title: Syndrome d'Angelman

text: Il est également possible de faire progresser l’enfant et de varier ses activités grâce à des exercices cognitifs simples.


title: Syndrome d'Angelman

text: Les troubles du sommeil nécessitent de mettre en place des rituels au moment du coucher, d’utiliser du matériel spécifique pour le couchage, et dans certains cas la prescription par le pédiatre ou le généticien de médicaments comme la mélatonine (il existe une forme à libération prolongée).


title: Syndrome d'Angelman

text: Les traitements antiépileptiques sont prescrits dès les premières crises et sont maintenus entre les crises pour les prévenir.


title: Syndrome d'Angelman

text: Une stimulation et un accompagnement spécifiques doivent être maintenus à l’âge adulte, dans le cadre d’un programme éducatif individualisé, pour permettre une vie heureuse et épanouie.


title: Syndrome d'Angelman

text: Le syndrome a sa journée internationale le . Cette journée a été créée grâce à un regroupement mondial de parents d'enfants atteints et à des organismes qui soutiennent le syndrome. Ce regroupement mondial de parents s'est formé sur Facebook.


title: Syndrome d'Angelman

text: Depuis 2012, plusieurs associations nationales se sont regroupées pour former l'Angelman Syndrome Alliance. Elles sont aujourd'hui 15 associations membres ou partenaires. Cette alliance a pour buts de financer des projets de recherche génétique à l'échelle internationale mais également d'organiser des colloques internationaux sur le syndrome d'Angelman facilitant ainsi les échanges et les avancées scientifiques sur cette maladie génétique rare.


title: Universom

text: Universom — D'autres mondes, d'autres galaxies est une gamme de jeu de rôle éditée par Siroz et Thery-Bouchaud et entre 1987 et 1988 (ce fut la deuxième gamme de Siroz après Zone). Chaque jeu se présente sous la forme de trois petits livrets entourés d'une couverture faisant office d'écran (illustration d'un côté, rappel des règles de l'autre) : un livret de règles de neuf pages commun à tous les jeux, un livret de 28 pages décrivant l'univers de jeu, et un livret de 28 pages contenant un scénario.


title: Universom

text: Le concept de base est de Laurent Trémel. Trois jeux sont sortis : Whog Shrog devait être le quatrième jeu de la gamme, mais il sortira finalement séparément.


title: Universom

text: Nous décrivons ici le système solaire d'Altar, commun à Silrin et à Koros. L'univers de Berlin XVIII est décrit dans l'article qui est consacré à ce jeu. Les planètes sont décrites dans leur ordre d'éloignement d'Altar et non pas par ordre de parution.


title: Universom

text: Koros est la première planète du système d'Altar. C'est une planète géante ( de diamètre, à comparer avec les de la Terre…) entourée de douze satellites. La civilisation des kharènes, humaine, s'est développée sur la plus lointaine de ces lunes, Khara, la Lune Mère.


title: Universom

text: L'an 0 du calendrier Kharène correspond à l'Âge de Fer, soit 18 000 ans après l'apparition de l'homme sur Khara. La colonisation des autres lunes commença en 2248. Le premier contact avec les Thryrans se fit en 4965 et la guerre commença immédiatement. Barès, la deuxième planète du système, fut colonisée en 5064, et Silrin en 5139. Ce bloc est une dictature militaire depuis la destruction de la lune Lomortel par les Thryrans en 9361. L'époque décrite dans le jeu commence à l'année 9845 avec l'avènement du roi Verliz Sargh IV.


title: Universom

text: Le bloc Kharène est sous la coupe d'une dictature militaire, à l'exception de Silrin, colonie indépendante, et de Khara qui est sous la coupe des prêtres d'Elenkar, le dieu créateur du monde. Les prêtres maintiennent leur indépendance grâce à leurs pouvoir mentaux et aux cristaux énergétiques, qui permettent de maintenir un écran protecteur. La population mène une vie douce et paisible, dans l'adoration d'Elenkar, le dieu créateur. Le prêtre suprême, Ion-Proha, est âgé d'un millénaire et apparaît sous la forme d'une boule d'énergie.


title: Universom

text: Les autres lunes ont été entièrement urbanisées et industrialisées, leur seul but est de soutenir l'effort de guerre contre les Thryrans. Les citoyens déclinant physiquement sont éliminés, l'espérance de vie de la population est donc de 45 ans. Le roi est entouré des chevaliers de Zerig, un ordre d'élite aux mœurs dégénérées, qui augmente ses capacités en absorbant des drogues, afin de concurrencer les pouvoirs des prêtres de Khara ; ces drogues leur permettent de vivre environ 350 ans. Le roi réside sur la lune Zerig Alpha.


title: Universom

text: L'armée et l'industrie est entièrement constituée et dirigée par des femmes fanatisées, la lune Zerig Oméga est un immense arsenal. Les hommes (et leurs compagnes) sont réduits au rang d'esclaves dans les lunes agricoles.


title: Universom

text: Silrin est un univers créé par Laurent Trémel et Nicolas Thery. Silrin est la troisième planète du système d'Altar. C'est une zone neutre dans la guerre qui oppose deux autres planètes, Koros et Thryra. Quatre espèces humanoïdes y cohabitent depuis 400 ans :


title: Universom

text: Thryra est la dernière planète du système. Située à 310 millions de kilomètres du soleil, ses journées durent 39 h et l'année dure 450 jours. La température varie entre –30 et +10 °C.


title: Universom

text: Les Thryrans sont un peuple d'humanoïdes velus. Bien que disposant d'une technologie aussi avancée que les kharènes, ils ont une structure sociale restée très traditionnelle ; la société est très hiérarchisée : Les Thryrans n'ont pas de religion, ils sont matérialistes. Ils vivent dans des villes pyramidales appelées "aviarenk" ; le système politique est une démocratie gouvernée par un "ar-kar-vark" (consul).


title: Universom

text: L'an 0 de leur calendrier marque la construction du premier "aviarenk", et correspond à l'année 2815 du calendrier kharène. Les premiers Kharènes débarquèrent en l'an 2153 et essayèrent de coloniser les Thryrans ; ceux-ci se révoltèrent et mirent en fuite les colons. Grâce aux prisonniers Kharènes, ils firent un bond extraordinaire dans leur technologie, passant quasiment du Moyen Âge à l'époque post-industrielle. Ils construisirent leurs premiers vaisseaux spatiaux en 3450. Il lancèrent le raid destructeur sur Lomortel, la capitale de la république kharène, en 6546, mais devant les pertes subies et effrayés par le résultat, ils décidèrent de ne plus recommencer de telle action. Dans leur calendrier, Verliz Sargh IV fut couronné en 7030.


title: Universom

text: Les règles sont de Laurent Trémel, Eric Bouchaud, Frédéric Pannetier et Frank Bouchaud. C'est un système de jeu à compétences.


title: Universom

text: Le personnage est défini par 10 caractéristiques : "force", "constitution", "réflexes", "habileté", "sens", "intelligence", "mémoire", "logique", "témérité" (optionnel pour les personnages joueurs) et "aura". Chaque caractéristique est déterminée par 2d8+2 (elle vont donc de 4 à 18). Le poids maximum que peut porter un personnage est égal à "force" × 7 kg ; son Q.I. est égal à "intelligence" × 10. Ces caractéristiques sont ensuite modifiées en fonction de l'espèce et de l'ethnie du personnage. On peut aussi utiliser une caractéristique optionnelle, la "beauté" (déterminée par 5d10) ; on définit la capacité à séduire une personne ayant les mêmes canons de beauté ("a priori" de la même espèce) par "beauté" × 2 %.


title: Universom

text: Le "physique" détermine la vitalité du personnage, sa capacité à résister aux blessures. Chaque partie du corps possède des points de "physique".


title: Universom

text: Les compétences s'expriment sous la forme de pourcentages ; pour réussir une action, il faut faire moins que la compétence avec 1d100. À la création, elles sont déterminées par les caractéristiques (par exemple, la compétence "mécanique" est la somme de "habileté" + "mémoire" + "sens"). Le joueur a de plus 75 % à répartir à sa guise par groupes de 5 %, pour refléter son apprentissage, son expérience initiale ; seules les compétences ayant été augmentées à la création peuvent progresser par l'expérience, sauf si le personnage reprend des études ou rencontre un maître. Lorsque le personnage utilise avec succès cinq fois une telle compétence, celle-ci progresse de 1 % (sauf les compétences de combat qui progressent toutes les dix réussites).


title: Universom

text: Pour les combats, l'action est décomposée en phases de 4 secondes ; la localisation des blessures sur le corps est prise en compte. La compétence d'utilisation d'une arme définit les chances d'attaque, et on la divise par deux pour avoir les chances de parade ; la compétence "combat corps à corps" divisée par deux définit les chances d'esquive. Les dégâts infligés par une arme sont représentés par son "facteur d'arme" (FA). Lorsqu'un coup porte, ce FA est modifié par un jet de dés, puis multiplié par un coefficient en fonction de la partie du corps qui est touchée (les dégâts à la tête sont plus graves que ceux subis au pied) ; le résultat est déduit des points de "physique" de la partie en question (une protection permet de réduire les dégâts). Si c'est un membre, une perte de points importante peut entraîner une incapacité temporaire ou définitive (paralysie), voire une amputation ; si c'est une partie vitale (tête, poitrine), une perte de points importante peut entraîner l'inconscience (assommé, coma) ou la mort.


title: Naguib Mahfouz

text: Najib Mahfouz (, "Naǧīb Maḥfūẓ"), né le au Caire et mort le dans la même ville, est un écrivain égyptien contemporain de langue arabe et un intellectuel réputé d’Égypte, ayant reçu le prix Nobel de littérature en 1988.


title: Naguib Mahfouz

text: La carrière littéraire de Naguib Mahfouz se confond avec l’histoire du roman moderne en Égypte et dans le monde arabe. Au tournant du , le roman arabe fait ses premiers pas dans une société et une culture qui découvrent ce genre littéraire à travers la traduction des romans européens du . Pour autant, pour Naguib Mahfouz, une société aussi forte et aussi ancienne que la société égyptienne, ayant conservé des traditions millénaires tout en se modernisant, peut s'approprier et intégrer, sans crainte, quelques aspects de la culture occidentale. Car cet écrivain s'est mis surtout, dans son œuvre, à l'écoute de ce peuple égyptien, de ses aventures intimes comme de son histoire.


title: Naguib Mahfouz

text: Né en 1911 dans une famille de la petite bourgeoisie cairote, dans le quartier populaire de Gamaliyya à Khân al-Khalili au Caire, il fait des études de littérature à l’université Fouad du Caire. Il commence à écrire à l'âge de et publie ses premiers essais d’écriture dans les revues littéraires des années 1930. Il publie sa première nouvelle en 1939. Sa licence en poche, il obtient un poste de fonctionnaire et décide de se consacrer à la réécriture romanesque de l’histoire de l'Égypte. Le relatif échec des premiers romans, situés dans l’Égypte pharaonique, et peut-être l’urgence du contexte (l’Égypte est durement affectée par le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale) l’amènent à renoncer à ce projet pour plonger dans l’histoire immédiate. Désormais, ses romans ont pour cadre Le Caire contemporain, dont il décrit les bouleversements sociaux dans une veine réaliste ("Passage des miracles", 1947 ; "Vienne la nuit", 1949). Le succès public et la reconnaissance critique tardent cependant à venir.


title: Naguib Mahfouz

text: En 1950, il commence la "Trilogie du Caire" qui se révèle son œuvre la plus importante. Dans cet ensemble de plus de mille cinq cents pages, chaque roman porte le nom des rues où Mahfouz a passé sa jeunesse : "Impasse des deux palais" (""), "Le Palais du désir" ("Qsar al-Shawq"), "Le Jardin du passé" ("Al-Sokkariyya"). Il y décrit la vie d'un patriarche et de sa famille au Caire pendant une période qui va de la Première Guerre mondiale jusqu'au renversement du roi Farouk. Par le nombre des personnages et la richesse de l'étude sociale, Mahfouz rappelle des prédécesseurs dans le genre romanesque comme Honoré de Balzac, Charles Dickens, Léon Tolstoï, Marcel Proust ou John Galsworthy. Il termine cet ouvrage juste avant le coup d'État de Gamal Abdel Nasser et, dès 1952, il délaisse l’écriture romanesque pour le scénario, forme d’écriture moins noble mais mieux rémunérée.


title: Naguib Mahfouz

text: La publication de la "Trilogie" en 1956-1957 lève ses doutes quant à sa vocation d'écrivain. À quarante-cinq ans, il est enfin reconnu. Avec cette saga familiale doublée d’une fresque historique de l’Égypte, de la révolution de 1919 aux dernières années de la monarchie, Mahfouz est en phase avec la nouvelle donne politique issue du changement de régime de 1952 et avec un mouvement littéraire et artistique qui privilégie le réalisme sous toutes ses formes.Il s’en détourne pourtant avec son roman suivant, "Awlâd hâratinâ" ("Les Enfants de notre quartier" 1959, trad. française "Les Fils de la Médina"), tournant dans sa carrière et dans l’histoire du roman arabe. Il y renoue en effet avec la riche tradition de la fiction allégorique pour développer une critique des dérives autoritaires du régime de Nasser et, au-delà, une réflexion pessimiste sur le pouvoir. Publié en feuilleton dans le quotidien "Al-Ahram" en 1959, puis à nouveau en 1967, ce roman déclenche une polémique virulente. L'ouvrage (et l'homme) sont attaqués par les oulémas qui les jugent blasphématoires, puis le livre est frappé d’une interdiction officieuse de publication en Égypte (il sera publié à Beyrouth en 1967). Cette période agitée de la vie de l'écrivain est relatée dans "Naguîb Mahfouz", un essai de Hafida Badre Hagil. En même temps, le scandale contribue à asseoir sa réputation et n’affecte pas sa carrière (il occupe alors, jusqu’à sa retraite en 1971, des fonctions de direction dans les appareils culturels étatiques). Il publie beaucoup : des nouvelles dans la presse, reprises en recueils, et près d’un roman par an, revenant au plus près d’un réalisme critique ("Dérives sur le Nil", 1966 ; "Miramar", 1967) ou dissimulant son message dans des textes à clés ("Le Voleur et les Chiens", 1961 ; "La Quête", 1965). Ses grands romans réalistes sont adaptés au cinéma l’un après l’autre, ce qui lui donne accès à un public plus large que celui de l’écrit. Proche des jeunes écrivains en colère qui émergent dans les années d’effervescence qui suivent la catastrophe de 1967 Mahfouz reprend volontiers à son compte, dans ses romans ultérieurs, leurs innovations esthétiques. Mais c’est lorsqu’il renoue avec sa source d’inspiration favorite, le vieux Caire de son enfance ("Récits de notre quartier", 1975 ; "La Chanson des gueux", 1977), qu’il apparaît au sommet de son art.


title: Naguib Mahfouz

text: Il est un des rares intellectuels égyptiens et arabes à avoir approuvé les accords de paix entre l'Égypte et Israël en 1979, tout en se déclarant totalement solidaire des Palestiniens. Une position qui lui a valu d’être boycotté dans de nombreux pays arabes. En 2001, il soutient encore un dramaturge égyptien exclu de l'Union des écrivains parce que favorable, lui aussi, à la normalisation avec Israël.


title: Naguib Mahfouz

text: Demeuré fidèle tant à ses convictions politiques libérales qu’à sa conception de la littérature, il fait figure dans les années 1980 de maître respecté pour ses qualités morales et son apport massif au roman arabe, mais il est souvent contesté pour ses options politiques (notamment son soutien à la paix égypto-israélienne). Le prix Nobel qui lui est décerné le bouscule sa routine de retraité. Ce prix, le premier attribué à un écrivain arabe, lui donne accès au marché mondial (ses traductions se comptent aujourd’hui par centaines, dans plusieurs dizaines de langues). Mais, dans un contexte d’affrontement violent entre le pouvoir et la fraction radicale de l’opposition islamiste, ainsi qu'un raidissement moral et religieux qui touche peu ou prou toutes les couches de la société égyptienne, la polémique autour de "Les Fils de la Médina" ("Awlâd hâratinâ") refait surface et Naguib Mahfouz survit miraculeusement à la sortie de son domicile à une tentative d’assassinat à l’arme blanche (octobre 1994) perpétrée par deux jeunes fanatiques islamistes membres de Gamaa al-Islamiya, qui ont reconnu à leur procès ne pas avoir lu une seule ligne de son œuvre. Il reste paralysé de la main droite et cesse d'écrire, contraint de dicter ses textes, mais pardonne à ses agresseurs, affirmant que leur acte n'a rien à voir avec l'Islam et tout avec le fanatisme.


title: Naguib Mahfouz

text: S'il est un mot qui revient fréquemment dans son œuvre, c'est bien (al hubb), "l'Amour", que Naguib Mahfouz dépeint par touches avec une grande délicatesse. Son ton inimitable tient sans doute à la façon dont il arrive à relater les aventures intimes au sein du flux collectif des habitants du Caire.


title: Naguib Mahfouz

text: Hospitalisé depuis le à l'hôpital de la police du Caire pour une insuffisance rénale et une pneumonie, il y meurt le à 8 heures. Il avait été hospitalisé à la suite d'une chute lui ayant occasionné une blessure à la tête. Placé en soins intensifs à l’hôpital de la police d’Agouza, un quartier du Caire, l’auteur égyptien était sous respiration artificielle. Alors que son état semblait légèrement s’améliorer, Mahfouz n’a pas survécu à une énième complication rénale. Victime d’un premier arrêt cardiaque mardi à , il avait pu être réanimé. Mais la seconde attaque lui fut fatale.À sa mort, les hommages sont nombreux :


title: Naguib Mahfouz

text: Les chefs d'État mettent l'accent sur les valeurs de tolérance et de paix que prônait l'écrivain et présentent leurs condoléances à sa famille et au président égyptien Hosni Moubarak, alors que les milieux littéraires et culturels évoquent surtout la grande richesse de son œuvre.


title: Naguib Mahfouz

text: Le des funérailles militaires, retransmises en direct par la télévision, ont été décrétées pour rendre hommage à l'écrivain égyptien, maître du roman arabe moderne. À peine un millier de personnes assistent à l'intérieur ou aux abords de la mosquée al-Rachwan, à l'ultime hommage religieux qui est rendu à Mahfouz, en présence de son épouse et de ses deux filles. En fin de matinée, une première cérémonie religieuse, très discrète, s'était tenue en présence de deux cents personnes à la mosquée al-Hussein, au cœur du Caire fatimide. L'écrivain avait souhaité une cérémonie religieuse dans cette mosquée située à la lisière du grand souk de Khan al-Khalili, de l'Azhar et du quartier de Gammaléya, cadre de son œuvre littéraire. Cinq députés des Frères musulmans, le principal mouvement islamiste d'Égypte (non reconnu, mais toléré) et premier groupe d'opposition au Parlement, ont également assisté aux funérailles de l'écrivain.


title: Naguib Mahfouz

text: Au cours d'une carrière qui s'étend sur près de soixante ans, Naguib Mahfouz a publié plus de 50 romans et recueils de nouvelles.


title: Méthode de la transformée inverse

text: La méthode de la transformée inverse est une méthode informatique pour produire une suite de nombres aléatoires de distribution donnée, à partir de l'expression de sa fonction de répartition et de tirages aléatoire uniforme sur .


title: Méthode de la transformée inverse

text: Le problème que résout cette méthode est le suivant : Cette méthode est fondée sur la propriété que la variable aléatoire est distribuée uniformément sur dès que la fonction de répartition est continue et strictement croissante sur formula_1 La distribution recherchée s'obtient donc comme l'ensemble des antécédents des tirages selon une distribution uniforme pour la fonction de répartition . Autrement dit, la variable aléatoire a pour fonction de répartition , où est une variable aléatoire de loi uniforme sur .


title: Méthode de la transformée inverse

text: Pour une formulation plus précise, voir le Théorème de la réciproque dans l'article Fonction de répartition.


title: Méthode de la transformée inverse

text: Pour certaines lois, on sait inverser comme le montre la liste suivante : ])


title: Méthode de la transformée inverse

text: Ainsi, par exemple, pour tirer au hasard une valeur selon la loi exponentielle de paramètre :Dans le cas général, on ne sait pas inverser la fonction de façon analytique. On ne sait pas obtenir une expression qui donne la valeur de vérifiant . Il faut alors procéder numériquement, pour résoudre en l'équation , en utilisant au choix une fonction tabulée, la méthode de dichotomie, la méthode de la fausse position, la méthode de la sécante ou encore la méthode de Newton.


title: Méthode de la transformée inverse

text: La plupart des langages de programmation permettant de produire des nombres pseudo-aléatoires de distribution uniforme, il suffit de calculer l'antécédent des nombres tirés selon la fonction de répartition .


title: Méthode de rejet

text: La méthode du rejet est une méthode utilisée dans le domaine des probabilités.


title: Méthode de rejet

text: La méthode de rejet est utilisée pour engendrer indirectement une variable aléatoire formula_1, de densité de probabilité formula_2 lorsqu'on ne sait pas simuler directement la loi de densité de probabilité formula_3 (c'est le cas par exemple si formula_3 n'est pas une densité classique, mais aussi pour la loi de Gauss).


title: Méthode de rejet

text: Soit formula_5 un couple de variables aléatoires indépendantes tirées selon une loi uniforme, i.e. formula_5 est un point tiré uniformément dans le carré unité. On peut alors montrer que la distribution de formula_1 est la loi conditionnelle de formula_8 sachant l'événement  formula_9 Autrement dit, formula_10 Pour simuler une suite de variables aléatoires réelles formula_11 de distribution identique à celle de formula_12 il suffit donc, dans une suite de tirages de couples formula_13 uniformes indépendants, de sélectionner les formula_14 correspondant aux tirages formula_13 vérifiant formula_16 et de rejeter les autres.


title: Méthode de rejet

text: On voudrait simuler une variable aléatoire réelle formula_1 de densité de probabilité formula_3. On suppose


title: Méthode de rejet

text: La version basique de la méthode de rejet prend la forme suivante:


title: Méthode de rejet

text: On remarque que l'algorithme comporte une boucle dont la condition porte sur des variables aléatoires. Le nombre d'itérations, notons-le formula_32 est donc lui-même aléatoire. On peut montrer que formula_33 suit la loi géométrique de paramètre formula_34 c'est-à-dire formula_35


title: Méthode de rejet

text: En effet, formula_36


title: Méthode de rejet

text: est la probabilité, lors d'une itération, de terminer la boucle, et, par conséquent, d'accepter "Y". Par suite, l'espérance de formula_33(c.-à-d. le nombre moyen d'itérations à effectuer avant d'obtenir une réalisation de la densité "f ") vaut formula_21. formula_39


title: Méthode de rejet

text: On a donc tout intérêt à choisir "c" le plus petit possible. En pratique, une fois la fonction "g" choisie, le meilleur choix de "c" est donc la plus petite constante qui majore le ratio "f/g", c'est-à-dire: formula_40


title: Méthode de rejet

text: Notons que, soit "c" est supérieur strict à 1, soit "f=g", la deuxième solution étant assez théorique : en effet, comme formula_41  formula_42


title: Méthode de rejet

text: On a donc intérêt à choisir "c" le plus proche de 1 possible, pour que le nombre d'itérations moyen soit proche de 1 lui aussi. Bref, le choix de l'enveloppe "g" est primordial: Les deux derniers points conduisent à rechercher une fonction "g" dont le graphe "épouse" étroitement celui de "f".


title: Méthode de rejet

text: Le fait que formula_43 peut être écrit comme formula_44 où "h" est une fonction à valeurs dans [0;1]. On remplace l'étape 2 de l'algorithme initial par la condition: Tant que formula_45, reprendre en 1


title: Méthode de rejet

text: Une autre généralisation peut être considérée lorsque l'évaluation du ratio "f"/"g" est délicate. On cherche alors à encadrer la fonction "f" par deux fonctions facilement évaluables: formula_46 tout en supposant qu'il existe une densité "g" telle que formula_43. Aucune autre hypothèse n'est nécessaire; en particulier, il ne faut pas imposer que formula_48. L'algorithme prend alors la forme suivante:


title: Méthode de rejet

text: Dans cet algorithme, les fonctions "h" permettent de ne recourir à une comparaison à "f" (et donc à son évaluation) que très rarement.


title: Chiisme

text: Le chiisme (ou shî'isme) constitue l'une des deux principales branches de l’islam, l'autre étant le sunnisme.


title: Chiisme

text: Il regroupe environ 10 à 15 % des musulmans. La première communauté chiite vit en Iran, où elle constitue 90 % de la population du pays, et environ 40 % de la population chiite mondiale. Le reste des musulmans chiites se répartit principalement en Irak, en Azerbaïdjan, au Pakistan, en Inde, en Turquie, à Bahreïn, au Liban et en Afghanistan.


title: Chiisme

text: Le mot « chiisme » dérive du terme "shi'a" (mot arabe) qui désigne à l’origine un groupe de partisans. Le terme « chiites » signifie « partisans, disciples, suiveurs ». Le Coran cite qu'une partie des serviteurs vertueux étaient les "schi'a", ce mot étant traduit en français par « partisans » ou « disciples ».


title: Chiisme

text: Donc, officiellement, le mot « chi'ite » est un mot employé dans le Coran pour des prophètes renommés tout comme pour ceux qui les suivent.


title: Chiisme

text: Au commencement de l’histoire islamique, le terme « shî`ite » fut utilisé dans son sens originel ou littéral pour désigner des partisans de différentes personnes.


title: Chiisme

text: Le terme a acquis graduellement le sens secondaire de partisans d’Ali, ceux qui croient en son imamat. Dans son "Al-Firaq al-Shî`ah", Hasan ibn Musa al-Nawbakhti, savant chiite, écrit : Le terme « chi'ites » est un adjectif utilisé par les musulmans qui suivent les Imams-Guides de la famille du Prophète (ahl al-bayt). Ils ne l'utilisent pas pour des raisons sectaires ou pour créer des divisions entre les musulmans. Ils l'utilisent parce que le Coran l'utilise et parce que Mahomet et les musulmans des premiers temps l'utilisèrent aussi.


title: Chiisme

text: Cheikh Moufid, un des premiers érudits chiites, définit les chiites comme étant ceux qui suivent Ali et voient en lui le successeur immédiat du prophète Mahomet. En expliquant pourquoi les chiites sont aussi appelés « Imàmîyah », il dit :  Muhammad al-Shahrastani, dans son "Al-Milal wa al-Nihal", une source sur les différents groupes en islam, écrit :


title: Chiisme

text: C’est une définition très précise, étant donné que les chiites eux-mêmes croient que la raison de suivre Ali est motivée par l’exigence du Prophète.


title: Chiisme

text: Ainsi, on peut dire que les chiites sont ceux qui ont les croyances suivantes sur la succession de Mahomet :Selon Allameh Tabatabaei le chiisme naquit du vivant même du Prophète. D’après Allameh, ce terme a d’abord désigné les partisans d’Ali. L’avènement, puis l’extension de l’islam pendant les vingt-trois années de la prophétie rendirent nécessaire pour plusieurs raisons l’apparition parmi les compagnons du Prophète, d’un groupe tel que celui des Shi’ites.


title: Chiisme

text: Les chiites pensent que des personnes choisies parmi la famille de Mahomet (les imams) sont la meilleure source de connaissance à propos du Coran, de l'islam, de l'émulation (les successeurs de la mission prophétique après Mahomet) et les protecteurs les plus fervents de la sunnah de Mahomet. Une tradition prophétique (rapportée aussi bien par les sunnites que les chiites) le soutient : « Je suis la cité du savoir, Ali en est la porte. Celui qui veut le savoir ainsi que la sagesse qu'il passe donc par la porte ». Il faut noter que le symbolisme de la porte est fréquent dans les différentes traditions initiatiques.


title: Chiisme

text: En particulier, les chiites reconnaissent la succession de Mahomet par Ali ibn Abi Talib (son cousin, gendre et un des premiers hommes à accepter l'islam et aussi un des cinq membres de l'"Ahl al-Bayt" ou « la famille du prophète »). Au contraire, les musulmans sunnites reconnaissent le califat. Les chiites croient que Mahomet a désigné Ali comme son successeur en de nombreuses occasions, et qu'il est donc le guide spirituel des musulmans, selon la mission divine révélée à Mahomet.


title: Chiisme

text: Pour les chiites, la nomination d'Ali comme imam eut lieu dès le début de la Prophétie, fut maintes fois confirmée, et la dernière eut lieu le jour d'al-Ghâdir. La première nomination d'Ali eut lieu le jour où le Prophète réunit sa famille, les Banu Hashim, et les invita à accepter le nouveau message de l'Islam. Il s'adressa à eux en ces termes :


title: Chiisme

text: La dernière nomination d'Ali a eu lieu le jour d'al-Ghadîr, après le pèlerinage de l'adieu, lorsque Mahomet annonça solennellement et devant des milliers de pèlerins l'un de ses plus importants discours :


title: Chiisme

text: Les sunnites interprètent le terme polysémique "mawla" comme signifiant « ami », et les chiites l'interprètent comme signifiant "maître". Cette différence entre la reconnaissance du pouvoir prioritaire de l'ahl al-bayt (la famille de Mahomet) ou du calife Abou Bakr a modelé les doctrines chiites et sunnites à propos du Coran, des hadiths et d'autres points. Les chiites, pour justifier la nécessité de l'allégeance à la maisonnée du Prophète, invoquent notamment le hadith dit "al-thaqalayn", rapporté par des sources sunnites dont le "Sahih Muslim" :


title: Chiisme

text: Selon les chiites, le Prophète a désigné explicitement Ali comme son Successeur ("Imâm" ou Calife), qui assumera la responsabilité à la fois de gérer l’empire et de guider les croyants dans leur vie spirituelle après trois autres califes. Aurait-il dû être choisi plus tôt ?


title: Chiisme

text: En dehors des considérations sur le califat, les chiites reconnaissent l'autorité de l'imam (aussi appelé "Hujjat Allâh", argument ou preuve de Dieu) en tant qu'autorité religieuse, bien que les différentes branches de l'islam chiite ne soient pas d'accord sur la succession de cet imam et de son successeur (les duodécimains, ismaéliens ou zaydites par exemple).


title: Chiisme

text: Selon la tradition musulmane, sur le chemin de retour de son pèlerinage d'adieu, Mahomet fit une halte à mi-chemin entre La Mecque et Médine au lieu-dit Ghadir Khumm. Là, au cours d'un sermon, Mahomet annonça sa fin prochaine. Dans le hadith, dit "Hadith de Ghadir Khumm", rapporté par Muslim deux siècles plus tard, Mahomet aurait dit qu'il laissait derrière lui deux choses importantes : la première c'est le livre de Dieu (Le Coran) et la seconde ce sont les ahl al-bayt ou « gens de la maison du Prophète ».


title: Chiisme

text: À sa mort en 632, Mahomet était le chef de l'oumma et d'un territoire devenu un important État en seulement quelques années. La question de sa succession fut à l’origine du premier grand schisme entre les musulmans. Pendant qu'Ali et les membres de la famille du Prophète étaient occupés à préparer ses funérailles, certains "ansârs", rejoints par Abou Bakr et Omar ibn al-Khattâb, se réunirent pour désigner le successeur. Après une courte discussion, la majorité des compagnons présents (à l'exception de deux d'entre eux) désignèrent Abou Bakr premier calife. Quelque temps plus tard, selon certaines versions, ces deux compagnons, ainsi qu'Ali, vinrent à la mosquée où s'étaient réunis les compagnons, à leur tête Abou Bakr, et lui ont prêté allégeance. Mais selon Bukhari, Ali ne prêtera allégeance au calife que six mois plus tard.


title: Chiisme

text: À sa mort, Abou Bakr décida de désigner son successeur. Le deuxième calife désigna, à son tour, un conseil de six personnes (dont Ali faisait partie) pour choisir en son sein le prochain calife. Uthman ben Affan, nommé troisième calife, fut assassiné en 656, à la suite d'une révolte. Ali fut, ensuite, désigné à la tête de la communauté. Malgré ses titres et ses exploits, son califat se déroula dans le tumulte : une partie du clan des Omeyyades (lié au défunt calife Utman) et la veuve de Mahomet Aïcha, réclamèrent à Ali la punition des meurtriers de Uthman ben Affan. Ali mena donc une bataille contre l'armée d'Aïcha, Talha et Zubair (bataille du chameau), puis une autre contre Muawiya qui fut nommée la bataille de Siffîn en 658. Ali était sur le point de l'emporter quand les troupes de Muawiya brandirent des feuillets du Coran au bout de leurs épées et réclamèrent un arbitrage, qu'Ali accepta malgré lui. Une partie des hommes d'Ali se révoltèrent, reprochant à Ali d'avoir consenti à la procédure de l'arbitrage exigée par les troupes de Muawiya. Cette révolte fut fortement réprimée par Ali et la majorité des khârijites mourut à la bataille de Nahrawân ; trois de leurs survivants voulurent se venger. L'un en tentant d'assassiner Muawiya, en vain. Un autre en tentant d'assassiner Amr Ibn al-Ass, mais il n'y parvint pas. Et le troisième en assassinant Ali, en 661, avec une épée enduite de poison, alors qu’il faisait sa prière dans la mosquée.


title: Chiisme

text: Ce conflit de succession a engendré une scission fondamentale au sein de l'islam : d'une part, les chiites reconnaissent Ali comme premier successeur légitime de Mahomet. Avec ses deux fils qui lui succédèrent, a commencé pour les chiites la lignée des imams. De l'autre, les sunnites majoritaires ne voient en Ali que le quatrième calife. Les particularités doctrinales et les différences théologiques entre ces deux courants reposent donc sur une querelle de succession. Ces courants religieux se sont donc construits sur un socle politique.


title: Chiisme

text: Le sunnisme vient du mot "sunna", c'est-à-dire la tradition du Prophète, qui comprend ses paroles, ses actes et ses pratiques. Ils considèrent que le Coran (la parole divine) a été révélé et que l'univers et l'histoire sont prédéterminés. Être sunnite revient davantage à perpétuer mimétiquement la tradition de Mahomet, à travers les législations et pratiques des premiers califes et des compagnons du Prophète dans leur ensemble ; selon ce courant, le cycle de la prophétie s'est clos avec lui. Les chiites affirment également suivre la sunna du Prophète, mais ils rejettent la législation des premiers califes et de certains compagnons, qui a selon eux gravement altéré la véritable sunna du Prophète ; pour eux, celle-ci n'est authentiquement sauvegardée qu'à travers la législation et la pratique d'Ali et des imams de sa descendance. Ceux-ci ne jouissent pas de nouvelles révélations, la prophétie étant close avec Mahomet, mais ils connaissent et transmettent ses enseignements. Cette divergence est due à une interprétation différente d'un hadith du Prophète qui invitait les musulmans à suivre « sa sunna et la sunna des califes bien-guidés après lui », les sunnites considérant qu'il s'agit là d'une invitation à suivre les quatre premiers califes et les compagnons dans leur ensemble, les chiites pensant au contraire qu'il s'agit des imams de la descendance d'Ali. Le chiisme pratique la méthode du kalam (raisonnement déductif), qui insiste sur le raisonnement, l'argumentation, le libre arbitre et le caractère créé du Coran, ce dernier point étant à l'opposé du sunnisme. Les chiites croient aussi en la liberté de la volonté individuelle, comme une partie du monde sunnite. L'existence dépend de la présence d'un imam, vivant intercesseur entre le monde spirituel et temporel, entre Mahomet et les croyants. L'imam est doté de la connaissance (du visible et de l'invisible) et de l'infaillibilité. Le Coran a un sens évident et un sens caché qu'il faut étudier, et que les imams sont chargés de transmettre aux fidèles. Cette importance accordée à l'imam n'a pas d'équivalent dans le sunnisme et explique l'organisation, la hiérarchisation et l'autorité du clergé chiite (par exemple, en Iran). Le chiisme attend et prépare l'arrivée du Mahdi, qui comblera la terre de justice et d'équité autant qu'elle était remplie d'injustice et de tyrannie.


title: Chiisme

text: À la mort d'Ali, les chiites ont reconnu son fils Hassan comme successeur au califat. Pour les ismaéliens, Hassan a été désigné comme imam temporaire ("Imâm-i mustawda`") alors que Hussein était effectivement l’imam permanent ("Imâm-i mustaqarr"). Hassan accepta le califat de Muawiya, vécut paisiblement à Médine ; mais il posa au calife deux conditions : vous devez m’obéir pour faire la guerre ou contracter la paix, et remettre le califat aux descendants du Prophète à votre mort. Il envoya des émissaires en secret pour négocier une reddition honorable avec Muawiya. Les conditions étaient telles que ce sera Hassan qui succédera à Muawiya après sa mort. Quelques années plus tard, en 670, Hassan meurt. Le second fils d'Ali, l’imam Hussein, rompit avec la dynastie ommeyade dès que Muawiya associa au pouvoir son fils Yazîd en 678. Après que toute l'Ummah à l'exception d'Abd Allah ibn Al Zubayr et Al Hussein, eut prêté allégeance à Yazid, les deux dissidents se réfugièrent à La Mecque. Hussein reçut des lettres de la ville de Koufa, lui promettant combattants, Hussein dépêcha son cousin Muslim Ibn Aqil.


title: Chiisme

text: Prévenu par ses partisans, Yazid destitua le gouverneur mou de Koufa, Nuuman Ibn Al-Bachir, et le remplaça par son cousin intraitable UbaidAllah Ibn Ziad. Celui-ci avec 20 soldats et 10 nobles assiégés dans le palais du gouvernorat, réussit à casser la volonté des koufis par des promesses d'argent ou de destruction. La nuit-même, Muslim fut abandonné par les chiites et erra dans les ruelles de Koufa. Humilié et effaré, il sera hébergé par une vieille femme, sera dénoncé par le fils de celle-ci et exécuté par Ubaid Allah. Entretemps, décidé à rejoindre ces troupes promises et contre l'avis d'Ibn Umar l'appelant à l'obéissance, Ibn Abbas, à plus de préparation militaire, d'Ibn Zubayr, désirant garder un allié de poids à La Mecque, Hussein partit avec 72 hommes de sa famille et partisans ainsi que toute sa famille élargie (femmes et enfants), et il est rejoint sur la route par de nombreux musulmans.


title: Chiisme

text: Apprenant la mort d'Ibn Aqil en cours de route, Hussein en informe ses compagnons et poursuit son expédition avec sa famille et ses plus proches compagnons, la plupart de ceux qui l'ont rejoint en route le désertant. Le 10 octobre 680, UbaidAllah Ibn Ziad ordonne à Umar Ibn Saad d'aller à la rencontre d'Hussein avec son armée. La jonction de l'armée forte de (majoritairement koufis) et des 40 fantassins et 32 cavaliers d'Al Hussein se fait à Karbala. Hussein fut massacré avec sa famille et ses hommes à la bataille de Kerbala par les armées omeyyades. Kerbala qui voit le califat sunnite triompher et pulvérise les ambitions dynastiques de la famille du Prophète est devenu l'épisode fondateur du chiisme.


title: Chiisme

text: L'unique survivant masculin de Hussein, l’imam Ali Zayn al-Abidin, de ce fait, était aussi reconnu comme le dépositaire du savoir divin. Durant sa vie, il ne prit part à aucune action politique. L’imam Muhammad al-Baqir jouissait d’un rôle prestigieux. De plus, son rôle en tant qu’imam de la jeune communauté chiite était crucial car la communauté vivait de multiples scissions. Il était un érudit qui était versé dans toutes les connaissances aussi bien religieuses (Coran, sunna, hadith, etc.) que philosophiques et scientifiques. Le destin tragique de Hussein secoue une partie de la conscience musulmane et provoque une détermination à combattre jusqu'au bout pour un idéal de pouvoir juste et respectueux des principes fondamentaux de l'islam. Le martyre devient un symbole de la lutte contre l'injustice, selon le credo chiite. Le cœur du chiisme est dans ce massacre.


title: Chiisme

text: La scission entre les futurs chiites duodécimains et les ismaéliens, les deux plus grands groupes de ce courant, eut lieu à la mort du Imam Jafar as-Sadiq, descendant d'Ali (donc aussi de Fatima et par là de Mahomet) et d'Abou Bakr, en l’an 765. Le chiisme se divise ainsi en six groupes distincts. Une autre faction, la fathiyya, soutenait Abdallah ibn Jaafar comme imam. Après la mort de celui-ci, elle se rallie en majorité au futur chiisme duodécimain. Cependant, une autre secte se sépara du futur chiisme duodécimain. Il s'agit de la waqfiyya. Ses adeptes considèrent que Moussa ibn Jaafar est l'imam caché.


title: Chiisme

text: Pendant plus de huit siècles, les chiites sont écartés des pouvoirs politiques jusqu'au début du , à l'exception notable du califat des Fatimides (des ismaéliens) en Afrique du Nord du au et de la tutelle des Bouyides sur le califat abbasside de 932 à 1055. En Perse, la dynastie des Séfévides accède au pouvoir avec Ismail qui fait du chiisme la religion d'État de l'Iran en 1502, afin de se démarquer du monde arabe (l'empire mamelouk) et des Ottomans à l'ouest, défenseurs du sunnisme. Les zaïdites, qui se sont détachés des autres chiites dès le milieu du , prennent brièvement le pouvoir au Tabaristan et plus durablement au Yémen au cours du . Les ismaéliens nizarites (ou secte des Assassins, dissidence des Fatimides) contrôlent un réseau de forteresses en Perse et en Syrie, dont le principal est à Alamout, du au .


title: Chiisme

text: Dans les textes médiévaux, les chiites sont souvent appelés péjorativement sous le nom de râfidhites (en arabe : rāfiḍ, , (pl.) rawāfiḍ , « celui qui refuse », ou rāfiḍī, , « refuser »), dont la communauté est appelée rāfiḍiy, ceux qui refusent les trois premiers califes (Abu Bakhr, Omar et Othman), tandis que les sunnites se considèrent comme les orthodoxes..


title: Chiisme

text: De nos jours, le chef de la communauté musulmane est, pour les sunnites, le calife : un homme ordinaire, élu par d'autres hommes dans la communauté des fidèles. Leur système religieux est moins hiérarchisé que celui des chiites. Depuis leur sécession, ceux-ci (ceux qui « prennent le parti d'Ali ») accordent beaucoup plus d'importance à leurs dirigeants religieux que les sunnites ; ils considèrent que la communauté musulmane ne peut être dirigée que par les descendants de la famille de Mahomet, des imams qui tirent directement leur autorité de Dieu.


title: Chiisme

text: Les doctrines chiites sont basées sur le Coran et sur les écrits ou les paroles des imams ou des compagnons de Mahomet. Ce corpus de textes qui vient s’ajouter au Coran pour définir les dogmes musulmans s’appellent les hadiths. Au , les chi'ites ont commencé par ne reconnaître que les hadiths qui remontent au Prophète par l'intermédiaire d'Ali.


title: Chiisme

text: En tant que mouvement musulman, le chiisme reconnaît l'unicité divine, les textes sacrés du Coran, Mahomet, les cinq obligations fondamentales, le jugement dernier et la résurrection.


title: Chiisme

text: Les ismaéliens nizârites ont un guide spirituel reconnu, l'Aga Khan IV. Les mustaliens obéissent à un da'i représentant de l'imam occulté. Les duodécimains en reconnaissent plusieurs, appelés des ayatollahs ou Marjaâ : chaque fidèle peut choisir le sien, suivre ses enseignements et lui verser sa dîme ("khûms" et "zakat").


title: Chiisme

text: Le chiisme accorde une affection particulière aux imams martyrs, Ali, Hassan et surtout Hussein, célébrés aux commémorations de deuil de Mouharram.


title: Chiisme

text: Certains chiites prient en posant leur front sur un petit disque plat d'environ 6 à de diamètre d'argile propre, qu'on appelle un "mohr", car les chiites refusent de poser le front sur des fibres animales ou synthétiques lors de la prière puisqu'il est écrit de poser le front sur la terre d'Allah pendant la prière. Certains "mohrs" sont faits de la terre de La Mecque ou de celle de Kerbala.


title: Chiisme

text: Les chiites considèrent la justice comme étant l'un des fondements de la religion ("usûl al-dîn") qui sont par ordre d’importance : l’unicité divine ("Tawhîd"), la justice ("`Adl"), la prophétie ("Nubuwwa"), l’imamat et le jour du jugement ("Ma'ad"). Elle fait partie du dessein divin.


title: Chiisme

text: Les tenants de la justice, en l'occurrence les mutazilites et les chiites, ont soutenu que l’intellect ("`aql") humain joue un rôle déterminant dans les décisions. L’intellect humain qui, indépendamment de toute instruction, possède une connaissance intuitive du bien et du mal. On ne peut attribuer le mal à Dieu, car il est sage et cet attribut est contraire à sa nature.


title: Chiisme

text: Les tenants de la justice ont établi une série de règles et c'est dans ces règles qu'ils ont fondé la question de la contrainte ("jabr") et du libre choix ("ikhtiyâr"), laquelle est l'une des questions les plus ardues dans la théologie islamique.


title: Chiisme

text: Les chiites pensent que la sunnah découle des traditions orales énoncées par Mahomet et de leur interprétation par les imams — qui étaient les descendants de Mahomet par sa fille Fatima Zahra et son mari Ali étant lui-même le premier imam selon eux. En revanche, pour les sunnites, la sunnah réunit les paroles, les actions de Mahomet, ainsi que les actions d'autrui qu'il a agréées. Il n'existe pas d'interprétation infaillible par des imams pour les sunnites.


title: Chiisme

text: Ils accordent de l’importance à l’interprétation de la révélation divine qui est un processus continu, nécessaire pour se conformer selon le Coran. Les sunnites croient eux aussi qu'ils peuvent interpréter le Coran et les hadiths. Cependant ils préfèrent accorder une plus grande importance aux savants tels Ahmad Ibn Hanbal, Abou Hanîfa, Mâlik ibn Anas et Al-Chafii, qui ne sont pas infaillibles. Abu Hanifa et Malik étaient des élèves du imam Ja'far al-Sâdiq. Les penseurs chiites considèrent actuellement que l'ijtihad existe toujours, et qu'ils peuvent interpréter le Coran et les hadiths avec la même autorité que leurs prédécesseurs tout en sachant qu'ils ne sont pas infaillibles tels les Imams. Les savants sunnites considèrent eux aussi que l'ijtihad existe, mais il est réservé aux savants qui maîtrisent suffisamment la tradition des savants antérieurs. Dans le sunnisme, l'ijtihad a été interdit entre le et le .


title: Chiisme

text: La loi religieuse (charia) étant fondée partiellement sur les hadiths, le fait que les chiites et les sunnites ne s’accordent pas sur la validité des mêmes hadîths entraîne des différences dans les traditions religieuses, donc dans la jurisprudence.


title: Chiisme

text: En islam sunnite, l'imam est le desservant d'une mosquée. Dans la terminologie de l'islam chiite, le mot imam prend une acception éminente, réservée aux descendants de Fatima Al Zahra. Les différentes branches du chiisme divergent sur le nombre et la succession de ces imams.


title: Chiisme

text: Dieu ne peut admettre que les hommes aillent à leur perte, donc leur a envoyé les prophètes pour les guider. Mais la mort de Mahomet met fin à la lignée des prophètes. Il faut un garant spirituel de la conduite des hommes, qui est une preuve de la véracité de la religion et qui dirige la communauté. L'imam doit remplir un certain nombre de conditions : être instruit de la religion, être juste, exempt de défauts, donc être le plus parfait de son temps. Son investiture divine est confirmée par le Prophète, puis par l'imam précédent.


title: Chiisme

text: À l'inverse des sunnites, les chiites exigent donc que la communauté musulmane soit dirigée uniquement par un descendant de la famille de Mahomet ("ahl al-bayt"). Cette revendication n’avait à l’origine qu’un aspect politique, mais au fil du temps elle prit une importance fondamentale dans la théologie chiite. La conception de l’imamat des chiites est foncièrement opposée à celle du califat admise par la majorité des musulmans. L’imamat, incarnant à la fois le pouvoir temporel et spirituel et inauguré par Ali, est considéré comme la succession du cycle de la prophétie définitivement bouclé par le dernier prophète Mahomet. L’imam, qui ne peut être qu’un descendant d'Ali, est la preuve de Dieu ("Hujjat Allâh") sur terre, le gardien du sens caché de la révélation et il est un guide impeccable ("ma‘sûm") pour la communauté.


title: Chiisme

text: Pour les chiites, les imams sont les guides, les mainteneurs du Livre. Leur légitimité n'est pas due à leur descendance charnelle du Prophète, mais à leur héritage spirituel, ils ont une connaissance « par le cœur » du Coran, en expliquant l'ésotérique ("batin") aux fidèles. L'imam tire son autorité de Dieu, il est donc impeccable. Selon les chiites, la succession est héréditaire. Mais toutes les tendances ne sont pas d'accord sur la ligne de succession.


title: Chiisme

text: Des divergences à propos de la succession de certains Imâms furent en grande partie à l’origine de l’éclatement du chiisme en d’innombrables groupes. Trois grandes tendances forment l’essentiel du monde chiite d'aujourd'hui : le chiisme duodécimain, le chiisme septimain, dit aussi ismaélien, et les zaïdites.


title: Chiisme

text: Le chiisme duodécimain est majoritaire en Irak (qui a sur son territoire plusieurs villes saintes dont Kerbala), en Iran où le chiisme est religion d'État, ainsi que parmi les musulmans du Liban. Ils ont été reconnus musulmans par l'Institut Al-Azhar du Caire, la plus connue des autorités sunnites du monde.


title: Chiisme

text: Pour les duodécimains, depuis l'occultation ("ghayba") du douzième imâm, les hommes ne peuvent pas se réclamer d'une autre autorité et ils sont donc libres par rapport au pouvoir temporel en place. Il y a donc une séparation du spirituel et du temporel.


title: Chiisme

text: Les autres membres de la communauté se contentent d’imitation ("taqlîd") et d’une lecture littérale du Coran. Vision idéaliste de la fin des temps, l'imam caché renvoie à une face cachée de la révélation. Il faut faire un effort pour arriver à trouver et à comprendre l'ésotérique, au-delà de ce qui est visible.


title: Chiisme

text: Actuellement, pour le courant majoritaire du chiisme duodécimain, le douzième successeur de Mahomet, al-Mahdî, disparaît en 874 : c'est l'occultation. Ce phénomène surnaturel d'occultation va permettre de mettre un terme à la question du pouvoir temporel, et donne une dimension eschatologique et religieuse très forte.


title: Chiisme

text: Les duodécimains admettent dorénavant passivement l'ordre politique car le douzième imam reviendra à la fin des temps et retrouvera son règne. En son attente, aucun pouvoir n'est vraiment légitime, mais le croyant doit attendre le retour de l'imam tout en faisant des efforts pour s'améliorer spirituellement.


title: Chiisme

text: On peut noter que la révolution iranienne de 1979 a en partie rompu avec cette attente en voulant mettre en place un régime religieux et politique juste avant le retour de l'imam, ce qui a été rejeté par certaines tendances théologiques du chiisme duodécimain.


title: Chiisme

text: Les figures importantes du chiisme imamite (majoritaire) sont les différents auteurs de référence tels qu'Al-Kouleini, Al-Majlissi, et plus récemment, Al-Khu'i, Ali al-Sistani, Khomeini


title: Chiisme

text: La scission entre chiites duodécimains et chiites ismaéliens a lieu à la mort de Ja`far as-Sâdiq en l’an 765. Ismâ`il, l’aîné des fils d’al-Sâdiq qui a été désigné par son père pour lui succéder, est mort avant son père. La majorité des ismaéliens pensent donc que l'imamat a été transféré à son fils Muhammad ibn Ismâ`îl. La majorité des ismaéliens sont nizârites et ont un imam vivant, l'Aga Khan. Pour les ismaéliens, avoir un imam vivant et existant (non occulté) est une preuve que le vrai imamat est celui d'Ismaël.


title: Chiisme

text: Le zaydisme est une variante du chiisme qui se différencie fortement du chiisme duodécimain majoritaire en Iran ou en Irak. Il présente de fait davantage de ressemblances doctrinales avec le sunnisme qu'avec le chiisme : ainsi les zaydites n'ont pas d'ayatollahs et ne maudissent pas les califes sunnites.


title: Chiisme

text: C'est la raison pour laquelle, ils sont considérés par les chiites les plus rigoureux comme une cinquième colonne du sunnisme, et par les sunnites les plus ouverts comme une école de jurisprudence acceptable bien que critiquable sous certains aspects théologiques.


title: Chiisme

text: Les chiites sont divisés en plusieurs courants.


title: Chiisme

text: Aujourd'hui, l'Iran est le grand centre du chiisme mais ce courant de l'islam existe aussi ailleurs, il n'est donc pas la version iranienne de l'islam. Les chiites sont majoritaires en Iran, Bahreïn, Irak, Azerbaïdjan et ils constituent une minorité importante dans une quinzaine d'autres pays.D'après une étude de 2009 du Pew Research Center. Ne sont présents dans le tableau que les pays ayant une population chiite représentant approximativement plus de 1 % de la population chiite mondiale estimée entre 154 et 200 millions.


title: Chiisme

text: Les pourcentages sont issus d'une étude de 2009 du Pew Research Center, et donnent la proportion de chiites parmi la population musulmane.Tous les musulmans, sunnites ou chiites, sauf les alévis en Turquie, célèbrent les fêtes annuelles suivantes :


title: Chiisme

text: Les fêtes suivantes sont célébrées uniquement par les chiites :


title: Pâquier

text: Pâquier, comme pâquis, est un nom qui désigne un pâturage.


title: Fabienne Keller

text: Fabienne Keller, née le à Sélestat (Bas-Rhin), est une femme politique française.


title: Fabienne Keller

text: Membre de l'UDF puis de l'UMP et de LR, elle est maire de Strasbourg de 2001 à 2008 et sénatrice du Bas-Rhin entre 2004 et 2019.


title: Fabienne Keller

text: Elle devient vice-présidente du parti Agir en 2017 et quitte LR l'année suivante. Elle est élue députée européenne aux élections de 2019 sur la liste de La République en marche.


title: Fabienne Keller

text: Fabienne Keller est diplômée de l'École polytechnique (X 1979) et de l'École nationale du génie rural, des eaux et des forêts. Elle est également diplômée d'un master en économie de l'université de Californie à Berkeley.


title: Fabienne Keller

text: Elle est ingénieur des ponts, des eaux et des forêts. Elle travaille au ministère de l'Agriculture entre 1985 et 1988 comme responsable de la gestion du marché français des céréales, puis au ministère des Finances (direction générale du Trésor), où elle est nommée responsable du financement du secteur de l'agriculture et de la pêche.


title: Fabienne Keller

text: Nommée en 1989 directrice de la gestion privée et institutionnelle du CIAL (Crédit industriel d'Alsace Lorraine), elle devient, en 1996, déléguée générale de l'activité d'Asset Management du Crédit commercial de France, qu'elle quitte en 2001, année de son élection comme maire de Strasbourg.


title: Fabienne Keller

text: Elle effectue son service militaire dans la Marine nationale, à la préfecture maritime de la Méditerranée de Toulon (PREMAR III). Elle est capitaine de corvette de réserve. Elle a passé le brevet d'initiation parachutiste militaire (BIPM).


title: Fabienne Keller

text: Fabienne Keller adhère à l'UDF en 1991. Elle est la première femme élue au conseil départemental du Bas-Rhin en 1992. Elle y restera jusqu'en 2001. Elle sera aussi vice-présidente du conseil régional d'Alsace entre 1998 et 2004 où elle préside la commission « Université et Recherche ».


title: Fabienne Keller

text: Elle figure également, sur la liste de François Bayrou aux élections européennes de 1999.


title: Fabienne Keller

text: Bien qu'ayant soutenu François Bayrou au premier tour de l’élection présidentielle de 2002, elle rejoint, à l'instar d'Adrien Zeller, président centriste de la région Alsace et d'autres élus et militants de l'UDF, le nouveau parti de la majorité présidentielle, créé par Jacques Chirac, l'UMP, marquant sa désapprobation à l'égard de la stratégie personnelle du candidat centriste.


title: Fabienne Keller

text: Après avoir remporté la primaire interne de l'UDF contre François Loos, elle mène la liste d'union RPR et UDF. Elle est élue maire de Strasbourg en mars 2001, succédant ainsi à Catherine Trautmann. Elle devient aussi présidente déléguée de la Communauté urbaine de Strasbourg aux côtés de son colistier devenu président, Robert Grossmann.


title: Fabienne Keller

text: Ce mandat est caractérisé par la concrétisation de réalisations suivantes :


title: Fabienne Keller

text: Elle annonce rapidement être candidate pour un deuxième mandat aux élections municipales de 2008. Un pamphlet anonyme, "Requiem pour un Tandem", où elle est surnommée , l'accuse d'autoritarisme et fait le lien entre son autocratisme supposé et la valse du personnel à la mairie ; ses désaccords avec Robert Grossmann sont également épinglés. Elle accuse un important retard au premier tour sur son adversaire principal, Roland Ries. Les divergences d'analyse des résultats du scrutin accentueront la mésentente entre Fabienne Keller et Robert Grossmann, ce qui finira de conduire à la défaite, au soir du second tour, Fabienne Keller remportant 41,67 % des suffrages contre 58,33 % en faveur de son adversaire Roland Ries. Le choc de cette défaite sera à l'origine de la division de la nouvelle opposition en deux groupes. Celui mené par Fabienne Keller s'intitule Strasbourg au Centre puis Strasbourg au Centre - Groupe UMP-UDI et celui présidé par son ex-équipier Robert Grossmann est nommé groupe UMP, Nouveau Centre et Indépendant.


title: Fabienne Keller

text: De nouveau candidate pour un mandat de maire aux élections municipales de mars 2014, elle promet notamment la construction du GCO et la transformation simultanée de l'A35 en boulevard urbain, ainsi que le recrutement de cinquante policiers municipaux supplémentaires et la rénovation des écoles. Elle perd de justesse au second tour contre la liste emmenée par Roland Ries, en récoltant 45,05 % des voix contre 46,96 % en faveur de son adversaire (soit d'écart).


title: Fabienne Keller

text: Fabienne Keller est élue sénatrice dans le département du Bas-Rhin le , mais l'ensemble du scrutin à l'échelle du département est invalidé, pour des raisons de procédure, par le Conseil constitutionnel le . Elle est réélue le .


title: Fabienne Keller

text: Le , elle est réelue pour un second mandat sur la liste menée par Guy-Dominique Kennel.


title: Fabienne Keller

text: Le , Nicolas Sarkozy, élu président de l'UMP, la nomme secrétaire nationale de l'UMP chargée de l'environnement et des transports. Le , elle est nommée, avec Laure Miller, déléguée chargée de l'énergie et des transports chez Les Républicains.


title: Fabienne Keller

text: Elle soutient Alain Juppé pour la primaire française de la droite et du centre de 2016. Le , dans le cadre de l'affaire Fillon, elle renonce à soutenir François Fillon à la présidentielle et appelle Alain Juppé à se présenter.


title: Fabienne Keller

text: En novembre 2017, elle participe à la création d'Agir, la droite constructive. Elle est responsable du projet européen du parti et l'une des responsables de son « pôle idées ». Elle quitte Les Républicains en février 2018.


title: Fabienne Keller

text: Fabienne Keller est candidate aux élections européennes de 2019 sur la liste de La République en marche. Elle figure en septième position. Elle quitte alors le groupe sénatorial LR, dont elle était jusque-là vice-présidente. Élue députée européenne le 26 mai 2019, elle démissionne de son mandat de sénatrice le suivant.


title: Fabienne Keller

text: Le , elle est élue questeure du Parlement européen en obtenant 479 voix au tour.


title: Fabienne Keller

text: Si Fabienne Keller a rejoint l’UMP en 2002, elle revendique pourtant des positions centristes, surtout au sujet des droits sociaux. Elle a co-animé un groupe d'une trentaine de parlementaires centristes, les « Centristes de l’UMP », avec Marc-Philippe Daubresse et Pierre Méhaignerie, afin d'infléchir la politique du président de la République Nicolas Sarkozy. Dans la même logique, elle a soutenu la candidature de Nathalie Kosciusko-Morizet à la présidence de l'UMP lors du congrès d'automne 2012.


title: Fabienne Keller

text: Elle a approuvé au Sénat le projet de loi instaurant le droit au mariage homosexuel, ce qui lui a valu des critiques (notamment de la part de Christine Boutin ou de Frigide Barjot), des insultes et des menaces. Elle a regretté (à l'époque où elle était déléguée générale adjointe de l’UMP) que le débat sur la laïcité organisé par l'UMP soit mal préparé et divise la société. Elle a vivement contesté le discours de Grenoble de Nicolas Sarkozy ou encore les propos de Claude Guéant considérant l’immigration des musulmans comme un problème pour la France.


title: Fabienne Keller

text: Contre son groupe, le 7 décembre 2016, elle vote la loi du Gouvernement de Bernard Cazeneuve réprimant dans tous les médias le « délit d'entrave à l'IVG ».


title: Marbach

text: Marbach est un nom propre qui peut faire référence à :


title: Mex

text: Le sigle ou l'acronyme MEX peut signifier :


title: Mex

text: Le code MEX peut faire référence :


title: Mézières

text: Mézières est un nom propre français qui peut faire référence à :


title: Mézières

text: Mézières proviendrait du latin "", dont la signification pourrait être « ruines » ou « fortifications ».


title: Catherine Trautmann

text: Catherine Trautmann, née Argence le à Strasbourg, est une femme politique française, membre du Parti socialiste (PS).


title: Catherine Trautmann

text: Elle a fait ses études à la faculté de théologie protestante de Strasbourg où elle a obtenu une maîtrise. Elle a particulièrement étudié la langue et la littérature coptes anciennes.


title: Catherine Trautmann

text: Elle devient membre du Conseil national du Parti socialiste en 1987, du bureau national de ce parti en , puis membre la commission de l'industrie, de la recherche et de l'énergie et de la commission temporaire sur les défis politiques et les moyens budgétaires de l'Union élargie 2007-2013 au Parlement européen.


title: Catherine Trautmann

text: Elle est députée du Bas-Rhin de 1986 à 1988, temps durant lequel elle est également membre de la délégation française au Conseil de l'Europe. Elle est élue en députée de la première circonscription du Bas-Rhin en battant Harry Lapp, alors que cette circonscription était tenue par la droite depuis la Libération.


title: Catherine Trautmann

text: Catherine Trautmann est à plusieurs reprises membre du gouvernement. D'abord en tant que secrétaire d'État chargée des Personnes âgées et des handicapés auprès du ministre des Affaires sociales et de l'Emploi dans le premier gouvernement Rocard du 13 mai au . Elle est par la suite ministre de la Culture et de la Communication, et porte-parole du gouvernement Jospin du au , puis seulement ministre de la Culture et de la Communication jusqu'au .


title: Catherine Trautmann

text: En 1999, elle décide de rouvrir l’aile ouest du Palais de Tokyo (Paris), pour la consacrer à la diffusion de l’art contemporain.


title: Catherine Trautmann

text: Critiquée au sujet de ses projets de réforme concernant les chaînes de télévision, elle quitte le ministère à l'occasion d'un remaniement, tandis que Catherine Tasca lui succède.


title: Catherine Trautmann

text: Elle a participé à la création de la commission permanente de contrôle des sociétés de perception et de répartition des droits (CPCSPRD), qui est une commission de la Cour des comptes chargée de surveiller les sociétés de perception et de répartition des droits d'auteurs (comme la SACEM, l'ADAMI, etc). Catherine Trautmann a commencé la présentation de la loi créant cette commission à l'assemblée et au sénat, et Catherine Tasca a fini celle-ci et promulgué la loi.


title: Catherine Trautmann

text: La carrière politique de Catherine Trautmann débute réellement avec son entrée, en 1983 au conseil municipal de Strasbourg, où elle est alors dans l'opposition, dans une ville traditionnellement de droite.


title: Catherine Trautmann

text: Secrétaire d'État du gouvernement Michel Rocard en , elle est désignée pour diriger la liste PS aux élections municipales de 1989. Elle a notamment pour programme la mise en place d'un tramway alors que Marcel Rudloff, considérant que le projet de son adversaire est passéiste, met en avant un projet de métro de type VAL.


title: Catherine Trautmann

text: Son entrée en campagne débute difficilement par un échec aux élections législatives de qui la contraint à quitter le gouvernement un mois après y avoir fait son entrée.


title: Catherine Trautmann

text: Opposée au maire sortant Marcel Rudloff, président du Conseil régional d'Alsace et sénateur, elle parvient cependant, à la faveur d'une campagne dynamique et de dissensions à droite, à conquérir le siège de maire. La victoire de Catherine Trautmann constitue un séisme politique d'ampleur nationale. Avec la prise de Strasbourg par la gauche, elle devient la première femme maire d'une ville de plus de . Sa victoire permettra la réalisation du tramway, et l'essor des transports publics et de l'intermodalité (zones piétonnes, recul de la place de la voiture en hyper-centres), qui ont joué un rôle majeur dans la requalification de Strasbourg. Elle fut maire de Strasbourg et présidente de la communauté urbaine de Strasbourg (CUS) de 1989 à 1997 et de 2000 à 2001.


title: Catherine Trautmann

text: Réélue au premier tour en , elle est contrainte d'accueillir dans sa ville un rassemblement du Front national, mais organise en parallèle une importante contre-manifestation dont la réussite (entre manifestent contre le racisme) la propulse au premier plan parmi les personnalités du PS. En , Jean-Marie Le Pen présente à son auditoire, lors d'un meeting, une tête en carton à l'effigie de Catherine Trautmann qu'il fait huer. Estimant que « l'agressivité de cette mise en scène est de nature à susciter envers Catherine Trautmann un climat d'hostilité excédant les limites admissibles d'un débat d'opinion dans une société démocratique », le tribunal condamne le leader frontiste au franc symbolique pour cette « mise en scène macabre et choquante évoquant l'image de la mise à mort par décapitation visant d'une manière certes symbolique mais intolérable à l'élimination de l'intéressée ».


title: Catherine Trautmann

text: Lors de la victoire de la Gauche plurielle en 1997, elle fait son retour au gouvernement et est nommée ministre de la Culture. Pour se conformer au principe de non-cumul des mandats, elle démissionne de ses mandats locaux et laisse le poste de maire et de président de la communauté urbaine de Strasbourg à Roland Ries, son bras droit, avec l'accord qu'elle recouvrera la mairie à son retour.


title: Catherine Trautmann

text: Son retour à Strasbourg est cependant difficile en raison de sa décision de cumuler la mairie et la présidence de la CUS (contrairement à l'accord initialement conclu avec Roland Ries) et d'un important conflit avec son adjoint aux finances, Jean-Claude Petitdemange, premier secrétaire de la fédération socialiste du Bas-Rhin. Cependant, ce dernier échoue à entraîner Roland Ries avec lui, qui choisit finalement de rester fidèle à la majorité municipale.


title: Catherine Trautmann

text: La zizanie qui suit le difficile retour de Catherine Trautmann a un effet très négatif sur l'électorat strasbourgeois, tandis que le relatif succès de la liste indépendante de Jean-Claude Petitdemange divise les voix de la gauche aux élections municipales de 2001, au profit de la liste d'union UDF-RPR menée par le « tandem » Fabienne Keller et Robert Grossmann (qui intègreront, en 2002, l'UMP).


title: Catherine Trautmann

text: Catherine Trautmann perd largement, dans une triangulaire l'opposant à Fabienne Keller et Jean-Claude Petitdemange, les élections municipales de 2001, et devient membre de l'opposition municipale, où elle préside le groupe socialiste. En 2007, à la suite d'un accord avec Roland Ries, elle s'efface et le laisse mener la liste socialiste à Strasbourg. La très large victoire de cette liste fait entrer Catherine Trautmann dans la majorité, et, le , elle est élue deuxième vice-présidente de la communauté urbaine de Strasbourg (dirigée par Jacques Bigot), chargée de l'université et du développement économique.Elle est également présidente du port autonome de Strasbourg.


title: Catherine Trautmann

text: En 2014, Catherine Trautmann n'est pas réélue eurodéputée, Souad El Maysour devient adjoint à la ville de Strasbourg et laisse son poste de vice-président de la communauté Urbaine à Catherine Trautmann.


title: Catherine Trautmann

text: En octobre 2019, Catherine Trautmann annonce qu'elle sera présente aux prochaines élections municipales de mars 2020 sur la liste conduite par Mathieu Cahn. Le 7 novembre 2019, Mathieu Cahn charge Catherine Trautmann de coordonner la conception du projet municipal pour les socialistes.


title: Catherine Trautmann

text: Le 5 février 2020, Mathieu Cahn se retire au profit de Catherine Trautmann, qui devient la tête de liste PS pour les municipales strasbourgeoises de mars 2020. Quelques jours plus tard, la liste Catherine Trautmann 2020 est révélée. Au soir du premier tour, le 15 mars 2020, la liste menée par Catherine Trautmann crée la surprise en se plaçant en troisième position, obtenant 19,77 % des suffrages.


title: Catherine Trautmann

text: Catherine Trautmann est élue députée européenne lors des élections européennes de 1989. Elle siège au sein du groupe du Parti socialiste européen. Elle est réélue lors des élections de 1994. Elle siège jusqu'en 1997, date à laquelle elle est nommée ministre de la Culture et de la Communication au sein du gouvernement Lionel Jospin en France.


title: Catherine Trautmann

text: Elle est réélue députée lors des élections européennes de 2004, et succède à une autre élue strasbourgeoise, Marie-Hélène Gillig. Elle est vice-présidente de la Commission de l'industrie, de la recherche et de l'énergie. Elle est notamment l'un des rapporteurs du Paquet Télécom.


title: Catherine Trautmann

text: Elle conduit la liste socialiste aux élections européennes de 2009 dans la circonscription nord-est. Ayant obtenu quatre élus en 2004, le PS espère refaire un bon score en 2009, bien que la circonscription ait perdu un siège (9 contre 10 en 2004). Néanmoins, le soir du 7 juin, sa liste obtient 17,8 % des voix, mieux que la moyenne nationale de son parti (16,48 %), mais seulement deux élus, talonnée par les Verts et distancée par la liste de Joseph Daul (UMP), qui l'emporte avec 29,2 % des voix et quatre sièges.


title: Catherine Trautmann

text: En janvier 2012, elle est candidate à la présidence du groupe parlementaire Alliance progressiste des socialistes et démocrates au Parlement européen (S&D), considérée comme « » par rapport au favori Hannes Swoboda.


title: Catherine Trautmann

text: Elle perd son siège lors des élections européennes de 2014. Catherine Trautmann est mise devant le fait accompli, quand elle apprend qu'elle est deuxième sur la liste PS/PRG du Grand-Est, ayant dû céder sa place au syndicaliste Édouard Martin. Plusieurs élus PS du Grand Est s'en indignent, à l'instar de Mathieu Cahn, premier secrétaire fédéral PS 67, qui se dit estomaqué par le dédain et le mépris dont a fait preuve la direction nationale du parti à l'égard de Catherine Trautmann et des militants de la région Est, à plus de 89 % avaient souhaité qu'elle conduise cette liste. La liste ne remporte qu'un siège contre quatre au Front national, trois à l'UMP et un à l’UDI-Modem.


title: Catherine Trautmann

text: Après l'élection, Catherine Trautmann remet en cause la « stratégie de la direction nationale » incarnée par l’ex-premier secrétaire, Harlem Désir et son conseiller politique Alain Fontanel, premier adjoint au maire de Strasbourg, pour ce qui a été, a-t-elle dit aux militants, « la campagne la plus dure de ma carrière. »


title: Catherine Trautmann

text: Présidente de la Mission interministérielle de lutte contre la drogue et la toxicomanie (MILDT) entre 1988 et 1990, elle a aussi été Commissaire générale (de 2000 à 2003) de l'Exposition internationale 2004, événement annulé par le gouvernement français sur décision du Premier ministre Jean-Pierre Raffarin.


title: Catherine Trautmann

text: Catherine Trautmann fut la première présidente de l'Institut des villes, entre 2000 et 2001, avant de laisser la place à Edmond Hervé.


title: Catherine Trautmann

text: Depuis 2012, elle est vice-présidente du Conseil d'administration du Mouvement européen - France.


title: Famille Reinach

text: La famille Reinach, originaire d'Allemagne, est une famille juive française qui a donné plusieurs personnalités éminentes dans les domaines culturel, politique et financier. À ne pas confondre avec la famille noble alsacienne de Reinach, de confession catholique.


title: Famille Reinach

text: Cette famille est issue de Jekel Reinach, notable juif de Mayence au , dont les descendants s'installent à Francfort avant d'émigrer en France. Il a deux petits-fils :


title: Rossens

text: Rossens peut désigner :


title: Liste d'agronomes

text: Voici une liste d'agronomes :Voir aussi une liste plus complète (classée par ordre alphabétique) :


title: Seedorf

text: Seedorf est un nom propre qui peut désigner :


title: Stein

text: Stein est un nom d'origine germanique, signifiant "pierre" et porté par de nombreux lieux et personnalités :


title: Sulz

text: Sulz peut désigner :


title: Liste des animaux d'élevage

text: Cet article est une liste des animaux d'élevage. Paons Ratite


title: Liste des animaux d'élevage

text: Élevés également près des habitations ils sont souvent considérés comme des animaux de basse-cour.


title: Liste des animaux d'élevage

text: Des tentatives d'élevage d'espèces dites « non conventionnelles » sont aussi encouragées, dans des mini élevages. Ce sont des rongeurs traditionnellement chassés pour leur viande et consommés localement.


title: Liste des animaux d'élevage

text: L'élevage d'animaux comestibles à proximité des habitations concerne aussi les espèces suivantes :


title: Liste des animaux d'élevage

text: L'aquaculture comprend :Globalement, plus l’animal est proche phylogénétiquement de l’Homme, plus les contraintes éthiques régulant l’expérimentation invasives sont nombreuses. Il existe aussi des contraintes sociales sur les animaux familiers (surtout le chien et le chat) qui n’existent pas pour d’autre mammifères pourtant très sociables (ex : le rat). "Les animaux cités ci-dessous ne sont pas forcément tous élevés de manière extensive. Leurs présences, ainsi que des sujets de recherche associés parfois marginaux, ne sont là que pour donner un aperçu de l'extraordinaire diversité de l'expérimentation biologique!"


title: Liste des animaux d'élevage

text: La langue française est riche en termes nommant les animaux d'élevage les plus usuels en fonction de leur âge et de leur sexe. Le tableau ci-dessous donne une vue d'ensemble pour ceux élevés (entre autres) pour leur viande.


title: Liste des animaux d'élevage

text: Voir aussi "Idiotisme animalier" pour les usages imagés des noms des animaux.


title: HD 209458 b

text: , également appelée Osiris de façon informelle, est une planète, la seule connue à ce jour en orbite autour de l'étoile , située à () du Soleil, dans la constellation de Pégase.


title: HD 209458 b

text: La planète a une masse estimée à environ celle de Jupiter, soit celle de la Terre, pour un rayon égal à celui de Jupiter. Son importante masse, son grand volume et sa faible masse volumique, de l'ordre du tiers de celle de l'eau dans les conditions terrestres usuelles, indiquent que est une géante gazeuse. Le rayon de l'orbite de est de de kilomètres, soit , huit fois plus faible que le rayon de l'orbite de Mercure. Son étoile hôte étant assez similaire au Soleil quoique légèrement plus massive, l'année de ne dure que terrestres et la température estimée en surface est supérieure à , ce qui classe la planète parmi les Jupiter chauds.


title: HD 209458 b

text: Des transits de la planète devant son étoile ont été mesurés par le satellite "Hipparcos" dès les , notamment le (jour julien barycentrique : ). Cependant, ce fait est passé inaperçu à l'époque et n'a été retrouvé qu'après que la planète a été découverte par les astronomes. C'est l'une des seules planètes dont le transit a été retrouvé dans les données d"'Hipparcos".


title: HD 209458 b

text: Les études de la spectroscopie ont révélé la présence d'une planète autour de l'étoile , planète dont l'existence a été annoncée le . Les analyses spectroscopiques ont montré que la planète a une masse égale à celle de Jupiter.


title: HD 209458 b

text: Les astronomes ont fait de prudentes mesures photométriques de plusieurs étoiles possédant des planètes, dans l'espoir qu'ils observeraient une baisse de leur brillance causée par le transit de la planète devant l'étoile. Ceci requiert que l'orbite de la planète soit inclinée de telle façon qu'elle passe entre la Terre et son étoile. Auparavant, aucun transit n'avait été observé.


title: HD 209458 b

text: Peu après la découverte de , deux équipes, une menée par David Charbonneau et l'autre par Gregory W. Henry, détectèrent un tel transit de la planète devant la surface de son étoile, faisant de la première planète connue à transiter devant son étoile. Les 9 et , l'équipe de David Charbonneau mesura une diminution de la brillance de de 1,7 %, ce qui fut attribué au passage de la planète devant son étoile. Le , l'équipe de Gregory Henry observa de son côté un transit partiel dont ils n'ont pu voir que l'entrée. Bien qu'initialement incertains de leurs résultats, le groupe de Henry décida de précipiter la publication de ces résultats après avoir entendu des rumeurs selon lesquelles Charbonneau avait réussi à observer un transit entier en septembre. Les articles des deux équipes furent publiés simultanément dans le même numéro de "The Astrophysical Journal". Chaque transit dure environ trois heures lors desquels la planète couvre environ 1,5 % de la surface de l'étoile.


title: HD 209458 b

text: L'étoile a été observée plusieurs fois par le satellite "Hipparcos", ce qui permit aux astronomes de déterminer exactement l'orbite de et notamment sa période de révolution : .


title: HD 209458 b

text: Le transit d'une planète devant son étoile diminue la luminosité apparente de cette dernière en proportion de la portion de la surface de l'étoile cachée par la planète : formula_1, où formula_2 est la baisse relative de luminosité, formula_3 et formula_4 sont l'aire de la surface de la planète et de l'étoile respectivement et formula_5 et formula_6 le rayon de la planète et de l'étoile respectivement. En connaissant le rayon de l'étoile, on peut en déduire simplement le rayon de la planète. Les mesures photométriques réalisées sur ont permis de déterminer la baisse de luminosité de cette étoile, ce qui a permis de déduire que a un rayon 35 % plus grand que Jupiter.


title: HD 209458 b

text: Le , la NASA publia que la lumière infrarouge émise par la planète a été mesurée par le télescope spatial "Spitzer". Il s'agit de la première détection directe de la lumière émise par une planète extrasolaire. Après la suppression de la lumière de l'étoile parente, la variation de l'intensité de la lumière résultante entre le moment où la planète transite devant son étoile le moment où elle était occultée par elle a permis d'en extraire la lumière émise par la planète elle-même. Les nouvelles mesures résultant de cette observation permirent d'estimer la température de la planète à au moins . L'orbite circulaire de fut aussi confirmée.


title: HD 209458 b

text: Le , la NASA et la revue "Nature" publièrent que HD 209458 b était l'une des deux exoplanètes dont le spectre avait directement été observé, l'autre étant de HD 189733 b. Ce procédé était considéré comme le premier mécanisme par lequel des formes de vies extrasolaires, mais non douése de conscience, pouvait être recherchées par leur influence sur l'atmosphère de la planète. Un groupe d'enquêteurs mené par Jeremy Richardson du Goddard Space Flight Center de la NASA fit une mesure spectrale de l'atmosphère de HD 209458 b dans le champ 7,5 à 13,2 micromètres. Les résultats défièrent les attentes théoriques de plusieurs façons. Le spectre, d'après les attentes, devait avoir un pic à 10 micromètres, ce qui aurait indiqué la présence de vapeur d'eau dans l'atmosphère, mais un tel pic était absent, indiquant aucune trace de vapeur d'eau détectable. Un pic imprévu fut observé à 9,65 micromètres, ce que les chercheurs attribuèrent à la présence de nuages de poussière de silicate, un phénomène encore jamais observé. Un nouveau pic imprévu eut lieu à 7,78 micromètres pour lequel les chercheurs ne trouvèrent pas d'explication. Une autre équipe, menée par Mark Swain du Jet Propulsion Laboratory analysa une nouvelle fois les données de Richardson et de son équipe, mais elle ne publia pas ses résultats en même temps, bien qu'elle parvint aux mêmes conclusions.


title: HD 209458 b

text: Le , les astronomes annoncèrent avoir mesuré une super-tempête (avec des vents allant jusqu'à ) pour la première fois dans l'atmosphère de HD 209458 b. L'observation très précise faite par le Very Large Telescope de l'ESO et son puissant spectrographe CRIRES de gaz de monoxyde de carbone montra que les vents se déplacent à haute vitesse de la face éclairée et extrêmement chaude de la planète, à la face nocturne qui est plus froide. Les observations permirent aussi de mesurer la vitesse orbitale de l'exoplanète elle-même permettant de déterminer sa masse.


title: HD 209458 b

text: Le rayon de son orbite est de seulement sept millions de kilomètres, son année ne dure que terrestres.


title: HD 209458 b

text: En 2003, des astrophysiciens de l'Institut d'astrophysique de Paris sous la direction d'Alfred Vidal-Madjar détectent que l'hydrogène de l'exosphère s'étalait en un panache gigantesque. Ainsi, l'atmosphère d'Osiris s'échappe par photo-évaporation.


title: HD 209458 b

text: La même équipe détecte en 2004, grâce au télescope spatial "Hubble", que la haute atmosphère de cette planète recèle de l'oxygène et du carbone, probablement arraché aux couches inférieures de l'atmosphère par le puissant flux d'hydrogène. C'est l'observation de ce phénomène qui leur a fait postuler l'existence d'une nouvelle classe de planètes, les planètes chtoniennes.


title: HD 209458 b

text: En 2009, du dioxyde de carbone y a été détecté grâce aux télescopes spatiaux "Hubble" et "Spitzer".


title: Agriculture urbaine

text: L’ et par extension, urbaine et périurbaine (AUP) est une forme émergente ou réémergente de pratiques agricoles effectuées en ville.


title: Agriculture urbaine

text: Les activités agricoles (petits élevages, jardins, aquaculture...) urbaines et périurbaines ont toujours existé dans les villes ou à proximité pour des raisons pratiques d'approvisionnement alimentaire. Depuis l'antiquité, les villes ont ménagé des espaces d'habitation, d'artisanat (puis d'industrie) et d'agriculture. Avec la croissance démographique, les champs ont progressivement disparu du centre des villes, mais des parcelles plus petites et de très nombreux jardins occupent toujours une place significative des villes. Le cycle court de production donne l'avantage à cette pratique. Un mètre carré de jardin peut fournir 20 kg de nourriture par an.


title: Agriculture urbaine

text: Actuellement, à l'échelle de la planète, on assiste à un intérêt croissant des divers acteurs de la société pour les projets d'agriculture urbaine en tant que vecteur de transition écologique : alimentation durable, lien social et bien-être des populations, projets participatifs, éducation à l'environnement, paysages, etc.


title: Agriculture urbaine

text: Depuis les années 1990, l’agriculture urbaine est un enjeu dans le domaine du développement durable, de l’aménagement urbain et de la lutte contre l’insécurité alimentaire, non seulement dans les pays du « Sud », mais aussi dans le reste du monde. Selon Boulianne, son importance pour approvisionner les personnes habitant les villes est désormais incontournable dans plusieurs cas. Cette importance se justifie selon le FAO de plusieurs raisons : l'agriculture urbaine est source d'aliments, mais aussi d'emplois, en plus de rendre les villes plus « viables » parce que plus résilientes devant les changements climatiques.


title: Agriculture urbaine

text: Les formes d'agriculture urbaines sont très variées car elles visent des objectifs divers (production alimentaire, biodiversité, animations à l'environnement, défis technologiques, etc.) et qu'elles sont contraintes par le manque de place disponible et les pollutions couramment observées en ville.


title: Agriculture urbaine

text: Plusieurs définitions de l'agriculture existent, et Boulianne en propose une plutôt englobante : on peut considérer que l'on y inclut la transformation et la distribution des aliments produits à l'intérieur d'une ville ou dans sa périphérie. Ici, ce qui se démarque des définitions plus classiques est l'inclusion des multiples étapes du circuit alimentaire et de la frontière de la ville. Ainsi, le fait de vendre un aliment dans un marché fermier urbain, qu'il soit issu d'une production en serre sur un toit, par exemple, ou d'une petite exploitation maraichère en dehors de cette ville, relève de la même catégorie de vente directe.


title: Agriculture urbaine

text: En parcelles partagées, zones de maraîchage professionnelle (exemple de la zone dite des « 15 sols » à Blagnac) ou jardins individuels et/ou collectifs, fermes verticales de productions maraîchères ou aquaponiques, et parfois sur des terrasses ou toitures, elle permet différentes productions d'intérêt économique local (légumes, fruits, champignons (dont champignons de Paris), œufs, animaux... sur des territoires urbains ou péri-urbains. Espaces cultivés et bâtis se fondent plus ou moins dans la vie urbaine. Cette agriculture participe souvent aussi à un enrichissement de la ville en biodiversités et sensibilise efficacement l'espace public au lien environnement-santé : métaux persistants dans les sols (plomb, cadmium, zinc, cuivre...), particules fines (PM) présentes dans l'air, etc.


title: Agriculture urbaine

text: C'est l'une des solutions proposées et recommandées par l'ONU et la FAO pour faire face aux besoins de sécurité alimentaire aux défis de l'urbanisation et de la périurbanisation, notamment dans les villes des pays dits « pauvres ». En effet, selon la FAO, l'agriculture urbaine et périurbaine est déjà utilisée par environ 700 millions de citadins (une personne sur quatre environ dans le monde) et, si la tendance se poursuit, en 2030, la presque totalité de la croissance de la population se fera dans les villes des pays émergents et environ 60 % des habitants de ces pays seront des urbains.


title: Agriculture urbaine

text: Certains écoquartiers ont intégré une « ferme urbaine » dans leur périmètre (exemple : E.V.A. Lanxmeer, écoquartier d'environ 250 maisons et bureaux aux Pays-Bas). Ce, dans une perspective de relative autonomie alimentaire, par exemple via un dispositif de type AMAP à proximité.


title: Agriculture urbaine

text: Des acteurs des projets urbains ont imaginé des projets d'agriculture verticale, sous la forme de tours affectées à cet usage. Le projet de Cité Maraîchère à Romainville développera dès 2020 environ 1000m² de surface exploitable.Ils sont de deux types : La présence de certains animaux peut être source de bruit (chant du coq, meuglement, bêlements, aboiements, etc.), de même que certains végétaux peuvent également constituer des vecteurs de nuisances (pollinisation allergisante, etc.).


title: Agriculture urbaine

text: Les principales contraintes et difficultés sont :


title: Agriculture urbaine

text: Selon les contextes, des aides des collectivités, de banques solidaires, ou de type tiers-investisseur existent ou sont théoriquement possibles (notamment via des systèmes de type jardins partagés, jardins ouvriers, jardins familiaux, etc.).


title: Agriculture urbaine

text: Parfois, c'est un groupe de citoyens motivés qui cherche à mettre en place une zone d'agriculture urbaine ou périurbaine pour répondre à ses besoins.


title: Agriculture urbaine

text: Un programme de recherche « Agriculture urbaine » a été initié par l’École nationale supérieure du paysage (ENSP), dans le cadre d'un intérêt pour les formes nouvelles d'agriculture durable, en ciblant surtout les fonctions non alimentaires de l'agriculture urbaine ou périurbaine (fonctions aménitaires, entretien et gestion restauratoire de l'eau et des espaces ouverts, lagunage naturel, aménités paysagères, culture, pédagogie à l'environnement, etc). Il a notamment porté sur la région parisienne.


title: Agriculture urbaine

text: Il existe aussi en France depuis le un « Réseau terres en villes qui encourage les politiques agricoles d'agglomérations et travaille à la "protection et valorisation des espaces agricoles et naturels périurbains", notamment grâce aux PAEN (Périmètre de protection et de mise en valeur des espaces agricoles et naturels périurbains).Les expérimentations sont de plus en plus nombreuses en France, à l’image des multiples initiatives lancées par des associations et des entreprises. De leur côté, les acteurs institutionnels, notamment les collectivités locales, soutiennent ou mettent en œuvre de nombreux projets d’agriculture urbaine. Parallèlement, plusieurs études et programmes de recherche (en sciences sociales, économiques ou écologiques) et transdisciplinaires comme JASSUR (JArdins ASSociatifs URbains, Dens’Cité, T4P…) sont en cours aux niveaux régional et national.


title: Agriculture urbaine

text: Pour former et sensibiliser à ces questions, Natureparif et un groupe d'ONG et d'institution spécialisées organisent à Paris des ateliers sur l'agriculture urbaine du au mercredi . En 2014, Strasbourg a remporté le titre de « Capitale française de la biodiversité » 2014 pour son projet « Ville nourricière » en récompense de ses actions en faveur d'une agriculture urbaine et périurbaine soutenable (parc naturel urbain, potagers urbains collectifs, circuits courts, reconversion de parcelles intensives en bio, etc.) favorable aux habitants et à la biodiversité


title: Agriculture urbaine

text: La start-up innovante myfood créée en 2015 propose des serres en aquaponie s'adaptant parfaitement au milieu urbain.


title: Agriculture urbaine

text: Depuis 2016 une fédération professionnelle de l'agriculture urbaine existe en France : L'Association Française d'Agriculture Urbaine Professionnelle (AFAUP). Elle est composée d'une diversité de professions du milieu : concepteurs, fournisseurs, producteurs, animateurs, consultants. Sa vocation est de promouvoir l'agriculture en ville via l'adhésion à une charte et la mise en place de réseaux et de partenariats avec entre autres des collectivités territoriales.


title: Agriculture urbaine

text: Un événement fédérateur de l'agriculture urbaine en France s'est enraciné depuis 2015 : les 48h de l'agriculture urbaine. Portées par une centaine d'acteurs locaux (grandes entreprises, start-ups, associations, collectifs d'habitants, etc.), et organisé par La SAUGE (La Société d'Agriculture Urbaine Généreuse et Engagée), cet événement a réuni en 2017 plus de 15000 jardiniers dans près de 250 lieux animés d'ateliers de jardinage. Alors que l'agriculture urbaine se démocratise, cet événement festif et engagé dans une vision de la ville plus verte, plus agréable, plus respectueuse et plus respectée, essaime partout en France, en Belgique, en Suisse et en Espagne.


title: Agriculture urbaine

text: Les 48h ont pour objectifs d'encourager les citadins à jardiner ensemble et à découvrir des lieux d'agriculture près de chez eux. C'est un rendez-vous participatif où toute structure ou particulier peut organiser des événements. Au programme, sont prévus :À Paris, plus d'une centaine de jardins partagés gérés en commun par un groupe d’habitants ont déjà été créés, y compris sur les toits du BHV Marais ou des Galeries Lafayette Haussmann (exemples de créations par l'entreprise "Sous les Fraises"). À travers le jardinage et la culture de plantes diverses, ces jardins participent au développement de la vie locale, facilitent les relations entre les habitants et favorisent les rencontres entre générations. Même si leur but principal n'est pas la production alimentaire mais plutôt la création de lien social dans un quartier, ils participent également au développement de l'agriculture urbaine à Paris et contribuent à introduire de la végétalisation dans la ville..


title: Agriculture urbaine

text: De plus, de nouveaux lieux dédiés à l'agriculture urbaine apparaissent régulièrement, tels que :"Parisculteurs" est un programme initié par la Ville de Paris destiné à développer au maximum l’agriculture urbaine dans la capitale. Depuis 2016, elle recense des espaces à végétaliser et propose leur exploitation pour favoriser le retour de l’agriculture en ville et la biodiversité. Chaque année, elle lance également un appel à projets destiné à accélérer et à faciliter l’installation de projets agricoles dans la capitale et la région francilienne.


title: Agriculture urbaine

text: Au début des années 1990, à la suite de la chute du mur de Berlin, suivit de l'effondrement du bloc soviétique, son principal fournisseur en pétrole, et de l'Embargo des États-Unis contre Cuba, Cuba, se retrouve sans pétrole. Cela contraint la population à développer l'agriculture locale et urbaine. La technique de l'organopónicos est alors développé spontanément par la population puis favorisé et aidé par le gouvernement.


title: Agriculture urbaine

text: À partir de la seconde moitié des années 1990, la ville de Détroit dans le Michigan, aux États-Unis essaie de se reconstruire, à la suite de son déclin après le départ dans les années 1970 des constructeurs automobiles (Ford, Chrysler, General Motors) et une loi du maire Coleman Young autorisant les résidents à cultiver, dans son programme « "" ». Cette reconstruction passe par la création d'espaces agricoles urbains, d'abord lancé par une trentaine de personnes dans les années 1990. Elle occupe aujourd'hui une part importante des emplois de la ville. En 2013, 16 000 personnes s’investiraient dans près de 1300 jardins. En parallèle la multiplication des voies pour vélo à pris le pas sur cette ville de l'automobile, dans une idée de revenir au local et soutenable.


title: Agriculture urbaine

text: Une exposition itinérante nommé « Carrot City » fait le tour du monde depuis 2009, mettant en valeur les projets innovants des villes en matière d'agriculture urbaine. Elle met en lumière les relations qui peuvent être faites entre les systèmes alimentaires et les formes architecturales urbaines avec comme objectif de rendre les villes plus durables. Elle a été montrée à New York, Montréal (ville pionnière), Berlin, Rabat, Paris, etc.


title: Agriculture urbaine

text: En 2011 est créé le premier réseau international sur la gouvernance alimentaire des villes « IUFN, International Urban Food Network ». Il a pour objectif de renforcer la coopération entre les collectivités territoriales et la communauté scientifique autour de la question alimentaire. Ce réseau rassemble des membres des pays industrialisés et des BRIC (du Brésil, de la Russie, de l’Inde et de la Chine).


title: Agriculture urbaine

text: L'agriculture qui n'a pas d'objectif marchand est centrale dans les pratiques de plusieurs villes d’Amérique latine, d’Afrique et d’Asie, où elle prend la forme d'autosubsistance ou d'élevage de petite échelle. C'est alors une stratégie de survie, où la place des femmes est très importante. Très populaire dans ces régions du monde, cette pratique de l'autoproduction reste toutefois marginale dans les zones urbaines européennes et nord-américaines, où elle relève de l'économie informelle (mais de plus en plus elle a des visées commerciales).


title: Agriculture urbaine

text: Au niveau mondial, l'agriculture urbaine représenterait près de 70 millions d'hectares cultivés à l'intérieur des villes.


title: Agriculture urbaine

text: Dès 2005, la ville de Détroit a reconverti une grande partie de ses friches industrielles après la crise automobile. À ce jour, l'agriculture urbaine y mobilise et emploie près de personnes dans la gestion et la récolte de ces espaces. Détroit compte ainsi fermes urbaines, expérience saluée et illustrée dans le film "Demain".


title: Jardinage urbain

text: Le jardinage urbain est la pratique du jardinage en ville.


title: Jardinage urbain

text: En fonction du type d'organisation du jardin et du profil et des motivations des jardiniers, on l'appelle également « communautaire », « familial » ou « ouvrier ».


title: Jardinage urbain

text: Suivant le lieu d'implantation des cultures parlera de « jardin sur terrasse », de « jardin suspendu », de « mur vivant » (ou « mur végétalisé »), de « toit végétalisé » (ou « toiture végétale »).


title: Jardinage urbain

text: Les faibles dimension de certains jardins en ville, qui rappellent parfois le jardin japonais, font évoquer la notion de micro-jardinage, souvent pratiqué par des passionnés qui peuvent utiliser le moindre espace de terre.


title: Jardinage urbain

text: Alors que 50 % des terrains et que cette part pourrait atteindre 60 % en 2030, les espaces verts et les jardins communautaires ou privés urbains deviennent des composantes de plus en plus importantes des enjeux de l'urbanisme, de la santé publique, de l'alimentation et du bien-vivre.


title: Jardinage urbain

text: En complément des espaces verts publics, ces jardins contribuent au maintien de divers services écosystémiques. Selon l'ampleur de leur développement, au regard de la superficie mais aussi de la participation citoyenne, on voit également se mettre en place des projets de ceinture alimentaire. En 2016, une étude des jardins et jardiniers de Barcelone, en Espagne, a conclu à quant aux services écosystémiques (de la pollinisation) et socioculturels (apprentissage de l'environnement, fourniture d'aliments). Ces services sont principalement liés à la possibilité pour les résidents d'interagir avec la nature.


title: Grand bi

text: Le grand bi est un type de bicyclette qui possède une roue avant d'un très grand diamètre et une roue arrière beaucoup plus petite. L'intérêt de la grande roue avant est d'augmenter la distance parcourue pour un tour de pédale. Le grand bi apparaît au début des années 1870 et connaît une grande popularité parmi les sportifs pendant les années 1870 et 1880, mais est relativement peu utilisé par les amateurs et le public à cause de sa dangerosité. Il est supplanté à partir de 1890 par la bicyclette de sécurité, ancêtre de la bicyclette moderne.


title: Grand bi

text: Le grand bi apparaît à une période où l'intérêt du grand public pour le vélocipède français a largement diminué. Il reste toutefois un fort intérêt pour les courses cyclistes. Ce sont ces dernières qui motivent l'apparition du grand bi. L'augmentation de la taille de la roue avant, sur laquelle sont attachées les pédales, permet en effet d'obtenir des vitesses plus élevées. Plus une roue est grande, plus la distance parcourue est importante à chaque tour de pédale ; en parallèle, comme la vitesse de pédalage est limitée, la taille des roues connaît une croissance importante pour que les vitesses atteintes puissent augmenter.