title: Nobuyuki Anzai

text: Il aimait les mangas depuis son enfance car les sports a par le baseball n'était pas diffusé donc il reproduisait les mangas même ceux auxquels il n'accrochait pas qu'il faisait l'effort de lire pour les redessiner "et tout cela avait constitué un environnement favorable pour que mon esprit se concentre sur le manga" a-t-il écrit dans le livre Dessiner des mangas pour Les Nuls.


title: Conclave

text: Le conclave (mot dérivé du latin ' et ', littéralement « avec clé » et désignant en latin classique une « pièce fermée à clef ») désigne, pour l'Église catholique romaine, le lieu où sont enfermés les cardinaux rassemblés pour élire le pape pendant la période dite "Sede vacante". Par extension, il désigne aussi l'assemblée elle-même et son travail.


title: Conclave

text: On affirme dans la tradition catholique que le conclave se déroule sous la direction du Saint-Esprit, cela doit être relativisé en prenant en compte la liberté d'action effective des cardinaux, comme l'a rappelé le futur Benoît XVI en 1997.


title: Conclave

text: Le processus du choix du pape avant 1059 est peu connu, la documentation étant fragmentaire et peu fiable, tel le "Liber Pontificalis", compilation de sources se basant en grande partie sur des légendes. De plus, la prééminence de l'évêque de Rome ne se manifeste que lentement au cours du Moyen Âge. Au début du christianisme, selon la tradition d'après les plus anciennes sources romaines à ce sujet et qui datent du , le premier évêque de Rome l'apôtre Pierre choisit ses successeurs les papes Lin, Anaclet et Clément. L’élection de l'évêque de Rome se fait par la suite par les membres de l'Eκκλησία / "ekklêsia", l'assemblée des fidèles (clergé et peuple de la ville, avec en plus les évêques suburbicaires). À partir du , le corps électoral se restreint aux grands laïcs et dignitaires cléricaux mais, au gré de l'emprise du pouvoir temporel sur le spirituel, la nomination du pape est soumise à l'approbation des grands princes (l'empereur romain, puis les empereurs byzantins, voire les rois barbares) par laquelle ces princes sanctionnent après coup le résultat du scrutin. Le concile de Latran en 769 retire l'élection du pape aux laïcs et impose à l’élu d'être prêtre ou diacre, ce qui n'empêche pas les traditionnelles ingérences des empereurs.


title: Conclave

text: Le 13 avril 1059, le pape Nicolas II, dans le but d'éviter ces ingérences, promulgue une bulle pontificale, "In nomine Domini", décrétant que le pape est désormais élu par les seuls cardinaux-évêques, que l'approbation impériale est abolie et que son élection marque le début de son pontificat. En 1179, le décret d’Alexandre III lors du troisième concile du Latran étend cette prérogative à l'ensemble des cardinaux qui élisent le pape à la majorité des deux tiers des voix.


title: Conclave

text: Depuis le Moyen Âge, les modalités du conclave ont évolué sous les différents papes, le canon 24 du quatrième concile du Latran en 1215 prévoyant trois types d’élection: par « inspiration » ou acclamation (les cardinaux, sans concertation, spontanément acclament l'un des leurs comme pape), par « compromis » (lorsque l'élection tarde, les cardinaux délèguent à une commission d’arbitres le soin de désigner un candidat et s'engagent à voter pour lui) et par vote à « bulletin secret ».


title: Conclave

text: La bulle "Ubi periculum", promulguée par le pape Grégoire X lors du deuxième concile de Lyon le , établit le conclave comme méthode d'élection d'un pape. Cette mesure est prise à la suite de l'élection mouvementée de Grégoire X, en 1271, qui avait duré près de 3 ans, et s'était tenue à Viterbe. Au bout de 2 ans et 9 mois, les autorités romaines avaient emmuré les cardinaux, ôté le toit de la salle où ils se réunissaient et menacé de les affamer pour les pousser à la résolution. Les cardinaux déléguèrent alors cette décision à une commission de six membres, aboutissant à une élection par « compromis ». En réalité, cette mesure avait déjà été prise auparavant, comme en 1241 par le sénateur Matteo Orsini et en 1254 par le podestà Bertolino Tavernieri, l'élection ayant lieu à cette époque dans la ville où était mort le pape. Pour éviter de nouvelles élections à rallonge, Grégoire X décide ainsi de garder le principe de l'enfermement. Il y ajoute de nouvelles restrictions : au bout de 5 jours de conclave, les cardinaux sont réduits au pain, au vin et à l'eau, ils doivent vivre en commun sans séparation dans la pièce — ce qui provoque un tollé parmi les cardinaux, mesures qui seront modifiées par la suite.


title: Conclave

text: Le conclave de janvier 1276, qui met sur le trône de Saint-Pierre le pape Innocent V, est la première élection à employer le terme de « conclave », en raison des circonstances dans lesquelles elle se déroule. En juillet 1276, Jean XXI suspend les mesures de Grégoire X et les vacances longues du siège pontifical reprennent, jusqu'à ce que Boniface VIII réinstaure le "Ubi periculum". Depuis lors, toutes les élections pontificales ont eu lieu en conclave.


title: Conclave

text: À partir du et jusqu'à la constitution apostolique "Commissum nobis" du de Pie X, le droit d'exclusive est régulièrement employé par la France, l'Espagne et l'Autriche, ces États catholiques utilisant leur droit de veto pour exclure leurs candidats respectifs, si bien que le papable est rarement le favori pronostiqué. La "jus exclusicæ" est supprimée en 1904 mais les ambassades continuent d'intervenir activement pour soutenir l'élection de leur favori, le secret des scrutins leur étant dévoilés par les conclavistes. Au début du , les dirigeants de l'Église catholique sont divisés entre les réformateurs (ou les "") et les conservateurs (ou les "zelante"), chacun de ces camps ayant son papable mais pour éviter une division profonde, les électeurs choisissent le plus souvent un troisième candidat, à l'exception de Pacelli en 1939, Montini en 1963 et Ratzinger en 2005.


title: Conclave

text: Le , Jean-Paul II promulgue la constitution apostolique "Universi Dominici Gregis" sur la vacance du siège apostolique et l'élection du Pontife romain. Celle-ci fixe les modalités du conclave qui élit Benoît XVI à la suite de Jean-Paul II le et reste en vigueur ce jour.


title: Conclave

text: Cependant par une lettre apostolique, en forme de motu proprio, intitulée "De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontificus", du 11 juin 2007, le pape Benoît XVI a modifié l'article 75 de la Constitution ci-dessus. Jean-Paul II avait prévu que si, au bout de 30 tours de scrutin, l'élection n'était pas encore acquise, on pourrait procéder à l'élection valide du Souverain Pontife seulement à la majorité absolue (la moitié des voix plus une) et non plus à la majorité des deux tiers exigée précédemment. Benoît XVI a supprimé cette clause. La majorité des deux tiers doit être dans tous les cas obtenue pour élire validement un Souverain Pontife. Benoît XVI est ainsi revenu pleinement aux normes édictées par le concile de Latran III en 1179.


title: Conclave

text: Selon la législation actuelle conformément au motu proprio ' du , seuls les cardinaux de moins de 80 ans sont admis au conclave, et leur nombre ne peut excéder 120. L'entrée en conclave débute 15 jours au moins, 20 jours au plus, après la mort ou le renoncement d'un pape ; néanmoins, depuis le "motu proprio" "Normas Nonnullas" du 22 février 2013, le conclave peut être convoqué avant ce délai de 15 jours si les cardinaux le décident lors des congrégations générales. Les cardinaux prêtent le serment de respecter le secret des délibérations et du vote (son non-respect est passible d'une excommunication ') et d'en accepter le résultat. Après le serment du dernier cardinal, le maître des célébrations prononce l'Extra omnes ! La discipline grégorienne est assouplie au cours des siècles et "Universi Dominici Gregis" prévoit que les cardinaux électeurs séjournent pour la durée du conclave à la résidence Sainte-Marthe, construite à cet effet dans l'enceinte de l'État de la Cité du Vatican. Les électeurs ne sont reclus que dans la chapelle Sixtine, où ils procèdent aux votes d'élection. Officiellement, tout homme baptisé, adulte, non marié, vivant en règle avec l'Église, peut prétendre au pontificat, mais c'est généralement l'un des cardinaux membres du Collège cardinalice qui est élu, Urbain VI étant le dernier non-cardinal élu en 1378.


title: Conclave

text: Avant l'ouverture du conclave, les cardinaux, qui n'ont pas le droit de voter pour eux, sont appelés à évoquer le futur de l'Église lors de Congrégations générales, pour préparer l'élection du nouveau pape qui sera élu lorsqu'il aura recueilli les deux tiers des votes. Le matin du premier jour du conclave est réservé à la célébration de la messe votive « Pro eligendo Papa » (« Pour l'élection du Pape ») dans la basilique Saint-Pierre à l'issue de laquelle les cardinaux se rendent en procession à la chapelle Sixtine. L'après-midi est consacré à l'entrée en conclave, au tirage au sort de neuf cardinaux (trois scrutateurs, trois "infirmarii" chargés d’aller recueillir le vote des cardinaux malades et trois réviseurs chargés de contrôler les bulletins) puis au premier scrutin qui peut être remis au lendemain. Quand les cardinaux se rendent à la chapelle, ils s'y rendent en récitant la Litanie des saints. Lors de la remise du buletin de vote, les cardinaux doivent lever de la main droite leur vote et prononcer la phare "J'en appelle a temoin le christ notre seigneur, qui me jugera tandis que j'élis, celui que j'éstime digne d'être choisie par la volonté de dieu". Suite à cela il dépose le bultin dans une urne. Les jours suivants, on organise une session de vote le matin et une l'après-midi. Lors de chaque session ponctuée de prières prévues par l’"Ordo rituum conclavis" (texte liturgique expliquant l'ordre des rites du conclave), si les résultats d'un premier scrutin ne sont pas concluants, on procède immédiatement à un second scrutin, ce qui peut porter le nombre de scrutins quotidiens à 4. Les bulletins électoraux dépouillés sont à chaque session brûlés dans un poêle en fonte traditionnellement utilisé depuis l'élection de Pie XII en 1939. Si la chapelle Sixtine est uniquement réservée aux votes, les cardinaux y attendant leur tour de déposer leur bulletin dans l'urne en lisant ou en priant le bréviaire, le choix politique et géopolitique menant à l'élection du pape a lieu dans la Domus Sanctae Marthae, résidence des électeurs durant le conclave.


title: Conclave

text: Après chaque scrutin, les cardinaux communiquent les résultats au reste du monde par l'intermédiaire d'une cheminée, un conduit en cuivre étant spécialement installé sur le toit lors du conclave. Depuis les conclaves du ayant eu lieu dans la "chapelle Pauline" du palais du Quirinal, le résultat du vote est annoncé par une fumée noire (vote non concluant) ou blanche (vote concluant). En cas de fumée blanche, le conclave prend fin lorsque le pape a répondu favorablement à la question du cardinal doyen (en latin ') puis à (en latin ', le premier pape à changer de nom étant Jean II au ), le pape étant finalement proclamé. Le feu était traditionnellement un feu de paille en ajoutant dans le poêle de la paille humide aux notes et bulletins brûlés pour produire une fumée blanche ou en ajoutant une sorte de goudron pour en produire une noire. Depuis le conclave de 2005, des fumigènes colorants fabriqués par un poêle auxiliaire à injection électronique sont utilisés pour éviter les confusions. Un ventilateur est installé dans la chapelle Sixtine pour ne pas enfumer les cardinaux. De plus, on a décidé cette année-là de faire sonner les cloches de Saint-Pierre en accompagnement de la fumée blanche afin d'éviter les hésitations des spectateurs sur la couleur des volutes s’échappant de la cheminée.


title: Conclave

text: Le pape, accompagné du camerlingue et du maître des célébrations liturgiques, se retire dans une cellule de trois mètres sur trois attenante à la chapelle, sacristie appelée la « chambre des larmes » car, selon la tradition, le nouveau pontife y éclate en larmes face à la responsabilité de sa tâche. Il y choisit sa soutane blanche parmi les trois modèles de tailles ("small", "medium" ou "large") confectionnées par les tailleurs de la maison romaine Gammarelli. De retour dans la chapelle Sixtine, le secrétaire du Sacré Collège lui remet sa calotte blanche, le protodiacre proclame l'évangile de la confession de foi de Pierre et, au chant du Te Deum, les cardinaux s'avancent pour lui rendre hommage et faire acte d'obéissance en s'agenouillant.


title: Conclave

text: Le conclave est présidé par le doyen du Collège des cardinaux, qui traditionnellement est aussi l'évêque d'Ostie.


title: Conclave

text: Le conclave prend fin lorsque le cardinal protodiacre monte en compagnie du pape à la loggia des bénédictions où il prononce l’"Habemus papam" depuis ce balcon central de la basilique Saint-Pierre. Intervient alors l'inauguration solennelle du pontificat.


title: Internationale communiste

text: L'Internationale communiste, souvent abrégée IC (également appelée Troisième Internationale ou Komintern d'après son nom russe , ""), était une organisation née de la scission de l'Internationale ouvrière réalisée le à Moscou sous l'impulsion de Lénine et des bolcheviks. Elle regroupait les partis communistes partisans du nouveau régime soviétique, beaucoup étant issus de scissions au sein des partis socialistes et sociaux-démocrates de la Internationale.


title: Internationale communiste

text: L'Internationale communiste représente durant la première partie du , à l'échelle internationale, la mouvance communiste alignée sur l'URSS. Elle était dirigée par le Parti communiste de l'Union soviétique, bien que ce dernier entretînt toujours la fiction qu'il n'en était qu'une section parmi d'autres. Elle était théoriquement sans rapport avec l'État soviétique, bien qu'elle fût de plus en plus mise par Staline au service de ses intérêts. Si les directives étaient élaborées à Moscou, la plaque tournante du Komintern pour l'Europe occidentale était Berlin jusqu'à l'avènement d'Hitler en 1933, puis Paris jusqu'en 1943 et la dissolution de l'Internationale communiste.


title: Internationale communiste

text: Le , alors que la Première Guerre mondiale vient d'éclater et qu'elle embrase l'Europe, les députés du Parti social-démocrate d'Allemagne (SPD) votent les crédits de guerre au "Reichstag". Exilé à Zurich, Lénine apprend avec stupeur et incrédulité le ralliement des socialistes allemands à l'Union sacrée, allant jusqu'à croire dans un premier temps à une fausse nouvelle de journaliste. Le plus ancien et le plus puissant parti social-démocrate d'Europe, chef de la Internationale, n'est pas le seul à abandonner du jour au lendemain des années de militantisme pacifiste, au nom de la défense de la patrie « agressée ». Dans tous les pays belligérants, socialistes et syndicalistes marxistes font de même, à l'exception de groupes minoritaires et d'individualités, ainsi que des petits Parti socialiste serbe et Parti social-démocrate de Hollande, et des cinq députés sociaux-démocrates du POSDR russe, qui refusent de voter les crédits à la Douma, mais annoncent qu'ils ne tenteront pas de saboter l'effort de guerre. Partout les ouvriers (et les paysans) répondent comme un seul homme à la mobilisation générale. Le sentiment national forgé par des siècles d'histoire l'emporte sans grand mal sur la lutte des classes théorisée au , démentant toutes les prévisions. C'est la faillite spectaculaire de la Internationale. Ses partis-membres, impuissants à empêcher la guerre, sont maintenant divisés, et ses militants se retrouvent face-à-face dans les tranchées.


title: Internationale communiste

text: Lénine ne pardonnera jamais au SPD et aux sociaux-démocrates ce qu'il considère comme leur « trahison ». Dès la conférence de Zimmerwald (1915) et celle de Kienthal (1916), où il retrouve divers militants européens hostiles à la poursuite de la guerre, il proclame que l'Internationale de 1889 est morte à jamais, et qu'il faut donc en reconstruire une troisième. Il prône également le défaitisme révolutionnaire, et « la transformation de la guerre civile interimpérialiste en guerre révolutionnaire mondiale ». Tous les participants sont cependant loin de le suivre alors sur ces points, et en Russie, Lénine est minoritaire même parmi ses camarades du parti bolchevik.


title: Internationale communiste

text: Toutefois, rentré en Russie à la suite de la révolution de Février 1917, Lénine conduit en quelques mois les bolcheviks au pouvoir à la surprise générale (révolution d'Octobre). Il s'adresse en vain à tous les belligérants pour obtenir une "paix blanche", puis conclut avec les seuls Allemands le très coûteux traité de Brest-Litovsk (mars 1918), persuadé qu'une révolution socialiste se produirait en Allemagne et en annulerait les effets.


title: Internationale communiste

text: À l'été 1918, Lénine fait prendre à sa formation le nom de Parti communiste, pour accentuer la rupture catégorique avec la social-démocratie, qui selon lui s'était définitivement dévoyée en soutenant la guerre mondiale.


title: Internationale communiste

text: Internationalistes convaincus, Lénine et Trotski considèrent d'emblée que la Révolution russe n'a de sens que comme premier acte d'une révolution générale dans le monde entier, et qu'elle ne survivra qu'à condition de recevoir l'aide d'autres pays socialistes. Ils comptent particulièrement sur une révolution en Allemagne, pays au potentiel économique le plus élevé d'Europe, et où la classe ouvrière est une des mieux organisées. Seuls Grigori Zinoviev et Lev Kamenev s'étaient opposés au coup de force d'octobre en prévenant que les travailleurs européens ne bougeraient pas pour étendre la Révolution russe.


title: Internationale communiste

text: De fait, les appels des bolcheviks à ces derniers reçoivent dans l'immédiat peu d'échos concrets : grèves, mutineries et révoltes s'accroissent mais restent minoritaires jusqu'à la fin du conflit. En dépit du volontarisme léninien, la contagion révolutionnaire existe mais ne débouche pas sur un embrasement général ni en 1918 ni après.


title: Internationale communiste

text: Cependant, dans une Europe ruinée et traumatisée par l'immense carnage, Lénine gagne un prestige considérable auprès de nombreux ouvriers, paysans, intellectuels et militants. Il s'est en effet toujours résolument opposé au conflit mondial, et pour la première fois une révolution dite « marxiste » et « prolétarienne » est parvenue au pouvoir. Dès l'été 1917, des inscriptions « Vive Lénine ! » apparaissent sur des murs d'Italie ou d'Espagne, où les troubles sociaux des années 1917-1919 recevront le surnom significatif de « "bienno" bolchevik ».


title: Internationale communiste

text: Fascinés par « cette grande lueur à l'Est » évoquée par Jules Romains (qui ajoutait : « C'est peut-être une aurore ; c'est peut-être un incendie »), beaucoup de sympathisants de la Révolution russe accordent alors peu d'importance au programme réel de la révolution d'Octobre (collectivisme agraire, régime de parti unique), ni à la dictature que les bolcheviks instaurent avant le début de la guerre civile russe, alors qu'elle n'épargne pas les autres partis révolutionnaires ni de nombreux hommes du peuple. Mais partout se diffusent les mêmes mots d'ordre qu'en Russie, très porteurs, prônant la paix, la « terre aux paysans », les « usines aux ouvriers », le « pouvoir aux soviets ». Enfin, l'intervention militaire des Occidentaux, qui aident les armées blanches, choque profondément tous ceux qui refusent de voir la jeune révolution écrasée par les forces contre-révolutionnaires. Dès , ainsi, André Marty et Charles Tillon mènent des mutineries à bord de plusieurs navires français stationnés en mer Noire.


title: Internationale communiste

text: Une conférence internationale appelée par les Bolcheviks se tient en mars 1919 à Moscou, en pleine guerre civile, et se transforme en congrès de fondation de la Internationale. Cependant le délégué du seul véritable Parti représenté (hors du Parti bolchevik), Hugo Eberlein du Parti communiste d'Allemagne, s'abstient sur la création d'une Troisième Internationale. Mais le vrai congrès de fondation sera le deuxième, tenu à l'été 1920, en pleine euphorie de la marche sur Varsovie (guerre russo-polonaise).


title: Internationale communiste

text: Un tournant autoritaire apparaît dès 1920-1921 avec l'exclusion de nombreux militants de la gauche de l'Internationale (Anton Pannekoek, Herman Gorter…), dont certains pouvaient se retrouver dans les positions défendues par Rosa Luxemburg, assassinée en 1919, comme Karl Liebknecht, sur ordre du ministre social-démocrate Gustav Noske.


title: Internationale communiste

text: Les années 1919-1923 sont remplies d'espoir. Mais toutes les insurrections armées en Europe échouent et sont réprimées : révolte spartakiste de Berlin en , république des conseils de Hongrie qui voit la Hongrie dirigée 133 jours par Béla Kun au printemps 1919, reflux des grèves insurrectionnelles de 1919-1920 en Italie, suivies de la prise du pouvoir par Mussolini (1922), nouvelles tentatives en Allemagne en , dont l'échec rapide cause une immense déception… De plus, la défaite russe dans la guerre russo-polonaise brise tout espoir de l'Armée rouge d'atteindre Varsovie et Berlin et d'accélérer ainsi la propagation de la révolution. Au milieu des années 1920, la plupart des Partis communistes en Europe et dans le monde sont réduits à la clandestinité, ou sont l'objet de surveillance et de répression régulière, comme le PCF. Enfin, les scissions entre socialistes et communistes, comme en France lors du congrès de Tours (Noël 1920) ou en Italie lors du congrès de Livourne (1921), ont dans l'immédiat affaibli et durablement divisé les forces de gauche face à la montée des forces conservatrices ou fascistes.


title: Internationale communiste

text: Pour adhérer à la Internationale, les partis membres doivent à partir de accepter les « 21 conditions » qui alignent leurs structures et leurs méthodes sur le modèle bolchevik, jusque-là inconnu hors de Russie. Même dans les démocraties capitalistes, les partis communistes doivent se prémunir contre une éventuelle exclusion de la sphère politique en prévoyant des locaux, des imprimeries clandestines. Ils fonctionnent selon le principe du centralisme démocratique. Ils doivent se conformer impérativement aux directives de l'IC. Après 1921, ils doivent aussi interdire les tendances en leur sein et exclure, surtout après 1924, les adhérents qui ne suivent pas la ligne imposée depuis Moscou.


title: Internationale communiste

text: Beaucoup de communistes, mais aussi de militants venus de l'anarcho-syndicalisme ou de la gauche républicaine radicale, adhèrent en pensant qu'ils pourront garder une certaine autonomie — c'est le cas de bien des participants français du congrès de Tours (1920), où les 21 conditions ne sont d’ailleurs pas adoptées.


title: Internationale communiste

text: Mais Moscou entend aligner fermement les partis sur le modèle russe. Elle les encadre et les soumet de plus en plus étroitement par le biais d'agents délégués par l'IC (Jules Humbert-Droz ou Eugen Fried en France). Dès 1921, Trotski se plaint qu'il reste des francs-maçons au Parti communiste français, et exige leur exclusion, une première en France dans un parti de gauche. L'exclusion des francs-maçons semble ne pas avoir été acceptée par le PCF, qui présente la candidature de Zéphirin Camélinat, membre de la franc-maçonnerie, à l'élection présidentielle de 1924. En 1924, le président du Komintern, Grigori Zinoviev, connu et critiqué pour son autoritarisme, lance le mot d'ordre de bolchévisation des PC au V Congrès du Komintern. C'est un durcissement autoritaire qui provoque une crise et des exclusions dans la plupart des partis-membres. Au même moment, Staline, Zinoviev et Kamenev lancent une violente campagne pour mettre sur la touche les « trotskistes » en URSS comme à l'étranger. Au plan international, le Komintern dénonce l'occupation de la Ruhr ordonnée par le gouvernement français en 1923, et apporte son appui à des dirigeants du parti français incarcérés pour s'y être opposés.


title: Internationale communiste

text: La huitième des vingt et une conditions d’admission à l'Internationale est consacrée au colonialisme, fermement condamné. Les partis communistes ont pour devoir de « soutenir, non en parole mais en fait, tout mouvement d’émancipation dans les colonies. » L’IC impulse des solidarités transnationales, fédérant, autour de ses actions et de ses agents, des courants anticolonialistes, panafricanistes et antiracistes.


title: Internationale communiste

text: À partir de 1926, la Troisième Internationale passe totalement sous la domination de Staline. Dans les années 1930, Staline élabore une nouvelle idéologie qu'il nomme le marxisme-léninisme et qui repose sur la théorie dite du socialisme dans un seul pays. C'est en réalité l'accompagnement de la dictature stalinienne.


title: Internationale communiste

text: Presque jamais sorti de Russie, ignorant les langues étrangères, souvent peu au fait des réalités de pays extérieurs qu'il ne connaît pas, Staline se montre méprisant envers le Komintern (). Il ne croit pas à une révolution mondiale qui n'en finit pas de se faire attendre, redoute les phénomènes insurrectionnels qu'il ne maîtriserait pas lui-même et qui attireraient des complications diplomatiques à l'URSS. À ses yeux, l'extension de la révolution passera par les conquêtes de l'Armée rouge, comme de 1939 à 1941 lors du Pacte germano-soviétique, puis en Europe de l'Est après la victoire de 1945. En attendant, l'Internationale doit surtout servir les intérêts nationaux de l'Union soviétique, assimilés à ceux du prolétariat mondial.


title: Internationale communiste

text: Après avoir été exclu du Parti communiste de l'Union soviétique par Staline, Léon Trotski espère encore quelque temps une régénération possible de la Internationale, puis déclare en 1933 que l'Internationale est irrémédiablement morte. Il fonde en 1938 la IV Internationale. D'autres opposants, souvent exclus, créent ou participent à l'Opposition communiste internationale ou encore au Centre marxiste révolutionnaire international.


title: Internationale communiste

text: Pendant les Grandes Purges de 1937 à 1939, le Komintern est une cible de l'épuration. C'est l'époque où les témoins entendent chaque nuit le NKVD entrer à l', quartier général du Komintern à Moscou, et où le lendemain matin, de nouveaux scellés sont apposés sur les portes des employés et des militants arrêtés dans la nuit.


title: Internationale communiste

text: Des vétérans du Komintern tels que le Hongrois Béla Kun ou le Russe Ossip Piatnitski disparaissent en prison, exécutés. Réfugiés à Moscou, des dirigeants du KPD sont victimes de la répression stalinienne, comme Hugo Eberlein ou Heinz Neumann. La femme de ce dernier, Margarete Buber-Neumann, déportée au Goulag à Karaganda, est livrée à la Gestapo en 1940 et envoyée au camp de concentration de Ravensbrück. Tout l'état-major en exil du parti polonais est décimé et la formation elle-même dissoute. Le parti palestinien et le parti yougoslave sont également dissous, mais Staline épargne le futur maréchal Tito, non sans avoir fait fusiller sa femme. Jaan Anvelt est chargé des purges au sein du parti communiste d'Estonie avant d'être lui-même éliminé.


title: Internationale communiste

text: La répression s'étend aux militants qui se sont battus dans la guerre d'Espagne, tels Antonov-Ovseenko, aux vétérans des Brigades internationales ou aux républicains espagnols réfugiés après la victoire de Franco. Si l'on épargne le chef du Komintern, le Bulgare Dimitrov, héros du procès de Leipzig intenté par les nazis aux prétendus incendiaires du palais du "Reichstag" (), ses deux coaccusés, et Tanev, finissent au Goulag.


title: Internationale communiste

text: Le chef du NKVD, Nikolaï Iejov, proposa même à Staline d'organiser un procès de Moscou spécifiquement consacré à l'Internationale. Sans doute parce que trop compliqué à exécuter, ce projet n'eut pas de suite.


title: Internationale communiste

text: Enfin, de nombreux agents moins illustres du Komintern furent rappelés à Moscou et arrêtés à leur arrivée, comme le Français Jacques Rossi. Ceux qui refusèrent de rentrer furent parfois retrouvés assassinés à l'étranger, comme le maître d'œuvre de la propagande du Komintern, Willi Münzenberg.


title: Internationale communiste

text: Sortie exsangue des Grandes Purges, l'Internationale se vit ordonner, après l'entrevue Staline-Dimitrov du , de faire l'apologie du Pacte germano-soviétique et de dénoncer la Seconde Guerre mondiale commençante comme un conflit « inter-impérialiste ». Ces consignes eurent pour résultat une véritable « liquidation d'influence » selon l'historien François Furet : en France, le PCF fut discrédité et interdit, le chef du PC britannique Harry Pollitt annonça sa rupture avec le Komintern, de nombreux militants quittèrent leurs partis, ou se gardèrent de suivre réellement les consignes de Moscou. En , une poignée de dirigeants du PCF avec Jacques Duclos et Maurice Tréand sondèrent la "Kommandantur" de Paris pour obtenir la reparution légale de "L'Humanité", et firent manifester inconsidérément les sympathisants communistes de région parisienne pour obtenir le retour des municipalités PCF déchues en 1939. Moscou, avertie, ordonna de mettre fin immédiatement aux démarches.


title: Internationale communiste

text: Au printemps 1941, le Komintern infléchit sa ligne et ordonna aux partis communistes d'Europe occupée de conclure des ententes avec des forces non-communistes pour lutter contre les Allemands. Le , le PCF fonda ainsi le Front national de lutte pour l'Indépendance de la France. Le , avec l'agression de l'URSS par Hitler, le basculement dans la résistance à outrance fut totalement achevé. À la fin de la guerre, le lourd tribut payé par les communistes dans la résistance, tout comme les victoires soviétiques sur le front de l'Est, restaurèrent en partie le prestige du mouvement communiste discrédité par le pacte germano-soviétique avant la guerre.


title: Internationale communiste

text: Sur ordre de Moscou, qui espérait voir plus de troupes allemandes fixées dans les pays occupés, les PC des pays d'Europe occupés par les forces de l'Axe durent pratiquer une stratégie d'action immédiate et d'attaques frontales de l'occupant allemand, exposant ainsi les militants, les otages et les populations civiles à de terrifiantes répressions coûteuses en hommes. Cela tendit souvent les relations avec les autres formations de la Résistance en France, en Yougoslavie ou en Pologne, qui critiquaient l'inutilité et le danger des attentats individuels contre les soldats allemands ainsi que le lourd coût des sabotages spectaculaires et des combats de guérilla prématurés. Beaucoup cependant admirèrent la détermination et le courage des communistes, qui leur semblaient les plus décidés à se battre tout de suite.


title: Internationale communiste

text: Dès 1940, Staline songe à dissoudre le Komintern, mais diffère l'annonce pour ne pas sembler le sacrifier à l'entente avec Hitler. La Internationale est finalement dissoute au cours de la Seconde Guerre mondiale, le , afin de détendre les relations avec les alliés. La création du Kominform par Staline en octobre 1947 s'inscrit dans la continuité de la Troisième Internationale, mais il ne s'agit plus, comme son nom l'indique, que d'un « bureau d'information ». Cependant, dans les faits, les partis communistes occidentaux restèrent dominés comme avant par Moscou jusqu'à la déstalinisation de 1956, voire au-delà, malgré l'élévation de quelques voix qui préconisaient le développement d'un eurocommunisme.


title: Internationale communiste

text: Staline meurt en mars 1953. À partir de 1956, l'URSS rompt, du moins officiellement, avec le stalinisme. Le Kominform est dissous le . À partir des années 1960 et de la rupture sino-soviétique, Mao Zedong et la République populaire de Chine, ainsi que l'Albanie d'Enver Hoxha, se réclament de Staline.


title: Internationale communiste

text: Vingt-neuf partis et groupes ont déclaré avoir reconstitué la Troisième Internationale le à Sofia, mais son existence est purement anecdotique.


title: Internationale communiste

text: La Internationale n'a jamais mené à bien aucune révolution victorieuse. Mais elle reste un champ d'études historiques important. Elle continue aussi d'intriguer comme organisation semi-secrète active dans tant de pays, et par la vie souvent romanesque de nombre de ses représentants clandestins. Elle a surtout été un vivier de cadres très importants. C'est là qu'ont été recrutés la plupart des dirigeants que Staline a placés ensuite à des postes-clés dans les partis communistes comme Palmiro Togliatti, Jacques Duclos, André Marty, Artur London, Dolores Ibárruri (dite ) ou, après 1945, dans les gouvernements des du bloc de l'Est : Tito, Ernő Gerő, Mátyás Rákosi, Wilhelm Pieck, Ana Pauker, etc.


title: Unité de salinité pratique

text: L'unité de salinité pratique ou psu (""), est une unité utilisée pour décrire la propriété salée de l'eau, soit la salinité. Ce n'est pas la seule, on trouve aussi le pss ("practical salinity scale"), ou la partie par milliers (‰)


title: Unité de salinité pratique

text: En 1902, Martin Knudsen, Carl Forch et Søren Pedr Lauritz Sørensen ont proposé une méthode chimique de mesure de la salinité et la définition suivante :


title: Unité de salinité pratique

text: De nos jours, la détermination de la salinité par leur méthode dite « par titrage de la chlorinité » est abandonnée au profit d'une mesure de conductivité de l'eau, plus facile à mettre en œuvre (surtout à bord d'un bateau).


title: Toison d'or

text: Dans la mythologie grecque, la Toison d'or (en "Khrysómallon Déras") est la toison de Chrysomallos, bélier pourvu de grandes ailes sur lequel Phrixos et Hellé s'enfuirent pour échapper à leur belle-mère Ino. Arrivé en Colchide, Phrixos sacrifie le bélier en l'honneur de Zeus et fait cadeau de la toison au roi Éétès, qui la suspend à un chêne et la fait garder par un dragon et des hommes armés. La quête de la toison d'or forme l'enjeu du mythe des Argonautes menés par Jason.


title: Toison d'or

text: Le bélier à la toison d'or (Chrysomallos en grec ancien), parfois aussi représenté comme pourvu de grandes ailes, est un animal merveilleux envoyé par les dieux à deux enfants, Phrixos et Hellé, qui l'enfourchent pour échapper à leur belle-mère Ino. Arrivé en Colchide, Phrixos sacrifie le bélier en l'honneur de Zeus et fait cadeau de la toison au roi Éétès, qui la suspend à un chêne et la fait garder par un dragon et des Hommes armés.


title: Toison d'or

text: Pélias ordonne à son neveu Jason de ravir la Toison d'or. Médée trahit son père Éétès et aide Jason et les Argonautes à s'en emparer. Lors de leur fuite, elle découpe son frère Absyrte en morceaux et les jette à l'eau pour ralentir Éétès qui s'arrête pour rassembler les morceaux d'Absyrte et lui faire des funérailles dans un lieu appelé alors Tomis (« découpé »), ce qui laisse aux Argonautes le temps de s'échapper.


title: Toison d'or

text: La toison d'or est un symbole solaire. Sa conquête permet d'obtenir le statut de héros et, pour certains de ceux-ci, la souveraineté.


title: Toison d'or

text: Rapprochant la toison d'or du mythe avestique du "hvarnah" qui prend la forme d'un bélier dans la légende perse d'Ardešir du "Livre des Rois" de Ferdowsi, Jean Haudry, suivant notamment Henri de La Ville de Mirmont, considère que l'image du bélier « qui procure le soleil », est celle de la conquête du soleil, ce qui signifie « atteindre la belle saison, sortir de l’hiver », puis « obtenir la fortune et/ou le statut de héros ». Le bélier est le feu, dont le soleil est la forme céleste, et qui symbolise la fortune.


title: Toison d'or

text: Ainsi, le prétexte invoqué par Pélias est de satisfaire une demande du défunt Phrixos, « rapporter l’épaisse toison du bélier. » Pélias souhaite faire bénéficier son pays natal du talisman solaire qu’il a abandonné à des étrangers. Dans la Grèce archaïque, l'or et la fortune royale sont liés.


title: Toison d'or

text: C’est aussi pourquoi Jason et Médée utilisent la toison comme couverture lors de leur première union, qu'Alain Moreau (1994 : 149) considère « comme un "hieros gamos", un mariage sacré, récompense des épreuves réussies. »


title: Toison d'or

text: L'interprétation de ce mythe grec est à chercher d'abord dans la culture et les croyances de la Grèce antique. L'épreuve imposée à Jason consiste dans un premier temps en un voyage dans un au-delà mystérieux d'où il doit revenir transformé : le symbolisme d'un tel voyage est analogue à celui d'une descente chez les morts et prend la valeur d'une initiation. La toison d'or du bélier merveilleux qu'il doit rapporter représente un talisman de puissance, voire d'immortalité, dans les royautés achéennes, et est gage de fécondité : on le voit avec l'agneau portant une toison d'or apparu à Argos et dont parle Euripide : le héraut de la ville invite les Mycéniens à venir . Cette toison d'or est en effet le présage annonciateur du règne de Thyeste pour la maison des Atrides. Un tel symbolisme découle des propriétés magiques attribuées à la peau de l'animal sacrifié, particulièrement à la peau laineuse. Selon les auteurs qui rapportent cette légende, cette toison possède d'ailleurs un éclat d'or ou bien de pourpre : elle est de pourpre chez Simonide de Céos ; elle est tantôt blanche, tantôt pourpre chez Apollonios de Rhodes. Dans son éclat d'or ou de pourpre, il s'agit d'un symbole d'immortalité enveloppant son possesseur d'un vivant rayonnement.


title: Toison d'or

text: L'ouvrage de René Roux confirme que la toison d'or représente bien un rite royal. C'est également en ce sens que Pindare rapporte l'épisode de la Toison d'or : Jason doit revenir, au terme d'une conquête menée au péril de sa vie, digne du sceptre paternel. C'est ce que lui demande son oncle Pélias : Mais il s'ajoute aussi à ce mythe un symbolisme initiatique, puisque l'exploit de Jason était figuré sur les stucs de la basilique pythagoricienne. La quête de la Toison d'or symboliserait ainsi un rite de passage vers une forme supérieure de vie humaine.


title: Toison d'or

text: Pour Alain Moreau (1994 : 144) également, « la toison d’or est doublement liée à la souveraineté : Jason n’obtiendra le royaume d’Iolcos que s’il la ramène à Pélias ; Aiétès perd le royaume d’Aia une fois que Jason a pris possession du talisman : il est détrôné par son frère Persès. »


title: Toison d'or

text: Le "Souda" () offre le premier témoignage formel d'une interprétation alchimique du mythe de la Toison d'or : La Toison d'or n'était pas ce que la fable dit d'elle, mais un livre écrit sur une peau et qui enseignait la manière de fabriquer l'or par alchimie. Eustathe, Pic de la Mirandole, Robert Vallensis, Trismosin, Siebmacher, Augurelle, Pierre-Jean Fabre, Vigenère et Pernety, parmi d'autres, vont dans le même sens.


title: Toison d'or

text: Le médecin-philosophe Michael Maier, dans ses "Arcanes très secrets", prétend appliquer toute l'histoire de la Toison d'or aux « opérations très secrètes, particulières aux philosophes, à savoir à la médecine d'or dont l'efficacité provient du médicament d'or de l'esprit et du corps ».


title: Toison d'or

text: Ce type d'explication se retrouve dans la "Bibliothèque des philosophes chimiques" :On pourrait, avec plus de fondement et de raison, alléguer pour une expérience et une preuve du grand œuvre la fable de la toison d'or qui était à Colchos. [...] Toutes les circonstances qui se trouvent dans cette histoire ont un rapport si juste avec les opérations et les effets de la pierre philosophale qu'on ne saurait raisonnablement l'expliquer autrement.


title: Toison d'or

text: Dans le mythe d'Amour et Psyché, relaté par Apulée dans "L'Âne d'or ou Les Métamorphoses", l'une des épreuves imposées par Vénus à Psyché consiste à rapporter un échantillon de la Toison d'or de brebis féroces, qui attaquent les êtres humains durant la journée. Un roseau parlant conseille à Psyché de récolter, le soir venu, des bribes de leur laine d'or restées accrochées à la végétation.


title: Toison d'or

text: Beaucoup plus pragmatique, Strabon donne dans sa "Géographie" (tome 1, chapitre 2, 39) une interprétation géopolitique du mythe :


title: Toison d'or

text: À l'époque moderne, les commentateurs ont effectué d'autres rapprochements. Ainsi, en Géorgie, du côté des Svanes (peuple ethnique Géorgiens vivant dans les montagnes du Grand Caucase) populations montagnardes du nord qui pratiquent l'orpaillage dans les rivières du Caucase, on utilise depuis toujours des toisons de moutons pour récolter les paillettes d'or qui s'y trouvent en abondance. La légende de la Toison d'or prend pour théâtre la Colchide, qui est une partie de l'actuelle Géorgie.


title: Toison d'or

text: Ces éléments font partie des apports divers qui ont enrichi la légende des Argonautes dans les temps historiques, dont en particulier la toison d'or qui tire probablement son origine de l'utilisation de peaux de mouton pour recueillir les paillettes et sa localisation en Colchide, région qui produisait alors de l'or, de l'argent et du fer.


title: Éson

text: Éson, aussi connu sous les formes Aïson ou Æson (en grec ancien ) est un héros de la mythologie grecque, fils de Créthée et de Tyro et roi d'Iolcos jusqu'à être supplanté par Pélias. Il est surtout connu pour être le père de Jason.


title: Éson

text: Éson est le fils de Créthée et de Tyro, frère d'Amythaon et de Phérès. Marié à Polymédé, une fille d'Autolycos, il est l'oncle d'Ulysse par sa mère, sœur de Polymédé. Éson est roi d'Iolcos en Thessalie et le père de Jason. D'autres traditions indiquent qu'il serait marié à la fille de Phylacos, Alcimédé.


title: Éson

text: Son demi-frère Pélias le dépouilla de son royaume qu'il avait reçu de Créthée, et l'assassina avec sa femme. Dans les "Métamorphoses" d'Ovide, il est rajeuni par la magicienne Médée, à la demande de Jason par piété filiale. Cette tradition est déjà attestée dans les "Retours", un poème du Cycle troyen.


title: Éson

text: Le thème du rajeunissement d'Éson par Médée est évoqué par plusieurs peintres de la Renaissance et de l'époque moderne. Dominicus van Wijnen peint "La Métamorphose d'Aeson" au . Le peintre italien Bartolomeo Guidobono peint un "Médée rajeunit Æson" autour de 1700. Corrado Giaquinto peint un tableau sur le même sujet en 1760.


title: Éole (homonymie)

text: Dans la mythologie grecque, Éole (en grec ancien / "banquise") est le maître et le régisseur des vents.


title: Éole (homonymie)

text: Il règne en fait une certaine confusion entre trois personnages portant ce nom, et que les auteurs antiques confondent parfois :


title: Éole (homonymie)

text: Par la suite, de nombreux lieux, objets ou créations ont repris ce nom, souvent pour des créations en rapport avec le ciel ou l'espace.


title: Ochnaceae

text: La famille des Ochnacées est une famille de plantes dicotylédones qui comprend 300 à 500 espèces réparties en 28 genres.


title: Ochnaceae

text: Ce sont des arbres, des arbustes et quelques plantes herbacées, à feuilles persistantes, des régions sub-tropicales à tropicales, particulièrement en Amérique du Sud.


title: Ochnaceae

text: Le nom vient du genre type "Ochna", nom latinisé du grec ancien , poire.


title: Ochnaceae

text: La classification phylogénétique la situe dans l'ordre des Malpighiales et y distingue 3 sous-groupes ou sous-familles :


title: Ochnaceae

text: La inclut dans cette famille les genres précédemment placés dans les familles "Medusagynaceae" ("Medusagyne") et "Quiinaceae" ("Froesia", "Lacunaria", "Quiina", "Touroulia").


title: Ochnaceae

text: Selon (conforme à APGIII) Selon : Selon : Selon :


title: Iolcos

text: Iolcos (en grec ancien / ) est une ancienne cité grecque située en Magnésie (région de Thessalie, Grèce du centre-est), aujourd'hui incluse dans la municipalité de Vólos (quartiers Nord-Est), au pied du mont Pélion.


title: Iolcos

text: La ville moderne comptait 2 138 habitants en 2011.


title: Iolcos

text: Selon la mythologie, elle aurait été fondée par Créthée. Son roi légitime était Éson, père de Jason, mais son demi-frère Pélias, aurait usurpé le trône. C'est de Pagases, port de Iolcos, que partit l'expédition des Argonautes pour conquérir la Toison d'or. Après cette expédition, Jason, fils d'Éson, devint roi de la cité d'Iolcos.


title: Groupement des écoles d'aéronautique

text: Le Groupement des Écoles Aéronautiques et spatiales françaises (GEA France) qui regroupe trois grandes écoles focalisées sur ce champ d'application (École nationale de l'aviation civile (ENAC), École nationale supérieure de mécanique et d'aérotechnique (ISAE-ENSMA), Institut supérieur de l'aéronautique et de l'espace (ISAE-SUPAERO)) est à l'initiative de la création de l'Institut sino-européen d'ingénierie de l'aviation de Tianjin.


title: Groupement des écoles d'aéronautique

text: Il est membre de la Conférence des écoles européennes pour l'enseignement et la recherche des sciences pour l'ingénieur avancées (CESAER).


title: Oliniaceae

text: La famille des Oliniacées regroupe des plantes dicotylédones ; elle comprend dix espèces du genre "".


title: Oliniaceae

text: Ce sont des petits arbres ou des arbustes très branchus, à feuilles opposées, des régions subtropicales à tropicales, originaires d'Afrique de l'ouest et Afrique australe.


title: Oliniaceae

text: Le nom vient du genre "Olinia", nommé en l'honneur Johan Henrik Olin (1769-1824), botaniste suédois, élève de Carl Peter Thunberg surnommé « Père de la botanique sud-africaine » et le « Linné japonais ».


title: Oliniaceae

text: En cette famille est invalide ; ce genre est incorporé dans la famille "Penaeaceae".


title: Thessalie (périphérie)

text: La Thessalie (en ) est une périphérie du nord-est de la Grèce, au sud de la Macédoine. Depuis le programme Kallikratis de 2011, cette région fait également partie du diocèse décentralisé de Thessalie-Grèce-Centrale.


title: Thessalie (périphérie)

text: La périphérie de Thessalie est une région de la Grèce septentrionale sur la mer Égée, au sud des périphéries de Macédoine-occidentale et Macédoine-centrale. Elle couvre la région historique et traditionnelle de Thessalie, l'est de l'Épire et une partie des Sporades.


title: Thessalie (périphérie)

text: La Thessalie est divisée en cinq districts régionaux :


title: Thessalie (périphérie)

text: La Thessalie est une grande région agricole.


title: Centaure (homonymie)

text: Un centaure est une créature mi-homme mi-cheval de la mythologie grecque.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Chasseneuil-du-Poitou est une commune du Centre-Ouest de la France, située dans le département de la Vienne en région Nouvelle-Aquitaine. Ses habitants sont appelés les Chasseneuillais.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Chasseneuil-du-Poitou accueille la partie sud (approximativement la moitié de la superficie) du parc du Futuroscope et de la technopole du Futuroscope.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune est située environ 10 kilomètres au nord de Poitiers et 25 kilomètres au sud de Châtellerault. Située sur un axe passager, la commune est traversée notamment par l'autoroute A10 et la RD910 (ex RN10).


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Plusieurs quartiers sont sur le territoire de la commune comme Bonnillet, Preuilly, Grand-Pont (partagé avec Migné-Auxances), Martigny (partagé avec Avanton) et Fontaine (partagé avec Montamisé).


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Chasseneuil-du-Poitou est traversée par le Clain et l'Auxance, où la confluence entre ces 2 rivières se fait sur la commune.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Marigny Brizay », sur la commune de Jaunay-Marigny, mise en service en 1991 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Poitiers-Biard », sur la commune de Biard, mise en service en 1921 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Chasseneuil-du-Poitou est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Poitiers, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Poitiers dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (55,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (69,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (40 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (21,2 %), zones urbanisées (10,1 %), prairies (8,7 %), forêts (7,2 %), zones agricoles hétérogènes (7,1 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (5,7 %).


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Le nom est attesté en 828 sous la forme "Casonogilo". Le toponyme Chasseneuil est issu du gaulois "cassanos", signifiant chêne, suivi du suffixe "-ialo" signifiant clairière. Il signifie donc « clairière des chênes »


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Louis , dit le Pieux ou le Débonnaire, est né à la "villa Cassinogilum", que la plupart des historiens identifient à Chasseneuil-du-Poitou, le jeudi 16 avril 778 au cours du trajet de l’expédition d’Espagne entrepris par son père Charlemagne. Sa mère, Hildegarde de Vintzgau, les mit au monde, lui et son frère jumeau Lothaire, mort peu après à la villa Cassinogilum alors qu'on y célébrait les fêtes de Pâques. Seul survivant des fils de Charlemagne, il lui succéda à la tête de l'empire. Il est mort le sur une île fluviale près de Ingelheim am Rhein en Allemagne. . À partir des années 790, Chasseneuil devient l'un des cinq palais royaux d'Aquitaine organisés pour le jeune roi Louis , dit le Pieux ou le Débonnaire.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Après la révolution française de 1848, un arbre de la liberté est planté face à la croix hosannière, mais ne prend pas.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: L'ancien Premier ministre Jean-Pierre Raffarin y a exercé un mandat de maire-adjoint entre 1995 et 2001.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune relève du tribunal d'instance de Poitiers, du tribunal de grande instance de Poitiers, de la cour d'appel Poitiers, du tribunal pour enfants de Poitiers, du conseil de prud'hommes de Poitiers, du tribunal de commerce de Poitiers, du tribunal administratif de Poitiers et de la cour administrative d'appel de Bordeaux, du tribunal des pensions de Poitiers, du tribunal des affaires de la Sécurité sociale de la Vienne, de la cour d’assises de la Vienne.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Les réformes successives de La Poste ont conduit à la fermeture de nombreux bureaux de poste ou à leur transformation en simple relais. Toutefois, la commune a pu maintenir le sien.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Dans son palmarès 2020, le Conseil national de villes et villages fleuris a attribué trois fleurs à la commune.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: En 2015, selon l’Insee, la densité de population de la commune était de contre pour le département, pour la région Nouvelle-Aquitaine et pour la France.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune appartient à la Communauté urbaine du Grand Poitiers qui connait un certain dynamisme démographique puisque sa population s’est accrue de 1,32 % par an en moyenne sur la période 1999- 2006 (ce taux est de 0,7 % pour le département). Ceci illustre le constat démographique suivant : des zones rurales qui perdent de plus en plus d’habitants au profit d’une zone périurbaine autour de Poitiers et de Châtellerault. Cette vaste zone concentre 70 % de la population du département de la Vienne (soit environ personnes) et 25 % des moins de 20 ans. En outre, en supposant le maintien des tendances démographiques depuis 1990, entre 2006 et 2020, la population de l’aire urbaine de Poitiers devrait s’accroître de +16,5 % et celle de Châtellerault de + 5,0 %. La population de la commune devrait donc continuer à croitre.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Cependant, la population du Grand Poitiers n'a quasiment pas augmenté entre 2007 et 2012 ( habitants en 2007 pour habitants en 2012). Le dynamisme démographique concerne surtout les communes limitrophes de la capitale poitevine. Ainsi, c’est un peu le cas de Chasseneuil-du-Poitou dont la population a augmenté d’une trentaine d’habitants durant ces cinq ans. Mais le territoire est de plus en plus contraint entre la vallée du Clain, les zones d'activités et les infrastructures ferroviaires et autoroutières.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Depuis l’installation du Futuroscope, l’économie de la ville dépend beaucoup du tourisme.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Du fait de la technopole du Futuroscope, elle héberge une partie de la recherche scientifique de l'université de Poitiers et l'ISAE-ENSMA.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Selon la direction régionale de l'Alimentation, de l'Agriculture et de la Forêt de Nouvelle-Aquitaine, il n'y a plus que huit exploitations agricoles en 2010 contre 15 en 2000.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune dispose de plusieurs zones commerciales (zones "Les Portes du Futur", "Les Grands Philambins").


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Un marché de produits frais a lieu un jeudi sur deux ( et de chaque mois) sur la place du Centre.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: À Chasseneuil-du-Poitou se trouve le siège de la société Vivaticket, spécialisée dans la gestion des flux.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune de Chasseneuil-du-Poitou est desservie par la SNCF via 2 gares, Chasseneuil (Vienne) et Futuroscope.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Elles sont desservies par le réseau TER Nouvelle-Aquitaine reliant Poitiers à Châtellerault et Tours à raison de 10 A/R / jour pour la gare du centre et 13 A/R / jour pour la gare du gare du Futuroscope. Cette dernière est également desservie par les TGV reliant Poitiers à Paris-Montparnasse à raison de 2 à 3 A/R / jour.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: Une 3 gare était autrefois en service, la halte de Grand-Pont, située dans le quartier du même nom.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La LGV Sud Europe Atlantique traverse également la commune ainsi qu'une courte partie de la ligne de Poitiers à Arçay.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La réseau Vitalis dessert la commune par les lignes 1, 1E, 21, 30 et E ainsi que par les navettes reliant la gare du Futuroscope à toute la zone du Futuroscope.


title: Chasseneuil-du-Poitou

text: La commune est desservie par l'autoroute A10 et dispose d'une sortie (Sortie 28, Futuroscope), par la RD910 (ex RN10), ainsi que les routes départementales 4, 18, 20, 20 et 87.


title: Oncothecaceae

text: La famille des Oncothécacées est une famille de plantes dicotylédones qui ne comprend que 2 espèces du genre "Oncotheca".


title: Oncothecaceae

text: Ce sont des arbres ou des arbustes, à feuilles persistantes, endémiques de Nouvelle-Calédonie.


title: Oncothecaceae

text: Le nom vient du genre type "Oncotheca" est composé des mots grecs όγκος / onkos, grosseur et θεκα / theca, boite ou en botanique l'anthère d'une étamine, se référant aux connectifs épaissis des étamines.


title: Oncothecaceae

text: La classification phylogénétique situe la divergence de cette famille au niveau des Lamiidées ou Euastéridées I.


title: Oncothecaceae

text: Selon , et :


title: Oncothecaceae

text: Selon :


title: Pélias

text: Dans la mythologie grecque, Pélias (en grec ancien / ) est le fils de Poséidon et de Tyro, et fils adoptif de Créthée, roi d'Iolcos en Thessalie. Il est père d'Alceste et d'Acaste.


title: Pélias

text: À la mort de Créthée, il s'empare du trône, qu'il usurpe à Éson, son demi-frère et père de Jason. Craignant pour ce pouvoir mal acquis, il consulta un oracle qui répondit que sa mort viendrait avec un homme ne portant qu'une sandale. Alors qu'il célébrait une cérémonie à laquelle Jason participait, il remarqua qu'il lui manquait une sandale (Jason l'avait perdue en traversant une rivière). Il lui demanda donc ce qu'il ferait à sa place s'il était roi et avait reçu un oracle lui prédisant qu'il serait assassiné par un sujet ; Jason répondit : « Je l'enverrais rechercher la Toison d'or. » C'est ainsi que Pélias, trouvant l'idée excellente, envoya Jason en Colchide, et pensant ne jamais le revoir, il se débarrassa d'Éson et de sa famille. Jason revint victorieux de sa quête et avec l'aide de la magicienne Médée, il ourdit un plan pour se venger de Pélias : Médée se déguisa en prêtresse d'Artémis et se présenta à la cour du roi ; là, elle fit croire aux filles de Pélias qu'elle possédait un moyen pour rajeunir leur vieux père : elle en fit démonstration avec un bélier, qu'elle coupa en morceaux et fit bouillir dans un chaudron en y ajoutant certaines substances : il en ressortit un agneau. Ainsi persuadées, les filles de Pélias firent de même avec leur père, ce qui lui fut bien évidemment fatal. (Jason et Médée furent par la suite bannis d'Iolcos, et se réfugièrent à [[Corinthe]]).[[Catégorie:Roi d'Iolcos]] [[Catégorie:Progéniture de Poséidon]] [[Catégorie:Geste argonautique]]


title: Minyens

text: Les Minyens sont un peuple ancien de la mythologie grecque ; ils tirent leur nom de leur ancêtre Minyas. Il s'agit probablement d'une fraction des Éoliens. Comme pour les Pélasges, l'association de ce peuple évoqué par les auteurs antiques à une culture archéologique n'est pas établie.


title: Minyens

text: Selon Hérodote, des Minyens habitant l'île de Lemnos, en ayant été chassés par les Pélasges, se réfugièrent en Laconie, où ils furent acceptés par les Spartiates et purent se marier avec des femmes du pays. Par la suite, un conflit éclata entre les immigrés minyens et les Spartiates et ils furent expulsés ; une partie accompagna alors Théras dans son expédition vers l'île de Kallisté ; d'autres partirent coloniser la Triphylie.


title: Minyens

text: Des Minyens étaient établis à Orchomène, ville fondée par Minyas. Selon Homère, ils participèrent à la guerre de Troie sous la conduite de leurs rois, Ascalaphe et Ialmène, qui étaient frères. Pausanias confirme cette tradition : « La couronne d'Orchomène passa à Ascalaphos et à lalménos, qu'on disait fils d’Arès et d'Astioché, fille d'Actor, fils d'Azéos, fils de Clyménos ; les Myniens marchèrent sous leurs ordres au siège de Troie. » Au , ils furent soumis par la confédération béotienne, dirigée par Thèbes ; dès lors, Orchomène fut considérée comme une cité béotienne.


title: Minyens

text: Le nom de « » a été attribué par Heinrich Schliemann à un type de poterie monochrome gris métallisé découvert pour la première fois lors de fouilles à Orchomène en Béotie (une région considérée comme l'un de leurs foyers de peuplement), apparaissant à la période de l'Helladique moyen. Les relations entre ce type de céramique et le peuple de la mythologie ne sont cependant pas établies.


title: Hans Fischerkoesen

text: Hans Fischerkoesen, connu également sous les noms de Fischerkösen et Hans Fischer, est un réalisateur de cinéma d'animation allemand né le et mort le .


title: Pélée

text: Pélée (en grec ancien / ) est, dans la mythologie grecque, le fils d'Éaque, roi d'Égine, et de la nymphe Endéis (fille du centaure Chiron d'après Hygin). Il est roi de Phthie, en Thessalie, et le père d'Achille.


title: Pélée

text: Son frère Télamon et lui tuèrent accidentellement leur frère Phocos en lui lançant un disque. Son père exile Pélée à Phthie en Thessalie où le roi Eurytion le purifie et lui offre sa fille Antigone en mariage (ils auront ensemble une fille nommée Polydora) et un tiers de son royaume.


title: Pélée

text: Au retour de l’expédition des Argonautes à laquelle il prit part, il participe à la chasse du sanglier de Calydon où il tue accidentellement son beau-père.


title: Pélée

text: Il doit se réfugier à Iolcos auprès du roi Acaste qui le purifie, mais la femme d'Acaste, Astydamie, s'éprend de Pélée, contrairement à lui qui la repousse. Pour se venger, elle fait croire à Antigone que Pélée va épouser sa fille Stéropé et à Acaste qu'il lui a fait des avances, et d'après d'autres versions il lui aurait fait violence. Antigone se pend.


title: Pélée

text: Acaste décide de tuer Pélée par la ruse, étant donné qu'il ne peut être le meurtrier de son hôte. Il l'emmène à la chasse pour qu'il y trouve la mort, le met au défi de prouver qu'il a tué plus de gibier que lui, pour cela Pélée coupe la langue des gibiers tués et les rapporte à Acaste. Ensuite Acaste cache son épée et l’abandonne endormi afin qu’il soit tué par les Centaures, mais est sauvé par le centaure Chiron. Pélée se venge à son tour : il prend la ville de Iolcos, tue Acaste et dépèce Astydamie pour répandre ensuite leurs morceaux dans la ville.


title: Pélée

text: La néréide Thétis est si belle, que tous les dieux (et notamment Zeus et Poséidon) la convoitent. Cependant ils y renoncent, car Thémis (ou Prométhée selon les versions) leur annonce qu'elle donnera naissance à un fils supérieur à son père. Zeus décide alors de laisser Thétis à un mortel afin que la prédiction puisse se réaliser sans lui porter préjudice. Thétis résiste aux avances de Pélée en se transformant successivement en oiseau, serpent, lion, poisson, seiche, eau et feu. Mais Pélée, conseillé par Chiron, réussit à la soumettre et à s'unir à elle.


title: Pélée

text: De cette union naît Achille, dont l'éducation est confiée à Chiron.


title: Pélée

text: Pélée survécut de plusieurs années à la guerre de Troie.


title: Pélée

text: Plus tard, Euripide raconte sa vieillesse dans "Andromaque". Pélée est dans cette œuvre défenseur d'Andromaque et de Molossos, enfant que celle-ci a eu avec son petit-fils Néoptolème, face à Ménélas et à sa fille Hermione, épouse délaissée de Néoptolème, qui veulent les exécuter. Après avoir perdu son fils Achille, tué par Pâris à Troie, Pélée perd ici son petit-fils Néoptolème, tué à l'instigation d'Oreste. Thétis vient finalement le chercher pour lui avoir accordé l’immortalité et le faire venir vivre dans la mer.


title: Centaure

text: Dans la mythologie grecque, un centaure (en grec ancien ) est une créature mi-homme, mi-cheval (homme-cheval), que l'on disait issue soit d'Ixion et de Néphélé, soit de Centauros et des juments de Magnésie. Le plus célèbre des centaures est Chiron, immortel et chargé de former les jeunes héros.


title: Centaure

text: Une étymologie ancienne, contestée depuis (notamment par Julius Pokorny qui rapproche la finale "αῦρος" {du mot κένταυρος} du latin "ūrus"), fait dériver leur nom de deux mots grecs : , « piquer », et , « taureau ». Dans l’"Iliade", Homère utilise le mot , « bête » (I, 268 et II, 743) pour désigner les adversaires de Pirithoos, décrits comme de sauvages habitants des montagnes de la Thessalie. Le terme de « centaure » est réservé à Chiron, « le plus juste des centaures » et aussi le plus connu (XI, 832).


title: Centaure

text: Le comparatiste Georges Dumézil, puis d'autres spécialistes, ont rapproché le mot grec de celui des êtres célestes que sont les Gandharvas cités dans les Védas indiens.


title: Centaure

text: Les centaures sont décrits comme ayant la partie inférieure équine. Ils vivaient à l'origine sur le mont Pélion, en Thessalie. Parmi les plus connus : Chiron (centaure connu pour sa sagesse, qui sert de précepteur à de nombreux héros grecs dont Achille et Jason), Pholos (un centaure calme, ami d'Héraclès) et Nessos (un centaure sauvage qui tente d'enlever l'épouse d'Héraclès Déjanire, avant d'être tué par lui). La mythologie grecque compte plusieurs autres centaures : Eurytion, Hyléos et Rhoécos, Crotos, Thérée.


title: Centaure

text: Atalante croise un jour la route de deux centaures, Hyléos et Rhoécos : ceux-ci veulent abuser de la jeune vierge, mais sont transpercés par ses flèches.


title: Centaure

text: Les centaures du Mont Pélion avaient pour voisins les Lapithes, dont ils descendaient. Ils sont invités à l'occasion du mariage du roi Pirithoos avec Hippodamie (tout comme Thésée), mais le banquet tourne mal : plusieurs centaures ivres, notamment Eurytion, tentent de violer Hippodamie et d'autres femmes lapithes qui étaient aussi des dieux. Un combat s'engage, au cours duquel de nombreux centaures sont tués. Les autres, chassés du mont Pélion, se réfugient pour la plupart autour de Pholos sur le mont Pholoé.


title: Centaure

text: Le poète latin Ovide imagine, dans ce contexte, l'histoire de Cyllare, centaure d'une grande beauté tué par les Lapithes. Son épouse, la centauresse Hylonomé, affligée par sa mort, se suicide.


title: Centaure

text: Tandis qu'il traquait le sanglier d'Érymanthe, Héraclès est un temps l'hôte de Pholos. Il exprime un jour le souhait de boire du vin : Pholos le prévient qu'il n'ose ouvrir la jarre à vin, commune à tous les centaures. Mais sur l'insistance du héros, il s'y résout : les autres centaures, sentant l'odeur du vin, deviennent alors furieux et se jettent sur Héraclès, qui en tue plusieurs et pourchasse les autres.


title: Centaure

text: Après avoir été chassé du mont Pélion, Chiron s'installe au cap Malée. Or, les autres centaures, toujours traqués par Héraclès, parviennent jusqu'à lui ; là, le héros utilise ses flèches empoisonnées et en décoche une par mégarde sur Chiron, son tuteur. Celui-ci, rongé de douleurs, mais ne pouvant mourir parce qu'il est immortel, obtient finalement de Zeus de mourir à la place de Prométhée.


title: Centaure

text: Les rares survivants sont par la suite dispersés dans le Péloponnèse ou près d'Éleusis, avec l'aide de Poséidon qui en cache certains.


title: Centaure

text: La riche poterie mycénienne trouvée à Ougarit comprenait deux figures fragmentaires en terre cuite mycénienne qui ont été provisoirement identifiées comme des centaures. Cette découverte suggère une origine datant de l'âge du bronze pour ces créatures mythiques. Un centaure en terre cuite peinte a été trouvé dans la « tombe du héros » à Lefkandi, et à l'époque géométrique, les centaures figurent parmi les premières figures figuratives peintes sur la poterie grecque. Un bronze d'époque géométrique souvent publié d'un guerrier face à face avec un centaure se trouve par exemple au Metropolitan Museum of Art.


title: Centaure

text: Durant l'époque classique grecque, les métopes du Parthénon, qui décorent le Parthénon, grand temple d'Athéna à Athènes, arborent plusieurs bas-reliefs dont l'un représente le combat entre les Centaures et les Lapithes. Ce combat figurait également sur le fronton ouest du temple de Zeus à Olympie.


title: Centaure

text: Les Centaures de Furietti sont une paire de sculptures datant de l'époque hellénistique et représentant deux centaures, l'un jeune et l'autre vieux.


title: Centaure

text: L'art romain antique, influencé par la mythologie grecque, représente lui aussi fréquemment des centaures. Les Thermes de Trajan d'Acholla, construits par l'empereur romain Trajan à Acholla (dans l'actuelle Tunisie) au , arborent de nombreuses mosaïques, dont un plafond montrant un combat entre des centaures et des fauves. Un autre exemple est la paire de centaures dessinant le char de Constantin le Grand et sa famille dans le Grand Camée de Constantin (vers 314-16), qui incarne des images entièrement païennes, et contraste fortement avec l'image populaire de Constantin en tant que patron de christianisme primitif.


title: Centaure

text: Si l'on excepte Pholos et Chiron, tous deux « avisés » (leur parenté est d'ailleurs différente des autres),


title: Centaure

text: L'origine de leur représentation est généralement expliquée ainsi : le cheval a été introduit en Grèce dès le , mais n'était alors utilisé que comme bête d'attelage ; les centaures représenteraient, dans les légendes de l'Âge héroïque, les premiers cavaliers.


title: Centaure

text: Il existe quatre types de centaures : le bucentaure, dont le corps est celui d'un taureau, assimilé au Minotaure ; l'onocentaure, avec un corps d'âne ; l'ichtyocentaure, aussi appelé centaure-triton ou centaure marin, avec un corps de poisson et des pattes avant de cheval (cheval marin qui tire le char de Poséidon) ; et le centaure commun, aussi appelé hippocentaure, avec un corps de cheval et un buste d'homme.


title: Centaure

text: Les centaures de l'Antiquité sont en principe de sexe mâle. Mais, par la suite, on trouve des représentations de centaures femelles, appelées centauresses.


title: Centaure

text: Le centaure est une figure héraldique imaginaire correspondant à sa figuration mythologique. Il est par défaut armé d'une massue. Sa variante principale est le "centaure-sagittaire", qui tire à l'arc.


title: Centaure

text: Les mythes mettant en scène les centaures sont régulièrement évoqués par les écrivains. Le poète romantique français Maurice de Guérin compose un poème en prose intitulé "Le Centaure" en 1840. Le poète parnassien français Leconte de Lisle inclut dans son recueil "Poèmes antiques" en 1852 un poème intitulé « La Robe du centaure » où il relate la mort d'Héraclès tué par le poison du centaure Nessos. Autre parnassien, José-Maria de Heredia consacre plusieurs poèmes aux centaures et à leur disparition dans son recueil "Les Trophées" (1893) : « Nessus », « La Centauresse », « Centaures et Lapithes » et « Fuite de Centaures ».


title: Centaure

text: Le roman en prose poétique d'André Lichtenberger, "Les Centaures" (1924), un des précurseurs du genre de la "fantasy" en France, se déroule dans un monde imaginaire fortement inspiré de la mythologie gréco-romaine et où les centaures forment l'un des principaux peuples.


title: Centaure

text: À partir du , les centaures apparaissent régulièrement dans les univers de "fantasy" qui s'inspirent fréquemment de la mythologie grecque et des bestiaires médiévaux. Ils sont notamment présents dans les suites romanesques "Narnia" de C.S. Lewis et "Harry Potter" de J.K. Rowling. On peut aussi les trouver, entre autres fantastiques créatures hybrides, dans le monde de Xanth, de la série de Light Fantasy éponyme de Piers Anthony. Le réalisme magique met lui aussi en scène la figure du centaure, avec le roman "Les Grottes de Haydrahodahus" de l'écrivain syrien Salim Barakat (2008) et sa suite "ẖawāfir muhashshimat fī Haydrahōdahūs" (2010).


title: Centaure

text: Les Centaures apparaissent très souvent dans les illustrations et les peintures à sujets mythologiques, du Moyen Âge à nos jours.


title: Centaure

text: Les centaures apparaissent collectivement dans des scènes de genre qui les dépeignent comme des êtres pacifiques coulant des jours paisibles dans une campagne idéalisée. Pierre Paul Rubens peint ainsi "Les Amours des Centaures" en 1635. Eugène Fromentin peint des "Centaures et centauresses s'entraînant au tir à l'arc". Vers 1887, John LaFarge peint une "Centauresse". Edoardo Ettore Forti peint une "Fête des centaures" entre 1880 et 1920. Le peintre symboliste allemand Max Frey peint une "Centaurine" en 1928. Wilhelm Trübner, autre peintre allemand, peint plusieurs tableaux représentant les amours de centaures et de centauresses.


title: Centaure

text: À l'inverse, d'autres peintres conservent une représentation des centaures comme des êtres sauvages. Au , c'est le cas d'Arnold Böcklin qui peint un "Combat de centaures" et un "Paysage rocheux avec centaures à la chasse".


title: Centaure

text: Vers 1492, le jeune Michel-Ange sculpte la Bataille des Centaures, un bas-relief représentant des centaures engagés dans un combat contre des humains. Le bas-relief a fait l'objet d'interprétations variées.


title: Centaure

text: En 1985, le sculpteur français César achève une sculpture intitulée "Le Centaure", qui décore la Place Michel-Debré, dans le de Paris, en France.


title: Centaure

text: Outre leurs apparitions fréquentes dans les bandes dessinées adaptées de mythes gréco-romains, les centaures font parfois l'objet d'inventions originales ou de créations plus librement dérivées de ces mythes. La série de bandes dessinées belges "Les Centaures", scénarisée et dessinée par Pierre Seron et parue à partir de 1977, a pour personnages principaux deux centaures, Aurore et Ulysse, qui quittent l'Olympe où ils sont nés pour explorer le monde à diverses époques.


title: Centaure

text: Les centaures apparaissent dans plusieurs films, mythologiques ou fantastiques, parmi lesquels :


title: Centaure

text: Les centaures apparaissent logiquement dans les jeux vidéo inspirés de la mythologie grecque et romaine. Dans le jeu de stratégie "Age of Mythology", où l'on développe une armée formée de héros et de créatures mythologiques, le centaure figure parmi les unités mythologiques grecques.


title: Centaure

text: Dans l'univers des jeux vidéo "Warcraft", plusieurs tribus rivales de centaures se disputent les terres de Kalimdor, en particulier dans la région de Désolace, dans le MMORPG qui montre des centaures fils et filles d'un ancêtre nommé Cénarius. Ce sont des centaures pacifiques, protecteurs et gardiens de la nature, à corps de cheval ou de biche.


title: Trithéisme

text: Le trithéisme est la croyance qu'il y a trois principes divins qui forment une triade. Le mot vient du grec ancien : du préfixe / qui veut dire « trois » et de / , « dieu ». Il s'agit souvent de trois dieux ayant des pouvoirs et des sphères d'influence distincts mais complémentaires. De cette manière, le trithéisme diffère du dualisme qui envisage deux principes divins antagonistes.


title: Trithéisme

text: Dans son acception chrétienne, le trithéisme désigne une conception non acceptée par les grandes Églises du dogme de la Trinité. Personne en principe ne se réclame ou ne professe le "trithéisme" : le terme est généralement employé par des groupes religieux chrétiens à l'encontre d'autres pour leur reprocher une lecture polythéiste de la doctrine trinitaire chrétienne : le trithéisme est alors l'hérésie inverse du modalisme. Les branches principales du christianisme s'accordent sur ce point. Selon leurs adversaires, les trithéistes ne considèrent pas les trois personnes divines (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) comme étant un tout unitaire.


title: Trithéisme

text: Parmi les trithéistes (ou trithéites) chrétiens, on peut mentionner une dissidence apparue au milieu du parmi les monophysites. À l'origine du mouvement, il y eut un Syrien nommé Jean Asqunagès, qui tenait une école à Antioche et qui vint à Constantinople en 557; il se mit à y prêcher avec tant de succès que Justinien le convoqua au palais impérial pour qu'il s'explique sur sa doctrine. Selon Bar-Hebraeus, il aurait déclaré: « Je reconnais dans le Christ une seule nature de Verbe incarné; mais, dans la Trinité, je compte autant de natures, de substances et de déités que de personnes. » La première partie de la phrase est l'expression du monophysisme. On voit que la controverse est fondée sur les difficultés entraînées par les spéculations sans fin sur les mots « nature » et « personne » (ou « hypostase »): les monophysites, assimilant pour le Christ unité de « nature » et unité d'« hypostase », devaient être amenés à se demander si les trois « hypostases » de la Trinité n'avaient pas aussi trois « natures » différentes (voire trois « essences » ou « substances », en utilisant différents termes empruntés à Aristote). En fait, il est difficile de reconstituer les idées exactes d'Asqunagès, qui ne sont connues que par les réfutations de ses adversaires. Ses disciples furent aussi appelés « Condobaudites », du nom d'un bâtiment de Constantinople où ils se réunissaient.


title: Trithéisme

text: Jean Asqunagès lui-même mourut peu après, mais il avait gagné à sa cause un personnage important: le moine Athanase, petit-fils de l'impératrice Théodora (fils de la fille qu'elle avait eue avant d'épouser Justinien); selon Michel le Syrien, cet Athanase avait été le disciple d'un moine d'Édesse appelé Amantios, et un proche de Serge de Tella, que Jacques Baradée désigna en 557 comme patriarche monophysite d'Antioche. Recueillant les papiers d'Asqunagès après sa mort, il rejoignit deux membres prestigieux de la communauté monophysite: les évêques Conon de Tarse et Eugène de Séleucie, qui étaient les deux principaux adjoints de Jacques Baradée. Tous deux furent gagnés aux thèses d'Asqunagès, mais dès qu'ils se révélèrent disciples de ce théologien, ils furent excommuniés par leur Église (dont la plus haute autorité était alors Théodose d'Alexandrie, en résidence surveillée à Constantinople). Mais Conon et Eugène parvinrent à gagner à leur cause un troisième évêque, Théonas, et trois évêques, c'était le nombre requis par les règles canoniques pour en créer un autre, etc. Ainsi se constitua parmi les monophysites une hiérarchie dissidente, qualifiée de « trithéiste » par ses adversaires.


title: Trithéisme

text: L'activité d'Athanase ne se relâchait pas non plus: il gagna Serge de Tella aux idées d'Asqunagès, le brouillant avec Théodose d'Alexandrie et Jacques Baradée, mais Serge mourut en 561. Vers 563, il envoya les papiers d'Asqunagès à Jean Philopon, célèbre philosophe chrétien d'Alexandrie qui avait adhéré au monophysisme. Celui-ci lut ces textes avec enthousiasme et composa un traité « trithéiste » qui n'a pas été conservé. L'adhésion de Philopon montre que la doctrine d'Asqunagès put apparaître à l'époque comme une formulation philosophiquement rigoureuse du christianisme monophysite. Sous le règne de Justin II, un débat se tint à Constantinople en présence du patriarche chalcédonien Jean III le Scholastique autour de l'ouvrage de Philopon; Conon de Tarse et Eugène de Séleucie étaient présents et défendirent le point de vue de Philopon; selon le codex 24 de la "Bibliothèque" de Photius, consacré aux actes de ce débat, le traité parlait à propos des trois personnes de la Trinité d'« essences partielles » ("merikai ousiai"), de « divinités » et de « natures spéciales » ("idikai theotêtes", "idikai phuseis").


title: Trithéisme

text: Cependant Théodose d'Alexandrie, Jacques Baradée et l'émir ghassanide al-Harith, les trois plus importantes autorités monophysites, étaient tombés d'accord pour combattre le « trithéisme ». Jean d'Éphèse également lui était hostile. Théodose composa un traité de réfutation. Il envoya en Syrie son secrétaire Paul le Noir pour rétablir l'unité des monophysites: les évêques syriens firent de ce dernier le patriarche d'Antioche vers 564. Il accomplit sa mission, d'abord en Syrie, ensuite en Égypte. Pendant ce temps, à Constantinople, Justinien faisait pression sur Théodose pour qu'il désigne Athanase comme patriarche d'Alexandrie, sans tenir compte du fait, d'ailleurs, que pour les monophysites disciples de Sévère d'Antioche, c'était Théodose lui-même qui portait ce titre. Ainsi, à cause de son lien de parenté avec Athanase, l'empereur donnait son appui au courant « trithéiste ».


title: Trithéisme

text: Cependant, après la mort de Théodose en 566, la situation dans l'Église monophysite « sévérienne » devint plus confuse. Paul le Noir, qui fut emprisonné et se rallia un temps à l'Église chalcédonienne, perdit son crédit auprès des monophysites; revenu parmi eux, il tenta vainement d'imposer comme patriarche d'Alexandrie un moine syrien nommé Théodore, qui fut rejeté. Vers 576, le prêtre Pierre fut élu en Égypte (sous le nom de Pierre IV) et excommunia tant Théodore que Paul le Noir lui-même. En 579, Damien, successeur de Pierre, se rendit à Antioche pour organiser l'élection d'un patriarche uni à sa tendance. Damien consacra lui-même Pierre de Callinicum en 581, mais les deux prélats s'affrontèrent bientôt sur la question du « trithéisme »: Damien composa un traité pour réfuter une nouvelle fois la doctrine, mais aboutit à une formulation qui fut rejetée par Pierre de Callinicum, lequel l'accusa de « sabellianisme » (doctrine insistant trop sur l'unité de la Trinité). Cette querelle aboutit à un schisme entre les Églises monophysites syrienne et égyptienne qui dura plus de trente ans.


title: Trithéisme

text: Photius, au codex 232 de sa "Bibliothèque", a conservé des extraits d'un ouvrage d'un théologien « trithéiste » de la fin du , nommé Étienne Gobaros, non autrement connu. Il s'agit d'un recueil d'opinions théologiques contradictoires dans le genre "Sic et non".


title: Trithéisme

text: Des textes syriaco-arabes témoignent de la diffusion de la polémique de l'Arabie pétrée à l'Arabie heureuse entre la fin du et le début du .


title: Trithéisme

text: Au , Roscelin le nominaliste et Joachim de Flore ont été suspectés de trithéisme par l'Église catholique. Au , le théologien catholique Pierre Faydit et le protestant Heinrich Nicolai en ont également été accusés.


title: Trithéisme

text: Les mormons sont également regardés comme trithéistes.


title: Trithéisme

text: Le théologien chrétien John Hick, dans son livre "God Has Many Names". évoque les possibilités « "d'unicité de Dieu dans le dialogue interreligieux" » et déclare « "le concept d'unicité de Dieu est plus difficile à concevoir pour les chrétiens dont la trinité est un trithéisme virtuel" ».


title: Trithéisme

text: La triade hindouiste principale de Brahma, Vichnou et Shiva n'est pas considérée par les hindouistes eux-mêmes comme un polythéisme, mais comme un simple modalisme.


title: Trithéisme

text: Les musulmans envisagent la trinité comme l'adjonction d'éléments allogènes au Dieu unique, considérant que toute "association" à l'unicité de Dieu construit un polythéisme. Ainsi, dans l'Islam, la Trinité chrétienne est largement incomprise, est qualifiée de trithéisme et condamnée.


title: Télamon

text: Dans la mythologie grecque, Télamon (en grec ancien / ), fils d'Éaque et d'Endéis, frère de Pélée et père d'Ajax le grand et de Teucros, est roi de l'île de Salamine.


title: Télamon

text: Dans sa jeunesse, il se rendit coupable, avec Pélée, du meurtre de son demi-frère Phocos, ce qui provoqua le bannissement des deux frères par leur père. Son père Éaque ayant participé à la construction des murailles de Troie, il connaissait leur point faible et parvint à entrer dans la ville lors de l'expédition d'Héraclès contre Troie. Il obtint en butin Hésione, fille de Laomédon et la rendit mère de Teucros, demi-frère d'Ajax le Grand : avec Hésione comme mère de Teucros, celui-ci a également du sang de la famille royale de Troie. Selon certains auteurs, Ajax et Teucros sont frères.


title: Télamon

text: Les Étrusques utilisèrent souvent la figure de Télamon en atlante soutenant le monde dans des frises de leurs tombes. En architecture, les atlantes sont des personnages masculins colossaux utilisés comme colonnes. Ce sont les versions masculines des cariatides.


title: Klezmer

text: Le klezmer (d’Europe centrale et de l’Est) est une tradition musicale instrumentale des Juifs ashkénazes. Elle s’est développée à partir du et ses origines – dépourvues de sources documentaires d’époque mais vraisemblables — seraient les musiques du Moyen-Orient, d’Europe centrale, d’Europe de l'Est (Slaves et Tziganes).


title: Klezmer

text: Le mot "klezmer" vient de l'association des mots hébreux "kley" « véhicule, instrument (de musique) » et "zemer", « chant, mélodie », objets liturgiques utilisés dans le Temple de Jérusalem. Même si les interprètes sont depuis toujours appelés les "klezmorim", c'est seulement à partir de la seconde partie du que le mot « klezmer » a été utilisé pour décrire la musique jouée.


title: Klezmer

text: En raison de ses origines, la musique "klezmer" est associée avec le yiddish (une langue d'origine germanique proche de l'allemand, avec un apport de vocabulaire hébreu et slave).


title: Klezmer

text: Tant qu'ils n’avaient pas une autre activité principale et ne jouaient qu’occasionnellement, les "klezmorim" étaient principalement des musiciens itinérants, qui ont participé aux mouvements migratoires des Juifs d’Europe. À l’instar de la langue yiddish, les "klezmorim" se sont nourris des musiques des pays qu’ils traversaient, dans lesquels ils ont aussi laissé des influences. Les conditions de vie précaires de ces musiciens qui jouaient dans les fêtes et cérémonies populaires (parfois chrétiennes), ainsi que leur mode de vie souvent peu observant des règles de la vie juive, ont contribué à donner à leur nom "klezmorim" une connotation péjorative.


title: Klezmer

text: Dans le domaine musical, les bourgeois juifs, souvent proches du mouvement Haskala, préféraient orienter l'éducation de leurs enfants vers la musique classique. Ce sera par exemple le cas pour les violonistes Joseph Joachim, Jascha Heifetz, David Oïstrakh, Nathan Milstein et Yehudi Menuhin. C'est en partie grâce au hassidisme, mouvement plus populaire, qui exprime par des chants et danses la joie de vivre et l'amour de Dieu, que la musique klezmer sera plus fermement soutenue.


title: Klezmer

text: Hormis le « klezmer » qui est purement instrumental, la chanson yiddish joue un très grand rôle dans la vie musicale juive d'Europe de l'Est. Ses thèmes sont très variés et couvrent tous les aspects de la vie communautaire juive. Le Shabbat est souvent évoqué ainsi que les fêtes religieuses, les rabbins sont des personnages récurrents ; les autres éléments de la vie quotidiennes sont aussi très présents (berceuses, évocation des métiers) et des événements peuvent être mis en chanson : tragiques comme l’incendie d'un "shtetl" (village), historiques comme l’émigration vers les États-Unis (dans la chanson '). La mère étant un acteur primordial de la transmission du savoir dans la culture ashkénaze, elle joue un rôle prépondérant dans les chansons (dans ').


title: Klezmer

text: La grande immigration juive vers les États-Unis entre 1870 et 1920 a permis de préserver la tradition klezmer (la première performance klezmer enregistrée est "Fon der choope" par le Abe Elenkrig's Yiddishe Orchestra en 1913, selon le Registre national des enregistrements de la Bibliothèque du Congrès), même si elle est progressivement passée de mode. Puis la Shoah a détruit une grande partie de la tradition musicale klezmer en Europe.


title: Klezmer

text: Cependant, à partir des années 1970, des artistes se sont à nouveau impliqués dans la musique klezmer, tels que Giora Feidman, , Andy Statman, , et ont permis de remettre cette musique au goût du jour (The Klezmatics, David Krakauer), voire de la faire évoluer dans des directions nouvelles ( John Zorn, Koby Israelite).


title: Klezmer

text: En Pologne également, des musiciens juifs, tel Leopold Kozłowski, prolongent et renouvellent la tradition klezmer, tandis que des musiciens de la jeune génération, tels André Ochodlo, renouent avec un héritage culturel yiddish considéré comme partie intégrante des racines culturelles polonaises. Les musiciens de ce renouveau, comme dans d'autres pays, ne se contentent pas de reproduire la tradition, mais font évoluer la musique klezmer vers d'autres horizons comme le jazz.


title: Klezmer

text: Depuis les années 1990, des musiciens issus de tous les horizons (classique, jazz, folk, pop, hip hop, electro, reggae…) sont les artisans d’une nouvelle mouvance klezmer qui va bien au-delà de la conservation d'un genre figé. Ce courant actuel se développe tout autant en Amérique qu'en Europe (Europe occidentale dont France, centrale et orientale, Russie). Parmi ces musiciens : , Klezmer Kaos (qui fusionne l'islando-klezmer avec des influences du jazz et du rock), Socalled, Klezmer Nova, Yom, Denis Cuniot, Max Klezmer Band… L'Argentin Simja Dujov fusionne tradition klezmer et cumbia.


title: Klezmer

text: On retrouve dans la musique "klezmer" l'influence des musiques d'Europe centrale, d’Europe de l'Est, des Balkans et des musiques tzigane et turque. Par ailleurs, une influence de la musique martiale n'est pas impossible car beaucoup de musiciens conscrits jouaient dans les fanfares militaires à l'honneur au .


title: Klezmer

text: Aux États-Unis la musique klezmer a intégré des éléments du jazz puis des musiques actuelles — folk, rock, electro, hip-hop, — tout en faisant un retour aux sources dans la vieille Europe.


title: Klezmer

text: Même si les "klezmorim" se produisaient pour toutes les communautés, leur musique est empreinte de culture juive ashkénaze. Son aspect mélancolique et les complaintes des clarinettes imitent le son du (instrument utilisé lors des offices de et à la synagogue), et l'aspect répétitif des morceaux lents rappelle le chant du (chantre de la synagogue).


title: Klezmer

text: La musique klezmer semble avoir son origine dans la musique de l'Europe de l'Est et repose sur certains modes musicaux désignés par des noms de prières juives :La musique klezmer était à l’origine utilisée pour animer les danses, et les performances pouvaient durer très longtemps. Ainsi le tempo n'était pas régulier mais s’adaptait à la fatigue des danseurs, et bien sûr des musiciens. Cette irrégularité de tempo s'est inscrite dans la tradition.


title: Klezmer

text: La rythmique est marquée par les instruments de percussion mais aussi par des instruments d’accompagnement comme le cymbalum. Elle se décline en divers rythmes correspondant pour la plupart à des danses traditionnelles des pays habités ou visités par les musiciens : - Freylekh - Bulgar - Khosidl - Hora lente - Terkish - Sirba - Sher - Taksim - Doina - Kolomeyke - Hopak - Skotshne - Honga - Kasatchok.


title: Klezmer

text: Musiciens pauvres et itinérants allant de village en village, les "klezmorim" n'utilisaient pas d'instruments chers et lourds comme le piano, introduit plus tardivement aux États-Unis dans les clubs et sous l'influence du jazz, tout comme le saxophone.


title: Klezmer

text: Les lois locales interdisaient souvent aux "klezmorim" les instruments forts tels les cuivres et les percussions pour ne pas incommoder leurs voisins chrétiens. Pour cette même raison, le nombre de musiciens dans l'orchestre était limité ainsi que la durée de leurs prestations.


title: Suicide

text: Le suicide est l’acte délibéré de mettre fin à sa propre vie. À l'échelle mondiale, plus de 800 000 personnes se suicident chaque année, dont environ 3 sur 10 par ingestion intentionnelle de pesticides. C'est, selon l'Organisation mondiale de la santé (OMS), la treizième cause de mortalité dans le monde, tous âges compris, et parmi les premières causes de mortalité chez les jeunes. Les tentatives de suicide sont estimées entre dix et vingt millions chaque année dans le monde.


title: Suicide

text: Le suicide est étudié par les sciences de la psychologie, sociologie et de « suicidologie ». Il peut être compris comme résultant de problèmes psychologiques individuels. Les causes psychologiques en sont le désespoir accompagné de solitude ou d'isolement social, et souvent un trouble mental tel que la dépression, le trouble bipolaire, la schizophrénie, l'alcoolisme ou l'abus de substances. Des facteurs de stress tels que les problèmes financiers ou des problèmes dans les relations humaines jouent souvent et également un rôle significatif. Le suicide varie en fonction de nombreux facteurs sociologiques comme l'anomie (désintégration sociale), la pauvreté, les taux de chômage, les crises économiques, etc. Les taux de suicide varient en fonction des croyances religieuses. La prévalence du suicide diffère énormément selon les genres et l'âge. Dans les pays occidentaux elle est souvent de trois à quatre fois plus élevée chez les hommes que chez les femmes, tandis que la tendance est inverse en Chine.


title: Suicide

text: Depuis 1953, des réseaux d'assistance se sont mis en place pour aider les personnes tentées par le suicide, sous forme de numéros d'urgence joignables par téléphone ou par internet. Des programmes de prévention du suicide sont mis en place dans de nombreux pays et leurs coûts et performances sont évalués. Dans le domaine médical, le suicide assisté pose des problèmes éthiques et n'est autorisé que dans un nombre limité de pays. La question du suicide pose des questions philosophiques, religieuses et politiques. Les religions abrahamiques considèrent que le suicide est une offense envers Dieu.


title: Suicide

text: Le suicide est un sujet représenté dans les arts et la littérature. Il est également assez fréquemment interprété dans la chanson française. Le substantif masculin « suicide » est formé, d'après « homicide », du latin ' (), génitif du pronom personnel réfléchi ' () et du suffixe « -cide », du verbe latin "". Bien que le phénomène soit très ancien, l'origine du mot « suicide » est récente. Sa paternité est souvent attribuée à un écrit de l'abbé Desfontaines en 1737 ("Observations sur les écrits modernes", t. , ) mais dès 1734, l'abbé Prévost parle de suicide dans sa gazette "Pour et Contre", ce néologisme latin semblant même avoir été utilisé dès le par les casuistes pour contrebalancer le mot homicide utilisé jusque-là et jugé trop fort. Voltaire (qui publie, en 1739, "Du suicide ou de l'homicide de soi-même") et les encyclopédistes acceptent ce néologisme et le diffusent. Il est adopté par des jurisconsultes, comme Daniel Jousse, qui feront désormais coexister les deux termes au niveau juridique.


title: Suicide

text: L'étude du suicide commence au et est dominée par deux courants. L'un de ces courants est celui de la médecine et des débuts de la psychiatrie, le second sera celui de la sociologie.


title: Suicide

text: En France en 1838, le médecin Jean-Étienne Esquirol considère que la réaction suicidaire est tellement répandue chez les personnes souffrant de maladies mentales, qu'elle peut être considérée comme un symptôme psychopathologique. L'instinct de conservation est considéré comme normal et son altération est considérée comme un signe d'une pathologie. Cette théorie est reprise par la grande majorité des psychiatres. Pour certains auteurs, les suicidants ne sont pas forcément tous des malades, néanmoins, lors de l'acte suicidaire, ils se trouvent dans un état émotionnel ou affectif pathologique.


title: Suicide

text: Selon l'historien Jean Starobinski, depuis la médecine d'Hippocrate, il existe au moins deux formes de suicide décrites par des expressions diverses : « Les images du suicide, dans la culture de l'Occident, oscillent entre deux types extrêmes : d'un côté, le suicide accompli en pleine conscience, au terme d'une réflexion où la nécessité de mourir, exactement évaluée, l'emporte sur les raisons de vivre ; à l'opposé, l'égarement démentiel qui se livre à la mort sans penser la mort. Les deux exemples antithétiques pourraient se nommer Caton et Ophélie ». La clinique moderne décèle la plupart du temps un mélange des deux types : « On voit fonctionner des formes mixtes, c'est-à-dire celles où raison et déraison se mêlent et se confondent, sans qu'il soit possible de départager ». L'entité psychiatrique la plus souvent invoquée est la dépression et ses différentes formes dont le délire mélancolique ou le raptus suicidaire, qui est une manifestation impulsive liée à une frustration majeure, un mouvement violent incontrôlé, en d'autres termes, pour reprendre la distinction précédente, à une fureur de déraison.


title: Suicide

text: Émile Durkheim, un des fondateurs de la sociologie, publie en 1897 le livre "Le Suicide" où il analyse ce phénomène sous un angle social et par une approche statistique. Son approche est totalement nouvelle : il dégage des régularités statistiques sur un phénomène considéré alors comme relevant seulement de la décision individuelle. Il défend l'idée que la désintégration sociale est la cause première véritable du suicide. Inspiré des travaux de Durkheim, le sociologue Maurice Halbwachs interprète également les taux de suicide dans le contexte général des sociétés et civilisations, parlant de qui agissent de plusieurs façons : désintégration du groupe social (suicide égoïste) ; surintégration sociale (suicide altruiste, en particulier dans les sociétés primitives) ; dislocation du groupe social (crises politiques ou économiques) ou insuffisance de cohésion sociale (suicide anomique) ; excès de réglementation sociale (suicide fataliste, chez les esclaves en particulier).


title: Suicide

text: Tandis que cette approche semble opposée à celle de la psychiatrie et de la tradition clinique, ces deux théories sur le suicide sont synthétisées dans l'ouvrage de Deshaies sur le suicide en 1947. Une théorie psychologique du suicide voit alors le jour, intégrant les méthodes statistiques et les observations cliniques, pour envisager le suicidant sous plusieurs dimensions, physique, psychique et sociale.


title: Suicide

text: La suicidologie est, depuis 1969, l'étude des comportements suicidaires et la prévention du suicide. Les approches sont celles de la psychologie et de la sociologie. Le psychologue américain Edwin Shneidman est considéré comme le fondateur de cette discipline avec la fondation en 1958 d'un premier centre de recherche scientifique voué à l'étude du suicide et à sa prévention.