title: Pérouges

text: Mariages et fluctuations politiques ont décidé du sort de la cité par la suite. En toutes circonstances, les habitants de Pérouges ont fait preuve d’une fidélité exemplaire à leurs maîtres successifs. Ils semblent avoir fait leur la fameuse devise : « Une foi, une loi, un roi ». Il en est ainsi lorsque le pouvoir passe entre les mains du dauphin de Viennois pour un court épisode de 1328 à 1349 : à cette date, Humbert II menacé de ruine vend ses terres au roi de France et Pérouges devient française, mais pour six années seulement car le nouveau monarque Jean II le Bon, successeur de Philippe VI de Valois, empêtré dans la Guerre de Cent Ans, procède alors avec le comte de Savoie à des rectifications de frontières. Ce dernier, déjà maître de la Bresse depuis le , arrondit son domaine de Pérouges et Meximieux et renonce à ses quelques enclaves dauphinoises. La suite ne vaut d’être contée que par un épisode dont Pérouges se prévaudra à jamais comme d’un acte héroïque. Le duc Louis (la Maison de Savoie est devenue ducale en 1416) entretient de bonnes relations avec la France de Louis XI. Il a apanagé son fils cadet Philippe comme comte de Bresse. Or, celui-ci s’est attiré l’hostilité du roi de France et lui garde rancune de son emprisonnement. Amédée IX, qui succède à son père de 1465 à 1472, entretient à son tour de bons rapports avec le roi de France. Mais Philippe, à peine sorti des geôles de Loches, fait alliance avec le duc de Bourgogne Charles le Téméraire, ennemi juré de Louis XI. Celui-ci veut donner une bonne leçon à Philippe et mobilise ses troupes cantonnées en Dauphiné qui partent à l’assaut de Pérouges. La place-forte derrière son double rempart, sous la conduite d’un chef énergique, oppose une résistance victorieuse et, Philippe l’en récompensera par une exemption de charges de 20 ans. La population s’était solidarisée avec Philippe mais rentrera dans le rang à son exemple.


title: Pérouges

text: La même docilité au pouvoir se manifeste aux . En 1588 par sa politique aventureuse le duc de Savoie Charles-Emmanuel 1 ouvre les hostilités avec la France de Henri III. Lorsque son successeur Henri IV, une fois réconcilié avec ses sujets catholiques accède au trône, il engage la lutte contre Charles-Emmanuel et, dans une première démonstration de force, en 1595, se fait ouvrir les portes de Pérouges qui n’oppose aucune résistance. Mieux : la population fraternise avec l’occupant au point que des officiers de la garnison sont sollicités comme parrains lors de plusieurs baptêmes. Il est vrai que des deux côtés on ne se sent pas étrangers ; on s’exprime dans la même langue : c’est un enfant du pays, Claude-Favre de Vaugelas, natif de Meximieux (1585-1650), qui donnera aux Français leur première grammaire ! En 1601 par le traité de Lyon Bresse, Bugey, Valromey et pays de Gex sont annexés au royaume de France. Cette conclusion est acceptée sans problème comme une suite logique du conflit.


title: Pérouges

text: Lorsque les Pérougiens sont invités à exposer leurs doléances en vue de la réunion des Etats Généraux, le dimanche 15 mars 1789, après la grande messe, ils sont 130 à se réunir en assemblée générale dans l’église Sainte-Marie-Madeleine. Ils mettent à leur programme pour leurs prochaines séances, la rédaction du cahier qui les contiendra. S’ils ne se sont peut-être pas inspirés des modèles en circulation dans toutes les provinces, leur exposé en 13 points présentera la même banalité que la plupart d’entre eux et portera surtout sur la remise en ordre du régime fiscal. Le ralliement aux idéaux révolutionnaires se manifeste par la plantation de l'arbre de la Liberté à l'automne 1792. Quand l’Assemblée constituante décide en 1790 de modifier le cadre institutionnel, Pérouges fait partie du district de Montluel dans le département de l’Ain. Ce district étant jugé trop petit, le nouveau découpage (1800) la fait ressortir de l’arrondissement de Trévoux : pour la première fois la géographie primant sur l’histoire, de terre bressane Pérouges devient terre dombiste.


title: Pérouges

text: Dès la fin du , Pérouges, avantageusement placée sur la voie de Lyon à Genève, participe au réveil économique de l’Occident dans un climat de sécurité, à l’abri de ses remparts sous la garde du capitaine de la châtellenie. La vie commerciale s’anime particulièrement avec les marchés du samedi, dans le confort d’une halle régulièrement entretenue, et sa foire de la Saint-Martin qui déborde sur les fossés des fortifications. La variété des produits proposés témoigne de la prospérité du commerce. Les boulangers s’approvisionnent en farine aux moulins sur le Longevent ; les bouchers achètent leurs viandes à l’abattoir seigneurial de Meximieux ; dans les tavernes se vend le petit vin local des Chevalières. Multiples sont aussi les activités artisanales : « Marchands d’étoffes, tanneurs, cordonniers, merciers, serruriers, chaudronniers et autres fabricants installent leurs produits sur des tréteaux ».


title: Pérouges

text: Une telle activité ne pourrait se déployer dans le carcan des institutions féodales. Les seigneurs en ont pris progressivement conscience et de larges libertés ont dû être accordées aux Pérougiens. Pendant leur bref intermède entre 1328 et 1349 les Dauphins vont faire preuve d’un zèle exceptionnel. Ils n’accordent pas moins trois chartes. La première en 1329 garantit la liberté des personnes et des biens, définit une liste limitative des charges imposables mais impose la participation au guet et à l’entretien des remparts. La deuxième en 1334 ajoute des assurances contre l’arbitraire de la justice seigneuriale. La troisième en 1343 donne des garanties contre toute saisie arbitraire du bétail ou interpellation sous prétexte de délinquance. La marque visible de la prospérité ambiante est dans le soin nouveau apporté aux constructions. « Dès le XIIIe et surtout le XIVe et le XVe se construisent des maisons à plusieurs niveaux en moellons de tuf, en carrons de terre, en galets glaciaires disposés en épis, en colombage à pans de bois avec remplissage de pisé » comme la maison Cazin. Toutefois, il ne faut pas être regardant sur l’hygiène des rues !


title: Pérouges

text: Commerce et artisanat (nombreux sont les tisseurs) resteront les bases de la prospérité pérougienne au fil des siècles. La situation sur une grande voie de trafic et la proximité de Lyon sont sur ce point de sérieux atouts. Deux bâtiments (on pourrait parler d’institutions) sont comme un révélateur du rôle régulateur de la place commerciale. La présence d’un grenier à sel auquel chaque foyer a une obligation d’achat peut être considéré comme une commodité d’autant que l’on est dans une zone de petite gabelle. La grenette, avec son stock de céréales, rassure sur la stabilité des cours.


title: Pérouges

text: Les estimations démographiques sont approximatives. La population est évaluée entre à la fin du . Le chiffre de selon le curé Bertholin en 1790 paraît exagéré. En fin de compte, le meilleur critère de l’enrichissement de la population est dans les transformations des constructions. La grande époque remonte à la Renaissance, dès la fin du . Son style caractérisé en particulier par les fenêtres à meneaux est perceptible dès le franchissement du rempart par la Porte d’En Bas avec la maison Vernay mais les autres édifices de qualité retiennent l’attention au centre de la cité sur la place des Halles avec son Ostellerie et sur la rue des Rondes qui fait le tour de la cité. Les propriétaires, soucieux de respectabilité sont nombreux à acheter des titres de noblesse. Elle peut se mesurer par le nombre et la qualité des édifices religieux. C’est d’ailleurs par ce truchement qu’il est possible de prendre une vue générale du territoire communal car la population de Pérouges ne se limite pas à la seule ville close. En 1435 y est en construction une église à côté de la Porte d’en Haut car celle du prieuré Saint-Pierre mise de longue date à la disposition des fidèles par le prieuré de Cluny s’avère trop exiguë. Les hameaux de La Glay et du Péage sont dans sa grande proximité. Mais le territoire s’étend aussi très largement dans la plaine de la Valbonne. On y compte trois autres lieux de culte. A l’extrême sud, la chapelle Saint-Martin devait devenir l’église paroissiale du hameau de Saint-Martin des Champs (aujourd’hui sur le territoire de la commune de Béligneux). La chapelle Saint-Georges, sur une petite éminence relativement proche de la ville close, pourra un temps, de ce fait, lui servir d’église dans l’attente de l’achèvement de la nouvelle. Quant à la chapelle Notre-Dame de Grâce, entre Pérouges et Meximieux, à proximité d’une source réputée miraculeuse, elle attire la foule des fidèles bien au-delà des limites paroissiales.


title: Pérouges

text: Cette ferveur peut aussi se mesurer par la multiplication, à l’intérieur de ces lieux de culte, des fondations de chapelles qui témoignent aussi d’une sorte de rivalité entre eux. Dans le Clos (l’enceinte) la nouvelle église une fois achevée est dédiée peu après (1483) à Sainte-Marie-Madeleine. Son aspect extérieur tient de la forteresse car son mur gouttereau gauche avec ses meurtrières s’intègre dans le rempart : cette fonction de forteresse a, par ailleurs, contraint à l’orienter selon un axe sud-nord inhabituel. Elle aura de la peine à imposer son statut d’église paroissiale par la concurrence de Saint-Georges jusqu’au . C’est au point qu’on a hasardé le surnom de Pérouges les Deux Eglises. Par contraste, à l’intérieur, les fidèles ne tardent pas à multiplier les chapelles dont le nombre ira se multipliant : en 1678, quatre du côté droit et une douzaine d’autels matérialisés par une grille adossés pour huit d’entre eux aux piliers octogones. L’église Saint-Georges n’est pas en reste avec ses autels et ses chapelles entretenus soit par de riches bourgeois soit par des confréries. Les sépultures se logent dans les cimetières au plus près des églises Sainte-Marie-Madeleine et Saint-Georges mais « le vœu de celui qui en a les moyens et qui paie pour cela est d’être enterré dans l’église même ».


title: Pérouges

text: La vie sociale est corsetée par les confréries. Chacune d’elles se soumet à un règlement, a ses structures éligibles au cours d’une assemblée au cours de laquelle est élu son prieur, ses propres manifestations religieuses et profanes. Elle tient une comptabilité à la recherche de l’équilibre entre ses revenus, tirés de ses propriétés et des cotisations de ses membres, et ses dépenses dont celles très onéreuses en luminaires pour ses autels. En 1680, trois d’entre elles sont liées à des professions. Celle des tisserands, qui sont une centaine à travailler le chanvre, a son autel dédié à Notre-Dame du Scapulaire. Celle des cordonniers, la plus ancienne, est placée sous le vocable de Saint Crépin ; celle des bouchers, sous le patronage de Notre-Dame-de-Pitié. Seule la confrérie des Pénitents Blancs n’est pas liée à un milieu professionnel. Cela explique sa longévité jusqu’au après l’abolition des corporations par la loi le Chapelier sous la Révolution. La communauté chrétienne de Pérouges reste soudée au fil des ans. Aucun de ses membres ne semble avoir dévié de l’orthodoxie et s’être rallié au protestantisme au seizième siècle. En revanche, la ferveur religieuse, mesurée par le nombre officiel des communiants s’est relâchée au . Des dissensions peuvent naître de problèmes d’intendance lorsque, par exemple, au , un curé met en cause la mauvaise gestion des fabriciens chargés de gérer les ressources de la paroisse.


title: Pérouges

text: En 1800, lorsque Bonaparte, premier consul, procède à la normalisation du système administratif français, les Pérougiens vivent dans l’humiliation la confirmation de Meximieux dans son rang de chef-lieu de canton. En fait, la question de la hiérarchie entre les deux voisines avait déjà été tranchée en faveur de Meximieux dès le milieu du . C’est, en effet, entre 1750 et 1763 qu’avait été exécuté le plan de modernisation du réseau routier. Le tracé de l’ancienne voie romaine avait favorisé le site de Pérouges. Pour le jeune corps des Ponts-et-Chaussées, il n’est pas question de son maintien. « On préfère piquer tout droit sur Meximieux à partir de Dagneux, route tracée à la règle qui laisse la cité de Pérouges à l’écart et la coupe d’une grande partie de son territoire ». Meximieux devient un nœud du réseau routier où se séparent les axes Lyon-Strasbourg et Lyon-Genève. Dans cette ville-étape se multiplient auberges et relais de poste ou de chevaux au grand dam des Pérougiens. Ces derniers en ont eu parfaitement conscience et ne s’étaient pas encore consolés de ce choix lors de la rédaction des cahiers de doléances en 1789. Dans leur treizième point, ils plaidaient pour la reprise d’un projet alternatif abandonné qui aurait concilié les intérêts des deux communautés et évoquaient le préjudice subi par leur commerce.


title: Pérouges

text: Autre grave sujet de discorde entre Pérouges et Meximieux dès le milieu du lorsque celle-ci demande la création d'un marché. Dans une délibération des élus municipaux de la vieille cité de 1790, il était rappelé que, « avant la construction des grandes routes, Meximieux n’était qu’un chétif village dépourvu de tout où les habitants venaient à Pérouges chercher leur provisions »: il était abusif de prétendre y établir un marché du mercredi qui aurait risqué de ruiner leur marché du samedi. Les Pérougiens s’étaient alors prévalus d’un vieux texte de 1422 qui imposait une distance de l’ordre de deux kilomètres entre deux marchés pour éviter une concurrence déloyale. Sur ce point, leur résistance avait été payante. Mieux, ils avaient obtenu un marché de la Saint-Georges, tout en conservant celui de la Saint-Martin en novembre. Un autre point litigieux avait nourri cette rivalité. Alors que Pérouges avait vainement demandé très longtemps l’établissement d’un corps de garde dans ses murs, c’est à Meximieux qu’était implantée en 1807 la nouvelle gendarmerie. Et, prétextant de la proximité du Longevent, elle avait eu l’audace de demander une rectification des limites communales : le Longevent, limite de tous temps devait le rester immuablement.


title: Pérouges

text: Au total, le bilan démographique établi à l’aube du XIXe siècle était sans appel : en 1793 on dénombrait 814 habitants à Pérouges contre 1565 à Meximieux ; en 1800 : 898 contre 1691.


title: Pérouges

text: Le déclin de Pérouges est encore comme amorti pendant les deux premiers tiers du . La vieille cité bénéficie de la tutelle bienveillante de la famille Passerat de La Chapelle installée dans la plaine au manoir de La Rouge depuis le milieu du . Claude Gabriel, ancien chirurgien, maire depuis 1810, finance la remise en état de l’église Sainte-Marie Madeleine et son exemple est suivi par de nombreux donateurs. Redevenu simple conseiller municipal, il fait don à la commune du terrain de l’ancienne église Saint-Georges pour le transfert du cimetière. Les facteurs d’inquiétude ne manquent pourtant pas. En 1839, la vieille halle a brûlé et on ne la reconstruira pas. Ce sinistre n’encourage pas le développement de la vocation traditionnelle de marché ! Par ailleurs, « l’activité phare de Pérouges, le tissage, s’étiole et meurt à petit feu ». C’est particulièrement vrai pour le travail du chanvre qui est abandonné dès les années 1830. Les maisons ne sont pas adaptées à l’installation des métiers Jacquard et après la révolte des canuts les soyeux lyonnais en quête de main-d’œuvre à la campagne, sont peu tentés de donner de l’ouvrage aux Pérougiens. Et pourtant, la vieille cité ne semble pas encore frappée par le grand mouvement d’exode rural qui commence à vider les campagnes à partir du tournant du siècle à en juger par la démographie (898 habitants en 1800, 890 en 1866) ! Mais en 1856 est ouverte la ligne de chemin de fer de Lyon à Genève et Meximieux est dotée d’une gare « laissant Pérouges à l’écart juchée sur son mamelon ».


title: Pérouges

text: On peut parler d’un véritable effondrement démographique sous la Troisième République : la commune ne compte plus que 364 habitants en 1921, soit 45 % par rapport aux 806 de 1872. Et le déclin est particulièrement fort pour la ville close : en 1911 n’y vivent plus que 82 des 483 Pérougiens (17 %). Cet exode rural est pour partie, de grande proximité au profit de Meximieux. L’activité agricole elle-même est atteinte. Sans doute dans la plaine on se consacre au travail des diverses céréales, de la pomme de terre, du colza et même d’un peu de chanvre mais le vignoble de la Côtière a été durement affecté par la crise du phylloxéra. En 1907 il reste 86 ha de vigne contre 850 ha de terres labourables. Cette désertion de l’antique cité s’explique par des conditions de vie de plus en plus archaïques. Dans un monde aux facilités de déplacement grandissantes, on ne peut gagner qu’à pied ou en voiture à chevaux les commerces de Meximieux. La municipalité a refusé en 1912 de participer à la création d’un réseau téléphonique au prétexte que cette commodité trop onéreuse est disponible à Meximieux. Et il n’est pas encore question d’un réseau électrique. Seule modernisation, contrainte, à la suite de l’obligation scolaire primaire : la création d'une école (l’actuelle mairie) en 1886. Le patrimoine bâti part progressivement à l’abandon. Un jour du printemps 1909 un pan de mur s’écroule rue du For et blesse des passants. Le maire est obligé de prendre un arrêté mettant en demeure les propriétaires des maisons dégradées « d’avoir à les réparer ou les démolir ». La plupart choisiront ce deuxième parti ! La Grande Guerre apporte son lot de deuils : 29 morts, c’est beaucoup pour une si petite commune. Le monument inauguré en 1921 sera érigé sur l’emplacement des maisons détruites en 1910. C’est tout un symbole !


title: Pérouges

text: Il appartenait à un enfant du pays d’attirer l’attention sur le sort inquiétant de Pérouges. François dit Francisque Thibaut (1838-1907) s’est formé au métier de menuisier-charpentier comme compagnon du Tour de France. Rentré à Pérouges en 1860, il entreprend de dresser l’inventaire de toutes les richesses et particularités de sa commune. L’ensemble de ses notes fera d’ailleurs l’objet d’une publication en 1903 : "Histoire de Pérouges". Sa vie durant, il saisit toutes les occasions de célébrer sa cité. En 1889, en ardent républicain, pour marquer le centenaire de la Révolution, il organise une cérémonie au cours de laquelle les enfants des écoles interprètent l’hymne de sa composition La Pérugienne, accompagnés par la fanfare de Meximieux. Une plaque est apposée au-dessus de la Porte d’En bas, en rappel de la résistance victorieuse de la population lors du siège de 1468.


title: Pérouges

text: Son action est relayée par son fils Anthelme Thibaut (1872-1937). Il est professeur à Lyon et a conquis l’amitié d’Edouard Herriot, maire depuis 1905. Comme chroniqueur dans le Lyon Républicain, le 6 janvier 1910, il lance un vibrant appel au secours de la cité marquée par l’accident de l’année précédente, appel repris par un confrère après enquête. C’est alors toute la grande ville qui se mobilise. A commencer par le célèbre architecte Tony Garnier et par le général Adolphe Messimy (1869-1935) maire de la commune voisine de Charnoz et ministre des Colonies et de la Guerre.


title: Pérouges

text: Le 15 avril 1911 est fondé dans une salle de la Chambre de commerce de Lyon le "Comité de défense et de conservation du vieux Pérouges", bientôt fort de 100 membres. Son action consistera à trouver des acheteurs de bâtiments qui en entreprendront la rénovation. Lui-même en donne l’exemple en devenant, par le biais d’une Société Civile immobilière, propriétaire du bâtiment de l’Ostellerie où il installe son siège. La femme d’Anthelme Thibaut en devient la gérante. Un musée est également fondé dans une maison achetée et rénovée par ce dernier. Les membres du Comité se retrouvent pour festoyer en 1913 et se donnent rendez-vous pour la Noël 1914. Leur optimisme a été conforté dès 1912 par le classement aux monuments historiques du quartier de la Porte-d’en-Haut.


title: Pérouges

text: Des efforts persévérants en des temps difficiles (1920-1950)


title: Pérouges

text: Selon un premier bilan « à la fin des années 1930, l’œuvre de sauvegarde a des bases solides. L’œuvre de restauration est en cours avec tout un plan d’action défini par le Comité. Les visiteurs sont nombreux ». Il faudra cependant attendre le début des années 1950 au terme des dix ans plombés de la guerre et de l’après-guerre pour des avancées décisives. Dans l’Entre-deux-guerres, le Comité aux ressources financières limitées utilise tous les moyens en sa possession pour cette œuvre de sauvegarde en achetant des ruines, en concluant des baux incitant les locataires à en entreprendre la restauration, en poussant à la modernisation des infrastructures par l’électrification et la création d’un réseau d’adduction d’eau à partir de 1925. Son action est appuyée par les autorités : le préfet de l’Ain Varenne prend un arrêté en 1926 interdisant toutes les modifications extérieures pouvant altérer les caractères de ce patrimoine artistique. Au plan national est engagé le processus de classement des bâtiments au titre des monuments historiques. Il faudra cependant attendre 1943 pour que la décision concerne l’ensemble des constructions. Des personnalités de poids secondent ces efforts comme le préfet Emile Bollaert. Francisque Thibaut, qui succède à son père Anthelme à l’Ostellerie, incarne la continuité. La cité exerce un attrait romantique sur les artistes peintres des ruines. La mêle fascination joue sur les réalisateurs du jeune cinéma muet en noir et blanc : on tourne dans les vieux murs les Trois mousquetaires en 1921. Une nouvelle version parlante en 1932 connaît un succès international. Cette fascination n’est pas retombée au lendemain de la guerre et l’équipe du réalisateur Maurice Cloche vient tourner dans l’église Sainte-Marie-Madeleine les premières scènes du film "Monsieur Vincent", avec la forte personnalité de Pierre Fresnay dans le rôle de saint Vincent de Paul (celui-ci avait eu un temps au XVIIe siècle la charge de la paroisse de Châtillon-sur-Chalaronne). A la fin des années 1930 la clientèle touristique lyonnaise a toutes commodités grâce à l’automobile pour venir visiter Pérouges en voisine. L’hémorragie démographique semble stoppée : la population passe de 364 en 1921 à 447 en 1946.


title: Pérouges

text: On peut retenir la date de 1950 pour le démarrage de cette action. Une nouvelle équipe est à l’œuvre. Francique Thibaut succède à son père décédé avec la double casquette de maire et de secrétaire du Comité. Emile Bollaert en assume la présidence. Il comptera 153 membres deux ans plus tard. En septembre, le décret signé par le président du Conseil René Pléven interdit la construction sur les pentes de la cité dont le profil se détachera sur le ciel et lui conservera à tout jamais la fière image de citadelle veillant sur le plat pays. Il se trouve que cette année coïncide avec le troisième centenaire de la mort de Vaugelas, l’illustre grammairien qui porta le titre de baron de Pérouges : l’événement est célébré avec faste en juillet ! Six ans plus tard les autorités civiles vont trouver un puissant renfort dans la forte personnalité du chanoine Gonnet nommé desservant de la double paroisse de Meximieux et Pérouges. L’ecclésiastique se chargera avec un zèle impressionnant non seulement du toilettage de l’église Saint-Marie-Madeleine mais encore de l’enrichissement de son mobilier au point d'en faire un véritable musée religieux de grande qualité.


title: Pérouges

text: Le Comité ne l’avait pas attendu pour relever à partir de 1952 les ruines de la Maison des Princes où il devait transférer son siège en 1959. Dans un cadre ainsi rénové nombreux sont à s’installer des artisans d’art : tissage, reliure, poterie, sculpture.


title: Pérouges

text: Ces efforts ne se relâcheront pas dans les deux décennies suivantes où l’on assiste à la relève aux postes de responsabilité. Au Comité, Georges Thibaut succède à son père décédé accidentellement en 1972 comme secrétaire général. Jacques Boyon, conseiller général et maire de Pont-d’Ain en prendra la présidence à la mort de Bollaert en 1978. Georges Soffray avait été, comme conseiller municipal de la première heure et premier adjoint, préparé à son rôle à la tête de la mairie de 1972 à 1989. L’œuvre de restauration se concentre sur des bâtiments de grande valeur symbolique comme la maison Carrière dans laquelle est transférée la mairie en 1963 ou la maison Cazin en 1976 -79. Pas de relâchement non plus dans l’animation culturelle de la cité. Les peintres sont particulièrement à l’honneur. Dans les années 60, est organisée une rétrospective de ceux qui ont célébré Pérouges, même Utrillo venu en voisin du château de Saint-Bernard, près de Trévoux pour de brefs passages. En 1996 est instauré "le Printemps musical" appelé, succès aidant, à se reproduire d'année en année.


title: Pérouges

text: Pérouges s’est ainsi peu à peu attirée une grande notoriété qui lui a valu d’être classée en 1988 parmi les plus beaux villages de France. La grande foule des visiteurs anonymes profite depuis 1982 de la nouvelle autoroute A42 Lyon-Genève, dotée d’un échangeur en 1988. La clientèle de lointaine provenance dispose depuis 1975 de l’aéroport de Satolas (rebaptisé Saint-Exupéry). Quant aux privilégiés de la fortune, ils peuvent venir par avion personnel grâce à l’aérodrome créé en 1952 par une initiative privée sur la commune de Meximieux. Mais rien ne vaudra la publicité faite par la visite du président des États-Unis. Lorsque Raymond Barre, maire de Lyon et célèbre économiste, organise le G7 dans sa ville, l’ambassadrice Pamela Harriman est allée se rendre compte de l’intérêt que pourrait porter son président à la cité médiévale. La venue à Pérouges de Bill Clinton le , son discours en faveur de la paix sur la place du Tilleul avant le déjeuner à l’Ostellerie marqueront à jamais l’histoire de la cité.


title: Pérouges

text: Avec 485 habitants en 1968, la commune de Pérouges retrouve exactement sa population de 1911. Un demi-siècle plus tard (2017) elle est 2,5 fois plus nombreuse (1201 en 2017). Sur ces 1200, 80 seulement (6 à 7 %) habitent dans "Le Clos", l’essentiel de l’habitat d’aujourd’hui ne se trouvant dans l’espace historique, cette situation étant identique à celle d’un très grand nombre de communes de la Côtière. Les statistiques de l'INSEE indiquent que 80 % des logements ont été construits depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, le phénomène s'étant accentué depuis 1968. Les lotissements de pavillons individuels se sont développés en contrebas de la cité historique au Péage et à La Claye et ont gagné vers le nord le plateau dombiste, où ils jouissent d'une excellente exposition et d'un vaste panorama. Plus isolé, au milieu de la plaine alluviale, le vieux hameau de Rapan s'est aussi considérablement étoffé de nouvelles constructions.


title: Pérouges

text: Pour la municipalité, cette situation est tout à fait inédite. Elle se doit de répondre aux exigences de deux mondes différents. Sur la cité historique veille toujours le Comité du Vieux Pérouges avec une continuité d'esprit dont s'est porté garant Georges Thibaut, secrétaire général pendant 45 ans ; son fils Christophe au conseil d'administration assure la relève pour la quatrième génération. Le problème est celui de la gestion touristique d'un patrimoine reconstitué. Cela passe par des charges matérielles très prosaïques comme la construction d'un parking dimensionné au flot des visiteurs mais inséré discrètement dans le paysage (2011). Le Syndicat d'initiatives a été promu Office du Tourisme dans de nouveaux locaux et avec des fonctions étoffées. Il doit quotidiennement assurer l'accueil des visiteurs par des guides ayant reçu une formation spécifique. La régulation de ce flot est partiellement maîtrisé par la programmation des événements tout au long de l'année, du "carnaval vénitien" d'avril suivi du "Printemps musical de Pérouges" jusqu'au "Marché de Noël" en passant par la fête des "Médiévales" en été et les "Automnales" axées sur le thème des vendanges. S'il est facilement concevable de répondre à l'attente d'une élite attirée par des conférences, il faut aussi se préoccuper de la dérive vers un tourisme de masse posant des problèmes de banalisation, d'entassement, voire même de sécurité.


title: Pérouges

text: Tout en reconnaissant l'importance du tourisme en termes de notoriété, de recettes et d'emplois directs ou induits, la population des lotissements a ses priorités propres. La vie quotidienne est celle d'une commune-dortoir rythmée par les migrations alternantes de travail en direction de Meximieux, de la plaine de l'Ain ou de la métropole lyonnaise. La voiture y satisfait dans les neuf dixièmes des cas. Dans ses temps de loisirs, elle entend assouvir son besoin de nature sur les sentiers de randonnée, à la découverte du patrimoine rural. Quant aux services quotidiens, la vieille cité ne pouvait plus y répondre. Pour faire face au grand nombre d'élèves, à leur besoin de sécurité, à l'accessibilité il a fallu construire un grand groupe scolaire au Péage qui accueille également les enfants de Bourg-Saint-Christophe. Alors que le même type de problème semblait avoir été résolu s'agissant du corps de pompiers par son transfert hors de la cité, il a fallu se résoudre à le fusionner avec celui de Meximieux en 2005. On constate ainsi que le cadre traditionnel ne répond plus aux exigences de la vie contemporaine. L'unanimité ne se fait pas sur l'idée récurrente d'une fusion avec Meximieux. En revanche, la formule d'association volontaire avec d'autres communes s'est avérée nécessaire pour l'organisation rationnelle et la rentabilité de certains services sous la forme de SVU, syndicat à vocation unique (syndicat des eaux avec Meximieux, Bourg-Saint-Christophe et Villieu) puis de SIVOM à vocations multiples à partir de 1995 regroupant 33 communes. Depuis 2001, pour se conformer à la loi, celles-ci ont dû se regrouper sous la forme de la Communautés de communes de la vallée de l'Ain. Elles ont tété rejointes le 1er janvier 2017 par 20 autres de la vallée de l'Albarine. Mais aucune de ces collectivités ne peut prétendre ravir à Pérouges son rôle de pôle touristique. Sa notoriété s'est encore accrue en 2013 : , "Le Village préféré des Français" grâce à la mobilisation de la commune, des habitants et de l'office de tourisme.


title: Pérouges

text: Le climat y est de type semi-continental avec des influences méditerranéennes.


title: Pérouges

text: Le principal axe de communication de la commune est la qui traverse Pérouges du sud-ouest au nord-est. Cette route anciennement reliant Rillieux-la-Pape à Saint-Genis-Pouilly est une alternative à qui traverse la commune du sud au nord-est. La sortie nommée "Pérouges" est implantée au sud. D'autres axes secondaires sillonnent le territoire communal. La reliant l'autoroute à l'axe , la permet de rejoindre la cité depuis cette dernière et tout un réseau de routes départementales et communales.


title: Pérouges

text: La ligne ferroviaire Lyon - Genève traverse la commune en longeant la . Il n'y a pas d'arrêt à Pérouges, mais la gare de Meximieux-Pérouges, qui est une gare TER, est située dans la commune voisine de Meximieux à 2 km de la cité médiévale.


title: Pérouges

text: La commune dispose également de l'aérodrome de Pérouges - Meximieux, situé au sud-est, à proximité de la sortie d'autoroute. Celui-ci possède une piste d'atterrissage en herbe destiné aux petits avions de loisir.


title: Pérouges

text: Pérouges est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Meximieux, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Pérouges

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Pérouges

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (87,5 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (90,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (68,5 %), zones agricoles hétérogènes (15,9 %), zones urbanisées (5,9 %), prairies (3,1 %), forêts (2,9 %), mines, décharges et chantiers (2,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,1 %).


title: Pérouges

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Pérouges

text: Les hameaux de la commune sont disposés autour de la cité fortifiée. Ils abritent la majorité de la population. Le hameau le plus proche est celui du "Péage" situé au sud à proximité de la cité, puis au nord-ouest se trouve "la Glaye" et "Rapan" au sud-est forment les trois hameaux les plus importants de la commune.


title: Pérouges

text: Le nombre total de logements dans la commune est de 453. Parmi ces logements, 86,5 % sont des résidences principales, 6,6 % sont des résidences secondaires et 6,8 % sont des logements vacants. Ces logements sont pour une part de 88,5 % des maisons individuelles, 8,9 % sont d'autre part des appartements et enfin seulement 2,6 % sont des logements d'un autre type. La part d'habitants propriétaires de leur logement est de 81,1 %. Ce qui est supérieur à la moyenne nationale qui se monte à près de 55,3 %. En conséquence, la part de locataires est de 13,8 % sur l'ensemble des logements qui est inversement inférieur à la moyenne nationale qui est de 39,8 %. On peut noter également que 5,1 % des habitants de la commune sont des personnes logées gratuitement alors qu'au niveau de l'ensemble de la France le pourcentage est de 4,9 %. Toujours sur l'ensemble des logements de la commune, 1 % sont des studios, 5,9 % sont des logements de deux pièces, 11,7 % en ont trois, 25,3 % des logements disposent de quatre pièces, et 56,1 % des logements ont cinq pièces ou plus.


title: Pérouges

text: Le nom de la cité a évolué avec les années, les premières traces donnent les noms de « Perogiae » et « Peroges ». Par la suite, au apparaît la mention de "castrum de « Perotgias »" lors de l'implantation romaine dans la région. Plusieurs siècles après, au viennent les noms de « Peroges » puis « Pérouges » depuis le .


title: Pérouges

text: Il existe deux principales hypothèses quant à l'origine du nom de Pérouges. La première est celle issue de la toponymie signifiant sol pierreux. La seconde provient d'une légende associant le village français à la ville italienne de Pérouse, (Perugia en italien).


title: Pérouges

text: L'équipe municipale est composée de quinze membres. Le maire dispose de quatre adjoints et dix conseillers.


title: Pérouges

text: Liste de l'ensemble des maires qui se sont succédé à la mairie de la commune :


title: Pérouges

text: La commune n'a pas développé d'association de jumelage mais se rapproche en 2021 de la ville italienne de Perugia, lors de rencontres culturelles sous le nom Codex39. Des interviews et mini séminaires en ligne, disponibles sur Youtube ou Instagram, proposent de jumeler virtuellement les deux bourgs cousins.


title: Pérouges

text: Depuis 1996, a lieu le festival du Printemps de Pérouges qui accueille, chaque année de fin avril à mi-juin, des chanteurs et des musiciens issus de la variété, de la chanson française, du jazz, du rock, de la musique urbaine ou classique.


title: Pérouges

text: En 1996 Bill Clinton visite Pérouges à l'occasion du G7 de Lyon : il est reçu par le maire Guy Passerat de La Chapelle.


title: Pérouges

text: Et depuis l'an 2000, tous les ans, la cité médiévale de Pérouges accueille la fête médiévale le temps d'un week-end. En 2009, l'Office municipal des fêtes de Pérouges a organisé cette journée le dimanche .


title: Pérouges

text: La cité de Pérouges a été une ville d'artisans pendant le Moyen Âge. Les principales ressources étaient issues de la culture et du tissage de la toile. Aujourd'hui, le tourisme et l'artisanat d'art a pris sa place.


title: Pérouges

text: Selon l'enquête de l'INSEE en 1999, les revenus moyens par ménage sont de l'ordre de , alors que la moyenne nationale est de . Il n'y a pas de redevables de l'impôt de solidarité sur la fortune (ISF) à Pérouges.


title: Pérouges

text: En 1999, la population de Pérouges se répartissait à 46,1 % d'actifs, ce qui est légèrement supérieur au 45,2 % d'actifs de la moyenne nationale, 16 % de retraités, un chiffre inférieur au 18,2 % national. On dénombrait également 27,9 % de jeunes scolarisés et 10,1 % d'autres personnes sans activité.


title: Pérouges

text: Le taux d'activité de la population des 20 à 59 ans de Pérouges était de 83 %, avec un taux de chômage de 6,9 %, donc bien inférieur à la moyenne nationale de 12,9 % de chômeurs. Répartition des emplois par domaine d'activité


title: Pérouges

text: Plus de quatre-vingt édifices sont classés ou inscrits au registre des monuments historiques.L'église Sainte-Marie-Madeleine, construite au , est également l'un des rares exemples d'église-forteresse au monde puisque trois de ses murs étaient aveugles et participaient à la défense du bourg. Le bas-côté gauche accueille un chemin de ronde en son sommet.


title: Pérouges

text: La place du Tilleul, place centrale avec un tilleul bicentenaire, symbole de la Liberté, planté juste après la Révolution française. La place est entourée de magnifiques maisons en pans de bois et encorbellement, dont l'hostellerie du Vieux Pérouges du , tenue par une ancienne famille de la cité. Cette auberge a servi de décor à plusieurs films.


title: Pérouges

text: La galette au sucre de Pérouges, est un dessert à base de farine, de beurre, d'œuf, de zest de citron et de sucre. Elle s'apparente à une tarte au sucre régionale avec une recette spéciale déposée en 1912.


title: Pérouges

text: Le musée du Vieux Pérouges, installé dans la Maison du Prince, permet de visiter une partie de l'ancienne maison du châtelain avec sa tour de guet et son hortulus (planté au 20e siècle). Il présente une série d'objets liés à l'histoire de Pérouges et de ses environs : armes, armures, objets de la vie quotidienne, mobilier, vaisselle, monnaies, cartes et ouvrages historiques.


title: Pérouges

text: Le comité de conservation du vieux Pérouges organise en la Maison du Prince (résidence des ducs de Savoie) des expositions d'art contemporain du printemps à l'automne et présente des artistes mondialement reconnus (peinture, sculpture, tapisserie). Ce blason « de gueules, à un dragon d’or » a été offert par Guichard , sire d’Anthon en Dauphiné et seigneur de Pérouges. Il est le symbole de la reconnaissance du courage des habitants de la commune lors des Croisades.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: En mathématiques, la série des inverses des nombres premiers est la série de terme général , où désigne le -ème nombre premier. Le terme général de la série tend vers zéro, cependant, la suite (croissante) des sommes partielles n'est pas convergente pour autant : Leonhard Euler a démontré en 1737 que formula_1, ce qui renforce à la fois le théorème d'Euclide sur les nombres premiers et celui d'Oresme sur la série harmonique.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: La preuve suivante est due à Paul Erdős.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Supposons par l'absurde que la série des inverses des nombres premiers soit convergente.  Il existe donc un entier naturel tel que :


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Définissons formula_3 comme le nombre d'entiers strictement positifs inférieurs à et qui ne sont pas divisibles par un nombre premier autre que les premiers. Un tel entier peut être écrit sous la forme où est un entier sans facteur carré.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Puisque seulement les premiers nombres premiers peuvent diviser , il y a au plus choix pour . Conjointement avec le fait qu'il y a au plus formula_4 valeurs possibles pour , cela nous donne :


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Le nombre d'entiers strictement positifs inférieurs à et divisibles par au moins un nombre premier différent des premiers est égal à formula_6.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Puisque le nombre d'entiers inférieurs à et divisibles par est au plus , nous obtenons :


title: Série des inverses des nombres premiers

text: ou encore  Or cette inégalité est fausse pour x suffisamment grand, en particulier pour supérieur ou égal à , d'où une contradiction.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: En affinant cette preuve par l'absurde, on peut même la transformer en une minoration explicite des sommes partielles de la série : formula_10, ce qui confirme une partie de l'intuition d'Euler :


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Connaissant l'équivalent il suffit de montrer la divergence de la série de terme général formula_13, ou encore de son exponentielle, le produit ("a posteriori" infini) des formula_14. Or (pour les égalités (1) et (2), voir l'article « Produit eulérien »).


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Prenant les logarithmes des équivalents, on en déduit à nouveau que formula_16. On pourrait penser que cela implique que formula_17 et donc que formula_18, mais il est en fait impossible de rendre rigoureuse cette démonstration du théorème des nombres premiers.


title: Série des inverses des nombres premiers

text: Soit un réel positif. Le développement asymptotique à deux termes de la série des inverses des nombres premiers est:


title: Série des inverses des nombres premiers

text: ', sur le site ' de Chris Caldwell


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: Il est tiré en partie du film "Blade Runner" (1982) mais surtout du roman de Philip K. Dick : "Les androïdes rêvent-ils de moutons électriques ?". Seuls quelques personnages issus du film sont présents dans le jeu avec des rôles très secondaires.


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: C'est la deuxième adaptation vidéoludique de cet univers de Dick, la première, "Blade Runner", est sortie en 1985 sur les plates-formes Commodore 64, ZX Spectrum et Amstrad CPC.


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: L'histoire se passe en 2019 dans un Los Angeles ravagé par une guerre récente, entraînant l'extinction de la quasi-totalité des animaux. Les réplicants, des androïdes esclaves sans aucun droit, ont été créés pour aider à la colonisation des territoires hostiles de Mars. Mais leur complexité croissante leur a permis de prendre conscience de leur condition.


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: Avec plusieurs révoltes sanglantes de réplicants sur Mars, ces derniers furent interdits de séjour sur la Terre, et un corps d'élite spécial, les , a été créé pour procéder à leur traque et à leur « retrait » (élimination).


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: Westwood Studios s'étant vite rendu compte que reprendre le scénario original du film serait forcément un échec commercial, le studio a décidé d'écrire une nouvelle histoire pour le jeu tout en respectant l'univers du film et son ambiance. Le joueur n'incarne donc pas Rick Deckard, le personnage principal du film, mais un de ses collègues, Ray McCoy, débutant enquêtant sur un massacre d'animaux dans une boutique de la ville. D’après les nombreuses références faites aux événements du film par les autres personnages, les deux intrigues se dérouleraient au même moment.Les « » disposent d'un certain matériel destiné à les aider dans leur enquête et qui est disponible dans le jeu :


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: L'histoire demande au joueur d'enquêter sur un massacre dans une animalerie qui est imputé aux "réplicants". Cette première enquête va l'amener à d'autres, à faire ses propres choix et à forger sa propre destinée.


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: Le jeu peut être jugé comme novateur en ce sens qu'il n'est pas linéaire et que les actions commises influenceront la fin du jeu. Ainsi, s'il est possible de supprimer tous les réplicants, il est également possible de ne pas les tuer et de sympathiser avec eux. De ce fait, au moins douze fins différentes peuvent être dénombrées.


title: Blade Runner (jeu vidéo, 1997)

text: Le jeu a reçu un excellent accueil critique à sa sortie.


title: Liste alphabétique d'écrivains italiens

text: Liste d'écrivains italiens par ordre alphabétique


title: Liste alphabétique d'écrivains italiens

text: x


title: L'Arioste

text: Ludovico Ariosto dit L'Arioste, né le à Reggio d'Émilie et mort le à Ferrare, est un poète italien de la Renaissance.


title: L'Arioste

text: Issu d'une famille noble mais sans grandes ressources, l'Arioste reçut une bonne éducation humaniste, mais regretta toujours de ne pas avoir appris le grec. Chargé très tôt d'assurer l'éducation de ses frères et sœurs, il ne put se consacrer autant qu'il l'aurait souhaité à l'étude et à la poésie. Entré en 1504 au service du cardinal Hippolyte d'Este, il accomplit pour ce prince de nombreuses ambassades, notamment auprès du pape Jules II. Ayant refusé de suivre le prélat en Hongrie, il passa au service d'Alphonse d'Este, duc de Ferrare et frère du cardinal. Ce dernier lui confia comme ultime charge le gouvernement de la Garfagnana, une province rude et infestée par le brigandage. Il s'en tira avec honneur et put enfin se retirer dans sa petite maison de Ferrare (toujours visible) entouré par l'affection de sa maîtresse et de son fils.


title: L'Arioste

text: C'est entre ces diverses charges que l'Arioste ne cessa de travailler à son chef-d'œuvre, l"'Orlando furioso" ("Roland furieux"), parodie du poème chevaleresque, est de fait une suite au "Roland amoureux" de Matteo Maria Boiardo, son prédécesseur. Il y tresse, avec habileté et ironie, trois grands thèmes : la guerre entre Charlemagne et les Sarrasins, la folie de Roland vainement amoureux de l'inconstante Angélique, enfin les amours et le mariage de et Bradamante, ancêtres imaginaires de la dynastie d'Este. Composé de 46 chants, dont l'unité poétique est le huitain ("stanza"), mêlant le tragique au plaisant, le lyrique au romanesque, usant avec autant de liberté que de maîtrise de toute la culture européenne, d'Homère aux contemporains en passant par les romans médiévaux, le "Roland furieux", expérience livresque et humaine de l'Arioste en une symphonie perpétuellement mouvante de personnages et d'événements qui, après l'écroulement des repères du Moyen Âge, reflète le scepticisme souriant de la Renaissance. Ses compatriotes, l'ont surnommé le "divin Arioste" et son ottava rima a été appelé "ottava d'oro" (la huitième d'or).


title: L'Arioste

text: Il publia son poème pour la première fois en 1516, en 40 chants, mais il ne cessa de le retoucher et en donna en 1532 une édition augmentée de six chants.


title: L'Arioste

text: L'Arioste écrit son chef d'œuvre chevaleresque, "Orlando furioso", à Ferrare, mais c'est aussi dans cette ville qu'il situe sa comédie satirique "La Lena." Dans celle-ci, les gardes-chasse de la cour vendent subrepticement des faisans qu'ils ont braconné sur les terres du duc, sous le regard de la statue silencieuse de Borso d'Este."Escroquerie et mauvaises mœurs, tel est au reste le fonds le plus commun de ce qu'on nomme comédie d'intrigue" (Pierre-Louis Ginguené, "Histoire littéraire de l'Italie", t. VI, Paris, Michaud, 1813, p. 195. En a été organisé à l'Auditorium du Louvre, par Michel Paoli et Monica Preti-Hamard, un colloque consacré à "L'Arioste et les arts".


title: Giorgio Bassani

text: Giorgio Bassani est un romancier et poète italien né le à Bologne, et mort le à Rome. Il est notamment connu pour son roman "Le Jardin des Finzi-Contini", adapté au cinéma par Vittorio De Sica.


title: Giorgio Bassani

text: Giorgio Bassani naît à Bologne mais c'est à la ville de Ferrare qu'est liée son existence, ville où il passe son enfance et sa jeunesse. En 1939, il sort lauréat de la faculté des lettres de Bologne. Juif, il est victime des lois raciales de 1938, et il est obligé de publier en 1940 son premier livre "Una città di pianura" sous le pseudonyme de Giacomo Marchi. Militant antifasciste, il est incarcéré en mai 1943 à la prison de Ferrare.Il est libéré le 26 juillet.


title: Giorgio Bassani

text: À la fin de la Seconde Guerre mondiale, il part pour Rome où il tente sa chance au cinéma comme scénariste, mais également comme acteur. Il adhère à cette époque au Parti socialiste italien (il sera élu conseiller municipal apparenté PSI en 1962 et restera proche de ce parti jusqu'en 1966, date à laquelle il adhère au Parti républicain). C'est aussi à partir de cette époque, dans les années 1950 et 1960, que sa production littéraire, plus importante, paraît à un rythme soutenu.


title: Giorgio Bassani

text: Plusieurs de ses ouvrages reçoivent des prix littéraires (notamment le Prix Nelly-Sachs en 1969) et sont adaptés au cinéma. Les principales œuvres appartiennent au cycle du "Roman de Ferrare" ("Il Romanzo di Ferrara").


title: Giorgio Bassani

text: Giorgio Bassani a aussi été professeur d'histoire à l'Académie nationale d'art dramatique, journaliste, vice-président de la RAI (de 1964 à 1966), rédacteur en chef de la revue littéraire "Botteghe Oscure" et directeur éditorial des éditions Feltrinelli.


title: Giorgio Bassani

text: Bassani double Orson Welles dans La ricotta (Le Fromage blanc), de Pier Paolo Pasolini (1963).


title: Giuseppe Berto

text: Giuseppe Berto (né le à Mogliano Veneto, dans la province de Trévise et mort le à Rome) est un écrivain italien du ainsi qu'un scénariste de cinéma.


title: Boccace

text: Giovanni Boccaccio (en français Jean Boccace, ou encore Boccacio ou Boccace) (1313 à Certaldo en Toscane – dans sa ville natale) est un écrivain florentin.


title: Boccace

text: Son œuvre en toscan, notamment son recueil de nouvelles le "Décaméron", qui eut un énorme succès, le fait considérer comme l'un des créateurs de la littérature italienne en prose.


title: Boccace

text: Boccace est le fils illégitime d’un important homme d’affaires, "Boccaccino di Chelino", originaire de Certaldo et résidant à Florence et qui, lié à la compagnie des Bardi, particulièrement puissante à Naples, a effectué plusieurs voyages à Paris. Boccace le suit en 1327 dans cette ville pour des études de droit canonique. Bien que le droit et le commerce l'intéressent peu, il s'intègre facilement à la cour du roi Robert de Naples où il a l'occasion de se lier avec des nobles de la cour de la Maison d'Anjou. Là, il commence également à cultiver ses connaissances littéraires, il lit les classiques latins, la littérature chevaleresque française, Dante et Pétrarque. Il commence également à rédiger ses premiers textes d'inspiration courtoise, en prose, comme le "Filocolo", ou en vers, comme le "Teseida". Il compose également un poème épique sur la guerre de Troie : le "Filostrato". Enfin, c'est à Naples qu'il vit sa première passion amoureuse pour une dame qu'il surnomme "Fiammetta".


title: Boccace

text: À la fin de l'année 1340, il rentre à Florence en raison de la faillite des Bardi. Le retour est douloureux : Boccace est triste de quitter Naples et se retrouve dans une situation économique difficile. Cependant, il rencontre Pétrarque avec qui il se lie d'amitié. Dès sa jeunesse, il s'est occupé de poésie ; son admiration pour Dante ne lui permettant pas d'aspirer au premier rang parmi les poètes, il s'est flatté d'obtenir le second mais dès qu'il connait les poésies de Pétrarque, il perd tout espoir et jette au feu la plus grande partie de ses vers lyriques, sonnets, chants et autres poésies amoureuses. Il continue cependant d'écrire : La "commedia delle Ninfe" relate les amours d'une nymphe et de son berger, d'autres œuvres, "l'Amorosa visione", le "Ninfale d'Ameto" et le "Ninfale fiesolano" plus allégoriques, "l'Elégie de dame Fiammetta" est le récit de style autobiographique d'une jeune Napolitaine trahie par son amant.


title: Boccace

text: En 1348, Boccace assiste aux ravages que la peste noire provoque dans toute l'Europe. C'est peut-être cette pandémie qui le décide à rédiger son chef-d'œuvre : le "Décaméron". L'œuvre est un succès et se propage très largement après 1353. Elle lui vaut la reconnaissance de ses pairs et lui offre de nouvelles missions intéressantes par le gouvernement communal de Florence. Dans cette ville, il va occuper la chaire qui vient d'être créée pour l'explication de Dante.


title: Boccace

text: En 1362, à la suite de la malédiction d'un moine chartreux, Boccace vit une profonde crise religieuse et se retire en solitaire dans le domaine paternel de Certaldo. Il va jusqu'à faire le projet de détruire tous ses manuscrits, mais Pétrarque l'en dissuade en le convainquant qu'il doit faire pour la prose ce que lui-même a fait pour la poésie. Bientôt, par ses ouvrages, Boccace va se placer au-dessus de tous les prosateurs de la péninsule italienne, dont il restera longtemps le modèle. La même année, il est accueilli par Niccolò Acciaiuoli au castello di Montegufoni.


title: Boccace

text: Entre 1365 et 1366, Boccace rédige le "Corbaccio", œuvre qui reprend la tradition de la satire misogyne de façon moraliste. C'est son dernier ouvrage en toscan. Encouragé par Pétrarque, avec lequel il entretient une correspondance suivie, il revient au latin et compose divers traités, des biographies, des églogues et des épîtres. Il vénère Dante et lui consacre un "Trattatello in laude di Dante" et des "Esposizioni sopra la Commedia di Dante".


title: Boccace

text: Retiré à Certaldo, il vit la fin de sa vie dans la misère. Enfin, en 1373-1374, il est invité par la ville de Florence à faire la lecture publique de la "Divine Comédie" de Dante dans l'église Santo Stefano di Badia. Mais sa mauvaise santé le contraint d'arrêter et il meurt à Certaldo en 1375, un an après la disparition de Pétrarque.


title: Boccace

text: Si Dante est considéré comme le fondateur de la poésie italienne, Boccace est généralement admis comme le créateur de la prose italienne.


title: Boccace

text: Une stèle en marbre, qui le représente sur l'allée centrale de l'église de Certaldo Alto, lui rend hommage bien que ses écrits l'aient voué aux récriminations de la population en son temps.


title: Boccace

text: En 2011, le nom de Boccace, l'un des précurseurs du genre littéraire de la nouvelle, a été donné à un prix littéraire français, le prix Boccace, qui récompense un recueil de nouvelles publié en langue française au cours de l'année écoulée.


title: Boccace

text: Écrit à Naples vers 1334, "La caccia di Diana" est un bref poème érotique composé de dix-huit chants formés en tercets. La trame peut se résumer ainsi : Tandis que le poète est submergé par ses peines amoureuses, un esprit envoyé par la déesse Diane convoque certaines femmes de Naples, les plus belles, à la Cour «"dell'alta idea"», les appelant par leur nom, prénom et même leur nom hypocoristique. Guidées par l’inconnue aimée du poète, les dames arrivent dans une vallée et se baignent dans la rivière. Ensuite, Diane forme quatre groupes et la chasse commence. Les proies réunies sur un pré, la déesse invite les dames à faire un sacrifice à Jupiter et à se dédier au culte de la chasteté. L’aimée de Boccace se rebelle et, au nom de toutes, déclare que son inclination est bien différente. Diane disparaît dans les cieux, la "donna gentile" (l’aimée du poète) déclame une prière à Vénus. Celle-ci apparaît et transforme les animaux capturés — dont le poète sous forme de cerf — en de fascinants jeunes hommes. Le poème se termine en exaltant l’image du pouvoir rédempteur de l’amour (leitmotiv dans l’œuvre de Boccace).


title: Boccace

text: Ce poème constitue une louange de la beauté des femmes de la ville, ce qui le rapproche de la "Vita nuova" de Dante. Cependant, il comporte de claires influences de la poésie alexandrine et le thème abordé reprend les topiques des joyeuses galanteries des littératures courtoises françaises et provençales.


title: Boccace

text: "Filocolo" est un roman en prose, long et embrouillé, qui raconte la légende de Floire et Blancheflor, de tradition française et très diffusée en diverses versions au Moyen Âge. Il est très possible que Boccace se soit inspiré de l’œuvre toscane "Il Cantare di Fiorio e Biancofiore", celle-ci étant basée sur un poème français du .


title: Boccace

text: L’œuvre a probablement été composée entre 1336 et 1338, à la demande de "Fiammetta", comme l’affirme Boccace dans le prologue. Le titre, inventé par l’auteur, signifie quelque chose comme « fatigue d’amour », en mauvais grec.


title: Boccace

text: L’histoire se forme autour des malheurs de deux jeunes amoureux. Fiorio, fils du roi Félix d’Espagne, et Biancofiore, orpheline accueillie à la cour par piété, qui est en réalité la fille d’une famille de nobles romains, décédés lors de leur pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle. Les deux jeunes gens ont été élevés ensemble et sont tombés amoureux à l’adolescence. Le roi, pour empêcher leur union, vend Biancofiore comme esclave à des marchands qui la cèdent à l’amiral d’Alexandrie. Florio, désespéré, prend le nom de "Filocolo" et part à la recherche de son aimée ; lorsqu’il la retrouve, son identité est découverte et il est réduit en captivité. L’amiral condamne les deux jeunes gens à mort. Juste avant leur exécution cependant, l’amiral reconnaît son neveu en Florio et découvre l’origine noble de Biancofiore. Les deux amants peuvent alors retourner en Italie et s’unir.


title: Boccace

text: Dans le prologue de l’œuvre, après une description des origines du royaume de Naples utilisant de nombreuses allusions mythologiques, Boccace relate sa rencontre avec Fiammetta et comment est né son amour pour elle, l’apercevant un Samedi Saint dans l’église d’un couvent. C’est elle qui lui a demandé d’écrire un poème en « vulgaire », c'est-à-dire un roman. On peut classifier le "Filocolo" dans le genre littéraire du roman byzantin.


title: Boccace

text: "Filostrato" est un poème narratif formé autour de la thématique classique. Il est divisé en huit chants écrits en ottava rima. Le titre, formé par un mot grec et un mot latin, peut se traduire approximativement par « Abattu par l’amour ».


title: Boccace

text: La thématique du poème est tirée de la mythologie grecque : Boccace raconte l’amour de Troïlos, fils de Priam, envers Cressida, fille de Calchas, le devin grec aide d’Agamemnon. Troïlos gagne l’amour de Cressida avec l’aide de son ami Pandare. Cependant, lors d’un échange de prisonniers, Cressida est envoyée dans le campement grec. Là, le héros grec Diomède tombe amoureux d’elle et la jeune femme s'éprend également de lui. Troïlos se rend compte de la trahison de son aimée lorsque le troyen Déiphobe lui amène un vêtement de Diomède pris lors d’une bataille, orné d’une broche appartenant à Cressida. Furieux, Troïlos se lance dans la bataille afin d’affronter son rival ; il inflige des pertes aux troupes grecques, mais est abattu par Achille avant qu’il n'ait pu trouver Diomède.


title: Boccace

text: L’histoire n’est pas directement inspirée du mythe, mais du "Roman de Troie", élaboration médiévale française de la légende troyenne écrite par Benoît de Sainte-Maure () dont Boccace a lu la version italienne de Guido delle Colonne. Le poème de Boccace a ensuite trouvé écho dans "Troïlus et Criseyde" de Geoffrey Chaucer.


title: Boccace

text: L’histoire de "Filostrato" peut se lire comme la transcription littéraire de ses amours avec Fiammetta. L’ambiance du poème rappelle la cour de Naples, et la psychologie des personnages est décrite par de subtiles notes. Il n’existe pas d’accord sur la date de la composition : certains pensent que le texte a été écrit en 1335, d’autres considèrent qu’il date de 1340.


title: Boccace

text: Selon certains auteurs, la "Teseida" (de son nom complet "Teseida delle nozze di Emilia" – « Teseida des noces d’Emilia ») est le premier poème épique composé en italien. Tout comme dans "Filostrato", la rime utilisée est la « ottava rima ». Boccace raconte les guerres que le héros grec Thésée mena contre les Amazones et contre la cité de Thèbes. Le poème est divisé en douze chants, imitant l’"Énéide" de Virgile et la "Thébaïde" de Stace.


title: Boccace

text: L’épopée constitue le sujet principal mais Boccace ne délaisse pas complètement le thème amoureux. La Teseida fait le récit de l’affrontement entre deux jeunes habitants de Thèbes, Palemon et Arcita, afin de conquérir l’amour d’Emilia, sœur de Hippolyte (la reine des Amazones). L’œuvre contient une longue et alambiquée lettre à "Fiammetta", ainsi que douze sonnets qui résument les douze chants du poème.


title: Boccace

text: La "Comedia delle ninfe fiorentine" ("Comédie des nymphes florentines"), également connue sous le nom de "Ninfale d'Ameto" ou simplement "Ameto", d’après le nom du personnage principal, fut probablement composée entre 1341 et 1342. Il s’agit d’une fable idyllique allégorique, écrite en prose, alternant des fragments en tercets enchaînés. Cette forme n’est pas nouvelle, on la retrouve dans de nombreuses œuvres médiévales, comme la "Vita nuova" de Dante ou "De nuptiis Philologiae et Mercurii" (Noces de Mercure et la Philologie), de Martianus Capella. Encore une fois, le thème de Boccace réside dans le pouvoir rédempteur de l’amour qui permet à l’humain de passer de l’ignorance à la connaissance et à la compréhension du mystère divin.


title: Boccace

text: L’œuvre commence avec le berger Ameto qui erre dans les bois d’Etrurie où il aperçoit un groupe de magnifiques nymphes se baignant au son du chant de Lia. Ameto, fasciné par le chant de la nymphe, s’éprend d'elle et se dévoile aux nymphes. Le jour consacré à Vénus, sept nymphes se réunissent autour de Ameto et lui content leurs histoires amoureuses. Après avoir écouté leurs récits, Ameto, sur ordre de la déesse, prend un bain purificateur lui permettant de comprendre la signification allégorique des nymphes (qui représentent les vertus théologales et cardinales), celle de sa rencontre avec Lia (qui implique sa propre transformation de l’état animal à humain, ouvrant la possibilité de connaître Dieu).


title: Boccace

text: Thème et ambiance sont cependant très différents ; la structure de cette œuvre annonce déjà celle de son œuvre principale le "Décaméron".


title: Boccace

text: L’"Amorosa visione" est un poème allégorique en tercets enchaînés composé, comme l’"Ameto", au début des années 1340, lorsque l’auteur réside à Florence. Il se divise en cinquante chants brefs. Suivant la structure de la "visio in somnis" (« vision en songes »), il relate comment une très belle femme, envoyée par Cupidon au poète, l’invite à abandonner les « vains plaisirs » pour trouver la vraie félicité. La femme guide le poète vers l’étroite porte (représentant la vertu) d'un château dont il refuse de franchir le seuil préférant y accéder par la grande (symbole de la richesse et des plaisirs mondains). Deux salles du château sont ornées par des fresques dignes de Giotto : celles de la première salle représentent les triomphes de la Sagesse – entourée par des allégories des sciences du "trivium" (grammaire, dialectique et rhétorique) et du "quadrivium" (géométrie, arithmétique, astronomie et musique) —, de la Gloire, de la Richesse et de l’Amour. La deuxième salle représente la triomphe de la Fortune. Sur les fresques, de nombreux personnages historiques, bibliques et mythologiques côtoient de célèbres hommes de lettres. À la suite de la contemplation des peintures, le poète sort dans le jardin où il rencontre d’autres femmes : la « belle Lombarde » et la « Nymphe sicule » (qui pourrait être "Fiammetta"). Le poème se termine abruptement peu après.


title: Boccace

text: L’"Amorosa visione" présente plusieurs similitudes avec la "Divine Comédie". La critique l’a également comparé à une autre œuvre de caractère allégorique, les "Triomphes" de Pétrarque. Selon certains auteurs, le modèle de ce château allégorique est Castelnuovo di Napoli, dont les salles furent décorées de fresques de Giotto durant l’époque de Robert d’Anjou.


title: Boccace

text: "Elegia di Madonna Fiammetta", probablement écrit entre 1343 et 1344, a été qualifié par la critique de « roman psychologique » — le terme « psychologie » n'ayant cependant pas encore été créé à son époque. En prose, il se présente comme une longue lettre. La protagoniste, "Fiammetta", relate son amour juvénile pour Pamphile, dans le décor de la ville de Naples. Cette relation se termine lorsque Pamphile doit partir à Florence. Se sentant abandonnée, Fiammetta tente de se suicider. Vers la fin de l’œuvre, la protagoniste reprend espoir lorsqu’elle apprend que Pamphile est de retour à Naples, mais découvre avec amertume qu’il s’agit d’une personne portant le même nom. L’auteur dédicace l’œuvre aux « femmes amoureuses ».


title: Boccace

text: Malgré la forte composante autobiographique – la relation de l’auteur avec l’énigmatique "Fiammetta", qui se déroula d’une manière relativement différente -, son traitement de la passion amoureuse trouve des réminiscences dans des œuvres littéraires comme les "Héroïdes" d’Ovide, "Pamphilus de amore" d’un auteur anonyme, ou "De Amore" d’Andreas Capellanus.


title: Boccace

text: "Ninfale fiesolano", écrit entre 1344 et 1346, est une fable étiologique destinée à expliquer les noms de deux fleuves de Toscane : Africo et Mensola. D’inspiration pastorale – comme l’"Ameto" —, elle est écrite en "ottava rima", et raconte l’histoire des amours entre Africo et la nymphe Mensola ainsi que la naissance de leur enfant, Proneo.


title: Boccace

text: Selon cette œuvre, les collines de Fiesole étaient habitées par les nymphes dédiées au culte de Diane et à la chasse. Le berger Africo s’éprit de l’une d’elles, Mensola, mais, à chaque fois qu’il s’approchait, les nymphes s’enfuyaient apeurées. Le père d’Africo, Girafone, essaya de le dissuader, lui contant l’histoire de Mugnone, transformé en fleuve pour avoir osé aimer une nymphe. Africo, cependant, persévèra et, aidé par Vénus, s’unit à son aimée. Mensola, enceinte, fuit la compagnie d'Africo. Pensant être méprisé par son aimée, celui-ci se suicida en plongeant dans la rivière qui porte ensuite son nom. Diane découvrit l’accouchement de Mensola et la maudit ; la jeune femme se suicida dans le cours d'eau qui prit son nom. Son fils, élevé par les parents d’Africo, devint l'un des premiers habitants de la ville de Fiesole.


title: Boccace

text: L’œuvre a une grande influence sur les œuvres pastorales des siècles suivants, comme "Stanze" de Angelo Poliziano, ou "Nencia da Barberino" de Laurent le Magnifique.


title: Boccace

text: Durant la peste qui frappe la ville de Florence en 1348 et dont l’auteur a été témoin, trois jeunes hommes et sept jeunes femmes se réunissent à l’église Santa Maria Novella et prennent la décision de s’isoler dans une villa lointaine pour échapper à la peste.


title: Boccace

text: Dans ce lieu, pour éviter de repenser aux horreurs vues, les jeunes gens se racontent des contes les uns aux autres. Ils restent durant quatorze jours dans la villa mais sans raconter d'histoire les vendredis et samedis. Le titre vient donc de ces dix journées de contes. Chaque jour, un participant tient le rôle de « roi » et décide du thème des contes. Cependant, le premier et le neuvième jours, cette règle n'est pas appliquée. Au total, l'œuvre se compose de cent récits de longueur inégale.


title: Boccace

text: Les sources qu’utilise Boccace sont variées : des classiques gréco-romains aux fabliaux français médiévaux.


title: Boccace

text: "Il Corbaccio" a été rédigé entre 1354 et 1355. Il s’agit d’un récit dont la trame, fine et artificieuse, n’est qu’un prétexte pour agencer un débat moral et satirique. Par son ton et sa finalité, l’œuvre s’inscrit dans la tradition de la littérature misogyne. Le titre fait certainement référence au corbeau, considéré comme symbole de mauvais présage et de passion sans contrôle ; pour d’autres critiques, on le doit à l’Espagnol "corbacho" (la verge qu’utilisait le contremaître pour fustiger les galériens). Le sous-titre de l’œuvre est "Laberinto d'Amore", labyrinthe d’amour. La première édition fut réalisée à Florence en 1487.


title: Boccace

text: La composition trouve sa source dans les amours infructueuses de Boccace. Entré dans la quarantaine, il s’est épris d’une belle veuve et lui a adressé des lettres exprimant son désir et son amour. La dame a montré ces lettres à ses proches, se moquant de lui à cause de ses origines modestes et de son âge. Ce livre est la vengeance de l’auteur, dirigée non seulement contre la veuve, mais contre toute la gent féminine.


title: Boccace

text: L’auteur rêve qu’il se déplace dans des lieux enchanteurs (les flatteries de l’amour), lorsqu’il se retrouve soudain dans une jungle inextricable (le Labyrinthe de L’Amour qu’il appelle également la Porcherie de Vénus). Là, transformés en animaux, expient leurs péchés les malheureux trompés par l’amour des femmes. Le défunt mari de la veuve apparaît sous forme de spectre et lui conte en détail les innombrables vices et défauts de son épouse. Comme pénitence, Boccace doit révéler ce qu’il a vu et entendu.


title: Boccace

text: Boccace est également l’auteur d’une des premières biographies de Dante Alighieri, le "Trattatello in laude di Dante", ainsi que d’une paraphrase en tercets enchaînés, la structure de strophes utilisée par Dante dans la "Divine Comédie" ("Argomenti in terza rima alla Divina Commedia").


title: Boccace

text: Citons aussi ses "Rimes", recueil de poésies de thème amoureux, et sa traduction en italien des décades III et IV de Tite Live.


title: Boccace

text: "Genealogia deorum gentilium" (« Généalogie des dieux des païens »), divisé en quinze livres, est une des anthologies les plus complètes de légendes de la mythologie grecque, auxquelles Boccace donne une interprétation allégorique et philosophique. Il commence cette œuvre avant 1350, à la demande de Hugo de Lusignan, roi de Chypre, à qui est dédicacé le livre. Il continue de le corriger jusqu'à sa mort. Ce livre de référence a été l'un des plus consultés par les écrivains jusque bien tard dans le .


title: Boccace

text: "De casibus virorum illustrium" tente de démontrer la caducité des biens de ce monde et le caractère arbitraire de la fortune. L’auteur illustre son propos par une série d’histoires biographiques où apparaissent des personnages de toutes les époques : depuis Adam jusqu'à ses contemporains, les récits se structurent en neuf livres. L’œuvre est dédicacée à Mainardo Cavalcanti. Boccace en a certainement commencé l'écriture vers 1355, mais n'a pas complété l'ouvrage avant 1373–1374.


title: Boccace

text: Avec "De mulieribus claris", bâti sur le modèle de la collection de biographies "De viris illustribus" de Pétrarque, Boccace compose entre 1361 et 1362 une série de biographies uniquement de femmes célèbres. Elle est dédicacée à Andrea Acciaiuoli, comtesse d’Altavilla. Elle a servi de base à de nombreux écrivains dont Geoffrey Chaucer, auteur des "Contes de Canterbury". Cet ouvrage a été traduit du latin en italien par le Signeur Luc-Antonio Ridolfi, puis de l'italien en moyen français par Guillaume Rouville, qui était aussi imprimeur à Lyon. La traduction française a été publiée le (à Lyon chez Guill. Rouville à l'Escu de Venise) sous le titre de "Des Dames de Renom".


title: Boccace

text: Dans la même lignée de la "Genealogia deorum gentilium", Boccace écrit un répertoire alphabétique des toponymes apparaissant dans les œuvres classiques de la littérature latine qu’il intitule "De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludis, et de nominibus maris liber" ; ce répertoire est publié en 1360.  L’écrivain compose également seize églogues suivant les modèles de Virgile, Dante et Pétrarque, le "Bucolicum carmen", dont la rédaction s'échelonne entre 1347 et 1369 ; sans oublier vingt quatre épîtres, dont ne sont conservées que deux traductions en italien.


title: Boccace

text: Dans "De Canaria et insulis reliquis ultra Ispaniam in Oceano noviter repertis", Boccace rassemble des lettres par lesquelles des marchands florentins rapportent l'expédition de Niccolò de Recco vers les Canaries en 1341. L'adaptation réalisée par Boccace se trouve dans le "Zibaldone Magliabechiano", où il copiait des textes qui l'intéressaient et étaient susceptibles de nourrir sa production littéraire et savante.


title: Boccace

text: Les œuvres diverses de Boccace ont été publiées à en 1723 et 1724, en 6 volumes in-8 ; il faut y joindre le "Décameron", dont un in-folio est l'édition la plus ancienne (Venise, 1471), et dont un in-4 constitue la plus précise (Florence, 1597).


title: Boccace

text: L'édteur Guillaume Rouville a publié dès 1551 "Des Dames de renom, nouvellement traduit d'italien en langage françoys", Lyon, (393 pages) (lire en ligne). Marguerite de Cambis a traduit en 1556 l"'Epistola consolatoria a Messer Pino de Rossi", pour le même éditeur.


title: Boccace

text: On peut se contenter de l'édition de Paris, 1768, 3 volumes in-12, ou de Milan, 1803, le volume in-8.


title: Boccace

text: On recherche encore l'ancienne traduction française de Jean Martin, réimprimée à Paris en 1757 (5 volumes in-8) ; l'abbé Sabatier de Castres en a rajeuni le style en 1779 (40 volumes in-18, réimprimés en 1804).


title: Boccace

text: Une traduction publiée sous le nom de Mirabeau, (Paris, 1802, 4 volumes in-8) n'a pas eu de succès. Une traduction de Francisque Reynard, 2 vol. (XV-423, 503 p) est parue aux éditions G. Charpentier en 1879.


title: Boccace

text: "Le Décaméron" a donné en italien son nom à un genre cinématographique : decamerotico, genre de films érotiques souvent tirés d'histoires médiévales; une cinquantaine de ces films ont été tournés dans les années 70, et parmi eux, au moins 10 sont issus plus ou moins directement de l'oeuvre de Boccace.


title: Camillo Boito

text: Camillo Boito, né le à Rome, mort le à Milan, est un architecte et écrivain italien.


title: Camillo Boito

text: Fils de Silvestro Boito et frère aîné du célèbre écrivain et musicien Arrigo Boito, Camillo Boito a étudié en Allemagne et en Pologne, avant de revenir en Italie à Padoue et enfin à l'Académie de Venise sous la direction de Pietro Selvatico (1803-1880). En 1862, il épousa sa cousine Celestina, dont il se sépare peu après. En 1887, il épouse en secondes noces la comtesse Madonnina Malaspina dei marchesi di Portogruaro.


title: Camillo Boito

text: Écrivain du Scapigliatura, il est l'auteur de nouvelles ("Histoires vaines" (1876), "Nouvelles histoires vaines" (1883)), comprenant notamment "Senso", adaptée au cinéma par Luchino Visconti), et "Un corps", adaptée en opéra par Kharálampos Goyós.


title: Camillo Boito

text: Architecte, il enseigne de 1860 à 1908 l'Académie des Beaux-Arts de Brera et, de 1865 à 1908, à l'Institut technique Supérieur de Milan.


title: Camillo Boito

text: Parmi ses réalisations architecturales, on peut citer le Palazzo delle Debite de Padoue (1872-1874) et, dans la même ville, le Museo civico (1879), mais la plus grande réussite de sa carrière fut la casa Verdi, une maison de repos pour musiciens construite à Milan (1899-1913).


title: Camillo Boito

text: Il joue également un rôle important dans le débat sur la restauration du patrimoine. Dans son essai "Conserver ou Restaurer", il met en scène deux personnages, représentants symboliques des positions d'Eugène Viollet-le-Duc et de John Ruskin, qu'il fait dialoguer jusqu'à proposer une synthèse et une sorte de réconciliation entre ces points de vue. Il laisse ainsi une grande place au doute du praticien, insiste sur l'humilité nécessaire du restaurateur, mais aussi sur l'utilité de certaines interventions. Son œuvre influencera, en 1931, les rédacteurs de la Charte d'Athènes.


title: Camillo Boito

text: On a retenu l'anecdote de Boito ayant un jour demandé une échelle pour vérifier si une restauration qui lui paraissait authentique l'était vraiment, et s'apercevant qu'il avait été trompé. D'où son exigence que . Les interventions du restaurateur doivent donc être réalisées dans un style ou un matériau différents, porter un signe, une date, et être dépourvues d'ornements. Mais pour autant, les différences ne doivent pas jurer et ne doivent être que de détail. Boito assume cette contradiction, fondatrice du travail de restauration.


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: Giuseppe Antonio Borgese (Polizzi Generosa, - Fiesole, ) est un poète, romancier, nouvelliste, dramaturge et critique italien. Antifasciste virulent d'inspiration libérale-risorgimentale, opposé au marxisme, il est proche des positions de Carlo Sforza et Gaetano Salvemini. Germaniste passionné, il est aussi, par son mariage avec Elisabeth Mann, le gendre de l'écrivain Thomas Mann.


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: Giuseppe Antonio Borgese fait ses études universitaires à Florence, puis, de 1904 à 1906, prend la direction de la revue "Hermes".


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: Pendant l'entre-deux-guerres, il devient un des jeunes écrivains intellectuels parmi les plus brillants d'Italie. À la fois poète, romancier, nouvelliste et critique averti, il enseigne également la littérature allemande et l'esthétique aux universités de Turin, de Rome et de Milan.


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: Son premier roman, "Vie de Filippo Rubè" (1921), est un classique de la littérature italienne : l'avocat Filippo Rubé, petit-bourgeois italien humilié après la Première Guerre mondiale, livre sa rancœur dans un monologue intérieur où se perçoit un discours si peu réflexif qu'il permet de comprendre comment l'humiliation d'un groupe de petits propriétaires a facilité l'avènement du fascisme. En 1927, le recueil de nouvelles "Les Belles" marque l'apogée de sa carrière d'écrivain.


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: Au début des années 1930, la montée du fascisme en Italie et son refus d'accepter la dictature fasciste contraignent Borgese à s'exiler aux États-Unis. Il y écrit des pamphlets accusateurs sur les dérives du fascisme, notamment dans "Goliath : la marche du fascisme" (1937), une condamnation courageuse rédigée dans un style percutant, mais dont l'analyse ne parvient pas à percer les causes historiques de la montée du régime fasciste.


title: Giuseppe Antonio Borgese

text: En esthétique, Borgese s'oppose à la pensée de Benedetto Croce et se lance à la recherche d'une approche plus personnelle de l'art. Son essai sur Gabriele D'Annunzio (1909) s'attache aux aspects psychologiques et idéologiques du texte littéraire.


title: Vitaliano Brancati

text: Vitaliano Brancati, né le à Pachino, dans la province de Syracuse en Sicile et mort le à Turin, est un écrivain italien.


title: Vitaliano Brancati

text: Il a traité du fascisme dans son livre "Il vecchio con gli stivali" ce qui lui a valu de vives critiques. Cependant, Brancati a su montrer les limites du fascisme et les moyens employés par ses partisans pour faire inscrire au parti toute la population. Un de ses autres livres, "Le Bel Antonio", a été adapté au cinéma par Mauro Bolognini.


title: Vitaliano Brancati

text: Fils d'un avocat, issu d'une famille assez aisée, Vitaliano Brancati arrive à Catane à l'âge de treize ans. Il baigne dans un milieu familial très littéraire : son père écrit des nouvelles et des critiques littéraires. Son grand-père a lui-même publié des poèmes.


title: Vitaliano Brancati

text: À dix-sept ans, il fonde une revue dans laquelle il publie des poèmes. C'est à cette même époque (1924) qu'il s'inscrit au parti national fasciste. Par la suite, il écrit :


title: Vitaliano Brancati

text: À Rome, sa fascination pour Mussolini le pousse à écrire une pièce de théâtre à la gloire du Duce, qu'il rencontre personnellement (1931), et à collaborer à des journaux fascistes, malgré son admiration pour Giuseppe Antonio Borgese, violemment opposé au régime. En 1934, à Rome il est le rédacteur en chef de la revue "Quadrivio" (« carrefour »). Cependant sa réussite dans le milieu littéraire ne l'empêche pas d'exprimer son malaise dans "Singulière aventure de voyage", un roman jugé érotique et anti-conformiste, qui lui vaut des critiques acerbes, puis la censure.


title: Vitaliano Brancati

text: Dès la fin de 1934, horrifié par ses précédents écrits, il exprime un dégoût du fascisme dans "Les Années perdues" (1934-1936), que l'on retrouve dans ses livres suivants. De retour à Catane, il écrit "Rêve d'une valse" (1938), "Don Juan en Sicile" (1941), "Le Vieillard avec les bottes" (1944), "Le Bel Antonio", qui obtient en 1949 le prix Bagutta, "Les Ardeurs de Paolo", inachevé, publié après sa mort et dont son ami Alberto Moravia dira que c'est


title: Vitaliano Brancati

text: En 1937, son retour en Sicile pousse Brancati à chercher une activité plus noble que la vie littéraire à Rome dont l'aspect superficiel l'a beaucoup désillusionné. Il reprend ses études et devient professeur dans un collège de Caltanissetta. Cela ne l'empêche pas de continuer à écrire nouvelles, romans, chroniques, pièces de théâtre, scénarios. Mais il reste profondément amer et déprimé. À Leonardo Sciascia qu'il rencontre en , à Rome, il annonce : En effet, Brancati meurt au cours de cette intervention qui aurait dû être bénigne, et Sciascia en conclut :  Vitaliano Brancati collabore à six reprises avec le réalisateur Luigi Zampa auquel il propose la trilogie sur des politiciens corrompus et opportunistes constituée par "Les Années difficiles", "Anni facili" et "L'Art de se débrouiller". Il travaille deux fois avec Roberto Rossellini pour lequel, et avec lequel, il écrit le remarquable "Voyage en Italie".


title: Dino Buzzati

text: Dino Buzzati Traverso, connu sous le nom de Dino Buzzati, né le à San Pellegrino di Belluno en Vénétie, mort le à Milan, est un journaliste (au "Corriere della Sera"), peintre et écrivain italien dont l'œuvre la plus célèbre est le roman intitulé "Le Désert des Tartares". De son métier de journaliste lui vient l'habitude de chercher des thèmes et des récits de la vie quotidienne et d'en faire ressortir l'aspect insolite, parfois fantastique.


title: Dino Buzzati

text: Dino Buzzati (le nom Traverso fut ajouté en 1917), est né à San Pellegrino di Belluno en Vénétie dans la maison familiale. Sa mère, Alba Mantovani (1871-1961), vétérinaire, était originaire de Venise, fille d'un médecin, et son père, Giulio Cesare Buzzati (1862-1920) était un juriste célèbre, issu d'une illustre famille hongroise de Belluno, connu comme professeur de droit international de la fameuse université Luigi Bocconi de Milan. Dino Buzzati est le troisième d'une fratrie de quatre enfants, qui compte Augusto (1903-?), Angelina dite Nina (1904-?), et Adriano (1913-1983).


title: Dino Buzzati

text: En 1924, il entame des études de droit à l'Université de Milan. Alors qu'il achève ses études, il est embauché en 1928 par le journal milanais "Corriere della Sera" où il poursuit sa carrière journalistique jusqu'à la fin de sa vie. Il y débute comme correcteur et devient ensuite reporter, correspondant spécial, essayiste, éditeur et critique d'art.


title: Dino Buzzati

text: En 1933 paraît son premier roman intitulé "Bàrnabo des montagnes" suivi deux ans plus tard de "". À la fin des années 1930 Buzzati publie des nouvelles fantastiques dans le "Corriere della Sera".


title: Dino Buzzati

text: La critique littéraire des œuvres de Buzzati souligne que son activité journalistique a influencé ses écrits dans la mesure où ses récits fantastiques sont rédigés dans un style très réaliste. Buzzati lui-même fait un commentaire à ce sujet : « Il me semble que le fantastique doit être aussi proche que possible du journalisme. Il ne s'agit pas de banaliser les choses, même si en fait il y a un peu de ça. Disons plutôt que l'efficacité d'une histoire fantastique est liée à l'emploi de mots et de paroles les plus simples et les plus concrets possible ».


title: Dino Buzzati

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, Buzzati est affecté comme journaliste correspondant de guerre pour "Il Corriere della sera", notamment de la Marine Royale italienne. À cette période, son roman "Le Désert des Tartares", qu'il a écrit en 1939 est publié chez Rizzoli en 1940 en Italie. En 1949, à sa sortie en France, traduit, le roman rencontre un franc succès littéraire encensé par la critique et Buzzati devient célèbre.


title: Dino Buzzati

text: En 1964, il épouse Almerina Antoniazzi (1941-2015). Une année plus tôt est paru son roman "Un amour", une de ses dernières œuvres.


title: Dino Buzzati

text: Dino Buzzati décède d'un cancer du pancréas le . Informé depuis longtemps de la gravité de sa maladie, ses angoisses et ses interrogations s'expriment dans un de ses derniers écrits, "Le Régiment part à l'aube", publié de façon posthume, où il évoque le temps qui passe et une fin inéluctable, deux thèmes récurrents dans son œuvre. Ses derniers écrits sont à cette occasion rédigés directement sur un agenda-calendrier.


title: Dino Buzzati

text: Dino Buzzati est auteur de la phrase : « Dieu qui n'existe pas, je t'implore ». Bien que se disant non-croyant, il éprouve une fascination .


title: Dino Buzzati

text: L'œuvre littéraire de Dino Buzzati est comparée souvent pour une part à l'influence de Kafka, par l'esprit de dérision et l'expression de l'impuissance humaine face au labyrinthe d'un monde incompréhensible, mais l’écrivain exprime un certain scepticisme à ce propos : "On parle de Kafka" [...] "Moi sur ce point je ne me prononce pas". Son œuvre est aussi rapprochée au surréalisme comme dans ses contes où la connotation onirique est très forte. Son œuvre peut aussi être rapportée au courant existentialiste représenté par Jean-Paul Sartre dans "La Nausée" (1938) et Albert Camus dans "L'Étranger" (1942). Albert Camus a transposé la pièce de Buzzati "Un cas intéressant" (Un caso clinico) en 1955. Les deux écrivains s'appréciaient. Enfin, ce roman au succès mondial peut être rapproché de deux grands classiques modernes : "Les Choses" de Georges Perec et "La Montagne magique" de Thomas Mann.


title: Dino Buzzati

text: Une sensibilité chrétienne empreinte de sympathie pour tous les humbles et les faibles, mais aussi de compassion pour la méchanceté elle-même (non sans révolte pour ses victimes toutefois - voir "L'Œuf") s'en dégage très souvent.


title: Dino Buzzati

text: Son œuvre picturale oscille entre surréalisme et peinture métaphysique. La série d'ex-voto imaginaires de l'album P.G.R. "(Per Grazia ricevuta)" en est un exemple par ses réalisations graphiques.


title: Dino Buzzati

text: Buzzati n'est ni théoricien ni philosophe, mais il interroge naïvement l'énigme du monde. Eloigné du naturalisme et du vérisme italien, il situe ses récits dans l'intemporel et l'universel. Comme un photographe il capte des moments qui révèlent l'étrangeté du monde. Par son travail de journaliste, son œuvre est marquée par la nécessité de rester humble face à l'événement qui, grand ou banal, reste éphémère. L'Italie des années 1950-60, politisée, reproche à l'écrivain son manque d'engagement, mais Buzzati refuse de se détourner des questions fondamentales sur l'Homme pour une cause réductrice. Sa vie c'est écrire.


title: Dino Buzzati

text: Son principal succès est "Le Désert des Tartares" publié en 1940 (traduit en français en 1949) et adapté au cinéma par V. Zurlini en 1976. Ce roman, devenu un classique, décrit un « présent perpétuel et interminable » à travers la vie de Giovanni Drogo, un soldat, attendant vainement l'attaque ennemie de la forteresse isolée dont il a la garde. L'écrivain traite de façon suggestive et poignante de la fuite vaine du temps, de l'attente et de l'échec, dans le cadre d'une garnison postée dans un vieux fort isolé à la frontière où le lieutenant Drogo attend la gloire dont le privera la vieillesse et la maladie. En effet, après une longue carrière ritualisée par les activités routinières de la garnison du vieux fort Bastiani, il voit se préciser enfin l'attaque des Tartares, dont l'existence semblait de plus en plus mythique. Cependant, évacué pour des raisons médicales, Drogo ne peut participer au combat et se trouve rendu, au seuil de sa mort, à la vacuité de sa vie.


title: Dino Buzzati

text: Ce thème existentiel est aussi présent dans un de ses derniers écrits moins connus, publié de manière posthume, "Le régiment part à l'aube" où le héros, ancien militaire, lutte contre la mort jusqu'à l'aube, et fait le bilan de sa vie avant de partir « comme le régiment ».


title: Dino Buzzati

text: Cette œuvre publiée pour la première fois en 1963, décrit la passion dévorante d'un quinquagénaire pour une jeune prostituée occasionnelle, ainsi que ses tourments savamment entretenus par elle et par leurs connaissances communes. Au terme d'un calvaire, la fin brutale de leur relation fait pourtant place chez lui à une angoisse bien plus grande, qu'il essayait inconsciemment de fuir à travers sa passion et qui est celle de sa mort inéluctable et maintenant proche : on peut croire acheter la jeunesse d'une personne, mais on ne peut pour autant retrouver la sienne. C'est l'un de ses romans aujourd'hui les plus connus, bien qu'ayant été un échec à sa parution.


title: Dino Buzzati

text: "Le K" est un recueil de nouvelles publié pour la première fois en Italie en 1966 sous le titre "Sessanta racconti". La première nouvelle, "Le K" ("Il colombre" dans sa version originale) est une nouvelle fantastique qui raconte l'histoire d'un garçon, Stefano, poursuivi par un monstre marin aux allures de requin géant, appelé « le K ».


title: Dino Buzzati

text: Une abondante bibliographie de l'auteur est publiée en italien ; pour les ouvrages en français, par ordre chronologique de publication :


title: Tommaso Campanella

text: Tommaso Campanella est un moine dominicain et philosophe italien, né le à Stilo (Calabre), mort le à Paris. Il s'intéresse principalement à la politique de son temps (monarchie espagnole régnant alors sur la Calabre intégrée au Royaume des Deux-Siciles), et développe, notamment dans son ouvrage "La Cité du Soleil", des thèses de philosophie politique qui tendent vers l'utopie. Il élabore également sa propre théorie de la connaissance.


title: Tommaso Campanella

text: Tommaso Campanella naît le en Calabre, à Stilo, dans une famille analphabète, sous le nom de Giovanni Domenico Campanella. Son père Géronimo est cordonnier.


title: Tommaso Campanella

text: Il entre à 14 ans dans l'ordre des Dominicains, où il adopte le prénom "Tommaso".


title: Tommaso Campanella

text: Lors d'un séjour à Naples en 1590, il publie une "Philosophia Sensibus Demonstrata", œuvre marquée par les théories naturalistes : il est accusé d'hérésie et condamné à la prison. Libéré sous la condition de regagner la Calabre, il parcourt toutefois l'Italie pendant une dizaine d'années et se fait fréquemment condamner pour ses idées.


title: Tommaso Campanella

text: Il a connu Galilée, qu'il devait défendre plus tard, à Padoue. En 1598, Campanella rejoint enfin son couvent de Calabre, mais semble avoir en vue d'y instaurer une sorte de république théocratique. À nouveau arrêté, il est transféré vers Naples, alors sous domination espagnole, où il subit la torture avant d'être condamné, en 1602, pour hérésie.


title: Tommaso Campanella

text: Pendant ses vingt-sept ans de détention, Campanella rédige plusieurs ouvrages et correspond avec de nombreux savants. En 1623, il publie "La Cité du Soleil" ( "Civitas Solis"), une utopie de république fondée sur la raison et l'amour de Dieu.


title: Tommaso Campanella

text: Libéré en 1626, il est rapidement arrêté à nouveau à Rome où il reste emprisonné jusqu'en 1629. Dès sa mise en liberté surveillée, il se réfugie en France, en 1634, où il finit sa vie.


title: Tommaso Campanella

text: Il devient l'ami de Nicolas-Claude Fabri de Peiresc et entretient une correspondance avec lui. Campanella critique les thèses atomistes de Pierre Gassendi, ce qui lui sera reproché par Peiresc.


title: Tommaso Campanella

text: Campanella est protégé par le cardinal de Richelieu. Il éprouve le désir ardent de réformer les sciences théologiques et naturelles, et de s'appuyer sur la sensation pour ces dernières, ce pourquoi Victor Cousin le classe parmi les sensualistes.


title: Tommaso Campanella

text: Il est généralement considéré par les historiens de la philosophie comme un penseur qui a manqué de rigueur et de solidité dans sa construction d'un système, malgré sa forte volonté de lutter contre la scolastique et de rénover les sciences. Ouvert aux nouvelles façons de penser, il n'aurait cependant pas réussi lui-même à ouvrir une nouvelle voie prometteuse. On lui reproche par exemple d'utiliser l'astrologie, pourtant fréquemment intégrée à la philosophie de la Renaissance.


title: Tommaso Campanella

text: Louise Colet, qui écrit la notice de présentation d'un ensemble de ses "Œuvres choisies", contenant des poèmes, la "Cité du Soleil" et une partie de la correspondance, réhabilite Campanella face à ces jugements partiellement négatifs. Elle rappelle l'influence de la "Somme théologique" de Thomas d'Aquin sur Campanella, dominicain italien comme le Docteur angélique. Louise Colet mentionne aussi la forte impression que fit le "Discours de la méthode" de René Descartes sur Campanella, qui chercha à rencontrer le philosophe français, sans succès. Descartes écrivit une lettre au père Mersenne pleine de mépris pour l'œuvre de Campanella (il cite le "De sensu rerum"). Louise Colet reproche à Descartes de ne pas avoir tenu compte du combat que Campanella mena pour faire triompher les idées nouvelles. Elle écrit que « si Campanella ne fut pas un des grands fondateurs de la philosophie moderne, on ne peut oublier qu'il a souffert pour elle, et qu'il a droit à l'admiration et au respect ».


title: Tommaso Campanella

text: Campanella se déclarait hostile à Aristote. Il avait conçu, vers le même temps que Francis Bacon, le projet de réformer la philosophie et de la ramener à l'étude de la nature, qu'il appelait le "Manuscrit de Dieu". Il dérivait toutes nos connaissances de la sensation, et regardait toutes les parties du monde comme douées de sensibilité. Son credo épistémologique est « "Sentire est scire" » (sentir, c'est savoir).


title: Tommaso Campanella

text: Campanella fut monarchiste et ultramontain : il voulait un pape chef suprême de la chrétienté, pour former une communauté mondiale ("De monarchia hispanica", 1620 et 1623, trad. 1997 ; "De monarchia Messiae", 1633, trad. 2002). Il s'opposait à Machiavel dans son "Atheismus triumphatus", et de façon générale dans son œuvre. Dans "La Cité du Soleil ou l'idée d'une république philosophique", il prône une république philosophique inspirée de Platon, soumise à des critères astrologiques dans une visée eugéniste.


title: Tommaso Campanella

text: Ses traités politiques, comme "De monarchia hispanica" (1620) ou "Le Monarchie delle nazimi" (1638) voient comme réalisable l'unification de l'Europe sous la houlette d'une monarchie dominante, qu'il s'agisse de l'Espagne ou de la France.


title: Tommaso Campanella

text: Campanella développe une métaphysique de cinq mondes. 1) Le monde archétype ("mundus archetypus") est Dieu, essence éternelle de toutes choses. 2) Le monde spirituel ("mundus mentalis") regroupe les esprits, les âmes angéliques, les âmes humaines. 3) Le monde mathématique ("mundus mathematicus") est l'espace ("Spatium"). 4) Le monde matériel ("mundus materialis") est la masse corporelle indistincte ("corporea moles"). Enfin, 5) le monde des situations ("mundus situalis") désigne les lieux et systèmes distincts.


title: Giorgio Caproni

text: Giorgio Caproni (né le à Livourne - mort le à Rome) est un écrivain et poète italien.


title: Giorgio Caproni

text: Avec Mario Luzi, Vittorio Sereni, Attilio Bertolucci et Piero Bigongiari, Giorgio Caproni appartient à ce que l'on a appelé la « troisième génération » poétique italienne, qui regroupe des écrivains nés dans les années qui précèdent immédiatement la Première Guerre mondiale.


title: Giorgio Caproni

text: Giorgio Caproni était apprécié pour son vers bref et dense : Après la Seconde Guerre mondiale, Giorgio Caproni sera classé – avec des écrivains comme Cesare Pavese et Alberto Moravia – parmi les auteurs « néoréalistes ».


title: Italo Calvino

text: Italo Calvino, né le à Santiago de Las Vegas (Cuba) et mort le à Sienne (Italie), est un écrivain italien du .


title: Italo Calvino

text: Rattaché au réalisme italien, voire à l'un de ses théoriciens, il n'en demeure pas moins aux yeux du grand public un fabuliste plein d'humour.


title: Italo Calvino

text: Si sa trilogie "Nos ancêtres", qui comprend "Le Vicomte pourfendu" (1952), "Le Baron perché" (1957) et "Le Chevalier inexistant" (1959), mêle fable et allégorie, il peut prendre pour cadre de ses récits la réalité quotidienne, tel qu'avec "Marcovaldo", roman en deux parties paru en 1958 et 1963.


title: Italo Calvino

text: Calvino était également membre de l'Oulipo et a aussi collaboré à divers scénarios pour le cinéma.


title: Italo Calvino

text: Italo Calvino naît à Cuba où son père Mario (1875-1951), d'origine ligurienne, travaille comme agronome, et sa mère Eva Mameli Calvino (1886-1978), native de Sardaigne, est biologiste. En 1925, la famille rentre en Italie, alors mussolinienne, où le jeune Italo grandit (à Sanremo) et reçoit une éducation laïque et antifasciste.


title: Italo Calvino

text: Lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate, il interrompt ses études d'agronomie ; en 1943, il rejoint les partisans des brigades Garibaldi. En 1945, il se retrouve à Turin où il participe à plusieurs journaux, s'inscrit au Parti communiste italien et entreprend des études de lettres qu'il conclut par un mémoire de littérature anglaise sur Joseph Conrad. À cette époque, il fait la connaissance de Cesare Pavese qui l'encourage à écrire.


title: Italo Calvino

text: En 1947, il publie son premier roman, "Le Sentier des nids d'araignées", qui évoque son expérience de résistant. L'œuvre rencontre un certain succès. En 1949 paraît "Le Corbeau vient le dernier". Ces deux œuvres naissent dans l'atmosphère néoréaliste. En 1952, sur les conseils de son éditeur, il abandonne sa manière néo-réaliste pour se tourner vers le conte fantastique, à travers "Le Vicomte pourfendu" qui formera, avec "Le Baron perché" et "Le Chevalier inexistant", la célèbre trilogie "Nos ancêtres", vision allégorique de la condition humaine moderne. Entre 1950 et 1956, il entreprend la compilation et la traduction des "Contes populaires italiens" à partir de contes folkloriques du .


title: Italo Calvino

text: Après l'invasion de la Hongrie par les troupes soviétiques en 1956, Calvino se détourne du parti communiste et, progressivement, de l'engagement politique.