title: Poirier commun

text: Le fruit est pomacé, c'est-à-dire qu'il comporte à la fois une partie vrai-fruit (dérivant de l'ovaire) et une partie faux-fruit (liée à une croissance du réceptacle ou conceptacle). Le vrai-fruit constitue ce qu'on appelle le trognon, tandis que la partie comestible dérive du réceptacle. La peau (épicarpe) est diversement colorée suivant les variétés. La chair est épaisse, constituée pour l'essentiel vers l'extérieur par le conceptacle et vers l'intérieur par les tissus du péricarpe. Le Poirier commun est un arbre originaire des régions tempérées d'Europe et d'Asie de l'Ouest (voir carte ci-dessous).


title: Poirier commun

text: Il est cultivé et naturalisé dans tous les continents.


title: Poirier commun

text: L'espèce n'est pas considérée comme étant menacée. En 2021 elle est classée "Espèce de préoccupation mineure" (LC) par l'UICN. Toutefois localement l'espèce peut se raréfier: elle est considérée "Quasi menacée" (NT), proche du seuil des espèces menacées ou qui pourrait être menacée si des mesures de conservation spécifiques n'étaient pas prises, dans la région Haute-Normandie; elle est en "Danger-critique" (CR) en Nord-Pas-de-Calais.


title: Poirier commun

text: Selon The Plant List:


title: Poirier commun

text: Il existe des poiriers sauvages dans toute l'Eurasie de climat tempéré. Le poirier "Pyrus communis" est probablement l'espèce originelle puisqu'on trouve les formes sauvages proches et interfertiles, classées comme "Pyrus pyraster" (L.) Burgstd. en Europe tempérée et "Pyrus caucasica" Fed. en Asie. Du fait de leurs étroites affinités morphologiques et génétiques et de leur totale interfertilité avec la forme cultivée, ces poiriers sauvages sont maintenant considérés comme les deux sous-espèces sauvages éco-géographiques du complexe spécifique d'où le poirier cultivé européen "P. communis" a pu dériver.


title: Poirier commun

text: La plupart de ces poiriers sauvages sont relativement épineux et donnent des "petites poires pierreuses (de de diamètre) et astringentes". Récoltées dès la Préhistoire, elles se conservaient séchées. La sélection de formes améliorées en Asie centrale et dans l'est du bassin méditerranéen ont été largement diffusées par greffage.


title: Poirier commun

text: Dans de nombreuses régions d'Europe et d'Asie de l'Ouest, les formes sauvages "P. pyraster" ou "P. caucasica" et les cultivars de "P. communis" se croisent spontanément pour donner des formes férales et des produits d'hybridations qui se plaisent au bord des vergers et dans les clairières des forêts adjacentes. L'Arménie et le Caucase sont extrêmement riches en formes sauvages de poirier.


title: Poirier commun

text: Mais la variation génétique des poiriers cultivés a aussi été enrichie, par hybridation et introgression, de beaucoup d'espèces de poiriers sauvages qui sont interfertiles et croissent dans la zone de culture traditionnelle du poirier commun. Parmi ces poiriers sauvages, Zohary et al. citent : "P. spinosa" Forssk., originaire de l'ouest de la Turquie, du bassin égéen et du sud des Balkans; "P. elaeagnifolia" Pallas, réparti en Turquie et dans l'est de la Bulgarie; "P. salicifolia" Pallas, dans le Caucase et les zones adjacentes de la Turquie; "P. syriaca" Boiss. des climats plus arides du Croissant fertile, "P. nivalis" Jacq. le poirier des neiges du sud et sud-est de l'Europe et l'espèce proche "P. korshinskyi" Litw. en Asie centrale.


title: Poirier commun

text: Longtemps avant la domestication des poiriers, on cueillait les poires sauvages. Des restes carbonisés de ces petits fruits, parfois coupés en deux et probablement séchés, ont été trouvés sur plusieurs sites du néolithique et de l'âge du bronze en Suisse, dans le nord de l'Italie, dans l' ex-Yougoslavie et en Allemagne. On trouve des restes similaires pour le néolithique récent en Grèce, en Moldavie et Ukraine.


title: Poirier commun

text: À défaut d'informations archéologiques plus précises, on est forcé de s'appuyer sur les textes de l'Antiquité gréco-latine pour avoir quelques indices sur la domestication. Par expérience, les arboriculteurs ont appris que la meilleure manière de multiplier un poirier intéressant, était d'en greffer un rameau, alors qu'en semant ses graines il pouvait retourner à l'état sauvage ou produire des fruits de piètre qualité.


title: Poirier commun

text: La première occurrence en grec de « poirier cultivé » (ὄγχνη, "ónkhnê") est dans l'Odyssée ( ), quand Homère décrit les jardins bien soignés d'Alcinoos et Laërte où poiriers, oliviers, figuiers et vignes sont bien entretenus. Le premier botaniste, Théophraste (-372; -288), dans "Recherches sur les plantes", avait connaissance des techniques d'arboriculture. Il distingue les poiriers cultivés ("apios") des poiriers sauvages ("akhras") et utilise "ónkhnê" comme synonyme d"'apios". Il indique les deux techniques de greffage en fente et en écusson pour multiplier les arbres fruitiers cultivés. Au , l'encyclopédiste romain Pline décrit 35 variétés de poires (Histoire naturelle, XV, 53-58, XXXIII, 115-115), des précoces et des tardives, certaines de couleur noire venant de Syrie, ou (HN, XV, 58). À cette époque, les poires devaient être assez différentes des fruits que l'on connaît, puisque si on en croit Pline (HN, XXXIII,115).


title: Poirier commun

text: "Les Romains, en pratiquant de manière systématique le greffage et en développant une soixantaine de variétés, ont joué un rôle prépondérant dans la domestication du poirier en Europe".  L'introduction du poirier cultivé en France a été faite à l'époque de l'expansion de l'Empire romain. Au Moyen Âge, les variétés cultivées en France, telles que 'Caillou rosat' ou la 'Poire d'angoisse', étaient si peu savoureuses qu'elles n'étaient consommées qu'une fois cuites. D'après le "Thresor de santé" de 1607, . Une recette pour garder les poires consiste à les peler, les couper en quartiers, les faire cuire dans du vin doux, puis les faire sécher au soleil ou dans un four.


title: Poirier commun

text: Des variétés donnant des fruits de meilleure qualité apparaissent à la Renaissance. Sous le règne de Louis XIV, plus de 500 variétés de poiriers sont recensées. La plupart des variétés actuellement cultivées sont issues de sélections réalisées au .


title: Poirier commun

text: La poire, fruit du poirier, est consommée fraîche ou cuite. Elle est utilisée pour diverses préparations :


title: Poirier commun

text: Le bois du poirier, très homogène, compact, peut acquérir un beau poli. Il est recherché pour l'ébénisterie, la gravure et la sculpture. Il constitue un excellent bois de chauffage. Son écorce .


title: Poirier commun

text: La multiplication du poirier se fait par semis mais un simple semis a deux inconvénients : il ne permet pas de donner des fruits identiques au fruit d'origine de la graine et les fruits obtenus naturellement n'apparaissent que vers les dix ans de l'arbre et sont souvent sans intérêt gustatif. Néanmoins toutes les variétés ont été obtenues par semis à l'origine et semer des graines puis réaliser une sélection (goût,productivité,résistance aux maladies...) permettra de trouver des variétés capables de s'adapter aux changements environnementaux et aux différents terroirs. Les arbres qui ne font pas de bons fruits pourront être greffés si besoin. Le semis est aussi utilisé pour obtenir des "francs" sur lesquels on greffe des variétés existantes. Le plus souvent, on pratique une greffe en écusson en fin d'été, mais aussi en fente ou en couronne au printemps. Voir Poire#Variétés. Les porte-greffes du poirier sont :


title: Poirier commun

text: De nombreuses variétés de poirier sont sensibles à l'alternance.


title: Lucques

text: Lucques ("Lucca" en italien, "Luca" en latin) est une ville italienne d'environ , chef-lieu de la province du même nom, située en Toscane. Elle fut autrefois, avant la réalisation de l'unité italienne, une ville libre puis la capitale de la principauté souveraine puis duché de Lucques (1815-1847). Elle se trouve non loin de la mer Tyrrhénienne, plus exactement à une vingtaine de kilomètres de la côte ligure (mer Ligure).


title: Lucques

text: C'est une ville fortifiée avec un grand nombre de monuments historiques, principalement des églises, mais aussi des villas et des palais comme le palais Pfanner et son célèbre jardin.


title: Lucques

text: En 1989, elle reçoit le Prix de l'Europe.


title: Lucques

text: Lucques est une ville du Nord-Ouest de la Toscane qui se situe dans la plaine de Lucques entre le Monte Pizzorne (au nord) et le Mont Serra (au sud). Elle est située sur la rive gauche du fleuve Serchio, au-dessus de niveau de la mer, à au nord-est de Pise de laquelle elle est séparée par les Monti Pisani.


title: Lucques

text: Lucques ("Luca") a été fondée par les Étrusques et devint une colonie romaine en 180 av. J.-C.


title: Lucques

text: En 217 av. J.-C., lors de la deuxième guerre punique à la suite de la bataille de Plaisance où aucun des camps ne ressort victorieux, le consul Tiberius Sempronius Longus se retire à Lucques.


title: Lucques

text: Jules César, Pompée et Crassus y renouvelèrent leur triumvirat en 56 av. J.-C.


title: Lucques

text: Le quadrillage des rues du centre historique conserve le plan romain, la "Piazza San Michele" occupe l'ancien forum et la "Piazza dell'anfiteatro" occupe l'ancien amphithéâtre romain de Lucques.


title: Lucques

text: En 493, Odoacre roi d'Italie est assassiné par Théodoric qui fonde le Royaume ostrogoth, Lucques passe sous la domination des Goths, devient le siège militaire de son comté et abrite une garnison. La cité est prospère à l'époque de la reconquête byzantine de Narsès, qui s'en empare après un siège de trois mois en 553. Au début des années 570, la ville est conquise par le chef lombard Gummarith qui fonde le .


title: Lucques

text: La cité tire sa prospérité du commerce de la soie, qui devient florissant à partir du et rivalise avec les soies byzantines. La ville est alors également la capitale de la Toscane.


title: Lucques

text: Après la mort de Mathilde de Toscane, en 1161, l’empereur Frédéric Barberousse concède à Lucques le statut de commune. Elle devient une république indépendante pour plus de cinq siècles. Dante y passe une partie de sa vie en exil.


title: Lucques

text: Au début du , Lucques et Florence sont les plus importantes communes guelfes de Toscane. Les Lucquois, même si peu demeurent gibelins, sont profondément divisés entre guelfes blancs soutenus par les vieilles familles aristocratiques et marchandes et guelfes noirs, représentant la nouvelle classe émergente des artisans et ouvriers. La crise des institutions communales aboutit en 1308 à l’approbation d’un nouveau statut imposé par les Noirs qui entraîne l’exil de la plupart des riches familles (ban de 1308 : familles Cenami, Sbarra, Rapondi et Antelminelli).


title: Lucques

text: Les guerres incessantes en Italie centrale donnent l'occasion à Uguccione della Faggiuola de se rendre maître de Lucques en 1314, mais les Lucquois l'expulsent deux ans après, et livrent la ville au condottiere Castruccio Castracani. En 1320, il devient seigneur à vie de Lucques qui devient gibeline. Ce tyran fait de Lucques l'État le plus puissant de l'Italie centrale, rivale de Florence, jusqu'à sa mort en 1328. Machiavel a écrit sa biographie dans "La vie de Castruccio Castracani da Lucca". Son fils fut incapable de se maintenir au pouvoir. Les mercenaires allemands de l’empereur Louis IV du Saint-Empire , restés sans salaire s’emparèrent de Lucques et la vendirent au plus offrant, le génois Gherardo Spinola, pour 60 000 florins. Elle fut revendue par la suite à Jean Ier de Bohême. Les Lucquois, au sein desquels des représentants des familles nobles Buonvisi, Trenta, Dati, Balbani, Busdraghi, Minutoli, Burlamacchi, Bernardini, lui prêtent serment en 1331. Jean de Luxembourg, ne disposant pas de moyens militaires pour défendre Lucques, en céda théoriquement la seigneurie en 1334 pour 35 000 florins à Philippe VI de Valois et Charles VI en revendiquait également ces droits en 1398. De ce fait les Lucquois se considéraient souvent comme sujets du roi de France. Les propriétaires se succédèrent et Lucques passa sous la domination de Pise en 1342.


title: Lucques

text: L’empereur Charles IV, fils de Jean de Luxembourg, qui s’impliquait peu dans la politique italienne fut invité par Pétrarque à rétablir ses prérogatives souveraines dans la Péninsule. Lors de son second voyage en Italie, il décida de rééquilibrer la carte politique de la Toscane et chassa le gouverneur pisan de Lucques, répondant ainsi aux suppliques des citoyens. Il rétablit son autorité et redonna à la commune sa liberté. En avril 1369, les Lucquois lui rendirent hommage sur la place San-Michele.


title: Lucques

text: Lucques redevint une république en 1372. Le pouvoir législatif appartient au Conseil général constitué à l’origine par l’ensemble des citoyens, et réduit ensuite à élus ( terziere à savoir San-Martino, San-Paolino et San-Salvatore). Le Conseil général délègue au Conseil des Trente-six ( par quartier) qu’il a désigné certains pouvoirs. Le pouvoir exécutif est assuré par le « "Consiglio degli Anziani" » composé de (trois pour chacun des quartiers) et par le gonfalonier, premier magistrat de la commune qui garde les clés des portes de la ville, du Trésor et de la Monnaie. Le Conseil est Vicaire impérial en reconnaissance de l’autorité suprême qu’il exerce au nom de l’empereur du Saint-Empire romain germanique. Il est élu suivant une procédure complexe.


title: Lucques

text: En 1392, la lutte pour le pouvoir entre les familles Forteguerra et Guinigi entraînera les assassinats du gonfalonier Bartolomeo Forteguerra et en 1400 de Lazzaro Guinigi, chef de la fraction qui contrôlait la cité. Après une habile manœuvre, le fils de Lazzaro Guinigi, Paolo, fut élu seigneur de Lucques. Il rétablit la paix civile, favorisa le retour des émigrés, relança l’économie et réforma le système fiscal. Il mena une politique extérieure de prudence en essayant de rester en dehors des évènements qui ensanglantaient une fois de plus l’Italie tout en s’opposant à la politique expansionniste de Florence.


title: Lucques

text: Sa femme Ilaria del Carretto décéda en 1405, et il lui fit construire un monument funéraire toujours célèbre pour sa beauté par le Siennois Jacopo della Quercia, œuvre majeure de la sculpture gothique renaissance en Italie qui se trouve dans la cathédrale de Lucques.


title: Lucques

text: En 1408, le concile qui devait résoudre le schisme de la papauté se réunit à Lucques.


title: Lucques

text: La république fut restaurée. Lucques continua la guerre avec Florence. Grâce à l’alliance avec les Visconti, ducs de Milan, elle résista avec succès et obtint la paix en 1438 mais son territoire fut amputé.


title: Lucques

text: En 1494, Lucques accueillit le roi de France Charles VIII qui menait son armée contre Naples. Elle lui accorda un prêt de dix mille ducats d’or. Il invita les marchands lucquois à s’installer en France et à venir aux foires de Lyon où s'installèrent de nombreuses compagnies lucquoises qui y apportèrent l'industrie de la soie. Lucques reprit sa politique contre Florence, favorisant la révolte de Pise, mais dut abandonner sa politique francophile.


title: Lucques

text: Lucques eut toujours à faire preuve d’habileté pour conserver son indépendance face à l’Empereur, au Souverain pontife et en particulier durant les Guerres d’Italie entreprises par les rois de France.


title: Lucques

text: Dans la première partie du , les marchands de Lucques rapportèrent de leurs fréquents voyages à l’étranger des livres de Luther suscitant l’indignation des autorités ecclésiastiques locales.


title: Lucques

text: L’agitation religieuse prit une double forme : d’une part en mai 1538 une révolte populaire avec le discours sur la pauvreté de Bernardino Ochino et d’autre part un mouvement qui, plus près de l’esprit, d’Erasme se basait sur le retour à l’étude et à la méditation des Évangiles, et toucha essentiellement l’aristocratie et la bourgeoisie de Lucques.


title: Lucques

text: Plusieurs prédicateurs vinrent à Lucques et les progrès de la Réforme y furent importants. Le fameux théologien Pier Martire Vermigli (1499-1562) lui-même séjourna à Lucques à partir de 1541 au couvent de San Frediano. C’est à partir de 1536 que commença l’exode des premières familles nobles de la République vers Genève ou d’autres places comme Anvers ou Lyon.


title: Lucques

text: Le 21 juillet 1542, le pape Paul III par la bulle "Licet ab initio" créa la congrégation du Saint-Office (l’Inquisition), destinée à lutter contre l’hérésie. Le cardinal lucquois Guidiccioni, membre du Saint-Office accusa le gouvernement et le clergé de faciliter la propagation de l’hérésie et quatre admonestations furent adressées au gouvernement. La menace d’une action directe de l’Inquisition amena la République à prendre des mesures d’autant plus urgentes que couraient des rumeurs sur un accord entre l’empereur et Cosme de Médicis sur l’annexion de Lucques par le duché de Toscane.


title: Lucques

text: En 1546, prend place la conjuration de Francesco Burlamacchi qui visait à s’opposer aux menées de Cosme de Toscane pour conserver sa liberté à Lucques.


title: Lucques

text: Dans les années suivantes, les persécutions se multiplièrent et la République créa un Office de la Religion qui était chargé de surveiller le comportement religieux des citoyens. Lucques fut une des villes italiennes où la population adhéra le plus à la Réforme.


title: Lucques

text: Lucques doit son succès à ses banques et au commerce des tissus. Elle parvient à maintenir son indépendance malgré les guerres qui ravagent régulièrement l'Italie. Mais, après 1628, la démocratie lucquoise se mue en oligarchie.


title: Lucques

text: Les principales familles de Lucques furent : les Arnolfini dont Jan van Eyck fera un tableau célèbre "Les Époux Arnolfini", les Micheli, les Cenami, les Calandrini originaire de Sarzana, les Burlamacchi, les Sbarra, les Balbani, les Turrettini, parmi les plus actives dans le commerce de la soie en France et en Flandres, dont des membres furent maîtres de la monnaie de Paris aux sous le nom d’Isbarre ; Diversi, Guidiccioni, Trenta, Diodati dont est issu Giovanni Diodati, Buonvisi, Guinigi, Rapondi dont est issu Dino Rapondi, connu sous le nom de Dyne Raponde, banquier de Philippe le Hardi.


title: Lucques

text: Lucques demeure une république indépendante jusqu'à la conquête par les Français en 1799. Napoléon en fit une principauté pour sa sœur Élisa Bonaparte Baciocchi. En 1815, la principauté se mua en duché, attribué aux Bourbon-Parme, puis rattaché au grand-duché de Toscane en 1847.


title: Lucques

text: Les souverains successifs du duché sont : Marie-Louise d'Étrurie (1782-1824) et son fils Charles Louis (1799-1883), jusqu'au traité de Modène le , signé avec le grand-duc de Toscane Léopold II (1797-1870).


title: Lucques

text: Lucques tient sa richesse de la sériciculture. Elle a élevé des vers à soie pour faire de la soie.


title: Lucques

text: À Lucques se trouvent deux musées nationaux : musée de Villa Guinigi et musée du palais Mansi. Le Ministère de la culture italienne a un bureau à Lucques (Soprintendenza per le province di Lucca e Massa-Carrara). À signaler encore, l'Accademia Lucchese di Scienze Lettere e arti (la fondation de cet institut remonte au ), l'institut universitaire de doctorat IMT et le Jardin Botanique, fondé en 1821.


title: Lucques

text: La ville accueille le "Lucca Comics & Games", un festival de bande dessinée, animation et jeu, créé en 1965 par une équipe franco-italienne sous le nom de Salon international des bandes dessinées. Ce festival est le plus ancien et le plus important festival de bande dessinée en Europe.Extra-muros


title: Lucques

text: Antraccoli, Aquilea, Arancio, Arliano, Arsina, Balbano, Cappella, Carignano, Castagnori, Castiglioncello, Cerasomma, Chiatri, Ciciana, Deccio di Brancoli, Fagnano, Farneta, Gattaiola, Gignano di Brancoli, Maggiano, Massa Pisana, Mastiano, Meati, Monte San Quirico, Montuolo, Mutigliano, Mugnano, Nave, Nozzano, Nozzano San Pietro, Nozzano Vecchia, Ombreglio di Brancoli, Palmata, Piaggione, Piazza di Brancoli, Piazzano, Picciorana, Pieve di Brancoli, Pieve Santo Stefano, Ponte a Moriano, Ponte del Giglio, Ponte San Pietro, Pontetetto, Saltocchio, San Cassiano a Vico, San Cassiano di Moriano, San Concordio di Moriano, San Donato, San Filippo, San Gemignano, San Giusto di Brancoli, San Lorenzo a Vaccoli, San Lorenzo di Moriano, San Macario in monte, San Macario in piano, San Michele di Moriano, San Michele in Escheto, San Pancazio, San Pietro a Vico, San Quirico di Moriano, San Vito, Sant'Alessio, Sant'Angelo in Campo, Sant'Ilario di Brancoli, Santa Maria a colle, Santa Maria del giudice, Santissima Annunziata, Santo Stefano di Moriano, Selve, Sesto di Moriano, Sorbano del giudice, Sorbano del vescovo, Stabbiano, Tempagnano di Lunata, Torre, Torre alla Maddalena, Torre Alta, Tramonte, Tramonte di Brancoli, Vallebuia, Vecoli, Vicopelago, Vinchiana


title: Lucques

text: Borgo a Mozzano, Camaiore, Capannori, Massarosa, Pescaglia, San Giuliano Terme (Pise), Vecchiano (Pise)


title: Lucques

text: La Sainte-Face de Lucques (Volto Santo di Lucca) ou « Saint Voult » (à ne pas confondre avec la Sainte-Face du Voile de Véronique) est un crucifix qui se trouve au dôme de Lucques, et que selon la légende Nicodème, disciple du Christ, aurait sculpté de mémoire après la déposition du tombeau, d’après les traits mêmes de Jésus. Jeté à la mer, sur ordre divin, il aurait fini par s’échouer au à Luni (Sarzane). Diffusée au Moyen Âge par les marchands lucquois qui installaient des autels ou des chapelles du Volto Santo dans les villes où ils s’établissaient et où ils pouvaient se réunir, sa renommée devint immense. Elle fut telle qu’aux , les rois de France prêtaient serment « par saint Vaudeluc » . Les patriciens de Lucques firent partie de la confrérie du Saint Voult.


title: Lucques

text: Lucques est la ville natale de :


title: Lucques

text: Lucques est également la ville natale des compositeurs :


title: Lucques

text: D'autres personnalités y ont vécu :


title: Arbaïn

text: Arbaïn (arabe : ʾarbaʿīn, , de ʾarbaʿūna, , "quarante" ou "quarantième") est une commémoration chiite qui marque la fin du deuil de l'imam Hussein ben Ali. L'Arbaïn a lieu le 20 safar du calendrier hégirien, soit 40 jours après l'Achoura qui commémore la mort de l'imam Hussein ben Ali.


title: Arbaïn

text: Le pèlerinage d'Arbaïn ( - "masīrat al-'arba'īn") est un important pèlerinage, en Irak, des chiites vers Kerbala. En , les services et l'hospitalité offerts pendant la visite de l'Arba'in sont inscrits sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.  Aujourd'hui l'Arbaïn est un des plus grands rassemblements religieux au monde, avec environ 17 millions de participants.


title: Arbaïn

text: Bien qu'il s'agisse d'une pratique religieuse typiquement chiite, des sunnites, mais aussi des chrétiens, des Yézidis, des Zoroastriens ou encore des Sabéens, prennent part à la fois au pèlerinage et aux commémoration des fidèles.


title: Arbaïn

text: L’imam Al-Hussein ibn Ali fut tué le 10 du mois de mouharram en 680 lors de la bataille de Kerbala contre l’armée du calife omeyyade Yazid . Les historiens ont rapporté que Jabir ibn Abdullah al-Ansari, accompagné d’Attiya Al-Oufi, se présenta, au premier Arbaïn, sur la tombe des martyrs du soulèvement d’Achoura, dont l'Imam Hussein.  Sayyed Ibn Tawous dit : Dans le chiisme, une "ziyâra" est un pèlerinage ou une visite pour rendre hommage aux imams. Bien que ce type pèlerinage ne soit pas un des piliers de l'islam comme le sont la prière, le jeûne et le hajj, il fait partie intégrale de la vie religieuse des chiites.


title: Arbaïn

text: Selon un hadith, l'Imam Hassan Askari dit que .


title: Arbaïn

text: Le pèlerinage (ziyâra) de l'Arbaïn est donc un de ces signes.


title: Arbaïn

text: Le nombre 40 occupe une place importante dans l'islam, soulignée déjà dans le Coran (Al-A'raf, 142): .


title: Arbaïn

text: D'autre part, le deuil dure quarante jour. C'est ce que l'on retrouve dans le hadîth, où les traditions shiites insiste sur cette durée pendant laquelle on a pleuré Hussein. Ainsi, on peut lire que . De même, l'Imam Muhammad al-Baqir rapporte que . Une autre tradition due, elle, à Ja'far al-Sâdiq, dit aussi que . Et toujours selon Ja'far al-Sadiq:


title: Arbaïn

text: Enfin, selon les enseignements des proches de Mahomet, ce nombre 40 une signification spirituelle particulière.


title: Arbaïn

text: Le pèlerinage de l'Arbaïn à proprement parler a lieu quarante jours après l'Achoura, le 20 ou 21 du mois de safar. Les pèlerins se rendent alors à pied vers la ville de Kerbala. Ils commémorent ainsi l'arrivée à Médine des captifs de la bataille de Kerbala, retour qui eut lieu ce jour-là, soit le quarantième (Arbaïn) après l'Achoura.


title: Arbaïn

text: Ce long voyage, qui dure entre 4 et 12 jours, commence par trois frontières entre l'Iran et l'Irak et se termine à Najaf et Karbala. Il s'agit de l'un des plus grands rassemblements religieux au monde. avec environ 17 millions de fidèles.


title: Arbaïn

text: En , l'UNESCO a inscrit le pèlerinage de l'Arbaïn au Patrimoine culturel immatériel de l'humanité. L'UNESCO note que L'organisation souligne aussi que ce pèlerinage est Ainsi, un grand nombre de personnes mettent à disposition temps et ressources aux pèlerins durant leur marche: particuliers qui ouvrent leur maison, cuisiniers, guides bénévoles, autorités administratives des lieux saints de Kerbala, équipes médicales, donateurs... Il s'agit là d'une


title: Arbaïn

text: La prière de l'Arbaïn, habituellement récitée dans la ville de Kerbala, commence par la salutation à l'imam Hussein et la mention de ses souffrances et de son martyre. Puis, l'orant témoigne de son attachement à certains éléments fondamentaux du chiisme, comme la "wilâya" des imams, l'assurance que Hussein est bien l'héritier des imams précédents. Cette prière insiste sur le fait que le martyre de Hussein sauve les croyants de la déviance et de l'ignorance. Après quoi viennent les caractéristiques des meurtriers de Hussein, et ces derniers sont maudits. On revient ensuite à Hussein, dont on mentionne aussi les caractéristiques, par exemple sa naissance merveilleuse, son rejet du polythéisme, sa participation au jihad, ainsi que le fait que lui et sa descendance sont des preuves de Dieu dans ce bas-monde. L'orant termine en assurant sa soumission aux ordres des imams et en se disant prêt à lutter contre leurs ennemis.


title: Francis Lax

text: Francis Lax, né le à Paris () et mort le à Paris (), est un acteur et scénariste français.


title: Francis Lax

text: Personnalité du doublage au cinéma et à la télévision, il est célèbre pour avoir prêté sa voix à des personnages rebelles, désinvoltes ou comiques.


title: Francis Lax

text: Il a doublé de nombreuses séries. Il a notamment été la voix de Sammy Rogers dans "Scooby-Doo" et des Schtroumpfs Maladroit et à lunettes dans "Les Schtroumpfs". Il était aussi la voix de "Magnum", de Hutch ("Starsky et Hutch"), de Looping ("L'Agence tous risques") et du capitaine Merrill Stubing (La croisière s'amuse).


title: Francis Lax

text: Au cinéma, il a été plusieurs fois la voix de Gene Wilder, de Chuck Norris et de Michael Caine et celle de Gene Hackman dans "Superman 1" et "2", celle de Harrison Ford dans la première trilogie de "Star Wars" (tenant le rôle de Han Solo) et dans "Indiana Jones et le Temple maudit".


title: Francis Lax

text: Au théâtre, il a participé à de nombreuses pièces du théâtre de boulevard.


title: Francis Lax

text: À la télévision, il apparaît à de nombreuses reprises dans l'émission "Au théâtre ce soir", mais aussi dans "Les Enquêtes du commissaire Maigret" ou "Commissaire Moulin".


title: Francis Lax

text: Il meurt des suites d'un long combat contre la maladie à Paris. Il est incinéré au columbarium du cimetière du Père-Lachaise (division 87).


title: Francis Lax

text: Dans son témoignage en tant que directeur de programmes à la Compagnie Libanaise de Télévision (CLT), Jean-Claude Boulos raconte que, dans le cadre de la convention permettant la diffusion de programmes produits par la télévision française au Liban, à partir de 1959, le nom de Francis Lax était sur la liste des acteurs mis à l'index par le bureau de boycott d'Israël. Dans les années 1960, l'époque où les émissions télévisées étaient soumises à une censure préalable, et pour des raisons que l'auteur déclare ignorer : « Chaque fois que le censeur voyait apparaître son nom, le film tout entier était interdit, même si la prestation ne durait qu'une seule minute ». Francis Lax a doublé Harrison Ford dans la première trilogie "Star Wars" (épisode IV à VI) entre 1977 et 1983 puis dans "Indiana Jones et le Temple maudit" en 1984. Il fut en quelque sorte la première voix régulière de celui-ci, bien avant Richard Darbois (à partir de 1989). En 1997, lorsque l'épisode IV de "Star Wars" est ressorti en "Édition spéciale" avec notamment une nouvelle scène dans laquelle Han Solo négocie avec Jabba le Hutt, Lax refit des essais sur Harrison Ford mais, sa voix ayant vieilli avec les années, il fut remplacé par Gabriel Le Doze pour le doublage de la scène. Tout comme Lax, Gabriel Le Doze a doublé le personnage de Lex Luthor, interprété par Kevin Spacey dans Superman Returns (2006).


title: Francis Lax

text: Il a en revanche reprêté sa voix une ultime fois à David Soul lors de l'apparition de ce dernier dans le film "Starsky et Hutch" en 2004.


title: Pierre Vallières

text: Pierre Vallières, né le dans l'est de Montréal et mort le , est un journaliste et écrivain québécois. Il est surtout l'auteur d'essais militants et de livres traitant de l'indépendance du Québec. Il devient membre du FLQ en 1965.


title: Pierre Vallières

text: Son ouvrage le plus connu est "Nègres blancs d'Amérique", qui compare la situation des Québécois à celle des Afro-Américains en lutte pour leurs droits civiques. Il s'est en partie inspiré des thèses d'André Laurendeau, qui avait énoncé la théorie anti-duplessiste du complot financier anglo-québécois. Il appelle également à la lutte armée.


title: Pierre Vallières

text: Vallières vécut les sept premières années de sa vie dans le quartier "Le parc Frontenac". Il s'est lié d'amitié pendant son enfance à son compagnon de jeux dont il parle dans "Nègres blancs d'Amérique", Ti-Rouge (ou Carotte). Il a été brièvement membre de l'ordre franciscain à la fin des années 1950. Sur la recommandation de Pierre-Elliott Trudeau, il devient codirecteur de la revue "Cité libre".


title: Pierre Vallières

text: En 1964, il fonde avec Charles Gagnon la revue "Révolution québécoise". Il est secrétaire du Syndicat des journalistes de Montréal (1964-1965). Il devient en 1965 le premier permanent du Mouvement de libération populaire.


title: Pierre Vallières

text: En 1965, il se joint au Front de libération du Québec (FLQ). En 1966, il devient, toujours avec Charles Gagnon, un des chefs idéologiques du FLQ et entame une grève de la faim au Siège des Nations unies pour protester contre la situation difficile du Québec.


title: Pierre Vallières

text: Il est l'un des dirigeants du groupe Vallières-Gagnon du Front de libération du Québec arrêté à New York. Expulsé des États-Unis en , il est appréhendé au moment de son entrée au Canada pour homicide involontaire à l'encontre de Thérèse Morin (), puis condamné à la prison à vie en même temps que Charles Gagnon. Le jugement est cassé en appel, mais Vallières est jugé coupable à la suite d'un nouveau procès, puis condamné à 30 mois de prison au cours desquels il se consacre à l'écriture d'un certain nombre d'ouvrages. Il sera libéré le .


title: Pierre Vallières

text: Il publie "Nègres blancs d'Amérique" en 1967 aux Éditions Parti pris, fondées par l'équipe de la revue du même nom, revue politique et culturelle à tendances marxiste-léniniste et indépendantiste.


title: Pierre Vallières

text: Il revient à Montréal peu de temps après les événements de la crise d'Octobre de 1970 et renonce à la violence. Il se joint alors au Parti québécois malgré l'hostilité de René Lévesque à son égard, et reprend sa carrière de journaliste et d'écrivain. Il milite dans diverses causes, dont le pacifisme et la justice sociale.


title: Pierre Vallières

text: Il décède en 1998 à l'hôpital Jacques-Viger de Montréal, des suites d'une défaillance cardiaque à l'âge de 60 ans.


title: Pierre Vallières

text: Le fonds d'archives de Pierre Vallières est conservé au Centre d'archives de Montréal de la Bibliothèque et Archives nationales du Québec.


title: Achoura

text: Achoura (, "ʿāšūrāʾ"), ou Tamkharit (wolof) au Sénégal, Taâchourt en kabyle, est le nom d’un événement religieux en islam, qui a lieu le de mouharram, le premier mois de l'année dans le calendrier musulman. Il s'agit d'une commémoration très importante pour les sunnites et les chiites.


title: Achoura

text: Le nom d'Achoura est dérivé du mot "ʿašara" () signifiant « dix ».


title: Achoura

text: Achoura commémore le jour où Moussa (Moïse) traversa la Mer Rouge avec son peuple, et fut sauvé du Pharaon qui se fit engloutir avec ses troupes, grâce à l'aide d'Allah, pour le remercier Moussa jeûna ce jour.. Pour les sunnites, Mahomet pratiquait le jeûne le jour de Achoura. Depuis l'introduction du jeûne du ramadan, ce jeûne est devenu facultatif et l'évènement est aujourd'hui l'occasion d'un jour de jeûne purificateur dans le monde musulman, il est recommandé d'ajouter un jour de jeûne avant ou après le jour d'Achoura afin de se distinguer des juifs qui jeûnent également ce jour (Yom Kippour, qui a également lieu le de l'année dans le calendrier hébraïque). Selon la sunna (tradition prophétique) le jeûne du jour de Achoura expie les péchés d'une année.


title: Achoura

text: Achoura est aussi le jour où certains s’acquittent de la Zakat (aumône légale), sur la base d’une confusion avec le nom arabe du taux de cette Zakat : 2,5 % soit le quart du dixième : « "rob el achour" »


title: Achoura

text: Au Maroc, pendant deux jours, les enfants sont mis à l’honneur. Le premier jour, la tradition veut qu’on leur offre des cadeaux, des friandises, et que des spectacles viennent égayer les rues. Le deuxième jour, les enfants s’amusent à asperger d’eau les passants et leurs proches, une pratique connue de tous les Marocains sous le nom de zem-zem


title: Achoura

text: Pour les chiites, le jour de Achoura est le jour de la commémoration du massacre de l'imam Hussein et de 72 membres de sa famille et partisans par le califat omeyyade lors de la bataille de Kerbala en 680. Progressivement, l'Achoura a symbolisé la lutte contre l'oppression et les injustices dans le chiisme par référence à cet évènement historique. La célébration a lieu le du mois de mouharram (calendrier hégirien) et le deuil se poursuit pendant jusqu'à l'Arbaïn. C'est à Kerbala en Irak qu'a lieu le pèlerinage principal.


title: Achoura

text: Dans son "Itinéraire de Moscou au royaume de Perse", le marchand russe Fédot Afanassiévitch Kotov, décrit en 1624, avec force détails, la fête d'Achoura à Ispahan, alors capitale prestigieuse de la Perse.


title: Éphèbe

text: Chez les Grecs anciens, un éphèbe (en grec ancien , "éphêbos", contraction de ἐπί-ἥβη, dérivé de "hếbê", la jeunesse, cf. la déesse Hébé) était un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes.


title: Éphèbe

text: Par extension, le terme désigne aujourd'hui un jeune homme d'une grande beauté.


title: Éphèbe

text: L'éphébie trouve probablement son origine dans des pratiques anciennes d'apprentissage qui marquent la transition entre l'enfance et l'intégration définitive des jeunes gens à la vie sociale.


title: Éphèbe

text: À Athènes, l"'éphébie" est institutionnalisée. Elle rassemble les jeunes citoyens de 18 à , astreints au service militaire. Elle est décrite par Aristote dans la "Constitution d'Athènes" (42).


title: Éphèbe

text: L'éphébie dure deux ans. D'abord, le jeune homme est inscrit comme éphèbe sur la liste de son dème. L'assemblée des démotes vérifie qu'il a bien l'âge requis, et que ses parents sont citoyens athéniens, car depuis le décret de Périclès en 451 av. J.-C. est citoyen tout homme âgé de ayant un père né d'un père citoyen athénien et une mère fille de citoyen athénien. C'est l'inscription au dème qui fait du jeune homme un citoyen ( / ). Puis les éphèbes sont rassemblés par des "sophronistes", élus par chaque tribu d'Athènes, soit dix en tout. Ces magistrats ont pour but d'encadrer les jeunes gens, et de pourvoir à leur nourriture et à leur logement. Après avoir rassemblé les éphèbes, ils leur font faire le tour des divers sanctuaires, puis se séparent en deux groupes, l'un cantonné à Munichie et l'autre à l'Actée, deux emplacements situés au Pirée.


title: Éphèbe

text: Avant le début de l'éphébie, les éphèbes devaient prêter serment : La première année est consacrée à l'instruction des armes, sous l'autorité de "pédotribes" (/ ), ou instructeurs. Les éphèbes sont formés au combat comme hoplites, ils apprennent également à manœuvrer des armes de siège comme la catapulte. La seconde année se déroule dans les garnisons de l'Attique, les jeunes recrues constituent l'essentiel des troupes athéniennes et participent aux travaux importants tels la construction de ponts, de retranchements ou de fortifications. L'éphébie s'achève à la fin de cette deuxième année avec la "docimasie" (en grec ancien ). Il s'agit d'un type d'enquête, d'examen que doit subir l'éphèbe, d'une vérification finale d'aptitude qui déterminera l'obtention ou non de la citoyenneté athénienne par l'éphèbe.


title: Éphèbe

text: Au , le service de l'éphébie est ramené à un an et perd son caractère obligatoire, n'étant plus à la charge de la cité, les plus pauvres en sont exclus. L'éphébie devient une formation de type instruction supérieure où l'aspect militaire est complété par des conférences données au gymnase par des philosophes, des rhéteurs et des médecins.


title: Éphèbe

text: On trouve un éphèbe dans la sculpture de Rude de l'Arc de triomphe de la place Charles-de-Gaulle de Paris.


title: La Femme qui venait d'un pays dangereux

text: La Femme qui venait d'un pays dangereux est le septième volume du manga City Hunter.


title: La Femme qui venait d'un pays dangereux

text: Assurant la protection de Nagisa, Ryô cherche à connaître l'identité de celui qui a envoyé des lettres de menace. Malgré l'avertissement de Kaori, il fait en sorte que Nagisa tombe amoureuse de lui, pour provoquer le coupable. Mais cette dernière ne comprend pas qu'il joue la comédie, et tombe réellement amoureuse de lui...


title: La Femme qui venait d'un pays dangereux

text: Malgré les subterfuges de Kaori, Ryô réussit à accepter la demande d'une femme. Cette dernière, Atsuko Kawata, est poursuivie par des espions du gouvernement de la République d'Émalie, où vient d'avoir lieu un coup d'État. Atsuko a aidé Takuya Matsuoka à s'échapper. Le père de ce dernier, journaliste, est en prison pour avoir communiqué aux rebelles des documents secrets.


title: La Femme qui venait d'un pays dangereux

text: Ryô assure donc leur sureté jusqu'à la fin du coup d'État.


title: La Femme qui venait d'un pays dangereux

text: À la surprise de Ryô qui accepte tout de suite, Kaori lui propose un emploi venant d'une femme. Il s'agit en fait d'une lycéenne de dix-sept ans, qui n'intéresse évidemment pas Ryô. Cette lycéenne, Kasumi Asô, désire l'aide de Ryô pour voler quelque chose. Sa famille est en effet voleur de génération en génération. Opérant dans un justaucorps sexy, elle est connue sous le nom de "voleuse fantôme numéro 305".La Joueuse mélancolique | Le Sourire de l'ange


title: Pégomas

text: Pégomas est une commune française située dans le département des Alpes-Maritimes, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Pégomas

text: Ses habitants sont appelés les "Pégomassois".


title: Pégomas

text: La commune de Pégomas se situe dans le canton de Mandelieu-la-Napoule et l'arrondissement de Grasse, dans la vallée de la Siagne, au point de confluence avec la Mourachonne et la Grande Frayère.


title: Pégomas

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie entre 6 et .


title: Pégomas

text: La topographie de la commune s'organise en trois grands ensembles : Le Tanneron, la vallée de la Siagne, et quelques massifs rattachés au Tanneron.


title: Pégomas

text: Commune située en zone de sismicité modérée.


title: Pégomas

text: Cours d'eau et plan d'eau sur la commune ou à son aval :


title: Pégomas

text: Pégomas dispose de la station d'épuration intercommunale de Cannes-Agglomération d'une capacité de .


title: Pégomas

text: La commune est couverte par un Plan de prévention des risques (PPR).


title: Pégomas

text: Climat classé Csb dans la classification de Köppen et Geiger.


title: Pégomas

text: Sources : orthodromie : lion1906.com ; distance : itinéraire le plus court.


title: Pégomas

text: Par la route, la ville est desservie depuis Mandelieu-la-Napoule par la , depuis Mouans-Sartoux par la et depuis Tanneron par la . La , qui la traverse, relie La Roquette-sur-Siagne à Grasse. L'autoroute la plus proche est l'A8, sortie 41 : La Bocca.


title: Pégomas

text: Par le bus, la ville est accessible grâce à la ligne 29 du réseau Sillages, et aux lignes 610 (Cannes - Grasse) et 611 (Cannes - Pégomas par Mandelieu-la-Napoule) du réseau TAM (Transports des Alpes-Maritimes) exploitées par le conseil général.


title: Pégomas

text: Le transport ferroviaire n'est pas présent, la gare la plus proche est celle de Mouans-Sartoux, et la gare TGV la plus proche est celle de Cannes.


title: Pégomas

text: L'origine du nom « Pégomas » est incertaine, mais plusieurs sources indiquent qu'il provient du latin "pegomacium" qui désigne la « pègue-poix », une résine de pin autrefois récoltée sur les collines environnantes.


title: Pégomas

text: Dès les premiers siècles, il existe un castellaras sur un promontoire dominant la plaine de la Siagne. Mais de nombreuses invasions barbares et les incursions des Maures font le vide sur tout le territoire. La plaine n’est alors qu’un vaste marécage insalubre où les habitants ne peuvent demeurer.


title: Pégomas

text: Le nom de Pégomas apparaît pour la première fois au 1130 lorsque les comtes de Toulouse cédèrent ces terres de « Pégomacio » à l'abbaye de Lérins. En 1258 sont réalisées les limites communales entre Pégomas, Auribeau-sur-Siagne et La Roquette-sur-Siagne. Des regroupements d’habitations forment les premiers quartiers : le Campaudié, la Fénerie, les Loubonnières, les Mitres, les Ribes.


title: Pégomas

text: En 1513, le territoire est déserté. Les moines de Lérins, souhaitant rentabiliser leurs terres, tentent alors un repeuplement par des « actes d’habitation » définissant les droits et les devoirs des futurs résidents. Mais en 1581, le cadastre mentionne que le territoire est, à nouveau, inhabité. Au début du , un nouveau repeuplement est tenté, mais seuls peuvent subsister les habitants des collines, car la plaine reste trop insalubre. En 1808, une importante crue ouvre une brèche sur le front de mer, permettant à la Siagne de se créer un véritable lit, libérant les terres alluviales favorables à l’agriculture, dans un climat devenu salubre. La population peut alors croître parmi des champs prospères.


title: Pégomas

text: Une élection municipale partielle eut lieu en 2001 à la suite de l'invalidation de l'élection de Gilbert Pibou, amenant à l'élection de Christine Welker. Une autre élection municipale partielle eut lieu en 2004 à la suite de la démission du conseil municipal, amenant à l'élection de Gilbert Pibou.


title: Pégomas

text: En 2016, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Pégomas

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Pégomas

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2015 : médiane en 2015 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Pégomas

text: Commune membre de la Communauté d'agglomération du Pays de Grasse.


title: Pégomas

text: Pégomas est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Nice, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Nice est la septième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence, Lille (partie française), Toulouse et Bordeaux.


title: Pégomas

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Cannes - Antibes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Pégomas

text: La ville instruit actuellement une modification de son plan local d'urbanisme.


title: Pégomas

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (49,5 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (65,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (48,7 %), zones urbanisées (28,7 %), cultures permanentes (12,1 %), zones agricoles hétérogènes (7,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,8 %).


title: Pégomas

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Pégomas

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 33,2 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (31,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 25,5 % la même année, alors qu'il est de 30,6 % au niveau départemental.


title: Pégomas

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,71 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (52,72 %).


title: Pégomas

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Pégomas

text: Pégomas comptait à la rentrée scolaire 2013 quatre établissements scolaires :


title: Pégomas

text: Un collège, du nom d'Arnaud-Beltrame, ouvre en . Il est prévu d'y accueillir environ. Le nom de l'établissement, choisi après les attaques du à Carcassonne et Trèbes et le sacrifice du gendarme Arnaud Beltrame, provoque la contestation de certains parents d'élèves, craignant que le collège au nom symbolique devienne .


title: Pégomas

text: Professionnels et établissements de santé :Les productions notables de Pégomas sont le mimosa dont elle est la capitale à l'inverse des idées reçues qui pensent que c'est Mandelieu-la-Napoule, et les fleurs destinées aux parfumeries grassoises.En application de l’édit de 1696, le conseil de la commune n’ayant pas présenté son dessin à l’enregistrement dans le délai imparti le garde de l’armorial général de France octroya d’office un blason. Pégomas reçut, par hasard, l’éléphant.


title: Georges Seurat

text: Georges Seurat né à Paris le et mort le dans la même ville est un peintre et dessinateur français.


title: Georges Seurat

text: Il est l'inventeur de la technique dite divisionniste, de division du ton, appelée également peinture optique ou chromo-luminarisme, et plus couramment pointillisme.


title: Georges Seurat

text: Considéré avec Cézanne, Gauguin et Van Gogh, comme un des quatre grands peintres du post-impressionnisme, auteur d’œuvres devenues emblématiques de la peinture du , il est l'auteur d'une œuvre restreinte (six grandes compositions, une trentaine de marines et scènes de port, environ peintures sur panneaux dites croquetons, et environ ) mais qui a fortement influencé les avant-gardes du , fauvisme, cubisme, futurisme, mouvements qui se sont revendiqués de lui.


title: Georges Seurat

text: Seurat est l'un des principaux artistes français et a fait l'objet de très nombreuses études par les historiens d'art français et étrangers, notamment André Chastel, Roger Fry, Robert Goldwater, Louis Hautecœur, Robert L. Herbert, Benedict Nicolson, Walter Pach, Robert Rey, Meyer Schapiro.


title: Georges Seurat

text: Georges Seurat naît le à Paris, en France, dans une famille bourgeoise. Son père Chrysostome Antoine Seurat, un huissier de justice auprès du tribunal de la Seine, est un homme solitaire, un caractère dont hérite son fils. Sa mère, Ernestine Faivre, a une sœur, Anaïs, épouse de Paul Haumonté, marchand de toile et peintre amateur qui comptera dans la première formation du jeune Georges. Georges Seurat peindra sa tante sur son lit de mort en 1887.


title: Georges Seurat

text: Georges Seurat commence à dessiner dès son enfance à l'âge de sept ans. Au début de son adolescence, dans l'école municipale d'art qu'il fréquente, il fait la connaissance d'Edmond Aman-Jean qui sera un de ses amis intimes.


title: Georges Seurat

text: En 1876, il suit ses cours à l'École des beaux-arts de Paris et, en , il est accepté dans la section peinture où il fréquente l'atelier d'Henri Lehmann, mais sans briller par ses travaux. Ces études révèleront, par contre, un excellent dessinateur, captant par un clair-obscur, et des traits affirmés, l'impression visuelle d'un sujet.  En 1879, il décide avec ses amis peintres, Edmond Aman-Jean et Ernest Laurent de prendre en location un atelier, et de suspendre leurs cours à l'École des beaux-arts de Paris.


title: Georges Seurat

text: La même année, la conscription obligatoire l'amène à effectuer son service militaire à Brest durant un an. il réalise durant cette période de nombreuses esquisses de bateaux, de plages et de la mer. En 1882, il se consacre à la maîtrise du noir et blanc et commence à peindre réellement.


title: Georges Seurat

text: Il invente la technique du chromo-luminarisme , qui s'inspire des écrits théoriques du critique Charles Blanc ("Grammaire des arts du dessin", 1867) et de sa lecture de la loi du contraste simultané des couleurs du chimiste Michel-Eugène Chevreul et de la "Théorie scientifique des couleurs" (1881) d'Ogden Rood. Il achève, en 1884, "Une baignade à Asnières" (Londres, National Gallery), le premier des six grands tableaux qu'il va peindre dans sa courte vie. Il participe à la formation de la Société des artistes indépendants, ouverte sans jury ni récompenses, et expose "Une baignade à Asnières" au premier Salon des indépendants avec les jeunes peintres, Paul Signac, Henri-Edmond Cross, Charles Angrand, Maximilien Luce, ainsi que Camille Pissarro. Il est fortement soutenu dans ses recherches picturales par le critique, Félix Fénéon, qui nomme pour la première fois cette nouvelle école le néo-impressionnisme, dans le numéro du de la revue belge "L'Art moderne". Félix Fénéon acquerra "Une baignade à Asnières" après la mort de Seurat et sera son exécuteur testamentaire avec Paul Signac et Maximilien Luce, et l'initiateur du catalogue raisonné de son œuvre, achevé par César Mange de Hauke en 1961.


title: Georges Seurat

text: Seurat et Paul Signac participent à la huitième et dernière exposition des impressionnistes en 1886. Seurat y présente "Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte". Camille Pissarro a beaucoup œuvré pour imposer leur participation, qui provoque de vives tensions entre les peintres : Monet, Sisley et Caillebotte refusent d'exposer aux côtés de Seurat. La présence de plusieurs peintres non-impressionnistes à cette exposition (Seurat, Signac mais aussi Odilon Redon) signera la fin des expositions impressionnistes.


title: Georges Seurat

text: Durant l'été 1890, le peintre réside à Gravelines, où il exécute quatre toiles de marines ainsi que quelques dessins et « croquetons », petits panneaux de bois peints qu'il avait ainsi baptisés. Ses paysages assujettissent la nature aux rigoureuses « ponctuations » de sa théorie des couleurs, et il s’en dégage une paix intérieure prenant superbement le pas sur la confusion de la réalité. Il écrit une révision des concordances entre les caractères des tons (sombres ou clairs), des teintes (froides ou chaudes), des lignes (tombantes et tristes ou ascendantes et gaies). À son retour à Paris, il met en projet son tableau "Le Cirque" qu'il montre, inachevé, au huitième Salon des indépendants. Il meurt subitement le , pendant l'exposition, à l'âge de 31 ans, probablement des suites d'une angine infectieuse (ou diphtérie). Sa famille découvrira à cette occasion qu'il entretenait depuis plusieurs années une liaison avec Madeleine Knobloch, de qui il avait eu un fils, Pierre Georges Knobloch, né le , et qui devait d'ailleurs mourir deux semaines après son père, de la même infection. Il est inhumé à Paris au cimetière du Père-Lachaise (). À la demande de la famille, Félix Fénéon, Paul Signac et Maximilien Luce sont désignés pour procéder à l'inventaire de son atelier.


title: Georges Seurat

text: De son vivant, Georges Seurat ne rencontre qu'indifférence ou mépris de la part de ses contemporains et des critiques, hormis Fénéon. Il se heurte aussi à l'incompréhension de nombreux peintres de son époque, en particulier de la plupart des impressionnistes, ce qui n'est pas surprenant puisqu'il s'oppose à leur doctrine. Ils sont aussi agacés par le sérieux de son œuvre et ses théories scientifiques sur son art pictural. Edgar Degas le caricature en le surnommant « le notaire ». Paul Gauguin lui marque une hostilité non exempte de jalousie parce qu'il tient à être considéré comme le seul vrai novateur. Son ami Paul Signac dira à son sujet : .


title: Georges Seurat

text: La première grande exposition consacrée à Seurat a lieu près de dix ans après sa mort dans les locaux de "La Revue blanche", boulevard des Italiens à Paris. Elle est organisée par Félix Fénéon, Paul Signac et une disciple de Seurat, Lucie Cousturier. Plus de 300 œuvres sont présentées parce que la famille tient à les vendre. Trois toiles majeures sont vendues : "Le Cirque" à Signac, "Une baignade à Asnières" à Fénéon et "Un dimanche après-midi à l'Île de la Grande Jatte" à Lucie Cousturier. Une cinquantaine de dessins sont vendus, Camille Pissaro en achète une dizaine pour les donner au musée du Luxembourg.


title: Georges Seurat

text: Une exposition se tient en chez le marchand Bernheim-Jeune, sans doute à l'initiative de Félix Fénéon. Elle rassemble cinq des six grands compositions et un grand nombre d'autres toiles et dessins. Dans le catalogue, Fénéon écrivait : .


title: Georges Seurat

text: Seurat incarnait une nouvelle génération de peintres qui annonçait la désintégration de l’idéal impressionniste et l’avènement de conceptions nouvelles. Il dépasse avec détermination l’immédiateté de la peinture impressionniste pour élaborer une méthode picturale qu'il prétend fonder sur des lois scientifiques et révolutionner le concept même de l’art figuratif. Son problème étant de trouver un lien entre l’art et la science et, plus précisément, entre la peinture, la physiologie et la psychologie de la perception.


title: Georges Seurat

text: Il était l'exposant le plus important du néo-impressionnisme, mouvement artistique caractérisé par l'application de la théorie du divisionnisme, définie par la division des couleurs en points individuels, ici optiquement inter-réagissant. Sa peinture a pris appui sur la recherche sur les lois de l'optique et de la vision des couleurs complémentaires publiées, depuis 1839, par le chimiste Michel-Eugène Chevreul (loi du contraste simultané des couleurs), déjà connues d'Eugène Delacroix et des impressionnistes, mais jamais appliquées avec une telle rigueur.


title: Georges Seurat

text: Selon la théorie de Chevreul, une couleur n'existe pas en soi, mais seulement par rapport à celles qui l'entourent. À la suite de l'utilisation de ces résultats et ceux du physicien Ogden Rood, en particulier sur sa théorie des couleurs, énoncée dans son livre "Modern Chromatics" (1879), concernant les phénomènes de décomposition et de recomposition de la lumière, Seurat expérimente une nouvelle technique de peinture appelée pointillisme. Le procédé consiste à approcher de la toile de nombreux petits points de couleur pure de manière à créer une distance souhaitée grâce au mélange et à la vibration elle-même de la lumière. Si les impressionnistes juxtaposaient de nombreuses taches de couleur pure, Seurat, au lieu de compter sur l'instinct et la perception immédiate, a fondé sa méthode sur une justification scientifique rigoureuse.


title: Georges Seurat

text: Ses six œuvres principales, peintures définitives pour lesquelles Seurat a réalisé plusieurs dessins et esquisses peintes qu'on retrouve aujourd'hui dans quelques collections publiques ou plus rarement sur le marché de l'art, sont : Parmi les autres œuvres : Selon Félix Fénéon, Seurat ne dessina qu'une seule couverture d'ouvrage, également déclinée en affiche, pour "L'Homme à femmes", de Victor Joze (1890).


title: Georges Seurat

text: Liste non exhaustive. Les sources indiquées donnent accès à la visualisation des œuvres. Les lieux sont classés par ordres alphabétiques (pays puis villes et noms).


title: Liste des députés des Ardennes

text: Liste des députés des Ardennes


title: Liste des députés des Ardennes

text: 8 députés et 3 suppléantsÉlections au suffrage censitaire


title: Liste des députés des Ardennes

text: "Élections au suffrage universel masculin à partir de 1848"


title: Liste des députés des Ardennes

text: 8 députés et x suppléants


title: Liste des députés des Ardennes

text: 7 députés et x suppléants "Scrutin proportionnel plurinominal par département"


title: Valdoie

text: Valdoie est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort, en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Valdoie

text: Chef-lieu du canton de Valdoie, elle appartient à l'agglomération belfortaine. Ses habitants sont appelés les "Valdoyens".


title: Valdoie

text: Proche des frontières suisse et allemande, à la sortie nord de Belfort, sur la route de Giromagny et du Ballon d'Alsace.


title: Valdoie

text: La commune, au centre du couloir, la “Trouée de Belfort”, est entourée de deux massifs boisés, la forêt du Salbert à l’ouest et la forêt de l’Arsot à l’est.


title: Valdoie

text: Le bassin houiller stéphanien sous-vosgien s’étend sur le territoire communal et aux alentours, entre Bouhans-lès-Lure, Ronchamp, Lomont à l'ouest et Rougemont-le-Château, Romagny à l'est. Climat classé Cfb dans la classification de Köppen et Geiger.


title: Valdoie

text: La commune est traversée par plusieurs routes départementales : RD 5, RD 13, RD 23, RD 24, RD 465.


title: Valdoie

text: La RD 5 relie Offemont à Sermamagny.


title: Valdoie

text: La RD 13 relie Auxelles-Bas à la frontière suisse, via Valdoie, Vézelois, Vellescot et Réchésy.


title: Valdoie

text: La RD 23 relie Grosmagny à Valdoie, via Éloie.


title: Valdoie

text: La RD 24 relie Riervescemont à Valdoie, via Rougegoutte, Sermamagny et Évette-Salbert


title: Valdoie

text: La RD 465 relie Belfort à Saint-Maurice-sur-Moselle. Il s'agit de l'ancienne RN 465, classée dans la voirie nationale dans les années 1930 ; elle a été déclassée et reclassée dans la voirie départementale en . Valdoie est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Belfort, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Valdoie

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Belfort, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (48,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (52,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (48,8 %), zones urbanisées (40,5 %), zones agricoles hétérogènes (9,7 %), eaux continentales (1,1 %).


title: Valdoie

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Valdoie

text: Wedo (1350), Vaydhoye (1617), Vaidoye / Vaidhoye / Vaidhoy / Vauldoye / Vaudoye (1621-1655), Valdoye (1793).


title: Valdoie

text: Le nom de Valdoie (Val d'Oye, Wedaw, Waido, Vaydoie...) viendrait, selon J. Liblin, du latin "vadum" (guè, endroit guéable) et du celtique "Oye" (eau, rivière) qui aurait alors désigné la rivière la Savoureuse. Ce gué permettait à la voie romaine secondaire de Mandeure à Auxelles-Bas de franchir la rivière, du moins en période d'étiage. Valdoie n'est citée dans les écrits qu'à partir de 1350. Le village était partie de la seigneurie du Rosemont à ses origines et a été rattaché aux domaines autrichiens comme le comté de Ferrette de 1347 à la fin de la guerre de Trente Ans en 1648. Fin décembre 1674, Turenne a bivouaqué à Valdoie avant d'aller en Alsace remporter la victoire de Turckheim.La ville a été rattachée à la paroisse de Belfort jusqu'en 1778. Après avoir été pendant quelques années dépendante de Belfort, Valdoie est devenue une paroisse autonome en 1780. À la fin du , les villages de Cravanche et de Salbert lui ont été rattachés. L'église Saint-Joseph du début du a été construite à l'emplacement d'un premier bâtiment érigé en 1780.


title: Valdoie

text: La première fois que l'on trouve le nom de Valdoie dans les écrits, c'est sous la forme « We Doh », ce qui signifie « malheur ici » en vieil allemand. En effet, la région étant de sismicité moyenne et le terrain marécageux, des tremblements de terre et inondations y ont été relevés à proximité de Valdoie.


title: Valdoie

text: En 2017, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Valdoie

text: Avec les taux de fiscalité suivants :


title: Valdoie

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2016 : médiane en 2016 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Valdoie

text: En 1999, les Valdoyens étaient , soit 20 fois plus qu'en 1803. L'évolution a été importante entre 1872 et 1901 avec l'arrivée nombreuse d'Alsaciens optant pour la nationalité française ; la population a été multipliée par cinq en moins de trente ans passant de 523 à . L'industrie s'est fortement développée avec cette main-d'œuvre qualifiée : construction mécanique (Page, 1852) et industrie textile (Dollfus et Noack, 1898).


title: Valdoie

text: En 2010, elle était la troisième commune du département en nombre d'habitants, loin derrière Belfort et ses , un peu moins loin de Delle avec et tout juste devant Beaucourt et ses .


title: Valdoie

text: En 2014, elle compte .Professionnels et établissements de santé :


title: Valdoie

text: Construit entre 1889 et 1891, et aussi connu sous le nom de fort du Monceau. Il s'agit d'une ancienne caserne militaire.


title: Valdoie

text: Aujourd'hui, la forêt a repris ses droits sur cet édifice.Il reste en bon état malgré les quelques tags qui recouvrent certains murs. Un projet prévoyait de le restaurer pour l’ouvrir au public, mais il est resté sans suite. Il appartient à la commune depuis 2010.


title: Apiculture

text: L'apiculture est une branche de l’agriculture qui consiste en l’élevage d’abeilles à miel pour exploiter les produits de la ruche, principalement du miel mais également la cire, la gelée royale, le pollen et la propolis, voire le venin d’abeille. L’apiculteur doit procurer au rucher un abri, des soins, et veiller sur son environnement.


title: Apiculture

text: Pratiquée sur tous les continents, cette activité diffère selon les variétés d’abeilles, le climat et le niveau de développement économique. C’est une activité où se rencontrent encore aujourd'hui des méthodes ancestrales comme la récolte du miel par pressage des rayons, mais aussi des méthodes modernes comme l'extraction par force centrifuge, l’insémination artificielle, ou l’étude du trajet d'abeilles équipées de microréflecteurs radar.


title: Apiculture

text: L’abeille était déjà présente sur Terre il y a soixante millions d'années : des fossiles à l’aspect identique aux abeilles actuelles ont été mis au jour. Cette longévité est le résultat de l’adaptabilité exceptionnelle de cette espèce : le comportement de l’abeille est régi par des facteurs innés, et par son adaptabilité aux conditions d’environnement. Des recherches récentes laissent à penser qu'il n'y avait pas d'abeilles au-dessus du parallèle nord (soit environ le Danemark et l'Angleterre actuels) en Europe à l'époque du Néolithique (entre 9000 et 3000 ).


title: Apiculture

text: Dans la mythologie grecque, c'est le berger Aristée qui le premier éleva des abeilles.


title: Apiculture

text: La Bible évoque régulièrement le miel mais il désigne le plus souvent la douceur du suc de datte ou de figue. Le miel issu d'abeille probablement sauvage n'est cité que deux fois, dans le Livre des Juges et le premier livre de Samuel.


title: Apiculture

text: Dans le Coran, au , la seizième sourate, a pour nom « An-Nahl », "Les Abeilles", en référence aux versets 68 et 69 où sont évoqués la domestication des abeilles et les bienfaits du miel.


title: Apiculture

text: Dans de nombreux pays européens, il existe une tradition d'annonce aux abeilles qui enjoint les apiculteurs à annoncer les évènements importants de leur vie aux abeilles afin qu'elles ne quittent pas leurs ruches.


title: Apiculture

text: La récolte et la consommation de miel, à distinguer de l'apiculture proprement dite, remontent à la préhistoire. Les peintures rupestres représentant des scènes de cueillette de miel montrent l’utilisation d'échelles et de l'enfumage. À cette époque, l’homme recueille le miel souvent en détruisant la colonie, comme l’atteste la première représentation iconographique d'une chasse à l'abeille décrite en 1924 par l'archéologue Eduardo Hernández-Pacheco y Estevan : une peinture rupestre mésolithique (datée de quatre à sept mille ans) trouvée à la « "cueva de la Araña" » (grotte de l’Araignée), près de Bicorp dans la province de Valence (Espagne). On y voit deux « cueilleurs de miel », le premier au sol, le second grimpant sur une sorte d'échelle de lianes ou de corde, portant un panier pour recueillir sa récolte, et la main plongée dans un tronc d’arbre ou une anfractuosité de rocher à la recherche de rayons de miel. Autour de lui sont grossièrement représentées des abeilles sauvages volant.


title: Apiculture

text: Le premier témoignage de la domestication des abeilles est un bas-relief datant de presque , dans le temple solaire d'Abou Ghorab, en Égypte : on y voit représentés des ruches et des apiculteurs. La première ruche fut probablement issue du prélèvement d’un tronc d’arbre creux contenant un nid d'abeilles. Ce tronc, rapporté de la forêt, permettait d'avoir des ruches près des habitations. Plus tard, avec la maîtrise des techniques d'enruchage (soit l'action de peupler d'abeilles une ruche), apparurent les premières ruches artificielles, fabriquées comme des paniers à partir de matériaux végétaux, mais on ne sait pas exactement quand la domestication de l’abeille a eu lieu.


title: Apiculture

text: Celle-ci aurait vraisemblablement succédé à la sédentarisation de l'homme au début du néolithique, environ av. J-C. Des preuves archéochimiques d'usage préhistorique de miel et d'utilisation de cire d'abeilles sauvages ont été récemment recherchés dans environ 6400 pots en argile trouvés au Proche-Orient, en Europe et en Afrique du Nord. On a ainsi retrouvé les plus vieilles traces de cire d'abeille dans des poteries de , situées en Anatolie, notamment dans le site de Çayönü Tepesi et celui de Çatalhöyük, près de Konya. Elle était peut-être utilisée pour rendre les pots étanches, ou - ce qui est probablement le cas à Çayönü Tepesi, puisque les traces sont mélangées à de la graisse animale - pourrait être des résidus de nid d'abeilles entretenus pour produire du miel afin de sucrer les aliments.


title: Apiculture

text: Outre l'Anatolie, les traces les plus anciennes de cire d'abeille retrouvées se situaient dans les Balkans, notamment dans des poteries trouvées sur les sites de Paliambela Kolindros près de la ville grecque de Katerini (- av. J.-C.), Măgura Uroiului près de la ville roumaine de Simeria (- av. J.-C.) et Drenovac Turska Česma (Serbie actuelle), soit environ plus tôt qu'on ne le pensait avant cette étude. On en trouve encore en Pologne ou en France, dans les sites chasséens du (abri de Font-Juvénal à Conques-sur-Orbiel, Chassey-le-Camp et Bercy) ainsi qu'à Clairvaux-les-Lacs.


title: Apiculture

text: Des traces de cire d'abeille ont été retrouvées dans des poteries jusqu'au Danemark, ainsi qu'en Angleterre (mais pas en Écosse, ni en Irlande ou en Scandinavie) à une époque où cette région constituait probablement la limite nord de l'aire de répartition de l'abeille.


title: Apiculture

text: L’apiculture est courante dans le Haut-Empire égyptien du . Des représentations ont été mises au jour dans la « chambre des saisons » du temple solaire du roi Niouserrê à Abou Ghorab (Égypte antique), où l’on voit des scènes montrant l'enfumage, l’extraction et la conservation du miel. Il s'agit du plus ancien témoignage graphique d'abeilles domestiquées et élevées. Des pots de miel aujourd'hui entièrement cristallisés ont été retrouvés dans des sépultures.


title: Apiculture

text: De nombreuses sources diffusent la légende urbaine d'un « miel des pyramides » ou « miel des pharaons », datant de deux mille ans et potentiellement toujours comestible. S'il est avéré que des pots à miel ont été retrouvés dans la tombe de Toutankhamon découverte en 1922, leur contenu avait depuis longtemps disparu. D'autres récipients retrouvés lors de fouilles contenaient des substances qui pouvaient ressembler à du miel à première vue. Des analyses postérieures montreront qu'il s'agissait de natron. Entretemps, la légende d'un miel « éternel », qui ne se périme jamais, était née.


title: Apiculture

text: L'utilisation en médecine et comme offrande religieuse, de cire et de miel importé (sans que l'on puisse déterminer s'il s'agit de miel d'abeille ou de datte), est attestée en Mésopotamie au Le gouverneur de Mari Shamas-res-ușur se posant en promoteur de l'élevage d'abeilles. Comme les Égyptiens ou les Mésopotamiens, les Hittites pratiquent l'apiculture, pour preuve : les Lois hittites à Hattusa punissent vers 1300 av. J.-C. les voleurs de ruches.


title: Apiculture

text: En septembre 2007, des archéologues découvrent à Tel Rehov 30 ruches intactes datées de l'époque biblique en Palestine, entre le milieu du jusqu'au début du . Leur production à cette époque est estimée annuellement à de miel et de cire.


title: Apiculture

text: L’importance de la pratique apicole ainsi que la connaissance des pratiques d’apiculture dans le monde minoen et mycénien est bien établie. Les mondes minoen et mycénien utilisaient des ruches similaires aux ruches traditionnelles en pierre, en céramique ou tressées, des enfumoirs et d’autres pièces apicoles. L'apiculture est une activité agricole importante dans la Grèce antique, notamment en Attique. Aristote, dans son "Histoire des animaux", premier traité d'apiculture, décrit la forme hexagonale des cellules des ruches qui ont à leur tête une abeille-roi, à la fois mâle et femelle et des abeilles de différentes tailles et anatomies. Il considère que les abeilles n'ont pas de sang. Démocrite est le seul à considérer qu'elles ont des viscères, trop petites pour être vues à l'œil nu.


title: Apiculture

text: Il existe plusieurs traités qui concernent l'apiculture, durant la période de la Rome antique : Pline l'Ancien décrit avec précision certains modèles de ruche mobile, en osier ou en liège ("apiarium"), manipulée par un esclave apiculteur, l’« apiarius », et Virgile y consacre le quatrième Chant de ses "Géorgiques", évoquant notamment la légende d'Aristée et ses ruches.


title: Apiculture

text: Des modèles de ruches en planches sont courants dans l’Antiquité, ainsi que des ruches tressées, et en céramique : elles sont d’abord faites de baguettes de bois entrecroisées, étanchées avec un mélange de bouse de vache et de cendres. Les ruches en paille tressée, plus tardives, sont mentionnées pour la première fois dans une ordonnance de Charlemagne, datée de 799, le Capitulaire De Villis. La récolte dans ces ruches est pratiquée par étouffage total ou partiel de l’essaim, ou encore par la taille de rayons, ce qui entraîne sa mort, ou son affaiblissement. Au Moyen Âge, l'élevage de « mouches à miel » se développe particulièrement dans les monastères ou en forêt par des communautés paysannes ou des agents forestiers, les « bigres », le prélèvement d'essaims, de ruches, de miel ou de cire constituant des redevances féodales, l'abeillage. Parallèlement à l'essaimage naturel, la transhumance des ruches est pratiquée lorsqu'un espace floral était entièrement exploité. À la Renaissance, trois techniques principales sont pratiquées pour la récolte du miel : étouffage avec une mèche de soufre, transvasement d'une ruche vers une autre, prélèvement des galettes de cire sans se préoccuper du contenu des galettes.


title: Apiculture

text: Cette époque est d'abord illustrée par les noms de Jan Swammerdam, Giacomo Filippo Maraldi, Ferchault de Réaumur, John Hunter, François Huber et Lazzaro Spallanzani.


title: Apiculture

text: En Europe, l'exploitation intensive du miel date de la fin du avec l’invention de la hausse qui permet de rendre la récolte de miel plus productive, et c'est à partir de ce moment que l'on peut commencer à parler d'élevage. En 1772, Jonas de Gélieu décrit la première ruche à hausse fonctionnelle dans sa "Nouvelle méthode pour former les essaims artificiels". L’avènement de l’apiculture moderne se fait par l’invention du cadre mobile, mis au point en 1844, par le Charles Paix Debeauvoys (1797-1863).


title: Apiculture

text: En Amérique du Nord, dès 1622, les premières colonies d'abeilles domestiques, apportées d'Angleterre, arrivent en Virginie avec les colons.


title: Apiculture

text: Les Mayas vouent un culte aux abeilles et à leur dieu Ah-Muzen-Cab. Ils récoltent le miel des mélipones, abeilles sans dard, dans des ruches encapsulées dans un tronc creux ou dans des pots de terre adossés aux murs des maisons, méthode ancestrale toujours pratiquée malgré l'arrivée des Conquistadors au : ces colons espagnols et portugais importent en effet l'abeille européenne "Apis mellifera" plus productive afin de fournir suffisamment de cire pour fabriquer les cierges en cire d'abeille pure pour les églises.


title: Apiculture

text: Les Mayas nommaient "Melipona beecheii" "Xunán kab", qui signifie littéralement la « vraie dame ».


title: Apiculture

text: Les espèces domestiquées sont principalement "Apis mellifera et Apis cerana", ainsi que "Meliponini", une tribu sans dard qu'on rencontre dans les régions tropicales. L'abeille et le bombyx du mûrier (ver à soie) sont les seuls insectes qu'on qualifie de domestiques. Il n'y a aucune différence physiologique entre les abeilles domestiques et sauvages ; c'est une question de terminologie. Une colonie domestique vit donc sous la protection de l'Homme, tandis qu'une colonie sauvage (on parle d'essaim même en dehors de la période d'essaimage) vit par ses propres moyens.


title: Apiculture

text: Une colonie d’abeilles se compose d’une reine unique (femelle), de nombreuses ouvrières (femelles), d'un harem de faux-bourdons (mâles), et de couvain (œufs, larves, et nymphes). Une seule colonie occupe une seule ruche.


title: Apiculture

text: La population de la colonie varie suivant les saisons : elle est plus importante pendant les périodes où les ressources sont abondantes, de à , afin de faire le plus de récoltes possibles. Elle diminue en hiver, à six mille individus, afin de minimiser la consommation de provisions. Mais elle doit demeurer suffisamment forte pour relancer la colonie au printemps.


title: Apiculture

text: L'activité de la colonie est directement liée au climat et aux températures. En France, on distingue 4 phases distinctes :


title: Apiculture

text: En tant qu'insectes eusociaux, les abeilles ont un instinct de survie en tant qu'individus, mais aussi en tant que colonie. En première instance, le comportement des abeilles va toujours dans le sens de la sauvegarde de la colonie.


title: Apiculture

text: En tant qu'individus, les abeilles possèdent un instinct de survie limité, et n'hésitent pas à se sacrifier pour défendre leur colonie (par exemple, elles piquent même si cela implique leur mort à court terme). Seules les reines (femelles) et les faux-bourdons (mâles) se reproduisent en tant qu'individus, par voie sexuée. Ce mode de reproduction favorise le brassage génétique. Mais les individus ne vivent pas très longtemps : moins d'un an pour les abeilles, et jusqu'à cinq ans dans le cas d'une reine.


title: Apiculture

text: Une reine est en outre capable de parthénogenèse, c'est-à-dire qu'elle peut pondre des œufs viables sans avoir été fécondée préalablement. Ces œufs non-fécondés font toujours naître des faux-bourdons (mâles) qui possèdent le même patrimoine génétique que leur mère.


title: Apiculture

text: Si sa reine meurt, une colonie est dite « orpheline », et son espérance de vie chute rapidement. Pour produire (au moins) une nouvelle reine, les ouvrières sélectionnent de jeunes larves fraîchement pondues (deux à trois jours au maximum), agrandissent leur cellule (« cellule de sauveté »), et les nourrissent exclusivement de gelée royale. On a longtemps pensé que la composition de la gelée royale était ce qui permettait à certaines larves de devenir des reines mais c'est en fait l'absence d'alimentation en pollen qui permet le développement supérieur des organes génitaux. La première reine née éliminera toutes les autres afin d'assumer seule la survie de la colonie. Ce comportement est exploité par les apiculteurs pratiquant l'essaimage artificiel (voir plus bas).


title: Apiculture

text: Concernant la reproduction de la colonie, le terme de « multiplication » est plus approprié. La technique utilisée consiste pour une colonie à multiplier ses reines et à se scinder en colonies plus petites. La technique porte le nom d'essaimage.


title: Apiculture

text: Tandis que les reines se reproduisent de manière sexuée (accouplement avec les faux-bourdons), les colonies se multiplient par essaimage.


title: Apiculture

text: En l'absence de l'homme, une grande partie de la colonie quitte l'emplacement initial, par essaimage. La partie sédentaire de la colonie est souvent assez faible, surtout dans le cas d'essaimages multiples, et de plus en plus affaiblie par les parasites (notamment à cause du non-renouvellement des cires). La mort de la colonie est suivie d'un nettoyage par les autres espèces, qui libère l'espace (tronc creux par exemple) et permet l'installation d'une nouvelle colonie avec construction à partir de nouvelles cires.


title: Apiculture

text: L'utilisation des abeilles à des fins de production, dans des ruches, requiert que la taille de la colonie reste suffisante. C'est une forme de sédentarisation des colonies, avec des pratiques apicoles qui lui sont associées.


title: Apiculture

text: Pour survivre et se reproduire, une colonie d’abeilles a besoin de ressources, qui lui proviennent essentiellement de la flore environnante. Les ouvrières s'emploient toute leur vie à récolter ces matières-premières (nectar de fleurs, pollen, propolis…) en vue de fournir à la ruche les matériaux qui lui sont nécessaires, et de produire de la nourriture. La qualité imputrescible du miel qu'elles produisent leur permet de le stocker sans pertes en vue des périodes moins propices (hiver dans l'hémisphère nord, saison sèche en Afrique).


title: Apiculture

text: Les pratiques et le matériel utilisés diffèrent selon le type de ruche, la volonté de production (quels produits de la ruche et en quelles quantité), de conservation des abeilles ou de pollinisation.


title: Apiculture

text: La conduite classique d’une colonie consiste principalement à veiller à l’état de la démographie des ruches afin d'optimiser la production et d'assurer la survie des colonies. Cela passe par la protection générale contre le climat et les intrusions, par le nourrissage et les traitements anti-parasitaires.


title: Apiculture

text: L'apiculture est souvent associée à une observation de l’écosystème entourant les ruchers, avec la nécessité de certaines connaissances en botanique et entomologie.


title: Apiculture

text: Il existe différents types de ruches telles que les ruches naturelles, traditionnelles, horizontales ou verticales mais l'apiculture en France est essentiellement pratiquée avec des ruches modernes, ne nécessitant pas la destruction de la colonie. Par ailleurs à côté des ruches traditionnelles nous avons les ruches kényanes, les ruches vautier ainsi que les ruches langstroth.


title: Apiculture

text: Le rayon d'action des abeilles se limite à , ce qui peut limiter la production d'un rucher quand la végétation ou la floraison sont limitées. L’apiculture pastorale est une apiculture qui consiste à déplacer les ruches de site en site, au gré des saisons et des floraisons. L'apiculteur essaie de suivre ces variations en commençant par les plaines et vallées bien exposées d’avril à juin, en rejoignant les floraisons plus tardives de montagne en juillet et août, pour finir par les récoltes de miellats de sapin, avant un retour en plaine pour l’hivernage. Le déplacement d'une ruche est possible à condition que la durée du voyage n'excède pas quelques jours, car les abeilles vivent sur leurs réserves lorsqu'elles sont confinées dans leur ruche. Pendant cette manœuvre, il faut enfermer les abeilles dans leur ruche afin qu'elles n'attaquent et ne fuient pas. La fermeture de la ruche se pratique normalement à la tombée de la nuit, lorsque les abeilles se trouvent toutes à l'intérieur.


title: Apiculture

text: Très ancienne, cette technique était déjà pratiquée par les nomades, qui emportaient leurs ruches à dos d’animal. Sur le Pô (Italie) et le Nil (Égypte), les ruches étaient chargées sur des bateaux qui remontaient le fleuve vers des régions à miellées plus favorables. Aujourd’hui les ruches sont embarquées sur des remorques d'automobile ou de camion. Elles sont déchargées et mises en place dans le rucher pastoral, ou, pour limiter les manutentions, restent en place sur des remorques ou des véhicules aménagés à cet effet.


title: Apiculture

text: L'essor des monocultures convient bien à ce genre de technique, puisque la floraison des arbres fruitiers n'est pas simultanée. De plus, les abeilles augmentent largement les rendements par le rôle qu'elles jouent dans la pollinisation. Toutefois, les zones d'openfields et d'agriculture intensive ont souvent perdu tout ou partie de leurs abeilles sauvages, car les floraisons synchrones et brèves ne permettent pas aux abeilles de se nourrir toute l'année. Dans certaines zones comme les plantations d'amandiers aux États-Unis, les arboriculteurs fruitiers manquent aussi d’abeilles. Les agriculteurs itinérants louent des ruches que des « locateurs d'abeilles » viennent disposer près de leurs champs ou vergers au moment de la floraison. Ils proposent des ruches d’Apis mellifera, et aussi d’abeilles moins productrices de miel mais plus résistantes et plus aptes à féconder les cultures, comme "Megachile rotundata", introduite et naturalisée en Amérique du Nord, dite « découpeuse de la luzerne », et considérée comme le seul pollinisateur fiable pour la luzerne au Canada, bien qu'elle puisse véhiculer un champignon très pathogène pour la luzerne ("Verticillium albo-atrum")). Les bourdons, jugés plus résistants et plus actifs à basse température (10 - ) que les abeilles. Les Bourdons, qui forment des colonies relativement petites, sont notamment préférés aux abeilles dans les serres artificielles, car celles-ci ne sont souvent pas assez vastes pour permettre l'essor d'une colonie d'abeille. De même que les abeilles, certaines espèces de bourdons semblent aussi en forte voie de régression.


title: Apiculture

text: La transhumance est source de stress pour les abeilles, elle les rend plus vulnérables aux parasites et aux maladies, et pourrait diminuer leur capacité à fonctionner naturellement. Ces échanges facilitent aussi la propagation des maladies entre les ruchers. Dans la nature, on trouve au maximum trois à quatre ruches sauvages par kilomètre carré, qui « connaissent » leur environnement et bénéficient d'une alimentation très variée (pollen, nectar et miellats de milliers de plantes différentes), pour une production intensive de miel ou la pollinisation sous contrat c'est une à huit ruches par hectare qui sont déposées et ne peuvent se nourrir que d'une source alimentaire unique.


title: Apiculture

text: L'apiculture urbaine est une forme d'apiculture apparue dans les années 2000. Cette technique présente l'avantage pédagogique de faciliter l'accès des étudiants aux ruchers (visites, observations, apprentissage). Il semblerait que les abeilles soient capables de s'adapter au milieu urbain sans rencontrer de grandes difficultés, mais l'accès à la nature (extérieur de la ville) reste une nécessité absolue, et il faut tenir compte du rayon d'action limité des abeilles (environ ). Il y a donc moyen de pratiquer une apiculture sociale et ludique, mais la production de masse ne reste possible et entièrement favorisée que dans la pleine nature.


title: Apiculture

text: Des études approfondies tendent à montrer que le miel produit en ville n'est pas meilleur ou pire que celui produit dans la nature. La pollution, notamment, n'aurait donc pas d'impact sur la qualité du miel.


title: Apiculture

text: En France, l'association "hommes et abeilles", pionnière du genre, a mis en place une méthode et un protocole de visite des ruchers situés en agglomération. Ces outils peuvent permettre de dupliquer facilement cette nouvelle pratique de l'apiculture dans de nombreuses métropoles européennes. Trois métropoles françaises reçoivent aujourd'hui des ruchers de types sociaux et solidaires : Grenoble en 2008, Marseille en 2011 et Lyon au printemps 2012. Cette initiative socio-environnementale concerne particulièrement les contrats urbains de cohésion sociale, un financement est assuré par Grenoble Alpes Métropole et l'idée a su séduire l'Éducation nationale qui a lancé un projet pilote basé sur ce principe d'apiculture sociale en le collège Henry-Wallon situé à Saint-Martin-d'Hères en Isère.


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text: L’implantation d’une ruche ouvre souvent la porte à des projets plus variés. Très régulièrement, des potagers sont aménagés près des ruches, que ce soit en jardinières ou en pleine terre. Les abeilles sont des pollinisateurs hors pairs et la présence d’une ruche dans un verger ou un potager augmente la production de fruits et de légumes de 25 % et ceux-ci sont de bien meilleure qualité. Les abeilles favorisent ainsi la biodiversité végétale. Lorsque l’on pratique l’apiculture urbaine, on se sensibilise à son environnement floral mais aussi à tous les autres pollinisateurs bien souvent méconnus mais pourtant bien présents dans notre milieu urbain. Planter des essences mellifères sert aussi à donner un coup de pouce à tous ces petits insectes si discrets mais sans qui nous n’aurions plus grand chose à manger s’ils disparaissaient. Enfin, avoir une ruche en ville permet de récolter une ou plusieurs fois par an le miel produit par les abeilles, mais cela rend également accessible les autres produits de la ruche, tous bénéfiques pour notre santé. Il est très facile de récolter du pollen frais ou de la propolis. On peut recycler la cire d’abeille pour les bougies ou les cosmétiques. Pour les plus courageux, il sera même possible de se procurer auprès de ses abeilles la précieuse gelée royale. Même le venin est excellent pour la santé, il suffit simplement de se faire piquer, sous réserve d'une éventuelle réaction allergique avec complication possible chez certains… Prudence donc. En conclusion, l’apiculture urbaine se pratique aisément. Que l’on soit en plein cœur de la ville ou dans les zones, il suffit de respecter l’arrêté préfectoral de sa commune ou le code rural. Une ruche ne prend quasiment pas de place sur une terrasse ou un balcon et les abeilles sont des animaux sauvages plutôt discrets, mais leur influence se répercute sur notre écosystème urbain dans un périmètre de plusieurs kilomètres.


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text: L'essaimage permet de multiplier le nombre des colonies. Il peut être naturel ou artificiel.


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text: Certains apiculteurs sélectionnent leurs reines afin de favoriser au mieux la production. La mise à mort d'une reine vieille ou trop faible est fréquente, et le maintien des races peut être un critère.


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text: L’abeille est un hyménoptère, appartenant au genre "Apis", qui comporte plusieurs espèces sociales, dont trois sont originaires d’Asie : "Apis dorsata", "Apis florea" et "Apis cerana". L’"Apis mellifera" (Linné) se rencontre en Europe, en Afrique, au Proche-Orient, et dans une partie de la Sibérie. Sa très grande extension géographique a produit des races aux caractères morphologiques et comportementaux variés. Amenée par les colons, l’"Apis mellifera" a étendu son aire à l’Amérique du Nord et à l’Amérique du Sud, à l’Australie et à la Nouvelle-Zélande.


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text: Les races d’Europe les plus connues sont identifiées par des zones géographiques, séparées par des montagnes, infranchissables par les essaims. Elles y ont vécu à l’état indigène, avec peu de contacts extérieurs. L’abeille noire, "Apis mellifera mellifera" (Linné, 1758) occupait la plus grande partie de l'Europe, depuis la péninsule Ibérique, l'Espagne et le Portugal, la France, l'Angleterre et l'Allemagne, la Pologne jusqu'à la partie européenne de la Russie. L’abeille jaune italienne, "Apis mellifera ligustica" (Spinola, 1806) occupe la majeure partie de l’Italie. L’abeille carnolienne, "Apis mellifera carnica" (Pollmann, 1879), est originaire de Slovénie et d'Autriche. La caucasienne à longue trompe, "Apis mellifera caucasica" (Pollmann, 1889), vit principalement dans le Caucase et en Géorgie.


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text: Des races métisses ont été créées par l'action de l'homme, volontairement ou non.


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text: L’abeille Buckfast, créée par le Frère Adam est l’une des plus appréciées. Elle est le résultat d'un travail de croisements et de sélection combinés. Ces travaux, qui se sont étendus sur plus de , et ont comporté plusieurs voyages d'étude, ont fait émerger une méthode reprise actuellement par plusieurs éleveurs européens, disciples qui continuent le travail du Frère Adam. Cette abeille est, à l'heure actuelle, la seule dont le pedigree soit publié sur l'internet. Cette généalogie, classée par éleveurs, remonte jusqu'en 1925.


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text: Un autre exemple de métissage est celui de l'abeille dite "africanisée". Elle est née en 1957, au Brésil, à la suite de l'importation d'Afrique de l'abeille "Apis mellifera scutellata" (Lepeletier, 1836), qui avait semblé mieux adaptée au climat tropical. Elle se croisa avec l'abeille créole, descendante des abeilles ibériques apportées par les conquistadores. Ce croisement, auquel les caractéristiques de vigueur et de prolificité conféraient un important avantage évolutif, envahit toute la zone tropicale et subtropicale des Amériques.


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text: Au-delà de ces races ayant une dénomination déterminée, les abeilles forment des populations, ou races locales, dans chaque région, et elles ne sont pas formellement répertoriées. Le degré d'originalité de ces races, leur homogénéité ou leur degré d'hybridation sont peu décrits. La population d'abeilles d'une région est issue de son héritage, combinaison entre l'ancienne race locale, et les apports continus d'abeilles d'origine éloignée ou de souche sélectionnée, par le négoce des reines et des essaims, ou la transhumance et les migrations. Elle subit l'influence des conditions de climat ou de ressources locales, conjuguées aux pratiques plus ou moins extensives des apiculteurs.


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text: Les caractères raciaux, morphologiques et comportementaux sont l’objet d'études de biométrie : leurs apports en apiculture sont importants car elles permettent de connaître l’influence des caractères génétiques sur les qualités d’une race d'abeilles.


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text: La sélection est pratiquée comme dans les autres secteurs de l’agriculture ; elle tend à améliorer l’abeille pour combler les besoins de l’apiculture. Les qualités recherchées chez les abeilles sont la vigueur, la fécondité, la douceur, la propreté, la résistance aux maladies, et d'être peu « essaimeuse ». Cependant il est remarqué dans le monde que la sélection affaiblit la diversité des abeilles et peut consister à terme une carence. Il existe différentes méthodes de sélection en apiculture. La plus répandue est la sélection dite massale.


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text: Cette méthode consiste à choisir les reines qui semblent les plus intéressantes et à utiliser leurs filles comme départ pour élever les reines descendances suivantes. Successivement, l'opération de sélection permet d'améliorer les performances des reines filles en fonction des critères choisis. Entre deux étapes de sélection, les recombinaisons génétiques se font naturellement sans intervention humaine. Les reines sélectionnées descendantes sont différentes de celles de la génération précédente et différentes entre elles. Elles ne constituent donc pas une variété en soi.


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text: Tout apiculteur pratique, dans son rucher, une forme de sélection ; en effet, lors de l’essaimage artificiel, il choisit comme souche ses colonies les plus fortes. Pour pratiquer une sélection plus rigoureuse, il doit pouvoir disposer d’un grand nombre de colonies : certains apiculteurs se sont donc spécialisés dans la production de reines sélectionnées.


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text: Les éleveurs de reines disposent de ruches dédiées à leur activité. Des cadres sont aménagés pour contenir plusieurs ébauches artificielles de cellules à reine, appelées « cupules ». Au moyen d'un stylet appelé « picking », l'éleveur dépose de jeunes larves (jusqu'à trois jours) dans les cupules. Cette opération se nomme « greffage ». Les cadres garnis sont ensuite introduits dans la ruche d'élevage mise à l'état d'orpheline, c'est-à-dire que la reine de cette colonie vient d'être enlevée. Cet enlèvement a pour but de déclencher le mécanisme de survie de la colonie, c'est-à-dire le nourrissage des larves à la gelée royale; les ouvrières l'effectuent spontanément quand elles remarquent l'absence de leur reine. Par précaution, les alvéoles artificielles sont ensuite entourées par des grilles cylindriques destinées à empêcher une reine éventuellement née prématurément de les détruire pour éliminer ses rivales à naître. Avant la naissance des reines, chaque cellule est placée dans une ruchette de fécondation. Cette ruchette est garnie d’ouvrières et de rayons de couvain operculés, à partir desquels il leur serait impossible d'élever de nouvelles reines (car les larves sous opercules sont forcément trop vieilles pour ce faire). Dans le mois qui suit leur naissance, les reines doivent être fécondées naturellement ou artificiellement. Dans le second cas, une insémination instrumentale permet d'injecter la semence — 8-12 μl, d'une bonne vingtaine de mâles, sélectionnés aux fins, par exemple, d’obtenir une souche pure.


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text: La forte sélection sur des critères de rendement a permis d'augmenter fortement la production par ruche mais s'est traduite par une forte perte de rusticité des colonies. Moins adaptées à l'environnement, les races productives d'abeilles sont souvent plus fragiles que les races locales.


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text: La sélection sur le critère de douceur peut mener à des races moins résistantes aux parasites et aux prédateurs.


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text: Les apiculteurs professionnels utilisent de moins en moins les populations locales comme l'Abeille noire, au profit de races sélectionnées à l'étranger, qui peuvent être peu adaptées aux conditions locales. L'importation depuis l'étranger de plusieurs races d'abeille productives a des conséquences importantes sur la diversité génétique des populations. Des conservatoires génétiques sont proposés pour répondre au maintien de cette diversité.


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text: L'homogénéisation des populations d'abeilles par l'utilisation de quelques lignées pures a des conséquences à long terme sur leur consanguinité, qui est très néfaste chez les abeilles. De plus, la limitation de l'essaimage pour des raisons de production et la destruction des colonies sauvages tend à faire diminuer la ressource génétique sauvage, qui est une condition importante de limitation de la consanguinité.


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text: Une piqûre d'abeille n'est normalement pas dangereuse (sauf en cas d'allergie), mais une attaque massive peut être mortelle. Le risque de piqûre nécessite le port de vêtements protecteurs. Les abeilles de genre "apis" attaquent préférentiellement la tête et les parties sombres qui, pour elles, représentent des orifices, comme les yeux, les cheveux et les oreilles.


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text: Pendant son travail, l'apiculteur peut utiliser une combinaison de protection pour éviter les attaques d'abeilles. Au minimum, la tenue comporte une coiffe grillagée qui entoure la tête et la protège, mais certains apiculteurs utilisent des vareuses (qui protègent le haut du corps) ou des combinaisons intégrales. Le port de gants de protection est fréquent, mais complique les manipulations. La combinaison d'apiculteur a généralement une couleur claire (blanc, beige…).


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text: Certains produits chimiques (aérosols, pommades) peuvent être appliqués directement sur la peau de l'apiculteur, avec l'effet de repousser les abeilles. L'efficacité est selon la qualité du produit, mais l'absence de protection supplémentaire implique la possibilité de subir quelques piqûres.


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text: Le comportement joue un rôle important dans la sécurité de l'apiculteur. La panique et les gestes brusques doivent être évités pour ne pas susciter la colère des insectes. Même en cas de piqûre il convient de garder son sang-froid et d'agir dans un mouvement régulier et fluide. De toute façon, une abeille ne pique qu'une fois.