title: Royaume de Vijayanagara

text: devient alors roi, fondant la première dynastie vijayanâgara des (1336-1486) et l'armée de Bukka s'empare du Hoysala en 1343 après que le roi Ballala III ait été assassiné traîtreusement à Trichy par les forces du sultan de Madurai. Dix ans plus tard, les hindous défont le sultan de Madurai et réinstallent Sambuvaraya, l'héritier légitime, sur le trône, bien que (1356-1377) finisse par devenir le véritable maître du pays tamoul. La longue série de guerres frontalières avec les Bahmani commence en 1358. Un affrontement entre vishnouites vaishnava et jaïns donnera l'occasion à Bukka de proclamer une égale protection du royaume de Vijayanâgara envers toutes les religions incluant le judaïsme, le christianisme et l'islam. Il remplace aussi les dirigeants régionaux par ses fils et ses généraux de façon à renforcer le pouvoir central.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Le roi vijayanagâra l'emporte dans la lutte pour la succession contre ses deux frères et passe l'essentiel de son règne (1406-1422) à lutter contre les sultans Bahmani, les Velama de Rachakonda et les Reddi de Kondavidu. Il réorganise l'armée, importe des chevaux d'Arabie et de Perse pour développer sa cavalerie. Il est le premier râja hindou à utiliser des archers turcs.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Le pouvoir royal Vijayanâgara décroît cependant sous les règnes de son fils (1446-1465) et de son cousin (1465-1485) qui perdent des territoires au bénéfice des Bahmani tandis que les gouverneurs locaux font preuve d'indépendance. Bien que tous deux hindous, les royaumes de l'Orissa, dirigé par Kapilendra Gajapati (1435-1467) et Purushottama Gajapati (1467-1497) et du Vijayanâgara vont s'affronter et ce dernier va se trouver en difficulté, une partie de son territoire conquis.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Narasimha de Chandragiri s'empare alors du trône du Vijayanâgara, créant la nouvelle , consolide son pouvoir et écarte la menace orissaise. Lorsqu'il meurt en 1490, Narasimha nomme , son Premier ministre, régent pour veiller sur ses deux jeunes fils. Narasa Nayaka envahit le sultanat déclinant des Bahmani, mate plusieurs soulèvements, s'empare de Madurai, assassine le fils aîné de Saluma Narasimha et fait couronner en 1492 son frère sous le nom d'. Mais ce dernier n'est qu'une marionnette en son pouvoir, quasiment son prisonnier, tandis qu'il parvient à reconsolider le Royaume, malgré la fronde de certains gouverneurs de province. À sa mort, son fils (1503-1509) ordonne l'exécution d'Immadi Narasimha en 1505 et s'empare du trône, installant la .


title: Royaume de Vijayanagara

text: Krishna Deva Râya le frère de Viranarasimha, monte ensuite sur le trône le (1509-1529). On le considère comme le plus grand roi Vijayanâgara. En 1512, il s'empare de la forteresse de "Raichûr" au Bîjâpur. Le râja de l'Orissa (1497-1540) entre en conflit avec le Vijayanâgara en attaquant Kânchî. À la suite d'une guerre de cinq années, Krishnadevarâya regagne les terres prises par l'Orissa, mais rend tous les territoires qu'il avait conquis au nord du fleuve Krishna lors de la paix de 1518 et de son mariage avec une princesse orissaise. Durant ce conflit, le Bijâpur récupère sa forteresse de Raichûr, mais Krishnadevarâya la reprend en 1520. Krishnadevarâya est connu pour le soin qu'il exige envers les blessés après les batailles, pour ses réductions de taxes et pour les défrichements qu'il fait effectuer pour augmenter la superficie des terres cultivables. Il autorise les Portugais à commercer avec son royaume, obtenant ainsi un approvisionnement en chevaux. Il protège les érudits et crée les conditions d'un épanouissement de la littérature télougoue. On lui doit la rédaction de l""', un manel à l'usage des princes, composé en télougou.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Krishnadevarâya choisit son demi-frère comme successeur mais il doit composer avec , le beau-fils de Krishnadevarâya, et le prendre aux affaires. Une rébellion éclate dans le Sud et Achyutadevarâya la mate, envahit Bijâpur et s'empare à nouveau de Raichûr. Ramarâya s'assure de la fidélité de ses amis et parents, engage soldats musulmans à son service et, en 1535, envoie Achyutadevarâya en prison, se proclamant roi. Les nobles méridionaux se rebellent contre lui et tandis qu'ils les combattent, l'officier chargé de garder Achyutadevarâya le libère, le réinstalle sur le trône et devient son Premier ministre. de Bijâpur envahit alors le Vijayanâgara et force Achyutadevarâya et Ramarâya à reconnaître l'indépendance de son royaume. À la mort de Achyutadevarâya, en 1542, son fils lui succède, mais il est étranglé par son frère qui massacre toute la famille royale pour s'emparer du trône.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Ramarâya s'empare alors du pouvoir sous le nom de . Il tente de restaurer la gloire du Vijayanâgara tout en intervenant dans les querelles entre les sultanats du Dekkan. Il est couronné en 1552. Tout en étant vishnouite, il est tolérant envers toutes les religions. Il engage des mercenaires musulmans qu'il emploie comme espions. Ramarâya signe un traité commercial avec les Portugais en 1547, mais les attaque en 1558 à San Thomé et Goa.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Le , l'alliance des sultanats du Deccan comprenant Bijâpur, Bîdâr, Berâr, Golkonda et Ahmadnâgar inflige une sévère défaite au Vijayanâgara à la bataille de Talikota, l'artillerie musulmane faisant la différence comme plus tôt à la bataille de Pânipat. L'armée du Royaume est dévastée, Ramarâya est décapité de la main du sultan d’Ahmadnâgar et la cité de Vijayanâgara et les autres grandes villes du Royaume sont mises à sac. La lutte armée entre les maisons télougoue empêchent la restauration d'un pouvoir central fort.


title: Royaume de Vijayanagara

text: Cependant, Tirumala, le frère de Ramarâya, divise le Vijayanâgara en trois parties, les terres télougoues, le Karnataka et le pays tamoul, gouvernées par ses trois fils. Tirumala est lui-même couronné en 1570, mais abdique presque aussitôt en faveur de son fils Sri Ranga (1572-1585) et se retire pour mener une vie religieuse. Des invasions menées par le Bijâpur et le Golkonda réduisent le territoire de Vijayanâgara, mais (1586-1614) reprend les terres conquises et passe la plus grande partie de son règne à mater les rébellions, comme celle de la dynastie Nayak de Madurai en 1601. En 1614, débutent une guerre de succession qui dure plusieurs années et le royaume de Vijayanâgara approche de sa fin; , son dernier roi meurt en 1672.Au début du , le Vijayanâgara, très prospère, entretient des relations commerciales avec la Chine, l’Asie du Sud-Est, l’Arabie, la Perse, l’Afrique orientale et le Portugal. L’empereur possède la terre dont il tire une grande partie de ses ressources. Le riz, cultivé dans le bassin des principales rivières, nourrit le Gujerat, l’Oman, Ormuz et le golfe Persique. L'agriculture est florissante. Le sucre est exporté dans la plupart des pays de l’océan Indien. L’Empire produit et exporte du coton, des diamants, des perles, des bois précieux, de l'acier, du salpêtre, du sucre et des épices en échange de chevaux, d'éléphants, de cuivre, de corail, de perles, de porcelaine de soie et de velours. Les négociants exercent une certaine influence à la cour et l’empereur encourage les marchands étrangers à s’installer sur son territoire. Des Portugais de Goa, il reçoit des chevaux de guerre et des armes à feu. Des taxes importantes sont prélevées sur les tissus et les huiles importés pour protéger les produits locaux. Les temples emploient leur richesse pour offrir des prêts avec un intérêt de 12 à 30 %. Les guildes d'artisans ne sont pas aussi puissantes que celles des négociants, mais les propriétaires fonciers et les fonctionnaires de la cour les surpassent tous.


title: Royaume de Vijayanagara

text: L'architecture du royaume de Vijayanagara est un syncrétisme mêlant les styles architecturaux de la dynastie Chalukya, de la dynastie Hoysala, ainsi que de la dynastie Pandya et de la dynastie Chola ; styles architecturaux ayant prospéré les siècles précédant le royaume. Son héritage influença durablement l'art indien, même après la chute du Royaume Vijayanagar.


title: Dark fantasy

text: La , ou fantaisie sombre, est un sous-genre de la "fantasy" qui désigne les œuvres dans lesquelles l'ambiance est très sombre et proche de l'apocalypse. Le bien laisse place au mal et les héros sont souvent fatigués et abattus par les épreuves qu'ils ont subies. En partant donc d'une mentalité pessimiste, l'auteur nous présente la plupart du temps une œuvre évoluant dans un contexte psychologiquement oppressant pour le lecteur ou les personnages, et peut également délivrer les détails des combats. Cela leur donne une dimension plus violente et parfois assez proche de l'horreur sans pour autant en faire partie. Cette dimension nouvelle de la "fantasy" s'éloigne du classique manichéisme, et permet une réflexion sur le bien-fondé des notions de bien et de mal.


title: Dark fantasy

text: La "dark fantasy" est un sous-genre des littératures de l'imaginaire dans lequel les distinctions entre le bien et le mal, thèmes récurrent dans la "fantasy" générale, s'effacent au profit d'histoires au ton plus réaliste et dur, parfois violent.


title: Dark fantasy

text: Ces dernières laissent généralement une grande part aux manipulations et intrigues politiques, mais elle entament également une réflexion sur les côtés les plus sombres de l'être humain.


title: Dark fantasy

text: On peut trouver plusieurs formes de "dark fantasy".


title: Dark fantasy

text: La "dark fantasy" est parfois considérée comme une variante de l'horreur mais elle intègre des éléments mythologiques ou épiques. Cependant, la "dark fantasy" désigne aussi les histoires sur des créatures maléfiques (souvent des vampires) décrits comme potentiellement compatissants et ayant des motivations semblables à celles des humains. Des écrivains tels que Poppy Z. Brite ont eu du succès.


title: Dark fantasy

text: Ainsi, l'anachronisme propre au genre fantasy n'est pas forcément crée par l'invention d'un univers parallèle, il peut reposer sur l'intrusion de revenants, vampires et autres sorciers à longévité hors-norme, dans le monde contemporain. Le roman Everville de Clive Barker juxtapose les deux procédés.


title: Dark fantasy

text: "Damastor", écrit par Dimitri Iatrou, est un roman décrivant l'horreur de La Peste Noire en Angleterre. Il s'agit aussi des thèmes portant sur les anges et les démons.


title: Dark fantasy

text: Dans ce contexte, la "dark fantasy" fait référence à des histoires se concentrant sur des thèmes très sombres, parfois apparentés à ceux de l'horreur, mais qui se déroule dans un univers semblable à celui de l’"heroic fantasy" et de la "high fantasy".


title: Dark fantasy

text: Il y a un long chevauchement entre ce style de "fantasy" et l’"heroic fantasy", dû aux tons lugubres et pessimistes, et des ambiguïtés morales (surtout comparé aux thèmes dualistes de la "high fantasy"). "Le Cycle d'Elric" de Michael Moorcock en est un bon exemple.


title: Dark fantasy

text: Le poème épique Beowulf peut être considéré comme le précurseur de ce type de "dark fantasy". L'attaque de Grendel sur l'Heorot a établi la formule pour un grand nombre d'histoires horrifiques et représente alors l' dans ce type de conte, alors que le personnage de Beowulf et ses nombreux actes (comme son affrontement avec le dragon) représente l'.


title: Dark fantasy

text: Le conte horrifique, ou conte noir, est une forme proche de la "fantasy" mythique, réécriture de légendes ou d'histoires sous une forme horrifique (ex. : "Coraline").


title: Dark fantasy

text: La "dark fantasy" désigne également la "grimdark fantasy". Proche de l' "heroic fantasy", c'est une "fantasy" se déroulant dans un univers très proche d'un Moyen Âge brutal et sauvage. Les héros y sont souvent amoraux et leurs actes égoïstes (ex. : "La Compagnie Noire" ou, plus récemment, "Le Trône de fer").


title: Dark fantasy

text: Un autre exemple de "fantasy" mélangée à l'horreur est la série de romans "Ravenloft".


title: Dark fantasy

text: Concernant les univers de "Donjons et Dragons" : "Ravenloft", "Midnight", "Dark Sun", "Eberron", et dans une moindre mesure "Planescape", appartiennent à ce genre.


title: Rabat

text: Rabat (en arabe : , "ar-Ribāṭ" ; en amazighe : - "Ṛṛbaṭ" ; en darija : , "er-Rbaṭ") est la capitale du Maroc.


title: Rabat

text: La ville est située au bord de l'Atlantique au nord-ouest du Maroc, à au sud de Kénitra et au sud-ouest de Tanger et du détroit de Gibraltar, et à au nord-est de Casablanca. Elle est séparée de la ville de Salé au niveau de l'embouchure du Bouregreg, d'où leur surnom de « villes jumelles ».


title: Rabat

text: Sur le plan administratif, son territoire d'une superficie de , correspond à celui de la préfecture de Rabat qui, depuis le retour au principe de l'unité de la ville en 2002, est composée d'une part de la commune urbaine de Rabat, divisée en cinq arrondissements ; d'autre part de la commune urbaine de Touarga, où se situe le palais royal, enclavée dans la première. Lors du dernier recensement de 2014, sa population était de , faisant de Rabat la grande ville du royaume. Avec sa banlieue, elle forme la deuxième plus grande agglomération du pays après celle de Casablanca.


title: Rabat

text: La ville a été fondée en 1150 par les Almohades, qui y édifièrent une citadelle (devenue la kasbah des Oudayas), une mosquée et une résidence. C’était alors ce qu'on appelle un "ribat" (« forteresse »). Le nom actuel vient de "Ribat Al Fath", « le Camp de la Victoire ». Plus tard, le petit-fils d'Al-Mūmin – Ya'qub al-Mansūr – agrandit et compléta la ville, l'entourant notamment de murailles. Par la suite, elle servit de base aux expéditions almohades en Andalousie.


title: Rabat

text: Après 1269, quand les Mérinides choisirent Fès comme capitale, Rabat entra dans une période de déclin. Ainsi, l'explorateur morisque Hassan al-Wazzan a rapporté qu'il n'y subsistait que habitées en 1515. En 1609, à la suite du décret d’expulsion de , y trouvèrent refuge, revitalisant ainsi la ville. Jusqu'au , Rabat est connue sous le nom de Salé-le-Neuf.


title: Rabat

text: En 1912, Lyautey fit de Rabat le siège du résident général et la capitale du protectorat français au Maroc. En 1956, à l’indépendance du Maroc, la ville resta la capitale du pays.


title: Rabat

text: Depuis 2012, un ensemble de sites de Rabat est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. La ville a aussi reçu la deuxième place du classement CNN des « Meilleures destinations touristiques de 2013 ».


title: Rabat

text: En 1875, Bleicher signale pour la première fois l'existence d'outils lithiques au Maroc ; est cité entre autres le site Douar Doum à Rabat.


title: Rabat

text: Une carrière d'exploitation dans le quartier de Kébibat a livré en 1933 les plus anciens fossiles humains trouvés au Maroc (à la date de 2004), soit 23 fragments de boite crânienne, sans industrie lithique associée. Leurs caractéristiques ont induit plusieurs hypothèses successives. Marçais (1934) en fait un Atlanthrope. Vallois (1958/1959) leur attribue un mélange de néandertalien et de Sinanthrope. Jaranof (1945) les dit moustériens. Ferembach (1975) les attribue à l'Acheuléen moyen. Au début des années 2000, ils sont dits du Tensiftien, contemporain du Riss, l'avant-dernière glaciation. La stratigraphie du site a été interprétée en 1959 par G. Choubert.


title: Rabat

text: Les falaises du littoral océanique entre Rabat et Tébibat sont elles aussi riches en vestiges préhistoriques : Dar-es-Soltane I et II, El Harhoura I et II, grotte des Contrebandiers (appelée de nos jours El Mnasra).


title: Rabat

text: La première trace urbaine à Rabat se situe à l'actuelle kasbah des Oudaïas, les Almoravides y ayant fondé un fort pour organiser les attaques contre les tribus du royaume hérétique des Berghouata non loin des ruines de l'ancienne cité romaine de Sala Colonia. La dynastie des Almohades fit édifier, en 1150, à la place de l'ancien fort sanhadja des Almoravides, un ribat (ou forteresse), lieu de rassemblement des combattants de la foi, point d’étape dans l’épopée almohade pour la conquête de l’Andalousie et le contrôle du reste du Maghreb. Le calife Abu Yusuf Yaqub al-Mansur se disait désireux de concevoir, quant à la position du Bouregreg, des projets plus vastes capables d'éclipser les grandes métropoles abbassides de l'Orient islamique.


title: Rabat

text: Aidé des nombreux captifs ramenés d’Espagne après la bataille d'Alarcos, il fit construire les remparts de la future capitale et commencer, non loin du fleuve, une mosquée aux proportions grandioses ; mais cette dernière ne fut pas achevée ; seul se dresse son minaret qui servit de repère aux navigateurs pour le franchissement de la ville. À ce camp retranché fut d'abord appliqué le nom de Ribat de Salé, puis celui de Ribat El-Fath, après la victoire des armées almohades en Espagne. Cette construction, qui correspond en gros à la partie ouest de l’actuelle kasbah des Oudaïas, fut appelée à la fois Ribat al Fath (« le Camp de la Victoire »), pour commémorer les victoires almohades, et al-Mahdiyya, en souvenir d’al-Mahdî Muhammad ibn Tûmart, fondateur du mouvement almohade. À partir du Ribat d’Abd al-Mumin, son fils Abu Yaqub Yusuf, puis son petit-fils Yacoub el-Mansour, héritiers d’un empire s'étendant de la Castille à la Tripolitaine, à cheval sur l'Europe et l'Afrique, ont construit une cité imposante, couvrant plus de quatre cents hectares, enceinte de murailles imposantes percées de portes monumentales et qui devait être dotée d'une mosquée gigantesque, la tour Hassan (restée inachevée pour cause de séisme), mais qui eut été l'un des plus grands sanctuaires du monde musulman.


title: Rabat

text: Ainsi, bien que Ribat al Fath ne reçut jamais la population que son enceinte aurait pu abriter, les grandes orientations de la ville étaient tracées. Les remparts et les portes monumentales de l’époque témoignent aujourd'hui encore de l’ampleur de la ville almohade; également le minaret et les vestiges de la mosquée de Hassan, sur un site dont le caractère sacré a été accentué et revalorisé par l'édification du mausolée, symbole de piété filiale qui, de par sa décoration exceptionnelle, œuvre d'art collective, est un hommage au souverain qui y repose et un témoignage de la renaissance de l'artisanat traditionnel.


title: Rabat

text: De la fin de la période almohade, vers le milieu du , jusqu'au début du , l’importance de Rabat diminua considérablement.


title: Rabat

text: La dynastie zénète des Mérinides fonda le Jama' el-Kbîr, ainsi que d'autres ruelles, tous situés au cœur de l'actuelle médina. La localisation de cet équipement public permet d’affirmer que la vie citadine n’était pas concentrée uniquement aux abords immédiats de la kasbah et que plusieurs quartiers de l'actuelle médina étaient habités.


title: Rabat

text: À partir de 1610, Rabat reçut une forte population de réfugiés morisques chassés de l'ancienne Al-Andalus par le roi d'Espagne , qui s’établirent dans la kasbah et à l'intérieur de l'enceinte almohade, dans la partie nord-ouest qu'ils délimitèrent et protégèrent par une nouvelle enceinte, la muraille andalouse. Les descendants de ces Morisques, qui portent souvent des patronymes hispaniques tels que Guédira, Mouline (Molina), Bargach (Vargas), Karrakchou (Carracso/Carrasco), Moreno, Balafrej (Palafres), Ronda, Tamourro (Chamorro), etc., sont toujours considérés comme les Rbatis dits « de souche ».


title: Rabat

text: Pendant quelques dizaines d’années, Rabat, alors connue de l’Europe sous le nom de Salé-le-Neuf, fut le siège d'une cité-État, la république du Bouregreg, jusqu’à l’avènement des Alaouites qui s’emparèrent de l’estuaire en 1666. Sa principale activité était la course en mer contre les chrétiens, notamment contre les Espagnols, qui lui procurait la totalité de ses ressources, et la république salétine devint ainsi un des principaux centres de la course barbaresque en Afrique du Nord, en concurrence avec les Ottomans qui dominaient Alger, Tunis et Tripoli. Les corsaires de Salé-le-Neuf s'aventuraient très loin dans l'océan Atlantique, parfois jusqu'en Islande et jusqu'à Terre-Neuve, au large de l'actuel Canada.


title: Rabat

text: Rabat devient une ville impériale dans la seconde moitié du , sous le règne du sultan  (1757-1790) qui y fait édifier un palais et une mosquée. Un de ses successeurs, Moulay Slimane (1792-1822), vient y résider durant les grandes révoltes siba qui frappent le Moyen-Atlas et menacent Fès, et y fait également construire une mosquée. Sa décision d'arrêter la course barbaresque entraîne le déclin de l'activité maritime de la ville.


title: Rabat

text: Une publication de 1901 rappelle l'existence à Rabat du quartier juif appelé au Maroc "mellah," reconstruit vers 1811, où se trouvent de nombreux marchands juifs et seize synagogues au début du . Elle indique également que peuple de Salé se moque parfois des Rabatais en les accusant de descendre de Juifs qui ont dû embrasser la foi de Mahomet ; ainsi, les familles aristocratiques se marient rarement avec « les Maures de Rabat ».


title: Rabat

text: En 1912, dans le cadre de l'instauration du protectorat français au Maroc, le général Lyautey décide de transférer la capitale de Fès à Rabat (en raison de la forte agitation des tribus autour de Fès). Le sultan Moulay Youssef y déménage quelques mois plus tard. En 1913, Lyautey fait appel à Jean Claude Forestier qui rédige un rapport sur l'aménagement urbain des grandes villes marocaines, puis il engage Henri Prost en 1914 pour dessiner la « Ville nouvelle » destinée à abriter les institutions du protectorat et la population européenne.


title: Rabat

text: En 1956, à la fin du protectorat, le sultan Sidi Mohammed Ben Youssef () maintient Rabat comme capitale. Son fils , en 1961, et son petit-fils en 1999, confirment ce choix, tout en alternant les séjours dans les différents palais du Royaume, selon la tradition des souverains chérifiens.


title: Rabat

text: De la fin de la Seconde Guerre mondiale et jusqu'en 1963, les États-Unis disposèrent d'une base militaire aérienne à Rabat.


title: Rabat

text: Depuis , un ensemble de sites de la ville de Rabat est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco en tant que bien culturel : la « ville nouvelle » (édifiée au début du protectorat français au Maroc), la kasbah des Oudayas, le jardin d'Essais, la médina, les remparts et portes almohades, les sites du Chellah ou de la mosquée Hassan (dont la « tour Hassan » est le minaret), le mausolée Mohammed-V et le quartier habous de Diour Jamaâ.


title: Rabat

text: Protégeant les faces sud et ouest de la ville, une enceinte importante fut construite par les Almohades à la fin du . Elle est composée de deux longues murailles rectilignes, se coupant à angle aigu, d’une longueur totale de plus de cinq kilomètres, d’une épaisseur de plus de deux mètres et d’une hauteur moyenne d'environ huit mètres.


title: Rabat

text: Ainsi fut enfermée une superficie de près de quatre-cent-vingt hectares, englobant le plateau supérieur qui domine aujourd’hui le Chella, pour assurer, en cas d’attaque, la sécurité des parties basses de la ville. Le rempart ouest était percé de quatre portes, à intervalles assez réguliers : Bab El-Alou, Bab El-Had, Bab Er-Rouah et Bab El-Hdid, la dernière étant incluse dans l’actuel Palais royal. Le rempart sud n'en comportait qu’une seule, Bab Zaër. Comme la plupart des murailles édifiées par les Almohades, cette enceinte construite en béton d'une grande solidité, riche en chaux grasse, a admirablement résisté. Régulièrement flanquée de tours carrées, sa courtine est couronnée d'un chemin de ronde, bordé à l’extérieur d’un parapet aux merlons coiffés de pyramidions.


title: Rabat

text: Bab Er-Rouah, chef-d’œuvre d’esthétique monumentale en pierre, déploie, tout comme la porte de la Kasbah, un décor d’entrelacs autour de l’ouverture en forme d’arc outrepassé inscrit dans un encadrement rectangulaire. Comme à Bab Agnaou à Marrakech, de grands arcs reprennent, en l’élargissant, le mouvement de l’arc même de la porte, l’entourant d’une auréole sinueuse aux pointes aiguës, surmontée d’une large frise à inscription coufique.


title: Rabat

text: Au début du , des réfugiés musulmans chassés d’Espagne s’installent dans la Kasbah ainsi que dans une partie d’une centaine d’hectares à l’intérieur de l’enceinte almohade, qu’ils délimitent par l’édification d’une nouvelle muraille. Partant à proximité de Bab El-Had, cette dernière relie la courtine du à la falaise dominant le Bouregreg, au Borj Sidi Makhlouf. Rectiligne et flanquée de tours barlongues, la muraille andalouse qui s’étendait sur plus de , était haute en moyenne de cinq mètres et large de plus d’1,5 mètre. Elle était percée de trois portes : Bab Et-Tben (qui est aujourd'hui abattue ; elle était située près de l’actuel marché municipal), Bab El-Bouiba et Bab-Chella.


title: Rabat

text: Par ailleurs, au début du , un nouveau rempart extérieur, d’une longueur totale de , fut édifié. Il prolongeait au sud l'enceinte almohade et la doublait à l’ouest jusqu'à l'océan Atlantique, enfermant ainsi une superficie totale de plus de . Cette dernière fortification avait une hauteur moyenne de et une épaisseur légèrement inférieure à . Quatre portes au total y étaient percées : Bab El-Qebibât, Bab Tamesna, Bab Marrakech et Bab El-Msalla. Ce rempart alaouite a été détruit en grande partie pour faciliter l’aménagement de la ville européenne durant le Protectorat. À partir des principales portes de la médina partaient les routes reliant, notamment, Rabat à Casablanca, à Marrakech, et à Fès.


title: Rabat

text: Aux abords de l'enceinte almohade se tenaient des marchés hebdomadaires, tel celui de Souq el-Had, à proximité de la porte du même nom. Par ailleurs, entre l'enceinte alaouite et la muraille almohade étaient situés, au sud, l'Agdal, relié au Palais royal et, au nord, des jardins d'orangers dont les fruits, très prisés pour leur qualité, étaient exportés en Europe, comme en attestent de nombreux documents d'archives.


title: Rabat

text: Le théâtre national Mohammed-V est l’une des plus grandes institutions culturelles de Rabat. La majeure partie des spectacles y sont coorganisés avec les instituts culturels européens.


title: Rabat

text: Les galeries officielles sont Bâb Er-Rouah, Bab El-Kébir aux Oudayas et Mohamed El-Fassi.


title: Rabat

text: Rabat compte aussi des espaces indépendants, le plus emblématique étant L'appartement 22, fondé en 2002 par Abdellah Karroum, pour la production, l'exposition et les rencontres des cultures vivantes.


title: Rabat

text: Des grands projets culturels sont lancés dans les années 2000, notamment celui de la Bibliothèque nationale, du musée des Arts contemporains et de l’Institut supérieur de la musique et de la danse.


title: Rabat

text: En 2006, la Fondation ONA inaugure à Rabat son second lieu culturel, la Villa des Arts.


title: Rabat

text: La commune urbaine de Rabat est divisée en cinq arrondissements :


title: Rabat

text: Le cœur de la ville de Rabat est constitué de trois quartiers : la Médina (centre historique), la Kasbah des Oudayas et Hassan, situés à l'intérieur de la muraille almohade.


title: Rabat

text: À l'ouest, et en longeant les bords de mer, on retrouve une succession de quartiers. D'abord, aux alentours des remparts, les quartiers anciens de l'Océan et des Orangers (populaire et classe moyenne). Au-delà, une succession de quartiers majoritairement populaires : Diour Jamaa, Akkari, Yacoub el-Mansour, Massira et Hay el-Fath.


title: Rabat

text: À l'est, en longeant le Bouregreg, on retrouve les quartiers populaires de Youssoufia, Douar el-Hajja, Taqaddoum, Aviation, Romani (classes populaires et moyennes).


title: Rabat

text: Entre ces deux axes, en allant du nord au sud, on retrouve quartiers : Agdal (quartier d'immeubles très vivant mélangeant les fonctions résidentielles et commerciales, majoritairement à destination des classes moyennement aisées), Hay Riad (quartier aisé qui a connu un sursaut de dynamisme depuis les années 2000, tendant à devenir le nouveau centre d'affaires de Rabat), Souissi (quartier très aisé, majoritairement résidentiel) et Hay Nahda (classes moyennes).


title: Rabat

text: Rabat est la deuxième agglomération du pays après Casablanca. Ces dernières années, Rabat commence à devenir un centre d'affaires profitant de la restructuration et de la réorganisation des administrations publiques ainsi que l'installation des sociétés étrangères et la création des zones off-shores.


title: Rabat

text: La ville est le siège de plusieurs grandes entreprises marocaines et multinationales présentes au Maroc (telles que Thales, Holcim, KPMG, Maroc Telecom, CDG, Crédit agricole du Maroc et Poste Maroc).


title: Rabat

text: La ville de Rabat à l'image du reste du Maroc compte aujourd'hui de nombreux projets d'aménagements ambitieux démarrés ou en gestation. Ces projets doivent permettre de répondre aux besoins d'une population en forte croissance (la conurbation de Rabat incluant les villes de Salé, Skhirat et Temara, compte désormais plus de 3 millions d'habitants). Il s'agit également de créer des infrastructures de transport aujourd'hui peu développées et incapables de faire face aux déplacements quotidiens des habitants dans le cadre de leur activité professionnelle. Rabat ambitionne également de devenir une véritable capitale culturelle du pays ce qui se traduit par la multiplication de projets comme la grande bibliothèque, le futur grand théâtre national au bord du Bouregreg, le musée de l'histoire et des civilisations (ex-musée archéologique), le musée d'art contemporain, et l'organisation de plusieurs Festivals au courant de l'année comme le Festival Mawazine.


title: Rabat

text: L'aménagement de la vallée du Bouregreg séparant les villes de Rabat et Salé est un projet majeur pour le Maroc qui doit concerner à terme et qui a été lancé en 2006. Pour la réalisation de la première séquence sur trente hectares, l'Agence s'est jointe à AL MAABAR d'Abou Dhabi, pour créer une cité de culture, de tourisme et de loisirs : Bab Al Bahr. L'objectif du projet est de construire dans cette zone en partie inondable et faiblement ou pas aménagée des nouveaux quartiers multifonctions assurant la transition entre les deux agglomérations en valorisant le potentiel de l'axe fluvial avec la nouvelle marina et le patrimoine architectural des deux villes. Le projet, qui est piloté par un établissement public créé pour la circonstance (l’Agence pour l'Aménagement de la Vallée du Bouregreg AAVB), doit permettre également d'améliorer la communication entre les deux villes.


title: Rabat

text: Six phases sont prévues dont deux ont commencé en 2009. La première, dénommée Bab Al Bahr, représente un montant de d’investissement de 750 millions de dollars et comprend un programme immobilier mixte de près de de plancher. Les aménagements situés sur la rive gauche de l'oued entre son embouchure et le pont comprennent des ensembles hôteliers et résidentiels de qualité, la Cité des Arts et métiers dédiée à la préservation du savoir-faire artisanal et un port de plaisance. La construction d'un pont doté d'un tirant d'air plus élevé et le dragage de l'oued doivent permettre d'accueillir des bateaux ayant des tirants d'eau plus importants. Pour les pêcheurs professionnels de Salé et Rabat chassés par les aménagements en cours, un port de pêche est en cours de construction à l'embouchure de l'oued côté Rabat. La deuxième phase porte sur la construction d'un quartier en partie lacustre dans la zone comprise entre le nouveau pont et la ligne ferroviaire Rabat Salé pour un investissement initial de 2.5 milliards de dollars.


title: Rabat

text: Le projet Sephira porte sur l'aménagement de la corniche du littoral atlantique sur une longueur de et une superficie de entre Bab El Bahr (près des Oudaîas) et Harhoura (Témara). Le projet prévoit à terme la réalisation entre autres de résidences, d'hôtels, de tours d'affaires, dont une de , d'un centre commercial et d'une marina internationale. Le projet est confié à un groupe des Émirats : le terrain est cédé pour un dirham symbolique en échange de la construction des infrastructures. Le démarrage du programme, toujours en suspens, a été par le passé régulièrement reporté.


title: Rabat

text: Le projet de Akrach est une extension de la ville de Rabat qui doit permettre de loger sur le plateau de même nom situé au sud de l'agglomération. Le projet à l'étude depuis quelques années est toujours en suspens (2009).


title: Rabat

text: Le projet de CGI (centre multifonctionnel d'Agdal) devrait comporter un centre commercial, un hôtel, un fitness club et des bureaux. Arribat Center


title: Rabat

text: Une ville nouvelle, baptisée Tamesna et considérée comme une ville-satellite de Rabat, est en cours de construction à au sud-est de Rabat sur un terrain situé en amont de l’oued Ikem. Elle a vocation à accueillir à son achèvement vers 2015 dans dont sociaux.


title: Rabat

text: Sur l'emplacement de l'ancien zoo de Rabat qui est situé entre les quartiers Hay Riad et Témara va naître un projet touristique et immobilier (Ryad al Andalous) avec allée de gratte-ciel et d'autres tours ainsi que des logements, loisirs, mall... Un nouveau zoo national est construit juste à côté du complexe sportif Moulay Abdellah en utilisant la recette de la vente du terrain de l'ancien zoo au promoteur (420 M. Dhm). Les travaux de construction ont débuté en et sont achevés en , pour l'inauguration officielle le et l'ouverture au public le .


title: Rabat

text: Les habitants de Rabat utilisent largement le réseau de transports en commun constitué des bus gérés par la société Alsa depuis , et le tramway exploité par le groupe Transdev, via la Société du Tramway de Rabat-Salé. Le prix des parkings, très élevé, ainsi que la difficulté de trouver une place et les bouchons découragent l’usage de la voiture. Une ligne ferroviaire électrifiée à double voie relie Rabat aux villes voisines de Salé et de Casablanca et au reste du Maroc; elle est empruntée pour les trajets à courte distance par le RER en direction de Témara, Bouqnadel et Salé, tandis que la majorité des habitants faisant la navette entre Casablanca, Rabat et Kénitra empruntent le TNR (train navette rapide) sous forme de voitures M6 (Wagon à double étage) qui assure une desserte en une heure avec une fréquence à la demi-heure. Rabat comporte deux gares : Rabat-Ville dans l'arrondissement Hassan et Rabat-Agdal dans la continuité de l'hypercentre, l'Agdal. Les personnes habitant en lointaine banlieue utilisent généralement leur véhicule personnel pour rejoindre le réseau urbain.


title: Rabat

text: Rabat partage avec Salé l'Aéroport international Rabat - Salé d'une capacité de 3,5 millions de passagers dont le trafic a atteint les en 2013.


title: Rabat

text: Pour décongestionner le trafic sur l'axe reliant Salé à Rabat un nouveau pont doté de deux fois trois voies : le pont Hassan-II, a remplacé l'ancien pont Moulay-al-Hassan (). Ce nouveau pont est doté de deux fois trois voies permettant ainsi un trafic fluide sur la traversée du fleuve. De plus, deux lignes de tramway sur un tracé commun y traversent le fleuve du Bouregreg, permettant à la fois d'assurer le transport des Rabattais et des Salétins mais également de réduire le nombre de bus traversant le pont : principale source de bouchons.


title: Rabat

text: Le tunnel des Oudayas permet aujourd'hui de réduire la congestion automobile dans l'axe allant du pont Hassan-II jusqu'à l'océan en passant par un important site touristique de Rabat, la Kasbah des Oudayas. De plus, celui-ci va permettre, grâce à la déviation du trafic de l'avenue Al Marsa vers le tunnel, la concrétisation du projet de zone piétonne entre les Oudayas et la médina de Rabat, qui était autrefois une avenue très chargée. L'autoroute de contournement de Rabat, d'une longueur de , a été inaugurée le . Elle comprend notamment le plus long pont à haubans d'Afrique, le pont


title: Rabat

text: Cette grande rocade, dont les travaux de réalisation ont été lancés en et achevés en , relie les grands axes autoroutiers desservant le sud, le centre, le nord et l’est du Maroc. Elle permettra de réduire les délais de transport tout en allégeant la circulation à l'intérieur du périmètre urbain de Rabat.


title: Rabat

text: La ville de Rabat dispose depuis de deux lignes de tramway d'une longueur totale de . Les lignes desservent à la fois Salé et Rabat selon un axe nord-sud avec un tronc commun de du centre-ville de Rabat jusqu'à l'entrée de Salé, après le franchissement du Bouregreg via le pont Hassan-II. Les sont desservies par des rames doubles Alstom Citadis d'une longueur totale de .


title: Rabat

text: L'agglomération dispose d'un réseau de bus, réaménagé depuis , et exploité par un groupement composé des entreprises Alsa et "City Bus Transport". Le réseau est composé d'une quarantaine de lignes reliant les villes de Rabat, Salé et Témara. Les bus sont de types Scania Higer et Mercedes-benz Conecto (de et articulés de ). Le nombre de véhicules dépasse les 350 bus et l’entreprise souhaite renforcer la flotte pour atteindre 500 bus à terme.


title: Rabat

text: Le réseau a été restructuré après 9 ans de crise du transport urbain dans l'agglomération du fait d'une mauvaise gestion, d'abord par Staréo, une filiale de Véolia, puis directement par le groupement public "Al Assima" regroupant les villes de Rabat, Salé et Témara. Le prix d’un ticket comprenant un voyage est fixé à 5 Dirhams. Il existe un ticket Tram-Bus, qui permet l’intermodalité entre les deux moyens de transport et valable pour deux voyages, le premier dans le bus et le deuxième dans le tram, voir maximum trois avec correspondance sur la deuxième ligne du tramway. Ce ticket intermodal n'est pour le moment n’est valable que sur la ligne 30 du bus.


title: Rabat

text: Il existe aussi une navette vers l’aéroport, reliant la gare de Rabat-Agdal à l'aéroport de Rabat-Salé au tarif de 25 dirhams.


title: Rabat

text: La ville de Rabat dispose de deux gares: -Gare de Rabat-Agdal: Depuis sa construction en 1925, le nombre de voyageurs empruntant cette gare n’a cessé d’augmenter, elle a été rénovée une première fois en 2004, et elle a connu un important réaménagement en 2018 pour devenir la plus grande gare ferroviaire d’Afrique et pour accueillir le train à grande vitesse marocain Al Boraq. -Gare de Rabat-Ville: Elle a été rénovée de 2008 à 2010 et en cours d’un grand réaménagement, la gare actuelle sera transformé en musée.


title: Rabat

text: Ces deux gares sont desservies par les trains Al Atlas, pour les connecter à plusieurs villes importantes du royaume comme Tanger, Marrakech, Fès, ou encore Casablanca. Elles sont aussi desservies par le Train Navette Rapide qui les connecte à deux pôles industriels, Casablanca (via la gare de Casa-Port ) et Kénitra en plus des petites villes comme Témara, Skhirat et Bouznika.


title: Rabat

text: La gare de Rabat-Agdal quant à elle est desservie par Al Boraq, le TGV qui parcourt la distance entre Tanger et Casablanca en passant par Rabat et Kénitra.


title: Rabat

text: Une gare TGV est prévue en périphérie près de Technopolis et une gare RER est en projet en banlieue près de Rabat, à Tamesna pour faciliter le déplacement depuis cette zone densément peuplée dont la plupart des habitants sont des employés.


title: Rabat

text: Rabat forme avec Salé et Témara une conurbation de d'habitants (2004). La croissance de la population a été stimulée tout au long du par la croissance démographique du Maroc et la migration vers les villes. Le choix de Rabat comme capitale politique et administrative en 1912 a entraîné l'arrivée d'une population importante de fonctionnaires. Jusqu'à l'indépendance, c'est Rabat qui a reçu la majorité du flux migratoire. Après l'indépendance, la croissance s'est accentuée avec l'installation de l'élite intellectuelle dans la capitale. Désormais, la population de Rabat ne croît plus et ce sont Salé et Témara qui reçoivent les nouveaux flux migratoires.


title: Rabat

text: Le recensement de 2014 indique que l'arabe est utilisé par 98,4 % de la population de Rabat, tandis que le berbère est parlé sous ses différentes formes par 12,2 %.


title: Rabat

text: Plusieurs formes de la langue arabe coexistent à Rabat. Le rbati, forme la plus anciennement présente dans la ville et fortement minoritaire, se différencie de la koinè urbaine et des parlers hilaliens, résultants des mouvements d'exode rural et de la mobilité des populations au sein du Maroc et qui se sont implantés dans la ville principalement pendant la seconde moitié du . D'autres formes de parlers non hilaliens sont également présents au sein des populations s'étant établies à Rabat depuis d'autres villes (Salé, Fès, Tétouan, etc.) ou régions (Jbala, Ghomara, etc.) ayant un parler non hilalien.


title: Rabat

text: Les « anciennes familles » de Rabat sont un groupe social à identité propre constitué d'un ensemble des familles ayant habité la ville depuis plusieurs siècles, avant son ouverture aux populations de l'intérieur du Maroc et l'arrivée massive de migrants (à la suite des mouvements d'exode rural qui commencèrent au début du ).


title: Rabat

text: Elles se caractérisent par leur homogénéité sociale et culturelle, qui résulte d'une histoire commune marquée par une isolation du reste du pays pendant près de trois siècles, ainsi que d'un héritage culturel marqué par la culture arabo-andalouse.


title: Rabat

text: Lesdites familles, qui sont environ quatre cents, sont considérées, jusqu'à nos jours, comme les « familles rbaties de souche » et conservent une certaine influence sur la vie politique et économique de la cité.


title: Rabat

text: Le climat de la ville est un climat de type méditerranéen, sujet aux quatre saisons bien marquées. Les hivers sont frais et pluvieux, avec des minima nocturnes pouvant descendre en dessous de , ou parfois atteindre les , et des journées agréables autour de . Les gelées sont relativement rares. Les étés sont modérément chaud, , les températures dépassent rarement les . Par contre, les nuits sont toujours fraîches et l'humidité de l'air océanique se fait nettement ressentir.


title: Rabat

text: Principalement au printemps et en été, s'invite parfois le chergui, vent du désert sec et brûlant soufflant de l'est et faisant brusquement monter la température, de temps à autre au-dessus des mais rarement pendant plus de trois journées successives, avant un retour de la brise océanique d'ouest. La ville appartient au domaine bioclimatique sub-humide, et la moyenne annuelle de précipitation est de .


title: Rabat

text: La durée annuelle d'ensoleillement est , ainsi que la moyenne annuelle de précipitation s’élève à , concentrée entre octobre et avril. Les chutes de neige sont rares.


title: Rabat

text: Le record absolu de chaleur est de enregistré en , tandis que le record absolu de froid est de enregistré en . La moyenne annuelle de température dans la ville est


title: Rabat

text: Le climat de Rabat ressemble beaucoup à celui du sud-ouest de la péninsule Ibérique.


title: Rabat

text: Parmi les lieux de culte, il y a principalement des mosquées musulmanes. Il y a aussi des églises et des temples chrétiens : Archidiocèse de Rabat (Église catholique), Église évangélique au Maroc (Communion mondiale d'Églises réformées), Église orthodoxe russe de Rabat. Rabat est, avec Casablanca, la ville dans laquelle se concentre la majorité des établissements d'enseignement supérieur marocains, malgré les tentatives récentes de décentralisation de l'enseignement supérieur. L'université, première université fondée après l'indépendance (1957), a été scindée en 1992 en deux universités : l'université - Agdal et l'université - Souissi. En ces deux universités ont fusionné pour redonner naissance à l'Université de Rabat.


title: Rabat

text: L'université comprend les deux premiers établissements d'enseignement supérieur du Maroc : la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines fondé en 1917 (anciennement appelé Institut des Hautes Études Marocaines), l'Institut Scientifique fondé en 1920 (anciennement appelé Institut Scientifique Chérifien), la plus ancienne école d'ingénieurs du Maroc et d'Afrique : l'École Mohammadia d'Ingénieurs, fondée en 1959 et située à l'Agdal.


title: Rabat

text: L'université accueille (chiffres 2019-2020), dont environ en . Les filières de formation comprennent le droit, l'économie, la santé, les sciences humaines et sociales, les sciences de l'éducation et l'ingénierie informatique.


title: Rabat

text: De nombreux autres établissements d'enseignement supérieur publics sont installés à Rabat, tels l'école nationale d'architecture, l'institut national des postes et télécommunications, l'institut agronomique et vétérinaire, l'école nationale d'industrie minérale, l'institut national de statistique et d'économie appliquée, l'académie marocaine des études diplomatiques et l'université internationale de Rabat.


title: Rabat

text: À côté existent également des établissements privés comme l'école supérieure de management, d'informatique et de télécommunication, l'institut supérieur du génie appliqué, l'école marocaine des sciences de l'ingénieur, l'institut des hautes études de management et . Dans le domaine des sciences humaine l'institut universitaire pour la Recherche scientifique a été dirigé par Abdelkébir Khatibi.La ville compte aussi le stade national du Maroc : Complexe sportif Moulay Abdellah. Ce dernier fut construit en 1983. Les équipes de football locales sont : Les équipes de handball locales sont :


title: Rabat

text: Les équipes de basket-ball locales sont :


title: Rabat

text: Les équipes de volley-ball locales sont :


title: Rabat

text: Au Royal club équestre de Dar Es Salam à Rabat, tous les ans, se déroule la Semaine du cheval animée notamment par les championnats marocains. Les championnats les plus appréciés sont ceux de saut d'obstacles. Rabat dispose d'une quinzaine de clubs équestres dont le plus connu est le club Dar El-salam à l'est de la capitale.


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: La culture provençale, outre sa partie traditionnelle liée à sa langue (pastorale provençale) et à ses traditions (crèche de Noël, santons, pétanque) couvre tous les domaines artistiques. La littérature s'y est illustrée avec des auteurs comme Frédéric Mistral, Jean Giono, René Char ou Francis Gag. La lumière du ciel provençal a inspiré beaucoup parmi les plus grands peintres, de Paul Cézanne à Auguste Renoir, de Vincent van Gogh à Pablo Picasso, des photographes comme Lucien Clergue, Bernard Faucon, Willy Ronis, Bernard Plossu ou Hans Silvester. La première salle de cinéma y fut ouverte, et celui-ci s'illustra avec des réalisateurs comme les frères Lumière ou Marcel Pagnol, des acteurs comme Raimu ou Fernandel et trouve son apogée chaque année lors du Festival de Cannes. De plus la région est devenue la terre des festivals, avec le Festival d'Avignon; le Festival international d'art lyrique d'Aix-en-Provence, les Chorégies d'Orange et les Choralies de Vaison-la-Romaine, etc. Le Carnaval de Nice est de renommée internationale et constitue l'un des événements majeurs de la saison hivernale.


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: La langue propre de la Provence est la langue d'oc, que les Provençaux désignent le plus souvent comme provençal, voire improprement "patois", plus rarement comme occitan ou langue d’oc. Les variétés parlées en Provence sont : le vivaro-alpin au Nord et le provençal au Sud (composé du maritime, du rhodanien et du niçois, forme archaïque du provençal la plus proche de la langue originelle des troubadours). La distance entre provençal "stricto sensu" et vivaro-alpin est récusée par nombre de partisans du provençal comme langue distincte de l'occitan ; ceux-ci utilisent le concept de langue polynomique, tiré de l'exemple du corse pour justifier cette variété. Enfin, il existe un fort particularisme local estimant que le niçois est une entité occitane à part entière, sœur du provençal.


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: De nombreuses œuvres littéraires évoquent la région dont l'œuvre littéraire (mais aussi théâtrale et cinématographique) de Marcel Pagnol. Ses "Souvenirs d'enfance", par exemple ("La Gloire de mon père", "Le Château de ma mère", etc.), se déroulent principalement à Marseille et dans les collines environnantes, de même que le diptyque "L'Eau des collines". On peut noter aussi les nouvelles qui composent les "Lettres de mon moulin" d'Alphonse Daudet et qui se situent pour la plupart dans les environs de Beaucaire ( à l'est de Nîmes et en face de Tarascon), et reprennent parfois des récits tirés du folklore provençal.


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: De nombreuses autres œuvres s'inspirent ou racontent la Provence, les Alpes du sud ou encore le territoire de l'ancien comté de Nice et dont les auteurs sont Frédéric Mistral, Paul Arène, Joseph Roumanille, René Char, Théodore Aubanel, Clovis Hugues, Henri Bosco, Thyde Monnier, Marie Mauron, Élisabeth Barbier, Yvan Audouard, Pierre Magnan, Jean-Yves Royer, Jean Giono, Francis Gag et bien d'autres !Vincent van Gogh - Paul Cézanne


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: Auguste Renoir - Paul GuigouLes frères Lumière, qui possédaient une belle maison à La Ciotat, dans les Bouches-du-Rhône, y réalisèrent leurs premières œuvres cinématographiques avec celles tournées à leur usine de Lyon : "L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat", "L'Arroseur arrosé". La première salle de cinéma de l'histoire, L'Éden, se situe à La Ciotat. L'Éden est toujours présent et est classé monument historique. Un comité de soutien présidé par Bertrand Tavernier est en cours pour sa réhabilitation. La première projection publique du cinématographe y eut lieu le . Michel Simon tombera amoureux de cette ville et y achètera une maison devenue propriété de la commune et siège de l’association « Les Amis de Michel Simon ». La Provence a connu bien d'autres aventures avec ces précurseurs du cinéma. Le matériel d'Auguste et Louis Lumière, à l'arrivée de la Première Guerre mondiale, a été sauvegardé dans une maison de Signes (Var). Marseille a eu ses studios de cinéma. De nombreux films ont été réalisés dans les villes et villages. Le fameux "Napoléon" d'Abel Gance a été tourné en Cinérama, l'ancêtre du CinemaScope, en 1927 à La Garde (Var). En 1935, sort "Toni", réalisé et tourné à Martigues par Jean Renoir, film instigateur du cinéma néoréaliste italien. "La Femme du boulanger", de Marcel Pagnol, tourné au village de Le Castellet, est le plus connu des années de l'entre-deux-guerres. Il est resté sept ans à l'affiche à New York. C'est en 1946 qu'Orson Welles, désirant faire la connaissance de Raimu, vient à Toulon, ville natale du célèbre acteur provençal. Il rencontre Marcel Pagnol qui lui annonce qu'il arrive une semaine trop tard. Orson Welles dira : . Alfred Hitchcock, quant à lui, tourna en 1955 "La main au collet" dans la région niçoise. La région, depuis le début du cinéma, possède une histoire très riche et l'activité dans ce domaine continue, en regrettant toutefois la mise en sommeil des Studios de la Victorine à Nice. Les tournages, les festivals, principalement le Festival de Cannes, le plus connu mondialement, font que la région est devenue une plaque tournante essentielle du .


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: La région a été le lieu de formation de jazzmen comme Michel Petrucciani et Jean-Pierre Jackson, Elle participe au financement de formations importantes dont l'orchestre régional de Cannes-Provence-Alpes-Côte d'Azur, l'Orchestre régional Avignon-Provence ou le chœur régional Provence-Alpes-Côte d'Azur, créé en 1989, sous la direction de Michel Piquemal. Cent chanteurs issus des six départements de la région, répartis au sein de deux formations distinctes : le Vocal Côte d'Azur, dirigé par Nicole Bianchi, basé à Cagnes-sur-Mer et le Vocal Provence, sous la direction de Vincent Recolin, situé à Aix-en-Provence.


title: Culture de Provence-Alpes-Côte d'Azur

text: Dans la région ont exercé leurs talents Willy Ronis, Bernard Faucon, Bernard Plossu, Hans Silvester, Charles Bartésago, Firmin Meyer, Mario Atzinger et Lucien Clergue, fondateur des Rencontres d'Arles.


title: Traité de Paris (1814)

text: Le traité de Paris du fixe les frontières de la France après la première abdication de Napoléon, exilé à l'île d'Elbe. Cet accord est remis en question par l'épisode des Cent-Jours et un nouveau traité est signé en 1815.


title: Traité de Paris (1814)

text: En 1814, l'alliance formée entre le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande, le Portugal, l'Empire russe, la Suède, le royaume de Prusse, et l’empire d'Autriche s'empare de Paris le 31 mars. Les maréchaux forcent l'Empereur à abdiquer et Louis XVIII est proclamé roi par le Sénat.


title: Traité de Paris (1814)

text: Le 23 avril, une convention signée par le comte d'Artois livre cinquante-trois forteresses encore tenues par les armées françaises en Allemagne, en Italie et en Belgique, ramenant la France à ses limites d'avant . Elle est suivie du traité de Paris du qui règle le sort de la France et prévoit un congrès qui devra se réunir à Vienne en septembre pour régler le sort des territoires repris à Napoléon.


title: Traité de Paris (1814)

text: Le traité stipule en son article II : , destinée à ménager les sentiments des Français. Cette augmentation laisse à la France les territoires qui, avant 1789, formaient des enclaves dans le territoire français :


title: Traité de Paris (1814)

text: La France conserve ainsi sur la frontière nord-est :


title: Traité de Paris (1814)

text: La France conserve, dans le département du Mont-Blanc :


title: Traité de Paris (1814)

text: La commune du Cerneux-Péquignot est détachée du Doubs pour le canton de Neuchâtel.


title: Traité de Paris (1814)

text: En application du principe de légitimité, le prince de Monaco recouvre son trône et la France retrouve la protection qu'elle exerçait sur la Principauté. Cette protection sera transférée au royaume de Sardaigne au second traité de Paris (1815).


title: Traité de Paris (1814)

text: Le Royaume-Uni rétrocède à la France la Guadeloupe, la Martinique et La Réunion mais conserve Malte, l’« île de France » devenue l'île Maurice , les Seychelles, ainsi que Tobago et Sainte-Lucie aux Antilles. La France rétrocède Santo Domingo à l'Espagne, et Saint-Domingue est reconnu colonie française, car l’indépendance d'Haïti proclamée en 1804 par Dessalines n'est pas reconnue.


title: Traité de Paris (1814)

text: Saint-Louis du Sénégal est aussi rétrocédé à la France : l'expédition envoyée pour en prendre possession en 1816 donna lieu à un épisode resté célèbre ("Le Radeau de La Méduse").


title: Traité de Paris (1814)

text: Le traité de 1814 stipule qu'il doit être suivi par un congrès devant se réunir à Vienne qui sera lui-même confirmé par un nouveau traité de Paris signé le entre les mêmes parties.


title: Traité de Paris (1814)

text: Après les Cent-Jours, il est beaucoup plus sévère pour la France, et lui ôte, entre autres, les villes de Sarrebruck, Annecy et Chambéry.


title: Traité de Paris (1814)

text: Citons l'article I :


title: Traité de Paris (1814)

text: L'île de Diego Garcia, que les Français et les Britanniques se disputent depuis 1745, passe aux Britanniques par ce traité. L'île a été découverte par les Portugais en 1512, lesquels en ont alors pris possession. Le , les Français l'intègrent à la colonie de l'île Maurice. Les Anglais la revendiquent pour la première fois en 1745.


title: Pierres de Jelling

text: Les pierres de Jelling sont deux pierres runiques situées à Jelling, au Danemark. Elles sont inscrites depuis 1994 sur la liste du Patrimoine mondial de l'Unesco. Elles se composent de la petite pierre de Jelling et de la grosse pierre de Jelling.


title: Pierres de Jelling

text: La petite et la grosse pierre de Jelling furent érigées au , respectivement par le roi Gorm l'Ancien et Harald à la dent bleue, son fils. Servant principalement à honorer les défunts, des pierres runiques furent érigées partout sur le territoire scandinave. La petite pierre de Jelling honore Thyra du Danemark, la femme du roi Gorm, alors que la grosse pierre, érigée beaucoup plus tard, souligne la vie des parents d’Harald à la dent bleue, sa conquête du Danemark et de la Norvège, ainsi que la conversion des Danois au christianisme. Ces monuments à caractère commémoratif se placent dans une période de changements sociaux et culturels, avec l’arrivée de la foi chrétienne et la conversion à cette nouvelle religion.


title: Pierres de Jelling

text: Les pierres de Jelling sont des sources importantes dans l’étude de la Scandinavie médiévale, par leur style artistique, l’écriture utilisée, leur contenu, le contexte dans lesquels elles furent érigées, ainsi que leurs commanditaires respectifs.


title: Pierres de Jelling

text: La fin du marqua des changements importants dans la tradition. Selon Anne-Sofie Gräslund, les pierres de Jelling, érigées en 960 par le roi danois Harald à la dent bleue, marquèrent un changement important dans la création de pierres runiques ; une influence qui affecta l’érection de pierres tout au long du . L’inscription trouvée sur les pierres de Jelling devint standardisée pour les monuments du .


title: Pierres de Jelling

text: La première ligne énonce en l’honneur de qui la pierre fut érigée, qui la commandita et que fut le lien entre lui et la personne honorée ainsi. La seconde ligne souligne les qualités admirables du défunt ou de la personne ayant commandité la pierre. Un nouvel élément s’ajoutant aux inscriptions des pierres runiques à partir du est la mention de conversion à la religion chrétienne. Selon les études archéologiques, les pierres runiques à caractère chrétien manifestent cette nature de deux manières différentes soit à travers une croix chrétienne ou une prière incorporée au texte. L’inscription sur la grosse pierre de Jelling souligne l’exploit de Harald à la dent bleue qui « fit chrétien les Danois ». Cette partie de l’inscription semble donc placer les pierres de Jelling après la conversion du Danemark à la foi chrétienne.


title: Pierres de Jelling

text: L’écriture runique utilisée sur les pierres de Jelling est une forme modernisée. En effet, l’écriture runique subit des modifications durant les : elle passe d’un alphabet de 24 signes à 16 signes. Ce nouvel alphabet à 16 signes fut utilisé dans la production des pierres runiques du , tout particulièrement au Danemark. Un second élément particulier dans ces monuments est la bande zoomorphique de runes scandinaves, décoration que les pierres de Jelling standardiseront. Les pierres runiques comblent le vide laissé par le peu de sources écrites conservées jusqu’à nous. L’étude des bandes zoomorphiques permet donc de mieux comprendre l’évolution des pierres runiques d’avant et d’après la conversion. Il faut prendre en considération, ici, l’influence de la société sur les créateurs des pierres runiques ainsi que de leurs commanditaires. Cette approche où ces monuments commémoratifs suivent les aléas de la société permit le développement d’une approche facilitant la datation des pierres du sud et du centre de la Scandinavie. Les recherches semblent indiquer que l’évolution des pierres runiques ne se fit pas sur une base régionale, mais bien chronologique. Les pierres suédoises de la région de l’Uppland présentent un élément important dans l’étude des pierres runiques : sur un total de se situent sur le territoire suédois et 50 % de celle-ci comportent une croix chrétienne. La présentation de croix chrétiennes semble être une habitude plus fréquente dans les plus vieilles pierres. Une des questions les plus complexes entourant les pierres runiques est de différencier celles créées dans un contexte païen de celles faites après la conversion.


title: Pierres de Jelling

text: Les pierres runiques possèdent une signification commémorative importante. Selon Birgit Sawyer, on a cru, pendant un certain temps, que le mouvement de création de pierres runiques a été causé par les raids vikings. Selon elle, les pierres en rapport aux raids vikings, commémorant des individus morts à l’étranger, ne représentent qu’une petite partie de ces monuments. Les pierres runiques soulignant les voyages vikings et les expéditions commerciales semblent avoir accaparé l’attention de la majorité des pierres qui, quant à elles, honorent des individus ayant vécu, travaillés et morts en Scandinavie. Sawyer explique comment les théories d’Erik Moltke et de Sven B. F. Jansson influencèrent cette pensée : selon eux, les raids vikings furent la clé du mouvement d’érection des pierres runiques. Birgit Sawyer s’oppose à cette pensée en établissant une distinction entre les pierres runiques et ce qu’elle appelle les « pierres de voyage ». Ces dernières, selon elle, n’auraient pas pu influencer la création des pierres runiques érigées au . En effet, plusieurs voyages ne furent pas commémorés par des pierres runiques. Il semble donc que la fréquence à laquelle ce genre de monument fut érigé durant le ne découle pas des quelques pierres qui furent érigées durant les raids vikings.


title: Pierres de Jelling

text: Un second élément à prendre en considération derrière l’érection de pierres runiques est la christianisation de la Scandinavie. Il est possible que les pierres runiques aient servi de médium afin de véhiculer la conversion à une nouvelle foi religieuse. Sur un plan plus social, il est possible qu’elles aient pu combler un certain besoin sentimental des individus nouvellement convertis à la religion chrétienne, souhaitant préserver leurs anciennes traditions, honorèrent leur défunt par des pierres runiques, et ce même s’ils furent enterrés dans des cimetières chrétiens. Sawyer souligne ici le fait que certaines pierres runiques furent déplacées de leur emplacement original vers des cimetières chrétiens. Ceci mène à croire que les pierres runiques datant du servirent à compenser le manque d’églises et de cimetières consacrés en Scandinavie. Dans la région de l’Uppland, les églises et cimetières chrétiens firent leur apparition beaucoup plus tard que dans le sud et l’ouest de la Scandinavie : plusieurs pierres runiques servirent donc de pierres tombales chrétiennes à même des cimetières païens. La conversion à la foi chrétienne fut un changement drastique sur le plan des coutumes funéraires. En effet, les habitudes d’inhumations chrétiennes plus modestes exigeant que le défunt ne soit pas enterré avec des outils, des armes et des bijoux démontrant son statut social dépareillèrent avec les coutumes païennes visant à souligner la place du défunt dans la société. La création de pierres runiques, tout en comblant le manque de sites funéraires consacrés, put aussi servir de commémorations plus ostentatoires.


title: Pierres de Jelling

text: Les pierres de Jelling semblent donc se placer dans un nouveau mouvement pensé avec la conversion à la religion chrétienne. Ces monuments soulignant la conversion du Danemark par Harald à la dent bleue se placent à la limite entre les traditions païennes vikings et l’adoption de la nouvelle foi chrétienne. Selon Birgit Sawyer, la distribution des caractéristiques régionales peut refléter l’évolution de la conversion à la foi chrétienne. Au Danemark, les pierres runiques furent érigées sur une courte période de temps soit peu avant ou après l’an 1000. L’étude des styles artistiques de ces pierres indique un nombre plus ou moins égal de pierres païennes et chrétiennes. Ceci concorde avec le fait que la chrétienté fut imposée par un roi ayant une autorité fiable et reconnue sur son peuple : un système aussi stable permit une transition plus courte au Danemark vers la religion chrétienne. En Suède, par contre, la faiblesse, parfois l’absence, d’autorité royale, rendit la transition bien plus longue qu’au Danemark. Les besoins sociaux et religieux ne peuvent pas expliquer le phénomène des pierres runiques dans son entièreté : les pierres runiques servirent aussi à souligner les commanditaires de ces dits monuments.


title: Pierres de Jelling

text: Certaines incertitudes planent autour des pierres de Jelling, tout particulièrement la plus petite. En se fiant aux études faites sur les pierres de Jelling, certains éléments de la petite pierre mènent à croire qu’elle ne fut pas érigée par le roi Gorm, mais bien par Harald à la dent bleue, son fils. Un des éléments remettant en question l’implication du roi Gorm dans la création de la petite pierre de Jelling se situe sur le plan linguistique et orthographique. En effet, la petite pierre de Jelling présente des marqueurs d’espacement, ce que la grosse pierre ne possède pas. Aussi, la petite pierre possède une orthographe monographique dénotant des monophtongues : cette structure orthographique se veut plus récente que l’orthographe digramme de la grosse pierre dénotant des diphtongues. Ainsi, la structure de l’orthographe de la petite pierre semble être plus récente que celle de la grosse pierre.


title: Pierres de Jelling

text: Un autre élément remettant en question l’implication du roi Gorm est l’épithète « "danarmarkbót "» à la fin de l’inscription de la petite pierre de Jelling. Cette inscription, dans son ensemble, est dédiée à Thorvi, la femme du roi Gorm. Par contre, cette partie de l’inscription peut être interprétée de deux manières différentes. La première traduit « "danarmarkbót" » par « gloire au Danemark » alors que la seconde dit « Amélioration du Danemark ». Selon monsieur Régis Boyer, « "danarmarkbót" » réfère à Thorvi, la femme du roi Gorm. Prenant en considération que la petite pierre fut érigée en l’honneur de Thorvi, Boyer vient à penser qu’il est difficile d’envisager l’expression « "danarmarkbót" » autrement que par une formule honorifique dédiée à Thorvi. Il appuie son argument sur différentes expressions orientées vers les femmes : « "bekkjarbót" », par exemple, se traduisant par « gloire du banc », réfère à la plus belle femme présente dans la salle commune « "skàldi "». Birgit Sawyer souligne ici la rareté de pierres runiques honorant des femmes. En effet, des 177 pierres runiques présentes sur le territoire danois, seulement 12 commémorent des femmes. Sur ces 12, 10 n’honorent que des femmes tandis que seulement deux soulignent des hommes et des femmes. Ainsi, les femmes ayant mérité l’érection d’une pierre runique en leur honneur durent être particulières. Selon Sawyer, les femmes honorées d’une telle manière firent toutes partie des plus hautes sphères de la société. Afin de déterminer l’importance historique de la reine Thorvi, il faut se tourner vers d’autres sources. Les travaux de Saxo Grammaticus de Sven Aggesen et de leurs collègues islandais se penchèrent tous sur le règne d’Harald à la dent bleue et de ses efforts autour de la construction du site de Jelling. Saxo et Aggesen donnent tous les deux une description différente de l’implication de la reine Thorvi dans la gestion du Danemark auprès de son mari, mais semblent s’entendre sur le fait qu’Harald désirait honorer sa mère, et non ses deux parents, à travers la grosse pierre de Jelling. Selon Aggesen, Harald dut interrompre la création d’une telle pierre à cause d’une révolte contre sa personne. Saxo, quant à lui explique que ce fut à cause du projet de construction d’une pierre honorant la reine Thorvi qu’une révolte éclata. Les informations offertes par ces deux sources mènent à croire que la petite pierre de Jelling aurait une nature un peu plus politique. Si la pierre ne servit pas à honorer la reine Thorvi directement, à quoi servit-elle ? En suivant cette pensée, il est possible qu’Harald à la dent bleue fît ériger la petite pierre de Jelling sous le nom de son père afin qu’il puisse légitimer son règne auprès de la population danoise.


title: Pierres de Jelling

text: Inscription en runique :(côté A) ᛬ ᚴᚢᚱᛘᛦ ᛬ ᚴᚢᚾᚢᚴᛦ ᛬ ᛬ ᚴ(ᛅᚱ)ᚦᛁ ᛬ ᚴᚢᛒᛚ ᛬ ᚦᚢᛋᛁ ᛬ ᛬ ᛅ(ᚠᛏ) ᛬ ᚦᚢᚱᚢᛁ ᛬ ᚴᚢᚾᚢ (côté B) ᛬ ᛋᛁᚾᛅ ᛬ ᛏᛅᚾᛘᛅᚱᚴᛅᛦ ᛬ ᛒᚢᛏ ᛬


title: Pierres de Jelling

text: (côté A) : kurmR : kunukR : ᛬ k(ar)þi : kubl : þusi : ᛬ a(ft) : þurui : kunu (côté B) | sina | tanmarkaR | but |« tanmarkaR » est le Danemark.


title: Pierres de Jelling

text: Transcription des inscriptions en runique sur la grosse pierre :


title: Pierres de Jelling

text: "Note : la transcription suit les usages traditionnels."


title: Pierres de Jelling

text: Les mots ou lettres illisibles mais restitués sont encadrés du chevron, conformément aux usages philologiques. Le point médian et les deux-points sont des séparateurs de mots.


title: Pierres de Jelling

text: On peut trouver un "fac simile" de la pierre dans le site de Titus.


title: Pierres de Jelling

text: Il existe une copie en granite de cette pierre près de l'abbatiale Saint-Ouen de Rouen, offerte par la Fondation Carlsberg du Danemark à la ville de Rouen en 1911 à l'occasion des fêtes du millénaire normand.


title: Pierres de Jelling

text: Harald à la dent bleue fut roi du Danemark de 958 à 987 et fut un des dirigeants les plus marquants de son époque. La deuxième ligne de la grosse pierre de Jelling souligne qu’Harald « … gagna l’entièreté du Danemark pour lui-même ». Dans la plupart des cas, cette ligne est interprétée comme une unification du Danemark. Selon ElseRoesdahl, le fait qu’Harald à la dent bleue utilise le terme « Danemark » signifie que le royaume était déjà une entité politique reconnue au moment où il prit le pouvoir. Sur le plan historiographique, le peu de sources écrites rend difficile l’estimation de la date où le Danemark fut uni : les « Chroniques danoises », datant des années 1100, décrivent le Danemark sous Harald à la dent bleue comme étant déjà uni. L’étendue du territoire danois rendit la gestion de celui-ci : le Danemark médiéval était un large territoire séparé par de grandes étendues d’eau. Ainsi, une saine gestion de ce royaume devait se faire à travers un bon réseau de navigation. À la fin du , les Danois étaient déjà perçus comme étant la force politique la plus puissante en Scandinavie. Par contre, le système de succession de la famille royale affaiblit grandement l’autorité de cette famille : le nouveau roi était choisi, mais chaque membre de la famille royale pouvait prétendre au trône créant ainsi d’importantes guerres intestines. Cette instabilité se poursuivit tout au long de la seconde moitié du . Ce fut le roi Gorm qui, au , réussit à stabiliser le pouvoir royal au Danemark.


title: Pierres de Jelling

text: Ainsi, le règne d’Harald à la dent bleue se plaça dans une période de structuration du pouvoir. Les travaux de lui et de son père contribuèrent au renforcement du pouvoir royal danois. Une importante période de changements économiques, culturels et sociaux au Danemark prit place sous le règne d’Harald à la dent bleue : il introduisit des navires-cargo à la flotte danoise à côté des vaisseaux de guerre et de transport. Ce nouveau type d’embarcation mena à une croissance importante du commerce encourageant aussi le développement, voire la création, de nouvelles villes. La monnaie danoise, à l’opposé d’argent non frappé, devint chose plus courante sous le règne d’Harald. Sur le plan social et culturel, il y eut des changements importants dans la construction de monuments en l’honneur du roi qui devinrent plus grands et soulignèrent davantage son autorité. Ce fut aussi sous le règne d’Harald à la dent bleue que la production de pierres runiques augmenta. Une chose à savoir avec son règne est que celui-ci fut marqué par une certaine instabilité. Jouant entre tradition et innovation, il s’attira les foudres de certains de ses sujets n’approuvant pas toujours ses initiatives. Une des réussites les plus importantes d’Harald à la dent bleue fut la conversion du Danemark en 956. Le passage de la grosse pierre de Jelling soulignant cet acte semble indiquer que la conversion à la foi chrétienne fut presque immédiate. Monsieur Stefan Brink remit en question le poids historique de cet acte. Selon lui, le passage de la pierre spécifiant que Harald « fit chrétien les Danois » se rapporte davantage à un mouvement sociopolitique qui prit place le moment où l’adoption de la religion chrétienne devint officielle au Danemark. Brink appuie ceci sur le fait que l’adoption de cette nouvelle foi n’apporta pas de changements directs à la société, mais bien des transitions sur une longue période de temps : les chefs de clan continuèrent de représenter une élite sociale importante et le culte communautaire se poursuivit pendant un certain temps. Cette nouvelle religion joua en l’avantage du roi sur plusieurs fronts le premier étant que sa structure hiérarchisée permit d'appuyer, voire renforcer, le pouvoir centralisé établit au Danemark. Le second avantage concerna probablement les relations tumultueuses que le Danemark avait avec le Saint Empire germanique. Une conversion générale à la foi chrétienne permit probablement à Harald d’offrir une opposition aux politiques expansionnistes de l’empereur Otto .


title: Pierres de Jelling

text: Le site de Jelling ne s’arrête pas qu’à ses deux pierres runiques. En effet, le site commémoratif érigé en l’honneur du roi Gorm et de sa femme consista en un honneur fait par Harald à la dent bleue envers ses parents, mais souligna aussi la conversion du Danemark au christianisme ainsi que le pouvoir du roi. Dans son ensemble, le site de Jelling se concentre sur la représentation du pouvoir, de l’identité ainsi que de la tradition scandinave dans le cadre de la conversion à la foi chrétienne. Ce site fut, à l’origine, un site païen qui fut agrandi et converti en un site chrétien de très grande envergure : certaines structures, dont un important manoir dont l’emplacement est toujours inconnu, servirent probablement à l’exercice du pouvoir, de la religion voire de la justice.


title: Pierres de Jelling

text: Le monument de Jelling fut probablement construit en trois phases s’étendant sur une période de 30 ans soit de 940 à 970. La première phase de construction du site de Jelling marqua l’érection d’un bateau de pierre de de longueur avec, à son extrémité, un monticule datant de l’âge du bronze. La fonction de ce site païen nous est encore inconnue : une des possibilités gravitant autour de ce site est que celui-ci fut construit par le roi Gorm afin d’honorer sa femme. La seconde phase de développement du site de Jelling consiste en un important agrandissement. Le monticule nord fut érigé, celui-ci étant le plus grand du Danemark. Ce monticule couvrit celui de l’âge du bronze ainsi que la pointe nord du bateau de pierre. Les recherches archéologiques faites sur le monticule nord, principalement l’analyse des runes ainsi que la datation de la chambre funèbre, ceci incluant la dépouille qui y fut retrouvée, menèrent à croire que ce monticule fut la tombe érigée par Harald à la dent bleue. La troisième et dernière phase de développement du site de Jelling prit place après la mort du roi Gorm soit vers les alentours de l’an 965. Cette troisième phase est celle reliée à la conversion du Danemark au christianisme. Les travaux parurent plus longs : ils s’étendirent sur une période de et inclurent la construction d’une église en bois ainsi que de la grosse pierre de Jelling.


title: Pierres de Jelling

text: Les pierres sont exposées en vitrine à l'extérieur. Elles sont accessibles à n'importe quelle heure, mais la forte luminosité rend les runes quasi-invisibles. Il est nécessaire de privilégier la fin de journée ou la nuit pour bien voir les inscriptions. Il y a un éclairage nocturne. L'église et un musée en libre-accès se trouvent à côté avec leurs propres horaires d'ouverture.


title: Rigel

text: Beta Orionis (β Ori) est un système stellaire au minimum triple. Le système est couramment nommé Rigel, bien que le nom ne s'applique officiellement qu'à l'étoile principale du système, β Ori A. L'étoile la plus brillante du système, β Ori A ou Rigel, est une étoile supergéante bleue environ plus lumineuse et à peu près 78,9 fois plus grande que le Soleil. Elle est la sixième étoile la plus brillante du ciel et, en particulier, la plus brillante de la constellation d'Orion.


title: Rigel

text: De magnitude apparente 0,12, c'est la sixième étoile la plus brillante du ciel. Elle est même légèrement plus brillante que l'étoile α, Bételgeuse (les magnitudes sont très proches, d'où la confusion lors du classement par Johann Bayer).


title: Rigel

text: Rigel se situe à une distance de 790 à 950 années-lumière de la Terre, trop loin pour être connue avec précision par la mesure de sa parallaxe, même si la meilleure estimation du satellite Hipparcos donne 863 années-lumière. Il est possible d'en déduire que la magnitude absolue de Rigel est de l'ordre de -6,7, ce qui en fait une étoile extrêmement lumineuse.


title: Rigel

text: Elle est de type spectral B8Ia, une supergéante bleue, fois plus lumineuse que le Soleil dans la lumière visible. Si on ajoute la puissance rayonnée dans l'ultraviolet, la puissance émise est fois celle du Soleil. Avec un diamètre de 58 à 74 fois celui du Soleil, Rigel s'étendrait jusqu'à l'orbite de Mercure dans le système solaire. Elle est un peu plus grande que Canopus et n'est dépassée en taille que par Antarès et Bételgeuse parmi les étoiles de première magnitude.


title: Rigel

text: Comme beaucoup de supergéantes, Rigel est légèrement variable, de façon irrégulière, de 3 à 30 % sur une période de 25 jours en moyenne. Cette variabilité proviendrait de pulsations de la surface de l'étoile.


title: Rigel

text: Rigel a une masse de l'ordre de 17 fois celle du Soleil, et elle est vouée à produire une supernova et terminera probablement sa vie sous la forme d'un trou noir.


title: Rigel

text: Rigel est l'étoile principale d'un système ternaire, ternaire signifiant que l'étoile, apparente depuis la terre, est en réalité un système composé, comme la plupart des étoiles visibles depuis la terre, de plusieurs étoiles (meme si ternaire signifie explicitement 3 étoiles) liées par la gravité dont lesquelles orbitent ces deux compagnons, Rigel B et Rigel C, tous deux de classe spectrale B9 et de magnitude (apparente) 10,4. Rigel B et Rigel C sont distant l'un l'autre de 28 UA, soit près de la distance Soleil -- Pluton et orbitent autour de Rigel à environ UA, soit 300 milliards de kilomètres, environ 70 fois la distance Soleil -- Neptune. La variabilité de Rigel a parfois été expliquée par la présence d'une quatrième étoile dans le système, mais cette explication ne fait pas l'unanimité.


title: Rigel

text: Rigel évolue dans une région riche en nébuleuses et éclaire plusieurs nuages de poussière, comme la Nébuleuse de la Tête de Sorcière (IC 2118).


title: Rigel

text: Rigel est vraisemblablement un membre lointain d'une vaste association d'étoiles liées par l'âge, l'association OB1 d'Orion, incluant la ceinture d'Orion, les étoiles illuminant la nébuleuse d'Orion et les autres étoiles bleues-blanches de la constellation. On la classe cependant plus souvent dans l'association R1 de Taureau/Orion, réservant l'association OB1 d'Orion à des étoiles plus jeunes et plus proches de la nébuleuse d'Orion.  Rigel est le nom de l'étoile approuvé par l'Union astronomique internationale le .


title: Rigel

text: Cette dénomination est très anciennement attestée en Occident : depuis la fin du . C'est une abréviation de l'arabe ancien "Rijl al-jawzāʾ", « le pied d'al-jawzāʾ ». Le terme arabe date d'avant l'influence grecque ; "al-jawzāʾ" désigne un personnage féminin (l'« elgeuse » de Bételgeuse) dont la constellation se situait à l'emplacement d'Orion.


title: Rigel

text: Après les traductions de Ptolémée, Rigel a également été nommée par les astronomes arabes "Rijl al-jabbār", où "al-jabbār", le géant, désigne la constellation d'Orion. Le nom de l'étoile a aussi été abrégé en occident en Algebarou Elgebar beaucoup moins utilisées.


title: Gorm l'Ancien

text: Gorm l'Ancien ou Gorm le Vieux ("" en danois) est roi du Danemark entre 936 et 958 ou 964. L'année de sa naissance n'est pas connue avec précision mais elle est située autour de l'an 900.


title: Gorm l'Ancien

text: Saxo Grammaticus le présente comme le fils et successeur d'un certain Frotho et indique qu'il serait né en Angleterre et pour cela surnommé « l'Angle » et qu'il hérite du royaume alors qu'il résidait sur cette île. Selon Adam de Brême, il est le fils de Hardeknut de Danemark, et il enlève le trône de Danemark à Sigtrygg Gnupasson, un successeur d'Olof le Suédois, vers 936, et s'installe à Jelling. Toujours d'après le chroniqueur Adam de Brême, c'est « "une très cruelle vermine … hostile à tous les chrétiens, qui avait chassé le clergé de son royaume" ».


title: Gorm l'Ancien

text: Gorm doit néanmoins se soumettre à , qui après avoir vaincu en 934 le roi Gnupa fils d'Olof le Suédois crée une « marche » à Schleswig pour contenir les Danois.


title: Gorm l'Ancien

text: On ne dispose sur Gorm que de deux informations certaines :


title: Gorm l'Ancien

text: L'archevêque de Hambourg, Unni, le rencontre en 936 à Jelling dans le sud-est du Jutland et réussit à gagner à sa cause, son fils Harald qui autorise la célébration publique du culte chrétien. En 948, le roi est contraint d'accepter l'établissement d'évêques à Hedeby, Ribe et Aarhus, mais on ignore si les sièges purent réellement être pourvus d'un titulaire.


title: Gorm l'Ancien

text: Gorm est également connu pour avoir érigé la petite pierre de Jelling à la mémoire de sa femme Thyra du Danemark ou plutôt , qui est identifiée comme étant l'épouse de Gorm.


title: Gorm l'Ancien

text: Selon Saxo Grammaticus, elle serait la fille du roi d'Angleterre Æthelred et selon Snorri Sturluson, la fille d'un certain « "Harald Klak" » qu'il est chronologiquement impossible d'identifier avec le roi des Danois homonyme.


title: Gorm l'Ancien

text: Il meurt pendant l'hiver 958-959 ou à l'été 964.


title: Gorm l'Ancien

text: Quand son corps fut découvert en 1978 sous l'église de Jelling, il fut transporté au musée national pour y être examiné. Ces examens ont confirmé qu'il était âgé d'une cinquantaine d'années au moment de sa mort et qu'il était grand pour son époque avec une taille de . Ils indiquent également qu'il souffrait de rhumatismes au niveau du dos.


title: Gorm l'Ancien

text: Son corps fut ramené à l'église de Jelling en 2000 et placé dans une boîte en métal dans une chambre de l'église.


title: Gorm l'Ancien

text: De Thyra :


title: Gorm l'Ancien

text: D'autres épouses :


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Les jardins suspendus de Babylone sont un édifice antique, considéré comme une des Sept Merveilles du monde antique. Ils apparaissent dans les écrits de plusieurs auteurs grecs et romains antiques (Diodore de Sicile, Strabon, Philon d'Alexandrie, etc.), qui s'inspirent tous de sources plus anciennes disparues, dont le prêtre babylonien Bérose. C'est à ce dernier que l'on doit l'histoire de la construction de ces jardins par Nabuchodonosor II afin de rappeler à son épouse, Amytis de Médie, les montagnes boisées de son pays natal, aux environs d'Ecbatane.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Lors de la redécouverte et des fouilles de Babylone (dans le sud de l'Irak actuel) début du , l'emplacement des jardins suspendus a été cherché. Mais alors que les autres constructions mythiques de la ville (Tour de Babel/ziggurat, murailles, palais royaux) ont été retrouvées par l'archéologie et la traduction des inscriptions anciennes, cela n'a pas été le cas des jardins. Les chercheurs contemporains ont donc émis diverses propositions : certains ont cherché à localiser les emplacements possibles des jardins suspendus dans la ville, tandis que d'autres ont remis en cause leur existence, les situant dans une autre ville (Ninive) ou les reléguant au rang d'invention développée par des auteurs antiques à partir des jardins royaux babyloniens.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Les jardins suspendus apparaissent dans les textes d'une poignée d'auteurs grecs et d'un Romain. Ils ne manquent pas de poser des difficultés car il s'agit souvent de sources indirectes, des citations d'autres auteurs qui auraient été des témoins directs du monument mais dont les écrits originaux ont disparu. De plus, un autre problème de taille est le fait que les jardins suspendus n'apparaissent pas dans la description de Babylone laissée par Hérodote, qui passe pourtant pour avoir visité la ville et en a laissé un long compte-rendu. En fin de compte, cinq textes retiennent l'attention, et en particulier les deux premiers :


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Plus généralement, les descriptions des auteurs gréco-romains s'intéressent généralement à la ville de Babylone en tant que sorte de « mégapole » antique, et mettent l'emphase sur un autre de ses monuments, à savoir ses murailles dont la taille est mythifiée (22 mètres d'après Diodore et Strabon, 100 mètres d'après Hérodote), autant voire plus que sur les jardins suspendus. Ceux-ci sont certes passés à la postérité comme la « merveille » de Babylone par le succès de la liste de Philon, mais ils n'ont pas spécifiquement retenu l'attention des descriptions antiques de la cité si on en juge par le peu de mentions dont ils font l'objet.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Bérose attribue la construction des jardins suspendus à Nabuchodonosor II (604-562 av J.-C.). Il aurait fait construire cet édifice pour son épouse, originaire de Médie, pays montagneux de l'Iran occidental, pour soigner sa nostalgie de son pays natal et de sa verdure, qui contrastait avec le relief plat et le climat aride de Babylone. Un autre passage de Bérose indique le nom de la reine, Amytis de Médie, que Nabuchodonosor a épousée à la suite de l'alliance entre son père Nabopolassar et le roi des Mèdes Cyaxare au moment de la destruction de l'Assyrie. Cette histoire romantique est rapportée de manière abrégée (sans mention du nom du roi) dans les descriptions de Diodore et Quinte-Curce. Si les jardins ont bien existé, il est logique de situer leur construction durant le règne de Nabuchodonosor, qui voit la réalisation de travaux de construction majeurs à Babylone, notamment la réfection des palais et des temples, mais aussi des murailles et un rehaussement général d'une partie de la ville face à la montée de la nappe phréatique. Mais on en revient au problème récurrent sur les jardins suspendus : Nabuchodonosor n'en parle dans aucune des nombreuses inscriptions de fondation qu'il a laissé pour commémorer ses chantiers.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Les descriptions des jardins suspendus, une fois comparées, ne sont pas toujours cohérentes même si certaines informations sont concordantes, d'autant plus que l'interprétation de leur vocabulaire pose parfois problème. Même si les récits reposent beaucoup sur des sources originales identiques, il y a quelques divergences. La localisation des édifices est plus ou moins précise, mais il est manifeste qu'ils sont dans un secteur palatial, décrit comme une citadelle, ce qui correspond bien au secteur du Kasr du site de Babylone, d'autant plus que Diodore et Strabon ajoutent la proximité de l'Euphrate.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Les descriptions plus ou moins détaillées des édifices sont moins concordantes, au-delà du dénominateur commun qui est la présence d'arbres plantés en hauteur. D'après l'analyse des descriptions de Diodore, Strabon et Quinte Curce, il ressort que les jardins auraient au sol la forme d'un carré d'environ de côté. Diodore et Quinte Curce se rejoignent pour décrire un ouvrage aux murs épais propres à supporter le poids des jardins. Dans la description de Strabon, les piliers qui supportent l'édifice se rejoignent par des arcades voûtées. L'édifice est selon lui construit avant tout en briques, tandis que pour les autres auteurs la pierre occupe une place importante, ce qui est peu en accord avec les traditions architecturales babyloniennes.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: L'élévation des jardins se ferait avec plusieurs terrasses, peut-être en escalier. Diodore décrit un procédé complexe associant plusieurs couches de pierre, roseau, bitume et plomb mis au point pour éviter que l'humidité de la terre constituant la couche supérieure du sol des jardins ne se répande plus bas. Sa description des galeries supportant les jardins est cependant moins claire.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: L'acheminement de l'eau vers les jardins en hauteur est un autre point intéressant des récits. Philon, le plus intéressé par les aspects techniques de l'édifice, décrit longuement le système des canaux servant à irriguer le parc. Strabon reste le seul à décrire clairement le moyen par lequel l'eau est élevée, à savoir une vis d'Archimède, actionnée par des humains, qui semble se retrouver dans l'évocation d'un système de conduits et de spirales chez Philon. Suivant Strabon et Diodore, l'eau provient de l'Euphrate. Cela servirait à faire vivre des jardins luxuriants, où sont plantés de grands arbres d'espèces très variées.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Malgré des descriptions plus réalistes, c'est l'image féerique de Philon dans son ouvrage " qui reste ancrée dans les mémoires : .


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Héritiers de la tradition littéraire gréco-romaine, plusieurs artistes et savants de l'Europe ont été inspirés par les récits relatifs à Babylone, mais ont été beaucoup plus marqués par le mythe de la Tour de Babel venant de la Genèse que par les descriptions des Jardins suspendus. Du reste, comme dans les textes antiques ce monument n'apparaît qu'au sein d'une description de la ville de Babylone qui est la véritable merveille qui intéresse les artistes. Ses murailles sont également perçues comme une merveille. Les représentations des jardins sont de ce fait peu nombreuses, et jamais isolées. À l'époque moderne, ils figurent dans les représentations de Babylone par l'artiste hollandais Maarten van Heemskerck () et par le savant allemand Athanasius Kircher (), largement inspirées de certaines descriptions d'auteurs antiques pour l'aspect général de l'édifice, reprennent cependant des formes architecturales de leur temps, notamment le baroque pour le second. En 1814, dans son ouvrage "L’art de bâtir", l'architecte français Jean-Baptiste Rondelet cherche à donner une représentation plus documentée et réaliste de l'édifice, appuyée sur l'analyse de quelques fragments de briques ramenés de sites de Babylonie, ce qui lui permet de proposer une tentative de reconstitution qui s'approche de celles des archéologues du siècle suivant. Après la redécouverte des premiers sites archéologiques mésopotamiens à partir du milieu du , les artistes peuvent proposer des représentations de Babylone et de ses monuments inspirées par les publications scientifiques, mais comme pendant longtemps ils ne disposent que de sources artistiques et architecturales assyriennes ce qu'ils proposent est peu en accord avec ce que vont révéler les fouilles de Babylone, qui permettent alors des discussions sur les Jardins suspendus appuyées sur de la documentation provenant de leur site supposé, menées par des spécialistes du sujet.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Pour ceux qui admettent l'existence de l'édifice, les sources écrites sont souvent imprécises, et ce n'est qu'en les combinant que peut ressortir une image plus précise des édifices pour aider à restituer leur localisation dans la ville et leur aspect.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Les jardins suspendus de Babylone n'ont jamais pu être identifiés avec certitude sur le site. Aucun texte babylonien ne les évoque, si l'on excepte le cas de Bérose. Il est frappant qu'aucune inscription de fondation de Nabuchodonosor II ne mentionne cet édifice, alors que les autres édifices majeurs de Babylone évoqués dans les sources classiques sont attestés dans les textes cunéiformes. Ce fait a pu être utilisé pour justifier un scepticisme quant à l'existence réelle de ces jardins, voire une négation de leur existence. Pour autant, il est erroné de dire que l'archéologie a proposé des localisations possibles sur place. Du fait de la nature des ruines de Babylone, une telle construction ne peut avoir survécu aux outrages du temps car les parties hautes des bâtiments ont disparu depuis l'Antiquité. En revanche, les analyses des données des fouilles du site combinées à celles des sources antiques, qui sont plus crédibles qu'on ne le suppose parfois, permettent de proposer plusieurs emplacements possibles pour les jardins suspendus de Babylone.


title: Jardins suspendus de Babylone

text: Le premier à avoir proposé une localisation argumentée par des données de fouilles est Robert Koldewey, le directeur des campagnes allemandes qui ont dégagé les principaux bâtiments de Babylone lors d'une série de campagnes archéologiques à Babylone entamée en 1899. Selon lui, les jardins suspendus étaient localisés dans une construction du Palais sud, le bâtiment voûté, situé au nord-est de l'édifice près du mur d'enceinte intérieur. Cette identification s'appuie sur la présence de 14 chambres voûtées, de murs épais pouvant supporter une construction lourde, ainsi que de trois puits juxtaposés ayant pu servir pour une machine hydraulique importante alimentant les jardins. Cette identification est désormais rejetée, cet édifice étant plutôt identifié comme un magasin ou une sorte de prison sur la base des tablettes qui y ont été retrouvées. Il est trop petit par rapport aux descriptions antiques, trop éloigné de l'Euphrate, et situé dans une partie du palais réservée à l'administration ce qui se raccorde mal à sa fonction de jardin d'agrément pour le roi. Le dossier a été relancé plusieurs décennies après par D. Wiseman a proposé à son tour une localisation des jardins suspendus reposant sur une analyse poussée des sources écrites et archéologiques disponibles. Il les situe sur et au nord de la « Forteresse occidentale », bâtiment aux murs épais et de dimensions au sol d'environ 110 × , construit sur le bord de l'Euphrate au temps de Nabuchodonosor II. Il semble en mesure de supporter une construction sur terrasses, mais Wiseman ne se limite pas à celle-ci, puisqu'il restitue un vaste complexe en amphithéâtre ouvrant sur un parc plat. Elle est ainsi reliée au Palais nord, résidence principale de Nabuchodonosor. Les jardins seraient irrigués par des eaux apportées depuis un vaste réservoir (la « Fortesse orientale »). Cette localisation semble séduire d'autres auteurs (Nagel, Hrouda), mais elle suscite aussi des objections. Selon D. Stevenson, l'emplacement pourrait avoir été recouvert par l'Euphrate à l'époque néo-babylonienne, et sinon exposé aux vents du désert venant du nord. De toute manière le fait qu'il y ait eu de la place disponible pour le parc à l'endroit où il est situé n'est pas prouvé. De plus les jardins ne ressembleraient pas à des jardins surélevés mais plus à un parc du type des paradis perses, la solution pour l'irrigation n'est pas vraiment concluante. Pour Reade, le meilleur emplacement candidat est la seule Forteresse occidentale (en admettant des objections possibles).


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text: Pour D. Stevenson, les jardins suspendus étaient un édifice autonome peut-être relié au Palais sud. Il les situe au sud du site des palais, sur les ruines d'un monticule de date inconnue qui n'a pas été fouillé. Reade a également retenu comme candidat potentiel le site de Tell Babil, au nord de Babylone, où se trouvait un palais royal, mais il admet que c'est un candidat peu satisfaisant. Selon lui les meilleures propositions pour la localisation des jardins suspendus voire d'autres jardins royaux ayant pu exister à la même époque restent néanmoins dans les alentours des palais royaux principaux, sur le site du Kasr.


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text: Les études de Wiseman, Stevenson et Reade se sont accompagnées de descriptions plus précises de l'aspect des édifices, reposant sur la combinaison des descriptions des auteurs Grecs et Romains et des connaissances sur les techniques de construction et d'irrigation babyloniennes. L'élévation se fait pour les trois auteurs suivant un aspect rappelant celui des ziggurats, à savoir une succession de terrasses superposées en recul les unes par rapport aux autres. Pour Wiseman, les jardins ont l'aspect général d'un amphithéâtre bordé par deux jardins en terrasse au sud et à l'est, descendant vers un jardin au sol. Seule une partie du parc serait suspendue. Pour Reade, les jardins seraient situés sur le seul Fort occidental, plus en accord avec les dimensions données par les auteurs grecs (entre 105 et de côté). L'édifice est fermé sur lui-même, coupé de l'extérieur par des murs alors que les terrasses sont situées plutôt sur deux côtés et se font face descendent vers une esplanade par où se fait l'accès depuis le palais. Pour Stevenson, qui est partisan d'un édifice carré isolé des palais royaux, les jardins suspendus sont constitués de cinq terrasses superposées, descendant sur deux côtés opposés vers l'extérieur et non l'intérieur à la différence des deux autres propositions. Cet auteur, qui a longuement étudié les alternatives de moyens d'élévation de l'eau, est partisan de roues élévatrices à eau et non de vis d'Archimède malgré la description de Strabon, car cette technique n'est pas connue à l'époque de Nabuchodonosor II. Mais une source assyrienne semble décrire un tel procédé, qui aurait donc été possible pour les jardins babyloniens.


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text: Plusieurs questions ont été soulevées sur la crédibilité des auteurs grecs évoquant les jardins suspendus. Il apparaît que quelques auteurs semblent à la source des descriptions des jardins suspendus qu'ils auraient vus de leurs propres yeux : Clitarque, Ctésias et Bérose. Si on élimine le dernier pour les raisons évoquées, alors il ne reste plus que les deux auteurs grecs. Mais il a été avancé que Clitarque aurait « inventé » les jardins suspendus à partir d'une exagération de la description des palais royaux de Babylone, tandis que Ctésias n'est pas forcément retenu comme une source possible sur la « merveille ». Dans ce cas, elle n'aurait pas existé et relèverait totalement du mythe.