title: Les Clayes-sous-Bois

text: La première municipalité est élue le . Le , le curé Le Duc est relevé de ses fonctions de maire et remplacé par Nicolas Barré, procureur de la commune. En octobre 1793, l'une des deux cloches de l'église est envoyée à la fonderie de canons. Le 11 frimaire 1793, le culte catholique cesse et les ornements et vases en argent de l'église sont offerts pour le « soutien de la République ». Ventose an II, les « linges, ornements et fers » de l'église sont transportés au magasin du district de Versailles. Le 9 germinal an II, Martin Gascoin, le premier instituteur des Clayes est nommé. Une partie de l'ancien château seigneurial est détruite. Il n'en reste que l'aile sud de nos jours.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 1799, un poste télégraphique est installé sur la Butte du Moulin, site alors non boisé. Il fait partie de la ligne Paris - Brest mise en place par Claude Chappe. La ligne est fermée et le poste abattu en 1852.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En face des vestiges de l'ancien relai de chasse, un nouveau château de style néo-classique est construit entre 1800 et 1816, à l'initiative des Delaborne, propriétaires de terres à Villepreux. Une chapelle est aussi érigée et des communs ceinturant une cour sont ajoutés à l'ancien hôtel seigneurial.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En pierre et en brique, la façade du bâtiment est rectangulaire, encadrée par deux tours circulaires dotées de lanternons et aux toits percés de quatre œils-de-bœuf. Les frontons du toit en ardoise sont triangulaires et les fenêtres de l'étage sont dotées de balustrades ; un beffroi orné d'une horloge est installé au milieu du toit, montrant la puissance symbolique du bâtiment (le seul de la commune à donner l'heure, alors que Les Clayes ne disposait pas encore de véritable mairie). La présence de cinq souches de cheminées indique que chaque pièce disposait d'une cheminée, à une époque où il s'agissait du seul moyen de chauffage. La chapelle (visible sur la droite de la photographie ci-contre) est carrée, surmontée d’un toit effilé et d'une croix. En 1819, le fils des Delaborne ajoute la grande grille qui marque l'entrée du domaine. Plusieurs propriétaires s'y succèdent ensuite. Madame Bloch-Levallois se porte acquéreur du château en 1915, suivie dans les années 1920 de Jeanne dite Pata de Montagnac (1882-1966), cantatrice lyrique amateure réputée pour sa beauté, qui chantait notamment dans le salon musical parisien de Marguerite de Saint-Marceaux. Divorcée de Maximilien Jaunez, elle amorce les travaux de restauration du château de Clayes, mais le revend après son remariage (1925) avec Charles de Polignac. En 1926, Lucy et Jos Hessel, marchands de tableaux à Paris, acquièrent le château et y mènent une vie mondaine, y invitant des personnalités comme l'écrivain Tristan Bernard, le peintre Édouard Vuillard et l'homme politique Léon Blum. Jacques Salomon, biographie de ce dernier, raconte ainsi :


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Jusqu'au début du , Les Clayes est un petit village rural d'à peine . La commune fait , sur laquelle cinq fermes se répartissent cultivés, en majorité des céréales, des betteraves à sucre et des arbres fruitiers. La « ferme du château » s'étendait à l'angle des rues Henri-Langlois et Henri-Prou, où se trouve encore de nos jours une cour intérieure d'époque ; le parking situé en face de l'ancien cinéma Henri-Langois (remplacé par des immeubles) était une mare. Un puits en pierre se trouvait jusqu'aux années 1940 en face de l'actuel tabac-presse. La rue Henri-Prou, alors dénommée « chemin de Grande communication » et reliant Les Clayes à Versailles et à Neauphles (villes avec lesquelles se faisait l'essentiel du commerce agricole de la commune), était l'axe principal du village, où se déroulait la vie communale, avec en son centre l'église et la première mairie, située dans l'ancien presbytère, à l'emplacement de l'actuel Institut médico-éducatif René-Fontaine. Subsistent dans cette rue des bâtiments typiques du et du début du : des maisons villageoises avec façade simple en moellons de gypse et quelques maisons de bourg, en meulière, à l'architecture bien plus soignée. Si la majorité du territoire de la commune est composé de fermes, Les Clayes compte aussi plusieurs petits propriétaires, qui cultivent eux-mêmes leur lopin de terre.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 1866, l'ancienne Grange aux dîmes est réaménagée en salle de classe. L'école compte 46 élèves en 1899.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Entre les années 1870 et les années 1930, l'industrialisation de la région, l'accroissement démographique et la densification des moyens de transport conduisent également à la multiplication de la construction de petites maisons débordant du centre historique, faisant venir aux Clayes une nouvelle population, aisée puis populaire, préfigurant ce qu'on appellera la banlieue. L'arrivée du train en 1861 favorise grandement ces changements (cf. gare de Villepreux - Les Clayes). Les nouvelles liaisons ferroviaires mettent en effet de nombreux anciens villages franciliens à portée des Parisiens, les plus aisés cherchant à y faire construire des résidences secondaires. On assiste ainsi à un une modification de la morphologie traditionnelle des villages, qui voient s'édifier au-delà des maisons rurales et des fermes des maisons individuelles bourgeoises puis, au fil du temps, des lotissements bien plus populaires, sur des terrains morcelés prévus à cet effet.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Les propriétés aisées se caractérisent souvent par un plan en forme de « L », un style eccléctique, une façade en meulière, une marquise en fer à l'entrée et de la céramique ornementale. Des panneaux situés devant la grille en ferronnerie nomment les maisons d'après des fleurs (« Glycine », « Rose », etc.) ou le prénom d'un membre de la famille. Le petit château des Bruyères, situé jusqu'à sa destruction dans l'ancien parc de loisir du même nom, était un exemple typique de cette architecture. Ce mouvement de construction cesse avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Après le conflit, et durant tout l'entre-deux-guerres, en particulier à partir de 1926, on assiste davantage à l'édification de lotissements pavillonnaires plus modestes, en périphérie du centre historique, de Parisiens fuyant la vétusté de l'habitat de la capitale. Le "Carnet de promenade. Visite historique au cœur des Clayes-sous-bois" conclut : .


title: Les Clayes-sous-Bois

text: L'actuelle mairie est construite en 1930. Elle est insérée dans un complexe de bâtiments qui comprend également une école, afin d'accueillir la population scolaire grandissante. La façade du bâtiment conserve encore sur ses allées latérales la trace de ses entrées : école de garçons au sentier Robert-Desnos et école de fille allée du 19-Mars-1962. Au bout de cette dernière voie, de nos jours remplacés par l'école maternelle André-Briquet, se trouvaient des bains-douches. Autrefois, un square était installé devant la mairie ; il portait le nom de Léon Blum. Réaménagé dans les années 2000, il a été remplacé par une place dégagée qui porte le nom de Charles de Gaulle.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Dans les années 1930, un projet d’aéroport intercontinental, comprenant un plan d’eau pour les hydravions et un aérodrome terrestre, est envisagé sur le territoire de Trappes, Montigny-le-Bretonneux et Les Clayes-sous-Bois au nord. L'étang de Saint-Quentin devait être considérablement agrandi afin d'accueillir les hydravions. D'une profondeur de , ses berges devaient rejoindre Plaisir à l'ouest et Les Clayes-sous-Bois au nord. Il était aussi prévu d'utiliser la machine de Marly pour alimenter le plan d'eau avec celles de la Seine. Ce projet finalisé en 1936 avait reçu l'accord des décideurs, au détriment du site du Bourget, qui sera finalement retenu après la guerre.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En août 1944, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le château et sa chapelle sont incendiés au départ des troupes allemandes. Ne subsistent du bâtiment que les deux tours latérales avec leurs cloches, ainsi que les communs. Durant la Seconde Guerre mondiale, un groupe de jeunes résistants clétiens de l'Organisation civile et militaire (OCM) s'était engagé contre l'occupant allemand. En 1947, à la mairie, André Biret est décoré de la médaille de la Libération. En 1945, membre du Parti communiste français (PCF), Charlotte Célerié est élue maire ; il s'agit de l'une des premières femmes maires de France. Les Clayes-sous-Bois est en effet durant de nombreuses décennies une ville de gauche, Henri Prou (PCF) étant maire de 1935 à 1939, André Boulay (SFIO) de 1959 à 1965 puis Jean Sergeant (PCF) de 1965 à 1977 et Janine Thomas (PCF) de 1977 à 2001. Cela se remarque dans la toponymie, la commune comptant par exemple une rue Jacques-Duclos (ancien dirigeant du PCF) ou encore, perpendiculaire à la mairie, une rue de la Commune-de-Paris. Depuis 2001, la ville est dirigée par des maires de centre-droit (Véronique Coté-Millard de 2001 à 2020, auquel succède ensuite Philippe Guiguen). À titre indicatif, le square Léon-Blum (en hommage au premier chef de gouvernement socialiste du pays) situé sur la place de la mairie disparaît à la fin des années 2000 lors du réaménagement de la place Charles-de-Gaulle, qui l'entoure. Dans les années 1950, la crise du logement conduit des Clétiens regroupés dans l'association Les Castors à bâtir eux-mêmes leurs pavillons. À partir des années 1960, la population explose et de nombreuses zones pavillonnaires sortent de terre. La rue Maurice-Jouet et l'avenue Jules-Ferry deviennent les principaux axes commerciaux de la ville. Un marché est créé, de nombreuses écoles sont construites, ainsi que deux collèges, un stade, des gymnases et un nouveau cimetière (cimetière Henri-Prou). L'ancien bâtiment de la gare est détruit pour laisser place à un édifice contemporain. Des tours résidentielles forment de nouveaux quartier (L'Avre, Toit et joie). Les communs du château sont réhabilités dans les années 1980 ; ils accueillent la bibliothèque municipale ainsi que des activités culturelles et associatives. Plus récemment, le quartier de La Bretechelle accueille de nouvelles zones pavillonnaires et dans le nord de la commune, les centres commerciaux Alpha Park I (2006) et II (2012) et One Nation (2013) sortent de terre. Dans les années 2000-2010, de nouveaux équipements sont enfin créés : la crèche D. W. Winnicott, le cinéma Philippe-Noiret (2009), l'espace seniors Jacqueline-Auriol (2017), le gymnase Thierry-Gilardi, le complexe Tennis Padel ainsi qu'une nouvelle halle de marché, ouverte en janvier 2021 et inaugurée officiellement en septembre en présence du président du conseil départemental Pierre Bédier ; l'ancienne, construite au milieu des années 1980 et située juste en face, est détruite dans la foulée afin de permettre la construction d'un immeuble de 35 logements accueillant des commerces en rez-de-chaussée.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En novembre 2020 est lancée une révision du plan local d'urbanisme. Par ailleurs, un périmètre de sauvegarde du centre-bourg élargi est voté afin de lutter contre la pression immobilière.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 37,0 %, soit en dessous de la moyenne départementale (38,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 22,6 % la même année, alors qu'il est de 21,7 % au niveau départemental.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,12 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,32 %).


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Le , la municipalité a reçu la certification « Qualiville », certification de qualité délivrée par l'organisme AFAQ - AFNOR et devient la seizième commune certifiée de France.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Les dates exactes des mandatures entre 1790 et 1960, les dates de naissance et de mort des maires, les noms des adjoints ainsi que ceux des secrétaires de mairie (secrétaires généraux à partir de 1945) figurent dans l'ouvrage "Les Clayes-sous-Bois et son histoire".


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Après avoir fait partie de la communauté de communes de l'Ouest Parisien, Les Clayes-sous-Bois intègre la communauté d'agglomération de Saint-Quentin-en-Yvelines le .


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Historiquement, l'hôtel de ville accueillait le groupe scolaire d'enseignement élémentaire, comme en témoignent les inscriptions subsistantes « école de garçons » (aile ouest, sentier Robert-Desnos) et « école de filles » (aile est, allée du 19-Mars-1962). Avec la construction de nombreux établissements sur le territoire de la commune dans la seconde moitié du , ces deux écoles ont fermé, dont les locaux ont été réaffectés à d'autres usages. Ne subsiste dans le bâtiment de la mairie, tout au bout de l'allée du 19-Mars-1962, qu'une école maternelle (André-Briquet, du nom d'un instituteur en fonction de 1927 à 1940), à la place des anciens bains-douches (dont l'ancienne inscription est visible sur la façade).


title: Les Clayes-sous-Bois

text: La commune relève de l'académie de Versailles. Tous les établissements relèvent de l'enseignement public.Les lycées publics de secteur sont le lycée Jean-Vilar (Plaisir) et le lycée Sonia-Delaunay (Villepreux).


title: Les Clayes-sous-Bois

text: La commune dépend de la circonscription de police regroupant Plaisir, Villepreux et Les Clayes-sous-Bois et rattachée au commissariat de police nationale de Plaisir ouvert le .Le jumelage avec Röthenbach est établi par les maires André Boulay et Karl Fischer en 1964, soit un an après la signature du traité de l'Élysée, traité d'amitié signé au palais de l'Élysée par le chancelier allemand Konrad Adenauer et le président français Charles de Gaulle. Depuis 1962 existait déjà le groupe des « Amis des Bois », qui organisait des rencontres entre les jeunes des deux villes. En 1964, dans la foulée, un Comité de jumelage est créé. À Pâques 1965, un match de football a lieu entre les équipes des deux villes. En 1982 se tiennent les premières rencontres entre l'UMSC judo (Union sportive municipale des Clayes) et Röthenbach, en 1985 les premières rencontres de tennis et en 1994 le premier échange d'enfants de centres aérés. En octobre 1995, le 30 anniversaire du jumelage est fêté par des échanges entre anciens combattants et l'organisation d'expositions de peinture et de matchs de tennis. En septembre 1999, le Comité de jumelage initie des cours d'allemand dans la Maison des jeunes et de la culture des Clayes. Dans chacune des deux villes, le Comité de jumelage organise des cours de langue, des voyages, des échanges de jeunes entre collèges (depuis 1974) et entre artistes, ainsi que d'autres activités (« fête des fleurs », tournoi de pétanque le 14-Juillet, rencontres entre les sapeurs-pompiers des deux villes, etc.).


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Les Clayes-sous-Bois, comme la plupart des villes de l'Île-de-France, comprend de nombreuses entreprises (619) tournées principalement vers le commerce et les services et installées dans cinq zones industrielles et commerciales. L'une des plus importantes est constituée par un centre Bull (informatique), dont le siège est situé dans les anciens locaux de la Compagnie européenne d'automatisme électronique construits dans les années 1960.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Situé avenue du Général-Leclerc, le marché communal est ouvert le jeudi et le dimanche de 8 h à 13 h.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Trois centres commerciaux régionaux au nord de la commune, en bordure de voie ferrée, constituent les autres zones les plus importantes avec Alpha Park 1 (avec notamment Castorama, Cultura et Boulanger), Alpha Park 2 (Intersport, Maisons du Monde, etc.) et One Nation Paris (centre de déstockage de luxe ouvert fin 2013). En 2019, dans ce dernier s'installe la plus grande parapharmacie de France.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de 37 589 €, ce qui plaçait Les Clayes-sous-Bois au 4 075 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Emploi de la population


title: Les Clayes-sous-Bois

text: En 2006, sur la population de 15 à 69,4 % ont un emploi contre 5,4 % de chômeurs.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: 25,2 % sont inactifs dont 10,6 % d'élèves, étudiants et 8,3 % de retraités.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: 82,4 % des actifs travaillent hors de la commune.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Répartition des secteurs d'activité sur la commune


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Les secteurs d'activité sont répartis selon la manière suivante :


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Il s'agit de l'édifice le plus ancien de la commune. Sa nef date du , le chœur et le sanctuaire des et . À l'image de nombreuses petites églises de village, elle ne dispose pas d'un plan en forme de croix. Comptant plusieurs éléments romans (de petites baies en plein cintre et une nef calcaire peu élevée et étroite, ainsi qu'une voûte avec des arcs en plein cintre), elle n'a cependant qu'un seul bas-côté, alors que les églises en comptent généralement un deuxième. Sculptée au , une stèle en pierre supporte le tabernacle. L'église comprend également des éléments gothiques (la voute du chœur, sur croisée d'ogives, à nervures prismatiques, ainsi qu'une baie à trois lancettes), datant des - siècle. Elle est donc un mélange des styles roman et gothique. S'y trouve une statue de vierge à l'enfant du est, inscrite à l'inventaire départemental des Monuments historiques. Le clocher originel a été détruit lors de la guerre de Cent Ans et a été ensuite reconstruit ; de forme carrée, il est percé de baies en plein cintre. L'église est consacrée à saint Martin sous le règne d'Henri III.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Au est apposé au-dessus de la porte de la sacristie un cartouche en bois sculpté du chiffre romain « 1500 » (« MC »). Ce même siècle ou au suivant, des fresques sont peintes sur les piliers de la nef. Un font baptismal en marbre rose et à couvercle en cuivre datant des - est également installé. Tous ces éléments sont encore visibles de nos jours.


title: Les Clayes-sous-Bois

text: Vers 1750, une cloche nommée "Anne Françoise Martin" est placée dans le clocher, avec comme parrain le seigneur des Clais et secrétaire du roi François Bouron et comme marraine Anne Félicité de Beaufort. Le cimetière situé en contrebas l'église (dit cimetière Saint-Martin) est inauguré en 1858. Une photographie de 1930 figure la présence de nombreuses statues dans l'église, ainsi qu'une chaire en bois. En 1949, après la Seconde Guerre mondiale et alors que l'église menace de tomber en ruines, une campagne de restauration est organisée. En 1950 est installée sur le fronton du portail de l'entrée une statue de saint Martin réalisée par Marcel Sprank. En 1953 et 1956, la façade est blanchie, alors que certains éléments statuaires et la chaire visible dans la photographie précédemment citée sont retirés. Une tribune est disposée au fond de la nef ; elle est enlevée en 1999. En 1993, après un déplâtrage, l'armature d'un grand vitrail est mise à jour. Les ateliers Loire sont alors sollicités pour concevoir de nouveaux vitraux, pour cette armature et les autres fenêtres de l'édifice. Les Clayes-sous-Bois comptent plusieurs associations sportives (arts martiaux, basket-ball, boxe, BMX, football, gymnastique, handisport, natation, etc.). En 2021, le club de handball de la commune fusionne avec celui de Plaisir, donnant naissance au PLCHB (Plaisir - Les Clayes Handball).


title: Les Clayes-sous-Bois

text: La commune dispose des équipements sportifs suivants :


title: Alamo

text: Alamo (peuplier en espagnol) peut faire référence à :De nombreuses localités s'appellent "Alamo" :Alamo est le nom donné à une mission espagnole du Texas.


title: Pierre-Bénite

text: Pierre-Bénite est une commune française située dans la métropole de Lyon, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Pierre-Bénite

text: Ses habitants sont appelés les "Pierre-Bénitains".


title: Pierre-Bénite

text: Située en banlieue de Lyon, Pierre-Bénite s’étend sur 440 hectares à 6 kilomètres environ au sud de Lyon, sur la rive droite du Rhône, en bordure de l’autoroute A7. Elle est une des 59 communes qui composent la métropole de Lyon.


title: Pierre-Bénite

text: Pierre-Bénite est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Lyon, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Lyon est la deuxième plus importante de la France en termes de population, derrière celle de Paris.


title: Pierre-Bénite

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Pierre-Bénite

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (83,2 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (83,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (48,4 %), zones urbanisées (34,8 %), eaux continentales (16,8 %).


title: Pierre-Bénite

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Pierre-Bénite

text: Naissance de Pierre-Bénite en 1869. Commune déclarée indépendante d'Oullins le , le petit bourg de la "Petra Benedicta" s’est bien développé depuis. La pierre bénite, émergence de granit située en bordure du fleuve, servait d’amarre aux bateliers venus se signer avant de poursuivre un voyage qui pouvait s’avérer dangereux. La pierre a été déplacée le sur le côté de la mairie où elle est aujourd’hui visible. La ville a longtemps eu une tradition maraîchère qui faisait d’elle le potager de Lyon. Pierre-Bénite a même donné naissance à une laitue réputée appelée la batavia de pierre-bénite. De leur côté, les hospices civils de Lyon avaient acquis la propriété Renaissance du Perron pour pourvoir les hôpitaux lyonnais en légumes frais. À la fin du , ils se sont transformés en sanatorium pour évoluer vers un centre hospitalier moderne aujourd’hui en plein développement.


title: Pierre-Bénite

text: Le Grand Lyon disparait le , et laisse place à la collectivité territoriale de la métropole de Lyon. La commune quitte ainsi le département du Rhône.


title: Pierre-Bénite

text: La commune est née en 1869 de sa séparation avec celle d’Oullins.


title: Pierre-Bénite

text: Pierre-Bénite est située dans l'académie de Lyon.


title: Pierre-Bénite

text: La ville dispose de 3 écoles maternelles publiques, 2 écoles élémentaires publiques, un collège public et une école privée Espérance Banlieues :


title: Pierre-Bénite

text: L'école privée hors contrat Cours "La Passerelle" accueille les enfants du CP à la 6ème avec un effectif de maximum par classe. Elle permet de lutter contre le décrochage et l'échec scolaire.


title: Pierre-Bénite

text: La commune de Pierre-Bénite connait plusieurs temps forts tout au long de l'année : Le théâtre de la Maison du Peuple comprend également douze spectacles par an dans sa saison culturelle.


title: Pierre-Bénite

text: Le centre Benoît Frachon situé à Hautes-Roches ainsi qu’un laboratoire d’analyses sur le boulevard de l’Europe.


title: Pierre-Bénite

text: Les lignes de bus, organisées par les Transports en commun lyonnais, qui desservent Pierre-Bénite sont :


title: Pierre-Bénite

text: La gare de Pierre-Bénite est située rue Henri Moissan. Elle est desservie par les TER de la ligne Lyon - Firminy.


title: Pierre-Bénite

text: Pour rejoindre la ville : A6/A7 sortie Pierre-Bénite Sud, suivre A45 sortie Pierre-Bénite centre. D'Oullins suivre Boulevard de l’Europe (RD15).


title: Pierre-Bénite

text: Depuis le début du , le développement régulier de la ville et de ses industries a précipité la disparition des zones de culture. Aujourd’hui, parmi plus de 400 acteurs économiques, une trentaine d’entreprises de taille importante sont implantées sur le territoire communal dont :


title: Pierre-Bénite

text: Un marché a lieu tous les mercredis et dimanches matin.


title: Pierre-Bénite

text: Un marché de producteurs locaux se tient tous les vendredis après-midi.


title: Pierre-Bénite

text: La salle de cinéma dispose d'un son DTS et dolby SRD. Elle est inscrite dans le réseau GRAC et classée Art et essai.


title: Pierre-Bénite

text: Située au 89 rue Voltaire, la villa, dite du Petit Perron, a été construite en 1520 par Antoine de Gondi et comporte trois étages avec un bel escalier. Le , c'est l'ensemble du site de la villa (intérieur, extérieur et jardin) qui a été inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques. D’autres fresques sont visibles en ville sur des façades d'immeubles d'habitation, des locaux d'entreprises et des commerces.


title: Pierre-Bénite

text: Pierre-Bénite compte sept parcs dont les deux plus importants sont :


title: Autonomous System

text: Un (abrégé AS), ou système autonome, est un ensemble de réseaux informatiques "IP" intégrés à Internet et dont la politique de routage interne (routes à choisir en priorité, filtrage des annonces) est cohérente.


title: Autonomous System

text: Un "AS" est généralement sous le contrôle d'une entité ou organisation unique, typiquement un fournisseur d'accès à Internet.


title: Autonomous System

text: Chaque "AS" est identifié par un numéro de 16 bits (ou 32 depuis 2007, selon la ) , appelé « "Autonomous System Number" » ("ASN"). Il est affecté par les organisations qui allouent les adresses "IP", les Registres Internet régionaux (RIR). En Europe, c'est le "RIPE-NCC" qui assume cette charge, par délégation de l'IANA.


title: Autonomous System

text: Les numéros d"'AS" (les "ASN") sont utilisés par le protocole de routage Border Gateway Protocol (BGP) entre les systèmes autonomes (les "AS)." Ils furent historiquement conçus en 1982 pour le prédécesseur de BGP (le protocole EGP).


title: Autonomous System

text: Au sein d'un "AS", le protocole de routage « interne » de type IGP (notamment OSPF ou IS-IS) permet aux routeurs de cet AS de communiquer entre eux, et plus particulièrement en vue de monter des sessions BGP internes (iBGP).Entre systèmes autonomes, le routage est « externe », en BGP externe (eBGP)"."


title: Autonomous System

text: En général, l"'ASN" n'apparait pas dans les protocoles de routage internes (les IGP) puisque, par définition, ils sont limités à un seul "AS". Cependant, certains protocoles de routage internes, tels que "Enhanced Interior Gateway Routing Protocol" ("EIGRP"), sont configurés pour n'établir d'adjacence qu'avec les routeurs qui annoncent le même système autonome.


title: Autonomous System

text: Le nombre d"AS" composant Internet dépassait en 1999, fin 2008, mi-2010, plus de en mai 2013, plus de en 2019. Le nombre d"'AS" alloués (utilisés ou pas sur Internet) était quant à lui de plus de en 2019.


title: Autonomous System

text: Les numéros réservés pour un usage privé ne doivent pas être utilisés pour un réseau relié à Internet.


title: Autonomous System

text: Lors de l'introduction des numéros d’"AS" à , certains équipements (appelés ""old speakers"") n'étaient compatibles qu'avec les numéros d"'AS" à .  Pour pallier ce problème, l'ASN23456 (également appelé AS_TRANS) a été réservé pour permettre l'appairage entre les routeurs de bordure compatibles avec les "ASN" de (""new speakers"") et ceux qui sont incompatibles.


title: Communauté de communes du Pays des Sorgues et des Monts de Vaucluse

text: La communauté de communes du Pays des Sorgues et des Monts de Vaucluse est une communauté de communes française, située dans le département de Vaucluse et la région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


text: Elle est administrée par un conseil intercommunal de 35 délégués élus par les conseils municipaux respectifs.


text: La communauté de communes est composée des suivantes : La communauté de communes est créée par arrêté préfectoral le . Son siège social est fixé à l'Isle-sur-la-Sorgue.


title: Placement

text: Un placement, est le fait de bloquer pendant une certaine durée un certain montant d'épargne dans une opération financière pouvant apporter un gain.


title: Placement

text: Au niveau de la finance des particuliers (épargnants), le terme est parfois utilisé plutôt que celui d'« investissement ».


title: Placement

text: La notion de placement comporte généralement un espoir de gain (rentabilité) couplé à une prise de risque.


title: Placement

text: Même un simple dépôt d'épargne ou l'achat d'un titre de l'État est sujet aux vicissitudes monétaires. Cela dit, la notion de placement comparée à celle de spéculation, comporte une connotation de risque plus modéré ou maîtrisable, et en contrepartie une rentabilité, au sens d'espérance mathématique de gain, également plus modérée.


title: Placement

text: En science financière, le ratio de Sharpe est un indicateur qui présente le rapport entre la rentabilité attendue et le risque d'une opération financière.


title: Placement

text: Les placements peuvent être de natures très diverses. Le plus souvent, ils consistent en :


title: Placement

text: Mais cela est loin d'être limitatif, l'acquisition d'un cheval de course, la signature d'un contrat d'exclusivité avec un chanteur, ou la détention d'un tableau de maître, peuvent être tout autant considérés et utilisés comme des placements.


title: Placement

text: Des placements éthiques existent, lesquels sont basés sur des critères de transparence, de solidarité et de RSE.


title: Fraize

text: Fraize est une commune française située dans le département des Vosges, en région Grand Est.


title: Fraize

text: Ses habitants sont appelés les "Fraxiniens".


title: Fraize

text: Fraize est une commune du massif vosgien située dans le parc naturel régional des Ballons des Vosges, à l'est du département, entre Saint-Dié-des-Vosges (), Gérardmer () et Colmar (). Les communes limitrophes sont Plainfaing, Ban-sur-Meurthe-Clefcy, Anould, Saint-Léonard, Mandray et La Croix-aux-Mines dans les Vosges, Le Bonhomme dans le Haut-Rhin.


title: Fraize

text: Les grandes villes les plus proches à vol d'oiseau de Fraize sont Mulhouse (), Strasbourg () et Nancy ().


title: Fraize

text: Le centre de Fraize s'est développé le long de la Meurthe, qui vient de Plainfaing à l'altitude de et s'échappe en aval à l'altitude minimale de . La rive gauche, côté ubac, s'élève rapidement vers la Roche des Fées et la Roche de Rovemont ().


title: Fraize

text: Sur la rive droite de la Meurthe, la commune présente un large adret qui s’étire jusqu’à la crête des Vosges. L'altitude maximale de la commune est de , atteinte au Rossberg, où la longue vallée du "Scarupt" vient tutoyer l'Alsace. Les montagnes situées à l'est de la commune sont composées de granite à grains grossiers à deux micas et de gneiss perlé à cordiérite. Le territoire de Fraize est traversé par la Meurthe, un sous-affluent du Rhin qui prend sa source entre le Hohneck et le col de la Schlucht. Le débit moyen autour de la commune est de (médiane située en et ) pour une lame d'eau de . La rivière n'a qu'un affluent notable sur le territoire de Fraize, le ruisseau de Scarupt, d'une longueur de et qu'elle reçoit rive droite en amont de la mairie.


title: Fraize

text: Selon la méthode Köppen, le climat de Fraize est « tempéré océanique humide » (Cfb). Le massif des Hautes-Vosges, dont fait partie la commune, est une zone de climat rude et humide. En hiver, les précipitations neigeuses sont très importantes et peuvent, dans les sommets, durer jusqu'au début de l'été. La station climatique la plus proche se trouve à Colmar et sert de référence pour les données météorologiques.


title: Fraize

text: La ville de Fraize est desservie par la route nationale 415 qui effectue la liaison de Saint-Dié-des-Vosges jusqu'à Vieux-Brisach dans le pays de Bade, en passant par le col du Bonhomme, un col de montagne qui permet la liaison entre les régions Lorraine et Alsace.


title: Fraize

text: La Voie Verte de la Haute Meurthe, une piste cyclable allant de Plainfaing jusqu'à Saint-Léonard.


title: Fraize

text: La gare de Fraize, à d'altitude, est un ancien terminus ferroviaire situé au point kilométrique (PK) 7,4 de la ligne de Saint-Léonard à Fraize. La SNCF a donné l'ordre de fermeture du trafic voyageurs en 1939 puis celui du service marchandises entre Anould et Fraize en 1988.


title: Fraize

text: La gare en service la plus proche est celle de Saint-Léonard, sur la ligne de Saint-Dié à Épinal.


title: Fraize

text: La ligne 24 par autocars (Saint-Dié - Fraize - Habeaurupt) est concédée à Connex Vosges, du groupe Veolia Transport.


title: Fraize

text: Une aire de covoiturage est située au bord de la route départementale 415 ayant une capacité de 12 places.


title: Fraize

text: Fraize est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Dié-des-Vosges, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Fraize

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Dié-des-Vosges dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Fraize

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (47,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (48,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (43,6 %), prairies (34,5 %), zones agricoles hétérogènes (12,6 %), zones urbanisées (9,3 %).


title: Fraize

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Fraize

text: Plusieurs lieux-dits et écarts sont présents comme le Mandramont, la Beurée, les Sèches Tournées, le Mazeville, les Prés de la Creuse, Scarupt, les Aulnes et Clairegoutte.


title: Fraize

text: 29 rues, 22 routes, 9 lotissements, 8 chemins, 7 impasses et 4 places ont été référencées sur Fraize.


title: Fraize

text: En 2009, on dénombrait un total de reparties en , 164 résidences secondaires et 220 logements vacants. La majorité de ces lotissements ont été construits avant 1949. Il y a 807 logements de propriété et 544 de location.


title: Fraize

text: L'ancienne filature de la rue des Aulnes, actuellement à l'état de friche industrielle à la suite de la fermeture de la société Malora, fait l'objet, depuis 2009, d'un plan de restructuration en écoquartier. Le projet présente une zone habitable et une zone d'activités consacrée à l'éco-construction. Certaines parties de l'usine, dont la grande cheminée en brique rouge, seront toutefois conservées mais viabilisées. La démolition des bâtiments inexploités a commencé en 2011.


title: Fraize

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes suivantes : "Frace" en 1188 (Bull. Soc. philom. vosg., 1925, ), en 1200, en 1223 ; "Ou ban de Fraisce", 1285 (Rappoltst. Urk., I, 125) ; "Fraice", 1302 (arch. des Vosges, G 548), "Fracia", 1340 (arch. des Vosges, G 261) ; "Frasse", 1342 (Rappoltst. Urk., I, 404) ; "Fresse", 1373 (Rappoltst. Urk., II, 89); "Frasce", 1402 (pouillés Trèves, ) ; "Fress", 1419 (Rappoltst. Urk., III, 119); "Banc de Fraix", 1434 (arch. des Vosges, G 405) ; "Fraisse", 1472 (Rappoltst. Urk., IV, 526) ; "Frais, Fraiss", 1494 (Rappoltst. Urk., V, 460); "Bericht über den bann Fraisz", 1596 (arch. des Vosges, E 74) ; "Herrschaft Fräsz", 1596 (arch. des Vosges, E 74) ; "Fraiæ", 1720 (arch. des Vosges, G 548) ; "Frasiae", 1768 (pouillé Chatrian, ) ; "Fraise", an II (état).


title: Fraize

text: Les érudits locaux ont pensé que la commune tirait son nom du latin "fraxinus" « frêne », étymologie qui se retrouve dans le gentilé "Fraxinien" qui qualifie ses habitants. Cette explication ne repose pas sur l'étude des formes anciennes, en outre, si le mot "fraisse" signifie bien « frêne », c'est uniquement en langue occitane.


title: Fraize

text: Au , les linguistes expliquent l'étymologie du toponyme de manière différente. L'ancien français "fraite" « défrichement » (issu du latin "fracta" « terre déchirée », d'où « défrichement ») ne convient pas, cependant Albert Dauzat, Charles Rostaing et Ernest Nègre proposent un étymon alternatif non attesté "*fractia" pour expliquer l'évolution phonétique. Néanmoins, les premiers y voient le sens de « fossé, barrière, lieu fortifié » et le dernier, le même sens que "fraite".


title: Fraize

text: Ils comparent avec Fresse-sur-Moselle ("Fraice" ) et Fresse ("Fresse" 1484). La prononciation [z] de Fraize au lieu de [s] serait lié à l'attraction du mot « fraise » selon E. Nègre.


title: Fraize

text: À la fin du , la construction par un disciple de Saint-Dié d'une cellule à l'emplacement de l'église actuelle et qui fera apparaître au un établissement des premières populations rurales à la Costelle.


title: Fraize

text: Lors du partage de l'empire de Charlemagne, au traité de Verdun, le ban de Fraize fit partie de la Francie médiane et finalement du duché de Lorraine.


title: Fraize

text: En 1221, le duc Mathieu II donna à Simon de Paroy le ban de Fraize. Il le partagea plus tard avec Anselme de Ribeaupierre. Henry de Ribeaupierre qui avait reçu le Hohennée du duc Raoul stipula qu'après sa mort le ban de Fraize soit à nouveau un territoire des ducs de Lorraine. Henry de Ribeaupierre mourut en 1343 et comme convenu le ban de Fraize retourna aux ducs.


title: Fraize

text: Un incendie détruit l'église de Fraize en 1782, elle sera reconstruite en 1783 et 1784. Avant 1783, Plainfaing et ses hameaux faisaient partie de la commune de Fraize. Ce n'est qu'après cette date que les deux bourgs furent érigés en communautés distinctes.


title: Fraize

text: Fraize n'était, jusqu'au , qu'un gros village agricole très dispersé, où les lieux-dits l'emportaient sur l'unité communale. Aussi le besoin de définir des armoiries fut-il tardif ; le blason de la ville de Fraize se décrit ainsi : "d'or à la bande d'azur chargée de trois roses boutonnées du champ, à cinq pétales du champ et cinq pétales d'argent".


title: Fraize

text: Les écoles de garçons et de filles ont été construites en 1838, la mairie en 1857 et l’école maternelle en 1882.


title: Fraize

text: La commune de Fraize a beaucoup souffert durant la Première Guerre mondiale et a été décorée le 22 octobre 1921 de la Croix de guerre 1914-1918, le .


title: Fraize

text: En 1944, durant la Seconde Guerre mondiale, la ville, traversée par le Schutzwall West.


title: Fraize

text: Fraize, comme toute la vallée de la Haute Meurthe a vécu durant plus d’un siècle et demi grâce à l'industrie de textile, cependant il ne reste que quelques usines et ouvrages plus ou moins bien conservés.


title: Fraize

text: Le conseil municipal est composé de 23 membres conformément à l’article L2121-2 du Code général des collectivités territoriales. À l'issue des élections municipales de 2008, Daniel Pairis a été élu maire de Fraize et succède au socialiste Claude Jacquot.


title: Fraize

text: Fraize est un ancien chef-lieu de canton des Vosges. L'ancien canton de Fraize comptait 9 communes d'une population cumulée de : Anould, Ban-sur-Meurthe-Clefcy, La Croix-aux-Mines, Entre-deux-Eaux, Fraize, Mandray, Plainfaing, Saint-Léonard et Le Valtin.


title: Fraize

text: La commune est également le pôle de la Communauté de communes de la Haute Meurthe dont font partie Ban-sur-Meurthe-Clefcy, Plainfaing et, depuis 2006, Mandray.


title: Fraize

text: Au second tour de l'élection présidentielle de 2017 à Fraize, Marine Le Pen (Front national) arrive en tête du scrutin, avec 59,42 % des suffrages exprimés. Elle devance Emmanuel Macron (En Marche!) qui recueille 40,58 % des suffrages exprimés.


title: Fraize

text: Lors du premier tour, Marine Le Pen (FN) était aussi arrivée à la première place (41,17 % des voix) dans la localité de Fraize.


title: Fraize

text: Parmi les votants, 4,25 % ont glissé un bulletin blanc dans l'urne, tandis que l'on décompte 4,44 % de votes nuls.


title: Fraize

text: Dans le domaine judiciaire, le territoire de Fraize dépend du tribunal d'instance et du conseil de Prud'hommes de Saint-Dié-des-Vosges. Les autres juridictions compétentes sont le tribunal de commerce, le tribunal de grande instance et pour enfants d'Épinal ainsi que la Cour d'appel de Nancy.


title: Fraize

text: La commune a obtenu une fleur au palmarès du concours national des villes et villages fleuris.


title: Fraize

text: Fraize fait partie des 189 communes du Parc naturel régional des Ballons des Vosges.


title: Fraize

text: Au 30 avril 2012, Fraize n'est jumelée avec aucune commune.


title: Fraize

text: Cependant, il existe des relations réciproques entre Fraize et Fierzë en Albanie depuis 1993.


title: Fraize

text: Le maximum de la population a été atteint en 1911 avec .


title: Fraize

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 26,0 %, soit en dessous de la moyenne départementale (31,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 36,3 % la même année, alors qu'il est de 31,0 % au niveau départemental.


title: Fraize

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,66 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,31 %).


title: Fraize

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Fraize

text: Fraize est située dans l'académie de Nancy-Metz. La ville administre une école maternelle et une école élémentaire communales. Le département a en sa possession le collège public de la Haute Meurthe. En ce qui concerne les lycées, plusieurs établissements d'enseignement général ou professionnel se trouvent à Saint-Dié-des-Vosges.


title: Fraize

text: L'hôpital local de Fraize est composé de 140 lits répartis en HUIT lits de médecine et 132 chambres d’hébergement pour personnes âgées dépendantes. Il a été créé en 1871 à l'initiative de Joseph Deloisy qui, en 1866, remet à la commune un immeuble et des apports en numéraire destinées à la fondation de lits.


title: Fraize

text: Des circuits de randonnées sont proposés par l'Office de Tourisme. Il existe également plusieurs centres ou associations à but non lucratif pour la pratique de :


title: Fraize

text: L'émetteur de Fraize / Ban-sur-Meurthe-Clefcy transmet les programmes de France Inter sur le , de France Bleu Sud Lorraine sur le ainsi que la télévision numérique terrestre.


title: Fraize

text: Le culte catholique est célébré en l'église Saint-Blaise-et-Notre-Dame-de-la-Nativité qui dépend du diocèse de Saint-Dié.


title: Fraize

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Fraize au rang parmi les de plus de 40 ménages en métropole.


title: Fraize

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Fraize

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Fraize

text: Selon les résultats du recensement de 2009, la population active parmi les 15-64 ans de la commune compte , soit 69,3 %, ce taux est de 71,3 % au niveau départemental. Les 15-64 ans représentent 12,9 % de chômeurs, 56,4 % de personnes ayant un emploi et 30,7 % d'inactifs. Les inactifs se répartissent de la façon suivante : les retraités ou préretraités représentent 14,1 % de la population active, les scolarisés 6,6 %, les autres inactifs 9,9 %.


title: Fraize

text: En 2009, le taux de chômage (au sens du recensement) parmi les actifs de la commune est de 18,7 %, en augmentation par rapport à 1999 (15,3 %). Au , on compte 284 personnes à la recherche d'un emploi dont 137 de longue durée.


title: Fraize

text: Sur les actives d'au moins 15 ans ayant un emploi, 384 travaillent dans cette commune.


title: Fraize

text: Au , la ville de Fraize compte 148 entreprises hors agriculture et 18 ont été créées sur le territoire (12 dans le secteur tertiaire, 3 dans l'administration publique et 3 entreprises de construction).


title: Fraize

text: D'après les statistiques des équipements et services en 2011, le nombre d'établissements commerciaux est de 20 dont deux supermarchés.


title: Fraize

text: Au niveau agriculture, la commune compte 16 exploitants actifs et de superficies agricoles.


title: Fraize

text: L'association locale La Costelle, créée en 1994, œuvre pour la sauvegarde du patrimoine de la commune.


title: Fraize

text: L'église Saint-Blaise-et-Notre-Dame-de-la-Nativité, construite en 1783.


title: Fraize

text: La maison Masson-Wald ( - milieu ) est inscrite à l’inventaire supplémentaire des monuments historiques depuis le 22 septembre 1995. C'est une ancienne officine tenue durant près de deux siècles par une lignée de chirurgiens-herboristes, représentative de la thérapeutique en milieu rural aux . Réhabilitée, elle accueille aujourd'hui une crèche halte-garderie, une bibliothèque et des locaux d'exposition.


title: Fraize

text: L'ancienne filature des Aulnes, située chemin des Aulnes, est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du pour son ancien bâtiment des machines avec les deux cloches d'alarme, les pompes alimentant le système de protection contre l'incendie qui s'y situent et leur système de pompage (tuyauterie, galerie et puits maçonnés) ainsi que la cheminée de l'ancienne filature.


title: Fraize

text: L'inventaire général du patrimoine culturel de la France répertorie plusieurs fermes et la maison des Ribeaupierre, détruite pour laisser place à une supérette.


title: Fraize

text: La "Cheminée des Avelines" qui mesure 67 mètres de haut et qui reste la plus haute cheminée d'usine des Vosges, voire de tout l'est de la France, presque toutes ses consœurs ont été abattues pour des raisons de sécurité, faute de pouvoir être entretenues.


title: Fraize

text: Monument aux morts square du Souvenir Français ; monument aux morts 1914-1918 situé dans le cimetière; Plaques in memoriam dans l'église, monument commémoratif de la reconnaissance dans l'église Saint-Blaise, toile commémorative à l'église Saint-Blaise, plaque commémorative de l'église Saint-Blaise ; plaque commémorative sur la façade de la maison où vécurent les frères Ingold, plaque commémorative 1914-1918 sur le palier à l'étage de la mairie ; plaque commémorative de la S.A. des établissements N. Géliot & Fils - filatures de Fraize ; mémorial du col des Journaux ; carré militaire cimetière communal.


title: Évangile selon Thomas

text: L’évangile selon Thomas est un évangile qui ne comporte que des paroles attribuées à Jésus. Il a probablement été écrit en grec et contient des "logia" peut-être antérieurs à l'écriture des plus anciens évangiles canoniques. Il a par la suite été déclaré apocryphe par la Grande Église au point de totalement disparaître. Contrairement aux autres apocryphes rejetés pour l'absence de message spirituel de leurs anecdotes, il ne contient guère d'anecdotes ni de narratif et consiste presque exclusivement en messages spirituels.


title: Évangile selon Thomas

text: Découvert en à Nag Hammadi, en Haute-Égypte, associé dans le même codex à d’autres textes également rédigés en copte, le manuscrit, désormais conservé au musée copte du Caire, date du mais a probablement été rédigé sur base d'un original grec dont on a retrouvé des traces dans des papyrus d'Oxyrhynque datés du .


title: Évangile selon Thomas

text: Ce « cinquième évangile » pourrait provenir d'un milieu syriaque ou palestinien, et avoir été rédigé par une série de rédacteurs entre les . Certains chercheurs y détectent des éléments pré-synoptiques. Toutefois, ce point de vue ne fait pas consensus.


title: Évangile selon Thomas

text: Il s'agit d'un recueil de sentences — des "logia" — qui, selon l’incipit du texte, auraient été prononcées par Jésus et transcrites par , c'est-à-dire l'apôtre Thomas. Au nombre de 114, les "logia" sont ainsi le plus souvent précédés de la mention « Jésus a dit ». Bon nombre ont leur parallèle dans les évangiles selon Matthieu et selon Luc ainsi que, dans une moindre mesure, dans l’Évangile selon Marc. Ces parallèles ont souvent une rédaction et une conclusion différentes de ce qu'on trouve dans les synoptiques. Les fragments qu'on a retrouvés en grec datant du présentent eux-mêmes des différences avec la version copte.


title: Évangile selon Thomas

text: La version complète en langue copte de l’évangile de Thomas a été découverte en 1945 dans une jarre de plus d'un mètre de haut, cachée dans un cimetière païen de Nag Hammadi (Égypte) ou dans une grotte. Les paysans qui ont découvert ces manuscrits ont donné plusieurs versions, de sorte que si on est sûr de la localisation de Nag-Hammadi, l’environnement précis de la découverte de cette jarre n'est pas connu. Aux côtés du "codex" sur lequel figurait cet évangile, se trouvaient onze autres "codex" en papyrus datant du et rassemblant cinquante-deux écrits. Comme les couvertures de certains des écrits étaient formées de papyrus documentaires dont certains étaient datés, il a été possible de déterminer précisément après quelle date ces manuscrits ont été cachés. Les textes retrouvés dans cette amphore figuraient sur la liste d'un décret de l’évêque Athanase d'Alexandrie () qui ordonnait leur destruction.


title: Évangile selon Thomas

text: Avant cette découverte, on ne connaissait que moins de dix "logia" de ce texte grâce à des fragments en grec datant de la fin du , notamment ceux retrouvés dans des fouilles à Oxyrhynque.


title: Évangile selon Thomas

text: L’évangile de Thomas retrouvé à Nag-Hammadi figurait dans le même codex — — que d'autres textes chrétiens eux aussi dans leur version copte.


title: Évangile selon Thomas

text: C’est un recueil de "logia" (terme grec signifiant « paroles »), c’est-à-dire d'expressions de Jésus, au nombre de cent quatorze, qui se suivent sans ordre apparent et sont le plus souvent précédés de la mention « Jésus a dit ». Ces paroles relèvent de plusieurs types littéraires : .


title: Évangile selon Thomas

text: Bien que de nombreuses sentences soient propres à cet évangile et que certaines même proposent une vision de la foi différente de celle des évangiles canoniques, soixante-dix-neuf de ces "logia" trouvent leurs parallèles dans la littérature synoptique, pour l'essentiel dans les évangiles selon Matthieu et selon Luc et, dans une moindre mesure, dans l’évangile selon Marc. Cela peut signifier une influence des synoptiques sur Thomas, ou l’inverse. Cela peut aussi être le signe que Thomas et les synoptiques avaient une source commune.


title: Évangile selon Thomas

text: Il n’y est pas fait mention de la naissance de Jésus, de sa mort ou de sa résurrection. Dans le "logion" , les disciples interrogent simplement Jésus, pour savoir quel chef « se fera grand sur eux » lorsqu'il les « quittera ». Jésus désigne alors Jacques le Juste.


title: Évangile selon Thomas

text: Le genre littéraire de recueil de paroles de Jésus est attesté par des fragments retrouvés en Égypte et notamment des fragments d'un évangile attribué à Matthieu, différent de celui que l'on connaît, et par les écrits de Pères de l'Église comme Papias d'Hiérapolis qui mentionne un recueil de paroles de Jésus écrit en langue hébraïque par Matthieu, C'est à ce genre littéraire qu'appartient aussi l’hypothétique source Q, qui, selon la « théorie des deux sources », serait avec une version de l’Évangile selon Marc le matériel sur lequel se seraient fondés les rédacteurs des évangiles selon Matthieu et Luc. Certains auteurs reconnaissent dans l’évangile selon Thomas des éléments pré-synoptiques, mais cette position ne fait pas consensus. Il est possible que ce genre littéraire ait précédé la rédaction des évangiles canoniques.


title: Évangile selon Thomas

text: Le titre original du texte est non pas l’"Évangile de Thomas" mais, suivant l'incipit, "Les paroles secrètes de Jésus écrites par Thomas". Suivant cet incipit, certains auteurs ont insisté sur l'aspect ésotérique du texte, et de sa théologie, mais celui-ci est néanmoins à relativiser : le terme « secret » ou « caché » renvoie davantage au caractère mystérieux des paroles de Jésus qu'à une transmission entre initiés. Au-delà de leur sens manifeste, les paroles de Jésus ont un sens plus profond qui ne se révèle qu'au prix d'un effort d'interprétation dont, dans le "logion" qui suit l'incipit, Jésus semble donner la clef herméneutique et inviter à cette interprétation : « Celui qui trouvera l'interprétation de ces paroles ne goûtera pas la mort ». La suite du texte insiste sur la nécessité d'approfondir certaines paroles, en répétant à plusieurs reprises « Que celui qui a des oreilles (pour entendre) entende » (une phrase que l'on retrouve souvent dans les évangiles canoniques ainsi que dans l'Apocalypse de saint Jean entre autres). Il est à remarquer que dans les évangiles canoniques, tout comme dans l'évangile selon Thomas, Jésus affirme .


title: Évangile selon Thomas

text: La datation est débattue car la nature même du texte le rend difficile à dater avec précision : constitué d'un assemblage de citations, son corpus est évidemment plus malléable que les évangiles canoniques les plus connus et, par conséquent, la genèse de sa formation doit être abordée de manière singulière : ainsi se pose davantage la question de savoir quand la compilation a débuté, comment elle s'est poursuivie et quand elle s'est fixée, si ce fut le cas. Les chercheurs sont partagés entre des datations situées, d'un côté, vers 50 de l'ère commune — au moins pour le noyau de l'évangile — et de l’autre, à la fin du , une large majorité de chercheurs penchant pour une rédaction au deuxième siècle et plus particulièrement pour une date comprise entre 135 et 200.


title: Évangile selon Thomas

text: Des indices semblent témoigner de l’existence de certaines versions de l’évangile de Thomas dès le : la collection de citations est une forme littéraire qui appartient à la première période de l’activité littéraire chrétienne, à rapprocher de la source Q, une collection de proverbes et paraboles utilisées pour la composition des évangiles selon Matthieu et Luc. Le fait que le nom de Jésus ne soit accompagné d'aucun des titres christologiques dont l’apparition est plus tardive est également à considérer. L’existence de ces versions de la fin du ne signifie pas pour autant que l’évangile aujourd'hui connu remonte à cette période haute, car le texte témoigne de nombreux ajouts, modifications et innovations.


title: Évangile selon Thomas

text: Avec la Grande Révolte juive de 66-74, la collecte de paroles comme forme d'évangile semble passer de mode, notamment au profit d'un genre narratif, qui se présentent comme des « biographies » de Jésus. C'est alors qu'apparaît également une nouvelle forme d'évangiles dans lesquels le Jésus ressuscité délivre une connaissance ésotérique ; ce genre reprend et développe de plus anciennes citations attribuées à Jésus. Ces traces de réécritures gnosticisantes du texte portent à ne pas dater la version connue actuellement avant le milieu du . Ainsi, depuis les dernières décennies du , lorsque la collecte et la fixation des paroles de Jésus étaient toujours en cours et en débat, la compilation de l’évangile de Thomas a pu se poursuivre au cours du , permettant au corpus de grandir et d'évoluer jusqu'à la version copte trouvée à Nag-Hammadi, vraisemblablement copiée au par un moine de Haute-Égypte. Dans l’exégèse de ce texte, il faut ainsi prendre en compte la possibilité de datations différentes pour chacun des "logia" qui le composent.


title: Évangile selon Thomas

text: Dans les débats modernes sur la datation, la littérature ésotérisante a également voulu y voir un texte antérieur aux écrits néotestamentaires.


title: Évangile selon Thomas

text: Si l’on compare le nombre d’exemplaires préservés de l'Évangile selon Thomas en grec (3 ex.), aux , il se situe dans la moyenne des autres textes chrétiens en grec. Ce qui suggère qu'il y avait un lectorat moins important que pour le Livre des Psaumes (16 ) ou le Pasteur d’Hermas (11 ex.), mais plus important que pour l'Évangile selon Marc, les deux ou les deux premières Épîtres de Jean (1 ex. chacun). Pour les trois exemplaires connus, il s’agit de copies destinées à un usage privé, ce qui Il semble que ces trois manuscrits ont


title: Évangile selon Thomas

text: Le texte copte de Nag-Hammadi s'ouvre sur l’incipit suivant : Le texte est ainsi assigné à un certain « Didyme Judas Thomas » ou, dans le texte grec plus ancien que l’on connaît par le Papyrus (), plus simplement à « [Judas, qui est aussi] (appelé) Thomas », tel que le texte est en général reconstitué, la partie entre crochets étant manquante.


title: Évangile selon Thomas

text: Ensemble de citations compilées, avec des matériaux ajoutés, adaptés ou supprimés au fil du temps et des circonstances, il est admissible que l’évangile de Thomas ait été composé par une série de rédacteurs variant dans le temps et dans l’espace. Il n'est donc pas nécessaire d'attacher trop d'importance historique à la mention de cet incipit très probablement pseudonyme. Celui-ci n'en atteste pas moins de certaines traditions.


title: Évangile selon Thomas

text: Si le nom de Judas est bien attesté comme tel, les noms « didyme » et « thoma » sont eux simplement des mots utilisés respectivement en grec et en araméen pour désigner un « jumeau ». Ainsi, le document a été originellement attribué à « Judas le Jumeau » puis, ultérieurement, un rédacteur a ajouté le terme grec pour éclairer les lecteurs ne comprenant pas la racine sémitique "thoma".


title: Évangile selon Thomas

text: La figure apostolique de Judas Thomas est intimement liée au christianisme de Syrie ainsi que l'atteste une abondante littérature : les "Actes de Thomas", le "Livre de Thomas l’Athlète", la "Doctrine d'Addaï"… On la retrouve également dans des récits aussi légendaires que les évangiles canoniques, qui racontent comment il a favorisé l’évangélisation du royaume d'Édesse en y envoyant l’apôtre Thaddée pour répondre à une promesse de Jésus à « Abgar le Noir », voire en s'y rendant lui-même. Ces récits, qualifiés de « légendaires » par la Grande Église depuis une date inconnue remontant à quelques siècles, sont toutefois considérés comme ayant pour base des faits réels par des historiens comme Robert Eisenman ou Ilaria Ramelli. Les "Actes de Thomas" le voient poursuivre son œuvre évangélique jusqu'en Inde où il est martyrisé avant que ses restes soient retournés « vers l’ouest », probablement à Édesse où effectivement une partie de ses restes ont été remmenés à la fin du et qui devient un lieu de pèlerinage à sa mémoire. Ainsi, les chrétiens orientaux de Syrie considèrent Judas Thomas comme l’apôtre fondateur de leur Église.


title: Évangile selon Thomas

text: Le nom de l’apôtre « Judas Thomas » ou « Didymos Judas Thomas » se retrouve dans les premiers textes chrétiens liés à la Syrie et aux traditions syriaques. Judas Thomas est quant à lui bien attesté comme apôtre de Syrie et plus particulièrement de la ville d'Édesse, alors capitale du petit royaume d'Osrhoène (actuelle Urfa dans l’est de la Turquie) ce qui peut laisser penser que cette région est le bassin rédactionnel de l’évangile de Thomas, ce qui est communément admis par nombre de chercheurs depuis les travaux d'Émile Puech. Selon la Tradition locale dont il existe de nombreux textes antiques et même des inscriptions lithiques à Éphèse et dans la ville de Philippes en Macédoine, Abgar V, ou Thaddée d'Édesse, venu de Banyas en Palestine (vers 37).


title: Évangile selon Thomas

text: Selon François Blanchetière, Édesse jouait alors un rôle de plaque tournante dans l'expansion du christianisme judaïque vers l'espace parthe, l'Adiabène et le sud de l'Arménie. parce que les deux langues, syriaque et grec, Le christianisme de cette région était des églises de Rome ou de la province romaine d'Asie, ainsi que de la prédication de Paul de Tarse. François Blanchetière lui préfère le nom de nazaréisme.


title: Évangile selon Thomas

text: Néanmoins, les attestations de Judas Thomas dans la littérature syriaque traditionnelle sont postérieures à l’évangile de Thomas d'au moins un siècle, sinon plus. Ainsi, se fondant sur l’autorité conférée à Jacques le Juste dans le "logion" 12 de l’évangile de Thomas et sur la version d'Eusèbe de Césarée de la "Légende d'Abgar", qui fait de Thomas une autorité non à Édesse mais en Palestine, certains chercheurs penchent pour une rédaction dans les cercles proches de la communauté hiérosolymitaine, qui se serait ultérieurement diffusée en Syrie. Toutefois, les traditions disent bien que cette initiative de Thomas intervient juste après la crucifixion de Jésus et donc probablement avant que les apôtres partent évangéliser chacun une région du monde, ce qui expliquerait que cela se déroule apparemment en Palestine. D'autres écrits datant du attribuent à Jacques le Juste l'initiative d'avoir envoyé Judas Thaddée au roi Abgar.


title: Évangile selon Thomas

text: Dans les premières années après sa découverte, l’évangile de Thomas a été classé dans les écrits gnostiques caractérisés alors par le refus gnostique du monde. Certains chercheurs y ont ainsi vu une relecture gnostique des évangiles canoniques. Le deuxième "logion" de cet évangile, réputé comme résumant la démarche gnostique et invitant à la recherche et au doute, se trouvait aussi dans l’évangile des Hébreux, totalement perdu, ou un évangile appelé « Traditions de Matthias », d'après les citations qu'en donnent les Pères de l'Église comme Clément d'Alexandrie ().


title: Évangile selon Thomas

text: Plusieurs chercheurs envisagent le texte comme issu d'une tradition indépendante, et la tendance actuelle de la recherche est d'envisager le document indépendamment du problème de ses sources.


title: Évangile selon Thomas

text: Suivant Claudio Gianotto, la rédaction de l’évangile de Thomas prend place dans un groupe judéo-chrétien qui, s'il reconnaît l’autorité de Jacques le Juste, est porteur d'un certain radicalisme propre au mouvement de Jésus de Nazareth de son vivant. À la différence des communautés judéo-chrétiennes perpétuant les pratiques juives dont il dénie la valeur salvifique, l’auteur de l’évangile de Thomas propose une « ascèse abstentionniste radicale » qui affirme puiser ses origines dans un enseignement ésotérique de Jésus.


title: Évangile selon Thomas

text: Quoi qu'il en soit, le caractère gnostique du texte est désormais à relativiser : la définition du gnosticisme ne fait pas consensus et des critères de qualification dans ce sens font débat. April De Conick explique ainsi que le gnosticisme et l’évangile de Thomas partagent un riche héritage judaïco-hermétique dont ce dernier adopte certains schémas sotériologiques. Mais la chercheuse considère pour sa part qu'au-delà de ses influences judéo-chrétiennes, hermétiques, et encratites, le texte est marqué par le mysticisme juif qui explique son aspect ésotérique bien mieux qu'une influence gnostique. Elle argue également qu'un « usage » gnostique n'implique pas une « origine » gnostique : l’étude de l’influence de l’évangile de Thomas sur les systèmes gnostiques du reste à faire.


title: Évangile selon Thomas

text: Dans le mythe qui sous-tend l'évangile de Thomas, indique John Paul Meier, tous les esprits qui étaient de substance divine demeuraient initialement chez le premier principe qui est le royaume de lumière du Père. À la suite d'un cataclysme, certains esprits chutèrent en s'incarnèrent. Ils ont alors oublié leur royaume de lumière d'origine. Jésus, le Fils éternel, qui ne s'est pas incarné, et qui n'a donc connu ni mort ni résurrection, est venu dans le monde pour réveiller les esprits et les libérer de l'illusion que leur demeure serait le monde matériel, et leur faire savoir que le royaume spirituel est en eux. Le monde matériel étant mauvais, la sexualité est un mal, le rôle maternel de la femme est condamné, et les adeptes du Fils sont appelés à l'ascétisme.


title: Évangile selon Thomas

text: Le texte commence par :  Le logion : Le logion :


title: Évangile selon Thomas

text: Le papyrus ainsi qu'une citation de Clément d'Alexandrie et l’évangile des Hébreux donnent une autre version : « et ayant été troublé, il régnera ; et ayant régné il atteindra le repos ».


title: Évangile selon Thomas

text: Le logion :  Dans les deux cas, le lion deviendra homme. Selon Claudio Gianotto, « le lion, dans la tradition gnostique, est le symbole du démiurge ou des passions. » « Cette parole de Jésus veut simplement souligner l’impossibilité, dans un contexte gnostique, d’une totale absorption de l’élément spirituel par l’élément matériel et passionnel. »


title: Évangile selon Thomas

text: Le logion :  Le logion :  Le logion :


title: Évangile selon Thomas

text: Il est cité par Origène qui s'interrogeait à son sujet dans son "Homélie sur Jérémie".


title: Évangile selon Thomas

text: Le logion : Le logion : Le logion :


title: Évangile selon Thomas

text: Mais une autre traduction propose : « l’appellera-t-on fils d'une prostituée ? »


title: Évangile selon Thomas

text: Le dernier logion :  Cette idée se retrouve ailleurs dans la littérature gnostique.


title: Évangile selon Thomas

text: Le logion le plus court ne fait que deux phrases :


title: Cercle international de jeunesse

text: Le Cercle international de jeunesse (CIJ) fut fondé en 1928 sous l’impulsion du Centre quaker international de Paris, plus particulièrement par le compositeur Fred Barlow et surtout son épouse Ella. Le CIJ (dont le siège était sis 12, rue Guy-de-la-Brosse, dans le 5 arrondissement) regroupait des jeunes gens, français et étrangers, pour différentes activités :


title: Cercle international de jeunesse

text: Quelques exemples des causeries-débats du CIJ :


title: Communauté de communes du Pays de Sauxillanges

text: La communauté de communes du Pays de Sauxillanges est une ancienne communauté de communes française, située dans le département du Puy-de-Dôme et la région Auvergne-Rhône-Alpes.


text: Le projet de schéma départemental de coopération intercommunale (SDCI) du Puy-de-Dôme, dévoilé en , proposait la fusion avec les sept autres communautés de communes du Pays d'Issoire - Val d'Allier Sud (Ardes Communauté, Bassin Minier Montagne, Coteaux de l'Allier, Couze Val d'Allier, Issoire Communauté, Lembron Val d'Allier et Puys et Couzes) pour 2017.


text: À la date du projet, cette fusion devait constituer une intercommunalité peuplée de , et composée de , dont 44 classées en zone de montagne. À la suite de deux fusions de deux communes (Aulhat-Saint-Privat et Flat formant la commune nouvelle d'Aulhat-Flat ; Nonette et Orsonnette formant Nonette-Orsonnette), ce nombre de communes est ramené à 90.


text: Adopté en , le SDCI ne modifie pas ce périmètre. L'arrêté préfectoral du prononçant la fusion des huit communautés de communes mentionne le nom de « Agglo Pays d'Issoire ».


text: La communauté de communes est située au sud du département du Puy-de-Dôme, à proximité d'Issoire, à cheval sur la Petite Limagne et les contreforts du Livradois. Elle bénéficie d'un accès autoroutier par l'A75 depuis Issoire, par la sortie 13, ainsi que par d'autres routes départementales reliées à Vic-le-Comte, Brassac-les-Mines, Saint-Dier-d'Auvergne, Cunlhat ou Saint-Germain-l'Herm.


text: Elle regroupe dix-sept communes, toutes administrativement rattachées à l'arrondissement d'Issoire et à l'ancien canton de Sauxillanges (sauf Lamontgie, qui dépendait du canton de Jumeaux) en 2014.


text: La communauté de communes siège à Sauxillanges.


text: La communauté de communes est gérée par un conseil communautaire composé de représentant chacune des communes membres.


text: Ils sont répartis comme suit : Le conseil communautaire a élu en Vincent Challet (maire de Sauxillanges) et désigné ses quatre vice-présidents : François Cregut, Françoise Bourgne, Annie Maloron et José Fanjul.


text: L'intercommunalité exerce des compétences qui lui sont déléguées par les communes membres.


text: La communauté de communes applique la fiscalité professionnelle unique. Pour l'exercice 2015, les taux d'imposition sont les suivants : taxe d'habitation 8,93 %, foncier bâti 0 %, foncier non bâti 3,20 %, cotisation foncière des entreprises 21,44 %.


text: La communauté de communes a réalisé une maison de santé à Vernet-la-Varenne en 2011 ou réaménagé les abords de rivière (chantier d'insertion).


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Mées, en provençal "Lei Mèas", est une commune française située dans le département des Alpes-de-Haute-Provence, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ses habitants sont appelés les "Méens".


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Mées est une commune située dans la vallée de la Durance, en rive gauche, entre Sisteron et Manosque.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les communes limitrophes des Mées sont situées dans trois cantons :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie entre . Le bourg est situé à d’altitude.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La commune s’étend sur la vallée de la Durance et le rebord occidental du plateau de Valensole, dont le poudingue forme les curieuses formations géologiques appelées Pénitents.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La commune est traversée par la Durance.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La station météo la plus proche des Mées est située à Château-Arnoux-Saint-Auban.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La commune compte de bois et forêts, soit 40 % de sa superficie.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le moustique tigre, probablement apporté involontairement par des touristes en voiture, est présent aux Mées. Il est susceptible de transmettre la dengue et le chikungunya.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Aucune des du département n'est en zone de risque sismique nul. Le canton des Mées est en (sismicité moyenne) selon la classification déterministe de 1991, basée sur les séismes historiques, et en (risque moyen) selon la classification probabiliste EC8 de 2011. La commune des Mées est également exposée à trois autres risques naturels :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La commune des Mées est de plus exposée à plusieurs risques d’origine technologique :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le plan de prévention des risques naturels prévisibles (PPR) de la commune a été approuvé en 2006 pour les risques d’inondation et de mouvement de terrain et le Dicrim existe depuis 2010. De plus, la commune est incluse dans le périmètre du plan particulier d'intervention de l’usine Arkema.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La commune a été l’objet de plusieurs arrêtés de catastrophe naturelle pour des inondations et des coulées de boue, en 1990 et 1994. Un seul des tremblements de terre ressentis dans la commune atteint une intensité macro-sismique ressentie de V sur l’échelle MSK (dormeurs réveillés, chutes d’objets). C’est celui du , dont l’épicentre était situé à Malijai.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le , un des « Pénitents » de la commune, un de ces grands rochers de environ qui surplombent le village s'est effondré, selon la préfecture qui met en avant les conditions météorologiques très défavorables des derniers jours, une partie du terrain est devenu instable. L'incident est survenu vers faisant au moins deux blessés et a provoqué la destruction de trois maisons et deux autres sont susceptibles d'avoir été endommagées. Une importante rupture de gaz et d'électricité a été provoquée par l'éboulement. La préfecture évoque une cinquantaine de sapeurs-pompiers mobilisés avec des maîtres-chien. Les opérations de secours sont menées en concertation avec les services de RTM (restauration des terrains en montagne) ainsi que les équipes de GRDF et d'Enedis. Les Mées est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine des Mées, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée. La commune est en outre hors attraction des villes.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (56,7 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (57,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (48,3 %), terres arables (25 %), cultures permanentes (6,9 %), zones agricoles hétérogènes (5,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,3 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3,2 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (3,1 %), zones urbanisées (2,9 %).


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Cette commune comporte de nombreux hameaux et lieux-dits, dans sa partie en aval sur la vallée de la Durance. "Dabisse" est le hameau le plus important, et possède une école ainsi qu'une salle municipale. "Les Pourcelles", hameau plus excentré, possède une salle municipale mais n'a plus d'école depuis une trentaine d'années.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2009, le nombre total de logements dans la commune était de , alors qu'il était de en 1999.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Parmi ces logements, 81,8 % étaient des résidences principales, 13,1 % des résidences secondaires et 5,1 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 76,6 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 21,5 % des appartements.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La proportion des résidences principales, propriétés de leurs occupants était de 54,5 %, en légère baisse par rapport à 1999 (56,1 %). La part de logements HLM loués vides (logements sociaux) était en hausse : 9,1 % contre 7,2 % en 1999, leur nombre ayant diminué de 86 à 143.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Romains nommaient les colosses de pierres ""Métae"" (Cône en géologie, pyramides, bornes). Le nom du village, tel qu’il apparaît pour la première fois dans les textes au ("Metas"), est interprété de différentes manières :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Au siècle dernier, les habitants de la région prononçaient "les Mès" (avec un "s" sonore). L'amuïssement de la finale, amorcé dès les années 1960, domine nettement aujourd'hui (2004) : on dit actuellement "les Mé".


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La localité apparaît pour la première fois dans les chartes au : "Metas" et "Las Medas" en 1098. L’abbaye Saint-Victor de Marseille y possédait, au , le prieuré Saint-Antoine. L’abbaye de Boscodon y possédait le prieuré de Paillerols à partir du . Après le , les moines n’y sont plus présents, et le prieuré est transformé en exploitation agricole. L’abbaye de Boscodon possédait aussi le prieuré Saint-Blaise (actuelle chapelle Saint-Honoré). Le prieuré de Ganagobie y possédait la chapelle Saint-Michel, et percevait les revenus afférents.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Une place forte se constitue au Moyen Âge. Elle a ses syndics au . Le fief des Mées est acheté par le comte de Provence en 1345, avant d'être intégré à la vicomté de Valernes en 1353 ; puis, du , le fief est partagé entre Montfort et Beaufort. La communauté relevait de la baillie de Digne. .


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le canal du Moulin est creusé au . Il permet d’irriguer la plaine jusqu'à Oraison. Un bac permettant de traverser la Durance est attesté en 1348. Également à la fin du Moyen Âge, un péage est prélevé sur la route allant vers la vallée de la Bléone et Digne, qui était très fréquentée et avait été interdite aux marchands du comté de Forcalquier par le comte. La richesse de la commune venait également de la production de l’huile d’olive : l’église était appelée "Sainte-Marie-de-l’Huile" ou "Sainte-Marie-de-l’Olivier".


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 1348, la reine Jeanne, chassée de son royaume de Naples, dut se réfugier en Provence. Pour reconquérir ses États napolitains, elle vendit Avignon au pape pour , et obtint au passage l'absolution pontificale qui la lavait de tout soupçon dans le meurtre de son premier époux André de Hongrie. Reconnaissante, elle offrit à Guillaume II Roger, frère du pape, le fief de Valernes, qui fut érigé en vicomté par lettres patentes en 1350. La nouvelle vicomté comprenait les communautés de Bayons, Vaumeilh, la Motte, Bellaffaire, Gigors, Lauzet, les Mées, Mézel, Entrevennes et le Castellet, avec leurs juridictions et dépendances.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La famille Beaufort-Canillac, qui possédait la seigneurie des Mées, vivait en Auvergne. Elle déléguait un intendant très sévère, d’où une lutte ancienne du village pour racheter des droits au seigneur, et ainsi diminuer la pression fiscale :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 1571, la communauté engage Adam de Craponne pour construire une nouvelle prise d’eau sur la Bléone alimentant le canal d’irrigation. Les terres du bord de la Durance et de la Bléone appartenaient à l’Église (plusieurs centaines d’hectares) et étaient irriguées (par les eaux du canal du Moulin). Afin de maintenir son influence, elle entretient jusqu'à dans le village. La Réforme connaît un certain succès aux Mées et une partie des habitants se convertissent. Malgré les guerres de Religion, une communauté protestante se maintient au autour de son temple, grâce à l’édit de Nantes (1598). Mais les pressions de toutes sortes, venues du Parlement et de l’évêque, entraînèrent sa disparition avant le début du règne personnel de Louis XIV (1660). En 1649, lors de la Fronde, le village se révolte en soutien au parlement de Provence ; il est maté par un régiment de cavalerie de Digne et paie d’amende. Une foire s’y tenait au .


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Bien qu’aucune source n’atteste l’existence d’une loge maçonnique aux Mées avant la Révolution, il existait une « chambrée » réunissant la bonne société.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Peu avant la Révolution française, l’agitation monte. Outre les problèmes fiscaux présents depuis plusieurs années, la récolte de 1788 avait été mauvaise et l’hiver 1788-89 très froid. L’élection des États généraux de 1789 avait été préparée par celles des États de Provence de 1788 et de , ce qui avait contribué à faire ressortir les oppositions politiques de classe et à provoquer une certaine agitation. C’est au moment de la rédaction des cahiers de doléances, fin mars, qu’une vague insurrectionnelle secoue la Provence. Une émeute se produit aux Mées le , causée par la cherté des grains. Un groupe de paysans (dont des paysans aisés, des "ménagers"), auxquels se joignent d’autres pauvres se rassemble et menace verbalement les possédants assez violemment, mais aucun passage à l’acte n’est relevé. Une deuxième émeute a lieu le où, de la même manière, on parle de mettre à mort les bourgeois, on bouscule un gendarme, mais là aussi aucun blessé n’est relevé. Dans un premier temps, la réaction consiste dans le rassemblement d’effectifs de la maréchaussée sur place. Puis des poursuites judiciaires sont diligentées, mais n’aboutissent pas, la prise de la Bastille comme les troubles de la Grande peur provoquant, par mesure d’apaisement, une amnistie début août.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Lorsque la Révolution française, la nouvelle de la prise de la Bastille est accueillie favorablement, mais provoque un phénomène de peur collective d’une réaction aristocratique. Localement, la Grande Peur, venant de Tallard et appartenant au courant de la « peur du Mâconnais », atteint la région de La Motte le soir du . Les consuls de la communauté sont prévenus qu’une troupe de cinq à se dirige vers la Haute-Provence après avoir pillé le Dauphiné. De l’autre côté, une colonne de Piémontais remonterait la vallée de la Durance après avoir approché de Mallemort, pillé Cadenet et attaqué le bac de Pertuis. Les consuls font lever une milice de et surveiller les bacs du Loup (des Mées à Ganagobie) et de La Brillanne.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Dès le , l’affolement retombe, les faits divers à l’origine des rumeurs étant éclaircis. Mais un changement important a eu lieu : les communautés se sont armées, organisées pour se défendre et défendre leurs voisins. Un sentiment de solidarité est né à l’intérieur des communautés et entre communautés voisines, et les consuls décident de maintenir les gardes nationales. Aussitôt la peur retombée, les autorités recommandent toutefois de désarmer les ouvriers et les paysans sans terre, pour ne conserver que les propriétaires dans les gardes nationales.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Durant la Révolution, la société patriotique de la commune y est créée pendant l’. Elle accueille la première assemblée générale des sociétés populaires du département les 14 et . La chapelle Saint-Roch est vendue comme bien national.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En , vingt volontaires sont envoyés à l’armée : la commune donne à chacun. En 1792-1793, la section des Mées est contrôlée par les fédéralistes. En relation avec la section de Marseille, elle diffuse les idées des Girondins, jusqu'à leur proscription le et l’écrasement de l’insurrection fédéraliste en juillet. Le conseil municipal est dissous en 1798.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: De ce passé autonomiste et progressiste, la ville tire une solide tradition républicaine, et résiste au coup d'État du 2 décembre 1851. Lors des opérations militaires de la résistance au coup d’État, André Ailhaud dit Ailhaud de Volx choisit d’affronter les troupes de Bonaparte aux Mées, certain du soutien de ses habitants, et y remporte une victoire le , après laquelle les insurgés se dispersent. Après l’échec de l’insurrection, une sévère répression poursuit ceux qui se sont levés pour défendre la République : des Mées sont traduits devant la commission mixte, la majorité étant condamnés à la déportation en Algérie.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Comme de nombreuses communes du département, Les Mées se dote d’écoles bien avant les lois Jules Ferry : en 1863, elle en possède deux, installées au chef-lieu et au village de Dabisse, qui dispensent une instruction primaire aux garçons. Aucune instruction n’est donnée aux filles : ni la loi Falloux (1851), qui impose l’ouverture d’une école de filles aux communes de plus de 800 habitants, ni la première loi Duruy (1867), qui abaisse ce seuil à 500 habitants, ne sont appliquées par la commune, et ce n’est qu’avec les lois Ferry que les filles d’Allons sont régulièrement scolarisées.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, en , un camp ouvre aux Mées pour accueillir deux groupements de travailleurs étrangers (GTE), internant et soumettant au travail forcé des étrangers jugés indésirables par la Troisième République et par Vichy. Les deux GTE sont les et . Une des deux compagnies internait des Républicains espagnols, l’autre des étrangers. Un détachement de était interné à Forcalquier, un autre travaillait à la mine de charbon de Sigonce. Ce camp ne ferme qu’à la Libération.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Jehan Dienne et sa femme Marie-Jeanne, avec sa belle-mère Elizabeth Roubinet, sauvent des juifs de la déportation, et ont été pour cette raison distingués comme Juste parmi les nations.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La Libération des Mées est marquée par le passage d’une colonne de la d’infanterie (US), le , venant de Riez par la vallée de la Durance.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Mées était, en 2011, l'une des treize communes du département à n'être rattachée à aucun établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre. À la suite du schéma départemental de coopération intercommunale de 2011 établi par la préfecture, prévoyant , la commune a fait partie, de 2013 à 2016, de la communauté de communes de la Moyenne Durance.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Depuis le , elle fait partie de la communauté d'agglomération Provence-Alpes Agglomération.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Mées relève du tribunal d'instance de Digne-les-Bains, du tribunal de grande instance de Digne-les-Bains, de la cour d'appel d'Aix-en-Provence, du tribunal pour enfants de Digne-les-Bains, du conseil de prud'hommes de Digne-les-Bains, du tribunal de commerce de Manosque, du tribunal administratif de Marseille et de la cour administrative d'appel de Marseille.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Une brigade de gendarmerie chef-lieu de communauté est implantée aux Mées.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Au , Les Mées n'est jumelée avec aucune commune.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Les Mées est située dans l'académie d'Aix-Marseille.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2012-2013, elle administre trois écoles communales : une école maternelle de et deux écoles élémentaires, l'une de et l'autre de .


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le territoire de la commune dépend de la paroisse Notre-Dame de l'Olivier au sein du secteur pastoral « Malijai - Les Mées - Lurs - Peyruis » du diocèse de Digne, Riez et Sisteron. Cette paroisse dispose de deux lieux de culte aux Mées : l'église paroissiale et la chapelle de Dabisse


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2011, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Les Mées au rang parmi les de plus de en métropole.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2009, 55,0 % des foyers fiscaux n'étaient pas imposables.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2009, la population âgée de 15 à 64 ans s'élevait à , parmi lesquelles on comptait 70,9 % d'actifs dont 61,2 % ayant un emploi et 9,7 % de chômeurs.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: On comptait dans la zone d'emploi, contre 789 en 1999. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la zone d'emploi étant de , l’indicateur de concentration d'emploi est de 67,2 %, ce qui signifie que la zone d'emploi offre seulement deux emplois pour trois habitants actifs.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Au , Les Mées comptait : 56 dans l’agriculture-sylviculture-pêche, 28 dans l'industrie, 57 dans la construction, 167 dans le commerce-transports-services divers et 46 étaient relatifs au secteur administratif.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: En 2011, ont été créées aux Mées, dont 32 par des autoentrepreneurs.


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text: Fin 2010, le secteur primaire (agriculture, sylviculture, pêche) comptait 56 établissements actifs au sens de l’Insee (exploitants non professionnels inclus) et 45 emplois salariés.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: Le nombre d’exploitations professionnelles, selon l’enquête Agreste du ministère de l’Agriculture, est de 75 en 2010. Il était de 124 en 2000, de 186 en 1988. Actuellement, ces exploitations cultivent essentiellement des plantes permanentes : vergers, oliveraies (80 % d’entre elles). Quelques fermes pratiquent les grandes cultures, et il reste des polyculteurs. Malgré la disparition de 60 % des exploitations en un quart de siècle, la surface agricole utile (SAU) est stable depuis 1988, légèrement en dessous des ( en 1988, en 2000 et en 2010).


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text: La culture de l’olivier est une culture importante aux Mées, de manière ancienne. L’oliveraie occupait en 1820, sur la terrasse dominant la Durance. La production d’huile d’olive était très importante jusqu'au début du avec pieds en 1929, avant de connaître un déclin assez marqué au , qui se termine avec seulement pieds en 1994. Ce repli est cependant moins marqué que dans le reste du département. Depuis le début des années 1990, le renouveau de l’oliveraie a été subventionné par le ministère de l'Agriculture ; des arbres qui n’étaient plus exploités ont aussi été remis en culture. En 2005, l’oliveraie atteignait les et arbres. L’huile d’olive est extraite dans un des deux moulins de la commune, l’un étant privé et l’autre coopératif. Outre son rôle économique, l’oliveraie peut aussi jouer un rôle de limitation des incendies de forêt, en tenant le rôle de pare-feu. Les oliviers ont aussi un aspect patrimonial : certains oliviers de la commune dépassent les 200 ou 300 ans.


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text: La viticulture est ancienne aux Mées : son vin était réputé du au . La vigne occupe de 1853 à 1880 plus de , produisant un vin de garde destiné à la consommation locale et à la commercialisation régionale. Le vignoble des Mées connaît un effondrement après la crise du phylloxéra, avec en 1929, 76 en 1956 et deux hectares en 2000. La baisse de qualité accompagne l’effondrement des surfaces exploitées : en 1956, 72 % des ceps sont des hybrides ou des cépages interdits. Les surfaces cultivées sont divisées en parcelles minuscules, d’un demi-hectare en moyenne, ce qui explique conjointement la disparition du vignoble : il était devenu un vignoble d’autoconsommation, auquel les exploitants ne consacraient pas les soins nécessaires.


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text: Fin 2010, le secteur secondaire (industrie et construction) comptait , employant .


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text: La conserverie Midi Charcuterie emploie 47 salariés.


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text: Plusieurs entreprises ont installé des centrales solaires photovoltaïques sur le site de la Colle des Mées, situé sur le plateau de Valensole, à près de d’altitude. Le site est parmi ceux à réunir les meilleures conditions de production d’électricité solaire en France : l’irradiation solaire horizontale est de . La pureté de l’air, qui n’est pas pollué par des industries lourdes absentes dans la région, est un atout supplémentaire. Enfin, l’altitude fournit une bonne ventilation et des températures peu élevées favorables au bon fonctionnement des installations en leur assurant un rendement 10 à 15 % plus élevé. Les centrales solaires couvrent une superficie totale de et une puissance totale installée fin 2011 de en crête (MWc).


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text: La plus importante des centrales solaires est celle de la société Eco Delta, dont la filiale Delta Solar gère une installation d’une puissance de , occupant une surface de . La société Eco Delta, qui emploie cinq personnes pour la maintenance du site, cherche à limiter l’utilisation de béton afin de permettre une remise en culture en fin de vie de la centrale, et sème des plantes mellifères sous les panneaux photovoltaïques, afin de produire du miel et des huiles essentielles. SolaireDirect, via sa filiale SolaireDurance, a installé un parc de en 2010. Le producteur d’électricité Enfinity exploite depuis une centrale de sur .


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text: Des écologistes déplorent que ces panneaux n’aient pas été installés sur des espaces déjà bâtis.


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text: Fin 2010, le secteur tertiaire (commerces, services) comptait 167 établissements (avec salariés), auxquels s’ajoutent les du secteur administratif (regroupé avec le secteur sanitaire et social et l’enseignement), salariant .


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text: Le cabinet d’études SEESA (bâtiment) emploie ; le bureau d’études CET (fluides du bâtiment), lui, en compte 25.


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text: D'après l’Observatoire départemental du tourisme, la fonction touristique est secondaire pour la commune, avec moins d’un touriste accueilli par habitant, l’essentiel de la capacité d'hébergement étant non marchande. Plusieurs structures d’hébergement à finalité touristique existent dans la commune :


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text: Les résidences secondaires apportent un complément à la capacité d’accueil : au nombre de 246, elles représentent un logement sur huit (12,8 %). Parmi les résidences secondaires, 42 % possèdent plus d’un logement.


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text: Un monument aux résistants au coup d'État du 2 décembre 1851 des Basses-Alpes est élevé sur la fontaine du village.


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text: Un monument à Pasteur est élevé devant l’école, en mémoire de son action contre la pébrine qui touchait les vers à soie, élevage important dans la région au .


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text: Le monument aux morts de la guerre 1914-1918.


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text: L'hôtel de Crose est un monument historique inscrit depuis le


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text: Le premier pont suspendu sur la Durance est construit en 1841-1843, pour remplacer le bac du Loup, en face de Ganagobie. Concédé à une société privée, la Société du Pont, il est emporté en 1843 par une crue de la Durance le jour de son inauguration. Le bac est remis en service jusqu'en 1857 et la mise en service d’un nouveau pont sans péage, décidée en 1846. Il est alors constitué de deux travées de de long, supportant un tablier de de largeur, en mélèze. Il est testé à l’épreuve de seize wagons remplis de pierre pesant . En 1878, la circulation est limitée à une voiture de moins de trois tonnes à la fois, puis il est renforcé de câbles supplémentaires en 1904, et restauré en 1941. Le bombardement par les alliés, les 15 et , échoue, et fait cent morts à Digne et Sisteron. La Résistance se charge alors de détruire une travée. Après la guerre, une passerelle piétonne provisoire est établie, avant la construction d’un nouveau pont en poutre en treillis de type Waren, en 1952-1956. Ce pont, qui est l’actuel pont, est long de , avec une chaussée de de large et des trottoirs de un mètre.


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text: Les rues du village offrent quelques maisons de la fin du et du début du , du . Rue Font-Neuve, se trouve une porte sculptée d’éléments architectoniques (mi ). L’ancienne mairie et tribunal possède une cheminée de gypserie ornée de motifs floraux. L’hôtel Latil d’Entraigues, ou hôtel de Trimond, possédait des rosaces aux plafonds, des dessus-de-porte en gypserie, déposés ou cachés par une restauration.


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text: Des éléments de fortification subsistent, dont un passage voûté formant porte au bout de la rue d’En-Ville.


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text: La chapelle Saint-Honorat est classée depuis le . D'architecture romane, elle est située près du village de Paillerols. Le chœur est bordé de chapelles qui forment un faux transept. Elle est entièrement voûtée en berceau. Le tympan du portail occidental est monolithe. Elle est datable du . En mauvais état, le clocher-mur est partiellement tombé ; la façade est ornée d’un œil-de-bœuf. Elle fut au l’église paroissiale du Plan-des-Mées.


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text: La commune possède de plus trois objets répertoriés à l'inventaire des monuments historiques au sein de l'église paroissiale :


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text: Le temple, d’époque Renaissance, subsiste encore : la façade est ornée d’un fronton, soutenu par deux colonnes baguées lisses et vermiculées.


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text: Les ruines de la chapelle Notre-Dame de Champlan, construite en galets (nef) et moellons (abside), marquent un lieu d’implantation antique. La chapelle Saint-Pierre, au sud du village, entre le canal EDF et le plateau de Valensole, datait du .


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text: La chapelle Saint-Roch est à la sortie de la combe à l'est du village. Ancienne chapelle du Saint-Sépulcre, elle date de la fin du ou du . Appartenant à un propriétaire privé après la Révolution, puis à la commune, elle a été plusieurs fois rénovée depuis 1960.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La chapelle Saint-Michel, au hameau Saint-Michel, est implantée sur un site antique.


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text: L’église paroissiale Notre-Dame-de-l’Olivier, démolie en même temps que Saint-Félix (en 1562 par Paulon de Mauvans), est reconstruite en 1593. Le chœur est voûté d’ogives. Sur le flanc nord, une chapelle de trois travées de longueur (peut-être un ancien collatéral) est composée de deux parties : une travée sous croisée d’ogives, dont les fines colonnettes sont ornées de feuillages, et les deux autres, également sous croisées d’ogives, mais plus anciennes et avec des colonnettes engagées. Difficilement datables, elles sont construites entre le et 1651. Le clocher massif, construit en galets en 1560, porte une horloge. Son campanile de ferronnerie est composé de deux étages orné de volutes.


title: Les Mées (Alpes-de-Haute-Provence)

text: La chapelle Saint-Michel, construite au , est utilisée comme bâtiment agricole. Elle est située au quartier Saint-Michel, et succède au prieuré Saint-Michel, appartenant au monastère de Ganagobie. Daniel Thiery la note comme disparue.