title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En ville, la bande tombe dans le piège que leur a tendu Harrigan (Albert Dekker), le dirigeant de la Compagnie de chemins de fer. Celui-ci a condamné Deke Thornton (Robert Ryan), l'ancien frère d'armes de Pike, à prendre la tête d'une bande de chasseurs de primes pour tuer ses anciens compagnons, sous peine de retourner en prison dans les 30 jours (un flashback le montre en prison, subissant des coups de fouet). Les hors-la-loi réussissent à prendre la fuite dans un bain de sang, en profitant d'un défilé de la Ligue de tempérance. Le massacre est provoqué en grande partie par les chasseurs de primes à la solde de Harrigan, qui tuent même des civils. Pike abandonne sur place « » Lee, qui est abattu un peu plus tard par Harrigan, et doit lui-même achever Buck, aveuglé par une blessure au visage.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Cependant, Deke et ses chasseurs de primes sont sur leurs traces. Pike et ses hommes s'enfuient au Mexique en traversant le Rio Grande. Une fois à l'abri, ils retrouvent le membre le plus âgé de la bande, Sykes (Edmond O'Brien). Les frères Gorch contestent la part du vieil homme et celle d'Angel. La tension monte, provoquant une impasse mexicaine, mais la bande constate que leur « butin » n'est constitué que de rondelles de métal sans valeur. Leur déception est vite chassée par l'alcool et les blagues grossières. Le soir, autour d'un feu de camp, Pike et Dutch discutent de leur absence d'avenir pendant qu'Angel joue doucement de la guitare. Un souvenir commun à Pike et à Deke montre que les deux hommes sont autrefois tombés dans une embuscade dans un bordel, mais que Pike s'est enfui en abandonnant son compagnon.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le lendemain, ils repartent et Sykes, voulant les guider, fait tomber les hommes et leurs chevaux dans une dune. Furieux, Tector veut abattre le vieil homme, mais Pike l'en empêche. Lorsque ce dernier remonte à cheval, son étrivière casse et il chute lourdement. Souffrant de la jambe à cause d'une vieille blessure, il se remet difficilement en selle, sous le rire goguenard des frères Gorch. Heureux que Pike ait pris sa défense, le vieux Sykes vient discuter avec lui et lui apprend incidemment que « » Lee était son petit-fils. Pike cache son trouble, lui demandant pourquoi il ne lui avait jamais parlé de cette parenté. Devant l'insistance de Sykes, Pike, évoquant le hold-up raté, dit de manière lapidaire que le jeune homme a « été bien », sans indiquer son rôle dans sa mort. La bande arrive au village d'Angel, le seul Mexicain parmi eux. Le doyen du village, Don José (Chano Urueta), apprend à Angel que son père a été pendu par le « général » Mapache (Emilio Fernández), un tyran local à la tête d'une armée de fédéraux. Mapache a pillé le village et séduit Teresa (Sonia Amelia), la fiancée d'Angel. Le jeune homme noie son chagrin dans l'alcool et fomente des projets de vengeance que Pike tente de désamorcer. Pendant ce temps, le village accueille les membres de la horde comme des héros lors d'une grande fête. Même les brutaux frères Gorch jouent gentiment avec une jeune fille. Le lendemain, le départ de la horde est salué par un chant d'adieu des villageois et la remise de petits cadeaux.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La bande se rend au repaire de Mapache, dans la ville d'. Ils voient arriver le général en automobile, au grand étonnement de toute la horde, qui ne connaissait pas ce moyen de locomotion. Un peu plus tard, Angel retrouve sa fiancée, qui le repousse en riant et le nargue en se jetant dans les bras de Mapache. Blessé dans son orgueil par les frères Gorch qui se gaussent de la situation, et fou de rage, il la tue. Ce faisant, il met en péril ses compagnons, car Mapache pense avoir été victime d'une tentative d'assassinat. Lorsqu'il comprend qu'il n'était pas visé, Mapache éclate de rire, mais fait prisonnier Angel. Pour calmer le jeu, Pike accepte, pour le compte du général et de son conseiller militaire allemand Mohr (Fernando Wagner), d'attaquer un convoi d'armes de l'armée américaine contre en or. L'appât du gain est en effet plus fort que la morale qui pourrait les empêcher d’œuvrer pour le compte d'un tyran. Angel, dont Pike a exigé le retour, commence par refuser de participer à cette expédition, qui fournirait des armes destinées à détruire son peuple. Il finit par accepter grâce à l'intervention de Dutch, qui suggère à Pike que le jeune Mexicain puisse récupérer une caisse d'armes du convoi pour son village. En échange, Pike demande à Angel sa future part de l'or. Pendant ce temps, les frères Gorch prennent du bon temps et se baignent, totalement ivres, dans une cuve à vin en compagnie de prostituées.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Plus tard, sur la route, Pike raconte à Dutch qu'il a aimé une femme mariée, mais que celle-ci a été tuée par son mari, revenu par surprise. L'époux jaloux a également gravement blessé Pike à la jambe. Pendant ce temps, Deke, toujours sur la piste de la horde, se doute que le train transportant les armes va être attaqué. Il obtient de Harrigan de se mêler avec sa bande de chasseurs de primes aux jeunes soldats inexpérimentés chargés de protéger le convoi. Deke n'arrive cependant pas à empêcher la bande de Pike de voler le chargement, dont une mitrailleuse. En effet Pike, Dutch, Angel et Lyle attaquent le train. Angel décroche le wagon où se tiennent Deke et ses hommes. Pike lui-même prend les commandes de la locomotive. Syke et Tector attendent plus loin avec un chariot, où ils chargent les caisses volées dès que Pike arrive. Deke, toujours à leur poursuite, se retrouve avec sa bande dans la rivière en voulant traverser un pont que la horde fait sauter à son passage. Pike et ses compagnons fêtent leur réussite en se partageant une bouteille d'alcool que Tector offre à Pike avec le sourire. La bouteille passe de mains en mains et arrive vide aux mains de Lyle, ce qui fait éclater de rire toute la bande. De son côté, Deke et ses hommes ont réussi à sortir de la rivière et se remettent à leur poursuite après un bref repos. Pendant ce temps, Mapache est attaqué par les troupes de Pancho Villa. Il a un besoin urgent des armes volées par la horde et aimerait les récupérer sans leur verser leur dû.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Mais Pike, méfiant, a piégé le chariot transportant les caisses avec de la dynamite, et lorsque les troupes de Mapache encerclent la bande, il menace d'allumer la mèche. Les fédéraux, menés par Herrera (Alfonso Arau), sont donc forcés de les laisser partir et d'accepter que Pike applique ses propres règles pour les tractations concernant l'échange entre les armes et l'or promis. Le soir même, alors que la bande fait relâche, des Indiens des montagnes viennent chercher la caisse qu'Angel a détournée pour leur compte. Le lendemain, les échanges ont lieu : Pike se présente seul auprès de Mapache, lui indique où se trouvent quelques caisses, et repart avec sa récompense. Il offre aussi la mitrailleuse au général par l'intermédiaire des frères Gorch. Mapache tient à l'essayer sans la fixer sur son trépied et sème la terreur dans son camp avec l'arme incontrôlable, ce qui l'amuse beaucoup.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Tout se passe bien jusqu'à ce qu'Angel se présente à son tour ; la mère de sa fiancée l'a dénoncé après le meurtre de sa fille, et Mapache sait donc qu'il a volé une caisse d'armes pour son village. Angel essaye désespérément de s'enfuir, mais Mapache le fait prisonnier sur le champ. Dutch, qui accompagnait Angel, l'abandonne et rejoint le reste de la horde avec sa part de l'or. Il leur dit simplement qu'Angel a joué le jeu jusqu'au bout. Lyle admire le courage du jeune homme qui, en gardant le silence lors de sa capture, n'a pas compromis la horde. L'idée de retourner sauver le jeune Mexicain est émise, mais Pike décrète que c'est impossible. Cependant, la bande est en bien mauvaise posture et se retrouve, sans eau, cernée par les hommes de Deke, qui blessent Sykes. Abandonnant aussi le vieil homme, Pike et ses trois hommes survivants partent en désespoir de cause se réfugier dans le camp de Mapache, qui célèbre dans la débauche la remise des armes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Là, ils assistent au supplice d'Angel, abominablement torturé et traîné à travers attaché derrière la voiture du général. Pike, écœuré par cette vision, propose de le racheter à Mapache, mais l'argent n'intéresse pas celui-ci. Pike et ses hommes partent alors passer la nuit avec des prostituées pour se changer les idées. Seul Dutch reste dehors, visiblement taraudé par le remords d'avoir abandonné Angel à son sort. En effet, celui-ci lui avait sauvé la vie lors de l'attaque du train. Le réveil des hommes est triste : les frères Gorch se disputent avec la prostituée qu'ils se sont partagée, refusant de la payer, et Pike est accablé de remords. Après avoir cherché en vain le réconfort dans l'alcool, il prend sa décision. Les quatre hommes cheminent à pied à travers la foule des soldats encore abrutis de leurs excès de la veille, et arrivent devant l'abri du général. Là, Pike demande calmement à Mapache de lui rendre Angel.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Après avoir fait mine d'accepter et de le libérer, Mapache égorge sauvagement, devant eux, le jeune homme moribond. De rage, Pike et Dutch abattent alors le général. Les hommes de Mapache, stupéfaits, ne bougent pas, et Dutch éclate de rire. Mais Pike tire alors sur le commandant Mohr, le conseiller du tyran, ce qui déclenche un terrible massacre. La horde, suicidaire, entraîne dans la mort une bonne partie des fédéraux, ravageant leurs rangs à la mitrailleuse, au poste de laquelle les hommes se relaient tour à tour. Les frères Gorch meurent en premier, suivis de Pike. Celui-ci est blessé par une prostituée qu'il avait épargnée et achevé par un enfant-soldat. Dutch est le dernier à mourir, aux côtés de Pike, l'appelant plusieurs fois par son nom avant de rendre l'âme.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Arrivant bien plus tard à , Deke et ses hommes ne trouvent que des cadavres, auxquels s'attaquent déjà les vautours. Laissant les chasseurs de primes repartir en chantant avec leur macabre butin, Deke reste sur place, adossé à un mur, plongé dans ses souvenirs. Des coups de feu dans le lointain lui apprennent que ses hommes sont tombés dans une embuscade. Quelque temps plus tard, Don José et les Indiens munis des armes fournies par Angel arrivent, menés par Sykes. Celui-ci propose à Deke de se joindre à cette nouvelle horde. Dans un éclat de rire amer, Deke accepte, tandis qu'en surimpression défilent les visages hilares des défunts membres de la bande de Pike.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pendant le tournage de "Morituri" (1965), Walon Green, présent en tant que répétiteur, cherche à écrire un western. Roy Sickner, un cascadeur, lui présente alors un projet comportant une attaque de train et une bataille finale. Walon Green, sans connaitre l'histoire du gang de Butch Cassidy, appelle ce scénario "La Horde sauvage". Il le montre à Lee Marvin, qui s'intéresse au script et envisage à ce moment-là d'interpréter le personnage de Pike Bishop. Lee Marvin fait parvenir cette ébauche à Sam Peckinpah qui la retravaille. Ayant pris connaissance du projet, le producteur Phil Feldman le propose à son tour à Kenneth Hyman, un des dirigeants de Warner Bros.-Seven Arts. Celui-ci, appréciant le scénario, entame les négociations et impose Peckinpah comme metteur en scène pour réaliser cette « Horde sauvage ». Sam Peckinpah n'a alors réalisé que trois films et souffre d'une très mauvaise réputation, née en grande partie lors du tournage catastrophique de "Major Dundee" en 1964.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Walon Green s'inspire du personnage d'Howard dans "Le Trésor de la Sierra Madre" pour créer celui de Sykes. Peckinpah adore ce film, selon lui . Il rend aussi hommage au "Salaire de la peur" d'Henri-Georges Clouzot, à travers la scène du chariot plein d'explosifs sur le pont.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Walon Green a révélé plus tard sa manière de trouver des noms pour ses personnages : Au grand étonnement de l'équipe de repérage envoyée sur place au Mexique, Walon Green décrit dans son scénario la ville de Parras, décor parfait pour le film, sans jamais s'y être rendu.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Il s'inspire aussi d'un autre documentaire appelé "". Il regarde ces deux documentaires avec Peckinpah, qui, impressionné par ces images, dit : .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Peckinpah retravaille le scénario de Walon Green, creusant le caractère des personnages et intensifiant leur côté dramatique. C'est également lui qui ajoute les références bibliques et introduit le rôle symbolique des enfants dans l'histoire. Avant le tournage, Peckinpah vend à la Paramount un scénario qui est porté à l'écran par Buzz Kulik en 1968 sous le nom de "Pancho Villa". Racontant le ralliement d'un aviateur américain au révolutionnaire mexicain Pancho Villa, cette histoire semble un premier jet de "La Horde sauvage".


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Sergio Leone pense avoir inspiré Sam Peckinpah :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le budget initial alloué à "La Horde sauvage" est de , comprenant de pellicule (), mais les exigences de Peckinpah, en particulier sur le nombre de caméras et de figurants, le font exploser. En dépit des plaintes incessantes de son producteur qui le supplie de diminuer les frais, "La Horde sauvage" totalise de pellicule, soit environ . Le budget final s'élève à .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film est tourné avec six caméras qui filment à des vitesses différentes : 24, 30, 48, 60, 90, et 120 images par seconde, afin de réaliser les effets de "slow-motion".


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Lucien Ballard, chef-opérateur qui avait déjà travaillé avec Peckinpah sur "The Westerner", devient son opérateur favori.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Peckinpah improvise de nombreuses séquences tout le long du tournage. Celle du jeu cruel des enfants avec les scorpions et les fourmis est suggérée à Peckinpah par Emilio Fernández (Mapache), qui jouait à ce jeu en étant enfant. Trouvant la métaphore excellente, Peckinpah se fait livrer et 50 scorpions pour pouvoir ajouter cette séquence d'introduction.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: À l'inverse d'un Alfred Hitchcock qui planifie ses films dans les moindres détails, Peckinpah a pour habitude d'assembler les éléments d'une scène un par un, jusqu'à parvenir à un résultat jugé satisfaisant. Ainsi, la célèbre « Dernière Marche » est improvisée pendant le tournage. À l'origine, la scène devait commencer avec les quatre hommes quittant le bordel, et enchaîner immédiatement avec la confrontation avec Mapache. Une fois la décision prise de prolonger la scène, un grand nombre de figurants mexicains sont disposés et dirigés tandis que la scène se déroule. Le départ du village d'Angel (avec le chant des villageois et leurs cadeaux aux membres de la horde) est improvisé suivant le même principe. Cette scène a été tournée en moins d'un jour, et Peckinpah en dit ceci :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Il laisse également L. Q. Jones et Strother Martin s'approprier leurs personnages et donner un côté comique décalé, teinté d'homosexualité, à leurs personnages de chasseurs de primes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le tournage débute le . Il se déroule au Mexique, dans les lieux suivants : Coahuila, Durango, El Pomeral, El Rincon del Montero, Torreón et Parras de la Fuente. Ces lieux ont été le théâtre de véritables batailles lors de la Révolution mexicaine. La ville d'« » est filmée à la Hacienda Ciénaga Del Carmen, une hacienda en ruines dotée d'un aqueduc du . Le lieu a depuis été rénové pour devenir une attraction touristique. 70 jours sont prévus pour tourner les 541 scènes décrites dans le scénario.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: L'équipe de tournage loge à Parras. Tous les jours, acteurs comme techniciens doivent faire un trajet inconfortable de 45 minutes, sur un chemin sableux en plein désert, pour rejoindre le lieu de tournage, sur lequel il n'y a ni électricité ni eau courante.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le tournage débute avec la scène où les bandits retrouvent le vieux Sykes et se rendent compte que leur butin n'est constitué que de rondelles de fer. Les acteurs ne connaissent pas leur texte, et Peckinpah menace de tous les renvoyer s'ils ne l'apprennent pas dans les 20 minutes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pendant le tournage, Sam Peckinpah ne déroge pas à sa réputation de réalisateur difficile en renvoyant 22 techniciens. Il provoque la Warner en engageant de véritables prostituées mexicaines, payées avec l'argent de la production, pour la scène orgiaque où les frères Gorch s'ébattent dans une cuve à vin. Il a aussi réellement saoulé Warren Oates et Ben Johnson avant de tourner cette scène.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Des accrochages ont lieu au sein de l'équipe. William Holden et Ernest Borgnine sermonnent Jaime Sánchez qui, sur le plateau, s'amuse de manière enfantine avec son pistolet. Les deux acteurs âgés envient cependant l'énergie du jeune homme. Robert Ryan et Ernest Borgnine menacent tour à tour de casser la figure au réalisateur : le premier parce que Peckinpah, lui certifiant que sa présence est indispensable, lui interdit de se déplacer et le fait patienter dix jours, maquillé et en costume, sans le faire figurer dans le moindre plan ; le second, parce qu'il ne supporte plus que sa voiture s'enlise dans la poussière du lieu de tournage. À William Holden qui admire que Borgnine ait obtenu gain de cause, en l’occurrence deux arroseuses, celui-ci lui rétorque :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: William Holden refuse catégoriquement de se laisser pousser la moustache, estimant que cela nuirait à son image : il porte un postiche tout le long du film. Il s'inspire de l'autorité et de la fragilité qu'il ressent chez Sam Peckinpah lui-même pour interpréter Pike, imitant même sa voix et ses gestes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le massacre final démarre avec la scène de l'assassinat d'Angel. Jaime Sánchez est équipé d'un tube perforé collé le long de sa gorge et dissimulé par du maquillage. Lorsqu'Emilio Fernández fait mine de l'égorger avec son couteau en caoutchouc, un technicien fait jaillir le faux sang en direct avec une pompe.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les acteurs principaux ont sept costumes identiques, qui sont tous détruits lors de la réalisation du film. Le réalisateur se retrouve à court de cartouches et de faux sang dès le premier jour de tournage.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le budget de départ prévoit 63 figurants et 23 chevaux. Au total, 230 acteurs et figurants en costume, 56 chevaux et 239 armes sont employés, et à blanc sont tirées pendant la bataille finale, plus que pendant toute la Révolution mexicaine d'après la Warner. Cette séquence nécessite 12 jours de travail à elle seule, faisant passer la durée du tournage à 81 jours. Comme Peckinpah ne dispose pas d'un nombre suffisant de figurants, les uniformes des « tués » sont rapiécés au fur et à mesure, et les acteurs retournent « mourir » plusieurs fois devant la caméra. Les cascadeurs américains déguisés en soldats mexicains effectuent les cascades les plus dangereuses. En revanche, toutes les « troupes » impliquées dans la fusillade finale au siège de Mapache sont de véritables soldats mexicains. La société de production embauche un régiment de cavalerie qui, d'après Ernest Borgnine, a commencé la scène en tirant à balles réelles, car personne n'avait dit aux soldats de tirer à blanc.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Sam Peckinpah déclare que l'un de ses objectifs pour ce film est de donner au public Un incident mémorable a lieu sur le tournage. Insatisfait du son des pétards que son équipe utilise pour simuler les coups de feu, Peckinpah, exaspéré, s'écrie : Il saisit alors un revolver chargé avec de vraies balles et tire dans un mur à proximité. Une fois l'arme vidée, Peckinpah aboie à son équipe stupéfaite : Il insiste aussi pour que chaque acteur soit équipé de pétards, projetant du faux sang et des morceaux de viande, de face et de dos, afin de simuler l'effet de balles traversant les corps. Il filme au ralenti et demande à ses acteurs d'exagérer leurs gestes pour créer un .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La scène du train est tournée en une seule journée. Peckinpah insiste pour que William Holden conduise lui-même le train. Celui-ci ne freine pas à temps et heurte le wagon, garé plus loin, sur lequel est posé le matériel de tournage. Par miracle, personne n'est blessé, et Warren Oates, assis à l'avant de la locomotive, en est quitte pour une belle frayeur.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La dernière scène à être tournée est l'explosion du pont, sur la rivière Nazas (à la place du Rio Bravo). Le studio, craignant que la construction du pont ne retarde le tournage, veut que Walon Green modifie le scénario, mais Peckinpah est furieux à cette idée. Pour le couvrir le temps qu'il réalise la séquence qu'il désire et faire patienter la Warner, Green écrit une scène de substitution très complexe, qui bien évidemment n'est pas tournée. Le pont truqué comporte une trappe basculante destinée à précipiter les cavaliers dans une rivière profonde de , au courant violent. La destruction du pont est filmée en une seule prise, le à 13 h 55. Le technicien chargé des explosifs est un débutant, Peckinpah ayant renvoyé l'artificier chevronné. Une des six caméras est perdue dans l'eau lors de l'explosion. La séquence n'emploie ni maquettes ni miniatures. Les cascadeurs, rembourrés, portent des casques sous leurs chapeaux de cow-boy, pour les protéger des ruades des chevaux qui nagent frénétiquement vers la rive. Un des cascadeurs remercie Peckinpah pour la conception de la cascade la plus grandiose à laquelle il ait jamais pris part ; un autre, assommé par le choc, le maudit et quitte le plateau. Selon le cascadeur Bill Hart, un des chevaux est mort noyé car il a reçu un débris sur la tête.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Sam Peckinpah, conscient que ce retour à la réalisation est inespéré, ne veut pas gâcher sa chance. Il impose un rythme épuisant à son équipe, qu'il séduit et terrorise. Jaime Sánchez raconte avoir été impressionné par le feu qui anime le réalisateur, qui oblige ses acteurs à se surpasser : Sam Peckinpah visionne les rushes chaque soir et ne dort que 3 à 4 heures par nuit. Il s'endort souvent avec le scénario à la main. Le tournage se termine le , après 81 jours de travail. Peckinpah s'assoit alors et pleure.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Lou Lombardo, le monteur du film, est choisi par Peckinpah parce qu'il avait réalisé, dans la série télévisée "Brigade criminelle", un épisode intitulé "" où un personnage criblé de balles tombait au ralenti. Peckinpah est aussi un grand admirateur d'Akira Kurosawa qui a réalisé des séquences similaires dans "Les Sept Samouraïs". Aucune scène au ralenti n'est décrite dans le scénario de Walon Green.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Échaudé par la mauvaise expérience de "Major Dundee", Peckinpah monte son film au fur et à mesure et présente au producteur des scènes complètes, et non de simples rushes désordonnés. Peckinpah compte terminer son film par l'image de Deke Thornton assis contre la porte d""' après le massacre, mais Phil Feldman lui suggère de finir sur des plans de la horde. Au grand étonnement du producteur, le réalisateur lui dit qu'il a raison.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Après un premier montage de 5 heures, le film est ramené à 2 h 40. Il obtient alors son visa d'exploitation. Cependant, Peckinpah continue à retravailler son œuvre en supprimant des scènes qu'il juge trop violentes. Le but est de réduire la violence de la scène du hold-up raté afin de ne pas détourner les spectateurs de l'histoire, et de donner un caractère paroxystique à la fin par comparaison.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pour satisfaire la (MPAA), le producteur Phil Feldman supprime encore des scènes avec l'aide de Lou Lombardo. Ainsi, celle où un Tector aviné compare la taille du téton d'une prostituée à son pouce disparait totalement. La scène de l'égorgement d'Angel, jugée par la MPAA, est raccourcie jusqu'à n'être plus que suggérée. De même, des plans de son corps tiré par l'automobile et de son visage meurtri sont coupés. La scène où Buck est achevé par Pike est montée de manière que Buck soit seulement vu de dos, avec deux flashs très courts sur son visage ensanglanté. Phil Feldman parvient néanmoins à conserver la bataille finale en arguant qu'elle s'apparente plus à un ballet qu'à un véritable massacre. En revanche, Feldman veut supprimer la séquence d'introduction des enfants qui jouent avec les scorpions, car il pense qu'elle va rebuter le public dès le début du film. Peckinpah doit longuement parlementer afin de la conserver.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film est ramené à 2 h 25 avant d'être enfin projeté en salle. "La Horde sauvage" contient alors plans ( sans le générique), ce qui est un record pour l'époque et établit une durée moyenne de 3 secondes par plan, certaines coupes étant imperceptibles à l’œil nu. La scène de « la bataille du porche sanglant » compte 325 plans pour 5 minutes d'action, ce qui équivaut à des plans d'une seconde. La variété des angles de prise de vue et les changements de vitesse dans le déroulement de l'action distordent le temps, et donnent l'impression que la séquence est beaucoup plus longue qu'elle ne l'est en réalité.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Après le montage, Peckinpah, qui en a terminé à ce moment-là avec le tournage d"'Un nommé Cable Hogue", s'accorde quelques jours de repos. Pendant ce temps, Kenneth Hyman est remplacé à la tête de la Warner par Ted Ashley, qui exige le retrait de 10 minutes supplémentaires à la suite de plaintes de propriétaires de cinéma qui trouvent le film trop long. Le producteur Phil Feldman prend sur lui de faire les coupes et retire tous les flashbacks (Deke en prison, le retour sur « » et la conversation entre Pike et Sykes à son sujet, la scène du bordel avec Pike et Deke, et Pike et sa maîtresse) et des scènes de la révolution mexicaine où l'armée de Mapache combat Pancho Villa, ceux-ci sans le consentement de Peckinpah. Le réalisateur ne le lui pardonnera jamais.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Comme les copies ont déjà été distribuées, les exploitants américains coupent directement dans la pellicule afin de faire une séance de plus par jour. Après quelques semaines circulent ainsi plusieurs versions différentes du film, aussi bien en termes de longueur que de coupes. Aucune ne correspond à la vision de Peckinpah, et aucune ne contient les flashbacks nécessaires à la compréhension de la relation entre Pike et Deke. Ce n'est pas pour sa violence que le film est ainsi mutilé, mais uniquement pour des motifs économiques. En Europe circule cependant une version presque complète, à laquelle ne manque que le flashback concernant Pike et sa maîtresse.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En 1993, la Warner Bros. présente à nouveau "La Horde sauvage" à l'évaluation de la MPAA. À la surprise du studio, le film à l'origine noté R (', signifiant que les mineurs de moins de 17 ans doivent être accompagnés d'un adulte) reçoit un NC-17 (', c'est-à-dire interdit aux moins de 17 ans), retardant sa réédition jusqu'à ce que la décision soit délibérée en appel. La controverse est liée aux 10 minutes supplémentaires réintégrées dans l’œuvre, même si aucune de ces images ne contient de violence graphique. En 1995, Martin Scorsese obtient la réédition du film dans sa version originale, proche de celle voulue par Sam Peckinpah (mais toujours sans les plans retirés par la MPAA), bien après la mort du réalisateur, disparu en 1984.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La musique est composée et dirigée par Jerry Fielding et orchestrée par Greig McRitchie, Al Woodbury et Art Beck. Les séances d'enregistrement se déroulent le , le 7, 27 et , les 6, 7, 14, et les 7, 14 et au studio d'enregistrement Warner Bros. de Burbank, en Californie. Jerry Fielding travaille très régulièrement avec Peckinpah dans les années 1960 et 1970 : il a composé les musiques de "Junior Bonner, le dernier bagarreur", "Apportez-moi la tête d'Alfredo Garcia", "Tueur d'élite", celle de "" pour la télévision et créé une bande originale non utilisée pour "Guet-apens".


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Peckinpah désire pour "La Horde sauvage" une approche très minimaliste : un peu de guitare jouant des musiques mexicaines et du folk américain, et un groupe de mariachi pour créer une musique qui soit authentiquement locale. Il demande que ce soit Julio Corona, un guitariste qu'il a rencontré au Mexique, qui joue la musique. Jerry Fielding est d'accord, mais pour lui la violence des personnages et des scènes d'actions nécessitent un contrepoint musical, et donc un orchestre. Il enregistre Corona, dont le jeu de guitare est mis en avant sur le thème ". Il rencontre quelques difficultés, car le guitariste mexicain ne sait pas lire une partition et fait des pauses fréquentes pour s’enivrer de tequila. Mais finalement Jerry Fielding lui-même est ébloui par le résultat, qu'il juge authentique.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film est rythmé par sa bande originale. La musique mêle haute virtuosité orchestrale (pour la « musique de fosse », extradiégétique), revisitant de manière très personnelle la musique de western, et musique populaire mexicaine, pour la « musique d'écran », diégétique, dont les accents soulignent le poignant de la scène. L'arrivée de la horde se fait en fanfare (celle de la procession). ", composée par Narciso Serradell vers 1850, , accompagne ainsi la horde à la sortie du village, et pour son dernier voyage. David Weddle rapporte que la chanson a réellement été jouée pendant que les acteurs tournaient la scène de la sortie du village, afin de les plonger dans cette ambiance mélancolique. Par ailleurs, la gaité de certains morceaux mexicains contraste volontairement avec l'horreur de la situation, comme lorsqu'Angel est torturé sur une musique festive.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Une grande place est aussi accordée aux sons. La de la locomotive rythme la scène du vol du train. Tout le film est porté par la partition des cris des hommes, des bêtes, et des coups de feu, contrepoints sonores à la musique.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La bande originale de 1969 est nommée aux Oscars. Une nouvelle édition, comprenant l'ensemble des musiques du film ainsi que des prises alternatives, intitulée "", est sortie en 2013 chez FSM en édition limitée à .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film sort aux États-Unis le et en France le .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Mal distribué à cause de la controverse que les médias entretiennent, "La Horde sauvage" rapporte tout de même 10,5 millions de dollars au box-office américain en 1970 pour un budget de . En 1995, la sortie de la version restaurée aux États-Unis rapporte , portant le total à .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En France, le film totalise lors de sa sortie en 1969, dont à Paris.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La conférence de presse accompagnant la sortie de "La Horde sauvage" est particulièrement houleuse. Le film est projeté à près de 350 critiques le à Freeport aux Bahamas lors du « Festival international du film » organisé par Warner Bros.-Seven Arts qui y présente six nouveaux films. Certaines personnes quittent la salle, d'autres ferment les yeux, d'autres encore huent et sifflent. Nombre de journalistes américains, choqués, s'en prennent à Sam Peckinpah, l'accusant de se complaire dans la violence gratuite. À une femme qui se plaint, demandant Ernest Borgnine répond William Holden lui-même trouve le film trop violent en le voyant terminé. Quand Phil Feldman explique que le prochain film de Peckinpah sera une comédie, Rex Reed du journal "Holliday" rétorque : . Roger Ebert du "Chicago Tribune" prend alors la défense du film et dit à Sam Peckinpah :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En France, la promotion du film est assurée par Bertrand Tavernier.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Dans la presse française, les critiques sont divisés à la sortie du film, et l'encensent ou le dénoncent avec la même passion.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Parmi les critiques positives, Robert Benayoun, dans "Positif", s'enthousiasme : .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pour "L'Express", Claude Veillot admire


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: D'après Michel Mardore, dans "Le Nouvel Observateur", . Michel Duran, dans "Le Canard enchaîné", relève .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Parmi les critiques négatives, Jean de Baroncelli, dans "Le Monde", dénonce un Selon Henry Chapier, dans "Combat",


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: "Voir aussi les sections « Classements et listes » et « Postérité »."


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film fait désormais quasiment l'unanimité chez la critique, celle-ci reconnaissant son importance esthétique et sa postérité. Aux États-Unis le "Baltimore Sun" présente "La Horde sauvage" comme ayant été En France, Antoine de Baecque dans "Libération" parle, à propos de Sam Peckinpah et de ce film en particulier, de . "La Horde sauvage" fait de plus l'objet de nombreuses études (voir la rubrique « bibliographie »).


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: "La Horde sauvage" compte 98 % de critiques positives, avec une note moyenne de 8,8/10 et sur la base de 47 critiques collectées, sur le site Rotten Tomatoes. En 1999, le National Film Registry, le comité de préservation du patrimoine cinématographique américain, sélectionne "La Horde sauvage" pour le conserver dans la Bibliothèque du Congrès en tant que film .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: À partir de 1998, l' place le film dans plusieurs de ses listes des « 100 ans de cinéma » :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film est également classé à la sur la liste établie en 2008 par le magazine des 500 plus grands films de tous les temps.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En 2009, la ' inscrit "La Horde sauvage" dans son '.Aux États-Unis, une version étiquetée « Director's Cut » sort le en DVD et le en disque Blu-ray.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: En France, une édition collector double DVD sort le . Elle comprend le film lui-même, des commentaires audio de Nick Redman, Paul Seydor, Garner Simmons et David Weddle (non sous-titrés), des scènes inédites en bonus, et trois documentaires :


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film sort en version Blu-ray étiquetée « Director's Cut » le . Les bonus et la version du film sont les mêmes que sur l'édition collector double DVD.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Alors que le western témoignait jusqu'alors de l'Histoire et des valeurs qui avaient constitué les États-Unis (instaurer l'ordre tout en repoussant les frontières de la colonisation, de la culture et de l'élevage), ces valeurs s'essoufflent avec la découverte de la réalité de la colonisation et du massacre des Amérindiens. Peckinpah met en scène un Ouest sale, violent et intolérant, dont les habitants sont dépeints de manière féroce et pittoresque.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Dans "La Horde Sauvage", sorti en 1969, en pleine guerre du Viêt Nam, les allusions aux exactions de la colonisation sont légion. Ce n'est pas par hasard que Pike (identifié dès le générique à Peckinpah) dit : et , Dutch répondant . Il ne fait aucun doute qu'il fait allusion à ceux qui continuent à soutenir l'action américaine dans une guerre qui s'enlise. La période choisie, l'action se déroulant vers 1913, n'est pas une coïncidence : à cette époque, les États-Unis, soucieux d'élargir encore leur territoire, étaient en guerre contre le Mexique. Peckinpah décrit un Mexique mythique, allégorique et chaotique, . Il présente d'un côté un village verdoyant sans défense, idyllique et utopique, dévasté par la guerre (aux habitants pauvres mais nobles et purs), et de l'autre Agua Verde, désertique, violente et surarmée, corrompue, repaire de l'envahisseur à la richesse malsaine (l'argent destiné à payer les prostituées et le vol du train). Ainsi, lorsque la horde propose ses services au général Mapache, tortionnaire local, Peckinpah dénonce le soutien au dictateur, et non au peuple mexicain martyrisé. La présence auprès de Mapache de conseillers allemands rappelle que le gouvernement huertiste, à l'époque, avait effectivement reçu des armes de fournisseurs allemands.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Esthétiquement, on retrouve dans ce film les deux caractéristiques des films de Sam Peckinpah, les ralentis et le montage très découpé des scènes d'action, qui sont une manière d'exprimer le désordre et la violence, et non une démonstration de virtuosité. Avec "La Horde sauvage", Sam Peckinpah semble entraîner le western classique vers la sortie, dans une vision pessimiste. Ce film est avant tout une épopée de la défaite, et de toutes les valeurs, de pour échapper à un monde qui n'est plus le leur. Sam Peckinpah montre des hommes en mouvement, mais qui n'ont nulle part où aller. Le pont détruit symbolise l'impossible retour en arrière. Les personnages se dépouillent littéralement tout le long du film. D'abord présentés déguisés en soldats à cheval, ils chevauchent ensuite dans leurs costumes de hors-la-loi, et terminent par une dernière marche, à pied, où ils sont intègres pour la première (et dernière) fois.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Dans "La Horde sauvage", le progrès technique est synonyme de destruction et de mort. La voiture devient un instrument de torture, le train transporte des armes et l'apparition d'une mitrailleuse couronne le tout, bien loin des classiques duels au pistolet, celui de Pike restant ironiquement dans son étui lors du massacre final. L'étonnement des membres de la horde en voyant arriver une voiture est explicite : ils sont en décalage avec un monde qu'ils ne comprennent plus et dans lequel ils n'ont déjà plus leur place. L'automobile comme symbole de progrès négatif apparait aussi dans les films de Sam Peckinpah "Coups de feu dans la Sierra "et "Un nommé Cable Hogue".


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Chez Peckinpah la violence n'est pas un spectacle. Elle est crue, sauvage, hystérique ; les personnages sombrent dans la violence car ils n'arrivent pas à accomplir leurs desseins, dans une dialectique de convoitise et de frustration (la horde est prête à attaquer un train en échange d'or, et Angel, frustré d'avoir perdu sa compagne, la tue). Peckinpah renvoie le spectateur à en le forçant à être témoin de la laideur de la violence. Le cinéaste se double d'un moraliste, . Fondamentalement sceptique et anti-rousseauiste, le cinéaste ne croit pas à , et pour lui l'homme nait foncièrement mauvais. En fin de compte, la violence des personnages est aussi dirigée contre eux-mêmes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Peckinpah critique tout aussi violemment la violence institutionnalisée. Ainsi la Compagnie de chemins de fer, organisme d'État (, dit Harrigan), engage des chasseurs de primes pour protéger ses fonds, ce qui génère une boucherie et entraine la mort de citoyens innocents, tandis que le « général » Mapache n'est qu'un bandit alcoolique en uniforme. Selon Peckinpah,


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Peckinpah utilisait la violence comme catharsis : il croyait qu'il pourrait en purger son public en lui infligeant cette violence de manière explicite via l'écran. Par la suite, il reconnut son erreur, expliquant être troublé par le fait que son public soit venu savourer la violence de ses films au lieu d'en être horrifié.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Dans "La Horde sauvage", le rapport aux armes est aussi intense que la sexualité et les sentiments. Juste avant l'attaque par la horde des bureaux des Chemins de fer, au début du film, Coffer embrasse son arme dans un geste intime. Lorsque Mapache reçoit la mitrailleuse, il entame avec elle une véritable . Les armes sont un moyen d'expression : lors du hold-up manqué, Pike et Deke, impuissants à se combattre, font exprès de dévier leur tir (Deke abat un musicien à côté de Pike, et Pike un des chasseurs de primes). Après le massacre final, Deke récupère soigneusement le colt de Pike, comme une relique à conserver. Enfin, lors de ce même massacre final, la mitrailleuse entraine la jouissance de ceux qui l'utilisent. Le cri de Lyle ne laisse planer aucun doute, et l'image qui la montre pointée vers le haut, Pike mort affalé derrière, est très symbolique, en contrepoint avec la scène précédente qui montrait les Gorch et Pike insatisfaits de leur nuit avec des prostituées. Les personnages trouvent ainsi la plénitude et l'extase dans un bain de sang suicidaire, associant « petite mort » (c'est-à-dire, la jouissance sexuelle) et grande mort.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les rapports hommes-femmes sont faussés, entre duperie et échec. En effet, la première femme à apparaître dans le film (une dame âgée que Pike heurte par inadvertance, et à qui il donne ensuite galamment le bras) sert de ruse pour entrer dans le bureau de la Compagnie de chemins de fer sans attirer l'attention. Seules les prostituées, femmes réprouvées par la société, sont accessibles à ces hommes eux-mêmes en marge. L'érotisme est présenté du point de vue masculin, et les sentiments ne sont pas étalés. Le seul amour de Pike était une femme mariée dont il a entraîné la mort. Arrivant en retard au rendez-vous fixé, il se fait gifler par sa compagne qui l'attendait depuis deux jours, avant d'être surpris par le mari de retour à l'improviste. Pike ressasse son passé, cet amour perdu pour Aurora que sa blessure à la jambe, qui n'a rien d'héroïque, lui rappelle sans cesse. Lors de la fête au village d'Angel, il refuse de danser et reste assis, le visage fermé, sans prêter la moindre attention à la jeune femme qui s'intéresse à lui. Il demande à Angel de se remettre de la perte de son amour, chose qu'il a lui-même été incapable de faire. Dans la bataille finale, Pike est aussi grièvement blessé par une prostituée qu'il avait tout d'abord épargnée, les femmes faisant preuve de la même violence que les hommes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le commentaire de Don José (), suggère que le jeune homme n'a jamais eu de relation sexuelle avec sa fiancée. Celle-ci a rejoint de son plein gré Mapache, qui lui propose une relation charnelle, alors qu'Angel vit un amour courtois, romantique et passionné. La jeune femme est en effet comparée à un fruit mûr à point, prêt à être cueilli, ce que Mapache a fait, la considérant comme une femme, et non comme une déesse inaccessible. Faute de la posséder, et voyant l'objet de sa vénération perverti par l'assassin de son père, Angel assassine son ex-fiancée d'un coup de feu. Une autre lecture de la scène suggère que Teresa, tout comme Angel, a quitté le village pour une vie meilleure, et qu'elle s'est fourvoyée (en devenant une prostituée). Angel l'assassine alors car il voit en elle ses propres erreurs. Mapache, qui avait corrompu la jeune femme, n'est pas chagriné par sa mort, allant même jusqu'à chasser le cortège funéraire.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pour Peckinpah, Dans la "Horde sauvage", les enfants sont à la fois confrontés à la violence et acteurs de celle-ci. Les enfants rient de faire s'affronter les scorpions et les fourmis (métaphore du carnage à venir), et de mettre le feu au tout. L'innocence est en ruine, et ce drame nietzschéen se rejoue tout le long du film. Après le massacre de l'attaque ratée du bureau de la Compagnie de Chemin de fer, ils reproduisent la scène en riant et en mimant les coups de feu dans les rues.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le premier plan de l'arrivée à Agua Verde montre une Mexicaine donnant le sein à son bébé, le torse sanglé d'une cartouchière, métaphore de la violence nourricière. Lorsque les enfants aggravent le supplice d'Angel en se jetant sur son dos alors qu'il est traîné par la voiture, Quand Mapache se bat contre Pancho Villa, il refuse courageusement de se mettre à l'abri, se sachant admiré par un enfant télégraphiste habillé en militaire, qui forme comme une version miniature de lui-même. C'est enfin un enfant-soldat, représentant les générations futures, qui abat Pike. Ce n'est que dans la parenthèse enchantée qu'est le village d'Angel que les enfants sont vraiment des enfants, innocents dans leur nature profonde, qui rient et jouent dans un décor paradisiaque. Les frères Gorch eux-mêmes, sans la moindre once de violence, s'amusent comme des enfants avec une jeune fille qui leur montre un jeu de ficelles.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Lorsque Don José dit , il évoque le désir profond de la horde (l'accès à la félicité), ainsi que la perte de l'innocence d'Angel, qui vient de perdre son père et son amour idéalisé.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les adultes s'amusent de manière enfantine. Lyle joue comme un enfant à l'avant de la locomotive volée, riant et actionnant un sifflet imaginaire. La horde marche à sa perte comme si c'était un jeu, consciente, comme les enfants, . De leur côté, les chasseurs de primes font semblant d'abattre Deke en mimant un revolver et en imitant le son d'un coup de feu, tout comme les enfants mimaient le carnage au début du film.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Durant le générique de début du film, la horde passe devant des enfants qui jouent à affronter des scorpions et des fourmis dans une petite arène en bois. Les scorpions se défendent comme ils peuvent, mais meurent, vaincus par la supériorité numérique de leurs adversaires. Cette métaphore renvoie plus tard à plusieurs séquences. Lorsque la horde rentre dans , les hommes de Pike sont filmés en plongée à travers des barreaux qui rappellent cette arène. Les enfants leur jettent des cailloux, tout comme les enfants du générique martyrisaient les scorpions avec un morceau de bois. Lorsque Herrera essaye de leur extorquer les armes, son armée est postée en hauteur dans une « arène » naturelle, et cerne la horde en contrebas. La bataille finale se déroule aussi dans un lieu clos, les hommes de Pike se battant contre une multitude de soldats, apparentant clairement la horde aux scorpions et l'armée aux fourmis.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Ce même générique se fige en plans fixes pendant que l'action continue à se dérouler. Le nom de Robert Ryan apparait ainsi sur une image de chemin de fer, signalant non seulement l'engagement de Deke auprès de Harrigan, mais aussi que sa « voie » est déjà tracée. Son nom est aussi accolé à une image de la horde vue de dos, exactement dans une situation de poursuite, puisqu'il est littéralement "derrière" eux.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les noms d'Edmond O'Brien (Sykes), Warren Oates (Lyle), Ben Johnson (Tector) et Jaime Sánchez (Angel), qui sont les « enfants » pas vraiment innocents de la horde, sont inscrits sur les visages de ceux qui s'amusent avec les scorpions et les fourmis. Les noms de Strother Martin (Coffer), L. Q. Jones (T. C.), Emilio Fernández (Mapache) et Albert Dekker (Harrigan) sont superposés aux scorpions et aux fourmis entremêlés.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les noms de Dub Taylor (le révérend Wainscoat) et de Bo Hopkins (« » Lee) sont apposés à une image de la Ligue de tempérance, le premier la dirigeant, le deuxième en tuant certains membres. Le nom de Sam Peckinpah apparait à côté du visage de Pike, signalant que son point de vue est celui du personnage.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Avant le massacre final, Tector joue avec un petit oiseau attaché à une ficelle, montré ensuite agonisant sur le sol, ce qui rappelle le supplice d'Angel, trainé derrière la voiture de Mapache avec une corde. Enfin, après le massacre, les vautours, au sens propre (les oiseaux) comme métaphorique (les chasseurs de primes) profanent les corps.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Les membres de la horde, tout comme Peckinpah lui-même, sont des Ces hommes vivent librement, car ils sont en dehors de tout système. Deke, némésis de Pike, contraint de se soumettre à la loi et de rentrer dans le rang, survit physiquement, mais son esprit est mort.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pike est un homme fatigué, qui rêve de faire un « dernier coup » avant de se retirer. Il prêche sur l'importance d'être ensemble, et Dutch lui est fidèle jusqu'à la fin, venant mourir à ses côtés. Les frères Gorch, qui le raillaient après sa chute de cheval, et qui remettaient en cause son autorité après le désastre de Starbuck, se rallient à lui après l'attaque réussie du train (Tector scelle cette réconciliation en partageant une bouteille avec Pike). Pike est à la fois conciliant, dur et protecteur avec Angel, essayant de réfréner son désir de vengeance qui met en péril la sécurité du groupe entier (). Il intervient aussi lors des retrouvailles entre Angel et Teresa et tente de calmer le jeune homme en l'entraînant à l'écart. Enfin, il le sauve une première fois des mains de Mapache, après l'assassinat de Teresa. Cependant, il abandonne par ailleurs plusieurs de ses hommes, et lorsqu'il décide de retourner à , ce n'est pas au départ pour Angel (ayant décrété que son sauvetage était impossible), mais pour échapper à Deke.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Comme le relève Adela Pineda Franco, . Personnage bilingue, Angel crée un lien entre la horde et son pays, le Mexique, en parlant anglais et espagnol (le seul autre personnage à parler espagnol dans la horde est Dutch, mais il ne connait visiblement que quelques mots). Son nom aussi est victime de cette double appartenance, prononcé à l'américaine par la horde, et à l'espagnole par les Mexicains. Angel demande à la horde de respecter sa famille en emmenant Pike et ses hommes dans son village, faisant passer, comme lors du vol des fusils pour Mapache, son peuple avant la horde (). Mexicain avant tout, le massacre de Starbuck le laisse insensible (). C'est la dualité profonde entre son patriotisme et sa loyauté envers la horde et surtout Pike (), et son incapacité à faire passer les intérêts du groupe avant les siens, qui va entrainer sa perte et celle de tout le groupe.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: À l'intérieur de la horde, les frères Gorch sont inséparables, autant dans leurs actions (allant jusqu'à se partager les mêmes femmes) que dans leurs paroles (« moi et Tector on se disait que… »).


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Sykes, le membre le plus âgé de la horde, est défendu par Pike qui justifie sa présence en évoquant ses faits d'armes passés. C'est un personnage qui incarne la nostalgie des temps révolus (Pike : ). Sykes est raillé par les autres hommes qui ne tolèrent pas sa décrépitude, son apparente inutilité et son incompétence dans tous les domaines (, dit Dutch en recrachant le breuvage apparemment infâme que Sykes lui a servi). Étonnamment, c'est à lui que sont confiés les chevaux devant permettre la fuite de la horde après l'attaque de Starbuck, présageant d'emblée que celle-ci est « sans issue». Ironie de l'histoire, il sera le seul survivant de la bande.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: À l'inverse, Deke Thornton se retrouve contre son gré à faire partie d'un groupe de chasseurs de primes qu'il déteste et méprise (). Il mange à part et n'établit donc aucun lien social avec ses hommes, qu'il laisse repartir à la fin sans lui. Il sourit en entendant les coups de feu qui lui apprennent qu'ils se sont fait massacrer. Il a été brisé en prison et agit comme un zombie, revivant les souvenirs qui le liaient à Pike dans une relation ambiguë d'amitié déçue et de respect toujours intact (, dit-il, à la fois admiratif et ironique, évoquant la scène du bordel où il a été fait prisonnier pendant que Pike prenait la fuite). Après le massacre final, il reste seul, adossé à un mur, plongé encore une fois dans ses pensées, d'où le sortira Sykes pour créer une nouvelle horde de substitution, une nouvelle fratrie (, lui dit Sykes). Thornton les rejoint, non par idéologie révolutionnaire, mais parce qu'il n'a nulle part où aller.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: C'est un des thèmes majeurs du film. Deke Thornton, ancien membre de la horde, travaille maintenant pour le compte de la Compagnie de chemins de fer. Il a donné sa parole à Harrigan de ramener les corps de ses anciens partenaires. L'évocation de cet acte juste après l'abandon d'Angel provoque une dispute entre Dutch et Pike (Pike : Dutch : ), Dutch ne supportant pas l'absence de remise en cause, et s'interrogeant sur le principe même de la loyauté. Dutch, en dépit de sa fidélité irréductible à Pike, n'est pas d'accord non plus lorsque Pike compare la bande à Mapache () établissant une distance entre les actes de la horde, et ceux d'un homme qui tue pour son plaisir.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Alors que la horde s'apprête à aller attaquer le train contenant les armes qui seront utilisées contre le peuple d'Angel, les hommes se détendent dans un sauna. La caméra est sans pitié pour les corps dénudés, présentés vieillissants et meurtris. C'est à ce moment qu'Angel fait appel à leur conscience, littéralement mise à nu. Les personnages souffrent moralement. Lorsqu'ils reviennent pour tenter de sauver Angel après l'avoir abandonné, c'est un moyen de se racheter après avoir violé leur propre code d'honneur quand ça les arrangeait. Pike a beau clamer , il est le premier à abandonner Clarence lors de l'attaque de la banque, pour couvrir la fuite du reste de la horde. Plus probablement, , par sa folie, représente un danger pour la horde. Pike n'a pas hésité non plus dans le passé à abandonner Deke Thornton pour sauver sa peau. , avait-il dit, inconscient du danger, à Deke. De fait, s'il fustige les gens , il ne prend pas les bonnes décisions. Pike décide d’abandonner dans le désert Sykes, le patriarche du groupe, qui est blessé ; Dutch trahit Angel, en l’abandonnant aux mains de Mapache. De son côté, Mapache aussi s'estime trahi par Angel, son compatriote qui a œuvré contre lui.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: D'après Adela Pineda Franco, François Causse insiste sur le fait que (en refusant de voler des fusils destinés à massacrer son peuple), va provoquer un revirement de la horde. Pour David Weddle, . Comme le relève aussi Jean-Philippe Costes, Ce sacrifice n'est pas inutile, puisque ces hommes, jusque-là individualistes, se mettent de manière désintéressée au service d'une cause : la lutte contre l'oppression du pouvoir. La horde marche à la mort au nom de sa conscience, trouvant un but dans l'autodestruction. Cependant, tout en se sacrifiant pour une cause, ces hommes se transforment en machines à tuer sans pitié.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Selon Michael Bliss, , par exemple après le hold-up raté, et après l'attaque réussie du train. Mais les personnages tentent aussi en vain d'utiliser ce moyen pour apaiser leur chagrin ou leur anxiété. Pike qui discute avec Dutch se rend compte qu'il n'a nulle part où aller, Angel saoul rumine des idées de vengeance lorsqu'il apprend l'assassinat de son père et la tromperie de sa fiancée, enfin la culpabilité de Pike est décuplée lorsqu'il boit après sa nuit avec la prostituée. Lyle Gorch, frénétique coureur de jupons, annonce ses après son séjour dans une cuve à vin avec des prostituées. Lorsque Mohr invite la horde à venir boire avec Mapache, il essaye de créer un lien qui ne prendra jamais effet. L'alcool rend aussi le général Mapache encore plus détestable, car son état symbolise sa dégénérescence despotique.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Comme l'alcool, le rire permet l'unification, désamorçant une situation tendue après le hold-up raté. Le rire, marque de l', symbolise la part d'enfance de la horde. Lorsque les frères Gorch jouent au village d'Angel avec la jeune fille, ils retrouvent un rire d'enfants innocents, ce que Pike et Don José ne manquent pas de relever.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Par contraste, lorsqu'Angel est capturé et entouré par la foule d'ennemis, comme l'écrit François Causse, . Toujours selon François Causse, le rire de Mapache, lorsqu'il comprend qu'Angel a voulu tuer sa fiancée infidèle, .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: L'éclat de rire de Dutch avant le carnage final marque l'acceptation de la horde face à la mort à venir.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le rire de Thornton qui rejoint la nouvelle horde est un rire de libération, il abandonne son passé et il rejoint l'état d'esprit de la horde. En écho à son rire et celui de Sykes, une série de flashbacks montre les membres de la horde après leur mort, riant lors de moments heureux de leur vie précaire, rappelant, selon Gérard Camy, qu'ils , et, selon Fabrice Revault, qu'ils sont dans l'au-delà .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Pour Sam Peckinpah, religion et violence sont indissociables. "La Horde sauvage" débute alors que la horde arrive dans une ville où va bientôt se dérouler un défilé de la ligue de tempérance, qui chante un cantique. Ce chant religieux confère au massacre . Le nom de la ville elle-même, Starbuck, est une référence au personnage pieux de "Moby Dick" d'Herman Melville. Lorsque Pike achève un de ses hommes blessé au visage, les frères Gorch s'indignent qu'il soit laissé sans sépulture. Dutch retire son chapeau, propose de chanter un cantique (allusion ironique au massacre qui vient de se produire), et Angel fait un signe de croix. Le chasseur de primes Coffer porte de manière blasphématoire autour du cou un énorme crucifix, où le Christ est remplacé par une balle. Lorsque Coffer arrive sur le champ de bataille où s'entassent les corps, il s'exclame que c'est le .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Angel, l'idéaliste qui appartient au divin( signifiant « ange » en anglais), est et donc du matérialisme. Il est trahi par Dutch, qui accepte sa part de l'or, et repart en le laissant dans les griffes de Mapache. Selon François Causse, . Pike demande à Mapache de « racheter » le jeune homme, suggérant que Dutch, en abandonnant Angel et en gardant le silence sur l'implication de la horde dans le détournement des fusils, l'a effectivement vendu. Au moment d'être égorgé par Mapache, Angel écarte les bras comme s'il était crucifié.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La jeune prostituée à l'enfant, avec laquelle Pike passe sa dernière nuit, rappelle les représentations de la Vierge à l'Enfant, ce qui est accentué par la présence de la croix sur le mur. La même jeune femme apparaît juste avant le meurtre de Teresa par Angel, habillée d'une simple robe bleue et blanche (couleurs associées à la Vierge dans les représentations de l'Église catholique). Entre en scène Teresa, vêtue d'une onéreuse et clinquante robe blanche de satin. Selon Michael Bliss, c'est d'une .


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Enfin, si le village d'Angel a les apparences d'un paradis perdu, avec sa végétation luxuriante et ses villageois souriants et accueillants, Starbuck dont les habitants sont tristement vêtus de noir est une ville corsetée dans des principes moraux et religieux . Pour finir, , lieu froidement minéral et de débauche (Mapache et ses gradés sont présentés entourés de jeunes prostituées) évoque Sodome et Gomorrhe, villes bibliques détruites par , ici déclenchée par la mitrailleuse maniée par la horde.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: Le film montre un affrontement entre deux bandes de Mexicains (les hommes de Mapache, corrompus, et les hommes du village d'Angel) ainsi que deux figures masculines rivales (Pike et Deke) qui dirigent deux bandes moralement opposées et composées d'associés hétéroclites, contenant chacune un couple comique aux réactions enfantines : les frères Gorch d'un côté, T. C. et Coffer de l'autre. Le film présente aussi deux personnages âgés (Don José et Sykes) et deux oppresseurs (Mapache et Harrigan). Angel, l'homme d'un seul amour, est opposé à Mapache le dépravé, qui tue deux personnes dans sa vie, l'une de manière littérale (son père) et l'autre de manière symbolique, transformant Teresa, la jeune femme pure qu'il aime, en « putain ». Deux personnages détiennent un secret mortel mais l'utilisent différemment : la mère de Teresa, qui dénonce Angel pour se venger alors que les fusils vont servir à libérer son peuple opprimé, et Angel, qui garde le silence pour ne pas impliquer le reste de la horde dans le détournement des armes.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: La horde mène deux attaques, contre les bureaux du chemin de fer et contre le train. Angel est fait deux fois prisonnier par Mapache. Deux massacres ouvrent et ferment le film, le premier motivé égoïstement par l’appât du gain, le second altruiste, destiné à venger Angel et à servir son idéal révolutionnaire. La mitrailleuse est utilisée deux fois, d'abord par Mapache et ses hommes (les oppresseurs, qui ne savent pas s'en servir correctement), puis par Pike et les siens (les libérateurs, qui vont l'utiliser pour massacrer toute une armée). Il y a aussi deux triangles amoureux qui se terminent avec la mort de la femme infidèle : d'un côté la maîtresse de Pike, qui est tuée par son mari revenu par surprise ; de l'autre Teresa, qui est tuée par Angel quand il la voit dans les bras de Mapache. Les images de la scène où la horde quitte le village d'Angel, accompagnées de la chanson "", sont aussi reprises à la toute fin, accompagnant une dernière fois la horde.


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: "Voir aussi la section « Classements et listes »."


title: La Horde sauvage (film, 1969)

text: "La Horde Sauvage" a fait l'objet d'un documentaire : "" (1996, 32 min 23 s) réalisé par Paul Seydor. L'origine de ce documentaire est la découverte de 72 minutes d'un film muet, en noir et blanc, montrant Peckinpah, ses acteurs et ses techniciens, dans le nord du Mexique, pendant le tournage de "La Horde Sauvage". Ces images sont illustrées par la musique de Jerry Fielding. Elles sont commentées par Nick Redman, qui est le narrateur, et Ed Harris, qui parle pour Sam Peckinpah. Le documentaire alterne les séquences extraites du film et celles qui correspondent au tournage de la scène, en commençant par la fin, lorsque la horde veut récupérer Angel. Il dévoile le maquillage de Jaime Sánchez, la direction des acteurs et la mise en place improvisée de la marche par Peckinpah. Est aussi montré, entre autres, le tournage de l'explosion du pont, avec la logistique de cette scène dangereuse à réaliser. Ce documentaire a été nommé en 1997 aux Oscars du cinéma dans la catégorie du meilleur court métrage documentaire (Paul Seydor, Nick Redman) et aux American Cinema Editors dans la catégorie « Meilleur montage pour un film documentaire » (Paul Seydor). Toujours en 1997, il a gagné le prix du meilleur court métrage documentaire au festival international du film de Chicago (Paul Seydor)."La Horde sauvage" a inspiré nombre de réalisateurs, dont Quentin Tarantino, Martin Scorsese, Francis Ford Coppola et John Woo, en modifiant radicalement la représentation de la violence à l'écran, représentant, telles les images de la guerre du Viêt Nam diffusées alors à la télévision, des corps mourants tombant dans les flots de sang créés par les impacts de balles.En , la compagnie Warner Bros. proclame la mise en chantier d'un remake de "La Horde Sauvage", mais le projet est suspendu par la mort en 2012 de Tony Scott, qui devait initialement le réaliser. En 2013, Will Smith annonce reprendre le projet, qu'il réalisera, produira et dans lequel il jouera, sans qu'aucune date de sortie ne soit précisée. L'action du film se situera à l'époque contemporaine.


title: Culte

text: Un culte est un ensemble de pratiques d'hommage ou de vénération rendu par un groupe à une divinité, un être vivant mythique ou réel, un inanimé ou un phénomène à qui ce groupe reconnaît une dimension « de supériorité, d'excellence ou de sacré » et attribue des qualités remarquables ou exceptionnelles qui peuvent être considérées comme exemplaires. Le culte est un des éléments des religions. Par extension, le terme peut s'appliquer à des valeurs morales (justice par exemple) ou sociétales (patrie par exemple).


title: Culte

text: Dans le protestantisme, le terme de culte est très largement utilisé pour désigner l'ensemble des services religieux, publics ou privés (culte familial). Le terme de messe, auquel est attachée la notion très catholique de répétition du sacrifice du Christ, est donc banni du protestantisme au profit du terme de culte, sauf dans l'anglicanisme qui a gardé l'usage traditionnel du mot "" ("Sainte messe") tout en en faisant évoluer la signification. Les paroisses protestantes proposent un culte dominical qui a vocation à réunir toute la communauté les dimanches matin le plus souvent à 10 heures ou 10 heures 30.


title: Culte

text: Le terme culte peut prendre un certain nombre de sens dérivés, en psychologie ou dans le langage courant.


title: Culte

text: Culte vient du latin "cultus", dérivé du verbe "colere", qui veut dire au sens propre « cultiver » et par extension « rendre un culte ».


title: Culte

text: Rendre un culte, c'est donc « cultiver » une relation avec une divinité et vouloir la faire « fructifier » pour le plus grand bénéfice moral et matériel (paix, richesse, prospérité, bonheur, « salut », santé, etc.) de l'individu ou de la communauté qui le pratique.


title: Culte

text: On appelle culte l'ensemble des pratiques publiques et/ou privées d'une religion par lesquelles se manifeste le rapport des croyants à leurs dieux, soit pour les invoquer, soit pour les prier, soit pour les remercier. Il est l'élément central de toute religion, le moment où les fidèles se réunissent et communient avec les divinités et entre eux.


title: Culte

text: Certains rites sont publics, ils concernent la totalité des membres du groupe religieux en question. D'autres sont réservés à une sphère particulière du groupe, à commencer par les cultes familiaux.


title: Culte

text: De plus, certains pratiques rituelles peuvent relever de l'ésotérisme, c'est-à-dire être réservées à des initiés. Ainsi, aux premiers siècles du christianisme, les catéchumènes ne pouvaient assister à la célébration de l'eucharistie, privilège des baptisés. La célébration des mystères antiques relevait de cette catégorie.


title: Culte

text: Les principaux actes cultuels sont :


title: Culte

text: On appelle liturgie le déroulement du culte tel que chaque tradition le fixe. Le culte est ritualisé : il renvoie à un mythe qui le fonde et le justifie, l'explique, et en fixe le sens.


title: Culte

text: La célébration du culte est souvent réservée à un personnage spécial, le prêtre du culte qui peut avoir été choisi de diverses manières (appartenance à une classe sacerdotale, élection, choix par la divinité ou ordination). Dans le culte familial, le père de famille est souvent le célébrant. Il agit dans ce cadre "ex officio" : sa fonction de "pater familias" le désigne automatiquement pour présider le culte familial.


title: Culte

text: La théologie catholique fait une distinction entre le culte de latrie, dû à Dieu et à la Sainte Trinité, et le culte de dulie, simple vénération due aux saints. Le protestantisme, qui ne reconnaît pas le culte des saints, ne fait pas cette distinction.


title: Culte

text: Culte est le nom donné aux offices religieux protestants ou évangéliques. Ils sont définis comme un moment que le chrétien passe avec Dieu au cours duquel le fidèle rend honneur à Dieu par la louange et l'adoration, où il dialogue avec Lui par la prière, et où il reçoit un enseignement spirituel et théologique fondé sur la lecture et l'explication de textes bibliques (enseignement appelé sermon ou prédication).


title: Culte

text: Par extension, on appelle « culte » :


title: Culte

text: Le terme culte peut prendre une connotation péjorative lorsqu’il est considéré comme outrancier ou adressé à un objet indigne : « culte de l'argent », « culte du Veau d'or » ou « culte de la personnalité ».


title: Culte

text: Les religions dont les pratiques ou croyances sont considérées comme répréhensibles sont parfois appelées « cultes » (il s'agit alors d'un anglicisme : le mot anglais "cult" étant équivalent au français "secte").


title: Culte

text: En psychologie, le « culte du moi » est apparenté au narcissisme, et c’est aussi un thème littéraire fécond.


title: Remi de Rouen

text: Rémi dit saint Rémi de Rouen, en latin "Remigius" (vers 727 -† 771) est un archevêque de Rouen de 755 à 771, déclaré saint par l'Église catholique.


title: Remi de Rouen

text: Il est selon Flodoard un fils naturel de Charles dit "Martel" († 741), maire du palais des royaumes francs, et d'une concubine inconnue.


title: Remi de Rouen

text: Dans sa jeunesse, son demi-frère, le roi Pépin le Bref, lui donne plusieurs biens en Bourgogne. Il reçoit l'usufruit des importantes propriétés de l'évêché de Langres (qui était vacant), dont en particulier celui de l'abbaye de Bèze. Rémi, âgé de 18 ans, dispose de ces revenus pour mener une vie de scandales et débauches, ce qui provoque l'opposition des moines de Bèze et le départ de la plupart pour l'abbaye de Luxeuil. En 752, Rémi donne les bénéfices de cette abbaye à sa maîtresse, Angla, femme mariée, qui partageait sa vie déréglée. Cela se termine par la repentance des deux dépravés qui, après une dizaine d'années de vie de débauche, veulent se racheter par des vies plus conformes aux exigences de la religion.


title: Remi de Rouen

text: Son frère Pépin le Bref le charge d'une mission en 750 pour ramener du Mont-Cassin les reliques de saint Benoit. Grâce à sa haute naissance, Rémi devient archevêque de Rouen vers 755, alors que les autres sièges de la province normande sont à nouveau pourvus. Il succède à Rainfroy, déposé en 755 par Pépin le Bref. Pépin l'envoie ensuite en 760 en mission, accompagné du duc Aucharicus, auprès de Didier, roi des Lombards, négocier la restitution des biens enlevés au pape, et du pape .


title: Remi de Rouen

text: Il en revient avec des clercs et des chantres qui introduisent les coutumes romaines dans la liturgie franque, et notamment les chants religieux. Il met en œuvre dans son diocèse la réforme lancée par Chrodegang, évêque de Metz. Il fait venir à Rouen Symeon, un des chefs de l'école de chant de Rome. Rentré prématurément, il envoie à Rome ses propres moines y parfaire leur formation, comme l'atteste une lettre du pape Paul à Pépin. C'est probablement lui qui crée une communauté de chanoines à la cathédrale de Rouen, sur le modèle établi à Metz par Chrodegang, tout comme il pourrait être celui à l'origine de l'installation à Saint-Ouen d'une communauté de moines en la dotant de revenus propres. Les diplômes de confirmation pour la cathédrale et Saint-Ouen prouvent qu'il restaure le patrimoine de l'Église.


title: Remi de Rouen

text: En 765, il participe au synode d'Attigny.


title: Remi de Rouen

text: Il meurt en 771 ou 772 et est canonisé. . Il est fêté le .


title: Chacal

text: Chacal est le nom vernaculaire désignant en français plusieurs espèces de petite ou moyenne taille de la famille des Canidés. On les trouve en Afrique, en Asie mais, également en Europe méditerranéenne et plus particulièrement dans les Balkans. C'est un mammifère adaptable et opportuniste. Ainsi, le chacal doré, déjà en forte expansion depuis le début des années 2000, connait un accroissement encore accéléré de son aire de répartition vers le nord et l'ouest de l'Europe depuis les années 2010 à la faveur du réchauffement climatique.


title: Chacal

text: Les chacals occupent une niche écologique semblable à celle du coyote en Amérique du Nord. Comme le loup en liberté les chacals vivent en famille comprenant un couple socialement monogame et leur petits. Chaque famille contrôle, marque et surveille un territoire. De nature opportuniste, ils se nourrissent principalement de charognes et de fruits et chassent de petites proies : petits mammifères, insectes, grenouilles, lézards et oiseaux. Également, comme les loups, les chacals chassent soit seuls (le mâle surtout lorsque la mère allaite), soit en couple, parfois avec de jeunes adultes lorsque le territoire est suffisant pour qu'ils restent plus longtemps.


title: Chacal

text: Anubis, le dieu égyptien de l'au-delà, a une tête de chacal. Comme le coyote ou le renard, le chacal symbolise l'astuce ou l'intelligence dans les cultures populaires, notamment celles des sorciers, voire le mythe interculturel du fripon.


title: Chacal

text: Le terme "chacal" dériverait du sanskrit "शृगाल" (sṛgālá) qui signifie « le hurleur » via le persan ' (šaḡāl) et le turc '. Toutes les langues européennes ont leur nom vernaculaire formé à partir de cette même racine, même si le terme latin est "", terme qui est lui, probablement originaire du carthaginois.


title: Chacal

text: Les caractéristiques générales des chacals sont celles des Canidés et du genre "Canis", avec des différences pour chaque espèce : voir les articles détaillés pour plus d'informations, notamment sur leur constitution physique ou leur mode de vie respectif.


title: Chacal

text: Ils partagent toutefois plusieurs caractéristiques communes à la majorité des espèces, comme la communication orale, qui est très importante chez tous les chacals.


title: Chacal

text: Toutefois la gamme des cris est un peu différente selon les espèces. Les chacals à chabraque et dorés ont un registre plus étendu et sont bien plus bavards. Pour se reconnaître, les chacals à chabraque glapissent (cependant parfois hurlent), tandis que les chacals dorés hurlent (cependant parfois glapissent). Ces derniers émettent une sorte de reniflement à l'approche d’un danger. Les deux espèces poussent de longs hurlements perçants tout en courant, entrecoupés d’aboiements très courts, qui servent à rassembler la meute avant la chasse.


title: Chacal

text: Le chacal rayé est plus silencieux. D’une voix basse, il émet des glapissements ou des aboiements.


title: Chacal

text: Le cri du chacal de Simien est aigu et répété.Le dieu de la mort et de l'embaumement de la mythologie égyptienne, Anubis, était représenté sous les traits d'un homme à tête de chacal. Il en va de même pour d'autres dieux égyptiens, comme Oupouaout, Sed, Khentamentiou, Oupiou, Anupet...


title: Chacal

text: Le chacal est aussi le véhicule de la déesse hindoue Kâlî, déesse du Temps et de la Mort.


title: Chacal

text: Le chacal joue dans les fables indiennes et africaines le même rôle que le renard dans les fables européennes.


title: Saint Barthélemy

text: Saint Barthélemy ou saint Barthélémy désigne plusieurs saints chrétiens.


title: Saint Barthélemy

text: Par ordre chronologique du décès :


title: Saint Barthélemy

text: Et aussi (date inconnue) :


title: Scott S. Sheppard

text: Scott Sander Sheppard (né en 1977) est un astronome du Department of Terrestrial Magnetism à l'Institut Carnegie pour les sciences. Il était autrefois chercheur et étudiant à l'université d'Hawaï.


title: Scott S. Sheppard

text: L'astéroïde (17898) Scottsheppard lui est nommé en son honneur.


title: Scott S. Sheppard

text: Il est le découvreur de la planète naine potentielle V774104 ; il est aussi crédité (en collaboration) des découvertes depuis 2000 de nombreuses petites lunes de Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune, et aussi d'objets transneptuniens comme ou ("The Goblin") :


title: Boniface

text: Boniface ("Bonifatius" en latin) est un nom propre ou un adjectif qui peut désigner :"Boniface" est un prénom masculin. Il a pour variante , d'origine italienne.


title: Boniface

text: "Boniface" est aussi un patronyme.


title: Boniface

text: "Boniface" est également le pseudonyme français ("Bonifacio" en Italie), donné à l'acteur Émile Vardannes pour une série comique (1912-1913).voir


title: Cap Sounion

text: Le cap Sounion (en grec ancien ; en grec moderne ou ou ; en latin , en vénitien ' ; appelé cap Colonna avant le ) est un cap de Grèce qui s'avance à au sud-est d’Athènes dans la mer Égée et qui constitue l'extrémité de l'Attique. Il est surtout renommé pour les ruines d'un temple dédié à Poséidon. Il est classé parmi les parcs nationaux de Grèce.


title: Cap Sounion

text: La première mention du cap dans la littérature antique remonte à l’"Odyssée" (III, 278), qui parle du « Sounion, le saint cap d'Athènes » (). Les esclaves fugitifs, venant des mines du Laurion, s’y réfugient dès le Le cap est fortifié en 413 av. J.-C. pour protéger l’approvisionnement en blé d’Athènes.


title: Cap Sounion

text: À quelques centaines de mètres du temple de Poséidon, se trouvent les ruines d'un sanctuaire dédié à Athéna, dont les ruines ont été réutilisées dès l'époque antique.


title: Cap Sounion

text: Il est souvent dit que ce serait du cap Sounion que se serait jeté Egée dans la mer qui porte maintenant son nom, pensant que son fils Thésée avait échoué face au Minotaure.


title: Cap Sounion

text: Homère appelait le cap Sounion « le promontoire sacré d'Athènes » et les marins y invoquaient le dieu de la Mer.


title: Cap Sounion

text: Les ruines du temple de Poséidon, bâti au milieu du surplombent la mer d'une hauteur de près de . Les colonnes du temple mesurent de haut, pour un diamètre de à la base et au sommet. Leurs cannelures, moins nombreuses que d’habitude (16 au lieu de 20), ont été étudiées pour résister à l’action de l’air salin. Le poète anglais Lord Byron grava son nom sur l’une de ces colonnes.


title: Cap Sounion

text: Lors d'une fête à Athènes, les dieux organisèrent un concours pour savoir lequel d'entre eux serait le protecteur de la ville. Poséïdon, dieu des mers, frappa un rocher de son trident. De cette faille, jaillit l'eau salée. Athéna créa l'olivier, symbole de paix qui plus tard deviendra son emblème. Toutes les femmes athéniennes votèrent pour Athéna et tous les hommes pour Poséïdon. Les femmes étant plus nombreuses que les hommes, ce fut Athéna qui devint la protectrice d'Athènes. Alors Poséidon inonda la campagne environnante sous le coup de la fureur, jusqu'à ce que Zeus trouve un arrangement : Poséïdon obtint ainsi un temple au cap Sounion.


title: Cap Sounion

text: Le cap Sounion est souvent cité comme le lieu d’où Égée se serait jeté à la mer, bien qu'aucun auteur antique ne le cite nommément.


title: Cap Sounion

text: La coutume grecque antique voulait qu'en passant devant le Cap Sounion, le capitaine d'un navire fasse une offrande à Poséïdon; ainsi Pythéas le Massaliote témoigne (dans son Journal de bord):


title: Cap Sounion

text: Le lieu apparaît dans le manga "Saint Seiya" : une première fois dans l'arc Poséidon une seconde fois dans l'arc Omega - Pallas. Le lieu désigne une prison fictive au niveau de la mer où sont enfermés les saints n'ayant pas juré fidélité à Athéna, ou les ennemis de cette dernière. Pour se sortir de cette prison soumise aux marées, la légende relate que seul le pouvoir d'un dieu le permet. Actuellement seules les identités de deux prisonniers ont été révélées.


title: Tactique militaire

text: La tactique militaire est l'art de conduire une bataille, en disposant les différentes armes (infanterie, arme blindée cavalerie, artillerie, génie ; puis aviation tactique, etc.) sur le terrain et en en combinant l'action en vue d'obtenir le maximum d'effet sur l'ennemi.


title: Tactique militaire

text: La tactique désignait aussi la science de construire les machines des anciens, « qui lançaient les flèches, les dards, les pierres et les globes à feu » par la force des arcs bandés, bascules et contrepoids. Héron de Byzance et Végèce ont écrit à propos de ces machines et elles ont été décrites et dessinées par Juste Lipse.


title: Tactique militaire

text: Plusieurs batailles sont restées célèbres pour leur dimension tactique, notamment :


title: Tactique militaire

text: La bataille d'El-Alamein s'est déroulée entre la côte de la Méditerranée et la dépression de Quantara, sans possibilité de manœuvre opérative, et offre un exemple parfait de tactique telle que la considérait les grecs depuis Marathon. Utilisée dans la phase statique de la Première Guerre mondiale, elle est formalisée par l'armée allemande avant d'être à son tour reprise par les alliés et l'armée française en particulier avec l'arrivée au pouvoir de Clemenceau. Elle vise à répondre aux offensives massives sur de larges proportions du front. Elle relève du principe d'économie et de concentration des forces.


title: Tactique militaire

text: La défense élastique, c'est d'abord l'aménagement du terrain, en première ligne, mais aussi à l'arrière. Dans un contexte de guerre de tranchées, des bastions, redoutes, positions fortifiées, équipés de mitrailleuses sont installés. À l'arrière, les moyens sont mis en œuvre pour organiser le casernement des réserves et leur déplacement rapide sur les différents secteurs du front.


title: Tactique militaire

text: Lorsque l'offensive se produit, plutôt que de casser l'attaque, les troupes de ligne reculent en bon ordre sur des positions préparées à l'avance, tout en ralentissant l'ennemi. Les places fortes, quant à elles, tiennent. Leur rôle est de :


title: Tactique militaire

text: Lorsque les pointes de l'ennemi sont là où on veut les voir, et lorsque les troupes pour la contre-attaque sont rassemblées, le défenseur prononce la contre-offensive pointe après pointe avec le maximum de ses réserves afin d'obtenir un rapport de force favorable sur le point de la contre-attaque pendant que le reste des unités ennemies s'embourbe.


title: Tactique militaire

text: Cette tactique va être la première utilisation efficace de la mitrailleuse lourde. Elle va mettre en lumière le rôle des sapeurs (Génie militaire) et des sapeurs télégraphistes (les futures Transmissions). Elle atteindra sa pleine efficacité avec l'utilisation des chars d'assaut en appui de l'infanterie.


title: Tactique militaire

text: Conçus pour la section d'infanterie (36 combattants) à trois groupes de combat face à une dizaine d'ennemis, le principe des trois mouvements de base peut aussi bien être appliqué par un groupe de combat face à un binôme de soldats, que par une compagnie face à une section. Dans ce dernier cas, l'appui sera réalisé par la troisième dimension : artillerie, aviation, flotte côtière (on parle alors d'appui feu naval).


title: Tactique militaire

text: Le but de la manœuvre est de se rendre maître d'un point du terrain. Dans l'ordre de mise en œuvre, nous avons : appui, couverture, débordement. Après reconnaissance du terrain environnant l'ennemi par un chef de groupe ou par le chef de section, les trois groupes partent du même point.


title: Tactique militaire

text: Le groupe d'appui fait face immédiatement à l'ennemi. Il s'agit pour lui d'immobiliser l'ennemi pendant le déplacement des deux autres groupes. Le deuxième groupe assure la couverture des deux autres en surveillant une autre direction potentiellement dangereuse. Il peut servir de réserve. Le troisième groupe contourne largement la position adverse en profitant de la couverture du deuxième. Au moment où le groupe d'appui ouvre le feu ou intensifie le tir sur l'objectif, le troisième groupe donne l'assaut par le flanc. Une fois le troisième groupe arrivé à proximité de l'objectif, le premier groupe reporte son tir sur un autre secteur du terrain pour éviter les tirs amis.


title: Tactique militaire

text: Le "" (signifiant en allemand « guerre éclair ») est une tactique offensive visant à emporter une victoire décisive par l'engagement localisé et limité dans le temps d'un puissant ensemble de forces mécanisées, terrestres et aériennes dans l'optique de frapper en profondeur le moral des soldats, la capacité militaire, économique ou politique de l'ennemi.


title: Ramsar (Iran)

text: Ramsar est une ville du Nord de l'Iran, au bord de la mer Caspienne.


title: Ramsar (Iran)

text: Pour les touristes, elle offre des plages, des stations thermales, des forêts verdoyantes des Monts Elbourz ainsi que la résidence d'été du dernier chah, le palais de Ramsar.


title: Ramsar (Iran)

text: Certains endroits de cette ville révèlent la concentration la plus élevée du monde en radioactivité naturelle. Celle-ci est libérée par des sources thermales qui exhalent le radon émis par les roches granitiques. Valeur de la radioactivité naturelle = 260 mSv /an soit environ 100 fois plus que la moyenne observée en France.


title: Ramsar (Iran)

text: C'est aussi le lieu où a été signée, en 1971, la convention de Ramsar relative aux zones humides d'importance internationale, particulièrement comme habitats des oiseaux d'eau.


title: Mihos

text: Mihos est le nom grec qui désigne le dieu égyptien Miysis, fils de Bastet.


title: Jules Guesde

text: Jules Guesde ( en principe mais on entend la prononciation dans le Sud-Ouest de la France), pseudonyme de Jules Bazile, né le à Paris et mort le à Saint-Mandé, est un homme politique socialiste français.


title: Jules Guesde

text: Jules Bazile est le fils d’un professeur d’institution privée. Après avoir suivi des études classiques et obtenu son baccalauréat en 1863, il entre à la préfecture de Paris comme expéditionnaire-traducteur à la direction de la presse.


title: Jules Guesde

text: Il collabore très tôt à des journaux républicains, se signalant par son audace contre le régime impérial, choisissant alors comme pseudonyme le patronyme de sa mère, Eléonor Guesde.


title: Jules Guesde

text: Ces années sont celles d’une formation politique de plus en plus marquée à gauche. À un journaliste du "Matin" venu l'interviewer sur son itinéraire politique en 1893, il répond qu'il est devenu républicain sous l'Empire en lisant en cachette les "Châtiments" de Victor Hugo, athée en lisant la "Critique de la raison pure" de Kant et enfin socialiste « par la Commune ».


title: Jules Guesde

text: De fait, c'est de Toulouse puis Montpellier, et non à Paris, que le jeune Guesde critique l’entrée en guerre de la France en 1870. Il défend l’opinion républicaine dans "Le Progrès libéral" de Toulouse en 1868, puis, l’année suivante, jusqu’en 1871, dans "La Liberté" et "L'Hérault" de Montpellier puis dans "Les Droits de l’Homme" où il est alors secrétaire de rédaction. Il y rencontre d'ailleurs le jeune Paul Brousse.


title: Jules Guesde

text: Après le 4 septembre, il soutient la nouvelle République. Guesde est favorable à l'idée de souveraineté nationale contre tout retour à la monarchie, pour davantage de libertés publiques et la séparation de l'Église et de l'État. Il n'aborde que peu les sujets économiques. Néanmoins, certains de ses textes sont marqués d'une inspiration proudhonienne ou encore influencés par l"'Organisation du travail" de Louis Blanc. Son engagement dépasse le cadre des journaux. À Montpelier le 5 septembre, il prend la tête d'une manifestation en soutien à la république.


title: Jules Guesde

text: À partir de , Guesde soutient la Commune de Paris contre l'Assemblée nationale conservatrice de Versailles. Ses articles virulents lui valent diverses condamnations à l’emprisonnement qui le poussent, pour y échapper, à l'exil au mois de juin.


title: Jules Guesde

text: Réfugié en Suisse dans la ville de Genève, il fréquente les cercles des exilés parisiens ainsi que la "Section de Propagande et d'Action Révolutionnaire Socialiste", où il se lie d'amitié avec des anarchistes locaux proches de la Fédération jurassienne. Il y découvre également les réseaux de l'Association internationale des travailleurs (AIT).


title: Jules Guesde

text: En 1872, il part pour Rome où il participe à la création d'une nouvelle section de l'AIT, puis pour Milan en 1873. Il rencontre dans cette ville sa future épouse, Mathilde Constantini. Il survit en donnant des leçons de littérature.


title: Jules Guesde

text: Au sein du réseau des internationalistes, Guesde se familiarise avec l'économie politique. Il y prend parti pour Bakounine dans sa critique qui l'oppose à Karl Marx et son « autoritarisme » qualifié alors de « prussien ».


title: Jules Guesde

text: Il lit divers ouvrages sur les Lumières et les premiers communistes. Trois ouvrages semblent particulièrement l'avoir marqué durant cette période d'exil italien. Du moins ses archives peuvent le laisser à penser. Le "Que faire ?" du penseur russe Nikolaï Tchernychevski, "L'Origine des espèces" de Charles Darwin ou encore les écrits de Théodore Dézamy ont occupé une bonne partie de son temps. Durant ces années, Guesde tient également un carnet de poésies et commence à produire des écrits de réflexion sur la politique.


title: Jules Guesde

text: En 1876, lui et son épouse quittent la ville de Milan pour Bruxelles, où il rencontre le socialiste belge César De Paepe. Son passage par la capitale belge le confronte concrètement pour la première fois au prolétariat industriel. Cela l'amène progressivement de l'anarchisme vers le socialisme.


title: Jules Guesde

text: Mais la véritable rupture s'opère autour du "Café Soufflet", à proximité du Panthéon, après son retour à Paris durant cette même année 1876. Guesde fréquente dans ce café, alors haut lien de la sociabilité des socialistes parisiens, Carl Hirsch, José Mesa, Gabriel Deville puis Benoît Malon, qu'il a déjà rencontré en Suisse. Guesde s'y familiarise avec certaines des théories de Karl Marx. Les deux hommes ne correspondront qu'après la fondation de "L'Égalité" en 1879. Alors que Guesde commence à s'affirmer comme un socialiste influent, il rédige en 1877 en italien "Une lettre ouverte au sénateur Lampertico". Dans cette dernière, il s'attaque à l'approche du christianisme social du problème social. Sa première publication d'un essai en langue française intervient en 1878. Son "Essai de catéchisme socialiste" est loin d'être une publication marxiste. Guesde y présente un système d'éducation libertaire, sa méfiance vis-à-vis de l'État et il fait appel à l'imagination et au rêve pour penser la société de demain. Cette utopie arrimée à une rigueur démonstrative le fait connaître dans les courants socialistes. La traduction par l'éditeur Maurice Lachâtre en 1875 du livre I du "Capital" de Karl Marx accélère sa transformation intellectuelle.


title: Jules Guesde

text: De retour en France en 1876, Guesde vise deux objectifs. D'abord reconstituer le mouvement ouvrier décapité par la répression de la Commune de Paris, et ensuite convaincre l’élite de la classe ouvrière française du bien-fondé des doctrines du socialisme scientifique issues de la pensée marxiste.


title: Jules Guesde

text: À cette fin, il lance avec Paul Lafargue le journal "L'Égalité" qui parait avec quelques interruptions de 1877 à 1883 et qui diffuse en France des idées se voulant républicaines-socialistes, comme l'indique son premier sous titre, avant d'affirmer son unique affiliation au socialisme. Les idées diffusées dans ses numéros commencent à être marquées par le marxisme mais à l'évidence traversées par diverses influences françaises, de Blanqui à Rousseau. Rapidement le journal prend ses distances avec le courant républicain dont le journal prétend démontrer l'hypocrisie envers le monde ouvrier. En janvier 1880, lors de la reprise de la publication, le sous titre indique cette évolution. "L'Égalité" est désormais l'« organe collectiviste révolutionnaire ». Guesde fait également publier en septembre 1878 "La Loi des salaires en ses conséquences". Ce texte diffuse dans une certaine mesure la thèse du socialiste allemand Ferdinand Lassalle, d'après qui il existe une « loi d'airain ». C'est à dire « le salaire moyen ne saurait normalement dépasser le "tantum" de subsistance nécessaire [...] pour que l'ouvrier puisse vivre et se reproduire ».


title: Jules Guesde

text: Cette agitation l'emmène devant chambre correctionnelle qui le jugea, ainsi que Gabriel Deville, Marie Manière et Marie Bonnevial, pour association non autorisée dans l'organisation d'un congrès ouvrier international prévu le 5 septembre 1878 à Paris. De cet épisode, Guesde fait publier une brochure accusant la société bourgeoise, "Le Collectivisme devant la 10 Chambre". Il est envoyé à la prison parisienne de Sainte-Pélagie, dans laquelle sont passés de prestigieux révolutionnaires avant lui (Blanqui, Raspail, Vallès, etc.). Durant son séjour en prison ou juste après il commence la rédaction de ce qui deviendra l'une des premières publications synthétisant le collectivisme français : "Le collectivisme par la révolution".


title: Jules Guesde

text: Durant cette période, le socialisme français tente de se structurer, à l'image des socialistes allemands, avant l'action de Bismarck et les lois antisocialistes. Le groupe « collectiviste » dirigé par Guesde réussit à obtenir la majorité au congrès ouvrier de Marseille de 1879, même si ce dernier réunit une diversité de nuances. Sont présents des républicains radicaux, des mutuellistes, des anarchistes et des socialistes de diverses obédiences. Guesde malade ne peut être présent. Il se fait replacer par Jean Lombard et Eugène Fournière.


title: Jules Guesde

text: Le parti crée, il faut maintenant lui donner un programme. Guesde part alors pour Londres, où il rencontre physiquement Karl Marx pour la première fois. Celui-ci participa, peut-être, à sa rédaction ou ce fut Benoît Malon. Néanmoins Marx en rédigea les « Considérants ». Ce programme est contresigné par les rédactions de "L'Égalité", de la "Revue socialiste" et par trois rédacteurs du "Prolétaire", auxquels se joignent plusieurs groupes, cercles et syndicats. Leur répartition révèle que la carte géographique du collectivisme s'inscrit dans le quart Sud-Est, avec comme centres Marseille, Lyon, Saint-Étienne, Vienne et Grenoble ; la région parisienne est timidement présente, ainsi que les centres industriels de Montluçon et du Creusot. Parallèlement à quoi une bataille idéologique s'engage avec les anarchistes et les coopérateurs au sein des diverses fédérations. Le congrès du Havre de novembre 1880 apporte des clarifications. La scission avec les coopérateurs est consommée, le programme collectiviste est adopté mais des concessions ont été faites aux libertaires. Le Congrès proclame qu'au cas où les élections municipales et législatives de 1881 se solderaient par un échec, ce serait la dernière expérience électorale du parti ouvrier qui se bornerait, dès lors, à l'action révolutionnaire. Paul Brousse et Benoît Malon introduise également deux amendements en lien avec le socialisme municipal.


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text: La fondation en 1882 du Parti Ouvrier. Le PO est ensuite dénommé Parti ouvrier français en 1893. Le POF reste jusqu'au bout dans la vision internationaliste. Dans les années 1880, Jules Guesde est l'une des rares voix en France à s'élever contre le colonialisme. Il dénonce par exemple, lors de la conquête de la Tunisie, « la responsabilité du sang versé en Afrique et des infamies commises, [qui] retombe sur la tête de la bourgeoisie » (décembre 1881).


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text: Très vite, apparaissent des divergences entre les dirigeants concernant les conditions de la prise du pouvoir et les relations du parti avec la jeune République. Pour les « possibilistes » menés par Brousse et Allemane, .


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text: . Tout au long de cette genèse de la gauche française, , celui du militant pauvre, incorruptible, qui voyage sans répit pour faire connaître dans toute la France le socialisme révolutionnaire. Mais son marxisme n'est pas sans critique, Friedrich Engels lui même alors gardien de l'orthodoxie, depuis la mort de Marx en 1883, considère que « ce que l'on appelle marxisme en France est certes un article tout spécial », au point que Marx dit, notamment à propos de la pensée de Paul Lafargue et de Jules Guesde qui se disent marxistes : « Ce qu'il y a de certain, c'est que moi je ne suis pas marxiste ».


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text: Guesde, outre son activité politique inlassable se révèle bon organisateur. Il incarne les premiers professionnels de la politique définis par Michel Offerlé. . Par ailleurs, le Parti ouvrier est internationaliste, ses liens sont étroits avec les partis étrangers, notamment la social-démocratie allemande qui est à l'époque le principal parti socialiste dans le monde. Guesde via Paul Lafargue, maitrisant la langue allemande, maintient un lien permanent avec l'Allemagne. Les liens se consolident mais le transfert est très largement unilatéral. Il s'agit pour les Français de prendre le modèle sur « l'avant-garde du socialisme ». De plus être en contact avec Hermmann Grimpe, Clara Zetkin, Edouard Bernstein, Wilhelm Liebknecht permet à Guesde de maintenir son prestige tant à l'internationale qu'en France. Ces contacts participent de la réunion à Paris en 1889 d'une réunion des socialistes internationalistes donnant naissance à la Seconde Internationale.


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text: . Le PO atteint son point haut électoral aux législatives de 1893.


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text: L'année 1893 est marquée par deux événements pour le petit monde du Parti Ouvrier, d'une part celui-ci est renommé en Parti Ouvrier Français. Cette nuance dans le titre peut sembler insignifiante, néanmoins elle affirme le caractère national du parti. D'autre part, Jules Guesde est élu dans la circonscription de Roubaix à la Chambre des députés. Si Guesde n'est pas originaire de cette ville et peut à cet égard apparaître comme parachuté parallèlement à quoi le parti s'inscrit dans ce territoire. Le parti s'investit notamment dans les coopératives en imitant le modèle belge du Vooruit de Gand. La municipalité de Roubaix passe sous contrôle guesdiste en 1892 sous la présidence d'Henri Carette. Le contexte politique marqué par le scandale de Panama ainsi que des grèves locales propulsent sa candidature bien qu'attaquée par la droite nationalisme pour sa proximité avec l'Allemagne. Guesde salue alors cette victoire révolutionnaire portée par le suffrage universel. Une fois élu les lettres de doléances affluent envers celui qui portent les espoir de ses électeurs.