title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: Le nageur américain Johnny Weissmuller survole les épreuves de natation des Jeux de 1924 en remportant trois médailles d’or et une de bronze. Weissmuler, âgé de dix-neuf ans, s’impose tout d’abord sur l’épreuve du nage libre en devançant le Suédois Arne Borg de près d’une seconde. Quelques jours plus tard, il remporte sa course de prédilection, le nage libre, en battant sous le temps de son compatriote Duke Kahanamoku, champion olympique de la distance douze ans plus tôt. Puis, Johnny Weissmuller décroche le titre du relais avec ses coéquipiers américains, devançant les deuxièmes de près de neuf secondes. Enfin, pour compléter ce palmarès, le nageur américain termine troisième du tournoi olympique de water-polo, portant son total de médailles à quatre.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: Weissmuler remportera deux médailles supplémentaires aux Jeux olympiques de 1928, enrichissant un palmarès exceptionnel de nationaux et de du monde. Il mettra un terme à sa carrière en n’ayant jamais perdu une course. En 1929, Johnny Weissmuler se lança dans le cinéma en interprétant le rôle de Tarzan.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: En escrime, le Français Roger Ducret réussit l'exploit de remporter cinq médailles dans les trois disciplines qui composent ce sport. Ducret remporte tout d'abord l'épreuve du fleuret individuel en battant son compatriote Philippe Cattiau. Tous deux décrochent le titre par équipe avec l'équipe de France face à la Belgique. Roger Ducret s'impose ensuite à l'épée par équipe, toujours face aux Belges. L'escrimeur français obtient une nouvelle médaille, celle d'argent, dans l'épreuve d'épée individuelle et du sabre individuel. Ces Jeux de 1924 marquent par ailleurs l'apparition du fleuret féminin dans les épreuves olympiques. La médaille d'or est attribuée à la Danoise Ellen Osiier.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: Parmi les autres faits sportifs marquants, l'équipe des États-Unis de rugby composée de joueurs de football américain, remporte le tournoi en battant la France . En tennis, l'américain Vincent Richards décroche trois médailles dont deux d'or en simple et double messieurs. L'équipe de France de cyclisme survole les épreuves avec six médailles dont quatre titres sur les six courses au programme. En athlétisme, le sauteur en longueur américain William DeHart Hubbard obtient la première médaille d'or individuelle pour un athlète noir. Son compatriote Clarence Houser remporte les concours du disque et du poids. Enfin, en football, l'équipe d'Uruguay gagne le tournoi olympique. Son milieu de terrain, José Andrade, éblouit les spectateurs parisiens par ses dribbles, ses changements de rythme et son élégance. Il est élu meilleur joueur du tournoi.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: La délégation des États-Unis remporte plus du tiers des épreuves et totalise . Elle devance la Finlande avec (dont dix titres en athlétisme). La France, pays organisateur, se classe troisième nation avec (dont treize d'or). En marge des épreuves sportives, des concours d'art sont organisés à l'occasion de ces Jeux olympiques de Paris du au . Henry de Montherlant participe à l'épreuve de littérature. Les deux autres domaines artistiques dans lesquels des prix sont décernés sont l'architecture et la sculpture. Le jury de l'épreuve de musique a considéré qu'aucune oeuvre présentée ne méritait de récompense.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: Environ sept cents journalistes sont présents à Paris pour suivre les compétitions. Pour la première fois, des épreuves olympiques sont commentées en direct à la radio grâce à l'arrivée de la TSF. Afin de mieux suivre les exploits sportifs, le journaliste Edmond Dehorter se place dans la nacelle d'un ballon survolant les différents sites olympiques.


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: À l'occasion des Jeux, la poste française a émis une série de quatre timbres (dix centimes, , et ) pour célébrer les Olympiques se tenant à Paris en 1924. Les trois premiers timbres ont été mis en circulation le , le dernier le . Ils ont tous été retirés de la circulation le (conformément à la loi du qui fixait une durée de vente limitée à quatre mois). Ils ont été démonétisés le (conformément à la loi du ).


title: Jeux olympiques d'été de 1924

text: Ces Jeux ont été portés à l'écran par Hugh Hudson dans "Les Chariots de feu". Ce film décrit l'histoire de deux athlètes britanniques concourant aux Jeux olympiques de 1924. Harold Abrahams, combattant l'antisémitisme, remporta l'épreuve du . Son compatriote Eric Liddell, protestant écossais, triompha sur le .


title: Liste des races asines de France

text: Le cheptel asinien de France compte têtes réparties en plusieurs races dont 7 sont officiellement reconnues par le Ministère de l'Agriculture et les Haras nationaux :


title: Liste des races asines de France

text: On note aussi la présence sur le territoire national d'autres races d'ânes comme :


title: Liste et classification des races ovines de France

text: On dénombre une soixantaine de races ovines en France dont certaines sont aujourd'hui des races dites de conservatoire et beaucoup classées par le Bureau des ressources génétiques (BRG) dans la liste des races en danger.


text: Une classification des races offre à la fois un intérêt culturel et un intérêt pratique : De fait cette classification peut-être un portail d'entrée à la connaissance des races ovines et de l'élevage ovin. Ce volet sera abordé dans cet article au travers du paragraphe consacré à une vision d'ensemble de la sélection des races ovines.


text: On ne perdra pas de vue que les croisements entre races sont plus nombreux en élevage ovin qu'ils ne le sont en élevage bovin et que le nombre de femelles issues de croisement y est relativement élevé. L'article comprend quatre parties :


text: En 2013, le cheptel ovin de France comptait dont allaitantes (production bouchère) et laitières (production de lait). En 2017, il comptait dont s allaitantes et laitières.


text: Initialement, le mouton fournissait lait, viande, cuir et laine. Aujourd'hui, seules les deux premières aptitudes sont à l'origine des productions marchandes de la filière ovine, produits carnés et fromages pour l'essentiel. En France, le prix de la laine vendue ne couvre pas les frais à payer pour la tonte. L'exploitation pour la laine se fait soit dans des pays possédant une main-d'œuvre à moindre coût, soit dans des pays disposant de grands troupeaux et de grandes surfaces.


text: Le nombre d'exploitations agricoles détenant des ovins a chuté depuis 2000 : elles étaient en 2017 contre en 2013, et en 2000.


text: En 1970, on comptait , en 1979, en 1988, en 2000, en 2011, en 2012, en 2013. De 1980 jusqu'en 2017 ce cheptel a enregistré un déclin continu en France comme dans les autres pays européens. En France, ce déclin concerne surtout le cheptel élevé pour la viande.


text: Ceci n'est pas sans rappeler la dépécoration ou chute des effectifs de moutons (du latin "pecus, pecoris" : le bétail et plus particulièrement le petit bétail) que l'on a observée en France à la fin du et au jusqu'en 1946, en rapport avec la chute des prix de la laine et la réduction de la main-d'œuvre en agriculture.


text: Le déclin de la production ovine, en France et en Europe, sur les trente dernières années, est à relier au fait qu'historiquement et jusqu'à ce jour, elle a été insuffisamment prise en compte dans la Politique agricole commune, au regard de son importance environnementale.


text: Jusqu'en 1980 le marché français bien qu'au sein de la CEE est resté très protégé contre la concurrence étrangère. Les importations de viande ovine anglaise, irlandaise ou néo-zélandaise sont restées très limitées du fait de l'absence de règlement communautaire ovin. Le déclin a de fait commencé avec l'adoption du règlement communautaire ovin en 1980, les aides compensatrices (primes à la brebis) se sont révélées insuffisantes, au moins jusqu'en 2010, pour compenser la chute des prix à la production, contrairement à ce que l'on a pu constater pour l'élevage bovin allaitant. Selon les professionnels, la réévaluation des aides ovines consentie depuis 2009 dans le cadre du "Bilan de santé de la PAC" ne suffira pas à modifier la tendance sans un relèvement des prix de vente de l'agneau (Voir sur ce sujet les avis exprimés sur le site officiel de la Fédération nationale ovine). La liste officielle des races ovines reconnues sur le territoire national est définie par un arrêté ministériel du 27 février 2018 modifiant l'arrêté du 29 avril 2015. 58 races sont répertoriées. Parmi celles-ci l'arrêté distingue et liste les races locales et les races à petit effectif :


text: Cette liste énumère les races ovines présentes sur le territoire français et sa région d'origine.


text: Le Bureau des ressources génétiques (BRG) avait mis en ligne en 2005, une fiche d'information par race ovine, livrant entre autres les informations chiffrées contenues dans le tableau qui suit. Outre les effectifs, ce tableau donnait le lien d'accès à la fiche BRG de la race et le statut de chaque race (en danger ou non, avec un programme de maintien ou non) à la date de 2005. Depuis cette date, la plupart de ces effectifs ont diminué du fait de la diminution constatée du cheptel ovin.


text: À l'instar de ce qui existe en élevage bovin, on peut classer les races ovines en se fondant :


text: Les relations phylogénétiques entre les races ovines sont fondées sur la plus ou moins grande proximité génétique des races et sur l'identification des populations originelles dont elles dérivent. Elles peuvent être établies à partir de deux sources d'informations : soit anciennes et qualifiées d'historiques, soit contemporaines et issues d'analyses génétiques voire morphométriques.


text: Ce sont, à ce jour, celles qui livrent l'essentiel de l'information permettant de fonder une classification. Elles sont fournies par les ouvrages des zootechniciens sur une période allant de 1820 à 1920, en relation avec l'émergence progressive du concept de race au sens où nous l'entendons aujourd'hui, au milieu du et au fur et à mesure que de telles races ont été identifiées à partir des populations locales ou ont été créées.


text: A. Sanson, en 1878, est le premier à avoir établi une classification en la fondant sur la morphométrie principalement crâniométrique, tout en l'étayant largement par les données issues de la géographie et de l'histoire régionales des populations animales concernées.


text: P. Diffloth adopte cette classification, en 1909, dans ses ouvrages de zootechnie qui fournissent des informations intéressantes sur les races ovines identifiées comme telles au tout début du .


text: P. Dechambre, en 1913, fournit aussi une classification fondée sur la morphométrie, selon les critères appelés "coordonnées de Baron" (profil, proportions et format) , dans son traité de zootechnie qui complète le précédent en livrant l'état des races animales, dont les races ovines, à cette période.


text: La classification selon ces auteurs dont Sanson en particulier a été utilisée en 1997 par Yann Quemener qui a repris en outre des informations fournies par d'autres auteurs antérieurs pour asseoir une classification de type phylogénétique. C'est aussi ce type de classification qui est retenu dans le présent article.


text: La prudence est de règle dans la lecture de certaines notices actuelles de races qui peuvent faire état d'origines anciennes originales (en rapport avec une valorisation attendue de la race au travers d'un effet "marketing"), mais souvent non référencées et pour le moins très discutables.


text: La recherche phylogénétique n'a pas en zootechnie l'importance qu'elle peut avoir en zoologie et ceci explique que les outils d'exploration génétique issus de la biologie moléculaire en particulier n'aient pas été utilisés, ou peu, pour étayer les éventuels regroupements de races en fonction de leur proximité génétique (mesurée par la "distance génétique de Nei"), alors qu'ils le sont pour la sélection (SAM) de géniteurs tout au moins dans certaines races. Ceci révèle que la notion de race, au sens zootechnique, n'a plus la signification biologique que les anciens auteurs lui accordaient, sur le modèle de la zoologie. La race animale est devenue un outil d'élevage, de sélection en particulier, et un outil économique, elle désigne une population issue d'une activité d'élevage, évoluant au gré des choix des éleveurs et d'un contexte économique.


text: Certaines informations biochimiques ont toutefois été exploitées dans ce but; globalement les explorations de ce type réalisées tant chez les bovins que les ovins tendent à confirmer les informations des auteurs de référence tout en mettant en évidence des parentés entre races géographiquement voisines.


text: À la jonction entre la morphométrie et la génétique se situe en particulier la classification introduite par Lauvergne lequel distingue trois échelons principaux dans l'évolution qui a fait suite à l'espèce sauvage originelle :


text: Les populations traditionnelles sont issues de la première phase d'évolution qui a fait suite à la domestication, cette première phase est étalée sur des millénaires jusqu'à l'apparition récente des races standardisées. Selon Lauvergne les populations traditionnelles sont à relier aux vagues de peuplement ovin en Europe, en Asie et en Afrique, à partir du centre unique de domestication et de différenciation situé au Moyen-Orient, ceci sur le modèle des centres de diffusion mis en évidence par Nikolaï Vavilov pour les plantes cultivées. C'est ainsi que l'on explique la disposition en auréoles concentriques des populations ovines traditionnelles telle qu'on l'observe dans les zones où ces populations existent encore. Dans la mesure où l'on dispose de critères d'archaïsme comme la longueur de la queue ou l'architecture de la toison, ou la présence de certains gènes, on constate en effet que les populations les plus archaïques sont situées à la périphérie. Lauvergne distingue ainsi trois grandes vagues de peuplement en provenance du Moyen-Orient, correspondant à trois groupes principaux de populations traditionnelles :


text: Les vocations zootechniques traditionnelles de l'élevage ovin sont :  Ces productions définissent trois groupes de races en fonction de leur aptitude dominante, en précisant que l'aptitude lainière a surtout une signification historique en raison de sa faible importance actuelle en France.


text: À ces vocations sont associées des caractères et aptitudes :


text: Les races ovines françaises sont classées :


text: En se fondant sur les bases phylogénétiques d'une classification exposées précédemment, on distingue en France :


text: Les moutons mérinos occupent une place de choix dans tous les traités de zootechnie ovine, notamment au . On y rappelle que leur aire de répartition en Europe s'est longtemps limitée à l'Espagne et l'on s'accorde à leur reconnaître une origine spécifique qui, pour être géographiquement très incertaine (Afrique, Moyen-Orient), n'en demeure pas moins très ancienne. Ces éléments sont repris dans des ouvrages plus récents dont les auteurs, en regroupant certaines races sur la base de leur parenté avec les mérinos espagnols ("races de type mérinos") adoptent un principe de classement des races ovines basé sur les origines supposées de celles-ci qu'ils ne se risquent pas toujours à appliquer ailleurs. Dès lors la constitution d'un groupe "Mérinos" de différenciation ancienne, ne semble guère prêter à discussion.


text: En conséquence, l'histoire du Mérinos en France est suffisamment bien connue pour que l'on puisse affirmer qu'aujourd'hui cinq races françaises font partie de ce groupe : Toutes ces races ont en commun une toison très étendue à mèches carrées d'égale longueur (toison dite fermée) constituée exclusivement de brins de laine très fins et non médullés et donc sans fibres avec canal médullaire (crin, poil, jarre). On note aussi une aptitude au désaisonnement (reproduction possible à contre saison c'est-à-dire au printemps, en jours croissants). S'agissant des quatre premières races susnommées qui se rapprochent le plus du type mérinos originel, on retiendra aussi la forte rusticité, l'aptitude aux parcours et à la transhumance en zones sèches ou de montagne (avec fortes amplitudes thermiques) ainsi que la grégarité (conduite aisée de grands collectifs d'animaux), qualités qui sont particulièrement exploitées chez le mérinos d'Arles ou mérinos de la Crau.


text: Ainsi que l'exprimait Grognier en 1841 la race Flandrine ou Flamande se différenciait des autres races élevées en France au et de toutes celles d'Europe par la supériorité de sa taille. Ce mouton constituait pour les observateurs de l'époque un mouton idéal car prolifique (« "les portées sont parfois doubles, voire triples" »). Pour les anciens auteurs ce mouton flamand est le représentant en France d'une population plus vaste occupant le nord-ouest de l'Europe. Les origines de cette population restent incertaines. Gayot, en 1867, précise «" En Hollande, il a pris le nom de race de , dans les Pays-Bas il a formé la race Frisonne, en Allemagne il a donné cette immense population qu'on a appelée les moutons allemands, chez nous il a constitué la race flandrine ou flamande" ». Enfin pour Grognier, il n'est pas exclu que les « races flamandes » aient produit les moutons à laine longue ou Longwool dont sont issues nombre de races britanniques.


text: En France, l'empreinte du mouton flamand est patente sur le mouton Boulonnais ainsi que sur le mouton Texel importé des Pays-Bas. L'influence de moutons hollandais dans le quart nord-ouest de la France, en Normandie, en Bretagne et dans le Poitou est attestée par les auteurs du . Dans ce contexte, on rattache au groupe flamand l'ensemble des races ovines de l'ouest dites d'herbage et du littoral qui ont toutes en commun un fort enlainement avec une toison à mèches longues, une forte prolificité et une bonne lactation, un saisonnement très marqué de leur reproduction, certaines ayant aussi une grande taille (Bleu du Maine, Rouge de l'Ouest, Cotentin). On note aussi une adaptation commune à un élevage de plein air, en milieu herbager et humide.


text: Au bilan, on a dans ce groupe :


text: L'élevage en France d'ovins anglais en race pure trouve son origine dans les grandes vagues d'importation du . À cette occasion, le Southdown en particulier s'est implanté en différents points du territoire. En revanche, l'implantation d'autres races comme le Hampshiredown, le Suffolk et le Dorset ou Dorset Down ou encore la Scottish Blackface est plus récente et s'est souvent produite durant la deuxième moitié du . L'homogénéité de ce groupe à toison étendue et à face pigmentée est mentionnée dans les écrits d'anciens auteurs. Les plus améliorées sur le plan de la conformation bouchère l'ont été à partir du Southdown amélioré par vers 1780 puis par entre 1830 et 1860. La dénomination "race des dunes britanniques", empruntée à André Sanson pour désigner cet ensemble, fait référence en fait aux collines calcaires du sud de l'Angleterre. La Scottish Blackface, plus nordique (Écosse) et très rustique, se détache dans cet ensemble britannique où elle fait transition avec le groupe des races d'Europe du Nord.


text: Le Mouton vendéen est intégré dans ce groupe compte tenu du rôle important joué par le Southdown dans ses origines. D'ailleurs le mouton Vendéen fut longtemps assimilé au Southdown, il s'en est démarqué en 1967, les éleveurs faisant valoir un format plus important ainsi qu'une prolificité plus importante à laquelle a pu contribuer la flandrine.


text: Quant au Mouton Charollais, son affiliation à ce groupe est plus contestable dans la mesure où il résulte largement d'une sélection opérée au sein d'une population largement métissée avec des moutons anglais longwool dont le . L'infusion de Southdown y est toutefois signalée, notamment par Lauvergne.


text: On retient donc dans ce groupe :


text: Dans cet ensemble le se distingue par la très grande compacité de ses formes, son aspect râblé avec des membres plus ou moins courts selon le type. Les cinq premières races, en particulier, ont une toison étendue et fermée à mèches courtes, avec une pigmentation des zones découvertes plus ou moins étendues selon la race, notamment sur la face, le mouton Charollais avec une tête dégagée se rapprochant du modèle longwool. Doté d'une forte précocité, le Southdown peut avoir une adiposité marquée qui a été corrigée dans les autres races. Toutes ces races sont très bien adaptées à un élevage de plein air, en herbages.


text: Les races Finnoise et Romanov présentes en France appartiennent à un groupe dit , singulier par le type morphologique (petite taille, queue courte, toison ouverte, conformation bouchère médiocre) et par les aptitudes (forte rusticité, forte prolificité, très agiles et mobiles). Ce groupe inclut aussi de nombreuses autres races scandinaves et des îles britanniques. Une analyse génétique réalisée au Canada sur 10 races ovines incluant 3 races nordiques (Finnoise, , Romanov), 5 britanniques (Dorset, North Country Cheviot, Suffolk, Cheviot, Scottish Blackface), la Texel et une race du Kenya, la Masai, a montré une séparation nette des races nordiques d'avec les races britanniques et la Texel, la Scottish Blackface occupant une position intermédiaire, et, résultat original, une proximité plus forte entre la Romanov et la Masai qu'avec les deux autres races nordiques et, a fortiori, qu'avec les autres races européennes encore plus éloignées. Ceci suggère aux auteurs que le groupe des races nordiques à queue courte et celui des moutons ayant fait souche dans l'est du continent africain seraient deux types primitifs périphériques issus de la de peuplement ovin à partir du foyer de domestication moyen oriental (cf "supra" la classification phylogénétique), la Masai ayant subi pour sa part certaines des modifications apportées par la vague de peuplement des moutons à queue grasse.


text: Le recours à deux races de ce groupe, la Finnoise et la Romanov, a visé tout particulièrement l'obtention de femelles F1 (croisement avec des femelles d'autres races) dans le but de l'accroissement de leur prolificité. Elle a débouché en France sur la création par l'INRA d'une race nouvelle, la Romane ou INRA 401, à partir de croisements initiaux Romanov x Berrichon du Cher.


text: On doit à André Sanson la reconnaissance d'une race ovine de la Loire qu'il appelait "Ovis aries ligeriensis". Il notait des points communs entre différentes populations septentrionales : une toison semi-envahissante, une tête fine, un profil céphalique plutôt rectiligne, des oreilles courtes, un squelette généralement fin. Il se fonde sur ces éléments parallèlement aux données de la crâniométrie pour définir une "grand'race du Bassin de la Loire" qu'il situait dans la partie de la France au nord de la Loire.


text: Denis retient aussi l'existence d'une population ovine homogène occupant la France septentrionale avant l'introduction des moutons Flandrins et Mérinos.


text: Parmi les races actuelles, selon Quemener, ce sont sans doute les moutons des Landes de Bretagne et ceux d'Ouessant qui se rapprochent le plus de l'ancien type du Bassin de la Loire. Le mouton Solognot actuel, avec son profil céphalique plutôt convexe et ses oreilles plutôt longues, s'en est en revanche éloigné, alors que les descriptions anciennes le concernant autorisent son admission dans ce groupe.


text: Le problème se pose sensiblement dans les mêmes termes pour les moutons berrichons (Berrichon de l'Indre et Berrichon du Cher. L'introduction de moutons au a largement modifié l'ancienne population du Berry au point qu'aujourd'hui ni les Berrichons de l'Indre et encore moins les Berrichons du Cher ne ressemblent vraiment à leurs homologues du . Cela dit, à défaut de pouvoir les rapprocher plus étroitement d'un autre groupe, on les rattache à celui du Bassin de la Loire.


text: Le mouton de la Charmoise, créé par Malingié est par définition inclassable au regard du caractère composite de ses origines ( / Solognot, Berrichon et Mérinos). On peut cependant le rattacher à ce groupe si on convient de privilégier la contribution des moutons Berrichons et Solognots à sa création.


text: On soulignera cependant la forte opposition, sur le plan des aptitudes et de l'exploitation zootechnique, entre d'une part des races très rustiques (et de conservatoire) que sont le mouton d'Ouessant et le mouton des Landes de Bretagne restés très proches d'un type ancestral et, d'autre part, les races très améliorées aux excellentes aptitudes bouchères, issues de croisements et d'une forte sélection, que sont le Berrichon du Cher et la Charmoise. Malgré cela on inclura dans le même groupe :


text: La plupart des races ovines originaires du sud de la France semblent s'être conservées sans trop de changements dus au croisement, si l'on met de côté l'influence des Mérinos qui a influencé certaines d'entre elles.


text: La classification de Sanson est toujours celle qui apparaît la plus pertinente aujourd'hui même si depuis l'époque où Sanson l'a établie et fondée, des croisements ont pu s'opérer, souvent entre races voisines. Sur ces bases on peut distinguer :


text: Sanson reconnaissait en particulier à l'ensemble ethnique qu'il appelait "race des Pyrénées" (ou encore "Ovis aries iberica") les caractères suivants : une tête forte avec un profil très convexe, des oreilles pendantes, une morphologie d'ensemble longiligne, avec un « corps mince, monté haut sur des membres forts ».


text: Il est indéniable qu'aujourd'hui encore les races énumérées ci-après présentent des caractères spécifiques pérennes qui fondent toujours l'existence d'un groupe ovin pyrénéen :


text: Le cas des moutons caussenards ou moutons du sud du Massif central : il s'agit des races ovines dont l'élevage se situe principalement sur les zones calcaires appelées Causses. En se fondant sur les mêmes critères morphologiques Sanson inclut ces races dans la "grand race pyrénéenne". Sur le plan d'aptitudes, on retiendra l'exploitation laitière commune à trois races de cet ensemble (Lacaune, Manech, Basco Béarnaise) et autrefois aussi exploitée chez la Lourdaise.


text: La Lacaune comprend aujourd'hui deux variétés bien différenciées depuis une trentaine d'années : la "Lacaune lait" spécialisée pour la production laitière et la "Lacaune viande", spécialisée pour la production de viande en système allaitant (non traite).


text: Le fait que les races ovines des Causses se distinguent des pyrénéennes par certains détails comme l'absence de cornes peut toutefois conduire à en faire un sous groupe à part au sein de cet ensemble. On y trouve donc :


text: Sanson a constitué une "grand'race du Plateau central" sur une aire de peuplement constituée par le Limousin, l'Auvergne, l'Angoumois et la Marche. La description qu'il en donne est la suivante : un profil céphalique convexe, une taille souvent très petite (inférieure à ), un squelette fin, une conformation ramassée, une toison généralement grossière et semi envahissante. Les races concernées sont : Ces races sont aujourd'hui désignées sous l'appellation de "races ovines du Massif central nord". Sur le plan des aptitudes elles ont en commun une grande rusticité et une très bonne fécondité.


text: Le cas des races ovines des Alpes. Les opinions de différents auteurs sur l'origine de ces races sont assez contrastées. Quemener juge le plus satisfaisant de rattacher les ovins des Alpes au groupe du Plateau Central, nord et sud, tant du point de vue de la continuité géographique des populations que de celui des caractéristiques morphologiques des animaux. Figurent donc dans ce groupe, aux côtés des races du Massif Central et des Causses :Le contrôle des performances qui complète le volet aptitudes est présenté dans un paragraphe distinct qui fait suite à celui consacré à la classification.


text: Du point de vue des aptitudes et de l'exploitation zootechnique les races ovines françaises se subdivisent en deux groupes principaux : On distingue à part deux autres groupes :


text: Ce sont toutes les races autres que celles dont les brebis sont soumises à la traite. Les brebis de ces races sont entretenues dans des élevages orientés vers la production d'agneaux de boucherie, engraissés sur place par allaitement naturel, en bergerie et à l'herbage. La reproduction fait surtout appel à la monte naturelle, 4,4 % seulement des brebis ont été inséminées en 2007 surtout dans les élevages de sélection, 21 races ayant un schéma de sélection.


text: Cet ensemble de races est aussi appelé races à viande ou races bouchères. Traditionnellement on le subdivise en deux sous-groupes : les races ovines à viande améliorées et les races ovines à viande rustiques.


text: Ce sont toutes les races créées au cours du (croisements de races locales avec des races étrangères, anglaises essentiellement) ou importées. Elles ont une bonne conformation bouchère. Leur berceau d'élevage se situe dans la moitié nord de la France.


text: Traditionnellement on y distingue deux groupes de races en fonction du système d'élevage et de production dominant autant qu'en fonction des aptitudes : les races ovines à viande d'herbage ou d'agneaux de plein air d'une part, les races ovines à viande précoces ou d'agneaux précoces en bergerie d'autre part. Dans la pratique ces races peuvent aussi être exploitées en système plein air pour la production d'agneaux à l'herbe.


text: Ce sont toutes les races restées assez proches des types ethniques existant au et ayant peu ou pas subi de croisements avec des races anglaises améliorées. Leur berceau d'élevage se situe aujourd'hui principalement dans la moitié sud de la France, en zones classées administrativement "zones de montagne" ou "zones de piémont" ou encore avec "handicap naturel" mais certaines sont présentes dans le nord du pays.


text: Races rustiques des Pyrénées


text: Races rustiques du Plateau Central


text: Races rustiques des Alpes et du Sud-Est


text: Autres races rustiques


text: Les brebis de ces races entretenues dans des exploitations laitières sont soumises à la traite, le lait est destiné à la production fromagère, principalement pour la production de fromages à AOC. La reproduction fait une place importante à l'insémination artificielle : 42 % de brebis ont été inséminées en 2007, les 5 races laitières ayant chacune un schéma de sélection. Les agneaux non conservées pour le renouvellement concourent à la production d'agneaux de boucherie, le plus souvent dans des élevages spécialisés où ils sont soumis à un allaitement artificiel. Cinq races laitières sont officiellement recensées comme telles en France avec des troupeaux soumis au contrôle laitier :Autrefois on parlait de races ovines lainières pour désigner des races dont la production de laine était la vocation principale. Il s'agissait principalement des races Mérinos ou de type Mérinos. Cette distinction a perdu de son importance en France, alors qu'elle est essentielle dans des pays à tradition et à vocation lainières (Australie, Nouvelle-Zélande).


text: On y regroupe :


text: d'autre part deux races à faible ou très faible effectif :


text: La race, en tant que collectif animal intégré dans une organisation d'élevage, est le cadre ou berceau de la sélection, en zootechnie. La sélection des géniteurs se fait donc intra race. Cette sélection est effectuée sur l'ensemble des animaux qui constituent une fraction de la race appelée la base de sélection. Par définition, les animaux de la base de sélection satisfont aux trois conditions suivantes : Comme en élevage bovin, la sélection est réalisée par application d'un programme d'actions appelé schéma de sélection lequel est propre à la race considérée.


text: Les résultats du contrôle des performances auquel sont soumis les élevages sélectionneurs de chacune des races ovines, via les services de l'Institut de l'Élevage, donnent une vision d'ensemble des races et de l'effort de sélection. Les effectifs de brebis contrôlées (base de sélection) constituent une fraction très minime à importante, selon le cas, de l'effectif total de chaque race, donc très variable d'une race à l'autre.


text: Les principaux caractères contrôlés correspondent aux critères suivants : Ces résultats qui rendent compte du potentiel génétique doivent être interprétés en fonction des conditions moyennes d'élevage des troupeaux contrôlés au sein de chaque race.


text: "Tableau à poursuivre"


text: Races ovines à viande d'herbage


text: Races ovines à viande précoces ou de bergerie


text: Races ovines à viande rustiques du Plateau Central


text: Races ovines à viande rustiques des Alpes et du Sud-Est


text: Races ovines à viande rustiques des Pyrénées


text: Races ovines à viande rustiques autres


text: La sélection des races ovines laitières, races locales, est réalisée dans leur terroir respectif d'élevage correspondant à trois bassins de production (Rayon de Roquefort, Pyrénées-Atlantiques, Corse). Selon Astruc et al ce principe valide la démarche AOC de chaque bassin qui impose la race locale comme matériel génétique pour la production des fromages de Roquefort (race Lacaune), Ossau-Iraty (races Basco-béarnaise et Manech) et Brucciu (race corse).


text: Seules sont publiées, dans les résultats du contrôle laitier ovin, les quantités de lait produites par lactation. Pour des raisons inexpliquées, les taux butyreux et protéique ne le sont pas, alors qu'ils le sont pour les contrôles laitiers bovin et caprin.


text: "A poursuivre"


title: Agricola

text: Agricola est un nom propre qui peut désigner :


title: Agricola

text: Voir , nom francisé.


title: Agricola

text: "Classement par ordre chronologique de naissance"


title: Symbolisme anarchiste

text: Le symbolisme de l'anarchie permet de représenter les idéaux de l'anarchie et du mouvement libertaire.


title: Symbolisme anarchiste

text: Le mouvement anarchiste voit le jour, en tant que composante du mouvement ouvrier dès sa naissance dans les années 1840. Le mouvement se structure petit à petit, et en 1864 naît à Londres l'Association internationale des travailleurs (AIT), dont l'emblème est le drapeau rouge.


title: Symbolisme anarchiste

text: Toutefois, des tensions apparaissent entre « anarchistes » d'un côté (dont le représentant le plus connu est Bakounine) et de l'autre les socialistes appelés « autoritaires » par les premiers (dont le représentant le plus connu est Marx). Après l'écrasement de la Commune de Paris en 1871, le drapeau rouge est interdit par la jeune République française restaurée. Par ailleurs la scission entre « anarchistes » et « marxistes » est consommée au congrès de l'AIT en 1872. L'AIT va, petit à petit, disparaître dans les années qui suivront.


title: Symbolisme anarchiste

text: Mais les anarchistes continuent leur combat contre l'injustice et pour la liberté. Le drapeau noir a fait sa première apparition « officielle » dans la manifestation des sans-travail aux Invalides à Paris, le , lors d’un meeting organisé par le syndicat des menuisiers. Louise Michel y arbore, pour la première fois, un drapeau improvisé, à partir d’un vieux jupon noir fixé sur un manche à balai. (lire La défense du drapeau noir qu’elle fit lors de son procès)


title: Symbolisme anarchiste

text: Le journal "Le Drapeau noir", apparu en 1882, est l'une des premières publications du mouvement à utiliser le noir comme symbole. Le nom du groupe anarchiste londonien fondé en est "Black International".


title: Symbolisme anarchiste

text: Lors de la révolution russe de 1917, le groupe de Nestor Makhno est plus connu sous le nom d’« armée noire ». Leur drapeau est noir jusqu'à leur chute face à l'Armée rouge. Emiliano Zapata, un révolutionnaire mexicain des années 1910, utilise le drapeau noir imprimé d'un crâne et d'os croisés ainsi qu'une image de la Vierge Marie. Son slogan est ' (« Terre et Liberté »). En 1925, les anarchistes japonais créent la ' (Ligue noire de la jeunesse). Enfin, en 1945, ce dernier appelle son journal "" (« Drapeau noir »).


title: Symbolisme anarchiste

text: Plus récemment, lors des manifestations de Mai 1968, des étudiants parisiens adoptent ce même drapeau noir, également orné de rouge. À Nantes, les drapeaux noirs seront dans les manifestations (sauf quand le , les syndicats et organisations ont pour seule exigence : .) ; sur la place Royale alors rebaptisée « place du Peuple ». Ils ne seront décrochés de la faculté que le . La même année, ce même drapeau est utilisé par le groupe ' (« Étudiants pour une société démocratique ») à l'occasion de leur convention nationale. À la même époque, un groupe anglais crée son journal, également appelé ', qui existe toujours aujourd'hui.


title: Symbolisme anarchiste

text: Le chat noir, représenté hérissé et toutes griffes dehors, est également associé à l'anarchisme, en particulier avec l'anarcho-syndicalisme. Il a été représenté par Ralph Chaplin, figure de premier plan dans les Industrial Workers of the World (IWW). Comme son attitude agressive le suggère, le chat — appelé en anglais "wild cat" — évoque des idées telles que des grèves sauvages, sabotage et syndicalisme radical. Il est assez largement revendiqué par les mouvements anarchistes comme un symbole historique du sabotage.


title: Symbolisme anarchiste

text: Au début du XXème siècle les IWW ont pris par symbole le chat noir et les sabots. Ce symbole prendrait sa source aux grandes grèves de 1906 pendant lesquelles les ouvriers français glissaient leurs sabots dans les machines pour les faire dérailler, ce qui donnera dans plusieurs langues le mot "sabotage".


title: Symbolisme anarchiste

text: Ce chat noir est de nos jours le symbole de la CNT (Confédération nationale du travail).


title: Symbolisme anarchiste

text: Le chat est utilisé comme symbole contraire du chien, défenseur de l'ordre. Inversement, le chat noir symbolise la désobéissance et l'indépendance. Le chat anarchiste n'est pas non plus un chat domestique : il est maigre et efflanqué. Enfin, c'est un chat combattif, son poil est hérissé et il hurle. Hêla Jalel conclut : « L'Anarchat se réfère ainsi au Mal, au Malin, au Diable, mais c'est pour mieux montrer qu'il se place du côté d'un monde à l'envers, prohibé, contraire à l'ordre social du monde à l'endroit des inégalités sociales qui, de fait, est le vrai monde à l'envers qu'il faut absolument renverser pour instaurer la liberté et la coopération égalitaire. »


title: Symbolisme anarchiste

text: Il s’agit d’un « A » majuscule entouré d’un cercle. Les extrémités du caractère typographique touchent ou débordent du cercle. Le "A" représente la première lettre du mot "anarchie" (ou "anarchisme") dans de nombreuses langues, ce qui en fait un symbole internationalement reconnaissable.


title: Symbolisme anarchiste

text: Selon les auteurs de l’ouvrage « A cerclé, histoire véridique d’un symbole », ce signe remonterait à 1964. Le symbole est proposé par Tomás Ibáñez et René Darras, en , dans le "Bulletin des Jeunes Libertaires", « à l'ensemble du mouvement anarchiste », comme projet de signe de ralliement. Afin de « trouver un moyen plus pratique et rapide de minimiser le temps et la longueur de signature sous les textes et slogans. » Un symbole aussi rapidement identifiable que la croix, la croix gammée ou la faucille et le marteau. Le A cerclé a l’avantage d’être plus facilement exécutable. Il faut cependant attendre l’après Mai 68 pour qu’il se répande et se banalise dans le monde entier.


title: Symbolisme anarchiste

text: Ce symbole ne fait aucune référence à la franc-maçonnerie. Il présente des similitudes avec le sigle de la Fédération régionale espagnole de l'Association internationale des travailleurs à la fin du .


title: Symbolisme anarchiste

text: Le A cerclé et le drapeau noir sont les symboles les plus connus de l’anarchisme. Néanmoins, un certain nombre de groupes développent leurs propres symboles.


title: Symbolisme anarchiste

text: Le drapeau rouge et noir est le symbole de l’anarcho-syndicalisme. Les socialistes libertaires et les communistes libertaires l'utilisent aussi. Ce dernier fait partie du mouvement syndicaliste mélangeant le socialisme et l’anarchisme (ce qui explique la juxtaposition des deux couleurs).


title: Symbolisme anarchiste

text: Le drapeau rouge et noir est aujourd'hui utilisé en France notamment par la Confédération nationale du travail et l'Union communiste libertaire (fusion d'Alternative libertaire, et de la Coordination des groupes anarchistes), la Fédération anarchiste s'en tenant au traditionnel drapeau noir.


title: Symbolisme anarchiste

text: Un article d"Alternative libertaire" revient sur la naissance de ce drapeau.


title: Symbolisme anarchiste

text: Ce drapeau découpé en diagonale est composé d'une partie violette et d'une partie noire, il symbolise l'anarcha-féminisme.


title: Symbolisme anarchiste

text: Cette bannière divisée en diagonale est composée d'une partie verte et d'une partie noire, il symbolise l'écologie libertaire. Le vert étant le symbole international des revendications écologistes.


title: Symbolisme anarchiste

text: À l'origine, le groupe " (ou ABC) milite pour la suppression des prisons. Il soutient les prisonniers politiques. Ils utilisent cette croix, en référence au Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, organisation humanitaire internationale également engagée dans la lutte auprès des prisonniers politiques.


title: Symbolisme anarchiste

text: À la façon du symbole anarchiste classique, celui de l'anarchisme chrétien est la lettre alpha (A) placée à l'intérieur de la lettre oméga (Ω).


title: Symbolisme anarchiste

text: Les lettres alpha et oméga, commencement et fin de l’alphabet, (AΩ) sont le symbole de Dieu.


title: Symbolisme anarchiste

text: L'Église primitive chrétienne utilise fréquemment le symbole de l'alpha et l'oméga en les gravant sur les lampes à huile, ou aux côtés des chrismes. Aujourd'hui, certains mouvements chrétiens comme les "" utilisent ce symbole.


title: Inverse

text: En mathématiques, l'inverse d'un élément ' (s'il existe) est l'élément qui, multiplié par ', donne un. On le note "" ou .


title: Inverse

text: Par exemple, dans formula_1, l'inverse de formula_2 est formula_3, puisque formula_4.


title: Inverse

text: Soit formula_5 un monoïde, un ensemble muni d'une loi de composition interne associative, qu'on note formula_6, et d'un élément neutre pour formula_6 noté formula_8.


title: Inverse

text: Un élément formula_9 est dit inversible à gauche (respectivement inversible à droite) s'il existe un élément formula_10 tel que formula_11 (respectivement formula_12).


title: Inverse

text: Il est dit inversible s'il est à la fois inversible à gauche et inversible à droite. L'élément formula_13, qui est alors unique, est appelé l'inverse de formula_14, et est noté formula_15.


title: Inverse

text: En résumé : l'inverse est le nom donné à l'élément symétrique, lorsque la loi est notée multiplicativement.


title: Inverse

text: Le plus souvent, quand on parle d'éléments inversibles, on se place dans un groupe ou dans un anneau.


title: Inverse

text: Dans un groupe formula_16, la loi de composition interne considérée est formula_6 et par définition tous les éléments de formula_18 sont inversibles.


title: Inverse

text: Dans un anneau formula_19, la loi de composition interne considérée est formula_6 et tous les éléments ne sont pas forcément inversibles.


title: Inverse

text: Les éléments inversibles de l'anneau forment un groupe pour la multiplication de l'anneau, appelé groupe des inversibles de cet anneau, et souvent noté "U"("A") ou "A".


title: Inverse

text: Un anneau dont tous les éléments sont inversibles, mis à la part le neutre de la loi formula_21 (souvent noté formula_22), est par définition un corps.Dans le monoïde (pour la composition) des applications d'un ensemble fixé dans lui-même, les applications qui possèdent des inverses à gauche sont les injections et celles qui possèdent des inverses à droite sont les surjections. Il en est de même dans l'anneau des endomorphismes d'un espace vectoriel.


title: Inverse

text: Attention, lorsque est à la fois une fonction numérique et une bijection, à ne pas confondre son inverse avec sa bijection réciproque :


title: Inverse

text: Exemple pour formula_39 : formula_40.


title: Inverse

text: formula_41 (série harmonique).


title: Inverse

text: formula_42 (série harmonique alternée).


title: Inverse

text: formula_43, et plus généralement, la fonction zêta de Riemann formula_44, où formula_45 est la valeur absolue du nombre de Bernoulli.


title: Inverse

text: Seuls deux nombres complexes sont opposés à leur inverse (soit formula_46) : i et –i (car ce sont les solutions de formula_47).


title: Inverse

text: Diviser par un nombre "b" revient à multiplier par l'inverse de "b", formula_48.


title: Liste des races porcines de France

text: Le cheptel porcin de France compte de têtes (2003). Le Bureau des ressources génétiques recense actuellement (2005) en France qu'on peut classer en trois groupes principaux.Ces races sont obtenues par des croisements successifs et par la sélection jusqu'à en fixer les caractères définitifs permettant de les classer comme race à part entière. Ce sont ces animaux que l'on trouve dans les élevages de production. Les races de base les plus utilisées pour les croisements sont : le Large white, le Landrace français, le Piétrain, le Duroc ainsi que les races chinoises qui sont très intéressantes pour leur prolificité et leur qualités maternelles; Certains auteurs anciens parlent de "races" de porc alors qu'il s'agit le plus souvent, soit de variétés géographiques, soit de populations métisses. Rappelons qu'on ne devrait vraiment parler de race, que si tous les individus du groupe possèdent un ensemble de caractères communs biens définis, transmissibles par hérédité. La liste des races des espèces porcines reconnues a fait l'objet d'un arrêté du . Cette liste précise celles qui sont des races locales et les races menacées d'être perdues pour l'agriculture :


title: Liste des races chevalines de France

text: La liste des races chevalines de France recense l'ensemble des races de chevaux présentes sur le territoire français, qu'elles soient autochtones ou d'origine étrangère. La France compte un assez grand nombre de races, élevées et modifiées selon les besoins de chaque époque. Les premières véritables races de chevaux françaises, définies par une unité de modèle, de lieu d'élevage et de caractère, remontent au . Les premières races reconnues en France sont le Pur-sang et l'Arabe d'origine étrangère. L'Anglo-arabe, issu du croisement des deux, est bien une création française, reconnue comme les deux précédentes en 1833. Peu réputée jusqu'au pour ses chevaux de selle et ses poneys, la France compte en revanche des chevaux de trait largement exportés. Neuf races de trait perdurent et constituent un patrimoine unique au monde. Le Percheron est considéré comme le fleuron historique de l'élevage chevalin national, mais l'élevage a nettement évolué. La race de course du trotteur français représente, au début du , la principale race nationale et une spécificité française liée aux courses de trot.


title: Liste des races chevalines de France

text: La France perd la plupart de ses poneys aux . La montée en puissance des sports équestres pousse à fusionner tous les chevaux régionaux issus du Pur Sang (dits « de demi-sang ») dans la race nationale du Selle français en 1958. Le Selle français est devenu la principale race de sport avec l'Anglo-arabe depuis lors. Une décennie plus tard, le succès de l'équitation sur poney entraîne la reconnaissances des premières races de poneys étrangères, puis la création du poney français de selle grâce à différents croisements.


title: Liste des races chevalines de France

text: Depuis les années 1970, des initiatives publiques ou privées permettent de sauvegarder ou de re-découvrir des races locales, menacées de disparition en raison des progrès et de la motorisation. Le Mérens, le poney landais, le Pottok et le Castillonnais ont été récemment reconnus, de même qu'une race récente créée par croisement, le Henson. Des populations de chevaux préservées continuent régulièrement à être reconnues comme races de chevaux françaises à part entière. Le cheval corse et le cheval d'Auvergne ont été officialisés en 2012. L'Anglo-normand et le cheval miniature français, issus quant à eux de croisements, le sont depuis 2015.


title: Liste des races chevalines de France

text: La France est riche en races de chevaux, grâce à sa position géographique en Europe et à son climat tempéré, favorisant les migrations animales et les déplacements de populations ou d'envahisseurs accompagnés d'équidés. Le cheval ibérique et le cheval arabe ont particulièrement influencé le cheptel national. Le premier a été considéré comme l'améliorateur universel des chevaux d'élevage du jusqu'à la fin du . L'élevage du second s'est développé au . En janvier 2013, la France reconnaît au total 45 races de chevaux, dont 24 races de chevaux de sang, 11 races de poneys et 10 races de chevaux de trait, parmi lesquelles 9 ont leur berceau d'origine en France. Chez les poneys, seuls 2 sont d'origine française, le poney français de selle et le cheval miniature français étant issus de divers croisements. Les races de chevaux de trait françaises sont au nombre de 9.


title: Liste des races chevalines de France

text: La notion de « cheval de sang », utilisée par les haras nationaux, regroupe aussi bien des races de sport comme le Selle français que des races de terroir rustiques, telles que le Camargue.


title: Liste des races chevalines de France

text: Les races de chevaux de trait françaises reconnues sont au nombre de neuf, ce qui constitue un record dans l'union européenne. L'une des raisons invoquée pour le succès de leur sauvetage est le soutien des haras nationaux à l'hippophagie et à la production de viande alors que la motorisation anéantissait l'élevage du cheval de trait dans les années 1970. Les neuf races qui perdurent constituent un patrimoine unique au monde, à tel point qu'il a été proposé (mais non retenu) sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Le Percheron est considéré comme le fleuron de l'élevage chevalin national.


title: Liste des races chevalines de France

text: Les races de poneys ayant survécu aux et sont peu nombreuses en France, contrairement aux îles Britanniques qui ont conservé les leurs. Elles ont été croisées avec des chevaux de trait pour la boucherie ou affinées pour les sports équestres d'équitation sur poney dès les années 1970, ce qui induit une distinction entre les « types originels », rares, et les poneys de sport. De plus, la classification « poney » est assez arbitraire en France : le poney français de selle est souvent plus grand et moins rustique que le Camargue, pourtant classé comme cheval.


title: Liste des races chevalines de France

text: Certaines populations de chevaux sont, en attendant une éventuelle reconnaissance comme race, gérées par des associations.


title: Liste des races chevalines de France

text: De nombreuses races ont disparu, faute d'usage et d'intérêt à les élever, ou lors d'absorptions par d'autres races.


title: Liste des races chevalines de France

text: Les poneys locaux, jadis mis au travail, ont pour la plupart disparus. Seules deux races du sud-ouest ont perduré jusqu'à l'époque où l'équitation sur poney a permis leur sauvegarde, le Pottok et le Landais. Ces races se sont développées « en marge » de l'habitat favorable aux chevaux, dans des régions difficiles, granitiques, insulaires ou montagneuses. Elles n'ont fait l'objet d'aucune attention de la part des Haras nationaux et ont disparu fautes de débouchés et d'utilité.


title: Liste des races chevalines de France

text: La France compte de nombreuses races demi-sang régionales, issues de métissages entre juments locales et étalons de Pur Sang. La création de la race Selle français a entraîné la fusion de différentes populations régionales de chevaux de selle. Certaines possédaient leur propre stud-book.


title: Liste des races chevalines de France

text: En 1966, sept races ou variétés de chevaux de trait en voie de disparition sont désignées comme des sous-races du Percheron, et incluses au stud-book de ce dernier.


title: Liste des races chevalines de France

text: Les haras nationaux ont reconnu, petit à petit, des races d'origine étrangères élevées sur le sol français. Leur stud-book est géré en France par les haras nationaux ou bien que leur stud-book étranger est reconnu en France.Une unique race de trait étrangère est gérée en France, le Franches-Montagnes, qui provient de et a été reconnu en 2006. Élevé dans l'Est et le Centre, le Franches-montagnes toise de à , et porte une robe surtout baie ou alezane. Il est très performant à l'attelage.Depuis 2008, certains éleveurs français peuvent inscrire leurs chevaux dans des stud-books étrangers grâce à un conventionnement avec le pays d'origine. En 2015, ces races conventionnées sont au nombre de 12.


title: Liste des races chevalines de France

text: Pour inscrire un cheval au stud-book de sa race, géré par le ministère de l'agriculture en France, son propriétaire doit suivre un certain nombre de démarches réglementaires, en particulier pour ce qui a trait à l'identification de son animal, et donc son enregistrement dans le fichier SIRE. Les conditions d'enregistrement sont variables, dépendant notamment de la sélection des reproducteurs


title: Abebe Bikila

text: Abebe Bikila (ge'ez : አበበ ቢቂላ), parfois également retranscrit Abébé Bikila, né le à Jato et mort le à Addis-Abeba, est un athlète éthiopien, spécialiste des courses de fond. Premier médaillé olympique éthiopien, il remporte l'épreuve du marathon aux Jeux olympiques de 1960 et 1964.


title: Abebe Bikila

text: Abebe Bikila est né le — le jour du marathon des Jeux olympiques de Los Angeles — à Jato, un village non loin de Mendida, dans la zone Mirab Shewa de l'actuelle région Oromia. Il s'engage dans la garde impériale de Haïlé Sélassié.


title: Abebe Bikila

text: Il s'entraîne seul pendant deux ans avant d'être repéré en 1959 par les instances éthiopiennes d'athlétisme et Onni Niskanen, membre de la Croix-Rouge et passionné d'athlétisme. Abebe Bikila devient alors moniteur d'éducation physique de la garde impériale et suit un entraînement plus encadré sous la conduite de Niskanen. Il lui fait aussi pratiquer le tennis et le basket-ball pour travailler sa coordination. Dès 1959, sa réputation franchit les frontières de l'Éthiopie. Il aurait couvert le marathon en , mais certains mettent alors en doute cette performance hors normes.


title: Abebe Bikila

text: Il est sélectionné pour participer aux Jeux olympiques de Rome en 1960 dans l'épreuve du marathon, en remplacement d'un coureur blessé.


title: Abebe Bikila

text: Lors du passage de la visite médicale d'avant course, les pieds d'Abebe Bikila sont l'objet de nombreuses interrogations. Il s'entraînait toujours pieds nus et avait développé une épaisse corne. Lors des entraînements, il avait essayé de mettre des chaussures, mais ses performances étaient alors moins bonnes. Il tente bien de trouver des chaussures à Rome, mais aucune ne convient ; il développe même des ampoules.


title: Abebe Bikila

text: En nocturne, il remporte la course pieds nus en (record du monde) devant le favori marocain, Abdeslam Radi, qui est définitivement décroché au . Radi termine à 25 secondes avec de retard sur Abebe Bikila. Juste après la course, il refuse de s'asseoir et de boire, repoussant même la couverture qu'on lui tend pour se protéger du froid. Niskanen l'oblige quand même à boire un verre de Coca-Cola. Modeste, il déclare alors : « Dans la Garde Impériale, il y a beaucoup d'autres coureurs qui auraient pu gagner à ma place ». Il est le premier athlète d'Afrique noire médaillé d'or olympique.


title: Abebe Bikila

text: Il devient alors un héros national éthiopien. Son accélération réussie près de l'obélisque d'Aksoum et son arrivée à l'Arc de Constantin est aussi un symbole politique, un quart de siècle après l'invasion de l'Éthiopie par l'Italie. Sa victoire marque également la montée et la domination future des coureurs de moyenne et longue distance provenant de l'Afrique de l'Est.


title: Abebe Bikila

text: Il reçoit une voiture et un appartement en récompense. . Il se consacre alors à son sport et remporte trois marathons. Il termine cinquième au marathon de Boston en 1963 ; c'est le seul échec de sa carrière durant laquelle il franchit la ligne d'arrivée de 13 marathons.


title: Abebe Bikila

text: Bikila a beaucoup changé entre 1960 et 1964. Il porte désormais des chaussures de marque ASICS, un équipementier japonais qui le rémunère plus ou moins discrètement. Il fait de plus attention à sa tenue et est même devenu un peu coquet.


title: Abebe Bikila

text: Quarante jours avant les Jeux olympiques de Tokyo, pendant un entraînement, Abebe ressent une douleur au ventre qu'il essaye de surmonter, jusqu'à son hospitalisation où est diagnostiquée une appendicite aiguë. Il est opéré le , soit 35 jours (ou 40 selon d'autres sources) avant le marathon olympique. Le secret de cette hospitalisation est préservé ; elle n'est dévoilée qu'après la course.


title: Abebe Bikila

text: Il termine la course en , nouveau record du monde, plus de quatre minutes avant le suivant. À peine la ligne franchie, il entame une séance d'étirements qui surprend le public, tant il ne parait pas fatigué. En fait, il cherche à se défaire de débuts de crampes. Il devient alors le premier athlète à remporter le marathon olympique deux fois de suite.


title: Abebe Bikila

text: Au Japon, il reçoit en cadeau d'Hailé Sélassié une bague en or, ornée d'un gros diamant, qui disparaît le jour même. La presse et la police japonaises enquêtent sans succès. Trois jours plus tard, une femme de ménage a retrouvé la fameuse bague… dans le vestiaire d'Abebe Bikila.


title: Abebe Bikila

text: De retour en Éthiopie, il est longuement fêté. En 1965, l'émission "Les Coulisses de l'exploit" lui consacre un sujet réalisé par François Chalais, qui passe trois jours en sa compagnie.


title: Abebe Bikila

text: Le , il se fracture le péroné à l'occasion de son , il est contraint pour la première fois à l'abandon. Après un traitement en Allemagne, sa blessure le gêne toujours au moment de s'aligner au départ du marathon olympique des Jeux olympiques de Mexico en 1968. Il est dispensé par les organisateurs de passer par les qualifications mais abandonne logiquement peu avant de course. C'est son dernier marathon, remporté par son compatriote Mamo Wolde.


title: Abebe Bikila

text: Il est victime d'un grave accident de voiture sur la route reliant Addis-Abeba à Dessie le . Il reste prisonnier de la carcasse de sa Volkswagen Coccinelle toute la nuit . Au petit matin, un berger le découvre et appelle les secours. La nuque brisée, Abebe Bikila est transporté d'urgence à Londres dans l'avion personnel de l'empereur Hailé Sélassié. Il lutte pendant huit mois contre la mort, survit, mais perd l'usage de ses jambes. Il se met alors à la course en fauteuil et au tir à l'arc.


title: Abebe Bikila

text: Il reçoit une ovation pleine d'émotion du public du stade olympique de Munich à l'occasion des JO de 1972 où il n'est que simple spectateur.


title: Abebe Bikila

text: Il meurt en 1973 d'une hémorragie cérébrale à l'âge de 41 ans, une complication due à son accident. assistent à ses obsèques, dont Hailé Sélassié.


title: Abebe Bikila

text: Le stade d'Addis-Abeba, une rue de Saint-Jean dans la Haute-Garonne, d'Amsterdam, de Florence, ainsi que le pont de Ladispoli , portent son nom. Abebe Bikila est le marathonien qui sert de modèle à Dustin Hoffman dans le film "Marathon Man" (1976) de John Schlesinger. Le film contient des extraits d'images d'archives le montrant en train de courir.


title: Abebe Bikila

text: Une exposition lui a été consacrée, en 2008, au Musée national d'Addis-Abeba.


title: Abebe Bikila

text: Pour le de sa première victoire olympique, le marathon de Rome lui a été dédié. Les premières places, aussi bien pour les hommes que les femmes, ont été remportées par des athlètes éthiopiens, Siraj Gena finissant même les 300 derniers mètres de la course pieds nus.


title: Abebe Bikila

text: En mars 2012, Abebe Bikila est l'un des douze premiers athlètes — avec Emil Zátopek, Carl Lewis, Paavo Nurmi ou encore Jesse Owens — présentés au Temple de la renommée de l'IAAF pour ses deux titres olympiques et ses records du monde en marathon.


title: Abebe Bikila

text: Un modèle de chaussures de la marque FiveFingers (Vibram) est appelé « Bikila ».


title: Abebe Bikila

text: Le livre de Sylvain Coher, "Vaincre à Rome", paru aux éditions Actes Sud, relate sous forme d'introspection la course d'Abebe Bikila au marathon de Rome en 1960.


title: Acquittement

text: Acquittement peut désigner :


title: Transvaal

text: Le Transvaal est une région située dans le nord-est de l'Afrique du Sud qui désigna successivement, sur une même aire géographique, des territoires, un État indépendant, une colonie puis une province.


title: Transvaal

text: Au , le nom « Transvaal » désigne d'abord les territoires situés en amont du fleuve Vaal et en aval du Limpopo. Unifiés par les Voortrekkers dans une république boer indépendante, le nom officiel du nouvel État est alors celui de "Zuid-Afrikaansche Republiek" (République sud-africaine), sauf durant la période 1877 – 1881 quand le Transvaal est provisoirement annexé par les Britanniques.


title: Transvaal

text: En 1902, à la suite de la seconde guerre des Boers, la république sud-africaine perd son indépendance et cède la place à la colonie britannique du Transvaal.


title: Transvaal

text: En 1910, cette colonie cède à son tour la place à la province du Transvaal (1910 – 1994), l'une des quatre provinces constitutives de l'Union d'Afrique du Sud (1910 – 1961) puis de la République d'Afrique du Sud.


title: Transvaal

text: En 1994, le Transvaal est divisé en quatre nouvelles provinces : le Gauteng, le Mpumalanga, le Limpopo et le Nord-Ouest.


title: Transvaal

text: Le Transvaal a désigné également une circonscription supérieure d'appel de l'ordre judiciaire jusqu'en 2009.


title: Transvaal

text: La superficie du Transvaal est de et sa population, en 1994, s'élève à environ onze millions d'habitants.


title: Transvaal

text: La capitale de l'ancienne république sud-africaine du Transvaal est Pretoria ; la ville devient, en 1910, la capitale de l'Afrique du Sud.


title: Transvaal

text: Ses principales autres villes sont Johannesburg, Pietersburg, Nelspruit, Krugersdorp, Louis Trichardt, Tzaneen, Carletonville, Potchefstroom, Witbank, Centurion, Nylstroom, Vereeniging…


title: Transvaal

text: L'économie du Transvaal repose sur l'activité minière avec l'or, le charbon et le platine (aujourd'hui principalement au Gauteng) mais aussi sur l'agriculture (principalement dans le Mpumalanga et le Limpopo).


title: Transvaal

text: Pendant une dizaine de milliers d'années, la région du futur Transvaal est habitée par les ancêtres des Khoïkhoïs. À partir du , la région est occupée par des peuples bantous, venus d'Afrique centrale, qui s'y établissent pour certains ou, pour d'autres, poursuivent leur route jusqu'aux côtes de l’océan Indien dans les futurs Transkei et KwaZulu-Natal.


title: Transvaal

text: Au début du , la région est ainsi le lieu d'habitation de quelques dizaines de milliers de personnes réparties en tribus, villages (tel Dithakong) et chefferies.


title: Transvaal

text: En 1817, la région est envahie par les troupes du chef Ndébélé Mzilikazi, lui-même poursuivi par les guerriers du roi Shaka. Les peuples de la région, obligés de prendre parti, sont alors l'objet de raids, de déportations et de massacres de la part de l'un ou l'autre des belligérants. La famine qui résulte de ces assauts met à mal les économies et les systèmes politiques locaux. Les villages sont abandonnés par leurs habitants qui émigrent vers d'autres régions à l'est et au nord, loin de leurs lieux de vie traditionnels. C'est le mfecane ou « grand dérangement ». Ceux qui restent sont affaiblis et à la merci des envahisseurs ou des despotes locaux.


title: Transvaal

text: La région commence à faire l'objet, à la même époque, de l'intérêt d'explorateurs boers et britanniques venus de la colonie du Cap.


title: Transvaal

text: De 1827 à 1836, le sud-ouest de la future région du Transvaal est dominé par les troupes de Mzilikazi. En 1829, le missionnaire Robert Moffat est admis à la cour de Mzilikazi et les premières relations commerciales se nouent entre les explorateurs blancs et les tribus locales.


title: Transvaal

text: À partir de 1830, les explorations s'intensifient. En 1835, plusieurs milliers de boers quittent la colonie du Cap à bord de leurs chars à bœufs en quête d'une terre promise où fonder une république, indépendante de tout pouvoir colonial. C'est le Grand Trek.


title: Transvaal

text: Si certains continuent vers l'océan Indien, plusieurs de ces voortrekkers traversent le fleuve Vaal, s'établissent et s'organisent en petites localités indépendantes sans trop de difficultés. Lorsque les régions qu'ils traversent sont habitées, ils n'ont que peu de problème à faire valoir leur supériorité militaire mais, la plupart du temps, ils s'établissent avec l’accord des chefs locaux qui espèrent ainsi être protégés des raids de tribus hostiles, voire s'établissent dans des régions inhabitées ou abandonnées lors du mfecane.


title: Transvaal

text: En octobre 1836, le groupe de voortrekkers commandé par Hendrik Potgieter, est attaqué par guerriers ndébélés. Un chef basotho-tswana, Moroka, accorde finalement nourriture et protection au groupe de Potgieter à Thaba 'Nchu. En janvier 1837, les boers et les ndébélés du chef Moroka s'allient et organisent un commando sous le commandement de Potgieter et Gert Maritz pour renverser Mzilikazi. Celui-ci est vaincu et, en 1838, franchit le fleuve Limpopo pour s'établir dans la région du futur Matabeleland.


title: Transvaal

text: Profitant de la fuite de Mzilikazi, Potgieter revendique pour les Boers les territoires libérés, négligeant ses alliés tswanas. Mais la fuite de Mzilikazi encourage de nombreux Tswanas et Basotho à revenir dans les régions qu'ils avaient fui où ils se retrouvent face à de nombreux fermiers boers qui avaient répondu à l'appel de Potgieter de venir s'établir au Transvaal .


title: Transvaal

text: En novembre 1838, Potgieter fonde Potchefstroom, la première ville boer du Transvaal. Un gouvernement sommaire est organisé et, en 1840, rejoint une confédération aux côtés de la république de Natalia et de la république de Winburg.


title: Transvaal

text: En 1842, la confédération se désagrège après le refus de Potgieter de venir en aide aux Boers de Natalia en conflit avec les Britanniques. En 1845, de nombreux boers émigrent vers la baie de Delagoa pour s'affranchir de toute dépendance britannique, alors que d'autres partent plus au nord dans la région du Zoutpansberg. La ville de Lydenburg est ainsi fondée par Potgieter alors que le sud du Transvaal connaît l'affluence de nouveaux immigrants boers, conduits par Andries Pretorius, venus du Natal.


title: Transvaal

text: Le , la convention de Sand River est signée entre les représentants des Boers du nord du fleuve Vaal et les Britanniques. Elle reconnaît l'indépendance du Transvaal (territoires situés « au-delà du Vaal », traduction littérale de « Transvaal »), alors habité par boers pour une population totale de , et elle proscrit le rétablissement de l'esclavage ainsi que la vente d'armes aux tribus indigènes. Mais le Transvaal n'est pas alors un État territorialement constitué et uni, bien qu'il revendique un territoire s'étendant du fleuve Vaal au fleuve Limpopo. Il existe alors trois républiques boers au nord du Vaal tandis que l'État libre d'Orange fait l'objet d'une convention similaire d'indépendance.


title: Transvaal

text: Pretorius, en fait, mène les négociations avec les Britanniques sans le moindre mandat du Volksraad, le parlement boer. Les partisans de Potgieter accusent Pretorius d'usurpation de pouvoir et de forfaiture.


title: Transvaal

text: Le , le volksraad ratifie néanmoins, à Rustenburg, la convention de Sand River après la réconciliation de Potgieter et Pretorius. La capitale du Transvaal est alors fixée à Potchefstroom.


title: Transvaal

text: Potgieter meurt à la fin de l'année 1852, suivi par Pretorius en , laissant les Boers provisoirement sans chef charismatique.


title: Transvaal

text: Le successeur désigné pour succéder à Andries Pretorius est son propre fils, Marthinus Wessel Pretorius, apprécié pour avoir mis fin aux disputes sur le caractère religieux ou laïc que devait prendre le gouvernement du Transvaal. En 1856, Pretorius fait campagne auprès de ses concitoyens pour les convaincre de constituer un gouvernement central à l'exécutif renforcé au lieu de petits gouvernements autonomes de districts, soucieux de leur autonomie. Il parvient ainsi à réunir une assemblée constituante.


title: Transvaal

text: En décembre 1856, après trois semaines de débat, les élus de l'assemblée du Transvaal votent la loi fondamentale établissant la république d'Afrique du Sud (" - ZAR).


title: Transvaal

text: En 1860, les deux districts et celui d'Utrecht sont incorporés à la ZAR et Pretoria est reconnue comme capitale de la république sud-africaine ; Pretorius tente, sans succès, d'unir la ZAR à l'État libre d'Orange.


title: Transvaal

text: En 1877, le Transvaal, en situation de banqueroute, est menacé par une offensive imminente des armées zouloues en provenance du Natal. Lord Carnavon, le ministre des colonies britanniques, partisan de la création d'une fédération d'Afrique du Sud, pense alors que les habitants du Transvaal ne pourraient que se réjouir d'une annexion par l'Angleterre. Le , sir Theophilus Shepstone pénètre dans la république boer avec 25 hommes de la police montée du Natal. Il poursuit alors sans résistance jusqu'à Pretoria, où les discussions aboutissent à l'annexion du Transvaal par l'Empire Britannique le . Le vice-président de la république, Paul Kruger, est, à ce moment, l'un des rares dirigeants boers à s'y opposer. Il fonde alors un triumvirat avec Piet Joubert et Marthinus Wessel Pretorius pour organiser une résistance armée qui n'est en mesure de passer à l'action qu'à la fin de l'année 1880.


title: Transvaal

text: Le , les rebelles boers proclament l'indépendance du Transvaal à Potchefstroom. Le 20 décembre, ils attaquent et détruisent un convoi militaire britannique à Bronkhorstspruit. Plusieurs garnisons britanniques du Transvaal sont alors assiégées par des commandos boers entre le et le . Après plusieurs escarmouches, les britanniques subissent une défaite cinglante à Majuba Hill, le . Un traité d'armistice, mettant un terme à la première guerre des Boers, est signé le , complété par un traité de paix final le , par lequel les Boers du Transvaal retrouvent leur autonomie tout en restant sous la souveraineté britannique. Le traité est ensuite ratifié par la convention de Pretoria le .


title: Transvaal

text: En 1884, la convention de Londres redonne sa pleine souveraineté au Transvaal, réorganisé sous sa forme originelle de république d'Afrique du Sud.


title: Transvaal

text: Dorénavant dirigé par Paul Kruger, les Boers aspirent à retourner à leur vie de fermier.


title: Transvaal

text: L'irruption soudaine, à partir de 1886, du système industriel dans une société fondée sur la volonté de préserver un certain ordre social, un mode de vie rural et le refus des ingérences extérieures, a des répercussions internes considérables, menaçant l'ordre établi par les descendants des voortrekkers et déplaçant le centre de gravité économique de l'Afrique du Sud de la colonie du Cap au Transvaal.


title: Transvaal

text: En 1886, des prospecteurs découvrent un gisement d'or considérable dans le Witwatersrand (« Barrière de l'eau blanche »), une arête montagneuse s'étendant de 100 kilomètres à l'est jusqu'à 50 kilomètres au sud de Pretoria. Jusqu'alors, l'ivoire était le principal produit d'exportation du Transvaal ; quasiment du jour au lendemain, une ville champignon surgit, qui prend très vite le nom de Johannesburg et devient la plus grande ville du Transvaal, au fur et à mesure de l'installation des " (« étrangers ») près des mines. Ceux-ci dépassent rapidement les Boers en nombre sur le gisement, bien que restant une minorité dans le Transvaal proprement dit. Le gouvernement sud-africain leur refuse le droit de vote et taxe lourdement l'industrie aurifère. En réponse, les "uitlanders" exercent une pression sur les autorités britanniques, en vue d'obtenir le renversement du gouvernement boer.


title: Transvaal

text: En 1895, Cecil Rhodes, premier ministre de la colonie du Cap et richissime homme d'affaires, appuie une tentative de coup d'État menée par Leander Starr Jameson. Celle-ci se solde par un échec et la démission de Rhodes.


title: Transvaal

text: En mai 1899, une conférence réunissant lord Alfred Milner et Paul Kruger est organisée à Bloemfontein par le président Marthinus Steyn de l'État libre d'Orange, mais les négociations achoppent. En , Joseph Chamberlain, secrétaire britannique aux colonies, exige de Kruger la complète égalité de droits pour les citoyens britanniques résidant au Transvaal alors que, simultanément, Kruger donne 48 heures aux Britanniques pour évacuer leurs troupes des frontières du Transvaal.


title: Transvaal

text: La guerre entre les deux nations débute le lorsque les Boers attaquent la colonie du Cap et la colonie du Natal.


title: Transvaal

text: Dans les premières semaines de la guerre, les Boers prennent l'avantage. Les Britanniques sont surpris et n'ont pas assez d'effectifs, mais les troupes boers sont indisciplinées et peu hiérarchisées. Au lieu de poursuivre leur avantage, elles optent pour un certain immobilisme tactique et assiègent des villes comme Mafeking, alors que les routes vers Durban et Le Cap sont libres d'accès.


title: Transvaal

text: Les troupes britanniques, commandées par Sir Robert Baden-Powell ne reprennent l'initiative qu'avec l'arrivée de renforts le . À partir du mois de mars, les troupes britanniques progressent au cœur des deux républiques boers. Bloemfontein, la capitale de l'État libre d'Orange, tombe le 13 mars. Le 18 mai, le siège de Mafeking est levé. Puis le 5 juin, c'est le tour de Pretoria, évacuée par le gouvernement sud-africain retranché dans l'est du Transvaal.


title: Transvaal

text: Si les Britanniques pensent la victoire acquise, ils vont faire face pendant encore deux ans à une guérilla active qui va désorganiser leurs lignes de communication et de ravitaillement.


title: Transvaal

text: Le commandement de l'armée britannique décide alors de construire, tous les cent yards, des postes fortifiés, entourés et reliés par des fils barbelés, afin de réduire les mouvements des groupes de guérilla. Ainsi, ce ne sont pas moins de fortifiés, sur près de , qui se dressent dans le paysage sud-africain. Les Britanniques ont alors (Britanniques et troupes coloniales) stationnés dans la région pour combattre la guérilla.


title: Transvaal

text: Cette politique est accompagnée par une stratégie de la terre brûlée destinée à couper les Boers de leurs bases arrière. Les campagnes du Transvaal et de l'Orange sont ainsi vidées, les stocks de vivres sont réquisitionnés ou détruits , les récoltes brûlées et les fermes évacuées. Les familles boers sont alors rassemblées dans des camps de concentration.


title: Transvaal

text: Finalement, sont détruites ainsi qu'une quarantaine de petites villes. Un quart de la population boer, soit , est internée au côté de noirs. Près de et enfants boers meurent, principalement de malnutrition ou par manque d'hygiène, dans les camps britanniques.


title: Transvaal

text: En , un traité de paix est finalement signé à Vereeniging, entérinant la défaite des Boers et l'annexion définitive du Transvaal et de l'État libre d'Orange à la couronne britannique.


title: Transvaal

text: En dépit du soutien de l'opinion publique et des gouvernements de la majeure partie des pays européens, la résistance des Boers est vaine et le président Kruger termine sa vie en exil à Clarens, en Suisse où il meurt en 1904.


title: Transvaal

text: À l'issue de la guerre, le Transvaal est exsangue. Plusieurs anciens généraux Boers entreprennent une tournée européenne en vue de récolter des fonds pour reconstruire économiquement les deux anciennes républiques. Le général Louis Botha adresse même un article au premier ministre britannique, lui exposant tous les avantages qu'aurait l'Empire britannique à aider à la reconstruction des deux pays vaincus. Peu de temps après, le parlement britannique débloque la somme de 8 millions de livres pour aider à cette reconstruction.


title: Transvaal

text: En mai 1904, avec Jan Smuts et d'autres vétérans, Botha se lance en politique et fonde un parti politique afrikaner, " (« Le Peuple »), prônant la réconciliation nationale et l'autonomie de l'Afrique du Sud.


title: Transvaal

text: En 1904, le gouvernement interdit l'entrée de travailleurs chinois au Transvaal


title: Transvaal

text: Après la victoire des libéraux au Royaume-Uni en 1905, Botha envoie Smuts à Londres négocier le principe de l'autonomie du Transvaal.


title: Transvaal

text: En décembre 1906 la colonie du Transvaal, et en juin 1907 celle de l'Orange, reçoivent enfin l'autorisation de former leur propre gouvernement.


title: Transvaal

text: Le , ", qui rallie également des anglophones favorables à une Afrique du Sud autonome, remporte les élections du Transvaal et Louis Botha en devient le Premier ministre. Il ne tarde pas à effectuer d’importants déplacements en Europe laissant Smuts gérer les affaires courantes du Transvaal.


title: Transvaal

text: Lors de la , il affirme la loyauté des Afrikaners envers l'Empire et offre le diamant Cullinan au roi Édouard VII. En remerciement, il obtient 5 millions de livres qui permettent à Botha de créer une banque agricole d'aide aux fermiers, de développer le chemin de fer et d'introduire une éducation primaire gratuite . Mais il ne parvient pas à faire admettre l'afrikaans comme langue officielle à parité avec l'anglais .


title: Transvaal

text: En octobre 1908, des centaines de délégués de toute l’Afrique du Sud vinrent participer à une conférence constitutionnelle à Durban consacrée à l'avenir politique de l'Afrique du Sud. Il s'agit de départager les partisans du régime unitaire, du régime fédéral, confédéral voire colonial. Plusieurs compromis furent adoptés grâce à l'entremise de Jan Smuts concernant le choix de la capitale sud-africaine (en fait trois capitales), les langues officielles (néerlandais et anglais ) et même l’écartement standard des voies de chemin de fer. L'accord général est finalement adopté grâce aux délégués du Transvaal et retranscrit dans une résolution finale faisant figure de projet de constitution à l’été 1909, et approuvée à l’unanimité des délégués .


title: Transvaal

text: Le projet de constitution est ratifié par le parlement du Cap, celui de l’Orange et du Transvaal. C’est par référendum qu’il est approuvé au Natal.


title: Transvaal

text: Le , le parlement britannique ratifie le " établissant le dominion de l'Union de l'Afrique du Sud. Et c'est Botha, le Boer du Transvaal, qui est choisi par Lord Gladstone pour former le premier gouvernement provisoire de la jeune Union ; Pretoria acquiert le statut de capitale exécutive où siège le gouvernement. Pour symboliser ce nouveau statut, Smuts fait appel à Herbert Baker pour construire, sur une colline de la ville, un gigantesque palais de gouvernement, les Union Buildings.


title: Transvaal

text: En 1910, le Transvaal est l'une des quatre colonies britanniques fondatrices de l'Union de l'Afrique du Sud, aux côtés de l'ancienne colonie du Cap, du Natal et de l'État libre d'Orange.


title: Transvaal

text: Jusqu'en 1994, le Transvaal sera une province d'Afrique du Sud, politiquement très conservatrice, adhérant aux thèses nationalistes des Afrikaners de Daniel Malan.


title: Transvaal

text: Depuis, avec les premières élections multiraciales, le territoire du Transvaal est partagé entre quatre nouvelles provinces, celle de Pretoria-Witwatersrand-Vereeniging (rebaptisée Gauteng en 1995), celle de l'Eastern Transvaal (devenu Mpumalanga en 1995), celle du Northern Transvaal (rebaptisé province du Nord en 1995, puis Limpopo en 2001) et celle du Nord-Ouest.Adopté en 1857, le drapeau traditionnel du Transvaal est connu sous le nom de ' (quatre couleurs). Il demeura le drapeau de la république boer jusqu'en 1902, à l'exception de la période 1874-1875, remplacé brièvement par le drapeau voortrekker. En 1902, la fin de la guerre des Boers met également fin à l'indépendance du Transvaal. En 1927, le drapeau réapparaît au sein du nouveau drapeau national d'Afrique du Sud. En effet, le ' est associé à la droite de l'Union Jack et du drapeau de l'État libre d'Orange, au milieu de la bande blanche du drapeau d'Afrique du Sud (1927-1994). À partir de 1994, il n'a plus d'existence officielle. Il demeure encore un symbole très fort de la communauté afrikaner, fièrement revendiqué par les radicaux blancs mais aussi par les associations et représentants modérés de la communauté afrikaner. Au contraire du drapeau national de 1927, qui représentait le rassemblement des communautés blanches d'Afrique du Sud, il est moins associé à l'apartheid, mais davantage à la communauté afrikaner. De ce fait, il est plus souvent utilisé que l'ancien drapeau national. On peut le voir ainsi devant la maison de Paul Kruger à Pretoria et, en alternance avec d'autres drapeaux afrikaners, flottant sur le Voortrekker Monument de Pretoria. Il est également le drapeau officiel du Volkstaat d'Orania (tentative d'établir un État à dominante afrikaner à l'intérieur de l'Afrique du Sud).


title: Transvaal

text: L'hymne du Transvaal était "Volkslied van Transvaal" .


title: Acquittement en droit français

text: On nomme acquittement une décision de justice, à l'issue d'un procès criminel, prononçant la mise hors de cause de l'accusé par rapport aux faits qui lui étaient reprochés et qui motivaient le procès devant la cour d'assises. L'acquittement est une décision contraire à l'ordonnance ou à l'arrêt de renvoi. Un acquittement peut faire l'objet d'un appel.


title: Acquittement en droit français

text: À la cour d'assises, composée de trois magistrats professionnels dont un président, et de six jurés (ou neuf lorsque la cour siège à la suite d'un appel), seuls les « oui » à la question « X est-il coupable d'avoir… à… le… ? » sont comptés. Ainsi, l'accusé est déclaré coupable si au moins deux tiers des votants (soit donc six en première instance ou huit en appel) ont répondu « oui ».


title: Acquittement en droit français

text: Une telle répartition des voix en faveur de l'acquittement est voulue par le législateur qui préfère prendre le risque d'acquitter des coupables que celui de condamner des innocents.


title: Acquittement en droit français

text: Pour les délits jugés par le tribunal correctionnel, on parle de relaxe.


title: Acquittement en droit français

text: Le terme dacquittement est également en vigueur pour les décisions prononcées à l'issue d'un procès devant le tribunal maritime commercial.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le ch'i (), ou ki (japonais : 気), ou encore chi, que l'on peut traduire par "flux d'énergie naturelle", est une notion des cultures chinoise et japonaise qui désigne un principe fondamental formant et animant l'univers et la vie.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Dans cette approche métaphysique, mystique et animiste voire spirituelle chez les Occidentaux, le ch'i est à l'origine de l'univers et relie les êtres et les choses entre eux : . Substance subtile qui se déplace le long des « veines du dragon » (lóng mài, 龍脈), il circule à l'intérieur du corps par des méridiens qui se recoupent tous dans le « centre des énergies » appelé « champ du cinabre », "tanden" au Japon et "dāntián" en Chine. Il est présent dans toutes les manifestations de la nature.


title: Ch'i (spiritualité)

text: La notion de ch'i n'a aucun équivalent précis en Occident. Apparaissent toutefois de nombreux liens de convergence avec la notion grecque de / (« souffle »), et dans la même optique avec la notion d'esprit (en latin « "spiritus" » dérivé de "spirare", souffler), qui signifie souffle, vent. Bien que différents, des parallèles peuvent être faits avec le fluide mesmérique et la Force, qui en est inspirée.


title: Ch'i (spiritualité)

text: L'identification et l'optimisation des flux de ch'i pour l'habitat constitue la base du feng shui.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Plusieurs concepts de la philosophie indienne s'en rapprochent, tels que le prana ( / ) ou l'ojas ( / ).


title: Ch'i (spiritualité)

text: Non reconnu par la science occidentale, le ch'i est considéré comme un concept hypothétique et invérifiable.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le ch'i (qi) reste difficile à traduire. D'abord parce que sa notion s'étend à différents aspects de la vie et de l'univers dans la cosmogonie chinoise. Ensuite parce que le sens a évolué tout au long des époques, au gré de l'influence de différentes écoles de pensée. Une analyse rapide de la graphie 氣 (écriture non simplifiée) nous montre de la vapeur 气 au-dessus du riz 米, qui donne une traduction étymologique très réductrice, « énergie produite par l’absorption du riz », exprimant l'idée que le ch'i est produit par l'air et l'alimentation. L'alimentation n'étant qu'un moyen parmi d'autres de produire du ch'i. Le Chinois moderne n'a retenu que la partie supérieure 气, et rejoint ainsi dans l'esprit le caractère primitif formé de trois lignes horizontales 三, symbolisant les courants atmosphériques, similaire au caractère 三 désignant le nombre « trois ».


title: Ch'i (spiritualité)

text: La notion de ch'i évolue simultanément sur trois plans ; celui des êtres vivants, celui de la structure de l'univers et celui de la spiritualité. Par extension, la notion s'utilise aussi pour rendre compte d'un effet d'harmonie, qu'il soit artistique, architectural ou corporel. L'interprétation du ch'i en terme d'énergie reste propre à l'Occident, car elle n'apparaît jamais dans les textes chinois qui en restent, eux, à l'idée d'un souffle ou d'une essence.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le ch'i est aussi un principe fondamental et unique, qui donne à l'univers et aux êtres leur forme, tout en les transformant sans cesse. Il circule indifféremment dans les choses et les êtres, les reliant en permanence. Dans la cosmogonie chinoise, le ch'i pré-existe à l'émergence du yin et du yang, deux aspects de ce souffle qui, en se combinant l'un à l'autre, vont permettre la formation des « dix mille êtres » ("wànwù" 万物), c'est-à-dire des êtres et des objets de l'univers.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Au premier moment du cosmos aurait existé une forme indifférenciée, nommée "wújí" (無極), durant lequel le ch'i originel ("yuánqì" 元气) était encore unaire, indifférencié. Puis cette forme se serait polarisée, se divisant en un pôle yin et un pôle yang pour fonder ce qui est nommé "Tàijí" (太极), littéralement la « poutre faîtière suprême » du cosmos, clef de voûte de la structure de l'univers. À partir du "tàijí", les combinaisons yin-yang vont se multiplier et varier quasiment à l'infini pour engendrer le monde, dans un mouvement permanent de transformation que la pensée chinoise a traduit par 64 hexagrammes, dans le "Classique des Mutations" ou Yi Jing (易經). Le yin est lui-même composé d'une part de yang et d'une part de yin, idem pour le yang. Par ces deux composantes yin et yang, le ch'i s'exprime de différentes manières, alternativement par du froid et de la chaleur, de l'ombre et de la lumière, du calme (lac) et de l'activité (vagues, vent), un matériau plus ou moins compact (terre, bois ou pierre). La cosmogonie chinoise désigne également cinq mouvements fondamentaux du ch'i, "wǔxíng" (五行), littéralement « cinq phases » traduit incorrectement par « cinq éléments » : bois, feu, terre, métal, eau. Ces cinq agents représentent cinq modes d'activité du souffle, qui se succèdent indéfiniment selon un cycle cohérent. Sous Qin Shi Huang, le cycle les fait se succéder dans un rapport de domination ("kè" 克), qui peut aider à déterminer le type de dynastie future à instaurer au terme d'une précédente, ou les rites à célébrer selon les saisons. Ainsi l'eau éteint-elle le feu, lequel fait fondre le métal qui tranche le bois, ce dernier puisant la terre qui absorbe l'eau, et ainsi de suite. Puis ils se comprennent selon un cycle d'engendrement ("shèng" 勝) sous la dynastie Han, où l'eau engendre le bois, le bois alimente le feu, le feu engendre la terre, la terre source du métal, le métal se liquéfie et ainsi de suite. Ces cycles décrivent l'effet de la croissance du yang, de son apogée, puis de l'amorce de son déclin qui annonce la croissance du yin, lequel atteint son apogée puis commence à décliner, annonçant ainsi à nouveau la croissance du yang ; la phase terre étant la période de transition. L'ensemble peut représenter un schéma spatio-temporel dynamique, inspiré de la course du soleil à travers la voûte céleste (lever, zénith, coucher) avec l'alternance des saisons, et les points cardinaux, tous liés à l'activité alternative yin-yang.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Ce principe, jamais pensé comme une divinité, inscrit l'être humain dans les mêmes lois naturelles que celles qui régissent l'univers. Dans cet esprit, l'influence du "qì" organise les veines du corps humain comme il organise les nervures du jade. L'être humain est ainsi pensé comme un cosmos en miniature.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Dans la philosophie taoïste, et particulièrement dans sa forme religieuse, le ch'i est perçu comme participant à l'évolution spirituelle d'un être. C'est en raffinant le souffle par des opérations « d'alchimie corporelle » que le pratiquant espère progresser dans son développement spirituel, et atteindre un état mental censé rejoindre le fonctionnement fondamental du cosmos. Le taoïsme et le néoconfucianisme (qui prône la conformité de l’ordre social) parlent alors de retour au "wuji", avec pour objectif idéal l'existence éternelle. La pratique de ces exercices emprunte à l'alchimie son vocabulaire et définit trois centres de raffinage du souffle. Le champ de cinabre inférieur, ou "dantian" inférieur, situé sous le nombril représente l'endroit où se fabrique et s'entretient le ch'i en tant que substance vitale. Le second champ d'élixir, situé au niveau du cœur-sternum, transforme le ch'i en "shén", qui est un souffle plus subtil propre à la pensée. Enfin, la tête contient le troisième "dantian" où le "shén" se transforme en un souffle propre à la spiritualité, celui qui est censé mettre le pratiquant dans un état d'unité avec le cosmos, c'est-à-dire le conduire à agir selon les lois intrinsèques d'équilibre de l'univers que le taoïsme nomme la Voie, ou Tao (道), également état originel du cosmos. Cette pratique, nommée qi gong (气功), se base sur des exercices de respiration et de visualisations mentales, alliés parfois à des mouvements ou postures.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Dans la philosophie confucianiste, le ch'i est associé au "lǐ" 理, principe structurant des êtres et des choses. La morale et les règles sociales sont jugées idéales lorsqu'elles suivent les lois naturelles qui régissent l'univers, et ces lois émanent du principe "lǐ" qui structure l'ordre établi. Toutefois le ch'i garde sa nature fondamentale, de sorte que la morale est directement liée au corps qui accueille la circulation du ch'i. Le corps et l'esprit restent intimement dépendants l'un de l'autre ; les philosophes travaillent leur ch'i grâce au corps pour parfaire leur morale et leur vertu.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Si la notion "ch'i" pose des problèmes de traduction, d'autant que la signification a changé au fil des époques, on peut se référer directement aux caractères chinois qui ont servi à l'évoquer, notamment à partir du dictionnaire "Shuowen Jiezi" élaboré par Xǔ Shèn au . L'origine du mot reste trouble, les pictogrammes qui pourraient contenir la même signification que celle d'aujourd'hui sont difficiles à identifier.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Les premières traces archéologiques évoquant le ch'i montrent, gravée sur une carapace de tortue, une graphie à trois barres horizontales. De type d'écriture "jiǎgǔwén" (甲骨文), époque des Zhou occidentaux, elle représente la vapeur ou la brume. Cette même graphie se retrouve sur une tasse de thé en bronze, la "qihe hú" (壶), datant de la même période mais « fondue » en graphie de type "jīnwén" (金文). L'idée de ch'i apparaît également sur un bijou de jade datant de la période des Royaumes combattants (-403 à -256), le "xingqi ming" (texte des mouvements) exposé au musée de Tianjin, sous la forme du sinogramme 炁. Celui-ci se compose de 既 (皀 + 旡, bol de riz + agenouillé) sur le radical 灬, qui se rapporte au feu ("huǒ" 火). Dans le système d'écriture lishu, sous la Dynastie Han (-206 à 220), le ch'i est exprimé par un caractère combinant la vapeur 气 sur le feu 火. C'est seulement sous la Dynastie Song (960 - 1279) que le ch'i est représenté par le caractère 氣 qui évoque la vapeur émanée de la cuisson du riz ; c'est-à-dire au moment où la médecine chinoise a besoin de transcrire une substance issue de la nourriture et de la respiration. Graphié en style songti ou zhengkai, ce sera l'idéogramme encore utilisé de nos jours.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le sinogramme traditionnel 氣, qui désigne le ch'i, illustre le caractère à la fois matériel et immatériel de la notion. Le sinogramme a pour clé le pictogramme 气 ("qì"). Utilisé comme clef pour les gaz, il représente un nuage convectif et signifie l'air. La partie inférieure gauche du sinogramme est le pictogramme 米 ("mǐ"), qui représente des grains de riz et signifie "riz". Le caractère complet 氣 exprime ainsi l'idée du riz qui explose. S'il représentait autrefois le riz pour les invités, il symbolise aujourd'hui le souffle vital, puis également l'esprit et la morale. Il est aussi à associer au "prana" de la médecine ayurvédique dont les concepts demeurent très proches de ceux de la médecine chinoise, et qui possède la même origine étymologique indo-européenne (*ane-, « souffle vital ») que le mot âme en français.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le sinogramme décrit donc le ch'i comme étant à la fois aussi immatériel et éthéré que la vapeur et aussi dense et matériel que la céréale. Il signifie également que le "qì" est une substance subtile (vapeur) dérivée d'une substance grossière (céréale).


title: Ch'i (spiritualité)

text: Si, comme vu précédemment, le mot âme a des origines étymologiques communes avec le "prana", la philosophie chinoise désigne plus précisément par "shén" (神) la notion d'âme. La notion "qì", désignant alors l'idée d'énergie vitale, manque d'un équivalent précis en Occident. Si aucun terme global ne parvient à retranscrire véritablement la nature du "qì", de nombreuses traductions partielles restent possibles selon le contexte : « souffle vital », « énergie », « force vitale », etc.


title: Ch'i (spiritualité)

text: La médecine traditionnelle chinoise établit l'existence de trois zones de concentration du "ch'ì", réparties dans le corps le long du méridien "Ren". Elle les nomme "dāntián" 丹田, champ d'élixir. Dans le langage commun ce terme désigne la zone localisée au bas-ventre, appelée plus précisément "xiàdāntián" 下丹田, champ d'élixir inférieur. Autrement nommé "qìhǎi" 气海, mer de ch'i, il est celui dont on parle le plus parce qu'il fabrique du ch'i. C'est le fameux "hara" (nombril) ou "seika tanden" japonais, ou hypogastre français. Le taoïsme et la médecine traditionnelle chinoise en font le lieu de transformation de l'essence "jīng" en "qì". "Jīng" 精 désigne à la fois le souffle qu'on reçoit des parents, et celui qui découle de la digestion. Sa position se repère à deux largeurs de doigt (environ ) sous le nombril et s'enfonce de 4 doigts à l'intérieur de l'abdomen. Autrement nommé "tánzhong" 檀中, ce centre transforme le ch'i en souffle spirituel ("shén" 神) qui anime la vie mentale et la conscience. Sa position se repère au niveau du sternum, sur une ligne horizontale à hauteur des tétons. Autrement nommé "yintáng" 印堂, il transforme "shén" l'esprit en une sorte d'état spirituel libre conduisant à ce que les philosophies taoïstes et confucianistes nomment le retour au "wuji" 無極 ou 无极. Il se situe entre les deux sourcils, à 3 "cun" 寸 à l'intérieur du corps, soit environ 4 doigts.


title: Ch'i (spiritualité)

text: Le point abdominal est un symbole fort dans cette croyance. On peut remarquer que : La coïncidence de ces phénomènes explique l'importance qu'ont pu accorder certaines cultures à ce point précis du corps. La manifestation la plus dramatique de l'importance de ce point est sans doute le "seppuku" (suicide rituel japonais), qui consiste à s'ouvrir le ventre avec un "tantō" (couteau-sabre).


title: Ch'i (spiritualité)

text: La circulation du "ch'i" dans le corps a été découverte par empirisme, au fil de siècles de pratique en Chine. L'existence même du ch'i et sa circulation n'ont pas trouvé de validation expérimentale dans le domaine scientifique. La circulation du ch'i reste donc l'interprétation d'une expérience sensitive, que la médecine traditionnelle chinoise lie à l'activité cérébrale, la pensée. Les éventuels effets sont mesurés par observation d'autres paramètres comme le rythme cardiaque, la pression sanguine, les changements de température, la sudation, le tonus musculaire, la douleur, etc. De prudentes recherches cliniques sont par exemple menées en Chine, à l'Institut de médecine traditionnelle de Chongqing ou à l'Institut de physique et des hautes énergies de Pékin. La médecine chinoise distingue deux formes de ch'i, le souffle intègre ("zhèngqì" 正氣) garant d'une bonne santé et le souffle vicié ("xiéqì" 邪氣) générateur de maladies. Le "qi" circule soit en phase "yang", soit en phase "yin", dans des canaux spécifiques.


title: Ch'i (spiritualité)

text: C'est d'après ces schémas de circulation que furent définis des exercices statiques (par la pensée) et dynamiques (par le mouvement) de développement et d'entretien du ch'i, à dessein de préserver une santé autant physique que mentale et morale. Les mouvements du tai chi chuan 太极拳 et du hsing i chuan 形意拳 par exemple respectent ces principes de circulation. En alliant respiration et mouvements, ces arts martiaux internes chinois stimulent le "qi" dans les méridiens en plus d'offrir un système martial efficace.