title: Héliocentrisme

text: Dans son ouvrage "Āryabhaṭīya", Âryabhata présente une Terre qui tourne sur elle-même, mais son modèle planétaire reste géocentrique. Cependant le calcul qu'il présente concernant les périodes des planètes sont pour l'historien des sciences Bartel Leendert van der Waerden des indices que le modèle d'Âryabhata serait pensé de manière héliocentrique. Il envisage même une filiation de pensée d'Aristarque à Âryabhata. Ce mathématicien est le premier à soutenir cette hypothèse mais celle-ci est critiquée par de nombreux historiens.


title: Héliocentrisme

text: Au Bhāskara II publie "Siddhanta-Shiromani", un traité d'astronomie dans lequel il approfondit les travaux de Âryabhata.


title: Héliocentrisme

text: Au , l'école astronomique de Kérala, et plus précisément l'astronome Nilakantha Somayaji dans son traité "", présente un système planétaire dans lequel les cinq planètes Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne, tournent autour du Soleil qui, lui, tourne autour de la terre.


title: Héliocentrisme

text: Les modèles planétaires des astronomes arabes restent principalement de type géocentrique mais il semble qu'ils aient eu connaissance des théories héliocentriques.


title: Héliocentrisme

text: Ainsi Van des Waerden étudiant les travaux de l'astronome perse Abû Ma'shar () au travers des écrits des astronomes al-Biruni et al-Sijzi pense déceler dans l'étude des périodes des planètes de ce savant une pensée héliocentrique. Selon lui, le modèle est plus primitif que celui d'Aryabhata mais semble dériver d'une théorie héliocentrique qui trouverait sa source dans les "Zij-i Shah" des Sassanides.


title: Héliocentrisme

text: Au , l'astronome Al-Biruni fait l'inventaire de l'état de l'art en astronomie à son époque. Il était au courant des écrits d'Âryabhata et d'Aristarque de Samos et s'est posé la question du mouvement de la Terre. S'il s'est beaucoup interrogé sur la possibilité de la rotation de la Terre sur elle-même, il n'a pas mis en doute le modèle géocentrique hérité de Ptolémée.


title: Héliocentrisme

text: À partir du se développe, dans le monde arabe, une critique du modèle de Ptolémée, des erreurs sont relevées, d'autres modèles sont proposés, principalement dans la partie orientale du monde arabe, dans ce qu'on appelle l'école de Maragha, avec les astronomes Nasir ad-Din at-Tusi et Ibn al-Shatir par exemple. Mais ces modèles conservent le principe d'un Soleil tournant autour de la Terre. Cependant, ils mettent en place des outils (couple d'al-Tusi, modèle d'ibn al-Shatir) que l'on retrouve dans l’œuvre de Copernic.


title: Héliocentrisme

text: Au , des auteurs comme Jean Buridan ou Nicole Oresme ont abordé la question de la possibilité du mouvement de rotation diurne de la Terre.


title: Héliocentrisme

text: Un siècle plus tard, le théologien et cardinal Nicolas de Cues réexamine ces travaux et postule, en se basant sur des arguments théologiques, que la taille de l'Univers n'est pas finie, et que la Terre est un astre en mouvement, de même nature que ceux que l'on voit dans le ciel.


title: Héliocentrisme

text: Dans son "Codex Leicester" paru en 1510, Léonard de Vinci découvre que la lumière cendrée de la Lune est due à la réverbération de la Terre. Il émet l'hypothèse que la Terre est un astre de même nature que la Lune.


title: Héliocentrisme

text: Le système imaginé par Copernic au va annoncer l'abandon progressif du système géocentrique utilisé jusqu'alors comme modèle de l'Univers.


title: Héliocentrisme

text: Le système de Copernic est un système théorique destiné à simplifier les calculs astronomiques. Il se fonde sur trois principes :


title: Héliocentrisme

text: Dans son livre "De revolutionibus" (1543), il énonce une série de postulats :


title: Héliocentrisme

text: Ces postulats lui permettent de placer les différentes planètes dans le bon ordre par rapport à leur distance au Soleil. Il n'est donc plus nécessaire de faire appel aux épicycles pour expliquer les mouvements rétrogrades.


title: Héliocentrisme

text: Cependant, il est obligé de compliquer son modèle pour tenir compte des variations de vitesse et de distance sur les trajectoires (en effet, les trajectoires réelles ne sont pas circulaires, mais elliptiques). Il reconstitue alors un système complexe de déférents et épicycles.


title: Héliocentrisme

text: Copernic pense que le centre de l'orbite terrestre (O sur le schéma) décrit un épicycle dont le centre tourne lui-même sur un excentrique (en pointillés). De même, le centre du déférent des planètes (O pour celle de Mars) n'est situé ni sur le Soleil, ni sur la Terre, mais un peu à côté. Les planètes, elles, tournent autour d'un épicycle centré sur leur déférent. La Lune, elle, tourne toujours autour de la Terre (avec un système d'épicycle et de déférent).


title: Héliocentrisme

text: Il lui semble également plus rationnel de faire mouvoir un corps relativement petit que des corps extrêmement grands comme le Soleil, ou la sphère des étoiles.


title: Héliocentrisme

text: Les deux principaux atouts de sa théorie sont donc la simplicité des trajectoires (relative, à cause de la conservation des épicycles causée par le choix d'orbites circulaires) et surtout le fait qu'elle explique pourquoi Vénus et Mercure restent à proximité du Soleil.


title: Héliocentrisme

text: Malgré ces apports, le modèle de Copernic était largement contradictoire avec l'état de la connaissance de son époque.


title: Héliocentrisme

text: Son traité "De revolutionibus Orbium Coelestium" paraît en 1543. Malgré la prudence de sa préface, écrite par son ami Andreas Osiander, et qui précise que "le système héliocentrique est un simple modèle mathématique permettant d'améliorer les calculs", l'ouvrage n'est pas bien perçu par les autorités religieuses. Le pasteur protestant Luther le traite de sot, et argue que le Soleil ne peut être fixe, car dans le "Livre de Josué" qui fait partie de la Bible, Josué ordonne au Soleil de s'arrêter. La Sainte Inquisition lui emboîte le pas en déclarant la thèse de Copernic incompatible avec les Saintes Écritures. Son ouvrage très scientifique n'a d'audience que parmi ses pairs, il sera mis à l"'Index" à partir de 1616.


title: Héliocentrisme

text: Mais des arguments théologiques sont aussi avancés par les partisans de l"héliocentrisme. Par exemple l'astronome Christoph Rothmann, pour répondre à l'objection de Tycho Brahe sur la distance et la taille des étoiles, lui rétorque que cela ne peut être qualifié d'absurde considérant l'infinie majesté du Créateur.


title: Héliocentrisme

text: Les observations expérimentales de l'époque faisaient apparaître la taille apparente de Mars, ou de Vénus, comme étant fixe au cours de l'année, ce qui est contradictoire avec le modèle de Copernic dans lequel la distance entre la Terre et ces planètes est variable tout au long de leur révolution.


title: Héliocentrisme

text: La révolution de la Terre autour du Soleil devrait faire apparaître une modification de l'angle d'observation des étoiles fixes. Pour expliquer l'absence de parallaxe discernable Tycho Brahe détermine que le modèle héliocentrique nécessite de placer l'étoile la plus proche à au moins 7 000 fois la distance Terre Soleil. Si on sait aujourd’hui que Alpha du Centaure est encore 37 fois plus loin, à l'époque une telle distance semblait totalement absurde. Par ailleurs Tycho Brahe montre que si les étoiles sont aussi éloignées, leur diamètre devra être plusieurs centaines de fois celui de notre Soleil pour expliquer leur taille apparente vue depuis la Terre; il faudra attendre le pour comprendre que nous ne percevons pas une image fidèle des étoiles mais un disque lumineux élargi par des phénomènes de diffraction de notre œil.


title: Héliocentrisme

text: Si la Terre tourne sur elle-même, comment se fait-il que les objets restent à sa surface alors que ? Et comment se fait-il que la Lune accompagne la Terre dans son mouvement de révolution autour du Soleil ?


title: Héliocentrisme

text: Si la Terre est en révolution autour du Soleil, elle doit se déplacer à une très grande vitesse. Or, quand on laisse tomber une pierre du haut d'une tour, elle en tombe précisément au pied : c'est bien que la tour, et donc la Terre à laquelle elle est attachée, est restée fixe pendant la chute de la pierre.


title: Héliocentrisme

text: Pourquoi la trajectoire d'un boulet de canon ne change pas que l'on tire vers l'est ou vers l'ouest, alors que le mouvement de la terre devrait s'opposer au mouvement du boulet dans un cas et l'accompagner dans l'autre ?


title: Héliocentrisme

text: Il devrait y avoir constamment un vent d'est, comme le vent relatif que l'on ressent en se déplaçant à grande vitesse.


title: Héliocentrisme

text: La réponse à cet argument sera donnée par Galilée avec son principe de relativité, qui explique l'absence d'un tel effet. Plus tard, le développement de la mécanique newtonienne montre que si le contre-argument de Galilée est juste, en revanche le mouvement de rotation provoque des effets mesurables, contrairement au mouvement de translation, et qu'il faut donc introduire des forces fictives pour en rendre compte.


title: Héliocentrisme

text: Il faut souligner que l'argument évoqué ici engendrerait un effet très supérieur à ces forces fictives. Par exemple, pour la chute de la pierre, son décalage avec le pied de la tour devrait être de x [temps de chute] / 24h. La force de Coriolis provoque une déviation vers l'est, mais beaucoup plus faible que celle évoquée ici, trop faible pour être perçue dans la vie courante. En revanche, des expériences précises ont mis en évidence cette déviation, qui a ainsi servi d'argument pour démontrer la rotation de la Terre.


title: Héliocentrisme

text: Les oppositions à l'héliocentrisme n'étaient donc pas d'ordre uniquement religieux, mais provenaient également du milieu scientifique, qui présentait des contre-arguments extrêmement solides en comparaison des avantages de la théorie par rapport au modèle géocentrique. La plupart des réponses proposées par les partisans de Copernic ne sont que des hypothèses "ad hoc" (l'atmosphère ou les objets en chute libre suivent la Terre dans son mouvement, les étoiles sont extrêmement lointaines…) qu'il est alors impossible de confirmer expérimentalement.


title: Héliocentrisme

text: Dans un premier temps, le modèle de Copernic sera donc surtout vu comme un outil de calcul. C'est ainsi, par exemple, que pour établir ses "Tables pruténiques", Erasmus Reinhold utilisera les formules de Copernic dans un système géocentrique. Il faudra encore toute une succession de découvertes pour valider la théorie, puis pour l'affiner. Ces découvertes auront de profondes implications sur la représentation de la place de l'être humain dans l'univers.


title: Héliocentrisme

text: Utilisant les observations de Tycho Brahe, Kepler (1571–1630) confirme la thèse de Copernic en remarquant que les plans des trajectoires des planètes passent tous par le Soleil. Mais, il ne peut conserver l'idée de mouvement circulaire : les planètes tournent autour du Soleil suivant des trajectoires elliptiques. Ce sont les lois de Kepler.


title: Héliocentrisme

text: Grâce à ses observations, Galilée (1564–1642) montre les failles du système géocentrique et prouve la cohérence du système héliocentrique.


title: Héliocentrisme

text: À l'aide d'une lunette astronomique, il révise un certain nombre de résultats expérimentaux :


title: Héliocentrisme

text: Il réalise des expériences sur des plans inclinés et introduit la notion de principe d'inertie, qui explique pourquoi les corps tombent à la verticale.


title: Héliocentrisme

text: Robert Hooke puis Isaac Newton, en inventant et exploitant le principe de la force gravitationnelle, prouvent la validité des lois expérimentales de Kepler.


title: Héliocentrisme

text: Cette force explique pourquoi les objets sont retenus à la surface de la Terre, en dépit de sa révolution autour du Soleil et pourquoi la Lune suit la Terre dans cette révolution.


title: Héliocentrisme

text: Après les travaux de Newton, le modèle héliocentrique acquiert une grande cohérence interne, mais n'est pas confirmé expérimentalement. Il n'existe encore aucune observation qui permette de prouver que la Terre est bien en mouvement par rapport aux étoiles lointaines. La principale prédiction du modèle, le mouvement relatif des étoiles causé par la parallaxe, n'a toujours pas été vérifiée.


title: Héliocentrisme

text: C'est grâce à la publication des travaux de James Bradley sur l'aberration de la lumière en 1727 qu'on découvre la première preuve expérimentale du mouvement de la Terre autour du Soleil.


title: Héliocentrisme

text: La première mesure de la parallaxe d'une étoile ne sera, elle, publiée qu'un siècle plus tard, en 1838 par l'Allemand Friedrich Wilhelm Bessel.


title: Héliocentrisme

text: Le mouvement de rotation de la Terre sur elle-même sera, lui, confirmé expérimentalement par Foucault en 1851, grâce à son expérience du pendule de Foucault.


title: Héliocentrisme

text: Les équations de Newton fournissent une solution exacte dans le cas d'un corps isolé en orbite autour d'un autre, dit problème à deux corps. Pour le système solaire, elles ne sont qu'une approximation puisqu’elles négligent les interactions réciproques des planètes.


title: Héliocentrisme

text: La résolution du problème à N corps est nécessaire pour affiner l'évaluation des orbites des planètes. En 1785, dans "Théorie de Jupiter et de Saturne", Pierre-Simon de Laplace introduit le calcul des perturbations, une méthode approchée basée sur le développement en série. Il montre que l'interaction réciproque de ces deux planètes entraîne une légère fluctuation de leur orbite sur une période de 80 ans.


title: Héliocentrisme

text: En 1889, Henri Poincaré démontre que le problème n'est pas soluble, et que le Système solaire est chaotique : la sensibilité aux conditions initiales fait qu'il est impossible de prévoir à long terme la trajectoire des planètes.


title: Héliocentrisme

text: Copernic fait du Soleil le centre, non seulement du système solaire, mais de l'univers tout entier. Il imagine d'autre part une sphère des étoiles fixes. Cette vision est remise en cause par Giordano Bruno par exemple, mais les techniques expérimentales de l'époque ne permettaient pas d’aboutir à une conclusion scientifique sur la nature des étoiles.


title: Héliocentrisme

text: En 1718, l'astronome britannique Edmond Halley met en évidence le mouvement propre des étoiles en comparant les déplacements angulaires de α Canis Majoris (Sirius) et α Bootis (Arcturus). Il n'existe donc pas de sphère des étoiles fixes.


title: Héliocentrisme

text: En 1783, William Herschel analyse le déplacement du Soleil en observant le mouvement propre de . Il découvre que le Soleil se déplace à la vitesse de vers l'apex, qu'il situe dans la constellation d'Hercule. Le Soleil n'est donc pas immobile dans l'univers. Mais Herschel le place quand même au centre de la Galaxie.


title: Héliocentrisme

text: Par ailleurs, Emmanuel Kant sera le premier à spéculer que la Galaxie n'est qu'un « univers-île » (galaxie) parmi de nombreuses autres. Jusqu'aux années 1910, les scientifiques s'accordent pour réduire l'Univers à notre Galaxie, dont le Soleil serait le centre. Harlow Shapley est un des premiers à affirmer que le Soleil n'est pas au centre de notre Galaxie, il continue cependant de voir l'univers comme une seule galaxie. Le , il en débat publiquement à l'Académie des sciences des États-Unis avec Heber Curtis qui estime que les nébuleuses sont extra-galactiques.


title: Héliocentrisme

text: À l'époque, les données expérimentales sont contradictoires, et le débat s'achève sans que Shapley et Curtis révisent leurs positions. La multiplicité des galaxies ne sera définitivement acceptée par la communauté scientifique qu'après les mesures de Edwin Hubble en 1924. L'idée d'un centre de l'Univers a aujourd'hui perdu de son sens avec le modèle cosmologique du Big Bang.


title: Héliocentrisme

text: Aujourd'hui, où il est admis qu'il n'y a pas de centre absolu de l'univers, il faut comprendre la définition d'un centre du système solaire comme le choix consensuel d'un modèle considéré comme le plus pertinent pour un problème donné, car le plus simple à utiliser. En effet, selon le principe de la relativité, les lois physiques ne dépendent pas du référentiel choisi, seule leur expression mathématique sera différente.


title: Héliocentrisme

text: En cinématique, le choix d'un référentiel dans l'espace étant toujours libre, on peut ainsi fixer arbitrairement le centre du système solaire. Cela signifie que l'on peut faire des calculs exacts en considérant, comme l'a fait Tycho Brahe au , que la Terre est le centre de l'Univers, que le Soleil et la Lune tournent autour d'elle, et que tout le reste tourne autour du Soleil. Ces deux modèles sont donc tout aussi « réels » l'un que l'autre, et seule la régularité des trajectoires dans le modèle héliocentrique lui donne une vérité plus forte aux yeux des physiciens. Dans certains cas particuliers (comme des lancements de sondes spatiales), le modèle géocentrique est d'ailleurs toujours utilisé car il permet de simplifier les équations.


title: Héliocentrisme

text: En dynamique également, la complexité de l'expression des forces et des accélérations va dépendre du référentiel choisi. Cette expression sera la plus simple si on choisit un référentiel galiléen. Une bonne approximation d'un tel référentiel est obtenue en prenant le Soleil comme origine, et des axes dirigés vers des étoiles lointaines. Dans un tel référentiel, la Terre tourne autour du Soleil. Une mécanique est possible dans un référentiel lié à la Terre, mais sera plus difficile à exprimer car il faut introduire des forces d'inertie.


title: Héliocentrisme

text: En revanche, si l'on considère la trajectoire du Système solaire dans l'univers, il est tout à fait légitime de considérer son centre d'inertie. Dans le Système solaire, il est très proche du centre d'inertie de notre étoile (se déplaçant avec une période moyenne de 20 ans dans une sphère de 2,2 rayons solaires), mais ceci n'a rien d'universel : dans les systèmes à étoiles multiples, ce centre peut être en un point quelconque.


title: Héliocentrisme

text: Jean-François Stoffel, en analysant quelques passages célèbres du "De revolutionibus" (1543), a cherché à examiner la part qui revient au culte solaire dans la volonté de Copernic de positionner l'astre du jour comme sur un « trône royal », au milieu de la famille des astres qui l'entourent. Il a cherché à explorer l'influence de la cosmologie à l'époque moderne sur l'héliolâtrie traditionnelle. Il pense à deux appréciations différentes :


title: Canton d'Annecy-Centre

text: Le canton d'Annecy-Centre est une ancienne division administrative française, situé dans le département de la Haute-Savoie en région Rhône-Alpes. Le chef-lieu de canton se trouvait à Annecy.


title: Canton d'Annecy-Centre

text: Le canton comprenait la partie centrale de la ville d'Annecy.


title: Canton d'Annecy-Centre

text: Le canton est supprimé lors de la réforme territoriale de 2014, en vigueur à compter des élections départementales de 2015.


title: Bataille de Saint-Privat

text: La bataille de Saint-Privat ou, plus rarement, bataille d'Amanvillers — appellations françaises — ou bataille de Gravelotte — appellation allemande — s'est déroulée le lors de la guerre franco-prussienne, à une dizaine de kilomètres à l'ouest de Metz.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Les historiens emploient généralement la double appellation : bataille de Gravelotte/Saint-Privat.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Le 16 août 1870, l'armée allemande occupe la route principale reliant Metz à Verdun, ville forte que souhaite rejoindre le maréchal Bazaine à la tête de l'armée du Rhin pour se rallier à l'armée du maréchal de Mac-Mahon.


title: Bataille de Saint-Privat

text: La bataille de Mars-la-Tour débute alors. Malgré un répit des combats favorable aux Français, Bazaine refuse de lancer une contre-attaque générale qui aurait probablement engendré la défaite totale des et corps prussiens. L'armée du Rhin est alors définitivement coupée du reste de l'armée française et se replie sur une position défensive à quelques kilomètres à l'ouest de Metz.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Deux jours plus tard, le 18 août, les armées vont s'affronter à nouveau lors de la bataille de Saint-Privat, les Prussiens voulant en finir avec l'armée du Rhin.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Le chef d'état-major prussien Helmuth von Moltke lance dans la bataille la et la armées, commandées respectivement par le général von Steinmetz et le prince Frédéric-Charles, neveu du roi de Prusse Guillaume.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Les troupes françaises, sous les ordres de Bazaine, sont adossées aux forts de Saint-Quentin et de Plappeville, et s'étalent de Rozérieulles à Saint-Privat.


title: Bataille de Saint-Privat

text: La bataille débute le à huit heures lorsque Moltke ordonne l'avancée de ses troupes en direction des positions françaises.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Vers , le général von Manstein ouvre la bataille devant le village d'Amanvillers avec l'artillerie de la d'infanterie. Mais le camp français s'est organisé durant la nuit en creusant des tranchées et des fosses afin de placer son artillerie et ses mitrailleuses et de masquer ses positions.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Ayant pris connaissance de l'avancée des troupes prussiennes, les Français lancent une contre-attaque massive. La bataille paraît tout d'abord tourner à l'avantage des Français, ceux-ci possédant de meilleurs fusils, les Chassepot. Cependant, l'artillerie prussienne est mieux équipée grâce à ses canons issus des usines Krupp, compagnie industrielle allemande du secteur de l'acier, spécialisée dans la fabrication d'armes.


title: Bataille de Saint-Privat

text: À , le général Steinmetz, désobéissant aux ordres de Moltke, lance une attaque sur l'aile gauche avec la armée. Par deux fois, il est repoussé par les tirs français, organisés et puissants. S'ensuit une importante contre-attaque française qui disperse les deux corps en présence : les et corps. Mais Moltke réussit à éviter une percée française grâce à ses dernières troupes de réserves.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Vers , la armée ouvre une attaque à Saint-Privat, village occupé par les hommes du maréchal français Canrobert. Les troupes prussiennes sont vivement repoussées, mais les positions françaises sont anéanties par l'artillerie allemande. Canrobert demande désespérément et à plusieurs reprises des renforts à Bazaine, mais ne les obtient pas. Ce dernier juge Saint-Privat comme une bataille mineure et refuse d'engager ses troupes de réserve, pourtant nombreuses.


title: Bataille de Saint-Privat

text: À , le corps allemand déborde sur l'aile droite. Le français est contraint de se replier, suivi par le , sous la protection de la Garde impériale arrivée en renfort et commandée par le général français Bourbaki. Celui-ci considère alors ce repli comme la défaite de son camp et refuse de lancer une contre-attaque.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Vers , la nuit tombe et les combats cessent après des corps à corps sanglants à Saint-Privat. Les hommes se sont même battus dans le cimetière du village qui entourait l'église en flammes. Pendant toute la durée de la bataille, l'abbé Jean-Nicolas Bauzin, curé de saint Privat, a secouru les blessés des deux camps.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Le lendemain matin, Bazaine préfère ordonner à l'armée du Rhin de se replier dans Metz plutôt que de reprendre le combat.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Une grande partie des forces françaises n'a pas été engagée dans la bataille, une grave erreur de la part de Bazaine qui prévoyait depuis plusieurs jours le repli sur Metz, considérant Saint-Privat comme une bataille mineure.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Ainsi les Allemands se sont retrouvés en supériorité numérique. Et grâce à une habileté tactique et malgré une résistance héroïque de certains corps français, ils sont parvenus à remporter la victoire.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Les Prussiens achèvent l'encerclement de Metz le en coupant le télégraphe et la voie ferrée Metz-Thionville. L'armée du Rhin est prise au piège dans Metz.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Le traité de Francfort donne à l'Empire allemand récemment proclamé dans la Galerie des glaces du Château de Versailles, haut lieu de l'histoire de France, l'Alsace, la Lorraine germanophone et Metz, puissante place-forte. L'empereur Guillaume, profondément marqué par le souvenir du sacrifice de ses troupes à Saint-Privat qu'il nomme , exige l'annexion des champs de bataille que le traité laissait à la France. En échange, Belfort reste française. Les champs sont parsemés d'ossuaires, autant de lieu de pèlerinages regroupés dans les années 1980.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Entre-temps, les habitants du village auront encore connu deux guerres franco-allemandes et deux annexions. En 1966 et 1970, des célébrations solennelles en présence de personnalités telles que le prince Ernest-Henri, fils du dernier roi de Saxe Frédéric-Auguste III, rappellent le souvenir de ce moment sanglant et la réconciliation franco-allemande.


title: Bataille de Saint-Privat

text: En 1881, le peintre Alphonse de Neuville immortalise la bataille par un tableau actuellement au musée d'Orsay.


title: Bataille de Saint-Privat

text: L'abbé Bauzin, après avoir obtenu un sauf-conduit de l'administration impériale, parcourra l'Europe afin de réunir des fonds pour bâtir une nouvelle église de style néo-gothique, qui sera inaugurée en 1876, et surnommée « la cathédrale du haut-plateau ». Il mourra en 1903. Son corps est inhumé dans l'avant-chœur de l'église, au pied de l'actuel autel.


title: Bataille de Saint-Privat

text: D'une pluie drue, l'on dit encore en France : « Ça tombe comme à Gravelotte », rappelant les tirs très nourris des deux armées pendant la bataille.  La bataille est en effet plus connue des Français sous le nom de Gravelotte que sous celui de Saint-Privat , bien que ce fût à Saint-Privat que cette bataille de trois jours se termina et que la défaite française dans la défense de Metz fut consommée.


title: Bataille de Saint-Privat

text: Quelques odonymes locaux rappellent cette bataille : à Saint-Privat-la-Montagne et ""rue de l'abbé Bauzin"" qui longent l'ancien cimetière où se déroulèrent les ultimes corps-à-corps sanglants ainsi que ""place Canrobert"", placette voisine commémorant le maréchal Canrobert.


title: Canton d'Annecy-Nord-Est

text: Le canton d'Annecy-Nord-Est est un ancien canton français, situé dans le département de la Haute-Savoie. Le chef-lieu de canton se trouvait à Annecy. Il disparait lors de la réforme territoriale de 2014 et les communes rejoignent en partie les nouveaux cantons Annecy-1 ou Annecy-2.


title: Canton d'Annecy-Nord-Est

text: Le canton d'Annecy-Nord-Est regroupe les communes suivantes :


title: Canton d'Annecy-Nord-Est

text: Pour la commune d'Annecy, seule sa partie nord-est (secteur Parmelan, Plaine...) fait partie de ce canton.


title: Francesco Geminiani

text: Francesco Geminiani (Lucques, — Dublin, ) est un violoniste et compositeur italien de l'époque baroque.


title: Francesco Geminiani

text: Il reçoit ses premières leçons musicales de son père, puis du compositeur Alessandro Scarlatti. Il perfectionne son jeu de violon chez Carlo Ambrogio Lonati à Milan et ultérieurement, auprès d'Arcangelo Corelli à Rome.


title: Francesco Geminiani

text: Il succède à son père au poste de maître de chapelle de la "Cappella Palatina" de Lucques en 1707.


title: Francesco Geminiani

text: En 1711, il prend la direction de l'opéra à Naples, en plus d'être premier violon de l'orchestre de l'institution. Après un bref retour à Lucques, il se rend, en 1714, en compagnie du compositeur et flûtiste Francesco Barsanti, à Londres, où l'a précédé une réputation de virtuose du violon. Il donne de nombreux et lucratifs concerts et, sous la protection du comte d'Essex William Capell, peut composer, publier ses œuvres et enseigner. Plusieurs de ses élèves mèneront des carrières couronnées de succès, notamment Charles Avison, Matthew Dubourg et Joachim Bernhard Hagen.


title: Francesco Geminiani

text: En 1715, Geminiani interprète ses concertos pour violon avec Georg Friedrich Haendel au clavier à la cour de Londres.


title: Francesco Geminiani

text: Après une visite à Paris, où il réside assez longtemps, il rentre définitivement en Angleterre en 1755. Il se produit comme virtuose et travaille comme éditeur d'un périodique de musique - une activité dans laquelle il échoue. Le succès est en revanche au rendez-vous avec la vente de ses propres tableaux ainsi que ceux de maîtres italiens.


title: Francesco Geminiani

text: Lors d'un de ses nombreux séjours à Dublin, en 1761, un serviteur lui dérobe un manuscrit musical ; d'après ses proches, la contrariété d'être volé de son temps et du fruit de son travail aurait provoqué son décès prématuré. Il repose à la Basilique Saint-François de Lucques.


title: Francesco Geminiani

text: Francesco Geminiani est le premier Italien à avoir été initié en franc-maçonnerie, dans la Loge londonienne « Queen's Head », le février 1725, il est donc considéré comme le plus ancien franc-maçon d'Italie Il fut passé Compagnon et elevé à la Maitrîse le 12 mai de la même année.


title: Francesco Geminiani

text: Francesco Geminiani laisse .Et bien d'autres œuvres perdues, dont :


title: Monisme

text: Le monisme est la position philosophique qui affirme l'unité indivisible de l'être. Dans son expression moderne, il soutient l'unicité de la substance qui compose l'univers. L'unité fondamentale du cosmos ou de l'univers y rend la matière et l'esprit indissociables. Le monisme s'oppose donc aux conceptions dualistes, qui distinguent monde matériel ou physique et monde psychique ou spirituel, et il s'oppose aussi aux conceptions philosophiques pluralistes pour lesquelles chaque être possède une nature particulière.


title: Monisme

text: Sur le plan de la connaissance, le monisme interdit de dissocier les sciences de la nature et celles de l'esprit. L'ensemble de la science est alors représenté comme un édifice solidaire. Il établit également un rapport étroit entre la philosophie et la science.


title: Monisme

text: Le terme « monisme » a été forgé par Christian Wolff en 1734 dans sa "Psychologia rationalis" à partir du grec "μόνος" (« "monos" »), qui signifie « seul » ou « unique ». Il l'introduit dans sa classification des grands courants de pensée philosophique pour distinguer les théories selon lesquelles la réalité doit être ramenée à un seul principe ou une seule substance, des théories « dualistes » pour lesquelles l'âme et le corps sont deux substances différentes. Il considère le monisme comme une des formes du « dogmatisme », opposé au « scepticisme », et le subdivise en « monisme matérialiste » et « monisme idéaliste ».


title: Monisme

text: Le mot n'est apparu dans la langue française que dans le dernier quart du , à partir de l'allemand "monismus". Il désigne alors un système philosophique naturaliste qui explique le monde en dehors de toute révélation divine par un principe unique, naturel et immanent. Ce n'est donc que rétrospectivement que nous qualifions de monistes certaines conceptions philosophiques antérieures à l'époque moderne, conceptions dont les plus anciennes semblent remonter à la plus haute Antiquité.


title: Monisme

text: Le qualificatif « moniste » est abondamment utilisé dans la seconde moitié du par les savants évolutionnistes anglais et allemands, tels que Herbert Spencer et Ernst Haeckel, pour caractériser la nouvelle philosophie chargée de rendre compte d'un monde dont la représentation venait d'être chamboulée par les récents acquis des sciences de la nature. Haeckel, en particulier, intitule sa publication de 1892 : "Le monisme" ("Das Monismus"), et il fonde en 1906 la « Ligue moniste allemande » ("Deutsche Monistenbund") à Munich, appuyée en 1912 par un congrès international. Dans ce contexte, le monisme fait référence à une philosophie continuiste de l’Être, fondée sur l'idée d'une continuité et d'une unité fondamentale de la nature organique avec la nature inorganique, et sur l'abolition des frontières traditionnellement installées entre le végétal et l'animal, ou encore entre l'animal et l'humain.


title: Monisme

text: C'est avec Parménide au début du av. J.-C. que la recherche d'un principe unique semble prendre une signification ontologique moniste. L'être désigne chez lui ce à quoi participent tous les êtres particuliers sans exception. Puisqu'en lui-même rien ne saurait le diviser, l’accroître ou le diminuer, il est unique, sans commencement ni fin. Ce qui n'est pas (les entités imaginaires, le passé ou le futur, le multiple ou le divisible) se situe hors de l'intelligence, dans l'ordre de l' « opinion » ("doxa").


title: Monisme

text: Au av. J.-C., Aristote critique le caractère séparé des Idées ou essences du système platonicien. Il s'efforce de ramener la pluralité des significations de l'être à la « substance » ("ousia"), et d'ordonner à un même principe l'ensemble des genres d'être qui existent dans la nature. Le principe premier du mouvement (« premier moteur immobile »), qui tend à actualiser ce qui est en puissance dans la substance, se révèle être l'unique substance qui est « acte pur » ou « pure intellection ». Ce principe constitue également la fin ultime du monde qui meut de proche en proche la totalité des existants naturels.


title: Monisme

text: Entre le et le av. J.-C. se constitue avec Épicure la première école matérialiste du monisme en Grèce. À l'opposé de toute conception téléologique de la nature, l'épicurisme prétend rendre compte de l'existence et des propriétés de l'ensemble des corps par la combinaison des atomes selon des principes uniquement physiques, notre connaissance de la réalité étant elle-même dérivée de la sensation, par contact entre le sentant et le senti. Ce monisme matérialiste s'appuie sur le caractère exclusivement immanent de la causalité qui régit les phénomènes naturels et humains.


title: Monisme

text: À la même époque apparaît, avec Zénon de Kition, une autre école de pensée moniste, le stoïcisme, parfois identifié à une forme de matérialisme. Les stoïciens considèrent que les parties de leur doctrine forment un tout organique et qu'aucune d'entre elles n'est préférable à une autre, ou plus fondamentale qu'une autre. Comparant leur système à un être vivant (la logique aux os et tendons, l'éthique à la chair, la physique à l'âme), ou à un œuf (la coquille à la logique, le blanc à l'éthique, le jaune à la physique), les stoïciens suggèrent néanmoins que la physique se trouve au cœur de l'ensemble.


title: Monisme

text: On attribue généralement au philosophe Spinoza le premier développement moderne du monisme. Il identifie en effet la nature à une unique substance produisant tout ce qui peut exister. La Substance unique du monde est chez lui un principe absolu, à la fois ontologique et gnoséologique. Elle est cause de soi et production de toutes choses, constituant l'essence des choses et causant leur existence. Sa causalité propre est immanente, en aucun cas surnaturelle ou transcendante, et elle est non transitive, puisqu'en elle les causes (la nature « naturante ») et les effets (la nature « naturée ») s'unissent.


title: Monisme

text: En identifiant les notions de Substance, de Dieu et de Nature, Spinoza établit un déterminisme strict, qui exclut l'ensemble des oppositions présentes dans la métaphysique classique héritée de l'Antiquité : cause formelle et cause efficiente, forme et matière, esprit et corps, etc.. La question de l'interaction entre l'âme et le corps, qui avait émergé dans la philosophie cartésienne, cesse également d'être pertinente. Le monisme spinoziste, plus encore que le cartésianisme, cherche à se constituer comme un rationalisme absolu en refusant d'accorder à un quelconque être particulier une existence et une essence séparées (comme c'était le cas avec Dieu ou l'âme chez Descartes). Il se fonde sur l'unité substantielle de l'être.


title: Monisme

text: Avec Spinoza, il n'est plus possible de concevoir l'« étendue » et la « pensée » (les deux substances selon Descartes) séparément de la Substance unique du monde, ni l'étendue et la pensée séparément l'une de l'autre, comme deux substances distinctes. Il ne s'agit que de deux attributs, parmi une infinité d'autres, d'une même réalité, de sorte que l'ordre (psychologique) des idées et celui (physique) des choses ont un rapport qui n'est pas seulement un rapport de correspondance (parallélisme psychophysique) mais d'identité (identité psychophysique). Le parallélisme entre les enchaînements corporels et ceux de la pensée signifie que le corps et l'esprit sont une seule et même chose, conçue sous deux attributs différents : ce que nous considérons comme « décret » de la volonté, donc de l'esprit, est de façon identique détermination de la réalité corporelle (ou cérébrale) de cet esprit.


title: Monisme

text: En France, l'influence du spinozisme est importante chez les philosophes et penseurs libertins du . Le monisme vitaliste de Diderot est représentatif de cette influence : il attribue la sensibilité à la matière elle-même et il en dérive la diversité des formes, affirmant à la fois l'unité des phénomènes au regard des lois de la nature, et la différence irréductible entre les trois attributs de la matière que sont l'étendue, le mouvement et la sensibilité.


title: Monisme

text: Les philosophies allemandes de la nature du début du ("Naturphilosophie") reprennent en partie les thèmes du monisme spinoziste dans un esprit toutefois bien différent de celui de Spinoza, puisqu'elles s'inscrivent dans une forme d'idéalisme qui établit la primauté du spirituel sur le matériel. Bien qu'elles diffèrent entre elles, on y retrouve plusieurs caractéristiques communes, présentes également dans l'idéalisme de Hegel :


title: Monisme

text: D'après la "Naturphilosophie" de Friedrich Schelling, tout est inclus au sein de la substance éternelle qui est l'Absolu. Cet Absolu se confond avec l'ensemble des forces de la nature, productives et réactives. Mais le problème de l'« unité des contraires » conduit Schelling à concevoir une autre philosophie qu'il nomme « philosophie de l'identité », et qui part de l'idée que « Tout ce qui est, est en soi Un ». Il y établit un principe d'identité absolue qui fonde l'unité des contraires. Cette identité absolue peut être interprétée comme un « point d'indifférence » au regard duquel tous les contraires se réalisent de façon indifférente. Il s'agit d'une sorte de préalable, désigné métaphoriquement sous le terme d'« abîme » ("Ungrund"), et qui est indifférent à l'égard des contradictions. Il n'y a donc rien en lui qui empêche la production diversifiée et différenciée du monde. Tout, dans sa diversité, est ainsi essentiellement « Un ».


title: Monisme

text: Si l'on peut caractériser l'idéalisme hégélien de moniste, c'est en tant qu'il se donne un seul principe fondamental, de caractère spirituel, et qu'il intègre l'unité processuelle de la nature sous la forme d'une dialectique de l'esprit. Chez Hegel, c'est l'Idée qui, pour se réaliser, se médiatise en se donnant un contenu matériel et objectif, conférant par là même un contenu intelligible à la nature.


title: Monisme

text: La tendance à la réduction des phénomènes psychologiques aux phénomènes physiques est caractéristique du « monisme scientifique » qui se développe au et est associé à l'émergence de la thermodynamique et de l’électromagnétisme. C'est à partir des années 1840 que se forme en Allemagne la "Berliner Gesellschaft" (« Société berlinoise ») autour du trio constitué par les physiologistes et physiciens Helmholtz, Brücke et du Bois-Reymond. Le point de vue réductionniste exprimé dans la charte commune de 1845 se résume en quatre thèses :


title: Monisme

text: En 1847, Helmholtz publie "De la conservation de l'énergie" où il fait passer le principe de conservation de l'énergie de Mayer du domaine de la physique à celui de la physiologie. La dynamique énergétique qu'il développe par l'étude de l'influx nerveux n'accepte qu'une différence de degrés entre le physique, le physiologique et le psychologique, dont l'unité d'ensemble est assurée par une continuité causale entre ces trois domaines. L'énergétisme devient alors le moyen pour la psychologie de se développer sur une base scientifique solide, physiologique d'abord, puis proprement physique. À partir des années 1950, le « monisme scientifique » resurgit après avoir été momentanément éclipsé par le courant positiviste. Le postulat du positivisme logique, selon lequel seul un langage empirique possède un sens et une valeur de vérité, l'avait conduit à disqualifier la métaphysique en tant que discours, et, du même coup, tendait à discréditer la conception moniste d'une réalité unique résidant sous l'apparente diversité des phénomènes. Mais la révolution scientifique qui s'était déroulée dans les trois premières décennies du (théorie de la relativité, mécanique quantique, cosmologie) avait révélé l'impossibilité du projet positiviste de réduction des grandes théories physiques à un langage simplement empirique. C'est donc pour surmonter les apories du positivisme qu'une nouvelle école moniste s'est constituée, réhabilitant l'atomisme et le matérialisme.


title: Monisme

text: La nouvelle tendance à l'unification se fonde depuis lors sur la mise en paradigme d'un élément naturel : l'atome ou la particule élémentaire. On parle désormais de physicalisme pour qualifier la conception selon laquelle l'intégralité des phénomènes peut être ramenée à l'activité des particules physiques élémentaires. Mais la référence au monisme est également présente dans des théories qui limitent leur champ d'application aux phénomènes observables. C'est le cas de la théorie de l'identité esprit-cerveau formulée initialement par Herbert Feigl et Ullin Place au début des années 1950, puis développée par Jack Smart et David Armstrong au tournant des années 1960, de la théorie du béhaviorisme logique de Gilbert Ryle ou de Skinner, de la théorie analytique de Rudolph Carnap, ou des théories fonctionnalistes dans leur version computationnelle (Hilary Putnam, Jerry Fodor) ou biologique (Fred Dretske, Daniel Dennett, Ruth Millikan).


title: Monisme

text: Le monisme neutre est une théorie initialement proposée par le physicien Ernst Mach à la fin du et adoptée par les philosophes William James et Bertrand Russell au début du . Les philosophes néoréalistes et Ralph Perry l'ont également soutenu à cette époque. L'expression est due au logicien Henry Sheffer pour qualifier les positions de James et Russell. Selon les partisans du monisme neutre, l'opposition traditionnelle entre esprit et matière est réductible à une simple différence d'organisation d'éléments considérés comme « neutres » au sens où ils ne sont ni mentaux ni physiques. Pour eux, esprit et matière sont les mêmes phénomènes impliqués dans deux types distincts de configurations : des configurations particulières de phénomènes sous-tendent le mental, tandis que d'autres configurations spécifiques de phénomènes sous-tendent la matière.


title: Monisme

text: Ernst Mach résume la position du monisme neutre de la façon suivante :


title: Monisme

text: Dans un article de 1904 intitulé « Does "Consciousness" Exist? », le psychologue et philosophe William James défend cette théorie en insistant notamment sur la caractère dérivé de l'opposition entre le sujet connaissant et l'objet connu : De son côté, Bertrand Russell défend une conception neutre de la réalité à partir de 1919 car il voit là un moyen de répondre de façon radicale aux exigences du Rasoir d'Occam, en réduisant les objets physiques, les phénomènes psychiques et le sujet lui-même à de simples constructions à partir d'un substrat unique.


title: Monisme

text: La naissance et le développement du monisme semble être associé à la critique des philosophies dualistes. Héraclite et surtout Parménide expriment déjà certains traits du monisme, en décrivant une vision dynamique du cosmos pour le premier, et statique pour le second. Héraclite perçoit dans la dynamique du cosmos l'unité des contraires, tandis que Parménide affirme directement l'unicité de l’Être : Contre le pythagorisme qui suppose que les choses sont composées de contraires et qui distingue radicalement l'âme et le corps, Parménide promeut le monisme au niveau ontologique et pose le vocabulaire qui influencera cette tradition. Par la suite, deux écoles de pensée grecques, le stoïcisme et l'épicurisme, entrent en réaction contre le dualisme platonicien de l'âme et du corps (associé au dualisme du sensible et de l'intelligible) et, dans une moindre mesure, contre le dualisme aristotélicien de la puissance et de l'acte. Ils approfondissent de façon différente les thèmes monistes. Tandis que le système stoïcien repose sur la conception d'un univers dont la moindre parcelle obéit à un principe unique, le Logos, qui lui donne sa cohérence et son unité, l'épicurisme se manifeste comme un matérialisme qui explique la variété infinie des phénomènes naturels par la combinaison d'éléments physiques insécables, les atomes.


title: Monisme

text: Au , la distinction cartésienne entre la « substance pensante » et la « substance étendue » permet au dualisme de se constituer en une théorie rationnelle. Elle autorise une science physico-mathématique des corps entièrement mécaniste et justifie une métaphysique humaniste garantissant à l'âme la puissance de direction des corps. Mais la thèse de la dualité du corps et de l'âme, interprétés comme des modes de natures différentes, ne permet pas de comprendre la relation de dépendance des deux substances. C'est afin de résoudre le mystère de la relation entre l'âme et le corps que le philosophe Spinoza introduit l'idée qu'ils ne sont que des attributs, parmi une infinité, d'une même substance. L'étendue et la pensée sont bien deux réalités distinctes, mais elles expriment, chacune selon son genre d'être, l’Être unique qu'est la Substance. Ainsi, chaque chose de la nature est une parcelle de Dieu au sens où rien ne peut exister en dehors de lui. La Nature s'identifie à un Dieu unique, infini et impersonnel.


title: Monisme

text: Ernst Haeckel, naturaliste allemand de la seconde moitié du , a établi un parallèle entre le monisme et le dualisme, s'appuyant sur l'opposition entre la loi naturelle de conservation de la substance, inspirée de la loi de conservation de l'énergie (monisme), et l'idée de création divine ou surnaturelle (dualisme). Ce parallèle fera école en dehors même des milieux naturalistes et il donne une vue d'ensemble du monisme et du dualisme dans leur rapport à la connaissance, à la vie, à l'esprit, à l'éthique et à la religion.


title: Monisme

text: Haeckel associe le monisme à l'empirisme et aux sciences physiologiques, le dualisme à la métaphysique et aux connaissances "a priori" :


title: Monisme

text: Haeckel y confronte la conception mécaniste de la vie organique à la conception vitaliste et téléologique :


title: Monisme

text: Haeckel y oppose une conception déterministe de l'esprit à la croyance au libre-arbitre.


title: Monisme

text: Haeckel y considère les implications relativistes et le fondement empirique de l' « éthique moniste », qu'il oppose à l'absolutisme et au dogmatisme de l'« éthique dualiste ».


title: Monisme

text: Le philosophe Désiré Nys a établi en 1912, à une époque où le monisme dominait la scène philosophique allemande et française, une classification des différentes sortes de monisme, d'abord en distinguant un monisme modéré d'un monisme radical, puis en catégorisant de façon plus fine les différents courants historiques et contemporains du monisme. Cette classification s'inspire ouvertement de celle qu'a réalisée le philosophe allemand R. P. Klimke dans un ouvrage publié en 1911 et intitulé "Le monisme et ses fondements philosophiques".


title: Monisme

text: D'après Nys, il est possible de classer, au moins de façon superficielle, l'ensemble des systèmes monistes « en deux grandes catégories correspondant aux deux principes fondamentaux du monisme » :


title: Monisme

text: Nys propose une classification des différents systèmes monistes qui se veut plus complète que la précédente, car elle inclut les théories monistes de la connaissance. Le monisme métaphysique se donne pour mission de réduire ou ramener l'univers entier à un seul principe constitutif, tandis que le monisme de la connaissance se propose d'élaborer une méthode universelle et de construire une théorie unifiée de la connaissance qui rende possible la connaissance unitaire du monde.


title: Monisme

text: Le « monisme métaphysique » part du problème de l'être et suppose l'existence du monde extérieur avec son contenu et ses lois. Il comprend le « monisme phénoménal », qui limite ses investigations aux phénomènes, et le « monisme transcendantal », qui tente de déterminer la nature de l'être unique dont les phénomènes ne sont que les manifestations ou les attributs.


title: Monisme

text: Le monisme phénoménal s'est historiquement orienté dans deux direction opposées : le matérialisme (« monisme matérialiste ») et le spiritualisme (« monisme spiritualiste »).


title: Monisme

text: Le matérialisme « réduit tous les phénomènes, y compris ceux de la vie sensible et raisonnable, aux propriété de la matière ». L'unité de l'être équivaut alors à celle de la matière. Cette forme de monisme revêt elle-même quatre formes principales :


title: Monisme

text: Le spiritualisme postule quant à lui l'existence d'une finalité dans la nature et affirme la nature spirituelle ou psychique de la réalité. Il soutient le plus souvent l'existence d'une « volonté universelle consciente » et l'on qualifie de « monisme volontariste » la thèse selon laquelle l'unique principe constitutif de l'univers est la Volonté (Schopenhauer) plutôt que l'Idée ou l'intelligence (Hegel).


title: Monisme

text: Pour Nys, le spiritualisme est la forme dominante de monisme à son époque. Il voit en Platon, Leibniz et Herbart trois grands précurseurs de cette école de pensée. Parmi ses représentants principaux, il y a, selon lui, Beneke, Paul Deussen, Ludwig Noiré, Esler, von Hartmann et Friedrich Paulsen en Allemagne, Ward Broddley en Angleterre, Alfred Fouillée, Étienne Vacherot et Jules Lachelier en France. Le spiritualisme est aussi représenté en France à la même époque par Henri Bergson et Pierre Teilhard de Chardin.


title: Monisme

text: Les philosophes qui optent pour une conception transcendantale de la réalité unique se répartissent en deux grands groupes :


title: Monisme

text: Le monisme transcendantal relève de l'approche optimiste, puisqu'il se prononce sur la nature de la réalité. Nys y distingue plusieurs courants ou mouvances :


title: Monisme

text: Le monisme de la connaissance, appelé aussi « système philosophique de l'immanence », ne part pas de l'être, comme le fait le monisme métaphysique, mais de l'« expérience interne », et il soumet à un examen critique la question de l'existence même du monde extérieur. Il repose fondamentalement sur quatre principes : le « principe de l'immanence », le « principe de la réussite », le « principe d'économie », le « principe de la stabilité ».


title: Monisme

text: Selon ce principe, « le monde corporel et le monde psychique ne forment qu'un seul et même monde qui est le contenu de la conscience », de sorte qu'on ne peut opposer l'acte de la pensée à son objet. La conscience et le monde existent de la même façon et au même titre. Tout ce que l'homme connaît est, d'une manière ou d'une autre, subjectif et d'ordre psychologique. À la prétendue pensée objective, qui transcenderait l'univers psychologique de chaque sujet, il faut donc substituer la vérité immanente et subjective.


title: Monisme

text: Ce second principe établit la valeur utilitaire de la connaissance d'après la manière dont celle-ci répond aux besoins biologiques du sujet. La connaissance est une adaptation du sujet au milieu qui lui permet également, en retour, d'adapter son environnement à ses propres besoins. Le critère de la vérité se confond alors avec celui de l'utilité et de la réussite de l'action qu'elle entraîne, ce qui correspond au point de vue du pragmatisme.


title: Monisme

text: C'est au physicien Ernst Mach que l'on doit la première formulation explicite de ce principe que le philosophe Richard Avenarius appelle de son côté « principe de la plus petite dépense de forces », et qui s'apparente au fameux « rasoir d'Ockham ». La connaissance est considérée par ces auteurs comme un processus purement biologique qui tend comme les autres à utiliser la voie la plus courte, avec le moins de dépenses d'énergie.


title: Monisme

text: Le principe d'économie s'explique en biologie par le fait qu'un comportement économique permet, à terme, d'obtenir plus de choses nécessaires, utiles et agréables qu'un comportement dépensier. Il facilite également ou permet d’accélérer l'obtention d'un résultat bénéfique. Pour Mach, le processus de connaissances obéit au même principe : « les associations d'idées ou de sensations, les lois et pensées générales, les axiomes sont le résultat d'un processus économique auquel on soumet la réalité, afin d'arriver à une utilisation plus commode et plus rapide du monde extérieur ». Dès lors, le but essentiel de la science est de réaliser l'expression intellectuelle la plus simple et la plus économique des faits.


title: Monisme

text: On doit au philosophe allemand Joseph Petzoldt la première formulation de ce quatrième principe : lorsqu'une influence du milieu vient perturber le système nerveux d'un sujet, celui-ci réagit pour rétablir l'équilibre. Le même phénomène se produit chez le sujet connaissant : l'apparition d'un problème ou d'une chose encore inconnue dans le champ de la conscience suffit à produire un trouble que l'esprit s'efforce d'éliminer par une connaissance plus large et plus profonde de la réalité.


title: Monisme

text: Aux quatre principes du monisme de la connaissance, Nys ajoute le programme anti-métaphysique que se fixerait cette forme de monisme. En effet, la philosophie de l'immanence nie l'existence des réalités substantielles et de la « chose en soi ». Elle remet en cause l'idée de causalité à laquelle elle substitue celle d'une succession réglée ou déterminée de phénomènes, ainsi que les distinctions à caractère dualiste entre le monde physique externe et le monde psychique interne, entre la sensation et la pensée ou encore entre les propriétés corporelles et les propriétés mentales. Dès lors, « les pensées universelles, les lois, les axiomes, l'âme, Dieu, le monde, la conscience, le moi, le corps, etc., sont autant de fictions ou de problèmes apparents », et après élimination complète des entités métaphysiques, il ne reste plus que l'« expérience interne », la « somme des événements conscients », identifiés à des faits biologiques qui se prêteront à une méthode universelle.


title: Herman Melville

text: Herman Melville, né le à Pearl Street, au sud-est de Manhattan (New York) et mort le à New York, est un romancier, essayiste et poète américain.


title: Herman Melville

text: Presque oublié après sa mort, Melville est redécouvert dans les années 1920 à travers son œuvre maîtresse "Moby Dick". Il est désormais considéré comme l'une des plus grandes figures de la littérature américaine.


title: Herman Melville

text: Herman Melville est le troisième de huit enfants (et le second fils) de Maria Gansevoort et Allan Melvill (sans « e »). Du côté maternel, ses aïeux sont des patriciens d'origine néerlandaise (l'un d'eux, le général , est un héros de la révolution américaine). Du côté paternel, c'est une lignée de commerçants écossais. Le père d'Allan, le major Thomas Melvill, a lui aussi joué un rôle glorieux pendant la guerre d'indépendance. Allan Melvill importe de France des « nouveautés ». En 1826, l'économie américaine entre dans une période de stagnation, et le père de l'écrivain subit de plein fouet la concurrence britannique. Ses affaires périclitant, il doit faire des emprunts de plus en plus importants à son beau-père, Peter Gansevoort, qui devient le soutien financier de la famille. Entre 1820 et 1830, la famille déménage trois fois, avant de s'installer en 1830 à proximité des Gansevoort, à Albany, capitale de l'État de New York, où Allan Melvill travaille comme employé dans une fabrique de fourrures.


title: Herman Melville

text: Au cours d'un voyage à New York en , Allan Melvill, qui tente de monter une nouvelle affaire dont il serait le patron, contracte une pneumonie. Il meurt le . Les deux aînés, Gansevoort (né en 1815) et Herman quittent alors le collège d'Albany. Le premier, aidé par l'oncle Peter, ouvre un commerce de peaux et fourrures qui prospérera pendant trois ans (à cette époque, il ajoute un « e » à son nom, que toute la famille reprend). Le second devient à treize ans employé à la New York State Bank, dont l'oncle Peter est l'un des administrateurs.


title: Herman Melville

text: Deux ans plus tard, peut-être à cause d'une faiblesse des yeux, Herman Melville quitte son travail à la banque et part chez un autre oncle, qui possède une ferme à Pittsfield, dans le Massachusetts. Après quelques mois dans les champs, il revient à Albany au début de 1835 et s'inscrit au lycée classique de la ville. Durant ces années, il fait ses premières lectures marquantes : James Fenimore Cooper, Walter Scott, Byron, les poètes anglais du . Après les cours, il tient les comptes du commerce de son frère Gansevoort.


title: Herman Melville

text: En , un mouvement de panique financière accule Gansevoort à la faillite. Les Melville s'installent à Lansingburgh, une petite ville sur les bords de l'Hudson. Herman enseigne quelque temps comme instituteur dans une école de campagne près de Pittsfield. Puis, de retour à Lansingburgh, il suit des cours d'arpentage au collège.


title: Herman Melville

text: En 1839, Melville s'engage comme mousse à bord d'un navire marchand en partance pour Liverpool, le "St. Lawrence". Cette première croisière entre New York et Liverpool (du au ) lui inspirera dix ans plus tard un roman d'apprentissage de la vie de mer et de l'enfer de la ville industrielle dans "Redburn". À son retour, il trouve un nouveau poste d'école à Greenbush, en 1840 (qui ne sera jamais rémunéré). Puis il se rend dans l'Illinois, où il parcourt la frontière occidentale et descend peut-être le Mississippi jusqu'à Cairo.


title: Herman Melville

text: À la fin de 1840, déçu dans ses espoirs à l'ouest, Melville se rend à Nantucket, berceau américain de la chasse à la baleine, où il signe, le , son inscription sur le rôle de l’"Acushnet", trois-mâts baleinier de 358 tonnes (il reçoit une avance de 84 dollars sur son salaire) et embarque à New Bedford le . Il parcourt ainsi le Pacifique, visitant les îles Galápagos et les Marquises où il déserte, le , avec un de ses compagnons d'infortune, Richard Tobbias Greene, le « Toby » du livre "Typee" (Taïpi), qui relatera son aventure sur Nuku Hiva.


title: Herman Melville

text: Le , il réussit à quitter la vallée de Taipivai sur le baleinier australien "Lucy Ann" alerté par Richard Tobbias Greene et part pour Tahiti. À l'arrivée à Tahiti, il est arrêté pour avoir participé à une mutinerie à bord du "Lucy Ann" et est emprisonné. Il s'échappe de Tahiti pour rejoindre Moorea, puis Hawaii. Il travaille un temps comme commis chez un marchand, puis s'engage comme simple matelot dans l'équipage de la frégate de la marine de guerre américaine qui débarque à Boston en .


title: Herman Melville

text: La période aventureuse de sa vie, qui s'achève lorsqu'il pose à nouveau le pied sur le sol américain, est la matière de ses deux premiers romans, "Taïpi " et "Omoo". La rédaction du premier nommé est achevée à l'issue de l'été 1845, mais Melville rencontre des difficultés à trouver un éditeur. C'est en 1846 qu'il est finalement publié à Londres, où il devient un bestseller immédiat. Le succès facilite les démarches de Melville : le "Boston publisher" accepte son roman suivant, "Omoo", sans même l'avoir vu. Si Melville assoit sa notoriété sur des récits d'aventures exotiques à caractère autobiographique, "Mardi" (1849) marque un premier tournant dans sa carrière littéraire. Pour la première fois, son récit ne se nourrit pas directement de son expérience personnelle. Rompant avec la recette qui a fait son succès, Melville s'engage sur une voie plus ambitieuse, celle d'un roman qui prend comme prétexte le cadre bien établi du récit maritime pour aborder des questionnements philosophiques qui résonnent avec l'actualité politique de son temps.


title: Herman Melville

text: Beaucoup plus épais que ses écrits précédents, émaillé de longues digressions, "Mardi" rencontre l'hostilité conjuguée de la critique et du public. L'auteur est pour sa part persuadé que « le Temps, qui résout toutes les énigmes, donnera la clé de "Mardi". »


title: Herman Melville

text: En juin-, Melville écrit "Redburn", souvenir de son passage dans la marine marchande, puis en août-septembre, "Vareuse-Blanche", son engagement dans la marine de guerre américaine


title: Herman Melville

text: En , lors d'une excursion sur le site de Monument Mountain, dans le Massachusetts, il fait par hasard la rencontre de l'écrivain Nathaniel Hawthorne. Les deux hommes produisent forte impression l'un sur l'autre. Melville se lance immédiatement dans une critique du premier écrit de Hawthorne qu'il parvient à se procurer, le recueil de nouvelles "Mousses d'un vieux presbytère" ("Mosses from an Old Manse", 1846). Publié anonymement sous le titre « Hawthorne et ses mousses » ("Hawthorne and his Mosses") dans le "Literary World" d'Evert Augustus Duyckinck, l'article fait franchir à Hawthorne une marche décisive sur le chemin de la reconnaissance littéraire. Il rapproche encore les deux hommes, Hawthorne n'ayant pas tardé à identifier en Melville l'auteur des lignes louangeuses qui le comparent à Shakespeare.


title: Herman Melville

text: Les liens entre les deux hommes sont si forts que Melville obtient de son beau-père la somme nécessaire à l'acquisition d'« Arrowhead », une vieille ferme située à proximité de la propriété de son nouveau mentor. La mère de Melville et trois de ses sœurs ne tardent pas à rejoindre le couple Melville et leur fils dans les Monts Berkshire. L'écrivain Stéphane Lambert relate l'amitié passionnée entre les deux hommes dans son livre "Fraternelle mélancolie".


title: Herman Melville

text: L'achat, qui l'a obligé à contracter plusieurs emprunts, place Melville dans une situation financière précaire. C'est sous la pression de ses créanciers qu'il met la touche finale à son dernier roman, qui paraît d'abord en Angleterre sous son titre initial — "The Whale" — en . Les critiques anglaises sont excellentes et lorsque le roman paraît à son tour aux États-Unis, sous le titre définitif de "Moby Dick", les ventes sont plutôt bonnes lors de la première semaine. Le roman rencontre toutefois l'hostilité des critiques américains et les ventes déclinent.


title: Herman Melville

text: La suite de sa carrière littéraire est une longue suite de désillusions. Son ouvrage suivant, "Pierre ou les Ambiguïtés" (1852), rencontre une hostilité encore plus grande. Son éditeur Harper refuse le manuscrit, d"'Isle of the Cross", aujourd'hui perdu. "The Confidence Man" (1857) est lui aussi sévèrement critiqué. Pour faire face à des finances toujours plus fragiles, Melville suit le conseil de ses proches et se fait conférencier, occupation qui peut à cette époque être très lucrative. De 1857 à 1860, il se produit dans les "lyceums" pour évoquer ses aventures dans les mers du Sud. Il se tourne parallèlement vers la poésie, sans parvenir à éveiller l'intérêt des éditeurs. Il ne rencontre pas plus de succès lorsqu'il sollicite un poste de consul du sénateur Charles Sumner, alors à la tête du Comité des affaires étrangères.


title: Herman Melville

text: En 1866, sa femme fait jouer ses relations pour lui obtenir un poste d'inspecteur des douanes de la ville de New York, lui qui tenait pourtant, quelques années plus tôt, cet emploi pour « des moins glorieux qui soient, à vrai dire, pire qu'amener des oies à l'abreuvoir. » Il s'acquitte pourtant de sa tâche dix-neuf années durant, gagnant la réputation d'être le seul employé honnête dans une maison connue pour sa corruption généralisée.


title: Herman Melville

text: Sa carrière publique d'écrivain est arrivée à son terme. En privé, il continue cependant d'écrire : d'abord un long poème épique, inspiré de son pèlerinage en Palestine ; ce "Clarel" est bien publié en 1876, grâce au concours financier de son oncle, Peter Ganservoort. Mais l'expérience est cependant une nouvelle fois cruelle pour Melville, puisque les exemplaires invendus sont brûlés, l'écrivain n'ayant pas été en mesure de réunir la somme nécessaire pour les racheter.


title: Herman Melville

text: Son second fils, Stanwix, meurt de la tuberculose à San Francisco, au début de l'année 1886. C'est aussi l'année de la retraite de Melville, permise par un héritage que sa femme reçoit de son frère. Il reprend alors la plume, écrivant une série de poèmes inspirés pour partie par son expérience de la mer. Deux recueils — "John Marr" (1888) et "Timoleon" (1891) — paraissent dans des éditions confidentielles, destinées avant tout à sa famille et à ses proches.


title: Herman Melville

text: Un de ces poèmes le retient plus particulièrement ; il le reprend, le développe pour en faire une nouvelle, puis un roman. Avec des périodes d'interruption, il y consacre plusieurs années, n'arrêtant d'y travailler qu'en , quelques mois avant sa mort, en . Il faut l'intervention de Raymond Weaver, son premier biographe, pour voir l'ouvrage publié en 1924, sous le titre de "Billy Budd, marin" ("Billy Budd, Sailor").


title: Herman Melville

text: Herman Melville est l'arrière-arrière-grand-oncle d'Elizabeth McBride Warner, la mère de Richard Melville Hall, artiste de musique électronique connu sous le nom de Moby .


title: Herman Melville

text: "Moby-Dick" raconte l'histoire du "Péquod", baleinier dont le capitaine se nomme Achab. Cet étrange marin est obsédé par un grand cachalot blanc : Moby Dick. Le narrateur est un membre d'équipage qui se fait appeler Ishmaël et qui dispose, tout comme Melville, d'une grande culture littéraire et y recourt fréquemment pour mettre en scène les membres de l'équipage et leur aventure. L'équipage du "Péquod" permet à Melville de multiplier les portraits et des analyses psychologiques ou sociales extrêmement fouillées et détaillées ; l'action se déroulant sur ce seul baleinier, l'œuvre a souvent été qualifiée par les critiques d"'univers clos". Les descriptions de la chasse à la baleine, l'aventure elle-même et les réflexions du narrateur s'entrelacent dans une gigantesque trame où se mêlent des références à l'Histoire, à la littérature occidentale, à la mythologie, la philosophie et la science.


title: Herman Melville

text: La prose de Melville est complexe et déborde d'imagination ; il est considéré comme un des plus grands stylistes américains — aux côtés de William Faulkner, Henry James ou Thomas Pynchon. Il était lié d'amitié avec Nathaniel Hawthorne, et fut influencé par ses écrits ; "Moby-Dick" est ainsi dédié à Hawthorne.


title: Herman Melville

text: Melville est aussi l'auteur de récits tirés de son expérience de marin, "Typee", "Omoo" et "Mardi", de romans, "Redburn", "White-Jacket" ("La Vareuse blanche"), "Pierre ou les Ambiguïtés", "The Confidence Man", ainsi que de plusieurs nouvelles, parues pour l'essentiel dans les années 1850 dans deux revues concurrentes, le "Putnam's Monthly Magazine" (qui publie cinq nouvelles, dont : "Bartleby", "Benito Cereno" et "Les Îles enchantées") et le "Harper's New Monthly Magazine" (qui en publie sept).  "Bartleby the scrivener" est certainement la plus célèbre : on considère qu'elle contient déjà en gésine des traits de la littérature existentialiste et de la littérature de l'absurde, entre autres.


title: Herman Melville

text: Cas rare parmi les poètes, il n'écrit aucune œuvre lyrique majeure avant un âge avancé. Après la guerre de Sécession, il publie quelques pièces sur le conflit ("Battle Pieces"), qui se vendent bien. Mais une fois encore il prend ses distances par rapport aux goûts et aux attentes des lecteurs contemporains dans la pièce maîtresse de son œuvre poétique, "Clarel", qui raconte l'épopée du pèlerinage d'un étudiant en Terre sainte et resta, elle aussi, quasiment inconnue de son vivant.


title: Herman Melville

text: Sa dernière œuvre, le roman court "Billy Budd marin, récit interne", auquel il travailla les cinq dernières années de sa vie, ne fut édité qu'après sa mort, à partir d'un manuscrit retrouvé par son épouse. Il est considéré par les critiques de son oeuvre, comme un « testament » littéraire par le conflit entre le bien et le mal qui se joue entre les trois principaux personnages.


title: Canton de Bonneville

text: Le canton de Bonneville est une circonscription électorale française située dans le département de la Haute-Savoie et la région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Canton de Bonneville

text: Le territoire cantonal, de 1793, puis de 1860, correspond à la partie centrale du Faucigny. Les communes appartiennent soit au plaine de la vallée de l'Arve, soit au contrefort des Bornes, soit aux versants du Môle. Depuis 2015, il faut également ajouter les communes de l'ancien canton de Saint-Jeoire.


title: Canton de Bonneville

text: Lors de l'annexion du duché de Savoie à la France révolutionnaire en 1792, Bonneville devient le chef-lieu d'un canton, en 1793, dans le district de Cluses, au sein du département du Mont-Blanc. Ce nouveau canton comptait douze communes : Ayse ; Bonneville ; Brison ; La Côte d'Hyot ; Marigny ; Mont-Saxonnex et Vougy ; Passeirier ; Pontchy ; Saint-Etienne ; Saint-Laurent ; Saint-Maurice-de-Rumilly et Saint-Pierre-de-Rumilly, avec . Avec la réforme de 1800, le canton maintien son nombre de communes mais appartient désormais au nouveau département du Léman et la ville de Bonneville devient également un chef-lieu d'arrondissement regroupant neuf cantons.


title: Canton de Bonneville

text: En 1814, puis 1815, le duché de Savoie retourne dans le giron de la maison de Savoie. Bonnveville devient le siège d'un mandement sarde, soit au sein de la province du Faucigny. Il regroupe seize communes : Ayse ; Bonneville ; Brison ; Contamines-sur-Arve ; La Côte d'Hyot ; Entremont ; Faucigny ; Marcellaz ; Marignier ; Mont-Saxonnex ; Pellionnex ; Petit-Bornand ; Pontchy ; Saint-Etienne ; Thiez et Vougy. Lors de la réforme de 1837, le nombre de communes descend à quinze. Les communes de Saint-Etienne (1838), puis Saint-Etienne (1848) seront absorbées par la ville de Bonneville.


title: Canton de Bonneville

text: Au lendemain de l'Annexion de 1860, le duché de Savoie est réuni à la France et retrouve une organisation cantonale, au sein du nouveau département de la Haute-Savoie (créé par décret impérial le 15 juin 1860). Le canton de Bonneville est recréé et compte treize communes avec la suppression des communes de Pontchy (1961) et de la Côte-d'Hyot (1964). Par ailleurs la commune de Bonneville devient, par décret du , le chef-lieu d'un arrondissement regroupant onze cantons.


title: Canton de Bonneville

text: Par décret du , le nombre de cantons du département est divisépar deux, avec mise en application aux élections départementales de mars 2015. Le canton de Bonneville est conservé et s'agrandit. Il passe de 13 à 20 communes.


title: Canton de Bonneville

text: À l'issue du des élections départementales de 2015, deux binômes sont en ballottage : Agnès Gay et Raymond Mudry (DVD, 41,41 %) et Lucie Hugard et Richard Mortreux (FN, 27,01 %). Le taux de participation est de 47,91 % ( sur ) contre 45,4 % au niveau départemental et 50,17 % au niveau national.


title: Canton de Bonneville

text: Au second tour, Agnès Gay et Raymond Mudry (DVD) sont élus avec 67,45 % des suffrages exprimés et un taux de participation de 47,19 % ( pour et ).


title: Canton de Bonneville

text: Le premier tour des élections départementales de 2021 est marqué par un très faible taux de participation (33,26 % au niveau national). Dans le canton de Bonneville, ce taux de participation est de 28,17 % ( sur ) contre 28,81 % au niveau départemental. À l'issue de ce premier tour, deux binômes sont en ballottage : Agnès Gay et Martial Saddier (LR, 63,29 %) et Marie-Laure Montbroussous et Jean-Jacques Vinurel (Union à gauche, 19,88 %).


title: Canton de Bonneville

text: Le second tour des élections est marqué une nouvelle fois par une abstention massive équivalente au premier tour. Les taux de participation sont de 34,36 % au niveau national, 29,17 % dans le département et 29,32 % dans le canton de Bonneville. Agnès Gay et Martial Saddier (LR) sont élus avec 76,06 % des suffrages exprimés ( pour et ).


title: Canton de Bonneville

text: Le canton de Bonneville, avant la réforme de 2014, regroupait 13 communes. Depuis la réforme de 2014, le canton de Bonneville regroupait 20 communes entières.


title: Canton de Bonneville

text: À la suite de la création de la commune nouvelle de Glières-Val-de-Borne et au décret du la rattachant entièrement au canton de Bonneville, le canton comprend vingt communes entières.


title: Canton d'Annemasse-Nord

text: Le canton d'Annemasse-Nord est une ancienne subdivision administrative française, située dans le département de la Haute-Savoie, dont le chef-lieu était Annemasse. Il existe de 1973 à 2015.


title: Canton d'Annemasse-Nord

text: Le canton regroupait les communes d'Annemasse (chef-lieu) ; Ambilly ; Cranves-Sales ; Juvigny ; Lucinges ; Machilly ; Saint-Cergues et Ville-la-Grand .


title: Canton d'Annemasse-Nord

text: La population est estimé à en 2009.


title: Canton d'Annemasse-Nord

text: Au lendemain de l'Annexion de 1860, le duché de Savoie est réuni à la France et retrouve une organisation cantonale, au sein du nouveau département de la Haute-Savoie (créé par décret impérial le ). Le nouveau canton d'Annemasse est créé à cette occasion. En 1973, le canton est divisé en canton d'Annemasse-Nord et canton d'Annemasse-Sud. Il est supprimé en 2015 à la suite de la réorganisation cantonale.


title: Canton d'Annemasse-Nord

text: Sur un plan politique le canton d'Annemasse Nord se singularise. Si bien qu'il est normal que le conseiller général soit étiqueté « divers droite ». Et pourtant ce canton a élu lors des élections municipales d'Annemasse depuis 1977 un maire de gauche, Monsieur Borrel. Le canton vote à droite dans toutes les élections sauf les municipales. La forte personnalité du maire explique en partie cet inattendu succès, mais aussi la particulière faiblesse de ses adversaires jusqu'en 2003. Car depuis les élections cantonales se dessine un renouvellement avec l'excellent score de Monsieur Mathelier du parti socialiste qui a assuré à la gauche une présence au second tour, et le retour en force de l'UDF représentée par Jean-Pierre Benoist. Les élections régionales de 2004 laissent globalement, malgré la poussée nationale, le canton à une majorité de droite.


title: Canton d'Annemasse-Sud

text: Le canton d'Annemasse-Sud est un ancien canton français, situé dans le département de la Haute-Savoie. Le chef-lieu de canton se trouvait à Annemasse. Il disparait lors de la réforme territoriale de 2014 et les communes rejoignent le nouveau canton d'Annemasse.


title: Canton d'Annemasse-Sud

text: Le canton regroupait les communes d'Annemasse (chef-lieu), Arthaz-Pont-Notre-Dame, Bonne, Étrembières, Gaillard et Vétraz-Monthoux.


title: Canton d'Annemasse-Sud

text: La population était estimée à en 1999.


title: Canton d'Annemasse-Sud

text: Au lendemain de l'Annexion de 1860, le duché de Savoie est réunis à la France et retrouve une organisation cantonale, au sein du nouveau département de la Haute-Savoie (créé par décret impérial le 15 juin 1860). Le nouveau canton d'Annemasse est créé à cette occasion. En 1973, le canton est divisé en deux cantons d'Annemasse-Nord et Annemasse-Sud.


title: Sâmba

text: Sâmba, un des fils de Krishna et Jambavati, est l'un des personnages de la mythologie de l'hindouisme.


title: Sâmba

text: Sâmba était renommé pour sa grande beauté qui avait entraîné sa vanité.


title: Sâmba

text: Dans le chapitre soixante-huit du Mahābhārata, il kidnappa Lakshmanâ, la fille de Duryodhana durant la cérémonie où elle était censée choisir son futur mari parmi plusieurs prétendants. Sâmba fut lui-même capturé au combat par les Kauravas et enfermé dans la prison de la ville d'Hastinâpura. Dans le but de le délivrer et de ramener la paix, Balarâma, le demi-frère aîné de Krishna, vint à Hastinapura comme médiateur. Les Kauravas se montrant peu coopératifs, Balarâma pour les punir de leur arrogance commença à détruire leur cité au moyen de sa charrue. Alors, les Kauravas, Duryodhana à leur tête, offrirent des prières à Balarâma qui s'en retourna alors à Dvârakâ avec Sâmba et Laksmanâ.


title: Sâmba

text: Une légende populaire orissaise raconte que Sâmba avait ridiculisé Nârada, un saint homme fort laid. Ce dernier se vengea en indiquant à Sâmba une pièce d'eau où de nombreuses femmes se baignaient après avoir ôté leur sari. Tandis que le jeune homme jouissait du spectacle, Krishna, averti par Nârada, arriva et découvrit son fils qui regardait ses belles-mères, les épouses de Krishna, au bain.


title: Sâmba

text: Furieux, le dieu punit son fils en lui inoculant la lèpre. Plus tard, Sâmba lui fournit la preuve qu'il avait été manipulé, mais il était trop tard pour que Krishna puisse retirer sa malédiction. Le jeune homme se tourna alors vers Sûrya, le dieu qui guérit tous les maux, se dirigea vers la côte de l'Orissa et découvrit au nord de Puri une image du dieu assis sur une fleur de lotus. Il s'installa sur les lieux et fit une pénitence de douze ans à l'issue de laquelle il fut guéri. En remerciement, il érigea un temple, le premier sur le site de Konârak.


title: Sâmba

text: Sâmba serait à l'origine de la destruction des Yadu, la dynastie de son père, et de la mort de Krishna.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Le canton de Saint-Julien-en-Genevois, anciennement canton de Saint-Julien, est une circonscription électorale française située dans le département de la Haute-Savoie et la région Auvergne-Rhône-Alpes. Le bureau centralisateur se trouve à Saint-Julien-en-Genevois, ancien chef-lieu du canton.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, les limites territoriales du canton sont remaniées. Le nombre de communes du canton passe de 17 à 40.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Ce canton est délimité par le mont Vuache à l'Ouest, Le mont Salève à l'est, le col du Mont-Sion au sud et la Suisse au nord.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Lors de l'annexion du duché de Savoie à la France révolutionnaire en 1792, cette partie nord du duché, correspondant au Bas-Genevois forme un nouveau canton avec pour chef-lieu la commune de Viry, dont fait partie Saint-Julien, en 1793, au sein du département du Mont-Blanc, dans le district de Carouge. Ce nouveau canton comptait treize communes : Beaumont ; Jussy et Chable ; Chenex et Dingy-en-Vuache ; Chevrier ; Feigères ; Neydens ; Présilly ; Saint-Julien ; Thairy et Laconnex ; Valléry ; Vers ; Viry-Avussy et Humilly et Vulbens et Bans, avec . Avec la réforme de 1800, le canton est change de chef-lieu pour Saint-Julien, au sein du nouveau département du Léman, et placé dans l'arrondissement communal de Genève. Il est toutefois agrandi et compte désormais vingt-quatre communes.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: En 1814, puis 1815, le duché de Savoie retourne dans le giron de la maison de Savoie. Le canton français de Saint-Julien devient dans la nouvelle organisation de 1816 un mandement sarde comprenant trente communes : Andilly ; Beaumont ; Bossey et portion de Verrier ; Cernex ; Chaumont ; Chavannaz ; Chenex ; Chevrier ; Collonges-sous-Archamps ; Contamine ; Copponex ; Cruseilles ; Dingy-en-Vuache ; Épagny ; Feigères ; Frangy ; Jonzier ; Marlioz ; Minzier ; Musières ; Neydens ; Présilly ; Saint-Blaise ; Saint-Julien ; Savigny ; Thairy ; Vallery ; Vers ; Viry et Vulbens, au sein de la nouvelle province de Carouge. Carouge et d'autres communes frontalières ont été données à la Suisse par le traité de Turin de 1816, mais la province continue d'exister avec Saint-Julien comme nouveau-chef-lieu. Le mandement de Saint-Julien passe à vingt-neuf communes, avec le transfert de Collonges-Archamps vers le mandement d'Annemasse. En 1837, une nouvelle réforme fait disparaître la province de Carrouge au profit de celle du Genevois, dans la nouvelle division administrative d'Annecy. Le nombre de communes du mandement reste cependant inchangé.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Au lendemain de l'Annexion de 1860, le duché de Savoie est réunis à la France et retrouve une organisation cantonale, au sein du nouveau département de la Haute-Savoie (créé par décret impérial le 15 juin 1860). Le canton de Saint-Julien est à nouveau créé par décret du . La commune de Saint-Julien devient par décret du 26 octobre 1893 (J.O. du 10 février 1894) Saint-Julien-en-Genevois ce qui modifie également le nom du canton. La commune de Saint-Julien-en-Genevois absorbe Thairy le 16 février 1965.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014, les limites territoriales du canton sont remaniées. Le nombre de communes du canton passe, le 22 mars 2015, de 17 à 40, à la suite de la disparition des cantons de Frangy et de Seyssel.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: À l'issue du des élections départementales de 2015, deux binômes sont en ballottage : Virginie Duby-Muller et Christian Monteil (UMP, 42,74 %) et Nicolas Bailly et Magalie Luho (FN, 20,74 %). Le taux de participation est de 45,57 % ( sur ) contre 45,4 % au niveau départemental et 50,17 % au niveau national.


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Au second tour, Virginie Duby-Muller et Christian Monteil (UMP) sont élus avec 75,7 % des suffrages exprimés et un taux de participation de 44,07 % ( pour et ).


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Le premier tour des élections départementales de 2021 est marqué par un très faible taux de participation (33,26 % au niveau national). Dans le canton de Saint-Julien-en-Genevois, ce taux de participation est de 29,14 % ( sur ) contre 28,81 % au niveau départemental. À l'issue de ce premier tour, deux binômes sont en ballottage : Virginie Duby-Muller et Gérard Lambert (DVD, 61,59 %) et Arnaud Blanchard et Camille Crespeau (binôme écologiste, 26,13 %).


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Le second tour des élections est marqué une nouvelle fois par une abstention massive équivalente au premier tour. Les taux de participation sont de 34,36 % au niveau national, 29,17 % dans le département et 28,74 % dans le canton de Saint-Julien-en-Genevois. Virginie Duby-Muller et Gérard Lambert (DVD) sont élus avec 69,79 % des suffrages exprimés ( pour et ).


title: Canton de Saint-Julien-en-Genevois

text: Le canton regroupait 17 communes, avant le redécoupage de 2014. Le canton de Saint-Julien-en-Genevois, depuis le redécoupage cantonal de 2014, regroupe les 40 communes suivantes :


title: Tournefeuille

text: Tournefeuille (en occitan "Torna(h)uelha" prononcé ) est une commune française située dans le département de la Haute-Garonne en région Occitanie.


title: Tournefeuille

text: Elle est située l'ouest de l'agglomération toulousaine et dans l'aire d'attraction de Toulouse, c'est la commune la plus peuplée de Haute-Garonne.


title: Tournefeuille

text: Ses habitants sont les Tournefeuillais et Tournefeuillaises.


title: Tournefeuille

text: Le patrimoine architectural de la commune comprend un immeuble protégé au titre des monuments historiques : le château de Gramart, inscrit en 1950.


title: Tournefeuille

text: La commune de Tournefeuille se trouve dans le département de la Haute-Garonne, en région Occitanie.


title: Tournefeuille

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Toulouse, préfecture du département, bureau centralisateur du canton de Tournefeuille dont dépend la commune depuis 2015 pour les élections départementales La commune fait en outre partie du bassin de vie de Toulouse.


title: Tournefeuille

text: Les communes les plus proches sont :  Colomiers (), Plaisance-du-Touch (), Cugnaux (), La Salvetat-Saint-Gilles (), Pibrac (), Villeneuve-Tolosane (), Blagnac (), Cornebarrieu ().


title: Tournefeuille

text: Sur le plan historique et culturel, Tournefeuille fait partie du pays toulousain, une ceinture de plaines fertiles entrecoupées de bosquets d'arbres, aux molles collines semées de fermes en briques roses, inéluctablement grignotée par l'urbanisme des banlieues.


title: Tournefeuille

text: Tournefeuille est limitrophe de quatre autres communes.


title: Tournefeuille

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie de .


title: Tournefeuille

text: Le livre Terrier de 1600 réparties les terres en trois qualités :


title: Tournefeuille

text: La limite entre ces deux dernières catégories suit en gros la courbe de niveau de 165 mètres.


title: Tournefeuille

text: La commune est dans le bassin de la Garonne, au sein du bassin hydrographique Adour-Garonne. Elle est drainée par le canal de Saint-Martory, le Touch, l'Ousseau, Fossé de Larramet et par divers petits cours d'eau, constituant un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Tournefeuille

text: Le canal de Saint-Martory, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Saint-Martory et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Il traverse la commune et se jette dans la Garonne à Toulouse, après avoir traversé .


title: Tournefeuille

text: Le Touch, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lilhac et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Il traverse la commune et se jette dans la Garonne à Blagnac, après avoir traversé .


title: Tournefeuille

text: L'Ousseau, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Lherm et s'écoule du sud-ouest vers le nord-est. Il se jette dans le Touch sur le territoire communal, après avoir traversé .


title: Tournefeuille

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Tournefeuille

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Tournefeuille

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Toulouse-Francazal », sur la commune de Cugnaux, mise en service en 1922 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Tournefeuille

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Deux ZNIEFF de sont recensées sur la commune : le « bois de la Ramée » () et  « le Touch et milieux riverains en aval de Fonsorbes » (), couvrant du département.


title: Tournefeuille

text: Tournefeuille est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Toulouse, une agglomération inter-départementale regroupant et en , dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Toulouse est la cinquième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence et Lille (partie française).


title: Tournefeuille

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Toulouse, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Tournefeuille

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (79,5 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (63,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones urbanisées (62,1 %), zones agricoles hétérogènes (13,4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (12 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (5,4 %), forêts (4,8 %), eaux continentales (2,3 %).


title: Tournefeuille

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Tournefeuille

text: Accès par l'autoroute A624 , la RD 632.


title: Tournefeuille

text: La ligne de Bus à Haut Niveau de Service Linéo L3 du réseau Tisséo dessert la commune d'est en ouest via le centre-ville, en la reliant à la station Arènes du métro de Toulouse depuis Plaisance-du-Touch. Le terminus "Tournefeuille Lycée", situé à l'ouest de la ville, accueille les autobus des lignes : 48 vers la station Basso Cambo via les quartiers sud et la Ramée, 63 vers la station Compans-Caffarelli via le centre-ville de Tournefeuille, 116 vers Saint-Lys. La ville est également desservie par la ligne 21, qui relie les quartiers nord et est de la commune à la station Basso Cambo et aux usines Airbus de Colomiers, la ligne 47 qui relie la base de loisirs de la Ramée à la station Basso Cambo depuis Portet-sur-Garonne, la ligne 67 qui relie le sud de la commune à la station Arènes depuis Plaisance-du-Touch, la ligne 363 du réseau Arc-en-Ciel qui relie la commune à la gare routière de Toulouse depuis Rieumes et la ligne 365 qui relie la commune à la gare routière de Toulouse depuis Boulogne-sur-Gesse.


title: Tournefeuille

text: Ancienne ligne de Toulouse à Boulogne-sur-Gesse et la gare de Tournefeuille.


title: Tournefeuille

text: L'onomasticien Jacques Astor postule un ancien occitan "torn", « enceinte fortifiée », qui serait un élargissement en -"n"- du latin "turris", « tour », et qu'on retrouve par ailleurs dans les toponymes Le Tournel, Tournoël, Tournissan, Tournefort, liés à une tour, un donjon.


title: Tournefeuille

text: La transposition de Tournefeuille en occitan gascon Tornahuelha (Tornafuèlha en languedocien) est semble-t-il un contresens, qui résulterait de la francisation erronée de Tornauelha (torna-auelha), tornar: ramener, auelha : brebis comme ouaille en français.


title: Tournefeuille

text: Tournefeuille se traduirait par Virahuelha, du verbe virar.


title: Tournefeuille

text: Les premières traces d'habitation datent de la Préhistoire, comme le montrent des fouilles effectuées le long du Touch. Mais le village se forme réellement pendant le Moyen Âge. Tournefeuille est une seigneurie et l’annexe de la paroisse de Saint-Nicolas de Toulouse dès 1503, la seigneurie devient un marquisat sous Louis XIV.


title: Tournefeuille

text: En 1600, il y a, à Tournefeuille, deux coseigneurs : Guy de Mansencal, seigneur de Grépiac et sa tante Catherine de Bonail (ou de Bonald).


title: Tournefeuille

text: Le nombre d'habitants au recensement de 2017 étant compris entre et , le nombre de membres du conseil municipal pour l'élection de 2020 est de trente-cinq.


title: Tournefeuille

text: Commune faisant partie de la sixième circonscription de la Haute-Garonne, de Toulouse Métropole et du canton de Tournefeuille.


title: Tournefeuille

text: La ville de Tournefeuille est jumelée avec , commune espagnole appartenant à la province de Huesca, en Aragon. Elle compte en hiver, plus de en été. Chaque année de nombreux échanges sont organisés, qu'ils soient d'ordre culturel, sportif ou scolaire.


title: Tournefeuille

text: Dans son palmarès 2016, le Conseil national de villes et villages fleuris de France a renouvelé son attribution de trois fleurs à la commune au Concours des villes et villages fleuris.


title: Tournefeuille

text: Tournefeuille reste un petit village jusque dans les années 1960, atteignant péniblement le millier d'habitants. De 1960 à 1990, la ville s'agrandit de façon exponentielle : profitant du dynamisme de Toulouse, elle passe de à . En 1999, elle comptait près de et plus de en 2008, et presque en 2011.


title: Tournefeuille

text: En 2018 (données Insee publiées en ), la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 68 % des ménages fiscaux sont imposés (55,3 % dans le département).


title: Tournefeuille

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 78,4 % d'actifs (71 % ayant un emploi et 7,3 % de chômeurs) et 21,6 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: Tournefeuille

text: La commune fait partie du pôle principal de l'aire d'attraction de Toulouse. Elle compte en 2018, contre en 2013 et en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de , soit un indicateur de concentration d'emploi de 50,4 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 62,5 %.


title: Tournefeuille

text: Sur ces actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, travaillent dans la commune, soit 18 % des habitants. Pour se rendre au travail, 79,1 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 7,2 % les transports en commun, 10,8 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 3 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Tournefeuille

text: sont implantés à Tournefeuille au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département. Le secteur de l'administration publique, l'enseignement, la santé humaine et l'action sociale est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 21,8 % du nombre total d'établissements de la commune (411 sur les 1886 entreprises implantées à Tournefeuille), contre 16,6 % au niveau départemental.


title: Tournefeuille

text: Les cinq entreprises ayant leur siège social sur le territoire communal qui génèrent le plus de chiffre d'affaires en 2020 sont :


title: Tournefeuille

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de €, ce qui plaçait Tournefeuille au rang parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Tournefeuille

text: La commune est dans « les Vallées », une petite région agricole consacrée à la polyculture sur les plaines et terrasses alluviales qui s’étendent de part et d’autre des sillons marqués par la Garonne et l’Ariège. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la culture de céréales et/ou d'oléoprotéagineuses. Deux exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2020 (22 en 1988). La superficie agricole utilisée est de .


title: Tournefeuille

text: Créée en 1994, l"'Usine" est un lieu voué aux esthétiques liant l'art et l'espace public. C'est le premier lieu finalisé de la Communauté Urbaine du Grand Toulouse. Dirigée depuis 2003 par Mathieu Maisonneuve, elle s'inscrit dans un nouveau lieu depuis 2008.


title: Tournefeuille

text: Depuis 2006, le Festival Marionnettissimo rayonne depuis Tournefeuille vers l'agglomération toulousaine, la Haute-Garonne et Midi-Pyrénées.Tournefeuille dispose d'une médiathèque comprenant plus de documents étalés sur .


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text: Tournefeuille est doté d'un cinéma Utopia, un cinéma indépendant, situé "Impasse du château", derrière la Mairie.


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text: Tournefeuille dispose d'une salle de concert polyvalente pouvant accueillir : Le Phare. Elle est destinée à tous les styles de musique, aux évènements organisés par la commune et aux colloques d'entreprises.


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text: Depuis , l'ancien foyer communal Roger Panouse, situé Place de l’Hôtel de Ville a été réhabilité en salle culturelle de 500 places. Cette salle, dénommée l'Escale, est vouée au théâtre, à la danse, à la musique (jazz notamment) et à la retransmission sur grand écran de spectacles d'opéra, de danse des plus grandes salles internationales. Tournefeuille possède une poste, un commissariat de police,


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text: Tournefeuille dépend de l'académie de Toulouse (zone C).


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text: L'éducation est assurée sur la commune par 6 groupes scolaires (écoles maternelles et élémentaires), 2 collèges, le collège Pierre Labitrie et le collège Léonard de Vinci, et le lycée Marie-Louise Dissard.


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text: Un organisme de formation spécialisé dans le médico-social y est présent « "TSA apprendre autrement" ».


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text: Église Catholique : Paroisse de Tournefeuille.


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text: Le culte protestant se célèbre à l'Église Réformée Evangélique de Toulouse Ouest.


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text: Zone de loisirs de la Ramée où on trouve plusieurs lacs, dont un de . On peut y pratiquer le vélo, le golf, la voile.La collecte et le traitement des déchets des ménages et des déchets assimilés ainsi que la protection et la mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la métropole de Toulouse Métropole.