title: Gaspésie

text: En Gaspésie, il existe quinze zecs sur les 86 zecs du Québec recouvrant une superficie de . La plupart des zecs sont consacrées à la pêche sportive au saumon. Les activités avec prélèvement comme la chasse, la pêche et la cueillette sont soumises à un paiement donnant un droit d'entrée et d'utilisation. Ce prélèvement permet d'autoalimenter les zecs et d'assurer la sécurité des usagers. Les prélèvements sont ainsi décomptés et surveillés pour maintenir un renouvellement des espèces animales et florales dans les réserves.


title: Gaspésie

text: La péninsule est desservie par les aéroports de Gaspé et de Mont-Joli. Des liaisons existent notamment avec la ville de Québec et les îles de la Madeleine.


title: Gaspésie

text: Un service de traversier permet de rejoindre Matane depuis Baie-Comeau () ou depuis Godbout () à travers le fleuve Saint-Laurent.


title: Gaspésie

text: Elle permet de faire le tour complet de la Gaspésie et d'accéder à tous les attraits touristiques de la région. Elle fut achevée en 1929 après une décision de Joseph-Léonide Perron, ministre de la voirie. La route 132 porta en son honneur le nom de boulevard Perron, car elle permit de désenclaver la région et tous les villages qui la constituent et qui n'étaient accessibles que par la mer ou par des chemins cahoteux. Cette route permit aussi de favoriser le tourisme avec la construction d'infrastructures touristiques.


title: Gaspésie

text: La route 132 contourne la Gaspésie en suivant les côtes et en reliant les villes et villages du Nord et du Sud. Elle traverse les cinq régions naturelles de la Gaspésie. Toutes les villes principales de la route 132 sont desservies par la compagnie d'autocars Orléans Express. Les points d’arrêts du réseau de la Régie intermunicipale de transport Gaspésie – Îles-de-la-Madeleine (RéGÎM) complètent les points d'arrêts d’Orléans Express qui offre désormais un service semi-express dans la péninsule. Keolis Canada et la RéGÎM travaillent ensemble pour assurer une information conjointe à la clientèle, aux habitants et coordonner les horaires de leurs véhicules.


title: Gaspésie

text: Une autre route, la route 299 permet d'accéder au cœur de la Gaspésie et aux plus hauts sommets du Québec méridional.


title: Gaspésie

text: En Gaspésie, les phares sont nombreux et divers car la navigation a toujours été dangereuse dans le golfe du Saint-Laurent et les différentes baies de la péninsule. Les premiers phares construits dans les années 1860 sont des tours de bois, carrées ou octogonales, pour des raisons économiques. Ces phares forment un réseau le long du golfe. Le phare de Cap-des-Rosiers classé monument historique est le premier érigé en Gaspésie en 1858.


title: Gaspésie

text: Dans les années 1870, le gouvernement met en place un réseau télégraphique qui permet aux différents phares de suivre le parcours des navires. Le phare de La Martre est construit en 1876. Dans les années 1900, ce réseau devient sans fil et permet aux gardiens de phare de communiquer avec les bateaux. Plus tard, d'autres phares, cette fois en fonte, sont construits à Métis, à Cap-Chat, à Matane et à la Pointe-à-la-Renommée.


title: Gaspésie

text: La Gaspésie est connue pour ses dix ponts couverts en bois presque tous en service construits jusqu'en 1950. Cette particularité était autrefois économique car couvrir un pont permettait d'augmenter sa durée de vie en évitant la pourrissement du bois du tablier. Le toit est construit en bardeaux de cèdre et souvent teint en rouge sang de bœuf (la légende voulant qu'on mélangeait du sang animal à de l'huile pour l'étanchéité).


title: Gaspésie

text: Le plus long des ponts couverts, d'une longueur de , est le pont de Saint-Edgar datant de 1938 sur la rivière Petite Cascapédia à New Richmond. Le pont Heppel datant de 1909 sur la rivière Matapédia est le plus vieux pont.


title: Épinard

text: Lépinard ("Spinacia oleracea") est une plante potagère, annuelle ou bisannuelle, de la famille des "Chenopodiaceae" ou des "Amaranthaceae" selon les classifications. Originaire d'Iran (il tire son nom du persan "āsfanāǧ"), il est aujourd'hui cultivé dans toutes les régions tempérées pour ses qualités nutritionnelles.


title: Épinard

text: Il est célébré dans la bande dessinée "Popeye" comme un légume riche en fer qui donne sa force au héros, bien qu'en réalité sa teneur en fer ne soit pas particulièrement élevée.


title: Épinard

text: Contrairement à la grande majorité des plantes à fleurs ou des plantes utilisées comme légumes, l'épinard est une plante dioïque, c’est-à-dire que des pieds différents portent soit des fleurs mâles soit des fleurs femelles.


title: Épinard

text: La pollinisation se fait par le vent (anémogame) : le pollen, très petit et léger, se transporte sur des kilomètres. Cela est corrélé au fait que les fleurs, elles-mêmes petites et vertes, n'attirent pas les insectes.


title: Épinard

text: Ses feuilles, lisses ou cloquées, sont d'un vert foncé.


title: Épinard

text: Le lieu de domestication de l'épinard serait l'Asie centrale dans la région des actuels Afghanistan et Tadjikistan d'où il aurait ensuite gagné la Perse vers le . Il est introduit en Europe au par les Arabes, qui le cultivent dans le sud de l'Espagne. On ignore si son arrivée en France s'est faite par ce biais ou par celui des croisades, toujours est-il que le mot "espinarde" est attesté en français en 1256. Au Moyen Âge il est mentionné dans des livres tels que le "Ménagier de Paris" ou le "Viandier" et est surtout mangé au moment du Carème car il se récolte tôt dans l'année. . Au sa culture remplace celles de nombreux autres légumes tels que l'arroche ou la livèche. En France il reste pourtant longtemps mal aimé, même si des auteurs comme Stendhal ou Alexandre Dumas cherchent à le réhabiliter au .


title: Épinard

text: L'épinard est cultivé toute l'année dans les climats tempérés où il fleurit en été en raison de la hausse de la température.


title: Épinard

text: Il existe des épinards de printemps, d'été et d'hiver. Selon la date du semis, l'épinard est donc annuel ou bisannuel.


title: Épinard

text: En Occident et au Moyen-Orient, il est utilisé en cuisine, cru ou cuit, haché ou en branches, dans de nombreuses recettes salée. On trouve cependant des traces de recettes sucrées en Europe occidentale à la Renaissance et au .


title: Épinard

text: L'épinard est riche en nitrates qui se transforment en nitrites grâce à des bactéries de la bouche. Ces nitrites sont impliqués dans la vasodilatation et la fluidification du sang, ce qui améliore l'afflux de sang dans certaines zones du cerveau qui, avec le temps, sont moins perfusées. Une dose quotidienne d'épinard peut potentiellement prévenir la démence et la baisse cognitive en améliorant cet afflux sanguin cérébral.


title: Épinard

text: L'épinard est l'une des meilleures sources connues de vitamine B9 ou acide folique. La consommation d'une quantité suffisante d'acide folique à partir de quatre semaines avant la grossesse permet de diminuer fortement l'incidence du Spina bifida et des mal-fermetures du tube neural, des malformations graves du fœtus.


title: Épinard

text: Il contient également de l'ecdysterone, un stéroïde végétal susceptible d'augmenter la force et la masse musculaire des athlètes en agissant sur le récepteur des œstrogènes.


title: Épinard

text: Contrairement à une légende tenace, l'épinard n'est pas la meilleure source de fer alimentaire. Le taux de fer de l'épinard a été grandement surévalué au . L'origine de cette croyance du taux élevé de fer dans les épinards aurait deux sources possibles. La première est une publication du chimiste allemand E. von Wolf datant de 1870. Mandaté pour évaluer la composition nutritionnelle de nombreux aliments, dont les épinards, il obtient une valeur de par . Il remet ses résultats à sa secrétaire pour retranscription, mais cette dernière fait une erreur de frappe et place mal la virgule, transformant le 2,7 en , ce qui attribue à l'épinard dix fois sa teneur réelle en fer. La seconde est une publication d'un autre chimiste allemand, Gustav von Bunge, qui, en 1890, trouvait de fer pour mais dans l'épinard séché réduit en poudre. La vérité sur la teneur en fer de ce légume vert fut rétablie par d'autres chimistes allemands en 1937 mais resta confidentielle jusqu'à ce que T.J. Hamblin fasse part de cette « supercherie » dans le "" en 1981. Mais à bien des égards, ce mythe de l'épinard comme le légume riche en fer par excellence est encore vivace aujourd'hui.En réalité, l'origine du mythe de l'épinard meilleure source de fer reste inconnue. En 1972, le nutritionniste américain Arnold E. Bender introduit l'idée que cette croyance en l'importance du fer dans les épinards popularisée par Popeye était liée à l'erreur de décimale qu'aurait faite la secrétaire du scientifique E. von Wolf, erreur qui n'aurait été corrigée qu'à la fin des années 1930 par d'autres scientifiques allemands. Dans un article humoristique sur les légendes urbaines scientifiques publié en 1981 dans le "British Medical Journal", le médecin britannique Hamblin popularise cette analyse. Dans les années suivantes, celle-ci est reprise par de très nombreux auteurs, aussi bien dans des articles scientifiques que journalistiques, souvent pour critiquer les mythes acceptés trop facilement. En 2010, dans un article paru dans "Internet Journal of Criminology", le criminologue britannique Mike Sutton a montré que cette prétendue erreur de décimale était elle-même un mythe. En effet, celle-ci n'apparaît pas dans la littérature scientifique avant l'article de 1981, et ce ne sont pas des chercheurs allemands du qui avaient surestimé la teneur en fer des épinards, mais une équipe de l'université du Wisconsin en 1934, laquelle avait d'ailleurs corrigé ses données dès 1936.


title: Épinard

text: Dans le calendrier républicain français, le du mois de ventôse, est officiellement dénommé jour de l'Épinard.


title: Gratien

text: Gratien (en latin : "Flavius Gratianus Augustus"), né en 359 à Sirmium (actuelle Sremska Mitrovica en Serbie) et mort le 25 août 383 à Lugdunum, est empereur romain de 367 à 383.


title: Gratien

text: Il est le fils de l'empereur , qui règne en Occident et dont le collègue en Orient est l'oncle de Gratien, Valens. Sa mère est Marina Severa.


title: Gratien

text: Le 24 août 367, , qui vient d’être gravement malade, proclame Gratien empereur à Amiens. Celui-ci, âgé de huit ans, devient Auguste sans avoir été César. Il est associé à son père en Occident.


title: Gratien

text: L'Empire connaît alors des troubles sur ses frontières avec une coalition barbare en Bretagne en 368, puis la révolte de Firmus en Afrique en 370, toutes deux réprimées par le général Théodose l'Ancien. Celui-ci sera exécuté en Afrique en 375, peut-être sur ordre de Valens.


title: Gratien

text: En 375, Gratien est absent à la mort de son père, et les soldats de Pannonie proclament Auguste un autre fils de , , âgé de quatre ans. Gratien accepte le partage de l’Occident et concède à l'Illyrie, l'empire d'Orient restant aux mains de leur oncle Valens. En 377, Gratien vainc les Alamans, amène des renforts d'Occident à Valens en 378, qui périt le 9 août au cours de la bataille d'Andrinople.


title: Gratien

text: Le 19 janvier 379, Gratien proclame Auguste l'hispanique , fils du grand général Théodose l'Ancien. reçoit l'empire d'Orient. En 380, Gratien et Théodose arrêtent les Goths en Épire et Dalmatie. En 381, en son honneur, la bourgade de Cularo est renommée Gratianopolis (dont la déformation en français deviendra Grenoble) après avoir été dotée d'un évêché par Gratien.


title: Gratien

text: En 381, il transfère sa capitale de Trèves à Milan et s'y rappoche de l'évêque de la ville, Ambroise. Prenant de manière de plus plus en plus affirmée le parti du christianisme nicéen, en 382 il fait retirer de la salle de réunion de la curie du Sénat la statue de la Victoire et supprime certains privilèges financiers des vestales ou encore le droit de leur collège à hériter de terres de personnes privées, au grand dam d'une aristocratie païenne encore influente à Rome, bien que ces rescrits n'aient toutefois qu'une portée locale. Suivant Zosime — longtemps relayé par l'historiographie chrétienne — Gratien serait l'un des premiers empereurs à avoir refusé le titre et le manteau de Pontifex maximus mais cette affirmation est aujourd'hui largement remise en question.


title: Gratien

text: En 383, Gratien fait face à l'insurrection d'un général hispanique de l'armée de Bretagne, "Magnus Maximus" ou Maxime : il est vaincu par ce dernier lors de la bataille de Lutèce (383) et tué à Lugdunum par Andragathius. Maxime s'étant rendu maître de toute la préfecture des Gaules, le reconnaît empereur d'Occident en 384.


title: Gardêz

text: Gardêz est la capitale de la province afghane de Paktiyâ. Gardez se situe à l'ouest de Khost, sur la rivière Jilga. La population de la ville était estimée à 10 000 personnes au recensement de 1979, mais a été estimée à 70 000 en 2008.


title: Gardêz

text: Gardez est situé à environ 1 000 m d'altitude et est proche de la région de Tora Bora. La ville est arrosée par le cours supérieur du Rud-e Gardez ("la rivière de Gardez"), qui se jette dans le lac Ab-e Istada. Gardez est situé au carrefour de deux routes importantes, l'une reliant le Pakistan à Ghazni, l'autre reliant Kaboul à Khost.


title: Gardêz

text: La "vieille ville", située au pied de la forteresse Bala Hesar, est divisée en quatre districts:


title: Gardêz

text: Gardêz dispose d'un aéroport (code AIAT : GRG).


title: GMX

text: GMX () est un service gratuit de courrier électronique d'origine allemande. Les courriers électroniques reçus sur une adresse GMX peuvent être consultés depuis un navigateur web (grâce à la messagerie GMX) ou depuis un client de messagerie (grâce aux protocoles POP3 et IMAP).


title: GMX

text: Le service « » est aujourd'hui utilisé par plus de en Europe, essentiellement en Allemagne, en Autriche et en Suisse.


title: GMX

text: GMX a ouvert ses portes en France à la suite du rachat des domaines de CaraMail en février 2009.


title: GMX

text: GMX GmbH a été créé en avril 1998 en Allemagne par Karsten Schramm, Eric Dolatre, Peter Köhnkow et Raoul Haagen. En 2000, un changement de statut de l'entreprise est prévu afin qu'elle puisse être cotée en bourse. Cependant l'éclatement de la bulle Internet remet en cause cette introduction, qui est finalement annulée au dernier moment.


title: GMX

text: La société allemande est propriétaire de GMX, après être monté à 100 % du capital de l'entreprise en novembre 2001. Depuis, GMX a connu plusieurs évolutions : si le courrier électronique reste le produit principal de GMX, un portail est venu s'y ajouter, ainsi qu'un service de messagerie instantanée basé sur le protocole libre Jabber (), (mais supprimé début 2019), ainsi qu'un service de cloud, et des offres d'accès à Internet.


title: GMX

text: GMX possède un centre de traitement de données de dernière génération à Karlsruhe : y occupent une surface de carrés. Des serveurs sont également situés aux États-Unis. Plus de de boîtes de courrier électronique y sont hébergées, pour une capacité de . , parmi les en Allemagne avec plus de d'utilisateurs, GMX a développé différentes offres gratuite () et payantes (GMX ProMail, GMX TopMail et GMX MailXchange).


title: GMX

text: GMX est présent en France où il fournit un service en français depuis février 2009. Le lancement de la version francophone de GMX fait suite au rachat des noms de domaines CaraMail par à Lycos Europe, ce dernier ayant décidé de fermer le service. Dès son lancement GMX.fr propose aux utilisateurs une messagerie d'une capacité illimitée depuis août 2011 ( auparavant), une protection antispam, un antivirus intégré, un espace de stockage de fichier de et la possibilité de recevoir et d'envoyer des courriers électroniques depuis d'autres adresses (Yahoo, Gmail, Hotmail et tout service compatible POP3).


title: GMX

text: GMX CaraMail propose les fonctionnalités suivantes :


title: GMX

text: En outre, GMX permet la lecture de courriers via un client de messagerie grâce à la mise à disposition des protocoles POP3 et IMAP, et permet l'envoi grâce au protocole SMTP. Toutefois, le transfert ou l'export des emails GMX n'est pas encore proposé vers une autre boîte mail (cela étant, il est possible de créer une règle de redirection, pour transférer une copie des emails d'une adresse GMX ou de chacun de ses alias, vers une autre adresse externe).


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine est une région administrative du Québec, établie le . Elle est composée d'une part de cinq municipalités régionales de comté (MRC) regroupant 42 municipalités, deux communautés autochtones et huit territoires non organisés dans la péninsule gaspésienne (), et d'autre part de l'archipel des îles de la Madeleine () formant une communauté maritime de deux municipalités.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Sont repartis sur son territoire, en ordre d'importance : les eaux (74,2 %), les forêts (24,6 %), les milieux humides (0,5 %), les terres agricoles (0,4 %) et finalement les surfaces artificielles (0,3 %).


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La région est située à la rencontre du fleuve Saint-Laurent et du golfe du Saint-Laurent. Elle regroupe, sommairement, la majeure partie de la péninsule gaspésienne et l'archipel des Îles de la Madeleine. S'étendant sur , sa superficie terrestre n'occupe que (26 %). Sa superficie totale représente 4,7 % du territoire québécois. La région est caractérisée par l'importance du milieu aquatique et son isolement relatif. Dans sa partie continentale, elle est bordée au sud par la baie des Chaleurs et la province du Nouveau-Brunswick, au nord par l'estuaire du Saint-Laurent et à l'ouest par la région du Bas-Saint-Laurent. À l'est, les îles de la Madeleine sont quant à elles enclavées dans le golfe du Saint-Laurent, au carrefour des Maritimes.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La région présente un relief accidenté. Si l'altitude minimale est de 0 m partout en mer, elle s'élève rapidement et se maintient presque toujours au-delà de plusieurs centaines de mètres à l'intérieur des terres. La majorité du territoire est dominé par les Chic-Chocs, un massif montagneux situé à l'extrémité Est des monts Notre-Dame. Au nord, les montagnes s'étendent jusqu'au rivage et forment des falaises, tandis que sur la côte sud le dénivelé est moins important et permet, entre autres, l'agriculture. La Gaspésie est la région la plus élevée du Québec méridional, atteignant 1 270 mètres au mont Jacques-Cartier. On y retrouve même de la toundra alpine, entre autres sur la Table à Moïse, un haut plateau de . Le relief plutôt plat des îles de la Madeleine ne dépasse pas 150 mètres.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Le sous-sol renferme des gisements minéraux.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Le parc national du Mont-Albert se situe à Sainte-Anne-des-Monts. Le sentier est de 17,8 km en boucle mais peut être coupée par le versant nord à 12,6 km.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Les îles de la Madeleine et l'intérieur de la Gaspésie sont dans la zone de végétation "forêt boréale (4b) épinette, sapin, bouleau, tremble" alors que le littoral de la Gaspésie fait partie de la zone "forêt mélangée (5b) érable à sucre, bouleau jaune, épinette, sapin" et sont de bonnes zones agricoles.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Outre l'omniprésence du fleuve et golfe du Saint-Laurent, lesquels couvrent plus de 70 % de la région, la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine est arrosée par de nombreux cours d'eau prenant majoritairement leur source à l'intérieur du massif par phénomène de fonte nivale. Elle est réputée pour détenir plusieurs rivières aux eaux cristallines qui attirent les pêcheurs en raison de la présence du saumon atlantique. Parmi les principales, on retrouve la rivière Cascapédia, la rivière Nouvelle, la rivière Bonaventure, la rivière Dartmouth, la rivière Saint-Jean, la rivière Madeleine et la rivière Sainte-Anne, entre autres. La région a la particularité de compter relativement peu de lacs (tous de petite envergure), alors que la majorité des régions du Québec en possède en abondance. Les îles de la Madeleine comptent quelques ruisseaux ainsi que des étangs, des lagunes et des bassins. Les nombreuses baies et anses de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine sont souvent les lieux d'occupation humaine.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La région de la Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine est composée de 42 municipalités locales et 8 territoires non organisés répartis dans 10 municipalités régionales de comté (MRC). Elle comporte également 2 réserves amérindiennes (Gesgapegiag et Listuguj).


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La région a subi de nombreuses contraintes qui ont influencé l'évolution de son économie. La diminution de la population, les effets conjoncturels du marché, les diminutions de la ressource exploitée, la faible diversité des activités secondaires, la forte saisonnalité des emplois sont tous des éléments qui expliquent la fragilité de la structure du marché du travail.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: La région compte deux centres intégrés de santé et de services sociaux :La population est généralement dispersée le long du littoral. Les principales causes de cette dispersion sont la configuration géographique de la péninsule, la nature des potentiels biophysiques et des différents types de mise en valeur de ces potentiels. La majorité des localités comptent moins de . La région est caractérisée par une multitude de centres de petite taille et par un réseau de transports très étendu par rapport à la population à desservir.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Cette région représentait 1,3 % de la population du Québec en 2005. Elle se classe au seizième rang des régions du Québec.


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: "Source : Institut de la statistique du Québec"


title: Gaspésie–Îles-de-la-Madeleine

text: Langue parlée à la maison


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Le jeu de rôle Le Livre des cinq Anneaux (L5A) puis La Légende des cinq Anneaux à partir de la 5ème édition de 2020 (titre original: ""Legend of the Five Rings"" ou ""L5R"") est un jeu de rôle américain tiré du jeu de cartes "Legend of the Five Rings" et dont la première édition est parue en 1996.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Le jeu se déroule dans l'univers de Rokugan, un univers de fantasy librement inspiré du Japon médiéval auquel il ajoute l'existence de la magie et de nombreux peuples et créatures surnaturels. Les joueurs évoluent dans un vaste empire dont les principales factions sont des clans de samouraïs. Ils peuvent notamment incarner des samouraïs guerriers, des magiciens appelés "shugenjas", mais aussi des moines ou des courtisans. Le système de jeu d'origine est conçu pour des aventures héroïques. Le jeu a connu un bon accueil de la part des critiques et des joueurs et a connu plusieurs rééditions ainsi que de nombreux suppléments.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Le monde imaginaire dans lequel se déroule le jeu n'a pas de nom, de sorte que le terme de ""Rokugan"" est utilisé à la fois pour désigner le pays précis où se déroulent les aventures proposées et le monde entier. C'est un empire dont la naissance est décrite dans la mythologie imaginaire du jeu par l'épisode de la chute des « Kami ». Le décor de campagne du "Livre des Cinq Anneaux" s'inspire très fortement du Japon féodal, panaché d'autres aspects empruntés aux cultures chinoises et coréennes, mais aussi de magie et d'un bestiaire mythologique.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: La société rokugani est basée sur une structure clanique, avec sept (et plus tard, huit) Clans Majeurs et un certain nombre de clans mineurs. Les Clans Majeurs sont composés de plusieurs familles, remplissant chacune une fonction précise au sein du clan. Les Clans Mineurs de leur côté ne sont généralement composés que d'une seule famille. Chaque clan contrôle également des fiefs qui lui ont été confiés par l'Empereur. Ce dernier reste, en titre, le possesseur de tout le pays et les clans payent des impôts annuels correspondants à la richesse estimée de leurs terres.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Les joueurs incarnent dans le jeu de rôle du "Livre des Cinq Anneaux" des samouraïs guerriers "(bushi)", des prêtres ("shugenja"), des courtisans et des moines. L'univers connu, appelé Rokugan, est principalement partagé entre plusieurs clans : les clans de la Licorne, du Lion, du Crabe, de la Grue, du Phénix, du Scorpion, du Dragon, Mante (depuis la ) ainsi que de l'Araignée (depuis la ), plus un certain nombre de clans mineurs.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: La plupart des personnages appartiennent à un clan, auquel ils doivent fidélité et obéissance, mais certains sont des rônins (samouraï sans maître). L'idéal de vie des personnages doit être guidé par le respect du bushidō et du code de l'honneur, inhérent à leur statut de samouraï. C'est donc dans un cadre assez violent, strict, codé, et où la magie ou les mots sont souvent aussi puissants que les armes, que les joueurs vont devoir évoluer, et travailler en équipe pour mener à bien les missions qui leur seront confiées. Le système de règles du "Livre des Cinq Anneaux" a pour principales particularités :


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Ce système a été repris, à peu de chose près, dans "Les Secrets de la septième mer", un autre jeu de rôle de l'éditeur AEG paru en 1999.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: Le jeu a connu une première édition en 1996 (présentée sous forme d'un livre de base unique), puis une deuxième en 2000 (en deux volumes, le "Guide du joueur" et le "Guide du maître". En 2001 L5R a connu une adaptation au "d20 system" (sous la forme de suppléments à "Donjons et Dragons éd.", le "Guide de l'Orient" et "Rokugan"). Toutes ces éditions ont été éditées en France par Asmodée/Siroz.


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: En 2005 AEG a publié la du jeu au format "roll & keep", traduite en français en 2006 par Ubik. Une est sortie en 2010. Le , l'éditeur de jeux américain "Fantasy Flight Games" annonce qu'il a acquis les droits pour "Legends of the Five Rings" et qu'un nouveau chapitre de l'Empire d’Émeraude verra le jour à la "Gen Con Indy 2017".


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: La édition paraît en 2018 toujours chez l'éditeur FFG. Le système se mâtine de dés spéciaux issus du système "Genesys" "(Star Wars 2012, Warhammer éd.)".


title: Le Livre des cinq anneaux (jeu de rôle)

text: En , Tristan Lhomme donne une critique globalement favorable de la première édition américaine du jeu dans la revue de jeux de rôle française "Casus Belli". Il apprécie la richesse de l'univers de Rokugan et son grand potentiel ludique, tout en regrettant l'aspect de sa civilisation, dont il regrette qu'elle ne se démarque pas davantage du Japon médiéval réel. La mécanique des règles lui semble très réussie grâce à une création de personnage et à un système qui . Il reste cependant sceptique devant la rigidité des règles destinées à gérer la Gloire, l'Honneur et les Rangs des personnages : s'il apprécie le dépaysement qui en résulte pendant les parties, il craint que ces règles ne finissent par devenir pesantes. Il juge le texte et la mise en page et les illustrations très réussies, notamment le recours systématique à des dessins pour illustrer les bâtiments et les armes et armures. Note: rien à voir avec « Le 5 anneau », roman d'heroic-fantasy de Mitchell Graham, Éditions du Rocher 2004.


title: Séleucides

text: Les Séleucides (en grec ancien / ) sont une dynastie de l'époque hellénistique issue de Séleucos, l'un des Diadoques d'Alexandre le Grand, qui a constitué un empire formé de la majeure partie des territoires orientaux conquis par Alexandre, allant de l'Anatolie à l'Indus. Les Séleucides règnent de la fin du au , avec pour cœur politique la Syrie, d'où l'appellation courante dès l'Antiquité de « rois de Syrie ». Les Séleucides règnent jusqu'au sur la Babylonie et la Mésopotamie dans la continuité des Perses achéménides. La Perside et la Médie ont quant à elles été plus difficilement soumises. Les Séleucides ont dû faire face à la volonté sécessionniste de nombreux territoires, comme le royaume gréco-bactrien, le royaume d'Arménie, le royaume de Pergame ou la Judée. Au milieu du , la majeure partie des provinces iraniennes et mésopotamiennes tombent entre les mains des Parthes. En 64 av. J.-C., fortement amoindri par d'inextricables querelles de succession, le royaume passe sous la tutelle des Romains.


title: Séleucides

text: Le royaume séleucide, « fusion » de l'Orient et du monde grec, semble au départ fidèle au projet d'Alexandre. Il comprend une multiplicité de groupes ethniques, de langues et de religions. Dans ce contexte, plus encore que pour les autres monarchies hellénistiques, le roi est supposé être le garant de l'unité de l'empire, l'armée apparaissant comme le meilleur soutien du pouvoir. Les Séleucides ont promu par ailleurs l'hellénisation en développant l'urbanisme, comme le montrent la tétrapole de Syrie et les nombreuses fondations ou refondations de cités et de villes-garnisons. Parallèlement, ils s'appuient sur les élites religieuses en honorant les divinités indigènes, comme celles de Babylonie.


title: Séleucides

text: L'immensité et la diversité du royaume séleucide l'ont fragilisé face aux forces centrifuges, obligeant les souverains à reconquérir périodiquement leurs possessions. Le royaume, qui souffrirait d'une fragilité intrinsèque, a donc été souvent opposé par les historiens aux autres grands États hellénistiques : la monarchie « nationale » des Antigonides de Macédoine, l'Égypte des Lagides, héritière des pharaons et dotée d'une administration centralisée, la monarchie des Attalides bâtie autour de la cité-État de Pergame. Mais il s'avère que les Séleucides ont su faire fructifier l'héritage des Achéménides et d'Alexandre en accordant une autonomie certaine aux cités et aux différentes communautés, tout en luttant contre de puissants adversaires à leurs frontières.


title: Séleucides

text: Les Séleucides, ainsi que d'autres entités de l'époque hellénistique, ont utilisé une nouvelle ère calendaire, l’ère séleucide, aussi appelée "ère des Grecs", qui démarre en Babylonie à la date de la reconquête du pouvoir par Séleucos en 311 av. J.-C. ; elle marque une étape fondamentale dans l'histoire des calendriers car elle est le précurseur direct des systèmes calendaires hébraïque, hégirien, zoroastrien et de l'ère chrétienne ou ère commune.


title: Séleucides

text: Lorsqu'elles s'intéressent au royaume séleucide, les sources littéraires antiques, relativement peu nombreuses, insistent d'abord sur les événements politiques et militaires. Polybe, contemporain des Séleucides et des guerres de Macédoine, est l'auteur le plus ancien dont l’œuvre n'ait pas disparu. Ses "Histoires" débutent, pour le monde grec, au livre en 221 av. J.-C. à l'avènement d'Antiochos, dont le long règne est exposé jusqu'au livre , même si certains livres sont incomplets. Le reste de son récit, qui concerne Antiochos et Démétrios, est encore plus fragmentaire (livres à ). Diodore de Sicile délivre dans la "Bibliothèque historique" quelques informations sur la fondation du royaume par Séleucos (livres à ). La plupart des autres livres qui traitent des Séleucides sont fragmentaires (livres à ) ; mais ils ont le mérite d'évoquer les règnes d'Antiochos , d'Antiochos , de Démétrios et de Démétrios, ainsi que les crises dynastiques qui suivent le règne d'Antiochos VII. Tite-Live s'est inspiré de Polybe pour rédiger la partie de son "Histoire romaine" rapportant la guerre antiochique, aux livres à . Le règne d'Antiochos IV et la sixième guerre de Syrie sont brièvement exposés aux livres à . Ses autres livres sont perdus, mais ils sont connus grâce aux "Abrégés". L'histoire des rois séleucides jusqu'à la chute de la dynastie y est évoquée à de nombreuses reprises. Plutarque n'a pas écrit de "Vies parallèles" sur les souverains séleucides, mais ses biographies de Démétrios "Poliorcète" et de Flamininus (les deux ont en commun d'avoir été des adversaires des Séleucides) donnent quelques informations éparses. Appien est l'auteur, parmi vingt-quatre autres livres, d'un "Livre Syriaque" (""). Cette œuvre est la seule concernant uniquement les Séleucides qui soit complètement connue. Mais c'est une fois de plus Antiochos qui est au cœur du sujet (1-44), même si Séleucos et les origines du royaume sont aussi évoquées (53-64). Les autres paragraphes énumèrent des listes de rois (45-50 et 65-70). Justin, dans son "Abrégé des Histoires philippiques de Trogue Pompée" (qui contient quarante-quatre livres à l'origine), est l'ultime source sur l'histoire du royaume. Il reprend des éléments déjà connus comme Séleucos, la guerre antiochique, la sixième guerre de Syrie et l'histoire des rois à partir de Démétrios , mais il est le seul à évoquer en détail le règne de Séleucos II, au livre , et la question des Parthes au livre , 4-5. Porphyre, mort en 310, a écrit sur l'histoire séleucide, notamment dans son ouvrage "Contre les Chrétiens" dont s'est inspiré Eusèbe de Césarée qui donne dans sa "Chronique" une liste des rois accompagnée de commentaires historiques.


title: Séleucides

text: Des sources juives racontent la domination des Séleucides en Judée. Les deux premiers livres des Maccabées, composés au début du , décrivent la révolte des Maccabées et la formation du royaume hasmonéen. Flavius Josèphe offre, lui, un récit sur les Séleucides au livre I de la "Guerre des Juifs" et surtout dans les livres et des "Antiquités judaïques", avec des détails au sujet des derniers rois. L'histoire séleucide est évoquée de manière allusive par d'autres auteurs « non-historiens » dont : Strabon dans la "Géographie" qui traite de l'Orient à partir du livre XI ; Pline l'Ancien dans son "Histoire naturelle", ; Pausanias dans la "Description de la Grèce" ; Polyen avec "Stratagèmes". Libanios ("Éloge d’Antioche", discours 11) et Jean Malalas ("Chronique") donnent quelques renseignements sur Antioche, leur cité natale.


title: Séleucides

text: Finalement, la période de consolidation du royaume, allant du règne d'Antiochos au début du règne d'Antiochos (281-223), est peu abordée par les sources littéraires. Phylarque a traité de cette période, mais son œuvre est perdue ; n'en subsistent que quelques fragments qui évoquent, négativement, Antiochos, et des meurtres dynastiques. Démétrios de Byzance a écrit "Sur l’expédition des Galates d'Europe en Asie" et "Sur Antiochos, Ptolémée, et la Libye sous leur gouvernement", mais son œuvre a elle aussi disparu. Les sources littéraires abondent concernant la partie méditerranéenne du royaume, marquant le désintérêt des auteurs grecs et latins pour les régions orientales. Cette perception déséquilibrée exerce encore une influence sur la façon de concevoir le royaume séleucide.


title: Séleucides

text: La répartition spatiale et chronologique des sources épigraphiques s'avère déséquilibrée. La très grande majorité des inscriptions ont en effet été trouvées en Anatolie. Une quinzaine de dédicaces proviennent de Délos, une vingtaine des régions syro-phéniciennes et orientales, comme Chypre, la Syrie, la Babylonie, la Mésopotamie et la Perside. Comme l'Anatolie a été perdue par les Séleucides à partir de 188 av. J.-C., la majorité de ces inscriptions sont datées du La plupart émanent de la communauté grecque et retranscrivent des décisions royales la concernant ; elles renseignent peu sur le pouvoir central.


title: Séleucides

text: En Babylonie, les tablettes cunéiformes écrites en akkadien délivrent quelques renseignements sur cette région qui est restée dans le giron du royaume séleucide jusqu'au milieu du Ces documents, parfois de grandes œuvres littéraires ou scientifiques, émanent des temples qui sont à la source d'un renouveau culturel à l'époque hellénistique. On trouve aussi des documents établis entre des particuliers : contrats notariés, de ventes, de locations, de donations, de divisions ou d'échanges de propriété. Les documents chronographiques sont les mieux connus. Il s'agit de chroniques et de calendriers astronomiques, souvent fragmentaires, qui permettent de renseigner sur l'histoire événementielle et la présence des rois à Babylone. Il existe enfin des cylindres de fondation commémorant l'édification ou la restauration de temples par le pouvoir royal, le plus connu étant le « cylindre d'Antiochos », en l'honneur d'Antiochos, retrouvé dans le temple de Borsippa. La langue courante en Mésopotamie est l'araméen, mais elle est écrite sur des parchemins ou sur des papyrus qui n'ont pas été conservés fautes de conditions climatiques propices. La fouille de Séleucie du Tigre a permis la découverte d'environ empreintes de sceaux qui accompagnaient des papyrus ou des parchemins dont il ne reste rien. Les effigies royales visibles sur certains sceaux constituent une précieuse documentation. D'autres sceaux renseignent sur la fiscalité séleucide.


title: Séleucides

text: Les monnaies royales séleucides sont abondantes quelles que soient les régions et les époques, en partie parce que des ateliers monétaires ont été installés dans tout le royaume. De nombreuses publications numismatiques sont disponibles.


title: Séleucides

text: Les vestiges archéologiques en rapport avec la royauté sont peu nombreux. On ne connaît par exemple aucun palais séleucide ou de grands monuments équivalents à ceux des Achéménides (à Pasargades, à Persépolis ou à Suse) ou des Lagides (à Alexandrie). Par ailleurs les quatre grandes cités de la tétrapole de Syrie (Antioche, Séleucie de Piérie, Laodicée et Apamée) sont très mal connues pour l'époque hellénistique. Le niveau séleucide a été fouillé à Séleucie du Tigre mais de manière épisodique. Construite essentiellement en briques, matériau très érodable, la cité n’a pas laissé de vestiges à la hauteur de sa magnificence passée, jusqu'à ses murailles vantées par Strabon dont il ne reste aucune trace.


title: Séleucides

text: La politique de colonisation des Séleucides a laissé une trace plus visible sur le terrain. Les informations sont conséquentes sur les grandes implantations du Proche-Orient (Israël et Liban). Mais les sites de Syrie, d'Irak, d'Iran et d'Afghanistan restent inaccessibles à l'heure actuelle (2017), même si Doura Europos, Jebel Khalid et Aï Khanoum ont déjà été largement explorés. La Turquie continue d'offrir de nouvelles découvertes. Les sites de Séleucie de l'Euphrate et d'Apamée n'ont pas été explorés entièrement car ils ont été engloutis avec la construction d'un barrage en 2000. En Ouzbékistan, la fouille des sites de Termez et de Samarcande en Ouzbékistan actuel ont permis d'atteindre les niveaux de l'époque séleucide.


title: Séleucides

text: Les fouilles archéologiques de plusieurs sites de l'époque séleucide en Syrie ont permis de mieux connaître les fondations royales, qui prennent souvent forme à partir de sites déjà occupés, tandis que les cités de la tétrapole syrienne n'ont pu être approchées que superficiellement (surtout leurs murailles et des quartiers d'habitation) car situées sur des sites toujours habités. Apamée sur l'Euphrate, construite à l'époque de Séleucos, est ainsi une cité fortifiée de , au plan de type orthogonal, entourée par une puissante muraille, qui n'a pas empêchée sa destruction dans la seconde moitié du sous les coups des Parthes. Située plus bas sur le fleuve, le site de Jebel Khalid (nom antique inconnu), construit au début du , s'étend sur plus de , eux aussi défendus par une solide fortification ; il comprend une acropole également fortifiée, où a été dégagé un palais, sans doute occupé par un gouverneur. Il n'a pas livré de traces importantes pour l'époque postérieure aux Séleucides, ce qui en fait un des meilleurs endroits pour étudier une fondation séleucide. C'est moins le cas de Doura Europos, certes une fondation séleucide, mais dont les ruines dégagées datent surtout des périodes postérieures. On y distingue là aussi une muraille qui signale le rôle défensif de ces fondations, ainsi que des rues à angle droit, et des bâtiments à finalité politique (palais, "stratégion"). La fonction de garnison du site a sans doute été renforcée après la conquête de la Mésopotamie par les Parthes et la transformation de la rive gauche de l'Euphrate en espace frontalier, l'archéologue Pierre Leriche considérant que cette période voit une re-fondation de la ville. Des fondations séleucides se retrouvent également aux marges de l'empire. Aï Khanoum en Bactriane est également un site fortifié disposant d'éléments architecturaux caractéristiques des fondations grecques de l'époque hellénistique (gymnase, théâtre), mais la culture matérielle est clairement hybride, présentant de nombreuses caractéristiques iraniennes ; elle constitue surtout la meilleure source de connaissance sur le royaume gréco-bactrien. Un autre site fouillé dans la périphérie de l'empire est situé sur l'île de Failaka, au Koweït, où un sanctuaire grec auquel succède un fortin ont été mis au jour pour la période séleucide ; une inscription en grec du indique que l'île, alors nommée Ikaros, dispose d'un administrateur grec.


title: Séleucides

text: Finalement, les sources littéraires, épigraphiques et archéologiques sont très déséquilibrées car elles renseignent essentiellement sur la partie méditerranéenne du royaume, laissant des pans entiers hors du champ de la recherche. Ceci explique la tendance actuelle des historiens à étudier le royaume sous un angle régional.


title: Séleucides

text: Souvent considéré comme l'« homme malade » du monde hellénistique, le royaume séleucide a longtemps été occulté par le royaume lagide du fait du prestige de la tradition pharaonique et de l'abondante documentation papyrologique et archéologique trouvée en Égypte. Le royaume souffre aussi de la comparaison avec l'Empire romain, comparaison qui trouve son origine chez Polybe pour qui le système politique des monarchies hellénistiques pâtirait d'une faiblesse structurelle. Les Séleucides seraient aussi considérés comme l'incarnation d'une forme de « despotisme oriental », notamment par les sources juives (livres des Maccabées), tandis que les incessantes querelles dynastiques apparues à la fin du jettent le discrédit sur la capacité politique des souverains. Il est remarquable qu'Antiochos soit considéré par la " comme le seul roi digne de sa fonction.


title: Séleucides

text: L'étude des Séleucides a traditionnellement été le domaine des seuls hellénistes. Johann Gustav Droysen, le fondateur du concept d'époque hellénistique (", 1836-1843), voit au contraire des historiens de son temps la période qui s'ouvre après la mort d'Alexandre le Grand comme celle d'un renouveau politique, moral et artistique. Le royaume séleucide incarne alors cette formidable expansion de la culture hellénique jusqu'aux confins de l'Asie, bien que, d'après lui, les Séleucides souffriraient d'un manque d'unité à l'instar des Habsbourg de l'époque moderne.


title: Séleucides

text: Avec "" (1902), Edwyn Robert Bevan est le premier historien de l'époque contemporaine à proposer une monographie relative aux Séleucides, mais il se voit confronté aux lacunes dans les sources littéraires entre le règne d'Antiochos et celui d'Antiochos III, tandis que les derniers rois de la dynastie s'avèrent peu étudiés. Les institutions restent encore mal connues et le système financier n'est même pas traité, faute de documentation.


title: Séleucides

text: La première monographie en langue française consacrée aux Séleucides ("Histoire des Séleucides" par Auguste Bouché-Leclercq, 1913) fait partie d'une « histoire de l'hellénisme ». La première place revient aux rois : un seul chapitre sur les seize de l'ouvrage est consacré aux modes de gouvernement. L'auteur émet un jugement défavorable à l'encontre de la politique des rois séleucides, coupables d'une « dégénérescence progressive », en reprenant à son compte les sources antiques. Par ailleurs, l'état des recherches empêche à l'époque de distinguer les différents Séleucos et Antiochos parmi les sources épigraphiques et littéraires.


title: Séleucides

text: William Woodthorpe Tarn, dans "" (1930), est le premier historien à s'intéresser spécifiquement aux sorts des provinces (ou anciennes provinces) orientales du royaume séleucide. Il étudie l'administration des satrapies en tâchant d'y déceler la persistance de l'héritage achéménide.


title: Séleucides

text: Au début du , l'étude de l'histoire du royaume séleucide s'insère dans une histoire générale de l'époque hellénistique à travers l'exploitation des sources littéraires grecques. L'ouvrage d'Élias Bikerman ("Institutions des Séleucides", 1938), qui fait encore autorité de nos jours, est le premier à mettre en perspective des documents provenant des différentes régions du royaume. Les Séleucides sont aussi traités dans la fondamentale "Histoire économique et sociale du monde hellénistique" de Michel Rostovtzeff, parue en 1941. L'œuvre d'Édouard Will ("Histoire politique du monde hellénistique", 1966-1967) ouvre le champ à une analyse globale, mais l'époque hellénistique reste alors considérée comme une période de déclin pour les cités grecques. Après lui, des épigraphistes ont démontré que cette conception est erronée ; mais les recherches restent toujours centrées sur les cités grecques d'Anatolie. Dans les années 1980-1990, l'histoire du royaume séleucide profite des avancées de la recherche sur l'empire perse des Achéménides, avec de nombreux colloques rassemblées par Pierre Briant. Depuis, de nombreux colloques ont été organisés au Collège de France par le Réseau international d’études et de recherches achéménides. Il est depuis démontré que les Séleucides s'inscrivent dans la continuité des Grands Rois perses pour le contrôle des territoires.


title: Séleucides

text: Les historiennes Susan Sherwin-White et Amélie Kuhrt publient en 1993 "". Cet ouvrage, parfois contesté, a le mérite d'analyser les structures administratives et l'idéologie royale, avec comme indiqué dans le sous-titre l'ambition de prendre en compte l'insertion de l'empire (terme employé à dessein) dans le monde oriental. En 1999, John Ma publie "Antiochos III et les cités de l’Asie Mineure occidentale". Même s'il porte uniquement sur le règne d'Antiochos le Grand, son ouvrage fait date pour son analyse des relations entre pouvoir royal et communautés civiques. Ces deux ouvrages ont servi de base de réflexion à Laurent Capdetrey dans "Le Pouvoir séleucide. Territoire, administration, finances d’un royaume hellénistique", paru en 2007, où il parvient à démontrer que les Séleucides ont su créer un mode de gouvernement adapté aux territoires et aux communautés. En 2004, Georges G. Aperghis publie "The Seleukid Royal Economy" en s'appuyant sur la documentation grecque mais aussi mésopotamienne. Diversement accueilli par la communauté scientifique, cet ouvrage se veut résolument moderniste en soutenant que les Séleucides, dont la fiscalité et les affaires financières seraient au cœur des préoccupations, ont élaboré une politique économique comparable à celle des États contemporains. Il propose aussi une estimation de différentes données : taille de la population, superficies habitées et cultivables, rendements.


title: Séleucides

text: D'autres publications ont permis d'amorcer ce renouveau, notamment celles recensant les inscriptions provenant des régions iraniennes qui ont été publiées par Georges Rougemont dans les « Inscriptions grecques d'Iran et d'Asie centrale », "Journal des Savants", 2002. L'histoire séleucide a également profité des études régionales, dont celles principalement de Maurice Sartre, "D’Alexandre à Zénobie : Histoire du Levant antique" (2001) et "L’Anatolie hellénistique" (2003). Arthur Houghton et Catharine Lorber dans "" (2002-2008) ont su renouveler l'étude numismatique en analysant la politique monétaire de chaque souverain. Enfin l'ouvrage coécrit par Philippe Clancier, Omar Coloru et Gilles Gorre, "Les Mondes hellénistiques : du Nil à L'Indus", publié en 2017, s'appuie sur des sources non grecques, notamment babyloniennes, achevant de renouveler l'étude du royaume séleucide.


title: Séleucides

text: Depuis le début des années 2000, la recherche s'est donc étendue à l'étude des sources non-grecques, dont celles, relativement abondantes, de Babylonie (tablettes en akkadien), même si la région sort du royaume vers 130 av. J.-C. Le fait que le royaume séleucide ne soit pas un ensemble homogène en termes ethniques, politiques et linguistiques ajoute à la difficulté d'une étude globale. On remarque en effet à l'heure actuelle une spécialisation des historiens à propos d'aspects politiques, économiques, culturels ou militaires du royaume séleucide, souvent vu sous l'angle de la cité qui reste l'échelon privilégié, au détriment d'une étude plus générale qui permettrait d'envisager son unité. Ce phénomène tient aussi du fait que les sources restent déséquilibrées entre les régions ou les époques.


title: Séleucides

text: À partir du milieu du , les chevauchements de règnes s'expliquent par les querelles dynastiques. Les dates sont toutes avant J.-C.


title: Séleucides

text: À la mort d'Alexandre le Grand en 323 av. J.-C., Séleucos reçoit le titre prestigieux d'hipparque de la cavalerie des Compagnons, ce qui fait de lui le second officier de l'armée royale après le chiliarque Perdiccas. La guerre éclate rapidement entre ce dernier et une coalition regroupant principalement Antipater et Ptolémée. Séleucos fait partie du complot des officiers qui assassinent Perdiccas en 321 lors de la campagne en Égypte. À l'occasion des accords de Triparadisos, Séleucos reçoit la satrapie de Babylonie, une région centrale en Asie, sachant qu'Alexandre considère Babylone comme sa capitale. Il prend ensuite part aux guerres des Diadoques d'abord du côté d'Antigone le Borgne contre Eumène de Cardia. Mais par la suite, il doit faire face aux ambitions impériales d'Antigone qui occupe la Babylonie en 315. À l'issue de la guerre babylonienne remportée en 309, Séleucos en reprend le contrôle. Il étend dans la foulée sa domination sur la Syrie, la future "Syria Seleukis", puis la Perside, la Médie, la Susiane, la Sogdiane, etc. Il atteint la frontière du monde indien en 308. Il perd la guerre contre Chandragupta Maurya et négocie en 303 un traité de paix : il doit céder le Gandhara, les Paropamisades et la partie orientale de l'Arachosie mais conserve la Sogdiane et la Bactriane et récupère 500 éléphants de guerre.


title: Séleucides

text: Séleucos est proclamé roi de Babylone vers 305, consécutivement à la proclamation royale d'Antigone et de son fils Démétrios "Poliorcète", avec pour volonté d'intégrer l'héritage politique achéménide. Les Séleucides sont d'ailleurs la seule des dynasties hellénistiques à posséder une ascendance iranienne. Séleucos a en effet épousé Apama, la fille d'un noble perse ou Sogdien, de laquelle naît son héritier Antiochos.


title: Séleucides

text: Séleucos rejoint en 304 la coalition réunissant Ptolémée, Lysimaque et Cassandre contre Antigone qui manifeste une ambition impériale entre Europe et Asie. En 301, Séleucos parvient à regrouper ses forces avec celles de Lysimaque en Phrygie. Antigone est vaincu à la bataille d'Ipsos. Devenu "Nikatôr" (« le Victorieux »), Séleucos reçoit la partie orientale de l'Anatolie, la majeure partie en revenant à Lysimaque, et la façade méditerranéenne de la Syrie, dont Ptolémée occupe la partie méridionale : Judée et Phénicie, soit la future Cœlé-Syrie. Ce partage est à l'origine des guerres de Syrie contre les Lagides. Il s'empare des places fortes du Poliorcète en Phénicie et en Anatolie, puis il entre en guerre contre Lysimaque qu'il défait à la bataille de Couroupédion en 281, récupérant l'ensemble de ses possessions anatoliennes. Il marche enfin contre la Macédoine, mais il périt assassiné, léguant à Antiochos un immense empire.


title: Séleucides

text: Le fait de posséder désormais une partie de la Syrie et de l'Anatolie implique une redéfinition des moyens de contrôle du territoire. Séleucos fonde Séleucie du Tigre, sa première capitale, en Babylonie entre 311 et 306, démontrant qu'il entend faire à cette époque de la région le cœur de son royaume. Puis, après Ispos, il transfère un temps sa capitale à Séleucie de Piérie, sur le littoral syrien. La capitale est définitivement installée à Antioche vers 240.


title: Séleucides

text: Le terme habituellement employé pour qualifier l'espace séleucide est « royaume » ou "basileia", conformément aux usages des auteurs antiques, sachant que les rois hellénistiques portent uniquement le titre de "basileus". Le terme d'« empire » ("archè") parait moins adapté selon certains historiens ; il rend néanmoins compte de l'immensité du territoire et de la pluralité des populations soumises aux Séleucides.


title: Séleucides

text: Le royaume séleucide, de par ses frontières étendues et la rivalité avec les autres États hellénistiques, a connu de nombreuses guerres. La Syrie-Phénicie, appelée aussi Cœlé-Syrie ou « Syrie creuse », est au centre des conflits avec les Lagides durant les six guerres de Syrie (274 à 168 av. J.-C.), sachant que les Ptolémées profitent souvent des changements de règne pour passer à l'offensive.


title: Séleucides

text: Antiochos doit d'abord faire face, au tout début de son règne, aux ambitions de Ptolémée qui parvient à s'étendre sur le littoral méridional d'Anatolie. Il combat par ailleurs les Celtes (bientôt appelés Galates) qui ont été poussés à piller le littoral anatolien par le roi de Bithynie, Nicomède. Sa victoire, vers 275, contre les barbares lui confère assez de prestige pour qu'il s'adjuge l'épithète de Sauveur ("Sôter") des Grecs. Puis de 274 à 271 se déroule la première guerre de Syrie, dont les responsabilités et le déroulement restent méconnus. Il est probable que le souverain lagide ait mené une expédition préventive en Babylonie, en passant par le golfe Persique, afin de contrecarrer l'expansion séleucide en Cœlé-Syrie et Phénicie. Antiochos aurait lancé une contre-offensive contre la Syrie, obligeant Ptolémée à défendre l'Égypte. En 271, le traité de paix aboutit à un "" : la Cœlé-Syrie reste lagide mais Antiochos, après un début de règne marqué par de nombreux conflits, voit son autorité renforcée. Enfin, Pergame devient indépendante avec Eumène vers 262. Antiochos conclut tout de même un traité avec Antigone Gonatas vers 278, prélude à une alliance durable avec les Antigonides de Macédoine.


title: Séleucides

text: Vers 253, Antiochos remporte la deuxième guerre de Syrie, dont les événements déclencheurs et les opérations restent obscurs. Il obtient la Cilicie, la Pamphylie ainsi que l'Ionie et rend leurs libertés civiles aux cités grecques d'Anatolie, dont Éphèse et Milet. Le traité de paix aboutit à un mariage entre Antiochos et Bérénice Syra, fille de Ptolémée, sa première épouse, Laodicé, étant répudiée. Peut-être faut-il y voir une tentative d'alliance qui se voudrait durable, ou alors une tentative de déstabilisation dynastique ourdie par le Lagide. Antiochos intervient ensuite en Thrace et dans les détroits hellespontiques. Mais au même moment, la Bactriane et Parthie commencent à faire sécession.


title: Séleucides

text: La mort d'Antiochos inaugure une crise de succession. En effet, Laodicé, sa première épouse qu'il a répudiée, fait valoir les droits de Séleucos, au détriment du jeune fils de Bérénice Syra. Ce conflit matrimonial aboutit à la troisième guerre de Syrie, dite « guerre laodicienne », durant laquelle Ptolémée remporte de grandes victoires en Syrie et en Anatolie, occupant brièvement Antioche et atteignant même Babylone. Séleucos , reconnu roi en Anatolie mais pas en Syrie, réagit, mais il doit abandonner aux Lagides Séleucie de Piérie, le port d'Antioche. En outre, il doit céder le gouvernement de l'Anatolie à son frère Antiochos Hiérax qui obtient la corégence. Vers 240, une guerre éclate entre les deux frères dont Séleucos sort vaincu, entraînant une sécession pendant une dizaine d'années, d'autant plus que le roi séleucide est alors occupé à réprimer la sécession de la Parthie. Antiochos Hiérax finit par être défait par Attale, premier roi de Pergame, qui récupère l'essentiel de l'Anatolie aux dépens des Séleucides.


title: Séleucides

text: Peuplée par diverses communautés indigènes (Lydiens, Lyciens, Cariens, Lycaoniens, Isauriens, etc.) et jalonnée de cités grecques jalouses de leur indépendance, l'Anatolie est un territoire très hétérogène, et jamais les Séleucides (dont la puissance réside en Syrie) ne sont parvenus à la soumettre complètement. Les plus puissantes cités anatoliennes conservent leurs institutions et sont quasi autonomes. D'autres cités sont par contre placées sous tutelle séleucide et doivent payer tribut. Les cités faisant preuve de loyalisme sont récompensées, en retour elles délivrent des honneurs et des cultes aux souverains séleucides. Des sanctuaires (comme ceux de Didymes près de Milet ou de Claros près de Colophon) possèdent de vastes domaines exploitées par des communautés paysannes.


title: Séleucides

text: Déjà sous les Achéménides, une proportion importante du territoire anatolien est soumis à des dynastes, certes souvent d'ascendance iranienne, quasi indépendants, qu'Alexandre n'a pas pris le temps de soumettre. En Bithynie, dont les souverains sont apparentés aux Thraces, Zipoétès se proclame roi vers 297 et ses successeurs, dont Prusias, parviennent à étendre leurs possessions. En Cappadoce (indépendante de la Paphlagonie voisine), Ariarathe se proclame roi vers 255. Le royaume du Pont annexe la Grande Phrygie sous Mithridate qui a épousé Laodicé, sœur de Séleucos II et d'Antiochos Hiérax. Ces trois principautés soutiennent d'ailleurs Antiochos Hiérax dans sa guerre fratricide contre Séleucos qui provoque la sécession d'une grande partie de l'Asie Mineure jusqu'à sa reconquête partielle par Achaïos sous Antiochos. À Pergame, les Attalides deviennent indépendants sous l'autorité de Philétairos puis d'Eumène qui défait Antiochos en 261. Attale se proclame roi après sa victoire contre les Galates vers 240. Il s'étend largement en Mysie, en Lydie, en Ionie et en Pisidie aux dépens d'Antiochos Hiérax. Quant au littoral méridional, une grande partie (Carie, Lycie, Pamphylie, Cilicie Trachée) est occupée par les Lagides à l'occasion des trois premières guerres de Syrie. La Carie est occupée par les Antigonides de 227 jusque vers 200. En 188, par le traité d'Apamée conclus avec les Romains, Antiochos est contraint d'abandonner ses possessions anatoliennes au profit de Pergame.


title: Séleucides

text: Enfin, en 162, la Commagène, carrefour entre la Cilicie, la Cappadoce et l'Arménie, devient indépendante sous l'autorité de son gouverneur Ptolémée, qui profite du règne inachevé d'Antiochos. Mithridate (qui règne de 100 à 70) épouse la fille d'Antiochos, Laodicé, marquant un rapprochement avec les Séleucides. Au début du , la Commagène est annexée par le royaume d'Arménie avant de retrouver son indépendance au moment de la guerre de Pompée contre les Parthes.


title: Séleucides

text: Les Hautes satrapies (Parthie, Margiane, Arie, Drangiane, Sogdiane, Paropamisades et Bactriane) ont été soumises par Séleucos dans la période 310-305 avant J.-C.. Son œuvre est poursuivie par son fils Antiochos, d'abord au titre de co-régent puis de roi à partir de 281 Il maintient les structures héritées des Achéménides tout en établissant des colonies et des garnisons. Cette présence séleucide est surtout importante dans la vallée de l'Oxus. La plus grande fondation est celle d'Aï Khanoum (peut-être Alexandrie de l'Oxus). Plusieurs ateliers monétaires sont implantés qui battent monnaies royales : Nisa en Parthie, Antioche de Margiane, Alexandrie d'Arie, Prophtasie en Drangiane, Bactres et Aï Khanoum en Bactriane. Durant le règne de Séleucos , des missions d'exploration sont envoyées aux confins de l'empire, en mer Hyrcanienne et au nord du fleuve Syr-Daria dans le pays des Scythes. Mégasthène est par ailleurs envoyé en ambassade auprès de Chandragupta Maurya, fondateur de l'Empire Maurya avec lequel Séleucos est contraint de négocier un traité de paix.


title: Séleucides

text: Au milieu du , sous le règne d'Antiochos, la Bactriane fait sécession sous l'impulsion du satrape Diodote. Pour autant, les liens restent étroits entre les colons gréco-macédoniens et les Séleucides ; des monnaies sont d'ailleurs émises au nom du roi. Diodote II prend le titre royal vers 235 et fonde le royaume gréco-bactrien ; mais il est renversé par Euthydème en 225. Son successeur, Démétrios, réalise la conquête des marges nord-occidentales de l'Inde (Paropamisades, Arachosie et Drangiane) entre 206 et environ 200, profitant de la retraite de l'armée séleucide après l'Anabase d'Antiochos III. Il s'étend ensuite vers les bouches de l'Indus et les royaumes indiens de la côte. À sa mort, le royaume est morcelé en trois parties. Il est réunifié par Eucratide autour d'une « Grande Bactriane » ; mais celui-ci est attaqué par les Parthes de Mithridate et par un autre roi grec, Ménandre, qui règne autour de Sagala. Ces royaumes d'au-delà l'Hindou Kouch sont à l'origine des royaumes indo-grecs qui perdurent pour certains jusqu'à la fin Entre 150 et 130, la Bactriane subit l'avancée du peuple nomade des Yuezhi, assimilés aux Tokhariens.


title: Séleucides

text: La Parthie se sépare du royaume séleucide sous la férule du satrape Andragoras qui profite de la deuxième guerre de Syrie pour s'émanciper vers 255 ; mais celui-ci est éliminé vers 238 par Arsace, chef de la tribu scythe des Parni et fondateur de l'empire Parthe. Les relations deviennent rapidement conflictuelles avec le royaume gréco-bactrien. Séleucos tente en vain de reprendre la Parthie vers 228, puis Antiochos marche en 209 contre les Parthes, remportant un succès sans lendemain. Au milieu du , sous le règne de Mithridate, les Parthes s'étendent dans les satrapies iraniennes puis vers la Babylonie. Séleucie du Tigre tombe en 141, marquant le début du déclin séleucide.


title: Séleucides

text: Le règne d'Antiochos III (222-187 av. J.-C.) marque la restauration de l'autorité royale dans les provinces anatoliennes et orientales. Pourtant le début de son règne est difficile. Il doit d'abord faire face à la révolte de Molon, gouverneur des satrapies orientales, qui a pris le titre royal comme l'atteste les monnaies frappées à son nom. Il élimine également son ambitieux vizir, Hermias, et lutte contre Achaïos, gouverneur d'Anatolie qu'il a reconquise aux dépens des Attalides de Pergame. La suite de son règne montre sa volonté de restaurer l'empire originel des Séleucides. Il est défait à la bataille de Raphia par Ptolémée en 217 durant la quatrième guerre de Syrie, ce qui ne l'empêche pas de reprendre Séleucie de Piérie. Il parvient finalement en 200 à prendre la Cœlé-Syrie lors de la cinquième guerre de Syrie. Entre-temps, il a mené une véritable anabase en Asie (212-205), marchant sur les pas d'Alexandre le Grand, avec pour objectif de faire face à l'expansion des Parthes et à la sécession du royaume gréco-bactrien. La reconquête des Hautes satrapies reste sans lendemain, mais Antiochos, devenu « Le Grand », est parvenu à rétablir l'influence séleucide jusqu'au golfe Persique. Il marche enfin contre la Thrace, conquise en 196, s'étendant aux dépens des Attalides. Il entend par ailleurs renforcer l'autorité royale en centralisant le culte royal et en réformant l'administration.


title: Séleucides

text: Mais cette politique impérialiste suscite bientôt l'hostilité des Romains qui viennent de vaincre au nom de la « liberté des Grecs » Philippe V lors de la deuxième guerre de Macédoine, et alors qu'Antiochos accueille à sa cour Hannibal Barca. La guerre antiochique (192-188) éclate quand la Ligue étolienne appelle à l'aide les Séleucides contre les Romains. Mais les forces d'Antiochos s'avèrent trop peu nombreuses pour faire face aux expérimentées légions romaines. Après une première défaite en 191 aux Thermopyles, Antiochos est définitivement vaincu en 189 à Magnésie du Sipyle. Il est contraint de conclure un traité très sévère en 188, la paix d'Apamée, qui remet définitivement en cause la présence séleucide en Anatolie, au profit notamment de Pergame.


title: Séleucides

text: Son fils Antiochos, considéré comme le dernier grand roi séleucide, entend restaurer la grandeur du royaume. Il défait les Lagides lors de la sixième guerre de Syrie, mais doit quitter Alexandrie face à l'ultimatum des Romains. Dans le même temps, il échoue à réprimer la révolte des Maccabées en Judée (169-165). Il meurt alors qu'il mène campagne dans les Hautes satrapies durant une nouvelle tentative d'anabase.


title: Séleucides

text: Antiochos n'est que le huitième roi de la dynastie en près de 130 années d'existence ; après lui, dix-sept autres rois se succèdent, démontrant l'instabilité chronique de la royauté, l'un des facteurs de son déclin. Les successeurs immédiats d'Antiochos s'avèrent compétents, mais ils sont en butte à des querelles dynastiques entretenues par les États voisins et par les Romains qui favorisent un prétendant au gré de leurs intérêts, sachant qu'après la paix d'Apamée un membre de la famille royale doit être gardé en otage à Rome. Lorsque Antiochos meurt prématurément, son jeune fils Antiochos lui succède ; mais il est rapidement évincé par Démétrios, fils de Séleucos IV, avec le soutien des Romains. Durant près de cinquante ans, les deux branches de la dynastie issues des fils de Démétrios se livrent une lutte acharnée pour le pouvoir.


title: Séleucides

text: Démétrios , souverain énergique, rencontre l'hostilité des Attalides de Pergame qui poussent sur le trône un prétendu fils d'Antiochos , Alexandre Balas. Son fils Démétrios, réputé pour sa tyrannie, voit la sécession du stratège Diodote, commandant de la place d'Apamée, qui fait proclamer un fils de Balas, Antiochos. Après avoir éliminé le jeune souverain, Diodote se proclame roi sous le nom de Tryphon, avant d'être lui-même tué par Antiochos VII, fils de Démétrios . Il est le dernier roi à avoir tenté de reprendre les territoires perdus aux dépens des Parthes ; après quelques succès en Babylonie et en Médie grâce à une armée considérable, il est vaincu et tué par les Parthes en 129. Durant le second règne de Démétrios , que les Parthes ont libéré de sa captivité afin de susciter le désordre dans la dynastie, des révoltes éclatent à Antioche et au sein de l'armée à cause de l'emprise des mercenaires crétois sur la Syrie. Il est renversé par un usurpateur soutenu par les Lagides, Alexandre Zabinas qui finit par être évincé par Antiochos en 123. Le long règne de ce dernier est marqué par la perte de Doura Europos aux dépens des Parthes, l'émancipation de Séleucie de Piérie et la sécession de la Commagène. À partir de 114, il entre en conflit avec son frère Antiochos pendant près de quinze ans. Sa mort plonge le royaume dans d'inextricables complexités dynastiques sachant qu'il a laissé cinq fils qui tous prétendent au diadème royal.


title: Séleucides

text: Les dernières années de la dynastie sont marquées par d'incessantes querelles entre frères, neveux et oncles ou cousins, d'autant plus complexes qu'elles impliquent souvent des princesses lagides. La Syrie, dernier reliquat du royaume séleucide, sombre bientôt dans l'anarchie, chaque cité avançant son prétendant. Les Juifs, sous la direction des Hasmonéens, obtiennent par ailleurs leur indépendance vers 104. Les cinq fils d'Antiochos se livrent en effet une compétition pour le pouvoir. Ainsi Démétrios III règne autour de Damas, et finit par être vaincu par les Parthes en 88, tandis que Philippe règne lui autour d'Antioche. Antiochos, installé à Damas, se rebelle bientôt contre son frère Philippe ; mais il est vaincu par les Nabatéens qui occupent la Syrie méridionale.


title: Séleucides

text: En 83, les Antiochéniens, excédés par le désordre politique entretenus par la double royauté séleucide, offrent la couronne à Tigrane qui intègre la Syrie au royaume d'Arménie alors en pleine expansion. Les Séleucides profitent de la victoire de Lucullus sur Tigrane en 69 pour revendiquer un trône sous tutelle romaine ; mais Pompée détrône Antiochos en 64, qui se réfugie chez son protecteur arabe, lequel l'élimine pour plaire à Pompée. La mort d'Antiochos marque traditionnellement la fin de la dynastie séleucide, mais Philippe, dit l'« Ami des Romains », règne brièvement sur Antioche avec le soutien de Pompée jusqu'à sa mort en 64. À cette date, les royaumes d'Antioche et de Damas deviennent province romaine.


title: Séleucides

text: La suppression des Séleucides et la création de la province romaine de Syrie, produits de l'impérialisme romain, répondent à des mobiles complexes : les motifs de Pompée, outre l'ambition de faire de la Syrie "sa" province, pourraient être de contenir l'expansion parthe, de faire face à la piraterie en Méditerranée orientale ou de sécuriser le commerce caravanier.


title: Séleucides

text: Si la Syrie proprement dite devient une province romaine, la plus grande partie des régions orientales qui a constitué le royaume séleucide à l'époque de Séleucos appartient désormais aux Parthes.


title: Séleucides

text: Si l'immensité du royaume séleucide, à ses débuts, fait sa force, c'est aussi une source d'instabilité constante. À sa mort en 281 av. J.-C., Séleucos lègue un vaste empire dont la gestion s'avère difficile pour son fils et successeur Antiochos ; celui-ci doit en effet faire face à des rébellions et des velléités d'indépendance notamment en Anatolie. Dans ces mêmes régions, les Séleucides se heurtent plusieurs fois à la puissance lagide au cours du L'Anatolie, région hétérogène occupés par des cités grecques et des peuples indigènes, disputée avec les Lagides, n'a jamais été totalement sous contrôle séleucide, surtout après l'indépendance acquise par Pergame en 263.


title: Séleucides

text: Dans la partie la plus orientale du royaume, ou Hautes satrapies (Arie, Bactriane,Sogdiane, Drangiane, etc.), la domination séleucide ne s'exerce véritablement que jusqu'aux années 250. Antiochos fait en effet face à la sécession du royaume gréco-bactrien et à l'expansion des Parthes. Face au déclin de la puissance séleucide au milieu du , Ptolémée conquiert l'ensemble de la Syrie durant la troisième guerre de Syrie (ou guerre laodicienne), occupant même Séleucie de Piérie en 241. Même si les Lagides se retirent assez rapidement, cette occupation illustre la faiblesse nouvelle du royaume.


title: Séleucides

text: La situation change au début du règne d'Antiochos qui restaure l'autorité séleucide sur les Hautes satrapies par son Anabase, avant de se concentrer sur la partie occidentale du royaume. Il mène une série de campagnes victorieuses en Syrie et en Anatolie. En 192, les Romains et leurs alliés pergamiens, inquiets de cette réussite, l'affrontent lors la guerre antiochique et, après leur victoire, lui imposent à Apamée de sévères conditions financières et territoriales. Malgré la perte définitive de l'Anatolie, les Séleucides dominent encore un immense territoire. Mais les Parthes occupent définitivement les satrapies iraniennes (Perside, Médie, Susiane) à partir de 148 puis la Mésopotamie à partir de 141. Tigrane d'Arménie soumet enfin la Cilicie, la Phénicie et la Syrie en obtenant qui plus est la couronne séleucide en 83.


title: Séleucides

text: Contrairement à l'Égypte lagide et à la Macédoine antigonide qui possèdent une logique culturelle et territoriale bien déterminée, le royaume séleucide se distingue par un territoire immense et fragmenté, dont les frontières ne sont pas clairement définies, tandis que les modes de contrôle des territoires varient fortement d'une région à l'autre. La figure royale est dès lors cruciale pour assurer la cohérence au sein de l'empire. Le culte royal, héritage du culte héroïque d'Alexandre le Grand, y participe en imposant la figure du roi « libérateur » et « bienfaiteur » auprès des cités et des différentes communautés.


title: Séleucides

text: Le roi séleucide est souvent appelé « roi de Syrie » aussi bien par les sources anciennes que les historiens modernes, même si à l'origine Séleucos Nicator est roi de Babylonie. Cette dénomination serait apparue après la perte de la Babylonie et de la Mésopotamie au milieu du Pourtant, il est probable qu'en tant que successeurs des Achéménides et d'Alexandre, les Séleucides se considèrent plutôt comme « roi d'Asie », titre que leur donne d'ailleurs les sources juives. Ces considérations faites, il convient de noter que le royaume ne porte aucune dénomination officielle. Dans les actes écrits en grec, les souverains séleucides sont seulement connus sous le titre de « roi Séleucos » ou de « roi Antiochos » ; quant au royaume, il est le « royaume de Séleucos » ou le « royaume d'Antiochos ». En Babylonie, néanmoins, le souverain est nommé « roi de Babylone » dans les tablettes en akkadien. À titre de comparaison, les Lagides sont pharaons d'Égypte, les Antigonides rois des Macédoniens, les Attalides rois de Pergame. Enfin, contrairement au royaume de Macédoine et à son assemblée des Macédoniens, l'armée ne possède officiellement aucun pouvoir pour désigner, ou destituer, un roi, même si elle joue un rôle important dans les périodes de vacances du pouvoir. Les rébellions contre la royauté restent marginales. Tout au plus, peut-on citer la révolte contre Alexandre Balas ou celle contre Démétrios.


title: Séleucides

text: La royauté séleucide n'est donc ni nationale, ni territoriale ; elle est personnelle, sachant que le roi est l'incarnation vivante de la « Loi ». La royauté repose sur deux principes du droit grec : le pouvoir et le droit de propriété délivrés par la victoire et leur transmission héréditaire. Polybe fait dire à Antiochos à propos de la conquête de la Cœlé-Syrie : « L’acquisition par la guerre c'est le titre de propriété le plus juste et le plus fort ». Le roi possède son royaume « par la lance » en vertu du droit de conquête inspiré du geste d'Alexandre à son arrivée en Asie. Il utilise donc la guerre comme source de son autorité car la victoire est génératrice de prestige et de butin. Il commande personnellement l'armée et doit montrer du courage physique : sur les quatorze rois que la dynastie a donnés entre Séleucos et Antiochos VII, dix sont morts à la bataille ou en campagne.


title: Séleucides

text: Héritier des Argéades, mais aussi des Achéménides, le roi (ou "basileus") incarne le pouvoir autocratique. Mais à certaines périodes, les Séleucides ont confié à des princes ou à leurs fils une forme de corégence, en les plaçant à la tête d'une partie du royaume. Ainsi Antiochos gouverne à partir de 294 av. J.-C. les satrapies orientales depuis Babylone ; Antiochos Hiérax obtient la tutelle sur les possessions anatoliennes ; Antiochos gouverne les Hautes satrapies ; Zeuxis est stratège d'Anatolie sous Antiochos ; enfin Séleucos se voit confier les territoires occidentaux avec pour capitale Lysimacheia en Thrace.


title: Séleucides

text: Les rois pratiquent la monogamie conformément aux Grecs, et contrairement aux Argéades. Les mariages entre frères et sœurs sont, à une seule exception, inexistants. Le seul cas d'union consanguine est celui des enfants d'Antiochos : sa fille Laodicé épouse successivement trois de ses frères. Après le règne d'Alexandre Balas au milieu du , les Séleucides épousent des princesses lagides, manière de garantir le contrôle sur la Cœlé-Syrie par une alliance matrimoniale. Les reines séleucides n'ont pas joué un grand rôle sur la scène politique, exception faite de Laodicé III à qui Antiochos confie la régence des régions occidentales durant son Anabase, contrairement aux reines lagides qui sont souvent sœur et épouse à la fois. Seules quatre d'entre elles figurent sur les monnaies, soit en qualité de régentes de manière légale ou abusive, soit en qualité de tutrice de leurs enfants : Laodicé, Laodicé, Cléopâtre Théa et Cléopâtre "Séléné". Les autres membres de la famille royale ne portent aucun titre officiel, même l'héritier au trône qui n'est que « fils ainé ». Néanmoins, Antiochos reçoit le titre de corégent du royaume et Antiochos le Jeune, alors âgé de 11 ans, reçoit le titre de vice-roi des provinces occidentales en 210 de la part d'Antiochos .


title: Séleucides

text: Le royaume séleucide, immense à l'origine, n'existe qu'à travers les relations que l'administration royale noue avec les communautés qui le composent. La terre royale (ou "gê basilikê") s’étend partout où le roi est reconnu, ce qui exclut les vastes territoires désertiques à l'intérieur de l'espace séleucide.


title: Séleucides

text: Séleucos a fondé la tétrapole syrienne, un ensemble planifié de quatre cités (Antioche, Séleucie de Piérie, Laodicée et Apamée), avec pour volonté de s'établir durablement en Syrie et de faire concurrence à l'Égypte lagide en Méditerranée orientale. Ces cités sont toutes bâties selon un plan hippodamien. Séleucos fait aussi bâtir à travers son empire une quinzaine d'autres Antioche, du nom de son père Antiochos, suivi en cela par Antiochos qui poursuit l'œuvre de son père. Les fondations urbaines se multiplient et portent des noms relatifs à la dynastie : il y a des dizaines de Séleucie, Antioche, Laodicée, Apamée. La création de ces villes a été facilitée par le fait que la Grèce continentale est alors surpeuplée. Une première vague d'immigration grecque se déroule en effet du temps des Diadoques. Les premiers habitants d'Antioche sont par exemple des colons athéniens, au nombre de , qu'Antigone le Borgne a préalablement installés à Antigonie ; colons macédoniens peuplent Séleucie de Piérie sous Séleucos. On trouve aussi des colons thraces installés dans les provinces iraniennes. Une seconde vague de colonisation débute sous Antiochos qui fait construire quinze cités. Toutes ces cités sont étroitement liées au pouvoir central. Les cités grecques d'Anatolie, à l'histoire séculaire, bénéficient quant à elles d'une autonomie institutionnelle et parfois d'exemptions fiscales.


title: Séleucides

text: Pour asseoir leur domination, les Séleucides s'appuient également sur des garnisons militaires, avec à leur tête un "phrourarque", surtout dans les régions densément peuplées du littoral d'Anatolie, de Syrie et de Mésopotamie. Séleucos établit également des cités-forteresses dans des régions plus reculées, comme celle de Doura Europos colonisée par des vétérans gréco-macédoniens. Des colonies (les "katoikiai") sont aussi fondées, comparables dans une certaine mesure au clérouquies d'Égypte : des colons reçoivent un lot de terre contre un service militaire ; elles ne disposent pas du statut de cité et dépendent directement de l'autorité royale. Mais à la différence des clérouques d'Égypte, ces colons-paysans ne sont pas organisés militairement, et tous ne sont pas destinés à servir dans l'armée. Il existe par ailleurs des colonies strictement agricoles, notamment en Anatolie. Ces colons ne sont pas non plus semblables aux limitanei (« soldats de la frontière ») du Bas-Empire romain ; en effet il ne s'agit pas de soldats-cultivateurs établis pour faire face aux Attalides ou aux Galates dans le cas des établissements anatoliens, mais de colons établis de manière « pacifique », en plaine et parfois loin des frontières. Par ailleurs, ces colons ne sont pas forcément gréco-macédoniens : Antiochos confie le soin à Zeuxis, gouverneur d'Anatolie, d'installer Juifs dans des colonies agricoles de Phrygie et de Lydie après que ces satrapies se soient révoltées.


title: Séleucides

text: Étant donné l'immensité de l'empire, la cour royale est itinérante, sans qu'une capitale n'apparaisse vraiment, du moins au Le roi voyage ainsi au gré des événements et des ambassades entre Sardes, Éphèse et la tétrapole syrienne . Au fil du temps, le pouvoir a eu tendance à se centraliser autour d'Antioche, devenue capitale royale probablement vers 240 av. J.-C. Le roi a besoin de s'appuyer sur un maillage administratif qui peut lui servir de relais dans les territoires lointains : satrapie, stratégie, cités, communautés indigènes ou "ethnè". Le terme "ethnos", traduit en « nation » ou « peuple », s'applique à certains peuples dirigés par des dynastes et dont le territoire n'est pas structuré par des cités : Pisidiens, Lycaoniens, Élyméens, Kassites et nomades scythes, etc.. Le cas de l"ethnos" des Juifs de Judée est particulier en cela qu'il est dirigé par une ethnarque à partir de Simon Maccabée en 140. Les "ethnè" bénéficient d'une forme d'autonomie, aussi du fait de leur situation géographique périphérique.


title: Séleucides

text: Le roi séleucide possède son royaume « par la lance » en vertu du droit de conquête et fonde son autorité sur le prestige de la victoire. Certains souverains ont donc cherché à affirmer leur autorité en réalisant des anabases vers les Hautes satrapies d'Asie. C'est le cas pour Antiochos , devenu « le Grand », et dans une moindre mesure pour Antiochos. Le roi devient dès lors un chef de guerre avec pour mission de soumettre à son pouvoir les communautés récalcitrantes. Mais ces manifestations de puissance internes restent rares. Le royaume est donc constitué d'un ensemble de communautés liées à la royauté par des administrateurs. Cette royauté parait lointaine pour les individus, les rois n'ayant pas à proprement parler de « sujets ».


title: Séleucides

text: Si le roi possède un pouvoir quasi absolu, son entourage exerce une influence directe, plus ou moins importante, sur ses décisions. En effet, à l'image d'Alexandre le Grand et de tous les souverains hellénistiques, le roi s'entoure d'un cercle de proches, les Amis ("philoi"), composés de l'élite gréco-macédonienne. La présence d'indigènes dans ce cercle semble marginale contrairement au dessein oriental d'Alexandre. Il s'agit souvent d'ambassadeurs, d'officiers, de diplomates ou de conseillers. Certains occupent des fonctions régionales de gouverneurs ou de stratèges. Les Amis forment le Conseil ("synédrion"), documenté grâce à Polybe pour le règne d'Antiochos. Il semble particulièrement consulté concernant les affaires militaires. Une hiérarchie aulique (« de cour ») se créé bientôt entre les Parents, les Premiers Amis et les Amis honorés. Ils sont récompensés par des dons ("dôrea") ou la concession de domaines.


title: Séleucides

text: Parmi les principaux dignitaires entourant le roi, dont les fonctions sont connues, on distingue :


title: Séleucides

text: Contrairement au royaume lagide pour lequel il existe une documentation qui atteste d'une administration très développée dont le cœur se trouve à Alexandrie, le royaume séleucide n'est pas doté d'une administration centralisée en dehors du "synédrion" (Conseil). La royauté séleucide a délégué, comme avant eux les Achéménides, de grandes responsabilités aux satrapes. Ils sont souvent désignés sous le nom de stratèges par les sources, même si ces derniers peuvent aussi occuper des fonctions militaires ou diriger des regroupements de plusieurs satrapies comme en Anatolie. Il est probable qu'Antiochos ait institué une séparation entre pouvoir administratif des satrapes et pouvoir militaire des stratèges au sein d'un même territoire.


title: Séleucides

text: Il est difficile d'avoir une idée exacte du nombre précis de satrapies. Appien estime à soixante-douze le nombre de satrapies sous Séleucos ; mais ce chiffre parait exagéré, l'auteur ayant pu confondre les satrapies et leurs subdivisions. Chaque satrapie est en effet subdivisée en circonscriptions dont l’appellation et la nature varient selon les traditions locales : hyparchies, chiliarchies, toparchies, etc.. Les satrapes (ou stratèges) sont les représentants du roi dans leur provinces au titre de gouverneur civil et parfois militaire. Les cités et les communautés locales doivent lui rendre des comptes. Les structures achéménides semblent avoir été réformées (déjà par Alexandre et Antigone le Borgne) avec le renforcement de l'autonomie accordée aux cités (poleis) qui sont dotées de leurs institutions. Les territoires isolés d'Asie sont gouvernés de manière plus personnelle par les gouverneurs locaux, la domination séleucide étant alors consentie grâce à des exonérations fiscales ou à la concession d'une relative autonomie.


title: Séleucides

text: Ceci explique en partie la difficulté à maintenir une autorité continue sur tous les territoires, puisque certaines régions possèdent une large autonomie, accentuée par les velléités d'indépendance des gouverneurs mis en place par le roi, comme c'est le cas en Bactriane ou à Pergame. D'une manière générale, les satrapies sont plus vastes en Asie centrale et dans les régions iraniennes qu'en Anatolie, région très fragmentée. Certains souverains ont confié à des officiers des commandements supra-régionaux. Déjà sous Séleucos, un gouvernement général des satrapies orientales est confié à son fils Antiochos, qu'il nomme vice-roi. Ce partage du pouvoir est attesté par des inscriptions de Didymes, des documents cunéiformes et des émissions monétaires. C'est aussi le cas pour l'Anatolie sous Antiochos qui est sous la tutelle d'Achaïos puis de Zeuxis au titre de stratège.


title: Séleucides

text: La poliadisation désigne la transformation d'une ville préexistante en cité (polis) ou la fondation d'une colonie selon le modèle grec, c'est-à-dire un système politique reposant sur des assemblées (boulè, ecclésia, conseil des Anciens ou "péliganès") et des magistrats (archontes, épistates) issus de la communauté des citoyens ("politai"). Ce phénomène, qui participe à l'hellénisation de l'Orient, a été marqué en Anatolie ainsi qu'en Mésopotamie et en Babylonie. Il convient donc ici d'exclure les cités grecques d'Ionie, à la longue tradition civique qui possèdent souvent un régime démocratique, ou les cités des rives du Pont-Euxin restées indépendantes.


title: Séleucides

text: En Syrie, les cités nouvellement fondées de la tétrapole de "Syria Séleukis" possèdent des institutions propres tout en étant placées sous la tutelle royale par l’intermédiaire d'un épistate, choisi par le roi parmi les citoyens. Cette région, déjà fortement urbanisée, connait aussi un phénomène de poliadisation avec l'implantation de colons et l'instauration d'institutions civiques dans des villes préexistantes, comme c'est le cas de Béroia (l'antique Alep). Plus à l'Est vers l'Euphrate, la colonie de Doura Europos, peuplée de colons macédoniens, bénéficie du statut de cité.


title: Séleucides

text: En Anatolie, la poliadisation s'effectue par la fondation, ou la refondation, de colonies et la réunion par synœcisme de communautés préexistantes. De nombreuses cités sont fondées à l'intérieur des terres, comme en Phrygie ou en Pisidie ; beaucoup portent le nom d'Antioche, Séleucie, Apamée ou Laodicée. En Carie, les élites sont déjà fortement hellénisées, ce qui accélère le processus. Sardes, capitale de la Lydie, devenue le siège des provinces anatoliennes au , bénéficie de constructions monumentales qui en font une cité de type grec : théâtre, stade, gymnase, temple d'ordre ionique dédié à Artémis. Le grec devient par ailleurs la langue de l'administration de la cité au détriment du lydien. Un décret d'Hanisa en Cappadoce, datant probablement du début du , démontre que la ville qui n'est pas une colonie possède, de manière spontanée, des institutions civiques grecques et utilise le calendrier macédonien. Cet héritage est repris par les Attalides lorsqu'ils récupèrent l'Anatolie après la paix d'Apamée en 188 av. J.-C., s'efforçant de fonder aussi leurs colonies bâties sur le modèle grec.


title: Séleucides

text: De nombreuses colonies nouvellement fondées en Mésopotamie reçoivent le statut de cité, la plupart sous le nom de Séleucie, Antioche, Laodicée, etc. La plus importante de ces fondations est Séleucie du Tigre, siège de la royauté. Les cités fondées en Mésopotamie conservent un lien avec l'administration royale avec la désignation d'un épistate, comme dans la plupart des fondations de Syrie. Babylone, qui au commencement de la dynastie séleucide a conservé ses institutions traditionnelles et s'avère d'abord un centre religieux, est élevée au rang de cité soit sous Antiochos, soit plus vraisemblablement sous Antiochos. Une chronique babylonienne datée de 166 mentionne que sous le règne d'Antiochos de nombreux Grecs ont été installés à Babylone avec le statut de citoyens. Ces « Grecs » sont peut-être des soldats vétérans de différentes origines qui utilisent la langue grecque. Il pourrait aussi s'agir de Grecs originaires du monde grec voire de Babyloniens autochtones qui auraient pris un nom grec et seraient devenus membres de cette communauté. Quoi qu'il en soit, il existe une ségrégation entre les "politai" et le reste des habitants dont certains ont été expropriés de leurs terres par les colons. Même si la cité est dirigée par une assemblée des Anciens (ou "péliganès"), les Babyloniens et les Grecs possèdent leurs propres institutions, et le gouvernement central communique distinctement avec les deux communautés, pratiques qui ont perduré jusqu'à l'époque parthe. La cité comprend enfin des monuments typiquement grecs : un théâtre, qui a été mis au jour, et un gymnase.


title: Séleucides

text: En Judée, le cas de Jérusalem est particulier. Ce sont les élites hellénisées qui demandent en effet à Antiochos de transformer la ville en "polis", renommée en Jérusalem Antioche, suscitant des tensions avec les juifs traditionalistes, les "hassidim" ou « pieux » ; tensions qui sont à l'origine de la révolte des Maccabées. La cité comprend alors un gymnase et un "éphébéion" qui forme les éphèbes à devenir citoyens.


title: Séleucides

text: Sous Tigrane d'Arménie, au début du , des cités de Syrie et de Phénicie proclament leur autonomie par rapport au pouvoir royal ; il s'agit d'Apamée, de Laodicée et de Bérytos.


title: Séleucides

text: Les historiens modernes ont longtemps sous-estimé l'importance de la Babylonie au sein du royaume séleucide en consultant davantage les sources grecques que les documents écrits en araméen. La chancellerie royale, selon la tradition achéménide, rédige en effet des documents en araméen et pas seulement en grec. Les chroniques babyloniennes intitulées "Chronique des Diadoques", écrites en akkadien, font par ailleurs démarrer l'ère séleucide à la date de 311 av. J.-C. au moment de la guerre babylonienne entre Séleucos et Antigone le Borgne, même si Séleucos n'est alors mentionné qu'au titre de stratège du souverain légitime, et hypothétique, Alexandre. L'ère royale prend fin dans les années 140 av. J.-C. avec l'invasion parthe. De nombreuses sources en akkadien (chroniques, journaux astronomiques, "Cylindre d'Antiochos" trouvé dans le temple de Nabû à Borsippa) attestent de contacts directs entre les élites babyloniennes et Antiochos, qui a d'ailleurs été chargé de gouverner la Babylonie à partir de 294 au titre de vice-roi.


title: Séleucides

text: Avec la Syrie, la Babylonie, région riche et densément peuplée depuis des millénaires, est l'une des bases du pouvoir séleucide qui reçoit le soutien des élites politiques et sacerdotales avec lesquelles les correspondances se font en grec. Les souverains séleucides assument des fonctions religieuses comme le montrent les calendriers astronomiques et se font les protecteurs des sanctuaires. Enfin, Séleucos a fondé Séleucie du Tigre vers 310-305 sur un carrefour de communication entre la Mésopotamie, le golfe Persique et le plateau Iranien afin de supplanter une Babylone sur le déclin. Elle devient rapidement un grand centre de commerce et l'un des premiers ateliers monétaires du royaume en produisant notamment des monnaies de bronze. Uruk connait un renouveau en devenant le lieu de perpétuation de la culture babylonienne.


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text: La région n'est pas exempte de crise sociale. Ainsi en 273, Antiochos a eu recours à une forte pression fiscale afin de financer la première guerre de Syrie ; cette politique a engendré des famines (et son cortège d'épidémies), renforcées par l'usage d'une monnaie de bronze dont la valeur est surévaluée par rapport aux anciennes monnaies pesées.


title: Séleucides

text: Le culte royal séleucide est un héritage d'Alexandre le Grand qui, en plus de son statut d'héritier de Zeus Ammon, bénéficie après sa mort d'un culte héroïque entretenus par les Diadoques. Il est à différencier de celui des Lagides qui bénéficient d'un culte pharaonique de la part des Égyptiens autochtones. Une distinction est traditionnellement opérée entre les cultes rendus par les cités et le culte organisé par la royauté, même s'il existe des interactions subtiles entre ces deux formes de « religions » comme en témoignent des découvertes épigraphiques.


title: Séleucides

text: Le culte civique, bien renseigné, est rendu au roi, et parfois à son épouse, à l'initiative des cités grecques qui recherchent les faveurs royales ou veulent les récompenser de leurs bienfaits, tout en restant maîtresses des rites publiques. Ces honneurs ne sont pas adressés forcément à tous les rois divinisés. Ainsi à Sardes en 213 av. J.-C., un téménos (un espace sacré) est consacré à Laodicé III, épouse d'Antiochos III, sans pour autant qu'elle ne soit divinisée. Téos, « libéré » des Attalides en 203, confère au souverain les titres d'« Évergète » et de « Sauveur » et consacre un autel au couple royal dont les statues sont érigées dans le temple de Dionysos. Le décret d'Iasos montre que les stratèges doivent sacrifier sur l'autel consacré à Antiochos III lorsqu’ils se transmettent les clefs de la ville. Les colonies ("katoikiai") peuplées de gréco-macédoniens peuvent aussi rendre un culte au souverain. En Lydie, des dédicaces du attestent d'un culte envers Zeus Séleukeios (ou Zeus Séleukios), associé à des divinités indigènes (les nymphes, la Mère du Dieu), démontrant la pérennité de ce culte au sein de communautés villageoises dont il n'est pas certain qu'elles soient « macédoniennes ». À Doura Europos, un culte de type militaire est rendu à Séleucos "Nicator" encore au alors qu'à cette époque la région est depuis longtemps sous tutelle parthe ; il est attesté par un relief accompagné d'une inscription en palmyrénien.


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text: Le culte d'État est lui beaucoup moins documenté. On note en effet l'absence de sources sur ce culte organisé à l’échelle du royaume. Ce culte émane du roi seul et n'implique que la chôra royale et les cités sujettes. Antiochos a fondé à la cour et dans certaines cités de "Syria Séleukis" un culte divin en l'honneur de son père, Séleucos : un temple doté d'un téménos est par exemple érigé à Séleucie de Piérie. Sous Antiochos , une inscription d'Ilion conseille aux prêtres de sacrifier à Apollon, ancêtre des Séleucides selon la légende familiale. Ce culte est aussi attesté par les symboles frappés sur les monnaies : l'ancre ou la figure d'Apollon.


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text: Le culte royal, initialement rendu à Séleucos et aux souverains défunts, est réorganisé et renforcé par Antiochos III à partir de 209 qui l'étend aux rois de leur vivant et à leur famille. Ce culte d’État, qui assimile le roi à une divinité protectrice, est dès lors célébré dans tout le royaume par des grands-prêtres, probablement à l'échelon d'une ou plusieurs satrapies. Seules deux grandes prêtresses, qui appartiennent à la haute aristocratie, sont connues : Bérénice, fille de Ptolémée de Telmessos, et une Laodicé, probablement Laodicé IV, fille d'Antiochos III. Les grands-prêtres n'auraient pas exercé de contrôle sur les prêtres civiques du culte royal. Par ailleurs, Antiochos III a instauré en 193 un culte à son épouse Laodicé, culte provisoire car elle est bientôt répudiée. Il existe trois inscriptions qui attestent que ce culte est établi à travers tout le royaume.


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text: Enfin, certains souverains portent des épithètes d'essence divine. Ainsi Antiochos reçoit l'épithète de "Théos" (« Dieu ») après avoir libéré Milet de son tyran et rendu leur liberté aux cités grecques d'Anatolie. Antiochos porte l'épithète d’"Épiphane" (« Manifestation divine »), habituellement réservé aux dieux. Cette épithète a été transmise par la tradition littéraire, par les monnaies ainsi que par des dédicaces extérieures au royaume, comme à Délos et à Milet. Il est le premier roi séleucide à utiliser des épithètes divines sur des pièces de monnaie, peut-être inspiré par les rois grecs de Bactriane ou par le culte royal que son père a codifié. Cette titulature aurait pu servir à renforcer l'autorité royale au sein d'un empire disparate.


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text: Comme toutes les armées des grands royaumes hellénistiques, l'armée séleucide est fondée sur le modèle de l'armée macédonienne forgé par Philippe II et amplifié par Alexandre le Grand. La force principale réside dans la phalange de sarissophores qui est divisée en argyraspides ou « boucliers d'argent», chalcaspides ou « boucliers de bronze » et en chrysaspides ou « boucliers d'or ». Les argyraspides, qui forment la Garde royale, sont des troupes permanentes, au contraire des autres contingents de la phalange levés le temps d'une campagne. Les Séleucides ont eu tendance, comme les Antigonides durant les guerres de Macédoine, à alourdir l'équipement des phalangites, au détriment de la mobilité chère à Alexandre. Ainsi les légions romaines, bien plus flexibles, ont fini par prendre le dessus en attaquant leurs flancs ou leurs arrières. Aux Thermopyles (191 av. J.-C.) puis à Magnésie (190), les phalanges séleucides sont ainsi restées immobiles derrière leur palissade de pointes dans un rôle purement défensif.


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text: L'armée compte aussi, à partir du milieu du , des troupes d'infanterie moyenne appelées les thuréophores. Ils portent un bouclier ovale, le "thuréos" d'origine celte, et sont armés d'une lance, de javelots et d'une épée. Ils peuvent être organisés en phalanges ou combattre comme des tirailleurs. Au cours du , leur équipement s'alourdit avec l'emploi d'une cotte de mailles, voire d'un linothorax ; ils deviennent des thorakitai (ou « porteurs d'armure»). Ces derniers sont attestés durant l'anabase d'Antiochos dans la région du mont Elbrouz.


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text: La cavalerie lourde, équipée à l'origine comme les Compagnons macédoniens, joue aussi un grand rôle sur le champ de bataille sans pour autant toujours donner la victoire, comme le montrent les défaites de Raphia et de Magnésie : par deux fois Antiochos l'emporte sur son aile à la tête de sa cavalerie mais se voit entraîner dans une longue poursuite qui l'empêche de se rabattre sur l'infanterie adverse. Un escadron de cavaliers forme la Garde royale ou agéma. Il existe aussi des cataphractaires, à partir d'Antiochos III, et des archers montés, tous deux inspirés par les cavaliers scythes et parthes. L'armée compte enfin des contingents d'éléphants de guerre asiatiques et des chars scythes au moins jusqu'au milieu du