title: Ziggurat

text: D'après les relevés des fouilles archéologiques (qui n'ont généralement pu bien mettre au jour que la base des édifices), il apparaît que les ziggurats sont des bâtiments de base carrée ou rectangulaire : au sud les premières ziggurats de l'époque d'Ur III sont de base rectangulaire, mais avec le temps la forme carrée semble triompher, tandis qu'au nord elles sont systématiquement carrées, de même qu'à Chogha Zanbil en Elam. En revanche il n'y a pas d'orientation uniforme. Ces bases ont des dimensions variables. Les plus petites ont des côtés d'une trentaine de mètres : à Tell Rimah, pour les ziggurats jumelles d'Anu et d'Adad à Assur à l'époque médio-assyrienne (réduites à environ à l'époque néo-assyrienne), à Kar-Tukulti-Ninurta, à Sippar, etc. Les plus grandes au sol sont celles de Chogha Zanbil, avec de côté, et celle du complexe d'Anu à Uruk à la période séleucide, qui aurait eu une base de de côté. Celle de Babylone dans son état final a une base carrée d'environ de côté. Entre ces extrêmes, on trouve des ziggurats ayant une base dont les côtés varient entre 40 et généralement : à Khorsabad, à Kalkhu, pour la ziggurat d'Assur dans la ville du même nom, à Larsa, à l'Eanna d'Uruk, à Nippur, à Eridu, à Ur, et jusqu'à à Dur-Kurigalzu.


title: Ziggurat

text: L'accès vers les niveaux supérieurs des ziggurats se faisait par des escaliers. Dans le sud mésopotamien, les bases de ceux-ci apparaissent sur leurs fondations : un escalier principal est perpendiculaire à l'édifice, et il est encadré par deux autres escaliers plaqués contre le monument et parallèles au mur. À Ur, où le premier niveau de l'édifice a pu être fouillé, ils se rejoignaient dans une porte carrée (la « "gate-tower" » de Woolley), où devait se trouver le départ de la voie d'accès au sommet de l'édifice. Comme les étages supérieurs ne sont pas conservés, il est impossible de savoir comment se faisait l'accès au temple haut, puisqu'il semble que l'escalier principal n'atteignait pas le sommet de l'édifice. Les ziggurats assyriennes n'ont en revanche pas laissé de traces de tels escaliers. Cela est dû à la particularité de leur environnement architectural : elles sont en général accolées à un temple intégré dans le même complexe qu'elles et situé sur une plate-forme commune : l'accès s'y faisait probablement par un escalier dont la base se situait à l'intérieur du temple ou sur son toit et qui a disparu avec la dégradation des édifices. C'est ce que semblent indiquer les analyses des résultats des fouilles de Tell Rimah, Assur (même si c'est moins évident pour la ziggurat principale), Kar-Tukulti-Ninurta et Kalkhu. Le cas de la ziggurat de Dur-Sharrukin, pour laquelle Victor Place a décrit une ascension suivant une rampe hélicoïdale, est problématique puisqu'il s'agirait d'un cas isolé, et que la fiabilité des relevés de ce fouilleur est discutée. Sur la ziggurat de Chogha Zanbil, la mieux conservée, l'ascension au second étage se faisait de façon originale par quatre escaliers internes voûtés partant à la perpendiculaire de l'édifice, situés au milieu de chacun des côtés du premier étage. Des escaliers externes ou internes devaient ensuite donner accès aux autres étages.


title: Ziggurat

text: Le nombre d'étages que comportaient les ziggurats est dans la plupart des cas incertain, l'érosion du sommet des ziggurats et l'absence de représentation pour les périodes anciennes empêchant d'avoir des confirmations dans la plupart des cas. Si on suit les propositions de Woolley, il y en aurait eu trois sur les premières construites au temps d'Ur-Nammu, mais cela a été contesté par Schmid qui propose plus simplement deux étages. Celle de Chogha Zanbil, la mieux conservée, en aurait eu quatre ou cinq, sans compter le temple haut. Il est évident grâce aux textes et images que la ziggurat de Babylone en comportait sept, ce qui semble être le maximum et également un nombre à valeur symbolique forte, peut-être vu comme le nombre idéal d'étages d'une ziggurat aux périodes récentes. Une tablette scolaire tardive montrant un plan d'élévation d'une ziggurat à sept étages avec leurs dimensions est sans doute un exercice abstrait représentant une ziggurat idéalisée, et une autre tablette provenant de Nippur fait de même. Dans le nord, les sceaux médio- et néo-assyriens ont plutôt tendance à représenter des ziggurats à quatre étages, mais ce type de représentation simplifiée est difficile à exploiter pour une reconstitution architecturale. Des étages de ziggurats comportaient peut-être de la végétation ou des constructions, mais cela nous échappe.


title: Ziggurat

text: Il reste donc impossible de savoir quelle était la hauteur atteinte par ces édifices, seule une estimation est envisageable. Les ruines de celle de Dur-Kurigalzu atteignent encore 57 mètres de haut, et elle aurait pu s'élever à l'origine à près de , cet édifice étant l'une des plus grandes ziggurats. À Borsippa les ruines s'élevaient au moment des fouilles à , à Kalkhu peut-être à environ 25 mètres au-dessus de la plaine et aurait pu mesurer dans l'Antiquité une quarantaine de mètres de hauteur, et à Chogha Zanbil elles font encore de haut et pourraient avoir atteint plus de à l'origine. Celle de Babylone aurait eu une hauteur de si on se fie à la "Tablette de l'Esagil", document comprenant la description des dimensions de l'édifice. Mais la fiabilité de ce texte est remise en cause, étant donné qu'il semble donner des chiffres symboliques car son but est d'expliquer la fonction cosmologique de l'édifice et pas forcément de le décrire tel qu'il est réellement. Tout ceci explique pourquoi la hauteur de la ziggurat de Babylone est discutée en dépit des sources disponibles, et les dernières estimations sont moins hautes (autour de ).


title: Ziggurat

text: On estime généralement que le dernier étage des ziggurats comprenait un temple, le plus souvent appelé "gigunû", ou "kukunnum" en Élam. Dans le cas de celle de Babylone on trouve "šahūru" (terme qui pourrait en fait ne désigner que son toit en terrasse), ou rarement "bīt ziqrat" (« temple (litt. maison) de la ziggurat »). Celui de la ziggurat d'Anu à Uruk durant l'époque séleucide porte un nom de temple, (« Maison de la totalité »).


title: Ziggurat

text: Tous ces édifices ont disparu à la suite de l'érosion des bâtiments les supportant, ce qui fait qu'il est impossible d'avoir la certitude de l'existence d'un tel édifice au sommet de chaque ziggurat, même si cette solution est généralement conservée, notamment depuis qu'on fait dériver ces édifices des anciens temples sur terrasses, qui sont des temples à proprement parler, disposant de plusieurs pièces (dont une "cella"), de dimensions 22,30 × 17,50 m pour le « Temple blanc » de la ziggurat d'Anu d'Uruk, et environ 18 × 22,50 mètres pour le temple de Tell Uqair. Pour les ziggurats, la question est aussi de savoir s'il s'agirait alors d'un temple à proprement parler, ou plutôt d'une chapelle de taille plus réduite. L'interprétation dépend dans bien des cas du nombre d'étages reconstitué : pour Ur la reconstitution de L. Woolley situe cette construction sur un supposé troisième étage, ce qui ne laisserait la place qu'à un édifice de taille réduite, tandis que pour H. Schmid (après E. Heinrich) le temple haut serait construit sur le second étage (qui mesure environ de long pour 26 de large), et il y aurait alors de l'espace pour un temple à proprement parler à plusieurs pièces.


title: Ziggurat

text: Le meilleur moyen d'avoir des informations sur ces édifices est de se reporter aux quelques textes mentionnant celui de Chogha Zanbil, et surtout à la documentation relative à celui de Babylone au , à savoir une stèle récemment redécouverte sur laquelle le bâtiment est représentée avec son temple haut, accompagnée d'un plan de celui-ci et surtout des textes, comme la description d'Hérodote, ou la "Tablette de l'Esagil". Selon cette dernière, ce temple mesurait , et aurait atteint de hauteur. L'accès s'y faisait par des portes situées sur chacun de ses côtés, menant à six "cellae" ("papāhu") disposées autour d'une cour centrale couverte. Il fut bâti avec des poutres de cèdre, ses murs extérieurs étaient recouverts de briques à glaçure bleue. Hérodote dit qu'on n'y trouvait pas de statues, seulement « un grand lit bien garni, et près de ce lit une table d'or ». S'y trouvait donc au moins le riche mobilier des dieux, comme dans des ' normales. Une image de la ziggurat de Suse sculptée sur un bas-relief de Ninive montre que le temple supérieur était décoré par deux paires de cornes de cuivre sur au moins un de ses côtés, et lÉpopée de la Création" babylonienne indique peut-être que la ziggurat de cette ville en comportait aussi. Elles symbolisaient la divinité comme les tiares à cornes dont étaient coiffées les divinités mésopotamiennes.


title: Ziggurat

text: Les ziggurats sont bâties dans le matériau de construction fétiche de la civilisation mésopotamienne : la brique d'argile. La pierre est uniquement utilisée là où elle est disponible, en Assyrie, pour construire les soubassements et revêtements de ces édifices, comme cela a été observé pour le niveau de base de la ziggurat de Kalkhu. La brique d'argile peut être rectangulaire ou carrée, disposée de chant ou à plat, suivant différents types d'appareil (en boutisse ou en panneresse). Le noyau central des ziggurats était constitué de briques crues, la grande majorité des briques ayant servi à leur construction. Il était généralement encadré d'un coffrage de briques cuites, bien plus solides et moins perméables à l'eau. Ce coffrage est large d'environ pour les ziggurats de la période d'Ur III, mais atteint dans celle de Babylone durant son état final. La dernière à avoir été construite, celle d'Anu à Uruk à la période séleucide, a une base réalisée autour d'un noyau daté de son état de la période néo-assyrienne, mais entouré d'un appareil de briques séparées par des épaisseurs notables de mortier, constituant une construction plus fruste que les ziggurats traditionnelles. La ziggurat de Chogha Zanbil présente la spécificité de ne pas avoir été érigée suivant un principe horizontal d'empilement de terrasses, mais suivant un principe vertical, en partant d'un bloc constituant l'étage supérieur autour duquel sont bâtis les niveaux inférieurs, tous les niveaux partant du sol.


title: Ziggurat

text: Les murs avaient généralement un décor extérieur de pilastres et de redans, et avaient une forme légèrement courbée pour pallier les effets de la perspective (entasis). En plus de ce décor, les murs de la ziggurat d'Uruk de l'époque d'Ur III semblent avoir été recouverts d'un plâtre de couleur claire qui devait donner de l'éclat à l'édifice. À Tell Rimah, la façade ouest de la ziggurat avait un décor de demi-colonnes torsadées, suivant un décor qui se retrouve aussi dans le temple.


title: Ziggurat

text: Les escaliers et les sols des étages sont généralement faits en briques cuites eux aussi. Des briques glaçurées ont pu être utilisées, à partir du , pour certains temples supérieurs comme il a été vu précédemment et peut-être pour les étages supérieurs, en tout cas des fragments de telles briques ont été mis au jour sur les ruines de certaines ziggurats, comme celle de Nippur. À Dur-Sharrukin, si on suit la description de Victor Place à propos de la ziggurat, les murs des étages de l'édifice auraient chacun une couleur spécifique, mais ce témoignage a été contesté. Cependant d'autres témoignages provenant des anciennes fouilles de Borsippa et d'Ur iraient également dans le sens de couleurs spécifiques assignées à certains étages, ce qui n'apparaît pas pour d'autres sites.


title: Ziggurat

text: La masse que constituait l'ensemble des millions de briques agglomérées dans une ziggurat posait différents problèmes physiques : des pesées, des poussées, des tassements, des glissements latéraux, en plus de problèmes d'infiltration ou d'écoulements d'eau. Les bâtisseurs mésopotamiens avaient donc mis en œuvre différents procédés pour assurer la durabilité de ces édifices. Du bitume était employé pour imperméabiliser la base des ziggurats. L'eau de pluie ruisselant sur les étages supérieurs était évacuée par des « drains-gouttières » en brique crue. Des couches de roseaux disposées à intervalles réguliers entre les briques, constituaient un chaînage évitant le glissement des briques. Certaines ziggurats (Uruk, Borsippa, Dur-Kurigalzu) comprenaient en plus un ancrage de cordes de roseaux tressées courant sur toute leur longueur. Des troncs d'arbres pouvaient également être disposés dans le massif de briques (comme à Chogha Zanbil et Borsippa), servant de chaînage ou d'armature, reliant le cœur de briques crues aux briques cuites de la couche extérieure. De petits tunnels étaient également laissés dans la ziggurat, sans doute pour permettre l'assèchement du massif de briques, ou bien pour compenser la variation de taille de ses briques suivant la chaleur ou l'humidité. Les constructeurs de la ziggurat de Tell Rimah ont employé des techniques différentes, sans doute dans le même but : un espace de sépare le cœur de l'édifice des murs extérieurs, et une chambre centrale voûtée, vide et inaccessible, a été laissée à l'intérieur de la ziggurat. Ce même procédé se retrouve dans d'autres ziggurats assyriennes, comme à Kalkhu.


title: Ziggurat

text: Comme les principaux monuments construits par les anciens mésopotamiens, la ziggurat est localisée dans une ville. Elle fait généralement partie du quartier central de la cité, où se trouvent ses principaux édifices politiques et religieux. Plus précisément, elle se situe souvent dans un véritable « quartier sacré », qui forme un véritable ensemble, avec des espaces cultuels, magasins, cuisines, ateliers, résidences et services administratifs. Les ziggurats se trouvent à proximité du temple bas principal qui leur est généralement associé, souvent dans une grande cour murée. Dans certains cas comme Ur, il n'y a pas de temple bas indépendant à laquelle la ziggurat est associée ; les pièces du culte principal (lieux de préparation des offrandes et appartements divins) se situent sans doute dans l'enceinte bordant la tour, ou bien dans le temple de la ziggurat (voir plus bas).


title: Ziggurat

text: Dans les grandes villes de Basse Mésopotamie, les ziggurats sont situées dans un vaste complexe généralement isolé du reste de l'espace urbain par une enceinte délimitant un périmètre sacré, auquel seul le personnel cultuel avait habituellement accès. Cela semble systématique à partir du . Ainsi, tout un ensemble architectural couvrant 350 × à Uruk est organisé autour de la ziggurat, avec à ses pieds des sanctuaires, plusieurs cours entourées par des murs larges dans lesquels sont enserrées des pièces servant de dépendance aux activités du culte (cuisines, entrepôts, ateliers, chapelles, etc.). À Babylone à la même période, l'enceinte entourant la ziggurat et son complexe mesure environ de côté, et est séparée du temple bas qui lui est associé, l'Esagil, situé au sud. Les ziggurats élamites sont également situées dans un quartier sacré, qui serait nommé (en élamite) "kizzum" à Suse et "siyan-kuk" à Chogha Zanbil, entouré d'une enceinte, le premier contenant peut-être un bosquet sacré ("husa"). En Haute Mésopotamie, les ziggurats sont souvent accolées directement au temple bas auxquelles elles sont associées, et selon toute vraisemblance l'accès à leurs étages supérieurs se faisait directement par un escalier provenant du temple qui n'a pas pu être retrouvé en raison de la dégradation de ces édifices. Deux ziggurats assyriennes sont cependant isolées des autres édifices : celle de Dur-Sharrukin pour laquelle la restitution de l'accès à l'étage supérieur pose problème comme vu précédemment, ainsi que la ziggurat du dieu Assur dans la ville du même nom.


title: Ziggurat

text: Il semble que plusieurs villes aient disposé de plus d'une ziggurat : c'est assurément le cas d'Assur où les traces de trois de ces édifices ont été retrouvées (dont un groupe de deux ziggurats jumelles attesté seulement sur ce site), de Ninive où deux ziggurats sont mentionnées dans les inscriptions de fondation, à Uruk avec celles des complexes d'Ishtar et d'Anu, au moins aux périodes néo-assyrienne et séleucide, et peut-être dans d'autres villes de Basse Mésopotamie si l'on se fie aux "Listes de ziggurats".


title: Ziggurat

text: Par leur masse et leur élévation, et malgré leur isolement dans des enceintes, les ziggurats devaient dominer la ville dans lesquelles elles étaient bâties. En Basse Mésopotamie, le relief plat devait les rendre visibles à des kilomètres. En Haute Mésopotamie, où le relief est plus irrégulier, elles sont construites sur les sortes d'acropoles qui constituent le quartier principal des grandes villes, associant palais et temples. Elles surplombaient donc le reste des constructions, "a fortiori" quand elles étaient situées près du rebord de la colline, comme à Kalkhu et Assur (pour la ziggurat principale). Les ziggurats étaient donc des éléments marquants du paysage urbain des grandes capitales et villes sacrées de Mésopotamie. Encore aujourd'hui, les ruines des ziggurats qui sont relativement bien conservées dominent les sites où elles se trouvent.


title: Ziggurat

text: Par leur masse et leur aspect spectaculaire, et les moyens mis en œuvre pour les édifier et les préserver, les ziggurats sont parmi les monuments les plus importants construits par les Anciens mésopotamiens. Leur construction est une tâche prise en charge par les souverains, qui mettent leur administration et leur main-d'œuvre en action pour cela. Comme pour les palais, les grands temples et les murailles des cités, les constructions des ziggurats sont décrites dans des inscriptions de construction, qui mettent en avant leur aspect monumental et l'importance symbolique que leur édification revêtait pour les rois et leur prestige personnel. Le terme sumérien désignant ces édifices, , peut se traduire « Maison d'admiration ». Les noms donnés à certaines ziggurats mettent en avant le respect qu'inspiraient ces édifices ou leur aspect spectaculaire : la « Maison-fondement parée de terreur » () à Ur ou la « Maison-montagne exaltée » () à Kish. La métaphore de la montagne est cependant courante pour les temples mésopotamiens en général. Certaines ziggurats ou parties de ziggurat recevaient parfois un culte : c'est le cas du temple de la ziggurat de Nippur qui figure parmi les récipiendaires d'offrandes à l'époque d'Ur III aux côtés de son dieu tutélaire et de son trône, et certains textes néo-assyriens et néo-babyloniens indiquent que les ziggurats, en plus de recevoir des offrandes au même titre que d'autres objets de culte comme les armes des dieux, étaient divinisées (leur nom était alors précédé du déterminatif de la divinité).


title: Ziggurat

text: Il a été tenté d'évaluer les ressources matérielles et humaines demandées par la construction des ziggurats. M. Sauvage a estimé la quantité de briques nécessaires à la construction du premier étage de la ziggurat d'Ur à plus de 7 millions (crues et cuites). Selon lui, la construction de cet étage aurait dû demander près de de travail pour le maçonnage des briques, et de travail pour les autres tâches, soit respectivement 95 et 50 jours si on employait , nombre attesté dans le cas de la construction d'un temple à la même période. Un texte d'époque néo-babylonienne nous apprend que plus de ont été employées à la construction de la ziggurat de Sippar, ce qui est considérable. Pour la même époque, J. Vicari évalue que la ziggurat de Babylone comprend 36 millions de briques (mais cela dépend de la dimension qu'on lui attribue), pouvant être mis en œuvre selon lui par en , calcul théorique dans la mesure où cet édifice est en fait une extension d'une ziggurat antérieure plus petite et n'a donc pas nécessité un tel travail ; tandis que M. Sauvage a estimé qu'il aurait fallu environ 330 jours de travaux à (dont un bon millier de maçons) pour la construire, sans prendre en compte les autres matériaux (bois, roseaux) et l'intendance.


title: Ziggurat

text: Il est probable que les administrateurs chargés de ces chantiers aient ajusté le personnel mobilisé en fonction du temps prévu pour la construction et de leurs moyens. Ils n'avaient pas besoin d'un personnel spécialisé pour préparer les briques. Les ouvriers n'étaient sans doute pas mobilisables toute l'année, en raison des obligations des travaux agricoles, de l'entretien d'autres constructions publiques comme les canaux, etc., ce qui rend difficile l'estimation du temps nécessaire à la construction ou la restauration d'une ziggurat, sans oublier d'éventuels imprévus. Un autre problème était de trouver le personnel spécialisé, les maîtres-maçons, qui pouvaient avoir des compétences très vastes et étaient donc indispensables au chantier. On ne sait en revanche rien des architectes ayant conçu et supervisé la construction de ces édifices, le souverain se présentant systématiquement comme le concepteur de ceux-ci.


title: Ziggurat

text: Finalement, la construction d'une ziggurat ne représente pas une charge de travail considérable, et pas forcément beaucoup plus qu'un autre monument, vu qu'un grand temple demandait environ 20 millions de briques (sans compter ses dépendances). Un palais royal ou une muraille demandaient beaucoup plus de moyens.


title: Ziggurat

text: Depuis les premières explorations et fouilles de ziggurats en Mésopotamie, des spéculations ont été faites quant à leur fonction. Les premières analyses faites par des explorateurs et des fouilleurs de sites archéologiques (Niebhur, de Sarzec) sont utilitaristes : il s'agit d'édifices surélevés permettant à des gens de s'y mettre à l'abri de la chaleur et des moustiques qui abondent dans les zones humides de Basse Mésopotamie. Pour Victor Place, la ziggurat de Khorsabad est un observatoire d'astronomes. Ce n'est pas leur fonction principale, mais il faut tout de même garder la possibilité qu'elles aient servi à l'observation du Ciel, d'autant plus que les « astronomes » mésopotamiens étaient des prêtres. Les interprétations suivantes s'orientent vers la sphère religieuse : il a été proposé que la ziggurat soit une construction funéraire (Hommel), ou bien un symbole du cosmos ou de la terre en miniature (Rawlinson, Jensen, Lagrange), ou encore un trône divin (Lethaby, Dombart).


title: Ziggurat

text: Il n'y a en effet pas de doute sur le fait que les ziggurats soient des édifices à fonction religieuse : elles sont situées dans un espace sacré, sont dédiées à une divinité, et portent un nom cérémoniel en sumérien comme les autres temples mésopotamiens, débutant par le terme , signifiant « maison », car un temple est considéré comme étant la résidence d'une divinité.


title: Ziggurat

text: Si l'interprétation de la ziggurat en tant que temple est admise, il reste à savoir quelle est la véritable signification d'un temple surélevé. Il est généralement considéré que les ziggurats, ou plutôt les temples qui les surmontent, ne sont pas des temples « ordinaires », qui sont ceux se trouvant au sol. Ainsi il a vite été identifié que si ces édifices sont bien architecturalement des continuations des temples sur terrasses archaïques, du point de vue fonctionnel ce n'est forcément pas le cas. L'architecte et archéologue allemand Walter Andrae est le premier à avoir proposé une théorie à ce sujet. Il voit dans la ziggurat un édifice destiné à porter un sanctuaire surélevé ("Hochtempel") lié à un sanctuaire situé à proximité au niveau du sol ("Tieftempel"), car effectivement les ziggurats sont généralement voisines d'un temple traditionnel. Selon lui, le « temple haut » serait la résidence terrestre habituelle de la divinité, qui peut descendre rejoindre son temple bas à l'occasion. Mais la documentation textuelle n'indique pas que les temples de la ziggurat aient un rôle rituel aussi important (voir plus bas).


title: Ziggurat

text: Par ailleurs, une proposition récente, reposant notamment sur les fouilles de la ziggurat de Borsippa, est que la ziggurat soit à interpréter comme un temple en totalité, et non pas seulement un support pour le temple haut de son sommet.


title: Ziggurat

text: A. Parrot a repris et prolongé la réflexion d'Andrae sur la symbolique des ziggurats en tant que lien entre monde divin et monde des humains. Il voit ces édifices comme manifestant le désir des hommes de s'élever (c'est l'étymologie du mot les désignant), sans doute pour être plus près du monde divin dont la demeure est le Ciel, comme l'illustre l'adjonction de plus en plus de terrasses aux ziggurats au fil des siècles. Par la suite, les interprétations ont retenu l'aspect cosmologique de la ziggurat en tant que lien entre le Ciel et la Terre. Cela repose notamment sur les noms de certaines ziggurats : celle de Larsa, « Maison-lien du Ciel et de la Terre » (), celle de Babylone, « Maison-fondement du Ciel et de la Terre » (), ou encore celle de Sippar, « Maison-seuil pur du Ciel » (). Une inscription du roi Nabopolassar relative à la construction de la première proclame ainsi : « Marduk, mon seigneur, me commanda au sujet d'Etemenanki, [...] d'assurer son fondement dans le sein du Monde inférieur et de faire rivaliser son sommet avec les Cieux ». L'image du ciel à atteindre se retrouve aussi dans les inscriptions de son lointain prédécesseur Samsu-iluna, ainsi que dans la Genèse qui raconte que les constructeurs de la Tour de Babel voulaient que son « sommet touche au ciel », et qu'elle soit une « porte des cieux ».


title: Ziggurat

text: Cette interprétation nécessite un développement sur la conception mésopotamienne du Monde. Selon ce qu'il ressort de divers textes, notamment mythologiques, les anciens Mésopotamiens pensaient que celui-ci était constitué du Ciel (), et de l'ensemble constitué de la Terre et du Monde inférieur (), qui avaient été séparés au début des Temps par une divinité ou un groupe de divinité créatrices, dont l'identité variait suivant les traditions locales. Le Ciel était le lieu de résidence des divinités principales du panthéon mésopotamien, les Anunnaki, alors que le Monde inférieur est l'équivalent des Enfers. Entre les deux se trouve la surface terrestre, où vivent les humains. La ziggurat pourrait donc symboliser une sorte de lien entre les deux grandes parties constituant le Monde, voire un passage de l'un vers l'autre comme l'indique le nom de la ziggurat de Sippar. L"'Épopée de la Création" ("Enuma Eliš") babylonienne fait en tout cas de la ziggurat de Babylone le centre du Monde, sur le lieu où le dieu Marduk a créé le Ciel et la Terre après avoir vaincu la divinité primordiale Tiamat. Des principes découlant de cette cosmologie peuvent avoir présidé aux techniques de construction employées pour ériger les ziggourats, notamment la disposition des fondations et des escaliers, mais ce point reste à éclairer au regard de sources textuelles et archéologiques peu explicites. Cela n'exclut pas pour autant de combiner cette interprétation avec des analyses symboliques plus anciennes, comme celle qui voit dans la ziggurat une reproduction d'une montagne sacrée, symbole important dans la religion mésopotamienne en tant que source de vie et surtout de contact avec le monde divin.


title: Ziggurat

text: L'intérêt de la ziggurat en tant que point de contact avec le Ciel semble particulièrement important. Le nom de la ziggurat de Borsippa, « Maison des sept Sages du Ciel » (), fait référence à ses sept étages qui renvoient peut-être eux-mêmes aux sept corps astraux « errants » connus alors (le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Saturne et Jupiter). Une interprétation de type cosmologique cherche d'ailleurs à mettre en relation les étages de la ziggurat et ces astres : la forme la plus aboutie de la ziggurat idéale (au moins aux époques récentes) serait d'avoir sept étages, comme les sept corps astraux connus par les Mésopotamiens. Pour en rester à l'observation du ciel, le rituel d'Uruk de la période séleucide qui a lieu au sommet de la ziggurat de cette ville est lié à l'apparition de plusieurs astres que l'on peut y observer de nuit. Le nom du temple haut de cette ziggurat, (« Maison de la totalité »), est peut-être lié au fait qu'on pouvait y observer la totalité du ciel et s'en rapprocher. Cela renvoie aussi à la vieille interprétation faisant de ces édifices des observatoires pour le ciel, qui ne peut être totalement délaissée.


title: Ziggurat

text: Si la ziggurat a une fonction religieuse, et qu'il est généralement admis qu'elle symbolise une sorte de lien entre monde humain et monde divin bien que cela ne soit jamais dit explicitement dans des textes anciens, sa fonction rituelle est très peu documentée et peu étudiée, les quelques hypothèses sur ce sujet sont très conjecturales.


title: Ziggurat

text: La ziggurat portant un nom cérémoniel propre, elle est distinguée du temple bas dans lequel se dirige l'essentiel du culte divin. Il y a très peu d'indices plaidant en faveur du fait que les temples situés au sommet des ziggurats aient eu un rôle cultuel. Néanmoins architecturalement il y a une différence entre les ziggurats érigées après la période d'Ur III qui fonctionnent bien autour du couple temple bas/ziggurat, et celles datant de cette l'époque d'Ur III (Ur, Uruk, Nippur et Eridu) où il n'y a pas de temple bas qui a été clairement repéré aux côtés de la ziggurat, donc pas de localisation évidente pour l'emplacement la statue de culte autour de laquelle était centré le culte quotidien de la divinité principale du sanctuaire (du moins pour les périodes anciennes, deux sanctuaires étant adjoints à la ziggurat d'Uruk à l'époque néo-babylonienne). Dans les cas d'Ur, de Nippur et d'Uruk ont été identifiés dans la cour des ziggurats des édifices et pièces qui ont pu avoir une fonction cultuelle, donc qui ont pu être des sanctuaires à proprement parler. Mais en l'absence de "cellae" clairement identifiées et parce que leur plan ne ressemblait pas à celui des temples, ils ont plutôt été interprétés comme des édifices secondaires, parfois désignés comme des « temples-cuisines », parce qu'on y a mis au jour des installations de cuisson où l'on préparerait les offrandes alimentaires destinées à être présentées aux dieux. Une inscription votive du roi Nur-Adad de Larsa dont plusieurs copies ont été retrouvées dans un bloc de pièces situé au nord-ouest de la cour de la ziggurat d'Ur mentionne l'offrande d'un four et d'un chaudron au dieu-lune pour ses repas quotidiens, ce qui plaide là encore pour la fonction de cuisine. Reste à savoir où celles-ci étaient apportées. Selon les fouilleurs du sanctuaire d'Enlil de Nippur, c'est dans la "cella" située au sommet de la ziggurat, donc l'E-hursag-galam(ma) (« Maison-Montagne construite avec habileté ») attestée à plusieurs reprises dans les textes, mais d'autres textes semblent plutôt distinguer le temple du dieu à proprement parler de la ziggurat. C'est sur un constat similaire concernant les textes relatifs au sanctuaire de Nanna/Sîn à Ur que la "cella" principale du dieu a été recherchée dans une des pièces de la cour et non pas sur la ziggurat.


title: Ziggurat

text: Des informations plus précises proviennent avant tout du sanctuaire de Marduk de Babylone. On sait d'après la "Tablette de l'Esagil" que le temple haut comportait six "cellae" pouvant abriter les statues de plusieurs divinités : Marduk, Nabû et sa parèdre Tashmetu, Ea, Nusku, Anu et Enlil. En face de la "cella" de Marduk se trouvait une chambre comprenant son lit et son trône. Là encore si aucun texte ne mentionne le déroulement de rituels quotidiens ou courants dans le temple de la ziggurat, même si une telle chose a pu être supposée. Hérodote dit que la chambre divine abritait lors d'un rituel l'union entre le dieu et une femme du pays. D'autres textes babyloniens trop fragmentaires pour être bien compris semblent évoquer d'autres rituels ayant lieu dans le temple haut : l'allumage d'un brasier lors d'un des rituels émaillant la fête "kislimu" ; un autre rite impliquant apparemment des images divines, ayant aussi lieu dans plusieurs temples de Babylone ; un calendrier cultuel mentionne un jour dédié à « Marduk et Zarpanitu de l'Etemenanki », donc probablement les manifestations du couple divin du temple du sommet de la ziggurat ; le commentaire mythologique et rituel surnommé "Ordalie de Marduk" semble aussi évoquer des rites ayant lieu sur la ziggurat de Babylone. Il ressort donc de ces maigres témoignages que le temple haut de la ziggurat de cette ville n'a sans doute eu qu'une fonction rituelle mineure.


title: Ziggurat

text: Les informations sur les rituels ayant pu se dérouler dans d'autres ziggurats confirment cette impression de rôle secondaire de ces édifices dans le culte. Deux textes d'Uruk de la période séleucide décrivent deux rituels similaires se déroulant sur le toit du temple au sommet de la ziggurat du dieu Anu. Un d'eux a lieu durant la nuit et est apparemment destiné à assurer la pérennité de la lumière dans un feu sacré, en lien avec des astres divins. Durant ce qui semble être le moment fort du rituel, lors qu'apparaissent les étoiles du dieu Anu et de sa parèdre Antu des chants sont entonnés, puis suivent des sacrifices rythmés par l'apparition d'autres astres, et l'allumage d'une torche transportant un feu sacré qui est ensuite portée en d'autres endroits du sanctuaire. Le rituel se poursuit dans le temple et le reste de la ville jusqu'à l'aube. Dans ces cas, ce serait donc la hauteur de la ziggurat qui en fait le lieu idéal pour une partie de ce rituel lié à des astres divinisés, d'où on peut se rapprocher de la plénitude céleste, et allumer une torche qui sert peut-être à capter la lumière des astres de la nuit, et symboliserait la régénérescence de la nuit, et/ou bien à une fonction purificatrice, sa propagation dans le reste du temple servant alors à renouveler la pureté de l'édifice.


title: Ziggurat

text: Ailleurs en Mésopotamie, des textes du (provenant de Borsippa, Sippar et Assur) mentionnent des rituels et du personnel cultuel en lien avec la ziggurat ou bien son temple, ou bien la ziggurat divinisée. Au moins il ressort de cette très maigre documentation que les temples de la ziggurat ont une fonction rituelle à ces périodes.


title: Ziggurat

text: La documentation élamite relative aux ziggurats fournit aussi des indices, au moins sur l'existence d'un rituel ayant lieu dans l'espace sacré entourant celle de Chogha Zanbil, aux pieds de laquelle un espace cultuel a été mis au jour, comportant notamment des tables d'offrandes et un bassin à ablutions. Il peut être mis en relation avec une œuvre élamite retrouvée à Suse et datée du siècle suivant, la représentation miniature d'un rituel du « lever du soleil » ("sit šamši"). Deux prêtres effectuent un rituel entre deux édifices, qui pourraient bien être un autel à degrés et une ziggurat (ou bien un second autel à degrés), et à proximité d'un bassin à ablutions. Si l'on s'en tient à son nom ce rituel aurait lieu à l'aube, alors que l'espace cultuel de Chogha Zanbil est justement situé sur le côté du soleil levant.


title: Ziggurat

text: La postérité architecturale des ziggurats après leur disparition semble nulle. Il est parfois avancé qu'un minaret irakien comme celui de Samarra reprend sa forme hélicoïdale de la ziggurat de Khorsabad, mais il est plus probable que ce soit le modèle de ce minaret qui ait influencé la proposition de reconstitution de la ziggurat par Victor Place plutôt que la ziggurat qui ait inspiré les architectes médiévaux. Du reste, il est difficilement envisageable que l'édifice antique ait été suffisamment bien conservé pour servir de modèle au de notre ère. Une maigre postérité architecturale des ziggurats antiques depuis leur redécouverte par l'archéologie se repère dans quelques constructions modernes qu'elles ont plus ou moins inspiré.


title: Ziggurat

text: La postérité marquante des ziggurats concerne une seule d'entre elles, la ziggurat de Babylone qui a en partie inspiré le mythe de la tour de Babel aux auteurs de la Genèse. Ce récit explique comment les habitants de Babel (ville inspirée par Babylone) ont tenté d'atteindre le Ciel avant d'en être empêchés par Dieu qui instaura la confusion parmi eux en multipliant les langues. L'édifice apparaît aussi dans des descriptions d'autres Grecs antiques de Babylone, et a inspiré des nombreux artistes, avant tout en Europe, jusqu'à nos jours.


title: Ziggurat

text: On peut noter que le mot "ziggurats" a marqué une génération de joueurs du jeux vidéo Warcraft 3. En effet, la phrase "Il nous faut plus de ziggurats!" est une expression souvent entendu par les joueurs lors de la campagne des morts vivants.


title: Cariamidae

text: Les Cariamidae (ou cariamidés en français) forment une famille d'oiseaux d'Amérique du Sud, les cariamas, constituée de deux espèces classées dans deux genres différents, "Cariama cristata" et "Chunga burmeisteri". Ils sont aussi les seuls représentants actuels de l'ordre des cariamiformes.


title: Cariamidae

text: Les cariamas sont de grands oiseaux terrestres (70 à ), aux longues pattes, à tête évoquant un rapace, à long cou et longue queue. Ils fréquentent les zones herbeuses, les savanes, les régions boisées sèches et les forêts claires.


title: Cariamidae

text: D'après la classification de référence (version 5.1, 2015) du Congrès ornithologique international (ordre phylogénique) :


title: ACF

text: ACF est un sigle qui peut signifier :


title: Robert-François Damiens

text: Robert François Damiens, né le à La Thieuloye, près d'Arras (Pas-de-Calais) et mort le à Paris, condamné par la Justice pour avoir tenté d'assassiner le roi Louis XV, fut la dernière personne, en France, à subir l'écartèlement, supplice réservé au régicide sous l'Ancien Régime.


title: Robert-François Damiens

text: Robert François Damiens est originaire d'une famille nombreuse de l'Artois, le huitième de dix enfants. Son père, fermier ruiné car ayant mal géré son domaine, devient travailleur journalier agricole, puis gardien de prison. Sa mère meurt lorsqu'il a seize ans ; il est alors élevé par un oncle à Béthune. Enfant turbulent, ses frères et sœurs le surnomment « Robert le Diable ».


title: Robert-François Damiens

text: Contrairement à ce qu'affirme Voltaire, Damiens n'a jamais été soldat, mais il a servi un militaire qu'il avait suivi en Saint-Empire lors du siège de Philippsbourg en 1734. Traumatisé par l'expérience, il devient valet à Louis-le-Grand, collège de jésuites situé à Paris. Il doit bientôt quitter l'établissement, car il s'est marié, et la règle impose aux valets le célibat. Il sert alors comme domestique chez de nombreux conseillers du Parlement de Paris, dont certains, au nombre desquels le comte de La Bourdonnais et Bèze de Lys, comptent parmi les plus virulents contre le roi.


title: Robert-François Damiens

text: Damiens est grand, mince et brun. Il a un nez aquilin et le visage marqué de petite vérole. Il forme avec sa femme, cuisinière, et sa fille unique, apprentie couturière, une famille unie, et il doit lutter, au fil de ses emplois, pour ne pas trop s'éloigner d'elles. Il passe beaucoup de temps au palais de Justice, s'enquérant des nouvelles et faisant le coursier pour tel ou tel magistrat, ou la mouche (le mouchard, l'indicateur) pour la police. En ces temps de conflit entre le Parlement et le roi, Damiens vit au cœur de l'opposition parlementaire. D'une piété fervente, il tient des discours religieux exaltés, notamment au cours de ses beuveries.


title: Robert-François Damiens

text: En , il se réfugie chez sa famille à Arras après avoir volé 240 louis à son dernier maître.


title: Robert-François Damiens

text: Le mercredi , alors que la cour en effectif réduit est au Grand Trianon plus facile à chauffer que Versailles et que la famille royale s'apprête, ironie de l'histoire, à « tirer les rois », Louis XV rend visite à sa fille, Madame Victoire, qui est restée alitée au château de Versailles. Damiens loue épée et chapeau dans une boutique sur la place d'armes devant le château, entre au palais de Versailles, parmi les milliers de personnes qui essayent d'obtenir des audiences royales. Vers 18 heures, alors qu'il fait nuit, Louis XV va regagner son carrosse, Damiens fend la haie des gardes, le chapeau sur la tête, frappe le roi et recule par la trouée qu'il a pratiquée. Louis XV croit d'abord à un coup de poing, puis trouve son côté ensanglanté. Le dauphin et ses compagnons maîtrisent Damiens qu'ils remettent aux gardes alors que le roi s'écrie : « Qu'on l'arrête et qu'on ne lui fasse pas de mal ! ». Le roi retourne à sa chambre et, se croyant moribond, demande un confesseur et l'extrême onction.


title: Robert-François Damiens

text: L'arme du crime est un canif à deux lames rétractables acheté chez une marchande de quincaillerie, trouvé dans la poche de Damiens. Celle qui a frappé le roi mesure . La blessure, située du côté droit, se trouve entre les et . Les nombreuses couches de vêtements, notamment celles en soie et en velours, nécessaires à cause de l'hiver rigoureux, ont amorti la plus grande force du coup. La Martinière, premier chirurgien, sonde la blessure : aucun organe n'est atteint. Il s'agit donc d'une blessure sans gravité, à moins que la lame n'ait été empoisonnée préalablement, ce qui n'est pas le cas. Le roi, cependant, restera cloîtré dans sa chambre pendant dix jours. Impopulaire depuis une dizaine d'années, il est prêt à changer d'attitude en marquant plus de dévotion, en renonçant à ses maîtresses et en préparant le dauphin à sa succession. Un courtisan se précipite auprès de l'assassin que l'on a traîné jusqu'à la salle des gardes. Interrogé sur de possibles complicités, l'homme s'écrie : « Non, sur mon âme, je jure que non ! »


title: Robert-François Damiens

text: Damiens, alors que les gardes lui tenaillent les pieds avec des pincettes rougies au feu, s'écrie : « Qu'on prenne garde à M. le Dauphin ! » pour faire cesser la torture. Le garde des sceaux, Machaut d'Arnouville, arrivé peu de temps après, ordonne qu'on mette un gros fagot dans le feu et qu'on l'y jette. Il est interrompu par l'arrivée du grand prévôt de l'hôtel, qui prend en charge le prisonnier.


title: Robert-François Damiens

text: À Paris, l'agitation est grande. On accuse d'abord les Anglais, ensuite les jésuites ou les jansénistes actifs dans les milieux parlementaires. Louis XV déclare tout de suite qu'il pardonne. Il aurait sans doute préféré une peine symbolique pour une blessure bénigne, mais ce genre de décision ne lui revenait pas personnellement. Légalement, le crime de Damiens relève de la prévôté de l'Hôtel du roi, chargée de la police dans les résidences royales. Les premiers conseils tenus par le dauphin évoquent une commission de conseillers d'État et de maîtres des requêtes. Mais des tractations secrètes entre le Parlement de Paris et le roi permettent au premier d'être finalement chargé de l'instruction qu'il mène dans le plus grand secret.


title: Robert-François Damiens

text: Le , des lettres patentes ordonnent donc que Damiens soit jugé par la grande chambre du Parlement, au lieu de la Tournelle, salle ordinaire des audiences criminelles. Le chef d'accusation de cette justice d'exception est le régicide. Louis XV précise en préambule :


title: Robert-François Damiens

text: Dans la nuit du au , Damiens est transféré de Versailles à la Conciergerie à Paris, là où Ravaillac avait été enfermé. Il est torturé, attaché sur son lit par un assemblage inouï de courroies de cuir qui lui tiennent chaque membre et sont retenues par des anneaux scellés au plancher. Mais les deux médecins qui s'assurent de sa santé obtiennent des magistrats qu'il lui soit permis de se déplacer dans sa chambre et de marcher chaque jour.


title: Robert-François Damiens

text: Tandis que les magistrats instructeurs entendent le prisonnier dans le plus grand secret et font arrêter tous ses proches, tous également mis au secret, le procès s'ouvre à la Grand'chambre le .


title: Robert-François Damiens

text: Dix audiences se passent, et Damiens n'est entendu que le . Harcelé de questions interro-négatives (« s'il n'est pas vrai qu'il a dit que... », ou « s'il n'a pas dit que... ») ne lui permettant pas de s'exprimer, il réussit tout de même à dire : . Damiens est condamné pour régicide à , où il doit être puis, .


title: Robert-François Damiens

text: Le , la sentence est exécutée, dans des conditions particulièrement atroces. Les seize bourreaux venus de toute la France, sans réelle pratique de ce genre de torture, attachent quatre chevaux rétifs conduits par des cavaliers enivrés, probablement pour les besoins de la cause. Une foule immense assiste à ce spectacle ; les balcons des maisons de la place de Grève sont loués jusqu'à 100 livres (un homme se serait défenestré par accident, tuant deux personnes en tombant). Alors que des femmes du grand monde croient se faire bien voir du roi en trouvant plaisant le spectacle, la foule gronde car les exécuteurs, horrifiés, ne réussissent leur besogne qu'au bout de soixante reprises. En effet, l'homme est de constitution extrêmement robuste, et le supplice dure deux heures et quart, les bourreaux ayant l'interdiction des juges de couper d'abord les tendons des membres pour faciliter l'arrachement ; ils finissent toutefois par en obtenir l'autorisation, après consultation des médecins, et comme le jour s'achève. La mort de Damiens survient seulement à la tombée de la nuit, à l'enlèvement du bras droit, le dernier membre. Une image qui hantera le jeune bourreau Charles-Henri Sanson, alors tout juste âgé de dix-huit ans ; chargé d'assister son oncle Nicolas-Charles-Gabriel Sanson, il ne peut s'acquitter de cette tâche jusqu'au bout (tandis que son oncle cesse définitivement son activité à l'issue de cette exécution).


title: Robert-François Damiens

text: Après sa mort, sa maison natale est rasée avec interdiction de rebâtir. Sa femme, sa fille et son père sont bannis du royaume, sous peine de mort immédiate en cas de retour (le roi, par mansuétude, leur accorde toutefois une pension importante afin de leur épargner la misère), et le reste de sa famille est contraint de changer de nom. Plusieurs branches de la famille ont repris le nom de Damiens pendant la Révolution française.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Les appellations d'origines mont d'Or et Vacherin Mont-d'Or désignent deux fromages au lait de vache à pâte molle à croûte lavée élaborés dans une zone située au cœur du massif du Jura. Le fromage produit en France, dans une partie du département du Doubs, est appelé « mont d'Or » (sans majuscule ni trait d'union) ou « vacherin du Haut-Doubs », tandis que celui produit en Suisse dans le canton de Vaud est appelé « Vacherin Mont-d'Or » (avec majuscule et trait d'union) ou simplement « Vacherin ». Bien que les deux fromages soient très similaires, il existe quelques différences, les plus importantes étant d'une part l'utilisation exclusive de lait cru en France et, depuis 2003, de lait thermisé en Suisse et d'autre part un affinage obligatoirement sur planche d’épicéa, de en Suisse pour en France.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Ces fromages, particulièrement coulants, ont la particularité d'être ceinturés par une sangle en écorce (liber) d'épicéa, à l'origine afin d'en faciliter le transport, et d'être livrés dans une boite en bois du même arbre.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Une autre spécificité est d'être élaborés exclusivement saisonnièrement entre août et mars, et donc disponibles à la vente entre septembre et mai.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Ils tiennent leurs appellations du mont d'Or dans le massif du Jura, en grande partie dans le département français du Doubs et en petite partie dans le canton de Vaud en Suisse.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Ces appellations sont préservées commercialement via les systèmes AOC français (depuis 1981) et AOP européen (depuis 1996) pour le fromage français et le système AOP suisse (depuis 2003) pour le fromage suisse.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Un document datant de 1280 mentionne un fromage entouré d’une sangle provenant de Savoie. Peu d’écrits permettent de connaître l’origine de ce vacherin. Il existe une lettre d’Eugène Droz adressée à Antoine Parmentier datant de 1799 dans laquelle il fait état du « fromage de boëtte ». À la fin du , ce fromage était inscrit dans l’inventaire départemental des activités fromagères.


title: Mont d'Or (fromage)

text: À l'origine, les vaches redescendaient dans les étables passer l'hiver et la production de lait devenant moindre, il n'était donc plus possible de fabriquer de grosses meules particulièrement gourmandes en lait, on produisait alors le vacherin.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Quant au mot « vacherin », il provient du mot « vache » et apparaît dans les écrits francoprovençaux dès le .


title: Mont d'Or (fromage)

text: C’est dès 1865 et la fondation de la Société de Laiterie des Charbonnières que ce le "vacherin de Joux" acquit sa réputation et son succès commercial hors de sa zone de production. Il fut primé aux expositions nationales suisses d’Yverdon en 1876, de Genève en 1880 et de Zurich en 1883.


title: Mont d'Or (fromage)

text: En , en Suisse, les vaudois durent en arrêter la fabrication pour une année car le Vacherin Mont-d'Or au lait thermisé fut le vecteur de la listériose et la cause de . Depuis cet épisode, les laiteries helvétiques font effectuer un contrôle bactériologique de chaque lot fraîchement fabriqué avant de le commercialiser.


title: Mont d'Or (fromage)

text: La zone de production actuelle s'étend sur situées exclusivement dans le département du Doubs et à au moins d'altitude :


title: Mont d'Or (fromage)

text: Les Alliés, Arc-sous-Cicon, Arçon, Bannans, Le Barboux, Le Bélieu, Bians-les-Usiers, Le Bizot, Bonnétage, Bonnevaux, La Bosse, Boujailles, Bouverans, Brey-et-Maison-du-Bois, Bugny, Bulle, Chaffois, Chapelle-d'Huin, Chapelle-des-Bois, Châtelblanc, La Chaux, Chaux-Neuve, La Chenalotte , La Cluse-et-Mijoux, Les Combes, Courvières, Le Crouzet, Dommartin, Dompierre-les-Tilleuls, Doubs, Évillers, Les Fins, Les Fontenelles, Fourcatier-et-Maison-Neuve, Les Fourgs, Fournet-Blancheroche, Frambouhans, Frasne, Gellin, Gilley, Goux-les-Usiers, Grand'Combe-Châteleu, Grand'Combe-des-Bois, Granges-Narboz, Les Grangettes, Les Gras, Hauterive-la-Fresse, Les Hôpitaux-Neufs, Les Hôpitaux-Vieux, Houtaud, Jougne, Labergement-Sainte-Marie, Levier, La Longeville, Longevilles-Mont-d'Or, Maisons-du-Bois-Lièvremont, Malbuisson, Malpas, Le Mémont, Métabief, Montbenoît, Montflovin, Montlebon, Montperreux, Morteau, Mouthe, Narbief, Noël-Cerneux, Oye-et-Pallet, Petite-Chaux, Plaimbois-du-Miroir, La Planée, Pontarlier, Les Pontets, Reculfoz, Remoray-Boujeons, La Rivière-Drugeon, Rochejean, Rondefontaine, Le Russey, Saint-Antoine, Saint-Gorgon-Main, Saint-Julien-lès-Russey, Saint-Point-Lac, Sainte-Colombe, Sarrageois, Septfontaines, Sombacour, Touillon-et-Loutelet, Vaux-et-Chantegrue, Verrières-de-Joux, Ville-du-Pont , Les Villedieu, Villers-le-Lac, Vuillecin


title: Mont d'Or (fromage)

text: Le , le syndicat interprofessionnel du Mont d'Or a décidé de l'élargissement de la zone de production à 46 nouvelles communes du département du Doubs situées également à plus de d'altitude, ce changement nécesitant deux à trois années pour qu'il soit intégré au cahier des charges par l'Union européenne :


title: Mont d'Or (fromage)

text: Arc-sous-Montenot, Aubonne, Avoudrey, Belfays, Les Bréseux, Burnevillers, Cernay-l'Église, Charmauvillers, Charquemont, Consolation-Maisonnettes, Courtefontaine, Damprichard, Les Écorces, Épenoy, Ferrières-le-Lac, Fessevillers, Flangebouche, Fournets-Luisans, Fuans, Gevresin, Goumois, Guyans-Vennes, Indevillers, Laval-le-Prieuré, Longemaison, Loray, Le Luhier, Maîche, Mancenans-Lizerne, Montandon, Mont-de-Laval, Mont-de-Vougney, Montbéliardot, Orchamps-Vennes, Ouhans, Passonfontaine, Plaimbois-Vennes, Les Plains-et-Grands-Essarts,  Les Premiers Sapins, Renédale, Thiébouhans, Trévillers, Urtière, Vennes, Villeneuve-d'Amont, Villers-sous-Chalamont


title: Mont d'Or (fromage)

text: Il faut sept litres de lait pour fabriquer un kilogramme de fromage. Ce fromage à pâte molle est très coulant, surtout en fin d'affinage. C'est pourquoi on le ceinture traditionnellement d'une écorce liber d'épicéa.


title: Mont d'Or (fromage)

text: En Suisse, l’affinage sur planche d’épicéa est obligatoirement de .


title: Mont d'Or (fromage)

text: En France, il peut se limiter à .Sitôt les arbres abattus par les bûcherons, le sanglier entre en scène. La sangle en liber d'épicéa qui entoure le fromage donne son parfum au fromage. Contrairement à la Suisse, qui impose dans le cahier des charges du Vacherin Mont-d’Or une sangle en épicéa issue de l'aire géographique de production, la France n'impose aucune obligation sur l'aire géographique dont elles sont issues.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Agnès Ambert, une sanglière du Haut-Doubs, dénonce une tromperie du consommateur qui croit acheter un produit AOC du terroir, fabriqué avec des sangles de bois venues finalement d’ailleurs, souvent de Pologne. En 2016, la cour d’appel de Besançon a tranché : les sangles en épicéa qui entourent le fromage mont d’Or peuvent venir des pays de l’Est. Elle donne ainsi tort à Agnès Ambert qui avait porté plainte pour pratique commerciale trompeuse. Son combat remonte à plusieurs années. Agnès Ambert fait partie des derniers sangliers du Haut-Doubs, ces hommes et rares femmes qui prélèvent sur les épicéas la sangle de bois. Son association, « Les sangliers du Haut-Doubs », refuse la mort du métier de sangliers, métier typique au Jura.


title: Mont d'Or (fromage)

text: En France, de vaches vendent leur lait cru réfrigéré à dont qui produisent 90 % du mont d'Or. Le volume fabriqué, en constante hausse, atteignait en 2010. En Suisse, une quinzaine de fromageries produisent le Vacherin Mont-d'Or sur les hauts et au pied du Jura vaudois. Leur volume de fabrication était de durant l'hiver 2012 - 2013.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Il se consomme ordinairement étalé sur du pain, mais il peut aussi se manger chaud sous les appellations de "Mont d'Or chaud", "boîte chaude" ou "fondue au Mont d'Or". On le mange également servi sur de petites pommes de terre en robe des champs.


title: Mont d'Or (fromage)

text: Le Mont d'Or contient environ de zinc pour , ce qui en fait une des meilleures sources de zinc parmi les fromages.Durant les années 1980, la production de Mont d'Or est assez faible, autour de chaque année. En 1991, la production atteint les puis augmente rapidement pour atteindre les en 1995 et les en 1998. La hausse est continue mais plus modérée par la suite, le seuil des étant atteint en 2006 et celui des en 2013. En 2020, la production de Mont d'Or atteignait et représentait ainsi le neuvième fromage AOP de France en volume de production. { }


title: Mont d'Or (fromage)

text: Dix fromageries produisent du mont d'Or en 2020. Les trois plus importantes sont la coopérative "Les Monts de Joux" à Bannans, la "fromagerie" "Badoz" à Pontarlier et la "fromagerie" "Napiot" à Goux-les Usiers. Les septs autres fromageries sont la coopérative fromagère des Jarrons à Ville-du-Pont, la "fromagerie" "Michelin" à Saint-Point-Lac, la "fromagerie du Mont d’Or Sancey-Richard" à Métabief, la coopérative fromagère de Doubs, la "fromagerie Arnaud" à Longevilles-Mont-d’Or, la "fromagerie PFCE Les Fourgs - Fruitière le Toit du Doubs" aux Fourgs et la "ferme Mamet" aux Fins.


title: Mont d'Or (fromage)

text: La production de vacherin Mont-d'Or en Suisse atteint un volume annuel moyen de .


title: Mont d'Or (fromage)

text: Le vacherin Mont-d'Or est produit et/ou affiné dans les communes de L'Abbaye ("La Cave Du Pont Sàrl"), L'Auberson (Société de fromagerie), Ballaigues (F"rancky et Jean-Pierre Chuard"), Baulmes ("Fromagerie Conod Sàrl"), Le Brassus ("Société de fromagerie"), Les Charbonnières ("Jean-Michel Rochat" ; "Markus Tschopp"), Le Lieu ("Danièle Magnenat" ; "Patrick et Charles Hauser"), Romanel-sur-Morges ("Serge André") et Saint-George ("Christian Mignot").


title: Sébastien Grosjean

text: Sébastien Grosjean, né le à Marseille, est un joueur de tennis français, professionnel de 1996 à 2010.


title: Sébastien Grosjean

text: Vainqueur de la Coupe Davis avec l'équipe de France, du Masters de Paris-Bercy, finaliste du Masters et demi-finaliste dans trois tournois du Grand Chelem, quart de finaliste aux Jeux olympiques, il a atteint la quatrième place mondiale.


title: Sébastien Grosjean

text: Il est nommé en entraîneur de l'équipe de France de Tennis, succédant à Yannick Noah.


title: Sébastien Grosjean

text: Dans son enfance, Sébastien Grosjean habite à Ancelle (Hautes-Alpes) où il pratique le ski, puis à Uvernet-Fours (au Pra-Loup) (Alpes-de-Haute-Provence) où il découvre le tennis. Sébastien Grosjean opte définitivement pour le tennis en 1987 ; il est alors entraîné par Sophie Banguard et Georges Bonguyon, puis par Hervé Pagano à Gap (Hautes-Alpes).


title: Sébastien Grosjean

text: En 1990, il intègre le "tennis étude" de Boulouris à Saint-Raphaël (Var), alors dirigé par Patrice Beust. Il assiste à la finale de la Coupe Davis 1991 qui l'a beaucoup marqué. En septembre 1992, il intègre l'INSEP, mais il s'adapte assez mal aux courts couverts parisiens et souffre d'un problème de croissance du genou (Maladie d'Osgood-Schlatter). L'aventure à l'INSEP se termine brutalement en : alors que Sébastien Grosjean est de sa catégorie, on le juge alors « trop petit » pour le tennis. Il retourne alors à Marseille où il s'entraîne avec Bernard Fritz qui lui fait apporter une modification importante en coup droit.


title: Sébastien Grosjean

text: Et les fruits de cette collaboration ne tardent pas à venir puisque Sébastien Grosjean devient champion de France junior en 1995. En 1996, il devient champion d'Europe et du monde junior et commence à gagner ses premiers points au classement mondial : il débute alors sa carrière de joueur professionnel.


title: Sébastien Grosjean

text: 1998 est une année riche pour Sébastien. Sur le plan personnel d'abord, puisqu'il se marie avec Marie-Pierre Villani (championne de France junior de tennis en 1988), avec qui il a une fille, Lola. Sur le plan sportif également puisqu'il fait ses débuts en équipe de France de Coupe Davis à Tel Aviv comme remplaçant.


title: Sébastien Grosjean

text: Par la suite tout va aller très vite, en 1999 il se fixe comme objectif de finir dans les 50 premiers mondiaux, et c'est déjà le cas après une finale dans le Masters Series de Key Biscayne en avril. Il fait également une brillante campagne de Coupe Davis avec l'équipe de France, battue seulement en finale par l'Australie.


title: Sébastien Grosjean

text: En 2000, il gagne son premier tournoi à Nottingham. Il lui manque alors encore une performance en Grand Chelem, ce qu'il réalise dès le début de l'année 2001 avec une demi-finale à l'Open d'Australie. Il passe même à un point de la finale en manquant 2 balles de matchs, mais perd contre Arnaud Clément alors qu'il menait 2 sets à 0. Toutefois la logique fut respectée puisqu'il était classé et Clément mondial. Il restait sur une confrontation de 0 victoire à 2 face à Clément. Grosjean a battu la tête de série tandis que Clément le . et Cette saison sera également marquée par une autre demi-finale à Roland-Garros (au passage, il bat Andre Agassi en quarts), et une première victoire en Masters Series à Paris (contre Ievgueni Kafelnikov). Enfin, il conclut cette année exceptionnelle en beauté par une finale au Masters (il bat Patrick Rafter et Andre Agassi avant de perdre contre Lleyton Hewitt) et une victoire en Coupe Davis (même s'il perd ses 2 simples contre Patrick Rafter et Lleyton Hewitt). Il finit l'année mondial et devient logiquement français.


title: Sébastien Grosjean

text: En 2002, il a un second enfant, Tom. Son troisième enfant et seconde fille, Sam, naît en 2006. Il habite actuellement en Floride à Boca Raton avec sa femme et ses trois enfants. Sur le plan tennis, l'année est moins riche malgré un quart de finale à Roland-Garros et une finale de Coupe Davis perdue à Bercy contre la Russie. À cette occasion, il domine Ievgueni Kafelnikov mais ne peut rien faire contre Marat Safin.


title: Sébastien Grosjean

text: Il retrouve le top 10 mondial en 2003 grâce notamment à un quart à l'Open d'Australie et une demi-finale à Wimbledon.


title: Sébastien Grosjean

text: Il réédite ces deux performances en 2004 mais, moins régulier dans les autres tournois et souvent handicapé par des blessures, il commence à chuter dans la hiérarchie. Ses principales performances suivantes en Grand Chelem sont deux quarts de finale, à Wimbledon en 2005 et à l'Open d'Australie en 2006.


title: Sébastien Grosjean

text: En 2007, à l'Open d'Australie, il rate les huitièmes de finale de 3 balles de matchs, contre David Nalbandian (7-5, 6-4, 6-7(4), 4-6, 1-6). Malgré une saison plutôt pâle, il parvient à remporter un nouveau titre sur le circuit, son premier depuis 2002, à Lyon face au Français Marc Gicquel (7-6, 6-4). Il réalise même son premier doublé en remportant aussi le tournoi en double aux côtés de Jo-Wilfried Tsonga (qu'il avait battu en demi-finale du simple).


title: Sébastien Grosjean

text: Sébastien Grosjean était le dernier Français à avoir remporté un Masters Series jusqu'à 2008. Jo-Wilfried Tsonga lui a alors succédé en remportant l'Open de Paris-Bercy à son tour.


title: Sébastien Grosjean

text: Sa saison 2008 a été catastrophique en raison de problèmes récurrents à l'épaule droite. Après une rééducation sans effets à Saint-Raphaël, il a dû se résoudre à être opéré en en raison d'un tendon abîmé. L'opération s'étant déroulée comme prévu, il reprend la compétition en juin 2009 lors des tournois de préparation à Wimbledon mais il manquera ce dernier car il n'est pas encore apte à jouer. Il revient en fin d'année pour la saison "indoor" où il affiche un bilan négatif de 1 victoire pour 4 défaites. À l'Open de Moselle, il bat notamment le joueur français Nicolas Mahut au premier tour. Au deuxième tour, il est éliminé par Gaël Monfils, mondial.


title: Sébastien Grosjean

text: Le , il annonce prendre avec effet immédiat sa retraite sportive après l'avoir initialement prévu au terme de la saison. À la suite de cette blessure à l'épaule, il ne se sent plus compétitif et préfère arrêter sa carrière.


title: Sébastien Grosjean

text: À la fin de sa carrière sportive, il enchaîne les expériences dans différents domaines que ce soit l’événementiel, les médias ou des activités de coaching. Il a créé en 2009 la Fondation Sébastien Grosjean sous l'égide de la Fondation de France. Cette fondation lutte contre les maladies orphelines, à la fois en soutenant la recherche et en menant des activités de sensibilisation, en s'entourant de personnalités.


title: Sébastien Grosjean

text: Il devient consultant pour plusieurs chaînes de télévisions suivant l'attribution des droits de retransmission. Il commence à commenter des matchs sur la chaîne Orange puis sur Canal+ et sur beIN Sports à partir de 2014.


title: Sébastien Grosjean

text: Il assume des fonctions d'ambassadeur à l'Open d'Orléans depuis 2010 et a participé à la création du trophée des alpilles à Saint-Rémy-de-Provence.


title: Sébastien Grosjean

text: À partir de la saison 2011, il est le coentraîneur de Richard Gasquet en le conseillant sur une période de 8 à 10 semaines en association avec Ricardo Piatti. Puis, à partir de la saison 2014, il assure cette fonction en collaboration avec Sergi Bruguera qui a remplacé l’entraîneur italien auprès du joueur français. Il cesse d’entraîner le joueur à la fin de la saison 2016.


title: Sébastien Grosjean

text: En , il est nommé directeur du tournoi de Montpellier en remplacement de Patrice Dominguez décédé.


title: Sébastien Grosjean

text: En 2015, avec des associés dont l'homme d'affaires belge Kristoff Puelinckx, il rachète la date du tournoi tenu jusque-là à Valence (Espagne) pour relancer un tournoi à Anvers à partir de 2016.


title: Sébastien Grosjean

text: Il est nommé en entraîneur de l'équipe de France de Tennis, succédant à Yannick Noah.


title: Sébastien Grosjean

text: Sébastien Grosjean joue un jeu d'attaquant de fond du court, pratiquant le revers à deux mains et concluant souvent ses points par des coups droits d'attaque qui constituaient sa principale arme offensive. C'est un joueur très dynamique possédant un jeu orienté vers l'attaque grâce à son jeu de jambe de grande qualité. Il possède aussi de grandes qualités de contreur qui lui permettent de souvent surprendre son adversaire en bout de course. Son revers frappé à plat avec une préparation courte est aussi un grand atout dans son jeu. Dans son évolution tennistique, Sébastien a su tirer profit d'une variation plus fréquente entre son revers à plat et son revers coupé à une main. Son jeu à la volée est aussi excellent, ce qui lui permet d'y monter à bon escient. Son service s'est bonifié avec le temps, en vitesse et en précision. Sa première balle dépasse souvent les et sa seconde balle est servie avec beaucoup d'effet slicé.


title: Sébastien Grosjean

text: ! width="50"|Année ! width="125"|Indian Wells ! width="125"|Miami ! width="125"|Monte-Carlo ! width="125"|Rome ! width="125"|Hambourg puis Madrid ! width="125"|Canada ! width="125"|Cincinnati ! width="125"|Stuttgart puis Madrid puis Shanghai ! width="125"|Paris


title: Etemenanki

text: Etemenanki (du sumérien , « la maison-fondement du ciel et de la terre ») est une ziggurat dédiée au dieu Mardouk à Babylone achevée sous le règne de Nabopolassar (625-604 av. J.-C.) et surtout Nabuchodonosor II (604-561 av. J.-C.) construite au nord de l'Esagil. À l'origine haut de sept étages, il ne subsiste plus rien de l'édifice hormis son empreinte au sol. L’édification et l’existence de la tour s’étalent sur presque 20 siècles d’histoire, depuis la première dynastie babylonienne jusqu’au début de l’ère chrétienne.


title: Etemenanki

text: Alexandre le Grand (), roi de Macédoine (336–), conquérant de l'Empire perse et l'un des plus grands chefs militaires du monde :


title: Etemenanki

text: Hérodote (), historien grec (484-406 ) :


title: Etemenanki

text: Babylone était le siège de deux pouvoirs. Le premier était celui du roi, qui habitait un gigantesque palais situé au nord de la ville, le second celui du dieu tutélaire de la ville, Mardouk, appelé aussi Bêl, « le Seigneur », roi des dieux du panthéon babylonien. Comme le souverain humain, il disposait dans le district sacré d’une vaste demeure, l’Esagil « la maison dont le sommet est élevé », où sous la forme d’une statue s’incarnait sa divinité. Si l'on en croit une inscription de Nabuchodonosor, les plafonds de ce complexe étaient soutenus par des poutres en cèdre revêtues d'or et d'argent. L'édifice était entouré par sa propre enceinte au bord de l’Euphrate.


title: Etemenanki

text: Probablement né avec Babylone, le complexe religieux de l’Esagil, à l'image de la cité fut détruit puis reconstruit et enfin restauré à plusieurs reprises, au point qu'il existait encore au de l'ère chrétienne.


title: Etemenanki

text: Conservée au musée du Louvre, la tablette dite « de l’Esagil », datée de 229 av. J.-C. et copie d’un document du , donne essentiellement les mesures de la ziggourat de Babylone. Celle-ci devait avoir sept étages, disposés en gradins, que surmontait le temple du sommet. Les fouilles allemandes ont confirmé les dimensions de sa base carrée : plus de de côté.


title: Etemenanki

text: Les fouilles ont révélé que trois grands escaliers, appuyés sur la face sud, donnaient accès au premier étage, plus élevé que les autres, et au second étage. Des escaliers plus petits permettaient d'atteindre le sommet, probablement à de hauteur.


title: Etemenanki

text: Restauration de plusieurs édifices par les archéologues irakiens.


title: Etemenanki

text: L'argile, les roseaux et le goudron étaient principalement utilisés pour la construction des ziggourats. L'argile était moulé pour obtenir des briques et le goudron servait de mortier. Ces tours étaient pleines, c'est-à-dire sans pièce ni couloir à l'intérieur.


title: Etemenanki

text: Le choix de la brique de terre argileuse repose sur des considérations pratiques et économiques de longue date ; la zone marécageuse de Babylone offrait une quantité de terre argileuse très importante, peu coûteuse et facile à modeler. Cependant, la terre crue est un matériau friable et peu résistant. La compression appliquée sur les premières tranches de briques par une structure imposante en limite les dimensions : les Mésopotamiens y auraient remédié en optant pour une pyramide à degrés, plus haute mais moins massive. Pour lutter contre l'érosion hydrolienne, la ziggourat comportait un parement de briques de terre cuite, plus résistantes. Les briques vernissées complétaient le haut du bâtiment et jouaient le double rôle de protection et de décoration.


title: Etemenanki

text: Sa construction et son commanditaire sont attestés mais les étapes sont inconnues. Elle aurait nécessité une main-d'ouvre très importante qui, selon les tables, viendrait d'un bout à l'autre de l'empire.


title: Etemenanki

text: Malgré l'usure inévitable des briques, l'Etemenanki demeura debout 230 ans après la mort de Nabuchodonosor jusqu'à l'arrivée d'Alexandre le Grand, qui ordonna sa restauration et son agrandissement. Toutefois, la mort soudaine du monarque macédonien mit fin au chantier. Par la suite, elle ne fut plus entretenue et, contrairement à la ziggourat d'Ur, elle subit progressivement des dommages naturels (inondation) et humains (extraction des briques) qui la réduisirent à un noyau central bordé d'un fossé inondé.


title: Etemenanki

text: Sur le dernier étage se dressait le gigunû, dont l’architecture est très mal connue.


title: Etemenanki

text: L’écrit de Nabopolassar (625–605) déclare :


title: Etemenanki

text: L’écrit de Nabuchodonosor (605-562) affirme: « d’Etemenanki, je rehaussai la pointe avec des briques cuites d’émail resplendissantes, semblable à la couleur du ciel. »


title: Etemenanki

text: Le récit d’Hérodote en donne la description suivante :


title: Etemenanki

text: C’est sur la base des relevés de la mission allemande de 1897 que cette modélisation a été réalisée, étant donné que le marigot existant ne peut plus beaucoup nous aider...


title: Etemenanki

text: La ziggourat était constituée de sept terrasses empilées les unes sur les autres. Deux rampes latérales permettaient d'accéder à la première assise. Des escaliers reliaient entre elles les terrasses suivantes. Chacune avait probablement sa propre couleur. Une rampe-escalier monumentale permettait l'accès direct à la dernière terrasse, le Gigunû, temple élevé plaqué de briques vernissées bleues.


title: Etemenanki

text: Le récit biblique de la Tour de Babel que les hommes tentaient d’élever jusqu’au ciel a depuis longtemps marqué les esprits, source d’inspiration pour bon nombre d’écrivains et d'artistes. Son association avec la multiplicité des langues peut être due au caractère cosmopolite de Babylone à l'époque, susceptible de frapper autant les Hébreux en déportation que la hauteur de la tour. Cette hypothèse est présentée dans plusieurs ouvrages sur la vie à Babylone.


title: Etemenanki

text: En 2003, Patrick Banon a publié aux éditions Flammarion un roman historique intitulé "Etemenanki".


title: Etemenanki

text: L'Etemenanki est le nom donné à la « tour de la création », demeure scellée du Seigneur, dans le manga "Angel Sanctuary", où se résout l'intrigue finale.


title: Etemenanki

text: Dans le jeu PC "Indiana Jones et la machine infernale", Indiana Jones doit se rendre sur les ruines pour espionner les Russes et découvrir ce qu'ils cherchent à Babylone.


title: Etemenanki

text: En 2020, Guillaume Hubert a publié une bande dessinée intitulée "Etemenanki". Histoire d'un monde suspendu, autoritaire et aseptisé, ayant perdu tout lien avec la nature et la Terre.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: La rivière Rouge ("Red River of the North") est une rivière d'Amérique du Nord qui naît aux États-Unis où elle marque la frontière entre les États du Minnesota et du Dakota du Nord, puis coupe perpendiculairement la frontière entre les États-Unis et le Canada pour se jeter dans le lac Winnipeg, situé dans la province du Manitoba au Canada.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: On la nomme parfois « rivière Rouge du Nord » pour la distinguer de la rivière Rouge du Sud ("Red River"), affluent du Mississippi.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: Le bassin de la rivière Rouge faisait partie de la terre de Rupert, une concession de la Compagnie de la Baie d'Hudson dans le centre nord de l’Amérique du Nord. Elle était une route de commerce très importante pour la compagnie, et elle a contribué à la colonisation de l’Amérique du Nord par les Britanniques. La rivière a été utilisée par des trappeurs de fourrures, incluant les Métis, et par les colons de la Colonie de la rivière Rouge. La rivière donne son nom aux , des pistes du dix-neuvième siècle pour des chariots à bœufs qui ont facilité la commerce et les colonies, et qui a poussé le développement de cette région sur les deux côtés de la frontière internationale.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: En 1876, la récolte de blé "Red Fife" de l'Ontario est désastreuse et la société de semences R.C. Steel, des frères Steel, quitte Toronto pour aller à Saint-Paul, au Minnesota, puis à Fisher'Land, au Minnesota et ensuite à Winnipeg, par la Rivière Rouge du Manitobaoù elle en plante. Dès le , une première moisson de 857 boisseaux peut être vendue à Winnipeg puis dix jours après être expédiée en Ontario . Les expéditions des années suivantes prendront aussi le chemin de la Rivière Rouge.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: Née de la confluence de la rivière Bois de Sioux et de la rivière Otter Tail qui descendent du Coteau des Prairies, elle reste constamment orientée au nord. Aux États-Unis, elle arrose les villes de Fargo, Grand Forks, puis pénètre au Canada, dans la province du Manitoba. Elle continue son parcours vers le Nord. Elle reçoit les eaux de la rivière La Salle à la hauteur de la ville de Saint-Norbert juste avant d'atteindre la capitale Winnipeg, construite à la confluence avec la rivière Assiniboine. La rivière Rouge reçoit également les eaux de la rivière Seine, par le biais du Canal de dérivation de la rivière Rouge qui contourne la cité de Winnipeg.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: La rivière Rouge est un vestige de l'ancien lac Agassiz.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: Cette rivière est célèbre pour ses crues importantes, notamment en 1776, 1826, 1852, 1950, 1997. Si celle de 1997 a été cruellement ressentie à Grand Forks, elle a relativement épargné Winnipeg grâce au canal de dérivation de la rivière Rouge, voie de contrôle de ouvert en 1968 qui permet aux eaux de contourner la capitale. Le débit de /s a été dépassé onze fois entre 1948 et 1999, et fut de /s en 1826.


title: Rivière Rouge (Manitoba)

text: En mars 2009, une crue sans précédent affecte le Minnesota et le Dakota du Nord.


title: Scrutin uninominal majoritaire à deux tours

text: Parmi les systèmes électoraux, le scrutin uninominal majoritaire à deux tours est un vote simple sans pondération se déroulant sur deux tours au maximum. Il en existe plusieurs. Par exemple en France :


text: Il existe de nombreuses modalités de mise en œuvre.


text: L'élection au premier tour peut être soumise à des conditions différentes :


text: En France : lors des élections législatives, pour être élu au premier tour, un candidat doit recueillir plus de 50 % des suffrages exprimés représentant au minimum 25 % des inscrits. Lors de l'élection présidentielle, seuls peuvent se maintenir les deux candidats arrivés en tête sauf si un candidat obtient la majorité absolue (plus de 50 %). Lors des élections législatives ou des élections des conseillers départementaux, ne peuvent se maintenir que les candidats ayant obtenu les voix d'au moins 12,5 % des inscrits ou, à défaut, les deux candidats arrivés en tête.


text: Au Costa Rica : pour l'élection présidentielle, un candidat peut être élu au premier tour de scrutin avec seulement 40 % des voix.


text: En Sierra Leone : pour l'élection présidentielle, il faut obtenir 55 % des suffrages exprimés.


text: En Argentine : un candidat doit obtenir 45 % des voix ou 40 % plus une marge d'au moins 10 % sur le candidat qui occupe le deuxième rang pour être élu au premier tour. L'élection au deuxième tour se fait entre les deux candidats arrivés en tête. Il serait aussi possible d'avoir au deuxième tour « autant de candidats que nécessaire » pour représenter une majorité du choix des électeurs du premier tour (55 % par exemple).


text: Ce système de vote est utilisé pour l'élection présidentielle dans de nombreux pays : la plupart des pays de l'Amérique latine, de l'Afrique francophone ainsi qu'en Europe pour l'Autriche, la Bulgarie, la Finlande, la France, le Portugal, la Russie, la Roumanie et l'Ukraine.


text: Le scrutin majoritaire à deux tours est un vote facile à dépouiller.


text: Les scrutins majoritaires constituent le mode le plus ancien de désignation des élus. Il s’agit d’attribuer un (scrutin uninominal) ou plusieurs (scrutin plurinominal) sièges à celui ou ceux qui ont obtenu le plus de voix.


text: Dans le scrutin uninominal à un tour (comme au Royaume-Uni), celui qui obtient le plus de voix emporte le siège. Cela a l’avantage de la simplicité. Globalement, il résulte souvent pour le parti arrivé en deuxième position une sous-représentation par rapport à son total de voix. Quant aux autres partis, ils n’obtiennent presque aucun élu. Par ailleurs, la représentation géographique des partis influence beaucoup le résultat final dans la mesure où un petit parti très bien implanté peut être représenté, mais aussi où le parti ayant obtenu le plus de voix au niveau national peut se voir privé de sa victoire car ses suffrages sont trop dispersés.


text: Dans le scrutin uninominal à deux tours (comme en France), la réussite au premier tour est conditionnée par l’obtention de la majorité absolue des suffrages exprimés, avec parfois l’obligation de réunir un nombre minimal d’électeurs inscrits. Faute d’avoir atteint ce seuil, un second tour est organisé. Son accès est réglementé : les deux candidats les mieux placés au premier tour (scrutin présidentiel français) ; nombre minimum de voix ou pourcentage des inscrits (scrutin législatif français). Par rapport au scrutin à un tour, la possibilité de conclure des alliances pour le second tour peut causer des distorsions : les petits partis peuvent s’entendre avec d’autres pour obtenir des élus là où ils sont forts, en échange d’un report de voix ailleurs. En revanche, ceux qui ne souscrivent pas d’alliance sont souvent privés de toute représentation.


text: Les scrutins de liste, à un ou deux tours, attribuent à la liste arrivée en tête tous les sièges (désignation des grands électeurs pour la présidentielle américaine). L’amplification de la victoire est alors très forte, même si des injustices peuvent exister (majorité des sièges mais minorité des voix). Si le panachage accordé à l’électeur lors d’un scrutin de liste (radiation ou ajout de candidats) est autorisé, sont élus ceux qui obtiennent le plus de voix (municipales françaises en dessous de , avant l’éventuelle adoption du projet de réforme des collectivités locales en 2010, qui fait baisser ce seuil à ).


text: La présence d'un second tour permet un report des voix pouvant amener à un consensus. Il favorise aussi une division bipartiste du monde politique, cas particulier qui permet selon certains aux choix démocratiques de retrouver la caractéristique de "cohérence" (voir Théorème d'impossibilité d'Arrow).


text: Ce système de vote comporte de nombreux biais : vote utile, interférences entre deux candidats idéologiquement proches, impossibilité d'exprimer une opinion sur plusieurs candidats, impossibilité d'exprimer un vote d'adhésion ou de rejet. Des systèmes de vote permettent de pallier ces problèmes, notamment les systèmes de vote par notation dont le vote de valeur, ou le jugement majoritaire, qui a été utilisé par LaPrimaire.org pour l'élection présidentielle de 2017 ainsi que par la Primaire Populaire pour celle de 2022.


text: De plus, le scrutin uninominal à deux tours surreprésente la majorité parlementaire et sanctionne les minorités. Par exemple, lors des élections législatives françaises de 2002, l'Union pour un mouvement populaire a obtenu plus de 60 % des sièges en ne rassemblant que 33,3 % des suffrages exprimés au premier tour (et 47,3 % au second tour), tandis que le Front national, malgré ses 11,3 % au premier tour, n'a pas eu le moindre siège. Certains partis qui ne sont pas en mesure de conclure d'alliance, notamment du fait de leur situation aux extrêmes, sont donc sous-représentés par ce système. Toujours concernant cette élection, l'Union pour la démocratie française avait emporté 29 sièges sur 577 pour 4,9 % des suffrages exprimés au premier tour, le Parti communiste français 21 sièges pour 4,8 %, Les Verts 3 sièges pour 4,5 % et le Parti radical de gauche 7 sièges pour 1,5 %. Les partis n'ont jamais été proportionnellement représentés dans l'Assemblée nationale selon le vote populaire depuis le début (1958) de la Cinquième République, sauf lors des élections législatives de 1986, les élections ayant alors eu lieu au scrutin proportionnel plurinominal.


text: Toujours dans le cas de la France, une étude de la Fondation pour l'innovation politique a démontré que, à l'issue des législatives de 1988, le système de 1986 aurait permis au groupe socialiste d'emporter plus de 50 % des sièges, alors que dans les faits, avec le scrutin majoritaire à deux tours, il n'en avait eu que 48 % (soit plusieurs points de plus que la droite et sans véritable allié potentiel, y compris du côté des communistes). Ce mode de scrutin n'est donc pas forcément le plus apte à dégager une majorité parlementaire, si celle-ci doit fatalement être unipartite pour être claire, un problème qui ne se pose pas dans d'autres pays européens traditionnellement tournés vers la négociation (la logique du conflit étant plus présente en France).


text: Un autre inconvénient de ce système dépend aussi du mode de qualification des candidats au second tour. Dans le cadre d'une élection présidentielle en France, un candidat classé en troisième position est éliminé, quand bien même il est en mesure de battre les deux premiers candidats individuellement s'il passe au second tour (ce fut notamment le cas de François Bayrou en 2007, que les sondages donnaient gagnant au second tour contre Nicolas Sarkozy et Ségolène Royal s'il parvenait à se qualifier). Enfin, il permet à deux candidats d'accéder au second tour même s'ils ne réunissent pas, ensemble, la majorité des suffrages exprimés. C'est ce qu'il s'est produit aux élections présidentielles de 1995, de 2002 et de 2017, annihilant le choix du premier tour pour plus de la moitié des électeurs.


text: Dans le cadre des législatives, une triangulaire peut apparaître au second tour, un candidat peut ainsi l'emporter sans avoir la majorité absolue des suffrages exprimés.


text: Des situations similaires ont pu être observées en France deux fois sous la : entre 1958 et 1962, les gaullistes s'alliant au CNIP (bien qu'aucune alliance n'ait été conclue avant le scrutin) et entre 1997 et 2002 avec la Gauche plurielle. Reste le cas particulier de 1973, où les gaullistes, très clairement mis en minorité, ont dû faire alliance avec les centristes, une alliance de circonstance qui n'était pas prévue à l'origine. Quoi qu'il en soit, l'Assemblée nationale a toujours été dominée par un seul groupe parlementaire (ou deux ne formant qu'un seul bloc électoral dans le cas de la droite entre 1978 et 2002, alors représentée par le Rassemblement pour la République et l'Union pour la démocratie française) disposant d'une majorité absolue de sièges (ou presque, cf 1988) pour une part beaucoup plus faible de voix au premier tour.


text: Par ailleurs, le scrutin uninominal à deux tours favorise le risque de voir la mobilisation du corps électoral s'effriter entre le premier et le deuxième tour. Certaines dispositions rarement appliquées sont parfois mises en œuvre pour pallier ce risque, dont :


text: Lorsque le nombre de candidats au premier tour est très important, le vote des électeurs se dilue alors très fortement, c'est ce que l'on appelle l’émiettement des voix. Ceci est parfois dénoncé par la maxime « au premier tour on choisit, au deuxième on élimine ». Mais ce scrutin exagère le risque de ne retrouver au deuxième tour que des candidats que les électeurs souhaiteraient éliminer au lieu de pousser une caractéristique qui empêcherait l'élection d'un candidat qui obtient un nombre assez important de suffrages mais que la plupart des électeurs s'accordent à estimer indésirable. Lors de l'élection présidentielle française de 2002, la présence de seize candidats a conduit à une dilution des votes et au maintien au second tour d'un candidat que 82 % des votants vont alors rejeter. Le maintien d'un troisième candidat au second tour ou l'absence de certains autres au premier tour auraient, tous les deux, conduit à un résultat différent.


text: Les bulletins blancs désignent les votes non exprimés. Ceux-ci ne sont pas pris en compte par la classe politique, alors qu'ils sont parfois le signe d'un désaccord du citoyen sur le choix qui lui est proposé. Certains théoriciens proposent alors l'option « NOTA » qui permettrait d'exprimer un suffrage à l'encontre de toutes les personnes qui se présentent (“None of the Above”, traduit en français par « Aucun de ceux-là »). Il permettrait aux citoyens d'obliger la tenue d'une nouvelle élection, avec de nouveaux candidats.


text: Le scrutin uninominal majoritaire à deux tours ne respecte pas le critère de Condorcet : au premier tour, on risque d'éliminer un candidat qui aurait pourtant gagné tous ses duels face aux autres candidats (cas où seuls les deux candidats ayant recueilli le plus de suffrages peuvent se maintenir au second tour, comme lors de l'élection présidentielle en France). Nicolas de Condorcet est un des premiers à avoir mis en évidence cette incohérence du vote à la pluralité.


text: Cette incohérence a poussé certains théoriciens des systèmes de vote à proposer des votes par classement (méthode Condorcet, vote alternatif) ou par pondération. Ces méthodes évitent d'ailleurs de voter deux fois, la première suffit pour déterminer de façon certaine la personne la plus populaire.


title: Philip Jeck

text: Philip Jeck est un compositeur électro-acoustique né en Angleterre en 1952. Il a étudié les arts graphiques au College of Dartington.


title: Philip Jeck

text: Son œuvre "Vinyl Requiem" a obtenu le Time Out Performance Award en 1993.


title: Philip Jeck

text: Dans ses performances, Philip Jeck utilise des platines de disques vinyle, et des appareils électroniques (tables de mixage, mini-disc). Pour la représentation de "Vinyl requiem", il utilisa 180 platines, 12 projecteurs de diapositives et 2 projecteurs de cinéma.


title: Philip Jeck

text: Son travail se situe dans la continuité de celui de compositeurs comme Pierre Schaeffer et Pierre Henry.


title: Shahrukh Khan

text: Shahrukh Khan (, ), parfois orthographié Shah Rukh Khan et familièrement appelé SRK, est un acteur et producteur indien, occasionnellement showman et présentateur de jeu télévisé, né le à Delhi. Il est considéré comme l’un des acteurs les plus influents au monde avec des millions de fans présent sur les 5 continents. Ce qui fait de lui l’une des plus grandes vedettes du cinéma indien au niveau mondial. Il reste parmi les personnalités les plus fortes d’Asie.


title: Shahrukh Khan

text: Élevé dans une famille musulmane de la classe moyenne de la banlieue de la capitale, il fait des études d'économie et de communication tout en jouant dans une troupe de théâtre. Après avoir été remarqué dans des séries télévisées, il rejoint les studios de Bombay où commence sa carrière cinématographique.


title: Shahrukh Khan

text: Il connaît la réussite dès son premier film, "Deewana" (1992), qui lui permet de recevoir le Prix du meilleur espoir masculin, bientôt suivi de nombreuses autres récompenses. En effet, Shahrukh Khan devient une des stars majeures de Bollywood en quelques années grâce à une forte présence à l'écran ainsi qu'à son choix d'interpréter des personnages novateurs pour le cinéma indien. Tout d'abord, il joue des antihéros à tendance psychotique mais qui, contrairement à l'habitude, suscitent la sympathie, dans des films tels que "Baazigar", "Darr" ou "Anjaam". Puis, avec "Dilwale Dulhania Le Jayenge", il incarne le personnage du fiancé et gendre idéal alliant modernité et respect des traditions. Suivent d'autres comédies romantiques qui sont également de véritables "blockbusters" : "Kuch Kuch Hota Hai", "Mohabbatein" ou "La Famille indienne". Shahrukh Khan sait également diversifier la palette de ses rôles avec des drames ("Devdas", "New York Masala"), des films à thèse ("Devdas", "" ou "Chak De ! India"), des films d'action ("Don - The Chase Begins Again", "Ra.One", "Don 2") ou des comédies ("Baadshah", "Duplicate"). Cette carrière prestigieuse et prolifique lui vaut les surnoms de King Khan et de King of Bollywood, ainsi qu'une renommée internationale.


title: Shahrukh Khan

text: Shahrukh Khan est né le à la maternité Talwar de New Delhi. Il est le second enfant de Meer Taj Mohammad Khan, né en 1928 à Peshawar (Raj britannique, actuellement au Pakistan) et de son épouse Fatima Lateef de Hyderabad (Andhra Pradesh). Avec ses frères aînés, Meer Khan s'implique dans la lutte pour l'indépendance de l'Inde aux côtés du leader musulman non-violent Badshah Khan, allié de Gandhi. Cet engagement politique le conduit plusieurs fois en prison à partir de 1942. Pour lui permettre de poursuivre ses études de droit dans de bonnes conditions, sa famille l'envoie à l'Université de Delhi en 1946. Mais en 1947, lors de la partition du pays, son appartenance aux "Red Shirts" de Badshah Khan lui vaut d'être inscrit sur la liste noire du nouvel État pakistanais et lui interdit tout retour vers sa terre natale pendant de longues années.


title: Shahrukh Khan

text: Il fait la connaissance de sa future épouse quelques années plus tard, dans des conditions dignes d'une comédie romantique de Bollywood. Alors que Fatima est victime d'un grave accident de voiture, Meer se porte à son secours, l'extrait de la carcasse du véhicule et la conduit à l'hôpital où une transfusion sanguine doit être faite dans les meilleurs délais : Meer lui donne son sang et tombe amoureux. Après avoir vaincu les résistances des parents de la jeune femme, peu enclins à accorder la main de leur fille à un homme sans famille et sans situation, Meer et Fatima se marient en . Ils ont d'abord une fille, Shahnaz Lalarukh, puis cinq ans plus tard, un fils, Shahrukh.


title: Shahrukh Khan

text: Shahrukh Khan garde un merveilleux souvenir de son enfance, entouré de parents affectueux, d'une grande rigueur morale et d'un haut niveau intellectuel. Pourtant la situation matérielle de la famille n'est pas toujours idéale, le sens des affaires de Meer étant le plus souvent défaillant ; Fatima veille cependant à ce que ses enfants bénéficient d'un certain confort et d'une bonne instruction.


title: Shahrukh Khan

text: Dans sa famille, Shahrukh reçoit une éducation libérale tant en matière de religion, de suivi scolaire, de loisirs que du choix de ses amis. À partir de 1972 il fréquente l'école St. Columba tenue par de stricts frères irlandais. Ses farces et ses imitations y séduisent plus ses copains de classe que les professeurs mais, flirtant avec le règlement et obtenant de bons résultats tant dans les matières de culture générale que dans les disciplines sportives et artistiques, il n'est jamais renvoyé. À l'issue de sa scolarité, il reçoit la "Sword of Honor", récompense décernée aux élèves les plus brillants. Il intègre ensuite le Hans Raj College où il obtient un diplôme d'économie puis la Jamia Millia Islamia (National Islamic University) où il étudie la communication sans achever son cursus.


title: Shahrukh Khan

text: La jeunesse de Shahrukh Khan est attristée par la mort de son père qui succombe à un cancer en 1980, puis par celle de sa mère qui décède d'une septicémie dix ans plus tard.


title: Shahrukh Khan

text: Shahrukh Khan rencontre Gauri Chibba en 1984 mais les parents de la jeune fille, hindous et aisés, s'opposent à une union avec un musulman, orphelin et sans véritable métier. Cependant les jeunes gens ne se découragent pas et poursuivent leur relation en secret pendant six ans. Finalement les parents de Gauri consentent au mariage qui est célébré selon le rite hindou le . Gauri et Shahrukh ont trois enfants : Aryan, né en 1997, Suhana, née en 2000 et AbRam, né en 2013, qu'ils élèvent dans les religions musulmane et hindoue.


title: Shahrukh Khan

text: Très jeune, Shahrukh Khan aime imiter les chanteurs de playback des films bollywoodiens qu'il entend à la radio et tout spécialement Mumtaz, star des années soixante. Adolescent, comme l'immense majorité des Indiens, il est un fervent admirateur d'Amitabh Bachchan dont il ne rate aucun film, apprenant par cœur certains de ses dialogues et imitant sa démarche.


title: Shahrukh Khan

text: En 1985, il rejoint le "Theater Action Group" ("TAG") dirigé par un comédien anglais, Barry John. Il y suit des ateliers au cours desquels le metteur en scène, plutôt que de diriger les étudiants avec autorité, les laisse chercher leur propre interprétation afin d'atteindre au cœur du personnage. Shahrukh Khan en retire une leçon fondamentale : « Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de jouer une scène. La Méthode c'est ce qui marche pour vous. Le baromètre ultime est ce que les gens aiment. » Au cours des cinq années passées au "TAG", Shahrukh Khan ne joue que rarement les rôles principaux, mais son énergie et son sens comique font merveille dans les pièces pour enfants. Ces qualités amènent Barry John à lui conseiller de faire du cinéma, ce qui n'intéresse pas encore le jeune comédien.


title: Shahrukh Khan

text: En avril 1988, Pradip Krishen et sa compagne scénariste Arundhati Roy contactent le "TAG" pour faire le casting d'un téléfilm en anglais, "In Which Annie Gives It Those Ones". Trop sûr de lui selon le réalisateur, Shahrukh Khan n'est retenu que comme figurant : il n'apparaît que quatre fois à l'écran pour prononcer les deux répliques d'un personnage tellement insignifiant qu'il ne porte pas de nom. Cette rebuffade le blesse profondément et, quand en 1997 Arundhati Roy le convie à assister à la cérémonie célébrant la réception du Prix Booker qu'elle vient de recevoir pour "Le Dieu des Petits Riens", Shahrukh Khan décline l'invitation.


title: Shahrukh Khan

text: C'est également en 1988 qu'il est engagé pour jouer dans "Dil Darya", série dirigée par Lekh Tandon. Le réalisateur lui apprend à extérioriser ses émotions et à se laisser aller à pleurer comme l'exige le scénario très ancré dans la vie quotidienne indienne, contrairement aux pièces de théâtre plus occidentales dont il était coutumier. Cette interprétation très expressive devient la caractéristique de son jeu comme le note Charles Tesson : « […] Shahrukh Khan dont le jeu alterne sourire radieux et visage en larmes, osant parfois une audacieuse symbiose des deux. »


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text: Parallèlement, il commence le tournage de "Fauji". Réalisée par un militaire à la retraite, le Colonel Raj Kapoor, la série retrace l'évolution d'un groupe de jeunes soldats et leur entraînement pour devenir commandos. La motivation et les qualités sportives de Shahrukh Khan incitent le Colonel à en faire progressivement le personnage principal, à la fois le plus attachant et le plus brillant dans les scènes de combat. Diffusé à partir de janvier 1989, "Fauji" devient immédiatement populaire, de même que Shahrukh Khan. Il est fréquemment reconnu dans la rue et les gens, qui n'ont pas encore retenu son nom, l'appellent Fauji ou Abhimanyu, du nom de son personnage.


title: Shahrukh Khan

text: Il est remarqué par Iskra Rogopag, société de production de Bombay dirigée par trois réalisateurs reconnus, Saeed Akhtar Mirza, Kundan Shah et Aziz Mirza, qui lui proposent un rôle dans deux épisodes de "Ummeed". Shahrukh Khan accepte et s'installe à Bombay en 1990. Puis il enchaîne avec "Circus" d'Aziz Mirza, série tournée en extérieur dans un cirque itinérant, qui met en valeur les qualités physiques de l'acteur et l'amène à côtoyer un autre comédien débutant, Ashutosh Gowariker. Le succès de "Circus" permet à Shahrukh Khan de commencer à se faire un nom à Bollywood, tâche ardue pour un jeune homme de Delhi dont la famille est totalement étrangère au milieu très clanique du cinéma indien. En effet, Shahrukh Khan n'a aucun lien de parenté avec les autres Khan de Bollywood, tels les célèbres Aamir Khan, Salman Khan ou encore Saif Ali Khan.


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text: Ce début de célébrité attire une personnalité inattendue, Mani Kaul, réalisateur de films art et essai. Il repère une dimension tragique chez Shahrukh Khan et lui propose le rôle du sombre Rogojine dans une adaptation de "L'Idiot" de Dostoïevski. Tout d'abord hésitant, Shahrukh Khan accepte de tenter l'expérience mais celle-ci n'est guère concluante : la direction d'acteur très conceptuelle de Mani Kaul ne lui convient pas. Le film ne sortira jamais dans les salles mais est diffusé en 1991 sur "Doordarshan", la télévision d'État.


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text: Shahrukh Khan confie sa carrière à Vivek Vaswani, acteur et producteur, qui l'introduit dans le milieu du cinéma de Bollywood, le présentant aux producteurs et aux réalisateurs. Son franc parler, son allure décontractée, sa chevelure indisciplinée et sa beauté peu conventionnelle déconcertent, mais l'obstination de Vivek Vaswani et son enviable palmarès à la télévision finissent par convaincre.


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text: Shahrukh Khan tourne alors presque simultanément "Raju Ban Gaya Gentleman" d'Aziz Mirza, "Dil Aashna hai" d'Hema Malini, "Chamatkar" de Rajiv Mehra et "Deewana" de Raj Kanwar qui sort le premier, en juin 1992. C'est un succès immédiat pour le film et pour Shahrukh Khan dont la prestation est couronnée par le Filmfare Award du meilleur espoir masculin en 1993. Dans "Raju Ban Gaya Gentleman" il forme pour la première fois un couple avec Juhi Chawla qu'il retrouve par la suite dans dix autres films. Cette longue collaboration est à l'origine de leur amitié et de leur association en tant que producteurs.