title: Chevreuse

text: Le château de la Madeleine de Chevreuse était jadis un des châteaux les plus forts des environs de Paris.  Antérieurement à la loi du 10 juillet 1964, la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département des Yvelines et à son arrondissement de Rambouillet, après un transfert administratif effectif au .


title: Chevreuse

text: Elle était depuis 1793 le chef-lieu du canton de Chevreuse de Seine-et-Oise puis des Yvelines. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Chevreuse

text: L’organisation juridictionnelle rattache les justiciables de Chevreuse au Tribunal judiciaire de Versailles et au tribunal administratif de Versailles, tous rattachés à la Cour d'appel de Versailles.


title: Chevreuse

text: Le siège du Parc naturel régional de la Haute Vallée de Chevreuse est par ailleurs situé dans le Château de la Madeleine.


title: Chevreuse

text: Pour les élections départementales, la commune fait partie depuis 2014 du canton de Maurepas. Pour l'élection des députés, Chevreuse fait partie de la deuxième circonscription des Yvelines.


title: Chevreuse

text: La commune est membre de la communauté de communes de la Haute Vallée de Chevreuse (CCHVC), un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le et auquel la commune a transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales, et dont le siège est situé à Dampierre-en-Yvelines.


title: Chevreuse

text: En 2021, la commune fait également partie avec 10 autres communes du "SIVOM de la région de Chevreuse" créé en 1968 et dont le siège est situé dans la commune. Sa compétence concerne concerne des équipements culturels, sportifs ou d'enseignement maternel et élémentaire.


title: Chevreuse

text: Résultats des deuxièmes tours :


title: Chevreuse

text: Résultats des deuxièmes tours ou des deux meilleurs scores si premier tour :


title: Chevreuse

text: Résultats des deux meilleurs scores :Résultats des deux meilleurs scores :


title: Chevreuse

text: Résultats des deux meilleurs scores :


title: Chevreuse

text: Résultats des deuxièmes tours ou du premier tour si dépassement de 50 % :


title: Chevreuse

text: La ville fait partie du Parc naturel régional de la Haute Vallée de Chevreuse.


title: Chevreuse

text: La ville participe au Concours des villes et villages fleuris .


title: Chevreuse

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 32,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (38,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 26,8 % la même année, alors qu'il est de 21,7 % au niveau départemental.


title: Chevreuse

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,91 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,32 %).


title: Chevreuse

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Chevreuse

text: La commune relève de l'académie de Versailles. Les écoles sont gérées par l’inspection générale de l'inspection départementale de l’Éducation nationale de Versailles.


title: Chevreuse

text: Deux groupes scolaires sont implantés à Chevreuse :


title: Chevreuse

text: Chevreuse possède également un collège, le "collège Pierre-de-Coubertin", situé sur le long du chemin des Regains vers Saint-Rémy.La ville regroupe de nombreux professionnels de santé. Elle dispose également d'une maison médicale. Chevreuse dépend du Groupe hospitalier Territorial du Sud Yvelines situé à Versailles, et de l'Hôpital André Mignot de Versailles.


title: Chevreuse

text: L'église Saint-Martin dépend du Diocèse de Versailles et fait partie du "Groupement paroissial de la Vallée de Chevreuse", qui est lié au "Doyenné de Rambouillet".


title: Chevreuse

text: Le culte protestant peut se pratiquer à Dampierre-en-Yvelines, il y a des synagogues aux Ulis et à Montigny-le-Bretonneux, le culte musulman peut se pratiquer à La Verrière et la pagode bouddhiste "" est située à Villebon-sur-Yvette.


title: Chevreuse

text: En 2011, Chevreuse a reçu le trophée de la la plus sportive des communes de à habitants des Yvelines, décerné par le Comité départemental olympique et sportif des Yvelines., puis, en 2017, le label "Ville active et sportive" niveau 2, décerné par l'ANDES et le ministère de la Ville, de la Jeunesse et des Sports.


title: Chevreuse

text: La vie sportive est très développée, et les installations dont disposent la commune sont conséquentes :  Tout au long de l'année, de nombreuses fêtes et animations sont organisées dans la commune : Initié sous le parrainage du batteur André Ceccarelli, le festival Jazz à toute heure développe un projet culturel d'envergure régionale, grâce à une équipe de bénévoles. Il s'étend sur plusieurs communes du parc naturel régional de la haute vallée de Chevreuse. Entre mars et avril, de nombreux artistes d'origines et de styles les plus divers se produisent dans différentes communes de la région, dans les salles de spectacle ou en plein air autour des lieux remarquables de la vallée. Commune périurbaine située dans l'aire urbaine de Paris, Chevreuse se situe à proximité de plusieurs bassins d'emplois, notamment à Versailles, à Saint-Quentin-en-Yvelines et sur le plateau de Saclay.


title: Chevreuse

text: Néanmoins, le commerce et l'artisanat local restent présents en centre-ville, les commerces de bouche, cafés, restaurants, fleuristes y étant en effet bien représentés.


title: Chevreuse

text: La SAVAC, société de transport par cars dont le siège social est implanté à Chevreuse, emploie 775 personnes pour un chiffre d'affaires de (2018). Un dépôt est également situé dans le hameau de "Trottigny".


title: Mathématiques récréatives

text: Les mathématiques récréatives incluent de nombreux jeux mathématiques, et peuvent être étendues pour couvrir des domaines comme la logique ainsi que d'autres puzzles de raisonnements déductifs. La plupart des problèmes posés ne requièrent pas une connaissance de mathématiques avancées, mais plutôt une bonne logique.


title: Mathématiques récréatives

text: Les mathématiques récréatives incluent par exemple les carrés magiques, les cryptarithmes, les propriétés remarquables de certains nombres, les formules permettant de calculer le nombre Pi avec plus ou moins de décimales, les nombres premiers, les tests ou astuces de raisonnement logique, les problèmes liés à des jeux à base mathématique (échecs, go, othello...) etc.


title: Mathématiques récréatives

text: On trouve des jeux mathématiques dans, par exemple, le magazine "Jeux et Stratégie" ou le magazine "Tangente" ainsi que dans la rubrique mensuelle de Jean-Paul Delahaye dans la revue « Pour la Science ».


title: Mathématiques récréatives

text: Le "Journal of Recreational Mathematics" entièrement consacré aux mathématiques récréatives a été publié aux États-Unis d'Amérique de 1968 à 2014.


title: Mathématiques récréatives

text: Une pseudo-démonstration est un raisonnement fallacieux (qui fait croire à un raisonnement logique, mais qui comporte une erreur (souvent discrète) qui fait que le raisonnement est faux) :


title: Bruno Faidutti

text: Bruno Faidutti, né le , est un professeur agrégé de sciences sociales, docteur en histoire et auteur de jeux de société français.


title: Bruno Faidutti

text: Auteur d'une thèse d'histoire sur la licorne, il est notamment connu dans le milieu des jeux de société pour ses jeux tels "Tempête sur l'échiquier" (1991), "Mystère à l'abbaye" (1996, 2003), "Citadelles" (2000) et "Mascarade" (2013), pour n'en citer que quelques-uns.


title: Bruno Faidutti

text: En 2006, le critique de jeu américain Shannon Applecline, s'inspirant des jeux d'esprit du Nombre d'Erdős et du Nombre de Bacon (dans lesquels on assigne un nombre à un individu en comptant à la chaîne le nombre de collaborations avec différentes personnes qui le sépare d'une collaboration directe à un article scientifique avec le mathématicien Paul Erdős ou à un film avec Kevin Bacon), fait la constatation de l'importance de la contribution au monde du jeu de Bruno Faidutti, en particulier par ses prolifiques collaborations.


title: Bruno Faidutti

text: Deux livres-jeux :


title: Francisco Varela

text: Francisco Javier Varela (Santiago du Chili, – Paris, ) est un neurobiologiste chilien qui a fait évoluer les sciences cognitives en les ancrant dans les sciences du vivant, plus que humaines ou sociales. Avec Maturana, il souligne les capacités d'auto-organisation du vivant avec le concept d'autopoïèse. Il travaille sur les relations corps-esprit et trace la voie d'une réconciliation du bouddhisme et de la science.  Francisco Varela poursuit ses études secondaires au Colegio del Verbo Divino. Docteur en biologie à l'université de Harvard, il fut directeur de recherche au CNRS au laboratoire de Neurosciences Cognitives et Imagerie Cérébrale (LENA) à l'hôpital de la Salpêtrière et membre du Centre de recherche en épistémologie appliquée de l'École Polytechnique.


title: Francisco Varela

text: Francisco Varela est l'auteur de nombreux ouvrages en biologie théorique et sciences cognitives ayant eu une influence théorique largement au-delà de ses domaines d'études initiaux. Ses travaux ont ainsi influencé le domaine de recherche de l'intelligence artificielle et plus précisément de la vie artificielle. En 1991, il coorganise la première ECAL ("European Conference on Artificial Life"). La vingtième édition qui eut lieu à Paris en août 2011 fut présentée en son hommage.


title: Francisco Varela

text: En 1987, Varela, avec R. Adam Engle, a fondé le "Mind and Life Institute" initialement pour structurer un dialogue entre sciences cognitives et bouddhisme, ensuite pour associer science et sagesse contemplative dans le but de mieux comprendre le fonctionnement de l'esprit et de créer à partir de là un changement positif dans le monde. L'institut vise à dépasser la recherche du bien-être individuel pour contribuer à l'épanouissement d'une communauté humaine consciente de l'interconnexion du vivant et de ce qui soutient le vivant.


title: Francisco Varela

text: Il est mort en 2001 d'une hépatite C, laissant quatre enfants, dont sa fille, l'actrice Leonor Varela. Son épouse, Amy Cohen-Varela est membre du bureau exécutif de Mind and Life Europe.


title: Francisco Varela

text: Disciple et collaborateur de Humberto Maturana, Varela élabore avec lui une théorie de l'organisation biologique, identifiant la vie avec l'autopoïèse, c'est-à-dire pour simplifier un réseau de processus se régénérant lui-même récursivement. Pour Varela, la cellule est l'unité minimale du vivant et l'exemple paradigmatique d'un système autopoiétique. Cette capacité d'auto-organisation à multiple niveau, de la cellule aux organismes complexe constitue pour ces deux auteurs ce qui définit le vivant.


title: Francisco Varela

text: Varela prolonge ses réflexions sur l'autopoièse, en proposant une théorie originale de la cognition, cherchant à dépasser l'opposition dualiste entre subjectivisme objectivisme : la théorie de l'énaction ou cognition incarnée. Elle permet d'appréhender l'action adaptative de tout organisme vivant comme structurée autour des polarités indissociables connaissance/action et action/connaissance. Selon Rinaldi, son œuvre tend également à accorder une place de choix à la dimension incarnée de la cognition : "Varela a su ramener la biologie à la table des disciplines travaillant sur la cognition".


title: Francisco Varela

text: Varela a écrit de nombreux livres et articles.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Les Fourmis est un roman animalier de « philosophie fiction » écrit par Bernard Werber, paru en France en chez Albin Michel. Il s'agit du premier tome de "La Trilogie des fourmis".


title: Les Fourmis (Werber)

text: Jonathan Wells, neveu du biologiste Edmond Wells, hérite après la mort de celui-ci d'un vaste et ancien appartement, en lisière de la forêt de Fontainebleau. Il s'y installe avec sa famille et, malgré une lettre posthume de son oncle visant à dissuader toute incursion dans la cave accessible depuis l'appartement, est obligé d'y descendre après que le caniche de la famille s'y est aventuré et n'en est pas remonté.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Peu à peu, Jonathan va découvrir les études et découvertes révolutionnaires de son oncle au sujet des fourmis. Enquêtant auprès des personnes ayant connu l'oncle Edmond, il est aussi confronté à une énigme, importante dans l'intrigue :


title: Les Fourmis (Werber)

text: Mais un jour, Jonathan ne remonte pas de la cave et, peu à peu, toutes les autres personnes partant à sa recherche disparaissent également.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Parallèlement, à quelque distance de là, une colonie de fourmis rousses vit son quotidien dans une ville-fourmilière appelée Bel-o-kan. , une fourmi mâle, avertit la reine que son groupe d'exploration a été décimé par une force mystérieuse. Ensuite, il rencontre et avertit , une princesse (reine non-fécondée), et puis , une fourmi soldate asexuée, qui l'aideront dans sa lutte contre les mystérieuses « guerrières à l'odeur de roche ».


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le livre est divisé en deux univers distincts, qui finissent par se recouper à la fin du récit : le monde des humains et celui des fourmis. Ce dernier est lui-même divisé en deux histoires parallèles : celle de la vie de la soldate et celle de la vie de la nouvelle reine.


title: Les Fourmis (Werber)

text: L'ouvrage débute sur un article de "l'Encyclopédie du savoir relatif et absolu".


title: Les Fourmis (Werber)

text: Jonathan, serrurier au chômage, chanceux, hérite d'un grand appartement de son oncle biologiste et entomologiste Edmond Wells, près de la forêt de Fontainebleau, dans laquelle il vient vivre avec sa petite famille : son épouse Lucie, son fils de neuf ans Nicolas, ainsi que son chien Ouarzazate. Toutefois, cet appartement a une particularité qu'il découvre à l'occasion d'une visite chez sa grand-mère, Augusta Wells, lui intimant l'ordre de ne jamais descendre dans la cave. À côté de ce mystère une énigme autrefois posée par son oncle est évoquée par Augusta : . Elle ne donne pas la réponse, mais dit que pour la trouver, .


title: Les Fourmis (Werber)

text: L'histoire s'accélère avec la disparition de leur chien qui s'est perdu dans la cave en passant par un trou, ce qui pousse Jonathan à aller le chercher, désobéissant par la même occasion à la mise en garde d'Edmond Wells. Il en remonte après y avoir passé huit heures, et en revient quelque peu transfiguré tandis que son chien a été mis en pièces par des rats. Il est si enthousiaste qu'il compte y redescendre pour comprendre ce qu'a pu y faire Edmond autrefois, mais aussi par défi personnel. Pour se préparer, il consulte le professeur Rosenfeld au sujet des recherches de son oncle, les fourmis Magnan, puis s'équipe en conséquence de divers matériaux de bricolage, avant de redescendre dans la cave. Mais au bout de deux jours, il ne remonte toujours pas ; sa famille s'inquiète, notamment sa femme, Lucie. À la suite d'un rêve étrange dans lequel Edmond s'adresse à elle, celle-ci a une révélation, et décide d'aller le chercher.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Elle disparaît à son tour...


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le mystère s’épaissit quand un dénommé monsieur Gougne cherche à pénétrer dans la maison de Jonathan afin de retrouver une certaine "Encyclopédie du savoir relatif et absolu" rédigée par Edmond Wells.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le père et la mère ont tous les deux disparu, la police est avertie et une enquête est ouverte. Celle-ci est menée par le commissaire Bilsheim et l'inspecteur Galin, deux spécialistes des affaires étranges. L'inspecteur Galin décide donc d'explorer la cave accompagné de huit pompiers, qui bien évidemment, se perdent à leur tour...


title: Les Fourmis (Werber)

text: Sans parents, Nicolas se retrouve à l'orphelinat, où il fait la connaissance de jeunes de son âge, Jean et Philippe, avec qui il devient ami. C'est en regardant la télévision qu'il tombe sur la présentation du professeur Leduc, dans laquelle il reconnaît . Nicolas comprend qu'il y a une relation entre cette encyclopédie et la disparition de ses parents, et il a l'intuition qu'ils sont toujours en vie ; il s'enfuit donc de l'orphelinat pour les rejoindre. Il retourne alors dans l'appartement et descend dans la cave. Puis il tombe sur l'inscription suivante . Il parvient à résoudre l'énigme, mais un mécanisme l'empêche de revenir en arrière.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Sous la pression de son chef Solange, le commissaire Bilsheim se rend dans la cave accompagné de six gendarmes suréquipés. Il se retrouve lui-même face à l'énigme aux allumettes qu'il résout, le mécanisme s'enclenche, et l'équipe se perd... Un gendarme parvient à revenir, mais ne peut s'exprimer car il a perdu l'esprit.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Légataire de seconde main dans le testament d'Edmond Wells, Augusta Wells vient habiter l'appartement de Jonathan. Elle n'a pas peur de descendre dans la cave car elle ne croit pas qu'elle y disparaîtra. C'est au tour du professeur Leduc de chercher à vouloir pénétrer dans la cave, mais sans parvenir au fond ; c'est toutefois la seule personne à en revenir saine d'esprit pour témoigner.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Augusta en profite pour recueillir des informations et monter une équipe de choc : Augusta, Jason Bragel, un ancien ami d'Edmond, et le professeur Rosenfeld (qui avait autrefois accompagné Edmond Wells dans une expédition en Afrique) font connaissance, et affrontent tous les trois le mystère de la cave maudite.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Les trois amis résolvent facilement « l'énigme des allumettes », puis continuent de descendre, pour arriver dans un tunnel coupé par une nasse qui les compresse et les empêche de revenir en arrière. Après le tunnel, un autre escalier en colimaçon, qui monte cette fois-ci et qui se termine par un autre dispositif : une marche piégée, qui les fait tomber dans un filet. Ils découvrent alors une immense pièce secrète enfouie sous terre mais il leur est impossible de faire demi-tour.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Tous ceux qui s'étaient perdus dans la cave se trouvent dans cette pièce cloisonnée, qui est en fait un ancien temple protestant caché, enfoui sous terre. On découvre ainsi que les dispositifs empêchant le retour ont été mis en place par Jonathan, sous les directives d'Edmond Wells, qui a d'ailleurs mis au point une machine à comprendre et à communiquer avec les fourmis, prenant la forme d'une mini fourmi robot, et portant le patronyme du Docteur Livingstone. Une colonie de dix-huit millions de fourmis vit au-dessus d'eux, la cité de Bel-o-kan, avec laquelle ils communiquent grâce à ce gadget.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Bel-o-kan, à de la maison des Wells (habitant 3 rue Sybarite à Fontainebleau), est une fourmilière de dix-huit millions d'habitants, comprenant soixante-quatre cités fédérées. C'est le début du printemps, la fourmilière vient à peine de se réveiller mais déjà la machine organique se met en branle.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Une fourmi guerrière de propose à la fourmi , un mâle, de partir en expédition de chasse dans une grotte d'eau chaude. L'expédition compte vingt-huit guerrières assez âgées. Les fourmis explorent le terrain par système de rotation puis tombent sur la grotte d'eau chaude et rencontrent une quantité d'insectes. Un évènement perturbateur va être à la base de toute l'intrigue de l'histoire : les fourmis rentrent de l'expédition mais pendant que va cueillir une fleur rouge, ses collègues meurent d'une façon foudroyante. La vibration de ses antennes l'éveille à un indice qui laisserait penser que le responsable est une arme foudroyante des fourmis naines de Shi-gae-pou.


title: Les Fourmis (Werber)

text: À la suite de cela, est suivie de près par d'autres fourmis à l'odeur de roche qui souhaitent la tuer. S'étant emparées d'elle, elles lui retirent les phéromones de ses antennes, et la portent en direction de la décharge. Elle est sauvée par l'attaque impromptue d'un pivert gourmand.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Cependant, n'ayant plus d'odeur passeport, elle se trouve en danger au sein de la fourmilière. Pénétrant dans la cité interdite au cœur de la souche, une femelle, qui ne la reconnaît pas. À la suite de leur affrontement, finit par établir un contact direct antenne à antenne, aussi appelé CA (Communication Absolue) avec cette dernière, et lui raconte ses mésaventures. Le comprenant, elle lui donne quelques-unes de ses phéromones passeport et l'invite dans sa loge où elle dispose d'un passage secret. En chemin, elles croisent une autre « fourmi soldat » asexuée qui se laisse convaincre par la femelle, la de la ponte d’été. Elles décident de monter une équipe pour convaincre le reste de la cité : chaque fourmi part alors dans sa direction pour en convaincre d'autres de l'urgence de la situation.


title: Les Fourmis (Werber)

text: L'alerte est donnée. La-chola-kan, la cité la plus à l'ouest, est attaquée par des fourmis naines. Les trois fourmis rejoignent alors la meute, mais là encore une espionne les suivait. C'est la première guerre de printemps, demain la cité attaquera, une bataille appelée "bataille des coquelicots". Déjà Belo-kiu-kiuni se pose des questions sur l'arme des naines, branches d’acacia qui tournent et arrachent le dôme, elle pense à l'avancée des naines au sein de la forêt de Fontainebleau. Les naines ont un avantage démographique sur leurs adversaires : contrairement aux rousses, elles ont plusieurs reines. La reine propose donc à la meute de chercher une arme secrète pour contrer la leur. Les fourmis trouvent alors une nouvelle arme : six ouvrières surmontées d'un casse graine pour former une sorte de tank.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Au petit matin Bel-o-kan décide de combattre, elles sont d'abord en difficulté, jusqu'à l'utilisation de leur atout, le « tank ». Les naines répliquent avec leur arme secrète, l’alternaria, un champignon qui dévore de l'intérieur celles qu'il touche de ses spores, et dont elles se protègent par de la bave d'escargot. Les rousses découvrent la ruse et décident de se protéger en déployant leurs effectifs, mais la température de l'air refroidit. Les deux camps établissent alors une stratégie pour remporter la bataille. Dès que l'atmosphère se réchauffe, elles reprennent l'artillerie, faisant la différence en faveur des rousses, jusqu'au milieu de l’après-midi, où éclatent des giboulées qui leur permette de remporter la bataille. Bilan : cinq millions de morts, dont quatre millions de naines. La fourmi a perdu une patte. À la suite de cette victoire des rousses, c'est la liesse dans la fourmilière. Tout en communiquant, les trois amies réalisent qu'elles ne sont pas responsables du drame puisqu'elles n'ont pas utilisé l'arme secrète lors de la bataille des coquelicots. Elles désignent pour le coup les termites de l'est et décident que la fête de la Renaissance (reproduction) est avancée au lendemain.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Les fourmis à l'odeur de roche guettent leur conversation. Le vol nuptial va avoir lieu. devine que le secret vient de l'intérieur de la meute, et non de l'extérieur. Elle se rend dans la loge des mâles pour avertir , mais il a été découpé en morceaux. Elle retrouve les meurtriers qui lui en donnent rapidement la raison. Les guerrières à l'odeur de roche sont en réalité des « fourmis soldat » anti-stress. Leur particularité est de bloquer l'angoisse afin d'éviter que la fourmilière s'empoisonne et s'autodétruise. Toutefois réussit à s'enfuir sans donner l'identité de . Elle s'enfuit rapidement, et participe, comme convenu à la cérémonie de la renaissance, puis décolle pour se reproduire.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Pendant ce temps, est parti chasser un lézard à Zoubi-zoubi-kan, grenier de pucerons de la cité. On a repéré l’un de ces monstres dans la direction du poste de Guayeï-Tyolot.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Au même moment, est avalée par une hirondelle, à laquelle elle échappe en lui mordant l’œsophage. Celle-ci la recrache. Elle tombe dans un fleuve, s'accroche à une feuille, où elle est bousculée par une truite et perd connaissance.


title: Les Fourmis (Werber)

text: , elle, se trouve face au lézard. Les fourmis rentrent par le moignon caudal et les orifices et le tuent de l'intérieur.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Puis et 4000 décident de faire une excursion à la termitière de l'est. trouve un lieu pour fonder la « ville de la reine issue du mystère » ce qui, en langage odorant fourmi, se hume ainsi : Chli-pou-kan. Les deux fourmis tombent près de la termitière, un orage éclate, elles vont se réfugier dans la termitière qui est vide, et s'y perdent, mais elles tombent sur une étrange lumière. C'est une luciole, à qui elles demandent de les aider : elle les conduit jusqu'à une pouponnière remplie de nymphes dont personne ne s'occupe et elles voient des centaines de termites mortes, tuées par un gaz mortel. La reine des termites survivante leur apprend l'existence d'un monde ou vivent les « gardiens du bout du monde » animaux étranges et féroces qui sont armés de plaques noires qui écrasent tout, ainsi que de gaz empoisonnés. La reine leur indique le chemin, en direction de l'est, le bout du monde.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Guidés par des fourmis rouges, et 4000 se dirigent vers le bout du monde pendant plusieurs jours, puis partent seules vers les fourmis moissonneuses.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Pendant ce temps Chli-pou-kan est approchée par des fourmis esclavagistes, mais la meute sur place n'est pas encore préparée à leur attaque. Les esclavagistes, eux, ravagent rapidement l'artillerie, mais hésitent à entrer dans la cité. Chli-pou-ni profite du temps donné pour monter un plan. Les esclavagistes finissent par pénétrer au sein de la cité, descendent, mais tombent dans le piège tendu et périssent noyées.


title: Les Fourmis (Werber)

text: 4000 et arrivent au bout du monde. 4000 meurt écrasée par les gardiens.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Tandis que Chli-pou-ni envoie des ambassadrices à la cité mère qui ne reviendront jamais, elle décide de missionner sa meilleure guerrière : .


title: Les Fourmis (Werber)

text: Les fourmis sont enfin parvenues au monde des « gardiens du bout du monde » qui leur paraît tant exotique (en réalité elles débarquent sur le mini golf de l'orphelinat), qu'elles décident rapidement de quitter. elle, parvient jusqu'en bas, où elle rencontre une étrange fourmi, le docteur Livingstone, un robot dont se servent des humains pour communiquer avec leur monde.


title: Les Fourmis (Werber)

text: La fourmi réussit à s'enfuir, c'est une défaite pour la politique secrète de Bel-o-kiu-kiuni qui voulait garder secrète cette histoire de rencontre avec ces êtres géants, dont l'ambassadeur est le docteur Livingstone. Les deux communautés, qui se connaissent depuis longtemps, ont promis de garder le secret du contact. Bel-o-kiu-kiuni en mettant en place son armée secrète et Edmond Wells en restant caché. Sous terre, le groupe de Jonathan vit tant bien que mal formant une communauté, avec l'aide des fourmis qui les nourrissent à l'aide des ouvrières d'une cité cachée ; Bel-o-kan 2. Jean et Philippe, pour se venger de la perte de leur ami Nicolas, décident de faire brûler Bel-o-kan.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Pendant ce temps, Chli-pou-ni, qui veut attaquer Bel-o-kan, s'approche de la cité qui explose sous ses yeux. Bel-o-ki-kiuni meurt, Chli-pou-ni devient "de facto" la nouvelle reine. Bilan du carnage : cinq millions de morts. Chli-pou-ni conserve le corps de l'ancienne reine et le récit se termine sur la nouvelle reine qui croit comprendre que ce sont les humains qui les ont tués, sans toutefois faire la différence entre les bons et les mauvais.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Les fourmis ne portent pas de nom spécifique, elles sont déterminées par leur numéro de ponte au sein de la fourmilière à un moment donné ; ainsi par exemple est en fait le pondu depuis le début de l’automne (au moment du récit) dans la cité de Bel-o-kan. La reine, en revanche, a droit à un nom lié à la genèse de sa cité. Elle porte ainsi le nom de Belo-kiu-kiuni en mémoire de la toute première reine de Bel-o-kan qui s'était égarée, son nom signifiant « fourmi égarée ».


title: Les Fourmis (Werber)

text: L'histoire se passe dans le courant des années 2000, bien que l'auteur avait envisagé dix années plus tôt initialement. Quelques évocations technologiques contemporaines sont faites, tel que l'informatique, la télévision, et l'aérospatial, au travers de l'exploration de la sonde Marco Polo, ainsi que le réchauffement climatique.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Dans le récit, le temps se découpe de deux manières différentes :


title: Les Fourmis (Werber)

text: Toutefois le temps des fourmis peut aussi se compter en années, par l'évocation faite des anciennes dynasties, remontant à plusieurs milliers d'années en arrière. Il arrive toutefois que la référence au temps humain s'applique aux fourmis, par exemple lors de la bataille des coquelicots.


title: Les Fourmis (Werber)

text: La zone géographique, définie par l'auteur, se trouve autour et dans la forêt de Fontainebleau.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Pour les humains, c'est principalement dans la maison et dans la cave de la maison de Jonathan Wells. D'autres lieux sont énoncés mais non décrits précisément hormis la zone autour de l'orphelinat.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Pour les fourmis, c'est la forêt de Fontainebleau, à Bel-o-kan. La fédération de Bel-o-kan a été fondée il y a , elle contient 64 cités filles reliées par un réseau de de pistes creusées et de pistes odorantes. C'est la plus grande fédération de cette partie de la forêt de Fontainebleau qui représente à leur échelle, une très vaste zone. Voici quelques indications sur l'espace décrit au travers des cités présentes dans le récit :


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le récit est parcouru de sentences et de phrases clefs pour faire réfléchir le lecteur, en voici quelques-unes :


title: Les Fourmis (Werber)

text: "Les Fourmis" est le premier tome d'une trilogie relatant les aventures d'humains et de fourmis au travers de deux fils narratifs "a priori" distincts, mais se croisant par moments, par un schéma narratif « synchrone » caractérisé par les coupures entre les parties du texte séparant les deux univers, l'un semblant répondre à l'autre par transition. Les deux histoires se poursuivent en parallèle jusqu'au moment du contact et de la communication entre les deux espèces intelligentes qui jusqu'à présent s'ignoraient mutuellement. Outre ces deux fils, le récit est entrecoupé de passages de "L'Encyclopédie du savoir relatif et absolu", ouvrage-testament d'Edmond Wells.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Bernard Werber décrit ce premier tome de la manière suivante : "Les Fourmis". C'est le premier. Commencé à seize ans, écrit avec une discipline de quatre heures et demie tous les matins. Le livre est construit sur l'architecture de la cathédrale d'Amiens. Pour moi dans le premier il y avait tout en germe. Mais tout étant à peine évoqué, effleuré, sous-entendu, il fallait poursuivre.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Toutefois pour le lecteur lambda, l'ouvrage prend surtout la forme d'une sédimentation, alternant les récits, les points de vue, les passages narratifs, et descriptifs, s'entrecroisant.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Bernard Werber a débuté l'écriture des fourmis à l'âge de seize ans, au rythme d'une écriture de quatre heures et demie par jour. Il a mis près de douze ans à le terminer, réécrit dix-huit fois son roman avant de l'envoyer à une maison d'édition, avec au total près d'une centaine de versions.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le roman propose de nombreuses informations vulgarisées sur la vie des colonies de fourmis.


title: Les Fourmis (Werber)

text: L'un de ses thèmes principaux est l'ouverture de conscience à travers le cheminement personnel du héros et représenté par l'énigme des allumettes.


title: Les Fourmis (Werber)

text: À l'image de la cave d'Edmond Wells, la société des fourmis est considérée comme la partie inconsciente de l'esprit humain, un monde souterrain, grouillant de vie et de tunnels ; c'est la partie cachée de notre esprit, mais dont nous ne percevons que la partie superficielle, le dôme. Pour l'auteur, l'exploration de cette partie profonde constitue une psychanalyse, à la fois pour lui-même mais aussi, symboliquement, pour ses lecteurs, ainsi chaque fois qu'un personnage entre dans la cave, cela le pousse à s'interroger sur lui-même et sa vie. Arrivé à la nasse, une inscription laisse penser que la situation est comparable à un cycle achevé et donc à une autre naissance. Outre l'histoire de la cave, l'auteur opère aussi sur un changement de point de vue sur le monde des humains en mettant en avant les techniques de l'autre univers, comme dans le passage où les fourmis se trouvent dans le mini-golf, et inversement. Soit en substance le monde du conscient coiffant l'inconscient, évoqué en parallèle chez deux espèces très différentes.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Transparaît aussi le thème de la communication et de la compréhension entre les hommes d'abord, puis entre les espèces. Ce que nous percevons au travers du protocole de communication entre les fourmis tout d'abord, par les antennes et les odeurs ensuite, puis de la domestication d'autres espèces. Exemple, les pucerons et leur tentatives plus ou moins fructueuses contre les plantes carnivores. Plus en avant, ce thème met en relief les problèmes de la société en opposant l'organisation sociale du monde des fourmis et celle du monde des humains. D'un point de vue narratif et par rapport à la progression de l'histoire, cela reste une exploration de l'univers de l'un par l'autre, avec finalement la rencontre humains-fourmis.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Il existe aussi une partie ésotérique évoquée plus ou moins directement, mais non expliquée, autour du passage de la mort. Tout d'abord, au travers des expériences d'Edmond Wells consistant à ralentir les battements du cœur, sur le modèle des fourmis, puis sur les textes qui apparaissent dans la cave, évoquant la mort, le noir et le soleil. De même la pièce où loge le groupe de Jonathan Wells est elle-même couverte d'écritures religieuses.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le thème transversal de cet ouvrage est "L'Encyclopédie du savoir relatif et absolu", rédigée par Edmond Wells. Cette encyclopédie permet d'une part de porter un regard différent sur le sujet, et d'autre part, par des digressions, d'apporter des connaissances qui permettent de s'extraire du récit. L'encyclopédie d'une certaine manière, s'y intègre par son implication dans l'intrigue mais aussi par sa thématique ; elle peut également être extraite et lue de façon indépendante, à travers chacun de ses articles, nous apportant des informations exotiques sur divers sujets. Cet ouvrage est de fait le fil conducteur de toute l'histoire ; il incarne le génie d'Edmond Wells, et ce malgré sa disparition, et il permet d'accéder par ses idées à une forme d'immortalité. C'est aussi un outil qui aide à comprendre qu'au-delà de la science, d'une certaine façon, « tout est lié ». Cet ouvrage vulgarise l'accès à la connaissance.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Cependant le thème principal reste la (re)découverte de la civilisation des fourmis et des hommes au travers du regard croisé que porte l'auteur sur ces deux espèces, avec en toile de fond, la possible ouverture de l'avenir de l'homme vers une société fonctionnelle et collective à l'image de ces insectes sociaux. Les tomes 2 et 3 des "Fourmis" furent d'ailleurs élaborés comme des modes d'emploi du premier opus.


title: Les Fourmis (Werber)

text: À noter que "Les Fourmis" comporte en prémices tous les ouvrages qui suivent de Bernard Werber avec, encore en friche ou peu développés, des thèmes comme la féminisation, l'évolution de l'humanité, le changement de point de vue (au travers des fourmis, les premiers hommes, les anges, les dieux, la terre), la communication et la compréhension au-delà des espèces, la prise de conscience ou encore la notion de perspective et de changement de dimension à travers l'énigme des allumettes, ainsi que l'universalité de la connaissance à travers "L'encyclopédie du savoir relatif et absolu", la construction d'une histoire à suspense sur le modèle du polar, que l'on retrouve par exemple dans le cycle des aventuriers de la science avec une trame principale et des intrigues secondaires. "Les Fourmis", c'est aussi la marque d'une construction de récit privilégiant une histoire solide plutôt que des personnages complexes et un récit alambiqué.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Il est possible aussi qu'il existe une symbolique numérologique et géométrique, qui transparaît plus ou moins clairement (rêve de Lucie Wells, concernant la chambre d'hôtel : le chiffre 8 et l'infini par exemple), notamment au travers de la pyramide, la structure du roman en trois intrigues, et des numéros des fourmis au travers du chiffre 73, âge de la fourmi au début du roman, le chiffre 28, nombre de morts lors de l'expédition. Le chiffre 56 et la cité 65.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Au départ reçu par un public interrogatif, "Les Fourmis" remporte un franc succès. Le roman est traduit en plus de trente langues et vendu à plus de deux millions d'exemplaires. En dehors de la France, le roman a eu un succès particulier en Corée du Sud. Il a reçu le Prix des lecteurs de "Sciences et Avenir", le Prix du livre de l'année 1991 de "Livres-Hebdo" et le Prix Palissy.


title: Les Fourmis (Werber)

text: Intitulé du titre en diverses langues ou éditions :


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le roman a été adapté en bande dessinée en 1994 sous le titre "Les Fourmis".


title: Les Fourmis (Werber)

text: Il a ensuite été adapté en 2000 en jeu vidéo par Microïds sous le titre "Les Fourmis". Ce jeu de stratégie en temps réel a pour extension "".


title: Les Fourmis (Werber)

text: Le film d'animation "Fourmiz" est fortement inspiré des "Fourmis". Guillaume Aretos qui avait illustré l'ouvrage de Bernard Werber "Le Livre secret des fourmis : encyclopédie du savoir relatif et absolu" (Albin Michel, 1993) a été repéré par Dreamworks et le studio d'animation lui a proposé de collaborer sur le film "Fourmiz".


title: Les Fourmis (Werber)

text: Bernard Werber a déclaré à ce sujet : « le film d'animation "Fourmiz" est parti de mes romans sur les fourmis. Ma trilogie faisait l'objet à l'époque d'un projet d'adaptation lancé par Medialab pour Canal +, qui l'a proposé à Disney, qui a aimé le concept – sans avoir envie pour autant de payer les droits. Le patron de Disney, Jeffrey Katzenberg, est parti chez Dreamworks où il a fait Antz. Il a même embauché l'illustrateur de mes livres comme directeur artistique ! Disney de son côté a fait "1001 pattes". Il y a eu un procès entre les deux, mais moi, je n'ai pas l'esprit procédurier. J'ai quelque part une lettre de Spielberg (cofondateur de Dreamworks) où il explique qu'il ne savait pas qu'il y avait un projet français... »


title: Les Fourmis (Werber)

text: Bernard Lenteric publie en 1997 chez Plon "L'Empereur des rats", un roman fantastique qui met en scène des rats transgéniques. Pour ce roman, il s'est inspiré des "Fourmis" de Bernard Werber et il lui a demandé l'autorisation.


title: Emil Theodor Kocher

text: Emil Theodor Kocher ( à Berne, Suisse – ) est un chirurgien suisse qui a étudié la physiologie de la glande thyroïde et a créé la chirurgie des goitres. Il est lauréat du prix Nobel de physiologie ou médecine de 1909 .


title: Emil Theodor Kocher

text: Il étudia à Zurich, Berlin, Londres et Vienne. Il obtint son doctorat à Berne en 1865. En 1872, il succéda à Georg Albert Lucke comme professeur ordinaire de chirurgie et directeur de la clinique chirurgicale de l'université de Berne. Il est l'inventeur de la méthode pour la guérison du goître par l'intervention chirurgicale, mais sans l'ablation de la glande, située au milieu de cette tumeur. Il a publié sur beaucoup d'autres sujets que la glande thyroïde, notamment sur l'hémostase, les traitements antiseptiques, les maladies nosocomiales, les blessures par arme à feu, la chirurgie abdominale et sur le crétinisme (toujours répandu dans certaines vallées suisses).


title: Emil Theodor Kocher

text: Il a inventé les pinces à griffe qui portent son nom.


title: Le Jour des fourmis

text: Le Jour des fourmis est un roman de Bernard Werber qui fait suite au roman "Les Fourmis". Publié en 1992, il reprend la construction en deux fils narratifs qui avait fait le succès du premier volume. Les extraits de "L'Encyclopédie du savoir relatif et absolu" proviennent désormais du deuxième volume du testament d'Edmond Wells.


title: Le Jour des fourmis

text: La princesse , sous le nom de Chli-pou-ni, est désormais reine de Bel-o-kan. Elle décide de créer un « mouvement évolutionnaire » au sein de sa fourmilière. Pour cela, elle crée notamment une bibliothèque chimique, dans laquelle sont placés des œufs contenant des phéromones mémoires regroupant les connaissances des belokanniennes. Grâce à l'expédition menée dans le précédent volume par 103683, la reine sait désormais qu'il existe « au bord oriental du monde » des « Doigts » et qu'ils sont responsables des disparitions des expéditions de chasse et d'une cité termite ainsi que de l'incendie de la cité plusieurs mois auparavant. Pour lutter contre les Doigts, la reine décide de lancer une grande croisade contre eux.


title: Le Jour des fourmis

text: De son côté, 103683 tombe par hasard sur la tête d'une fourmi décapitée qui lui apprend, en dépit de son état, l'existence de fourmis rebelles s'opposant à la croisade de la reine. Celles-ci sont en réalité des fourmis pro-doigts, dont certaines sont déistes, c'est-à-dire qu'elles considèrent les Doigts comme leurs dieux. La notion de religion étant jusqu'alors étrangère aux fourmis, 103683 reste sceptique sur le supposé statut des Doigts. Les fourmis ont été converties par l'intermédiaire du docteur Livingstone, l'appareil qui permet aux habitants de la cave d'Edmond Wells de communiquer avec les fourmis. En effet, Nicolas, la personne la plus jeune enfermée sous la fourmilière, leur fait croire que les Doigts sont les dieux des fourmis. Parallèlement, Chli-pou-ni demande à 103683 de bien vouloir diriger sa croisade contre les Doigts, qu'elle estime à quatre troupeaux, soit vingt Doigts. La reine prévoit quatre-vingt mille soldates pour sa mission, mais, à la suite d'une inondation subite de la fourmilière, elles ne sont plus que trois mille, aidées par d'autres insectes comme le scarabée rhinocéros. 103683 accepte sa mission et se fait accompagner par et , des fourmis déistes. un cocon à papillon, élément clé de la mystérieuse « mission Mercure » confiée à sa charge par le docteur Livingstone.


title: Le Jour des fourmis

text: Sur leur route, les fourmis s'aperçoivent que la cité fourmilière de Giou-li-aikan a disparu par la faute des Doigts. Elles se font attaquer par un pic noir, que 103683 parvient à vaincre. Grâce à cet exploit, les autres fourmis décident de surnommer 103683 . Elles croisent par hasard des Doigts qui pique-niquent, le préfet Dupeyron et sa famille. C'est une hécatombe côté fourmis, leur acide formique est inefficace contre les humains et les pinces de leurs mandibules les laissent insensibles. le tout pour le tout et injecte au fils Dupeyron du venin d'abeille. Celui-ci est allergique, s'effondre et les humains s'en vont rapidement. Les fourmis voient alors dans le venin d'abeille un moyen pour vaincre les Doigts. Elles décident de s'en procurer en grande quantité et partent en direction d'Askoleïn, la Ruche d'or. La déiste s'éclipse de l'expédition et part dissuader la reine des abeilles d'approvisionner les fourmis en venin. Avant que celle-ci n'ait pu statuer sur sa décision, la croisade arrive à proximité de la ruche. Fourmis et abeilles se lancent alors dans une grande bataille d'où les myrmécéennes ressortent triomphantes. Elles repartent avec leur réserve de venin, accompagnées de quelques abeilles. En chemin vers le monde des Doigts, les fourmis forment une alliance avec les termites qui les rejoignent dans leur croisade. Elles passent également par une île où se situe un unique "Acacia cornigera". Les insectes décident d'y faire une halte pour prendre des forces avant l'assaut final. Au moment de partir, choisit de rester sur l'île et fonde la Communauté libre du cornigera. Elle est rejointe par d'autres insectes las de la croisade. Avant de repartir en guerre, prend le cocon indispensable à la mission Mercure. La croisade arrive finalement chez les Doigts et décide d'attaquer un bureau de poste. De nombreux insectes rampants se font tuer, écrasés par les pieds des humains. Les volants percutent les vitres et meurent sur le coup. Les derniers se noient dans l'eau savonneuse du camion municipal chargé de nettoyer le trottoir.


title: Le Jour des fourmis

text: , et la fourmi sont les seules rescapées de cette hécatombe. , curieuse de savoir ce que contient le cocon que transporte , la provoque en duel. Elle se fait décapiter par qui décide de se séparer de . Celle-ci souhaite découvrir le monde des Doigts, tandis que veut plutôt investir un nid de Doigts, c'est-à-dire un appartement. Au fil de ses pérégrinations, elle rencontre des blattes, qui lui révèlent que les Doigts sont en réalité leurs esclaves. En effet, elles sont nourries chaque jour par les déchets des humains, qu'elles considèrent comme des offrandes. Elles lui font également passer « l'épreuve sublime », c'est-à-dire que se battre contre une autre fourmi, qui s'avère n'être en réalité que le reflet de sa propre personne. refuse de se battre contre une fourmi rousse semblable à elle et les blattes lui révèlent la supercherie. s'est acceptée elle-même, elle a remporté l'épreuve, les blattes lui désignent l'emplacement d'un nid de Doigts. La plupart ne cherchent qu'à la tuer. Elle part à la recherche de « Doigts gentils ». C'est ainsi qu'elle tombe par hasard chez Laetitia Wells.


title: Le Jour des fourmis

text: Un meurtre des plus étranges se déroule à Fontainebleau : les frères Salta, d'éminents chimistes, sont retrouvés morts. Le commissaire Jacques Méliès est envoyé par le préfet Dupeyron pour enquêter sur cette affaire. Le policier pense d'abord à un double meurtre de la part d'un des frères Salta suivi d'un suicide de ce dernier. Laetitia Wells, jeune journaliste, réfute cette thèse et critique durement le policier dans son journal. Celle-ci est en réalité la fille d'Edmond Wells, l'auteur de l"'Encyclopédie du Savoir Relatif et Absolu" et est elle aussi passionnée par les fourmis. Elle possède une fourmilière, la cité de Giou-li-aikan, qu'elle a déterrée dans la forêt de Fontainebleau. Piqué au vif, le commissaire Méliès décide de rouvrir l'enquête.


title: Le Jour des fourmis

text: Caroline Nogard, également chimiste, est retrouvée morte dans les mêmes conditions que les frères Salta, c'est-à-dire avec un visage déformé par la peur et sans aucune trace de méfait. Le point commun de toutes ces victimes est leur appartenance à la Compagnie de chimie générale. Le policier décide d'enquêter dans cette entreprise mais la journaliste est déjà passée prendre les éléments les plus intéressants. Méliès s'invite chez elle, et ils regardent ensemble l'émission « Piège à réflexion », un jeu télévisé dans laquelle une championne, Madame Ramirez, se doit de résoudre de nombreuses énigmes, et prennent connaissance des éléments de l'enquête. Plus tard, un nouveau meurtre est commis. La personne en question était en train de développer un puissant insecticide, et, dans son dernier souffle, a écrit le mot "fourmis" avec son sang. Deux nouveaux assassinats ont lieu et le médecin légiste découvre que les morts sont causées par de minuscules entailles créées à l'intérieur du corps des victimes. Méliés suspecte un défenseur des insectes de manipuler des fourmis afin que celles-ci puissent tuer des personnes. Il est alors attaqué en pleine nuit par des centaines de fourmis et est conforté dans son hypothèse. Il décide d'arrêter Laetitia Wells qu'il tient pour responsable. Cependant, un nouveau meurtre est commis, ce qui disculpe la journaliste. Sortie de garde à vue, la jeune femme décide de s'allier avec le policier afin de démasquer l'assassin. Ils font paraître un article dans le journal, annonçant la venue d'un éminent chimiste spécialisé dans les insecticides et précisant dans quel hôtel ce personnage fictif descend. Le soir, les fourmis viennent dans la chambre d'hôtel où elles tentent d'assassiner le mannequin du pseudo chimiste. Cependant, Laetitia Wells et Méliès l'avaient enduit de quelques gouttes de produits radioactifs et, tandis que les fourmis s'échappent par la tuyauterie de la chambre, ils les suivent grâce à un compteur Geiger. Ils parviennent à un magasin de jouets, où habitent Arthur et Juliette Ramirez, la championne de l'émission « Piège à réflexion ».


title: Le Jour des fourmis

text: Arthur Ramirez s'est fait livrer par erreur le deuxième volume de l"'Encyclopédie du savoir relatif et absolu" d'Edmond Wells, alors que celui-ci était destiné à Laetitia. Arthur, très habile de ses doigts, a réussi à fabriquer une machine à partir d'un plan trouvé dans l'encyclopédie. Celle-ci, appelée la « pierre de Rosette », permet de parler à des fourmis en interagissant avec des phéromones artificielles. Il a également conçu de minuscules fourmis robots, celles qui ont tué les scientifiques, afin d'empêcher la création de « Babel », un puissant insecticide destiné à éradiquer les fourmis de la planète. Les énigmes auxquelles répond Madame Ramirez dans le jeu télévisé proviennent toutes de l'encyclopédie d'Edmond Wells, ainsi son mari parvient à financer le développement de ces petits robots.


title: Le Jour des fourmis

text: Madame Ramirez capture Méliès et Laetitia, puis les ligote avec des fils électriques pour les tuer, mais Arthur Ramirez l'en empêche. Le policier et la journaliste décident de ne pas arrêter Arthur et Juliette Ramirez. Laetita Wells invite Méliès chez elle, et ils passent la nuit ensemble. Elle aperçoit soudain une fourmi sur son lit : .


title: Le Jour des fourmis

text: le cocon de la mission Mercure à la journaliste. Il contient un minuscule morceau de papier sur lequel est inscrit un S.O.S écrit par Jonathan Wells, enfermé avec seize autres personnes sous une fourmilière. Il s'agit en fait des personnages du tome précédent, "Les Fourmis". Afin de les secourir, les deux humains ont besoin de connaître précisément l'emplacement de cette fourmilière et pour cela, ils décident de communiquer directement avec par le biais de la pierre de Rosette d'Arthur Ramirez. consent à leur indiquer la route, seulement, elle veut en apprendre plus sur le mode de vie des Doigts. Pour cela, Arthur Ramirez lui construit un petit poste de télévision, qu'elle regarde pendant plusieurs jours. Finalement, la fourmi pose un regard assez dur sur les humains, qu'elle juge vénaux et prédisposés au meurtre. Mais elle salue l'altruisme de certains Doigts et se montre intéressée par l'art, l'humour et l'amour. Elle consent alors à aider les humains et les guide jusqu'à Bel-o-kan. Jonathan Wells, sa famille, les pompiers, les policiers, Jason Bragel et le professeur Rosenfield, qui mouraient de faim dans leur cave sont alors délivrés.


title: Le Jour des fourmis

text: Bernard Werber, dans sa biographie, précise : . Il avoue également l'avoir écrit


title: Le Jour des fourmis

text: De nombreuses références mythologiques et religieuses sont disséminées au cours du roman. Ainsi, la mission Mercure porte ce nom car son but est de transmettre un message des fourmis aux Doigts, ce qui rappelle le rôle de messager du dieu romain. L'insecticide, Babel, est une référence à la tour de Babel, dans ce livre où le point d'orgue est évidemment la communication entre les humains et . Il peut être également une référence au fait que l'insecticide en question empêche toute communication entre les fourmis, les tuant par impossibilité de recevoir et d’émettre des informations sur sa fourmilière, sa reine, etc. Un clin d’œil, à la tour de Babel, dont la construction n'a pas pu être finie à cause des différentes langues, celle-ci empêchant les constructeurs de se comprendre.


title: Le Jour des fourmis

text: L'objet servant de relais entre Bel-o-kan avec les humains de la cave se prénomme le docteur Livingstone, patronyme directement inspiré de l'explorateur écossais David Livingstone. Par ailleurs, une des premières phrases prononcées par lors de son contact avec les Doigts est « Docteur Livingstone, je présume ? », célèbre citation attribuée à Henry Morton Stanley lorsqu'il trouva l'explorateur malade au bord du lac Tanganyika.


title: Charles Richet

text: Charles Robert Richet ( à Paris, 1er arrondissement ancien - à Paris, 7e) est un physiologiste français, lauréat du prix Nobel de physiologie ou médecine de 1913 pour la description de l'anaphylaxie, et président de 1920 à 1926 de la Société française d'eugénique.


title: Charles Richet

text: Charles Richet est le fils de l'anatomiste et chirurgien Alfred Richet (1816-1891), le petit-fils de l'homme politique Charles Renouard (1794-1878), arrière-petit-fils de l'ingénieur civil Pierre-Simon Girard (1765-1836) et cousin par ce dernier du ministre Joseph Caillaux (1863-1944).


title: Charles Richet

text: Agrégé de physiologie à la faculté de médecine en 1878, membre puis président des Sociétés pacifistes (dont il préside les congrès nationaux et internationaux), professeur de physiologie en 1887, secrétaire général de la Société de psychologie physiologique (présidée par Charcot en 1886 et vice-présidée par Théodule Ribot et Paul Janet), secrétaire général du premier congrès international de Psychologie physiologique tenu à Paris en 1889, directeur de la "Revue Scientifique", membre de l'Académie nationale de médecine en 1898, lauréat du prix Nobel de physiologie ou médecine , membre de l'Académie des sciences en 1914, jubilé scientifique devant une Assemblée internationale de savants en 1926, c'est un excellent littérateur, philosophe, psychologue, curieux de tout, à commencer par l'homme.


title: Charles Richet

text: Membre influent du Grand Orient de France, il fut également fondateur de la Société française d'eugénique, dont il est le président de 1920 à 1926, il adopte des positions eugénistes, mais aussi fortement racistes (idées qu'il soutient notamment dans "", publiée en 1913). Un exemple de déclaration de Richet à l'appui de ses idées : « …une véritable aristocratie, celle des blancs, de pure race, non mélangés avec les détestables éléments ethniques que l’Afrique et l’Asie introduiraient parmi nous ».


title: Charles Richet

text: En 1887, il achète l'île du Grand Ribaud.


title: Charles Richet

text: En 1890, il réalise la première sérothérapie sur l'homme. Il est également pionnier de l'aviation avec Victor Tatin et il est propriétaire du château Richet à Carqueiranne.


title: Charles Richet

text: Charles Richet milite aussi pour l'espéranto, et cofonde l'Institut métapsychique international en 1919, ayant promu ce terme dès 1894. Il consacre une grande partie de sa vie à l'étude des phénomènes paranormaux via cette science de l'inhabituel, notamment la télépathie, la psychokinésie, le moulage de mains de fantômes ectoplasmiques. Il participe à la fondation de la branche française de la Society for Psychical Research dont il fut président en 1905. Il a longtemps poussé ses collègues à s'incliner devant les faits de la méthode expérimentale, mais n'a jamais obtenu le consensus pour ces travaux. Charles Richet était un proche ami de Pierre Janet avec lequel il avait créé l'Institut Psychique International puis l'Institut Psychologique International en 1900-1901. Mais il s'en sépare notamment parce qu'il aurait été trompé dans l'épisode de la "Villa Carmen" (1905).


title: Charles Richet

text: Il meurt à son domicile, 15 rue de l'Université à Paris en 1935.


title: Charles Richet

text: Charles Richet est par ailleurs le père de Charles Richet (fils), médecin et membre de l'académie de médecine, déporté à Buchenwald, le grand-père de Gabriel Richet (1916-2014), médecin néphrologue et membre de l'académie de médecine. Il est le beau-frère de Louis Landouzy.


title: Charles Richet

text: Selon l'article nécrologique d'Eugène Osty, « Pacifiste ? » :


title: Charles Richet

text: « Ce Français pacifiste n'était pas de l'imbécile espèce anti-France. Son pays le trouva prêt à l'aider à tout moment utile. En 1870, il devança l'appel. En 1916, âgé de 66 ans, il entreprit une croisade en Italie, en Roumanie, en Russie, pays peuplé de ses élèves, pour y encourager latins et slaves à la lutte qu'il espérait devoir clore l'horrible coutume de la guerre. De retour en France il va aux armées où ses conseils peuvent être utiles et il y étudie les effets du choc explosif sur les combattants. Puis il s'emploie à observer, à l'hôpital de la côte Saint-André, les effets bénéfiques de sa zomothérapie sur les soldats tuberculeux. »


title: Charles Richet

text: Pacifiste et patriote, son désarroi face au déchaînement des violences et notamment celles du premier conflit mondial lui fait publier de multiples essais contre la guerre et en faveur de la paix, comme "Le Passé de la guerre et l'avenir de la paix" ou "Les Coupables".


title: Charles Richet

text: Il milite pour la création d'une société internationale d'arbitrage. La


title: Charles Richet

text: Dans la conclusion du même ouvrage , et suivantes :


title: Charles Richet

text: Défenseur du capitaine Dreyfus et outragé par le déni de justice, Charles Richet fait part à Zola de son soutien et de ses encouragements lors de la publication du manifeste "J'accuse…!" où Emile Zola défend l'innocence de Dreyfus.


title: Charles Richet

text: Sa plus grande découverte est l’anaphylaxie et, plus largement, la formation d’anticorps, qui sont le « souvenir humoral de toutes les injections et de toutes les infections précédentes ». C’est en 1902 au cours d’une croisière scientifique aux Açores, financée par le prince Albert de Monaco qu’il constata avec Paul Portier que, si une première injection d’extrait de tentacules de physalie à un chien était sans conséquences, la seconde devenait létale. L’anaphylaxie est un aspect du processus immunitaire et sa découverte a ouvert le champ aux diverses hypersensibilités immunologiques dont la connaissance a renouvelé la compréhension du mécanisme de nombreuses maladies. Cette découverte lui valut l'attribution du prix Nobel de médecine en 1913.


title: Charles Richet

text: La liste des sujets d’intérêt de Charles Richet couvre pratiquement tous les domaines de la physiologie : le système nerveux et l’excitabilité musculaire, la sécrétion gastrique, la polypnée thermique et la régulation de la température, l’excrétion rénale des électrolytes et le régime déchloruré, les anémies aiguës, le choc hypovolémique et ses traitements de substitution, l’anesthésie animale et la découverte du chloralose, l’alimentation, la nutrition et la fermentation lactique, la leucocytose, la physiologie comparée allant des bactéries aux mammifères en passant par les batraciens et les crustacés. Son œuvre médicale déborde la physiologie avec la tuberculose qu’il essaya de soigner par sérothérapie et par l’apport de viande crue appelée zomothérapie et, bien entendu, les phénomènes psychiques dont le somnambulisme et la parapsychologie. Les conclusions auxquelles il a abouti sont pour beaucoup d’entre elles toujours admises et enseignées. Citons la polypnée thermique, principal moyen de refroidissement chez le chien, l’étude de la contraction musculaire et du frisson dans la lutte contre le froid, le rôle de la pression osmotique de l’urine dans la diurèse, la découverte de l’uréogenèse à partir de l’ammoniac. On peut y ajouter le rétablissement de la volémie par la perfusion de plasma considérée comme une urgence en chirurgie de guerre.


title: Charles Richet

text: Charles Richet fut un précurseur en matière d’expérimentation chez l’animal. Il introduisit l’anesthésie contrairement à ses prédécesseurs qui se contentaient d’immobiliser l’animal en utilisant le curare. Il fut également un précurseur en insistant sur le fait que comprendre le mécanisme des maladies reposait sur la connaissance du fonctionnement des organes et des régulations physiologiques. « Ceux qui voient quelque antagonisme entre la clinique et la physiologie n’ont jamais rien compris, ni à l’une, ni à l’autre » écrivait-il. Ce principe, évident aujourd’hui, échappait aux universitaires cliniciens de son époque dont la première préoccupation n’était pas la recherche.


title: Charles Richet

text: Il fixa les règles de l’éthique médicale en soulignant que « C’est la curiosité qui définit l’esprit scientifique….Elle ne doit jamais compromettre la vie ou la santé du malade ». Charles Richet est le dernier des physiologistes encyclopédistes. L’étendue de ses connaissances se retrouve dans le Dictionnaire de Physiologie qu’il a rédigé en grande partie avec de nombreux élèves et collaborateurs.


title: Charles Richet

text: De 1878 à 1902, il a également été rédacteur en chef de la "Revue scientifique", dans laquelle il a publié de nombreux articles. Il a également collaboré au Journal de physiologie et de pathologie générale et publié de nombreuses communications sur la physiologie, la chimie physiologique, la pathologie expérimentale, la psychologie normale et pathologique.


title: Charles Richet

text: La dispersion des travaux effectués n’a nui en rien à sa créativité, c'est-à-dire à l’aspect original des découvertes présentées. Il a dépassé l’étude individuelle des phénomènes physiologiques par des réflexions générales sur la science et la médecine. On peut citer deux domaines toujours d’actualité où il a apporté sa contribution : comment constituer une bibliographie et classer la littérature médicale et comment réformer les études médicales en privilégiant la physiologie comme base indispensable à la compréhension des maladies.


title: Charles Richet

text: Meurtri par ce qu'il a vu, en tant que médecin, pendant la Grande Guerre, Richet clame en 90 pages ses quatre vérités à une humanité qui le révolte dans "L'Homme stupide".


title: Charles Richet

text: Son ouvrage débute par des propos misanthropes : , et, à l'inverse de Rousseau, n'épargne pas les non-Européens : « Les nègres n'ont rien d'analogue [à l'humanité blanche]. Ils continuent, même au milieu des Blancs, à vivre une existence végétative, sans rien produire que de l'acide carbonique et de l'urée. », ajoutant que selon lui « les écureuils et les singes sont bien au-dessus des nègres, dans la hiérarchie des intelligences. »


title: Charles Richet

text: C'est toutefois à la société qui se prétend civilisée qu'est consacré ensuite l'essentiel du texte : mutilations des enfants (circoncision, percement d'oreilles...), guerre, alcool, autres poisons, crédulité, absurdité des bijoux (dans des pages qui rappellent Tertullien), traitement injuste par l'humanité de ses grands hommes, refus obstiné par les hommes d'une langue universelle sont ainsi passés en revue de façon pessimiste et sarcastique. En leitmotiv y revient cette idée : partout et toujours "Homo stultus" (l'homme stupide en latin) règne en maître.


title: Charles Richet

text: Cependant, Charles Richet en commençant et terminant "L'Homme stupide" donne sa proposition pour que l'homme devienne réellement "sapiens", laquelle ne diffère pas de celle, racialiste, répandue à son époque et d'autre part eugéniste positive qu'il avait exposée en 1913 dans "La Sélection humaine". Il écrit ainsi :


title: Charles Richet

text: En 1913, dans son livre "La Sélection humaine", il avait écrit : « Lorsqu’il s’agira de la race jaune, et, à plus forte raison, de la race noire, pour conserver, et surtout pour augmenter notre puissance mentale, il faudra pratiquer non plus la sélection "individuelle" comme avec nos frères les blancs, mais la sélection "spécifique", en écartant résolument tout mélange avec les races inférieures. », ou bien, « après l'élimination des races inférieures, le premier pas dans la voie de la sélection, c'est l'élimination des anormaux. ».


title: Charles Richet

text: Ou encore : « [...] le premier pas dans la voie de la sélection, c’est l’élimination des anormaux. On va me traiter de monstre parce que je préfère les enfants sains aux enfants tarés. Ce qui fait l’homme c’est l’intelligence. Une masse de chair humaine, sans intelligence, ce n’est rien. »


title: Charles Richet

text: Le lien entre les deux livres est tel que "La Sélection humaine" est rééditée en 1919, année de la parution de "L'Homme stupide".


title: Charles Richet

text: Son idée était que la sélection de l'homme par l'homme serait plus rapide que la sélection naturelle, d'où le titre du livre "La Sélection humaine". Voir cependant les restrictions précisées dans l'article Eugénisme.


title: Charles Richet

text: En tant que romancier et poète, Charles Richet est l'auteur de plusieurs nouvelles de proto-science-fiction dans les années 1880-1890, sous le pseudonyme de Charles Épheyre dont « Le microbe du Professeur Bakermann, récit des temps futurs » en 1892 et « Le Mirausorus » en 1893.


title: Charles Richet

text: En 1915, il reçoit le prix de poésie de l'Académie française pour "La gloire de Pasteur".


title: Charles Richet

text: Homme passionné et universel comme on pouvait l'être à son époque, il a aussi écrit, sous son nom ou celui de C. Épheyre, des fables ("Pour les Grands et les Petits"), des pièces de théâtre ("La mort de Socrate", "Circé", que jouera Sarah Bernhardt), des romans et nouvelles ("La grand-mère" ; "À la recherche du bonheur, à la recherche de la gloire" ; "Une conscience d'homme" ; "Possession" et "Sœur Marthe", nouvelle puis roman puis libretto d'opéra-comique), des poèmes ("Poésies", sous le pseudonyme d'Epheyre, avec Paul Fournier, 1875), ou des ouvrages de vulgarisation historique ("Abrégé d'histoire générale" ; "Initiation à l'histoire de France" ; "Histoire universelle des civilisations dédiées aux jeunes gens des écoles de tous les pays").


title: Charles Richet

text: Il existe des rues Charles Richet dans de nombreuses villes en France, ainsi qu'anciennement un Hôpital gériatrique Charles Richet à Villiers Le Bel dans le Val-d’Oise, qui dépend de l'AP-HP. En raison d'un racialisme que ne cachait pas Charles Richet, la question de renommer cet hôpital s'est régulièrement posée. Au début de 2015, une pétition pour demander que l'hôpital soit débaptisé est lancée. En mars de la même année, Martin Hirsch le directeur de l'Assistance publique-Hôpitaux de Paris et le maire de Villiers-le-Bel annoncent dans un communiqué commun que l'hôpital et la rue où il se trouve seront renommés. Le , le directeur général des Hôpitaux de Paris, Martin Hirsch, annonce que l'hôpital porte désormais le nom d'Adélaïde Hautval, psychiatre, Juste parmi les nations.


title: Charles Richet

text: En, 1987, un timbre français surtaxé (1,90 + 0,50 francs) lui est consacré dans la série "Personnages célèbres", aux cotés d' Alexandre Yersin, Eugène Jamot, Jean Rostand, Bernard Halpern et Jacques Monod.


title: Charles Richet

text: En collaboration :


title: Ambroise Paré

text: Ambroise Paré, né vers fin 1509 (peut-être le 7 décembre jour de la saint Ambroise) ou 1510, près de Laval (Mayenne), au Bourg-Hersent selon la tradition mais sans preuve, et mort le à Paris, est un chirurgien et anatomiste français.


title: Ambroise Paré

text: Chirurgien du roi et des champs de bataille, Ambroise Paré est souvent considéré comme le père de la chirurgie moderne. Inventeur de nombreux instruments, il participe à l’amélioration et à la diffusion d’une technique de cautérisation d’un nouveau genre. L'utilisation généralisée des armes à feu confronte les chirurgiens à des plaies d'une sorte nouvelle, que l’on cautérise au fer rouge ou à l’huile bouillante au risque de tuer le blessé. Manquant d'huile bouillante, Paré utilise un pansement froid sous la forme d'un emplâtre "digestif", pour que la plaie suppure puis cicatrise. Paré met au point la ligature des artères, qu'il substitue à la cautérisation, dans les amputations.


title: Ambroise Paré

text: La vie d'Ambroise Paré n'est principalement connue qu'à partir de ce qu'il en dit lui-même. La première biographie sérieuse est celle de Joseph-François Malgaigne (1806-1865) publiée en 1840.


title: Ambroise Paré

text: Malgaigne cherche à remonter aux sources, à démêler ce qui est de Paré, et de ce qui appartient à une légende orale ou à des ajouts brodés par des mémorialistes ou chroniqueurs des . Malgaigne se base aussi sur des nouveaux documents, réunis au (notamment à la Bibliothèque municipale de Metz), mais qui ont été jugés douteux ou sans valeur par la suite.


title: Ambroise Paré

text: En 1884, le médecin historien Le Paulmier accède à de nouvelles sources (archives détenues par les descendants de Paré, au château de Paley près de Nemours ; archives nationales à Paris). Plusieurs points, auparavant douteux, ont pu être précisés.


title: Ambroise Paré

text: Au , beaucoup d'articles paraissent sur Ambroise Paré, mais peu d'ouvrages. Selon Paule Dumaître (1911-2002), l'ouvrage le plus important, par sa rigueur historique, est celui de l'américain Wallace B. Hamby, "Ambroise Pare, Surgeon of the Renaissance," publié en 1967.


title: Ambroise Paré

text: En 1986, dans "Ambroise Paré, chirurgien de quatre rois de France," Paule Dumaître signale quelques nouveaux documents touchant à la vie privée d'Ambroise Paré.


title: Ambroise Paré

text: Son père, agriculteur et fabricant de coffres, eut quatre enfants : Jean Paré, qui fut barbier-chirurgien à Vitré, en Bretagne ; X. Paré, qui alla s’établir aussi coffretier à Paris, rue de la Huchette ; Anne Paré, laquelle épousa Claude Viart, chirurgien juré à Paris (morte le ) et Ambroise.


title: Ambroise Paré

text: Ambroise Paré se marie deux fois. En 1541, il épouse Jeanne Mazelin, fille de Jean Mazelin, barbier puis valet du chancelier Antoine Duprat. Devenu veuf en novembre 1573, il se remarie trois mois après, à l'âge de 63 ans, avec Jacqueline Rousselet 19 ans, fille de Jacques Rousselet chevaucheur des écuries du Roi et bourgeois de Paris.


title: Ambroise Paré

text: Il a quatre enfants de sa première femme et six de la seconde. La plupart meurent dans la petite enfance, et il n'aura que deux petites-filles. Il n'existe donc aucun descendant qui porte le nom de Paré. Les descendants de Paré, connus jusqu'au , sont issus de ces deux petites-filles : les Paré-Rousselet et les Paré-Hedelin.


title: Ambroise Paré

text: Il est né au Bourg-Hersent, en Mayenne, près de Laval et d'Avesnières, probablement en 1510.


title: Ambroise Paré

text: L'instruction d'Ambroise est confiée à un chapelain, qui se dédommage de l'extrême modicité de la pension en faisant de son élève son domestique au lieu de lui enseigner le latin. Ambroise Paré, qui ignorera toute sa vie le grec et le latin, quitte cette place sans avenir et entre comme marmiton chez le comte de Laval. On remarque son sérieux, son intelligence et son adresse ; le barbier du comte le prend pour apprenti. Il coupe le poil, arrange les perruques et va ici et là panser les ulcères. Il devient ensuite aide-soignant d'un barbier d'Angers puis travaille à Vitré avec son frère Jean, lui aussi chirurgien-barbier.


title: Ambroise Paré

text: En 1529, il entre comme compagnon chirurgien à l'Hôtel-Dieu et déclare : Durant trois années, Paré côtoie . Il observe malades et cadavres et enrichit son savoir anatomique. À la fin de ses études, il choisit, sans doute pour des raisons financières, de s'attacher au service du baron René de Montjean, lieutenant-général d'infanterie. Il devient maître barbier-chirurgien en 1536.


title: Ambroise Paré

text: Accompagnant le lieutenant-général, il reçoit le baptême du feu en 1537 à la bataille du Pas de Suse (huitième guerre d'Italie). Il y pratique la première désarticulation du coude et découvre que la poudre des arquebuses n'empoisonne pas les blessures comme on le croyait. Il voit des scènes atroces et tente avec succès d'adoucir les méthodes de guérison trop brutales qui consistent par exemple à cautériser les plaies à l'huile bouillante. À la mort de Montjean, Ambroise Paré est de retour à Paris. Il se marie le avec Jeanne Mazelin à Saint-André-des-Arts (elle décédera, et sera inhumée à église Saint-André-des-Arts, le en lui laissant la garde de leur fille âgée de treize ans, Catherine, et celle de leur nièce de dix-neuf ans, Jeanne Paré). Il entre alors une première fois au service de René de Rohan.


title: Ambroise Paré

text: En 1542, il assiste au siège de Perpignan, alors ville espagnole. Les tentatives de René de Rohan pour reprendre la ville échouent, mais Paré, lui, continue d'élaborer de nouvelles techniques chirurgicales. Le maréchal de Brissac ayant reçu une balle dans l'épaule, il a l'idée de replacer le blessé dans la position initiale au moment de l'impact pour révéler l'emplacement de la balle perdue et ainsi permettre au chirurgien du Dauphin Nicole Lavernault de l'extraire.


title: Ambroise Paré

text: En 1543, Ambroise Paré accompagne René de Rohan qui vient dans l'ouest de la Bretagne défendre la province menacée par un débarquement anglais (dans le cadre de la guerre entre 1542 et 1546 entre Henry d'Angleterre, allié à Charles Quint, et ).


title: Ambroise Paré

text: En 1544, il assiste au siège de Boulogne où la tradition lui prête l’opération remarquablement réussie de François de Lorraine, duc de Guise, grièvement blessé d'un coup de lance au visage.


title: Ambroise Paré

text: La campagne achevée, il se met à la rédaction du récit de ses voyages qu'il souhaite faire paraître en français. Mais il lui faut le soutien du roi face à la faculté de médecine pour voir aboutir son projet ; en 1545, il publie "la Méthode de traiter les plaies faites par les arquebuts et autres bastons à feu, et celles qui sont faites par la poudre à canon" puis un "Traité sur l'accouchement et l'anatomie".


title: Ambroise Paré

text: Au siège de Damvillers, il doit amputer l'un des gentilshommes de l'armée du comte de Rohan. Plutôt que d'appliquer le fer rouge pour éviter l'hémorragie, il tente sa nouvelle méthode et ligature les artères du blessé, qui se rétablira. À la mort de Rohan, tué près de Nancy, Paré entre au service de Antoine de Bourbon, roi de Navarre, puis à celui de Henri de France, qui l'admit au nombre de ses chirurgiens ordinaires aux côtés de Nicolas Lavernot, Jean d'Amboise et Jean Fromager. Désormais, la carrière de Paré sera intimement liée au destin des souverains de son pays. Il participa à plusieurs campagnes militaires aux côtés du Roi.


title: Ambroise Paré

text: Il est présent au siège de Metz de 1552 dont il a écrit un récit.


title: Ambroise Paré

text: En 1557, au siège de Saint-Quentin en Picardie, il note que les asticots d'une certaine mouche aident à la cicatrisation des plaies de blessés. L'asticothérapie est développée ou redécouverte à la fin du , utile contre les souches nosocomiales de bactéries notamment.


title: Ambroise Paré

text: En 1553, il est fait prisonnier lors du siège de Hesdin (actuellement Vieil-Hesdin avant sa destruction par Charles Quint).


title: Ambroise Paré

text: À cette époque, la Confrérie de Saint-Côme, qui regroupait les barbiers-chirurgiens depuis le , avait été transformée depuis peu en collège de chirurgie. Cependant, les chirurgiens restaient sous la tutelle des médecins et cherchaient à s'en affranchir, ou au moins à la limiter. Par exemple, les dissections et autopsies étaient effectuées par les chirurgiens, mais, en théorie, en présence d'un médecin, seul autorisé à en rédiger le compte-rendu. Paré ayant une grande réputation et le soutien du roi, le collège de Saint-Côme décida de s'adjoindre Paré. C'est ainsi qu'il reçut le bonnet de maître le , malgré l'opposition de la faculté de médecine et sa piètre connaissance du latin, pourtant obligatoire. L'appui du roi a été le plus fort.


title: Ambroise Paré

text: En 1561 et 1562, il publie deux autres ouvrages dont son "Anatomie universelle du corps humain". Le , Catherine de Médicis le nomme premier chirurgien du roi Charles. Paré est ensuite renvoyé au secours des armées, d'abord à Rouen, puis à Dreux et au Havre. Les guerres de religion opposant catholiques et protestants (huguenots) ont repris de plus belle, ensanglantant le pays pour les trente années à venir. De 1564 à 1566, Paré accompagne Charles en visite à travers la France et en profite pour débusquer de nouvelles pistes de recherches. En 1564, il publie "Dix livres de la chirurgie : avec le magasin des instrumens nécessaires à icelle", où se trouve le premier usage connu du mot "bistouri" (en fait "bistorie", féminin) dans le sens chirurgical.


title: Ambroise Paré

text: La plus grande innovation est, pour les amputations, de ligaturer les artères et de panser la plaie avec un mélange de jaune d'œuf, d'huile rosate et de térébenthine plutôt que de cautériser avec de l'huile bouillante. Il jure de ne plus brûler aussi cruellement les pauvres blessés. La légende raconte qu'eut lieu entre Charles et Ambroise Paré cet échange verbal : Veuf en 1573 de Jeanne Mazelin, il se remarie le avec Jacqueline Rousselet et aura six autres enfants, le dernier à 73 ans. Un de ses petits-fils est François Hédelin. Couronné en 1574, Henri de France garde Paré, auprès de lui, en tant que premier chirurgien.


title: Ambroise Paré

text: Ambroise Paré a traditionnellement été considéré par les historiens comme protestant. Cependant, une polémique à ce sujet est née au , certains historiens d’obédience catholique estimant détenir les preuves de son adhésion à la foi catholique. Certains autres voient en lui un catholique tolérant.  La version traditionnelle repose sur une concordance de témoignage. Celui de Brantôme, un catholique contemporain de Charles IX, et celui de Sully un protestant. Tous deux rapportent, entre autres, que lors du massacre de la Saint-Barthélémy, Ambroise Paré avait trouvé refuge chez le roi Charles IX qui l’avait dissimulé dans sa propre chambre. C’est donc à tout le moins qu’Ambroise Paré était tenu pour protestant à l’époque. La réponse exacte d’Ambroise Paré au roi qui le pressait de se convertir n'a sans doute que valeur d'anecdote ("Par la lumière de Dieu, Sire, je crois qu'il vous souvient m’avoir promis de ne me commander jamais quatre choses, savoir : de rentrer dans le ventre de ma mère, de me trouer à un jeu de bataille, de quitter votre service et d’aller à la messe"). Par ailleurs, Paré lui-même raconte qu'à la fin de l’année 1562, après la prise de Rouen, "me trouvay à disner en quelque compaignie où en avait quelques-uns qui me hayoient à mort pour la Religion" (Œuvres, ., 1575, ). Attaqué à cause de ce passage, Paré, dans sa "Responce aux calomnies des médecins", se défendra d'avoir voulu nuire aux catholiques, mais ne protestera pas de son catholicisme. Par ailleurs, Jean-Michel Delacomptée estime que le sauvetage de Paré par Charles le jour de la Saint-Barthélemy, raconté par Brantôme, est une légende, mais souligne que Paré, qui, dans ses œuvres, parle de Dieu, de l'Ancien Testament et de Jésus-Christ, ne fait aucune place à la Vierge Marie et aux saints. M. Huchon relève que le chapitre « De l'âme », dans le livre des "Œuvres", contient un emprunt direct à Jean Calvin et un emprunt textuel au huguenot Philippe de Mornay.


title: Ambroise Paré

text: À l’appui de la thèse catholique, on relève qu’Ambroise Paré est resté attaché à Antoine de Bourbon après sa conversion au catholicisme et que, d’autre part, Ambroise Paré a continué à avoir une vie liturgique catholique lors des baptêmes, mariages et enterrements dans sa famille. Ces faits incontestables sont toutefois aujourd’hui considérés comme compatibles avec une adhésion à la foi réformée puisque d’une part, il aurait été difficile à un chirurgien tel que Paré de changer brutalement de service sans risquer de perdre son salaire, sa pratique et ses recherches et que d’autre part les curés avaient le monopole des actes d’état-civil. Dans le cadre d’une ville de Paris gagnée à la Ligue, il aurait été suicidaire de se mettre en avant comme protestant, par là même de risquer sa vie et de perdre toute inscription légale, d’autant plus que les édits de et 1567 avaient expressément prévu que les protestants seraient enterrés dans les cimetières catholiques. Jean-Pierre Poirier note de même qu'un document, mis en lumière par Paule Dumaître, attestant le catholicisme de Paré en faveur de son petit-fils pourrait être une attestation de complaisance.


title: Ambroise Paré

text: Il meurt à Paris alors dominée par la Ligue, le . Pierre de l'Estoile raconte que, quelques jours avant la levée du siège de Paris par Henri (), Paré avait adjuré, dans la rue, Pierre de Saint-Priest d'Épinac, archevêque de Lyon, d'intercéder en faveur de la paix pour soulager la misère du peuple et que Pierre d'Épinac en avait été ébranlé, « encore que ce fût un langage de "politique" que le sien. »


title: Ambroise Paré

text: Ambroise Paré recevra de grandes funérailles à l'Église Saint-André-des-Arts où il fut inhumé. Sa tombe existait encore en 1790, mais on ignore si elle fut détruite lors des profanations révolutionnaires ou après la vente et la destruction de l'église en 1807. On suppose que la tombe, qui comportait sa statue en terre cuite, aurait été installée plus tard à l'église de la Charité rue des Saints-Pères qui fut détruite à la Révolution.Ambroise Paré a fait progresser la chirurgie, notamment par la préférence qu'il donna à la ligature des artères sur leur cautérisation après les amputations, par la suppression de l'huile bouillante dans le traitement des plaies par armes à feu et par les prothèses qu'il inventa (comme la prothèse palatine) ou perfectionna. Il a également amélioré le traitement de la lithiase urinaire (maladie couramment dite « la pierre »), même si, en cette matière, il a beaucoup emprunté sans le dire à Pierre Franco.


title: Ambroise Paré

text: En anatomie, il cite ses prédécesseurs, mais les prend parfois en défaut, Vésale en particulier, et on lui doit des descriptions nouvelles ou améliorées.


title: Ambroise Paré

text: Selon J.-P. Poirier, la principale originalité d'Ambroise Paré est la conception exigeante qu'il eut de sa profession, tant sur le plan technique que sur le plan humain, conception au service de laquelle il sut mettre un véritable génie de la communication, qui l'amena par exemple à publier ses livres en français (il n'écrivait pas le latin, mais aurait pu se contenter de publier les traductions latines qui furent faites de ses livres).


title: Ambroise Paré

text: Doué pour l'observation, Paré sait mettre en valeur son sens critique en maintes occasions. Par exemple, dans son "Traité des venins" (chapitre 44, "Du Bezahar"), il rapporte que le roi Charles IX lui demanda s'il existait un antidote universel, car on lui avait apporté un bézoard qui avait cette vertu. Il répondit que non et proposa au roi qu'on en fasse l'essai après avoir empoisonné un condamné à mort. On offrit à un cuisinier, condamné à la pendaison pour avoir volé de l'argenterie, de lui laisser la vie sauve s'il acceptait d'être empoisonné puis soigné avec un contre-poison, à l'aide du bézoard. L'homme accepta. Paré utilisa alors la pierre de bézoard, sans succès puisque le cuisinier mourut sept heures plus tard.


title: Ambroise Paré

text: Dans le même "Traité des venins", il doute de l'utilisation de corne de licorne (chapitre 47 et suivants, "Discours de la licorne") comme antidote, en réfutant l'argumentation de ses détracteurs dans les éditions suivantes. Il critique également l'utilisation de poudre de momie contre les contusions dans son "Traité des Contusions, Combustions et Gangrenes" (chapitre 7 et suivants, "Discours de la Mumie").


title: Ambroise Paré

text: Si Paré se montre sévère avec les impostures (faux traitements) et les imposteurs (faux chirurgiens et faux malades), des auteurs ont cependant souligné sa naïveté ou sa crédulité, notamment dans son livre intitulé "Des monstres et prodiges", où il accueille sans critiques des êtres monstrueux dont plusieurs sont en réalité inexistants.


title: Ambroise Paré

text: Michel Jeanneret replace Ambroise Paré dans le contexte d'une Renaissance prolongeant encore le Moyen Âge, un monde qui n'est pas encore celui de Galilée (1564-1642), de Newton (1642-1727) ou encore de Pascal (1623-1662) "« le silence éternel des espaces infinis" ». Paré sait critiquer ce qui relève des hommes, mais il accepte ce qui relève de Dieu. Le monde de Paré est encore un monde clos, fait d'une nature opulente à grouillement permanent, où les animaux exotiques témoignent pour les animaux monstrueux. Paré ne peut douter de la puissance infinie de la Création divine.


title: Ambroise Paré

text: Paré n'est plus dans le cadre du symbolisme médiéval : situé à un point de bascule, il cherche une logique sans la trouver, . La volonté divine se situe au-delà de la raison humaine, et puisqu'à Dieu, rien n'est impossible, Paré ne prétend plus distinguer le vrai du faux. Il se situe dans un double aveu d'étonnement et d'ignorance. Selon Jeanneret :« Depuis que les grandes découvertes ont remodelé la terre, et révélé de nouvelles espèces, de nouvelles races, de nouvelles croyances, on ne peut raisonnablement que se tenir disponible au surgissement des possibles (...) Faire le plein de tous les possibles, moissonner large et risquer des erreurs plutôt que manquer quoi que ce soit ».


title: Ambroise Paré

text: Ambroise Paré suspend ses voyages pour se consacrer à la rédaction de ses ouvrages. Autodidacte ne sachant ni le grec ni le latin, il publia à dessein ses ouvrages en français, avec les encouragements de la cour et de ses illustres contemporains, dont Pierre de Ronsard. Ce dernier lui adressa deux poèmes, placés en tête du volume de ses œuvres en 1575. , explique Paré dans son avis au lecteur. Paré n'étant pas docteur, la Faculté de médecine, en la personne de son doyen Étienne Gourmelen, tenta de s'opposer à la mise en vente du livre, prétextant qu'il contenait des choses abominables, contraires à la bonne morale. L'affaire fut menée devant le Parlement, sans succès et le livre fut distribué et mis en vente sans modifications.


title: Ambroise Paré

text: Ses œuvres ont été traduites dans différentes langues. Une version manuscrite en anglais circule parmi les chirurgiens-barbiers de Londres en 1591 ; la première édition imprimée paraît en 1634. Des traductions sont publiées en allemand à Francfort en 1601 et 1635, en néerlandais à Leyde en 1604, Amsterdam en 1615, 1636, 1649, Haarlem en 1627. La traduction néerlandaise de Carolus Battus, publiée à Dordrecht aux Provinces-Unies en 1649, a servi de base au "Kōigeka-Sōden" (1706), premier ouvrage de médecine occidentale traduit en japonais par Narabayashi Chinzan (1648-1711).Plusieurs hôpitaux et cliniques portent son nom dont :


title: Ambroise Paré

text: Il y a également le lycée Ambroise-Paré à Laval ainsi qu'un collège au Mans, qui portent son nom.


title: Ambroise Paré

text: Plusieurs voies publiques en France sont également nommées d'après lui dont :


title: Dracon

text: Dracon (en grec ancien / ) est un législateur athénien du , appartenant à la classe des Eupatrides (les « bien nés »).


title: Dracon

text: Il rédige ses lois en 621 , sous l'archontat d'Aristaichmos. Ce sont les premières lois ( / ) écrites de la cité. Pour que personne ne les ignore, elles sont affichées sur des panneaux de bois (), conservés presque deux siècles, et sur des stèles de forme de bétyles (). Elles apportent au moins deux innovations :


title: Dracon

text: « La distinction entre le meurtre avec préméditation () et l’homicide involontaire () n'était pas très nettement définie. Le premier, pour lequel on employait aussi l'expression comprenait non seulement le meurtre prémédité, mais encore le simple meurtre commis volontairement. Par contre, l'homicide involontaire était quelque chose de plus que l'homicide par imprudence. On rangeait dans cette catégorie les meurtres commis dans un instant d'égarement. »


title: Dracon

text: Ce corpus de lois se distinguait par sa sévérité et sa droiture : le moindre vol était puni de mort. L'orateur Démade, au , remarque ensuite que ces lois paraissaient écrites avec du sang, et non de l'encre. Seuls quelques crimes n'étaient pas passibles de mort. Par exemple, la tentative de modifier ces lois était punie seulement par la privation des droits civiques. Le fait que ces lois furent gravées dans la roche donna naissance à l'adjectif « draconien » que l'on peut retrouver dans des expressions comme des « punitions draconiennes », des « lois draconiennes » et plus généralement des « mesures draconiennes ». En effet, les magistrats appliquent désormais la loi de façon rigoureuse et en fonction de critères connus de tous et identiques, et non plus de façon plus divergente selon les magistrats.


title: Dracon

text: Ce qu'en dit Plutarque suggère que les lois de Dracon concernaient ce que nous appellerions le « droit privé ».


title: Dracon

text: Un doute subsiste cependant sur le contenu des lois de Dracon. Ceci à cause des paragraphes IV, 2 et IV, 3 de la "Constitution des Athéniens", qui affirme que Dracon aurait écrit aussi des lois réglant la forme du régime politique. Ce passage est généralement considéré comme une falsification. En effet, son contenu peut avoir de quoi surprendre : Dracon aurait, par exemple, institué un conseil de 401 bouleutes tirés au sort. D'une manière générale, certains supposent que ces paragraphes reflètent la volonté de certains oligarques de la fin du , ou du de construire une image de Dracon correspondant à leurs propres objectifs politiques et de légitimer leur action comme étant un retour à « la constitution des Anciens ». Un problème homologue se pose quant aux réformes de Solon. Pour critiquer l'existence de ce conseil de 401 bouleutes tirés au sort, on peut aussi avancer un argument tiré d'Aristote, selon lequel


title: Dracon

text: Les lois de Dracon furent abandonnées lorsque Solon rédigea les siennes, en 594 , sauf celle sur le meurtre, qui fut utilisée jusqu'à l'époque de Démosthène.Plusieurs sources rapportent qu'obligé de quitter Athènes, Dracon se réfugia à Égine. Là, en signe d'hommage ou au contraire de désapprobation, la foule l'aurait accueilli en jetant sur lui des vêtements, des tuniques, des manteaux : il serait mort étouffé.


title: Souad Amidou

text: Souad Benmessaoud, dite Souad Amidou (née le à Nanterre) est une actrice, scénariste et réalisatrice française d'origine marocaine.


title: Souad Amidou

text: Souad Amidou est la fille de l'acteur Amidou. Enfant de la balle, elle fait ses débuts à l'écran auprès de son père dans le court métrage "Le Thé à la menthe" en 1963. Elle est ensuite choisie par Claude Lelouch pour être la fille d'Anouk Aimée dans "Un homme et une femme" en 1966.


title: Souad Amidou

text: Plus jeune, elle suit les cours de théâtre d'Anicette Fray. Elle poursuit sa formation au « Nouveau Carré Sylvia Monfort » et continue chez Jean-Louis Martin-Barbaz, puis avec John Strasberg et Andreas Voutsinas.


title: Souad Amidou

text: Dès le début des années 1980, elle tourne pour le cinéma et la télévision. Elle se fait particulièrement remarquer avec son rôle dans "Le Grand Frère" de Francis Girod qui lui permet de décrocher une nomination pour le César du meilleur espoir féminin. Elle travaille notamment sous la direction de Gérard Oury, Jacques Deray, Ariel Zeitoun, Gérard Lauzier et Steven Spielberg.


title: Souad Amidou

text: Le , elle épouse le réalisateur Fabien Onteniente ; le couple divorce le .


title: Souad Amidou

text: En 2009, elle dirige un premier court métrage "Camille et Jamila", mais elle prouve ses talents de cinéaste avec sa seconde réalisation : "Rendez-vous avec Ninette", présentée dans de nombreux festivals.


title: Souad Amidou

text: Souad Amidou est végane, membre du comité de parrainage de l"'Institut citoyen du cinéma" et membre de l'ONG "Vegan Marathon".


title: Engie - Electrabel

text: Electrabel est une société anonyme de droit belge fondée statutairement en 1905. Son nom actuel date de 1990, à l’issue de la fusion des sociétés Intercom, Ebes et Unerg.


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text: L’entreprise fait partie de Engie – actionnaire à 100 %.


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text: Electrabel est active au Benelux où elle domine le marché. Sur ce marché, l’entreprise vend de l’électricité, du gaz naturel, des produits et services énergétiques à des clients résidentiels, professionnels et industriels et aux institutions publiques.


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text: Electrabel fournit de l’électricité et du gaz naturel à de clients dans le Benelux. En 2008, elle a vendu d’électricité et de gaz naturel sur ce marché. Pour développer ses produits et services énergétiques, elle optimalise les possibilités de synergie entre l’électricité et le gaz naturel qu’offre le groupe Engie.


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text: En Belgique, Electrabel est historiquement le plus grand producteur et fournisseur d'électricité.


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text: Le secteur de l'industrie électrique nait en Belgique avec le sous la forme de petites entreprises à portée communale. Ces sociétés se regroupent dans la période de l'entre-deux-guerres. Contrairement aux autres pays européens, la guerre n'amènera pas la nationalisation du secteur qui restera privé, cependant les sociétés se structurent sur le modèle de l'intercommunale. L'intercommunale est un régime d'association mixte entre une commune (public) et une société de production d'électricité (privée). Ce régime particulier à la Belgique a été créé par la loi du mars 1922.


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text: C'est en 1905 que la Société d'Électricité de l'Escaut est créée. Elle donnera naissance à l'Ebes en 1956, puis en 1990 à Electrabel avant d'être intégralement détenue par Suez en 2003.


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text: La Société d'Électricité de l'Escaut (S.E.E.) est créée en 1905. Elle a comme actionnaires principaux la Société générale de Belgique à hauteur de 10 %, la Compagnie Électrique Anversoise (C.E.A.) pour 25 %, la Compagnie Générale des Tramways (C.G.T.) pour 25 %, la Compagnie Mutuelle des Tramways (C.M.T.) pour 4 % etc. Son objectif est de produire de l'électricité pour alimenter l'agglomération anversoise. Elle construit pour cela de 1906 à 1908 une centrale à Merksem (district d'Anvers).


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text: À cette époque un ingénieur belge, fondateur de la C.M.T, Charles Charrier, développe l'idée d'un couplage entre un centre de production électrique et un centre d'utilisation de force motrice dans un même lieu. Soit au sein d'une même société, soit dans une société et sa filiale, soit encore toutes deux filiales opérationnelles d'un holding financier : cela donnera au sein de la SGB une multiplication à foison des "compagnies de transport" couplées à des "compagnies électriques".


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text: En 1919, la Compagnie Mutuelle des Tramways est proche de la faillite, du fait des suites de la révolution russe et de l'installation du pouvoir soviétique : elle possédait de nombreux intérêts dans l'ancien empire russe (Gaz et Électricité de la Ville de Kazan).


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text: Elle est recapitalisée et change de nom pour s'appeler "Société d'Électricité et de Traction" (Électricité et Traction en abrégé).


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text: En 1927 la S.E.E. et la S.G.B.E.E. créent une filiale commune, Interescaut. Cette société est entièrement dédiée à la production d'électricité. Une centrale est bâtie à Schelle, toujours dans la région anversoise, d'une puissance de qui entrera en fonction en 1930.


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text: En 1929, fusion entre "Électricité et Traction" (anciennement C.M.T) et la "Compagnie Auxiliare d'Électricité et de Transport" dans une société nouvellement créée à cet effet : "Traction et Électricité".


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text: Verenigde Energiebedrijven van het Scheldeland N.V., alias Ebes (Sociétés Réunies d’Énergie du Bassin de l’Escaut S.A.) est créée en 1956 par fusion de la S.E.E, de la société C.E.F.B. et de la S.E.C. Le parc de l'Ebes est alors constitué des centrales de Merksem, Langerbrugge, Oisquercq, Mol, Ostende, Charleroi et Schelle.


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text: L'Ebes a construit, à partir de 1962, une centrale mixte (fioul, charbon et gaz de haut fourneau) à Rodenhuize dans la zone portuaire de Gand, afin d'alimenter en énergie le complexe sidérurgique de la SIDMAR. La centrale de Rodenhuize est constituée de trois unités de construites respectivement en 1964, 1965 et 1969 et d'une unité de construite en 1978.


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text: En 1963 est signé le « Pool des calories » entre les plus gros producteurs d'électricité en Belgique (Ebes, Intercom, Interbrabant, Esmalux). L'objectif de ce regroupement est de s'associer pour acheter en commun le charbon et les produits pétroliers (fioul) en faisant pression à la baisse pour bénéficier de prix plus avantageux.  À la veille de l'arrivée du nucléaire, Ebes est la deuxième compagnie privée de production et distribution d'électricité en Belgique. Voici l'état détaillé de sa production électrique pour l'année 1962.


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text: En comparaison, voici l'état de la production d'électricité de la concurrence en Belgique pour l'année 1962.


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text: Le gouvernement belge initie en 1962 une politique énergétique tournée vers le nucléaire, politique qui se concrétise par la création de deux syndicats. Ceux-ci donneront naissance plus tard au Bureau d'Études Nucléaires, un bureau d'étude privé créé sous l'égide de la Société générale de Belgique par Electrobel et Traction et Électricité. Au même moment, en France, le général de Gaulle imprime un mouvement similaire. Le traité Euratom, signé en 1957 à Rome, permet des accords avec les États-Unis afin de bénéficier d'uranium enrichi (dont seuls les États-Unis ont le monopole) afin de pouvoir construire de grandes centrales nucléaires. C'est donc naturellement que la France (EDF) et la Belgique (Intercom, Interbrabant, Esmalux et Ebes) vont se rapprocher pour construire ensemble et à parité (50 % France / 50 % Belgique) la centrale nucléaire de Chooz. La construction de la centrale de Chooz va s'étaler de 1962 à sa mise en service en 1965. Par la suite, le gouvernement dirigé par Paul Vanden Boeynants donnera en 1966 son approbation pour la construction de trois nouvelles tranches nucléaires (dont une en coopération avec EDF) : Tihange, Doel.