title: Charles XII

text: Son règne a été presque entièrement consacré à la grande guerre du Nord (1700-1721). Âgé de seulement 15 ans à la mort de son père, Charles se trouve en effet confronté à l'alliance du tsar de Russie, Pierre le Grand, de l'électeur de Saxe et roi de Pologne et du roi de Danemark , qui veulent s'emparer des territoires de l'empire établi par la Suède depuis le .


title: Charles XII

text: Contre toute attente, réussit à prendre l'ascendant sur le Danemark (1700), la Pologne (1704) et la Saxe (1706), mais s'étant ensuite lancé dans une offensive contre la Russie, est vaincu à la bataille de Poltava (1709) et contraint à l'exil dans l'Empire ottoman, dont il n'est autorisé à partir qu'en 1714. Rentré en Suède, il se lance dans une nouvelle guerre contre le Danemark et est tué au cours du siège de Fredriksten.


title: Charles XII

text: Au terme de son règne, le royaume reste indépendant, mais face aux puissances montantes que sont alors la Russie et la Prusse, la Suède, qui avait joué un rôle important pendant la guerre de Trente Ans, devient une puissance secondaire en Europe.


title: Charles XII

text: En 1697, Charles est le seul fils survivant du roi et d'Ulrique-Éléonore de Danemark (morte en 1693). Il a deux sœurs : Edwige-Sophie (1681 – 1708) et Ulrique-Éléonore (1688 – 1741). Après la mort de leur mère, les trois enfants sont très proches de leur grand-mère paternelle, Edwige-Éléonore de Holstein-Gottorp (1636 – 1715)


title: Charles XII

text: Durant son enfance, Charles reçoit une bonne éducation : il apprend le latin, l'allemand et le français ; il est aussi formé dans le domaine de la théologie, des mathématiques et de l'enseignement militaire. Il reçoit également un bon entraînement physique en participant aux chasses et aux longues promenades de son père.


title: Charles XII

text: Comme il est âgé de 14 ans à la mort de , le 5 avril 1697, son règne commence par une période de régence, assurée, selon la volonté paternelle, par sa grand-mère et cinq conseillers royaux. Mais, dans les mois suivants, Charles est souvent appelé à participer au conseil et en novembre 1697, le Riksdag autorise la fin de la régence : Charles reçoit les hommages des États le 13 décembre et est couronné roi le 14 à la cathédrale de Stockholm.


title: Charles XII

text: En 1699, une alliance entre le Danemark, la Saxe et la Russie est établie par des traités bilatéraux, dans le but de tirer avantage du fait que la Suède est gouvernée par un roi jeune et inexpérimenté.


title: Charles XII

text: En 1700, trois offensives simultanées sont lancées : la première (Danemark) vise le protectorat suédois de Holstein-Gottorp, la seconde (Pologne) la province de Livonie suédoise et la troisième (Russie) l'Ingrie, marquant ainsi le début de la Grande Guerre du Nord. Dirigeant l'exceptionnelle armée suédoise, Charles attaque d'abord les Danois, fait le siège de Copenhague et force Frédéric à signer la paix à Travendal (août 1700). Cette paix avec le Danemark durera jusqu'en 1709.


title: Charles XII

text: Puis, alors que les Polonais échouent devant Riga, il se tourne contre la Russie qui, avec une armée de plus de , assiége Narva en Estonie. Il remporte une écrasante victoire à la bataille de Narva avec Suédois (), à moins de 1 contre 4. Il y eut plus de russes contre seulement suédois.


title: Charles XII

text: Après cette bataille, il attaque , roi de Pologne, et remporte une victoire sur les bords de la Duna (1701), puis à la Kliszów, en juillet 1702. Maître de la Pologne, il fait élire comme roi Stanislas Leszczynski (juillet 1704), poursuit l'électeur de Saxe jusque dans ses États, et le force à signer le traité d'Altranstädt (1706), par lequel il renonce à la couronne de Pologne.


title: Charles XII

text: Mais il reste la Russie ; or, dès 1702, le tsar Pierre le Grand s'est emparé de l'Ingrie et y a fait construire à partir de 1703 une nouvelle capitale, Saint-Pétersbourg. Parti de Saxe, , à la tête d'une armée de hommes, prend la direction de Moscou. Il vainc de nouveau le tsar à la bataille d'Holowczyn en juillet 1708. À ce moment, est sans aucun doute l’un des rois les plus puissants d’Europe.


title: Charles XII

text: Mais l'armée du roi de Suède n'a plus la même puissance qu'à Narva ou à Holowczyn : privé d'un important convoi de ravitaillement sur lequel il comptait, Charles détourne son offensive vers le sud, à travers l'Ukraine. Malgré l'aide de certains cosaques révoltés contre le tsar (Ivan Mazepa), les Suédois, épuisés, subissent les rigueurs de l'hiver de 1709, particulièrement rude, outre les embuscades russes, combinées à la politique de la terre brûlée. L'artillerie suédoise, pourtant bien supérieure à celle des Russes, est en quasi-totalité abandonnée à cause du froid intense. Le moral des troupes suédoises est affaibli par les conditions climatiques horribles.


title: Charles XII

text: Les troupes suédoises, épuisées, mettent le siège devant Poltava. Lorsque le Pierre le Grand fond sur les flancs de l'armée suédoise avec une armée fraîche, bien équipée et plus nombreuse, la bataille tourne à la déroute pour qui, blessé peu auparavant par la balle d'un tirailleur russe, est obligé de déléguer son commandement. Les Suédois sont écrasés et contraint à la fuite vers l'Empire ottoman, où il restera cinq ans.


title: Charles XII

text: Dès que les puissances européennes sont informées de la défaite suédoise, une nouvelle coalition se forme, comprenant le Danemark, la Saxe, la Pologne (où revient sur le trône), la Russie, mais aussi la Prusse, l’Angleterre et les Provinces-Unies, chacun voulant une part de l'empire suédois. Pierre le Grand entre en Livonie, et le roi de Danemark en Scanie.


title: Charles XII

text: Charles est d'abord bien accueilli par les Turcs. Il réside d'abord près de Bender, en Moldavie, avec un nombre conséquents de gens qui l'ont accompagné dans sa fuite. C'est à cette époque qu'il reçoit le surnom de "Demirbaş Şarl".


title: Charles XII

text: Il va même réussir à faire entrer l'Empire ottoman en guerre contre le tsar : la quatrième guerre russo-turque commence le 20 novembre 1710. Elle est principalement marquée par la défaite de l'armée russe en Moldavie le 18 juillet 1711 et s'achève par le traité de Fălciu, du 23 juillet 1711, dont la Suède ne tire aucun avantage.


title: Charles XII

text: Il va en résulter une certaine irritation de , qui finit par excéder ses hôtes. En février 1713, les janissaires interviennent à Bender pour arrêter Charles, qui est mis en résidence surveillée à Demotika, près d'Andrinople, puis à Constantinople.


title: Charles XII

text: En mai 1714, il reçoit la visite de Stanislas Leszczynski venu lui demander l'autorisation d'abdiquer du trône de Pologne ; mais Charles refuse, et pour le faire patienter, lui propose de devenir son lieutenant dans le duché de Deux-Ponts, offre acceptée par Stanislas qui y passera les quatre années suivantes.


title: Charles XII

text: Charles est finalement autorisé à rentrer en Suède en octobre 1714.


title: Charles XII

text: est libéré en 1714, et, prenant le costume d'un officier allemand, il traverse à cheval les États de l'empereur, arrivant après seize jours et seize nuits de voyage à Stralsund, en Poméranie suédoise.


title: Charles XII

text: Assiégé dans cette ville par une armée composée de Danois, de Saxons, de Prussiens et de Russes, il y fait des prodiges de valeur ; mais, la place ne pouvant plus tenir, il se retire à Lund en Scanie.


title: Charles XII

text: Aidé des conseils du baron de Goertz, il parvient à rétablir ses affaires. Pendant son absence, sa sœur régente Ulrique-Éléonore a dû convoquer la Diète, mais obtient rapidement sa dissolution.


title: Charles XII

text: Pour contrecarrer la coalition, il décide d'attaquer la Norvège. Mais, le , au cours du siège du premier fort norvégien, Fredriksten, qui pourrait le rendre maître du reste du pays, est tué par un projectile qui lui traverse le crâne de part en part.


title: Charles XII

text: Au anniversaire de la mort de de Suède, Cecilia Nordenkull, auteur de ": Kungamord" (« Régicide »), fournit une explication nouvelle aux événements : Charles a été abattu par une batterie de canon commandée par un officier allemand et pointée directement vers l'endroit où il devait se trouver à l’occasion d’une triple attaque contre la forteresse de Fredriksten. Son cadavre a été traîné dans une tranchée où il a été déclaré abattu. L'instigateur était le chef d’état-major des armées suédoises, le prince allemand Frédéric de Hesse, époux de la sœur de Charles.


title: Charles XII

text: Charles était un chef militaire talentueux, doté d'un sens tactique aiguisé, mêlé à un sens politique fin, crédité pour avoir introduit d'importantes réformes fiscales et législatives. Une citation de lui-même rapportée par Voltaire justifie son refus catégorique de signer toute paix : .


title: Charles XII

text: D’un naturel chevaleresque et fougueux, il se signala par son épopée outre-mer, où il écrasa ses ennemis en les battant par des tactiques inhabituelles. Il réintroduisit la charge de cavalerie au galop, alors inusitée au profit de la caracole, déstabilisant ainsi les rangs ennemis et remportant d’éclatantes victoires.


title: Charles XII

text: Le Göran Anders Nordberg a écrit en suédois une "Histoire de " (1742), qui a été traduite en français par le bibliophile suédois Carl Gustaf Warmholtz.


title: Charles XII

text: L"'Histoire de" par Voltaire, bien que moins complète, n'est pas moins exacte, et a été complétée par Aubry de La Mottraye.


title: Charles XII

text: Gustaf Cederström a peint ses funérailles en 1878, l'œuvre montre le drame de la mort de ; on y voit plusieurs soldats portant le corps sur un brancard dans la neige.


title: Septième (musique)

text: En musique, une septième est l’intervalle qui sépare deux notes éloignées de sept degrés.


title: Septième (musique)

text: Son renversement est la seconde. Elle est considérée comme un intervalle dissonant.


title: Septième (musique)

text: Une septième peut avoir quatre étendues principales :


title: Culture de Villanova

text: Culture de Villanova ou villanovienne (900-700 av. J.-C.) est le terme consacré par les archéologues pour désigner une culture de l'âge du fer qui représente la phase plus ancienne de la civilisation étrusque, dérivée de la culture protovillanovienne de la fin de l'âge du bronze. Ces archéologues l'ont nommée du nom d'un site archéologique majeur, Villanova di Castenaso, situé dans la région de Bologne, découvert en 1853.


title: Culture de Villanova

text: La caractéristique majeure de la culture de Villanova est le recours à l'incinération des défunts, dont les cendres sont ensuite placées dans des urnes biconiques : la similitude de cette pratique funéraire avec celle de la culture dite des « Champs d'urnes », dans la plaine danubienne, a conduit certains historiens à émettre l'hypothèse d'une origine nordique des Villanoviens.


title: Culture de Villanova

text: Les Villanoviens vivent dans des villages de huttes ovales, parfois quadrangulaires, utilisent des armes de fer et produisent en bronze des casques, des armures et des objets domestiques de qualité. L’art reprend des motifs géométriques et la figure humaine, rare, y est extrêmement stylisée. Les vases, d’abord fabriqués à la main, puis au tour, ont des formes originales qui se développent sous l’influence de la Grèce mycénienne. Ils apparaissent comme des sédentaires, agriculteurs, éleveurs et guerriers (lances, épées, boucliers et poignards des tombes riches). Les femmes ne semblent pas exclues de positions sociales élevées ou de la richesse.


title: Culture de Villanova

text: La culture villanovienne dérive, à travers le phénomène de régionalisation, de la culture protovillanovienne de la fin de l'âge du bronze.


title: Culture de Villanova

text: Au début de l'âge du fer, entre le IX et le , l'aspect villanovien caractérisait l'Étrurie tyrrhénienne (Toscane et Latium), l'Émilie-Romagne (en particulier, la zone de Bologne et de Verucchio dans la région de Rimini), les Marches (Fermo), la Campanie (Capua, Pontecagnano, Eboli, Sala Consilina).


title: Culture de Villanova

text: Entre la Toscane, le Latium, l'Émilie et certaines régions de la Campanie et de la Vallée du Pô, les villages de Villanova semblent très denses, il y en a souvent un tous les 5-15 km, sur chaque colline convenant à la défense et située près de sources d'eau pure, avec d'autres établissements plus petits dans les zones côtières et dans les zones montagneuses des Apennins. Au , les établissements de Villanova semblent être largement répartis en Italie centrale, assez homogènes du point de vue de la culture matérielle et très répandus, bien que souvent de façon isolée, dans le Sud de l'Italie tyrrhénienne et dans diverses régions de l'Italie du Nord et de l'Adriatique.


title: Culture de Villanova

text: La culture villanovienne est divisée en Villanovienne I (d'environ 900 avant J.-C. à environ 800 avant J.-C.) et Villanovienne II (d'environ 800 avant J.-C. à environ 720 avant J.-C.). La phase Villanovienne II vit des changements radicaux, des signes de contact avec la civilisation grecque et des échanges commerciaux avec le Nord le long de la route de l'ambre. À la fin de la phase Villanovienne II, les Étrusques, en particulier l'Étrurie méridionale, entrèrent dans la période orientalisante. Pour la région bolognaise, les phases Villanovienne III (720-) et Villanovienne IV (680-) sont encore utilisées aujourd'hui comme périodisation, alors qu'ailleurs on utilise le terme de « période orientalisante ».


title: Culture de Villanova

text: Sur la toile de fond décrite ci-dessus émergent ensuite des aristocraties : ce phénomène est lié à une différenciation socio-économique qui aboutit à la constitution de nouveaux groupes sociaux.


title: Culture de Villanova

text: La « famille nucléaire » se substitue à la communauté agraire de la période précédente, ce qui correspond à l'instauration du pouvoir d'un "pater familias". On assiste alors à la transmission de l"heredium" : la transmission du patrimoine s'effectue au sein de la même famille et le patrimoine lui-même devient héréditaire.


title: Culture de Villanova

text: L'instauration de cette règle constitue un changement majeur à la période protohistorique. Ce changement détermine à son tour la mise en œuvre d'un système social nouveau qui se substitue à la société villanovienne archaïque.


title: Culture de Villanova

text: Un tel système est bien connu : il a en effet été décrit par les auteurs romains :


title: Culture de Villanova

text: Les contacts avec les Grecs qui ont fondé les colonies du Sud de l'Italie coïncident avec le début de la période orientalisante de la civilisation étrusque. Elle n'est sans doute pas non plus étrangère à l'émergence d'une aristocratie à laquelle appartient exclusivement, dans un premier temps, la connaissance de l'écriture, qui fait alors son apparition en Étrurie.


title: Culture de Villanova

text: Il faut aussi considérer un autre phénomène important, survenu vers la même époque : il s'agit de la présence des Phéniciens en Méditerranée occidentale. Ces derniers s'établissent dans le Sud-Ouest de la Sardaigne, à Nora, dès le . Par la suite, les Étrusques entretiennent d'étroites relations commerciales avec eux.


title: Eduard Tubin

text: Eduard Tubin (Torila, Gouvernement de Livonie, Empire russe, — Stockholm, Suède, ) est un compositeur estonien.


title: Eduard Tubin

text: Issu d'un milieu rural, Eduard Tubin est né à Torila, un village près de Kallaste, sur les bords du lac Peipsi en Estonie. Ses parents (son père exerçait les métiers de tailleur et de pêcheur) étaient tous deux amateurs de musique, et Eduard révéla tôt un talent musical.


title: Eduard Tubin

text: Il fit des études musicales à Tartu où il dirigea l'orchestre (la formation musicale la plus importante après le théâtre de Tallinn), puis voyagea dans l'Europe entre les deux guerres. Il rencontra en particulier Zoltán Kodály et Béla Bartók qui l'encouragèrent. Sur le modèle du premier, il s'intéressa vivement à la musique folklorique de son pays.


title: Eduard Tubin

text: En 1940, l'Estonie fut occupée par les troupes soviétiques et après quelques années de cohabitation, Tubin s'enfuit en Suède avec sa femme Erika et ses deux fils, en .


title: Eduard Tubin

text: Il y travailla jusqu'à sa mort, réalisant dans ce pays la majeure partie de son œuvre. Il composa pour l'orchestre philharmonique de Stockholm et l'opéra de cette même ville. Il y fit également un important travail de recherche pour la réhabilitation d'œuvres baroques. Citoyen suédois en 1961, il reprit contact avec son pays natal dès 1965. Sa rencontre avec le chef d'orchestre estonien Neeme Järvi assura la diffusion mondiale de son œuvre orchestrale. Il devient membre de l'académie royale de musique de Suède.


title: Eduard Tubin

text: Lights" (1950)


title: Théorie des domaines

text: La théorie des domaines est une branche des mathématiques dont le principal champ d'application se trouve en informatique théorique. Cette partie de la théorie des ensembles ordonnés a été introduite par Dana Scott pendant les années 1960, afin de fournir le cadre théorique nécessaire à la définition d'une sémantique dénotationnelle du lambda-calcul.


title: Théorie des domaines

text: Les domaines sont des ensembles partiellement ordonnés. Dans la sémantique dénotationnelle du lambda-calcul, les éléments des domaines représentent les lambda-termes et le plus petit élément (quand on en munit le domaine) représente le résultat d'un calcul ne finissant pas, c'est l'élément dit « indéfini », noté ⊥ (prononcer « bottom »). L'ordre du domaine définit, dans l'idée, une notion de quantité d'information : un élément du domaine contient au moins toute l'information contenue dans les éléments qui lui sont inférieurs.


title: Théorie des domaines

text: L'idée est ensuite de se ramener à des domaines particuliers où toute fonction monotone (croissante) a un plus petit point fixe. En général, on utilise des ordres partiels complets (complete partial order, ou CPO), c'est-à-dire des domaines qui possèdent un plus petit élément et où toute chaîne (partie strictement ordonnée) a une borne supérieure.


title: Théorie des domaines

text: Ainsi, il devient aisé d'associer une sémantique au combinateur de point fixe "Y", en le représentant par une fonction totale qui à une fonction associe un de ses points fixes s'il en existe et ⊥ sinon. Par là-même, donner un sens à une fonction définie « récursivement » (c'est-à-dire en fait, en tant que point fixe d'une fonctionnelle "G") devient possible :


title: Théorie des domaines

text: La théorie des domaines permet aussi de donner un sens aux équations de domaine de type "A = A "→ "A "("A" est l'ensemble des fonctions de "A" dans "A"). Dans les mathématiques habituelles, ceci est absurde, à moins de donner un sens particulier à cette flèche. Par exemple ℝ = ℝ → ℝ paraît impossible, ne serait-ce que pour des raisons de cardinalité (Dans la théorie des cardinaux, ℝ est un infini strictement plus petit que ℝ → ℝ) ; pourtant, si cette flèche ne représente que les applications continues de ℝ dans ℝ, on garde bien le même cardinal que ℝ (en effet, une application continue de ℝ dans ℝ peut être définie par sa restriction à l'ensemble dénombrable ℚ, donc cet ensemble a le cardinal de ℝ, donc de ℝ).


title: Théorie des domaines

text: En théorie des domaines, la notion de continuité sur un ensemble "A" aura son équivalent : la continuité de Scott sur un domaine "A". Une fonction est Scott-continue ssi elle est monotone sur "A" et si pour toute partie filtrante (partie où toute paire d'éléments a un majorant) "B" de "A" admettant une borne supérieure, on a sup("f"("B")) = "f"(sup("B")). Cette définition sera souvent simplifiée pour le cas où "A "est un CPO : la fonction est continue si et seulement si elle est monotone et si, pour toute chaîne "B", on a sup("f"("B")) = "f"(sup("B")).


title: Massacre de la légion thébaine

text: Le massacre de la légion thébaine (ou thébéenne) est un évènement décrit dans deux Passions (récit hagiographique) au cours duquel une légion romaine et son chef, Maurice d'Agaune, aurait été massacrée dans la région d'Agaune (Saint-Maurice en Valais). Ce martyre est l'évènement fondateur du culte de saint Maurice en Suisse puis dans le reste de l'Europe.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Malgré des différences, les deux Passions s'accordent sur une trame générale. Ainsi, elles relatent la présence à Agaune d'une légion romaine originaire de la région égyptienne de Thébaïde sous le règne de Dioclétien. Sous les ordres de Maximien, la légion se rend d'Italie dans des territoires plus au nord et stationne à Agaune pendant que Maximien se trouve à Octodure (Martigny). Les légionnaires thébains auraient alors reçu l'ordre de participer à la persécution de chrétiens locaux en les tuant ou de participer à un culte aux dieux romains. Pour la plupart convertis au christianisme, les soldats auraient refusé l'ordre, motivés par leurs chefs Maurice, Exupère et Candide. Devant cette insubordination, Maximien aurait ordonné en 286 le massacre de la légion soit des et de leurs chefs. Près de 80 ans plus tard, les restes des martyrs auraient été exhumés par l'évêque d'Octodure Théodule puis inhumés dans une chapelle funéraire sur le site de la future abbaye de Saint-Maurice.


title: Massacre de la légion thébaine

text: L'iconographie du culte de saint Maurice, en tant que saint noir, fournit les premières représentations positives du Noir dans l'art occidental (sculpture de la cathédrale d'Augsbourg, par exemple) et est à ce titre un tournant capital dans la représentation anthropologique de l'autre dans l'Europe du Moyen Âge.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Le martyre de la légion thébaine est principalement connu grâce à deux textes hagiographiques (des Passions) : la "Passio Acaunensium martyrum" (dîte "Passion d'Eucher de Lyon") et la "Passion anonyme". Ces deux versions du récit du martyre des légionnaires thébains ont été transmises par l'intermédiaire de plusieurs manuscrits.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Le chanoine et archiviste de l'abbaye de Saint-Maurice Olivier Roduit ou l'archéologue cantonal François Wiblé rappellent que les textes hagiographiques ne sont pas des textes historiques au sens moderne et scientifique. Il s'agit en effet d'écrits s'inscrivant dans le cadre du culte des saints. Leur véracité historique n'est donc pas l'objectif des auteurs, contrairement à l'inscription du christianisme naissant dans les pratiques des populations locales.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Par ailleurs, plusieurs éléments de cultes locaux sont à rapprocher de la tradition, sans être nécessairement liés.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Éric Chevalley donne une forme standard du récit du martyre de la légion thébaine selon la "Passion d'Eucher" :


title: Massacre de la légion thébaine

text: En plus de ce récit, Eucher de Lyon détaille d'autres éléments dans sa passion. Premièrement, il fournit une brève description topographique et géographique d'Agaune.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Il développe également les identités de plusieurs martyrs. En plus de Maurice, Exupère, Candide et Victor, Eucher de Lyon rapproche Ours et Victor de Soleure de la légion. Ceux-ci seraient deux légionnaires qui auraient subi le martyre à Soleure après s'être enfuis d'Agaune.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Eucher rédige également une partie relatant la mort de Maximien.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Enfin, le prélat lyonnais fournit plusieurs éléments relatifs à la création du culte autour du martyre des légionnaires thébains.


title: Massacre de la légion thébaine

text: La Passion d'Eucher de Lyon est connue grâce à une transmission de l'évêque de Lyon Eucher. L'évêque disposant de sa charge à partir de 432 ou 441 et jusqu'à sa mort en 450, la rédaction du texte initial a eu lieu durant cet intervalle de temps. Louis Dupraz propose une estimation plus restreinte, entre 443 et 450, se basant notamment sur une analyse établissant un parallèle entre un passage du texte défendant le christianisme nicéen et l'installation des Burgondes dans la région rhodanienne à partir de 443.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Le texte de la "Passio Acaunensium martyrum" a été envoyé à un évêque nommé Salvius. Eucher indique à son correspondant qu'il tient ses informations de l'évêque de Genève Isaac, celui-ci ayant eu connaissances des évènements survenus à Agaune.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Éric Chevalley donne une forme standard du récit du martyre de la légion thébaine :


title: Massacre de la légion thébaine

text: Les récits moyenâgeux entourant la vie de saint Martin font état de son passage à Agaune afin de se recueillir sur les lieux du martyre des légionnaires thébains et de rapporter une relique à Tours. Selon la tradition, le saint se serait rendu sur le champ de l'exécution, guidé par Dieu qui lui aurait révélé l'emplacement exact grâce à un dépôt de rosée de sang. Le saint aurait alors creusé le sol et du sang aurait miraculeusement jailli de la terre, permettant à Martin de le recueillir et d'en constituer une relique. Ainsi, il apparaît que le lieu de l'exécution des thébains soit un lieu de recueillement identifié au Moyen Âge.


title: Massacre de la légion thébaine

text: La mémoire locale a retenu que l'emplacement de l'exécution des légionnaires et de leurs chefs était le lieu-dit de Vérolliez, à environ 1,5 kilomètre de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune. Depuis la fin du , une chapelle consacrée aux martyrs thébains se situe à l'endroit où les soldats auraient été mis à mort.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Dans son apologétique sur saint Maurice et la légion thébaine en 1881, le capucin Laurenz Burgener confirme la localisation du champ des martyrs à Vérolliez. Il justifie sa position en indiquant une étymologie celtique à « Vérolliez » qui signifierait le « vrai lieu ». Il affirme également que des aménagements auraient eu lieu au Moyen Âge sur le champ et à proximité de la chapelle : le site aurait été enclos à l'aide de pierres. Par ailleurs, l'auteur relate des interdits locaux proscrivant le fauchage du champ et la pâture du bétail.


title: Massacre de la légion thébaine

text: La Tradition locale a retenu qu'une pierre conservée dans la chapelle de Vérolliez était celle à avoir servi aux exécutions des légionnaires thébains, notamment celle de Maurice. Cette pierre a ainsi fait l'objet d'attention pour être mise en valeur et protégée : Jean-Jodoc de Quartéry, un important ecclésiastique valaisan du , a offert un aménagement particulier dans la chapelle.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour l'ensemble des spécialistes, l'épisode du massacre d'une légion n'a pu avoir lieu tel que décrit dans les textes. Il existe en effet de nombreuses incohérences avec les connaissances historiques sur l'empire romain de l'époque, comme l'existence même d'une légion thébaine ou les pratiques de punition des soldats.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Malgré ces critiques sur la réalité des faits, plusieurs historiens s'accordent sur la probable existence d'un fait notable qui aurait marqué la mémoire des populations locales. En effet, pour Olivier Roduit, les populations locales n'auraient pu croire et adopter le culte de saint Maurice d'Agaune s'il n'existait pas des éléments appartenant à la culture orale de la région.


title: Massacre de la légion thébaine

text: À partir de la fin du , plusieurs campagnes de fouilles ont été menées sur le site de l'abbaye de Saint-Maurice. Entamées sous l'égide du chanoine Bourban, les derniers travaux archéologiques majeurs sur le site ont été réalisés par l'archéologue cantonal Louis Blondel de la fin des années 1940 aux années 1960. Si l'histoire millénaire de l'abbaye implique l'existence de nombreux états architecturaux, reconstructions voire destructions lors d'incendies ou de saccages, Louis Blondel note que l'occupation spatiale du site a fortement varié durant le temps. Ainsi, les bâtiments modernes ne sont plus adossés à la falaise comme cela est décrit dans les textes pour la première basilique. Les fouilles ont donc été facilitées par ces déplacements qui évitent de devoir chercher les vestiges des édifices successifs sous ceux actuels.


title: Massacre de la légion thébaine

text: D'après les textes, les premières basiliques sur le site d'Agaune se trouvaient directement adossées à la falaise. Cet emplacement aujourd'hui vide de construction est une cour, dite du Martolet. Les fouilles menées sur cet espace ont révélé la présence d'une tombe contenant des épingles en bronze et une sépulture probablement féminine. D'autres traces à proximité plaident également en faveur de l'existence d'autres sépultures de la même période. Pour Louis Blondel, ces éléments témoignent de l'existence d'une occupation préhistorique de l'espace sous la falaise, vraisemblablement à l'âge du bronze.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Sur le plan étymologique, Louis Blondel note que le terme « Martolet » semble renvoyer à la présence d'un cimetière barbare. Plusieurs lieux-dits avec des formes lexicales proches (comme « Marteret » ou « Marteraz ») correspondent à d'anciens lieux de sépultures avant l'occupation romaine. Par ailleurs, les fouilles ont mis au jour une importante nécropole sur cet emplacement. Louis Blondel indique que les traces de sépultures antérieures ou contemporaines du se trouvent uniquement au nord du clocher. Sur un emplacement relativement restreint, 14 tombes d'époque romaine sont disposées le long de la falaise. La majorité de ces tombes sont constituées de toit de tuiles typiques de la période romaine. Louis Blondel remarque d'ailleurs qu'une partie des matériaux antiques, notamment les tuiles, ont été réutilisées sur des tombes postérieures. Un coffre couvert de plaques de terre cuite et de tuiles a également été retrouvé sur le site. L'un des tombeaux d'époque romaine est un sarcophage dont la datation est estimée au . Il porte l'inscription latine .


title: Massacre de la légion thébaine

text: En 1924, des fouilles permettent la découverte d'un portail masqué dans différentes structures architecturales. Situé sur la partie est de la galerie des catacombes, le portail est en calcaire. Son plan au sol est cohérent avec celui d'éléments de maçonnerie appartenant à un mur d'enceinte antérieur à l'édification de la basilique. La disposition du baptistère, construit au , montre que sa maçonnerie vient s'accoler au portail, preuve que celui-ci est antérieur. En accord avec les interprétations de Nicolas Peissard, Louis Blondel estime donc que ce portail est d'origine romaine. Il précise également que différents indices laissent penser que la construction est restée à son emplacement initial. En effet, l'alignement du portail avec la galerie des catacombes est imparfait de quelques degrés, suggérant une utilisation du portail sans toutefois modifier sa structure spatiale (orientation, emplacement).


title: Massacre de la légion thébaine

text: Au niveau du portail, les traces d'une base de colonne d'un diamètre de 30 centimètres ont été mises au jour. En regard du faible diamètre de la colonne et par cohérence avec les constructions romaines connues, Louis Blondel estime que cette colonnade devait suivre un système à deux étages. Ce type architectural, bien que rare chez les Romains, est attesté sur certains arcs de triomphe comme la Porte noire de Besançon et témoigne d'une certaine importance de la construction. Le style architectural plaide pour une datation à la fin du premier siècle ou au début du second pour l'archéologue.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour Louis Blondel, l'emplacement du portail, son origine romaine pré-chrétienne ainsi que son importance et sa fonction sont compatibles avec son appartenance au nymphée. L'archéologue indique que les nymphées étaient généralement précédés d'un ensemble architectural composé de cours et de portiques, le tout entouré par un mur de clôture délimitant l'accès au sanctuaire.


title: Massacre de la légion thébaine

text: D'après les textes liés à la fondation de l'édifice religieux, la chapelle de Vérolliez a connu deux consécrations : la première en 1290 et la seconde en 1746. Différentes fouilles sur le site ont permis de confirmer ces affirmations. Outre les différents éléments architecturaux actuels qui correspondent à la bâtisse du , des parties de maçonnerie correspondant à un ancien édifice démoli ont été mis au jour. Les archéologues voient dans ceux-ci les restes et les fondations de la chapelle de 1290.


title: Massacre de la légion thébaine

text: L'acte de consécration de la chapelle de 1290 mentionne l'inscription latine suivante : (« [...] fondée et construite à nouveau. »), ce qui implique qu'un édifice religieux plus ancien devait exister sur le site de Vérolliez. Concernant les textes anciens, les historiens ne disposent pas de davantage d'indices. En s'appuyant sur des transcriptions plus tardives () et susceptibles de contenir des erreurs, deux mentions d'une chapelle antérieure à celle de 1290 existent : une se trouve dans "La chronique de Quartéry" et évoque une chapelle restaurée aux alentours de 1100 tandis que l'autre, dans le "Liber Actorum Monasterii Acaunensium", mentionne une chapelle restaurée en 1062.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Lors d'une campagne de fouille dans les années 1990, deux fragments de murs sous le niveau du sol de la chapelle de 1290 ont été découverts. Ces deux murs sont relativement épais (80 centimètres) et leur semelle suit la pente naturelle du sol de l'époque. Par ailleurs, immédiatement au nord et à l'est de ces fragments, un remblai composé de différents matériaux (pierres grossières, gravier) comble un talus abrupt. À l'est, le niveau du sol chute en effet d'une hauteur de 3 mètres sur une longueur de 50 centimètres. Les fondations de la chapelle de 1290 respectant ce remblai, les archéologues en déduisent que ce dernier existait avant la construction de la fin du .


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour les archéologues responsables des fouilles, tous ces éléments plaident en faveur de l'existence d'une chapelle antérieure à celle de 1290 sur le site de Vérolliez. Toutefois, l'absence d'éléments identifiants interdit une datation précise. Tout au plus, les spécialistes estiment que l'aspect de la maçonnerie est compatible avec une construction contemporaine des éléments carolingiens de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune. La présence du remblai de gravats est compatible avec l'hypothèse d'une destruction de l'édifice au cours d'une inondation à la suite d'une crue de l'un ou des deux ruisseaux environnants (le Mauvoisin et le Saint-Barthélémy). Les matériaux amassés auraient ainsi été charriés durant l'évènement et les dégâts occasionnés au bâtiment auraient obligé les autorités monacales d'Agaune à reconstruire une chapelle avec de nouvelles fondations plus profondes et solides.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Dans l'angle sud-ouest de la chapelle actuelle (édifice de 1746), il existe un baldaquin qui abrite une pierre dite « pierre des martyrs ». Cette pierre est une dalle de surface lisse et de forme indéterminée. Sa longueur est de 1,20 mètre pour une largeur de 70 centimètres. Les observations faites sur le baldaquin tendent à indiquer une date de conception durant le , ce qui pour eux rend probable qu'il s'agisse de l'aménagement payé par Jean-Jodoc de Quartéry. Par ailleurs, la structure du grillage et de son insertion dans le baldaquin plaide pour une installation différente dans un état antérieur à la reconstruction de 1746. Les archéologues estiment ainsi que la pierre et son baldaquin devaient se trouver dans l'angle nord-est de la chapelle de 1290.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Dans ses interprétations historiques, Georges Descoeudres estime que l'aménagement de l'espace intérieur de la chapelle avec le baldaquin indique que les pratiques de dévotions liées à la pierre devaient se produire en dessous de celle-ci. Toutefois, il ajoute que cette forme de l'installation est tardive, y compris pour la chapelle de 1290. Les éléments de maçonnerie de la chapelle de 1290 sont compatibles avec une forme d'installation différente pour la pierre à l'origine : elle se situait au niveau du sol et servait à marquer l'emplacement du martyre. Ainsi, l'intégralité du sanctuaire s'organisait symboliquement autour de cette pierre.


title: Massacre de la légion thébaine

text: L'archiviste François Wiblé indique qu'il n'existe pas de textes contemporains de l'évènement connus qui fassent mention de l'évènement. Or, l'archéologue précise que les scientifiques disposent de nombreux textes de l'époque et ont une compréhension relativement approfondie de la vie de l'empire romain sous Dioclétien. Pour lui, cette absence pose de sérieux doutes quant à la réalité du massacre. Pour appuyer son propos, l'universitaire complète son raisonnement par le fait que le récit de ce massacre aurait constitué une propagande facile à véhiculer et possédant un fort impact pour les deux camps.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Camille Jullian indique dans ses recherches en 1920 que les chroniques militaires romaines font mention de légions d'origine thébaine à plusieurs reprises. Une première se trouve dans le trente-et-unième volume de la "Notitia Dignitatum in partibus Orientis" (rédigée avant 399) où apparaît la légion "Secunda Flavia Constantia Thebæorum". La légion, stationnée en Égypte à Cusœ, est sous les ordres du commandement militaire oriental. Comme son nom l'indique, la formation de cette légion date du règne de l'empereur Constance. Camille Jullian précise que cette légion est probablement celle qui fut engagée dans la guerre contre les Perses en 360.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Toujours dans la "Notitia Dignitatum in partibus Orientis" (volume VII), une seconde légion thébaine mentionnée sous l'intitulé "Secunda Felix Valentis" "Thebæorum". Cette légion, constituée sous l'empereur Valens d'après son épithète, est stationnée en Orient, sans qu'il n'existe davantage de précisions. Camille Jullian indique que la réalité de cette légion est discutable. Il est en effet possible qu'elle soit une confusion avec la "Secunda Valentiniana" égyptienne voire avec la "Prima Flavia Constantia" créée antérieurement sous Constance.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Il existe deux légions positionnées en Thrace qui portent également le qualificatif de thébaine ("Not. Dign. Or." ; vol. VII, XXXI et XVIII) : la "Prima Maximiana Thebæorum" et la "Tertia Diocletiana Thebæorum". Ces deux légions sont rapportées présentes à Andrinople en 354 et Camille Jullian estime qu'elles peuvent être en Égypte aux alentours de 400, indiquant ainsi que ces légions sont strictement orientales.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Enfin, il existe une légion identifiée seulement par l'épithète "Thebæi", qui selon les cinquième et septième volumes de la "Notitia Dignitatum in partibus Occidentis", serait une légion stationnée dans la partie occidentale de l'empire". Concernant cette légion, Camille Jullian précise qu'il est possible qu'elle soit un détachement issu des légions thébaines stationnées en orient.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Camille Jullian indique que le qualificatif de « thébain » semble avoir été relativement populaire durant le , ce qui l'incline à penser que ces légions se référaient à un passé glorieux auquel les empereurs souhaitaient associer expressément leurs noms". Toutefois, le fait que plusieurs de ces noms soient ceux de commanditaires de persécutions contre les chrétiens réfute que ce passé entretienne une relation avec le christianisme naissant.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour François Wiblé, il est probable qu'un évènement violent ait eu lieu sur le site de Vérolliez durant cette période. Il indique en effet qu'il existe la mention d'un officier romain mort au combat sur une inscription funéraire locale. L'auteur pense ainsi qu'un affrontement impliquant des troupes romaines et des chrétiens soit resté dans les mémoires.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Dans son travail de 1920, Camille Jullian évoque la possibilité que des troupes originaires de Thébaïde ait été rappelées d'Orient en Occident pour contribuer au maintien de la paix en Gaule et sur le Rhin. Arrivées à Saint-Maurice, c'est-à-dire quelques kilomètres avant le carrefour de Vevey où les soldats auraient dû s'engager à l'ouest (Gaule) ou à l'est (Rhin), les unités militaires auraient pu apprendre leur destination et donc l'identité de leurs futurs adversaires. Or, il n'était pas rare que les légions refusent de marcher contre certains peuples ou ralentissent leurs déplacements. Ainsi, une partie des légionnaires a pu tenter de déserter. Rattrapés, ils auraient alors été punis de mort. Comme le mentionne son auteur, cette hypothèse est purement spéculative puisqu'il s'agit d'une construction intellectuelle crédible mais ne reposant sur aucun indice matériel.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour le chercheur Jean Michel Roessli, le martyre de la légion thébaine et surtout son récit dans des Passions sont à replacer dans le cadre du culte des saints alors en développement dans la chrétienté européenne. En effet, indépendamment de la réalité ou de la fiction du massacre de légionnaires thébains à Agaune, le développement d'une tradition autour du martyre de soldats chrétiens ainsi que le culte qui leur est rendu, notamment à leur chef, sont des éléments établis. Toutefois, cet état de fait appelle pour les chercheurs plusieurs questions et notamment celle concernant le degré d'implantation de cette croyance avant sa popularisation par l'intermédiaire du récit d'Eucher.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Pour Jean Michel Roessli, plusieurs éléments tangibles soutiennent l'idée que le martyre des légionnaires thébains à Agaune était une croyance déjà bien établie localement. Il rappelle en effet que les vestiges archéologiques indiquent bien l'existence d'une construction à vocation religieuse, une "basilica", à la fin du ou au début du . En acceptant une date comprise en 380 et 420, deux conclusions s'imposent. Premièrement l'édifice est antérieur de quelques années au récit de la Passion par Eucher et deuxièmement, l'édifice peut être contemporain des actions supposément entreprises par Théodore. Les éléments matériels découverts sur le site d'Agaune sont donc compatibles avec cette partie des deux Passions.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Par ailleurs, Jean Michel Roessli remarque que les noms des chefs thébains Maurice, Candide et Exupère apparaissent dans certaines versions du Martyrologe hiéronymien datées aux environs de 430. L'existence d'un récit oral du martyre des thébains semble donc confirmé par ces mentions dans un texte antérieur à la Passion d'Eucher.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Enfin, Jean Michel Roessli note que la royauté burgonde fait d'Agaune un site religieux de premier plan dès le début du . L'abbaye est en effet fondée en 515 et le pouvoir burgonde affiche immédiatement sa volonté d'en faire un centre culturel et spirituel du royaume. Pour le chercheur, il est vraisemblable que cet investissement repose sur des pratiques antérieures déjà bien ancrées dans la population locale et connues de celles alentour. Il estime donc qu'un véritable culte aux thébains bien institué doit préexister au récit d'Eucher.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Selon la Tradition, Ours et Victor sont tous deux des légionnaires thébains qui parviennent à fuir le massacre de leurs compagnons. Les deux hommes se réfugient à Salodurum (Soleure) mais sont démasqués par les autorités romaines locales et sont emprisonnés et décapités.


title: Massacre de la légion thébaine

text: Les deux personnages d'Ours et de Victor sont désignés nommément dans la "Passion d'Eucher" sans que leur martyre ne soit évoqué avec plus de détails. Pour cela, la Tradition se réfère au récit contenu dans un manuscrit médiéval, le codex 569 de la Bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall.


title: Massacre de la légion thébaine

text: D'après la légende, Felix et Regula sont un frère et une sœur dont les vies croisent la légion thébaine au moment du martyre. Ils sont décapités par les autorités romaines et leurs corps jetés dans la Limmat. Toutefois, leurs corps se saisissent des têtes et après être sortis de l'eau les amènent sur le lieu de leur inhumation.


title: Massacre de la légion thébaine

text: La vie de Vérène est connue grâce à un texte du , la vita d'un abbé de l'abbaye de Reichenau. Vérène y est décrite comme une égyptienne qui accompagne la légion thébaine jusqu'en Italie. La jeune femme serait d'ailleurs éprise de sentiments amoureux pour Victor. A la nouvelle du massacre des soldats, Vérène se rend à Agaune puis se retire à Soleure. Pendant quelque temps, elle aurait vécu en ermite, guérissant des malades et s'affairant à évangéliser la contrée. Arrêtée, elle est torturée sur les ordres du gouverneur romain puis libérée après l'avoir guéri. Elle part pour Coblence puis Zurzach où elle se fixe définitivement. Elle continue de participer à l'évangélisation de la population et entretient le ménage du curé local.


title: Jane Eyre

text: Jane Eyre est un roman de Charlotte Brontë, publié le à Londres par Smith, Elder & Co., sous le pseudonyme de Currer Bell. Le récit, à la première personne, se présente comme l'autobiographie de l'héroïne.


title: Jane Eyre

text: Le roman paraît en France, pour la première fois en 1855, dans une traduction tronquée, sous le titre "Jane Eyre ou Mémoires d’une gouvernante". Il a été adapté à de nombreuses reprises au cinéma.


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre" est le premier roman publié de Charlotte Brontë, dont le livre précédent, "Le Professeur", avait été refusé par sept éditeurs. Charlotte Brontë amorce la rédaction de "Jane Eyre" en , et l'achève un an plus tard. Le livre est accepté par la maison d’édition Smith, Elder & Co. et publié en , sous le pseudonyme de Currer Bell. Le succès est immédiat au point de précipiter la parution déjà prévue des romans "Les Hauts de Hurlevent" et "Agnès Grey" des sœurs de Charlotte, Emily (alias Ellis Bell) et Anne (alias Acton Bell). En , "Jane Eyre" fait l'objet d'une seconde édition que Charlotte dédie au romancier William Makepeace Thackeray.


title: Jane Eyre

text: Jane, orpheline, est d'abord recueillie par sa tante, Mrs. Reed, tenue par une promesse faite à son mari avant sa mort. Jane Eyre est toutefois élevée en inférieure à ses cousins qui n'hésitent pas à la maltraiter, surtout son cousin John. À la suite d'une forte rébellion contre sa tante, précédée par une punition disproportionnée qui la fait tomber en syncope, Jane Eyre, dix ans, est envoyée en internat à Lowood le quinze janvier. Elle s’y fait une amie sincère, Helen Burns, qui meurt de la tuberculose due aux très mauvaises conditions de l’internat. Ce passage est fortement inspiré de l'expérience de l'auteure : les deux sœurs aînées de Charlotte Brontë, Maria et Elizabeth, sont en effet mortes en bas âge en raison des mauvaises conditions de vie prévalant dans leur école de Cowan Bridge.


title: Jane Eyre

text: Après une épidémie de typhus, les conditions de vie de l'internat changent et celui-ci devient un établissement de qualité. Après huit années passées à Lowood — six en tant qu'étudiante et deux en tant que professeur — Jane veut changer de vie et passe une annonce dans un journal pour trouver un poste de préceptrice. Fairfax lui répond afin qu'elle vienne faire l'éducation d'Adèle, enfant protégée de M. Rochester, 40 ans, riche propriétaire du château de Thornfield-Hall.


title: Jane Eyre

text: Au fil des mois, la jeune gouvernante apprend à connaître son "maître", et l'admiration qu'elle a pour lui se transforme bientôt en amour profond et sincère. Consciente de la différence d'âge et de fortune qui les sépare, elle ne peut réfréner ses sentiments, et cela même lorsqu'elle pense qu'il va en épouser une autre - la belle et fière Miss Ingram. Cependant, il lui apprend un jour que, malgré son âge et sa situation, c'est à elle qu'il a toujours donné la préférence et qu'il veut l'épouser. Trop heureuse pour croire à son bonheur, Jane est d'abord sceptique mais convaincue de sa sincérité, elle accepte et les noces se préparent. Le jour du mariage, cependant, Jane apprend devant l'autel le terrible secret de M. Rochester. Marié dans sa jeunesse sous l'influence de son père et de son frère à une femme qui s'avère folle, il ne peut en épouser une autre. Sa première épouse est, en effet, toujours vivante et vit cachée et enfermée dans les combles de Thornfield-Hall.


title: Jane Eyre

text: Anéantie, Jane part dans la nuit pour fuir la tentation de devenir la maîtresse de Rochester. Sans argent, elle erre durant trois jours dans une région inconnue avant de trouver refuge, presque mourante, dans la maison de la famille Rivers. Elle y reste un mois et se lie d’amitié avec les deux jeunes Mary et Diana, laissés sans fortune après la mort de leur père. Elle fait aussi la connaissance de leur frère, le pasteur St-John Rivers. À sa demande, il lui trouve un poste d’institutrice dans le village, ce qui lui permet de vivre de façon indépendante. Cependant, après quelques mois, il découvre sa véritable identité (elle se faisait appeler Jane Elliot) et lui apprend que son oncle paternel, installé sur l'île de Madère et qu’elle n’a jamais connu, est mort en lui laissant un riche héritage. Elle apprend également qu'elle a été une enfant très aimée par sa mère et son père, que les Rivers sont en fait ses cousins paternels et que leur oncle maternel (et l'oncle paternel de Jane), les a déshérités en sa faveur après une dispute avec leur père. Elle n’est que trop heureuse de trouver enfin une famille aimante et décide de partager son héritage avec ses cousins.


title: Jane Eyre

text: Vivant dans la maison familiale avec Mary, Diana et St-John, elle se lie peu à peu avec son cousin qui exerce sur elle une forte influence. Il a la vocation de devenir missionnaire et lui propose de l’accompagner en Inde et de devenir sa femme. Ce n’est pas l’amour qui guide sa demande mais son sens du devoir religieux et l’estime qu’il a pour le courage et l’intelligence de Jane. Bien que n’éprouvant pour St-John que des sentiments fraternels, elle est sur le point d’accepter. Une nuit, elle entend une voix venant de nulle part qui l'appelle : elle décide soudainement de retourner à Thornfield pour s’enquérir de l'état de M. Rochester dont elle n’a aucune nouvelle malgré plusieurs lettres envoyées à Mrs. Fairfax, l'intendante du manoir.


title: Jane Eyre

text: Elle ne trouve qu'un amas de ruines et apprend par l'aubergiste que la maison a brûlé dans un incendie peu de temps après son départ. C’est la femme aliénée de M. Rochester qui y a mis le feu, comme elle avait déjà tenté de le faire plusieurs fois. Elle est morte en se jetant du toit. M. Rochester, en tentant de sauver sa femme et les autres habitants de la maison, s'est blessé, a perdu la vue et une de ses mains ; il vit maintenant seul avec ses domestiques, John et son épouse Mary, dans un manoir reculé à Ferndean. Jane va immédiatement le rejoindre et l’aime toujours autant malgré son aspect physique encore plus inquiétant. Comme plus rien ne s’oppose à leur union, ils se marient enfin. Grâce à l’argent de l’héritage, Mary et Diana ont à leur tour trouvé un mari. Jane et M. Rochester vivent un mariage heureux et ce dernier retrouve même en partie la vue (un œil) après deux ans de patience. De cette union, nait un enfant qui a hérité des yeux de son père, grands, brillants et noirs. Les premières scènes, dans lesquelles Jane est envoyée au pensionnat rigoureux et insalubre de Lowood, sont issues de la propre expérience de l'auteur. La mort d'Helen Burns, décédée de tuberculose (désignée sous son ancien nom de consomption) rappelle celle des sœurs de Charlotte Brontë, Elizabeth et Maria, mortes de la même maladie dans l'enfance à la suite des mauvaises conditions qui régnaient à la "Clergy Daughters School" (école des Filles du Clergé) à Cowan Bridge, près de , dans le Lancashire. M. Brockelhurst est inspiré du révérend William Carus Wilson (1791-1859), le pasteur évangélique qui dirigeait l'école, et Helen Burns a probablement pour modèle Maria, la sœur de Charlotte. De plus, le déclin de John Reed dans l'alcoolisme et sa vie dissolue rappellent la fin de Branwell, le frère de Charlotte, qui était devenu opiomane et alcoolique quelques années avant son décès. Enfin, comme Jane, Charlotte a été gouvernante. Ces faits ont été publiés dans "La Vie de Charlotte Brontë" (1857) par l'amie et collègue romancière de Charlotte Elizabeth Gaskell.


title: Jane Eyre

text: Le manoir « gothique » de Thornfield a été probablement inspiré par celui de North Lees Hall, près de Hathersage dans le Peak District où Charlotte Brontë et son amie Ellen Nussey se sont rendues durant l'été de 1845. Il est décrit par cette dernière dans une lettre datée du . Ce manoir était la résidence de la famille Eyre et sa première propriétaire, Agnes Ashurst, est connue pour avoir été enfermée comme folle dans une chambre fermée à clef du deuxième étage. On suppose que c'est le manoir de Wycoller Hall dans le Lancashire qui a inspiré le décor de Ferndean Manor, où M. Rochester se retire après l'incendie de Thornfield Hall. De même, on a pu établir un parallèle entre le propriétaire de Ferndean, le père de M. Rochester, et Henry Cunliffe qui hérita de Wycoller dans les années 1770 et y vécut jusqu'à sa mort, en 1818. On peut relever qu'une parente d'Henry Cunliffe se nommait Elizabeth Eyre (née Cunliffe). Haworth n'étant pas très éloigné de Wycoller où Elizabeth Eyre séjournait occasionnellement, il est vraisemblable que cette dernière a pu rencontrer les Brontë. Wycoller Hall a même été utilisé comme illustration de couverture d'une édition de 1898 de "Jane Eyre".


title: Jane Eyre

text: Chapitre 1 : Jane est martyrisée par la famille Reed, elle vit à leurs dépens.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 2 : Elle est enfermée dans la chambre rouge là où est mort son oncle et protecteur. Elle a très peur car elle croit voir un fantôme. Mrs Reed ne la croit pas et la rejette brutalement. Jane s’évanouit.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 3 : L’apothicaire Mr.Lloyd, convainc Mrs Reed de faire envoyer Jane en pension. Celle-ci en est contente. Elle est fille de pasteur.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 4 : Elle rencontre l’homme qui la fera entrer à Lowood. Mrs Reed ne dit que du mal d’elle. Jane se rebelle et a sa première victoire sur Mrs Reed. Bessie et elle sont presque amies.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 5 : Arrivée et description de la première journée à Lowood. L'école ne semble pas très accueillante, mais Jane a quand même réussi à se lié d'amitié avec Helen Burns, une autre fille plus âgée.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 6 : Jane s’intéresse beaucoup à Helen Burns qui, malgré tout ce qu’elle subit, prône le pardon au lieu de la vengeance ce que ne comprend pas Jane.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 7 : Le prêtre vient, et, après s’être ridiculisé en prônant des choses que sa famille ne respecte pas, a humilié Jane en dévoilant à tous ce qu’avait dit Mrs Reed.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 8 : Jane est consolée par Helen et Miss Temple. Elle est lavée de toutes les accusations. Elle travaille bien et est heureuse à Lowood.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 9 : Lowood est touché par une épidémie de typhus. Helen est très malade et finit par mourir. Jane a une autre amie.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 10 : Elle devient institutrice à Lowood. Au départ de Miss Temple, elle décide de quitter Lowood pour une autre place. Elle retrouve Bessie qui lui donne des nouvelles des Reed et lui dit que la famille Eyre n’est peut-être pas si méprisable.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 11 : Arrivée de Mrs Fairfax. Rencontre avec Adèle et histoire des deux femmes. C’est un palace aux yeux de Jane. Tout y semble magnifique.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 12 : Elle s’ennuie de sa vie bien réglée. Elle part poster une lettre et donne son aide à un homme un peu ronchon qui s’avère être Mr Rochester, son maître.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 13 : Mr Rochester interroge Jane pour voir ses capacités. Il est étrange.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 14 : Mr Rochester veut parler avec Jane qu’il trouve intéressante. Il est très bizarre. Il se confie à Jane et va surement continuer à le faire.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 15 : Jane a sauvé la vie de Mr Rochester en l’empêchant de mourir brûlé.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 16 : Jane se croit proche de Mr Rochester après l’incendie. Elle est étonnée du calme de Grace Poole qu’elle croit coupable de cet acte. Elle revient à la raison concernant ses liens avec Mr Rochester.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 17 : Retour de Mr Rochester avec plein d’hôtes. Il semble ne pas voir Jane et pourtant il s’en soucie. Il y a un mystère autour de Grace Poole qu’on lui cache.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 18 : Occupation lors de la pluie ou de l’absence de Mr Rochester. Jane est amoureuse de lui. Arrivée de Mr Mason. La bohémienne est intrigante, qu’a-t-elle dit à Blanche ?


title: Jane Eyre

text: Chapitre 19 : La bohémienne veut voir Jane. Elle essaye de la faire parler. Il s’agit en fait de Mr Rochester. Il semble avoir peur de Mason.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 20 : Mason s’est fait agresser par Grace Poole. Pourquoi ne la vire-t-on pas ? Mason est « renvoyé ». Jane veille avec Mr Rochester. Est-il amoureux d’elle ? Il va se marier avec Blanche Ingram.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 21 : Arrivée à Gateshead, personne ne lui fait un bel accueil. John Reed s’est suicidé. Sa mère va mourir après avoir dit à Jane qu’elle avait un oncle très riche.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 22 : Jane est heureuse de retourner à Thornfield-Hall. Qu’en est-il du mariage de Mr Rochester avec Miss Ingram ?


title: Jane Eyre

text: Chapitre 23 : Mr Rochester demande à Jane de l’épouser. Celle-ci, après avoir été sceptique, finit par accepter. Le bonheur est au rendez-vous.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 24 : Mrs Fairfax, à l’annonce du mariage, est inquiète pour Jane. Ils ne sont pas du même monde. Jane tient son futur époux dans sa main. Elle fait tout pour lui déplaire afin de tester son amour.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 25 : Jane raconte à Mr Rochester la nuit agitée qu’elle a eu qui est la cause de son état, la veille du mariage. Est – ce Grace Poole qui a déchiré le voile ?


title: Jane Eyre

text: Chapitre 26 : Le mariage est annulé. Mr Rochester est déjà marié avec la sœur de Mason. Elle est folle et sauvage. C’est Grace Poole qui la garde. C’est elle qui a fait tous les dégâts.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 27 : Mr Rochester montre tout son amour pour Jane sans réussir à la convaincre de rester. Départ furtif de Jane pour l’inconnu.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 28 : Errance de Jane dans les rues du village. Elle est recueillie par Mr Saint John et ses sœurs Diana et Mary Rivers.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 29 : L’accueil des Rivers est très charitable. Jane répond à leurs questions de façon très honnête sans tout leur dire. Saint-John promet de l’aider.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 30 : Elle est heureuse avec Diana et Mary. Elle sera l’institutrice du village de Morton. Saint-John va quitter le village.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 31 : Premier jour comme institutrice. Boulot pas facile. Regrets ? Visite de Saint-John. Rencontre avec Miss Oliver.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 32 : Amitié avec Miss Oliver. Jane lui fait son portrait. Elle est persuadée que Saint-John aime Miss Oliver mais il veut absolument être missionnaire.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 33 : Saint-John apprend à Jane qu’elle est en fait sa cousine et qu’elle a hérité 20000 livres qu’elle décide de partager en 4.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 34 : Saint-John réussit à la convaincre de partir avec lui mais elle refuse de l’épouser.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 35 : Saint-John est en colère contre Jane. Diana la supplie de refuser. Jane finit par céder quand elle entend la voix de Mr Rochester.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 36 : Jane part à la recherche de Mr Rochester. Il est devenu aveugle à cause de l’incendie qui a détruit Thornfield- Hall. Berthe est morte.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 37 : Jane et Mr Rochester se retrouvent. Ils s’aiment toujours. Ils vont se marier.


title: Jane Eyre

text: Chapitre 38 : Tout se finit bien. Les deux jeunes mariés ont un enfant. Mr Rochester a retrouvé la vue.


title: Jane Eyre

text: Jane Eyre, Charlotte Brontë, Editions du Dauphin, Paris, Traduction de R. Redon et J.Dulong, 1946


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Editions du panthéon, collection "pastels". Traduction de Geneviève Nanteuil et dix illustrations de Jean Gradassi. 1953


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, GPA Paris. Illustration de Félix Lacroix. 1957


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Le livre de poche. Traduction, avertissement critique et notes de Charlotte Maurat.Parution en 1967


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, École des loisirs, coll.classiques abrégés. Traduction de Mme Lesbazeilles-Souvestre. Abrégé par Marie-Hélène Sabard. 2008


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Pocket, coll. classiques. Édition présentée et commentée par Catherine Lanone et Hubert Teyssandier. 2009


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Gallimard, collection Folio classique (n° 5371). Préface de Dominique Barbéris. Traduction de Dominique Jean. 2012


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Pocket, collection classiques à petits prix. Traduit par Sylvère Monod. 2012


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Flammarion, collection GF n°580. Présentation par Diane de Margerie. Traduction par Madeleine Duvivier et Marion Gilbert. 2012


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Larousse, coll. petits classiques. 2013


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Le livre de poche jeunesse, texte abrégé. 2014


title: Jane Eyre

text: "Jane Eyre", Charlotte Brontë, Gallimard jeunesse, coll. Folio junior, textes classiques abrégés (n° 1758). Édition de Patricia Arrou-Vignod. Traduction de Dominique Jean. Notes et Carnet de lecture par Philippe Delpeuch. 2016


title: Jane Eyre

text: Radio France Culture 2015. 10 épisodes, 25 minutes.


title: Nina Hagen

text: Catharina Hagen, dite Nina Hagen, née le à Berlin-Est, en RDA, est une chanteuse, auteur-compositrice-interprète et actrice allemande. Elle est connue pour ses performances vocales particulières et est devenue célèbre dans la musique punk et new wave des années 1970 et 1980.


title: Nina Hagen

text: Hagen a commencé sa carrière comme actrice dans des films allemands aux côtés de sa mère Eva-Maria Hagen. En même temps, elle rejoint le groupe Automobil et réalise le single "". Après que son beau-père, Wolf Biermann, est parvenu à quitter l'Allemagne de l'Est en 1976, Nina Hagen le suit pour s'installer à Hambourg. Quelque temps plus tard, elle signe un contrat avec CBS Records et forme le Nina Hagen Band. Leur premier album homonyme est publié en 1978 et se vend à plus de . Le groupe réalise un autre album, "Unbehagen", avant leur séparation en 1979.


title: Nina Hagen

text: En 1982, Hagen signe un nouveau contrat avec CBS et fait publier son premier album solo, "NunSexMonkRock", qui devient le premier album de la chanteuse à se placer aux États-Unis. Elle sort encore deux albums", Fearless" (1983) et "Nina Hagen in Ekstasy" (1985) avec CBS avant que son contrat expire et ne soit jamais renouvelé. En 1989, elle signe un contrat avec Mercury Records, avec qui elle sortira les albums "Nina Hagen" (1989), "Street" (1991), et "Revolution Ballroom" (1993). Après un petit temps d'absence, Hagen fit son retour dans la musique avec son album "Return of the Mother" (2000).


title: Nina Hagen

text: À côté de sa carrière musicale, Hagen a fait du doublage, a écrit trois livres autobiographiques et milite pour les droits humains et animaux.


title: Nina Hagen

text: Nina Hagen est la fille de Hans Oliva-Hagen et Eva-Maria Hagen, respectivement scénariste et actrice, qui divorcent lorsqu'elle est âgée de deux ans. Huit ans plus tard, Eva Maria se lie avec le poète et chanteur dissident Wolf Biermann qui aura une grande influence sur Nina.


title: Nina Hagen

text: Enfant, elle joue dans un feuilleton, "Le Petit Marchand de sable ()", qui met en scène une marionnette et deux fillettes.


title: Nina Hagen

text: Nina quitte l'école à et en 1972, après s'être vu refuser son admission à l'école gouvernementale d'acteurs, elle se rend en Pologne où, pendant quelque temps, elle interprète au sein d'un groupe des chansons de Janis Joplin et Tina Turner.


title: Nina Hagen

text: L'année suivante, de retour à Berlin-Est, elle intègre le ' (« Atelier de musique de divertissement ») duquel elle ressort diplômée un an plus tard. Suivent alors des mois de tournée sur les routes d'Allemagne de l'Est où elle se produit avec l’'. Lassée de ces tournées, elle monte un premier groupe, ', avec lequel elle chante le titre ' (« Tu as oublié la pellicule couleur ») devenu mythique. Elle monte ensuite, quelques mois plus tard, un autre groupe appelé "".


title: Nina Hagen

text: Mais en 1976, Wolf Biermann est déchu de sa nationalité est-allemande. Devenus indésirables, Nina, sa mère et son beau-père quittent Berlin-Est et s'installent à Berlin-Ouest.


title: Nina Hagen

text: En 1977, Nina gagne Londres et fréquente assidûment la scène punk. De retour à Berlin, elle monte un nouveau groupe avec les musiciens du groupe de politrock et enregistre son premier album en 1978, "Nina Hagen Band". Dès sa sortie, l'album dévoile une artiste talentueuse, charismatique, à la voix hors norme, qui trouve son public.


title: Nina Hagen

text: En 1979, Nina sort son second album, ' (« Malaise »), dans lequel elle interprète ' (chanté en allemand et anglais) qui devient un tube. Elle se sépare ensuite de son groupe et décide de poursuivre une carrière solo. Elle se marie avec le chanteur rock néerlandais avec qui elle tourne dans le film "" aux côtés de Lene Lovich.


title: Nina Hagen

text: En 1981, le couple se sépare et Nina s'installe aux États-Unis. Le , elle donne naissance à une fille prénommée Cosma Shiva Hagen née de sa rencontre avec . En 1982, sort "NunSexMonkRock", son premier album solo en anglais qui est un curieux mélange de punk, funk et opéra.


title: Nina Hagen

text: En 1983, elle enregistre "" (« Sans crainte »), produit par Giorgio Moroder et où figurent le tube "New York/NY" et une célèbre reprise de Zarah Leander. Ses apparitions en public sont pour elle de plus en plus l'occasion d'exposer ses idées au sujet de Dieu, des extraterrestres, des droits des animaux et de la politique.


title: Nina Hagen

text: En 1984, elle participe à la bande originale du film "L'Année des méduses" de Christopher Frank.


title: Nina Hagen

text: En 1985, l'album "" est suivi d'une tournée internationale avec la participation de Lene Lovich (par exemple au Zénith de Paris).


title: Nina Hagen

text: En 1989, Nina fait une tournée en Allemagne, pour la promotion de son nouvel album, "Nina Hagen". Installée à Paris avec sa fille, elle donne naissance à son fils Otis en 1990. En 1991, elle repart sur les routes à travers l'Europe pour la sortie de son nouvel opus, "" et enregistre une version allemande de la comédie musicale "".


title: Nina Hagen

text: Entre 1993 et 1996, elle enregistre trois albums : ', probablement l'un de ses disques les plus aboutis, puis ' (« Réjouissez-vous ») et "Beehappy". En 1998, elle devient animatrice d'une émission hebdomadaire sur la chaîne britannique  avant de repartir en tournée en Allemagne (le guitariste français Hervé Rozoum, ex - Trans Europe Express, l'accompagne sur scène).


title: Nina Hagen

text: En 1999, sort "Om Namah Shivay", un album de chants indiens uniquement vendu sur son site Internet, dont une partie des bénéfices est utilisée pour la réalisation de projets sociaux en Inde. Nina entretient depuis plusieurs années une relation spirituelle très forte avec ce pays dans lequel elle a beaucoup voyagé. Parallèlement, elle enregistre la chanson ' (« Fièvre ») avec le groupe indus-metal allemand OOMPH!, ainsi que ' (« Témoin ») avec un autre groupe de rock industriel, KMFDM. Elle participe aussi à un enregistrement de "L'Opéra de quat'sous" de Weill/Brecht avec le Moderne Ensemble Berlin, aux côtés des chanteurs Max Raabe et H. K. Gruber. Cette version a été plébiscitée par les critiques de musique classique. En 2000, elle enregistre l'album "" dont la sortie est suivie d'une nouvelle tournée en Allemagne.


title: Nina Hagen

text: En 2003, elle collabore avec le groupe Apocalyptica pour la reprise de la chanson de Rammstein "Seemann" (« Marin »).


title: Nina Hagen

text: En 2003, ' est une reprise de douze standards de jazz, parmi lesquels ', "" ou encore "".


title: Nina Hagen

text: Son album, "", paru en , couvre la période des avec des standards populaires de la chanson allemande et internationale.


title: Nina Hagen

text: En , Nina Hagen devient membre du jury de l'émission de télé réalité allemande "Popstars".


title: Nina Hagen

text: Le , Nina Hagen, d'origine juive par son père, est baptisée dans un temple protestant à Schüttorf (Basse-Saxe), dans le nord de l’Allemagne. Elle a publié en , chez Droemer Knaur, un ouvrage intitulé " (Confessions)" qui retrace son itinéraire spirituel vers le christianisme. Ce livre est publié en français en .


title: Nina Hagen

text: En 2010, elle sort l'album intitulé "".


title: Nina Hagen

text: Elle rejoint en 2018 le mouvement de gauche .


title: Nina Hagen

text: Nina Hagen a enregistré l'hymne officiel du club de football 1. FC Union Berlin : "Eisern Union".


title: Nina Hagen

text: Toute jeune, elle joue à la télévision est-allemande le rôle d'une des deux petites filles sages qu'une speakerine envoie se coucher dans le feuilleton " (« Le petit marchand de sable »), mettant en scène une marionnette et deux fillettes.


title: Cozes

text: Cozes ( ) est une commune du Sud-Ouest de la France, située dans le département de la Charente-Maritime (région Nouvelle-Aquitaine). Ses habitants sont appelés les "Cozillons" et les "Cozillonnes".


title: Cozes

text: Cette petite ville du Royannais est un pôle d'activités commerciales et artisanales, jouant comme nombre de cités voisines (Gémozac, Saujon, Meschers) un rôle de relais entre les principales agglomérations de la région (Royan, Saintes, Pons). Groupée autour d'une église des et de halles parfaitement conservées, elle joue de plus en plus la carte du tourisme, secteur favorisé par la proximité des stations balnéaires de la côte de Beauté et par un environnement préservé qui lui vaut d'être classée station verte depuis 2015. Elle accueille chaque année différentes manifestations culturelles, dont le festival Plein Sud, consacré aux cultures d'Afrique.


title: Cozes

text: Intégrée à l'aire d'attraction de Royan par l'Insee en 2020, la commune appartient à la communauté d'agglomération Royan Atlantique, structure intercommunale regroupant (2014).


title: Cozes

text: La commune de Cozes est située dans la partie sud-ouest du département de la Charente-Maritime, dans l'ancienne province de Saintonge. Appartenant au midi atlantique, elle peut être rattachée à deux grands ensembles géographiques, le Grand Ouest français et le Grand Sud-Ouest français. Longtemps chef-lieu du canton de Cozes, dans l'arrondissement de Saintes, elle est désormais intégrée au canton de Saintonge Estuaire, et doit une bonne part de son développement à sa position de carrefour, étant à l'intersection de plusieurs axes de communication.


title: Cozes

text: La ville est à de Meschers-sur-Gironde, de Mortagne-sur-Gironde, de Saujon et de Gémozac, de Saint-Georges-de-Didonne, de Royan, de Pons, de Saintes, de Rochefort, de la préfecture départementale, La Rochelle, et de la grande métropole et préfecture régionale, Bordeaux.


title: Cozes

text: Le territoire communal est composé essentiellement d'un plateau crétacé (calcaires marneux ou détritiques, étages santonien et campanien), recouvert de formations superficielles dans sa partie orientale. Les "champagnes" consacrées à la culture des céréales et des oléagineux (blé, maïs, tournesol) se prolongent au sud par une succession de collines plus ou moins accentuées, entrecoupées de combes (combe à Mouchet, combe à Bedaud) et portant souvent des vignes, dont le produit donne cognac et pineau (Cozes est située dans les "bons bois") ainsi que des vins de pays charentais. Les espaces agricoles couvrent une superficie importante de la commune (84 %), le reste étant couvert de forêts ou constitué d'espaces artificialisés (6 %).


title: Cozes

text: Le taux de boisement de la commune est de 9 %, les principaux massifs, de taille modeste, étant situés principalement dans sa partie orientale. Les principaux sont le bois vert et le bois de la Bruelle (entre Théon et La Bruelle), le bois de Caille et le bois des Landes (entre Les Généraux et Les Maréchaux), le bois des fées (entre Chez Durand et Chez Jean-Grand), le bois d'Hugé et des Mesnards (entre Les Mesnards et Chez Frétard). Seule une faible partie de la forêt de Chez Motay appartient à la commune, tandis que la forêt de Cozes, en dépit de son nom, est située en dehors des limites communales.


title: Cozes

text: La commune est une des étapes d'un sentier de grande randonnée balisé, le GR 360.


title: Cozes

text: La commune est traversée par plusieurs voies de communication importantes. La D 730 appartient au réseau des routes départementales de première catégorie (fréquentation importante : plus de par jour). Cet axe majeur, dit « route de Bordeaux », irrigue toute la partie méridionale du département, jusqu'à La Roche-Chalais, en Dordogne. C'est également la principale voie de communication (hors autoroute) pour rejoindre Mirambeau, Blaye et Bordeaux. La D 730 forme une voie de contournement, évitant aux véhicules de passer par le centre-ville. Elle est une source potentielle de nuisances sonores, répertoriée comme tel par les services de la DDE (classée en catégorie 3 sur une échelle de 5). Au total, six kilomètres de routes (soit environ 3 % du territoire communal) sont considérés comme présentant de tels inconvénients.


title: Cozes

text: Au sud-est du centre-ville, un giratoire a été aménagé, laissant le choix entre la poursuite sur la D 730 (direction Mirambeau, Blaye et Bordeaux) et l'engagement sur la D 732 (direction Gémozac, Pons, et au-delà, Cognac).


title: Cozes

text: Traversant la commune selon un axe nord-est/sud-ouest, la D 114 constitue un axe de moindre importance, reliant Saintes au village touristique de Talmont-sur-Gironde (via Rétaud, Thaims et Arces). Venant se greffer sur la D 114 en centre-ville, la D 17 permet de relier Cozes à Saujon par Grézac. Un parc d'activité est en cours d'aménagement en bordure de cet axe. Enfin, deux autres routes départementales désenclavent les hameaux du sud de la commune : Conteneuil (D 244e2), Javrezac et La Bruelle (D 245), se prolongeant respectivement vers Arces et Épargnes.


title: Cozes

text: Les transports urbains de l'agglomération royannaise (Cara'Bus) desservent la commune, permettant de rejoindre le centre-ville de Royan et les villes et villages de la communauté d'agglomération. Il en est de même de la compagnie de transports départementaux Les Mouettes, dont le réseau s'étend à une grande partie de la Charente-Maritime.


title: Cozes

text: Les aéroports les plus proches sont situés à Rochefort, La Rochelle et Bordeaux.


title: Cozes

text: La commune est reliée aux principales villes et villages de l'agglomération royannaise par un réseau de transports urbains baptisé Cara'Bus. Cozes est le terminus des lignes de bus (Royan-Cozes) et (Ronce-les-Bains-Cozes). Deux stations sont aménagées sur la commune, Cozes-Centre commercial et Cozes-Ancienne gare. Des arrêts à la demande sont également possibles.


title: Cozes

text: Le climat dont bénéficie la Charente-Maritime est un climat océanique tempéré de type aquitain, marqué par un ensoleillement moyen assez important : avec par an, il est comparable à celui que connaît une partie de la côte méditerranéenne. La pluviosité y est modérée, les précipitations ne dépassant pas par an. Les températures, quant à elles, varient en moyenne de + en hiver à + en été.


title: Cozes

text: Les îles et l'ensemble du littoral de la Charente-Maritime se caractérisent par un climat particulièrement doux en hiver, et rafraîchissant l'été, grâce aux influences océaniques perpétuellement en mouvement (brise marine). Ces conditions climatiques favorables, toujours soumises aux influences de l'océan Atlantique, ont favorisé un véritable microclimat de type sub-aquitain et l'existence d'une végétation déjà méridionale. Ainsi la flore se caractérise-t-elle par la présence étonnante de lauriers-roses, eucalyptus, agaves, et même les mimosas se mettent à fleurir dès le mois de janvier.


title: Cozes

text: Aux essences déjà méridionales du chêne vert (ou yeuse) et du cyste, s'ajoutent une forte présence de palmiers, figuiers, orangers et même oliviers. Il existe toutefois un contraste entre le littoral, assez sec et ensoleillé et l'intérieur des terres, davantage pluvieux. La pluviométrie passe ainsi de sur le littoral à en Haute-Saintonge.


title: Cozes

text: Les relevés de la station météorologique de La Rochelle entre 1946 et 2000 permettent de déterminer quelques dates majeures au point de vue climatique en Charente-Maritime : ainsi, au cours de ce laps de temps, la température la plus froide est relevée le 15 février 1956 : . Un pic de température (dépassé seulement au cours de la canicule de 2003) est atteint le 8 juillet 1982 avec près de à l'ombre. Si 1953 est considérée comme l'année la plus sèche, 2000 est au contraire la plus pluvieuse.


title: Cozes

text: La Charente-Maritime est le département français qui a été le plus durement touché par la tempête Martin du 27 décembre 1999. Les records nationaux de vents enregistrés ont été atteints avec sur l'île d'Oléron et à Royan.


title: Cozes

text: Dans la nuit du 23 au 24 janvier 2009, la région est frappée par la tempête Klaus. Malgré des rafales de vent dépassant les , les dégâts relevés dans la commune demeurent relativement minimes au regard de la situation dans le Médoc tout proche.


title: Cozes

text: Les côtes charentaises et vendéennes sont de nouveau durement éprouvées par la tempête Xynthia qui traverse la région dans la nuit du 28 février au mars 2010. Des bourrasques de près de touchent la ville voisine de Royan. En dépit de violentes bourrasques, peu de dégâts sont à déplorer.


title: Cozes

text: Cozes est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Cozes

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Royan, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Cozes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (84,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (54,9 %), zones agricoles hétérogènes (13,7 %), cultures permanentes (13,5 %), forêts (9,4 %), zones urbanisées (8,6 %).


title: Cozes

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Cozes

text: Le nom de Cozes serait dérivé de l'anthroponyme gallo-romain "Cottius", du gaulois "cottos" « vieux ».


title: Cozes

text: Plusieurs découvertes attestent d'une occupation humaine dès la Préhistoire : polissoir néolithique à Saint-Cybard, nécropole protohistorique à Chantegrelet (non loin du hameau de Javrezac), ou encore restes de fortifications peu-richardiennes au lieu-dit La maison rouge (camp avec fossés et portes à chicanes).


title: Cozes

text: L'habitat se développe durant la période gallo-romaine : pas moins d'une dizaine de villæ a été repérée, répartie sur la totalité du territoire communal. La toponymie permet d'en situer quelques-unes : des noms comme Javrezac ou Roumignac étant construits à partir du suffixe de possession -acum, couplé à un anthroponyme (le nom de leur propriétaire, en général). Une voie romaine passe à proximité du bourg actuel : reliant Mediolanum Santonum (Saintes) au site du Fâ (probable Novioregum), elle est un axe majeur entre le port girondin et la capitale des Santons.


title: Cozes

text: Au Moyen Âge, Cozes est une étape située à la jonction de deux chemins secondaires de Saint-Jacques-de-Compostelle. Venus de Trizay, de Saint-Jean-d'Angle, de Sablonceaux et de Grézac, ou descendant de Saintes par Thaims, les pèlerins transitent par le village avant de poursuivre vers Arces et Talmont, d'où ils embarquent pour Soulac. C'est aussi un marché agricole dynamique, qui se dote de vastes halles au . La paroisse compte alors deux foires annuelles, ce nombre étant doublé en 1491 par lettres patentes du roi Charles VIII.


title: Cozes

text: En 1548, Cozes est de ces paroisses qui se soulèvent contre l'introduction de la Gabelle et les abus qu'elle suscite, au cours d'une révolte connue sous le nom de Jacquerie des Pitauds. La répression, menée par le connétable Anne de Montmorency, est féroce. « Il faut, dit-il, pour rétablir l'obéissance dans les contrées révoltées, exterminer jusqu'au dernier de leurs habitants pour les repeupler de nouvelles familles ». De façon symbolique, ordre est donné de descendre les cloches de l'église, coupables d'avoir sonné la révolte. Elles sont conduites au château de Royan, où sont entreposées celles de presque tout le pays d'Arvert, Royan compris. Néanmoins, en 1549, le roi Henri II décrète une amnistie générale et l'abolition de la gabelle en Saintonge (devenant ainsi pays rédimé).


title: Cozes

text: La Réforme protestante s'implante très tôt en Saintonge, où alternent périodes de tolérance et de persécutions. La paroisse est relativement épargnée par les destructions des Guerres de religion, malgré le saccage du logis de Sorlut. La promulgation de l'édit de Nantes permet à la communauté protestante de se relever, mais la trêve est de courte durée. Une partie de la paroisse dépend en effet directement de la seigneurie de Théon, dont la châtelaine, Joachine du Breuil, fille de Gilles du Breuil, est une farouche ennemie des Calvinistes, auxquels elle impute la mort de son frère lors du siège de Royan (1622). Partout où elle le peut, elle fait arrêter les Protestants, dont les biens sont systématiquement confisqués. Nombre d'entre eux sont condamnés à être roués vifs ou bien pendus, à titre d'exemple. Seule une vibrante supplique des habitants, adressée à de La Trémoille, suzeraine de la dame de Théon, met un terme aux exactions.


title: Cozes

text: La révocation de l'édit de Nantes (édit de Fontainebleau) en 1685 est un nouveau coup dur pour les fidèles de la « religion prétendue réformée » (RPR), désormais menacés par les « dragonnades » et obligés de célébrer leur culte dans des « maisons d'oraison » ou en pleine nature. C'est le temps de « L'Église du Désert ». Le pasteur Forestier, qui prend ses fonctions en 1682, en fait les frais : arrêté promptement, il est conduit à la prison de Saintes, tout comme Jacques Fontaine, autre ministre protestant. Le temple, qui avait été édifié en 1560, est détruit sur décision de justice. Un second temple sera édifié dans la seconde moitié du , à l'écart du bourg.


title: Cozes

text: La réorganisation territoriale de 1790 fait de Cozes un chef-lieu de canton du district de Saintes (de l'arrondissement de Saintes ensuite). Les anciennes divisions féodales sont abolies. La commune nouvellement créée (environ 600 habitants) est alors un important centre commerçant, vivant au rythme de ses foires (douze foires annuelles) et de ses marchés.


title: Cozes

text: En 1814, les armées anglaises envahissent la France, bien décidées à mettre fin au règne de Napoléon. Elles sont arrêtées dans leur marche à Cozes, lorsqu'est connue l'abdication de l'empereur, le 6 avril.


title: Cozes

text: Le est marqué par une volonté de rénovation urbaine qui se traduit par la construction d'un nouveau temple en centre-bourg (décision prise par les diacres en 1817, inauguration en 1821), par l'aménagement de la place de l'église, la création d'un jardin public ou encore la création d'une gare de chemins de fer. La décision de déplacer le cimetière communal, jusqu'alors situé autour de l'église, est prise en 1850, mais les corps ne sont effectivement déplacés que durant l'hiver 1862-1863. L'espace ainsi libéré devient une place publique, plantée d'arbres. En 1866 la municipalité rachète le jardin Pillet ainsi que les immeubles Guillon. Le jardin Pillet devient jardin public : on y trouvait à l'origine arbres fruitiers, pieds de vignes et jardin potager. La tempête du 20 février 1879 cause d'importants dégâts, renversant des arbres qui sont vendus, permettant la réfection du jardin. Entre 1873 et 1875, la création de la ligne de chemin de fer Pons-Royan, rend nécessaire la construction d'une gare à Cozes. Deux voies sont mises en place pour y accéder en 1874, le boulevard de la Gare et le boulevard des Dandonneaux. Face à la gare, sur un terrain privé, un particulier édifie en 1886 une stèle en mémoire de Louis Gabriel Pillet, officier à bord du navire le Vengeur du Peuple, qui fut coulé en 1794 au cours d'un mémorable combat naval : la bataille du 13 prairial an II (de nombreux marins étaient originaires de Charente-Inférieure, dont quelques-uns du canton de Cozes).


title: Cozes

text: La modernisation du bourg se poursuit au avec l'arrivée de l'électricité et de l'éclairage public en 1909. Une nouvelle école publique voit le jour quelques années plus tôt (1906) à proximité du jardin public (une école confessionnelle moderne existait déjà depuis 1880). Comme presque toutes les communes de France, Cozes se dote d'un monument aux morts quelques années après la fin de la Première Guerre mondiale. Inauguré le , il est alors situé à l'emplacement actuel de la poste. Il est déplacé en 1946 sur une place nommée à l'époque « Petit champ de foire » ou « Champ de foire d'hiver ».


title: Cozes

text: Le , un détachement de la de la Wehrmacht traverse le bourg, marquant le début d'une occupation appelée à durer presque cinq ans. En 1944, après le débarquement de Normandie, la pression des FFI se fait de plus en plus intense, de nombreuses villes du département étant libérées durant en quelques semaines, pendant l'été (Jonzac, Saintes, Rochefort). Le 4 septembre, jour de la libération de Saintes, les Allemands font sauter la poste de Cozes. Dans le même temps, ils constituent un vaste ensemble défensif, dit « poche de Royan » dont la limite sud est une ligne Saujon-Cozes.


title: Cozes

text: La grande offensive alliée intervient au mois d'avril 1945 (Opération Vénérable). Le 13, les troupes du colonel Adeline passent par Cozes, Talmont, Meschers et viennent faire leur jonction avec celles du colonel Granger dans les faubourgs de Royan (La Triloterie). La poche de Royan vit ses dernières heures.


title: Cozes

text: En 1946, la municipalité achète un terrain afin de bâtir une nouvelle poste. Le nouveau bâtiment est inauguré en 1950. Deux ans plus tard, la commune se dote de bains-douches, transformés en syndicat d'initiative en 1982, puis en appartements en 2007.


title: Cozes

text: De nos jours, Cozes reste un centre commercial, artisanal et agricole. L'urbanisation de la commune est en plein développement, et se traduit par l'agrandissement de zones commerciales et artisanales et la mise en place de nouveaux lotissements.


title: Cozes

text: L'analyse des résultats de l'élection présidentielle de 2007 montre une nette poussée de l'électorat de droite, tant au premier qu'au second tour du scrutin. Le candidat de l'UMP Nicolas Sarkozy, avec 37,08 % au premier tour, obtient ainsi une confortable avance sur son adversaire socialiste Ségolène Royal (20,06 %). Le candidat du MoDem François Bayrou arrive en troisième position (13,96 %), devançant de peu le candidat du Front national Jean-Marie Le Pen (12,84 %). Au second tour, Nicolas Sarkozy conserve et consolide son avantage, obtenant 61,66 % des suffrages, soit une avance de plus de 23 % (314 voix) sur Ségolène Royal, forte de 38,34 % des suffrages. Le taux d'abstention du premier tour (14,38 %) et celui du second tour (12,96 %) sont nettement inférieurs aux moyennes nationales (16,23 % et 16,03 %).


title: Cozes

text: Cette prédominance de la droite se confirme également au cours des élections législatives qui suivent, Dominique Bussereau conservant son siège de député de la quatrième circonscription de la Charente-Maritime, obtenant 58,08 % des voix dans la commune; un score cependant inférieur de presque 8 % à celui réalisé lors des précédentes législatives de 2002 (66,31 % dans la commune). Le taux d'abstention atteint 36,10 % en 2007, chiffre inférieur aux estimations nationales du premier tour (39,58 %).


title: Cozes

text: Les élections régionales de 2010 ne dérogent pas à la règle, et voient la victoire de la liste UMP conduite par Dominique Bussereau (55,50 % des suffrages, soit 439 voix) sur la liste PS de Ségolène Royal (44,50 %, soit 352 voix). Les résultats au niveau régional donnent cependant Ségolène Royal vainqueur (60,61 % contre 39,39 % pour Dominique Bussereau), cette dernière étant reconduite à la tête de la région Poitou-Charentes.


title: Cozes

text: Ces résultats favorables à la droite s'inscrivent dans le prolongement des élections régionales de 2004, la liste conduite par Élizabeth Morin (UMP) ayant alors obtenu 45,62 %, courte avance sur son adversaire socialiste Ségolène Royal (40,38 %), qui avait cependant emporté la présidence de région. La liste FN de Jean-Romée Charbonneau se retrouvait en position d'arbitre, ayant obtenu 14 % des scrutins.


title: Cozes

text: élection présidentielle de 2007 : 61,66 % pour Nicolas Sarkozy (UMP), 38,34 % pour Ségolène Royal (PS). Participation : 87,04 %.


title: Cozes

text: élections législatives de 2007 : 58,08 % pour Dominique Bussereau (UMP), 18,67 % pour "Régine Joly" (PS). Participation : 63,90 %.


title: Cozes

text: élections législatives de 2002 : 66,31 % pour Dominique Bussereau (UMP), 33,69 % pour "Philippe Callaud" (PRG). Participation : 62,49 %


title: Cozes

text: élections régionales de 2010 : 55,50 % pour Dominique Bussereau (UMP), 44,50 % pour Ségolène Royal (PS). Participation : 57,06 %.


title: Cozes

text: élections régionales de 2004 : 45,62 % pour "Élizabeth Morin" (UMP), 40,38 % pour Ségolène Royal (PS), 14 % pour Jean-Romée Charbonneau (FN). Participation : 67,60 %.


title: Cozes

text: De 1789 à 1799, en vertu de la loi du 14 décembre 1789, les agents municipaux (maires) sont élus au suffrage direct pour 2 ans et rééligibles, par les citoyens actifs de la commune âgés d'au moins 25 ans, contribuables payant une contribution au moins égale à 3 journées de travail dans la commune. Sont éligibles ceux qui paient un impôt équivalent au moins à dix journées de travail.


title: Cozes

text: De 1799 à 1848, La constitution du 22 frimaire an VIII () revient sur l’élection du maire, les maires sont nommés par le préfet pour les communes de moins de . La Restauration instaure la nomination des maires et des conseillers municipaux. Après les lois organiques 1831, les maires sont nommés (par le roi pour les communes de plus de , par le préfet pour les plus petites), mais les conseillers municipaux sont élus au suffrage censitaire pour six ans.


title: Cozes

text: Du à 1851, les maires sont élus par le conseil municipal pour les communes de moins de .


title: Cozes

text: De 1851 à 1871, les maires sont nommés par le préfet, pour les communes de moins de et pour 5 ans à partir de 1855. Après 1871, les maires sont de nouveau élus, sauf dans les chefs-lieux (de départements, d'arrondissements ou de cantons).


title: Cozes

text: Ce n'est que le , qu'une loi sur l’organisation municipale (encore en vigueur) est votée, et qui régit le principe de l'élection du maire et des adjoints par le conseil municipal, quelle que soit l'importance de la commune (sauf pour Paris). La loi du 5 avril 1884 fixe le mandat à quatre ans, durée portée le à six ans.


title: Cozes

text: La commune ayant moins de l'élection des conseillers municipaux est au "scrutin majoritaire" plurinominal à deux tours, avec panachage :


title: Cozes

text: De par sa taille, la commune dispose d'un conseil municipal de 18 membres (article L2121-2 du Code général des collectivités territoriales). Lors du scrutin de 2008 Daniel Hillaret est élu conseiller municipal au second tour puis nommé maire par celui-ci. Le taux de participation a été de 73,94 % au premier tour et de 52,44 % au second.


title: Cozes

text: À la suite de la réforme administrative de 2014 ramenant le nombre de régions de France métropolitaine de 22 à 13, la commune appartient depuis le à la région Nouvelle-Aquitaine, dont la capitale est Bordeaux. De 1972 au , elle a appartenu à la région Poitou-Charentes, dont le chef-lieu était Poitiers.


title: Cozes

text: Cozes appartient au canton de Saintonge Estuaire, dont elle est la troisième ville la plus peuplée derrière Meschers-sur-Gironde et Gémozac. De 1790 à 2015, la commune a été le chef-lieu du canton de Cozes. Elle a désormais perdu cette qualité de chef-lieu au profit de Meschers-sur-Gironde.


title: Cozes

text: Ce canton fait partie de l'arrondissement de Saintes.


title: Cozes

text: Cozes et l'ensemble de son canton font partie de la communauté d'agglomération Royan Atlantique, ainsi que du pays royannais.


title: Cozes

text: La part régionale de la taxe d'habitation n'est pas applicable.


title: Cozes

text: La taxe professionnelle est remplacée en 2010 par la cotisation foncière des entreprises (CFE) portant sur la valeur locative des biens immobiliers et par la contribution sur la valeur ajoutée des entreprises (CVAE) (les deux formant la contribution économique territoriale (CET) qui est un impôt local instauré par la loi de finances pour 2010).


title: Cozes

text: Au janvier 2011, Cozes n'est liée par aucun accord de jumelage.


title: Cozes

text: La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 23,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (29 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 44,4 % la même année, alors qu'il est de 34,9 % au niveau départemental.


title: Cozes

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 53,61 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (52,15 %).


title: Cozes

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Cozes

text: Cozes dépend de l'académie de Poitiers (zone A). La commune compte un groupe scolaire en centre-ville (école élémentaire Marcelle Nadaud), une école confessionnelle (école libre Notre-Dame de Nazareth) et un collège public (collège des vieilles vignes). Un collège privé (partie intégrante du groupe scolaire Notre-Dame de Nazareth) est également présent dans la commune.


title: Cozes

text: Le groupe scolaire de Cozes est établi à l'emplacement des dépendances de l'ancienne mairie, face au jardin public. Le chantier, d'abord confié à l'architecte Eustase Rullier, passe après sa mort à Georges Naud, qui réadapte les plans de son prédécesseur. Les travaux débutent en 1903 et se terminent en 1905; néanmoins, des malfaçons obligent l'architecte à revoir certains points et l'école ouvre un an plus tard, en 1906. L'architecture du bâtiment est caractéristique des constructions de ce type sous la troisième république, avec son pavillon central à un étage, encadré de deux ailes destinées à l'origine aux garçons d'une part, aux filles d'autre part. Le 27 mai 2011, le groupe scolaire est baptisé « école élémentaire Marcelle Nadaud » en hommage à une ancienne institutrice de la commune, figure de la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Cozes

text: L'école maternelle compte trois classes (petite, moyenne et grande section). L'école élémentaire, quant à elle, compte six classes : CP (deux classes), CE1, CE1/CE2, CM1 et CM2, ainsi qu'une antenne du Rased, structure spécialisée adaptée aux élèves en difficulté et une aide spéciale pour les enfants atteints de handicap (A.S.E.H.). La commune bénéficie en outre de la présence d'une crèche/halte-garderie.


title: Cozes

text: Le collège des vieilles vignes est un établissement d'enseignement secondaire public. Il voit le jour sous l'impulsion du conseil général de la Charente-Maritime en 1973, un an avant la viabilisation de lotissement du même nom. Jusqu'à cette date, les cours étaient dispensés dans des bâtiments éloignés les uns des autres, obligeant élèves et professeurs à se déplacer continuellement. Un mouvement de protestation regroupant parents d'élèves, professeurs et élus locaux conduit finalement à la construction du bâtiment actuel.


title: Cozes

text: Le collège des vieilles vignes est un des rares collèges du département à ne pas porter le nom d'une personnalité, mais un nom évoquant sa situation à proximité des vignobles. Le site est, du reste, porteur d'un passé douloureux, puisque c'est à cet endroit que furent installés les baraquements des réfugiés de l'est de la France au début de la Seconde Guerre mondiale, baraquements transformés en camp d'internement pour les combattants allemands au moment de la Libération en 1945. Le collège comprend de nombreuses classes, un restaurant scolaire, une halle des sports, édifiée en 1976, et un terrain de sport.


title: Cozes

text: Des bus de transport scolaire desservent les écoles et collèges de la commune.