title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Le château a ensuite plusieurs fois changé de mains : confisqué en 1294 par Philippe le Bel dans les guerres avec le roi d'Angleterre , rendu ensuite à son propriétaire, il est vendu en 1304 au comte de Savoie, qui le revend en 1346 à Philippe d'Orléans, fils du roi .


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La guerre de Cent Ans est fatale à la demeure qui est brûlée en 1371 lors d'une invasion anglaise, par les mercenaires de Robert Knolles. Le domaine est ensuite cédé en 1385 par à , dont le fils cède les ruines en 1400 à . Celui-ci le fit alors rebâtir sous la forme d'une véritable forteresse.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Éclate alors en 1410 une guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons. Le château de Bicêtre sert de base au duc de Berry, les ligueurs assiégeant Paris. Un traité de paix est finalement signé en sous le nom de paix de Bicêtre.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Malgré ce traité, les rivalités subsistent et à la suite d'une émeute populaire, une bande armée vient incendier le château de Bicêtre en 1411.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 1632, ordonne la destruction des ruines du château et la construction d'un hôpital destiné initialement aux militaires blessés, qui se trouvaient auparavant rue de Lourcine dans l'hôpital établi par .


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: L'hôpital sert brièvement à recevoir les enfants trouvés recueillis par Vincent de Paul puis devient successivement ou à la fois hospice, prison d'État et asile d'aliénés. Les conditions de vie y sont épouvantables.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Le voit un progrès pour tous les déchus rassemblés à Bicêtre grâce notamment à l'action de Philippe Pinel et Jean-Baptiste Pussin, qui améliorent le sort des aliénés. La Révolution permit par ailleurs de libérer tous les prisonniers internés sans jugement.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Jusqu'à la fin du , à part l'hôpital, le territoire de ce qui correspond actuellement à la commune du Kremlin-Bicêtre est essentiellement couvert par des champs.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Durant le Premier Empire, beaucoup de soldats blessés lors de la campagne de Russie auraient été hospitalisés à Bicêtre. Il se fonde, près de l'hospice, un cabaret à l'enseigne du "Kremlin" ou "Au Sergent du Kremlin", qui donne son nom à la petite agglomération qui se développe progressivement autour de l'hôpital à partir de 1830.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 1841, le principe de la construction d'une enceinte autour de Paris est adopté. Cette enceinte fortifiée, dite « enceinte de Thiers », est entourée de forts dont celui de Bicêtre, construit entre 1841 et 1845. Il sert de prison en 1851 pour quelques opposants au coup d'État du.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Le territoire de la commune actuelle du Kremlin-Bicêtre se développe alors et bénéficie notamment, après l'annexion de 1860, de l'afflux des Parisiens, comme les autres agglomérations suburbaines. On trouve alors sur ce territoire des carrières de calcaires grossiers à ciel ouvert, dans les coteaux de la Bièvre et, dans la vallée, des carrières d'argile. De nombreuses entreprises se développent alors : une peausserie, une briqueterie, des entreprises de travaux publics, etc. L'urbanisation progresse également : l'avenue de Fontainebleau, bordée d'entreprises de transport (dépôts de tramways et d'omnibus) et d'immeubles de rapport, est le lieu d'un important marché tandis qu'à l'arrière, et jusqu'à l'hospice, se développe un habitat pavillonnaire.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Des projets de séparation d'avec Gentilly commencent alors à germer. Après diverses péripéties, celle-ci est accordée en .


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: L'histoire de la ville est liée, au début du , à celle du mouvement ouvrier. Les familles qui s'installent à cette époque au Kremlin-Bicêtre sont souvent modestes.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Il applique rapidement une politique anticléricale avec, en 1897 un arrêté interdisant les processions religieuses sur la voie publique, puis, en 1900, un nouvel arrêté interdisant le port de la soutane. Toutefois, la justice de paix de Villejuif, devant qui étaient portées les affaires, acquittait les contrevenants et cet arrêt fut annulé pour vice de forme peu de temps après.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Plus durablement, plusieurs rues sont rebaptisées avec des références à la Révolution française (rue Danton, rue du Quatorze-Juillet, rue de la Convention), des penseurs républicains (Gambetta, Carnot, etc.) ou des figures de la Commune de Paris (Charles Delescluze, Élisée Reclus, Louis Rossel, etc.).


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Une mairie est construite en 1903.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: De nouvelles industries s'implantent au début du siècle dans la ville, autour de l'avenue de Fontainebleau : notamment l'entreprise de charcuterie Géo, en 1913. Ses dirigeants et notamment son fondateur Georges Foucault, mènent une politique sociale et paternaliste. L'établissement propose ainsi à ses employés une cantine et une crèche dans le site ainsi que des logements, des jardins ouvriers et un stade. À son apogée, l'entreprise occupe de terrain et emploie qui transforment 200 porcs par heure. L'entreprise, rachetée par le groupe Madrange, a ensuite été transférée dans les Yvelines et remplacée par un centre commercial.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Eugène Thomas réélu plusieurs fois reste maire jusqu'à sa mort en 1919. Il est remplacé par Georges Gérard, également socialiste. Au congrès de Tours en 1920, ce dernier adhère au parti communiste, puis le quitte en 1923, pour rejoindre l'Union socialiste communiste (parti qui rejoindra ensuite la SFIO).


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le maire, Georges Gérard, prête allégeance au maréchal Pétain et reste ainsi en fonction. Il sera abattu dans son bureau à la Libération, par des résistants.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 1945, le communiste Gabriel Brion est élu maire et le reste jusqu'en 1947, remplacé par Antoine Lacroix, élu sous l'étiquette SFIO, qui sera maire jusqu'à sa mort en 1983. Decimo lui succède jusqu'en 1995. La municipalité est ensuite conquise par le chevènementiste Jean-Luc Laurent. Sous ses différents mandats, la ville a vu l'arrivée du centre commercial Okabé en 2010 et l'ouverture de la médiathèque l'Écho, deux ans plus tard. Un espace vert ouvert au public est créé, le parc Pinel.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En , après avoir exercé pendant 20 ans la fonction de maire, Jean-Luc Laurent annonce sa démission. Son premier-adjoint, Jean-Marc Nicolle, ancien conducteur de métro, lui succède le . Conseiller municipal depuis 1995, il est également conseiller régional d'Île-de-France depuis 2010 et conseiller métropolitain à la métropole du Grand Paris.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune du Kremlin-Bicêtre est membre de la métropole du Grand Paris depuis le . Elle accueillera l'une des nouvelles gares de la ligne 14 du Grand Paris Express, Kremlin-Bicêtre hôpital.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Antérieurement à la loi du , la commune faisait partie depuis sa création en 1896 du département de la Seine. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département du Val-de-Marne et à son arrondissement de L'Haÿ-les-Roses, après un transfert administratif effectif au . Pour l'élection des députés, elle fait partie de la dixième circonscription du Val-de-Marne.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Lors de sa création, la commune faisait partie du canton de Villejuif du département de la Seine. En 1967, avec la création du Val-de-Marne, la commune devient le chef-lieu du canton du Kremlin-Bicêtre, dont la composition est modifiée à plusieurs reprises. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, ce canton, dont la commune est désormais le bureau centralisateur, est modifié et comprend la totalité des deux communes du Krémlin-Bicêtre et de Gentilly.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune était membre de la communauté d'agglomération de Val de Bièvre, créée en 2000.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Dans le cadre de la mise en œuvre de la volonté gouvernementale de favoriser le développement du centre de l'agglomération parisienne comme pôle mondial est créée, le , la "métropole du Grand Paris" (MGP), à laquelle la commune a été intégrée.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du (loi NOTRe) prévoit également la création le d'établissements publics territoriaux (EPT), qui regroupent l'ensemble des communes de la métropole à l'exception de Paris, et assurent des fonctions de proximité en matière de politique de la ville, d'équipements culturels, socioculturels, socio-éducatifs et sportifs, d'eau et assainissement, de gestion des déchets ménagers et d'action sociale, et exerçant également les compétences que les communes avaient transférées aux intercommunalités supprimées.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune fait donc également partie depuis le de l'établissement public territorial Grand-Orly Seine Bièvre, créé par décret du , qui succède à l'ex-communauté d'agglomération de Val de Bièvre.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La municipalité est fortement ancrée à gauche, à sa création, avec des premiers maires issus du mouvement ouvrier. Elle le restera jusque dans les années 1970. Le maire, Antoine Lacroix, qui avait été élu sous l’étiquette SFIO puis PS, rompt en effet en 1972 avec ce parti (lors de la signature du programme commun avec le parti communiste), pour rejoindre le Parti social-démocrate (qui fusionne ensuite avec l’UDF).


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Son successeur, Claudine Decimo, est élu en 1983 sous l’étiquette du RPR, faisant temporairement basculer la municipalité à droite.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Cependant, dès 1988, le siège de la dixième circonscription du Val-de-Marne, à laquelle est nouvellement attaché le Kremlin-Bicêtre est remporté par le parti communiste qui le conserve jusqu’en 2012. Aux élections législatives de cette année, le maire du Kremlin-Bicêtre, Jean-Luc Laurent, est élu député de la circonscription.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 1995, Jean-Luc Laurent (MDC) remporte la mairie et est réélu aux scrutins suivants.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Les élections régionales sont ensuite également systématiquement remportées dans la commune par les candidats de gauche. La candidate du PS arrive en tête aux premiers et deuxième tours de l'élection présidentielle de 2007.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Lors des élections municipales des 23 et , la liste d'union de la gauche, conduite par Jean-Luc Laurent remporte les élections avec 55,34 % des voix. Lors du second tour des élections municipales le , la liste MRC-GRS-PS-GE-PP-RDG menée par Jean-Luc Laurent remporte la majorité des suffrages exprimés, avec (34,24 %, 24 conseillers municipaux élus dont 1 métropolitain), devançant légèrement les listes menées respectivement par :  - le maire sortant Jean-Marc Nicolle (DVG (ex-MRC)-MDC-PRG, , 6 conseillers municipaux élus) ; - Lionel Zinciroglu (LREM-MoDem , 5 conseillers municipaux élus) ; lors d'un scrutin marqué par la pandémie de Covid-19 en France où 62,03 % des électeurs se sont abstenus.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Ces résultats de l'élection municipale de 2020 ont été contestés par l'équipe du maire battu et par celle du candidat Lionel Zinciroglu. Le Tribunal administratif de Melun les a annulées le en raison de la diffusion tardive d'un tract anonyme, dans un contexte marqué par un très faible écart entre les trois listes en présence au second tour. Le Conseil d’État, saisi par Jean-Marc Nicolle, a toutefois annulé le le jugement du tribunal administratif, jugeant que les irrégularités alléguées, et notamment la diffusion tardive d'un tract, n'avaient pas porté atteinte à la sincérité scrutin de 2020, qui sont donc définitivement validés.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Un ramassage sélectif des ordures ménagères est organisé par l'intercommunalité.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune dispose d’assez peu d’espaces verts au regard de sa population. Le seul parc d’une surface importante est le parc Pinel ().


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Le Kremlin-Bicêtre n’est jumelé avec aucune autre commune.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La population de la commune a connu une croissance continue de sa création jusqu'au début des années 1930. Une nette régression s'est alors manifestée, comme dans d'autres communes des environs de Paris, avec une décroissance jusqu'au milieu des années 1940, suivie d'une hausse continue jusqu'à la fin des années 1960, puis une nouvelle baisse dans les années 1970, due à la désindustrialisation. La croissance a ensuite repris de façon continue, à partir des années 1980.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 41,4 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (39,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 18,0 % la même année, alors qu'il est de 19,9 % au niveau départemental.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,55 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,91 %).


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: On notera que la densité de population de la commune est très élevée : près de par km, en moyenne, alors même que l'emprise de l'hôpital et du fort sont importantes.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Par ailleurs, en 2006, 53 % de la population non scolarisée de 15 ans et plus a un diplôme au moins égal au baccalauréat. Le festival RussenKo, organisé par la ville du Kremlin-Bicêtre, est consacré aux arts et cultures russe et russophones. Il se déroule chaque dernier week-end de janvier depuis 2010.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Deux festivals sont organisés tous les ans au mois de mai par deux associations étudiante du campus de l'EPITA: Epitanime, convention sur l'animation et Prologin, la finale du concours national de programmation.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Par ailleurs, certaines représentations de festivals du Val-de-Marne se tiennent chaque année à l'ECAM (Espace culturel André-Malraux) : notamment le festival sons d'hiver et la biennale nationale de danse du Val-de-Marne.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 2021, la Ville a initié un festival annuel d'art de rue, les Art'dentes, en partenariat avec l'ECAM.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La ville abrite un important centre hospitalier : l'hôpital Bicêtre.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune dispose de nombreux équipements sportifs : En outre, plusieurs associations opèrent au Kremlin-Bicêtre sur la pratique sportive :


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La ville publie un magazine mensuel, "Le Mag"' (anciennement "Le Kremlinois", puis "ADNKb"), qui présente l'actualité de la ville.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune comprend deux églises celle de la Sainte-Famille et celle du Saint-Curé-d'Ars, un temple, une synagogue, une salle du royaume des Témoins de Jéhovah et un lieu de prière pour les musulmans. Le lieu de sépulture de la commune est le cimetière du Kremlin-Bicêtre.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 2009, les taux d'imposition aux taxes locales étaient de :


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Ces taux n'ont pas augmenté entre 2008 et 2009 pour la part communale, après une forte augmentation du taux communal de taxe foncière en 2007 (de 4 points).


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de 30 308 €, ce qui plaçait Le Kremlin-Bicêtre au 13 481 rang parmi les  de plus de 39 ménages en métropole.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: En 2006 les actifs représentaient 75,8 % de la population avec un taux de chômage de 8,4 % et la majeure partie de la population (plus de 80 %) travaillait en dehors de la commune.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: Depuis la fermeture des dernières grandes entreprises industrielles de la ville (notamment l’usine de salaisons Géo en 1997), la très grande majorité des Kremlinois est employée dans le secteur tertiaire, à 94 %.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: L'employeur le plus important de la commune est l'hôpital Bicêtre.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La ville accueille également la direction centrale interarmées des réseaux d'infrastructure des systèmes d'information de la Défense.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune comprend, outre de nombreux petits commerces, quatre supermarchés et un centre commercial comprenant un hypermarché.


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune est récente (1896), le patrimoine architectural est donc réduit. On notera cependant :


title: Le Kremlin-Bicêtre

text: La commune dispose d'une salle de spectacle : l'ECAM (espace culturel André-Malraux) d'un conservatoire (danse, musique et théâtre) et d'une médiathèque, « l'Écho », ouverte en 2012.


title: Perceval

text: Perceval est dans la légende arthurienne un des chevaliers de la Table ronde. Dans la littérature galloise, son nom est Peredur. Il est surtout connu pour sa participation à la quête du Saint-Graal.


title: Perceval

text: Dans tous les contes, il est de noble naissance et le dernier d'une fratrie de chevaliers, tous tués au combat. Son père est soit le roi Pellinor de Listenois, soit un valeureux chevalier anonyme. Sa mère dont on ne cite généralement pas le nom, joue un rôle protecteur dans l’histoire. Elle emmène son fils vivre dans un manoir isolé au milieu d'une forêt "gaste" (stérile) pour l'empêcher de devenir chevalier.


title: Perceval

text: Sa sœur, porteuse du Saint-Graal, est parfois appelée Dandrane. Dans les versions où Perceval est le fils de Pellinor, ses frères sont Lamorak, Agloval, Lamorat de Galles et Dornar.


title: Perceval

text: Sa mère, après la mort de son mari et de ses fils chevaliers, l'élève donc dans l'isolement de la forêt (ce qui le rend naïf, faisant de lui la figure archétypale de l'idiot des histoires du Graal, d'où son surnom de « Perceval le nice » ) en le laissant jusqu'à l'âge de 15 ans dans l'ignorance de ce qu'est la chevalerie et ce par crainte de le perdre comme elle a perdu son époux et ses deux autres fils. Un jour pourtant, tandis qu'il jouait au javelot dans la forêt, le jeune Perceval rencontre cinq chevaliers. Il veut alors devenir lui-même chevalier et se rend à la cour du roi Arthur. Après s'être révélé excellent combattant, il est adoubé et invité à se joindre aux chevaliers de la Table ronde.


title: Perceval

text: Dès les récits les plus anciens, il est impliqué dans la quête du Graal. Chez Chrétien de Troyes, il rencontre le Roi pêcheur blessé et voit le Saint-Graal, mais ne pose pas de question qui aurait guéri le souverain. Ayant appris son erreur, il ne cherche plus qu’à retrouver le château du Graal et à terminer sa quête.


title: Perceval

text: Des récits ultérieurs font de Galaad, le fils de Lancelot, le véritable héros du Graal. Mais même si son rôle dans les romans a été amoindri, Perceval est resté un personnage important et il est un des deux seuls chevaliers (l'autre étant le chevalier Bohort) qui ont accompagné Galaad au château du Graal et ont mené la recherche avec lui.


title: Perceval

text: Des versions précoces affirment que sa bien-aimée se nommait Blanchefleur et qu'il est devenu roi de Corbénic après avoir guéri le Roi pêcheur. Dans des versions postérieures, il est resté vierge et est mort après avoir retrouvé le Graal. Dans la version de Wolfram, le fils de Perceval est Lohengrin, le chevalier au cygne.


title: Perceval

text: Dans le récit de Michael Morpurgo, Perceval tourne en dérision les chevaliers du roi Arthur.Perceval, dans le jeu vidéo "Sonic et le Chevalier noir", est incarné par Blaze the Cat et a un rôle plutôt important dans le scénario.


title: Empédocle (homonymie)

text: Empédocle peut désigner :


title: Chevalier

text: Les différents ordres militaires utilisent le terme de chevalier pour désigner :


title: Table ronde (homonymie)

text: L'expression Table ronde peut désigner :


title: Botans

text: Botans est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Botans

text: La commune dépend du canton de Châtenois-les-Forges.


title: Botans

text: Botans est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Botans

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Belfort, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Botans

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (56,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (67,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  zones agricoles hétérogènes (54,2 %), forêts (17 %), mines, décharges et chantiers (9,9 %), eaux continentales (9,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (6,4 %), terres arables (2,2 %), zones urbanisées (1 %), prairies (0,2 %).


title: Botans

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Botans

text: Le nom du village est cité pour la première fois au début du .


title: Botans

text: Botans fait partie de la paroisse de Bermont.


title: Botans

text: Botans est une commune rurale mais n‘est plus essentiellement agricole. Elle comporte une Zone d’Activité qui dépend du Grand Belfort.


title: Botans

text: Le musée agricole de Botans conserve et expose dans une ferme ancienne, à la fois des outils, machines agricoles, un verger et un jardin conservatoire. L'association qui le gère organise des journées de fête et des animations.


title: Botans

text: Début 2017, la commune est .


title: Liste des diplômes en France

text: Cette liste des diplômes en France recense tous les diplômes reconnus en France et délivrés par l’État, qui sont inscrits au Répertoire national des certifications professionnelles (RNCP).


title: Liste des diplômes en France

text: Quatre types de titres sont reconnus dans le système éducatif français :


title: Liste des diplômes en France

text: Le RNCP a pour objet de tenir à la disposition une information constamment à jour sur les diplômes, les titres à finalité professionnelle et les certificats de qualification figurant sur les listes établies par les commissions paritaires nationales de l'emploi des branches professionnelles. Le RNCP ne reconnait pas les diplômes de l'enseignement privé sans contrat avec l’État tel que défini par l'article L731-1 du code de l'éducation.


title: Liste des diplômes en France

text: En France, le répertoire national des certifications professionnelles (RNCP) est régi par l'article L. 6113-1 du code du travail de la loi du . Sa gestion est déléguée à l'organisme France compétences depuis le qui dépend du Ministère du Travail, de l'Emploi et de l'Insertion. Placée sous l'autorité du ministre chargé de la formation professionnelle, la commission nationale de la certification professionnelle établit et actualise le répertoire national des certifications professionnelles. Elle veille au renouvellement et à l'adaptation des diplômes et titres à l'évolution des qualifications, l'organisation du travail, aux compétences acquises en regard des besoins du marché du travail.


title: Liste des diplômes en France

text: France compétences, à travers le RNCP, contribue à la reconnaissance des diplômes et des titres, et ainsi à faciliter l'accès à l'emploi, la gestion des ressources humaines et la mobilité professionnelle.


title: Liste des diplômes en France

text: Les certifications enregistrées dans le répertoire sont reconnues sur l'ensemble du territoire national et européen. L'enregistrement dans le répertoire national concerne la seule certification proprement dite. Si l'enregistrement au RNCP garantit le niveau de la qualification professionnelle, il ne garantit pas son niveau académique comme le fait un visa de diplôme visé accordé par le ministère chargé de l'Enseignement supérieur ou une habilitation à décerner un titre d'ingénieur diplômé par la commission des titres d'ingénieur.


title: Liste des diplômes en France

text: Les diplômes et titres à finalité professionnelle sont classés dans le répertoire national des certifications professionnelles par domaine d'activité et par niveau. Pour ce dernier critère, et jusqu'à l'adoption de la nouvelle nomenclature visée à l'article 8 du décret du susvisé, ils sont classés selon la nomenclature des niveaux de formation approuvée par décision du groupe permanent de la formation professionnelle et de la promotion sociale du code de l'éducation.


title: Liste des diplômes en France

text: Avant, les niveaux d'études allaient dans l'ancienne nomenclature de 1969 du niveau VI (BEPC), V (CAP-BEP), IV (BAC), III (BAC+2), II (BAC+3/Licence ou BAC+4/Master 1), I (BAC+5/Master 2/doctorat...).


title: Liste des diplômes en France

text: Dans la nouvelle nomenclature de 2019, les niveaux d'études vont du niveau 1 (instruction maternelle), 2 (instruction élémentaire), 3 (CAP-DNB), 4 (BAC), 5 (BAC+2), 6 (BAC+3), 7 (Bac+5), 8 (Doctorat, HDR).


title: Liste des diplômes en France

text: Les mises à jour se font après avis de la Commission nationale de la certification professionnelle et sont publiées par arrêtés du ministre du travail, de l'emploi, de la formation professionnelle et du dialogue social, publiés au JORF, conformément au décret de 2005 . Pour les diplômes délivrés au nom de l'État, cet enregistrement est dit « de droit » (même s'il n'est pas automatique) ; pour les autres diplômes et titres, l'enregistrement, appelé « certification », passe par une commission technique, à la demande de l'organisme délivreur. Cette procédure succède à l'ancienne procédure d'« homologation ».


title: Liste des diplômes en France

text: Dans le cas des diplômes techniques ou socioprofessionnels, l'organisme chargé de la certification du diplôme est tenu de réunir une « commission professionnelle consultative » de quatre collèges représentant les employeurs, les salariés, les pouvoirs publics, des personnalités qualifiées (représentants de l'État en plus du ministre de la jeunesse et du sport).


title: Liste des diplômes en France

text: Cette nomenclature classe les diplômes de niveau du moins élevé de niveau 1, au plus élevé de niveau 8. L'ancienne nomenclature de 1969 allait du niveau V (CAP, BEP) au niveau I (Master), mais elle allait à l'encontre de nombreux systèmes étrangers, elle a été remplacée début 2019 pour faciliter la lecture internationale des niveaux de formations. Elle est basée sur la classification internationale type de l'éducation de 2011 établi par l'Unesco et le Cadre européen des certifications établi par l'Union européenne.


title: Liste des diplômes en France

text: La nomenclature est utilisée, notamment à des fins statistiques, pour mesurer les études accomplies par un individu. Elle est utilisée au sein de l'Éducation nationale, des autres ministères délivrant des diplômes d'état mais aussi par Pôle emploi pour classer les demandeurs d'emploi par niveau de formation, par l'Insee dans le cadre du recensement  Éducation et Enseignement supérieur : Éducation et Enseignement supérieur :


title: Liste des diplômes en France

text: Éducation et Enseignement supérieur :


title: Liste des diplômes en France

text: Éducation et Enseignement supérieur : Éducation et Enseignement supérieur :


title: Dorans

text: Dorans est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort en région Bourgogne-Franche-Comté.


title: Dorans

text: Dorans est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Dorans

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Belfort, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Dorans

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (43,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (47,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (37 %), zones agricoles hétérogènes (25,3 %), terres arables (18,1 %), zones urbanisées (14,3 %), eaux continentales (3,1 %), mines, décharges et chantiers (2,1 %).


title: Dorans

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Dorans

text: Le nom de "Daurans" est cité pour la première fois en 1189. On trouve ensuite Dorausz (1644), Dorans (1655 et 1793).


title: Dorans

text: Au Moyen Âge, le village faisait partie de la mairie de "l'Assise" dans la seigneurie de Belfort.


title: Dorans

text: Dorans est rattachée à la paroisse de Bermont.


title: Dorans

text: Une école primaire.


title: Dorans

text: Le village, essentiellement agricole, s'est enrichi depuis trente ans de gens travaillant à Belfort et préférant vivre dans un environnement rural agréable tout proche de la ville.


title: Dorans

text: Un commerce est présent dans la commune: une boulangerie.


title: Dorans

text: L'animation du village et diverses activités sportives et culturelles sont proposées au sein d'une association : les camouchots


title: Dorans

text: Début 2017, la commune est .


title: Dorans

text: Cinq fontaines sont visibles et accessibles dans la commune.


title: Dorans

text: Une table d'orientation sur le point culminant (au-dessus de l'école) permet de voir les différents massifs de la région par temps clair.


title: Danse macabre (recueil)

text: Danse macabre (titre original : "") est un recueil de nouvelles d'horreur de Stephen King publié en 1978. La plupart des vingt nouvelles le composant sont parues précédemment dans divers magazines, seules les nouvelles "Celui qui garde le ver", "Desintox, Inc.", "Le Dernier Barreau de l'échelle" et "Chambre 312" étant inédites. Deux nouvelles de ce recueil seront développées par Stephen King sous forme de roman : "Une sale grippe" deviendra "Le Fléau" et "Celui qui garde le ver" est une préquelle de "Salem". La préface du livre est de John D. MacDonald.


title: Danse macabre (recueil)

text: "Danse macabre" est aussi le titre anglais de l'essai de Stephen King publié dans les pays francophones sous le titre "Anatomie de l'horreur".En 1850, Charles Boone, accompagné de son serviteur, s'installe dans une demeure ancestrale de la famille réputée maudite par les habitants de la région de Jerusalem's Lot. Il va peu à peu découvrir l'étrange malédiction pesant sur sa famille.


title: Danse macabre (recueil)

text: Une équipe d'ouvriers est chargée de nettoyer les sous-sols d'une filature abandonnés depuis plusieurs décennies. Ils vont y découvrir une gigantesque colonie de rats dont certains ont subi des mutations.


title: Danse macabre (recueil)

text: Des adolescents survivants d'un virus ayant éliminé la majeure partie de l'humanité se sont regroupés. Tous pensent être immunisés à la nouvelle branche du virus mais ce n'est pas le cas.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un astronaute exposé à un mutagène extra-terrestre voit ses mains se couvrir d'yeux qui servent de passerelle à une intelligence extra-terrestre et prennent progressivement le contrôle de son corps.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un inspecteur de police enquête sur une série de morts bizarres survenus dans une blanchisserie et toutes causées par la même machine.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un homme dont les trois enfants ont tous été tués raconte son histoire à un psychologue.


title: Danse macabre (recueil)

text: Les habitués d'une épicerie se rendent au domicile d'un homme vivant en reclus et dont le fils affirme qu'il s'est transformé en créature grise et spongieuse.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un tueur à gages reçoit un paquet contenant des jouets de soldats qui se mettent aussitôt à l'attaquer.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un groupe de personnes se retrouve piégé dans un relais routier après que tous les camions de l'endroit se sont subitement animés et se sont mis à tuer toute personne croisant leur route.


title: Danse macabre (recueil)

text: Jim, un professeur d'anglais dont le frère a été tué sous ses yeux par des voyous lorsqu'il était enfant, voit des garçons leur ressemblant traits pour traits arriver dans sa classe.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un homme se remémore des souvenirs de l'époque où il était étudiant lorsqu'un tueur en série surnommé « Jack des brumes » terrorisait le campus par une série de crimes.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un truand propose un pari à l'amant de sa femme : s'il parvient à faire le tour extérieur de son appartement par l'étroite corniche située à plusieurs dizaines de mètres au-dessus du sol, il le laissera partir avec sa femme.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un homme s'adresse à une étrange entreprise de services de jardinage pour tondre sa pelouse.


title: Danse macabre (recueil)

text: Voulant s'arrêter de fumer, un homme fait appel à une société privée qui présente un taux de réussite impressionnant. Mais les méthodes de cette société se révèlent être assez radicales.


title: Danse macabre (recueil)

text: Une étudiante ressent une attraction irraisonnée pour un jeune homme qui semble la comprendre mieux que personne. Celui-ci est en fait amoureux d'elle depuis l'enfance et utilise la magie noire pour arriver à ses fins.


title: Danse macabre (recueil)

text: Perdus au beau milieu du Nebraska, un couple arrive dans une petite ville qui semble abandonnée mais est en fait habitée par une communauté d'enfants qui n'obéissent qu'à leurs propres rituels.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un homme dont la sœur vient de se suicider se remémore des souvenirs d'enfance avec elle et notamment la fois où il lui avait sauvé la vie.


title: Danse macabre (recueil)

text: À New York, un jeune homme se promène dans la ville un bouquet de fleurs à la main en recherchant sa promise, une fille nommée Norma. Mais, une fois de plus, la fille qu'il rencontre n'est pas Norma.


title: Danse macabre (recueil)

text: Le patron d'un bar et son dernier client voient arriver un homme à moitié congelé par le blizzard qui leur demande de venir l'aider car sa voiture s'est retrouvée enneigée près de la ville abandonnée de Jerusalem's Lot et qu'il a laissé sa femme et sa fille dedans. Arrivés à la voiture, ils vont très vite comprendre qu'ils ne peuvent plus rien pour elles. En effet, le village où la voiture est arrêtée est envahi de vampires, qui ont déjà transformé les deux femmes. L'homme subit le même sort, et les deux villageois parviennent à s'enfuir d'extrême justesse.


title: Danse macabre (recueil)

text: Un jeune homme décide d'euthanasier sa mère qui se meurt d'un cancer depuis plusieurs semaines.


title: Danse macabre (recueil)

text: En 1979, "Danse macabre" a été nommé au prix World Fantasy du meilleur recueil de nouvelles et au prix Locus du meilleur recueil de nouvelles (terminant à la huitième place).


title: Danse macabre (recueil)

text: Plusieurs nouvelles ont été adaptées au cinéma ou pour la télévision :


title: Loglan

text: Le loglan, langue construite initiée en 1955 par le docteur James Cooke Brown, conçue pour une recherche linguistique sur l'hypothèse Sapir-Whorf.


title: Loglan

text: Le but était de créer une langue suffisamment expressive en logique et suffisamment bien conçue pour améliorer le mode de pensée de ses locuteurs, afin de démontrer l'hypothèse qu'une langue différente engendre un mode de pensée différent. L'idée n'était pas nouvelle : déjà le père de John Stuart Mill avait enseigné à son fils le grec ancien dès l'âge de trois ans, jugeant cette langue plus favorable que l'anglais à une pensée claire.


title: Loglan

text: Le loglan vise à être aussi culturellement neutre que possible, logiquement et linguistiquement puissant ─ incluant toutes les fonctions expressives des langues existantes (comme le temps, la localisation) ─, métaphysiquement intéressant (par exemple, le locuteur n'est pas obligé d'exprimer n'importe quelle fonction du temps), totalement régulier et sans équivoque. Il utilise des phonèmes simples et utilisables par un maximum de locuteurs de langues diverses. La structure grammaticale en a été systématisée, comme pour l'espéranto.


title: Loglan

text: La grammaire de la langue se fonde sur la logique (Loglan est l'abréviation de "logical language"), ce qui devait la rendre intéressante pour les communications entre homme et machine lorsqu'on n'avait pas eu l'idée des interfaces graphiques. Robert A. Heinlein mentionne cette langue dans son roman de science-fiction "The Moon Is a Harsh Mistress/Révolte sur la Lune".


title: Loglan

text: Le docteur Brown a fondé l'Institut du loglan pour développer sa langue et d'autres applications. Il a toujours considéré cette langue comme incomplète. Il n'a pas présenté au grand public les rapports qu'il affirme avoir établis. Pour cette raison s'est formé plus tard le "Groupe de Langue Logique" pour créer le lojban, fondé sur les mêmes principes, mais librement disponible et visant à devenir langue réelle.


title: Tessiture

text: La tessiture est l'ensemble ou l'échelle des notes qui peuvent être émises par la voix sans difficulté avec le même volume sonore et une bonne qualité de timbre. Elle varie d'une personne à l'autre et suivant les conditions. La technique vocale permet d'augmenter cette tessiture par un travail sur le souffle et des exercices de voix. En chant lyrique on parle de « tessiture vocale » pour chaque registre : registre grave, medium, haut, aigu pour les hommes et pour les femmes. La tessiture peut désigner aussi l'étendue des notes d'un instrument.


title: Tessiture

text: Dans le chant classique ou même contemporain avec les chorales polyphoniques, les typologies vocales peuvent être différenciées en basse, baryton-basse, baryton, ténor et contreténor pour les hommes, contralto ou alto, mezzo-alto, mezzo-soprano et soprano pour les femmes. Il existe aussi des subdivisions dans chaque registre.


title: Tessiture

text: On pourrait estimer à peu près les notes médianes pour chaque pupitre : basse "do", baryton-basse "mi", baryton "sol", ténor "si", alto "ré", mezzo-alto "fa", mezzo-soprano "la" et soprano "do". Il faudrait rajouter la voix de contre-ténor "ré" et les voix féminines les plus graves de contralto "si". Dans les harmonisations pour les chorales à quatre voix mixtes c'est souvent les registres de baryton-basse, ténor, alto et mezzo-soprano qui sont utilisés (communément abrégés en "SATB").


title: Tessiture

text: En raison de quelques différences dans l'évolution de l'appareil phonatoire pendant la mue, la voix des garçons devient plus grave que celle des filles. Mais après cette transformation il semblerait que la tessiture des hommes aille en moyenne du "sol" au "la" tandis que celle des femmes irait plutôt du "mi" au "fa" donc environ une tierce plus bas sur le clavier du piano. Les registres de baryton et de mezzo-alto correspondraient alors au medium des voix d'homme et de femme. Ceux de contre-ténor et de soprano seraient les plus difficiles à interpréter au niveau de la hauteur des notes. Monter sa voix en gardant de la puissance et une bonne sonorité jusqu'au "mi" pour les hommes et jusqu'au "do" pour les femmes voire au-delà est une performance vocale remarquable.


title: Tessiture

text: Quant aux enfants leur tessiture serait au début plus courte peut-être entre le "la" et le "do" puis gagnerait dans le grave et l'aigu avec l'âge pour aller du "sol" au "mi" environ avant l'adolescence. Ainsi dans les chorales d'enfants il est souvent nécessaire de transposer les morceaux pour s'adapter à leur voix surtout si l'interprète de la chanson est un homme ténor. Les faire chanter à l'octave en dessous donc au vrai unisson permet parfois de résoudre la difficulté mais cela revient à baisser la tonalité de 6 tons et c'est alors souvent beaucoup trop bas.


title: Tessiture

text: La numérotation tient compte de cette différence naturelle d'une octave pour une même note entre voix d'homme et de femme ou d'enfant. Par exemple, un mi sur le piano au milieu du clavier chanté à l'unisson normal (et non pas au vrai unisson) est noté "mi" pour les hommes et "mi" pour les femmes et les enfants. Il existe donc deux unissons possibles quelle que soit la mélodie. Dans un chœur mixte, l'unisson normal est plus facile à réaliser au niveau de la justesse à condition encore une fois de trouver une bonne tonalité où l'ambitus du chant convient à la tessiture moyenne des enfants et des adultes (du la au ré par exemple).


title: Tessiture

text: Parmi les instruments à cordes, le registre du violon, de plus de quatre octaves montant très haut dans l'aigu, est le plus étendu. Ceux du violoncelle et de l'alto réunis semblent recouvrir toutes les tessitures vocales.


title: Tessiture

text: Parmi les instruments à vent, celui de la clarinette basse de quatre octaves est le plus étendu, légèrement supérieur à celui de la clarinette atteignant presque quatre octaves.


title: Tessiture

text: Le schéma ci-dessous présente la tessiture des principales typologies vocales et des principaux instruments.


title: Tessiture

text: Pour plus de détails, consulter les articles : Voix, Cordes, Bois, Cuivres, Claviers et Percussions.


title: Tessiture

text: Les octaves sont différenciées par numérotation. La convention française donne le numéro "3" au "la" de 440 Hz, noté "la". Dans ce système, le "la" de 220 Hz est noté "la". Le changement d'octave se fait à partir du "do" supérieur ; ainsi on passe du "si" au "do".


title: Tessiture

text: Cette numérotation diffère selon les pays. Aux États-Unis, le "la" est noté "A" (une unité de plus). Ce standard est utilisé dans les logiciels d'édition et composition musicales les plus répandus. L'Allemagne et l'Angleterre possèdent également un système de numérotation qui leur est propre (cf schéma ci-dessous).


title: Tessiture

text: Dans le système français, au-dessous de l'octave « 1 » se trouve l'octave « -1 », ainsi la note située au-dessous de "do" est "si ".


title: Tessiture

text: Le "do" correspond à la note la plus grave du Bösendorfer 290.


title: Tessiture

text: Dans le système américain, la première octave commence à 1.


title: Tessiture

text: Les parties de ténor et de certains instruments étant généralement notées en clé de sol octaviée, le "do" grave correspond au "do".


title: Tessiture

text: De même, le terme « contre-xx » ne désigne pas une note précise mais une hauteur relative : le contre-ut du soprano est équivalent à un "do" alors que celui du ténor est un "do".


title: Tessiture

text: Correspondances des différents systèmes de notation


title: Lance-roquettes multiple

text: Le lance-roquettes multiple ou LRM également nommé lance-fusées multiple, est un système d'arme monté sur un châssis de char ou de camion, voire de navires, constitué d'une batterie de lance-roquettes. Celles-ci, contrairement aux armes antichars à tir tendu, ont un vol balistique et sont intégrées dans l'artillerie.


title: Lance-roquettes multiple

text: Dès 1377, les coréens utilisaient ce qu'ils appellent le "hwacha", un chariot comportant plusieurs fusées pouvant être lancés simultanément, inventé par Choi Mu-seon de la dynastie Choson.


title: Lance-roquettes multiple

text: À partir de 1939, les soviétiques utilisent le lance roquette multiple Katioucha. Il sera utilisé le , lors de la bataille de Smolensk, en Russie contre le Reich allemand.


title: Lance-roquettes multiple

text: À partir de 1940, les allemands utilisent le Nebelwerfer, reprenant le principe coréen du hwacha, du LRM monté sur un chariot.


title: Lance-roquettes multiple

text: À partir de 1942, le Wurfrahmen 40 allemand utilise des batteries de tubes lance-roquettes montés sur les côtés d'un véhicule semi-chenillé SdKfz 251.


title: Lance-roquettes multiple

text: À partir de 1943, les américains utilisent le T34 Calliope, un lance-roquettes multiple monté sur un char de combat M4 Sherman.


title: Lance-roquettes multiple

text: Le plus célèbre exemplaire est le Katioucha soviétique utilisé pendant la Seconde Guerre mondiale et surnommé "orgue de Staline".


title: Lance-roquettes multiple

text: Il existe plusieurs modèles utilisés actuellement, dont le MLRS américain, basé sur un châssis de blindé Bradley, le BM-21 soviétique, installé sur un camion Ural-375D successeur du Katioucha entré en service dans les années 1940 et le BM-30 Smerch russe en service depuis les années 1980.


title: Lance-roquettes multiple

text: Les LRU français sont basés sur les MLRS américains.


title: Lance-roquettes multiple

text: Techniquement la plupart des modèles actuels lancent des munitions autoguidées et sont donc des lance-missiles mais leur nom est resté par filiation avec le Katioucha et ses successeurs.


title: Kulturkampf

text: Le Kulturkampf , ou « combat pour la civilisation », est une politique religieuse menée par le chancelier de l'Empire allemand, Otto von Bismarck, destinée à rompre les liens entre Rome et l’Église catholique d'Allemagne et à placer celle-ci ― perçue comme une menace à l'unité nationale ― sous la tutelle de l'État. Entamée en et conduite jusqu'en , elle est définitivement abandonnée en .


title: Kulturkampf

text: Dès 1871, Otto von Bismarck et son ministre des Cultes, Adalbert Falk, adoptent une série de textes dirigés contre les catholiques afin de leur faire accepter le primat du temporel sur le spirituel. Des moyens législatifs sans précédent sont employés pour lutter contre l'Église catholique afin de la soumettre au contrôle de l'État : interdiction aux prêtres de parler politique lors des prêches, interdiction des établissements jésuites, affectation administrative des ecclésiastiques, expulsion de tous les ordres religieux catholiques, confiscation de leurs biens, écoles et couvents, introduction du mariage civil. Des prêtres réfractaires sont déchus de leur nationalité, emprisonnés ou condamnés à des amendes. Ces méthodes brutales finissent par déplaire même aux alliés de Bismarck que sont les libéraux et les protestants.


title: Kulturkampf

text: Les mesures dirigées contre l’Église, les prêtres et leur influence contribuent également à souder les catholiques entre eux. Les catholiques lorrains, alsaciens et polonais qui cherchent à s'affranchir de la tutelle allemande et les catholiques bavarois et de la région de Cologne qui se méfient du monopole de la Prusse sur l’Empire allemand, font preuve d'unité et résistent. Rassemblés au sein d’un parti politique, le Zentrum, les catholiques acquièrent un poids politique considérable qui rend leur soutien indispensable.


title: Kulturkampf

text: Le Kulturkampf a donc eu l’effet inverse de celui escompté.


title: Kulturkampf

text: Devant cet échec, et face à la nécessité de changer de majorité pour voter les lois antisocialistes, Bismarck décide d'abandonner cette politique. L'élection du pape Léon XIII en 1878 marque le début de la détente. La plupart des lois sont retirées ou assouplies, les prêtres peuvent retrouver leurs paroisses. La paix est définitivement signée en 1886 et 1887 entre le Vatican et l'Empire allemand.


title: Kulturkampf

text: L'expression Kulturkampf est ensuite étendue aux tensions parfois très vives qui accompagnent l’affranchissement des États modernes du pouvoir de l’Église romaine au .


title: Kulturkampf

text: En 1871, Guillaume I, alors roi de Prusse, proclame la naissance de l’Empire allemand dans la galerie des Glaces du château de Versailles. Il vient d'annexer l'Alsace et la Lorraine et de réaliser l’unité de l’Allemagne autour de son royaume, après des siècles de divisions entre petits États et principautés rivales.


title: Kulturkampf

text: Après l’exclusion de l’Autriche catholique, les protestants dominent dans l’Empire, d’autant plus que la dynastie de Hohenzollern et la plupart des membres du gouvernement sont des protestants.


title: Kulturkampf

text: Le chancelier de l'empire, Otto von Bismarck, artisan de cette nouvelle unité allemande accomplie par les armes, se préoccupe à présent d'assurer sa stabilité, ce qui implique un pouvoir indiscuté sur le plan intérieur. Ses deux principaux adversaires, ceux qu’il appelle « les ennemis du Reich », sont les socialistes et les catholiques.


title: Kulturkampf

text: L'unité confessionnelle du Saint Empire romain germanique est officiellement rompue en 1555 et la paix d'Augsbourg consacre sa division religieuse née de la Réforme luthérienne. Selon le principe Cujus regio, ejus religio (tel prince, telle religion), la coexistence du catholicisme et du protestantisme au sein de l'empire se fait sur la base de l'unité confessionnelle de chaque territoire.


title: Kulturkampf

text: A la veille de la Révolution française, la population catholique, largement minoritaire, vit dans le duché de Bavière, dans les grandes principautés ecclésiastiques : Cologne, Trèves, Mayence, Münster, Paderborn, Worms, Würzburg et dans les domaines des Habsbourg comme le Brisgau. La défaite de Napoléon et le congrès de Vienne conduisent à la constitution d'une confédération germanique, qui entraîne un nouveau redécoupage territorial. Dès lors il n'y a plus que trente-six États allemands dont un seul est catholique, celui du roi de Bavière. La Rhénanie et la Westphalie catholiques sont rattachées au royaume de Prusse. Dès lors, 80 % des catholiques allemands sont placés sous autorité protestante, dans une position d'infériorité culturelle et politique.


title: Kulturkampf

text: Les sécularisations et les expropriations des biens de l'Église pratiquées durant l'occupation napoléonienne changent les rapports de force et la relation entre État et Église. Au moment de la création de l'Empire allemand, les catholiques (dont les Lorrains, Alsaciens et Polonais) représentent un tiers de sa population, contre deux tiers pour les protestants. Il n'y a pas de religion d'État, cependant l'État paie les traitements des prêtres, entretient les lieux de culte et les facultés de théologie se trouvent dans les universités sous son contrôle. L'État a également son mot à dire lors de la nomination des évêques.


title: Kulturkampf

text: La revendication d'universalité de l'État se trouve dans l'opposition naturelle à l'Église catholique, qui souhaite préserver son influence et les traditions chrétiennes comme ciment de la société. L’emprise du pouvoir politique sur l’Église pousse de nombreux catholiques à revendiquer, au nom de la liberté de l’Église, une plus grande intervention du pape. C’est le développement du courant ultramontain favorable au renforcement de l’autorité du Siège apostolique, à la juridiction universelle du pape, à la validité de ses définitions théologiques et de ses condamnations.


title: Kulturkampf

text: Ce conflit d'intérêt est amplifié par l'apparition du libéralisme. Ce type de changement dans les relations Église-État n'est pas particulier à l'Allemagne. La présence de libéraux dans les gouvernements joue un rôle important dans le déclenchement des conflits. Cependant, il n'y a pas qu'une simple opposition croyants / anticléricaux.


title: Kulturkampf

text: Les libéraux allemands, majoritairement protestants, sont ainsi plutôt anticatholiques, alors que les catholiques sont plutôt antilibéraux. Les libéraux ne sont pas anticléricaux par idéologie, mais ils se considèrent comme les représentants de la modernité, du progrès et de la culture en Allemagne. Ils voudraient que l'école devienne neutre et aconfessionnelle, hors de l'influence de l'Église. Minoritaires en Allemagne, les catholiques s’organisent depuis longtemps pour défendre leurs intérêts, avec des associations, des publications, et des groupes parlementaires dans différentes assemblées. Quand Bismarck réalise l’unité allemande au profit de la Prusse luthérienne, ils décident de fonder en un parti politique, le Zentrum (Le Centre).


title: Kulturkampf

text: Au cours des deux premiers tiers du , le courant catholique se montre hostile à la modernité, ce qu'illustrent les encycliques du pape Pie IX de , "Quanta Cura" et "Syllabus." Cette dernière dresse une liste de 80 égarements de la politique, de la culture et de la science modernes, dont la liberté d'expression, la liberté religieuse, ainsi que la séparation de l'Église et de l'État. Mais si entre 1815 et 1860 environ, les positions des catholiques allemands sont très traditionnelles, elles changent avec l'apparition de nouvelles formes de pauvreté liée aux débuts de l’industrie et de l’urbanisation accélérée.


title: Kulturkampf

text: Leur principal leader est Wilhelm von Ketteler, évêque de Mayence, qui s’intéresse beaucoup aux questions sociales. Il publie, en 1865, "Les Travailleurs et la chrétienté" ("Die Arbeiter und das Christentum") et fait adopter, en 1869, par l'Assemblée des évêques allemands, qui se tient tous les ans à Fulda, le programme social du catholicisme allemand : hausse des salaires, limitation du temps de travail, introduction et respect des jours de repos, limitation du travail des enfants, des jeunes filles et des mères. Ainsi, les catholiques allemands s'opposent au socialisme étatiste puisqu'ils défendent la propriété privée mais refusent le libéralisme individualiste. Le parti penche pour le fédéralisme et pour un rapprochement avec l'Autriche-Hongrie catholique.


title: Kulturkampf

text: Le nouveau mode de scrutin électoral par suffrage universel avantage le parti Zentrum. Les catholiques obtiennent 18,6% des suffrages et cinquante-sept sièges aux premières élections suivant l'unité allemande, en 1871.  Le premier concile œcuménique du Vatican, qui se déroule de à , tente de renforcer l'autorité papale avec notamment la proclamation le du dogme de l'infaillibilité pontificale en matière de théologie. En Allemagne, les libéraux sont particulièrement virulents contre cette décision, considérant qu'elle s'oppose à la liberté d'opinion et à la libre conscience. D'ailleurs, le clergé allemand est également majoritairement opposé à cette décision.


title: Kulturkampf

text: Cependant, à peine deux mois après, le , le pape Pie IX perd au profit du roi d’Italie Victor-Emmanuel II le contrôle temporel qu’il avait sur Rome depuis plusieurs siècles. Le choc culturel que représente la prise de Rome vient surtout de la crise spirituelle qu’elle va entraîner chez nombre de catholiques européens, à commencer par ceux d’Italie qui se voient intimer l’ordre de ne pas participer à la vie politique italienne. Dans les autres nations, l’ultramontanisme progresse, mettant à chaque fois en concurrence foi et appartenance nationale.


title: Kulturkampf

text: Pour consolider la nation allemande, Bismarck cherche à réduire des particularismes et vise en premier lieu l’Église catholique et sa prétention à contester la sphère d’intervention de l’État.


title: Kulturkampf

text: En , Bismarck abolit les dispositions constitutionnelles qui protégent l’Église et ferme le département catholique du ministère de l'instruction et des cultes.


title: Kulturkampf

text: Le , est promulguée la loi dite de paragraphe de la chaire, (Kanzelparagraph), qui interdit aux religieux de prendre des positions politiques dans le cadre de leur fonction sous peine d'emprisonnement d’une durée allant jusqu'à 2 ans. Ironie de l'histoire, la loi est présentée par les députés bavarois.


title: Kulturkampf

text: , un protestant prussien, est nommé ministre de l'instruction publique et des cultes. Il remplace dans sa fonction von Mülher que Bismarck estime trop réservé dans l’application de sa politique. C’est sous son égide que, le , est votée la loi de surveillance de l’école (Schulaufsichtsgesetz) qui retire aux Églises le droit d’inspection des écoles primaires, au profit d’inspecteurs laïcs, et ferme l’enseignement public aux ordres religieux. C'est une véritable laïcisation qui fait passer de l’Église à l’État le contrôle sur l’école ainsi que le choix des maîtres. Le , en réagissant au refus par le pape Pie IX d'un ambassadeur allemand qu'il lui a proposé, Bismarck déclare devant le Reichstag et face à l'Église catholique. Les catholiques, les membres du Zentrum et les autres minorités sont qualifiés d'ennemis de l'Empire. Les relations diplomatiques entre l'Allemagne et le Vatican sont rompues en 1872.


title: Kulturkampf

text: La loi antijésuites (Jesuitengesetzl) du interdit les établissements jésuites sur tout le territoire.Les lois de mai , (Maigesetze) font de l'État le responsable de la formation et de l'affectation des ecclésiastiques, ceux-ci sont donc contraints de passer des examens de culture. Les propriétés de l'Église doivent être dirigées par un représentant des communes. Les petits séminaires sont supprimés. Les congrégations religieuses sont chassées du territoire allemand, à l'exception des congrégations hospitalières. Leurs biens, écoles et couvents, sont confisqués. Les prêtres doivent désormais être élus.


title: Kulturkampf

text: Face aux lois de mai, Ludwig Windthorst, qui prend la tête du parti catholique, à partir de 1874, appelle à la résistance passive. Les archevêques de Paderborn et de Munster préfèrent la prison à la soumission. Les prêtres ne se présentent pas aux examens. Le , , artisan catholique de 21 ans, commet un attentat contre le chancelier allemand, qui n'est que légèrement blessé.


title: Kulturkampf

text: En octobre 1873, l'évêque de Mayence Wilhelm von Ketteler prêche à Kevelaer devant plus de 25 000 personnes et dénonce ces lois. Il est arrêté juste après son sermon et condamné à la peine maximale prévue qui est de 2 ans de prison. Cela déclenche une vague de protestation chez les catholiques et aux élections de 1874, le parti du Centre double ses voix et obtient le nombre record de 99 sièges au Reichstag.


title: Kulturkampf

text: Le , le pape déclare que toute personne respectant les lois de mai est menacée d'excommunication. La condamnation du gouvernement par le Vatican et les mentions de Bismarck par le Pape comme un « Satan casqué » ou un « grand sorcier » encouragent les fidèles à résister.


title: Kulturkampf

text: Le mariage civil devient le seul mariage de référence en Prusse. Le mariage religieux n'est autorisé qu'après conclusion d'un mariage civil. Cette loi est imposée dans l'ensemble de l'Empire allemand le .


title: Kulturkampf

text: Le : la nouvelle loi dite de la corbeille de pain (Brotkorbgesetz) coupe les subventions publiques pour les institutions catholiques qui ne se soumettent pas à la volonté de l'État.


title: Kulturkampf

text: La discrimination à l'égard des catholiques s'exerce aussi dans la fonction publique de l'État prussien. Les prêtres réfractaires sont déchus de la nationalité allemande et exilés.


title: Kulturkampf

text: Les États fédérés allemands ne sont pas touchés de la même façon : alors qu'en Prusse et dans le Bade le conflit bat son plein, la Bavière et le Wurtemberg sont relativement épargnés. Dans la première, très catholique, le gouvernement royal du régent Luitpold de Bavière ne trouve pas de soutien auprès de son parlement pour faire voter les lois. Seuls les décrets sont appliqués. Dans le second, à large majorité protestante, le rôle de l'évêque de Rottenburg, , n'est pas à négliger.


title: Kulturkampf

text: La politique Kulturkampf touche également les minorités vivant aux marges de l’Empire dans des régions annexées par une politique d’assimilation culturelle très agressive (Alsace-Lorraine, Grande-Pologne, Silésie). En 1876, l’allemand devient seule langue administrative dans les régions orientales et il devient obligatoire à l’école primaire dans le courant des années 1870 et 1880. Les lois adoptées dans le cadre du Kulturkampf, en établissant le contrôle direct de l’État sur l’organisation de l’enseignement primaire et secondaire, facilitent l’application des mesures de germanisation forcée. Le Kulturkampf vise à réduire les particularismes nationaux polonais et alsacien dont l’Église catholique est un élément structurant.  À la fin du conflit, prêtres catholiques se trouvent en prison. L'État a réquisitionné à l'Église des biens estimés à de Mark-or. L'archevêque de Poznań, , est emprisonné avec une peine de 2 ans pour haute trahison, puis exilé. L'archevêque de Paderborn, , l'archevêque de Cologne, , et l'archevêque de Trêve, sont jetés en prison. Ce dernier, condamné le , à une amende de Mark-or et 9 mois de prison, y meurt au bout de 6. L'évêque de Munster, est déposé et s'exile aux Pays-Bas.


title: Kulturkampf

text: En 1875, 241 clercs, 136 rédacteurs des publications religieuses, 210 autres catholiques sont condamnés à des amendes ou emprisonnés. 74 logements sont perquisitionnés, 55 organisations dissoutes, 20 journaux mis sous scellés et 103 personnes sont internées ou exilées.


title: Kulturkampf

text: En , sur 12 diocèses, 8 sont vacants, dont 6 par destitution et 2 pour cause de décès. En , environ 1 000 paroisses, soit environ un quart des communes, n'ont pas de prêtre.


title: Kulturkampf

text: Malgré la rudesse du conflit, seule la voie légale a été employée.


title: Kulturkampf

text: Otto von Bismarck n'a pas atteint tous les objectifs qu'il s'était fixés avec le Kulturkampf. Le Zentrum en est sorti renforcé, avec des scores aux élections supérieurs à ceux d'avant la mise en place de cette politique. La création en réaction du concile de l'Église vieille-catholique ne provoque pas de division dans le catholicisme. Sous la pression, l'Église, les laïcs catholiques et son bras politique, le Zentrum, en sortent unis. Certains des soutiens du chancelier se montrent également irrités par cette politique. Ainsi, les conservateurs protestants ne sont partisans, ni du mariage civil, ni de l'immixtion de l'État dans les écoles. Les libéraux craignent que les droits de l'Homme ne soient menacés. Une répression toujours plus féroce ne semble pas être non plus la solution qui pourrait affaiblir les catholiques.


title: Kulturkampf

text: Bismarck se montre prêt à négocier avec l'Église. Il a besoin d'une nouvelle majorité pour faire voter les lois antisocialistes, or il sait que les libéraux ne peuvent consentir à de telles lois. De son côté, Rome souhaite également mettre fin au conflit.Pie IX meurt en 1878, son successeur est Léon XIII. Ce dernier envoie aussitôt un message à l'empereur Guillaume faisant . Il veillera en contrepartie Le contact est rétabli et des négociations ont lieu directement entre la Curie et le gouvernement allemand. Le pape contourne le Zentrum, ce qui marquera les catholiques allemands par la suite.


title: Kulturkampf

text: Pendant les dix-huit mois que durent les négociations, les socialistes commettent deux attentats contre l'empereur. La situation politique évoluant, le chancelier de fer déclare prêt à un « petit Canossa ». Il désavoue son ministre Adalbert Falk, qui se retire en juillet .


title: Kulturkampf

text: En , les prêtres expulsés de leurs paroisses peuvent revenir, et les congrégations religieuses peuvent rentrer d’exil, à l’exception des jésuites, qui devront attendre , et les archevêques de Cologne et de Poznan, respectivement et , qui sont rappelés par le pape à Rome.


title: Kulturkampf

text: En , la Prusse recommence à payer les traitements des ecclésiastiques. À l'été 1882, les relations diplomatiques entre l'Empire allemand et le Saint-Siège sont rétablies. En , il est décidé que les évêques n'auront plus à soumettre la nomination des curés aux autorités civiles. Les lois de mai sont révisées en .


title: Kulturkampf

text: Entretemps, le prince Frédéric demande et obtient une audience pontificale.


title: Kulturkampf

text: En échange, le pape oblige le Zentrum, pourtant réticent, à voter pour les lois antisocialistes et pour la loi du septennat, faisant passer la durée du budget militaire à 7 ans.


title: Kulturkampf

text: Les lois de paix de 1886 et 1887 abrogent l'essentiel des mesures prises contre l'Église catholique.


title: Kulturkampf

text: Le , Léon XIII déclare officiellement que le est fini. Les deux parties ont su garder la face dans les négociations.


title: Kulturkampf

text: Plus tard, en , et , non sans commettre quelques impairs, Guillaume II rend visite au pape.


title: Kulturkampf

text: Le Kulturkampf marque une étape importante dans la séparation de l'État et de l'Église en Allemagne. Elle cesse d'évoluer avec la République de Weimar. Il a également pour conséquence que les catholiques restent des citoyens de seconde zone jusqu'en . La loi antijésuite n'est abrogée qu'en , celle de la chaire en . Ce n'est que depuis le qu'un mariage religieux peut être célébré sans avoir été précédé d'un mariage civil. Ce cas reste cependant rare, le cadre légal du mariage civil étant recherché. La loi sur l’inspection des écoles est toujours en vigueur.


title: Kulturkampf

text: doute de la thèse, souvent rencontrée, que les libéraux se seraient laissés manipuler par Bismarck pour lutter contre les catholiques. La prise d'initiative des libéraux du Sud de l'Allemagne réclamant une séparation de l'État et de l'Église, poussant Bismarck à agir en ce sens, a selon lui plus d'importance.


title: Kulturkampf

text: Manfred Görtemaker considère qu'on ne peut pas parler, comme Pie IX, d'une persécution des croyants. L'objectif est ici de briser ou de limiter l'indépendance de l'Église.


title: Kulturkampf

text: L'historien David Blackbourn considère que le Kulturkampf est le conflit entre deux manières de vivre. Pour développer sa thèse, il renvoie à l'exemple de l'apparition de la Vierge à Marpingen en . Trois jeunes filles affirment avoir vu à plusieurs reprises apparaître la Vierge Marie dans le bois de ce village. Ces apparitions ne sont pas reconnues par l'Église, les jeunes filles renient leurs dires, mais elles attirent tout de même des milliers de pèlerins en quelques jours. Peu après d'autres enfants disent avoir vu des apparitions, des guérisons miraculeuses sont également rapportées. Ces rassemblements attirent l'attention des autorités prussiennes, qui bloquent rapidement l'accès au site en envoyant des militaires et en mettant en place un tribunal. Ils comptent ainsi arrêter le flux de pèlerins. Les autorités prussiennes avaient déjà agi de manière tout à fait comparable une génération auparavant après la création d'un pèlerinage pour adorer la Sainte Tunique à Trêves en . Cette action avait provoqué un vif débat dans l'opinion publique. Comme réaction en Otto von Corvin rédige un livre aux accents anticléricaux, le "" (le miroir du curé), tandis que écrit le poème "Freifrau von Droste-Vischering zum heil’gen Rock nach Trier ging" dans le journal satirique, le "Kladderadatsch."


title: Kulturkampf

text: D'après Manuel Borota, le Kulturkampf est l'expression d'une lutte des classes avec d'une part les commerçants et les industriels et de l'autre des nobles anti-libéraux, les ecclésiastiques et les fermiers. Les ouvriers, se tenant entre les deux camps, sont courtisés aussi bien par les ultramontains, que les libéraux ou les socialistes.


title: Kulturkampf

text: Le terme « Kulturkampf » a été employé pour la première fois dans le journal "" de Fribourg-en-Brisgau. Il apparaît dans une lettre anonyme écrite par le radical sur la . En Allemagne c'est Rudolf Virchow qui utilise le terme, le , lors de son allocution dans la chambre des représentants de Prusse. Il le répète ensuite sur les affiches électorales du Parti progressiste allemand (Deutsche Fortschrittspartei, DFP) le . L'expression est critiquée par la presse catholique mais défendue par la presse libérale


title: Kulturkampf

text: Les Kulturkampfs bavarois et souabe ont commencé avant le prussien et sont ainsi souvent vus comme ses précurseurs. Ils démontrent également le caractère national du conflit.


title: Kulturkampf

text: En Suisse, cette politique aboutit à la révision de la Constitution de 1874 et à l’adoption des articles d'exception, expulsant les jésuites, puis toutes les congrégations contemplatives et les bénédictins, et rendant non-éligibles prêtres et religieux, limitant le nombre d’évêchés (interdisant la création de nouveaux évêchés sans l'accord du gouvernement) et la création de nouveaux couvents, et interdisant les novices. Les cantons les plus touchés sont ceux de Berne et de Genève. À Genève, le Kulturkampf aboutit à l'adoption des articles interdisant le culte extérieur. Ceux-ci sont encore valables aujourd'hui pour toute personne ayant un domicile ou une résidence dans le canton.


title: Iconographie

text: L'iconographie est l'ensemble des représentations d'un même sujet ou autour d'un même thème dans les œuvres appartenant aux arts visuels. L'iconographie est aussi une branche de l'histoire de l'art qui étudie l'identification, la description et l'interprétation du contenu des images : les sujets représentés, les compositions et les détails particuliers utilisés pour le faire, et d'autres éléments qui sont distincts du style artistique.


title: Iconographie

text: En 1757, l"'Encyclopédie" de Diderot et d'Alembert donne la définition suivante du terme iconographie : « description des images ou statues antiques de marbre & de bronze, des bustes, des demi-bustes, des dieux pénates, des peintures à fresque, des mosaïques & des miniatures anciennes ».


title: Iconographie

text: La quatrième édition du "Dictionnaire de l'Académie française" (1762), reprend pratiquement la même formulation : « Description des images, des tableaux, &c. Il se dit particulièrement De la connaissance des monuments antiques, tels que les bustes, les peintures, &c. ». Cette association entre le mot iconographie et monuments antiques paraît toujours dans les éditions du dictionnaire au siècle.


title: Iconographie

text: Mais dans la seconde édition du "Dictionnaire de la langue française" (1872-1877), s'y ajoute un second sens : « Collection de portraits d'hommes célèbres », que le dictionnaire de l'Académie reprend en l'élucidant : on parle d'iconographie à propos d'une collection de portraits d'une même personne, par exemple « l'iconographie de Marie-Antoinette ». Le terme se généralise pour embrasser une collection de représentations sur un même sujet (« iconographie napoléonienne »). S'y ajoute ensuite un troisième sens, celui de l'ensemble des illustrations accompagnant une parution.L'art, notamment religieux, qu’il soit perse, indien, égyptien, grec, romain, chinois, japonais ou précolombien, utilise des stéréotypes visuels qui permettent d'identifier les sujets représentés.


title: Iconographie

text: Les attributs des rois, des dieux, des héros, des personnifications allégoriques, leurs visages, leurs postures les rendent facilement reconnaissables, et se transmettent d'un artiste à l'autre. On parle alors rétrospectivement de l'iconographie de tel ou tel personnage.


title: Iconographie

text: Dans les textes, l'iconographie consiste soit à fixer par écrit, de façon prescriptive, les représentations de tel ou tel sujet, par exemple dans un prix-fait, soit à faire l'inventaire encyclopédique de personnages stéréotypés, de postures, de costumes ou d'attributs, soit à interpréter la façon dont ces motifs s'articulent les uns avec les autres et prennent sens dans tel ou tel contexte. Le miroir, par exemple, peut être l'attribut de Vénus, de la femme élégante, de la prostituée, de la luxure, de la beauté, de la vanité ou de l'orgueil, de la vérité, de la connaissance de soi ou encore connoter la richesse d'un commanditaire à l'époque où le miroir est encore un objet de luxe rare et coûteux.


title: Iconographie

text: L'iconographie des œuvres de la Renaissance, notamment celles des « peintres érudits », devient plus complexe en raison de l'engouement des humanistes pour les motifs ésotériques. L'intérêt pour les hiéroglyphes, lié à la découverte du manuscrit d'Horapollon en 1419, qui circule sous forme de copies manuscrites avant d'être édité en 1505 par Alde Manuce, inspire en Italie toute une série d'ouvrages littéraires savants, rapidement traduits dans d'autres langues européennes, comme le "Songe de Poliphile", roman ésotérique de Francesco Colonna paru en 1499, ou "Hieroglyphica" de Jan-Pierus Valerian. Les peintres du nord de l'Europe, tel Lambert Lombard, font connaître ces motifs hiéroglyphiques hors de l'Italie, tandis que les humanistes européens, comme Willibald Pirckheimer pour l'Allemagne, traduisent en langues vernaculaires les "Hiéroglyphes" d'Horapollon.


title: Iconographie

text: Albrecht Dürer illustre d'ailleurs l'ouvrage de Pirckheimer de ses dessins. Le siècle voit se multiplier les succès de librairie avec des livres d'emblèmes comme celui d'André Alciat.


title: Iconographie

text: Le mot « iconologie » apparaît alors avec l'ouvrage de Cesare Ripa, "Iconologia", paru en 1593. La préface de l'édition anglaise de 1709 explique que les Égyptiens ont été les premiers à exprimer les notions abstraites en images, et que les Grecs et les Romains leur ont emboîté le pas. L'iconologie se propose non seulement de décrire, comme l'iconographie, mais d'interpréter les images et les symboles en révélant leur dimension ésotérique pour en donner le sens moral. La portée de ces textes est immense sur tous les arts visuels, peinture, sculpture, ornements, théâtre ou mises en scène de fêtes publiques à partir du .


title: Iconographie

text: L'ouvrage de Cesare Ripa notamment demeure longtemps très influent, comme en témoigne la parution en 1768 d'une "Nouvelle iconologie historique ou attributs hiéroglyphiques... dédiés aux artistes" de l'ornemaniste Jean-Charles Delafosse (1734-1789), figure capitale du style Louis XVI.


title: Iconographie

text: La quatrième édition du dictionnaire de l'Académie de 1762 distingue nettement iconographie et iconologie, dont elle donne la définition suivante : « Interprétation, explication des images, des monumens antiques ».


title: Iconographie

text: En 1791 paraît encore une "Iconologie par figures ou traité complet des allégories, emblèmes c. ouvrage utile aux artistes aux amateurs, et pouvant servir à l'éducation des jeunes personnes", de Gravelot et Cochin, qui reprend la dimension didactique désormais associée au terme iconologie. Mais au l'Histoire de l'art, dont Johann Joachim Winckelmann est le pionnier, va adopter une perspective nouvelle qui influence les recherches des artistes et des critiques.


title: Iconographie

text: Il ouvre ainsi la voie à Gotthold Ephraim Lessing. Dans son "Laocoon" (1776), celui-ci critique vivement le postulat qui sous-tendait iconographie et iconologie, selon lesquelles arts plastiques et poésie fonctionnaient de la même manière dans leur rapport à une image essentiellement symbolique, "Ut pictura poesis".


title: Iconographie

text: Le voit donc le déclin de l'engouement pour l'iconologie chez les critiques d'art et les artistes. La "rhétorique de l'image", savante, érudite, pétrie de culture antique, n'est plus au centre des préoccupations des peintres soucieux d'innover, et ne retrouvera jamais la même importance. Elle demeure néanmoins capitale pour la compréhension des œuvres passées, et dès le siècle, le terme "iconographie" apparaît dans de nombreux textes consacrés à l'étude de l'art chrétien médiéval, le plus influent étant peut-être l' "Iconographie chrétienne" d'Adolphe Napoléon Didron sur lequel s'appuiera ensuite Émile Mâle.  Dans la première moitié du , Aby Warburg va apporter une contribution méthodologique importante à l'analyse des œuvres d'art, qui aura pour effet de ranimer l'intérêt des historiens pour l'iconographie et l'iconologie.


title: Iconographie

text: L'approche prônée par Warburg ne s'intéresse pas à la dimension esthétique de l'œuvre d'art et ne se limite pas aux images religieuses, mais fait appel notamment aux textes pour identifier les sujets représentés et interpréter le sens des représentations. Dans cette acception, l'iconographie s'intéresse à toutes les images, qu'elles soient profanes ou sacrées, œuvres d'artistes reconnus ou gravures populaires.


title: Iconographie

text: La discipline se développe rapidement, s'appuyant de nouveau sur la connaissance des stéréotypes visuels pour identifier les représentations.


title: Iconographie

text: Dans "Saturne et la mélancolie", par exemple, Raymond Klibansky, Erwin Panofsky, et Fritz Saxl étudient le thème de la mélancolie en confrontant les représentations de Saturne (mythologie) et de la mélancolie aux textes poétiques, scientifiques ou philosophiques qui traitent du sujet.


title: Iconographie

text: L'iconographie des thèmes humanistes dans les arts plastiques peut dès la Renaissance s'appuyer sur les livres d'emblèmes, ou sur l"'Iconologia" de Cesare Ripa, véritable encyclopédie iconographique. Celui-ci inspire d'ailleurs le titre d'un des ouvrages de l'historien d'art Erwin Panofsky.


title: Iconographie

text: Cependant, l'ambition et la complexité iconographique de certaines œuvres rendent leur interprétation difficile. Les ressources textuelles utilisées alors par les spécialistes de l'iconographie vont du prix-fait conclu entre l'artiste et son commanditaire aux textes religieux, poétiques, philosophiques ou scientifiques qui ont pu l'inspirer.


title: Iconographie

text: Panofsky, Fritz Saxl, Ernst Gombrich et en général les chercheurs qui travaillent en liaison avec l'Institut Warburg (Hambourg) ou l'Institut Courtauld (Londres) développent les pistes ouvertes par les travaux d'Aby Warburg.


title: Iconographie

text: Il existe une certaine confusion entre les termes « iconographie » (plus utilisé en français) et « iconologie » (plus usité chez les auteurs anglophones). Erwin Panofsky donne une définition du second dans "Essais d'Iconologie", mais il admet dans d'autres textes que la distinction n'est pas essentielle, et les deux termes sont souvent utilisés comme synonymes.


title: Iconographie

text: Dans l'orthodoxie orientale, l'Église a établi un ensemble étendu de règles et de directives à respecter lors de la représentation figurative des saints ou personnages bibliques. Puisque les icônes communiquent la vérité théologique, on y porte le même soin qu'en composant une doctrine ou un dogme.


title: Iconographie

text: Les théologiens orthodoxes orientaux trouvent souvent utile de se référer à une icône particulière, tout comme en se référant à un document écrit par un théologien ou d'un concile.


title: Iconographie

text: Le plus souvent, les moines ont la responsabilité de l'écriture des icônes.


title: Iconographie

text: Un saint doit être canonisé par un synode des évêques avant que les icônes du saint puissent être écrites et vénérées.


title: Iconographie

text: L'iconographie est historique puisqu'elle présente des personnages et des scènes, allégorique puisqu'elle rappelle les données de la Foi, morale puisqu'elle donne des leçons et des exemples de comportement.


title: Iconographie

text: L’iconographie profane s’intéresse aux représentations dans l’art des dieux olympiens et de leurs mythes, des héros de la mythologie, des sujets littéraires et historiques, des allégories et des personnifications. Les artistes se sont souvent inspirés des mythes racontés par Ovide, poète latin du dans "Les Métamorphoses". Par exemple, le tableau du Titien représentant "" en 1559, le tableau de Rubens représentant "" vers 1622 ou encore la sculpture du Bernin représentant "" en 1622-25.


title: Iconographie

text: Dans le domaine du cinéma, le terme « iconographie » désigne des accessoires et décors qui signifient plus que ce qu'ils montrent. On parle aussi de « conventions imagées ».Bibliographie sommaire


title: Bulle pontificale

text: Une bulle pontificale (ou « bulle papale » ou « bulle apostolique ») est un document scellé (du latin "bulla", « sceau ») par lequel le pape pose un acte juridique important tel que l’indiction d’une année sainte, une nomination épiscopale, une définition dogmatique, la convocation d’un concile ou une canonisation. Le document relève habituellement du gouvernement pastoral de l'Église catholique, et s'adresse à l’ensemble des fidèles ou parfois aux païens. Il est ordinairement désigné par son incipit. Sa promulgation s'appelle une .


title: Bulle pontificale

text: Par son universalité, la bulle se distingue de la décrétale qui concerne en général l'administration ecclésiale et s'adresse surtout au clergé, une décrétale pouvant devenir une bulle lorsque son sujet prend de l'importance.


title: Bulle pontificale

text: À l'origine, le terme désigne le sceau de métal, en plomb ou en or, attaché à un document pour l'authentifier. Adoptant une pratique en cours à Byzance, la chancellerie papale commence au à authentifier ses documents d’un sceau de plomb (la "bulla") pour les documents ordinaires, d’une "bulla" d’or ou d’argent pour d’autres plus importants.


title: Bulle pontificale

text: Des cordelettes de soie ou chanvre insérées dans le sceau tenaient le document fermé. Sur le sceau (au ) étaient frappés, d’un côté, les visages des apôtres Pierre et Paul, sur l’autre, le nom du pape régnant.


title: Bulle pontificale

text: Les bulles les plus anciennes qui soient parvenues jusqu'à nous sont celles de Léon, pape de 440 à 461.


title: Bulle pontificale

text: À partir du , les documents qui portaient ce sceau furent eux-mêmes appelés bulles. Depuis le environ, le terme est réservé aux lettres apostoliques fermées par le sceau de plomb. La papauté prétendant longtemps à un pouvoir temporel et à une juridiction universelle, la réception et la publication de certaines bulles ont plus d'une fois été l'occasion de conflits entre les États, catholiques ou autres, et l’Église. Les deux pouvoirs s’affrontaient : les gouvernements revendiquaient le droit d'examiner les bulles avant de leur accorder l"'exequatur", et le Saint-Siège refusait d'admettre cette revendication.


title: Bulle pontificale

text: En France, après le Concordat de 1801, les bulles ne furent exécutoires qu'après enregistrement par le Conseil d'État. Cependant les articles organiques (ajoutés au concordat sans l’accord de Pie VIII) soumettaient les bulles au contrôle du pouvoir civil. Les actes pontificaux n'ont plus été à partir du l'objet d'un contrôle, qui a formellement été abrogé par la loi de séparation de l'Église et de l'État.


title: Bulle pontificale

text: Les bulles sont aujourd'hui conservées dans les Archives secrètes du Vatican, que seuls quelques universitaires sont autorisés à compulser. Cependant, d'une manière tout à fait exceptionnelle, le Vatican a décidé d'exposer publiquement du au quelques bulles de convocation des jubilés ordinaires dans une exposition.


title: Bulle pontificale

text: En 1878, Léon XIII modernisa le style en éliminant l'écriture gothique utilisée depuis le et la remplaçant par un latin moderne plus compréhensible. Les sceaux de plomb furent abandonnés même si les documents continuèrent à s'appeler « bulles ».


title: Bulle pontificale

text: Jusqu'en 1903, les bulles étaient datées de l'année de l'Incarnation du Christ, qui commençait le 25 mars. Le pape Pie X a modifié cette coutume (dans sa constitution apostolique "Sapienti Consilio" du ), et prescrit d'utiliser le calendrier civil usuel commençant le .


title: Bulle pontificale

text: Les bulles modernes commencent en latin de la manière suivante :


title: Bulle pontificale

text: soit traduit en français :


title: Bulle pontificale

text: Elles ont aussi un titre. ex: "Incarnationis Mysterium" ()


title: Bulle pontificale

text: Traditionnellement, la chancellerie pontificale distingue plusieurs types de bulles : Le sceau de plomb utilisé pour sceller les bulles est un sceau personnel, le nom du pape y est gravé. Il comporte également les effigies de saint Pierre (à droite) et saint Paul (à gauche). On y lit au revers le nom du pape régnant (avec son numéro d'ordre). La bulle peut être également scellée avec un cachet de cire et l'empreinte de l'anneau du pêcheur, symbole de saint Pierre. Durant le règne du souverain pontife, le sceau et l'anneau sont tous deux conservés, depuis 1973 ("motu proprio" "Quo aptius" de Paul VI) par la Secrétairerie d'État, anciennement par la Chancellerie apostolique. Lorsque le pape vient à mourir ou à renoncer à sa charge, le sceau et l'anneau qui portaient son nom sont détruits. Le nouvel élu ne fait graver son nom sur le sceau que lorsqu'il a été sacré.


title: Bulle pontificale

text: Depuis un "motu proprio" de Léon XIII (), la forme de la bulle est réservée à :


title: Bulle pontificale

text: Pour le reste, la bulle a été remplacée soit par l'encyclique, soit par des actes mineurs (brefs ou rescrits).


title: Bulle pontificale

text: De fait, l'appellation "bulle" dépend souvent du choix du pape, et est souvent donné aux documents scellés (et donc d'importance) qui n'ont pas d'appellation plus précise (encyclique, rescrit, etc.). On peut observer que dans le texte latin originel des bulles, le document est souvent désigné simplement sous le nom de « "litteræ apostolicæ" » (« lettre apostolique »), parfois accompagné de la mention « "sub plumbo datæ" » (« donnée sous le sceau de plomb »).


title: Bulle pontificale

text: L'appellation peut aussi être traditionnelle : c'est le cas des lettres touchant les jubilés, par exemple les bulles d'indiction émises par Jean-Paul II, "Incarnationis Mysterium" () pour celui de l'an 2000, et "Aperite Portas Redemptori" () pour l'année sainte de 1983.Les différentes autres formes que prennent les actes du pape en diplomatique vaticane :


title: Olivier

text: L’olivier () est un arbre fruitier qui produit les olives, un fruit consommé sous diverses formes et dont on extrait une des principales huiles alimentaires, l'huile d'olive. C'est la variété, domestiquée depuis plusieurs millénaires et cultivée principalement dans les régions de climat méditerranéen, de l'une des sous-espèces de ", une espèce d'arbres et d'arbustes de la famille des Oléacées.


title: Olivier

text: L'olivier fait partie de la famille des oléacées (genre ) qui comprend, entre autres, les lilas ('), les troènes (') et les frênes ("), ainsi que nombre d'arbustes comme les forsythias, les jasmins.


title: Olivier

text: Arbuste très rameux, au tronc noueux, au bois dur et dense, à l'écorce brune crevassée, il peut atteindre 15 à 20 mètres de hauteur, et vivre plusieurs siècles. Cependant, sous l'action d'animaux de pâture, ou dans des zones extrêmement ventées, ou exposées aux embruns, il conserve une forme buissonnante, de défense, et maintient la forme d'une boule compacte et impénétrable, lui donnant l'aspect d'un buisson épineux. Dans la plupart des modes de culture, les oliviers sont maintenus à une hauteur de trois à sept mètres afin de faciliter leur entretien et la récolte des fruits. C'est l'olivier "piéton".


title: Olivier

text: Les feuilles sont opposées, ovales allongées, portées par un court pétiole, coriaces, entières, enroulées sur les bords, d'un vert foncé luisant sur la face supérieure, et d'un vert clair argenté avec une nervure médiane saillante sur la face inférieure. Le feuillage est persistant, donc toujours vert, mais cela ne veut pas dire que ses feuilles sont immortelles. Elles vivent en moyenne trois ans puis jaunissent et tombent, principalement en été. En cas de sécheresse, les feuilles sont capables de perdre jusqu'à 60 % de leur eau, de réduire fortement la photosynthèse et de fermer les stomates permettant les échanges gazeux pour réduire les pertes en eau par évapotranspiration, permettant ainsi la survie de l'arbre au détriment de la production fructi-florale.


title: Olivier

text: C'est grâce à sa feuille que l'olivier peut survivre en milieu aride. Quand il pleut, les cellules foliaires s'allongent pour emmagasiner l'eau. Et, en cas de sécheresse, les feuilles se rétractent et bloquent l'activité de photosynthèse au détriment des fruits.


title: Olivier

text: Les fleurs sont blanches avec un calice, deux étamines, une corolle à quatre pétales ovales, et un ovaire de forme arrondie qui porte un style assez épais et terminé par un stigmate. Cet ovaire contient deux ovules (un seul se développera). Les fleurs sont regroupées en petites grappes de dix à vingt, poussant à l'aisselle des feuilles au début du printemps sur les rameaux âgés de deux ans.


title: Olivier

text: La plupart des oliviers sont auto-fertiles, c'est-à-dire que leur propre pollen peut féconder leurs propres ovaires. La fécondation se fait principalement par l'action du vent et la période de fertilité ne dure qu'une petite semaine par année. S'il ne pleut pas trop durant cette période, 5 à 10 % des fleurs produiront des fruits pour une bonne production.


title: Olivier

text: Le fruit, l'olive, est une drupe, dont la peau (épicarpe) est recouverte d'une matière cireuse imperméable à l'eau (la pruine), avec une pulpe (mésocarpe) charnue riche en matière grasse stockée durant la lipogenèse, de la fin août jusqu'à la véraison. D'abord vert, il devient noir à maturité complète. Le noyau très dur, osseux, est formé d'une enveloppe (endocarpe) qui se sclérifie l'été à partir de la fin juillet, et contient une amande avec deux ovaires, dont l'un est généralement stérile et non fonctionnel : cette graine (rarement deux) produit un embryon, qui donnera un nouvel olivier si les conditions sont favorables.


title: Olivier

text: Lors de la germination du noyau, le jeune plant développe une racine pivotante. Puis en croissant, l'olivier développe un système racinaire essentiellement peu profond à développement latéral, dont les racines principales débordent peu l’aplomb du feuillage, alors que les racines secondaires et les radicelles peuvent explorer une surface de sol considérable. Le chevelu racinaire se limite en général au premier mètre de sol et est particulièrement développé dans les zones plus humides. Au-delà du premier mètre poussent des racines permettant l'alimentation de l'arbre en cas de sécheresse. Seules les radicelles émises au cours de l'année permettent l'absorption de l'eau. Les racines de l'olivier sont capables d'extraire de l'eau en exerçant une importante force de succion de l'ordre de sur le sol, contre en général pour les autres espèces fruitières, lui permettant de prospérer là où d'autres se flétriraient. Pour limiter la concurrence hydrique entre les oliviers, l'espacement entre les arbres doit tenir compte des ressources en eau : la plantation sera plus rapprochée dans les oliveraies irriguées et plus espacée dans les vergers en culture pluviale soumis à la sécheresse.


title: Olivier

text: L'olivier méditerranéen, ' (Bassin Méditerranéen), est encore subdivisé en deux variétés, ' pour l'olivier domestique, et ' (Mill.) Lehr pour l'oléastre, ou olivier sauvage. Cette subdivision est cependant discutable, divers travaux ont pu montrer l'absence de frontière entre les populations sauvages et les formes cultivées, aussi bien sur le plan génotypique que phénotypique. Cependant, des travaux récents, publiés fin 2012, ont abouti à mettre en évidence, clairement, la différence entre l'Oléastre et l'Olivier cultivé. Les travaux ont porté sur l'analyse anatomique fine comparée de charbons de bois archéologiques et de bois d'olivier cultivé carbonisés. La filiation de l'Olivier cultivé (') est claire : il descend de l'Oléastre (").


title: Olivier

text: Il existe cinq autres sous-espèces d’' :


title: Olivier

text: Par ailleurs, des populations envahissantes ont été signalées en Australie et dans certaines îles du Pacifique. Les analyses génétiques ont démontré que ces populations ont deux origines distinctes, l'une à partir de formes cultivées méditerranéennes (Sud Australie) et l'autre à partir de formes sauvages de la sous-espèce "cuspidata" du Sud de l'Afrique (par Est Australie, Hawaï). Une possibilité d'hybridation entre ces deux formes a également été rapportée.


title: Olivier

text: L'olivier ne produit naturellement qu'une année sur deux en l'absence de taille, et la production s'installe lentement, progressivement, mais durablement : entre , c'est la période d'installation improductive, dont la durée peut doubler en cas de sécheresse ; jusqu'à , l'arbre se développe et connaît une augmentation progressive de la production ; entre et , l'olivier atteint sa pleine maturité et sa production optimale. Au-delà de , il vieillit et ses rendements deviennent aléatoires.


title: Olivier

text: L'expansion de l'olivier est liée à l'installation du climat méditerranéen, car la contrainte climatique est la donnée fondamentale pour la culture de cet arbre. Ce type de climat est apparu progressivement depuis environ avant notre ère, s'installant d'abord en Méditerranée orientale, pour s'étendre ensuite, durant plusieurs millénaires, à l'ouest et au nord du bassin méditerranéen. Des études biologiques réalisées par Gabriel Camps en 1970 montrent que l'olivier sauvage existait au Sahara environ avant notre ère. Les dernières analyses des pollens de différents arbres à feuillages caducs et dominants semblent montrer que ce changement climatique s'est développé environ avant notre ère, au sud-est de l'Espagne, remontant lentement vers le nord.


title: Olivier

text: Selon les archéologues, la domestication de l'olivier aurait eu lieu environ entre 3800 et 3200 , soit il y a six millénaires. Des études archéo-biologiques et l'étude génétique des populations d'oléastres et des variétés d'oliviers montrent que la domestication s'est produite indépendamment dans plusieurs régions du bassin méditerranéen, et s'est très probablement réalisée sur une longue période.


title: Olivier

text: Des recherches archéologiques montrent que l'on extrayait déjà l'huile dès le au Liban et à Chypre, ainsi qu'en Crète vers 3500 avant notre ère. Puis vers 1700 , la technique s'améliora et les premiers « pressoirs à arbre » simples apparurent à Ougarit (actuellement Ras Shamra en Syrie). L'olivier a été importé en Égypte depuis la Syrie sous la dynastie (-2160 à -2040).


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text: Le commerce de l'huile apparut dès l'âge du bronze, et les Hittites s'en procuraient sur la côte de l'Asie Mineure, alors que les pharaons d'Égypte et les rois de Mésopotamie en achetaient en Syrie. Dans les palais minoéens de Crète, l'huile était entreposée, en grande quantité, dans des vases appelés "pithoi", et dans les palais mycéniens de la Grèce continentale, on a retrouvé de nombreuses jarres à huile et des tablettes écrites en linéaire B mentionnant l'idéogramme de l'huile "(élaion)". C'est à ce moment-là que la déesse Isis est considérée comme la gardienne de la culture de l'olivier. Elle y enseigne notamment les bienfaits et les vertus de son huile. Ce commerce était très contrôlé, car l'huile était fortement liée au pouvoir économique et religieux.


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text: Après une récession due à la disparition de plusieurs États orientaux vers -1200, l'expansion démographique de l'âge du fer en Méditerranée entraîna la création de nombreuses colonies par les Phéniciens en Afrique du Nord (Carthage) et au sud de l'Espagne, ainsi que par les Grecs en Asie Mineure, dans les îles de la mer Égée, en Sicile et dans le sud de l'Italie et de la France (Marseille, Corse). Ils y importèrent leur culture de l'olivier et développèrent son commerce. Selon Pline l'Ancien, l'olivier était absent de l'Italie sous le règne de Tarquin l'Ancien (-616 à -579). Au le magistrat et sage grec Solon promulgua des lois autorisant les Athéniens à faire le commerce de l'huile d'olive. Au , Alexandre le Grand conquit la Méditerranée orientale ainsi que l'Empire perse, et le commerce se développa encore plus.


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text: Durant les siècles qui suivirent, face à la demande croissante d'huile pour l'alimentation, l'éclairage, les soins, ou les pratiques sportives et religieuses, on développa de nouvelles méthodes de production et on rédigea des manuels techniques, comme ceux du botaniste grec Théophraste, des agronomes latins Caton l'Ancien, Pline l'Ancien et Columelle (originaire d'Espagne), ainsi que de Magon le Carthaginois. L'unification des pays riverains du bassin méditerranéen par l'Empire romain facilita encore plus le commerce et la production, qui devint quasiment semi-industrielle dans certaines régions de l'Espagne et de l'Afrique du Nord, par la promulgation de lois comme la "" au encourageant les plantations et l'irrigation dans les domaines impériaux.


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text: La chute de l'Empire romain, l'extension du christianisme, puis des civilisations islamiques entraînèrent un changement des modes de consommation, des zones de production et des circuits commerciaux. Génois et Vénitiens profitèrent des croisades pour développer un commerce actif et très fructueux avec l'Orient et donner une impulsion à l'oléiculture pour répondre aux nouveaux besoins créés par la fabrication du savon (apparu au ) et l'apprêtage du textile.


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text: À partir du s'ouvrit une ère d'expansion continue, qui va conduire l'olivier à son extension territoriale maximale, sous l'influence de la demande croissante, d'une société occidentale de plus en plus industrialisée, pour les savonneries, le textile et la mécanique. Avec la découverte du Nouveau Monde, les Espagnols introduisirent l'olivier dans leurs anciennes colonies des Amériques, comme l'Argentine, le Mexique, le Pérou (en 1560), le Chili et la Californie. Et c'est au , lors de l'apogée de la démographie des campagnes et de la colonisation européenne, que l'olivier connut son extension maximale. Bien que la superficie des oliveraies ait diminué au cours du , les gains de productivité dans la culture des oliviers et l'extraction de l'huile ont conduit au quintuplement de la production mondiale d'huile d'olive entre 1903 et 1998.