title: Cozes

text: L'école primaire Notre-Dame de Nazareth voit le jour en 1865. Les cours sont alors dispensés au logis de Sorlut, puis, après sa vente en 1875, dans une rue près de l'église (rue traversière). Le bâtiment actuel, établi dans un quartier légèrement excentré, voit le jour en 1878. Son architecture monumentale, qui emprunte des éléments à différents courants stylistiques, est l'œuvre de l'architecte angérien Aimé Bonnet. L'école compte 70 élèves en 1958, 120 en 1960, déterminant la direction à faire construire des préfabriqués.


title: Cozes

text: Le collège, de construction plus récente, comporte quatre classes, une salle de technologie, un laboratoire, une salle d'informatique, un restaurant scolaire et un centre de documentation et d'information (CDI). En 1983, la gestion du groupe scolaire, jusqu'alors confiée à des religieuses, est confiée à des laïcs.


title: Cozes

text: Un cabinet médical est implanté dans la commune (médecine généraliste) ainsi qu'un dentiste, un kinésithérapeute et une maison de retraite. Deux pharmacies sont situées en centre-ville. Enfin, depuis le 24 avril 2013, date de sa mise en service officielle, un défibrillateur automatisé externe, accessible à tous gratuitement 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7, a été installé près du stade, en centre-ville. Il s'agit d'un don fait à la commune par l'agence locale du Crédit Agricole dans le cadre d'une politique « de projets sociaux, humanitaires et environnementaux ».


title: Cozes

text: Les hôpitaux les plus proches sont le centre hospitalier de Royan, situé à Vaux-sur-Mer, et le centre hospitalier de Saintonge, à Saintes.


title: Cozes

text: La sécurité des biens et des personnes est assurée par une antenne de la gendarmerie nationale, qui fonctionne en binôme avec celle de Gémozac. Un centre de secours des sapeurs pompiers est habilité à intervenir en cas d'urgence.


title: Cozes

text: La commune dispose d'un stade d'une capacité de 1800 places (dont 244 assises) où évolue un club de football de niveau régional, l'AS Cozes (Ligue du Centre-Ouest de football). Elle compte également une halle de sport, inaugurée le 16 novembre 1973, un dojo, inauguré le 7 novembre 2015, quatre courts de tennis et un terrain de pétanque. La commune dispose en outre d'une piscine municipale en plein air, construite en 1992. Ouverte du mois de juin au mois de septembre, elle est une des trois piscines municipales de l'agglomération royannaise, avec celles de Royan et de Saujon, qui fonctionnent quant à elles toute l'année.


title: Cozes

text: Un skate-park a été réalisé à proximité de l'ancienne gare de chemin de fer, et un sentier mixte (randonnée/vélo) est en cours d'aménagement dans le quartier du Sorlut, en bordure de la route de Saujon.


title: Cozes

text: La commune dispose d'une station d'épuration, constituant une des cinq unités de traitement des eaux usées de la communauté d'agglomération Royan Atlantique (avec Saint-Palais-sur-Mer, Saint-Georges-de-Didonne, La Tremblade et Les Mathes). Mise en place en 1975, elle a une capacité de équivalents habitants, capacité devenue insuffisante au vu de l'accroissement de la population du pays royannais depuis plus de trente ans. De nouvelles infrastructures sont en cours d'aménagement depuis 2010, devant permettre d'atteindre les équivalents habitants d'ici fin 2011. Le procédé utilisé sera à boues activées (déshydratation des boues par centrifugation). Une station de lagunage, utilisant les techniques de déseutrophisation, complète ces installations.


title: Cozes

text: Depuis le mois de mars 2013, afin de faire des économies sur le budget municipal, les lampadaires du centre-ville sont éteints entre minuit et 6H30 heures du matin. Cette mesure, voulue par le maire Daniel Hillairet, doit permettre d'économiser par an.


title: Cozes

text: L'émetteur de Niort-Maisonnay permet la réception des 18 chaînes gratuites de la télévision numérique terrestre (TNT) dans l'ensemble de la commune, dont le décrochage local de France 3 Poitou-Charentes. Le 31 mai 2009, cet émetteur de forte puissance a débuté la diffusion d'un nouveau multiplex, permettant la réception des premières émissions de télévision haute définition (HD)


title: Cozes

text: La plupart des radios nationales présentes dans le département peuvent être écoutées dans la commune. Les informations départementales sont relayées par la station de radio publique France Bleu La Rochelle. Les stations de radio locales pouvant être écoutées dans la commune sont principalement Demoiselle FM (généraliste) et Mixx radio (techno, dance et musiques électroniques). Un répartiteur téléphonique est implanté sur la commune, et est dégroupé par au moins un opérateur alternatif. Cozes dispose également d'un point Wi-Fi (centre commercial Super U).


title: Cozes

text: La presse locale est représentée par le quotidien Sud Ouest, dont le siège est à Bordeaux.


title: Cozes

text: Cozes appartient au diocèse catholique de La Rochelle et Saintes, lui-même subdivision de la province ecclésiastique de Poitiers depuis 2002 (de la province ecclésiastique de Bordeaux avant cette date) et au doyenné de Royan. La messe est célébrée chaque à 11 heures en l'église Saint-Pierre.


title: Cozes

text: La commune de Cozes est un petit pôle économique en marge de l'espace urbain de Royan, servant comme nombre de petites villes de la région (Gémozac, Saint-Genis-de-Saintonge) de relais entre les principales agglomérations du sud du département (Royan, Saintes, Pons). Située dans la zone d'emploi de Royan, elle concentre un grand nombre d'entreprises et de commerces, répartis dans deux secteurs principaux : centre-ville et zone d'activité des Groix. Une soixantaine d'entre eux est adhérent à l'union des commerçants, artisans et professions libérales de Cozes, structure mise en place afin de mettre en valeur le potentiel économique de la ville.


title: Cozes

text: La petite agglomération est forte d'un supermarché Super U, employant 30 salariés, d'un magasin de matériel électroménager Gitem, d'un magasin de bricolage Weldom (groupe ADEO) ainsi que de commerces de détail, entreprises artisanales et prestataires de services, qui font de Cozes le centre névralgique de son canton, à dominante rurale.


title: Cozes

text: Le tourisme est un secteur en pleine expansion, du fait de la proximité des stations balnéaires de la côte de Beauté (Meschers, dans le canton de Cozes, mais aussi Royan et ses stations satellites : Saint-Georges-de-Didonne, Vaux-sur-Mer, Saint-Palais-sur-Mer). La commune compte un terrain de camping municipal et plusieurs chambres d'hôtes.


title: Cozes

text: L'agriculture reste un secteur important, la commune produisant encore blé, tournesol et maïs. La vigne couvre de nombreuses parcelles, et sert à la production des eaux-de-vie traditionnelles charentaises (Cognac, Pineau des Charentes), étant située dans les « Bons Bois », mais aussi à la confection de vins de pays charentais.


title: Cozes

text: La commune est au cœur d'un bassin d'emploi particulièrement attractif, la zone d'emploi de Royan (issue de la partition de l'ancienne zone d'emploi Saintonge maritime, qui regroupait de nombreuses communes du Pays Rochefortais, du Pays Marennes-Oléron et du Pays Royannais), forte de en 2008. La zone d'emploi de Royan est, avec celle de La Rochelle, la plus dynamique de l'ex-région Poitou-Charentes, toutes deux profitant « d'un tissu économique et d'une démographie dynamiques » (Insee). La croissance y est particulièrement soutenue, du fait du développement des activités tertiaires.


title: Cozes

text: La commune abrite une population un peu moins active que la moyenne nationale (41,1 % contre 45,2 %), avec cependant un taux d'activité des 25-59 ans supérieur aux chiffres nationaux (84 % contre 82,2 %). En prenant pour base un taux d'activité des 15-64 ans, les chiffres de l'Insee donnent 68,2 % d'actifs en 2007, un chiffre en léger recul par rapport à 1999 (69,1 %).


title: Cozes

text: Les catégories socio-professionnelles les mieux représentées sont les employés (36,3 %), suivis des ouvriers (28,6 %), des professions intermédiaires (15,9 %), des artisans, commerçants et chefs d'entreprise (11 %) et des cadres et professions intellectuelles (5,5 %). Les agriculteurs/viticulteurs représentent 2,7 % de la population active, soit un peu plus que la moyenne nationale, estimée à 2,4 %. Les actifs forment la principale composante de la population (41,1 %), suivis par les retraités (25,8 %) et les jeunes scolarisés et les étudiants (18,1 %).


title: Cozes

text: Le taux de chômage était supérieur aux chiffres nationaux en 1999 (14,1 % contre 12,9 %), touchant alors 106 personnes. Il s'élève à 11,2 % en 2007, touchant désormais 87 personnes. La part des femmes parmi les chômeurs était importante en 1999 (61,3 %), et reste toujours préoccupante en 2007 (51,7 %), malgré une décrue assez sensible.


title: Cozes

text: La ville abrite un des quatre « CR2i » (centre de ressources et d’informations intercommunal) de l'agglomération royannaise (avec ceux de Royan, Saujon et La Tremblade). Fonctionnant en partenariat avec la maison de l'emploi du Pays Royannais, le pôle emploi de Royan, la maison des saisonniers et la mission locale du Pays Royannais, il permet de consulter des offres d'emploi, de bénéficier d'aide pour certaines démarches (rédaction de CV, préparation d'entretiens d'embauche) et de participer à des réunions d'information collective.


title: Cozes

text: De façon globale, la population de la commune a des revenus légèrement inférieurs aux estimations nationales : la moyenne des revenus par an et par ménage y est de (moyenne nationale : / an et par ménage).


title: Cozes

text: Le taux de personnes propriétaires de leur logement est supérieur à la moyenne nationale, soit 67,8 % (moyenne nationale : 55,3 %) ; parallèlement, 27,4 % des habitants de la commune sont locataires (moyenne nationale : 39,8 %) et 4,8 % logés gratuitement (moyenne nationale : 4,9 %).


title: Cozes

text: Le parc immobilier de la commune est constitué de 922 logements. Ceux-ci sont presque exclusivement des résidences principales (85,2 %), le reste étant partagé entre résidences secondaires (10,6 %) et logements vacants (4,1 %). La grande majorité des logements sont des maisons individuelles, lesquelles représentent 90,6 % du parc immobilier (moyenne nationale : 55,3 %) ; le reste se répartissant entre appartements (7,3 %) et logements alternatifs (2,2 %). L'habitat est composé de demeures assez vastes, principalement des 5 pièces ou plus, qui constituent 35,1 % du parc immobilier de la commune (moyenne nationale : 31,5 %); suivent les 4 pièces (31,7 %), les 3 pièces (22,9 %), les 2 pièces (7,9 %) et les studios (2,4 %).


title: Cozes

text: Les halles actuelles datent en partie du , mais ont gardé des piliers en bois du sur une assise du . La charpente, refaite aux , conserve de nombreux éléments de réemploi (en témoignent un nombre considérable de mortaises inemployées). La structure se divise en trois vaisseaux, et est portée par une série de poteaux en bois de chêne et de piles en pierre de taille.


title: Cozes

text: Les halles appartenaient aux notables de la ville, au seigneur ou au prieur. Ceux qui voulaient y vendre leurs produits devaient payer un droit de « plaçage ». Après la disparition des droits seigneuriaux, les halles devinrent propriété collective des commerçants.


title: Cozes

text: La municipalité de Cozes entame des démarches en vue de racheter les halles dès 1810, l'acte étant entériné le . En 1820, une ordonnance du roi autorise la municipalité à racheter la totalité des emplacements, pour le montant de dix fois le loyer annuel.


title: Cozes

text: Les halles sont inscrites à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques depuis le .


title: Cozes

text: Ce vaste édifice est à l'origine une possession de l'abbaye augustinienne Saint-Étienne de Mortagne (aujourd'hui disparue). Construite à partir du , l'église actuelle se voit adjoindre un chevet plat percé d'un triplet au siècle suivant.


title: Cozes

text: Les voûtes de la nef s'effondrent en 1756, et sont refaites à l'économie au . Les cinq travées de la nef sont couvertes d'un plafond en anse de panier très simple, tandis que les chapelles latérales, de part et d'autre du chœur, sont couvertes de voûtes d'arêtes. L'église a conservé des chapiteaux à motifs végétaux ou historiés du , et une partie de son ornementation extérieure (cordons, frise, colonnettes, et une allusion à la fable d'Ésope, « Le renard et la cigogne »). La façade contraste nettement avec le reste de l'édifice. D'inspiration néo-classique, avec son fronton triangulaire, elle a été refaite au .


title: Cozes

text: Le mobilier comprend des éléments de toutes les époques. L'église conserve néanmoins une chaire du . Assemblée par un ébéniste de Burie, elle était destinée à l'église Sainte-Colombe de Saintes. Elle fut vendue ultérieurement au curé de Cozes. En 2000, les vitraux ont été restaurés. Une rampe d'accès fut installée pour les handicapés.


title: Cozes

text: Jusqu'à l'hiver 1862-1863, l'église était entourée d'un cimetière. Il fut déplacé à la Grande Herbaude, et la place qui entourait l'église fut alors aplanie et plantée d'arbre.


title: Cozes

text: L'église Saint-Pierre est classée monuments historique depuis 1928.


title: Cozes

text: Le clocher, posé sur une puissante souche carrée, se prolonge par un étage octogonal, édifié au . À cette époque, il abritait sept cloches. Comme dans nombre de paroisses de la région, les cloches de Cozes furent descendues et emportées au château de Royan en 1548, afin de punir les habitants d'avoir sonné le tocsin de la révolte lors de la jacquerie des Pitauds.


title: Cozes

text: Le clocher abrite une sonnerie de 5 cloches de volée, coulées en 1877 par la fonderie GUILLAUME de Angers.Cette sonnerie est exceptionnelle à plusieurs titres. Les sonneries composées de 5 cloches sont très rares dans le département de la Charente-Maritime, on ne compte moins de cinq. A partir de 4 cloches, il est rare que les cloches aient été fondues simultanément. Bien souvent, au fil du temps, une cloche est refondue, une autre est ajoutée et, souvent, chaque cloche n'est pas issue de la même fonderie. A Cozes, les 5 cloches ont été fondues ensemble (en 1877) par un seul et même fondeur. C'est l'unique cas en Charente-Maritime. Ces cloches ayant été fondues en même temps, cela garantit une même homogénéité du métal et donc un bien meilleur résultat sonore lorsque les 5 cloches carillonnent ensemble. Elles forment l'accord parfait de Fa Majeur.


title: Cozes

text: La communauté protestante se dote d'un premier temple aux alentours de 1560. Ce dernier reste en fonction jusqu'à la fin du , où la promulgation de l'édit de Fontainebleau (révocation de l'édit de Nantes) entraîne sa destruction sur décision de justice. Un nouveau temple est bâti dans la deuxième moitié du près du lieu-dit Font-Rolland, à bonne distance du bourg. Cependant, il ne tarde pas à présenter des signes de faiblesse, et dès 1817, les diacres décident de l'érection d'un nouveau bâtiment (celui qui existe actuellement). Les travaux sont confiés à l'architecte-entrepreneur Jean Bloteau, qui achève le chantier en 1821. Il s'agit d'un des plus anciens temples de Poitou-Charentes, et fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le ..


title: Cozes

text: Cet édifice aux formes simples et aux lignes épurées s'inspire, comme tant d'autres dans la région, du néoclassicisme (façade à fronton triangulaire à oculus, porte à entablement mouluré et sculpté, encadrée de pilastres doriques). Le bâtiment forme un vaste rectangle de de long sur de large, dépourvu de toute ornementation extérieure, en dépit de quelques concessions dans le traitement de la façade. Une série de baies en plein cintre (groupées par trois pour les murs latéraux, par deux au niveau du chevet) assurent un éclairage optimal. Des tribunes courent sur trois côtés du temple, portant la capacité du temple à 415 places. Cette structure est portée par une série de colonnes dotées de chapiteaux en stuc, d'ordre toscan au niveau inférieur, ionique au niveau supérieur.


title: Cozes

text: Le mobilier est d'origine () : il consiste principalement en une chaire monumentale, une table de communion et un pupitre de chantre.


title: Cozes

text: Sa construction commença au . En 1610, le logis appartenait au baron de Cozes : Louis de Belcier. Sa fille Jeanne, devenue Ursuline sous le nom de sœur Jeanne des Anges, sera mêlée à l'affaire des démons de Loudun. Le logis appartenait en 1641 à François de La Rochefoucauld.


title: Cozes

text: Au début du , la seigneurie est achetée par un négociant de Marennes, François Decourt ; la famille revendra le bien en 1765 à Hyacinthe Joseph de Lange, qui le laissera ensuite à son fils, le marquis de Lange-Comnène. Entre 1865 et 1878 les religieuses de "la Sainte Famille" le louent pour y installer une école privée le temps de la construction du couvent.


title: Cozes

text: Racheté par la commune le , il a été réhabilité. Une grande salle d'animation fut réalisée en 1985. Aujourd'hui c'est un complexe abritant la piscine municipale, une salle des fêtes, ainsi que des salles d'expositions. Un bâtiment est également utilisé par le camping. Il ne reste plus de l'époque seigneuriale qu'un grand escalier avec ses balustres restaurées.


title: Cozes

text: Au cœur de la "champagne" saintongeaise, la ville de Cozes bénéficie d’une situation qui la place à peu de distance de plusieurs sites remarquables d’un point de vue historique, géographique ou touristique. Située un peu en marge de la côte de Beauté, Cozes n’est distante que d’une dizaine de kilomètres de Meschers-sur-Gironde, station balnéaire réputée pour ses sites naturels préservés (falaises, grottes de Matata et de Régulus ou encore pointe de Suzac, à la végétation méditerranéenne) et d’une quinzaine de kilomètres de Saint-Georges-de-Didonne, banlieue résidentielle et touristique nichée dans la pinède (forêt de Suzac) dotée de la plus grande plage intra-muros du département. Royan, principale agglomération des environs et station balnéaire et familiale d’envergure internationale, classée « Ville d’art et d’Histoire » pour son architecture moderniste inspirée du tropicalisme, se situe dans son prolongement direct.


title: Cozes

text: Au sud de Cozes, la corniche girondine présente un aspect plus sauvage, où falaises et marais alternent et se succèdent jusqu’au confins du Bordelais. Par delà le village d’Arces et son église romane construite sur une petite éminence, la bastide de Talmont-sur-Gironde se situe à huit kilomètres. Campée sur un promontoire rocheux dominant l’estuaire de la Gironde, elle est célèbre pour son église romane Sainte-Radegonde, ses ruelles fleuries de roses trémières et ses maisons basses, et appartient aux « Plus beaux villages de France ». Un peu plus loin, Saint-Seurin-d'Uzet est un petit port de pêche célèbre pour son caviar, et Mortagne-sur-Gironde, une petite cité entourée de falaises et dotée d’un port et d’un ermitage monolithe remontant à l’Antiquité.


title: Cozes

text: Dans l’intérieur des terres, Saujon est une ville thermale et un port de pêche (port de Ribérou) aux portes du bassin de Marennes-Oléron, Gémozac une cité viticole et Pons, une cité médiévale organisée autour de son ancien château (dont il subsiste un donjon de trente mètres de haut et une chapelle) commandant un site dominant la vallée de la Seugne. Cette ville garde également plusieurs églises et un hôpital des pèlerins classé au patrimoine mondial de l’humanité par l’Unesco.


title: Cozes

text: La commune est située dans l'aire linguistique du saintongeais, un dialecte faisant partie de la famille des langues d’oïl, branche des langues romanes, qui comprend également le français, l’angevin le picard et le poitevin avec lequel il est souvent regroupé dans un domaine plus vaste, le poitevin-saintongeais.


title: Cozes

text: Le saintongeais ("saintonjhais") est la langue vernaculaire parlée en Saintonge ainsi que dans une partie de l'Aunis, de l'Angoumois, mais aussi dans quelques enclaves de Guyenne (Pays Gabay ou "Grande Gavacherie", "Petite Gavacherie" autour de Monségur dans l'Entre-deux-Mers et enclave du Verdon, en Médoc). On l’appelle parfois aussi le charentais ou encore le patois charentais. Les locuteurs sont dits "patoisants".


title: Cozes

text: Le saintongeais a fortement influencé l’acadien et en conséquence, par ricochet, le cadien ; quant au québécois, il a été influencé par les parlers tels que le normand, le francien et le saintongeais.


title: Cozes

text: La langue saintongeaise présente de nombreux traits communs avec des langues telles que le cadien ou l'acadien, ce qui s'explique par les origines saintongeaises d'une partie des émigrants vers la Nouvelle-France au .


title: Williams

text: Williams est basé sur le prénom suivi du cas possessif (ou génitif), que l'on trouve dans d'autres noms comme , , , , etc.


title: Shakti

text: Shakti est un terme sanskrit (IAST : "śakti") utilisé dans des religions et dans les arts.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Les conquêtes musulmanes des Indes commencent, en 711-712, avec l'invasion du Sind par les Arabes, se poursuivent au et au avec celle des Turcs et des Afghans attirés par les richesses des hindous et s'achèvent avec l'empire moghol au .


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Ces invasions musulmanes successives sont marquées, dès les conquêtes de Mahmoud de Ghaznî et de Muhammad Ghuri, par des massacres de grande ampleur de la population indienne indigène alors considérée comme mécréante (« "kafir" ») et la destruction des édifices religieux bouddhistes, jaïns et hindous. Puis, de 1211 à 1414, le sultanat de Delhi poursuit conquêtes et massacres ; il laisse aussi quelques témoignages architecturaux notables tels que le Qutb Minar. Les raids dévastateurs de Tamerlan en 1398 et 1399 sèment le chaos dans le sultanat de Delhi et précipitent son déclin.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Babur, le fondateur de la dynastie moghole, à partir de 1519, part à son tour à la conquête du Nord des Indes et met fin à la confusion qui y règne. Commence alors dans le Nord de l'Inde, en même temps que des destructions de centres culturels hindous, un renouveau de l'art et de l'artisanat, largement inspiré de la civilisation persane, source des cultures de l'Asie centrale musulmane. La culture moghole introduit aux Indes toute une série de techniques et d'arts, telles que ceux de la miniature, des tapis, d'une architecture dont le Taj Mahal — considéré comme une des merveilles du monde moderne — est l'exemple le plus connu. Grâce à l'unification de tout le nord du sous continent indien, à la construction de routes, et à la mise en place d'une monnaie unique, l'économie indienne connaît des périodes de prospérité. L'industrie navale se développe, ainsi que celle des textiles et de l'acier.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le Dravida, l'extrême sud de l'Inde, reste longtemps libre de toute domination musulmane alors que le reste de la péninsule voit l'effondrement d'un bouddhisme qui ne peut se défendre. Cette époque marque aussi l'apparition de l'enfermement des femmes rajputes dans les zénanas pour les mettre à l'abri des convoitises des musulmans, ainsi que celle de la pratique du jauhar, suicide traditionnel de masse en cas de défaite.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Cependant, quand au Aurangzeb se fait couronner empereur et se proclame « conquérant du monde », s'amorce le déclin de la culture islamique aux Indes. Si l'islamisation, comme domination politique d'un territoire par des musulmans, est un succès aux Indes où les Empires musulmans se maintiennent pendant près de six siècles, l'islamisation comme conversion des populations, au contraire, est un échec relatif : elle touche une grande masse d'individus mais reste globalement très minoritaire, avec au demeurant une répartition très variable selon les zones géographiques.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Au , Inde est synonyme de République indienne. Or le territoire concerné par les conquêtes musulmanes est beaucoup plus vaste, il comprend également les actuels Pakistan et Bangladesh et il est couramment appelé « les Indes » jusqu'à la partition en deux États en 1947. Ce pluriel, repris ici, exprime mieux en effet l'étendue et la diversité du sous-continent touché par ces conquêtes.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: La puissante dynastie des Gupta (320-535) unifie le Nord de l'Inde ; cependant, sous la pression des invasions des Huns hephtalites, leur empire se disloque. Il est brièvement reconstitué par Harsha qui règne de 606 à 648, mais à la mort de ce dernier, le pays éclate de nouveau. Cela permet alors l'émergence de puissances régionales : les Rajputs au nord-ouest, les Pratihara dans le bassin du Gange, les Pala au Bihar et au Bengale, les Chandela au centre et les monarchies du Népal et du Cachemire dans l'Himalaya. Ces royaumes, et de nombreux autres moins influents et plus éphémères, sont en situation de guerre chronique.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: L'Inde du Sud est plus stable, les Chalukya dominent l'Ouest du au tandis que l'Est est contrôlé par les Pallava du au puis par les Chola qui étendent leur emprise sur Ceylan et la péninsule indochinoise. Par ailleurs, l'Islam pénètre pacifiquement au Kerala avec l'installation de commerçants arabes qui font souche dans les ports, y construisent des mosquées et s'indianisent progressivement.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: L'ensemble du pays connaît une grande vitalité culturelle qui se traduit dans le domaine de l'architecture par des constructions remarquables tels les temples de Bhubaneswar (), Khajuraho (, ) ou Tanjore (). La littérature est également florissante. Le sanskrit, langue des érudits et de communication entre les Indiens, produit des commentaires de textes philosophiques, des ouvrages juridiques et scientifiques. La littérature tamoule s'épanouit dans la poésie mystique où s'illustrent quelques femmes. Aux côtés de ces littératures anciennes apparaissent des œuvres en langues vernaculaires : bengali, hindi, marathi, malayalam, telougou et kanara. La vie religieuse est intense et se manifeste dans les divers courants de l'hindouisme, notamment à travers la pensée exigeante de Shankara (vers 788-820). En même temps se développe le courant populaire de la "bhakti", qui prône la proximité du dévot avec la divinité de son choix.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Cette opulence culturelle est due à la prospérité économique des Indes. Les souverains font réaliser des travaux d'aménagement routier et d'irrigation qui favorisent l'agriculture sur laquelle ils prélèvent des impôts parfois lourds. Cette richesse, concentrée dans les cours qui vivent dans le luxe et dans les temples, grâce aux dons, favorise l'artisanat. Le commerce intérieur est quelquefois gêné par les guerres, mais le commerce maritime, dominé le plus souvent par les Arabes, est florissant. Le peuple connaît des conditions d'existence beaucoup plus modestes.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Cette époque, entre l'effondrement des grands empires Gupta puis Harsha et l'arrivée des conquérants arabes, turcs, afghans puis moghols n'est pas une période de décadence mais plutôt de transition.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Prétextant des actes de piraterie et des mauvais traitements fréquemment infligés aux commerçants et navigateurs arabes, le gouverneur de l'Irak, Al-Hajjaj ben Yusef, envoie en 711 deux mille cavaliers et chameliers à la conquête du Sind (vallée inférieure de l'Indus). Commandés par Muhammad ibn-Qasim, alors adolescent, ils défont l'armée du râja Dahir, forte de . Le râja est tué, les soldats décapités et la région livrée au pillage. Rappelé à Damas sur de fausses accusations, Ibn-Qasim subit la colère du calife Sulayman ben Abd al-Malik et est condamné à mort. Le fils de Dahir en profite pour se révolter et reprendre quelques villes mais il ne réussit pas à chasser les Arabes. Après une période de conversions forcées, les hindous et les bouddhistes se voient accorder le statut de "dhimmis" (protégés) leur permettant la liberté de culte soumis à la « "jizya" » (ou capitation). En 737 les Arabes fondent une nouvelle capitale à Mansura et au cours du et du ils s'affranchissent de l'autorité du califat. En 965 les Ismaéliens s'emparent de Multan et dominent le Sind, encourageant les échanges avec le Moyen-Orient.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Si la conquête du Sind, région périphérique, n'a guère d'incidence sur l'ensemble du pays, il n'en est pas de même des campagnes menées par Mahmoud de Ghazni et Muhammad Ghuri venant du nord-ouest, voie traditionnelle des invasions.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Les Ghaznévides (962-1186), nomades originaires d'Asie centrale, fondent la première dynastie turque iranisée, tirant leur nom de leur capitale, Ghazni, située au sud de Kaboul. Reconnu comme le souverain le plus puissant de la région par le calife de Bagdad, Mahmoud de Ghazni (971-1030) obtient ainsi une légitimité religieuse commode pour la poursuite de ses conquêtes. Attiré par les immenses richesses des Indes, il y lance sa première attaque en l'an 1000 contre Jayapala qu'il défait à Peshawar. Par la suite il conquiert et pille Delhi et Kanauj en 1018 ou encore Somnath, l'un des plus riches temples indiens qu'il détruit après avoir massacré la population. Visant les villes riches, il ne se limite pas aux royaumes hindous et, en 1005 et en 1010, il attaque Multan gouverné par des musulmans auxquels il reproche d'être d'obédience ismaëlienne alors qu'il est sunnite.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le brillant érudit Al-Biruni qui accompagne Mahmoud de Ghazni lors de ses campagnes, les décrit ainsi dans son "Histoire de l'Inde" :


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Entre 1000 et 1026 Mahmoud de Ghazni mène dix-sept raids meurtriers aux Indes, tous victorieux. C'est un brillant militaire qui, avec des forces inférieures en nombre, vient à bout d'armées indiennes plus puissantes mais indisciplinées et peu combatives. Bien que les Ghaznévides dominent la vallée de l'Indus pendant et y fondent Lahore en 1022, Mahmoud de Ghazni ne songe nullement à bâtir un royaume aux Indes qu'il considère uniquement comme une zone de pillage ; après chacune de ses expéditions il rentre à Ghazni chargé de ses butins et de nombreux esclaves indiens. Il utilise ses richesses pour embellir sa capitale où il fait construire une immense mosquée, une université et une bibliothèque, et se montre protecteur des arts et des lettres.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Après la mort de Mahmoud de Ghazni en 1030, les Turcs se divisent et s'affaiblissent, offrant aux Indes un siècle et demi de répit.


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text: Au milieu du les Ghaznévides sont supplantés par les Ghorides dont la capitale, Ghur, est située au centre de l'Afghanistan. Muhammad Ghuri (1160-1206) entreprend la conquête des Indes en 1175. Après quelques succès au Punjab, il rencontre plus de résistance au Gujarat et de la part des Rajputs. Il oriente alors ses ambitions plus au nord mais il est battu par Prithiviraja Chahumana III, roi de Delhi, et ses alliés lors de la Première bataille de Tarain en 1191. Le sultan ghoride revient un an plus tard, mieux préparé, et lors de la Seconde bataille de Tarain remporte une nette victoire, aidé par la désunion des hindous.


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text: Ce succès lui ouvre la vallée du Gange et il conquiert Delhi en 1193 d'où il repart pour Ghur, confiant la poursuite de la guerre à l'un de ses généraux, Qutb ud-Din Aibak. Celui-ci se lance avec zèle et efficacité à la conquête de la vallée gangétique, pillant Kanauj et Bénarès où il fait raser les temples et commet d'importants massacres. Il est secondé par Muhammad Khilji qui, s'enfonçant plus à l'est, détruit en 1199 les universités monastiques bouddhistes de Nalanda et Vikramashila, tuant de nombreux moines et contraignant les survivants à se réfugier au Népal. Continuant sa percée, il soumet le Bengale en 1202, s'emparant de sa capitale, Nadiya. Malgré des tentatives répétées, Aibak ne réussit pas à vaincre la résistance des Rajputs et finit par renoncer au Gujarat.


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text: Ces campagnes sont particulièrement désastreuses pour les hindous car, outre les pertes matérielles et humaines, elles provoquent l'anéantissement de leurs centres culturels : grands foyers religieux, bibliothèques et universités. Bien que les conquêtes d'Aibak ne soient pas toujours durables - plusieurs villes sont prises, perdues puis reconquises - après chaque victoire il laisse dans la place un de ses lieutenants et quelques troupes pour en assurer le contrôle, amorçant ainsi la constitution d'un royaume.


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text: Muhammad Ghuri meurt assassiné en 1206, laissant le royaume sans héritier.


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text: Les conquêtes musulmanes frappent par leur ampleur et leur rapidité. Les chroniques émanant d'auteurs musulmans sont les seules sources historiques disponibles et sont donc probablement partiales. Elles fournissent néanmoins quelques pistes explicatives.


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text: Le morcellement des Indes et l'incapacité des souverains à s'unir et à bâtir une défense cohérente sont la cause principale de leurs défaites. Il n'est pas rare que l'intérêt incite des princes ou des ministres à la trahison. La population, habituée aux guerres intestines, est indifférente.


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text: Les guerriers hindous sont plus soucieux de prouver leur valeur personnelle que d'obéir à un chef et de s'insérer dans une stratégie collective. Le plus souvent recrutés de force, les hommes de troupe ne reconnaissent que leur supérieur immédiat qui est celui qui les paie. Si celui-ci vient à disparaître, ils désertent, n'ayant aucun intérêt au combat. Les rajas hindous restent attachés à des armées constituées d'innombrables fantassins soutenus par des éléphants ; encombrées de nombreux non-combattants, elles sont extrêmement lourdes, lentes et peu manœuvrables. Les musulmans au contraire disposent d'armées moins nombreuses, mais constituées de guerriers aguerris et disciplinés qui s'appuient sur une cavalerie fournie et très mobile.


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text: Les Turcs et les Afghans sont placés sous l'autorité de dynasties dans lesquelles la personnalité du chef joue un rôle essentiel. Les rivalités y sont brutales, allant jusqu'à l'extermination de toute une lignée. De plus ils ne disposent pas de l'administration nécessaire à la gestion d'un peuple sédentaire et nombreux n'ont aucun ancrage dans le pays. Ces éléments rendent la pérennité de leurs conquêtes aléatoire.


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text: Le sultanat de Delhi domine le Nord des Indes du au . Les cinq dynasties qui s'y succèdent voient l'importance de leur territoire varier considérablement en fonction de la capacité du sultan à contenir les rébellions de ses vassaux et les attaques des Mongols.


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text: Muhammad Ghuri étant mort sans héritier, Qûtb ud-Dîn Aibak se proclame sultan à Delhi et s'attelle à consolider l'administration des territoires conquis. Aibak meurt en 1210 et son fils est rapidement vaincu par Iltutmish, qui fonde la dynastie ilbarîde. Ce dernier, après avoir éliminé ses rivaux, renforce son autorité au sud du Gange et au Bengale et réussit à refouler les attaques des Mongols qui commencent en 1220. Homme d'état compétent, il fait du sultanat une monarchie héréditaire et poursuit l'œuvre administrative d'Aibak. Il est aidé en cela par l'arrivée à Lahore et à Delhi de nombreux musulmans fuyant les armées mongoles qui dévastent l'Asie centrale. Après la mort d'Iltutmish le royaume est en proie aux querelles de succession et aux rivalités entre factions. Les souverains s'emploient principalement à mater les rébellions de leurs vassaux et à résister aux incursions mongoles.


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text: Aux Ilbarîdes, succèdent les Khaljis. Ala ud-Din, d'abord au nom de son oncle le sultan Jalal ud-Din Firuz, puis pour le sien propre après avoir fait assassiner ce dernier et s'être proclamé sultan, entreprend une série de conquêtes d'importance. Il commence par s'emparer de la capitale des Yadavas, Devagiri (actuel Maharashtra) puis, avec ses frères, conquiert le Gujarat (1299) et s'attaque aux forteresses rajputes de Ranthambhore (1301) et de Chittor (1303) : avant de se lancer dans un combat désespéré, les guerriers rajputs pratiquent le "jauhar", qui consiste à immoler toutes les femmes pour leur éviter les outrages de la défaite. Ensuite il confie à Malik Kafur, Indien gujarati attaché à son service, le soin de mener trois campagnes fulgurantes de 1309 à 1312. Kafur ravage le sud de l'Inde jusqu'à Madurai, pillant les villes, détruisant les temples et massacrant les populations qu'elles soient hindoues ou musulmanes, puis il réinstalle sur leurs trônes les princes soumis après les avoir dépouillés de leurs richesses. Pour conforter son pouvoir et entretenir son armée, Ala ud-Din entreprend des réformes économiques qui approvisionnent largement son trésor mais appauvrissent les chefs de villages, les artisans et les commerçants. Il réorganise son service d'espionnage et contrôle fermement l'aristocratie et les princes.


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text: Souverain modéré, le premier sultan de la dynastie des Tughluq, Ghiyath al-Din, rétablit une politique économique moins rigoureuse pour la population, ce qui le rend immédiatement populaire.


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text: Son successeur, Muhammad bin-Tughluq, est un fin lettré et un brillant militaire. Après avoir repoussé les Mongols et maté plusieurs rébellions, l'importance stratégique du Deccan lui apparaît primordiale et il décide de déplacer sa capitale de Delhi vers Devagiri qu'il rebaptise Daulatabad. Cette opération, qui se révèle coûteuse économiquement et humainement, est un échec et le sultan doit réintégrer Delhi. Muhammad bin-Tughluq met en place une monnaie fiduciaire sous forme de jetons de cuivre, mais cette initiative, mal préparée et prématurée par rapport aux idées de l'époque, tourne également au désastre du fait de la prolifération de la fausse monnaie. Sans doute pour éliminer le danger mongol, il conçoit ensuite le projet de conquérir l'Asie centrale et rassemble à cet effet une armée considérable qu'il paie d'avance sans finalement l'utiliser, mettant de nouveau à mal les finances de l'état. Sous le règne de Muhammad bin-Tughluq le sultanat de Delhi atteint sa plus grande expansion territoriale, s'étendant de l'Himalaya au nord du pays tamoul, mais les échecs politiques successifs du souverain incitent à la fronde, souvent matée, mais parfois victorieuse comme au Bengale, au royaume de Bahmani, au Rajasthan ou à Vijayanagar.


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text: Son successeur, Firuz Shah, continue à lutter pour préserver l'intégrité du sultanat, sans plus de succès mais avec moins de cruauté. Par ailleurs, il entreprend, avec l'appui des brahmanes, des travaux d'irrigation, la construction de caravansérails et d'hôpitaux ; soucieux d'éducation et de culture il installe des madrasas et des bibliothèques, fait traduire des manuscrits sanskrits en persan et protège les poètes et les érudits.


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text: Le sultanat de Delhi étant entré dans une phase de déclin et de démembrement, Tamerlan ("Timur Lang"), Turc musulman roi de Transoxiane, saisit l'occasion pour lancer un raid dévastateur vers les Indes sous le prétexte d'une trop grande tolérance des sultans à l'égard de leurs sujets hindous. Parti de Samarkand au printemps 1398, il ravage l'Afghanistan, s'empare de plusieurs forts rajputs, de Sarsuti et arrive aux portes de Delhi en décembre. Les troupes turco-mongoles écrasent ses défenseurs, pillent la ville et massacrent la population. Tamerlan se dirige ensuite vers le nord, où il dévaste les villes de Nagarkot et Jammu, rejoignant Samarkand en . Cette expédition foudroyante de quelques mois laisse le sultanat de Delhi dans le chaos.


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text: Le royaume de Vijayanagar (1336-1565) est le dernier grand royaume hindou que connaissent les Indes, formant pendant toute cette période un rempart contre l'expansion musulmane. Selon la tradition, le royaume de Vijayanagar (Cité des victoires) est fondé entre 1336 et 1346 par les cinq frères Sangama : faits prisonniers lors d'incursions musulmanes, ils sont convertis à l'Islam puis relâchés pour apaiser une révolte dans le Deccan et sous l'influence du maître védique Vidyaranya ils reviennent à l'hindouisme. Les Sangama imposent leur autorité dans l'Inde péninsulaire, au sud de la Tungabhadra sur les rives de laquelle ils fondent leur capitale, Vijayanagar. À partir de cette cité fortifiée, ils bâtissent un royaume militaire puissant qui s'oppose pendant plus de deux siècles au sultanat bahmani (1347-1518) puis aux cinq sultanats du Deccan issus de son éclatement. Pendant cette période les forces des deux blocs s'équilibrent, mais la défaite de Ramayara à la bataille de Talikota en 1565 provoque le saccage de sa capitale et marque la fin du royaume de Vijayanagar.


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text: Les souverains Sangama puis Tuluva contrôlent fermement les princes et gouverneurs locaux, les contraignant à résider à la cour et leur interdisant de construire une forteresse sans autorisation. Ils administrent leur état avec rigueur, faisant de Vijayanagar un royaume prospère tant dans le domaine agricole (riz, canne à sucre) que minier (diamant, or, fer) ou du commerce maritime. Cette richesse profite à l'hindouisme qui est d'autant plus florissant qu'il bénéficie de l'arrivée de pandits du Nord fuyant le pouvoir musulman. Le sud des Indes devient alors un pays de culture sanskrite autant que dravidienne. La littérature, la musique, l'architecture, mais aussi les sciences, sont protégées par l'empereur et les princes, et se développent à l'abri des influences persanes qui s'exercent dans les États musulmans.


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text: Ruiné par le raid de Tamerlan, le sultanat est la proie de luttes intestines qui permettent à Khizr Khan Sayyid d'accéder au pouvoir et de fonder la dynastie des Sayyid (1414-1451). Khizr Khan essaie de récupérer les tributs des anciens vassaux du sultanat pour en renflouer les caisses et pouvoir reconquérir les territoires dont les gouverneurs et les rajas, profitant de la faiblesse du pouvoir central, se sont déclarés indépendants. Mais ses tentatives et celles de ses successeurs, le plus souvent incapables, demeurent vaines et le sultanat se trouve réduit à la région de Delhi.


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text: Bahlul Lodi, riche gouverneur afghan qui s'est constitué un territoire important au Punjab, attaque Delhi à plusieurs reprises et finit par la conquérir à la troisième tentative. Il s'y fait proclamer sultan en 1451, fondant une nouvelle dynastie, les Lodi (1451-1526), qui reprend la politique de conquête. Son arrivée au pouvoir marque l'émergence des Afghans dans le jeu politique indien jusqu'alors dominé par les Turcs. Bahlul Lodi défait le puissant sultan de Jaunpur en 1479 ce qui lui permet de dominer la vallée du Gange jusqu'au Bengale. Son successeur, Sikandar Lodi (1489-1517), commence par évincer ses frères et ses cousins pour affirmer son autorité sur le sultanat. Il déplace ensuite sa capitale à Âgrâ pour combattre les Rajputs mais échoue à s'emparer de Gwalior. Tout en agrandissant progressivement son territoire, Sikandar Lodi réorganise le sultanat et lui permet de retrouver la prospérité. Mais son successeur, Ibrahim Lodi (1517-1526), en butte à la rivalité de son frère, suscite l'hostilité de nombreux nobles en pratiquant une répression aveugle. Pour arbitrer leur dissension, les différentes factions décident de faire appel au roi de Kaboul, le Moghol Babur, qui met fin au conflit en s'emparant du pouvoir.


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text: Le sultanat de Delhi s'étant progressivement affaibli, au début du les Indes sont divisées en de multiples États, musulmans — les plus nombreux — et hindous. C'est également à cette époque que les Portugais installent leurs premiers comptoirs.


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text: Dans le Deccan, le sultanat bahmani fait sécession dès 1347. Progressivement il se divise en cinq sultanats, Ahmadnagar, Bijapur, Bidar, Berar et Golconde, riches, bien administrés, intégrant des hindous dans leurs gouvernements et dont certains souverains font profession de chiisme au milieu d'une Inde musulmane majoritairement sunnite.


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text: Le Gujarat, doté de nombreux ports, domine le commerce maritime grâce à l'habileté des navigateurs arabes et des financiers indiens. Petit à petit les Arabes sont remplacés par des Indiens convertis à l'Islam, mais à partir du le Gujarat entre en concurrence et en conflit avec les Portugais. Cependant Ahmadabad reste l'une des villes commerçantes indiennes les plus puissantes.


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text: Le Bengale dont la soumission au sultanat de Delhi n'a toujours été que nominale, tire sa richesse de l'agriculture et du commerce maritime. Il entretient des ambassades avec la Chine et son port principal, Chittagong, réalise d'importants échanges avec l'Extrême-Orient. Contrairement à la plupart des États musulmans, la population bengalie se convertit à l'Islam et donne naissance à une culture originale produisant une littérature en langue vernaculaire abondante et riche.


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text: Au Cachemire la population se convertit également à l'Islam à partir du et les souverains de la dynastie des Shah Mir (1342-1561) encouragent le commerce et l'artisanat. Zayn al-Abidin, sultan tolérant, favorise la traduction des œuvres sanskrites en persan, et inversement, de même qu'il soutient la reconstruction de temples hindous.


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text: Les autres États musulmans indépendants sont le Sind, le Malwa et le Kandesh.


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text: L'Orissa, situé au centre du golfe du Bengale et héritier du légendaire Kalinga, renferme d'énormes richesses naturelles. Il atteint son plus haut niveau de développement territorial, économique et culturel sous Kalipendra Deva (1435-1469) de la dynastie des Gajapati.


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text: Les royaumes rajputs (de "raja putra" : « fils de roi ») occupent les terres arides situées entre le Gujarat et la vallée du Gange. Ils tirent leur prospérité des prises de guerre, du commerce et de la présence de mines d'argent, de fer, d'étain et de cuivre. Les Rajputs sont des "kshatriyas" (caste de soldats) organisés en une société de chevaliers, régie par des lois martiales. Ce sont de farouches guerriers qui combattent jusqu'au dernier, sacrifiant leurs femmes dans le "jauhar" pour leur éviter les humiliations de l'esclavage. Ils sont le plus souvent divisés, et en guerre les uns contre les autres, mais se coalisent brièvement sous le rânâ (1509-1527) pour résister aux attaques des sultanats voisins.


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text: Le Népal, qui se limite à la vallée de Katmandou, est gouverné par les Malla de 1382 à 1768. Progressivement, le bouddhisme et les religions tribales disparaissent au profit de l'hindouisme.


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text: Mais Vijayanagar reste le royaume hindou le plus puissant pour un demi-siècle encore.


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text: En 1498 Vasco de Gama aborde au Kerala. Les Portugais ouvrent de nombreux comptoirs sur la côte occidentale profitant des rivalités entre souverains ou s'imposant par la force. Depuis leur base de Goa, ils dominent rapidement le commerce de l'océan Indien, jusqu'alors monopole des musulmans.


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text: C'est dans ce contexte d'une Inde éclatée que Babur (1483-1530) s'empare du sultanat de Delhi en 1526 et fonde l'Empire moghol (de l'arabo-persan "mughal", signifiant mongol).


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text: Zahir ud-din Muhammad, connu sous le nom de Babur, « la panthère », est un Mongol turquisé affirmant être le de Genghis Khan par sa mère, et le de Tamerlan par son père. Héritier de la province de Ferghana (actuel Ouzbékistan), il reçoit une excellente éducation tant en matière de culture générale que d'art militaire. Ayant perdu son héritage, il tente de se constituer un royaume autour de Samarkand mais en est chassé par les Ouzbeks ; il se replie alors sur Kaboul qu'il conquiert en 1504 et dont il fait la base de ses campagnes. L'Afghanistan entre ainsi sous la domination moghole, d'autant plus fermement que Babur épouse une Afghane.


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text: Babur lance ses premiers raids sur les Indes à partir de 1519, s'empare de Lahore en 1524, puis appelé par des factions Lodi rivales, il mène finalement campagne pour son propre compte. À la Première bataille de Pânipat en 1526, il affronte Ibrahim Lodi dont il défait l'imposante armée grâce à son habileté tactique et à son artillerie qui pour la première fois joue un rôle décisif aux Indes. Il entre victorieux à Delhi où il s'empare du pouvoir. Son fils Humayun, très tôt associé au gouvernement et aux expéditions de son père, soumet Âgrâ où il s'empare du fameux diamant Koh-i Nor. De 1526 à 1530, Babur s'emploie à affermir son emprise sur l'Inde du Nord. En 1527 il mène campagne contre Jaunpur et Ghazipur. La même année il bat la coalition du rana Sanga et s'empare des forteresses rajputes de Chittor, Kannua et Chanderi et en 1529 il soumet les Afghans du Bihar.


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text: Fin lettré, Babur écrit des poèmes et un recueil de mémoires en turc d'une grande qualité littéraire, "Le Livre de Babur". C'est une source d'information importante pour la connaissance de l'histoire de l'Asie centrale et des Indes. Ouvrage d'une grande sincérité, il s'y décrit amoureux de la poésie, tendant au mysticisme, amateur de jardins mais aussi chasseur, buveur et hardi guerrier. Il y avoue son peu de penchant pour les Indes dont l'exubérance l'effraie mais qui l'intéresse pour le pouvoir et les richesses qu'elles lui procurent :


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text: Babur meurt en 1530 et, à sa demande, est inhumé à Kaboul.


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text: Son fils aîné, Humayun (1508-1556), lui succède mais la coutume turco-mongole stipulant une souveraineté collective des héritiers, ses trois demi-frères reçoivent des territoires en apanage d'où ils ourdissent d'incessants complots contre lui. Dans un premier temps, Humayun réussit à contenir les ambitions des Afghans à l'est de Bénarès. Il s'oppose ensuite à Bahâdûr Shâh, sultan du Gujarat, qu'il défait à Champaner confisquant son immense trésor, puis il s'empare d'Ahmedabad. Cependant, il commet l'erreur de confier ce territoire nouvellement conquis à son frère Askari, qui le perd aussitôt.


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text: Pendant ce temps, Sher Khan, chef de guerre afghan, a consolidé sa position au Bengale ce qui lui permet de battre le souverain moghol à Chausa en 1539, puis à Kannauj en 1540. Humayun doit fuir précipitamment à travers le pays, cherchant vainement refuge auprès de ses anciens alliés qui se rangent tous aux côtés de Sher Khan. Humayun trouve finalement asile en Perse auprès du souverain safavide, Shah Tahmasp, qui pour prix de sa protection exige d'Humayun qu'il se convertisse au chiisme. De ce long exil iranien, 1540-1555, l'homme cultivé qu'est Humayun ramène des peintres avec lesquels il fonde l'école moghole de miniatures.


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text: Farid Suri, appelé Sher Khan avant de prendre le titre de Sher Shah, est issu du modeste clan afghan des Sur. Il reçoit une bonne éducation puis mène la vie d'un soldat de fortune avant d'établir sa base au Bihar où il crée sa propre armée. Celle-ci est l'un des facteurs de son succès : il y règne une stricte discipline, les soldats sont payés régulièrement et sont récompensés selon leurs mérites contrairement au système des clans et des factions habituellement en vigueur. Ce régime, dur mais égalitaire, attire de nombreux soldats tant afghans que rajputs. L'autre élément de la réussite de Sher Shah est sa richesse. Celle-ci provient de la bonne administration de ses possessions, de ses mariages avec de riches veuves et des butins qu'il amasse, en particulier au Bengale.


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text: Sher Shah agrandit rapidement son territoire ; après avoir triomphé d'Humayun, il s'empare de Delhi, Agra, Lahore et le Punjab, le Bengale (1541), le Sind (1543). De 1541 à 1545 il attaque les royaumes rajputs et conquiert Gwalior, le Malwa, Chanderi, le Marwar, Jodhpur, Ajmer et finalement la forteresse de Chittor, symbole de la résistance rajpute.


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text: Sher Shah est non seulement un grand conquérant mais un administrateur de talent. Il divise son empire en quarante-sept provinces, elles-mêmes subdivisées en districts. Soucieux d'équité, il met en place une administration fiscale fondée sur la valeur des terres ; il établit une monnaie de titre et de poids fixes garantie par l'état, la roupie, toujours en vigueur. Il améliore le réseau routier, créant le Grand Trunk Road qui relie le Bengale à l'Indus, ce qui facilite le déplacement rapide de ses troupes et stimule le commerce. C'est en outre un souverain tolérant et le premier monarque musulman des Indes à mettre en place un empire véritablement indien qui réponde aux besoins de tous ses sujets, qu'ils soient musulmans ou hindous.


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text: Sher Shah meurt en 1545, victime d'une explosion de poudre lors du siège de Kalinjar. Son empire est divisé entre ses héritiers dont aucun n'est à la hauteur, ce qui permet à Humayun d'entreprendre la reconquête des Indes depuis Kaboul. Il s'empare de Lahore puis de Delhi en 1555, mais il meurt l'année suivante des suites d'une chute dans l'escalier du toit de sa bibliothèque où il faisait des observations astronomiques.


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text: Jalaluddin Muhammad Akbar (1542-1605), fils d'Humayun, accède au pouvoir en 1556 à l'âge de . Sous la houlette de son précepteur et général d'armée, Bairam Khan, il commence par éliminer les prétendants au trône du clan afghan : Hemu, chef de guerre hindou, en 1556 puis Sikandar Shah Sur en 1557.


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text: Son autorité sur l'empire laissé par son père assurée, il décide de gouverner seul et entreprend une série de conquêtes de 1561 à 1576. Tout d'abord, il attaque les royaumes rajputs et conquiert le Malwa en 1561. Puis, le raja Bihara Mal Kachwaha d'Amber fait sa soumission et donne sa fille en mariage à Akbar, elle deviendra la mère du prince Salim, futur Jahangir. Alors que Ran Singh Rathor entre également au service des Moghols (1564), Udai Singh de Mewar résiste farouchement et Akbar engage le long siège de Chittor (1568) qui se conclut par la victoire du Moghol et le massacre de la garnison. L'année suivante, la forteresse de Rathambore tombe à son tour. Cette succession de victoires convainc les Rajputs de la supériorité militaire des Moghols et ils se soumettent les uns après les autres : Chandra Sen de Marwar, Rai Kalyan Mal de Bikaner, Rawal Har Rai. Certains d'entre eux offrent leur fille en mariage au souverain, scellant ainsi l'alliance Rajput-Moghol qui fait la force de l'Empire.


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text: Akbar se tourne ensuite vers le Gujarat en proie à des luttes de pouvoir internes. Il commence par s'allier à Itimad Khan auquel il laisse la moitié du sultanat, puis, celui-ci se montrant trop indépendant, Akbar mène deux campagnes contre lui en 1573 et annexe la totalité du Gujarat.


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text: Les armées impériales se dirigent ensuite vers l'est, où Daud Khan Kararani contrôle le Bengale, le Bihar et une partie de l'Orissa. L'Afghan fait sa soumission après le siège de Patna en 1573, puis il se rebelle mais est de nouveau vaincu à la bataille de Raj Mahall en 1576. L'annexion du Bengale offre à Akbar une deuxième ouverture sur la mer après celle du Gujarat.


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text: D'autre part, Akbar mène une politique d'entente avec les Portugais qui contrôlent l'océan Indien, afin de rétablir la sécurité de la route du pèlerinage à la Mecque. Au cours des dernières années de son règne il annexe des territoires périphériques tels que le Cachemire en 1585, le Ladakh, le Sind, le Baloutchistan et Kandahar. Au sud, il conquiert avec difficulté le Kandesh, Berar et une partie d'Ahmadnagar. Mais dès 1576 l'essentiel des conquêtes d'Akbar est accompli. La raison de son succès est la combinaison de deux facteurs. Le premier est son armée, disciplinée, composée d'une importante cavalerie d'archers mobiles et d'une artillerie conséquente. Le second élément est la diplomatie, Akbar n'hésitant pas s'ingérer dans les nombreux conflits internes et à user de persuasion pour convaincre ses adversaires qu'ils ont plus à gagner en intégrant l'Empire qu'en restant en dehors et surtout à être son ennemi.


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text: Akbar met en place une organisation de l'Empire fondée sur le principe du refus de tout partage du pouvoir et s'appuyant sur trois instruments : une bonne administration, la centralisation et l'ouverture aux élites non musulmanes. S'inspirant de l'administration mise en place par Sher Shah, Akbar divise l'Empire en quinze provinces dont les gouverneurs militaires et les administrateurs civils sont mutés régulièrement afin de limiter la constitution de fiefs familiaux. Les registres des impôts sont révisés et la perception est faite directement et non plus par le système du "jagir". En outre, Akbar s'entoure de ministres compétents, tels le vizir Turbani ou le ministre des finances Todar Mal, et il préserve la sécurité dans l'Empire, ce qui lui permet de prospérer.


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text: Pour assurer la centralisation du pouvoir, l'empereur lutte contre toutes les factions, qu'elles soient politiques ou religieuses. Il écarte Bairam Khan devenu trop ambitieux ; disperse le clan de sa nourrice Maham Anaga ; intègre habilement les Mirza, comme lui d'ascendance timouride, par des mariages dans la famille impériale. Pour restreindre l'influence des oulémas, Akbar réduit leurs tenures, prononce le sermon de la prière du vendredi à partir de 1579 et se nomme arbitre de leurs désaccords. Il s'éloigne de la vieille communauté musulmane en transportant sa capitale à Agra puis, de 1571 à 1584, à Fatehpur Sikri, ville qu'il fait bâtir de toutes pièces. Par ailleurs, il établit une hiérarchie minutieuse des dignitaires, le "mansab", qui affecte à chacun un emploi, des revenus et fixe ses droits et obligations militaires. Cette centralisation du pouvoir se traduit par un rituel de cour dans lequel les apparitions et les audiences du souverain sont mises en scène et codifiées, chacun occupant une place définie selon son rang, celle de l'empereur étant centrale et surélevée à la manière d'un Roi soleil. Il érige la fidélité à sa personne au-dessus de toute autre allégeance, même religieuse, fondant ainsi un culte impérial.


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text: Par habileté et ouverture d'esprit, il nomme des hindous à de hautes responsabilités militaires ou civiles, tel Todar Mal qui devient ministre des finances. Il fait traduire des textes classiques hindous en persan et organise des débats religieux entre sunnites, chiites, hindous, zoroastriens, jaïns, sikhs et chrétiens. Enfin, il supprime la "jizya", signifiant ainsi l'égalité de tous ses sujets.


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text: À la mort d'Akbar, en 1605, son empire s'étend de l'Afghanistan au Bengale et du Cachemire au Deccan.


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text: L'Empire moghol est le plus puissant du ; Lahore, Delhi, Agra et Ahmadabad comptent parmi les plus importantes villes du monde. Les fastes sans égal de la cour éblouissent les visiteurs étrangers et favorisent l'épanouissement de l'art indo-musulman.


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text: Salim Nur ud-Din Muhammad (1569-1627), après avoir plusieurs fois tenté d'évincer son père, accède au pouvoir en 1605 sous le nom de Jahangir (Conquérant du monde). Mais le trône lui est contesté par son fils, Khusrau, qui est rapidement vaincu et emprisonné. Jahangir exécute tous ses partisans y compris le Guru Arjan, chef spirituel des Sikhs qui dès lors lui vouent une haine tenace.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Jahangir effectue peu de conquêtes, il mate les derniers Rajputs insoumis du Mewar et soumet Kangra (Himalaya) en 1620 où, à l'inverse de la tolérance qu'il manifeste habituellement, il profane un temple en y faisant abattre des vaches. De 1609 à 1626 il s'épuise vainement au Deccan face à Malik Anbar. D'abord favorable aux Portugais, à partir de 1615 il donne sa préférence aux Britanniques.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Comme son aïeul Babur, il écrit des mémoires dans lesquels il se décrit sans fard, contemplatif, affable mais ayant un goût prononcé pour l'alcool et capable de colères violentes et de répressions sanglantes comme celles qu'il mène contre des révoltes paysannes. Grand amateur de jardins, il fait aménager ceux de Shalimar à Srinagar qui sont parmi les plus accomplis de l'art moghol. En 1611 il épouse par amour Nur Jahan (Lumière du monde) qui prend un grand ascendant sur lui. L'empereur s'étant progressivement désintéressé du pouvoir, elle tient les rênes de l'Empire, promeut son père et son frère à des postes élevés, marie sa fille d'un précédent mariage à Sharyar, fils de Jahangir, et sa nièce, Mumtaz Mahal, à Khuram, futur Shah Jahan.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Jahangir meurt en 1627, miné par l'alcool, l'opium et la maladie, et Nur Jahan fait couronner son gendre Sharyar.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Sharyar s'étant montré incapable, le prince Khuram (1592-1666) l'évince, se fait couronner en 1628 sous le nom de Shah Jahan (Roi du monde) et élimine tous les autres prétendants mâles. Son long règne, symbole de la splendeur moghole, est marqué par une expansion territoriale et la construction de nombreux édifices.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Agacé par les razzias et le commerce des esclaves pratiqués par les Portugais au Bengale, Shah Jahan met à sac leur fort d'Hoogly en 1632 et fait persécuter les chrétiens pendant quelques années. Les Anglais, quant à eux, s'installent solidement en Inde et fondent Madras en 1639.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Comme ses prédécesseurs, Shah Jahan porte son intérêt sur le Deccan. En 1631 il fait campagne contre Ahmadnagar qui est finalement annexé grâce à la trahison de son chef des armées, Fath Khan. Puis il mène une guerre d'usure, longue et dévastatrice, contre Golconde et Bijapur qui lui font allégeance respectivement en 1635 et 1636. Shah Jahan nomme l'un de ses fils, Aurangzeb, vice-roi du Deccan. Ce dernier essaie à plusieurs reprises d'annexer les sultanats dont il convoite les richesses. Aidé par Mir Jumla, un aventurier et seigneur de guerre qui s'est adjoint les services d'artilleurs européens, il fait le siège de Golconde puis attaque Bijapur, mais ses ambitions sont contrecarrées par l'empereur qui, sur les conseils de Dara Shikoh, son fils aîné, interdit à Aurangzeb de poursuivre.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: En 1638 Shah Jahan reprend Kandahar perdue par son père. Puis, en 1646, il lance une grande offensive en direction de l'Asie centrale, rêvant de reconquérir la terre de ses ancêtres. Ses fils, Murad Baksh et Aurangzeb, remportent quelques victoires sur les Ouzbeks, mais l'intervention des Perses supérieurs militairement, le peu de motivation des troupes et les querelles entre officiers contraignent l'armée moghole à une retraite pitoyable en 1647. En outre, Kandahar est définitivement reprise par les Safavides en 1653, ce qui achève de ruiner la réputation des Moghols en Asie centrale.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Shah Jahan protège les érudits, les poètes et les musiciens, surtout hindous ; il aime également les fastes de la cour, et en 1628 il fait réaliser le Trône du Paon entièrement recouvert de saphirs, de rubis, d'émeraudes, de perles et d'autres pierres précieuses. En 1631 Mumtaz Mahal (Merveille du palais) meurt en donnant naissance à leur quatorzième enfant. Par amour pour son épouse favorite, il fait ériger un mausolée grandiose à Agra, le Taj Mahal, qui reste le joyau de l'architecture moghole. Dans cette même ville, qui est sa capitale jusqu'en 1648, il fait reconstruire de nombreux bâtiments dans le Fort rouge qu'il transforme en véritable palais. Cependant à partir de 1638 il fait bâtir "ex nihilo" une nouvelle capitale à Delhi, , agrémentée de jardins, de canaux, de bazars et que dominent le fort Rouge et la Jama Masjid.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Cette politique ambitieuse de grands travaux et de conquêtes territoriales oblige le souverain à augmenter la pression fiscale, ce qui ajouté à une grave famine en 1630-1632, rend pénible la situation de la paysannerie. En outre, une guerre de succession désastreuse éclate en 1657 quand Shah Jahan tombe gravement malade. Murad Baksh, Shah Shuja et Aurangzeb s'allient et triomphent de Dara Shikoh, héritier désigné par son père. Puis Aurangzeb élimine ses frères, fait condamner à mort Dara Shikoh pour apostasie en 1659 et emprisonne son père dans le fort Rouge d'Agra, où il meurt en 1666.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Tout au long de son règne, Aurangzeb (1618-1707) n'a de cesse d'étendre les limites de l'Empire, mais celui-ci est fragile, en butte à l'émergence de nouvelles puissances et au mécontentement populaire.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Aurangzeb envoie Mir Jumla dans le Nord-Est pour conquérir le Cooch Behar (1661) et l'Assam (1662) dont il s'approprie les trésors. Mais l'insalubrité du climat et les attaques incessantes des Assamais obligent les forces mogholes à se retirer. Shayista Khan, chasse ensuite les pirates portugais et arakanais du Bengale et s'empare du florissant port de Chittagong en 1666. Mais le véritable intérêt de l'Empereur se situe au Deccan où il mène une guerre sans relâche pour annexer les sultanats de Bijapur et Golconde. Pour cela il installe sa capitale à Aurangabad et augmente les moyens militaires mis en œuvre à partir de 1684. Il finit par vaincre Bijapur en 1686 puis Golconde, grâce à une trahison, en 1687.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Mais Aurangzeb n'en a pas fini avec le Deccan dans l'Ouest duquel, depuis les années 1660, s'imposent des groupes armés d'origine paysanne, les Marathes. Leur chef, audacieux et charismatique, Shivaji Bhonsla (1630-1680), est le fils d'un dignitaire au service des sultanats. Très jeune il s'érige en défenseur de l'hindouisme et rassemble les guerriers marathes qui mènent une guérilla contre laquelle les troupes mogholes s'épuisent sans résultat. Shivaji s'enrichit grâce aux sacs de Surat en 1664 et 1670 et en prélevant tribut sur les villages, le "chauth", pour en assurer la protection. En 1666 il humilie l'Empereur en s'échappant de ses geôles déguisé en "sadhu" et en 1674 organise son couronnement dans le faste, ce qui accroît son prestige. Après sa mort, son fils Sambhaji est tué et son petit-fils est fait prisonnier, mais le combat des Marathes continue sous l'autorité de Rajaram, frère de Sambhaji, puis de Tara Bai, sa belle-sœur. Aurangzeb essaie aussi la diplomatie, nommant de nombreux Marathes à des postes de dignitaires, mais n'obtient pas plus de succès. Cependant il s'obstine, transformant la guerre dans le Deccan en véritable gouffre financier.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le règne d'Aurangzeb est troublé par de nombreuses émeutes et rébellions à l'importance inconnue jusqu'alors ; elles sont réprimées de façon sanglante. Les Jats se soulèvent dans la région de Mathura en 1669, 1681 et 1689 ; des miséreux font de même près de Narnaul. En 1669 les commerçants de Surat quittent la ville pour protester contre les exactions du cadi. En 1679 ce sont les habitants des quartiers populaires de Delhi qui tentent de s'opposer au rétablissement de la "jizya". En 1674 l'Empereur doit se déplacer à Peshawar pour mater une rébellion et en 1678 il envoie son fils Akbar au Marwar pour soumettre les Rajputs luttant contre l'annexion de leur territoire, mais le jeune prince prend fait et cause pour les révoltés. Enfin, les Sikhs se militarisent pour résister aux représailles dont ils font l'objet.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le règne d'Aurangzeb marque un retour à l'orthodoxie musulmane, surtout après 1669. Vivant en ascète, il fait interdire la consommation d'alcool, la musique, la danse et ferme les ateliers de miniatures. Il fait détruire tous les nouveaux temples, dissuade l'enseignement de l'hindouisme et lève des droits de douanes à l'encontre des non musulmans. Et surtout, sous la pression des oulémas qui en sont les bénéficiaires, il réinstaure la "jizya" ; cette mesure achève de le rendre impopulaire auprès des hindous. À l'inverse, c'est le souverain moghol qui recrute le plus de dignitaires hindous, ceux-ci représentant 31 % du corps contre 22 % au temps d'Akbar.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Aurangzeb meurt dans le Deccan en 1707, épuisé par des guerres incessantes. L'Empire n'a jamais connu une telle expansion territoriale mais il est menacé de toute part : la mort du souverain déclenche l'inévitable guerre de succession et plusieurs gouverneurs prennent leur indépendance. S'amorce alors un déclin rapide et inéluctable que vient sanctionner, en 1739, le pillage de Delhi par l'empereur persan Nadir Shah qui s'empare du Trône du paon.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: En 1747 Ahmad Shah, un Pachtoune du clan des Abdali, se proclame souverain à Kandahar, fondant la dynastie des Durrani. Dominant un territoire allant de Herat à l'Indus, il se constitue un empire vaste mais instable. Profitant des rivalités qui minent les Moghols, Ahmad Shah mène une dizaine de raids contre les Indes. D'abord repoussé par l'armée impériale en 1748, il défait en 1752 le vice-roi du Punjab, Muinulmulk, puis annexe la province de Multan et le Cachemire, confisquant ainsi toutes les provinces frontières de l'empire moghol. En 1757 il pille Delhi puis ravage le pays des Jats, Mathura, Vrindavan et Âgrâ, profanant de nombreux sanctuaires hindous. Seule une épidémie de choléra dans l'armée afghane met fin aux dévastations. En 1761 les troupes d'Ahmad Shah écrasent les Marathes à la Troisième bataille de Panipat puis regagnent l'Afghanistan.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: L'empire moghol en pleine décomposition, les Marathes vaincus, l'Inde se trouve désunie, situation qui permet à la Compagnie anglaise des Indes orientales de prendre progressivement le contrôle du pays à partir du Bengale où elle est solidement implantée.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le nombre et les motifs des conversions sont des questions controversées. En effet, les sources hindoues sont peu nombreuses tandis que les chroniques musulmanes, plus abondantes, sont peu utilisables, leurs auteurs ayant tendance à se concentrer sur les actions militaires et à amplifier les faits et les chiffres pour glorifier l'« islamicité » des conquérants. D'autre part, les enjeux politiques récents (partition, , émergence de partis communalistes prônant l'islamisme ou l'hindutva) contribuent à une lecture partisane et anachronique de cette période.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Le premier recensement de la population indienne, effectué par les Britanniques en 1872-1874, permet un prudent raisonnement rétrospectif. Il nous indique que les musulmans représentent moins de 20 % de la population et que leur répartition géographique est très inégale. La majorité d'entre eux est concentrée au Nord-Ouest (Sind, Baloutchistan, Punjab et Cachemire) et au Nord-Est (Bengale), régions dans lesquelles ils sont majoritaires. Dans le reste du pays, c'est-à-dire la partie du territoire qui correspond approximativement à la République indienne actuelle, les musulmans représentent entre 10 % et 15 % de la population. La concentration au Nord-Ouest s'explique par la proximité de zones islamisées et l'ancienneté de la domination musulmane : dans le Sind et dans le reste de la vallée de l'Indus. La situation du Bengale est plus originale, en effet la conversion se fait sur des populations peu brahmanisées qui sont sédentarisées en même temps qu'islamisées au cours d'un grand mouvement de défrichement débutant au . Au Cachemire la conversion de la population se fait en dehors de toute conquête militaire, les habitants adoptant progressivement la religion de leur souverain à partir du .


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: Aux historiens pro hindutva qui insistent sur les conversions forcées et sur le climat de violence entretenu par les sultans, les pro-musulmans opposent l'égalitarisme de l'islam qui aurait séduit les catégories les plus opprimées par le système des castes et les groupes les plus dynamiques. En fait, l'étude des musulmans dans les régions où ils sont minoritaires montre que les brahmanes et les intouchables se convertissent peu alors que les artisans, les commerçants et les artistes le font plus volontiers, conscients des avantages sociaux que cela leur procure : exemption de la "jizya", entrée dans l'administration, accès facilité à la clientèle des cours musulmanes.


title: Conquêtes musulmanes des Indes

text: L'échec relatif de la conquête religieuse des Indes a de nombreuses causes dont il est difficile d'estimer l'importance respective. Les sultans de Delhi et les empereurs sont sunnites, mais les chiites sont nombreux chez les souverains de l'Est, dans le Deccan et parmi les marchands ; par ailleurs les soufis jouissent d'un grand prestige grâce à leurs pratiques hétérodoxes proches de celles des yogis ce qui dresse le tableau d'un islam diversifié, voire divisé, peu favorable à des conversions de masse. De plus, le manque de détermination des conquérants, la masse de la population indienne et la résistance de l'hindouisme dont le système des castes se rigidifie sont d'autres éléments qui peuvent expliquer que la majorité des Indiens ne se soit pas convertie à l'islam.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Deux Hommes dans la ville (titre italien : "") est un film franco-italien, réalisé par José Giovanni, sorti sur les écrans en 1973.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Germain Cazeneuve (Jean Gabin), ancien policier, est devenu éducateur social pour délinquants afin de les réinsérer dans la vie active à leur sortie de prison. Il se porte garant envers Gino Strabliggi (Alain Delon), ancien truand condamné à douze années de prison pour l'attaque d'une banque. Libéré avec deux ans d'avance grâce à Cazeneuve, Gino retrouve sa femme Sophie (Ilaria Occhini), qui a patiemment attendu durant ces dix années et tient une boutique, et il reprend goût à la vie. Des liens amicaux naissent entre les deux hommes (Gino Strabliggi considère Germain Cazeneuve comme son père), l'ancien détenu et son épouse sont invités à des moments de convivialité avec la famille de Germain, avec lequel il sympathise.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Mais un jour, alors qu'ils rentrent d'un week-end passé avec les Cazeneuve, Gino et Sophie sont victimes d'un accident de voiture causé par deux chauffards. Si lui s'en sort, la jeune femme meurt.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Pour remonter le moral à son protégé, interdit de séjour à Paris et rejeté par sa belle-famille, et après une altercation contre Vautier, un de ses voisins, Germain lui trouve un emploi dans une imprimerie à Montpellier, où l'éducateur est muté. Strabliggi a rencontré Lucy (Mimsy Farmer), une employée de banque, qui est devenue sa compagne. Il doit passer régulièrement au commissariat pour viser périodiquement son interdiction de séjour. Il y rencontre l'inspecteur principal Goitreau (Michel Bouquet), policier qui l'a autrefois arrêté. Persuadé que l'ex-truand va rechuter, le policier se met à le surveiller, tout en informant son employeur et Lucy, de son passé.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Gino rencontre par hasard Marcel (Victor Lanoux), truand et ancien complice, qu'il ne tient pas à revoir, mais qui lui laisse tout de même son adresse. Goitreau, toujours en chasse, est témoin de l'entrevue. N'ayant pas digéré que Gino ait été libéré deux ans avant la fin de sa peine, Goitreau arrête et place Gino en garde à vue, le suspectant de complicité. Germain le fait libérer, mais Goitreau, opiniâtre et obstiné, harcèle toujours Gino. Germain met en garde le policier, de même que son supérieur, qu'à force de chercher un coupable, on en fabrique un. Après avoir arrêté Marcel et sa bande, il se rend chez Gino et s'acharne sur la compagne de ce dernier.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Alors que celui-ci entre dans son appartement, il l'entend la menacer et ne pouvant plus se contenir, il étrangle le policier.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Emprisonné, Gino, après un procès et une demande de grâce présidentielle rejetée, est condamné à mort et guillotiné quelques jours plus tard à l'aube. Germain, de même que le juge, le procureur, l'avocat et le juge d'instruction assistent à cette exécution.


title: Deux Hommes dans la ville

text: L'idée de "Deux hommes dans la ville" est venue lorsque le combat de Robert Badinter pour faire abolir la peine de mort trouve écho chez le réalisateur José Giovanni. En effet, Giovanni, alors malfrat arrêté en 1945 pour une histoire de racket qui a mal tourné, fut condamné à la peine capitale en 1948, avant de voir sa peine commuée en vingt ans de travaux forcés grâce à l'intervention de son père et d'être libéré en 1956. Devenu romancier, puis scénariste et cinéaste, Giovanni évoque le grand banditisme dans son œuvre dans des films forts avec une distribution prestigieuse. Le réalisateur, encore hanté par son passé, décide de traiter le combat de Badinter en faisant un film en racontant l'histoire d'un ex-détenu qui veut se réinsérer grâce à l'aide d'un éducateur, mais est harcelé par un policier convaincu que l'ancien criminel va récidiver. Il s'est également inspiré de l'expérience d'un ami et de son propre éducateur. Il s'agit de son septième film en tant que réalisateur.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Au début, Giovanni envisage Alain Delon pour incarner l'ancien détenu et Lino Ventura pour jouer l'éducateur, mais Ventura décline l'offre en raison d'un désaccord sur le scénario concernant le personnage du policier, que l'acteur juge selon Giovanni, qui refuse de modifier cet aspect . Pour remplacer Ventura, Giovanni pense à Yves Montand, qui refuse car, selon le réalisateur et scénariste, . Il se décide alors à attribuer le rôle à Jean Gabin, Giovanni faisant alors vieillir le personnage de l'éducateur, .


title: Deux Hommes dans la ville

text: Giovanni rencontre Gabin sur le tournage de "L'Affaire Dominici". L'acteur, presque septuagénaire, pense se retirer du monde du cinéma, mais consent à lire le scénario avant de finir d'accepter de participer au long-métrage. Le réalisateur se rend à Milan pour voir Delon, alors en plein tournage des "Grands Fusils", qui donne son accord. L'acteur est ravi de retrouver son ami et partenaire de "Mélodie en sous-sol" et du "Clan des Siciliens" et décide de produire "Deux hommes dans la ville" via sa société Adel Productions. Il demande à Daniel Boulanger de retravailler les dialogues, mais selon Giovanni, ceux-ci ne sont pas dans le ton du film et prédit à Delon qu’une , ce qui va arriver et entraînera une relation tendue entre Boulanger et Giovanni. Pour le reste du casting, Delon demande à Gabin que sa fille Florence, qui a travaillé comme scripte, joue la fille de l'éducateur, mais ce dernier essuie un refus catégorique du , affirmant qu'il ne ferait pas le film si Florence tient le rôle. Le rôle est alors confié à Cécile Vassort. Celui du fils de l'éducateur est confié à Bernard Giraudeau, dont c'est le premier film. Victor Lanoux incarne l'ancien complice de l'ex-taulard, tandis que Michel Bouquet, qui avait joué avec Delon dans "Borsalino", tourné en 1969 et sorti l'année suivante, prête ses traits au flic.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Pour tenir un rôle , un et en une , Giovanni cherche un jeune acteur et fait des essais avec Delon, mais, selon les dires du réalisateur, il est car . Le réalisateur repense à Gérard Depardieu, qui n'avait pas encore tourné "Les Valseuses" (dont le tournage débutera trois à cinq mois après celui de "Deux hommes dans la ville"). Depardieu, qui avait déjà tourné sous la direction de Giovanni et a déjà joué avec Gabin, ce dernier appréciant le jeune acteur, accepte le rôle.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Le tournage du film démarre le à Montpellier. Une certaine tension s'installe entre Delon et Giovanni, le premier n'avait jamais tourné sous la direction du second, même si Giovanni avait écrit les scénarios de deux films dans lesquels la vedette a tourné : "Les Aventuriers" et "Le Clan des Siciliens". Selon la cantinière Henriette Marello, , car . Inquiet, le directeur de production demande à Henriette d'intervenir, qui débarque sur le plateau en plein milieu d'une prise sans prévenir en chantant avec de la nourriture, ce qui permet aux deux hommes de rire de la situation, de même que l'équipe et qui permet de cesser les hostilités entre Delon et Giovanni et de reprendre le tournage sur des bases saines. Les relations entre Gabin et Delon sont bonnes, le second se montrant respectueux et attentionné envers son aîné, selon l'acteur Robert Castel, qui ajoute que Gabin .


title: Deux Hommes dans la ville

text: Castel ajoute que et qu'il s'agit d'un et .


title: Deux Hommes dans la ville

text: Gabin, qui s'intéresse aux jeunes acteurs, s'entend également très bien avec Giraudeau, avec qui il partage un intérêt commun pour la mer et les chevaux et avec lequel il discute souvent. Selon Giraudeau, le matin de sa première scène, il trouve Gabin en attendant son chauffeur, alors qu'il ne tourne que l’après-midi. Giraudeau demande à Gabin s'il se promène, le second lui répond que non, avant qu'arrive sa voiture et son chauffeur et que Gabin lui propose de l'emmener sur le plateau, ce qui n'était pas dans ses habitudes. D'après Giraudeau, et ajoute qu'en chemin, et qu', car . Mais Gabin n'est pas au mieux de sa forme, car il était fatigué et avait une santé précaire, d'après Castel. Vers la fin du tournage, Gabin refuse brusquement de s'alimenter, ne parle plus et reste prostré, obligeant sa femme à faire venir son médecin qui ne trouve rien et à le ramener à Paris où dès l'arrivée, il reprend vie au grand étonnement de Delon et Giovanni, inquiets.


title: Deux Hommes dans la ville

text: La prison qui est censée être celle de Pontoise (Val-d'Oise) est en fait celle de la Petite Roquette, située 143, rue de la Roquette (Paris ) et désaffectée en 1974, donc l'année qui a suivi le tournage. Il est fort probable qu'à l'époque de ce dernier, elle le fût déjà, ce qui aurait facilité les prises de vue. Le square de la Roquette, ouvert en 1977, se trouve à son emplacement.


title: Deux Hommes dans la ville

text: La fin du film pose problème à la co-production italienne, pensant que l'exécution du personnage de Delon conduira à l'échec commercial du film, mais Giovanni tient bon et conserve la fin qu'il a écrite. Pour le tournage de la scène, il prévoit , voulant les visages de Gabin et Delon . Giovanni veut . D'après le réalisateur, . Le tournage prend fin le .


title: Deux Hommes dans la ville

text: L'histoire du film, qui se veut un réquisitoire contre la peine de mort encore en vigueur en France à l'époque de la sortie du film, rappelle en partie l'intrigue du roman "Les Misérables" de Victor Hugo, Gino Strabliggi est comme Jean Valjean, un prisonnier libéré après avoir purgé sa peine en prison et comme lui, il sera traité en pestiféré par la société, ce qui rendra sa réinsertion difficile. L'inspecteur Goitreau, quant à lui n'est pas sans rappeler l'inspecteur Javert par son acharnement à chercher à arrêter Strabliggi et ne voulant pas croire à la possibilité d'une sincère réinsertion sociale pour lui et les anciens détenus en général. Notons que Michel Bouquet qui interprète ici l'inspecteur Goitreau jouera également le rôle de l'inspecteur Javert neuf ans plus tard dans le film "Les Misérables" de Robert Hossein, l'adaptation de 1982 avec Lino Ventura dans le rôle de Jean Valjean. Remarquons enfin que deux acteurs ayant interprété Jean Valjean dans d'autres versions se trouvent dans le film. Jean Gabin a joué le rôle dans "Les Misérables" de Jean-Paul Le Chanois en 1958 et Gérard Depardieu jouera plus tard le même rôle dans "Les Misérables" de Josée Dayan, la version télévisée de 2000. Quant à Alain Delon, il livre dans "Deux hommes dans la ville" une composition particulièrement crédible et touchante, loin de son registre habituel du personnage solitaire et cynique.


title: Deux Hommes dans la ville

text: Sorti le , "Deux hommes dans la ville" prend la seconde place du box-office parisien, dominé par "Les Aventures de Rabbi Jacob", sorti la semaine précédente, en enregistrant un résultat de 105 719 entrées sur 19 salles. Il gardera la seconde place durant les quatre semaines suivantes grâce à un bouche-à-oreille favorable, en ayant cumulé plus de avant de chuter d'une place en sixième semaine, portant le total à . Finalement, selon les chiffres du CNC, le film totalise sur Paris et dans la banlieue de la capitale, soit un total de . Dans le reste du pays, "Deux hommes dans la ville" confirme le succès parisien avec plus de 1,8 million d'entrées, portant le total à (ou selon d'autres sources), qui lui permet d'être à la treizième place du box-office annuel. Le succès public de "Deux hommes dans la ville" permet à Alain Delon d'obtenir son meilleur score durant l'année 1973 sur les cinq films où il est à l'affiche, tandis qu'il permet à Jean Gabin de connaître un dernier grand succès commercial après une série de déceptions au box-office : en effet, l'acteur n'avait plus atteint le seuil des deux millions d'entrées depuis "La Horse" en 1970 et a connu deux gros échecs commerciaux avec "Le drapeau noir flotte sur la marmite" et "Le Tueur" et des résultats modestes avec "Le Chat" et "L'Affaire Dominici.


title: Deux Hommes dans la ville

text: En Espagne, le long-métrage totalise (soit ) en 1976. En Italie, il s'est classé à la place du box-office annuel.


title: Tombe de Vix

text: La tombe de Vix est une sépulture à char princière datant de la période du Hallstatt final (fin du ), située sur la commune de Vix, dans le département français de la Côte-d'Or, en Bourgogne. Ce territoire était occupé à l'époque par le peuple gaulois des Lingons.


title: Tombe de Vix

text: Découverte en 1953, la tombe de Vix nous est parvenue intacte. En raison de l'importance et de la qualité de son mobilier funéraire, elle est considérée comme une découverte de tout premier ordre pour la période celtique. La pièce maitresse de la tombe est le cratère de Vix, d'une taille et d'une finition exceptionnelles.


title: Tombe de Vix

text: L'oppidum du mont Lassois est une butte-témoin de grande taille qui domine la haute vallée de la Seine d'une altitude de environ, près de Châtillon-sur-Seine. Des fouilles ont révélé qu'il a été occupé dès le Néolithique, puis durant plusieurs périodes postérieures.


title: Tombe de Vix

text: Sa situation géographique et topographique en fait un lieu stratégique pour contrôler la circulation dans la vallée, où passe un des itinéraires antiques ramenant l'étain de Grande-Bretagne vers l'Italie.


title: Tombe de Vix

text: Depuis la découverte de cette tombe princière, les historiens ont mis en avant l'axe Rhône-Saône-Seine qui reliait Massalia à la Manche.


title: Tombe de Vix

text: Au , le peuple gaulois des Lingons, dirigé par une aristocratie de type matriarcal, profite de ce site exceptionnel pour prélever sans doute une taxe de passage sur les marchands d'étain. La puissance et la richesse de l'aristocratie dominante établie au mont Lassois lui permet, suivant le rite funéraire de l'époque de la tombe à char, de constituer des sépultures d'un luxe exceptionnel.


title: Tombe de Vix

text: Cette période correspond à la phase finale de la culture de Hallstatt.


title: Tombe de Vix

text: En janvier 1953, Maurice Moisson, alors le chef du chantier des fouilles menées par la société archéologique de Châtillon-sur-Seine, remarque un léger monticule et une concentration anormale de pierres dans un champ au pied de l'oppidum du Mont Lassois, près du petit village de Vix, en Côte-d'Or. Il signale immédiatement sa découverte à René Joffroy, archéologue autodidacte qui est alors président de la société archéologique locale. Ce dernier s'occupe activement de la poursuite des fouilles et de l'exhumation de tous les objets de la tombe, dressant la liste des objets recueillis. Mais il ne prend pas soin de noter pour chaque sépulture la position qu'occupait chaque objet, d'où une inévitable perte d'information.


title: Tombe de Vix

text: Creusé dans le sol, le caveau, d'environ quatre mètres de côté, est à l'origine recouvert d'un tumulus d'un diamètre de 38 mètres sur une hauteur d'environ 1 mètre de pierres et de terre aujourd'hui complètement arasé. La fouille du contenu de la sépulture en janvier et février 1953 permet la reconstitution des différents éléments. Les restes du squelette, allongé dans la caisse d'un char de parade à et quatre roues décoré d'appliques en bronze, ont permis d'identifier le corps d'une femme d'une trentaine d'années. De nombreux bijoux, bracelets, torques, fibules en bronze parent la défunte. En raison de sa richesse et son prestige, le mobilier funéraire accompagnant les restes de la défunte a été, lors de sa mise au jour et de son identification, dénommé .


title: Tombe de Vix

text: Dans sa première publication sur la découverte de la tombe de Vix, René Joffroy mentionne bien le fait que Maurice Moisson est le véritable découvreur de la tombe de Vix, mais dans les éditions suivantes il ne mentionne plus le rôle premier de celui-ci et passe pour le premier et unique découvreur.


title: Tombe de Vix

text: Il s'agit d'une tombe aristocratique et d'une tombe de femme. Des archéologues, comme Ludwig Pauli ou Gertrudis Wamser, ont longtemps mis en doute son genre féminin, ce qui fait de la « dame » de Vix, appelée aussi « princesse » de Vix, un cas emblématique de l'archéologie du genre. Depuis 2002, le site de Vix fait l’objet d’une étude globale, menée dans le cadre d’un « projet collectif de recherche » initié par l’Unité mixte de recherche (UMR) Artehis du CNRS. C'est dans ce cadre que sont décidées de nouvelles fouilles, lesquelles débutent le , menées par l'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap). Ce chantier avait pour objectif essentiel de « contextualiser » la tombe découverte plus tôt. Car si les fouilles de 1953 ont permis de découvrir un mobilier d’exception (des éléments d'un char, un cratère en bronze, un torque en or, une phiale en argent), différentes questions restent en suspens : le monument funéraire abrite-t-il encore des sépultures secondaires ? Et pourrait-on déceler les traces d’un podium dédié à la cérémonie funéraire de la princesse, ou encore le tumulus primitif d’un lointain ancêtre ? Justifiant ce nouveau chantier, Dominique Garcia, président de l’INRAP, estime que .


title: Tombe de Vix

text: Les récentes fouilles ont permis de retrouver des fragments manquants du cratère, pièces importantes qui complètent notamment sa frise guerrière mettant en scène des soldats grecs, les hoplites.


title: Tombe de Vix

text: Une pièce exceptionnelle, un torque en or pur pesant est trouvé au niveau de la tête. Sa décoration aux extrémités de deux chevaux ailés rappelle le style orientalisant, mais il est probable qu'il ait été confectionné localement par des artisans s'inspirant du style grec et oriental, des techniques de l'orfèvrerie ibérique. Des études sur l'origine de l'or employé appuient cette hypothèse.


title: Tombe de Vix

text: La pièce principale, le cratère de Vix, un gigantesque vase de bronze, le plus grand parvenu jusqu'à nous, a fait la renommée de cette découverte. Sans doute sorti des ateliers grecs d'Italie du Sud vers 540 - , et, outre ses dimensions exceptionnelles ( de haut pour un poids de ), sa décoration d'appliques de bronze en haut relief, anses en forme de gorgones et frise de chevaux et hoplites, en font un chef-d'œuvre dans l'art du bronze antique. Sa capacité est de .


title: Tombe de Vix

text: Outre les restes du char, une phiale d'argent hallstattienne, plusieurs vases de bronze, d'origine étrusque, de la céramique grecque antique, étaient déposés près du cratère, dans le caveau envahi de terre et d'eau lors des crues de la Seine. La coupe attique à figure noire, la plus récente, date la sépulture d'une période légèrement postérieure à Un second torque en bronze sur lequel s'enroule une lanière de cuir, a été trouvé sur le ventre de la Dame de Vix. Ce collier, dépourvu d'un quelconque dispositif d'ouverture, se présente sous la forme d'un cercle parfaitement régulier dont le diamètre est équivalent à . En outre, la défunte portait aux chevilles une paire d'anneaux faits de bronze et dont la face externe comporte des motifs striés, probablement obtenus par méthode d'incision.


title: Tombe de Vix

text: Enfin, gisant à ses côtés ou à même le corps, huit fibules ont été mises en évidence. Sur l'ensemble de ces exhumés, six d'entre eux . Les archéologues ont ainsi pu recenser une fibule confectionnée en fer, un objet rarement répertorié concernant cette époque. Cette agrafe de fer, identifiée comme étant de , est ornée d'une boucle de petite taille et d'une sculpture en forme de corde. Les cinq autres fibules notables sont partiellement constituées de matériaux précieux, tels que de l'ambre issue de la mer Baltique ; du corail rouge, probablement d'origine méditerranéenne ; ou encore, et révélé sur un unique exemplaire, de l'or.


title: Tombe de Vix

text: Il est important de noter la singulière similitude de concept et de style artisanal que l'on peut constater entre différentes pièces de char de la tombe de Vix (notamment les plaques, les balustres, les moyeux) et celles retrouvées dans la tombe de Ca' Morta, à Côme, indiquant un lien probable, peut-être de nature commerciale, entre les deux territoires fouillés et étudiés.


title: Tombe de Vix

text: Le site et la sépulture princière font l’objet d'une inscription au titre des monuments historiques par arrêté du ; la tombe en elle-même faisant l'objet d'un classement par arrêté du .


title: Tombe de Vix

text: Non loin de Vix, sur la commune de Sainte-Colombe-sur-Seine, un autre ensemble d'objets de bronze de la même époque a été découvert au , dont un grand bassin sur trépied, ou lébès, à décor de griffons d'origine étrusque ou anatolienne appartenant à une sépulture féminine à char. Cependant, le contexte archéologique n'a pas été complètement déterminé.


title: Tombe de Vix

text: En 1991, grâce à des photos aériennes, on découvrit l'existence d'un enclos de , situé entre le mont Lassois et la Seine. En son centre, une fosse d'environ de diamètre fut mise au jour. Ce sanctuaire, appelé "enclos des Herbues", est pourvu d'une entrée encadrée par deux statues en pierre sculptées en ronde-bosse. L'une d'elles est une figure assise portant un torque à son cou, qui ressemble à celui trouvé dans la tombe princière de Vix. La deuxième statue représente un guerrier, également assis.


title: Tombe de Vix

text: D'autres fouilles plus récentes ont mis au jour cinq autres tumulus, postérieurs ou proches de la tombe princière, ainsi qu'un petit enclos (funéraire ?) associé à deux fragments de statues anthropomorphes datés probablement de la fin du premier Âge du fer. Cet ensemble, ainsi que les trouvailles provenant de la cité gallo-romaine de Vertillum, sont exposés dans le musée du Pays châtillonnais, à Châtillon-sur-Seine.


title: Tombe de Vix

text: À partir de 2002, de nouvelles fouilles sur le plateau sommital de l'oppidum du Mont Lassois amènent à la découverte de vestiges d'un très grand bâtiment supposé être le palais de la dame de Vix et situé dans un complexe de constructions que l'on peut assimiler à une ville ceinte à sa base d'une puissante muraille, fait encore unique pour le monde celtique à cette époque, qui fait l'objet de fouilles. Le site est ensuite déserté à l'époque gallo-romaine au profit de la cité de "Vertillum" située non loin, avant de reprendre de l'importance sous les Mérovingiens avec l'implantation sur le Mont-Lassois de "Latiscum", centre d'un archidiaconé qui s'étend jusqu'à Bourguignons, dans l'Aube, avant que Châtillon-sur-Seine y supplée.


title: Tombe de Vix

text: D'autres sites hallstattiens présentent de grandes similitudes avec celui de Vix (nature du gisement, datation, importance des objets découverts) :


title: Tombe de Vix

text: Le duo québécois Astheur s'est inspiré de cette découverte dans sa chanson « La dame de Vix », écrite par Benjamin Goron et parue sur le EP "Signaux de fumée".Découvreurs (en 1953)


title: Tombe de Vix

text: Autres tombes à char en Europe


title: Lotissement

text: Un lotissement est en France, selon le code de l'urbanisme « la division en propriété ou en jouissance d'une unité foncière ou de plusieurs unités foncières contiguës ayant pour objet de créer un ou plusieurs lots destinés à être bâtis. »


title: Lotissement

text: Le "lotissement" est une opération d'aménagement par laquelle le "lotisseur" acquiert une parcelle non viabilisée, réalise les travaux de voirie et réseaux divers (VRD) nécessaires pour desservir les terrains et étend les réseaux publics pour les raccorder en eau, en électricité. Il assure éventuellement les équipements collectifs d’assainissement, les réseaux de télécommunication et câblés, ainsi que les équipements de défense contre l'incendie.


title: Lotissement

text: L’entrepreneur commercialise les terrains à une personne construisant pour son compte, ou à un promoteur qui construira des bâtiments en vue de les revendre aux acheteurs finaux.


title: Lotissement

text: Divers plans sont communément utilisés, tels que le plan hippodamien ou ceux en chandelier. De tels aménagements se reconnaissent aisément, et permettent de qualifier de lotissement les quartiers créés par ces opérations immobilières.