title: Montfavet

text: Dans la nuit du 7 au 8 juin 1790, 200 à 300 partisans de la révolution issue de la population rurale de Montfavet et Morrière crée une révolte à Avignon. Le , l’Assemblée nationale constituante vote l’annexion du Comtat Venaissin au royaume de France, à la suite d'un référendum soumis aux habitants du Comtat. Le 07 juillet 1793, le gouvernement nomme des administrateurs provisoires pour Morières et Montfavet. Le département du Vaucluse est créé le et nomme des administrateurs provisoires sur ces deux communes.


title: Montfavet

text: Le 26 Messidor an ll (14.07.1794) le député du Puy de Dôme, Maignet, est envoyé par la Convention dans le Vaucluse crée deux municipalités indépendantes rattachée au canton du Thor : Morières et Montfavet (pro-révolutinnaire) par rapport à Avignon moins concerné par les idées de la révolution. Cette décision est révoquée le 03 Fructidor an IV (20.08.1795), par Roursault, nouveau représentant de la Convention. Depuis cette date, la commune est rattachée à Avignon et devient une commune appartenant à la ville.


title: Montfavet

text: Une ordonnance royale du fonde l'hôpital psychiatrique de Montdevergues, qui accueille les premiers patients en 1844. Au , avec la poursuite du développement de l'agriculture (bovins et fourrages), la population de Montfavet est de en 1844. Dès la fin du de nombreuses industries se développent à Montfavet. Un adjoint de mairie est attribué à Montfavet en 1894.


title: Montfavet

text: Dans les années 1950, Montfavet fait l'actualité avec l'affaire du Christ de Montfavet liée à une polémique débouchant sur des procès à la suite de quatre décès prétendument sans soins survenue dans une communauté sectaire centré autour de Georges Roux se faisant appelé le « Christ de Montfavet ».


title: Montfavet

text: Dans les années 1990, une association très active, "Montfavet Commune Libre", a milité pour redevenir une commune indépendante. Ce fut le cas des communes voisines de Morrières devenu indépendante d'Avignon en 1871 et du Pontet en 1924. Toutefois l'enjeu moderne est à la fois politique et financier pour la commune d'Avignon car Montfavet représente 40 % de la surface d'Avignon, de nombreuses activités industrielles et commerciales y sont implantées et la ville représente 13 % de sa population de la commune avignonnaise qui brigue alors le statut de ville de plus de . Malgré le soutien d'une large partie de la population et des procédures judiciaires favorables (cours administrative d'appel de Marseille), le projet n'a jamais abouti.


title: Montfavet

text: Le , un homme issu de la mouvance identitaire, se réclamant de l'organisation d'extrême droite Génération identitaire, et armé d'une arme de poing, prend pour cible un automobiliste maghrébin sur l'allée Georges-Alphandery, sans toutefois le blesser. Il est abattu par la Brigade anti-criminalité dans l'heure qui suit.


title: Montfavet

text: En qualité de quartier d'Avignon, Montfavet est équipé d'une mairie annexe et d'un maire déléguée, mais dispose de son propre code postal (84140) et son propre numéro INSEE (84922).


title: Montfavet

text: Montfavet compte près de .


title: Montfavet

text: La commune d'Avignon auquel est rattaché Montfavet dispose d'un PLU, d'un PPRT risque industriel approuvé et d'un PPRNrisque d'inondation prescrit. Toutefois le territoire n'est pas exposée à un aléa inondation de La Durance situé au sud. L'aléa d'inondation par remontée de nappe n'est pas présent, bien qu'il n'est pas exclue localement compte tenu de la proximité du premier aquifère des alluvions. Il existe un aléa moyen retrait gonflement des argiles (lié aux alluvions hétérogène plus ou moins argileuses du sous-sol) et un aléa sismique de niveau 3 (modérée).Montfavet dispose d'un centre hospitalier spécialisé en psychiatrie construit en 1839 : le Centre Hospitalier Montfavet Avignon, bâti sur la colline de Montdevergues. C'est dans cet établissement que décéda le , la sculpteuse française Camille Claudel.


title: Montfavet

text: Plusieurs lignes de bus du réseau de transports du Grand Avignon (Orizo) desservent Montfavet. Le quartier Montfavet est desservi par la ligne Chron'hop C3 du réseau Orizo. Trois stations de Vélopop' sont situées dans le quartier : Montfavet Centre, Agroparc Centre, Agrosciences.


title: Montfavet

text: Montfavet est desservi par la ligne SNCF Avignon - Miramas. La gare de Montfavet a été mise en service en 1868 par la Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (PLM). Elle est desservie par des trains régionaux du réseau .


title: Montfavet

text: L'aéroport d'Avignon-Provence , anciennement appelé Aéroport d'Avignon-Caumont, appartient à la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Il est exploité par la Chambre de commerce et d'industrie de Vaucluse. Il est construit par l'État en 1937, la première ligne Avignon-Paris est inauguré en 1948 avec une liaison effectué par un Douglas DC-3. Montfavet est un pôle recherche en agronomie avec le site de l'Agroparc ainsi qu'un centre de l'INRA crée en 1954 ; une variété de tomates a par ailleurs été nommé "Montfavet".


title: Montfavet

text: Sur le site de l'Agroparc se trouve une antenne de l'Avignon Université : Le Campus Jean-Henri Fabre (en informatique et science dont agronomie) ainsi que l'ISEMA une école d'ingénieur en agronomie et biotechnologie.


title: Montfavet

text: Plusieurs entreprises sont implantées à Montfavet :


title: Montfavet

text: Félicien Florent (1821-1894), un industriel travaillant dans la garancine d'où est extrait une teinture rouge, fonde en 1859 la société "Florent et Cie". Il achète une fabrique de réglisse à Cantarel, et se diversifie dans les bonbons à base de réglisse, menthe, vanille et l'anis et s'étant en 1875. Son fils Paul Florent reprend l'entreprise en 1883. La construction d'une cité ouvrière à l'intérieur même de l'usine (une centaine de personnes travaillaient à l'usine) permettait de se loger sur le lieu même du travail. Au , l'activité se poursuit avec le gendre de Paul Florent nommé Poirson, mais à la suite de sa fusion avec le groupe Ricqlès-Zan, l'usine ferme en 1975.


title: Montfavet

text: Montfavet est également le berceau industriel des distilleries d'absinthe Jules-François Pernod : Crée en 1860 par Jules-François Pernod et deux associés, la Maison "Poncet, Picard et Cie", est une teinturerie qui extrait un colorant rouge des racines de garance par un procédé breveté, avec pour principal débouché l'armée, qui arbore à cette époque des pantalons rouges, l'entreprise grandit rapidement. En 1876, Jules-François Pernod se sépare de ses deux associés et fonde la Maison "Jules Pernod et Cie", toujours à Montfavet, dont le but est toujours la fabrication et le traitement d'extraits de garance, mais aussi la fabrication d'engrais chimiques jusqu'en 1910. Il abandonne peu à peu la chimie pour se lancer dans les distillerie d'alcool à partir de 1882, puis de l'absinthe de 1888 à son interdiction en 1915. La société évolue alors dans l'alcool anisé, Jules-François Pernod, rebaptise avant sa mort en 1916 sa société "Pernod Père et Fils" qui est reprise par son fils Jules-Félix Pernod. La société "Jules Pernod" profite par homonymie de la notoriété d'un autre producteur d'alcool plus ancien et déjà réputé : "Pernod Fils" créée à Pontarlier en 1805 par Henri-Louis Pernod ce qui conduira à un conflit juridique. Jules-Félix Pernod décède en 1928 et le de cette même année, les deux établissements concurrents d'Avignon et de Pontarlier fusionne pour devenir les "Établissements Pernod".


title: Montfavet

text: Il existait plusieurs autres sites industriels :


title: Montfavet

text: Montfavet est traversé par la Durance sur sa limite sud, qui alimente un réseau de canaux d'irrigations (comme le canal de Crillon, la filiole St martin et le canal de l'Hôpital) qui traverse son territoire, servant à inonder les prairies à fourrage et à l'arrosage du maraichage. Le foin de Montfavet est particulièrement réputé pour sa qualité, et vendu dans la France entière, notamment pour les chevaux de course ; chaque année on célèbre encore la Fête des Foins.


title: Montfavet

text: Depuis plus plusieurs décennies, Montfavet accueille chaque année, à la fin du mois d'aout et au début du mois de septembre, une fête locale appelée "Fêtes des foins".


title: Montfavet

text: L'histoire de Montfavet est étroitement liée à la construction au lieu-dit « Bon Repos », dans les années 1343-1347, du monastère fondé par le Cardinal Bertrand de Montfavet, originaire du diocèse de Cahors et neveu du pape Jean XXII. Le nom de ce cardinal est aujourd'hui celui de la principale rue du quartier (cours Cardinal Bertrand de Montfavet) mais il est surtout à l'origine du nom de ce quartier avignonnais. C'est en effet autour du monastère et de son église que vont peu à peu s'agglomérer au fil des siècles les exploitations et habitations qui constitueront le cœur du noyau villageois montfavétain.


title: Montfavet

text: Le monastère lui-même prit le nom de son fondateur, mort en 1343 sans avoir pu voir l'ouvrage achevé par les maçons Bertrand et Pierre Folcoaud d'Avignon. Le cardinal sera inhumé sous une dalle, devant l'autel même, en 1343 et, si cette tombe a aujourd'hui disparu, il subsiste encore dans une chapelle voisine celle de Pierre de Cohorn, un noble Suédois exilé dont l'inscription datée de 1486 raconte une peu banale odyssée. Cette dalle funéraire, « découverte » au dans des conditions rocambolesques à la Tour d'Espagne voisine, est aujourd'hui reconnue comme un faux moderne.


title: Montfavet

text: Au monastère est accolée son église, Notre-Dame-de-Bon-Repos. Isolés en campagne, l'ensemble architectural a été fortifié et compris entre deux puissantes tours carrées, crénelées mais sans machicoulis. On peut reconnaître encore, à l'intérieur des bâtiments, la salle capitulaire, le réfectoire, le chauffoir ainsi que l'emplacement des cuisines.


title: Montfavet

text: Le couvent de Montfavet dépendit d'abord de l'abbaye Saint-Ruf, avant d'être transformé en bénéfice au début du puis d'être uni à l'Œuvre du pont d'Avignon (1452), pour finalement accueillir, en 1613, quelques religieux Récollets. En 1759, ceux-ci furent remplacés par des Capucins.


title: Montfavet

text: Notre-Dame-de-Bon-Repos est aujourd'hui classée monument historique. Elle abrite une Vierge à l'Enfant en pierre dite Notre-Dame du Bon Repos datant du , un tableau : le Christ en croix, une dalle funéraire de Pierre de Cohorn, mort en 1479 et un maître-autel.


title: Montfavet

text: La Tour d'Espagne est le dernier vestige du monastère de Sainte-Praxède, elle est visible à quelques centaines de mètres au nord de l'église. Un ancien couvent de dominicaines fondé en 1348 par le cardinal Gomez de Barosso, transféré en 1409 dans les murs de la ville, à Sainte-Praxède. Le nom vient du surnom de son fondateur, Pedro Gomez de Barrosso, colégat de Bertrand de Montfavet qui était surnommé le cardinal d'Espagne.


title: Palynologie

text: La palynologie est l'étude des grains de pollen et spores actuels mais aussi des palynomorphes (cellules et organismes microscopiques à parois organiques). La science qui étudie les palynomorphes fossiles est la paléopalynologie.


title: Palynologie

text: À l’intersection de l’archéologie, de la botanique, de l’ethnologie et des sciences agronomiques, la palynologie fait partie de l’archéobotanique, un ensemble de disciplines (carpologie, anthracologie) qui s’intéressent aux vestiges d’origine végétale.


title: Palynologie

text: Le terme "palynologie" a été introduit le par les botanistes gallois H. A. Hyde et anglais D. A. Williams, qui étudiaient le « plancton » aérien, poussière transportée par les vents. À la suite de différentes contributions, dans la publication spécialisée sur ce domaine "", des scientifiques , , A. Orville Dahl et L. R. Wilson qui cherchaient un nom pour la science de l'analyse des pollens, les deux botanistes britanniques créent le terme à partir du grec ancien "παλύνω" ("palunein"), « saupoudrer », et "λογος" ("logos"), « discours ».


title: Palynologie

text: De tout temps, les pollens émis par certains conifères tels que les pins ("Pinus spp.") ou les sapins ("Abies spp."), voire par certains feuillus (par exemple des chênes, "Quercus spp."), ou par leurs peuplements, forment un nuage de poussière puis un dépôt de couleur plus ou moins jaune. À l'époque de leur émission, certains bois et forêts « fument » littéralement au moindre souffle de vent. Les Romains ou les paysans ne comprenant pas l'origine de cette « poussière », l'appelaient « nuage de soufre » ou « pluie de soufre » et l'attribuaient à une intervention diabolique.


title: Palynologie

text: , médecin anglais de Manchester, est le pionnier de ce qu'on appelle aujourd'hui l’aéropalynologie. Atteint de rhume des foins, il en recherche la cause et suspecte les pollens. De 1870 à 1873, il place des plaques de verre, enduites de glycérine, sur un cerf-volant, et capte ainsi le pollen dont la dissémination par le vent est la cause de sa rhinite allergique.


title: Palynologie

text: Au cours des années 1940, la palynologie concernait uniquement l'étude des spores et des grains de pollen, incluant également ceux provenant des charbons et des sédiments minéraux. Par la suite, le champ d'investigation de la palynologie s'est étendu à d'autres éléments fossilisés constitués d'une paroi organique et qui résistent aux processus d'extraction au moyen d'acides comme l'acide fluorhydrique, l'acide nitrique, etc. Ces microfossiles à parois organiques, également appelés palynomorphes, peuvent être d'origine continentale, comme les cryptospores, les spores, les grains de pollen, les algues d'eau douce mais aussi d'origine marine comme les acritarches, les chitinozoaires, les dinoflagellés, les scolécodontes, etc.


title: Palynologie

text: L’analyse pollinique se déroule en plusieurs étapes :


title: Palynologie

text: La taille et la forme du grain de pollen ou de la spore, le nombre et la forme des apertures, l'ornementation de la surface de l'exine, la structure de la paroi, varient largement selon les groupes systématiques de plantes et leur observation permet l'identification du pollen ou des spores au niveau de la famille, du genre et, souvent, de l'espèce végétale.


title: Palynologie

text: La paléopalynologie (analyse palynologique), ou étude des grains de pollen et des palynomorphes fossiles, est l'application la plus largement développée. Elle est extrêmement importante en recherche pétrolière et pour l'évaluation rétrospective de la réponse des écosystèmes à des changements climatiques.  Elle apporte des informations sur la stratigraphie, les sédiments, la paléoécologie, la paléogéographie, les paléoclimats, etc. L'histoire et l'archéologie peuvent utiliser le pollen pour tracer ou pour évaluer le contexte associé à un objet ou une époque : la palynologie a été mise à contribution, par exemple, pour éclairer l'origine du Linceul de Turin. La palynologie n'est pas un moyen de datation absolue mais elle permet de repérer une séquence paléoécologique particulière et de là envisager une position stratigraphique (voir biozone), datation relative.  Georges Dubois (1890-1953) créa à Strasbourg le laboratoire de palynologie et rédigea un ouvrage sur la géologie de l'Alsace. La pionnière de la palynologie moderne est la Française Arlette Leroi-Gourhan (1913-2005) (épouse de l'ethnologue-archéologue André Leroi-Gourhan). Elle est à l'origine du célèbre surnom de « tombe aux fleurs » donné à la sépulture du Néandertal IV de Shanidar (Kurdistan irakien) ; elle a aussi analysé la momie de Ramsès II.


title: Palynologie

text: La palynologie a de nombreuses autres applications :


title: Palynologie

text: La paléopalynologie étudie les palynomorphes fossiles. Ceux-ci sont très utiles pour réaliser des datations relatives des couches sédimentaires de tout âge géologique. Ils sont connus depuis le Précambrien jusqu'à l'époque actuelle. Les géologues les utilisent notamment en créant des biozones qui leur permettent de corréler des couches à longues ou courtes distances. La méthode est très utile dans la recherche pétrolière.


title: Palynologie

text: En 1962 est introduit le terme de "palynofacies" pour décrire le contenu total en matière organique dans un assemblage palynologique (trachéides, tissus de bois, microplancton, pollen, spores, ...). La relation entre ces types de matière organique et la production d'hydrocarbure est abordée ultérieurement et utilisé par les compagnies pétrolières. La matière organique amorphe et les fragments dérivés d'algue sont considérés comme producteur d'huile, alors que les sources de matière organique structurée d'origine terrestre sont associées à la formation de gaz.


title: Palynologie

text: L'étude des spores et pollens apporte de nombreux indices sur le paléoenvironnement et ses variations dans le temps. Ces données sont croisées avec celles d'autres disciplines d'étude du passé de manière à mieux comprendre le fonctionnement écopaysager en place à différentes époques. À titre d'exemple, on a montré qu'une espèce-ingénieur comme le Castor fiber en Eurasie et le Castor canadensis ont depuis des millions d'années eu une grande importance pour les processus d'apparition de zones humides et de turbification (phénomène de production de tourbe dans les tourbières)


title: Palynologie

text: En paléoclimatologie (étude des climats anciens), la palynologie appliquée à des échantillons(issus de carottages par exemple) permet de connaître les végétaux présents à des périodes données, permettant ainsi de déduire les climats correspondants (par exemple la présence unique de Chénopodiacées correspond à un climat aride, la cohabitation de Chénopodiacées et d'Armoises indique plutôt un semi-désert).


title: Palynologie

text: La paléopalynologie est désormais une science paléoenvironnementale (paléoécologie) qui a pris une place grandissante dans la recherche archéologique moderne. En effet, elle permet d'obtenir un grand nombre d'informations liées au milieu dans lequel évoluaient les groupes humains du passé. Quand des pollens ont été piégés et conservés dans une structure archéologique, leur analyse et leur comptage apporte des informations sur l'environnement végétal général, sur les pratiques anthropiques et sur l'âge de la structure archéologique en question. Plusieurs types de pratiques peuvent être approchées grâce aux pollens :  On peut obtenir des datations relatives par comparaison de diagrammes polliniques.


title: Palynologie

text: Certaines espèces de grains de pollen et de spores sont allergisants (cf. rhume des foins, coryza, asthme ou pollinose). Les principaux grains allergènes sont les graminées, les armoises te l'ambroisie, le platane, etc. Un réseau d'alerte définit un calendrier pollinique et permet de connaître par jour et par région les risques d'allergie au pollen présent dans l'atmosphère. L'analyse du pollen contenu dans l'atmosphère est utilisé également en agronomie pour suivre la pollinisation des espèces cultivées, notamment des vergers, prévenir certaines maladie cryptogamiques et éventuellement faire des prévisions de récoltes.


title: Palynologie

text: La mélissopalynologie étudie le miel et son contenu pollinique. En analysant le pollen d'un échantillon de miel, il est possible de déterminer son origine géographique et de savoir quelles plantes ont été visitées par les abeilles. Le miel d'une seule espèce végétale est souvent plus précieux que le miel provenance de multiples espèces (voir la réglementation sur les miels).  L'analyse du pollen est effectuée au microscopie après centrifugation d'une solution aqueuse de miel. Le grossissement microscopique dépend de la qualité de l'échantillon et de la précision que l'on souhaite obtenir. Un atlas et des lames de référence sont nécessaires aux déterminations.


title: Skype

text: Skype est un logiciel qui permet aux utilisateurs de passer des appels téléphoniques ou vidéo via Internet, ainsi que le partage d'écran. Les appels d’utilisateur à utilisateur sont gratuits, tandis que ceux vers les lignes téléphoniques fixes et les téléphones mobiles sont payants. Il existe des fonctionnalités additionnelles comme la messagerie instantanée, le transfert de fichiers et la visioconférence.


title: Skype

text: Skype a été fondé en 2003 au Luxembourg par le Suédois Niklas Zennström et le Danois Janus Friis et développé par les programmeurs estoniens Ahti Heinla, Priit Kasesalu et Jaan Tallinn. Ces trois Estoniens étaient déjà à l’origine du logiciel KaZaA. Un des noms initiaux du projet était "Sky peer-to-peer", abrégé en « Skyper ». Comme certains noms de domaine étaient déjà associés à la technologie allemande du même nom « Skyper », les fondateurs ont finalement décidé d'abandonner le R final.


title: Skype

text: La technologie de Skype était développée depuis l’Estonie (pays d’origine des trois premiers programmeurs du logiciel), plus précisément dans la capitale Tallinn ou Skype possède toujours des bureaux. Le nombre importants d’Estoniens impliqués dans le projet a fait de Skype la fierté de ce pays qui tentait depuis le milieu des années 1990 de devenir un spécialiste mondial de l’économie numérique.


title: Skype

text: Très innovant à l'époque de création, on peut noter qu'avec l’accroissement du nombre de FAI proposant le téléphone gratuit et illimité vers de nombreuses destinations, l’offre téléphonique de Skype perd en intérêt.


title: Skype

text: Depuis 2007, le logiciel propose des services payants élargissant les possibilités. "SkypeIn" permet d’être appelé depuis n’importe quel téléphone fixe ou mobile sans passer par le logiciel, pourvu que le téléphone soit dans un des desservis. Par ailleurs, certains abonnements permettent de téléphoner depuis son ordinateur, vers un téléphone fixe ou mobile, pour des sommes très modiques. Si une connexion internet est exploitable, Skype peut se substituer, dans presque toutes les situations, au téléphone fixe ou mobile.


title: Skype

text: Lors d'une conférence début 2012, consacrée à internet, Xavier Niel annonce qu'il n'y a plus aucune restriction concernant la voix sur IP sur les forfaits de Free mobile et que tous les usages seront autorisés.


title: Skype

text: Avec le rachat par Microsoft et sa volonté de monétiser son trafic, on apprend le qu'il y aura dorénavant des publicités ciblées utilisant des informations échangées au cours de conversations.


title: Skype

text: Le , Microsoft annonce que les utilisateurs de Windows Live Messenger seront, d'ici quelques mois, intégrés dans Skype. Windows Live Messenger sera désactivé au cours du premier trimestre 2013 (exception faite de la Chine). À cela s'ajoute un changement technologique, puisque 80 % de la messagerie instantanée transiteraient par les serveurs de Messenger.


title: Skype

text: En , Skype atteint les 10 millions d'installations sur Android.


title: Skype

text: En , Skype lance Qik, une application dédiée à l'échange de messages vidéo.


title: Skype

text: En , Skype lance Skype Translator. Cette application permet la traduction instantanée des communications vocales dans plus de 40 langues. Pour son lancement, les deux premières langues prises en charge par l'application sont l'anglais et l'espagnol.


title: Skype

text: En 2005, eBay acquiert Skype pour un montant de 2,6 milliards USD, mais en revend 65 %, en septembre 2009, à un consortium américain, pour 1,9 milliard.


title: Skype

text: Le , Microsoft annonce le rachat de Skype pour de dollars en numéraire, dette incluse.


title: Skype

text: Le , Skype annonce le rachat de la société américaine GroupMe, spécialisée dans les solutions de communications entre groupes privés sur mobiles.


title: Skype

text: Le , l'achat de Skype par Microsoft est finalisé au prix annoncé en mai. La société annonce avoir créé une nouvelle division dirigée par Tony Bates, l'ancien PDG de Skype.


title: Skype

text: Skype permet de téléphoner gratuitement uniquement entre deux ordinateurs, terminaux ou smartphones équipés de Skype et connectés à Internet, grâce à un microphone et des haut-parleurs, ou un micro-casque ou un téléphone branché sur l’ordinateur (par exemple par le port USB). Il est également doté d’une messagerie instantanée de base permettant aux utilisateurs de communiquer textuellement et de se transmettre des fichiers.


title: Skype

text: Dès la rentrée 2005, à la demande de la défense nationale, Skype est interdit par le ministère de la Recherche dans les administrations des universités, les centres de recherches et les écoles supérieures . A cause du logiciel, la police ne peut réaliser les écoutes légales, explique alors Hervé Schauer, consultant en sécurité, pour qui la VoIP n'est pas une technologie mature, car Skype est programmé pour exploiter au maximum les connexions à haut-débit, les transformant en nœud de communications pour ses appels. Skype permet également le partage d'écran.


title: Skype

text: La visioconférence est possible depuis et la sortie de pour Windows.


title: Skype

text: Skype est devenu l’un des outils de communication vocale sur ordinateur les plus utilisés au même titre que Windows Live Messenger, bien que posant des problèmes d’interopérabilité (exclusivité réciproque du protocole et du logiciel), en plus des soucis de confidentialité (sécurité par l’obscurité, intrinsèquement invérifiable).


title: Skype

text: Une version de Skype est également disponible sur la console PlayStation Portable depuis ainsi que sur la PlayStation Vita.


title: Skype

text: Le service de téléphonie Skype est utilisable à partir d'un téléphone mobile (réseaux Wi-Fi et/ou mobile) grâce aux logiciels développés par Skype ou (anciennement) par Fring, mais Skype a rendu Fring incompatible avec son service.


title: Skype

text: Une version de Skype est sortie le pour l’iPhone et l’iPod touch.


title: Skype

text: Skype est sorti en pour les Nokia (Symbian OS S60) puis en pour les Android (OS 2.2) puis pour les Blackberry. Au début, seuls les abonnés au réseau américain Verizon Communications pouvaient utiliser Skype sur leur BlackBerry ou leur smartphone Android. Cette limitation a été levée pour les systèmes Android supérieurs à la version 2.1 en octobre 2010 mais pour l'utilisation du réseau Wi-Fi (pas les antennes GSM) mais jamais à ce jour pour les Blackberry. Le système d'exploitation de Microsoft, Windows Phone, fonctionne sur les téléphones Nokia, et Skype (Microsoft) s'est associé avec Facebook dans le but de contrer Apple (FaceTime) et RIM (sans support Skype, VoIP). Seul Google ou Viber semblaient pouvoir apporter une alternative à Skype avec Android, Google Voice puis Google Hangouts, et le rachat de Motorola par Google. Pour des raisons inconnues, l'utilisation du service Skype par le logiciel Fring sur les mobiles n'est plus possible.


title: Skype

text: À partir de , la publicité a fait son apparition dans la version pour Windows de Skype.


title: Skype

text: Dans certains pays, le gouvernement (comme en Égypte) ou les propriétaires des réseaux de téléphonie mobile interdisent l'utilisation de la téléphonie par Internet, c'est-à-dire de tous les protocoles de communication par la voix (VoIP, Skype, Jingle).


title: Skype

text: En France, après une interdiction de la part des opérateurs mobiles, l'utilisation des services de téléphonie basés sur Internet (VoIP) depuis un mobile, généralement possible en Wi-Fi, n'était souvent possible sur un réseau mobile qu'avec un abonnement spécifique (offre haut gamme). Quel que soit le réseau, celui-ci doit être compatible avec la VoIP (réseau Wi-Fi g, n ou ac et réseaux téléphoniques 3G ou 4G). Depuis l'arrivée de Free Mobile en , la majorité des opérateurs français (dont Free mobile, B&You de Bouygues Telecom et Sosh d'Orange) autorisent la VoIP mobile et Skype sur leur réseau mobile.


title: Skype

text: Skype permet aussi d’effectuer des appels payants vers des lignes téléphoniques fixes et mobiles par le biais d’offres ajustées à la consommation estimée par l’utilisateur. Par ailleurs, l’offre SkypeIn permet de recevoir des appels depuis des téléphones fixes et mobiles, mais seulement dans un groupe de .


title: Skype

text: Il est possible de traduire des conversations grâce à Microsoft Traduction.


title: Skype

text: Skype emploie une technique P2P VoIP basée sur le protocole Global Index P2P, propriété de la société Joltid. Cette technique, un mélange de pair-à-pair ("peer to peer" en anglais) et de VoIP (voix sur réseau IP), permet aux utilisateurs de Skype de se connecter entre eux. Par la même occasion, ceci permet un partage de ressources : les utilisateurs ayant une connexion à haut débit déchargent ceux possédant une connexion à bas débit d’une partie du trafic qui risquerait d’engorger leur connexion. Cette technique permet également l’interconnexion entre les utilisateurs étant derrière un pare-feu.


title: Skype

text: Un accès TCP sortant vers tous les ports de destination au-dessus de 1024 ou vers le est requis. Pour obtenir la meilleure qualité vocale, il est préférable d’ouvrir le port donné dans les options de Skype. Cependant, le trafic étant chiffré et opaque, il est difficile de connaître le contenu des informations transitant sans autorisation sur l’ordinateur d’un utilisateur de Skype (personne n’a su le déterminer à ce jour), posant d’évidents problèmes de confidentialité. La nouvelle version destinée aux entreprises semble cependant donner satisfaction : l’administrateur du réseau peut débrayer les fonctions nodales qui constituaient le problème de confidentialité.


title: Skype

text: Ce logiciel fonctionne sous Windows, mais aussi sur les systèmes GNU/Linux (sur x86), Mac OS X et Pocket PC. Il utilise les protocoles TCP et UDP et permet de faire des conférences vocales jusqu’à cent personnes.


title: Skype

text: L’interface utilisateur Windows a été développée en  avec Delphi Win32, la version Linux en C++ avec Qt et celle de Mac OS X en Objective-C avec .


title: Skype

text: Une version est totalement dédiée à Windows 8 en reprenant l'interface Modern UI (ex Metro).


title: Skype

text: Skype a créé une controverse en utilisant un protocole propriétaire fermé et non standard, car cela va à l’encontre de l’interopérabilité, qui est à l’origine du succès de l’Internet, en fonctionnant sur des standards de communications ouverts permettant à tous de communiquer en utilisant des implémentations logicielles différentes mais compatibles.


title: Skype

text: La technique P2P VoIP ayant fait ses preuves techniquement et commercialement, l’organisme IETF travaille à établir un standard (en anglais) à ce sujet : (abrégé en P2PSIP). Ce protocole en cours de spécification ( à l’état de « ») repose sur le protocole SIP et fonctionne en mode pair-à-pair (P2P VoIP). P2PSIP ne doit pas être confondu avec SIP, protocole déjà très utilisé en téléphonie sur IP, qui nécessite un serveur central, contrairement à P2PSIP.


title: Skype

text: Un informaticien russe, Efim Bushmanov, a réussi par "rétro-ingénierie" à dévoiler le protocole de Skype et a publié le le code source d’un client capable de se connecter à Skype 3.x ou 4.x.


title: Skype

text: Le , un autre informaticien, d'origine béninoise, Ouanilo Medegan, publie lui aussi, à la suite de travaux de "rétro-ingénierie" menés principalement en 2007 sur la version 2.5 du client Skype, le code source d'un client capable de se connecter au réseau, de récupérer la liste des contacts, de gérer la présence, et de répondre aux messages de chats, une vidéo de ce client en action, ainsi qu'un article détaillé à propos de la sécurité du client Skype, les moyens de les contourner et du protocole proprement dit.


title: Skype

text: Étant largement répandu et très utilisé, Skype est ciblé par des logiciels malveillants tels que , ainsi que par des logiciels d'espionnage tels que FinSpy.


title: Skype

text: Skype a fait naître un débat sur la sécurité des communications par la technique de la voix sur IP en général et sur la sécurité du logiciel Skype lui-même, car Skype se sert de certains utilisateurs pour relayer les communications d’autres utilisateurs et de plus Skype est une application totalement fermée fondée sur des protocoles fermés, et donc non vérifiables.


title: Skype

text: En , le manque de transparence sur le logiciel lui-même et sur les liens commerciaux de la société a été critiqué dans une lettre ouverte rédigée par plusieurs associations.


title: Skype

text: Skype est proscrit par le centre national de la recherche scientifique dans les laboratoires sensibles mais « "il peut être toléré une utilisation de Skype sur une machine dédiée et déconnectée du réseau du laboratoire dans la mesure où les informations échangées ne sont pas sensibles" ».


title: Skype

text: Le compte utilisateur permettant de se connecter à Skype ne peut pas être supprimé via l'interface, l'utilisateur a seulement la possibilité d'effacer ses informations personnelles de son profil afin de ne plus être trouvé dans l'annuaire. Cependant, il peut faire une demande auprès du service client Skype pour exiger la suppression de l'ensemble de ses données de l'annuaire Skype.


title: Skype

text: Skype est cité le 12 juillet 2013 dans un article du quotidien britannique "The Guardian" concernant les révélations sur le programme de surveillance PRISM.Un des objectifs du chiffrement est de lever les questions de confidentialité pour les communications qui sont relayées par d’autres utilisateurs.


title: Skype

text: En , Microsoft annonce l'implémentation du protocole Signal, déjà utilisée par Facebook et Google, afin de permettre aux utilisateurs d’avoir des conversations écrites ou vocales chiffrées de bout en bout. Cette option, nommée « Private Conversations » n’est disponible que dans la version bêta.


title: Skype

text: Skype a fait l’objet d’un communiqué du ministère de l’Éducation nationale français au cours du mois de , demandant sa désinstallation des postes équipés dans tous les établissements scolaires publics. Il semblerait que certains serveurs Skype permettent d’intercepter des informations et le logiciel pourrait aussi servir d’abri à un cheval de Troie.


title: Skype

text: Cette information est à prendre avec des pincettes, puisqu’en réalité, c’est un cheval de Troie se propageant par courriel qui se fait passer pour une mise à jour de Skype. Cette alerte de sécurité date du . Le danger vient donc d’une contrefaçon et non de Skype lui-même.


title: Skype

text: Se protéger contre ces problèmes sera difficile pour cette administration : régler le problème semble plus complexe qu’un simple paramétrage de pare-feu. On peut lire à ce sujet un article de ZDNet qui semble confirmer que ce malware se transmet uniquement par mail, ainsi que la réaction officielle de Skype sur ce sujet, qui rappelle les bases de la distribution de logiciel des grandes entreprises, à savoir que les programmes et les patchs ne sont jamais distribués par mail.


title: Skype

text: Le code source de Skype n’étant pas public, aucun expert ne peut l’évaluer de manière indépendante. Néanmoins, Philippe Biondi et Fabrice Desclaux de EADS ont pratiqué une étude de rétro-ingénierie . Ils l’ont présentée lors de la conférence en et au SSTIC en .


title: Skype

text: De plus, il a été remarqué en 2007 que Skype va lire une grande quantité de données personnelles, par exemple sous Linux, les profils de Firefox (contenants mots de passes enregistrés, historique, ).


title: Skype

text: Le , un nouveau bug entache le logiciel. La chaîne de caractère : codice_1 fait planter le logiciel en version Windows, Android et iOS.


title: Skype

text: Le , un nouveau bug empêche certains utilisateurs de se connecter.


title: Skype

text: En , l’ a publié une étude de chercheurs canadiens montrant que Skype, via son partenariat avec le groupe chinois , participait à la censure en République populaire de Chine en filtrant certains mots-clé dans les conversations et en dénonçant aux autorités les utilisateurs concernés, sans que ceux-ci en soient informés. Le président de Skype, Josh Silverman, a déclaré : et affirmé qu’il était normal de se plier aux lois en vigueur. Il a aussi assuré que TOM Online ne stockerait plus les messages.


title: Skype

text: En 2013 Jeffrey Knockel, un étudiant d'Albuquerque de l’université du Nouveau-Mexique, a fourni une analyse sur la version chinoise de Skype qui est modifiée pour enregistrer les messages contenant certains mots clés.


title: Skype

text: Le logiciel est supprimé des boutiques Android et Apple en Chine le sans toutefois que le service soit suspendu pour les utilisateurs ayant déjà installé l'application.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Auguste-Ernest, vicomte d'Aboville, est un homme politique français du Second Empire et des débuts de la Troisième République né le à Paris et mort le au château de Rouville à Malesherbes, dans le Loiret.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Auguste-Ernest d'Aboville est le second fils d'Augustin Gabriel d'Aboville, général d'Empire, et de Nathalie Drouin de Rocheplatte.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Il suit ses études à l'ancien collège Rollin de Paris puis entre en 1839 à l'école polytechnique de Paris et en 1840 à l'école d'application de Metz. Il est brièvement lieutenant au premier régiment d'artillerie, démissionne puis s'installe dans l'ancienne commune de Rouville dans le Loiret où il se consacre à l'économie agricole.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Il épouse le 21 mai 1844, Noémie Bertrand de Rivière (1828-1885). Il a eu notamment comme enfants :


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Il est maire de Glux-en-Glenne (Nièvre) de 1858 à 1861 puis député du Loiret de à .


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Il est battu aux élections sénatoriales du dans le Loiret.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Il est l'arrière arrière-grand-père du navigateur Gérard d'Aboville et le beau-père du journaliste légitimiste Arthur de Boissieu.


title: Auguste Ernest d'Aboville

text: Antidreyfusard, il souscrivit au Monument Henry (11ème liste). Son fils, le lieutenant-colonel Albert, Marie, Henri d'Aboville fit Saint-Cyr (promotion "du Sultan") et devient général de Brigade. Lieutenant-colonel en 1891, il fut promu sous-chef du 4 bureau le 8 octobre 1894. Entré en fonction le 5, il inaugura ses nouvelles fonctions par un coup d’éclat. Consulté le 6, il fut à l'origine des suspicions portées à l'encontre du capitaine Dreyfus en affirmant reconnaître son écriture sur le fameux bordereau. Cette pseudo-expertise sera démentie par le meilleur expert de France. Il est l'un des témoins dans le procès de Rennes en 1899.


title: Satyricon

text: Le "", également orthographié , la forme au pluriel « les Satyrica » est préférable, est un roman satirique écrit en latin attribué, sans certitude absolue, à Pétrone. Le roman, considéré comme l'un des premiers de la littérature mondiale, mêle vers et prose, latin classique et vulgaire. Il est constitué par un récit-cadre (titré généralement les « Aventures d'Encolpe ») et trois récits enchâssés : "L'Éphèbe de Pergame", "La Matrone d'Éphèse" et le "Festin chez Trimalcion", autant d'intrigues à la vaste postérité littéraire.


title: Satyricon

text: Le récit conte les aventures, dans une Rome décadente (très certainement avant la fin du ), de deux jeunes gens, Encolpe et Ascylte, ainsi que du jeune amant du premier, l'adolescent Giton. Encolpe a été frappé d'impuissance par le dieu Priape alors que son ami et rival, Ascylte, convoite l'amour de Giton. Au cours de leurs pérégrinations, ils sont invités à un splendide festin organisé par un riche affranchi, Trimalcion, de chez qui ils parviennent à s'enfuir. Après une nouvelle dispute entre Encolpe et Ascylte au sujet de Giton, ils se séparent. Giton part avec Ascylte, mais retrouve ensuite Encolpe qui a alors rencontré le poète Eumolpe. Ils embarquent et font naufrage, à la suite d'une tempête, près de Crotone. Encolpe fait ensuite la rencontre de Circé, une habitante de Crotone, mais, frappé de nouveau d'impuissance, il décide d'aller se faire soigner chez Œnothéa, prêtresse de Priape. Le récit est suivi de plusieurs fragments, de tailles inégales.


title: Satyricon

text: L'identité de l'auteur du "Satyricon" demeure l'objet de polémiques. Tour à tour identifié à un proche de Néron, au secrétaire de Pline le Jeune ou à un Massaliote, voire à plusieurs auteurs différents, l'autorité de Pétrone sur le "Satyricon" est remise en cause par l'étude du contexte social et politique du roman. Puisant aux sources de la tradition romanesque grecque, et notamment dans le genre milésien, le "Satyricon" préfigure le roman picaresque. Il constitue une innovation littéraire pour l'Antiquité, si bien qu'il a pu être considéré comme le premier roman européen. L'histoire du texte est complexe : le "Satyricon" actuel est issu de plusieurs manuscrits dont les cheminements sont encore obscurs. L'édition "" du "Satyricon" est publiée, sous le nom d'auteur de « Petronius Arbiter », à Milan en 1482, mais la première édition complète du roman est publiée à Amsterdam en 1669.


title: Satyricon

text: L'identification générique, et l'héritage de Pétrone, se reconnaît dans le titre du roman. Celui-ci est en effet une dérivation du latin "", qui signifie « mélange, pot-pourri », mais qui qualifie aussi des histoires de satyres. Le double sens fait à la fois du "Satyricon" un roman de la débauche sexuelle et morale et le réceptacle de récits enchâssés qui préfigure le roman moderne. En dépit de plusieurs incohérences narratives, le "Satyricon" est écrit dans un latin populaire qui témoigne de la recherche esthétique et sociologique de Pétrone.


title: Satyricon

text: L'intrigue est essentiellement fondée sur la fuite et l'errance des personnages. Ces derniers, et en particulier le trio des protagonistes, sont dépeints comme des jeunes marginaux, objets de la violence de la société et des femmes. Roman de l'homosexualité également, les détails que fournit Pétrone ont permis de mieux comprendre les mœurs romaines. Le "Satyricon" est pensé comme un message à la civilisation : par la description de la décadence et de la vie en marge, son auteur témoigne de la déshérence de la jeunesse romaine, en proie à la violence et à la duplicité. Considéré également comme le roman des affranchis, l'observation satirique se double d'une parodie constante faite aux grands textes classiques gréco-romains, et notamment à l"'Odyssée".


title: Satyricon

text: Pétrone décrit le monde, les comportements et la vie quotidienne romaine à la manière d'un naturaliste. Ses personnages surtout, dans leurs psychologies et leurs relations interpersonnelles, atteignent une dimension moderne. Plusieurs traductions existent, et, parmi elles, celle, classique, de Louis de Langle ou celle, plus triviale, de Laurent Tailhade font autorité. Le "Satyricon" a profondément influencé la littérature mondiale et a été adapté au cinéma, notamment par le réalisateur italien Federico Fellini en 1969, en bande dessinée et à l'opéra.


title: Satyricon

text: L'histoire du "Satyricon", plus précisément de sa version éditée, peut se diviser, selon Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille, en cinq parties qui scandent le récit.


title: Satyricon

text: Les « premières aventures » (chapitres à ) découvrent une action se passant d'abord dans une ville côtière de la Campanie, peut-être Pouzzoles. Après avoir écouté le rhéteur Agamemnon, tenant divers propos sur l'éloquence et l'éducation, le narrateur, Encolpe, s'égare dans un "lupanar", puis se retrouve dans une caupona crapuleuse où il retrouve Ascylte, avec qui il se bat pour la propriété exclusive du jeune Giton. Encolpe et Ascylte, qui ont volé un manteau, essayent de le revendre au marché. Ils aperçoivent entre les mains d’un des marchands une vieille tunique qu’ils avaient perdue auparavant et dans la doublure de laquelle ils ont dissimulé leurs pièces d’or. Ils tentent alors d'échanger le manteau contre la tunique. Par mégarde, ils interrompent ensuite l'esclave de la prêtresse de Priape en train d'exécuter un sacrifice. De retour chez eux, où Giton les attend pour souper, Psyché, la servante de la prêtresse de Priape Quartilla, vient les accuser d’avoir troublé le sacrifice que sa maîtresse avait offert à Priape et, ainsi, d'avoir offensé le dieu. Quartilla se présente ensuite et demande réparation. Elle les fait fouetter en leur faisant jurer de taire les mystères qu'ils ont surpris dans le temple du dieu. Elle oblige alors Giton à déflorer une jeune fille de sept ans du nom de Pannychis, sous ses yeux, et sur un tapis posé à même le sol par sa servante. Le trio d'amis parvient à s'échapper puis un esclave d’Agamemnon vient leur rappeler qu’ils sont invités à dîner chez Trimalcion.


title: Satyricon

text: Vient ensuite le « festin chez Trimalcion » ("Cena Trimalcionis", chapitres à ) : le trio se retrouve invité chez le Syrien affranchi Trimalcion, qui possède une somptueuse demeure, décrite en détail par le narrateur. Le repas est également minutieusement décrit, à la fois les différents plats et les propos de leur hôte et des convives. Plusieurs divertissements égayent la soirée : des danses, des équilibristes et des lectures de récits divers se succèdent. Lorsque le marbrier Habinnas fait son entrée, toute la salle est ivre. Après l'arrivée des esclaves, Trimalcion fait la lecture de son testament et décrit son monument funéraire. Puis, tous les convives se retrouvent au bain, où Trimalcion fait le récit de sa vie d'ancien esclave devenu affranchi. Ascylte profite du sommeil d'Encolpe pour sodomiser Giton, et parvient à le décider de partir avec lui. Se rendant compte de la disparition de Giton, Encolpe quitte lui aussi la demeure de Trimalcion.


title: Satyricon

text: Le troisième mouvement du récit relate l'« infidélité et le retour de Giton » (chapitres à ) : Giton accompagne Ascylte ce qui provoque le désespoir d'Encolpe. Ce dernier fait la rencontre, dans une galerie de tableaux ("") du poète de bas étage Eumolpe. Ils s'entretiennent à propos de certains tableaux dont le sens lui échappe. Le poète lui rétorque des discours surannés et pessimistes, puis lui récite un poème sur la prise de Troie. Encolpe retrouve Giton, et, avec Eumolpe, ils embarquent sur le premier navire en partance.


title: Satyricon

text: Lors de la quatrième partie du texte, « la navigation » (chapitres à ), les trois amis apprennent que le navire appartient à Lichas, l'ancien maître d'Encolpe et de Giton. La femme du capitaine, Tryphèma, s'empare de Giton et en fait son amant. Giton veut s'émasculer et alors que Lichas, le capitaine du navire, discourt sur les illusions du monde et la doctrine d'Épicure, ils tentent donc de lui échapper mais sont repris. Après une bagarre générale, tous font la paix. Ils écoutent la fable de "La Matrone d'Éphèse" narrée par Eumolpe. Mais bientôt une tempête éclate et le navire fait naufrage. Les trois amis sont rejetés sur une plage près de la ville de Crotone. Ils apprennent que les captateurs de testaments y sévissent. Intéressés par ce moyen aisé de gagner de l'argent, ils décident d'en apprendre davantage. Eumolpe récite par la suite un poème sur la guerre civile romaine.


title: Satyricon

text: La dernière partie raconte les aventures d'Encolpe et de Circé. Pour gagner sa vie à Crotone, Encolpe se prostitue. Il fait la rencontre d'une patricienne et habitante de Crotone, Circé (chapitres à ) : leurs entrevues amoureuses sont décrites en détail, ainsi que la défaillance sexuelle d'Encolpe et les reproches de Circé. Croyant être victime d'un sortilège de la part de Priape, Encolpe demande conseil à Prosélénos, prêtresse de ce dieu. Elle le bat avec son balai après avoir récité une litanie mais le charme ne se rompt pas. Encolpe décide ensuite d'aller se faire soigner chez Œnothéa, également prêtresse de Priape. Cette dernière lui enfonce dans l'anus un ' en cuir enduit d'huile et de poivre puis elle bat son sexe avec une botte d'orties vertes. Encolpe voit son sexe de nouveau revigoré.


title: Satyricon

text: Des fragments, très décousus, font suite à ces aventures et reviennent sur l'épisode des captateurs de testaments, à Crotone. On ignore cependant de quelle manière se termine le roman.


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" constitue un Selon Louis de Langle, le texte que nous possédons se compose de trois parties : la première et la dernière racontent les aventures d'Encolpe et de ses amis, la seconde, qui est en quelque sorte, décrit un banquet donné par l'affranchi Trimalcion. Cependant, note Pierre Grimal, le texte édité aujourd'hui sous le nom de "Satyricon" Le plus considérable de ces fragments est le festin chez Trimalcion (ou Trimalchion), qui suffit seul à fonder la réputation de Pétrone.


title: Satyricon

text: Le récit se passe d'abord en Campanie, dans une ville non identifiée près de Naples, peut-être Pompéi ou Oplontis, voire Herculanum, puis à Cumes et enfin à Crotone.


title: Satyricon

text: La « "quaestio Petroniana" » (c'est-à-dire le débat sur l'identité de Pétrone et sur l'attribution à celui-ci du "Satyricon") a produit nombre d'hypothèses. Selon André Daviault, les recherches tendent en majorité à montrer que le Pétrone auteur du "Satyricon" est bien Titus Petronius Niger. Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille soulignent le fait que Deux hypothèses majoritaires existent à ce propos : une première situe Pétrone, auteur du "Satyricon", sous le règne de Néron, alors que la seconde le place après cet empereur, soit sous l'époque flavienne (69-96), soit sous celle des Antonins. L'édition révisée du "Gaffiot" distingue, dans sa rubrique « Auteurs et ouvrages cités en abrégé », entre Titus Pétronius, courtisan de Néron et Pétrone Arbiter, auteur du "Satyricon".


title: Satyricon

text: Plusieurs personnes de prestige du nom de « Pétrone » existent au dans l'empire romain, époque de rédaction supposée du roman. Il semble toutefois que l'écrivain, qui signe son texte du nom de « Petronius Arbiter », soit très probablement un certain Caius (ou Titus parfois) Petronius Niger (ou même : Gaïus Petronius selon Jean-Claude Féray), gouverneur de Bithynie, puis consul suffect en 61 ou 62, selon Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille. Pétrone Arbiter est cité chez Tacite ("Annales", livre , 18-19) qui le dépeint comme un personnage ; devenu l'ami et le protégé de Néron, il passe à la cour pour un , ' en latin. L'expression signale une personnalité esthète. Toujours selon Tacite, il semble que, par la suite, Pétrone ait été disgracié auprès de Néron par un rival, le préfet du prétoire Tigellin, jaloux de lui. Après avoir dicté, lors d'un voyage de Néron en Campanie, un récit des débauches de l'empereur, Pétrone semble s'être suicidé à Cumes, en 67, en adoptant une attitude désinvolte et ce, fidèlement à sa réputation. Il passe pour s'être ouvert les veines dans son bain, après avoir fait parvenir son récit satirique à Néron. Selon Tacite en effet, avant de mourir, Pétrone a composé une description fleurie des débauches de Néron et la lui a envoyée sous pli cacheté. L'identité entre ce personnage historique et l'auteur du "Satyricon" est présentée comme une certitude au par Pierre Pithou et reste l'hypothèse défendue par la majorité des spécialistes modernes. Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille considèrent que Pétrone a bien vécu sous les Julio-Claudiens et que le "Satyricon" a été rédigé à la fin du règne de l'empereur Néron. Pierre Grimal soutient lui aussi cette hypothèse : Il ajoute que, selon toute vraisemblance, l'ouvrage a dû être mis à lIndex" et qu'il était de fait inaccessible au temps de Tacite. Il pourrait être une satire des mœurs du prince Néron censurée sous son règne.


title: Satyricon

text: L'hypothèse de René Martin (suivie et confortée par S. Ratti), qui veut que l'auteur ait vécu après l'époque néronienne, se présente comme sérieuse car elle se fonde sur les éléments romanesques présents dans le "Satyricon". Ses récits, et surtout le "Satyricon", en raison du contexte social et politique qu'il présente, sont en outre les seules preuves de son existence. Pour lui, le "Satyricon" pourrait vraisemblablement être une parodie de Silius Italicus (26-101), auteur des "Punica", thèse cependant rejetée par François Ripoll. En étudiant les éléments métriques constituant le poème du "" du "Satyricon", Wei-jong Yeh a en effet montré que Pétrone est l'héritier de Silius ; il situe donc le roman à l'époque de Domitien. Pétrone récupère la tendance littéraire de l'épopée flavienne et en premier lieu celle des "Punica" de Silius. Cette hypothèse permettrait de dater sa rédaction du milieu voire de la fin de l'époque flavienne. Selon Martin toujours, Pétrone aurait vécu sous les Flaviens, et il aurait été un affranchi, ou le fils d'un personnage consulaire, lui-même ancien affranchi. Le "Satyricon" se déroule en effet sous Claude ou Néron, mais il n'atteste toutefois pas que Pétrone ait été un écrivain de cette période de l'histoire romaine, l'époque du récit pouvant être différente de celle de sa rédaction.


title: Satyricon

text: Le débat sur l'identité de l'auteur est lié à d'autres controverses, à savoir : celle portant sur la période décrite dans le roman, celle liée à la date de rédaction et de sa publication. Selon René Martin, le "Satyricon" pose plus de questions qu'il n'en résout, si bien que le critique littéraire, ainsi que le lecteur, doivent être prudents vis-à-vis de ce texte. L'un des premiers traducteurs français de Pétrone, Jean-Nicolas-Marie Deguerle, a par exemple intitulé le commentaire qu'il lui consacre : « Recherches sceptiques sur le "Satyricon" et sur son auteur ». René Martin émet en 1975 l'hypothèse que la rédaction du récit est issue du contexte flavien, et plus précisément faite sous Domitien. On trouve déjà chez Voltaire des doutes à ce propos.


title: Satyricon

text: D'autres hypothèses, plus marginales, existent. Celui qui signe le roman du nom de « Petronius Arbiter » ne serait qu'un anonyme, et non Petronius Niger. Les partisans de la thèse selon laquelle l'auteur n'est pas Pétrone s'appuient aussi sur plusieurs éléments historiques ou littéraires. D'une part, le récit se déroulant sous le règne de Néron, il semble que Pétrone ait disparu depuis plus de cinquante ans. Le portrait de l'auteur éventuel, d'après ses apparitions fugitives dans le roman, est celui d'un homme bien introduit dans le monde littéraire de cette époque mais probablement d'origine servile (ou alors un affranchi) car il utilise un langage familier et a des préoccupations propres à cette catégorie sociale. Il est possible qu'il s'agisse d'un de ces affranchis qui servent de ' (« lecteur », « secrétaire » d'un maître) aux personnages importants de Rome. Une hypothèse récente, proposée par René Martin et reprise par l'historien Maurice Sartre, considère que l'auteur du "Satyricon" est le secrétaire de Pline le Jeune (environ 61-114), décrit par ce dernier comme une personne à la fois sérieuse et fantaisiste. Le ' de Pline s'appelle en effet, et curieusement, Encolpe, comme le narrateur du "Satyricon", nom pour le moins assez rare à cette époque. Il est donc possible que le véritable auteur du "Satyricon" soit cet Encolpe, affranchi au service de Pline le Jeune. Une autre thèse élaborée par Sidoine Apollinaire, auteur du , fait de l'auteur un habitant de Marseille, un Massaliote. , et le récit semble y prendre cadre. Jean-Claude Féray y voit l'hypothèse la plus plausible quant à l'identité de l'auteur du "Satyricon". Cette thèse est également soutenue par l'un des traducteurs de Pétrone en français, Louis de Langle : à partir du cadre géographique du récit et notamment celui d'un . Louis de Langle va cependant plus loin : le "Satyricon", ensemble de fragments que l'histoire a rapprochés, serait l'œuvre de plusieurs auteurs différents. Il identifie au moins trois instances auctoriales, en particulier dans les « aventures d'Encolpe », qui présentent des ; les chapitres relatifs au culte de Priape, à l'histoire de Quartilla, et peut-être celle de la prêtresse Œnothéa seraient d'un auteur relativement récent.


title: Satyricon

text: Avec le "Satyricon" de Pétrone, expliquent Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille. Les cinq romans grecs conservés jusqu'à aujourd'hui ("Chéréas et Callirhoé" de Chariton, "Les Éphésiaques" de Xénophon d'Éphèse, "Daphnis et Chloé" de Longus, "Les Éthiopiques" d'Héliodore d'Émèse, et "Les Aventures de Leucippe et Clitophon" d'Achille Tatius, parmi les principaux conservés) sont de dates voisines à celle supposée au "Satyricon" — voire postérieurs à l’œuvre de Pétrone. Toutefois, les plus anciens papyrus d'un roman grec (à savoir les quatre fragments du "Roman de Ninos") sont datés du de notre ère. Le fondateur de la lignée est considéré être l'écrivain grec Aristide de Milet (environ 100 av. J.-C.), auteur des "Fables milésiennes" ('), traduites en latin par Sisenna (peut-être l'historien Lucius Cornelius Sisenna). Pétrone tirerait ainsi son idée d'enchâsser des récits (comme "La Matrone d'Éphèse") directement de l'ouvrage d'Aristide. Le caractère pornographique de certains épisodes tiendrait quant à lui de la tradition des ', poèmes latins consacrés à Priape, dieu qui apparaît en effet dans le roman. Aldo Setaioli mentionne la possibilité que le fragment, découvert en 2009, nommé « Le Roman d’Iolaos » soit un auquel Pétrone se serait référé.


title: Satyricon

text: André Daviault a montré en quoi l'auteur du "Satyricon" a assimilé la tradition milésienne ; le texte est en effet . Maryline Parca parle de la . À partir de ce trait, elle considère que le roman est l'héritier de plusieurs traditions littéraires. Ainsi, les contes de "L'Éphèbe de Pergame" et de "La Matrone d'Éphèse" permettent d'établir un lien entre le récit de Pétrone et le modèle dit « milésien », dont les "Fables milésiennes" () forment le prototype. Le "Satyricon" fournit les traits génériques propres au modèle d'inspiration grecque : l'intérêt pour le populaire, le goût des aventures érotiques, la brièveté de la forme et la finalité exclusivement comique. Le modèle milésien lui-même est parodique : il se plaît à détourner certains épisodes des "Métamorphoses" d'Ovide, sous la forme de petits contes immoraux et salaces, caractéristique qui se retrouve également chez Apulée. Macrobe compare d'ailleurs Pétrone à Apulée. Maryline Parca conclut que l'influence de ce modèle sur Pétrone tient surtout dans l'absence, dans le cours du récit, de préoccupation morale. Dans son , le "Satyricon" est l'héritier de la tradition du roman d'amour grec.


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" tient au genre littéraire que Macrobe paraphrase par l'expression : (, dans son "Commentaire au Songe de Scipion", 1, 2, 8). Il s'agit donc d'un roman mêlant aventures et passades. Cependant, la dénomination de « roman » est, note Michel Dubuisson, anachronique puisque . Selon Aldo Setaioli, il serait plus pertinent de nommer ce genre la . Plusieurs éléments, en plus de sa filiation milésienne, laissent cependant penser à un roman authentique, quoiqu'ancien. Le "Satyricon", et notamment la scène du festin chez Trimalcion, préfigure, selon Paul Thomas, le roman picaresque. Erich Auerbach, en analysant le concept de représentation de la réalité dans la littérature gréco-latine, considère Pétrone comme . Il cite particulièrement l'épisode du festin chez Trimalcion, moment de la littérature antique le plus proche de la représentation moderne de la réalité selon ses mots. A contrario, Florence Dupont considère que l'esthétique du "Satyricon" est une réécriture du "Banquet" de Platon, sur un mode fantastique et même . Enfin, la mise en scène de personnages de condition extrêmement modeste et la langue utilisée, très populaire, fait aussi songer au genre grec du mime tel qu'il apparaît dans les "Mimiambes" d’Hérondas, aux thèmes proches de ceux de Pétrone.


title: Satyricon

text: La poétique du "Satyricon" se fonde sur les thèmes typiquement romanesques de l'errance et de la perte de repères. La maison de Trimalcion, qui est assimilée à un labyrinthe, semble par exemple fonctionner dans le roman comme la métaphore de l’œuvre entière, comme le dédale dans lequel . Pétrone car aucune morale de rechange n'est proposée. Le héros Encolpe ne permet pas l'identification minimale du lecteur et tout est fait pour ne proposer aucun accompagnement au lecteur type. Cette image implicite du supposé Pétrone, G. B. Conte l'appelle l'. Selon Eugen Cizek, le "Satyricon" n'est pas seulement la synthèse d'expériences structurales précédentes, il en est aussi le dépassement ; il constitue en ce sens une innovation littéraire de l'Antiquité romaine. D’après André Daviault, Pétrone pourrait être considéré comme le premier romancier européen.


title: Satyricon

text: Pour les auteurs antiques, le récit narratif était désigné comme appartenant au roman d'amour. À la fin du , Richard Heinze ("", 1899) voit dans le "Satyricon" une parodie des romans érotiques grecs. Selon lui, Pétrone cherchait à désacraliser les thèmes et topoï grecs. Il en vient à supposer l’existence d’un roman parodique grec précédant Pétrone et à partir duquel ce dernier aurait structuré le "Satyricon". Macrobe, comme l'empereur Julien, font en effet des écrits de Pétrone et d'Apulée des romans d'amour. La définition de Macrobe a été rappelle Aldo Setaioli. Pétrone a sans doute puisé aux sources grecques et latines le précédant, mais il a forgé une œuvre inédite, remettant en question la poétique traditionnelle. Le roman de Pétrone est donc bien plus qu’une simple parodie ; il est , affirmation cependant à nuancer. La parodie du genre narratif est clairement reconnaissable dans le "Satyricon", mais la dégradation des modèles de la grande littérature (tragédie et épopée, dans le sens aristotélicien) en est inséparable. Plusieurs scènes le laissent à penser, mais c'est surtout l'amour homosexuel des deux protagonistes, qui qui permet à Aldo Setaioli de faire du roman d’amour grec .


title: Satyricon

text: L'œuvre de Pétrone est longtemps restée ignorée. Le texte entier n'est plus lu intégralement depuis Isidore de Séville mais de larges extraits ont circulé au Moyen-Âge. Plusieurs manuscrits indiquent que les segments ayant survécu constituaient les livres à , ce qui permet de supposer que le "Satyricon" était une œuvre plutôt vaste. réplique que les indications des manuscrits sont tardives et sont invérifiables mais reconnaît que le roman devait être d'une longueur sans précédent. Pierre Grimal suppose même que l'œuvre de Pétrone comptait livres, en référence à l"'Odyssée" d'Homère souvent reprise, ce qui fait que seul un huitième de l'ouvrage est conservé. Le texte publié est donc constitué d'extraits plus ou moins substantiels. La partie nommée le « festin chez Trimalcion » n'a été découverte, dans sa version complète, qu'en 1650, grâce à un manuscrit retrouvé à Trau en Dalmatie (actuelle Trogir, en Croatie), conservé depuis 2011 à la Bibliothèque nationale de France. L'histoire du texte et de ses manuscrits et éditions est complexe mais ses grandes lignes peuvent être tracées assez précisément. Avec . Ainsi, le conte de "La Matrone d'Éphèse" a fait l'objet de plusieurs éditions différentes de même que le récit du festin chez Trimalcion, alors que le poème sur la guerre civile a été publié isolément à Leipzig en 1500 et en France par l'abbé Marolles en 1654 puis par Jean Bouhiers en 1737. Le "Satyricon" est donc une œuvre composite, dont les fragments ont été rapprochés en raison de leurs correspondances thématiques et stylistiques.


title: Satyricon

text: Tous les manuscrits existants dérivent d'un codex appelé « ω », attesté au au monastère d'Auxerre, en pleine renaissance carolingienne. Ce codex, aujourd'hui disparu, a donné lieu à quatre traditions philologiques : « O », « L », « H » et « φ ». Le codex Bernensis 357 B (source « O ») est de la main du moine Heiric d'Auxerre († vers 876), et il a été retrouvé au . Dans ce document, c'est la première fois que le nom de Pétrone est cité au Moyen Âge. La source désignée « L » a préservé les aventures d'Encolpe en haute mer alors que celle nommée « H » conserve le festin chez Trimalcion. Le "" (φ) compilé à Orléans à la moitié du a quant à lui conservé la majeure partie de l'intrigue. Parallèlement à ces quatre traditions, et de manière indépendante, le conte de "La Matrone d'Éphèse" ainsi que le poème sur la guerre civile "" ont circulé. Après le , le statut du texte de Pétrone devient confus. L'humaniste Jean de Salisbury l'évoque dans sa "Polycraticus", et il semble avoir connaissance des traditions « O », « L » et « H », notamment de la "Cena". Un manuscrit du apparaît, de la main d'Elias Rubeus de Thriplow ; il est conservé au "Trinity College" de Dublin. Puis les copistes ont ensuite ajouté, retranché, interpolé et honoré d'apocryphes l'ouvrage. En 1420, Poggio Bracciolini, un collectionneur de la Renaissance passionné de littérature érotique, fait parvenir à son correspondant, en Angleterre, du nom de Niccolo Niccoli, un long fragment du "Satyricon", désigné « σ » et qui semble de tradition « O ». En 1423, à Cologne, il présente un autre fragment contenant l'épisode du "Festin chez Trimalcion", de tradition « H ». C'est le manuscrit de Bracciolini, copié à Florence en 1423 et 1425, qui permet la diffusion de nombreuses versions publiées, à savoir : l'édition princeps du "Satyricon", publiée à Milan en 1482 par Francesco dal Pozzo, celle de Venise en 1499 et celle de Paris en 1520. Le manuscrit retrouvé à Trau en 1650 en est issu. Le premier fragment du "Satyricon", publié en français, est "La Matrone d'Éphèse" traduit par un moine en 1475.


title: Satyricon

text: Dès lors, le texte du "Satyricon" entre dans la littérature connue. Jacques Cujas le mentionne en 1562, puis Adrien Turnèbe (1512–1565), dans son ', explique que Henri de Mesmes le tient sous clé en raison de l'obscénité de son auteur. Joseph Justus Scaliger (1540–1609) et Jean Detourne (1539–1615), en réunissant les traditions « O » et « L », présentent des éditions qui en doublent la longueur. En 1603, le franco-écossais John Barclay publie son "Euphormionis Satyricon", roman satirique en latin, au succès important. Il n'a cependant pas emprunté à Pétrone bien qu'il ait eu connaissance du texte. En 1650, c'est le juriste et savant Marino Statileo qui découvre le manuscrit dit de Trau (référencé « Codex Parisenus lat. 7989 olim Traguriensis »). Cette découverte du texte du festin chez Trimalcion en entier permet la réunification de toutes les traditions philologiques selon H. F. Carver, dans l'édition de Paolo Frambotto publiée à Padoue, en 1664. La première édition complète, mais encore peu fiable, du "Satyricon" est celle publiée à Amsterdam en 1669 par Ioan Blæu et Michel Hadriandes. John Dryden, dans son ' (1693) loue cette version complète de l'œuvre de Petronius Arbiter, dont il compare la verve satirique à celle de Varron. D'autres éditions voient le jour par la suite : celle de Pierre Linage en 1673 et surtout celle de François Nodot en 1691 (il publia une "Traduction entière de Pétrone" en 1693), qui intègre de nouveaux fragments qu'il aurait découvert en 1688 à Belgrade. Cependant, bien que souvent reprise postérieurement, jusqu'à la traduction de Tailhade, le style médiocre, les impropriétés linguistiques ainsi que les gallicismes trahissent selon plusieurs observateurs, dont Leibniz ("Epist". XIX), une supercherie littéraire et un faussaire. En 1862, Bücheler publie deux éditions critiques qui sont considérées comme les premières valables. Le philologue classique suisse Konrad Müller analyse dans différents ouvrage la filiation de la plupart des traductions actuelles.


title: Satyricon

text: Au surtout, en France, le "Satyricon" subit la censure. Accusé d'immoralité, d', le sort du roman illustre les attaques répétées que la bourgeoisie assène à la philologie naissante et à son travail de redécouverte. En 1800, La Porte du Theil accepte que sa traduction soit détruite. En 1823, interdit qu'elle soit reprise au sein de la "" élaborée par N.-E Lemaire. La Réserve des livres rares de la Bibliothèque nationale de France en conserve cependant un exemplaire. Selon Dominique Lanni, à travers la condamnation du "Satyricon" et de sa traduction par La Porte du Thiel, c'est la condamnation d'une méthode, d'une conception de l'érudition en plus de celle d'une vision de la romanité qui transparaît.


title: Satyricon

text: Les interrogations subsistent quant à la période de rédaction du "Satyricon". Il existe de nombreux parallèles entre le texte de Pétrone et des auteurs tels Martial, Tacite et Pline le Jeune, qui rédigent tous leurs œuvres sous les Flaviens ou au début de la dynastie des Antonins. Or Martial cite généralement ses modèles et ne mentionne à aucune reprise Pétrone et le "Satyricon". Il paraît aussi difficile de croire que des écrivains comme Tacite ou Pline aient copié des passages d'un récit aussi salace. Il est par conséquent plus que probable que c'est le "Satyricon" qui parodie ces divers auteurs et non l'inverse. En revanche, en 120, c'est Juvenal qui pastiche à son tour le "Satyricon" (au livre 3 de ses "Satires"), ce qu'il ne fait pas dans les deux premiers livres parus en 116. Cela donne comme période de rédaction probable les années allant de 116 à 120. Pour Nicole Fick cependant, le roman a été écrit entre la fin du règne de Néron (en 68) et le début du règne de Domitien (vers 90) alors que Michel Dubuisson localise sa rédaction plus précisément. La référence au populisme de Néron qui s'appuyait sur les basses classes, ainsi que celle faite à l’épicurisme de l’époque où Sénèque est écarté des affaires, vers la fin du règne de l'empereur, permettent de laisser penser, selon lui, que le "Satyricon" ait été destiné à être lu à la cour de Néron dans l'année 63 ou 64. Pour René Martin, étant donné la longueur et l'érudition du "Satyricon", sa rédaction aurait pu prendre de nombreuses années ; elle aurait commencé sous les Flaviens et se serait achevée sous les Antonins.


title: Satyricon

text: Les réécritures constantes, ainsi que la méthode comparative avec d'autres textes dont les dates sont mal établies font que pour Jean-Claude Féray, le "Satyricon" est impossible à dater sans analyser son originalité littéraire. L'étude de cette dernière montre sa proximité avec les romans grecs parvenus à ce jour. Les patronymes grecs des personnages, le cadre hellénique, les motifs de tradition littéraire grecque (navigation en mer, description des tempêtes, scène de rencontre au sein de lieux de culte et épisodes de prémonition, entre autres), et enfin les techniques narratives utilisées (comme les analepses de récits introduites au sein de déclamations ou de monologues) sont autant d'indices qui font que le "Satyricon" est issu d'un repris par un voire plusieurs auteurs latins. Ces éléments conduisent Michel Dubuisson à voir dans le "Satyricon" une œuvre iconoclaste, originale et inclassable, formée d'une . Michel Dubuisson parle d' ; il classe par conséquent le "Satyricon" dans le genre de la paralittérature.


title: Satyricon

text: Le temps du roman semble se situer à l'époque des Flaviens selon l'universitaire René Martin, donc bien après la mort de Néron et de Pétrone. Quelques détails vont en effet en ce sens. L'allusion, lors du banquet de Trimalcion, à sa fortune amassée dans une période passée alors que le marché du vin est au plus haut de son cours permet de rapprocher l'action du roman au règne de Néron mais aussi de celui des Flaviens. La mention faite au personnage de Scaurus est également un indice car il s'agit d'un proche de Pline le Jeune qui a vécu sous Domitien et Trajan. C'est la référence au contexte politique, au chapitre surtout, qui laisse à penser que le récit se déroule avant la fin du , avant le règne de Caracalla, et plus précisément avant l'édit (212) qui porte son nom et qui permet à un esclave d'acheter son affranchissement. Le chapitre , qui présente le poème d'Eumolpe sur la guerre civile entre César et Pompée est un autre indice contextuel en faveur de cette hypothèse : cette allusion renverrait, selon René Martin, aux "Puniques" de Silius Italicus (26-101).


title: Satyricon

text: Le récit se passe d'abord en Campanie, dans une ville souvent identifiée au port de Pouzzoles, dans la baie de Naples, peut-être Pompéi ou Oplontis, voire Herculanum, ensuite en mer sur le bateau de Lichas puis le long de la côte à l'entrée du golfe de Tarente ou Cumes et enfin à Crotone. Plusieurs analepses relatent des épisodes antérieurs perdus qui ont pour cadre la ville de Rome et la station balnéaire de Baïes. Selon André Daviault, le roman a d'abord pour cadre la cité de Marseille.


title: Satyricon

text: Le titre de l'œuvre est un génitif pluriel en latin ; il s'agit donc de « ' », c'est-à-dire d'histoires satiriques ou d'histoires de satyres car les deux significations sont présentes en filigrane dans le mot. Intituler le roman les « "Satirica" » au lieu du « "Satyricon" » est de plus en plus établi au sein du milieu de la recherche. Les deux étymologies, qui conditionnent les graphies des éditions (« "Satyricon" » ou « "Satiricon" ») ouvrent un débat quant à la finalité du texte attribué à Pétrone. La graphie « "Satyricon" » fait toutefois l'unanimité aujourd'hui ; elle sous-entend le mot « ' » ("" donc), soit : « livre des Satyriques » ou « les Satiriques ». La première hypothèse concernant le sens du titre le rapproche d'autres ouvrages romains inspirés d'ouvrages grecs : de même que les "Bucoliques" sont un livre relatif aux bergers ( en grec) et que les "Géorgiques" sont un livre relatif aux cultivateurs (), le "Satyricon" serait un ouvrage sur les satyres (), allusion mythologique désignant en réalité les comportements licencieux des personnages.


title: Satyricon

text: Dans le cas de la graphie concurrente (« "Satiricon" »), l'allusion à la ' (ou ') est toutefois une autre piste de lecture. La ' est, chez les Romains, une recette culinaire caractérisée par le mélange des denrées, traduite par « Pot-pourri » ou « macédoine », et dont le nom est également utilisé pour désigner un bassin rituel rempli de toutes sortes de fruits, chez Horace notamment. Par analogie, la ' caractérise un selon Géraldine Puccini. L’adjectif « ' », donnant le français « satirique », n’apparaît en latin qu’au début du , chez l’écrivain chrétien Lactance ; il est donc très peu vraisemblable qu’une forme hellénisée de ce mot ait pu servir de titre à une œuvre du ou , sauf si Pétrone fut le pionnier et que nous n’en avons pas de traces . L'hypothèse selon laquelle le titre proviendrait du mot ' (""), cité dans le roman (chapitre ), et désignant une drogue aphrodisiaque, est peu probable.


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" n'est pas une œuvre écrite dans un style élevé, au contraire : le texte est rédigé dans le style de la "satura". Ces personnages parlent en effet un latin familier, empreint de barbarismes, adapté à leurs cultures et aux circonstances ; cependant, Pétrone en exploite habilement les ressources. Certaines parties, surtout celles en vers, utilisent une langue plus noble mais (celle des écoles, précisent Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille). Plusieurs groupes de personnages représentent le passage d'un style à un autre : Agamemnon, Eumolpe et Circé parlent par exemple un latin quotidien, de conversation courante alors que Trimalcion adopte un langage plus familier, d'autres personnages, comme ses convives, sont quant à eux vulgaires. Les dialogues sont caractéristiques de deux groupes sociaux : les affranchis et les personnages cultivés. La tirade du chapitre est particulièrement travaillée. Encolpe y déclare sa jalousie et annonce ne pas savoir "in petto" qui préférer, entre Triphène ou Giton. L'auteur semble l'avoir composée par pure volonté stylistique, autour d'une antimétabole.


title: Satyricon

text: Longtemps qualifiée de « vulgaire », car étant celle de la classe des affranchis, la langue du "Satyricon" paraît au contraire une innovation antique. Elle contient en effet de nombreux hapax, c’est-à-dire des termes qui ne sont attestés qu’une fois et dont, par conséquent, le sens exact est parfois difficile à déterminer. Ces hapax sont si nombreux qu'ils ont fait l'objet d'une étude spécifique menée par Giovanni Alessio, à tel point que Michel Dubuisson parle de Pétrone comme d'un . Nombre de traducteurs ont tenté de restituer au mieux l'inventivité de Pétrone en matière lexicale.


title: Satyricon

text: Le traducteur Louis de Langle, dans sa préface du "Satyricon" de 1923, explique que Il ajoute : En plus de l'identité de son auteur et de sa date de rédaction, de nombreuses incohérences inhérentes au récit interrogent les spécialistes, si bien qu'Émile Thomas a pu parler de .


title: Satyricon

text: Plusieurs indices laissent à penser que le texte original a été enrichi et poursuivi par d'autres auteurs que le premier. La déchéance du personnage de Giton, pourtant central au début, à partir du chapitre , et l'attitude soudainement bisexuelle d'Encolpe dévoilent selon Jean-Claude Féray une incohérence narrative manifeste. Celle-ci est maximale au chapitre dans lequel la description pornographique constitue une interpolation du goût romain. C'est cet épisode du naufrage qui marque l'interruption du roman grec perdu depuis, récupéré par l'auteur présumé et continué par la suite, dans une mentalité romaine. Le travail des copistes a également pu participer à la constitution du texte actuel. Certaines incohérences de style, note Louis de Langle.


title: Satyricon

text: Le "Satyricon", dans son édition actuelle, présente trois passages insérés dans le récit-cadre des « aventures d'Encolpe ». Louis Callebat les nomme des , typiques de la tradition des romans grecs. Le "Satyricon" présente toutefois d'autres exemples de récits L’insertion dans cette intrigue d’excursus, comme le discours sur la décadence et l’éloquence, d'histoires à tiroirs (à la façon, plus tard, du "Don Quichotte" ou des "Mille et une Nuits") et même d'un passage en vers hexamètres à propos de la guerre civile entre César et Pompée sont autant d'éléments romanesques.


title: Satyricon

text: Cette histoire, insérée au sein du récit au moyen d'une rencontre hasardeuse, présente et semble constituer une illustration des malheurs d'Encolpe. Elle présente donc un lien avec l'épisode précédent mais, surtout, elle annonce . Il semble que ce conte soit un emprunt littéraire à une source grecque non identifiée. Selon Aldo Setaioli toutefois, Pétrone parodie une histoire racontée chez Achille Tatius en se centrant non sur le couple principal du roman, mais sur le cousin de Clitophon, héros du roman de Tatius, Clinias. L'histoire Le peintre érotique Gaston Goor a illustré le récit dans son édition moderne de en couleurs.


title: Satyricon

text: "La Matrone d'Éphèse" est un conte licencieux qui narre l'histoire d'une jeune veuve qui succombe finalement, malgré la période de deuil, à la tentation de la chair. Elle va même jusqu'à sacrifier le corps de son époux pour sauver son amant. Selon Louis de Langle il . Cette histoire existait avant Pétrone, étant donné qu’elle apparaît dans une des fables de Phèdre. Le conte connaît plusieurs reprises aux en France. La pièce "Phèdre" et quelques textes de Saint-Évremond y font allusion. Antoine Houdar de La Motte s'en inspire dans "La Matronne d'Éphèse" ainsi que Fatouville dans "Arlequin Grapignan" (1682). Le conte a été également repris par Jean de La Fontaine au des "Fables" (). Dans l'économie générale du récit, . Dans ce roman (le récit de la Matrone d'Éphèse selon Gaston Boissier) . "La Matrone d'Éphèse" donne lieu à de multiples adaptations théâtrales si bien que selon Dominique Lanni le succès de Pétrone se situe d'abord, pour la période moderne, sur les planches.


title: Satyricon

text: L'épisode des agapes lors du festin chez Trimalcion est le cœur de l'œuvre ; son récit représente un tiers de l'ouvrage. Cet épisode, nommé aussi le « "Banquet chez Trimalcion" », vient les aventures d'Encolpe et constitue signale Louis de Langle. Il met en lumière les mécanismes sociaux de la société romaine de l'époque. L'ancien ' (« maître ») de Trimalcion, auquel ce dernier est reconnaissant, a voulu faire de son ancien esclave un ', un homme parmi les hommes. Or pour Antonio Gonzalès, l'affranchissement d'esclaves était exceptionnel à cette époque, ce qui fait de l'histoire du personnage de Trimalcion une même si sa réussite est permise par ses compétences sexuelles surtout selon Paul Veyne. Selon Nicole Fick, tout dans ce festin est excessif : Par cet épisode, Pétrone joue sur les contrastes et révèle ainsi le décalage entre la culture romaine et le monde des affranchis.


title: Satyricon

text: Pour Erich Auerbach, l'épisode chez Trimalcion représente un cas unique de réalisme au sein de la littérature antique. Il compare même Pétrone à Émile Zola : et l'épisode du festin chez Trimalcion est L'auteur a en effet, en plus de l'effet de réel cherché dans la présentation des convives et de leur relation entre eux, à imiter, par cette scène, l'exercice rhétorique de la ', qui consistait en des lectures publiques. Un calcul a montré que cette ' (ce « repas ») lue à voix haute dure en effet environ une heure, soit la durée normale d’une "".


title: Satyricon

text: La jalousie d'Encolpe, personnage-narrateur du récit en fournit le ressort dramatique. Les motifs centraux du roman grec à l'origine du "Satyricon" semblent être la possessivité et la jalousie pédérastique. Bien plus, ce sont les relations amoureuses et sexuelles des personnages entre eux qui constituent la diégèse du "Satyricon" car toutes les actions en dépendent. L'embarquement sur un navire, par exemple, puis la fuite devant la vengeance de Lichas s'expliquent par le comportement passé d'Encolpe, jadis amant de Lichas, et qu'il a déshonoré en devenant celui de sa femme, Triphène. Les fuites constantes des personnages font du "Satyricon" le . Selon Danielle Van Mal-Maeder, , ce qui procure au roman un caractère à la fois édifiant et ambivalent.


title: Satyricon

text: La diégèse est destinée à plaire au lecteur : selon Jean-Claude Féray, les Deux rivaux successifs se présentent : Ascylte puis Eumolpe. Le rythme de l'intrigue s'articule autour de trois temps forts, qui vont crescendo, au sein de l'histoire du trio de personnages. D'abord, Ascylte tente de violer Giton, ce qui contraint Encolpe ensuite à essayer de le fuir et de rompre toutes relations avec son ancien amant. Le paroxysme est constitué par la décision prise par Giton de suivre Ascylte de son plein gré. Les épisodes sont autant d'atellanes (petites pièces bouffes latines) insérées dans le récit principal, celui des aventures d'Encolpe précise Henry de Montherlant. , son sens se dérobe.


title: Satyricon

text: Les personnages principaux de Pétrone n'appartiennent pas à la bonne société romaine. Par exemple, Trimalcion et ses invités sont des affranchis ("") d'origine orientale ou punique, représentés comme de . La fortune de Trimalcion s'explique en effet par le fait que son maître, avant de mourir, lui a légué tous ses biens, en plus d'en faire un homme libre. Sous l' D'autres personnages sont des marginaux ; c'est le cas d'Encolpe, Giton et Ascylte, caractérisés par leurs mœurs douteuses, alors qu'Agamemnon et Eumolpe sont respectivement un rhéteur et un poète de bas étage. Encolpe est le narrateur du récit principal ; son éducation et la culture en font, par moments, le représentant ou l'égal de Pétrone selon Paul-Marie Veyne. Polyaeanos (en grec / : « très digne d'éloges ») est le nom qu'il prend dès le chapitre . Eumolpe représente l'antithèse d'Encolpe : il croit en le détachement des âmes (c'est le sens du récit de "L'Éphèbe de Pergame"), face à la souffrance sentimentale d'Encolpe. Le poète fait figure de vieux sage, d'épicurien détaché de la maladie d'amour, et capable de la transformer en un langage poétique édifiant.


title: Satyricon

text: Chacun porte un message mais les couples de personnages révèlent davantage la finalité de l'auteur. Ainsi, lors de sa première apparition, le poète Eumolpe condamne un monde dominé par l'argent et ne témoignant aucun intérêt pour ce qu'il nomme le « génie » ; il est alors dépeint comme un selon Maryline Parca. Or, cette prise de position d'Eumolpe sur la poésie fait écho à l'opinion d'Agamemnon quant aux causes de la décadence de la rhétorique. Les deux personnages condamnent Les personnages deviennent par conséquent des symboles de la façon de mener son existence dans un monde décadent et, tandis qu'Agamemnon est prêt à faire des concessions, Eumolpe s'accroche à ses convictions morales et à son amour de la poésie. Ils évoluent dans . De manière schématique, la structure actantielle, de facture classique, est distribuée autour du trio des personnages principaux : Encolpe, Ascylte et Giton, les deux premiers s'opposant pour la personne de Giton, objet des relations interviriles entre eux. Le schéma classique est cependant parodié : l’ami fidèle, qui est également un personnage traditionnel du roman grec, représenté par Ascylte . Subsidiairement apparaît parfois une autre structure, celle formée autour du couple amant/maîtresse, symbolisant le couple amour/haine. Le motif triangulaire oblige les personnages à vivre leur relation sur le mode agonique et, de fait,


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" est considéré comme un roman pornographique et pédérastique, dès ses débuts. Jean-Claude Féray montre que le texte a toutefois été édulcoré par les versions et éditions successives et qu'il faut remonter à la traduction de François Galaud de Chasteuil (1625–1678), conservée à la Bibliothèque nationale de France, pour lire celle qui est la plus respectueuse de l'original. Il est par ailleurs envisageable que le texte actuel Cette expansion serait en revanche parodique ; le topos du couple des amants se comporte, par exemple, à l’inverse du couple des héros des romans érotiques grecs traditionnels.


title: Satyricon

text: Plusieurs indices laissent à penser que le texte relate les aventures de jeunes homosexuels romains. Le trio des personnages principaux est significatif : Encolpe aime Giton, également apprécié d'Ascylte, ancien compagnon du premier. Encolpe accuse son rival Ascylte d'être un ' (un « entremetteur » de jeunes personnes) et le qualifie de ' (« très savant ») car il joue une part active dans la séduction. Les personnages, et en particulier Eumolpe et Encolpe, appartiennent donc à une communauté exclusivement homosexuelle ou sont clairement bisexuels selon René Martin. Le personnage de Giton, qui passe pour être un adolescent de seize ans, est ambivalent. Selon Jean-Claude Féray, il est beaucoup plus jeune et les incohérences relevées à son propos s'expliquent par des manipulations du texte au fil des siècles, à partir d'un original grec plus cru. Le "Satyricon" Pour John Patrick Sullivan enfin, dans "" (1877), le récit contient des éléments sexuels qui peuvent, dans une optique psychanalytique, être apparentés à une .


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" fournit un ensemble d'informations sur la vie quotidienne à Rome, entre le et s — période supposée de rédaction du texte. La nourriture offerte par Trimalcion, lors du banquet qu'il organise chez lui, les gestes superstitieux des convives ou les scènes de magie ont intéressé les historiens de la cuisine romaine. Le « "" » (mise en garde qu'un chien protège la demeure) que découvre Encolpe à son entrée chez Trimalcion est semblable à celui représenté sur une mosaïque de Pompéi, même si, dans le roman, il s'agit davantage d'une peinture en trompe-l'œil. L'étude des objets, des peintures, de l'organisation de la demeure et de sa statuaire ont permis d'en savoir davantage sur la vie quotidienne à cette époque. Par conséquent, Ainsi, selon Gaston Boissier,


title: Satyricon

text: "L'Éphèbe de Pergame", inséré au sein du récit, Ce passage semble à relier à l'invective du chapitre , qui présente une large critique de l'art, de la morale, de la politique et de la religion. Le "Satyricon" est donc, pour Louis de Langle, mais l'œuvre primitive dont il est inspiré . Selon G. B. Conte, , ceux de l’épopée et de la tragédie. Cette marginalité des personnages se manifeste par le fait qu’ils sont sans domicile fixe et qu’ils errent tout le long du récit. . Cette décadence se manifeste surtout par la maîtrise de la duplicité de la part des personnages principaux, en particulier lors de l’épisode sur le bateau de Lichas et Triphène. Pétrone présente également comme cause de la décadence l'abandon de l'éloquence au sein de la scolarité romaine. Il reprend par là la thèse de Messalla, rapportée dans le "Dialogue des orateurs" de Tacite. selon Danielle Van Mal-Maeder.


title: Satyricon

text: Pour Émile Thomas, les petites gens (') sont omniprésents dans le "Satyricon", roman de la ' (« société des pauvres »). Cette couche de la population est composée par beaucoup d'anciens esclaves affranchis qui mettent en scène, lors de banquets grandioses, l'opulence de leurs anciens maîtres. En effet, l'argent ne leur procure pas les mêmes droits civiques que les ", et ces fêtes sont , représentant une sorte de saturnales même. Pétrone dépeint par ce roman les ravages d'une . Le réalisme lui sert pour représenter cette décadence et cette instabilité du cosmos. Pour Pétrone .


title: Satyricon

text: Johana Grimaud fait remarquer que les trois jeunes protagonistes ne sont pas du même âge, mais qu'ils appartiennent tous les trois à la catégorie plus globale de la ' (la « jeunesse »). René Martin présente quant à lui les principaux personnages du roman comme des jeunes, , qui traduisent une crise plus profonde au sein de la société romaine, crise que plusieurs passages illustrent particulièrement. Par exemple, le poème inséré dans le récit, le ' chanté par Eumolpe, La jeunesse, le mot même, est en effet absent de l'œuvre de Pétrone, et cela à deux niveaux : , trio formé d'un ' (Giton), d'un ' (Encolpe) et d'un " (Ascylte), mais la jeunesse disparaît aussi en tant que groupe social, possédant un rôle sur la scène politique, puisque .


title: Satyricon

text: Le mélange du quotidien le plus trivial et grotesque, vécu par des jeunes personnages en marge, et qui adoptent un comportement érudit mais en décalage constant avec leur situation tragique . La violence constitue leur rapport au monde et celle-ci est avant tout sexuelle. Les relations des personnages principaux avec les femmes . En effet, la femme est souvent la "" (« femme dure »), motif récurrent chez Properce. : Quartilla, prêtresse de Priape, Circé dans l’épisode de Crotone, la sorcière Prosélénos et enfin Œnothéa, prêtresse de Priape également. Pour Johana Grimaud, et ce dernier , suscitant la colère des femmes.


title: Satyricon

text: Le primat de l'argent dans l'affirmation de la liberté des affranchis et dans les relations entre ' (ceux nés libres) et ' (les affranchis) est au cœur des tensions qui traversent les personnages du "Satyricon". Encolpe, le narrateur, est l'envers de la société fantasmatique que représente Trimalcion. Ce dernier symbolise l'exagération et l'hyperbole sociale alors qu'Encolpe, les couches les plus démunies de la société romaine. L'auteur a le projet de représenter la marginalité et la pauvreté qui contrastent avec l'économie globalisée de l'Empire romain de son époque. Les thèmes visés par la critique de Pétrone sont nombreux et, outre l'économie et le social, la rhétorique est la cible de sa plume. Les personnages, dans leurs comportements, constituent en effet une critique de l'éducation classique romaine. Selon G. B. Conte, Encolpe, par exemple, porte sur ses aventures un regard de "" pétri de rhétorique romaine mais il déclame ses discours appris plus qu’il ne les raconte. Ils pour Johana Grimaud.


title: Satyricon

text: Pour Alberto Pietro Arciniega, la finalité du "Satyricon" est nettement idéologique : il s'agit de montrer, par la peinture du comportement public peu édifiant des affranchis, que la raison est toujours détenue par leurs anciens maîtres. L'affranchissement ne retire pas aux maîtres romains leur pouvoir, '. Ainsi, le "Satyricon" est . La scène où le plat principal, un sanglier coiffé d'un bonnet d'affranchi ('), est présenté aux convives marque le meilleur exemple de l'idéologie du récit selon lui. Le festin chez Trimalcion témoigne de la difficulté qu'éprouve la société romaine d'absorber ses affranchis notamment.


title: Satyricon

text: Venant après d'autres, les recherches de littérature comparée du professeur italien Ilaria Ramelli montrent que le Satyricon de Petrone, écrit selon elle vers 64–65, contient une parodie de l'histoire de Jésus, en particulier de la scène que les chrétiens appellent souvent « l'onction de Béthanie » (Nouveau Testament, Évangile selon Marc, 14, 1-9). Dans celle-ci, une femme, souvent identifiée à Marie la magdaléenne ou à « la femme adultère », casse une fiole et verse sur la tête de Jésus le précieux parfum qui y était contenu, puis Jésus justifie son acte en disant qu'elle a préparé son embaumement et il annonce donc sa mort quelques jours après. De la même façon, dans le passage cité du "Satyricon", Trimalcion fait porter par ses serviteurs une fiole de nard (un précieux onguent) dont il asperge ses commensaux et il les exhorte à faire comme s’ils avaient été invités à ses funérailles.


title: Satyricon

text: L'expression (au chapitre ,3) se retrouve telle quelle dans l'une des plus anciennes versions latines de l'évangile selon Marc, le ', du , qui reproduit la ', une ancienne version des évangiles en latin. Il y a d'autres points de contact entre le banquet de Trimalcion et l'évangile, comme le chant du coq (chapitre , 1-3) qui annonce un mauvais présage. l'allusion à la résurrection dans le récit de la matrone d'Éphèse (, 5-6) qui parle du cadavre d'un crucifié enlevé après sa mort. Au chapitre , l'un des protagonistes du roman promet qu'il laisse tout son patrimoine à ceux qui mangent sa chair, ce qui constitue selon Ramelli une raillerie de l'eucharistie. Cette dernière en tire la conclusion que l'évangile selon Marc a été écrit avant 64 et que sa langue initiale était le latin. Cela est vivement rejeté par l'ensemble des spécialistes car l'évangile attribué à Marc, comme les trois autres évangiles canoniques ont été écrits en grec. De plus, le processus d'écriture de l'évangile selon Marc commence peut-être, au plus tôt, vers 65, mais certains estiment qu'il aurait pu s'étaler sur plusieurs décennies pouvant aller jusqu'à 115.


title: Satyricon

text: selon Hubert Zehnacker et Jean-Claude Fredouille. La minutie satirique de son regard se retrouve, par exemple, dans la description faite de la demeure de Trimalcion, qui est comparable à celles communes à Pompéi et qui est fidèle à l'esthétique et aux habitudes domestiques de la fin du règne d'Auguste. Au temps de Pétrone, une telle description avait donc vocation à provoquer le ridicule. Certains passages présentent une critique sociale quant à l'ouverture du monde romain vers les étrangers qui s'enrichissent. Cette xénophobie se double d'un sentiment d'infériorité, présent de manière constante en filigrane du "Satyricon". Selon Antonio Gonzalès, ce que la satire nous montre dans le "Satyricon" c'est un condensé des divers pans de la société des affranchis à Rome. Le "Satyricon" est donc le drame de cette soudaine liberté obtenue à la suite de l'affranchissement.


title: Satyricon

text: Le "Satyricon" est un mélange de prose et de vers et, en ce sens, il se rattache à l'une des ' romaine, spécifiquement à celle des "Satires Ménippées" de Varron et de lApocoloquintose" de Sénèque. Selon Pascal Quignard, la ' est à l'origine liée aux vers fescennins, du nom du poète Avienus et aux ' qui ont cours lors des jeux sarcastiques qui accompagnent la procession du ' de ', commémorations à caractère pornographique par conséquent. L'intention parodique, les thèmes et la teneur pornographique du texte le rattachent en effet à cette tradition littéraire. Les situations et notamment la scène de l'auberge (chapitre ) sont exagérées , ce qui a pour finalité et pour résultat de mettre à distance la violence des relations interpersonnelles. Le comique accentue par conséquent la matérialité du monde représenté. Cette manifestation de la violence des relations humaines


title: Satyricon

text: Selon Jean-Christian Dumont, lors de l'épisode du festin chez Trimalcion, Pétrone dépeint une ; en effet : . Par l'intermédiaire de la narration à la première personne, la description semble, tout au long du roman, une déambulation qui sélectionne les détails caractéristiques. Le narrateur, Encolpe, emploie par exemple de manière systématique le verbe latin "" (« remarquer, noter »). Cependant, ces descriptions sont le fruit d'une subjectivité, celle d'Encolpe, narrateur du récit principal. Le lecteur est donc que sont ses descriptions du monde alentour. Il faut donc, et c'est là un message de l'œuvre, explique Nicole Fick.


title: Satyricon

text: L'espace textuel du "Satyricon" est très marqué par l'urbanité. Selon Joël Thomas, des personnages. Pour Johana Grimaud la ville métaphorise l'univers de l’artifice, prédominant, si bien que le "Satyricon" puisse être qualifié de . Laissant peu de place à la nature, . Il s'agirait peut-être du , l’ancêtre du en somme.


title: Satyricon

text: Pétrone use de nombreux procédés littéraires destinés à rendre davantage vivantes les scènes du "Satyricon". Lors du festin chez Trimalcion, il recourt par exemple au récit indirect. Ce procédé est visible lorsque Encolpe, pour se faire expliquer une scène qu’il ne comprend pas, s’adresse à son voisin ce qui permet, par conséquent, . Pétrone joue constamment sur les lieux communs de la culture gréco-latine. En effet, la majorité des topoï littéraires du roman d'amour grec, modèle sérieux supposé du "Satyricon", s'y retrouvent parodiés : tentatives de suicide, tempête en mer et naufrage, procès, rivaux amoureux, mort apparente, monologues, ekphrasis, sentences, assemblées populaires, double songe et seconde rencontre entre personnages.


title: Satyricon

text: D’une certaine manière, le "Satyricon" est, selon Michel Dubuisson, un roman à clé. Il ajoute :


title: Satyricon

text: La stylistique de Pétrone procède surtout par contrastes. La critique du style déclamatoire portée par le personnage d'Encolpe (face au professeur de rhétorique qu'est Agamemnon notamment) a pour but de faire ressentir le . La composante théâtrale occupe une place éminente dans le "Satyricon", comme l’a montré Costas Panayotakis ; les termes théâtraux y sont utilisés pour indiquer la fiction et l’illusion.


title: Satyricon

text: Les jeux de mots constituent également une ressource stylistique innovante chez Pétrone. De nombreux mots, existant auparavant dans la langue ou hapax forgés par l'auteur parsèment le "Satyricon", tissant un réseau sémantique riche en échos. Par exemple, le terme ' est un mot grec qui ne semble être attesté que chez Pétrone ; le jeu de mots serait peut-être : « celui sur lequel on se couche, qui sert de couche », allusion au succube, et désignant dans l'espace textuel le « débauché », le « mignon ». Le terme ' (cinède) signifie « efféminé », « débauché » et qui renvoie à un univers culturel et social complexe.