title: Géométrie analytique

text: Une droite étant l'intersection de deux plans non parallèles, elle est décrite par un système de deux équations du premier degré à trois inconnues : La droite est contenue dans les deux plans, elle est donc orthogonale aux vecteurs normaux formula_44 et formula_45 des deux plans. Le produit vectoriel formula_46 des vecteurs normaux fournit donc un vecteur directeur de la droite. Si le repère est orthonormé direct, le vecteur formula_11 a pour composantes : Si par ailleurs on connaît un point A("x", "y", "z") et un vecteur directeur formula_11 de la droite, alors si M("x", "y", "z") est un point de la droite, il vérifie : puisque formula_13 et formula_11 sont colinéaires. On obtient donc l'équation paramétrique :


title: Géométrie analytique

text: Un point étant l'intersection de trois plans, il est décrit par un système de trois équations du premier degré à trois inconnues : Le point étant l'intersection de trois plans concourants, ses coordonnées doivent vérifier les trois équations ; la réduction de ce système donne la forme ci-dessus. Ce système d'équations représente bien sûr le point ("a", "b", "c").


title: Henri de La Tour d'Auvergne (vicomte de Turenne)

text: Henri de La Tour d'Auvergne, dit Turenne, né au château de Sedan le et mort près de Sasbach (Principauté épiscopale de Strasbourg, Saint-Empire romain germanique) le , est un gentilhomme et célèbre militaire français passé à la postérité sous le nom que lui donne son titre de vicomte de Turenne.


text: Maréchal de France en 1643 et maréchal général des camps et armées du roi en 1660, il est l'un des meilleurs généraux de Louis XIII puis de Louis XIV. Figure populaire, stratège de grand talent, gloire militaire du Grand Siècle par excellence, il reste un maître incontestable de l'art de la guerre. De son vivant, il fut considérablement admiré et de ses soldats et des grands maréchaux de l'Europe ; lorsqu'il apprend la mort de Turenne à la bataille de Salzbach, Montecuccoli s'exclame : « Aujourd'hui est mort un homme qui faisait honneur à l'Homme. » Napoléon, lui-même, admirait son génie militaire, qu'il rangeait aux côtés de Frédéric II de Prusse ou de son grand rival, Condé.


text: Issu de l'illustre Maison de La Tour d'Auvergne dont descend la reine de France Catherine de Médicis, il est le fils cadet d’Henri de La Tour d'Auvergne, duc de Bouillon et prince souverain de Sedan, vicomte de Turenne, premier gentilhomme de la chambre d'Henri IV, maréchal de France en 1592. Par sa mère, Élisabeth de Nassau, il est le petit-fils de Guillaume , prince d'Orange et Stathouder de Hollande, Zélande et Frise. Son frère aîné qui relèvera les titres de leur père est Frédéric-Maurice de La Tour d'Auvergne (1605-1652), longtemps l'âme de la Fronde, qui devra céder sa principauté à la France.


text: Élevé dans la religion réformée, il se convertit au catholicisme en 1668 sous l'influence de Bossuet. Il accède aux plus hautes dignités : prince étranger en 1651, maréchal de France en 1643 puis maréchal général en 1660.


text: Turenne épouse en août 1651 Charlotte de Caumont La Force, fille d'Armand Nompar de Caumont. Elle mourut en 1666. Ils n'eurent pas d'enfants.


text: Cadet d'une famille souveraine, il est destiné à la carrière des armes. Pendant la guerre de Trente Ans, par commission du , le jeune vicomte lève à l'âge de 14 ans, un régiment d'infanterie qui porte son nom.


text: La même année, il fait ses premières armes dans l'armée hollandaise en tant que simple soldat, sous les ordres de son oncle, le "stathouder" Frédéric-Henri d'Orange-Nassau, qui lui offre un commandement en 1626. Le régiment qu'il avait créé en France est licencié en . En 1627 et 1628, il participe aux sièges de Klundert, de Willemstad et dans la plupart des expéditions contre Spinola. Il s'illustre notamment dans l'armée hollandaise, aux côtés de Frédéric-Henri d'Orange-Nassau, au siège de Bois-le-Duc en 1629, contre les Espagnols.


text: Cependant, il choisit l'année suivante de passer au service, plus prestigieux, de la France et son régiment d'infanterie est rétabli, le , sous le nom de régiment d'Eu.


text: Richelieu le nomme colonel et il participe au siège de La Mothe en 1634, où ses états de service lui valent une promotion au grade de maréchal de camp le . Après avoir participé à diverses campagnes en Lorraine, sur le Rhin et dans les Flandres, il s'empare notamment de Saverne en 1636, où il manque de perdre un bras, et de Landrecies en 1637. Il dirige l'assaut sur la puissante forteresse de Vieux-Brisach en 1638 et obtient sa capitulation le 17 décembre.


text: Sa réputation allant croissant, il sert en Italie de 1639 à 1641 sous le commandement d'Henri de Lorraine-Harcourt et s'y illustre à plusieurs reprises, puis participe, comme commandant en second, à la conquête du Roussillon en 1642. Il est nommé lieutenant général des armées du roi le , mais Louis XIII disparaît le , et c'est Anne d'Autriche, régente de France, qui le fait maréchal de France, le 19 décembre. Turenne n'a alors que 32 ans. Il est envoyé en Alsace où les armées françaises sont en position délicate. Empruntant sur ses deniers, il réorganise l'armée et traverse le Rhin au mois de juin 1644 avant d'opérer sa jonction avec les forces de Condé, qui prend le commandement. Il participe aux sièges de Mayence et de Philippsburg et aux batailles de Fribourg (1644) et Nördlingen (1645) aux côtés de Condé. Celui-ci reparti, il mène ensuite avec ses alliés suédois une campagne décisive qui se termine par la victoire de Zusmarshausen le et son armée dévaste la Bavière. Les traités de Westphalie sont signés peu après et mettent fin à la guerre de Trente Ans.


text: Un temps passé du côté des Frondeurs, il échappe à l'arrestation dont sont victimes d'autres princes (dont Condé) et cherche l'aide des Espagnols. Il connaît à cette occasion un revers en étant vaincu lors de la bataille de Rethel le . Après la libération des princes, il se réconcilie avec Mazarin et obtient le commandement des armées royales lorsque Condé se révolte à nouveau. Après l'indécise bataille de Bléneau le , il bat l'armée espagnole commandée par Condé à la bataille du faubourg Saint-Antoine le et réoccupe Paris le , obtenant définitivement le pardon de Louis XIV. Poursuivant la lutte contre Condé et les Espagnols, il les bat à Arras le mais est à son tour sévèrement battu à la bataille de Valenciennes le . Il remporte néanmoins la décisive victoire des Dunes, près de Dunkerque, le , et le traité des Pyrénées signé l'année suivante met fin à la guerre franco-espagnole.


text: Nommé maréchal général des camps et armées du roi le , il dirige, durant la guerre de Dévolution, l'armée française qui envahit la Flandre et s'empare de plusieurs villes.


text: En 1672, il est nommé capitaine général par Louis XIV. Durant la guerre de Hollande, battu par les Impériaux de Raimondo Montecuccoli, il est obligé de repasser le Rhin en 1673. Il prend sa revanche le , à la bataille de Sinsheim, où il empêche la jonction des deux armées ennemies. Un mois plus tard, il ordonne le ravage du Palatinat. Il vainc à nouveau les Impériaux en Alsace à la bataille d'Entzheim en , mais devant la disproportion des forces, il se replie sur Saverne et Haguenau, laissant les Allemands prendre leurs quartiers d'hiver en Alsace.


text: En plein hiver il fond sur Belfort le , entre dans Mulhouse le 29. Les Impériaux sont basés à  Turckheim, dans une vallée des Vosges (côté alsacien). Sa stratégie consiste à surprendre l'ennemi en attaquant par la montagne. Il monte au-dessus de la ville de Thann, passe à côté du château de l'Engelburg (qui n'a pas encore été détruit par Louis XIV), et établit son camp à l'endroit encore dénommé aujourd'hui « camp Turenne ». Puis son armée longe la crête et, arrivée au-dessus du camp adverse le , déboule dans la vallée et prend l'adversaire par surprise qui est mis en fuite.


text: Les Impériaux sont contraints de battre en retraite et de repasser le Rhin. Louis XIV donne de nouveau à Turenne le commandement de la campagne de 1675, où il se trouve de nouveau face à Montecuccoli. Pendant deux mois, tous deux déploient leurs dons de manœuvriers. Lors de la bataille de Salzbach, enfin Turenne est sur le point d’amener son adversaire sur les positions qu’il juge souhaitables pour une bataille décisive, lorsqu'il est tué par un boulet de canon le . Raimondo Montecuccoli se serait alors écrié : . Selon les mémorialistes du temps, la France entière le pleure, et le peuple rassemblé sur les routes honore « le bon Monsieur de Turenne » lors du passage du convoi funèbre vers Paris. Son oraison funèbre fut prononcée par Fléchier en l'église Saint-Eustache.Un nombre important de places, rues et avenues porte le nom du maréchal.


text: Une médaille à l'effigie de Turenne fut exécutée par le graveur Thomas Bernard en 1683. Un exemplaire en est conservé au musée Carnavalet (ND 0579).


text: Une autre médaille à l'effigie de Turenne, due au graveur Henri Auguste, fut frappée en 1800 à l'initiative de Lucien Bonaparte, à l'occasion du transfert des restes du maréchal aux Invalides. Un exemplaire en est conservé au musée Carnavalet (ND 1130).


text: Une statue du jeune Turenne par Benoît Lucien Hercule se trouve rue de Normandie (). Il combattit à proximité lors de la Fronde et vécut non loin, dans un hôtel particulier de la future rue de Turenne.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Auguste Louis Sabatier, né le à Vallon-Pont-d'Arc en Ardèche et mort le à Strasbourg, est un pasteur et professeur à la faculté de théologie protestante de Strasbourg, puis à la faculté de théologie protestante de Paris, dont il est le principal fondateur, avec Frédéric Lichtenberger.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Auguste Sabatier est né en Ardèche, dans une famille de petits commerçants, fortement marquée par la piété du Réveil religieux. Il fait ses études secondaires à l'Institution Olivier de Ganges où il fonde, avec quelques camarades, une « union chrétienne ». Il étudie la théologie à la faculté de théologie protestante de Montauban, au séminaire protestant de Tübingen et à l'université de Heidelberg.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Il est pasteur à Aubenas de 1864 à 1868, puis il est élu à la chaire réservée à un professeur de dogmatique reformée, à la faculté de théologie protestante de Strasbourg, pour lequel il avait été le candidat des protestants « orthodoxes » sur le plan doctrinal. Ses positions ouvertement francophiles pendant la guerre franco-allemande de 1870 mènent à son expulsion de Strasbourg, en 1873.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Il est ensuite nommé professeur à la faculté de théologie protestante de Paris, en 1877, en même temps que Frédéric Lichtenberger, théologien alsacien, également ancien professeur de la faculté de théologie protestante de Strasbourg. Il est nommé doyen en 1895.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: En 1886 il est nommé comme professeur au département de sciences religieuses nouvellement fondé à l'École pratique des hautes études.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Il épouse Marie Élise Versel qui meurt le . Il se remarie le avec Frankline Groult. Ils sont les parents de deux filles, Marguerite Chevalley (1880-1979), traductrice, et Lucie Chevalley (1882-1979), Juste parmi les nations.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Selon lui, la foi religieuse naît d'une aspiration de l'esprit humain vers un idéal qui s'exprime sous la forme d'un certain nombre de croyances pouvant prendre la forme de dogmes religieux, et que ceux-ci se succèdent dans un ordre non quelconque. On le considère comme le fondateur du « symbolo-fidéisme », courant de pensée dû à son association avec Eugène Ménégoz qui trouve un écho chez Charles Wagner, son contemporain.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Il insiste sur le fait que le monde a changé depuis les débuts du christianisme en sorte que la terminologie décrivant la foi biblique sont incompréhensibles pour le peuple d'aujourd'hui. Il soutient que le christianisme a toujours adapté ses formes et son langage aux situations culturelles particulières qu'il rencontrait et aux modernismes de chaque époque.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Un deuxième point clef de sa pensée est le rejet d'une croyance religieuse fondée sur la seule autorité biblique. Toute la croyance doit passer le filtre de la raison et de l'expérience, et l'esprit doit s'ouvrir aux faits nouveaux, aux événements et aux vérités, quelle qu'en soit la source. Aucune question n'est close ou déterminée et la religion ne peut être un domaine protégé contre l'examen critique. Si la Bible est l'œuvre d'auteurs intégrés et déterminés par leurs contextes historique et social, ce texte n'est ni surnaturel ni l'infaillible dépôt de la révélation divine ; le livre n'a rien d'inhérent et ne possède aucune autorité absolue. L"'essence du christianisme" remplace l'autorité de l'écriture et des institutions ecclésiales.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Il en conclut qu'il n'y a aucune contradiction inhérente entre les royaumes de la foi et des lois de la physique, de la révélation et de la science, du sacré et du séculier, non plus qu'entre la religion et la culture. La théologie se mue en science de l'expérience religieuse, ce qui conduit certains lecteurs de son œuvre à considérer qu'il rejette le caractère transcendant de Dieu au profit de l'immanence. Au contraire, fortement influencé par Kant, il pense que la connaissance religieuse est symbolique. Dieu se situe au-delà de nos idées, de nos représentations, et de nos formules : elles orientent vers quelque chose qui les dépasse et qui relève de l'inexprimable.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: En 1880, Auguste Sabatier rédige l'article « Jésus-Christ » de l"'Encyclopédie des sciences religieuses" où il développe la thèse du caractère spirituel de la résurrection. Un scandale se produit, et une réaction terrible est orchestrée par la Société des missions évangéliques de Paris et Edmond de Pressensé. À cette occasion avait été fondée la Faculté de théologie de Lausanne (des Mômiers), destinée à attirer les étudiants de la Faculté de théologie protestante de Paris. L'offensive échoue, grâce à la situation d'Auguste Sabatier au journal "Le Temps". Maurice Goguel peut être compté au nombre des bénéficiaires de cet héritage spirituel. Sabatier a toujours tenu à rester au-dessus des problèmes de l'Église et des querelles de partis, comme le montre sa participation aux tentatives de réconciliation après la réunion du synode national de 1872 qui entérine la rupture entre les protestants orthodoxes, liés au Réveil, et les protestants libéraux.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: Eugène Bersier, pasteur de Église réformée de l'Étoile lui demande de diriger l'école du dimanche de sa paroisse.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: De 1898 à 1900, Alfred Loisy le met en cause, de même qu'Adolf von Harnack, dans une série d'articles parue dans la "Revue du clergé français" sous le pseudonyme de A. Firmin. Il reproche à ces deux théologiens d'estimer que l'orthodoxie catholique mais aussi protestante voient dans la révélation une communication de doctrines immuables. Ce que Loisy considère comme une erreur procède selon lui d'une confusion entre vérité et doctrine. En vue de défendre le rôle de la communauté des croyants tel que l'envisage l'Église catholique, Loisy met fortement en avant l'idée que les dogmes s'adaptent à l'évolution des mentalités, des sciences et des cultures. Cette idée lui vaudra d'être finalement excommunié pour modernisme.


title: Auguste Sabatier (théologien)

text: 1897 : officier de la Légion d'honneur sur contingent du ministère de l'Instruction publique et des cultes.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer (Ludwig Philipp Albert Schweitzer), né le à Kaysersberg (Alsace-Lorraine) et mort le à Lambaréné (Gabon), est un médecin, pasteur et théologien protestant, philosophe et musicien alsacien.


title: Albert Schweitzer

text: L'hôpital qu'il développe dans la forêt équatoriale au bord de l'Ogooué à partir de 1913 le fait connaître dans le monde entier. En 1952, l'attribution du prix Nobel de la paix lui apporte la consécration et une visibilité médiatique considérable.


title: Albert Schweitzer

text: Personnage marquant du , « homme universel », il est en même temps une figure emblématique de l'Alsace, de la théologie libérale ou des admirateurs de Jean-Sébastien Bach. On voit parfois en lui un précurseur de l'action humanitaire, de l'écologie, de l'antispécisme et du désarmement nucléaire.


title: Albert Schweitzer

text: La notion de « respect de la vie » () et son indignation devant la souffrance sont au cœur de la démarche d'Albert Schweitzer, qui s'est voulu , tourné vers l'action.


title: Albert Schweitzer

text: Nourri d'une double culture allemande et française, il bénéficie d'une aura internationale, mais, à l'exception de son Alsace natale, son œuvre reste peu connue en France où elle a été diffusée plus tardivement. L'auteur prolifique a laissé de nombreux travaux, sermons, lettres et documents, pas encore tous exploités. De leur côté, témoins, disciples et détracteurs, en Europe ou en Afrique, apportent des points de vue contrastés, que la recherche s'emploie à mettre en perspective. Son œuvre a été distinguée par le prix du patrimoine Nathan Katz (2015).


title: Albert Schweitzer

text: La nationalité d'Albert Schweitzer fait parfois l'objet d'un débat, car les circonstances de sa vie personnelle et de celle de sa femme se conjuguent avec plusieurs épisodes majeurs de l'histoire contemporaine. Cette réflexion comporte des aspects à la fois juridiques et culturels.


title: Albert Schweitzer

text: Né en Alsace en 1875, de parents français devenus allemands après le rattachement de l’Alsace-Moselle à l’Empire allemand en 1871, comme tous les Alsaciens demeurés sur place (alors que deux de ses oncles, dont Charles, le grand-père de Jean-Paul Sartre, optent pour la France où ils vivent déjà), il est d’abord allemand. Après la Première Guerre mondiale, Albert Schweitzer réside à Strasbourg avec sa femme, Hélène Schweitzer-Bresslau. Il est – automatiquement – réintégré dans la nationalité française en application du traité de Versailles. En revanche sa femme Hélène, née à Berlin et allemande de naissance, a dû obtenir sa naturalisation.


title: Albert Schweitzer

text: Ses origines alsaciennes le placent d'emblée à la croisée de deux cultures, dont il se réclame à de nombreuses reprises. Conscient de cet « héritage fatal » et de ce « beau privilège », guidé par une vision universaliste des cultures, il a choisi de n'en renier aucune, mais cette double loyauté l'a parfois mis en mauvaise posture et n'a pas toujours été comprise. La plupart de ses ouvrages ayant été écrits en allemand et traduits tardivement, c'est seulement au début des années 1950 que « la France découvre qu'il est citoyen français ».


title: Albert Schweitzer

text: Les premières années d'Albert Schweitzer sont connues à travers ses propres récits, tels que "Souvenirs de mon enfance" (1924) et "Ma vie et ma pensée" (1931), mais les sermons, la correspondance et les nombreuses archives utilisées par les biographies les plus récentes rendent compte d'une évolution plus complexe.


title: Albert Schweitzer

text: Il naît le à Kaysersberg (aujourd'hui dans le Haut-Rhin). Deuxième d'une fratrie de cinq, il est le fils de Louis Schweitzer, un pasteur érudit de tendance libérale, et d'Adèle Schillinger, elle-même fille de pasteur, décrite comme passionnée quoique réservée, et intéressée par la politique. La famille compte, parmi ses ascendants, d'autres pasteurs, mais surtout de nombreux enseignants. Son père, resté en Alsace après 1870, devient pasteur à Gunsbach, quelques mois après la naissance d'Albert, qui y vit désormais. Albert parle plusieurs langues : l'alsacien familial, l'allemand à l'église et à l'école, et le français qu'il utilise dans sa correspondance et pour une partie de ses lectures (son père possède une riche bibliothèque dans les deux langues et est abonné au périodique de langue française le "Journal des missions évangéliques"). Il s'initie à la musique avec son père, qui lui fait jouer de l'orgue paroissial lorsqu'il a neuf ans.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer a une enfance heureuse, proche de la nature. Il fréquente l'école de Gunsbach, puis celle de Munster.


title: Albert Schweitzer

text: Il fait ses études secondaires au lycée de Mulhouse (1888-1893), hébergé par un grand-oncle et sa femme, et prend des cours de piano et d'orgue avec Eugène Münch, le frère aîné d'Ernest Münch, qui lui fait découvrir la musique de Beethoven et de Bach, à l'église Saint-Guillaume de Strasbourg, l'église des bateliers réputée pour son accueil inconditionnel. Il peut s'entraîner sur l'orgue de l'église Saint-Étienne à Mulhouse et consacre à son professeur sa première œuvre écrite. En il obtient son "", puis séjourne durant l'été à Paris, chez son oncle paternel Auguste Schweitzer, dont l'épouse Mathilde prend en charge ses premiers cours d'orgue avec le compositeur et organiste Charles-Marie Widor.


title: Albert Schweitzer

text: En , il entreprend un double cursus de philosophie et de théologie protestante à l'université de Strasbourg, qu'il doit interrompre en 1894-1895 pour effectuer son service militaire dans le , cantonné à Strasbourg. Sa solide constitution et un régime d'études selon lui peu contraignant, lui permettent de continuer à se former, tout en poursuivant de surcroît l'orgue et la musicologie. Inspiré par son environnement familial, il a opté assez spontanément pour la théologie et, contrairement à d'autres condisciples, il ne doute pas de ce choix. La "Kaiser-Wilhelms-Universität" – qui cherche à germaniser les élites alsaciennes – attire alors d'excellents spécialistes et Albert Schweitzer apprécie tout particulièrement les enseignements de Heinrich Julius Holtzmann. Exégète réputé du "Nouveau Testament", celui-ci pratique, comme ses collègues strasbourgeois, la méthode dite « historico-critique », qui refuse une lecture littérale de la Bible.


title: Albert Schweitzer

text: Alors qu'il se consacre à ses études, il vit, à l'âge de 21 ans, une sorte d'« épiphanie », citée par nombre de biographes :


title: Albert Schweitzer

text: Se référant à l'exemple de Jésus, il en conclut qu'il a le droit de vivre pour la science jusqu'à sa trentième année, mais qu'il devra se consacrer ensuite à un « service purement humain », même si les modalités de cet engagement futur ne lui apparaissent pas encore clairement.


title: Albert Schweitzer

text: Enfant, il a été marqué par les sermons prononcés par son père et se destine à son tour à la prédication, qu'il apprécie particulièrement. En il obtient l'autorisation de prêcher ("licentia concionandi") et effectue plusieurs stages auprès du pasteur Charles Théodore Gérold de l'église Saint-Nicolas de Strasbourg. Le , Schweitzer reçoit l'ordination de l'Église luthérienne d'Alsace et de Lorraine et le il est nommé de la paroisse de Saint-Nicolas. Il demeure dans ces fonctions jusqu'en 1912, sans demander à devenir pasteur titulaire comme il aurait pu le faire, car la condition de vicaire lui laisse davantage de temps pour ses autres activités, la musique et la théologie. Cependant, alors qu'il a consacré ses recherches universitaires à la pensée religieuse de Kant et soutenu sa thèse de philosophie en 1899, son engagement comme prédicateur lui ferme une carrière académique en philosophie, malgré les éloges des éminents membres de son jury, Theobald Ziegler et Wilhelm Windelband.


title: Albert Schweitzer

text: Ses études sont entrecoupées de séjours d'études. Il passe le semestre d'hiver 1898-1899 chez son oncle à Paris où il étudie l'orgue et le piano avec Charles-Marie Widor et Marie Jaëll. Pendant l'été suivant, il se rend à Berlin où il côtoie des musiciens, des artistes et des penseurs tels que Adolf von Harnack, Otto Pfleiderer, Julius Kaftan ou Friedrich Paulsen. Il apprécie tout particulièrement les cours de Georg Simmel et se lie avec Carl Stumpf.


title: Albert Schweitzer

text: À son retour, il achève une thèse de théologie sur "La Cène dans ses rapports avec la vie de Jésus et l'histoire du christianisme primitif", puis complète ce cursus par une thèse d'habilitation sur "Le secret de la messianité et de la passion de Jésus". En 1902 il est nommé "Privatdozent" à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, une position précaire non rémunérée. En même temps il devient le directeur du "", connu aujourd'hui encore sous le nom de « Stift ». C'est le foyer qui héberge les étudiants en théologie, dont il est aussi l'aumônier et le répétiteur. Il conserve ce poste jusqu'en 1906.


title: Albert Schweitzer

text: Selon la version « officielle », Albert Schweitzer fait la connaissance d'Hélène Bresslau en 1898, à l'occasion d'un mariage. Quoique de santé délicate, c'est une jeune fille indépendante et précoce – elle enseigne dès l'âge de 16 ans. Fille de l'historien allemand Harry Bresslau, professeur à l'université de Strasbourg depuis 1890, elle prend des cours de piano au conservatoire de Strasbourg et devient aussi l'une des premières étudiantes en histoire et histoire de l'art de l'université. Elle partage avec Albert sa passion pour la musique : elle chante dans le chœur de Saint-Guillaume, qu'il accompagne parfois à l'orgue à la demande de son fondateur et directeur, Ernest Münch. Ils font aussi de longues promenades à bicyclette le long du Rhin et c'est au cours de l'une de ces excursions qu'ils concluent en 1902 le pacte d'une amitié profonde et durable.


title: Albert Schweitzer

text: Jusqu'à leur mariage en 1912, Albert et Hélène échangent une abondante correspondance, aujourd'hui publiée. Le couple aura une fille unique, Rhéna (1919-2009).


title: Albert Schweitzer

text: Le jeune enseignant se trouve à l'aube d'une carrière universitaire, mais il réfléchit encore au sens qu'il souhaite donner à sa vie. Il envisage par exemple d'éduquer des enfants abandonnés et de les recueillir au Stift, ou de s'occuper de vagabonds ou d'anciens détenus.


title: Albert Schweitzer

text: Dans "Ma vie et ma pensée", il raconte comment, à l'automne 1904, son regard tomba « machinalement » sur un article d'Alfred Boegner – un Alsacien directeur de la Société des missions à Paris – déplorant le manque de personnel pour la Mission au Congo – l'actuel Gabon. Il aurait pris aussitôt sa décision : L'un de ses biographes, Pierre Lassus, relativise cette explication conjoncturelle : la famille Schweitzer était déjà abonnée au "Journal des missions", s'intéressait de longue date aux problèmes coloniaux, lisait les récits d'Eugène Casalis.


title: Albert Schweitzer

text: Dans sa première biographie, "Souvenirs de mon enfance", Schweitzer évoquait aussi l'effet que produisit sur son imagination juvénile la contemplation répétée de la « figure herculéenne » d'un « nègre », « au visage triste et méditatif », sculptée au pied de la statue de l'amiral Bruat par Bartholdi.


title: Albert Schweitzer

text: Le choix de l'Afrique précède donc celui de la médecine, qui n'est que le moyen de se mettre « au service direct de l'humanité ». Selon lui, il s'agit avant tout de soigner, de soulager les souffrances pour expier les crimes de la colonisation.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer informe ses proches de sa décision de partir au Congo. Son amie Hélène le soutient, mais ses parents – tout particulièrement sa mère – sont désolés de le voir sacrifier l'université et la musique à un projet qui leur semble déraisonnable. En 1905 il commence son cursus à la faculté de médecine de Strasbourg. En 1910, il passe le "" (cycle préclinique). La même année, il obtient la mention Très bien à l'examen terminal des études théoriques de médecine. Il effectue plusieurs stages pratiques, notamment en chirurgie, dans les services du professeur Madelung. En 1912 il est habilité à exercer la médecine ("Approbation als Artzt"). Il complète sa formation par des cours à l'Institut des maladies coloniales de Paris. En 1913 il soutient une thèse consacrée aux jugements psychiatriques sur Jésus, un sujet très éloigné de la pratique médicale à laquelle il se destine. Ce choix inattendu a fait l'objet de nombreux commentaires.


title: Albert Schweitzer

text: De son côté, Hélène Bresslau, nommée inspectrice des orphelinats de Strasbourg en 1905, entreprend en 1909 une formation d'infirmière à Francfort et cherche sa propre voie, alors qu'un mariage n'est pas encore à l'ordre du jour, car Albert hésite d'abord à l'entraîner dans une existence aussi périlleuse. Pourtant le couple se marie civilement à Strasbourg le , puis à l'église de Gunsbach trois jours plus tard.


title: Albert Schweitzer

text: Pendant ses études de médecine, il a continué à enseigner le "Nouveau Testament" et publié en 1906 une "Histoire des recherches sur la vie de Jésus". Il a également poursuivi ses activités de musicien et de musicologue. En 1905, il publie, en français, "J. S. Bach, le musicien-poète", dont paraîtra en 1908 à Leipzig une édition allemande considérablement augmentée. Il consacre un ouvrage à la facture d'orgue en France et en Allemagne. À trois reprises il accompagne à l'orgue l'Orfeó Català de Barcelone.


title: Albert Schweitzer

text: Une série d'obstacles a cependant retardé le départ en Afrique. Après la cession d'une partie du Congo français au Kamerun allemand le , la Société des missions évangéliques de Paris, organisme qui coordonne les missions protestantes en France, se montre plutôt réticente à l'idée de recruter un citoyen allemand, universitaire et théologien libéral de surcroît. Après une dépression de quelques mois, le jeune médecin accepte finalement de partir à ses propres frais. Pour financer cette expédition, il donne des concerts et sollicite ses amis, en Alsace et à Paris. Il réunit des médicaments et du matériel médical pour deux ans – soixante-dix caisses – et emporte aussi le piano à pédalier d'orgue, en bois résistant aux termites, spécialement réalisé pour lui par la Société Jean-Sébastien Bach de Paris, dont il est un membre actif.


title: Albert Schweitzer

text: Prudent, il envisage la possibilité d'un retour pour des raisons de santé et cherche à préserver son poste à l'université, mais la Faculté de théologie n'y consent pas. Le , alors qu'il est parti depuis deux semaines et fait escale à Dakar, il se résout à envoyer sa lettre de démission au recteur de l'université de Strasbourg.


title: Albert Schweitzer

text: Le Albert et Hélène Schweitzer quittent Gunsbach pour embarquer le à Bordeaux sur le paquebot "Europe". Le ils arrivent à Andende, la station missionnaire protestante située au bord du fleuve Ogooué, à trois kilomètres de Lambaréné, dans l'actuelle province du Moyen-Ogooué. Elle compte alors une vingtaine de cases.


title: Albert Schweitzer

text: Annoncée au son du tam-tam, leur arrivée ne passe pas inaperçue et le succès est immédiat. Comme la baraque en tôle promise n'est pas disponible, le médecin utilise d'abord sa maison comme pharmacie et installe la salle d'opération dans un vieux poulailler. Peu à peu, des huttes en bambou sont construites pour accueillir les malades. Entre le et le , l'hôpital a déjà accueilli plus de mille patients. Le médecin est secondé par sa femme infirmière et deux auxiliaires africains, N'zeng, secrétaire de santé, et Joseph – ancien cuisinier de Savorgnan de Brazza – qui fait aussi office de traducteur dans les différentes langues locales. La région est réputée inhospitalière. Dans ses "Notes et nouvelles de la part du prof. Albert Schweitzer. Lambaréné" (1913), Albert Schweitzer en décrit les principales pathologies : les parasitoses intestinales, le paludisme, la lèpre, la maladie du sommeil. Il soigne les plaies, les gales, les ulcères et opère hernies étranglées et tumeurs éléphantiasiques.


title: Albert Schweitzer

text: Devant ces conditions précaires, il obtient le financement et la construction d'un dispensaire sur un terrain situé en contrebas. Une case en tôle ondulée posée sur du ciment abrite deux pièces, à laquelle s'ajoutent un logement pour l'infirmier, une salle d'attente et un dortoir.


title: Albert Schweitzer

text: Avant son départ Albert Schweitzer s'était engagé auprès de la Société des missions à ne pas prêcher mais, sur le terrain, il y est autorisé par les missionnaires. Il prononce donc de nombreux sermons, dont le premier trois jours après son arrivée. Il dispose de peu de loisirs, mais joue chaque soir de l'orgue avec son piano à pédalier.


title: Albert Schweitzer

text: Alors que la mobilisation générale a été décrétée en France le , les Schweitzer – en tant que ressortissants allemands sur le territoire d'une colonie française – sont mis en garde à vue dès le . Le praticien doit alors cesser ses activités. Il est autorisé à les reprendre en novembre, mais de manière réduite. Comme il ne peut plus quitter le pays pour se réapprovisionner en médicaments, il contracte de lourdes dettes auprès de la Société des missions.


title: Albert Schweitzer

text: En , Albert et Hélène Schweitzer sont arrêtés, considérés comme prisonniers de guerre et envoyés en France, d'abord consignés dans une caserne à Bordeaux, puis internés dans un camp de prisonniers civils à Notre-Dame-de-Garaison dans les Hautes-Pyrénées. En ils sont transférés au camp de Saint-Rémy-de-Provence. Au mois de juillet, ils bénéficient d'un échange de prisonniers entre la France et l'Allemagne et regagnent l'Alsace le . Albert Schweitzer est très affecté par ce conflit qui oppose deux nations chrétiennes auxquelles il est lié. Physiquement affaibli – le il subit une première intervention chirurgicale –, il pense aussi son œuvre compromise.


title: Albert Schweitzer

text: Dans l'intervalle il a mené une réflexion philosophique sur l'état de la civilisation. Le titre de son ébauche – publiée plus tard –, "Wir Epigonen" (« Nous, les Épigones »), lui est inspiré par une réflexion entendue chez la veuve de Curtius à Berlin en 1899 : « Nous ne sommes après tout que des Épigones ! ». Il est comme « frappé par la foudre » par ce jugement qui reflète exactement sa pensée : sa génération, non seulement n'a pas dépassé les précédentes, mais se contente de les imiter, voire gaspille leur héritage. Dans "Ma vie et ma pensée", il raconte comment, en , lors d'un voyage sur l'Ogooué, il a l'intuition de la notion de « "Ehrfurcht vor dem Leben" », que l'on traduit généralement par « respect de la vie », même si cette formulation, aujourd'hui passée dans l'usage, ne fait pas l'unanimité.


title: Albert Schweitzer

text: Après le traité de Versailles, Schweitzer obtient – de manière automatique – la nationalité française.


title: Albert Schweitzer

text: Avant de partir en Afrique, Albert Schweitzer avait pris la précaution de se ménager un éventuel retour à Strasbourg en tant que pasteur – ce que l'Église luthérienne d'Alsace avait accepté. En 1919 il retrouve donc son poste de vicaire à l'église Saint-Nicolas. Il est en outre nommé assistant à la clinique de dermatologie de l'Hôpital civil.


title: Albert Schweitzer

text: Sa fille unique Rhéna naît à Strasbourg le . Il est alors âgé de 44 ans. Toute la famille s'installe au presbytère de Saint-Nicolas. Après une nouvelle intervention chirurgicale au cours de l'été, les voyages se succèdent, le plus souvent dans le nord de l'Europe. En , l'archevêque luthérien Söderblom, primat de Suède – futur prix Nobel de la paix en 1930 –, l'invite à prononcer un cycle de conférences à l'université d'Uppsala, suivi par une tournée triomphale d'autres conférences et concerts à travers le pays. Ces activités lui permettent de rembourser ses dettes à la Société des missions et d'envisager un retour à Lambaréné. Il publie "À l'orée de la forêt vierge", présenté comme des « récits et réflexions d'un médecin en Afrique équatoriale ». Ce livre le fait connaître en Europe et lui permet par la suite de trouver de nombreux donateurs.


title: Albert Schweitzer

text: En 1921 il demande à être nommé vicaire de son père à Gunsbach et s'installe au presbytère en avril. Il reprend alors ses travaux sur la « philosophie de la civilisation ». Il est régulièrement sollicité pour des conférences et des concerts en Suisse, à nouveau en Suède, en Grande-Bretagne, au Danemark, à Prague. En 1922, ses interventions auprès de missionnaires réunis pour un séminaire d'été à , près de Birmingham, sont particulièrement remarquées. Il y insiste sur le caractère éthique du christianisme, beaucoup plus marqué que dans d'autres religions. Ces textes sont publiés l'année suivante sous le titre "Les religions mondiales et le christianisme".


title: Albert Schweitzer

text: En , la famille s'installe dans une maison qu'il a fait construire à Königsfeld, en Forêt-Noire. Hélène et Rhéna y demeureront pendant ses absences et lui-même pourra venir s'y reposer de temps en temps et se consacrer à l'écriture. Il publie deux tomes de son œuvre philosophique, "Décomposition et reconstruction de la civilisation" et "La civilisation et l´éthique", textes remaniés des conférences données à Uppsala. En 1924 il achève la rédaction des "Souvenirs de mon enfance", avant son retour à Lambaréné.


title: Albert Schweitzer

text: En parallèle il a continué de se former par des stages de gynécologie et de soins dentaires à Strasbourg, et de médecine tropicale à Hambourg.


title: Albert Schweitzer

text: Le , Albert Schweitzer est de retour à Lambaréné, mais sa femme et sa fille ne sont pas du voyage. Au cours des décennies suivantes il alterne quatorze séjours plus ou moins longs en Afrique avec des tournées de conférences et de concerts en Europe, puis aux États-Unis, qui lui permettent de financer ses projets. Il en profite pour achever plusieurs de ses œuvres et enregistrer des disques. Sa notoriété croît et les honneurs se succèdent. Sa famille l'accompagne quelquefois, mais la santé déclinante d'Hélène lui rend ces séjours de plus en plus difficiles.


title: Albert Schweitzer

text: À son arrivée en 1924, le docteur Schweitzer a retrouvé son hôpital à l'abandon. De nouveaux bâtiments s'avèrent encore plus nécessaires lorsque la région est touchée quelques mois plus tard par une grande famine et une épidémie de dysenterie. Mais dans l'intervalle, plusieurs nouveaux collaborateurs sont venus étoffer l'équipe : Noel Gillespie, un étudiant anglais, Marc Lauterburg, un chirurgien suisse, et plusieurs Alsaciens : l'infirmière Mathilde Kottmann, le docteur Victor Nessmann de Westhoffen et l'ancienne institutrice Emma Haussknecht qui restera trente ans aux côtés du médecin.


title: Albert Schweitzer

text: Le médecin décide de construire un nouvel hôpital à Lambaréné, à trois kilomètres en amont de l'Ogooué. Fort de ses deux expériences à Andende, il améliore la résistance de l'installation et le confort à l'intérieur des bâtiments, dotés d'une meilleure ventilation. Des cases séparées abritent les différentes populations (Fang et Galoa), les nouveaux opérés, les accouchées ou les tuberculeux. Le déménagement a lieu le , mais l'afflux de patients ne tarit pas et de nouveaux aménagements sont sans cesse nécessaires. La dotation liée au prix Nobel lui permet d'achever en 1955 la construction du « village de lumière », destiné aux lépreux.


title: Albert Schweitzer

text: Le vécu quotidien des patients est un peu mieux connu depuis qu'un chercheur gabonais, Augustin Emane, a mené pendant plusieurs années des enquêtes, dans leurs langues, auprès d'une soixantaine de témoins. Il explore les similitudes entre le médecin européen et l"'onganga", le guérisseur ou mage local, et souligne que cet espace atypique n'est pas un « village-hôpital », comme on l'a souvent dit, mais plutôt une sorte de campement protecteur et provisoire. Enfin, les représentations iconiques contrastées de Schweitzer en Occident et en Afrique ne seraient, l'une comme l'autre, que des artifices reflétant deux cultures très différentes, mais ce malentendu peut, selon lui, s'avérer productif.


title: Albert Schweitzer

text: Dès 1920, l'université de Zurich l'avait nommé docteur "honoris causa" pour l'ensemble de ses activités. Le la ville de Francfort lui décerne le prix Goethe. Le de la même année il est nommé docteur "honoris causa" de la Faculté de philosophie de Prague.


title: Albert Schweitzer

text: La notoriété internationale d'Albert Schweitzer s'étend lorsque sa femme visite les États-Unis avec leur fille en 1937 et y donne des conférences. Les premiers envois de médicaments et de vivres de la part d'associations américaines arrivent en 1942. Les médias prennent alors le relais. Le , "Life" le désigne comme « le plus grand homme du monde ». Après avoir décliné plusieurs invitations, lui-même ne se rend qu'une seule fois aux États-Unis, au début de l'été 1949. Le il prononce deux conférences (l'une en français, l'autre en allemand) sur Goethe à Aspen (Colorado), dont l'écrivain Thornton Wilder assure la traduction simultanée. Le il fait la une du magazine "Time".


title: Albert Schweitzer

text: En Europe les distinctions se multiplient au cours des années 1950. La France le nomme chevalier (1948), puis officier de la Légion d'honneur (1950). Le il reçoit à Francfort le prix de la paix des libraires allemands. Le il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques à Paris. Le , le roi Gustave VI de Suède lui remet la médaille du prince Charles. Le , il reçoit la médaille Paracelse, décernée par le corps médical en Allemagne. Albert Schweitzer est le lauréat du prix Nobel de la paix pour l'année 1952. En son absence, il est remis à l'ambassadeur de France en Norvège le . En 1955, la reine Elizabeth lui décerne l'ordre du Mérite ("Order of Merit"). Il reçoit en outre, à Bonn, les insignes de l'ordre Pour le Mérite ("Friedensklasse") et, en France, la médaille d'or de la Ville de Paris. En 1959, il reçoit le Prix Sonning par l'université de Copenhague.


title: Albert Schweitzer

text: Au Gabon, le président de la République Léon Mba lui remet en 1961 la croix d'officier et la plaque de grand-officier de l'Étoile équatoriale.


title: Albert Schweitzer

text: Les horreurs de la Première Guerre mondiale, puis de la Seconde, nourrissent de longue date la réflexion d'Albert Schweitzer, et sa correspondance avec ses amis Albert Einstein et Robert Oppenheimer témoigne de son inquiétude croissante devant la montée du péril nucléaire, mais dans un premier temps il préfère se tenir à l'écart des débats. L'attribution du prix Nobel en 1952 ne lui permet plus guère de s'y soustraire. Après l'explosion de la première bombe à hydrogène sur l'atoll de Bikini le , le quotidien britannique "Daily Herald" obtient une interview assez personnelle publiée le , qui touche le grand public, mais n'a pas l'effet escompté auprès des scientifiques. Lorsqu'il se rend à Oslo pour recevoir son prix le , son discours sobre et factuel, "Le problème de la paix dans le monde d'aujourd'hui", déçoit un peu les militants pacifistes. Cependant l'enthousiasme populaire est considérable, à tel point qu'un journal norvégien recommande à ceux qui voudraient serrer la main du lauréat de donner plutôt une couronne pour l'hôpital – une suggestion très entendue.


title: Albert Schweitzer

text: En , Albert Einstein meurt, désespéré de n'avoir pas été entendu, et Albert Schweitzer se sent désormais investi d'une mission. Le , Radio Oslo diffuse son appel, "Declaration of Conscience", relayé par de nombreuses radios dans le monde. Il y décrit en détail l'histoire des essais nucléaires, leur puissance et leurs effets à court et long terme. L'année suivante la même radio diffuse les 28, 29 et , trois nouveaux appels contre l'armement atomique. Ces discours sont aussitôt réunis dans une brochure, "Paix ou guerre atomique", et traduits en plusieurs langues.


title: Albert Schweitzer

text: En 1958, Linus Pauling et sa femme présentent aux Nations unies une pétition signée par Albert Schweitzer et plus de scientifiques et appelant à l'arrêt des essais nucléaires.


title: Albert Schweitzer

text: En pleine guerre froide, le docteur Schweitzer est descendu dans l'arène politique et devra en payer le prix. Il indispose les militaires américains, agace les politiques – Adenauer et son ministre Strauss voudraient la bombe pour la Bundeswehr –, et inquiète ses amis qui craignent pour l'œuvre de Lambaréné et son financement, car les critiques pleuvent désormais : son hôpital, sa personnalité, ses compétences et ses idées sont tour à tour mis en cause. Il poursuit son combat jusqu'à la fin de sa vie, félicitant Kennedy et Khrouchtchev lorsque les deux chefs d'État signent le un traité d'interdiction partielle des essais nucléaires.


title: Albert Schweitzer

text: En 1965, Jean Rostand, cofondateur et président d'honneur du Mouvement contre l'armement atomique, signe avec Albert Schweitzer et le député polynésien John Teariki une "Protestation solennelle contre le sort que le Gouvernement français a décidé d'imposer aux habitants de la Polynésie française et autres territoires du Pacifique" par les essais nucléaires français à Moruroa.


title: Albert Schweitzer

text: Le , le docteur Schweitzer retourne à Lambaréné pour la quatorzième et dernière fois. Il y reçoit la visite de personnalités, André Malraux venu pour la proclamation de l'indépendance du Gabon en , puis l'abbé Pierre en 1961, poursuit sa correspondance et achève l'édition critique Schirmer des œuvres intégrales pour orgue de J.- S. Bach. Le cinquantenaire de l'arrivée des Schweitzer à Lambaréné est célébré le , son est célébré le . L'hôpital continue de s'agrandir et compte désormais 560 lits.


title: Albert Schweitzer

text: Le , à l'âge de 90 ans, Albert Schweitzer meurt à Lambaréné après une courte maladie. Il est enterré le lendemain dans le petit cimetière proche du fleuve Ogooué qu'il avait, à la demande de sa femme, aménagé devant la maison pour sa famille et ses collaborateurs. Les cendres d'Emma Hausknecht, son assistante, décédée le à Strasbourg, y reposaient déjà et celles de son épouse Hélène, morte à Zurich le , y avaient été déposées le . Celles de leur fille Rhéna Schweitzer-Miller les y rejoignent en 2009.


title: Albert Schweitzer

text: Une croix blanche porte l'inscription « Ci-gît le docteur Albert Schweitzer né le 14-1-1875, décédé le 4-9-1965 ».


title: Albert Schweitzer

text: Une lettre de 1906, adressée par le jeune Albert Schweitzer à sa future femme Hélène, atteste qu'il était très conscient d'être un « homme universel » : « Quelquefois l'« universalité » de mon esprit me fait peur [...] je le porte comme un poids [...] mais, ensuite [...] je suis fier d'être plus universel que les autres et je me sens capable de rester à la hauteur pour tout. »


title: Albert Schweitzer

text: Parmi les passions d'Albert Schweitzer, la musique occupe, chronologiquement, la première place. Sa double culture lui donne accès très tôt aux esthétiques allemande et française. Reconnu comme analyste et interprète de l'œuvre de Bach, il contribue aussi à la recherche sur l'histoire de l'orgue et de sa facture. Son talent constitue selon lui une « grande chance », puisque le succès de ses concerts lui permet de contribuer au financement de son village-hôpital en Afrique. il correspondait avec la compositrice Clara Mathilda Faisst et les deux devinrent de bons amis.


title: Albert Schweitzer

text: Enfant sensible, il est parfois pris d'un véritable trouble, proche de l'évanouissement, lorsqu'il entend de la musique. Après ses premières gammes au village, il se forme auprès de plusieurs maîtres, dont le premier est Eugène Münch, l'organiste de l'église Saint-Étienne à Mulhouse où il est lycéen. Par lui il fait la connaissance de son frère, Ernest Munch, qu'il remplace quelquefois à l'orgue de l'église Saint-Guillaume de Strasbourg et auquel il succède. Leur attachement commun à l'œuvre de Jean-Sébastien Bach est, selon Fritz Münch – fils d'Ernest et beau-frère d'Alfred –, à l'origine d'une véritable « tradition Bach » à Strasbourg. C'est ensuite à Paris qu'il va se perfectionner, d'abord auprès de Charles-Marie Widor, compositeur et organiste à l'église Saint-Sulpice, qui dispose d'un instrument prestigieux. Il étudie aussi le piano avec Marie Jaëll et Isidor Philipp.Avec ces éminents professeurs, il découvre d'autres compositeurs, mais reste fidèle à Bach, à qui il consacre une étude approfondie, "Jean-Sébastien Bach, le musicien-poète". L'ouvrage, préfacé par Widor, est publié en français en 1905, mais, devant son succès, l'éditeur lui propose de le traduire en allemand. De fait le jeune homme en profite pour le remanier et cette nouvelle version considérablement augmentée paraît en 1908. En 1912 il entreprend, en collaboration avec Widor dont il reste proche, l'édition complète des œuvres pour orgue de Bach pour le compte de G. Schirmer, un éditeur américain. Elle ne sera achevée que 50 ans plus tard. Les musicologues contemporains se sont éloignés des conceptions de Schweitzer, mais ses travaux ont marqué l'histoire de l'organologie.


title: Albert Schweitzer

text: Sa réputation croît en Europe où il est de plus en plus sollicité. En 1905 il participe à la fondation de la Société Jean-Sébastien Bach avec Gustave Bret (1875-1969), puis accompagne parfois le chœur et l'orchestre qui se produisent à la salle Gaveau. À partir de 1908, il est également invité à Barcelone, à plusieurs reprises, pour accompagner l'Orfeó Català. Sous l'influence de Widor, Schweitzer, qui voulait que toutes les voix puissent être entendues distinctement, adopte à l'orgue un tempo que l'on juge aujourd'hui assez lent. Moqueur, le compositeur Nicolas Nabokov précisait : « ce qu'est la Volkswagen à la Porsche ».


title: Albert Schweitzer

text: Son activité de concertiste s'étale sur une période comprise en 1892 et 1955. On a recensé à ce jour 487 récitals dans 11 pays, particulièrement en Europe du Nord. Pendant les années 1920-1930, il donne ainsi plus de 120 concerts aux Pays-Bas, en Suède et au Danemark. Quelques instruments utilisés


title: Albert Schweitzer

text: Plusieurs interprétations de Schweitzer, à Londres – au Queen's Hall (1928) et à All Hallows-by-the-Tower (1935) –, à l'église Sainte-Aurélie de Strasbourg (1936) et à l'église paroissiale de Gunsbach (1951-1952), ont fait l'objet d'enregistrements, pour His Master's Voice, puis Columbia Records. Ces quelque 70 enregistrements historiques concernent principalement des pièces d'orgue de Jean-Sébastien Bach, mais aussi de Felix Mendelssohn, César Franck et Charles-Marie Widor.


title: Albert Schweitzer

text: L'organiste Schweitzer est également un facteur d'orgue engagé dans la réforme alsacienne de l'orgue. Il publie un petit essai en 1906 et participe en 1909 à la publication d'un règlement international pour la construction des orgues. À l'église Saint-Thomas de Strasbourg, où il a organisé le le premier concert anniversaire de la mort de Jean-Sébastien Bach – qui deviendra une tradition –, il lutte aussi pour la sauvegarde de son orgue Silbermann. Avec Émile Rupp, organiste de l'église Saint-Paul de Strasbourg, il dénonce le nouvel « orgue d'usine », plus technique et plus puissant, mais privé de sentiments.


title: Albert Schweitzer

text: Lorsqu'il quitte l'Alsace en 1913, Albert Schweitzer emporte le piano à pédalier d'orgue qui lui a été offert : il pourra ainsi continuer à s'exercer pour ses futurs concerts en Europe.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer s'inscrit dans la ligne du protestantisme libéral, courant théologique qui critique les conceptions traditionnelles et qui s'efforce de repenser et de reformuler le message chrétien pour qu’il soit compréhensible pour des esprits modernes et qu’il puisse les interpeller.


title: Albert Schweitzer

text: Il examine les dogmes , les considérant comme . Président d'honneur de l'Association française des protestants libéraux, il a également été très proche des unitariens américains qui l'ont soutenu à la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Il se situe souvent à contre-courant des grandes tendances contemporaines – ce qui lui vaut de vives oppositions, en particulier de théologiens proches des positions de Karl Barth – et prône avant tout une « théologie de l'action ».


title: Albert Schweitzer

text: Ses travaux portent principalement sur le "Nouveau Testament", Jésus de Nazareth, l'apôtre Paul, les religions du monde et les spécificités du christianisme.La réflexion de Schweitzer, étudiant, puis jeune enseignant à la Faculté de théologie de Strasbourg, s'inscrit dans le contexte général des quêtes du Jésus historique, commencées à la fin du avec Reimarus.


title: Albert Schweitzer

text: Sa monumentale "Histoire des recherches sur la vie de Jésus" (1906) met en évidence la grande diversité des interprétations, toutes anachroniques, qu'il discute et critique tour à tour. Étienne Trocmé, à propos de sa présentation d'un Jésus prédicateur eschatologique, fait remarquer que lui-même n’échappe pas à un ancrage temporel. Schweitzer souligne l'« étrangeté » de Jésus (il appartient à un monde culturel totalement différent du nôtre) et son mystère (nous ne pouvons pénétrer dans sa vie intime ni déterminer sa relation exacte avec Dieu). Sa personne, son être, sa nature profonde nous sont hermétiques et inconnaissables, mais son message vaut pour tout homme à toute époque.


title: Albert Schweitzer

text: Il voit en lui l'inspirateur de sa propre vie, notamment lorsqu'il fait le choix de l'Afrique, qu'il interprète comme une réponse à l’appel de Jésus : « Toi, suis-moi ! ».


title: Albert Schweitzer

text: Au , de nombreux théologiens qualifient le christianisme de « religion absolue » (autrement dit, de « religion parfaite », alors que les autres sont fausses ou défectueuses), affirmation que la Grande Guerre discrédite pour beaucoup d'Européens, dont certains recherchent d'autres formes de spiritualité, notamment du côté des sagesses orientales.


title: Albert Schweitzer

text: En 1922, Albert Schweitzer déclare à des missionnaires anglais réunis à Selly Oak que la religion chrétienne ne doit « revendiquer aucun privilège, mais prendre part au combat des idées, en ne comptant que sur la force de sa vérité intrinsèque ».


title: Albert Schweitzer

text: La comparaison entre les religions fait apparaître la spécificité du christianisme qui réside dans son message à la fois mystique et éthique. Schweitzer distingue deux types de spiritualités. Les unes, plutôt dualistes, opposent la vérité divine à un monde foncièrement mauvais, dont il faut alors se détacher pour pratiquer l'ascèse et la contemplation. Les autres, plutôt monistes, voient dans le monde l'expression de la volonté divine et prônent donc l'acceptation et la soumission. Selon Schweitzer, l'Évangile n'entre dans aucune de ces deux catégories : son eschatologie propose une vision dynamique, celle d’une transformation profonde de la réalité. Le monde ne doit ni être méprisé ni être idéalisé, mais transformé par l’action de Dieu dans les hommes. Le christianisme joint indissociablement mystique (relation avec l'absolu) et éthique (engagement dans le monde). Dans le contexte spécifique de l'entre-deux-guerres, Schweitzer ne s'appesantit pas sur le judaïsme, écarte l'islam, et concentre ses recherches sur les religions de l'Antiquité, les spiritualités de l'Inde, puis celles de la Chine (il n’achèvera pas le livre qu'il voulait leur consacrer).Fils et petit-fils – par sa mère – de pasteurs, Albert Schweitzer s'engage dans une voie qui semble d'abord toute tracée. À partir de 1898, il a l'occasion de prononcer quelques sermons à Strasbourg et à Gunsbach. Entre 1900 et 1912, puis à nouveau de 1918 à 1922, Albert Schweitzer, devenu vicaire à la paroisse de Saint-Nicolas, déploie alors une intense activité de prédication et en éprouve un « bonheur indicible ». Puis il lui arrive de prononcer d'autres sermons, sans être desservant d'une paroisse, notamment à Stockholm et à Londres. Au cours de ses différents séjours à Lambaréné, il continue de prêcher jusqu'à sa mort en 1965.


title: Albert Schweitzer

text: À travers ces sermons, préparés avec soin, il s'applique essentiellement à interpréter les paroles de Jésus dans les évangiles, exhortant, en termes enthousiastes, ses paroissiens à œuvrer à l'avènement du Royaume de Dieu par l'action. Ce Royaume, que les premiers chrétiens se représentaient comme une cité merveilleuse dans un futur post apocalyptique, ce monde-ci étant détruit pour laisser la place à « un nouveau ciel et une nouvelle terre », il en propose une autre vision, celle de la transformation de la terre et des hommes selon l'idéal chrétien de justice, d'humanité et de sincérité. Action humaine et action divine se conjuguent pour y parvenir, et chacun peut y prendre sa part ("mitwirken"), même si les obstacles sont nombreux : découragement, indifférence, habitudes et préjugés.


title: Albert Schweitzer

text: Des centaines de sermons ont été conservés et constituent un matériau de choix pour l'étude de sa pensée.


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text: Albert Schweitzer se réclame d'abord de Goethe en qui il voit un héritier d'Héraclite qu'il oppose aux philosophes dogmatiques. À partir de ses premiers travaux sur la philosophie kantienne, il développe une œuvre originale, restée inachevée. Pour Albert Schweitzer, théologie et philosophie doivent se rencontrer et collaborer. Ses recherches le conduisent à l'élaboration d'un principe central, le respect de la vie, qui anime sa pensée et son action tout au long de sa vie.


title: Albert Schweitzer

text: En 1899 il soutient, sous la direction de Theobald Ziegler, une thèse consacrée à la philosophie de la religion chez Kant, le « philosophe du devoir ». L'approche kantienne interpelle l'étudiant dont toute l'éducation religieuse a été imprégnée du sens du devoir, mais il en propose une critique radicale : Kant a, selon lui, manqué de courage pour fonder son éthique dans la pensée et ne répond pas véritablement à la question primaire du « quoi faire ? ». À la fin de sa vie il en viendra à une éthique déontologique inspirée de Kant, allant en quelque sorte « avec Kant au-delà de Kant », pour reprendre la formule du néokantien Hermann Cohen.


title: Albert Schweitzer

text: Le jury de thèse a salué sa « grande pénétration d'esprit » et son travail est publié chez un éditeur reconnu, mais son engagement de prédicateur lui ferme la possibilité d'une carrière universitaire en philosophie. Il opte alors pour la théologie.


title: Albert Schweitzer

text: Déjà étudiant, Albert Schweitzer lit et relit abondamment l'œuvre de Friedrich Nietzsche (auquel il ressemble physiquement de façon étonnante) qui l'influence considérablement même si leurs conceptions divergent parfois. La Première Guerre mondiale lui apparaît comme un symptôme révélateur du déclin de la civilisation européenne et le conduit à élaborer une "Kulturphilosophie", dont deux tomes sont publiés en 1923. Il n'achèvera pas le troisième, dont on publiera le brouillon après sa mort. Dans le premier volume, il brosse un tableau très sombre de la situation de l'humanité. La culture européenne – sa mission civilisatrice – a échoué, mais force est de constater que les autres n'ont pas mieux réussi. C'est dans le second tome qu'il développe son principe du « respect de la vie ».


title: Albert Schweitzer

text: Interrogeant le rapport entre notre représentation du monde ("Weltanschauung") et l'éthique, il reprend après Kant ces deux questions fondamentales : « Que puis-je savoir ? » et « Que dois-je faire ? ». Pour éclairer sa démarche, il explore d'autres cultures, en particulier la pensée de l'Inde et celle de la Chine. Sa pensée est également nourrie par ses échanges avec d'autres philosophes et des personnalités de son temps, telles que le Tchèque Oskar Kraus, qui lui présente son compatriote, le président Tomáš Masaryk, Albert Einstein, Bertrand Russell, Linus Pauling ou Karl Jaspers. Elle s'incarne dans l'action, sur le terrain en Afrique comme sur la scène internationale, lorsqu'il s'engage contre l'arme nucléaire.


title: Albert Schweitzer

text: Le « respect de la vie » constitue le fondement de l'éthique d'Albert Schweitzer, qui en a fait « l'étendard » de son œuvre et de sa vie, même si ce principe est loin de résumer la totalité de sa pensée éthique. C'est la formulation qu'il a lui-même choisie pour transposer "Ehrfurcht vor dem Leben", une expression allemande que l'on pourrait aussi traduire par « respect craintif » ou « crainte respectueuse devant la vie », puisque le verbe "ehren" signifie « honorer » et "fürchten", « redouter ».


title: Albert Schweitzer

text: La genèse de cette idée a été expliquée, voire mise en scène, par Schweitzer et abondamment citée en tant que moment fondateur de sa pensée. En , au cours d'un long trajet en pirogue sur l'Ogooué pour se rendre au chevet d'une malade, alors qu'il cherche en vain à élaborer une conception élémentaire et universelle de l'éthique, il vit une expérience inattendue : Cette nouvelle illumination cristallise une sensibilité et une réflexion antérieures. En effet, lors d'un cours donné le à l'université de Strasbourg, il a déjà traité du thème du respect de la vie. Il s'agissait alors de mettre l'accent sur le caractère irremplaçable de tout être vivant et sur la responsabilité de l'homme à l'égard de tous les êtres vivants. Dès 1909, dans un sermon du , il utilisait "Ehrfurcht" dans un contexte un peu différent pour inviter ses paroissiens à ressentir ce sentiment de crainte respectueuse envers Jésus.


title: Albert Schweitzer

text: La notion de respect de la vie ne désigne pas seulement un sentiment ou un état d'âme. Il s'agit d'une attitude dynamique, d'un combat à mener, pour servir la vie et la défendre parfois contre le danger qu’elle représente pour elle-même. Toutefois, à ses yeux, ce n'est pas une éthique développée, ni « un système clos et complet », car beaucoup de problèmes subsistent, auxquels Schweitzer se confronte en de nombreuses occasions, comme en témoigne sa correspondance. Ouvrant la route pour des solutions réfléchies et créatives, ce principe constitue avant tout un fondement, une orientation : chaque vie est sacrée et il n'y a pas de hiérarchie de valeur entre les différentes formes de vie : « je suis une vie qui veut vivre, au milieu d’autres vies qui veulent vivre ».


title: Albert Schweitzer

text: Le jeune Albert, élevé à la campagne, était entouré d'animaux. C'est un enfant sensible, révolté par les mauvais traitements qui leur sont infligés. Il protège les escargots, les vers de terre, également les plantes.


title: Albert Schweitzer

text: Son éducation lui révèle le message d'amour et de non-violence de la Bible, mais, dans ses écrits ultérieurs, il dénonce l'indifférence de la philosophie européenne à la protection des animaux, alors que l'amour du prochain préconisé par le christianisme contient « implicitement » la compassion envers les bêtes. Au fil de ses lectures, il retrouve ces notions chez les penseurs indiens et chinois. Le jaïnisme, avec la notion d"'ahimsa", retient particulièrement son attention et influence sa pensée.


title: Albert Schweitzer

text: En Afrique équatoriale, où le bien-être des animaux ne constitue pas alors une priorité, le docteur Schweitzer surprend par l'attention qu'il porte même aux plus petites espèces. À côté des cases destinées aux patients, il a aménagé une sorte de refuge pour les animaux, accueillant des singes, des chiens, des chats, des poules ou des pélicans – il eut pour compagnon un pélican nommé « Parsifal », auquel il donne la parole dans un petit ouvrage –, voire des antilopes. Il réprouve totalement la chasse et lui-même est principalement végétarien, quoique sans ostentation.


title: Albert Schweitzer

text: Son éthique du respect de la vie s'étend donc explicitement à toute forme de vie. Il a conscience que l’être humain, comme tout vivant, se trouve dans l'impossibilité d'éviter totalement le sacrifice d'autres vies pour sa propre survie, et sa démarche prend en compte cette dimension. Il préconise un changement radical, réfléchi et déterminé du comportement des hommes.


title: Albert Schweitzer

text: L'activité médicale d'Albert Schweitzer est à l'origine de sa notoriété auprès du grand public, mais, selon le chercheur gabonais Hines Mabika, elle a suscité moins de recherches historiques que ses autres travaux.


title: Albert Schweitzer

text: Outre son autobiographie, "Ma vie et ma pensée", son abondante correspondance avec Hélène permet néanmoins de le suivre pas à pas au cours de ses années de formation. Selon son habitude, il travaille beaucoup, et ces études, d'abord choisies comme « utiles », le passionnent et constituent pour lui une véritable « expérience sur le plan spirituel ». On le voit aussi intervenir auprès de plusieurs proches, atteints de diverses pathologies, parfois à caractère psychosomatique, et apprendre à ne pas dissocier le malade de son esprit, de sa vie, de sa culture.


title: Albert Schweitzer

text: Le docteur Schweitzer arrive à Lambaréné en 1913. L'engagement des quelques missionnaires, formés en médecine, déjà à l'œuvre avant son arrivée ont été décrites par le docteur Othon Printz. Ses propres "Lettres de Lambaréné" contiennent de nombreuses observations cliniques, mais n'ont pas été traduites en français à ce jour. En 2005, un ancien médecin colonial français, André Audoynaud, dresse contre son confrère un réquisitoire très médiatisé. Dans "Cœur de gazelle et peau d'hippopotame" (2006), le couple Walter et Jo Munz → lui médecin suisse, elle sage-femme d'origine néerlandaise – relate les dernières années d'Albert Schweitzer à Lambaréné et l'évolution ultérieure de son hôpital. Un autre chercheur gabonais, Augustin Emane, a recueilli les témoignages de patients et de leur entourage, publiés en 2013.


title: Albert Schweitzer

text: Selon le docteur Mabika, les investigations menées à ce jour ne rendent pas compte de l’apport original de Schweitzer à la médecine – notamment à la médecine tropicale –, son souci permanent d'adéquation à l'environnement social et la mise au point progressive d'une nouvelle forme d’accueil et de soins, le village-hôpital.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer a toujours été contesté, mais selon André Gounelle – qui lui reconnaît comme à tout être humain des faiblesses et des erreurs – , les attaques virulentes dirigées contre lui dépassent le cadre d'une critique légitime : les partis pris idéologiques et le « goût de démolir les célébrités » y auraient sans doute leur part. Le théologien français se demande aussi si elles ne traduiraient pas une forme de malaise, la pensée et l'action du docteur Schweitzer renvoyant chacun à ses propres responsabilités.


title: Albert Schweitzer

text: Sa lecture du "Nouveau Testament" suscite d'abord la désapprobation de tous, avant de faire son chemin. À la Société des missions, si l'on excepte Alfred Boegner et son neveu Marc Boegner, il est plutôt mal accueilli. On se méfie de ce théologien libéral et alsacien. Les Églises redoutent son indépendance d'esprit. De nombreux théologiens le soupçonnent de dénaturer l’Évangile et de s'éloigner du christianisme.


title: Albert Schweitzer

text: En 1913, les amis, sa famille et sa belle-famille ne comprennent pas son choix de l'Afrique et de la médecine et cherchent à l'en dissuader. Sa mère meurt en 1916 sans s'être réconciliée avec lui.


title: Albert Schweitzer

text: En dehors de l'Alsace, Albert Schweitzer a rarement trouvé en France ses plus fervents adeptes et, selon André Gounelle et Matthieu Arnold, y reste aujourd'hui largement méconnu, y compris parmi les protestants.


title: Albert Schweitzer

text: Les deux guerres mondiales, la nationalité de sa femme et son attachement à la double culture, éveillent quelquefois le soupçon du côté français et le mythe en agace plus d'un.


title: Albert Schweitzer

text: Si Gilbert Cesbron s'enthousiasme en 1949, bien des intellectuels français ne se laissent pas séduire. La même année, dans un poème virulent de son recueil "Cantilènes en gelée", Boris Vian s'attaque au personnage. Dans les années 1950, Jean-Paul Sartre, son cousin (la mère de Sartre est née Schweitzer) futur lauréat d'un prix Nobel qu'il refusera et coutumier des portraits au vitriol, le décrit comme « le plus grand filou qui soit ».


title: Albert Schweitzer

text: Ses prises de position contre l'arme nucléaire à la fin des années 1950 indisposent aussi l'État français, au moment où le général de Gaulle, de retour au pouvoir, y est favorable. Les hommages funèbres du gouvernement français seront tièdes.


title: Albert Schweitzer

text: En 1959, lors de la décolonisation, Schweitzer estimait que « De Gaulle se trompe. Pourquoi veut-il décoloniser si vite ? [... Il] ne se rend pas compte qu’ils ne sont pas mûrs pour la démocratie. Encore moins pour l’indépendance. Elle sera pour eux une tragédie. ». À quoi de Gaulle répondait : « Vous croyez que je ne le sais pas, que la décolonisation est désastreuse pour l’Afrique ? [...] Mais que voulez-vous que j’y fasse ? Les Américains et les Russes se croient la vocation de libérer les peuples colonisés et se livrent à une surenchère. »


title: Albert Schweitzer

text: L'avènement de la vogue humanitaire, par le biais des "French doctors" qui s'en réclament parfois, lui vaut une montée de popularité en France.


title: Albert Schweitzer

text: En 2001, dans un ouvrage controversé, "Les Frères invisibles", portant sur le pouvoir de la franc-maçonnerie en France, les journalistes d'investigation Ghislaine Ottenheimer et Renaud Lecadre décrivent l'influence considérable de la franc-maçonnerie parmi les chefs d'État africains et les hommes d'affaires, également dans le domaine humanitaire, ajoutant qu'Albert Schweitzer en faisait partie, mais ils n’avancent aucune preuve et cela apparaît peu vraisemblable.


title: Albert Schweitzer

text: En 2005, André Audoynaud publie un ouvrage polémique, "Le docteur Schweitzer et son hôpital à Lambaréné : l'envers d'un mythe". Ancien médecin-chef de l'hôpital public de Lambaréné, il rend hommage au théologien, mais décrie le philosophe et le musicien, et bien davantage encore le confrère, sa personnalité et ses pratiques médicales. Son réquisitoire lui vaut d'être interviewé dans le film documentaire de Georg Misch, "Anatomie d'un saint" (2010).


title: Albert Schweitzer

text: Les États-Unis ont d'abord célébré et soutenu le docteur Schweitzer, mais un revirement se produit à partir de 1957, lorsque celui-ci prend ouvertement position contre les essais nucléaires, et plus généralement contre la course aux armements. Il devient alors "persona non grata" pour le gouvernement américain et certains médias voient dans ses appels une forme de propagande en faveur des thèses communistes, voire le soupçonnent d'être manipulé par des agents étrangers.


title: Albert Schweitzer

text: À partir de 1958, le président Eisenhower et son Secrétaire d'État Dulles cessent de lui envoyer leurs vœux à l'occasion de son anniversaire et, en , Eisenhower refuse de participer à la cérémonie de remise du titre de docteur "honoris causa" par l'université de Princeton. Cependant l'arrivée au pouvoir de John Kennedy en met un terme à cette crispation et, en 2009, lorsque Barack Obama reçoit à son tour le prix Nobel de la paix, il rend hommage à Albert Schweitzer et aux autres « géants de l’histoire » – Martin Luther King, George Marshall et Nelson Mandela – qui l'ont précédé.


title: Albert Schweitzer

text: Dans les sermons prononcés à l'église Saint-Nicolas de Strasbourg avant 1914, Albert Schweitzer avait explicitement critiqué les entreprises coloniales de l'Allemagne et les méthodes violentes utilisées par celle-ci dans ses colonies du Sud-Ouest africain, particulièrement lors du massacre des Héréros. Pourtant, dans le contexte général de la décolonisation, l'accession du Gabon à l'indépendance en 1960 fait apparaître une nouvelle forme de contestation.


title: Albert Schweitzer

text: En , l'hebdomadaire "Jeune Afrique" ouvre le feu avec un article intitulé « Le scandale de Lambaréné ». Son auteur, Jane Rouch – une journaliste américaine, épouse de Jean Rouch –, y dénonce les carences de l'hôpital et le regard condescendant que le médecin porterait sur les Africains. Cette tentative de déconstruction du mythe met fin à une monopolisation du discours par l'Europe.


title: Albert Schweitzer

text: Avec "Le Grand Blanc de Lambaréné" (1994), tourné au Gabon dans les décors d'origine, le cinéaste camerounais Bassek Ba Kobhio revendique son propre regard sur l'Afrique coloniale – celui « plus authentique » du colonisé. Il fait pourtant le choix assumé de la fiction et remanie à son gré les données biographiques. De la large place faite aux dialogues entre de nombreux personnages émerge le portrait contrasté d'un homme présenté comme infatigable et passionné, mais autoritaire et paternaliste.


title: Albert Schweitzer

text: En 2013 – année de la commémoration de l'arrivée du docteur Schweitzer en Afrique –, le Gabonais Augustin Emane, en poste dans une université française, fait le bilan des huit années d'enquêtes menées sur le terrain (en fang et en galoa, rarement en français), auprès de ceux qui l'ont connu. Son livre montre comment le personnage érigé en mythe en Occident a également accédé, bien différemment, au statut d'icône au Gabon, où il l'a largement conservé.


title: Albert Schweitzer

text: En 2014, son compatriote Noël Bertrand Boundzanga, enseignant-chercheur à l'université Omar-Bongo, rebondit sur la notion de « malentendu productif » développée par Emane et publie avec d'autres historiens et anthropologues gabonais une série d'essais souvent critiques, "Le malentendu Schweitzer". Le philosophe français Jean-Paul Sorg déplore à son tour que la dénonciation par Albert Schweitzer, bien avant la Grande Guerre, des atrocités du colonialisme n'ait pas été prise en compte. Il attribue cette vision tronquée à l'« ère du soupçon », caractéristique d'une certaine modernité.


title: Albert Schweitzer

text: En 1975, à l'occasion du centenaire de sa naissance, son élève et ami Robert Minder avait déjà réuni une centaine de témoignages explorant les multiples facettes du « rayonnement d'Albert Schweitzer ». Depuis ce premier bilan, les hommages et les relais n'ont cessé de se multiplier.


title: Albert Schweitzer

text: Dès l'origine, les associations de soutien ont joué un rôle déterminant dans les réalisations d'Albert Schweitzer. Avant son premier départ en Afrique (1913), il réunit des amis strasbourgeois auxquels il confie la comptabilité et les démarches administratives liées à ses projets. Puis lors de son deuxième séjour (1924) et dans la perspective de la construction de l'hôpital d'Andende, il trouve de nouveaux appuis en Suisse et en Allemagne. Une association suisse d'aide est fondée en 1949, suivie par une dizaine d'autres, en Europe, en Amérique et au Japon, ainsi que des cercles d'amis dans 23 pays.


title: Albert Schweitzer

text: Par ailleurs, l'« Association de l'hôpital du Docteur Albert Schweitzer à Lambaréné » (ASL) - créée en 1930 et dont Schweitzer préside le comité directeur jusqu'en 1956 - devient propriétaire du nouvel hôpital. À la mort de Schweitzer, l'association se renomme « Association internationale de l'hôpital Albert Schweitzer à Lambaréné et de son œuvre » (AISL). Dans les années 1970, l'AISL se désinvestit de la gestion de l'hôpital au profit d'une fondation gabonaise, la « Fondation internationale de l'hôpital du Docteur Schweitzer à Lambaréné » (FISL). L'AISL prend alors le nom d'« Association internationale pour l'œuvre du docteur Albert Schweitzer de Lambaréné » et s'emploie désormais à faire connaître la vie et la pensée du Schweitzer. Elle gère le musée, les archives, le site Internet et publie des ouvrages.


title: Albert Schweitzer

text: Une autre association, l'« Association française des amis d'Albert Schweitzer » (AFAAS), fondée à Paris en 1957, édite les "Études schweitzériennes" (1990-2003) et les "Cahiers Albert Schweitzer" (-), qui sont une mine de documents, de textes et d’études. Son siège se trouve aujourd'hui à Strasbourg. En Suisse, l'« Association suisse Albert Schweitzer » publie deux fois par an "Les Nouvelles de Lambaréné et de l’œuvre d’Albert Schweitzer dans le monde" et soutient occasionnellement les actions de Nouvelle Planète.


title: Albert Schweitzer

text: Plusieurs récompenses portent le nom de « prix Albert-Schweitzer ». La plus ancienne fut créée en 1969 par un mécène de Hambourg, Alfred Toepfer. Le personnage d'Albert Schweitzer, sa silhouette, sa moustache drue, avec ou sans casque colonial, ont inspiré nombre de créateurs, tout particulièrement les sculpteurs. Connus ou moins connus, ils ne peuvent être cités tous.


title: Albert Schweitzer

text: Parmi eux, l'Allemagne est bien représentée. Une photographie de 1929 montre Otto Leiber, artiste allemand né à Strasbourg, achevant un buste en présence de son modèle. Jürgen von Woyski est l'auteur, en 1961, d'une statuette de bronze, "Professor A. Schweitzer", qui le met en scène avec costume de voyage et bagages. Le peintre et sculpteur allemand originaire de Bohême, Oskar Kreibich, peint son portrait, « à la manière de Kokoschka », selon une étude de 1962. Un artiste de Halle, Gerhard Geyer, est l'auteur du premier monument dédié à Albert Schweitzer. Érigé à Weimar en 1968, ce groupe sculpté en bronze représente une femme africaine, son bébé et une fillette, aux côtés du médecin qui porte casque, tablier et bottes. En Alsace, c'est aussi à un artiste allemand, Fritz Behn , que fut confié le monument érigé en 1969 sur les hauteurs de Gunsbach, au lieu-dit Kanzrain, où l'enfant du pays aimait se retirer pour contempler la nature et méditer, comme en témoigne une lettre au sculpteur : « Car là-bas j'étais celui qui était occupé à penser. Là-bas j'aimerais demeurer dans la pierre, et que l'on m'y rende visite ».


title: Albert Schweitzer

text: En 1953, le peintre polonais peint un portrait qui se trouve actuellement au Collège royal de médecine à Londres. Le buste exécuté par le Français Georges Boulogne (1926-1992) en 1954 est érigé dans les jardins princiers de Monaco en 1966. Le plâtre original de ce buste, pour lequel Albert Schweitzer avait posé dans sa maison de Gunsbach, est conservé au Musée du Plâtre de Cormeilles-en-Parisis avec le fonds d'atelier du sculpteur Boulogne. Aux Pays-Bas, un buste du docteur Schweitzer a été offert au Palais de la Paix de La Haye en 1958. Le sculpteur néerlandais Pieter de Monchy exécute en 1974 une statue monumentale, érigée sur le Brink, la place centrale de Deventer, dans l'est du pays.


title: Albert Schweitzer

text: Le prix Nobel de la paix reçu en 1952 étend la notoriété d'Albert Schweitzer outre-Atlantique. Le graveur américain Arthur Heintzelman réalise son portrait dans les années 1950. L'économiste Leo Cherne, également sculpteur de bustes de plusieurs contemporains, consacre en 1955 sa première œuvre à Albert Schweitzer. Travaillant d'après des photographies, il ne l'avait pas encore rencontré, mais les deux hommes entretiendront ensuite une correspondance jusqu'à la mort du médecin. Riverside Church, une église interdénominationnelle de Manhattan construite pendant l'entre-deux-guerres, abrite une statue de Lee Lawrie, d'origine allemande et dont le nom est associé à de nombreuses réalisations architecturales de la première moitié du .


title: Albert Schweitzer

text: L'art contemporain n'oublie pas Albert Schweitzer : aux côtés de Nelson Mandela ou du dalaï-lama, il a rang d'icône culturelle, comme à la Demeure du Chaos de Saint-Romain-au-Mont-d'Or.


title: Albert Schweitzer

text: En 1949, Gilbert Cesbron, écrivain catholique engagé, rend visite pour la première fois à Albert Schweitzer à Gunsbach. Il fonde de grands espoirs sur ce pasteur luthérien qu'il pense capable de revigorer un christianisme mis à mal par les horreurs de la guerre. Sa pièce de théâtre, "Il est minuit, docteur Schweitzer" (1951), remporte un grand succès et contribue grandement à la notoriété du médecin en France. Elle est adaptée à la radio et portée à l'écran l'année suivante par André Haguet qui a confié le rôle principal à Pierre Fresnay. En 2011, le chanteur franco-gabonais Jann Halexander reprend à son compte le titre "Il est minuit, Docteur Schweitzer" pour l'une de ses chansons.


title: Albert Schweitzer

text: Outre le long métrage de Haguet, Albert Schweitzer a inspiré une dizaine d'œuvres cinématographiques. "Albert Schweitzer" (1957), une hagiographie américaine d'Erica Anderson et Jerome Hill, remporte en 1958 l'Oscar du meilleur film documentaire. Un autre Américain, , réalise "Médecin de l'impossible", interprété par Malcolm McDowell (1990). Le réalisateur camerounais Bassek Ba Kobhio brosse en 1990 un portrait iconoclaste, "Le Grand Blanc de Lambaréné" – la première représentation de Schweitzer par un cinéaste africain. En 2009, le Britannique Gavin Millar choisit de situer son "Albert Schweitzer" à l'orée de la guerre froide, lorsque le médecin prend ouvertement position contre l'arme nucléaire. En 2010, le documentariste allemand réalise "Albert Schweitzer, anatomie d'un saint" pour la télévision et le cinéma.


title: Albert Schweitzer

text: Comme d'autres lauréats, Albert Schweitzer a bénéficié de l'« effet Nobel ». Outre les avantages matériels liés, directement ou indirectement, à cette distinction, il acquiert en 1952 une aura internationale considérable, qui conduit de très nombreux établissements hospitaliers et scolaires, églises, institutions et voies urbaines à prendre son nom, inspirés ou non par son œuvre. L'hôpital Albert-Schweitzer de Lambaréné, mais aussi celui d'Haïti, fondé en 1956 par Larry Mellon, le square Albert-Schweitzer dans le de Paris ou l'ancien train Albert-Schweitzer qui reliait Dortmund à Strasbourg, en constituent quelques exemples.


title: Albert Schweitzer

text: La situation est différente en Afrique où, à l'exception de Lambaréné, il n'y a aujourd'hui ni rues ni établissements scolaires à son nom dans aucune ville du Gabon, ni de volonté particulière du gouvernement d'en faire une icône, contrairement à ce qui s'est passé dans le cas de Savorgnan de Brazza, par exemple.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer constitue à lui seul un thème de collection, comme en témoigne une exposition de 2013 à Kaysersberg qui réunissait les quelque (timbres, enveloppes, photos) d'un philatéliste passionné.


title: Albert Schweitzer

text: Les premiers timbres à l'effigie du docteur ont été émis à Monaco en 1955, à l'occasion de son . En 1960 la toute jeune République gabonaise dédie son premier timbre à Albert Schweitzer, puis, au fil des ans, en émet d'autres en hommage au médecin, à son hôpital et même à son pélican, ainsi qu'un timbre en or en 1965. Alors qu'en amont du centenaire de la naissance d'Albert Schweitzer en 1975, A. Brenet avait dressé une déjà riche « Histoire philatélique d'Albert Schweitzer », cette année-là une centaine de timbres sont émis par 36 pays.


title: Albert Schweitzer

text: Les commémorations se succèdent et, en 2015, à l'occasion du de son décès, un nouveau timbre est créé par la Société philatélique Union 1877 de Strasbourg. Des monnaies commémoratives sont également frappées à son effigie, notamment en RFA et en RDA.


title: Albert Schweitzer

text: Une thèse sur la prédication d'Albert Schweitzer entre 1898 et 1948, soutenue à Strasbourg en 2012, recense textes et analyses, mais nombre de sermons sont aujourd'hui considérés comme perdus


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer a enregistré plusieurs compositions de Mendelssohn, César Franck et Charles-Marie Widor, mais il a surtout réalisé de nombreux enregistrements de l'œuvre pour orgue de Jean-Sébastien Bach, à Londres (1928 et 1935), Strasbourg (1936) et Gunsbach (1951-1952). Le numéro du Bach-Werke-Verzeichnis (BWV) permet de situer chacun dans la liste des œuvres de Jean-Sébastien Bach.La bibliographie complète sur Albert Schweitzer comporte plusieurs centaines de références en diverses langues. Ces publications sont collectées par les Archives du musée de Gunsbach où elles peuvent être consultées.


title: Albert Schweitzer

text: Ouvrages et thèses sont répertoriés dans le catalogue du Système universitaire de documentation (SUDOC) .


title: Claveciniste

text: Un claveciniste est un musicien qui joue du clavecin. Pour la période baroque, les clavecinistes dont les noms sont parvenus jusqu'à nous étaient également compositeurs. Le claveciniste est en principe à même d'interpréter des œuvres sur les autres instruments à clavier et à cordes pincées, tel le virginal. Certains clavecinistes jouent également de l'orgue (par exemple Gustav Leonhardt ou Davitt Moroney) ou du piano-forte (par exemple Jos van Immerseel).


title: Bulle (Fribourg)

text: Bulle (prononcé ; Bulo en patois fribourgeois) est une localité et une commune suisse du canton de Fribourg, chef-lieu du district de la Gruyère. Elle se place au deuxième rang des villes les plus peuplées du canton après Fribourg.


title: Bulle (Fribourg)

text: L'agglomération de Bulle a été constituée en 2007 et comprend les communes de Bulle, Morlon, Le Pâquier-Montbarry, Riaz, et Vuadens, totalisant environ .


title: Bulle (Fribourg)

text: En 2004, Bulle est classée au des villes romandes où il fait bon vivre selon une étude de l'IDHEAP et L'Hebdo. Elle parvient même au national derrière Zoug et Zurich. Pour ce qui est du dynamisme, Bulle est également classée en bonne position des villes romandes selon une étude réalisée par le magazine Bilan datée de février 2010. Elle arrive en après Nyon, Montreux et Écublens en termes de conditions socio-économiques, créations d'emplois dans la construction et coût du logement et, enfin, revenu et stabilité sociale.


title: Bulle (Fribourg)

text: Bulle est située au sud du canton de Fribourg, en bordure du plateau et des Préalpes fribourgeoises. Bulle est distante de de Fribourg, de de Vevey, de de Lausanne et de de Berne. La ville borde l'autoroute A12 (Bern-Vevey). Elle est au carrefour des routes de Vevey, de Fribourg, de la vallée de la Jogne et du Pays-d'Enhaut.


title: Bulle (Fribourg)

text: Située à environ d'altitude, la ville originelle s'étend sur une butte entourée de terrains marécageux, comme en témoignent les lieux-dits aux alentours: Palud, Léchère par exemple. Les quartiers modernes s'étendent de part et d'autre de cette butte, vers les contreforts de la Chia à l'ouest et sur la colline de Jéricho à l'est. Cependant, la ville de Bulle n'occupe de loin pas tout l'espace de la commune. Celle-ci couvre un territoire qui va des bords de la Sarine au pied du Moléson. Le point le plus bas de la commune (au bord de la Sarine) est à d'altitude, tandis que le point le plus haut culmine à d'altitude, sur la colline de la Chia.


title: Bulle (Fribourg)

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Bulle mesure . 21,6 % de cette superficie correspond à des surfaces d'habitat ou d'infrastructure, 46,2 % à des surfaces agricoles, 31,3 % à des surfaces boisées et 0,9 % à des surfaces improductives.


title: Bulle (Fribourg)

text: Ville de carrefour, Bulle doit son développement récent à la construction de l'autoroute dans les années 1970.


title: Bulle (Fribourg)

text: Depuis décembre 2010, Bulle dispose d'un réseau de transport en commun exploité par les Transports publics fribourgeois (TPF); il est constitué de trois lignes exploitées par des autobus. Le réseau est centré autour de la gare et dessert également les localités voisines de Riaz, Morlon, Vuadens et La Tour-de-Trême.


title: Bulle (Fribourg)

text: Bulle dispose d'une gare ferroviaire avec une gare routière à proximité.


title: Bulle (Fribourg)

text: Accès par l'autoroute A12.


title: Bulle (Fribourg)

text: La route de contournement de Bulle H189, en service depuis 2009, facilite grandement la fluidité en centre-ville ainsi que l'accès au Pâquier-Montbarry, Gruyères, et l'Intyamon.


title: Bulle (Fribourg)

text: Selon l'Office fédéral de la statistique, Bulle compte fin . Sa densité de population atteint hab./km.


title: Bulle (Fribourg)

text: Le graphique suivant résume l'évolution de la population de Bulle entre 1850 et 2008 :


title: Bulle (Fribourg)

text: On trouve quelques traces d'implantation humaine datant de la période de Hallstatt, cependant la préhistoire de la ville est mal connue. Bulle aurait été fondée avant le , dans l'actuel district de la Gruyère. Mais la ville, dépendant des princes évêques de Lausanne, ne faisait pas partie du Comté de Gruyère. Le premier écrit parlant de l'existence de Bulle, date de l'an 855 ; Bulle apparaît alors sous le nom de "Butulum". Entre 1231 et 1239, la ville est dotée de remparts enfermant les deux rues originelles (Grand-Rue et Rue de Bouleyres) et le château est édifié quelques décennies plus tard. La ville est alors déjà une ville de marché. En 1536, la ville de Bulle passe aux mains de la ville de Fribourg qui crée le bailliage de Bulle avec les autres possessions de l'évêque de Lausanne dans la région, soit Riaz, La Roche et Albeuve.


title: Bulle (Fribourg)

text: En 1781, lors du soulèvement Chenaux parti de Bulle, Pierre-Nicolas Chenaux (1740–1781) marche en mai avec ses partisans sur Fribourg pour faire valoir des revendications sociales et économiques. Le , Pierre-Nicolas Chenaux dirige ses partisans réunis à Bulle à l’Auberge de l’Épée couronnée (aujourd’hui l’Hôtel du Cheval Blanc) et planifie un soulèvement et prévoit de prendre Fribourg.


title: Bulle (Fribourg)

text: Durant toute la période de l'Ancien Régime, la ville reste confinée dans ses remparts, à l'exception du faubourg de la porte d'En-Haut (actuelle Place des Alpes).


title: Bulle (Fribourg)

text: Le 2 avril 1805, en quelques heures, la ville de Bulle est ravagée par un incendie qui détruit la quasi-totalité des bâtiments. Lors de la reconstruction, qui va durer un demi-siècle, une grande esplanade sera dégagée en lieu et place d'une rangée de maisons, formant l'actuelle Place du marché. En 1868, Bulle est raccordée au réseau ferré avec l'ouverture de la ligne Bulle-Romont. La ville poursuit son développement et devient la deuxième commune du canton vers 1880. Son désenclavement se poursuit avec l'ouverture de la route du col du Jaun en 1882. De nouveaux quartiers sont créés le long des axes routiers (Rue de Gruyères, Rue de la Gare, Rue Victor-Tissot).


title: Bulle (Fribourg)

text: En 1944, l'émeute de Bulle éclate : après l'arrestation par les autorités fédérales d'un boucher qui avait violé les règles de guerre sur le rationnement de la viande, jusqu'à un millier de personnes se rassemblent et harcèlent et battent les fonctionnaires bernois. Ils s'enfuient au château de Bulle et se barricadent dans la salle d'audience. Seule la protection de la police les sauve d'un mauvais sort : leurs voitures sont démolies. La presse et le gouvernement fribourgeois imputent l'incident à la « politique d'excès de pouvoir du gouvernement fédéral ». En 1945, un tribunal pénal fédéral siègeant à Fribourg condamne les 14 émeutiers accusés à de courtes peines de prison avec sursis.


title: Bulle (Fribourg)

text: C'est le raccordement au réseau autoroutier en 1981 qui va provoquer une forte augmentation de la population et un essor économique. Le cap des est franchi en 1995. De nombreux nouveaux quartiers sont créés autour du noyau ancien. En 2018, après la fusion avec La Tour-de-Trême, la ville abrite .


title: Bulle (Fribourg)

text: Le , les habitants de Bulle ont accepté la fusion avec la commune de La Tour-de-Trême. Le , cette fusion est entrée en vigueur.


title: Bulle (Fribourg)

text: Le Conseil communal comprend 3 PLR (Parti libéral-radical), 3 PSS (Parti socialiste suisse), 1 UDC (Union democratique du centre,1 PDC (Parti démocrate-chrétien) et un membre indépendant.


title: Bulle (Fribourg)

text: Bulle est longtemps dépendante du secteur de l'agriculture, et organise depuis au moins 1195 des foires et marchés au bétail. La ville mise ensuite également sur le tourisme et les secteurs secondaire et tertiaire. Plusieurs entreprises importantes, des domaines de la construction métallique, de l'industrie pharmaceutique, de la construction de machines ou du prêt-à-porter sont présentes sur le territoire de la commune Liebherr et Yendi y possèdent notamment leur siège.


title: Bulle (Fribourg)

text: Sa position à la croisée des routes de Fribourg, de Vevey et du Gessenay en fait un lieu de commerce privilégié, renforcé encore par la construction d'une autoroute à la fin des années 1970.


title: Bulle (Fribourg)

text: Le groupe pharmaceutique belge UCB Pharma prévoit d'investir plus de de francs dans l'extension de son site bullois et ainsi créer qualifiés et très qualifiés d'ici 2015.


title: Bulle (Fribourg)

text: Les personnes qui vivent à Bulle peuvent suivre toutes leurs écoles, du niveau de l'école enfantine (voire de la garderie) jusqu'à la maturité, dans divers établissements de la place. En revanche, ils devront se rendre à Fribourg, faculté la plus proche, pour suivre des études universitaires.


title: Bulle (Fribourg)

text: L’Institut de hautes études de Glion, haute école privée, possède un campus à Bulle.


title: Bulle (Fribourg)

text: Le centre ancien possède quelques bâtiments intéressants qui ont survécu au grand incendie de 1805:


title: Le Moléson

text: Le Moléson est un sommet des Préalpes fribourgeoises culminant à d'altitude. Il est situé dans le canton de Fribourg, non loin de Bulle et de Gruyères.


title: Le Moléson

text: Selon Künzi et Kraege, l'origine de ce nom a connu diverses interprétations. Ces deux auteurs pensent que l'étymologie est à chercher auprès de "mola summum" désignant le sommet d'une butte ou d'une montagne.


title: Le Moléson

text: Sommet des Préalpes fribourgeoises, le Moléson est l'extrémité septentrionale d'une ligne de crêtes axée nord-sud. Cette ligne de crêtes constitue les dernières élévations notables entre les Alpes bernoises et le plateau suisse. Sur l'est du Moléson se trouve la vallée de la Sarine. Sur l'ouest, deux petits sommets descendent vers le plateau et le cours de la Broye : le Niremont à l'ouest et les Alpettes au nord-ouest. Au sud-ouest, le Moléson se prolonge par un autre sommet : le Teysachaux ( d'altitude).


title: Le Moléson

text: Présent dans la littérature fribourgeoise, il est un symbole de la Gruyère et de Fribourg. Le Moléson devient attractif à la fin du et le début du tourisme alpin par les classes aisées européennes. Au début du des projets d’hôtel et de chemin de fer voient le jour afin d'améliorer l'offre touristique, néanmoins ces projets s'opposent aux défenseurs du patrimoine culturel alpin notamment le Heimatschutz. Après la Seconde Guerre mondiale, un téléphérique et des remontées mécaniques sont construits en 1960, puis le village de vacances de Moléson-sur-Gruyères en 1980.


title: Le Moléson

text: Station de sports d'hiver, on y pratique traditionnellement de nombreuses activités sportives estivales : parapente, VTT, dévalkart, trottinerbe, randonnées, minigolf, tir à l'arc, via ferrata, etc.


title: Le Moléson

text: On y trouve aussi une piste de luge d'été et une fromagerie d'alpage du .


title: Le Moléson

text: Paradoxalement, c'est en été que la station réalise son meilleur chiffre d'affaires. Cela est principalement dû à la proximité de la cité féodale de Gruyères, très prisée par les touristes.


title: Le Moléson

text: Chaque année, le sommet accueille l'arrivée de la course Neirivue-Moléson.


title: Le Moléson

text: Depuis 1998, un funiculaire de remplace une télécabine. Construit par Von Roll, il permet de relier Moléson-Village () à Plan Francey () en parcourant une longueur de avec une vitesse de . À Plan Francey, un téléphérique de , reconstruit en 2011, prend le relais, pour emmener les passagers au sommet du Moléson.


title: Le Moléson

text: La piste noire qui part du sommet est de loin la plus longue et la plus intéressante du domaine skiable. Non damée sur sa quasi-intégralité, et par endroits très étroite voire avec une très faible épaisseur de neige du fait de sa forte exposition au soleil, elle est à réserver aux skieurs de bon niveau. L'ouverture du sommet est fortement aléatoire, que ce soit selon la force du vent – le téléphérique n'ouvre alors pas – et le niveau d'enneigement – souvent directement dépendant de la faible hauteur des pistes et de leur exposition. Le reste du domaine est constitué de pistes nettement plus faciles, relativement larges, offrant un domaine particulièrement adapté aux skieurs débutants. Un téléski pour débutants est implanté directement dans la station, au niveau du vaste parking.


title: Le Moléson

text: La saison hivernale commence généralement à la mi-décembre, et se finit courant mars. En période estivale, le funiculaire et le téléphérique fonctionnent de fin mai à début novembre.


title: Le Moléson

text: Une piste de luge de relie "Plan-Francey" au village, à l'écart du domaine skiable. Près de de sentiers sont aménagés pour la pratique de la raquette.


title: Le Moléson

text: Le poète suisse Ignace Baron a glorifié le Moléson et l'armailli, figure populaire des montagnes suisses, dans ses poèmes et notamment "L'Armailli du Moléson", mis en musique par Casimir Meister et chanté par l'Abbé Bovet.


title: Consommateur

text: Un consommateur est une personne qui réalise un ensemble d'actes à propos d'un service ou d'un produit depuis son achat jusqu'à son utilisation ultime. Et cela en vue de satisfaire au mieux ses attentes tout au long de la durée normale prévue d'utilisation.


title: Consommateur

text: Ce terme recouvre abusivement indistinctement différents rôles : acheteur, approvisionneur, utilisateur, usager, bénéficiaire, payeur...


title: Consommateur

text: L'agent consommateur peut être considéré sous différents angles selon les disciplines :


title: Consommateur

text: Un consommateur est l'agent économique (personne physique ou personne morale) qui choisit, utilise et consomme un service ou un bien et procède de ce fait à leur destruction partielle ou totale.


title: Consommateur

text: Cette consommation est dite :


title: Consommateur

text: Dans la théorie microéconomique standard, la place centrale de la « théorie des choix du consommateur » illustre assez le principe selon lequel, en économie de marché, le consommateur :


title: Consommateur

text: Les spécialistes du marketing distinguent les notions de consommateur, client, utilisateur, usager, etc. Dans le cadre du processus d'achat, ces notions renvoient à des rôles qui peuvent être tenus par des personnes différentes. Et doivent donc être éventuellement analysés et pris en compte de manière distincte. En effet, les motivations ou les besoins ressentis par l'acheteur ne sont pas forcément les mêmes que ceux de l'utilisateur final. En effet on peut citer les exemples des aliments pour chiens et chats, où le client est le maître et le consommateur l'animal, et des aliments pour bébés, où le parent est le client et le bébé le consommateur final.


title: Consommateur

text: On remarque précisément dans ce domaine des stratégies de différenciation des entreprises visant soit le client soit le consommateur.