title: Calendrier aztèque

text: Considérant en abyme ces références complexes, le cycle solaire de 52 ans commençait donc par le jour 1-Roseau. Ce signe étant un « porteur d’année » venu de l’Est, les caractéristiques associées à cette direction et à "Tezcatlipoca" (divinité associée) marquaient de leur influence cette qui était affectée du chiffre 1. 19 jours plus tard, le « Arrêt de l'eau », consacré à "Tlaloc", se terminait par le signe 20-Herbe. Par suite logique, le « Écorchement des hommes » présidé par "Xipe Totec" débutait alors par la date 1-Roseau. Et il en allait de cette même dynamique continue pour les 16 mois suivants. À la fin de ce comptage de 360 jours, les Aztèques complétaient la série par 5 jours néfastes. Ainsi, le jour 5-Mouvement bouclait cette . La s’initiait alors par le symbole suivant dans la série des 20 signes temporels, c'est-à-dire : le « porteur d'années » 1-Silex, caractérisant de ses attributs (Nord et "Chalchiuhtotolin"), comme par osmose, cette seconde période, qui prenait fin par le jour néfaste 5-Vent. Suivant cette mécanique en cascade, la débutait avec le signe « porteur d’années » 1-Maison, associé au champ de forces de l’Ouest et à "Tepeyollotl", et s’achevait par le jour néfaste 5-Chevreuil. La commençait quant à elle par le jour "porteur d'années" 1-Lapin relié au Sud comme à la déesse "Mayahuel", et se terminait 365 jours plus tard par le jour néfaste 5-Herbe. Au terme de ces 4 premières années, une nouvelle série s’amorçait, jusqu’à ce que chaque symbole « porteur d’années » soit numéroté à 13 reprises. Ainsi, ce n'est qu'au terme de 52 ans qu'une même date se répétait, qu'un même signe « porteur d'années » était affecté du même chiffre.


title: Calendrier aztèque

text: Il existe de nombreuses interrogations, sur la méthode utilisée par les Aztèques pour éviter le déphasage entre leur calendrier solaire (365 jours) et l'année tropique de 365,2422 jours. Tout au plus pouvons-nous dire ici qu'ils disposaient de moyens sûrs leur permettant de ne jamais perdre la corrélation avec les principaux phénomènes solaires. La question n'est donc pas de savoir si les Aztèques savaient calculer la durée exacte de l'année tropique, mais s'ils ajustaient leur calendrier annuel, et de quelle façon. Selon les auteurs, les propositions sont diverses, et pas encore tranchées : correction bissextile, avec l'ajout d'un jour "Nemontemi" tous les 4 ans ; ajout de 12 jours tous les 52 ans, et de 13 jours à la fin de la période suivante ; ajout de 25 jours, à la fin d'une période de 104 ans ; ou même ajout de 63 jours, tous les 260 ans.


title: Calendrier aztèque

text: Principalement mythologique, l'espace-temps vénusien se déroulait en un cycle continu de 13 séries de 5 années, comptant 584 jours chacune. Cela donnait une période de 65 ans (13×5), qui totalisait ainsi 37 960 jours (65×584), et que les Aztèques appelaient "Huehuetiliztli" (Vieillesse). Les 584 jours de l’année vénusienne correspondent à une période synodique de la planète Vénus par rapport à la Terre. Cette période est égale au temps qui s’écoule entre deux oppositions Terre/Vénus, entre deux alignements se réalisant sur le même axe intérieur au regard du Soleil. Les 584 jours de l’année vénusienne aztèque étaient subdivisées en 44 "treizaines", ou mois de 13 jours (572), plus 12 jours intercalaires (584). D'autre part, si l'on divise, avec Soustelle, 584 par 20, nombre de signes temporels, on obtient un reste de 4. Par déduction mathématique, il n'y a donc que 5 signes qui puissent être "porteurs d'années" (20/4). Ce sont, dans l'ordre : Crocodile, Serpent, Eau, Roseau et Mouvement. Sur le tableau des signes temporels donné plus haut, ces "porteurs d'années" sont tous dédiés à l’Est, là où se lève le Soleil et apparaît l’étoile du matin, la planète Vénus. Pourtant, certains auteurs, s'appuyant sur les travaux d'E. G. Seler, « redistribuent » les influences cardinales de la manière suivante : Crocodile à l'Est, Serpent au Nord, Eau à l'Ouest, Roseau au Sud et Mouvement au Centre (Fig. 9). Comme dans le "Tonalpohualli", chaque jour subissait l'influence conjuguée du dieu régent de la "treizaine", de celui de son signe, des attributs de sa direction et de son nombre.


title: Calendrier aztèque

text: En suivant ce protocole, le cycle vénusien de 65 ans commençait par le jour 1-Crocodile. Ce signe étant aussi un « porteur d’années », le dieu régent "Quetzalcoatl" et les particularités de l'Est marquaient donc de leur influence cette . Elle était affectée du chiffre 1. Comme dans le cycle divinatoire, le vénusien se terminait par le jour 13-Roseau. De même, le débutait à la suite par la date 1-Jaguar, et ainsi de suite sans interruptions d’aucune sorte jusqu’à la fin de la "treizaine". Dans le prolongement de ce comptage de 572 jours, les anciens "Mexicains" ajoutaient 12 jours supplémentaires, qui bouclaient cette par le jour 12-Lézard. La commençait alors par le jour 13-Serpent dédié au Nord (pour achever la "treizaine"). Et comme ce signe était aussi un « porteur d’années », le dieu influant "Mixcoatl" répandait à son tour ses présages sur cette période, qui se terminait par le jour supplémentaire 11-Lapin. Suivant ce principe d’incrémentation decrescendo, la consacrée à l'Ouest et à "Xipe Totec", débutait avec le symbole « porteur d’années » 12-Eau et prenait fin le jour supplémentaire 10-Herbe. À la suite, la commençait invariablement par le jour « porteur d'années » 11-Roseau, associé au Sud et à "Tlaloc", puis se terminait par le jour supplémentaire 9-Vautour. Finalement, la était « portée » par le jour 10-Mouvement lié au Centre et prenait fin le jour supplémentaire 8-Fleur. Au terme de ces 5 premières années, une nouvelle série s’amorçait, jusqu’à ce que chaque signe « porteur d’années » ait ainsi été numéroté 13 fois.


title: Calendrier aztèque

text: À l'instar de bien d'autres peuples de la Mésoamérique, les Aztèques pensaient que de nombreuses forces divines se faisaient sentir sur le monde et qu'elles influaient sur les divers cycles du temps : jours, "treizaines", vingtaines et années. Selon qu’il s’agissait d’événements comme la naissance d’un enfant, le sort des moissons ou le début d’une campagne militaire, sans doute attribuait-on plus d’importance aux augures de l’un ou l’autre des 3 espaces-temps, aux influx qui régissaient les années qu’à ceux des mois ou des jours. Mais il y avait cependant des dates anxiogènes qui conditionnaient les comportements du peuple tout entier et englobaient l’ensemble des 3 cycles spatio-temporels. Ainsi, tous les 52 ans révolus et pas avant, la fin simultanée du cycle solaire et d’un cycle divinatoire (le ) avait lieu. On donnait à cette période le nom de "Xiuhmolpilli" (« ligature des années »). À cette date, au cours d'une cérémonie probablement d'origine toltèque, les prêtres aztèques tentaient, à l’aide d’une torche, d’allumer un feu sur la poitrine d’une victime. Si le Feu nouveau ("Mamalhuaztli") ne prenait pas, c’était le signe tant redouté que les "Tzitzimime" apparaîtraient sur terre pour anéantir toute l'humanité. Mais si au contraire l’immolation réussissait, elle faisait charnière et un nouveau cycle temporel recommençait. Par suite, 52 ans plus tard, la fin simultanée d’un second cycle solaire et d’un divinatoire coïncidait, cette fois-ci, avec celle du cycle vénusien. C’était alors l’accomplissement d’une "vieillesse" ("huehuetiliztli"). Et si le "Feu nouveau" s’allumait, les 3 espaces-temps s’ajustaient et recommençaient ensemble une nouvelle phase de 104 années. Cette période est la plus longue que les Aztèques aient traitée dans leurs calculs chronologiques.


title: Calendrier aztèque

text: Pour Soustelle, la mission du peuple du Soleil consistait à repousser inlassablement l’assaut du néant. À cette fin, il fallait fournir au Soleil « l’eau précieuse » (le sang), sans quoi la machinerie du monde cesserait de fonctionner. C’est donc de cette croyance fondamentale que découlaient les pratiques aztèques de la guerre sacrée et des sacrifices humains. Puisque les dieux eux-mêmes avaient donné leur sang pour régénérer l’énergie cosmique, les hommes ne pouvaient en faire l'économie. Et si les victimes étaient le plus souvent des prisonniers de campagnes militaires, d’autres, désignées par les prêtres selon des méthodes mal connues, se prêtaient volontairement aux rites et à la mort qui les couronnait. Tel était le cas, par exemple, du jeune homme « parfait » en tous points que l'on sacrifiait chaque année à un dieu comme "Tezcatlipoca", ou celui des femmes qui, personnifiant des déesses, dansaient et chantaient flegmatiquement en attendant le coup violent du silex.


title: Alicante

text: Alicante ( ; (dénomination officielle bilingue depuis le ) est la capitale de la province du même nom, la seconde ville la plus importante de la Communauté valencienne au sud-est de l'Espagne, au bord de la mer Méditerranée. Elle est le chef-lieu de la comarque de l'Alacantí et est située dans la zone à prédominance linguistique valencienne. Alicante est un port important et sa population est de 328 648 habitants en 2015. La conurbation d'Alicante compte 452 462 habitants avec les localités voisines : Sant Vicent del Raspeig, Sant Joan d'Alacant, el Campello, Mutxamel. Le triangle métropolitain d'Alacant-Elx-Santa Pola atteint quant à lui 757 443 habitants. C'est une ville essentiellement de services et de tourisme.


title: Alicante

text: En -201, elle fut prise par les Romains qui changèrent son nom pour "Lucentum".


title: Alicante

text: On n'a aucune certitude sur les constructions avant qu'Hamilcar Barca installe sur le site un édifice militaire peu de temps avant la Seconde Guerre punique. Hannibal y aurait débarqué ses célèbres éléphants de guerre. Le véritable emplacement de "Lucentum" a été discuté mais l'origine de la ville actuelle ne provient pas de cette dernière, l'ancienne "Lucentum" ayant été soit abandonnée par la population ou absorbée par la nouvelle "medina leqant", fondée par les arabes à l'endroit aujourd'hui connu comme "La Vilavella" (vieille ville).


title: Alicante

text: Entre 718 et le , la ville appartint aux musulmans, qui la nommaient en arabe "Al-Laqant" ou "Medina Laqant" (faire le lien avec le toponyme valencien "Alacant"). Durant cette période, la ville suivit la destinée d'Al-Andalus et après la chute du Califat de Cordoue elle passa sous la domination de Denia et Murcie.


title: Alicante

text: En vertu du traité de Cazola (signé à Soria en 1179) entre Alphonse VII de Castille et Alphonse II d’Aragon, la frontière au sud d'Aragon fut fixée sur une ligne reliant Biar, Castalla, Jijona (Xixona) et Calpe (Calp). Cela signifiait qu'Alicante demeurait dans la zone d’expansion castillane. En 1243, le roi musulman de Murcie Muhammad ben Hud (de qui dépendait théoriquement la région) signa le Pacte d’Alcaraz avec l’infant Alphonse - qui deviendra Alphonse X de Castille - et mit le royaume "hudite" de Murcie sous le protectorat castillan. Le gouverneur musulman d’Alicante n’accepta pourtant pas ce pacte et refusa de se soumettre à la souveraineté castillane ; la ville fut finalement prise militairement par les chrétiens en 1248. Bien que, depuis le début, on commençât à repeupler la ville avec des chrétiens (principalement castillans, catalans et aragonais), le manque de chrétiens pour l’habiter et des raisons économiques favorisèrent la permanence de la population musulmane.


title: Alicante

text: En 1304, après une guerre, Alicante est incorporée dans la Couronne Catalano-Aragonaise.


title: Alicante

text: La ville fut assiégée par les Britanniques en 1707 puis par les Français en 1709 durant la Guerre de Succession d'Espagne et en 1812 durant la guerre d'Espagne. Enfin, elle fut assiégée par les fédéralistes de Carthagène en 1873.


title: Alicante

text: Pendant la Guerre civile espagnole, la ville resta du côté républicain et fut bombardée par les aviations italienne et allemande. L'attaque la plus importante fut le bombardement du Marché Central, le 25 mai 1938, qui causa la mort de plus de 300 personnes. À l'issue de la guerre d'Algérie, la ville reçut un nombre considérable de Pieds-Noirs, la plupart descendants d'anciens habitants de la province qui avaient émigré en Algérie au début du XIXe siècle. Depuis les années 1960 la ville s'est profondément transformée et sa population a beaucoup augmenté.


title: Alicante

text: Avec le retour de la démocratie, Alicante a eu un maire socialiste, José Luís Lassaleta, du PSOE, de 1979 à 1991, et Angel Luna, de 1991 à 1995. En 1982 et 1997, de fortes inondations ont beaucoup affecté la ville. Au cours des années 1990-2000 la ville a augmenté sa population et a dépassé les 300 000 habitants, a vu la création d'un train métropolitain et l'extension de son aéroport.


title: Alicante

text: En 1995 les élections sont gagnées par la droite et la ville est gouvernée jusqu'en 2008 par Luis Díaz Alperi, du PP, puis par Sonia Castedo. Pendant cette période, la ville a connu d'importants cas de corruption politique et immobilière qui ont particulièrement touché des personnalités politiques locales du PP, telles que l'ancienne maire Sonia Castedo ainsi que certains acteurs économiques comme le promoteur immobilier Enrique Ortiz .


title: Alicante

text: La ville se trouve au bord de la mer Méditerranée, dans une plaine délimitée par une série de collines et de hauteurs. Le mont Benacantil, avec 169 mètres d'altitude, coiffé par le château de Santa-Bárbara, domine la ville et constitue l'image la plus caractéristique d'Alicante. Celle-ci comprend aussi le "Tossal" sur lequel se trouve le San Fernando, la "Serra Grossa", les coteaux de "Garbinet" et le "Tossal de Manises". Entre ces reliefs, se trouvent des ravins et talwegs, quelques-uns complètement occultés par l'urbanisation comme les ravins de "Canicia, Bon Hivern", ou "Sant Blai-Benalua". Alicante est une ville sujette au climat semi-aride avec une température soutenue toute l'année et un ensoleillement exceptionnel. Cependant, le "levante" ou "llevant" tend à relativiser le climat très doux.


title: Alicante

text: La moyenne des températures est de en hiver et de en été.


title: Alicante

text: Les précipitations sont regroupées sur de courtes périodes, surtout au mois de septembre et octobre et occasionnent des inondations notamment dues au phénomène connu dans le Levante sous le doux nom de "gota fria", la « goutte froide ». Il s'agit, à la base, de la jonction à d'altitude entre un air exagérément chaud, de type méditerranéen, et une poche d'air polaire, de à degrés. C'est dans des circonstances similaires que se produisent les typhons. En arrivant sur les côtes, car elle se forme habituellement au-dessus de la mer, le changement orographique provoque la rupture du front orageux. La bourrasque finit par « percer » l'atmosphère pour produire de grosses précipitations, parfois catastrophiques à cause de la concentration des pluies. Le cumul annuel de précipitation ne dépasse pas les 400 mm.


title: Alicante

text: La population de la ville d'Alicante est de selon l'INE en 2016. La population de la ville a fortement augmenté ces dernières années, notamment du fait d'un apport migratoire important venu d'Argentine, d'Equateur, du Royaume-Uni et de Colombie qui sont arrivés dans les 20 années précédentes. Il y a aussi d'autres fortes communautés venues d'Allemagne, de Roumanie, d'Algérie, d'Ukraine, de Russie, du Maroc et d'Italie.


title: Alicante

text: C'est l'une des villes d'Espagne qui ont connu la croissance la plus rapide. Son économie est fondée sur le secteur des services (rôle important du tourisme et des activités administratives et commerciales). Elle exporte du vin, de l'huile d'olive et des fruits et possède des industries légères incluant l'agro-alimentaire, le cuir, les textiles et la poterie. La ville dispose d'un port de commerce et de plaisance, et d'un aéroport international.


title: Alicante

text: Parmi ses monuments remarquables, on a déjà cité le château fort de Santa Bàrbara, perché sur un rocher nommé la « Tête du Maure », de par sa silhouette vue du côté mer. Ce rocher-là constitue le sommet du Benacantil, qui domine la ville. Les bâtiments religieux importants sont la Concathédrale de Saint-Nicolas, l'église de Sainte-Marie, et l'église du monastère de la Sainte-Face. Les édifices civils notables sont l'Hôtel-de-Ville, le Théâtre Principal, le Marché Central, le Palais de la Députation, la Maison Carbonell et la Maison des Sorcières.


title: Alicante

text: Les spécialités culinaires sont la paella aux fruits de mer et ses différentes variantes, ainsi que le touron (torró en catalan) : .


title: Alicante

text: Les Fogueres de Sant Joan, les feux de la Saint-Jean, est l'événement culturel et populaire le plus important d'Alicante. Les festivités commencent chaque année le et se terminent le , avec la crémation des statues-personnages confectionnées pour l'occasion. La fête est représentée par une reine qui est appelée la « Bellea del Foc », c'est-à-dire la Beauté du Feu.


title: Alicante

text: La ville est le siège de l'Office de l'Union européenne de la propriété intellectuelle (EUIPO), agence de l'Union européenne chargée de gérer les systèmes d’enregistrement des marques et des dessins ou modèles valables dans les États membres. Alicante a été désignée « Capitale Européenne du Sport » pour l'année 2004. L'aéroport "Alicante-Elche", populairement connu comme "l'Altet" (code IATA : ALC) est situé à au sud d'Alicante, dans la commune d'Elx, et est desservi par des compagnies aériennes à bas prix pour les vols intérieurs, internationaux et transcontinentaux (EasyJet, Ryanair, Aer Lingus, Air Berlin, Bmibaby, Comber Air...). En pleine croissance avec l'inauguration du nouveau Terminal en 2011, il est accessible par l'autoroute A-7 par transports en commun en bus (Alicante-Centre -Vectalia C6- et Benidorm et Murcie -ALSA-) ou locations de véhicules.


title: Alicante

text: La situation de l'aéroport sur la côte en faisait une étape importante au début de l'aviation, lors de l'épopée de l'Aéropostale, au début du .


title: Alicante

text: Depuis le centre-ville, 4 lignes de tram permettent de rejoindre l'université d'Alicante et Sant Vicent del Raspeig, la ville touristique de Benidorm en passant par les nombreuses plages de el Campello, Sant Joan et la Vila Joiosa. Il est possible de prendre des billets directement dans le tram.


L’Office de l'Union européenne pour la propriété intellectuelle (EUIPO), nommé jusqu'en «Office de l’harmonisation dans le marché intérieur» et abrégé OHMI, est une agence de l’Union européenne chargée de gérer les systèmes d’enregistrement des marques et des dessins ou modèles, valables dans l'ensemble des États membres. Son objectif est de garantir l’existence de droits exclusifs sur les signes distinctifs et de protéger les marques et dessins ou modèles de l’UE de façon uniforme sur tout le territoire de l’UE. Ses missions restent les mêmes. L’EUIPO travaille en étroite collaboration avec les offices nationaux de la propriété intellectuelle (OPI) des États membres, les offices internationaux et la Commission européenne. Son siège est à Alicante, en Espagne.En tant qu’agence de l’UE, l’EUIPO (précédemment l’OHMI) est supervisé par la Commission européenne. Toutefois, il est autonome sur les plans juridique, administratif et financier. Le Conseil de l'Union européenne nomme le directeur de l’Office à partir d’une liste préparée par le conseil d’administration. Le directeur exécutif est responsable de la gestion de l’Office en coopération avec le comité budgétaire et le conseil d’administration, qui se composent chacun d’un représentant de chaque État et d’un représentant de la Commission ainsi que leurs suppléants. Le Conseil nomme également le directeur exécutif adjoint, le président de l’ensemble des chambres de recours et le président de chacune d’elles.


title: Office de l'Union européenne pour la propriété intellectuelle

text: L’EUIPO siège à Alicante, en Espagne. Ses effectifs sont évalués à 900 personnes, et ses revenus annuels sont supérieurs à 200 millions d’EUR.


text: Internet a considérablement amélioré l’accès des sociétés clientes aux marques, dessins et modèles de l’UE. L’EUIPO investit dans les outils d’affaires en ligne et se consacre à l’amélioration de son site internet afin de travailler sans difficulté avec des sociétés du monde entier.


text: Les chambres de recours statuent sur les recours formés contre les décisions prises en première instance sur les questions de marques ou de dessins et modèles de l’UE. Quatre chambres sont exclusivement consacrées aux questions de marques et une chambre est consacrée aux dessins ou modèles. Une chambre de recours qui statue sur une affaire se compose de trois membres, dont le président de la chambre concernée. Deux des membres doivent être juristes. Certaines affaires peuvent néanmoins être jugées par la Grande chambre ou par un seul membre juriste depuis l’entrée en vigueur du règlement /2004 du Conseil.


text: La Grande chambre se compose de 9 membres : le président des chambres de recours qui préside, les présidents des chambres et des membres ordinaires sélectionnés à partir d’une liste spécifique. Une chambre peut renvoyer une affaire dont elle est saisie à la Grande chambre lorsque la difficulté en droit est trop grande ou l’affaire trop importante. Par exemple, la Grande chambre peut traiter une affaire lorsque des chambres de recours ont rendu des décisions différentes sur une question de droit soulevée par cette affaire. Le présidium peut également renvoyer une affaire à la Grande chambre.


text: Le présidium est une instance présidée par le président des chambres de recours et composée des présidents de chacune des chambres ainsi que de trois membres des chambres élus par tous les membres pour chaque année civile. Le présidium est responsable des règles et de l’organisation des chambres de recours : il affecte les membres aux différentes chambres et adopte des décisions à la majorité sur la répartition des affaires entre les chambres pour l’année civile considérée. Le présidium statue sur les conflits, désigne les membres titulaires et suppléants de chaque chambre, établit des règles de nature procédurale, fixe le règlement intérieur, etc.


text: Toute personne physique ou morale a la possibilité de déposer une demande d'enregistrement de marque, de dessin ou de modèle, sans restriction quant à l’État de constitution ou la nationalité. Une fois délivrés chacun de ces titres produit ses effets dans l'ensemble des États membres de l'Union européenne.


text: Pour ce qui concerne les marques de l'Union européenne, l’EUIPO met en place les procédures :


text: La durée de l’enregistrement de la marque de l’UE est de 10 ans à partir de la date de dépôt de la demande et l’enregistrement est renouvelable indéfiniment.


text: Pour ce qui concerne les dessins et modèles, l’EUIPO met en place les procédures d’examen (i), d’enregistrement (ii) et de nullité (iii).


text: La durée de l’enregistrement est de 5 ans, renouvelable pendant 25 ans.


text: Toute décision ne faisant pas droit aux prétentions d’un utilisateur peut faire l’objet d’un recours, à n’importe quelle étape de la procédure d’enregistrement.


text: L’EUIPO entreprend des actions d’harmonisation et de coopération avec les offices nationaux de propriété intellectuelle des États-membres de l’UE ainsi qu’avec ses homologues internationaux (notamment l’OMPI). L’EUIPO entretient également des contacts étroits avec les principales associations d’usagers, dont certains possèdent un statut d’observateur au sein de ses instances administratives. Toutes ces activités ont pour objectif d’effacer progressivement les différences entre les systèmes qui compliquent la vie des usagers de la marque communautaire et des systèmes de marque nationaux. Cette collaboration vise le rapprochement entre les offices, à la fois en termes de pratiques et d’outils liés à la propriété intellectuelle.


text: L'EUIPO propose depuis 2011 un service de médiation réservé aux procédures ayant fait l'objet d'un recours. À la fin du mois de , 8 médiations avaient eu lieu.


text: L’EUIPO est une administration européenne, devant répondre à des sollicitations de toute l’Europe. L’office accepte donc des demandes dans de très nombreuses langues. En 1998, il y avait 5 langues officielles utilisées par l'office pour communiquer (français, anglais, espagnol, allemand et italien) et 11 langues dans lesquelles il était possible de déposer une marque.


title: Krak des Chevaliers

text: Le krak des Chevaliers (en arabe : قلعة الحصن "Qal`at al-Hosn, « La forteresse imprenable » ou littéralement « Le château de la forteresse » )," krak de l'Hospital (voir "krak") est un château fort, emblématique de la Renaissance du. Datant de l'époque des croisades, il est situé dans l'ouest de la Syrie, sur les derniers contreforts du jabal Ansariya. Depuis 2006, il est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Krak des Chevaliers

text: Les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem gèrent le fort de 1142 à 1271, date de sa conquête par Baybars, sultan des Mamelouks. Cette conquête met fin à d'invincibilité du fort.


title: Krak des Chevaliers

text: Thomas Edward Lawrence, en le découvrant en 1909, le jour de son , le qualifia de « plus beau des châteaux du monde, certainement le plus pittoresque que j’aie vu, une véritable merveille. »


title: Krak des Chevaliers

text: Dominant d'environ cinq-cents mètres la plaine d'El-Bukeia, le Krak des Chevaliers fait partie d'un réseau défensif qui parcourt les frontières des anciens États latins d'Orient et contrôle la trouée d'Homs, point stratégique au carrefour des routes reliant Homs, à l'est, à la ville côtière de Tortose, à l'ouest, et Antioche, au nord, à Tripoli puis Beyrouth, au sud. C'est l'un des châteaux croisés les plus prestigieux et les mieux conservés.


title: Krak des Chevaliers

text: Le Moyen-Orient fut toujours un point de rencontre des civilisations. S'y croisèrent Babyloniens, Égyptiens, Hittites, Hébreux, Romains, Perses, Byzantins, Arabes, Kurdes, Turcs seldjoukides puis ottomans, autant de cultures militaires différentes qui créèrent là une nouvelle architecture dont la quintessence reste de nos jours incarnée par le Krak des Chevaliers.


title: Krak des Chevaliers

text: La bataille de Qadesh opposant aux Hittites en avant notre ère a probablement eu lieu sur le Tell Nébi Mend à cinquante kilomètres au sud-est du Krak ; elle est relatée sur les bas-reliefs du temple de Louxor. On y voit une forteresse hérissée de hautes tours et de créneaux. Qadesh va ensuite décliner au profit de la cité antique d'Émèse, mieux située. Les Romains dans un premier temps, puis les Byzantins après le Grand Schisme d'Orient dresseront dans la région de l'actuelle Syrie de nombreuses forteresses de tradition hellénique pour résister à la pression persane qui seront autant de modèles pour les fortifications construites par les armées arabo-musulmanes après qu'elles eurent conquis cette région de 634 à 639.


title: Krak des Chevaliers

text: D'abord sous la domination omeyyade, la construction reprend de plus belle, mais des fortifications byzantines sont aussi remaniées et transformées en véritables palais, les bâtisseurs profitant de la présence d'antiques infrastructures (barrage sur l'Oronte et son aqueduc) pour faire fleurir des jardins au milieu du désert. Ces constructions continuèrent après la prise du pouvoir par les Abbassides en 750, et déclinèrent au fur et à mesure que l'armée, composée essentiellement de Turcs d'une tradition militaire moins basée sur les fortifications, s'emparait du pouvoir. De 945 à 1055, des Iraniens établiront même la dynastie des Bouyides.


title: Krak des Chevaliers

text: Durant la même période, arrivent deux évènements majeurs engageant l'avenir de la région. D'abord, en 909, les fatimides chiites s'opposent au pouvoir abbasside de Bagdad et fondent une dynastie qui règnera sur tout le Maghreb et s'étendra au début du jusqu'en Palestine. Al Hakim, le « calife fou », lance alors une répression à l'encontre des chrétiens d'Orient et des pèlerins chrétiens, traditionnellement bien tolérés. Il détruit les édifices chrétiens de Jérusalem. Cette fermeture soudaine des lieux et routes de pèlerinage sera l'un des événements qui conduisirent au déclenchement des croisades. En second lieu, les Seldjoukides, turcophones islamisés (sunnites) originaires de steppes à l'est de la mer d'Aral se lancent à la conquête du Moyen-Orient. Ils s'emparent de Bagdad en 1055, et prennent l'est de l'Anatolie aux Byzantins lors de la bataille de Manzikert en 1071, et leur sultanat s'étend alors sur l'Iran, l'est de l'Anatolie, la Syrie et la Palestine jusqu'aux frontières de l'Égypte fatimide. Le Krak est alors reconstruit sur le site d'une petite forteresse, sans doute occupée depuis l'antiquité, en 1031 par les Abbassides qui y installent une garnison kurde pour résister à la pression seldjoukide. La forteresse devint connue sous le nom de Hisn al-Akrād la « forteresse des Kurdes ».


title: Krak des Chevaliers

text: En , à l'arrivée de la première croisade, la garnison kurde fut évincée par Raymond de Saint-Gilles qui abandonna les lieux presque immédiatement, son objectif étant Jérusalem. Il tenta en vain de reprendre la forteresse en et c'est finalement Tancrède, le régent d'Antioche, qui s'en empara en 1110 et y installa une garnison franque sous l'autorité du comte de Tripoli. En 1115, une offensive d'Arslan, l'émir d'Alep, fut repoussée.


title: Krak des Chevaliers

text: Au fil des années, l'importance du Krak des Chevaliers crut parallèlement à l'influence des croisés vers l'est mais le coût de sa maintenance conduisit Raymond à le confier à la garde des Hospitaliers (1142). C'est de cette époque que date le nom « Krak des Chevaliers ». La forteresse pouvait accueillir une garnison de .


title: Krak des Chevaliers

text: Sous l'impulsion des Hospitaliers, plusieurs autres ouvrages défensifs furent construits dans les environs et le Krak des Chevaliers fut dès lors relié par signaux de feu et par pigeons voyageurs aux fortifications de Gibelacar et Chastel Rouge (Hospitaliers) et de Chastel Blanc et Arima (Templiers).


title: Krak des Chevaliers

text: À partir du milieu du , à la suite de la chute des Seldjoukides, aux victoires de Zengi sur les croisés (perte d'Édesse), à l'échec du siège de Damas par la deuxième croisade, et à l'arrivée au pouvoir de Nur ad-Din, un front musulman uni se dessina et la pression sur les croisés — et donc sur le Krak des Chevaliers — se fit plus forte.


title: Krak des Chevaliers

text: En 1157, un important tremblement de terre ébranla le château et Raymond du Puy, le grand maître des Hospitaliers, le fit restaurer et agrandir grâce à un financement du roi de Bohême. Ce fut la première d'une série de quatre phases de travaux qui s'échelonnèrent sur un siècle et demi (1144-1170, 1170-1202, 1250-1271 et 1271-1285).


title: Krak des Chevaliers

text: En 1163, Nur ad-Din tenta de s'emparer du Krak mais son armée fut mise en déroute au pied même de la forteresse par une attaque surprise de la cavalerie franque qui poursuivit et décima les fuyards. Un second siège échoua aussi en 1167.


title: Krak des Chevaliers

text: Un second tremblement de terre (1170) ayant causé des dégâts considérables, le krak des Chevaliers fut reconstruit et consolidé en incluant de nombreux éléments d'architecture militaire empruntés aux Byzantins.


title: Krak des Chevaliers

text: Saladin eut beau infliger de nombreuses défaites aux croisés, il ne put s'emparer du Krak des Chevaliers. À sa mort, en 1193, l'unité des musulmans se fragmenta et le danger se fit moindre pour la forteresse qui entra alors dans son âge d'or, couvrant une surface totale de protégée par deux enceintes concentriques entièrement indépendantes. Le Krak hébergeait une garnison de et possédait des vivres pour cinq ans.


title: Krak des Chevaliers

text: Au début du , plusieurs attaques furent repoussées (1207, 1218) et, en 1223, la forteresse servit de point de rassemblement à une armée franque réunie pour attaquer Hama. D'autres attaques eurent encore lieu, toutes aussi stériles que les précédentes.


title: Krak des Chevaliers

text: Vers la seconde moitié du , cependant, l'essoufflement du mouvement croisé avait réduit la garnison à moins de trois-cents hommes, la citadelle étant tenue par l'ordre militaire des Hospitaliers et, avec l'arrivée au pouvoir de Baybars, sultan des Mamelouks, les territoires sur lesquels le Krak levait traditionnellement tribut étaient passés en mains ennemies. Ce n'était désormais plus qu'une question de temps avant que Baybars lui-même ne vienne attaquer la forteresse, ce qu'il fit en 1271. La première enceinte céda mais le sultan ne put malgré tout s'emparer du Krak que par la ruse : il envoya une fausse missive, émanant prétendument du grand maître des Templiers, enjoignant aux assiégés de se rendre. Ceux-ci négocièrent leur vie contre la promesse de retourner dans leur pays d'origine et, le , la citadelle changea de mains. Les Mamelouks utilisèrent et modifièrent le Krak des Chevaliers en renforçant notamment le flanc sud et en ajoutant un hammam et un aqueduc, mais son intérêt stratégique diminua parallèlement à la menace franque. Les invasions timourides de Tamerlan (1400-1401) et celles des Ottomans en 1516 ignorèrent même le site. Par la suite, le fort fut connu sous le nom de Qalaʿat al-Hosn.


title: Krak des Chevaliers

text: Le château servit ensuite de résidence à un gouverneur et, en 1859, l'expédition de Guillaume Rey le trouva en excellent état. En 1920, le Krak passa sous contrôle du mandat français et, afin de permettre la restauration du site, un village qui s'était installé dans ses murs fut reconstruit sur un emplacement qu'il occupe encore aujourd'hui. Les faibles finances des conservateurs des Beaux-Arts ne permettant qu'une seule restauration — il avait fallu racheter les murs aux villageois — celle-ci dut se faire au détriment d'autres sites tout aussi remarquables mais moins connus. Les forteresses de Margat et de Saladin (également appelé « château de Saône ») firent les frais de ce choix.


title: Krak des Chevaliers

text: Le Krak passa finalement sous le contrôle de la Syrie lors de l'adhésion de cette dernière à l'ONU et est aujourd'hui un site touristique. Cependant, contrairement aux châteaux forts islamiques, la Syrie ne l'a guère entretenu depuis cinquante ans et qu'il est chaque année dans un état de dégradation plus avancé. Des restaurations sérieuses deviennent urgentes.


title: Krak des Chevaliers

text: Lors de la Guerre civile syrienne, il semble que le krak serve de retranchement aux opposants au régime et qu'il ait subi des bombardements durant l'. Le , la citadelle du Krak des Chevaliers a été touchée par des bombardements de l'armée de Bachar el-Assad. Plusieurs vidéos, diffusées via les réseaux sociaux depuis le , montrent qu'il y a eu au moins une frappe qui a touché la citadelle, provoquée par le raid aérien lancé par un MiG selon le militant qui filme la scène. Le , le château, jusque-là tenu par la rébellion est repris par les forces gouvernementales.


title: Krak des Chevaliers

text: Ce majestueux Krak des Chevaliers est devenu en un siècle de construction l'un des exemples d'architecture militaire défensive les plus aboutis de son époque et même du Moyen Âge. Une utilisation intelligente de la topographie et d'éléments d'architecture empruntés aux cultures européenne, byzantine et arabe ont rendu cette place imprenable pour peu qu'elle soit défendue par une garnison suffisante (Baybars utilisa la ruse plutôt que la force car il savait cette stratégie vouée à l'échec alors que le Krak n'était plus défendu que par trois-cents hommes). Son système d'entrée était révolutionnaire : il consistait en un long corridor, entrecoupé de « sas », et percé dans son toit de nombreuses meurtrières servant à bombarder les assaillants à coups de pierre, et possédant de lourdes portes en bois à l'entrée et à la sortie, munies d'un système de poulies, et servant à bloquer le passage des attaquants qui auraient réussi à survivre assez longtemps pour parvenir jusque-là… Ce corridor débouchait dans la salle d'arme de l'enceinte extérieure.


title: Krak des Chevaliers

text: La forteresse, dominant les alentours, est construite sur une colline de de haut aux flancs abrupts, ce qui rend la poliorcétique de l'époque inefficace. En outre, de gros travaux de terrassement ont encore renforcé cet avantage naturel dont des grand talus de vingt-deux mètres à la base des courtines afin d'empêcher la sape.


title: Krak des Chevaliers

text: À la suite des tremblements de terre de 1157 et 1170, le Krak est quasiment détruit et entièrement reconstruit. On ne sait rien ou presque de son plan avant ces destructions. Les travaux engagés à partir de 1170 forment le noyau central de la forteresse actuelle. C'est en fait une grande galerie triangulaire de de long et de près de neuf mètres de large où vivaient les frères hospitaliers. Conçue comme une caserne fortifiée, cette galerie est voûtée en croisée d'ogive et est d'abord flanquée de cinq tours carrées. Une chapelle fut construite dès 1170 dans la tour nord-est, puis remplacée au même endroit par une chapelle plus grande dès 1180. Cette chapelle a une voûte en berceau et présente sur les côtés une série d'arcatures aveugles à l'image de l'architecture religieuse de l'Europe méditerranéenne à la même époque (Languedoc et Provence) et est caractéristique des chapelles édifiées en terre sainte par les croisés.


title: Krak des Chevaliers

text: Toute la cour centrale de l'édifice repose sur un vaste grenier voûté qui pouvait contenir, d'après des auteurs contemporains, jusqu'à cinq ans de vivres et de fourrage. L'eau de boisson nécessaire à tenir un tel siège était drainée depuis les terrasses au sommet des tours et stockée dans des réservoirs.


title: Krak des Chevaliers

text: Une sixième tour, « la tour des latrines », sera construite au nord-ouest de la forteresse vers 1190. Elle abrite douze latrines et communique avec le dortoir des frères et permet de garder des conditions sanitaires satisfaisantes même en cas de siège prolongé. En outre, elle commande une poterne dissimulée sur sa face nord-est qui permet aux assiégés de tenter des sorties pour prendre l'ennemi à revers par surprise.


title: Krak des Chevaliers

text: La construction d'un second mur d'enceinte débute au nord dans les dernières années du siècle.


title: Krak des Chevaliers

text: En 1202, après un nouveau tremblement de terre, d'autres travaux sont engagés qui renforcent considérablement le Krak autant contre les attaques que contre les séismes. Ainsi, un « glacis » est construit sur les flancs sud et ouest de la forteresse. Il s'agit d'un appareillage de pierres de taille en pente forte qui s'appuie sur la muraille et l'« encoquille ». Ce glacis remplit deux fonctions distinctes : d'abord, il renforce le mur intérieur contre les séismes qui ont déjà ravagé plusieurs fois le Krak ; ensuite, il abrite une galerie percée d'archères, ce qui augmente encore la puissance de feu de la place forte.


title: Krak des Chevaliers

text: Dans le même temps, le flanc sud est considérablement modifié. Les tours carrées sont remplacées par deux tours rondes et une troisième en fer à cheval est construite au milieu de la muraille. Elle constitue un renfort défensif sur le flanc sud particulièrement exposé aux attaques. Un niveau est ajouté à la galerie primitive. La tour au milieu du flanc ouest est aussi modifiée et s'arrondit.


title: Krak des Chevaliers

text: La cour intérieure est également remaniée et un bâtiment s'adosse maintenant au flanc est.


title: Krak des Chevaliers

text: En 1250, saint Louis s'installe en Orient et prend la tête des Francs. Il amène avec lui des architectes qui aideront les croisés à défendre leurs places fortes. Un nouveau rempart est alors construit, probablement sur les conseils de ces architectes. Ce rempart mesure neuf mètres de haut, est placé à une distance de dix-sept à vingt-cinq mètres de la forteresse centrale et est défendu par douze tours rondes à la manière des standards de l'architecture militaire européenne de l'époque, ce qui rend les projectiles moins efficaces, ces tours ne présentant pas d'angles saillants plus fragiles. Le second mur est placé en contrebas du noyau central, ce qui permet aux défenseurs de tirer sur les attaquants depuis les deux positions.


title: Krak des Chevaliers

text: Ce mur possède une seule porte à l'est qui débouche à l'intérieur sur une rampe étroite menant après des virages serrés à l'entrée de la muraille intérieure. Cette rampe rend la progression des assaillants difficile, et empêche l'utilisation d'un bélier contre la porte des fortifications centrales.


title: Krak des Chevaliers

text: Un cloître est aussi bâti probablement à la même époque. S'adossant au bâtiment de la cour centrale, il prend pour modèle les cloîtres d'Île-de-France, ce qui semble indiquer qu'il fut construit en l'honneur de Saint Louis, ou tout du moins par ses architectes.


title: Krak des Chevaliers

text: Des écuries sont également construites contre le flanc sud de la muraille extérieure. En 2012, les insurgés syriens s'emparent du Krak ; l’armée syrienne parvient à reconquérir la place forte. L'intérieur du château a souffert et porte la marque des combats qui ont précédé cette reconquête, malgré l'attention de l'armée syrienne à limiter les dommages à l'extérieur de l'édifice.


title: Krak des Chevaliers

text: En 2013, alors que les combats font rage en Syrie, le krak des Chevaliers est inscrit par l’Unesco sur sa liste du patrimoine mondial en péril. Les combats entraînent des dommages, notamment dans l’église et la grande salle, célèbre pour ses colonnettes et ses voûtes inspirées par l’architecture gothique.


title: Krak des Chevaliers

text: À la suite de sa reprise définitive par l'armée syrienne en 2014, un important programme de restauration est lancé par le gouvernement syrien. En 2016, la citadelle bénéficie de l’aide d’archéologues hongrois pour restaurer le clocher de l’église. En 2018, celle-ci rouvre ses portes fermées depuis 2012. En novembre 2020, plus de quatre-cents étudiants d'une université locale participent à un chantier de restauration et de défrichage du site du château afin de le protéger des feux de forêt qui ont ravagé le centre et le nord-ouest de la Syrie l'été précédent.


title: Krak des Chevaliers

text: Le Krak jouera un rôle fondamental dans la stratégie défensive des Francs en terre sainte. Le roi de Hongrie André le définit comme étant « la clef des terres chrétiennes », tandis que le chroniqueur Ibn al-Athîr l'appelait « l'os en travers de la gorge des musulmans ». Cette importance stratégique est due à deux facteurs principaux : sa position géographique et son imprenabilité supposée et avérée, tant il est vrai qu'il ne fut jamais repris par la force après avoir été réduit par les croisés en 1109 puis rendu quasiment invulnérable par les travaux ultérieurs.


title: Krak des Chevaliers

text: Le Krak est un nœud principal dans le maillage de forteresses qui assurent la défense et la domination des territoires francs. Du haut de ses tours, on aperçoit les places fortes de Chastel Blanc à l'est et de la forteresse de Gibelacar au sud. Des feux d'alarme pouvaient être allumés et prévenir de proche en proche en cas d'attaque toutes les forteresses du comté de Tripoli.


title: Krak des Chevaliers

text: Un autre avantage de la position géographique du Krak est paradoxalement qu'il n'est pas situé sur une route principale, ce qui rend plus difficile une attaque de grande envergure. Fort de sa victoire à Hattin, et disposant d'une armée de près de , Saladin, lors de sa remontée vers le nord, décida de ne pas attaquer le Krak car il savait l'entreprise hasardeuse. Les hospitaliers organisèrent ensuite de nombreux raids sur les convois d'approvisionnement de l'arrière-garde ce qui gêna considérablement la suite de la reconquête musulmane.


title: Krak des Chevaliers

text: De par sa localisation géographique à la frontière entre les royaumes croisés et les terres musulmanes, sa puissance défensive et sa taille (il a pu accueillir jusqu'à en armes) le Krak est une base idéale pour mener des attaques et des raids contre les villes et les forces musulmanes. Ainsi, en 1230, l'émir de Homs refusant de payer son tribut au comte de Tripoli, Templiers et Hospitaliers rassemblent au Krak une armée de trois-cents cavaliers et puis lancent une série de raids et de pillages qui ravageront les terres autour de Homs jusqu'à ce que l'émir cède. Ces raids sont destructeurs et leur rapidité les rend imparables, le krak servant de point de repli une fois le pillage effectué.


title: Krak des Chevaliers

text: Par ordre chronologique de parution :


title: Citadelle d'Alep

text: La citadelle d'Alep est un palais médiéval fortifié situé sur un tel dominant le centre-ville d'Alep et caractérisée par son imposante entrée fortifiée.


title: Citadelle d'Alep

text: La première citadelle d'Alep est construite à l'époque hellénistique par Séleucos Nicator, un général d'Alexandre le Grand.


title: Citadelle d'Alep

text: Devenue romaine (64 ) puis byzantine (395 ), la citadelle est assiégée et prise en 637 par le général arabe Khalid ibn al-Walid.


title: Citadelle d'Alep

text: Fortement remaniée par l'émir d'Alep Malik al-Zahir (1193–1216), la citadelle est partiellement détruite par les Mongols de Ketboğa lors de la prise d'Alep en 1260. Reprise la même année par les Mamelouks, elle est reconstruite et fortifiée en 1292. L'aspect actuel du palais fortifié date de cette époque.


title: Citadelle d'Alep

text: En 1400, la citadelle est endommagée lors du saccage d'Alep par les troupes de Tamerlan.


title: Citadelle d'Alep

text: Restaurée par les Mamelouks puis par les Ottomans (qui se sont emparés d'Alep en 1516), la citadelle est fortement endommagée lors d'un séisme en 1822 avant d'être une nouvelle fois restaurée en 1850-1851 par le sultan Abdülmecid I.


title: Citadelle d'Alep

text: Durant la guerre civile, l'armée syrienne utilise la citadelle comme base militaire dès le début de la bataille d'Alep.


title: Citadelle d'Alep

text: En août 2012, la porte extérieure de la citadelle est endommagée après avoir été bombardée par des tirs d'obus rebelles au cours d'un affrontement entre l'armée syrienne libre et les Forces armées syriennes. En juillet 2015, une section des remparts de ce site bâti au s'écroule après que la rébellion armée a fait exploser un tunnel situé dans la vieille-ville. Bien qu'assiégée sur trois côtés, la citadelle reste sous le contrôle des loyalistes pendant toute la durée de la bataille et subit des dégâts relativement légers. Selon le grand reporter Georges Malbrunot, journaliste pour "Le Figaro", seulement 25 soldats assuraient sa défense, la relève se faisant via un tunnel qui conduisait jusqu'au souk d'Alep.


title: Citadelle d'Alep

text: L'une des caractéristiques de la citadelle est son imposante entrée fortifiée, accessible par un pont-escalier à huit arches. Cette entrée a été construite par le souverain mamelouk Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî, au début du . À l'intérieur, une succession de cinq virages à angle droit et trois imposantes portes en acier, dont certaines possèdent des linteaux sculptés, opposaient autant d'obstacles à un assaut.


title: Citadelle d'Alep

text: La citadelle est entourée d'un fossé profond de pour de large.


title: Ebla

text: Ebla ( "ʾĪblā") (ou "Tall Mardikh", "Tall Mardīḵ") est une ancienne ville de la Syrie des , dont les ruines se trouvent à l'emplacement du site archéologique de Tell Mardikh. Il se situe à au sud d'Alep sur la route de Hama, après la bifurcation en direction de Lattaquié, où il occupe une position stratégique, à la porte d'un col commandant l'accès à la mer Méditerranée.


title: Ebla

text: Le site qui se présente sous la forme d'un tell ovale de dominé par une acropole centrale a été découvert en 1964 et ses vestiges mis au jour par les équipes du professeur Paolo Matthiae (de l'université La Sapienza de Rome) en 1968.


title: Ebla

text: Ebla, dès le , est une riche cité. Ses rois commencent à partir de à étendre leur domination sur le Moyen Euphrate et sur une partie de la Syrie. Les fouilles ont permis de mettre au jour une salle d'archives, riche de plus de et fragments de tablettes d'argile gravées en sumérien et en éblaïte, la langue locale. Ces textes ont fourni des informations précieuses sur l'économie, le commerce et l'industrie, l'administration et la diplomatie, de ce puissant royaume oublié : des archives économiques, des traités d'alliance avec les États voisins, des relations de guerre et de paix, des épopées et des hymnes religieux. Ebla fut l'une des plus puissantes cités-États de la Syrie entre 2500 et


title: Ebla

text: Il est possible de visiter les vestiges dégagés de palais et de plusieurs temples et autres édifices. Alors que la documentation écrite concerne les , les monuments, les objets et œuvres d'art dégagés datent essentiellement du début du , la dernière période pendant laquelle Ebla florissait avant sa destruction finale.


title: Ebla

text: Le site de Tell Mardikh commence à être fouillé par une équipe archéologique italienne dirigée par Paolo Matthiae en 1964, dans le but de trouver des informations sur la Syrie intérieure du . Après de premières campagnes ne fournissant que des résultats modestes, une statue portant une inscription est découverte en 1968 et permet l'identification du site fouillé : il s'agit de l'antique ville d'Ebla, capitale d'un royaume déjà connu par plusieurs textes, dont on recherchait depuis plusieurs décennies la localisation. Les fouilles du site connaissent surtout une grande notoriété en 1975, quand sont mis au jour plus de et fragments de tablettes datant d'environ 2400 av. J.-C., période pour laquelle on n'imaginait pas alors qu'il existait en Syrie une administration ayant recours à l'écriture cunéiforme, région qui était tenue pour être « en retard » par rapport à la Basse Mésopotamie. Une polémique éclata même lorsque des journaux anglo-saxons prétendirent que ces archives révélaient des informations sur le temps des patriarches de la Bible, et que le gouvernement syrien cherchait à les occulter. La polémique retomba finalement une fois les tablettes publiées, et qu'il fut prouvé qu'elles n'avaient que des rapports très lointains avec la Bible. Les fouilles ne mirent au jour que peu d'espaces datant du et dégagèrent essentiellement des bâtiments du début du . Elles se sont poursuivies encore chaque année sous la direction de Paolo Matthiae, jusqu'à leur interruption par la guerre en 2011, et apportent de nouvelles informations précieuses sur la culture de la Syrie intérieure du . Il en est de même pour l'édition et surtout l'analyse des tablettes du , réalisées notamment par Alfonso Archi, Pelio Fronzaroli ou Giovanni Pettinato.


title: Ebla

text: Depuis le début de la guerre civile syrienne en 2011, les fouilles du site ont été abandonnées. Le site a été investi par des groupes armés, et il a rapidement fait l'objet de fouilles clandestines, dans des nécropoles encore non explorées par les fouilles régulières. Des analyses d'images satellites du site datant de 2014 indiquent que les zones fouillées ont été profondément dégradées, si ce n'est détruites, avec des engins mécanisés, et que les fouilles clandestines se sont étendues sur une surface très large, où sont repérables de nombreuses fosses.


title: Ebla

text: Début 2020, l’armée syrienne soutenue par les forces russes a chassé les djihadistes de la ville voisine de Saraqeb le 8 février 2020, et de nouveau définitivement le 2 mars 2020, et du village de Mardikh (Tell Mardikh). Il s’est révélé que les djihadistes avaient pillé des dizaines d’artéfacts d’or et de pierre. Elles avaient transformé le site archéologique en camp d’entraînement militaire et enfoui des pickups et automitrailleuses dans le sol. Le directeur du département culturel du gouvernorat de Hama, Khazer Aïliouliou, compte sur le soutien des spécialistes italiens disposant d’une archive ample pour la restauration du site.


title: Ebla

text: Le premier niveau d'habitation du site (Mardikh I) correspond à la seconde moitié du . Le second niveau (Mardikh II) couvre la majorité du . Il est divisé en plusieurs sous-périodes ; le niveau II A correspond au premier grand développement de la ville, entre 3000 et 2500 environ, qui marque le début de la période dite « proto-syrienne ». Le niveau II B couvre la seconde moitié du , soit l'Âge du bronze ancien, correspondant aux Dynasties archaïques III, ainsi qu'aux périodes des empires d'Akkad et d'Ur III de Basse Mésopotamie. Cette seconde sous-période est avant tout connue grâce aux nombreuses tablettes documentant la vie du royaume vers les (niveau Mardikh II B1), qui ont fait la renommée du site. Il s'agit de l'apogée d'Ebla en tant que puissance politique.


title: Ebla

text: Les archéologues ont fouillé peu de bâtiments datant de la période proto-syrienne. Le mieux connu est le « palais G », datant du , situé au centre de l'Acropole. Il s'agit du plus ancien palais connu en Syrie. Les structures identifiées sur ce tell pour la phase antérieure, doivent correspondre à un premier état de cet édifice, contemporain de l'émergence de la royauté à Ebla : sur la pente sud, le bâtiment G2 avait sans doute une fonction de stockage ; au nord-est du secteur palatial, c'est une construction comprenant une grande quantité de silex, qui devait servir d'atelier de production et d'espace de stockage. Le palais de l'époque proto-syrienne devait s'étendre sur environ sur le secteur nord de la colline, disposer d'au moins un étage, mais seuls quelques secteurs ont pu être dégagés, couvrant . Quelques parties ont pu être identifiées. D'abord le « quartier administratif », au sud, au pied de l'acropole où se trouvait la chancellerie avec ses archives. S'y trouvait une petite cour intérieure, disposant d'un portique sur son côté sud. Une pièce disposée au sud de ce secteur était sans doute la salle du trône, autour de laquelle ont été récemment mis au jour des petites pièces, où ont été trouvés divers objets. On a également mis au jour une cuisine dans ce secteur. La « cour des audiences », située plus en hauteur, dominait la ville et était reliée au secteur précédent par une porte monumentale. Elle a pu servir de place publique assurant la jonction entre l'espace public et le palais proprement dit. Ses façades étaient apparemment bordées de portiques à colonnes en bois, au moins sur deux côtés. Un podium se trouvant sous le portique nord a dû supporter le trône du roi lors des audiences. Sur le côté nord, la cour conduisait vers un bâtiment faisant partie du palais. Sur le côté est, elle ouvrait sur l'accès principal au palais royal, par une porte monumentale ouvrant sur un escalier menant au sommet de l'acropole. Un complexe situé au sud a quant à lui pu servir de résidence aux dignitaires du palais.


title: Ebla

text: C'est dans le quartier administratif qu'ont été exhumées la plupart des tablettes des archives royales de cette période. La grande majorité a été retrouvée dans la « salle des archives », comprenant environ et fragments de tablettes, dont au moins complètes et avec des lacunes. Il s'agit d'une salle rectangulaire. Les tablettes étaient disposées par groupe de quinze, sur trois rangées d'étagères de bois ( de profondeur et de hauteur environ) alignées le long des murs nord et est. La face principale des tablettes était tournée vers l'extérieur, les plus grandes étant posées sur le sol. Elles étaient classées de façon thématique, et sont restées disposées ainsi après l'incendie qui a ravagé le palais lors de sa destruction, malgré la disparition des étagères. Sur le mur est se trouvaient les tablettes enregistrant les livraisons de tissus. Dans l'angle, les tablettes relatives à des livraisons de métaux précieux et de cuivre. Le long du mur nord, l'étagère supérieure portait les listes lexicales sumériennes et des textes de chancellerie (décrets royaux, donations, traités). Les autres étagères portaient des comptes rendus relatifs à l'agriculture et à l'élevage, ainsi que des listes bilingues éblaïte/sumérien. Le vestibule de la salle des archives a livré d'autres tablettes. D'autres pièces du palais ont fourni des lots de tablettes conséquents : environ 900 dans le portique est de la cour des audiences (beaucoup de tablettes de livraisons alimentaires - farine et huile) et 500 dans un magasin de forme trapézoïdale du quartier administratif. En tout, plus de et fragments ont été mis au jour, mettant en lumière les activités de l'administration du palais durant les trois derniers règnes précédant la destruction du site. Les tablettes étaient rédigées majoritairement en sumérien, langue d'un peuple vivant en Basse Mésopotamie, qui était alors la plus prestigieuse culturellement dans le Moyen-Orient, mais également dans une langue sémitique locale inconnue auparavant, qui a finalement été baptisée « éblaïte ».


title: Ebla

text: L'État éblaïte était dirigé par le résident principal du palais, le roi. Il portait le titre sumérien de , habituellement traduit par « seigneur » (porté également par le roi d'Uruk), qui correspond à l'éblaïte "malkum"/"malikum". Trois règnes sont documentés par les archives du palais : ceux d'Igrish-Halam, d'Irkab-Damu et d'Isar-Damu, dont les durées de règnes sont encore mal connues. Une liste des rois précédents a pu être établie, notamment à partir de tablettes de listes de rois relatives au culte des ancêtres dynastiques. L'épouse principale du roi (la reine, "maliktum") jouait un grand rôle, notamment religieux.


title: Ebla

text: Un rituel royal qui correspondait au moins en partie à des noces royales est bien connu. Son interprétation est très débattue, car il semble bien qu'il comprenne également l'intronisation du roi, non mentionnée dans les tablettes le décrivant qui nous sont disponibles, mais dont l'association à la première cérémonie est évidente dans des documents administratifs ; on comprend mal l'association entre le mariage et l'intronisation, qui ne semble pas due à des circonstances particulières. Quoi qu'il en soit, ce rituel durait au moins sept jours, durant lesquels le couple royal et les principaux dignitaires du royaume se rendaient en différents lieux : le temple du dieu Kura, patron du royaume, puis le mausolée dynastique, avant de revenir au palais pour effectuer d'autres rituels, présentant souvent un caractère agraire, avant que les noces ne soient conclues par un grand banquet précédant la consommation du mariage.


title: Ebla

text: Dans les documents à notre disposition, le rôle du souverain est essentiellement religieux ; il incarnait le royaume, notamment dans les relations internationales où sa famille est intégrée dans les alliances interdynastiques (voir plus bas). Sa légitimité s'appuyait notamment sur le culte des ancêtres dynastiques divinisés, auxquels on offrait régulièrement des sacrifices. La cité de Darib semble avoir joué un rôle important dans ce culte funéraire, et les rois y étaient peut-être enterrés.


title: Ebla

text: L'administration du royaume était dirigée par une dizaine de personnages appelés , terme sumérien signifiant « grand homme ». Il désignait en Basse Mésopotamie des personnages de rang royal, mais dans le contexte éblaïte ce n'était pas le cas, et on le traduit par « seigneur » (qui devait être rendu en éblaïte par "ba'lum"). Ces dignitaires dirigeaient le personnel dépendant du palais. Ils apparaissent surtout dans les tablettes d'enregistrement des dons et contributions ("mu"-) qui sont dirigés vers les entrepôts royaux. Ils étaient une vingtaine au maximum, mais leur nombre a diminué et ils n'étaient plus que douze lors de la fin du royaume. À partir du règne d'Irkab-Damu, un de ces personnages, Arrukum, prend progressivement seul la direction de l'administration du royaume. Il devient alors une sorte de premier ministre, ou « vizir ». Le roi perd alors une grande partie de son rôle politique. Arrukum est ensuite remplacé par Ibrium peu avant la mort d'Irkab-Damu. Il reste à ce poste une quinzaine d'années, avant que son propre fils Ibbi-Zikir ne prenne sa place à sa mort, pour environ dix-sept ans. Ce vizir dirige lui-même les armées du royaume.


title: Ebla

text: D'autres personnages importants dans l'administration d'Ebla étaient les « Anciens » (), sans doute une quarantaine de notables locaux. Par ailleurs, le palais royal administrait le territoire avec une cohorte de scribes entretenant ses archives, réalisant la comptabilité. Il existait un réseau de fonctionnaires chargés de superviser les différentes activités économiques du palais (appelés dans les textes). Les communautés ne dépendant pas directement de cet organisme devaient s'acquitter de redevances en nature (grain et huile notamment).


title: Ebla

text: Finalement, même si la nature de la royauté éblaïte reste encore mal connue par bien de ses aspects, il est clair qu'il ne s'agissait pas d'un système autocratique dans lequel le souverain exerçait un pouvoir incontesté. Il devait composer avec plusieurs membres de l'oligarchie du royaume, en premier lieu le groupe des dont une lignée finit par prendre une partie des pouvoirs régaliens. Ebla était donc dominée par un groupe d'élites ayant la main sur les affaires politiques et économiques.


title: Ebla

text: Malgré leur caractère essentiellement administratif, les archives du palais royal d'Ebla nous donnent des informations sur le contexte international de la période, grâce à la présence d'actes de chancellerie (des lettres diplomatiques et un traité de paix) et d'enregistrements des entrées et sorties de présents effectués dans le cadre des relations diplomatiques. Néanmoins, ces textes sont souvent peu explicites, et il est difficile de les situer dans l'ordre chronologique interne, en encore plus de trouver les correspondances avec les événements attestés par les sources provenant d'autres sites contemporains. De ce fait, de nombreuses incertitudes demeurent.


title: Ebla

text: Les relations internationales d'Ebla apparaissent essentiellement marquées par sa rivalité avec le plus puissant royaume situé dans son voisinage, Mari, localisé à sa frontière orientale et dominant la région du moyen Euphrate. À la fin du , Ebla est un État vassal de Mari, et verse un tribut à son roi et ses principaux dignitaires, comme le montrent les archives datant du règne d'Irkab-Damu.


title: Ebla

text: Mais Mari connaît ensuite une période d'affaiblissement, et le tribut est diminué. La puissance d'Ebla semble augmenter sous l'impulsion du vizir Ibrium : elle soumet notamment le royaume d'Emar, situé sur l'Euphrate, juste en face du royaume de Tuttul, vassal de Mari. C'est de cette période que daterait le traité passé entre Ebla et le royaume d'Abarsal (quelque part dans la région entre les zones d'influence d'Ebla et de Mari), qui est le plus ancien accord diplomatique dont on ait conservé la version écrite. Peu de temps après, Mari et Ebla concluent finalement une paix qui semble entériner un statut d'égalité entre les deux.


title: Ebla

text: Le vizir Ibbi-zikir poursuit l'ascension politique d'Ebla, remportant plusieurs victoires contre des petits royaumes voisins qui affermissent son pouvoir. Cette situation aboutit à un conflit contre Mari, qui se termine par une victoire des Éblaïtes dirigés par leur vizir, à proximité de Tuttul. Pour assurer sa victoire face à un voisin qui reste puissant, Ebla recherche l'alliance de deux des rivaux de Mari, les royaumes de Nagar (aujourd'hui Tell Brak, en Syrie du nord) et de Kish (au nord de la Basse Mésopotamie). Des mariages unissent des princesses éblaïtes à des princes des deux royaumes alliés. Finalement, une paix est conclue à nouveau avec Mari.


title: Ebla

text: Ebla est alors à son apogée : son royaume s'étend sur une grande partie de la Syrie centrale, dispose de nombreux vassaux, et le royaume dirigé par le vizir Ibbi-zikir semble faire jeu égal avec les autres grandes puissances régionales, Mari et Nagar (Tell Brak). À en juger par la présence d'objets égyptiens dans le palais royal, notamment un vase en albâtre portant le nom de Pépi, il existe peut-être même des échanges diplomatiques entre Ebla et la vallée du Nil.


title: Ebla

text: L'économie du royaume éblaïte était dominée par le palais royal, qui employait une majeure partie des travailleurs. Ceux-ci étaient rémunérés par l'administration palatiale en rations d'entretien, constituées de grain, d'huile et de laine. Les terres du palais étaient attribuées à des membres de la famille royale, ou bien de l'aristocratie, à qui les exploitants reversaient une partie du produit des cultures de façon à entretenir leur train de vie. Ces personnes disposaient des plus grands domaines. À côté, une foule de dépendants du palais disposait du même type de terres mais en quantité moindre. C'était l'administration centrale qui décidait en dernier lieu de l'attribution des terres, contrôlant ainsi ce système. Les temples ne disposaient pas de domaines, à la différence de ce qui se passait en Mésopotamie méridionale à la même période. Le culte était pris en charge par le palais.


title: Ebla

text: La maison du roi, qui constituait le cœur de l'organisme palatial ( dans les textes), entretenait des centaines de serviteurs (). Mais ils ne constituaient qu'une minorité des dépendants du palais. Ceux-ci étaient regroupés par unités familiales. Ils étaient répartis en groupes de 500 à ("'iranum"), dirigés par des surveillants () et subdivisés en groupes de 20 travailleurs (). Les artisans et marchands travaillant pour le palais résidaient plutôt dans la ville même, dans les faubourgs () où se trouvaient également leurs espaces de travail. En tout, le personnel travaillant pour le palais au sens large comprenait environ . Si on estime qu'ils étaient généralement des chefs de familles composées en moyenne de 4 personnes, la population du royaume éblaïte était constituée d'au moins environ , si on s'en tient aux dépendants du palais.


title: Ebla

text: À côté du palais, de ses administrateurs et de sa foule de dépendants, il existait des communautés rurales qui restaient plus ou moins indépendantes. Elles devaient cependant acquitter des impôts en nature au pouvoir central. Il existait peut-être un commerce privé, en dehors des circuits commerciaux contrôlés par le palais. Les activités qui se déroulaient en dehors de la sphère palatiale sont cependant très mal connues, car peu documentées.


title: Ebla

text: Ebla était située au centre d'une plaine qui est toujours aujourd'hui très fertile, sous un climat méditerranéen, dans une zone qui dispose encore de plus de de précipitations annuelles moyennes, et les bonnes années plus de 400 voire . Cela permettait de pratiquer une agriculture sèche (non irriguée), mais de nature plutôt extensive, et non intensive comme l'était l'agriculture irriguée de Basse Mésopotamie, ce qui explique sans doute les différences dans les structures agraires entre les deux régions.


title: Ebla

text: Une trentaine de tablettes listant des champs ont pu être analysées. Certaines sont de type « cadastral », enregistrant les possessions de divers membres de la cour, même s'il est impossible de connaître leur taille, car les valeurs des unités de mesure de surface éblaïtes sont inconnues. Les domaines les plus vastes étaient ceux de la famille royale, en priorité du roi, et du vizir, puis des membres de la haute administration. Ils comprenaient généralement des champs éparpillés sur plusieurs terroirs, et n'étaient donc pas d'un seul tenant. Parfois, les terres d'un village étaient attribuées à un seul et même personnage. Une centaine de ces villages sont connus par les textes, ce qui semble indiquer un habitat de type dispersé.


title: Ebla

text: Concernent les types de cultures, les champs se divisaient en trois grandes catégories reprenant la « trilogie méditerranéenne ». Les champs céréaliers () couvraient la plus grande partie du terroir. Environ les deux tiers des domaines étaient exclusivement céréaliers, le reste combinant différentes cultures. Un compte-rendu non datable montre qu'à une période le palais disposait de plus de tonnes d'orge. Un quart à un tiers de la surface agricole serait couverte d'oliveraies (). La vigne () était également cultivée. Les olives et le raisin étaient pressés dans les villages et les centres des domaines ruraux, comme l'attestent les mentions de pressoirs et de chais à vin dans certains documents. Il existait différentes qualités d'huile d'olive : une huile nouvelle, une huile amère, des huiles aromatisées (dont on se servait pour se parfumer), etc. On stockait ce produit dans des jarres : au moment de la fin du palais, ses réserves comptaient environ jarres d'huile, autres se trouvant dans les entrepôts des faubourgs. Selon les calculs effectués par A. Archi à partir de ces données, il a été évalué que les réserves totales du palais contenaient d'huile, et en extrapolant à partir de cette donnée il a estimé qu'il aurait pu y avoir au moins d'oliveraies sur le territoire éblaïte.


title: Ebla

text: L'élevage était également une activité économique importante dans l'économie d'Ebla, dans une région relativement sèche qui permettait un élevage pastoral de type extensif. Les moutons sont de loin le type de bétail le plus présent dans les sources administratives. Le dénombrement des moutons dépendant du palais montrent qu'il y en avait énormément : il y en aurait eu entre et puis plus de lors des derniers temps des archives. En saison sèche, ils paissaient dans les finages villageois du royaume, mais en saison humide ils étaient envoyés dans les zones de steppes plus lointaines qui étaient alors suffisamment herbeuses pour les nourrir. Des pasteurs étaient chargés de surveiller les troupeaux. Ils étaient élevés généralement pour leur laine, mais une dizaine de milliers était consacrée à l'alimentation, notamment celle des dieux (lors des sacrifices) et de l'entourage royal. Les bovins étaient également importants dans l'économie agricole éblaïte (plus de têtes selon des comptes).


title: Ebla

text: Les activités artisanales à Ebla sont peu documentées par les textes en comparaison de l'agriculture. Là encore le contrôle de l'administration royale est important. Le palais d'Ebla employait des ouvriers textiles (travail de la laine et du lin), des forgerons et orfèvres, ainsi que des personnes spécialisées dans la transformation des produits agricoles, notamment des femmes (minoterie, boulangerie, brasserie, vinification, parfums, etc.). Certains de ces produits faisaient l'objet d'envois vers d'autres royaumes : c'est le cas de l'huile d'olive et de produits textiles, qui étaient apparemment les activités de manufacture les plus importantes contrôlées par le palais royal. La métallurgie était également une activité de premier plan, puisque le palais employait près de 500 ferronniers, ce qui constitue le plus grand regroupement d'artisans connu pour cette période, même en comptant les archives sumériennes. Les métaux travaillés (cuivre, argent, or) provenaient probablement de l'Anatolie voisine.


title: Ebla

text: Les échanges sont connus par les tablettes de l'administration du palais enregistrant les entrées et les sorties d'objets. Il s'agit d'échanges effectués avec d'autres cours royales, probablement plus de type diplomatique que commercial. Mais ces sources révèlent ce à quoi devait ressembler le commerce international qui transparaît dans certaines sources. On sait que le palais employait ses propres marchands et qu'il s'arrangeait parfois pour leur assurer le monopole du commerce avec certains royaumes, comme cela se voit dans les clauses du traité passé avec Abarsal. Ebla se trouvait sur des routes commerciales importantes, notamment celles qui reliaient les zones d'extraction de métaux et de bois, en Anatolie et au nord du Levant, les ports de la façade méditerranéenne, et la riche Basse Mésopotamie qui était un lieu de consommation important de ces produits mais également un espace de transit de biens venant d'autres régions. Parmi les trouvailles effectuées dans le palais royal, il y a des objets venus d'Égypte, ainsi que du lapis-lazuli d'Afghanistan, ce qui témoigne de l'importance de l'échelle des échanges internationaux dans lesquels Ebla se trouvait impliquée. Les échanges de produits à l'intérieur du royaume se faisaient essentiellement dans le cadre des redistributions de produits par le palais à ses dépendants, et dans celui des impôts versés à l'État. Il semble que les fêtes religieuses aient été l'occasion de l'organisation de foires, comme c'est le cas à des périodes plus tardives de l'Antiquité.


title: Ebla

text: Les divinités du panthéon éblaïte sont connues essentiellement grâce aux listes d'offrandes données chaque mois par le palais aux temples. On y découvre la plus ancienne religion de Syrie qui soit connue, offrant des parallèles avec les sources des périodes suivantes, notamment Emar et Ugarit. Le fonds culturel est essentiellement sémitique, mais on remarque des particularités locales ainsi que des influences sumériennes et dans une moindre mesure hourrites. Le grand dieu du royaume éblaïte est Kura, inconnu par ailleurs. En revanche, les autres divinités principales du panthéon éblaïte se retrouvent ailleurs aux périodes suivantes : Dagan, dieu de la fertilité très important en Syrie ; le dieu de l'Orage Adda (Addu, Hadad) ; le dieu-soleil désigné par l'idéogramme sumérien  ; Rashap (Reshep), divinité infernale ; Ishkhara, déesse de la fertilité et divinité chthonienne ; Ashtar (Ishtar, Astarté), déesse céleste identifiée à la planète Vénus ; le dieu Kakkab (« étoile ») ; Kamish (le futur dieu moabite Kamosh), sans doute une autre divinité chthonienne. Plusieurs divinités inconnues par ailleurs ou impossibles à identifier apparaissent dans les textes en plus de Kura, comme sa parèdre Barana ou -da- dont la lecture du nom n'est pas comprise. Parmi les divinités non sémitiques, se trouve le dieu sumérien Enki, la déesse Ninki, ainsi que la déesse hourrite Hebat.


title: Ebla

text: Quelques textes religieux ont également été exhumés, rédigés en sumérien et/ou en éblaïte. Des hymnes sont dédiés à des divinités importantes du panthéon. L'hymne au dieu-soleil Shamash est le plus long texte littéraire rédigé en éblaïte. On a aussi retrouvé le fragment d'un mythe mettant en scène des divinités sumériennes (Enki, Enlil, Utu), inconnu ailleurs. Le dernier type de texte religieux connu sont des collections d'exorcismes servant à conjurer des maux : morsures de serpents et d'insectes, maladies (notamment des maux de dents). Plusieurs rituels ayant lieu dans des temples ainsi que des fêtes dédiées aux divinités principales du panthéon sont attestées. Les Éblaïtes disposaient pour cela d'un calendrier religieux en parallèle à leur calendrier commun. On peut ajouter à ce tableau les rituels liés à la royauté évoqués précédemment, qui avaient un aspect religieux du fait de l'imbrication entre religieux et politique et du caractère sacré du pouvoir politique.


title: Ebla

text: L'édifice cultuel le mieux connu pour la période proto-syrienne est un temple localisé dans la partie sud-est de la ville basse (zone H), le « Temple du Rocher » ou « Temple HH », qui doit son surnom au fait que ses fondations reposent sur un rocher. Il s'agit d'un édifice de dimensions 29 × , d'orientation est-ouest, constitué de deux pièces : un vestibule (à l'est) qui ouvre par une petite porte ( de large) sur une "cella" (à l'ouest) de disposition mesurant de long et de large chacune. Elles sont entourées de murs d'une épaisseur allant de 5,60 à plus de . Il s'agit d'un des plus anciens exemples connus de temples "in antis" (où les murs latéraux dépassent le mur de la façade vers l'extérieur) courants durant la Haute Antiquité syrienne, type attesté dans les temples éblaïtes des périodes suivantes, ainsi que sur d'autres sites voisins (Alep, Alalakh). On ne sait pas à quel dieu il était attribué : P. Matthiae propose Kura (ou bien Hadad). Après la première destruction d'Ebla, cet édifice est remplacé par deux temples : le « Temple HH4 », mesurant 17,30 × , lui aussi de type "in antis", composé d'un vestibule et d'une "cella" allongée ; et le petit « Temple HH5 » (10,50 × ), voisin du précédent et de forme semblable. Ces deux temples sont détruits à la fin de la période proto-syrienne. Un sondage sous le temple d'Ishtar de l'époque paléo-syrienne a conduit à la découverte d'un autre temple de l'époque proto-syrienne, le « Temple rouge » (ou Temple D2), nommé ainsi en raison de la couleur de ses briques. Son organisation est très similaire à celle du Temple du Rocher. Par sa proximité au secteur palatial, il semble important dans le culte officiel, et pourrait être le temple de Kura du secteur palatial ("Saza"), où se déroule une partie du principal rituel royal (puisque deux sanctuaires du dieu sont mentionnés dans le texte rituel).


title: Ebla

text: Les fouilles des niveaux proto-syriens du palais royal ont permis de mettre au jour certains éléments de la décoration intérieure du bâtiment. Le seuil du quartier administratif et les marches de l'escalier d'honneur comportaient des incrustations de nacre. La cour intérieure du quartier administratif et la salle du trône disposaient de panneaux muraux dont certains étaient incrustés de feuilles d'or, d'éléments en calcaire ou en lapis-lazuli formant des figures, les seules parties de ces œuvres à avoir passé l'épreuve du temps ; la structure porteuse était sans doute en bois. Certains de ces panneaux représentaient des processions de fonctionnaires rendant hommage au souverain. Ces réalisations ont des parallèles à Mari à la même période, et même dans les objets incrustés de Sumer comme l'étendard d'Ur.


title: Ebla

text: Le quartier administratif a également livré des statuettes composites, dont on a surtout conservé les éléments de coiffure, réalisés dans de la stéatite ou parfois en lapis-lazuli. Le corps des statues était en pierre dure ou en métal, et pouvait être orné de pierres précieuses, voire d'or. La décoration comprenait également des meubles marquetés et décorés parfois de petites figurines en marbre. On a identifié des tables ou des sièges faisant partie du mobilier du palais grâce à ce type de figurines. Elles représentaient parfois des rondes animales, ou bien des combats de héros et d'animaux mythologiques. Généralement, les thèmes de ces scènes comme ceux des sceaux-cylindres exhumés dans le palais sont identiques à ceux de la Mésopotamie contemporaine, malgré quelques originalités éblaïtes, comme la figure de la déesse domptant deux lions. Certaines scènes devaient représenter des mythes locaux qui nous sont inconnus. Tout cela témoigne en tout cas de la présence à Ebla d'une tradition d'artistes de qualité qui n'avaient rien à envier à ceux de Sumer.


title: Ebla

text: Les fouilles ayant eu lieu dans le palais royal au début des années 2000 ont conduit à la découverte de nouveaux objets de la période archaïque. Les plus remarquables trouvailles ont eu lieu dans une petite pièce disposée sur le côté sud de la salle du trône, sans doute destinée à stocker les objets offerts au roi lors d'audiences : du lapis-lazuli brut, des incrustations en coquille et calcaire parfois recouverts de feuilles d'or, représentant des animaux ou des personnages et des parties de statuettes, dont des feuilles d'or destinées à recouvrir ce type d'objet et des chevelures en stéatite. Un sondage dans le secteur FF a permis de retrouver les restes d'un bâtiment de cette même époque, où ont été récupérés des fragments de peintures murales à motifs géométriques, témoignage unique sur la pratique de la peinture dans des bâtiments de la Syrie intérieure dans la seconde moitié du .


title: Ebla

text: C'est peu après le mariage d'une princesse éblaïte avec le prince du royaume mésopotamien de Kish que le palais royal d'Ebla est détruit et brûle, selon toute vraisemblance dans la violence. Se pose donc la question de savoir qui est le responsable de cette chute. Le coupable idéal est un des rois de l'empire d'Akkad, venu de Basse Mésopotamie, dont on sait qu'ils ont soumis les autres grands royaumes de Mésopotamie du nord et de Syrie après 2340. On a pendant un temps attribué la destruction d'Ebla à Naram-Sîn, régnant vers le milieu du , avant de finalement privilégier l'action de son grand-père Sargon d'Akkad, fondateur de l'empire dans les dernières décennies du . Ces deux rois d'Akkad ont en tout cas mené des offensives en Syrie et soumis la région d'Ebla. Ils prétendent tous les deux avoir dominé cette ville. Mais une hypothèse récente propose qu'Ebla ait été détruite avant le début du règne de Sargon, ce qui invaliderait la piste de la destruction causée par les Akkadiens. Dans ce cas-là, c'est donc plutôt à Mari, l'ennemi héréditaire, qu'il faudrait attribuer la destruction du royaume éblaïte, qui aurait eu lieu au plus tard vers le milieu du . Mais cela ne repose sur aucune preuve définitive. Il semble qu'une seconde destruction ait dévasté le site après la première, alors que le secteur palatial était réoccupé après une première phase d'abandon. L'auteur de cette nouvelle catastrophe est encore plus énigmatique que pour la première. Si les rois d'Akkad ne sont pas responsables de la première, alors peut-être qu'ils ont causé celle-ci, mais elle est généralement datée d'une période plus tardive.


title: Ebla

text: Au début du , une nouvelle période de l'histoire d'Ebla s'ouvre, dénommée par les fouilleurs du site période « paléo-syrienne ». Elle correspond à la période paléo-babylonienne (ou période amorrite) de Mésopotamie et à l'âge du bronze moyen du Moyen-Orient. Si la période précédente était avant tout connue grâce à des sources épigraphiques, celle-ci l'est grâce aux découvertes de bâtiments et de réalisations artistiques.


title: Ebla

text: Le voit le renouveau de la ville d'Ebla, dans le cadre d'une Syrie dominée par des dynasties d'origine amorrite. C'est de cette période que date la statue de basalte du roi Ibbit-Lim, qui a permis l'identification du site par les archéologues italiens. En l'absence de sources épigraphiques, on ne sait presque rien sur le destin de la cité à cette période, d'autant plus que les archives de la cité de Mari, la source la plus importante pour l'histoire de la Syrie à la période amorrite, mentionnent très peu Ebla. Selon toute vraisemblance, ce royaume est alors dans la mouvance du puissant royaume d'Alep, le Yamkhad.


title: Ebla

text: Ebla est apparemment reconstruite suivant un plan prédéterminé, et elle connaît alors une plus grande extension qu'à la période protosyrienne. La ville était alors comprise dans une vaste enceinte disposant de plusieurs forts et portes. En son centre se trouvait l'acropole, elle-même défendue par sa propre muraille. La ville basse s'étendait à ses pieds, organisée autour d'une première ceinture de bâtiments officiels (temples et palais) aux pieds de l'acropole, puis se trouvaient les quartiers d'habitation, où ont également été dégagés quelques bâtiments administratifs. Le tracé des rues suivait un plan relativement ordonné : des radiales partaient des portes et rejoignaient l'acropole, tandis que d'autres rues suivaient un plan perpendiculaire (axes est-ouest et nord-sud).


title: Ebla

text: Une acropole d'environ 3 hectares dominait la ville d'Ebla, à l'emplacement du palais royal paléo-syrien. Cet espace contient deux monuments importants, mais les constructions n'y sont pas bien conservées. Cet ensemble est en réalité une citadelle, défendue par un rempart construit avec des blocs de pierre pour sa partie inférieure (sans doute haute de ) et des briques crues sur la partie supérieure.


title: Ebla

text: Le nord de l'acropole était occupé par le palais E, identifié par P. Matthiae comme étant le palais royal. L'érosion l'a très durement touché et il n'en reste que peu de traces. Il a néanmoins été possible d'identifier une cour entourée de plusieurs salles (des pièces d'apparat ?) sur deux côtés, et fermée au sud par une loggia.


title: Ebla

text: Sur la partie ouest de l'acropole, au point le plus élevé, se dressait le Temple D, ou « Grand Temple ». Son plan était de facture classique : on pénétrait d'abord dans une salle allongée de 28 × , avant d'accéder à un vestibule précédé d'un porche, ouvrant sur la "cella" comportant une niche où se trouvait la statue de la divinité principale du sanctuaire, probablement la déesse Ishtar. Cette salle a livré un bassin lustral à deux vasques, décoré de bas-reliefs représentant une scène rituelle. C'est aussi dans cet édifice qu'on a retrouvé la statue fragmentaire en basalte inscrite au nom du roi Ibbit-Lim qui a permis d'identifier le site de Tell Mardikh comme étant l'antique Ebla.


title: Ebla

text: Devant le temple D, une place était entourée de petites chapelles, constituant une zone sacrée, avec notamment le Petit Temple, où on a exhumé des statues votives et une stèle en basalte sculptée sur quatre faces, représentant une scène religieuse sur plusieurs registres, dominée par la figure d'Ishtar vêtue d'un "kaunakès", debout sur un taureau, symbole de fertilité dans cette région (bien que son animal-attribut soit habituellement le lion). Il s'agissait probablement de la divinité principale de la cité à cette période.


title: Ebla

text: Au pied de l'acropole et jusqu'à l'enceinte extérieure s'étendait l'espace appelé « ville basse » par les archéologues qui ont fouillé le site. L'acropole était ceinturée, au moins sur sa partie occidentale, par un ensemble de monuments publics (temples et palais) qui prolongeaient ses fonctions, mais devaient être plus accessibles.


title: Ebla

text: Le périmètre de la ville basse était délimité par une enceinte extérieure protégeant la cité. Elle avait été construite sur un remblai constitué à partir de terre prise à l'extérieur de la ville mêlée à des pierres provenant des ruines des périodes précédentes. À l'extérieur, la base des murs était protégée par un parement de blocs de pierre sur de hauteur. La base des murs était large de environ et leur hauteur a pu atteindre .


title: Ebla

text: Le dispositif de défense était renforcé par une série de portes fortifiées et de fortins auxquels les archéologues modernes ont donné des noms suivant leur localisation, leur nom antique étant perdu. Au nord-ouest, la « porte d'Alep » était jouxtée par la « forteresse AA », à l'ouest. Le côté ouest était défendu par le « fort V », et dans la zone Z, aux pieds du rempart, ont été dégagées plusieurs habitations cossues dont la « résidence occidentale » qui a pu avoir une fonction administrative. La « porte de Damas », au sud-ouest, était protégée par une tour de défense et un fortin. L'angle sud-est de la muraille comprenait une autre forteresse et la « porte du désert » (ou de la steppe). Le côté est de la muraille était défendu par la « Forteresse M », mesurant 27 × et constituée de deux rangées de pièces parallèles. Le côté nord-est était défendu par une autre forteresse, au nord de laquelle on trouvait une dernière porte (« porte de l'Euphrate »).


title: Ebla

text: Le palais Q, ou palais occidental, était situé à l'ouest de la ville basse, juste au pied du Grand Temple de l'acropole. D'orientation nord-sud, il avait une longueur de et une largeur maximale de environ et comprenait au moins une cinquantaine de pièces. Certains de ses murs sont encore bien conservés, leurs ruines s’élevant parfois à . La partie sud pourrait avoir compris un portique à colonnes servant d'entrée. Il ouvrait sur une suite de cours conduisant sur les pièces d'apparat, dont une salle du trône avec un portique à deux colonnes, et sur des espaces d'intendance avec des magasins où on a retrouvé des jarres de stockage. Sur sa partie nord au moins, le palais disposait d'un étage attesté par les restes d'escaliers. Il servait apparemment de résidence au prince héritier durant les dernières décennies d'Ebla, d'où le nom de « palais du prince » qui lui est parfois donné. Ce palais est en tout cas lié à la fonction royale, puisqu'il jouxte le temple dédié au culte des ancêtres royaux (« Temple B ») et que sous son sol ont été creusées des tombes pour les membres de la famille royale.


title: Ebla

text: Le palais Q était bâti au-dessus de tombes souterraines, creusées dans des cavités naturelles aménagées et destinées à accueillir les membres de la famille royale ayant vécu entre la fin du et la première moitié du . On y accédait par un couloir à escaliers creusé sous l'édifice. Une dizaine de tombes ont été identifiées, dont seulement trois ont été inviolées durant l'Antiquité.


title: Ebla

text: La plus ancienne des trois est la « tombe de la Princesse » (c. 1800), où se trouvait le corps d'une jeune fille. Son accès était fermé par une grande dalle en calcaire. La défunte portait ses bijoux en or (une épingle, un collier, des bracelets). La tombe comportait également plus de soixante-dix vases en céramique, des vases en pierre et une amphore en pâte de verre.


title: Ebla

text: La tombe suivante, celle du « seigneur aux capridés » (c. 1750) occupait trois salles. Elle a été pillée lors de la destruction d'Ebla vers 1600 et le corps a disparu. On y a cependant retrouvé une soixantaine de vases en céramique, des vases en pierre, d'autres pièces de vaisselle (notamment une coupe en argent inscrite au nom d'Immeya, sans doute le défunt), des objets en ivoire dont le manche d'une masse d'armes incrustée d'un cylindre en argent au nom d'un pharaon obscur de la dynastie. La tombe doit son nom au fait qu'on y a exhumé quatre statuettes en bronze représentant des capridés qui servaient sans doute à décorer un trône en bois et bronze.


title: Ebla

text: La dernière sépulture est la « tombe des citernes » (première moitié du ), nommée ainsi car installée dans une ancienne citerne, à laquelle on accédait depuis la précédente via un escalier. Ses pilleurs n'y ont laissé que des tessons de céramique et quelques bijoux, ainsi qu'une masse d'armes.


title: Ebla

text: La richesse de ces tombes (en dépit des pillages) permet de les attribuer à des membres de la famille royale d'Ebla. Chacune des trois sépultures comprenait divers objets provenant d'Égypte : les deux masses d'armes de la tombe du seigneur aux capridés et de la tombe des citernes, ainsi que des vases en albâtre. Il s'agit peut-être de cadeaux diplomatiques, mais ils pourraient aussi provenir d'échanges commerciaux. D'autres objets rappellent ceux qui étaient produits par les artisans de la Babylonie amorrite.


title: Ebla

text: Un dernier complexe palatial a été identifié au nord de la ville basse, le « palais P » ou « palais nord ». Il est peut-être bâti sur un ancien palais royal qui servait de centre administratif dans la dernière phase de la période proto-syrienne. Il était de forme trapézoïdale et couvrait environ . Sa partie centrale était une zone résidentielle apparemment réservée au roi, et on y a même identifié ce qui pourrait être une salle du trône, parce qu'une estrade en pierre bâtie sur un de ses côtés aurait pu servir pour porter le trône royal. Une salle proche disposait d'un grand bassin en basalte. Les pièces situées au nord de l'édifice étaient des magasins. Il est possible que ce palais n'ait eu alors aucune fonction administrative, mais plutôt un rôle cultuel lié à la proximité du Temple P. Mais les fonctions exactes des trois espaces palatiaux identifiés pour cette période restent sujet à caution.


title: Ebla

text: Le « Temple P2 » se trouve dans la partie nord-ouest de la ville basse, dans une zone sacrée située entre le palais Q et le palais P, que P. Matthiae considère consacrée à la déesse Ishtar, en lien avec le temple de l'acropole. Le temple P2 est un édifice mesurant 33 × , disposant de murs très épais, ce qui en fait le plus grand temple de cette période dans la ville et même parmi ceux connus pour toute la Syrie d'alors. Il était constitué d'une grande pièce centrale précédée d'un porche "in antis". Des fragments de statues représentant des souverains et des hauts dignitaires y ont été exhumées. La plus complète, haute de plus de , représente un dignitaire assis sur un siège, dans un style typique de la Syrie de cette période, qui trouve des parallèles à Alalakh ou Qatna. Un bassin cultuel sculpté a été mis au jour dans ce sanctuaire. On a également dégagé dans cette aire sacrée un « Monument P3 », qui présente un caractère massif. Il mesure de long pour 42 de large, est bâti avec des blocs de pierre entourant une cour (de 23,20 × ) inaccessible de l'extérieur. Aucun mobilier n'y a été identifié. P. Matthiae a proposé d'y voir un endroit où on gardait des lions, animaux emblématiques de la déesse Ishtar. Le secteur P a également été le lieu de trouvailles de différents objets : figurines en terre cuite, deux serpents en bronze, un sceau-cylindre en hématite portant une scène cultuelle mettant peut-être en scène Ishtar, des coupes, ainsi que des fragments de métaux et pierres précieuses (or, argent, lapis-lazuli).


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text: Dans la partie nord-est de la ville basse, un « Temple N », peut-être le temple du dieu-soleil Shamash, a été dégagé en retrait par rapport au reste des constructions. Un troisième temple dans cette partie de la ville vers le sud-ouest, le « Temple C », aurait été dédié au dieu chthonien Rashap. Il est de dimensions réduites ; on y a retrouvé deux bassins lustraux à deux vasques, sur lesquels ont été sculptées des scènes cultuelles.


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text: Un autre sanctuaire a été identifié non loin du précédent, le « Temple B2 ». Il était organisé autour d'un espace central entouré de plusieurs pièces, le tout formant un bâtiment de forme irrégulière. Les murs de la salle principale étaient bordés de banquettes et d'un podium, et les petites pièces disposées autour comportaient des plates-formes identifiées comme étant des autels. Selon le fouilleur du site, il s'agissait d'un bâtiment dédié au culte des ancêtres royaux, pratique religieuse bien connue pour le Bronze récent grâce aux trouvailles épigraphiques d'Ugarit et archéologiques de Qatna. La salle centrale aurait servi pour les banquets organisés en l'honneur des défunts, tandis que les salles adjacentes auraient été des "cellae" dédiées aux différents rois décédés.


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text: Enfin, le sanctuaire le plus récemment mis au jour pour cette période se trouve dans la partie sud-est de la ville basse, au-dessus de l'ancien Temple du Rocher. On lui connaît un premier état le « Temple HH3 », dont il ne reste que les fondations. Il est ensuite remplacé vers 1800 par le « Temple HH2 », mieux connu. Il s'agissait d'un temple in "antis" à façade, d'environ de long pour 16 de large, composé de 3 salles ayant toutes la même largeur () : un vestibule de de long, une ante-"cella" de de long et enfin une "cella" allongée (entre 9,50 et , le fond ayant disparu). Comme pour le Temple du Rocher, sa divinité tutélaire est inconnue.


title: Ebla

text: Les monuments construits au pied de l'acropole devaient être bordés par des quartiers résidentiels s'étendant au moins jusqu'à l'enceinte extérieure. Les fouilles des années 2000 ont permis de faire progresser la connaissance de ces secteurs. Quelques maisons ont été fouillées dans la ville basse juste au sud-ouest de l'acropole (zones B, Z et FF) et dans d'autres lieux de fouilles dispersés (zones A et Z près de deux portes, zone N au nord de l'acropole), certains de ces endroits montrant un échantillon de quartier d'habitat. Ces maisons étaient construites avec un soubassement de pierre, les parties supérieures des murs et sans doute le toit (en terrasse) étant en briques d'argile crues et les murs intérieurs recouverts d'enduit. L'organisation interne de ces résidences présentait des caractéristiques typiques des maisons du Levant de cette période. Les plus petites comptaient souvent un vestibule ouvrant sur un espace central d'où on parvenait à deux ou trois pièces. Les plus grandes avaient une organisation similaire mais comprenaient plus de salles. Elles utilisaient également des matériaux de meilleure qualité, puisque leur sol était peut-être couvert de dalles ou de calcaire broyé par endroits, alors que la plupart des résidences avaient des sols en terre battue. Plus on trouve de pièces, plus celles-ci présentent une division fonctionnelle de l'espace : il est ainsi possible de repérer des espaces de stockage, de cuisine, ou destinés aux activités économiques liées aux échanges.


title: Ebla

text: Le palais FF est de loin la plus grande résidence mise au jour avec ses et a été désigné comme le « palais méridional ». Son organisation s'inspirait en effet du modèle de palais royal, notamment avec de vastes espaces de réception ; il était jouxté par des écuries. Il pourrait s'agir de la résidence d'un grand dignitaire chargé de l'accueil de messagers (le vizir ?).


title: Ebla

text: Vers 1600, la ville d'Ebla est détruite à la suite d'un conflit. Là encore les conditions de la destruction d'Ebla restent assez obscures. En l'état actuel des connaissances, le plus vraisemblable est de la relier aux offensives menées en Syrie par les Hittites qui ravagent à la même période d'autres cités de la mouvance du Yamkhad, d'abord Alalakh sous Hattusili I (c. 1625-1600) puis la capitale Alep sous le règne de Mursili I (c. 1600-1585) qui fait ensuite subir le même sort à Babylone. En 1983, une tablette fut découverte dans les ruines de Hattusa, la capitale hittite, rédigée en hittite et en hourrite, racontant le récit épique de la prise d'Ebla par un souverain hourrite inconnu par ailleurs, un certain Pizikarra de Ninive. Si on accepte la valeur historique de ce texte, il faut donc envisager que Pizikarra ait agi pour le compte du roi hittite. Quoi qu'il en soit, le site d'Ebla est alors abandonné, même si le nom de la ville apparaît encore dans une description de campagne du pharaon Thoutmosis III au .


title: Ebla

text: Le site de Tell Mardikh a livré quelques trouvailles archéologiques des périodes plus tardives de l'Antiquité, mais il n'est alors plus qu'un modeste établissement rural. La période de domination achéménide (v. ) semble avoir vu un renouveau de l'importance du site. Dans la partie nord de l'acropole, un petit édifice administratif (un « "palazzetto" » d'après les fouilleurs) comprenant plusieurs pièces organisées autour d'une cour de forme rectangulaire a été dégagé. Le site de Tell Mardikh semblerait alors être un centre administratif ou agricole servant pour le pouvoir perse. Des traces de résidences du de notre ère et d'un petit monastère datant des siècles suivants ont été mises au jour, après quoi il n'y a plus de trace d'une occupation durable du site.


title: La mort est mon métier

text: La mort est mon métier est un ouvrage de Robert Merle publié en 1952. Une préface a été ajoutée par l'auteur en 1972.