title: Central Park

text: Le sud-est du parc abrite en outre le Central Park Zoo, administré par la Wildlife Conservation Society. Ce dernier est divisé en trois zones climatiques, dont l'une reconstitue une forêt tropicale humide. Le zoo abrite plus de cent espèces différentes. Le "Conservatory Garden", jardin botanique dessiné par Gilmore D. Clarke est quant à lui situé au nord du parc. Son entrée se trouve sur la , au niveau de la . En outre, depuis 1916, le "Shakespeare Garden", inauguré trois siècles après la mort de l'écrivain abrite les différentes espèces végétales qui apparaissent dans ses pièces.


title: Central Park

text: Eugène Achilles Baumann (1817-1869), descendant des frères Baumann de Bollwiller (France), des pépinières Baumann, s'installe en Amérique et participe à la planification et à l'aménagement de Central Park. Il créera une pépinière dans le New Jersey à Rahway, restée dans la même famille jusque dans les années 1970.


title: Central Park

text: Central Park abrite plusieurs plans d'eau, allant du simple étang au véritable lac artificiel. Le principal plan d'eau de Central Park est le Reservoir, qui porte le nom de "Jacqueline Kennedy-Onassis reservoir" depuis 1994. Sa construction s'est étalée de 1858 à 1862 et il couvre un espace compris entre la et la . D'une superficie de hectares, il atteint par endroits une profondeur de plus de douze mètres, et contient plusieurs milliards de litres d'eau. Le Reservoir est surtout connu des New-Yorkais pour la piste de jogging de qui l'entoure, et qui accueille chaque jour des milliers de sportifs qui en font le tour.


title: Central Park

text: Le Reservoir est de loin le plus grand plan d'eau de Central Park, devant trois autres lacs artificiels. Au sud de la "Great Lawn", "The Lake" s'étend sur près de hectares. Construit sur un ancien marécage, il avait été imaginé par Olmsted et Vaux pour accueillir des bateaux en été, et des patineurs sur glace en hiver. "The Lake" fut ainsi ouvert aux patineurs en décembre 1858, alors que le reste du parc était encore en construction. À l'extrême nord-est du parc, au niveau de la , la "Harlem Meer" (lac de Harlem en néerlandais, baptisé en l'honneur de l'une des premières communautés établies dans la région) s'étend sur près de hectares. Très boisé, le lac, entouré de chênes, de cyprès et de hêtres, n'a été construit qu'après l'achèvement du sud du parc. "Harlem Meer" possède en outre la particularité d'autoriser les visiteurs à pêcher, à condition de relâcher les poissons par la suite. Enfin le troisième principal plan d'eau est situé au coin sud-est. Il s'agit du "Pond" (littéralement la mare), d'une superficie de . Le "Pond", dont la forme rappelle celle d'une virgule, est situé au niveau de l'entrée la plus empruntée de Central Park, sous le niveau de la mer, ce qui permet d'atténuer les différents bruits de la ville, et de générer une atmosphère de calme saisissante en plein cœur de New York.


title: Central Park

text: Plusieurs constructions, plus ou moins importantes et plus ou moins célèbres, jalonnent Central Park :


title: Central Park

text: Central Park est un lieu très apprécié des sportifs. Le périmètre du parc est de , et de nombreuses pistes à l'intérieur du parc (la "West Drive", l"'East Drive", et surtout la "Reservoir Running Track" (piste de jogging du The Jacqueline Kennedy Onassis Reservoir), longue de ) constituent un paradis pour les coureurs, cyclistes, et autres skaters. Des courses ont lieu quasiment tous les week-ends, la plupart étant organisées par les "New York Road Runners", une association qui compte plus de , et est aussi responsable du Marathon de New York, qui s'achève d'ailleurs chaque année dans Central Park, au niveau du "Tavern on the Green", autrefois un restaurant très prisé. Mais de nombreuses autres courses professionnelles sont organisées dans le parc chaque année. En outre, le parc a une longue tradition de lieu de pratique du patin à glace, et de l'équitation, cette dernière activité s'étant maintenue au cours des années grâce à la "Claremont Riding Academy" (académie d'équitation Claremont) fondée en 1892.


title: Central Park

text: L'orchestre philharmonique de New York donne un concert en plein air chaque été sur la pelouse du parc et le Metropolitan Opera y présente deux œuvres. Des concerts de musique pop y sont également organisés régulièrement. On peut citer la reformation médiatique du duo Simon et Garfunkel, le 19 septembre 1981, qui eut lieu dans le parc lors d'un concert gratuit auquel assistèrent plus de et qui donna lieu à un album live, "The Concert in Central Park". Diana Ross y a également chanté en 1983.


title: Central Park

text: Chaque été, le Théâtre Public y produit des représentations gratuites, qui mettent souvent en scène des comédiens de renom. Un grand nombre de pièces appartiennent au répertoire de William Shakespeare.


title: Central Park

text: De plus le "Summerstage festival" présente de juin à août de nombreux artistes du monde entier lors de concerts en plein air.


title: Central Park

text: The Frick Collection, un musée d'art riche en peintures européennes du Moyen Âge au et abritant des pièces de mobilier et des sculptures, se trouve juste à l'est de Central Park, sur la . Au niveau de la se trouve également le musée Guggenheim regroupant des collections d'art moderne et contemporain et présentant de prestigieuses expositions dans sa fameuse hélice centrale.


title: Central Park

text: En plus des 21 terrains de sport dont le parc est pourvu, Central Park propose de très nombreuses activités aux enfants, parmi lesquelles un théâtre de marionnettes situé dans le Swedish Cottage, reproduction d'une école suédoise typique du . Le célèbre manège de Central Park est quant à lui ouvert depuis 1870.


title: Central Park

text: Avec ses de verdure, Central Park représente le plus vaste espace vert de Manhattan. Il possède l'une des dernières plantations d'ormes américains dans le nord-est des États-Unis. Il y en a , protégés par leur isolement de la maladie de la graphiose, provoquée par un champignon parasite qui a ravagé la plupart des ormes américains depuis 1928. Le parc abrite un total de arbres et buissons.


title: Central Park

text: Central Park est le point de départ de l'invasion des étourneaux, qui se sont répandus partout en Amérique du Nord. On estime qu'un individu sur quatre aux États-Unis trouve son origine à Central Park.


title: Central Park

text: En 2002, une nouvelle espèce de mille-pattes est découverte dans le parc. Cet animal, un arthropode, mesure un peu plus d'un centimètre de long, ce qui en fait un des plus petits de sa . Il est appelé « "Nannarrup hoffmani" » en l'honneur de son découvreur ; il vit dans les feuillages en décomposition et se nourrit des débris organiques qui s'accumulent sous les arbres.


title: Central Park

text: Le parc urbain accueille d'oiseaux et de mammifères (lapins, marmottes, écureuils, ratons laveurs...). Il se situe sur la route atlantique des oiseaux migrateurs qui s'y arrêtent. Le matin, à Turtle Pond, des hérons argentés peuvent être aperçus, et environ poissons évoluent dans l'Harlem Meer.


title: Central Park

text: Bien qu'étant souvent considéré comme une oasis de tranquillité au cœur de « la ville qui ne dort jamais », Central Park a déjà été au cours de son histoire un lieu très dangereux, et en conséquence peu fréquentable, surtout après la tombée de la nuit. Il fut ainsi un lieu de tensions ethniques aux . Le parc, comme la majorité des espaces verts de la ville, est beaucoup plus sûr depuis la fin des années 1990, notamment depuis la mise en application de la politique de tolérance zéro menée par Rudolph Giuliani, mais à une époque, il était réputé comme un lieu où les viols et les agressions diverses étaient fréquents. En 2005, le parc était ainsi devenu le parc urbain le plus sûr du monde. Toutefois, les guides touristiques déconseillent toujours de se promener dans les sentiers la nuit.


title: Central Park

text: Afin d'assurer au mieux la sécurité des visiteurs, le parc possède aujourd'hui son propre département de police (qui emploie une centaine de policiers réguliers et de citoyens volontaires), rattaché au New York City Police Department. Cependant, le parc n'est totalement surveillé que jusqu'à . Depuis que le parc est redevenu un espace sûr pour les de visiteurs annuels, la plupart des préjugés et des "a priori" se sont évanouis, et les mesures de sécurité renforcées depuis 2005 ont permis de maintenir la criminalité moyenne à moins d'une centaine d'actes par an, alors qu'on en dénombrait jusqu'à mille par an dans les années 1980. En outre, la plupart des agressions qui sont commises touchent à présent des personnes qui se connaissent déjà, alors que dans le passé, les agressions arbitraires étaient plus nombreuses.


title: Central Park

text: Parmi les crimes les plus « célèbres » commis à Central Park, on peut citer celui de 1986, où une jeune fille fut assassinée au cours d'un "Preppy Murder" (ou meurtre BCBG), étranglée par son amant dans l'East Meadow, celui de 1997 où un adolescent poignarda un homme et jeta son cadavre dans la mare au sud du parc, ou encore celui de 1989 où une jeune femme fut retrouvée morte dans la "Harlem Meer".


title: Central Park

text: Les immeubles de l'Upper West Side, situés au bord du parc sont parmi les bâtiments les plus réputés de New York, et également parmi ceux dont le loyer est le plus élevé à Manhattan. Parmi ces célèbres constructions, le Dakota Building, situé au niveau de la , a été la demeure de nombreux artistes célèbres, parmi lesquels Lauren Bacall, Judy Garland et Leonard Bernstein. Son résident le plus illustre fut toutefois John Lennon, assassiné devant l'entrée de l'immeuble en 1980. Yoko Ono y habitait aussi et se promenait sur l'esplanade du Strawberry Fields, dédiée à John Lennon. D’autres immeubles réputés sont également situés à proximité de Central Park : les San Remo Apartments, l'Eldorado, le Beresford et le Majestic, tous construits par Emery Roth. John John Kennedy, le fils du Président, venait jouer au frisbee à Central Park. Les visiteurs prestigieux du parc comptent Woody Allen ou encore Michael Douglas ; les acteurs Richard Kind et George Clooney se sont mariés à Central Park.


title: Central Park

text: Bien que Frederick Law Olmsted se soit opposé à l'exposition d'un nombre trop important de sculptures, vingt-neuf sculptures ont siégé dans le parc depuis sa création, la plupart ayant été offertes par des organisations ou des particuliers (et non pas par la ville de New York). La plupart des statues originelles représentaient des écrivains ou des poètes et étaient regroupées le long d'une portion d'une allée principale ("The Mall"), qui fut ainsi surnommée la « promenade littéraire » ("Literary Walk"). Les sculpteurs les plus connus qui ont œuvré pour le parc sont Augustus Saint-Gaudens et John Quincy Adams Ward.


title: Central Park

text: La sculpture la plus impressionnante du parc est le "King Jagiello Monument", nommée à la mémoire de l'ancien roi de Pologne, Ladislas II Jagellon, située à proximité du Turtle Pond. Au nord de la rivière des voiliers, la "sailboat pond", une immense statue représente Alice, l’héroïne de "Alice au pays des merveilles", assise sur un champignon. Au niveau de la Cinquième avenue, à l'est du parc, un immense monument réalisé par Robert Graham en 1997 rend hommage à Duke Ellington, célèbre musicien américain. L'Ange des Eaux ("Angel of waters") qui trône sur la fontaine de "Bethesda Terrace", réalisé par Emma Stebbins en 1873, fut la première contribution publique d'une femme artiste sculpteur en Amérique.


title: Central Park

text: En 1926, la statue du chien de traîneau Balto devint très populaire, et demeure très prisée des touristes : Ce héros canin participa en 1925 au transport d'un sérum antidiphtérique entre deux villes d'Alaska, Anchorage et Nome, où une épidémie s'était déclarée. Central Park possède également une des deux « Aiguilles de Cléopâtre ». Ces ouvrages de granite rose, hauts d'une vingtaine de mètres, sont des obélisques égyptiens datant de -1500, érigés à Héliopolis sur l'ordre de Thoutmôsis III ; leur attribution à Cléopâtre est légendaire. L'un de ces deux obélisques se trouve à Londres, l'autre a été offert à la ville de New York par Ismaïl Pacha, khédive d'Égypte ; il a été installé à Central Park le 22 février 1881. Central Park, en tant que symbole universel de "Big Apple" est apparu et continue d'apparaître dans de très nombreuses productions cinématographiques, ainsi que dans de très nombreuses séries télévisées. Parmi ses plus célèbres apparitions, il est possible de citer :


title: Si c'était à refaire (film)

text: Si c'était à refaire est un film français réalisé par Claude Lelouch, sorti en 1976.


title: Si c'était à refaire (film)

text: Une femme emprisonnée pour longtemps décide de concevoir un enfant. À sa sortie de prison, elle fait la connaissance de son fils, alors âgé de quinze ans, qui a été élevé par l'Assistance publique.


title: Philosophie de la religion

text: La philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion. Selon le concept de religion qui est ainsi posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes ».


title: Philosophie de la religion

text: La philosophie de la religion est confrontée à une difficulté particulière qui est l'absence d'un concept de religion convenant à tout ce qu'il est d'usage de considérer comme de l'ordre de la religion.


title: Philosophie de la religion

text: La philosophie de la religion se présente de manière sensiblement différente selon les religions, les époques et les lieux.


title: Philosophie de la religion

text: L'histoire de la philosophie de la religion, au sens moderne de l’expression, commence modestement avec les sophistes : les premiers, ils tentent de fournir une explication psychologique de la nature et de l’origine de la religion, sans que le seul rationalisme de leur démarche puisse avancer très loin sur cette voie.


title: Philosophie de la religion

text: Selon Werner Jaeger, il faut donc attendre l’époque du premier Aristote et de l’Académie platonicienne tardive (vers 360-350 ) pour que les deux conditions d’une soient réunies : C'est donc à Aristote qu’il faut attribuer la paternité de la philosophie de la religion, ainsi que la fondation de la théologie hellénistique, très exactement dans la deuxième partie de son dialogue "Sur la Philosophie", . Pour cette étude objective de la vie religieuse intérieure, l’Antiquité n’avait pas de nom ni aucune discipline indépendante, excepté la métaphysique. Bien que la représentation conventionnelle que nous avons d’Aristote en fasse un métaphysicien purement intellectualiste, le grand helléniste allemand a montré que les opérations dialectiques de ce philosophe sont inspirées de l’intérieur par un vif sentiment religieux qui pénètre et informe également toutes les parties de l’organisation logique de sa philosophie.


title: Philosophie de la religion

text: Historiquement, la philosophie de la religion peut aussi désigner un moment de l'histoire de la pensée centré sur les auteurs allemands que sont Kant, Schleiermacher et Hegel. Ceux-ci sont les principaux philosophes à avoir traité de la religion au tournant des . Kant et Hegel ont donné l'un et l'autre des cours de philosophie de la religion. C'est à leur époque que la philosophie de la religion est devenue une discipline universitaire.


title: Philosophie de la religion

text: Les approches essentialistes ont un concept de religion défini et accordent le plus souvent une grande importance à la question de l'existence d'une ou plusieurs divinités. Cette question détermine le fait que l'on considère la religion comme une invention humaine ou comme l'activité d'une ou de plusieurs divinités dans le monde. Les concepts de religions qui correspondent à cette opposition sont, d'une part, celui de religion comme étant essentiellement de l'ordre de la relation entre divin et humanité, ou, d'autre part, celui de religion comme étant essentiellement de l'ordre d'une croyance en quelque chose dont l'existence n'est pas assurée. Ces approches sont ainsi marquées d'une forte opposition entre les tenants de l'existence de divinités et ceux qui défendent le contraire. À l'extrême, les penseurs engagés dans cette voie se répondent les uns aux autres par des livres faisant le bilan des arguments pour et contre l'existence des dieux. Cette manière de faire de la philosophie de la religion est très représentée dans le monde anglo-saxon. Elle y recouvre souvent ce qui pour un Européen du continent serait immédiatement compris comme de la théologie et qui, depuis le Moyen Âge, s'appelle « théologie naturelle ».


title: Philosophie de la religion

text: Les approches dites fonctionnalistes portent sur les faits ou les fonctions de la religion dans les sociétés : à quoi sert-elle, quelles en sont les manifestations ? Les approches fonctionnalistes sont fréquentes en Europe continentale. En France, elles ont été encouragées par le rapport Debray. Ces approches retiennent que le religieux n'existe pas en dehors de formes données et contingentes sur un plan historique. Elles accordent la priorité aux phénomènes dits religieux par rapport à la réflexion sur les enseignements des religions et ce qu'elles proposent de croire. La religion est alors envisagée selon la grande diversité des phénomènes religieux.


title: Philosophie de la religion

text: Bien qu'il soit possible de distinguer assez nettement des approches essentialistes incluant une réflexion sur les propositions des religions et leur justification, d'approches fonctionnalistes se concentrant sur les faits religieux, une approche fonctionnaliste reconduit nécessairement à un questionnement sur l'essence ou la nature de la religion, notamment à cause de la place centrale qu'occupe l'idée de croyance dans la réflexion moderne sur la religion. Le fait de croire peut en effet être abordé comme une fonction de la religion : la religion aurait ainsi pour fonction de répondre à un besoin de croire, par exemple, en proposant de croire en une vie après la mort, elle permettrait de faire face à la peur de la mort comme le présuppose la pensée freudienne, ou bien encore elle aurait pour rôle d'assurer le lien social en fournissant aux sociétés un socle de convictions communes et incontestables. Cependant, dans une telle approche, la croyance, d'abord posée comme fonction de la religion, se présente aussi comme son essence. Il est dès lors légitime de se demander si le fait de croire est véritablement propre à la religion. Dans quelle mesure est-il possible de se dispenser de croire ? ou encore, la religion est-elle nécessairement une incitation à croire ? Un tel questionnement n'est pas facultatif à l'approche fonctionnaliste de la religion, il est un questionnement sur l'essence de la religion.


title: Philosophie de la religion

text: La philosophie est aussi interrogation sur elle-même de sorte que celui qui veut philosopher sur la religion, ne peut se contenter de prendre la religion pour objet, mais il est aussi conduit à s'interroger sur ce qui lui permet de savoir qu'il y a des religions, ou que tel phénomène peut être dit religieux. Une manière d'explorer cette question est l'étude généalogique du concept de religion, c'est-à-dire celle de la façon dont s'est constituée historiquement l'idée selon laquelle il existe des religions et que la religion est telle ou telle chose en substance.


title: Philosophie de la religion

text: Jean Grondin remarque que la philosophie de la religion est en partie déterminée par le cadre fortement nominaliste de la pensée contemporaine. Le nominalisme est une tournure d'esprit selon laquelle le nom est la chose. Dans le nominalisme, le nom est intuitivement lié à l'existence, de sorte que si l'on ne peut pas définir la chose et lui constater une existence conforme à sa définition, on dit que la chose n'existe pas ou qu'elle n'est pas ça. Or, il est possible de constater l'existence d'une pomme en fonction d'une définition, ce type de constat n'est pas possible pour Dieu, pas plus que pour n'importe quel phénomène n'étant pas un objet matériel. Ce problème détermine ainsi non seulement les débats sur l'existence de Dieu, mais aussi sur la religion elle-même. Par exemple, lorsque l'on affirme que le bouddhisme n'est pas une religion parce que la religion c'est de croire en des divinités et que le bouddhisme ne demande pas de croire en du divin. Inversement, différent phénomènes sont abordés à partir d'une idée de religion qui, grosso modo, se comprend sur le modèle du christianisme, la tendance est ainsi à rechercher dans les autres religions, ce qui fait du christianisme une religion : une communauté ou église, une doctrine, des rites, des lieux de cultes, etc.


title: Philosophie de la religion

text: On peut distinguer des questions fondamentales :


title: Philosophie de la religion

text: À cette première question, il existe une grande pluralité des opinions philosophiques, sociologiques, ou idéologiques à propos de la religion. Les religions ont diverses interprétations de la part des philosophes et des théoriciens "fondateurs" des diverses sciences de l'homme.


title: Philosophie de la religion

text: Pour les croyants, Dieu est l'Entité Suprême qui a donné son origine à l'Univers et il serait l'Être qui commande les forces maîtrisant l'équilibre et la conservation de cet univers. Quant à ceux qui n'affirment pas leur croyance ou leur incroyance (c'est-à-dire les agnostiques), ils pourraient dire que Dieu est inconnaissable. En tous cas le concept du divin est invoqué pour répondre aux questions métaphysiques.


title: Philosophie de la religion

text: Dieu comme espérance car il permettrait à l'ensemble des fidèles de mieux accepter la vie en la considérant comme un cadeau ou un don. Ceci rend peut-être les gens plus heureux, mais peut-être surtout plus dociles et plus serviables envers la ou les « société(s) » dont ils font partie, il en est ainsi selon Marx. Marx parle de l'aliénation par la religion : « la religion c'est l'opium du peuple ».


title: Philosophie de la religion

text: Durkheim, par exemple, tente de montrer que la notion de dieu relève d'une force créée quand des individus sont rassemblés pour communiquer « dans une même pensée et dans une même action ». « Une fois les individus assemblés il se dégage de leur rapprochement une sorte d’électricité qui les transporte vite à un degré extraordinaire d’exaltation ». Durkheim appelle cette énergie « mana ». Pour que la société puisse prendre conscience de cette force mana, il faut qu'elle soit projetée sur un objet extérieur, matériel. Comme il dit, « La force religieuse n’est que le sentiment que la collectivité inspire à ses membres, mais projeté hors des consciences qui l’éprouvent, et objectivé. Pour s’objectiver, il se fixe sur un objet qui devient ainsi sacré ». Ainsi, la société devient conscience de soi, de sa propre unité, et une religion est née. Durkheim voit donc, dans la religion un lien social qui permet d'unir les hommes. Sans ce lien social, la religion n'existerait pas.


title: Philosophie de la religion

text: Il est important de comprendre que le symbole religieux ne fait qu'hypostasier la force de la société, et le pouvoir de la société coule à travers l'objet sacré. Cette force est réelle, souligne Durkheim, et donc, même si le dogme ou la doctrine de la religion sont faux, l'expérience religieuse est fondée sur une force physique, une sorte d'électricité que nous ne pouvons pas écarter comme une simple illusion.


title: Philosophie de la religion

text: À cette option interprétative de Durkheim, chacun peut cependant objecter le problème de la foi personnelle. Or, Durkheim explique que la foi religieuse est incorporée et interprétée par chaque individu. Dans ce sens il existe la foi commune, une doctrine, ou idéale, partagée par tous les membres d'une société, et la foi individuelle, qui est un mélange de la personnalité et des expériences de l'individu d'une part, et de la foi collective, voire idéale, de l'autre.


title: Philosophie de la religion

text: Feuerbach voit surtout dans la religion un certain stade du développement de "l'humanité générique" et non seulement une expression d'une société particulière, développement anthropologique à l'apogée duquel se réaliserait pleinement l'universalité et la puissance de la philosophie et de la connaissance rationnelle et objective, contrairement à la croyance. La religion est alors conçue comme un arrêt du développement infantile d'une humanité.


title: Philosophie de la religion

text: Cette idée se retrouve également dans la conception plus psychologique de Freud, qui dit que les religions ne sont qu'une projection et une transposition collective de la figure du père présente et formatrice du psychisme de tout enfant.


title: Philosophie de la religion

text: La philosophie classique, depuis les présocratiques jusqu’aux disciples de Leibniz, s’est souvent définie comme la science du religieux, ou la science de l’absolu, donc comme théologie. On l’appelait aussi métaphysique, ou philosophie première. Elle était nommée ainsi parce qu’elle était considérée comme la racine, la source ou le socle de toutes les sciences.


title: Philosophie de la religion

text: Au , il est difficile de comprendre cette prééminence de la métaphysique aux yeux de nombreux grands philosophes classiques, Platon, Aristote, les stoïciens, Descartes, Spinoza, Leibniz, Berkeley, Hegel.


title: Philosophie de la religion

text: Un grand nombre d’entre nous réagit de la façon suivante : Comment pouvait-on croire que l’on puisse faire la science d’un être qui n’existe peut-être pas ? On connaît bien ce qu’on observe, on ne connaît pas Dieu simplement parce qu’on ne l'observe pas. Ce principe n’était pas jugé convaincant par les défenseurs de la métaphysique. Leur point de vue était même exactement inverse. Les phénomènes, la matière en mouvement, tout ce qu’on voit, étaient considérés comme des objets par nature peu connaissables, tout simplement parce qu’on les connaissait très mal, ou en tout cas pas aussi bien qu’aujourd’hui. En revanche, dieu, les idées, les principes, étaient considérés comme des objets privilégiés de science (être un objet de science et être un objet, cela n’a pas le même sens), comme s’ils étaient précisément les objets que notre raison nous destine à connaître. Aussi la métaphysique était considérée comme une science beaucoup plus certaine, beaucoup moins sujette au doute, que les sciences d'observation.


title: Philosophie de la religion

text: La suite de cet article ne peut pas présenter l’ensemble de la métaphysique classique telle qu’elle s’est développée pendant deux millénaires. Elle s’efforce seulement de donner un bref éclairage sur le sens de cette science. Nous ne la comprenons plus parce que nous ne connaissons pas plus le sens des vérités métaphysiques que ceux qui les défendaient.


title: Philosophie de la religion

text: Le propre des théories scientifiques est d'être prédictives et réfutables. Comme on ne peut pas prévoir le comportement des dieux ni prouver leur existence, les dieux et des doctrines comme le créationnisme ne sont pas du domaine de la science. Néanmoins le fait religieux fait l'objet d'études de nombreuses disciplines parmi les sciences humaines comme la sociologie, l'ethnologie, la sémiologie, la psychologie sociale. Et ces approches scientifiques, comparatistes, rationnelles étudient l'existence des dieux comme manifestation récurrente et production éminemment humaine, liée aux contextes environnementaux, historiques, sociologiques. Il s'agit par exemple d'étudier les conditions d'apparition d'une religion et de ses divinités au regard des fonctions attendues.


title: Philosophie de la religion

text: Le philosophe René Berthelot a beaucoup travaillé sur le rapport entre sciences et philosophie des religions en Asie et particulièrement en Chine.


title: Philosophie de la religion

text: Victor Hugo rapporte une anecdote qu'il attribue à Arago.


title: Philosophie de la religion

text: Laplace publie en 1796 "L'exposition du système du monde", ouvrage dans lequel il explique la naissance du système solaire. Napoléon à Laplace :


title: Le Bon et les Méchants

text: Le Bon et les Méchants est un film français réalisé par Claude Lelouch et sorti en 1976.


title: Le Bon et les Méchants

text: 1935. Jacques et Simon sont deux malfrats à la petite semaine vivant de braquages et de vols de bijoux. La sortie de la Citroën Traction Avant leur ouvre de nouvelles perspectives en raison de sa grande vitesse. Ils intensifient leurs forfaits tandis que l'inspecteur Deschamp s’intéresse à eux. Dans un bal populaire, Jacques drague Lola, une jolie prostituée qui va désormais les accompagner dans leur coups...


title: Le Bon et les Méchants

text: Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, les trois amis se trouvent embringués dans une affaire de vol de tableaux récupérés chez des collectionneurs juifs. Le trio souhaite alors doubler les Allemands, déroute le train transportant les tableaux et charge un camion. Les autorités allemandes déclarent qu'en représailles 50 civils seront fusillés à moins que les tableaux soient rendus. Simon rend le contenu du camion aux Allemands, mais désormais, la guerre est ouverte entre le trio et l'inspecteur Bruno Deschamps, passé entre-temps collaborateur pour la Gestapo. Deschamps parviendra à kidnapper et à torturer Lola qui refusera de parler. De leur côté, Jacques et Simon kidnappent Dominique, la femme de Deschamps. Les deux femmes sont échangées, mais Jacques a pu remarquer pendant sa capture que Dominique ne tenait pas en haute estime son mari à cause de sa collaboration. Elle finit d'ailleurs par demander à Jacques de tromper son mari avec lui. Jacques accepte et en profite pour obtebir de Dominique des renseignements sur les activités en cours de la Gestapo. Cela fonctionne un moment jusqu’au jour où Jacques et Dominique sont arrêtés sur le lieu de leur rendez-vous.


title: Le Bon et les Méchants

text: On torture Jacques. Dominique ment et dit aux Allemands que c'est son mari qui fournit des renseignements à la Résistance. Deschamps a alors le choix : tuer sa femme ou se suicider. Il tue Dominique, mais les Allemands, qui considèrent qu'il s'agit d'un acte de résistance désespéré, le torturent puis l’emprisonnent. À la Libération, Jacques est décoré par le général De Gaulle... comme Deschamps qui se voit offrir un poste important au Ministère de l'Intérieur.


title: Voies navigables de France

text: Voies navigables de France (VNF) est un établissement public à caractère administratif français chargé de gérer environ 80 % du réseau des voies navigables de France et dont la tutelle de l'État est exercée par la direction générale des Infrastructures, des Transports et de la Mer du ministère de la Transition Écologique.


title: Voies navigables de France

text: Opérateur national de l’ambition fluviale, VNF est un établissement unique qui répond, sur 2 réseaux (réseau transport et réseau tourisme), à 3 grandes missions au service du public : promouvoir la logistique fluviale, concourir à l’aménagement du territoire et assurer la gestion globale de l’eau.


title: Voies navigables de France

text: La France connaît une « fièvre de canaux » de 1815 à 1860, leur longueur quadruple (canaux du Nord, du Centre, et de la Marne au Rhin).


title: Voies navigables de France

text: Créé par l'article 67 de la loi du portant fixation du budget général des dépenses et recettes de l'État de l'exercice 1912, « en vue de remédier aux graves inconvénients de la situation », l'Office National de navigation (O.N.N.), ancêtre de Voies navigables de France est un bureau d'études, devenu l'organe exécutif du ministère des Travaux Publics.


title: Voies navigables de France

text: La réflexion s'intensifie avec la création de la CECA en 1953, car la concurrence belge et rhénane, qui trouve moins ses avantages dans le prix de revient initial que dans les conditions de transport, menace le charbon français. La navigation intérieure comptant pour 30 % dans le trafic des pays membres, les projets de voies d'eau, concurrencées par l'électrification du rail, entrainent espoirs et divergences.


title: Voies navigables de France

text: Voies navigables de France (VNF) est créé en 1991, en remplacement de l'ancien "Office national de la navigation" (ONN).


title: Voies navigables de France

text: Le premier ministre Michel Rocard (alors maire de Conflans, où se trouve un important port fluvial) et son ministre de l'Équipement et des transports Louis Besson, sont à l'origine de Voies navigables de France. Il s'agissait de regrouper au sein d'un même établissement les missions de gestionnaire de l'infrastructure, jusqu'alors assurées par l'État, et celles liées au transport fluvial, confiées à l'Office national de la navigation, dans le but d'optimiser l'action publique et de favoriser ainsi le développement du transport par voie d'eau. Afin de doter le futur établissement de moyens d'intervention suffisants (les péages de navigation ne permettant pas, tant s'en faut, de couvrir l'entretien, l'exploitation et le développement des infrastructures), une nouvelle taxe est introduite par la loi de finances pour 1991 : la « taxe hydraulique ». Les statuts de l'établissement ne sont arrêtés que quelques mois plus tard, sous le gouvernement Édith Cresson (décret du ) et publié au "Journal officiel" le .


title: Voies navigables de France

text: Voies navigables de France est donc alors un établissement public de l'État à caractère industriel et commercial, de droit privé. Il emploie du personnel de droit privé, essentiellement pour les missions à caractère commercial (perception des péages de navigation, gestion du « tour de rôle » et valorisation domaniale). Des services déconcentrés de l'État (« Services navigation » et « DDE Mixtes ») sont mis à sa disposition pour l'exploitation et la maintenance du réseau et des ouvrages. Ces services restent néanmoins sous l'autorité hiérarchique des préfets.


title: Voies navigables de France

text: Dans les premiers mois de sa création, l'établissement est installé dans les anciens locaux de l'Office national de la navigation, boulevard de La Tour-Maubourg à Paris. Rapidement, VNF est décentralisé à Béthune, dans le département du Pas-de-Calais : le siège national de l'établissement est depuis lors implanté au 175, rue Ludovic Boutleux à Béthune.


title: Voies navigables de France

text: Le , le Conseil des ministres a adopté un projet de loi relatif à l'« Agence nationale des voies navigables » présenté par Nathalie Kosciusko-Morizet, ministre de l'Écologie, du Développement durable, des Transports et du Logement. Ce projet de loi, qui vise à faire évoluer, à compter du , Voies navigables de France vers une « Agence nationale des voies navigables », établissement public administratif disposant de la capacité de gestion de l'ensemble de ses agents, a été enregistré le à la Présidence du Sénat.


title: Voies navigables de France

text: Le , le projet de loi est adopté par le Sénat, dotant VNF de responsabilités plus larges en matière de gestion hydraulique. À l'occasion du débat parlementaire, le nom de « Voies navigables de France » a été réintroduit.


title: Voies navigables de France

text: Adoptée par les deux chambres, la loi a été publiée le : loi -77 du relative à Voies navigables de France.


title: Voies navigables de France

text: VNF regroupe au les 350 salariés de VNF ainsi que des services déconcentrés de l’État. Les services de la Navigation étaient des services déconcentrés du Ministère de l'Écologie, du Développement durable, des Transports et du Logement exerçant pour le compte de « Voies navigables de France » (VNF) l'exploitation et l'entretien des voies d'eau, ainsi que pour le compte de l'État français les missions de police de l'eau, de la pêche et de la navigation intérieure, ainsi que la gestion des plans d'eau navigables. Cette loi est présentée comme visant à moderniser le service public de la voie d’eau pour le rendre plus « compétitif » tout en répondant à certains objectifs du Grenelle de l'environnement ; il s'agit de contribuer au report modal en le permettant vers la voie d'eau. Il s'agit aussi de contribuer , ou encore en exploitant, .


title: Voies navigables de France

text: Une nouvelle interprofession est créée pour représenter tous les métiers de la filière fluviale (bateliers, éclusiers, intermédiaires, etc.) afin notamment de développer des actions économiques, des programmes de recherche. Les ports fluviaux appartenant à l’État, à une collectivité territoriale ou à un groupement de collectivités territoriales, situés sur des voies non transférables, pourront conduire des opérations de coopération transfrontalière (par exemple entre Mulhouse et le Rhin, Weil am Rhein et Bâle). « Pour le domaine public défini à l'article L. 4314-1 du code des transports, l'autorité désignée à l'article L. 4313-3 du même code est substituée au représentant de l'État dans le département. Pour le domaine public défini à l'article L. 4322-2 dudit code, l'autorité désignée à l'article L. 4322-13 du même code est compétente concurremment avec le représentant de l'État dans le département. » précise la loi.


title: Voies navigables de France

text: Le réseau navigable en France est constitué de 8 500 km traversant l’ensemble du territoire. Avec la responsabilité de 6 700 km de réseau, de 40 000 hectares de domaine public et l’exploitation de plus de 4 000 ouvrages, Voies navigables de France est au cœur de l’écosystème et agit sur deux réseaux : un réseau fret (dit à grand gabarit) et un réseau touristique (dit à petit gabarit).


title: Voies navigables de France

text: Le projet Seine-Escaut est un réseau moderne de 1 100 km de voies navigables répondant aux enjeux économiques et de développement durable européens, dont les financements européens, français et belges ont été confirmés depuis la signature le 27 juin 2019 par la Commission européenne de la décision d’exécution, « Implementing Act ».


title: Voies navigables de France

text: Connectant Paris et Le Havre aux grands ports maritimes de la Mer du Nord, via la Seine, l’Oise, l’Escaut et la Lys, il permettra de relier les principaux centres industriels, logistiques et commerciaux du nord de l’Europe, notamment avec la réalisation du canal Seine-Nord Europe, section fluviale à grand gabarit de 107 km sous la maîtrise d’ouvrage de la Société du canal Seine-Nord Europe.


title: Voies navigables de France

text: Voies navigables de France est un établissement public à caractère administratif.


title: Voies navigables de France

text: Il comprend des services centraux et sept directions territoriales selon les bassins :


title: Voies navigables de France

text: Service centraux


title: Voies navigables de France

text: Les directions territoriales


title: Voies navigables de France

text: Son effectif comprend un personnel de , composé à 89 % d'agents publics et à 11 % de salariés privés.


title: Voies navigables de France

text: La représentation du personnel est organisée par un comité technique unique combinant les missions d'un comité technique et d'un comité d'entreprise. À l'échelle de chaque direction territoriale, un comité technique joue le rôle de comité technique de proximité et de comité d'établissement.Dans plusieurs départements, VNF a produit une stratégie de « trame bleue », en lien avec la déclinaison des SDAGE et SAGEs.


title: Voies navigables de France

text: VNF a comme objectif « zéro pesticide » à horizon 2013 ; De 2008 à 2009, l’établissement est ainsi passé d’une utilisation de de produits phytosanitaires (désherbants essentiellement) par kilomètre de berges à , soit pour l’ensemble du réseau. VNF a visé pour 2010 une réduction de 40 % par rapport à 2009, soit 0,03 l/km, en 2013, il n'y a plus de produits phytosanitaires.


title: Voies navigables de France

text: Les canaux, bien que présentant de nombreux avantages environnementaux globaux, du point de vue de l'énergie dépensée par tonne transportée, des émissions de gaz à effet de serre ou de chance donnée aux animaux sauvages par les zones humides qu'ils sont (abreuvage, pêche, nidification), ont aussi des impacts environnementaux locaux négatifs, en matière d'emprise foncière, d'artificialisation du réseau hydrographique, des paysages, de bruit, de noyade d'animaux sauvages, et effet de coupure du paysage, contribuant ainsi au phénomène dit de fragmentation écopaysagère. Ils peuvent aussi avoir d'autres impacts sur la biodiversité ou l'environnement (corridors de diffusion d'espèces invasives (aquatiques, telle que la moule zébrée ou des berges (ex : Renouée du Japon) via les péniches ou la mise en contact hydrographique de différents bassins versants autrefois isolés. Localement, comme partout, des problèmes peuvent être posés par des accidents ou sédiments pollués.


title: Voies navigables de France

text: En , Vinci Autoroutes s'est associé à six autres grands gestionnaires d'infrastructures linéaires fragmentantes notamment dans le cadre de la Trame verte et bleue nationale autour d'une charte, en créant un « Club infrastructures linéaires et biodiversité » pour renforcer leur engagement en faveur de la biodiversité, et constituer un groupe de référence vis-à-vis des partenaires extérieurs.


title: Voies navigables de France

text: Plusieurs dizaines d'écluses ou barrages gérés par VNF ont un potentiel de production rentable d'électricité.


title: Voies navigables de France

text: Depuis 2012, VNF peut produire de l’électricité en installant des turbines sur les ouvrages qu'il gère.


title: Voies navigables de France

text: En 2016, l'établissement recherche des partenariats pour ce faire (via un appel à manifestation d'intérêts ou AMI), en commençant par sept barrages ou écluses désaffectées (regroupés en deux lots) sur la Seine-aval, à Meaux et Barrage éclusé de Port-à-l'Anglais ; en intégrant des critères d'adéquation entre production et investissement et de « prise en compte de l'environnement ». D'autres sites sont pressentis pour les années à venir (une quarantaine de sites sur 250 auraient une rentabilité permettant d’envisager leur équipement).


title: Le Chat et la Souris (film)

text: Le Chat et la Souris est un film policier français réalisé par Claude Lelouch et sorti en 1975. Il s'agit du dernier rôle de Michèle Morgan au cinéma, hormis témoignages documentaires ou figurations « clin d'œil ».


title: Le Chat et la Souris (film)

text: Les inspecteurs Lechat (Serge Reggiani) et Chemin (Philippe Léotard) entretiennent une amitié et une complicité au cours de leur travail de policier mené d'une façon assez décalée et avec un esprit libre. Lechat est considéré par ses chefs comme « star », très efficace, et ceux-ci ferment les yeux sur ses méthodes assez peu réglementaires et sur les suppléments de revenus qu'il s'offre sur le dos des voyous.


title: Le Chat et la Souris (film)

text: M. Richard (Jean-Pierre Aumont), homme d'affaires et promoteur immobilier à Paris, est marié mais affiche son amour pour sa maîtresse, une actrice de cinéma érotique (Valérie Lagrange), devant sa femme. Il est épris de celle-ci, qu'il achète par des cadeaux de prix. Richard (Michèle Morgan) le met en garde contre ses excès, mais la tolérance est rompue lorsqu'il exprime la volonté de divorcer. L'épouse nourrit alors envers son mari un désir de meurtre qu'elle ne réalise pas. Le promoteur revient chez lui, à la suite d'un appel téléphonique l'informant que son épouse a eu un malaise. On le retrouve mort dans son bureau, mais celle-ci pourrait être due à un suicide. Lechat et Chemin assurent l'enquête. Des tableaux de grande valeur ayant disparu, la thèse du meurtre prévaut. La bonne était présente dans la maison lors de l'événement, mais n'a rien vu. Richard était sortie avec le chauffeur et se trouvait dans un cinéma au moment du meurtre. On apprend qu'elle rencontre un amant (Philippe Labro) lors de ses sorties. Lechat soupçonne Richard du meurtre lorsqu'il constate, en rencontrant l'assureur des tableaux, que la veuve va toucher une assurance de 800 millions de francs. Malheureusement son alibi tient, car la distance entre le cinéma et la résidence des Richard est trop grande pour que l'épouse ait pu commettre le meurtre et faire l'aller et retour. Lechat cherche la faille dans l'alibi de l'épouse. Dans le même temps, il présente son adjoint à sa fille (Christine Laurent) et fréquente une prostituée qui veut « arrêter » son commerce. Cependant Lechat est de plus en plus sensible au charme de la veuve, tout en la croyant coupable. Le montant de l'assurance est finalement payé, mais Richard est attaquée chez elle, enlevée et la somme lui est dérobée. Un haut fonctionnaire de la police (Jacques François) aux ordres du gouvernement, qui s'inquiète de l'orientation prise par l'enquête, met un terme aux investigations de Lechat en lui accordant une retraite anticipée. L'enquête met alors en cause un groupe d'extrémistes qui s'en prendraient aux grosses fortunes. Lechat peut se retirer à la campagne avec sa copine qui va finir par s'ennuyer... et « Sam », le chien policier. L'ex-inspecteur reste en contact avec le milieu de la police par Chemin, devenu son gendre. Il entreprend alors d'écrire un livre sur cette affaire, tout en continuant à forcer la porte de Richard, qui accepte de le recevoir. Lechat lui avoue toute la sympathie qu'elle lui inspire. Elle résiste, mais finit par se laisser séduire et l'enquête de l'ex-inspecteur prend alors une nouvelle tournure. C'est Jean Gabin qui était au départ prévu pour jouer le rôle de Lechat, Claude Lelouch souhaitant reformer le célèbre duo de "Quai des brumes". Mais face au décès de l'acteur en novembre 1976, il fut obligé de lui choisir un remplaçant en la personne de Serge Reggiani.


title: Feuille de route

text: Le terme feuille de route (FDR) peut prendre plusieurs significations en fonction de son contexte d’utilisation :


title: Mariage (film)

text: Mariage est un film français réalisé par Claude Lelouch, sorti en 1975.


title: Mariage (film)

text: L'histoire d'un couple entre le et le .


title: Toute une vie

text: Toute une vie est un film franco-italien réalisé par Claude Lelouch, sorti en 1974.


title: Toute une vie

text: Un survol de trois quarts de siècle afin de comprendre un coup de foudre. La vie de Sarah, née de parents rescapés de la deuxième grande guerre. Parallèlement, la vie de Simon, enfant de Paris. Après moult proximités de parcours, leurs destins sont appelés sur un vol vers New York.


title: Toute une vie

text: Le cœur du film est le ’’road movie’’ du père (Charles Denner - majestueux) et de sa fille (Marthe Keller - belle à en rêver) pendant que Simon (André Dussollier - belle gueule d'homme) se métamorphose depuis un petit magouilleur en un homme de création.


title: Toute une vie

text: Les dernières versions disponibles du film ("Director's cut") présentent un prologue post 1974 très soigné sans toutefois être en équilibre avec le climax (d'une version finale) des deux valises sur le tapis roulant.


title: Toute une vie

text: Lelouch avec le dessinateur Bernard Swysen ont adapté en bande dessinée ce film. Publiée en deux volumes en 2004-2005 en France par Soleil Productions, la bande dessinée "Toute une vie" suit fidèlement le film.


title: Nike

text: Nike ( en anglais, comme la déesse de la victoire) est une société américaine créée en 1971 par Philip Knight et Bill Bowerman. Basée à Beaverton dans l'Oregon, elle est spécialisée dans la fabrication d'articles de sport (chaussures, vêtements et matériel de sport).


title: Nike

text: Le nom Nike est inspiré de la déesse grecque de la victoire Niké (Nικη), déesse ailée capable de se déplacer à grande vitesse, dont la représentation la plus connue, une statue exposée au Louvre, est la Victoire de Samothrace.


title: Nike

text: La marque a assuré sa notoriété par un logo simple et rapidement reconnaissable : le "Swoosh", une virgule posée à l'envers et à l'horizontale ; il a été créé par Carolyn Davidson en 1971 comme une représentation stylisée de l'aile de la déesse.


title: Nike

text: En 2005, Nike réalise 55 % de ses ventes à l'étranger. L'entreprise est actuellement le plus grand équipementier sportif dans le monde avec un chiffre d'affaires de 32,4 milliards de dollars, devant Adidas qui fut le leader incontesté pendant 50 ans.


title: Nike

text: Les plus grands concurrents de Nike sont Adidas, (chiffre d'affaires de de dollars et numéro 2 mondial en 2013) et Puma (4,2 milliards en 2013). En , Nike devient le équipementier mondial pour le football devant Adidas.


title: Nike

text: En 1963, Bill Bowerman, entraîneur d'athlétisme au sein de l'université de l'Oregon aux États-Unis, et Philip Knight, étudiant en comptabilité et coureur de demi-fond, ont l'idée d'importer des chaussures d'athlétisme peu chères et de haute technicité depuis le Japon. À cette époque, les marques allemandes comme Adidas et Puma dominaient encore totalement cette industrie.


title: Nike

text: Ces chaussures arrivant à épuisement, Knight crée la société BRS ("Blue Ribbon Sports") afin de gagner en crédibilité et passe commande d'échantillons de modèles de chaussures pour l'Oregon. Lorsque les modèles arrivent, Knight envoie deux paires à Bowerman afin que ce dernier les distribue aux coureurs de l'équipe d'athlétisme d'Oregon, qu'il entraînait alors. Bowerman accepte et devient partenaire de BRS, afin de pouvoir proposer des idées pour améliorer le "design" et la technicité des produits. La société naît réellement lors d'un repas où Knight et Bowerman se serrent la main et apportent chacun à l'affaire.


title: Nike

text: Ce sont donc des chaussures Tiger que Bill Bowerman et Philip Knight vont vendre aux États-Unis ; elles seront vendues contre pour des Adidas. Pendant sept ans, ils vont vendre et investir le marché, avant que les Japonais décident de vendre eux-mêmes ces produits ; c'est la raison pour laquelle ils décident de fabriquer une chaussure « américaine » et de la commercialiser.


title: Nike

text: En 1965, ils sont rejoints par Jeff Johnson, qui est le premier vendeur-représentant à plein temps de la marque : il fait le tour des stades d'athlétisme pour promouvoir ces chaussures, à bord de son Van.


title: Nike

text: Cependant, le désir de Bowerman est d'améliorer l'aspect des « Tiger », et Knight veut faire plus que vendre les chaussures d'autres compagnies. Jeff Johnson rebaptise l'entreprise "Nike" et Bowerman s'occupe du design.


title: Nike

text: En 1971, pour , une étudiante en art graphique, Carolyn Davidson, conçoit le logo en virgule de Nike. Philip Knight n'en était pas satisfait, mais ne voulait pas dépenser davantage pour son logo. La virgule deviendra par la suite le logo le plus connu au monde. Carolyn s'occupe aussi de la publicité de la firme jusqu'à la période où la nécessité d'employer à plein temps une agence de communication se fait sentir. En , une paire de chaussures dites « Moon Shoe », en raison de sa semelle inspirée par les empreintes des astronautes américains sur la Lune, destinée à des athlètes représentants les États-Unis aux Jeux olympiques de 1972 est adjugée aux enchères pour la somme record de . En 1973, l'entreprise lance sa célèbre basket "" (gaufre en français).


title: Nike

text: En 1978, la chaussure de course "Tailwind" reçoit la nouvelle technologie « Air ». Des poches remplies de gaz sont incluses dans la semelle pour améliorer le confort du coureur.


title: Nike

text: En 1981, Nike devient numéro 1 de la chaussure de sport aux États-Unis, et en profite pour entrer en bourse. En 1982, l'entreprise lance la Air Force One basketball, une chaussure de basket-ball. En 1984, le basket-ball devient le sport phare de la marque, avec la signature du joueur Michael Jordan et la création de la Nike Air Jordan.


title: Nike

text: En 1997, c'est l'année noire pour la firme, qui est accusé de faire fabriquer ses produits par des sous-traitants employant des enfants.


title: Nike

text: En 2003, Nike Inc. rachète son rival Converse Shoes pour un montant de de dollars. En 2005, Phil Knight (PDG et fondateur de Nike) prépare sa succession. Il désigne son successeur, Bill Perez, avant de pousser ce dernier vers la sortie et de le remplacer en .


title: Nike

text: En 2007, Nike rachète Umbro pour d'euros. En 2008, l'entreprise se sépare de Bauer et le vend à un groupe d'investisseurs dirigé par l'homme d'affaires Graeme Roustan, d'origine québécoise, et la firme américaine d'investissement privé Kohlberg & Co. La vente est estimée à de dollars. Bauer pourra continuer d'utiliser la marque « Nike Bauer Hockey » sur les produits déjà sur le marché, pour une période pouvant atteindre deux ans.


title: Nike

text: Le , la marque américaine devient l'équipementier de l'équipe de France de football. Le contrat de d'euros, pris au concurrent allemand Adidas, prend effet en 2011. Cette même année, Nike annonce avoir déposé un brevet pour la création de chaussures à laçage automatique, attendu depuis 1989, année de sortie du film "Retour vers le futur 2", qui aborde cette problématique dans le film.


title: Nike

text: Le , le groupe de défense de l'environnement Greenpeace annonce avoir trouvé parmi des échantillons de vêtements Nike (mais aussi sur d'autres marques comme Lacoste, Ralph Lauren, Puma et Adidas), des traces d'éthoxylates de nonylphénol (un perturbateur hormonal), qui sont également rejetées dans les eaux chinoises et s'intégreraient dans la chaîne alimentaire, notamment à travers les poissons. La marque s'engage à éliminer de ses processus de fabrication toute substance chimique toxique d'ici à 2020.


title: Nike

text: Le , Nike lance un nouveau concept de publicité, avec le "Nike Barber Shop", un salon de coiffure dans le style des années 1920. Lancé dans six villes dans le monde, le "Barber Shop" le plus médiatisé se trouve à Paris dans la rue des Halles. Le Barber Shop est accompagné d'un clip de publicité tourné avec le footballeur Mario Balotelli.


title: Nike

text: Le , Nike cède Umbro à Iconix Brand Group pour de dollars. Le , Nike vend la marque Cole Haan au fonds d'investissement Apax Partners pour de dollars.


title: Nike

text: Après avoir sorti les Lunar Flyknit, les Foamposite ou encore les Air force 1 en collaboration avec Supreme, Nike sort une nouvelle paire, les Air max 98 le .


title: Nike

text: À partir de l'été 2017, Nike met en place un partenariat avec Amazon pour vendre directement ses produits en ligne. Mais la marque a arrêté récemment ses ventes sur cette Marketplace.


title: Nike

text: Début 2021, à la suite des difficultés rencontrées avec la crise du Covid-19, Nike cherche à se désengager auprès de certains sportifs en raison du manque d'exposition avec l'annulation des compétitions. Ainsi, de nombreux contrats d'athlètes ne sont pas renouvelés à travers le monde.


title: Nike

text: La gamme Mercurial qui a été lancée en 1998.


title: Nike

text: En décembre 2021, Nike rachète l'entreprise RTFKT, qui commercialise des modèles de chaussures virtuelles sous forme de NFT.


title: Nike

text: Selon "Le Parisien", Nike annonce en la sortie d'une collection inédite, « le Pro Hijab », une collection de voiles athlétiques.


title: Nike

text: Données en milliards d'euros Les principaux actionnaires de Nike au 29 novembre 2020 sont :


title: Nike

text: Selon un rapport publié en mars 2020 par l'Institut australien de stratégie politique, ASPI, Australian Strategic Policy Institute, think tank créé par l'État australien, les usines ayant recours au travail forcé des Ouïghours au Xinjiang, région au nord-ouest de la Chine, font partie de la chaîne de production de 83 marques internationales parmi lesquelles Nike. Les Ouïghours sont une minorité musulmane persécutée en Chine.


title: Nike

text: Une usine du Xinjiang imposant le travail forcé aux Ouïghours aurait produit sept millions de paires de chaussures de la marque Nike.


title: Nike

text: Après la parution du rapport de l'ASPI, le partenariat entre Nike et un de ses fournisseurs chinois les plus suspects, Qingdao Taekwang Shoes Co. Ltd, aurait été maintenu. Qingdao Taekwang Shoes Co. Ltd aurait employé 600 ouvriers ouïghours déplacés de la région du Xinjiang dans ses usines en janvier 2020.


title: Nike

text: En février 2021 l’association des Ouïghours de France porte plainte contre Nike, qu’elle accuse de . D'après le "New York Times", Nike aurait exercé un .


title: Nike

text: Nike ne possède pas d'usines de fabrication et travaille avec des sous-traitants. L'entreprise est critiquée pour les conditions de travail des ouvriers dans les usines sous-traitantes de la marque situées en Asie et au Mexique, souvent installées dans des zones franches, , afin de rentabiliser au maximum leur marge bénéficiaire. On trouve la source de ces critiques, entre autres, dans le livre de Naomi Klein, "No Logo", et dans les documentaires de Michael Moore, "The Big One".


title: Nike

text: En 1997, la photographie d'un enfant pakistanais cousant des ballons Nike est publiée dans plusieurs journaux pour illustrer ce thème.


title: Nike

text: En 1999, le film de Michael Moore "The Big One" revient sur ce problème. Dans le documentaire, Philip Knight justifie le travail d'enfants de moins de , et des images associées choquent l'opinion publique.


title: Nike

text: Le , à Ching Luh, dans la province vietnamienne de Long An, plus de d'une usine de fabrication de chaussures, en sous-traitance pour Nike, se mettent en grève pendant deux jours, réclamant une augmentation de 20 % de leur salaire mensuel, d'un montant de 62 dollars (celui-ci étant plus élevé de 14 % au salaire minimum du pays). Cette usine, l'une des dix au Viêt Nam en contrat avec Nike pour la production de chaussures de sport, est la propriété d'un groupe taïwanais, et fabrique des chaussures depuis 2002, employant environ , principalement des jeunes femmes issues du milieu rural. À la suite de ce mouvement, leur salaire est augmenté de (10 %) et ils obtiennent la gratuité des déjeuners servis à l'usine.


title: Nike

text: Les Paradise Papers, publiés en , montrent que l'équipementier pratique l'optimisation fiscale par une série de montages financiers entre les Pays-Bas et les Bahamas, ce qui lui permettrait, selon le journal "Le Monde", de contre 25 % en moyenne pour les entreprises européennes.


title: Nike

text: Dans le détail, Nike rapatrie depuis 2014 tous ses revenus européens dans une filiale aux Pays-Bas, qui paie à une autre filiale, Nike Innovate, le droit d'utiliser la marque Nike, asséchant artificiellement ses profits. Nike Innovate profite d'une faille dans la législation néerlandaise, dite « CV-BV » : le fisc néerlandais estime que la filiale doit être taxée aux États-Unis, et inversement. Nike Innovate ne paie donc aucun impôt.Nike sponsorise de nombreux athlètes et équipes. Le "sponsoring" est même au cœur de la politique de Nike. La société sponsorise souvent des athlètes phénoménaux tels que Steve Prefontaine dans les années 1970, Michael Jordan en 1984, LeBron James, Rafael Nadal, Cristiano Ronaldo, Roger Federer (à partir de 2018, Nike n'est plus son sponsor principal, mais reste son sponsor chaussure), Serena Williams, Kylian Mbappé et Tiger Woods actuellement, entre-autres. Nike est également le sponsor officiel de tous les maillots de la NFL. C'est aussi le sponsor de beaucoup d'équipes universitaires américaines membres de la ligue NCAA. Nike est également partenaire de structure sportive comme UrbanSoccer pour le Foot à 5 ou encore Hoops Factory pour le basket.


title: Nike

text: Fédérations nationales :


title: Nike

text: Depuis la saison 2017-2018 de NBA, Nike est le nouveau sponsor de la ligue américaine de basket-ball, remplaçant ainsi son rival Adidas. Le logo de la marque pourra alors apparaitre sur les maillots de toutes les franchises (ce qui n'était pas le cas avec l'équipementier allemand).En , Nike devient le équipementier mondial pour le football, devant Adidas.


title: Nike

text: En 2018/2019 : Angleterre, France, Pays-Bas, Pologne, Portugal, Brésil, Estonie, Corée du Sud, Nouvelle-Zélande, Slovénie, Norvège, Finlande, Australie, États-Unis, Croatie, Turquie, Zambie, Qatar, Arabie saoudite, Singapour, Nigeria.


title: Nike

text: En 2017, l'entreprise lance une mode pour les femmes rondes ; pour cela, la marque fait poser des mannequins « "plus size" » pour sa campagne publicitaire.


title: Nike

text: En 2020, Nike crée une vidéo virale de deux minutes destinée au marché japonais. La vidéo évoque notamment les problèmes de discrimination raciale au Japon et fait l'objet d'une polémique allant jusqu'à un appel au boycott de la part de nombreux détracteurs japonais.


title: Premier ministre de Croatie

text: Le Premier ministre de Croatie (, littéralement « président du gouvernement de la république de Croatie ») est le chef du gouvernement de Croatie depuis 1990. Le pays étant sous un régime de république parlementaire, il détient la majeure partie du pouvoir exécutif.


title: Premier ministre de Croatie

text: L'actuel titulaire est, depuis le , le conservateur Andrej Plenković.


title: Premier ministre de Croatie

text: Après la proclamation des résultats des élections législatives, le président de la République confie le mandat de former le gouvernement à la personne qui, au vu de la répartition des sièges à la Diète ("Sabor") et des résultats de ses consultations, bénéficie du soutien de la majorité absolue des députés. Dans les faits, le chef de l'État choisit le président du parti ou le chef de la coalition ayant remporté le scrutin.


title: Premier ministre de Croatie

text: Une fois désigné, le mandataire dispose d'un délai de trente jours pour présenter aux députés la composition et le programme de son gouvernement. Il demande ensuite à la Diète de lui accorder sa confiance par un vote.


title: Premier ministre de Croatie

text: À l'issue du vote, si la confiance est accordée à la majorité absolue des parlementaires, le mandataire et ses ministres désignés prêtent serment devant l'assemblée, puis le président de la République nomme officiellement le Premier ministre par un décret, contresigné par le président de la Diète.


title: Premier ministre de Croatie

text: Si, à l'expiration du délai imparti de trente jours, le candidat désigné par le chef de l'État n'est pas en mesure de se présenter devant les députés, son mandat de formation peut être prorogé, pour trente jours au maximum. Passé cette échéance, si le mandataire n'est toujours pas capable de former ou proposer un gouvernement majoritaire, le président confie son mandat à une autre personne.


title: Premier ministre de Croatie

text: Dans le cas où aucun candidat ne serait en mesure d'honorer sa mission, le chef de l'État nomme un gouvernement intérimaire non-partisan et convoque des élections législatives anticipées.


title: Premier ministre de Croatie

text: Le Premier ministre représente le gouvernement de Croatie, dont il convoque, préside les réunions, et signe les actes officiels. La nomination des autres ministres doit être contresignée par le président de la "Sabor". À titre exceptionnel, le président peut autoriser un vice-Premier ministre ("Potpredsjednik Vlade") à le remplacer, et désigne en outre un vice-président qui sera systématiquement chargé de son intérim en cas de vacance ou d'empêchement.


title: Premier ministre de Croatie

text: Il a la capacité de déléguer une partie de ses pouvoirs, donner des instructions de travail spécifiques, confier des missions particulières et permettre l'exécution de projets spécifiques, en relation avec le programme du gouvernement, avec les votes de la Diète ou les engagements internationaux de la Croatie, aux vice-présidents et aux ministres.


title: Premier ministre de Croatie

text: Tous sont, conjointement, responsables des décisions prises collégialement par le gouvernement, et individuellement des décisions prises dans leur domaine de compétences.


title: Premier ministre de Croatie

text: Le Premier ministre propose et/ou contresigne nombre d'actes et décisions du président de la République ("Predsjednik Republike"), conformément au régime parlementaire en vigueur dans le pays.


title: Premier ministre de Croatie

text: Il doit ainsi contresigner la convocation d'un référendum par le chef de l'État, la décision de ce dernier d'ouvrir une mission diplomatique, un poste consulaire, d'accréditer des représentants diplomatiques, de recourir aux forces armées en cas de danger grave et imminent pour l'indépendance, l'intégrité et l'existence du pays, proposer et contresigner, dans un tel cas de figure, les décrets ayant force de loi, contresigner la désignation des chefs des services de renseignement et le décret de dissolution de la Diète.


title: Premier ministre de Croatie

text: À l'instar des autres ministres, le Premier ministre ne peut exercer aucune fonction, à titre public ou privé, sans l'autorisation du gouvernement.


title: Premier ministre de Croatie

text: Le mandat du Premier ministre prend fin en cas de décès, de démission acceptée par le président de la République, de rejet d'un vote de confiance, ce qui vaut pour l'ensemble du cabinet, ou du vote d'une motion de censure à la majorité absolue des députés, à titre personnel ou contre l'ensemble du gouvernement.


title: Premier ministre de Croatie

text: En croate, le chef du gouvernement porte le titre officiel de (littéralement « président du gouvernement »), en français « Premier ministre », dont l'équivalent littéral en croate, , est régulièrement employé dans les médias croates. À noter qu'avec l'arrivée au pouvoir de Jadranka Kosor, il est fait usage du féminin « ».


title: Premier ministre de Croatie

text: Le premier titulaire fut Stjepan Mesić, durant quelques mois en 1990, tandis que Josip Manolić a été le premier Premier ministre de la Croatie indépendante, pendant trois semaines en 1991. Ivo Sanader, avec un mandat courant de 2003 à 2009, a établi le record de longévité, tandis que sa remplaçante Jadranka Kosor est devenue la première femme à exercer ces fonctions. Sur les dix personnes ayant occupé ce poste depuis sa fondation, huit faisaient partie de l'Union démocratique croate (HDZ). Tihomir Orešković est pour sa part le premier titulaire à n'appartenir à aucun parti politique.


title: Obituary

text: Obituary est un groupe de death metal américain, originaire de Tampa, en Floride. Il est initialement formé en 1984 sous le nom de Executioner. En 1985, le groupe prend ensuite le nom de Xecutioner, jusqu'en 1988 où il adopte le nom d'Obituary. Il est, pour la presse spécialisée, l'un des meilleurs groupes de death metal de tous les temps.


title: Obituary

text: Obituary est un groupe originaire de Tampa, en Floride, et l’un des fondateurs du death metal aux côtés de Mantas, Ravage et Death Strike (futurs Death, Atheist et Master). D'abord nommé Executioner, le groupe est formé en 1984 autour des frères Tardy (John au chant et Donald à la batterie) et de Trevor Peres (guitare) sous l'influence principale de Celtic Frost, puis de Possessed grâce à la cassette ", démo désormais culte qui influencera aussi Chuck Schuldiner (si bien qu'il changera le nom de son groupe Mantas en Death).


title: Obituary

text: En 1985, le groupe change de nom pour Xecutioner. L'année suivante, Allen West (guitare) et Daniel Tucker (basse) intègrent le groupe et enregistrent assez rapidement une démo. Cette dernière tombera entre les mains de Boriroj Krgin (directeur du magazine '). Impressionné par la violence de leur musique et la voix terrassante de John Tardy, d'un guttural quasi inédit pour l'époque, Krgni inclut leurs titres sur la compilation ', publié en 1987 avec des groupes comme Lethal Presence, Sadus, Betrayal et Atheist (encore sous le nom de Ravage).


title: Obituary

text: Rapidement, Boriroj Krgin propose au groupe de financer (seulement une partie) un album, il contacte par la suite Monte Conner (travaillant à Roadrunner), invitant ce dernier à écouter la compilation ". Convaincu, Conner invite le groupe à la fin de 1987, à enregistrer aux Morrisound Studios avec Scott Burns (qui travaille sur son premier enregistrement de musique extrême) et arrive convaincre le groupe de changer son nom en Obituary.


title: Obituary

text: Le groupe publie son premier album, ', le . L'album, qui devient culte très rapidement, rencontre un grand succès, devenant une référence incontournable dans le death metal. S'ensuit une tournée dans toute la Floride pour promouvoir l'album, cependant sans sortir de l'État. À la fin de cette tournée, le groupe retourne aux Morrisound Studios en pour l'enregistrement de son deuxième album, ', qui sort le .


title: Obituary

text: Sur ', Allen West, qui quitte le groupe pour se consacrer à sa vie de famille, est remplacé à la guitare par James Murphy et Daniel Tucker par Frank Watkins à la basse. L'album sort le , et rencontre un succès similaire à '. Mais l'album divise les fans du groupe, là où certains considèrent l'album comme supérieur au premier et restent charmés par le style musical, d'autres lui reprochent son manque d'évolution et de technique face à des groupes comme Morbid Angel, Deicide, Entombed, Death, Atheist ou Napalm Death qui deviennent de plus en plus redoutables.


title: Obituary

text: Allen West reprend sa place pour l’album suivant, ', qui sort le . Malgré un grand succès commercial, ce troisième album reçoit un accueil mitigé de la part des fans, le jugeant trop basique et répétitif. La composition du groupe ne changera plus pour les albums ' en 1994 et ' en 1997. L’album live ', publié en 1998, et ", la compilation sortie en 2001, concluent la carrière du groupe. Trevor Peres forme avec les membres de Pyrexia un nouveau groupe, Catastrophic. Donald Tardy rejoint le groupe de Andrew W.K..


title: Obituary

text: Le groupe est reformé en 2005 avec le même alignement. Une tournée suit, ainsi qu’un album intitulé ' sorti en juillet de la même année. Obituary sort ' en 2007 avec Ralph Santolla en tant que guitariste soliste et remplaçant d’Allen West (incarcéré en pour conduite en état d'ivresse). Malgré la libération de ce dernier au printemps 2008, Santolla conserve son poste.


title: Obituary

text: Le sort ", le huitième album du groupe.


title: Obituary

text: En janvier 2010, le groupe publie l'album live et DVD intitulé ' au label Regain Records. Il est enregistré au festival Party.San Open Air organisé entre le 7 et le à Bad Berka, en Allemagne. Toujours en 2010, Frank Watkins quitte le groupe, et Terry Butler le remplace. En , Obituary commence à travailler sur son neuvième album ', qui ne sera pas publié avant 2014. Le groupe joue à quatre en 2011, depuis le départ de Ralph Santolla.


title: Obituary

text: Le vendredi , le groupe lance un appel aux dons pour sur Kickstarter pour publier son neuvième album indépendamment. Le but est atteint le . Bien qu'il ait réussi à avoir assez d'argent, le groupe signe au label Relapse Records auquel il distribue ".


title: Obituary

text: Le , le groupe publie l'album "", leur nouvel opus. Obituary prend la route à l'automne 2015 accompagné de Napalm Death, Carcass, Voivod et Herod pour une tournée exclusivement européenne, le "DeathCrusher Tour"). Le , l'ancien bassiste d'Obituary, Frank Watkins, succombe d'un cancer.


title: Obituary

text: En , le groupe annonce "Ten Thousand Ways to Die" pour le sur CD et format numérique, ainsi qu'un nouvel album prévu pour printemps 2017. En octobre 2016, le groupe sort un mini-album composé de deux titres inédits et de douze morceaux live. Il en fait la promotion en Europe avec la tournée " en compagnie d'Exodus (avec qui il partage la tête d'affiche), Prong et King Parrot.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Au cours de l'histoire de la philosophie et de la théologie, de nombreux arguments en faveur et en défaveur de l'existence de Dieu ont été émis. Le Dieu dont il est question ici est ce que l'on nomme parfois le Dieu des philosophes, à savoir le Dieu des grandes religions du Livre (judaïsme, christianisme, islam), tel qu'il a été conceptualisé par les philosophes. Ses attributs sont d'être le créateur du monde, omniscient, omnipotent, omniprésent et bon. Cet article s'efforce de recenser les principaux arguments sur l'existence de Dieu, c'est-à-dire ceux ayant été les plus invoqués et discutés.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument a été proposé à de multiples reprises, il peut se formuler sous la forme générale du syllogisme suivant :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Une version célèbre est celle d'Anselme de Cantorbéry, dans son "Proslogion". Son argument est que Dieu est l'être "tel que rien ne se peut penser de plus grand, et cela tant dans l'intellect que dans la réalité." Ainsi, selon lui, pensant à l'être le plus grand, nous ne pouvons penser réellement que Dieu n'est pas : la pensée de Dieu implique son existence. Gaunilon puis Thomas d'Aquin feront des objections à cet argument.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Descartes a proposé une autre version :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument ontologique a subi de nombreuses réfutations dont le principe général est que l'existence d'une chose ne peut être prouvée qu'à partir de son observation et non à partir de sa définition. Le premier philosophe à s'efforcer de réfuter cet argument est Gaunilon, qui adresse des objections à Anselme juste après la parution du "Proslogion". Après lui, Kant a consacré une longue partie du livre II de la "Critique de la raison pure" à réfuter l'argument ontologique sur lequel d'après lui deux grands autres arguments pour l'existence de Dieu, la preuve cosmologique et la preuve physico-théologique (appel au dessein), reposent.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Pour Kant, l'existence n'est pas une propriété intrinsèque, on ne peut pas légitimement dire que l'existence appartienne au concept de Dieu : c'est confondre le contenu conceptuel et le prédicat existentiel d'une chose. Ainsi pour Kant, le concept de Dieu demeure le même, qu'il existe ou pas : ce « concept de Dieu » ne prouve rien, n'indiquant qu'une possibilité. Afin de l'illustrer, Kant prend l'exemple suivant :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument cosmologique est un type d'argument qui prend appui sur certaines caractéristiques de l'univers afin de démontrer l'existence d'une cause première, généralement comprise comme étant Dieu. Il est aujourd'hui très discuté par les philosophes analytiques dans la version dite "Kalâm" réadaptée par William Lane Craig en 1979. Selon le philosophe Quentin Smith,


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument avancé par Craig se résume en deux prémisses amenant à une conclusion :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Pour tenter de démontrer la probabilité des deux premières prémisses, Craig utilise des principes métaphysiques généraux (prémisse 1), des arguments philosophiques (notamment l'impossibilité d'un nombre réellement infini d'événements passés) et scientifiques, dont la théorie du Big Bang (prémisse 2).


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: La première référence à cet argument se trouve chez Platon ("Lois", VIII, 4-6), puis il est développé par Aristote dans sa "Métaphysique" (XII, 1-6). L'argument cosmologique est repris au Moyen Âge par des philosophes musulmans comme Al-Kindi, puis par saint Thomas d'Aquin et à l'époque des Lumières par Leibniz et Samuel Clarke.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument peut se diviser en trois grands groupes :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Kant en a proposé une réfutation indirecte en se fondant sur l'argument ontologique. D'après lui, après avoir observé la contingence du monde, l'argument cosmologique doit poser l'existence d'un être nécessaire ; il est alors obligé de recourir à l'argument ontologique, qui déduit du concept de Dieu qu'il existe. Or l'argument ontologique est invalide, donc l'argument cosmologique l'est aussi.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Pour Frédéric Guillaud, avec la publication de son livre en 1979 sur l'argument cosmologique du Kalâm, et .


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: La variante proposée par Leibniz, souvent qualifiée d'argument cosmologique connaît un certain regain de popularité de nos jours. Défendue par des philosophes contemporains comme et Joshua Rasmussen, elle se base sur la distinction entre les êtres contingents et nécessaires et postule que puisqu'il existe quelque chose de contingent, il doit exister quelque chose de nécessaire. Contrairement à l'argument cosmologique pour une cause première, elle ne postule pas que l'univers a un commencement et se veut donc appliquable même dans le cas d'un univers éternel. Van Steenberghen l'établit ainsi :Il argumente pour la validité de troisième prémisse comme suit : « La proposition "La totalité de ce qui existe, existe par autre chose", est évidemment contradictoire, puisque ce qui est affirmé comme "totalité" dans le sujet est nié comme "totalité" dans le prédicat, étant donné que l'on pose "autre chose" que la "totalité" ».


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Il s'ensuit généralement chez la plupart des auteurs un argumentaire visant à dénier que l'univers puisse être cet être nécessaire, que donc il faut le chercher hors de l'univers, et enfin à le rapprocher du concept théiste de Dieu : être personnel, immatériel, intemporel etc.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument a été souvent critiqué pour sa première prémisse : certains philosophes niant le principe de raison suffisante avancent l'idée d'un univers qualifié par Russel de « fait brut » lors d'un , qui n'aurait de raison d'être ni en lui-même ni en autre chose, mais qui simplement serait, pour aucune raison. D'autres philosophes, trouvant que la négation du principe de raison suffisante implique un trop grand scepticisme sur le réel, préfèrent plutôt soutenir qu'il n'est pas démontré que l'univers soit contingent, et qu'ainsi l'argument cosmologique de Leibniz n'est pas probant. C'est le cas par exemple de Hume : « Why may not the material universe be the necessarily existent Being [...] ? ».


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'appel au dessein ou argument téléologique postule qu'il existe des fins dans la nature ce qui implique l'existence d'un principe intelligent, ordonnateur du monde, c'est-à-dire d'un Créateur. C'est l'argument classique de la théologie naturelle connu pour la formulation qu'en a donné William Paley :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Ceci rappelle le distique de Voltaire : L'argument téléologique peut se formuler sous la forme du syllogisme suivant :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Les exemples de phénomènes finalisés dans la nature, invoqués pour justifier la première prémisse, sont le plus souvent tirés de l'ordre apparent du monde vivant. Plus récemment, le principe anthropique a été utilisé comme justification.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument téléologique est une raison pour laquelle nombre de philosophes des Lumières ont opté pour une position déiste (Voltaire, Rousseau…). Il a été en grande partie affaibli par l'hypothèse de la sélection naturelle qui explique l'organisation du vivant sans recourir à Dieu (invalidation de la seconde prémisse). Les théories du dessein intelligent en sont une résurgence, discréditée dans la communauté scientifique.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument avait déjà été critiqué par Hume dans les "Dialogues sur la religion naturelle" . Il montre en effet, en s'appuyant essentiellement sur notre ignorance, qu'il peut y avoir une genèse de l'ordre sans intention démiurgique :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: « "Mais alors, que deviendra l’homme, sans Dieu et sans immortalité ? Tout est permis, par conséquent, tout est licite ?" » Fédor Dostoïevski


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument moral prend plusieurs formes, il peut correspondre au modus tollens suivant :L'objectivité des valeurs morales doit ici être comprise comme vraie en tout temps et en tout lieu, en dehors de ce que les êtres humains pensent d'elles. Ainsi, selon le philosophe et théologien William Lane Craig,


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: C'est un argument proposé par Cicéron ("De natura deorum"), suivant lequel la croyance universelle des peuples en quelque chose de divin est une preuve suffisante pour établir son existence. Dans ce cas, la minorité des non-croyants serait en leur défaveur.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument est un cas particulier d'argument d'autorité où la majorité est prise comme autorité compétente pour connaître Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Mais, même en régime démocratique, le fait qu'une écrasante majorité de personnes soutiennent une opinion ne suffit pas à prouver sa véracité. De nombreux exemples peuvent être pris à l'appui de cela telle la croyance universelle en une époque reculée au géocentrisme (le Soleil tournant autour de la Terre).


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Si certains théologiens ont défendu l'existence d'un "sensus divinitatis" (Calvin) d'autres penseurs ont soutenu que la croyance en Dieu est une illusion, une erreur universelle de nos facultés cognitives au même titre que la perception du bâton rompu dans l'eau.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: D'autres, au contraire, essaient de renverser l'argument en s'étonnant de l'existence d'athées dans un monde créé par Dieu. Pourquoi Dieu a-t-il permis qu'une telle désobéissance envers lui - fût-elle minoritaire - soit possible ?  C'est l'argument de l'existence de l'incroyance qui sera détaillé plus bas.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Les textes sacrés sont la parole de Dieu révélée aux hommes, donc ils doivent être crus. L'argument est présenté à la fois par certains protestants (pour qui la Bible est l'autorité supérieure) et par certains musulmans (qui se réfèrent au Coran). Il est peu utilisé par les catholiques (qui, tout en considérant la Bible comme la parole de Dieu, n'en font pas, à la différence des Protestants, l'autorité première ; un protestant croit à la Bible parce que c'est la Bible ; un catholique croit à la Bible parce qu'il croit d'abord à l'Église qui la lui donne).


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Plusieurs reproches peuvent être adressés à cet argument dont :Pour l'Église catholique (comme le soulignent, entre autres, les encycliques "Fides et ratio", 1998, et "Humani Generis", 1950, ainsi que le "motu proprio" "Sacrorum Antistitum", 1910), la raison humaine est capable « par ses seules forces » (c'est-à-dire indépendamment de toute démarche de foi ou de révélation) d'arriver à la certitude de l'existence de Dieu. Elle cite en ce sens plusieurs textes bibliques : Sagesse 13:1-10 et Romains 1:20.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Depuis l'encyclique "Æterni Patris" (1879) de Léon XIII, l'Église catholique reconnaît la validité des "Quinque viae", les cinq preuves de Thomas d'Aquin considéré comme l'auteur de référence en la matière. Ce point de doctrine a été rappelé par Jean-Paul II dans l'encyclique "Fides et ratio" et dans plusieurs déclarations.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Ces cinq preuves sont :  Les trois premières preuves sont des formes différentes de l'argument de la cause première. Elles utilisent une régression infinie et invoquent Dieu pour y mettre fin. Le cinquième argument est l'appel au dessein.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Les autres arguments, y compris l'argument ontologique de Saint Anselme, ne bénéficient pas de la recommandation de l'Église. L'argument de S. Anselme est considéré comme éventuellement intéressant sur le plan de la spiritualité (de la méditation), mais dénué de valeur probante (puisqu'on passe du domaine des idées à une conclusion dans le domaine du réel). Le « pari de Pascal » est difficilement compatible avec l'enseignement de l'Église, puisqu'il met en valeur un aspect d'incertitude, là où l'Église insiste sur la nécessité de parvenir à une certitude (préalable à l'acte de Foi).Selon la théorie vérificationniste de la signification, le sens d'un énoncé est déterminé par ses conditions de vérification.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Or Dieu n'est pas un être dont l'existence puisse être testée empiriquement. En conséquence, selon cette théorie, tout énoncé sur l'existence ou l'inexistence de Dieu est dépourvu de sens. L'intérêt de cet argument est qu'il supprime le débat concernant l'existence ou l'inexistence de Dieu, puisque cela n'est pas démontrable, dans un sens ou dans l'autre. L'argument provient de Rudolf Carnap, notamment dans « La tâche de la logique de la science » (1934), et s'applique à tout énoncé métaphysique, y compris l'existence de Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'autre argument vient des principes fondamentaux de la logique rationnelle : c'est à la personne (ou au groupe) qui énonce une affirmation dans l'ordre du "positif" qu'il revient de prouver cette chose, et non à celle (ou celui) qui la réfute. C'est l'idée de Bertrand Russell et son expérience de pensée de la théière de Russell.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument se veut une réponse à l'argument de la cause première.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Il est souvent proposé sous cette forme : Si Dieu permet d'expliquer la création du monde, d'où provient la création de Dieu lui-même ?


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Ou bien : si tout a une cause, qu'est-ce qui cause Dieu ?


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Mais en réalité, l'argument de la cause première ne dit pas que tout a une cause (ce qui impliquerait effectivement une régression à l'infini), mais que tout a une raison d'être (soit en lui-même, soit en une autre chose) ou, dans l'argument cosmologique du Kalam, que tout ce qui commence à exister a une cause, mais Dieu n'est pas concerné par cette affirmation, car il n'a pas commencé à exister.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: C'est précisément pour éviter la régression à l'infini que cet argument pose l'existence d'un être qui a en lui-même sa raison d'être (il n'a pas besoin d'une cause extérieure à lui : il existe par lui-même, de toute éternité, en dehors du temps, sans rien recevoir de personne). C'est cet être existant par lui-même (sans rien recevoir d'un autre) qui est appelé Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Dieu est omniscient (il sait tout) et omnipotent (il peut tout). Or, est-il capable de créer une pierre assez lourde pour qu'il ne puisse pas la soulever ? Si oui, il est donc omnipotent d'une part (création de la pierre) mais d'une autre, il ne peut la soulever et donc il n'est pas omnipotent. D'autres paradoxes viennent de la contradiction entre ces deux attributs : Dieu peut-il faire, par exemple, que quelque chose qu'il sait devoir arriver n'arrive pas ? Ces divers paradoxes ont été abondamment discutés, en particulier au Moyen Âge.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument présente la forme générale :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: La seconde prémisse correspond au rasoir d'Ockham disant que « les entités ne doivent pas être multipliées par delà ce qui est nécessaire ». Autrement dit, ne doit être postulée l'existence que de ce qui est nécessaire pour expliquer le monde.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cette objection est consignée dans la "Somme théologique" de saint Thomas d'Aquin :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Soulignons que l'argument de la superfluité est un argument épistémique, c'est-à-dire qu'il montre qu'il ne faut pas croire en Dieu et non que Dieu n'existe pas. Pour reprendre l'expression de St Thomas n'implique pas que Dieu n'existe pas. Cet argument mène ainsi au plus d'après Peter van Inwagen à une présomption d’agnosticisme, c'est-à-dire à penser que la suspension du jugement quant à l'existence de Dieu serait la position la plus raisonnable. D'après van Inwagen, seule une preuve de l'inexistence de Dieu peut rendre raisonnable l'athéisme, et non l'absence de preuves en faveur du théisme. Pour défendre cette thèse, van Inwagen utilise une analogie : l'absence de preuves de l'existence d'intelligences extraterrestres ne justifie pas qu'on la rejette. En l'absence de preuve en faveur ou en défaveur, il est le plus raisonnable de ne rien croire au sujet des intelligences extraterrestres. Il en irait de même pour Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Contre cette conclusion agnostique, des athées reprennent la devise d'Euclide de Mégare : . Le problème est de savoir si le fait qu'il n'y ait aucune raison de croire qu'une entité existe suffit pour justifier l'affirmation qu'elle n'existe pas.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Pour que la conclusion de l'argument de la superfluité soit vraie, encore faut-il que sa prémisse la plus discutable le soit, à savoir que l'on puisse expliquer tous les phénomènes existants sans invoquer Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: La théologie naturelle a longtemps fait prédominer l'idée que la complexité et l'ordre régnant dans le monde, en particulier chez les êtres vivants, nécessitait l'existence de Dieu pour être expliqués (argument du dessein, décrit "supra").


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Ont notamment été invoqués comme phénomènes nécessitant l'existence de Dieu :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Si certains de ces phénomènes ont reçu une explication scientifique ce n'est pas le cas de tous. La théorie synthétique de l'évolution propose une explication de la diversité des formes vivantes, et en particulier de l'apparition des humains, sans recourir à un créateur. La conscience morale peut elle-même s'expliquer en termes évolutionnistes (cf supra), de même différentes théories sont avancées pour expliquer l'apparition de la vie. L'apparition du monde et l'apparition de la conscience posent bien plus de problèmes à la science contemporaine (respectivement problèmes du Big Bang et problème difficile de la conscience).


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Toutefois, la première prémisse de l'argument de la superfluité affirme que tous les phénomènes naturels "peuvent" recevoir une explication scientifique et non que celle-ci a été apportée en l'état actuel de la science. Il s'agit ainsi d'une attitude philosophique de confiance dans le pouvoir explicatif de la science. La justification de cette prémisse peut ainsi prendre la forme d'une induction à partir des succès explicatifs passés de la science : des explications scientifiques ont déjà pu être fournies pour des phénomènes dont on était autrefois sûr qu'ils requerraient l'existence de Dieu, il est donc probable que des explications scientifiques seront fournies à l'avenir pour les phénomènes dont l'explication requerraient aujourd'hui l'existence de Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Par ailleurs, quelle valeur a un « Dieu bouche-trou » qui n'est postulé que pour combler les lacunes de la science ? Faire appel au divin est d'autant moins fournir une explication que l'origine même du divin n'est pas expliquée (cf. argument de la régression à l'infini).


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: L'argument de l'indigence de la Création provient de la question suivante : Comment Dieu, être parfait, aurait-il pu créer un monde imparfait ?


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Il se présente sous la forme de la contraposée suivante :L'argument se décline sous plusieurs formes selon la manière dont on spécifie la prémisse empirique. Est présenté ici l'argument de l'existence du mal et l'argument de l'existence de l'incroyance (le mal et l'incroyance étant proposés comme cas particuliers d'imperfection du monde)


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cet argument se résume ainsi : Comment peut-il exister un Créateur du monde omnipotent et bon sachant que le mal existe en ce monde ? De l'existence du mal sur la Terre il semble que l'on peut en conclure que celle-ci n'a pas été créée par un être bon et omniscient. Deux attributs divins apparaissent en contradiction.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Dans sa formulation complète, donnée par Lactance, le problème est : Pour résoudre cette question les théologiens ont développé de nombreuses solutions que l'on nomme théodicées. On peut reprendre ici une typologie des théodicées dressée par Paul Clavier :Une autre forme de contradiction peut être relevée. Si Dieu est tout-puissant, il doit pouvoir se détruire lui-même, et alors il est possible qu'il ne soit plus et il n'est plus nécessaire qu'il soit éternel. Cet argument est assez faible, dans la mesure où cette définition de la toute-puissance, qui est une contradiction formelle intrinsèque, n'est celle d'aucune religion. Et que Dieu ne commet pas d'acte absurde ou illogique et qu'il faudrait une raison pour que Dieu se détruise et que les raisons habituelles du suicide (manque, souffrance, honte…) sont inconnues de Dieu.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Si Dieu existe pourquoi tolère-il l'incroyance ? Pourquoi laisse-il certains humains dans l'ignorance de son existence alors qu'il pourrait se montrer à eux pour que tous croient en lui ?


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: La théologie chrétienne répond que:


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Cette thèse, exposée dans "L'Essence du christianisme" par Ludwig Feuerbach, propose comme postulat de départ que Dieu est une création de l'esprit humain. Elle invalide donc a priori la question de la démonstration de l'existence ou de l'inexistence de celui-ci, et se propose seulement d'expliquer et de critiquer le besoin des communautés humaines à croire en l'existence d'un être transcendant. Selon Feuerbach, la singularité des qualités humaines manifestement exceptionnelles au regard du reste du monde connu conduit spontanément les groupes humains à attribuer celles-ci à une puissance supérieure qui en serait à l'origine : . Il nomme ce transfert l'aliénation, dans le sens où les hommes attribueraient à un être extérieur et transcendant des qualités qui leur sont propres. Cette thèse a eu une influence importante sur la pensée de Karl Marx, qui étend notamment dans le texte posthume "Thèses sur Feuerbach" le concept d'aliénation propre au christianisme à l'ensemble des rapports sociaux de production, à travers le travail et la marchandise, en prolongeant et dépassant le matérialisme de Feuerbach par ce qui deviendra le matérialisme historique.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Selon certains philosophes, les religions ont été créées par des mouvements minoritaires et imposées ensuite par les pouvoirs politiques dominants à des fins de fédération des peuples. La foi accordée à l'existence de dieu est liée à la confiance envers les pouvoirs politiques ayant institué les religions correspondantes. Le philosophe Gilbert Boss disait à ce sujet :


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: En guise de préambule, soulignons que la science et l'existence ou non de Dieu sont des choses indépendantes et non connectées. La science peut expliquer comment on croit, elle peut étudier le phénomène de la croyance mais elle ne s'intéresse pas à l'existence de Dieu. Son existence et la preuve de son existence ou non ne sont pas du domaine de la biologie, elles sont des domaines de la philosophie et de la théologie. Dieu ne fait pas partie du champ d'application de la science analytique. C'est par conséquent uniquement sur le plan de la philosophie que les arguments scientifiques sur l'inexistence de Dieu peuvent être mis en place. Selon la thèse de Ludwig Feuerbach, , Dieu est présenté par Feuerbach comme une projection des désirs de l’homme. Pour Feuerbach, L'idée du divin est utilisée comme un moyen de transcender les questions psychiques liées aux capacités cognitives humaines. De telles projections d'une réalité idéale remplissent leur fonction psychologique d'illusions bienfaisantes. Les études récentes en neurosciences, semblent corroborer Feueubach et confirmeraient que l'idée de Dieu est une émanation du cerveau humain. En mai 2008, Nicholas Epley montrait à l'aide de l'imagerie fonctionnelle cérébrale que les croyants attribuent à Dieu leur propre opinion sur des questions de société telles que l'avortement, le mariage homosexuel ou la peine de mort. L'équipe d'Epley a constaté que le fait de penser à Dieu active le cortex préfrontal médian, une zone du cerveau connue pour sous-tendre la « pensée autoréférentielle ». Cette zone s'active quand on parle de soi, qu'on exprime son opinion ou qu'on développe ses analyses, mais reste silencieuse lorsqu'on évoque les autres. Dans le cerveau des croyants, ce sont les mêmes zones qui s'activent quand ils pensent à Dieu ou à eux-mêmes. Les croyants créent donc Dieu à leur image. Selon l'anthropologue Dan Sperber, le cerveau humain serait prédisposé à croire et cette perméabilité aux idées religieuses proviendrait de la façon dont fonctionne la pensée humaine, et plus particulièrement de la façon dont le cerveau construit une représentation du monde naturel.


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Depuis la fin des années 1990, de nombreuses recherches neuroscientifiques vont dans le sens d'une explication physiologique de la croyance en Dieu. Celle-ci aurait été sélectionnée au cours de l'évolution du vivant. Les avantages évolutifs de la foi seraient la cohésion du groupe et la réduction de l'anxiété


title: Arguments sur l'existence de Dieu

text: Les travaux de l'équipe de Jacqueline Borg de l'université Karolinska de Stockholm ont démontré que la religiosité, c'est-à-dire la propension à voir le monde comme habité par le divin, dépendrait du taux de sérotonine, un neurotransmetteur déjà connu pour être susceptible d'engendrer des états similaires à ceux produits par certains psychotropes : modifications de la perception sensorielle, hallucinations, sensation de fusion avec le monde. Soit les sensations que les mystiques éprouvent au cours de leurs états extatiques. Pour autant, la sérotonine n'est pas une «molécule de la foi» : Si la croyance en Dieu peut être favorisée par l'action d'une molécule comme la sérotonine, elle ne peut en aucun cas se résumer à son action exclusive. Par ailleurs, une étude allemande de 2002 suggère que d’autres neurotransmetteurs, notamment les opioïdes (connus pour jouer un rôle important dans la sensation de douleur) pourraient être impliqués dans la cognition religieuse.