title: Latium

text: En 1870, à la suite de la défaite française lors de la Guerre franco-allemande de 1870, l'Empire français n'est plus en mesure de protéger les États pontificaux. L'armée italienne entre donc dans Rome par la Porta Pia le 20 septembre, dans ce qui sera plus tard appelé la Prise de Rome. Rome et le Latium sont dès cette date complètement annexés au royaume d'Italie. La capitale du royaume est officiellement transférée de Florence à Rome l'année suivante. En trente ans, c'est-à-dire jusqu’en 1900, la population augmente, et on voit le début d'une industrialisation de la région. En 1922, quatre ans après la fin de la Première Guerre mondiale, Benito Mussolini et les fascistes s'emparent du pouvoir lors de la Marche sur Rome. Cet événement a d'importantes conséquences sur le Latium. En effet, le fait part de sa volonté d'agrandir la région, ce qui a pour conséquence l'annexion par le Latium du circondaire de Rieti (auparavant dans la Province de Pérouse en Ombrie), du circondaire de Cittaducale (auparavant dans la Province de L'Aquila dans les Abruzzes) et enfin des circondaires de Gaète et de Sora (faisant avant tous deux partie de la province de la Terre de Labour en Campanie). Ce sont donc au total et qui sont ajoutés à la région par cette décision. Les fascistes divisent également la région en quatre provinces (celle de Rome, celle de Viterbe, celle de Rieti et celle de Frosinone) auxquelles vient s'ajouter en 1934 la province de Littoria (aujourd'hui province de Latina). En peu d'années, le Latium passe donc d'une superficie de à , extension qu'il conserve toujours aujourd'hui.


title: Latium

text: La bataille du blé, lancée par Mussolini dans le but d'assurer l'autosuffisance de l'Italie dans la production du blé, a aussi une répercussion importante sur l'économie du Latium, bien qu'elle ne réussisse pas à compenser les pertes de revenus dans les secteurs industriel et agricole, qui subissent une stagnation de leur production au milieu des années 1920.


title: Latium

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains villages du Latium sont détruits par des bombardements puis par des batailles tout au long de l'avancée de l'armée des Alliés entre 1943 et 1944. Les villes côtières de Civitavecchia, Anzio, Nettuno et Terracine perdent sous les bombes la majorité de leur patrimoine bâti, tandis que d'autres villes comme Formia et Gaète sont en partie rasées. Des communes se situant le long des grands chemins de fer, telle celle de Frosinone, sont grandement endommagées (la ville de Cassino et l'abbaye voisine sont quant à elles complètement détruites et réduites à un tas de ruines). Cisterna di Latina, Sutri, Cerveteri et Palestrina sont bombardées de nombreuses fois, mais le record est détenu par la ville industrielle de Colleferro, touchée par près de 41 bombardements différents. En septembre 1943, pendant la Libération, la ville de Frascati, située aux portes de Rome, est complètement rasée (elle abritait le général allemand Albert Kesselring). Le Latium est libéré par les Alliés entre mai et juin 1944.


title: Latium

text: Dans sa définition purement historique et géographique, le Latium correspond au territoire délimité par le cours inférieur du fleuve Tibre, par les Monts Ausons près de Terracine et par les Apennins centraux du côté est. La région administrative a été créée par la constitution républicaine de 1947 ; auparavant, elle n'existait qu'à des fins statistiques. Le premier organe politique administrant la région a été créé le , avec l'élection du premier conseil de la région.


title: Latium

text: Après sa reconstruction dans les années 1950 et 1960, la région connaît une importante croissance démographique, supérieure à celle du reste de l'Italie (entre 1951 et 1971, la croissance démographique sur toute la péninsule est de 14 %, alors qu'elle est de 40 % pour le Latium). De cette période jusqu'aux années 2000, le développement économique de la région est important, principalement grâce à l'industrialisation, principalement dans le triangle entre Pomezia, Pontinia et Colleferro, mais également dans la zone d'Anagni-Ferentino et dans la vallée du Liri grâce aux usines Fiat qui s'y établissent. Pourtant, le principal secteur donneur d'emplois aujourd'hui est celui du commerce et de la fonction publique, ayant dépassé dans l'après-guerre le secteur agricole, qui ne représente plus que 4 % de la population.


title: Latium

text: Le Latium, qui a une superficie de , a des frontières avec la Toscane, l'Ombrie et les Marches au nord, Abruzzes et Molise à l'est, la Campanie au sud, et la mer Tyrrhénienne à l'ouest. La région est principalement plate et vallonnée, avec de petites zones montagneuses dans les parties les plus orientales et méridionales.


title: Latium

text: La partie centrale de la région est occupée par la Campagne romaine, une vaste plaine alluviale qui entoure la ville de Rome, avec une superficie d'environ . Les zones du sud sont caractérisées par les plaines des marais pontins (""), autrefois marécageuses et atteintes par le paludisme ; l'espace a été bonifié au cours des siècles.


title: Latium

text: Il comprend trois zones géographiques. À l'est, le pré-Apennin abruzzais (monts Sabins, monts Ernices et de la Meta, dépassant tous m) domine les vallées de la Sabine, région du nord, et celle du sud (vallée Latine et province de Latina). Au centre, une zone de collines s'allonge du nord au sud sous la forme de reliefs volcaniques (monts Albains, Cimins, Volsins), s'élevant au-dessus des lacs, anciens cratères volcaniques, Bracciano, Bolsena, de Vico, ou des massifs calcaires (monts Lépins).


title: Latium

text: Le Latium est drainé par le Tibre au nord et le Garigliano au sud. À l'ouest, la vallée du Tibre et la campagne romaine annoncent la plaine littorale, sablonneuse et marécageuse en partie asséchée dans les marais pontins.


title: Latium

text: La côte du Latium est principalement composée de plages de sable fin, ponctuée par les promontoires de Circé (), Gaète () et Anzio. Les îles Pontines, qui font partie du Latium, se trouvent en face de la côte sud. Derrière la bande côtière, au nord, se trouve le Maremme laziale (la poursuite de la Maremme toscane), une plaine côtière interrompue à Civitavecchia par les monts de la Tolfa ().


title: Latium

text: La constitution géologique du sol du Latium est essentiellement volcanique, hormis quelques portions de terrain subapennin tertiaire et certaines parties d'époques jurassique et crétacé dans les monts Sabins et dans les deux branches de l'Apennin vers Palestrina et Montefortino. Les sols des rives du Tibre, de la côte d'Ostie et les marais Pontins sont les résultats de l'alluvion fluviale.


title: Latium

text: La ligne volcanique qui prend naissance au Nord de Viterbe est parsemée des cratères inactifs comme celui du mont Albain remplis par des lacs ou asséchés.


title: Latium

text: La ville de Rome est construite en grande partie sur une roche spécifique, le tuf volcanique.


title: Latium

text: Le climat du Latium est varié. La bande côtière se caractérise par un climat méditerranéen avec une sécheresse estivale et des précipitations moyennes annuelles d'environ ; la zone pré-Apennine est plus humide avec une moyenne annuelle de environ ; les zones Apennines se distinguent par un climat continental modéré avec des étés frais et des hivers froids servis par des chutes de neige fréquentes et des précipitations moyennes annuelles d'environ .


title: Latium

text: La région est subdivisée en quatre provinces, Frosinone, Latina, Rieti, Viterbe et la Ville métropolitaine de Rome Capitale.


title: Latium

text: La région comprend également 22 « communautés de montagne » (), créées à la suite de la de 1999.


title: Latium

text: Traditionnellement Rome est politiquement orientée vers le centre-gauche, tandis que le reste du Latium l'est vers le centre-droit. Lors des élections générales italiennes de 2008, la coalition centre-gauche a obtenu 41,4 % des votes contre 44,2 % au centre-droit. Lors des élections générales italiennes de 2013, le centre-gauche obtient 40,7 % des suffrages, la coalition centre-droit 29,3 % et le Mouvement 5 étoiles 20,2 %.


title: Latium

text: Les présidents de région étaient élus par le conseil régional de 1970 à 1999. À la suite de la réforme de 1999, l'élection du Président de la région est faite au suffrage universel direct au scrutin uninominal majoritaire à un tour.


title: Latium

text: Les présidents du Latium qui se sont succédé depuis 1970 sont les suivants :


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text: La région du Latium est peuplée de fin novembre 2015.


title: Latium

text: Le tableau suivant présente la population du Latium par province au 30 avril 2014.


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text: Le tableau suivant présente les communes de plus de habitants les plus peuplées du Latium en avril 2014.


title: Latium

text: Au 31 décembre 2010, les étrangers habitants dans le Latium étaient au nombre de . Les cinq origines les plus représentées sont les suivantes :


title: Latium

text: À Rome, l'industrie domine : la région de Latina possède des usines de pneumatiques, de tabac et de céramique. À Gaète se trouve une importante raffinerie de pétrole, à Civitavecchia des cimenteries, à Rieti les textiles synthétiques. L'usine Alfa Romeo de Cassino du groupe FCA est une des plus robotisées au monde ; elle assemble l'Alfa Romeo Giulia, l'Alfa Romeo Stelvio et l'Alfa Romeo Giulietta. Enfin, à Tarquinia, la chimie domine.


title: Latium

text: L'économie agricole du Latium est fondée sur la polyculture dans la campagne (avec les vignobles de Frascati), bovins dans les vallées, ovins sur les collines, grande culture mécanisée sur les terres asséchées des marais pontins.


title: Latium

text: Le taux de chômage qui était de 6,1 % en 2007 est passé à 12,2 % en 2013.


title: Latium

text: En 2005, la région du Latium est le deuxième du pays pour son PIB, juste après la Lombardie. En termes de PIB par habitant, le Latium est la quatrième région en 2007 et la cinquième région en 2008. La répartition du PIB est loin d'être homogène : ni spatialement car Rome en produit une partie significative, ni en termes d'activité, le service étant plus important dans le Latium que dans le reste de l'Italie. Le tableau ci-dessous présente le PIB et le PIB par habitant de 2000 à 2012.


title: Latium

text: Ci-dessous, la répartition du PIB par principales activités macro-économiques en 2006 :


title: Latium

text: Le secteur agricole du Latium a perdu l'importance qu'il avait acquise au lendemain de la Seconde Guerre mondiale quand la production provenait essentiellement des grands  agricoles.


title: Latium

text: Les cultures céréalières se trouvent essentiellement dans la région de Viterbe, la campagne romaine et le marais Pontin.


title: Latium

text: Selon les données de ISTAT de 2010, la production de l'huile l'emporte sur celle de la noisette, produite dans la zone de Viterbe mais surtout dans celle des monts Cimins et la vigne.


title: Latium

text: Après ces trois cultures traditionnelles, on trouve celle du kiwi, surtout dans la province de Latina dont la surface cultivée est supérieure à celle destinée aux cultures plus traditionnelles de la châtaigne : .


title: Latium

text: Selon les données ISTAT de 2007, les exploitations agricoles ont travaillé de territoire, contre en 1999.


title: Latium

text: Bien que le phénomène de la transhumance soit fortement réduit par rapport au passé, l’élevage ovin compte en 2003, dont 40 % dans la zone de Viterbe. La région est classée au troisième rang derrière la Sardaigne et la Sicile dans ce type d'élevage. On compte aussi environ et plus de . En 2003, dans le sud de la région, l'élevage de buffles, en essor, compte .


title: Latium

text: Toujours selon les données ISTAT de 2010, le secteur agricole compte sur un total national de , soit 5,07 %. Au niveau provincial, la province de Latina compte agricoles, celle de Viterbe , celle de Frosinone , celle de Rome et celle de Rieti .


title: Latium

text: En 2013, le secteur agricole continue à s'affaiblir, perdant .


title: Latium

text: Le secteur industriel, en dehors de quelques exceptions, compte sur un tissu de petites et moyennes entreprises. Les exceptions se trouvent dans les zones où est intervenue la Cassa del Mezzogiorno, par exemple à Cassino, Anagni, Frosinone, Colleferro et alentours qui ont bénéficié pendant ces dernières années d'un important essor économique avec l'implantation de grandes entreprises : FIAT, SKF, ABB, Bombrini Parodi Delfino, Bristol-Myers Squibb, etc.


title: Latium

text: Selon les données ISTAT de 2006, les secteurs industriels du Latium les plus développés sont ceux axés sur la production et la distribution d'énergie électrique, du gaz, de vapeur et de l'eau pour un chiffre d'affaires de , celui des cokeries, raffineries, chimie et pharmacie , la fabrication mécanique électrique et optique, et les moyens de transport .


title: Latium

text: L'industrie du Latium est active en particulier dans les secteurs d'activités de la mécanique, la chimie, l'alimentaire, et surtout dans l'industrie manufacturière : textile, imprimerie, meuble et habillement.


title: Latium

text: L'analyse sectorielle de 2013 montre une stagnation de l'activité industrielle qui ne déroge pas à la période de crise nationale avec un ralentissement des créations d'entreprises.


title: Latium

text: Le Latium, avec la capitale Rome et ses services politiques et administratifs est un grand employeur du secteur tertiaire et des services comme le tourisme, le commerce, transactions financières et immobilières, université et centres de recherche, administration publique.


title: Latium

text: La part des services dans le PIB de la région est supérieure à celle des autres régions italiennes. En effet, si les services représentent en moyenne 65,6 % dans les données nationales du PIB de 2005, celles du Latium atteignent 77,5 %. En pratique les 3/4 du PIB du Latium sont produits par le secteur des services.


title: Latium

text: L'importance des services est confirmée par l'analyse sectorielle de 2013.


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text: En 2007, et ont visité le Latium. L'économie des services liée à l'Administration publique représente environ 8 %, soit le double de la moyenne nationale.


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text: Rome est l'épicentre du transport routier régional. Une ceinture périphérique autoroutière permet aux voyageurs en transit de contourner la capitale. Les principaux axes du trafic sont au nombre de deux :


title: Latium

text: D'autres autoroutes desservent la région :


title: Latium

text: Les autres voies routières importantes pour le trafic local sont :


title: Latium

text: Le tableau ci-dessous rapporte le nombre d'accidents routiers avec blessure au Latium de 2001 à 2014, détaillé par province en valeur absolue et en pourcentage par rapport aux données régionales.


title: Latium

text: Le réseau ferroviaire du Latium est en partie propriété de l'État et l'exploitation est assurée par la "RFI" pour un total de , l'autre partie, , étant constituée des chemins de fer régionaux, sous gestion de l"ATAC".


title: Latium

text: Par sa situation géographique au centre de la péninsule, le Latium et Rome en particulier constitue le principal nœud ferroviaire d'Italie centrale, en reliant celle-ci à l'Italie méridionale. Le Latium, qui est parcouru par l'axe ferroviaire européen numéro 1 Berlin-Palerme et par l'axe ferroviaire numéro 24 "Couloir des deux mers ", fait partie du "réseau ferroviaire conventionnel trans-européen TEN-T".


title: Latium

text: Les lignes directrices du trafic sont au nombre de 4 et épousent dans la partie initiale du parcours le tracé des anciennes voies consulaires romaines :


title: Latium

text: Le tronçon Rome - Fiumicino assure le trafic des passagers entre la capitale à l'aéroport international.


title: Latium

text: Le port de Civitavecchia (""), dont la fondation date de l'empereur Trajan, qui se trouve dans la province de Rome, est le principal port et une importante plaque tournante pour le transport maritime en Italie pour les marchandises, les passagers et les croisières en mer. Relié à plusieurs ports de la Méditerranée, il représente l'un des principaux liens entre le continent italien à destination de la Sardaigne, Sicile, Espagne, France, Malte et Tunisie.


title: Latium

text: D'autres ports de transport mixtes se trouvent à Fiumicino (port-canale sur le Tibre de pêche, trafic de marchandises), Gaète (port commercial, trafic de marchandises et point de passage de bateaux de croisière), Anzio (port de pêche et point de départ pour la île de Ponza), Formia (chantier naval, port commercial et touristique, point d'embarquement pour les îles de Ponza e Ventotene), Terracina (trafic avec les îles de Ponza et Ventotene) et San Felice Circeo (vers l'île de Ponza).


title: Latium

text: Les ports essentiellement touristiques se trouvent à Riva di Traiano, Santa Marinella, Ostie, Nettuno et San Felice Circeo.


title: Latium

text: Le transport aérien régional et international est assuré essentiellement par les aéroports de Fiumicino et Ciampino.


title: Latium

text: Les aéroports du Latium pour le trafic civil sont :


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text: Aussi connu comme « aéroport de Fiumicino », il est l'un des principaux aéroports internationaux. Ouvert en 1960, il se trouve à Fiumicino, à l'ouest de Rome. Il occupe une surface de . Avec transportés en 2015, il figure parmi les aéroports les plus fréquentés d'Europe. L'aéroport, qui sert de base à la compagnie nationale Alitalia et à Vueling, compagnie low-cost espagnole filiale de International Airlines Group, est utilisé par les plus grandes compagnies de transport aérien mondiales. En 2014, d'après le nombre total de passagers, Fiumicino est huitième en Europe et dans le monde.Aussi connu comme « aéroport international de Rome Ciampino », il se trouve à Ciampino et sur la zone de Rome de l'aéroporto d Ciampino à au Sud-est de Rome. Ouvert en 1916, second aéroport international de Rome, il sert de base à Ryanair et au trafic low cost de l'aviation générale. La partie située dans la commune de Ciampino est militaire et abrite le siège du ' de l'Aeronautica Militare et le Département du Génie de l".L' "aéroport de Rome-Urbe" est un petit aéroport civil situé dans la partie nord de Rome à du centre, entre la Via Salaria et le Tibre.


title: Latium

text: La région comporte d'importantes infrastructures militaires, parmi lesquelles l'aéroport militaire de Pratica di Mare, second aéroport militaire italien, utilisé aussi au cours de grands évènements internationaux comme en 2002, quand il est utilisé pour le sommet OTAN-Russie.


title: Latium

text: D'autres aéroports militaires, gérés par l'Aeronautica Militare, sont ceux de Frosinone (ouvert pendant la période fasciste en 1939), de Guidonia (base dont l'origine remonte à 1916 et qui est le seul des aéroports militaires à être également ouvert au trafic commercial et civil), de Latina (fondé en 1938 pour remplacer trois aérodromes mineurs du Latium) et de Viterbe (nommé en hommage à Tommaso Fabbri et datant de 1937).


title: Latium

text: Le Latium est une des régions les plus importantes pour la culture italienne, européenne et mondiale en raison de son patrimoine artistique, archéologique, architectural, religieux et culturel. Le patrimoine immense de la ville de Rome ne représente qu'une infime partie des centaines d'autres lieux d'intérêt et monuments à travers la région.


title: Latium

text: Le centre historique de Rome, les biens du Saint-Siège situés dans cette même ville et bénéficiant d'extraterritorialité (comme la basilique Sainte-Marie-Majeure ou la basilique Saint-Jean-de-Latran) ainsi que la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs sont inscrits au Patrimoine mondial de l'UNESCO.


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text: Les autres sites du Latium inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO sont les nécropoles étrusques de Cerveteri et Tarquinia (c'est-à-dire la nécropole de Banditaccia et la nécropole de Monterozzi) inscrites en 2004, ainsi que deux ensembles de jardins et leurs bâtiments situés à Tivoli : la villa d'Hadrien (villa romaine bâti pour l'empereur Hadrien) et la villa d'Este (célèbre pour ses jardins et ayant appartenu à une noble famille de la Renaissance).


title: Latium

text: Dans la région de Viterbe, se trouvent les nécropoles rupestres de Castel d'Asso et de Norchia qui remontent aux périodes archaïque et hellénistique.


title: Latium

text: Le palais des papes de Viterbe est, avec la cathédrale San Lorenzo, un important monument historique du nord du Latium, autrefois siège pontifical pendant vingt-quatre ans, de 1257 à 1281.


title: Latium

text: Au sud de Rome se trouve l'abbaye de Casamari, l'une des plus importantes abbayes cisterciennes d'Italie, l'abbaye territoriale du Mont-Cassin, fondée par Benoît de Nursie en 529, berceau de l’ordre des Bénédictins, ainsi que le parc régional des Castelli Romani parsemé d'anciens villages, de châteaux féodaux, villas et ruines archéologiques sur de territoire protégé.


title: Latium

text: En 2013, les les plus visités du Latium sont le Colisée (également le monument le plus visité d'Italie), le château Saint-Ange, la villa Borghèse, la villa d'Este, Ostia Antica, le musée national romain, le circuit archéologique des thermes de Caracalla, la Villa d'Hadrien, la galerie nationale d'art moderne et contemporain et enfin le palais Barberini.


title: Latium

text: Rome est la ville comptant le plus d'églises au monde. En effet, elle en possède plus de 900 (parmi lesquelles figurent la basilique Saint-Jean-de-Latran, l'église de la Trinité-des-Monts, la basilique Saint-Pierre-aux-Liens, l'église Saint-Louis-des-Français de Rome, l'église du Gesù ou encore la basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem).


title: Latium

text: Les réserves naturelles occupent près de 11 % du territoire régional du Latium. Parmi celles-ci, on compte trois parcs naturels nationaux plus un grand nombre de parcs naturels régionaux et d'autres aires naturelles protégées d'importance mineure.


title: Latium

text: Les trois parcs naturels nationaux sont le parc national des Abruzzes, Latium et Molise (qui s'étend sur une partie de la province de Frosinone), le parc national du Circé (dans la province de Latina) et le parc national du Gran Sasso e Monti della Laga (dans la province de Rieti). Les parcs naturels régionaux sont le parco urbano dell'antichissima Città di Sutri, l'Appia antica, les monts Auronces, monts Ausons, le complexe lacustre de Bracciano-Martignano, les monts Lucretili, les monts Simbruini, Gianola et Monte di Scauri, la Riviera d'Ulysse, Marturanum, Veiès, Castelli Romani, Aguzzano, Pineto et le parc naturel et archéologique de l'Inviolata di Guidonia.


title: Latium

text: On compte également naturelles nationales (dont la résidence présidentielle de Castelporziano), naturelles régionales et maritimes protégées. Le Latium compte aussi sites d'importance communautaire (dont maritimes, dans la province de Viterbe, dans la province de Rieti, dans la province de Rome, dans la province de Latina et dans la province de Frosinone).


title: Latium

text: Plusieurs dialectes sont pratiqués sur le territoire du Latium. Ils se divisent en trois catégories : ceux qui appartiennent aux dialectes médians italiens, ceux qui sont issus des dialectes méridionaux italiens et du napolitain ainsi que ceux qui pour origine le dialecte vénitien mélangé aux autres patois locaux après la forte vague d'immigration de la période fasciste.


title: Latium

text: Le groupe des dialectes médians italiens est le plus représenté dans le Latium. Il est lui-même divisé entre cinq dialectes parlés principalement dans les parties centrale et septentrionale de la région.


title: Latium

text: Dans la partie orientale de la province de Rome ainsi que dans les communes occidentales des provinces de Frosinone et de Latina, c'est-à-dire celles qui ont appartenu aux États pontificaux et non au royaume des Deux-Siciles, le patois utilisé est le dialecte laziale centro-septentrional (anciennement appelé « campanino »). Le nombre de locuteurs est d'environ .


title: Latium

text: Le dialecte sabin est parlé principalement dans la province de Rieti et dans la campagne romaine limitrophe de Rieti (surtout dans les communes de la province de Rome de Monterotondo, Palombara Sabina, Tivoli et Mentana), mais il s'étend également en dehors de la région, dans la province de L'Aquila en Abruzzes. Il est séparé en trois sous-groupes dont un n'est pas présent dans le Latium mais uniquement en Abruzzes. Le sous-groupe de l’"aquilano" (partagé entre Rieti et L'Aquila) et celui du "carseolano" (utilisé uniquement dans le Latium) sont ceux qui sont parlés dans la région. Ils sont pourtant menacés par le dialecte romanesco qui, contrairement aux autres, ne cesse de prendre de l'ampleur.


title: Latium

text: Le romanesco (ou « romain ») est le dialecte parlé dans la ville de Rome, mais également dans les zones côtières de la province de Rome (entre Civitavecchia et Anzio) et de la province de Latina (entre Latina et Sabaudia). C'est le dialecte le plus utilisé avec près de . Le romanesco est un dialecte médian, bien qu'ayant subi une forte influence du toscan, ce qui le rapproche de l'italien standard (lui aussi tiré du toscan). Il a également compté de nombreux auteurs, comme Giuseppe Gioachino Belli et Trilussa, qui s'exprimaient dans cette langue.


title: Latium

text: Le dialecte de la Tuscia viterbese, parlé dans la province de Viterbe, est considéré comme « paramédian », bien que certains linguistes le classent parmi les dialectes ombriens. En effet, c'est un patois de transition entre les dialectes médians italiens et le toscan, plus précisément les dialectes toscans méridionaux qui comprennent l'arétin parlé à Arezzo, le siennois parlé à Sienne et le grossetan parlé à Grosseto. Autour du village de Bagnoregio, près de Viterbe, le dialecte de la Tuscia viterbese est ainsi parlé avec une prononciation et un fort accent toscan.


title: Latium

text: Dans la zone dite des Castelli Romani, à cheval entre les provinces de Rome, Frosinone et Latina, de nombreux patois réunis sous le nom de dialectes des Castelli Romani sont parlés. La plupart bénéficie d'origines multiples, principalement formés à partir du romanesco ancien, du sabin, mais ils font toujours partie du dialecte laziale centro-septentrional. Les dialectes des Castelli Romani sont divisés en divers patois correspondant chacun à une zone géographique : le marinese (parlé par autour de la ville de Marino), le rocchiciano, le frascatano, l'albanense, le castellano, le monticiano, le monteporziano, l'ariccino, le velletrano, le genzanese et le lanuviese.


title: Latium

text: Le groupe des dialectes méridionaux est présent dans le Latium dans la partie des provinces de Frosinone et de Latina qui était auparavant rattachée au royaume des Deux-Siciles. Les dialectes parlés dans cette zone appartiennent tous aux dialectes de Campanie (dont fait aussi partie le napolitain) et plus spécialement de la branche du "Laziale meridionale".


title: Latium

text: Dans la zone côtière (autour des villes de Gaète, Formia et Sperlonga), la prononciation du Laziale meridionale est fortement influencée par le schwa napolitain que l'on peut retrouver également dans certains patois à l'intérieur des terres comme à Cassino, Sora, Isola del Liri et Esperia. Sur le littoral et dans certaines communes de la zone intérieure (à Esperia), outre le napolitain, on retrouve également des influences des dialectes pugliesi et molisani provoquées par l'immigration des pêcheurs originaires de ces régions (par exemple, une importante communauté originaire des Pouilles est présente à Fondi).


title: Latium

text: Dans le centre historique de Gaète est parlée la langue napolitaine en raison d'une présence de descendants de fonctionnaires administratifs et militaires, originaires de l'ancienne capitale du royaume des Deux-Siciles et arrivés dans cette ville lorsqu'elle est devenue le chef-lieu d'un district en 1806. On remarque également l'utilisation du napolitain dans les îles Pontines, à des côtes du Latium.


title: Latium

text: Dans la partie intérieure, bien que la prononciation napolitaine soit la plus développée, on retrouve aussi l'influence des dialectes médians italiens (principalement à Lenola, Castelforte, Santi Cosma e Damiano, Minturno, Ausonia et Sant'Ambrogio sul Garigliano). On remarque ainsi la prononciation sabine à Sora, Pontecorvo et Lenola. On perçoit aussi des influences du romanesco et du laziale centro-septentrional à certains endroits.


title: Latium

text: Pendant la période fasciste, Benito Mussolini ordonne le lancement d'un projet pour assécher et mettre en culture les marais pontins sur lesquels il fait édifier des villes nouvelles comme celle de Latina, aujourd'hui chef-lieu de la province du même nom. Cette zone est alors massivement colonisée par des familles d'ouvriers et de paysans employés par le régime fasciste. Parmi ceux-ci, la plupart sont originaires de Vénétie ou du Frioul et s'installent ainsi dans le Latium en apportant avec eux leur dialecte : le vénitien. Celui-ci se mélange peu à peu avec les patois locaux, comme le romanesco, pour créer le dialecte vénéto-pontin. Il est aujourd'hui parlé principalement dans les villes de Latina, Aprilia, Pomezia, Sabaudia et Cisterna di Latina.


title: Latium

text: L'alimentation traditionnelle du Latium est très caractéristique. Elle est régulée par le Ministère des Politiques agricoles, alimentaires et forestières qui émet une liste de produits agroalimentaires traditionnels pour chaque région d'Italie, mise à jour pour la dernière fois en juin 2012. Il existe également de nombreuses variétés bénéficiant de dénominations d'origine protégées et d'indications géographiques protégées.


title: Latium

text: La liste des produits agroalimentaires traditionnels du Latium de ce ministère compte 386 plats et aliments différents, tels que le fromage à pâte filée caciocavallo, les graines de pois carré, les pommes de terre de l'Alto Viterbese, les pâtes macaroni ou encore les biscuits tarallo. On y dénombre aussi de très nombreux types de fromages, viandes (saucisses et saucissons), huiles d'olive, fèves, lentilles, figues, pâtes et alcools typiques de la région.


title: Latium

text: Les vins les plus appréciés sont les blancs des Castelli Romani comme le" Frascati" et le "Marino", ainsi que l"'Est de Montefiascone" ; pour les vins rouges, le "Cerveteri rosso", le "Velletri rosso", et le "Cesanese rosso".


title: Latium

text: La ville de Rome est le majeur pôle universitaire de la région, car elle possède de nombreuses universités, à la fois publiques et privées. La plus connue et la plus importante en termes de nombre d'inscrits est l'Université de Rome « La Sapienza », qui compte également des antennes à Latina, Rieti et Viterbe. En 1982 est également fondée l'Université de Rome « Tor Vergata », qui accueille environ , en 1992 l'Université de Rome III qui compte aussi près de et en 1998 l'Université de Rome « Foro Italico » (aussi appelée Université de Rome IV).


title: Latium

text: La plupart des universités privées de Rome sont fortement catholiques. La plus ancienne est la Libera Università Maria Santissima Assunta (LUMSA), fondée en 1939, puis viennent la Libera Università Internazionale degli Studi Sociali (LUISS) en 1974 et la Libera Università degli Studi Per l'Innovazione e le Organizzazioni (LUSPIO) en 1996.


title: Latium

text: Les deux universités du Latium, toutes deux fondées en 1979, mais non situées dans la capitale sont : l'Université de Cassino, qui compte près de , et l'Université de la Tuscia, basée à Viterbe, qui accueille environ et qui possède des antennes à Bracciano et à Tarquinia.


title: Latium

text: Il existe de nombreuses danses traditionnelles dans le Latium, particulièrement représentées par le saltarello, danse accompagnée de musique populaire qui s'est développée à partir du en Italie centrale. On retrouve aussi des traces de la zumbarella, danse traditionnelle originaire des Abruzzes. Le stornello (ou "stornello romano" pour celui qui est pratiqué dans la zone autour de Rome) est une forme populaire de poésie généralement improvisée et très simple dont l'argument porte sur la satire ou l'amour et qui s'est diffusée dans le Latium et en Toscane dès le .


title: Latium

text: La musique populaire du Latium, quant à elle, possède des origines de Toscane, au nord, principalement dans le caractère grave et mélancolique de ses chants qui s'opposent à ceux de la Campanie, plus au sud. Possédant des caractéristiques intimement liées au chant grégorien, les chants traditionnels (aussi nommés chants romanesques) s'expriment surtout à travers les "ninna nanna", berceuses originaires de la région.


title: Latium

text: Les instruments toujours utilisés dans le sud, pour la musique populaire, sont l'accordéon, le tambourin et la zampogna, cornemuse employée traditionnellement dans les musiques de l'Italie centrale et méridionale.


title: Latium

text: Un des principaux festivals de musique qui ont lieu dans la capitale italienne est le Concert du Premier mai ("" en italien) qui est organisé chaque année depuis 1990 à Porta San Giovanni lors de la Journée internationale des travailleurs par les majeurs syndicaux italiens : la CGIL, la CISL et l'UIL. Il propose plusieurs artistes renommés aussi bien italiens (comme Roberto Murolo, Franco Battiato ou Enzo Jannacci) que mondiaux comme Chuck Berry en 2007, Robert Plant des Led Zeppelin et le groupe Oasis en 2002, Sting en 1996, les Iron Maiden en 1993 ou encore B. B. King en 1992. Le nombre de spectateurs assistant à l'évènement est important, atteignant le million en 2006.


title: Latium

text: Un autre évènement important de la scène musicale romaine fut, de 2003 à 2007, le "Telecomcerto" qui accueillait chaque année aux "" un personnage ou un groupe connu internationalement : en 2003 Paul McCartney des Beatles, en 2004 Simon and Garfunkel, en 2005 Elton John, en 2006 Billy Joel et Bryan Adams et en 2007 le groupe Genesis.


title: Latium

text: Pendant les mois de juillet et août a lieu dans plusieurs communes de la province de Viterbe (Caprarola, Bagnoregio, Bagnaia, Sutri et Ronciglione) le "Tuscia in Jazz Festival", deuxième plus important festival de jazz en Italie après l'Umbria Jazz. Pendant les deux dernières semaines de juillet, toujours à Bagnoregio, a lieu le Séminaire international du jazz qui regroupe de nombreux artistes-musiciens dont la plupart viennent de États-Unis.


title: Latium

text: Le Latium est le berceau de Cinecittà, la « cité du cinéma », complexe de studios cinématographiques italien fondé en 1937 et qui se trouve à Rome, dans le quartier de Don Bosco.


title: Latium

text: Le principal festival cinématographique du Latium est le Festival international du film de Rome au terme duquel est remise chaque année une récompense aux meilleurs films nommée le « Marc Aurèle d'or ». C'est une effigie de Marc Aurèle en or créée par Bulgari. Il a lieu depuis 2006, sous l'impulsion du maire de Rome d'alors, Walter Veltroni, dans l'Auditorium Parco della Musica. Créé initialement sous le nom de « Fête internationale du cinéma de Rome » ("" en italien), il change de dénomination lors de sa en 2008. Le premier Marc Aurèle d'or est attribué en 2006 à "Playing the victim" de Kirill Serebrennikov. Par la suite, de nombreux autres films internationalement reconnus sont primés comme "Brotherhood" de Nicolo Donato et "Kill Me Please" d'Olias Barco.


title: Latium

text: Le Latium comporte divers équipements sportifs de niveau international, construits à l'occasion d’événements d'importance mondiale comme les Jeux olympiques d'été de 1960. Parmi les plus importants figure le stade Olympique à l'intérieur du complexe sportif du Foro Italico. Patrimoine du CONI, la structure permet d'accueillir des activités comme le football, l’athlétisme, le tennis et parfois des manifestations musicales et culturelles. Le Palalottomatica, situé à Rome dans la zone de l'EUR, est le plus grand palais des sports d'Italie et accueille les parties de basket-ball de la Pallacanestro Virtus Roma.


title: Latium

text: Des manifestations sportives de niveau international se déroulent dans le Latium :


title: Latium

text: Le Latium a son propre blason et étendard, reconnu par la loi régionale , datée du 17 septembre 1984 de la région du Latium :


title: Latium

text: La région a également son étendard :


title: Kérygme

text: Le kérygme (du grec ancien / , « proclamation à voix haute », de / , le « héraut ») désigne, dans le vocabulaire religieux chrétien, le contenu essentiel de la foi en Jésus-Christ annoncée et transmise aux non-croyants par les premiers chrétiens ; ce terme continue à être employé aujourd'hui pour évoquer le partage de l'essentiel de la foi chrétienne.


title: Kérygme

text: Dans Actes des apôtres chapitre 2 verset 22, Pierre, fait une déclaration de sa foi en Jésus-Christ le jour de la Pentecôte, qui est à l’origine du kérygme. Elle comprend les éléments suivants :Au , le kérygme sera publié formellement dans le symbole de Nicée-Constantinople.


title: Kérygme

text: Dans le "Nouveau Testament" figure le kérygme de Pierre, le jour de la Pentecôte:


title: Kérygme

text: Le kérygme de Paul, plus court, insistant davantage sur la résurrection, figure dans la première épître aux Corinthiens (1 Co 15:1-8):


title: Kérygme

text: C'est également le titre de deux épîtres apocryphes : le "Kérygme de Pierre", et le "Kérygme de Paul".


title: Kérygme

text: Dans le , face au développement des hérésies, le kérygme sera développé en profession de foi, comprenant davantage d'énoncés dogmatiques. Les deux principales sont le symbole des apôtres et le symbole de Nicée-Constantinople


title: Kérygme

text: L'annonce du kérygme est considérée, dans l'Église catholique, comme l'un des moyens de parvenir à la nouvelle évangélisation prônée par Jean-Paul II, depuis la fin du . Le kérygme est un préalable à la catéchèse. L'exhortation apostolique "Evangelii gaudium" du pape François fait référence à plusieurs reprises au kérygme.


title: Kérygme

text: Le kérygme est un moyen de s'affranchir des différences doctrinales entre les différentes branches du christianisme. C'est ainsi qu'est apparu sur la Toile un projet de l’ordre de ce que le sociologue des religions Sébastien Fath, spécialiste du protestantisme, appelle « l’œcuménisme kérygmatique » : la plate-forme évangélique Top Chrétien comporte des initiatives de ce type.


title: Broadway

text: Broadway est un des principaux, et le plus connu, axes nord-sud de l'arrondissement de Manhattan, le quartier central de la ville de New York. C'est le seul axe qui s'étend du sud (de Bowling Green) au nord de l'île et la seule avenue de Manhattan qui traverse l'île en diagonale et ne respecte donc pas le plan de quadrillage qui a été établi en 1811. De ce fait, elle a conduit à la construction de curiosités architecturales comme le Flatiron Building (« le fer à repasser »).


title: Broadway

text: Broadway est la plus vieille avenue nord sud de la ville puisqu'il s'agit d'une ancienne piste que les Indiens Lenapes empruntaient à l'époque pré-colombienne et qu'ils nommèrent "Wickquasgeck". Elle fut empruntée par les colons néerlandais afin de gagner les hauteurs de l'île (Manhattan viendrait du terme indien "Manna-hata" qui signifiait probablement « île aux nombreuses collines »). Ceux-ci la rebaptisèrent "Brede Weg", qui signifie « avenue large », nom par la suite traduit en anglais sous sa forme actuelle.


title: Broadway

text: La longueur de Broadway est de () dans Manhattan, et se prolonge de () au nord dans l’arrondissement du Bronx. Au-delà de la ville de New York, Broadway traverse les localités de Yonkers, Hastings-on-Hudson, Dobbs Ferry, Irvington, Tarrytown et se termine au nord de Sleepy Hollow dans le comté de Westchester.


title: Broadway

text: De son extrémité sud jusqu'au City Hall Park, Broadway est le lieu historique où se déroulent les grands défilés populaires pour fêter les victoires et les exploits. On y lance de multiples confettis et serpentins en papier (d'où leur nom anglais, « "Ticker-tape parades" » car ils étaient faits à partir de bandes de téléscripteur découpées). La première de ces parades a eu lieu en 1886 pour l'inauguration de la Statue de la Liberté. Beaucoup de célébrités ont eu droit à leur « "ticker-tape parade" », dont Charles Lindbergh, Charles de Gaulle, les astronautes Neil Armstrong, Edwin Aldrin et Michael Collins, ainsi que de nombreux chefs d'État ou équipes sportives.


title: Broadway

text: Le terme « Broadway » ("Broadway theatre") désigne notamment les productions de Broadway, généralement des pièces de théâtre ou des comédies musicales, jouées dans chacun des 41 grands théâtres professionnels, de 500 places et plus, le plus souvent situés dans le quartier des théâtres (Theater District) de Manhattan, et qui s'alimentaient dans le Tin Pan Alley, le quartier des éditeurs de musique, situé à côté. Le succès des productions de Broadway leur a permis une situation prospère et la déclinaison de nouveaux mouvements d'avant-garde, les "Off Broadway" et "Off-Off-Broadway".


title: Broadway

text: La section de la rue Broadway située au niveau de Times Square (la section qui borde le quartier des théâtres) est appelée Great White Way. Elle attire chaque année des millions de touristes du monde entier.


title: Broadway

text: Dans sa partie nord, la rue passe près du campus de l'université Columbia. Au sud, elle longe la NYU au niveau de Washington Square.


title: Broadway

text: En 2008, la municipalité a décidé de transformer certaines sections de l'avenue, à proximité de Times Square, en zones piétonnes. Un tronçon de l'avenue est donc piétonnier et un îlot séparant Broadway d'autres voies de circulation a été aménagé avec des tables et des chaises. Cette transformation a changé l'ambiance du quartier qui est un des plus chargés de Manhattan en termes de circulation automobile, du fait du croisement avec plusieurs avenues et rues d'importance.


title: Pérouse

text: Pérouse () est une ville italienne, chef-lieu de la province du même nom et capitale de la région Ombrie. La ville est notamment célèbre pour son université, qui est l'une des plus anciennes d'Europe.


title: Pérouse

text: Pérouse se situe sur une acropole collinaire d'une altitude moyenne de , autour de laquelle se développe le centre historique qui est en grande partie entouré par des murs étrusques et médiévaux. Le territoire communal descend tout autour du versant pour atteindre une altitude de au "valle di Pian di Massiano" et à proximité du fleuve Tibre qui en délimite au sud les confins avec le territoire de Torgiano. Pérouse qui semble bâtie sur une seule colline en occupe en réalité deux : le "colle del Sole" et le "colle Landone". La dépression maximale entre les deux collines s'étend du "fosso di Santa Margherita" à l'est, au "fosso della Cupa", à l'ouest.


title: Pérouse

text: Au nord, les reliefs du mont Tezio et du mont Acuto le séparent de la commune d'Umbertide. Un bout de territoire atteint sur la partie occidentale les hauteurs qui entourent le lac Trasimène.


title: Pérouse

text: À l'est, les premiers contreforts collinaires de l'Apennin ombro-marchesan le mettent au contact des territoires des communes d'Assise et de Gubbio.


title: Pérouse

text: Pérouse apparaît pour la première fois dans l'histoire sous le nom de Perugia. C'est l'une des douze cités étrusques (dites dodécapole). Elle est mentionnée lors de la guerre de 310 ou 309 av. J.-C. entre les Étrusques et les Romains. Pérouse participe activement à la rébellion de 295 av. J.-C. et doit se résoudre, avec Vulsinii (Bolsena) et Arretium (Arezzo), à demander la paix l'année suivante.


title: Pérouse

text: Au cours des guerres puniques de 216 et 205 av. J.-C., Pérouse reste fidèle à la république romaine. On n'entend parler à nouveau de la cité qu'en 41-40 av. J.-C., lorsque Lucius Antonius vient s'y réfugier avant d'être vaincu par Octave à l'issue d'un long siège. On a retrouvé des balles de plomb jetées avec des frondes à l'intérieur de la cité et dans les environs ("Corpus inscr. lat." xi. 1212). La ville est brûlée, nous dit-on, sauf les temples de Vulcain et de Junon. Les murs-terrasses étrusques, toutefois, ne sont guère endommagés. La ville est ouverte à l'occupation de tous sur un territoire d'un mille. Des inscriptions « "Augusta sacr(um) Perusia restituta" » permettent de supposer que la ville a été rapidement reconstruite. Elle ne devint toutefois une colonie que vers 251-253.


title: Pérouse

text: Les géographes ne mentionnent guère son existence jusqu'en 548, lorsque Totila l'envahit après un siège. Dans la période lombarde, Pérouse est l'une des villes principales de la région de Tuscia, qui s'étend au nord de Rome. Au elle devient une propriété des papes avec l'accord de Charlemagne et de Louis le Pieux. La cité continue toutefois pendant des siècles à mener une vie indépendante, guerroyant contre les cités et territoires voisins de Foligno, Assise, Spolète, Todi, Montepulciano...


title: Pérouse

text: Les papes ont parfois trouvé asile dans les murs de Pérouse. L'administration papale y a aussi organisé les conclaves qui ont élu  en 1216,  en 1285,  en 1294 et  en 1305. Cependant Pérouse fut parfois réticente à l'égard des papes, ainsi lors de la rébellion de Rienzo en 1347 la cité ombrienne envoya dix ambassadeurs au tribun romain et résista vigoureusement aux légats du pape venus la soumettre.


title: Pérouse

text: Au cours des , les rivalités entre les premières familles locales, les Baglioni et les Oddi, les Michelotti, transformèrent peu à peu la ville en champ de bataille (assassinat de Biordo Michelotti le ). Le 12 juillet 1416, Braccio da Montone, condottiere natif de la cité dont il avait été chassé avec sa famille dans sa jeunesse, s'empare de la ville qui lui est offerte par ses habitants lors de la bataille de Sant'Egidio, en écrasant les troupes de Carlo Malatesta avec l'aide de son fils Oddo et de Niccolo Piccinino. Rapidement, presque toute l'Ombrie sera sous sa domination et le restera jusqu'à sa mort en 1424. Comme dans de nombreuses villes de Toscane et d'Ombrie, Pérouse se couvrit alors de maisons-tours érigées par les personnalités les plus puissantes et les plus riches. Lorsque les Oddi quittèrent la ville, les Baglioni se déchirèrent entre eux. Le mariage d'Astorre Baglioni, en 1500, dégénéra en massacre. Le jeune Raphaël, qui apprenait alors la peinture à Pérouse, a immortalisé dans "La Déposition" la figure du beau Grifonetto Baglioni, mort au cours de ces journées.


title: Pérouse

text: Les papes commencèrent à craindre ces princes si instables et menaçants. En 1520,  attira à Rome Gian Paolo Baglioni et le fit décapiter. Vingt ans plus tard, profitant d'une rébellion des Pérugins contre une taxe sur le sel imposée par le pape,  envoya son armée à Pérouse pour soumettre définitivement la ville. Il détruisit toutes les tours qui couronnaient la ville et construisit une énorme citadelle, la "Rocca Paolina", par-dessus les résidences des Baglioni. Les anciennes rues du quartier Baglioni devinrent des galeries souterraines que l'on peut encore visiter aujourd'hui. Cette citadelle, dressée au sommet de la ville, servait moins à protéger Pérouse de ses assaillants qu'à empêcher toute rébellion des habitants contre le pouvoir pontifical. Elle cristallisera pendant des siècles l'humiliation des Pérugins.


title: Pérouse

text: En 1797, l'armée de Bonaparte occupa Pérouse et y ramassa les principales œuvres d'art, dont des tableaux du Pérugin qu'on trouve aujourd'hui dans des musées français. La ville fut aussi touchée par des tremblements de terre en 1832, 1838 et 1854. L'armée autrichienne prit la ville en mai 1849. L'événement le plus important fut toutefois la « libération » de la ville en 1860, lorsque la ville échappa définitivement au pouvoir papal pour rejoindre le Piémont avec le reste de l'Ombrie. L'une des premières décisions des dirigeants de la ville fut alors de détruire la "Rocca Paolina".


title: Pérouse

text: Malgré ses richesses artistiques et l'intérêt de son vaste centre médiéval, Pérouse est une ville moins touristique que Florence ou Sienne. En revanche, c'est une ville étudiante importante. Elle accueille en particulier de nombreux étudiants étrangers dans son "Università per stranieri di Perugia".Pérouse est aussi un haut lieu du chocolat en Italie (usine Nestlé dite "Perugina").


title: Pérouse

text: Bagnaia, Bosco, Capanne, Castel del Piano, Cenerente, Città della Domenica, Civitella Benazzone, Colle Umberto I, Collestrada, Colombella, Ellera, Ferro di Cavallo, Fontignano, Fratticiola Selvatica, La Bruna, La Cinella, Lacugnano, Migiana di Monte Tezio, Monte Corneo, Monte Petriolo, Montebello, Mugnano, Olmo, Parlesca, Pianello, Piccione, Pila, Pilonico Materno, Poggio della Pietra, Poggio delle Corti, Ponte Felcino, Ponte Pattoli, Ponte Rio, Ponte San Giovanni, Ponte Valleceppi, Prepo, Pretola, Ramazzano, Rancolfo, Ripa, Sant'Andrea delle Fratte, Sant'Egidio, Sant'Enea, San Fortunato della Collina, San Giovanni del Pantano, Santa Lucia, San Marco, Santa Maria Rossa, San Martino in Campo, San Martino in Colle, San Sisto, Solfagnano, Villa Pitignano


title: Pérouse

text: Assise, Bastia Umbra, Corciano, Deruta, Gubbio, Magione, Marsciano, Panicale, Piegaro, Torgiano, Umbertide, Valfabbrica


title: Profession de foi

text: Une profession de foi (du supin du verbe latin "", de "pro-" (« en avant ») et de (« déclarer ») est la déclaration personnelle et publique d'une croyance ou d'une foi. Elle est individuelle, au contraire de la confession de foi (de = « avec », « ensemble » et du même verbe "déclarer"). Chez les juifs, la profession de foi prend la forme du "Shema Israël" (שמע ישראל en hébreu), « "Shema Israël Hachem Elokenou, Hachem Ekhad" », citation du Deutéronome (6:4) : « Écoute Israël, l'Éternel est notre Dieu, l'Éternel est Un. ». Il est récité chaque jour, matin et soir ; au chevet des agonisants ; par le jeune juif au moment de sa Bar Mitzvah. Il figure sur les "téfiline" (phylactères), les morceaux de parchemin portés sur le front et le bras gauche, conformément aux instructions du Deutéronome, ainsi que dans un petit rouleau placé sur le linteau de la porte d'entrée, la mezouzah.


title: Profession de foi

text: La profession de foi a son origine dans le Nouveau Testament, où les croyants, comme Corneille, déclaraient leur foi en Jésus lors du baptême . Dans la première épître à Timothée au chapitre 6 verset 12, Paul de Tarse rappelle à Timothée sa profession de foi devant plusieurs personnes. Dans l'Église primitive, le kérygme, soit la proclamation de Jésus-Christ Messie et Fils de Dieu, mort et ressuscité, résumait la profession de foi .


title: Profession de foi

text: La profession de foi est une cérémonie catholique, anciennement appelée « communion solennelle », par laquelle le jeune fidèle renouvelle les engagements pris lors de son baptême. Dans le vocabulaire usuel, les expressions « profession de foi » et « confession de foi » sont employées sans distinction. Le pape Jean-Paul II a publié une encyclique sur la foi et la raison le : Fides et Ratio. Elle porte sur les relations entre la foi et la philosophie. Elle mentionne le besoin de philosophies présentant une ouverture métaphysique pour assurer une fonction de médiation, et met l'accent sur la substance spirituelle.


title: Profession de foi

text: La profession de foi peut avoir lieu lors du baptême, s'il ne s'agit pas d'un bébé. Dans un sens plus restreint, la profession de foi est une cérémonie catholique, anciennement appelée « communion solennelle », par laquelle le jeune fidèle renouvelle les engagements pris lors de son baptême. Elle remonte au et est particulière à la France ainsi qu'aux pays des anciennes colonies françaises, particulièrement en Afrique. Elle a lieu généralement au mois de mai ou début juin. Cette cérémonie, qui n'a pas d'existence canonique, est distincte de la confirmation, sacrement qui confirme (renouvelle) le baptême. Comme elle marque parfois la fin de l'enseignement catéchétique et que nombre de jeunes prennent ensuite leurs distances avec l'Église, le cardinal Marty regrettait que trop souvent « la profession de foi sonne le départ à la retraite du jeune chrétien ». C'est malgré tout l'occasion pour les familles de se réunir autour d'un événement religieux, et pour le jeune catholique, celle de recevoir un cadeau, souvent une bible.


title: Profession de foi

text: Dans la mesure où elle représente l'entrée du jeune dans la communauté des adultes, elle s'apparente à la Bar Mitzwah juive. Relativisons cela : le jeune Bar Mitsvah, s'il devient "fils de la loi" et de ce fait tenu à l'orthopraxie propre à sa congrégation, est aussi susceptible d'être appelé à la lecture et au commentaire de la paracha comme l'inaugure la cérémonie.


title: Profession de foi

text: Dans le protestantisme, la profession de foi est semblable à la confirmation . Elle désigne une cérémonie où un croyant affirme sa foi en Jésus.


title: Profession de foi

text: Dans le christianisme évangélique, la profession de foi consiste à témoigner de sa conversion personnelle et de sa foi en Jésus, avant le baptême du croyant . Ce rite est ainsi réservé aux adolescents et aux adultes .


title: Profession de foi

text: Chez les musulmans, la profession de foi est appelée "shahâda" (en arabe, « témoignage »), est l'une des cinq obligations du croyant, et la plus importante. Elle consiste en deux énoncés :


title: Profession de foi

text: La "Shahada" est récitée, entre autres, à l'oreille du nouveau-né, et le mourant doit la prononcer avant son dernier souffle. Elle fait également partie de l"'Adhân", l'appel à la prière lancé du haut des minarets.


title: Henry de Monfreid

text: Henry de Monfreid, né le à La Franqui, commune de Leucate (Aude), et mort le à Ingrandes (Indre), est un commerçant et écrivain français. Il a mis en scène sa vie aventureuse, centrée sur la mer Rouge et l'Éthiopie de 1911 à la Seconde Guerre mondiale, dans de nombreux livres, autobiographies et romans, publiés à partir de 1931.


title: Henry de Monfreid

text: Henry de Monfreid est le fils de George-Daniel de Monfreid, peintre, graveur et collectionneur d'art, et de Marie-Amélie Bertrand (généralement appelée Amélie).


title: Henry de Monfreid

text: Sa jeune enfance s'écoule à la petite station balnéaire de La Franqui (Leucate), . Dès cette époque, le jeune Henry développe un goût marqué pour la voile et le large en naviguant avec son père sur les voiliers de ce dernier, d'abord le "Follet", puis l"'Amélie", un yacht de , notamment lors d'une traversée de Port-Vendres à Alger alors qu'il a 5 ans. À 7 ans, il va rejoindre ses parents à Paris ( rue Saint-Placide) où on l'inscrit à l'École alsacienne. Son père fréquente assidument la bohème, peintres ou écrivains, qu'il reçoit dans son appartement bourgeois. Monfreid va donc côtoyer des peintres comme Matisse, Toulouse-Lautrec et Gauguin. Durant l'été, et jusqu'à la mort de sa mère en 1902, il continuera de passer ses vacances à La Franqui. Cette période de sa vie, entre autres ses démêlés avec la famille de sa mère, constituera un des thèmes importants des dix romans autobiographiques de la série "L'envers de l'aventure", qu'il publiera à partir de 1953.


title: Henry de Monfreid

text: Il a 13 ans lorsque ses parents se séparent et quittent Paris, le jeune Henry est placé en pension pour qu'il n'ait pas à quitter son école. En 1892, il entre au lycée à Carcassonne où habite alors sa mère. Il passe son premier bac en 1896, retourne à Paris et prépare Centrale au lycée Saint-Louis où il est interne. Il obtient d'assez bonnes notes et décroche même des distinctions mais il étouffe entre les quatre murs du lycée et se laisse aller à des frasques. Il se fait renvoyer, mais l'examen étant proche, il est réadmis comme externe. Il rate l'examen de peu. Henry de Monfreid ne fera donc pas carrière comme ingénieur des Chemins de fer et devra trouver un autre moyen d'existence. Il lui restera de ses études d'ingénieur un goût et une facilité pour les sciences et les techniques qui lui seront d'une grande utilité en mer Rouge lorsqu'il se mettra à construire des bateaux ou devra réparer en haute mer un moteur en panne.


title: Henry de Monfreid

text: En 1900, Henry, qui vit depuis quelques mois avec sa nouvelle compagne Lucie Dauvergne avec qui il aura deux enfants, se voit contraint d'entamer son service militaire. Il cherche en vain à obtenir un sursis et finalement réussit à se faire réformer en simulant une congestion pulmonaire après avoir aspiré de l'hypochlorite de chaux mélangé à de l'acide chlorhydrique.


title: Henry de Monfreid

text: Monfreid vit pendant plusieurs années de petits boulots. Il décroche un emploi de colporteur au Planteur de Caïffa, où il se tire assez bien d'affaire et monte même en grade, mais son père lui fait quitter ce métier de « tireur de sonnettes » en lui promettant une rente mensuelle. Après une brève carrière comme chauffeur de maître, il se fait engager dans la région de Melun à la société Maggi où il devient rapidement un contrôleur de la qualité du lait. Mais Monfreid rêve d'être son propre patron : il démissionne et achète une affaire d'élevage de volaille avec l'argent reçu de son oncle dans le cadre du procès en captation d'héritage. Manque de chance, les poulets meurent tous et l'entreprise fait faillite. Maggi le réengage et il réussit à se faire nommer chef de ramassage à Fécamp, pour être près de la mer. Traficoter avec la qualité du lait et du beurre est un fléau à l'époque et Monfreid s'y laisse prendre. Il est en mer sur sa barque lorsque le représentant juridique de son employeur arrive à Fécamp pour le congédier. Monfreid, qui rêve de plus en plus à une carrière maritime, songe à se présenter à l'examen de capitaine au long cours mais il se laisse convaincre de mettre à profit ses connaissances de l'industrie laitière et il achète une petite laiterie près de Melun. Manque de chance encore une fois : Melun est très touchée par les débordements de la Seine en 1910 et la laiterie, isolée pendant des semaines, perd ses clients. Au même moment, il est gravement atteint de la fièvre de Malte qui manque de l'emporter et qui le cloue au lit pendant des mois. La laiterie est vendue à perte. Ses rapports avec Lucie se sont dégradés avec le temps et c'est au cours de sa convalescence chez son père qu'il décide de mettre fin à leur relation de dix ans. C'est aussi durant sa convalescence qu'il fait la connaissance d'Armgart Freudenfeld, une Allemande née le 27 mars 1887 à Metz, à qui George-Daniel donne des cours de peinture, et qui épousera en 1913 Henry avec qui elle aura trois enfants, Gisèle en 1914, Daniel en 1922, et Amélie. Monfreid, qui termine sa convalescence, cherche une piste pour partir et mettre la plus grande distance possible entre son passé, notamment Lucie, et lui. Justement, un ami connaît un négociant en Éthiopie, Gabriel Guigniony. Quelques jours plus tard, Monfreid apprend qu’il est engagé à l’essai comme agent de factorerie au salaire de par mois. Cet emploi est loin d’être le pactole, d’autant que Monfreid doit payer lui-même son voyage jusqu’à Djibouti et qu’il n’a aucune garantie d’emploi. Mais cela n'a aucune importance : il veut partir. À la mi-, il embarque à Marseille à bord du vapeur l’"Oxus" comme passager de troisième classe à destination de Djibouti.


title: Henry de Monfreid

text: Son premier contact avec la Corne de l’Afrique est loin d’être encourageant. À Djibouti, l’agent de la maison Guigniony l’accueille avec une mauvaise grâce non dissimulée, voyant en lui encore un de ces ratés auxquels le patron n’a pas su dire leur fait. Le lendemain, Monfreid prend le train pour Dire Dawa, au Harrar, province à majorité musulmane conquise par l’empereur Menelik vingt-cinq ans plus tôt. Cette ville-champignon, surgie lors de la construction du premier tronçon de la ligne d'Addis-Abeba à Djibouti du Chemin de fer franco-éthiopien, est alors en pleine effervescence. Terminus provisoire de la ligne depuis 1902, elle connaît à cette époque un boum résultant de la reprise de la construction ferroviaire et de l’activité des maisons de commerce européennes spécialisées principalement dans l’importation de café et de peaux.  Dans ses premiers ouvrages, axés sur ses aventures en mer et qui établissent sa réputation d’« aventurier de la Mer rouge », Monfreid parle peu de cette parenthèse de deux ans passée en Éthiopie, et c’est grâce à la publication après sa mort des nombreuses lettres qu’il adresse à son père et à Armgart, qu'il épousera en 1913, qu’on connaît mieux cette période de sa vie. Une semaine après son arrivée, il se demande déjà s’il ne perd pas son temps dans ce pays perdu : « "J’attends toujours la réponse de Guigniony pour me donner quelques précisions sur la situation qu’il compte me confier »" écrit-il. Finalement, c’est dans le rôle de vendeur-acheteur itinérant au salaire mensuel de deux cent cinquante francs plus le logement qu’il amorce son aventure africaine. Fin , il quitte Dire Dawa pour une première tournée dans les montagnes du Tchercher des agences de Guigniony − de simples campements rudimentaires − pour y acheter café, peaux, cuirs, cire, civette et ivoire. « Le travail est très actif, les indigènes apportent du café à dos de bourricots, il y a discussions et marchandages, exactement comme chez nos paysans. J'ai pu acheter en un après-midi, de café. »


title: Henry de Monfreid

text: Puis, attiré par la mer, il s'installe à Djibouti fin 1913 où il achète un boutre, baptisé le "Fath-el-Rahman", et avec lequel il amorce la vie aventureuse qui fera l'objet de son premier récit autobiographique : "Les Secrets de la mer Rouge". Plus tard, installé à Obock, il construit ses navires avec ses propres moyens, dont le plus célèbre, l"'Altaïr", goélette de avec seulement de tirant d'eau et gréé de voiles auriques, lui permettra de fréquenter les rives de la mer Rouge cernée de bancs de récifs. Sa connaissance des mouillages et des ports en fait une source de renseignements utile à la France pendant la Première Guerre mondiale.


title: Henry de Monfreid

text: Il entame ensuite une vie de contrebandier, se convertit à l'islam en 1914, religion de son équipage, se fait circoncire, et prend le nom d'Abd-el-Haï ("esclave du vivant"). Selon Guillaume de Monfreid, sa "« conversion était une conversion de circonstance »". Il continue : "« Je ne crois pas qu'il fût plus attaché à un rite qu'à un autre, parce que de toute façon, ce n'était pas un homme pour qui le spirituel avait beaucoup d'importance. Il était trop noyé dans l'action. Et puis, ayant découvert la vraie liberté, il ne veut plus de carcan. »" D'ailleurs, Henry de Monfreid a été enterré selon le rite catholique.


title: Henry de Monfreid

text: Lors de l'entretien donné à Jacques Chancel au cours de l'émission "Radioscopie" du , il déclara d'ailleurs s'être alors .


title: Henry de Monfreid

text: Il vit de différents trafics : perles (il arrête vite ce commerce qui n'est plus lucratif après que les Japonais ont inventé la perle de culture), armes, haschisch et même morphine (qu'il achète en gros en Allemagne au laboratoire pharmaceutique qui la produit, et qu'il revend comme drogue aux riches Égyptiens), ce qui lui vaut des démêlés avec la justice et même quelques brefs séjours en prison. Monfreid s'est toujours défendu d'avoir pratiqué entre l'Afrique et l'Arabie la traite des Noirs qui persistait encore en 1925. Cependant, dans sa correspondance, il explique avoir des femmes asservies. Dans son journal de bord, il raconte que pendant la Première Guerre mondiale, les autorités françaises lui demandent d'aller espionner les positions turques sur la côte du Yémen en prenant des photographies.


title: Henry de Monfreid

text: Vers la fin de la guerre, il s'installe définitivement avec sa famille à Obock, loin des regards inquisiteurs des gouverneurs et autres coloniaux de Djibouti ; sa maison est près du rivage, ce qui permet à sa femme de disposer des lumières sur la terrasse si la vedette des garde-côtes est à l'affût. Entièrement absorbé dans ses projets, Monfreid est presque toujours absent et sa femme souffre de ses longues absences et de la chaleur accablante des lieux. Elle et les enfants se réfugient fréquemment aux monts Mabla dans l'arrière-pays d'Obock, qui offrent un peu de fraîcheur. Au début des années vingt, il se fait construire une petite maison à Araoué, près de Harar en Éthiopie, et il y passe la saison chaude avec sa famille. Avec ses trafics, en particulier la vente de haschisch en Égypte, il a fait assez de bénéfices pour acheter une minoterie et construire une centrale électrique à Diré Dawa, ville-champignon surgie au pied de Harar lors de la construction du premier tronçon du chemin de fer Djibouti-Addis Abeba. Commencèrent alors des démêlés avec le Négus. Dans son recueil de contes gallas "Le Serpent de Cheik Hussen" publié en 1937, il raconte comment il a déjoué une tentative d'assassinat à son encontre.


title: Henry de Monfreid

text: Monfreid fait la connaissance de Paul Vaillant-Couturier ainsi que de Joseph Kessel, fascinés par sa personnalité. En 1929, Kessel après avoir lu ses notes journalières alors qu'il l'accompagnait en mer Rouge, le persuade de les publier. Monfreid tire de ses aventures dans la mer Rouge, les eaux littorales de la Corne de l'Afrique et le détroit de Bab-el-Mandeb (« Porte des Pleurs » en arabe) des romans et nouvelles captivants, où les observations maritimes et ethnologiques voisinent avec les descriptions cyniques d'exploits de contrebande réalisés (livraisons d'armes, de haschich ou de morphine).


title: Henry de Monfreid

text: Ses romans remportent un franc succès dans les années 1930. Il est également correspondant de presse pour plusieurs journaux parisiens. Armgart Freudenfeld meurt à 51 ans le 24 août 1938 à Neuilly-sur-Seine.


title: Henry de Monfreid

text: Peu avant la Seconde Guerre mondiale, il soutient les Italiens, notamment pendant leur conquête de l'Éthiopie en 1935. Proche conseiller du général Rodolfo Graziani, Henry de Monfreid fait tout pour rencontrer le Duce Mussolini afin de pouvoir se joindre aux troupes italiennes. Il participe à quelques missions aériennes italiennes sur les territoires éthiopiens et manque d'être blessé en vol ("Les Guerriers de L'Ogaden", 1935).


title: Henry de Monfreid

text: Après la débâcle de l'armée du Duce en Éthiopie devant les armées alliées en 1941, Monfreid est arrêté par les Britanniques et déporté au Kenya. Il raconte cette épopée dans le livre "Du Harrar au Kenya". Libéré, il vit de chasse et de pêche sur les pentes du mont Kenya, épisode qui lui inspirera d'autres romans comme "Karembo".


title: Henry de Monfreid

text: S'étant fait le chantre de Mussolini dans ses conférences et certaines de ses œuvres, le pétainiste qu'est Monfreid s'attarde au Kenya car il craint l'épuration. Son fils Daniel lui écrit: « Il suffit qu'une seule personne se rappelle "Les Guerriers de l'Ogaden" ou autre, et tu risques d'être embêté, même sérieusement ». Un article dans la revue "Images du Monde" l'attaque durement pour ses amitiés fascistes. En mai 1946, il envoie sa compagne Madeleine sonder le terrain en France et peut-être trouver une maison entre Paris et sa région natale, le Languedoc (Aude). L'épuration s'étant calmée, il retourne en France en décembre 1947 et s'installe dans une grande maison à Ingrandes, dans l'Indre, où il peint, joue du piano, et surtout écrit. Les habitants de ce petit village de la « France profonde » resteront en plusieurs circonstances perplexes devant le mode de vie de Monfreid, patriarche sans complexes. Ainsi, étant un opiomane d'habitudes régulières, il va à l'épicerie locale pour peser et diviser en doses journalières les têtes de pavots qu'il fait pousser dans son jardin. L'épicier n'y voit pas matière à s'alarmer, d'autant que Monfreid est un bon client : il achète de grosses quantités de miel, qui lui permettent de combattre la constipation opiniâtre entraînée par l'usage quotidien de l'opium. Quelqu'un s'avise cependant un jour de dénoncer Monfreid à la gendarmerie. L'affaire est abandonnée, l'opium n'étant à l'époque utilisé que par des artistes non conventionnels, tel que son ami Jean Cocteau. Par ailleurs, Monfreid se flatte à plusieurs reprises dans son œuvre de savoir à merveille décourager et amadouer les officiels trop curieux, par la flatterie, le mimétisme, et l'étalage d'une apparente bonne foi.


title: Henry de Monfreid

text: En 1958, à l'âge de 79 ans, Monfreid prend l'avion pour La Réunion où réside son fils Daniel, architecte départemental de l'île. Après une visite de l'île, il fait la connaissance de Guézé, un marin qui lui propose de rejoindre l'île Maurice à bord de son bateau portant le nom créole de "Rodali" ; Monfreid accepte à condition d'équiper le vaisseau d'une voile. Monfreid, son fils Daniel, Guézé et un matelot nommé Fanfan composent l'équipage, qui prend la mer le dimanche . Malgré l'expérience du capitaine, le bateau dérive pendant plusieurs jours avant d'être finalement secouru au large de Tamatave, à Madagascar, plus de huit jours après le départ de La Réunion. Le , la nouvelle de l'arrivée de Monfreid sur l'île atteint la France. L'écrivain fera un livre de cette aventure : "Mon aventure à l'île des Forbans" (Grasset, 1958).


title: Henry de Monfreid

text: Monfreid tente à deux reprises, en 1963 et en 1966, de se faire élire à l'Académie française. Il y jouit de solides appuis, notamment Joseph Kessel, Marcel Pagnol et Jean Cocteau, dont il est le fournisseur en opium, mais cela ne suffit pas à le faire élire.


title: Henry de Monfreid

text: À la mort de Monfreid, on se rend compte que les tableaux de maîtres qu'il disait tenir de son père, et qu'il hypothéquait quand le revenu tiré de ses livres était insuffisant, étaient des faux, peut-être peints par lui-même.Dix volumes publiés chez Grasset entre 1953 et 1970


title: Henry de Monfreid

text: Entretiens radiophoniques menés et produits par Paul Guimard, diffusés sous le titre « "Les Chemins de l'aventure" ». Onze entretiens entre le et le , archivés par la phonothèque de l'Institut national de l'audiovisuel (INA) et édités sous la forme de trois disques.


title: Henry de Monfreid

text: Entretien avec Jacques Chancel au cours de l'émission « Radioscopie » du , disponible en podcast sur le site de France Inter.


title: Henry de Monfreid

text: Une exposition intitulée "En mer Rouge, Henry de Monfreid photographe" lui a été consacrée au Musée national de la Marine à Paris du au . Le fonds d'archives Henry de Monfreid a été donné au département des cartes et plans de la Bibliothèque nationale de France.


title: Scolastique

text: La scolastique (du latin "schola", "ae", « école », issu lui-même du grec σχολή, "skolê", qui signifie « arrêt de travail », ou bien « loisir consacré à l'étude ») est la philosophie développée et enseignée au Moyen Âge dans les universités : elle vise à concilier l'apport de la philosophie grecque (particulièrement l'enseignement d'Aristote et des péripatéticiens) avec la théologie chrétienne héritée des Pères de l'Église et d'Anselme. De ce fait, on peut dire qu'elle est un courant de la philosophie médiévale.


title: Scolastique

text: Le terme de « scolastique », dérivé du terme "schola", provient du grec "scholê" au sens d’oisiveté, de temps libre, d’inactivité, qui signifie : « tenir école, faire des cours ». C’est qu’en effet, au Moyen Âge, seuls les clercs réguliers avaient la « "scholê" », c'est-à-dire le loisir d’étudier, laissant aux autres (le clergé séculier, les frères convers, les laïcs, etc.) le soin des affaires matérielles.


title: Scolastique

text: Une des bases de la scolastique est l'étude de la Bible. Celle des Septante fut traduite d'hébreu en grec à Alexandrie. L'Ancien Testament fut ensuite traduit de l'hébreu en latin par saint Jérôme, qui révisa également une ancienne version en latin du Nouveau Testament, ce qui a donné la Vulgate. La Vulgate devient le texte de référence absolu pour les penseurs latins du Moyen Âge. Uniquement accessible aux lettrés, elle est le fondement incontesté des études. Sont aussi soumis à l'étude scolastique l'enseignement officiel de l'Église, notamment les décisions des conciles ; les écrits des saints, tels saint Augustin, saint Hilaire, Grégoire le Grand ; les traités attribués à Denys l'Aréopagite, et surtout les quatre livres des Sentences, où Pierre Lombard avait rangé, vers 1150, l'ensemble des données et des problèmes de la foi chrétienne tels qu'ils avaient été déterminés, discutés, compris, par les principaux penseurs de l'Église.


title: Scolastique

text: La réconciliation entre Aristote, « le divin docteur », et la foi chrétienne passe en particulier par la tentative de résoudre les tensions entre philosophie première (selon Aristote) et théologie, autrement dit entre une métaphysique générale (philosophie première appelée plus tard ontologie, ou ontosophie) et une science de l'être par excellence (plus tard, "metaphysica specialis", la théologie).


title: Scolastique

text: Cette réconciliation avec la philosophie première est présentée dans la "Somme théologique" de Thomas d'Aquin. Au centre de cet ouvrage, on trouve une théologie de la Création (prima pars : Dieu, la création). La réconciliation est soumise à la hiérarchie augustinienne : « Si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas » citant Is 7,9. Il s'agit avant tout de mieux comprendre la foi chrétienne à la lumière de la philosophie antique. Thomas précise par ailleurs que la philosophie, recherchant la vérité, ne peut présenter de danger pour la religion qui selon lui "est" la vérité : elle ne peut au contraire qu'y conduire. La philosophie se retrouvera donc "in fine" au service de la révélation. Les bases que prend Thomas sont les textes sacrés, et donc le travail philosophique de la "Somme" consiste, au moyen de questions successives, à en débusquer les contradictions apparentes et à les résoudre par une approche qui s'apparente à ce que sera la dialectique de Hegel (en partant évidemment d'autres bases).


title: Scolastique

text: La scolastique comporte plusieurs formes : la "lectio" de textes, les commentaires, la "quaestio", la "disputatio" ou question disputée, les questions quodlibétales et les sommes.


title: Scolastique

text: La "lectio" consiste à expliquer les textes fondamentaux de l'enseignement (la Bible, Pierre Lombard, Aristote plus tard, etc.) quasiment mot à mot. Le texte est divisé en ses diverses parties, puis commenté dans le détail ; enfin les problèmes qu'il pose sont examinés. Les commentaires sont destinés à faire comprendre des œuvres (de nature religieuse, philosophique, scientifique) considérées comme fondamentales. Elle permet de résoudre un problème selon un schéma rigoureusement réglé, des problèmes de théologie ou de philosophie.


title: Scolastique

text: La "quaestio" apparaît au début du . La technique en est parfaitement mise au point au . La "quaestio" est le fait du maître seul. Quand y sont mêlés d'autres acteurs, elle prend la forme de la "disputatio", soumise à des règlements universitaires précis.


title: Scolastique

text: La "disputatio" représente une compétition, une joute verbale entre deux docteurs et leurs étudiants sur un sujet de théologie, de philosophie ou de droit. À Paris, elle se déroule sur la place de la Sorbonne, ou sur tout autre lieu circulaire, devant des spectateurs qui ont été avertis de la joute oratoire par des « placards », affichés entre autres sur la porte des églises. Le déroulement de ces joutes est très strict, et codifié de façon rigide. Une somme est le résumé systématique d'un ensemble doctrinal, résumé qui peut être fort long.


title: Scolastique

text: C'est sur l'aspect formaliste de la "disputatio" que se concentrera la critique rationaliste et moderne de la scolastique. Sa méthode est en effet une pure spéculation intellectuelle, fondée exclusivement sur le commentaire de textes ou le commentaire de commentaires, s'interdisant tout regard direct sur le réel. Cette logique formelle ne peut se prévaloir d’aucune validité en ce qui concerne la compréhension et l’extension d’un prédicat. C’est l’attitude que Platon a combattue chez les sophistes.


title: Scolastique

text: Le développement de la scolastique fut essentiellement subordonné à la pénétration d’Aristote en Europe, ainsi qu’aux traductions des philosophes juifs et arabes (dont Avicenne, Averroès, Maïmonide). La découverte progressive de la "Physique" et de la "Métaphysique" d’Aristote en Occident provoqua une véritable « révolution ». La chronologie peut être établie comme suit : Cette date correspond, selon Pierre Duhem, à la naissance de la science moderne. Tempier, au nom d’une nécessité théologique, ouvrira une brèche béante à partir de laquelle se poseront les bases de la pensée moderne : « Si la science moderne n’est pas née en 1277, c’est la date où la naissance des cosmologies modernes est devenue possible en milieu chrétien ».


title: Scolastique

text: Le développement de la scolastique est intimement lié à celui des universités. Ainsi la scolastique est un produit universitaire, au sens institutionnel et social à la fois. L'emprise de la scolastique se divise en quatre grandes périodes, même si l'influence de celle-ci s'étend au-delà.


title: Scolastique

text: La première période, qui semble débuter surtout avec la figure d'Anselme de Cantorbéry, est marquée par la Querelle des universaux, opposant les réalistes, menés par Guillaume de Champeaux, aux nominalistes, représentés par Roscelin, et aux conceptualistes (Pierre Abélard). Mais la forme véritablement préparatoire à la scolastique sera l'école de Chartres qui redécouvrira Aristote.


title: Scolastique

text: Cette période marque aussi l'apogée des exégèses médiévales. Celles-ci interprétaient les Saintes Écritures à travers la méthode scolastique qui révélait son quadruple sens : littéral, allégorique, tropologique, et anagogique. Chacun des quatre sens était connu et pratiqué depuis longtemps, mais cette doctrine des quatre sens de l'Écriture préconisait une interprétation plurielle du texte de la Bible. Hugues de Saint-Victor l'employa ("De Scripturis").


title: Scolastique

text: Les œuvres d'Aristote sont traduites (en même temps que les traités scientifiques grecs et arabo-musulmans) par des équipes de philosophes chrétiens, juifs et arabes. Elles sont marquées par l'influence de Platon et de Plotin.


title: Scolastique

text: Cette deuxième période est considérée comme l'apogée de la scolastique. Elle est appelée pour cette raison la grande scolastique. À partir de 1230, les œuvres d'Aristote, principales représentantes de la scolastique, sont traduites du grec en latin par Albert le Grand, véritable introducteur de la pensée du philosophe, et par Guillaume de Moerbeke, secrétaire de Thomas d'Aquin, et introduites dans les universités.


title: Scolastique

text: Plusieurs sensibilités se sont exprimées dès cette époque. On note par exemple que Robert Grossetête, à Lincoln (Royaume-Uni), et Roger Bacon, à Oxford, davantage portés vers l'expérience que vers la spéculation pure, avaient identifié quelques erreurs commises par Aristote à propos des phénomènes naturels, ce qui ne les empêcha nullement de reconnaître l'importance de la philosophie d'Aristote. Cependant, à la fin du , le plus grand souci des universitaires est de refuser radicalement l'univers nécessaire des Grecs et des Arabes.


title: Scolastique

text: La troisième période est une phase de repli. Le dernier grand représentant de la scolastique, Jean Duns Scot, soutient l'idée selon laquelle Dieu est infini et la créature finie, sur un même plan ontologique. On voit le penseur Guillaume d'Occam prendre position pour les nominalistes, et fonder une "via moderna" qui s'oppose au thomisme, distinguant davantage que Thomas d'Aquin la philosophie de la théologie.


title: Scolastique

text: À partir du , la scolastique est remise en cause par l'humanisme puis par la Réforme au : la scolastique sera accusée d'avoir ruiné la doctrine chrétienne en établissant la prépondérance de la philosophie antique. Érasme critique son « langage barbare », son ignorance des lettres et des langues. Les maîtres de la scolastique ignorent en effet le grec et ne possèdent que des traductions de seconde ou troisième main. Mais les maîtres de la scolastique Jean Bessarion (env. 1402-1472), Pietro Pomponazzi (1462-1525) et les maîtres de Padoue s'opposent aux idéaux de l'humanisme. Les théologiens s'opposent d'ailleurs à la traduction par Érasme du grec au latin du Nouveau Testament, traduction beaucoup plus fidèle au texte. Érasme critique surtout la « contamination » de la scolastique par la philosophie païenne : « Quelles relations peut-il y avoir entre le Christ et Aristote ? ».


title: Scolastique

text: Selon le système de pensée réformée, la définition précise du contenu de la scolastique resterait problématique.


title: Scolastique

text: Selon Marie-Madeleine Davy : « Plus tard, on verra Érasme accuser de paganisme le Moyen Âge chrétien. Quant à Luther, il ira jusqu'à dire que « les philosophes du Moyen Âge ont livré les clés de la théologie à la morale païenne ». Luther a publié en 1517 "Controverse contre la théologie scolastique".


title: Scolastique

text: Le débat se résume en ces termes : les réformateurs, qui rejettent de façon étonnante 15 siècles d'études et recherches philosophiques et théologiques catholiques, notamment Martin Luther, accusent les scolastiques d'avoir hellénisé la religion chrétienne. Les tenants de la tradition catholique romaine considèrent que les scolastiques ont plutôt christianisé la civilisation hellénistique et ouvert la foi aux catégories de la pensée antique. De ce point de vue, voir l'encyclique « "Fides et ratio" » de Jean-Paul II pour une description détaillée de ce conflit.


title: Scolastique

text: L'école de Salamanque, en Espagne, constitue un renouveau très important sur les grandes questions dont on débat pendant la Renaissance : droit naturel, économie. Francisco Suarez, jésuite espagnol de l'école de Salamanque, est considéré comme le plus grand scolasticien après Thomas d'Aquin. Il semble être tombé dans un certain oubli, pourtant Descartes s'est appuyé sur ses dissertations métaphysiques pour critiquer la philosophie première de la scolastique.


title: Scolastique

text: En France, l'enseignement de la scolastique perdura aux jusqu'à la suppression des universités sous la Révolution, en .


title: Scolastique

text: Même si le terme scolastique a une connotation négative depuis le , du fait qu'il paraît attaché à une spéculation excessive (affaire Galilée et prise de position de Descartes), les papes ont constamment réaffirmé la profondeur de la pensée de Thomas d'Aquin :


title: Scolastique

text: Sur la philosophie


title: Scolastique

text: Sur Thomas d'Aquin et la scolastique


title: Scolastique

text: Sur la philosophie chrétienne


title: Épître de Jude

text: L'Épître de Jude est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par « Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques » (), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en .


title: Épître de Jude

text: Son auteur est parfois identifié à Jude Thaddée, l'apôtre, cependant il ne se présente pas comme un apôtre au verset 1,1 et évoque leur enseignement à la troisième personne au verset 17.


title: Épître de Jude

text: Si les datations proposées par la recherche oscillent dans une fourchette assez large comprise entre 54 et 180, il semble vraisemblable, selon Jacques Schlosser, de la circonscrire entre 80 et 100. Selon la "Traduction œcuménique de la Bible" ("TOB"), « on peut envisager comme date les années 80-90 ».


title: Épître de Jude

text: C'est une lettre adressée à certains saints qui faiblissaient dans la foi. Ils étaient affaiblis par ceux d'entre eux qui professaient être chrétiens mais pratiquaient un culte païen immoral et prétendaient être exemptés de l'obéissance à la loi morale. Jude voulait sensibiliser les saints au danger spirituel dans lequel ils se trouvaient et les encourager à rester fidèles.


title: Épître de Jude

text: Parmi les passages notables, d'un caractère apocalyptique, il y a le verset 6, qui évoque la chute des anges, et les versets 14 et 15, qui citent 1 Hénoch 60:8 et 1:9 (qui est basé lui-même sur la bénédiction de Moïse dans le Deutéronome 33:2.)


title: Épître de Jude

text: Voici le témoignage de Saint Jérôme concernant son admission dans le canon : Jude, frère de Jacques, a laissé une brève épître, qui est du nombre des sept épîtres catholiques ; elle est rejetée par plusieurs du fait qu'elle invoque le témoignage du livre d'Hénoch, un apocryphe ; cependant, par son ancienneté et l'usage qui en a été fait, elle n'a pas manqué d'autorité et elle prend place au rang des Saintes Écritures.


title: Épître de Jude

text: Richard Bauckham affirme que l'auteur de Jude considérait le livre d'Hénoch simplement comme authentique. Neyrey cependant laisse ouverte la possibilité que l'auteur de Jude l'ait utilisé rhétoriquement, en toute connaissance de cause. La grammaire de la citation est inhabituelle ; au lieu de « Hénoch a prophétisé au sujet de ces hommes » (génitif), le texte grec contient « Hénoch a prophétisé à ces hommes » (datif).


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Le Royaume d'Araucanie et de Patagonie, parfois appelé Royaume de Nouvelle-France, est un royaume éphémère fondé en Araucanie et Patagonie (territoires du Chili et de l'Argentine depuis 1902) par deux ordonnances du et du signées sous le nom Orélie-Antoine par un Français, Antoine de Tounens (1825-1878), ancien avoué à Périgueux, autoproclamé ou proclamé roi lors d'assemblées de Mapuches du 25 décembre au 30 décembre 1860.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: En , Antoine de Tounens est arrêté par les autorités chiliennes, jugé fou par la cour suprême de Santiago et expulsé vers la France. Après trois tentatives pour revenir en Araucanie afin de reconquérir son royaume, il meurt en 1878 dans la misère, célibataire et sans enfants, à Tourtoirac en Dordogne.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: En 1882, son ancien secrétaire Achille Laviarde, faisant état d'un testament cryptographique d'Antoine de Tounens en sa faveur, se déclare son héritier et prétendant au trône d'Araucanie et de Patagonie. Depuis, différents français se sont succédé comme prétendants au trône du Royaume d'Araucanie et de Patagonie. Le prétendant actuel depuis mars 2018 est Frédéric Luz, qui exerce la profession d'héraldiste.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Considéré de nos jours comme une micronation sans existence officielle, parfois qualifié de « royaume d'opérette », le Royaume d'Araucanie et de Patagonie soutient la cause des Mapuches à travers une association à Tourtoirac en Dordogne.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Les Mapuches, ou Araucans, sont un peuple vivant d'agriculture et d'élevage qui ont toujours résisté aux tentatives d'invasion des Incas, des Espagnols, et même du gouvernement chilien qui parvient, cependant, à les soumettre en les parquant dans des réserves, après les opérations de « pacification de l'Araucanie » menées jusqu'en 1880.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Au début des années 2000, la plupart des Mapuches vivent à Temuco, Santiago, mais aussi sur leurs terres ancestrales ; ils seraient au Chili et en Argentine.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: L'indépendance des Mapuches, au sud du fleuve Biobío, avait été reconnue par des traités signés avec les Espagnols. Mais même si la Constitution chilienne de 1833 englobait l'Araucanie dans son territoire national, en 1860, la région et ses habitants restaient encore non soumis à l'autorité chilienne.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Un Français, Antoine de Tounens (1825-1878), ancien avoué à Périgueux, débarque en 1858 au port de Coquimbo au Chili, s'installe d'abord à La Serena, et, après avoir passé quelque temps à Valparaíso et Santiago, se dirige vers l'Araucanie, à partir du port de Valdivia. Il entre en contact avec le "lonco" (chef militaire Mapuche) Quilapán, qui s'enthousiasme pour son projet de fonder un État pour le peuple Mapuche, afin d'être en mesure de résister à l'armée chilienne — la guerre d'Arauco faisant alors rage. Quilapán accorde à Antoine de Tounens un droit de passage sur ses terres, interdites aux "huincas" (Chiliens).


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Antoine Tounens gagne la confiance de quelques chefs Mapuches à qui il promet des armes et qui l'élisent toqui (chef de guerre) suprême des Mapuches.


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Jean-François Gareyte écrit « Et parce qu'ils approuvent les propositions d'Antoine, et avec l'accord des Machis, le Périgourdin est nommé grand juge des Toki (chef de guerre de tous les chefs de guerre), maître de Mapu (maître de toutes les terres) et terreur des Pillans (terreur des démons) ».


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Antoine de Tounens sous le nom d'Orllie-Antoine fonde alors par une ordonnance du , le royaume d'Araucanie. Trois jours plus tard, il décrète par une seconde ordonnance l'union de l'Araucanie et de la Patagonie, fixant comme limites au désormais royaume d'Araucanie et de Patagonie le fleuve Biobío et le rio Negro au nord, l'océan Pacifique à l'ouest, l'océan Atlantique à l'est et le détroit de Magellan au sud. Selon les auteurs, il s'autoproclame roi ou se fait proclamer roi Dans ses mémoires Antoine de Tounens relate comment cela s'est passé : « Je conçus le projet de me faire nommer chef des Araucaniens. Je m'ouvris à ce sujet à plusieurs caciques des environs de l'Impérial, et, après avoir reçu d'eux le meilleur accueil, je pris le titre de roi, par une ordonnance du 17 novembre 1860, qui établissait les bases du gouvernement constitutionnel héréditaire fondé par moi » « Le 17 novembre, je rentrai en Araucanie pour me faire reconnaître publiquement roi, ce qui eut lieu les 25, 26, 27 et 30 décembre dernier. N'étions-nous pas libres, les Araucaniens de me conférer le pouvoir, et moi de l'accepter ? ».


title: Royaume d'Araucanie et de Patagonie

text: Selon Bruno Fuligni, il s'invente alors deux ministres, Lachaise et Desfontaines, dont il appose la signature au bas de ses actes. Il tire les noms de ces deux ministres imaginaires de deux hameaux (La Chèze et Les Fontaines) de son village natal de Chourgnac. Patrick Thevenon écrit « Il s'entraîna, ainsi, à écrire de trois façons différentes, qui lui permettaient de légiférer, tour à tour, au nom du roi, de M. Lachaise, Premier ministre, ou de M. Desfontaines, garde des Sceaux ».


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text: Pierre Razoux écrit « Au-delà de son caractère anecdotique, l'affaire avait fait prendre conscience aux autorités chiliennes que les territoires d’Araucanie et de Patagonie pourraient susciter l’appétit d’aventuriers plus sérieux ou celui de puissances coloniales en mal de territoires ». Le , Antoine de Tounens est arrêté comme agitateur politique par les autorités chiliennes puis passe en jugement. Le procureur demande au juge une peine de dix ans de prison pénitentiaire pour le crime de perturbation de l'ordre public, mais le , le juge Matus rend sa sentence et affirme « qu'au moment où le délit a reçu un commencement d'exécution, M. de Tounens était fou ». Il suspend le procès et décide de remettre Antoine de Tounens à l'asile d'aliénés de Santiago, où un membre de sa famille pourra venir le réclamer, le Chargé d'Affaires de France étant chargé de son rapatriement. Antoine de Tounens fait appel de cette sentence, mais un arrêté de la cour de Santiago du confirme la sentence du juge en le déclarant fou. Expulsé par les autorités chiliennes, le consul de France le fait embarquer pour la France le à bord du "Dugay-Trouin" comme passager à la ration.


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text: Rentré en France en mars 1863, Antoine de Tounens s'installe à Paris, où il crée une petite cour, décernant décorations et titres, tout en étant pauvre et endetté, et considéré par certains comme un souverain de fantaisie, d'un pays qui n'existait pas réellement ou qualifié parfois « d'imaginaire ».


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text: En 1864, il lance un appel qui échoue pour une souscription nationale de « pour donner à l'Araucanie un budget de recettes ». Il envoie en 1866 et 1867 deux pétitions aux députés et aux sénateurs français qui ne sont pas prises en considération.


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text: En 1869, Antoine de Tounens tente une nouvelle expédition pour reconquérir son royaume et revient en Araucanie en compagnie d'un nommé Antoine Planchu qui est son nouveau bailleur de fonds et qui nourrit des arrière-pensées concernant le trône d'Araucanie ; mais en août 1871 il décide de rentrer en France. Par charité, il est alors rapatrié vers Marseille.


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text: En 1872, Antoine de Tounens apprend qu'Antoine Planchu a usurpé son trône et est parvenu à acquérir une influence considérable sur les Araucans et a entrepris plusieurs expéditions contre les Chiliens. Il fait publier la note disant que « "M. Planchu n'est pas à la tête des affaires publiques" ». Le succès d'Antoine Planchu ne dure pas longtemps, et on le retrouve noyé dans un cours d'eau quelque temps plus tard.


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text: Le , Antoine de Tounens lance un autre appel pour une souscription de et annonce sérieusement que les revenus de son royaume atteindraient bientôt de francs.


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text: En avril 1874, avec quatre compagnons qu'il a rallié à sa cause, Antoine de Tounens fait une deuxième tentative pour se rendre en Araucanie et reconquérir son royaume, mais il est arrêté en mer et écroué à Buenos Aires en juillet et expulsé en octobre 1874. Il revient à Paris où il vit dans la misère.


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text: En 1876, Antoine de Tounens retourne une dernière fois en Argentine, mais il tombe malade. On le ramasse, inconscient, dans une rue de Buenos Aires. Il est opéré, et le consul de France le rapatrie vers la France en quatrième classe.


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text: Rentré en France, Antoine de Tounens retourne dans sa région natale où l'archevêque de Bordeaux s'intéresse à son malheureux sort. Pour se procurer des ressources, il vend des brevets d'un ordre de chevalerie « "mais ce petit trafic ne lui assura même pas du pain" ». Malade et à bout de ressources, il entre à l'hôpital de Bordeaux, d'où il envoie de nombreux courriers pour intéresser à son sort les innombrables membres de ses ordres de chevalerie.


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text: Après toutes ces tentatives malheureuses pour conquérir son ancien royaume, Antoine de Tounens, ruiné, tombe gravement malade et meurt à Tourtoirac (Dordogne), le , âgé de , alors qu'il était hébergé chez son neveu, Jean dit Adrien Tounens, boucher à Tourtoirac (Dordogne), son héritier potentiel. Sur son acte de décès, le maire de Tourtoirac porte la mention « "Antoine de Tounens, ex-roi d'Araucanie et de Patagonie" ».


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text: Quant aux territoires des Mapuches, revendiqué pour royaume par Antoine de Tounens, ils ne sont plus indépendants depuis leur partage, en décembre 1902, entre le Chili et l'Argentine sous l'arbitrage de la Grande-Bretagne.


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text: Selon Jean-Pierre Blancpain, « En durcissant la volonté de résistance de certains caciques, le monarque français n’a abouti, en fin de compte, qu’à précipiter la conquête définitive de l’Araucanie ».


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text: Cinq ans avant mort d'Antoine de Tounens, à la suite d'une plainte de sa part envers le journal "Le Droit" pour diffamation, le tribunal correctionnel de Paris avait jugé le qu'Antoine de Tounens ne justifiait pas de sa qualité de souverain.


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text: En 1882, trois ans et demi après la mort d'Antoine de Tounens, Achille Laviarde (1841-1902), son ancien secrétaire, fait état d'un testament cryptographique d'Antoine de Tounens en sa faveur, et dont le texte est publié en 1888, par lequel Antoine de Tounens l'a désigné comme son héritier et successeur au trône d'Araucanie et de Patagonie. Achille Laviarde fait signer le 26 mars 1882 un acte de renonciation à l'héritier naturel, Adrien de Tounens, boucher à Tourtoirac. Achille Laviarde se déclare en mars 1882 successeur d'Antoine de Tounens sous le nom d'Achille roi d'Araucanie et de Patagonie.


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text: Depuis la succession revendiquée en mars 1882 par Achille Laviarde, qualifié parfois de « souverain de fantaisie » différents français se sont succédé comme prétendants au trône du Royaume d'Araucanie et de Patagonie, micronation sans existence officielle, parfois qualifié de « royaume imaginaire » ou de « royaume d'opérette », qui à travers l'association "Auspice Stella – Souvenir franco-araucanien" célèbre le souvenir d'Antoine de Tounens et participe à la défense des droits des Mapuches.


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text: Les prétendants au trône d'Araucanie et de Patagonie après Antoine de Tounens sont :


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text: Antoine de Tounens crée, lors de son second voyage puis après son retour en France, les ordres de chevalerie de la Couronne d'acier (1869) et de l'Étoile du Sud (1872), ainsi que la médaille d'une association libre, la Société royale de la Constellation du Sud (1875). Selon certaines sources il n'en tire aucun revenu et d'autres les négocieront à sa place, selon d'autres sources, il proposera contre finances de devenir grands- croix, grands officiers , commandeurs , officiers ou chevaliers de l'ordre de la Couronne d'acier.


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text: L'ordre royal de la Couronne d'acier créé par Antoine de Tounens en décembre 1869 comprend les grades de grands-croix, grand officiers, commandeurs, officiers ou chevaliers qu'il propose aux amateurs contre finances. Il est qualifié par la Chambre des députés d'ordre de fantaisie et par l'association nationale des membres de l'ordre national du Mérite d'ordre illégitime.


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text: L'ordre royal noble de l'Étoile du Sud créé par Antoine de Tounens le comprend les grades de grands-croix, grands officiers et officiers. Les titulaires jouissent notamment à la cour du royaume d'Araucanie et Patagonie « du titre de patriciens de la Nouvelle France » et de « l'assimilation aux grades d'officiers supérieurs de l'armée ». Il est qualifié par l'association nationale des membres de l'ordre national du Mérite d'ordre illégitime.