Vichy, les collaborationnistes et le régime nazi. Il a été, parmi d'autres, la voix du refrain célèbre de Jean Oberlé sur l'air de "La Cucaracha", les paroles de couplet étant l'œuvre de Maurice Van Moppès. Enthousiasmé par ce slogan efficace, Jacques Duchesne, le directeur de l'émission, décida de le placer en générique de l'émission.