title: Bajocasses

text: Dans l'Empire romain, la cité des Baïocasses fait d'abord partie de la province de Lyonnaise (chef-lieu : Lyon), puis après les réformes de Dioclétien et Constantin, de la Lyonnaise seconde (chef-lieu : Rouen). Le chef-lieu de la cité est Augustodurum, aujourd'hui Bayeux.


title: Bajocasses

text: Au Bas-Empire romain, la cité des Viducasses est rattachée à celle des Baïocasses, accentuant le déclin d'Aregenua, capitale des Viducasses.


title: Vénètes

text: Le terme Vénètes est utilisé par les auteurs grecs et latins de l'Antiquité pour désigner différents peuples. Ce peuple gaulois est connu à travers les mentions de Jules César dans ses "Commentaires sur la Guerre des Gaules". Au , il réside dans l'actuel département du Morbihan et a donné son nom à la ville de Vannes. Les Vénètes ont parfois été alliés avec la Confédération armoricaine bien que Jules César ne les intègre pas à sa liste des peuples d'Armorique. Avant l'invasion romaine, ils étaient en concurrence, sur le plan commercial et militaire avec les Pictons, situés plus au sud, pour la maîtrise de l'embouchure de la Loire, débouché d'une des routes de l'étain vers le sud de l'Europe; ils étaient également en conflit avec la confédération armoricaine au nord, principale province romaine détentrice de mines d'étain pour la période étudiée ,


title: Vénètes

text: La source de leur puissance résidait dans le contrôle du commerce de l'étain, dont ils évincèrent les Pictons sur la côte sud-atlantique. Ils étaient également de grands producteurs de sel. Leur domination maritime était suffisamment puissante pour leur occasionner de nombreux ennemis, notamment pictons. César utilisera habilement ces ennemis pour construire la flotte qui permettra de les vaincre. Leur défaite face à César les amènera près de leur anéantissement : massacre de leur Sénat, interdiction de produire du sel, destruction de leur industrie, réductions territoriales au profit de leurs voisins. César renforcera tous leurs voisins à leur détriment. Il semble aussi y avoir trouvé la plus grande source de son enrichissement personnel en Gaule, par la mise en esclavage d'un très grand nombre de prisonniers, revendus en Italie.


title: Vénètes

text: Un autre groupe vivait en Vénétie, dans le nord est de l'Italie, depuis l'antiquité. Au début du Moyen Âge, il a donné son nom à Venise. Il était aussi appelé Vénètes ("ενετοί", /enetoi/) par les Grecs (dans l'Iliade certains sont localisés en Paphlagonie). Il parlait une langue indo-européenne (peut-être italique), le vénète.


title: Vénètes

text: Ils sont fréquemment considérés comme ayant la même origine que les Vénètes de Gaule. Cette théorie se fonde sur les ressemblances linguistiques présentes entre autres dans l'onomastique, mais ces traits communs peuvent aussi être expliqués par la parenté entre les langues italiques et les langues celtiques, ce qui ne permet pas de trancher de façon catégorique.


title: Vénètes

text: Enfin, le nom Vénète ou Vénède était également donné par les Germains à un peuple d'Europe centrale qui sera finalement slavisé, les Wendes.


title: Vénètes

text: Les Vénètes ont été présents un peu partout en Europe sous différentes variantes de leur nom avant d'être assimilés par d'autres peuples conquérants, et leur ethnonyme précède celui de "Celte" dans l'historiographie de l'Antiquité, cette dernière dénomination ayant pris naissance avec la civilisation de Hallstatt. Tacite, au , note que les Vénètes habitent sur les marges orientales de la Germanie, à l'est de la Vistule, d'où distinction faite en Vénètes de la Vistule. Jordanes explique que les Slaves se sont appelés Vénètes.


title: Vénètes

text: Récemment une étude a montré qu'il existait une corrélation assez remarquable entre la répartition géographique d'une maladie génétique (La dysplasie ventriculaire droite arythmogène (DVDA)) et les différents foyers de peuplement Vénètes : bassin de la Vistule, golfe de l’Adriatique et Massif Armoricain en particulier. Ceci mettant en lumière le flux migratoire de ce peuple à travers les âges depuis leur site d'implantation initiale en Asie Mineure à partir du XIIIe siècle avant J.-C.


title: Vénètes

text: Le nom des celtes "Veneti" serait basé sur la racine celtique "*veni-" signifiant 'lignée', 'race', 'clan', 'famille' (cf. irlandais "fine", 'tribu' ; vieux breton "guen", 'race, 'famille', breton "gouenn", 'race', tous issus de "*ueniā"), dérivé en "-et-". Les Venetes seraient ainsi, "ceux du clan" : la rusticité de cet ethnonyme plaide pour son ancienneté.


title: Vénètes

text: Le terme celtique remonte à l'indo-européen "*ven(i)-" désignant 'le clan, 'la famille' et 'ceux qui y sont apparentés'. Le thème indo-européen est également l'origine du germanique "*weniz" (cf. le vieil haut allemand "wini", le vieux norrois "vinr", le norvégien "venn", 'ami', etc.). Il en reste également une trace italique dans le latin "vindex" de "*veni-diks".


title: Vénètes

text: Il est possible également d'y reconnaître un dérivé "*venet-", 'apparentés', 'amicaux', 'marchands'.


title: Vénètes

text: L'ethnonyme armoricain aurait la même origine linguistique que les différentes attestations du même type :


title: Vénètes

text: Cette récurrence est tellement frappante qu'on a proposé le nom de "Venetes" comme désignation des indo-européens d'Europe.


title: Vénètes

text: André Martinet fait l'hypothèse suivante : les Vénètes, peuple de langue indo-européenne étaient localisés vers la fin du et le début du aux environs de la Pologne actuelle. À cette époque, les dialectes qui allaient donner naissances aux langues celtiques, italiques, germaniques et slaves devaient encore être largement intercompréhensibles. Une partie d'entre eux a dû suivre vers l'Ouest les Celtes, pour finalement être complètement celtisée, alors que d'autres étaient entraînés vers le Sud dans le sillage des Italiques, dont ils subiront également l'influence linguistique. Enfin, certains restent sur place, où ils sont probablement progressivement germanisés, avant de subir les pressions des Slaves, avec lesquels ils finiront par se fondre (au ). Les Germains continuent alors de désigner leurs voisins du Sud-Est, qui sont maintenant des Slaves, par le nom de « Wendes ».


title: Vénètes

text: Toutefois, selon une source classique, les commentaires de Servius sur l’"Énéide" de Virgile, les Vindeliciens ont par la suite été Liburniens, qui eux-mêmes étaient très probablement liés aux Vénètes. Une référence dans Virgile semble se référer à des Vénètes comme étant liburniens, à savoir que le «royaume le plus secret des Liburniens» doit avoir été l'objectif auquel Anténor, est, dit-on, parvenu. Ainsi, il semble que les anciens Liburniens ont englobé une large bande de l'est des Alpes, de la Vindélicie à la côte dalmate en passant par la Norique. L'historien romain Tite-Live (59 av.J.C. - 17 ap.J.C.), lui-même originaire de la ville vénète de "Patavium", affirme que le chef troyen Anténor, avec un grand nombre de Paphlagoniens qui avaient été expulsés de leur patrie par une révolution, ont migré vers l'extrémité nord de la côte adriatique, où ils ont par la suite fusionné avec les populations autochtones connues sous le nom d'Euganei (Euganéens), probablement de même origine que les Ligures Ingauni.


title: Meldes

text: Les Meldes (latinisé en Meldi) étaient un peuple celte, dont le territoire se situait dans l’actuelle région Île-de-France, sur la Marne. Leur capitale, Iantinum, était à l’emplacement de la ville de Meaux actuelle, à laquelle ils ont laissé leur nom. Ils avaient pour voisins les Suessions au nord, les Parisii à l’ouest, les Sénons au sud et les Catalauni à l’est.


title: Meldes

text: Les Meldes nous sont connus par une mention de Jules César dans ses "Commentaires sur la Guerre des Gaules", quand il prépare l’invasion de l’île de Bretagne, en 54 av. J.-C. C’est chez les Meldes qu’il aurait fait construire soixante navires pour traverser la Manche.


title: Meldes

text: Ce passage est considéré comme corrompu par Michel Toussaint Chrétien Du Plessis, dès le . Néanmoins, il cite Strabon et Pline qui font mention des peuples de Meaux qu'ils appellent "Meldi".


title: Viducasses

text: Les Viducasses faisaient partie des peuples gaulois vivant en Gaule lors de son invasion par Jules César, entre 58 et 51 av. J.-C. Le nom de « Viducasses » vient du gaulois "vidu" « bois » et "casses" « chevelure ». Il désignait ainsi « ceux qui ont la chevelure emmêlée comme les branches d'un arbre ». La capitale de cité des Viducasses était Aregenua, aujourd'hui le village de Vieux dans le Calvados.


title: Viducasses

text: Les Viducasses faisaient partie de la Confédération armoricaine.


title: Viducasses

text: Les Viducasses occupaient à peu près le centre du Calvados actuel, bordés à l'ouest par les Baïocasses et les Unelles, au sud-ouest par les Abrincates, à l'est par les Lexoviens, et au sud par les Esuviens.  Durant le Haut-Empire, la cité des Viducasses fait partie de la province de Gaule lyonnaise. Elle est intégrée à cette province depuis la réorganisation territoriale des Gaules menées par Auguste au début de son Principat. Dans le cadre des réformes administratives de l'Antiquité tardive, avec le découpage en diocèses, la cité des Viducasses a vraisemblablement été fusionnée avec celle voisine des Baïocasses, ce qui accéléra le déclin d'Aregenua.


title: Ségusiaves

text: Les Ségusiaves, en latin "Segusiavi" ou "Segusii", en grec "Σεγοσιανοι" (Strabon) ou "Σεγουσιαυοι" (Ptolémée), sont un peuple gaulois dont le territoire se situait dans l'actuelle région du Forez et s'étendait initialement sur les actuels départements de la Loire et du Rhône, ainsi qu'une petite partie de l'Ain, de la Saône-et-Loire et de l'Isère. Leur capitale était le "Forum Segusiavorum", aujourd'hui Feurs, à partir de 20 ou 15 . Les indices d'une localité avant cette période sont minces, cependant il semble que la région de Feurs ait été l'emplacement d'un carrefour commercial longtemps avant la date retenue pour sa fondation, et Feurs fut peut-être elle-même l'emplacement d'un sanctuaire fortifié en bord de fleuve.


title: Ségusiaves

text: On ignore quelle était leur capitale antérieure à la fondation de Feurs, peut-être "Lugdunum" (Lyon). En 2014, ont été mis au jour plus de de fortifications pré-romaines sur la colline de Fourvière, correspondant au "murus gallicus" d'un "oppidum" celte, ce qui tend à confirmer l'hypothèse d'une fortification celte à "Lugdunum" (« forteresse du dieu Lug ») établie par les Ségusiaves avant la fondation de la cité romaine, ritualisée en -43 par le gouverneur Lucius Munatius Plancus. Cette découverte, s'ajoutant à celle de céramiques ségusiavo-éduennes identifiées dans les environs immédiats de Lyon et "intra-muros", ainsi qu'à diverses sources mentionnant un sanctuaire majeur à Fourvière pour la période pré-romaine, éclaire sous un jour nouveau l'importance de ce peuple dans le monde celte.


title: Ségusiaves

text: La majorité des historiens admet aujourd'hui que la fondation de la colonie romaine à Lyon a été librement consentie grâce à des contreparties d'ordre financier et politique.


title: Ségusiaves

text: Leurs voisins sont, au nord les Éduens, au nord-est les Ambarres, au sud les Helviens, au sud-est les Allobroges, au sud-ouest les Vellaves, et les Arvernes à l'ouest. Au Haut-Empire, ils sont englobés dans la province de la Gaule lyonnaise. Jules César mentionne dans son ouvrage "La Guerre des Gaules" les Ségusiaves comme étant le premier peuple celte rencontré au nord du Rhône.


title: Ségusiaves

text: D'après des auteurs anciens, la racine du mot « Ségusiave » pourrait désigner soit une race de chiens d'origine celtique ("Segusius"), soit l'idée de victoire, de force, ou de lieu inaccessible. L'interprétation communément admise est « Digne de Victoire » ("sego-isio"). La racine « seg- » se retrouve chez d'autres peuples celtes : Segovellaunes (région de Valence, Drôme), Sègnes (région des Ardennes), Ségontiaques (estuaire de la Tamise en Angleterre).


title: Ségusiaves

text: La « Ségusiavie » couvre les gorges de la Loire partagées avec les Vellaves (clients des Arvernes), le Roannais, la région de Givors, la plaine et les monts du Forez, les monts du Lyonnais, la rive gauche de la Saône et Lyon, jusqu'à ce que celle-ci obtienne un statut autonome après la conquête romaine. Il est possible que leur territoire s'étendait plus à l'est au-delà de la Saône. Les preuves manquent quant à la population y résidant à l'époque de La Tène, mais à la fin de l'indépendance, l'aire ségusiave incluait au moins la Bourg-en-Bresse actuelle, son nom romain étant, selon Pierre Larousse, "Burgus Segusiavorum" « le fort des Segusiaves ». Au sud de leur zone d'occupation se trouvent les Atheux (ou Étusiates), près de Loire-sur-Rhône, une petite tribu celte dont on ne sait quasiment rien.


title: Ségusiaves

text: Les frontières exactes du territoire sont mal connues, notamment en ce qui concerne le nord (absence de frontière naturelle, annexion possible d'une partie de cette zone par les Éduens à une date indéterminée) et le sud (Pilat). La zone du Pilat n'a curieusement jamais fait l'objet de réelles campagnes archéologiques ; c'est pourtant dans ce massif qu'est située une borne frontalière au croisement des trois provinces de la Gaule romaine. Ce site était déjà un lieu fréquenté bien avant la période celte, peut-être pour des cérémonies druidiques. La vallée du Gier et les limites Est sont elle aussi sujettes à interrogation ; néanmoins de nombreuses études archéologiques ont été menées, révélant en particulier que la vallée en elle-même fut probablement en partie sous contrôle allobroge à partir d'Égarande (commune de Rive-de-Gier). À noter aussi l'exceptionnel ouvrage hydraulique de l'aqueduc du Gier, comportant quatre des sept siphons antiques connus à ce jour ; il fait partie d'un vaste réseau desservant "Lugdunum", qui traverse le territoire ségusiave (versants nord de la vallée du Gier) à l'époque gallo-romaine. La frontière Ouest est supposée avoir été conservée dans le découpage complexe des différents diocèses ecclésiastiques locaux à partir du Haut-Empire et du Haut Moyen Âge, ce qui tend à être confirmé par de nombreux toponymes évoquant la notion de frontières dans les monts du Forez. Il faut noter que les monts du lyonnais n'ont semble-t-il pas réellement marqué l'emplacement d'une zone frontalière, ce qui relativise par ailleurs l'importance du relief quant aux zones de contrôles durant ces âges.


title: Ségusiaves

text: L'occupation protohistorique à l'Âge du bronze et au Hallstatt du territoire que les Ségusiaves possédèrent reste largement inconnue. Cependant une douzaine de sites dispersés sur les terrasses alluviales de la Loire peuvent être rattachés aux périodes précédant celle de la Tène, notamment de petits oppidums à éperons barrés et des tombes à char, ayant produit des artefacts datés de La Tène ancienne. Les Ségusiaves s'installent dans la région vers le avant notre ère. On ne sait pas quel est leur région d'origine ; certaines théories avancent l'hypothèse d'une parenté avec les Séquanes. Les Ségusiaves imposent leur contrôle sur les rives de la Loire, de la Saône et du Rhône par une série d"'oppida" et d'agglomérations, s'assurant ainsi une position stratégique et commerciale de première importance.


title: Ségusiaves

text: On ne sait pratiquement rien sur les populations locales sur le territoire concerné avant l'émergence des Ségusiaves.


title: Ségusiaves

text: Avant la conquête romaine, leur "oppidum" principal ou l'un des principaux semble avoir occupé le site de l'actuel château d'Essalois, ce à partir de la Tène finale. Cet "oppidum" fut construit vers 170 et était visible à des kilomètres à la ronde du fait de sa position géographique.


title: Ségusiaves

text: Il abrita plusieurs activités artisanales : forge, atelier de travail du bois et du cuir, fonderie de bronze, et servit de lieu de commerce avec "Massalia", notamment pour l'importation d'amphores vinaires. Les habitations sont alors peu nombreuses, ce qui indique par ailleurs que l'endroit avait plutôt une vocation de place-forte. Le caractère commercial de l'oppidum reste faible jusque vers 110 En 121 , les Arvernes sont vaincus à la bataille de Bollène (dans le département du Vaucluse) et perdent le contrôle de la vallée du Rhône, ce qui profite aux Ségusiaves et augmente sensiblement les échanges commerciaux à Essalois avec les peuples du sud-est, la Campanie et le sud-Latium. L"'oppidum" se développe et devient un lieu de commerce et d'habitat dont l’extension maximale se situe un peu après la guerre des Gaules.


title: Ségusiaves

text: Il était constitué de deux remparts de pierres : un principal, large de , englobant la colline où se situaient les habitations d'origine ; et un secondaire, plus récent et moins élaboré, entourant toute la zone et auquel était adjoint un ouvrage défensif avancé défendant une des trois portes d'accès connues. Au sommet de la colline se dressait probablement un imposant ouvrage en pierre, peut-être un bastion intérieur. L'ensemble défensif principal fait une superficie d'environ , comprenant la colline dite du « Suc du Pré » culminant à . L'actuel emplacement du château d'Essalois servait sans doute de fortification contrôlant la pente nord-est de la montagne. Le site est particulièrement bien placé d'un point de vue stratégique : il permet d'avoir une vue imprenable sur le sud de la plaine du Forez, sur les monts du Forez, et sur l'ouest de la région stéphanoise. L"'oppidum" contrôle le débouché des gorges de la Loire en le surplombant de près de ; il est entouré de ravins abrupts à l'ouest et au nord, quasiment à pic à l'est et, proche de la frontière avec le territoire Vellave, il contrôle le sud-ouest du territoire ségusiave. De plus, il se situe le long d'un axe majeur de commerce entre les vallées de la Loire et du Rhône par la vallée du Gier. Il est possible que le site du château de Grangent en contrebas ait servi de comptoir commercial et de port de trafic fluvial avec Roanne. Pour des auteurs anciens, le nom antique d'Essalois aurait été la fameuse "Uxellodunum", mais cette théorie est aujourd'hui abandonnée.


title: Ségusiaves

text: L'"oppidum" fut incendié à deux reprises, sans qu'il n'y eut pour autant de relation évidente avec la conquête romaine. Néanmoins les deux incendies eurent lieu dans la période de la fin de l'indépendance, le premier étant peut-être la conséquence d'un assaut, en représailles du soutien ségusiave à la rébellion celte. Le second intervint aux alentours de -25 / -20 , pour des motifs obscurs, sans doute en relation avec les bouleversements sociaux et politiques engendrés par la conquête romaine. L"'oppidum" fut définitivement abandonné à partir de cette période.


title: Ségusiaves

text: Les campagnes de fouilles sur loppidum" ont débuté très tôt, puisqu'au les religieux de l'Oratoire de Notre-Dame-de-Grâce situé non loin s’intéressèrent à cet endroit et y menèrent des recherches. Depuis lors ont été découverts de nombreux artefacts : des céramiques (amphores, vases, urnes, terrines, jattes, bols, assiettes), des objets en fer (hameçons, burins, couteaux, rivets, clés, serpe, poinçons, couteau à raser), des objets en bronze (fibules, aiguilles, anneaux, sonde de chirurgien), un grand nombre de pièces de monnaies. Jacques-Gabriel Bulliot, célèbre pour avoir été le "découvreur" de loppidum" de Bibracte, participa à des travaux de fouilles.


title: Ségusiaves

text: Il reste peu de vestiges de l"'oppidum", ses remparts ayant au fil du temps été utilisés pour la construction de bâtiments, notamment le château de Vassalieux à quelques kilomètres plus au nord, durant les ; et probablement le château d'Essalois lors de ses diverses étapes de construction. Les ruines restantes sont un très vaste amoncellement de pierres enfouies sous un épais couvert végétal fait de ronces et d'arbres. Le site est quasiment impraticable et dangereux, de nombreux puits non comblés parsèment la zone.


title: Ségusiaves

text: Deux autres "oppida" occupés avant et après la conquête (Joeuvre et Crêt-Châtelard) se situent en bord de Loire plus au nord. L'oppidum de Joeuvre fournit lors des fouilles menées par Joseph Déchelette au début du les célèbres et magnifiques pendeloques en bronze au sanglier et au cheval conservées au Musée des beaux-arts et d'archéologie Joseph-Déchelette à Roanne. Plusieurs dizaines d'autres "oppida" ou places fortes de contrôle sont disséminés entre Loire et Rhône. Le relief accidenté des monts du Forez et du Lyonnais se prête aisément à l'implantation de points de surveillance difficilement attaquables.


title: Ségusiaves

text: Des localités celtes puis gallo-romaines plus ou moins importantes se situent dans la plaine du Forez, en particulier aux environs de Montbrison et Feurs, en bord de Saône, et bien entendu Lyon. Citons "Aquæ Segetæ" (Montbrison - Moingt) qui est à l’origine une petite bourgade au croisement de voies commerciales. Cité de la déesse tutélaire ségusiave (Segeta, voir la section « Religion »), elle devient par la suite une cité d'importance avec des bains, un forum et un théâtre. Elle est mentionnée sur la table de Peutinger. "Rodumna" (Roanne) est fondée vers -150 au croisement de plusieurs voies commerciales et d'un passage sur la Loire. Modeste bourg, la cité devient par la suite une importante agglomération de près de après la conquête romaine.


title: Ségusiaves

text: Au Haut-Empire, certaines places fortes sont à nouveau occupées pour protéger le territoire face aux invasions, notamment celles des Alamans.


title: Ségusiaves

text: Jules César indique dans "La Guerre des Gaules" que les Ségusiaves sont clients (vassaux) des Éduens, dans le cadre d'une confédération créée par ces derniers et dont l'objet était de contrecarrer les prétentions territoriales des Arvernes et des Séquanes. En mars -58 leur territoire, frontière avec Rome, est le premier à être envahi par les légions romaines. En -52 , lors du soulèvement initié par Vercingétorix, celui-ci leur demande de mettre sur pied avec les Éduens une armée de dix mille fantassins pour attaquer les Allobroges, alliés à Rome après l'annexion de leur territoire et son incorporation dans la Province narbonnaise en -121 La même année, les légions de César traversent le territoire Est des Ségusiaves depuis Vienne en passant par "Matisco" (Mâcon) « à marches forcées », selon ses propres écrits, pourchassant l'armée indépendantiste gauloise vers Alésia, après avoir déjà traversé leur territoire à la suite de la campagne de Gergovie. Il semble donc que les Ségusiaves, considérés comme « frères de sang » du peuple romain en vertu d'un ancien traité passé avec la confédération éduenne, n'aient opposé qu'une résistance de principe sur leur sol au début du conflit.


title: Ségusiaves

text: Les choses ont évolué par la suite. En tant que clients des Éduens, il leur est demandé une assistance pour participer à l'armée de secours devant Alésia, ce qu'ils font en envoyant des troupes, soit un total de pour la Confédération éduenne, selon César (l'armée de secours totalisant et ). Les Éduens ayant rejoint la cause indépendantiste, il semble logique que les Ségusiaves aient aussi pris part à la rébellion. Cependant la défaite d'Alésia et la destruction définitive du pouvoir arverne, ont probablement été perçues comme une opportunité bénéfique pour l'aristocratie ségusiave, dans la nouvelle Gaule naissante.


title: Ségusiaves

text: Des légendes locales rapportent plusieurs lieux de batailles ou d'escarmouches durant cette période, en particulier à la frontière avec le département de la Haute-Loire et près d'un passage sur la Loire entre Veauche et Montrond-les-Bains. Mais aucune preuve ne vient éclairer ces mythes.


title: Ségusiaves

text: Leurs relations avec Rome avant la conquête semblent cordiales, il n'y a pas de preuve formelle d'une quelconque agression de part et d'autre. Après la conquête romaine, les Ségusiaves jouissent d'une position privilégiée lors de la réorganisation de la Gaule par Auguste, Rome leur accordant le statut politique de "Civitas Segusiavorum Libera", ce qui semble indiquer que les Ségusiaves ont été en bons termes avec le conquérant romain, ce qui n'est pas le cas de toutes les nations gauloises.


title: Ségusiaves

text: Leurs relations avec les peuples gaulois voisins sont mal connues, en dehors de leur allégeance à la Confédération éduenne à partir du Il est possible qu'ils aient été auparavant clients des Arvernes jusqu'à ce que ceux-ci perdent en partie de leur influence, notamment au profit des Éduens voisins, alliés à Rome. Il semble qu'ils aient été à partir de cette période en assez mauvais termes avec les Arvernes, interdisant notamment la circulation des monnaies frappées par ceux-ci sur leur territoire ; une mesure sans doute liée à la rivalité opposant Éduens et Arvernes, bien qu'un trésor monétaire de statères d'or arvernes ait été découvert au dans la plaine du Forez. En outre, ils ont combattu les Allobroges, alliés de Rome très tôt, sur demande de Vercingétorix lors de la révolte généralisée.


title: Ségusiaves

text: Jusqu'à la fin de l'indépendance, la position géographique de leur territoire, au sud en grande partie "frontière" avec le monde romain au (débouché nord de la vallée du Rhône) et donc probablement déjà en partie influencé par la culture romaine, laisse à supposer que les chefs Ségusiaves ont su obtenir l'appui d'une puissante confédération celte afin de conserver leur indépendance, tout en bénéficiant des avantages d'un commerce vivace avec le monde méditerranéen. Le traité fraternel évoqué par César confirme la position de peuple ami de Rome. La conquête de la Gaule par Jules César provoque progressivement le déplacement du chef-lieu à "Forum Segusiavorum", aujourd'hui Feurs. Les zones de montagnes sont progressivement délaissées et la plaine du Forez ainsi que les versants Est des monts du lyonnais voient l'émergence d'une agriculture intensive.


title: Ségusiaves

text: Les travaux de différents archéologues depuis le montrent que les Ségusiaves ont développé une agriculture relativement modeste si on la compare à d'autres régions, comme les riches plaines du Nord-est. Dans la plaine du Forez, il semble que l'élevage de porcs, de bœufs et de moutons laineux concentraient l'essentiel des activités pastorales. Il faut noter que la majorité des étangs, si communs dans la plaine forézienne, datent de la période médiévale et sont la volonté des comtes du Forez d'améliorer les rendements agricoles à partir du .


title: Ségusiaves

text: On peut supposer que les Ségusiaves, à l'image des Éduens, étaient un peuple de cavaliers ; le Forez est depuis très longtemps une région réputée pour ses chevaux, sa géographie se prêtant particulièrement bien à ce type d'élevage. Du reste, les particularités pluviométriques locales, assez faibles contrairement à ce que l'on pourrait penser, en ont fait une région pauvre en cultures céréalières jusqu'au , et donc propice à l'émergence d'autres types d'exploitations.


title: Ségusiaves

text: Les Ségusiaves maîtrisent l'art des métaux. On leur connaît notamment un lingot de plomb ou saumon de , trouvé à Bollène, conservé au musée Calvet à Avignon qui portant la mention "SEGUSIAVIC(um plumbum)". Claude Domergue propose que Rome ait pu concéder l'exploitation des gisements miniers aux Ségusiaves qui auraient bénéficié des revenus.


title: Ségusiaves

text: Ils sont également reconnus pour être d'excellent bûcherons, commerçant des bois de chêne qui sont acheminés par un commerce fluvial depuis leur territoire vers la Méditerranée. À une époque tardive ils auraient été un des comptoirs commerciaux de la et fait du commerce avec les Phéniciens, étain provenant d'Outre-Manche (Cornouailles) et acheminé depuis les côtes bretonnes jusqu'au monde méditerranéen.


title: Ségusiaves

text: Les preuves archéologiques montrent que les Ségusiaves fabriquaient des céramiques (bol peint de type ), et avaient des ateliers de tissages. La fabrication d'amphores à vin dans les ateliers de potiers de Roanne indique très probablement une production viticole locale dès le Des activités de forges et d’orfèvrerie sont également présentes dans les agglomérations et oppidums principaux.


title: Ségusiaves

text: En outre quatre voies commerciales terrestres, la double voie Lyon-Saintes, la voie Lyon-Vichy, la voie Feurs-Nîmes (dite à partir du Moyen Âge), et la voie Moingt-Roanne, plus trois voies fluviales majeures, la Loire, la Saône et le Rhône, traversaient leur territoire, en plus de nombreuses voies internes, ce qui laisse supposer que le pays Ségusiave faisait partie de l’important axe d'échange de la vallée du Rhône entre le monde méditerranéen, la Gaule interne, et au-delà. Il n'y a aucune preuve de l’existence de ponts sur la Loire, tout du moins pas avant la conquête. Il est probable que le fleuve était plutôt traversé à l'aide de bacs, étant donné les changements de positions des méandres sur la majeure partie de son cours.


title: Ségusiaves

text: Strabon évoque des échanges commerciaux entre les fleuves Rhône et Loire notamment pour approvisionner les peuples du Centre-Ouest (Arvernes, Bituriges, Lémovices, Santons, Pictons) qui probablement empruntaient la route de la vallée du Gier, la vallée du Furan ou du Langonand, puis via Feurs jusqu'à Roanne. Il est à envisager qu'une partie des revenus provenait d'une taxation des biens étant donné la position géographique du territoire ségusiave. Les Ségusiaves, notamment après la conquête, ont importé des vins, des huiles et du garum, de la vaisselle, le tout d'importation méditerranéenne, jusqu'à la période de leur fabrication en Gaule. On ignore quelles étaient les richesses exportées en contrepartie. Au niveau régional, il y avait un commerce de vase de Besançon et de meules à grain.


title: Ségusiaves

text: Dans une entrevue avec la conservatrice du Dépôt archéologique de Roanne, Loïc Le Sauder écrit : « Les Ségusiaves étaient de très bons potiers, mais ils ne connaissaient pas la céramique. Une partie de leur production était envoyée à Rome. Une part de cet envoi leur était retournée en céramique. Cet échange commercial important entre Rome et Ségusiaves, serait l’explication de leur peu d’empressements à rejoindre Vercingetorix. »


title: Ségusiaves

text: Les Ségusiaves ont probablement frappé monnaie, en premier lieu une rare variante du potin dit "à la grosse tête", classée sous la dénomination "GT A 11.1" (LT.5368 var. - DT.3089 pour les ouvrages généraux), avec trois bandeaux lisses sur l'avers (deux bandeaux sur les monnaies attribuées aux Éduens et plus probablement aux Séquanes, même si l'attribution à ceux-ci est elle aussi actuellement mise en doute), théorie qui semble confirmée par la concentration très locale des découvertes de cette variante dans la région forezienne, et exceptionnellement ailleurs. Quelques autres exemplaires ont été découverts hors de leur territoire, notamment au mont Beuvray : 3 exemplaires sur la totalité des potins de cette série découverts sur l'oppidum, autrement dit une infime portion, ce qui n'a rien de surprenant étant donné les liens éduo-ségusiave, l'essentiel des exemplaires connus se concentrant sur la région du Forez. On sait par ailleurs avec les travaux de J.-P. Preynat qu'un atelier monétaire a pu se situer à Essalois avec, entre autres indices matériels du travail des métaux, la découverte d'un exemplaire du potin "grosse tête" lors de fouilles dans les années 1970, potin possédant la "peau de fonderie", c'est-à-dire une monnaie qui n'a pas circulé.


title: Ségusiaves

text: On distingue deux catégories dans le type "GT A 11.1", (distinction absente des publications concernant les potins "à la grosse tête" à ce jour), que l'on peut dénommer "A" et "B".


title: Ségusiaves

text: Les types "GT A 11.1-A" figurent une tête massive à l'avers, avec une bouche en globule et un nez prédominant, et un revers se rapprochant des quadrupèdes représentés sur les autres séries Séquanes/Éduennes. Visiblement d'une gravure plus grossière que l'autre catégorie, cette variante pourrait être plus ancienne, ou une imitation du type dit "gracile".


title: Ségusiaves

text: Celui-ci, "GT A 11.1-B," se caractérise par une gravure beaucoup plus fine, notamment le quadrupède au revers, mais aussi par une boucle sur le front du visage, symbole démarquant ce type de toute la production dite "Grosse tête". Le visage est également plus réaliste, finement détaillé, les bandeaux sont plus fins et le contour de la monnaie est net. La finition en général est beaucoup plus soignée.


title: Ségusiaves

text: Les exemplaires en illustrations montrent clairement les coulures des chapelets typiques de la méthode de production des potins.


title: Ségusiaves

text: Quelques très rares exemplaires "graciles" "GT A 11.1-B" représentent le visage barbu, ce qui est particulièrement rare dans le monnayage celte (incluant de fait une autre sous-variante).


title: Ségusiaves

text: On notera également un potin "GT A 11.2" avec une légende "TEVT" sur l'arrière de la tête, variante extrêmement rare reprenant exactement la gravure du type "GT A 11.1-B".


title: Ségusiaves

text: Ces potins semblent avoir été toujours en activité après la conquête romaine, il en a été notamment retrouvés dans des couches archéologiques, dépôts monétaires, dépôts funéraires, postérieurs à la période d'indépendance, et même bien au-delà durant le Haut-Empire.


title: Ségusiaves

text: K. Gruel émet l'hypothèse d'autorités aristocratiques ayant droit de battre monnaie afin d'expliquer les très nombreuses variantes de styles du type "à la grosse tête", un peu à l'image des jetons de nécessités, c'est-à-dire des monnaies ayant une valeur d'échange locale concentrée sur un sanctuaire, une cité ou un oppidum.


title: Ségusiaves

text: Une très rare monnaie d'argent à la légende ""SEGVSIAVS / ARVS"" (denier, ou quinaire) est attribuée aux Ségusiaves (LT.4622 var. - DT.3273-3274). Cette attribution fut contestée par certains chercheurs arguant que la titulature de cette monnaie ne suffit pas à la rattacher à ce peuple. Néanmoins ce quinaire, étudié depuis le , semble de toute évidence faire référence au peuple qu'il évoque, en particulier par le thème du revers figurant Hercule, importante déité protectrice (confirmation par les découvertes archéologiques notamment à Feurs), et localement associé avec les eaux thermales nombreuses dans la région.


title: Ségusiaves

text: Un exemplaire ayant été retrouvé récemment en contexte à Lyon, il est désormais acquis que ce denier est ségusiave.


title: Ségusiaves

text: Cette monnaie exceptionnelle par sa thématique dans le monnayage celte fut émise peu après la fin de l'indépendance, sur une courte période. La date de 43 est avancée pour le début d'émission, un exemplaire ayant été découvert dans le trésor de Chantenay (Nièvre), daté de 39


title: Ségusiaves

text: Elle porte les attributs d'un style romanisé : tête casquée à l'effigie de Rome et/ou Mars au droit, une lance dans le dos (sur certains coins il s'agit d'un carnyx). Plusieurs exemplaires passés notamment en vente figurent un visage barbu, ce qui donne u moins trois types de coins différents au droit (lance, carnyx, visage barbu). Le type au carnyx semble être le plus rare.


title: Ségusiaves

text: Au revers, Hercule ou Télesphore (?) debout, nu, en marche et regardant vers la droite, portant une massue de la main droite, une parure en peau de lion sur l'avant-bras gauche, posant sa main gauche bienveillante sur la joue d'un petit personnage emmitouflé dans un lourd manteau.


title: Ségusiaves

text: Le thème d'Hercule est un cas unique dans la numismatique gauloise, il correspond également à une volonté de faire des celtes nouvellement conquis non pas des soumis mais des alliés, par le truchement de cette semi-déité importante dans l'esprit des populations civiles, gardienne du territoire face à la nature et aux hommes, et symbole de l'intégration dans l'espace romanisé.


title: Ségusiaves

text: Il est possible que cette monnaie ait été une transition locale entre les deniers celtes du centre-est alors en circulation et la réforme monétaire imposée de fait par l'occupation romaine, Rome ayant fréquemment autorisé ses alliés ou les peuples nouvellement conquis à battre monnaie. Cela pourrait expliquer en partie la très grande rareté de ce denier outre sa courte période d'émission. La titulature ARVS fait probablement référence à un magistrat local qui serait par conséquent l'autorité émettrice, vraisemblablement Munatius Plancus.


title: Ségusiaves

text: En 2012, quatre exemplaires ont été découverts parmi les du dépôt monétaire trouvé sur le site de Bassing, en Moselle. Cette découverte tend à confirmer que ce quinaire fut mis en circulation après la guerre, notamment afin de payer la solde des combattants auxiliaires celtes intégrés aux légions romaines basées sur le limes oriental.


title: Ségusiaves

text: Certains exemplaires sont fourrés, c'est-à-dire de la fausse monnaie avec une base en cuivre, en bronze ou plus rarement en fer, recouverte d'une fine couche d'argent, pratique fréquente dans l'ensemble des types monétaires celtes ou romains pour la période concernée. Ceci indique deux choses : d'une part que ce denier fut diffusé lors d'une période de troubles, les monnaies saucées semblant être produites lorsque la matière première d'argent se raréfiait. D'autre part cela indique la volonté des faussaires d’utiliser cette émission, et donc que ce denier eu une diffusion assez importante (on ne copie pas ce qui ne circule pas). Un grand nombre d'exemplaires connus ont été découverts loin de la zone Forez-Rhône, en particulier dans la région parisienne, le Centre et les régions du Nord-Est. A noter qu'il semble totalement absent dans le Sud en général, les régions de l'Ouest et à l’étranger, ce qui indique une diffusion spécifiquement centrée sur le débouché Nord de la vallée du Rhône.


title: Ségusiaves

text: En 2015, Matthieu Poux propose que :Plus que la suprématie romaine, la composition apparaît refléter la singularité du territoire ségusiave articulé autour de la dualité Loire/Saône, gaulois/romains, "Civitas Segusiavorum Libera"/"Colonia Lugdunensis". Elle reprend des figures bienveillantes issues d'un fond culturel commun.


title: Ségusiaves

text: D'autres monnaies, toutes très rares, ont aussi été rattachées dans le doute aux Ségusiaves et, ou aux Éduens :


title: Ségusiaves

text: - un bronze "SECISV" "à la tête de face" (LT.4633 - DT.3276) connu aussi en potin sous la dénomination "SECISV au génie ailé" (LT.4628). Plusieurs autres variantes extrêmement rares sont rattachées à ce type, aux légendes "CEL", "CCC-OY", "GELO" (BN.cf. 10315)


title: Ségusiaves

text: - des variantes rattachées au denier ""SEGVSIAVS / ARVS"", notamment une variante au carnyx.


title: Ségusiaves

text: - des exemplaires uniques ou connus à peu d'exemplaires de variantes rattachées au potin "à la grosse tête", comme un potin à la légende "TEVT" à l'avers, un potin au revers "M", découverts dans la Loire.


title: Ségusiaves

text: - plusieurs monnaies uniques, en bronze, argent ou or, sont également rattachées à ce peuple, en attendant de découvrir des exemplaires en contexte.


title: Ségusiaves

text: En 2007 fut découvert un coin monétaire sur les berges de la Loire, coin servant à la frappe d'une variante encore inédite de quart de statère du type "à la lyre" du trésor de Lapte (département de la Haute-Loire). Cette découverte, rarissime en Europe pour un coin monétaire de monnaie en or, tend à confirmer que les Ségusiaves frappaient des monnaies d'importance, au moins pour la période aux alentours de -200 , sans toutefois exclure la possibilité d'une frappe itinérante.


title: Ségusiaves

text: Les monnaies gauloises utilisées dans le territoire ségusiave jusqu'à la fin de l'indépendance sont variées mais se concentrent essentiellement autour de monnayages d'or, d’électrum, d'argent et de bronze, en partant du statère et ses divisions jusqu'aux monnaies en potin. De nombreuses monnaies attribuées aux Séquanes ont ainsi été trouvées, laissant supposer des échanges commerciaux malgré la rivalité opposant Éduens et Séquanes.


title: Ségusiaves

text: Le monnayage arverne est également très présent, notamment en ce qui concerne la période aux alentours de 200 , ce qui tend à confirmer un lien de clientélisme entre les deux peuples durant cette période, tout du moins d'importants échanges commerciaux.


title: Ségusiaves

text: Les nombreux doutes confirment l'importance d'une meilleure connaissance quant à la localisation des monnaies gauloises et leur air de diffusion, notamment en ce qui concerne les potins.


title: Ségusiaves

text: Des monnaies celtes diverses (potins, bronzes, oboles, quinaires, statères) provenant de régions éloignées ont aussi été trouvées sur l'ensemble du territoire ségusiave (monnaies Bituriges, Sénons, Volques, Leuques, Lingons, Lémovices, Rèmes, Voconces, Carnutes, Suessions, Aulerques Éburovices, Turones, Allobroges, Rutènes, Helvètes, Santons, Pictons, Rèmes, Cadurques, Parisii, Elusates, Gabales, monnayage massaliote, monnayages celtibères, monnaies de la vallée du Rhône…), témoignant du dynamisme commercial local, régional et extra-régional. Il faut par ailleurs noter que certaines découvertes tendent à confirmer une importante activité militaire durant la guerre des Gaules dans la région du Forez.


title: Ségusiaves

text: Les monnaies d'argent et de bronze républicaines et consulaires romaines ne sont pas rares dans les divers sites de fouilles pour la période concernée, ainsi que le monnayage de Nîmes, notamment les as au crocodile et leurs diverses variantes, mais également des imitations gauloises. À noter la proximité d'un des principaux ateliers monétaires romain à partir du début de l'Empire, basé à Lugdunum.


title: Ségusiaves

text: Avant et après la conquête romaine, une divinité locale, Segeta, semble avoir été l'objet d'une vénération particulière. Segeta est une déesse des eaux qui a donné son nom antique à Moingt ("Aquæ Segetæ"), et dont on trouve mention dans les zones de sources thermales dans la plaine du Forez. Elle était associée au dieu majeur du panthéon celte Lugus (plus connu sous la dénomination irlandaise Lug), comme étant sa compagne. Sa représentation sur les monnayage "SEGUSIAVUS-ARUS" semble indiquer une entité à la fois hydronyme, théonyme et ethnonyme désignant à la fois le fleuve Loire, la divinité tutélaire Ségeta et le peuple ségusiave. Par ailleurs, d'autres inscription mentionnant Segeta ont été découvertes sur le territoire des Sénons à Sceaux-du-Gâtinais (Loiret) ("Aquis Segeste"). Elle peut être rapprochée de l"indigitamenta" romaine Segetia qui, selon Pline, était représentée au sanctuaire de Consus au pied du Palatin.


title: Ségusiaves

text: Une autre déesse, Dunisia, est mentionnée sur une inscription retrouvée lors de la destruction de l'église de Bussy-Albieux, près de Feurs, en 1879. Cette "déesse de la forteresse" peut être rapprochée de la déesse Ratis de Grande-Bretagne.


title: Ségusiaves

text: D'autres dieux étaient vénérés, en particulier Taranis (associé à Jupiter après la conquête), mais on ne sait quasiment rien sur ces divinités, en dehors de leurs représentations sur des statuettes en terre blanche retrouvées dans la région forézienne. Après la conquête romaine, Mercure semble avoir été un culte important, parmi d'autres comme Hercule, Minerve, Mars, la Victoire, un Dadaphore, Apollon, Éros, Diane, Bonus Eventus, Méthé, un Dioscure, Junon, et Sylvain.


title: Ségusiaves

text: Hercule-Arar semble avoir été une représentation spécifique d'un culte ségusiave lié aux eaux de la Saône. Il peut être rapproché du Thessalos grec et sa représentation sur les monnaies de l'époque romaine atteste vraisemblablement des liens de clientélisme qui unissaient l'aristocratie ségusiave et la famille de Munatius Plancus.


title: Ségusiaves

text: Le culte impérial fut célébré jusqu'au milieu du , de leurs vivants les empereurs Claude, Gallien et Galba furent célébrés (inscriptions retrouvées). Des cultes orientaux étaient aussi célébrés dans une moindre mesure (Harpocrate, Isis, Osiris, Abraxas).


title: Ségusiaves

text: Une poignée de magistrats ségusiaves romanisés nous sont connus par des mentions épigraphiques :


title: Trévires

text: Les Trévires (latinisé en Treveri) étaient un peuple celte du groupe belge, localisé dans l’est de la Gaule (Gaule belgique ou "Belgica" selon la terminologie des auteurs romains). Leur nom est à l'origine de la ville de Trèves en Allemagne.


title: Trévires

text: Le territoire des Trévires couvrait approximativement les actuels Sarre et Luxembourg et les régions avoisinantes ; il couvrait l'espace compris entre l'Ardenne et le Rhin. Ils avaient pour voisins les Rèmes à l’ouest, les Médiomatrices au sud, les Vangions à l’est, les Ubiens et les Éburons au nord.Selon Tacite, « Les Trévires et les Nerviens (2) sont les premiers à se dire issus des Germains » ("Germania", paragr. 28)  parce qu'originaires des bords du Rhin, de la "Germania superior."


title: Trévires

text: Le groupe des Belges orientaux au sens des "Commentaires sur la Guerre des Gaules" de Jules César, à savoir les Trévires ("Treveri"), les Médiomatriques ("Mediomatrici") et les Leuques ("Leuci"), affirment par leur histoire légendaire être originaire des bords du Rhin. L'étude de leurs différentes capitales successives, par Stéphane Fichtl, montre une translation progressive vers l'ouest, retrouvant ainsi un éloignement lent et progressif des contrées rhénanes.


title: Trévires

text: Avant et après la conquête romaine, les cavaliers trévires semblent détenir une hégémonie sur le reste du groupe des Belges orientaux. La répression romaine à la suite de la révolte de Civilis en l'an 70 sonne le glas de cette domination. Concernant les Trévires et particulièrement pour Trèves, les traces des découpages administratifs gallo-romains sont encore observables à l'époque carolingienne, où les entités territoriales ou diocèses nés des anciennes vastes cités des Belges orientaux épousent quelque temps l'espace de la Lotharingie supérieure ou Lorraine primitive, en voie de rétraction.


title: Trévires

text: Les Trévires sont mentionnés à de nombreuses reprises dans les "Commentaires sur la Guerre des Gaules" de Jules César.


title: Trévires

text: Au début de l'intervention romaine en Gaule, les Trévires servent d'abord de cavalerie auxiliaire à César. Ils deviennent peu à peu menaçants, en 54 av. J.-C.


title: Trévires

text: Indutiomaros, chef du parti anti-romain, parvient à éliminer son rival pro-romain, Cingétorix, en 54 av. J.-C. et prend la tête de la résistance aux Romains. Indutiomaros meurt lors d'une escarmouche, puis ses troupes sont battues. Cingétorix est rétabli sur le trône. Les Trévires ne participeront pas à l'armée de secours d'Alésia en 52 av. J.-C..


title: Bituriges Vivisques

text: Les Bituriges Vivisques (littéralement « Bituriges déplacés ») sont un peuple celte qui contrôlait, depuis le port intérieur d'Avaricum, le trafic de l'étain amené d'Armorique et de Bretagne "(Grande-Bretagne, Cornouailles)". Ce peuple est une partie des Bituriges et a été déplacé de la région de Bourges (chef lieu des Bituriges Cubes) à l’embouchure de la Gironde, entre la fin de la Guerre des Gaules et le règne d’Auguste. Bordeaux — antique "Burdigala" — était leur chef-lieu.


title: Bituriges Vivisques

text: La première mention de leur nom est de Strabon qui indique que bien qu'ils soient sur le territoire de l'Aquitaine, ils ne paient pas d'impôts aux Aquitains. Pline l'Ancien les nomme « l"es Bituriges libres surnommés Vivisques" ».


title: Bituriges Vivisques

text: L'explication hypothétique de la séparation du peuple des Bituriges en deux groupes différents est que César aurait voulu les punir ainsi que les Santons de leur participation au soulèvement de 52 av. J-C. Mais cette explication n'est pas fondée car les cités des Santons et des Bituriges avaient le statut de cités libres ("civitas libera").


title: Bituriges Vivisques

text: Pour plus d'information sur "Noviomagus et les Bituriges Vivisques", voir l'ouvrage de Jacques Baurein "Variétés Bordeloises", article 1.VII, pages 77 - 83.


title: Bituriges Cubes

text: Les Bituriges Cubes (en grec ancien / "Bitoúriges oi Koũboi", en latin ') sont un peuple gaulois qui occupait un territoire de la Gaule centrale situé entre la Loire et le Massif central et faisait partie des peuples de Gaule Celtique. Leur capitale, "Avaricon" (latin '), du nom de la rivière Yèvre (""), se trouvait sur le site actuel de Bourges.


title: Bituriges Cubes

text: Durant la guerre des Gaules, ils sont membres de la confédération éduenne, en tant que clients des Éduens. Après la victoire romaine, ils deviennent une cité relevant de la province de Gaule Aquitaine. Le territoire biturige correspond alors approximativement à l'ancienne province du Berry.


title: Bituriges Cubes

text: Du nom des Bituriges dérivent les noms de cette province, le Berry, et de la ville de Bourges, ainsi que de leurs habitants, les Berrichons et les Berruyers.


title: Bituriges Cubes

text: Le mot gaulois latinisé en « "Bituriges" » (au singulier « "Biturix" ») est composé de "bitu", « monde » et "rix", « roi » et signifie « les rois du monde ».


title: Bituriges Cubes

text: Tite-Live mentionne un roi biturige nommé Ambigatos. Ce roi, considéré aujourd’hui comme légendaire, serait à l’origine des invasions gauloises en Italie du Nord au . Ce texte présente des problèmes de chronologie, Tite-Live plaçant le règne d’Ambigatos sous Tarquin l'Ancien, vers 600, soit près de deux siècles avant les invasions celtiques en Italie, qui ont lieu à partir d’environ 400 Vu actuellement comme un mythe de fondation du peuple des Insubres, ce témoignage semble attester toutefois de l’ancienneté du peuple Biturige.


title: Bituriges Cubes

text: Deux thèses s'opposent actuellement sur l'origine des Bituriges : soit ils seraient issus de la basse Moselle et auraient migré vers le centre de la Gaule entre 650 et 600 , soit ils seraient issus d'une autre vague de migration, plus récente, sans plus de précision. La première thèse semble renforcée par des découvertes archéologiques faites à Bourges.


title: Bituriges Cubes

text: En effet, les fouilles réalisées dans le quartier Saint-Martin-des-Champs montrent qu’au , Bourges voit le développement d’une vaste agglomération proto-urbaine étendue sur plusieurs dizaines d’hectares, en contact étroit avec la Méditerranée "via" Marseille, le territoire de la culture de Golasecca, ou encore l'Étrurie padane.


title: Bituriges Cubes

text: Des tombes riches, comme le grand tumulus de Lazenay, manifestent la puissance de l’aristocratie biturige de ce temps. Outre ce dépôt mortuaire, un important gisement funéraire laténien ancien/A fouillé sur le site dit ""de la route de Dun-sur-Auron"" au sein même de l'actuelle Bourges, met en évidence le caractère intrinsèquement intime noué entre l'aristocratie locale et celle, bien plus lointaine, appartenant à la culture de Golasecca. Compte tenu de ces récentes découvertes archéologiques, le texte de Tite-Live selon lequel les "Bituriges Cubi" auraient encadré les premières migrations celtiques en Italie du Nord prend un nouveau relief. Les Bituriges pourraient ainsi être parmi les plus anciennes "civitas" constituées, et ce dès le Hallstatt Final. Les historiens et les archéologues s'accordent sur la puissance hégémonique biturige jusqu'au , puisque leur chef "commandait la Confédération des nations".


title: Bituriges Cubes

text: Enfin, on attribue à l’action de César, l’installation des Bituriges Vivisques dans la région bordelaise. Il semble qu’avant cette date, les Bituriges Cubes et Vivisques ne formaient qu’une seule et même "civitas", peut-être composée de deux . Le territoire occupé par les Bituriges vivisques selon Strabon est celui dont César nous dit qu’il est désert et recherché par les Helvètes en -58.


title: Bituriges Cubes

text: On ignore en revanche à quel point les événements postérieurs ont pu affecter l’ethnogénèse de la "civitas" des Bituriges. Le commerce, en particulier celui du vin romain et méditerranéen, a pu changer la donne économique et géopolitique, permettant à des peuples voisins, Arvernes, Éduens, Séquanes, de prendre l'ascendant sur les Bituriges.


title: Bituriges Cubes

text: Les Bituriges, Cubes comme Vivisques, à l’instar de tous les peuples gaulois, n'ont pas laissé d’écrits susceptibles de retracer leur histoire. Nous sommes donc tributaires des œuvres latines et grecques. Avant Jules César, elles sont muettes sur le peuple des Bituriges et à peine plus loquaces après la conquête romaine de la Gaule.


title: Bituriges Cubes

text: C’est Tite-live qui fait mention du temps le plus reculé, avec le passage concernant le roi Ambigatos. Il le place à l'époque du règne de Tarquin l'Ancien, soit au début du . Pour cette période, l’archéologie confirme, notamment à Avaricum, la puissance biturige. Mais cette citation pose problème car Tite-Live indique que les Bituriges seraient à l’initiative des invasions de l’Italie, qui, elles, ont lieu deux cents ans plus tard, dans le courant du , avec notamment l’épisode du sac de Rome par les troupes du sénon Brennos. Sous cet angle, une hypothèse peut être également formulée: les Bituriges auraient tenu un rôle déterminant dans l'ethnogenèse du peuple des Insubres en se mélangeant avec les populations de substrat celtique du territoire golaseccien, lesquelles s'y seraient préétablies essentiellement au cours des , .


title: Bituriges Cubes

text: Les données archéologiques telles que l'attestation d'habitats proto-urbains et de constructions funéraires de type celte datant du et sur les sites de Golasecca, Sesto Calende et Côme, les éléments épigraphiques et ethnographiques, et enfin les sources littéraires, abondent dans ce sens et peuvent suggérer cette hypothèse.


title: Bituriges Cubes

text: Les Arvernes prennent ensuite, au la prédominance politique. Il est probable que les Bituriges, leurs voisins du nord, en souffrent. Plusieurs raisons paraissent privilégier cette hypothèse. D'une part, la volonté de prééminence d'une civitas sur une vaste coalition est un concept pour ainsi dire inscrit dans la génétique culturelle des peuples gaulois. Elle est une pierre angulaire des institutions gauloises. Cependant, il n'y a pas systématiquement d'unanimité, certaines civitas pouvant se révéler opposantes et se liguer en confédérations antagonistes. Ces grandes lignes de direction politique, en Gaule Chevelue indépendante sont définies et débattues lors d'assemblées régulières, lesquelles réunissent les leaders des différentes civitas, appelées "concilium totius Galliae". En outre, les ressources économiques des Arvernes se sont accrues. À ce titre, il est un fait notable que leur territoire d'occupation a subi une forte extension au cours des et . Le peuple Arverne contrôle également les principales routes d'accès fluviales et/ou terriennes menant au sud de la Gaule et également à l'Italie romaine. Au , le prestige et le rayonnement des "rois du monde" se confinent à un passé légendaire. On les retrouve à la période historique comme clients des Éduens. Enfin, s'il n'est pas fait mention des Bituriges lors de l’invasion des Cimbres et des Teutons à la fin du , ils jouent un rôle important lors de la guerre des Gaules.


title: Bituriges Cubes

text: Les commentaires de Jules César sont la seule source des événements de la guerre des Gaules. Il est le plus ancien auteur latin conservé à mentionner le peuple des Bituriges. Dans ses écrits, ils sont cités comme étant clients des Éduens. Ils sont donc membres de la Confédération des Eduens, et, en tant que tels, alliés des Romains, à qui ils fournissent probablement un soutien logistique.


title: Bituriges Cubes

text: En -52, ils participent à la révolte de Vercingétorix. Néanmoins, les conditions de leur ralliement sont troubles, le chef arverne devant les rejoindre avec son armée pour les convaincre de s'associer à la rébellion. Une bonne part des combats de l’année -52 se déroulent sur leur sol. Leur territoire est également victime de la politique de terre brûlée pratiquée par Vercingétorix, à l'exception d'Avaricum, leur capitale. Au terme du siège mené par César, la ville est pillée et la quasi-totalité de sa population est tuée, sans distinction d'âge ou de sexe. Selon César, seuls 800 guerriers réussissent à rejoindre, indemnes, l’armée gauloise.


title: Bituriges Cubes

text: En dépit de cette défaite, les Bituriges fournissent néanmoins guerriers à l’armée destinée à rejoindre Vercingétorix à Alésia.


title: Bituriges Cubes

text: En 51 av. J.-C., à la fin de la guerre des Gaules, les Bituriges sont toujours en guerre contre Jules César qui intervient rapidement, dès le mois de janvier, pour les soumettre.


title: Bituriges Cubes

text: Après leur soumission à César, ils sont attaqués par les Carnutes, leurs voisins du Nord, pour une raison que l’on ignore. Le consul interviendra, avec deux légions pour les protéger.


title: Bituriges Cubes

text: C’est probablement peu après ces évènements, et sans que la cause en soit parfaitement établie, que prend place la séparation entre les Bituriges Cubes et les Bituriges Vivisques, ces derniers migrant à l’embouchure de la Gironde pour y fonder Burdigala, la future ville de Bordeaux.


title: Bituriges Cubes

text: Après la guerre des Gaules, les Bituriges Cubes, dont la "civitas" est mentionnée par Pline l'Ancien comme étant libres, semblent ne pas être impliqués dans les révoltes successives qui troublent les Gaules, comme celle de Sacrovir en 21 ap. J.-C. Lors de la réorganisation de la Gaule sous Auguste, leur "civitas" est intégrée à la province de Gaule aquitaine, puis devient, sous Dioclétien, une partie de la province d’Aquitaine première. Ce dernier fait est confirmé au début du par la Notice des Gaules.


title: Bituriges Cubes

text: Le territoire des Bituriges Cubes couvrait les actuels départements du Cher et de l'Indre, ainsi que la partie ouest de l'Allier. Il affecte grossièrement la forme d’un triangle, centré sur le cours du Cher. Cette forme de la "civitas" gauloise vient de la domination par les Bituriges d'une importante part des réseaux hydrographiques de la Creuse, de l'Indre et du Cher. Le maillage urbain des oppida et/ou villes gallo-romaines bituriges témoignent de ce fait. Les trois "pointes" délimitant le territoire gaulois sont : l'oppidum de Murs (Indre), associé à l'oppidum de Rivarennes (Indre), au sud-ouest ; Neriomagus au sud-est; la partie septentrionale de l'oppidum de Sancerre, au nord. Ses frontières sont assez bien connues aujourd’hui. Les peuples voisins des Bituriges Cubes sont, à partir du nord et en tournant dans le sens horaire : les Carnutes, les Sénons, les Éduens, les Arvernes, les Lémovices, les Pictons et les Turones.


title: Bituriges Cubes

text: La Loire les séparait des Sénons et, avec l'Allier, des Éduens, ces derniers ayant peut-être le contrôle d’une partie de la rive gauche, traditionnellement dévolue aux Bituriges. Venceslas Kruta pense que la rive gauche de la Loire et la région du Sancerrois, auraient appartenu aux Éduens et auraient ensuite été offertes au reste du contingent boien qui accompagnait les Helvètes lors de leur migration de 58 av. J.-C.. La position géographique du village d’Ygrande, dont le nom est basé sur le celtique « », va dans ce sens.


title: Bituriges Cubes

text: La frontière Nord, avec les Carnutes, est matérialisée par les « marais de Vierzon ». L’emplacement exact de cette frontière reste discuté, selon que l’on place Noviodunum à Neung-sur-Beuvron ou à Neuvy-sur-Barangeon. Dans ce dernier cas, la frontière pourrait avoir été sur le cours de la Sauldre. Venceslas Kruta place, lui, cette frontière sur la Loire.


title: Bituriges Cubes

text: Les Bituriges sont séparés des Turons par les marais de Brenne.


title: Bituriges Cubes

text: Les noms des communes d'Aigurande et d'Ingrandes, portent l'étymologie commune "", et indiquent l'emplacement de frontières avec les Lémovices pour Aigurande et avec les Pictons pour Ingrandes.


title: Bituriges Cubes

text: La frontière des Bituriges avec les Arvernes passait entre Chantelle-la-vieille – aujourd'hui sur la commune de Monestier (Allier), "vicus" des Bituriges Cubes sous le nom de "Cantilia", et l'actuelle ville de Bègues.


title: Bituriges Cubes

text: On constate par ailleurs que la position géographique des Bituriges Cubes les place à la charnière entre le complexe culturel atlantique et le complexe culturel Nord-Alpin. Située approximativement à l'intersection des axes médians longitudinaux et latidudinaux, la localisation centrale de la cité biturge lui confère un statut idéal de carrefour stratégique et d'échanges commerciaux entre ces deux grandes zones d'influence. D'autre part, le panorama archéologique de la période couvrant le hallstattien final/D jusqu'au laténien moyen B et C confirme le territoire biturige comme étant un nœud de convergence des contextes funéraires, artisanaux, sociaux et cultuels deux ensembles culturels atlantique et nord-alpin: celui-ci relève simultanément de l'un et de l'autre.


title: Bituriges Cubes

text: Le territoire des Bituriges Cubes est traversé par plusieurs routes gauloises majeures. Celles-ci perdureront sous la forme de voies romaines. Plusieurs bornes milliaires correspondant à ces voies ont d'ailleurs été découvertes, comme celle de Bruère-Allichamps. Les principales routes, que l'on retrouve sur la Table de Peutinger et sur l'Itinéraire d'Antonin, sont, la route de Tours/"Caesarodunum" à Autun/"Augustodunum", "via" Bourges/"Avaricum", ou celle de Poitier/"Lemonum" à Clermont-Ferrand/"Augustonemetum" puis "Lugdunum" qui passe par "Argentomagus", "Mediolanum" et "Aquae Nerii". Les archéologues et historiens ont également retrouvé une bonne partie des routes secondaires. Dans ce réseau, reconstitué par les archéologues, 35 % restent encore incertains. En outre, fait notable, les routes d'acheminement bituriges mises au jour, sont régulièrement pourvues d'une teinte rouge/ocre. Cette pigmentation est le résultat de l'oxydation ferrique des résidus métallifères incorporés aux autres constituants des voies berrichonnes antiques.


title: Bituriges Cubes

text: La Civitas Biturige est irriguée par de nombreux cours d’eau : la Creuse, l’Indre ou le Cher et ses affluents. Ce dernier qui partage le territoire en deux parties de superficies équivalentes constitue une véritable colonne vertébrale. C'est à sa proximité ou à celle de ses affluents que les vestiges archéologiques gaulois les plus anciens sont trouvés. La capitale est située sur l’Yèvre. Les Bituriges utilisent aussi la voie fluviale pour faire du commerce, notamment en direction des Turons.


title: Bituriges Cubes

text: Par ailleurs, la Loire qui constitue pourtant une de leurs frontières n'est probablement pas placée sous leur contrôle. Le fret fluvial, en provenance des Carnutes ou en leur direction, est, plus vraisemblablement, géré par les Éduens.


title: Bituriges Cubes

text: César cite une vingtaine de villes qui auraient brûlé peu avant le siège d’Avaricum, en application de la stratégie de la terre brûlée appliquée par Vercingétorix. Quelques-unes de ces villes ont été découvertes et identifiées, on dénombrerait à ce jour, une quinzaine d'oppida clairement attestées au sein du Berry parmi lesquelles : Après la conquête romaine, le maillage urbain de la cité se développe et d'autres agglomération urbaines sont fondées parmi lesquelles :


title: Bituriges Cubes

text: La plupart des oppidums bituriges sont fondés au cours de la période de La Tène B et C, exception faite de l'oppidum de Bourges/Avaricum, qui apparaît au cours du .


title: Bituriges Cubes

text: Ces sites urbains antiques présentent une aire d'occupation variant entre et . Ils sont généralement implantés sur des hauteurs au sein du terroir.


title: Bituriges Cubes

text: Les oppida bituriges cubes sont fréquemment fortifiés. Jules César évoque un "murus gallicus" lors du siège d'Avaricum. L'oppidum de Chateaumeillant possédait aussi un murus gallicus. Celui-ci a servi ensuite, probablement lors de la guerre des Gaules, de base pour la construction d'un rempart de type "Fécamp", c'est-à-dire un talus massif doublé d'un puissant fossé de d'ouverture pour de profondeur. L'oppidum de Hérisson présente lui aussi un talus massif doublé d'un fossé, là aussi de d'ouverture. Le talus massif est construit autour d'un murus gallicus d'une conception particulière. Cette défense est renforcée par une seconde ligne de fortification.


title: Bituriges Cubes

text: On peut également observer que l'implantation d'une résidence de type "princière" amorce fréquemment la genèse d'un oppidum biturige.


title: Bituriges Cubes

text: Par ailleurs, le maillage urbain de la civitas offre une morphologie qui se conforme à celle de l'ensemble du monde celtique. La "loi-espace" est globalement respectée, cette dernière se situant aux alentours de .


title: Bituriges Cubes

text: Le corpus concernant l'habitat rural biturige se compose de plus de 1500 occurrences inventoriées et identifiées. Cet ensemble couvre une période allant du au ap. J.-C.


title: Bituriges Cubes

text: Dès le Hallstatt final, le territoire biturige est occupé par un dense réseau d'habitats ruraux occupant essentiellement une large diagonale d'axe sud-ouest/nord-est. Cette géographie se modifie au cours de La Tène moyenne, en s'élargissant vers le nord-ouest et au sud-est du Berry, pour finalement atteindre une densité maximale au début de l'époque gallo-romaine.


title: Bituriges Cubes

text: Les fermes sont construites en bois et torchis. Au cours du temps, la pierre calcaire taillée, dont le Berry est richement pourvu, est de plus en plus employée au sein de maçonneries au cours du latènien moyen. Ce type d'habitat isolé demeure essentiellement lié à une petite production agricole ou une fonction artisanale. Après la conquête romaine, les vastes complexes agricoles sont fréquemment pourvus d'éléments maçonnés, et de fondations incorporant des blocs de pierre brute agencés avec des rondins de bois. Les murs porteurs présentent alors des assemblages de pierre calcaire et de mortier étayés au moyen de poteaux de bois.


title: Bituriges Cubes

text: Probablement en raison d'un développement précoce et intensif du secteur agricole biturige, le nombre de ces établissements d'exploitation des sols semble particulièrement élevé au sein du contexte géographique gaulois. Par ailleurs, on peut remarquer que les surfaces d'occupation des villae biturige témoignent d'une grande continuité. Les analyses stratigraphiques ont permis de déterminer que les implantations demeuraient en général stables, de la période laténienne, jusqu'au cœur de l'ère gallo-romaine.


title: Bituriges Cubes

text: Le Berry est réputé riche en minerai de fer. Quatre sources antiques mentionnent la grande capacité industrielle des Bituriges en matière de métallurgie. César évoque leurs mines et Strabon, dans sa "Géographie", mentionne des forges. Certaines ont été retrouvées et fouillées, comme l’atelier métallurgique d’Oulches, proche de l’oppidum d’Argentomagus. Un document officiel du bas-empire mentionne une fabrique d’armes, toujours à Argentomagus. Peuple manifestement industrieux, et qui a su tirer profit de son environnement, les Bituriges extraient aussi « une ocre de couleur très vive » à Saint-Georges-sur-la-Prée.


title: Bituriges Cubes

text: Les découvertes d'objets métallurgiques, travaillés par les bituriges, sont rares, mais elles attestent d'une grande qualité, au moins esthétique. Il en est ainsi du « trésor » funéraire découvert en 1886 à Châtillon-sur-Indre, datant de La Tène : 3 objets utilitaires en bronze, une patelle, une plaque ronde estampée et une œnochoé, ainsi qu'une épée courte anthropoïde en fer. Selon Alain Duval, cette épée est « une des plus belles du monde celtique ». Ces pièces sont conservées au musée Dobrée à Nantes.


title: Bituriges Cubes

text: En outre, Aulus Hirtius, complétant les écrits de César, qualifie le pays Biturige de « fertile ». Ce qualificatif repris par Pline l'Ancien laisse supposer une agriculture florissante, notamment dans la culture de céréales et l'élevage de porcs. Le contexte palynologique de l'âge du fer permet d'appréhender un terroir ayant subi un processus de déforestation nécessaire à une mise en place d'activités agricoles et pastorales rentables. D'autre part, une synthèse des études effectuées sur des résidus organiques indexés à l'époque hallstatto-latènienne vient accréditer l'existence d'une agriculture et d'un élevage correctement intégrés au sein du cadre d'occupation berrichon. Ce constat de développement agraire remarquable, s'inscrit au sein d'un environnement pédologique particulièrement propice. Les plaines alluviales, qui dessinent le territoire biturige, ont généré des terres lourdes. Ces derniers présentent généralement une composition riche, parfois un peu plus aride, mais sont cependant caractérisés par une nature neutre et stable. Les cartes géographiques confrontant les données palyno-archéologiques et pédologiques, mettent en perspective que ces types de sols recouvrent environ 70 % de la surface berrichonne et sont indubitablement privilégiés des exploitants agricoles bituriges.


title: Bituriges Cubes

text: Le catalogue palyno-archéologique biturige a livré une très substantielle quantité de gisements, dont notamment des éléments céréaliers. Ces derniers ont été identifiés à Ruffec, Neuvy-Pailloux, Liniez, et Paulnay situés dans l'Indre. Ces types de restes végétaux ont également été attestés à "Veurdre", dans le nord-ouest de l'Allier, ainsi qu'à Lazenay, dans l'agglomération de Bourges/Avaricum. Dans ce dernier cas, les taxons granulés ont été découverts incorporés dans un silo à grain. Les dispositifs tels que le silo, permettant le stockage des granulés, apparaissent comme étant privilégiés à l'âge du fer. À contrario, sous l'époque gallo-romaine, les constructions dédiées à l'emmagasinage en hauteur, tels que des granges, ou encore des infrastructures reposant sur des poteaux, semblent être nettement prééminentes Les Bituriges cultivent principalement l'orge qui constitue la base de leur alimentation, à l'instar de nombreux autres peuples antiques, comme les Grecs. Ils exploitent également des surfaces agraires de froment et l'amidonnier, mais aussi des essences de type légumineuses : notamment la lentille, la fève, le pois et la gesse, connues sur le territoire biturige dès le Hallstatt final/D. Toutefois, les analyses pédologiques confirment une prépondérance significative du secteur agricole céréalier.


title: Bituriges Cubes

text: Des vestiges d'éléments d'équipement agricole, tels que des lames de charrue, ou encore des houes qui ont été mis au jour dans le Berry, laissent supposer une maîtrise des techniques araires dès le premier âge du fer. Par ailleurs, les découvertes d'artéfacts d'outillage tels que des serpes, mettent en évidence un haut niveau de savoir-faire dans le cadre des techniques de moisonnage, mais également celles de fanage, de récolte et de fourrage.


title: Bituriges Cubes

text: Le porc, consommé jeune, est l'autre base de leur alimentation. En outre, et en sus de restes d'origine porcine, on a découvert des traces taxonomiques de type gallinomorphes, chevalines, bovines et caprines au sein de divers sites agricoles bituriges, comme c'est le cas dans villae située à Paulnay, dans le Cher. Par ailleurs, plusieurs édifices dévolus au parcage animal ont été attestés, tels qu'à Levroux, mais également à Celon, deux localités de l'Indre.


title: Bituriges Cubes

text: Les archéologues ont trouvé dans le Berry Biturige des traces possibles de viticulture. À Paulnay, dans le Cher, des restes taxonomiques de pépins de raisin ont été signalés. Néanmoins, après analyses, on a pu attester que ces derniers relevaient d'une essence de vigne sauvage. En revanche, on a retrouvé des traces de moult et des grains de raisin appartenant à une espèce viticole cultivée à Faverdines et datant de la fin du . Dans ce cas chronologique précis, plus remarquable, la thèse d'une production de vin biturige cubi à petite échelle, devient plus plausible.


title: Bituriges Cubes

text: La culture du chanvre et du lin sont attestées et permettent aux Bituriges de confectionner des tissus dont certains sont, semble-t-il, exportés.


title: Bituriges Cubes

text: Les mises au jour de vestiges d'infrastructures telles que des basilicae, contenant des taxons d'origine végétale et/ou animale, pourraient suggérer des lieux d'implantation dédiés aux échanges commerciaux. Ces sortes d'appentis et d'entrepôts maraîchers, paraissent émailler le territoire biturige essentiellement au sein des centres urbains antiques et plus rarement en attenance de villae d'importance. Cet élément semble témoigner et appuyer le rôle de "plaque tournante commerciale" de la cité biturige.


title: Bituriges Cubes

text: Enfin, les importants axes de communications routiers et fluviaux du territoire favorisent l'implication du peuple Biturige dans les échanges commerciaux entre la façade atlantique et la province de Narbonnaise. Leurs salaisons de porc sont exportées jusqu'à Rome où elles jouissent d'une bonne renommée.


title: Bituriges Cubes

text: La statuaire biturige découverte à ce jour forme un ensemble cohérent et homogène, mais évolutif dans son cadre chronologique, celui-ci allant du , jusqu'au ap. J.-C.


title: Bituriges Cubes

text: Le territoire berrichon nous fournit une documentation relativement succincte sur la statuaire de l'âge de fer. Factuellement, une seule et unique stèle datant approximativement du milieu du , a été mise au jour à la périphérie nord-ouest du site proto-urbain d'Avaricum au sein d'un contexte funéraire encore inconnu dans sa globalité.


title: Bituriges Cubes

text: Néanmoins, on possède une documentation archéologique plus riche concernant la période gallo-romaine. On a retrouvé sur le territoire des Bituriges cubes un certain nombre de statues gallo-romaines qui forment un ensemble homogène d’une douzaine d’éléments dont sept figurent dans une nécropole attenante à l'oppidum d'Argentomagus. Il s’agit de statues de personnages assis en tailleur, vraisemblablement des notables, aux jambes proportionnellement plus petites que le reste du corps et tenant souvent des objets symboliques. Elles sont datées des premier et second siècles de notre ère.


title: Bituriges Cubes

text: En particulier, la mise au jour d'une main de statue tend à démontrer que ces sculptures, quoique toutes de type gallo-romaines, soient issues d’une tradition plus ancienne et que ces dernières auraient actualisé. La présence d’un torque et la posture générale de la statue montre la survivance au premier siècle d’éléments de la tradition celtique.


title: Bituriges Cubes

text: Leur posture évoque certaines représentations divines, en particulier celles du dieu Cernunnos, sur le chaudron de Gundestrup par exemple, ou le Dieu de Bouray. Elle renvoie aussi aux statues de Roquepertuse ou d'Entremont.


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text: À cette série de statues, vient en outre s'ajouter un deuxième ensemble, celui-ci plus tardif, d'une quarantaine de stèles taillées dans le calcaire et découvertes sur le site de l'oppidum gallo-romain d'Ernodurum dans le département du Cher. Ces dernières, datées de la première moitié du , ont très probablement été manufacturées dans un atelier de sculpteur et également localisé à Ernodurum.


title: Bituriges Cubes

text: Cette série de 41 sculptures funéraires sont pour la plupart dotées d'une remarquable précision et manifestent d'une excellente facture d'œuvre, quoique certaines présentent un aspect inachevé. Leurs hauteurs s'échelonnent entre approximativement à près de . On constate qu'elles sont généralement associées à une urne funéraire et/ou un coffre mortuaire.


title: Bituriges Cubes

text: En outre, leur niche encadrées de deux pilastres sont ornées de bas-relief figurant un, voire deux ou trois personnages représentés de leur vivant, affectant des postures quotidiennes. Ces personnages sont fréquemment munis d'un élément représentatif de leur métier ou de leur fonction . Cependant, certaines scènes et personnages suggèrent et manifestent des filiations religieuses celtes et/ou romaines, mettant ainsi en exergue le constant rapport entre l'art funéraire et le fait religieux. Chaque stèle est surmontée d'un fronton de forme triangulaire, arrondie, ou encore présentant une concavité.


title: Bituriges Cubes

text: Le corpus archéologique découvert sur le site gallo-romain d'Ernodurum, nous fournit une lecture éclairée sur les éléments culturels et hiérarchiques de la société Biturige du . Celui-ci souligne également une mise en relief de l'interaction de la "sphère funéraire" avec celle des "vivants".


title: Bituriges Cubes

text: Le matériel archéologique funéraire inventorié sur l'aire d'occupation Biturige est abondant, mais forme en revanche un ensemble hétérogène et complexe. Ce constat d'hétéroclicité est simultanément spatial et chronologique. Cependant, ce corpus funéraire semble induit par une logique historique, culturelle et sociale.


title: Bituriges Cubes

text: La prospection archéologique sur le territoire biturige conclut à un résultat brut de 316 gisements funéraires que l'on peut indexer à l'âge du fer européen . Ce corpus comprend un ensemble de 184 tumulus . Environ les deux tiers des tumulus qui ont été mis au jour comportent un viatique matériel, tel que des fibules, des épées, ou encore des cistes à cordons . L'autre ensemble d'éléments funéraires est composé par des sépultures de typologies hétérogènes, dont:


title: Bituriges Cubes

text: À peine la moitié des sites funéraires de cet ensemble est pourvue d'un viatique.


title: Bituriges Cubes

text: Les tombes dites "simples" , sont fréquemment le fruit d'une réutilisation de silos faisant office de dépôt d'armes ou de ressources alimentaires telles que des graminées, des produits carnés, ou encore des amphores de vin. Ils sont obtenus au moyen de poteaux de bois formant de larges trous circulaires dans une terre meuble. On appelle également ces procédés funéraire "trous à poteaux". De nombreuses sépultures de ce type ont été attestées à Saint-Martin-des-Champs, dans certains quartiers de zone extra-urbaine à Bourges et à Levroux.


title: Bituriges Cubes

text: Les sépultures aristocratiques se définissent à la fois par l'ampleur de leur tumulus et par le biais de la composition de leur mobilier funéraire. La richesse de ces derniers s'exprime au travers de parures ouvragées d'or , de stamnos de bronze d'origine étrusque, de vaisselles de provenance méditerranéenne d'excellente facture, et d'un abondant volume numéraire de divers artéfacts. De ce corpus mortuaire des élites bituriges, l'exemple le plus frappant demeure cependant la sépulture à incinération découverte sur la route de Dun-sur-Auron, à Bourges/Avaricum. Le mobilier funéraire extrait de la tombe princière se compose notamment d'un stamos situlaire en bronze laminé et d'une œnochoé cinéraire tous deux d'origine étrusque, de parures féminines ouvragées en or et de pendeloques bronzifère l'ensemble est identifié comme appartenant à la civilisation de Golasecca, et également d'un imposant torque gravé. La composition de ce viatique remarquable et les indices qu'il fournit, pourraient suggérer qu'il s'agit d'un dépôt funéraire consacré à une femme d'origine nord-italique, épouse d'un aristocrate berruyer. Quelques-unes des tombes de typologie aristocratique sont pourvues de pièces de char , voire un char dans son intégralité, comme en atteste la sépulture découverte à Issoudun. Celles-ci ne sont pas sans rappeler les tombe de Vix en Bourgogne, ou encore la sépulture de Hochdorf indexées sur les mêmes périodes chronologiques . L'existence de ces tombes dites "à char" au sein du Berry hallstattien et latènien rend compte de la nature intrinsèquement celtique des pratiques mortuaires bituriges et des relations privilégiées que la civitas entretient avec des territoires géographiquement distants.


title: Bituriges Cubes

text: Par ailleurs, la physionomie funéraire biturige de l'âge du fer se distingue par un trait caractéristique qui lui est propre, lequel est induit par la topographie du territoire berrichon: les inhumations en milieu marécageux. Un nombre remarquable de ce type de dépôt mortuaire ont été découverts dans de l'Bourges/Avaricum, au sein de sols bourbeux enserrant le pôle urbain antique. Toutefois, ce mode de pratique funéraire semble régulièrement s'accompagner de dépôts de nature différenciée, tels que des objets ou artéfacts cultuels.


title: Bituriges Cubes

text: Prises dans leur ensemble, ces données nous fournissent deux indices essentiels sur les rituels mortuaires bituriges de l'âge de fer: le recours à l'érection de tumulus pierreux et à l'inhumation des défunts apparaissent privilégiés. Factuellement ce sont des traits caractéristiques des populations celtes du Hallstatt moyen. On peut conjecturer que ces deux indices sont attribuables à un processus de celtisation lié à l'installation, puis une monopolisation des bituriges sur le territoire berrichon. En tenant compte du contexte historique et du faciès archéologique des sépultures découvertes, on peut distinguer quatre phases remarquables. Cette période est marquée par l'implantation très probable des Bituriges sur le territoire berrichon. L'apparition des sépultures dites "à torques" marquent cette période. Ces dernières prennent un essor croissant au détriment des sépultures dites "à épée". Ce changement dans la composition du mobilier funéraire est imputable au caractère "celtisant" de la population biturige se mêlant à la population autochtone préétablie. On observe par ailleurs que les tumulus de pierre remplacent progressivement les tertres de terre.


title: Bituriges Cubes

text: Au regard de la documentation archéologique funéraire fournie par le contexte chronologique du Hallstatt moyen, on relève que les tombes affichent une opulence sensiblement plus importante. Factuellement, les artéfacts intra-funéraires manifestent d'un haut niveau artisanal, et sont presque exclusivement manufacturés de matières "plus nobles", la plupart du temps métallifères telles que le fer ou parfois l'or et dans une moindre mesure l'ambre et le corail rouge. Ces artéfacts seraient en grande partie issus d'importations méditerranéennes et nord-alpines. En outre, on constate que les sépultures afférentes aux élites se voient féminisées de manière croissante. Concrètement et pour la période considérée, ces observations suggèrent d'une part que la société biturige possédait une économie florissante et intégrée à un commerce de niveau européen ; et d'autre part que la femme occupait une place privilégiée au sein de la hiérarchie, caractère intrinsèque de la culture des peuples celtes du Hallstatt moyen.


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text: Les gisements funéraires se concentrent essentiellement dans la zone médiane du territoire biturige, équidistants de Bourges/Avaricum d'environ . Cette seconde période semble empreinte de l'effet ordonnançant de la fondation du site proto-urbain. On remarque une continuité dans l'accroissement des tombes aristocratiques féminines. En outre, on peut constater un essor global du nombre de sépultures isolées, lesquelles présentent globalement une opulence significative, en regard de leur mobilier funéraire. Ces témoignages d'abondance sont généralement associés à des importations dont les volumes se sont accrus. Il est très probable que le peuple biturige "cultive" un "réseau économique et d'alliance politique" à l'échelon européen. Cet ensemble géographique correspond au cœur dynamique de l'aire de diffusion de la "keltoï". Ces constats pourraient être imputables à l'hégémonie politique et économique des Bituriges au cours de cette période. Par ailleurs, ces éléments mettent en relief la structuration et la pérennité des "rois du monde" sur leur territoire d'implantation.


title: Bituriges Cubes

text: Un déclin significatif des tombes isolées au profit de regroupements funéraires, voire de nécropoles de petites tailles, est mis en évidence concernant cette époque. D'autre part, on peut noter que les gisements funéraires mis au jour sont en majorité spatialement répartis à l'est et au sud de la cité berrichonne. Ceci peut être mis en relation avec l'émergence de "contre-pouvoirs" au sein même de la civitas biturige. À ce titre, il faut souligner que c'est au cours de cette période que se constituent des oppidums de statuts notables tels que Médiolanum ou encore Nériodunum, respectivement localisés sur les zones méridionales et orientales du territoire berrichon.


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text: Enfin, le mobilier funéraire ajouré présente un panorama notablement moins riche et abondant. Il se caractérise en outre par un reflux patent des produits d'importations. Pour autant, ces derniers demeurent majoritairement méditerranéens et nord-alpins. Ce dernier point permet de prendre en considération un très probable appauvrissement de la société biturige de la période laténienne moyenne et une diminution notable de son implication commerciale à l'échelon du réseau européen. Ce postulat pourrait être attribuable aux manifestations de prééminence des Éduens et des Arvernes, au cours du .On remarque une résurgence des rituels d'incinération des défunts. Cette ère chronologique est également empreinte d'un retrait progressif du recours à l'édification de tumulus au profit de "tombes plates". En outre, les sépultures dites "à épée" sont plus abondantes. Mécaniquement, les sépultures "à torque", opposent une récession. Enfin, la féminisation des tombes aristocratiques ne semble pas se pérenniser : les sites funéraires riches dont le viatique comporte des parures et/ou des anneaux de cheville observent une nette diminution. En contrepoint, on objecte une raréfaction numéraire des sépultures, qu'elles soient de type aristocratique ou simple.


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text: Au travers de ces éléments, il nous est suggéré que la société biturige de la période laténienne finale est l'objet de transformations profondes. Celle-ci semble "éclatée". Il est très probable que les strates hiérarchiques soient monopolisées par des leaderships claniques, lesquels présenteraient de surcroît une typologie de genre masculine. Par ailleurs, on peut formuler l'hypothèse d'une continuité de l'affaiblissement commercial et géopolitique du peuple biturige sur la "scène de la gaule et de l'Europe occidentale et centrale", au profit des hégémoniques de ses voisins directs .


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text: Pour conclure, il est possible d'imputer ces observations à une baisse démographique prononcée. Toutefois, on objecte une indétermination de causes directes et précises liées ce solde naturel négatif.


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text: Trois traits remarquables caractérisent cette période dans l'évolution de la sphère funéraire biturige. On observe un amenuisement des sites mortuaires isolés au profit de nécropoles plus nombreuses et plus vastes. D'autre part, on constate un déclin significatif des inhumations, contribuant par effet de vases communicants à un essor des rites funéraires de typologie cinéraire. Enfin, on peut objectiver une continuité dans l'implantation géographique des sites funéraires: ces derniers demeurent en périphérie des zones d'habitats urbains et/ou des oppidums. Ce troisième élément caractéristique apparaît, à contrario des deux premiers, un phénomène propre à la population biturige et la distingue de ces contemporains gallo-romains. Cependant, l'influence romaine par le biais de la conquête de la Gaule est clairement définie au sein de l'environnement funéraire: les rites cinéraires et les regroupements funéraires en nécropoles, impriment un tournant déterminant. En revanche, il serait inexacte de postuler à un phénomène d'acculturation de la société biturige gallo-romaine. Cette dernière cultive des rapports à la mort spécifiques au cours des trois premiers siècles de notre ère. Sous l'angle des données observées, un processus d"'incorporation" apparaît bien plus justifié et pertinent.


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text: D'autre part, on assiste également à une pérénisation des tombes dites "à coffre", rite funéraire essentiellement observé dans le sud du Berry, celui-ci trouve son origine chez les Lémovices, lesquelles sont systématiquement isolées en zone rurale.


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text: Pour conclure, quoique plus rares, les inhumations associées à un mobilier funéraire attestant du degré social du défunt, trouvent une continuité indéniable durant l'époque gallo-romaine, démontrant ainsi une légitimité des traditions ancestrales bituriges.


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text: En réponse aux pratiques funéraires des bituriges, la sphère religieuse de ces derniers est implicitement gravée par les événements historiques et propose de nombreuses nuances. Celle-ci réfracte également les mutations sociologiques d'un peuple porteur de spécificités propres, mais procède tout autant d'assimilations extra-ethniques et/ ou extra-territoriales.


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text: À l'instar des autres peuples gaulois, les bituriges n'édifiaient que rarement de stèles votives faisant hommage aux personnages de leur panthéon. En témoigne le faible taux numéraire de statuaires cultuelles mis au jour au sein du Berry. Des iconographies et/ou épigraphies de trois divinités gauloises majeures telles que Teutatès, Ésus, ou encore Bélénos se trouvent totalement absentes du territoire biturige. En revanche, on peut constater l'existence de quelques représentations de Cernunnos et d'Épona, la déesse associée à un équidé. Néanmoins, il convient de nuancer ce constat. Celles-ci ne sont respectivement attestées que dans la partie occidentale et méridionale du berry. À ces divinités récursives, il faut ajouter des déités mineures liées à la topographie du Berry. Par le biais d'inscriptions mises au jour, on observe ainsi un culte voué à Nérius, dieu des cours d'eau, sur le site toponyme de Néris-les-Bains. Dans cette même optique, on constate également un syncrétisme dévolu au dieu des sources Borvo, à Bourbon-l'Archambault dans la région du Bourbonnais berrichon.


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text: En outre, on peut souligner la présence de dédicaces votives en hommage à un grand nombre de personnages divins dont les attributions sont inconnues. On peut notamment évoquer : "Adacrius", "Etnosus", "Isosa", "Magalos", "Mavidia", "Sirona", "Solimara", "Soucona" et "Subremi". Ces derniers sont attestés uniquement dans la Champagne du territoire biturige.


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text: Enfin des épigraphies formées d'un nom de dieu romain apposé d'un adjectif de racine gauloise ont été recensées à Bourges/ Avaricum, telles que : "Mars Rigisamus" ; "Mars Mogetius" ; ou encore "Apollon Bassoledulitanus".


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text: Les éléments constituant le panthéon religieux biturige, durant La Tène finale et la période gallo-romaine, se présentent de manière classique, en regard de ceux de l'ensemble de la Gaule. La globalité des figures panthéoniques romaines majeures sont attestées sur la totalité du territoire berrichon. Celles-ci se matérialisent sous forme de dédicaces épigraphiques et/ ou sculptures religieuses. Ces divinités sont pour la plupart plus ou moins celtisées, témoignant ainsi d'un phénomène d'appropriation et d'assimilation de la part de la société biturige. Ces gisements archéologiques sont essentiellement concentrés sur la région d'Avaricum. De ce matériel archéologique votif, on relèvera cependant deux particularités locales:


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text: Le territoire biturige nous offre un panorama d'édifices cultuels dont la typologie architecturale largement celtique. Les constructions religieuses présentent pour la plupart un tracé carré d'axe centré, dont les mensurations correspondent globalement aux standards architecturaux gaulois. Ces sanctuaires se concentrent notamment dans le centre et la frange orientale du territoire biturige. On peut noter que l'implantation de ces derniers n'est pas aléatoire: elle est généralement induite par la proximité d'une voie fluviale ou terrestre.


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text: Quoique la représentation de sanctuaires celtes soit significativement fournie, les cultes auxquels ils sont dévolus ne se trouvent pas clairement identifiés. En définitive, les gisements archéologiques qui ont été rarement mis au jour "in situ" de ces temples, tels que de petites statuettes façonnées en terre cuite; des denrées et des dons matériels propitiatoires; des restes sacrificiels animaliers, voire quelques-fois humains. La quasi-absence de ces éléments dans la plupart des édifices cultuels recensés, ne permettent pas en la sorte de déterminer à quelle divinité ceux-ci sont destinés.


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text: Toutefois, on peut noter deux cas attestant de la présence d'ex-voto : le premier sur le site du temple de Déols, dans l'Indre; le second au sein du sanctuaire de Levet, dans le Cher champenois. Cependant, y compris au travers de ces deux exemples, les données demeurent insuffisantes pour définir et préciser la terminologie exacte de chacun des cultes.


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text: En revanche, on peut souligner une unique dérogation à cette carence d'indices. Le temple d'Argentomagus présente une abondance d'éléments archéologiques. Celui-ci est également pourvu d'une cella comportant des épigraphies rendant hommage à Mercure, Cernunnos et à Cybèle. Seul ce cas précis enjoint à apposer un déterminant indéniable échouant au sanctuaire.


title: Bituriges Cubes

text: Compte-tenu des contextes d'emplacements géographiques des édifices religieux bituriges, et de l'absence patente voire intentionnelle de doter une réelle identité quant à leurs valeurs symboliques, il est possible de formuler l'hypothèse que ces derniers faisaient office de "balises territoriales". Ils auraient ainsi mis en relief les points névralgiques de l'aire d'occupation biturige, c'est-à-dire les frontières ainsi que les sites économiquement et politiquement stratégiques.


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text: Enfin, on peut dégager de la totalité de ces sanctuaires, un sous-ensemble remarquable de constructions votives associées à des édifices de nature purement culturelle, tels que des théâtres. Ces complexes architecturaux simultanément religieux et culturels se dispersent sur les franges du territoire berrichon, mais également à Argentomagus/Saint-Marcel et Aquae Neris/Néris-les-Bains. Les fouilles archéologiques menées sur ces deux derniers sites, ont permis de relever la présence de places dédiées aux officiants religieux au sein même des tribunes théâtrales. Ce constat conforte les rapports étroits qui existaient entre la sphère religieuse biturige et le monde du spectacle. Il fait écho au procédé d'assujettissement que possédait l'autorité sur les événements culturels.


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text: Concernant le domaine des attractions publiques, le paysage antique du territoire berrichon est significativement fourni : on a recensé une dizaine de constructions dévolues aux activités du spectacle. Les érections de celles-ci sont attestées aux cours des ap. J.-C. La capitale biturige est dotée d'un amphithéâtre, tandis que l'on dénombre six théâtres répartis sur des sites urbains antiques de moindre importance. En revanche, on constate que parmi ses six sites secondaires, trois d'entre eux sont pourvus d'une arène: Drevant, Aquae Neris/Néris-les-Bains et Argentomagus/Saint-Marcel. Pour la période gallo-romaine, on a objectivé que ces trois oppida apparaissaient comme étant des centres politiques et économiques influents et d'intérêt majeur au sein de la cité biturige. Concrètement, on discerne une répartition des édifices culturels assujettie par la structure de l'organisation urbaine du territoire.


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text: Des sources écrites, telles que des rapports commerciaux, urbanistiques ou encore comptables, et par ailleurs contemporaines aux édifications des lieux de spectacles, accréditent cette thèse. De facto, la quantité de résidences de notables, c'est-à-dire les principaux pourvoyeurs de fonds nécessaires à l'émergence de ces monuments, semble être régulièrement proportionnelle à l'envergure du pôle urbain.


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text: D'autre part, certaines données archéologiques, obtenues par le biais de fouilles effectuées sur ces vestiges monumentaux, avalisent également ce postulat. Les théâtres des centres urbains "tertiaires" présentent les dimensions les plus faibles: pour exemple celui de Neuvy-sur-Barangeon, dont le diamètre est approximativement de . À contrario, les pôles urbains secondaires s'octroient des édifices culturels dont les mensurations sont significativement imposantes: c'est le cas du théâtre de l'oppidum de Levroux dont le rayon est d'environ . L'amphithéâtre sis à la capitale biturige suit cette logique hiérarchisée: son diamètre avoisine les . En outre, les matériaux constituants les ouvrages à gradins se voient également soumis aux règles de dotation. Les deux lieux de spectacles sis à Argentomagus sont conçus en pierre taillée, élément architectural onéreux. À ceci, le théâtre de l'oppidum de Baugy, centre urbain gallo-romain de type tertiaire, oppose un substrat de construction indubitablement moins coûteux: en l'occurrence le bois.


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text: En dépit d'un processus de subordination des lieux de spectacle induit par le maillage urbain de la civitas biturige cubi et d'une prééminece du pouvoir sacerdotal, la physionomie culturelle de cette dernière affiche un caractère riche de par sa diversité et abondant de par le nombre d'infrastructures dédiées aux arts du spectacle. Au cours de la période gallo-romaine, seule une cité telle que celle des "Trois Gaules" tient la comparaison. Ainsi les "ludi scaenici", les "munera", ou encore les "venationes", se trouvent largement diffusés au sein du territoire biturige et participent de la vie culturelle de ses concitoyens.


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text: Comme la plupart des autres peuples de Gaule, les Bituriges cubes développent, à l'époque de l'indépendance, un monnayage tri-métallique. Parmi les monnaies attribuées aux Bituriges, on peut mentionner les bronzes à légende ABVDOS - légende également présente sur des statères d'électrum - ceux à la légende VANDIINOS ou les potins dits « au taureau chargeant ». Les Bituriges ont également frappé un certain nombre de monnaies d'argent anépigraphes comportant une tête de profil sur l'avers et un cheval entourés de différents motifs - annelets, glaive, pentagramme ou fleuron - sur le revers.


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text: Au moins un coin monétaire attribué aux Bituriges cubes est connu. Il a curieusement été retrouvé sur un oppidum arverne.