title: Armand Fallières

text: C'est durant la présidence de Fallières que prend fin l'affaire Dreyfus. En effet, par la loi du 13 juillet 1906, Dreyfus est réintégré partiellement dans l'armée, au grade de chef d'escadron (commandant). Le 4 juin 1908, les cendres du plus connu défenseur de Dreyfus, l'écrivain Émile Zola, sont transférées au Panthéon. Opposant à la peine de mort, il gracie systématiquement les condamnés à mort pendant les premiers temps de son mandat. C'est d'ailleurs lors de son mandat, en 1908, qu'un projet de loi visant à l'abolition de la peine capitale est soumis à la Chambre des députés par le garde des Sceaux Aristide Briand, qui y affronte notamment le député nationaliste Maurice Barrès, partisan résolu de la peine de mort. Le projet n’est finalement pas voté, les députés et l'opinion publique y étant d'autant plus hostiles que la toute récente affaire Soleilland (1907) était encore dans les mémoires. Ce n'est que 73 ans plus tard que la peine de mort sera abolie en France, par la volonté d'un autre président de la République (François Mitterrand) et d'un autre garde des Sceaux (Robert Badinter). Le , en effectuant une promenade sur les Champs-Élysées, un garçon de café, qui fut Camelot du roi, nommé Jean Mattis, se jette sur le président Fallières pour lui tirer la barbe. Mais Armand Fallières réagit en voyant l'énergumène, et est griffé au cou et à l'oreille droite. Jean Mattis écope de quatre ans de prison.


title: Armand Fallières

text: La présidence Fallières est également une ère politique marquée par des progrès importants : un ouvrier gagne en moyenne francs net annuels ; les savoirs fondamentaux constituent le bagage du plus grand nombre. En 1902, une réforme adapte l’enseignement secondaire aux nécessités de la vie moderne en attribuant une plus grande place aux sciences et aux langues étrangères ; après le certificat d’études, plus de la moitié des enfants entrent dans la vie active dès treize ou quatorze ans.


title: Armand Fallières

text: Ceci étant, c'est sous la présidence de Fallières que le gouvernement de Georges Clemenceau, « le briseur de grèves », réprime durement certains mouvements, comme la révolte des vignerons du Languedoc. C'est également sous la présidence d'Armand Fallières et sous le gouvernement du même Clemenceau que les forces de police sont modernisées, notamment par la création des « Brigades du Tigre » (popularisées par la série télévisée à succès "Les Brigades du Tigre").


title: Armand Fallières

text: À l'occasion des fêtes du cinquantenaire du rattachement de la Savoie à la France, le 4 septembre 1910, il visite la ville d'Aix-les-Bains et son train à crémaillère jusqu'au Mont-Revard.


title: Armand Fallières

text: En 1913 est votée la loi instaurant l'usage de l’isoloir lors des votes.


title: Armand Fallières

text: Très populaire, le président est affectueusement surnommé par les Français « le père Fallières » en raison de son apparence bonhomme.


title: Armand Fallières

text: Dans le domaine de politique internationale, le président Fallières travaille au renforcement de la Triple-Entente (France/Russie/Royaume-Uni) face à l'Empire allemand de Guillaume II et à la Triplice (Allemagne/Autriche-Hongrie/Italie). En 1908, il se rend en visite officielle au Royaume-Uni où il rencontre le roi Édouard VII, "oncle de l'Europe". La reine, née princesse de Danemark et sœur de la mère du tsar, est une prussophobe convaincue. L'année suivante, le , il rencontre le tsar de Russie Nicolas II lors de manœuvres de la marine à Cherbourg. En 1911, sur fond de « seconde crise marocaine » (coup d'Agadir), alors que les troupes françaises commencent à occuper le Maroc que l'Allemagne convoite également, le président Fallières se rend en Belgique et aux Pays-Bas.


title: Armand Fallières

text: En , c'est en Belgique qu'il se rend. Il y sonde les intentions du roi Albert. En effet, le jeune souverain, monté sur le trône quelques mois plus tôt, membre d'une dynastie d'origine allemande, est marié à une nièce de l'empereur d'Autriche François-Joseph, allié de l'Allemagne.


title: Armand Fallières

text: Du 23 au 25 juin, il se rend à Rouen pour les fêtes du Millénaire normand.


title: Armand Fallières

text: En juillet de la même année, il se rend aux Pays-Bas. Ici aussi, la souveraine Wilhelmine est jeune et mariée à un prince allemand, oncle de la princesse impériale Cécile, belle-fille du Kaiser et future impératrice.


title: Armand Fallières

text: En 1912, il commet une gaffe dont les journalistes se font l’écho. Le 17 avril, il présente ses condoléances au roi George V et au président américain William Howard Taft, en hommage aux nombreuses victimes du naufrage du "Titanic". Parti en vacances, il oublie en revanche d'adresser ses condoléances aux familles françaises endeuillées.


title: Armand Fallières

text: Le mandat présidentiel d'Armand Fallières se termine en 1913. Après réflexion, le chef de l'État sortant choisit de ne pas se représenter pour un second mandat de sept ans, justifiant sa décision par la phrase : .


title: Armand Fallières

text: Retiré de la vie politique, l'ancien président Fallières prend le temps de se reposer dans sa résidence de Loupillon. Il y décède des suites d'une crise cardiaque, le , près de vingt ans après avoir quitté l'Élysée. Son épouse Jeanne décède en 1939.


title: Armand Fallières

text: Dans sa ville natale, une statue de bronze de près d'une tonne fut édifiée, en 1938, en l'honneur du , selon l'expression de l'historien Jean-Pierre Koscielniak. Ce monument attira les foudres du gouvernement de Vichy qui souhaita le détruire, en 1942.


title: Armand Fallières

text: Encore de nos jours, Armand Fallières reste une grande figure locale de Lot-et-Garonne : à Mezin, une place porte son nom, de même que le collège ; le lycée agricole de Nérac porte aussi son nom.


title: Rumba

text: La rumba est un ensemble de genres musicaux et de danses, ainsi qu'une danse de salon. La musique est formée de chants et de percussions. Cette danse populaire cubaine est connue depuis le siècle et s'est développée au dans les milieux afro-cubains de la capitale, La Havane, et Matanzas. Ce genre musical se compose de différentes danses, chacune avec son rythme caractéristique : yambú, columbia et guaguancó. Ce dernier est une danse partenaire rapide avec des mouvements sensuels. Les origines de la rumba peuvent être liées aux danses Kongo yuka et makuta, ainsi qu'au bembé du Lucumí.


title: Rumba

text: Le terme rumba signifie « fête » en espagnol et a également été utilisé pour désigner d'autres types de musique dans des contextes tels que le théâtre musical et la musique paysanne. Pour cette raison, de nombreux types de musique d'origine cubaine dans le monde sont connus sous le nom de « rumba », comme la rumba de salon, la rumba flamenca et la rumba congolaise, bien que n'ayant que peu de points communs avec la rumba traditionnelle.


title: Rumba

text: Le 30 novembre 2016, le Comité intergouvernemental de l'Unesco, réunie en Ethiopie, a décidé d'inclure la rumba cubaine sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, reconnu comme "un mélange festif de la musique et la danse".


title: Rumba

text: La rumba naît dans les patios des solares et les docks du port à La Havane (yambù et guaguanco) et à Matanzas (Siguirya et Columbia) au cours des années 1800 dans les milieux afro-cubains.


title: Rumba

text: La Rumba cubaine se développe au 19ème siècle dans la province de Matanzas, puis dans ses toutes ses régions. Identifiée à Cuba comme une Culture Bantou, la Rumba est composée d’un chant, des claves (deux bouts de bois) qui marquent son tempo, de trois tambours de différentes sonorités (aigüe, médium et basse) qui produisent un rythme consistant sur plusieurs hauteurs.


title: Rumba

text: C'est une musique faite de chants et de percussions. Au tout début, on utilisait les tiroirs des armoires (cajones) ou des cageots de morue, les caisses des voiles des navires, les boîtes de cigares frappées à mains nues ou au moyen de petites cuillères en bois ("cucharas"), mais aussi les congas (appelées à Cuba, "tumbadoras").


title: Rumba

text: Les "tumbadoras" étant les tambours d'origine kongolaise servant aux rituels d'origine bantoue (palo, makuta, garabato) ; transformation de barriques, sans les fonds et sur lesquels sont tendues des peaux animales séchées.


title: Rumba

text: L'influence des ethnies d'origine Nkua (abakua, efi, efo…) est également prépondérante dans la rythmique, le chant et la danse de la rumba. Il en existe quatre formes :


title: Rumba

text: Ces trois dernières formes musicales sont construites autour de la clave, originairement en , puis ayant dérivé en , de par le « remplissage » polyrythmique en quatre débits sur trois décompositions du temps.


title: Rumba

text: Par ailleurs et au contraire, dans la "columbia", le discours « soliste » du quinto marque fréquemment quatre débits sur la décomposition ternaire des pulsations.


title: Rumba

text: L'africanité brute de la rumba se relève également dans des liens qui semblent étroits avec la santería.


title: Rumba

text: La rumba dansée tous les dimanches à midi dans la Callejón de Hamel (Vedado, La Havane) fait ainsi défiler, danser et dialoguer tour à tour les orishas Elegua, Yemaya, Chango, Ochum, Oya, et les danseurs qui les représentent miment clairement la transe des fils de saints (disciples d'un saint ou orisha). Un autel à Elegua est d'ailleurs dressé à cet endroit, parmi d'autres symboles religieux. Les touristes doivent y céder le pas aux dignitaires de la santería.Au cours du , la guaracha cubaine va être adoptée par les gitans de Séville en Espagne et au Portugal, et prendre le nom de rumba flamenca.


title: Rumba

text: Elle est avant tout une musique conviviale, peu compliquée (rythmique plutôt simple et répétitive plus solo), idéale pour jouer à plusieurs, entre joueurs débutants et confirmés. Les Gipsy Kings en sont l'emblème, mais elle a été jouée aussi par de grands guitaristes flamenco comme Paco de Lucía ("Río Ancho", "Entre Dos Aguas") ou encore Paco Peña ("La Lola"). Il faut citer aussi Los Chunguitos, Los Chichos et Estopa parmi les ambassadeurs du genre.


title: Rumba

text: La naissance de la "rumba catalana" commence dans les rues du Raval de Barcelone avec des personnages tels que Orelles ou El Toqui. La rumba catalane est un dérivé de la rumba flamenca mais elle intègre des influences du son cubain et du mambo.


title: Rumba

text: Le plus important représentant de la rumba catalane, développée principalement à partir des années 1960, est Peret, de son vrai nom Pedro Pubill Calaf, inventeur du "ventilador". La rumba catalane mélange les ingrédients de la rumba flamenca, du son et du mambo mais également du rock. Parmi ses ambassadeurs les plus célèbres citons aussi Gato Pérez ou El Pescaílla…


title: Rumba

text: La rumba est origine de l'Afrique centrale principalement dans le royaume du Kongo. Pendant la période de l'esclavage avec la deportation massive des noirs vers l'Amérique, l'ampleur de cette musique en Afrique centrale s'est estompée. Ce n'est que dans les années 1940 et 1950 que les africains se sont réappropriés leur musique. Les décennies qui suivent l'indépendance sont l'âge d'or de la rumba congolaise (Franco, Tabu Ley Rochereau…).


title: Rumba

text: L'artiste chanteur congolais, Papa Wemba appelé le roi de la rumba, était l'un des chanteurs le plus célèbre de ce genre musical.


title: Rumba

text: Vers 1930, le son cubain est renommé "rhumba" aux États-Unis, sous l'impulsion de Xavier Cugat, et la rumba devient une danse de salon, qui fera partie des danses latines en danse sportive (malgré son nom, elle se danse plutôt sur des boléros cubains ou mexicains).


title: Éthique (Spinoza)

text: L'Éthique ( - en forme longue ou , littéralement « Éthique démontrée suivant l'ordre des géomètres ») est une œuvre philosophique de Spinoza rédigée en latin entre 1661 et 1675, publiée à sa mort en 1677 et interdite l'année suivante. Il s'agit sans doute de son ouvrage le plus connu et le plus important : son influence, entre autres sur les penseurs français, va grandissant depuis les années 1930.


title: Éthique (Spinoza)

text: La réflexion suit un cheminement qui part de Dieu pour aboutir à la liberté et la béatitude. Son projet relève ainsi de la philosophie pratique car le philosophe invite l'homme à dépasser l'état ordinaire de servitude vis-à-vis des affects pour s'émanciper et à connaître le bonheur au moyen d'une connaissance véritable de Dieu, identifié à la nature, et de la causalité. Il récuse la notion de libre arbitre, conjuguant un déterminisme causal intégral et la possibilité de la liberté.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le texte est réputé d'un abord difficile en raison de son écriture qui s'apparente davantage à un traité mathématique à la manière des "Éléments" d'Euclide qu'à un essai littéraire. Comme son titre complet l'annonce, l"'Éthique" se veut « démontrée suivant l'ordre des géomètres », c'est-à-dire à la manière des mathématiques.


title: Éthique (Spinoza)

text: Spinoza entreprend d'élaborer un texte synthétisant sa pensée philosophique dès le début de son parcours intellectuel. Le "Court traité", redécouvert en 1852, présente un plan similaire à celui de l’"Éthique" en traitant successivement de Dieu, de l'homme et de la béatitude. Le texte définitif, qui comprend cinq parties et de plus amples développements anthropologiques, est rédigé entre 1670 et 1675 et publié de manière posthume. Une précédente version de l’"Éthique", écrite entre 1660 et 1665, est également évoquée dans la correspondance du théoricien mais n'a pas été retrouvée.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le sous-titre de l"'Éthique" annonce le recours à une méthode géométrique, comme le texte en possède l'apparence par l'articulation des propositions, définitions, démonstrations, lemmes et axiomes. Le texte comporte cependant une partie discursive, par les scolies, les préfaces et les postfaces, qui rappellent les enjeux du propos et montrent que Spinoza ne cherche pas à élaborer une philosophie mathématique mais s'en sert de modèle de déduction.


title: Éthique (Spinoza)

text: L'idée d'appliquer une méthodologie inspirée de la géométrie en dehors de ce domaine se retrouve chez d'autres penseurs, mais seul Spinoza l'applique avec rigueur pour un tel sujet. Par exemple, Descartes s'en réfère dans l"'Abrégé géométrique" des "Réponses aux secondes objections" sans lui reconnaître sa pertinence pour les objets métaphysiques, Geulincx y recourt pour la logique et Alain de Lille l'utilise mais en affirmant l'impossibilité de définir Dieu .


title: Éthique (Spinoza)

text: Cette originalité vaut également par rapport aux autres œuvres de Spinoza : elles n'emploient pas ce style démonstratif. Francis Kaplan affirme cependant qu'il échoue dans son entreprise : ainsi la démonstration de la proposition 7, relative à la cause de l'essence de Dieu, est circulaire ; ou la définition 1 ne respecte pas les critères d'une définition, à savoir que le défini ne doit être « "constitué que par un mot ou un ensemble de mots tel que le sens de l'ensemble ne soit pas la résultante de la combinaison du sens de chacun des mots "». Si Kaplan conteste l'approche d'Alain, qui reconnaît la force des propositions indépendamment de leurs preuves, il souligne cependant que chaque philosophie comporte ses failles et que celles-ni ne manifestent pas tant une négligence de Spinoza que les faiblesses d'une thèse. Ce en quoi l"'Éthique" nous permet d'en juger les conséquences.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le contenu philosophique de l'œuvre ne s'apparente pas à un traité de morale mais bien à une éthique. Le moraliste se place en surplomb pour juger du bien et du mal alors que Spinoza affirme que ces notions n'existent pas en dehors de l'homme, que la conscience ignore les causes qui la traverse et affirme le caractère primordial de la vie sur les passions tristes pour déterminer le cours de l'existence. Deleuze explique que Spinoza se livre à une éthologie plus qu'à une axiologie en analysant les êtres selon leurs potentialités, du pouvoir d'affecter et d'être affecté.


title: Éthique (Spinoza)

text: Pour asseoir sa démonstration sur des bases solides, Spinoza commence sa réflexion par une théorie de l'être. Si la première partie laisse supposer un développement théologique de par son titre, il s'agit bien d'une considération sur le réel, Dieu étant défini comme « une substance consistant en une infinité d'attributs, dont chacun exprime une essence éternelle et infinie ». Il n'existe qu'une substance qui se décline en un nombre inépuisable d'attributs et de modes, une unique réalité autonome, cause d'elle-même, éternelle et régie par la nécessité.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le Dieu de Spinoza ne possède ainsi ni affections humaines, ni intellect, ni volonté, autant d'attributs finis et contradictoires avec l'idée de substance. Il ne s'agit pas d'une entité capable de modifier les propriétés du triangle ou d'agir sur le réel selon son bon plaisir. Cette approche rompt avec les ontologies classiques parce qu'elle ne hiérarchise pas des niveaux de réalité. Tout ce qui est provient du développement des causes immanentes de Dieu. Le caractère éternel et infini de la substance implique que la nature ne provient pas d'une création. Elle est cause-d'elle-même parce qu'il est absurde de penser que l'être puisse venir d'une autre réalité que l'être. La substance s'actualise de manière dynamique, dans le temps et dans l'espace, parce que la production est immanente à la substance. Cette causalité se comprend à la fois comme une « nature naturante », c'est-à-dire l'ensemble des attributs de l'être, et comme « nature naturée », correspondant à la nature produite, à la totalité des choses singulières.


title: Éthique (Spinoza)

text: Après avoir examiné les propriétés de la substance, Spinoza en vient à s'interroger sur l'étendue et la pensée, préalable à l'examen de la nature humaine et de sa capacité au bonheur. Robert Misrahi affirme que le terme latin "mens", qui donne son nom à la deuxième section de l'ouvrage, doit se traduire par « esprit » et non par « âme », car le texte se démarque de l'idée cartésienne de la dualité de l'homme. En effet, le philosophe hollandais ne considère pas le corps et la pensée comme deux substances séparées. L'esprit humain est la conscience d'une affection extérieure par une corporéité singulière. Cependant Pierre-François Moreau préfère traduire le mot "mens" par âme car il souligne que Spinoza attribue à la fois les facultés de raisonnement et les affects à la réalité mentale. Le terme « âme », plus général, restreint moins la signification du concept que le mot « esprit ».


title: Éthique (Spinoza)

text: Tout chose pensante est une manifestation d'un attribut de Dieu, de même que toute réalité corporelle correspond à un mode de l'étendue. L'intellect infini de Dieu comprend l'ensemble du pensable, qu'il s'agisse d'idées vraies ou fausses. Ceci explique que pour Spinoza les idées ne proviennent pas des objets qu'elles représentent mais possèdent une réalité par elles-mêmes. L'âme humaine, mode de l'intellect infini de Dieu, est l'idée d'un corps singulier, c'est-à-dire l'équivalent d'un corps sur le plan de la pensée, non pas son maître ou le lien entre ses différentes parties.


title: Éthique (Spinoza)

text: La réalité mentale ne se connaît elle-même que par les affections qui agissent sur ce corps. L'esprit n'existe donc qu'en tant que conscience de soi à travers un corps et tant qu'il forme des idées à travers des impressions corporelles. Spinoza réfute la conception d'une volonté absolue, abstraction née d'une généralisation de volitions particulières. L'intellection se confond avec la volonté : la conceptualisation réside dans l'affirmation d'un contenu intellectuel.


title: Éthique (Spinoza)

text: La formation des idées, vraies ou fausses, claires ou obscures, s'explique par l'affection des corps, par l'activité consciente et conceptuelle d'un esprit mû par un corps. De cette proposition découle que « l'ordre et l'enchaînement des idées est le même que l'ordre et l'enchaînement des corps ». Dans la perspective spinoziste, une idée adéquate ne relève pas de la congruence entre une pensée et la chose qu'elle désigne, contrairement aux scolastiques, mais de la cohérence de l'enchaînement causal au sein d'une démonstration. La vérité ne s'acquiert donc pas de manière empirique mais selon une certaine disposition de l'esprit dans l'appréhension des phénomènes. Le philosophe défend ainsi une approche réflexive dans la détermination du vrai. Il affirme que la connaissance par les sens conduit à des généralisations abusives à partir d'impressions contingentes et singulières. La connaissance véritable se développe par la démonstration de propositions à partir de concepts communs. Il démontre cependant à l'aide de cette méthode déductive l'existence d'un troisième genre de connaissance, la science intuitive, qui correspond à la saisie intellectuelle d'un rapport entre l'attribut et l'essence d'une chose, autrement dit le discernement de la nécessité naturelle et universelle qui traverse toute réalité passagère et isolée.


title: Éthique (Spinoza)

text: Spinoza débute sa théorie des affects par une préface dans laquelle il répond implicitement aux théologiens calvinistes et à Descartes. Il reproche aux premiers leurs préjugés péjoratifs sur les passions et aux cartésiens la croyance en une maîtrise totale de l'âme sur le corps, thèse développée notamment dans "Les Passions de l'âme". Puisque rien n'existe en dehors de la nature, il est absurde de penser que les affects ne s'expliquent pas également par des causes naturelles, que l'homme serait un « empire dans un empire ». Dans cette perspective, les vices n'apparaissent pas comme des phénomènes irrationnels qu'il s'agirait de condamner et de contrôler.


title: Éthique (Spinoza)

text: Les affects sont des diminutions ou des augmentations de la puissance d'agir, ainsi que la conscience de cette modification. Ils expriment l'unité de la corporéité et de l'esprit, même si l'un et l'autre possèdent leurs propres lois. Spinoza introduit la notion de "conatus" pour théoriser la manière dont l'homme agit sur ses affects. Il n'y a pas de réalité inerte, car toute chose participe de la puissance, du dynamisme interne de la nature, de son actualisation et de son déploiement permanents. Le "conatus" correspond à ce mouvement : « chaque chose, autant qu'il est en elle, s'efforce de persévérer dans son être ». Cet effort, qui s'identifie au désir, constitue l'essence de l'homme, mais non son caractère distinctif. Il n'existe pas de différence essentielle, radicale entre l'espèce humaine et les animaux, mais de degré du fait de sa complexité. Le but de l'existence consiste à désirer l'accroissement de la puissance d'exister, donc à être joyeux. En effet, la joie est définie comme « une passion par laquelle l'esprit passe à une plus grande perfection » c'est-à-dire une plus grande puissance d'agir.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le désir, expression du conatus dans la conscience, existe en dehors de toute relation à un objet. La persévérance dans l'être précède le choix de ce qui est désiré, et cette préexistence éclaire le fait que Spinoza affirme que « quand nous nous efforçons à une chose, quand nous la voulons, ou aspirons à elle, ou la désirons, ce n'est jamais parce que nous jugeons qu'elle est bonne, mais au contraire, si nous jugeons qu'une chose est bonne, c'est parce que nous nous y efforçons, la voulons, aspirons à elle et la désirons ». Le jugement ne crée pas le désir mais lui succède comme une rationalisation ultérieure.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le temps, parce qu'il fait intervenir la mémoire, et ainsi la ressemblance entre plusieurs expériences ayant causées amour ou haine, explique la multiplication des affects. Le doute n'est pas le signe d'une suspension d'une volonté souveraine mais le conflit entre deux représentations contradictoires. La complexité du corps et de l’objet rend compte également de la fluctuation psychologique, puisque la diversité de leurs effets comporte aussi bien des motifs réjouissants que haïssables.


title: Éthique (Spinoza)

text: À partir des affects fondamentaux que sont la joie, la tristesse et le désir, Spinoza analyse 48 passions symétriques : l'amour est une joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure, la haine est une tristesse qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure ; l'estime, à l'inverse du mépris, consiste à accorder un surcroît d'importance à quelqu'un par amour ; la cruauté, à l'opposé de la bienveillance, réside dans le désir de nuire à quelqu'un qui nous apitoie ou que nous aimons, etc.


title: Éthique (Spinoza)

text: Après avoir analysé la composition des affects comme s'il s'agissait de « lignes, de plans ou de corps », c'est-à-dire sans jugement de valeur, Spinoza cherche à comprendre la vie affective du point de vue de l'intérêt du genre humain, qui se caractérise par un état de servitude. Les affects constituent une force qui modèle les aspirations et les états d'âme de l'individu, le contraignant à agir contre son propre bonheur. La passivité et la finitude viennent du fait que chaque composante de la réalité n'existe qu'en interaction avec les autres, dans une relation de dépendance et de nécessité.


title: Éthique (Spinoza)

text: Les causes extérieures dépassent de loin la force limitée de l'homme, réduit à un état d'impuissance. Celui-ci se trouve comme étranger à lui-même par les déterminations de ses propres affects, qui eux-mêmes entrent en conflits à l'intérieur d'un individu. La nature se compose de rapports de forces dans lesquelles les choses singulières se heurtent et se détruisent partiellement. Si une idée vraie triomphe d'une d'idée fausse, cela ne vient pas de sa véracité, mais de sa plus grande force immanente, de son degré de conviction. C'est pourquoi la connaissance seule ne suffit pas à maîtriser les affects.


title: Éthique (Spinoza)

text: Cet asservissement est cependant partiel, puisque dans chaque manifestation d'impuissance s'exprime l'affirmation de l'être, et inversement, l'homme ne se débarrasse jamais totalement des forces aliénantes qui l’assujettissent. L'asservissement et la liberté ne constituent ainsi pas des états radicalement séparés mais des pôles opposés ouverts aux nuances et aux degrés.


title: Éthique (Spinoza)

text: Selon Spinoza, les notions de bien et de mal découlent des idées de perfection et d'imperfection qui elles-mêmes proviennent de l'activité humaine, de la production. Le caractère achevé, réussi d'une œuvre dépend de l'objectif poursuivi par celui qui la réalise. Juger imparfait une création de la nature est une extrapolation car celle-ci ne possède pas de modele préétabli et n'existe que par nécessité. Ainsi, le bien et le mal n'indiquent rien sur les choses en elles-mêmes mais manifestent un jugement selon des critères particuliers et une comparaison entre deux réalités.


title: Éthique (Spinoza)

text: De ce point de vue, le bon correspond à ce qui aboutit à la concrétisation d'un projet déterminé, donc à l'utile propre, à ce qui ajoute réellement de la joie à un individu spécifique. La vertu, l'accomplissement des choses bonnes, consiste ainsi dans « la réalisation des lois de sa propre nature », autrement dit dans l'effort pour persévérer dans son être. Du point de vue de la raison, ce qui pousse à une plus grande perfection, c'est l'amélioration de la connaissance, qui est le prérequis pour comprendre les influences extérieures, les moyens de la puissance d'agir. Ce qui permet de lutter contre la tyrannie des passions n'est cependant pas une conscience qui serait une entité surplombant les affects : la reconnaissance intellectuelle de ce qui accroît la puissance d'agir participe du désir, du conatus.


title: Éthique (Spinoza)

text: La raison ne peut exiger que l'homme échappe à la finitude mais elle implique la recherche de l'amour réciproque. La poursuite de l'utilité nécessite de prendre en considération l'altérité, qui contient également des aspects positifs et profitables. Les dispositions les plus profondes de la conservation de l’individu justifient la vie en communauté, le passage à la société qui assure une meilleure efficacité dans cette entreprise.


title: Éthique (Spinoza)

text: La discordance et la force des passions rendent cependant conflictuelle la coexistence entre les hommes, tentés de se replier sur eux-mêmes, de s'opposer et de s’entre-détruire. La tristesse et la haine menacent de s'alimenter réciproquement par le biais de l'imagination et des transferts affectifs.


title: Éthique (Spinoza)

text: Le bien suprême d'une communauté est logiquement commun à tous. La concordance entre les hommes passe par le partage de principes rationnels. Une conduite vertueuse en vue du bien-être collectif suppose des qualités éthiques : la "religio", qui est la pratique de la connaissance de Dieu, ou nature ; la "pietas", qui renvoie à l'attention aux autres ; et l"'honestas", qui est l'effort pour nouer des liens amicaux. Les notions de justice, de mérite et de propriété découlent de l'intérêt de la société et non du droit naturel.


title: Éthique (Spinoza)

text: Spinoza peut maintenant décrire les affects du point de vue de leur aspect bénéfique ou nocif pour l'homme, pour sa préservation dans le cadre de communautés organisées et paisibles. De nombreuses passions se manifestent par leur ambivalence, comportant à la fois des aspects néfastes et avantageux. La joie, bonne d'un point de vue abstrait, ne peut se juger réellement que dans les formes concrètes par lesquelles elle se manifeste. L'allégresse, qui est la joie éprouvée simultanément dans le corps et l'esprit, ne comporte pas d'excès, mais le chatouillement peut apporter une joie mauvaise par ses débordements.


title: Éthique (Spinoza)

text: Il existe en revanche des affects toujours mauvais, comme la haine, car dans son principe comme dans ses effets, elle contrarie les aspirations constitutives de l'homme, la recherche du bonheur, pour celui qui hait comme pour l'objet de la haine. En revanche, la générosité représente une vertu sociale, bonne pour l'individu comme pour la collectivité, car elle dénoue les rapports conflictuels.


title: Éthique (Spinoza)

text: Les affects ne régentent pas de manière absolue les conduites humaines. La raison n'aide à les contrôler que dans la mesure où elle parvient à se les représenter correctement et à agir en conséquence, mais nombreux sont les cas où elle demeure impuissante. La crainte, qui invite à fuir une réalité jugée négative, est nécessairement un signe de limitation de la liberté qui suppose cependant une idée du bien et du mal. Agir rationnellement suppose de se régler sur la poursuite du bonheur, d'être actif et non passif. La condamnation d'un homme ne doit pas s'effectuer par vengeance mais pour la collectivité.


title: Éthique (Spinoza)

text: À la fin de cette partie, dans les propositions 67 à 73, Spinoza décrit ce que serait un homme libre : une personne qui désire avant tout les valeurs les plus profitables à la vie et qui s'efforce pour cela de questionner sans cesse le réel pour s'y conformer et s'y épanouir. Le philosophe déclare qu'un « homme libre ne pense rien moins qu'à la mort » et que sa sagesse consiste en une « méditation de la vie ». Vivre implique de ne pas se laisser paralyser par le terme de l'existence mais plutôt de regarder la mort comme une modification du corps. L'homme libre ne concevrait pas non plus de notion de bien et de mal, car il ne chercherait que ce que lui suggère son désir, le "conatus", ne posant pas l'objet désiré comme un absolu.


title: Éthique (Spinoza)

text: L'attitude rationnelle suppose également d'agir avec prudence, aussi bien par son comportement que dans la relation avec autrui, ce qui implique de préférer la compagnie des hommes libres, de fait serviables et honnêtes au vu des démonstrations précédentes, à celles des ignorants. Cette conclusion tend à faire d'un tel idéal une abstraction élitiste. Néanmoins, Spinoza précise que cette réserve ne vaut que dans la mesure où elle ne renvoie pas à une exclusion méprisante mais plutôt à une volonté de préservation et de bienveillance. L'homme libre cherche avant tout l'amitié la plus solide, non les conflits, les propositions inconvenantes et les relations de servitude. Il ne souhaite pas non plus porter préjudice à autrui, car cela reviendrait à admettre l'opportunité de l'injustice, contraire à l'harmonie entre les hommes. La dernière proposition rappelle que l'émancipation passe par la vie en communauté, même si aucune garantie de liberté ne s'offre dans un monde dominé par les affects. Un appendice termine cette section par 32 courts chapitres qui résument le propos de manière plus pédagogique, avec des exemples pratiques.


title: Éthique (Spinoza)

text: Après cette description idéale de l'homme libre, Spinoza expose dans le dernier livre comment la puissance de la raison permet de tendre vers la liberté de l'âme et d'atteindre la béatitude. Il rappelle d'abord ses désaccords avec les stoïciens, qui affirment la force de la volonté, et avec Descartes. Il reproche notamment à ce dernier d'avoir émis l'hypothèse d'une glande pinéale dans lequel s'uniraient l'âme et le corps sans éclaircir la nature de cette union.


title: Éthique (Spinoza)

text: Les vingt premières propositions expliquent comment la démarche rationnelle, le deuxième genre de connaissance, contribue de manière relative à remédier à l'emprise des passions. Cette démarche, qui s'inscrit dans la durée, s'apparente à un . Avoir une idée claire et distincte d'un affect permet d'avoir un plus grand pouvoir sur lui, car cela revient à saisir ses causes et son caractère contingent. L'activité rationnelle libère de la tyrannie des passions non en se débarrassant des affects, ce qui est impossible, mais en éclaircissant leur logique, leur nécessité, et en dissipant ainsi ce que l'homme recèle en lui de passif et de nocif. L'amour envers Dieu est la conséquence de cette recherche, car plus vaste est la connaissance des lois naturelles, plus grande est la puissance d'agir.


title: Éthique (Spinoza)

text: Définissant le terme de ce processus d'émancipation, les propositions 21 à 42 développent les aspects cognitifs et atemporels de la liberté de l'âme . Le troisième genre de connaissance, la science intuitive, s'accomplit quand l'homme arrive à regarder les choses sous le regard de l'éternité ( « sub specie aeternitatis »), autrement dit en saisissant l'essence des phénomènes, le caractère immuable de leurs propriétés . La scolie de la proposition 23, dans laquelle Spinoza affirme que , exprime cette manière de connaître qui ne correspond pas aux raisonnements abstraits mais à l'intuition que la vérité s'enracine de manière concrète et personnelle dans la singularité des expériences. Découlant de cet accès intuitif à l'éternité, l'amour intellectuel de Dieu, détaché de tout lien avec le corps, réside dans cet élan de l'âme dans la compréhension intime de toutes chose, non seulement dans leur généralité mais dans leur singularité même. La science intuitive n'apporte aucune connaissance supplémentaire mais consiste dans une appréhension de la réalité qui réconcilie rationalité et affectivité.


title: Éthique (Spinoza)

text: La libération de l'âme se traduit par la disparition de la crainte de la mort, une plus grande maîtrise sur le corps et un déploiement de toutes ses potentialités. La proposition 41 établit que l'ignorance de l'éternité de l'âme n'empêche pas de s'engager sur la voie de la liberté en tenant pour premiers le courage et la générosité, conduites qui s'expliquent par la seule recherche de l’utile expliqué dans la partie précédente. La proposition 42, qui conclut l"'Éthique", affirme que . A contrario d'une morale du renoncement, Spinoza défend l'idée que vivre libre suppose d'agir sous la conduite de la raison au présent et en accord avec ce qui en nous échappe au temps.


L' École supérieure en sciences informatiques (ESSI) était une école d'ingénieurs au sein de l'université Nice-Sophia-Antipolis. Sur le site de la technopôle de Sophia Antipolis, l'ESSI était au centre d'une synergie Enseignement - Recherche - Industrie.


title: École supérieure en sciences informatiques

text: Elle accueillait trois cent cinquante élèves ingénieurs et une centaine d'étudiants de troisième cycle (DESS, DEA). L'école était spécialisée en informatique appliquée et dans les disciplines fortement utilisatrices d'informatique.


text: Les diplômés de l'ESSI sont généralement employés et appréciés comme ingénieurs de recherche et d'études, concepteurs d'outils logiciels, chefs de projets en informatique, dans des secteurs de pointe : informatique d'applications et de services, informatique temps réel, informatique industrielle, automatique, réseaux, multimédia, internet, traitement d'image, calcul scientifique, banque et assurances...


text: Le , Polytech'Nice Sophia est créée associant ESSI, ESINSA (École supérieure d'ingénieurs de Nice Sophia-Antipolis) et Magistère de pharmacologie.


text: L'ESSI devient le département SI (Sciences Informatiques) de la nouvelle école.


title: Étueffont

text: Étueffont (prononcer ; ) est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Étueffont

text: Ses habitants sont appelés les "Taffions" (d'après le patois).


title: Étueffont

text: La commune est située à d'altitude en moyenne et culmine à au sommet du Fayé, dans le canton de Giromagny et le département du Territoire de Belfort. Elle est issue de la fusion des deux anciennes communes d'Étueffont-Bas et Étueffont-Haut le . Sa superficie est de .


title: Étueffont

text: Le village est situé au pied du versant sud du massif des Vosges, sur la rivière La Madeleine, cours d’eau qui prend sa source au pied du Baerenkopf et qui traverse ensuite Anjoutey.


title: Étueffont

text: Jusqu'en 1775, date à laquelle fut instituée la paroisse d'Anjoutey, la paroisse d'Étueffont comprenait les villages de Bourg-sous-Châtelet, Petitmagny, Anjoutey, Étueffont-Haut, Étueffont-Bas et Lamadeleine-Val-des-Anges. L'église, dédiée à saint Valbert, date du début du .


title: Étueffont

text: Le bassin houiller stéphanien sous-vosgien s’étend sur le territoire communal et aux alentours, entre Bouhans-lès-Lure, Ronchamp, Lomont à l'ouest et Rougemont, Romagny à l'est.


title: Étueffont

text: C'est une des 188 communes du parc naturel régional des Ballons des Vosges.


title: Étueffont

text: Étueffont est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine d'Étueffont, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Étueffont

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Belfort, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Étueffont

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (70 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (70 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (70 %), zones agricoles hétérogènes (13 %), prairies (9,6 %), zones urbanisées (5,2 %), eaux continentales (2,2 %).


title: Étueffont

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui). Dès la fin du Moyen Âge, le village se tourne vers l'industrie naissante : une forge qui transforme le fer produit par le fourneau de Bethonvilliers, l'exploitation minière de plomb argentifère dans le massif des Vosges tout proche (le sommet nommé "Tête du Mineur" est là pour le rappeler), l'exploitation forestière et la fabrication du charbon de bois. Par la suite un moulin est installé sur la rivière, des étangs sont creusés. Dès le début du le tissage à bras se développe suivi vers le milieu du siècle par le tissage mécanique Boigeol-Japy, à cette époque des recherches pour découvrir un gisement de houille sont entrepris, deux puits de mine et trois sondages sont creusés sur la commune, mais abandonnés faute de résultats concluants.


title: Étueffont

text: En 1879, les frères Zeller, originaires d'Oberbruck (Haut-Rhin) installent des tissages et une filature à Étueffont. Ces usines prospèrent pendant un demi-siècle (1880-1930), donnant du travail à plusieurs centaines d'ouvriers. Mais la crise de 1929 amorce le déclin du textile qui cessera son activité à Étueffont vers 1960. La famille Zeller a marqué les deux communes de leur empreinte : Albert Zeller (de 1881 à 1886) puis René Zeller (de 1892 à 1924) ont été maires d'Étueffont-Bas, Roger Zeller a été maire d'Étueffont-Haut. L'ancien château de René Zeller accueille aujourd'hui le centre de formation professionnelle Thérèse-Bonnaymé de l'Association des Paralysés de France.


title: Étueffont

text: Au début du , Étueffont est un bourg d'environ , plutôt résidentiel, mais qui a su conserver quelques commerçants et artisans ainsi qu'une activité agricole réduite. Il est situé sur la route des villages fleuris du pays sous-vosgien, un chemin qui suit le tracé d'une ancienne voie romaine. Étueffont accueille le siège de la communauté de communes du Pays Sous Vosgien (14 communes), et de la paroisse de la vallée de La Madeleine.


title: Étueffont

text: En 2014, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Étueffont

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Étueffont

text: Une école primaire est située à côté de la mairie d'Étueffont. La commune compte également une école maternelle située dans la partie basse de celle-ci.


title: Étueffont

text: Un pôle de santé réunit les professionnels de la santé officiant à Étueffont.


title: Roi de France

text: La fonction de roi de France est exercée par le seigneur qui détient la souveraineté de la France et la gouverne lorsqu'elle est un royaume (monarchie), le royaume de France.


title: Roi de France

text: Aux origines historiques de la fonction, il s'agissait d'un simple seigneur régnant, parmi tant d'autres, sur un territoire assez réduit : la "France" (devenue par la suite « Île-de-France » pour la différencier du royaume dans son ensemble). Par une série d’événements politiques, militaires et religieux, parmi lesquels le baptême de Clovis en 496 est très important, ce seigneur, qui prend le titre singulier de "Rex" (« roi »), va s'imposer peu à peu face aux autres souverains locaux, jusqu'à devenir "" (« premier parmi ses pairs »). Le domaine royal (la "France" stricto sensu) devient alors un fief suprême, autour duquel sont fédérés d'autres fiefs (Berry, Nivernais, Maine) et parfois même des États souverains entiers (la Bretagne par exemple) ; ces entités fédérées conservent leur particularisme et leurs institutions propres (origines de certains privilèges provinciaux), mais elles doivent reconnaître le roi de France comme le « "suzerain suprême" » ou le « "suprême seigneur" ». .


title: Roi de France

text: Au fil des siècles, la féodalité reculant, la dimension seigneuriale du roi de France s'estompe (sans pour autant disparaître) pour laisser place à une dimension politique plus moderne, celle de chef d'État et de gouvernement ; la monarchie devient un véritable État juridique et administratif qui soude les pays de France sous une seule et même autorité (œuvre que poursuit la Révolution française de manière plus radicale).


title: Roi de France

text: La fonction de roi résulte d'une longue construction étatique faite de soumissions, de suzerainetés et d'annexions, qui, au fil des siècles, vont faire du petit domaine seigneurial qu'est la France des origines, un grand et puissant royaume. La dignité de « roi de France » est liée à la constitution de la France en tant qu'État-nation. Durant un temps, le titre exact fut « roi de France et de Navarre », notamment de 1589 à 1789.


title: Roi de France

text: La date de naissance de la France est sujette à controverse, la date admise la plus reculée étant l'avènement de , en 481. Les trois premiers souverains mérovingiens, plus ou moins légendaires, ne sont généralement pas repris dans la liste des monarques de France, mais ils représentent un symbole fort dans l'enracinement de la dynastie, et dans le mythe des origines troyennes de la royauté franque.


title: Roi de France

text: Par ailleurs, on considère parfois le traité de Verdun de 843 comme . Dès la fin du Moyen Âge, on commence à numéroter les rois depuis les Mérovingiens. Cette numérotation omet bon nombre de rois, car durant les périodes des partages successoraux du royaume, elle ne retient comme seul souverain que le roi de Paris ou de Neustrie et est donnée à titre purement indicatif.


title: Roi de France

text: Le dernier roi de France est , qui régna de 1824 à 1830, et fut renversé par une insurrection parisienne. Mais n’est pas le dernier monarque français puisque est le dernier monarque royal français sous le nom de roi des Français.


title: Roi de France

text: Le titre des monarques français a évolué au cours des siècles. Le roi a porté les titres de « "Roi des Francs" », « "Roi de France" », puis « "Roi de France et de Navarre" ».


title: Roi de France

text: Le titre de « "Roi de France" » fut également porté par les souverains étrangers ayant la prétention d'unifier leur royaume avec la France : les rois d'Angleterre d' à , ou le roi d'Espagne . Cette pratique fut peu à peu abandonnée, dans un souci de conciliation diplomatique.


title: Roi de France

text: Après sa naissance, le futur roi est remis par le capitaine des gardes à une gouvernante et un médecin. Jusqu'à l'âge de sept ans, le dauphin vit avec sa gouvernante, plongé dans l'intimité de la vie de la famille royale. Elle doit veiller sur sa santé jour et nuit, de ce fait elle dort dans sa chambre, elle est aussi chargée de lui donner les premiers enseignements et principes moraux. C'est elle qui le représente, notamment auprès des corps. Elle s'occupe aussi de tous les enfants de France légitimes ou illégitimes. Le poste de gouvernante se transmet de mère en fille. Parmi les autres personnes au service du futur roi, une nourrice, qui est parfois issue de la paysannerie ou de la petite bourgeoisie et permet une ascension sociale à la famille. En tout, le dauphin a à son service huit femmes de chambres et valets.


title: Roi de France

text: À partir de l'âge de sept ans, le dauphin change d'appartement et reçoit des officiers. La maison du dauphin compte énormément de personnes, pour le fils de , avec entre autres, un capitaine des gardes ou encore un premier écuyer. Toutefois, le dauphin ne fait qu'un avec le roi et le service général est le même pour les deux. Un gouverneur est chargé de l'éducation de l'ensemble des enfants de France. Il doit former son esprit, son courage, ses mœurs, sa vertu de prince et l'élever dans l'amour et la crainte de Dieu, ainsi que lui faire connaître les lettres et les sciences. Il s'agit d'un poste prestigieux qui donne à son hôte ses entrées chez le roi et le droit de monter dans le carrosse royal. Il a à sa charge plusieurs sous-gouverneurs qui lui prêtent serment, alors que sa femme est dame d'honneur de la dauphine. Le dauphin et les fils de France ont un précepteur qui est souvent un membre du clergé, qui donne ses entrées dans la chambre et le carrosse du roi. Ils ont en plus, un sous-percepteur et un lecteur. Le confesseur du roi est aussi celui des enfants de France, à partir d' le poste est occupé par un jésuite. L'éducation du Dauphin est terminée lorsqu'il atteint la majorité royale de quatorze ans. Pour les autres enfants de France l'éducation prend fin à dix-sept ans.


title: Roi de France

text: Ce qu'apprennent les rois est assez différent selon les époques. Au , la formation est avant tout militaire, ils apprennent leurs métiers de soldat et de chef d'État par la pratique. La formation de l'esprit est assez simple et les personnes responsables de la formation ne cherchent pas à leur apprendre grand-chose. Ils pratiquent un peu le latin, la géographie, l'Histoire, la religion, ainsi que les arts et apprennent très tôt à lire et écrire. Le métier de chef d'État s'apprend par les intrigues et conspirations de la cour. Ils participent très tôt au conseil d'État et aux expéditions militaires. apprend son métier aux côtés de Jules Mazarin qui l'informe de toutes les affaires du Royaume. Au , les études prennent le pas sur l'apprentissage. Ils sont instruits par les livres et les dossiers et sont plus bureaucrates que soldats. Ils sont alors moins en contact avec la réalité. , par exemple, assiste peu au Conseil lorsqu'il est enfant et après son sacre, le régent tente de lui faire un cours d'une demi-journée chaque jour sur les affaires de l'État. Lorsque devient roi, sa préparation est insuffisante et son sens de l'État est défaillant.


title: Roi de France

text: La reine partage les honneurs du trône, mais ne peut prétendre à l'exercice du pouvoir, sauf durant les périodes de régence. Jusqu'en 1610, elles sont sacrées en même temps que leur époux ou seule à la Basilique Saint-Denis. Les princes du sang sont théoriquement tous les descendants mâles d'Hugues Capet, mais ils ne concernent que les descendants de Saint-Louis. À partir du , la famille royale se distingue des autres princes de sang et se classe en deux ordres. D'un côté les descendants directs et de l'autre les proches parents (frères et sœurs et leurs enfants). Les princes du sang en ligne masculine forment un troisième ordre. Le fils aîné du roi, ou l’aîné de ses descendants directs, est appelé Dauphin depuis 1349. Sa naissance est publique et fêtée dans le royaume.


title: Roi de France

text: La couronne n'est pas la propriété du roi. Il ne peut pas en disposer comme à sa guise, puisqu'il doit obéir aux lois fondamentales du royaume de France, dont la première est la loi salique. La couronne se transmet de mâle en mâle en primogéniture, excluant les femmes et leurs descendants. Mais aussi en écartant les bâtards et les protestants. Les lois ne sont pas écrites et sont édictés au fur et à mesure des circonstances pour répondre à un problème posé. Au temps des Carolingiens et aux débuts des Capétiens, la couronne est élective par acclamation des grands barons du royaume. Jusqu'à , où la nouvelle dynastie est bien ancrée, les Capétiens ont pour tradition de faire acclamer leur fils ainé en même temps qu'eux. Ils font ainsi progressivement de l'élection une formalité symbolique.


title: Roi de France

text: En 1247, dépêche des enquêteurs royaux afin de l'instruire de l'état du pays, à charge pour eux de réprimer directement dans les domaines de la justice, de l'administration, de la fiscalité et de l'armée. Baillis et prévôts sont également introduits en France, ces derniers cessent alors d'être des inspecteurs itinérants et deviennent des administrateurs nommés et payés par le roi qui exercent leurs fonctions dans une vingtaine de circonscriptions distinctes qui divisent désormais l'immense royaume de France. Recrutés dans la petite noblesse locale ou dans la bourgeoisie, ces officiers se constituent en dynasties, dont la plus célèbre est celle des Beaumanoir. Ces officiers sont alors contraints de respecter des règles strictes de gestion, fixées par l'ordonnance de 1254. Les officiers royaux sont eux aussi surveillés par les enquêteurs qui ont pour mission de fixer les limites de chacun et de transmettre par écrit toutes les plaintes à la cour du roi.


title: Roi de France

text: Dès , promulgue la « Grande Ordonnance », également appelée "statutum generale", "statuta sancti Ludovici" ou « establissement le roi », qui ordonne notamment aux officiers royaux de rendre justice sans distinction des personnes et de refuser tout cadeau pour eux-mêmes ou leur famille. Ils ne pourront lever aucune amende sans jugement, devront considérer que tout accusé non condamné est présumé innocent.


title: Roi de France

text: La « Grande Ordonnance » est reprise en 1256. Le nouveau texte présente plusieurs différences avec ceux de 1254. L'ordonnance de 1256 résulte de la modification des textes de 1254, qui étaient plutôt des instructions aux baillis et sénéchaux, en une ordonnance générale pour le royaume où les droits des femmes, considérées comme des êtres faibles, doivent être particulièrement respectés.


title: Roi de France

text: En 1261, conformément au quatrième concile du Latran, une nouvelle ordonnance royale abolit l'ordalie.


title: Roi de France

text: Des partisans du roi représentent ce dernier à travers le royaume. Ils sont envoyés dans les différentes provinces de France afin de recevoir les serments en son nom. En effet, comme le veut la coutume, chaque sujet du monarque doit lui montrer sa fidélité en prêtant serment via le "leude samium". Les représentants du roi doivent s'assurer que cette promesse solennelle soit exprimée. Cependant, des difficultés d'appliquer cette tradition se posent lors de conflits territoriaux, notamment dans le Royaume des Francs, où les habitants sont divisés par une occupation militaire constante par un belligérant ou un autre.


title: Roi de France

text: Même si le roi de France est considéré comme le seul représentant légitime de la Nation, les diplomates sont nécessaires pour permettre d'établir des rapports plus ou moins complexes entre les royaumes souverains, car chaque entité possède ses propres conceptions du monde. Les ambassadeurs cherchent à obtenir une certaine crédibilité lors des cérémonies officielles à l'étranger. D'après l"'ordo regum" de 1504, l'influence du représentant du roi de France est importante, puisqu'elle est supérieure à celle de l'ambassadeur du roi d'Espagne, mais cependant excellée par l'émissaire de l'empereur des Romains. Cette hiérarchie diplomatique crée ainsi une lutte relative entre les monarchies qui veulent asseoir leur autorité et leur prestige.


title: Roi de France

text: La conception de la souveraineté de l'État réside désormais dans la Nation. Le roi est considéré comme un représentant de la Nation, comme le plus haut fonctionnaire de l'État. Les structures changent, en 1791 les départements sont dissous et remplacés par des ministères. Les trois pouvoirs, exécutif (le roi), législatif (l'Assemblée nationale) et judiciaire (confié à des juges élus) sont séparés. L'État est représenté dans les départements et les communes par un conseil général, le roi par un procureur. Les membres du Clergé deviennent des fonctionnaires. La monarchie est abolie le .


title: Roi de France

text: Les deux restaurations en 1814 et 1815, font du roi un monarque dont les pouvoirs sont limités par la Charte. Le roi possède le pouvoir exécutif et une partie du législatif. Deux Chambres, la Chambre des pairs et la Chambre des députés (élue au suffrage censitaire), votent les lois proposées par le roi et émettent des vœux. La monarchie est abolie le avec cependant l'instauration de la monarchie de Juillet où le roi n'est plus roi de France mais roi des Français. L'abolition définitive de la monarchie doit plutôt être datée du 4 septembre 1870.


title: Drew Barrymore

text: Drew Barrymore est une actrice, productrice et réalisatrice américaine, née le à Culver City (Californie). Elle est la petite-fille de l'acteur John Barrymore et de l'actrice Dolores Costello, et la filleule du réalisateur Steven Spielberg.


title: Drew Barrymore

text: Issue de la famille Barrymore qui compte plusieurs personnalités du cinéma américain, elle se fait connaître du grand public avec "E.T., l’extra-terrestre". Après une enfance et une adolescence rebelles, et avoir tourné des films de série B ou de moindre importance, elle fait un retour fracassant dans les années 1990 notamment avec "Scream", "Tout le monde dit I love you" et "À tout jamais".


title: Drew Barrymore

text: Mais c'est dans les années 2000 qu'elle obtient ses plus gros succès avec "Charlie et ses drôles de dames" et , puis avec "Amour et amnésie", dont elle est également productrice. Elle n'hésite pas à changer de registre avec des films tels que "Confessions d'un homme dangereux", "Écarts de conduite" et "Donnie Darko", dont elle est également la productrice exécutive. En 2009, sort son tout premier film en tant que réalisatrice, "Bliss", dont le rôle principal est interprété par Elliot Page.


title: Drew Barrymore

text: C'est ainsi que durant la décennie suivante, elle passe, essentiellement, derrière la caméra. Elle produit des séries comme "Charlie's Angels" (2011), "Knife Fight" (2013-2015), "Rattled" (2016-2017) mais aussi des longs métrages tels que "Happy Camp" (2014), "Animal" (2014), "Célibataire, mode d'emploi" (2016) et "Freak Show" (2017).


title: Drew Barrymore

text: Elle incarne l’héroïne de la série télévisée comique "Santa Clarita Diet" (2017-2019) dont elle est aussi la productrice déléguée.


title: Drew Barrymore

text: Née à Culver City en Californie, Drew Blythe Barrymore vient d'une famille d'acteurs réputés : son grand-père était l'acteur de théâtre John Barrymore, elle est la petite-nièce de Lionel Barrymore et Ethel Barrymore.


title: Drew Barrymore

text: Son père, John Drew Barrymore et son demi-frère, John Blyth, sont aussi acteurs (mais bien moins populaires que les autres Barrymore). Sa mère, Jaid Barrymore, est une actrice et productrice allemande d'origine hongroise. Elle est la filleule de Steven Spielberg. Peu de temps après sa naissance, ses parents divorcent.


title: Drew Barrymore

text: Sa carrière est précoce : en effet, elle fait sa première apparition télévisée à l'âge de 11 mois, dans une publicité de nourriture pour chiens. Après avoir joué dans le film "Au-delà du réel" en 1980, et dans deux téléfilms, "Suddenly, Love" (1978) et "Bogie" (1980), elle devient célèbre à l'âge de sept ans grâce à son rôle de la petite Gertie dans "E.T., l'extra-terrestre" de Steven Spielberg (dont elle est la filleule) : elle est, au cinéma, la jeune révélation de l'année 1982, avec son amie Heather O'Rourke, révélée, elle, en tant que Carol Anne Freeling dans "Poltergeist" de Tobe Hooper, produit également par Steven Spielberg (rôle qu'elle devait originellement interpréter). Malgré leur très proche amitié, Drew et Heather ne travailleront jamais ensemble.


title: Drew Barrymore

text: Elle dévoile l'étendue de son talent deux ans plus tard dans "Charlie" (adaptation du roman "Firestarter" de Stephen King) où elle incarne une fillette possédant le pouvoir de pyrokinésie. Elle tourne dans plusieurs films comme "Divorce à Hollywood", pour lequel elle obtient une nomination au Golden Globe de la meilleure actrice dans un second rôle.


title: Drew Barrymore

text: Cette célébrité précoce ne lui sera d'abord pas très bénéfique : elle découvre l'alcool à 9 ans, fume du cannabis à 10 et prend de la cocaïne à 12. La vie nocturne et les fêtes constantes qu'elle mène deviennent un sujet populaire dans les médias.


title: Drew Barrymore

text: À l'âge de treize ans, elle entre en cure de désintoxication, mais fait une tentative de suicide à 14 ans, ce qui lui vaut un nouveau séjour en cure.


title: Drew Barrymore

text: Elle décrira plus tard cette période de sa vie dans son autobiographie publiée en 1990, "La petite fille perdue" ("Little Girl Lost"). L'année suivante, à la faveur d'une requête du tribunal pour mineurs, elle obtient son émancipation et emménage dans son propre appartement à New York. À l'âge de 16 ans, elle décide de revenir vivre avec ses parents. Mais, ces derniers refusent et lui demandent de retourner à son appartement, ce qu'elle finit par faire. Ne supportant pas le rejet de sa famille, elle tente une nouvelle fois, à l'âge de 17 ans, de se suicider. À la suite de cela, elle doit repartir en cure de désintoxication, mais refuse, ce qui lui vaut un placement en hôpital psychiatrique.


title: Drew Barrymore

text: Bien qu'elle se soit séparée de ses problèmes de drogues en entrant dans l'âge adulte, elle garde cette image de « mauvaise fille », et l'exploite même pour relancer sa carrière dans les années 1990, après une succession de petits rôles dans des films de série B et à la télévision. Drew joue tour à tour une séductrice dans "Fleur de poison" et une prostituée dans le western au féminin "Belles de l'Ouest". Le premier, faute de succès commercial, devient populaire grâce à la télévision et la vidéo, le second obtient peu d'écho de la part du public. Néanmoins, elle obtient une nomination au Golden Globe de la meilleure actrice dans un téléfilm ou mini-série pour "Le Démon des armes".


title: Drew Barrymore

text: Puis, elle pose nue dans le "Playboy" de janvier 1995. Cette même année, durant le show télévisé de David Letterman, elle monte sur le bureau de son hôte et lui montre ses seins en guise de cadeau d'anniversaire.


title: Drew Barrymore

text: C'est à partir de 1995 et 1996 qu'elle fait son retour au cinéma, d'abord avec le film "Batman Forever" où elle tient un rôle secondaire, suivi de la comédie dramatique "Avec ou sans hommes", partageant ainsi la vedette avec Whoopi Goldberg et Mary-Louise Parker et "Tout le monde dit I Love You", la comédie musicale de Woody Allen. Néanmoins, c'est son rôle de Casey Becker dans "Scream" qui lui permet d'acquérir une plus grande notoriété, bien qu'elle n'ait qu'un petit rôle.


title: Drew Barrymore

text: Drew continue sur la voie du succès et de la reconquête du public avec des comédies gentiment déjantées ou des comédies romantiques telles que "Wedding Singer", avec comme partenaire Adam Sandler, "Wishful Thinking", "Méli-Mélo" et "À tout jamais", qui obtiennent pour la plupart un bon accueil de la part du public.


title: Drew Barrymore

text: C'est en 1999 que sa carrière prend un nouveau tournant, puisqu'elle commence une carrière de productrice, via sa société de production Flower Films, créée en 1995 avec Nancy Juvonen, avec des films dans lesquels elle joue notamment tels que "Collège Attitude" et les films populaires "Charlie et ses drôles de dames" et sa , dans lesquels la jeune actrice-productrice partage la vedette avec Cameron Diaz et Lucy Liu.


title: Drew Barrymore

text: Les énormes succès commerciaux des deux volets de "Charlie's Angels" permettent de consolider sa réputation et celle de sa maison de production.


title: Drew Barrymore

text: En 2001, elle produit et incarne le rôle d'un professeur d'anglais dans le thriller fantastique "Donnie Darko". Bien que le film n'ait pas obtenu le succès escompté - car sorti peu de temps après les attentats du 11 septembre, il obtient le statut de film culte lors de sa sortie en DVD.


title: Drew Barrymore

text: Elle n'hésite pas toutefois à changer de registre avec justesse en jouant des rôles plus dramatiques comme dans "Écarts de conduite" ou "Confessions d'un homme dangereux", première réalisation de George Clooney, où elle partage l'affiche aux côtés de George Clooney, Julia Roberts et Sam Rockwell.


title: Drew Barrymore

text: Elle produit et partage la vedette avec Ben Stiller dans la comédie potache "Un duplex pour trois", suivi d'Adam Sandler (également producteur via sa société Happy Madison Productions), qu'elle retrouve dans la comédie romantique "Amour et amnésie", qui obtient d'excellentes critiques et un immense succès au cinéma avec de dollars de recettes mondiales. Elle se cantonnera dès lors à ce registre comico-romantique.


title: Drew Barrymore

text: De 2005 à 2007, elle apparaît ainsi au générique de "Terrain d'entente", des frères Farrelly et "Le Come-Back", avec comme covedette Hugh Grant. Son essai dans un registre dramatique, avec "Lucky You", où elle donne la réplique à Eric Bana, est un flop commercial.


title: Drew Barrymore

text: Après avoir fait un tour dans la case doublage ("George le petit curieux", "Le Chihuahua de Beverly Hills", la série "Les Griffin", dans laquelle elle double la petite amie de Brian), elle confirme son aura de comédienne star du genre romantique en 2009, en intégrant la distribution chorale de "Ce que pensent les hommes".


title: Drew Barrymore

text: En parallèle, elle essaye néanmoins de revenir progressivement vers un registre plus dramatique : elle incarne ainsi la fille bisexuelle de Robert De Niro et sœur de Kate Beckinsale et Sam Rockwell dans la comédie dramatique "Everybody's Fine", mais le film est un échec critique et commercial.


title: Drew Barrymore

text: Mais elle passe ensuite à la télévision, le temps de tenir l'un des rôles principaux du téléfilm "Grey Gardens", aux côtés de Jessica Lange, lui permettant ainsi d'obtenir le premier Golden Globe de sa carrière.


title: Drew Barrymore

text: Cette même année 2008, elle participe pour la sixième fois depuis 1982 à l'émission humoristique de NBC, "Saturday Night Live", devenant ainsi la première femme à venir six fois dans le show depuis sa création en 1975.


title: Drew Barrymore

text: Fin 2009, elle fait ses débuts de réalisatrice avec "Bliss", comédie sur les "rollers derby", avec Elliot Page comme acteur principal. Elle se confie également un second rôle. N'ayant pas obtenu le succès escompté en salles, "Bliss" reçoit néanmoins l'éloge de la critique et une nomination au "Cheval de bronze" du Festival international du film de Stockholm.


title: Drew Barrymore

text: En 2010, elle partage la vedette avec son compagnon de l'époque, Justin Long, dans la comédie romantique "Trop loin pour toi".


title: Drew Barrymore

text: Entretemps, elle continue la production en devenant productrice déléguée de plusieurs supports tels que : la série télévisée "Charlie's Angels" en 2011, les télé-réalités "Though Love" en 2011, "Knife Light" en 2013 ou encore les films "Happy Camp" et "Animal", tous deux sortis en 2014.


title: Drew Barrymore

text: En 2012, elle retourne sous la direction de Ken Kwapis dans le drame familial "Miracle en Alaska" aux côtés de Kristen Bell et John Krasinski, relatant l'histoire de trois baleines grises de Californie piégées dans la glace arctique en octobre 1988, dont la situation critique est l'occasion d'un véritable mouvement médiatique dans la minuscule ville de l'Alaska.


title: Drew Barrymore

text: En 2014, elle est l'affiche de la comédie "Famille recomposée" ("") aux côtés d'Adam Sandler, qui est un succès au box-office en obtenant de recettes mondiales, malgré des critiques catastrophiques.


title: Drew Barrymore

text: L'année d'après, elle renoue avec le cinéma indépendant pour la comédie dramatique "Miss You Already", où elle donne la réplique à Toni Collette, et ce sous la direction de Catherine Hardwicke.


title: Drew Barrymore

text: En 2016, elle est productrice déléguée de la comédie "Célibataire, mode d'emploi" de Christian Ditter qui met en vedette le quatuor féminin : Dakota Johnson, Rebel Wilson, Leslie Mann et Alison Brie.


title: Drew Barrymore

text: En 2017, elle soigne son retour en devenant l’héroïne de "Santa Clarita Diet" dans laquelle elle partage la vedette aux côtés de Timothy Olyphant. Dans cette série qui mélange horreur et comédie, elle incarne une mère de famille, exerçant la profession d’agent immobilier aux côtés de son mari, qui se transforme en mort vivant assoiffée de sang. La série est rapidement renouvelée pour une seconde saison face à l'engouement qu'elle suscite auprès du public et de la presse.


title: Drew Barrymore

text: En 2019, en dépit de critiques positives, elle est arrêtée à l'issue de la saison trois. La même année, elle participe à la production d’une nouvelle version cinématographique de "Charlie's Angels" qui est cette fois-ci réalisée par Elizabeth Banks.


title: Drew Barrymore

text: Drew Barrymore est bisexuelle, et a déclaré qu'.


title: Drew Barrymore

text: Elle a été mariée au barman Jeremy Thomas du 20 mars au , elle est sortie avec Edward Norton en 1999, elle s'est remariée au comédien Tom Green du au (Green a demandé le divorce en décembre 2001).


title: Drew Barrymore

text: De 2002 à 2006, elle a vécu avec Fabrizio Moretti, le batteur de The Strokes.


title: Drew Barrymore

text: En 2007, elle vit avec l'acteur Justin Long dont elle se sépare un an plus tard. En août 2010, l'actrice annonce officiellement leur rupture définitive sur le tournage de leur film en commun "Trop loin pour toi".


title: Drew Barrymore

text: Le , elle se marie avec le consultant en art Will Kopelman. Ils ont deux filles, Olive Barrymore Kopelman née le 26 septembre 2012, et Frankie Barrymore Kopelman, née le 22 avril 2014. Les médias américains ont annoncé leur divorce le 2 avril 2016, qui serait justifié par un désaccord concernant leur lieu de vie, Drew Barrymore souhaitant s'installer à Los Angeles tandis que son mari préférait rester à New York.


title: Drew Barrymore

text: Elle est également la marraine de Frances Bean Cobain, la fille de Kurt Cobain et Courtney Love.


title: Drew Barrymore

text: En mai 2007, l'actrice est nommée ambassadrice contre la faim pour le Programme alimentaire mondial, organisme de l'ONU et fait un don d'un million de dollars.


title: Drew Barrymore

text: Ayant le goût pour la photographie, elle fait des photos pour des magazines et espère exposer ses œuvres un jour dans une galerie.


title: Drew Barrymore

text: Quand elle ne tourne pas pour le cinéma et la télévision, elle devient la porte-parole et modèle des cosmétiques , est numéro un des "100 Beautiful People" du magazine "People", devient la nouvelle tête de la ligne de bijoux de Gucci la même année. Elle a participé a neuf épisodes de l'émission humoristique "Saturday Night Live" depuis 1982 (6 épisodes comme hôte et 3 épisodes en caméo). Voici la liste complète :


title: Drew Barrymore

text: Au cours de sa carrière, elle a été récompensée plus d'une trentaine de fois et fut nommée près de soixante fois à diverses récompenses telles que les Golden Globes, les Emmy Awards et les MTV Movie Awards depuis 1982. En France, Laura Préjean et Virginie Ledieu sont les voix françaises régulières en alternance de Drew Barrymore. Coraly Zahonero l'a doublée à quatre reprises.


title: Drew Barrymore

text: Au Québec, Christine Bellier et Aline Pinsonneault sont les voix québécoises régulières de l'actrice.Dans la série "Insatiable" de Netflix, Patty et Nonnie, interprétées par Debby Ryan et Kimmy Shields sont fans de l’actrice.


title: Andy Müller-Maguhn

text: Andy Müller-Maguhn, né le , est un porte-parole du Chaos Computer Club de Berlin dont il est membre depuis 1986, porte-parole depuis 1990, et membre du conseil d'administration jusque 2012. Il fut élu, entre 2000 et 2002, membres du comité de direction de l'ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers) comprenant .


title: Andy Müller-Maguhn

text: En 1995, Andy Müller-Maguhn fonde le "Datenreisebüro" (l'agence de voyage des données), qui est, depuis 2002, basée à Berlin. Cette ONG participe entre autres à l'organisation du Chaos Computer Club et héberge une archive numérique en ligne, mais le Datenreisebüro organise surtout des ateliers où les administrateurs système peuvent apprendre à améliorer la sécurité des données informatiques et la protection de ces dernières. D'autres ateliers ont aussi pour but d'influencer les politiques publique de protection des données personnelles. Andy Müller-Maguhn a aussi participé à l'organisation de plusieurs conférences H.O.P.E


title: Gare de Magenta

text: La gare de Magenta (nommée Magenta - Gare du Nord sur le plan officiel du RER E) est une gare ferroviaire française de la ligne E (Éole) du réseau express régional d'Île-de-France ; elle est située à l'est de la gare du Nord, dans le de Paris. À l'origine du projet, cette gare aurait dû porter le nom de (en rapport avec la correspondance possible entre les gares et ).


title: Gare de Magenta

text: La gare est située sur le tronçon souterrain de la ligne E du RER, immédiatement à l'est de la gare de Paris-Nord. Elle suit la gare d'Haussmann - Saint-Lazare (dans le ) et précède la gare Rosa-Parks (dans le ).


title: Gare de Magenta

text: La gare, qui aurait dû porter le nom de gare Nord-Est, est inaugurée par le Premier ministre Lionel Jospin le lundi 12 juillet 1999, avant l'ouverture au public de la ligne E du RER, ayant lieu le mercredi 14 juillet 1999.


title: Gare de Magenta

text: Son appellation vient de sa proximité avec le boulevard de Magenta du nom de la victoire remportée par les Piémontais du royaume du Piémont-Sardaigne, et par l'armée française d'Italie, commandée par le général de Mac Mahon et Napoléon III, contre les Autrichiens commandés par Guylay le près de Magenta, en Italie.


title: Gare de Magenta

text: En 2019, la SNCF estime la fréquentation annuelle de la gare à de voyageurs.


title: Gare de Magenta

text: La gare a été construite à 30 m de profondeur, sous les fondations du bâti ancien existant. Large, spacieuse, très haute de plafond, la gare de Magenta change complètement des gares et stations de métro habituelles. Ses couloirs supérieurs d'accès sont un mélange de béton brut poli et de bois exotique. Le bâtiment comprend neuf niveaux de sous-sols et un rez-de-chaussée. Le neuvième niveau est utilisé par la SNCF.


title: Gare de Magenta

text: Les vastes volumes de la gare ainsi que la ventilation du tunnel ont nécessité la création de puits d'aération au sein de l'îlot d'immeubles bâti en surface : ainsi au 174, rue du Faubourg-Saint-Denis se situe un faux immeuble, la façade aux fenêtres en trompe-l'œil cachant un conduit de ventilation de la gare souterraine. Dans la même rue, le 162 bis, à l'angle de la rue La Fayette, dissimule un vaste conduit de ventilation émergeant derrière l'immeuble édifié sur la rue.


title: Gare de Magenta

text: La gare de Magenta possède quatre voies portant les numéros 51, 52, 53 et 54.


title: Gare de Magenta

text: Aux heures creuses, la voie 51 est utilisée par les trains en direction de Chelles - Gournay et de Villiers-sur-Marne, la voie 53 est utilisée par les trains en direction de Tournan, tandis que les voies 52 et 54 sont utilisées par les trains en direction d'Haussmann - Saint-Lazare.


title: Gare de Magenta

text: Aux heures de pointe, la voie 51 est utilisée uniquement par les trains en direction de Chelles - Gournay, la voie 53 est utilisée par les trains en direction de Villiers-sur-Marne et de Tournan, tandis que les voies 52 et 54 sont utilisées par les trains en direction d'Haussmann - Saint-Lazare.


title: Gare de Magenta

text: La gare de Magenta est desservie à raison (par sens) de 10 trains par heure aux heures creuses, de 14 à 16 trains par heure aux heures de pointe et de 8 trains par heure en soirée. Elle joue le rôle de terminus de certains trains aux heures de pointe.


title: Gare de Magenta

text: Il est envisagé de prolonger le couloir de correspondance de Château-Landon pour relier la gare du Nord, la gare de Magenta et la gare de l'Est. En attendant, il est possible de rejoindre la gare de l'Est depuis Magenta via la rue d'Alsace.


title: Gare de Magenta

text: La gare de Magenta est directement en correspondance avec la gare du Nord, deux des trois sorties débouchant dans cette gare. La troisième sortie se situe au 5-7 de la rue de l'aqueduc, face à la rue d'Alsace qui est le principal itinéraire piétonnier entre les gares de l'Est et du Nord.


title: Bressuire

text: Bressuire est une commune du Centre-Ouest de la France, située dans le département des Deux-Sèvres dont elle est l'une des deux sous-préfectures (avec Parthenay), au sein de la région Nouvelle-Aquitaine.  Ses habitants sont appelés les "Bressuirais".


title: Bressuire

text: C'est la capitale du Pays du bocage Bressuirais, qui comprend les cantons de Bressuire, de Moncoutant, de Cerizay, d'Argenton-les-Vallées et de Mauléon. La ville est membre et accueille le siège de la communauté d'agglomération du Bocage bressuirais.


title: Bressuire

text: La commune de Bressuire est située au cœur du Bocage bressuirais, à la lisière du pays vendéen, au nord-ouest du département des Deux-Sèvres, à environ 30 kilomètres de Parthenay (au sud-est), environ 25 kilomètres de Thouars (au nord-est) et à 40 kilomètres de Cholet (au nord-ouest). La commune de Bressuire est à environ une heure de route de grandes agglomérations de l'Ouest : Nantes, Poitiers, Angers, sur la route nationale 149 (E62) — future RN 249 — reliant Nantes à Poitiers.


title: Bressuire

text: La gare de Bressuire est desservie par des liaisons quotidiennes vers Tours "via" Saumur et vers La Roche-sur-Yon en TER, ainsi que vers Les Sables-d'Olonne les week-ends de mai à septembre et quotidiennement en juillet et août.


title: Bressuire

text: Bressuire est également desservie par les lignes du réseau urbain et interurbain Tréma (lignes 1 à 8 et 105, 106, 107, 108, 109, 110 et 113), et par les lignes 11, 13, 14 et 19 du réseau régional.


title: Bressuire

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Bressuire

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Bressuire

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et mise en service en 1990 permet de connaître en continu l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après. Bressuire est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Bressuire, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Bressuire

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bressuire, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Bressuire

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (91,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (94,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (33 %), prairies (32,3 %), terres arables (26,3 %), zones urbanisées (5,2 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,7 %), forêts (0,7 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,3 %), cultures permanentes (0,2 %), eaux continentales (0,2 %).


title: Bressuire

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bressuire

text: Le nom de la ville est attesté, sous les formes "Segora" au , sous les formes latinisées "Berzoriacum" vers 1030 et "Berzorium" entre 1073 et 1100, Brochorium en 1150, puis Bressuyre en 1376.


title: Bressuire

text: La première forme latinisée est fantaisiste (confusion avec les noms en "-acum"). La seconde explique l'évolution en « Bressuire ».


title: Bressuire

text: On y voit un composé gaulois de "briva" (« pont ») et "Segora", qui est probablement l'ancien nom du Dolo, rivière qui traverse Bressuire. La voie romaine Poitiers - Nantes traversait cette rivière à cet endroit ; d'où « pont sur la "Segora" ».


title: Bressuire

text: On peut y reconnaître le gaulois "durone", porte > marché enclos, place, forum > ville close, bourg, qui donne différentes finales dans la toponymie française. Le premier élément est obscur. Albert Dauzat et Charles Rostaing y voient le nom de personne gaulois "Brictius" (Brice), cependant il s'agit plutôt du théonyme dont est tiré l'anthroponyme "Brictae", "Brixtae" attesté à Luxeuil, issu du gaulois "brixta", "brixtom", magie.


title: Bressuire

text: En poitevin, Bressuire se dit « Bercheur ».


title: Bressuire

text: Bressuire existait peut-être dès l'époque celtique et aux temps gallo-romains mais le site actuel de la ville ne renferme aucun reste archéologique de cette époque découvert à ce jour. Les premiers témoignages sur l'existence de la ville ne remontent qu'au avec la mention de l'église Saint-Cyprien à proximité du "castrum berzoriacum"..


title: Bressuire

text: La cité médiévale (« "Castrum Berzoriacum" ») dépendait de la vicomté de Thouars et comportait, au Moyen Âge au moins, trois paroisses : Notre-Dame, Saint-Jean et Saint-Nicolas. Cette dernière, située dans l'enceinte du château et aujourd'hui disparue (les fondations de la crypte seraient encore enfouies sous terre), dépendait de l'abbaye de Saint-Jouin-de-Marne.


title: Bressuire

text: L'église Saint-Jean s'élevait à l'est du château. Plusieurs prieurés étaient actifs dans les faubourgs : Saint-Cyprien et Saint-Jacques, ainsi que Sainte-Catherine relevaient soit de l'abbaye Sainte-Croix de Poitiers, soit de l’abbaye de La Réau (actuel département de la Vienne). Le prieuré de Saint-Jacques était un lieu de fête pour les pèlerins de passage.


title: Bressuire

text: Existait également l'église des Cordeliers qui jouxtait le monastère du même nom dans le centre de la ville, à l'emplacement de l'actuelle Hôtel de Ville.


title: Bressuire

text: Son château médiéval (aujourd'hui en ruines) est situé sur un éperon rocheux qui surplombe la paroisse Saint-Cyprien et son prieuré que le vicomte de Thouars abandonne vers 1030 aux moines de l'abbaye Saint-Cyprien de Poitiers. La double enceinte du château, ainsi que l'enceinte urbaine sont établies au avec de nombreuses tours et cinq portes, entourant les deux paroisses situées hors du château (Notre-Dame et Saint-Jean). La famille Beaumont-Bressuire, seigneur de Bressuire jusqu'au , accorde des franchises au bourg en 1190 (abandon des droits de mutation, abandon des réquisitions en chevaux et armes, notamment). Ils font également élever l'église Notre-Dame à la fin du XIe siècle; elle fut remaniée au début du avec la construction du vaste chevet plat et du magnifique clocher haut de 56 mètres, véritable phare de la ville alors en développement.


title: Bressuire

text: La guerre de Cent Ans met à l'épreuve le château et la ville. À la fin de 1370, Du Guesclin investit la place alors aux mains des Anglais.


title: Bressuire

text: Au , les Franciscains implantent le premier couvent de la ville : le monastère des Cordeliers, qui est détruit au début du pour la construction de l'actuel hôtel de ville.


title: Bressuire

text: Du Moyen Âge au , Bressuire prospère et la cité est reconnue notamment pour son activité drapière. Son seigneur, Jacques de Beaumont, Chambellan du roi Louis XI renforce le prestige de la ville.


title: Bressuire

text: Les guerres de Religion au marquent le déclin de Bressuire et la population décroît jusqu'à .


title: Bressuire

text: Du Moyen Âge au , Bressuire a développé une activité drapière. La spécialité de Bressuire en était la "tiretaine", vendue dans tout l'Ouest, la Normandie et Paris. Des règlements précis sur le mode de tissage avaient été édictés par Colbert. Sur place, un marchand, Charles Durant, seigneur de La Pastellière (près Combrand), en avait assuré les applications permettant ainsi à cette industrie de devenir florissante. Ce personnage devint le premier maire de Bressuire, de 1704 à 1714. On lui doit la création de l'hôpital en 1693 (dénommé « Saint-Charles » en son hommage). Son fils Charles II Durant de La Pastellière fut le deuxième.


title: Bressuire

text: Durant la guerre de Vendée, la ville est républicaine au sein du bocage royaliste. Elle résiste aux premiers assauts paysans d'août 1792 et n’est prise qu'en 1793 par l'Armée Catholique et Royale. Au printemps 1794 le général républicain Grignon incendie la ville, ne laissant que peu de maisons intactes. La population n'a d'autre choix que de se réfugier dans les zones alentour. Ces réfugiés de la Vendée vont gagner dans un premier temps Airvault, à l'est, Saumur, au nord, Niort, au sud, avant d'être éloignés à plus de vingt lieues du théâtre de la guerre, comme le stipule l'arrêté des représentants du peuple (Hentz, Garrau et Francastel) du 2 ventôse an II (20 février 1794). Les Bressuirais iront jusqu'à Poitiers mais aussi, plus loin le long de la vallée de la Loire, Blois et même Orléans. La période révolutionnaire laisse la ville exsangue. Il lui faudra beaucoup de temps pour se relever. En 1841, la ville ne comptera que .


title: Bressuire

text: C'est avec l'arrivée du chemin de fer en 1866 que le paysage urbain sera considérablement modifié. La ville devient un nœud ferroviaire régional à cinq branches : reliée à La Roche-sur-Yon, Niort, Poitiers via Parthenay, Thouars, Cholet, La Rochelle "via" Fontenay-le-Comte, la gare de Bressuire était le point de croisement de 2 lignes express voyageurs : Nantes-Limoges et Paris-les Sables-d'Olonne jusqu'en 1971. Grâce aux échanges commerciaux et techniques modernes, Bressuire et sa région se développent, aussi bien sur le plan de l'agriculture que de l'industrie. C'est à cette époque que les foires de Bressuire acquièrent leur renommée. Une usine à gaz est implantée, ainsi que la gare de marchandises, l'abattoir, les halles et le théâtre à la fin du . Dès 1886, la ville compte ainsi .


title: Bressuire

text: Dans la période 1900-1950, les deux conflits mondiaux se font cruellement sentir comme dans le reste du pays. Notons dans cette période la construction du nouvel abattoir moderne (1938-1939) relié au réseau ferré grâce auquel le marché parisien s’ouvre à la viande du bocage par l'intermédiaire des premiers wagons frigorifiques de l'entreprise Grimaud ; à noter aussi l'ouverture d'un jardin public et l'arrivée d'une usine agro-alimentaire (conserverie du Dolo).


title: Bressuire

text: C'est à partir des années 1950 que Bressuire retrouve sa vitalité avec l'arrivée de nombreuses petites industries toujours actives (confection, bois, transformation des viandes, travail des métaux, mécanique soudure, métallurgie, etc.) ; elle compte alors .


title: Bressuire

text: Dans les années 1970, Bressuire va se rapprocher de ses communes périphériques dans le cadre de la fusion association et devenir ce que l'on a coutume d'appeler aujourd'hui le "Grand Bressuire".


title: Bressuire

text: Parallèlement, le marque le déclin de l'activité ferroviaire avec la fermeture de nombreuses lignes au trafic voyageurs d'abord, puis au fret passant par Bressuire entre 1960 et 1982. Aujourd'hui seule subsiste une ligne unique pour le trafic voyageurs et fret par le rail, qui fut d'ailleurs la première en service à Bressuire : La Roche-sur-Yon-Saumur qui fut l'ancienne ligne Paris-Austerlitz-Les Sables-d'Olonne, par laquelle transite du fret et des TER à destination de La Roche-sur-Yon ou Saumur et Tours, permettant de rallier Paris et retour 2 fois par jour. Les autres destinations se faisant maintenant par la route via le réseau TER BUS des régions Nouvelle-Aquitaine et Pays de la Loire, le réseau régional ou encore le réseau Tréma, inauguré le 1er septembre 2020.


title: Bressuire

text: Les activités tertiaires (scolaire, administrations, transports, santé…) font qu'aujourd'hui Bressuire, sous-préfecture prospère du département, est devenue un pôle d'attraction majeur du Nord des Deux-Sèvres avec un peu moins de . Elle conjugue une activité dynamique et un réseau associatif dense.


title: Bressuire

text: La cité réalise de nouvelles zones d'activités au nord-ouest et à l'est de la ville : zone Alphaparc et zone de Bocapole équipées du très haut débit Internet et desservies par les échangeurs de la future RN 249, c'est d'ailleurs sur cette dernière que s'est implantée fin 2006 l'antenne Nord-Deux-Sèvres du conseil départemental et que la chaine de télévision publique France 3 Poitou-Charentes y a ouvert depuis fin 2008 un studio décentralisé pour le Nord Deux-Sèvres et l'Est Vendée.


title: Bressuire

text: À l'été 2020, une succession de faits divers, en ville, engendre la montée d'un sentiment d'insécurité.


title: Bressuire

text: La municipalité de Bressuire est composée de huit communes associées limitrophes : Terves, Noirterre, Saint-Sauveur-de-Givre-en-Mai, Chambroutet, Noirlieu, Clazay, Breuil-Chaussée, Beaulieu-sous-Bressuire.La commune s'est agrandie avec la fusion de Saint-Porchaire en 1964 et celle de neuf communes associées en 1973.


title: Bressuire

text: En 1964, la commune de Saint-Porchaire fusionne avec Bressuire.


title: Bressuire

text: En 1973, neuf communes s'associent avec Bressuire : Beaulieu-sous-Bressuire, Breuil-Chaussée, Chambroutet, Clazay, Noirlieu, Noirterre, Saint-Sauveur, Terves et Boismé. Cette dernière reprend son indépendance en 1983. En 2013, elles deviennent des communes déléguées, c'est-à-dire ne représentant plus qu'une seule section électorale.


title: Bressuire

text: La démographie de Boismé figure sur l'article correspondant. Celle des huit autres communes associées est indiquée ci-dessous. À la fin de 2013, la population de la ville s'élevait à .


title: Bressuire

text: En 2008, la communauté de communes Cœur du Bocage compte quant à elle avec ses cinq communes : Bressuire, Boismé, Chiché, Courlay et Faye-l'Abbesse.La ville est le siège de quatre lycées d'enseignement général (dont le Lycée Saint-Joseph) ou technologiques et d'un lycée agricole ainsi que deux collèges, deux Maisons familiales rurales et une vingtaine d'écoles maternelles ou primaires. Ainsi plus de scolaires fréquentent les établissements publics et privés de la ville avec également plusieurs formations supérieures (11 BTS) préparant à des métiers porteurs qui rassemblent près de 500 étudiants.


title: Bressuire

text: L'école de musique inter-communale à l'échelle de l'Agglo récemment promue en conservatoire permet à ses 600 élèves grâce à ses 35 enseignants de pouvoir étudier les instruments de leur choix.


title: Bressuire

text: Avec ses équipements, ses associations dynamiques et ses manifestations d'ampleur nationale ou régionale, Bressuire proclame qu'elle « a tout d'une grande ».Bocapôle est un complexe destiné à l'événementiel totalisant couverts et intégrant à la fois une salle de spectacle et de congrès (de à ), un auditorium (400 places) et une halle d'exposition de plus de carrés destinée aux salons professionnels et grand public. Cet équipement est la première salle de concerts des Deux-Sèvres et la deuxième de Poitou-Charentes après l'Espace CARAT à Angoulême.


title: Bressuire

text: Ce site situé aux portes de la ville et inauguré en mars 2006 accueille environ 35 artistes par saison. Il accueille également de nombreux congrès et séminaires ainsi que la Foire-Expo de la ville qui attire chaque année plus de 300 exposants sur 4 jours. Le nombre de licenciés dans les différents clubs sportifs de la ville est de . Le bassin d'emploi est le deuxième pôle industriel et artisanal du département des Deux-Sèvres. Bressuire est une ville dynamique ayant un faible taux de chômage.


title: Bressuire

text: Les nombreuses zones industrielles et d'activités situées en périphérie de la ville sont le siège de PME variées principalement dans les activités de l'équipement automobile, du mobilier de collectivité, de l'agro-alimentaire, de la métallurgie, de la mécano-soudure, et de la confection.


title: Bressuire

text: Bressuire abrite le siège social de 374 entreprises.


title: Bressuire

text: Le niveau de vie médian annuel des Bressuirais s'élève à 18 094 €. Celui-ci est moins élevé que le revenu médian national.


title: Bressuire

text: 46,3 % des foyers fiscaux de la commune sont non imposables.


title: Bressuire

text: Elle affiche également un taux de pauvreté de 11,6 %, soit 2,3 points de moins que le taux de pauvreté français (13,9 %).


title: Bressuire

text: L'architecture du centre-ville a beaucoup souffert des guerres de Vendée et seules quelques bâtisses témoignent d'avant le ; le centre-ville d'aujourd'hui date surtout des et .


title: Bressuire

text: La commune compte huit monuments historiques :


title: Bressuire

text: Le Bocage bressuirais offre aux promeneurs et visiteurs plusieurs parcours de randonnées ; une cinquantaine de circuits de randonnées sillonnent le territoire, où d’anciennes voies ferrées ont été aménagées en « voies vertes ».


title: Bressuire

text: La coulée verte, aménagée sur les berges de la rivière du Dolo en sentiers pédestres et chemins de promenades à vélo, permet de découvrir le château de Bressuire, les douves aménagées, la vallée du Dolo, des petits chemins et sentiers menant au Verger des Sculpteurs, aux ruines des moulins de Roux et Javart, jusqu’au lac de la Chaize, au camp romain et au lac de Bellefeuille.


title: Bressuire

text: Le drapeau est identique aux armes : blanc à l'aigle bicéphale noir au centre.


title: Histoire économique

text: L’histoire économique est une discipline de la recherche historique ayant pour objet l’étude des économies ou des phénomènes économiques du passé et leur évolution dans le temps. Il ne faut pas la confondre avec l’histoire des concepts, doctrines et théories économiques, car elle est à prendre dans le sens de l’histoire économique des êtres humains. L’histoire économique combine à la fois des méthodes de recherche propres à l’historien et d’autres purement économiques, comme les statistiques.


title: Histoire économique

text: La protohistoire économique existe déjà au XVII siècle. Cependant, elle n’émerge comme discipline académique qu’à la fin du XIX et au début du XX siècle. Elle apparaît en Allemagne notamment grâce à Friedrich List, Bruno Hildebrand, Karl Knies, Wilhelm Roscher, Carl Menger. Cette discipline se répand, dans un premier temps, en Grande-Bretagne où on préfère parler d’économie politique et ensuite aux États-Unis après 1880. Son nom  évolue en « histoire économique » et elle est considérée comme une science sociale. La première chaire d’histoire économique est créée à Harvard en 1892 par .


title: Histoire économique

text: Selon certains historiens, l’histoire économique proclame la relativité de toute théorie économique, la prépondérance de l’étude historique pour les problèmes économiques ainsi que l’utilisation de lois économiques. En effet, il faut garder en mémoire que les premiers historiens de l’économie ont travaillé dans le secteur économique ou ont été professeurs d’économie. Par la suite, historiens et économistes se séparent dans le but de créer, dès 1892, une méthodologie propre à l’histoire économique basée sur la quantification.


title: Histoire économique

text: En Allemagne, comme aux Etats-Unis, l’histoire économique est, à ses débuts, fortement liée à la construction de l’État-nation et donc de l’identité nationale.


title: Histoire économique

text: En 1883, surgit un des premiers conflits méthodologiques : Gustav Schmoller estime qu’une théorie économique n’est valide que si elle se base sur une analyse historique de la société. Il rejette ainsi les théories économiques pures et s’oppose aux idées de Carl Menger qui considère  que l’on peut connaitre la valeur d’un bien économique en se basant sur le “comportement économique” des individus. En cela, s’opposent l'induction caractéristique de la méthode historique et la déduction propre à la méthode économique à partir de modèles théoriques.


title: Histoire économique

text: En 1893, plusieurs revues économiques voient le jour, notamment la , dont le comité de rédaction était international.


title: Histoire économique

text: En Grande-Bretagne, on utilise, dans un premier temps, le terme économie politique plutôt qu’histoire économique. À la suite des grands problèmes des années 1920, en particulier ceux posés par la crise de 1929, les théories basées sur des évidences empiriques sont progressivement abandonnées au profit d’une histoire “à part entière”, prenant en compte une pluralité de facteurs et s’éloignant ainsi de l’économie elle-même.


title: Histoire économique

text: Des  revues apparaissent : l’Economic Journal en 1926 et l’ Economic History Review en 1927.


title: Histoire économique

text: À la fin des années 1930, on observe une séparation entre la microéconomie et la macroéconomie. Dès la fin de la deuxième guerre mondiale, l’économie politique abandonne l’aspect humain de son étude pour se concentrer sur l’économie en tant que telle. Dans les années 1950, les étudiants anglais cherchent à lire les ouvrages en langues étrangères afin d’élargir leurs connaissances.


title: Histoire économique

text: Les plus grands représentants français de l’histoire économique sont Ernest Labrousse (1895-1988) et Fernand Braudel (1902-1985). Labrousse ne fait pas de l’histoire économique pure, mais bien une économie sociale, à savoir une histoire sociale des faits économiques. Il analyse la transition entre ce qu’il qualifie d’économie d’ancien type et l’économie contemporaine. Il travaille essentiellement sur la période moderne et peu sur la période contemporaine. Son influence ne s’étend donc pas sur toutes les périodes de l’histoire. Seule la revue des Annales, fondée en 1929, se consacre, en grande partie, à l’histoire économique. Notons toutefois que la revue des Annales (d’histoire économique et sociale) n’est pas la seule à voir le jour en France au début du XX siècle. À titre d’exemple : la Revue de doctrines économiques et sociales est fondée en 1908 par Auguste Dubois et Auguste Deschamps; elle prendra le nom de Revue d’histoire économique et sociale en 1913.


title: Histoire économique

text: Fin des années 1960, certains historiens, tel Jean Bouvier, estiment que l’histoire économique connait une certaine perte d’hégémonie au profit d’autres branches concurrentes de l’Histoire comme l’histoire sociale. Celle-ci est liée, à la base, à l’histoire économique avant de s’en émanciper dans les années 1960.