title: Full-contact

text: Dès le départ du « full-contact américain » sans low-kick en 1975, la plupart des pays européens reconnaissent la PKA comme structure originelle. Ensuite les responsables de grandes fédérations mondiales proposent des titres dans l’ensemble des disciplines pieds-poings (full-contact, muay-thaï, et kick-boxing) ce qui a pour effet, à côté des fédérations internationales d’origine (PKA, WKA, WAKO) de faire éclore rapidement de nouvelles structures mondiales et concurrentes.


title: Full-contact

text: Dans la plupart des pays, un seul organisme associe les différentes disciplines de combat et d'arts martiaux notamment les boxes pieds-poings (full-contact, kick-boxing et thaï-boxing), ce qui n'est pas le cas de la France où les dirigeants des différentes fédérations de boxes pieds-poings ont du mal à s'entendre pour mutualiser les moyens. Les fédérations internationales de kick-boxing les plus représentées dans le monde depuis les années 1970 sont : la World Kickboxing Association (WKA) (la plus ancienne et née en 1976 aux États-Unis), l’International Sport Kickboxing Association (ISKA, née en 1986 lors de la régression de la Professional Karate Association (PKA) (structure initiale du kickboxing américain) et enfin l'Association mondiale des organisations de kickboxing (WAKO) née en 1978 en Allemagne.


title: Full-contact

text: Dès 1975, il semblerait d’après certains historiens que la réputation du karateka français, Dominique Valera, ait donné un élan important à cette discipline sportive. Son travail de promotion entrepris à l’aide de stage dits de « masse » dans le but de faire découvrir le full-contact américain en Europe a permis un développement rapide de cette discipline. Ainsi en Europe dès la fin des années 1970, s’installe dans le Monde des arts martiaux un fort engouement pour le full-contact conjugué par l’effet médiatique des films cinématographiques de l’acteur américain, Bruce Lee. Très rapidement, s’installent en Europe de grandes manifestations publiques avec comme point d’orgue l’organisation de titres professionnels. Puis, la mise en place d’opens amateurs européens et en 1978, la création d’une fédération européenne, la WAKO lancent définitivement la discipline.


title: Full-contact

text: Le travail de promotion effectué en Europe dès 1975 par Dominique Valera et d’autre part, par son dynamisme sportif avec plusieurs dizaines de milliers de pratiquants sur le territoire français, cette discipline revêt une place importante dans le monde des sports de combat français. Depuis les années 1970, comme pour de nombreuses boxes asiatiques (kickboxing japonais, boxe birmane et muaythaï), le développement dans les milieux éducatifs notamment les établissements scolaires (école, collège, lycée et université) est quasi inexistant.


title: Full-contact

text: La première rencontre officielle sur le territoire français a eu lieu le 25 mai 1976. La manifestation se déroule au Palais des Sports, à Paris. Le chanteur Johnny Hallyday s’occupe de la promotion et apparaît dans ce but dans plusieurs émissions à la télévision. La composition des équipes est surprenante. Celle des États-Unis est composée de deux Mexicains (Ramiro Guzman et Isaias Duenas), trois Américains (Gordon Franks, Jeff Smith et Bill Wallace) et d’un Français, Dominique Valera. L’équipe européenne est composée uniquement de personnes provenant d’Allemagne, soit Lan Ung Kim, pratiquant le Taekwondo, Giuseppe (Joseph) Cosantino, Arno Koschik, Jörg Schmidt, Dieter Herdel et Kunibert Back. Seul Jörg Schmidt est mentionné comme étant un combattant de l’Institut Bruckner. Quant à Roger Paschy, qui avait obtenu la sélection, a renoncé deux jours avant le combat. Il aurait dû rencontrer Isaias Duenas. Les combattants portent un casque de protection, ce qui a été décidé peu avant les matchs, à l’exception de Dominique Valera et Kunibert Back, qui refusent et combattent sans protection à la tête. Les combats se déroulent en trois rounds, sur une estrade, c’est-à-dire sans ring. Ramiro Guzman bat aux points Lan Ung Kim, parfois mentionné sous le nom de Lair. Ce dernier s'accroche tout le long du combat. Ramiro Guzman le fait tomber au sol par des fauchages (en japonais Ō-soto-gari), tenant plus du judo que du full-contact.


title: Full-contact

text: En France dès les années 1980, des désaccords entre des dirigeants ont partagé la discipline en deux tendances : le « full-contact » d’un côté et de l’autre la « boxe américaine ». La Fédération française de full contact et disciplines associées, à la suite d'une délégation de service public rendue par un arrêté ministériel est officiellement responsable du « full-contact » depuis 2004 et à partir 2007 de la « boxe américaine ». En 2008, une des branches de la « boxe américaine », la FBADA a rejoint une nouvelle structure dite « parallèle », la Fédération française de kick boxing, muay thaï et disciplines associées dans le Comité français de K1-rules. Depuis la rentrée sportive 2009, la boxe américaine a retrouvé sa pleine représentativité au sein de la FFSCDA en s’organisant en Comité français (CFBA) et en obtenant la Délégation de pouvoirs ministérielle.


title: Full-contact

text: Le développement de cette pratique, malgré la multitude de sports de contact pieds et poings qui existe déjà, est possible à l’époque grâce à ses règles se situant au carrefour d’un style dur comme la boxe thaïe et d’autres style dits moins rudes tel la savate boxe française. En 1978, à la suite d'une demande du ministère chargé des sports l’appellation « full-contact » prend le nom de « boxe américaine » et ainsi la fédération originelle devient le Comité national de boxe américaine (CNBA). En 1979, le ministère chargé des sports place le CNBA sous la tutelle de la Fédération française de boxe française savate (FFBFSDA). Puis en 1982, le CNBA reprend son autonomie en quittant la FFBFSDA et devient la Fédération nationale de boxe américaine (FNBA). En 1983, une enquête du ministère chargé des sports (rapport Tetelin) et obtint un agrément provisoire de l’État et la FNBA devient la Fédération Française de Boxe Américaine (FFBA-DA). En 1985, l’agrément ministériel est retiré à la FFBA. En 1986, la FNBA et la FFBA-DA tente un rapprochement. En 1987, une nouvelle enquête du ministère chargé des sports qui amène en 1989 à la création de la FFUBADA (Fédération française unifiée de boxe américaine et disciplines assimilées). En 1989, un agrément ministériel est délivré à la FFUBADA et Dominique Valéra est nommé directeur technique national ; il sera suivi en 1990 de la Délégation de pouvoirs. En 1992, les structures gérant le kick-boxing et le muay-thaï se rapprochent du full-contact. En 1996, la constitution de la FFKBFCDA (Fédération française de kick-boxing full-contact et disciplines associées) pour rassembler réellement les trois boxes pieds-poings qui fonctionneront séparément au sein de la FFKBFCDA sur le principe d’une confédération. Rapidement naissent des divergences de point de vue. Une partie des dirigeants du kick-boxing, de la boxe américaine, et de la boxe thaïlandaise (muay-thaï), se regroupent en septembre 1996 au sein de la FFBADA (Fédération française de boxe américaine et disciplines associées), structure bénéficiant de l’agrément ministériel. Un agrément ministériel provisoire fut accordé aux deux fédérations (FFKBFCDA et FFBADA) jusqu’en août 1998. À l’issue de cette échéance, et durant la saison sportive 1998-1999, le ministère chargé des sports, après un audit dans chacune des structures, demanda à la FFKBFCDA de proposer un regroupement, afin d’accueillir en son sein les pratiquants de full-contact et de boxe américaine. Cette unification donna naissance à la FFCDA (Fédération de full contact et disciplines associées) créée en 1999 (disposant d’un agrément ministériel). Elle deviendra FFFCDA (Fédération « française » de full contact et disciplines associées) à l’obtention de la délégation de pouvoirs du ministère chargé des sports en 2002. Début des années 2000, une reprise d’organisation de titres pour la série « élite » (professionnelle) revoit le jour sur le Territoire français. À la suite de la décision ministérielle d’interdire l’organisation de titres internationaux sur le territoire français, deux structures ayant promu les boxes pieds-poings au début des années 1980, la « WKA-France » et l’« ISKA-France », se mettent en suspens. Au regard du succès rencontré par l’équipe française emmenée par Silvère Morlec aux championnats du monde WKA de 1999 à 2003 avec la conquête de très nombreuses médailles dont plusieurs en or, Alain Delmas et Thierry Muccini décident de redorer le blason des deux fédérations les plus populaires au monde, la WKA et l’ISKA. L’été 2006, ils relancent sous la forme d’une fédération sportive la WKA-France et en l’ISKA-France. Ainsi, ils vont permettre à la France de retrouver la représentativité internationale qui lui manquait depuis la fin des années 1990.


title: Full-contact

text: En début de saison sportive 2008-2009, à la suite de la « crise sportive » qui traverse les boxes pieds-poings avec l’arrivée d’une nouvelle structure imposée par le ministère, ces deux organes, la WKA-France et l’ISKA-France, rejoignent la Fédération fighting full contact et disciplines associées dans le cadre de la « Commission nationale des activités pugilistiques (CNAP) ». Durant le printemps 2008, à l’annonce de la naissance d’une « fédération parallèle », la fédération de sports de contact (FFSCDA), un vent de panique traverse le « paysage du pieds-poings français ». En effet, cette « nouvelle fédération » obtient de l’État l’agrément ministériel en , avant son démarrage !? Dès la rentrée sportive , il s’opère un « mouvement de population » vers cette nouvelle structure pour les disciplines suivantes : kick-boxing, muay-thaï, kung-fu de contact (wushu), boxe américaine, pancrase, bando et quelques autres sports de combat mineurs. En , la délégation de pouvoirs vient renforcer le projet implicite de regrouper dans une même entité les disciplines de contact afin de mutualiser les moyens. Par conséquent, les trois « fédérations en place » depuis des décennies, Fédération française de full contact et disciplines associées (FFFCDA), Fédération française de muaythaï et disciplines associées (FFMDA) et Fédération française de Wushu (FFWaemc), a qui l’État avait accordé jusqu’alors sa confiance, se retrouvent exclues des aides de l’État (subventions de fonctionnement et cadres techniques à disposition). Durant l’été 2009, le nouveau cabinet ministériel chargé des sports confie le « dossier épineux de l’attribution de la délégation de pouvoir » au Comité national olympique et sportif français (CNOSF) pour un « avis consultatif ». Dès la rentrée 2009 au CNOSF, une commission d’examen constituée des représentants des plusieurs fédérations de sports de combat et d’arts martiaux auditionne les présidents des quatre structures concernées (la nouvelle fédération française de sports de contact et les anciennes, fédération française de wushu-aemc, fédération française de full-contact et fédération française de muaythaï). Un mois plus tard (octobre 2009), la Fédération française de sports de contact (FFSCDA) obtient, au grand étonnement des fédérations historiques (structures en place depuis le début de ces disciplines sur le territoire français), la délégation de pouvoirs pour toutes les disciplines à l’exception du wushu (accordé à la fédération française de wushu-aemc). Par la même occasion, le ministère rajoute à la liste d’activités de la précédente délégation de la FFSCDA/Sports de contact, la « boxe américaine », auparavant attribuée à la FFFCDA/Full-contact. Encore une fois, il s’agit d’un « fait unique dans l’histoire du sport français » où une « nouvelle structure » s’approprie une faveur ministérielle !? Quelque temps après, les présidents des fédérations historiques (muay-thaï et full-contact) apprennent que leurs dossiers de demande de délégation n’ont pas été transmis, par le ministère, au Comité national olympique et sportif français pour avis. Les anciennes fédérations n’en resteront pas là, notamment en faisant appel auprès du Conseil d’État pour exprimer encore une fois l’aspect non conforme de la procédure et non légitime cette décision.


title: Full-contact

text: En , se constitue une confédération d’arts martiaux et de sports de combat regroupant des sports olympiques et non olympiques, afin de s’opposer aux avantages accordés par le ministère chargé des sports à la nouvelle structure, la fédération française de sports de contact, et surtout contrebalancer les actions de prosélytisme en direction des clubs des autres fédérations de cette dernière. Courant 2010, le Conseil d’État a débouté les vieilles fédérations de leur recours au sujet de leur perte de la délégation de pouvoirs. À la suite de dysfonctionnements au sein de la nouvelle fédération parallèle (FFSCDA/sports de contact), la structure de kick-boxing (WKA-France) en début de saison 2008 rejoint la fédération française de Full-contact. Puis en octobre 2010, la FBADA (Fédération de Boxe américaine) rejoindra la FFFCDA puis en septembre 2011, le groupement K1 K1-rules. Ainsi, les pratiquants seront partagés dans deux structures différentes pour l’espace d’un cycle olympique


title: Full-contact

text: En octobre 2010, une partie de la commission nationale de K-1 (FBADA/Fédération de boxe américaine) quitte la FFSCDA/Sports de contact pour se constituer en comité national de K-1 au sein de la FFFCDA/Full-contact ; puis en septembre 2011 sera le tour du groupement K1 K1-rules et de la commission nationale de chauss’fight.


title: Full-contact

text: En 2012, au sein de la FFFCDA/Full-contact, la commission nationale des activités pugilistiques (WKA-France) devient la commission nationale de low-kick (CNLK).


title: Full-contact

text: En 2013, la délégation de pouvoirs est reconduite pour la fédération française de sports de contact (FFSCDA) pour les disciplines « kick-boxing » et « muay-thai ». Fait étrange aucune délégation n’est accordée pour le « full-contact ». Ainsi les fédérations historiques, fédération de fighting full contact (FFFCDA) et fédération de muaythaï (FMDA) sont exclues des aides de l’État encore une fois pour une période inter-olympiades.


title: Full-contact

text: En début de saison 2013-2014, une partie de la commission nationale de kick-boxing de la fédération française de sports de contact (FFSCDA) rejoint la fédération de fighting full contact kickboxing (FFFCKDA) pour constituer le « comité national de kick-boxing » qui se substitue à la précédente « commission nationale de low-kick ».


title: Full-contact

text: Courant 2013-2014, la fédération de full contact et disciplines associées (FFCDA) devient la Fédération de fighting full contact kickboxing et disciplines associées (FFFCKDA).


title: Full-contact

text: En fin de saison 2013-2014, la fédération historique, la Fédération de fighting full contact kickboxing et disciplines associées (FFFCKDA), après des années de tentative de reconquête de la délégation de pouvoirs, inquiétée constamment par la jeune fédération parallèle, la fédération de sports de contact (surveillance sans relâche, ingérence dans leurs affaires, entraves dans leurs démarches, interventions au ministère, etc.) voit sans raison valable son agrément ministériel retiré et à la même époque celui de la Fédération Française de Muaythaï (FMDA), fait étrange !? Ainsi, la FFFCKDA et la FMDA, perdent totalement leurs capacités de fonctionnement.


title: Full-contact

text: Le , pour conforter une situation d’exclusivité, le ministère chargé des sports décrète que toute demande d’organisation pour sports de combat pour lesquels la mise hors de combat à la suite d’un coup porté est autorisée passera par les mains de la Fédération française de sports de contact (FFSCDA). Ainsi toute concurrence fédérale envisageable est réduite à néant.


title: Full-contact

text: En 2015, la Fédération française de sports de contact (FFSCDA) est devenue, la Fédération française de kick boxing et muay thaï (FFKMDA). Cette dernière obtient en 2018, la Délégation de pouvoirs ministérielle pour trois disciplines : kick boxing, muay thaï et pancrace.


title: Full-contact

text: En 2019, le Comité National de Kick-Boxing (CNKB) de la Fédération de Fighting Full Contact Kickboxing (FFFCKDA) devient la Fédération de sports de combat et arts martiaux – France (FSC) : arts martiaux traditionnels et modernes, activités de la défense personnelle, activités martiales de la mise en forme (fitness-martial), boxes pieds-poings, sports pieds-poings-sol, luttes sportives au corps-à-corps et activités martiales du sport adapté (handisport). Sigles :En Suisse, Jean Boscher, de Karaté ancien membre de l'équipe de France de la Fédération Française de Karaté importa le full-contact à la fin des années 1970 et ouvre l’un des premiers clubs de full-contact en France. Combattant aguerri, il remporte plusieurs rencontres par K-O.


title: Full-contact

text: Le Neuchâtelois David Huguenin (né le 10 décembre 1959) remporte le championnat d'Europe organisé en Belgique en 1981 dans la catégorie des poids mi-lourds.


title: Full-contact

text: Le Genevois Jean-Marc Tonus est devenu champion du monde 1987 en battant Bob "Thunder" Thurman dans la catégorie des poids mi-lourds.


title: Full-contact

text: Le Neuchâtelois Antonio Fiore arbora le titre de vice-champion d'Europe en amateur en 1991. Quelques années avant, il avait remporté le Championnat suisse de Full-contact en 1983.


title: Full-contact

text: Les coups de poing sont repris de la boxe anglaise, les coups de pied sont identiques à ceux des arts martiaux et peuvent atteindre la tête et le buste.(*) Autorisé chez les professionnels mais pas dans tous les pays.


title: Full-contact

text: N.B. : Cross-counter : se présente comme un contre qui croise le bras adverse. Ce dernier peut être un coup d poing direct (jab ou cross), un semi-crochet (half-kook) ou un coup de poing plongeant (overcut). N.B. : Usuellement, les coups de pied circulaires ("roundhouse-kick") portent les noms suivants : Ces vocables précédents sont des erreurs terminologiques car les techniques de jambe suivant leurs formes gestuelles ont des appellations distinctes (Ex. : au niveau « high-kick » : on trouve le "front kick", le "hammer-kick", le "hook-kick", etc. et pas seulement le "roundhouse-kick" comme on l’indique très souvent).


title: Full-contact

text: N.B. : Il existe de nombreux coups de pieds hybrides, tel le "side-front" qui est un coup de pied de côté ("side-kick") avec les hanches plutôt de face permettant une liaison instantanée des techniques de poing très utile en défense active


title: Full-contact

text: Catégorie des coups de pied dit « en bâton » ("stick-kick") :


title: Full-contact

text: (*) Certaines techniques peuvent être retournées et sautées à la fois.


title: Full-contact

text: L’attaque est une « activité destinée à imposer un état corporel à l’adversaire dans le but de prendre l’ascendant sur l’adversaire (voire le contrôle adverse) pour remporter l’opposition. Elle consiste, en toute logique, à utiliser les faiblesses adverses voire de les révéler cela par la mise en place d’un ensemble d’opérations de manœuvre » (Delmas, 1975). Pour simplifier, elle se définit par un « mouvement offensif destiné à atteindre des cibles adverses ». On distingue plusieurs formes d’attaque :Article détaillé : défense


title: Full-contact

text: La défense en boxe se résume par un ensemble d’actions destiné à faire échec à l’offensive adverse, comprenant les blocages de coups, les déviations de coups, les esquives de coups, les déplacements (mobilité pour ne pas être atteint) et les actions de neutralisation. Se garantir contre les attaques adverses est un des trois objectifs principaux à atteindre dans les sports de combat de percussion, à côté d’attaquer les cibles adverses et d’utiliser l’action adverse à son propre avantage.


title: Full-contact

text: On distingue plusieurs objectifs de défense :


title: Full-contact

text: Ces deux derniers objectifs nécessitent des qualités d’initiative, d’anticipation et d’à-propos. Le but à atteindre serait d’être capable de défendre et de contre-attaquer (riposter) dans toutes les positions avec le moindre risque.


title: Full-contact

text: On distingue trois catégories de défense :


title: Full-contact

text: L’attitude désigne deux notions principales. D'abord la façon de se tenir en situation d'opposition (Façon d’être positionné, de se tenir, de s’orienter, d’être protégé ou en garde, etc., dans le combat - posture, garde, positionnement...) et d'autre part, la façon de se comporter sur le plan du comportement d'opposition (style utilisé, stratégie globale employée...). Ex. : on recense différentes attitudes de combat en boxe : garde de trois-quarts de face, garde de profil, garde en « crouch » (ramassée), garde basse, garde le poids sur jambe avant, garde le poids sur jambe arrière, garde en appuis très écartés, etc. Quelquefois, la position du corps peut indiquer les intentions d’un combattant à l’égard de son adversaire. Ex. : une attitude de profil peut être le signe d’un travail d’esquive et riposte du bras avant ainsi que de contre. Les anglophones parlent plutôt de « position » que de « garde » à proprement parler (ex : « sidestep » pour la garde latérale). La garde pour ces premiers c’est le haut du corps et également les appuis au sol, ainsi ils utilisent le terme « upright stance » pour une position verticale de buste et « full crouch » pour une attitude recroquevillée. Pour nous, on utilise l’expression d’attitude de combat lorsqu’on désigne l’ensemble. Donc lorsqu’on parle de « garde » dans l’école française, on pense souvent à la position des bras pour se protéger. Mais bien plus que cela, elle désigne une organisation corporelle permettant au combattant de se préparer à défendre et d’autre part à passer à l’offensive, cela dans une configuration qui lui offre un maximum de sécurité et d’efficacité. Différentes positions permettent de faire face à un adversaire avant et pendant l’engagement et sont appelées à défaut « garde ». Comme son nom l’indique, « être sur ses gardes » c’est se mettre en alerte permanente et adopter une position favorable pour réagir. De nombreuses attitudes de garde existent : garde trois-quarts de face, de profil, garde inversée, garde haute, garde basse, garde avancée, garde ramassée, etc. Certes, il est très important « d’être gardé » (hermétique), mais il faut également adopter une attitude qui permettre d’agir et de réagir rapidement et avec efficacité (donc adopter une posture efficace). A contrario un boxeur n’adoptant pas d’attitude définie où ayant les bras « en bas » est dit « non gardé ». D’ailleurs, certains boxeurs font ce choix dans la perspective de construire leur jeu sur la base de contre-informations (tromperies).


title: Full-contact

text: Le style représente la manière de faire propre à chaque individu et que l’on peut rapporter à des classes de « comportement-type ». Elle est propre à son tempérament, à son potentiel physique ou à ce qui lui a été enseigné par son école de boxe. Ainsi, on distingue : l’"attentiste" du "fonceur" et le "technicien" du "frappeur", mais ce classement ne s’arrête pas là. On recense différents caractères variables pour chaque « typologie ». Par exemple, chez les styles « techniques » : boxer en coups longs, en coups d’arrêt, en coup de contre. Chez les styles « physiques » : faire le forcing, boxer en crochets puissants « à la godille », chercher le corps à corps, chercher le coup dur. Lorsqu’un combattant utilise sa façon habituelle de boxer (son style habituel), on dit qu’il est sur son « registre » ; cela à la manière d’un musicien qui répète ses gammes préférées. D’autre part, ce qui est appréciable dans un combat c’est l’opposition de styles. On a pour exemple le combat de boxe anglaise des années 1980, Sugar Ray Leonard contre Marvin Hagler. Le premier, utilise une boxe à reculons, faite de larges pas de côté, d’esquives de buste et de contre-attaque précises. Alors que le second, use d’une boxe en progression avant, d’une attitude compacte le buste en avant et de coups très puissants.


title: Full-contact

text: Comme tout sport, le full-contact est défini par une réglementation qui fixe ses modalités d'action et ainsi en détermine sa spécificité. Les fulleurs utilisent leurs poings selon les modalités proches de la boxe anglaise et ne peuvent donc frapper en dessous de la ceinture anatomique. Les techniques de jambe sont elles aussi interdites sous la ligne de la ceinture mais les balayages sur le chausson en mousse restent possibles. Ces contraintes réglementaires en font une discipline ayant une stratégie spécifique du point de vue sportif.


title: Full-contact

text: Les combattants portent un pantalon d’art martial (ou de boxe) avec quelquefois la ceinture de grade. Pour ce qui est des protections, une spécificité : des chaussons en mousse dits de « boxe américaine » qui recouvrent le dessus du pied et contour du pied et des protège-tibias matelassés (séparés du chausson). Également une coquille ventrale adaptée dite « anatomique » (homme ou femme), un protège-poitrine pour une femme (coques), un protège-dents, une bande de toile autour des mains et une paire de gants de boxe.  Un jeune pratiquant et un pratiquant amateur tout âge confondu portent un casque. Comme pour la plupart des boxes pieds-poings, la compétition de full-contact (plein-contact) se déroule sur un ring. Le light-contact français, forme contrôlée du full-contact notamment pour les jeunes et les débutants, s’effectuer habituellement sur un praticable de tapis d’arts martiaux.


title: Full-contact

text: Pour ce qui est de la pratique compétitive, dans les fédérations de boxes pieds-poings, on trouve : Dans la catégorie dite des « boxes américaines » de compétition, cinq styles de rencontres issues des États-Unis sont regroupées :


title: Full-contact

text: Une autre discipline de nature différente se rajoute à ces styles de rencontre, le semi-contact (ou « point-fighting »). Cette forme est à assimiler à une forme d’escrime (escrime olympique, escrime japonaise ou kendo…) et donc proche du règlement du karaté sportif japonais. Dans cette discipline, les compétiteurs se font face et doivent atteindre des cibles autorisées pour marquer des points. Le nombre de points varie selon la cible corporelle atteinte. Après chaque action, l’arbitre rompt l’échange et valide la touche et le score est affiché au fur et à mesure de la rencontre.


title: Full-contact

text: De nombreuses disciplines sont dérivées de la pratique du full-contact et même certaines sont très prisées : Dans les années 1960, les grades délivrés par les enseignants de full-contact et de kick-boxing que ce soit du côté américain (american kickboxing) ou japonais (japanese kickboxing) s’inspirent pour les grades supérieurs (ceinture noire) de la progression des arts martiaux du début du et pour les grades de couleur de la progression européenne mise en place dans les années 1920 en Angleterre puis en France par les arts martiaux japonais.


title: Full-contact

text: La ceinture noire est le symbole du full-contact et kick-boxing, depuis la création des premières fédérations aux États-Unis, par la Professional karate kssociation (P.K.A.) en 1975 et la World kickboxing association (W.K.A.) en 1976 (notamment, l’emblème originel de la WKA est composé d’un globe terrestre entouré d’une ceinture noire).


title: Full-contact

text: En France, il est d'usage dans les fédérations de sports de combat depuis les années 1990 d'utiliser les ceintures à section pour les jeunes de moins de 15 ans (blanche-jaune, orange-verte). Ce qui permet de rajouter des grades intermédiaires pour des jeunes ayant une pratique précoce. Cette gradation a été mise en place par la WKA-France en 2002. Il existe éventuellement la ceinture violette, qui se situe entre la ceinture bleue et la ceinture marron.


title: Full-contact

text: En France, le système de grades de couleur utilise celui de la plupart des arts martiaux français. Ainsi, on trouve une progression en six étapes.


title: Full-contact

text: Suivant la fédération concernée plusieurs modes d’obtention de grades supérieurs (degrés) coexistent. Nous trouvons les formules suivantes pour les grades du bas de l’échelle ( au degré) :


title: Full-contact

text: Examen technique classique (deux voies : « dominante technique » et » dominante compétition ») [ETC]. Il existe dans certaines fédérations, des adaptations pour certains profils de candidats :


title: Full-contact

text: À consulter sur le schéma ci-dessous.


title: Full-contact

text: Suivant la fédération, pour l'obtention d’un grade, Il faut valider différents modules (ou UV : unités de valeur) définis pour chacun des degrés de l’échelle. Les épreuves techniques se déroulent devant un jury fédéral (régional ou national suivant le degré du grade).  Les différentes formules d’examen sont les suivantes :


title: Full-contact

text: Citons ci-dessous, pour la formule « examen technique classique [ETC] », les modules du grade de degré (ou ceinture noire du premier degré). L’obtention de ce grade peut s’effectuer de deux manières principales : N.B. : A partir du grade du , les épreuves techniques sont d’une autre nature.


title: Full-contact

text: Pour certains grades, et suivant la fédération, il existe d’autres voies d’accès, notamment :


title: Full-contact

text: Ces bonifications consistent en une diminution du temps requis pour accéder au grade supérieur. Elles sont obtenues sur présentation d’un dossier conforme au dossier type élaboré la "Commission Spécialisée des Degrés et Grades Équivalents" (CSDGE). Ce dossier comporte les attestations des titres et fonctions dont se prévaut le candidat.  Pour une carrière, les bonifications ne peuvent être accordées que pour deux degrés au maximum : Certains pratiquants, par leur rayonnement et leurs actions rendent d'éminents services à leur propre discipline martiale ou/et sportive et la fédération, à leur image nationale, internationale et mondiale. Il a été décidé d'accorder des bonifications de temps à ces pratiquants dont la valeur technique et sportive est connue et reconnue. Ces bonifications sont obtenues sur présentation d’un dossier comportant les attestations des titres et fonctions correspondantes. Les ayants droit à ces bonifications sont classés en différentes catégories. Les durées d’activité seront certifiées par le président de la ligue, de la zone interdépartementale ou du comité départemental, ou le responsable national de l’arbitrage. Classification des ayants droit : Les bonifications ne sont pas cumulables, c’est-à-dire conjointement pour une diminution de l’âge d’accès et une réduction de temps entre deux grades, et ne peuvent être accordées que trois fois dans une carrière aussi bien pour la filière "examen technique" [ET] ou pour la filière "validation des acquis" [VAE] notamment :


title: Full-contact

text: Autres pratiquants pouvant bénéficier de ces dispositions : Rappel : le cumul des bonifications n’est pas envisageable (soit une réduction de l’âge requis soit une réduction de temps entre deux degrés).


title: Full-contact

text: En France, comme dans de nombreux pays occidentaux, la progression des grades supérieurs a emprunté celle de la plupart des sports de combat et notamment des arts martiaux japonais. Ci-dessous un accès âge par âge dans l’échelle des grades, pour un pratiquant qui obtiendrait le à l’âge de 15 ans, et au meilleur de sa progression.


title: Full-contact

text: En France, dans le cadre d’une fédération et de l’État, il existe différents diplômes permettant d’enseigner le kick-boxing comme c’est le cas pour d’autres boxes pieds-poings (full-contact et muay-thaï).


title: Full-contact

text: La première catégorie de diplômes, permet d'enseigner la discipline à titre bénévole, ce sont les brevets dits « fédéraux » (B.F.). Ils sont mis en place par une fédération nationale. Pour les fédérations sportives disposant d’un agrément ministériel ou mieux d’une délégation de pouvoirs, elles assurent la formation et le perfectionnement de leurs cadres. Elles peuvent bénéficier, à cet effet, de l'aide des établissements publics de formation mentionnés à l'article L. 211-1 du code du sport. Dans le domaine de l’enseignement pour les spécialités martiales et sportives qu'elle représente, une fédération met en place le plus souvent les qualifications ci-dessous.Voir la description des diplômes d’enseignant bénévoles de club en sport de combat et arts martiaux sur


title: Full-contact

text: La deuxième catégorie de diplômes, ci-dessous, quant à elle, permet de former et d’entraîner des personnes contre rémunération. Ces formations sont plus longues en temps de formation qu'un brevet fédéral et certifient des qualifications supérieures d’enseignant voire de cadre fédéral.


title: Mathilde

text: Mathilde, est un prénom d’origine germanique. Il est fêté le 14 mars.


title: Mathilde

text: Mathilde est un prénom féminin apparu en Europe occidentale au début du Moyen Âge. La forme française et populaire était "Mahault" ("Mahaut", "Mahaud", "Maheut"), Mathilde étant la forme savante et "Maud" la forme anglaise, elle-même issue de la forme française Mahaud et importée en France (Maud, Maude).


title: Mathilde

text: Comme beaucoup de noms d'origine germanique, le prénom est composé de deux unités linguistiques : "maht", qui signifie « force, puissance » (en allemand "macht"), et "hild(is)", avec le sens de « combat ». Ce second élément a fréquemment été utilisé pour former des noms féminins, comme Clotilde. On le retrouve aussi dans le prénom .


title: Mathilde

text: Mathilde a pour variantes "Mahaud, Mahault, , Maheut, Mathilda, Matilde, , , Maude, Mathie, Maty, Metza, Telia, Tilde"


title: Jeet kune do

text: Le jeet kune do ou JKD (chinois: 截拳道 ; cantonais: "jietsuandao" ; pinyin: "jiéquándaò", « voie du poing qui intercepte ») est , principalement à mains nues, créé par Bruce Lee aux alentours de 1967. Le JKD est avant tout un concept martial et non pas un sport ni un art martial traditionnel. Le JKD correspond à ce que son fondateur identifiait comme une voie de libération (et encore non pas la seule). Le jeet kune do est inspiré principalement du wing chun, la boxe et l'escrime, mais intègre des techniques qui lui sont propres. Son fondateur s'est basé sur la mante religieuse du nord et du sud, le Choy Lee Fut, les Griffes de l'aigle, la boxe anglaise, la lutte, l'escrime, le judo, le jiujitsu et certains coups de pieds des styles du nord et du sud de la Chine ; en découvrant ces styles, il fera évoluer sa pratique de wing chun traditionnel.


title: Jeet kune do

text: Le Jeet kune do ne doit pas être confondu avec les arts martiaux mixtes (MMA) et n'est pas praticable dans un environnement contrôlé par des règles.


title: Jeet kune do

text: Le jeet kune do n'est pas à proprement parler un style de combat ; Bruce Lee ne croyait plus à cette époque aux dogmes et styles de combats pré-établis et figés par leurs fondateurs des années auparavant, mais croyait plutôt à un concept englobant des stratégies de combat. Après avoir étudié de nombreux arts martiaux et des sports de combat principalement occidentaux (escrime, boxe anglaise, savate boxe française et grappling entre autres), il en a absorbé ce qui fonctionnait selon lui. Bruce Lee ne voulait pas uniquement faire évoluer sa propre pratique martiale issue du wing chun du sud de la Chine pour sa remarquable efficacité, mais compenser les limitations de ce style qu'il trouvait trop défensif et qui ne s'appliquait pas en longue distance.


title: Jeet kune do

text: Le "jeet kune do", littéralement « la voie du poing qui intercepte », que l'on abrège "JKD" est « simple, direct et non classique », selon son fondateur. Le principe est d'intercepter les mouvements de l'adversaire avant qu'il ne touche, d'arriver premier en partant second ; il n'y a pas de blocage ou de réponses en deux ou trois temps (le blocage et la frappe sont toujours simultanés) mais bien un seul mouvement/réponse exécuté dans le même temps, soit la réponse la plus directe atteignant le ou les adversaire(s) grâce à un minimum de mouvements. L'adage du JKD est : Bruce Lee voulait qu'on s'inspire de ces principes sans créer un enseignement de masse. Il a par ailleurs demandé à ses élèves instructeurs de fermer ses écoles afin de ne conserver que des groupes d'élèves fermés pour travailler en petit nombre afin de garder la qualité et l'esprit de ce qu'il considérait comme sa voie martiale. Ces groupes étaient répartis sur la côte ouest des États-Unis et se sont développés sous forme de différentes lignées dont trois majeures.


title: Jeet kune do

text: On retrouve les éléments du wing chun avec le travail sur la « ligne centrale », un art martial chinois que pratiquait Bruce Lee auprès de son maître Yip Man, mais aussi ses « séniors » tels que Wong Shun-leung, avant de partir vers les États-Unis en 1959. Le "jeet kune do" naît sous une première forme à la suite de sa recherche constante d'évolution et d'efficacité. Le sigle « JKD » apparaît aux alentours de 1967 et contient des coups de pieds propres aux arts martiaux chinois du Nord, ainsi que des coups de poing issus de la boxe chinoise et de la boxe anglaise, des déplacements provenant de l'escrime occidentale, des projections de l'art martial coréen hapkido, des éléments en provenance du Kali Arnis Eskrima et de jiujitsu, entre autres (on a répertorié 127 techniques de coups de pieds, de coups de poing ainsi que de projections et de clefs propres au JKD). Bruce Lee a même intégré des éléments de déplacements inspirés par le boxeur Mohamed Ali, mais il s'est énormément inspiré de l'escrime occidentale (discipline qu'il avait pratiquée avec son frère) concernant les interceptions de la jambe et du poing ainsi que les déplacements.


title: Jeet kune do

text: Bien qu'issu des arts martiaux « traditionnels » chinois, il rompt avec l'éthique habituelle et la tradition : on a parfaitement le droit de mordre (même s'il ne faut pas planifier l'action de mordre), de crever ou de piquer les yeux avec des frappes des doigts, de frapper dans les parties génitales... Mais au-delà de ceci, le JKD doit être l'expression martiale la plus pragmatique et honnête possible de soi en situation de combat et d'agression ; c'est un ensemble de méthodes de combat et de stratégies en situation réelle, une « libération » du pratiquant. Bruce Lee recherchait à « libérer » le pratiquant d'art martial de la tradition (exécution des formes, etc.) qui l'enfermait depuis des siècles dans des croyances souvent galvaudées et dont Bruce Lee s'amusait souvent en démontrant les défauts de ces pratiques devenues rigides en combat réel ; le pratiquant ne doit pas s'en tenir à son art, il doit chercher pourquoi il le pratique et sentir ce qui est bon pour lui et ce qui ne l'est pas :« "Il ne suffit pas de savoir, il faut aussi appliquer ; il ne suffit pas de vouloir, il faut agir. »"Chaque élève de Bruce Lee a reçu une partie de l'enseignement du "jeet kune do" à une époque déterminée. Bruce Lee était en constante évolution jusqu'à ce que sa mort n'arrête son processus en 1973. Le "jeet kune do" n'a même probablement jamais été conçu pour être enseigné sous une forme définie. Il se peut même que les dernières évolutions du JKD de Bruce Lee en 1972-1973 n'aient forcément pas été conçues pour l'enseignement, car Bruce Lee développait son art en se basant sur lui-même et il n'avait certainement plus l'intention de le diffuser à travers le monde.


title: Jeet kune do

text: Le "jeet kune do" actuel est très axé sur le développement physique (les paramètres d'explosivité, de rapidité et de puissance de frappe doivent être maîtrisés), l'autodéfense et le combat. Il insiste surtout sur la notion de combat réel et total.  Un autre des points essentiels du JKD est l'absence de formes martiales, jugées comme une perte de temps par l'auteur à cette époque, bien que lui-même était arrivé à ce degré d'excellence martiale grâce à leurs exécutions, notamment dans le wing chun dans lequel il avait pu pratiquer les exercices de « chi sao » (mains collantes). Il savait tout de même apprécier les taolus puisqu'il avait étudié toutes les formes du wing chun entre autres et d'autres formes de kung fu telles que la mante religieuse ou le hung-gar. Bruce Lee avait assemblé énormément d'arts martiaux ensemble pour former son propre art martial (karaté, ju-jitsu…). C'est ainsi que son tout premier art, le "jun fan gung-fu", fut créé en estampillant les arts qu'on lui a enseignés.


title: Jeet kune do

text: C'est en 1964, à la suite de son combat contre Wong Jack-man, que le jeune maître créera le "jeet kune do" ; le combat ayant duré trop longtemps, Bruce Lee remit en cause son wing chun qu'il qualifie de "classical mess" (« bazar classique »). Bien que victorieux, il reste déçu par sa prestation. Il changea radicalement sa pratique ; il passa du kung fu à la boxe et à la musculation. Il créa une forme de combat basée sur le wing chun, à laquelle il n'ajouta cette fois que la boxe occidentale et le combat à mains nues ; toutefois, les principes de l'escrime prennent plus d'ampleur. Cette simplification donne naissance au "jeet kune do" et aux théories de Bruce Lee sur le combat. Par la suite, Bruce Lee manifeste de l'intérêt pour toute forme martiale, peu importe sa provenance ; il emprunte et combine de nombreux mouvements pour développer les siens.


title: Jeet kune do

text: Le "jeet kune do" est ainsi une synthèse cohérente et intègre des connaissances de l'ensemble des arts martiaux connus à cette époque par Bruce Lee.


title: Jeet kune do

text: Depuis la mort de Bruce Lee, le "jeet kune do" est enseigné sous forme de concepts par Dan Inosanto notamment. Les autres personnes certifiées par Bruce Lee sont Taky Kimura à Seattle (période "jun fan gung-fu" ; ce dernier recevra son rang 5 en 1973 juste avant le décès de Bruce Lee), James Yimm Lee à Oakland (période "jun fan gung-fu" ; mort en 1972, soit six mois avant Bruce Lee et la même année que Yip Man) et Daniel Arca Inosanto à Los Angeles (seul diplômé en Jeet kune do par Bruce Lee).


title: Jeet kune do

text: La branche Seattle se sépare en deux groupes : ceux qui poursuivent leur formation de manière officielle au "Jun Fan Gung-Fu Institute" (Taky Kimura, Joseph Cowles, Doug Palmer, Patrick Strong principalement) d'une part, et ceux qui déclinent l'offre de recommencer une nouvelle formation d'autre part, à savoir Jesse Glover, Edward Hart et James DeMile ; ceux-ci ouvrent un club d'arts martiaux dans lequel ils enseignent le concept appris en cours privé.


title: Jeet kune do

text: James Demile se séparera d'eux et développera sa propre méthode basée sur ses connaissances de la méthode de Bruce Lee. Il lui donnera le nom de wing chun do en référence au premier art martial de leur maître. Demile pratique une méthode marquée par le "jun fan gung-fu", mais lui a attribué un nom pour se démarquer de Bruce Lee et du "jeet kune do".


title: Jeet kune do

text: Jesse Glover (1935-2012) et Ed Hart (1924-1999) nommeront leur méthode "Non Classical Gung-Fu" et offriront une méthode de self-défense pragmatique, toujours basée sur les mouvements et les techniques de Bruce Lee. Au contraire des autres, elle cherche la simplicité et l'efficacité en explosivité et puissance.


title: Jeet kune do

text: Le "Jun Fan Gung-Fu Institute" a été reformé et les principaux instructeurs sont Taky Kimura, son fils Andy et Abe Santos, dernier "senior instructor" en date qui donne le cours du mercredi soir.


title: Jeet kune do

text: Joseph Cowles continue de développer un "Jun Fan Gung-Fu" authentique en y ajoutant du Ju-jitsu et du silat et en poursuivant la pratique du wing chun. Il baptise son enseignement "Wu Wei Gung-Fu", dont le nom s'inspire de la philosophie taoïste Wuwei chère à Bruce Lee sur le principe de non-intention.


title: Jeet kune do

text: Patrick Strong reprendra le principe de non-intention également et baptisera sa méthode "core jeet kune do", qui s'apparente au cœur du "jeet kune do", puis sera renommé "Deep Level Training Systems". Strong a poursuivi sa formation dans les années 1970 auprès de Hawkins Cheung, qui lui aurait été recommandé par Bruce Lee lui-même ainsi qu'aux autres élèves pour compléter leurs compétences en wing chun. Hawing Cheung était un ami d'enfance de Bruce Lee et l'un de ses partenaires d'entrainement à Hong Kong.


title: Jeet kune do

text: Il ne reste que quelques élèves de James Yimm Lee qui continuent à enseigner de manière indépendante, tels que les frères Magdandal, Leo Fong, Felix Macias Jr. et Gary Dill. L'instructeur, J. Yimm Lee, est mort des suites d'un cancer sans donner de consigne ni désigner de successeur. On peut penser que ce dernier n'avait pas de volonté particulière de sauvegarder son école. Néanmoins, Gary Dill est le seul à avoir reçu des mains de James Yimm Lee une lettre lui permettant d'enseigner dans un cadre restreint.


title: Jeet kune do

text: Leo Fong s'est vu proposer par Bruce Lee lui-même de seconder James Le ; ainsi, c'est Al Novak qui le remplace dans cette tâche. Inspiré des thèses de Bruce Lee, Leo Fong poursuivra sa propre recherche martiale basée sur le "jeet kune do" et mettra au point la « voie du poing intégré », le Wei Kuen Do, dont la boxe philippine constituera le noyau, plutôt que le wing chun qu'il ne considère qu'utile en combat rapproché et dont il n'a que peu d'aspects. Sa méthode diverge donc de celle de Bruce Lee.


title: Jeet kune do

text: Allen Joe et George Lee enseignent le JKD conformément à ce qu'ils ont retenu de l'enseignement de Bruce Lee.


title: Jeet kune do

text: Les élèves directs de Bruce Lee enseignant sont : Jerry Poteet (mort en 2012), Steve Golden, Bob Bremer (mort en 2012), (mort en 2017), Ted Wong (mort en 2010), Pete Jacobs, Joe Lewis (mort en ), Herb Jackson, Dan Inosanto, Dan Lee (mort fin 2015)… Ted Wong a donné un grand nombre de séminaires en compagnie de Allen Joe, étudiant sous la période Oakland.


title: Jeet kune do

text: Il est à noter que la plupart de ces élèves se sont regroupés en 1997 dans un groupe nommé "Nucleus," dirigé par la fille orpheline et la veuve de Bruce Lee afin de sauvegarder les enseignements originaux de ce dernier et conserver l'authenticité de l'ensemble de son œuvre (philosophique et martiale) qu'ils ont surnommé "jun fan jeet kune do". Les élèves de seconde génération formés par les élèves de Los Angeles sont nombreux : on retrouve Tim Tackett avec le "Wednesday Night Group" à Redlands en Californie accompagné par Bob Bremer, mais aussi Chris Kent, Cass Magda, Paul Vunak (tous trois élèves de Dan Inosanto) et beaucoup d'autres.


title: Jeet kune do

text: Paul Vunak baptise son enseignement "Progressive Fighting Systems."


title: Jeet kune do

text: Il existe un débat sur le "jeet kune do" entre deux enseignements, "Original" et "Concept" : "Original" se veut « stratégique » et "Concept" « éclectique », tout en restant tous deux pragmatiques.


title: Jeet kune do

text: art martial.


title: Aline

text: Aline est un prénom féminin dérivé d' qui signifie « noble et douce » en langue germanique. Il est fêté le 20 octobre en Occident et le 19 juin en Orient.


title: Aline

text: Ce prénom est donné en référence à sainte Aline de Dilbeek. Dans les années 1950, les calendriers des Postes situaient Sainte-Aline le , puis elle passa au et finalement au .


title: Aline

text: La suppression de Sainte Aline s'explique par sa légende [Grand livre des Saints consulté jadis]


title: Aline

text: Sainte-Aline est, paraît-il, toujours représentée avec un bras arraché.


title: Aline

text: Aline peut désigner :


title: MASH (série télévisée)

text: MASH (parfois emphatisé M*A*S*H) est une série télévisée américaine développée par Larry Gelbart. Elle fut adaptée du film "MASH" sorti en 1970, lui-même basé sur le livre "" écrit par Richard Hooker. La série est un drame médical produit par la société 20th Century Fox Television et diffusée sur la chaîne CBS. Elle suit le quotidien d'une équipe de médecins et d'infirmières qui constituent la 4077 compagnie du Mobile Army Surgical Hospital, située à Uijeongbu en Corée du Sud, durant la guerre de Corée. Le générique d'ouverture de la série est une version instrumentale de la chanson « Suicide Is Painless », qui apparaît également dans le film de Robert Altman. La série fut créée après qu'une tentative d'adaptation de la suite du livre original, "MASH Goes to Maine", ait échoué. Bien que connue de tous aux États-Unis, elle n'a pas eu le même succès ailleurs, notamment en Europe.


title: MASH (série télévisée)

text: En France, elle fut diffusée à partir du sur Antenne 2, puis rediffusée dans "La Une est à vous" sur TF1, puis M6, France 3, La Cinquième, puis RTL TV, Canal Jimmy et Comédie. Elle reste inédite dans les autres pays francophones et sur La Cinquième qui diffuse pendant quelques semaines face à la série "Papa Schultz" sur M6.


title: MASH (série télévisée)

text: Le pilote de la série fut diffusée aux États-Unis le . Le dernier épisode « Adieu tout le monde » ("") fut diffusé le . Il fut le programme de télévision le plus regardé de tous les temps aux États-Unis (dépassé depuis par la finale du Super Bowl 2010), avec 106 millions de téléspectateurs (60,2 % des ménages, 77 % des téléspectateurs). En contraste avec ce record réalisé par le """" (dernier épisode d'une série), la série faillit être annulée au cours de sa première saison. Cependant, la saison 2 fut diffusée à une meilleure case horaire (juste après "", l'une des sitcoms les plus populaires de l'époque) et la série devint l'un des dix programmes les plus regardés, restant dans la liste des vingt programmes les plus regardés jusqu'à sa et dernière saison. Aux États-Unis, la série est toujours diffusée en syndication sur plusieurs réseaux locaux. Bien que le conflit qu'elle couvrait n’ait duré que , la série dura 11 saisons et .


title: MASH (série télévisée)

text: Beaucoup des épisodes des premières saisons sont basées sur des histoires vraies rapportées par de réels chirurgiens des unités MASH, interviewés par l'équipe de production. Comme le film, la série se voulait autant être une allégorie de la guerre du Viêt Nam, qui avait toujours lieu lorsque la série débuta, que de la guerre de Corée. Les producteurs de la série ont déclaré que la série parlait de guerre et de bureaucratie en général.


title: MASH (série télévisée)

text: En 1997, les épisodes « Adieu Henry » ("Abynissia, Henry") et « L'Interview » ("") ont été placés respectivement à la et à la dans le classement des plus grands épisodes de séries télévisées par le magazine TV Guide. En 2002, "MASH" a été nommée par le même magazine la grande série de l'histoire de la télévision américaine. Très populaire à l'époque de sa diffusion et aujourd'hui encore, elle a donné lieu a deux spin-offs (ou séries dérivées) : "AfterMASH" et "". À noter qu'une autre série, "Trapper, John, M.D." se situe également dans l'univers de MASH mais s'inspire davantage de la série de livres que de la série télévisée.


title: MASH (série télévisée)

text: À l'origine, "MASH" était diffusée chaque semaine sur le réseau CBS, la plupart des épisodes durant une demi-heure (les épisodes ayant une longueur de , auxquelles il faut ajouter les coupures publicitaires). La série est généralement considérée comme une sitcom, bien qu'elle soit parfois qualifiée de « comédie noire » ou de « dramedy » en raison du sujet dramatique qu'elle aborde souvent. Le terme de « dramedy », bien que créé en 1978, n'était pas populaire avant que "MASH" quitte les écrans. La série, une « série chorale », se concentrait sur le personnel d'un hôpital de campagne de l'armée américaine, en anglais "Mobile Army Surgical Hospital", raccourci sous l'acronyme MASH (les astérisques ayant été rajoutées par l'auteur du livre original, Richard Hooker), durant la guerre de Corée (1950-1953). La « 4077 MASH » n'était qu'une des unités de chirurgie présentes en Corée. Quand la série se développa, elle prit un tournant plus moraliste, Richard Hooker faisant par exemple remarquer que le personnage de Benjamin Franklin « Œil de Lynx » Pierce est bien plus libéral dans la série que dans son livre (dans l'un des livres MASH, Hawkeye fait référence à l'action de « kicking the bejesus out of lefties just to stay in shape », ce qui peut se traduire grossièrement par « foutre les pétoches aux gauchistes juste pour garder la forme »). Bien que la série fut souvent considérée comme une comédie, beaucoup d'épisodes adoptèrent un ton plus sérieux. Diffusée à la télévision alors que la guerre du Viêt-Nam avait toujours lieu, la série fut forcée de la commenter sans pour autant la contester. C'est pour cette raison que la série, sous couvert de comédie, questionnait, attaquait et se moquait souvent du rôle des États-Unis dans la guerre froide. Le moteur des épisodes était à la fois les personnages et le récit. Concernant la télévision américaine, on distingue fréquemment deux types de séries : celles dont l'intrigue repose principalement sur les personnages ou « character-driven », et celles reposant principalement sur l'intrigue ou « plot-driven »). Plusieurs épisodes de la série sont narrés dans le cadre de lettres écrites à leurs proches par l'un des personnages principaux. Le ton de la série pouvait changer. Assez débridé dans un épisode, il pouvait être plus sobre dans le suivant. Une tension dramatique réelle existait souvent entre les civils mobilisés et donc forcés de quitter leur foyer pour soigner des blessés de guerre (Œil de Lynx, Trapper ou B.J. Hunnicutt par exemple) et le personnel de l'armée de métier (comme Margaret Houlihan ou le colonel Potter) qui représente les idées de patriotisme et de devoir envers son pays. D'autres personnages (comme le colonel Henry Blake, le major Charles Winchester ou le caporal Maxwell Klinger) aident à rendre compte des différents comportements des civils américains à l'égard de la vie dans l'armée. D'autres personnages secondaires (tel qu'Eldon Quick, Herb Voland, Mary Wickes, et Tim O'Connor) aident la série à questionner la place des États-Unis dans la Guerre froide, à la fois en tant que belligérant et en tant que conciliateur.


title: MASH (série télévisée)

text: Les créateurs de la série, Larry Gelbart et Gene Reynolds souhaitaient que "MASH" soit diffusée sans rires enregistrés (« Comme la vraie guerre de Corée », déclara sèchement Larry Gelbart), mais CBS rejeta leur idée. Durant la deuxième saison, un compromis fut trouvé selon lequel les producteurs pouvaient supprimer les rires s'ils le souhaitaient, mais seulement pour les scènes se déroulant en salle d'opération. En conséquence, peu de scènes se déroulant en salle d'opération contiennent des rires en fond sonore. Certains épisodes ne comptent pas de rires du tout (« Coup de feu », « Le Car », « Quo Vadis, capitaine Chandler ? », « L'Interview », « Cauchemars » et « Vue sur MASH »), comme ce fut le cas pour certaines rediffusions locales ou internationales de la série. Les cinq premières saisons contenaient des rires très présents, comme dans d'autres sitcoms de l'époque. A partir de la sixième saison, de nouveaux rires considérablement plus discrets furent utilisés. Au Royaume-Uni, où la série fut diffusée par la BBC (et par conséquent sans coupure publicitaire), les rires furent supprimés sur tous les épisodes. Si diffuser une série comique sans rires enregistrés est aujourd'hui fréquent (notamment grâce à des séries comme "Scrubs", "Arrested Development" ou "The Office", qui ont popularisé ce procédé), ce n'était pas le cas du temps de "MASH". Elle constitue l'une des premières séries à avoir utilisé ce procédé.


title: MASH (série télévisée)

text: Sur tous les DVDs édités, à la fois en zone 2 (c'est-à-dire en Europe) et en zone 1 (États-Unis et Canada), il est possible de choisir de regarder la série avec ou sans rires en fond sonore. Les rediffusions actuelles, à la fois aux États-Unis et au Royaume-Uni, conservent les rires enregistrés. "MASH" connut un succès considérable aux États-Unis, qui sortait tout juste de la guerre du Viêt Nam, et reste un des plus grands succès de l'histoire de la télévision.


title: MASH (série télévisée)

text: Gary Burghoff est le seul acteur du film à avoir repris le rôle de . Les autres protagonistes sont tenus par d'autres acteurs (Alan Alda remplace Donald Sutherland dans le rôle d'). En revanche, le personnage de Forrest, jadis interprété par Tom Skerritt, ne réapparaît pas dans la série.


title: MASH (série télévisée)

text: "Goodbye, Farewell and Amen" (en version originale) est l'épisode final de la série. Il a été diffusé le , durait 2 h 30 et a été vu par près de 106 millions de téléspectateurs (soit 77 % de parts de marché). Cette audience a été le record absolu d'audimat tous programmes confondus aux États-Unis pendant presque . Ce n'est que le dimanche que le Super Bowl XLIV a réalisé une meilleure audience avec 106,5 millions de téléspectateurs (notons cependant que, durant cette période, la population américaine a augmenté de 70 millions). Pour comparaison, le dernier épisode de la série culte "Friends" a obtenu une audience de 52,5 millions de téléspectateurs, soit 42 % de parts de marché. L'audience de la série était donc exceptionnelle. Ceci s'explique par le fait que les chaînes câblées étaient peu ou pas développées à cette époque, ce qui limitait l'offre de programmes. Il y a donc peu de chance qu'une série réalise à l'heure actuelle un tel record.


title: L'Hôtel en folie

text: L'Hôtel en folie ("Fawlty Towers") est une série télévisée britannique en 12 épisodes de 30 minutes, de type sitcom, créée par John Cleese et Connie Booth et diffusée entre le et le sur BBC Two.


title: L'Hôtel en folie

text: En France, la série a été diffusée en 1985 sur Canal+. Rediffusion en version originale sous-titrée dans les années 1990 dans l'émission "Continentales d'été" sur FR3. Rediffusion du 1 au sur Arte. Puis sur le câble du 9 au sur Canal Jimmy et à partir du sur TMC. Depuis début 2008, la série est diffusée sur France 4.


title: L'Hôtel en folie

text: Créée par John Cleese, l'un des membres de la célèbre troupe des Monty Python, cette série met en scène Basil Fawlty, propriétaire irascible d'un hôtel à Torquay (Royaume-Uni), dominé par son épouse Sybil qui passe son temps au téléphone. Ils sont assistés de Polly, l'indispensable et très sensée femme de chambre, et de Manuel, l'homme à tout faire mexicain (espagnol dans la version originale), souffre-douleur de Basil.


title: L'Hôtel en folie

text: Basil Fawlty souhaiterait beaucoup que son hôtel soit fréquenté par une clientèle huppée. Sans succès car il passe le plus clair de son temps à insulter les clients. Les trois clients principaux sont deux femmes âgées célibataires, Miss Tibbs et Miss Gatsby, et Gowan, un ancien soldat avec le titre de "Major" (l'équivalent anglais de "Commandant").En 1970, les Monty Python séjournèrent au "Gleneagles Hotel" à Torquay, pour les besoins d'un tournage. Le propriétaire de l'hôtel, Donald Sinclair, était caractériel et toute l'équipe eut à subir son comportement grossier.


title: L'Hôtel en folie

text: Terry Gilliam, membre américain de la troupe, se vit asséner un « Nous ne mangeons pas ainsi dans ce pays ! » car il utilisait sa fourchette, dans la main gauche, et son couteau, dans la main droite, pour couper ses aliments puis faisait passer la fourchette dans la main droite pour manger, à la manière américaine.


title: L'Hôtel en folie

text: Eric Idle, autre membre de la troupe, eut la désagréable surprise de retrouver un bagage à l'extérieur de l'hôtel car Sinclair pensait qu'il contenait une bombe.


title: L'Hôtel en folie

text: Finalement, les Monty Python, fatigués d'avoir à subir les caprices de Sinclair, quittèrent l'hôtel à l'exception de John Cleese, qui était fasciné par un tel comportement. Il invita même son épouse, Connie Booth, à séjourner avec lui et tous deux observèrent Sinclair.


title: L'Hôtel en folie

text: Ce n'est que trois ans plus tard, après avoir quitté les Monty Python, que John Cleese proposa le scénario de l"'Hôtel en folie" à Jimmy Gilbert, producteur à la BBC.


title: L'Hôtel en folie

text: Série culte dans les pays anglo-saxons, l"'Hôtel en folie" a apporté à la ville de Torquay une certaine renommée. Aujourd'hui encore, des circuits organisés conduisent les touristes devant le "Gleneagles Hotel", bien que Donald Sinclair ait quitté Torquay pour la Floride à la fin des années 1970, ne supportant plus les railleries dont il faisait l'objet.


title: Consubstantiation

text: La consubstantiation est la doctrine protestante luthérienne par laquelle, lors de la Cène, le pain et le vin conservent leurs substances propres avec lesquelles coexistent les substances du corps et du sang du Christ. Cette notion, définie par Guillaume d’Occam ou Duns Scotus, fut reprise par Luther dans "La Captivité babylonienne de l'Église" en 1520. Elle s'oppose au dogme de la transsubstantiation des églises catholique et orthodoxe.


title: Consubstantiation

text: Le concept de consubstantiation prit naissance lors de la controverse qui opposa Paschase Radbert et Ratramne de Corbie, tous deux moines de l'abbaye de Corbie au . Dans son ouvrage, "De corpore et sanguine Domini" (Livre du corps et du sang du Seigneur), premier traité théologique sur l'Eucharistie, Paschase Radbert défendit la théorie selon laquelle le pain et le vin consacrés étaient réellement le corps et le sang de Jésus. Par la consécration, il y avait mutation transubstantielle du pain et du vin qui devenaient présence spirituelle du corps historique du Christ.


title: Consubstantiation

text: Ratramne de Corbie, dans son ouvrage, "De corpore et sanguine Domini" (Sur le corps et le sang du Seigneur), répondit à Paschase Radbert en prétendant que, lors de la consécration eucharistique, le pain et le vin étaient des symboles mystiques offerts en mémoire du corps et du sang du Christ, conservant leur aspect extérieur tout en recelant une puissance divine que seule la foi conférait et permettait de connaître. Pour Ratramne, le pain et le vin ne se transformaient pas réellement en corps et en sang du Christ.


title: Consubstantiation

text: Le concile de Vercelli de 1050 ordonna qu'on brûlât l'ouvrage de Ratramne de Corbie et la théorie qu'il défendait fut également condamnée par l'Église catholique au synode de Latran de 1059.


title: Consubstantiation

text: Bien que mis à l'Index et condamné à être brûlé, le traité de Ratramne survécut. Les exemplaires de l'ouvrage qui échappèrent à la destruction circulèrent sous le manteau et alimentèrent la réflexion des Réformateurs protestants du .


title: Consubstantiation

text: Lors de la Réforme protestante, Luther adopte l'idée de consubstantiation, sans toutefois utiliser expressément ce terme. Sa conception de la cène peut se résumer ainsi. :


title: Consubstantiation

text: S'éloignant encore davantage de la position catholique issue de l'Aquinate, Ulrich Zwingli, avec l'ensemble des protestants suisses de l'époque (Bâle, Berne, Lausanne, Zurich), contesta la position de Luther. Pour Zwingli, la Cène commémore, dans la communauté rassemblée, le dernier repas de Jésus avec ses disciples qui " nous rappelle tous les biens et grâces que Dieu nous a donnés par son fils Jésus-Christ". Il affirme que le Christ n'est pas "corporellement" présent dans le pain et le vin au moment de la communion mais qu'il est présent dans le cœur, l'esprit et la vie de ceux, rassemblés, qui les partagent. Cette présence réelle se déplace des "espèces" à l'assemblée. Malgré un accord sur 14 des 15 points en discussion, le colloque de Marbourg consacra en 1529 le désaccord entre les deux réformateurs sur cet unique point : leur conception de la sainte cène.


title: Consubstantiation

text: Jean Calvin (1509-1564) refuse de lier directement la réalité divine du Christ à des éléments matériels. Baptême et cène veulent cependant . pour lui, il y a bien une union réelle et substantielle du croyant avec le Christ lors de la cène, et il a le plus grand respect pour le sacrement de la cène, mais cette présence du Christ, si elle est bien réelle, n'est pas physique mais spirituelle. Cet enseignement sera réfuté par les luthériens, mais devient la position commune des réformés à partir de la génération du protestantisme. En particulier, elle doit autant à Bullinger, le successeur de Zwingli à Zurich, qu'à Calvin lui-même.


title: Consubstantiation

text: En 1551, au Concile de Trente, les catholiques réaffirmèrent le dogme de la transsubstantiation dans le cadre de la Réforme catholique, basant leur réflexion sur Thomas d'Aquin et condamnèrent une nouvelle fois le dogme de la consubstantiation, ainsi que les vues des autres réformateurs.


title: Consubstantiation

text: En fait, Thomas d'Aquin popularisait une théorie d'Aristote : la « substance », invention d'Aristote quand il conteste son maître Platon. Platon considère que le réel est constitué du monde intelligible (monde des "idées"), dont le monde que nous connaissons et duquel nous faisons partie (monde sensible) est un pâle reflet. Au contraire, Aristote décrit un monde constitué de « choses ». Chacune de ces « choses » est définie par des propriétés accidentelles fixées sur une « substance » essentielle. En résumé, la substance est la réalité ultime.


title: Consubstantiation

text: Aux , les églises chrétiennes ont cherché à se rapprocher au sein du mouvement œcuménique mais les difficultés concernant la cène ne sont pas pour autant complètement aplanies. Ainsi que l'écrit le professeur André Gounelle, "une opposition au départ aussi radicale rend difficile de parvenir à une entente. Les textes d’accord luthéro-réformés contemporains n’arrivent pas à proposer une conception commune de la Cène ; aucune formulation ne peut en « rendre compte de manière satisfaisante », dit l’un d’eux, ce qui revient à reconnaître qu’on n’a pas trouvé de solution. Il n’y a là rien de déshonorant, car il s’agit d’un problème très compliqué. La différence subsiste donc, mais on admet qu’elle ne justifie pas une séparation et que peuvent faire partie d’une même Église les tenants des deux positions.". Les églises protestantes pratiquent néanmoins l'intercommunion.


title: Consubstantiation

text: Tel n'est pas le cas entre catholiques et protestants. Pourtant, reprenant notamment les travaux du Groupe des Dombes, la communauté de Taizé a tenté de mettre au point des formulations eucharistiques pouvant convenir à l'ensemble des Églises chrétiennes, parlant d'un « mémorial sacrificiel ». S'agissant de la présence réelle, Frère Max de Taizé tente cette synthèse : "La présence réelle du corps et du sang du Christ ne suppose pas un changement physico-chimique, mais elle est la rencontre concrète avec le personne du Seigneur, Dieu et homme, qui se donne comme une nourriture."


title: Transsubstantiation

text: La transsubstantiation (en , en / "") est un phénomène surnaturel, qui signifie littéralement la conversion d'une substance en une autre. Le terme désigne, pour une partie des chrétiens (en particulier les catholiques et les orthodoxes), la conversion du pain et du vin en corps et sang du Christ lors de l'Eucharistie par l'intermédiaire du Saint Esprit.


title: Transsubstantiation

text: Le terme, qui est attesté pour la première fois chez Étienne de Baugé au début du , est défini comme concept du dogme par le quatrième concile du Latran (1215) et confirmé par celui de Trente (1545-1563).


title: Transsubstantiation

text: Sur le plan religieux, l'Église catholique (dont les maronites et les arméniens catholiques) emploie le terme de « transsubstantiation » pour expliquer que, dans l'Eucharistie, le pain et le vin, par la consécration de la messe, sont « réellement, vraiment et substantiellement » transformés ou convertis en corps et sang du Christ, tout en conservant leurs caractéristiques physiques ou « espèces » (texture, goût, odeur : les apparences) initiales. La conséquence en est la « présence réelle » du Christ dans les espèces consacrées.


title: Transsubstantiation

text: Les concepts de « substance » et d'« espèce » s'inscrivent dans la distinction aristotélicienne entre « essence et accident ». La substance est ce qui existe par soi-même ("ipsum esse subsistens"), et l’accident est ce qui change, ce qui n’existe qu’en un autre. Ainsi, la forme d'un chapeau n'est pas le chapeau lui-même, pas plus que sa couleur, sa taille, sa texture ni aucune autre propriété sensible. C'est le chapeau lui-même (sa « substance ») qui possède une forme, une couleur, une taille, une texture tout en étant distinct de ces propriétés. Contrairement à ces apparences ou « accidents », la substance ne peut être perçue par les sens. La substance est l'une des dix catégories de l'être définies par Aristote (une substance et neuf accidents).


title: Transsubstantiation

text: Lorsque Jésus dit pendant la Cène : « Ceci est mon corps », ce qu'il tient dans ses mains a l'apparence du pain mais, selon la doctrine catholique, la substance de ce pain a été convertie en chair du Christ. C'est donc vraiment son corps, même si les apparences accessibles aux sens ou aux études scientifiques demeurent celles du pain. La même transformation survient lors de chaque célébration de l'Eucharistie.


title: Transsubstantiation

text: On parle de « présence réelle ». Dans ce cadre, la présence eucharistique du Christ commence au moment de la consécration et dure aussi longtemps que les espèces eucharistiques (pain et vin) subsistent.


title: Transsubstantiation

text: Dans les écrits d'Hippolyte de Rome (), il est demandé de faire preuve d'une vénération particulière pour le sacrement. La croyance en la transsubstantiation était partagée par plusieurs apôtres des premiers siècles de la chrétienté. La consécration de moniales à Jésus-Eucharistie à l'époque de Cyprien de Carthage atteste l'antiquité de cette doctrine. Augustin d'Hippone, au Ve siècle, dit : « Que personne ne mange cette chair sans d'abord l'adorer ; ... nous pécherions si nous ne l'adorions pas. »


title: Transsubstantiation

text: Paschase Radbert, moine de l'abbaye de Corbie, fut l'auteur du premier traité théologique sur l'Eucharistie, "De corpore et sanguine Domini" (Livre du corps et du sang du Seigneur), rédigé en 831 et présenté au roi Charles le Chauve, en 844. Pour Paschase Radbert, le pain et le vin consacrés sont réellement le corps et le sang de Jésus. Par la consécration, il y a mutation transubstantielle du pain et du vin qui deviennent présence spirituelle du corps historique du Christ.


title: Transsubstantiation

text: Selon G. K. Chesterton, le mot qui apparaît dès la fin du chez Hildebert de Tours vers 1079, est défini comme terme du dogme par le quatrième concile du Latran (1215), mais l'idée est selon lui « visiblement présente dès les premiers temps de l'Église ».


title: Transsubstantiation

text: La doctrine de la transsubstantiation a été fixée par le théologien dominicain Thomas d'Aquin à partir de la métaphysique aristotélicienne (aristotélisme) : la matière est composée de qualités premières (la substance elle-même) et de qualités secondes (les sensations). La transsubstantiation, consistant en la modification des qualités premières seules (puisque le goût du pain et du vin - qualités secondes - ne sont eux pas modifiés), trouve selon cette théorie une explication rationnelle.


title: Transsubstantiation

text: Le concile de Trente (1545-1563) confirme le dogme de la transsubstantiation. Au , ce dogme, s'appuyant sur le schéma aristotélicien de la substance et des accidents, apparaît incompatible avec l'atomisme tel que le propose Galilée dans "L'Essayeur" (1623), à tel point que plusieurs historiens des sciences pensent que c'était la véritable raison de l'opposition des Jésuites.


title: Transsubstantiation

text: Le luthéranisme a rejeté la doctrine de la transsubstantiation au profit de celle de la consubstantiation. La consubstantiation avait déjà été défendue par des théologiens comme Ratramne de Corbie, Guillaume d’Occam ou Duns Scot et condamnée lors de la du concile Latran IV (1215). L’Église catholique privilégie la transsubstantiation par rapport à la consubstantiation en s'appuyant sur les écrits des Évangiles (« ceci est mon corps, [...] ceci est mon sang ») qui sont compris comme parlant à ce propos de conversion et non de présence simultanée.


title: Transsubstantiation

text: L'Église orthodoxe et les Églises des trois conciles, ainsi que l'Église apostolique assyrienne de l'Orient, admettent que le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang du Christ. Cependant elles ne vont généralement pas aussi loin dans la spéculation philosophique relative à la théorie de la transsubstantiation et parlent plutôt de « mystère ». Craignant de dévier de la vérité en voulant deviner trop de détails, elles préfèrent parler de « changement » (en grec μεταϐολή, "métabolê") du pain et du vin.


title: Transsubstantiation

text: Les luthériens croient que, lors de la célébration eucharistique, le corps et le sang de Jésus Christ sont objectivement présents « dans, sous et avec la forme » du pain et du vin : "in pane, sub pane, cum pane" (Formule de Concorde de 1577). Luther a explicitement rejeté la transsubstantiation en affirmant que le pain et le vin restaient pleinement pain et vin tout en étant pleinement chair et sang de Jésus Christ. Il a insisté sur la présence réelle (et non symbolique ou figurative) du Christ dans l'eucharistie. Sa doctrine doit toutefois être distinguée de la consubstantiation au sens strict : le corps et le sang du Christ, selon Luther et ses successeurs, ne sont pas contenus de manière locale dans le pain et le vin. Les substances ne sont pas unies de manière permanente, mais seulement dans le cadre du sacrement, d'où le terme d'« union sacramentelle ».


title: Transsubstantiation

text: Les dénominations calvinistes, ce qui inclut les Églises réformées comme des Églises presbytériennes ou congrégationalistes, croient à la présence réelle mais l'expliquent sans avoir recours à la transsubstantiation, retenant la doctrine calviniste de la « présence pneumatique » : la présence du Christ dans la Cène n'est pas matérielle mais spirituelle, ce qui, pour des croyants, fait de la présence du Christ une véritable réalité. La mort sacrificielle du Christ est rendue « effective dans le croyant lorsqu’il prend part aux éléments dans la foi. » Ainsi, selon la conception calviniste, comme chez les catholiques et les luthériens, il y a une union réelle et substantielle du croyant avec le Christ lors de l'eucharistie et non une simple cérémonie mémorielle et symbolique tel que d'autres théologiens, dont Zwingli, l'expriment.


title: Transsubstantiation

text: On voit qu'ici présence réelle n'implique pas transsubstantiation. C'est donc sans aucune difficulté que l'Église presbytérienne des États-Unis a pu signer un accord avec l'Église évangélique luthérienne d'Amérique, dans lequel les deux églises ont affirmé leur croyance en la présence réelle.


title: Transsubstantiation

text: Sous le règne d'Édouard VI, fils d'Henri VIII, l'Église anglicane se rapprocha de la théologie protestante et s'opposa à la transsubstantiation. Élisabeth I approuva les "Trente-Neuf articles" qui marquaient la différence entre les doctrines anglicane et romaine : « La transsubstantiation (ou le changement de la substance du pain et du vin) lors du dernier repas du Christ, ne peut être prouvée par les Saintes Écritures ; mais elle est incompatible avec les termes même de l'Évangile, elle réduit à néant la nature du Sacrement et a donné lieu à de nombreuses superstitions. »


title: Transsubstantiation

text: L'anglicanisme tolérant une diversité doctrinale interne, certains anglicans (en particulier des anglo-catholiques) acceptent la transsubstantiation tandis que d'autres la rejettent. L'archevêque John Tillotson a dénoncé son caractère « barbare », considérant impie de croire que les fidèles qui participent à la communion « mangent et boivent vraiment la chair et le sang naturels du Christ ». Certains auteurs anglicans récents acceptent toutefois la doctrine de la transsubstantiation ou, évitant le terme lui-même, parlent d'une « présence objective » du Christ dans l'Eucharistie. D'autres soutiennent des idées proches de la consubstantiation, position tenue par les Églises luthériennes.


title: Transsubstantiation

text: Thomas Cranmer assimile la transsubstantiation au cannibalisme, à une dévoration rituelle.


title: Transsubstantiation

text: Un rituel anglican donne les instructions suivantes : De nombreuses Églises protestantes évangéliques estiment que la communion commémore de manière symbolique le dernier repas du Christ avec ses disciples (Ulrich Zwingli) ou que sa célébration prend son importance dans la signification qu'elle prend aux yeux de croyant (« transsignification »). Certains protestants considèrent que toute doctrine de la présence réelle relève de l'idolâtrie car elle reviendrait à vénérer du pain et du vin comme si c'était Dieu.


title: EMule

text: eMule est un logiciel gratuit de partage de fichiers en pair à pair, il fonctionne sur Microsoft Windows et sur macOS depuis 2006. Fondé en mai 2002 dans le but de contourner eDonkey2000, eMule se connecte désormais aux réseaux eDonkey et Kad. Les avantages qui distinguent eMule incluent l'échange direct des sources entre clients, le diagnostic rapide des fichiers corrompus et l'utilisation d'un système de crédit pour les utilisateurs les plus fidèles.


title: EMule

text: eMule est programmé en C++ et utilise Microsoft Foundation Classes. Depuis juillet 2002, eMule est un logiciel libre, diffusé sous licence publique générale GNU. En date d'avril 2013, le logiciel est le second logiciel le plus téléchargé sur SourceForge.net, avec 660 millions de téléchargements juste derrière VLC avec un peu plus de 840 millions.


title: EMule

text: Bien que la dernière version stable date d'avril 2010, le développement continue. Depuis le 22 mars 2015, la 0.50b est en beta test public.


title: EMule

text: Le projet eMule a commencé le avec à son origine Hendrik Breitkreuz (alias Merkur), mécontent du client original eDonkey2000 et qui s'est par la suite retiré du projet eMule. Six développeurs supplémentaires ont rejoint le projet jusqu'alors. Le code source a été diffusé pour la première fois lors de la version 0.02 et il a été publié le sur SourceForge.net. Le fichier exécutable a été diffusé pour la première fois le lors de la version 0.05a. Le site web du projet eMule a été ouvert le .


title: EMule

text: En 2005, le projet est maintenu par 16 personnes : 2 développeurs, 2 gestionnaires de projet (incluant le fondateur Hendrik Breitkreuz), 3 testeurs, 9 testeurs-débogueurs. Le site officiel est maintenu par 7 développeurs Web et 4 modérateurs.


title: EMule

text: La v0.19a () a été la première à posséder le système de crédit.


title: EMule

text: La v0.42 (et suivantes) permet en plus du réseau eDonkey de se connecter à son propre réseau appelé Kademlia (ce réseau possède l'avantage de pouvoir se passer de serveurs de connexion). La v0.47c a introduit une option de brouillage de protocole, afin de contourner les mesures de "bridage de protocole" (traffic shaping) pratiquées par certains FAI (en France : Free et Club Internet entre autres). Même s'il est toujours possible, pour les fournisseurs d'accès de retrouver les traces.


title: EMule

text: Le , à 10h, la police fédérale belge a saisi le plus gros serveur mis en place pour les fonctions eMule, Razorback2. Cette opération constituait principalement un coup médiatique car l'importance des serveurs dans le fonctionnement d'eMule a été considérablement diminuée avec l'arrivée du protocole Kademlia.


title: EMule

text: À la mi-, de nombreux serveurs (allemands) ont fermé. Cependant, depuis , 3 nouveaux serveurs Razorback (Razorback 3.0, Razorback 3.1 et Razorback 3.2), de capacités équivalentes voire supérieures à celles de Razorback 2 et autres Donkey Server, ont su rapidement combler ces fermetures. Notons que si ces serveurs portent toujours le nom Razorback, rien n’indique un lien quelconque avec les anciens serveurs.


title: EMule

text: En France, à partir de 2009 le nombre d'utilisateurs d'eMule a commencé à décliner par crainte des risques légaux accrus avec l'apparition de la HADOPI : . Du fait du risque encouru, eMule est alors déconseillé par les experts informatiques. Une minorité des utilisateurs délaissent eMule et se tournent vers des logiciels de P2P anonyme tels que iMule, tandis que la majorité des utilisateurs se tourne vers des sites d'hébergement de fichiers tels que, par exemple, Megaupload.


title: EMule

text: En 2013, le site web Numerama.com (anciennement Ratiatum.com, qui fut axé sur le P2P entre autres) publie un article intitulé dans lequel il déplore que BitTorrent a mis de côté les notions de partage des fichiers entre utilisateurs, à la manière d'une bibliothèque d'Alexandrie qui serait décentralisée, au profit de l'intérêt immédiat de télécharger rapidement des nouveautés, quitte à ce que ces fichiers deviennent inaccessibles quelques mois plus tard (en raison du concept technique de BitTorrent). Quant à son concurrent, il est actuellement aussi sur son déclin à cause de fermetures successives des trackers (plus de 50 ont été fermés depuis 2013).


title: EMule

text: Le logiciel expose une grande base d'utilisateurs ; une moyenne de 20 millions en 2007, ce qui le rend excellent pour trouver des fichiers rares. Il gère le gestionnaire de correction d'erreurs AICH (aussi efficace que BitTorrent). Il gère également l'échange de sources entre clients via le réseau Kademlia (lui permettant de réduire sensiblement les charges sur les serveurs) ; un HighID permet d'ailleurs de garder les sources longtemps après la déconnexion des serveurs ED2K et/ou de KAD. eMule reprend plus complètement le protocole d'eDonkey 2000 et ses améliorations. eMule ne fonctionne pas comme un simple serveur (ou ordinateur) qui envoie juste les données ; il donne une fois, et l'ordinateur qui a reçu donne à un autre, puis à un autre, etc. permettant ainsi de répartir sur de nombreux ordinateurs une charge qui pourrait mettre à mal un ordinateur centralisé.


title: EMule

text: Le mode « LowID » (basse identification) est attribué par les serveurs et désigne les ordinateurs clients qui ne peuvent pas être atteints de l'extérieur parce qu'ils sont derrière un pare-feu (ou dispositif national) qui n'a pas été correctement paramétré (ports non ouverts), ou encore dont l'adresse IP se termine par un zéro (par exemple, 123.45.67.0). Ils peuvent encore télécharger et émettre mais ont besoin de l'aide (automatique) de serveurs ou de clients du réseau Kademlia pour pouvoir être atteints par d'autres clients. Cela ralentit considérablement leur progression dans les files d'attente. Un client en LowID ne peut télécharger/envoyer que depuis/vers un client en HighID.


title: EMule

text: Du côté des serveurs, un client de LowID consomme également beaucoup plus de bande passante qu'un client de HighID, du fait des lowidcallbacks. En outre, un "releaser" ou un téléverseur lourd qui emploie un "mod" de "releaser" tel que MorphXT ou Xtreme qui est contraint de fonctionner en LowID (ex : au travail, à l'hôtel) constatera qu'il aura peu de contrôle de ses priorités de téléchargement (particulièrement powershares) parce que les serveurs limitent leur raccordement-expédition pour chaque client.


title: EMule

text: Habituellement, les clients ne téléchargent pas depuis une source lorsque le contact est établi ; ils doivent patienter dans une file d'attente menant à la source jusqu'à ce qu'une place devienne disponible. Ce système de crédit favorise la diffusion des sources en donnant priorité dans la file d'attente à ceux qui téléversent le plus. Les clients peuvent être identifiés de façon sécurisée, puisqu'à partir de la version .29b il est possible d'activer l'option "utiliser l'identification sécurisée", une fonction de cryptographie asymétrique qui permet de chiffrer les identifiants clients aussi appelés "hachage utilisateur". Grâce au système de crédit, un client peut grimper jusqu'à dix fois plus vite qu'un autre dans une file d'attente. Chaque logiciel client mémorise sur disque dur combien de données il a reçues et envoyées de ou vers chaque client auquel il a été relié. Afin d'éviter la tricherie, les crédits de chaque client sont stockés sur les ordinateurs clients avec lesquels il a échangé, et non sur le disque dur de son propre ordinateur. Cependant chaque utilisateur a la possibilité de consulter : le taux global d'émission/réception dans la partie "statistiques" et le taux envoi/réception de données associées à un client spécifique dans la boîte de dialogue "détails" associée au client.


title: EMule

text: Le calcul exact pour le système de crédit officiel est composé des deux ratios suivants :


title: EMule

text: Les deux ratios sont comparés et le plus petit est utilisé comme modificateur. Plusieurs conditions existent :La licence GNU GPL permet à des programmeurs de distribuer des versions modifiées d'eMule à condition de fournir le code source. Ainsi beaucoup de ces versions modifiées, surnommées les « mods », sortent avec des améliorations graphiques, des optimisations, davantage d'options paramétrables...


title: EMule

text: Les "mods" sont des logiciels créés à partir du code source d'eMule le plus récent afin d'ajouter des améliorations ou modifications. Cependant, quelques abus ternissent la pratique : jusqu'en 2004 environ, certains "mods" exploitaient un bogue d'eMule, permettant de tricher avec le système de crédits afin de télécharger avec une priorité supérieure à celle des autres utilisateur. Ces logiciels sont susceptibles à grande échelle de déstabiliser le réseau entier ; ils sont qualifiés par l'anglicisme de "mods leechers" (de l'anglais "leech" : sangsue). Certains sites web malveillants se contentent de republier le logiciel officiel, parfois avec une contrepartie financière, en y intégrant en plus des logiciels espions ou des publiciels.


title: EMule

text: Les mods les plus répandus sont Emule ScarAngel, Emule MorphXT et Emule Xtreme.


title: EMule

text: Les forks sont créés à partir du code d'eMule mais ne suivent pas les modifications de la version originale : ils suivent leur propre développement.


title: EMule

text: Par exemple le logiciel iMule est un fork du logiciel aMule, qui lui-même est un portage de eMule.


title: EMule

text: Les portages (ports en anglais) sont des logiciels compatibles développés pour d'autres systèmes d'exploitation. Ces logiciels incluent aMule, lMule, xMule, et (écrit en Java).


title: Les Mots (album)

text: Les Mots est la première compilation des succès de Mylène Farmer, parue le produite par Stuffed Monkey et distribuée  par (Polydor).


title: Les Mots (album)

text: Meilleure vente de l’année 2001 et 2002 en France, elle demeure à ce jour le "Best of" français le plus vendu, avec près de , il s'agit également du le plus vendu en France depuis 2000.


title: Les Mots (album)

text: Cette compilation réunit tous les de la chanteuse (excepté 2 singles "My Mum Is Wrong" et "On est tous des imbéciles", ainsi que tous les singles extraits des albums live) auxquels s’ajoutent 3 inédits ("Les Mots" en duo avec Seal, "C'est une belle journée" et "Pardonne-moi") ainsi que 2 jusque-là inédites sur un album ("La veuve noire" et "Effets secondaires").


title: Les Mots (album)

text: Remarque : la version collector "long box" contient un CD incluant 2 autres jusque-là inédites sur un album ( et "Puisque") ainsi que (version anglaise de "Que mon cœur lâche"). De plus, elle contient le DVD du clip "Les Mots".


title: Les Mots

text: Les mots est le titre d'une autobiographie publiée par Jean-Paul Sartre en 1964 chez Gallimard. Le texte est d'abord paru dans sa revue "Les Temps modernes" , , octobre et , , une publication bibliophilique en a été réalisée par les Éditions Rombaldi en 1979 avec une préface de Michel Tournier et des illustrations de Michèle Battut. Le récit couvre son enfance de 4 à 11 ans et se divise en deux parties : « Lire » et « Écrire ». Le titre originellement prévu était "Jean sans terre" pour le jeu de mots mais aussi en référence à Jean d'Angleterre, sans héritage.


title: Les Mots

text: Le texte est divisé en deux parties à peu près équivalentes intitulées « Lire » et « Écrire ». Cependant, selon Philippe Lejeune, ces deux parties ne sont qu'une façade et ne révèlent pas la progression chronologique de l'œuvre. Il considère que le texte devrait plutôt être divisé en cinq parties qu'il appelle « actes ».


title: Les Mots

text: Ces « actes » ne rentrent aucunement dans une pièce de théâtre, "Les Mots" étant un récit et ces actes sont comme des bornes à différentes étapes de sa vie.


title: Les Mots

text: Le premier titre auquel pensait Jean-Paul Sartre était "Jean sans terre", qu'il fallait comprendre selon Jean-Bertrand Pontalis comme "Jean sans père", et son projet était de revenir sur son enfance petite-bourgeoise qui l'avait pour être un homme des mots alors qu'aucun livre ne fait le poids face aux malheurs des hommes réels. C'est pour démystifier l'écriture, considérée maintenant comme une composante de l'idéologie bourgeoise, qu'il entreprend de régler ses comptes avec l'enfant roi et bouffon que sa famille — et en particulier sa mère et son grand-père Karl Schweitzer — avait fabriqué. Né , d'une mère privée de ses droits et d'un grand-père autoritaire, il décrit comment il a joué une durant ses jeunes années : .


title: Les Mots

text: Comme tout autobiographe, l'auteur joue du "dévoilement orienté" en cherchant à illustrer sa thèse en maniant avec aisance l'auto-ironie. Mais il s'agit bien d'une mise en scène de l'enfant qu'il dit avoir été ; cette recréation de son enfance comporte en effet des erreurs chronologiques et des choix révélateurs comme le démontre la biographie détaillée établie par Annie Cohen-Solal. Sartre, tout en racontant sa propre histoire, a entremêlé celle de son époque.


title: Les Mots

text: Cette œuvre de prise de distance avec l'écriture a été, un peu paradoxalement, très travaillée par l'auteur et saluée presque unanimement comme une « réussite littéraire ». Cette autobiographie constitue en fait les adieux brillants de Jean-Paul Sartre à la littérature. En novembre de la même année 1964, il refuse le prix Nobel de littérature « attribué à l'écrivain français Jean-Paul Sartre pour son œuvre qui, par l'esprit de liberté et la recherche de vérité dont elle témoigne, a exercé une vaste influence sur notre époque ». Car, selon lui, personne ne mérite la gloire de son vivant ; et surtout, tenant à sa liberté et son indépendance, il ne voulait pas dépendre d'une quelconque institution.


title: Produit fertilisant

text: Un fertilisant, produit fertilisant ou matière fertilisante est une substance, ou un mélange de substances, naturelle ou d'origine synthétique, utilisée en agriculture, en horticulture et sylviculture, pour amender les sols, notamment leur structure, et engraisser les plantes cultivées. Les fertilisants comprennent les engrais et les amendements. Les premiers sont destinés à favoriser la croissance des plantes en leur apportant des éléments nutritifs, et les seconds sont plutôt destinés à améliorer la qualité des sols.


title: Produit fertilisant

text: Une définition retenue en France par le Ministère de l'agriculture en 2015 est : .Ils contribuent, par des apports relativement limités en quantité, à la nutrition des plantes, en leur procurant les éléments nutritifs dont elles ont besoin pour se développer et demeurer saines, et qui peuvent se trouver en quantité insuffisante dans le sol. Les éléments nutritifs les plus importants sont l'azote, le phosphore et le potassium. Ils peuvent se présenter sous des formes et des conditionnements variés selon leur nature chimique et leur état physique, solide, liquide, voire gazeux. Leur application se fait sous des formes adaptées. On appelle reliquat la quantité d'engrais (le reliquat n'est souvent calculé que pour l'azote qui est l'élément le plus mobile) qui n'a pas été utilisé par les plantes dans l'année et qui reste disponible pour une culture d'hiver ou pour l'année suivante (si l'azote n'a pas été lessivé, auquel cas il risque de polluer les nappes ou les eaux superficielles localement et en aval du bassin).


title: Produit fertilisant

text: En France, dans le cadre de l'application de la directive nitrates, on parle aussi de fertilisants de « "type I, II ou III" » (voir ci-dessous), qui peuvent avoir des impacts différents du point de vue des risques bactériologiques et de l'eutrophisation, c'est pourquoi les programmes d'actions et les réglementations peuvent aussi les différencier.


title: Produit fertilisant

text: Les fertilisants azotés posent un problème particulier en raison de la grande solubilité de l'ion nitrate dans l'eau et de sa responsabilité dans l'eutrophisation générale de l'environnement.


title: Produit fertilisant

text: L'azote d'origine organique est minéralisé plus ou moins rapidement (selon qu'il s'agisse d'azote minéral (ion ammonium surtout) ou d'azote organique (urée, acide urique, azote de la matière organique non encore décomposée, etc.) et selon la présence de carbone biodisponible qui détermine un équilibre fondamental, déterminé par le rapport C/N (rapport entre quantité de carbone et quantité d'azote du fertilisant). Le rapport C/N est une des clés expliquant la vitesse de minéralisation et éventuellement de perte d'azote lorsque le sol est nu (la forme organique plus stable se transforme en forme minérale (ammoniacale, ou nitrique) selon le C/N.


title: Produit fertilisant

text: Les déjections sans litière (lisiers) qui sont des produits à C/N bas évoluent rapidement (nitrification totale du lisier de porc en trois à cinq semaines), alors que ceux à C/N élevé dont les déjections avec litière (fumier), ne relarguent leur azote que lentement, (plus ou moins selon le type de matières carbonées plus ou moins dégradables (ex : paille ou copeaux de bois) et selon la nature de la déjection.


title: Produit fertilisant

text: En France, le Code des bonnes pratiques agricoles a classé les fertilisants en trois catégories :


title: Produit fertilisant

text: Les autres fertilisants tels que boues "normalisées", gadoues, eaux résiduaires, composts etc. sont classés dans l'une de ces 3 catégories au vu de leur rapport C/N (corrigé selon la forme du carbone le cas échéant).


title: Produit fertilisant

text: L’amendement est l'apport d'un produit fertilisant ou d'un matériau destiné à améliorer la qualité des sols (du point de vue de la structure et de l'acidité).


title: Produit fertilisant

text: Ce sont des substances que l'on ajoute, généralement en grande quantité, aux sols pour améliorer leur qualité physique (structure), chimique (acidité) et biologique (humus). Généralement, il s'agit d'amendements calcaires (chaulage), qui agissent sur les qualités physiques et chimiques du sol (notamment en augmentant le pH), établissant ainsi un milieu plus propice au développement des cultures, ou d'amendements organiques, qui améliorent la structure chimique du sol par l'apport d'humus et qui favorisent la vie microbienne du sol. Les amendements contiennent souvent des quantités non négligeables d'éléments nutritifs et sont parfois assimilés à des engrais.


title: Amendement (agriculture)

text: Un amendement est un produit fertilisant minéral ou organique apporté à un sol pour améliorer sa qualité agricole. Ces matières fertilisantes naturelles ou de synthèse sont destinées à l'agriculture et au jardinage, dans le but d'améliorer les propriétés physiques des sols (en particulier leur structure et la texture), les propriétés chimiques (notamment l'ajustement du niveau de nutriments disponibles pour les cultures, de pH pour l'acidité ou la basicité) et biologiques (par l'apport de matière organique), et de favoriser la rétention d'eau, la circulation de l'air, l'action des engrais (la fonction de cs derniers étant d'apporter aux plantes des éléments directement utiles à leur nutrition) et le travail de la terre.


title: Amendement (agriculture)

text: L’un des amendements les plus connus est la chaux, apport utilisé sur des sols pauvres en calcium (sur sable ou sur granite), ce qui permet de stabiliser le complexe argilo-humique et de réduire par ses ions carbonates leur acidité.


title: Amendement (agriculture)

text: Des textes d'agronomes anciens montrent que l'apport de sols sur une zone de culture (viticulture y compris) est une méthode depuis longtemps pratiquée pour améliorer des sols cultivés.


title: Amendement (agriculture)

text: Olivier de Serres (en 1600 prescrivaient l'apport de déchets d'autres activités agricoles : "".


title: Amendement (agriculture)

text: En 1770, l'œnologue Béguillet, à propos des techniques de viticulture inspirées des vignobles de Bourgogne pour améliorer celui de Metz écrivait , et faute de fumier, il propose de le remplacer par .


title: Amendement (agriculture)

text: En 1790 lors de la vente des biens nationaux on écrivit : .


title: Amendement (agriculture)

text: En 1625 Roger Dion cite le cas du duc de Lorraine qui a fait apporter 2800 tombereaux de pelouse en la grande vigne du château de Condé-sur-Moselle (aujourd’hui Custines).


title: Amendement (agriculture)

text: En 1382, pour l’archevêque de Bordeaux des charrois apportent de la vase prélevée dans l'estuaire de la Gironde pour amender de la vigne plantée au château archépiscopal.


title: Amendement (agriculture)

text: Au , ces pratiques se poursuivent en Bourgogne avec par exemple de 1809 à 1901 la vente aux enchères aux vignerons locaux des boues et terres de curages des fossés de la commune de Vosne.


title: Amendement (agriculture)

text: Ces pratiques sont ensuite mal vues, probablement par une sacralisation d'une « pureté » du sol et du terroir liée au contexte de la mise en place des appellations d'origine en 1919, 1927 (Loi "Capus" définissant les conditions de production du vin) et d'un décret-loi qui en 1935 crée le contrôle par la profession et l'état des pratiques de culture et de vinifications des vins d’appellation d’origine, et une directive générale de l’Inao (1974-2000) a fortement limité la possibilité d’apports de terre, dont via une procédure de déclassement des parcelles en appellation s'il y a été constaté une "dégradation irréversible des sols"...peut-être au détriment du vin et de la santé de la vigne dans certains cas. Les viticulteurs eux-mêmes s'opposent à certains transferts de terre. En Bourgogne notent les chercheurs Jean-Pierre Garcia, Thomas Labbé et Amélie Quiquerez de l'Université de Bourgogne (UMR 6298 ARTeHIS, MSH-Dijon), . À la fin du , la permaculture remet ce type de travail du sol aux gout du jour, mais hors des grands crus.


title: Amendement (agriculture)

text: L'amélioration du sol liée à l'amendement peut être de différents types :