title: Système cristallin

text: Une classification plus fine regroupe les cristaux en deux types de systèmes, selon que le critère de classification est la symétrie du réseau ou la symétrie morphologique. Historiquement, ces deux systèmes ont été indistinctement appelés "système cristallin", ce qui a été à l'origine de la confusion dans la littérature surtout minéralogique.


title: Système cristallin

text: Lorsqu'on classe les cristaux sur la base de la symétrie de leur réseau, on obtient un ensemble de quatre (espace bidimensionnel) ou sept (espace tridimensionnel) systèmes qui, dans l'ancienne littérature minéralogique francophone (voir surtout les ouvrages de Georges Friedel), étaient appelés « systèmes cristallins ». Le terme officiel choisi par l'Union internationale de cristallographie est systèmes réticulaires ("lattice systems" en anglais).


title: Système cristallin

text: Un système réticulaire regroupe tout cristal ayant en commun le groupe ponctuel du réseau. Les tableaux suivants résument les systèmes réticulaires, les groupes ponctuels correspondants étant donnés dans la notation de Hermann-Mauguin.


title: Système cristallin

text: La classification des cristaux sur la base de leur symétrie morphologique, ainsi que de la symétrie de leurs propriétés physiques, fut introduite par les cristallographes allemands sous le nom de système cristallin, qui a été retenu comme nom officiel par l'Union internationale de cristallographie.


title: Système cristallin

text: Un système cristallin regroupe tout cristal caractérisé par la présence d'éléments de symétrie minimaux, auxquels peuvent éventuellement s'en ajouter d'autres jusqu'à obtenir la symétrie d'un réseau. Un cristal qui possède la pleine symétrie de son réseau est dit holoèdre ; un cristal dont la symétrie est inférieure à celle de son réseau est dit mérièdre. Les tableaux suivants résument les systèmes cristallins, où « A » signifie un point (en deux dimensions) ou un axe (en trois dimensions) de rotation de 2π/n et « "m" » indique une ligne (en deux dimensions) ou plan (en trois dimensions) de réflexion (miroir).


title: Système cristallin

text: Dans le milieu minéralogique francophone, les deux adjectifs, "trigonal" et "rhomboédrique", sont souvent considérés comme équivalents. Pourtant le terme "trigonal" qualifie tout cristal ayant comme symétrie rotationnelle d'ordre maximal une rotation de ±120º autour d'un seul axe, indépendamment du type de réseau (hexagonal ou rhomboédrique) : il caractérise donc un système cristallin et non un réseau. En revanche, le terme "rhomboédrique" qualifie tout cristal ayant un réseau de symétrie "m" : il caractérise cette fois un système réticulaire et non un système cristallin. La cause de cette confusion dans la littérature minéralogique est que primitivement les deux types de système étaient qualifiés de « cristallin ».


title: Système cristallin

text: Dans le milieu de la minéralogie francophone il existe une erreur historique de correspondance entre le système réticulaire et le système cristallin. Les minéralogistes français ont concentré leurs efforts sur les aspects réticulaires, arrivant à la classification en systèmes réticulaires, qui à l'époque étaient appelés « systèmes cristallins ». Les minéralogistes allemands se sont concentrés plutôt sur les aspects morphologiques, arrivant à la classification en systèmes cristallins telle qu'elle est connue aujourd'hui. Le fait d'avoir utilisé le même nom pour deux concepts différents fait qu'encore aujourd'hui une confusion demeure, notamment dans le cas des groupes à axe ternaire : un cristal qui a son groupe ponctuel parmi 3, 32, 3m, , et m appartient au système cristallin trigonal. Mais son réseau peut être soit hexagonal soit rhomboédrique, d'où sa possibilité d'appartenir à deux systèmes réticulaires différents. En revanche, un cristal qui appartient au système réticulaire rhomboédrique est forcément trigonal. Or, les minéralogistes francophones souvent traitent le terme « trigonal » de synonyme anglophone de rhomboédrique, alors que les deux adjectifs expriment des concepts bien différents.


title: Système cristallin

text: Un tel problème a plus spécifiquement une incidence sur la classification du quartz et de la calcite. Ainsi, le quartz α cristallise dans le système cristallin trigonal, à réseau hexagonal, et non dans le système trigonal à réseau rhomboédrique. En revanche, la calcite est en fait trigonale à réseau rhomboédrique.


title: Système cristallin

text: Les 14 réseaux de Bravais sont définis à partir de la maille conventionnelle du réseau. Dans l'espace tridimensionnel, il existe 7 solides primitifs, qui portent les mêmes désignations que les 7 systèmes réticulaires : triclinique, monoclinique, orthorhombique, quadratique, rhomboédrique, hexagonal, cubique.


title: Système cristallin

text: La correspondance est en revanche seulement partielle dans le cas des systèmes cristallins. Les cristaux du système trigonal peuvent avoir un réseau soit hexagonal soit rhomboédrique. Sur les 25 groupes d'espace que comptent les 5 classes trigonales, seuls 7 d'entre eux ont une maille élémentaire rhomboédrique (ce sont les groupes désignés par la lettre "R" ) ; les 18 autres groupes d'espace ont une maille élémentaire hexagonale ("P" ). Comme la maille conventionnelle du réseau rhomboédrique est hexagonale, on utilise souvent un référentiel hexagonal pour décrire les positions atomiques d'un cristal appartenant au système réticulaire rhomboédrique. Pour les cinq autres cas, la correspondance entre systèmes cristallins et systèmes réticulaires est complète.


title: Système cristallin

text: Le tableau suivant montre les correspondances entre familles cristallines, réseaux de Bravais, systèmes réticulaires et systèmes cristallins dans l'espace tridimensionnel.


title: Bharat Ratna

text: La Bharat Ratna (, « Joyau de l'Inde ») est la décoration civile la plus prestigieuse d'Inde, récompensant une réussite exemplaire dans n'importe quel domaine.


title: Bharat Ratna

text: Les statuts originaux de janvier 1954 ne permettaient pas de la décerner à titre posthume (ce qui explique probablement qu'elle n'ait jamais été attribuée au Mahatma Gandhi), mais cette disposition a été ajoutée aux statuts de janvier 1955 d'où les récompenses ainsi décernées depuis. Bien que rien n'oblige à posséder la nationalité indienne pour obtenir la "Bharat Ratna", cela a longtemps semblé une obligation naturelle. Elle a cependant été attribuée à Khan Abdul Ghaffar Khan en 1987, un pakistanais combattant du mouvement pour l'Indépendance, et à Nelson Mandela en 1990.


title: Bharat Ratna

text: Selon sa description originale, la médaille est circulaire et en or, de de diamètre, comportant l'inscription "Bharat Ratna" en sanskrit, ainsi qu'un soleil et une guirlande florale et, au revers, l'emblème de l'État et la devise nationale. Elle se porte autour du cou accrochée à un ruban blanc de 2 pouces de large (). Il semble qu'aucun exemplaire répondant à cette description n'ait jamais été décerné et, un an plus tard, son dessin fut modifié : elle a maintenant la forme d'une feuille de pipal, avec un soleil et la même inscription et, au revers, l'emblème de l'État et la devise nationale.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le camp de Mauthausen (ou Mauthausen-Gusen après l'été 1940) était un camp de concentration (KZ ou KL) instauré par le régime nazi du Troisième Reich autour des villages de Mauthausen et de St. Georgen/Gusen en Haute-Autriche à environ de Linz.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: L'emplacement du camp de concentration de Mauthausen a été sélectionné avec celui du deuxième camp de concentration de Gusen, en mars 1938. On construisit d'abord le premier camp de prisonniers à Mauthausen, mais il se développa avec le deuxième camp de Gusen I pour devenir l'un des plus grands camps de travail en Europe occupée. En plus des quatre camps situés à Mauthausen et dans les environs de Gusen, plus de annexes, situés en Autriche et dans le Sud de l'Allemagne dépendaient du complexe de Mauthausen-Gusen et utilisaient les prisonniers comme main-d'œuvre. Parmi les camps annexes du KZ Mauthausen-Gusen se trouvaient des carrières, des fabriques de munitions, des mines, des usines d'armement et d'assemblage d'avions.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: En janvier 1945, l'ensemble des camps dirigés depuis le bureau central de Mauthausen rassemblait plus de . Le nombre total des victimes est inconnu mais la plupart des sources parlent de pour le complexe dans son entier. Les camps formaient l'un des premiers grands complexes concentrationnaires nazis et furent parmi les derniers à être libérés par les Alliés. Les deux camps principaux, Mauthausen et Gusen I, étaient les seuls camps du système concentrationnaire nazi en Europe classés « camps de niveau III », ce qui signifiait qu'ils étaient destinés à être les camps les plus durs à l'intention des « ennemis politiques incorrigibles du Reich » dont les prisonniers n'étaient pas censés revenir. Mauthausen-Gusen était plus particulièrement destiné à l'élimination par le travail de l"intelligentsia" des pays occupés par l'Allemagne lors de la Seconde Guerre mondiale.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le 7 août 1938, des prisonniers du camp de concentration de Dachau furent envoyés dans la ville de Mauthausen près de Linz en Autriche pour commencer la construction d'un nouveau camp. Le site fut choisi du fait de la proximité d'une carrière de granite. Bien que le camp soit, dès le départ, contrôlé par l'État allemand, il fut fondé comme une entreprise économique par une société privée. Le propriétaire de la carrière Wienergraben située à Mauthausen était une société DEST (sigle de Deutsche Erd- und Steinwerke GmbH). La société, une émanation de Office central SS pour l'économie et l'administration dirigé par Oswald Pohl, loua les terrains destinés à la construction du camp et acheta des terres près de Gusen dès le 25 mai 1938.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Un an plus tard, la société ordonna la construction du premier camp à Gusen. Le granite extrait de la carrière avait été utilisé pour paver les rues de Vienne mais les autorités nazies envisageaient la reconstruction des principales villes d'Allemagne en accord avec les idées d'Albert Speer et des autres architectes nazis, et de grandes quantités de granit étaient donc nécessaires. Les fonds pour la construction du camp de Mauthausen rassemblaient de nombreuses sources dont des prêts de la Dresdner Bank, de l'Escompte Bank basée à Prague, du prétendu « fonds Reinhardt » issu des biens pris aux prisonniers des camps de concentration et de la Croix-Rouge allemande.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Initialement, Mauthausen était uniquement un camp d'internement pour les criminels de droit commun, les prostituées et les autres catégories de « criminels incorrigibles ». Le 8 mai 1939, il fut converti en camp de travail, principalement pour les prisonniers politiques.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: La DEST commença à acheter des terres à Gusen en mai 1938 pour établir un double camp de concentration à Mauthausen et à Gusen; toutefois, les travaux de construction ne commencèrent qu'à l'automne 1939. En 1938 et 1939, les prisonniers du camp improvisé de Mauthausen devaient se rendre chaque jour à la carrière de Gusen qui était plus productive que la carrière de Wienergraben. À la fin de l'année 1939, le camp de Mauthausen, non fini, était déjà surpeuplé du fait du début de la guerre contre la Pologne en septembre 1939. Le nombre de détenus était passé de fin 1938 à plus de un an plus tard. C'est à cette époque que la construction d'un nouveau camp « pour les Polonais » commença à environ de Gusen. Le nouveau camp (par la suite nommé Gusen I) devint opérationnel en mai 1940, mais les carrières de Kastenhof et de Gusen à proximité du nouveau camp étaient déjà exploitées par les détenus de Mauthausen depuis 1938/1939. Les premiers prisonniers furent placés dans les premiers baraquements (No. 7 et 8) le 17 avril 1940 tandis que les premiers transports de prisonniers, principalement des camps de Dachau et de Sachsenhausen arrivèrent le 25 mai. Le nouveau camp de Gusen évita aux prisonniers de Mauthausen de réaliser les marches quotidiennes entre le camp et les carrières.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Comme à Mauthausen, le camp de Gusen utilisa ses prisonniers en tant que main-d'œuvre esclave dans les carrières de granit mais ces derniers furent également prêtés à diverses entreprises locales. En octobre 1941, plusieurs baraquements furent séparés du camp de Gusen par des barbelés et transformés en un "camp de travail pour les prisonniers de guerre" (). Le camp accueillit de nombreux prisonniers de guerre principalement des officiers soviétiques. En 1942, la capacité de production des camps de Mauthausen et de Gusen atteignit son maximum. Gusen fut agrandi pour inclure le dépôt central de la Schutzstaffel où de nombreux biens pillés dans les territoires occupés étaient triés avant d'être répartis dans toute l'Allemagne. Les carrières et les entreprises locales avaient de plus en plus besoin de main-d'œuvre, car un nombre croissant d'Allemands était mobilisé dans la Wehrmacht.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: En mars 1944, le dépôt SS fut converti en un nouveau sous-camp, Gusen II. Jusqu'à la fin de la guerre, le dépôt servit de camp de concentration improvisé. Le camp abrita entre qui étaient privés des commodités les plus élémentaires. Les détenus de Gusen II ont travaillé à St. Georgen/Gusen à la construction et l'exploitation de l'usine souterraine d'aviation "". En décembre 1944, une annexe du camp de Gusen fut ouverte près de Lungitz et nommée Gusen III. Les détenus de Gusen III ont été principalement utilisés dans une boulangerie pour les détenus et pour le stockage de pièces d'aéronefs nécessaires aux usines d'avions Messerschmitt à Gusen et à St. Georgen (usine souterraine "B8 Bergkristall"). Le nombre croissant de sous-camps ne permit cependant pas d'accueillir l’afflux de prisonniers, ce qui entraîna une surpopulation des baraquements de tous les sous-camps de Mauthausen-Gusen. De la fin 1940 à 1944, le nombre de prisonniers par lit passa de deux à quatre.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Comme la production de tous les sous-camps du complexe de Mauthausen-Gusen était en augmentation croissante, le nombre de détenus et de sous-camps augmenta de même. Bien qu'initialement les camps de Gusen et de Mauthausen servissent principalement de source de main-d'œuvre pour les carrières locales, ils furent progressivement intégrés au sein de la machine de guerre allemande à partir de 1942. Pour accueillir le nombre croissant de prisonniers, des sous-camps () de Mauthausen furent construits dans toute l'Autriche. À la fin de la guerre, la liste incluait 101 camps, dont 49 importants. Les sous-camps étaient divisés en différentes catégories selon leur principale fonction : "Produktionslager" pour les usines, "Baulager" pour la construction, "Aufräumlager" pour le nettoyage des villes bombardées par les Alliés et "Kleinlager" (petits camps) où les prisonniers travaillaient spécifiquement pour la SS.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: La production de Mauthausen-Gusen était supérieure à celle de tous les autres grands camps de travail dont Auschwitz, Flossenbürg, Gross-Rosen ou Natzwiller-Struthof, que ce soit en quantité ou en profits dégagés. La liste des sociétés employant des détenus de Mauthausen-Gusen était longue et incluait à la fois des entreprises de taille nationale et des petites sociétés locales. Certaines parties des carrières furent transformées en ligne d'assemblage pour la société Mauser. En 1943, une usine souterraine fut construite à Gusen au profit de la compagnie Steyr. Dans l'ensemble, entreprises participèrent à l'exploitation et firent du KZ Mauthausen-Gusen l'un des camps nazis les plus rentables ; il dégagea un bénéfice de pour la seule année 1944 soit environ 140 millions d'euros de 2011. Parmi elles :


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Les prisonniers étaient également "loués" en tant que main-d'œuvre forcée et étaient exploités dans les exploitations agricoles locales, pour la construction de routes, pour renforcer et réparer les berges du Danube et pour la construction de logements à Gusen. Lorsque la campagne de bombardement alliée commença à cibler l'industrie de guerre allemande, les stratèges allemands décidèrent de déplacer les chaînes d'assemblages dans des complexes souterrains pour les protéger. À Gusen I, les prisonniers durent creuser plusieurs larges tunnels dans les collines entourant le camp (nom de code "Kellerbau"). À la fin de la guerre, les prisonniers avaient creusé pour abriter une petite usine d'armement. En janvier 1944, des tunnels similaires furent construits par les détenus de Gusen II (nom de code "Bergkristall"), d'une superficie de , ils accueillirent une ligne de production pour les avions Me 262 et pour les missiles V2. En plus de l'usine aéronautique, furent utilisés pour fabriquer divers matériels militaires. À la fin de l'année 1944, environ de Gusen I et II travaillaient dans ces usines souterraines et autres travaillaient à l'extension de ces complexes. En 1945, l'usine pour les Me 262 fut terminée avec une capacité de production de par mois, même si ce chiffre ne fut jamais atteint.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: La principale fonction du camp continua en parallèle de son rôle économique. Jusqu'en 1942, il fut utilisé pour l'emprisonnement et l'exécution des opposants politiques réels ou imaginaires. Le camp servait les besoins de la machine de guerre allemande et pratiquait également l'extermination par le travail. Si les détenus étaient trop malades ou faibles pour travailler, ils étaient transférés dans le revier ("Krankenrevier", dispensaire) ou dans les autres lieux d'extermination. De 1938 à 1941, le camp ne possédait pas de chambre à gaz mais, à partir du printemps 1940, les prisonniers malades étaient transférés et gazés au château de Hartheim qui se trouvait à du camp. Ils y étaient exécutés par injection létale et incinérés dans le crématoire du camp. On construisit, en octobre 1941, dans une cave, une chambre à gaz dotée d'un système d'aération. Le Zyklon B était livré par la firme Slupetzky à Linz. La dernière opération de gazage eut lieu le 28 avril 1945, et on estime à environ le nombre de victimes ainsi exécutées. On utilisa à partir de 1942 un "Gaswagen", un camion à gaz dont le pot d'échappement était branché à l'intérieur du véhicule pour asphyxier les occupants, qui faisait la navette entre Mauthausen et Gusen.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Jusqu'au début de 1940, la majorité des prisonniers étaient des socialistes, des communistes, des anarchistes, des homosexuels et des roms d'origine allemande, autrichienne et tchécoslovaque. Les Témoins de Jéhovah furent également internés, car ils refusaient la conscription. Au début de 1940, un grand nombre de Polonais furent transférés dans le complexe de Mauthausen-Gusen. Les premiers groupes étaient composés d'artistes, de scientifiques, d'enseignants et de professeurs d'université arrêtés lors de l"Intelligenzaktion" qui désignait l'élimination de l'élite polonaise. Gusen II fut nommé "Vernichtungslager für die polnische Intelligenz" (« Camp de destruction de l’intelligentsia polonaise ») par les Allemands.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Plus tard dans la guerre, les nouveaux prisonniers étaient issus de toutes les catégories d'«indésirables», mais les personnes éduquées et les prisonniers politiques formaient la majorité des détenus. Durant la guerre, de nombreux groupes de républicains espagnols furent également transférés à Mauthausen et ses sous-camps. La majorité d'entre eux avaient fui en France après la victoire de Franco et furent capturés par les forces allemandes après la bataille de France en 1940 ou livrés par les autorités du Régime de Vichy. Le plus important groupe espagnol arriva à Gusen en janvier 1941. Les Espagnols portent un triangle bleu marqué de la lettre « S » pour "Spanier". Au début de l'année 1941, presque tous les Polonais et les Espagnols furent transférés de Mauthausen à Gusen. À la suite du déclenchement de l'Opération Barbarossa en 1941, les camps accueillirent un grand nombre de prisonniers de guerre soviétiques qui furent gardés dans des baraquements séparés du reste du camp. Ces prisonniers furent les premiers à être gazés dans la nouvelle chambre à gaz au début de l'année 1942. En 1944, des Juifs hongrois et hollandais furent transférés au camp. Enfin, déportés à Mauthausen au titre du paragraphe 175 ont pu être identifiés, dont moins de la moitié survécurent. Tout au long de la guerre, le camp de Mauthausen-Gusen accueillit de petits groupes de prisonniers, principalement issus des autres camps de concentration allemands comme Dachau ou Auschwitz. Dans l'ensemble, durant les derniers mois de la guerre, des autres camps de concentration arrivèrent au complexe de Mauthausen-Gusen.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Beaucoup d'autres périrent durant les marches de la mort du fait de températures glaciales et de l'épuisement. La plupart de ceux qui survivaient à la marche moururent avant d'être enregistrés tandis que les autres recevaient des numéros qui avaient déjà été attribués à des prisonniers qui étaient morts. Ils furent accueillis dans les camps existants ou dans le nouveau camp de tentes () juste à l'extérieur de Mauthausen où devaient utiliser des tentes prévues pour et moururent de faim.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Comme dans les autres camps de concentration, tous les prisonniers n'étaient pas égaux. Leur traitement dépendait largement du système de marquage nazi des prisonniers de même que de leur nationalité et de leur rang au sein du système. Les kapos, prisonniers désignés par l'administration pour surveiller leurs camarades, recevaient des rations supplémentaires et dormaient dans des pièces séparées dans la plupart des baraquements. Himmler ordonna la construction d'un bordel qui fut ouvert en 1942 et était destiné à récompenser les kapos.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Bien que Mauthausen-Gusen ait été principalement un camp de travail pour hommes, un camp pour femmes fut ouvert à Mauthausen en septembre 1944 avec des prisonnières issues d'Auschwitz. Par la suite, la majorité provenait des camps de Ravensbrück, Bergen-Belsen, Gross-Rosen et Buchenwald. Il y eut également une soixantaine de gardiennes dans tout le complexe comme à Hirtenberg, Lenzing (le principal sous-camp pour femmes en Autriche) et Sankt Lambrecht.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Les statistiques disponibles sur les détenus de Mauthausen datant du printemps 1943 montrent qu'il y avait âgés de moins de , représentant 12,8 % de l'effectif total de . À la fin mars 1945, ce nombre passa à sur , soit 19,1 %, et reflète l'utilisation accrue d'adolescents polonais, tchèques, russes et des Balkans comme main-d'œuvre forcée avec la poursuite de la guerre. Juste avant la libération du camp, les statistiques concernant les moins de faisaient état de , politiques, et de guerre soviétiques. Comme dans d'autres camps, Mathausen possédait un orchestre composé de musiciens juifs tenus par les SS de jouer régulièrement des marches militaires ainsi que de la musique populaire ou sérieuse en diverses occasions comme lors des départs des déportés au travail, des retours des "kommandos" le soir, lors de visites officielles, lors de l'exécution d'un détenu ou pour la distraction des gardiens et officiers. Y figurait le ténor et accordéoniste allemand Wilhelm Heckmann qui a contribué à la formation de cet orchestre de prisonniers.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Bien qu'il ne fût pas le seul camp de concentration allemand destiné à l'extermination par le travail ("Vernichtung durch Arbeit"), Mauthausen-Gusen était l'un des plus sévères et des plus violents. Les conditions de travail étaient jugées particulièrement dures même selon les standards des camps de concentration. Les prisonniers ne souffraient pas seulement de malnutrition, de surpeuplement des baraquements et de violences permanentes de la part des gardes et des kapos, mais devaient aussi effectuer des travaux très durs. Le travail dans les carrières était « réservé » aux prisonniers coupables de prétendus « crimes » dans le camp comme ne pas avoir salué un Allemand.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le travail dans les carrières, dans une chaleur étouffante ou par des températures de , entraînait des taux de mortalité particulièrement élevés. Les rations alimentaires étaient limitées et durant la période 1940-1942, le poids moyen des prisonniers était de . Les rations alimentaires journalières estimées à durant la période 1940-1942 passèrent à environ sur la période 1942-1944. En 1945, les rations étaient encore inférieures et n'excédaient pas par jour, moins du tiers de l'énergie nécessaire à un travailleur standard de l'industrie lourde. Des milliers de détenus moururent de faim.Les détenus des camps de Mauthausen, Gusen I et II avaient accès à un sous-camp séparé pour les malades appelé "Krankenlager". Malgré la présence d'environ eux-mêmes prisonniers, ces derniers n'avaient accès à aucun médicament et ne pouvaient effectuer que les actes de premiers secours. Par conséquent, le « camp hospitalier » comme l'appelaient les autorités allemandes, était en fait un mouroir dont peu de prisonniers ressortaient vivants.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: La carrière de granite de Mauthausen se trouvait à la base du terrible « escalier de la mort ». Les prisonniers devaient porter des blocs de pierre grossièrement taillés atteignant souvent au sommet des de l'escalier. De nombreux prisonniers épuisés s'effondraient et entraînaient la chute de ceux se trouvant derrière eux. Les gardes SS ordonnaient parfois aux prisonniers de se mettre en rang le long d'une falaise appelée « mur des parachutistes » (). Sous la menace d'une arme, chaque prisonnier avait le choix entre être abattu et pousser le prisonnier devant lui. Une telle brutalité n'était pas isolée et les prisonniers furent victimes de nombreuses autres méthodes :Après la guerre, l'un des survivants, Antoni Gościński rapporta d'exécution des prisonniers. Hans Maršálek estima que l'espérance de vie des prisonniers arrivant à Gusen passa de six mois entre 1940 et 1942 à moins de trois au début de 1945.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Paradoxalement, avec la croissance du travail forcé dans les différents sous-camps, la situation de certains prisonniers s'améliora significativement : les rations de nourriture diminuaient, mais l'industrie lourde nécessitant des ouvriers qualifiés, certains (principalement polonais et français) furent autorisés à recevoir des colis alimentaires de la part de leurs familles.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: L'évasion de prisonniers de guerres soviétiques en février 1945 constitue un événement unique dans l'histoire du camp ; elle donna lieu à une chasse à l'homme où tous les fugitifs devaient être exécutés, appelée plus tard par les SS "Mühlviertler Hasenjagd", « chasse aux lièvres du Mühlviertel », fidèlement reconstituée dans le film d’Andreas Gruber "Hasenjagd – Vor lauter Feigheit gibt es kein Erbarmen" ("La chasse aux lièvres - pas de pitié par lâcheté"). Avec en Autriche, il fut le plus grand succès du cinéma autrichien en 1994.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Cette section contient des extraits de quelques témoignages de rescapés du camp de Mauthausen.L'arrivée des déportés se fait par la porte d'entrée et aussitôt, si c'est un petit groupe, ils viennent directement sur cette place; si c'est un grand convoi, ils passent entre la baraques et les cuisines pour venir se mettre en rang par cinq dans cette cour, au garde à vous.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Sur cette place, nous allons apprendre le premier supplice de cet univers concentrationnaire : l'attente. Nous attendrons pour aller à l'appel, nous attendrons à l'appel, nous attendrons pour aller au travail, nous attendrons pour aller à la nourriture, nous attendrons pour aller dormir. L'attente ... mettez-vous ça dans la tête, la première maladie du déporté a été l'attente...


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Pendant ce temps-là, qu'est-ce que nous faisons ? Tranquilles, au garde à vous, les SS derrière nous, nous essayons de découvrir les lieux, de comprendre où nous sommes arrivés ; nous découvrons ces murs de granit, surmontés de cinq rangs de barbelés électrifiés, nous découvrons ces miradors qui sont gigantesques avec des grosses mitrailleuses dans chacun, nous sommes sous haute surveillance.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Pendant cette attente, nous recevons des coups: ce sont les SS qui donnent des coups de crosse, nous n'avons rien fait. Pourquoi nous cognent-ils ? Nous finissons par comprendre que ces coups, c'est pour nous montrer qu'ils ont l'autorité suprême, que nous leur devons l'obéissance absolue, que nous devons tout accepter, que nous ne sommes plus nous-mêmes, nous sommes leur Stück (Stück se traduit en français par: morceau), on ne compte pas les hommes, on compte "ein Stück".


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Comme les Allemands ont détruit une grande partie des documents administratifs et donnaient souvent aux nouveaux prisonniers qui venaient d'arriver les matricules des morts, le nombre exact des morts à Mauthausen est impossible à calculer. Pour compliquer le problème, certains prisonniers de Gusen furent exécutés à Mauthausen et au moins furent tués au château de Hartheim à du camp. De même, des milliers furent tués dans des chambres à gaz mobiles. Avant la libération des camps le 4 mai 1945, les SS détruisirent les preuves et seules ont pu être identifiées. Dans les jours qui suivirent la libération, le bâtiment administratif principal du camp fut occupé par des prisonniers résistants qui empêchèrent les autres prisonniers de l'incendier. Après la guerre, ce bâtiment fut acheté par l'un des survivants qui le transmit au musée national Auschwitz-Birkenau à Oświęcim. Certains dossiers du camp de Gusen I furent pris par des prisonniers polonais qui les emmenèrent en Australie après la guerre. En 1969, les documents furent donnés au service international de recherches de la Croix-Rouge


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Les archives survivantes du camp contiennent les dossiers personnels de exécutés dont:


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le registre des morts du KZ Gusen contient également une liste additionnelle de .


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: En plus des dossiers restants des sous-camps de Mauthausen, d'autres importants documents furent utilisés pour donner une estimation du nombre de victimes :


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Du fait de ces sources parcellaires, le nombre de morts dans le complexe concentrationnaire de Mauthausen-Gusen varie considérablement de et . Le nombre de est également fréquemment donné. Les historiens avancent le nombre de à morts pour les quatre camps principaux de Mauthausen et Gusen I, II et III. De plus, prisonniers moururent dans les hôpitaux de campagne américains après la libération des camps.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Sur environ qui furent internés dans le complexe de Mauthausen tout au long de la guerre, seuls survécurent.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Durant les derniers mois de la guerre, le commandant du camp Franz Ziereis se prépara à une possible offensive soviétique. Les prisonniers durent construire des obstacles anti-chars en granite à l'est de Mauthausen. Le camp accueillit également des prisonniers issus d'autres camps dont les sous-camps de Mauthausen situés en Autriche orientale. Le manque de nourriture déjà flagrant devint dramatique vers la fin de la guerre avec l'arrêt de la distribution des colis alimentaires par la Croix-Rouge. Les prisonniers transférés à l'« hôpital » ne recevaient qu'un pain pour vingt personnes et environ un demi-litre de soupe d'herbe par jour. On ne sait pas pourquoi les prisonniers de Gusen I et II ne furent pas tous exterminés conformément aux ordres de Himmler ; le plan de Ziereis prévoyait d'emmener tous les prisonniers dans les tunnels des usines souterraines de Kellerbau et de détruire les entrées.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le 28 avril 1945, sous le prétexte d'une alerte aérienne, quelque de Gusen furent emmenés dans les tunnels. Cependant, après quelques heures, tous ressortirent. Selon , auteur de plusieurs ouvrages sur l'histoire du camp, l'échec du plan allemand aurait pu être causé par la destruction des câbles de détonation par les prisonniers. Même si ce plan fut abandonné, les prisonniers craignaient que les SS veuillent éliminer les détenus par d'autres moyens. Par conséquent, les prisonniers préparèrent un plan visant à attaquer les baraquements des gardes SS pour s'emparer des armes s'y trouvant. Le 3 mai 1945, les SS et les autres gardes commencèrent à se préparer pour l'évacuation du camp. Le jour suivant, les gardes de Mauthausen furent remplacés par des soldats du Volkssturm sans armes et par des unités improvisées formées d'anciens agents de police évacués de Vienne. L'officier de police responsable de l'unité accepta l'autorité de Martin Gerken, jusqu'alors le plus haut gradé parmi les kapos, comme "de facto" le nouveau commandant du camp. Le travail cessa dans tous les sous-camps de Mauthausen et les prisonniers se préparaient à leur libération ou à la défense des camps contre un possible assaut des unités SS positionnées dans la zone. Il y eut effectivement des attaques, mais elles furent repoussées par les prisonniers. Gusen III fut le seul camp principal à avoir été évacué. Le mai, les prisonniers entamèrent une marche de la mort vers Sankt Georgen mais reçurent l'ordre de retourner au camp quelques heures plus tard. L'opération fut répétée le lendemain, mais elle fut à nouveau annulée. Le 3 mai, les gardes SS abandonnèrent le camp et laissèrent les prisonniers livrés à leur sort. Le 5 mai 1945, le camp de Mauthausen fut libéré par la blindée de la américaine. À ce moment, la plupart des gardes SS avaient quitté le camp de Mauthausen, mais 30 qui étaient restés furent tués par les prisonniers ; un nombre similaire fut tué à Gusen II. Le sous-camp du col de Loïbl fut le dernier à être libéré le 6 mai.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Parmi les survivants du camp figurait le lieutenant Jack Taylor, officier de l'Office of Strategic Services dont le témoignage fut déterminant lors du procès du camp de Mauthausen-Gusen au tribunal militaire de Dachau. Simon Wiesenthal faisait également partie des survivants du camp tout comme , un Juif hongrois, qui rejoignit l'armée américaine et s'illustra lors de la guerre de Corée.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Après la capitulation de l'Allemagne, le complexe de Mauthausen-Gusen fut intégré au sein de la zone d'occupation soviétique de l'Autriche. Initialement, les autorités soviétiques utilisèrent certaines infrastructures des camps de Mauthausen et de Gusen I comme casernements pour l'Armée rouge. Les industries souterraines furent démantelées et envoyées en Union Soviétique. Après cela, entre 1946 et 1947, les camps furent abandonnés et de nombreux équipements furent démantelés par l'Armée rouge et par la population locale. Les forces soviétiques détruisirent les tunnels et se retirèrent de la zone à l'été 1947 et le camp fut cédé aux autorités civiles autrichiennes.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Le site ne devint un mémorial national qu'en 1949. Le 3 mai 1975, le chancelier Bruno Kreisky inaugura le musée de Mauthausen.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: À la différence de Mauthausen, la zone occupée par les camps de Gusen I, II et III a été utilisée pour la construction d'habitations après la guerre. Aujourd'hui, il n'existe plus que deux baraquements de la SS, la maison du commandement et le crématoire, à proximité duquel un lotissement pavillonnaire a été construit dans les années 1950.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: En 1989, Gerhard Skiba, maire de la ville de Braunau am Inn, commanda un bloc de granite de la carrière de Mauthausen, où tant de détenus moururent d’épuisement en y travaillant ou abattus par les gardes, au comité de Mauthausen. Il le fit installer en face de la maison où Adolf Hitler est né. Sur la pierre figure cette inscription : (Pour la paix, la liberté et la démocratie. Plus jamais le fascisme. À la mémoire de millions de morts).


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: En 2018, l'Australienne d'origine yougoslave, Annabelle Ciufo, offre au musée juif de Sydney (SJM) la copie d'un album de photographies prises par l'officier responsable de la "SS Erkennungdienst" au camp de Mauthausen durant la Seconde guerre mondiale, sortie clandestinement du camp et transmise à la famille par un survivant serbe, son oncle Bogden Ivanovic. Certaines de ces photographies ont servi lors du procès de Nuremberg en 1946.


title: Camp de concentration de Mauthausen

text: Parmi les anciens déportés à Mauthausen ou ses annexes à en avoir publié des témoignages, se trouvent :


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz est une espèce minérale du groupe des silicates, sous-groupe des tectosilicates, composé de dioxyde de silicium, ou silice, de formule chimique , avec des traces de différents éléments tels que Al, Li, B, Fe, Mg, Ca, Ti, Rb, Na, OH.


title: Quartz (minéral)

text: Il se présente sous la forme ou bien de grands cristaux incolores, colorés ou fumés, ou bien de cristaux microscopiques d'aspect translucide.


title: Quartz (minéral)

text: Constituant 12 % (en masse) de la lithosphère, le quartz est le minéral le plus commun (l'oxygène et le silicium sont respectivement les premier et deuxième constituants, par ordre d'importance, de la lithosphère) ; c'est un composant important du granite, dont il remplit les espaces résiduels, et des roches métamorphiques granitiques (gneiss, quartzite) et sédimentaires (sable, grès).


title: Quartz (minéral)

text: L’étymologie du mot quartz n’est pas évidente. La première hypothèse vient du mot « quaterz » ou « quaderz » qui jusqu’au désigne les mauvais minerais. Une autre hypothèse est la contraction du mot allemand « gewärz » (excroissance, germe).


title: Quartz (minéral)

text: Le terme quartz au Moyen Âge s’appliquait à tous les cristaux. C’est Georgius Agricola qui a restreint le terme aux cristaux de roche. Les cristaux de quartz se présentent souvent comme des masses ressemblant à du verre, de teinte gris laiteux et à l'éclat gras, sans forme cristalline spécifique. Ces cristaux se sont formés tardivement et ont occupé l'espace entre des cristaux développés plus précocement.


title: Quartz (minéral)

text: Les cristaux de quartz dont la croissance s'est effectuée à partir d'un substratum montrent des faces prismatiques et se terminent par une pyramide (l'autre extrémité étant englobée dans la roche). Certains quartz qui se sont développés au sein de sédiments peuvent montrer des pyramides à leurs deux extrémités (quartz bipyramidés des de Compostelle, dans le Trias des Pyrénées et des Asturies).


title: Quartz (minéral)

text: En lumière polarisée non analysée :


title: Quartz (minéral)

text: En lumière polarisée analysée : C'est en 1907 que le cristallographe allemand Otto Muegge (Mügge) a montré les différences qui existaient entre le quartz α, qui est le polymorphe décrit ici, et le quartz β.


title: Quartz (minéral)

text: La structure cristalline est hexagonale à haute température (quartz β, groupe d'espace "P"621 ou "P"621), trigonale à basse température (quartz α, groupe d'espace "P"321 ou "P"321). L'enroulement des hélices de tétraèdres SiO peut se faire dans les deux sens, gauche ou droit, ce qui explique les deux groupes d'espace pour chacun des polymorphes, β et α.


title: Quartz (minéral)

text: Les paramètres de la maille conventionnelle du quartz α sont : formula_1 = , formula_2 = (Z = 3; V = ), sa densité calculée est .


title: Quartz (minéral)

text: Bien que la structure cristalline du quartz alpha soit décrite dans la plupart des textes français de minéralogie comme étant « hexagonale, système rhomboédrique », Massimo Nespolo, professeur de minéralogie et cristallographie, affirme que cette classification serait erronée. Le quartz α en fait cristallise dans le groupe d'espace "P"321 (quartz gauche) ou "P"321 (quartz droit), à réseau hexagonal, comme indiqué par le symbole « "P" ». Le système cristallin du quartz α est donc trigonal, car le quartz α contient un axe d'ordre trois comme élément de symétrie d'ordre le plus élevé. Le terme « rhomboédrique » s'applique au réseau, mais le réseau du quartz est toujours hexagonal. D'après cet auteur, il ne faut donc pas confondre la nomenclature du « système cristallin », d'où le terme rhomboédrique est absent, avec celle du « système réticulaire », d'où le terme trigonal est absent. Dans le système réticulaire, un cristal rhomboédrique correspondra à un cristal trigonal dans le système cristallin. Cependant, un cristal qui appartient au système cristallin trigonal peut avoir un réseau soit rhomboédrique, soit hexagonal, d'où la possibilité d'appartenance aux deux systèmes réticulaires. L'article sur la structure cristalline présente une explication plus complète du problème.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz présente aussi la particularité d’être classé parmi les silicates et particulièrement dans les tectosilicates, si l’on suit la classification de Dana, mais il est également classé dans les oxydes (dioxyde de silicium) si l’on suit la classification de Strunz. Dans le présent article il a été classé volontairement dans la classe des silicates alors que Wikipédia a choisi pour la minéralogie la classification de Strunz, la silice étant en effet l'archétype des silicates. Ceci montre la difficulté qui existe parfois à la mise en place d'une classification en sciences naturelles.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz se présente souvent maclé. Un grand nombre de macles du quartz est connu : les plus importantes sont résumées dans le tableau suivant.


title: Quartz (minéral)

text: Très dur (7 sur l'échelle de Mohs), le quartz α cristallise au-dessous de et le quartz β entre et à la pression atmosphérique au niveau de la mer.


title: Quartz (minéral)

text: À (le « point quartz » en cuisson de poterie), le quartz α (polymorphe de basse température) se transforme en quartz β (polymorphe de haute température). C'est une transformation displacive avec une augmentation de volume de l'ordre de 0,829 %. Contrairement à la phase α, la phase β n'est que très peu piézoélectrique.


title: Quartz (minéral)

text: À températures supérieures le quartz se transforme en tridymite et puis en cristobalite. D'autres polymorphes se forment à pressions élevées : coésite et stishovite.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz peut présenter une fluorescence en fonction des impuretés qui le composent. Il peut également présenter les phénomènes de triboluminescence.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz n'absorbe pas dans l'ultraviolet, on utilise donc des cuves en quartz pour mesurer l'absorbance de molécules qui absorbent dans l'UV (ADN par exemple).


title: Quartz (minéral)

text: Les cristaux de quartz sont biréfringents, et présentent une activité optique.


title: Quartz (minéral)

text: Les cristaux naturels de quartz peuvent atteindre des tailles considérables : le plus grand monocristal de quartz connu a été trouvé à Manchõ Felipe, près d'Itaporé (Goiás, Brésil) : , pour un poids estimé de .


title: Quartz (minéral)

text: Actuellement, le quartz naturel, qui se trouve partout dans le monde (les principaux gisements se trouvent au Brésil) n'est plus guère exploité que pour servir de germe dans le processus de fabrication de quartz synthétique, cette synthèse étant industrialisée depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.


title: Quartz (minéral)

text: Dans le nord-ouest du Québec, le quartz est un des principaux indices de la présence de l'or dans sa masse. Sa couleur se présente surtout sous un blanc laiteux ou gris pale.


title: Quartz (minéral)

text: Les cristaux de quartz paraissent souvent assez purs mais en réalité, ils contiennent presque toujours des inclusions plus ou moins invisibles qui renseignent sur leurs conditions de croissance : « flèches d'Amour » ou « flèches de Cupidon », cristaux aciculaires droits avec les aiguilles noires de tourmaline développées de façon plus ou moins anarchique, les aiguilles brunes de goethite ou jaunes de rutile ; « cheveux de Thétys », cristaux aciculaires courbes avec les fibres vertes d'actinote ou d'un autre minéral de la vaste famille des amphiboles ; « cheveux de Vénus », avec les flèches et cheveux jaune d'or de rutile ; « yeux de taureau », avec des fibres rouges parallèles, « yeux de taureau » avec des fibres rouges, « yeux de faucon » avec des fibres bleues, « yeux de fer » avec des fibres jaunes, rouges et parties métalliques, « yeux de tigre » avec des fibres jaunes.


title: Quartz (minéral)

text: La cristallogenèse se fait par procédé hydrothermal, reproduisant les conditions naturelles qui ont fait naître les cristaux de roche. Dans un cylindre rempli d'eau, on dispose un fin cristal de quartz naturel sur lequel le cristal artificiel va croître (germe) et de la silice sous une forme facilement soluble. L'ensemble est soumis à une forte pression () et porté à haute température () de telle manière que la partie supérieure soit légèrement moins chaude. Il se forme dans la partie basse une solution saturée en silice. Elle est entrainée par convection vers le haut du cylindre, où elle devient sursaturée. La silice se précipite alors sous forme de quartz au contact du germe. C'est un processus très lent : plusieurs semaines peuvent être nécessaires pour obtenir un cristal de 0,5 à . La production annuelle mondiale était environ en 1980.


title: Quartz (minéral)

text: Ce matériau ne doit pas être confondu avec l’appellation « quartz de synthèse » ou « quartz reconstitué » qui désigne un matériau mis sur le marché dans les années 1990. Ce matériau est une résine de synthèse chargée de 70 à 90 % de silice cristalline et de colorants, notamment utilisé comme plan de travail ou table dans les cuisines. À la suite d'une analyse y ayant mis en évidence en 2017 des métaux lourds (cadmium, cuivre à des doses élevées ( et pour deux échantillons analysés) ainsi que de zinc par kg), des composés organiques volatils (COV), des hydrocarbures aromatiques polycycliques (HAP) et des phtalates, l'innocuité de ce matériau pour les installateurs, voire pour les utilisateurs a été récemment questionnée en France ; la cour d’appel de Versailles a commandé en un rapport à deux experts indépendants à ce sujet.


title: Quartz (minéral)

text: Dans la nature, le quartz se présente rarement sous la forme de monocristaux de qualité suffisante pour l'industrie, qui utilise ses propriétés piézoélectriques (présence de macles). Les cristaux peuvent également comporter des inclusions, liquides, gazeuses (quartz aérohydres) ou solides, par exemple d'amphibole, de hornblende ou de rutile.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz est utilisé dans de nombreux domaines :


title: Quartz (minéral)

text: Les propriétés piézoélectriques du quartz en font un élément incontournable des horloges modernes (voir fréquence propre) ; le quartz constitue un excellent résonateur, son facteur de qualité à vide dépassant souvent . Il est utilisé soit dans les oscillateurs à grande stabilité (références de temps secondaires), soit dans les filtres de haute qualité .


title: Quartz (minéral)

text: Il existe plusieurs coupes de quartz possédant différentes propriétés : la plus répandue est la coupe AT, qui présente une bonne stabilité en température (les coupes AT sont spécifiées généralement pour que le point d'inflexion de la courbe formula_3 se trouve à ) ; la coupe BT permet des fréquences de résonance assez basses (< 1 MHz) ; la coupe SC possède le meilleur facteur de qualité Q et donne donc les oscillateurs les moins bruyants.


title: Quartz (minéral)

text: Les quartz sont utilisés soit en mode fondamental (en dessous d'environ ), soit en mode harmonique ("overtone" : jusqu'à environ ), ce qui leur donne un facteur de qualité plus important, mais pose un problème de démarrage des oscillateurs.


title: Quartz (minéral)

text: Le quartz peut être employé, tout comme le silex, pour démarrer un feu : l'étincelle produite par la percussion d'une lame en acier permet d'enflammer un matériau combustible tel l'amadou.


title: Quartz (minéral)

text: En poterie, le quartz sert d'« ossature » aux pâtes dont il assure la bonne tenue à la cuisson. De nombreuses pâtes de céramiques comprennent des inclusions de grains de quartz ; sauf exception, ce sont des pâtes dites « semi-fines ».


title: Quartz (minéral)

text: Il participe également à la fabrication de la porcelaine (une céramique à pâte non poreuse, vitrifiée, translucide, faite d'un mélange de kaolin à 50 %, d'argile, de feldspath et de quartz).


title: Quartz (minéral)

text: Il entre aussi dans la composition de "couverte", un enduit vitrifié à la cuisson, fait principalement de feldspath et de quartz (dans la couverte, la silice du quartz est le composant qui se vitrifie).


title: Quartz (minéral)

text: En cuisson de poterie, le « point quartz » est la température de à laquelle le quartz α se transforme en quartz β (voir plus haut la section « Propriétés physiques »). Du point de vue de la poterie, c'est le point auquel la silice cristalline se transforme en silice vitreuse en même temps qu'elle atteint son point de dilatation maximale. Cette modification physique brutale a pour effet de fragiliser la pièce ; un effet que l'on atténue en ajoutant à la pâte un dégraissant, du talc, du sable ou de la chamotte. C'est aussi la raison pour laquelle on évite de passer trop rapidement cette température lors de la cuisson d’un dégourdi en biscuit.


title: Quartz (minéral)

text: En Chine du sud, le quartz pilé peut être utilisé en lieu de sable pour égaliser la surface du sol des « fours-dragons » ("longyao"). Ces fours, particulièrement adaptés aux pièces exigeant une cuisson rapide (par exemple les céladons de Longquan), sont en forme de tunnels construits à flanc de montagne et peuvent atteindre à de longueur ; les pièces à cuire sont posées directement sur le sable ou le quartz pilé.


title: Quartz (minéral)

text: Les pourcentages de quartz dans les céramiques du début de notre ère sont souvent - mais pas systématiquement - à peu de choses près similaires à ceux des pâtes avant cuisson. Certaines céramiques plus tardives, cuites à plus hautes températures ; et beaucoup de céramiques contenant une proportion élevée de calcaire, sont moins riches en quartz car celui-ci s'est pour une grande part transformé pendant la cuisson. Ainsi la proportion de quartz dans les céramiques antiques permet l'établissement d'une méthode de classement et de caractérisation des céramiques. Par exemple, le pourcentage en quartz des céramiques sigillées régionales (dont l'engobe est très mince) dépasse rarement 15 %, alors que celui des céramiques fines à engobe blanc (plus épais que l'engobe des sigillées) est souvent supérieur à 30 %. Ce point se retrouve dans le choix de l'argile servant à fabriquer le corps des pièces : aucun des ateliers ayant fabriqué des céramiques fines à pourcentage élevé en quartz n'a fabriqué de sigillée.


title: Quartz (minéral)

text: Mircea Eliade souligne que le cristal de roche (quartz hyalin) joue un rôle important dans les croyances et les pratiques magiques, ou chamanistes, de nombreux peuples primitifs (Aborigènes d'Australie, Négritos de la péninsule Malaise, Amérindiens...) Généralement considéré comme d'origine céleste, le quartz confère leur pouvoir aux chamans et "medicine-men" ; lors des rites d'initiation, des morceaux de quartz peuvent être introduits dans le corps du néophyte, par exemple en lui faisant boire une eau contenant des cristaux. Divers mythes font référence à des lieux surnaturels tapissés de cristaux, ou à un trône de cristal utilisé par l'Être suprême. D'autres traditions évoquent le pouvoir magique de voler conféré par le cristal de roche. Le quartz lui-même est parfois considéré comme de la « lumière solidifiée ». Une trace de ces croyances s'est maintenue dans certains contes traditionnels européens, évoquant une « montagne de verre » ou de cristal : voir par exemple le conte russe intitulé "La Montagne de cristal" et certains Contes de Grimm.


title: Quartz (minéral)

text: On trouve souvent dans le commerce des pierres sous la dénomination de « quartz mystique ». Ces pierres ont une base naturelle en quartz hyalin mais elles sont entourées, à chaud, d'un fin film d'oxyde de titane qui leur donne un aspect irisé. Ce traitement artificiel est également appliqué à d'autres pierres fines ou précieuses quand leur coloris est trop diaphane afin de rehausser leur coloris et leur valeur marchande. Il s'agit donc d'une dénomination purement commerciale, qui ne modifie absolument pas la nature de la pierre et ne lui attribue aucun « pouvoir ». Certaines personnes utilisent des pierres de quartz (majoritairement rose ou fumé) afin de se prémunir des « mauvaises ondes électromagnétiques » émises par les équipements électroniques. En réalité, si le quartz est lui-même légèrement opaque à certaines ondes qui le traversent, il n'« aspire » en aucun cas les rayonnements passant autour de lui et ne constitue donc pas un blindage électromagnétique.


title: Minéral

text: Un minéral est essentiellement une substance chimique cristalline formée par un processus géologique, mais cette définition comporte quelques exceptions. Il peut être décrit, dans la très grande majorité des cas, comme une matière cristallisée caractérisée par sa composition chimique et l'agencement de ses atomes selon une périodicité et une symétrie précises qui se reflètent dans le système cristallin et le groupe d'espace du minéral.


title: Minéral

text: En pratique, le terme "minéral" peut être employé de façon générale ou plus particulière :


title: Minéral

text: Les minéraux s'associent pour constituer les roches qui composent la croûte et le manteau terrestres et, d'une façon plus générale, les planètes telluriques et les astéroïdes (donc aussi les météorites).


title: Minéral

text: Le nom « minéral » semble provenir du mot latin "minera", qui signifie « mine » ou « minière ». Il passe en français par l'adjectif « minéral » qui qualifie le monde souterrain, minier. Il décrit globalement les multiples corps présents à la surface de la terre ou à faible profondeur (moins de quelques kilomètres). Il faut distinguer l'usage des chimistes qui ont qualifié encore tardivement, bien après la révolution lavoisienne, de matière minérale les corps inorganiques caractéristiques de ce milieu souterrain et minier. Une expression comme « charbon minéral », opposé à « charbon animal » (obtenu par calcination des os avec parfois des chairs), maintient une opposition vitaliste entre règne minéral et règne vital. L'analyse précoce des eaux minérales est aussi responsable de cette frontière indécise, les (bi)carbonates et les oxalates, ainsi que l'acide carbonique et les ferrocyanures, étant rangés en dehors de la chimie organique, bien qu'elle soit en principe celle de l'élément carbone.


title: Minéral

text: Par exception historique à l'état solide, le mercure, liquide à température ambiante (il ne forme un cristal qu'en dessous de ), est aussi considéré comme un minéral de la catégorie des éléments natifs. Quelques solides non cristallisés et amorphes, telles l'opale (minéraloïde composé de différentes phases de silice, assimilable à une roche) et l'ambre (roche organique issue de coulée de sève fossilisée), sont aussi considérés par tradition comme des minéraux, alors que les verres naturels sont exclus. Un minéral doit être macroscopiquement homogène, ce qui n'empêche pas que la détection de mélanges microscopiques de minéraux entraîne ipso facto leur éviction comme minéral global. La composition chimique peut être parfois légèrement variable, ou couvrir de larges gammes de variations compréhensibles par substitution comme dans le cas des solutions solides. Pour régler les dénominations, administrer les débats et les classifications pratiques plus que dogmatiques, il faut un arbitre scientifique international, la plupart des minéralogistes s'accorde sur l'Association internationale de minéralogie.


title: Minéral

text: Un minéral se caractérise par ses propriétés physico-chimiques (test à l'eau, à l'acide chlorhydrique, sa résistance mécanique, ses propriétés optiques...), desquelles s'extraient de manière coutumière et emblématique sa dureté classée sur l'échelle de Mohs de 1 à 10 (sachant que 10 est le plus dur et 1 le moins dur) et sa formule chimique, celle-ci pouvant varier ("cf." minéralogie). Dans certains types de site cristallochimique, plusieurs atomes peuvent parfois se remplacer en donnant lieu à des substitutions isomorphes. C'est le cas, par exemple, du fer et du magnésium dans l'olivine ou du sodium et du calcium dans les plagioclases. La composition d'un minéral est alors souvent comprise entre des extrêmes plus ou moins éloignés, tout composé intermédiaire faisant partie de la série. Par exemple, tout mica dont la composition est comprise entre celle de la phlogopite et celle de l'annite est une biotite.


title: Minéral

text: Les variations admises dans la composition font que le minéralogiste considère volontiers les minéraux comme des "espèces minérales", se caractérisant certes par ses propriétés physiques — les plus « visibles » ou « facilement observables » étant parfois la symétrie et la géométrie des angles, les clivages, les cassures et les éclats, les duretés, la résistance et les textures, la trace, la couleur, l'éclat, la transparence et l'indice de réfraction, la diaphanité ou l'opacité optique, la réflectance, la fluorescence ou la phosphorescence, la radioactivité naturelle — et chimiques - analyse, essai de chauffage au chalumeau, solvabilité...- , mais ne pouvant a priori pour le minéralogiste se confondre avec les corps simples ou composés chimiques recueillis, purifiés ou artificiellement fabriqués par le chimiste.


title: Minéral

text: Certains critères minéralogiques permettent de décrire les minéraux mais ils sont parfois peu discriminants : couleur (minéraux de teinte claire ou sombre, seule la couleur brune verte de l'olivine étant caractéristique), forme (lorsqu'il présente ses formes cristallines propres, le minéral est dit automorphe, lorsque sa forme est limitée par la croissance de minéraux voisins, il est dit xénomorphe), éclat (éclat gras ou vitreux du quartz, éclat métallique du mica noir, éclat nacré du mica blanc), clivage (plan en feuillet, en gradin, en escalier).


title: Minéral

text: Le nombre des espèces minérales ne cesse d'augmenter avec le perfectionnement des techniques d'analyse. On en compte autour d'une centaine à la fin du , 800 en 1890, le millier est franchi en 1920, les deux mille en 1964, les trois mille vers 1977 et les quatre mille en 2005. En 2016, plus de sont recensés. Ils sont classés principalement d'après des critères chimiques et cristallographiques. Ils peuvent ainsi être classés selon divers systèmes de classification, parmi lesquels la classification de Dana, celle de Strunz ou encore un index chimique de minéraux, tel que le Hey's Chemical Index of Minerals.


title: Minéral

text: Leur composition chimique permet de les grouper en dix classes principales suivant l'ancienne classification de Strunz, de 2001 :On peut aussi évoquer les faux minéraux, que l'on trouve en nombre croissant aujourd'hui, dont beaucoup sont fabriqués à destination de l'industrie, des bijouteries et du tourisme.


title: Minéral

text: Un minéral essentiel est présent en pourcentage notable dans une roche et/ou intervenant dans sa définition. Un minéral accessoire est présent en faible pourcentage (de l'ordre de 1 % ou moins) dans une roche et/ou n'intervenant dans sa définition. Un minéral peut être accessoire dans une roche (apatite, fluorite, oxyde de fer, rutile...) et essentiel dans une autre.


title: Bas allemand

text: Le bas allemand (autonyme : "" ; ou ) est un groupe de dialectes germaniques. Il se distingue du groupe haut allemand par l'absence de la seconde mutation consonantique. Le bas saxon, parlé surtout en Allemagne du Nord (mais aussi dans une grande partie des Pays-Bas, zone sur la carte plus bas), comprend le plus grand nombre de locuteurs. Le bas francique, parlé dans le Sud et l'Ouest des Pays-Bas, dans le Nord de la Belgique, dans la région allemande de Basse-Rhénanie () et dans le département français du Nord, a parfois été considéré comme un sous-groupe du bas allemand ; cependant, bien que le néerlandais et les parlers flamands en soient linguistiquement issus (ainsi que, de manière indirecte, l’afrikaans), on considère désormais, pour des raisons socio-historiques, que leur rameau s'est différencié de la souche-mère.


title: Bas allemand

text: Les différents parlers du groupe, qui formaient en réalité un continuum de dialectes, peuvent être regroupés de la façon suivante :


title: Souabe

text: La Souabe (en , en ou "Suevia") est une région historique dans le sud-ouest de l'Allemagne. Le même mot désigne aussi en français les habitants et le dialecte alémanique de la région, le souabe.


title: Souabe

text: Les limites de l'espace culturel changeraient à travers l'histoire ; aujourd'hui, le terme « Souabe » désigne les territoires entre la Forêt-Noire à l'ouest et la rivière Lech à l'est, comprenant la majeure partie de l'ancien Wurtemberg et le district de Souabe au sein de l'État libre de Bavière. Le nom « Haute-Souabe », notamment, fait référence à la zone comprise entre le Jura souabe, le lac de Constance et les Alpes d'Allgäu. La notion actuelle se distingue du Cercle de Souabe du début de l'époque moderne, ainsi que du vaste duché médiéval s'étendant jusqu'aux domaines alsaciens au-delà du Rhin Supérieur, à la Suisse orientale et au Vorarlberg.


title: Souabe

text: Étymologiquement, le mot (et donc Souabe) se déduit du peuple des Suèves, un groupe de tribus germaniques provenant de l'Elbe dont une partie s'est installée sur les rives du Neckar ("Suebi Nicrenses"). Elles sont souvent identifiées à la confédération des Alamans apparaissant dans les textes romains à partir du .


title: Souabe

text: Au haut Moyen Âge, le royaume d'Alémanie regroupait de nombreux petits royaumes sur le territoire des Alamans. Ceux-ci sont soumis par les Francs sous Clovis et Thibert. À partir du début du , l'Alémanie est un duché sous le contrôle des Francs, jusqu'à ce qu'il soit dissous en 746 en raison du massacre de Cannstatt.


title: Souabe

text: En 829, le royaume de la Souabe se forme sur le même territoire, qui est attribué à Louis II le Germanique et donc à la Francie orientale dans le traité de Verdun en 843. Après la réforme des comtés dans la Francie orientale, le Duché de Souabe est alors formé en 915 ; il s'étendait alors des Vosges dans l'ouest jusqu'au Lech dans l'est et à Chiavenna, aujourd'hui en Italie, dans le sud.


title: Souabe

text: Après de longues disputes avec les Welf (Guelfes), la famille des Hohenstaufen devient finalement la plus puissante dans le duché.


title: Souabe

text: Sous l'empereur Frédéric II, les terres familiales des Hohenstaufen, dont le duché de Souabe faisait alors partie, sont rattachées directement à la couronne impériale.


title: Souabe

text: Durant la période du Grand Interrègne de 1250 à 1273, les territoires souabes n'avaient pas de suzerain et étaient donc autonomes. Quand en 1273, Rodolphe de Habsbourg devient roi (le dernier descendant masculin en ligne directe des Hohenstaufen, Conradin, étant mort en 1268), il maintient beaucoup de ces privilèges d'autonomie des villes et des abbayes souabes, et les officialise en tant qu'États libres d'Empire. Le duché de Souabe cesse alors d'exister politiquement, et se désintègre en plusieurs comtés, ainsi que des villes et abbayes libres, dont la plupart vont subsister jusqu'au Recès d'Empire en 1803.


title: Souabe

text: Aujourd'hui, la Souabe se définit par la zone linguistique du souabe, située à cheval sur l'est du Bade-Wurtemberg et l'ouest de la Bavière.


title: Souabe

text: Le peintre Konrad Witz (vers 1400 - 1445/46) est originaire de Souabe, né sans doute à Rottweil. Il s'établit à Bâle en 1431 et y meurt. Il compte parmi les peintres importants du courant gothique tardif du Haut-Rhin qui influencent la pré-Renaissance au nord des Alpes.


title: Souabe

text: Un artiste inconnu qui travaillait en pays souabe, a réalisé vers 1470 un tableau intitulé "Portrait d'une femme de la famille Hofer" exposé à la National Gallery de Londres. Ce tableau du tout début de la Renaissance germanique se caractérise par le souci du détail qui imite les apparences : une mouche est posée sur la coiffe de la femme représentée. Une exposition "Sculptures souabes de la fin du Moyen Âge", au Musée de Cluny, présente des œuvres d'artistes de la région.


title: Fest-noz

text: Un fest-noz () est un type de fête « revivaliste » (essentiellement un bal), inventé dans les années 1950 dans le centre de la Basse-Bretagne (essentiellement la Haute-Cornouaille), dans le but de recréer les rassemblements festifs de la société paysanne qui ponctuaient les journées de travaux collectifs et qui ont disparu dans les années 1930. La renaissance des festoù-noz peut être attribuée à Loeiz Ropars.


title: Fest-noz

text: Au cours des années 1970, grâce au mouvement folk, en particulier l'effet Alan Stivell à partir de 1972, les festoù-noz ne se cantonnent plus au centre de la Bretagne. Beaucoup de jeunes découvrent la musique et la danse bretonne et s'en emparent : le fest-noz devient une manifestation urbaine. De nombreuses associations en organisent parfois dans un but militant ou même lucratif. Ce premier effet de mode passé, ces rassemblements se raréfient dès la fin des années 1970. Toutefois, au cours des années 1980 et 1990, musiciens et danseurs s'approprient leur culture, en l'approfondissant et en la consolidant. C'est pourquoi le fest-noz retrouve une grande popularité dans les années 1998-2000 avec le renouveau de la musique bretonne et celtique. Le phénomène est désormais d'une grande ampleur, on compte plusieurs centaines de festoù-noz organisés chaque année, et a même quitté la Bretagne pour gagner d'autres régions de France. Le 5 décembre 2012, le fest noz est inscrit comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO après que cette pratique a été inscrite à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France.


title: Fest-noz

text: C'est un mot breton signifiant « fête de nuit », par opposition au "fest-deiz" pour « fête de jour ».


title: Fest-noz

text: Le pluriel breton est "festoù-noz", mais les sœurs Goadec disaient "festnozoù", et le français peut dire aussi des "fest-noz".


title: Fest-noz

text: Les Bretons aiment la danse avec passion depuis fort longtemps : de nombreux auteurs le signalent déjà aux et siècles. Dans son ouvrage "Breiz Izel", Bouet écrit .


title: Fest-noz

text: Dans la société rurale bretonne d'avant 1930, les grands travaux agricoles (moissons, battages, récolte des pommes de terre ou de pommes à cidre, arrachages…) sont la principale occasion de danser. Ces rassemblements, où se manifestent l'entraide et la solidarité se terminent par des danses, collectives par essence, qui deviennent ainsi l'expression de toute la communauté. Ces danses sont également l'occasion de « casser la fatigue » après le travail harassant des champs. Les femmes comme les hommes participent à ces travaux manuels. Cette corvée automnale est dissimulée par le chant, apaisant fatigue et sautes d'humeur. Le convivial repas, où sont seulement invités ceux qui ont participé à la tâche, est généralement plein d'entrain : rondes chantées, joutes orales (disparues), improvisations de compléments chantés ('), jeux de force (') et petits concours de danse, récompensés de tabac pour les hommes et de rubans pour les femmes. Puis, jusque tard dans la nuit, les danses transmettent une excitation croissante des chanteurs aux danseurs, puis des danseurs aux chanteurs. L'étroite cohésion de la ronde ou de la chaîne provoque un dépassement de chacun et permet au groupe d'accéder à un certain état de conscience collectif. La fête de nuit est l'expression d'une communauté en liesse, où la dimension collective avoisine la transe. Le sonneur est stimulé par les bons danseurs avec lesquels il peut communiquer ses airs à danser. Tous les acteurs participent à la danse, en s'accompagnant souvent eux-mêmes de leurs chants.


title: Fest-noz

text: Parfois, les danses répondent à une fonction utilitaire, comme lors de la réfection des aires à battre les céréales (au fléau). C'est la danse de l'aire neuve (") qui utilise l'action des danseurs pour tasser le sol. Le martèlement des sabots de bois s'avère alors particulièrement efficace. On procède de la même façon pour confectionner le sol de terre battue d'une maison, mais les danseurs sont bien sûr moins nombreux, la place étant limitée à l'intérieur.


title: Fest-noz

text: Les fêtes calendaires (pardons, foires...) et les noces sont l'autre grande occasion de danser. Celles-ci s'étalent souvent sur trois, voire quatre jours et peuvent rassembler jusqu'à pour les plus importantes. On danse dès la sortie de l'église, sur le chemin menant sur les lieux du banquet et, à la ferme, en attendant les viandes, c'est alors la danse du rôti, la ". Des sonneurs sont présents pour ces grandes occasions. Ces fêtes étaient l'occasion pour les jeunes de se rencontrer et aussi de s'évaluer, sur le plan social, grâce aux habits, et celui de la résistance à la fatigue, une même danse durant parfois très longtemps avec des pas complexes et rapides demandant effort et technique.


title: Fest-noz

text: L'Église a tenté d'interdire les danses « "" » (ventre contre ventre ou danses de couple), mais tolérait de se tenir par le petit doigt. Dans certaines paroisses, il fallait se tenir par l'intermédiaire d'un mouchoir... Le "fest noz" du paysan de l'ancienne tradition était encore bien vivant à la fin des années 1920 et dans certains endroits (Maël Carhaix, Rostrenen), jusque vers 1935, pour tomber en désuétude partout à la fin des années 1930. L'occupant nazi interdisant l'organisation de bals publics, des bals clandestins émergent dans les villages, loin du bourg. Faute d'orchestre, on se remet à chanter le "kan ha diskan" et donc à danser le répertoire de rondes appropriées à cette technique vocale. Indépendamment de toute corvée agricole, la jeunesse découvre alors comment il était possible de s'amuser simplement.


title: Fest-noz

text: Lorsque la mécanisation de l'agriculture apporte les premières arracheuses de pommes de terre, marquant ainsi la fin des travaux communautaires et donc des "festoù-noz" traditionnels, quelques personnes ont l'idée de remettre à l'honneur les "festoù-noz pato", comme Albert Trévidic et surtout Loeiz Ropars de Poullaouen qui souhaitent en même temps relancer la technique du "kan da zañsal" (chant dans la danse), en usage pour soutenir à la voix les "dañs tro". Dans les années 1940, il saisit ce patrimoine original et dense, alors même que la société traditionnelle s'en éloigne, découvrant les bals. Il fallut réinventer le "fest-noz" ou plutôt lui trouver une autre raison d'être. Ce furent, d'un côté, les membres des cercles celtiques, désireux de s'amuser en dehors de leurs obligations scéniques, de l'autre les anciens paysans encore bien valides qui animèrent les premiers "festoù-noz" nouvelle manière, un temps baptisés « bals bretons » dans sa forme citadine. Ils prennent en effet toutes les allures de bals : entrée payante, ouvert à tout public, musiciens et chanteurs annoncés par affichage, scène surélevée, buvette pourvue en « rouge-limonade » et « champagne breton ».


title: Fest-noz

text: Pour inciter les "kanerien" à sortir de leurs villages, l'idée est d'organiser des concours de chant ouverts à tous, avec des prix à gagner. Loeiz Ropars organise le premier concours de "kan ha diskan" en 1954 à Poullaouen, dont le succès populaire dépasse les espérances. Le 30 octobre 1955, il organise son premier "fest noz" dans une salle de danse à Poullaouen, après le second concours de chant. Cette soirée historique, suivie par personnes, marque à la fois le retour à la tradition et l'adaptation aux nouvelles conditions de la vie sociale et économique (exode rural, développement des communications...) : les chanteurs se produisent en salle, sur une scène séparée des danseurs, devant un micro. Ceux-ci fournissent par la même occasion les premiers enregistrements de "kan ha diskan", réalisés par la première maison de disques bretonne "Mouez Breiz".


title: Fest-noz

text: Le fest-noz « mod-nevez » prend vite son essor et se répand dans tout le terroir d'origine, c'est-à-dire en Cornouaille intérieure. Le premier fest-noz « urbain » se tient à Quimper en 1958, sous le nom de « bal breton ». La même année, les frères Morvan animent un fest-noz à Saint-Servais et, à Treffrin, ce sont Maryvonne et Anastasie Goadec qui y chantent. Quelques voix se font remarquer et la réputation de certains dépasse en peu de temps les limites de leur canton (frères Morvan, sœurs Goadec, Catherine Guern, Manu Kerjean et Lomig Donniou...). La collecte de chants du pays de Redon et Vilaine par Jean-Louis Latour et Albert Poulain donne un élan à la culture de Haute-Bretagne qui retrouve ses danses (Rond de Saint-Vincent, pilé-menu, avant-deux...).


title: Fest-noz

text: Parti de haute Cornouaille (Rumengol, Spézet...), le modèle du nouveau "fest-noz" gagne dès 1957 d'autres « pays » pour conquérir Bretagne et diaspora, avec toujours cette vocation collective de la pratique de la danse et loin de la fête folklorique ou du spectacle (cercles celtiques) qui apparaissent au début du . Il ne relève pas d'un mouvement folklorique mais évolue au contraire avec son temps en exprimant les valeurs culturelles de la société bretonne contemporaine et en fonction des modes musicales. Vu la dimension des nouvelles rondes et chaînes, il fallut extraire les chanteurs de la danse et amplifier leur voix. Le phénomène épouse son cadre culturel contemporain avec l'installation d'un podium et d'une sonorisation pour les chanteurs ou sonneurs, avec le soutien éventuel d'une rythmique folk rock, permettant une audience massive. En parallèle, quelques musiciens tentent de créer des formations utilisant des instruments modernes. Ainsi, vers 1958, le groupe brestois "Son ha Koroll", sous l'égide de Per Yves Moign, enregistre deux disques avec accordéon, batterie, violon, pian, contrebasse, s'inspirant du mouvement musical écossais. À Rennes, "Evit Koroll" fait de même. En 1961, Henri Landreau et Tugdual Calvez fondent les "Namnediz", premier groupe à intégrer une basse électrique.


title: Fest-noz

text: Dans une optique commerciale, des "festoù-noz" sont ensuite organisés avec force publicité et entrée payante. Mais à l'opposé des "festoù-noz" « touristiques », subsistent des occasions où un public averti aime à danser, à communiquer tout simplement.


title: Fest-noz

text: L'absence de normes mais le respect de codes implicites qui assurent la transmission des pratiques a conduit à l'apparition de nombreux airs composés et de variantes chorégraphiques. Ainsi, depuis le revival, elle renouvelle cette pratique festive en acceptant les variations mais en refusant les innovations qui ne respectent pas l'esprit de la tradition. Par exemple, les Ramoneurs de menhirs ont introduit leur punk celtique dans les "festoù-noz" des années 2000. Dès le début des années 1970, Alan Stivell, qui obtient une reconnaissance à l'échelle nationale et internationale, popularise à grande échelle la musique bretonne et la danse pratiquée en fest-noz. Nombreux sont les groupes folk bretons qui par la suite animent les soirées dansantes : Diaouled Ar Menez, Sonerien Du, Bleizi Ruz... Dans les années 1990, Ar Re Yaouank (« Les Jeunes ») rajeunissent l'image traditionnelle avec une énergie rock qui attire la nouvelle génération.


title: Fest-noz

text: D'un état d'une constellation de danses quasi uniques pour chaque terroir, le répertoire chorégraphique traditionnel est passé de 1955 à nos jours vers une sorte de tronc commun à tous les musiciens et danseurs bretons. Fruit de mouvement folklorique et de revival, la danse collective est devenue un des moyens privilégiés de l'expression contemporaine de l'identité bretonne (combinant danse, musique, langue voir gastronomie) et offre la possibilité à tout un chacun de vivre la musique populaire de l'intérieur. Les "festoù-noz" participent à l'organisation spatiale du territoire, en s'inscrivant localement dans la réalité quotidienne des rapports sociaux, génèrent des recettes financières pour les associations qui les organisent le plus souvent, et l'été en attirant les touristes avec un impact direct sur l'économie de la région.


title: Fest-noz

text: Aujourd'hui, les danseurs recherchent le plaisir de danser en groupe pour partager un moment privilégié, tous ensemble. D'une certaine façon, participer à un fest-noz de grande taille (comme il s'en organise souvent à proximité des grandes villes bretonnes ou en Île-de-France) se rapproche d'une sortie en boîte de nuit, voir d'une « transe musicale » de très grande ampleur lors des Cyber fest-noz, du festival Yaouank à Rennes...


title: Fest-noz

text: Une forte émigration historique a engendré une diaspora bretonne à l'intérieur même des frontières françaises et partout ailleurs dans le monde (USA, Canada, Australie...). Il y a près d'un million de bretons de naissance ou d'adoption à vivre à Paris et en Ile-de-France. Ils apprécient de se retrouver au sein des associations bretonnes parisiennes (Mission bretonne), des bagadoù (Bagad Pariz, Bagad Keriz, etc.) et cercles celtiques (Cercle Mibien ar Mor de Poissy, Dañserien Pariz, Seiz Avel de Trappes...) et participent largement aux nombreux festoù-noz organisés toute l'année (Festival Pariz-Breizh à Argenteuil, Fest-noz de Cachan, de Villejuif ou de la Saint-Yves à Paris rassemblant chacun plusieurs milliers de danseurs). La scène musicale bretonne d'Ile-de-France est elle aussi très dynamique avec des groupes et formations tels que Dorn ha Dorn, Kafe Koefet, Kazdall, Kroazhent, Deskomp, Adrak, Ar Gazeg Veurzh...


title: Fest-noz

text: Le fest-noz est retenu en 2012 pour représenter à l'UNESCO le patrimoine culturel immatériel breton, car il réunit un ensemble d'éléments de la culture bretonne : « le répertoire chanté, la pratique instrumentale, les danses et une dimension sociale liée à une convivialité partagée entre générations », selon le directeur de l'association Dastum.


title: Fest-noz

text: Le monde du fest-noz a été arrêté dès la mi-mars 2020 à cause de la pandémie de Covid-19, aucun contact physique n'étant possible en maintenant les gestes barrières.


title: Fest-noz

text: Pendant les confinements, Tamm-Kreiz organise des fest-noz virtuels, les musiciens de chez eux et avec leur matériel se filment en direct et font danser les internautes.


title: Fest-noz

text: Il existe des centaines de danses traditionnelles, dont les plus connues sont : les gavottes, l'an-dro, l'hanter-dro, le laridé, le plinn, le kost ar c'hoat, etc. Lors d'un fest-noz, on pratique des danses en chaîne ou en ronde (tout le monde se tient par la main et le bras), des danses en couple, et des danses « à figures », comme le jabadao ou les nombreux avant-deux de Haute-Bretagne. Les danses de Basse-Bretagne sont le plus souvent organisées en suites de deux ou trois danses : ainsi, par exemple, la suite gavotte - bal - jabadao, caractéristique des terroirs du sud de la Cornouaille. On doit danser la suite complète avec le même cavalier ou cavalière.


title: Fest-noz

text: La musique que l'on peut entendre dans ces fêtes est de trois types : le chant a cappella, (kan ha diskan), le chant accompagné, ou la musique purement instrumentale. Avant l'invention des microphones et des instruments amplifiés, les instruments les plus utilisés étaient la bombarde accompagnée du biniou kozh, du fait de leur puissance sonore.


title: Fest-noz

text: On trouvait aussi l'accordéon diatonique, la clarinette, le violon et, plus rarement, la vielle à roue. Après la Seconde Guerre mondiale, la cornemuse écossaise (appelée biniou bras « grande cornemuse » en Bretagne) s'est généralisée en Bretagne grâce aux bagadoù : elle a alors fréquemment pris la place du biniou kozh. La clarinette ("treujenn-gaol" en breton, ou "trognon de chou"), le plus souvent de modèle ancien à 13 clefs, avait quasiment disparu mais elle bénéficie d'un fort regain d'intérêt depuis quelques années.


title: Fest-noz

text: Au-delà des instruments traditionnels, il existe aujourd'hui des groupes aux tendances très variées, du rock, jazz (Diwall, Skeduz, Roll ma Yar…) au punk (Les Ramoneurs de menhirs) en passant par les mélanges de tous les pays. Les instruments à cordes (violon, contrebasse, guitare acoustique, guitare électrique, guitare basse) et les percussions nord-africaines ont été depuis longtemps adoptés.


title: Fest-noz

text: Les cuivres font actuellement de plus en plus leur apparition, apportant souvent avec eux des sonorités proches de celles des musiques des Pays de l'Est.


title: Fest-noz

text: À des degrés divers, certains groupes de fest-noz utilisent aussi les claviers électroniques et les synthétiseurs (Arvest, Les Baragouineurs, BHT, Kepelledro, Plantec, les Sonerien Du, Strobinell, Toï-Toï…).


title: Fest-noz

text: Pratiqué dans sa forme traditionnelle dans les cours de ferme du Centre et de l'Ouest de la Bretagne ou sur les places publiques lors des noces, il investit après sa renaissance divers lieux : des salles des fêtes ou des foyers socioculturels le plus couramment mais aussi des salles omnisports, des salles de concerts ou encore des places publiques ou des placîtres de chapelles pendant la période estivale.


title: Fest-noz

text: Pour animer les festoù-noz, il y a généralement plusieurs « groupes » qui se succèdent sur scène, parfois dans la danse.


title: Fest-noz

text: En général, les couples de sonneurs ou les chanteurs ne jouent ou ne chantent pas plus d'une demi-heure. Si un (ou plusieurs) groupe de musiciens est à l'affiche, le passage sera plus long, 3/4 d'heure à une heure.


title: Fest-noz

text: On rencontre aussi de façon courante un bagad, un musicien soliste (accordéon diatonique par exemple).


title: Fest-noz

text: En fin de fest-noz, il n'est pas rare que les musiciens et chanteurs fassent ensemble un « bœuf » : quelques morceaux de manière plus ou moins improvisée, avec une éventuelle participation des musiciens présents dans le public.


title: Fest-noz

text: L'association Dastum a préparé un dossier afin de faire inscrire la pratique du fest-noz en tant que patrimoine culturel immatériel de l'humanité, sous l'égide de l'UNESCO. Le 5 décembre 2012, le fest-noz a été classé par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel breton. Le fest-noz est également inscrit à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France.


title: Fest-noz

text: Le site Internet Tamm-Kreiz.bzh, géré par l'association Tamm-Kreiz, publie les premières données sur l'activité du fest-noz depuis 2012 et assure un rôle d'Observatoire en plus de celui d'agenda.


title: Fachoda

text: Fachoda (ou Pachodo en langue Shilluk) est un modeste village africain situé dans le Nord-Est de la république du Soudan du Sud sur la rive occidentale du Nil Blanc. Constitué par quelques huttes en terre sèche, ce lieu est la capitale spirituelle du peuple Shilluk et l'endroit où se tient depuis le début du l'intronisation des souverains du Shillukland, un royaume fondé au par le roi Nyikang et indépendant jusqu'à ce que Méhémet-Ali le vice-roi d’Égypte entreprennent en 1820 de conquérir le Soudan. En 1867, les troupes égyptiennes arrivent pour la première fois sur le site de l'actuelle Kodok, situé à une quinzaine de kilomètres en aval, et baptisent l'endroit sous le toponyme de Fachoda, nom abandonné par les colonisateurs britanniques après 1905.


title: Fachoda

text: En 1898, le commandant Marchand se lance dans une expédition périlleuse en direction du Haut Nil. Il occupe au nom de la France la petite bourgade de Fachoda qu'il rebaptise fort Saint-Louis. À cette époque, le Haut Soudan est sous la juridiction de l'Égypte et donc sous protectorat britannique. Les Anglais n'acceptent pas cette intrusion française et c'est la crise de Fachoda. En définitive, le gouvernement de la République française cède aux injonctions britanniques, ce qui est vécu en France comme une profonde humiliation.


title: Fachoda

text: Administrativement, le village de Fachoda dépend du payam de Lul, une subdivision du Comté de Fachoda dans l'état du Nil Supérieur.


title: Fachoda

text: Le dixième souverain shilluk, Tugo fils de Tokot règne entre 1690 et 1710. Contrairement à son père, le belliqueux Tokot, Tugo est un roi tranquille et pacifique. Il est le premier roi à s'établir dans une résidence fixe alors que ses prédécesseurs allaient de village en village pour exercer leurs fonctions régaliennes. Tugo se fixe d'abord à Nywaja dont le nom signifie «" Là où on parle" ». Mais au cours de son règne (à une date indéterminée), Tugo fonde le village de Pachodo qui est depuis lors reconnu comme la résidence royale. La fondation de Pachodo est relatée dans un petit mythe étiologique collecté en 1910 par le linguiste allemand Diedrich Westermann. Quand Tugo voit ses quatre bœufs sans cornes ("chod") remuer le sol et toujours revenir au même endroit pour le faire, il interprète ce comportement comme un message divin qui lui enjoint de créer un nouveau village. C'est ainsi que fut fondé le village de "pa chod", ou "Pachodo" c'est-à-dire « le village des bœufs sans cornes »:


title: Fachoda

text: Le village de Fachoda est constitué d'une centaine de huttes circulaires en terre sèche à la toiture conique en chaume. Ces constructions sont disposées sur deux rangées agencées en arc de cercle autour d'une place centrale ouverte sur le sud. Sur cette place sont érigées trois étables de même forme que les huttes d'habitation mais d'un diamètre plus considérable. À l'ouest, les deux rangées de huttes sont prolongées par le temple de Nyikang. Ce sanctuaire est constitué de deux huttes reliées entre elles par une barrière végétale. À l'est, le village se prolonge par la colline de l'Aturwic.


title: Fachoda

text: L'Aturwic est la résidence du roi Shilluk lors de ses séjours à Fachoda, sa résidence habituelle se trouvant actuellement à Malakal, la capitale régionale de l'État du Nil Supérieur. L'Aturwic est une colline artificielle surmontée par quatre huttes reliées entre elles par une enceinte végétale. La durée de vie de ces huttes érigés en boue séchée est relativement courte, de cinq à huit ans ; une hutte s'effondrant généralement au cours de la saison des pluies. Dans le cas des lieux saints, dont l'Aturwic participe, la boue séchée des anciennes constructions participe à la sainteté du lieu, aussi n'est elle pas dispersée mais conservée sur le lieu même où elle a servi en tant que matériel de construction. Après plusieurs réédifications, les huttes sacrées se trouvent placées sur un monticule artificiel ainsi formé.


title: Fachoda

text: Les cérémonies de l'installation du nouveau roi dans ses fonctions suivent un ordonnancement long et complexe qui a pour but d'insuffler l'esprit de Nyikang, le premier roi Shilluk, dans le corps du nouveau roi. Lors de ce rituel, le Shillukland se divise en deux provinces rivales, le village de Fachoda étant situé à la limite des deux entités. D'un côté, la province nordiste du Gol Dhiang prend le parti de Nyikang, symbole de l'éternité de la royauté Shilluk, et physiquement présent à travers son effigie habituellement conservée à Akurwa. De l'autre côté, la province sudiste du Gol Nyikang se fédère autour de la personne du nouveau roi, symbole de la mortalité humaine. Chaque moitié forme une armée fictive fortes de plusieurs centaines de guerriers et les deux se rencontrent sur un champ de bataille situé à l'ouest de Fachoda. Au sud de Fachoda, l'armée du nouveau roi arrive depuis Debalo puis franchit le khor Arepejur. Là, les guerriers de Nyikang attendent les envahisseurs. Après un affrontement à coups de fouet et de tiges de millets, l'armée nordiste parvient à capturer le roi qui de suite est emmené vers Fachoda pour être intronisé. Trois jours plus tard, se tient à Fachoda même une autre bataille mais plus modeste entre les dignitaires des deux provinces au sujet du rapt de l'épouse du roi par l'effigie de Nyikang ; l'armée de Nyikang marchant depuis le temple local vers le mont Aturwic défendu par le camp royaliste. Dans la mêlée, le roi récupère son épouse mais après plusieurs assauts Nyikang parvient au sommet de l'Aturwic où le couple royal a trouvé refuge. Mais l'effigie de Nyikang accepte finalement le roi en tant que son successeur puis rentre dans son temple. Après cet ultime querelle, l'ensemble de chefs Shilluk acceptent le nouveau roi dans sa charge.


title: Kan ha diskan

text: Le kan ha diskan, que l'on peut traduire par « chant et contre-chant », « chant et re-chant » ou « chant et déchant », est, en Bretagne, une technique de chant à danser a cappella traditionnel et tuilé en breton, pratiquée à deux ou plus.


title: Kan ha diskan

text: Le meneur ("kaner") ou la meneuse ("kanerez") chante le couplet qui est repris ensuite par le ou les autre(s) chanteur(s) ("diskaner(ien)"), démarrant sur les dernières syllabes du précédent. Traditionnellement pratiqué "a cappella", on entend beaucoup ce type de chant en festoù-noz pour faire danser les personnes présentes, bien que nombre de chanteurs interprètent des chansons à écouter ou à la marche avec la même technique. Il est principalement pratiqué en Centre-Bretagne (Kreiz Breizh en breton) par un couple ou un trio généralement. Par contraste, ce qu'on appelle « chant à répondre » désigne un chant sans tuilage mené par un soliste auquel répondent plusieurs personnes, en Haute-Bretagne, ou dans une large partie du Vannetais notamment. Cette pratique a été inscrite à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2013.


title: Kan ha diskan

text: Bien que son origine soit probablement plus ancienne, il faut attendre la fin du dix-neuvième siècle pour trouver, sous la plume du compositeur Louis-Albert Bourgault-Ducoudray une description de la technique du "kan ha diskan" :


title: Kan ha diskan

text: À la même époque, le Trégorrois Narcisse Quellien, dans ses "Chants et danses des Bretons", mentionne simplement l'utilisation du chant pour mener la danse, sans décrire la technique employée.


title: Kan ha diskan

text: Le "kan ha diskan" tire sa popularité de son adéquation à la danse pour laquelle il est conçu. De plus, pour certains danseurs, il peut s'avérer plus facile de suivre le phrasé du chant que la phrase musicale pour caler son pas.


title: Kan ha diskan

text: Une partie importante du répertoire est constitué de chansons parues sur feuilles volantes au et au début du .


title: Kan ha diskan

text: Traditionnellement, les danses étaient accompagnées soit par un couple de sonneurs (par exemple biniou-bombarde) ou par un couple de chanteurs de "kan-ha-diskan". Dans certaines régions de la Cornouaille et du Vannetais, les deux types d'accompagnement se pratiquaient. Depuis les années 1950 et la fin de la civilisation paysanne bas-bretonne traditionnelle (modernisation de l'agriculture, basculement linguistique du breton vers le français), les deux types d'accompagnement se pratiquent partout ; de même que toutes les danses se pratiquent partout dans les festoù-noz alors qu'autrefois, seule une danse était généralement connue des danseurs, selon leur région.


title: Kan ha diskan

text: Un renouveau du kan ha diskan se produit après la Seconde Guerre mondiale, initié au début par le cercle celtique de Poullaouen, à l'initiative de Loeiz Ropars.


title: Kan ha diskan

text: Les chanteurs utilisent la technique du « tuilage » : les dernières syllabes d'un couplet sont systématiquement chantées par tous les chanteurs, comme une sorte de « témoin » qu'ils se passent d'un couplet à l'autre, ce qui permet de ne jamais avoir de pause durant toute la durée du chant. Pour assurer la tenue du rythme, les chanteurs se tiennent parfois par la taille ou par l'épaule ; il est fréquent qu'ils scandent le rythme avec les pieds. Le tuilage est utilisé afin qu'il n'y ait pas de coupures de son dans l'accompagnement des danseurs. C'est la caractéristique du kan-ha-diskan que l'on ne retrouve pas dans le chant à répondre en Haute-Bretagne. D'ailleurs, Loeiz Ropars n'avait jamais entendu l'expression « kan ha diskan » dans sa jeunesse, mais se rappelait la phrase coutumière « Me a gano, ha te a ziskano ! » (Je chanterai et tu feras le contre-chant) lorsque le temps de la danse arrivait.


title: Kan ha diskan

text: Les chansons exclusivement en breton sont soit traditionnelles et leur origine peut être très ancienne, soit nouvellement inventées. Le plus souvent elles traitent d'histoires d'amour impossible, de problèmes quotidiens ou d'événements extraordinaires. Elles comportent parfois des dizaines de couplets.


title: Kan ha diskan

text: Les chansons qui conviennent le mieux pour les "ton simpl" et "ton doubl" ont des vers de (7 + 6).


title: Kan ha diskan

text: Le kan ha diskan accompagne généralement les gavottes, la dañs fisel, la dañs plinn qui sont généralement chantées et dansées en suites (ton simpl, bal, ton doubl) mais il peut à l'occasion accompagner une valse, une scottish...


title: Kan ha diskan

text: Il existe trois principaux styles de kan ha diskan, selon la danse :


title: Kan ha diskan

text: Par exemple, pour accompagner une gavotte (qui est une danse qui progresse horizontalement si l'on excepte la suspension verticale), il faut donner une impression de fluidité. En revanche, pour accompagner une fisel (qui comme le plinn est une danse progressant peu mais plutôt verticale avec des appuis plus légers et une suspension verticale assez marquée), il faut donner une impression de sautillements, un style plus rythmé, plus nerveux, plus rebondi. L'élocution est donc plus marquée, voir scandée.


title: Kan ha diskan

text: Le style gavotte est historiquement le plus répandu. En effet, son territoire est très vaste et correspond quasiment à l'aire du kan ha diskan (Cornouaille / Centre-Bretagne et Trégor) tandis que les terroirs fisel et plinn sont très réduits. De ce fait, c'est le style le plus riche et en manières de danser et de chanter ainsi qu'en airs et en textes.


title: Kan ha diskan

text: Le répertoire vannetais (ridées, an dro, hanter-dro) n'est pas accompagné par le kan-ha-diskan.


title: Kan ha diskan

text: Pour nombre de chanteurs, la langue bretonne est centrale dans leur pratique. Avant la seconde moitié du cette langue était multiple, très fortement marquée par des « accents », des « couleurs » ou « dialectes » locaux. Certains chanteurs mettent en avant l'idée que les variations de cette langue sont à la racine de la multiplicité des musicalités et des danses en Basse-Bretagne.


title: Kan ha diskan

text: Les airs de kan ha diskan sont assez particuliers car historiquement la musique bretonne, contrairement à la musique classique post- Renaissance, n'est pas tempérée. La gamme n'est pas divisée en demi-tons mais peut varier par quarts de ton. Il en va de même pour la rythmique : bien que les danses centre-bretonnes se fondent sur une pulsation relativement stable et régulière, toute liberté est laissée à l'interprète pour créer une tension rythmique à l'intérieur du cadre de la danse. Là encore, aller vers la langue permet d'expliquer cela : à l'écoute du parlé breton ancien, on est frappé par l'élasticité du phrasé de langue bretonne, phrasé qui se transpose dans le cadre du chant à danser. Erik Marchand utilise l'expression « rythmique chewing-gum » pour désigner cette particularité.


title: Kan ha diskan

text: Il est donc difficile de noter les airs selon la notation de la musique classique (il s'agira plus d'un aide-mémoire que d'une transcription exacte).


title: Kan ha diskan

text: Un chant se décompose généralement en quatre parties :


title: Kan ha diskan

text: Dans certains morceaux (uniquement dans les accompagnements de gavottes), une fois que les chanteurs se sont accordés, un texte d'introduction est chanté lentement. Puis le chant prend soudainement son rythme de croisière, le rythme de la danse. Parfois, les chanteurs se contentent de faire durer leur accordement (généralement sur des "lalalelo") afin de laisser le temps aux danseurs de se mettre en place. Dans les gavottes, l'appel est souvent composé de la mélodie non chantée, sous forme de "tralalaléno".


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text: De même, le chant ne s'arrête pas brutalement à la fin, les chanteurs répétant la mélodie sous la forme d'un "lalala" en descendant progressivement.


title: Kan ha diskan

text: Dans le cas d'une suite, l'appel n'a lieu que pour la première partie, le ton simpl. Les autres parties (bal et ton doubl ou ton tripl) sont enchaînées directement, sans pauses.


title: Kan ha diskan

text: L'appel a trois fonctions :


title: Kan ha diskan

text: À la fin de l'appel, le rythme et la hauteur de l'air sont fixés, la danse débute.


title: Kan ha diskan

text: L'air défini dans l'appel est repris et conservé dans le "ton simpl".


title: Kan ha diskan

text: Durant le bal ("tamm diskuizh" : littéralement « partie de repos » ou "tamm kreiz", « morceau du milieu »), un refrain intervient, chanté plus « énergiquement » durant lequel les danseurs effectuent une figure (qui dépend de la danse en cours) : bal proprement dit après une marche ("dañs plinn", "dañs fisel", "suite Treger"...) ou simple figure (gavottes...).


title: Kan ha diskan

text: Dans les danses en suite, comme les gavottes ou la "dañs fisel", composées d'un "ton simpl" et d'un "ton doubl" séparé par un bal ("tamm diskuizh" ou "tamm kreiz"), la phrase musicale est souvent redoublée dans la dernière partie ("ton diwezhañ"), d'où le nom de "ton doubl". Généralement, on introduit l'air sous la forme d'un long lalaleno au milieu du deuxième vers de chaque couplet. Cela ne change rien pour les danseurs qui pratiquent le même pas et le même tempo qu'au cours du "ton simpl", si ce n'est que la phrase musicale couvrira plusieurs exécutions du pas de danse.


title: Kan ha diskan

text: Il existe quelques rares ton triple, mais la difficulté technique explique leur rareté.