title: Marie Bonaparte

text: Durant les quatre années qui suivent, Marie Bonaparte vit dans la hantise de voir Antoine Leandri et son épouse réapparaître dans son existence. De plus en plus hypocondriaque, la princesse se persuade d'être à nouveau atteinte de tuberculose et confie ses angoisses dans un carnet qu'elle intitule "Journal d'une jeune poitrinaire". Elle n'en néglige pas pour autant son éducation et poursuit avec acharnement son travail avec les professeures du lycée Racine. Elle profite par ailleurs des enseignements de son père, avec lequel elle herborise durant les vacances, et de la multitude d'intellectuels qui gravitent autour de sa famille. La jeune fille se réfugie en outre dans la lecture et dévore les ouvrages des philosophes des Lumières, les classiques russes et les textes d'Edgar Allan Poe. Avec son oncle, le marquis de Villeneuve, elle découvre également la poésie de Frédéric Mistral, les romantiques allemands et les philosophes de la Grèce antique.  Assoiffée de connaissances, la princesse caresse le rêve de devenir médecin et reçoit le soutien inattendu de sa tante Jeanne, qui intervient en sa faveur auprès de son frère. Cependant, Roland Bonaparte continue à s'opposer aux projets de sa fille, parce qu'il les juge incompatibles avec son désir de la voir épouser un membre du gotha européen. Marie en est naturellement affectée, mais les erreurs qu'elle a commises durant l'affaire Leandri la conduisent, de nouveau, à se soumettre à la volonté paternelle. La jeune fille n'en étudie pas moins l'anatomie avec passion, et cela en dépit de la phobie qu'elle nourrit pour les squelettes.


title: Marie Bonaparte

text: À l'aube de ses 21 ans, Marie est recontactée par Antoine Leandri, qui lui réclame désormais en échange de ses lettres. Face à ce chantage, celle-ci se résout à confesser ses déboires à son oncle maternel, Edmond Blanc, qui lui conseille alors de se tourner vers Roland Bonaparte. Malgré sa honte, la jeune fille obtempère. Or, à sa grande surprise, le prince reproche surtout à Marie de ne pas s'être confiée à lui plus tôt. Il prend ensuite attache avec l'avocat Edgar Demange, défenseur de Pierre-Napoléon Bonaparte au moment de l'« affaire Victor Noir ». Finalement, le juriste parvient à un accord avec le maître-chanteur corse. En échange de , ce dernier accepte de remettre l'intégralité de sa correspondance à la princesse. Il renonce par ailleurs à la tenue d'un procès, qui n'aurait pas manqué d'éclabousser la jeune fille. Pour Marie Bonaparte, qui doit en outre rembourser avec intérêts à Dominique Bonnaud (pour l'argent qu'il a versé en son nom à Leandri avant sa majorité) et s'acquitter de de frais d'avocat, ce dénouement est un énorme soulagement.


title: Marie Bonaparte

text: Deux ans après ces événements, en 1905, Justine-Éléonore Ruflin meurt dans la chambre qu'elle occupe dans l'hôtel-Roland, situé avenue d'Iéna. Pour Marie, qui a toujours entretenu des relations difficiles avec sa grand-mère, ce décès est surtout l'occasion d'assouvir une fascination morbide pour la mort et les rituels qui l'entourent. Bien plus, il constitue une sorte de libération, tant la jeune fille a le sentiment d'avoir été opprimée par son aïeule tout au long de son enfance et de son adolescence. À la grande déception de la princesse, la disparition de sa grand-mère n'est par contre pas l'occasion d'un rapprochement avec son père, qui s'enferme dans la tristesse et se montre toujours aussi distant avec elle. Constamment préoccupé par l'argent, qu'il se plaint de dépenser en excès pour maintenir sa maison, Roland Bonaparte demande même à sa fille de tester en sa faveur, ce qu'elle se refuse à faire.


title: Marie Bonaparte

text: Alors que son cousin le prince Léon Radziwill se marie, en 1905, avec Claude de Gramont et que sa cousine Jeanne de Villeneuve-Esclapon s'unit, l'année suivante, au baron Lucien Leret d'Aubigny, Marie Bonaparte se montre peu intéressée par le mariage. Toujours désireuse d'étudier la médecine, elle craint également de n'être courtisée que pour son immense fortune. Peu habituée à s'habiller ou à fréquenter le monde, elle mène une vie de recluse et est invitée à son premier bal, chez la princesse Murat, à presque 25 ans. Ses phobies et son hypocondrie la conduisent, par ailleurs, à se comporter de manière étrange, si bien que Roland Bonaparte et Christian de Villeneuve-Esclapon la jugent longtemps immariable. Cela n'empêche pas les proches de le jeune fille d'échafauder des projets matrimoniaux à son attention. Fidèle soutien du carlisme, son oncle Christian rêve ainsi de l'unir au duc de Madrid. Fervente catholique, sa gouvernante « Mimau » imagine la marier au prince héréditaire Louis de Monaco, afin d'éloigner celui-ci d'une vie de péchés. Désireux de laver la tache de sa propre illégitimité, son père cherche, quant à lui, à l'unir à un prince de sang royal et l'imagine fiancée à Hermann de Saxe-Weimar, héritier présomptif du Grand-duché de Saxe-Weimar-Eisenach. Parmi tous ces prétendants hypothétiques, seul le prince monégasque trouve grâce aux yeux de Marie, qui le sait assez riche pour ne pas en avoir après son or. Cependant, ce dernier ne s'intéresse pas à elle et il refuse même de la rencontrer.


title: Marie Bonaparte

text: C'est finalement d'un autre pays méditerranéen que se présente le fiancé de la princesse. Sur les conseils du diplomate Nicolas Delyannis, Roland Bonaparte décide en effet d'unir sa fille au prince Georges de Grèce, apparenté à la plupart des dynasties du vieux continent grâce à sa filiation avec le « Beau-père de l'Europe », Christian IX de Danemark. En , le prince Roland organise ainsi un grand déjeuner en l'honneur du roi Georges  de Grèce, alors de passage à Paris. À la suite de cet événement, le roi des Hellènes fait savoir à son hôte qu'il serait ravi d'avoir Marie pour belle-fille. Une rencontre entre les deux jeunes gens est donc organisée quelques mois plus tard. Le , le prince Georges se présente ainsi à l'hôtel-Roland en compagnie de son frère aîné, le diadoque Constantin. C'est le début d'une cour de 28 jours, au bout de laquelle Marie finit par accepter la demande en mariage d'un jeune homme qu'elle trouve séduisant et attendrissant mais peu à son écoute.


title: Marie Bonaparte

text: Le , les deux jeunes gens se fiancent donc officiellement. Un contrat de mariage est aussitôt signé. Au grand étonnement de Roland Bonaparte, Georges de Grèce accepte, avec bienveillance, la séparation de biens et refuse tout droit de survie. Il rejette également la dotation que lui propose son futur beau-père. Quant à Marie, elle reçoit du prince Roland l'usufruit de l'héritage de Marie-Félix Blanc, estimé à de rente, somme qui vient s'ajouter aux qu'elle percevait déjà. Peu après, le marquis et la marquise de Villeneuve-Esclapon entament des négociations avec la Papauté pour permettre à Marie d'épouser un orthodoxe, considéré comme schismatique. C'est cependant un échec et la jeune fille est excommuniée, sans qu'elle en ressente la moindre tristesse, compte tenu de l'athéisme qu'elle professe depuis son adolescence. Dans le même temps, Marie fait l'achat, à la maison Drecoll, d'un énorme trousseau, qui engloutit la quasi-totalité de son revenu annuel.


title: Marie Bonaparte

text: Le mariage civil du jeune couple est célébré à la mairie du de Paris, le . Les témoins de Marie sont ses tantes, les princesses Jeanne Bonaparte et Louise Radziwill ; ceux de Georges sont son frère Nicolas et le diplomate grec Nicolas Delyannis. Afin de ne pas avoir à affronter son ennemi, l'homme politique Elefthérios Venizélos, qui l'a combattu lorsqu'il était haut-commissaire de la Crète autonome, le prince aurait préféré que la cérémonie religieuse se produise également en France mais le roi des Hellènes ne l'entend pas de cette oreille et le mariage orthodoxe est célébré à Athènes le . Il donne lieu à une longue et imposante cérémonie, durant laquelle Marie se sent proche de défaillir.


title: Marie Bonaparte

text: Les premiers contacts de Marie avec sa belle-famille sont chaleureux, même si des frictions se font rapidement jour entre elle et l'une de ses belles-sœurs, la grande-duchesse Hélène Vladimirovna de Russie, connue pour son caractère hautain. C'est cependant la personnalité du prince Valdemar de Danemark, frère cadet du roi Georges de Grèce, qui attire le plus l'attention de Marie Bonaparte. Son mari lui a, en effet, longuement parlé de cet oncle, auquel il voue une tendresse toute particulière depuis son adolescence passée dans la marine royale danoise. À son grand désarroi, Marie comprend progressivement que son époux est homosexuel et qu'il est passionnément amoureux du prince, que Marie trouve, quant à elle .


title: Marie Bonaparte

text: Dans ces conditions, la nuit de noces du jeune couple se passe mal. Il faut ainsi toute la persuasion de Valdemar de Danemark, qui a accompagné le prince et la princesse dans leur lune de miel, pour que Georges réussisse à accomplir son devoir conjugal. Le prince de Grèce se montre en outre maladroit et brutal avec sa femme, à qui il déclare, quand il la prend : . En dépit de cet échec et des nombreux adultères réciproques qui le suivent, naît, au sein de ce couple improbable, une profonde amitié qui dure jusqu'à la mort de Georges, en 1957.


title: Marie Bonaparte

text: Le prince Georges n'ayant presque aucune obligation officielle, le couple passe les premières années de son mariage entre sa résidence athénienne, l'hôtel parisien du prince Roland et la petite ville danoise de Gentofte, où le prince Valdemar possède sa résidence d'été. Marie séjourne alors de longues semaines en compagnie des descendants du roi Christian IX de Danemark, et cela lui pèse. Pour elle, qui a toujours vécu dans un environnement intellectuellement stimulant, la famille de son époux semble désespérément fade et bourgeoise. Seule la princesse Marie d'Orléans, épouse de Valdemar, et le duc de Cumberland, héritier du trône de Hanovre, trouvent grâce à ses yeux parce qu'ils apparaissent .


title: Marie Bonaparte

text: Déçue par sa nouvelle vie, Marie Bonaparte envisage un moment de quitter son époux, mais sa grossesse l'en dissuade finalement. Revenue en France pour accoucher, elle vit dans la hantise de mourir en donnant le jour à son enfant, comme sa mère. Cependant, l'arrivée du bébé (un petit garçon né le et prénommé Pierre) se passe bien et rapproche même la princesse de son époux, qui est ravi d'avoir un fils. L'ennui lié au quotidien de la princesse reprend cependant bien vite le dessus. Confrontée à la froideur de Georges, qui lui préfère Valdemar, elle flirte avec l'un des fils de celui-ci, le prince Aage de Danemark. Plus tard, elle entretient une liaison avec l'un des frères de Georges, le diadoque Constantin, avant de nouer une relation avec Lembessis, le chambellan de son époux.


title: Marie Bonaparte

text: En dépit de ces événements, Marie et Georges poursuivent leur vie conjugale et la princesse devient à nouveau enceinte. Le , elle accouche, à Paris, d'une petite fille prénommée Eugénie. Or, cette naissance ne réjouit pas le prince hellène, qui aurait préféré avoir un autre garçon. Dans le même temps, « Mimau », qui continuait à vivre avec sa protégée depuis son mariage, développe un comportement instable et décide finalement de retourner auprès de sa propre famille. Pour Marie, qui voit toujours dans la vieille femme une mère de substitution, c'est un crève-cœur, même si leur relation se poursuit à distance.


title: Marie Bonaparte

text: Le , le royaume de Grèce est secoué par un coup d'État militaire qui porte bientôt Elefthérios Venizélos, l'ennemi juré du prince Georges, à la tête du cabinet. Dans le même temps, les fils du roi Georges sont contraints à démissionner de l'armée et l'époux de Marie, qui était déjà en disponibilité depuis 1906, doit renoncer à ses fonctions dans la marine hellénique. Après une période de forte instabilité, dont Marie se sert comme excuse pour ne pas rentrer à Athènes, le pays se modernise sous l'action du nouveau Premier ministre. En 1912, l'homme d'État crétois profite par ailleurs de l'affaiblissement que connaît l'Empire ottoman après sa guerre contre l'Italie pour nouer des alliances avec les autres royaumes des Balkans, en prévision d'un nouveau conflit.


title: Marie Bonaparte

text: Alors que la guerre approche, les fils du roi des Hellènes sont rappelés dans l'armée et Marie, Georges et leurs enfants rentrent à Athènes le . Quelques jours plus tard, le , la Grèce rejoint ses alliés, déjà en conflit contre l'Empire ottoman. Marie et son époux offrent alors des ambulances à l'armée, qui n'en disposait guère. Georges est ensuite nommé aide de camp général de son père, tandis que Marie se joint à la reine Olga et à ses belles-sœurs Sophie, Hélène et Alice pour organiser les secours aux soldats blessés. L'arrière-petite-nièce de prend ainsi la tête d'un hôpital improvisé dans l'École militaire et du navire-hôpital "Albania", chargé d'acheminer des blessés de Volos et de Salonique jusqu'à la capitale. En décembre, la princesse reçoit en outre la gestion de l'hôpital d'Épire, ce qui l'amène à faire la connaissance d'un jeune chirurgien suisse nommé Albert Reverdin. C'est le début d'une nouvelle liaison, qui dure tout au long de la guerre et qui reprend, plus tard, à Paris.


title: Marie Bonaparte

text: Revenue dans la capitale hellénique à la mi-, Marie engage une nouvelle gouvernante britannique pour ses enfants. Nommée Violet Croisdale, mais rapidement surnommée « Croisy », cette dernière joue ensuite un rôle important dans la vie de la princesse et de sa famille. Peu de temps après, le , le roi Georges est assassiné à Thessalonique et Marie assiste à ses funérailles aux côtés du reste de la famille royale. Après cet événement tragique, la jeune femme, son époux et leurs enfants rentrent en France et, lorsque éclate la Deuxième guerre balkanique, en juin, seul Georges reprend la route de la Grèce. Un mois plus tard, les combats se terminent, laissant le royaume hellène considérablement agrandi et le gouvernement de Venizélos affermi. Georges n'ayant plus de raison de rentrer à Athènes, son épouse est désormais libre de mener la vie dont elle rêve à Paris.


title: Marie Bonaparte

text: Depuis 1909, Marie est l'amie du médecin et sociologue Gustave Le Bon, que le prince Roland lui a présenté. Célèbre pour ses ouvrages, et notamment pour "La Psychologie des foules" (1895), le vieil homme jouit d'une réputation de penseur et il organise, chaque semaine, des déjeuners et des dîners durant lesquels il réunit toutes sortes de personnalités brillantes. Rapidement, Le Bon se transforme en père de substitution et en guide intellectuel pour la princesse, qui est fascinée par son esprit. Encouragée par son idole, elle se remet à écrire. Elle commence également à recevoir, et accueille notamment les hommes politiques Raymond Poincaré et André Tardieu, à l'occasion de « petits dîners », durant lesquels elle a la joie de constater qu'elle plaît à ceux qu'elle admire.


title: Marie Bonaparte

text: Revenue à Paris après la Première Guerre balkanique, en , Marie reprend ses invitations et accueille, chez son père, l'écrivain Rudyard Kipling, qu'elle présente à ses enfants. La liaison qu'elle entame, dans les mêmes moments, avec le Président du Conseil Aristide Briand, la guérit toutefois de cette frénésie de réceptions. De fait, cette nouvelle relation extraconjugale trouble la princesse, qui tombe passionnément amoureuse de l'homme politique, alors qu'elle ne ressentait qu'une forte attraction sexuelle pour ses précédents amants. Cela ne l'empêche cependant pas de continuer à voir Albert Reverdin lorsqu'il séjourne dans la capitale française.


title: Marie Bonaparte

text: Marie et sa famille sont encore en France lorsque se produit l'attentat de Sarajevo, qui coûte la vie à l'archiduc François-Ferdinand d'Autriche et à son épouse, mais l'événement ne leur semble pas assez grave pour qu'ils diffèrent leur séjour annuel au Danemark. Arrivée à Bernstorff le , la princesse est bientôt surprise par le déclenchement de la Première Guerre mondiale, qui l'isole jusqu'en octobre dans le petit royaume scandinave, resté neutre. Fervente patriote, Marie se lamente alors de n'être pas à Paris et publie, avec l'approbation de la famille royale de Danemark, un article (intitulé « Victimes » et signé « M. B. ») dans "Le Temps" pour exprimer son indignation après l'incendie, par les forces allemandes, de la bibliothèque de Louvain.


title: Marie Bonaparte

text: Le royaume hellène étant resté neutre, Marie et sa famille parviennent finalement à revenir en France le , grâce à leurs passeports grecs. Après une halte à l'hôtel-Roland, ils s'établissent alors dans la demeure où la princesse a vu le jour, à Saint-Cloud. Du fait de son appartenance à la famille royale de Grèce, Marie ne peut pas s'impliquer, comme elle le voudrait, pour soutenir l'armée française. Elle réunit cependant des fonds destinés à la Croix-Rouge et à un hôpital tenu par une demoiselle Argyropoulos. La princesse reprend par ailleurs sa liaison avec Aristide Briand, qui devient progressivement un intime de la famille. Adoré par Pierre et Eugénie, l'homme politique parvient par ailleurs à se faire adopter par Roland Bonaparte et Georges de Grèce, qu'il éprouve finalement du remords à tromper.


title: Marie Bonaparte

text: Le , Georges et Marie retournent à Athènes, après avoir mis leurs enfants en lieu sûr au château de Bonnétable, chez Lise Radziwill, duchesse de Doudeauville. Le roi Constantin est alors gravement malade et la Grèce traverse de grosses difficultés politiques, causées par les divisions entre partisans de la Triple Entente et des puissances centrales. Marie, qui éprouve de la sympathie pour Elefthérios Venizélos depuis les Guerres balkaniques, aimerait le voir revenir aux commandes du pays. Elle juge par ailleurs la reine Sophie, sœur du kaiser Guillaume II, beaucoup moins pro-allemande que le gouvernement.


title: Marie Bonaparte

text: Revenue en France le suivant, Marie commet des imprudences avec Briand et la rumeur de leur liaison se répand rapidement dans la capitale. Le prince Georges en conçoit de la tristesse et de la jalousie, mais il réagit assez mollement. Il espère, en effet, profiter de la position de l'amant de son épouse pour jouer les conciliateurs entre l'Entente et la Grèce, où commence, en , l'occupation de Thessalonique par les Alliés. Au fil des mois, les tensions croissantes entre le royaume hellène et l'Entente conduisent toutefois le prince Georges à se montrer plus critique vis-à-vis du gouvernement français, qu'il accuse de vouloir renverser sa dynastie. Dans ce contexte difficile, Marie montre son engagement vis-à-vis de son pays natal en fondant, à Thessalonique, un hôpital destiné aux soldats du corps expéditionnaire allié. Or, après la confrontation des forces françaises et grecques à Athènes le , Briand propose aux Alliés de destituer Constantin , ce qui fait dire à ses ennemis qu'il désire faire de sa maîtresse la nouvelle reine des Hellènes. Cependant, Marie n'a absolument aucune ambition en ce sens.


title: Marie Bonaparte

text: Les dernières années de la guerre ne sont que tristesse et colère pour le prince Georges et Marie, qui éprouve toujours de la tendresse pour son époux, en souffre d'autant plus que le nom de sa belle-famille est régulièrement insulté par la presse française. En , une révolution secoue la Russie et contraint le tsar Nicolas II à abdiquer. Quelques mois plus tard, en juin, Constantin est balayé du trône par les Alliés puis remplacé par son deuxième fils, le jeune Alexandre. Surtout, de nombreux parents russes du prince hellène, parmi lesquels ses beaux-frères les grands-ducs Paul et Georges, sont assassinés par les Bolcheviks. Roland Bonaparte, le père de Marie, souffre lui-aussi des événements qui secouent l'Europe mais c'est parce que l'arrivée des communistes à Moscou lui fait perdre la moitié de sa fortune, constituée en grande partie d'emprunts russes.


title: Marie Bonaparte

text: À la fin de la Première Guerre mondiale, Marie et Aristide Briand s'éloignent progressivement, même s'ils restent en bons termes. L'homme politique souffre en effet de la frigidité de la princesse, qui peine à se donner à lui. Cela n'empêche pas celle-ci d'acquérir, en 1918, le château de Blain, étroitement lié à l'enfance du Président du Conseil. Pendant cette période, la princesse voyage à plusieurs reprises en province avec ses enfants. Elle se rend ainsi à Nice pour voir « Mimau », qui meurt le , et séjourne longuement dans son domaine breton, notamment lorsque la grippe espagnole frappe la capitale.


title: Marie Bonaparte

text: Le , Marie signe un contrat avec les éditions Flammarion pour la publication d'un premier ouvrage. Paru dans la collection dirigée par Gustave Le Bon, il est intitulé "Guerres militaires et guerres sociales". L'écriture de ce livre est l'occasion, pour la princesse, de se plonger dans l'étude de la vie politique. Elle assiste ainsi à de nombreux meetings socialistes et dévore les auteurs communistes, parmi lesquels Lénine et Trotski. Aboutissement d'un travail de longue haleine, cet ouvrage de méditations sur la guerre reflète avant tout, d'après Célia Bertin, la biographe de la princesse, .


title: Marie Bonaparte

text: La princesse consacre par ailleurs beaucoup de temps à ses enfants et les emmène notamment voir leur grand-mère, la reine Olga Constantinovna de Russie, à Saint-Jean-Cap-Ferrat, en . Mère attentive mais parfois étouffante, elle est particulièrement fière de son fils Pierre mais se montre plus négligente vis-à-vis d'Eugénie, qui en conçoit une forte jalousie. Alors que Georges s'occupe de l'éducation religieuse des petits princes, Marie supervise leur formation intellectuelle. D'abord confiés aux soins d’un précepteur suisse, Henri Hoesli, les enfants étudient plus tard dans des lycées publics, ce qui est, à l'époque, très atypique dans le milieu des familles royales.


title: Marie Bonaparte

text: Pendant ce temps, la belle-famille de Marie continue à pâtir des bouleversements liés à la Grande guerre. Prisonnier des vénizélistes depuis son avènement, Alexandre meurt subitement après avoir été mordu par un singe domestique le . Cet événement tragique, qui survient au moment où la Grèce est aux prises avec la Turquie à propos de la domination de l'Asie mineure, permet à Constantin d'être rappelé sur le trône. Une succession de désastres militaires conduit cependant le souverain à abdiquer au profit de son fils aîné, en 1922. Incapable de rétablir la situation, Georges II est bientôt chassé du pouvoir et la République est proclamée à Athènes le . Marie accueille alors, dans une petite maison qu'elle possède à Saint-Cloud, son beau-frère le prince André et la famille de celui-ci.


title: Marie Bonaparte

text: À partir de 1922, la santé de Roland Bonaparte se dégrade. Atteint d'un cancer de la prostate, le prince subit plusieurs opérations et Marie revient vivre avenue d'Iéna pour prendre soin de lui. Très préoccupée par le sort de son père, elle commence la rédaction d'un nouvel ouvrage, dans lequel elle exprime son amour filial. Publié seulement en 1951, il est intitulé "Monologue devant la vie et la mort". En parallèle, la princesse rédige un autre livre, aux tonalités pessimistes. Dédié à ses enfants, il est composé d'impressions sur la propriété de Saint-Cloud et de quatre contes. Publié en 1924, il a pour titre "Le Printemps sur mon jardin".


title: Marie Bonaparte

text: L'éloignement d'Aristide Briand et la maladie du prince Roland rapprochent Marie du Jean Troisier, époux de Geneviève Ollivier depuis 1911. La princesse et le médecin partagent en effet le même amour de la musique. Marie est en outre fascinée par le savoir de celui qui lui rappelle combien elle aurait aimé devenir médecin. Dans ces conditions, la princesse tombe, une nouvelle fois, amoureuse et Jean Troisier devient son amant en . En dépit de la forte amitié qui l'unit à Geneviève Ollivier depuis l'adolescence, Marie n'éprouve aucun remords vis-à-vis d'elle. La princesse souffre, par contre, de la frigidité qui la bloque, et dont Troisier joue en comparant sa maîtresse à son épouse, avec laquelle il continue régulièrement à accomplir son devoir conjugal.


title: Marie Bonaparte

text: À mesure que sa relation avec son nouvel amant devient plus étroite, la princesse s'éloigne de Gustave Le Bon, dont l'intellect lui paraît désormais bien limité. C'est pourtant le vieil homme qui lui fait découvrir Sigmund Freud, en lui conseillant la lecture de l"'Introduction à la psychanalyse", récemment traduite en français. Peu de temps après, le , Marie fait la connaissance du René Laforgue, correspondant du fondateur de la psychanalyse, qui devient vite son confident. Obsédée par ses problèmes sexuels, la princesse se passionne également pour les travaux du chirurgien autrichien Josef von Halban, dont elle se fait rapidement la propagandiste. En , elle publie ainsi, sous le pseudonyme d', un article intitulé « Considérations sur les causes anatomiques de la frigidité chez la femme ». À partir de prétendues observations réalisées sur , elle y soutient que la distance entre le clitoris et le méat urétral est responsable de l'absence d'orgasme chez certaines femmes.


title: Marie Bonaparte

text: Roland Bonaparte meurt dans son hôtel particulier de l'avenue d'Iéna, le . La disparition de son père cause un grand trouble dans la psyché de la princesse. Celle-ci doit, en effet, surmonter l'absence d'un homme qu'elle a toujours adulé mais qui ne lui a jamais vraiment témoigné son amour. Elle doit, en outre, gérer sa succession (estimée à ) et en déménageant sa maison, qu'elle ne souhaite nullement habiter et qui regorge de livres, de plantes séchées, de minéraux, de meubles et d'objets de style Empire, qu'elle déteste. Bientôt atteinte de dépression, elle est traversée de pensées suicidaires. Elle développe, par ailleurs, une crise de salpingite et se fait, ensuite, opérer d'un kyste ovarien, ce qui la laisse dans un état de grande fatigue.


title: Marie Bonaparte

text: Tiraillée entre la liberté à laquelle elle aspire et ses responsabilités d'altesse royale, l'arrière-petite-nièce de supporte, en outre, de plus en plus mal de devoir participer aux événements mondains organisés par la parentèle du prince Georges. Ses convictions républicaines choquent en effet avec l'atmosphère passéiste qui lui semble régner autour des familles royales. La princesse vit, par ailleurs, dans la crainte de perdre son amant, de vieillir et de devenir laide. Elle trouve, malgré tout, la force de continuer à écrire. Elle rédige ainsi, durant l'été 1924, "Les Glauques aventures de Flyda des Mers". Publiée seulement en 1950, cette œuvre constitue, selon les mots de Célia Bertin, un récit maladroit dans lequel se de son auteur.


title: Marie Bonaparte

text: Consciente qu'elle est victime de troubles psychiques, Marie se livre toutefois à une série d'opérations de chirurgie esthétique, durant l'hiver 1924-1925. Le Harold Gillies lui retouche alors les seins, avant de rectifier la petite cicatrice qu'elle a à la base du nez et qu'elle a déjà fait opérer à deux reprises. Quelques mois plus tard, la princesse part effectuer une cure thermale à Salies-de-Béarn. Parallèlement, elle demande au René Laforgue, avec lequel elle a effectué quelques séances qu'elle ne souhaite pas poursuivre, d'intercéder auprès de Sigmund Freud pour qu'il la reçoive en analyse. Contacté par son disciple en , le praticien autrichien se méfie d'abord de cette personne célèbre et mondaine et refuse, dans un premier temps, de recevoir Marie parce qu'il la soupçonne de vouloir le rencontrer pour se divertir. Après plusieurs échanges épistolaires, il se ravise cependant et rendez-vous est pris, à Vienne, pour le . Élisabeth Roudinesco précise que Marie Bonaparte ne cherche pas seulement auprès de Freud une résolution de ses problèmes, mais veut aussi recevoir de sa part une formation didactique.


title: Marie Bonaparte

text: En dépit de l'opposition du prince Georges et de Jean Troisier, Marie se rend donc en Autriche pour y rencontrer le père de la psychanalyse. Jusqu'à la mi-, Sigmund Freud la reçoit quotidiennement au cours d'une, puis deux, séances organisées dans sa demeure. Une confiance réciproque se noue alors entre l'analysante et le vieux praticien, qui ne tarde pas à se confier à la princesse. Il lui parle ainsi de son cancer de la mâchoire, de ses déboires amicaux, des deuils familiaux qui l'ont frappé et des difficultés financières qu'il a traversées après la Première Guerre mondiale. Il lui explique également qu'avant sa rencontre, il n'espérait plus rien de la vie, mais qu'il voit désormais en elle l'introductrice de la psychanalyse en France. De son côté, Marie est totalement fascinée par Freud et ne ressent aucune difficulté à lui confier son intimité. Durant l'analyse, elle ne rencontre d'ailleurs qu'une seule vraie résistance, lorsque Freud interprète l'un de ses rêves en disant qu'elle a probablement vu des adultes faire l'amour lorsqu'elle était enfant. Au cours de ses séances, Marie prend de nombreuses notes, qui sont plus tard utilisées par Ernest Jones pour écrire la première biographie de Freud. Élisabeth Roudinesco rapporte que la cure de Marie est bien plus longue que celle des autres disciples, s'étalant par tranches de 1925 à 1938. Entre 1925 et 1927, elle découvre que son inconscient est une . Freud lui fait apparaître son caractère justicier, voulant se venger de son père qu'elle aimait sans qu'il ne lui rende l'amour en retour.


title: Marie Bonaparte

text: Durant son séjour viennois, Marie doit par contre affronter les récriminations épistolaires de son entourage. À Paris, le prince Georges se montre particulièrement irrité par son absence et il rend la vie difficile aux enfants et à leur gouvernante, Violet Croisdale, qui menace de démissionner. Eugénie est en pleine crise d'adolescence et ne supporte plus son père, dont elle souffre de la froideur. De son côté, Pierre se montre jaloux de la relation que sa mère entretient avec Sigmund Freud. Surtout, le marquis de Villeneuve réclame sa nièce après qu'il a été victime d'une crise d'apoplexie, qui l'a laissé à demi-paralysé... Au fil de ses années de mariage, Marie a accumulé beaucoup d'agressivité vis-à-vis de son époux et celle-ci ressort au cours de son analyse. Cependant, Freud rassure la princesse en lui démontrant que Georges ne constitue nullement une menace pour son développement intellectuel. Finalement, Marie quitte Vienne avec l'espoir d'avoir enfin découvert la clé de sa frigidité mais aussi d'avoir trouvé un métier dans lequel elle va pouvoir se réaliser.


title: Marie Bonaparte

text: De retour à Paris, la princesse subit les plaintes de son entourage. Toujours éprise de Jean Troisier, elle est aussi confrontée à son opposition à ce qu'elle devienne psychanalyste. Cela n'empêche pas la princesse de retourner à Vienne dès le . Son analyse fait alors des progrès rapides. Ayant confié à Freud les cahiers de "Bêtises" qu'elle a rédigés lorsqu'elle était enfant et qu'elle a retrouvés en déménageant l'hôtel-Roland, celui-ci arrive à la conclusion qu'elle a été le témoin de relations sexuelles entre sa nourrice, Rose Boulet, et Pascal Sinibaldi, quand elle était enfant. De là, la princesse aurait intégré l'idée que le coït est à la fois une expérience enviable et une agression contre la femme. Parallèlement à son analyse, Marie assiste, grâce à l'intervention du professeur Julius Wagner-Jauregg, à des consultations à la clinique psychiatrique de l'hôpital général de Vienne. Elle se lie par ailleurs d'amitié avec deux proches de Freud, sa fille Anna et l'Américaine Ruth Mack. Finalement, la princesse se lance dans la traduction d'un ouvrage de Freud intitulé "Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci".


title: Marie Bonaparte

text: Rentrée à Paris le , Marie retrouve Pascal Sinibaldi, avec lequel sa famille a rompu pour des histoires d'argent plus de 20 ans auparavant. En dépit des 82 ans du vieil homme, la princesse n'hésite pas à le tourmenter jusqu'à ce qu'il lui avoue avoir couché avec sa nourrice devant elle, lorsqu'elle avait entre six mois et trois ans et demi. Une fois cette confession obtenue, l'arrière-petite-nièce de assiste, le , chez René Laforgue, à la première réunion du groupe qui va donner naissance à la Société psychanalytique de Paris. Ces événements n'empêchent pas la princesse de continuer à vouloir devenir médecin, et cela malgré l'opposition de ses amis les Jean Troisier et Charles Talamon, et surtout de Sigmund Freud lui-même, qui montre ainsi son appui à l'analyse profane. De son côté, le prince Georges continue à désapprouver son travail et il lui demande solennellement d'y mettre un terme afin de mieux se consacrer à sa famille, ce qu'elle refuse.


title: Marie Bonaparte

text: La mort en exil de la reine Olga Constantinovna de Russie en est l'occasion, pour Marie et sa parentèle, d'un voyage en Italie. Après les funérailles royales, la princesse et ses enfants se rendent à Semmering, où Freud passe, chaque année, ses vacances avec sa famille. La rencontre est un succès, puisque Pierre et Eugénie s'attachent sincèrement au vieux praticien et à ses proches. Ce séjour est l'occasion, pour Marie, de travailler sur l'origine de ses terreurs enfantines, une fois encore liées à sa découverte précoce de la sexualité. En dépit de la conversion de la princesse à la psychanalyse, celle-ci continue à chercher une réponse physiologique à sa frigidité. Elle profite ainsi d'un passage à Vienne pour rencontrer le gynécologue Josef von Halban, dont les recherches la fascinent depuis plusieurs années.


title: Marie Bonaparte

text: Après un bref retour en France à la fin de l'été, Marie revient poursuivre son analyse en Autriche. Elle séjourne, cependant, à Paris en pour participer à la création de la Société psychanalytique, qui réunit alors 9 membres (parmi lesquels 7 hommes, tous médecins, et 2 femmes « profanes »). En parallèle, la princesse intervient dans la fondation de la "Revue française de psychanalyse", dont elle impose, grâce à l'importance de ses financements, une partie des statuts, le nom et la mention sur sa couverture. Par la suite, Marie dirige la partie non médicale de la revue, pour laquelle elle traduit ou écrit plusieurs textes, dont un sur la meurtrière Lefèbvre. D'après Rémy Amouroux, la princesse est ainsi à l'origine d'environ des textes publiés dans la "Revue" entre 1927 et 1962.


title: Marie Bonaparte

text: Quelques semaines après ces événements, la princesse Eugénie est victime d'une pleurésie et sa mère rentre précipitamment en France. Depuis la rencontre de Marie avec Sigmund Freud, ses proches se lamentent régulièrement de son absence. Afin de calmer son époux et de s'en libérer, la princesse lui a donc acheté un hôtel particulier, situé rue Adolphe-Yvon, à Paris. Elle emmène, maintenant, ses enfants en voyage dans la région des lacs italiens puis installe Eugénie à Leysin, en Suisse, où elle suit un traitement qui dure plusieurs années. Tout cela n'empêche pas Marie de poursuivre ses propres activités. Elle continue son travail psychanalytique tout en envisageant encore des études de médecine. Elle maintient, par ailleurs, sa liaison avec le Jean Troisier et en entame une autre, purement sexuelle celle-là, avec le jeune psychanalyste Rudolph Loewenstein. Malgré l'opposition de Sigmund Freud, elle se fait par ailleurs opérer du clitoris par le gynécologue Josef von Halban, sans que cela résolve ses problèmes de frigidité.  En , la publication de la traduction, par Marie, d"'Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci" provoque un énorme scandale dans son milieu et Georges reproche à son épouse d'avoir associé le nom de la famille royale de Grèce à un ouvrage qui « salit » le maître italien en lui prêtant des pulsions homosexuelles. Cependant, cette polémique ne fait que renforcer Marie dans la conviction que son travail en vaut la peine. En 1928, la princesse prend en analyse ses trois premiers patients, parmi lesquels Valerio Jahier et sa femme Alice, qui a laissé un témoignage de ses séances. Dès le départ, la pratique de la princesse se révèle peu orthodoxe : elle fait ainsi venir, avec son chauffeur, les analysants dans sa villa de Saint-Cloud puis les séances se déroulent, quand le temps le permet, dans le jardin, où la princesse s'adonne au crochet tout en étant étendue sur une chaise-longue. Plus tard, la princesse emmène même ses patients avec elle en voyage à Saint-Tropez ou à Athènes.


title: Marie Bonaparte

text: En parallèle, Marie poursuit sa propre analyse avec Freud jusqu'en 1929. Par la suite, le praticien autrichien devient surtout son ami et elle prend régulièrement conseil auprès de lui. En manifestation de sa confiance, Freud lui offre d'ailleurs une bague sertie d'une intaille, bijou qu'il réserve à ses plus proches fidèles. Cela n'empêche pas la princesse de suivre une autre analyse, avec Rudolph Loewenstein, à partir de 1932. Elle continue par ailleurs à traduire en français l'œuvre de son maître à penser et publie plusieurs de ses écrits entre 1928 et 1933. Elle produit aussi ses propres textes, souvent issus de son histoire personnelle. C'est cependant la publication de son étude analytique de la biographie d'Edgar Allan Poe, en 1933, qui satisfait le plus Sigmund Freud, qui y voit . Grâce à son travail, Marie gagne une réelle célébrité dans les milieux intellectuels. En 1931, elle est ainsi invitée à faire une conférence à la Sorbonne à l'occasion des 75 ans de Freud. Surtout, en 1932, elle fait sa première communication, à Wiesbaden, devant le congrès de l'Association psychanalytique internationale, qui la charge en outre de superviser la gestion de l"'Internationaler Psychoanalytischer Verlag". Dans le même temps, les travaux de la princesse commencent à être eux-mêmes traduits en langues étrangères.


title: Marie Bonaparte

text: Ses succès intellectuels ne résolvent pas, pour autant, les troubles intérieurs de la princesse. En , elle subit ainsi une seconde opération avec le professeur Josef von Halban, qui ajoute, cette fois, l'hystérectomie à l'intervention sur son clitoris. Sa frigidité ne guérissant toujours pas, elle se livre à une troisième chirurgie correctrice sur son vagin en , sans plus de succès. La relation de Marie avec le Troisier reste, par ailleurs, orageuse et la princesse multiplie les aventures avec d'autres hommes, comme Raymond de Saussure ou Bronislaw Malinowski, pour se venger de lui. Les liens de Marie avec ses enfants restent, eux aussi, complexes. Alors qu'elle voit en Eugénie la seule personne qui la comprenne vraiment, la jeune fille continue à douter de l'amour de sa mère. Surtout, la relation qu'entretiennent Marie et Pierre est perturbée par un désir incestueux mutuel, finalement découragé par Sigmund Freud.


title: Marie Bonaparte

text: Adolf Hitler arrive au pouvoir à Berlin le et, très vite, la montée du nazisme inquiète Marie, qui se préoccupe des conséquences qu'elle pourrait avoir sur Sigmund Freud et les milieux psychanalytiques germaniques. Cela ne l'empêche pas de poursuivre son travail et de se lancer dans des recherches sur la sexualité féminine, qui l'amènent à s'opposer aux théories d'autres psychanalystes, comme Helene Deutsch, Jeanne Lampl, voire Freud lui-même. En 1934, la princesse finance la création de l'Institut de Psychanalyse de Paris, dont le but est de former de nouveaux psychanalystes, et devient également vice-présidente de la Société psychanalytique de Paris. Elle rédige, en outre, des commentaires entourant ses cahiers de "Bêtises", dans le but de les publier. Des années après avoir appris le grec et le danois, Marie se lance, par ailleurs, dans l'apprentissage de la langue et de la culture kikouyous avec Jomo Kenyatta, qui séjourne, en 1935, à Paris avec Bronislaw Malinowski. Elle s'intéresse, en effet, aux rites initiatiques des Africains et, en particulier, à la pratique de l'excision au Kenya.


title: Marie Bonaparte

text: Les années 1930 sont aussi l'occasion de retrouvailles avec la parentèle du prince Georges, que ce soit à l'occasion de mariages, de funérailles ou de simples rencontres. En 1935, la monarchie est restaurée en Grèce et Georges II reprend le pouvoir, à Athènes. Les portes de la Grèce leur étant à nouveau ouvertes, Marie et sa famille effectuent plusieurs séjour dans leur pays, sans que la princesse en éprouve de déplaisir, comme des années auparavant. Malgré tout, ses proches sont aussi un sujet de préoccupation pour Marie. Certes, la princesse a la joie de voir sa fille Eugénie, guérie depuis 1933, faire un beau mariage avec le prince Dominique Radziwill et donner naissance à une petite fille, prénommée Tatiana, en 1939. Elle n'en souffre pas moins du comportement de son fils Pierre, qui épouse, la même année, une femme dont elle se méfie, la divorcée d'origine russe Irène Ovtchinnikova. Pour des raisons très différentes, Marie est aussi blessée par la froideur que lui témoigne son époux après le décès du prince Valdemar de Danemark, survenu la même année.


title: Marie Bonaparte

text: C'est cependant l'annexion de l'Autriche par le Troisième Reich, le , qui bouleverse le plus la princesse. Elle qui avait fait des démarches pour que Sigmund Freud reçoive le prix Nobel de littérature, deux ans plus tôt, se rend à Vienne, le , pour organiser sa fuite. Installée à la légation grecque, la princesse fait jouer tous ses contacts pour permettre à Freud et à ses proches de s'installer à Londres avec leurs biens et leurs économies. Elle avance, en outre, le prix de la rançon que les nazis exigent pour autoriser son maître à quitter l'Autriche et sauve aussi nombre de ses papiers personnels. Marie ne se préoccupe cependant pas que du sort de la famille Freud. Durant son séjour viennois, elle contribue à sauver pas moins de , parmi lesquels Heinz Hartmann et son épouse Dora. Elle échoue, toutefois, à mettre en lieu sûr les quatre sœurs de Freud, qui sont finalement déportées et assassinées.


title: Marie Bonaparte

text: L'année 1939 est marquée par le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale après l'invasion allemande de la Pologne et par le décès de Sigmund Freud, aux funérailles duquel la princesse parvient à assister malgré les combats. De manière plus anecdotique, mais pas moins importante pour Marie, 1939 est aussi l'année de la mort de Tatoun, doyen des chiens de la famille princière. Alors que les troupes allemandes s'abattent peu à peu sur l'Europe, Marie est aussi le témoin des fractures qui se dessinent à l'intérieur de la Société psychanalytique de Paris entre partisans d'une stricte orthodoxie freudienne (Rudolph Loewenstein et Marie) et soutiens d'une psychanalyse à la française (René Laforgue et Henri Claude, eux-mêmes très divisés).


title: Marie Bonaparte

text: L'invasion de la France par la Wehrmacht en mai- laisse la princesse désemparée. Réfugiée avec son époux à Bénodet, en Bretagne, elle n'assiste pas à l'entrée des Allemands dans Paris, contrairement à son amant, le Jean Troisier, avec lequel ses relations se sont apaisées. De retour à Saint-Cloud une fois l'armistice signé, Marie retrouve sa propriété pillée par l'occupant. Par la suite, le couple princier rejoint Eugénie, Dominique et Tatiana Radziwill à Saint-Tropez, où Marie a acquis, en 1930, une propriété mitoyenne de celle de Geneviève Ollivier-Troisier, le "Lys de mer".


title: Marie Bonaparte

text: Quelque temps après ces retrouvailles, les Radziwill informent Marie et Georges de leur désir de s'exiler en Afrique puis quittent la France. N'ayant plus de raison de rester en France après la dispersion des cercles psychanalytiques parisiens, Marie et Georges profitent finalement de ce que l'Allemagne n'est pas encore en guerre avec la Grèce pour quitter l'hexagone et gagner Athènes, où ils arrivent en . Cependant, le déclenchement de la bataille de Grèce en oblige bientôt le couple princier et le reste de la famille royale à trouver refuge en Crète, puis en Égypte.


title: Marie Bonaparte

text: Arrivés à Alexandrie dans la nuit du , Marie et ses proches y restent jusqu'au . À cette date, la famille embarque à bord du navire hollandais "Nieuw Amsterdam", qui les conduit jusqu'à Durban, où ils arrivent le . Durant son bref séjour en Égypte, l'arrière-petite-nièce de poursuit ses travaux sur la sexualité féminine. En compagnie du professeur Naguib Pacha Mahfouz, elle rencontre ainsi des femmes victimes de mutilation génitale à l'hôpital copte. Cela la conduit à des conclusions opposées à celles de Sigmund Freud, persuadé du maintien du plaisir féminin chez les femmes excisées.


title: Marie Bonaparte

text: Arrivés en Afrique australe, Marie, Georges et leur parentèle commencent par visiter le parc Kruger et les chutes Victoria. Puis, les exilés royaux s'installent au Cap, où ils occupent tour à tour plusieurs maisons. Dans la capitale sud-africaine, Marie se remet au travail. Avec sa belle-famille, elle reprend l'étude du grec avant de se lancer dans l'apprentissage du russe. La princesse lit par ailleurs Nietzsche, Huxley et Rilke. Elle passe aussi beaucoup de temps à écrire, soit pour ses recherches, soit pour sa correspondance avec le prince Pierre, Anna Freud (qui remplace son père dans son rôle de confident), Jomo Kenyatta, Rudolph Loewenstein ou Anne Berman (son amie et ancienne secrétaire, dont elle s'inquiète de la sécurité). Enfin, elle fréquente quelques intellectuels sud-africains, parmi lesquels l'ancien gouverneur Herbert Stanley et l'évêque anglican Wilfrid Parker.


title: Marie Bonaparte

text: À partir de , Marie donne, en outre, un cours hebdomadaire à des étudiants en psychiatrie de l'Université du Cap. Plus tard, elle organise aussi des conférences, durant lesquelles elle n'hésite pas à inviter des personnes dont elle ne partage pas le point de vue, comme l'analyste Wolf Sailer, qu'elle méprise pour ses positions non-orthodoxes. La princesse reprend également les cures psychanalytiques et passe de longues heures à étudier le développement de sa petite-fille Tatiana et, bientôt, de son petit-fils Georges Radziwill (né en 1942). Toutes ces occupations n'empêchent pas Marie de se sentir malheureuse en Afrique du Sud, où sa position d'exilée l'enchaîne à la famille royale et, en particulier, à son époux, dont la santé décline et qui se montre souvent d'humeur maussade.


title: Marie Bonaparte

text: Alors que la France est progressivement libérée du joug allemand, Marie et Georges décident de rentrer en Europe, laissant Eugénie et sa famille derrière eux. Embarqués à bord de l"'Empress of Scotland" en , ils arrivent à Londres le suivant. Peu de temps après, Georges est opéré d'un épithélioma du larynx et, pendant sa convalescence, il apprend le décès soudain, à Monte-Carlo, du prince André, dernier de ses frères encore en vie. Dans la capitale britannique, Marie retrouve son fils Pierre, sa nièce la duchesse de Kent et son amie Anna Freud. Sur un plan plus professionnel, la princesse revoit également John Rodker, son éditeur et celui de Freud. Elle est aussi le témoin des dissensions qui sévissent dans la communauté des psychanalystes britanniques et dont Anna l'a déjà avertie pendant la guerre.


title: Marie Bonaparte

text: Le couple princier quitte finalement le Royaume-Uni pour la France le . De retour à Paris, Marie retrouve Jean Troisier, qui est en train de mourir d'une longue maladie. Pendant le conflit, la princesse a souvent ressenti la nostalgie de son amant et sa mort, le , l'affecte d'autant plus qu'elle doit prendre sous son aile son amie Geneviève, totalement désemparée par la perte de son époux. En dépit de ces événements, Marie retrouve ses collègues de la Société psychanalytique de Paris, très divisés en raison de leurs positions divergentes face à la collaboration. René Laforgue, qui a introduit la princesse auprès de Sigmund Freud bien des années auparavant, est ainsi accusé par une partie de ses pairs d'avoir voulu travailler avec l'ennemi. Ses finances et sa santé ne le lui permettant plus, Marie refuse, par contre, de reprendre la gestion de l'Institut de Psychanalyse de Paris et de la "Revue française de psychanalyse". Dégoûtée par l'évolution des milieux psychanalytiques, elle décide de se concentrer sur ses propres travaux. Elle termine ainsi la rédaction de "Mythes de guerre", ouvrage commencé en 1939 et publié en 1947, dans lequel elle analyse les rumeurs qui se propagent au cours des conflits.


title: Marie Bonaparte

text: Marie, qui a déjà séjourné au Brésil avec Eugénie en 1936, rêve depuis son enfance de visiter l'Amérique du Nord. Le , la princesse, son époux, leur fille et leurs deux petits-enfants embarquent donc pour un voyage qui les conduit au Québec et sur la côte est des États-Unis. À New York, Marie retrouve ses amis Ruth Mack, Rudolph Loewenstein, Olivier Freud et Raymond de Saussure. Elle fait également la connaissance de Jean-Paul Sartre. À Baltimore, la princesse se rend par ailleurs en pèlerinage sur la tombe d'Edgar Allan Poe, écrivain sur lequel elle a tant travaillé par le passé. Malgré tout, ce voyage, qui s'achève le , n'est pas aussi réjouissant que Marie l'espérait, tant elle reste hantée par le souvenir du Troisier.


title: Marie Bonaparte

text: De retour en France, Marie est confrontée, pour la première fois de sa vie, à des préoccupations financières : elle est encore riche, mais doit désormais surveiller ses dépenses, et celles de son entourage, si elle veut préserver son capital. Dans les années qui suivent, cette situation inédite provoque quelques tensions avec le prince Pierre, qui bénéficie largement de la générosité de sa mère, mais aussi avec le prince Georges, très peiné par la vente du château de Blain et, surtout, de sa maison de la rue Adolphe-Yvon. Ces problèmes d'argent n'empêchent cependant pas Marie et son époux de continuer à effectuer de fréquents séjours à l'étranger. À partir de 1948, le couple passe ainsi chaque hiver à Athènes, où il a conservé sa résidence de la rue de l'Académie. En dépit de ses sentiments ambivalents vis-à-vis de la politique menée par ses neveux les rois Georges II et Paul, Marie éprouve de l'affection pour sa parentèle grecque et elle met à profit ses séjours dans le royaume hellène pour effectuer des consultations à l'hôpital psychiatrique, soigner des lépreux ou s'entretenir avec son ami le psychiatre et psychanalyste Dimitrios Kouretas.


title: Marie Bonaparte

text: En France, Marie partage son temps entre sa famille et son travail. Grand-mère aimante et attentive, elle accueille avec beaucoup de plaisir la venue au monde d'un troisième petit-enfant, en 1952. Avec la vieillesse, la princesse s'est beaucoup rapprochée de son époux, dont elle se plaint quand il est présent mais qui lui manque dès qu'il s'éloigne. Le vieil homme reconnaît désormais l'importance que la psychanalyse a dans la vie de sa femme. Il a, par ailleurs, appris à avoir de l'estime pour Sigmund Freud et éprouve une réelle affection pour sa fille Anna. Au niveau professionnel, la princesse reprend ses consultations et accueille Pierre Mâle parmi ses patients. Elle continue à écrire et publie, en 1951, "De la Sexualité de la Femme", ouvrage qui est , selon Célia Bertin. La princesse favorise, par ailleurs, la publication des lettres de Freud à Wilhelm Fliess, qu'elle a acquises en 1937.


title: Marie Bonaparte

text: Célèbre représentante de l'analyse profane, qui a elle-même été plusieurs fois menacée d'être envoyée devant la justice française pour sa pratique de l'analyse, Marie offre tout son appui à sa collègue Margaret Clark-Williams lorsqu'elle est poursuivie par l'Ordre des médecins pour exercice illégal de la médecine, entre 1950 et 1953. La princesse s'insurge alors contre Sacha Nacht, dont elle a elle-même favorisé la carrière et qui refuse son soutien à Clark-Williams alors qu'il est président de la Société psychanalytique de Paris. Plus tard, en 1952, Marie offre le même appui à Elsa Breuer, poursuivie pour des faits similaires. Or, après plusieurs rebondissements, les deux analystes finissent par perdre leurs procès et se voir interdire l'analyse, ce qui attriste grandement la princesse.


title: Marie Bonaparte

text: L'épuration terminée, le milieu psychanalytique français reste très divisé et Marie est l'une des principales protagonistes des luttes de pouvoir qui s'y déroulent. Successeur de John Leuba (dont la princesse était vice-présidente), Sacha Nacht conserve la présidence de la Société psychanalytique de Paris durant plusieurs années. En 1951, il se fait réélire grâce au soutien de Jacques Lacan, qui devient alors vice-président, au grand dam de Marie, qui le méprise. De fait, la princesse reproche à Lacan de ne pas avoir terminé son analyse avec Rudolph Loewenstein comme il s'y était engagé avant d'être admis dans la Société. Surtout, elle considère qu'en organisant des « séances courtes », celui-ci ne respecte pas le règlement de la Société.


title: Marie Bonaparte

text: Comme l'indique Élisabeth Roudinesco, . Dans une lettre à Loewenstein, il écrit, à propos de Marie : . Dans cette lutte, Marie est souvent isolée et, en 1953, son ennemi est élu président de la Société. Bientôt mis en minorité à cause de ses positions sur l'analyse didactique, Lacan doit pourtant démissionner de ses fonctions, mais la Société n'en ressort pas indemne. Plusieurs de ses membres font en effet sécession et Daniel Lagache, ancien vice-président de Lacan, crée la Société française de psychanalyse, concurrente. Moins connu est le combat que mène, sans grand succès, la princesse contre la médecine psychosomatique et son représentant dans l'hexagone, Pierre Marty, au début des années 1950.


title: Marie Bonaparte

text: Ces événements se produisent dans le contexte de la réouverture, au n° 187 de la rue Saint-Jacques, de l'Institut de psychanalyse de Paris, en faveur duquel Marie fait don de , auxquels viennent s'ajouter des fonds collectés auprès de ses amis américains () et, surtout, du baron Guy de Rothschild et de sa mère Germaine (). Outre cet argent, la princesse offre à l'Institut une partie du mobilier de l'ancienne maison de la rue Adolphe-Yvon ainsi que sa bibliothèque psychanalytique. En dépit de cette générosité, la direction de la Société de psychanalyse de Paris nomme, dans le comité d'honneur de l'Institut, les Jean Delay et Georges Heuyer, ennemis de l'analyse profane, ce qui heurte profondément la princesse, déjà affectée par le sort réservé à Margaret Clark-Williams. Cela ne l'empêche pas d'accepter la présidence d'honneur de la commission de l'enseignement et du conseil d'administration de l'Institut.


title: Marie Bonaparte

text: Depuis quelques années, Marie rencontre finalement plus de reconnaissance dans les milieux psychanalytiques internationaux qu'en France. À l'occasion de ses , Rudolph Lowenstein publie ainsi un recueil d'articles intitulé "Drives, Affects, Behavior: Essays in Honor of Marie Bonaparte" (1952). Y interviennent nombre d'auteurs étrangers, parmi lesquels Ernest Jones, qui rendent un hommage appuyé à son travail. Surtout, la princesse est nommée vice-présidente de l'Association psychanalytique internationale aux côtés d'Anna Freud, Jeanne Lampl et Philippe Sarasin. En 1951, elle préside le symposium sur . En 1957, Marie accueille même, dans sa résidence de Saint-Cloud, la réunion du comité central du Congrès international de psychanalyse. Dans ces conditions, Lacan, Lagache et leurs disciples voient chacune de leurs demandes d'adhésion à l'Association internationale rejetée jusqu'en 1963, date de l'intégration de l'Association psychanalytique de France, à laquelle Lacan n'appartient pas.


title: Marie Bonaparte

text: À partir de 1956, l'état de santé du prince Georges se dégrade et Marie passe de longues heures à le veiller après une opération pour une hernie étranglée. À la mi-novembre, la princesse part cependant pour un voyage en Inde avec Solange Troisier, fille de son amant disparu. À Kalimpong, celles-ci retrouvent le prince Pierre et son épouse Irène, partis étudier les exilés tibétains fuyant l'invasion de leur pays par la Chine. Revenue en France après un séjour d'un mois, la princesse y retrouve son mari atteint d'une bronchite. Durant les mois qui suivent, la santé de son époux s'aggrave. Victime d'une hématurie en , il traverse une longue période d'agonie, mêlée d'angoisses devant la mort. Veillé par son épouse jusqu'à son dernier souffle, il meurt finalement dans la nuit du 24 au .


title: Marie Bonaparte

text: Marie et Georges n'avaient plus de vie intime depuis 1912 et la princesse a appris à accepter son homosexualité, qui l'a d'abord fait beaucoup souffrir. Pendant la nuit qui suit sa mort, elle embrasse son époux sur le front afin de respecter son refus de lui donner ses lèvres. Par la suite, elle fait placer dans le cercueil du prince une mèche de cheveux et une photographie de Valdemar de Danemark, ainsi qu'un saint Christophe qu'il lui avait offert. À la nécropole royale de Tatoï, où Georges est enterré avec faste, la princesse fait également disposer, sur sa tombe, de la terre du domaine de Bernstorff, où les deux princes se retrouvaient chaque été.


title: Marie Bonaparte

text: En 1958, Marie publie les deux premiers tomes de ses mémoires ("Derrière les vitres closes" et "L'Appel des sèves"), mais ceux-ci passent totalement inaperçus par la critique. Cela ne l'empêche pas de continuer à écrire et la suite de son autobiographie est plus tard déposée aux archives de la bibliothèque du Congrès, où elles ne pourront être consultées qu'à partir de 2030. La princesse poursuit par ailleurs ses recherches et rédige de nouveaux articles psychanalytiques. Elle cesse, par contre, de participer aux réunions de la Société psychanalytique de Paris. À partir de 1960, un nouveau combat anime toutefois la princesse. Alertée sur le sort du criminel américain Caryl Chessman, dont l'exécution a été décidée par la justice californienne, Marie décide de faire tout son possible pour le sauver. Sensibilisée à la question de la peine de mort depuis son étude du cas de Lefèbvre, en 1927, la princesse mobilise toutes ses relations du monde culturel et du gotha à l'occasion d'une pétition dirigée au gouverneur Pat Brown. Elle décide, par ailleurs, de prolonger un voyage en Extrême-Orient pour se rendre en Californie et y rencontrer le condamné à mort et le gouverneur. Malgré l'échec de son intervention, Marie continue, après l'exécution de Chassman, à se documenter sur la peine de mort.


title: Marie Bonaparte

text: Hospitalisée dans une clinique proche de sa résidence de Saint-Tropez à cause de palpitations et d'une forte fièvre le , Marie est diagnostiquée d'une leucémie aiguë. Elle meurt quelques jours plus tard, le , et sa dépouille est incinérée à Marseille, suivant ses dernières volontés. Ses cendres sont ensuite transportées à Tatoï et placées dans la tombe du prince Georges, où elles reposent encore.


title: Marie Bonaparte

text: Marie Bonaparte et ses disciples jouent un rôle fondamental dans la traduction des que l'universitaire Rémy Amouroux qualifie de et qui correspondent aux . La princesse est ainsi l'auteure de importantes tandis que son amie et secrétaire Anne Berman en réalise et Henri Hoesli, l'ancien professeur du prince Pierre de Grèce, 10. Adoubée par Sigmund Freud lui-même, la princesse est en effet longtemps considérée comme la traductrice officielle du père de la psychanalyse. Au sein de la Société psychanalytique de Paris, c'est donc elle qui produit le plus grand nombre de traductions de Freud, et c'est aussi elle qui dirige la plupart des activités éditoriales de la Société.


title: Marie Bonaparte

text: Cependant, depuis 1988 et la publication des œuvres complètes de Sigmund Freud par Jean Laplanche, André Bourguignon et Pierre Cotet, la version française due à Marie Bonaparte a été peu à peu abandonnée par le monde de l'édition. Accusée, dans l'ouvrage "Traduire Freud" (1989) d'Odile Bourguignon, d'être voire , la version de Marie Bonaparte n'est ainsi plus diffusée aujourd'hui et ne se retrouve plus que chez quelques bouquinistes.


title: Marie Bonaparte

text: Beaucoup moins critique que ses pairs, le psychanalyste Serge Lebovici juge que . Il considère ainsi que . De son côté, l'universitaire Rémy Amouroux juge la traduction de la princesse moins remplie d' que celle de Jean Laplanche et se demande si elle n'est pas plus intelligible pour le lectorat francophone. Élisabeth Roudinesco juge, quant à elle, que si sa maîtrise de la langue allemande et ses traductions sont correctes, la princesse manque toutefois de compétences en la matière, sans compter que la signification des concepts lui échappe, n'étant pas théoricienne.


title: Marie Bonaparte

text: Élisabeth Roudinesco remarque que . Pourtant, pendant longtemps, les travaux de la princesse sont écartés par la communauté psychanalytique française. Cette dernière se moque en effet volontiers des prétentions de la princesse, surnommée par ses détracteurs. Le monde psychanalytique français s'en prend par ailleurs à la de Marie Bonaparte, trop éloignée de la psychanalyse à la française centrée sur la seule figure de Freud. Dans ces conditions, comme l'indique Jean-Pierre Bourgeron à propos des idées de la princesse : . La publication, en 1982, de la biographie de la princesse par Célia Bertin et d'une thèse de psychiatrie consacrée à elle par Jacqueline de Mitry contribuent toutefois à donner un éclairage nouveau sur sa vie et ses travaux. Le renouveau de la recherche, représenté plus tard par Jean-Pierre Bourgeron (à partir des années 1990) ou Rémy Amouroux (à partir des années 2000), tend par ailleurs à reconnaître davantage la contribution de Marie Bonaparte à la psychanalyse. Il reste que la plupart des auteurs insistent sur le caractère largement autobiographique de l'œuvre de la princesse. Ainsi, pour Germaine de Bissy, .


title: Marie Bonaparte

text: En matière purement psychanalytique, l'œuvre de Marie Bonaparte qui connaît la postérité la plus importante est "De la Sexualité de la femme" (1951). Ce travail, qui s'appuie principalement sur les théories de Sigmund Freud en matière de sexualité féminine et sur celles du Gregorio Marañon en matière de biologie, est centré sur l'idée de bisexualité constitutionnelle de la femme. Pour la princesse, la femme souffre ainsi de ne posséder qu'un organe sexuel tronqué : le clitoris. Très controversée dès sa publication, la thèse de Marie Bonaparte est fortement critiquée par des auteurs féministes et des psychanalystes femmes comme Julia Kristeva (qui accuse la princesse de ne pas avoir réglé son complexe paternel) ou Élisabeth Roudinesco (pour qui Marie Bonaparte confond organe pénien et fonction phallique), travestissant ainsi la pensée freudienne.


title: Marie Bonaparte

text: Fruit de de recherche, l'ouvrage "Edgard Poe, sa vie, son œuvre : étude analytique" s'inspire de la démarche suivie par Sigmund Freud dans "Le délire et les rêves dans la « Gradiva » de W. Jensen". Ce travail, dans lequel la princesse soutient la thèse que Poe incarne le cas typique d'un névrosé aux prises avec les traumatismes de l'enfance, reçoit un accueil enthousiaste de la part des milieux littéraires au moment de sa parution, en 1933. Cette psychobiographie psychanalytique, préfacée par Freud lui-même, apparaît alors comme un modèle du genre. L'écrivain Stefan Zweig y voit, par exemple, une démonstration brillante du processus qui a conduit l'écrivain américain à sombrer dans l'alcoolisme et la folie.


title: Marie Bonaparte

text: Fréquemment cité parmi les grandes critiques de Poe, le travail de Marie Bonaparte a ensuite une grande influence sur la réception de l'œuvre de l'auteur. Il est pourtant largement décrié, aujourd'hui. L'argumentaire de Marie Bonaparte s'appuie en effet sur invérifiables : Poe enfant aurait été mis en présence du cadavre de sa mère ; il aurait été le témoin d'un acte sexuel durant sa petite enfance ; il aurait ressenti inconsciemment la présence d'un amant. Le professeur de littérature anglo-saxonne Claude Richard en conclut que à l'origine du entourant l'écrivain. De la même façon, l'historienne de la psychanalyse Pamela Tytell considère, dans "La plume sur le divan" (1982), que le travail de Marie Bonaparte s'appuie sur . Georges Walter, auteur d'une monumentale bibliographie commentée de Poe, se montre lui aussi très dur vis-à-vis de l'analyse de la princesse, dont il juge que . Ennemi de Marie Bonaparte, le psychanalyste Jacques Lacan qualifie, quant à lui, son travail sur Edgar Allan Poe d' dans la leçon du du séminaire "Les problèmes cruciaux de la psychanalyse".


title: Marie Bonaparte

text: "Princesse X" est une série de sculptures de forme phallique réalisées par l'artiste roumain Constantin Brancusi vers 1915. Faites de marbre (pour la version conservée au "Sheldon Museum of Art") et de bronze (pour les versions conservées au "Philadelphia Museum of Art" et au centre Georges-Pompidou), ces œuvres ont été nommées ainsi en référence à la princesse Marie Bonaparte, qu'elles sont censées représenter.


title: Marie Bonaparte

text: Un buste en bronze représentant Marie Bonaparte a été réalisé, en 1952, par la reine douairière Élisabeth de Belgique.


title: Marie Bonaparte

text: Du au , le musée des Avelines de Saint-Cloud organise une exposition intitulée « Marie Bonaparte, princesse Georges de Grèce (1882-1962) - Portrait d'une femme engagée ». L'écrivain et ministre Frédéric Mitterrand en évoque la visite, en compagnie des souverains belges et de la princesse Tatiana Radziwill, dans "La Récréation" (2013).


title: Marie Bonaparte

text: En 2004, le rôle de Marie Bonaparte à différents âges de sa vie est interprété par les actrices Alenka Brezel, Marie-Christine Friedrich et Catherine Deneuve dans le téléfilm français en deux parties intitulé "Princesse Marie" et réalisé par Benoît Jacquot.


title: Marie Bonaparte

text: Le personnage de l'arrière-petite-nièce de est par ailleurs au centre du roman tiré de ce téléfilm, lui aussi intitulé "Princesse Marie" et publié par François-Olivier Rousseau la même année.


title: Marie Bonaparte

text: Les et , "France Culture" diffuse une émission consacrée à la princesse et intitulée « Marie Bonaparte (1882-1962), princesse pionnière de la psychanalyse ». Ce programme est maintenant disponible en podcast sur le site de la station de radio.


title: Marie Bonaparte

text: "Pour une liste exhaustive des articles publiés par Marie Bonaparte, se référer à sa biographie par Célia Bertin (1982) ou à l'étude de Jean-Pierre Bourgeron (1997)."


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: La composition des astéroïdes est évaluée d’après leur spectre optique mesurant la lumière réfléchie, qui correspond à la composition de leur surface. Celle des météorites est connue avec l'analyse des fragments retrouvés sur Terre.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Le système classique de classification spectrale des astéroïdes a été développé en 1975 par Clark R. Chapman, David Morrison et Ben Zellner.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Les astéroïdes sont classés selon un système basé sur leur couleur, leur albédo et leur spectre optique. Ces propriétés étaient censées correspondre à la composition de leur surface. Il faut noter, cependant, que certains types sont plus facilement détectables que d'autres. Ainsi, ce n'est pas parce que la proportion d'astéroïdes d'un type donné est plus importante qu'ils sont effectivement plus nombreux.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Il y a un certain nombre de types plus rares, nombre qui augmente au gré des nouvelles découvertes :


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Originellement, la classification des astéroïdes se basait sur des suppositions au sujet de leur composition :


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Ceci apporta beaucoup de confusion car le type spectral d'un astéroïde n'est pas indicatif de sa composition. Si des astéroïdes de différents types n'ont probablement pas la même composition, il n'y a aucune garantie que des astéroïdes de même type ont des compositions similaires. Néanmoins, on n'arriva pas à se mettre d'accord sur un nouveau système de classification et on garda donc l'ancien système.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Toutefois, plusieurs nouveaux systèmes existent maintenant . Deux de ceux-ci sont le plus souvent utilisés : les classifications de Tholen et SMASS.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: En 1984, David J. Tholen établit la classification suivante :


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: En 2002, Schelte J. Bus et Richard P. Binzel établissent la classification SMASS, pour  , pour 1447 astéroïdes.


title: Classification spectrale des astéroïdes

text: Une meilleure résolution des spectres sur une plus large plage de longueurs d'onde et l'identification de détails spectraux jusque-là inconnus, conduisent à un raffinement de la classification SMASS (elle-même un développement de la classification de Tholen). La classification Bus-DeMeo (ou Bus‐Binzel‐DeMeo) est un système de , dont le type nouveau Sv.


title: Énergie hydraulique

text: L'énergie hydraulique est l'énergie fournie par le mouvement de l'eau, sous toutes ses formes : chutes d'eau, cours d'eau, courants marin, marée, vagues. Ce mouvement peut être utilisé directement, par exemple avec un moulin à eau, ou plus couramment être converti, par exemple en énergie électrique dans une centrale hydroélectrique.


title: Énergie hydraulique

text: L'énergie hydraulique est en fait une énergie cinétique liée au déplacement de l'eau comme dans les courants marins, les cours d'eau, les marées, les vagues ou l'utilisation d'une énergie potentielle comme dans le cas des chutes d'eau et des barrages.


title: Énergie hydraulique

text: L’énergie hydraulique est une manifestation indirecte de l’énergie du Soleil et de la force de gravité de la Lune, comme beaucoup de sources d’énergies renouvelables sur Terre (énergie éolienne, énergie des vagues, la biomasse). Sous l’action du Soleil et du vent, l’eau s’évapore des océans et forme les nuages qui se déplacent au gré des vents. Des abaissements de température au-dessus des continents provoquent la condensation de la vapeur d’eau. La pluie et la neige (les précipitations) alimentent ainsi les couches poreuses de la Terre, les glaciers, les lacs et l'eau des rivières qui s'écoulent petit à petit dans les océans, c'est le cycle de l'eau. La gravité de la Lune et celle du Soleil produisent les marées dont on peut exploiter l'énergie.


title: Énergie hydraulique

text: L’énergie hydraulique est connue depuis longtemps. C’était celle des moulins à eau, entre autres, qui fournissaient de l’énergie mécanique pour moudre le grain, fabriquer du papier ou puiser de l’eau pour irriguer les champs, par exemple. En 1869, l'ingénieur français Aristide Bergès l'utilise sur une chute de deux cents mètres à Lancey, près de Grenoble, pour faire tourner ses défibreurs, râpant le bois afin d'en faire de la pâte à papier. Il parle de « houille blanche » en 1878 à Grenoble, à la foire de Lyon en 1887 et lors de l'Exposition universelle de Paris de 1889.


title: Énergie hydraulique

text: En 1878, la première centrale électrique, d’une puissance de , est construite par William George Armstrong pour alimenter le domaine de Cragside en Angleterre. De 1880 à 1889, une multitude de petites centrales hydrauliques voient le jour pour éclairer de petites villes, des parcs ou des châteaux.


title: Énergie hydraulique

text: À partir de 1889, grâce au développement des premiers transformateurs électriques, on dépasse le mégawatt de puissance. L'essor de l’industrie et de l’électrochimie encourage le développement de l’hydroélectricité, notamment dans les Alpes du nord où se déroule une course effrénée à la houille blanche et qui deviendra vite la région maîtresse du développement hydroélectrique.


title: Énergie hydraulique

text: Dès les années 1900, les progrès technologiques de l'hydroélectricité suisse sont à l'origine d'intenses , qui profitent aux implantations industrielles dans les Alpes.


title: Énergie hydraulique

text: À la fin de la Première Guerre mondiale, le développement du réseau électrique s’intensifie et les centrales hydrauliques, n'étant plus astreintes à produire de l’électricité pour les besoins locaux, grâce aux transformateurs électriques et aux lignes à haute tension, peuvent être de plus en plus puissantes.


title: Énergie hydraulique

text: Dans les années 1920, une rapide expansion de l'électricité voit le jour en France, avec une multiplication par huit de la production d'électricité hydraulique grâce aux premiers barrages. En 1925, Grenoble organise l'Exposition internationale de la houille blanche.


title: Énergie hydraulique

text: L'énergie hydraulique peut être convertie directement en énergie mécanique, par exemple en utilisant la force de l'eau d'un ruisseau pour faire tourner la roue d'un moulin à eau ou d'une noria mais aussi pour fabriquer de la pâte à papier.


title: Énergie hydraulique

text: L'énergie hydraulique peut aussi être convertie en une autre énergie (historiquement mécanique mais depuis le début du plutôt électrique) :


title: Primatologie

text: La primatologie est la discipline qui étudie les espèces de l'ordre des Primates, c'est-à-dire les mammifères communément appelés singes, lémuriens, tarsiers, loris, ainsi que l'espèce humaine et ses ancêtres proches.


title: Primatologie

text: Le terme « primatologie » n'apparait par écrit qu'en 1941 sous la plume de Theodore Cedric Ruch dans son ouvrage "Bibliographia Primatologica".


title: Primatologie

text: Le terme « primate », du latin "primates" (« premiers »), a été choisi par le père de la systématique moderne Carl von Linné pour désigner l'ordre de mammifères supérieurs dans lequel il classait l'être humain. En plus des singes et de lémuriens, Linné y ajoutait les chauve-souris. Par la suite, certains auteurs ont tenté d'y incorporer d'autres animaux au rang incertain, comme les dermoptères ou les toupayes. Malgré une histoire déjà ancienne et une composition relativement stable au cours du temps, l'ordre de Primates est plus compliqué à définir que beaucoup d'autres ordres de mammifères : en effet, nombre de leurs caractéristiques ne sont pas uniques et se retrouvent chez d'autres animaux. Ainsi, la délimitation de l'ordre se base plutôt sur un ensemble de traits distinctifs partagés, qui peuvent être observés indépendamment au sein d'autres ordres de mammifères.


title: Primatologie

text: La primatologie n'a émergé en tant que discipline distincte au sein de la biologie que dans la deuxième moitié des années 1950. Même si l'Homme a toujours manifesté de l'intérêt pour ces animaux étrangement proches, les primates ont longtemps constitué une curiosité et un sujet d'amusement plus qu'un objet d'étude sérieuse.


title: Primatologie

text: La culture a longtemps été considérée comme l'une des caractéristiques de la nature humaine. Le domaine de la primatologie culturelle est apparu comme un moyen d’enquêter sur les racines évolutives de la culture. Bien que l'étude de la transmission culturelle et de l’évolution des mécanismes d’apprentissage social ait été entreprise chez de nombreux animaux, les primates ont concentré l'essentiel des efforts de recherche.


title: Primatologie

text: La paléoprimatologie est l'étude des primates fossiles dans le but de mieux comprendre leur histoire évolutive. Elle comprend la paléoanthropologie, ou paléontologie humaine.


title: Primatologie

text: La biologie de la conservation, appliquée aux primates, a pour but d’évaluer l’impact des activités humaines sur leur diversité biologique. Elle tente également d’analyser la résilience des populations de primates face aux transformations de leurs habitats et de mettre en place des mesures de restauration.


title: Primatologie

text: Les primatologues sont des personnes spécialisées dans la science des primates.


title: Fiction

text: Une fiction est un espace plus souvent imaginaire que réaliste qui peut servir de cadre pour le récit d'une histoire. Les personnages qui y sont décrits sont dits « personnages fictifs ». Une œuvre de fiction peut être orale ou écrite, du domaine de la littérature, du cinéma, du théâtre ou de l'audiovisuel (la radio, la télévision, le jeu vidéo et voire d'autres formes qui se développent sur internet).


title: Fiction

text: Le mot « fiction » vient du verbe latin « "fingere", "fingo", "is", "fixi", "fictum" », signifiant « manier », « toucher », « caresser » (en pressant), « composer », « coiffer », « friser », « modeler », « feindre », « faire semblant », « inventer », « se figurer », « imaginer ». Et plus directement de l'accusatif « "fictionem" » du mot latin « "fictio", -nis ».


title: Fiction

text: Tous les faits présentés dans une fiction ne sont pas nécessairement imaginaires ; c'est le cas par exemple du roman historique, qui se fonde sur des faits historiques avérés, mais qui profite des vacuités de l'Histoire pour y introduire des personnages, des événements, tirés de l'imagination de l'auteur (comme dans "Les Pardaillan" de Michel Zévaco ou "L'Ingénu" de Voltaire).


title: Fiction

text: Pour les contes ou le médiéval fantastique ("heroic fantasy"), il ne s'agit pas pour le lecteur/spectateur de croire temporairement en la véridicité des faits présentés. Les contes décrivent alors de manière métaphorique l'univers dans lequel vit l'enfant. Dans le cadre du médiéval fantastique, c'est la cohérence de l'univers qui permet au récipiendaire de croire en la plausibilité des événements, dans un univers fonctionnant selon d'autres règles que le nôtre.


title: Fiction

text: Le philosophe Hans Vaihinger a développé dans "La Philosophie du « comme si »" (1911) une théorie selon laquelle toute connaissance, même scientifique, est fiction. Nous ne connaissons que les phénomènes, et construisons des modèles scientifiques pour les penser, mais ne pouvons pas à proprement parler "connaître" l'essence des choses... Avant lui, le philosophe italien Giambattista Vico, auteur de "La Science nouvelle" (édité de 1725 à 1744), avait souligné la portée ontologique de la « fiction » depuis sa parenté étymologique avec le « fait ». Depuis lors, les développements de la linguistique (et de la poétique), de la phénoménologie comme de la philosophie analytique ou de la psychanalyse (en particulier avec Jacques Lacan qui parle de la « structure de fiction » de toute théorie) ont développé des conceptions à la fois plus larges et plus précises de la fiction. Les questions suscitées par la relation entre réel et fiction ont amené entre autres à distinguer le « réel » irréductible à toute représentation et la « réalité », toujours "façonnée par des langages" et donc toujours marquée de « fiction ». Les progressions des sciences et des techniques n'ont fait que souligner ce questionnement radical dont l'inflation actuelle du mot « virtuel » constitue le symptôme.


title: Fiction

text: Selon René Girard, la fonction de l'art est de révéler et certaines fictions comme les pièces de Shakespeare ou la production de ceux qu'il appelle les « grands romanciers » (comme Cervantès, Stendhal, Flaubert, Dostoïevski ou Proust) est supérieure à la philosophie et aux sciences humaines, qui souffrent de la position de surplomb que ne peut éviter l'observateur. L'idée que le désir humain ne vient de l'objet ni du sujet mais d'un médiateur dont le sujet veut imiter le désir s'oppose à l'illusion romantique qui égare la plupart des individus. Une telle opposition fait l'objet du premier livre de René Girard, intitulé Mensonge romantique et Vérité romanesque et se croise dans les œuvres tardives avec d'autres idées.


title: Fiction

text: Jean-Luc Moreau a créé en 1992 le concept romanesque de Nouvelle fiction (Éd. Criterion) dans lequel se retrouvent des auteurs tels que François Coupry, Hubert Haddad, Frédérick Tristan, etc.


title: Fiction

text: Dans "Le propre de la fiction" (1999), Dorrit Cohn, professeur à l'Université de Harvard, affirme que la fiction a des caractéristiques propres et reconnaissables : dialogues, style indirect libre, etc. En d’autres termes, la fiction n’est pas une question de degré, mais de « genre ».


title: Fiction

text: Pour de nombreux théoriciens, parmi lesquels Thomas Pavel, Marie-Laure Ryan ou Françoise Lavocat, Professeure à l'Université Sorbonne-Nouvelle (Paris 3), la fictionnalité est une question de degré : il n’y a pas de frontières nettes entre la fiction et la non-fiction. En effet, de nombreux textes sont hybrides.


title: Fiction

text: Pour Jean-Marie Schaeffer, Directeur de recherches au CNRS, philosophe de la réception esthétique et auteur de "Pourquoi la fiction?" (1999), la fiction, avant de renvoyer à la littérature ou à l'art en général, est une compétence psychologique que le petit enfant apprend dès ses premières années. Dès lors, la fiction est ce avec quoi « on peut jouer sans s'y abîmer »


title: Fiction

text: Dans "L’histoire est une littérature contemporaine" (2014), l’historien Ivan Jablonka affirme que la « fiction de méthode » entre dans la construction du savoir sous la forme d’une « hypothèse étayée par des sources », d’une « question en suspens », d'un concept heuristique, voire d’une uchronie. La fiction étant sollicitée pour sa « vertu cognitive », elle possède une référentialité.


title: Fiction

text: Laurent Demanze, Professeur à l'université Grenoble-Alpes, notant que la fiction reste fortement mobilisée dans la littérature contemporaine, établit une différence entre la fiction comme "dispositif de figuration du réel et d’établissement des faits" (Ivan Jablonka) et "support d’enquêtes et de contre-enquêtes qui interrogent les zones d’ombre de l’histoire" (Philippe Doumenc, Kamel Daoud).


title: Fiction

text: On peut distinguer trois types de fictions : le film (long ou court métrage, film cinématographique ou téléfilm, mais aussi film d'animation), le feuilleton télévisuel ou radiophonique, la série télévisée, le docu-fiction. Pour chaque type, il y a des caractéristiques ou des formats spécifiques (par exemple la durée d'un feuilleton ou d'une série).


title: Fiction

text: S'agissant de la télévision François Jost considère qu'il y a différents niveaux de fictionnalisation mais que celle-ci commence dès lors qu'une réalité est décrite par l'image et le commentaire par exemple sous forme de reportage ou de documentaire. Tentant de classer les contenus diffusés par la télévision pour y analyser le rôle spécifique de la musique, Mario d'Angelo distingue cinq degrés de fictionnalisation, selon les critères de fiction/réalité racontée par l'image et le commentaire (un journaliste ou parfois un récitant), d'histoire scénarisée, de mise en scène avec comédiens (ceux-ci pouvant être à l'écran ou en voix off dans le cas d'un dessin animé par exemple). Plus le degré de fictionnalisation est élevé, plus la musique sera construite pour servir le dessein de la fiction. Ainsi, dans les documentaires, reportages et autres contenus à moindre degré de fictionnalisation qu'un film ou un docu-fiction, c'est l'emploi de 'l'illustration musicale qui domine, c'est-à-dire une musique pré-écrite pour créer des ambiances par la musique ou par les instruments.


title: Fiction

text: Le concept de « fiction » se manifeste sous le nom de « mimesis » chez les philosophes Platon et Aristote, qui ne s’entendent pas sur sa valeur ni sur sa fonction.


title: Fiction

text: Pour Platon, la mimesis est surtout une question de rapport entre intelligible et sensible : la fiction n’est qu’une pâle reproduction de la réalité (qui, elle, est à son tour une reproduction du monde des idées) qui nous éloigne de la réalité intelligible et nous empêche donc d'accéder au vrai. Dans "La République", Platon présente la poésie comme une tromperie qui s'oppose à la fois à la vérité et à l'utile, donc à la raison, parce qu'elle soulève les passions. Ainsi, c'est justement parce que la poésie est agréable qu'elle est dangereuse. La condamnation de la mimesis est cependant progressive dans "La République" : alors que Platon reconnaît, dans les livres II et III, que les récits faux peuvent avoir une certaine valeur pédagogique, lorsque réservés à une élite, on peut voir, dans le livre X, un rejet total de la mimesis.


title: Fiction

text: Pour Aristote, la fiction acquiert le statut de réel outil d'apprentissage. C'est ce qu'il propose dans sa "Poétique", notamment au chapitre IV. Aristote considère que l'imitation est innée chez l'être humain, et qu'elle constitue la différence fondamentale entre les humains et les animaux. Contrairement à Platon, Aristote juge que c'est parce que la poésie est agréable (et parce qu'elle serait intrinsèque à la nature humaine) qu'elle est le meilleur moyen d'apprentissage. Aristote affirme même que la poésie est supérieure à l'histoire, parce qu'elle s'intéresse aux principes généraux du monde plutôt qu'à des détails : alors que l'Histoire a pour objet d'étude des actions ou des événements particuliers, la poésie parle de toutes les actions possibles, autrement dit, de l'« action universelle ».


title: Fiction

text: La mimesis a par ailleurs, chez Aristote, une deuxième fonction, à savoir la catharsis : la représentation artistique (la fiction, et plus précisément celle du théâtre tragique) permet de purger les passions grâce à la pitié et à la crainte qu'elle suscite chez les spectateurs. Ainsi, le soulèvement des passions qu'entraîne la mimesis est ici considéré comme positif et ne s'oppose pas nécessairement, comme chez Platon, au vrai et à la raison.


title: Fiction

text: Aristote est l'un des premiers à défendre la fonction positive de la fiction, en tant que méthode d'apprentissage. Dans sa "Poétique" (chapitre IV), il constate que la curiosité et le goût pour l'apprentissage sont naturels :


title: Fiction

text: Aristote défendra notamment le théâtre comme moyen d'imitation de la réalité précisément parce que ce processus est inoffensif (en nous permettant, par exemple, d'éviter ce qui nous ferait du mal).


title: Fiction

text: Cette conception est reprise dans le discours contemporain avec la notion de « simulateur » (dont Timothy Leary est un des principaux tenants). On aura recours, par exemple, à des simulateurs aérospatiaux pour apprendre à piloter un avion, ce qui ne pose pas de risques pour le pilote en apprentissage.


title: Fiction

text: Les visions respectives de Platon et d'Aristote sur la fiction nourrissent encore aujourd'hui les débats sur ses risques potentiels. Vers la fin du Moyen Âge, l'Église catholique, se fondant sur une conception platonicienne de la fiction, dénonçait la comédie dont elle jugeait les excès condamnables. Les mêmes arguments qui ont servi à combattre la fiction, de la comédie du Moyen Âge au roman du 18e siècle, servent aujourd'hui à dénoncer les jeux vidéo jugés trop réalistes et violents. Les héritiers de la conception platonicienne insistent sur le danger que le joueur, aveuglé par une fiction trop réaliste, soit incapable de distinguer le jeu du monde réel. Depuis la tuerie de Columbine de 1999, cette vision a de nombreux adeptes : les jeux vidéos sont fréquemment blâmés après certaines fusillades de masse.


title: Fiction

text: Les tenants de la pensée aristotélicienne, sur cet enjeu, répondent qu'à travers la catharsis les jeux vidéos permettent de purger certaines tensions et qu'ils auraient donc un pouvoir apaisant plutôt qu'exacerbant.


title: Fiction

text: Des études récentes du professeur Raymond A. Mar ont commencé à montrer que le transport ("transportation" en anglais) dans une œuvre de fiction pouvait servir de simulation pour la théorie de l'esprit et pouvait améliorer la compréhension émotionnelle et sociale des autres. De plus, une méta-analyse a montré que les informations mises sous la forme de récit étaient mieux comprises et mieux mémorisées que les informations présentées sous forme d'essai.


title: Fiction

text: Selon deux chercheurs en économie politique, il pourrait y avoir une fort lien entre les histoires circulant dans le folklore et la culture actuelle de l'endroit. Par exemple, les cultures avec des histoires où les fripons ("tricksters") sont punis font plus confiance, là où les hommes sont dominants, il y a plus de biais de genre et là où il y a des histoires où les risques sont récompensés, il y a plus d'entrepreneurs.


title: Lieu commun

text: Un lieu commun est en rhétorique un "lieu", c'est-à-dire un type d'argument, un schéma que l'on peut adapter à de nombreuses situations, que l'on dit "commun" à cause du vaste domaine où il s'applique, ou parce qu'il appartient aux moyens communs, usuels, de défendre une opinion. Ce schéma, comme l'enthymème, repose sur des jugements de valeur communs à l'auditoire. Dans le langage courant, « lieu commun » est une expression péjorative, qui disqualifie un discours en affirmant qu'il n'est fait que d'idées reçues, qu'il montre l'absence d'originalité de la pensée et surtout d'invention rhétorique. En ce sens, « lieu commun » se remplace aisément, faute de métaphore nouvelle, par les termes ' ou '. Dans un sens encore plus vague, on parle de platitude ou de banalités .


title: Lieu commun

text: Les termes « lieu commun », « cliché », « poncif » sont parfois utilisés indifféremment, mais possède cependant deux acceptions distinctes.


title: Lieu commun

text: Ils peuvent désigner une expression idiomatique stéréotypée, une métaphore passée dans le langage courant dont le sens ne fait pas l'objet d'équivoque bien qu'elle soit imagée. Quelques exemples : pratiquer « la politique de l'autruche », qui fait implicitement référence à la croyance selon laquelle les autruches enfouiraient leurs têtes dans le sable en cas de danger, « tourner la page » après une expérience douloureuse, « avoir le cœur sur la main ».


title: Lieu commun

text: A contrario, ils peuvent désigner quelque chose qui n'est pas de nature strictement linguistique, mais plutôt une idée tellement reprise qu'elle a perdu tout éclat, et prégnante dans le langage courant où elle peut recevoir différentes formulations plus ou moins originales. Ce sens est à rapprocher du concept psychologique de stéréotype. Un exemple nous est donné par cette citation de "Belle du seigneur" d'Albert Cohen: qui illustre le lieu commun du domestique incapable. Gustave Flaubert donne de nombreux autres exemples de lieux communs dans son dictionnaire des idées reçues tels que ou .


title: Lieu commun

text: Dans son acception courante actuelle, l'expression « lieu commun » a pris un sens péjoratif, en contraste avec la neutralité du sens philosophique premier d'« idée générale ». Les termes « cliché » et « poncif » désignent eux à l'origine des images produites par des techniques de reproduction, et sont donc aujourd'hui presque toujours utilisés métaphoriquement.


title: Lieu commun

text: Le lieu commun opère une transformation sémantique (elle joue sur les images et le sens) de répétition d'éléments (les "traits" ou sèmes du lieu commun) à l'identique (la qualité d'un lieu commun est sa reproductibilité dans le discours).


title: Lieu commun

text: En rhétorique, les lieux communs, ou "topoï" en grec, sont un fond commun d'idées à la disposition de tous, et dont la valeur persuasive est traditionnellement reconnue parce qu'elles font partie des idées couramment admises par l'auditoire et peuvent ainsi renforcer son adhésion. L'orateur (mais aussi l'auteur d'écrits) peut, et même doit y recourir. Mais il lui faut trouver le moyen de les présenter d'une manière personnelle et appropriée à la situation, en se gardant d'en faire ressortir la seule banalité. Les lieux communs, loin d'être des affirmations méprisables, participent de la technique du discours et aident à l'invention ("inventio") et permettaient de désigner les différents arguments universels que développe le rhéteur dans sa démonstration.


title: Lieu commun

text: Aujourd'hui, dans le langage courant, cette expression a pris le sens péjoratif d'idée reçue. On dira ainsi : « Ce discours est un tissu de lieux communs, aucune invention, rien de personnel ». Au sens péjoratif du terme, une assertion comme « Le risque zéro n'existe pas » est un lieu commun. Le terme est, une fois sortie du domaine rhétorique, venu à désigner des platitudes appelées aussi poncifs, caractéristiques notamment des œuvres littéraires, et que celles-ci participent même à véhiculer dans l'histoire de la langue.


title: Lieu commun

text: Le cliché est certes proche du lieu commun par sa banalité, mais il présente plutôt des idées ou des scènes et images rebattues non pas dans la conversation courante mais dans des œuvres artistiques. Ainsi, beaucoup de métaphores et comparaisons à force d'usage artistique deviennent des clichés. En ce sens, il dépend beaucoup de l'époque. L'image littéraire des deux amoureux empêchés par leurs parents comme dans "Roméo et Juliette" était pertinent à l'époque de William Shakespeare, mais son usage dans les romans d'amour suivants a entraîné une désuétude qui l'a recatégorisé en cliché. Le cas des romans de chevalerie et d'amour courtois est exemplaire : littérature d'élite au Moyen Âge et à la Renaissance, ils deviennent « cliché » au avec les "romans fleuve" de madame de Scudéry notamment et sa Carte de Tendre. On retrouve des lieux communs dans tous les genres littéraires : en poésie (le sonnet pour une Dame par exemple, le poète conversant avec la Mort...), au théâtre (un personnage caché sous une table écoutant, une amoureuse transie au haut d'un balcon...) et dans le roman surtout (scènes pastorales comme chez Bernardin de Saint-Pierre ou Jean-Jacques Rousseau, scènes de guerre ressassées, scènes de présentation du personnage principal, Félix Grandet avare, le peuple montré comme une force collective...). La littérature se renouvelle en partie par la reprise, la dégradation ou la ré-actualisation des lieux communs (théorie de l'intertextualité), à travers les parodies par exemple, ou encore les pastiches.


title: Lieu commun

text: Aristote est le premier à en parler dans sa "Topique". Pour lui, les lieux communs sont . Néanmoins, Aristote rattache encore beaucoup le concept de lieu commun aux syllogismes "rhétoriques" qui visent à persuader, a contrario de ceux "scientifiques" qui sont rigoureux. Pour Aristote et ses successeurs, surtout latins, la topique, ou science des lieux communs, est un magasin où sont recensées toutes ces images rhétoriques dont l'orateur a besoin pour élaborer son discours. Aristote classe ces lieux selon des couples d'antonymes tels : le juste/l'injuste, le possible/l'impossible, le plus/le moins, etc. Dans la "Rhétorique", il assigne à ces lieux (ou topoï) des effets comme l'amplification ou encore l'accusation : Autrement dit, les lieux communs sont en quelque sorte les bases d'entente entre interlocuteurs, nécessaires aux dépassements des tensions, contradictions et conflits que l'argumentation peut apporter.


title: Lieu commun

text: Dans la Rome Antique, le lieu commun désignait le moment du discours où l'orateur, après avoir évoqué un cas singulier, passait au cas général, atteignant ainsi l'universalité (voir Cicéron). Pour Quintilien, ils sont les phases successives d'un plaidoyer; leur enchaînement est un modèle de discours. À la Renaissance, le lieu commun est une sorte de table de mémoire où tout humaniste consigne thématiquement toutes les citations remarquables venant de ses lectures, d'où le sens moderne d'images trop utilisées et devenue désuète.


title: Lieu commun

text: Les lieux communs ont donné lieu à une intense et continuelle polémique. Pour Jacques Ellul, . Dans la formulation de Marc Angenot, "La parole pamphlétaire. Typologie des discours modernes" (Paris: Payot, 1982), à la fois synthèse et application d'un retour à la conception aristotélicienne du topos, un topos serait . Francis Goyet lui y voit davantage une source de créativité et d'originalité, tout discours artistique se fondant sur des pré-requis topiques. Pour Georges Molinié, c'est .


title: Sarran (Corrèze)

text: Sarran ("Serran" en occitan) est une commune française située dans le département de la Corrèze en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Sarran (Corrèze)

text: Ses habitants sont appelés les "Sarranais(es)".


title: Sarran (Corrèze)

text: La commune est située dans le Massif central et dans le Parc naturel régional de Millevaches en Limousin entre les villes d'Égletons et de Corrèze, au sud-est du massif des Monédières. Sarran comporte deux vallées principales celles de la Corrèze et de la Montane. Son point culminant est le Puy de Sarran à 819 m d'altitude.


title: Sarran (Corrèze)

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat de montagne », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, la température décroît rapidement en fonction de l'altitude. On observe une nébulosité minimale en hiver et maximale en été. Les vents et les précipitations varient notablement selon le lieu.


title: Sarran (Corrèze)

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Sarran (Corrèze)

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Egletons », sur la commune d'Égletons, mise en service en 1997 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Brive », sur la commune de Brive-la-Gaillarde, mise en service en 1987 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Sarran (Corrèze)

text: Sarran est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sarran (Corrèze)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Tulle, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .