title: Dopage (sport)

text: Le Code mondial antidopage révisé, officiellement adopté en clôture de la Conférence de Madrid le 17 novembre 2007, prévoit la possibilité d’infliger des sanctions financières aux sportifs convaincus de dopage, selon Richard W. Pound, juriste rédacteur de ce texte. Chaque fédération internationale ou organisation nationale antidopage pourra, au terme de l’article 10.12 du nouveau Code, intégrer dans son règlement la possibilité d’infliger de telles sanctions et leurs modalités. Cependant, les « amendes » ne pourront en aucun cas être « considérées comme une raison de réduire une période de suspension ou une autre sanction » — comme une annulation de résultat —, prévoit la version révisée du Code mondial. L’imposition de sanctions financières était l’une des demandes des sportifs eux-mêmes et du Comité international olympique (CIO).


title: Dopage (sport)

text: Sans que cela ne soit directement législatif, mais plutôt une nouveauté jurisprudentielle, un tribunal américain a condamné pour la première fois une sportive, Marion Jones, à 6 mois de prison ferme, non pas directement pour son dopage illicite, mais pour parjure durant l'enquête dans l'affaire Balco, ainsi qu'au remboursement de $ de primes à l'AAF.


title: Dopage (sport)

text: Alors qu'ils n'étaient plus pratiqués depuis 2006, la Fédération internationale de natation a décidé de réintroduire les contrôles sanguins.


title: Dopage (sport)

text: Le nombre et le type de contrôles anti-dopage varie d'un sport à l'autre. Le cyclisme est la discipline la plus surveillée, alors que les sports collectifs sont généralement moins contrôlés.


title: Dopage (sport)

text: En 2012, les Kényans ont été les athlètes les plus contrôlés par la Fédération internationale d'athlétisme (IAAF). Ils ont subi 348 tests, soit 14,7 % du total des contrôles demandés par l'IAAF. Le deuxième pays le plus contrôlé est la Russie (336 tests, 14,2 % de l'ensemble). Suivent les États-Unis (222 tests, 9,4 %), l'Éthiopie (171 tests, 7,2 %) et la Jamaïque (126 tests, 5,3 %). Ces statistiques ne concernent que les contrôles demandés par l'IAAF et ne tiennent pas compte de ceux organisés par les fédérations nationales. L'IAAF précise également que son groupe cible comprenait 525 athlètes en 2012, sélectionnés à partir du Top 20 de chaque discipline.


title: Dopage (sport)

text: En juillet 2015 un documentaire de la chaîne allemande ARD et un article de l'hebdomadaire anglais The Sunday Times indiquent que sur les analyses sanguines effectuées sur athlètes, 800 sont jugées anormales. Les athlètes incriminés sont principalement originaires du Kenya et de Russie. Les championnes russes Mariya Savinova et Anastasia Bazdireva ont reconnu la prise d'hormones de croissance et d'anabolisants tout comme la Kényane Rita Jeptoo contrôlée positive à l'EPO en septembre 2014. Vitaly Mutko, ministre russe des Sports, a toutefois réfuté toutes les accusations de dopage visant les athlètes russes malgré l'inquiétude de l'Agence mondiale antidopage


title: Dopage (sport)

text: Le Mouvement pour un cyclisme crédible alerte en 2019 sur la forte hausse des cas de dopage dans le cyclisme professionnel. Les cas de dopage sont au plus haut depuis au moins six ans, le cyclisme repasse ainsi du 13e au 5e rang des sports les plus cités dans les affaires de dopage.


title: Dopage (sport)

text: L'Allemagne de l'Est a imposé à ses nageuses des produits dopants dans les années 70 (Barbara Krause, Birgit Meineke, Birgit Treiber, Kornelia Ender, ...).


title: Dopage (sport)

text: Le Tunisien Oussama Mellouli a été contrôlé positif aux amphétamines le 30 novembre 2006. Une suspension de 18 mois lui est infligée.


title: Dopage (sport)

text: En 2010 Frédéric Bousquet est contrôlé positif à la suite d'une substitution médicamenteuse et écope d'une suspension de deux mois.


title: Dopage (sport)

text: Cesar Cielo ainsi que 3 autres nageurs brésiliens contrôlés positifs à un diurétique interdit écope d'un simple avertissement par sa fédération. L'appel interjeté par la FINA auprès du TAS, mais il est rejeté, permettant au nageur de participer aux mondiaux de Shanghai.


title: Dopage (sport)

text: Bien qu'elle ait été contrôlée positive au meldonium, Yulya Efimova participe en 2016 aux Jeux Olympiques de Rio où elle fait l'objet de sifflets et de déclarations houleuses, notamment de Michael Phelps.


title: Dopage (sport)

text: En 2018, Ryan Lochte écope d'une suspension de 14 mois pour avoir reçu une injection prohibée de "vitamines".


title: Dopage (sport)

text: En 2020, le chinois Sun Yang est suspendu 8 ans par le Tribunal Arbitral du Sport pour avoir détruit en 2018 des échantillons prélevés dans le cadre d'un contrôle anti-dopage. (Il a fait appel de cette décision.) Il avait déjà été suspendu trois mois par la fédération chinoise en 2014.


title: Dopage (sport)

text: Les statistiques restent difficiles, la pratique étant souvent cachée. Elles reposent le plus souvent sur des questionnaires anonymes. Selon une étude publiée par l'Université d'Utrecht, combinant des questionnaires et des modèles de paramètres biologiques, le dopage sportif toucherait entre 14% et 39% des athlètes élites.


title: Dopage (sport)

text: Les stéroïdes anabolisants auraient été utilisés par un à trois millions d'Américains. D'autres sondages montrent qu'entre 1 à 5 % des adolescents américains ont pris occasionnellement des stéroïdes dans un but de dopage. Ces chiffres peuvent dépasser 10 % dans certains types de population (utilisateurs de salles de sports allemands).


title: Dopage (sport)

text: Un autre moyen indirect d'estimer l'importance de sa pratique est d'analyser les demandes individuelles de renseignements auprès d'organismes spécialisés dans l'information sur le dopage : en Suède, près d'un tiers des questions émanent de gymnastes à propos des stéroïdes.


title: Dopage (sport)

text: Dans le cyclisme, un des rares sports où les contrôles sont fréquents, près de coureurs professionnels ayant été impliqués dans des affaires de dopage ont été répertoriés.


title: Histoire du genre

text: L'histoire du genre est un champ de la recherche historique qui étudie le passé à la lumière des relations hommes-femmes. Ce courant historiographique ne porte pas sur la différence biologique entre les sexes mais sur les sexes comme construction sociale, ou genre.


title: Histoire du genre

text: Une des pionnières du mouvement est Joan W. Scott. Elle développe un discours sur l'histoire du genre dans son article célèbre de 1986 « Genre : une catégorie utile d'analyse historique ».


title: Histoire du genre

text: Le genre décrit ce que la société à une époque donnée définit comme féminin et masculin. Le genre permet de pointer les différences qui ne sont ni biologiques ni innées, mais socialement construites: c’est un outil d’analyse pour comprendre comment se construisent les inégalités entre les femmes et les hommes. Il n’est pas à confondre avec le sexe qui est une donnée biologique définie par des caractéristiques génétiques et physiques d’une personne. Les femmes et les hommes ne forment pas des catégories unifiées.  Leurs identités sont façonnées de manière variable par la différence de classe, des convictions religieuses, de l'ethnie ainsi que par leur positionnement social en tant que femmes ou hommes.


title: Histoire du genre

text: Alors qu'aux États-Unis, le terme gender est couramment utilisé à partir des années 1970 dans le domaine des sciences sociales, le mot « genre » pose certains problèmes en France en raison de sa polysémie.


title: Histoire du genre

text: La Commission générale de terminologie et de néologie française déconseille même son emploi, en 2005, dans les médias et les documents administratifs. Malgré tout, l'utilité heuristique du terme entraîne son emploi fréquent par les scientifiques francophones.


title: Histoire du genre

text: Selon l’historienne américaine Joan W. Scott, le mot "" se caractérise comme « l’organisation sociale de la différence sexuelle. Il ne reflète pas la réalité biologique première, mais il construit le sens de cette réalité ». Cette définition du terme anglais est reprise par les historiens français depuis 2007. Le genre est en fait une construction sociale et culturelle instable. En effet, tout changement dans une société donnée s’accompagne de mutations dans la définition qu’elle donne du genre.


title: Histoire du genre

text: Selon l’historien Hubert Olivier, « l’histoire du genre n’est pas une appellation neuve de l’histoire des femmes, pas plus qu’elle n’est une histoire des femmes et des hommes. Elle est plutôt une histoire des représentations bipolaires du monde et, secondairement, de l’incorporation de ces représentations par les acteurs sociaux ».


title: Histoire du genre

text: Même si les deux démarches sont intimement associées, elles poursuivent néanmoins des objectifs distincts. L’histoire de genre veut se différencier de l’histoire des femmes qui, par son appellation, semble centrée sur les femmes de manière étroite et descriptive. La première entend sortir les femmes de l'ombre et reconstituer leur vie dans le passé : elle se penche sur l'histoire des mouvements sociaux, scientifiques, culturels, etc. Et l'interroge sous l'angle de l'implication des femmes. L’histoire du genre, quant à elle, s’intéresse aux rapports sociaux entre les sexes. Comme l'explique Didier Lett, elle « traite de la création, de la diffusion et de la transformation des systèmes symboliques fondés sur les distinctions homme/ femme ».


title: Histoire du genre

text: L’étude du genre et de la sexualité a émergé dans le sillage de la deuxième vague féministe et des mouvements de libération sexuelle de l’après-guerre. L’étude du genre encourage l'interdisciplinarité depuis ses origines.


title: Histoire du genre

text: L’histoire du genre est sortie assez rapidement du champ de l’histoire des femmes, qui était elle-même le produit du militantisme féministe de la deuxième vague tel qu’il s’exprimait dans les milieux académiques. Les premières études cherchent à « rendre les femmes visibles » car elles sont souvent discrètes dans d’autres domaines historiques. Au centre de cette approche s'opère la distinction entre genre et sexe biologique.


title: Histoire du genre

text: C'est en 1955 que le sexologue John Money se basant sur l'étude d'enfants hermaphrodites et leur éducation, pour ensuite être repris, modifié et élaboré jusqu'à en obtenir le sens que nous connaissons tous aujourd'hui.


title: Histoire du genre

text: Il est impossible de parler d’histoire du genre sans rappeler son lien avec l’histoire des femmes ; le second courant apparaissant à la suite du premier. Aux États-Unis, les années 1970 et 1980 marquent un tournant important dans la manière de pratiquer l’histoire des femmes. En effet, jusque-là, cette dernière envisage uniquement les rapports hommes et femmes comme un relation dominants-dominées sans pour autant expliciter leur fonctionnement. Dès lors, les tenants de ce type d’histoire cherchent à faire une histoire du genre, c’est-à-dire à « réécrire cette histoire afin de montrer comment le genre, axe crucial du pouvoir dans la société, ouvre les perspectives sur l'organisation de n'importe quelle société ». Le genre désigne désormais les rapports sociaux entre les sexes et étudie les rôles propres aux hommes et aux femmes. À l’origine de ce changement, se trouvent deux facteurs complémentaires. Le premier est la critique interne des recherches menées par les historiens des femmes et le second est l’apport d’autres disciplines des sciences humaines. Ce glissement de l’histoire des femmes vers l’histoire du genre reçoit énormément de critiques, notamment de la part de chercheuses qui ont peur de voir l’aspect militant du courant disparaître.


title: Histoire du genre

text: Les années 1990 marquent un tournant dans la manière de pratiquer l’histoire du genre. En effet, à la suite des interventions de Denise Riley, écrivaine anglaise, et de Joan W. Scott, historienne américaine, l’histoire du genre se centre davantage sur la construction discursive des catégories et classes sociales. Elle s’attelle maintenant à dépeindre le mécanisme de création du discours et de la transmission des idées conçues sur les femmes et les hommes. Désormais, l’histoire du genre se veut politique et entend s’intéresser aux luttes et conflits provenant de la définition même de la notion de genre.


title: Histoire du genre

text: Le premier cours sur l’histoire des femmes donné en France se déroule en 1973 et est celui de Fabienne Bock, Pauline Schmitt et Michelle Perrot. Il est nommé « Les femmes ont-elles une histoire ? ». Cette histoire ne pose pas le problème du genre et n’utilise que peu ce terme. Mais ces historiennes réfléchissent plutôt à la différence entre les sexes. Cette approche de l’histoire est influencée par la recherche d'une nouvelle perspective que l'on trouve dans l'école des Annales.


title: Histoire du genre

text: Le terme de genre rencontre en France une plus grande résistance que dans les pays anglo-saxons comme les États-Unis ou la Grande-Bretagne, où les historiens l’utilisent depuis le début des années 1980. Il arrive à s’imposer en Allemagne, en Espagne, en Italie mais reste tardif en France. Le terme « genre » n’apparaît que dans la deuxième moitié des années 1990, majoritairement utilisé par de jeunes historiennes francophones belges et suisses. Cette réticence peut s’expliquer par le sens de « genre » dans la langue française, qui ne renvoie pas à l’affiliation au masculin ou au féminin. Selon Françoise Thébaud, elle peut également être expliquée par la crainte des auteurs et éditeurs d'une incompréhension du terme « genre » par le public. Même si le terme n’est que peu utilisé, l’histoire relationnelle entre les deux sexes est pourtant déjà analysée par les historiens français, mais ils préfèrent le désigner par « rapports de sexes » que par genre.


title: Histoire du genre

text: Au début des années 1970, le thème du travail se trouve au cœur des recherches faites sur les femmes par une première génération d’historiennes féministes. Ces dernières établissent une histoire des femmes du peuple et mettent en relation le monde ouvrier et les rôles tenus par les femmes. Elles transposent le concept économique d’exploitation au domaine familial et sexuel. Par ce fait, elles cherchent à montrer l’oppression subie par les femmes à la fois à l’usine et dans leur foyer.


title: Histoire du genre

text: En 1987, par la publication de l’ouvrage de et Leonore Davidoff "Family Fortunes. Men and Women of the English Middle Classe, 1780-1850", l’histoire du genre fait son apparition en Angleterre. Cette œuvre met en avant la complémentarité des deux sexes dans la construction de la classe moyenne. Elle élargit également les perspectives de l’histoire du genre, qui se concentre désormais sur les rapports sociaux entre les hommes et les femmes et sur l’élaboration des identités féminines et masculines.


title: Histoire du genre

text: Dans les années 1990, la pratique de l’histoire du genre suit la même évolution que celle connue aux États-Unis à la suite des propos développés par Denise Riley et Joan W. Scott (voir "supra").


title: Histoire du genre

text: En Italie, l'histoire du genre commence comme un prolongement des études sur l’histoire des femmes. Le concept devient un apport méthodologique, pour compléter une vue d’ensemble sur les relations sociales entre hommes et femmes ou même une histoire générale des hommes et des femmes. Ceci contraste avec la vision de l’approche de l’histoire du genre aux États-Unis, où « la présence du gender dans les études historiques devient un indispensable passepartout du politiquement correct et de l’inclusion dans une politique académique dans laquelle les actions positives se concentraient à solder les dettes envers la race, l’ethnie, la classe sociale, et justement, le genre ».


title: Histoire du genre

text: Au tournant des , l’histoire du genre se met à examiner de nouveaux objets et à expérimenter de nouvelles approches méthodologiques. En effet, la grille d’analyse adoptée par le courant permet une relecture de l’histoire dans son ensemble, et de nouveaux concepts émergent comme celui de « masculinité » ou encore et d’« intersectionnalité », renforçant davantage le courant. Trois déplacements successifs ont lieu : des femmes, on passe au genre (c’est-à-dire de l’histoire des femmes à l’histoire comparée des deux sexes) ; du neutre au genre (chaque événement est coloré d’une relecture sexuée) ; et enfin du neutre (masculin) aux genres (comparaison avec d’autres outils d’analyse).


title: Histoire du genre

text: C’est à l’aube du que l’histoire du genre acquiert ses lettres de noblesse. Dès lors, la recherche dans ce domaine prend une dimension internationale et de nombreux échanges se créent entre historien·ne·s de toute origine. De l’histoire des femmes, on glisse vers l’histoire du genre. En France, "Mnémosyne" (section créée en 2000 de la Fédération internationale pour la recherche en histoire des femmes), se désigne comme « Association pour le développement de l’histoire des femmes et du genre ». En , se tient à Rennes le premier colloque international intégralement consacré à l’histoire du genre, bientôt suivi de nouveaux colloques édités par la suite. Des articles et ouvrages faisant le bilan des acquis de la recherche fleurissent également, à l’instar de publications relisant l’histoire sous l’angle du genre. Des revues consacrées à l’histoire du genre voient également le jour, à l’instar du périodique "", fondé par Leonore Davidoff, "Clio. Femmes, genre, histoire", "Les Cahiers du Mage" en 1995, "Travail, genre et sociétés" en 1999, et "Genre, sexualité et société" dans les années 2000. Des partenariats naissent également entre institutions pour promouvoir la recherche ou les études sur le genre, à l’exemple du "Groupement d’Intérêt Scientifique Institut du Genre" fondé en 2012 en France ou d’un master en études de genre en Belgique francophone en 2018.


title: Histoire du genre

text: Telle qu’elle a été théorisée par ses pionniers, l’histoire du genre a tout d’abord voulu en finir avec une étude exclusivement masculine, puis féminine, de l’histoire. En effet, dès ses débuts, le courant historiographique s’est écarté du concept d’histoire des femmes. Ainsi, puisque les hommes et les femmes sont « définis en termes réciproques », on ne peut comprendre les uns et les autres par une étude distincte.


title: Histoire du genre

text: Ce premier déplacement de l’histoire des femmes vers l’histoire du genre entraîne donc une relecture de tous les événements (faits) historiques à la lumière d’une perspective genrée. Le genre devient donc une nouvelle catégorie d’analyse historique, impliquant de la sorte une nouvelle histoire. Auparavant, selon Françoise Thébaud, l’histoire était masculine et se présentait comme universelle ; elle était également asexuée car elle faisait fi des différences des sexes. Ainsi, les historiens (masculins) issus des différentes écoles (méthodique, des Annales, etc.) écrivaient une histoire des hommes (et non des femmes).


title: Histoire du genre

text: À l’intérêt pour l’histoire féminine répond l’étude de l’histoire masculine dès la fin des années 1980. Les premières études dites « masculines » mettent en évidence la souffrance des hommes, devant se conformer à des modèles, à des standards masculins. Selon Natalie Zemon Davis, l’histoire des hommes est indispensable à toute histoire féminine : l’histoire de la masculinité vise ainsi à conceptualiser la construction mutuelle de la féminité et de la masculinité. Alain Corbin soutient ainsi que les identités de genre se construisent mutuellement, c’est-à-dire que la représentation d’un sexe par l’autre et sa propre représentation ne se construisent jamais indépendamment de l’autre. Pour lui, il faut donc prendre en compte l’histoire de la sexualité, car on ne peut pas comprendre la souffrance des femmes sans s’intéresser à l’oppression sociale et familiale qui construisait l’identité et la sexualité des hommes comme des femmes.


title: Histoire du genre

text: Le concept de « masculinité » n’est pas à confondre avec celui de « virilité », désignant, pour Alain Corbin, « principes de comportements et d’actions désignant, en Occident, les qualités de l’homme achevé, autrement dit, le plus parfait du masculin », c’est-à-dire la part la plus noble d’un homme, le paroxysme de la masculinité.


title: Histoire du genre

text: Ces dernières années, certains historiens du courant ont souligné l’importance de croiser le genre avec d’autres catégories d’analyse. En effet, les hommes et les femmes ne forment pas des groupes homogènes et ne peuvent pas être étudiés seulement en fonction de leur genre. La notion d’intersectionnalité désigne le fait de comparer les différents rapports sociaux qui pèsent sur une personne ou un groupe de personnes. Il faut comprendre les femmes et les hommes comme des individus qui se situent au confluent de multiples forces sociales. Le genre, la classe sociale et la race sont les données les plus souvent croisées, mais peuvent s’ajouter à cela l’orientation sexuelle, les pratiques religieuses.


title: Histoire du genre

text: Au cours de nombreuses périodes dans l’histoire, le monopole de l’écriture est presque exclusivement masculin. Cette inégalité, voire l'absence de sources écrites émanant des femmes a un impact sur notre perception de l’histoire. Cependant, cela ne limite pas l’histoire du genre qui se nourrit de toutes sortes de sources : écrites, iconographiques et matérielles. Elles ont souvent été étudiées, mais les historiens du courant les réinterrogent dans une perspective de lecture genrée des événements.  On y retrouve, par exemple, les sources notariales pour l’époque moderne, les cartulaires pour le Moyen Age, ou les peintures sur les vases grecs pour l’Antiquité, ce qui démontre l’abondance de sources sur lesquelles se base l’histoire du genre. Cela nécessite une méthodologie qui souligne les liens qui existent entre l’histoire du genre et les autres courants historiques.


title: Exo (réseau de transport)

text: Exo (l'identité de marque du Réseau de transport métropolitain ou RTM, publicisée avec la graphie exo) est un organisme public de transport en commun québécois qui dessert principalement la Couronne nord et la Couronne sud de Montréal au Québec, Canada. En plus des services de transport par autobus situés dans ces secteurs, Exo est chargé d'opérer les lignes de train de banlieue de toute la région métropolitaine de Montréal. L'organisme est divisé en douze secteurs qui offrent les services de transport dans une région donnée. Au total, Exo opère 237 lignes d'autobus, 5 lignes de train de banlieue, 52 services de taxibus ainsi que du transport adapté.


title: Exo (réseau de transport)

text: L'organisme Exo a débuté ses activités le juin 2017. La réorganisation administrative du transport en commun dans la Région métropolitaine de Montréal a occasionné la réduction du nombre d'organismes de transport, le faisant passer de 17 à 5. Les trains de banlieue étaient sous la charge de l'Agence métropolitaine de transport (AMT) et les services d'autobus sous la charge de 14 organismes de transport locaux, pour la plupart des Conseils intermunicipaux de transport (CIT). Cette fusion d'organismes autour d'une grande métropole est inspirée d'ailleurs et a pour but de simplifier la gestion du transport public et les déplacements dans la région.


title: Exo (réseau de transport)

text: Le territoire d'Exo est constitué des territoires de la Communauté métropolitaine de Montréal (82 municipalités), de la réserve indienne de Kahnawake et de la ville de Saint-Jérôme. L'organisme dessert ainsi une population de plus de de personnes, sur autour de Montréal.


title: Exo (réseau de transport)

text: Exo est supervisé par l'Autorité régionale de transport métropolitain (ARTM), agence responsable de la planification des transports de la Région métropolitaine de Montréal. Lors du début des activités d'Exo, tous les anciens services des différents organismes et agences qu'il regroupe sont restés inchangés. Les changements apportés par cette fusion se feront progressivement et seront communiqués en temps et lieu. D'abord connu sous l'appellation de Réseau de transport métropolitain ou RTM, l'organisme annonce le sa nouvelle identité de marque, « exo ». Ce nom se veut plus facile à prononcer et vise à éviter la confusion avec les acronymes des autres sociétés de transport de la région, notamment avec l'AMT et l'ARTM. Le changement d'identité se fera progressivement sur le site web, les trains, les autobus et les installations de l'organisme. Même si cela est invisible pour le public, la dénomination légale de l'organisme demeure le Réseau de transport métropolitain.


title: Exo (réseau de transport)

text: Les tarifs des trains de banlieue et des autobus sont régis depuis 2017 par l'ARTM, mais demeurent toujours établis selon les cadres tarifaires établis par les différents organismes de transport qui précédaient la création d'Exo. Il y a donc une dizaine de grilles tarifaires différentes qui s'appliquent aux différents services de transport.


title: Exo (réseau de transport)

text: Chaque secteur d'Exo bénéficie de sa propre grille tarifaire qui permet aux usagers de bénéficier des services d'autobus et de taxibus d'un territoire donné qui regroupe habituellement une ou quelques villes. Habituellement, ces titres de transport ne permettent pas de bénéficier des services de transport qui ne sont offerts par l'organisme du secteur en question. D'autres titres de transport permettent, quant à eux, de bénéficier de tous les modes de transport offerts dans une zone concentrique autour du centre-ville de Montréal. Il existe présentement huit zones tarifaires. Un titre de transport d'une zone donne accès à tous les modes de transport de cette zone et de toutes les zones qui sont plus près du centre-ville de Montréal, et ce, nonobstant l'organisme de transport qui offre les services dans cette zone.


title: Exo (réseau de transport)

text: Exo gère cinq lignes de trains de banlieue : Ligne Exo 1 Vaudreuil-Hudson, Ligne Exo 2 Saint-Jérôme, Ligne Exo 3 Mont-Saint-Hilaire, Ligne Exo 4 Candiac et Ligne Exo 5 Mascouche. Ces lignes totalisent 150 départs quotidiens et desservent 52 gares, sur plus de 234 km de voie ferrée (les jours de semaine). Il y a eu 20 314 800 déplacements en 2017. Ils représentent 45% des déplacements d'Exo.


title: Exo (réseau de transport)

text: Exo est responsable de toutes les lignes d'autobus des organismes fusionnés, celles-ci représentent 53% des déplacements de l'organisme.


title: Exo (réseau de transport)

text: Le regroupement de plusieurs réseaux de transport distincts au sein d'un même organisme occasionnait plusieurs dédoublements dans la numérotation des lignes d'autobus. Afin d'éviter la confusion, les lignes d'autobus conservent pour la plupart leur numéro et sont attribuées au sein d'une division de l'organisme Exo appelée «secteur» qui correspond bien souvent au territoire de l'organisme de transport qui existait avant la fusion. Par exemple, la ligne 35 du Conseil intermunicipal de transport La Presqu'Île est devenue la ligne 35 d'Exo secteur La Presqu'Île, demeurant identique. Ceci n'empêche pas qu'une ligne 35 puisse exister dans l'un des autres secteurs d'Exo, par exemple, la ligne 35 d'Exo secteur Roussillon.


title: Exo (réseau de transport)

text: Voici une liste exhaustive des lignes d'autobus de l'organisme Exo. Considérant la récente fusion des nombreux organismes de transport locaux qui desservaient la région métropolitaine de Montréal, plusieurs lignes portent le même numéro.


title: Exo (réseau de transport)

text: Le service de transport adapté d'Exo est séparé en 9 secteurs, ils représentent 2% des déplacements de l'organisme.


title: Carré latin

text: Un carré latin est un tableau carré de "n" lignes (donc de "n" colonnes) remplies de "n" éléments distincts dont chaque ligne et chaque colonne ne contient qu'un seul exemplaire. L'exemple historique du carré latin est le carré Sator ; la construction de telles curiosités combinatoires se transpose facilement à l'arithmétique en substituant un nombre à une lettre : la plupart du temps, les "n" éléments utilisés sont les entiers compris entre 0 et "n-1".


title: Carré latin

text: Voici un exemple de carré latin : formula_1


title: Carré latin

text: Le carré SATOR a été commenté par Albert le Grand et Jérôme Cardan qui lui attribuaient des vertus thérapeutiques. Le dénombrement d'arrangements sans répétition de "n" entiers dans un carré formula_2 semble être une création du mathématicien suisse Leonhard Euler (1707 - 1783). Euler a pu être inspiré autant par l'énigme du carré latin SATOR et les "Récréations" de Jacques Ozanam (1725), que par les études de Frénicle et Fermat sur les carrés magiques.


title: Carré latin

text: Aujourd'hui, le carré latin est très populaire sous la forme du Sudoku.


title: Carré latin

text: En permutant deux lignes ou deux colonnes d'un carré latin, on obtient encore un carré latin.


title: Carré latin

text: À une bijection près sur les "n" éléments, et à des permutations près sur les lignes et les colonnes, il n'existe qu'un seul carré latin d'ordre 3 formula_3


title: Carré latin

text: En revanche il existe deux carrés latins d'ordre 4 (si l'on ne tient pas compte des permutations ou des éventuelles bijections sur les "n" éléments) : Les carrés latins sont les tables de Cayley de quasigroupes finis et ont un lien étroit avec les carrés magiques.


title: Carré latin

text: L'écrivain Georges Perec a utilisé le carré latin comme ossature de deux de ses œuvres : "La Vie mode d'emploi" (ordre 10) et "Lieux" (ordre 12).


title: Carré latin

text: Le carré latin apparaît dans le blason de la Société statistique du Canada ainsi que dans le logo de la Société biométrique internationale.Carrés latins et gréco-latins, un début vers les carrés magiques, sur villemin.gerard.free.fr


title: Conserve

text: Le mot conserve désigne, dans le domaine de l'alimentation, à la fois l'action de conserver un aliment () et l'état de ce qui est conservé ( légume ). La mise en conserve (appelée "appertisation") est une méthode de préservation des aliments qui consiste à les mettre dans des récipients rendus étanches à l'air puis chauffés pour détruire les micro-organismes pathogènes. En raison des risques d'intoxication alimentaire, une des meilleures façon de mettre en conserve la plupart des aliments reste de les soumettre à une température élevée (généralement de ) pendant le temps nécessaire à la destruction ou l'inactivation des micro-organismes. Les qualités organoleptiques des aliments sont altérées lors de l'appertisation. C'est la conséquence du traitement thermique qui dénature certaines molécules, sans risques pour la santé.


title: Conserve

text: La conserve apparaît très tôt dans l'histoire de l'humanité, par la nécessité que l'homme a connue d'assurer sa subsistance pour pallier la disette ou la famine. Elle concerne autant les viandes que les poissons, les légumes, les fruits et les laitages.


title: Conserve

text: En fonction des régions, la première méthode de conservation des aliments fut le séchage ou la congélation. Par la suite, la salaison et le saumurage, le fumage, le bain dans la graisse, l'huile ou le miel et le sucre, la surgélation, l'ionisation, constituent d'autres procédés.


title: Conserve

text: Pendant des siècles, la conserve a relevé de l'artisanat, que ce soit au foyer familial ou dans les conserveries. Depuis le , elle dépend davantage de l'industrie agroalimentaire.


title: Conserve

text: La conserve appertisée fut inventée en 1795 par le confiseur français Nicolas Appert (1749-1841). Celui-ci utilisait des récipients en verre, type bouteille de champagne à goulot élargi. Le procédé connut un succès modéré et fut mis en pratique progressivement dans d’autres pays européens, puis en Amérique, après la publication, en 1810, par Nicolas Appert, de sa découverte, pour laquelle il n'avait pas souhaité déposer de brevet car il préférait soulager les populations.


title: Conserve

text: Appliquant la méthode d’Appert, Pierre Durand fit breveter, en août 1810, en Angleterre son procédé utilisant divers récipients, dont les boîtes en fer-blanc, un acier laminé et étamé.


title: Conserve

text: Plusieurs inventions et améliorations suivirent et, dans les , la durée de mise en œuvre du procédé fut considérablement réduite, permettant sa diffusion à grande échelle. Au , la plus vieille conserverie au monde se trouve à Douarnenez.


title: Conserve

text: La mise en conserve, ou appertisation (du nom de son inventeur Nicolas Appert), est une méthode de préservation des aliments qui consiste à les mettre dans des récipients rendus étanches à l’air, puis chauffés pour détruire les micro-organismes pathogènes. À cause des risques d'intoxication alimentaire, une des meilleures façons de mettre en conserve la plupart des aliments est de les soumettre à une température élevée (généralement de ) pendant le temps nécessaire à la destruction ou l’inactivation des germes. Les aliments mis en conserve, en les soumettant à de hautes températures, sont les légumes, la viande, les fruits de mer, la volaille et les produits laitiers. .


title: Conserve

text: Les qualités organoleptiques des aliments sont altérées lors de l’appertisation du fait du traitement thermique qui dénature certaines molécules.


title: Conserve

text: Les conserves appertisées se font dans n'importe quel contenant, pourvu que celui-ci soit parfaitement étanche et qu'il puisse subir le traitement thermique adéquat à la destruction ou l'inhibition totale des micro-organismes, toxines ou enzymes dont la multiplication altère l'aliment conservé.


title: Conserve

text: La popularisation du traitement thermique a pour conséquence le développement de l’industrie des stérilisateurs, de la verrerie et des boites métalliques, ainsi que la publication de nombreux livres et plaquettes, traitant de la conservation des denrées par les particuliers. Dans les , l’ingénieur Paul Mougin indique dans la préface d’un ouvrage, annoncé comme le premier , que de Français sur les se livrent à la fabrication de conserves et que les d’entre eux le font . Il affirme que chaque année des milliers de Français meurent par l’ingestion de denrées alimentaires préparées de cette façon.


title: Conserve

text: À la maison, les particuliers vont peu à peu prendre l’habitude d’utiliser les bocaux spécialement conçus pour la conservation, et généralement des bocaux en verre avec des couvercles de la même matière, articulés entre eux par une agrafe en métal zingué, l’étanchéité étant assurée par un anneau en caoutchouc sur la languette duquel il faut tirer, tout en appuyant sur le couvercle, pour ouvrir ce bocal appelé également .


title: Conserve

text: Le chauffage des bocaux, qui vont d’un quart de litre à cinq litres, se fait soit en simple casserole d’acier inoxydable, d’aluminium ou de tôle émaillée, soit en autocuiseur, soit au four à gaz, soit au four électrique ; une autre méthode consiste à utiliser un , raccordé à une bouilloire ou à une cafetière, pour injecter de la vapeur dans le bocal.


title: Conserve

text: Les aliments ainsi conservés peuvent être, au départ, crus, blanchis, rôtis ou étuvés, mais les réceptaires proposent aussi de conserver de cette manière des mets cuisinés comme la blanquette de veau, le veau Marengo, la viande de mouton aux haricots verts, le pâté de foie, la gelée de viande, le canard à l’orange, les quenelles de volaille, les tripes à la mode de Caen, le cassoulet, etc., et même le boudin noir.


title: Conserve

text: Dans l’industrie, les bocaux en verre avec couvercle de métal sont de moins en moins utilisés à la fin du pour les conserves de viande, en raison de leur fragilité. La préférence est donnée à des contenants, souples ou rigides, en matière synthétique ou en métal.


title: Conserve

text: Les matières synthétiques sont le polyester (utilisé pour les saucisses de Francfort en saumure ou les mets ) ou des films laminés de polyester et polyéthylène ou de polyamide et polyéthylène, permettant la fabrication de récipients relativement rigides, généralement par emboutissage.


title: Conserve

text: Les boites métalliques, généralement cylindriques ou parallélépipédiques, sont habituellement en fer blanc ou en aluminium, et le sertissage des différentes parties doit être parfaitement réalisé pour assurer l’étanchéité, sous peine de voir l’aliment connaitre une nouvelle contamination par la microflore de l’environnement. La mauvaise conservation des aliments peut être due à :


title: Conserve

text: Pour limiter le risque de contamination à partir du métal, l'intérieur des cans et boites de conserve est couvert d'un vernis, mais la (FDA) qui avait initialement statué, en 2008, que le bisphénol A (BPA), utilisé dans les revêtements intérieurs de nombreuses conserves, était absolument sans danger, a depuis modéré cet avis, sur la base de nouvelles études concluant à . La FDA encourage actuellement l'initiative des industriels américains de ne plus utiliser de BPA dans les contenants d'aliments pour bébés et souhaite que le BPA ne soit plus utilisé dans les revêtements intérieurs de boîtes de conserve. Depuis le , l'utilisation du bisphénol A est interdite en France.


title: Civilisation

text: Le terme civilisation a été utilisé de différentes manières au cours de l'histoire.


title: Civilisation

text: Dans l'acception historique et sociologique actuelle, la civilisation est l'ensemble des traits qui caractérisent l'état d'une société donnée, du point de vue technique, intellectuel, politique et moral, sans porter de jugement de valeur. On peut alors parler de civilisations au pluriel et même de « civilisations primitives », au sens chronologique, sans connotation péjorative.


title: Civilisation

text: Comme les mots culture, religion et société, le mot civilisation a acquis un poids politique et idéologique déterminant, au point de devenir un concept clé ou un « maître-mot » pour penser le monde et l'histoire à l'époque des Lumières. Le premier à avoir employé le mot civilisation dans l'acception actuelle est Victor Riqueti de Mirabeau, le père de Mirabeau le révolutionnaire. En 1756, dans "L'Ami des Hommes ou" "Traité de la population", il écrit : De façon similaire, en 1795, dans "Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain" de Condorcet, l'idée de civilisation désigne les progrès accomplis par l'humanité dans une nation donnée lorsqu'il fut possible de passer de l'état de barbarie à celui de civilisé.


title: Civilisation

text: Au la civilisation, alors envisagée comme un idéal à atteindre et comme un processus de transformation de la société vers cet idéal, fut la principale légitimation donnée à la colonisation impérialiste. Il s'agissait de « civiliser » les peuples du monde dans une vision hiérarchique et évolutionniste de la civilisation. Ainsi, la supériorité technique et militaire des pays colonisateurs servit de preuve de la supériorité d'une civilisation dite « occidentale », sur les autres civilisations considérées comme primitives ou barbares. Cette supériorité civilisationnelle légitimait à son tour la conquête du reste du monde par les pays « chrétiens » (catholiques et protestants), qui se voyaient comme les seuls à même d'éclairer les peuples inférieurs et de les tirer hors de la barbarie de leurs civilisations respectives.


title: Civilisation

text: Aujourd'hui les conceptions de la civilisation sont plus égalitaires et débarrassées des conceptions racialistes qui entretenaient une hiérarchisation des civilisations et leur confusion avec les aires religieuses, de sorte que le terme désigne davantage un état de fait historique et social qu'un processus de transformation, d'évolution et de maturation des sociétés. L'idée a cessé de fonctionner en opposition avec celles de barbarie ou de sauvagerie, tandis qu'est affirmé le principe du « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes » avec la décolonisation progressive du monde. En outre, la diffusion des méthodes scientifiques à travers le monde permet aux peuples anciennement colonisés de se réapproprier progressivement leurs histoires et leurs cultures respectives, favorisant ainsi le dialogue entre « civilisations » et leur étude réciproque grâce à cette base méthodologique commune.


title: Civilisation

text: Pour pouvoir définir des civilisations qui n'ont ni structure précise ni représentation institutionnelle, il faut sélectionner les faits que l'on juge appropriés. Ainsi, on se fonde sur des faits linguistiques, éthiques, géographiques, culturels, religieux, historiques ou politiques. Mais les concepts de religion ou de culture, sont eux-mêmes discutés, ainsi que leur pertinence pour caractériser l'état d'une civilisation. La notion de civilisation, au singulier ou au pluriel, reste donc encore confuse et difficile à définir. Ainsi, pour Bertrand Binoche, .


title: Civilisation

text: Après avoir été largement employé depuis la fin du au singulier, en l'opposant à la « barbarie », le terme est mis ensuite au pluriel, en particulier par les sciences sociales au . Cela fait suite à un débat organisé en 1929, s'appuyant sur des articles de Lucien Febvre et Marcel Mauss. En 2008, la "Revue de synthèse" est revenu sur la réapparition dans l'actualité de ce mot au cours des années 1990. En 2003, la revue "Sciences Humaines" s'est aussi interrogée sur ce retour à la mode du terme « civilisation ».


title: Civilisation

text: Si les ethnologues et anthropologues ont préféré le terme de « culture », les historiens, les archéologues, et parfois les sociologues ont largement utilisé le mot « civilisation ». Les politologues, et particulièrement Samuel Huntington dans "Le Choc des civilisations" (1996), en ont fait usage. Certains historiens et géographes tels que Pierre Gourou et Fernand Braudel en ont fait une notion centrale de leurs approches. Le concept braudélien de civilisation (« civilisation matérielle ») est défini de la manière suivante : c'est d'abord un espace, une aire culturelle à laquelle sont rattachés des biens (matériels ou non, ce qui peut englober la forme des maisons, les traditions culinaires, la manière de vivre, etc., biens ayant une cohérence entre eux. Si, en plus de cela, une permanence s'observe dans le temps, alors Braudel définit une civilisation. Cette vision est très proche de celle des archéologues actuels, qui définissent des « cultures » évoluant dans l'espace et dans le temps, à travers des outils comme les tableaux typo-chronologiques, présentant l'évolution des types (comme les divers types de vases) au cours d'une période de temps dans un espace donné.


title: Civilisation

text: Le terme, dans les années 2000-2010, n'est plus employé par ces scientifiques . Cependant, le terme est encore d'usage courant sans que soit pour autant précisé son sens. Par exemple, lors d'une de ses conférences au Collège de France en 2015, Anne Cheng a ainsi fait allusion, sans s'y attarder, à la « civilisation chinoise » à propos du confucianisme. Tout en étant conscients de l'histoire de leur usage, les deux termes, « civilisation » et « culture », sont aussi employés par des scientifiques comme s'ils étaient plus ou moins équivalents.


title: Civilisation

text: Le terme de civilisation étant en lui-même difficile à définir précisément, définir ses caractéristiques est tout aussi problématique. Cependant, étant donné l'importance du terme et la nécessité pour les chercheurs d'évaluer sur une base commune les divers éléments sociologiques ou archéologiques, certaines caractéristiques ont été retenues pour caractériser, sous un angle restreint, une civilisation.


title: Civilisation

text: D'après l'archéologue Gordon Childe dans "Urban Civilization", paru en 1950, les premières civilisations les plus connues ayant laissé de grands ensembles archéologiques sont Sumer, l’Égypte antique, la civilisation de la vallée de l'Indus et la civilisation chinoise. Les fonctions de ces ensembles archéologiques monumentaux les différencient des établissements précédents du Néolithique. La découverte puis la maîtrise de l'agriculture au sein de « civilisations agraires » ont ainsi entraîné une nouvelle organisation de l'espace et de l'activité humaine au sein de « civilisations urbaines ». Pour être qualifiée de civilisation, celle-ci doit regrouper la plupart des caractéristiques suivantes :


title: Civilisation

text: Cinq critères primaires (organisation) :


title: Civilisation

text: Cinq critères secondaires (réalisations matérielles) :


title: Civilisation

text: L'historien Arnold Joseph Toynbee, dans "A Study of History" parue entre 1934 et 1961, comptabilise vingt-et-une civilisations distinctes ; il conçoit la civilisation comme « un état de la société où une minorité de la population est libérée de tout travail, non seulement de la production de vivres, mais aussi de toutes les autres activités économiques… : [habitants des villes], soldats de métier, administrateurs et, peut-être, plus que tout, prêtres ».


title: Civilisation

text: Les civilisations développent des normes de comportements en société, comme la chevalerie. Une société définit souvent son type d'homme idéal (l'« homme de bien » de Confucius, l'« honnête homme » du européen, le « gentleman » de l'Angleterre victorienne…).


title: Civilisation

text: Le comportement civilisé est celui qui permet aux hommes de vivre ensemble pacifiquement. Un mythe, rapporté par Platon dans Protagoras, distingue les apports de la technique de ceux de la civilisation. Prométhée a apporté aux hommes les arts et les sciences, mais les hommes ne parviennent pas à s'entendre et à profiter de ces présents, ils continuent à vivre comme des animaux. Zeus leur fournit alors la pudeur et la justice, c’est-à-dire la possibilité de prendre en compte les autres membres de la société et de régler les différends de manière pacifique et ordonnée. Les hommes peuvent alors construire la vie en cité. La civilisation apparait comme étant le moyen pour les hommes de s'élever au-dessus de la condition animale.


title: Civilisation

text: Jusqu'au , l'idée de civilisation est exprimée par les mots « politesse » et « civilité ». Ces termes contiennent une connotation, justifiée ou non, de supériorité morale : de la classe noble sur les classes populaires, de l'Europe sur les « barbares ». Saint-Simon, en 1717, est fasciné par le mélange chez le tsar Pierre, en visite à Paris, d'une « politesse » remarquable et de « cette ancienne barbarie de son pays qui rendait toutes ses manières promptes, même précipitées, ses volontés incertaines ». La civilisation s'observe non seulement dans la vie de la cité, mais aussi dans toutes les circonstances de la vie quotidienne : manières de table, contrôle de son corps en société… Norbert Elias a étudié ce « processus de la civilisation » ; selon lui, les classes les plus élevées de la société ont dû apprendre peu à peu à maîtriser leurs pulsions pour s'adapter à un monde dans lequel les contacts entre les individus sont de plus en plus importants, condition d'apparition de l'État moderne.


title: Civilisation

text: La civilisation suppose donc l'existence de lois et de règlements destinés à éviter que les gens ne deviennent violents. Nonobstant, les cultures civilisées possèdent des institutions autorisées à recourir à la violence, telles que la police et l'armée. Ce qui distingue le pays « civilisé », c'est plutôt la manière dont la violence est utilisée ; dans un État moderne, toute force armée doit relever de l'État, qui a le « monopole de la violence légitime » selon l'expression de Max Weber.


title: Civilisation

text: Le terme de « civilisation » apparaît au milieu du , dans l'œuvre de Mirabeau père. Par la suite, la civilisation apparaît de plus en plus comme un processus à l'occasion duquel les sociétés passent d'un état « barbare » à un état civilisé, caractérisé par l'« adoucissement de ses mœurs » (Mirabeau). L'idée du mouvement vers la civilisation permet de penser que si la société européenne a atteint cet idéal, le reste du monde pourrait aussi en bénéficier. Tout au long du , l'association entre progrès technique et progrès de la civilisation semble évidente ; dès lors, l'Europe, aidée par son avance technique et militaire, va se sentir investie d'une mission civilisatrice envers, notamment, l'Afrique, qu'elle réduit en esclavage, et certaines parties de l'Asie.


title: Civilisation

text: Des événements marquants pour les sociétés occidentales , mèneront à relativiser la notion de civilisation. On ne parle désormais plus d'un progrès unidirectionnel des sociétés, pas plus qu'on ne parle de « barbares » ou de « sauvages ». Le mot « civilisations » s'écrit au pluriel. Dans le même temps que les ethnologues et artistes occidentaux partent à la recherche de ce que ces autres cultures peuvent inspirer comme progrès à leur civilisation, ces autres civilisations effectuent de leur côté leurs choix dans ce qu'elles désirent prendre ou laisser dans la culture ou la technique occidentales : l'ayatollah Khomeini, qui rejette l'occidentalisation de l'Iran proposée par le Shah, n'en mène pas moins son action de communication grâce à des cassettes audio, produit de ce même Occident (il s'en expliquera à Oriana Fallaci). Gandhi refusa la colonisation et l'impérialisme de la Grande-Bretagne.


title: Civilisation

text: L'approche culturelle définit la civilisation comme une identité culturelle associée, pour chaque individu, à « la plus grande subdivision de l'humanité à laquelle il peut s’identifier ». Elle représente donc un groupe plus étendu que la famille, la tribu, la ville de résidence, la région ou encore la nation. Les civilisations sont souvent liées à la religion ou à d’autres systèmes de croyance.


title: Civilisation

text: À des fins de classification, l’historien Arnold Joseph Toynbee en distingue vingt-six avec leurs montées et déclins. C’est aussi la thèse de Samuel Huntington pour qui les conflits globaux de l'époque contemporaine sont les témoins du déclin possible d'une civilisation. Le livre "Effondrement" de Jared Diamond analyse comment, dans le passé, plusieurs civilisations (Île de Pâques, Mayas, Groenland…) ont elles-mêmes provoqué leur propre effondrement. Il place ensuite les causes identifiées en parallèle avec l'état actuel de la civilisation (par exemple au Montana) pour tenter de trouver des moyens d'action afin d'éviter de futurs effondrements. Le sous-titre de son livre l'annonce sans ambiguïté : "Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie".


title: Civilisation

text: Le concept d’« empire » se superpose à celui de « civilisation ».


title: Civilisation

text: Les études post-coloniales relativisent les bienfaits de la civilisation.


title: Civilisation

text: Sigmund Freud, dans "Malaise dans la civilisation", établit un inventaire des frustrations apportées par la société moderne et examine en contrepartie le bilan des compensations qu'elle offre en matière de sécurité, de santé, de culture et d'art. Il y évoque le fait que l'accumulation de ces frustrations peut conduire parfois à des réactions violentes, l'instinct de mort. Ces points seront aussi relevés par Wilhelm Reich, Herbert Marcuse, etc.


title: Civilisation

text: Henri Laborit, dans "L'Homme et la ville" met en relief le fait que la ville fonctionne comme une machine servant à juxtaposer sans heurts de grandes inégalités qui ne seraient pas tolérées dans un autre contexte.


title: Civilisation

text: L'anthropologue Alain Testart critique la classification des sociétés fondée sur l'idée d'une complexification croissante. Cette idée a permis de distinguer les sociétés dites « complexes », néolithiques à hiérarchie sociale (« chefferies ») et civilisations antiques, très hiérarchisées, par opposition aux cultures des chasseurs-cueilleurs, qui de ce fait ne sont pas considérées comme relevant d'une quelconque « civilisation ». Il poursuit sa réflexion dans son étude de l'idée d'évolution des sociétés.


title: Civilisation

text: La thèse du « choc des civilisations » est aujourd'hui principalement liée au livre éponyme de Samuel Huntington publié en 1994 et aux débats que ce livre continue de susciter. Cependant l'expression avait été employée antérieurement, par Albert Camus puis Bernard Lewis.


title: Civilisation

text: Au cours de l'émission radiodiffusée du , « Tribune de Paris », présentée par Paul Guimard, consacrée au « problème algérien », l'écrivain Albert Camus évoque un choc des civilisations par lequel il annonce la décolonisation, sans connotation religieuse :


title: Civilisation

text: Bernard Lewis revendique avoir utilisé le terme dès 1957 ; il en a développé l'idée durant sa carrière. Pour lui, l'idée de choc des civilisations est construite sur une analyse des ressentiments entre un Occident de culture judéo-chrétienne et le monde musulman : . Néanmoins, il considère qu'en ce qui concerne l'Occident et l'islam, il faudrait aujourd'hui envisager un choc entre deux variantes d'une même civilisation, plutôt qu'un choc des civilisations.


title: Civilisation

text: Samuel Huntington a donné une portée mondiale à l'idée de choc des civilisations en identifiant huit civilisations à l'échelle desquelles se jouerait désormais la guerre et la paix dans le monde. Avec Huntington, l'idée de choc des civilisations excède l'analyse du rapport entre christianisme et islam. Il envisage une certaine pluralité des civilisations qui se réfèrent au christianisme ou à l'islam ainsi que d'autres civilisations, telles que celles de l'Inde ou de la Chine, qui ne sont ni chrétiennes, ni musulmanes. Il considère néanmoins que ces civilisations sont toutes liées à des présupposés religieux irréductibles les uns aux autres. Les thèses de Huntington se présentent comme une analyse pessimiste de la situation du monde dans la mesure où, si son analyse est exacte, le choc annoncé est inévitable. Les attentats du 11 septembre 2001 ont relancé les débats sur cette thèse, Huntington ayant lui-même déclaré et regretté qu'ils donnent une certaine actualité à sa thèse.


title: Civilisation

text: Certaines régions ou pays sont classés à part :


title: Civilisation

text: Dans "Le Rendez-vous des civilisations", Youssef Courbage et Emmanuel Todd estiment que l'affirmation religieuse dans les pays musulmans où la population et les États semblent faire bloc dans l'affirmation et la défense de l'islam ferait paradoxalement partie d'un processus de dé-islamisation. Ils considèrent que l'importance accordée à l'islam dans la vie publique de pays majoritairement musulmans ne signifie pas pour autant que ces sociétés retournent à l'ordre ancien de la tradition. Les crispations et résistances religieuses dans ces pays seraient moins des obstacles à la modernisation que les symptômes de son accélération. En somme, plus se fait sentir le besoin d'affirmer une identité ou des convictions religieuses, éventuellement de les défendre en pratiquant l'intimidation ou la coercition, plus on rend manifeste la faiblesse des convictions et plus on fragilise l'adhésion réelle des populations à celles-ci.


title: Civilisation

text: Souligner les convergences entre civilisations ne contredit pas totalement l'hypothèse d'un choc ou d'un affrontement entre elles. Dans un cas comme dans l'autre, les civilisations sont supposées se former les unes en rapport aux autres comme des entités équivalentes, ce qui explique aussi bien leurs ressemblances et leur convergences que leurs oppositions et leurs affrontements. Andrea Riccardi estime ainsi que l'on accorde une valeur indue aux blocs ou aux entités que seraient les civilisations. Il considère que la thèse du choc des civilisations laisse entendre que des valeurs universelles pourraient être considérées comme le propre de certaines civilisations et estime au contraire que la justice, la paix, le droit ou la légalité, n'ont pas à être rapportées à des entités particulières, celles que l'on appelle à tort ou à raison « les civilisations » pas plus que d'autres. Ce sont ces valeurs qu'il s'agirait de promouvoir sans se laisser arrêter par les sentiments d'étrangeté que les uns et les autres peuvent ressentir les uns envers les autres.


title: Civilisation

text: Marc Crépon estime que la thèse du choc des civilisations est une imposture « dangereuse » qui globalise les peurs en permettant à chacun de se désigner des ennemis. Affirmer des civilisations, ce serait supposer des homogénéités ou des « puretés » qui n'existent pas, tout en niant ce qui communique et se transforme continuellement. Cela conduirait à enfermer l'humanité dans des sphères concurrentes et opposées au détriment de la construction de la paix fondée sur le droit.


title: Civilisation

text: Jean-Louis Margolin, qui déclare être , se dit néanmoins . Huntington, en présentant de façon systématique cette vision du monde, en a aussi facilité la critique.


title: Richard Gephardt

text: Richard Andrew Gephardt, né le à Saint-Louis (Missouri), est un homme politique américain, membre du Parti démocrate et représentant du district du Missouri à la Chambre des représentants des États-Unis de 1977 à 2005. Il est par ailleurs chef des démocrates à la Chambre entre 1989 et 2003, et à ce titre chef de la majorité entre 1989 et 1995 et de la minorité entre 1995 et 2003.


title: Richard Gephardt

text: Gephardt est né à Saint-Louis, dans le Missouri, et a reçu son diplôme de South West High School en 1958.


title: Richard Gephardt

text: Il a fait ses études universitaires à l'université Northwestern en 1962, et celles de droit à l'université du Michigan Law school en 1965.


title: Richard Gephardt

text: En 1965, il a été admis au barreau de l’État du Missouri. Puis, il est entré dans la Garde nationale où il sert en tant que pilote jusqu’en 1971.


title: Richard Gephardt

text: De 1968 à 1971, il est conseiller municipal du Parti démocrate à St. Louis, s’avançant au rang le plus élevé (celui d'« "alderman" ») qu’il a tenu de 1971 à 1976.


title: Richard Gephardt

text: En 1976, il est élu comme représentant du Missouri au Congrès des États-Unis. Il y sera réélu tous les deux ans jusqu'à son retrait de la vie politique en 2004.


title: Richard Gephardt

text: De 1989 à 1994, il est « dirigeant de la majorité » ("majority leader") de la Chambre des représentants puis, après que les démocrates ont perdu la majorité lors des élections de 1994, devient "minority leader" jusqu'en 2002.


title: Richard Gephardt

text: Si à l'origine Dick Gephardt est un démocrate conservateur — il se prononce contre le droit à l'avortement jusqu'en 1986, vote pour les réductions d’impôts de l'administration de Ronald Reagan en 1981 —, il évolue peu à peu vers des positions plus progressistes. Ainsi, il a été un des plus grands adversaires des baisses d'impôts votées durant le premier mandat de George W. Bush. Il se prononce pour la création d'un système de couverture maladie universelle, contre les accords de libre-échange comme ceux de l'ALENA.


title: Richard Gephardt

text: S'il est un temps proche des Nouveaux démocrates, son positionnement en faveur des organisations syndicales l'éloigne de cette tendance au sein du Parti démocrate. Son rôle influent à la Chambre lui permet d'exercer une grande influence sur les élus démocrates.


title: Richard Gephardt

text: En 2002, il ne se représente pas à la direction des démocrates à la Chambre des représentants et laisse la place de "minority leader" à Nancy Pelosi, une élue progressiste de Californie qui le soutient durant les primaires démocrates de 2004.


title: Richard Gephardt

text: En 1988, il décide de se lancer dans l'élection présidentielle, mais échoue durant les primaires démocrates face à Michael Dukakis, en dépit de bons débuts dans l'Iowa.


title: Richard Gephardt

text: Seize ans plus tard, lors de l'élection présidentielle de 2004, il décide de se représenter une nouvelle fois et bénéficie de l'appui des grands syndicats dont il a toujours été proche, luttant pour des salaires plus élevés pour les ouvriers. Ainsi a-t-il combattu les accords internationaux de libre-échange (dont le NAFTA). Pour les primaires démocrates, il bénéficiait du soutien des syndicalistes et en particulier de la puissante AFL-CIO ainsi que d'une grande partie de la communauté homosexuelle (proche du parti démocrate) après le "coming-out" de sa fille Chrissy Gephardt.


title: Richard Gephardt

text: Le premier scrutin des élections primaires américaines pour la présidence a lieu en Iowa en , un État rural et syndicaliste. Gephardt avait dit lors de cette campagne que s’il ne gagnait pas en Iowa ou au moins s'il n'arrivait pas en deuxième position, il quitterait la campagne électorale.


title: Richard Gephardt

text: Alors que l’Iowa était considéré comme très favorable à Gephardt puisque limitrophe du Missouri, il n'y arrive qu'en quatrième position lors des primaires pour l'investiture. C'est logiquement alors qu'il se retire de la campagne, apportant quelques jours plus tard son soutien à John Kerry.


title: Richard Gephardt

text: Bien qu’il se soit retiré de la campagne pour la présidence américaine, Gephardt a été mentionné comme candidat possible à la vice-présidence avec John Kerry.


title: Richard Gephardt

text: Le , le gouverneur de l’État du Nouveau-Mexique Bill Richardson (vu alors comme un candidat à la vice-présidence) a soutenu Gephardt pour la place de candidat à la vice-présidence. Néanmoins, John Kerry a finalement porté son choix sur John Edwards, le sénateur de Caroline du Nord.


title: Chrissy Gephardt

text: Chrissy Gephardt est la fille de Richard Gephardt, ancien représentant de l'État du Missouri au Congrès américain et candidat à l'investiture démocrate pour la présidence des États-Unis en 1988 et 2004.


title: Chrissy Gephardt

text: Elle a acquis une certaine notoriété lorsque la chaîne télé NBC avait décidé d'annoncer qu'elle était lesbienne. Elle était mariée depuis un an avant qu'elle ne se soit tombée amoureuse d'Amy Loder, sa partenaire actuelle. Par la suite, elle a fait la couverture du journal "The Advocate".


title: Chrissy Gephardt

text: Contrairement à certains pronostics, l'annonce de l'orientation sexuelle de sa fille n'a pas nui à la campagne de Dick Gephardt. De plus, Chrissy Gephardt a essayé de promouvoir son père auprès des groupes homosexuels des États-Unis.


title: Château de Neuschwanstein

text: Le château de Neuschwanstein se dresse sur un éperon rocheux haut de près de Füssen dans l'Allgäu. Le roi Louis II de Bavière l'a fait construire au . C'est aujourd'hui le château le plus célèbre d'Allemagne, visité chaque année par plus d'un million de touristes.


title: Château de Neuschwanstein

text: Lettre de Louis II écrite à Richard Wagner le : Il est dans mon intention de reconstruire la vieille ruine du château de Hohenschwangau près de la gorge de Pöllat dans le style authentique des vieux châteaux des chevaliers allemands, et je vous confesse que je me languis de vivre ce jour (dans 3 ans) ; il y aura plusieurs salles confortables et chambres d'hôtes avec une vue splendide du noble Säuling, les montagnes du Tyrol et loin à travers la plaine ; vous connaissez l'hôte vénéré que je voudrais voir là ; l'endroit est un des plus beaux qu'on puisse trouver, sacré et inaccessible, un digne temple pour l'ami divin qui a apporté le salut et la bénédiction au monde. Il vous rappellera également "Tannhäuser" (Salle des chanteurs avec une vue du château dans le fond), "Lohengrin" (cour de château, couloir ouvert, chemin vers la chapelle) ; ce château sera de toute manière plus beau et habitable que Hohenschwangau qui est plus loin vers le bas et qui est profané chaque année par la prose de ma mère ; ils auront leur vengeance, les dieux profanés, et viendront vivre avec nous sur les hauteurs élevées, respirant l'air du ciel.


title: Château de Neuschwanstein

text: Louis II passait ses étés d'enfance au château de Hohenschwangau, qui se trouve en dessous de Neuschwanstein sur une colline. Son père Maximilien II l'avait restauré en 1837 en style néo-gothique avec de nombreuses allusions à l'ancienne légende du Chevalier au cygne. L'ancien nom de la seigneurie de Schwangau ("Gau du cygne") et de l'ancien château de Schwanstein ("rocher du cygne") rappellaient cette légende.


title: Château de Neuschwanstein

text: Neuschwanstein fut construit sur l'emplacement de deux anciens châteaux-forts, "Vorderhohenschwangau" et "Hinterhohenschwangau". En 1867, lors d’un voyage en France, Louis II visita le château de Pierrefonds. L’idée de mélanger ce style architectural néo-gothique au style néo-roman, inspiré par le château médiéval de Wartburg en Thuringe, donna un résultat flamboyant. Louis II fait construire Neuschwanstein dès 1869, avec démolition des ruines de l'ancien château double, comme un "temple de l'amitié pour Richard Wagner".


title: Château de Neuschwanstein

text: Pour pouvoir élever le château de ses rêves, Louis II fit dynamiter la montagne afin d'abaisser de le socle des anciens châteaux. Ce n'est qu'après la construction de la route et de l'installation de l'eau courante que la première pierre fut posée, le . Les travaux furent dirigés par l'architecte Eduard Riedel et décorés par Christian Jank, un décorateur de théâtre. La construction du « nouveau rocher du cygne » (traduction de "Neuschwanstein") a nécessité des quantités énormes de matériaux, par exemple sur les deux seules années 1879 et 1880 : de marbre de Salzbourg, , de sable et de ciment. En 1884, Louis II s'établit dans le palais. Deux années plus tard, après sa mort mystérieuse, le château fut ouvert au public, bien qu'il ne fût pas encore terminé à cette époque


title: Château de Neuschwanstein

text: Le projet initial de Louis II et Riedel était plus ambitieux, mais l'État bavarois décida de ne pas poursuivre les travaux à la mort du roi.


title: Château de Neuschwanstein

text: Le château de Neuschwanstein est construit en grande partie dans le style roman tardif du début du . On le remarque dans la construction du bâtiment dans son ensemble aussi bien que dans son ornementation : portails en plein cintre, les arcades des fenêtres et des tours, la position des colonnes et des baies vitrées et des pinacles. Les salles d'habitation du roi et les salles d'apparat des troisième et quatrième étages étaient plus ou moins achevées en 1886. Les chambres du deuxième étage sont toujours en briques nues et ne sont pas visitées. Des éléments néo-gothiques et néo-byzantins (la salle du trône) sont également présents. À ce titre, le château est un exemple d'architecture éclectique de l'époque romantique. C'est aussi l'exemple typique d'historicisme en architecture.


title: Château de Neuschwanstein

text: Il comporte environ d'une superficie totale de . Quinze sont aménagées.


title: Château de Neuschwanstein

text: Le hall d'entrée est divisé en deux nefs. Les voûtes d'arêtes sont ornées de peintures décoratives évoquant le "Siegfried" de Richard Wagner. Le plancher est recouvert de tuiles de Mettlach. À gauche du couloir, derrière les fenêtres doubles en plein cintre, se trouve le quartier des domestiques.


title: Château de Neuschwanstein

text: La salle du trône représente la salle du Graal de Parsifal. Le décorateur Eduard Ille et l'architecte Julius Hofmann l'ont conçue dans le style byzantin, inspiré par l'église Sainte Sophie, à Constantinople (aujourd'hui Istanbul). La salle du trône, sur deux étages, avec sa série de piliers en imitation de porphyre et de lapis-lazuli, a été achevée l'année de la mort du roi (1886). Sous la demi-coupole, dans une alcôve dorée, on atteint la plate-forme du trône par une volée de marches de marbre blanc. Le trône lui-même, conçu en or et en ivoire, n'a jamais été réalisé, car le roi est mort avant. La plate-forme est encadrée par des peintures représentant les douze apôtres, et derrière la plate-forme, on peut voir un motif de lions d'or, symbole de la Bavière. Sur fond doré sont représentés six rois européens du Moyen-Âge canonisés (de gauche à droite : Casimir de Pologne, Étienne de Hongrie, Henri II du Saint-Empire, Louis IX de France, Ferdinand III de Castille, et Édouard le Confesseur qui symbolisent l'idéal du chevalier, soldat du Christ. À noter que Louis II était né le jour de la fête de son saint patron.


title: Château de Neuschwanstein

text: La salle à manger en chêne sculpté est décorée avec des peintures de Ferdinand von Piloty et Josef Aigner. On y voit des figures de «Minnesinger » et des scènes de la Wartburg, au moment du mythique concours de chant 1207. Sur la porte à droite on voit Wolfram von Eschenbach, l'auteur de "Parsifal" et "Lohengrin". La décoration intérieure de la salle est due à Julius Hofmann. La sculpture de la table montre Siegfried combattant le dragon — un cadeau d'artistes de Munich à Louis II.


title: Château de Neuschwanstein

text: À la différence des autres chambres, la chambre à coucher du roi est magnifiquement sculptée dans le style néogothique. Quatorze sculpteurs sur bois ont travaillé pendant et demi, dit-on, pour réaliser ce décor. Le lit du monarque est couvert de draperies richement brodées. Les peintures murales illustrent l'histoire de "Tristan et Isolde", qui avait impressionné le jeune roi de dans la version opéra de Wagner. Un ruisseau situé au-dessus du château apporte l'eau qui coule directement à la table de toilette.


title: Château de Neuschwanstein

text: Attenant à la chambre, se trouve une petite chapelle, dédiée au Saint Patron du roi, saint Louis. Richement sculpté, l'autel est encastré dans le mur. Un retable représente des scènes de la vie de saint Louis. Les vitraux à droite montrent Saint-Louis recevant les derniers sacrements.


title: Château de Neuschwanstein

text: Le cabinet de toilette est couvert de lambris de chêne relativement simples, et les treillages peints sur le plafond donnent l'impression d'une ouverture de la salle vers le ciel. Les peintures murales illustrent la vie et l'œuvre de Walther von der Vogelweide et Hans Sachs. Après le "Siegfried" du hall d'entrée, et le "Tristan" de la chambre, cette salle est à nouveau consacrée à l'univers wagnérien avec les "Maîtres chanteurs de Nuremberg".


title: Château de Neuschwanstein

text: Richement décoré, le salon, avec son annexe « le coin du cygne », est entièrement consacré à la légende du chevalier "Lohengrin", qui avait une importance considérable chez Louis II. Les grandes peintures murales d'Hauschild et von Heckel dépeignent le « Miracle du Graal » et l'« Arrivée de Lohengrin à Anvers ». Louis II, jeune prince était tellement imprégné par l'opéra de Wagner "Lohengrin" qu'il s'était totalement identifié au chevalier au cygne, et n'hésitait pas à se déguiser en Lohengrin. La tragédie de Lohengrin fut sa solitude essentielle. Ce fut également le sort du roi.


title: Château de Neuschwanstein

text: Le cabinet de travail de style gothique du roi est rempli de références à l'histoire du château de Wartburg. Les peintures, serties dans des panneaux muraux finement sculptés, sont l'œuvre de Josef Aigner et illustrent la légende de Tannhäuser et le concours de chant de la Wartburg.


title: Château de Neuschwanstein

text: La salle des chanteurs occupe entièrement le du château et est une copie de la salle des ménestrels de la Wartburg en Thuringe, réalisée par Julius Hofmann. Le célèbre tournoi des chanteurs de la Wartbourg aurait eu lieu dans cette salle. Ce tournoi fait également l'objet de l'opéra "Tannhäuser" de Richard Wagner. Louis II s'est rendu à la Wartburg en 1867 à la suggestion de Wagner.


title: Château de Neuschwanstein

text: Cependant, le programme pictural de la salle ne montre pas principalement le tournoi des chanteurs, mais plutôt la légende de Perceval et du Saint-Graal, sujet du dernier opéra de Wagner, "Parsifal".


title: Château de Neuschwanstein

text: La cuisine, conservée telle quelle, montre comment la technologie moderne a été intégrée à l'atmosphère du Moyen Âge présente dans les étages supérieurs. L'équipement comprend notamment une installation d'eau courante chaude et froide et un système de broches à rôtir automatique, car malgré ses rêveries, le roi n'était pas l'ennemi du progrès technique (surtout s'il lui permettait de concrétiser ses rêves).On peut pleinement apprécier le paysage romantique des environs du château en allant sur le Marienbrücke, pont qui surplombe de le fond de la gorge de la Pöllat. Il s'agit d'un pont en porte-à-faux enjambant la chute d'eau haute de . Le pont, originellement en bois, porte le nom de la mère de Louis II, la reine Marie, princesse de Prusse. En 1866, le fer a remplacé le bois.


title: Château de Neuschwanstein

text: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le château sert de dépôts de l'ERR :


title: Château de Neuschwanstein

text: On compte en moyenne de à de visiteurs chaque année. Chaque été, plus de par jour se bousculent vers les différentes pièces, prévues initialement pour accueillir une unique personne. Il s'agit du château le plus visité d'Allemagne. Il est accessible en voiture mais il faudra ensuite marcher, prendre une navette ou une calèche pour accéder au site. La visite peut être complétée par la projection d'un film sur la vie de Louis II de Bavière.


title: Château de Neuschwanstein

text: L'État libre de Bavière dépense environ d'euros chaque année pour son entretien et l'amélioration des services aux visiteurs. Néanmoins, cela représente peu face aux profits que Neuschwanstein génère, soit près de 700 millions de dollars chaque année.


title: Château de Neuschwanstein

text: En 2015, une équipe de l'émission "Secrets d'Histoire" a tourné plusieurs séquences au château dans le cadre d'un numéro consacré à Louis II de Bavière, intitulé "Louis II de Bavière, le roi perché" et diffusé le sur France 2.


title: Frauenchiemsee

text: Frauenchiemsee, également nommée Fraueninsel ("l'Île aux Femmes" / "l'Île aux Dames"), est une île du Chiemsee, lac surnommé la « mer bavaroise ».


title: Frauenchiemsee

text: L'île fait de large et de long pour une superficie totale de . En 2011, sa population est de environ.


title: Frauenchiemsee

text: La pointe de l'île est occupée par un couvent de religieuses bénédictines fondé par le duc en 782 ; c’est cette présence de religieuses qui lui a valu son nom d"'île aux Dames". Reconstruit après les invasions hongroises, le couvent a connu son âge d'or du . Ses bâtiments ont été à nouveau reconstruits entre 1728 et 1732. Au moment de la sécularisation en 1803, il a perdu son statut de monastère, qui lui a été restitué en 1837 par le roi de Bavière. En 2007, il abrite encore trente bénédictines.


title: Frauenchiemsee

text: Dans le cimetière de l'île se trouvent les tombes du peintre Emil Lugo (1840-1902), de l'écrivain Wilhelm Jensen (1837-1911) et son épouse. On y trouve aussi la tombe de la famille du général Jodl où est inscrite une épitaphe à son propos ; exécuté en 1946 à la suite du procès de Nuremberg, au cours duquel ont été jugés les principaux criminels de guerre nazis de la Seconde Guerre mondiale, il a ensuite été partiellement réhabilité.


title: Frauenchiemsee

text: L'île est accessible par bateau depuis Gstadt, Prien am Chiemsee et Seebruck. Elle est sans voiture.


title: Kenneth Lay

text: Kenneth Lee Lay (né le à Tyrone dans le Missouri aux États-Unis et mort le à Aspen dans le Colorado aux États-Unis d'une crise cardiaque) est un homme d'affaires américain. Il est surtout connu en tant que fraudeur alors qu'il occupait le poste de PDG d'Enron.


title: Kenneth Lay

text: Lay fut président directeur général du groupe texan Enron de 1986 jusqu’à sa démission en .


title: Kenneth Lay

text: Lay a vendu pour plus de 300 millions de dollars en actions Enron de 1989 à 2001, la plupart provenant d'options sur titres. Entre septembre et , il a vendu une grande quantité d'actions Enron, alors que leur valeur était en train de décliner, tout en encourageant ses employés à s'en procurer, prétendant que leur valeur rebondirait.


title: Kenneth Lay

text: Le , le gouvernement américain a inculpé Lay pour son rôle dans l'effondrement d'Enron, son procès s'est ouvert le à Houston. En , Lay est jugé en compagnie de Jeffrey Skilling à Houston au Texas. Le , il est déclaré coupable pour les six chefs d'accusation pour lesquels il était inculpé et risque des dizaines d'années de prison.


title: Kenneth Lay

text: Kenneth Lay est mort d'une crise cardiaque (causée, d'après des rapports préliminaires d'autopsie, par une cardiopathie coronarienne) dans sa maison de vacances un peu plus d'un mois après ce jugement.


title: Kenneth Lay

text: Aux États-Unis, plusieurs jours après la mort de cet homme de 64 ans, qui était au cœur du plus grand scandale financier de toute l'histoire des États-Unis et qui risquait de finir ses jours en prison, des doutes sur son décès ont subsisté jusqu'à son autopsie. Le rapport d'autopsie du docteur Robert Kurtzman, remis le , indique avoir trouvé une paire de stents comme preuve d'un traitement antérieur pour attaques cardiaques, et que « trois artères de Kenneth Lay étaient bouchées à 90 % ». Ce rapport invalide les doutes portant sur les analyses toxicologiques le concernant.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'abbaye Sainte-Croix est une ancienne abbaye bénédictine située dans la ville de Quimperlé, dans le département français du Finistère en région Bretagne.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: La tradition indique qu'elle a été fondée en par saint Gurloës grâce à une donation du comte de Cornouaille Alain Canhiart ; en réalité, la fondation a probablement eu lieu dans les années -. Elle a été l'une des abbayes puissantes de Bretagne et possédait de nombreux prieurés et autres dépendances. Placée sous le régime de la commende en , l'abbaye décline quelque peu, jusqu'à sa reprise en mains par la congrégation de Saint-Maur en .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'abbaye est supprimée lors de la Révolution française. Elle possédait une nombreuse bibliothèque, riche en manuscrits anciens et précieux ; ce trésor littéraire fut alors pillé et dispersé. Seul le cartulaire de Sainte-Croix de Quimperlé fut sauvé de la destruction par Le Guillou, médecin à Quimperlé. Les bâtiments sont conservés mais réaffectés : l'église abbatiale devient paroissiale, et les bâtiments conventuels sont transformés en édifices publics : ils accueillent le tribunal d'instance et la caserne de gendarmerie. L'église est classée monument historique par la liste de 1840 et le cloître inscrit en .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Cependant, le clocher construit au sommet de la rotonde par les Mauristes fragilise celle-ci, et les travaux de restauration ne peuvent empêcher son effondrement le à midi. Il détruit dans sa chute la plus grande partie de l'église, dont ne demeurent intacts que le chœur des moines et la crypte située en dessous. L'édifice est reconstruit à partir de sur des plans d'Émile Boeswillwald par l'architecte diocésain Joseph Bigot.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'église abbatiale, construite à la fin du , est un exemple rare d'église romane de plan centré ; en Bretagne, le seul autre cas est la rotonde de Lanleff. Ces plans s'inspirent de la rotonde du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Cependant, la rotonde actuelle n'est qu'une reconstitution de l'édifice antérieur. Le chœur des moines et sa crypte témoignent de la qualité de l'architecture de l'église initiale. On peut encore y voir les chapiteaux d'origine, ainsi que, dans l'abside, le jeu d'animation du mur par des arcatures aveugles.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'église dispose d'un riche mobilier, dont de nombreux objets protégés au titre des monuments historiques. Certains, comme la chaire ou le maître-autel, ont été fabriqués pour l'église nouvellement reconstruite, dans la seconde moitié du ; d'autres, provenant d'ailleurs, y ont été installés ensuite ; d'autres enfin subsistent de l'édifice primitif : c'est le cas notamment du tombeau de saint Gurloës, situé dans la crypte, et du mobilier et des décors muraux de la sacristie.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'abbaye est située à Quimperlé dans le département du Finistère. Elle se trouve au confluent des rivières Isole et Ellé, qui, forment ensemble la Laïta, navigable jusqu'à la mer, à une dizaine de kilomètres. Grâce au creusement de douves qui rejoignent l'Ellé et l'Isole, son territoire est une île artificielle, protégée des terres environnantes. Pouvant servir de port grâce à la Laïta, et située sur l'axe de passage de Quimper à Nantes, l'établissement religieux est à l'origine du développement de la ville de Quimperlé.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Une légende voit dans l'abbaye de Quimperlé l'héritière d'un monastère préexistant, fondé au par Gonthiern, prince de Grande-Bretagne en exil, au lieu-dit Anaurot. Ce monastère aurait été détruit en par les Normands. Le comte de Cornouaille Alain Canhiart (-), accompagné par son frère l'évêque de Cornouaille Orscand, est le fondateur de l'abbaye actuelle. Le cartulaire de Quimperlé indique que l'abbaye a été fondée le , jour de la fête de l'Exaltation de la sainte Croix, après une maladie du comte ; cependant, il s'agit sans doute d'une falsification dans le cadre d'un conflit avec l'abbaye Saint-Sauveur de Redon, et la date réelle de la fondation est plus probablement située aux alentours de -.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: En revanche, il est certain qu'en , l'église est restaurée, à l'occasion de l'élévation dans la crypte des reliques du premier abbé, Gurloes, ancien moine de Redon, mort en , dans une vaine tentative de promouvoir son culte : le pape Urbain II s'oppose à ce culte, pour défaut de miracles dûment constatés. Le commanditaire de ces travaux est sans doute Benoît, fils du fondateur Alain Canhiart, ancien moine de Landévennec devenu abbé de la fondation familiale. Son abbatiat est une période prospère pour l'abbaye, dont le temporel se développe : elle compte à la fin du quatorze dépendances entre Nantes et Concarneau, ainsi que des possessions à Belle-Île-en-Mer. Ces possessions font l'objet d'un procès avec l'abbaye de Redon dans la décennie . À cette époque, l'abbaye Sainte-Croix de Quimperlé est favorisée par l'évêque Robert.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Les bâtiments ne connaissent guère de transformations de la fin du jusqu'au , date à laquelle un retable est installé dans l'entrée ouest. La chapelle septentrionale est rebâtie en .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Placée sous le régime de la commende en , l'abbaye connaît un déclin relatif, qui se traduit par un moindre entretien des bâtiments, notamment de l'église. Le trésor disparaît. Quant à la crypte qui abrite les reliques de saint Gurloës, elle devient un lieu de rendez-vous.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: À partir de , l'abbaye appartient aux bénédictins de la congrégation de Saint-Maur, qui y rétablissent la vie régulière suivant la règle de saint Benoît. Ils mènent de lourds travaux de réfection des bâtiments, notamment des bâtiments claustraux, et ajoutent à l'église une tour-lanterne de de haut. La construction pose rapidement des problèmes de stabilité, et dès il faut renforcer les piliers du transept qui la supportent, et que son poids a fragilisés. En outre, la façade occidentale reçoit un porche nouveau, de forme rectangulaire, en -.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'abbatiale devient église paroissiale en et subit une première restauration en . Elle est classée dès , sur la première liste des monuments historiques. En , la commission des monuments historiques s'alarme de l'état de l'édifice, et Prosper Mérimée y déclare que les habitants des maisons voisines avaient dégradé les supports et contreforts. Un projet de restauration est confié à Jean-Baptiste Lassus, inspecteur des bâtiments civils, qui recommande en la suppression de la tour afin de sauvegarder l'édifice. Il se voit opposer un refus par la municipalité qui en est propriétaire et par le clergé.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: À défaut, une consolidation des supports est entreprise en , mais la tour s'effondre vers le sud lors du décintrement des doubleaux, le à , tuant deux personnes et entraînant la destruction d'une majeure partie de l'abbatiale. Seuls la crypte, la partie basse du chevet et le portail nord subsistent intacts.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Après des hésitations quant à l'opportunité de rebâtir l'édifice, le chantier est confié à Émile Boeswillwald pour les plans et à Joseph Bigot pour l'exécution. L'église est reconstruite entre et . Il faut d'abord détruire ce qui reste des voûtes et le portail nord, trop fragilisés à la dynamite, avant de reprendre la construction depuis les fondations. S'il respecte le plan d'origine et les lignes générales de l'élévation, l'architecte prend de grandes libertés malgré l'existence de relevés et de photographies, notamment dans les archives des monuments historiques, en faisant « une restitution archéologique approximative ». Il surélève notamment le sol de la croisée pour donner directement accès à la crypte, masquant ainsi le chœur des moines depuis l'entrée et perturbant considérablement la perspective ascendante qui existait jusqu'alors.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Les bâtiments claustraux sont transformés à partir du : le pavillon à l'angle sud-est accueille le tribunal d'instance dans la première moitié du siècle, avant d'être détruit dans les années afin de construire un bâtiment pour la Poste. Le logis abbatial devient l'Hôtel du Lion d'or à la fin du , et un étage lui est ajouté. Le cloître est inscrit monument historique le .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Un clocher-peigne est élevé en au-dessus du pignon de la façade ouest. Un clocher isolé, dessiné par le chanoine Jean-Marie Abgrall, est édifié à l'est du chevet en .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'ancienne abbatiale Sainte-Croix est aujourd'hui affectée à la paroisse Saint-Colomban en Pays de Quimperlé. La messe y est célébrée tous les dimanches matin à .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Fondée par la famille des comtes de Cornouaille, devenue ensuite famille ducale, l'abbaye de Quimperlé bénéficie de la générosité de ses protecteurs et accumule dès le un domaine particulièrement riche. Parmi ses possessions, on compte de nombreux prieurés : celui de Lanchaillou de Nantes, peut-être aujourd'hui Saint-Félix, donné par l'évêque Quiriace en ; le prieuré de Saint-Cado de Belz ; le prieuré de Saint-Gérand du Palais, le prieuré de Sauzon; le prieuré Saint-Ronan de Locronan, donné par le duc Pierre de Dreux ; le prieuré Saint-Laurent de Locamand en Fouesnant, qui devient au la propriété des Jésuites de Quimper ; le prieuré de Saint-Guthiern de Doëlan ; le prieuré de Landujen en Duault ; le prieuré de Notre-Dame de Locmaria ; le prieuré de Notre-Dame de Locmariaquer, qui passe ensuite aux mains de l'abbaye de Redon ; le prieuré de Saint-Michel des Montagnes, sur l'île Saint-Michel, à Ploemeur; le prieuré de Saint-Gurthiern dans l'île de Groix ; les prieurés Saint-Colomban et Sainte-Catherine à Quimperlé ; le prieuré de Saint-Gilles de Pont-Briant en Guiscriff et le prieuré Sainte-Catherine du Grillaud à Chantenay ;


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'abbatiale dispose aussi de plusieurs seigneuries, parmi lesquelles celle de Belle-Île-en-Mer qui fait l'objet d'un procès avec les moines de Redon dans les années . Cette possession est cédée dans les années - à la famille de Gondi, contre des seigneuries à Callac et à Houzillé, près de Vitré.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'église est construite sur un plan original : elle marie une rotonde de plan circulaire particulièrement ample à un plan cruciforme également important : autour de la rotonde, un collatéral annulaire donne accès au portail occidental et à trois chapelles au nord, au sud et à l'est. La chapelle orientale est la plus importante ; elle abrite le chœur des moines. L'axe nord-sud atteint et l'axe est-ouest . La coupole qui couvre la rotonde atteint de hauteur, et le collatéral annulaire qui en fait le tour .  La crypte du , située sous le chœur des moines, est demeurée intacte après l'effondrement de . Construite sur un plan de crypte-halle, elle comporte trois vaisseaux et quatre travées et s'achève en abside. Longue de et large de , elle est couverte de voûtes d'arêtes qui retombent, au centre, sur six colonnes cylindriques, à l'est, deux supports composés de quatre colonnettes engagées sur un cœur cylindrique, et le long des murs sur des colonnes engagées.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Comme la crypte n'a guère souffert de l'accident de , les dix-huit chapiteaux sont tous d'origine, de même que les bases des colonnes. Les chapiteaux des colonnes engagées sur les murs latéraux sont épannelés en tronc de cône, tandis que ceux des colonnes qui séparent les trois vaisseaux ont un épannelage cubique. Ils sont sculptés de motifs végétaux d'inspiration corinthienne, avec des bouquets de feuilles d'acanthe. Ils se répondent deux à deux : ceux de l'entrée, puis ceux des murs extérieurs ensemble et ceux des colonnes ensemble. La complexité de leur décor est proportionnelle à la proximité du tombeau de saint Guthiern.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Les bases des colonnes sont également sculptées. De forme tronconique, elles ont reçu un décor d'entrelacs végétaux, comme à Landévennec ou à la crypte de la cathédrale de Nantes.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Au-dessus de la crypte se trouve l'abside, aussi appelée chœur des moines, en grande partie épargnée lors de l'effondrement. Il est voûté en cul-de-four et long de ; la voûte atteint de hauteur. Onze fenêtres, hautes et particulièrement profondes, l'éclairent. Au-dessous des fenêtres, dix-huit arcatures aveugles à simple rouleau retombent sur des colonnes engagées qui rappellent celles de la crypte.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Presque tous les chapiteaux de l'abside sont d'origine, à l'exception d'un seul, refait après la catastrophe de . Ils présentent deux registres de décors végétaux, souvent d'inspiration corinthisante, mais vis-à-vis de laquelle le sculpteur montre une certaine liberté : des petites feuilles polylobées ou ourlées, voire des décors d'entrelacs au registre inférieur de certaines corbeilles. Le registre supérieur porte des feuilles larges, angulaires, ou bien des bouquets liés par une bague, où parfois se glissent de petites têtes animales ou humaines.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Sainte-Croix est le premier édifice roman breton entièrement voûté. C'est, avec l'église de Lanleff dans les Côtes-d'Armor, la seule église de Bretagne à avoir un plan circulaire, calqué sur l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Mais contrairement à celui-ci, l'édifice d'origine ne présentait pas une organisation centrée, mais une progression longitudinale des espaces d'est en ouest. Le sol s'élevait par palier sur les de l'axe principal, conduisant le regard au travers des grands arcs de la croisée jusqu'aux fenêtres du chœur qui fermaient la perspective.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: La reconstruction de la rotonde par Joseph Bigot a repris les dimensions de l'édifice roman. À l'extérieur, un toit cônique à léger ressaut couvre la rotonde, dont le tambour comporte trois niveaux, le premier aveugle, les autres percés de fenêtres. À l'intérieur, au centre, quatre piliers sont entourés de quinze colonnes engagées : trois sur les côtés portent les arcs qui forment la voûte centrale ; sept autres, du côté du collatéral, reçoivent les doubleaux de la voûte en berceau, qui retombent à l'extérieur sur d'autres colonnes engagées. Vers le centre de la rotonde, les deux dernières colonnes engagées reçoivent les larges arcs de la voûte centrale.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Une partie des chapiteaux anciens ont été remontés lors de la reconstruction, sur des tailloirs qui ont tous été remplacés. La plupart présentent des décors végétaux de grande qualité, où s'ébattent parfois des animaux, voire des personnages humains, de moins bonne facture. Compte tenu de l'ampleur de la reconstruction, il est aujourd'hui impossible de déterminer s'il y avait un programme iconographique cohérent.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Le cloître est composé de quatre galeries ouvertes par des arcades ; chacune de ces galeries est longue de cinq travées. Les arcades retombent sur des piliers dont la partie basse est en granite et la partie haute en tuffeau. Les galeries sont voûtées d'arêtes. Le cloître est construit sur le flanc sud de l'église, que longe sa galerie nord. Sur les trois autres côtés s'élèvent les bâtiments conventuels : trois corps cantonnés de pavillons aux angles. Chacun dispose d'un rez-de-chaussée, d'un étage et d'un niveau de combles. L'aile ouest dispose également d'un sous-sol. À chaque extrémité du bâtiment sud, un escalier dessert chaque niveau. À l'est, l'escalier est construit rampe sur rampe, en granite ; à l'ouest, il est tournant, avec un repos en retour d'équerre, et repose sur une voûte porteuse en berceau. Construit en granite jusqu'au premier étage, il dessert l'étage de combles mais en charpenterie. Le pavillon d'angle sud-est a disparu ; il a été remplacé, dans les années , par la Poste.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'église contient un mobilier très riche : pas moins de quarante-cinq objets sont protégés au titre des monuments historiques. D'autres, sans être inscrits ni classés, sont également intéressants.  Après l'effondrement de l'église en , une grande partie du mobilier est à renouveler, y compris le maître-autel. Le nouvel ensemble aurait été offert par l'impératrice Eugénie vers . De style néo-roman, il s'inspire de la décoration de l'église, en particulier en ce qui concerne les chapiteaux. Réalisé en marbre veiné de blanc, noir, vert et rouge, il est entouré de trois marches sur tous les côtés et surmonté d'un tabernacle. L'ensemble est large de plus de et haut d'environ . L'orfèvre Placide Poussielgue-Rusand réalise pour cet autel une croix et deux chandeliers en métal doré et émail cloisonné, qui prennent place sur des supports de part et d'autre de l'autel. L'ensemble a été classé au titre des monuments historiques le .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Sur le mur occidental du bras ouest de l'église se trouve encastré un grand retable en pierre calcaire sculptée en haut-relief. Commandé en par l'abbé Daniel de Saint-Alouarn, il se trouvait initialement face à l'entrée nord, c'est-à-dire la porte principale de l'église. Il s'agit alors d'une œuvre d'art particulièrement ambitieuse, qui déploie tout le répertoire stylistique de la première Renaissance, tel qu'il s'exprime dans le Val de Loire, par exemple à Solesmes : la commande a pu être passée à des artistes ligériens. En , il est démonté et remonté à son emplacement actuel par le sculpteur rennais Julien Morillon. À cette occasion, la partie centrale est supprimée pour percer une porte dans le bras ouest. Le sculpteur restaure également certaines parties, notamment les statues des évangélistes et le Christ. Il introduit ainsi un style profondément différent de celui de la Renaissance. L'ensemble survit à l'effondrement de . Une restauration a lieu en . Le retable est une vaste composition au centre de laquelle trône le Christ de l'Apocalypse, adoré par quatre anges. Autour de lui, plusieurs registres accueillent les Évangélistes, les Apôtres, la Vierge, les Vertus théologales et cardinales, les Prophètes et les Docteurs de l'Église. L'ensemble est particulièrement imposant et mesure de large pour de haut. Il est classé monument historique avec l'église, car est immeuble par destination.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Dans la crypte, sous la croisée du transept, se trouve un groupe sculpté composé de dix statues en pierre, qui représente la Mise au Tombeau du Christ. Datant de la fin du ou du , il provient la chapelle du couvent des Dominicains de Quimperlé, où il se trouvait encore à la Révolution française. Il pourrait avoir été donné, soit par le prieur Guillaume de Botderu, soit par la famille de Quimerc'h, qui appartenait à la cour ducale. Il est transféré aux alentours de la Révolution dans l'église Sainte-Croix, où il réchappe à l'effondrement de . Déplacé pour les travaux dans le jardin du presbytère, il y reste jusqu'en et son état s'y dégrade. On l'installe à son emplacement actuel après une restauration par Maimponte en -. En , à l'occasion de cette restauration, un voleur a emporté les têtes de saint Jean et de deux des Saintes Femmes qui étaient alors descellées. L'ensemble est classé monument historique depuis le .


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Dans la crypte sous le chœur des moines se trouvent deux tombeaux : celui de saint Gurloës et celui de l'abbé Henry de Lespervez.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Le tombeau du premier abbé Gurloës est placé au centre de la crypte. Il est composé d'un soubassement en granite surmonté d'un gisant sculpté dans le calcaire, peut-être une pierre issue de la vallée de la Loire. Le gisant tient une crosse dans la main droite et un livre dans la main gauche ; il a un dragon à ses pieds. Ce tombeau n'est pas celui qui avait été réalisé dans l'espoir de promouvoir le culte du saint à la fin du : il s'agit manifestement d'un nouveau tombeau construit à la fin du ou au début du . Un conduit traverse le soubassement : on y faisait passer les fous ainsi que les personnes atteintes de maux de têtes ou de la goutte, afin que le saint les guérisse de leurs maladies. De nombreux graffitis ont dégradé le tombeau et témoignent de la vénération dont Gurloës faisait l'objet. Le tombeau, immeuble par destination, est classé au titre des monuments historiques avec l'église par la liste de 1840.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Le deuxième tombeau est celui de Henry de Lespervez, abbé de Quimperlé de à . Il s'agit d'un gisant représentant l'abbé sous un dais, avec deux chiens à ses pieds portant ses armoiries : de sable à trois jumelles d'or. Sur le bord de la dalle funéraire est sculptée la Vierge à l'Enfant. Ce tombeau se trouvait initialement dans l'église Notre-Dame de Quimperlé, dont il avait été le commanditaire. La sculpture est de grande qualité. Le tombeau se trouvait déjà dans l'église en et, immeuble par destination, est comme le précédent classé au titre des monuments historiques par la liste de 1840.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: L'ancienne abbatiale contient de nombreuses statues protégées au titre des monuments historiques. D'autres ne sont pas protégées ou leur statut est incertain.


title: Abbaye Sainte-Croix de Quimperlé

text: Dans le bras ouest, par lequel se fait l'entrée, une statue de la Vierge à l'Enfant porte le surnom de Notre-Dame de la Délivrance, datant du . Elle a été inscrite au titre des monuments historiques le .