title: Conon de Béthune

text: Conon naît vers 1150, dixième fils de de Béthune, seigneur de Béthune et avoué de l'abbaye Saint-Vaast d'Arras, et d'Adélide de Saint-Pol. Il est le frère de Baudouin de Béthune, comte d'Aumale et fidèle des rois et Richard Cœur de Lion. Par sa grand-mère, Conon de Béthune est lié aux comtes de Hainaut. Il eut pour maître son parent, Huon d'oisy, et pour amis des trouvères célèbres tels Blondel de Nesle ou Gace Brulé. D'après l'un de ses poèmes, sa première apparition devant la cour du roi de France se fait lors du mariage de et de Isabelle de Hainaut (1180), où il chante ses chansons devant Marie de Champagne. Là, ses chansons ne furent guère appréciées de la reine-mère, Alix de Champagne, et du roi, qui se moquèrent ouvertement de son langage artésien. Cependant, ce qui lui causa le plus de peine, c'est qu'ils lui reprochèrent ses mots d'Artois devant sa protectrice.


title: Conon de Béthune

text: Après avoir participé à la troisième croisade, Conon et son frère Guillaume prennent part à la quatrième, en 1202. Conon accompagne de Flandre et de Hainaut et sert d'orateur. Il est envoyé au nom des pèlerins vers les ports d'Italie du Nord avec Geoffroi de Villehardouin afin d'affréter une flotte suffisante, qu'ils obtiennent finalement à Venise. Villehardouin loue son éloquence, sa sagesse et sa chevalerie, disant . Après la conquête de Constantinople, en 1204, Conon occupe des positions importantes dans le gouvernement de Baudouin, puis dans ceux de Henri de Flandres et de . Il joue aussi un rôle clef dans la réconciliation de Baudouin et , ainsi que pendant la bataille d'Andrinople. Après la mort de l'impératrice de Constantinople, Yolande de Hainaut, en 1219, il est choisi par les barons comme régent de l'Empire, mais meurt peu après, en 1219 ou 1220.


title: Conon de Béthune

text: Il apprend la poésie de Huon d'Oisy, châtelain de Cambrai. Seules quatorze pièces de poésie attribuées à Conon nous sont parvenues, dont quatre sont d'attribution douteuse. Ses chansons sont écrites pour être chantées : la notation musicale de dix d'entre elles nous est parvenue.


title: Conon de Béthune

text: La plupart de ses chansons sont de courts poèmes d'amour, mais deux sont des chansons de croisades plus longues, caractérisées par un style vigoureux. Il introduit dans le cycle courtois, ou "fin amor", l'image du croisé quittant celle qu'il aime. Il écrit aussi une satire attaquant ceux qui s'approprient les fonds rassemblés pour financer ces croisades.


title: Atrée

text: Dans la mythologie grecque, Atrée (en grec ancien , « sans crainte »), fils de Pélops et d'Hippodamie, est roi de Mycènes (ou d'Argos). Il est le père d'Agamemnon et de Ménélas, et le fondateur éponyme de la lignée des Atrides.


title: Atrée

text: Atrée et son frère jumeau Thyeste assassinèrent leur demi-frère Chrysippe et furent chassés du royaume de Pisa par Pélops. Ils se réfugièrent alors à Mycènes, accueillis par le roi Eurysthée qui leur confia le territoire de Midéa en son absence. Mais le roi mourut sans enfant et un oracle conseilla aux habitants de Mycènes de prendre un des fils de Pélops comme roi.


title: Atrée

text: Atrée fit le vœu de sacrifier son meilleur agneau à Artémis. En cherchant dans son troupeau, Atrée trouva un agneau doré qu'il offrit à sa femme Érope, pour le dissimuler à la déesse. Érope l'offrit à son tour à son amant, Thyeste, qui convainquit alors son frère de convenir que celui qui possédera l'agneau serait roi : Thyeste produisit l'agneau et réclama le trône.


title: Atrée

text: Atrée récupéra le trône en suivant les conseils d'Hermès : Thyeste accepta de rendre le royaume quand le soleil irait à l'envers dans le ciel, un miracle qu'accomplit Zeus. Atrée bannit Thyeste.


title: Atrée

text: Ayant appris l'adultère de Thyeste et Érope, Atrée résolut de se venger. Il tua les fils de Thyeste et les fit cuire, ne conservant que leurs membres. Il les donna à manger à son frère lors d'un banquet de réconciliation puis lui montra leurs mains et leurs pieds coupés.


title: Atrée

text: Un oracle annonça alors à Thyeste que s'il avait un fils de sa propre fille Pélopia, ce fils tuerait Atrée. Thyeste engendra ce fils : Égisthe. Néanmoins, à la naissance d'Égisthe, la mère abandonna son enfant, honteuse de l'acte incestueux. Un berger découvrit l'enfant et le donna à Atrée qui l'éleva comme son fils. C'est seulement à l'âge adulte que la vérité fut révélée à Égisthe qui tua alors Atrée.


title: Atrée

text: Érope et Atrée eurent plusieurs enfants, dont Ménélas, Agamemnon et Anaxibie.


title: Atrée

text: Selon certaines sources, Atrée était le père de Plisthène, qu'il eut de Cléola. Plus couramment, ils sont considérés comme frères.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Lachapelle-sous-Chaux est une commune française située dans le département du Territoire de Belfort en région Bourgogne-Franche-Comté. Lachapelle-sous-Chaux est administrativement rattachée au canton de Giromagny.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Ses habitants sont appelés les "Chapelottis".


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Le village, situé à quelques kilomètres du pied des Vosges du sud s'est développé surtout depuis les années soixante, quand l'automobile a permis aux personnes travaillant dans l'agglomération belfortaine d'habiter en dehors de la ville. Son cadre naturel, assez proche de Belfort lui permet d'attirer de nombreux habitants ainsi que beaucoup de randonneurs. Il y avait en 2008, une cinquantaine d'habitants de plus qu'il y a . Le territoire communal repose sur le bassin houiller stéphanien sous-vosgien.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: C'est une des du parc naturel régional des Ballons des Vosges.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Lachapelle-sous-Chaux est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Belfort, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Belfort dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (51,5 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (49,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (51,5 %), zones agricoles hétérogènes (26,7 %), eaux continentales (12,9 %), zones urbanisées (6 %), prairies (2,1 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,7 %).


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).Le nom du village est cité pour la première fois en 1347. Il faisait alors partie de la seigneurie du Rosemont. L'église Saint-Vincent a été construite peu avant 1780.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Le fut inaugurée la ligne de chemin de fer d'intérêt local de Bas-Evette à Giromagny, dont une gare est établie au sud du village de Lachapelle, ce qui va favoriser le développement de l'urbanisation le long de la route de Belfort, entre le centre ancien, près de l'église, et la nouvelle gare. La ligne fut fermée au trafic voyageur en 1938 mais est encore exploitée pour le transport de fret. La gare de Lachapelle est aujourd'hui désaffectée.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: L'aérodrome situé entre Chaux, Sermamagny et Lachapelle a été aménagé pendant la Première Guerre mondiale et est toujours en service de nos jours.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: La commune a été décorée, le , de la Croix de guerre 1939-1945 avec étoile d'argent.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Jean-Claude Hunold fait partie des ayant parrainé Eva Joly lors de l'élection présidentielle de 2012.


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: En 2015, le budget de la commune était constitué ainsi :


title: Lachapelle-sous-Chaux

text: Avec les taux de fiscalité suivants :Patrimoine industriel


title: Félix Gaillard

text: Félix Gaillard, devenu Félix Gaillard d'Aimé par relèvement de nom, est un homme d'État français né le à Paris et mort le en mer, au large de Jersey. Membre du Parti radical, il est président du Conseil des ministres du au .


title: Félix Gaillard

text: Fils de Maurice Gaillard, administrateur de sociétés et ingénieur des mines, et d'Alice d'Aimé, Félix Gaillard naît dans le arrondissement de Paris. Son arrière grand-père et son grand-père, côté paternel, devenus de riches notables, siègent au conseil général de la Charente. Il fait ses études au Cours Saint-Louis, puis au lycée Carnot. Il entre ensuite à l'École libre des sciences politiques (ancêtre de Sciences-Po Paris) et aux facultés de droit de Paris et de Clermont-Ferrand. Il réussit sa licence en droit en 1940, et devient titulaire du diplôme d'études supérieures d'économie politique en 1942.


title: Félix Gaillard

text: Il s'est marié avec Dolorès Delépine (1924-2010) - dite « Lolette » - veuve de l'ancien ministre de l'Économie nationale Raymond Patenôtre et a eu quatre enfants de ce mariage : Philippe (1956-2014), Isabelle (née en 1958), Béatrice (née en 1959) et Marie (née en 1960).


title: Félix Gaillard

text: Il est autorisé à ajouter « d'Aimé » à son nom de famille Gaillard, par un jugement du tribunal de la Seine du 24 juillet 1942, conformément à la loi du 2 juillet 1923, tendant à perpétuer le nom des citoyens morts pour la patrie durant la Grande Guerre. C'est un hommage à son oncle maternel, Achille, mort sans descendance en 1936, des suites de blessures liées à la guerre.


title: Félix Gaillard

text: Il devient inspecteur des finances en 1943. Il est directeur de cabinet de Jean Monnet, commissaire en mission aux États-Unis puis commissaire général du plan, de 1944 à 1946. De lui, Jean Monnet disait . Il participe activement à la Résistance en France à partir de 1943. Il est adjoint en 1944 d'Alexandre Parodi, délégué du GPRF en France.  Le , il est élu député du Parti radical-socialiste de la Charente, sur la liste Rassemblement des gauches républicaines, et conserve ce mandat jusqu'à sa mort.


title: Félix Gaillard

text: Il participe à plusieurs gouvernements sous la Quatrième République. Dans ces fonctions, il a la possibilité de peser fortement en faveur du développement du Commissariat à l'énergie atomique.


title: Félix Gaillard

text: Ministre des Finances en 1957, Félix Gaillard procède à son « opération 20 % » pour combler le gouffre économique qui accompagne l'agonie de la Quatrième République : l'Office des changes verse une prime de 20 % aux touristes étrangers et impose aux Français une hausse de 20 % du prix pour l'obtention de devises étrangères. Il s'agit en fait d'une dévaluation déguisée du franc, même si le gouvernement de Maurice Bourgès-Maunoury est alors trop faible pour le reconnaître.


title: Félix Gaillard

text: Il est appelé à la présidence du Conseil le 5 novembre 1957 (gouvernement Félix Gaillard) après la chute du gouvernement Maurice Bourgès-Maunoury. À 38 ans, c'est le plus jeune chef de gouvernement jamais nommé en France. Cette précocité ne sera dépassée qu'avec Laurent Fabius (nomination à 37 ans 11 mois). Son gouvernement, qui regroupe pour la première fois depuis 1951 socialistes et indépendants, obtient l'investiture par 337 voix pour, 173 voix contre et 20 abstentions.


title: Félix Gaillard

text: Le , l'aviation française bombarde le village tunisien de Sakiet Sidi Youssef, afin de détruire un camp de repli du FLN, causant la mort de dont . L'émotion internationale est très vive et le , le gouvernement de Félix Gaillard est contraint d'accepter une médiation anglo-américaine sur la question tunisienne. Cette rencontre tripartite a lieu dans la résidence privée de Félix Gaillard à Barbezieux en Charente. Il suscite de ce fait l'hostilité des militaires et des partisans de l'Algérie française ainsi que de sa majorité.


title: Félix Gaillard

text: Après avoir annoncé en 1957 que la République française refuse le principe de double clef pour les armes atomiques mises à disposition par les États‑Unis dans le cadre de l'OTAN, il déclare le 11 avril 1958 la décision de préparation des premières explosions atomiques françaises pour le premier trimestre de 1960.


title: Félix Gaillard

text: Il est renversé à l'Assemblée nationale le , accusé de faiblesse face à la pression américaine exercée dans la médiation de "bons offices" visant au règlement de l'affaire Sakiet, le diplomate américain Robert Murphy ayant soutenu fermement la position tunisienne.


title: Félix Gaillard

text: Un mois durant, la France ne parvient pas à trouver un nouveau gouvernement. Le 13 mai 1958, Pierre Pflimlin est nommé pour un éphémère gouvernement de 15 jours. Gaillard se prononce en faveur du retour du général de Gaulle le .


title: Félix Gaillard

text: De 1958 à 1961, Félix Gaillard est président du Parti radical. Il appartient à la première délégation française à l'Assemblée consultative (aujourd'hui parlementaire) du Conseil de l'Europe en 1949.


title: Félix Gaillard

text: Félix Gaillard est réélu député dans la circonscription de la Charente aux élections de 1958, 1962, 1967 et 1968.


title: Félix Gaillard

text: Le 9 juillet 1970, il meurt dans le naufrage de son bateau de plaisance de , la "Marie-Grillon", au large de Jersey en compagnie de trois coéquipiers : Yvonne de la Brosse, Dominique Cirotteau et la fiancée de ce dernier, Anne Dumont. Le bateau aurait explosé à cause d'un court-circuit. Personne n'a vu l'accident, en raison d'une grève des ferrys. Il repose au cimetière de Lachaise en Charente.


title: Un sur mille

text: Un sur mille est le cinquième volume du manga City Hunter.


title: Un sur mille

text: Ryô, à la grande surprise de Kaori, reçoit une demande de Saeko Nogami, inspectrice de la police de Tôkyô. Ryô ne peut refuser car le Professeur appuie la demande de Saeko.


title: Un sur mille

text: Des espions utilisent une exposition de trésors de Ruxie pour dissimuler des microfilms qu'ils revendent ensuite au Japon. La police désire donc que Ryô dérobe le joyau de l'exposition, une couronne. Mais elle est dans une vitrine à l'épreuve des balles.


title: Un sur mille

text: Pour briser la vitre protégeant la couronne à distance, seul moyen de désactiver l'alarme, Ryô utilise un Magnum Smith and Weston 41, modèle 58. Mais c'est un revolver "un sur mille", de fabrication industrielle exceptionnellement précis, plus qu'un artisan ne pourra en faire. Lui et Saeko parviennent à s'emparer ainsi du microfilm contenu dans la couronne.


title: Un sur mille

text: Cependant les soldats gardant l'exposition arrivent immédiatement, car le verre de la vitrine a été retiré, détail que Saeko avait oublié de mentionner.


title: Un sur mille

text: Emmenés en hélicoptère dans une villa isolée, ils retournent la situation, et Saeko parvient à faire en sorte d'organiser une rencontre avec le chef du réseau d'espions.


title: Un sur mille

text: Ce mystérieux chef change finalement d'avis, et envoie un hélicoptère chercher Saeko, ordonnant l'élimination de Ryô. Le château du chef n'est gardé que par des femmes, les hommes sont interdits. Ryô évidemment ne peut que s'y infiltrer, s'habillant en femme. Mais il est démasqué, et mis aux fers, dont il s'échappe facilement.


title: Un sur mille

text: Saeko se retrouve cependant face au chef Éran Dayan, frère jumeau de l'héritier de la couronne de Ruxie, Schlomo Dayan, qui veut s'emparer du pouvoir en renversant son frère.


title: Un sur mille

text: Ne pouvant pas tuer de femmes, Ryô use d'un subterfuge pour endormir les gardes. Il se débarrasse ensuite de Éran. Mais les gardes, réveillées, veulent venger la mort du prince héritier, lorsque survient le véritable Schlomo, qui calme la situation.


title: Un sur mille

text: Il remercie Ryô en lui mettant à disposition son harem.


title: Un sur mille

text: Deux semaines plus tard, c'est un Ryô amaigri qui revient triomphalement à Shinjuku, se vantant de l'avoir fait avec les quarante femmes jusqu'à ce qu'elles ne puissent plus se relever, et réclamant son dû à Saeko.


title: Un sur mille

text: Ryô reçoit une demande de Yôko Makino. Travaillant dans un casino, elle possède un don extraordinaire: elle peut lancer la bille de la roulette dans n'importe quelle case, et deviner les cartes d'un jeu.


title: Un sur mille

text: Sous la coupe de la société du Démon Brillant qui ne veut pas se séparer d'elle, un duel avec la société Kôen lui offre la possibilité de gagner sa liberté. Elle demande donc la protection de Ryô contre les assassins envoyés par cette société rivale, qui connaît l'existence de son don.


title: Un sur mille

text: Ryô tente de parier pour obtenir "un coup", mais perd et accepte donc la demande. Le Glas du destin | La Joueuse mélancolique


title: Atrides

text: Dans la mythologie grecque, les Atrides sont les descendants d'Atrée. Le destin des Atrides fut marqué par le meurtre, le parricide, l'infanticide et l'inceste. Seule Athéna interrompit le cycle de la violence en faisant juger Oreste, le matricide, sur la colline de l'Aréopage, par le premier tribunal criminel de la cité d'Athènes.


title: Atrides

text: Atrée et Thyeste, deux frères, sont les petits-fils de Tantale et les fils de Pélops (deux hommes maudits pour leurs crimes). Après avoir assassiné leur demi-frère Chrysippe, Atrée et Thyeste durent s’enfuir à Mycènes. Les deux frères se disputèrent le pouvoir, la succession au trône ayant été ouverte. Chacun imagina les barbaries les plus lâches pour éliminer l’autre. Ainsi Thyeste, aidé par sa belle-sœur Érope, vola une toison d'or à Atrée et demanda que celui qui la posséderait fût choisi comme roi.


title: Atrides

text: Atrée, ignorant le larcin et sûr de sa victoire, accepta la proposition. Mais il fut averti par le dieu Hermès dans un rêve ; il suivit son conseil et déclara que si le soleil renversait sa course il serait proclamé roi. Alors le soleil se coucha à l’est et Atrée devint roi de Mycènes.


title: Atrides

text: Ayant appris la trahison de sa femme, il imagina alors les persécutions les plus cruelles contre son frère. Il invita Thyeste à un banquet et après avoir massacré ses enfants, il les lui servit comme plat au cours du repas. Thyeste, chassé, se réfugia alors à Sicyone où, sur les conseils d'un oracle, il viola sa propre fille Pélopia. Celle-ci ne connaissait pas l'identité de son violeur, et garda pour seule preuve l'épée de Thyeste. Elle eut de lui un fils, Égisthe. Pélopia épousa ensuite son oncle Atrée. Égisthe fut élevé par son oncle Atrée, sans connaître la véritable identité de son père. Atrée, une fois Égisthe adulte, confia à ce dernier le soin de tuer Thyeste. Mais ce dernier vint à la rencontre de Pélopia et d'Égisthe. Reconnaissant son épée il avoua à sa fille être le père d'Égisthe. Pélopia se suicida et Égisthe retourna à Mycènes pour tuer Atrée et rendre le royaume à son père. Après le meurtre d'Atrée, Égisthe régna avec Thyeste.


title: Atrides

text: Les deux fils d'Atrée, Agamemnon et Ménélas, s’exilèrent à Sparte. Ils y levèrent une armée. Agamemnon épousa Clytemnestre après avoir tué le premier mari de celle-ci, Tantale, fils de Thyeste. Elle lui donna trois filles et un fils. Ménélas épousa la sœur de Clytemnestre, Hélène.


title: Atrides

text: À la suite de l'enlèvement d'Hélène par Pâris, Agamemnon résolut de venger Ménélas. Il fut choisi pour diriger l’expédition contre Troie. Il se vanta d’avoir tué une biche avec une si grande adresse que même la déesse de la chasse, Artémis n’aurait pu l’égaler. Pour se venger, la déesse interdit au vent de souffler sur le navire grec et empêcha de ce fait l’expédition. Un devin déclara que seul le sacrifice d’Iphigénie pourrait apaiser Artémis. Agamemnon fut contraint de conduire sa fille au sacrifice, mais celle-ci fut sauvée par Artémis sans que personne ne s'en rende compte et devint grande prêtresse de cette déesse.


title: Atrides

text: Cassandre, après la guerre de Troie, fut la captive et l’amante d’Agamemnon. Elle le supplia de ne pas retourner dans sa patrie car elle prévoyait les funestes desseins de Clytemnestre ; mais Cassandre était condamnée par un sortilège divin à ne jamais être crue. Agamemnon ne la crut donc pas. Clytemnestre avait pris Égisthe pour amant et prépara avec lui le complot qui devait mettre fin aux jours d’Agamemnon, qui, pensait-elle, avait mis à mort Iphigénie. Celui-ci rentra chez lui et eut un accueil hypocritement bienveillant de la part d’Égisthe et de Clytemnestre ; ils lui préparèrent un bain et le tuèrent quand il se trouva en train de mettre sa toge, dont Clytemnestre avait cousu les manches, pour le priver de l'usage de ses mains. Cassandre et ses deux nouveau-nés, fils d’Agamemnon, subirent le même sort.


title: Atrides

text: Oreste, le fils d’Agamemnon, n’était qu’un enfant quand son père fut assassiné ; il se réfugia chez un oncle. Parvenu à l’âge adulte, il voulut venger son père. Il se rendit en secret à Mycènes et massacra Égisthe et Clytemnestre, avec l’aide de sa sœur Électre. Ces meurtres frappèrent d’horreur les dieux, qui tourmentèrent Oreste jusqu’à la folie. Poursuivi par les Érinyes, déesses de la vengeance, il se réfugia à Athènes, où il fut jugé par le tribunal de l'Aréopage et acquitté de son meurtre grâce à Athéna. Puis il se purifia à Delphes, et la Pythie lui dit qu’il serait définitivement guéri en allant chercher la statue d’Artémis en Tauride. Là, sur le point d’être sacrifié comme étranger, il fut reconnu par Iphigénie. Celle-ci s’enfuit avec lui en lui livrant la statue. De retour à Mycènes, il prit possession du royaume de son père Agamemnon, puis enleva et épousa Hermione. Il mourut paisiblement à un âge avancé.


title: Pallas

text: Plusieurs espèces animales ou végétales ont été nommées d'après le naturaliste Peter Simon Pallas : Pallas est le nom de plusieurs divinités et personnages de la mythologie grecque ou latine :


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse (du grec ancien , « surnom ») est, dans l'Antiquité, une épithète accolée au nom d'un dieu. Cette épithète avait pour but de formuler l'aspect précis de la divinité que l'on vénérait dans un temple, autel, "sacellum", ou tout lieu de culte inauguré et consacré. Il existait ainsi des centaines de ces divinités à épiclèses en sus des grandes divinités olympiennes classiques du panthéon, permettant aux individus de contracter des vœux spécifiques à leurs actions, leur métier, leurs désirs, ou simplement de les évoquer dans la poésie épique, dans la littérature, pour insister sur le rôle précis qu'elles détiennent dans l'action. Ces épiclèses sont attestées tantôt par la littérature ancienne, tantôt par l'épigraphie religieuse documentant les actes, rituels et dons à telle ou telle épiclèse.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Le substantif féminin « épiclèse » est un emprunt au grec ancien (), dérivé du verbe "epikaleîn" (), composé de "epi‑" () et "kaleîn" ().


title: Épiclèse (Antiquité)

text: La notion d’épiclèse est empruntée à Pausanias "le Périégète", géographe du qui, dans sa "Périégèse", ou "Description de la Grèce", emploie pour préciser sous quelle appellation tel dieu est spécifiquement honoré dans tels lieu et circonstance.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse, ou épithète cultuelle, est une épithète qui se rapporte à une divinité qui, sous ce nom, reçoit un culte qui comporte au moins l'une des composantes suivantes :


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Les épiclèses se répartissent entre deux grandes catégorie : les toponymiques et les fonctionnelles. La troisième grande catégorie d'épiclèses sont les topographiques, à la fois toponymiques et fonctionnelles. Il existe d'autres catégories d'épiclèses.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse toponymique est un adjectif dérivé d'un toponyme. Il s'agit, le plus souvent, de celui du lieu de culte lui-même. Mais il peut parfois dénoter la diffusion d'un culte ou le transfert d'un culte local d'un lieu à un autre : ainsi "Ephesia" (), épiclèse d'Artémis, dénote que le culte de la déesse s'est diffusé à partir d'Éphèse ; et "Eleuthereus" (), épiclèse de Dionysos à Athènes, dénote le transfert du lieu de culte d'Éleuthères à Athènes.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse fonctionnelle identifie le champ dans lequel l'aide de la divinité est attendue. L'épiclèse peut être soit le nom du champ lui-même, soit un dérivé, soit nom d'agent : ainsi respectivement "Keraunos", "Keraunios" et "Keraunobolos", épiclèses de Zeus.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse topographique est à la fois toponymique et fonctionnelle. Elle se réfère à la fois à un paysage prisé de la divinité et à un lieu précis derrière une dénomination générique : ainsi "Akraios", épiclèse de Zeus, qui, pour les Magnètes, désigne le Zeus dont le sanctuaire est situé au sommet du mont Pélion.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse pouvait être de différents types :Une épiclèse mythologique évoque l'un des mythes associés à la divinité : ainsi "Huakinthios", épiclèse d’Apollon qui a tué son élève et éromène Hyacinthe.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse liturgique est relative au déroulement du culte : ainsi "Hekatombaios" (), épiclèse d'Apollon.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse théonymique consiste en une épithète dérivée d'un théonyme qui est celui d'une autre divinité : ainsi (), épiclèse de Zeus dont Héra est l'épouse ; (), épiclèse d'Athéna ; ou encore "Areia" (), épiclèse d'Athéna et d'Aphrodite.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse héroïque consiste soit en une épithète dérivée d'un héronyme soit en la juxtaposition du nom du héros à celui de la divinité à laquelle il est associé.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse anthroponymique consiste en une épithète dérivée d'un anthroponyme qui est celui du fondateur du culte et de ses descendants : ainsi "Diomedonteios" (), épiclèse d'Héraclès à Kos.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: La répartition des épiclèses entre les divinités n'est pas homogène. Certaines en ont de nombreuses, tels Zeus puis Apollon, Artémis et Athéna. D'autres, tel Arès, n'en ont que très peu. Certaines, tel Héphaïstos, n'en ont aucune.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une épiclèse exclusive est une épiclèse qui n'est partagée par aucune autre divinité : ainsi "Pytheiè" / "Pythiè", épiclèse d'Artémis à Milet.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Une divinité avait fréquemment plusieurs épiclèses.


title: Épiclèse (Antiquité)

text: Par exemple, pour la déesse Athéna :


title: Français louisianais

text: Le français louisianais ou français cadien (terme dérivé du mot acadien par aphérèse et palatalisation), parfois aussi appelé ou français de la Louisiane, est le dialecte du français parlé essentiellement dans l’État de la Louisiane (États-Unis), particulièrement dans les paroisses du Sud appelées collectivement Acadiane, et dans la diaspora louisianaise, particulièrement au Texas.


title: Français louisianais

text: Il est généralement présumé que le français louisianais dérive presque uniquement du français acadien tel qu’il était parlé dans la colonie française d’Acadie (située dans ce qui est maintenant les provinces maritimes du Canada et le Maine américain) ; cependant, le français louisianais est antérieur à l'arrivée des Acadiens en Louisiane de plusieurs décennies, et l'influence acadienne sur le dialecte est souvent surestimée. Il partage néanmoins certains traits phonétiques et grammaticaux avec le français acadien, il diffère en revanche beaucoup du français québécois et du français du Missouri (ce dernier étant plus proche du français québécois).


title: Français louisianais

text: Contrairement à d'autres formes de français local, le français louisianais écrit se distingue syntaxiquement du français européen et international par ses écarts grammaticaux et lexicaux parfois prononcés, il reste cependant largement compréhensible des autres francophones. Le français louisianais oral, sensiblement différent du français louisianais écrit (notamment parce que bon nombre de traits phonétiques louisianais ne sont pas indiqués à l’écrit), est facilement identifiable des autres francophones par son accent caractéristique, ces derniers n’ont cependant dans l’ensemble pas de problèmes à le comprendre. À côté du français louisianais, il existe depuis l’époque de la colonie française de Louisiane un créole français louisianais, les deux langues partagent une intercompréhension relative et un grand nombre de traits communs.


title: Français louisianais

text: À côté du français louisianais existe le créole louisianais, idiome de la communauté noire et descendant du français populaire véhiculaire de l'époque coloniale (comme le créole antillais), qui était la langue maternelle des planteurs et de La Nouvelle-Orléans mais restreint pour l’essentiel aux paroisses d'Orléans, de St-Bernard, de St-Tammany, de St-Charles, de St-Jean-Baptiste, de Jefferson, de Bâton-Rouge-Ouest, de Pointe-Coupée, d'Avoyelles, de Ste-Marie, d'Iberia, d'Assumption et de St-Landry. Le créole, à la suite de la fusion des communautés francophones, a exercé une certaine influence sur le français de la Louisiane.


title: Français louisianais

text: La formation du français de Louisiane s'est faite en deux temps : une première installation des Français dans la région à la fin du et un premier peuplement venu de différentes régions de l'empire colonial français avait vu la formation d'une communauté française en Louisiane. Cette dernière, par ses contacts répétés avec les Amérindiens locaux, notamment les Choctaw, forma une variété de français fortement teinté d'emprunts choctaw. Ensuite arrivèrent un grand nombre d'Acadiens chassés de leur colonie française en Nouvelle-Écosse par les Anglais, ces derniers initièrent une scolarisation plus rigoureuse de la colonie mais cette scolarisation fut menée pour la plupart par des Français de Louisiane et non des Français européens, bien que des contacts aient été largement maintenus. Le mélange de cette variété de français-choctaw avec le français acadien donna naissance petit-à-petit au français cadien.


title: Français louisianais

text: À partir de la seconde moitié du , plusieurs comptoirs français s’installèrent en Basse-Louisiane, ce qui donna aux Français le goût à de plus grandes aspirations coloniales dans la région au tournant du siècle. Des arrivées de population françaises commencèrent dès la fin du et c’est durant le que cette colonisation fut à son apogée, ce qui établit fermement la culture « créole » française et sa langue (le terme « créole » signifie à l'époque « né sur place » par opposition à « né à l'étranger », c’est-à-dire sur le Vieux Continent). Cette population française était globalement assez diversifiée et provenait de tout l'empire colonial français, à savoir le Canada, la France et les Antilles françaises.


title: Français louisianais

text: Le français parlé par ces premiers colons français a laissé au français de Louisiane des tournures propres au français parlé au ou au . On retrouve l'une de ces tournures dans la forme dite progressive (voir la partie « Caractéristiques grammaticales » ci-dessous) « Être apprêt + infinitif » comme dans pour (une forme réduite, sans le verbe « être », existe également sous l'influence du créole louisianais : ; le mot « apprêt », déverbal du verbe « apprêter », est souvent orthographié « après » par confusion avec l'adverbe de temps). Au , dans les cours européennes, la langue française comportait cette tournure : , et au Québec, on dit encore (dans le langage populaire dit « relâché ») .


title: Français louisianais

text: Les assez bonnes relations établies par les Français avec les Amérindiens donnèrent naissance à un nouveau vocabulaire qui devint commun dans la langue de la colonie. On parlait à l’époque d’un « patois français-choctaw », une sorte de dialecte français fortement teinté de vocabulaire issu de la langue des Amérindiens Choctaw, qui s’était développée dans certains endroits de la colonie. De ce dialecte français-choctaw ainsi que des autres influences amérindiennes, il reste dans le français cadien une centaine de mots de vocabulaire (principalement le vocabulaire du bayou, de la faune et la flore locale).


title: Français louisianais

text: Avant même l’arrivée des Acadiens lors de l’épisode du Grand Dérangement, le français de Louisiane avait déjà commencé à subir quelques changements comme l’avait noté le capitaine Jean-Bernard Bossu qui avait eu l’occasion de voyager durant la première moitié du en Louisiane avec son associé Jean-Baptiste Le Moyne. Ce dernier s’étant installé en Louisiane, il adopta peu à peu la façon de parler « franco-choctaw » de la colonie (appelée par Bossu la « langue commune »), Bossu qui lui rendit visite quand il était de passage observa ce changement de parler chez son ami. Cette « langue commune » fut également remarquée par Pierre-Clément de Laussat lors d’un déjeuner avec la famille créole-française Canterelle. À l’arrivée de proches issus de la tribu amérindienne des Houma, la famille se mit à converser en « français et choctaw ». Un témoignage supplémentaire de cette variété de français teintée de choctaw nous est donné par J.F.H. Clairborne, un cousin du premier gouverneur français de la Louisiane, qui nota également le « patois inhabituel de français et de choctaw de la province ».


title: Français louisianais

text: À partir de 1755, un nombre important de Français venus de la province aujourd’hui canadienne d’Acadie commencèrent à descendre en masse le long du Mississippi jusqu’en Louisiane à la suite de l’épisode qu’ils nommèrent eux-mêmes le Grand Dérangement, c’est-à-dire leur expulsion par les Anglais des territoires de la Nouvelle-Écosse en Acadie, territoires revendiqués par les Français mais que ces derniers n’arrivaient pas à tenir face au nombre plus important d’Anglais présents dans la région (on estime le nombre de Français en Nouvelle-France à ce moment-là à alors que les Anglais comptaient près de deux millions de colons en Amérique Britannique). La guerre fut perdue par la France en 1762, elle abandonna ses revendications sur les territoires de la Nouvelle-Espagne, qui incluaient la Louisiane, et ce au moment-même où les Acadiens chassés arrivaient et s’installaient. Entre 1762 et 1803, la Louisiane fut sous gouvernement espagnol, le gouverneur local, Bernardo de Gálvez, permit cependant aux Acadiens et aux populations francophones de Louisiane de garder leur langue et leurs pratiques culturelles. C’est grâce à cette permission que la culture française de Louisiane et sa langue purent survivre.


title: Français louisianais

text: La communauté acadienne primitive était composée pour la plupart d’agriculteurs et de pêcheurs qui avaient pu donner à leurs enfants une scolarité raisonnable en Acadie. Cependant les difficultés qu’ils avaient rencontrées à la suite de leur exil de Nouvelle-Écosse, leur réinstallation difficile en Louisiane et la pauvreté qui en a résulté ont rendu difficile la création d'écoles au tout début de l’installation de leur communauté en Louisiane. Finalement, des écoles ont été créées sous la forme d’académies privées dont le corps enseignant était récemment arrivé de France ou était né en Louisiane mais avait fait ses études en France. Les enfants ne pouvaient généralement aller à l'école que le temps nécessaire pour apprendre à compter et à lire. À l'époque, le catéchisme catholique, qui était enseigné en français par un membre plus âgé de la communauté, faisait également partie de l'éducation des enfants de la communauté cadienne.


title: Français louisianais

text: Il en résulta que la majeure partie des enfants de la communauté cadienne et française de Louisiane n’avait pas beaucoup de contact avec le français européen (à l’exception d’une minorité qui entrait dans les académies sus-dites), le français acadien des membres nouvellement arrivés se mélangea donc à cette « langue commune français-choctaw » que parlait déjà la colonie française pour former le français cadien que nous connaissons encore aujourd’hui (même s’il a beaucoup évolué depuis la fin du ).


title: Français louisianais

text: Le français acadien parlé par les Acadiens réfugiés en Louisiane est un français légèrement teinté de régionalismes comportant des éléments tirés surtout des parlers de l'Ouest de la France (angevin, mayennais, tourangeau) et dans une moindre mesure du poitevin-saintongeais. Outre le nom "cadien" qui dérive directement d"'acadien", le français acadien a eu une grande influence dans la formation du cadien actuel, et notamment sur sa phonétique. Ainsi, la tendance à palatiser les suites /ki/, /ky/, /kj/, /gi/, /gy/ et /gj/ (c'est-à-dire à prononcer le mot "culture" comme "tchulture" ou le mot "guinille" comme "dginille") en cadien est probablement un héritage de l'acadien, tout comme l'affrication de /ti/ et /di/ non pas en /tsi/ et /dzi/ comme en français québécois mais en /tʃi/ et /dʒi/ (remarquable notamment dans la manière de prononcer le mot "cadien" comme "cadgien", ce qui a donné en anglais le mot "cajun" pour désigner les Français cadiens). Un grand nombre de mots de vocabulaire sont également hérités directement du français acadien ainsi que certaines tournures de phrase et expressions.


title: Français louisianais

text: La forte influence de l'éducation en langue anglaise sur la communauté francophone a commencé après la guerre civile américaine dans la seconde moitié du lorsque les lois protégeant les droits des francophones héritées de la gouvernance espagnoles furent abolies. Des écoles publiques furent ouvertes dans toute la Louisiane où le français n’était pas pratiqué et où les élèves devaient apprendre à parler anglais. Les parents voyaient dans l’enseignement en anglais à leurs enfants l'intrusion d'une culture étrangère et beaucoup refusèrent d'envoyer leurs enfants à l'école. Puisque l’enseignement était encouragé par l'administration américaine, ces parents choisirent plutôt des écoles catholiques françaises privées dans lesquelles les cours étaient dispensés en français. Les écoles françaises ont mis l'accent sur le français standard. Lorsque le gouvernement américain a demandé à toutes les écoles, publiques et locales, d'enseigner en anglais, de nouveaux enseignants, qui ne parlaient pas français, ont dû être embauchés. Les enfants ne pouvaient pas comprendre leurs enseignants et les ignoraient généralement en continuant de parler français. Finalement, les enfants furent punis pour avoir parlé français dans l'enceinte de l'école.


title: Français louisianais

text: Le système de punition semble avoir été à l'origine d'une grande partie de la décadence qu'a connu le français cadien au , car les personnes qui ne parlaient pas anglais étaient perçues comme étant sans instruction. Par conséquent, les parents ont hésité à enseigner le français à leurs enfants, préférant leur enseigner l’anglais pour certains, dans l'espoir que ceux-ci auraient une vie meilleure dans un pays anglophone. Le déclin de la langue française en Louisiane commença à partir des années 1910 et se poursuivra jusqu’à nos jours. En 2011, environ à en Louisiane parlaient encore le français. À titre de comparaison, il y avait environ un million de francophones en Louisiane vers 1968. Le français cadien risque, à terme, de disparaître puisque l’éducation se fait exclusivement en anglais et que les dernières générations le parlant, âgées, disparaissent peu à peu. La question de savoir si le français cadien survivra au se pose désormais, bien qu’il reste des jeunes Louisianais bilingues ayant appris le français en famille dans les paroisses du sud de la Louisiane (une région appelée « Acadiane »). Actuellement, le français de Louisiane est considéré comme une langue en voie de disparition.


title: Français louisianais

text: En 2007, la plupart des Franco-Louisianais d'ancienne génération sont bilingues, après avoir grandi avec le français à la maison et l'anglais pour les études. Les locuteurs du français louisianais ont diminué considérablement. Toutefois, des efforts sont faits pour réintroduire la langue parmi les plus jeunes générations. Le Conseil pour le développement du français en Louisiane (CODOFIL) a été créé à la fin des années 1960, et continue à enseigner une version de français entre le dialecte ancien cadien et le français de France ou métropolitain. Aujourd'hui, les régions cadiennes de la Louisiane forment souvent des associations avec les Acadiens du Canada, qui envoient des professeurs de français pour réapprendre la langue dans les écoles. Toutefois, les Français et les Belges constituent une partie plus importante du contingent d'enseignants francophones, tandis que plusieurs pays africains et antillais sont également représentés.


title: Français louisianais

text: Il existe plusieurs français parlés en Louisiane et il ne faudrait pas réduire l'ensemble de la population francophone aux seuls Cadiens (créoles louisianais des descendants d'esclaves noirs, créoles haïtiens, les créoles guadeloupéens et martiniquais parlés par les immigrés noirs du , français classique des riches propriétaires terriens, français parlés par des tribus indiennes, telle que celle des Houmas, converties au et au ) Il est à noter que le mot « créole » en Louisiane n'avait pas de désignation raciale originale mais qualifie par la bouche même des créoles actuels, des individus de diverses origines ethniques et dont les couleurs de peaux varient du blanc à l'ébène ; en effet, « créole » désigne celui qui est autochtone à la Louisiane, bien qu'effectivement le terme ait été placé en antagonisme avec le mot « cajun » au cours du .


title: Français louisianais

text: Globalement, le français louisianais se fait de plus en plus rare, et déjà, le français du Mississippi a disparu depuis la fin des années 1970, ainsi que le français du Missouri qui est cours d'extinction également (malgré quelques initiatives récentes pour le sauver).


title: Français louisianais

text: En 2018, la Louisiane a rejoint l'Organisation internationale de la Francophonie en tant que membre observateur. Cette initiative a été lancée et pilotée par un jeune francophone louisianais originaire de La Nouvelle-Orléans, Scott Tilton.


title: Français louisianais

text: Des écoles francophones pour anglophones se développent depuis 1984.


title: Français louisianais

text: On trouvera dans le Wiktionnaire une nomenclature exhaustive et mots et expressions typiques de Louisiane. Voici cependant quelques considérations générales. Le français louisianais est complètement immergé depuis plusieurs siècles dans un environnement plurilingue, l'anglais en particulier a pris depuis une place prépondérante, il est donc normal d'y retrouver un grand nombre d'anglicismes plus ou moins conscients. On distingue différents types d'anglicismes dans le français cadien :


title: Français louisianais

text: La part des anglicismes intégraux dans le vocabulaire louisianais est difficile à évaluer car leur usage varie, un mot anglais peut être alternativement emprunté et utilisé à la place de son équivalent français sans le remplacer toutefois. Parler ce franglais à la manière du chiac est courant, c'est une situation typique des environnements bilingues appelée alternance codique en linguistique. Voici quelques exemples de textes en français louisianais montrant un grand nombre d'emprunts anglais :Les pronoms personnels nous offrent quelques premières caractéristiques du français louisianais : par exemple la prononciation "ê" voire "a" de la troisième personne singulier au féminin "elle", mais également une tendance à accoler "-autres" aux pronoms du pluriel, particularité commune au cadien et au québécois, mais qui se retrouve également dans beaucoup de patois en France. Une autre caractéristique du cadien est la disparition, à la troisième personne du pluriel, du féminin ("elles"), c'est alors le pronom masculin "ils" qui est utilisé de manière indifférenciée. "Ça", suivi du verbe conjugué à la troisième personne du singulier, remplace souvent "ils" quand celui-ci ou le nom pluriel qu’il représente a déjà été mentionné avant (en sorte que l’on comprenne naturellement que "ça" s’y rapporte) : "ils aimont aller tôt à le bal à cause que ça peut danser sus leur musique favorite jusqu’à la nuit" (« ils aiment aller tôt au bal parce qu’ils peuvent danser sur leur musique préférée jusqu’à la nuit »).


title: Français louisianais

text: Le pronom disjoint "moi" est prononcé , ou , il est parfois écrit "mon" par les auteurs désireux de noter ces différences de prononciations.


title: Français louisianais

text: La prononciation louisianaise du pronom "tu" oscille entre "tu" et "ti", avec quelquefois une affrication comme en français acadien ou québécois (ce qui donne "tsu" ou "tsi"). Le pronom disjoint "toi" est prononcé , ou , il est parfois écrit "ton" par les auteurs désireux de noter ces différences de prononciations.


title: Français louisianais

text: Le pronom il est généralement prononcé [i].


title: Français louisianais

text: Dans ce cas, il est généralement transcrit "i’" par les auteurs cadianisants.


title: Français louisianais

text: En cas régime, le pronom « lui » est parfois également prononcé [i] ou [ji].


title: Français louisianais

text: Le pronom "elle" est généralement prononcé [ɛ] ou [a], et [ɛl] ou [al] avant une voyelle. Les auteurs cadianisants notent la variante [ɛ] généralement "ê’" et [a] "a’," la variante [al] est généralement écrite "alle."


title: Français louisianais

text: Cette prononciation est celle du Paris des et siècles. Elle subsiste dans la langue populaire parisienne, comme en témoigne la chanson « Rue Saint-Vincent » d'Aristide Bruant : Comme le pronom il, le pronom ils est généralement prononcé [i], il s'étend également au féminin (le pronom "elles" ne s'emploie plus). Il est souvent repris par "ça" (suivi du verbe conjugué à la troisième personne du singulier), mais uniquement si le sujet a été mentionné et est encore en tête.


title: Français louisianais

text: Dans le bayou LaFourche cependant, le pronom pluriel est "eux" au lieu de "ils" et "elles" se dit "eusses".


title: Français louisianais

text: Le pronom "ça" est d'un usage très étendu en français louisianais, outre son utilisation à la troisième personne du pluriel (et parfois également dans les mêmes conditions à la seconde personne du singulier ou du pluriel ainsi qu'à la troisième personne du singulier), "ça" remplace systématiquement le pronom impersonnel "il" :


title: Français louisianais

text: Le pronom "ça" est également utilisé pour traduire le "on" impersonnel :


title: Français louisianais

text: Le pronom "ça" a pour particularité de s'élider devant une voyelle, il prend la forme "c’" devant les voyelles e, i, et devient "ç’" devant les autres voyelles :Malgré une séparation du français européen vieille de plusieurs siècles, le vocabulaire de base du français louisianais reste assez similaire à celui du français standard, même si des particularités n'ont pas manqué de s'y développer. Cette unicité risque cependant d'éclater à l'avenir puisque le français louisianais évolue grandement depuis les années 1960, sa situation étant depuis lors devenue instable en raison d'une baisse drastique de la transmission de la langue dans les familles. La langue, abîmée, est plus vulnérable aux influences extérieures qui sont souvent des moyens de combler des lacunes de transmission pour les locuteurs actuels. La principale influence actuelle est bien sûr l'anglais américain qui déteint fortement sur le français louisianais, l'espagnol est également une autre influence non négligeable. De plus, le français louisianais ne dispose pas encore d'un organisme régulateur officiel comme l'Académie française pour le français hexagonal ou l'Office québécois de la langue française pour le français québécois, ce qui lui permettrait de fixer ses formes officielles et lui éviter de partir à la dérive comme c'est le cas à l'heure actuelle.


title: Français louisianais

text: Une grande originalité du cadien est sa manière de conjuguer les verbes, voici pour commencer un verbe simple, "manger" :La conjugaison du verbe en français de Louisiane est simplifiée par rapport au français classique, en particulier, les deux premiers pronoms du pluriel se conjuguent comme à la troisième personne du singulier ("on va" pour "nous allons", "vous-autres fait" pour "vous faites"). Le passé simple est également quasiment effacé de la langue, laissant sa place au passé composé et à l'imparfait pour le remplacer.


title: Français louisianais

text: La terminaison à la troisième personne du pluriel au présent (et éventuellement à l'imparfait) diffère de celle du français classique dans plusieurs paroisses de Louisiane où elle est en "-ont" au lieu de "-ent" ("ils prendont" pour "ils prennent", "ils commençont" pour "ils commencent", bien que dans d'autres paroisses on dise "ils prendent" et "ils commencent"), cette particularité se rencontre couramment dans les paroisses de Vermillion, de l'Acadie, de Lafayette et Saint-Martin, c'est-à-dire dans les paroisses où vivent la plupart des descendants des Acadiens réfugiés en Louisiane. Ailleurs, c'est la terminaison classique qui se rencontre. Cette terminaison "-ont", apportée au XVIIIe siècle par les Acadiens, se retrouve encore aujourd'hui couramment en français acadien qui le tient lui-même du dialecte poitevin-saintongeais (les Français ademeurés en Acadie venaient pour beaucoup des provinces de Poitou, d'Aunis et de Saintonge).


title: Français louisianais

text: Le mode subjonctif est quelque peu délaissé en français louisianais. Là où le français classique utilise un subjonctif, le français cadien aura tendance à utiliser un indicatif, la proposition n'est même pas toujours introduite par la conjonction "que" dans la langue parlée, celle-ci peut être omise. La phrase "il faut que tu apprennes" se dira ainsi "ça faut que t'apprends ou même "(ça) faut t'apprends. Une forme subjonctive reste cependant possible : "ça faut que t'apprendes" (le verbe prendre et ses dérivés se conjugue sur un radical "prend"- et non "pren"- comme en français classique : "ils prendont", "je prendais", etc.)


title: Français louisianais

text: Le passé simple est, de même, peu usité en français louisianais, on lui préfère le passé composé. Sans le rappel de ce temps par l'influence du français classique, il y a fort à parier qu'il aurait complètement disparu de la langue.


title: Français louisianais

text: Une grande particularité du français louisianais est son originalité pour ce qui est des temps. En particulier, un temps dit "présent progressif" (correspondant dans l'usage au présent en "be" + "-ing" anglais) s'est développé à partir d'une forme idiomatique aujourd'hui tombée en désuétude. Ce présent progressif se construit ainsi : "être" + "apprêt" + "infinitif du verbe", elle correspond à la tournure classique "être en train de ...". Le mot "apprêt" (souvent écrit "après" par confusion avec l'adverbe de temps homophone), de la racine "-prêt-" (d'où l'adjectif), est le déverbal du verbe "apprêter" et a valeur d'adverbe dans la locution. Une tendance influencée par le créole louisianais supprime le verbe "être" ("j'apprêt faire le magasinage" au lieu de "je suis apprêt faire le magasinage").


title: Français louisianais

text: Certains verbes ont des formes alternatives assez courantes à l'imparfait qui divergent fortement de celles du français classique : "être", "avoir", "aller" et "faire" (voir les tableaux de conjugaison de ces verbes ci-dessous) : "les bougres qui drivaient leux gros trucks su' le pitit chemin sontaient / étaient / étiont des amis à eux-autres" (« les types qui conduisaient leurs camions sur le petit chemin étaient des amis à eux »).Les conjugaisons louisianaises sont, comme nous venons de le voir, sensiblement différentes de celles du français standard. Voici quelques autres formes irrégulières :


title: Français louisianais

text: Les noms louisianais suivent généralement les mêmes règles que les noms français à ceci près que les pluriels irréguliers ne sont pas obligatoires en français louisianais. Ainsi, un "journal" fera autant "journals" que "journaux" au pluriel, de même un "travail" fera souvent "travails" au pluriel. Cette règle vaut également pour les adjectifs en "-al".


title: Français louisianais

text: Les prépositions louisianaises sont globalement identiques à celles du français classique, à quelques exceptions près :


title: Français louisianais

text: Une grande particularité du français louisianais est de ne pas utiliser obligatoirement les contractions avec l'article défini pour les prépositions suivantes :


title: Français louisianais

text: Pour signifier une appartenance, on utilisera en français louisianais la préposition "à" plutôt que "de" en français classique (cette particularité se retrouve en français parlé) :


title: Akène

text: En botanique, un akène (parfois écrit "achaine" ou "achène") est un fruit sec, indéhiscent, à graine unique, dont le péricarpe, plus ou moins sclérifié, n'est pas soudé à la graine (à la différence du caryopse).


title: Akène

text: Le terme est formé sur la racine grecque "khainein", ouvrir, avec le préfixe privatif "a- / α-", en référence au caractère indéhiscent de ce fruit.


title: Akène

text: L'akène résulte de la transformation d'un carpelle unique ou multiple (diakènes, polyakènes).


title: Akène

text: L'akène est aussi le fruit type des Fagacées : faîne (hêtre), châtaigne, dont les fleurs ont un ovaire pluriloculaire. Dans ce cas, la graine unique résulte de l'avortement des ovules non fécondés.


title: Akène

text: Certains akènes portent des excroissances résultant de la transformation du style. C'est le cas de l'akène des Astéracées, qui porte une aigrette (=pappus) de poils servant à leur dispersion par le vent, ou de l'akène des clématites (Renonculacées) qui porte un long style plumeux blanchâtre très visible dans les haies l'hiver.


title: Akène

text: Dans certains cas, le réceptacle floral se transforme aussi et donne un faux-fruit portant les akènes, c'est le cas de la fraise.


title: Akène

text: Chez les plantes dont les fleurs comportent plusieurs carpelles (dyalicarpellées), le fruit est un polyakène, ensemble d'akènes portés par le réceptacle floral. C'est le cas des Renonculacées ou des Lamiacées par exemple.


title: Akène

text: Lorsque les akènes sont munis d'excroissances en forme d'ailes, on obtient des samares (comme chez l'orme) ou des disamares (érable).


title: Akène

text: Chez les Bétulacées (Bouleau, Aulne) dont les fleurs sont groupées en chatons, les fruits sont des samares groupées en sortes de cônes.


title: Akène

text: Les nucules sont une forme d'akène dont la paroi du fruit est très dure : c'est le cas pour le noisetier, le chêne, le tilleul.


title: Guillaume de Lorris

text: Guillaume de Lorris (parfois de Loris) est un poète français du Moyen Âge né vers 1200 et mort vers 1238.


title: Guillaume de Lorris

text: À l'exception de son lieu de naissance (dans la commune libre de Lorris, à une cinquantaine de kilomètres à l'est d'Orléans) et de son extraction noble, on ne sait quasiment rien de sa vie.


title: Guillaume de Lorris

text: Protégé du comte de Poitiers, il est l'auteur de la première partie du "Roman de la rose", environ 4 000 vers, qu'il laisse inachevé et que Jean de Meung terminera une quarantaine d'années plus tard.


title: The White Stripes

text: The White Stripes est un groupe de rock américain, originaire de Détroit, dans le Michigan. Il est formé en 1997 et composé de Jack White (John Anthony Gillis) au chant, à la guitare, au piano et à l'écriture et de Meg White (Megan Martha White) à la batterie, au chant et au piano. Le groupe se sépare le .


title: The White Stripes

text: S'affichant comme frère et sœur (mais en réalité ex-époux, mariés en 1996, puis divorcés quatre ans plus tard, en 2000), Jack White et Meg White (batterie et chant), sortent leur premier album "The White Stripes" en 1999.


title: The White Stripes

text: Lycéen sénior, Jack Gillis fait la rencontre de Meg White au Memphis Smoke—le restaurant où elle travaillait et lisait ses poèmes en chaque nuit. Ils se lient d'amitié et commencent à fréquenter les bars, clubs, et disquaires du quartier. À cette période, Gillis jouait déjà de la batterie avec des amis musiciens, comme Brian Muldoon et Justin Stockton. En 1994, il joue de la batterie dans le groupe de cowpunk Goober and the Peas.


title: The White Stripes

text: Gillis et White se marient le ; contrairement à ce que veut la tradition, il prend le nom de sa femme. Peu après, Goober and the Peas se sépare, mais Jack continue de jouer au sein d'autres groupes comme celui de garage punk The Go (de la guitare sur l'album "Whatcha Doin"'), The Hentchmen, et Two-Star Tabernacle. En 1997, Meg commence à apprendre la batterie. Le couple lance ensuite son groupe, hésitant avec des noms tels que Bazooka et Soda Powder, et s'établit finalement sous le nom de The White Stripes.


title: The White Stripes

text: The White Stripes effectuent leur première performance scénique le , au bar Gold Dollar de Détroit. Ils commencent leur carrière dans la scène du garage rock underground jouant avec des groupes locaux comme The Hentchmen, The Dirtbombs, The Gories, et Rocket 455. En 1998, Dave Buick — propriétaire du label indépendant de garage-punk Italy Records — fait la rencontre du groupe dans un bar et leur demande d'enregistrer un single. Jack refuse initialement l'offre pensant que cela coûterait trop cher, mais accepte finalement lorsque Buick leur annonce qu'il prend tout à sa charge. Leur premier single, "Let's Shake Hands", est publié en format vinyle en et pressé à copies. Il est suivi par le single "Lafayette Blues" qui, encore, est publié en format vinyle et pressé à copies.


title: The White Stripes

text: Jack et Meg sortent leur premier album "The White Stripes" le . Leur premier album est produit par Jack et mixé par Jim Diamond au studio Ghetto Recorders à Détroit. L'album est dédié au musicien de Delta blues Son House—qui a fortement inspiré Jack. À la fin 1999, The White Stripes publient le split 45 tours "Hand Springs" avec The Dirtbombs en face B. exemplaires sont pressés pour le fanzine "Multiball".


title: The White Stripes

text: Leur deuxième album, "De Stijl", est publié le . Considéré comme un classique et enregistré sur une cassette analogique 8-têtes dans la chambre de Jack, "De Stijl" expose un blues simpliste et notable avant le succès du groupe.


title: The White Stripes

text: Les albums "De Stijl" et "The White Stripes" ne sortent en Europe qu'en 2001, c'est-à-dire en même temps que "White Blood Cells". "De Stijl" est inspiré par le nom d'un mouvement néerlandais ayant pour principe une purification radicale de l'art, passant par un retour à des formes et à des couleurs basiques, ce qui définit parfaitement le style des White Stripes.


title: The White Stripes

text: Le troisième album des White Stripes, "White Blood Cells", est publié le au label Sympathy for the Record Industry. Le groupe jouit du succès l'année suivante, et l'album est réédité chez V2 Records. Leur son garage rock les rend très populaires en 2002, au Royaume-Uni, et aux États-Unis peu de temps après, faisant du groupe le plus acclamé de l'année. Jusqu'à cet album, ils gardent des inspirations blues et des thèmes originaux et amusants ("Hello Operator", "Apple Blossom").


title: The White Stripes

text: À la suite d'un accident de voiture en 2002, Jack White s'est cassé l'index de la main gauche. Il a donc dû subir une opération qui a perturbé son jeu. Selon lui, à la sortie de "Elephant" en 2003, ses capacités étaient réduites à 60 %, ce qui l'a poussé à apprendre des accords avec son petit doigt.


title: The White Stripes

text: Leur album suivant, "Elephant" (2003), marque leur consécration populaire, l'album salué par le grand public et une partie de la critique, appréciant un heureux retour aux sources du rock (pour ceux qui n'avaient pas suivi le groupe à ses débuts), et leur capacité unique à faire de deux personnes un groupe. Le titre "Seven Nation Army" est emblématique de cet album où la guitare de Jack laisse moins de place à la batterie que sur les albums précédents. En février 2004, cette chanson a remporté un "Grammy Award" pour la meilleure chanson rock. L'album "Elephant" remporte le prix du meilleur album alternatif. Le morceau "Seven Nation Army" est repris par plusieurs groupes, dont Audioslave, AFI, The Dynamics, Hard-Fi, ou encore Ben l'Oncle Soul.


title: The White Stripes

text: Jack White fait une apparition importante dans le film "Retour à Cold Mountain" (2003), en tant que Georgia. Il était à l'époque le compagnon de l'actrice Renée Zellweger, qui détient l'un des rôles principaux du film. Jack et Meg White jouent dans l'un des sketches du film "Coffee and Cigarettes" de Jim Jarmusch en 2004.


title: The White Stripes

text: En même temps que leur tournée mondiale commencée en mai 2005 (dont un passage en France le ), Jack et Meg sortent en juin 2005 l'album "Get Behind Me Satan", dans lequel trois chansons sont jouées à la guitare électrique, le reste laissant place aux marimbas, pianos et sonorités acoustiques et exotiques. La critique est mitigée. L'album marque une nouvelle évolution mais il conserve pourtant cette touche caractéristique du duo.


title: The White Stripes

text: En 2006, le groupe apparaît dans l'épisode "Jazzy and the Pussycats" de la saison de la série "Les Simpson" dans une scène clin d'œil au clip de "The Hardest Button to Button", réalisé par Michel Gondry. En sort un album hommage aux White Stripes, reprenant quelques-uns de leurs morceaux en version orchestrale. Son nom, "Aluminium", est une référence au titre "Aluminum" (sans le « i », à l'américaine) de leur album. Il ne sera tiré qu'à exemplaires CD et 999 vinyles.


title: The White Stripes

text: Le marque l'arrivée du très attendu "Icky Thump". Salué par la critique pour son ton plus rock qui revient aux sources du groupe, on y perçoit l'implication persistante de Jack qui semble vouloir élargir ses horizons, tout en gardant les sonorités blues et rock psychédélique qui ont fait connaître le groupe. "Icky Thump" se classe numéro 1 sur l'iTunes music store aux États-Unis. Mais le rythme de tournée et la surexposition nuisent beaucoup à Meg White qui est atteinte de stress aigu. Le duo annule les concerts de la tournée "Icky Thump" de 2007, venant même à poser la question de la poursuite de leur carrière.


title: The White Stripes

text: Jack White apparait sur scène avec les Rolling Stones dans le film de Martin Scorsese "Shine a Light" sorti en 2008. Le concert se déroule au Beacon Theatre de New York à l'automne 2006. Jack White chante "Loving Cup" (avec sa guitare acoustique) en duo avec Mick Jagger.


title: The White Stripes

text: Le , le groupe annonce officiellement sa séparation.


title: The White Stripes

text: Récemment, la journaliste Dominique Payette a décidé de poursuivre les White Stripes à propos de "Jumble Jumble". En effet, on peut entendre un extrait de l'émission 275-Allo/Ados-Radio dans lequel Dominique Payette ainsi qu'un enfant prennent la parole. Cet extrait ayant été publié sans son consentement, l'ex-journaliste canadienne réclame et le retrait de l'album "De Stijl" de la circulation.


title: The White Stripes

text: Les rythmes de batterie de Meg White accompagnent toujours un Jack White habile à la guitare. En l'occurrence Jack White utilise surtout une guitare Airline Res-O-Glass rouge et blanche, guitare entièrement en fibre de verre, quasi introuvable aujourd'hui dans cette version et dont il est très difficile de jouer, et une Kay, avec caisse en bois, qu'il branche sur une pédale d'octave pour jouer notamment "Seven Nation Army" ainsi que d'autres chansons sur scène. Il utilise aussi une Gibson L-1 pour les chansons en acoustique comme "".


title: The White Stripes

text: Jack White puise la source de ses compositions directement chez les plus grands bluesmen américains comme Son House, Robert Johnson ou Blind Willie McTell, mais également chez des groupes de garage rock comme The Gories ou The Sonics, le son des groupes de Détroit pré-punk comme les MC5 et The Stooges, ou le groupe punk de Los Angeles des années 1980 The Gun Club. Il est aussi un grand admirateur de Jimmy Page.


title: The White Stripes

text: Les White Stripes jouent sur trois couleurs : le rouge, le noir et le blanc. Leurs pochettes de disques, leurs vêtements, leurs instruments sont tous de ces couleurs. La raison est simple, lorsque l'on naît, on ne peut percevoir toutes les couleurs. Le rouge est la première d'entre elles que l'on perçoit, mis à part le noir et le blanc. Jack White a également expliqué dans une interview que ces couleurs étaient les plus fortes, ayant le plus d'impact au niveau historique. Il cita comme exemple à ce titre le nazisme et le Coca-Cola. Une autre origine du nom « White Stripes » proviendrait d'un bonbon que Meg et Jack auraient très bien connu durant leur enfance, aux rayures rouges et blanches. Enfin, bien sûr, ce trio de couleurs est en lui-même symbole de la simplicité et de la puissance du rock.


title: The White Stripes

text: La série britannique "Peaky Blinders" utilise de nombreux titres des White Stripes dans sa bande originale, dont notamment leur reprise du morceau traditionnel "St James Infirmary Blues".


title: The White Stripes

text: Le riff de "Seven Nation Army", mi-mi-sol-mi-ré-do-si est popularisé par les supporters de clubs et s'entend lors de nombreux événements. Il aurait été chanté pour la première fois par le kop brugeois de la "Blue Army" le lors d'un Club Bruges - AC Milan. Le riff fut alors repris en ligue italienne avant qu'en 2006 les supporters de l'équipe nationale d'Italie ne l'entonnent, l'année de la Coupe du monde 2006, gagnée contre la France.


title: The White Stripes

text: En France, il est popularisé par l'une des toutes premières émissions de télé-réalité, puis, dans le milieu sportif, c'est le groupe de supporters Malherbe Normandy Kop qui fut le tout premier à chanter le riff lors du match de Saint-Étienne - Caen, en 2004. Il est souvent repris lors des concerts et festivals et quasiment lors de toutes les rencontres de l'Euro 2008 ainsi qu'à la fin de chaque rencontre de l'Euro 2012.


title: The White Stripes

text: Au début du troisième épisode de la saison 2 de "Westworld", la mélodie de "Seven Nation Army" est reprise par un groupe de musiciens indiens à l'aide d'instruments traditionnels, lors d'une scène tournée dans un parc inspiré de l'Inde de l'époque coloniale.


title: The White Stripes

text: Jack White participe au projet parallèle, The Raconteurs, groupe avec lequel il sort l'album "Broken Boy Soldiers" en 2006 et "Consolers of the Lonely" en 2008. On le retrouve aussi à la batterie du supergroupe The Dead Weather composé de Alison Mosshart (The Kills), Dean Fertita (Queens of the Stone Age), Jack Lawrence (The Raconteurs) sur l'album "Horehound" en 2009, "Sea of Cowards" en 2010 et "Dodge and Burn" en 2015.


title: Le Roman de la Rose (Guillaume de Lorris et Jean de Meung)

text: Le Roman de la Rose est une œuvre poétique française médiévale de sous la forme d’un rêve allégorique. Il a été écrit en deux temps : Guillaume de Lorris écrivit la première partie () 1230-1235, puis l’ouvrage fut repris et complété par Jean de Meung () entre 1275 et 1280.


text: Le "Roman de la Rose" fut un énorme succès littéraire dès sa parution et jusqu'à la Renaissance. On en a retrouvé en effet environ une centaine de manuscrits en France, souvent somptueusement illustrés, et quelque 300 exemplaires historiques (manuscrits et incunables) seraient connus. La datation du "Roman de la Rose" est aujourd'hui fixée plutôt vers la fin du règne de Louis IX pour la deuxième partie (entre 1264 et 1269). C'est l'avis de nombreux spécialistes comme Michel-Marie Dufeil, Louis, Jean Batany. Pour le lecteur familier du français moderne, le texte n'est pas aussi illisible qu'il n'y paraît ; il faut s'habituer à certaines conventions orthographiques du et aussi à certains traits dialectaux des manuscrits ; c'est une langue raffinée chez Guillaume de Lorris, énergique et savoureuse chez Jean de Meung. Il faut souligner l'intérêt psychologique de la première partie et la valeur intellectuelle et encyclopédique de la seconde. Une traduction "en vers" et en français contemporain en a été effectuée par les éditions "Bordas". La continuation du "Roman de la Rose" par Jean de Meung est disponible, traduite en français moderne par André Lanly, à la Librairie Honoré Champion. Le texte d’époque, quant à lui, est d'approche plus ardue pour qui n'a pas été formé à l'ancien français, hormis quelques mots qui ont peu changé.


text: La première partie conte la cour d’un homme à son aimée et ses tentatives de pénétrer dans un jardin/verger clôturé symbolisant la belle. La seconde présente une discussion plus philosophique à propos de l’amour ainsi que des digressions sur des sujets variés tournant parfois en dérision certaines idées et sentiments exprimés par Guillaume de Lorris.


text: L'ouvrage débute par un préambule printanier situé cinq ans plus tôt. "Amour" siège dans un jardin clos, vices et défauts sont représentés par des personnages allégoriques rejetés à l'extérieur des murs. Ainsi "Danger" représente la contrainte exercée par le mari ou le jaloux.


text: La rose qui apparaît tardivement et la description de "Largesse" (v. 1197-1206) n'est pas sans rappeler le personnage de Liénor dans l'autre "Roman de la Rose", celui quasi contemporain de Jean Renart, lorsqu'elle s'apprête à rencontrer l'empereur Conrad : (v. 1198-1206).


text: Guillaume enclot sa quête de la rose dans tout un système allégorique où la rose est une métaphore de la femme aimée, . S'il utilise la rime "songes / mensonges", il a cru à la véracité du songe, mais sa quête a échoué, car la dame aimée, finalement, ne répond pas à l'appel de mai : (v. 1871-1873), et l'amant/narrateur, qui n'a cueilli que dans le songe le bouton de rose, "" (v. 3763).


text: Le texte de Guillaume se termine sur l'image de "Bel-Accueil" enfermé par "Jalousie" dans une tour, surveillé par une "Vieille", espionne sans merci qui (v. 4081-4083), tandis que "Danger", "Honte" et "Male-bouche" en gardent les portes et que l'Amant éconduit est rejeté à l'extérieur.


text: Jean de Meung  utilise le poème de Guillaume de Lorris comme point de départ de sa propre poésie, prolongeant l'œuvre de façon considérable puisqu'il lui rajoute . Le livre se présente comme "une conversation plaisante et instructive", de caractère philosophique, avec des interlocuteurs successifs divers. Il étoffe ainsi le personnage de "la Vieille", la geôlière de "Bel-Accueil", qui devient ici une horrible duègne. Ces femmes, spécialement chargées par le mari jaloux de surveiller leur maîtresse, la suivaient partout et rendaient compte de tous ses faits et gestes au maître qui payait pour cela, mais elles étaient toujours prêtes à servir celui qui payait le plus largement, jouant souvent le rôle d'entremetteuses. La Vieille raconte par le menu (vers 12710 à 14516) et avec cynisme comment une femme doit toujours extorquer autant d'avantages matériels qu'elle le pourra de ses amoureux et amants successifs — ce qu'elle a toujours fait — et qu'agir autrement n'est que folie conduisant à se retrouver démunie une fois disparue la beauté de la jeunesse. Avec cette leçon de cynisme et ces accents de misogynie, c'est tout l'idéal de l'amour courtois et de respect de la femme qui avait prévalu dans les cours seigneuriales, qui s'écroule. Mais on n'oubliera pas qu'une des idées les plus chères de Jean de Meung, c'est que le véritable amour doit être désintéressé et naître d'un cœur pur.


text: Cette seconde partie ne philosophe pas que sur l'amour. On y disserte aussi des animaux domestiques, que l'homme ne pourrait jamais asservir comme il le ferait s'ils disposaient de l’"entendement" ; de l'astuce de la nature qui, le désir de descendance des humains étant insuffisant pour assurer à lui seul la reproduction de l'espèce, a ajouté à l'acte d'amour un petit bonus de plaisir pour les motiver un peu ; c'est d'ailleurs la plus ancienne occurrence du mot "espèce" au sens biologique de lignée naturelle reproductive. On y discute enfin des seigneurs qui n'ont aucun sujet de se glorifier de leurs ancêtres quand ils ne possèdent pas eux-mêmes les qualités de ceux-ci. Or la vraie noblesse est le franc vouloir et la raison que Dieu a accordée aux hommes


text: Mais cette suite du "Roman de la Rose" est avant tout une satire : Jean de Meung s'en prend aux ordres monastiques, prédicateurs et mendiants, et surtout aux religieux hypocrites qui n'ont de religieux que l'habit, au célibat des clercs ordonnés (innovation du concile de Turin et du concile de Tolède en l'an 400-401), à la noblesse, au Saint-Siège, aux prétentions excessives de la royauté, mais surtout aux femmes. Alors que Guillaume avait exposé les lois de l'amour courtois, Jean de Meung ajoute un « art d'amour » qui expose brutalement les défauts des femmes, leurs pièges et les moyens de les déjouer, dans la lignée de l'esprit de moquerie et de scepticisme des fabliaux.


text: La vision de la femme chez Jean de Meung a provoqué de vives polémiques, la réaction de Christine de Pisan en particulier conduisant à une des premières querelles féministes. On y trouve la comparaison, devenue fameuse, du mariage à une nasse où des poissons cherchent à entrer tandis que ceux qui sont piégés voudraient bien en sortir :


text: Le "Roman de la Rose" a clairement été ce qu’on nommerait aujourd’hui — toutes choses égales par ailleurs — un succès de librairie. On en a retrouvé en effet environ une centaine d’exemplaires en France, et quelque 300 exemplaires historiques seraient connus. Pour apprécier à sa juste valeur ce chiffre, il faut se souvenir que Johannes Gutenberg n’inventera l’imprimerie européenne à caractères mobiles que vers 1450. La grande majorité des exemplaires dont il est question ici sont des œuvres uniques, des manuscrits sur parchemin, calligraphiés avec soin et illustrés de miniatures pour de grands personnages, comme la mère de François ou des personnes très fortunées. Il existe aussi, à partir de la fin du , des incunables, illustrés de gravures sur bois.


text: Une partie du roman a été traduite en anglais sous le titre "The Romaunt of Rose" par Geoffrey Chaucer, qui a eu une grande influence sur la littérature anglaise.


text: Jean Molinet, grand rhétoriqueur, poète et historiographe auprès de plusieurs princes de la maison de Bourgogne, en a fourni une version « moralisée » en prose en 1500 : ("Le Roman de la Rose" moralisé et translaté de rime en prose), qui a été imprimée à Lyon en 1503 (post-incunable). L'œuvre était d'ailleurs encore fort appréciée à la fin du , par les poètes de cour, tels Octavien de Saint-Gelais ou Jean Marot, qui en publia une nouvelle édition (considérablement remaniée). Ronsard l'admirait beaucoup et s'en inspirait. Son ami, Jean-Antoine de Baïf, lui aussi  admirateur du "Roman de la Rose", le choisit pour sujet d'un sonnet qu'il adressa à Charles IX.


text: Durant le Grand Siècle, l'œuvre est tombée dans l'oubli, comme pratiquement toute la littérature du Moyen Âge ; elle reste cependant connue des érudits : Adrien Baillet (1649–1706) considère Guillaume de Lorris comme le meilleur poète du et le Père Bouhours (1628-1702), dans "Les Entretiens d'Ariste et d'Eugène" présente Jehan de Meung comme « le père et l'inventeur de l'éloquence française ». C'est le qui redécouvre et remet à l'honneur la littérature pré-classique. Albert Pike (1809-1891) fait une lecture ésotérique du "Roman de la Rose", le rattachant au symbolisme issu de la lecture cabalistique du "Cantique des Cantiques", qui considère la Rose comme le vivant symbole de la perfection : la conquête de la Rose est ainsi l'image de l'initiation, la Rose étant le signe de l'accomplissement du grand œuvre pour les ordres ésotériques comme la Rose-Croix et la Franc-maçonnerie. Selon lui,  Le "Roman de la Rose" fit l'objet d'une querelle fameuse dans le milieu lettré parisien dans les premières années du (sous le règne de Charles VI). Le corpus des textes en rapport avec cette querelle, qui passionna apparemment les contemporains, nous a été transmis, sous forme de « dossier », par pas moins de huit manuscrits de la première moitié du . Tout commença en 1401 par une conversation animée entre Christine de Pisan, Jean de Montreuil et un « ami notable et clerc », portant sur les mérites du "Roman de Rose". Apparemment insatisfait de son issue, Jean de Montreuil adressa à ses deux interlocuteurs, ligués contre lui, une épître, premier texte de la querelle, qui est perdue. Christine de Pisan répondit (premier texte conservé) : elle reprochait au "Roman" un vocabulaire grossier, des affronts faits à l'état conjugal, des incitations à une vie relâchée, et un discours satirique contre les femmes (). Gontier Col écrivit à son tour à Christine de Pisan, lui demandant copie de ce texte , et il joignit une autre œuvre intitulée "le Trésor de la foi", attribuée à l'époque à Jean de Meung mais en fait de Jean Chapuis. Après avoir reçu copie du premier texte, il lui envoya une autre lettre, lui reprochant sa présomption de s'en prendre à ce . Christine de Pisan lui répondit en réaffirmant emphatiquement ses positions () ; elle envoya d'autre part tous les documents de la querelle à la reine Isabeau de Bavière et à Guillaume de Tignonville, prévôt de Paris (et homme de lettres, traducteur en français du "Liber philosophorum moralium antiquorum", sous le titre "Les Diz moraulx des philosophes").


text: En mai 1402, le théologien Jean de Gerson, chancelier de l'université de Paris, publia un "Traité contre le Roman de la Rose", (). Il attaquait le "Roman" sur huit points : aux reproches de Christine de Pisan, il ajoutait le manque de respect pour les choses sacrées de la religion, la conception du paradis qui y est exposée, la liberté outrancière du langage et la façon de présenter les jeunes hommes entrant dans les ordres (la veine anticléricale de Jean de Meung). Ce fut ensuite le chanoine Pierre Col, frère de Gontier, qui prit la plume pour une ardente défense de Jean de Meung, dans une lettre qu'il adressa à la fois à Christine de Pisan et à Jean de Gerson. Il y reproche à la dame sa pruderie face à l'usage de termes concrets et réalistes, et lui fait observer que Jean de Meung met dans la bouche du « fol amoureux » des propos qui ne reflètent pas nécessairement sa propre pensée ; il répond aussi, sur un ton plus mesuré, aux critiques du théologien.


text: Les deux destinataires firent des réponses. Jean de Gerson rappelait l'enseignement moral de l'Église en citant saint Augustin, discutait le laxisme en matière de morale sexuelle défendu par le chanoine, et exprimait son dégoût pour ce genre de littérature. Christine de Pisan fit une réponse très prolixe, qu'elle conclut en faisant sentir que pour elle le débat était clos. Mais Pierre Col ne s'en tint pas là et lui adressa une réplique dont seul un fragment est conservé.


text: Selon Louis Petit de Julleville, c'est la contribution de Christine de Pisan qui est la plus intéressante :


text: En plus d'être une querelle morale et religieuse (notamment avec l'intervention de Jean de Gerson, représentant le point de vue clérical traditionnel), la « querelle du "Roman de la Rose" » fut aussi la première querelle littéraire en France, avec en plus la participation d'une femme. Cette querelle (entre « rhodophiles » et « rhodophobes », selon sa plaisante expression) a notamment été étudiée par Éric Hicks, spécialiste de l'œuvre de Christine de Pisan.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: Le Quatuor à cordes en fa majeur, B. 179 (op. 96) « Américain », écrit pendant les vacances d’été de 1893 à Spillville dans l’Iowa, peuplée d’une importante colonie tchèque (notamment des agriculteurs immigrés qui appréciaient avec nostalgie la musique de Dvořák à l’église), est l’une des œuvres de musique de chambre les plus connues d’Antonín Dvořák.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: Ainsi, comme dans la neuvième symphonie, ce n’est pas seulement l’Amérique qui est évoquée, mais également l’Europe centrale. Les quatre mouvements (respectivement "Allegro ma non troppo", "Lento", "Molto vivace" et "Finale vivace ma non troppo") furent esquissés en moins d’une semaine et la composition de l’ensemble prit à peine quinze jours. Dvořák travailla donc dans un sentiment d’euphorie, sinon de facilité. Comme si les impressions exotiques des espaces américains s’étaient accordées idéalement, pendant ce beau mois de , avec son tempérament ‘slave’. Ce mariage plein de lumière est perceptible dans les gammes pentatoniques du premier mouvement, dans le lyrisme rêveur du "Lento" (musique tchèque ou ‘blues’ ?), et dans les trilles du "scarlet tanager", une fauvette que Dvořák entendit dans son jardin et dont il reproduisit le chant à l’apogée du "Molto vivace". Mais la substance de l’œuvre demeure la nostalgie du pays natal, que souligne la beauté lumineuse des ultimes mesures (après l’imitation, ou plutôt la transfiguration, d’un "gospel song" dont la mélancolie traverse le dernier mouvement, imprégné tout entier par l’esprit de la danse).


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: De façon plus précise, ce quatuor (contemporain de sa "Symphonie « Du nouveau monde »") pour deux violons, alto et violoncelle, est composée de quatre mouvements :


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: Une interprétation standard dure 30 minutes.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: L’"Allegro ma non troppo", de forme sonate traditionnelle, semble démarrer dans le sillon du "Quatuor de ma vie" de Smetana. Les deux thèmes principaux (exposés respectivement pour la première fois à l’alto en fa majeur et au violon en la mineur) sont basés sur des éléments communs à de nombreux chants folkloriques bohèmes ou noirs américains : Dvořák ne fait pas un usage direct des airs indigènes mais se sert de leurs particularités aux parfums nouveaux pour agrandir sa palette, puis les développe avec des procédés modernes et personnels. La réexposition se déroule sans surprise avec une troisième idée musicale en "ré" bémol majeur dans le fugato qui conclut le mouvement.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: "Lento" : considéré par Saureck comme « une perle authentique parmi les mouvements lyriques de Dvořák » cette émouvante page ternaire en "ré" mineur commence par un long chant mélancolique au premier violon accompagné du reste du quatuor. Les diverses présentations de cette cantilène forment une sorte de « berceuse blues », la teinte nostalgique tchèque étant accrue lorsqu’elle est confiée au violoncelle. Dans ce mouvement au lyrisme captivant, le compositeur laisse ses idées aller et revenir depuis son lointain pays natal.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: "Molto vivace" : alors que le "Quintette à cordes (op. 97)" et la "Symphonie du nouveau monde" témoignent des premières impressions fortes du pays, le "Quatuor américain" laisse place aux expériences plus intimes vécues en Iowa. Dans ce scherzo, le premier violon mène un thème unique qui comporte en son milieu l’imitation de la fauvette locale (le "tanager"). La nature structurelle et sentimentale de ce motif aux rythmes brusques et aux combinaisons tonales particulières varie à chaque présentation ; le violoncelle aura aussi sa part dans les chants. Après le trio en "fa" mineur, retour à la fête en "fa" majeur.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: "Finale vivace ma non troppo" : ce rondo joyeux, d’humour américain (premier thème explosif au premier violon sur un accompagnement très rythmé) compose aussi avec les émotions simples du vieux continent (deuxième thème plus lyrique). Un épisode lent "meno mosso" met le violoncelle en valeur dans une sorte de choral comme Dvořák pouvait en improviser à l’orgue de la petite paroisse. L’atmosphère animée du début revient vite, atteignant un sommet sauvage dans la brève coda, pleine d’optimisme, qui met fin au mouvement.


title: Quatuor à cordes no 12 de Dvořák

text: Originellement composée pour quatuor à cordes, cette œuvre a été transcrite par David Walter pour Quintette à vent (flûte, hautbois, clarinette, cor et basson) en fa majeur, et par Bertrand Hainaut pour le Quatuor Anches Hantées, quatuor de clarinettes (3 clarinettes + 1 clarinette basse). Il a été aussi transcrit et interprété par le Quatuor Habanera (quatuor de saxophones).


title: Vevey

text: Vevey ( ) est une ville et une commune suisse du canton de Vaud située sur la rive nord du lac Léman. Sixième commune du canton par sa population, elle est le chef-lieu du district de la Riviera-Pays-d'Enhaut. Au 31 décembre 2018, la commune de Vevey compte .


title: Vevey

text: Vevey est située en Suisse romande à l'ouest de la Suisse, sur l'axe qui relie la ville de Genève au canton du Valais. Elle est distante de de Lausanne (A9), chef-lieu du canton de Vaud, (A12) de la ville de Berne, (A9-A1) de Genève, (A12-A1) de Zurich.


title: Vevey

text: Géographiquement, elle se situe sur la rive nord du Léman à l'embouchure de la Veveyse. Elle est dominée au nord-ouest par les coteaux orientaux de Lavaux et le mont Pèlerin. À l'est commencent les préalpes, avec Les Pléiades comme premier sommet. La commune s'étend sur , comprenant le centre-ville au sud, la vieille ville au sud-est et le coteau de Charmontey au nord-est.


title: Vevey

text: La ville de Vevey se trouve dans une région au climat tempéré semi-continental. Les températures oscillent entre et en plein été, et entre et durant l'hiver. Le Léman rafraîchit le climat en été et l'adoucit en hiver. Durant la saison froide, un fort taux d'humidité de l'air engendré par la proximité du lac et parfois le stratus accentue l'effet de froid ressenti.


title: Vevey

text: L'origine du nom de Vevey n'est pas assurée, plusieurs hypothèses étant plausibles :Au , deux stations lacustres sur pilotis sont déjà installées à Vevey, une dans le quartier de Sainte-Claire et une autre au Creux de plan.


title: Vevey

text: En 1898, lors du percement du boulevard Saint-Martin, une nécropole d'une trentaine de tombes de l'âge de la Tène est mise au jour au lieu-dit « En Crédeyles ». Aucune autre trace d'habitation de cette période n’a pour l'instant été trouvée sur le territoire de la commune. À l’époque romaine, Auguste commence à faire construire une voie de communication commerciale et militaire depuis l'Italie. Cette voie, qui part de Milan, passe par le col du Grand-Saint-Bernard pour rejoindre le Léman. À Vevey, elle se divise en deux, l'une se dirige vers le nord pour aller à Aventicum, l'autre part vers l'ouest et longe le lac puis le Rhône jusqu'à Lugdunum. Grâce à cette voie de communication, une agglomération, définie comme étant un vicus, voit le jour entre les rivières Veveyse et Oyonne dans le centre-ville actuel sur une surface d'environ . La localité porte alors le nom de "Ouikos" dans la Géographie de Ptolémée. Indiquée comme étape, elle se nomme "Vibisco" dans l'itinéraire d'Antonin, "Vivisco" sur la table de Peutinger et "Bibiscon" dans l'Anonyme de Ravenne.


title: Vevey

text: Des ruines romaines datant du début du à l’extrême fin du , notamment un temple et un quartier artisanal, ont été mises au jour dans le quartier de Sainte-Claire, lors de la construction du nouveau collège.


title: Vevey

text: À la fin de l'époque romaine, la ville est probablement temporairement en grande partie abandonnée sous la poussée des invasions barbares. Cependant, la découverte de la très importante nécropole du Clos d’Aubonne à La Tour-de-Peilz, située à au sud-est du vicus romain, et datant du au , prouve que la région est restée habitée.


title: Vevey

text: En 563, l'éboulement du Tauredunum provoqua un probable tsunami à Vevey et sur toutes les rives lémaniques. La ville commence clairement à se reconstruire à partir du . Sigéric la mentionne en 990 dans la Via Francigena sous le numéro et nom d'étape en partant de Rome "LIII Vivaec". Du Moyen Âge, plusieurs autres noms nous sont parvenus: Viviscum (1011), Vivesium (1017), Vivois (1163), Vives (1177), Vivex () et Viveis (1225).


title: Vevey

text: Passage de l'empereur Rodolphe III de Bourgogne en 1011.


title: Vevey

text: Passages de l'empereur Henri IV en 1076 et en 1087.


title: Vevey

text: Vers 1152-1153, passage de Nikulas de Munkathvera qui descend d'Islande, en pèlerinage vers Rome et la Terre Sainte. Vers 1155 il décrira cet itinéraire dans le Leiðarvísir où il cite Vevey comme point de jonction entre l'itinéraire de Sigeric et sa propre route venant de Scandinavie et d'Allemagne. Il précise même qu'ici se rencontrent des voyageurs variés, francs, flamands, gallois, anglais, saxons, scandinaves. Son pèlerinage rejoint ainsi l'itinéraire développé sous le nom de Via Francigena.


title: Vevey

text: En 1260, Pierre de Savoie devient seigneur de Vevey, au détriment de la maison de Zähringen.


title: Vevey

text: Plusieurs épisodes de peste viennent ponctuer l'histoire de Vevey, notamment en 1450 (), en 1502, en 1613 () et en 1631.


title: Vevey

text: Le , à la suite de l'invasion bernoise du pays de Vaud, les députés veveysans se rendent à Morges afin de soumettre leur ville au général bernois , non sans avoir hésité à rejoindre Fribourg. Le bailli bernois est logé dans un premier temps au château de Chillon, puis dès 1733 dans le bâtiment de l'actuel musée du Vieux-Vevey.


title: Vevey

text: 1584 : tremblement de terre important qui fit s'écrouler une partie des murailles.


title: Vevey

text: 1659 : crue de la Veveyse qui emporta le pont Saint-Antoine.


title: Vevey

text: Durant la nuit du 30 juin au juillet 1688, la ville est presque entièrement ravagée par un incendie. Selon les témoins de l'époque, ce sont 220 à 250 bâtiments qui sont entièrement détruits sans compter les dégâts aux autres habitations.


title: Vevey

text: 1726 : crue de la Veveyse qui emporta le pont Saint-Antoine.


title: Vevey

text: Sous l'Ancien Régime, les autorités de la Ville et les principaux fonctionnaires étaient choisis par un tirage au sort dit ballotte, en utilisant de petites boules blanches ou noires, argentées ou dorées, que les votants plaçaient dans une urne spécialement construite à cet usage. De rares témoins de cet usage ont été conservés dans quelques archives communales, dont Morges (boules) et Vevey (distributeur de balottes); Yverdon en possède l'un des exemples les plus remarquables.


title: Vevey

text: Après la Révolution vaudoise de 1798, et durant tout le , Vevey connaît une période de prospérité et d'expansion. Les industries de la construction mécanique (Ateliers de Constructions Mécaniques de Vevey), du chocolat, du lait en poudre (Nestlé) et de nombreuses manufactures de tabac (en 1890 : Rinsoz, Ormond, Hoffman, Taverney & Cie, Ermatinger, Dupraz & Cie) sont créées. Des édifices publics sortent de terre, alors que les murs de ville et portes médiévales disparaissent.


title: Vevey

text: Le , le Premier Consul Napoléon Bonaparte passe en revue sur la Grand Place les quelque de la Division Boudet, avant sa traversée des Alpes quatre jours plus tard par le col du Grand Saint-Bernard.


title: Vevey

text: Fondation en 1802 de la ville de Vevay dans l'Indiana par des émigrants de Vevey.


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text: En 1807 le pont Saint-Antoine est rebâti sur les plans de Nicolas Céard.


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text: Le , les premiers trains de la Compagnie de l'Ouest-Suisse (OS) traversent la ville et s'y arrêtent dans une gare provisoire ; la gare définitive ne sera achevée qu'en 1862.


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text: L'essor du tourisme dans la région, bien que déjà naissant (l'hôtel des Trois Couronnes date de 1842) est particulièrement marqué dès l'arrivée du chemin de fer, avec notamment la construction de l'hôtel d'Angleterre dès 1866 et du grand-hôtel en 1867 (disparu à la suite d'un incendie en 1957, à l'emplacement actuel du bâtiment Nestlé).


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text: En 1858 est construit l'hôpital du Samaritain grâce à des dons, il offre alors des services d'une permanence de proximité (infirmerie).


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text: En 1875, Daniel Peter invente le premier chocolat au lait.


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text: De 1884 à 1890, d’importants travaux de correction et d'endiguement de la Veveyse sont effectués, permettant de mettre la ville à l'abri des fortes crues de cette rivière.


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text: Le , le deuxième tramway électrique du monde est inauguré entre Vevey, Montreux et le château de Chillon. L'usine électrique de Taulan sur les hauts de Montreux, fournit l'énergie en alternance pour les trams durant la journée, et pour l'éclairage public durant la nuit. Cette liaison fut définitivement remplacée par des bus en 1958.


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text: En 1892, la commune de Corsier cède à Vevey les quartiers de l'Arabie, de Plan-Dessous, de Plan-Dessus, de Sous-Crêt, des Crosets et du Faubourg-Saint-Antoine.


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text: Le Nescafé a été mis au point à Vevey en 1936 par le chimiste Max Morgenthaler.


title: Vevey

text: L'important vignoble situé dans la partie supérieure de la ville disparaît progressivement durant le au profit de maisons d'habitation.


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text: Dès 1998, le concept "Vevey, Ville d’Images" est développé pour mettre en lumière la multitude d’entreprises et d’institutions liées à l’image et à la communication visuelle qui œuvrent sur le plan culturel et économique sur la Riviera vaudoise. La "Fondation Vevey, Ville d'Images", dotée d'une structure de fonctionnement légère, est créée en 1999. Elle a pour but de mettre en place une stratégie visant à développer et coordonner toutes les initiatives liées à l'image, tant sur le plan culturel qu'économique et touristique. Les dernières éditions du Festival des Arts Visuels, Images, ont un succès international. Stefano Stoll, après l'avoir fait fructifié comme délégué culturel de la ville de Vevey, en a été nommé directeur par la Fondation et s'y consacre exclusivement.


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text: La commune compte plusieurs musées, parmi lesquels :


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text: Plusieurs édifices et monuments veveysans sont reconnus d'importance nationale.


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text: D'autres sont reconnus d'importance cantonale. L'ancienne maison d'Herwarth (démolie et remplacée par le Casino du Rivage), faisait partie également du patrimoine remarquable de Vevey. Cette résidence de prestige, avec cour d'honneur, a été bâtie entre les années 1713 et 1728, sans doute par le banquier Aimé Grenier. Celui-ci vend en 1728 cette demeure « nouvellement bâtie » à Jacques-Philippe d'Herwarth, qui y apporte des modifications, comprenant notamment ses armoiries au fronton, ainsi que divers aménagements et décors intérieurs. Collaborent à ces travaux le scuplpteur Philippe Chéret artiste originaire de Montpellier et le peintre piémontais Giuseppe Antonio Petrini. Ce dernier y réalise des plafonds peints illustrant une monumentale architecture feinte, décors qui ne sont pas sans rappeler ceux du grand salon d'Hauteville. Jacques-Philippe d'Herwarth acquiert en effet en 1734 la seigneurie de Saint-Légier et y fait reconstruire le prestigieux château d'Hauteville. L'ancienne maison d'Herwarth est transformée en douane cantonale en 1817 par l'architecte lausannois Henri Perregaux, puis est entièrement démolie en 1896.Vevey doit son développement économique à sa situation sur la rive nord-est du lac Léman. Au début, c'était un point de transbordement important sur la route commerciale entre la France et la Suisse. Les marchandises ont été transportées par bateau depuis la France jusqu'à Vevey, où elles ont été chargées sur des chariots et transportées vers d'autres destinations.


title: Vevey

text: Au , Vevey était encore dominée par l'agriculture et la viticulture. C'est ici que les produits agricoles de la région environnante étaient transformés et commercialisés. À cette époque, le commerce comprenait des manufactures de tabac et de tissus, des chapelleries, des tanneries, mais aussi des ateliers de marbrerie et d'horlogerie, qui étaient initialement réalisés à la maison.


title: Vevey

text: Au début du , la ville s'est rapidement développée pour devenir un site industriel et, au cours du siècle suivant, le changement structurel en faveur des grandes entreprises a eu lieu. Cette période voit la création de la Caisse d'Epargne du district de Vevey, première caisse d'épargne du canton de Vaud (1814), l'ouverture des Ateliers de constructions mécaniques de Vevey (1842) et la création de la manufacture de tabac Rinsoz & Ormond (1852). Vevey devient un centre important de l'industrie chocolatière : sous François-Louis Cailler, la première chocolaterie de Suisse est fondée en 1819. Au cours du , il y a eu plusieurs crises, notamment dans l'industrie horlogère dans les années 1930 et dans le tourisme pendant la Seconde Guerre mondiale. En conséquence, la diversification a eu lieu dans de nombreux secteurs économiques. La récession de 1974 et 1975 a également frappé durement l'industrie, entraînant de nombreuses fermetures d'usines et un déclin démographique d'environ en 10 ans.


title: Vevey

text: Aujourd'hui, il y a environ à Vevey.


title: Vevey

text: L'entreprise la plus importante à ce jour est Nestlé S.A., le plus grand groupe agro-alimentaire au monde, dont le siège social est à Vevey. Il existe également de nombreuses autres entreprises dans l'industrie alimentaire et des boissons, l'industrie pharmaceutique, l'imprimerie et l'édition, la construction d'appareils, la mécanique de précision et la microtechnique. Vevey abrite également des banques et des compagnies d'assurance, des autorités municipales et de district et la compagnie d'électricité Holdigaz. La ville compte deux hôpitaux régionaux jusqu'en 2019, l'Hôpital de la Providence (depuis 1933) et l'Hôpital du Samaritain (depuis 1956). Ils sont remplacés à cette date par un hôpital régional situé à Rennaz


title: Vevey

text: Voici une liste des entreprises connues de Vevey : Autres entreprises, aujourd'hui disparues : Vevey est situé sur le parcours de la Via Francigena décrite dans l'itinéraire de Sigéric. Elle constitue le point de jonction avec le chemin venu du nord décrit dans le Leiðarvísir de Nikulás de Munkaþverá.La commune est jumelée avec celles de Carpentras en France et Müllheim en Allemagne.


title: Veto

text: Le mot veto (ou véto) vient du latin et signifie littéralement « je m’oppose ». Il est utilisé pour indiquer qu'une personne ou une partie d'un groupe a le droit d'arrêter unilatéralement une décision commune.


title: Veto

text: Le substantif masculin est un emprunt au latin ', première personne du singulier de l'indicatif présent du verbe '.