title: Conservatoire royal de Bruxelles

text: Créée elle aussi dans un but pédagogique, la bibliothèque des Conservatoires royaux de Bruxelles – gérée désormais en binôme par le Conservatoire royal de Bruxelles et le Koninklijk Conservatorium Brussel – possède aujourd'hui entités bibliographiques dont la richesse et la rareté constituent un instrument scientifique d'importance internationale. La collection est formée principalement d'ouvrages sur la musique (y compris des périodiques ou revues musicales et musicologiques – plus de 1200 titres), ainsi que de partitions sous forme manuscrite (environ 13000), imprimée ou numérisée. S'y ajoutent une importante collection de plus de 8000 livrets d'opéras italiens, français ou allemands des et siècles, des tablatures de luth et de guitare, plusieurs milliers de lettres autographes de musiciens, des collections iconographiques (près de 9000 pièces), des programmes de concerts et des enregistrements de toute nature (bandes magnétiques, cassettes, vidéogrammes, disques 78 et 33 tours ou compacts). La bibliothèque possède en outre une série d'acquisitions importantes dans le domaine de la musique contemporaine.


title: Conservatoire royal de Bruxelles

text: À côté des collections du fonds général figurent plusieurs fonds spéciaux d'archives de valeur historique, dont le fonds Johann J. H. Westphal acheté par Fétis (manuscrits de C.P.E. Bach et de Georg Philipp Telemann). Le fonds du médecin collectionneur Guido Richard Wagener acquis par Alfred Wotquenne (musique allemande des , , comprenant quarante manuscrits autographes de trois fils de J.-S. Bach), le fonds Jean-Lucien Hollenfeltz (consacré aux Mozart, en particulier à Constance et à son fils cadet Franz Xaver Wolfgang Mozart), le fonds Maria Malibran (objets et documents de la cantatrice et de sa famille proche), le fonds Edmond Michotte (documents provenant de la bibliothèque privée de Rossini), le fonds Józef Wieniawski (partitions manuscrites du musicien), le fonds Joseph Jongen (manuscrits autographes, bibliothèque musicale, archives) ou le fonds Laurent Halleux (Quatuor Pro Arte, compositeurs américains du début du , Stravinsky) viennent étoffer cette compilation patrimoniale.


title: Conservatoire royal de Bruxelles

text: En 2015, la bibliothèque a repris la collection de partitions rassemblée par le Centre Belge de Documentation Musicale (CeBeDeM), tout en poursuivant les objectifs de celui-ci en matière de diffusion de la musique belge contemporaine en Belgique et à l’étranger. La bibliothèque est ouverte au public et son catalogue électronique peut être consulté en ligne.


title: Roi (échecs)

text: Le roi (♔, ♚) est la pièce clé du jeu d'échecs. Si le roi d'un joueur est menacé de capture au prochain coup de façon imparable, il est dit échec et mat et le joueur concerné perd la partie.


title: Roi (échecs)

text: Dans une partie d'échecs classique, la partie commence avec le roi blanc au centre-droit de la première rangée (flanqué à gauche par sa dame et à droite par son fou), et avec le roi noir en face du roi blanc sur la même colonne. En notation algébrique, le roi blanc est en e1 et le roi noir en e8.


title: Roi (échecs)

text: Le roi se déplace d’une case dans n’importe quelle direction (horizontale, verticale, ou en diagonale), sauf sur une case occupée par une pièce de sa couleur ou contrôlée par une pièce ennemie (il ne peut se mettre lui-même en position d’être pris, c’est-à-dire "en échec"). Aucun déplacement ne peut donc conduire à ce que les deux rois se trouvent sur des cases adjacentes ou un coin commun. Le roi prend comme il se déplace ; il peut donc prendre toute pièce adverse non protégée (par une autre pièce adverse) en se déplaçant sur la case qu’elle occupe, et la pièce prise est retirée de l’échiquier.


title: Roi (échecs)

text: En association avec une tour, le roi peut faire un déplacement particulier appelé roque. Le roque consiste à déplacer le roi de deux cases vers l'une des deux tours, puis de déplacer la tour sur la case que le roi vient de traverser. Le roque est permis uniquement quand ni le roi ni la tour concernée n'ont préalablement bougé, qu'aucune case entre ces deux pièces n'est occupée, et qu'aucune des trois cases du déplacement du roi n'est sous la menace d'une pièce adverse.


title: Roi (échecs)

text: Si le déplacement du joueur met en prise le roi adverse, ce roi est dit "en échec", et le joueur en échec doit immédiatement remédier à cette situation. Il existe trois possibilités de sortir le roi de l'échec :


title: Roi (échecs)

text: Si aucune de ces trois options n'est possible, le roi est échec et mat et le joueur perd la partie.


title: Roi (échecs)

text: Un pat se produit lorsque le roi n'est pas en échec et que le joueur au trait ne peut jouer aucun coup. La partie est alors nulle. Un joueur qui a peu de chances de l'emporter tente souvent de le provoquer pour éviter la défaite.


title: Roi (échecs)

text: Selon Aaron Nimzowitsch, le roi en milieu de partie n'a rien à voir avec le roi en finale. Si en milieu de partie le roi est , se réfugiant dans le roque et restant entouré de pièces qui le protègent, en finale il devient un , son rôle étant d'autant plus grand que se trouvent peu de pièces sur l'échiquier. Il se centralise alors et sa participation est cruciale lorsqu'il s'agit de mener à bien la promotion d'un pion.


title: Roi (échecs)

text: Le roi dispose de deux caractères Unicode pour le représenter :


title: Weil am Rhein

text: Weil am Rhein (alémanique "Wiil am Rhii") est une ville du sud du Bade-Wurtemberg située à l'extrême sud-ouest de l'Allemagne, directement dans le triangle frontalier entre la France, la Suisse et l'Allemagne. Avec la ville voisine de Lörrach, elle constitue un centre important. Après Lörrach et Rheinfelden (Baden), Weil am Rhein est la troisième ville du district de Lörrach. C'est une grande ville de district depuis le . Weil am Rhein est une ville de douane, frontalière et ferroviaire typique. Elle fait partie de l'agglomération trinationale de Bâle avec environ habitants ainsi que de la région métropolitaine de Bâle avec environ d'habitants.


title: Weil am Rhein

text: Weil am Rhein se trouve dans la plaine du Rhin au bord du "Tüllinger Berg" à l'est, et s'étend jusqu'au Rhin à l'ouest. La situation particulière entre le Rhin et les contreforts de la Forêt Noire favorise un climat méridional et offre d'excellentes conditions pour la viticulture. Les Vosges et les Alpes sont en vue. Le point culminant de la ville se trouve au sommet du "Tüllinger Berg" à au-dessus du niveau de la mer.


title: Weil am Rhein

text: Le climat de Weil Am Rhein est tempéré, de type océanique à tendance continental.


title: Weil am Rhein

text: Le mois de janvier est le mois le plus froid tandis que le mois de juillet est le plus chaud.


title: Weil am Rhein

text: Avec , les précipitations annuelles moyennes sont relativement élevées et se situent dans le quart supérieur des valeurs enregistrées en Allemagne par le Service météorologique allemand (DWD). Des valeurs inférieures sont enregistrées à des stations de mesure DWD. Le mois avec le moins de précipitations est février. La plupart des précipitations tombent en août, ce qui correspond à les précipitations de février. Les niveaux mensuels de précipitations varient considérablement. Seulement des stations de mesure de la DWD enregistrent des fluctuations saisonnières plus importantes.


title: Weil am Rhein

text: Au départ du nord, dans le sens des aiguilles d'une montre, les communes suivantes bordent la ville de Weil am Rhein : les communes d'Efringen-Kirchen, Eimeldingen, Binzen et la ville de Lörrach dans le district de Lörrach, la commune de Riehen et la ville de Bâle dans le canton de Bâle-Ville / Suisse ainsi que les communes de Huningue (Hüningen) et Village Neuf (Neudorf) dans le département du Haut-Rhin / France.


title: Weil am Rhein

text: L'agglomération se compose du centre-ville, qui s'étend de la frontière suisse près de Riehen à l'est depuis Alt-Weil, comme une longue structure le long de la route principale en passant par Leopoldshöhe vers l'ouest (Est, Alt-Weil, Gartenstadt, Leopoldshöhe), ainsi que le quartier Otterbach au sud du centre-ville et à l'ouest le quartier de Friedlingen, le long du Rhin. En outre, les anciennes communes indépendantes de Haltingen, la plus grande partie de la ville, Ötlingen et Märkt, qui ont été intégrées dans le cadre de la réforme municipale dans les , sont toutes situées au nord du centre-ville. Proche de la mairie, à l'est de la gare de Weil am Rhein, la municipalité s'efforce depuis des années de créer un centre-ville par le biais de rénovations de grande envergure.


title: Weil am Rhein

text: Le nom de "Weil" a probablement une origine romaine. En 1246, le nom était "Wile", en 1298 "banno Wila", en 1344 "Wil am Schlipf", en 1380 "Will", et de là, "Weil". D’autres lieux du même nom se sont développés entre les .


title: Weil am Rhein

text: Weil am Rhein est mentionné pour la première fois sous le nom de "Willa" le , dans un document de l'abbaye de Saint-Gall en Suisse. Les monastères de Saint-Blaise et de Weitenau ont également eu des possessions sur la ville. L'abbaye de la cathédrale de Bâle a possédé des terrains et la cour de la cathédrale, qui sert à la perception des impôts ecclésiastiques et qui, avec son nouveau bâtiment datant de 1569, représente le centre économique et le for juridique de Weil. En 1361 et 1368, Weil est arrivé au margrave de Hachberg-Sausenberg et a été un fief de Rötteln. Avec Rötteln, la ville est arrivée au margrave de Bade en 1503 et est attribué à Rötteln. Après sa dissolution en 1809, Weil arriva au district de Lörrach, d'où le quartier de Lörrach émergea en 1939. Weil a longtemps été caractérisé par l'agriculture et surtout par la viticulture. En raison de la situation favorable du trafic, Weil est devenue une ville au milieu du . Avec l'implantation du chemin de fer, la mise en service de la gare de triage de Bâle-Weil en 1913 et la forte activité de construction, la population a augmenté et de nouveaux quartiers ont été créés, comme la . Des entreprises textiles suisses se sont également installées dans le quartier de "Friedlingen". Le , Weil, avec ses anciens quartiers de Friedlingen, Leopoldshöhe et Otterbach, est élevée au rang de ville et prit le nom de . Le port du Rhin a été fondé en 1934. Après la Seconde Guerre mondiale, la population a de nouveau augmenté rapidement en raison de l'installation des personnes réfugiées. À ce moment, la ville appartient au district administratif de Lörrach dans le Bade-Wurtemberg et, à partir de 1952, au district administratif du Bade-Sud dans le Bade-Wurtemberg. En 1971, la commune voisine d'Ötlingen a été créée. En 1970, le nombre d'habitants a dépassé la limite des habitants, de telle façon que Weil am Rhein a été rattaché au grand chef-lieu du Bade-Wurtemberg à compter du . Depuis la réforme du district de 1973, Weil am Rhein et le district de Lörrach appartiennent au district administratif de Fribourg et font partie de la nouvelle association régionale Hochrhein-Bodensee. En 1975, les quartiers de Haltingen et de Märkt ont été créées. Ainsi, la zone urbaine a atteint sa superficie actuelle.


title: Weil am Rhein

text: En 1986, à l'occasion du de la première mention du documentaire, un vaste programme culturel et festif a été organisé.


title: Weil am Rhein

text: En 1999, Weil am Rhein accueille une exposition sur les jardins nommée dans le Land du Bade-Wurtemberg.


title: Weil am Rhein

text: Haltingen a été mentionné pour la première fois en sous le nom de . Au /, le lieu a été confié aux évêques de Bâle. Le , le pape confirme à l'évêque de Bâle la propriété de . Plus tard, l'endroit est cédé au monastère Saint-Blaise. En 1503, l'endroit appartient au margrave de Hachberg-Sausenberg. Haltingen a appartenu comme Weil au grand-bailliage de Rötteln puis à partir de 1809 au grand-bailliage de Lörrach. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le village a été presque entièrement détruit.


title: Weil am Rhein

text: Märkt a été mentionné pour la première fois en 1169. Le quartier appartenait aux seigneurs de Rötteln comme fief des évêques de Bâle, avant d'être rattaché au pays de Bade par le margrave de Hachberg-Sausenberg. En 1809, Märkt est également passé de l'Oberamt Rötteln à l'Oberamt Lörrach.


title: Weil am Rhein

text: Le quartier d'Ötlingen est situé sur les versants du Tullinger Berg. Le village a été mentionné pour la première fois en 1064 sous le nom d'Ottlinchoven. Les maisons et les fermes proches les unes des autres constituent un village fortifié. Ötlingen a principalement été un alleu des seigneurs de Rötteln et de leurs héritiers. Aux alentours il y avait d'autres propriétés de petits aristocrates et divers monastères. En 1971, dans le cadre de la réforme communale, Ötlingen est rattachée à Weil Am Rhein. Au sud et au sud-ouest, Ötlingen est bordée de vignobles. Au nord et à l'est, il y a des cultures arables et des vergers.


title: Weil am Rhein

text: Friedlingen et Otterbach sont maintenant des quartiers de Weil am Rhein. En 1650, le margrave Frédéric V donne au quartier le nom de Friedlingen en mémoire des Traités de Westphalie. Auparavant, le lieu mentionné pour la première fois en 1280 a été appelé . Il ne faut cependant pas confondre Ötlikon avec le quartier . Friedlingen et Otterbach ont dû toujours appartenir à Weil. Plus tard, à Friedlingen, un château, appelé à l'origine "" a été construit ainsi que le bourg Friedlingen appartenant aux seigneurs de Rötteln. Il a probablement été détruit par le tremblement de terre de Bâle en 1356 et a été reconstruit par les chevaliers de Münchenstein. Ils vendent le village au margrave d'Hachberg-Sausenberg en 1368, puis sera revend à la Famille von Bärenfels, à la famille Rappenberger (1579-1613) et à la famille Rotberg (1620). Les seigneurs l'ont donné à plusieurs fiefs. En 1445, le château a été incendié par les Confédérés, gravement endommagé pendant la guerre de Trente Ans et reconstruit par le Margrave en 1640 en échange du village d'Hertingen. En 1678, le château fut fortement détruit par les Français pendant la Guerre de Hollande et en 1702, il fut tellement endommagé lors de la bataille de Friedlingen qu'il dut être démoli. Il ne restait que quelques maisons du village de Friedlingen. En 1750-1753, le margrave vend les biens aux paysans du hameau et à la communauté. Ainsi Friedlingen et le hameau de Weil furent unis. De 1680 à 1815, Friedlingen a souffert du voisinage de la forteresse de Hüningen, devenue entre-temps française, de ses fortifications sur Schusterinsel et de la tête de pont sur la rive droite du Rhin.


title: Weil am Rhein

text: Ce n'est qu'au que Friedlingen reprend de l'importance avec l'implantation de l'industrie et le développement du nouveau quartier.


title: Weil am Rhein

text: À partir de 1488, Otterbach était un marais entre Weil et Bâle, qui en 1640 fut en partie transmis à Bâle. Sur la partie badoise d'Otterbach se trouvait l'Otterbachgut bâlois, qui appartenait à Friedlingen.


title: Weil am Rhein

text: Dans les , une cité ouvrière a été construite à Otterbach, qui repris le nom d'Otterbach.


title: Weil am Rhein

text: Friedlingen est aujourd'hui considéré comme un quartier sensible. Le quartier a attiré l'attention internationale lorsque lors des Agressions sexuelles du Nouvel An 2016 en Allemagne, on apprenait que des mineures y ont été violées.


title: Weil am Rhein

text: Les communes suivantes ont été intégrées dans la ville de Weil am Rhein :Chiffres de population selon le statut territorial respectif. Les chiffres sont les résultats du recensement (¹) ou les mises à jour officielles des offices statistiques respectifs (résidences principales uniquement). ¹ Résultats du recensement


title: Weil am Rhein

text: L'une des entreprises les plus connues est Vitra, le fabricant de meuble meublant et de mobilier de bureau, qui attire de nombreux visiteurs grâce à son musée attenant et ses bâtiments aux caractéristiques architecturales particulières. La publicité de la ville dans le secteur du tourisme fait aussi souvent référence aux reproductions surdimensionnées de différentes chaises design de Vitra.


title: Weil am Rhein

text: La société Conductix-Wampfler a son siège à Weil am Rhein.


title: Weil am Rhein

text: Le domaine viticole Claus Schneider s'étend sur 12 hectares.


title: Weil am Rhein

text: Le quotidien ' de la maison d'édition Jaumann à Lörrach est publié à Weil am Rhein. Les informations non-locales proviennent du "Schwarzwälder Bote", le quotidien régional. Le ' de Fribourg-en-Brisgau publie également des informations locales ainsi qu'un hebdomadaire ".


title: Weil am Rhein

text: À Weil am Rhein, il y a :Le système scolaire en Allemagne est le même qu'utilisé qu'au Royaume-Uni ou aux États-Unis.


title: Weil am Rhein

text: Le district de Lörrach est garant du jardin d'enfants de l'école spéciale pour les handicapés mentaux.


title: Weil am Rhein

text: La ville possède une bibliothèque municipale, située dans l'ancienne église Pierre et Paul depuis 1994. Le Centre d'éducation des adultes, a son siège à la Maison de l'éducation des adultes, offre une vaste gamme de services dans le domaine de l'éducation. La priorité est donnée aux langues, au travail d'intégration et aux cours de santé et d'exercice.Weil a initialement appartenu au diocèse de Constance et était subordonné par l'archidiaconé du Breisgau. Le margrave Charles II introduit la Réforme à Weil en 1556. Par la suite, Weil devient une communauté majoritairement protestante. Il est rattaché au doyenné de Lörrach par l'Église évangélique du Pays de Bade. En raison de la forte croissance de la congrégation, la paroisse protestante de Weil fut divisée en 1937. À l'ouest de la ville, une paroisse a été fondée et a été nommée . En 1956, le diocèse obtient sa propre église qui devient . Depuis 1957, Friedlingen a créé sa propre paroisse protestante. , qui a donné son nom à la paroisse, a été construite en 1963 et est la plus jeune église protestante de Weil am Rhein. En tant que paroisse catholique, la "Kuratie Friedlingen" avec a été fondée en 1957. Le vicaire a été élevé au rang de paroisse en 1964.


title: Weil am Rhein

text: Dans les districts de Haltingen, Märkt et Ötlingen se trouvent également une paroisse protestante et une ancienne église. Ces paroisses appartiennent également au doyenné de Lörrach.


title: Weil am Rhein

text: Au , les catholiques s'installent de nouveau à Weil. Ils sont d'abord approvisionnés par Stetten et en 1904-1905, ils obtiennent leur propre église, Pierre et Paul, qui fut élevée au rang de paroisse en 1937. Une paroisse catholique a été fondée à Haltingen en 1964, après qu'un vicaire de paroisse s'est établi en 1936-1938 après la construction de la . La paroisse comprend également les catholiques de Märkt et Ötlingen. Les paroisses catholiques du hameau de Fribourg appartiennent aujourd'hui au doyenné Wiesental de l'archevêché de Fribourg.


title: Weil am Rhein

text: En plus des deux grandes églises, il y a aussi des congrégations évangéliques à Weil am Rhein, dont deux congrégations baptistes. L'Église néo-apostolique est également représentée à Weil am Rhein.


title: Weil am Rhein

text: L'islam est également représenté à Weil am Rhein, surtout par l'immigration en provenance de pays musulmans, en particulier de Turquie. La mosquée DITIB "" est située dans la zone industrielle de Friedlingen.


title: Weil am Rhein

text: Weil am Rhein est traversée par l'autoroute fédérale 5 (A5, Route Européenne 35) qui passe par Karlsruhe au nord et par les autoroutes suisses 2 et 3 au sud, reliant le Tunnel routier du Saint-Gothard à Chiasso ou via Zurich à St Gall (Route Européenne 60). Au nord de Weil am Rhein, la bretelle d'autoroute relie l'autoroute fédérale 5 à l'autoroute fédérale 98 (Route Européenne 54) via Waldshut, Stockach et Munich à l'est. La route fédérale 532, qui traverse le pont Palmrain, ouvert en 1979, relie Weil am Rhein à Huningue et l'autoroute A 35 (Route européenne 25) en direction de Strasbourg et par l'autoroute A 36 en direction de Lyon et Paris.


title: Weil am Rhein

text: De plus, Weil am Rhein est relié par les routes fédérales 3 à Fribourg et la route nationale B 317 à Titisee-Neustadt.


title: Weil am Rhein

text: Depuis 2013, Weil am Rhein est relié à la ville voisine de Lörrach par une route douanière, dont une partie se trouve sur le territoire suisse.


title: Weil am Rhein

text: La ville de Weil am Rhein est accessible depuis la Suisse grâce au tramway de Bâle. La Ligne 8 dessert les stations "Rhein Center, Riedlistraße" et "Weil Bahnof". La ville est reliée à Lörrach et à la par la ligne S-Bahn S5 du RER trinational de Bâle sur la ligne Weil am Rhein-Lörrach et par le Rheintalbahn à la gare CFF de Bâle et la gare centrale de Mannheim.


title: Weil am Rhein

text: Il existe des lignes de bus appartenant à la Compagnie de Transport d'Allemagne du Sud Ouest ('). Weil appartient au réseau Régional de Lörrach (').


title: Weil am Rhein

text: La gare de triage de Weil am Rhein, située en face de la gare pour voyageurs Badisher Bahnof à Bâle et aujourd'hui fermée, a été transformée en gare de transbordement pour conteneurs. Depuis le changement d'horaire du , la ligne 8 du tramway BVB circule sur une nouvelle ligne au-delà de son ancien terminus à Kleinhüningen/Bâle en passant par Friedlingen jusqu'à l'arrêt Weil am Rhein Bahnhof/Centre-ville à la gare de Weil am Rhein.


title: Weil am Rhein

text: Outre le chemin de fer, le port rhénan de Weil am Rhein, le dernier avant la frontière suisse, est également un facteur économique important. Plus de personnes travaillent pour la compagnie portuaire ou ses transporteurs. Exploité par la société "" de Weil am Rhein, les conteneurs, les marchandises générales et lourdes ainsi que les marchandises en vrac telles que le gravier, le sable et le charbon sont manutentionnés. La manutention des marchandises a doublé entre 1995 et 2005. En 2005, million de tonnes de marchandises ont été transbordées, dont tonnes par bateau. Le Grand canal d'Alsace présente une importance particulière à cet égard.


title: Weil am Rhein

text: Après la seconde guerre mondiale, un bac est mis en service entre Huningue et Weil am Rhein, d'abord par la Navigation française puis par son homologue allemand à partir de 1952. Au fil des années, ce système se révèle incapable d'absorber correctement un trafic toujours accru.


title: Weil am Rhein

text: En 1970, à la suite d'une enquête franco-allemande sur la circulation, il est décidé de remplacer le bac par un pont en dur au lieu-dit Palmrain. Ce pont est inauguré le mettant fin à la liaison fluviale.


title: Weil am Rhein

text: En tant que grande ville de district, Weil am Rhein est soumise au contrôle administratif et juridique du District de Fribourg.


title: Weil am Rhein

text: Depuis les élections communales du , le conseil communal de Weil am Rhein compte . L'élection a donné le résultat suivant : L'huissier de justice des seigneurs a été autrefois le maire de Weil. Il a été soutenu par un gardien d'état major, attesté de 1560 à 1822. Les villages de Friedlingen, Tüllingen et Klein-Hüningen appartenaient également au canton de Weil. Depuis 1715, il y avait également quatre à six assesseurs et quatre jurés. Depuis 1833, il y a un maire à la tête de la communauté. Depuis lors, il est soutenu par le conseil municipal. Depuis son élévation à une grande ville de district en 1972, le chef de la ville porte le titre de bourgmestre. Aujourd'hui, le maire est élu directement par les électeurs pour un mandat de huit ans. Il est président du conseil municipal. Son adjoint général est le premier adjoint au maire.


title: Weil am Rhein

text: Les armoiries de Weil am Rhein sont ornées d'un raisin bleu avec huit baies visibles et une feuille verte, au-dessus d'une vague bleue stylisé. Le drapeau de la ville est bleu et blanc. Les armoiries et le drapeau ont été décernés par le ministère de l'Intérieur du Bade-Wurtemberg le . Jusqu'au , la commune de Weil portait dans ses sceaux une serpe à vigne et l'initiale . La serpe à vigne a été remplacée par un raisin en 1811. Après la construction de la ville en 1929, le raisin a été placé dans un écusson. À partir de 1952, la ville s'efforça d'établir les armoiries officielles, ce qui a conduit à l'attribution des armoiries en 1962. À côté du symbole de la vigne, les vagues font référence au Rhin. Les armoiries des communes intégrées dans les portaient également des symboles viticoles ou relatifs au Rhin, de sorte que les armoiries de Weil, attribuées en 1962 représentent également un lien avec les quartiers actuels.


title: Weil am Rhein

text: Une unité d'inspection appartenant à la police fédérale de Stuttgart, est basée à Weil am Rhein.


title: Weil am Rhein

text: La ville a beaucoup en commun avec ses régions limitrophes, l'Alsace française et la ville suisse de Bâle , tels que l'histoire et le dialecte alémanique.


title: Weil am Rhein

text: Depuis le , la ville est desservie par le tramway de Bâle "via" la ligne 8 de ce dernier, où la majorité des habitants travaillent. Il s'agit d'une des rares villes à être reliée à un tramway étranger, avec Strasbourg / Kehl, Sarreguemines / Sarrebrück et Saint-Louis (ville française du Haut-Rhin également rattachée au réseau bâlois). Le tramway de Bâle est donc le au monde à circuler dans différents (Suisse, France et Allemagne).


title: Weil am Rhein

text: Le club de football SV Weil évolue actuellement en ligue de football du Bade-Sud et comporte adhérents dont jeunes. Il possède le plus grand centre de formation du district de Hochrhein et l'un des plus grands de la Fédération de Football de Bade-Sud.


title: Weil am Rhein

text: Weil possède une équipe de rink hockey, "RSV Weil" qui a été quatre fois champions d'Allemagne (1993, 1995, 2000 et 2004). Le club a la particularité de jouer depuis 2004 dans le championnat suisse de rink hockey. De 2009 à 2012, deux clubs de la ville, le "RSV Weil" et le "RHC Friedlingen", jouent en même temps dans le championnat suisse. Le RHC Friedlingen remporte en 2012 le championnat suisse en finale contre le RSV Weil. Après ce succès le club de Friedlingen est dissous.


title: Weil am Rhein

text: Le "RSV Weil" dispose aussi d'une section de Patinage artistique sur roulettes.


title: Weil am Rhein

text: Le deuxième plus grand club sportif de la ville est l"'ESV Weil am Rhein" avec des sections de : badminton, handball, bowling, athlétisme, tir, gymnastique et tennis de table.


title: Weil am Rhein

text: Le club de tir sportif de l'ESV est l'un des plus performants d'Allemagne. Depuis 1999, il est établi en championnat national. En plus d'un grand nombre de titres nationaux en individuel et par équipes dans différentes disciplines de pistolet, de médailles aux championnats d'Europe et du monde et de la représentation d'un participant olympique en 2004, le club a remporté en 2007 le titre de champion d'Allemagne par équipe en tir sportif au pistolet à air.


title: Weil am Rhein

text: Le club de tennis de table de l'ESV joue dans la ligue de la région sud depuis 2007.


title: Weil am Rhein

text: L'association qui compte le plus grand nombre de membres dans la ville est "TV Weil 1884". C'est un club omnisports qui compte plus de membres. Il se distingue surtout avec sa section de basket-ball et de Fistball. Le siège de l'association est la "Jahnhalle", une salle qui sert également de salle des fêtes.


title: Weil am Rhein

text: La " (route touristique) commence à Weil am Rhein et passe à travers de nombreux sites touristiques. Le hameau de Weinweg mène du centre-ville au quartier d'Ötlingen, avec vue sur la vallée du Rhin. Le centre culturel avec ses 20 ateliers d'artistes offre, entre autres, des événements culturels en constante évolution tels que le théâtre, le cinéma et les concerts.


title: Weil am Rhein

text: Le " est un monument industriel qui sert aujourd'hui de galerie et d'atelier.


title: Weil am Rhein

text: Le " situé dans un bâtiment de style néo-classique datant de 1845, présente des expositions temporaires sur des thèmes culturels et historiques, tels que l'archéologie urbaine, les arts et métiers, la littérature et la musique.


title: Weil am Rhein

text: Aujourd'hui, un chemin de fer touristique relie le quartier de Haltingen à la ville de Kandern par la ".


title: Weil am Rhein

text: Le Vitra Design Museum, conçu par Frank Gehry, est l'une des institutions les plus importantes du genre en Europe. Sur le site, il y a divers bâtiments aux inspirations déconstructivistes. Parmi eux, la tour-toboggan de de haut conçue par Carsten Höller en .


title: Weil am Rhein

text: Il y a aussi un musée agricole et le musée d'histoire du textile de Weil. Le quartier d'Ötlingen possède son propre musée avec le ".


title: Weil am Rhein

text: Weil am Rhein propose un large éventail d'événements qui résonnent bien au-delà des frontières de la ville. En voici quelques exemples : L'un des plus anciens bâtiments de la ville et l'un de ses points de repère est le "", un ancien manoir construit vers le milieu du avec des merlons, qui a été le siège du vogt de Röttler. Il servait également de résidence officielle avec des salles de réception et des bureaux. Aujourd'hui, il est utilisé comme galerie municipale et pour des réceptions.


title: Weil am Rhein

text: La mairie a été inaugurée le . Cette mairie est censée représenter le début d'un nouveau centre-ville. Une tour avec une horloge a été érigée devant l'hôtel de ville, symbolisant les pays de l'Allemagne, de la France et de la Suisse qui se rencontrent.


title: Weil am Rhein

text: L'église protestante du vieux Weil a été construite en 1791 et a reçu une tour plus haute en 1906. Auparavant, il y a eu un bâtiment beaucoup plus petit sur le même site, qui a appartenu à l'abbaye de Saint-Gall en 786. En 1956, l'Église Joannes pour Leopoldshöhe et Otterbach a été construite à l'ouest de Weil. L'église de Friedens à Friedlingen a été construite en 1963. La première église catholique Saint-Pierre-et-Paul a été construite sur ' en 1904-1905, qui a été remplacée par un nouveau bâtiment à la fin des années 1980. En 1957, l'église ' a été construite à Friedlingen, un bâtiment moderne avec une tour sur pied. À Haltingen, l'ancienne église protestante de Saint-Georges a été reconstruite en 1718, tandis que l'ancienne tour a été conservée. Les catholiques du village ont l'église Marien en 1936. L'église de Märkt date du . Dans le chœur il y a des peintures murales du , qui ont été restaurées en 1959. L'église d'Ötlingen a été construite entre 1410 et 1420, mais remonte à une église antérieure. Des fresques du gothique tardif peuvent également être admirées dans cette église.


title: Weil am Rhein

text: Avec la construction de la caserne de sapeurs-pompiers de la fabrique Vitra, qui a depuis été dissous, et le bâtiment " de Zaha Hadid, ainsi que le pavillon de Tadao Ando, la ville offre des points de contact supplémentaires pour ceux qui sont intéressés par l'architecture. Weil am Rhein s'appelle la et attire de nombreux visiteurs. Ces chaises surdimensionnées sont exposées sur le terrain du Vitra Design Museum et dans de nombreux autres endroits de la ville.


title: Weil am Rhein

text: Dans le cadre des mesures de construction de l'exposition horticole nationale de 1999, un escalier en colimaçon en acier a été construit qui, selon un groupe d'ingénierie, est désigné sous le nom de ". Il permet aux piétons d'accéder aux installations sportives, à la piscine d'aventures de Laguna et au parc de l'exposition horticole nationale.


title: Weil am Rhein

text: Construit en 2007 et conçu par l'architecte Dietmar Feichtinger, le pont "des trois frontières" entre Weil am Rhein et Huningue est le plus long pont pour piétons et cyclistes autoporté du monde avec ses . Le seul lien entre Leopoldshöhe et Friedlingen est le "" (pont de la paix), passant au-dessus des voies ferrées de la "Deutsche Bahn", il a été construit en 1908, détruit pendant la seconde guerre mondiale puis rouvert à la circulation en 1950 après reconstruction.


title: Weil am Rhein

text: Le barrage Märkt, situé directement au sud-ouest de la commune du même nom, canalise le Rhin et constitue le point de départ du Grand Canal d'Alsace, qui longe parallèlement le vieux Rhin jusqu'à Vieux-Brisach sur une longueur de 50 kilomètres. L'ouvrage a été construit entre 1928 et 1932 par la France qui, selon le Traité de Versailles de 1919, avait le droit exclusif d'aménager et utiliser la force hydraulique du Rhin. Une petite partie de l'eau est conduite par des ouvertures dans le déversoir, reliées à une échelle à poissons, dans le lit du Vieux-Rhin. Le barrage de Märkt et la centrale de Kembs régulent le niveau du Rhin, dont le reflux arrive jusqu'au port de Bâle. Le barrage exploité par Électricité de France, est ouvert pendant les inondations. Les piétons et les cyclistes peuvent franchir l'ouvrage en empruntant un chemin étroit. Du côté alsacien se trouve l'île du Rhin, longue de six kilomètres, bordée par le canal et le vieux Rhin.


title: Weil am Rhein

text: Le , le barrage est détruit par les bombes britanniques Tallboy.


title: Weil am Rhein

text: Le château d'eau de Friedlingen, qui se trouve dans le district de Weil am Rhein, a été construit en 1908.


title: Weil am Rhein

text: Le ' est situé au bord du Rhin, dans le quartier de Friedlingen. Il dispose de grandes pelouses avec fontaines, d'un étang, d'équipements de jeux pour enfants et de nombreux arbres et bancs. Il y a 200 ans, des parties de la tête du pont de la forteresse se trouvaient sur le terrain du parc du Rhin. Au bord du vieux Weil se trouve le petit parc ', qui, à l'instar d'un parc de château style anglais, offre à ses visiteurs du calme et de la tranquillité entre les principales artères de circulation environnantes.


title: Weil am Rhein

text: "" est une exposition horticole régionale qui a fait de Weil am Rhein une attraction régionale en 1999. Depuis le parc le long de la frontière avec Bâle et un arrêt de bus de la ligne 55 de la compagnie bâloise de transport porte ce nom.


title: Weil am Rhein

text: La ville de Weil am Rhein a accordé la citoyenneté d'honneur aux personnes suivantes :


title: Philippe Martin

text: Philippe Martin peut faire référence :


title: Curie romaine

text: La curie romaine est l'ensemble des dicastères et autres organismes du Saint-Siège qui assistent le pape dans sa mission de pasteur suprême de l'Église catholique. « La Curie romaine dont le Pontife suprême se sert habituellement pour traiter les affaires de l'Église tout entière, et qui accomplit sa fonction en son nom et sous son autorité pour le bien et le service des Églises, comprend la Secrétairerie d'État ou Secrétariat du Pape, le Conseil pour les affaires publiques de l'Église, les Congrégations, Tribunaux et autres Instituts ; leur constitution et compétence sont définies par la loi particulière ».


title: Curie romaine

text: Dérivé du volsque « "covehria" » (assemblée), le terme latin « "curia" » désigne depuis l'antiquité romaine une des divisions du corps civique romain (les « curies »), réparti en phratries et curies, puis le lieu de leur rassemblement, finalement le siège du Sénat romain et le Sénat lui-même. Ce terme signifie par extension, dans toute la société médiévale occidentale la cour ou l'ensemble d'une administration civile ou ecclésiastique (curie impériale, curie épiscopale, etc.). Ce n'est qu'en 1089 qu'apparaît pour la première fois l'expression de "curie romaine" dans un document du pape Urbain II. Le sens du mot se restreint, dans la période moderne et contemporaine, pour désigner par excellence les dicastères et organismes au service de l'exercice du pouvoir pontifical romain.


title: Curie romaine

text: Comme tout évêque, le pape, évêque de Rome, est entouré d'un collège de prêtres. Il les réunit pour former des conseils pour diriger son diocèse. Sa fonction ayant aussi une vocation étendue à l'Église universelle, pour les sujets graves touchant à celle-ci, il s'entoure des conseils des cardinaux. En dehors de ces consistoires, qui traitent de sujets généraux, le pape met en place des réunions ("congrégations") cardinalices spécialisées sur tel ou tel sujet. Ces "congrégations", d'abord à mandat temporaire, prennent de plus en plus d'importance et de stabilité. Peu à peu, les consistoires perdent de leur efficacité et ne deviennent plus que des réunions d'apparat. Le vrai travail se fait au sein des "congrégations".


title: Curie romaine

text: Depuis la papauté d'Avignon jusqu'au concile de Trente l'ensemble de la société civile et ecclésiastique a fait de la réforme de la curie romaine une question ouverte permanente. L'exigence de cette réforme devient l'enjeu de pratiquement chaque élection pontificale - sans parler des conciles de Bâle et de Constance - jusqu'au concile de Trente. À chaque élection, les candidats promettaient à leurs pairs (et aux puissances temporelles), souvent même par écrit, des réformes de la curie (surtout administratives et fiscales) qu'ils mettaient ensuite en œuvre avec plus ou moins de bonheur en nommant des commissions et ou en prenant des mesures qui n'ont jamais été considérées comme efficaces ou suffisantes.


title: Curie romaine

text: Le 21 juillet 1542, par la bulle "Licet ab initio", le pape Paul III créé la première congrégation romaine permanente, la "Sacrée congrégation de l'inquisition romaine et universelle", ancêtre de l'actuelle congrégation pour la doctrine de la foi pour lutter contre le protestantisme et les autres hérésies. Puis, la suite du concile de Trente, d'autres congrégations sont créées sur ce modèle : congrégation pour l'interprétation du concile (1564), congrégation de l'Index (1571), congrégation du cérémonial (1572).


title: Curie romaine

text: Le 22 janvier 1588, par la bulle "Immensa aeterni Dei", le pape Sixte V organise l'ensemble de la curie romaine. Il crée quinze congrégations : six ont un champ d'action purement romain, les neuf autres ont une vocation universelle. Ces congrégations fonctionnent comme des ministères, chacune dans un champ d'action particulier, et sont titulaires de l'autorité déléguée par le pape.


title: Curie romaine

text: Après trois siècles de fonctionnement sans changements majeurs, la perte des États pontificaux, en 1870, entraîne une grande réforme. En effet, tous les organes qui veillaient à l'administration temporelle de ces états perdent leur raison d'être. C'est ainsi que le 29 juin 1908, par la constitution apostolique "Sapienti consilio", le pape Pie X réduit le nombre de congrégations de vingt à onze. Il conserve, en outre, trois tribunaux et cinq bureaux.


title: Curie romaine

text: Le second concile du Vatican avait souhaité, dans son décret "Christus Dominus", une nouvelle organisation de la curie romaine : « Les Pères du saint concile souhaitent que ces dicastères [...] soient soumis à une nouvelle organisation plus en rapport avec les besoins des temps, des pays et des rites, notamment en ce qui concerne leur nombre, leur dénomination, leur compétence, leurs méthodes propres de travail et la coordination de leurs travaux ». De plus, les Pères du concile précisent qu'ils souhaitent que des évêques diocésains et des laïcs soient appelés à participer aux travaux des dicastères. Pour faire droit à ces demandes, le 15 août 1967, par la constitution apostolique "Regimini Ecclesiae Universae", le pape Paul VI réorganise profondément la curie romaine. Les congrégations passent de douze à neuf et reçoivent toutes un nouveau nom. La secrétairerie d'État acquiert un rôle prééminent. La préfecture pour les affaires économiques du Saint-Siège est créée. De nouveaux organismes apparaissent : trois secrétariats (pour l'unité des chrétiens, pour les non-chrétiens, pour les non-croyants) ainsi que le conseil des laïcs et la commission pontificale « Justice et Paix ». À son tour, le 28 juin 1988, par la constitution apostolique "Pastor Bonus", Jean-Paul II réforme légèrement la curie romaine pour prendre surtout en compte la promulgation du code de droit canonique de 1983. Les conseils pontificaux deviennent des dicastères à part entière et des commissions pontificales deviennent autonomes. Par la suite, trois modifications ont été opérées par Jean-Paul II. Le 2 juillet 1988, le motu proprio "Ecclesia Dei" crée la commission du même nom. Le 25 mars 1993, le motu proprio "Inde a Pontificatus" réunit le conseil pontifical de la Culture et le conseil pontifical pour le dialogue avec les non-croyants. Le 30 septembre 1994, le bureau central du travail du Siège apostolique reçoit ses statuts définitifs.


title: Curie romaine

text: Le pape Benoît XVI modifie aussi l'organisation de la Curie romaine. Le 2 juillet 2009, par le motu proprio Ecclesiae unitatem, la commission pontificale "Ecclesia Dei" est rattachée à la congrégation pour la doctrine de la foi. Le 30 décembre 2010, l'autorité d'information financière est créée. Le 30 août 2011, par le motu proprio "Quaerit semper", certaines compétences sont transférées de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements au tribunal de la Rote romaine. Le 21 septembre 2012, par le motu proprio "Ubicumque et semper", le conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation est créé. Et par les motu proprio "Ministrorum institutio" et "Fides per doctrinam" du 16 janvier 2013, Benoît XVI transfère les compétences sur les séminaires de la congrégation pour l’éducation catholique à la congrégation pour le clergé et pour la catéchèse de la congrégation pour le clergé au conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation.


title: Curie romaine

text: Après le pontificat de Jean-Paul II qui a vu l'appareil curial prendre du poids par rapport au pape malade pendant de longues années, on attend que le pape Benoît XVI, fin connaisseur de la Curie pour y avoir travaillé 24 ans, conduise une nouvelle réforme. Il n'en est rien. C'est pourquoi, après l'affaire Vatileaks, les scandales liés à l'institut pour les œuvres de religion et le malaise des cardinaux face au gouvernement du cardinal Tarcisio Bertone, une demande de réforme s'exprime lors des congrégations générales qui précèdent le conclave de 2013.


title: Curie romaine

text: Un mois après son élection et suivant l'une des recommandations importantes issues de ces congrégations générales, François constitue un groupe de travail collégial de cardinaux pour le conseiller dans le gouvernement de l’Église et, plus particulièrement, étudier un projet de réforme de la curie en révisant la constitution apostolique "Pastor Bonus" promulguée par Jean-Paul II en 1988.


title: Curie romaine

text: Suivant les recommandations de ce conseil, François se livre, pas à pas, à une réforme des structures de la curie, touchant en premier lieu ses organes de gestions administrative et financières, ses moyens de communication, puis ses dicastères eux-mêmes dans une démarche devant aboutir à la promulgation d'une nouvelle constitution apostolique régissant la curie.


title: Curie romaine

text: Les plus importants et plus anciens organismes de la curie romaine sont les dicastères. L'annuaire pontifical en donne une liste répartie en quatre catégories. La première place revient à la secrétairerie d'État. Ensuite viennent les neuf congrégations romaines permanentes qui ont succédé, à l'époque du concile de Trente, aux consistoires et aux congrégations cardinalices temporaires. Puis, il y a trois tribunaux. Ensuite, les douze conseils pontificaux créés par les papes Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI. Enfin différents bureaux ayant une compétence économique ou financière.


title: Curie romaine

text: S'il est habituel d'utiliser des métaphores politiques pour décrire les rôles au sein de la curie, il ne faut pas oublier que « l'Église est une institution religieuse : l'immense majorité des questions que traitent la secrétairerie d'État ou les dicastères sont donc des questions purement religieuses ».


title: Curie romaine

text: La secrétairerie d'État est le dicastère le plus proche du pape. C'est le seul dont les bureaux sont situés au sein du palais apostolique. Le cardinal secrétaire d'État travaille et habite lui-même dans la même aile du palais apostolique que le pape, au premier étage de l'aile orientale de la cour Saint-Damase. Il est le « premier collaborateur du pape dans le gouvernement de l’Église universelle » et aussi le représentant du gouvernement civil de l’État de la Cité du Vatican. Il coordonne l'action des autres dicastères et la diplomatie pontificale.


title: Curie romaine

text: La secrétairerie d'État est constituée par la section pour les Affaires générales, la section pour les Relations avec les États qui gère la diplomatie pontificale et les ambassades du Saint-Siège (appelées nonciatures apostoliques), ainsi que depuis 2017 par la section pour le Personnel diplomatique du Saint-Siège.


title: Curie romaine

text: Depuis le 15 octobre 2013, le secrétaire d’État est le cardinal Pietro Parolin. Il est aidé par le substitut pour les Affaires générales, Edgar Peña Parra et le secrétaire pour les Relations avec les États, Paul Richard Gallagher.


title: Curie romaine

text: Bien que n'ayant pas rang de dicastère, d'autres organismes appartiennent de droit à la Curie romaine. L'annuaire pontifical en donne une liste qui distingue quatre organismes plus ou moins anciens, différentes commissions ou comités, la garde suisse pontificale et l'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Commissions ou comité pontificaux :


title: Curie romaine

text: Différents organismes, bien que n'appartenant pas à la Curie romaine, sont rattachés au Saint-Siège :


title: Curie romaine

text: L’État de la Cité du Vatican est une structure particulière qui comprend entre autres :


title: Curie romaine

text: Il existe aussi onze académies pontificales :


title: Curie romaine

text: Les chefs de dicastères sont actuellement :


title: Curie romaine

text: Les autres principaux responsables de la Curie sont actuellement :


title: Teutons

text: Les Teutons sont un peuple germanique ou celtique.


title: Teutons

text: Lors du changement climatique des années -100, ce peuple a quitté le Nord de la Germanie et participé à la guerre des Cimbres. Au Moyen Âge, les Teutons inspirent le nom français des chevaliers Teutoniques ("Deutscher Orden" en allemand) et plus tard, le nom de "Teutons" désignera les Allemands avec des connotations ironiques ou péjoratives. Le nom des Teutons est issu du proto-germanique *"þeudanōz" (« ceux de la tribu »), nom passé d'abord en celtique puis latinisé en "Teutoni". Il repose sur l'indo-européen *"teutonōs" « ceux de la tribu », dérivé du radical *"teutā-" « tribu ». Ce dernier élément est à l'origine du proto-germanique *"þeudō" (« peuple ») lequel a été aussi formé l'adjectif *"þiudiskaz" (« populaire ») dont procèdent l'allemand "Deutsch", le néerlandais "Duits" et le suédois "Tyska" « Allemand », ou encore l'anglais "Dutch" « Néerlandais », ainsi que l'adjectif français tudesque et l'italien "tedesco" « allemand » (ces derniers par l'intermédiaire du latin médiéval "theudiscus").


title: Teutons

text: Alliés des Cimbres, les Teutons sont défaits par Caius Marius en 102 av. J.-C. à la bataille d'Aix, où leur roi Teutobod est fait prisonnier. On raconte que les femmes teutonnes prisonnières se suicidèrent en masse.


title: Teutons

text: Au , le mot "teuton" désignait également les Allemands de la Baltique qui étaient implantés depuis le Moyen Âge dans les provinces baltes, devenues provinces de l'Empire russe. Les historiens modernes préfèrent utiliser désormais le mot "germano-balte".


title: Teutons

text: En argot, on désigne par « les Teutons » le peuple allemand. La connotation est péjorative, admirative, facétieuse ou ironique. Dans ce dernier cas, on utilise « teuton » comme synonyme de « typiquement allemand » pour souligner des comportements, vertus ou d'autres particularités qui seraient toutes propres aux Allemands.


title: Teutons

text: Le mot allemand "" (« barbecue teuton ») est un néologisme pour désigner une plage dont la majorité des personnes sont des vacanciers allemands, ou du moins germanophones (autrichiens ou suisse-allemands).


title: Gattamelata

text: Erasmo da Narni, dit il Gattamelata ("Le Chattemite"), est un condottiere italien, né à Narni, en Ombrie, vers 1370, mort à Padoue en 1443 qui s'est illustré comme capitaine-général d'armée de la république de Venise dans la quatrième guerre contre le duc de Milan en 1438.


title: Gattamelata

text: Gatta-Melati est documenté comme portant le nom de Jean de Nani Gatta-Melata.


title: Gattamelata

text: Gattamelata est fils de boulanger, né en Ombrie vers 1370. Il apprend le maniement des armes auprès de Ceccolo Broglio, seigneur d'Assise, puis, vers la trentaine, auprès des capitaines de Braccio da Montone, qui était réputé pour recruter les meilleurs combattants.


title: Gattamelata

text: Avec Niccolo Piccinino et les meilleurs élèves de Braccio surnommés "bracceschi", il devient le prudent et habile gestionnaire d'une "condotta." En 1419, lors du siège de Viterbe, il parvient à tenir à distance la troupe de Muzio Sforza avant d'être capturé par surprise. Il rachète sa liberté, puis accompagne Piccinino faire le siège de l'Aquila. Une nouvelle fois vaincu, il séjourne en prison et paie sa rançon afin de repartir combattre avec Piccinino et Oddo, l'un des fils de Braccio da Montone, pour les Florentins contre le duc de Milan. La "condotta" éclate à la suite de la défection de Piccinino qui est séduit par une offre financière de Filippo Maria Visconti. Elle se reforme avec Niccolo della Stella et Niccolo da Tolentino, toujours au service de Florence.


title: Gattamelata

text: En 1427, la "condotta" signe un contrat de sept ans avec le pape Martin V qui souhaite renforcer un corps d'armée loyal à sa cause avec pour objectif de remettre au pas les seigneurs d'Émilie, de Romagne et d'Ombrie rebelles à l'autorité pontificale. Il parvient par ailleurs à obtenir de Nicolina Varano da Camerino, veuve de Braccio da Montone, qu'il courtise, les possessions de son époux sans livrer bataille. En 1432, il capture le châtelain et la forteresse de Villafranca près d'Imola par la seule ruse et sans combattre. Il fait de même l'année suivante pour s'emparer du bourg fortifié de Castelfranco, épargnant ainsi ses soldats et son trésor.


title: Gattamelata

text: Après l'élection d'Eugène IV, pape vénitien, Francesco Sforza attaque Ancône pour le compte des Milanais et repousse les condottieres du pape. Non payés par ce dernier, les associés de Gattamelata, les "Gatteschi", s'impatientent jusqu'à ce que les Vénitiens versent les arriérés de solde après un accord entre la pape et Sforza. Le 16 mars 1434, la "condotta" est engagée pour deux ans par la république de Venise. Elle est renforcée par la venue du frère d'armes de Gattamelata, Brandolin Brandolino et de son fils Tiberto qui a épousé Polissena, la fille du condottiere en chef.


title: Gattamelata

text: Pendant la deuxième guerre contre Milan qui débute en 1437, Gattamelata demeure sous les ordres de Gianfrancesco Gonzaga, capitaine général de l'armée vénitienne. Pendant l'été, il subit une lourde défaite à proximité d'Imola lors de laquelle il est blessé à la poitrine. Sans prévenir, Niccolo della Stella change de camp ce qui conduit la Sérénissime à renouveler le contrat de la "condotta" en réduisant le nombre d'hommes et le montant des soldes. Après 1437, il est mis en difficulté par Piccinino qui est au service des Milanais quand celui-ci passe à l'attaque autour de l'Adda. Les alliances changent, les trahisons se succèdent. Lorsque Gonzaga contacte le duc de Milan, Gattamelata en profite pour ravager les alentours de Bergame. Gonzaga quitte sa "condotta" et rentre chez lui à Mantoue; Brandolino se retire. Au début de l'année 1438, Gattamelata est alors enfin seul commandant en chef. Malgré une succession d'échecs sur le terrain, son armée occupe tout le nord de la Vénétie. Elle surveille Brescia, Bergame et Vérone, objectifs premiers des Vénitiens. Il affronte Piccinino près de Rovereto, autour du lac de Garde. Il exige que cinq galères de combat et vingt-cinq barques soient déplacées par des chars à bœufs au milieu des champs pour prendre à revers le fort contingent ennemi massé sur les rives de l'Adige. La manœuvre, dirigée par Colleoni, est un succès. Les deux années suivantes, les combats se concentrent autour de Vérone qui est assiégée par Piccinino et Gonzaga, attiré par une forte prime.


title: Gattamelata

text: Très malade, il remet en 1439 à Francesco Sforza le commandement de l'armée constituée par la ligue entre Venise et le pape. Il se retire à Venise où il est pensionné de l’État et où il profite de la rente des revenus de la vente de sa "condotta". Il est admis au grand conseil de la noblesse par privilège. En 1442, il se retire à Padoue où il se préoccupe de l'avenir de ses cinq filles. Il meurt en 1443 des suites d'une attaque d'apoplexie due à sa grande fatigue. Il est enterré à Padoue après une cérémonie somptueuse.


title: Gattamelata

text: Au titre de son mérite, les Melata furent agréés à la noblesse vénitienne.


title: Gattamelata

text: Brillant par sa ruse et sa fourberie, Gattamelata est un combattant réfléchi et efficace dans l'action. Ili acheta une armure démesurée pour renforcer sa haute stature. Ce n'est pas un combattant impétueux, mais un adepte de la guerre de siège ce qui le contraint à avoir une action lente, réfléchie et progressive. Il épie longuement sa proie avant de la piéger. Capitaine prudent, ayant une "condotta" très bien tenue, il n'a pas montré d'ambition politique.


title: Gattamelata

text: Très prudent, il se garda de conserver de bonnes relations avec les magistrats des communes qui l'employèrent.


title: Gattamelata

text: Donatello a érigé sa statue équestre à Padoue. Ce travail a été mené durant les années 1446 à 1453. Cette statue équestre est une commande passée par sa veuve Giacoma Bocarini Brunoli di Leonessa, et son seul fils, Giannantonio, condottiere émérite.


title: Gattamelata

text: On attribue à Giorgione le tableau le représentant, conservé à la galerie des Offices de Florence.


title: Capability Maturity Model Integration

text: CMMI, sigle de "capability maturity model integration", est un modèle de référence, un ensemble structuré de bonnes pratiques, destiné à appréhender, évaluer et améliorer les activités des entreprises d'ingénierie.


title: Capability Maturity Model Integration

text: CMMI a été développé dans les années 1980 par le "Software Engineering Institute" de l'université Carnegie-Mellon, initialement pour appréhender et mesurer la qualité des services rendus par les fournisseurs de logiciels informatiques du département de la Défense des États-Unis (DoD). Il est maintenant largement employé par les entreprises d'ingénierie informatique, les directeurs des systèmes informatiques et les industriels pour évaluer et améliorer leurs propres développements de produits. CMMI est une marque déposée par l'ISACA.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Dans les années 1980, le département de la Défense des États-Unis (DoD) a demandé l'élaboration d'un référentiel de critères lui permettant d'évaluer ses fournisseurs de logiciels. Après une lente maturation, le SEI ("Software Engineering Institute") financé par le DoD a présenté en 1991 le "Capability Maturity Model" (CMM). Ce modèle de référence ne concerne que les bonnes pratiques du génie logiciel. Après un fort engouement pour ce modèle, d'autres modèles similaires ont vu le jour, tels que :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Tant et si bien qu’il fallut rebaptiser le CMM « initial » en SW-CMM (pour "software").


title: Capability Maturity Model Integration

text: En 2001, le SEI a proposé une nouvelle version de son modèle, le CMMI ("capability maturity model integration") qui englobe les bonnes pratiques des autres modèles, sauf la gestion des ressources humaines qui n'est pas encore considérée (version 1.1). La version du modèle a été réactualisée en 2006 (version 1.2). Cette version du CMMI tendait à simplifier le modèle et améliorait la prise en compte des composants de type matériel. La dernière version du modèle produite par le SEI date de 2011 (version 1.3).


title: Capability Maturity Model Integration

text: En 2013, l'Université Carnegie-Mellon a créé une entité indépendante, le CMMi Institute, pour gérer les aspects pratiques du CMMi indépendamment du SEI. En 2016, l'ISACA a racheté le CMMi Institute, en conservant son nom et son site. En 2018, une version 2.0 de CMMi a été publiée par l'ISACA.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le modèle CMMI définit une échelle de mesure de la "maturité" à cinq niveaux, ainsi que les indicateurs nécessaires pour évaluer les activités menées par une équipe par rapport à cette échelle - l'équipe peut être un groupe de travail, un ou plusieurs projets, une société voire une institution d'État.


title: Capability Maturity Model Integration

text: CMMI est un cadre générique de processus qui se décline en trois modèles (appelés "constellations") :


title: Capability Maturity Model Integration

text: La particularité de ces trois modèles de processus est qu'ils ont une partie commune (le noyau ou "core" en anglais) qui représente environ 60 % des pratiques. D'un modèle à l'autre, les différences portent essentiellement sur la catégorie « Ingénierie » dont les pratiques varient selon l'activité concernée.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le CMMI-DEV est un modèle de processus (référentiel de bonnes pratiques) pour la réalisation de tout type de produit (ou système). C'est cependant dans le développement et la maintenance de logiciel qu'il est le plus utilisé. Sa portée utile s'étendant de l'apparition d'un besoin jusqu'à la livraison du produit correspondant, il y a d'autres modèles utiles pour d'autres domaines du logiciel, par exemple pour les infrastructures et opérations ITIL.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le modèle CMMI est majoritairement utilisé dans des sociétés d'informatique, toutefois les principes de CMMI s'appliquent à n'importe quelle activité d'ingénierie : architecture, mécanique, électronique…


title: Capability Maturity Model Integration

text: D'après la définition donnée dans le CMMI, la maturité d'une organisation est le degré auquel celle-ci a déployé explicitement et de façon cohérente des processus qui sont documentés, gérés, mesurés, contrôlés et continuellement améliorés.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Un niveau de maturité "(maturity level) "(pour l'approche étagée) correspond à l'atteinte d'un niveau de capabilité uniforme pour un groupe de processus. Un niveau d'aptitude "(capability level)" mesure l'atteinte des objectifs d'un processus pour le niveau donné (concerne l'approche continue de CMMI) .


title: Capability Maturity Model Integration

text: Dans l'approche étagée (il existe une approche dite continue), les bonnes pratiques préconisées par le modèle (version 1.2) sont rassemblées en 22 domaines de processus eux-mêmes regroupés en 5 niveaux de maturité. Les domaines de processus rattachés à un niveau de maturité M ne peuvent être stabilisés et efficaces que si les domaines de processus des niveaux inférieurs ( < M ) sont déjà stabilisés et efficaces (principe d'empilement). Les cinq niveaux sont :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 1 initial est le niveau où le résultat final est imprévisible. À ce niveau l'effort individuel prévaut à l'effort collectif dirigé vers un but établi. L’atteinte des résultats repose plus sur les hommes, sur leur engagement et bonne volonté, que sur l’application disciplinée de bonnes pratiques. La réussite d'un projet repose en général sur le talent d'un individu, c'est pourquoi on surnomme ironiquement ce niveau "l'ère des héros". Mais une réussite éventuelle ne sera pas nécessairement reproductible.


title: Capability Maturity Model Integration

text: L'évaluation de l'efficacité et des performances est absente. La direction n'établit pas de plan ou de vision qui sont liés à des besoins. La documentation est inexistante.


title: Capability Maturity Model Integration

text: La supervision des sauvegardes est réalisée par un technicien qui s'intéresse aux systèmes de sauvegarde. Il comprend et maîtrise ce qu'il réalise. En général il vérifie quotidiennement les résultats des traitements de la veille, personne ne le contrôle ou supervise. Si nécessaire il applique les correctifs au système, néanmoins, il travaille de manière autarcique. Si pour une raison quelconque (surcharge, congés) il n'est pas en mesure de réaliser les contrôles nécessaires, ceux-ci ne sont alors pas pris en charge.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 2 est discipliné. Les activités et produits (techniques et de gestion, intermédiaires et finals) sont maîtrisés par le projet. Les processus projet sont disciplinés, ce qui se caractérise par :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 2 se compose de sept domaines de processus traitant de :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Chacun de ces sept domaines de processus contribue à donner à l'organisation une bonne visibilité sur ses développements : visibilité sur le contenu, les coûts, les délais, la qualité des produits développés et des processus utilisés. Typiquement, les membres d'une équipe de développement, comme le "management", connaissent l'état d'avancement de leur projet et des évolutions en cours, ainsi que ce qu'il reste à faire.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 3 est Ajusté. À ce niveau, l’organisation dispose d’un ensemble de processus standards qui sont ajustés par chaque projet, selon le contexte client propre, avec des règles fixées par l'organisation. Les processus standards sont développés, maintenus, supportés et leur application contrôlée par un groupe processus (le SEPG - Software/System Engineering Process Group ou EPG). Chaque projet capitalise son expérience et permet de bonifier le capital collectif. C'est aussi à ce niveau que les cycles de vie et processus d'ingénierie sont standardisés par typologie de projet.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 3 met en place des boucles d'amélioration : l'expérience, les forces et difficultés rencontrées lors des développements, sont capitalisées pour améliorer les développements futurs. Par exemple, des problèmes rencontrés sur un projet seront analysés dans un bilan de fin de projet pour éventuellement enrichir une base de risques types et anticiper ce problème lors de développements similaires.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 3 repose sur les bases du niveau 2. Ainsi le domaine de niveau 2 "Gestion des exigences" est complété au niveau 3 par le domaine "Développement des exigences". Une fois que, au niveau 2, l'organisation a appris à gérer ses exigences, elle peut au niveau 3 mettre en place des pratiques d'ingénierie pour définir ces exigences. D'une manière générale, les domaines de processus de niveau 2 sont des pré-requis pour les domaines de niveau 3.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 3 se compose de onze domaines de processus traitant de : On trouve ainsi dans ce niveau une accumulation de choses que l’on peut regrouper sous les thèmes suivants :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 4 est géré quantitativement. À ce niveau, les processus clés sont sous contrôle statistique (surveillance d’indicateurs quantitatifs, et actions correctrices si dérives). Élimination des causes spéciales de variation.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Par exemple, la capitalisation a permis d’établir la productivité moyenne du processus (taille produite/charge consommée). Le projet se fixe un objectif de productivité en relation et prend des mesures dès qu’il y a des dérives.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Les méthodes statistiques de contrôle des processus mises en place au niveau 4 permettent de focaliser les actions d'amélioration sur les pratiques pour lesquelles ces actions sont les plus utiles. Au niveau des projets, elles permettent d'identifier des activités n'ayant pas atteint des résultats attendus et ainsi prendre des actions. Par exemple, en fonction de la taille, technologie, complexité d'un nouveau composant, les tests doivent permettre d'identifier un nombre de défauts compris dans une fourchette définie. Si le nombre de défauts identifiés est en dehors de cette fourchette, une analyse sera lancée pour en comprendre les raisons. Cette fourchette est définie à partir de calculs statistiques basés sur des résultats des tests des précédents composants développés.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 4 se compose de deux domaines de processus traitant de :


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 5 est en optimisation. L’organisation est dans une boucle permanente d’optimisation (réduction des causes communes de variation) des processus et des technologies, optimisation basée sur des analyses coût/bénéfice. Des analyses causales statistiques menées régulièrement permettent ces améliorations.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Les boucles permanentes d'optimisation sont mises en place dès le niveau 3. Au niveau 5, celles-ci se basent sur des méthodes statistiques pour focaliser les analyses causales sur les événements dont l'analyse apportera des informations permettant d'optimiser les processus, en évitant de perdre du temps sur l'analyse d'événement apportant moins d'information.


title: Capability Maturity Model Integration

text: Le niveau 5 se compose de deux domaines de processus traitant de : Les deux normes concernant les processus de développement logiciel, un article de comparaison peut-être consulté Comparaison entre ISO 9001 et CMMI.


title: Capability Maturity Model Integration

text: CMMI, utilisé en mode continu, est un des modèles de processus accepté par la norme ISO 15504.


title: Capability Maturity Model Integration

text: CMMI ne peut être utilisé pour la maintenance quotidienne des logiciels. Il existe cependant d'autres modèles pour ce type d'activité, comme le modèle de la maturité de la maintenance S3M.


title: Philistins

text: Les Philistins (en hébreu : , "") sont un peuple du Proche-Orient ancien établi au sud-ouest du Levant le long de la côte méditerranéenne, à la fin du et durant la première moitié du ; ils sont connus par différentes sources textuelles (assyriennes, hébraïques, égyptiennes) et archéologiques.


title: Philistins

text: Les Philistins apparaissent sous le nom de "Peleset" dans des sources égyptiennes au et sont présentés comme des ennemis de l'Égypte, mélangés à d'autres populations hostiles désignées collectivement par les historiens modernes sous le nom de . Leurs origines sont débattues, mais l'opinion dominante les considère comme un amalgame de populations aux origines égéennes, anatoliennes et chypriotes, parlant des langues indo-européennes.


title: Philistins

text: Après leurs affrontements avec les Égyptiens, les Philistins se sont fixés sur la bande côtière du sud-ouest de la terre de Canaan, c'est-à-dire dans une région longeant la Méditerranée depuis l'actuelle bande de Gaza jusqu'à Jaffa. Ils y fondent des entités politiques, qui deviennent avec le temps des cités-États dirigées par des rois (Éqron, Ashdod, Ashkelon, Gaza, Gath), apportant avec eux des traits de la culture de leurs régions d'origine, tout en se mêlant aux populations locales. Après une première période de constitution d'une identité philistine, la culture qui en résulte est majoritairement de type levantin et ouest-sémitique, mais elle préserve quelques traits rappelant leur héritage égéen et chypriote durant les premiers siècles du


title: Philistins

text: Les Philistins sont surtout connus par la Bible, où ils sont les ennemis mortels des Israélites, pour qui ils constituent une menace militaire et culturelle de premier ordre dès leur installation, s'emparant de terres de leurs adversaires. Bien que le récit de ces luttes, qui comprend des épisodes célèbres tels que l'histoire de Samson et Dalila et le combat de David contre Goliath, soit généralement tenu pour peu fiable historiquement dans le détail, on considère que ces guerres ont fortement contribué à l'émergence de l'identité et de la royauté israélites.


title: Philistins

text: Le Levant méridional est ensuite dominé par les Assyriens, qui prennent le contrôle des cités philistines dans les dernières décennies du Sous leur domination, ces royaumes se révoltent à plusieurs reprises, mais ils semblent globalement avoir connu une période de prospérité économique. Celle-ci s'achève vers -, quand les troupes babyloniennes détruisent plusieurs grandes cités philistines et dominent à leur tour la région. Il est considéré qu'après cette date il n'y a plus de Philistins au sens ethnique du terme, même si la région qu'ils occupaient préserve leur nom, qui est à l'origine du terme Palestine.


title: Philistins

text: Le terme est dérivé de l'hébreu "pĕlištī(m)", qui apparaît à de très nombreuses reprises dans la Bible hébraïque. Dans ce livre apparaissent également quelques occurrences du mot "pĕlešet", désignant une région, la . Dans les versions grecques du texte biblique se trouve parfois "phulistiim", mais plus souvent le mot est traduit par "allophuloi", .


title: Philistins

text: Plusieurs étymologies ont été proposées pour le terme . Si c'est bien le nom que ce peuple se donnait (autoethnonyme), on y note . Beaucoup d'auteurs ont défendu un rapprochement entre les Philistins et le , une population installée en Attique, mais qui serait d'après certains textes originaires de Crète.


title: Philistins

text: Une autre hypothèse, moins soutenue mais renvoyant à une origine géographique proche, suggère que le nom est une déformation du grec "phyle histia", , avec la graphie ionienne de "hestia" (foyers).


title: Philistins

text: Ces deux premières hypothèses restent cependant fondées sur l'idée que "Peleset" est bien le nom d'origine que se donnait ce peuple. Il a aussi été suggéré que le nom aurait été donné à ce peuple au Moyen-Orient, et qu'il ne peut donc renseigner sur une origine. Dans cette optique, le terme dériverait de la racine sémitique "p-l-š" qui signifie ou .


title: Philistins

text: Plusieurs éléments généraux semblent établis quant aux origines des Philistins :


title: Philistins

text: Pour ce qui est du détail, en revanche, bien des incertitudes demeurent. Cela s'explique notamment par le fait que ces évolutions s'inscrivent dans le contexte des bouleversements affectant le Proche-Orient au moment de la transition entre l'âge du bronze récent et l'âge du fer, autour de - et aux débuts de l'âge du fer I (abrégé en Fer I, qui va environ de -). Ils sont, quoi qu'il en soit, perceptibles dans la culture matérielle du futur pays philistin. C'est durant cette période que la domination égyptienne qui durait depuis trois siècles environ s'effondre à Canaan, et laisse place à plusieurs entités ethniques : Phéniciens au Liban, Israélites dans les hautes terres de Cisjordanie, et donc Philistins sur la côte méridionale, en plus de cités cananéennes semblant rester un temps indépendantes malgré la progression territoriale des précédents. La civilisation philistine se forme à Canaan au cours de ces années, avec l'arrivée de populations depuis diverses régions de la Méditerranée, qui se mêlent progressivement avec les populations locales.


title: Philistins

text: La première mention des Philistins apparaît sous le nom de "Peleset", dans une inscription du temple de Medinet Habou, où Ramsès III (v. à à ) célèbre une victoire maritime et terrestre, remportée dans sa huitième année de règne sur un groupe assaillant le territoire égyptien, que les historiens nomment (à partir d'une formulation égyptienne qui signifie littéralement ), parce qu'ils arriveraient depuis des îles lointaines, même si certains semblent venir par la terre. L'inscription du deuxième pylône du temple indique : La mention des (ou ; "Pršt(w)", dans la version égyptienne d'origine, non vocalisée) est généralement reconnue comme la plus ancienne attestation des Philistins. Ces attaques ont un précédent dans une inscription du règne de Mérenptah (v. -), attaqué par une autre coalition réunissant certains des futurs , mais pas les Peleset. Des textes provenant d'Ugarit datés en gros de la même période mentionnent également des attaques menées par des ennemis embarqués sur des bateaux. Et dans ces mêmes années plusieurs ports du Levant, dont Ugarit, sont détruits ou subissent des attaques. De ce fait, les ont pu être interprétés, suivant le modèle ancien des , comme une vague de conquérants déferlant sur l'Égypte, vaincue par Ramsès III qui les aurait ensuite installés ou laissés s'installer au sud du Levant, alors dominé par les Égyptiens. D'autres nuancent les propos du Pharaon, vus en grande part comme de la propagande royale, qui aurait exagéré les assauts subis et donc sa victoire. De même les causes des mouvements de ces populations sont obscures : sont-elles surtout motivées par la rapine et attirées par les richesses de l’Égypte et du Levant, ou bien cherchent-elles une nouvelle terre où vivre après une crise les ayant poussés à fuir leur(s) région(s) d'origine ? Il apparaît néanmoins difficilement contestable que de nouvelles populations caractérisées par une culture matérielle présentant des affinités avec le monde égéen, derrière lesquelles il faut manifestement voir les "Peleset" et d'autres Peuples de la mer, s'installent à la même période au Levant méridional, dans la future Philistie. Le tout dans un contexte de bouleversements qui affectent à peu près toutes les régions de la Méditerranée orientale et du Proche-Orient.


title: Philistins

text: L'origine des Philistins et des autres Peuples de la mer est traditionnellement plutôt recherchée du côté de la mer Égée, surtout la Grèce continentale et la Crète, mais d'autres fois l'Anatolie orientale, ou encore à Chypre. Par le passé il a pu être proposé qu'ils viennent d'Illyrie, sur l'Adriatique , et soient passés par les Balkans, puis l’Égée avant d'arriver au Proche-Orient, parce que les sources classiques mentionnent dans cette région (et dans plusieurs endroits du monde égéen) un peuple appelé Pélasges dont le nom a rappelé à certains celui des Philistins, et qu'ils situaient dans cette région.


title: Philistins

text: Les arguments pour une origine égéenne reposent en premier lieu sur des sources écrites. L'inscription de Medinet Habou fait venir les Peuples de la mer, dont font partie les Peleset/Philistins, depuis des , interprétées comme la Crète et/ou des îles de la mer Égée, tandis que le Livre d'Amos, qui fait partie de la Bible, situe l'origine des Philistins dans un pays appelé Caphtor, terme qui semble désigner les mêmes régions.


title: Philistins

text: Du point de vue matériel, la période de fin de la domination égyptienne à Canaan, coïncidant avec l'attaque des Peuples de la mer, s'accompagne de l'apparition sur plusieurs sites (Tell Miqne/Ekron, Ashdod, Ashkelon, etc.) d'une poterie aux accents égéens et chypriotes très prononcés, inspirée de celle de la période de la civilisation mycénienne finale ( dans la terminologie savante, consécutive à l'effondrement des palais mycéniens), mais fabriquée localement. Cette poterie est définie comme , car on la relie traditionnellement à l'arrivée des Philistins et d'autres Peuples de la mer, qui sont mentionnés dans les sources écrites des périodes suivantes comme occupant les sites de la région.


title: Philistins

text: La vision actuelle est moins tranchée : une origine géographique précise ne peut être attribuée à la culture matérielle de la période, qui se présente plus comme un amalgame marqué par des traditions différentes dont les modèles peuvent être localisés en Grèce continentale (mycéniennes), en Crète (minoennes), à Chypre et aussi en Anatolie littorale (en plus d'éléments locaux cananéens). Les chefs philistins sont nommés "seren" dans la Bible, ce qui pourrait transcrire le terme "tarwanis", , de la langue louvite parlée en Anatolie orientale (également apparenté au mot grec "tyrannos" / , qui a donné ). Peut-être s'agissait-il de groupes formés sur le modèle des sociétés de pirates de l'époque moderne, mêlant des personnes venues de divers horizons. En tout état de cause si la langue de ces premiers était bien indo-européenne, l'idée répandue par le passé selon laquelle c'était une langue similaire au grec mycénien n'est plus soutenue.


title: Philistins

text: Les premières études génétiques versées au dossier tendent à confirmer quoi qu'il en soit la vague origine géographique admise au regard des textes et de la culture matérielle. En 2016, une expédition internationale dans l'ancienne ville portuaire méditerranéenne d'Ashkelon permet la découverte des premières sépultures philistines et permet d'envisager des études génétiques sur les ossements découverts. Des analyses génétiques publiées en 2019 d'ossements exhumés sur le site, datant des âges du bronze et du fer, semblent confirmer les suppositions des historiens concernant l'origine des Philistins. Les scientifiques ont découvert que les Philistins, qui étaient présents à l'âge du fer, avaient une partie de leur génome qui n'existait pas chez les peuples qui vivaient auparavant à l'âge du bronze dans la région. Selon Michal Feldman, chercheur à l’Institut Max Planck, . La population du début de l’âge du fer était distincte par sa forte affinité génétique avec les populations d’origine européenne et par la forte variation de cette affinité, ce qui suggère qu’un flux de gènes provenant d'un pool génétique lié à l'Europe est entré à Ashkelon à la fin de l'âge du bronze ou au début de l'âge du fer.


title: Philistins

text: Selon ce qui est généralement admis, des groupes issus des Peuples de la mer dont les Philistins se sont installés à Canaan durant la période finale du Bronze récent. On considère qu'en plus d'avoir été des guerriers, ils ont constitué une véritable population migrante, puisque des femmes et des enfants sont représentés sur les bas-reliefs égyptiens accompagnant l'inscription de Medinet Habou. On débat pour savoir dans quelles conditions cette installation s'est faite : pour certains les Peuples de la mer défaits par Ramsès III auraient été installés de force par ce dernier à Canaan (qu'il dominait encore), d'autres en revanche en font de véritables conquérants. Le débat est alors de savoir s'ils ont évincé les Égyptiens, ou bien leur ont succédé après leur retrait. La chronologie de l'implantation des Philistins à Canaan est débattue, les positions allant d'une chronologie haute qui situe les faits autour de , aujourd'hui largement rejetée, à une chronologie moyenne (dominante) qui les place autour de 1175, et une chronologie basse les situant jusqu'à /. De plus certains estiment qu'il faudrait envisager plusieurs vagues migratoires étalées sur plusieurs décennies voire un siècle.


title: Philistins

text: Sur le terrain, les traces de destruction ou d'abandon sont présentes, mais elles se font suivant diverses modalités, au point que le processus à l’œuvre est débattu. Deux exemples marquants sont la fin du niveau VIIA à Megiddo qui voit une destruction de la ville, ensuite réoccupée de façon plus modeste, et la fin du niveau VI à Lakish, également violente. Selon David Ussishkin elles auraient été détruites par les Philistins, venus en nombre s'implanter dans la région après le retrait des Égyptiens. Mais les cas de destruction généralisée d'un site comme Lakish (incendié) sont minoritaires. Ce sont avant tout les centres de pouvoirs visés par les destructions (notamment les implantations égyptiennes), et cela peut aussi bien s'expliquer par des raids venus de l'extérieur que par des conflits locaux, en particulier dans la partie nord de Canaan où semblent se dérouler des guerres intestines. Du reste toutes ces destructions ne semblent pas se produire à la même époque et donnent l'image d'une crise étalée dans le temps ou de deux cycles de crise. Pour les futures cités philistins de la côte méridionale, se repère surtout un phénomène de transition sans destruction durant la toute fin de l'âge du bronze. Il a pu être proposé d'expliquer cela par le fait que les habitants cananéens aient fui devant l'arrivée des Peuples de la mer, qui auraient alors pris leur place sans détruire les sites puisqu'ils recherchaient un lieu où s'installer et non pas à piller. D'autres en revanche considèrent que les destructions et abandons n'ont pas une origine violente, et que l'émergence de la culture philistine relève plutôt d'un phénomène d'intrusion pacifique.


title: Philistins

text: Pour beaucoup il n'y a guère qu'un groupe limité en nombre qui s'installe à Canaan pour devenir une élite qui domine les populations locales qui restent très largement majoritaires, puis progressivement les deux populations se mêlent. D'autres envisagent une force d'invasion plus nombreuse, . A. Killebrew considère qu'il y a eu une véritable à grande échelle de groupes de populations, selon elle venus de Chypre et des régions voisines (Cilicie). Elle passerait d'abord par des arrivées en petit nombre, précédant le début d'une véritable vague de colonisation durant un bon siècle, avec ensuite la formation d'une nouvelle culture, par créolisation puis acculturation avec les populations locales cananéennes, donnant naissance aux Philistins connus par les sources bibliques et la culture matérielle de l'âge du fer II. Les modèles plus récents sont plus complexes. admet un volet brutal à l'arrivée des nouvelles populations, donc une véritable par endroits, mais pas seulement. S'il y a des traces de destructions à la fin du Bronze récent sur certains sites, à d'autres endroits en revanche on serait plutôt en présence d'une infiltration pacifique précédant le phénomène d'acculturation et d'hybridation avec la population locale. Avec A. Yasur-Landau, il reprend l'idée de plusieurs vagues migratoires (des pionniers précédant un plus grand nombre de migrants), mais au total pas plus de quelques milliers d'individus. Dans ce type de scénario, des chefs charismatiques auraient uni des sortes bandes de pirates formées, peut-être par étapes, dans les régions occidentales, qui élaborent la culture matérielle amalgamant plusieurs éléments des diverses régions d'où ils viennent et qu'ils traversent, qui se retrouve finalement à Canaan quand ils y arrivent. Là se constitue une culture ("entangled"), à partir de ces éléments extérieurs et du substrat local, donc une nouvelle culture originale, celle que l'on désigne à la suite de la Bible comme la culture . Il faut dans ce cas se garder d'une lecture simpliste des origines des Philistins, même à la lumière des études génétiques récentes qui prouvent la venue de populations depuis l'ouest, car selon Maeir


title: Philistins

text: De plus pour rajouter à la complexité de la situation les sources égyptiennes mentionnent aux côtés des Peleset/Philistins d'autres qui se sont installés à Canaan. C'est en premier lieu le cas des Tjeker ("Ṯkr"/"Skl") qui apparaissent dans plusieurs textes de l'époque de transition Bronze récent/Fer I en plus de l'inscription de Ramsès III (Onomasticon d'Aménémopé, Histoire d'Ounamon, Papyrus Harris I) et semblent s'être implantés au Levant sud, dont A. Gilboa veut voir la présence dans les niveaux contemporains de Tel Dor et Megiddo. Plus au nord en Syrie, un royaume du nom de Palistin est attesté aux : il a pu être proposé, sur la base de la similitude entre les deux noms, que ce soit une fondation des Philistins ; mais cet argument seul paraît insuffisant pour arriver à une telle conclusion, d'autant plus que le nom de ce royaume est parfois écrit Walistin.


title: Philistins

text: La période d'implantation des populations migrantes à Canaan et d'ethnogenèse des Philistins est donc marquée par une culture matérielle fortement empreinte d'éléments d'origine égéenne et autres, traduisant ces arrivées. Progressivement cependant, ces traits s'estompent, signe de la fusion des populations, même s'ils restent visibles selon certains jusqu'au (voir plus bas).


title: Philistins

text: La plaine côtière méridionale connaît donc de profonds changements démographiques et culturels, comme tout le sud du Levant, durant le début de l'âge du fer. Cette période est divisée par les archéologues en deux phases, un âge du fer I A (v. /-), et un âge du fer I B (-/), dont les datations absolues sont débattues là encore entre tenants d'une chronologie moyenne et d'une chronologie basse. En raison des différents éléments à l'origine de la culture philistine de cette période, celle-ci présente un profil très éclectique.


title: Philistins

text: Sur le plan du peuplement, les prospections conduites par I. Finkelstein dans le pays philistin constituent la base des connaissances, même si elles n'ont pas donné lieu à des interprétations concordantes. Cette région est caractérisée par des villages et des gros bourgs érigés sur des tells, avec une hiérarchie peu marquée entre les sites. Le nombre de sites repérés dans la partie sud est moins élevé que durant la phase précédente, ce qui pourrait aussi bien témoigner d'un déclin démographique entraînant l'abandon de sites, que d'un mouvement de concentration du peuplement sur un nombre plus limité d'agglomérations sans qu'il n'y ait pour autant moins d'habitants. Les sites de la partie nord sont les plus importants : Tell Miqne/Ekron, Tell es-Safi/Gath, Ashdod, et leurs alentours. La première est une ville fortifiée d'environ ; les autres sites sont moins importants et les fortifications ne sont pas clairement attestées, il semble que des constructions défensives des phases précédentes soient réutilisées.


title: Philistins

text: À l'intérieur de ces sites, l'habitat semble dense, planifié, s'affranchissant souvent du tracé des constructions des périodes précédentes. L'architecture est de type cananéen, avec des bâtiments à cours, tandis que se remarque à Tel Qasile l'intrusion de maisons à quatre pièces originaires des hautes terres proto-israélites. Ekron a livré une architecture probablement religieuse (le ): une construction à une pièce au départ, qui se complexifie par la suite pour former un véritable complexe, avec une entrée "in antis" (les murs latéraux dépassent le mur de la façade vers l'extérieur), un grand hall à colonnes, ouvrant sur des chambres disposant d'autels ou banquettes. L'édifice est parfois désigné comme un , certains éléments rappelant l'architecture helladique. À Tel Qasile un édifice cultuel connaît une évolution similaire, formant un ensemble organisé autour de deux temples, aux caractéristiques architecturales cananéennes, avec un matériel archéologique témoignant d'héritages divers (étendards cylindriques, masques et "naoi" cananéens-égyptiens, "kernoi" chypriotes, coupes en forme de tête de lion de type syro-anatolien). On repère aussi une possible fonction cultuelle (ou plus largement rituelle) dans d'autres édifices à colonnes avec foyers, aussi dans des contextes domestiques. Se repère à plusieurs endroits la présence de bassins en pierre ou terre cuite. Ces éléments ont des parallèles à Chypre voire dans le monde égéen. La documentation considérée comme rituelle de la période comprend aussi des figurines présentant des influences égéennes, en forme de , rappelant celles de la phase mycénienne finale, et des figurines bovines. Elles se raréfient avec le temps.


title: Philistins

text: La culture matérielle des premiers temps philistins est caractérisée avant tout par sa poterie dite .


title: Philistins

text: Les études concernant cette période se sont aussi intéressées aux pratiques culinaires, là encore pour y déceler des influences extérieures. Les préférences en matière d'aliments évoluent (porc, chien, nouvelles plantes), également les méthodes de cuisson avec une nouvelle céramique culinaire, et divers types de foyers (ronds, à galets, plâtrés en forme de trou de serrure) auxquels on attribue des origines mycéniennes ou chypriotes.


title: Philistins

text: L'aspect de la culture du premier âge du fer philistin se retrouve encore ailleurs: la vaisselle en ivoire comprend des pièces de type égéen et cananéen ; les (, appelés ainsi parce qu'ils ont une forme de pyramide tronquée qui rappelle celle des ancres antiques) caractéristiques de la période représentent souvent un répertoire iconographique de type levantin, avec des inspirations égyptiennes ; du côté des quelques objets en métal connus pour la période, une double hache de type égéen a été mise au jour à Ekron, ainsi qu'un étendard ayant des parallèles chypriotes. En revanche, aucun exemplaire d'écriture égéenne n'a été retrouvé sur les sites de la période, pour laquelle les informations sur les langues et l'écriture sont extrêmement limitées.


title: Philistins

text: Les pratiques funéraires du Fer I, peu documentées sur les sites les plus importants, se poursuivent suivant les tendances du Bronze récent : il s'agit surtout de tombes individuelles à ciste (délimitées par des briques ou des pierres), parfois des inhumations dans des jarres, aussi des crémations. À Tell el-Farah sud cinq tombes voisines ont été creusées dans la roche, desservies par un long corridor ("dromos"), suivant une configuration qui rappelle les traditions chypriotes voire égéennes. Des restes de sarcophages anthropomorphes et de la poterie bichrome philistine y ont été mis au jour.


title: Philistins

text: L'âge du fer II (abrégé en Fer II) du Levant méridional est divisé en trois sous-périodes, A, B et C. Selon la chronologie moyenne, la première dure d'environ / à Les deux autres phases constituent un second ensemble, marqué par la domination assyrienne au Levant. La phase B couvre environ le , et la phase C le siècle suivant, jusqu'aux destructions provoquées par les Babyloniens entre -.


title: Philistins

text: Dès le début de la période, la culture matérielle des Philistins a perdu une grande partie de ses caractéristiques égéennes et chypriotes, pour se fondre dans l'ensemble culturel levantin. Les Philistins sont ainsi héritiers des traditions cananéennes du , aux côtés de leurs voisins du nord, les Phéniciens, et de l'est, les Hébreux. En raison de ces évolutions il y a des discussions sur la nature culturelle et ethnique de cette population, et plus largement sur ce qui fait un peuple antique. Ainsi pour certains il n'y aurait plus lieu de considérer les Philistins comme tels après en raison de la perte des principaux traits culturels hérités de leurs origines extérieures qui les feraient en quelque sorte changer de nature. Pour d'autres en revanche les Philistins survivent bien en tant qu'entité nationale jusqu'en , préservant certains traits de leur identité, mais en les adaptant aux évolutions culturelles et politiques, sans avoir été à proprement parler assimilés par les autres groupes voisins. Certains ont avancé que de nouvelles vagues de migrations depuis les régions égéennes aient eu lieu durant le fer II, ou bien la venue de mercenaires de la Grèce archaïque, qui auraient constitué un nouvel apport culturel extérieur. Il est possible qu'une identité culturelle liée aux origines migratoires soit préservée un temps parmi les cités philistines. Mais la culture matérielle de la période reste trop mal connue pour que cela puisse être tiré au clair.


title: Philistins

text: Ces tendances ressortent également de l'étude génétique de 2019 déjà citée, qui conclut sur des continuités ethniques. Selon celle-ci,


title: Philistins

text: La première phase de l'âge du fer II est essentiellement documentée par l'archéologie. Du côté des sources textuelles, une inscription du roi assyrien Adad-nerari III (-) mentionne qu'il a prélevé un tribut sur la Philistie ("Palaštu") durant sa cinquième année de règne (donc à la toute fin du Fer II A). La documentation écrite la plus abondante sur les Philistins qui soit rattachable à cette période est celle présente dans la Bible, relative à leurs relations avec les Israélites, dont l'historicité est débattue (voir plus bas). À tout le moins pour ce qui concerne les Philistins seuls, on en retient une organisation en cités-États, notamment cinq villes principales, la : Ashdod, Ashkelon, Ekron, Gath et Gaza. Elles dominent chacune un territoire comprenant d'autres agglomérations, et sont dirigées par des rois portant le titre de "seren" (tel que transcrit en hébreu ; pl. "serānîm"), terme philistin apparenté au grec "tyrannos" (, terme désignant une autorité, qui à l'origine n'a pas le sens négatif qu'il a de nos jours). D'autres reconstructions proposent pour le Fer II une organisation plus centralisée.


title: Philistins

text: Des cités de la Pentapole, seule Gaza n'a pas fait l'objet de fouilles ayant permis de révéler des niveaux de la période. Ekron, le site de Tell Miqne, est le mieux connu. Il connaît une destruction à la fin du (niveau IVA), et la partie basse de la ville est abandonnée, laissant la seule ville haute, l'acropole, occupée durant le et B sur environ . À l'inverse Ashdod connaît un développement au début du Fer II, couvrant de nouveaux espaces. La ville est fortifiée, et couvre environ . Ses fortifications semblent consolidées durant le , mais elle est détruite à la fin du , manifestement par les troupes assyriennes de Sargon II. Gath, le site de Tell es-Safi, est encore plus vaste puisqu'il couvrirait autour de durant la phase 3A, vers la fin du . Néanmoins ce niveau présente des traces de destruction, imputables à une campagne du royaume de Damas, et les traces d'une tranchée longue de probablement creusée par les assaillants. Durant le la ville n'occupe plus que environ. Ashkelon est moins bien connue pour cette période, les fortifications érigées au Fer I restent en usage. D'autres sites philistins ou voisins ont livré de la documentation du Fer II A et B : , Bet Shemesh, Tel Qasile, Gezer, , etc. D'une manière générale les prospections conduites en Philistie et dans la Shéphélah voisine semblent indiquer une expansion du nombre de sites habités.


title: Philistins

text: Les Philistins apparaissent à de nombreuses reprises dans les textes bibliques, en premier lieu le "Livre de Josué", le "Livre des Juges" et les "Livres de Samuel", secondairement les "Livres des Rois". On relève en tout , ce qui en fait de loin le groupe rival des Israélites le plus mentionné dans les livres bibliques.


title: Philistins

text: Les Philistins sont présentés comme les ennemis mortels des Israélites, suscitant leur mépris le plus profond, que ce soit au regard du fait qu'ils soient violents, mécréants, et pas circoncis. Dès qu'ils arrivent à Canaan, ils deviennent des adversaires des Israélites, les chassent à plusieurs reprises de territoires qu'ils occupaient, avant d'aboutir à une sorte d'état de tension permanent marqué par des affrontements épisodiques. Ils sont présentés comme de redoutables guerriers, à l'image du géant Goliath de Gath que défait David, comme une menace permanente sur le plan militaire, mais aussi culturel. Cependant des échanges ont également lieu, comme l'indiquerait l'histoire du mariage de Samson et Dalila, même si le propos biblique est justement de condamner ce type d'union exogame.


title: Philistins

text: Les mentions des Philistins dans la Torah (Genèse 21:32, 34 ; Exode 13:17, 15:14, 23:31) sont considérées comme anachroniques même chez les tenants des positions les moins sceptiques vis-à-vis de l'historicité de la Bible. En revanche les luttes entre Israélites et Philistins relatées dans les livres des Juges et de Samuel sont considérées par certains comme reflétant une situation ayant eu lieu lors de l'arrivée des Philistins. La première phase de combats décrite par la Bible est marquée par la supériorité militaire des Philistins, en dépit des revers que leur inflige Samson. Ils s'emparent du pays de la tribu de Juda (Juges 15:11) et remportent une victoire à Eben Ezer, capturant l'Arche de l'Alliance, emportée à Ashdod dans le temple de Dagon (Samuel I 4). Ils sont présentés comme des combattants redoutables, bien équipés en chariots, chevaux, disposant d'armes sophistiquées. Après cette phase initiale qui voit les Philistins conquérir des territoires jusqu'à l'ouest du Jourdain et y installer des garnisons (par exemple à Geba dans le pays de Benjamin), les Israélites remportent des victoires sous la direction de Samuel et de Saül, reprenant le terrain perdu. Mais la bataille du mont Gilboa voit la défaite cinglante des Israélites et la mort de Saül et de ses fils, permettant aux Philistins de dominer la vallée de Jezreel. Avec l'avènement de David, dont l'ascension a débuté par sa victoire contre le guerrier philistin Goliath, et l'époque de la monarchie unifiée, l'hégémonie philistine est renversée par Israël. Un roi égyptien, allié de Salomon, conquiert la ville philistine de Gezer qu'il offre en dot au roi d'Israël lorsque celui-ci épouse sa fille (Rois I 9:16-17). Les intrusions extérieures se répètent par la suite durant la période de la division entre royaumes d'Israël et de Juda. C'est d'abord la campagne du pharaon Sheshonq, dont les troupes traversent le pays philistin et atteignent Jérusalem, capitale de Juda. Puis ce sont les expéditions du roi araméen Hazaël de Damas, qui s'empare de la ville philistine de Gath (événement également documenté par l'archéologie comme vu plus haut). Les conflits frontaliers entre les Philistins d'un côté et Israël et Juda de l'autre se poursuivent. Ozias de Juda est ainsi crédité par le second "Livre des Chroniques" d'une campagne victorieuse en pays philistin (26:6-7), mais son second successeur Achaz subit un raid philistin dans son royaume (28:18). C'est à cette époque que les Assyriens commencent à mettre en place leur domination au Levant sud, modifiant les rapports entre les royaumes de la région.


title: Philistins

text: Comme souvent la valeur historique de ces textes est débattue, surtout pour la première phase, correspondant selon les moins sceptiques à l'âge du fer I, donc aux , un âge durant lequel les Philistins formeraient une sorte de confédération de cités dirigées par des chefs, avant l'apparition de véritables cités-États au début de la période suivante. Les tenants des positions sceptiques considèrent que le Livre de Josué et le Livre des Juges, rédigés postérieurement aux faits (surtout au ) et ne comportant que très peu de passages ayant une origine ancienne, ne sont pas fiables pour décrire les événements historiques de cette période. Ils contiendraient au mieux de vagues souvenirs de ces temps reculés durant lesquels le sud Levant est partagé entre des tribus dirigées par des chefs charismatiques.