title: Castor (genre)

text: Il abat les arbres (parfois jusqu'à 1 m de diamètre environ) pour accéder aux feuilles en utilisant ses incisives très tranchantes. Ses incisives poussent en permanence et il les aiguise en frottant celles du haut contre celles du bas, comme tous les rongeurs.


title: Castor (genre)

text: Le castor est une espèce-ingénieur, le seul mammifère (avec l'Homme) qui aménage et construise à ce point son habitat.


title: Castor (genre)

text: Les barrages et les huttes sont construits avec du bois mort ou récemment coupé par lui, de différents diamètres. Pour cela le castor abat principalement les arbres à bois tendre tels le bouleau, le saule, le peuplier (le tremble notamment) mais il coupe parfois aussi des bois plus durs comme le chêne ou le frêne (ou plus rarement des résineux et . Les interstices entre les morceaux de bois sont colmatés avec de la terre qu'il tasse avec ses mains (et non pas avec la queue qu'il utiliserait comme une truelle comme on l'a longtemps cru ou raconté).


title: Castor (genre)

text: Selon Aeschbacher and Pilleri (1983) qui ont étudié l'activité constructrice de castors canadiens en captivité, ces derniers travaillent habituellement solitairement, sauf en cas d'incident ou accident majeur risquant de mettre en péril le barrage par exemple, ou le toit de la hutte ; dans ce cas les castors travaillent en famille, et un comportement plus collectif de construction continue alors à être observé jusqu'à ce que la réparation soit complète.


title: Castor (genre)

text: Lorsqu'un territoire est épuisé, la famille se déplace pour chercher une nouvelle zone riche en nourriture. Les berges délaissées se reboiseront progressivement pour redonner après quelques années un nouveau territoire nourrissant. Lorsque les petits sont chassés de la cellule familiale, ils partent à la recherche de nouvelles zones à coloniser, et d'un(e) partenaire pour fonder une nouvelle famille.Le castor peut défendre son territoire par marquage chimique (castoréum et glandes anales) mais également en agitant une branche pour faire chasser un castor intrus. Il présente ainsi un exemple d’utilisation d'outil par un animal.


title: Castor (genre)

text: Le castor est monogame. Il reste fidèle à sa partenaire tout au long de sa vie. La maturité sexuelle arrive vers l'âge de trois ans, moment auquel les jeunes castors sont alors chassés de leur cellule familiale. L'accouplement a lieu dans l'eau entre janvier et février/mars chez les deux espèces, après quoi la gestation dure un peu plus de cent jours. Une portée comporte généralement entre deux et quatre petits qui naissent avec une fourrure complète et les yeux ouverts, à l'intérieur de la hutte.


title: Castor (genre)

text: En Europe, depuis des centaines de milliers d'années, et jusqu'au haut Moyen Âge, le castor a eu de nombreux prédateurs sauvages. Ces prédateurs ont régressé de l'antiquité à nos jours, car pourchassés par l'Homme, mais le castor a aussi fait l'objet d'une chasse intensive, et il a continué à régresser alors que ses prédateurs naturels n'étaient plus, pas ou peu présents, ou au bord de l'extinction dans l'essentiel de leur aire naturelle de répartition, tel le loup, le lynx ou l'ours brun en Europe de l'Ouest.


title: Castor (genre)

text: Quelques indices paléontologiques laissent penser que l'Homme l'a beaucoup chassé, et au moins depuis la préhistoire. Et, jusqu'aux les trappeurs en ont fait un piégeage intense en Russie et Sibérie, comme au Canada, pour sa fourrure. Le castor possède en outre de nombreux prédateurs naturels tels que le loup, le coyote, l'ours brun, et le lynx. Des castors sauvages ont pu être étudiés au Canada et en Europe du Nord dans des zones peu anthropisées, ainsi que de jeunes populations de castors plus ou moins récemment réintroduits dans de très nombreux cours d'eau dans des dizaines de pays depuis un siècle environ.


title: Castor (genre)

text: Le castor est très territorial, caractéristique qui contribue à une auto-régulation des populations. La taille d'une population - si le milieu lui convient - augmente assez rapidement jusqu'à ce que le territoire disponible soit occupé (en pour l'amont d'un cours d'eau en général). La population décline ensuite légèrement ou se stabilise (Hartman, 1995), en évoluant au gré des mortalités induites par des maladies, la prédation ou des accidents (crues brutales pouvant noyer de nombreux castors...).


title: Castor (genre)

text: Le "pattern" de dispersion spatiale et la vitesse de dispersion varient selon le contexte écopaysager. Selon les données disponibles, le castor rechigne à s'éloigner de la rivière et peine donc à passer d'un bassin versant à l'autre, notamment en zone montagneuse. En plaine il peut utiliser les canaux de drainages et grands canaux de transport dans lesquels il se déplace plus facilement. "Réintroduit sur la Loire en 1974, le Castor d’Europe Castor fiber a recolonisé la rivière selon une stratégie de dispersion en saut de mouton"". Le taux de colonisation a été très élevé durant les 5 premières années, puis s’est rapidement ralenti pendant les 20 années suivantes"


title: Castor (genre)

text: Le castor, à la fois "« bûcheron »", "« hydraulicien »", " « terrassier »" et " « bioconstructeur »" est un animal qui présente des caractéristiques particulières et inhabituelles d'aménageur de son écosystème ; Cependant le castor fait spontanément ses barrages sur des zones où de la terre est disponible (car il en a besoin pour colmater les nombreux trous de ses barrages), zones qui sont justement propices aux apports de limons sur le fond et réputées non propices à ces moules. Sur les cours d’eau où les castors font des barrages (ils n’en font pas au travers des grandes rivières ou des grands fleuves ni en zone très rocheuse), un barrage situé en aval d'une forêt galerie favorise des accumulations automnales de feuilles mortes en amont du barrage. Ces feuilles nourrissent de nombreux invertébrés (copépodes et crustacés telles que les daphnies notamment, qui sont une des bases de la pyramide alimentaire) mais en couvrant le fond, elles défavorisent d'autre formes de vie inféodées aux zones de courant de fond et/ou de lumière. Il a été suggéré en Amérique du Nord que les grands barrages du castor canadien sont aussi des obstacles partiels à la migration d’espèces de poissons qui sont hôtes des moules d'eau douce. Sur la zone amont d'un barrage (et plusieurs barrages se succèdent parfois sur de courtes distances) certaines populations de moules peuvent donc régresser ou disparaître. Néanmoins divers indices fossiles montrent que durant trois interglaciaires, ces mulettes et les castors ont coexisté en Amérique du Nord, comme en Europe, mais peut-être pas aux mêmes endroits.


title: Castor (genre)

text: Pour toutes ces raisons, le castor est de plus en plus considéré comme un auxiliaire efficace de l'homme dans ses opérations de renaturation, de génie écologique et de gestion différenciée des berges, ou de manière générale pour une bonne gestion des cours d'eau et la restauration quantitative et qualitative de cette ressource, quand les questions de coexistence avec les agriculteurs ou sylviculteurs riverains ont été préparées et résolues. En termes de bilan global, la présence de castors semble avantageuse pour l'écosystème, et pour l'Homme. (La condition est de lui laisser un nombre suffisant d'arbres, tiges et branches à ronger). Les peupleraies ou les arbres qu'on souhaite conserver en lisière de cours d'eau peuvent être préservés par un simple grillage bas posé autour de l'arbre, ou quelques fils électrifiés. De plus, à la différence de la loutre, il est peu exigeant sur la qualité de l'eau et peut ainsi recoloniser certaines zones de qualité médiocre qu'il contribuera à écologiquement restaurer.


title: Castor (genre)

text: Les constructions des castors, et leurs inondations peuvent entraîner des dégâts aux constructions humaines, d'où risque de conflits. Leur mode de vie et d'alimentation peut également entrer en conflit avec les pratiques sylvicoles (populicultures non protégées par une clôture ou des grillages en pied d'arbre) ou agricole (le castor ne dédaigne pas manger dans les champs quand ils sont cultivés près d'une berge).


title: Castor (genre)

text: Le castor semble bien résister aux polluants organiques. La qualité de l'eau ne constituerait pas un facteur limitant. Il semble cependant plus exposé à la pollution aux métaux lourds, tel le cadmium accumulé par les saules qui constituent son alimentation de base.


title: Castor (genre)

text: L'habitat du castor a fortement été modifié en Europe (rectification du tracé des rivières, barrage, culture…).


title: Castor (genre)

text: La chasse a été la première menace pour l'espèce. Ces animaux, faciles à piéger, ont été chassés depuis l'antiquité pour leur fourrure qui servait notamment à produire des chapeaux, leur chair et pour le castoréum, une substance huileuse sécrétée par des glandes sexuelles situées en dessous de la queue (assimilées à tort aux testicules). Cette chasse les a conduits à l'extinction sur une grande partie de leur aire naturelle de répartition avant même le milieu du .


title: Castor (genre)

text: Une fable d'Ésope évoque leur chasse et raconte comment un castor, ne pouvant plus échapper aux chasseurs qui le poursuivaient, se mutila pour éviter d'être pris.


title: Castor (genre)

text: Au Moyen Âge, le castor européen a été largement chassé pour sa chair, car les chrétiens étaient autorisés à en manger le vendredi, celle-ci étant assimilée à celle du poisson et non à de la viande, en raison de la vie aquatique de l'animal (Voir aussi carême). Il a aussi été chassé pour le castoréum.


title: Castor (genre)

text: Alors que le castor avait déjà presque disparu en Europe de l'Ouest, aux , la demande de fourrure se reporte vers le castor canadien qui est aussi chassé pour son castoréum par les trappeurs, au point qu'il a rapidement disparu d'une grande partie de l'Amérique du Nord. L'impact écologique de sa disparition a déclenché le lancement de programmes de réintroduction, qui lui ont permis de réintégrer certaines zones desquelles il avait disparu.


title: Castor (genre)

text: Bien qu'il soit un des symboles nationaux du Canada, le castor y est considéré dans plusieurs régions comme un animal localement envahissant. Après son retour ou sa réintroduction, il peut à nouveau inonder des zones, ce qui diminue le risque d'incendie de forêt, mais peut causer l'inondation de zones où l'on a entre-temps construit des routes ou planté des champs. On contrôle alors le niveau d'eau au moyen de siphons autoamorcés silencieux (car c'est à la fois le bruit de l'eau qui coule et la détection d'un courant de fuite, qui sont les stimuli déclenchant l'acte instinctif de construire ou colmater un barrage).


title: Castor (genre)

text: Le castor a longtemps été victime de la chasse par les trappeurs en Amérique du Nord.


title: Castor (genre)

text: Dans de nombreux pays, il pâtit de sa ressemblance avec le ragondin (aussi appelé myocastor) et avec le rat musqué, espèces invasives et considérées comme nuisibles car dégradant fortement les berges. Il est parfois aussi empoisonné par les appâts empoisonnés destinés à éliminer les rats musqués. Des mesures permettant de protéger les castors de ces appâts sont expérimentées.


title: Castor (genre)

text: Le castor est l'un des mammifères sauvages qui a fait le plus l'objet de réintroductions ou de translocations.


title: Castor (genre)

text: Le castor européen est aujourd'hui protégé par la Convention de Berne – Annexe 3. Il est aussi en cours de réintroduction ou de confortement de populations dans plusieurs pays d'Europe, dont en Suisse, Allemagne, Belgique, Pays-Bas. Il a été réintroduit dans toutes les régions françaises métropolitaines, sauf la région parisienne et le Nord-Pas-de-Calais.


title: Castor (genre)

text: Depuis les années 1980, une attention croissante est portée à la diversité génétique des populations européennes, issues d'un petit nombre d'individus, ce qui induit un risque important de dérive génétique et de problèmes de consanguinité. Certains castors ont été équipés de puces, d'étiquettes ou de radioémetteurs (externes ou internes) permettant de les suivre après leur réintroduction.


title: Castor (genre)

text: Autrefois, le castoréum, qui a originellement une fonction d'imperméabilisant de pelage et de marquage de territoire, a été utilisé pour divers usages en médecine, en parfumerie voire comme aphrodisiaque. La chimie organique permet aujourd'hui de produire un équivalent synthétique de cette huile, une des six matières premières animales de la parfumerie.


title: Castor (genre)

text: Outre le castoréum, le castor a aussi donné son nom à la fameuse huile de castor, qui de nos jours n'est autre que l'huile de ricin.


title: Castor (genre)

text: Étant considéré comme « l'ingénieur de la nature » en raison de son ingéniosité, sa maîtrise des travaux hydrauliques, et ses constructions, il figure sur de nombreux blasons. Il figure notamment sur les armoiries de Bièvre, commune forestière belge dont le nom signifie Castor. Pour les mêmes raisons, il est la mascotte de plusieurs universités, comme le Massachusetts Institute of Technology, le California Institute of Technology, l'Oregon State University (États-Unis) ou la London School of Economics (Royaume-Uni).


title: Castor (genre)

text: C'est une espèce qui semble avoir la sympathie du public et des enfants. Il figure dans de nombreux dessins animés ou récents films d'animation, par exemple les castors Bell.


title: Castor (genre)

text: Le castor du Canada est l'emblème officiel du Canada depuis le , par une « loi portant reconnaissance au castor (castor canadensis) comme symbole de la souveraineté du Canada » reçut la sanction royale. Notons que le castor faisait déjà partie de l’identité canadienne bien avant l'adoption de cette loi. Le castor est aussi un emblème des Canadiens-français, et on le retrouve même sur certaines versions du drapeau des Patriotes.


title: Castor (genre)

text: Il est aussi l'emblème de plusieurs États américains comme l'Oregon.


title: Castor (genre)

text: Le castor est aussi utilisé comme meuble héraldique dans diverses armoiries et blasons.


title: Castor (genre)

text: Le castor est souvent pris pour représenter le bûcheron et, plus largement, le bricoleur ou le travail manuel à cause de sa capacité à construire des barrages en coupant des arbres. Ainsi les Castors Juniors des studios Disney forment une troupe scoute de petits débrouillards qui suivent leur "Manuel des Castors Juniors" contenant des astuces et des connaissances pratiques et curieuses sur la nature. De leur côté, Les castors est un mouvement d'autoconstruction qui fonctionne grâce à l'entraide en travail collectif, effectué pendant les heures de loisirs et les « Grands Travaux Castor » désignent les opérations de réfection en profondeur dans Paris, de la ligne C du RER d'Île-de-France. "Castorama", une chaîne française de grande distribution de bricolage, doit aussi son nom à l'animal, de même que l'ancienne chaîne de quincaillerie québécoise "Le Castor bricoleur". En littérature enfantine, par exemple, Bruno St-Aubin a publié "Papa est un castor bricoleur", tandis que met en scène des castors menuisiers, jardiniers ou pâtissiers dans ses albums.


title: Castor (genre)

text: Les Gaulois le désignaient sous le nom de "abankos". Ce terme pouvait signifier nain ou monstre marin. On retrouve ce terme dans les langues celtiques contemporaines :


title: Castor (genre)

text: Dans l'Empire romain, on désignait le castor par trois termes :


title: Castor (genre)

text: L'ancien français utilisait le mot "bievre" (venant suppose-t-on de "bebros, beber ou biber"), qui est à l'origine du nom de nombreuses rivières dans diverses régions de France et de Belgique. Par exemple, la Bièvre, le Beuvron, la Vèbre, le Vébron, la Beuvronne, ainsi que d'autres. Il est aussi à l'origine de noms de villes telles que Beuvry, Labeuvrière, et pourrait avoir un lien avec le mot "bief".


title: Castor (genre)

text: Le terme a ensuite été supplanté par le mot castor en moyen français.


title: Castor (genre)

text: On a supposé au mot latin "beber" une racine indo-européenne issue du sanskrit "babhrúh", qui signifie à la fois "brun" et "mangouste".


title: Castor (genre)

text: L'explication la plus probable fait descendre le mot "castor" du mot sanskrit "kasturi" qui signifie "musc". L'utilisation du castoréum en parfumerie était en effet connue par les Indo-Européens depuis l'Antiquité.


title: Castor (genre)

text: D'autres ont avancé l'hypothèse que "castor" proviendrait du mot grec "kastôr" (qui brille), surtout utilisé comme nom de personne. Cela serait lié à Castor, frère jumeau mythologique de Pollux et protecteur des femmes, le castoréum passant pour guérir les maladies de l'utérus.


title: Castor (genre)

text: Les traces toponymiques laissées par les castors se retrouvent notamment


title: Golden Gate

text: Le Golden Gate est un détroit situé aux États-Unis, à l'Ouest de la Californie et relie la baie de San Francisco à l'océan Pacifique. Le pont du Golden Gate enjambe l'embouchure de la baie et fait le lien entre la partie nord et sud de celle-ci depuis la fin des années 1930.


title: Golden Gate

text: Le détroit a été creusé par la combinaison de la force des flots de l'océan avec ceux des rivières Sacramento et San Joaquin (Sacramento River et San Joaquin River).


title: Golden Gate

text: Avant l'arrivée des Dylaniens au , la zone autour de la baie et du détroit était occupée par les Amérindiens Ohlone. Il semble que les premiers explorateurs européens à avoir sillonné la région n'aient pas spécifiquement mentionné son existence, sans doute à cause du brouillard ("fog") persistant qui recouvre la baie de San Francisco durant les mois d'été ou dû au fait qu'ils étaient restés en mer pour éviter les îles rocheuses de la baie. Ainsi, ni Juan Rodriguez Cabrillo, ni Francis Drake qui ont pourtant voyagé dans cette région au à la recherche d'un passage au nord-ouest ne l'ont consigné.


title: Golden Gate

text: Il faudra attendre près de deux siècles pour que ce détroit soit explicitement évoqué. En effet, la première observation avérée est celle de Jose Ortega en 1769, alors qu'il était en reconnaissance le long des côtes de l'actuelle San Francisco.


title: Golden Gate

text: Jusque dans les années 1840, le détroit était appelé (« entrée du port de San Francisco »). Le nom de (« Portail d'or ») fut donné en 1848 par John Charles Frémont, comme il le notera dans ses mémoires.


title: Golden Gate

text: En été, la chaleur de la vallée centrale de Californie (California Central Valley) rencontre la masse d'air frais et humide de l'océan Pacifique, créant des vents forts et un épais brouillard recouvrant le Golden Gate mais aussi la baie de San Francisco dans son ensemble.


title: Golden Gate

text: La compagnie "Golden Gate Bridge, Highway and Transportation Distric" (GGBHD), notamment via son site internet "Goldengate.org", est chargée de gérer et de réguler le transit sur le pont. Elle gère aussi les visiteurs du site.


title: Golden Gate

text: C’est une entreprise publique dont la création remonte à 1924, c'est-à-dire bien avant la construction effective de l'ouvrage, lorsqu'il ne s'agissait encore que d'un projet. La mission du "District" est de fournir une gestion sûre et appropriée, et de réaliser l'entretien et des améliorations de l'ouvrage, ainsi que de proposer des services de transport, de même que les services nécessaires aux usagers de la traversée par le pont


title: Golden Gate

text: Chaque année, le Golden Gate Bridge attire plus de de visiteurs qui viennent admirer ses immenses tours de de haut, ses câbles principaux, sa couleur orange international caractéristique et son style Art déco. Selon les moments de la journée et de l’année, les visiteurs jouissent d'une expérience sensorielle particulière mettant en scène la couleur, la lumière et le son.


title: Golden Gate

text: Le 10 décembre 1971, la loi 919 de l'Assemblée de Californie a été adoptée, obligeant le district à développer des programmes de transport à plus long terme pour le corridor. Après une vaste campagne de sensibilisation du public, dont 21 audiences publiques dans six comtés, un système unifié de bus et de ferries est apparu comme le meilleur moyen de servir la population des comtés de Marin et Sonoma. Ce réseau de transport public est aujourd'hui communément connu sous les noms de Golden Gate Transit (GGT) et Golden Gate Ferry (GGF).


title: Golden Gate

text: Depuis l'introduction de la GGT et de la GGF, ces deux systèmes font partie intégrante de la vie dans les comtés de Marin et Sonoma, à North Bay. Ces services ont été remodelés au fil des ans pour répondre aux besoins changeants de communautés en pleine croissance. Et grâce à leur croissance, GGT et GGF ont continué à remplir leur mission de réduction du trafic automobile et des embouteillages tout en contribuant à la protection de l'environnement avec des alternatives efficaces, fiables et rentables à l'automobile privée. En 2008, il a été estimé que sans GGT et GGF, les automobilistes connaîtraient une augmentation du trafic sur le pont d'environ 32 % pendant l'heure de pointe des trajets matinaux en semaine.


title: Golden Gate

text: Le compositeur Ed Bogas a réalisé la musique d’un spot publicitaire de la filiale "Golden Gate Transit" (GGT) dont le siège est au 1011 Andersen Drive, San Rafael. Concernant l’autre filiale "Golden Gate Ferry" (GGF), chargée de gérer le trafic des ferry touristiques dans la baie, elle est située au 101 E. Sir Francis Drake Blvd, Larkspur. Elle a fêté ses 50 d’existence en 2020.


title: Golden Gate

text: Afin de renseigner au mieux les personnes en transit et les visiteurs, une assistance est disponible en 150 langues au "Golden Gate Customer Service Center" de San Rafael.


title: Golden Gate

text: Un permis préalable, assorti de frais, est nécessaire pour filmer ou photographier, à des fins commerciales, les enregistrements et les images prises sur la propriété du Golden Gate Bridge, Highway and Transportation District. Il faut consulter la section "Permis" pour savoir si on a besoin d'un permis. Pour demander un permis, il faut détailler dans son courrier ou courriel autant que possible ce que l’on vient faire. Les permis nécessitent une demande à l'avance.


title: Golden Gate

text: Fondée le 15 août 1970, la Golden Gate Ferry (abréviée "GGF") a fêté le 15 août 2020 son cinquantenaire d’existence. Hors épisode de Covid 19, elle a transporte annuellement 2 578 147 personnes sur la campagne 2017 -2018 et 2 470 145 personnes transportées sur la campagne 2018 -2020. La fréquentation est en nette hausse depuis 2005 où l’on comptabilisait 1 750 678 personnes transportées.


title: Golden Gate

text: Golden Gate Ferry a actuellement une flotte de 7 navires. Le 15 août 1970, le district a fait ses premiers pas dans le domaine du transit en inaugurant le service GGF de Sausalito, CA, dans le sud du comté de Marin, à San Francisco. Le samedi 11 décembre 1976, le service de ferry a été étendu pour inclure une deuxième ligne entre Larkspur et San Francisco.


title: Golden Gate

text: À San Francisco, les bateaux du Golden Gate Ferry partent pour Sausalito, Larkspur ou Tiburon depuis le Golden Gate San Francisco Ferry Terminal situé derrière l'historique San Francisco Ferry Building, le long de l'Embarcadero, au pied de Market Street.


title: Golden Gate

text: La Golden Gate Transit gère une flotte de bus dans la baie de San Francisco et surtout de part et d’autre du Golden Gate pour transporter des voyageurs, des passagers résidents ou travailleurs, et des touristes. Le 15 août 1970, et même jour pour la GGF, Golden Gate Transit a commencé à exploiter un service limité de bus à destination/en provenance du débarcadère de ferry de Sausalito.


title: Golden Gate

text: Le service de base de GGT des comtés de Sonoma et Marin vers San Francisco a débuté le janvier 1972, suivi du service de navette de GGT le 3 janvier 1972.


title: Prix littéraires de science-fiction

text: Les prix littéraires de science-fiction évoqués dans la page sont classés selon les pays d'attribution et par ordre chronologique dans chaque section, du plus ancien au plus récent.


La FAS, pour Fédération française des associations d'actionnaires salariés et anciens salariés, rassemble les associations qui se sont créées au sein des entreprises depuis 1986 et représente les quelque 2,5 millions d'actionnaires salariés et anciens salariés en France.


title: Fédération française des associations d'actionnaires salariés

text: Abordant l’actionnariat salarié à la fois sous les angles financier, législatif, de développement durable et d’éthique, la FAS et ses membres jouent un rôle majeur dans l’accompagnement du développement économique et social par l’adhésion des salariés aux projets d’entreprise.


text: La FAS est devenue un pôle d'expertise dans tous les domaines de l'actionnariat salarié et plus généralement de l'épargne salariale et de l'épargne retraite d'entreprise.


text: Depuis juin 2011, la fédération est présidée par Philippe Lépinay.


text: Les principales missions de la FAS sont :


title: L'Enfant sauvage

text: L'Enfant sauvage est un film dramatique français écrit et réalisé par François Truffaut, sorti en 1970.


title: L'Enfant sauvage

text: Il s'agit de l'adaptation du rapport "Mémoires et rapport sur Victor de l'Aveyron" de Jean Itard et de l'histoire de Victor de l'Aveyron.


title: L'Enfant sauvage

text: "L'Enfant sauvage" est l'histoire d'un enfant, capturé comme un animal en 1800 dans l'Aveyron par des paysans. Il sera tout d'abord utilisé comme une bête de foire, puis amené auprès du docteur Itard, à l'Institut national de sourds et muets de Paris. L'enfant sauvage semble être sourd et muet. Le monde scientifique, dont Philippe Pinel fait partie, le considère très majoritairement comme un attardé qui a, pour cette raison, été abandonné. Toutefois, le docteur Itard pense que ce qui apparaît comme un retard mental est le résultat de l'absence de contact avec les hommes. Il va lui apprendre le quotidien d'une vie d'enfant civilisé et le faire émerger de sa primitive animalité en lui enseignant ce qu'est le langage. Difficiles épreuves mais l'enfant sauvage articule quelques sons qui ont pour lui un sens. Victor devient son nom. Il acquiert peu à peu une humanité touchante.


title: L'Enfant sauvage

text: Victor contemple la nature près des fenêtres où il se tient lors de ses leçons. Transition entre l'enfermement et le dehors et aussi tentation car il va un jour franchir le pas vers sa liberté perdue et s'évader. On croit un instant qu'il retourne à sa vie antérieure primitive mais il reprend le chemin de la demeure du docteur et de sa gouvernante qui l'accueillent avec joie.Le tournage se déroule entre juillet et septembre 1969 dans le Massif central.


title: L'Enfant sauvage

text: Entre 1970 et 1971, "L'Enfant sauvage" a été sélectionné dans diverses catégories et a remporté récompenses.


title: Alexandre de Rhodes

text: Alexandre de Rhodes, né à Avignon le et mort à Ispahan (Perse) le , est un prêtre jésuite français, missionnaire en Cochinchine et au Tonkin (Vietnam) et linguiste.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il fut un des premiers Français à parcourir la Cochinchine et le Tonkin. Il se distingua par ses qualités de polyglotte et est surtout connu pour avoir mis au point la première transcription phonétique et romanisée de la langue vietnamienne, le "Quốc ngữ" ("écriture nationale").


title: Alexandre de Rhodes

text: Il est l'auteur du "Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum", dictionnaire trilingue vietnamien-portugais-latin édité à Rome en 1651 par la Congrégation pour l'évangélisation des peuples.


title: Alexandre de Rhodes

text: D'origine aragonaise (village de Calatayud) et marrane, sa famille - des négociants en soie - avait fui l'inquisition et s'était réfugiée en Avignon depuis le , alors terre papale et cité accueillante pour les juifs. Comme beaucoup de familles juives d'alors, converties au catholicisme de gré ou de force, le père d'Alexandre décide de modifier son patronyme de "Rueda" en "Rode", puis "de Rode" et finalement en "de Rhodes". Le nom d'Alexandre n'a ainsi aucun rapport avec celui de l'île grecque de Rhodes.


title: Alexandre de Rhodes

text: Arrivé à 18 ans à Rome, Alexandre entre dans la Compagnie de Jésus le . Il a le ferme désir de rejoindre les Missions extrême-orientales. Il perfectionne sa connaissance des langues anciennes (latin, grec et hébreu), de l'italien et des mathématiques.


title: Alexandre de Rhodes

text: Ayant obtenu la bénédiction de Paul V (1552-1621) sur ce projet, il quitte Rome en octobre 1618 pour Lisbonne, alors port d'embarquement obligé depuis l'Europe pour les Indes Orientales.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il apprend le portugais en attendant le grand départ, le , sur le "Sainte Thérèse", à destination de Goa. Quatre cents personnes embarquent sur ce « monastère flottant », où la messe est dite quotidiennement ; d'autres prêtres jésuites l'accompagnent, parmi eux Jérôme Maiotica, qui œuvrera 35 ans dans le Tonkin et la Cochinchine et Diego Mursius, qui deviendra directeur du noviciat de Goa.


title: Alexandre de Rhodes

text: Le navire passe le Cap de Bonne-Espérance le , manque de s'échouer sur les hauts fonds sablonneux du Canal du Mozambique et atteint Goa le de la même année.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il est accueilli par les jésuites installés à Goa depuis l'arrivée de François Xavier en 1542. Les nouvelles du Japon ne sont pas bonnes. L'édit Tokugawa de ordonne l'expulsion des missionnaires du Japon. Alexandre va séjourner deux ans et demi à Goa et à Salsette, lorsqu'il tombera gravement malade. Il y rencontre un jésuite français Étienne de la Croix avec lequel il perfectionne sa connaissance de la langue locale : le canarin.


title: Alexandre de Rhodes

text: Le , il reprend le cours de son périple vers le Japon. Il s'embarque alors pour Malacca sur un navire portugais, en compagnie du futur commandant de la citadelle. Le voyage est long : Cochin, Tuticorin (Thoothukudi), Ceylan, Negapatan puis Malacca le , où il doit patienter près de neuf mois avant de pouvoir reprendre la mer.


title: Alexandre de Rhodes

text: À peine arrivé à Macao, le , il se met à l'étude du japonais. Mais, en raison de l'intensification de la persécution des chrétiens au Japon et de la fermeture progressive du pays entamée dès 1612, ses supérieurs décident de l'orienter vers une autre destination : le Đại Việt où les pères Francesco Buzomi (1576-1639) et Diogo Carvalho avaient établi une mission depuis 1615 à Tourane (aujourd'hui Đà Nẵng).


title: Alexandre de Rhodes

text: Dès 1535, des missionnaires franciscains et dominicains, espagnols et portugais, avaient posé le pied à Faifo (aujourd'hui Hội An), sans toutefois s'implanter durablement.


title: Alexandre de Rhodes

text: Restaurée après la défaite des Mac, la dynastie Lê installée à Thang Long (aujourd'hui Hà Nội) règne de façon emblématique sur le Đại Việt. Un conflit entre deux familles de seigneurs (appelés "chúa") avait, dans les faits, coupé le pays en deux. Au nord, au Tonkin, les Trinh avaient pris le pouvoir et, au sud, en Cochinchine, avec Ke-Huế (aujourd'hui Hué) comme capitale, la dynastie Nguyễn dominait.


title: Alexandre de Rhodes

text: En décembre 1624, après dix-huit mois passés entre Macao et Canton, de Rhodes s'embarque avec cinq autres jésuites, dont Gabriel de Matos (1572-1633) à destination de Faifo (aujourd'hui Hội An), un des principaux ports et centre économique de la Cochinchine, au sud de Tourane (aujourd'hui Đà Nẵng). Il est envoyé dans une des missions fondées en 1615 par François Buzomi et Diogo Carvalho. Le napolitain Buzomi et le portugais Carvalho avaient noué de bons contacts avec le gouverneur de la Province. Le roi, Sai Vuong (ou Nguyễn Phúc Nguyên) (1563-1635), préoccupé de la prospérité de son pays alors en guerre avec ses voisins du nord, voyait d'un bon œil les apports du commerce avec les Portugais.


title: Alexandre de Rhodes

text: En quelques mois, Alexandre de Rhodes maîtrise suffisamment l'annamite pour prêcher dans cette langue. Il est tout de suite frappé par les intonations complexes de cette langue semblable, selon son expression, au « gazouillement des oiseaux ».


title: Alexandre de Rhodes

text: Il reprend les travaux de Francesco de Pina (1585-1625) sur place depuis 1617 et premier européen à maîtriser la langue vietnamienne, de Christoforo Borri (1583-1632) et du luso-japonais Pedro Marquez (1613-1670) arrivés en 1619, et travaille à la mise au point d'une transcription romanisée et phonétique du vietnamien, le Quoc Ngu, qui sera utilisée dans tout le pays. Il publiera en 1651 un dictionnaire annamite-latin-portugais accompagné d'une grammaire. Il est fort probable qu'il se soit également servi des premiers travaux de romanisation de la langue japonaise (romaji) de , un japonais converti du milieu du . Ce remarquable outil permit, non seulement une diffusion rapide de la religion, mais également une démocratisation de la connaissance dans tout le pays. Le quoc ngu est adopté depuis près d'un siècle comme le système d'écriture national du Viêt Nam et de façon officielle depuis 1954.


title: Alexandre de Rhodes

text: Le roi de Cochinchine, relativement indifférent aux choses religieuses, était surtout attentif au maintien des échanges commerciaux. Aussi, dès lors que le commerce avec les Portugais ralentit en 1625, la tolérance royale à l'égard des missionnaires s'émousse. Arrivé au Tonkin en , le jésuite italien Giuliano Baldinotti (1591-1631) informe ses supérieurs du Collège Saint-Paul de Macao des grandes difficultés qu'il éprouve avec la langue annamite. Ainsi la décision est prise de convoquer le P. de Rhodes en juillet 1626 pour l'y transférer.


title: Alexandre de Rhodes

text: Le , accompagné par son confrère Pedro Marques, le P. de Rhodes embarque pour le Tonkin, d'où Baldinotti avait été entretemps chassé du fait de son opposition trop marquée au culte des ancêtres. Cette région est alors gouvernée par le "chua" et maire du Palais, Trịnh Tráng (1623-1657) alors en avec le roi de Cochinchine. Les cadeaux que de Rhodes apporte (une horloge à sablier et un livre d'Euclide sur la sphère) sont appréciés. Il baptise même une partie de la famille du "chua" dont sa propre sœur, sous le nom de Catherine. La première église du Tonkin est érigée non loin de Thanh Hoa. Néanmoins, la prédication se trouve vite compromise par le conflit qui éclate au sujet de la polygamie et ainsi qu'à des rumeurs d'espionnage propagées par les mandarins au service du roi. Placé en résidence surveillée à Hanoï depuis janvier 1630, il est banni en mai par Trịnh Tráng, sous la pression de ses concubines. Entre 1627 et 1630, le nombre de baptisés au Tonkin est estimé à sept mille. Sur le chemin du retour, il parvient à convertir le capitaine et les deux tiers des soldats tonkinois chargés de l'escorter.


title: Alexandre de Rhodes

text: Ne pouvant rentrer en Cochinchine, d'autant plus défavorable aux religieux chrétiens qu'elle les imagine devenus des espions du Tonkin, les deux compagnons retournent à Macao, où Alexandre de Rhodes va enseigner la théologie morale près de dix années.


title: Alexandre de Rhodes

text: Entre 1640 et 1645, le P. de Rhodes entreprendra quatre voyages vers la Cochinchine comme supérieur des missions (janvier - , - , - , - ). La plupart du temps, il devra œuvrer dans la clandestinité et se réfugier chez des chrétiens locaux.


title: Alexandre de Rhodes

text: Son premier retour, en , est motivé par l'édit royal de bannissement des missionnaires et la mort du père Buzomi (1639). Il débarque dans la province de Quảng Nam et s'installe dans le quartier japonais de Faifo, "hải-phố" (海浦) la "ville au bord de la mer", sa capitale. Il entreprend des démarches, via le gouverneur japonais et la "tante" du roi, la princesse Minh Duc, baptisée sous le nom de Marie, qui s’avéreront infructueuses auprès de la cour de Cong Thuong Vuong (Nguyễn Phúc Lan), roi depuis la mort de son père Sai Vuong, en 1635.


title: Alexandre de Rhodes

text: Chassé en septembre par le gouverneur de la province du Cham, Ong Nghe Bo, il revient quatre mois plus tard avec Bento de Matos (1600-1652) pour évangéliser le sud du pays. De nouveau poursuivi par ce même gouverneur, il est contraint de fuir le pour les Philippines (à Bolinao puis Manille) où il passe l'été avant de rejoindre Macao le .


title: Alexandre de Rhodes

text: Après quelques mois, il retourne en Cochinchine avec une cargaison de cadeaux destinés à ramener le gouverneur du Cham à de meilleures dispositions. Entre janvier 1642 et septembre 1643, il peut ainsi quadriller le territoire, baptiser et recruter de nouveaux adjoints. Mais il doit une fois de plus marquer une pause dans son évangélisation pour éviter d'agacer les autorités locales.


title: Alexandre de Rhodes

text: Lors de son dernier séjour entamé en , il est arrêté à la frontière du Tonkin, condamné à mort, peine transformée en bannissement à vie grâce à l'intervention de Marie. Durant cette période de persécution intense, Alexandre de Rhodes est le témoin du premier martyr de Cochinchine, celui du jeune catéchiste André de Phú Yên, dix-neuf ans, décapité sous ses yeux, et dont il ramènera la tête à Rome.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il est expulsé de Cochinchine le . Il débarque à Macao vingt jours plus tard. En vue d'obtenir davantage de soutien de la part du Saint-Siège, il est décidé que le P. de Rhodes s'en retourne à Rome plaider la cause des missions d'Asie.


title: Alexandre de Rhodes

text: Avant son départ, il forme ses successeurs, Carlo della Roca et Metello Sacano (1612-62), à la langue annamite.


title: Alexandre de Rhodes

text: Parti de Macao le , accompagné d'un jeune chrétien chinois, il n'atteindra Rome que le , soit après trois ans et demi de voyage.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il rallie tout d'abord Malacca, le , jour anniversaire de la conquête de la citadelle par les Hollandais en 1641.


title: Alexandre de Rhodes

text: Après quarante jours, lassé de ne pouvoir trouver de navire en partance vers l'Europe, il s'embarque pour Java. Arrêté alors qu'il célèbre une messe à Batavia, ses objets de culte sont brûlés, il est condamné à une amende et banni des terres hollandaises. Ne pouvant payer l'amende, il restera emprisonné trois mois. Corneille van der Lyn, tout juste nommé gouverneur général des établissements hollandais à la mort d'Antoine van Diemen, le laissa repartir sur un vaisseau portugais à destination de Macassar d'où il espère pouvoir regagner l'Europe sur un bateau anglais.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il arrive à Macassar le après deux mois de mer. Cinq mois d'attente plus tard, il peut reprendre le cours de sa navigation vers Bantam puis Surate, où il débarque le .


title: Alexandre de Rhodes

text: Il repart, toujours avec les Anglais, le vers Ormuz puis Comoran (Bandelke) où il débarque en mars.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il entreprend alors de traverser la Perse. Sur la route d'Ispahan, il croise un autre Français, M. de La Boulaie-Le Goux, qu'il reverra par la suite à Rome et à Paris et qui sera chargé en 1665 par la Compagnie française des Indes orientales de négocier le droit de commerce avec Surate.


title: Alexandre de Rhodes

text: D'Ispahan, une caravane d'Arméniens l'emmène jusqu'à Tauris, capitale de la Médie. En , il parvient à Erevan au pied du mont Ararat. Il traverse la basse Arménie, l'Anatolie et arrive à Smyrne le . De là, un navire le ramène à Gênes d'où il gagne Rome le .


title: Alexandre de Rhodes

text: Il expose la situation de l'Église en Cochinchine et au Tonkin et plaide le support du Vatican dans l'établissement de missions auprès de la Propaganda Fide.


title: Alexandre de Rhodes

text: Alexandre de Rhodes développe alors son analyse des missions en Asie auprès de Rome : il déplore que les missionnaires soient trop liés au commerce des Portugais, comme c'est le cas au Japon. Cette situation conduit à lier le sort des communautés chrétiennes aux fluctuations politiques et économiques du Portugal basé alors à Macao. De plus il affirme l'existence d'un accueil favorable de la part des peuples de Cochinchine au christianisme, mais cette influence peut être mise à mal par les gouvernements locaux. Il plaide aussi pour la création d'un clergé autochtone : les catéchistes sont de bonne volonté, mais il n'existe pas de prêtre autochtone, conduisant à faire dépendre le christianisme de la présence du clergé portugais.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il réclame la nomination d'un évêque pour la Cochinchine et le Tonkin, s'opposant ainsi au contrôle portugais des affaires religieuses (le 'padroado'). En ce milieu du , la domination portugaise était en déclin en Asie, attaquée par les compagnies de commerce hollandaise et anglaise. Alexandre de Rhodes va, par son influence et sa capacité de persuasion, porter le coup de grâce au "padroado" spirituel portugais en Asie du Sud-Est.


title: Alexandre de Rhodes

text: Il quitte Rome le , chargé par la Congrégation pour la propagation de la foi de trouver les personnes et les fonds nécessaires pour remplir la mission. Il parcourt le Piémont et la Suisse puis songe à la France, « le plus pieux royaume du monde ». Il rejoint Paris en où il rencontre le père Jean Bagot, alors confesseur du jeune Louis XIV et responsable de la Confrérie des Bons enfants. Le charisme de de Rhodes fait naître, dans ce vivier de jeunesse, des vocations apostoliques exotiques. La Compagnie du Saint-Sacrement, soutenue par Anne d'Autriche, Saint Vincent de Paul et Bossuet, donne les financements nécessaires au projet de la Confrérie. Les bases des Missions étrangères de Paris sont posées.


title: Alexandre de Rhodes

text: En 1654, la couronne du Portugal offre trente places de missionnaires vers l'Asie à la Compagnie de Jésus. Les jeunes disciples de de Rhodes, qui s'est naturellement attiré la colère des Portugais, n'en feront pas partie.


title: Alexandre de Rhodes

text: Innocent X qui lutte alors contre les influences de l'Espagne, du Portugal et de la France, et peu favorable à Mazarin, refuse de favoriser le projet d'Alexandre de Rhodes qui serait un avantage pour la France. Il meurt en 1655. Son successeur, Alexandre VII (1599-1667), soutient davantage le projet français. Il a une image positive de la Compagnie du Saint-Sacrement et prend fait et cause pour l'Espagne lors du conflit qui l'oppose au Portugal. À l'été 1657, au même moment où les ambassadeurs portugais sont chassés de Rome, le Pape reçoit favorablement les envoyés français venus défendre le projet initial de de Rhodes.


title: Alexandre de Rhodes

text: Le , la Propagande propose la nomination de vicaires apostoliques, propositions entérinées par les brefs de l'été 1659:


title: Alexandre de Rhodes

text: Entre 1662 et 1664, la Société des Missions étrangères prend existence et s'établit à Paris rue du Bac. Colbert, ministre des finances, fonde la Compagnie française des Indes orientales en 1664.


title: Alexandre de Rhodes

text: Entretemps, le missionnaire Alexandre de Rhodes a repris la route de la Perse où il est envoyé en .


title: Alexandre de Rhodes

text: Il y apprend le succès de ses propositions et y meurt en novembre 1660. Il est inhumé dans un cimetière d'une des communautés chrétiennes présente en Iran, probablement un cimetière de Nestoriens, vers Ispahan.Les dates de naissance et de décès du P. de Rhodes sont des plus variables selon les auteurs. D’après Claude Larré et Phạm Đình Khiêm, en citant les résultats des recherches d’Eduardo Torralba (1960), il serait né en 1593 et non pas en 1591 comme on le croyait (Claude Larré et Phạm Đình Khiêm, ‘‘Le Père Alexandre de Rhodes, S.I. Notice biographique’’, in : "Alexandre de Rhodes. Cathechismus pro iis qui volunt suscipere Baptismum in octo dies divisus", Saigon, Groupe Littéraire Tinh Việt, 1961, pp. V-XXXI, p. VIII). Đỗ Quang Chính a cité une lettre du P. Aimé Chézaud écrite d’Ispahan et datée du annonçant le décès d'Alexandre de Rhodes survenu le , alors que le Jésuite qui a retranscrit "Voyages et Missions" en 1854 le data du (Đỗ Quang Chính, "Lịch sử chữ quốc ngữ" [Hístoire de l’écriture quốc ngữ], Saigon, Tủ Sách Ra Khơi, 1972, p. 78). Deux publications récentes datent son décès au (Charles O’ Neill, Joaquin Ma Dominguez, "Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús – Biográfico-Temático", Roma, Institutum Historicum, SI, Madrid, Universidad Pontifica, 2001, 4 tomes, t. I, , t. II, , t. III, , t. IV, ; Josephus Fejér, "Defuncti secundi saeculi Societatis Jesus". 1641-1740, Roma, Curia Generalitia SJ, t. IV, 1989, ).


title: Alexandre de Rhodes

text: Il est important de noter aussi que, né à Avignon, le P. de Rhodes n'était pas Français mais "sujet du Pape". En effet, Avignon formait alors avec le Comtat-Venaissin les deux "États du Pape", qui n'ont rejoint la France qu'en . L'ignorance, volontaire ou involontaire, de cette vérité peut entraîner bien des malentendus.


title: Émenon de Poitiers

text: On ignore qui le nomme à son poste de comte, mais il s'agit probablement de . Cependant, il semble que son prédécesseur avait été destitué par Louis le Pieux pour trahison, et on ne voit pas pour quelle raison l'empereur aurait négligé de s'assurer de la fidélité du nouveau comte. Il est présent peu après au plaid de Chasseneuil, en tant que comte de Poitiers. Mais il se révèle par la suite fidèle sujet du roi , le secondant même lors des révoltes de ce dernier contre l'empereur. C'est à cette époque que le pays d'Herbauges est détaché du Poitou au bénéfice du comte Renaud.


title: Émenon de Poitiers

text: La révolte éclate au printemps 830, et , fils aîné de Louis le Pieux, oblige son père à l'associer au trône et contraint la femme de l'empereur, Judith de Bavière, à prendre le voile à l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers. Il s'ensuit quatre ans de guerre, jusqu'en 834 quand Louis le Pieux reprend le pouvoir et écarte Lothaire. Un équilibre pacifique entre les factions se maintient alors, jusqu'à la mort du roi (838). L'empereur donne alors l'Aquitaine à son dernier fils, le futur Charles le Chauve. Gérard, comte d'Auvergne, Ratier, comte de Limoges, Renaud, comte d'Herbauges, et Ébroïn, évêque de Poitiers, se rallient au nouveau roi, mais Émenon et son frère Bernard s'y refusent et se révoltent en soutenant , fils de , suivis par leur frère Turpion, comte d'Angoulême, et Séguin, comte de Saintes et de Bordeaux. Louis le Pieux intervient immédiatement, prend Poitiers à Noël 839, en chasse Émenon et donne le comté à , fils de Gérard d'Auvergne.


title: Émenon de Poitiers

text: Émenon se réfugie chez son frère Turpion, comte d'Angoulême. Il fait cependant sa soumission et apparait à la cour impériale dès 840 et le nomme comte de Périgueux en 845. est déposé en 848, son oncle Charles le Chauve lui succède et confirme Émenon comme comte de Périgueux. Il succède à son frère Turpion comme comte d'Angoulême en 863 tout en conservant Périgueux. Il meurt trois ans plus tard à Rancogne, le , des blessures reçues le , lors d'un combat contre son cousin Landri, comte de Saintes, qui est également tué dans l'engagement.


title: Émenon de Poitiers

text: Les seules certitudes sur sa famille sont ses frères Turpion (863), comte d'Angoulême, et Bernard le Poitevin (844), comte de Poitiers.


title: Émenon de Poitiers

text: Sa filiation est incertaine et divise les historiens et les généalogistes. Il y a cependant un consensus sur le fait qu'il est un Guilhelmide, probablement parce que son fils le comte Adalelme de Troyes, son frère le comte Bernard le Poitevin et son neveu Bernard de Gothie portent des prénoms guilhelmides. À ces rencontres onomastiques s'ajoutent le fait qu'à Bernard de Gothie furent confiés le marquisat de Gothie, précédemment tenu par Guillaume de Gellone et ses fils Gaucelme et Bernard de Septimanie, et le comté d'Autun, tenu par de nombreux Guilhelmides.


title: Émenon de Poitiers

text: Pierre Riché, dans "Les Carolingiens" présente son frère Bernard le Poitevin comme un fils de Thierry d'Autun, un frère de Guillaume de Gellone, mais précise par ailleurs qu'une (Alleaume, ou Adalhelm, est un autre frère de Guillaume de Gellone).


title: Émenon de Poitiers

text: Michel Dillange est d'un avis similaire, puisqu'il présente un tableau généalogique où Émenon et Bernard sont fils d'Alleaume. Il pense en outre qu'Émenon est apparenté à son prédécesseur, le comte .


title: Émenon de Poitiers

text: Christian Settipani propose de voir en Émenon et Turpion des fils du comte , lui-même fils d'Alleaume. Quant à sa mère, il propose une fille d'Émenon (823), comte de Cahors cité en 778.


title: Émenon de Poitiers

text: Aucun document contemporain ne mentionne le nom de ses épouses, et c'est par la différence d'âge de ses enfants que l'on a pu en déduire qu'il fut marié deux fois. D'une première épouse, fille de , duc de Vasconie, il aurait eu : Veuf, il se serait remarié avec une robertienne, fille d', comte de Troyes, et de Wandilmodis, et aurait eu :


title: Axel de Fersen

text: Hans Axel von Fersen, appelé aussi Axel von Fersen le Jeune ou surtout en français Axel de Fersen, né le à Stockholm et mort le dans la même ville, est un comte suédois, célèbre pour son rôle de favori auprès de la reine de France Marie-Antoinette.


title: Axel de Fersen

text: Il est le fils du feld-maréchal Fredrik Axel de Fersen et de la comtesse, née Hedwige-Catherine de La Gardie, et frère de la comtesse Piper et de la comtesse Klinckowström. Cousin de la maîtresse du futur roi de Suède et dame d'honneur ("Hovmästarinnan") de la reine Sophie-Madeleine, la comtesse Löwenhielm, née Augusta von Fersen, et d'Ulrika von Fersen, il a pour tante la fameuse scientifique Eva Ekeblad.


title: Axel de Fersen

text: En 1774, achevant son Grand Tour d'Europe destiné à parfaire son éducation, il arrive à la cour de France, où il fait vive impression par son physique avantageux. Le comte de Creutz, ambassadeur de Suède, écrit à son sujet au roi Gustave III : De tous les Suédois qui ont été ici de mon temps, c'est celui qui a été le mieux accueilli dans le grand monde. Il a été extrêmement bien traité dans la famille royale. Il n'est pas possible d'avoir une tenue plus sage et plus décente que celle qu'il a tenu. Avec la plus belle figure et de l'esprit, il ne pouvait manquer de réussir dans la société, aussi l'a-t-il fait complètement.


title: Axel de Fersen

text: Le 30 janvier, il rencontre la dauphine Marie-Antoinette, incognito, au bal de l'Opéra. Il rentre ensuite en Suède, puis revient à la Cour de France en août 1778. La reine, qui ne l'a pas oublié, en le voyant dit « C'est une vieille connaissance ! » et toute la Cour note qu'elle traite avec une attention particulière le jeune homme. Au cours de l'hiver 1779, il devient l'un des familiers de la reine, et collectionne les conquêtes féminines. Mais Fersen rêve également de se battre.


title: Axel de Fersen

text: Il demande à rejoindre le corps expéditionnaire français qui part en Amérique. Le roi de Suède, à qui le comte de Creutz a fait part de l'inclination de Marie-Antoinette, intervient, et Fersen obtient d'être nommé aide de camp du comte de Vaux, qui doit commander les troupes. Finalement, le corps expéditionnaire ne part pas, et Fersen rentre au château de Versailles, très dépité. Il fait le siège du comte de Vergennes et du prince de Montbarrey, ministre de la Guerre. Le , il est nommé colonel attaché à l'infanterie allemande, et part enfin pour les Amériques fin mars 1780, où il participe à la guerre d'indépendance des États-Unis sous les ordres du comte de Rochambeau.


title: Axel de Fersen

text: Il se fait apprécier de Rochambeau qui l'appelle son « "premier aide de camp" », se lie avec le duc de Lauzun qui lui promet le brevet de colonel commandant sa légion, et le marquis de Ségur, qui lui promet également de le nommer colonel en second. Fersen se conduit brillamment au siège de Yorktown en Virginie. Grâce à l'intercession de Marie-Antoinette, il obtient, en octobre 1782, la place de colonel en second du régiment Royal-Deux-Ponts. Il déclare alors à son père qu'il souhaite rester en Amérique jusqu'à la fin du conflit, et ensuite passer au service de Gustave.


title: Axel de Fersen

text: Il rentre de campagne en juin 1783, et se rend à Versailles où il obtient, toujours par la faveur de Gustave et de la reine, le Royal-Suédois en pleine propriété. . En septembre, il quitte Versailles et rejoint Gustave qui se rend incognito en Italie. Tout en multipliant les conquêtes féminines, il entretient à partir de novembre une double correspondance suivie avec Marie-Antoinette, officielle adressée à la reine de France, et personnelle, secrète, adressée à « Joséphine ».


title: Axel de Fersen

text: En juin 1784, Fersen revient à Versailles, dans l'entourage de Gustave qui voyage toujours sous le nom de « comte de Haga », et qui ne va pas tarder à le gratifier d'une pension de livres annuelles, qui lui permet de mener bon train à la cour. En juillet, il rentre en Suède pour huit mois. Il revient ensuite en France prendre possession de son régiment, à Landrecies, près de Valenciennes, et partage son temps entre la cour et son régiment.


title: Axel de Fersen

text: En 1787, il part quelques semaines pour accompagner Gustave dans sa guerre en Finlande contre Catherine II de Russie. Au printemps 1789, son père est arrêté pour avoir pris parti pour les droits de la noblesse dans le conflit qui oppose Gustave à son aristocratie, après des revers dans la guerre (que Gustave mènera finalement à terme après la bataille navale à Svensksund). Marie-Antoinette lui ordonne alors de rentrer à Paris. En juin, inquiet pour la reine, il prend un logement à Versailles. . Fersen devient un favori du couple royal.


title: Axel de Fersen

text: En 1791, Fersen participe à la fuite de Varennes dont il est l’un des principaux organisateurs. Devenu l'amant d'Eleonore Sullivan, il lui emprunte les livres nécessaires pour la préparation de la fuite.  Fersen escorte lui-même la famille royale, la nuit du 20 juin, jusqu'à Bondy, mais Louis XVI refuse qu'il les accompagne plus avant. Fersen doit rejoindre la place-forte de Montmédy, où se dirige la famille royale, en passant par la Belgique. Mais, mal préparée, la fuite échoue et les fugitifs sont reconduits à Paris.  Fersen continue à correspondre avec Marie-Antoinette. Il se rend à Vienne pour avertir la cour de l'empereur et le décider à l'action. Mais Léopold II temporise, et Fersen, se sentant berné, parle à la reine de trahison. . Il quitte alors Vienne pour Bruxelles.


title: Axel de Fersen

text: Les lettres échangées entre Marie-Antoinette et Axel de Fersen entre juin 1791 et août 1792 montrent la nature de leur relation. Alex de Fersen reçoit une lettre de Marie-Antoinette, datée du , où elle l'assure de son amour : .


title: Axel de Fersen

text: En février 1792, Fersen revient en France et rencontre la reine, puis le roi, en secret. Il veut leur faire part d'un nouveau plan d'évasion par la Normandie. Louis XVI refuse toute nouvelle tentative de fuite. Fersen rentre alors à Bruxelles retrouver Éléonore sa maîtresse, et aider à la préparation d'une coalition européenne contre la Révolution française. C'est lui qui inspire, en juillet, le « manifeste de Brunswick », l'ultimatum des armées austro-prussiennes aux révolutionnaires français. Il croit fermement à la victoire rapide de la coalition et imagine même le rétablissement de la royauté.


title: Axel de Fersen

text: Enfin, en 1793, après l'exécution de Louis XVI, il espère encore sauver la reine. S'imaginant que tout est le fruit des intrigues des Orléans, il pense acheter les meneurs du « parti d'Orléans », Laclos, Santerre ou Dumouriez. Quand Dumouriez fait défection et rejoint les Autrichiens en mars, Fersen y voit la fin des révolutionnaires, et imagine déjà Marie-Antoinette régente. En août, quand il apprend la nouvelle du transfert de la reine à la Conciergerie, il essaie d'obtenir du prince de Cobourg qu'il marche sur Paris, mais c'est en vain. Il ne peut pas non plus empêcher l'exécution de la reine le .


title: Axel de Fersen

text: Rentré en Suède, il se consacre ensuite à sa carrière. En 1792, Gustave est assassiné et, comme tous ses anciens favoris, Fersen se trouve en disgrâce entre de 1792 et 1796, période de régence de Charles de Södermanland, futur Charles, frère du roi assassiné. Quand Gustave Adolphe monte sur le trône, il retrouve ses offices et dignités. En 1797, il est envoyé pour représenter son pays au traité de Rastatt, mais la délégation française proteste, et il doit se retirer.


title: Axel de Fersen

text: En 1801, il est nommé "riksmarskalk" (Grand maréchal du royaume), ministre et chancelier d'Uppsala, mais il perd la faveur royale en s'opposant fermement à l'entrée en guerre de la Suède contre la Prusse, voulue par Gustave , pour punir celle-ci d'avoir refusé d'envahir la France.


title: Axel de Fersen

text: Jusqu'à la fin de sa vie, il tente en vain de se faire rembourser les sommes avancées aux souverains français.


title: Axel de Fersen

text: En 1809, quand Gustave est chassé par un coup d'État militaire, Fersen ne prend pas parti, mais tout le monde soupçonne ses sympathies pour le jeune prince Gustave, fils de Gustave . En 1810, Christian-Auguste, frère cadet de Frédéric-Christian, duc de Schleswig-Holstein-Sonderbourg-Augustenbourg, de la branche cadette des souverains du Danemark, est élu prince héritier de Suède. Il prend alors le nom de Charles-Auguste, et est adopté par le nouveau roi Charles, oncle du roi déchu. Mais ce nouvel héritier meurt peu après. La rumeur accuse Fersen de l'avoir empoisonné. Le (date anniversaire de la fuite à Varennes), en vertu de ses fonctions de "riksmarskalk", Fersen est chargé d'escorter le corps du prince dans Stockholm. Une émeute se forme et Fersen meurt lapidé et piétiné par la foule, en présence de nombreuses troupes qui n'interviennent pas. Il est probable que Charles ait saisi l'occasion de se débarrasser aisément de l'un des leaders gustaviens.


title: Axel de Fersen

text: Axel de Fersen fait partie des personnages historiques traités dans le cadre de l'émission "Secrets d'histoire", intitulée "Les favoris de Marie-Antoinette" diffusée le sur France 3.


title: Axel de Fersen

text: Thomas Fersen a choisi son nom de scène en référence à Axel de Fersen.


title: Axel de Fersen

text: Son personnage fait partie du manga Lady Oscar et de ses adaptations, notamment en anime.


title: Axel de Fersen

text: Par ordre chronologique de parution :


title: Bernard II de Poitiers

text: Son ascendance est incertaine. Les seules certitudes sont qu'il est frère de Turpion († 863), comte d'Angoulême, et d'Émenon († 866), comte de Poitiers. Il est probablement issu de la famille des Guilhelmides. Les hypothèses relatives à son ascendance sont exposées dans l'article sur Émenon de Poitiers.


title: Bernard II de Poitiers

text: Selon le chroniqueur Adémar de Chabannes (v. 989 † 1034), il résidait à Poitiers en 839 lorsque son frère, le comte Émenon de Poitiers en fut chassé par l'empereur Louis le Pieux. En effet, l'année précédente, à la mort du roi , l'empereur avait confié le royaume d'Aquitaine à son dernier fils Charles. Émenon s'était révolté en soutenant les droits de , le fils de . Pendant qu'Émenon trouve refuge auprès de son frère Turpion, comte d'Angoulême, Bernard se rend auprès de Renaud, comte d'Herbauges.


title: Bernard II de Poitiers

text: Adémar de Chabannes le qualifie de "comes pictavinus", mais on ne sait pas trop comment interpréter cette information : doit-on lire « Bernard le Poitevin, comte » ou « Bernard, comte de Poitiers » ? Renaud d'Herbauges, chez qui Bernard s'est réfugié, est un partisan de Louis le Pieux, puis de son fils Charles le Chauve. En 840, Émenon fait sa soumission, et il n'est pas impossible que Bernard se soit également soumis. À la mort de Louis le Pieux, survenue le , ses trois fils s'affrontent pour se partager l'empire, et en profite pour revendiquer l'Aquitaine. Il tente de s'emparer une première fois de Poitiers, assiège la ville qui résiste, sous la conduite de l'évêque Ebroïn, et doit fuir devant l'armée de secours conduite par Charles le Chauve. En 839, Louis le Pieux avait nommé comme comte de Poitiers en remplacement d'Émenon, mais il est possible que Bernard le Poitevin l'ait été l'année suivante. Si c'est bien le cas, on ignore le roi qui le nomma, entre , pour récompenser un fidèle, ou Charles le Chauve, pour se concilier sa famille. Dans les faits, ni Ramnulf ni Bernard n'occupent Poitiers, qui est administré par Ebroïn.


title: Bernard II de Poitiers

text: Ce qui est sûr c'est qu'il combat aux côtés de Renaud, comte d'Herbauges et de Nantes contre Lambert, fils de précédent comte de Nantes, révolté contre Charles le Chauve. Renaud meurt en 843 et son fils Hervé et Bernard continuent le combat contre Lambert, mais sont tués dans un combat contre Lambert en .


title: Bernard II de Poitiers

text: Son épouse n'est connue que par la bulle d'excommunication fulminée par le pape contre Bernard de Gothie qui précise . L"'Historia Inventionis Sanctii Baudelli" signale que son fils Bernard de Gothie avait un oncle nommé Gauzlin qui avait été abbé, puis évêque. Cet oncle est identifiée à Gauzlin du Maine (866), abbé de plusieurs monastères dont Jumièges, Saint-Germain-des-Prés et Saint-Denis, puis évêque de Paris, fils de , comte du Maine, et de son épouse Bilchide, lesquels seraient les parents de Bilchide, l'épouse de Bernard.


title: Bernard II de Poitiers

text: Bernard et Bilchilde ont donné naissance à :


title: Ma mère l'Oye

text: Ma mère l'Oye est une œuvre de Maurice Ravel d'après des contes de Charles Perrault ("La Belle au bois dormant" et "Le Petit Poucet" extraits des "Contes de ma mère l'Oye", 1697), de Madame Leprince de Beaumont ("La Belle et la Bête", 1757) et de Madame d'Aulnoy ("Le Serpentin vert", 1697). Il existe trois versions principales de cette suite : la première, à l'origine de l'œuvre, est écrite pour piano à quatre mains (entre 1908 et 1910), la deuxième, dans la tradition des orchestrations raveliennes, est une partition pour orchestre symphonique (1911), la dernière, plus étoffée, est une adaptation pour ballet, avec une chorégraphie de Jane Hugard (1912).


title: Ma mère l'Oye

text: L'œuvre porte la référence M.60, dans le catalogue des œuvres du compositeur établi par le musicologue Marcel Marnat.


title: Ma mère l'Oye

text: C'est à l'intention des enfants de ses amis Ida et Cipa Godebski (fils dsu sculpteur Cyprian Godebski et demi-frère de Misia Sert), Jean et Mimi, que Ravel écrivit cette suite pour piano à quatre mains. "Ma mère l'Oye" témoigne du goût du musicien, resté célibataire et sans descendance, pour une thématique « enfantine » que l'on retrouva également plus tard dans "L'Enfant et les Sortilèges". La version pour piano était conçue pour être exécutée par de jeunes mains et sa création publique, le , fut l'œuvre de deux enfants âgés respectivement de six et dix ans. Elle fut publiée en 1910 avec le sous-titre "Cinq pièces enfantines" et comporte cinq mouvements :


title: Ma mère l'Oye

text: Chez le même éditeur, une transcription pour piano solo fut réalisée la même année (1910) par Jacques Charlot, ami de Ravel et dédicataire du premier mouvement de son "Tombeau de Couperin".


title: Ma mère l'Oye

text: Partir d'une composition pour piano à quatre mains pour créer une œuvre pour orchestre symphonique, Ravel l'avait déjà expérimenté quatre ans plus tôt pour sa "Rapsodie espagnole" et, tout naturellement, en 1911, il réalisa "Ma mère l’Oye, cinq pièces enfantines, suite pour orchestre", partition dédiée au concert symphonique, suivant exactement les formes et la succession de la version pour piano. La première audition connue eut lieu à Londres le sous la direction d'Henry Wood au festival des Prom's. Contrairement à son "Daphnis et Chloé" de la même période employant des effectifs instrumentaux et vocaux impressionnants, Ravel utilise un orchestre symphonique réduit : les pupitres de bois et de cors sont par deux, il n'y a ni trompette, ni trombone, ni tuba ; cette "intimité" orchestrale, presque "chambriste, favorise les parties solistiques et les mélanges de timbres subtils, elle confine à une atmosphère particulière et envoûtante de contes et d'enfance se retrouvant dans "Le Carnaval des animaux" de Camille Saint-Saëns ou "Pierre et le Loup" de Sergueï Prokofiev.


title: Ma mère l'Oye

text: Après l'adaptation pour le ballet (voir ci-dessous), le "Prélude" et "La Danse du rouet et Scène" ont été ajoutés au début de la suite, et les places des "Entretiens de la Belle et de la Bête" et du "Petit Poucet" ont été interverties.


title: Ma mère l'Oye

text: À la demande du mécène Jacques Rouché pour son Théâtre des Arts, vint ensuite la transformation de cette œuvre en ballet : "Ma mère l’Oye, ballet en un acte, cinq tableaux et une apothéose". Ravel y ajoute un prélude, un tableau ("Danse du rouet et scène") et quatre interludes ; il modifie également l'ordre des mouvements pour en parfaire la progression dramatique. Cette nouvelle adaptation, dont l'atmosphère fantastique se prête idéalement à la thématique de l'ensemble, compte parmi les meilleures réussites de Ravel dans le genre chorégraphique. Sa création, d'abord prévue le puis le , eut lieu le sous la direction d'orchestre de Gabriel Grovlez, avec une chorégraphie de Jane Hugard, des décors et costumes de Jacques Drésa, exécutés par Georges Mouveau. La veille, avait eu lieu la répétition générale.Ravel n'a pas arrangé ces nouveaux mouvements orchestraux pour piano à 4 mains. Cela a été fait par Lucien Garban en 1919 ("Prélude" et "Danse du rouet et scène") et en 1991 par Jacques Chailley pour les intermèdes.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le baptistère Saint-Jean situé à Poitiers est un très ancien monument chrétien, dont l'origine remonte à la deuxième moitié du , début du . Bien que fortement remanié au cours des siècles, il est le bâtiment qui illustre le mieux la dépendance de l'architecture mérovingienne avec ses assises antiques, mais aussi l'abandon des principes classiques. Sauvé de la démolition en 1834, il a fait l'objet de nombreuses campagnes de fouilles donnant lieu à des synthèses controversées. Il renferme un espace muséal avec les collections mérovingiennes de la Société des antiquaires de l'Ouest.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le baptistère Saint-Jean de Poitiers est depuis 1750 un sujet de débat entre les partisans d'un édifice chrétien et ceux d'un temple païen, mais il devient aussi un exemple de l'évolution de l'archéologie et de ses limites, d'une histoire de l'art romantique et intuitive à l'établissement de typologies.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Avec les connaissances actuelles, il est probable qu'il fasse partie d'un groupe cathédral. Le bâtiment conservé est construit au à l'emplacement d'une salle baptismale aménagée dans une "domus" à l'est de la cathédrale. Au , son plan est modifié avec l'organisation de nouveaux espaces intérieurs. Au , l'ensemble est embelli par la pose de parements et d'un décor sculpté. Les travaux de l'époque carolingienne semblent destinés à l'adaptation des structures aux nouvelles pratiques liturgiques et ecclésiales. Pendant le , la reconstruction de la partie ouest à pans coupés et la pose de peintures murales lui donne son aspect définitif.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: L'intérêt et les travaux effectués sur cet édifice par l'Église de Poitiers semblent montrer la volonté de sauvegarder ce symbole fort de l'antiquité de la présence chrétienne dans la ville. Après la Révolution, sauvé de la destruction, il devient un objet de recherches scientifiques, un bien patrimonial et culturel.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: L'église Saint-Jean érigée en paroisse en 1638 est désaffectée en 1791. L'édifice est mis en vente comme bien national avec la sacristie et le cimetière pour , mais ne trouve pas d'acquéreur, vu sa vétusté. Dom Mazet, futur directeur de la Bibliothèque municipale de Poitiers, obtient du préfet le retrait de la vente. Le baptistère devient la propriété de l'État. Après des réparations, il en donne la jouissance aux Hospitaliers de la ville qui en font un dépôt, puis à la cathédrale qui le loue à un entrepreneur qui l'utilise comme magasin de bois.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: En 1831, les élus de la ville souhaitent créer une voie entre le pont sur la rivière Clain et le centre de la ville. Son emprise passe sur le baptistère ce qui provoque de nombreux conflits. Après de multiples péripéties, le ministre sous l'influence d'Arcisse de Caumont directeur de la Société française pour la conservation des monuments nationaux, de Charles de Chergé de la société locale d'archéologie et du préfet ordonne dès janvier 1834 l'acquisition de l'édifice par l'État. Le ministre fait faire des réparations sans se préoccuper de la destination finale du bâtiment.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: La Société des antiquaires de l'Ouest et la ville considèrent le local apte à recevoir leurs collections lapidaires et l'État leur en accorde la jouissance. En juin 1838, l'église Saint-Jean devenue Musée des Antiquités de l'Ouest est ouvert.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le baptistère est classé sur la liste des monuments historiques protégés en 1846


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: De grands travaux sont entrepris entre 1852 et 1859 puis pendant la guerre de 1870, l'édifice est réquisitionné par le Ministère de la Guerre. En 1883, le Ministère des Beaux-Arts en donne la jouissance à la ville pour en faire un musée. Elle le confie à la Société des antiquaires de l'Ouest qui en 1884 y dépose toutes les tombes mérovingiennes régionales dont elle est propriétaire dans un musée lapidaire des VI, VII et VIII siècles.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: En 1803 Étienne Marie Siauve découvre une piscine octogonale et à partir de 1835, de nombreuses restaurations sont accompagnées de relevés et de fouilles archéologiques. Entre 1855 et 1872, Charles Joly-Leterme reconstruit les absidioles latérales puis de 1879 à 1903, Jean Camille Formigé est chargé des travaux. À la fin du Camille de La Croix fouille les douves et entre 1958 et 1962 F. Eygun la salle baptismale et le sous-sol de l'abside axiale.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Entre 1995 et 2011, sept campagnes d'études portent sur les élévations extérieures, le nettoyage, les relevés, l'analyse des vestiges et des sondages.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: En 1804, Étienne Marie Siauve dans son rapport sur le Temple Saint-Jean rappelle les opinions d'érudits depuis 1750 établies à partir d'un marbre découvert dans l'édifice est qui porte l'inscription " la ville des Pictons a ordonné pour Claudia Varenilla fille du consul Claudius Varenus des funérailles, l'érection d'un bâtiment public...". Pour certains, le temple est une construction romaine, un temple païen transformé en église chrétienne et même en baptistère. Pour Jean Lebeuf, il s'agit de l'ancien baptistère de Poitiers construit pour cette cérémonie, une construction romaine du .


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Espérant trouver un sarcophage, Siauve fait fouiller le 25 février 1803 le centre de la grande salle. Aux premiers coups de pics, il tombe sur un mortier très dur qui forme le revêtement d'une piscine octogonale dont les murs sont de la même nature que celle de l'édifice. Au centre de la cuve, un canal d'écoulement se dirige vers l'est en pente douce dans un tuyau de grès de trente centimètres de diamètre. Dans les déblais, il trouve des chapiteaux, des fragments de futs, des bases...


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Après cette découverte, il pense que le Temple de Saint-Jean remonte au , peut-être au , qu'il fut la seule église de Poitiers transformée en baptistère au et que le porche est du .


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Prosper Mérimée, qui succède en 1834 à Ludovic Vitet comme inspecteur général des Monuments historiques, reprend, en désaccord avec Arcisse de Caumont qui croit en un baptistère du ou du , le rapport de M. Mangon de la Lande . Ce fondateur de la Société des antiquaires de l'Ouest ne doute pas que le "Temple de Saint-Jean" fut érigé à la fin du ou au début du pour honorer la mémoire de Varenilla une dame romaine puis transformé en baptistère beaucoup plus tard sous le vocable de saint Jean.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Pour passer du mausolée de Varenilla au baptistère, on ajoute deux bâtiments plus bas à l'avant et à l'arrière pour former une petite église. On y trouve ainsi les trois divisions nécessaires à la célébration du baptême : le porche où on introduit le catéchumène, la salle des renonciations, des promesses et des offrandes puis le sanctuaire avec la cuve sacrée.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le jésuite Camille de La Croix ne veut pas suivre les méthodes de ses devanciers et pense que des fouilles et l'étude des élévations confrontées à l'histoire locale sont nécessaires. En 1890, il obtient de la Commission des Monuments historiques le droit de poser des échafaudages qui resteront sept ans et de la ville l'autorisation d'effectuer de larges et profondes fouilles.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le monument romain du est composé d'un bâtiment principal et de dépendances techniquement liées. Le premier ensemble, orienté ouest-est, comprend deux salles de surfaces inégales, dont la plus grande a pratiquement en son centre une piscine octogonale à trois marche d'une profondeur d'1,40 m avec une hauteur d'eau de entre l'arrivée et le départ des tuyaux de terre cuite. La troisième marche de de hauteur n'est pas immergée. À l'ouest, on trouve un porche avec trois pièces, au nord deux appartements, au sud un étroit couloir et à l'est plusieurs murs délimitant quatre espaces dont un ouvert sur la salle de la piscine. Des galeries souterraines irrégulières accessibles par des escaliers étaient peut-être reliées à une maison contemporaine des constructions primitives. Les chapiteaux, colonnes et bases sont des matériaux de réemploi. Les fouilles extérieures n'ont pas mis en évidence d'autres édifices, ce qui fait croire qu'il est isolé.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Pour ce religieux, les constructions primitives de l'édifice n'appartiennent ni à un temple, ni à un monument funéraire mais à un baptistère par immersion avec sa pièce avec piscine à trois marches, une salle contigüe où sont instruits les catéchumènes et une abside pour le trône de l'évêque construit peu après 313 et la reconnaissance du christianisme par Constantin.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Au , à l'époque mérovingienne, il ne reste des constructions primitives que le bâtiment principal avec ses deux pièces. Il semble que le baptistère à immersion soit transformé en baptistère à infusion. On crée deux absides rectangulaires au nord et au sud et une abside pentagonale plus complexe à l'est. L'ensemble du bâtiment est rehaussé, des ouvertures améliorent l'éclairage et des contreforts renforcent la stabilité de l'ensemble.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Au , après un incendie qui n'épargne que la salle principale, des pans coupés sont édifiés à l'ouest. Le niveau du sol autour du baptistère et la porte d'entrée sont rehaussés d'environ et un escalier est créé.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Aux , des fresques sont peintes sur tous les murs et les ouvertures hautes de la pièce principale transformées. Les absides rectangulaires nord et sud sont remplacées par des absides semi-circulaires.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: En 1951, au Congrès de la Société française d'Archéologie, Jean Hubert croit reconnaître dans les deux salles une cathédrale double en contradiction avec les conclusions de Camille de La Croix.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Des fouilles effectuées en 1958-60 montrent un baptistère avec deux salles pratiquement carrées du milieu du édifiées sur des constructions romaines détruites en 276. De cette époque ne subsistent que la piscine et les murs de la salle baptismale jusqu'à la hauteur des fenêtres. Au début du , les murs sont surélevés et décorés. Les parois intérieures sont doublées avec des arcatures et trois absides sont construites. À la fin du , la partie ouest est démolie et remplacée par des pans coupés. Les absidioles nord et sud rectangulaires sont abattus et deviennent hémisphériques. Les nombreux remaniement rendent difficiles d'autres conclusions.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Entre 1995 et 2011, deux opérations du Conservatoire Régional des Monuments historiques et les nettoyages, relevés, enregistrements, analyses des vestiges et sondages sont confrontés aux rapports de Charles Joly-Leterme, Camille de La Croix et François Eygun. Une succession de douze états retracent l'histoire de l'édifice.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Le baptistère est construit au sur une maison gallo-romaine avec un système de chauffage. Les fondations d'une première piscine baptismale sont légèrement décalées par rapport à celle existante. À l'est d'une salle de x , les murs marquent la présence d'un petit chevet rectangulaire.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Entre cet état initial et les modifications romanes après l'incendie, on trouve cinq étapes de modifications : au cours du , des annexes latérales rectangulaires ; au , un porche situé à l'ouest entre la cathédrale et le baptistère, division de l'espace intérieur en deux salles et agrandissement de l'abside axiale certainement pour suivre l'évolution de la liturgie ; les salles annexes sont transformées en absides semi-circulaires avec l'agrandissement du chevet ; au , les murs sont rehaussés avec une décoration, des frontons sont construits sur les murs nord et sud de la salle avec piscine et enfin a lieu la reprise des angles.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: En 1951, Jean Hubert a évoqué la possibilité d'une cathédrale double et dans les années 1980, Nelly Le Masne de Clermont montre que le baptistère est à l'est de la cathédrale primitive. On trouve dans les groupes cathédraux paléochrétiens le même fonctionnement où les catéchumènes passent par une première salle, un vestiaire, la piscine puis, devenus chrétiens par la cérémonie du baptême, accèdent à l'Eucharistie dans la cathédrale. À Poitiers, on peut croire que le baptistère organisé en deux salles dont celle de la piscine avec l'abside de l'évêque est relié vers l'ouest par un portique à la cathédrale où est célébrée la messe.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Que sa datation soit de la deuxième moitié du ou plus récente, son plan originel de deux salles précédées d'un portique tripartite ou d'une grande salle centrée sur la piscine, le baptistère actuel est réduit à une salle rectangulaire dotée de trois absides et est important dans la connaissance de l'architecture mérovingienne.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Il nous montre la dépendance avec ses origines antiques et particulièrement l'architecture paléochrétienne, mais aussi l'abandon des principes classiques. Cette esthétique mérovingienne a un goût prononcé pour la polychromie et l'animation des parois. Les éléments d'architecture sont employés à des fins décoratives et un libre jeu des formes remplace la rigueur de la composition. Les colonnes, les pilastres, les arcs en plein-cintre et en mitre, les corniches constituent un répertoire varié mais ils composent une ordonnance sans rapport avec les structures de l'édifice et se perdent dans la vision globale des murs. Les maçonnerie de petit appareil avec des tympans, des plaques, des rosaces et des frises en marqueterie encastrée dans les murs renforcent l'impression de décor. Les chapiteaux de marbre de réemploi sont comme des gemmes enchâssées dans l'orfèvrerie du haut Moyen Âge. La vibration des formes et la richesse de couleurs qui résulte de l'assemblage de matériaux et d'éléments aussi divers rappellent certains monuments provinciaux romains.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Tous les murs étaient couverts de fresques mais beaucoup ont disparu. Elles peuvent être datées de la première moitié du et sur une petite partie du .


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Dans l'abside axiale polygonale, la voûte est occupée par un Christ assis dans une gloire quadrilobée avec quatre anges dans les écoinçons portant des phylactères avec le nom des Évangélistes. Le Christ ne bénit pas mais tient un globe dans la main gauche. Deux grandes figures de saints se développent à la tête de cette voûte. Sur l'arc triomphal de séparation entre l'abside et la salle de la piscines, la surface ne permet que des anges et des motifs ornementaux.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Sur les murs de l'abside polygonale se développe l'histoire du Précurseur saint Jean-Baptiste. À gauche : l'annonce à Zacharie, la naissance de Jean, sainte Élisabeth sur son lit contemplée par trois hommes et la sage-femme soignant l'enfant. Puis la colombe du Saint-Esprit souffle le nom de l'enfant à Zacharie et le Précurseur au désert se prosterne devant la main de Dieu. Dans l'axe de l'abside percée d'une fenêtre on voit deux anges thuriféraires. À droite une zone effacée devait recevoir le baptême du Christ et saint Jean dans sa prison. Il reste la décollation du saint avec Salomé recevant la tête et la présentant à Hérodiade. La portion droite de cette scène est tombée et laisse apparaître la fresque du avec quatre cavaliers dont un portant une inscription évoquant Constantin.


title: Baptistère Saint-Jean de Poitiers

text: Dans la salle de la piscine on trouve les Douze Apôtres de part et d'autre de l'arcade axiale, une fresque décorée d'une grecque interrompue par des médaillons garnis d'oiseaux et d'autres portant un Agnus Dei et des figures humaines.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: Les troubles de la conduction sont un ensemble de la maladie pouvant se traduire par un cœur lent (bradycardie) et dont la cause est une atteinte des voies de conduction cardiaque.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: La synchronisation des contractions oreillettes-ventricules est sous commande électrique. Le phénomène électrique est secondaire à une dépolarisation des cellules (inversion de la polarité électrique entre l’intérieur et l’extérieur de la cellule par migration d’ions à travers la paroi). La traduction macroscopique de ce phénomène constitue l’ECG. Cette dépolarisation est conduite de proche en proche à l’ensemble du cœur mais peut prendre des chemins préférentiels que sont les voies de conduction. Les principales structures en cause sont :


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: L’atteinte de ces structures peut se manifester par une bradycardie, sans que cela soit obligatoire.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: Ces trois structures peuvent être lésées totalement ou partiellement : Le trouble conductif peut être paroxystique et transitoire, ou permanent.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: Le plus souvent dégénératifs, les troubles de la conduction sont secondaires à une fibrose des tissus concernés, devenant de plus en plus fréquents avec l’âge. Il faut bien entendu éliminer une cause médicamenteuse : antiarythmiques essentiellement, dont les bêtabloquants. Il existe d’autres causes plus rares : bloc atrioventriculaire au décours d’un infarctus aigu, de certaines pathologies infectieuses, ou même des troubles de la conduction congénitaux (de naissance).Il faut dans un premier temps essayer d’arrêter les médicaments bradycardisants (qui ralentissent la fréquence cardiaque). Dans l’urgence et si le rythme cardiaque est trop lent et le patient symptomatique :


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: Le traitement curatif reste la stimulation cardiaque définitive (« "pacemaker" » ou « stimulateur cardiaque ») : dans des conditions d’asepsie chirurgicale et sous anesthésie locale, une poche est confectionnée dans la région sous claviculaire afin d’y mettre un boîtier métallique (taille actuelle de quelques millimètres d’épaisseur et moins de de diamètre) contenant une électronique de contrôle ainsi que la pile électrique. À ce boîtier sont connectées une ou plusieurs sondes dont l’extrémité distale est positionnée dans l’oreillette et/ou le ventricule droit. La surveillance se fait grâce à une interrogation directe du boîtier par un ordinateur extérieur et de manière plus simple par un ECG.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: La durée de vie actuelle d’un pacemaker est de 5 à 10 ans. En cas d’épuisement de la pile, il faut alors simplement changer le boîtier en le connectant aux anciennes sondes.


title: Trouble de la conduction cardiaque

text: Le port d’un pacemaker requiert quelques précautions pour éviter les interférences électromagnétiques : En fait, ces situations sont plutôt rares dans la vie courante et ne doivent pas inquiéter. En cas de doute ou de question, en parler au médecin. Chaque patient porteur d’une pile doit être muni en permanence d’un « carnet de pile » sur lequel sont mentionnés la marque du boîtier et des sondes, la date de pose et l’adresse du centre d’implantation, les réglages et contrôles faits sur cette pile.


title: Muridae

text: Les muridés (Muridae) forment une famille de mammifères terrestres appartenant à l'ordre des rongeurs (sous-ordre des sciurognathes). Les dernières révisions de la classification distinguent plus de espèces réparties en 250 genres environ appartenant à 18 sous-familles.


title: Muridae

text: Parmi les espèces les plus connues figurent les souris, dont la souris domestique.


title: Muridae

text: Les muridés sont présents dans une grande variété de biotopes, ils sont présents sur tous les continents à l'exception de l'Antarctique.Les études récentes tendent à faire de cette famille la super-famille Muroidea et à distinguer en réalité six familles avec deux familles de position incertaine et un clade monophylétique formé des quatre dernières :


title: Muridae

text: Selon et :


title: Abbaye

text: Une abbaye (, du ) est un monastère de moines ou moniales catholiques placé sous la direction d'un abbé ou d'une abbesse, l'abbé étant le supérieur tout en étant « père spirituel » de la communauté religieuse, suivant les indications données au chapitre 2 de la règle de saint Benoît (du moins dans le monachisme occidental).


title: Abbaye

text: Le mot « abbaye » n'apparaît qu'au au sein du cénobitisme : on ne le rencontre pas dans la règle de saint Benoît, où figure le mot « monastère ». C'est l'ordre de Cluny qui est à l'origine de l'évolution des dénominations et qui définit l'organisation d'une abbaye, notion principalement rattachée au catholicisme.


title: Abbaye

text: Les conditions pour élever un monastère au rang d'abbaye varient suivant la règle de chaque ordre religieux. Par exemple, chez les moines trappistes, une maison nouvellement fondée est d'abord :


title: Abbaye

text: Les ordres monastiques, les chapitres canoniaux (de chanoinesses surtout), les communautés de chanoines réguliers ont vocation à fonder des abbayes.


title: Abbaye

text: Le prieuré et le couvent connaissent le même genre d'organisation que les abbayes, mais n'ont généralement pas d'abbé ou d'abbesse à leur tête ; ils dépendent d'une abbaye « mère » ou directement du supérieur de l'ordre monastique.


title: Abbaye

text: Dans le Canton de Vaud, une abbaye est une société de tir, confrérie de tireurs ; concours de tir organisé par une telle société.


title: Abbaye

text: Le monachisme latin se distingue du monachisme oriental dès l'apparition des règles de l'Irlandais saint Colomban et de saint Benoît. Chaque abbaye, selon sa règle, est porteuse d'une architecture, d'un coutumier et d'une filiation qui la relie à l'abbaye dont sont issus les moines qui l'ont fondée, et aux abbayes fondées par les moines qu'elle a formés.


title: Abbaye

text: Sur ce schéma, cependant, peu de variétés viennent se greffer jusqu'au concile du Latran. Désormais, les ordres religieux se distinguent en deux : les ordres monastiques, avec à leur tête un abbé, qui vivent dans un monastère, devenu synonyme d'abbaye ; les autres ordres religieux qui résident en des couvents. Pour toute l'histoire du monachisme et des abbayes en Europe occidentale, la date de 1215 est capitale : elle fige les modèles juridiques, architecturaux, théologiques et sociologiques.


title: Abbaye

text: Lorsqu'il s'agit de chanoines, (prémontrés, victorins), un couvent peut porter le nom de monastère. Dans les ordres mendiants (dominicains, franciscains, minimes) ou apostoliques (Jésuites), les lieux de résidence se nomment couvent, car ces ordres n'ont pas d'abbé. Le symbole de la mitre et de la crosse qui est parfois porté par des membres de ces ordres est dans ce cas le représentation de leur élévation à l'épiscopat (cf. "supra"). Le nom de monastère donné à leurs lieux de résidence indique une occupation monastique précédente, reprise par ces ordres mendiants et apostoliques, en conservant le nom d'usage.


title: Abbaye

text: La première question qui se pose est celle du site de la nouvelle fondation : pourquoi les moines allaient-ils se perdre si loin, dans des lieux inhospitaliers, souvent dans des conditions climatiques posant de redoutables problèmes ?


title: Abbaye

text: La réponse est simple : ils recherchent avant tout la solitude. Mais encore faut-il trouver le moyen de survivre ; il leur faut des terres, des pâturages, de l'eau et une forêt :


title: Abbaye

text: Le cœur de l'abbaye est l'église. Tout autour se dressent les bâtiments nécessaires à la vie conventuelle : cloître, salle capitulaire, bibliothèque, parloir, chauffoir, dortoir, latrines, salle d'ablutions, réfectoire, cuisine, porterie, infirmerie, potager, brasserie, fromagerie, pressoir à vin, caves, magasins à provisions, boulangerie, buanderie, étables, écuries, soues, granges, locaux d'hébergement, viviers, ruchers, vergers, carrés d'herbes médicinales. Les particularités architecturales propres à quelques ordres religieux figurent à la section « Architecture" ».


title: Abbaye

text: La nécessité de se défendre contre les attaques, l'économie d'espace et les besoins de circulation au sein de la communauté ont dicté peu à peu une disposition spécifique des pièces dans un monastère. De larges piliers de construction étaient érigés, avec de puissants murs extérieurs capables de résister à l'assaut de l'ennemi. À l'intérieur, tous les édifices nécessaires étaient disposés autour d'une ou plusieurs cours ouvertes, généralement entourées de cloîtres. L'exemple typique d'un agencement oriental peut être trouvé dans le monastère de la Grande laure (Sainte Laure, « Lavra » en copte) du mont Athos en Grèce, plus précisément en Macédoine de l'Est, et qui a été édifié en 961-963 (Laure de saint Athanase).


title: Abbaye

text: Le monastère, comme la grande majorité des monastères orientaux, est entouré d'un solide mur blanc entourant une zone de . Le côté le plus long fait près de . Il y a seulement une entrée principale sur la face nord (A), défendue par trois portes d'acier séparées. Près de l'entrée se trouve une grande tour (M), ce qui est une constante des monastères du Levant. Une petite poterne se trouve en (L). L'enceinte comprend deux grandes cours ouvertes, entourées de bâtiments qui communiquent avec les galeries du cloître en bois ou en pierre. La cour extérieure, plus grande, contient les entrepôts, les granges (K) et la cuisine (H), ainsi que d'autres pièces communiquant avec le réfectoire (G). Près de la porte d'entrée, on trouve une hôtellerie s'ouvrant sur un cloître. La cour intérieure est entourée d'un cloître (E) sur lequel s'ouvrent les cellules monacales (I). Au centre de cette cour se trouve l'église, un bâtiment carré avec une abside en croix de type byzantin et un narthex surmonté d'une coupole. Devant l'église se trouve une fontaine de marbre (F) couverte d'un dôme reposant sur des colonnes. S'ouvrant sur la partie ouest du cloître, mais se trouvant en fait dans la cour extérieure, se trouve le réfectoire (G), un vaste bâtiment en croix large de et long d'autant, décoré de fresques de saints. À son extrémité, on note un petit recoin circulaire qui rappelle le "triclinium" du palais du Latran à Rome, et dans lequel est placé le siège de l'abbé. Cette pièce est également utilisée comme lieu de réunion, les moines orientaux prenant habituellement leur repas dans des cellules séparées.


title: Abbaye

text: Ce plan d'un monastère copte, de Lenoir, montre une église avec trois allées, des absides disposées en cellules et deux rangées de cellules de chaque côté d'une longue galerie.


title: Abbaye

text: La règle bénédictine, à partir de la fondation du mont Cassin, se diffuse très rapidement dans toute l'Europe occidentale. Partout, on assiste à l'érection de monastères qui excèdent, par leur taille et leur splendeur, tout ce qui avait pu être vu jusque-là. Rares sont les grandes villes d'Italie à ne pas posséder leur couvent bénédictin, tout comme les grands centres d'Angleterre, de France ou d'Espagne. Le nombre de monastères fondés entre 520 et 700 est étonnant. L'empereur Louis le Pieux ordonne à toutes les abbayes de son empire de se soumettre à la règle bénédictine. Les abbayes bénédictines n'ont jamais formé un ordre : elles n'avaient pas de liens entre elles. Avant le concile de Constance en 1415, ce ne sont pas moins de respectant cette Règle qui ont été fondées. Le plan de construction d'une abbaye bénédictine est éventuellement modifié pour s'adapter aux particularités locales (à Durham ou à Worcester par exemple, où les monastères sont situés sur les rives d'une rivière). Nous ne disposons d'aucun exemple subsistant des premiers monastères bénédictins.Nous possédons cependant un plan élaboré du grand monastère suisse de Saint-Gall, construit en 820, qui nous permet de connaître un peu mieux la disposition d'un monastère de premier plan au . Il semble cependant que ce plan soit plus un dessin relativement abstrait, représentant l'abbaye bénédictine idéale telle que définie aux conciles d'Aix-la-Chapelle en 816 et 817, qu'un plan topographique précis de l'abbaye de Saint-Gall, dont les fouilles archéologiques ont d'ailleurs démontré que la disposition médiévale ne correspond pas.


title: Abbaye

text: Cette abbaye, qui depuis la réforme protestante au a été en fait seulement une église de l'Église d'Angleterre, est un autre exemple de grande abbaye bénédictine, identique dans ses grandes lignes à l'abbaye décrite ci-dessus. Le cloître et les bâtiments monastiques se trouvent au sud de l'église. En parallèle à la nef, contre la face sud du cloître se trouvent le réfectoire et ses salles de bains, près de la porte. Du côté est, on peut trouver les restes d'un dortoir bâti avec une structure voûtée et communiquant avec le transept sud. La maison du chapitre s'ouvre sur la même allée du cloître. Le petit cloître se trouve au sud-est d'un cloître plus grand, et plus à l'est on trouve les restes de l'infirmerie avec son couloir, et le réfectoire pour ceux qui ne pouvaient quitter leurs chambres. La maison de l'abbé forme une petite cour à l'entrée ouest, près de la porte intérieure. Il reste des vestiges assez importants de cette abbaye, comme le parloir de l'abbaye, la Chambre de Jérusalem, désormais utilisée pour les Disciples du Roi de Westminster, mais aussi les cuisines et les crèmeries.


title: Abbaye

text: L'abbaye d'York, dont ne subsistent que des ruines, montre la disposition bénédictine habituelle. Il reste assez de traces des bâtiments pour nous permettre d'identifier la grande église en croix, la cour du cloître avec la maison du chapitre, le réfectoire, la cour des cuisines, les bureaux attenants et les principaux appartements. L'infirmerie a complètement disparu. L'enceinte est entourée par un solide mur fortifié sur trois de ses côtés, la rivière Ouse donnant une protection suffisante sur le quatrième.


title: Abbaye

text: L'entrée se fait par une solide porte au nord. Une chapelle s'élevait près de la porte d'entrée dans laquelle les nouveaux venus payaient leurs dévotions avant d'entrer. Près de la porte au sud se trouvait l'hospice.


title: Abbaye

text: Les communautés de chanoines augustiniens (dits chanoines noirs à cause de la couleur de leur habit) possèdent quelques particularités qui les distinguent. L'ordre a son siège à Colchester, comté d'Essex, Grande-Bretagne, où une maison des augustiniens a été fondée autour de 1105 avant que l'ordre ne se diffuse très rapidement. Ordre régulier du clergé occupant une position intermédiaire entre les moines et le clergé séculier, et communauté ressemblant à une communauté de prêtres de paroisse vivant sous une règle commune, les Augustiniens ont adopté des nefs de grande taille afin de pouvoir héberger de grandes congrégations. Le chœur est généralement long, et parfois, comme à Llanthony et Christchurch (Twynham), il est entrecoupé d'allées, ce qui n'est pas le cas à Bolton, Kirkham ou ailleurs. Chez les communautés les plus septentrionales, la nef n'a souvent qu'une aile nord, comme à Bolton, Brinkburn ou au prieuré de Lanercost. La disposition des bâtiments réservés à la vie monastique suit le plan classique. La maison du prieur est invariablement rattachée à l'angle sud-ouest de la nef.


title: Abbaye

text: Ci-dessus, le plan de l'abbaye Saint-Augustin à Bristol (aujourd'hui cathédrale de la ville) montre la disposition des bâtiments, qui se démarque par quelques aspects du modèle bénédictin classique. La maison des chanoines augustiniens à Thornton, dans le Lincolnshire, est remarquable par la taille et la magnificence de son entrée, les étages supérieurs formant l'hôtellerie de l'établissement, ainsi que par sa maison du chapitre octogonale. Avant son démantèlement, l'abbaye de Cluny est l'un des établissements les plus grands et magnifiques de France. On peut se faire une bonne idée de ses dimensions au milieu du grâce au pape Innocent IV qui l'a visitée, accompagné de douze cardinaux, d'un patriarche, de trois archevêques, des deux généraux des Cartusiens et des Cisterciens, du roi Saint Louis et de trois de ses fils, de la reine-mère, du comte de Flandre, de l'empereur de Constantinople, du duc de Bourgogne et de six lords. Tous logent au sein du monastère avec leurs suites, sans causer le moindre dérangement aux moines.