title: Les Sept Boules de cristal

text: La trame générale du scénario est écrite par Hergé, mais le projet est largement développé lors de séances de discussions avec Edgar P. Jacobs. En effet, si celui-ci avait été à l'origine sollicité pour la refonte des anciens albums courant 1943, puis embauché seulement pour la mise en décors et en couleurs des "Sept Boules de cristal" début 1944, leur complicité est telle qu'Hergé l'associe à l'écriture de son scénario. Ainsi, dans un témoignage à la mort d'Hergé en 1983, Jacobs revendique l'importance de ses apports en affirmant qu'ils avaient eu , à tel point qu'il affirme être l'auteur de plusieurs idées significatives du scénario, comme l'idée des boules de cristal, voire du titre même de l'album. C'est ce qui fait dire à Philippe Goddin qu'. De façon plus globale, cette collaboration fait évoluer l'approche scénaristique d'Hergé vers une approche plus fantastique que ses précédentes productions dont le contenu était beaucoup plus réaliste.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Comme les autres histoires d'Hergé créées durant la guerre, "Les Sept Boules de cristal" doit également une part de son développement à l'apport du scénariste de bande dessinée et ami d'Hergé, Jacques Van Melkebeke. Certains observateurs voient la pièce qu'il co-écrit avec Hergé en 1941, "Tintin aux Indes : Le Mystère du diamant bleu", comme une source d'inspiration pour son atmosphère générale ainsi que pour certains épisodes qui la constituent, comme une séquence où un fakir fait une démonstration d'hypnose. Mais les contributions de Jacques Van Melkebeke apparaissent surtout dans l'insertion de certaines références culturelles : ainsi, ce serait lui qui aurait suggéré à l'auteur l'idée de la transformation de l'eau en vin par le prestidigitateur dans la séquence du music-hall, ce qui constitue une référence à l'épisode des Noces de Cana du "Nouveau Testament". Or il semble qu'Hergé ne possédait pas un bagage culturel suffisant dans ce domaine pour qu'on puisse lui attribuer l'idée de cette allusion.


title: Les Sept Boules de cristal

text: L'histoire paraît initialement en feuilleton quotidien dans le journal "Le Soir". Chaque épisode adopte la forme d'un "strip", bande d'environ 4 cases (soit environ le tiers d'une planche d'album), en noir et blanc. Hergé référence chacune en bas à droite de la dernière case d'un H suivi de son numéro d'ordre. Le "strip" H1 paraît le . La publication dans "Le Soir" est parsemée d'embûches puisqu'elle est provisoirement interrompue entre le et le en raison de la dépression dont souffre Hergé, même s'il a toujours pris soin de conserver une avance d'une dizaine de "strips" sur la publication, ce qui lui permet par exemple de prendre des vacances en . L'histoire est par la suite de nouveau interrompue, pour une période de deux ans cette fois, le dimanche , à la suite de la suspension des activités du journal du fait de l'entrée des armées alliées dans Bruxelles : cette suspension se fait au "strip" H152, ce qui correspond à une cinquantaine de planches sur les 62 du futur album, au moment où Tintin entraîne le général Alcazar au poste de police.


title: Les Sept Boules de cristal

text: La publication de l'aventure ne peut continuer durant les deux années qui suivent car les journalistes ayant exercé sous l'occupation allemande se voient empêchés de poursuivre leur activité professionnelle. Dans ce contexte, , Hergé se consacre presque exclusivement à la refonte de ses albums d'avant-guerre. Ce n'est qu'en 1946 qu'Hergé peut reprendre son histoire, ce qu'il fait dans le premier numéro de l'hebdomadaire "Tintin" sous la forme d'une planche complète occupant les deux pages centrales du journal dans un format « à l'italienne » et en couleurs. Cette prépublication dure treize semaines entre le et le , mais cette fois sous le titre « "Le Temple du Soleil" ».


title: Les Sept Boules de cristal

text: La première publication sous forme d'album en couleurs a lieu en 1948 et l'album est régulièrement réédité depuis.


title: Les Sept Boules de cristal

text: La version correspondant à la publication sous forme de feuilleton par "strips" en noir et blanc tel qu'il est paru dans le quotidien belge "Le Soir" est publiée en janvier 1990 sous un format portrait de 80 planches avec pour éditeur "Le Soir". Enfin, une autre édition de la même version de feuilletons par "strips" en noir et blanc paraît sous la forme d'un album cartonné à l'italienne le sous le titre "La Malédiction de Rascar Capac" avec pour sous-titre "Tome 1 : Le Mystère des boules de cristal".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Les sources d'inspirations utilisées par Hergé sont très nombreuses et éclectiques. Il intègre très facilement dans son histoire des éléments de grande proximité qui l'entourent : c'est ainsi que la maison du professeur Bergamotte est inspirée d'une bâtisse voisine de sa maison à Boitsfort, et dont les repérages en compagnie d'Edgar P. Jacobs donnent peut-être lieu à une mésaventure avec des SS qui occupaient les lieux. Quand il s'agit d'objets du quotidien, la première source de documentation d'Hergé est le "Nouveau Larousse illustré" qu'il pour représenter des pièces de mobilier (chez le professeur Bergamotte par exemple), des éléments de décor comme ceux qui agrémentent le fronton du château de Moulinsart, ou encore des représentations d'animaux comme dans le bureau du professeur Hornet.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Mais Hergé s'inscrit également dans un contexte historique proche. Par exemple, il fait appel à un sujet qui a un certain retentissement à la fin de cette première moitié du : . Ainsi, lorsqu'il choisit de faire intervenir le fakir Ragdalam dans la séquence où le capitaine et Tintin se rendent au music-hall, c'est en fait à un fakir ayant exercé ses talents au milieu des années 1920, Tahra-Bey, qu'il fait référence, comme il le fera par la suite dans un épisode des "Aventures de Jo, Zette et Jocko" avec un personnage nommé Mahra Bey : cette référence apparaît nettement dans des notes préparatoires aux "Sept Boules de cristal" dans lesquelles il est fait mention du . D'autre part, l'auteur inscrit son œuvre dans la trame de l'histoire mondiale. Son premier centre d'intérêt est l'Égypte pharaonique, source d'inspiration qui apparaît dès les premières cases des "Sept Boules de cristal". Vingt ans auparavant, le , l'archéologue britannique Howard Carter découvre la sépulture du pharaon Toutânkhamon, et ravive en Europe un intérêt certain pour les mystères de l'Égypte antique : ainsi, par exemple, dès 1923, l'écrivaine anglaise Agatha Christie se saisit de ce thème pour écrire "L'Aventure du tombeau égyptien". Or l'allusion aux déboires de l'équipe des découvreurs de cette tombe apparaît dès l'ouverture des "Sept Boules de cristal".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Hergé choisit de croiser cette source d'inspiration avec une seconde, qui constitue l'axe scénaristique principal du diptyque : la civilisation inca. Le principal représentant de cette civilisation est la momie d'un roi inca, Rascar Capac, dont l'évocation dès la première planche puis l'apparition chez le professeur Bergamotte constituent le cœur de l'histoire. Or les recherches conduisent à penser qu'Hergé a pu prendre pour modèle une momie rapportée alors du Pérou en Belgique avec deux autres spécimens vers 1840. En effet, il est probable qu'il se rende en 1926 à une exposition consacrée à l'art précolombien où cette momie est présentée. Elle est, en 2015, exposée dans la section "Cinquantenaire" des musées royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles dont le conservateur confirme que et que sa datation remonte .


title: Les Sept Boules de cristal

text: Les recherches du conservateur et archéologue Serge Lemaitre et de l'archéologue Caroline Tilleux des musées royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles démontrent qu'il s'agit d'un homme de -, chasseur d'otaries à crinière, entre 30 et 40 ans. La datation au carbone 14 situe entre 1480 et 1560 la période de la momie et la localise à Arica, dans la région chilienne d'Arica et Parinacota.  Concernant ses sources bibliographiques, Hergé s'appuie principalement et en premier lieu sur un ouvrage, "Pérou et Bolivie" écrit par Charles Wiener, paru en 1880 et dont, pourtant, il y a tout lieu de considérer qu'il est déjà dépassé en 1943 par des recherches plus récentes.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Par ailleurs, Hergé recycle certains des documents utilisés par Jacobs pour la création de son "Rayon U" paru durant la même période : quelques erreurs dues à Jacobs se glissent ainsi chez Hergé, comme la représentation d'un Rascar Capac nu alors que les momies incas étaient habillées. Mais la plus grande partie de la documentation d'Hergé provient de recherches effectuées par Edgar P. Jacobs dans la section du "Cinquantenaire" des Musées royaux d'art et d'histoire de Bruxelles sur les civilisations inca et péruvienne où il l'a envoyé. Dans la bibliothèque du musée, son assistant découvre quatre ouvrages illustrés dans lesquels il effectue un important travail de décalque : outre celui de Charles Wiener, il trouve un ouvrage en allemand, "Kunst und Kultur von Peru" (1929) par , un autre en anglais, "Dress and Ornaments in Ancient Peru" (1929) par Gösta Montell et un dernier ouvrage en italien, "Vecchio Peru" (1933) par Giuseppe Bazzocchi. Ainsi, c'est de cette documentation que provient le nom du roi inca dont la momie des "Sept Boules de cristal" est rapportée en Europe : le nom de Rascar Capac serait composé à partir de ceux du premier (Manco Cápac) et du dernier (Huascar) des rois incas identifiés dans les recherches d'Hergé. Néanmoins, les recherches dont Jacobs communique les résultats à Hergé sont dans un tel état de désordre, notamment à cause d'une volonté d'économiser le papier calque, qu'elles sont difficilement exploitables en l'état : cela obligera à des recherches ultérieures dans les mêmes ouvrages.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Ceci explique pourquoi Hergé commet initialement quelques erreurs dans la première version parue dans "Le Soir" Ainsi, dans son récit introductif, il situe l'Empire inca en Amazonie dans un article de journal, bien qu'il ne se soit jamais étendu dans cette région ; de même, il parle d'une écriture inca alors que cette civilisation n'en possédait pas. C'est seulement lorsqu'il remanie ses "strips" en 1945 pour la publication des "Sept Boules de cristal" en album qu'il peut véritablement bénéficier des recherches de Jacobs, et ce, même s'il juge cette documentation insuffisante au point de devoir s'en ouvrir à son éditeur. Ce n'est qu'à partir de ce moment qu'il peut compléter ou corriger ses illustrations pour les rapprocher de la réalité, comme il le fait avec la parure que porte la momie en la modifiant considérablement. Hergé met aussi à profit ce passage en album pour corriger son erreur géographique en écrivant cette fois que . En revanche, il choisit de maintenir son assertion sur les dont il parlait précédemment, d'abord dans l'article introduisant l'histoire. Mais aussi lors de la soirée chez le professeur Bergamotte, quand celui-ci leur montre la traduction d'une partie des inscriptions qui se trouvaient gravées sur les murs du tombeau. Cette erreur vient sans doute d'une erreur commise par Charles Wiener.


title: Les Sept Boules de cristal

text: De même qu'il supprime dans la version actuelle l'indice accompagnant les débris de boule présentés par les Dupondt à Tintin après les deux premières agressions. Il s'agit d'un petit disque que le journaliste estime être en plomb, ornés de dessins évoquant des signes aztèques ou incas. L'absence de cet objet dans la version s'explique par une série d'erreurs commises par Hergé. Déjà parce que le plomb était inconnu des Incas. Mais aussi parce que les dessins qui y figurent ne sont pas forcément réalistes.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Hergé ne s'inspire pas que d'ouvrages documentaires pour concevoir son histoire. Marqué dans son adolescence par la lecture de "L'Épouse du Soleil", roman de Gaston Leroux paru en 1912, l'auteur s'en est souvenu lors de la réalisation de son histoire. Ainsi, on retrouve dans les deux œuvres un proche du héros qui se fait enlever par des descendants des Incas, pour être emmenés dans un site reculé péruvien où ils vivent cachés, afin d'être sacrifié au soleil.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Concevoir la décoration de la demeure du professeur Bergamotte l'américaniste a été l'occasion pour Hergé d'y mêler des objets d'art provenant de régions variées de l'Amérique. Ainsi, la case le montrant pour la première fois au lecteur, on découvre une salle ornée de deux sculptures de têtes surmontant des portes. Celle de droite figure celle d'un rapace évoquant les masques des Amérindiens de la côte nord-ouest de l’Amérique du Nord. Tandis que celle de gauche rappelle celle du serpent à plumes, ornant la pyramide de Quetzalcoatl (Teotihuacán, Mexique). Le mur derrière la vitrine de la momie expose une peinture, reprenant un extrait le Codex Borbonicus. L'auteur a toutefois pris la liberté de l'encadrer d'une frise à triangles.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Malgré sa volonté de se montrer réaliste dans la représentation des bijoux, l'auteur commet quelques erreurs. D'abord, contrairement à ce que l'article introduisant l'histoire laisse croire, le "borla" (ou "puyllu") n'est pas un « diadème royal en or massif ». Mais un cordon à franges de laine rouge formant un serre-tête, retombant sur les yeux du souverain. Il en va de même pour le bracelet en or massif provenant de la momie, que ramasse le Professeur Tournesol. S'inspirant visiblement des bijoux conçus par les Chancays, ces artefacts sont normalement plus légers et ne comportent aucune pièce mobile.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Hergé éprouve le besoin d'introduire des éléments de cohérence entre ses albums afin de les constituer en œuvre. Or, un moyen pour renforcer cette cohérence tient dans la référence à de précédents albums. C'est pourquoi, à la manière des auteurs de la fin du , il choisit de convoquer les personnages de précédentes histoires. Ainsi, outre ses deux héros, Tintin et Milou, et ceux qui sont désormais devenus récurrents, c'est-à-dire le capitaine Haddock et les détectives Dupond et Dupont, Hergé fait appel à des personnages plus ou moins installés dans son œuvre et en tous cas déjà rencontrés : le professeur Tournesol, présent pour la deuxième fois depuis "Le Trésor de Rackham le Rouge", le général Alcazar, déjà rencontré dans "L'Oreille cassée" et la cantatrice Bianca Castafiore, déjà vue dans "Le Sceptre d'Ottokar". Ces trois personnages sont en effet destinés à revenir plusieurs fois dans la série des "Aventures de Tintin". Enfin, on retrouve également le professeur Paul Cantonneau déjà présent dans "L'Étoile mystérieuse" et que l'on retrouvera une dernière fois dans "Le Temple du Soleil", et le capitaine Chester, que l'on avait déjà vu dans l'album "L'Étoile mystérieuse", est mentionné.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Par ailleurs, certains éléments de scénario des "Sept Boules de cristal" en eux-mêmes constituent autant de renvois plus ou moins évidents à de précédents albums. Ainsi, en convoquant cette idée de la malédiction liée à la découverte d'un tombeau dans un pays étranger, Hergé choisit une base déjà éprouvée dans "Les Cigares du pharaon". De plus, en évoquant le continent sud-américain, Hergé fait un renvoi clair à l'album "L'Oreille cassée", datant de 1935, dans lequel le jeune reporter part dans le pays imaginaire du San Theodoros à la poursuite de trafiquants d'art. Le fétiche arumbaya (inspiré d'une statuette Chimú) et le masque inca qui y apparaissent soulignent tout l'intérêt qu'Hergé porte déjà à la culture andine.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Hergé a pris l'habitude de représenter des proches parmi les personnages qui peuplent ses albums. Ainsi, dans "Les Sept Boules de cristal", il représente son assistant Edgar P. Jacobs parmi les spectateurs d'une scène de music-hall (, , , dans un balcon, au milieu à gauche). De même, il représente son ami Jacques Van Melkebeke, derrière le général Alcazar alors que celui-ci va s'embarquer vers son pays.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Sous les traits du professeur Tournesol, il est possible de reconnaître le physicien suisse Auguste Piccard (1884-1962) avec qui, hormis sa taille plus petite que son modèle, il offre une ressemblance frappante. Sous ceux du professeur Bergamotte, il est possible de reconnaître l'égyptologue belge Jean Capart (1877-1947) que beaucoup considèrent comme le père de l'égyptologie belge, confirmant en cela l'importance de l'inspiration qu'offre le domaine dans la création de l'œuvre. Enfin, les chercheurs pensent que pour le professeur Paul Cantonneau, Hergé se serait inspiré de l'homme politique suisse et fondateur de l’université de Fribourg Georges Python en souvenir de ses vacances passées dans cette ville quelques années auparavant.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Personnes ayant existé et ayant servi de modèle à Hergépour créer certains de ses personnages présents dans "Les Sept Boules de cristal".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Sur le plan graphique, Benoît Peeters observe une évolution notable dans ce nouvel album. Ainsi, selon lui, l'image se fait plus fouillée et comporte des décors et des détails plus complexes que dans les albums précédents. Il attribue cette évolution à l'influence d'Edgar P. Jacobs qui est son coloriste, qui s'occupe des décors et, surtout, avec lequel il fait ses recherches au niveau graphique.


title: Les Sept Boules de cristal

text: De façon paradoxale, parallèlement à cette complexification, Hergé procède à une simplification extrême dans certaines de ses cases, telles ces , : ainsi Jérôme Dupuis pointe comme vignette représentative cette case où l'éclair en boule explose contre la momie de Rascar Capac et qui est composée uniquement d'une boule jaune entourée d'étoiles, dans laquelle est inséré un énorme « BANG ».


title: Les Sept Boules de cristal

text: Par ailleurs, les critiques relèvent dans "Les Sept Boules de cristal" un art consommé dans la représentation du mouvement. Il n'est certes pas spécifique à cet album mais il comporte certains exemples représentatifs : ainsi, dans une étude du général Alcazar lançant un couteau lors du spectacle de music-hall, . L'auteur souligne combien Hergé fait preuve d'un souci du détail faisant sens, comme avec la présence de l'écharpe dont le déplacement autour du buste du personnage accentue l'effet de mouvement recherché.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Enfin, pour ses portraits et rendus d'attitudes, Hergé, qui a l'habitude d'utiliser ses collaborateurs comme modèles, fait essentiellement appel à Jacobs pour ses croquis préparatoires : en effet, son assistant ayant été quelques années plus tôt figurant et chanteur d'opéra, celui-ci possède toutes les compétences pour mimer des attitudes particulièrement expressives quand la simple mémoire visuelle du dessinateur ne suffit pas.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Du point de vue narratif, le format de la prépublication puis celui de la publication créent de fortes contraintes sur la manière qu'a Hergé de raconter son histoire. Malgré cela, "Les Sept Boules de cristal" est souvent perçu par les critiques comme offrant une grande cohérence entre son aspect narratif et son aspect visuel. Ainsi, pour Pierre Assouline, .


title: Les Sept Boules de cristal

text: Le premier format que doit adopter Hergé consiste en une bande formée d'un ensemble de 3 ou 4 cases, un "strip". Ce format est contraint par le manque de place disponible dans le journal "Le Soir" dans lequel il paraît sous la forme d'un feuilleton quotidien : la pénurie de papier consécutive aux conditions de guerre réduit en effet la place dans tous les journaux. Cette présentation contrainte a pour résultat d'obliger Hergé à être plus efficace et plus concis dans son récit. De plus, comme pour tout format de feuilleton, ce format impose à l'auteur d'achever chaque "strip" par un effet de surprise afin de maintenir le lecteur en haleine. C'est ce qui fait dire à Philippe Goddin qu'


title: Les Sept Boules de cristal

text: Le passage de ce format par "strips" au format par planches au sein d'un album a des conséquences sur la narration. En effet, ce changement est l'occasion de modifications au niveau du récit qui peuvent être significatives. Ainsi, certaines cases sont modifiées : l'intérieur de l'appartement de l'explorateur Marc Charlet fait simultanément l'objet d'un recadrage arrière et d'un élargissement, ce qui fait qu'une case occupe désormais l'équivalent de deux. Par ailleurs, des séquences entières se voient retranchées : la mésaventure de Milou tombant dans une mare en chemin vers Moulinsart disparaît tout simplement. Plus rarement enfin, des séquences sont ajoutées : lorsque Tintin, accompagné de Haddock et de Tournesol, se présente à la grille de la maison du professeur Bergamotte, deux cases sont ajoutées afin d'amplifier la présence policière entourant le professeur. De fait, Hergé cherche à tirer profit de ce changement de format pour encore dynamiser ou mieux expliciter son récit en créant par exemple de grandes cases spectaculaires : la case de l'album la plus emblématique de ce changement, et que Philippe Goddin qualifie de , est celle où le capitaine Haddock apparaît sur scène au milieu de la représentation du numéro de l'illusionniste Bruno. Elle occupe désormais l'équivalent d'une demi-planche alors qu'elle n'occupait précédemment que l'espace d'une case de taille normale dans le "strip" H50. Par ce procédé purement graphique, l' est alors proprement .


title: Les Sept Boules de cristal

text: Par ailleurs, la demande par l'éditeur Casterman de respecter un format à 62 pages contraint également la narration. Une telle demande a déjà frappé les précédentes aventures de Tintin, dont "Tintin au Congo" qui subit une refonte le faisant passer de 115 à 62 planches. Néanmoins Hergé contourne cette contrainte en étendant son récit sur deux albums, choix déjà fait lors de la précédente aventure de son héros, "Le Secret de La Licorne" et "Le Trésor de Rackham le Rouge".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Enfin, l'œuvre est en continuité avec le style des précédents albums, dans ses tics narratifs même, qui sont autant de facilités : ainsi, il entame son histoire par un procédé, le résumé au moyen d'une coupure de presse, que Pierre Assouline qualifie de . Il s'agit d'un procédé auquel l'auteur a eu et aura souvent recours, que ce soit en tant qu'introduction à son récit, comme dans "Le Secret de La Licorne", ou afin de le relancer, comme dans "Le Trésor de Rackham le Rouge" (pour expliquer la venue de prétendus descendants du pirate Rackham le Rouge). Dans "L'Oreille cassée", la coupure de journal est même remplacée par un poste de radio. Ce parti-pris d'Hergé en faveur de l'importance de l'information, qui fait souvent progresser l'action, se retrouve dans la plupart des albums. Jeune reporter qui n'écrit jamais, Tintin n'en est pas moins un journaliste au sens de l'information affûté.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Une des caractéristiques des "Sept Boules de cristal" est que le fantastique constitue le cœur du récit. Il ne s'agit certes pas d'une nouveauté dans l'œuvre d'Hergé puisque le genre est déjà présent dans ses albums précédents : les tours de fakirs dans "Les Cigares du pharaon" ou "Le Lotus bleu", la « prédiction » faite à Tintin par le khouttar dans "Les Cigares du pharaon", les mutations que subissent les êtres vivants au contact d'un métal extra-terrestre dans "L'Étoile mystérieuse", l'utilisation d'un pendule par le professeur Tournesol dans "Le Trésor de Rackham le Rouge" ou même les diablotins emportant les ennemis morts de Tintin dans "L'Oreille cassée", pour ne citer qu'eux. Des auteurs comme le critique littéraire François Rivière insistent ainsi sur un certain qui serait propre à l'œuvre d'Hergé. En effet, certains observateurs décrivent un intérêt profond de la part d'Hergé pour le domaine, intérêt parfois même qualifié d'. De fait, ce domaine du fantastique est au service d'interrogations intimes que l'auteur se pose. La première porterait sur qui tiendrait de façon immédiate au contexte de guerre mondiale, et dont l'apparition nocturne de Rascar Capac chez le professeur Bergamotte serait un symbole manifeste.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Plus largement, à travers le fantastique, c'est sa place de mortel dans le monde qu'Hergé interrogerait. Sur ce dernier point, l'auteur évoque ainsi un souvenir d'enfance où il est persuadé d'avoir aperçu une tête de mort à la fenêtre lors de la veillée mortuaire de son grand-père décédé. Or, plusieurs chercheurs s'accordent à penser que cet évènement aurait pu être le véritable élément fondateur de l'histoire des "Sept Boules de cristal".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Ce qui fait la spécificité des "Sept Boules de cristal", c'est que l'auteur verse plus franchement qu'il ne l'a jamais fait vers ce genre : sans doute peut-on y voir l'influence qu'a Edgar P. Jacobs dans l'écriture du scénario. De fait, l'ouvrage est volontiers décrit comme le .


title: Les Sept Boules de cristal

text: Le thème du fantastique fait l'objet d'une lente progression dans l'album, accumulant les péripéties étranges pour atteindre un sommet lors d'un épisode de cauchemar collectif. En effet, c'est d'abord l'étrange qui est convoqué dès la première ligne de la première planche, , par l'intermédiaire des propos d'un voyageur qui dénonce les fouilles entreprises par l'expédition Sanders au Pérou, évoquant pour cela les mystérieuses morts parmi les découvreurs du tombeau de Toutânkhamon. Plus loin, Hergé fait retomber la pression en mêlant étrange et ridicule lorsque le capitaine Haddock se propose de transformer de l'eau en vin, sur le modèle d'un prestidigitateur de music-hall.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Mais peu après, le récit dépasse l'étrange pour tomber du côté du fantastique lors d'une séquence au music-hall : une voyante, Madame Yamilah, annonce que les membres de l'expédition Sanders sont sous le coup d'une malédiction. Le récit bascule vers le paranormal et ne le quittera plus. C'est par ailleurs ce moment que choisit Hergé pour lancer efficacement le thème de l'hypnose qui traverse l'histoire puisqu'il réapparaîtra plus tard avec la léthargie de chacun des membres de l'expédition dont ils ne seront libérés qu'à la fin du "Temple du Soleil".


title: Les Sept Boules de cristal

text: Au cours du récit, la tension va donc croissante, en même temps que s'intensifient les phénomènes étranges. Elle atteint finalement un sommet lors de l'épisode chez le professeur Bergamotte. L'épisode suit une progression : plus la nuit approche, plus la peur s'amplifie chez les protagonistes et en particulier chez le professeur Bergamotte. En effet, lui qui riait d'un rire tonitruant finit par se liquéfier sur son siège sous l'effet de la peur. Enfin, dernier élément de fantastique de l'épisode, et dont on ne sait finalement s'il s'agit de cauchemar ou de réalité, une séquence clairement inspirée des œuvres de Gaston Leroux ou de l'écrivain belge spécialisé dans le fantastique, Jean Ray : l'apparition dans le rêve de ses victimes de la momie de Rascar Capac qui, après avoir , se meut et projette des boules de cristal sur eux. Ainsi, selon Jean-Marie Embs, Hergé aurait ici dépassé le fantastique pour .


title: Les Sept Boules de cristal

text: L'album offre un côté mystérieux et inquiétant prononcé. Aussi Hergé l'émaille-t-il de gags dans le but de tempérer la tension du lecteur. Ainsi, l'apparition du capitaine Haddock sur la deuxième planche est l'occasion d'un gag en deux temps appartenant au domaine du burlesque : après avoir annoncé à Tintin que , Nestor confirme à la case suivante que (l'animal se présentant seul) pour constater finalement avec flegme, , tandis que Haddock arrive à pied, visiblement commotionné par une chute de son cheval. De même, l'entrée de Tintin, Milou et Haddock est l'occasion d'un nouveau gag, qui appartient au domaine du « comique visuel » : Nestor portant un plateau chargé de boissons est bousculé par la poursuite entre Milou et le chat de la maison et y effectue un numéro d'acrobate, contrarié par le retour final de Milou qui fait chuter au sol le contenu du plateau. Ce gag est en fait un emprunt à une histoire parue quelques années plus tôt dans l'hebdomadaire catholique "Le Blé qui lève" : un majordome tombait dans un escalier en réussissant à sauvegarder le contenu de son plateau ; Hergé y ajoute néanmoins la chute finale de Nestor.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Bien d'autres gags sont présents dans l'album : le capitaine ouvrant la porte sur le nez de Nestor qui regardait par le trou de la serrure; l'hallucination, conséquence de l'ivresse du capitaine; les insultes que celui-ci profère Toute la palette des formes d'humour est employée : non-sens britannique, quiproquo ou encore jeux de mots. L'humour est donc présent dans "Les Sept Boules de cristal" ; néanmoins, une comparaison de l'album avec la pré-publication sous forme de "strips" fait apparaître qu'Hergé a procédé à un retrait de l'histoire d'un certain nombre de scènes comiques. Ainsi, la scène de voyance au music-hall apparaît incomplète puisqu'à l'origine, la voyante Yamilah révélait que le capitaine possédait une bouteille de whisky dans une de ses poches et une réserve de monocles dans l'autre, et celui-ci s'en trouvait ainsi ridiculisé. De même, un gag où l'on voyait un policier dresser un procès-verbal à Tintin qui avait marché sur la pelouse en poursuivant un bandit disparaît de l'album car certainement . Ces disparitions ont alors conduit certains observateurs à se poser la question : Daniel Couvreur, prenant acte de ces disparitions, est amené à répondre par la négative puisqu'il en conclut que, manifestement et de façon définitive, . En effet, il semble qu'Hergé souhaite en fait et que ceci doive se faire au détriment de l'humour.


title: Les Sept Boules de cristal

text: En octobre 1959, une adaptation radiophonique d'albums de Tintin est proposée à l'écoute sur la station de radio France II-Régional. Le 12 de ce mois, c'est au tour des "Sept Boules de cristal" d'être adapté par Nicole Strauss et Jacques Langeais sous la forme d'un feuilleton en 15 épisodes réalisé par Jean-Jacques Vierne, sur une musique de Vincent Vial et faisant intervenir Maurice Sarfati (Tintin), Jacques Hilling (le capitaine Haddock), Jacques Dufilho (le professeur Tournesol), Henri Virlogeux (Nestor), Jean Carmet et Jean Bellanger (les Dupondt). Cette adaptation a été ensuite distribuée sous la forme d'un disque 33 tours aux éditions Pathé Marconi puis rediffusée en sur France Culture.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Il existe plusieurs adaptations animées de l'album. Ainsi, un long métrage d'animation des studios Belvision sorti en 1969, "Tintin et le Temple du Soleil", reprend la trame de cet album et sa suite. Puis il est adapté dans une série animée en 1991. Dans celle-ci, un figurant avec les traits d'Hergé apparaît parmi l'orchestre du Music-hall puis un autre, un des policiers qui reçoivent l'appel de Tintin et désigne un point sur la carte.


title: Les Sept Boules de cristal

text: À partir de 1995, le producteur Claude Berri et le réalisateur Alain Berberian, tout juste sorti du succès de "La Cité de la peur", montent une superproduction française, validée par les ayants droit, adaptée du diptyque "Les Sept Boules de cristal" / "Le Temple du Soleil", avec un large budget de (environ en ), destiné à rivaliser avec le cinéma américain. Jean Reno est prévu en capitaine Haddock, Darry Cowl en professeur Tournesol et Sami Frey en roi des Incas. Le projet finit par être abandonné car Berri et Berberian sont en désaccord sur leur choix de Tintin, le premier réclamant une vedette trentenaire tandis que le second désire un jeune inconnu entre dix-sept et vingt ans, qu'ils n'ont de toute façon pas trouvé malgré de très nombreuses auditions.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Après "" (2011) de Steven Spielberg, le deuxième film de la « trilogie "Tintin" », probablement réalisé par Peter Jackson et sans doute adapté de cet album et de sa suite, "Le Temple du Soleil", , une date depuis maintes fois repoussée.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Par ailleurs, l'album fait l'objet en 1996 d'une adaptation en jeu vidéo sous le titre "". Le jeu est édité par Infogrammes et jouable sur Windows, Game Boy, Super Nintendo et Game Boy Color. Le scénario suit les trames des "Sept Boules de cristal" puis du "Temple du Soleil", les deux albums étant considérés comme un ensemble. Il s'agit d'un jeu de plates-formes puisque le joueur déplace Tintin au sein de différents tableaux correspondant à certains épisodes de l'album, ces phases sont entrecoupées de séquences animées permettant au joueur de se situer au sein du scénario. Le jeu fait l'objet d'une critique assez positive de la part de la presse spécialisée.


title: Les Sept Boules de cristal

text: Enfin, en 2001, "Les Sept Boules de cristal" et "Le Temple du Soleil" ont fait l'objet d'une adaptation sous forme d'une comédie musicale, "", qui est présentée en Belgique. Le spectacle qui devait être mis en scène en France est finalement annulé. En 2017, France Culture, associé à la Comédie-Française et à l’Orchestre national de France, adapte l'album en 4 épisodes radiophoniques.


title: Le Temple du Soleil

text: Le Temple du Soleil est le quatorzième album de la série de bande dessinée "Les Aventures de Tintin", créée par le dessinateur belge Hergé. L'histoire constitue la seconde partie d'un diptyque qui débute avec "Les Sept Boules de cristal".


title: Le Temple du Soleil

text: Elle fait d'abord l'objet d'une prépublication dans le journal "Tintin" du au , avec pour restriction que les premières pages publiées correspondent à la fin de l'album des "Sept Boules de cristal", même si elles le sont sous le titre « "Le Temple du Soleil" ». De fait, l'histoire proprement dite du "Temple du Soleil" débute le . Il s'agit de la toute première aventure de Tintin à être pré-publiée dans le journal "Tintin" tout nouvellement créé. Comme pour "Les Sept Boules de cristal", sa prépublication connaît des interruptions qui sont liées ici à des épisodes de dépression d'Hergé. Enfin, la publication sous forme d'album en couleurs se fait seulement en 1949 afin de suivre celle des "Sept Boules de cristal".


title: Le Temple du Soleil

text: La création du "Temple du Soleil" a lieu dans un contexte de post-libération de la Belgique. Pour avoir travaillé dans un journal sous direction de collaborateurs à l'Allemagne nazie, Hergé se retrouve au sortir de la Seconde Guerre mondiale sous le coup d'une interdiction de publier. Ceci le conduit à ne pouvoir faire paraître son récit que plus de deux ans après sa première partie et cela a des conséquences sur la narration de l'histoire.


title: Le Temple du Soleil

text: Par ailleurs, à cause notamment du départ de son complice, coloriste, décorateur et assistant scénariste Edgar P. Jacobs mais aussi du fait de l'emprisonnement de son ami scénariste Jacques Van Melkebeke, la création du "Temple du Soleil" est l'occasion de l'arrivée auprès d'Hergé de plusieurs intervenants pour l'assister sur les aspects aussi bien graphiques que scénaristiques de son projet. De fait, l'épisode porte en germe la création des Studios Hergé qui seront constitués moins de cinq ans plus tard, en 1950.


title: Le Temple du Soleil

text: "Le Temple du Soleil" est une œuvre marquée par un grand nombre de références littéraires plus ou moins cachées : "L'Épouse du Soleil" de Gaston Leroux, "L'Empire du Soleil" de Conrad de Meyendorff, au moins deux romans de Jules Verne, "Les Enfants du capitaine Grant" et "L'Île mystérieuse", "Les Commentaires royaux sur le Pérou des Incas" du chroniqueur amérindien de langue espagnole Inca Garcilaso de la Vega, et même un roman de Marcel Priollet, "Le Maître du Soleil", paru en 1944.


title: Le Temple du Soleil

text: L'œuvre est une création marquée également par un grand souci de réalisme, ce qui a amené son auteur à effectuer de multiples recherches dans des documents s'intéressant à la civilisation inca. De fait, "Le Temple du Soleil" est considéré comme faisant preuve de véracité historique même si ces recherches n'empêchent pas Hergé de commettre quelques erreurs, approximations ou détournements qui lui seront parfois reprochés.


title: Le Temple du Soleil

text: L’aventure amorcée dans "Les Sept Boules de cristal" se poursuit ici. Tintin et le capitaine Haddock se trouvent à Callao au Pérou à la recherche du professeur Tournesol. Ayant pris un hydravion, ils arrivent sur place avant le professeur et ses ravisseurs dont ils pensent qu'ils se trouvent à bord d'un cargo, le "Pachacamac".


title: Le Temple du Soleil

text: Malgré deux cas de peste bubonique par le médecin du port interdisant toute inspection du navire par la police, Tintin se rend à son bord et y retrouve effectivement le professeur. Il apprend que ce dernier a été enlevé pour avoir (dans l'album précédent) commis le sacrilège d'avoir porté le bracelet de la momie de Rascar Capac et qu’il doit pour cela être mis à mort. Mais les ravisseurs parviennent de nouveau à s'échapper avec le professeur. Tintin et le capitaine Haddock se lancent encore à leur poursuite, non sans avoir échappé à un accident de train qui était en fait une tentative de meurtre déguisée. Ils arrivent dans une petite ville de la cordillère des Andes, Jauga, qui menace d'être une impasse dans leur enquête, la population locale refusant tout à fait de les aider.


title: Le Temple du Soleil

text: Heureusement, un jeune Indien quechua, Zorrino, dont Tintin a pris la défense, se propose de les aider. Il leur apprend l’existence d'un temple, dernière retraite de la civilisation inca, où l'immolation de Tournesol est censée avoir lieu. Ils entreprennent donc un périlleux voyage en compagnie de Zorrino à travers les Andes et la forêt amazonienne. Ils aboutissent au temple, mais ils sont faits à leur tour prisonniers par les Incas. Zorrino échappe à tout châtiment, tandis que Tintin et Haddock sont condamnés à être sacrifiés aux côtés de Tournesol. Heureusement pour eux, les trois compagnons sont sauvés grâce à une éclipse de soleil providentielle, connue de Tintin et qui, surprenant les Incas, fait croire à ces derniers qu'il commande au Soleil. Ils quittent le temple en promettant de ne jamais en révéler l’existence, après avoir obtenu du chef des Incas qu’il mette fin à la malédiction jetée sur les sept explorateurs dans "Les Sept Boules de cristal". Et en effet, ceux-ci sortent un à un de leur léthargie.


title: Le Temple du Soleil

text: L'histoire en album se déroule entièrement au Pérou. Tintin et le capitaine Haddock commencent leur périple au port de Callao où ils sont arrivés d'Europe en hydravion dans le but d'y retrouver le professeur Tournesol. Au départ du petit village de situé à l'extrémité nord-est des faubourgs de Lima, Tintin et Haddock prennent le train en direction de la ville andine de Jauja. Le trajet est l'occasion d'une scène spectaculaire d'accident ferroviaire, sur la Ferrocarril Central Andino, à l'époque ligne de chemin de fer la plus haute du monde. Cette scène prend place au milieu de paysages de montagne qu'Hergé récupère dans l'ouvrage "Pérou et Bolivie" de Charles Wiener, dont l'illustration du tunnel ferroviaire de La Galera et celle d'un pont franchissant le Río Rímac constituent une puissante source d'inspiration.


title: Le Temple du Soleil

text: Deux ouvrages d'art ayant servi de modèlepour la séquence entre Callao et Jauja. S'en sortant indemnes, Tintin et Haddock sont pris en charge par une draisine de la compagnie de train et accompagnés à Jauja ("Jauga" dans l'album). De là, ils sont guidés à travers la cordillère des Andes par Zorrino vers le Temple du Soleil. Les recherches documentaires montrent que le paysage entourant le temple correspond à celui de Machu Picchu. Philippe Goddin en déduit donc qu'ils franchissent successivement le Río Apurímac, la Cordillère de Vilcabamba et enfin le Río Urubamba pour y parvenir. Enfin, laissant Zorrino au Temple du Soleil, Tintin et le capitaine Haddock prennent en charge le professeur Tournesol vers la dernière étape de leur périple, la ville de Cuzco.


title: Le Temple du Soleil

text: Le capitaine Haddock acquiert dans la précédente aventure de Tintin, "Les Sept Boules de cristal", un statut nouveau en ce qu'il supplante Milou comme interlocuteur privilégié de Tintin ; leur mise en concurrence narrative prend donc fin à ce moment-là. Néanmoins, avec "Le Temple du Soleil", certains observateurs constatent que la place du capitaine ne semble pas encore tout à fait établie, s'appuyant pour cela sur l'épisode de sa mise au bûcher et notant ainsi qu'il serait .


title: Le Temple du Soleil

text: Chiquito apparaît dès "Les Sept Boules de cristal". En réalité, cet Indien descendant des Incas s'appelle Rupac Inca Huaco et appartient au clergé du Temple du Soleil. Son travail, volontiers qualifié de « fanatique », est d'accomplir une vengeance en plaçant sous hypnose les sept explorateurs. Il apparaît à certains moments clefs de l'histoire : lors de l'arrivée au Pérou du navire dans lequel se trouve prisonnier Tournesol et dont il est le geôlier, lors de l'épisode du bûcher et lors du désenvoûtement des sept explorateurs.


title: Le Temple du Soleil

text: Zorrino est un jeune Indien quechua. À ce titre, il est le sujet de moqueries et de harcèlement de la part des descendants des colons espagnols. Bien qu'accomplissant là un geste qui , Zorrino guide Tintin et le capitaine Haddock vers le Temple du Soleil. Le jeune garçon a donc pour rôle d'établir un lien entre la modernité que Tintin symbolise et la tradition représentée par les Incas cachés dans leur temple. Par ailleurs, Zorrino semble être l’"alter ego" andin de Tintin, qu'Hergé a imprégné de ses valeurs constitutives . De fait, Zorrino et Tchang constituent, avec Abdallah, les seules figures d'adolescents notables dans les "Aventures de Tintin".


title: Le Temple du Soleil

text: Le professeur Tournesol acquiert dans ce diptyque une fonction qu'il ne possédait pas dans les précédents albums, celle de catalyseur de l'aventure qu'il remplit en étant la cible de la vengeance inca. Jean-Marie Apostolidès fait observer qu'à travers son enlèvement, le professeur Tournesol subit un qui lui permet à terme d'appartenir au cercle familial formé par Tintin, Milou et le capitaine Haddock. Enfin, le professeur acquiert un rôle de guide, presque de boussole pour Tintin et Haddock : en effet, il est celui dont les héros suivent la trace puis vers lequel ils se dirigent ; et, de façon générale, il est celui qui donne une direction avec ce résultat paradoxal que l'on ne peut se perdre avec lui : si l'on applique son antienne à l'extrême, en allant toujours , on finit invariablement par revenir à son point de départ. Néanmoins, son exemple seul ne suffit pas pour retrouver son chemin : ainsi, les Dupondt, voulant retrouver Tintin, Haddock et Tournesol grâce à la radiesthésie, se rendent aux quatre coins du monde en se fiant à un pendule dont ils sont incapables d'interpréter correctement les indications. Les interprétations du professeur demeurent donc encore indispensables.


title: Le Temple du Soleil

text: L'histoire est créée au lendemain de la libération de la Belgique, après une de plus de quatre ans par l'Allemagne. Pour avoir collaboré au "Soir" de Bruxelles, un journal proche de l'occupant allemand, Hergé se trouve à partir de septembre 1944 empêché de toute publication : le haut-commandement allié en Belgique, sous lequel sont placées les troupes belges, ordonne que . Cette interdiction dure deux ans : d'abord en attente d'une décision de justice, favorable en décembre 1945, Hergé doit ensuite attendre une autorisation de publication conditionnée par l'obtention d'un certificat de civisme, ce qui est chose faite fin juillet 1946. La publication de ses histoires peut donc reprendre en septembre 1946, d'autant que le journal "Tintin", qu'il fonde notamment avec l'ancien résistant Raymond Leblanc, lui offre le support adéquat.


title: Le Temple du Soleil

text: Mais l'auteur reste sous le coup du ressentiment durable d'un certain nombre de ses concitoyens : ainsi, dans un article paru dans le journal "Front", un professeur d'université regrette que ; de même, dans un autre journal, l'auteur d'un article crée sciemment une confusion entre Hergé et l'ivrogne Haddock dans le but de le discréditer, et reproche à l'hebdomadaire de vanter ouvertement les bienfaits de l'alcool. Enfin, une attaque notable provient, fin septembre 1946, du journal même qui l'a publié durant la guerre, "Le Soir". Même s'il prend soin de ne jamais écrire le nom d'Hergé, le journaliste s'insurge : . Hergé est sensible à ces attaques, comme le montre une récidive de sa dépression chronique. Plusieurs décennies plus tard, au début des années 1970, il réagit encore ironiquement aux reproches qui lui ont été faits à cette époque quant à une éventuelle proximité de sa part avec les thèses d'extrême-droite : Cette réaction à rebours montre que, longtemps après, les plaies ne sont toujours pas refermées. De fait, même si l'opinion dans sa majorité devient favorable à l'auteur, cela prend des années. Pierre Assouline note le désamour qu'Hergé ressent pour son pays à ce moment-là, ce qui se traduit quelques mois plus tard, courant 1947, par un projet de départ pour l'Amérique du Sud. En attendant, au milieu de l'année 1947, un épisode de dépression particulièrement intense le touche et la publication du "Temple du Soleil" dans le journal "Tintin" est interrompue pour plusieurs semaines. L'achèvement de l'histoire se fait pour son auteur.


title: Le Temple du Soleil

text: Le cours de la création du "Temple du Soleil" est marqué par une succession d'évènements qui conduit à l'installation de scénaristes et de dessinateurs autour d'Hergé, posant ainsi les premières pierres de ce qui deviendra les Studios Hergé.


title: Le Temple du Soleil

text: Le scénario et le dessin de l'œuvre sont signés du seul nom d'Hergé. Selon les observateurs, il connaît la trame voire la chute du "Temple du Soleil" dès l'écriture des "Sept Boules de cristal", première partie du diptyque. Les études dans les archives de l'auteur indiquent son cheminement intellectuel pour écrire le scénario. Les chercheurs ont ainsi pu étudier un carnet dans lequel, dix ans auparavant, il consigne des idées dont certaines deviennent par la suite constitutives du scénario du "Temple du Soleil". Il est ainsi possible d'y retrouver une ébauche de la séquence de l'attentat avec le train, notée ainsi :


title: Le Temple du Soleil

text: Pourtant Hergé n'est pas vraiment seul car, dès "Les Sept Boules de cristal", Edgar P. Jacobs intervient non seulement en qualité officielle de coloriste et créateur des décors, mais aussi dans le développement du scénario. Comme créateur des décors, celui-ci est largement irremplaçable pour la qualité des détails qu'il met en place. Quant au scénario, une part non négligeable des idées initiales provient de discussions entre Hergé et lui : par exemple, complétant l'idée de départ d'Hergé de l'attentat du train, Jacobs aurait lancé celle de la chute du wagon. L'importance de ses apports est si grande que Jacobs demande à Hergé de co-signer avec lui la création du "Temple du Soleil" et des prochaines histoires, ce qu'Hergé refuse. De fait, les deux se séparent artistiquement courant mai 1947, au moment de la publication des premières planches de l'album.


title: Le Temple du Soleil

text: Parallèlement, Hergé bénéficie aussi d'interventions de son ami Jacques Van Melkebeke, scénariste de bande dessinée dont l'influence est souvent d'origine littéraire : ce serait ainsi lui qui aurait présenté "L'Épouse du Soleil" de Gaston Leroux à Hergé. L'aide de Van Melkebeke est importante mais il est rattrapé par son passé de collaborateur en cours de production de l'œuvre, et ne peut plus intervenir auprès d'Hergé.


title: Le Temple du Soleil

text: Ces deux départs plongent Hergé dans le désarroi, d'autant qu'il souffre d'un nouvel accès de dépression lié aux incertitudes d'après-guerre pour sa collaboration au "Soir". C'est alors qu'il fait appel à Bernard Heuvelmans, un scientifique qui l'a déjà conseillé sur "L'Étoile mystérieuse". En effet, selon ce dernier, et , il lui . Selon son témoignage, il est possible de situer le début de son intervention au moment où Tintin, le capitaine Haddock, Zorrino et Milou pénètrent dans les grottes qui les conduiront au Temple du Soleil . En 1995, Heuvelmans revendique l'idée de l'éclipse solaire qui sauve Tintin et ses compagnons de la mort, ce qui permet à Hergé d'achever son histoire. Nuançant ces propos, certains chercheurs se posent la question de la quantité d'aide fournie, même s'ils reconnaissent que les rétributions que reçoit Heuvelmans de la part d'Hergé se sont considérablement amplifiées, signe d'un travail certain. Par ailleurs, du point de vue graphique, Hergé se fait aider par de nouveaux collaborateurs : Guy Dessicy et Frans Jageneau pallient l'absence de Jacobs et l'aident dans tout ce qui ne touche pas aux personnages, domaine qu'Hergé se réserve.


title: Le Temple du Soleil

text: Tous ces apports mis bout à bout font donc dire aux observateurs de l'œuvre hergéenne que, , et et donc, . Pourtant, Hergé proclamera toujours que ces différents apports étaient strictement limités et qu'il reste bien le seul auteur des "Aventures de Tintin".


title: Le Temple du Soleil

text: La prépublication de l'aventure commence le au numéro 1 du journal "Tintin" et s'achève le . Néanmoins, si les premières pages de cette publication hebdomadaire portent le titre "Le Temple du Soleil", elles correspondent en fait à la fin de l'histoire des "Sept Boules de cristal" dont la prépublication dans le journal "Le Soir" n'avait pu s'achever du fait de la libération de la Belgique, le . En effet, c'est l'équivalent d'une douzaine de planches qu'il restait à publier. Dès lors, si l'on excepte ces planches finales des "Sept Boules de cristal", la prépublication de ce qui constituera l'album du "Temple du Soleil" proprement dit débute dans le numéro daté du jeudi .


title: Le Temple du Soleil

text: Une fois encore, à l'image de celle des "Sept Boules de cristal", cette prépublication connaît une interruption de plusieurs semaines du au du fait du syndrome dépressif qui touche Hergé, dont Pierre Assouline attribue la cause cette fois à la pression qu'il a subie à la Libération devant les accusations de collaboration portées à son encontre. La crise est si profonde que l'auteur de Tintin projette un temps de s'exiler en Amérique du Sud afin de s'extraire de l'atmosphère pesante de son pays natal. En attendant, Hergé continue à montrer des signes inquiétants pour l'éditeur du journal "Tintin" dont la parution pourrait de nouveau s'interrompre. Ainsi, pour alléger le travail d'Hergé, Raymond Leblanc décide que seules deux bandes sur les trois composant la planche hebdomadaire doivent être consacrées à l'aventure de Tintin ; la place restante est dédiée à une chronique historique écrite par Jacques Van Melkebeke et illustrée par Guy Dessicy et intitulée « "Qui étaient les Incas ?" ». Cet arrangement dure huit semaines entre le jeudi et le jeudi .


title: Le Temple du Soleil

text: La publication dans le "Journal Tintin" se fait dans un format « à l'italienne » à raison d'une planche par semaine, chaque planche occupant l'espace des deux pages centrales du journal. Plusieurs raisons président à un tel choix de présentation : ce support et ce format remplacent avantageusement les supports et formats du journal "Le Soir" dans lequel avait été pré-publié "Les Sept Boules de cristal" ; mais surtout, cette présentation permet à Hergé de ne devoir produire que l'équivalent d'une planche d'album par semaine, tout en laissant au lecteur la satisfaction de lire une aventure de Tintin en double page. Une publication ultérieure de l'œuvre sous ce format à l'italienne est proposée en 1988 puis en 2003 par les Éditions Casterman. Une autre publication sous ce format à l'italienne tel qu'il est paru dans "Tintin" est publiée sous la forme d'un album cartonné le sous le titre "La Malédiction de Rascar Capac" avec pour sous-titre "Tome 2 : Les secrets du temple du soleil".


title: Le Temple du Soleil

text: La publication sous forme d'album en couleurs se fait en 1949. Dès la prépublication s'est posée la question du passage du format « à l'italienne » du journal "Tintin" au format « portrait » de l'album qui impose à Hergé de procéder à une refonte de son histoire. Mais Hergé est habitué à de telles manipulations puisqu'il a déjà dû refondre "Les Sept Boules de cristal" en format album à partir d'un format par "strips" de 3 ou 4 cases, aussi considère-t-il qu'il n'aura pas de problème pour réaliser cet exercice. Il va néanmoins rencontrer certaines difficultés à le faire.


title: Le Temple du Soleil

text: De fait, sur les qui composent son récit de prépublication en format à l'italienne, il est amené à retrancher environ , ce qui représente près de 15 % de l'ensemble. Dans l'opération, certaines séquences doivent être éliminées, comme une scène où le capitaine Haddock s'emplit les poches de pépites d'or natif qu'il trouve dans les grottes qui mènent au Temple du Soleil. Philippe Goddin souligne combien cette obligation de retrancher des éléments constitue en fait une bénédiction pour Hergé, tant Haddock fait alors preuve d'une cupidité qui ne lui est pas familière. De plus, ces retraits de séquences le conduisent à devoir créer des cases pour effectuer les raccords entre des séquences qui ne se succédaient pas directement. Autre exemple, lorsque le capitaine souffre du mal des montagnes (soroche, en quechua) au début de leur expédition, Zorrino tend des feuilles de coca. Celles-ci sont mâchées par les indigènes pour supporter les rudes conditions locales et bénéficier de ses vertus stimulantes.


title: Le Temple du Soleil

text: Par ailleurs, à l'inverse des élargissements et des zooms arrière auxquels il avait pu procéder dans "Les Sept Boules de cristal", il est amené à réduire la taille de beaucoup de cases. De fait, contrairement à ses précédents albums, il ne peut insérer qu'une seule des grandes cases spectaculaires (d'un format d'une-demi, voire d'une planche entière) dont il usait précédemment, comme dans "Les Sept Boules de cristal". De plus, cette case occupe seulement l'espace d'une demi-page, contre une page entière comme dans "Le Crabe aux pinces d'or" par exemple.


title: Le Temple du Soleil

text: Hergé a souvent utilisé nombre d'œuvres littéraires comme sources d'inspiration pour la création de scénarios de Tintin. "Le Temple du Soleil" ne fait pas exception avec au moins six sources d'inspiration que les recherches ont recensées. Néanmoins, l'auteur ne reconnaît pas volontiers de telles inspirations, ne serait-ce que parce qu'il craint de devoir justifier des références qu'il n'a pas apportées ou même qu'il ne connaît pas : ainsi, quelques années après la parution de l'album, il refuse la préface d'un livre qui lui est consacrée et pourtant écrite par Roger Nimier au prétexte que, entre autres, le préfacier affirme que "Le Temple du Soleil" aurait fait appel à l'œuvre de D. H. Lawrence.


title: Le Temple du Soleil

text: La source d'inspiration la plus étudiée et la plus reconnue pour cette histoire est "L'Épouse du Soleil", un roman d'aventure écrit par Gaston Leroux et paru sous forme de feuilleton en 1912 puis en livre en 1913. Il s'agit de la seule source à laquelle Hergé se réfère explicitement, du moins chez Numa Sadoul : ayant été par l'idée de , il confirme avoir . Certains épisodes du roman de Leroux se retrouvent donc adaptés : par exemple, la réponse que font invariablement les Indiens aux questions du héros de Leroux () devient chez Hergé un gag relevant du comique de répétition lorsque le capitaine Haddock se voit refuser lui aussi tout renseignement par la réponse de la part des Indiens . Mais l'inspiration va plus loin. En effet, c'est toute une partie de la structure du récit de Gaston Leroux qu'il est possible de retrouver chez Hergé : départ du même port de Callao ; allusion au négoce de guano ; déplacement par le train vers Jauga ; puis équipée à pied à travers la montagne vers le temple du soleil dont les gardiens prévoient le sacrifice sur un bûcher de la compagne du héros. Quant à Huascar, grand-prêtre du Soleil qui a offert la médaille à Tintin, il porte le nom d'un « Indien de Trujillo », jouant un rôle central dans le roman.


title: Le Temple du Soleil

text: Pour nourrir sa réflexion, Hergé puise aussi dans un témoignage, celui de Conrad de Meyendorff, "L'Empire du Soleil" (1909), qui est le journal de voyage de cet officier de la marine russe de nationalité allemande et de sa femme au cœur de l'Amazonie lors de leur voyage de noces qui dure deux mois en 1903. Ainsi, Hergé reprend la trame d'un épisode de ce livre qui relate la mise en quarantaine des passagers du navire en arrivant à Callao, pour cause de peste bubonique. D'ailleurs, Hergé reprend cette même maladie pour justifier la quarantaine imposée aux passagers du "Pachacamac", ce qui se révèle un prétexte pour interdire aux autorités toute inspection du navire. Une des chroniques « "Qui étaient les Incas ?" » raconte une anecdote, qui a peut-être inspirée Hergé pour son histoire et qui est racontée dans ce même ouvrage.


title: Le Temple du Soleil

text: Illustrations de romans de Jules Verneayant pu inspirer Hergé. De plus, Hergé aurait eu pour source d'inspiration des passages de certains ouvrages de Jules Verne dont, le plus assurément, le roman d'aventures "Les Enfants du capitaine Grant", paru en 1868 et dont une partie de l'intrigue se déroule en Amérique du Sud. En effet, certains observateurs voient des reprises de ce dernier dans l'épisode où Milou est enlevé par un condor, et en particulier au moment où Tintin s'agrippe aux pattes du volatile : cette vignette n'est pas sans évoquer l'illustration que tira Édouard Riou du roman. De même, il est possible de retrouver une similitude entre la vignette où Tintin pénètre à bord du "Pachacamac" en début d'album et l'illustration de Jules Férat représentant un épisode de "L'Île mystérieuse" paru en 1875. Ces rapprochements entre des vignettes d'albums de Tintin et des épisodes ou des illustrations de romans de Jules Verne ont toutefois fait l'objet de polémiques. De fait, il est difficile de mesurer l'influence réelle que peut avoir l'œuvre de Jules Verne sur "Le Temple du Soleil", d'autant qu'Hergé a toujours nié avoir jamais lu cet auteur. Néanmoins, si ce lien existe, il est possible de l'attribuer de nouveau à Jacques Van Melkebeke, qualifié en effet parfois de . Par ailleurs, selon toute hypothèse, Hergé se serait également inspiré des "Commentaires royaux sur le Pérou des Incas" de Inca Garcilaso de la Vega, chroniqueur amérindien de langue espagnole de la fin du dont il aurait eu vent grâce à l'ouvrage de Conrad de Meyendorff. Certains indices tendraient à le prouver bien que cela soit très discret. Ainsi, dans la version de prépublication dans "Tintin" peut-on lire cette demande faite par Tintin à Milou de hurler alors qu'ils se trouvent sur le bûcher préparés par les Incas. Or cette injonction constituerait un reflet du témoignage de Garcilaso de la Vega qui raconte : . Par ailleurs, toujours dans cette scène, le chant des jeunes femmes avant le sacrifice serait tiré du même livre dont Hergé a recueilli la traduction : .


title: Le Temple du Soleil

text: De même, la description de l'usage des lentilles servant à allumer le bûcher des condamnés appartient aux "Commentaires royaux", ce qu'aurait également emprunté Hergé, choix qui contredit la description que l'on trouve dans une illustration d'article du "National Geographic" sur la civilisation inca, réalisée par Herbert M. Herget, selon laquelle les Incas utilisaient une petite coupelle en or au centre de laquelle ils plaçaient l'objet à enflammer. Mais l'indice le plus probant dans l'usage de cet écrit comme source tiendrait dans cette image plusieurs fois répétée par Hergé du lama qui crache sur le visage du capitaine Haddock. En effet, il semble que cette idée n'ait jamais été utilisée dans la littérature, à tout le moins ni dans "L'Épouse du Soleil" de Gaston Leroux, ni dans d'autres récits où ces animaux sont pourtant présents. Or il se trouve qu'il s'agit justement d'une représentation des lamas décrite par Garcilaso de la Vega : .


title: Le Temple du Soleil

text: Une autre source d'inspiration possible pourrait être le conte philosophique "Candide" de Voltaire paru en 1759. En effet, Tintin et ses compagnons quittent le Temple du Soleil avec des lamas chargés d'or et de pierreries, ce qui n'est pas sans évoquer la manière dont Candide quitte le pays d'Eldorado. Or, cette référence littéraire a peut-être comme origine le fait que le "Zadig" du même Voltaire paraît en version dessinée dans les pages du journal "Tintin" en même temps que "Le Temple du Soleil", ce qui a pu amener l'auteur à s'y intéresser ou à se remémorer l'œuvre de l'écrivain ; une autre hypothèse propose que ce soit Edgar P. Jacobs, dont la culture est plus développée, qui aurait pu glisser cet apport littéraire.


title: Le Temple du Soleil

text: Enfin, en juin 2014, le site d'information en ligne Sept.info croit pouvoir affirmer qu'Hergé se serait inspiré d'un roman de 32 pages, "Le Maître du Soleil", de Marcel Priollet (écrivant alors sous le nom de plume de René-Marcel de Nizerolles), datant de 1942 et paru en 1944 aux Éditions du livre moderne. En effet, il est possible d'y trouver des éléments qui constituent une partie de la trame de l'œuvre d'Hergé : la découverte par le héros dans sa cellule d'un journal permettant de prévoir une éclipse de soleil ; la demande par le héros à son compagnon de le suivre aveuglément ; des dialogues que le journaliste juge très proches comme la supplique que chaque héros fait au Soleil pour qu'il s'éteigne ou comme la demande implorante que fait l'Inca au héros de faire réapparaître le Soleil. Néanmoins, concernant ce dernier point, il est possible de noter qu'Hergé choisit de prêter un tel langage emphatique à d'autres personnages, tel le prêtre implorant le Soleil alors qu'on met le feu au bûcher (), que Philippe Goddin ne manque pas de rapprocher de la déclamation notée par Herbert Herget dans le "National Geographic" (), et qui n'est donc pas propre à une seule référence.


title: Le Temple du Soleil

text: Pour la création de cette aventure, Hergé fait preuve d'une volonté manifeste de crédibilité en s'appuyant fortement sur une documentation fiable. Ainsi pour la séquence à bord du "Pachacamac", il parvient à se procurer les plans d'un cargo, le S.S. "Égypte", de même qu'il obtient l'autorisation de parcourir le navire alors ancré à Anvers, ce qui lui permet de faire effectuer à son personnage un trajet précis et cohérent. L’"Égypte", navire issu du programme de guerre allemand de conversion de navires de commerce en croiseurs auxiliaires appelé « », est construit en 1946 par les chantiers belges Jos Boel & Fils, qui lui fournissent des photos et un plan détaillé ; c'est le même navire qui inspire plus tard les dessins du "Ramona" dans l'album "Coke en stock".


title: Le Temple du Soleil

text: Cette volonté de véracité est identique en ce qui concerne le monde inca. Or la réussite est telle qu'elle fait dire aux observateurs de son œuvre qu'en plus de proposer , Hergé .


title: Le Temple du Soleil

text: Les sources bibliographiques sur lesquelles Hergé s'appuie pour écrire "Le Temple du Soleil" sont plus importantes que pour "Les Sept Boules de cristal", le premier volume du diptyque. En effet, le manque de documentation pour écrire ce dernier a été source de frustration pour l'auteur à tel point qu'il s'en était ouvert à Charles Lesne, son correspondant à Casterman, dans un courrier du 26 mars 1946. Aussi étoffe-t-il sa documentation : il s'appuie toujours et en premier lieu sur l'ouvrage de Charles Wiener, "Pérou et Bolivie", notamment pour la quantité des gravures qui le composent. Cet ouvrage lui est notamment utile pour ses représentations de villes que Tintin est amené à traverser.


title: Le Temple du Soleil

text: Il utilise également deux dossiers du "National Geographic", datés de 1938 et intitulés « ' » et « ' », intéressants pour leurs descriptions des costumes, de l'habitat et de l'environnement du Pérou. En outre, ces dossiers contiennent huit illustrations dessinées par Herbert M. Herget pour leurs représentations des , dont, notamment, une scène spectaculaire de cérémonie où les participants font circuler un serpent factice : Hergé s'en inspire très fidèlement pour représenter la cérémonie préparatoire à la mise au bûcher de Tintin, Haddock et Tournesol.


title: Le Temple du Soleil

text: Par ailleurs, Hergé se procure "La Civilisation aztèque", datant de 1934 et écrit par J. Eric Thomson, conservateur du musée Field à Chicago : ce livre lui est utile pour la description des objets du quotidien dans le Mexique précolombien. Enfin, l'auteur utilise les illustrations contenues dans l'ouvrage de Conrad de Meyendorff, "L'Empire du Soleil, Pérou et Bolivie".


title: Le Temple du Soleil

text: Cette documentation permet de représenter avec un souci du détail quasi ethnographique les populations croisées par les héros. Ainsi, on voit des péruviens porter le chapeau melon (bombín), apportés par les Européens au XIX s et qu'ils adoptèrent depuis, ainsi que des ponchos, dont les motifs indiquent le village d'origine de leur propriétaire. Il en va de même pour les vendeuses de chicha, tirés d'une photo de National Geographic.


title: Le Temple du Soleil

text: Hergé fait preuve d'un souci d'exactitude en s'inspirantde sa documentation historique. Hergé ne s'est pas seulement inspiré de sources littéraires. Il a aussi puisé dans le cinéma, avec le long-métrage d'animation des studios Disney sorti en 1942, "Saludos Amigos". Plus précisément, la séquence "Lac Titicaca", montrant Donald chevauchant un lama, dont le couvre-chef inspirera celui que porte Tintin quand, vêtu d'un poncho, il retrouve le capitaine, parti à sa recherche avec les Dupondt.


title: Le Temple du Soleil

text: Les escapades autour du monde des Dupondt, cherchant désespérément leurs amis grâce à leurs pendules, donne l'occasion pour Hergé de montrer des paysages du monde entier. La première donne l'occasion de montrer une nouvelle fois la France dans les aventures de Tintin, lorsqu'ils grimpent les escaliers du pilier Est de la Tour Eiffel. Une autre les montre à Gizeh, devant le Sphinx, ainsi que les grandes pyramides, qu'Hergé avait déjà représentées dans "Les Cigares du pharaon".


title: Le Temple du Soleil

text: Malgré toutes les précautions dont il a pu s'entourer afin d'éviter le maximum d'erreurs, Hergé commet certaines inexactitudes qui émaillent son récit.


title: Le Temple du Soleil

text: La première raison en est la faible documentation iconographique dont dispose l'auteur, ce qui l'oblige à jouer avec la réalité. Ce genre d'erreurs plus ou moins volontaires apparaît par exemple dès la une du premier numéro du journal "Tintin", montrant au lecteur une effrayante statue géante. Composée par Jacobs, elle mêle un personnage sculpté sur le dos d'un miroir à main, auquel a été attribué une massue d'un vase céramique de Chimbote d'un guerrier à tête de chouette et les perles de la coiffe d'un dieu Soleil figuré en crabe. Arborant enfin une peinture faciale, reprise d'un livre représentant des dessins différentes peintures faciales péruviennes .


title: Le Temple du Soleil

text: Ces erreurs reviennent dans les premières cases de l'album puisqu'en faisant déambuler Tintin et le capitaine Haddock dans les rues de Lima proche de Callao, ce sont en fait celles correspondant à la ville de Cusco qu'ils traversent. Cette transposition de Cusco à Callao se remarque aussi avec la "chola", vêtue d'une , qui se promène dans les rues, portant un enfant sur son dos et filant la laine, inspirée de deux autres photographiées dans cette première ville.


title: Le Temple du Soleil

text: De même, quelques planches plus loin, les illustrations des rues de la ville de Jauja que Tintin arpente correspondent en fait à des peintures de la ville de Puno située à près de de là à vol d'oiseau. Le nom même de cette cité, "Jauga" dans l'album, est l'objet d'une erreur puisqu'elle se nomme "Jauja", erreur dont l'origine est une faute d'orthographe de la part d'Edgar P. Jacobs qu'Hergé a recopiée. Dans cette ville, le héros passe devant un mur fait d'un appareillage de blocs en granit à angles droits sans mortier, que l'on retrouve plutôt à Cusco. Toutefois, celui devant lequel il passe dans la case suivante est fait de blocs de schistes reliés entre eux par des couches de mortier, comme on retrouve à Jauja.


title: Le Temple du Soleil

text: Similairement, les héros passent la première nuit de leur expédition avec Zorrino dans un chulpa, qu'il présente comme étant un vieux tombeau inca. Il s'agit en fait de tour funéraire dans certaines civilisations pré-incas, que l'on trouve au sud du pays. De plus, la taille de celui de l'album est exagérée, dont la chambre mortuaire permet à plusieurs personnes de s'y allonger à l'aise, tandis que dans la réalité, celle-ci est petite.


title: Le Temple du Soleil

text: De la même manière, en fin d'histoire, si la vignette où Tintin et Haddock sont amenés à leur bûcher correspond à un cliché de la cité du Machu Picchu issu du "National Geographic", l'appareillage du mur sur la bande suivante correspond à un dessin représentant les murailles de la citadelle de Saqsaywaman située à Cusco. Enfin, lorsqu'il représente cette même ville de Cusco en fin d'histoire, le décor de la rue visible en vignette correspondrait plutôt à la ville de La Paz, capitale administrative de la Bolivie, puisqu'il s'inspire d'un cliché pris par Conrad de Meyendorff de cette dernière.


title: Le Temple du Soleil

text: La seconde raison de ces erreurs provient du fait que les sources dont Hergé dispose sont elles-mêmes sujettes à caution. Ainsi, il est démontré que les dessins effectués par Herbert Herget dans le "National Geographic" constituent souvent une interprétation de sa part de la réalité historique. Par exemple, Herget attribue des vases à la culture moche : cette dernière est certes sud-américaine mais elle n'est pas inca, lui étant antérieure de plusieurs siècles. Bien que certains costumes représentés par Hergé semblent créés de toutes pièces, il se base sur des éléments réels. Ainsi, le couvre-chef, qu'Hergé a réutilisé pour en coiffer le professeur Tournesol, ne représente pas un perroquet, comme d'aucuns l'ont cru, mais plutôt une tête de batracien. Ces animaux symbolisent l'eau et commandent la pluie, selon des mythes d'Amérique du sud.


title: Le Temple du Soleil

text: On retrouve ce mélange de différentes cultures andines dans le tombeau, en partie écroulé à la suite d'un des nombreux séismes que connaît le pays, que les héros découvrent avant leur contact avec les Incas. On note ainsi ce vase-portrait au regard sévère, que Tintin confond avec la tête d'une personne et qui est représentatif des céramiques mochicas. Quant aux momies, si marquantes que l'auteur décide de les réutiliser pour la couverture de l'album, elles proviennent de la culture Chancay. Plus précisément, l'auteur s'est inspiré de la coupe d'une tombe d' et d'un dessin de tête mise au jour à Chancay. Ce sont des exemples parmi les nombreux objets d'arts disséminés dans la tombe.


title: Le Temple du Soleil

text: Le Temple du soleil lui-même est représentatif de cette volonté de représenter des éléments incas, tout en prenant la liberté d'y incorporer des éléments d'autres cultures, comme précisé plus haut. Ainsi, la porte trapézoïdale par laquelle les héros déboulent en pleine cérémonie est courante dans l'architecture inca. Toutefois, le dessin surmontant l'autel a été recopié à partir d'une figure représentant Viracocha, ornant la porte du Soleil à Tiwanaku, site archéologique bolivien représentatif de la . Quant aux dessins sur le trône de l'Inca, ils sont sans doute issus de peintures découvertes sur le site de Pachacamac. Ce qui n'empêche pas que les motifs de la chambre dans laquelle logent Tintin et Haddock soit entourée de teintures qui, en plus de garantir une isolation thermique dans ce site en altitude, offre au regard des motifs incas.


title: Le Temple du Soleil

text: Après avoir été délivrés de leur bûcher, Tintin et ses amis sont emmenés dans un sanctuaire à la demande du journaliste, pour que soit levée la malédiction de Rascar Capac. Notons au passage que le couloir qui y mène reprend une grotte contenant une nef, dessinée par Wiener et qui se trouve aux alentours de Cusco (non localisée précisément). Puis, ils transitent par un autre couloir vers la salle du trésor, dont l'accès se fait par une porte reprenant le motif d'une pierre sculptée de la culture Pashas, exposée à Cabana. Cette salle entrepose le trésor des Incas, dans lequel Hergé place des statues, dont une reprend celle figurant à la une du premier numéro du journal "Tintin".


title: Le Temple du Soleil

text: Enfin, un épisode renvoie à un événement astronomique sur lequel beaucoup de commentaires ont été émis : l'éclipse solaire. Comme elle se produit lors de l'épisode final du bûcher qui constitue un évènement central au sein de l'histoire, l'éclipse marque la résolution de l'aventure ; l'idée semble en avoir été apportée par Bernard Heuvelmans. La première erreur d'Hergé est historique lorsqu'il prétend que les Incas ne connaissent pas un tel phénomène, alors qu'il leur était familier même s'ils ne savaient pas prévoir les éclipses. Par ailleurs, la seconde erreur, scientifique, concerne le bord à partir duquel le Soleil est occulté par la Lune. De fait, quelque temps après la publication de la version album du "Temple du Soleil", Hergé reçoit un abondant courrier l’informant qu’il a commis une erreur lors de la scène en la faisant démarrer par la droite du Soleil. Or les personnages se trouvant dans l’hémisphère sud et non dans l’hémisphère nord, l’éclipse aurait dû se dérouler dans le sens inverse de sa description. L'erreur est d'autant plus fâcheuse que la version de prépublication propose une version réaliste de la scène, où la Lune occulte le Soleil par la gauche. C'est ainsi que, plusieurs années plus tard, cette scène est remise en question par Hergé qui, simultanément, regrette l'erreur et considère le procédé comme un cliché scénaristique : .


title: Le Temple du Soleil

text: L'introduction des lamas dans les rues de Callao est hasardeuse, ces animaux des hauts plateaux suporteraient mal de vivre au littoral, manquant notamment de fraîcheur. Cette liberté permet néanmoins d'introduire dès le début le running gag des lamas et du capitaine.


title: Le Temple du Soleil

text: Ces erreurs mises bout à bout, et notamment celles concernant la civilisation inca, font qu'un certain nombre de critiques seront dirigées à l'encontre du "Temple du Soleil" par les spécialistes de l'Amérique pré-colombienne. Néanmoins, Hergé, en créant "Le Temple du Soleil", n'a pas pour objectif de faire œuvre d'exactitude historique mais simplement de réalisme et de crédibilité. Par ailleurs, les observateurs tintinologues font remarquer que l'œuvre appartient au domaine de l'art et que l'important demeure que dans le récit et le monde qu'il décrit. Enfin, l'amoncellement d'éléments hétéroclites venant de tout le Pérou est l'occasion pour les lecteurs de découvrir la diversité des arts des différentes civilisations andines et, plus largement, celle qu'offre ce pays.


title: Le Temple du Soleil

text: Autres exemples d'erreurs visibles dans "Le Temple du Soleil".


title: Le Temple du Soleil

text: Certains observateurs notent que "Le Temple du Soleil" marque un virage dans l'état d'esprit avec lequel travaille Hergé. En effet, il est alors la cible d'attaques pour sa collaboration au journal "Le Soir" durant la Seconde Guerre mondiale. Cet état d'esprit se ressentirait ainsi sur son récit qui deviendrait à partir de là moins léger : c'est ce qui fait dire à Assouline que . Ainsi, ce même observateur veut voir dans la vignette où le capitaine Haddock est effondré dans un fauteuil en attente de nouvelles de Tournesol le reflet d'une grave crise de la dépression subie par Hergé. De la même façon, certains épisodes du récit appartenant tout à fait au "Temple du Soleil" constitueraient autant de clins d'œil ironiques de la part de l'auteur sur sa propre vie personnelle, comme cette exclamation du capitaine : un des Dupondt l'interroge alors, , ce à quoi répond le capitaine . Or cet échange ne serait pas sans évoquer à la fois le fait qu'Hergé fête alors ses quarante ans et le fait qu'il est touché par un fort syndrome dépressif.


title: Le Temple du Soleil

text: Par ailleurs, l'album fait intervenir Zorrino, un personnage dont la création pourrait elle aussi entrer en résonance avec la vie d'Hergé, tout comme le thème qu'il convoque, celui de l'adoption. En effet, l'écrivain et critique littéraire britannique Tom McCarthy relève combien cette figure d', qui donc semble être un orphelin, renvoie à d'autres figures identiques dans l'œuvre d'Hergé : Tchang dans "Le Lotus bleu" ou, plus tard, Miarka dans "Les Bijoux de la Castafiore". Dans les albums de la série, Tintin apparaît aussi comme . Or il se trouve que Zorrino, comme ces autres personnages, finit par bénéficier de ce qui pourrait peu ou prou se rapprocher d'une adoption : . McCarthy ne fait pas explicitement un lien entre ce thème et un hypothétique désir d'adoption de la part d'Hergé mais d'une part, ce dernier n'a alors pas d'enfant (et n'en aura jamais) et d'autre part, Pierre Assouline dans son ouvrage, "Hergé", pense pouvoir révéler que le dessinateur et sa femme d'alors, Germaine Kieckens, auraient entamé une démarche d'adoption à la fin des années 1940. Néanmoins, cette affirmation, qu'Assouline affirme tenir de Germaine avant qu'elle ne décède en 1995, est mise en doute dès 2002 par un autre biographe d'Hergé, Benoît Peeters dans son ouvrage "Hergé, fils de Tintin", voire niée de façon tranchée par les héritiers d'Hergé, ainsi que par le même Benoît Peeters qui en 2009 signe un communiqué commun avec Philippe Goddin en la qualifiant de . De façon plus avérée, il apparaît qu'Hergé est stérile, ce qui conduit Pierre Assouline à regretter ne pas posséder plus d'information concernant ce sujet, car .


title: Le Temple du Soleil

text: Malgré cette pesanteur, des accès de spontanéité et de fraîcheur demeurent tout de même en cours de récit. Ainsi Numa Sadoul, qui la scène de l'éclipse solaire, se satisfait tout de même du fait qu'elle soit littéralement par .


title: Le Temple du Soleil

text: "Le Temple du Soleil", bien qu'appartenant à un diptyque formé avec "Les Sept Boules de cristal", a sa spécificité visuelle et narrative propre. L'album est qualifié par Philippe Goddin de , ne serait-ce que parce qu'il paraît d'emblée en couleurs, ce qui n'avait pas été le cas pour "Les Sept Boules de cristal".


title: Le Temple du Soleil

text: Les premières planches de la version de prépublication du "Temple du Soleil" constituent de façon narrative une source d'interrogation pour Hergé : quelle transition efficace et réaliste offrir avec "Les Sept Boules de cristal" ? En effet, l'auteur fait face à deux écueils : cette dernière histoire a brusquement été interrompue avant sa fin ; et deux ans se sont déroulés depuis cette interruption. C'est ainsi que, dans la version de publication dans le journal "Tintin", Hergé propose un résumé de l'aventure précédente par une coupure de presse que lit Tintin en se rendant à Moulinsart. Néanmoins, cette présentation est absente de l'album puisque toute la partie de cette histoire se déroulant en Europe se retrouve dans l'album des "Sept Boules de cristal".


title: Le Temple du Soleil

text: Plus largement, l'histoire du "Temple du Soleil" s'inscrit dans une continuité au sein de la série des "Aventures de Tintin" et cela apparaît d'abord au niveau de la construction de l'histoire. Ainsi, selon Pierre Masson, professeur émérite de littérature française à l'Université de Nantes, "Le Temple du Soleil" est construit en deux étapes rituelles qui constituent ensemble une véritable initiation, laquelle permet à Tintin de résoudre la quête dont il s'est saisi : d'abord, le héros subit un qui consiste en sa mort symbolique suivie d'un baptême ; ensuite, il est invité à une , terme qu'il faut entendre dans son sens religieux, où l'impétrant ne subit plus le rituel mais en est acteur. Or il apparaît que ce dispositif scénaristique est déjà établi dans les "Aventures de Tintin", notamment à partir de "Tintin en Amérique", inscrivant tout à fait "Le Temple du Soleil" dans la continuité de la série.


title: Le Temple du Soleil

text: Le chercheur situe la première étape de l'initiation au moment où Tintin est victime d'un attentat dans un train : le héros se lance du haut d'un viaduc, dans le vide, marquant là sa mort symbolique. Or cette chute s'achève en véritable plongeon dans une rivière . Un tel cheminement est, de façon tout à fait caractéristique, déjà visible dans l'album des "Cigares du pharaon" dans lequel Tintin, après avoir été enfermé dans un cercueil, est jeté à la mer par les membres d'équipage d'un navire.


title: Le Temple du Soleil

text: Dès lors, se met en place la seconde étape du rituel d'initiation, la confirmation, lors de laquelle Tintin est cette fois actif : celle-ci est visible lorsque le jeune héros traverse la cascade qui, tel un rideau, barre l'entrée du Temple du Soleil. Or cette seconde étape se retrouve déjà dans "Le Lotus bleu" par exemple où, se jetant à l'eau de façon tout à fait volontaire, Tintin tombe sur un enfant (Tchang) qui lui indique le bon chemin.


title: Le Temple du Soleil

text: Un second point permettant d'insérer "Le Temple du Soleil" au sein d'une continuité apparaît à travers le choix de thèmes qui deviennent récurrents.


title: Le Temple du Soleil

text: Un premier thème notable, selon Tom McCarthy, est constitué par celui du trésor, et en particulier des bijoux. Il s'agit d'un thème qui fait écho aux précédents albums. En effet, "Le Temple du Soleil" s'achève sur le don fait aux héros par les Incas d'un véritable trésor. Cela rappelle ainsi celui que découvrent Tintin et le capitaine Haddock à la fin du "Trésor de Rackham le Rouge" et qui est l'objet de la quête des personnages ; de même, l'histoire de "L'Oreille cassée" tourne autour d'un diamant caché dans une statuette ; enfin, dans "Tintin au Congo", c'est le contrôle de la production de diamants qui anime le récit. Or, selon Tom McCarthy, le bijou symboliserait le secret : de fait, si le bijou achète le silence des héros quant à l'existence du Temple du Soleil, il est celui qui emporte le secret dans la tombe pour ceux qui l'ont volé dans "Le Trésor de Rackham le Rouge" et "L'Oreille cassée". De même, il est possible de considérer le bijou, à partir du "Trésor de Rackham le Rouge" et du "Temple du Soleil", sous un aspect purement symbolique : celui-ci ne constitue que l' permettant de matérialiser une quête purement spirituelle, à savoir, pour Tintin, constituer ou préserver un cercle familial au sein duquel il se situe : dans le cas du "Temple du Soleil", sauver le professeur Tournesol ou même Zorrino de la mort.


title: Le Temple du Soleil

text: Un autre thème qu'il est possible de repérer est celui de la voix, considérée comme source de pouvoir et d'autorité. Cette voix qui ordonne apparaît dans l'album lorsque Tintin invoque le dieu Soleil dont il demande la disparition alors qu'il se trouve sur le bûcher en compagnie du capitaine Haddock et du professeur Tournesol. Le procédé évoque le stratagème déjà utilisé par Tintin pour se faire obéir du professeur Philippulus dans "L'Étoile mystérieuse", le héros se saisissant d'un porte-voix grâce auquel il se fait passer pour Dieu auprès du malheureux professeur devenu un fou mystique ; de même, dans "L'Oreille cassée", la voix est celle qui permet de manipuler les membres de la tribu Bibaros, ennemis des Arumbayas, lorsque l'explorateur Ridgewell, également ventriloque, fait parler leur fétiche dans le but de les effrayer. Tom McCarthy décrit alors le procédé comme une véritable insertion entre la divinité et la personne à .


title: Le Temple du Soleil

text: Bien plus, ce thème s'élargit au bruit en général qui, dans les albums d'Hergé, représente la menace. Cet aspect dangereux apparaît ainsi tout à fait dans "Le Temple du Soleil" lorsqu'un simple éternuement suffit à provoquer une avalanche sur les héros. Or Hergé évoque volontiers ce caractère dangereux dans ses albums, comme dans "Le Sceptre d'Ottokar", où Tintin se console, alors que Bianca Castafiore entame son célèbre "Air des bijoux" dans la voiture qui les conduit à Klow ou bien comme, plus tard, dans "L'Affaire Tournesol" où l'invention de Tournesol d'une arme utilisant les ultrasons attire la convoitise d'une nation belliciste.


title: Le Temple du Soleil

text: En , une adaptation radiophonique d'albums de Tintin est proposée à l'écoute sur la station France II-Régional. Le 26 novembre, après "Les Sept Boules de cristal", c'est au tour du "Temple du Soleil" d'être adapté par Nicole Strauss et Jacques Langeais sous la forme d'un feuilleton radiophonique en 15 épisodes réalisé par Jean-Jacques Vierne, sur une musique de Vincent Vial et faisant intervenir Maurice Sarfati (Tintin), Jacques Hilling (le capitaine Haddock), Laurence Badie (Zorrino), Jacques Dufilho (le professeur Tournesol), Henri Virlogeux (Nestor et Huaco), Jean Carmet (Dupont), Jean Bellanger (Dupond), Yves Peneau (Chiquito), Maurice Nasil (Huascar), Gaëtan Jor (un marin Péruvien) et Jean Daguerre (un indien). Cette adaptation a été ensuite distribuée sous la forme d'un disque 33 tours aux éditions Pathé Marconi puis rediffusée en sur France Culture.


title: Le Temple du Soleil

text: Il existe plusieurs adaptations animées de l'album. Ainsi, un long métrage d'animation des studios Belvision sorti en 1969, "Tintin et le Temple du Soleil", reprend la trame du diptyque auquel il appartient. Puis il est adapté dans une série animée en 1991.


title: Le Temple du Soleil

text: À partir de 1995, le producteur Claude Berri et le réalisateur Alain Berberian, tout juste sorti du succès de "La Cité de la peur", montent une superproduction française, validée par les ayants droit, adaptée du diptyque "Les Sept Boules de cristal" / "Le Temple du Soleil", avec un large budget de (environ en ), destiné à rivaliser avec le cinéma américain. Jean Reno est prévu en capitaine Haddock, Darry Cowl en professeur Tournesol et Sami Frey en roi des Incas. Le projet finit par être abandonné car Berri et Berberian sont en désaccord sur leur choix de Tintin, le premier réclamant une vedette trentenaire tandis que le second désire un jeune inconnu entre dix-sept et vingt ans, qu'ils n'ont de toute façon pas trouvé malgré de très nombreuses auditions.


title: Le Temple du Soleil

text: Après "" (2011) de Steven Spielberg, le deuxième film de la « trilogie "Tintin" », probablement réalisé par Peter Jackson et sans doute adapté des "Sept Boules de cristal" et de cet album, , une date depuis maintes fois repoussée. Cependant, fin 2018, si le deuxième film est bien confirmé, Peter Jackson affirme finalement vouloir partir sur d'autres albums, comme "Le Sceptre d'Ottokar" et "L'Affaire Tournesol", ou bien le "diptyque lunaire", comme le suggère Benoit Mouchart, directeur éditorial de Casterman.


title: Le Temple du Soleil

text: En fonction de 1975 à 1980, une attraction dénommée "" dans le parc belge Walibi reconstituait le récit par le moyen d'une barque scénique pour les visiteurs.


title: Le Temple du Soleil

text: Par ailleurs, l'album fait l'objet en 1996 d'une adaptation en jeu vidéo sous le titre "". Le jeu est édité par Infogrammes et jouable sur Windows, Game Boy, Super Nintendo et Game Boy Color. Le scénario suit les trames des "Sept Boules de cristal" puis du "Temple du Soleil", les deux albums étant considérés comme un ensemble. Il s'agit d'un jeu de plates-formes puisque le joueur déplace Tintin au sein de différents tableaux correspondant à certains épisodes de l'album. Ces phases sont entrecoupées de séquences animées permettant au joueur de se situer au sein du scénario. Le jeu fait l'objet d'une critique assez positive de la part de la presse spécialisée.


title: Le Temple du Soleil

text: Enfin, en 2001, "Les Sept Boules de cristal" et "Le Temple du Soleil" font l'objet d'une adaptation sous forme d'une comédie musicale, "", qui est présentée en Belgique. Le spectacle qui devait être ensuite proposé en France est finalement annulé.


title: Le Temple du Soleil

text: Du 22 au , France Culture fête les de Tintin en diffusant "Le Temple du Soleil" sous la forme de cinq feuilletons radiophoniques.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Tintin au pays de l’or noir, initialement L'Or noir puis Au Pays de l'or noir, est le quinzième album de la série de bande dessinée "Les Aventures de Tintin", créée par le dessinateur belge Hergé.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: L'histoire est pré-publiée en noir et blanc puis trichromie du au dans les pages du "Petit Vingtième", supplément hebdomadaire du journal "Le Vingtième Siècle". Après une interruption de huit ans, qui laisse le récit inachevé, l'histoire reprend du début, en couleur, dans les pages du journal "Tintin", du au . L'aventure est ensuite éditée en album de soixante-deux planches aux éditions Casterman.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: La première version de l’album paru en 1950 situe l'action en Palestine sous mandat britannique, puis une seconde version en 1971, partiellement remaniée, se déroule dans un pays arabe imaginaire qu'Hergé baptise le Khemed.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Alors que des rumeurs de guerre se font persistantes, le marché est envahi par de l’essence frelatée qui fait littéralement exploser les moteurs… à explosion. Tout comme Dupond et Dupont, Tintin prend alors un paquebot pour enquêter au Moyen-Orient.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Au Khemed, une lutte de pouvoir oppose l’émir Ben Kalish Ezab au cheik Bab El Ehr, chacun financé par une compagnie de pétrole différente — respectivement l’Arabex et la Skoil Petroleum. Le docteur Müller, qui, sous le nom de Professeur Smith, se fait passer pour un archéologue, représente la Skoil. Agent secret d’une « puissance étrangère » ayant pour mission de s’emparer des puits de pétrole, il est capable de saboter les réserves existantes grâce à un produit chimique, le N 14, et ainsi, de paralyser les armées en cas de guerre.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Dans la première version, Tintin est soupçonné d'être mêlé à un trafic de drogue. Il est enlevé en voiture au moment de son transfert par des Juifs de l'Irgoun qui le prennent pour un des leurs, Salomon Goldstein, très ressemblant et doté comme lui d'une houppe. Au moment où les ravisseurs se rendent compte de leur erreur, ils sont interceptés par des hommes du cheik Bab El Ehr, également à la recherche de Salomon Goldstein. Ils commettent à leur tour la même erreur, puis s'en rendent compte et abandonnent Tintin dans le désert après que celui-ci s'est évanoui par déshydratation. Dans la deuxième version de l'album, Tintin est soupçonné, à cause de documents cachés dans sa cabine, de vouloir livrer des armes à Bab El Ehr et est arrêté. Bab El Ehr le fait alors enlever, et le garde en otage jusqu'à ce qu’il s’aperçoive que Tintin n’est pas celui qu’il croit. La bande du cheik prend alors la direction du désert et abandonne Tintin quand celui-ci s'évanouit d'épuisement.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Dans les deux versions, Tintin revient à lui et surprend le Müller en train de saboter un pipeline. Puis il rencontre Dupont et Dupond, et tous trois arrivent dans la ville où se situe le palais de Ben Kalish Ezab. À ce moment-là, le Müller enlève le jeune prince Abdallah pour obliger l’émir à chasser l’Arabex de son territoire et permettre à la Skoil de contrôler les puits de pétrole. Pour ne pas être soupçonné, il fait accuser le cheik Bab El Ehr de ses deux méfaits.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Ayant compris le stratagème du Müller, Tintin fait, non sans peine, libérer Abdallah — parfaitement satisfait de son enlèvement, du moment qu'il dispose de ses jouets et de ses farces et attrapes. Avec le capitaine Haddock, Tintin fait arrêter Müller, puis met la main sur le produit servant à falsifier l’essence (N 14) et l’envoie au professeur Tournesol. Au bout de quelques semaines de recherches, ce dernier conçoit un « antidote » neutralisant les effets de ce produit, que Dupond et Dupont ont ingéré par erreur dans le désert, croyant que c'était de l'aspirine.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Le moteur de la voiture des Dupond et Dupont explose après un plein, de même que leur briquet à essence, qu'ils venaient de remplir. Le phénomène se répand à de nombreux véhicules, signe que le marché est envahi par de l'essence frelatée. Les deux policiers viennent en parler à leur ami Tintin. Accusant la Simoun, une entreprise de dépannage, de saboter l'essence pour se créer des clients, les détectives s'y font embaucher, sans trouver de piste. De son côté, le reporter s'enquiert de la situation auprès du directeur de la compagnie pétrolière Speedol, qui lui explique que le secteur pétrolier entre dans une grave crise à cause des explosions de moteurs, et l'informe que, conte toute attente, aucune trace de sabotage n'a été détectée.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Menant l'enquête la nuit sur les docks, près des réservoirs, Tintin surprend une rencontre où est échangé un contre de l'argent, à un marin qui parle ensuite d'embarquer sur le pétrolier "Speedol Star". Le lendemain, par l'entremise du directeur de la compagnie, Tintin monte lui aussi, en tant que radiotélégraphiste, à bord du "Speedol Star", en partance pour Caïffa, au Moyen-Orient. Envoyés par la Sûreté, Dupond et Dupont sont engagés comme matelots sur le même bateau, pour enquêter sur un trafic de stupéfiants. À cause de leur manque de discrétion, le marin suspect les repère et en profite pour leur faire cacher un colis, en prétendant appartenir à Scotland Yard. Il tente ensuite de se débarrasser de Milou, le seul à l'avoir vu de face sur les quais l'autre nuit.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: À l'arrivée à Caïffa, la police maritime britannique vient inspecter le pétrolier pour contrebande de stupéfiants, et trouve de la cocaïne dans la cabine de Tintin, ainsi que dans le colis caché dans celle des Dupondt, qui ne parviennent pas à prouver qu'ils appartiennent à la police. Tous trois sont arrêtés. Lorsqu'il est amené par les garde-côtes anglais, Tintin est aperçu par un jeune lié au terrorisme juif, qui le confond avec un dénommé Finkelstein — très ressemblant et, comme lui, doté d'une houppe —, censé venir d'Europe pour organiser leur lutte contre les Arabes. Au cours du transfert de Tintin à la prison centrale, le réseau terroriste juif l'enlève en voiture en lançant une grenade asphyxiante sur les soldats qui l'escortent. Au moment où les ravisseurs se rendent compte de leur erreur, ils sont interceptés en rase campagne par des hommes du sheik Bab El Ehr, également à la recherche de Finkelstein. Une fois relâchés, Dupont et Dupond apprennent ce qui est arrivé à leur ami et partent dans le désert à la recherche de cette faction arabe.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Dans son camp au beau milieu du désert, Bab El Ehr réalise que son prisonnier n'est pas Finkelstein mais décide de le garder, de peur qu'il ne révèle leur emplacement aux Anglais. Un avion britannique les ayant survolés, le sheik décide de lever le camp pour se réfugier dans les montagnes, en emportant Tintin. Au cours de leur périple, ils l'abandonnent dans le désert après que celui-ci s'est évanoui par déshydratation. Tintin revient finalement à lui et, après une longue marche, se fabrique une baguette de sourcier qui lui permet de trouver de l'eau. Pendant ce temps, les Dupondt sont tout d'abord victimes de mirages, puis se retrouvent en prison pour avoir encastré leur Peugeot 201 dans une mosquée, après avoir conduit leur véhicule endormis à travers le désert.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: La nuit, Tintin est réveillé par des bruits de cavaliers. Dissimulé derrière un rocher, il les observe crever un pipeline, mettre le feu au pétrole et s'enfuir. Tintin neutralise un cavalier en retrait, prend ses habits, son cheval, et rejoint le groupe. Des véhicules de l'armée britannique se rendent sur les lieux de l'explosion. Le chef des cavaliers ordonne de se séparer pour brouiller les pistes, et ne garde avec lui que celui qu'il croit être Ahmed — en réalité Tintin. Au cours d'une halte, le chef des saboteurs s'isole et Tintin l'espionne, sa voix lui semblant familière. Ayant repéré la curiosité d'« Ahmed », le chef l'assomme, ainsi que Milou, et reconnaît Tintin à la place de son sbire. Inquiet d'avoir peut-être été démasqué, Müller pense abattre Tintin mais, voyant arriver le simoun en une tempête de sable, préfère économiser une cartouche en l'abandonnant attaché, gisant dans le désert.


title: Tintin au pays de l'or noir

text: Le moteur de la voiture des Dupondt, ainsi que leur briquet, explosent alors qu'ils venaient de les faire remplir d'essence. Dans les jours qui suivent, le phénomène se répand à d'autres véhicules, confirmant l'hypothèse de la présence d'essence frelatée sur le marché. Les Dupondt enquêtent alors auprès de la Simoun, une société de dépannage qu'ils sousçonnent de saboter l'essence pour gagner des clients. Les détectives s'y font embaucher, espérant trouver une piste, mais en vain. De son côté, Tintin s'enquiert de la situation auprès du directeur de la compagnie pétrolière Speedol, qui lui révèle qu'aucune trace de sabotage n'a encore été détectée.