title: Buchenwald

text: Le les politiques représentent 21 % des effectifs ( sur prisonniers). Les membres du Parti communiste d'Allemagne forment à cette date la majorité des prisonniers politiques. De 1938 à 1939, la majorité des internements est liée aux préparatifs de guerre. Ce sont alors des objecteurs de conscience qui sont internés, mais aussi d'anciens membres du KPD, du SPD, des syndicats et de partis du centre. Les Témoins de Jéhovah, qui, par conviction religieuse, refusent d’accomplir le service militaire et de prêter serment de fidélité au régime, sont aussi internés ; ils portent un insigne violet. Ils sont 477 en décembre 1938, entre 250 et 300 à partir de 1940.


title: Buchenwald

text: Ce sont des personnes antérieurement condamnées à plusieurs reprises pour des actes criminels et détenues préventivement qui portent un insigne vert. À Buchenwald, il y a des criminels violents et dangereux qui marquent l'atmosphère du camp. Ils perdent leur influence en 1941 au profit des détenus politiques.


title: Buchenwald

text: Ce sont des hommes aptes au travail qui "ont refusé à deux reprises une proposition d’emploi sans raisons valables ou qui ont accepté un emploi mais après une courte période ont démissionné sans motifs valables" : mendiants, sans-abri, alcooliques, vagabonds. Les premiers internés de ce type entrent au camp de Buchenwald dans la dernière semaine de 1938 ; l'effectif s'accroît alors de nouveaux travailleurs forcés pour la construction du camp.


title: Buchenwald

text: Parmi les qui entrent à Buchenwald entre le 14 et le 19 juin 1938, on dénombre (l""' est la première arrestation massive de Juifs en Allemagne et en Autriche, en liaison directe avec la politique d’émigration forcée des Juifs de 1938).


title: Buchenwald

text: Pour les nazis qui affirment que la reproduction est le seul but de la sexualité, l’homosexualité ne constitue pas seulement une atteinte à la normalité, mais surtout une menace biologique pour la communauté du peuple. Les homosexuels sont systématiquement affectés au commando "Steinbruch" (la carrière), réputé pour être le pire de tous. Ils étaient au moins 400 en 1937, . Certains d'entre eux ont été utilisés par le médecin Carl Vaernet lors d'expérience sur un « protocole de guérison » de l'homosexualité par injections hormonales.


title: Buchenwald

text: Des centaines de Roms sont amenés à Buchenwald à la suite des arrestations massives de juin 1938 et sont classés par les SS dans la catégorie ASR. Beaucoup meurent des violences quotidiennes et du travail forcé. Dès leur arrivée en juin 1938, ils sont publiquement fouettés ou maltraités. Un tiers d’entre eux meurt pendant l’hiver 1939-40. À partir de 1940, les SS les envoient au camp de Mauthausen pour les faire mourir dans la carrière.


title: Buchenwald

text: Les premiers prisonniers étrangers, quoique déportés en tant que "Reichsdeutsche" (« Allemands du Reich »), sont des Autrichiens amenés à Dachau en septembre 1938. Début octobre 1938, les prisonniers arrivent de la prison de Vienne, avec parmi eux des hauts fonctionnaires.


title: Buchenwald

text: Fin septembre 1939 arrivent de Dachau 700 prisonniers provenant de Tchécoslovaquie occupée (la partie ouest, rebaptisée « Protectorat de Bohême-Moravie », la Slovaquie devenant indépendante). Les mesures répressives instaurées en 1942 après l’attentat réussi contre Reinhard Heydrich font passer le nombre de Tchèques de 600 à la mi-1943 à en octobre 1944. 773 des Tchèques internés mourront à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Plus de la moitié des Polonais internés à Buchenwald jusqu’à la fin 1941 sont arrêtés dès le début de l’occupation en septembre 1939. Beaucoup d’entre eux meurent lors des premiers mois, d’autres partent début mars 1940 pour Mauthausen. Considérés comme race inférieure ils sont tolérés tant qu’ils peuvent travailler. En avril 1944, ils sont (?).


title: Buchenwald

text: Une place spéciale, parmi les prisonniers étrangers, est tenue par les prisonniers de guerre livrés par la Wehrmacht en vue d'exécution. Le 18 avril 1940, la Gestapo de Kassel livre 56 prêtres officiers polonais.


title: Buchenwald

text: À la déportation de 232 otages néerlandais, dont conduites au camp de Ravensbrück les 21 et 22 juillet 1940, s'en ajoutent 124 autres jusqu’en octobre 1940. Ils bénéficient de conditions de détention spéciales : ils sont isolés, peuvent recevoir des colis et ne travaillent pas. À la suite de la mort d'un policier allemand, juifs de 25 à de Rotterdam et Amsterdam sont déportés. 389 entrent à Buchenwald le 28 février 1941. Les conditions des Juifs néerlandais sont insupportables.


title: Buchenwald

text: Les premiers Luxembourgeois de Buchenwald sont de la police volontaire qui en août 1941 se sont refusés à combattre les partisans.


title: Buchenwald

text: L’augmentation du nombre d'internements de Belges et de Néerlandais en 1944 tient avant tout à l’intensification des mesures de représailles de la police pour combattre la résistance. Le 15 novembre 1944, Belges, 595 Néerlandais et 82 Luxembourgeois se trouvent dans le camp.


title: Buchenwald

text: Dans les statistiques du camp, les SS font une différence entre les Yougoslaves et les Croates. Les premiers Yougoslaves arrivent durant l’été 1941. Ils restent isolés. Un transport de Flossenburg en octobre 1943 fait passer leur effectif à 759. À la mi-juin 1944, 575 Yougoslaves et 327 Croates se trouvent à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Les 638 républicains espagnols déportés à Buchenwald étaient des combattants faits prisonniers alors qu'ils avaient rejoint la Résistance en France. Parmi eux, l'écrivain Jorge Semprún rend compte dans les ouvrages "L'Écriture ou la Vie" et "Le Mort qu'il faut" de son et de sa difficulté à témoigner.


title: Buchenwald

text: Le nombre des prisonniers de Buchenwald est multiplié par dix d’avril 1942 (environ prisonniers) à la fin septembre 1944. À partir de 1943, le camp est habité par deux grandes catégories de prisonniers : les travailleurs forcés d’Union soviétique et de Pologne, et les prisonniers politiques de l’Europe occupée. Plus de la moitié des prisonniers de Buchenwald ont en décembre 1944 moins de vingt ans.


title: Buchenwald

text: De la mi-1942 au début 1943, la Gestapo de Thuringe, Hesse, Saxe et Rhénanie interne 400 travailleurs forcés soviétiques. Ils sont particulièrement mal traités par les SS et subissent des privations de nourriture. Ils sont quasiment tous affectés au commando X, le commando chargé de la construction des usines d’armement du camp ou à la carrière. La mortalité est telle que les SS renoncent à enregistrer officiellement leur décès. Ils seront plus de au total.


title: Buchenwald

text: Parmi les prisonniers de près de , les Français constituent, au début de 1944, le groupe le plus important. Dès le 10 avril 1942, l’état-major militaire en France décide, sur un ordre d’Hitler, que « pour chaque attentat, en plus de l’exécution de certaines personnes, 500 communistes et Juifs seront à remettre au "Reichsführer" et chef de la police du "Reich" pour être déportés ». Internées à Compiègne, environ partent pour Auschwitz et à partir de 1943 pour d’autres camps, dont Buchenwald : tous ne sont pas communistes. De juin 1943 à août 1944, arrivent 10 convois transportant plus de prisonniers. Au total le nombre des Français déportés à Buchenwald est estimé à . De plus, environ Français se trouvent dans des commandos extérieurs. Ils jouent un rôle significatif dans la résistance des prisonniers étrangers.


title: Buchenwald

text: Les premiers Italiens de Buchenwald arrivent de la prison de Sulmona près de Rome après le cessez-le-feu signé entre les Italiens et les Alliés en septembre 1943. En 1944, ont lieu des transports de prisonniers politiques venant en particulier de la prison La Risiera à San Sabba près de Trieste. De juin à novembre 1944, les SS internent Italiens à Buchenwald. D’autres Italiens notamment ceux ayant participé à la guerre d’Espagne dans les Brigades internationales arrivent dans les transports de Compiègne. Environ un tiers des Italiens déportés meurent à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Le 30 novembre 1943, environ de l’université d’Oslo sont arrêtés et internés dans un camp en Norvège. Comme ils ont protesté contre la nazification de l’université, ils doivent servir d’exemple pour le programme de rééducation. 348 sont conduits à Buchenwald. En juillet 1944, le premier étudiant quitte Buchenwald, le dernier partira en octobre. 17 d’entre eux sont morts.


title: Buchenwald

text: En août 1944, le commandement de la police de sécurité en France ordonne de vider les prisons parisiennes et le camp de Compiègne des prisonniers alliés s’y trouvant. La majorité des prisonniers sont déportés le 20 août 1944 à Buchenwald. Parmi eux 167 pilotes abattus en France dont 82 Américains, 48 Britanniques, 26 Canadiens, 9 Australiens, 2 Néo-Zélandais et 1 Jamaïcain. Parmi les prisonniers qui arrivent le 17 août 1944 se trouvent aussi des services secrets, arrêtés en France. Le "Bureau central de la Sécurité du Reich" ordonne pour eux « un traitement spécial ». De début septembre à la mi-octobre, 34 d’entre eux sont pendus dans la cave du crématorium. Seuls trois pourront être sauvés.


title: Buchenwald

text: Les militaires allemands commencent à craindre la police du Danemark vers la fin de l’été 1944. Le 19 septembre 1944 à 11 heures, les Allemands pénètrent avec violence dans les préfectures de police de tout le pays. Les policiers arrêtés sont envoyés à Neuengamme en octobre 1944, puis à Buchenwald (Block 57 du petit camp). 60 meurent à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Dans le camp, il y a des enfants dont la présence est officielle, des enfants polonais, car nés « non-juifs » dans les camps, des enfants déportés avec leurs parents venus des ghettos et des camps de travail, enfants qui arrivent avec les marches de la mort fin 1944-1945.


title: Buchenwald

text: Les « triangles rouges » qui appartiennent à la résistance politique, surtout communiste, du camp comme Walter Bartel, Wilhelm Hammann, Franz Leitner, Robert Siewert, Willi Bleicher, Vladimir Kholoptchev, Iakov Goftman, Piotr Avdeïenko et Gustav Schiller, ont supplanté les « triangles verts » et s’efforcent de protéger les enfants et les adolescents. Ils les rassemblent dans la baraque 8 et dans la 66 du petit camp, ou les dispersent dans les baraques des « politiques ». À la libération, un millier d'enfants est encore en vie dont seulement 30 garçons ont moins de ; ils seront pris en charge par l'O.S.E. À Buchenwald, hors de l'enceinte du camp des déportés, se trouvaient des villas où une cinquantaine de personnalités, dont les Français Léon Blum, Georges Mandel et Léon Jouhaux et le ministre d'État belge Paul-Émile Janson ont été internés dans des conditions très différentes de celles des déportés du camp de concentration. Malgré cela, Paul-Emile Janson mourut à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Du temps de Karl Koch, les médecins du camp, qui sont responsables du suivi médical des membres de la SS et des prisonniers ainsi que de l’hygiène changent souvent. L’infirmerie des prisonniers, aussi appelée "Revier", apparaît dans les premiers mois du camp comme lieu de soin pour les maladies simples. La construction d’une infirmerie avec plusieurs baraques et des salles d’opération résulte non pas d’un souci de la santé des prisonniers mais de la volonté des SS de ne plus être dépendants de l’hôpital de Weimar et de la clinique universitaire de Jena. La salle d’opération du "Revier" remplit toutes les conditions pour des opérations stériles, des stérilisations, des émasculations. L’agrandissement de l’infirmerie est favorisé par des épidémies et des arrivées de prisonniers. Du temps du commandant Koch, les prisonniers médecins n’ont pas le droit d’exercer dans l’hôpital.


title: Buchenwald

text: À la suite de la surpopulation du camp en 1938, la première épidémie de typhus se déclare et conduit à une quarantaine générale d’une semaine. Un an plus tard, alors que le camp est de nouveau surpeuplé, une épidémie de dysenterie provoque de nombreux décès parmi les prisonniers.


title: Buchenwald

text: Waldemar Hoven est le médecin du camp resté le plus longtemps en fonction à Buchenwald. Il participe aux expériences médicales, aux assassinats de malades, aux sélections pour l’extermination et se laisse corrompre par le commandant Koch et par les prisonniers.


title: Buchenwald

text: Aux côtés de Hoven, la majorité des médecins SS participe aux crimes contre les prisonniers. Ainsi le docteur (1937-38) mène des « tests d’intelligence » et fait des demandes de stérilisation devant les tribunaux chargés des maladies héréditaires pour les prisonniers ne réussissant pas avec succès ces tests. Il contraint des homosexuels à se porter volontaires pour être émasculés.


title: Buchenwald

text: Sous le Erwin Ding (1938-39) commencent des expériences sur la fièvre jaune à Buchenwald.


title: Buchenwald

text: Le Hans Müller aurait initié le découpage, le tannage et la préparation des peaux tatouées et ce en telle quantité qu'après le départ de Müller en 1942, le docteur Hoven aurait interdit que continue la fabrication de cadeaux en peau humaine.


title: Buchenwald

text: Le , particulièrement dépourvu de scrupules envers les Juifs, est surnommé par les prisonniers « docteur-seringues » ou « la mort blanche ».


title: Buchenwald

text: Il existe un service de santé entre prisonniers, constitué par des médecins internés. On peut citer parmi eux le docteur Joseph Brau, radiologue français arrivé le 31 octobre 1943.


title: Buchenwald

text: Les nazis organisent le massacre de prisonniers de guerre soviétiques dans les camps de concentration de l'été 1941 à l'été 1942. Des commandos spéciaux de la police chargée de la sécurité ("Sicherheitspolizei", SIPO) sont envoyés dans les camps de prisonniers pour « évacuer les éléments politiquement indésirables ». Les prisonniers sont conduits dans des camps de concentration pour être exécutés. Une installation spécifique est aménagée à Buchenwald et à Sachsenhausen, dans l'écurie : une pièce est aménagée en cabinet médical ; le prisonnier, au moment où l'on feint de le mesurer, est abattu d'une balle dans la nuque, par un orifice percé dans la toise derrière laquelle se trouvent un ou deux SS. Au moins sont ainsi exécutées, parfois 400 en une nuit.


title: Buchenwald

text: L'extermination des prisonniers juifs et les handicapés inaptes au travail fait partie de l'action 14f13 qui débute en 1941. Au moins 571 prisonniers juifs de différentes nationalités sont envoyés pour être exterminés aux stations d'euthanasie de Bernburg et de Sonnenstein.


title: Buchenwald

text: Le 19 janvier 1942, prend effet un ordre de l'inspecteur des camps de concentration, selon lequel les prisonniers juifs inaptes au travail se trouvant dans des camps de concentration doivent tous être envoyés au camp de Lublin. Le 8 octobre 1942, le commandant livre 405 prisonniers juifs qui sont transportés à Auschwitz.


title: Buchenwald

text: Fin 1942, commence l'arrivée de « criminels » détenus préventivement à Buchenwald pour exécuter les travaux les plus durs. La moitié d'entre eux trouveront la mort.


title: Buchenwald

text: Le bureau central de la sécurité du Reich peut, sans procès et sans condamnation judiciaire, ordonner l’exécution de personnes détenues, voire modifier les décisions de justice. Ceci concerne en particulier des Polonais qui ont eu une relation avec une femme allemande. La majorité des exécutions n’a pas lieu devant les prisonniers mais dans le stand de tir près de la DAW, quelquefois aussi dans le chenil de la "Kommandantur", le plus souvent dans la cour ou dans la cave du crématorium, où sont accrochés à cette fin 48 crochets d'abattoir. Le "SS-Kommandoführer" Hermann Helbig reconnaîtra avoir pendu plus de . Eugen Kogon parle de et femmes assassinés dans la cave.


title: Buchenwald

text: En 1943, des officiers polonais sont exécutés. Le député du Parlement et chef du parti communiste allemand Ernst Thälmann est abattu dans la nuit du 17 au 18 août 1944 dans la salle des fours crématoires. À l’automne 1944, les SS pendent 34 Français, Belges, Anglais et Canadiens appartenant aux services secrets alliés.


title: Buchenwald

text: Les SS ne se privent pas d’éliminer les malades et les faibles en les envoyant dans d’autres camps ou en les assassinant par injection de phénol, d’évipan ou d’air. La destination est d’abord le camp de Majdanek. Les 15 janvier et 6 février 1944, les SS y envoient malades et faibles de Dora. Des transports semblables partent entre 1943 et avril 1944 des camps de Dachau, Flossenbürg, Mauthausen, Neuengamme, Auschwitz, Ravensbrück et Sachsenhausen.


title: Buchenwald

text: La création de zones spéciales sert depuis 1938 avant tout à décharger le camp d’une surpopulation qui pourrait nuire à son fonctionnement. Au « Petit camp » de Buchenwald, les SS installent des écuries de la Wehrmacht de de long sur 10 de large, dans lesquelles se trouvent deux rangées de 3 ou 4 couches superposées. À partir de 1943, tous les déportés y subissent une période de quarantaine. Celle-ci dure de 4 à .


title: Buchenwald

text: De mai à septembre 1944, ils dressent 5 tentes militaires à l’intérieur du Petit camp. Ces 5 tentes restèrent les seuls abris possibles. 200 à , vieillards et malades y dormaient. Les autres devaient vivre autour par n’importe quel temps.


title: Buchenwald

text: En décembre 1944, les SS font construire 17 baraques dans le Petit camp et font enlever les tentes. De à prisonniers vivent dans carrés. En janvier 1945, prisonniers se trouvent dans le Petit camp. La faim, la saleté, des combats désespérés pour survivre, des maladies contagieuses règnent sur cet endroit. Une mortalité massive en est la conséquence. environ meurent en cent jours.


title: Buchenwald

text: En raison des épidémies de typhus qui se répandent dans les camps de prisonniers de guerre, les SS proposent de tester différents vaccins sur les déportés. Les expériences sont menées conjointement par la SS, la Wehrmacht, la société IG Farben et l'Institut Robert Koch au « Block » 46. Des vaccins contre la plupart des maladies contagieuses seront expérimentés. En 1943, le « Département de recherche sur le typhus et les virus » de l'Institut d'hygiène de la Waffen SS s'installe au Block 50.


title: Buchenwald

text: Lors d'une expérience sur le typhus, menée par la firme Hoechst, 21 prisonniers sur 39 meurent. Certains prisonniers « transmetteurs » sont utilisés pour maintenir les virus vivants à disposition. Leur sang est utilisé pour la contamination artificielle d'autres prisonniers. 35 séries d'expériences sont menées d'août 1942 à octobre 1943. La majorité concerne le typhus mais aussi les brûlures au gaz, la fièvre jaune, la résistance au vaccin contre le typhus, les paratyphus A et B, la diphtérie, différents poisons, l'efficacité des sérums sanguins conservés et traitements contre les brûlures. Avec le soutien d'Himmler, le Carl Vaernet mène des expériences sur 5 homosexuels. Au moins un millier de prisonniers ont servi de cobayes aux SS, un nombre encore inconnu en sont morts.


title: Buchenwald

text: La famine, des expérimentations médicales (voir Aribert Heim) et la dureté des conditions de travail firent mourir autour de prisonniers.


title: Buchenwald

text: Un chalet entouré de barbelés, situé à une trentaine de mètres de la limite du petit camp faisait office de maison de plaisir réservée aux militaires et aux plus hauts gradés de la maîtrise : les kapos et les chefs de Blocks. Il y avait là une vingtaine de jeunes femmes, la plupart blondes, qui se livraient chaque matin sur le terrain de sports attenant au chalet à des exercices de culture physique sous la direction d'un moniteur. Le soir, les SS et leurs collaborateurs pourvus de tickets délivrés par un service spécial, pouvaient leur rendre visite.


title: Buchenwald

text: Un certain nombre de prisonniers travaillaient dans les usines proches du camp : en particulier celles des entreprises Gustloff (fabrication d'armes), Mibau et DAW ("Deutsche Ausrüstung Werke").


title: Buchenwald

text: Buchenwald a compté de nombreux « "Kommandos" » annexes (on en dénombre 107 en mars 1945) dont Langenstein, Schönebeck, Neu-Stassfurt et Laura.


title: Buchenwald

text: Fin , le commando de Dora est créé à proximité de la ville de Nordhausen, à au nord. D'abord rattaché à Buchenwald, il devient un camp de concentration à part entière en octobre 1944 sous le nom de "KZ-Mittelbau". Des milliers de Français y ont été déportés, dont plus de la moitié sont morts.


title: Buchenwald

text: Le « Comité international clandestin » de Buchenwald, « ILK », voit le jour l'été 1943 à la suite d'une réunion secrète. Le colonel Frédéric-Henri Manhès, déporté en 1943, et Marcel Paul, dirigeant communiste français, déporté à Auschwitz, puis à Buchenwald, y représentent le Comité des Intérêts Français.


title: Buchenwald

text: Dans le camp, la survie est affaire de solidarité. Elle est d’abord nationale. Les Français ne représentent que 13 %, au plus fort, de la population du camp. C’est dire toute l’importance de la création, après cinq mois de préparatifs et de négociations difficiles, en juin 1944, du "Comité clandestin des intérêts français", qui fédère tous les groupes français de résistance, services d’action ou de renseignements présents à Buchenwald (Bureau : Président Frédéric-Henri Manhès, Vice-Président Albert Forcinal, membres Marcel Paul, Eugène Thomas, Robert Darsonville, Louis Vautier, Maurice Jattefaux), et de son émanation le "Comité du corps médical français" dont la présidence fut confiée au docteur Joseph Brau (membres : le docteur Meynadier, chirurgien, et le docteur Lansacq, médecin).


title: Buchenwald

text: Les objectifs du CIF sont, en liaison avec les autres organisations nationales clandestines du camp, la plupart du temps bien antérieures, de : Leur réalisation est étroitement liée, dans ce contexte hors du commun, à l’attribution des « emplois » (désignation pour les « bons » transports ou "kommandos", mutations entre « petit » et « grand » camp…) et donc aux négociations avec les autres organisations ainsi qu'aux possibilités d’ « hospitalisation ».


title: Buchenwald

text: Début avril 1945, les nazis tentent d'évacuer le camp alors que les troupes américaines approchent. Ils jettent des milliers de déportés sur les routes. Ce sont les « marches de la mort ». Cependant, l'organisation clandestine du camp parvient à limiter le nombre des départs et à prendre le contrôle du camp sur les SS le 11 avril 1945, quelques heures avant l'arrivée des blindés américains du 20e corps de la 3e Armée du général George Patton. Les SS capturés sont ensuite remis aux Américains.


title: Buchenwald

text: Les habitants de la ville voisine de Weimar, distante d'environ , sont réquisitionnés pour l'évacuation des corps de déportés, la plupart d'entre eux disant qu'ils ignoraient ce qui se passait alors à Buchenwald. Le commandement américain a souhaité que des notables de Weimar se rendent au camp, le 16 avril 1945 afin que chacun puisse constater l'horrible réalité du régime porté au pouvoir en 1933. Quelques jours après, 1 200 habitants de Weimar y sont à leur tour conduits, de force : des pleurs, des tremblements et des évanouissements sont signalés par les témoins américains. Une jeune femme membre du Bund Deutscher Mädel, contrainte à s'asseoir devant les portes ouvertes d'un four crématoire, pleure et s'horrifie de ce qu'« ils » ont fait. Un journaliste du "New York Times" lui reproche alors son serment au régime nazi.


title: Buchenwald

text: Certains des prisonniers détenus dans ce camp bénéficient d'une notoriété, antérieurement ou ultérieurement, au nombre desquels : Les conditions de détention de ces « prisonniers d'honneur », souvent politiques, n'avaient rien à voir avec celles d'un camp de concentration :Le procès de Buchenwald (ou « Affaire 000-50-9 ») est le procès tenu pour juger de criminels de guerre et conduit par l'armée des États-Unis dans la zone d'occupation américaine au tribunal militaire de Dachau, dans le cadre des procès de Dachau qui furent tenus entre 1945 et 1948. Il se déroule du 11 avril au dans l'ancien camp de concentration de Dachau, transformé fin avril 1945 en camp d'internement.


title: Buchenwald

text: Lors de ce procès, sont inculpées puis reconnues coupables de crimes de guerre liés au camp de concentration de Buchenwald et à ses camps satellites.


title: Buchenwald

text: Comme dans la plupart des camps, les détenus libérés des camps de concentration de l'époque nazie ne purent pas tous regagner tout de suite leur pays. Il s'est écoulé des jours, parfois des mois. Le camp de concentration de Buchenwald avait été libéré par les troupes américaines dont celle du général Patton, mais faisant partie de la zone d'occupation soviétique, il fut remis aux troupes soviétiques.


title: Buchenwald

text: Le camp spécial ("Speziallager") numéro 2 de Buchenwald fut créé en 1945 à l'endroit même où se trouvait l'ancien camp de concentration. Il fut utilisé jusqu'en 1950 comme camp d'internement des nazis mais aussi d'opposants politiques au régime soviétique, tout comme trois autres camps de concentration nazis (dont Torgau). Au total, (dont environ ) seraient passées dans le camp spécial. seraient mortes pendant leur détention, une surmortalité due particulièrement au manque de nourriture pendant l'hiver 1946/1947.


title: Buchenwald

text: En RDA, le souvenir du camp spécial ne donnait pas lieu à commémoration. Jorge Semprún a rappelé en mars 2010 qu'un bois a été créé par les Soviétiques pour cacher les fosses communes qui sont invisibles au visiteur et n'ont jamais été fouillées pour déterminer l'origine des victimes. C'est seulement après la disparition de la RDA que les autorités de l'Allemagne fédérale ont encouragé l'étude et la commémoration de cet épisode, ce qui conduisit à la conception d'une exposition permanente sur le "Speziallager Nr. 2" sur l'Ettersberg à côté de celle consacrée au camp de concentration.


title: Buchenwald

text: Quand les troupes américaines libèrent le camp de concentration en , elles y trouvent quelque dont une trentaine de garçons de moins de . La plupart sont originaires de Pologne mais aussi de Hongrie, Slovénie ou Ruthénie. Les rabbins Herschel Schacter et Robert Marcus, aumôniers de l'armée américaine, contactent les bureaux de l'Œuvre de secours aux enfants (OSE) située à Genève, qui s'organise pour envoyer dans un premier temps, 427 des enfants en France (escortés par le rabbin Marcus), 280 en Suisse (escortés par le rabbin Schacter) et 250 en Angleterre. Leur sauvetage est dû à l'action de la résistance clandestine.


title: Buchenwald

text: En raison de la difficulté à trouver des vêtements pour les enfants, les garçons sont vêtus d'uniformes des Jeunesses hitlériennes mais lorsque leur train franchit la frontière française, il est accueilli par une foule en colère qui prend les enfants rescapés pour de jeunes nazis. Par la suite, les mots « orphelins Buchenwald » sont peints sur le train pour éviter toute confusion. Le , le transport français arrive à la gare de Gisors où 426 enfants survivants sont attendus et accueillis par le docteur Françoise Brauner et son époux, le pédagogue Alfred Brauner et conduits à un foyer pour enfants à Ecouis (Eure), peu adapté à ceux devenus des adolescents en colère contre ce qu'ils ont subi. Pendant un à deux mois, ils reçoivent des soins médicaux, des conseils et sont scolarisés jusqu'à ce qu'on leur trouve un logement permanent. qui ont de la famille en Palestine reçoivent des certificats d'immigration pour s'y rendre, en montant à Marseille à bord du navire néo-zélandais "RMS Mataroa" les menant jusqu'au port de Haïfa, en juillet 1945.


title: Buchenwald

text: D'Ecouis, les enfants restants sont envoyés au château de Boucicaut à Fontenay-aux-Roses. Les adolescents les plus âgés se retrouvent dans un foyer pour étudiants rue Rollin à Paris où ils suivent des cours de formation professionnelle ou travaillent déjà à des emplois dans la ville. Une centaine de garçons religieux sont conduits au château d'Ambloy (Loir-et-Cher) puis en , sont transférés au château de Vaucelles à Taverny (Val-d'Oise). Une cinquantaine de garçons non-religieux rejoignent autant d'orphelins juifs français séjournant à la villa Concordiale au Vésinet (Yvelines), et en été, se rendent dans un foyer à Champigny-sur-Marne (Val-de-Marne). Partout, ces enfants et adolescents vont à l'école ou suivent une formation professionnelle pendant que les services de l'OSE recherchent leurs parents mais ne retrouvent parmi eux qu'une moitié de survivants de la Shoah.


title: Buchenwald

text: À la fin de 1948, tous les jeunes rescapés de Buchenwald arrivés en France quittent le giron de l'OSE pour poursuivre leur propre chemin.


title: Buchenwald

text: En République démocratique allemande, fondée en 1949, le régime communiste fonde sa légitimité sur le combat des militants antifascistes. Une forme de « culte » de la résistance au sein du camp Buchenwald est instaurée, avec notamment la création d'un musée en 1958, et la célébration chaque année du serment de Buchenwald prononcé le 19 avril 1945 par les prisonniers qui s'engageaient à lutter pour la paix et la liberté.


title: Buchenwald

text: Dans les années 1990, « l'antifascisme d’État » de la RDA laisse place à « l'anticommunisme d’État » de la RFA. Le remaniement du site mémoriel de Buchenwald est immédiatement entrepris après la réunification et les autorités conçoivent un récit à rebours de l'ancien. S'ils ne sont pas totalement exclus, les communistes disparaissent en tant que groupe social, le récit dominant tendant à une personnalisation des acteurs de la résistance. Une exposition intitulée « Les légendes de la RDA » est entièrement consacrée à la dénonciation des « mythes » fondateurs du régime communiste ; on y exhibe notamment les « crimes » attribués à la résistance. Surtout, l'interprétation dominante de l'histoire de la RDA, reposant sur le concept de totalitarisme, induit l'équivalence entre communisme et nazisme.


title: Buchenwald

text: Des membres du parti d’extrême droite Alternative pour l'Allemagne (AFD) interviennent à Buchenwald, davantage qu’à Dachau, Sachsenhausen ou Ravensbrück, pour tenir des propos négationnistes. Le directeur du Mémorial, Volkhard Knigge, s’exprimant en 2020, y voit « l’indice de plus en plus sérieux d’un affaiblissement de la conscience historique ».


title: Buchenwald

text: Les nazis ont fait abattre par leurs prisonniers des dizaines d'hectares de forêt pour la construction du camp de concentration de Buchenwald. Un arbre, chêne ou hêtre, placé au milieu du camp, aurait été selon la légende celui sous lequel le poète, philosophe et dramaturge Goethe aurait eu l'habitude de se reposer, de méditer et de travailler. Étonnant symbole d'une Allemagne humaniste au cœur de l'horreur concentrationnaire nazie, il fut épargné. Il fut ensuite brûlé lors du bombardement allié de .


title: Buchenwald

text: Une rumeur circulait parmi les déportés disant que l'Allemagne nazie disparaîtrait quand le chêne de Goethe serait abattu.


title: Buchenwald

text: Toutes les images sont datées du 16 avril 1945.


title: Karl Otto Koch

text: Karl Otto Koch, né le à Darmstadt et mort le à Buchenwald, est un officier SS allemand et commandant de plusieurs camps de concentration nazis.


title: Karl Otto Koch

text: Koch perd son père à huit ans. Il termine l'école primaire en 1912 et travaille rapidement comme coursier et apprenti au service comptable d'une usine locale. Il rejoint l'armée volontairement en 1916 et combat sur le front occidental jusqu'à sa capture par les britanniques en 1918. Il finit la guerre comme prisonnier de guerre et revient en Allemagne en 1919. Il travaille comme comptable dans une banque, puis dans une compagnie d'assurances. Koch adhère au NSDAP et entre dans la SS en 1931.


title: Karl Otto Koch

text: Koch est affecté dans différents régiments SS jusqu'au , lorsqu'il est nommé commandant du camp de concentration de Columbia à Berlin-Tempelhof. En , il est affecté au camp d'Esterwegen et quatre mois plus tard à celui de Sachsenhausen. Le , il devient commandant du camp de Buchenwald, qui vient d'ouvrir. Il y reste jusqu'en , lorsqu'il est transféré au camp de Majdanek. Cette mutation est due à l'enquête qui fait suite à des allégations de corruption, fraude, détournement de fonds, ivrognerie, atteintes sexuelles et homicide. Koch est alors commandant à Majdanek seulement depuis un an. Il est relevé de ses fonctions lorsque 86 prisonniers de guerre soviétiques parviennent à s'échapper du camp en . Koch est mis en accusation et transféré à Berlin.


title: Karl Otto Koch

text: Les agissements de Koch à Buchenwald attirent l'attention du SS-Obergruppenführer Josias, prince de Waldeck-Pyrmont, dès 1941. En parcourant la liste des morts à Buchenwald, Waldeck remarque le nom du docteur Walter Krämer, infirmier à l'hôpital de Buchenwald, qui l'avait soigné avec succès dans le passé. Waldeck fait quelques recherches et découvre que Koch, commandant du camp de Buchenwald, a ordonné l'exécution, comme , de Krämer et de Karl Peixof, un employé administratif de l'hôpital, parce qu'ils l'avaient soigné pour la syphilis et qu'il craignait d'être découvert. Waldeck ordonne un examen complet du camp par le docteur Georg Konrad Morgen, un juge de cour d'appel membre du département juridique de la SS "(Hauptamt SS-Gericht)". De nombreux faits de détournements de fonds et de biens appartenant aux détenus sont découverts, et d'autres inculpations sont prononcées, y compris contre la femme de Koch, Ilse. À la suite du procès, Koch est condamné à mort et fusillé le , une semaine avant la libération de Buchenwald.


title: Ilse Koch

text: Ilse Koch, née Margarete Ilse Köhler le à Dresde et morte le à Aichach, surnommée « la chienne de Buchenwald » ou « la sorcière de Buchenwald » ("Die Hexe von Buchenwald"), était l'épouse de Karl Koch, le premier commandant du camp de concentration de Buchenwald. Elle fut condamnée à la prison à perpétuité lors du procès de Buchenwald en 1947 par les Américains, et lors du procès d'Augsbourg en 1951 par les Allemands.


title: Ilse Koch

text: Issue d'un milieu populaire, son père étant chef d'atelier, elle fait une école de commerce et devient secrétaire sténotypiste dans plusieurs sociétés commerciales. Elle adhère au parti nazi en 1932, dont elle devient l'employée.


title: Ilse Koch

text: Le , elle épouse le colonel SS Karl Otto Koch, qui fait partie des commandants brutaux et efficaces du système concentrationnaire en train de se former. L'été suivant, son mari est nommé commandant du nouveau camp de Buchenwald. Ils auront trois enfants : un garçon, Artwin, et deux filles, Gisele et Gudrun (décédée peu après sa naissance).


title: Ilse Koch

text: Karl et Ilse Koch font partie d'une nouvelle "aristocratie" allemande. Ils adoptent des attitudes, un comportement et des loisirs de la haute société, avec des goûts de luxe, plus un penchant vers la corruption et l'adultère, allant au-delà des "normes" de l'univers concentrationnaire.


title: Ilse Koch

text: À Buchenwald, elle forme avec son mari un couple redouté, qui loge dans une belle maison, la « villa Koch » à l'intérieur du camp. Leur train de vie est somptueux : repas gastronomiques et soirées arrosées et libertines, Ilse ayant la réputation d'être nymphomane.


title: Ilse Koch

text: Karl Koch se livre à un trafic personnel de bijoux et devises, et Ilse Koch à une collection personnelle de préparations anatomiques, notamment des abat-jour en peau humaine tatouée. Sous le règne du couple Koch, un beau tatouage valait condamnation à mort pour le tatoué. Elle invitait souvent l'ami du couple, et son amant probable, le médecin Waldemar Hoven, à visiter sa collection « d'estampes humaines ».


title: Ilse Koch

text: Elle est connue pour sa cruauté vis-à-vis des prisonniers. Outre sa collection, sa deuxième passion était l'équitation. Quand il fait beau, Ilse Koch chevauche à travers le camp en interdisant aux détenus de la regarder. Les fautifs sont condamnés à la schlague et au cachot. Quand il pleut, elle effectue des tours de manège dans une salle édifiée pour elle.


title: Ilse Koch

text: En 1943, lorsque son mari Karl Koch est accusé de détournements de fonds et de meurtres de témoins gênants (dont celui d'un officier SS dont le témoignage aurait pu lui nuire), elle est accusée de complicité devant un tribunal SS. Elle est acquittée, son mari étant condamné à mort et finalement exécuté par les SS le .


title: Ilse Koch

text: Après la guerre, Ilse et ses enfants vivent à Ludwigsburg, une banlieue de Stuttgart, où elle est capturée par les alliés. Emprisonnée, elle est jugée par le Tribunal militaire international de Dachau lors du procès de Buchenwald en 1947.


title: Ilse Koch

text: En dépit du témoignage de plusieurs détenus obligés de fabriquer les objets en peau humaine, le tribunal n'a pu prouver l'implication d'Ilse Koch dans de tels crimes. Elle est condamnée à perpétuité pour sa participation à la maltraitance des prisonniers.


title: Ilse Koch

text: En , dans la prison de Landsberg, elle donne naissance à un garçon Uwe, dont le père est probablement un co-détenu.


title: Ilse Koch

text: Deux ans plus tard, dans un contexte de guerre froide, les Allemands de l'ouest souhaitent contrôler eux-mêmes la question des criminels nazis. Sous l'égide du général Lucius Clay, gouverneur militaire américain, une commission de révision réduit sa peine. Elle sort de prison le , malgré une vive opposition aux États-Unis.


title: Ilse Koch

text: Elle est arrêtée immédiatement le même jour par les autorités ouest-allemandes, et déférée devant la Justice de son pays. Au procès d'Augsbourg, qui s'ouvre en , elle est condamnée à la prison à vie en , pour dénonciation et incitation au meurtre sur 135 prisonniers allemands.


title: Ilse Koch

text: Elle se suicide par pendaison dans la prison bavaroise pour femmes de Aichach, le .


title: Ilse Koch

text: L'historien Benoît Cazenave retrace l'histoire d'un « mythe Koch » comme une construction sociale faisant d'Ilse Koch l'incarnation féminine de l'ignominie nazie, de la libération des camps jusqu'aux années 1970. Ce mythe se baserait d'abord sur les articles de presse des reporters accompagnant l'armée américaine, reprenant les rumeurs plus ou moins fondées qui existaient déjà dans ces camps et qui servaient d'avertissement pour les prisonniers entre eux. C'est ainsi que des survivants d'Auschwitz parleront des agissements d'Ilse Koch dans ce camp où elle n'a jamais mis les pieds.


title: Ilse Koch

text: Son procès américain s'inscrirait dans un processus de démocratisation de l'Allemagne, où 8,5 millions de membres du parti nazi ne peuvent être tous poursuivis. Il faut en amnistier le plus grand nombre et condamner les autres de façon exemplaire : les « loups qui ont conduit les agneaux ». Ilse Koch est la seule femme du procès de Dachau. Pour les détenus de Buchenwald, il n'est plus possible d'obtenir justice après la mort de Karl Koch, mais il reste la « femme du boucher », accusée de sadisme et de fétichisme (peaux humaines).


title: Ilse Koch

text: Pour les Allemands, ce procès permet de reconstruire leur société par « distanciation et auto-déculpabilisation », les exactions ayant été commises par des déviants. Lors du procès d'Augsbourg, le mythe Koch se sexualise en « féminisation du mal », l'accent est mis sur la sexualité débridée (nymphomane, violeuse, hystérique, etc.), le mal nazi est incarné par une femme rousse en uniforme SS maniant le fouet et circulant à cheval. La presse française en revanche s'intéresse peu au procès, en étant plus préoccupée par la guerre de Corée.


title: Ilse Koch

text: Benoît Cazenave présente Ilse Koch comme une femme ayant des goûts de luxe et un niveau de vie nettement supérieur à celui des autres femmes d'officiers SS, avec « une vie sexuelle en avance sur son temps », profiteuse opportuniste du système nazi, mais partiellement instigatrice des crimes dont on l'a accusée : s'il est avéré qu'elle a provoqué et dénoncé des prisonniers, la thèse des abat-jour produits à sa demande et collectionnés par celle-ci est très vite abandonnée lors des procès. L'abat-jour retrouvé et présenté au début du procès n'était pas en peau humaine et la collection de tatouages avait été constituée à l'initiative d'un médecin, Erich Wagner, pour les besoins de sa thèse liant le « besoin de se faire tatouer » avec « le caractère génétiquement criminel ».


title: Ilse Koch

text: Au début du , malgré une faible notoriété, le cas Ilse Koch est devenu « le baromètre de la violence féminine en uniforme et d'actes de sadisme exceptionnels ».


title: Ilse Koch

text: L'historien Benoît Cazenave retrace l'ensemble des œuvres artistiques s'appuyant sur et contribuant au mythe Ilse Koch :


title: Ilse Koch

text: Sa libération américaine en 1949 suscite une chanson de protestation de Woody Guthrie, célèbre guitariste et chanteur de folk américain : "Ilsa Koch""."


title: Ilse Koch

text: D'anciens prisonniers la mettent en scène dans des romans, comme Jorge Semprun dans "Le Grand Voyage" (1963).  Durant la période 1950-1970, Ilse Koch est dépeinte dans une littérature populaire, vendue en kiosque : En 1950, l'une des douze lithographies de la suite "Les faits divers de l'âge atomique" de Bernard Lorjou, intitulée "La chienne de Buchenwald", représente Ilse Koch .


title: Ilse Koch

text: Dans les années 1970, elle représente l'érotisme sadique dans plusieurs films de nazisploitation, dont les titres français sont :À partir des années 1980, apparaissent des études historiques :Dans les années 1990, le cas Ilse Koch est revu par des historiennes féministes qui mettent en avant le rôle du genre dans sa condamnation judiciaire, comme ou Claudia Koonz.


title: Ilse Koch

text: En musique moderne, elle est source d'inspiration en rock gothique et en dark ambient.


title: Ilse Koch

text: Pour les négationnistes, et sur des sites islamistes, antisémites ou néonazis, la « légende Koch » sert « à ouvrir la brèche à la négation de la Shoah ».


title: Ilse Koch

text: En 2004, la soldate américaine Lynndie England, pour des sévices contre des prisonniers irakiens, est présentée comme une nouvelle "Bitch of Buchenwald""."


title: Ilse Koch

text: L'exposition itinérante mondiale Body worlds de Gunther von Hagens suscite une controverse, notamment lors de son passage en France en 2008. La mise en scène voyeuriste de cadavres humains en plastination est comparée à la collection d'Ilse Koch.


title: Ilse Koch

text: Ilsa Koch est mentionnée dans la seconde saison de la série télévisée "Agent Carter", où l'un des antagonistes se vante de l'avoir torturée.


title: Ilse Koch

text: Le couple Karl et Ilse Koch est également présent dans le roman de Fabrice Humbert paru en 2009 chez Le Passage éditions, "L'Origine de la violence" (Prix Orange en 2009 et prix Renaudot poche en 2010).


title: Temps partagé

text: Le temps partagé ou pseudo-parallélisme, est une approche permettant de simuler le partage par plusieurs utilisateurs de temps processeur. Il ne faut pas le confondre avec le terme de "multitâche" : un système peut être multitâche sans être à temps partagé (par exemple s'il dispose de pilotes effectuant des tâches de fond asynchrones) ; il a également existé quelques systèmes de temps partagé qui n'étaient pas multitâches : le processeur divisait simplement son temps en tranches fixes.


title: Temps partagé

text: Les premiers ordinateurs étant très coûteux, on chercha à les utiliser efficacement en les "partageant". La machine était en effet souvent inoccupée pendant quelques centaines de milliers de cycles, en attente des entrées de l'utilisateur par l'intermédiaire d'un périphérique, d'une lecture ou écriture sur disque, etc.


title: Temps partagé

text: Il a été alors suggéré qu'une même machine pouvait, pendant les « temps morts » d'un utilisateur, en servir d'autres de façon à rentabiliser son usage.


title: Temps partagé

text: Cette solution n'était pas suffisante pour concevoir un système à temps partagé réellement fonctionnel. Pour pouvoir fournir des services intéressants aux utilisateurs, le système a aussi besoin de se comporter correctement lorsque des processus multiples ne se mettent que rarement en pause (gros codes de calcul, par exemple), le matériel devant alors fournir un moyen d'interrompre un processus pour donner de temps en temps la main à un autre.


title: Temps partagé

text: Le concept de temps partagé a d'abord été décrit par Bob Bemer en 1957, dans un article de la revue "". Le projet MAC (Multi Access Computer), dirigé par John McCarthy au MIT, fut une des premières (voire la première) implémentation. Plusieurs autres suivirent.


title: Temps partagé

text: Après la démonstration du système Compatible Time Sharing System (CTSS) en , puis du DTSS, les principes avaient montré leur efficacité. En particulier parce que ce système inspira le système d'exploitation de Multics, du SDS Sigma 7, et enfin parce que plusieurs de ces principes furent utilisés par Ken Thompson pour créer la première version qu'il appela UNIX, à la suite d'une proposition de Brian Kernighan.


title: Temps partagé

text: Christopher Strachey est parfois crédité de l'invention du temps partagé. Toutefois, ce qu'il décrit est plus proche du multitâche. "Temps partagé" se réfère à l'utilisation d'un ordinateur par "plusieurs" utilisateurs, tandis que "multitâche" évoque plus largement le déroulement simultané de processus multiples sans accorder d'importance spéciale au nombre d'utilisateurs.


title: Camp de Majdanek

text: Majdanek ou Maïdanek, officiellement le Lublin pendant la Seconde Guerre mondiale, est à la fois un centre d'extermination nazi, un camp de prisonniers de guerre (soviétiques et polonais) et un camp de concentration nazi se trouvant à au sud du centre de la ville polonaise de Lublin. C'est le siège du quartier général de l’"Aktion Reinhard" sous la direction d'Odilo Globocnik. Il fonctionna de 1941 à 1944 lors de la Shoah en Pologne.


title: Camp de Majdanek

text: Le nom administratif du camp était « "" Lublin » (camp de concentration de Lublin), mais sa localisation au sud-est du centre-ville nommé "Majdan Tatarski" ou "Majdan tatar" ("Majdanek", « le petit Majdan »), lui a donné son nom actuel. Le camp est divisé en six quartiers couvrant en 1942.


title: Camp de Majdanek

text: Contrairement à de nombreux camps nazis, Majdanek n'était pas enfoncé dans une forêt éloignée, caché à la vue par des barrières naturelles, ni entouré par une zone tampon dite « de sécurité » mais placé tout près de la ville. Il fut établi en suivant les ordres de Heinrich Himmler, à la suite de sa visite à Lublin en de la même année.


title: Camp de Majdanek

text: En , il est transformé en camp de concentration et placé sous la direction de la SS. Á cette époque du ghetto de Varsovie y sont transférés en après la liquidation du ghetto. Ils travaillent dans le cadre des industries de l'Est mais sont déportés à l'automne suivant. Le camp fournit une main-d’œuvre d'esclaves pour l'usine de munitions et la fabrique d'armes Steyr-Daimler-Puch. Au plus fort de son activité, il accueille .


title: Camp de Majdanek

text: Dans les premiers mois de 1942, des plans furent établis pour agrandir et quintupler sa capacité. Au cours de l'année 1942, des chambres à gaz et des fours crématoires furent construits ; les chambres à gaz ont fonctionné à partir de - jusqu'à l'automne 1943. C'était un bâtiment en dur avec trois salles en béton munies de portes d'acier étanches ; les SS utilisaient aussi bien le monoxyde de carbone sous forme de bouteilles que le Zyklon B ; selon les archives, près de de Zyklon ont été utilisés dans ce but. Le chef des chambres à gaz et des crématoriums, le SS-"Hauptscharführer" Erich Muhsfeldt, déclare : Le médecin polonais des détenus envoie une note secrète : Au printemps 1945, après la libération du camp, différentes instances du Gouvernement provisoire de la République française missionnent le docteur Madeleine Pauliac pour rédiger des rapports sur la situation locale. Elle se rend au camp de Majdanek, où son rapport tente de reconstituer le système d'extermination. Un résistant français affecté au Sonderkommando des fours crématoires raconte avec une indifférence glaçante comme il a dû dix mois durant enfourner des corps qui certains jours gémissaient et remuaient, et le regard silencieux du cadavre vivant qui le fixe.


title: Camp de Majdanek

text: Il existe aussi d'autres manières d'assassiner les déportés : fusillades, piqûres de phénol ou d'. Le , dans le cadre de l’"Aktion Erntefest", des milliers de Juifs sont fusillés dans des fosses situées derrière les fours crématoires pendant que les haut-parleurs diffusent des valses de Strauss pour couvrir le bruit.


title: Camp de Majdanek

text: Le camp fut fermé le et les prisonniers transférés principalement vers le camp d'Auschwitz. De nombreux documents furent alors détruits et des bâtiments incendiés. Mais lors de l'arrivée de l'Armée rouge (le ), la chambre à gaz ainsi que de nombreux baraquements étaient préservés.


title: Camp de Majdanek

text: Primo Levi écrit dans "Si c'est un homme" : .


title: Camp de Majdanek

text: D'après les registres, environ sont passées par ce camp venant de plus de . Selon les travaux de Tomasz Kranz, directeur du musée national de Majdanek, y ont été assassinées dont .


title: Camp de Majdanek

text: Après la guerre, la Pologne interne dans le camp des milliers de membres de la minorité germanophone, qu'elle prévoit d'expulser vers l'Allemagne


title: Camp de Majdanek

text: Aujourd'hui, le camp se visite librement.


title: Massacre d'Amritsar

text: Le massacre d'Amritsar tire son nom du jardin "" à Amritsar où, le , après trois jours de violences meurtrières commises dans cette ville contre des civils européens par des Indiens adeptes de Gandhi, les soldats indiens du Raj britannique ouvrirent le feu sur un rassemblement politique non autorisé de gandhiens, tuant plusieurs centaines d'entre eux. Il est considéré comme un des événements qui ont amené la chute du Raj britannique.


title: Massacre d'Amritsar

text: Le "Rowlatt Act" de était dénoncé par des nationalistes indiens comme donnant au gouvernement britannique le pouvoir d'emprisonner arbitrairement les agitateurs. En effet, le mécontentement montait en Inde. On faisait valoir notamment que, bien qu'ayant participé loyalement à l'effort de guerre britannique, les Indiens ne retiraient aucun avantage de ce sacrifice et connaissaient toujours un statut moins libéral que des dominions comme le Canada ou l'Australie. Des Indiens modérés, toutefois, estimaient que les violences de la populace échauffée justifiaient le "Rowlatt Act". Parmi les cinq membres d'un comité préparatoire qui avait approuvé la loi en projet, il y avait d'ailleurs deux Indiens.


title: Massacre d'Amritsar

text: Pour protester contre le "Rowlatt Act", Gandhi organise en mars et un "Satyagraha". Des heurts ont lieu entre les amis de Gandhi et les autorités. Du 10 au 12 avril, selon les mémoires publiés plus tard par , qui en 1919 était gouverneur du Pendjab, des Indiens excités par des mois de propagande tuent cinq Européens d'Amritsar (une des principales villes du Pendjab), essaient de tuer deux Anglaises (une missionnaire qu'ils laissent pour morte dans la rue et une femme médecin), mettent le feu à l'église anglicane et à divers bâtiments des missions, notamment une école à l'intérieur de laquelle se trouvent des maîtres et des élèves, pillent les deux banques anglaises après avoir tué les trois gérants, mettent le feu à la gare de marchandises et tuent un agent britannique du chemin de fer.


title: Massacre d'Amritsar

text: Le 13 avril, à l'occasion du "Baisakhi Day", la fête du début des moissons, une dizaine de milliers d'Indiens se réunissent dans le "Jalianwalla Bagh", un jardin au cœur d'Amritsar. Le rassemblement est un défi à l'interdiction, dans la ville, des réunions de cinq personnes et plus. Le "Bagh" est entouré de tous côtés par des murs de briques et seule une entrée étroite en permet l'entrée et la sortie. La troupe, composée de 50 soldats de l'Armée des Indes, parmi lesquels 25 Gurkhas du 1er bataillon du 9e régiment de tirailleurs gurkhas et 25 Pathans et Baluch du 54e régiment sikh et du 59e régiment de tirailleurs sindh, équipés de fusils Lee-Enfield, se rend au parc accompagnée d'une auto-mitrailleuse qui, vu l'étroitesse de l'entrée, ne peut accéder au parc.


title: Massacre d'Amritsar

text: Les soldats sont commandés par le "brigadier-general" Reginald Dyer. Dyer, qui a avec lui une centaine de soldats, fait face à une foule de , parmi lesquelles figurent très peu de femmes et d'enfants. Dans la matinée, lui et ses hommes ont reçu des injures et des crachats et il ne considère pas la foule qu'il a en face de lui comme pacifique, mais comme prête à commettre de nouveaux meurtres semblables à ceux que la Danda Fauj se glorifie d'avoir commis les jours précédents. Il estime qu'une hésitation de sa part inciterait la masse à attaquer ses hommes et il fait tirer sans sommations. Comme il y a peu de sorties et qu'elles sont étroites (fait que Dyer aurait ignoré), des Indiens tentent d'échapper aux balles en grimpant aux murs ou en se jetant dans un puits.


title: Massacre d'Amritsar

text: Lorsque la fusillade cesse, des centaines de personnes ont été tuées et des milliers de corps couvrent le sol. Les estimations officielles font état de 379 tués et 1 100 blessés pour balles tirées, une efficacité dont Dyer s'enorgueillira plus tard. La troupe se retire ensuite, laissant les blessés sans assistance médicale. Le gouverneur du Pendjab, sir Michael O'Dwyer, félicite le général Dyer et instaure, le 15 avril, la loi martiale sur la région pour empêcher l'extension de troubles.


title: Massacre d'Amritsar

text: L'événement fut condamné dans le monde entier, le général Dyer fut convoqué à Londres pour paraître devant la qui, en 1920, le déclara coupable et il dut démissionner de l'armée. Le général s'était justifié en déclarant : Cependant le Parlement britannique le réhabilita et le félicita pour sa brutalité. Des membres de la haute société britannique firent une quête qui s'avéra fructueuse pour garantir sa retraite et lui offrirent une épée ornée de pierres précieuses et qui portait l'inscription « Sauveur du Pendjab ». Innocenté par la Chambre des lords, Dyer mourut d'une attaque en 1927 ; "Sir" Michael O'Dwyer, gouverneur du Pendjab au moment des faits, fut assassiné à Londres le par Udham Singh, un survivant du massacre.


title: Massacre d'Amritsar

text: Le massacre engendra un fort sentiment de colère en Inde, éveilla le Pendjab à la lutte contre le pouvoir britannique et prépara le terrain pour le « Mouvement de non-coopération » que Gandhi allait lancer en 1920. En bref, il fut un moment fort sur le chemin de l'indépendance indienne.


title: Massacre d'Amritsar

text: Lorsque celle-ci fut obtenue, un monument fut érigé dans le parc pour commémorer cet événement. Encore aujourd'hui, les traces de balles de la troupe britannique sont visibles dans les murs du parc.


title: Opération Blue Star

text: Lopération "Blue Star" ( ("blyū sṭār")) est une opération militaire indienne qui se déroula du 3 au 6 juin 1984 sur l'ordre d'Indira Gandhi, alors Première ministre de l'Inde. Elle avait pour but d'éliminer les Sikhs séparatistes du Temple d'Or à Amritsar, ville du Penjab dans le nord du pays. Les insurgés, menés par Jarnail Singh Bhindranwale, étaient accusés d'avoir entreposé des armes dans ce temple sikh.


title: Opération Blue Star

text: L'opération a été réalisée par les troupes de l'Armée indienne appuyées par des chars de combat et des véhicules armés.


title: Opération Blue Star

text: Les rapports officiels mentionnent parmi les Forces armées indiennes et 492 parmi les civils. Mais selon certaines estimations, les morts civils s'élèveraient à . De plus, le Central Bureau of Investigation (CBI), le bureau indien d'enquête et de renseignement, est considéré responsable de la saisie d’artefacts historiques et de manuscrits dans la bibliothèque de référence sikh avant de la brûler.


title: Opération Blue Star

text: Cette opération militaire a suscité d'immenses controverses et les justifications du gouvernement sur le timing et le style d'attaque sont encore hautement débattues. L'opération Blue Star a été classé parmi les dix hontes politiques du pays par le magazine "India Today".


title: Opération Blue Star

text: L'assaut militaire provoqua un tollé parmi les Sikhs à travers le monde et la tension grandissante qui suivit cet assaut mena à des agressions envers des membres de la communauté sikh en Inde. Certains soldats sikhs de l'Armée indienne se sont mutinés, de nombreux autres ont démissionné de leurs fonction dans l'armée ou dans l'administration civile et quelques-uns ont retourné les récompenses et honneurs qu'ils avaient reçus du gouvernement indien.


title: Opération Blue Star

text: Quatre mois après l’opération, le 31 octobre 1984, Indira Gandhi était assassinée par deux de ses gardes du corps sikhs, ce qui fut perçu comme un acte de vengeance. À la suite de son assassinat, plus de Sikhs, dont à New Delhi, ont été tués durant les émeutes anti-Sikhs. Au sein de la communauté sikh elle-même, l'opération Blue Star a pris une importance historique considérable et est souvent comparée à ce que les Sikhs appellent « Le Grand Massacre », le massacre de 1761 des Sikhs par l'envahisseur afghan Ahmad Shâh.


title: Opération Blue Star

text: Indira Gandhi demanda en premier lieu au Lieutenant-Général Srinivas Kumar Sinha, puis au vice-président des Forces armées indiennes et à celui qui allait lui succéder comme chef de l'armée, de préparer un plan pour l'assaut du Temple d'Or. Le Lieutenant-Général Sinha déconseilla toute action de cette sorte, du fait de sa nature blasphématoire envers la tradition sikhe. Il suggéra au gouvernement une solution alternative. Il fut alors remplacé par le général Arun Shridhar Vaidya comme chef de l'armée Indienne, ce qui a été par la suite une décision controversée. Le général Vaidya, assisté par le Lieutenant-Général Krishnaswamy Sundarji comme vice-chef, ont planifié et coordonné l'opération Blue Star.


title: Opération Blue Star

text: Le 3 juin, un couvre-feu de 36 heures a été imposé dans l'État du Pendjab avec la suspension de tous les moyens de communication et des transports publics. La distribution électrique a été aussi interrompue, ce qui créa un véritable black-out, coupant ainsi l'État du reste de l'Inde et du monde. Les médias d'information furent également censurés.


title: Opération Blue Star

text: L'armée indienne prit d'assaut le Temple d'Or la nuit du 5 juin sous le commandement du général Kuldip Singh Brar (Indira Gandhi l'ayant choisi car il était sikh) qui s'était préalablement déguisé en pèlerin pour faire un repérage des lieux. Le matin du 7 juin, l'armée avait le contrôle total du Temple d'Or. On comptait des victimes parmi l'armée, les civils et les militants sikhs. Le dirigeant des militants Bhindranwale et Shabeg Singh ont tous les deux été tués pendant l'opération.


title: Opération Blue Star

text: L'opération Blue Star coïncidait avec un festival sikh annuel. Des pèlerins, y compris des personnes âgées et des enfants, ont été piégés à l'intérieur du temple quand l'opération commença et beaucoup furent blessés et tués au cours de celle-ci.


title: Opération Blue Star

text: Tout au long de sa carrière, Jarnail Singh Bhindranwale est resté en contact avec Indira Gandhi. Bhindranwale avait auparavant « pris refuge" ou "pris le contrôle" du Temple d'Or et en a fait son quartier général en avril 1980, alors qu'il était suspecté d'être derrière l'assassinat du Nirankari Gurbachan Singh. Le Nirankari Baba, aussi connu sous le nom de Baba Gurbachan Singh, a été la cible d'une attaque des partisans de Bhindranwale, hors du Temple d'Or. Le 13 avril 1978, Baba Gurbachan Singh est accusé d'avoir ridiculisé le gourou Gobind Singh dans une convention Nirankari tenue à Amritsar. Cela incita Akhand Kirtani Jatha à mener une violente protestation contre les actions de Baba Gurbachan Singh Ji. La police d'Amristar répondit en ouvrant le feu à balles réelles sur les manifestants. Plusieurs personnes furent tuées: deux adeptes de Bhindranwale, onze membres du Akhand Kirtani Jatha et trois Nirankaris.


title: Opération Blue Star

text: En 1982, Bhindranwale et environ 200 partisans armés emménagèrent dans une auberge appelé le Guru Nanak Niwas, dans l'enceinte du Temple d'Or. À cet endroit, des équipes de télévision internationales l'ont rencontré et interviewé.


title: Opération Blue Star

text: Le 23 avril 1983, L'Inspecteur général adjoint de la police du Punjab, A. S. Atwal, fut abattu alors qu'il quittait l'enceinte du Temple d'Or. Le jour suivant le meurtre, Harchand Singh Longowal (alors président du Shiromani Akali Dal) laisse entendre une certaine implication de Bhindranwale dans ce meurtre.


title: Opération Blue Star

text: Le 15 décembre 1983, Bhindranwale fut contraint d'évacuer la maison du Guru Nanak Niwas par des membres du Babbar Khalsa dont l'action était soutenue par Harcharan Singh Longowal. À ce moment, Longowal craignait pour sa propre sécurité.


title: Opération Blue Star

text: En 1983, le Temple d'Or était devenu une forteresse pour un grand nombre de militants. L'enceinte du Temple d'Or et les maisons aux alentours furent fortifiées. The Statesman rapporta le 4 juillet que des mitrailleuses légères et des fusils semi-automatiques furent amenés dans l'enceinte du Temple d'Or. Le février 1984, des sources fiables prouvèrent que Bhindranwale suggéra l'achat en masse de motocyclettes et d'armes.


title: Opération Blue Star

text: Face à des actions militaires imminentes et alors que la principale organisation politique sikhe, Shiromani Akali Dal (dirigée par Harcharan Singh Longowal), l'abandonnait, Bhindranwale déclara ""Cet oiseau est seul. Il y a de nombreux chasseurs après"".


title: Opération Blue Star

text: Le magazine Time déclara à propos d'Amristsar que : "Ces jours-ci cela ressemble plus à une ville de la mort. Dans l'enceinte du temple, de violents fanatiques sikhs utilisant des pistolets-mitrailleurs résistent aux forces de sécurité du gouvernement. Dehors, les hommes de la sécurité maintiennent un contrôle empreint de nervosité, sachant que les corps de camarades assassinés se retrouvent souvent dans le dédale de petites rues autour du sanctuaire."


title: Opération Blue Star

text: L'Opération Blue Star a été lancée pour éliminer Bhindranwale et ses partisans qui avaient trouvé refuge dans le Temple d'Or. Les militants sikhs du Temple d'Or étaient alors menés par Bhindranwale et l'ex Major-Général Shabeg Singh, le Major-Général Kuldip Singh Brar avait les commandes de l'action, opérant sous le général Sunderji.


title: Opération Blue Star

text: La première étape fut la destruction des défenses extérieures de Shabeg Singh. Les bombardements préliminaires en ont éliminé la plus grande partie. Le Major-Général Brar a espéré pouvoir forcer Bhindranwale à se rendre, ce qui ne se produisit pas. La destruction des défenses extérieures au Temple d'Or comprenait également celle de dix-sept habitations dont la police pensait qu'elles étaient occupées par des partisans de Bhindranwale. À proximité, il y avait le Brahmbuta Akhara, un grand bâtiment de logement, le QG d'une secte sikhe, ainsi que trois tours fortifiées pour permettre aux hommes de Bhindranwale de se défendre. Parce que les tours surplombaient les bâtiments environnants, elles étaient d’excellent points d'observation pour suivre le mouvement des troupes indiennes dans les ruelles étroites aux alentours. Le sommet de ces tours fut détruit lors des attaques préliminaire d'artillerie.


title: Opération Blue Star

text: Entre 22:00 et 23:30 le 5 juin, des commandos d'un bataillon de régiment de parachutistes reçurent l'ordre de descendre les escaliers sous la tour de l'horloge du Parikarma et de se déplacer rapidement autour du bord de la piscine sacrée de l'Akal Takht.


title: Dassault

text: Dassault est le nom d'une famille française fondée par Marcel Dassault, créateur d'un groupe aéronautique et de différentes autres sociétés portant son nom. La famille Bloch a pris le nom de Dassault après la guerre, dérivé de "Chardasso", un des pseudonymes utilisés par son frère, le général Darius Paul Bloch, dans la Résistance. Le nom reprend le « "d'assaut" » de char d'assaut, ce que voulait suggérer le pseudonyme, mais avec la graphie « "assault" ».


title: Politique en Corée du Sud

text: La Corée du Sud est une république qui compte neuf provinces et six villes à administration autonome (Séoul, Busan, Incheon, Daegu, Gwangju, et Daejeon).La vie politique est basée essentiellement sur deux grands mouvements, un parti conservateur et un parti de centre-gauche. À la suite de fréquentes scissions et fusions, leurs noms peuvent être amenés à changer. Pour les législatives de 2012, le grand parti national se rebaptise en parti Saenuri tandis que les démocrates sont réunis sous la bannière du parti démocrate unifié depuis la fin de 2011. La Nouvelle alliance politique pour la démocratie succède au PDU, devenu parti démocrate, en 2014. Le Parti communiste est interdit au nom de la Loi de sécurité nationale, considérée par ses opposants comme attentatoire aux libertés publiques.


title: Politique en Corée du Sud

text: Selon la Constitution de la Corée du Sud, le chef d'État de la "République de Corée" est le président de la République, qui est élu par scrutin direct pour un mandat de six ans non renouvelable. Premier représentant de la République et Chef des armées, le président dispose en outre d'un pouvoir exécutif considérable ; il nomme le Premier ministre avec l'approbation du Parlement. Il préside et nomme également le Conseil d'État.


title: Politique en Corée du Sud

text: La Corée du Sud est dotée d'un parlement unicaméral, l'Assemblée nationale, composée de 300 sièges pourvus pour quatre ans selon un système mixte. Sur ce total, 253 sièges sont ainsi pourvus au scrutin uninominal majoritaire à un tour dans autant de circonscriptions. Les 47 sièges restants sont pourvus au scrutin proportionnel plurinominal avec listes fermées et seuil électoral de 3 % dans une unique circonscription nationale. Après décomptes des voix, les sièges à la proportionnelle sont répartis en appliquant le quota de Hare et au plus fort reste entre tous les partis ayant franchi le seuil électoral ou obtenus au moins cinq sièges majoritaire. L'instance judiciaire la plus élevée est la Cour suprême, dont les juges sont nommés par le président avec le consentement du Parlement.


title: Politique en Corée du Sud

text: L'ancien président Lee Myung-bak a été élu président de la République de Corée du Sud en février 2008, lors de la dix-septième élection présidentielle avec 48,7 % des voix face à son adversaire Chung Dong-young. Il a pris ses fonctions le .


title: Politique en Corée du Sud

text: Le suffrage est universel, direct et secret.


title: Politique en Corée du Sud

text: Toutefois, les citoyens coréens vivant à l'étranger — leur nombre est estimé à 2,7 millions — ne disposent pas du droit de vote. Cette mesure, instaurée par le régime militaire du général Park Chung-hee en 1972, a été jugée anticonstitutionnelle par la Cour constitutionnelle le . La Commission nationale électorale a ainsi demandé qu'une loi rétablisse les droits civiques des Coréens vivant outre-mer, afin notamment qu'ils puissent participer à l'élection présidentielle sud-coréenne prévue le .


title: Politique en Corée du Sud

text: Lors de l'élection présidentielle de 2013, les Coréens vivant à l'étranger ont pu voter en se rendant à l'ambassade coréenne de leur pays d'accueil.


title: Politique en Corée du Sud

text: Le parlement sud-coréen avait adopté, le 12 mars 2004, une motion sans précédent qui suspendait de ses fonctions le président Roh Moo-hyun et plongeait le pays dans un vide institutionnel.


title: Politique en Corée du Sud

text: Cette destitution, votée par une assemblée sortante dominée par le GNP (alors promis, selon les sondages, à une défaite électorale) avait été votée par 193 voix contre 2 et 47 boycotts, bien au-delà donc de la majorité des deux tiers exigée par la Constitution coréenne. Cette destitution, assortie d'une suspension immédiate, fut une première dans l'histoire du pays. Le premier ministre Goh Kun s'était vu confier l'intérim.


title: Politique en Corée du Sud

text: Les boycotts étaient du fait des quarante-sept fidèles du président Roh Moo-hyun réunis au sein du parti URI, qui avaient qualifié cette procédure de « théâtre de Guignol » et de « mauvaise farce » pour une « peccadille électorale. » Le président avait apporté en février 2004 son soutien au parti URI (pour les élections d'avril), ce qui, en Corée du Sud, est une infraction au code électoral.


title: Politique en Corée du Sud

text: Dès l'annonce de la destitution, dix mille partisans du président déchu s'étaient rassemblés dans la nuit près de l'Assemblée nationale sud-coréenne, protégée par la police anti-émeute. Dès le lendemain les marchés financiers sud-coréens réagissaient vivement et la monnaie nationale, le won, perdait 4 % de sa valeur.


title: Politique en Corée du Sud

text: Politiquement, l'opposition conservatrice constituée par le Grand parti national (145 députés) n'avait pas conduit le procès du président, mais s'était livrée à une embuscade politico-constitutionnelle, profitant du fait qu'elle était encore majoritaire pour un mois, pour s'allier avec le centristes du Parti démocratique (62 sièges), afin de mettre en difficulté le président, sous le prétexte qu'il avait été partisan en exprimant ses sentiments de sympathie pour le parti URI.


title: Politique en Corée du Sud

text: Le président Roh Moo-hyun, politiquement de centre-gauche, avait été élu en février 2003, grâce à une alliance avec le Parti démocratique. Mais, depuis son arrivée au pouvoir, la cote de popularité du président s'était effondrée et était passée au-dessous de 30 %. Des affaires de scandales financiers, liées au financement illégal des partis politiques, avaient atteint directement le président à travers l'inculpation de plusieurs de ses proches collaborateurs.


title: Politique en Corée du Sud

text: Cependant, à l'encontre du but recherché par l'opposition conservatrice, les partisans du président déchu se sont mobilisés, et les élections législatives se sont transformées en plébiscite pour la restauration du président Roh Moo-hyun. Lors des élections du , le parti URI qui soutenait le président Roh Moo-hyun gagnait les élections législatives, et le , les neuf juges de la Cour constitutionnelle de Corée infirmaient cette destitution et rétablissaient le président dans tous ses pouvoirs.


title: Politique en Corée du Sud

text: Les tensions avec les États-Unis proviennent du changement de politique internationale de ces derniers, et du regain de tension avec la Corée du Nord.


title: Politique en Corée du Sud

text: Les États-Unis ont en effet désigné la Corée du Nord comme un « État voyou », puis l'ont incluse dans l'« Axe du Mal », suscitant de très vives tensions non seulement avec ce pays, mais aussi chez les autres pays de la région, directement sous la menace des hypothétiques armes nucléaires nord-coréennes.


title: Politique en Corée du Sud

text: De plus, dans le cadre de la guerre contre le terrorisme, les États-Unis modifient la répartition de leurs troupes sur le globe, les rapprochant des zones considérées comme dangereuses, le plus souvent des zones peuplées de peuples de culture musulmane. À cela s'ajoutent les manifestations de la population sud-coréenne à la suite de crimes commis par des militaires américains dans le pays (viols, une enfant tuée par un véhicule militaire).


title: Politique en Corée du Sud

text: Les États-Unis ont donc projeté de fermer la plupart des bases, casernes, camps, terrains d'entraînement dont ils disposent en Corée du Sud, pour les rassembler en une base principale près de Séoul. Les États-Unis ont déjà quasiment déménagé leurs troupes de la "DMZ", laissant les troupes sud-coréennes patrouiller. Pour les Américains, cela permet de réagir plus rapidement à une tentative d'invasion nord-coréenne, et de réduire les troupes stationnées en Corée. Cependant, le coût de ce déplacement est élevé (estimé à 4,9 milliards de dollars), et les États-Unis demandent au gouvernement sud-coréen d'assumer 95 % de ces frais (soit 4,7 milliards, d'après un document du Bureau du budget du Congrès américain), arguant qu'à cette occasion, la Corée récupérera de nombreux espaces auparavant indisponibles. Mais en Corée, cette demande est très mal reçue :Fin 2016, un scandale de corruption met en cause le rôle d'une amie proche de la présidente Park Geun-hye. Après une suspension des pouvoirs de la présidente par le Parlement, la Cour constitutionnelle confirme sa destitution le .


title: Politique en Corée du Sud

text: Sous la présidence de Lee Myung-bak, les services de renseignement sud-coréens (NIS) ont orchestré des campagnes de manipulation de l'opinion publique. Des « ONG » dirigées par la NIS ont mené des campagnes médiatiques contre des adversaires du pouvoir ; dénoncé les « bus de l'espoir » (apparus pour soutenir un mouvement syndical en 2011), critiqué les propositions de repas scolaires gratuits et de soins médicaux gratuits et appelé à la dissolution du Parti démocratique du travail. En 2012, la NIS conduit une campagne de diffamations contre le candidat à l’élection présidentielle Moon Jae-in afin de détourner les électeurs vers la candidate conservatrice Park Geun-hye. En , l'ex-chef de la NIS est condamné à trois ans de prison pour son rôle dans ces manipulations.


title: Politique en Corée du Sud

text: Il est courant que le parquet et les services de renseignements établissent de faux dossiers afin de compromettre un adversaire politique.


title: Birkenau

text: Birkenau peut désigner :


title: Sainte-Sophie

text: Sainte-Sophie est le nom de nombreux édifices religieux, de plusieurs localités et d'une fête chrétienne. Il fait référence, soit à la sagesse divine ( en grec), soit à une sainte canonisée sous le nom de . Voir en particulier Sainte-Sophie, à Constantinople, tour à tour lieu de culte chrétien, musée et mosquée.


title: Tatouage

text: Un tatouage est un dessin décoratif et/ou symbolique permanent effectué sur la peau dont la pratique est attestée dans la société humaine depuis le Néolithique. À l'origine, il était le plus souvent effectué avec de l'encre de Chine ou des encres à base de charbon ou de suif. De nos jours il s'agit plus d'encres contenant des pigments de synthèse. Il existe différentes couleurs d'encre et même une encre transparente qui ne réagit qu'à la lumière noire : ce type de tatouage est appelé tatouage « UV » ou « "" ». Le tatouage est considéré comme un type de modification corporelle permanente.


title: Tatouage

text: La technique du tatouage consiste à injecter l'encre sous la peau à l'aide d'aiguilles ou d'objets pointus. L'encre est déposée sous la peau entre le derme et l'épiderme. La profondeur de la piqûre varie de 1 à en fonction des types de peau et des parties du corps, les zones les plus épaisses se situant dans le dos, les coudes et les genoux.


title: Tatouage

text: Le tatouage est pratiqué depuis plusieurs milliers d'années dans le monde entier. Il peut être réalisé pour des raisons symboliques, religieuses ou esthétiques. Dans plusieurs civilisations, il est même considéré comme un rite de passage à cause de la douleur endurée lors de la réalisation du motif.


title: Tatouage

text: C'était aussi un mode de marquage utilisé pour l'identification des esclaves, des prisonniers ou des animaux domestiques.


title: Tatouage

text: Le mot vient du tahitien "tatau", qui signifie "marquer", "dessiner" ou "frapper" et dérive de l'expression « Ta-atuas ». La racine du mot, "ta" signifie « dessin » et "atua" signifie « esprit, dieu ». Le docteur Berchon, traducteur du deuxième voyage de Cook vers Tahiti en 1772, employa pour la première fois le mot "tattoo" ; le mot sera francisé en « tatouage» à la fin des années 1700. Il est d'abord introduit dans le "Dictionnaire de l'Académie française" en 1798, puis dans la première édition du dictionnaire de Littré en 1863. Dans sa prononciation, ce mot est commun à la plupart des langues polynésiennes (le tahitien, le samoan, le tongien, le maori de Nouvelle-Zélande et l'hawaïen).


title: Tatouage

text: Au Japon, le tatouage traditionnel pratiqué à la main est appelé , le terme plus général pour désigner le tatouage est .


title: Tatouage

text: Pour les Maoris, le tatouage avait pour fonction de différencier les individus selon leur rang social.


title: Tatouage

text: Le tatouage est une pratique attestée en Eurasie depuis le Néolithique. « Ötzi », l'homme des glaces découvert gelé dans les Alpes italo-autrichiennes arbore des tatouages supposés thérapeutiques (petits traits parallèles le long des lombaires et sur les jambes). Les analyses au carbone 14 réalisées par la communauté scientifique estiment sa mort vers 3500 av. J.-C. Deux momies égyptiennes du British Museum datées de 3000 av. J.-C. ont des tatouages figurant notamment un mouflon à manchettes et un taureau sauvage. En Égypte, trois momies féminines tatouées sur les bras, les jambes et le torse, datant de l'an 2000 av. J.-C., ont été découvertes dans la vallée de Deir el-Bahari (près de Thèbes). Leur description évoque de nombreux tatouages représentant des lignes parallèles et des points alignés. Dans la vallée de Deir el-Médineh, une momie de femme portant des tatouages figuratifs à portée symbolique (serpents, babouins, "oudjat"…) a également été retrouvée. Tout comme en Égypte, plusieurs momies tatouées ont été découvertes dans la région de l'ancienne Nubie. En 1910, une première momie, datant de l'an 1500 av. J.-C., est découverte par le Britannique Cecil M. Firth sur le site archéologique de Kubban (environ au sud d'Assouan). Elle présente des éléments de tatouage sur la région abdominale en forme de losanges pointillés entourés d'une double rangée de tirets. Puis en 1961, de nombreuses momies tatouées sont découvertes par André Vila sur le site de fouilles françaises au village d'Aksha dans le nord du Soudan. Toutes les momies dont le sexe a pu être identifié sont des femmes, à l'exception d'un homme tatoué sur le visage. Le style des tatouages est le même qu'en Égypte et sur le site de Kubban, et représente aussi des motifs géométriques, des points et des lignes. André Vila estime que ces momies datent du avant notre ère, voire du tout début de l'ère chrétienne.


title: Tatouage

text: Dans le bassin du Tarim (Xinjiang en Chine), de nombreuses momies de type européen sont découvertes par des archéologues chinois. Une partie d'entre elles sont tatouées sur les mains, les bras ou le dos. Encore mal connues (les seules publications accessibles en langue occidentale sont celles de Victor H. Mair et James P. Mallory), certaines d'entre elles pourraient dater de la fin du millénaire avant notre ère. En outre, trois momies tatouées ont été extraites du permafrost de l'Altaï dans la seconde moitié du (« L'Homme de Pazyryk » dans les années 1940 et « La Dame d'Ukok » et « L'Homme d'Ukok » dans les années 1990) ; elles arborent des motifs zoomorphes exécutés dans un style curviligne. « L'Homme de Pazyryk » est tatoué sur l'ensemble des bras, le dos et la poitrine. « La Dame d'Ukok » et « L'Homme d'Ukok » portent aussi des tatouages d'un style proche de la momie de Pazyryk et qui représentent des animaux, typiques de l'art animalier des peuples indo-européens Scythes qui peuplaient toute l'Asie centrale dans l'Antiquité. Selon les estimations scientifiques, la datation de ces momies se situe entre le


title: Tatouage

text: Au début de notre ère, les Bretons arboraient de nombreuses marques corporelles souvent décrites comme des tatouages dans les récits de conquêtes de Jules César. Hérodien, un historien romain du , écrit à leur propos : . Servius, un grammairien du , est même convaincu que et que cette forme de marquage doit être clairement différenciée de la peinture corporelle. Au Japon, des figurines datant de l'ère Jōmon portent des symboles ressemblant à des tatouages, mais aucune étude scientifique n'a pu mettre au jour des preuves concrètes attestant de ces pratiques. Les premières traces connues sont issues d'écrits chinois datant du . Ces textes parlent de pêcheurs dont le corps est entièrement recouvert de tatouages. Dans le Kojiki, écrit en 712, il est décrit deux différents types de tatouages, un considéré comme « prestigieux » pour les personnes illustres, les héros et les nobles, et un plus « vulgaire » pour les criminels et les bandits.


title: Tatouage

text: Le judaïsme (et l'ancien testament) interdisent toute inscription entaillée et marquée à l’encre indélébile (Deutéronome 14.1, Lévitique chap. 19 verset 28 ). Au , le pape Adrien bannit le tatouage, ainsi que toutes les marques corporelles d'inspiration païenne en ligne avec l'ancien testament. Le tatouage serait donc mal considéré dans la culture occidentale du fait de l’influence de la culture judéo-chrétienne. De plus, les Normands, qui ont envahi l'Europe du Nord au , méprisent le tatouage. L'ensemble de ces interdictions et considérations néfastes vis-à-vis du tatouage provoquent sa « disparition » durant de nombreux siècles en Occident du ; à l’exception d’une mention par Marco Polo.


title: Tatouage

text: Ce n'est qu'en 1770 que les Européens « redécouvrent » le tatouage, lors des explorations dans le Pacifique Sud avec le capitaine James Cook. Dans la culture européenne, les marins en particulier étaient notamment identifiés avec ces marques jusqu'après la Seconde Guerre mondiale. Ces mêmes marins européens se tatouaient souvent un crucifix sur tout le dos afin de se prémunir de la flagellation en cas de punition, car c'était un crime que de défigurer une image pieuse. Ce système d'identification est aussi, avant l'arrivée de la photo d'identité, un moyen sûr et efficace pour le renseignement des fiches des forces de police sur la pègre. Les fiches de police, jusqu'au , comportaient la signalisation et la description de chaque tatouage qui permettait ainsi d'identifier sans erreur un individu. Des personnalités politiques se font tatouer, à l'instar du tsar russe Nicolas II (une épée sur la poitrine à la suite d'un pèlerinage à Jérusalem), des rois britanniques Édouard VII et George V, du roi du Danemark Frédéric IX (un dragon chinois sur le torse), du dirigeant russe Staline (une tête de mort sur la poitrine), du Premier ministre britannique Winston Churchill (une ancre de la marine sur le bras gauche) ou encore du président américain Franklin Delano Roosevelt (un écusson familial). À partir de la fin du , le tatouage commence à se populariser. De plus en plus de personnes se font tatouer, à l'image de stars du sport, de la musique et du cinéma, qui arborent publiquement leurs tatouages.


title: Tatouage

text: À l'origine, ces marques sur la peau étaient des signes d'appartenance à un groupe : tribal, religieux, de pirates, d'anciens prisonniers ou de légionnaires. Mais c'était aussi une manière de marquer de manière indélébile certaines catégories de gens comme les esclaves ou les prisonniers. Mais les raisons pour lesquelles les gens choisissent d'être tatoués sont diverses : identification à un groupe, cosmétique, rituel religieux, exemple de théorie du handicap, et utilisations magiques sont les plus fréquentes. Aussi, la sociologie du corps les tient pour un objet d'étude important.


title: Tatouage

text: Dans les années 1970, puis plus particulièrement dans les années 1990, un véritable engouement pour le tatouage est né. Le tatouage n'est plus alors une manière d'afficher son appartenance à un groupe, à une tribu ou à un quartier, c'est un moyen de revendiquer son originalité, de séduire, de s'embellir, de provoquer, de compenser. Certains adolescents le vivent comme un rite de passage et agissent parfois sur une impulsion qu'ils regrettent plus tard. Un tatouage correspond souvent à un moment important de la vie, agréable ou douloureux : naissance, décès, réussite personnelle ou professionnelle sont des exemples récurrents de raisons qui amènent à se faire tatouer. De ce fait, le motif mais aussi le lieu de l'inscription (dos, torse, bras, jambes, parties intimes, etc.) a également une importante signification.


title: Tatouage

text: Le tatouage moderne possède également une dimension relative au discours identitaire. Puisque l’Identité doit forcément appartenir à une entité vivante incarnée, alors la conceptualisation de soi s’étend jusqu’au corps. Plusieurs sondages démontrent que tous ou presque tous les participants interrogés sur les motifs de leurs tatouages ont fait référence à leur identité, à un moment ou à un autre. Le tatouage pourrait agir à titre de documentaire autobiographique, d’extériorisation identitaire ou d’affichage de conflits intrapersonnels non résolus. Un point commun parfois dénoté entre tous les récits tatoués est leur rôle d’agence. Ces histoires maintiennent un dialogue constant, axé sur l’introspection, dont les échanges se font entre le corps, l’identité personnelle et la société. Si autrefois, le marquage corporel traditionnel était lié à l’imposition d’une identité, le tatouage contemporain fait davantage office de stratégie communicative identitaire d’Individualisation, cette « revendication identitaire fait du corps une écriture à l'adresse des autres, [...]. » (Le Breton, 2002, § 21). Le tatouage devient une dynamique métamorphosant le corps en théâtre de l’identité : il se mue en un spectacle mettant en vedette l’identité de celui qui le porte.


title: Tatouage

text: Dans le même ordre d'idées, le tatouage chez les membres de clans carcéraux communique visuellement des éléments de nature identitaire, tels que les accomplissements passés, le statut actuel et les actions futures potentielles : le phénomène a d'ailleurs été étudié concrètement au sein du clan de la Nuestra Familia, une organisation criminelle mexico-américaine qui possède un gang en prison. La communication des informations relatives à l’identité est vitale au sein des prisons, sa négligence pouvant mener jusqu’à la mort, dans la portée la plus étendue des conséquences possibles.


title: Tatouage

text: Des « tatouages » sont appliqués pour faciliter la reproductibilité de certaines thérapies médicales. En radiothérapie externe, des tracés persistants sont appliqués sur la peau (notamment à l'aide de fuchsine) tandis que les tatouages permanents se réduisent à de simples points appliqués à l'aide d'une petite aiguille trempée dans l'encre de Chine. Le but de ces tatouages est de fixer les champs à la peau qui correspondent à la zone tumorale à irradier. Enfin, des tatouages sont aussi placés sur des animaux et servent à leur identification. Le tatouage décoratif sur des animaux est le plus souvent interdit par les lois nationales sur la protection des animaux.


title: Tatouage

text: Quelles que soient les raisons qui amènent une personne à se faire tatouer, le tatouage est une modification permanente et indélébile. Ce caractère définitif du tatouage est souligné par Pascal Tourain dans son livre : .


title: Tatouage

text: En Asie du Sud-Est, le tatouage sacré connu en Thaïlande sous le nom de "sak yant" ou "roi sak" est pratiqué uniquement par des hommes : laïcs, moines bouddhistes et brahmanes. "Sak" est un nom thaï qui signifie taper ou tatouer, et "yant", du mot sanskrit "yantra", désigne un dessin sacré. Un "sak yant" est un tatouage qui incorpore a la fois des dessins, les yantras, et des formules sacrées, les mantras. Le port de ces tatouages est attaché a la tradition bouddhiste Theravāda originaire du Cambodge, du Laos, du Myanmar et de Thaïlande.


title: Tatouage

text: Alors qu'en Thaïlande on appelle le mantra ou incantation, katha, et le yantra, yan ou yant, au Cambodge on les nomme respectivement gatha et yon. Dans la tradition tantrique, le fait de porter, dessiner ou se concentrer sur un "yant" est censé apporter des bienfaits spirituels et magiques. Ces dessins matérialisent le syncrétisme religieux des pays de doctrine Theravāda, car ils intègrent non seulement les croyances hindouistes et bouddhistes, mais aussi les traditions magico-animistes de cette région. Dans ces pays, ces tatouages sont considérés comme ayant la capacité de déverrouiller certains pouvoirs invisibles. La croyance veut que l'on puisse bénéficier du pouvoir des lettres contenues dans les écritures en les plaçant dans des amulettes ou tatouages. En Inde, le tatouage est très pratiqué. Ainsi dans l’État du Chhattisgarh, les Ramnamis, éloignés des lieux de culte hindous par leur situation sociale défavorisés, inscrivent le nom de Rāma sur la totalité de leur corps en signe de dévotion. Cette pratique née à la fin du tend cependant à disparaître.


title: Tatouage

text: La Bible proscrit le tatouage, au chapitre 19 du livre du Lévitique. Dans le judaïsme, cette interdiction fait partie des 613 Commandements. Ainsi, toute atteinte au corps ou blessure volontaire sont proscrites, considérées comme altération de l’œuvre de Dieu et comme idolâtrie. Le corps n’appartenant pas à l’individu, qui n’en est que dépositaire, toute altération en est interdite, autre que la circoncision. Toutefois, une personne tatouée qui s’en repent peut faire retirer son tatouage pour ne pas rappeler constamment sa faute, mais n’est pas obligée de faire retirer son tatouage. Par conséquent l’idolâtrie des tatouages, l'incitation au tatouage et la profession de tatoueur sont interdites, selon la règle « devant un aveugle, tu ne mettras pas d'embûche », qui existe dans d'autres religions sous la forme « ne fait pas ce que tu ne souhaites pas qu'on te fasse ».


title: Tatouage

text: Dans le christianisme, cet interdit biblique de l'ancien testament est considéré comme mineur — s'agissant d'un hapax — et son observation ne s'impose pas. Toutefois, en Occident, cette interdiction est renforcée par le capitulaire de Charlemagne, loi civile dont la mise en application est confiée au clergé. Dans le christianisme oriental, et notamment chez les Coptes, le tatouage de symboles religieux est pratiqué depuis le . Il peut s’agir de la poursuite d’une tradition monacale, ou d’une pratique imposée par les Arabes musulmans à ceux qui refusaient de se convertir à l’islam. Pour les Coptes, ces tatouages religieux sont, depuis, devenus une façon d’affirmer sa foi, mais également une mesure de sécurité permettant de se reconnaître à l’entrée des églises. Cette coutume du tatouage chrétien s’est diffusée jusqu’à Jérusalem, où les pèlerins chrétiens se font tatouer, le plus souvent, une croix à l’intérieur du bras droit. Cette tradition concerne également les Occidentaux, depuis les croisades ; après un déclin depuis les années 1850, elle se renforce au début du .


title: Tatouage

text: Au regard de l'Histoire, on peut repérer de nombreuses et diverses raisons à l'acte de tatouer par la force un individu non consentant. Le plus souvent, il s'agit de punir, ou de s'assurer qu'un individu ne puisse, de son vivant, cacher certains faits à la société.


title: Tatouage

text: Hérodote raconte qu'Histiée, tyran de Milet prisonnier à la cour du , rasa la tête de son esclave puis tatoua un message à transmettre sur son crâne, puis attendit la repousse des cheveux avant d'envoyer l'esclave vers son destinataire. En réalité, dans l'Athènes antique, les esclaves sont systématiquement tatoués d'une chouette ou dans certains cas d'un vaisseau de guerre sur le front, afin qu'ils restent reconnaissables en tout lieu et de façon permanente. Les Romains héritent à leur tour de la pratique du tatouage, toujours dans une utilisation punitive. Les esclaves sont marqués par un tatouage plus discret que chez les Grecs : au lieu d'un dessin de chouette, les Romains tatouent la première lettre du nom de famille du maître entre les deux yeux des esclaves. Cette pratique atteste également d’une des rares traces de l’humour (esclavagiste) des Romains. Suétone rapporte en effet un des bons mots de l’époque : (la Nubie était une source majeure d’esclaves). Les généraux romains étendront la pratique aux mercenaires, dont ils se méfient, afin de s’assurer que les déserteurs soient identifiés.


title: Tatouage

text: C’est à Rome que le tatouage gagne son premier nom occidental : "stigma" (en français, stigmate), la marque d'infamie. C'est en remplacement de la brûlure au fer rouge que les autorités romaines vont utiliser le tatouage sur les condamnés, comme sanction définitive. Le sort des voleurs et parias de Rome ne s'améliorera qu'au , lorsque Constantin décrète que les condamnés pourront être tatoués sur les jambes ou les mains, mais en aucun cas sur le visage, qui, créé à l’image de Dieu, doit rester vierge.


title: Tatouage

text: Dans la Chine ancienne, le bannissement de criminels dans une province reculée s'accompagnait du tatouage de la condamnation sur le visage.


title: Tatouage

text: L'identification mise en place par les Nazis à Auschwitz pendant la Seconde Guerre mondiale consista à tatouer, sur leur avant-bras, le numéro matricule des déportés. Les tsiganes, dans ces mêmes camps, étaient tatoués d'un Z, comme ", tsigane en allemand. Dans ce cadre, le tatouage contraint participait à une entreprise de déshumanisation. Après la guerre, les survivants des camps eurent des réactions différentes : si la majorité d'entre eux les conservèrent, certains se les firent effacer.


title: Tatouage

text: Par ailleurs, les soldats de la Waffen-SS étaient aussi tatoués ; ils faisaient écrire leur groupe sanguin (") sur la face intérieure du biceps du bras gauche. Ce tatouage était surnommé (« la Marque de Caïn ») et ne comportait qu'une seule lettre. Aucune autre inscription, matricule ou unité militaire n'étaient tatoués. Après la guerre, ces marques facilitèrent l'identification de certains ex-SS.


title: Tatouage

text: Différents groupes du crime organisé usent du tatouage de façon symbolique. C'est le cas, par exemple, des yakuzas au Japon, des voleurs dans la loi de la mafia russe ou encore des membres des Maras au Salvador. Ces trois organisations ont recours au tatouage forcé sur certains de leurs membres, dans certains cas pour des raisons punitives. Au Japon, un yakuza qui a manqué à son devoir ou commis une lâcheté peut s'automutiler ou subir un tatouage déshonorant. En Russie, le tatouage par la force peut se dérouler entre prisonniers d'un même milieu carcéral, ou au sein d'une « famille ». Lorsqu'il s'agit d'une punition, l'image tatouée est souvent obscène voire pornographique, contraignant l'individu sanctionné à la honte. Mais il se peut également qu'une lâcheté ou une trahison soit inscrite de façon symbolique. C'est notamment le cas pour les membres des Maras accusés de trahison, où le nombre 187 (numéro de l'article du code pénal de Californie qui définit les meurtres) est inscrit sur la future victime. L'usage du code symbolique des tatouages par les criminels en Russie veut qu'un prisonnier soit tatoué par ses pairs selon ses antécédents et peut constituer en lui-même une contrainte, car le sujet tatoué n'a alors aucune possibilité de refuser. Il en est de même des criminels novices qui se voient attribuer des tatouages par leur hiérarchie indépendamment de leur volonté.


title: Tatouage

text: En France, les prisons étaient le lieu d'un tatouage carcéral spécifique. Ainsi, quatre points en losange autour d'un point central tatoués sur un doigt ou le poignet signifiaient que le détenu avait été placé à l'isolement.


title: Tatouage

text: Le tatouage est l'une des méthodes utilisée pour permettre l'identification des animaux d'élevage :


title: Tatouage

text: Plusieurs techniques d'encrage peuvent être utilisées et cela à l'aide d'outils différents. Il existe des procédures dites traditionnelles. Tel que la suture utilisée par les Inuits en Antarctique. Cette technique utilise comme outil un fil de tendon de caribou imbibé de suie, que l'on va ensuite passer dans une aiguille. Le fil sera alors passé à travers la peau à de multiples reprises par points. Il existe également le tatouage par piqûre. Par exemple selon la tradition, les cultures tribales créent leurs tatouages à l'aide d'outils aiguisés. Le plus souvent fabriqués avec des os, ces outils sont affûtés en forme de peigne ou de poinçon. Les pointes du peigne sont ensuite trempées dans l'encre, puis le tatoueur vient le frapper avec un petit bâton afin de faire pénétrer les pointes dans la peau et d'y insérer l'encre. S'ajoute à ces méthodes, le tatouage par incision (aussi appelée la coupure). Cela consiste à inciser la peau puis à frotter la coupure avec de l'encre, des cendres, ou d'autres pigments. C'est une méthode pratiquée notamment par les Aïnous d'Hokkaido. Les Aïnous incisaient à l'aide d'un couteau en obsidienne (nommé "makiri"), ils frottaient ensuite la plaie avec de la suie ou de la cendre d’écorce de bouleau. Les tatoueurs peuvent avoir recours à des instruments manuels simples qu'ils ont créés. Au Japon, le tatouage traditionnel, aussi appelé "Irezumi", se réalise à l'aide d'aiguilles fixées au bout d'un manche de bambou, à la manière d'un pinceau. Une fois les aiguilles imprégnées d'encre, le tatoueur les fait pénétrer dans la peau par un mouvement de va-et-vient. Pour avoir de fines lignes on utilisera de une à trois aiguilles. Pour un rendu épais on peut aller jusqu’à une trentaine d’aiguilles. De manière générale, ces techniques de tatouage sont très douloureuses car les outils utilisés sont assez grossiers.


title: Tatouage

text: De nos jours, la méthode la plus répandue est d'introduire l'encre dans la peau avec un dermographe. C'est un appareil composé de fines aiguilles attachées à une barre au travers d'un canon électrique. Lorsqu'il est enclenché, les pointes se déplacent rapidement de haut en bas et permettent l'insertion de l'encre entre le derme et l'épiderme. Il existe plusieurs formes d'aiguilles : on trouve notamment les aiguilles "", qui sont utilisées pour tracer les lignes et contours d'un tatouage, et les aiguilles "magnums", utilisées pour faire le remplissage. Mais il existe aussi d'autres variantes en fonction des besoins ou du résultat recherché par l'artiste et/ou le client. Toutes ces aiguilles existent dans différentes tailles et comprennent donc un nombre variable de pointes.


title: Tatouage

text: Selon le type de tatouage (noir ou couleur), la quantité et la concentration d'encre utilisée est modifiée. Une encre noire diluée permet, par exemple, d'obtenir des nuances de gris afin de réaliser des dégradés. Les encres de couleurs sont, quant à elles, plus généralement mélangées pour créer d'autres nuances.