title: Grande-Synthe

text: - le Musée de la Sidérurgie, crée par d'anciens sidérurgistes d'Usinor


title: Grande-Synthe

text: - le musée de la minéralogie. La ville de Grande-Synthe possède son propre drapeau : il est « divisé en deux verticalement et d'azur et d'or ».


title: Richard Strauss

text: Richard Georg Strauss est un compositeur et chef d'orchestre allemand né le à Munich et mort le à Garmisch-Partenkirchen.


title: Richard Strauss

text: Richard Strauss est surtout un spécialiste et connaisseur hors pair de l'orchestre ; ses quelques œuvres pour formation de chambre sont peu jouées, à part les mélodies pour piano et chant, poèmes symphoniques et opéras formant le cœur de son œuvre. Si son nom est connu du grand public, c'est avant tout grâce aux trois opéras "Salomé", "Elektra" et "Le Chevalier à la rose", et aussi grâce aux poèmes symphoniques "Ainsi parlait Zarathoustra", "Mort et Transfiguration", "Till l'Espiègle" ou "Don Juan". Le patronyme Strauss, qui signifie « bouquet », est extrêmement commun dans les pays germaniques, et il n'existe aucun lien de parenté entre le Bavarois Richard Strauss et les deux Johann Strauss (père et fils), originaires de Vienne (Autriche) et surnommés les rois de la valse. Les quelques valses composées par Richard Strauss ne sont présentes dans ses œuvres qu'à titre de clin d'œil à la tradition viennoise, en référence à une époque antérieure (par exemple dans les opéras "Le Chevalier à la rose" ou "Arabella") ou comme élément connotant l'érotisme et la sensualité.


title: Richard Strauss

text: Richard Strauss est le fils d'un premier corniste de l'Orchestre Royal de Munich, Franz Strauss, qui était farouchement conservateur et anti-wagnérien. Richard, enfant prodige, est formé à l'école brahmsienne et découvre la musique par l'étude des œuvres des classiques allemands ainsi que des premiers romantiques, tels Schumann et Mendelssohn.


title: Richard Strauss

text: La musique allemande connaît alors une période de conflit esthétique entre les tenants de la musique pure, parmi lesquels compte Brahms, et les tenants de la musique à programme, dont le chef de file est le Hongrois Franz Liszt. Ce conflit sera incarné notamment par la controverse opposant Richard Wagner, adepte de l'« œuvre d'art total » ("Gesamtkunstwerk"), et le critique viennois Edouard Hanslick, très influent dans toute la seconde moitié du . Le père de Richard Strauss choisit de préserver son fils de l'influence wagnérienne. Richard ne découvrira donc véritablement la modernité et la puissance expressive des œuvres de Liszt et Wagner qu'une fois sa carrière de chef d'orchestre amorcée. Il est en effet initié à la musique à programme à partir de 1883, lorsqu'il est appelé à diriger l'orchestre de Meiningen, au sein duquel il se lie d'amitié avec le premier violon Alexander Ritter, un familier des cercles lisztiens.


title: Richard Strauss

text: Les poèmes symphoniques de Richard Strauss reposent sur l'adaptation des formes musicales traditionnelles (forme sonate, rondo-sonate, thème et variations) à un argument narratif. L'orchestre de Richard Strauss tient compte de l'évolution de l'art de l'instrumentation au , et surtout des alliages de timbre expérimentés par Hector Berlioz (dont Strauss publie une révision du "Traité d'instrumentation et d'orchestration" en 1909), Franz Liszt et Richard Wagner. Dans ses poèmes symphoniques, Strauss garde un ancrage dans la tradition, tout en adoptant les idéaux esthétiques de la jeune génération. À partir de cette époque, le succès de "Don Juan" (1887-88), "Macbeth" (1886-87-91), "Mort et transfiguration" (1889), "Till l'Espiègle" (1894-95), "Ainsi parlait Zarathoustra" (d'après Nietzsche, 1896), "Don Quichotte" (1897), "Une vie de héros" (1898), la "Sinfonia Domestica" (1903), "Une symphonie alpestre" (1911-15), ne s'est jamais démenti. Strauss s'est mis en scène dans deux de ses œuvres : "Une vie de héros" et "Sinfonia Domestica". Cependant, ainsi que l'ont remarqué de nombreux exégètes, parmi lesquels l'écrivain Romain Rolland qui fut un grand ami du compositeur, chacun de ses poèmes symphoniques ou symphonies à programme ("Sinfonia Domestica" et "Une symphonie alpestre") peut être apprécié pour sa beauté sonore et ses qualités expressives sans que le programme ait été lu au préalable.


title: Richard Strauss

text: Richard Strauss se marie en 1894 avec Pauline de Ahna, soprano, ce qui peut expliquer sa prédilection pour ce registre dans ses compositions vocales futures.


title: Richard Strauss

text: Après deux tentatives plutôt infructueuses dans le domaine de l'opéra avec "Guntram" (1892-93) et "Feuersnot" (1901), Strauss connaît un succès éclatant sur la scène lyrique grâce à "Salomé" (1904–15), drame en un acte d'après la pièce d'Oscar Wilde. Son style ne renonce pas à l'orientalisme, à une sensualité exacerbée et à l'expression de sentiments d'une extrême violence par un langage qui se situe parfois aux limites de l'atonalité.


title: Richard Strauss

text: La rencontre avec l'écrivain, poète et dramaturge autrichien Hugo von Hofmannsthal (1874-1929) marquera un tournant décisif dans la carrière du compositeur. Leur correspondance est la plus suivie et la plus éclairante que Strauss ait eue avec ses collaborateurs concernant la genèse de ses œuvres. Les opéras écrits sur un livret de Hofmannsthal sont les suivants : "Elektra" (1906-08), "Le Chevalier à la rose" (1909-10), qui comme "Salomé" sont entrés au répertoire de nombreux théâtres lyriques à travers le monde, "Ariane à Naxos" (1912-16), "La Femme sans ombre" (1914-17), "Hélène d'Égypte" (1927) et "Arabella" (1932), à la création de laquelle Hofmannsthal ne put assister. D'un point de vue stylistique, "Le Chevalier à la rose", dont l'action se situe dans la seconde moitié du , renoue avec le rococo et la légèreté de l'opérette viennoise. "Ariane à Naxos" revient aux catégories baroques de l’"opera buffa", de l’"opera seria", à la distinction entre "aria" et "recitativo secco", tout en intégrant des intermèdes parlés et en adoptant un effectif orchestral plus réduit. La mélodie infinie héritée de Wagner est abandonnée au profit d'un retour à la division de l'opéra en une succession de scènes, le tout en accord avec une action située au et avec la volonté d'évolution du théâtre lyrique affirmée par Richard Strauss et Hofmannsthal. La lecture de la correspondance entre le compositeur et son librettiste nous révèle que c'est le second qui a convaincu le premier de se détacher progressivement de l'influence wagnérienne et de renouveler sa perception de l'histoire des arts, d'y remplacer une conception linéaire par une vision où la succession des événements est comparée à une spirale (l'« éternel retour »).


title: Richard Strauss

text: C'est sans l'aide de Hofmannsthal que Richard Strauss compose "Intermezzo" (1922-23), comédie bourgeoise en deux actes, sorte de conversation en musique à mi-chemin entre l'opéra, le "Singspiel", l'opéra-bouffe, l'opérette, relatant une crise conjugale survenue entre un certain musicien du nom de Storch et son épouse Christine, une maîtresse de maison dotée d'un caractère très affirmé. Storch n'est autre que Richard Strauss, tandis que derrière Christine se cache Pauline de Ahna, son épouse, qui finit par renoncer à sa carrière de chanteuse pour s'occuper de son ménage.


title: Richard Strauss

text: Richard Strauss compose également de nombreux lieder (mélodies) avec orchestre (écrits initialement pour piano). La tessiture est alors presque toujours pour voix de soprano.


title: Richard Strauss

text: Après la mort de Hofmannsthal, Strauss connaît comme une panne d'inspiration, due sans doute à une crise non pas seulement artistique, mais également personnelle, liée à la mort de son meilleur collaborateur ainsi qu'aux circonstances politiques. En 1933, Strauss accepte d'assurer la fonction de Président de la "Reichsmusikkammer" (Chambre de musique du Reich). Il se justifiera en prétendant vouloir préserver la musique allemande d'influences qu'il juge néfastes, mais aussi d'un régime politique dont il estime parfois discutables les choix en matière artistique. S'il accepte de se soumettre au pouvoir en place afin de pouvoir continuer à travailler, il n'adhérera jamais à l'antisémitisme du régime : ainsi, il refuse que le nom de son ami, l'écrivain autrichien d'origine juive Stefan Zweig (1881–1942), soit retiré du livret de "La Femme silencieuse".


title: Richard Strauss

text: Ainsi, durant cette période, il continue à œuvrer avec Zweig : "La Femme silencieuse" est créée sur un livret de ce dernier en 1935. Le nom du librettiste disparaît de l'affiche trois jours avant la première représentation à Dresde, mais le compositeur réussit à l'y faire rétablir. Strauss semble ne pas comprendre pourquoi la collaboration devrait être interrompue du fait des origines juives de Zweig. Le compositeur est contraint de démissionner de ses fonctions de président de la "Reichsmusikkammer" en 1935, lorsqu'une de ses lettres à Zweig est saisie par la Gestapo : il y demande à ce dernier de cesser d'accorder autant d'importance à sa judéité et lui rappelle qu'en art il n'existe que deux catégories de gens, ceux qui ont du talent et ceux qui n'en ont pas. , demande-t-il. Strauss se résigne : sa belle-fille, Alice, est juive, et ses petits-enfants sont donc juifs. En outre, le régime sait pertinemment que pour renvoyer à l'opinion internationale une image acceptable, il est nécessaire de conserver à l'intérieur des frontières les rares personnalités artistiques de grande renommée qui ne sont pas déjà parties en exil. Strauss en vient à se compromettre avec le nazisme par quelques poignées de mains trop officielles — une célèbre photo le montre saluant très chaleureusement Joseph Goebbels — et des œuvres composées pour des événements célébrés en grande pompe par le régime : un Hymne olympique pour les Jeux de Berlin de 1936 et une Musique de fête japonaise accompagnant l'une des festivités scellant le rapprochement entre le Troisième Reich et l'Empire nippon.


title: Richard Strauss

text: Ses opéras seront représentés et créés jusqu'en 1942 : "Friedenstag" ("Jour de Paix") en 1936," Daphné" en 1937, "L'Amour de Danaé" en 1940, tous trois sur un livret de Joseph Gregor, "Capriccio" en 1942. Il figura même sur la "Sonderliste" de la Gottbegnadeten-Liste en 1944.


title: Richard Strauss

text: Avec "Capriccio" (1941) Richard Strauss couronne son œuvre lyrique par un opéra de très haute qualité tant musicale que dramaturgique. Le livret, écrit par le chef d'orchestre Clemens Krauss, revient encore au , précisément aux alentours de l'année 1775, et met en scène une comtesse française du nom de Madeleine, dont on s'apprête à fêter l'anniversaire. Pour ce faire, La Roche, directeur de théâtre, dispose de deux artistes, Olivier, le poète, et Flamand, le compositeur. Entre les deux, le cœur de Madeleine hésite.


title: Richard Strauss

text: "Capriccio" mêle dès le sextuor à cordes qui ouvre l'opéra et les premières discussions entre Olivier et Flamand, la stylisation de styles musicaux appartenant au et les meilleures trouvailles dramatiques en termes de relation entre l'orchestre et les voix, et de réflexion sur la forme musicale dans le cadre de l'opéra.


title: Richard Strauss

text: Les dernières années de la guerre sont pour Strauss une période d'introspection, voire de retour aux sources. Il lit Goethe et revient à l'inspiration classique, aux petits effectifs orchestraux, aux formes traditionnelles. Dans le "Deuxième Concerto pour Cor" (1942 – le premier, écrit pour son père, datait de 1883), les deux "Sonatines pour 16 instruments à vent" (1943-45), le "Concerto pour hautbois et petit orchestre" né de sa rencontre avec le hautboïste John de Lancie, alors officier américain de la CIA (1946), l'inspiration littéraire disparaît, la pâte orchestrale est épurée, et comme c'était déjà le cas dans le sextuor d'ouverture de "Capriccio" l'accent est mis sur la beauté de la mélodie, la fluidité des entrelacs de la polyphonie, ainsi que sur la clarté formelle. On pense parfois à Mozart et Haydn que Strauss ne renonce pas à citer expressément dans sa correspondance, au détour d'une note quelconque, ou bien en tête d'une partition. La "Deuxième sonatine" est dédiée .


title: Richard Strauss

text: En est créée à Zurich une œuvre commandée par Paul Sacher portant le nom de "Métamorphoses". Il s'agit, selon les termes du compositeur, d'une qui s'apparente à un vaste mouvement symphonique pour 10 violons, 5 altos, 5 violoncelles et 3 contrebasses. L'œuvre révèle une parfaite maîtrise des ressources de la polyphonie, du travail sur les motifs et de la forme musicale. Un souffle épique d'une force poignante parcourt la pièce jusqu'à sa conclusion sur un ton résigné où l'un des thèmes principaux est rappelé tandis que résonne dans les parties graves une réminiscence du thème de la marche funèbre de la "Symphonie Héroïque" de Beethoven. Le manuscrit autographe porte la mention « "In Memoriam !" » sur cette dernière page qui représente encore, pour nombre d'auditeurs, un adieu déchirant à un monde en train de disparaître sous les décombres laissés par les années de guerre et douze ans de dictature.


title: Richard Strauss

text: Au lendemain de la guerre, le compositeur comprend qu'il arrive au terme d'une vie artistiquement épanouie, mais il est aussi épuisé par les événements politiques, très profondément affecté par le bombardement des hauts lieux de la culture allemande, la destruction de sa maison natale comme des plus prestigieux théâtres lyriques, et son jugement dans le cadre des procédures de dénazification. Interdit de quitter le territoire par les nazis, il l'est désormais, pour quelque temps, par l'occupant américain. Sa musique est parfois considérée comme suspecte, idéologiquement douteuse. Bien qu'on ne trouve chez Strauss aucune trace d'antisémitisme ou de quelque allégeance que ce soit à l'idéologie nationale-socialiste, et bien qu'il n'ait manifesté aucun empressement particulier pour certains protocoles, tels le salut hitlérien, il est reconnu coupable d'avoir participé activement à la vie culturelle de son pays durant les années de guerre. Hormis des séjours répétés en Suisse durant les hivers 1945 à 1948, Strauss ne s'éloignera guère avant 1947, année où sur l'invitation de Sir Thomas Beecham, il entreprend un voyage à Londres.


title: Richard Strauss

text: La vie créatrice de Richard Strauss s'achève par un cycle de lieder avec orchestre aux couleurs automnales, les "Quatre derniers lieder" (1948), sur trois poèmes de Hermann Hesse et un poème d'Eichendorff. L'œuvre sera créée au Royal Albert Hall de Londres par Kirsten Flagstad et l'Orchestre Philharmonia sous la direction de Wilhelm Furtwängler le (cette exécution a été éditée par la suite en microsillon puis en CD). Le compositeur s'était éteint quelques mois auparavant, le . Pauline Strauss-De Ahna ne survécut que six mois à son époux, dont la perte lui fut si douloureuse qu'elle demanda à Georg Solti, après le concert que celui-ci dirigea lors des funérailles et où l'on entendit le trio final du "Chevalier à la rose", pourquoi un homme qui avait écrit une telle musique devait un jour mourir.


title: Richard Strauss

text: Richard Strauss laisse musicales, dont :


title: Richard Strauss

text: Les ouvrages en français de qualité scientifique sont quasi inexistants, à quelques exceptions près. Figurent ci-dessous les ouvrages francophones qui complètent un choix très lacunaire.Parmi les ouvrages écrits originellement en français, on citera le suivant :


title: Massacre de Katyń

text: Le massacre de Katyń est l'assassinat de masse, par la police politique de l’Union soviétique (le NKVD), au printemps 1940 dans la forêt de Katyń, de plusieurs milliers de Polonais, essentiellement des officiers d'active et de réserve (dont des étudiants, des médecins, des ingénieurs, des enseignants), et de divers autres membres des élites polonaises considérées comme hostiles à l’idéologie communiste.


title: Massacre de Katyń

text: L'URSS a nié sa responsabilité dans le massacre dès qu’il a été révélé par les militaires allemands ainsi que durant toute la guerre froide, et en a rendu l’Allemagne nazie responsable. Toutefois, en 1990, l'URSS a reconnu que ce massacre avait bien été ordonné par les responsables soviétiques.


title: Massacre de Katyń

text: Pour différentes raisons, dont l’exploitation au début de l'année 1943 par la propagande allemande du massacre de Katyń découvert en 1941 lors de l’avance allemande en Russie, l’histoire a retenu ce massacre particulier comme emblématique de l’ensemble des crimes commis par l’URSS à l'encontre de la nation polonaise.


title: Massacre de Katyń

text: Dans l'ensemble, ces exécutions massives de membres de l’élite polonaise, en divers lieux de l’ouest de l’URSS à la suite du partage de la Pologne entre l’Allemagne nazie et l'Union soviétique, ont concerné environ exécutées et déportées (essentiellement les membres des familles).


title: Massacre de Katyń

text: Même si les Allemands menaient dans le même temps des opérations anti-polonaises identiques (opération "Tannenberg", opération extraordinaire de pacification) et que la Gestapo et le NKVD coopéraient, il n'existe pas de preuves que les Allemands connaissaient le massacre de Katyń avant la découverte des charniers en 1941 à la suite de l'invasion de l'URSS.


title: Massacre de Katyń

text: À la fin de la Première Guerre mondiale, la Pologne recouvre son indépendance. Cependant, la frontière avec la Russie est mal définie par le traité de Versailles. Alors que la Russie veut avancer vers l'ouest pour faire jonction avec la Hongrie communiste et les révolutionnaires allemands, la Pologne veut récupérer, vers l'est, les territoires qu'elle a perdus lors des partages de la Pologne à la fin du .


title: Massacre de Katyń

text: Trop occupée avec sa guerre civile, la Russie laisse la Pologne lancer la première offensive de grande ampleur, l'opération "Kiev", qui marque le début officiel de la guerre soviéto-polonaise de 1920. Kiev est pris le 6 mai par les forces polaises, mais pour peu de temps. La Pologne est bientôt menacée par la supériorité numérique de l'Armée rouge, qui reprend Kiev et marche sur Varsovie. Soutenue par l'Angleterre et la France, elle résiste cependant victorieusement : c'est ce qui a été appelé le « Miracle de la Vistule ». La Pologne peut ainsi imposer à la Russie la paix de Riga en mars 1921, qui voit la frontière de la Pologne avancer de quelque à l’est. Selon Vladimir Poutine en 2010, le décès de et officiers russes faits prisonniers par les Polonais pendant ce conflit serait à l'origine du massacre, qu'il présente comme une vengeance de Staline.


title: Massacre de Katyń

text: Pendant les Grandes Purges, diverses opérations, telle la déportation, visent les minorités en URSS (, , ).


title: Massacre de Katyń

text: Les Polonais sont visés par l'ordre 00485 du NKVD qui prévoit et au Goulag. Le simple fait de porter un nom à consonance polonaise met en danger et, sachant que les persécutions connaissent alors un pic, on estime les totaux à et pour l'ensemble des années 1930 en URSS.


title: Massacre de Katyń

text: La Pologne se fixe une ligne politique d'équilibre entre ses deux voisins aussi puissants qu'hostiles, qui n'ont pas accepté sa renaissance après la Première Guerre mondiale. Aussi, après son alliance défensive avec la France de 1921 signe-t-elle un pacte de non-agression avec l'Union soviétique en , puis avec l’Allemagne en . La Pologne espère que ces accords diplomatiques lui permettront d'échapper à la guerre et/ou à l'occupation.


title: Massacre de Katyń

text: Le fragile équilibre est rompu lors des accords de Munich, conclus le entre l'Allemagne, le Royaume-Uni, la France et l'Italie. La Pologne refuse d'accorder un droit de passage sur son territoire à l'Armée rouge pour défendre la Tchécoslovaquie et participe au démantèlement de la Tchécoslovaquie en occupant les territoires contestés de la Zaolzie (région de Český Těšín). Mais surtout, la France et le Royaume-Uni sont discrédités sur le plan international et l'Union soviétique peut voir dans ces accords le risque d'un front commun occidental contre elle.


title: Massacre de Katyń

text: Lorsque les troupes nazies deviennent menaçantes, la Pologne refuse de servir d'« avant-poste » à l'Armée rouge et cette situation internationale nouvelle conduit aux négociations donnant lieu le au Pacte germano-soviétique. L'une des clauses secrètes de ce pacte consiste justement en un partage de la Pologne entre l'Allemagne et l'URSS, partage qui suit le tracé proposé par les Occidentaux lors de la guerre de 1920 (ligne Curzon) à deux exceptions près (Białystok et Lwów).


title: Massacre de Katyń

text: La Pologne est finalement envahie par les armées allemandes le , puis par l’Armée rouge le , les Soviétiques prétextant notamment le besoin de protection des populations biélorusses et ukrainiennes, majoritaires ensemble dans une partie des territoires polonais concernés.


title: Massacre de Katyń

text: La répression soviétique en Pologne est très dure. sont incorporés de force dans l'Armée rouge et dans des bataillons de construction spéciaux ("strojbatami").


title: Massacre de Katyń

text: Une première déportation d'au moins a lieu le , dont 70 % de Polonais, des Ukrainiens et Biélorusses, avec une mortalité élevée aggravée par les conditions météorologiques du moment et les envois vers le nord de l'URSS.


title: Massacre de Katyń

text: Environ sont emprisonnées de 1939 à 1941, dont seront déportées dans des camps de travail de la Vorkuta, exécutées en marge de Katyń et environ été assassinées lors de l'évacuation des prisons à la suite de l'invasion allemande de l'été 1941 (voir plus loin).


title: Massacre de Katyń

text: Dès le , le commissaire du peuple aux Affaires intérieures et à la sécurité de l’État de l’URSS, Lavrenti Beria, ordonne au NKVD de créer un « Directorat pour les prisonniers de guerre », afin de prendre en charge les prisonniers polonais. Le NKVD organise un réseau de centres de détention et de camps de transfert, puis transfère les prisonniers dans l'ouest de l'URSS.


title: Massacre de Katyń

text: Environ polonais, dont , sont faits prisonniers par les Soviétiques. Aussi, d'après des estimations des années 2000 fondées sur l'examen des archives, entre et , plus de de la zone occupée par l'Armée rouge sont déportés au Goulag ou assassinés par les Soviétiques dans le but d’éliminer au communisme. Selon Jean-Sylvestre Mongrenier,


title: Massacre de Katyń

text: Fin , et assimilés et restent toujours internés. Ces prisonniers sont soigneusement triés. Les officiers, parmi lesquels de nombreux étudiants (car le système de conscription polonais les incorpore systématiquement dans l’armée de réserve), sont rassemblés dans les deux camps de concentration de Kozielsk et de Starobielsk. Les cadres de la police, de la gendarmerie, des gardiens de prison, des gardes frontières et du scoutisme dans celui d'Ostachkov. Ces trois camps ont également reçu des membres de l'élite civile polonaise (médecins, avocats, professeurs…), de même que sept autres camps mineurs de l'URSS occidentale. La répartition des hommes est la suivante : à Kozielsk, à Ostachkov et à Starobielsk. Le jour de Noël 1939, les religieux de toutes les confessions en sont retirés. On suppose qu’ils sont éliminés. Tous ces hommes subissent de longs interrogatoires et un espionnage interne permanent destinés à repérer ceux qui seraient enclins à collaborer avec les Soviétiques. L’échec est total.


title: Massacre de Katyń

text: Le , les membres du Politburo, Staline, Kliment Vorochilov, Anastase Mikoyan, Viatcheslav Molotov, Lazare Kaganovitch et Mikhaïl Kalinine donnent leur accord à la demande de Lavrenti Beria d'appliquer à , sans comparution des détenus devant les tribunaux spéciaux du NKVD, ni acte d'accusation.


title: Massacre de Katyń

text: Les assassinats sont perpétrés par les services spéciaux du NKVD, qui comptent quelques milliers « d'exécuteurs de sentences » professionnels, spécialement entraînés pour tuer les condamnés et cacher leurs corps. Ces meurtres de masse nécessitent un personnel nombreux et formé, afin de fusiller en moins d'un mois des milliers de personnes, de cacher leurs corps, d'effectuer des transports dans une zone rurale, mais densément peuplée et de maintenir le secret sur l'ensemble du processus.


title: Massacre de Katyń

text: Les victimes sont tuées d'une balle tirée dans la partie postérieure du crâne. Si les munitions sont indubitablement de fabrication allemande, les corps de certaines victimes présentent des traces de coups de baïonnette à quatre arêtes, utilisées par l'Armée soviétique, et les cordes qui attachent les mains derrière le dos et sont reliées à une corde nouée autour du cou, sont également de production soviétique.


title: Massacre de Katyń

text: Les méthodes d’exécution ont depuis longtemps déjà été éprouvées sur les citoyens soviétiques. Les condamnés sont transportés en train jusqu’à la gare la plus proche, puis en camion jusqu’à l'endroit de l’exécution. Les transports quotidiens sont de moins de cent personnes. Chaque individu est ligoté séparément, puis placé sur le bord de la fosse, où on lui tire une balle dans la nuque. Les exécutions s’effectuent habituellement au moyen de pistolets Walther fournis par Moscou, modèle de fabrication allemande, comme les balles, couramment exportées pendant la période 1920-1926, notamment en Estonie dont les arsenaux militaires viennent d'être saisis par les Soviétiques.


title: Massacre de Katyń

text: En tout, quatorze généraux polonais sont exécutés par le NKVD : , , , , , , , Konstanty Plisowski, (tué à Lviv), Franciszek Sikorski, Leonard Skierski, , et (promu à titre posthume).


title: Massacre de Katyń

text: Du au , les de guerre détenus à Ostachkov sont tués à Kalinine (aujourd'hui Tver) et les victimes enterrées dans le charnier soviétique de Mednoïe.


title: Massacre de Katyń

text: Entre le et le , de guerre sont transportés du camp de Kozelsk, dans la forêt de Katyń, près de Smolensk (où des exécutions peuvent également avoir eu lieu), située à environ de la frontière biélorusse, où ils sont abattus d’une balle dans la nuque et ensevelis dans des fosses communes.


title: Massacre de Katyń

text: Du au , les de guerre de Starobilsk sont assassinés dans les locaux du NKVD à Kharkov. Les corps seront retrouvés dans le charnier soviétique de Piatykhatky.


title: Massacre de Katyń

text: En Biélorussie, de diverses prisons de Pologne occupée dont des ex-militaires sont rassemblés et exécutés à Minsk. Leur lieu d'ensevelissement supposé est Kourapaty, où des exécutions ont également pu avoir lieu.


title: Massacre de Katyń

text: En Ukraine, (connus nominativement depuis la publication d'archives en 1994) de diverses prisons de Pologne occupée, dont des ex-militaires, sont pour l'essentiel transférés et exécutés à Kiev et ensevelis dans les fosses communes de Bykovnia. Plus de trois mille corps d'officiers polonais seront exhumés dans cet immense charnier soviétique (ouvert en 1937 pour faire disparaître les dizaines de milliers de victimes des Grandes Purges staliniennes en Ukraine), qui sera visité pour cette raison par le pape polonais en 2001. Ce n'est qu'à l'occasion de cette visite que la mention de la responsabilité nazie dans ce massacre sera effacée.


title: Massacre de Katyń

text: Comme à Katyń, les Soviétiques attribueront à l'Allemagne ces fosses découvertes lors de l'offensive allemande "Barbarossa". Tous les cadavres portent la marque d'une ou plusieurs balles dans la tête. Les agendas et autres documents retrouvés permettent de confirmer la seule responsabilité soviétique dans le massacre. Une cérémonie sera organisée en 2007 en présence des plus hautes autorités civiles et religieuses ukrainiennes lors de la nouvelle inhumation des corps après l'examen par les légistes.


title: Massacre de Katyń

text: D'autres détenus de ce groupe sont exécutés à Kherson. Leur lieu d'ensevelissement demeure inconnu. Il est possible que certains détenus de ce groupe aient été tués à Katyń.


title: Massacre de Katyń

text: Quatre vingt pour cent des déportés sont des femmes et des enfants.


title: Massacre de Katyń

text: Les massacres concernent donc, au cours de ces seuls trois mois, environ au titre de la décision du . Si les exécutions sont perpétrées en au moins , Katyń reste emblématique en raison de sa médiatisation durant la Seconde Guerre mondiale. En effet, le charnier de Katyn est découvert dès 1943, alors que ceux de Kharkov et Kalinine sont exhumés dans les années 1990, après l'ouverture des archives soviétiques.


title: Massacre de Katyń

text: En , lors de l'occupation des pays baltes, les Soviétiques mettent la main sur . Ils sont enfermés, mais ne font pas l'objet de massacre.


title: Massacre de Katyń

text: Une troisième déportation d'au moins a lieu en mai-, dont 80 % de Juifs, des Ukrainiens et des Biélorusses.


title: Massacre de Katyń

text: À la fin de 1940, les relations soviéto-allemandes se dégradant lentement, des tentatives de créer une armée polonaise en URSS se font jour sans succès ( et début ).


title: Massacre de Katyń

text: Une quatrième déportation d'au moins a lieu en mai-, liée à l'attaque allemande en URSS, avec une mortalité élevée.


title: Massacre de Katyń

text: Lors de l'opération "Barbarossa" en , le NKVD procède aux transferts, mais surtout au massacre des prisonniers des prisons susceptibles de tomber aux mains des Allemands. Cent cinquante mille prisonniers sont concernés, dont environ sont tués, les autres essentiellement transférés à l'intérieur de l'URSS, quelques-uns étant simplement abandonnés ou parvenant à s’échapper. Environ des tués sont des Polonais.


title: Massacre de Katyń

text: Après l'opération "Barbarossa", la situation change avec les accords Sikorski-Maïski permettant des libérations et la timide création de l'Armée polonaise de l'Est.


title: Massacre de Katyń

text: En revanche, l'opposition au Gouvernement polonais en exil implique une répression féroce à partir de 1944 contre l'Armia Krajowa ou les Soldats maudits, y compris des massacres, notamment celui de celui au sein du , et lors de la ) parfois qualifiés de « petits Katyń ».


title: Massacre de Katyń

text: Au total, les Soviétiques auraient tué sur les ayant fait l'objet de mesures de répression.


title: Massacre de Katyń

text: En , quelques semaines après le début de l'invasion de l'URSS par la Wehrmacht, les troupes allemandes découvrent dans la forêt de Katyń un premier charnier contenant les dépouilles de plusieurs centaines d'officiers polonais.


title: Massacre de Katyń

text: "Signal", l'hebdomadaire illustré de la Wehrmacht, publie des photos de l'exhumation des corps : les uniformes sont reconnaissables et les cadavres dans un état de décomposition assez peu avancée. L'ensemble de la presse nazie exploite largement, à cette époque, la macabre découverte.


title: Massacre de Katyń

text: Fin 1942, des cheminots polonais, qui conduisent les trains allemands, rapportent avoir entendu des paysans biélorusses parler de soldats polonais enterrés dans la forêt de Katyń. C'est ainsi que d'autres charniers, bien plus importants que celui de l'été 1941, sont découverts.


title: Massacre de Katyń

text: Au printemps 1943, les militaires allemands mettent au jour plus de d’officiers polonais empilés dans plusieurs fosses. Le , les médias allemands rendent publique la découverte des corps d'environ un millier d'officiers polonais, fusillés, d'après la presse allemande, par le NKVD. Deux jours après, les dirigeants soviétiques nient leur responsabilité sur les ondes en répliquant que les nazis ont commis ces atrocités lors de leur avance au cours de l’année 1941. Les autorités du Reich exploitent intensément l'événement dans le cadre de leur propagande antisémite jusqu'à l'été 1943. , analyse l'historien allemand Peter Longerich. Pour les nazis, ce massacre est un « massacre juif ». En retour .


title: Massacre de Katyń

text: Selon l'historien britannique John Erickson, Iakov Djougachvili (un des fils de Staline) se serait suicidé au camp de concentration de Sachsenhausen le , après que la nouvelle du massacre est parvenue à sa connaissance.


title: Massacre de Katyń

text: Dans la foulée de l'annonce du , les autorités nazies mettent en place une commission d'enquête médicale internationale et suggèrent à la Croix-Rouge internationale d'envoyer ses propres experts sur place. Afin d'utiliser le massacre à des fins de propagande, elles montrent le site à des prisonniers de guerre anglais et américains ; Heinrich Himmler suggère même au ministre des Affaires étrangères Joachim von Ribbentrop d'inviter à Katyń le chef du gouvernement polonais en exil, Sikorski. , Sikorski sollicite également l'envoi d'experts de la Croix-Rouge : cette demande fournit un prétexte à Joseph Staline pour rompre les relations diplomatiques avec le gouvernement polonais en exil, rupture officialisée le .


title: Massacre de Katyń

text: La commission internationale, essentiellement composée de représentants de pays alliés à l'Allemagne nazie ou occupés par celle-ci, à l'exception de la Suisse, publie ses conclusions unanimes le : les assassinats ont eu lieu au printemps 1940, ce qui en fait porter la responsabilité aux Soviétiques. La commission d'enquête de la Croix-Rouge polonaise parvient à la même conclusion, mais elle ne la rend pas publique, pour de pas donner d'argument à la propagande nazie : son rapport est transmis au gouvernement britannique, qui le classe comme un document ultra-secret et ne le divulgue qu'en 1989.


title: Massacre de Katyń

text: Selon l'historien allemand Peter Longerich, la découverte des charniers coïncide avec un tournant de la propagande antisémite nazie. Cette propagande entre dans une phase au cours de laquelle il s'agit moins de dissimuler l'extermination des Juifs que d'avertir les Allemands que dans le cas où l'Allemagne nazie perdrait la guerre, elle serait l'objet de représailles terribles de la part des Soviétiques et des Juifs, systématiquement assimilés les uns aux autres.


title: Massacre de Katyń

text: Ainsi, dès la découverte, Goebbels note-t-il dans son journal, le :


title: Massacre de Katyń

text: Une violente campagne antisémite s'ensuit dans la presse allemande. Le , Goebbels écrit : Et effectivement, la campagne menée sur Katyń, en étroite liaison avec Hitler lui-même, recouvre la pire campagne antisémite qu'ait connue le régime nazi depuis 1933. La presse reprend le "leimotiv" de Katyń comme . Le but est de démontrer ce qui attendrait la population allemande en cas de défaite dans cette . Ainsi, présenté par la presse allemande comme un crime judéo-bolchevique, celle-ci affirme, conformément aux consignes du bureau de presse du Reich, que le sort des Polonais massacrés annoncerait le sort des populations européennes en cas de défaite allemande et fournit l'occasion, pour le bureau de presse du "Reich", de publier un essai intitulé "Juda veut assassiner les peuples d'Europe" et de dénoncer non seulement les « plans juifs d'extermination » des peuples d'Europe, mais aussi le meurtre rituel, soi-disant pratiqué par les Juifs, réalité « démontrable ».


title: Massacre de Katyń

text: Les éditoriaux de Robert Ley dans "Der Angriff" reposent sur la diffusion de fantasmes antisémites angoissants. Car selon cette propagande, ce sont les Juifs, les communistes juifs, qui sont à l'origine du massacre de Katyń. Le du , sous le titre , assimile le massacre de Katyń au prétendu .


title: Massacre de Katyń

text: La campagne antisémite fléchit un peu ensuite dans la presse, mais Goebbels lui-même la relance dans un article paru le , dans "Das Reich", où il définit la guerre comme une . Il conclut sur la menace qui caractérise cette campagne :


title: Massacre de Katyń

text: Peu après la reprise de la zone de Katyń par l'Armée rouge, l'URSS met en place une commission d'enquête présidée par un chirurgien de renom, Nikolaï Bourdenko : la « Commission spéciale pour la vérification et l'enquête sur l'exécution par les envahisseurs nazis des officiers polonais prisonniers de guerre dans le bois de Katyń ». Cette commission attribue la responsabilité des assassinats aux forces armées allemandes, en se fondant sur le fait, jamais contesté, . Dans un premier temps, elle situe la date des assassinats entre août et , avant de changer de version et de les situer entre août et décembre, les corps des victimes étant revêtus de vêtements d'hiver.


title: Massacre de Katyń

text: Ces travaux servent de base à ceux de la commission pour l'organisation du procès de Nuremberg, dirigée par Andreï Vychinski : les responsables soviétiques comptent en effet sur le procès pour accréditer leur version des faits et attribuer officiellement la responsabilité du massacre aux nazis. Les témoins sont préparés par des adjoints de Lavrenti Beria, préparation qui, , comme Viktor Abakoumov. Seul l'un des procureurs soviétiques à Nuremberg, Nicolaï Zoria, et veut faire part de ses doutes à Vychinski : il est retrouvé mort dans sa chambre d'hôtel le , vraisemblablement assassiné sur ordre de Beria.


title: Massacre de Katyń

text: À la fin des hostilités, les Soviétiques déclarent zone interdite la région de Katyń, refusent toute enquête par des organisations internationales et, assurés du soutien passif (voire parfois actif) des Occidentaux, organisent, à l’aide des partis communistes locaux, selon la technique éprouvée de l’amalgame (ceux qui mettent en doute la thèse soviétique sont des pro-nazis), une campagne internationale pour discréditer les personnes connaissant le dossier par expérience directe et chasser de leur poste d’enseignant les membres de la Commission internationale de 1943 (les Naville à Genève et Palmieri à Naples).


title: Massacre de Katyń

text: Le gouvernement communiste de la nouvelle république populaire de Pologne, quant à lui, censure la question, en accord avec la position soviétique. Cette attitude, couplée à celle des Anglo-Saxons, qui mettent tout , laissent les mains libres à la propagande stalinienne.


title: Massacre de Katyń

text: En 1944, le président des États-Unis, Roosevelt, missionne le capitaine , son envoyé spécial dans les Balkans, afin de compiler les informations sur ce dossier. Earle utilise ses contacts en Bulgarie et en Roumanie et conclut que le coupable est l’Union soviétique. Le président en rejette les conclusions et ordonne la destruction du rapport. Quand Earle insiste pour le publier, le président lui intime par écrit l’ordre de ne pas le faire, puis l’affecte aux îles Samoa. Roosevelt déclare solennellement que cette affaire ne représente et qu’il est . Les archives nationales américaines ont divulgué, depuis le , de nouveaux documents secrets apportant les preuves que les États-Unis savaient, depuis 1943, que l'URSS était responsable du massacre.


title: Massacre de Katyń

text: De leur côté, les Britanniques bénéficient du rapport de leur ambassadeur auprès des Polonais, , qui aboutit à la même conclusion que George Earle. Ce qui ne modifie en rien la ligne stratégique adoptée par le gouvernement en vue de maintenir de bons rapports avec leur allié : faire en sorte .


title: Massacre de Katyń

text: Présenté par l’accusation soviétique, le rapport Burdenko, document officiel, répond aux exigences de l’ du statut du procès de Nuremberg pour être admis comme document à valeur probante (document soviétique URSS-54). D’où la mention du massacre dans la liste des faits susceptibles d’être attribués aux accusés, constituant l’acte d’accusation, les trois autres parties (États-Unis, Royaume-Uni, France), bien qu’ayant protesté, n’ont pas les moyens juridiques de s’y opposer


title: Massacre de Katyń

text: Le Livre Blanc allemand de 1943 est, lui, admis au dossier au titre de l’ c’est-à-dire, comme l’avait souligné le président du tribunal, doté d’une valeur probante éventuelle, accordée après examen (mais le cours des débats rend cette valorisation sans objet).


title: Massacre de Katyń

text: L'un des procureurs soviétiques, Nicolaï Zoria, est retrouvé mort dans son lit après qu’il a manifesté son opposition à la manipulation en cours.


title: Massacre de Katyń

text: L'intransigeance des Soviétiques à faire apparaître Katyń dans l’acte d’accusation est commandée par l’objectif final recherché : que ce crime soit cité dans le verdict. Ils tentent tout pour cela, à commencer par refuser la comparution de témoins au profit de déclarations écrites non publiques. Trois dépositions d’officiers allemands présents en 1943 sont cependant acceptées par le tribunal (sur six témoins demandés par la défense, dont le François Naville, professeur de médecine légale et doyen de la faculté de médecine à Genève et membre de la Commission Internationale de 1943, qui refuse de comparaître, sans toutefois revenir sur ses conclusions). L'accusation obtient corrélativement la présentation de trois témoins, dont le Markov, un Bulgare, membre de cette même commission, que, avec les moyens de pression connus, les Soviétiques ont « retourné », ainsi que le président de la Commission soviétique, Nikolaï Bourdenko, qui est également le président de l'Académie des sciences médicales d’URSS.


title: Massacre de Katyń

text: Cependant, le rôle du tribunal n’est pas d'attribuer la responsabilité du massacre à l’Allemagne ou à l’Union soviétique, mais à l’un au moins des vingt-deux dignitaires de l'État national-socialiste poursuivis. La tâche de l'accusation est alors d'établir un lien entre les actes reprochés et les accusés. Mais, à l'audience, le procureur soviétique se révèle incapable de nommer le responsable de l'exécution du massacre, ainsi que le principal suspect parmi les accusés.


title: Massacre de Katyń

text: Les Soviétiques tentent malgré tout de faire passer en force leur point de vue, allant jusqu’à dénoncer une inadéquation des statuts du tribunal. Ce « baroud d'honneur » souligne plus encore la faillite de l'accusation à charger les accusés, ce qui se matérialise par l'absence de mention du massacre dans les 22 verdicts constituant le jugement.


title: Massacre de Katyń

text: Pour ce qui est de l'interprétation du traitement donné au massacre par le Tribunal militaire international (TMI), un consensus s'est formé parmi les historiens et journalistes qui ont assisté au procès de Nuremberg ou l'ont étudié : le déroulement des débats et l'absence de toute mention de Katyń du verdict signifient que la partie allemande a réussi à prouver son innocence, ce qui désigne en creux les Soviétiques comme coupables Par exemple, Annette Wieviorka analyse l’absence de mention de Katyń dans le jugement comme . Elle reformule ainsi l'affirmation d’Alexandra Kwiatkowska-Viatteau selon laquelle, dans ce procès, . Si toutes deux voient , c’est parce que les juges ont montré un grand respect des droits de la défense. Bien que du camp des vainqueurs, ceux-ci auraient ainsi démontré leur équité. Étendue à l’ensemble du procès, cette disposition d’esprit non partisane établirait par conséquent la légitimité du tribunal.


title: Massacre de Katyń

text: L'épisode a néanmoins été utilisé, par exemple, par plusieurs personnes condamnées, en France, pour propos négationnistes, comme Robert Faurisson, dans le but de discréditer le jugement de Nuremberg en affirmant que les Allemands auraient été reconnus coupables pour Katyń et en soutenant que la loi Gayssot interdirait d'affirmer la culpabilité des Soviétiques à Katyń.


title: Massacre de Katyń

text: Pendant la guerre froide, l'URSS met en avant le village martyr au nom paronymique de « Khatyn », en Biélorussie. Dans ce village, sont brûlées vives par les nazis, le .


title: Massacre de Katyń

text: Selon plusieurs chercheurs, comme George Sanford ou Victor Zaslavsky, il a existé pendant des décennies chez les Soviétiques (et chez leurs partisans en Occident) une volonté d'entretenir la confusion entre les massacres de Katyń et de Khatyn, dans une démarche propagandiste qui a rencontré un certain succès. Des chercheurs, comme l'historien Norman Davies, expliquent ainsi que Khatyn a été choisi en 1969 pour y construire un mémorial à cause de la ressemblance avec le nom de Katyń. Toute allusion soviétique aux villages martyrs était systématiquement construite autour de Khatyn, Lidice et Oradour (trois massacres pour lesquels la responsabilité des nazis ne faisait pas débat). Le texte de Vladimir Poutine, « Les leçons de la victoire sur le nazisme », publié dans le quotidien français "Le Figaro" le , cite encore une fois ces trois villages martyrs.


title: Massacre de Katyń

text: Le contenu des débats de Nuremberg, tout comme celui du Livre Blanc allemand et du rapport Bourdenko, n'ayant pas atteint le grand public, la culpabilité allemande ou tout au moins une culpabilité largement partagée reste alors dans la mémoire (collective), comme un fait de notoriété publique. Bliss Lane, ex-ambassadeur des États-Unis en Pologne, préside en 1949 une commission privée d’enquête sur Katyń et mène une campagne politique pour sensibiliser l’opinion sans obtenir de résultat. En 1951, la situation des prisonniers américains de la guerre de Corée inspirant le Congrès des États-Unis, une commission spéciale est constituée pour effectuer une enquête officielle sur Katyń. Elle conclut à la responsabilité du NKVD. Le gouvernement britannique rejette cette conclusion. L'ensemble reste sans effet sur l’opinion publique. Cette enquête peut être interprétée comme une fabrication opportuniste, un avertissement diplomatique destiné aux Chinois et Coréens. Les médias britanniques et américains ne font guère référence au massacre de Katyń jusqu'aux années 1960.


title: Massacre de Katyń

text: Dans une note très secrète du , le chef du KGB Alexandre Chélépine demande à Nikita Khrouchtchev l'autorisation de détruire les fiches personnelles sur fusillés en 1940 car, d'un côté, ces fiches « ne représentent ni intérêt opérationnel ni valeur historique » pour Moscou, et de l'autre, « un imprévu peut mener à la révélation de l'opération réalisée », alors que les conclusions de la commission soviétique de 1944 accusant les nazis « se sont solidement enracinées dans l'opinion publique internationale ». Selon toute vraisemblance, Khrouchtchev a consenti à cette initiative et les fiches en question ont été détruites.


title: Massacre de Katyń

text: Les postures officielles se figent ainsi de part et d’autre du rideau de fer. D'après Radio Free Europe, après le XXe congrès du Parti communiste de l'Union soviétique, Khrouchtchev propose deux fois à son homologue polonais, Gomulka, de reconnaître la responsabilité de Staline et de Béria dans le massacre de Katyń. Selon la même source en 1965, peu après la chute de Khrouchtchev, Gomulka affirme avoir refusé, de crainte . À la fin des années 1970, les autorités britanniques interdisent l’érection d’un mémorial affichant 1940 comme date des massacres sous le prétexte de son caractère provocant dans le contexte de la guerre froide. De leur côté, celles de Pologne remplacent un mémorial érigé en 1981 par le syndicat Solidarność qui exhibait la simple inscription « Katyń, 1940 » par un monument officiel dédié .


title: Massacre de Katyń

text: Malgré ces attitudes officielles commandées par la nécessité de s'entendre ou de composer avec l'URSS, les travaux publiés par plusieurs historiens réfutent la version soviétique du massacre, comme ceux de Józef Czapski ("Terre Inhumaine", 1949), Janusz K. Zawodny ("Death in the forest", 1962), Henri de Montfort ("Le Massacre de Katyń : crime russe ou crime allemand ?, "1966), au point que Jean-François Revel, dans "La connaissance inutile" reproche à Claude Lanzmann d'avoir publié en 1987 dans "Les Temps modernes" un article qui nie la responsabilité soviétique à Katyń alors :


title: Massacre de Katyń

text: Pour le grand public, l'historien Alain Decaux raconte en 1978 l'affaire de Katyń à la télévision : il conclut à la responsabilité soviétique en se fondant sur les indices disponibles à cette époque, alors que dans un travail publié en 1967, il n'excluait pas une coresponsabilité allemande, les nazis ayant pu compléter un charnier soviétique.


title: Massacre de Katyń

text: L'aveu de Gorbatchev et la confirmation d'Eltsine, à la chute de l'URSS, la livraison des originaux des ordres de Staline par Vladimir Poutine, la fouille des quatre charniers secrets de l'ex-Union soviétique, en dehors de celui de Katyń, où l'on retrouve les cadavres de la quasi-totalité des militaires polonais disparus, mettent un point final au débat historique.


title: Massacre de Katyń

text: Tous ces gestes marquent une nouvelle orientation dans le traitement diplomatique du drame, notamment entre la Pologne, la Russie et l'Ukraine, qui autorisent l'érection de monuments en mémoire des victimes sur les lieux des fosses communes, à Bykivnia près de Kiev, Mednoïe près de Tver, Piatykhatky près de Kharkov, et d'y tenir des cérémonies religieuses régulières.


title: Massacre de Katyń

text: Dans le contexte de la "glasnost" et de la "perestroïka" lancées par Mikhaïl Gorbatchev, une commission d'enquête polono-soviétique sur l'affaire de Katyń, supervisée par Alexandre Nikolaïevitch Iakovlev est mise en place : ses membres polonais, dont Wojciech Jaruzelski, n'obtiennent que des réponses dilatoires à leurs questions sur l'existence d'archives relatives au massacre.


title: Massacre de Katyń

text: Les premières archives sont découvertes fortuitement à la fin des années 1980 par des historiens travaillant pour la commission dans un fonds au nom absolument inoffensif, celui du Centre pour la conservation des documents historiques. Même si ces documents ne contiennent pas de trace des ordres d'exécution, ils permettent d'établir la responsabilité soviétique dans le massacre de Katyń. Averti de ces découvertes et après quelques atermoiements, Gorbatchev présente ses excuses officielles au peuple polonais lors d'une cérémonie organisée au Kremlin, le , à l'occasion de la journée mondiale pour les victimes de Katyń, et transmet aux autorités polonaises des documents d'importance secondaire.


title: Massacre de Katyń

text: En , Gorbatchev remet à Boris Eltsine des archives secrètes du Politburo, qui portent notamment sur le massacre de Katyń : le , les membres de la commission créée par Elstine prennent connaissance de ces archives qui contiennent des documents établissant de manière irréfutable la responsabilité soviétique. Ces documents sont produits devant la Cour constitutionnelle de la fédération de Russie lors de la mise en accusation du PCUS comme organisation criminelle, puis transmis, en , au président Lech Wałęsa.


title: Massacre de Katyń

text: Cependant, en mars , en réponse à la demande de la Pologne lors du du massacre, la Russie refuse toujours de transmettre des documents sur le sujet, encore classés secrets (116 sur les 183 volumes d’archives rassemblées pendant les investigations et la décision d’y mettre un terme ont été classifiés).


title: Massacre de Katyń

text: En 2005, le procureur général militaire Alexandre Savenkov clôture une dizaine d’années d’instruction du dossier par un non-lieu, qualifiant le massacre de « crime militaire » pour l’assassinat de , ce qui lui accorde le bénéfice de la prescription () et, par conséquent, il n’y aurait plus lieu à débattre sur le plan judiciaire.


title: Massacre de Katyń

text: En réponse, l’Institut polonais de la mémoire nationale décide d’engager sa propre enquête et le Sénat polonais vote un texte demandant aux Russes de déclassifier les archives concernées et de qualifier Katyń de génocide.


title: Massacre de Katyń

text: En , Zbigniew Zaleski, eurodéputé de la Plate-forme civique et membre du PPE, demande à Josep Borrell, alors président du Parlement européen, que l'assemblée observe une minute de silence en l'honneur des victimes. La requête lui est refusée au motif qu'il n'est pas possible de consacrer des minutes de silence à tous les événements tragiques du passé, pour lesquels des demandes affluent. En 2005, un crâne, oublié depuis la Seconde Guerre mondiale, refait son apparition à l'institut médico-légal de Copenhague. Membre de la commission internationale envoyée sur les lieux du massacre en 1943, le médecin légiste danois Helge Tramsen avait rapporté clandestinement de sa mission cet objet plutôt macabre. Sur place, il avait autopsié des cadavres portant des uniformes polonais, exécutés par balles. Les restes du cadavre ont été identifiés et restitués aux autorités polonaises venues sur place.


title: Massacre de Katyń

text: En , une plainte est déposée devant la Cour européenne des droits de l'homme contre la Russie en vue de faire reconnaître le crime de Katyń comme crime contre l’humanité.


title: Massacre de Katyń

text: Le , la Douma russe reconnaît la responsabilité directe de Staline en votant une résolution selon laquelle les documents conservés dans les archives secrètes du Kremlin prouvent que Staline a bien ordonné personnellement ce massacre.


title: Massacre de Katyń

text: Le , les Premiers ministres polonais, Donald Tusk, et russe, Vladimir Poutine, participent ensemble au soixante-dixième anniversaire du massacre, à Katyń. C'est la première fois qu'un Premier ministre russe se rend sur le site. Si Vladimir Poutine n'a pas demandé pardon au peuple polonais, il a prononcé la déclaration suivante : Il explique le massacre par une vengence de Staline pour la mort de et officiers russes pendant la guerre avec l'URSS en 1920-1921.


title: Massacre de Katyń

text: Le , alors qu'il se rendait aux commémorations, le président polonais Lech Kaczyński périt dans la catastrophe aérienne de Smolensk, lorsque son avion, un Tupolev Tu-154, s'écrasa à l'approche de l'aéroport de Smolensk (Russie) avec toute la délégation polonaise à bord. Parmi les autres victimes figurent son épouse et des familles d'officiers polonais exécutés, le président de la Banque centrale de Pologne Slawomir Skrzypek, le vice-ministre des Affaires étrangères Andrzej Kremer, le chef d'état-major polonais Franciszek Gągor, l'ancien président polonais en exil à Londres Ryszard Kaczorowski et le vice-maréchal de la Diète Krzysztof Putra.


title: Massacre de Katyń

text: Le massacre de Katyń est le ressort principal d"Enigma", roman de Robert Harris paru en 1995.


title: Massacre de Katyń

text: Philip Kerr évoque plusieurs fois le massacre dans ses romans : d'abord dans et dans les aventures de Bernie Gunther, en particulier dans , son héros enquêtant alors pour le bureau des crimes de guerre de la Wehrmacht.


title: Massacre de Katyń

text: En , le film "" d'Andrzej Wajda, dont le scénario a été écrit sur la base d'un roman d'Andrzej Mularczyk, "Post mortem - Le roman de Katyń", est projeté en Pologne, avant de sortir en France en . Le père du réalisateur, Jakub Wajda, capitaine au d'infanterie, fut l'un des officiers assassinés lors des massacres de Katyń. Le film aborde le massacre sous l'angle du crime contre l'humanité, mais aussi sous celui des sentiments des proches des victimes confrontés au mensonge des bourreaux et à l'impossibilité de faire le deuil des disparus instrumentalisés pour des raisons idéologiques.


title: Massacre de Katyń

text: La sortie de ce film relance une polémique, le cinéaste regrettant notamment le peu de diffusion à l'étranger, États-Unis, Russie et Allemagne en particulier ne l'ayant pas projeté, la France à peine.


title: Massacre de Katyń

text: Une étude récente, publiée par une revue proche du Parti socialiste, reprenant l'histoire de Katyń et son traitement par la gauche française, notamment la diffusion par le Parti communiste français (PCF) du mensonge soviétique, jusqu'à une lecture critique des articles parus dans "L'Humanité" et dans "Le Monde", s'interroge sur cette difficulté française à admettre les crimes soviétiques. Cette relative réticence s'explique aussi par le difficile parallèle chiffré entre les conséquences des deux invasions allemande et soviétique de la Pologne. Ce n'est pas par milliers ou dizaines de milliers, mais par millions que sous l'occupation allemande, les Polonais périssaient, au moment où Berlin, en 1943, dénonçait la tuerie soviétique et exigeait une enquête internationale. Katyń était considéré à gauche comme le fruit de la perversion stalinienne du marxisme, déjà en cours à l'époque de la Grande Purge, menée en URSS même, entre 1936 et 1938. En ce qui concerne la zone d'occupation allemande, jusque dans les années 1980, on admettait à gauche qu'environ six millions de Polonais avaient été exterminés entre 1939 et 1945, en application d'un plan hitlérien défini dans "Mein Kampf", pour ce qu'ils étaient : trois millions de catholiques (comme l'étaient en majorité les victimes de Katyń) et autant de Juifs. Encore en 1988, des estimations d'origine polonaise ont-elles monté à le nombre total de Polonais tués par les nazis : de juifs et de catholiques pour leur origine slave.


title: Erica arborea

text: La Bruyère arborescente, Bruyère blanche ou Bruyère en arbre "(Erica arborea") est une grande bruyère poussant sur les sols siliceux du pourtour méditerranéen. Son rhizome est utilisé dans la confection des fourneaux de pipes ("pipes de bruyère)".


title: Erica arborea

text: Cette bruyère est parfois appelée aussi "bruyère blanche", en raison de la couleur de ses fleurs, qui poussent en grappes serrées au début du printemps (mars-avril). Ses rameaux sont velus, cotonneux, contrairement à la bruyère à balais "(Erica scoparia)" avec laquelle elle est parfois confondue. Arbuste plus qu'arbrisseau, la plante atteint couramment deux mètres de haut et jusqu'à quatre mètres en sous-bois. Son rhizome présente l'aspect d'un gros bulbe de couleur rouge pesant plus d'un kilogramme, qui peut fournir un excellent bois de chauffage, mais qui est surtout utilisé pour fabriquer des ébauchons de pipes.


title: Erica arborea

text: Les pipes sont généralement fabriquées dans des lieux où ne pousse pas la bruyère arborescente, par exemple Saint-Claude, dans le Jura. Plutôt que de transporter directement les rhizomes vers les usines de production, on a souvent préféré installer, près des collines où pousse la bruyère, de petites usines produisant des ébauchons qui, une fois creusés et façonnés, se transforment en fourneaux de pipes. Dans les Pyrénées-Orientales, une fabrique d'ébauchons a fonctionné à Bouleternère pendant toute la première moitié du , faisant vivre de nombreuses personnes grâce à la bruyère.


title: Erica arborea

text: La première étape consistait à aller récolter les rhizomes, activité pénible puisque chaque cueilleur ne redescendait au village qu'après avoir recueilli entre 80 et 100 kg de « bulbes » qu'il transportait sur son dos, par des chemins étroits et pentus. À la fabrique, les bulbes étaient arrosés pour éviter qu'ils ne se dessèchent, puis nettoyés soigneusement un à un. Ils étaient ensuite sciés à la scie circulaire, chaque bulbe ne produisant que deux ou trois ébauchons. Ces derniers étaient ensuite mis à bouillir pendant de longues heures, afin de « tuer » la sève et d'éviter que le bois ne se fende. Une fois triés selon leur forme (pipes courbées ou droites), les ébauchons étaient ensuite acheminés soit vers Saint-Claude, soit vers Lunel ou Cogolin, parfois beaucoup plus loin (États-Unis et Afrique du Sud notamment).


title: Erica arborea

text: On produit encore des ébauchons de pipes en Corse et au Maghreb.


title: Liste des comtes d'Évreux

text: Liste des comtes d'Évreux1195 : Amaury VI de Montfort est dépossédé du comté par le roi de France Philippe Auguste, lequel le donna alors au roi d'Angleterre Jean "sans Terre", puis le lui reprit, avant d'obtenir en 1200 la cession par Amaury VI de toutes ses possessions.


title: Liste des comtes d'Évreux

text: Le comté fut uni au domaine royal de 1200 à 1298, quand le roi de France Philippe IV "le Bel" le donna en apanage à son dernier frère Louis.Ce fut la fin du comté d'Évreux, lequel fut toutefois temporairement recréé en 1427 en faveur de John Stuart de Darnley tué à la Journée des Harengs, en 1441 pour Pierre de Brézé et en 1569, brièvement, par le roi de France Charles IX, en faveur de son frère François de France (1555-1584), duc d'Alençon puis d'Anjou, sous forme de duché-pairie, geste qui fut renouvelé par leur frère Henri III de France en 1574. La mort du duc d'Alençon en 1584 éteint temporairement le titre.


title: Liste des comtes d'Évreux

text: Le titre de Comte d'Évreux fut porté ensuite par des membres de la famille de la Tour d'Auvergne, notamment :


title: La Passion du Christ

text: La Passion du Christ ("") est un film américain réalisé par Mel Gibson et sorti en 2004.


title: La Passion du Christ

text: Ce film, retraçant les dernières heures de la vie de Jésus de Nazareth, connut un succès mondial. Il fut également l'objet d'une vive critique par certains observateurs, tant sur la question de l'antisémitisme que sur le respect des réalités historiques et la violence du spectacle.


title: La Passion du Christ

text: Les douze dernières heures de la vie de Jésus de Nazareth, soit la Passion : Jésus prie au mont des Oliviers et résiste à la tentation de Satan. Capturé par les autorités juives, Jésus est ensuite flagellé après sa dénonciation par Judas auprès du Grand Prêtre Caïphe et de sa cour. On voit ensuite son jugement par le préfet romain Ponce Pilate et son passage devant le souverain Hérode aboutissant à sa condamnation à mort.


title: La Passion du Christ

text: Le film est entrecoupé de "flashback" sur les moments principaux de la vie publique du Christ, comme le Sermon des Béatitudes.


title: La Passion du Christ

text: Le film s'achève par la montée de Jésus au Calvaire, sa crucifixion avec Marie et Marie-Madeleine pour témoins, puis sa résurrection. Mel Gibson a entièrement financé le long métrage à hauteur de de dollars "via" sa société Icon Productions.


title: La Passion du Christ

text: Le film a été tourné en Italie aux studios Cinecittà (Rome) (où fut reconstituée Jérusalem), à Craco (Basilicate) et dans la région de Matera (pour les scènes de crucifixion), ville vieille de plus de , dont la géographie ressemble à celle de la Judée, et où fut notamment tourné "L'Évangile selon Saint Matthieu" de Pier Paolo Pasolini en 1965. Le tournage débute en octobre 2002.


title: La Passion du Christ

text: Pendant le tournage du film, Holly McClure réalise un documentaire sur les coulisses de "La Passion du Christ" intitulé "Making - The Passion of the Christ".


title: La Passion du Christ

text: En Amérique du Nord, le film de Mel Gibson est initialement intitulé "The Passion", puis baptisé "The Passion of Christ" pour finalement porter le titre de "The Passion of the Christ".


title: La Passion du Christ

text: La musique est composée par John Debney dont le travail est récompensé par une nomination aux Oscars.


title: La Passion du Christ

text: Elle est qualifiée d'expressive avec de douces mélopées hébraïques et des chœurs exaltés. Pour sa part, le journal "Le Temps" considère que cette musique céleste est « plagiée sur le Peter Gabriel des années 1980 (et) encombrée de souffles surnaturels comme si le Divin assistait au spectacle ».Le film sort une première fois en salle aux États-Unis en février 2004, le mercredi des Cendres, jour du début du Carême chez les catholiques.


title: La Passion du Christ

text: Il sort une seconde fois, en mars 2005 ("Passion Recut"), où cinq minutes de violence très explicite y sont supprimées. Mel Gibson explique que lors de la première diffusion dans les cinémas, il a reçu de nombreuses lettres de spectateurs lui disant qu'ils ne pouvaient partager leur expérience cinématographique avec leurs proches à cause de la dureté de certaines images. Il a alors décidé de rééditer son film. Malgré cette révision, la Motion Picture Association of America juge toujours le film trop violent pour les moins de 13 ans (PG-13), puis même pour les moins de 17 ans non-accompagnés (cote R), de sorte que son distributeur la publie finalement comme non classée.


title: La Passion du Christ

text: En France, le producteur tunisien Tarak Ben Ammar prend en charge la distribution du film "via" la société Quinta Communication dont un département Distribution est créé pour l'occasion.


title: La Passion du Christ

text: En Belgique, le film sort une première fois le 7 avril 2004.


title: La Passion du Christ

text: En Malaisie, les censeurs du gouvernement ont au début complètement interdit la diffusion du film mais après que les dirigeants chrétiens ont protesté, la restriction a été levée mais uniquement pour le public chrétien, lui permettant de regarder le film dans des théâtres spécialement désignés.


title: La Passion du Christ

text: En Israël, le film n'a pas été interdit ; cependant, il n'a jamais été projeté en salle car aucun distributeur israélien n'a voulu le commercialiser.


title: La Passion du Christ

text: Le film reçoit des critiques mitigées à sa sortie. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 49% d'opinions favorables pour 280 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 44 critiques.


title: La Passion du Christ

text: En France, le film obtient une note moyenne de sur le site AlloCiné, qui recense 16 titres de presse.


title: La Passion du Christ

text: Le film connaît un succès commercial mondial. En , il est classé quatorzième film le plus rentable de l’histoire du cinéma américain avec plus de de dollars de recettes et le au niveau mondial avec près de . Il rapporte ainsi cent fois la somme investie pour le produire (avant même la sortie en DVD).


title: La Passion du Christ

text: Le film sort en DVD, VHS, et D-VHS aux États-Unis le et plus de d’articles sont vendus en une journée. Selon Mel Gibson, les quatre récits canoniques de la Passion du Christ constituent la source principale de son film "La Passion du Christ" mais le réalisateur s'inspire également d'autres parties du Nouveau Testament et plus rarement de l'Ancien Testament. Le film comprend notamment un procès de Jésus à la cour d'Hérode Antipas, qui ne se trouve brièvement décrit que dans l'Évangile selon Luc.


title: La Passion du Christ

text: Parce que les saintes Écritures sont muettes sur certains détails de la Passion du Christ, Mel Gibson reconnaît s'appuyer sur des sources apocryphes voire extrabibliques ou légendaires pour élaborer sa "Passion", telles que les Stations du chemin de Croix et les visions de la stigmatisée allemande Anne Catherine Emmerich (1774–1824), réécrites en forgerie par le poète Clemens Brentano, que Gibson considère comme une sainte et qui sera béatifiée quelques mois après la sortie du film (le 3 octobre 2004). Selon "La Croix", les sources apocryphes et les visions mystiques des scènes rajoutent au pathos.


title: La Passion du Christ

text: Mel Gibson y fait aussi figurer des représentations iconographiques traditionnelles de la Passion dans l'art religieux chrétien que lui inspirent celles du Caravage, de la Pietà et même l'artefact du Suaire de Turin dont il ne met pas en doute l'authenticité.


title: La Passion du Christ

text: L'historicité de l'ensemble rassemblé dans son film sera décriée par différents observateurs. Pour Mel Gibson, cependant, son film « est une représentation correcte de la Passion et (...) réalisé par le Saint-Esprit ».


title: La Passion du Christ

text: Le film est entièrement tourné dans les langues supposées être parlées en Judée au , soit l'araméen, l'hébreu et le latin puis est sous-titré, alors qu'en fait, « la langue de l'Empire romain était le grec, non le latin », tout comme la rédaction des Evangiles. Cette retranscription personnelle produit un effet de vraisemblance historique.


title: La Passion du Christ

text: Misant initialement tout sur une « narration visuelle », Mel Gibson avait la ferme intention de présenter un film sans sous-titrage : « Cela donnera encore plus d'authenticité et de réalisme au film », disait-il, mais par la suite, le réalisateur a dû renoncer à ce projet.


title: La Passion du Christ

text: Le scénario de Mel Gibson et Stephen McEveety est rédigé en anglais, et par la suite traduit en araméen et en « latin parlé » par le père jésuite , conseiller technique sur le plateau, qui, malgré l'aide d'Evelina Meghnag, née en Libye, locutrice araméenne, n'a pu totalement effacer les accents de prononciation des acteurs de différentes origines, qui retenaient leur texte phonétiquement. Fulco est également l'auteur du sous-titrage en anglais.


title: La Passion du Christ

text: Lors de la seconde version du film ("Passion Cut"), la malédiction fatidique « "Que son sang retombe sur nous et nos enfants !" » demeure en araméen quand son sous-titre en anglais est supprimé.


title: La Passion du Christ

text: Les critiques du film sont partagées, entre la vision personnelle et puissante de la Passion par le savoir-faire de Mel Gibson, et l'horreur que cette représentation inspire à beaucoup. Des plus fréquemment cités, les trois reproches faits au film sont sa violence, son antisémitisme et son manque de fidélité historique.


title: La Passion du Christ

text: En juin 2006, le magazine « "Entertainment Weekly »" désigne "La Passion du Christ" comme étant « le film le plus controversé de tous les temps », suivi par "Orange mécanique" de Stanley Kubrick (1971), parmi les 25 films sélectionnés.


title: La Passion du Christ

text: Dès 2003, l'Anti-Defamation League (ADL) s'est inquiétée à travers une lettre ouverte envoyée à Mel Gibson (à laquelle il a omis de répondre), pour lui rappeler que des éléments de la Passion ont auparavant mené à la haine, à la violence et même à la mort de Juifs ; la façon dont le réalisateur dépeindra « la mort de Jésus aura une influence considérable sur les idées, les attitudes et le comportement des gens envers les Juifs d'aujourd'hui ». Elle a également fait référence au IIe concile œcuménique du Vatican et à "Nostra Aetate" de Paul VI (« Ce qui s'est passé dans Sa Passion ne peut être imputé à tous les Juifs... ni contre les Juifs d'aujourd'hui… Les Juifs ne doivent pas être présentés comme rejetés ou maudits par Dieu »).


title: La Passion du Christ

text: Également avant le tournage du film, son scénario inachevé est critiqué lors de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis. De la même façon, la première version du film est critiquée par un groupe d'érudits catholiques qui se plaignent qu'il est à la fois anti-catholique et antisémite.


title: La Passion du Christ

text: Selon le professeur d'Oxford, Géza Vermes, auteur de "The Authentic Gospel of Jesus", le film de Mel Gibson ne prend aucune précaution pour éviter d'attiser la haine antisémite. Cet historien reproche au réalisateur d'avoir méconnu le contexte historique dans lequel ont été rédigés les évangiles, sans toutefois remettre en cause la véracité des éléments qui y sont dépeints ; ce contexte éclaire certains propos du Nouveau testament qui peuvent passer pour antisémites aujourd'hui, et qui répondaient à d'autres intentions à l'époque. Ainsi, les évangiles atténuent la responsabilité de Ponce Pilate dans la mise à mort de Jésus, et font porter cette responsabilité presque tout entière sur les Juifs. Mais, explique-t-il, les rédacteurs des évangiles étaient extrêmement suspects aux yeux des autorités romaines qu'ils devaient donc ménager. De plus, selon l'historien, Jésus, jugé selon les lois juives, n'était nullement passible de la peine de mort ; il n'était pas coupable, en particulier, de blasphème. En revanche, Jésus inquiétait bel et bien le pouvoir colonial romain. Ainsi, selon G. Vermes, le film de Mel Gibson ne prend pas en compte les acquis de la recherche historiographique et ne prend aucune précaution pour éviter d'éprouver un sentiment anti-juif à la vision de ce film.


title: La Passion du Christ

text: Cependant, la scène de la fabrication de la croix par des Juifs dans le Temple de Jérusalem - qui est un épisode absent des Évangiles mais évoqué dans les visions de la mystique allemande Anne-Catherine Emmerich - est filmé par Gibson puis retirée au montage.


title: La Passion du Christ

text: Il est aussi remarqué que « la figure de Satan apparaît aux côtés des autorités juives plutôt que de Pilate », le tyran local. Ces derniers points sont confirmés par les réalisateurs du documentaire "Corpus Christi", qui soulignent la judéophobie du film de Gibson qui « déjudaïse Jésus », outre « son indigence esthétique et (...) ses escroqueries historiques », présentant un nouvel avatar du « peuple déicide ». Comme en écho, Gibson a tenu dans la vie civile des propos antisémites relayés par la presse, qui paraissent confirmer le reproche fait à son film.


title: La Passion du Christ

text: Le « "New York Daily News »" estime que "La Passion" de Gibson est « le film le plus virulemment antisémite réalisé depuis les films de propagande allemande de la Seconde Guerre mondiale ».  Des organisations juives ont d'ailleurs accusé Mel Gibson d'évoquer de vieux stéréotypes (allégations) antisémites dans son film "La Passion du Christ" - ce reproche s'inscrivant dans une longue liste d'accusations portées contre M. Gibson pour le même motif, dont il s'est défendu et expliqué. Cependant, bien avant sa distribution, Mel Gibson avait affirmé : « ...ni moi ni mon film ne sommes antisémites... La passion est un film destiné à inspirer et non à offenser ».


title: La Passion du Christ

text: Comme des groupes d'extrême droite américains distribuent des tracts anti-juifs à l'extérieur des cinémas, des organisations telles que l'ADL et le Centre Simon-Wiesenthal signalent une augmentation de réception de courriers haineux.


title: La Passion du Christ

text: Le jésuite américain , traducteur des dialogues du film en langues anciennes, répond à l'adresse des détracteurs du film que « la vérité peut blesser mais à long terme elle devient le seul moyen d’aller de l’avant ».


title: La Passion du Christ

text: Parmi d'autres, l'actrice juive Maia Morgenstern qui campe la Vierge Marie dans le film, défend "La Passion du Christ" dans les interviews qu'elle donne contre les allégations d'antisémitisme, en reconnaissant que si le grand prêtre Caïphe tient effectivement le rôle du méchant dans le film, il ne représente, selon elle, que les autorités juives et non pas le peuple juif ; « Le film n’est pas antisémite, et M. Gibson ne l’est surtout pas non plus », affirme-t-elle.


title: La Passion du Christ

text: Au sujet du film, c'est également l'avis du journal "La Croix" qui ne considère pas "La Passion" de Mel Gibson comme antisémite, où la judéité de Jésus est soulignée - « du moins dans sa version finale » - car nulle part n'est suggérée une culpabilité générale du peuple juif dans la mort de Jésus - mais seulement celle des grands prêtres d'Israël.


title: La Passion du Christ

text: Comme d'autres observateurs, « "The Wall Street Journal »" remarque « l'exclusion du contexte social, politique et métaphysique » dans la "Passion" de Mel Gibson, mais des critiques vont plus loin pour dénoncer ses erreurs historiques.


title: La Passion du Christ

text: Selon l'historien Géza Vermes, le film "La Passion du Christ" est ().


title: La Passion du Christ

text: Pour l'historien Antoine de Baecque, "La Passion du Christ" est .


title: La Passion du Christ

text: Paul Verhoeven, cinéaste et membre du Jesus Seminar (en quête du Jésus historique), résume la pensée de certains de ses confrères en affirmant qu'. Selon ce cinéaste, Mel Gibson fonde son film sur . Verhoeven juge par ailleurs que le christianisme de Mel Gibson relève d'un au sens où .


title: La Passion du Christ

text: Verhoeven souligne également le caractère extrêmement sanglant de la scène de la crucifixion dont d'autres observateurs ont aussi remarqué la complaisance affichée dans le ralenti de cette longue scène graphique et réaliste du supplice, à travers une « résurgence du sadomasochisme cher aux doloristes », (« l'Evangile selon le marquis de Sade », écrit le critique David Ansen de « "Newsweek" » ; « insupportable enchaînement de sadisme », répète "La Croix"), « voyeuriste » « horriblement sanglant... de brutalité gratuite ». On parle même de « film de torture », « gore », voire de "snuff movie". Si le critique cinématographique du « "Chicago Sun-Times" », Roger Ebert, prix Pulitzer, a vivement apprécié le film - bien qu'il juge son message superficiel -, il précise que c'est le « film le plus violent que j'aie jamais vu ». Le « "Miami Herald" » considère également que c'est « un film qui vise plus souvent l'intestin que le cœur ». Quant au « "Wall Street Journal" », il consacre presque l'entièreté de son article sur le niveau de violence « pornographique » du film.


title: La Passion du Christ

text: Selon "La Croix", Jésus apparaît dans ce film comme le « recordman universel » toute catégorie de la douleur et de l'horreur endurée dont « l'accumulation jusqu'à la nausée » ne permet pas de « susciter cette libre adhésion qui se nomme la foi » et qui relève de l'intime.


title: La Passion du Christ

text: À la croisée de la « liberté de penser » et de la « vérité historique », il serait question de « melgibsonisation » de l'histoire comme le risque d'une banalisation de la perception de Mel Gibson - notion que d'autres intervenants réutilisent pour évoquer le systématisme de la violence et des effets sadomasochistes des films de Gibson en général.


title: La Passion du Christ

text: En 2010, « "The Times »" a répertorié "The Passion of the Christ" comme l'un des films les plus « ridiculement violents » de tous les temps.


title: La Passion du Christ

text: En , Randall Wallace, scénariste du film "Braveheart", annonce que Mel Gibson travaille à la mise en scène sur une suite de "La passion du Christ", axée sur la résurrection de Jésus. Gibson a manifesté son intérêt pour la réalisation du film. Il a également déclaré que le film sortira dans quelques années puisqu'il s'agit d'un grand projet. En , Gibson confirme que le titre de la suite s'appellerait "La résurrection du Christ" et impliquerait qu'une partie du film se déroulerait en enfer. Il a également révélé que le film serait probablement tourné dans environ trois ans, à cause de son emploi du temps.


title: La Passion du Christ

text: En , Jim Caviezel a confirmé qu'il reprendrait son rôle de Jésus dans la suite. Le tournage commencerait au début de 2019. La sortie du film est prévue pour la fin de 2019 ou à Pâques 2020.


title: La Passion du Christ

text: En mars 2020, Caviezel déclare dans une interview que le film en était à sa cinquième ébauche. Cependant, en septembre 2020, Jim Caviezel indique alors que Gibson lui a envoyé une troisième version du scénario.


title: Pied à coulisse

text: Un pied à coulisse, ou calibre à coulisse, est un instrument de mesure de longueur composé essentiellement de deux parties coulissantes l'une par rapport à l'autre, la partie mobile comportant le système de mesure appelé vernier. Basé sur la juxtaposition de 2 règles graduées, une en mm et l'autre en fraction de mm, cet instrument, très utilisé en mécanique, permet de mesurer précisément (au 1/50 de mm pour la règle du vernier, faisant 49 mm) et facilement les cotes extérieures d'une pièce, le diamètre d'un cylindre ou d'un alésage, une profondeur.


title: Pied à coulisse

text: Dans l'industrie forestière, ce type d'instrument, employé pour mesurer les diamètres des arbres, d'une capacité supérieure au mètre, est appelé compas forestier.


title: Pied à coulisse

text: Le principe du vernier fut inventé en 1631 par le mathématicien Pierre Vernier pour mesurer les angles. La fabrication des premiers pieds à coulisse date du XVIII siècle.


title: Pied à coulisse

text: En 1848, le mécanicien français Jean-Laurent Palmer conçoit un instrument basé sur le principe de la vis micrométrique qui portera son nom, le palmer, avant d'être appelé micromètre. De lecture aisée, la précision est meilleure : 1/100 de mm avec une vis micrométrique au pas de 0,5 mm et un tour du tambour de lecture comportant 50 graduations.


title: Pied à coulisse

text: Il existe aujourd'hui des pieds à coulisse et des micromètres digitaux (numériques).


title: Pied à coulisse

text: Le pied à coulisse est composé essentiellement : La lecture dimensionnelle s'effectue :


title: Pied à coulisse

text: Un pied à coulisse a pour fonctions de mesurer trois types de dimensions :


title: Pied à coulisse

text: Toutes les valeurs d'incertitude données, le sont, à titre indicatif, pour des mesurages entre les becs principaux, et en exploitation normale (production).


title: Pied à coulisse

text: La norme française AFNOR suivante concerne les pieds à coulisse : La norme ISO et EN suivante concerne les pieds à coulisse :


title: Saigō Takamori

text: Il mène les troupes impériales lors de la guerre de Boshin et devient un des fervents meneurs de la restauration de Meiji. Avec d'autres généraux, il parvient à rendre le pouvoir à l'empereur.


title: Saigō Takamori

text: Cependant, il se retrouve plus tard opposé à la politique d'ouverture et de modernisation du pouvoir qu'il a contribué à mettre en place. En effet, ces changements annonçaient la fin du pouvoir des samouraïs, mettant en place des structures de gouvernement civiles. En 1873, pour canaliser les révoltes vers l'extérieur et « occuper » ses samouraïs, Saigō souhaitait lancer ses troupes à la conquête de la Corée ("Seikanron"). De plus, la Corée refusait de reconnaitre la légitimité de l'empereur et semblait une proie facile. Mais les conseillers impériaux, Itō Hirobumi, Okubo Toshimichi et  Iwakura Tomomi jugent cette option trop coûteuse et s'y opposent.


title: Saigō Takamori

text: Saigō démissionne alors pour rentrer dans son pays natal, Kagoshima, où il fonde une académie militaire privée (). Ses « disciples » prennent alors le contrôle de cette région qui devient pratiquement indépendante.


title: Saigō Takamori

text: Pour calmer la fronde, les conseillers gouvernementaux approchent Saigō pour lui proposer un retour à la capitale mais, au même moment (), ses partisans s'opposent violemment au désarmement d'un arsenal local du gouvernement considéré comme une tentative de désarmement de la région. L'insurrection, menée par les troupes de Saigō contre les forces impériales, comptait près de hommes. Pour mater la , Tōkyō mobilise hommes de l'armée de terre mais aussi des forces navales. La défaite qui s'ensuit sonne le glas des samouraïs. Acculé, Saigō est blessé au combat le . Il décide alors de faire seppuku (suicide rituel japonais) et demande à un de ses lieutenants de l'assister ("kaishakunin").


title: Saigō Takamori

text: Cette guerre a fait plus de morts, blessés et coûté plus de de yens.


title: Saigō Takamori

text: C'est sa mort héroïque qui a fait la grande célébrité de Takamori Saigō. Ce dernier est reconnu comme la figure emblématique du « dernier samouraï ». Une fameuse statue en bronze de Saigō, exécutée en 1898 par Takamura Kōun, un célèbre sculpteur japonais, se trouve à Tōkyō à l'entrée sud du grand Parc d'Ueno.Un mémorial à Takamori Saigo existe également à Kagoshima, sa terre d'origine.


title: Saigō Takamori

text: Henri Rieunier, au Japon, rendit compte de façon détaillée et suivit avec attention l’insurrection de Satsuma et des troupes de Takamori Saigō, et annonça aux autorités françaises depuis Nagasaki la fin de la guerre civile et la victoire finale des Impériaux :


title: Loterie

text: La loterie, ou tombola, est un jeu d'argent et de hasard visant à distribuer des lots à des gagnants sélectionnés au hasard grâce à un tirage effectué parmi les joueurs ayant payé une mise de départ.


title: Loterie

text: L'une des plus anciennes traces de loterie vient de Chine où ont été découverts des billets pour jouer à un jeu appelé Keno, utilisé durant la dynastie Han entre 205 et Par ailleurs, le "Classique des vers", un recueil de poésies et de chroniques chinoises, fait déjà mention d'une forme de tombola, ce qui témoigne d'une origine très ancienne de la loterie.


title: Loterie

text: Dans la Rome antique, les loteries sont associées aux fêtes religieuses, comme les bacchanales et les Saturnales. L'empereur Néron instaure des tirages fréquents avec, parfois, en guise de lots des chevaux et des esclaves.


title: Loterie

text: La chrétienté, puis l'islam, s'opposèrent à ces pratiques considérées comme païennes.


title: Loterie

text: La loterie refait son apparition à la Renaissance, en Europe, par exemple en 1449 à Milan en Italie ou en Bruges en 1466. À Gênes, des paris sont faits sur les noms des membres du Grand Conseil qui sont tirés au sort tous les six mois.


title: Loterie

text: Les loteries sont des pratiques commerciales règlementées. Il s’agit de jeux désignant les gagnants par voie du sort (tirage au sort ou intervention d’un élément aléatoire). Elles sont, en principe, distinctes des concours, qui récompensent ceux qui ont subi une épreuve avec succès, comme des réponses à un questionnaire.


title: Loterie

text: Les loteries sont absolument interdites dès l'instant où les quatre éléments suivants sont réunis :


title: Loterie

text: François découvre cette pratique durant ses campagnes d'Italie et décide de l'implanter dans son royaume pour l'aider à renflouer le Trésor royal.


title: Loterie

text: La première loterie connue tirée en France date de 1539. Elle est l’œuvre d’un Italien et reçoit l'autorisation du roi qui signe l'édit à Châteaurenard. La loterie se nomme alors "blanque", de l'italien "blanca" (blanche) d'après la couleur des billets où seuls ceux en noir, parmi les billets blancs distribués, sont gagnants. La blanque connaît peu de succès, et durant deux siècles, les loteries restent interdites ou simplement tolérées dans le meilleur des cas.


title: Loterie

text: Le retour des loteries date de la fin du avec la Loterie de l'Hôtel de Ville à Paris, qui permettait de payer les rentes des emprunts contractés par la ville, lorsqu'elle était à court d'argent (il s'agissait donc d'un palliatif budgétaire).


title: Loterie

text: Les loteries religieuses sont parfois autorisées par le pouvoir royal pour permettre à certaines congrégations en difficulté de trouver des revenus complémentaires. Elles évitent ainsi à la monarchie de devoir subvenir à leurs besoins. Les loteries permettent à de très nombreux ordres réguliers de survivre au , de réparer, rebâtir, voire construire de nombreuses églises, en particulier, à Paris, l’église Saint-Sulpice, ou encore l’église Sainte-Geneviève, futur Panthéon de Paris. Les loteries de l'Hôtel de ville à Paris servent également à financer la restauration des monuments.


title: Loterie

text: Le total des sommes générées par les loteries devient tellement important que durant la seconde moitié du le pouvoir royal tente avec succès, mais non sans difficultés, de les récupérer à son seul profit. La monarchie commence par interdire ou récupérer pour elle certaines loteries, versant aux ordres religieux des indemnités inférieures aux revenus précédemment générés.


title: Loterie

text: Elle renforce également son arsenal juridique contre les tricheurs et les faussaires. La gradation des peines est révélatrice : modérée dans le cas d'une tricherie à une loterie religieuse, sévère dans le cas d'une loterie semi-publique comme celle de l'Hôtel de ville, allant jusqu'aux galères dans le cas des loteries d'État.


title: Loterie

text: Au milieu du , Giacomo Casanova, fraîchement évadé de la prison des Plombs de Venise et alors en cavale à Paris, propose, pour financer la construction de l'École militaire, à la gloire de Louis XV et de de Pompadour, un nouveau système de recette pour les caisses de l'État : la création d'une loterie en faveur de l'École militaire nationale. Cette idée inspirée des frères Calzabigi, dont il a, précédemment, fait la connaissance, convainc les officiels et le projet est accepté par deux arrêts du Conseil d’État, des et . L'école militaire nationale est transformée en Loterie royale de France en 1776, l'année de la création de la Administration générale des loteries. L’État s’attribue un monopole qui, à la veille de la Révolution française, lui permet d'encaisser entre 5 et 7 % de ses revenus (estimation réalisée d'après les documents disponibles aux Archives nationales).


title: Loterie

text: Les loteries suscitent de nombreux débats et de violentes querelles tout au long du siècle entre les moralistes, philosophes des Lumières ou les théologiens qui considèrent les loteries comme de véritables arnaques, générant accoutumance, vice, crime et pauvreté parmi les joueurs, et d'autre part les bénéficiaires du produit des loteries. Les Archives nationales conservent un pamphlet ("Des loteries", 1789) d'une virulence extrême contre les loteries, dont l'auteur est l'évêque d'Autun, Talleyrand.


title: Loterie

text: La loterie est supprimée en 1791 ou 1792 par les députés révolutionnaires, mais réapparaît dès 1799. Napoléon les multiplie, en créant de nouvelles dans les provinces conquises de l'Empire.


title: Loterie

text: La Loterie nationale française, ancêtre de La Française des jeux naît en 1933, dans le prolongement de la crise de 1929, qui verra la généralisation des loteries à travers le monde. Le , Paul Bonhoure empoche la somme de 5 millions de francs lors du premier tirage de la Loterie nationale.


title: Loterie

text: En Nouvelle-France, les jeux de hasard sont interdits dès 1648 par voie de règlement. À partir de 1732, on fait exception pour certaines loteries de charité. En 1783, le marchand et notaire Edward Grey est chargé de la vente de billets de loterie afin de financer la construction de la prison de Montréal; « apparemment, la loterie fut un échec, car on continua de se servir de l’ancienne prison, qui remontait au Régime français. »


title: Loterie

text: Laurent-Olivier David, président de la Société Saint-Jean-Baptiste de 1887 à 1893 et ministre au Parlement de Québec, doit concevoir et réaliser l’édifice du Monument national. Pour le financer, il demande au premier ministre Honoré Mercier la mise en place d’une loterie annuelle. Malgré l’opposition du clergé, un arrêté en Conseil de 1890 établit la Loterie de la Province de Québec, qui sera renommée la Loterie du Peuple. La Citizen's League et le Witness font campagne contre cette Loterie.


title: Loterie

text: En 1884 le curé Antoine Labelle obtient une loterie nationale de colonisation.


title: Loterie

text: Loto-Québec a été créée en 1969 afin d'implanter une loterie publique. Elle a pour mission d'exploiter dans l'ordre et la mesure des jeux de hasard et d'argent au Québec.


title: Loterie

text: Les personnes qui s'adonnent aux jeux de hasard et d'argent ("gambling") peuvent développer une forte dépendance à ceux-ci. On nomme cette psychopathologie « jeu pathologique ».


title: Loterie

text: Parmi ceux qui s'adonnent aux jeux de hasard et d'argent ("gambling" en anglais), certaines personnes développent une pathologie : le jeu devient une maladie ou une dépendance se traduisant par une impulsion incontrôlable à miser de l'argent. La dépendance est caractérisée par un état de besoin impérieux de faire une activité, ou de consommer une substance, et par la nécessité d'en augmenter la fréquence ou la dose afin d'en maintenir l'effet et d'éviter l'état de manque (malaise, angoisse). En 1980, l'association américaine de psychiatrie reconnaissait le jeu pathologique comme un trouble de l'impulsion (DSM-III, 1980). Selon une étude, 1 à 2 % des adultes répondraient aux critères du jeu pathologique.


title: Loterie

text: Sur le plan de la politique de la santé, le débat s'articule autour de deux conceptions opposées. D'un côté, une position défendue par l'industrie américaine et européenne des jeux d'argent, pour qui le taux de prévalence du jeu pathologique n'est pas corrélé à l'accessibilité aux activités de « jeu », et selon eux il n'y aurait pas lieu de les réglementer. D'un autre côté, il y a ceux pour qui une réglementation à ce niveau peut limiter substantiellement le nombre de joueurs pathologiques et les coûts sociaux importants qui sont associés à cette psychopathologie.


title: Loterie

text: Le record mondial de gain est de 656 millions de dollars américain et a été partagé entre trois billets gagnants le à la loterie Mega Millions () aux États-Unis. Le record mondial de gain par une seule personne est de 590 millions de dollars américain gagné à la loterie Powerball () le aux États-Unis. Le record de gain en Europe est de 190 millions d'euros lors du tirage de l'Euro Millions remporté au Royaume-Uni le .


title: Loterie

text: Appel vers un fixe ou un portable vous annonçant que vous avez gagné un bon d'achat dans une grande enseigne : Pour valider vos coordonnées, il vous faut rappeler un numéro surtaxé (en 0899 par exemple). Au bout du compte, vous ne recevez jamais de bons d'achat. Cette arnaque a d'ailleurs été dénoncée sur la plupart des sites de grandes marques. Parfois en ajoutant « c'est pris en charge par votre opérateur », mais il se retournera contre vous pour vous facturer. Appel sur votre fixe « Votre numéro a été tiré au sort pour gagner un voyage ». Pour bénéficier de ce prétendu voyage, votre interlocuteur vous demande de rappeler une opératrice via un numéro en 0899. Il vous précise même que l'appel est gratuit et qu'il vous faut appuyer sur la touche dièse afin de joindre le service. En fait, le numéro est bien surtaxé (à la durée) et le fait d'appuyer sur la touche dièse vous empêche d'écouter les informations tarifaires. Du coup, vous pensez vraiment être sur un numéro gratuit. Votre interlocuteur vous fait patienter le plus longtemps possible pour, finalement, vous obliger à raccrocher.


title: Doura Europos

text: Le site archéologique de Doura Europos, appelé maintenant Europos-Doura, proche du village de Salhieh (en arabe : al-ṣālḥya, ), est situé à l'extrême est de la Syrie sur le moyen Euphrate, à 24 kilomètres au nord du site archéologique de Mari et à 35 kilomètres de la frontière irakienne. Des peintures murales y ont été découvertes le 30 mars 1920 par un corps expéditionnaire britannique dirigé par le capitaine Murphy, pressé par les troupes de Fayçal d'Irak, et qui cherchait un refuge. Par la suite, le site a été appelé par Michel Rostovtzeff, la « Pompéi du désert ». La synagogue de Doura Europos est probablement le monument le plus publié de ce site.


title: Doura Europos

text: Europos est une colonie macédonienne fondée vers par Séleucos I, roi (basileus) de l'Asie, depuis l'Anatolie jusqu'à l'Inde, et qui fut un des généraux d'Alexandre le Grand. Cette colonie militaire était à l'origine située sur un emplacement stratégique précédemment occupé par les Assyriens, comme le prouve la découverte d'une tablette dans le temple d'Atargatis. "Europos" était le nom du village natal de Séleucos I en Macédoine. Le terme « Doura » qui lui a été accolé par la suite signifie « forteresse » dans les anciennes langues sémitiques. La ville primitive, simple camp militaire avec son rempart au bord de l'Euphrate, incluait une zone habitée sans plan régulier, dans la partie basse et l'échancrure du plateau. Au moment de la fondation de cette colonie, des lots de terre (en grec ancien ) furent distribués par le roi à des vétérans grecs, les clérouques, majoritairement macédoniens. Dès le , Doura Europos possède des ateliers monétaires royaux, mais n'a pratiquement jamais battu monnaie, l'essentiel de la monnaie en circulation provenant de l'atelier d'Antioche.


title: Doura Europos

text: La création de la ville d’Europos est le résultat d’une extension dite volontaire de la colonie militaire. Ce processus n’est pas à prendre comme un cas isolé, beaucoup de villes ont connu le même sort ; par exemple la ville d’Antioche à elle-même connu plusieurs agrandissements successif.


title: Doura Europos

text: Telle qu'on la découvre aujourd'hui, la ville est installée sur un plateau surplombant l'Euphrate d'une quarantaine de mètres, elle est bordée au nord et au sud par deux ravins ("wadis") et protégée à l'ouest par de puissantes fortifications. Elle s'étend sur 75 hectares à l'intérieur des remparts. Elle est construite autour d’une vaste agora, selon un urbanisme hippodaméen. Mais ces fortifications en pierre n'ont été érigées que plus tard, au milieu du , et rapidement achevées par crainte d'une invasion parthe. Elles indiquent une extension plus récente de la ville, à laquelle on donne alors un ordonnancement régulier, avec une rue principale dans l'axe de la "Porte de Palmyre" et un espace réservé pour l'agora.


title: Doura Europos

text: Ses institutions sont grecques : elle possède une "boulè", un sénat de la ville, un gouverneur portant le titre de « stratège et épistate de la cité » qui appartient toujours à la même famille jusqu'au temps des Sévères. L’art témoigne vite de l’apport d’éléments orientaux. La ville compte le palais du stratège, et le palais de la citadelle, cinq bains, des résidences luxueuses, un amphithéâtre, et un odéon-bouleutérion, situé dans le sanctuaire d'Artémis.


title: Doura Europos

text: Entre -116 et -110, la ville cesse d'être sous domination grecque et tombe aux mains des Parthes arsacides ; elle connaît alors sa plus grande extension. Elle devient une cité cosmopolite où, à la population d'origine grecque, se mêlent des Iraniens et des Sémites. Mais pendant les trois siècles qui vont suivre, de jusqu'à l'annexion de la Syrie par Rome, Doura Europos ne perd pas ses traits grecs.


title: Doura Europos

text: Entre 114 et 116, l’empereur Trajan occupe une première fois la ville : la III légion "Cyrenaica" érige un arc triomphal à l'ouest de la "Porte de Palmyre". Les Romains reviennent en 165 et assiègent Doura Europos tenue par les Parthes ; ils reviennent de nouveau en 170. Ils vont utiliser la ville comme point de départ de la conquête des territoires d'Osroène et comme poste avancé pour des expéditions contre l'empire des Parthes et leur capitale Séleucie du Tigre en 199. La cité devient un poste frontière du royaume de Palmyre. L'importance militaire du site se confirme vers 209-216 : la partie nord du site est occupée par un camp romain, isolé par un mur de briques ; les soldats logent en partie chez l'habitant, entre autres dans la Maison dite "des scribes"; les Romains édifient le palais du commandant de la région militaire, le palais du "dux ripae" au bord de la falaise ; la ville compte alors plusieurs sanctuaires : à côté des temples dédiés aux dieux grecs (Zeus Megistos et Artémis), on trouve des sanctuaires dédiés à Mithra, aux dieux palmyréniens et à des divinités locales (Aphlad, Azzanathkôna) datant du apr. J.-C. ; en 216, un petit amphithéâtre, pour les soldats, est construit dans le quartier militaire, tandis que la nouvelle synagogue, achevée en 244, et la maison des chrétiens sont embellies d'importantes fresques dont les personnages portent tuniques romaines, caftans et pantalons parthes ; ces splendides peintures qui couvrent tous les murs témoignent de la richesse de la communauté juive. La population de Doura Europos, à raison de 450 à 650 maisons groupées à huit par îlot, est estimée à environ au maximum.