title: Flavius Josèphe

text: La conservation et la transmission de toute l'œuvre de Flavius Josèphe est redevable à la tradition chrétienne En effet, Josèphe n'est cité dans la littérature juive qu'à partir du . Au contraire, les chrétiens de ce qui allait devenir la Grande Église semblent l'avoir tout de suite adoptée et les écrivains chrétiens l'ont très tôt utilisée et citée, comme en témoignent Origène (mort vers 253), Eusèbe de Césarée, Jérôme de Stridon et bien d'autres par la suite.


title: Flavius Josèphe

text: . Il demeure dans cette ville jusqu'à sa mort sous la protection de la famille impériale dont il est pensionné permanent, installé dans une maison, propriété des empereurs, y menant une existence de courtisan lettré tout en écrivant ses livres.


title: Flavius Josèphe

text: Selon Marcel Simon,


title: Flavius Josèphe

text: Josèphe est l'un des rares auteurs antiques dont nous avons conservé la plupart des œuvres. On ne sait si le rapport préliminaire en araméen sur lequel se base sa "Vita" a existé, une hypothèse qui reste difficile à confirmer ; de même, nous ne savons pas s'il a écrit son traité en quatre livres sur la doctrine judaïque, qu'il annonce à la fin des "Antiquités Judaïques" (XX, 266).


title: Flavius Josèphe

text: C'est à la tradition chrétienne, qui a détourné ses écrits à son profit, que l'on doit la conservation et la transmission de l'œuvre de Flavius Josèphe. Selon Simon Claude Mimouni, Longtemps ignorée ou rejetée par les Juifs, l'œuvre de Flavius Josèphe a été essentiellement transmise par les chrétiens, intéressés par des récits en rapport avec l'origine de leur religion. Le "Livre des Macchabées" a été longtemps attribué à Josèphe, et dans une version de la "Peshitta" (la Bible syriaque) conservée dans la "Bibliothèque ambrosienne" de Milan le livre VI de la "Guerre des Juifs" est intégré au canon biblique comme " Livre des Macchabées". Au , dans ses "Sacra parallela" (florilège de citations de la Bible et des Pères de l'Église groupées par matière et par ordre alphabétique), Jean Damascène fait figurer des extraits des "Antiquités judaïques" et de la "Guerre des Juifs".


title: Flavius Josèphe

text: Au , un chrétien produisit une libre adaptation en latin de la "Guerre des Juifs", en cinq livres (les trois derniers livres sur sept étant réduits en un seul, et des passages des "Antiquités judaïques" et quelques éléments d'autres auteurs étant intégrés). Des remarques apocryphes, qui pourraient être considérées comme hostiles ou revanchardes à l'égard des Juifs, sont ajoutées. Dans les manuscrits, le texte est intitulé soit "De excidio urbis Hierosolymitanæ" ("La destruction de Jérusalem"), soit simplement "Historiæ", mais il est plus connu sous le nom de "Pseudo-Hégésippe". Très diffusé au Moyen Âge (douze manuscrits rien qu'à la Bibliothèque nationale de France), ce texte a été longtemps attribué à Ambroise de Milan, puis placé sous le nom d'« Hégésippe ». Le nom d'auteur "Hégésippe" ("Hegesippus") qui se rencontre dans la majorité des manuscrits provient sûrement de la bévue tardive d'un copiste (pas avant le ) : sans doute une mauvaise lecture de "Iosippus", orthographe utilisée pour "Iosephus". Cette erreur a conduit ensuite à une confusion avec l'Hégésippe du cité par Eusèbe de Césarée, qui n'a sûrement rien à voir avec ce texte. La majorité des spécialistes modernes le considèrent prudemment comme anonyme.


title: Flavius Josèphe

text: Cette adaptation Dans son livre , l'auteur ajoute des récits sur les apôtres qui sont


title: Flavius Josèphe

text: Ce "Pseudo-Hégésippe" ne doit pas être confondu avec une traduction ancienne de la "Guerre des Juifs" en latin, datant également de la fin du : elle a été attribuée, soit à saint Jérôme, à cause d'une allusion dans sa lettre 71, où il dément justement une rumeur selon laquelle il aurait réalisé cette traduction (d'autant qu'il admire Josèphe, le considérant comme « le Tite-Live grec »), soit plus souvent à Rufin d'Aquilée (mais dans sa traduction de l' "Histoire ecclésiastique" d'Eusèbe de Césarée les citations de Josèphe sont rendues différemment). Les traductions latines conservées des "Antiquités judaïques" et du "Contre Apion" sont un peu plus tardives : elles ont été effectuées sous l'égide de Cassiodore vers le milieu du ("Inst. div. litt.", § 17, où il ne donne pas le nom du traducteur). Ces traductions furent très répandues au Moyen Âge (Franz Blatt, qui a entamé une édition du « Josèphe latin », recense pour les "Antiquités" 171 manuscrits).


title: Flavius Josèphe

text: La réintroduction de Josèphe dans la tradition juive rabbinique date du milieu du , avec une paraphrase en hébreu d'une partie substantielle de ses écrits appelée le "Yossipon". Réalisée en Italie du sud, il s'agit d'une libre adaptation des textes latins de plusieurs livres des "Antiquités", puis de l"'Hégésippe". Il a connu une telle diffusion qu'on en connaît très vite une traduction arabe réalisée par un Juif du Yémen au , ainsi qu'une traduction éthiopienne à partir de l'arabe au (livre reconnu canonique par l'Église éthiopienne orthodoxe).


title: Flavius Josèphe

text: S'agissant des langues vernaculaires européennes du Moyen Âge, les catalogues de bibliothèques monastiques montrent qu'il a existé des traductions de Flavius Josèphe dès les , d'abord en irlandais, puis en anglo-saxon, en vieux français et en divers dialectes germaniques. La traduction-adaptation en langue slavonne (Vieux-slave) date probablement du . Les plus anciennes traductions en vieux français qui nous soient parvenues datent du règne de Charles V (1364-1380), qui fit traduire un grand nombre d'œuvres de l'Antiquité (c'est une date relativement tardive, car on possède des versions d'autres textes antiques en vieux français qui datent des ). On possède de nombreux manuscrits, enluminés ou non, mais seulement en latin et en français, à l'exclusion (apparemment) des autres langues (la version française se retrouve dans des manuscrits un peu partout en Europe, le plus célèbre étant sans doute le manuscrit des "Antiquités" illustré par Jean Fouquet). La deuxième traduction française conservée est due à Guillaume Coquillard (dans les années 1460/70). Dès 1470 paraissait à Augsbourg la première édition imprimée des textes latins des "Antiquités" et de la "Guerre des Juifs", réalisée par l'imprimeur Johann Schussler. Il y eut ensuite celle d'Albertinus Vercellensis (Venise, 1499, puis 1510), puis celle de Johann Froben (Bâle, 1524), qui a servi de référence depuis. Une version française imprimée et illustrée de la "Guerre des Juifs" fut réalisée entre 1493 et 1498 par Antoine Vérard et offerte au roi Charles VIII (avec une traduction faite spécialement par un anonyme, qui indique dans une dédicace au roi qu'il a terminé son travail le 7 décembre 1492). En 1516, l'imprimeur Jehan Longis mettait sous presse une nouvelle traduction française de la "Guerre" (celle de Nicolas de Herberay, seigneur des Essarts). Une édition en langue allemande fut imprimée à Strasbourg en 1531. Le "Yossipon", paraphrase en hébreu d'une partie substantielle des écrits de Josèphe avait été imprimé à Mantoue dès 1476.


title: Flavius Josèphe

text: Quant aux textes antiques grecs, conservés par les Byzantins (dans la "Bibliothèque" de Photius, la "Guerre des Juifs" fait l'objet du "codex" 47, les "Antiquités judaïques" des "codex" 76 et 238), ils sont connus par plus de cent trente manuscrits s'échelonnant du (dont trente-trois du ; une vingtaine en tout à la Bibliothèque nationale de France). L’édition "princeps", due également à Johann Froben, fut réalisée à Bâle en 1544. Cependant, les vieilles traductions latines continuèrent d'être utilisées dans des éditions bilingues (par exemple l'édition partielle des "Antiquités judaïques" préparée par Edward Bernard et publiée à Oxford en 1700). En 1958, une édition du « Josèphe latin » fut commencée par Franz Blatt aux presses de l'Université d'Aarhus (cinq premiers livres des "Antiquités"), mais l'entreprise ne fut pas menée jusqu'au bout.


title: Plutarque

text: Plutarque (en grec ancien : ), né vers 46 à Chéronée en Béotie et mort vers 125, est un philosophe, biographe, moraliste et penseur majeur de la Rome antique. Grec d'origine, il est considéré comme un médio-platoniste. Il s'opposa dans certaines de ses "Œuvres morales" ou "Moralia" aux courants stoïcien et épicurien.


title: Plutarque

text: Plutarque est né à Chéronée, petite ville à l’est de la Phocide, proche de Delphes en Grèce. Il a vécu entre 46 et 125. Malheureusement, les historiens ne possèdent que peu d’informations sur sa vie, seules la "Souda" () et une note d’Eusèbe de Césarée y font référence. Les témoignages les plus importants restent ceux que l’écrivain a glissés lui-même dans son œuvre. Plutarque affirme être le fils d'une riche famille de terriens de la lignée des Opheltiades (descendante du mythique roi thessalien Opheltias). Il a au moins deux frères, Lamprias, qui est son aîné, et Timon, pour qui il professe une affection particulière.


title: Plutarque

text: Il est envoyé en 65 à l’école platonicienne d’Athènes, où Ammonios d'Athènes lui apprend les sciences et la philosophie. Il obtient la citoyenneté athénienne. Il fait un voyage à Delphes, avec Ammonios et Néron, puis un autre à Alexandrie.


title: Plutarque

text: Chargé d'une première mission à Corinthe, il se rend pour la première fois à Rome, où il enseigne le grec et la philosophie morale sous les principats de Vespasien et, en 79, de Titus. Il se marie à une compatriote, Timoxena, dont il aurait eu cinq enfants : Soclaros, Autoboulos, Plutarque le jeune, Chairon et Timoxena, morte à 2 ans, puis s'installe à Chéronée, où il ouvre certainement une école. Il écrit "Sur la fortune d'Alexandre", les "Vies de Galba""et d'Othon". Il séjourne de nouveau à Rome en 88, puis plus longuement en 92. Il acquiert la citoyenneté romaine et adopte le gentilice "Mestrius", en hommage à son ami Florus.


title: Plutarque

text: Il est nommé prêtre d'Apollon à Delphes, probablement autour de 85 et occupe cette fonction jusqu'à sa mort. Plutarque a probablement aussi participé aux mystères d'Éleusis. Vers 100-102, il commence l'immense cycle de ses "Vies parallèles". Il revient ensuite à Chéronée où il est partagé entre l’écriture de son œuvre et la vie publique (il organisait les fêtes religieuses). Il meurt vers 125. Le lieu de sa mort n'est pas connu ; ce pourrait être Chéronée où il passa la fin de sa vie.


title: Plutarque

text: Comme nombre de notables de son temps, Plutarque a eu une carrière politique : dès sa jeunesse, il fut envoyé en ambassade auprès du proconsul de l'Achaïe, à Corinthe. Ce voyage aurait eu pour but de défendre les intérêts de Chéronée ou de la Béotie tout entière. Plutarque aurait par la suite poursuivi cette activité, et il se peut que son voyage en Égypte, en 69-70 de notre ère, ait eu pour but, entre autres, une ambassade auprès du nouvel empereur, Vespasien. Il a poursuivi cette activité d'ambassadeur par des voyages à Rome auprès de personnages influents ou même de la cour impériale, pour défendre les intérêts de Delphes, de la Béotie, voire des Grecs. Le dernier de ces voyages eut peut-être lieu au début des années 90 et, en 93-94, Plutarque se retira définitivement à Chéronée.


title: Plutarque

text: Cette activité politique, Plutarque ne l'a pas seulement conduite à Rome, mais également dans sa ville natale : entre autres charges, il fut archonte éponyme et a longtemps occupé le poste de prêtre d'Apollon à Delphes . Cette fonction n'était pas seulement religieuse, mais impliquait également de nombreuses activités de nature politique, par exemple en tant que membre du Conseil et épimélète de l'Amphictyonie delphique.


title: Plutarque

text: L'octroi de certaines charges politiques à Plutarque est néanmoins discuté : la notice de la "Souda" qui lui est consacrée mentionne qu'il aurait reçu de Trajan les insignes consulaires, ce dont doutent certains chercheurs. De même, est jugée improbable par certains chercheurs l'information transmise par Eusèbe de Césarée, selon laquelle Hadrien l'aurait désigné procurateur de la province d'Achaïe, étant donné que Plutarque avait à l'époque déjà près de 80 ans.


title: Plutarque

text: Traditionnellement partagée entre les "Vies parallèles" d'une part et les "Moralia" de l'autre, l'œuvre de Plutarque se signale tout d'abord par son abondance. Selon le catalogue de Lamprias, il serait l'auteur de , mais la critique moderne estime que ce nombre pourrait s'élever à 260. Outre les "Vies parallèles", nous en aurions conservé entre 75 et 80, mais le nombre exact reste incertain, certaines d'entre elles étant d'authenticité douteuse.


title: Plutarque

text: Dans les "Vies parallèles", l'objectif de Plutarque est à chaque fois de dégager un portrait moral plutôt que de rapporter les événements politiques de l'époque : il se considère lui-même plus comme un moraliste que comme un historien. D'où le traitement détaillé qu'il consacre à son personnage. Même si Plutarque déforme la vérité, il est en général aussi fiable que ses sources, et parfois d'une grande valeur. Il ne montre aucune flatterie pour le pouvoir de Rome, alors dominant, ni de vanité pour la gloire passée de sa propre nation. Il croyait dans la coexistence du gouvernant romain et de l'éducateur grec.


title: Plutarque

text: Les "Vies parallèles des hommes illustres" (en grec / ) rassemblent cinquante biographies, dont 46 sont présentées par paires, comparant des Grecs et des Romains célèbres (par exemple Thésée et Romulus, Alexandre le Grand et César, Démosthène et Cicéron). À la fin de chaque doublet, la plupart du temps, un bref texte ( / ) compare les deux personnages. Nous avons perdu la première paire, consacrée à Épaminondas et Scipion l'Africain. Parmi les biographies séparées figurent celle d'Artaxerxès II, Aratos de Sicyone, et les huit biographies de césars, d'Auguste à Vitellius. On date l'écriture de ces biographies entre 100 et 110. Les "Œuvres morales" sont plus de consacrés à des sujets nombreux et variés. Seuls 79 nous sont parvenus : "De la curiosité", "De la tranquillité de l'âme", "Des vertus morales", "Du démon de Socrate", "De la face qui paraît sur la Lune", "Sur Isis et Osiris"…


title: Plutarque

text: Selon J. Humbert et H. Berguin, les "Vies parallèles" sont une illustration et le couronnement des "Œuvres Morales," ses héros étant traités comme des modèles de vertu que Plutarque se propose à lui-même et invite ses lecteurs à suivre. De plus, les "Vies" sont ponctuées de digressions morales. Il considère parfois que son héros a tort et explique pourquoi.


title: Plutarque

text: Les "Vies parallèles" sont l'œuvre la plus connue de Plutarque. Elles étaient admirées de Montaigne comme du Grand Condé ; Corneille (pour le "Sertorius)", et Shakespeare y ont puisé des sujets de tragédie. Un autre grand lecteur des "Vies parallèles" fut Rousseau, qu'elles accompagnèrent jusqu'à la fin de sa vie. Ludwig Van Beethoven s'en inspira également pour la composition de sa , surnommée « héroïque ».


title: Plutarque

text: La philosophie de Plutarque est assez éclectique bien qu'il se réclame surtout de Platon.


title: Plutarque

text: Plutarque a aussi écrit des "Dialogues pythiques" et des "Propos de table" (aussi nommés par transcription "Symposiaques"), imités de Platon. Le nom de « Pseudo-Plutarque » est un nom conventionnel donné aux auteurs inconnus d'un certain nombre de pseudépigraphes attribués à Plutarque.


title: Plutarque

text: Plutarque raconte l'utilisation de la scytale (également connue sous le nom de bâton de Plutarque) par Lysandre de Sparte en 404


title: Plutarque

text: Dans les dialogues "De la face qui paraît sur la Lune" et "Sur les sanctuaires dont les oracles ont cessé" des "Œuvres morales", Plutarque expose une physique originale. L’observation de l’aspect irrégulier de la Lune le conduit à affirmer : qui réfléchit les rayons du Soleil. Il abandonne la notion de différence entre monde sub-lunaire (imparfait) et monde supra-lunaire (parfait) d’Aristote. Tous les astres sont le centre d’un monde : et le mouvement des graves d’un monde va vers le centre de ce monde. Il écrit également : .


title: Plutarque

text: Ses écrits révèlent également une bonne connaissance des différentes théories cosmologiques grecques. Dans la "Vie de Numa", par exemple, Plutarque décrit le système cosmologique pythagoricien, sans doute attribuable à Philolaos de Crotone, qui place au centre de l'Univers un feu éternel autour duquel gravite la Terre ; celui-ci est opposé au système géocentrique traditionnel. Il évoque également le revirement de Platon qui, à la fin de sa vie, aurait adopté une cosmologie différente du système géocentrique décrit dans le "Timée" : jugeant que la Terre n'était pas digne d'occuper la première place, il aurait placé au centre de l'Univers un autre élément et n'aurait accordé à la Terre que la seconde place.


title: Plutarque

text: Les écrits de Plutarque eurent une énorme influence sur la littérature européenne, notamment française et anglaise. On a longuement débattu pour savoir si le biographe philosophe visait dans ses biographies à l'analyse des vertus plus qu'à l'acculturation gréco-romaine mais ses écrits, ses choix politiques et son comportement social montrent qu'il s'inscrit à la rencontre de deux mondes, dans la conscience que l'héritage hellène est lié à l'action de Rome.


title: Plutarque

text: L'œuvre est conséquente et est un vecteur très important pour la transmission indirecte de la littérature gréco-latine, majoritairement perdue. Ses sources ont beaucoup divisé les historiens, la documentation est telle qu'il devait faire appel à un secrétariat. Il utilise beaucoup les citations, on en compte dans l'œuvre 10 000, compilées en 152 colonnes.


title: Plutarque

text: La traduction en français des "Vies parallèles" par Jacques Amyot au milieu du , constamment rééditée jusqu'à aujourd'hui, a renforcé sa diffusion et a fait de Plutarque un passeur de l'Antiquité à l'époque moderne ; c'est aussi un monument de la littérature française en prose. En 1579, l'Anglais Thomas North en donne une traduction qui servira de source à certaines tragédies historiques de William Shakespeare, notamment "Jules César", "Antoine et Cléopâtre", "Coriolan" ou "Timon d'Athènes". Parmi ses admirateurs anglophones figurent aussi Ben Jonson, Sir Francis Bacon, John Milton, John Dryden, et plus tard Robert Browning. Les œuvres de Rabelais, d'Érasme, de La Boétie, les "Essais" de Montaigne, plus tard l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau et de Joseph de Maistre sont profondément inspirés de ses "Œuvres morales" et des "Vies Parallèles". Cotton Mather, Alexander Hamilton, Ralph Waldo Emerson et les transcendantalistes américains ont été très influencés par les "Œuvres morales". Par ailleurs, dans les romans de Maurice Leblanc, les "Vies parallèles" sont le livre de chevet du héros Arsène Lupin, ce qui est révélateur des ambitions tant du personnage principal que de son auteur.


title: Plutarque

text: La phrase célèbre de Montaigne : est une reformulation d'une citation de Plutarque : .


title: Plutarque

text: Dans son roman de science-fiction "Frankenstein ou le Prométhée moderne", Mary Shelley montre la créature créée par le docteur Frankenstein en butte au rejet et à l'horreur. Lorsque la créature parvient à s'instruire, elle le fait par la lecture d'auteurs comme Plutarque, toujours considérés à l'époque comme des références importantes dans la bonne éducation des enfants.


title: Plutarque

text: L'influence de Plutarque connaît un regain au , avec la reprise à contre-pied des "Vies" par Michel Foucault : « La Vie des hommes infâmes » dans "Les Cahiers du chemin" ou, en 1984, Pierre Michon qui publie "Vies minuscules", empruntant certaines méthodes à Plutarque.Dans son "Répertoire des sources philosophiques antiques", Martine Vidoni (CNRS) note, à propos des divers Pseudo-Plutarque :


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: La bataille de Verneuil fut une bataille de la guerre de Cent Ans, qui se déroula le , à au nord de Verneuil, à proximité du château de Charnelles, en Normandie. Elle se solda par une victoire de l’armée anglaise.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: À la suite de l’assassinat de Jean sans Peur à Montereau, le , les Bourguignons s’allient aux Anglais, ce qui permet à ceux-ci d’envisager d’achever la conquête du royaume de France.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Un partisan du roi de France  s'empare par surprise du château d'Ivry, ce qui entraîne en réaction un siège anglais. Les assiégés proposent de se rendre le 15 août (1424) si aucun secours ne leur parvient.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: L’armée de , constituée d’un fort détachement écossais (), se réunit à Châteaudun avant de se mettre en route pour les secourir. Les éclaireurs ayant démontré la trop forte position anglaise, les Français décident de se détourner d’Ivry.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Il leur paraît alors opportun de prendre la ville proche de Verneuil. Déguisant les archers écossais en archers anglais, ils occupent la ville, par surprise.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Le duc de Bedford, régent du Royaume d'Angleterre, furieux, marche sur Verneuil. Après avoir parlementé, les Franco-Écossais acceptent de livrer bataille plutôt que de subir un siège intenable. et quelque affrontent .


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Après de longues heures d’attente et d’observation, les archers anglais décident de provoquer les Français. Cependant, ces derniers chargent avant que les archers aient pu se fixer sur leurs nouvelles positions, faisant voler en éclats l’aile droite anglaise.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: L’une des spécificités qui réduit l’avantage traditionnel des archers anglais, ce sont les armures milanaises pratiquement invulnérables, portées par la cavalerie lombarde. Celles-ci permettent à de fondre sur plus de et de les enfoncer pratiquement sans perte.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Au même moment, sur la droite franco-écossaise, les archers écossais s’avancent et engagent un « formidable duel d’archerie », s’affrontant pendant près de trois quarts d’heure. Plus à droite, les mercenaires espagnols et lombards, contournant ce combat d’archers, s’attaquent aux bagages anglais. Et cette troupe s’éloigne avec son butin.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Plutôt que de protéger ses valets, l’escorte (intacte) des bagages anglais, encouragée par Bedford, contre-attaque victorieusement et bouscule l’aile gauche française, épuisée.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Les Français battent en retraite tandis que les Anglais encerclent les Écossais et les massacrent. Le connétable de France l'Écossais John Stuart, comte de Buchan, son frère cadet Robert, son beau-père Archibald Douglas, comte de Douglas et le fils de ce dernier, James Douglas, sont tués. Découvert sur le champ de bataille, le corps du vicomte Guillaume de Narbonne (conseiller du roi et capitaine des Armagnacs) est écartelé sur ordre des Anglais avant d'être pendu au gibet en raison de sa participation à l'assassinat du duc de Bourgogne Jean sans Peur à Montereau.


title: Bataille de Verneuil (1424)

text: Lors de cette bataille, les prises et rançons effectuées par le chevalier John Fastolf lui firent gagner .


title: Plèbe

text: La plèbe (du latin , ) est une partie du peuple () romain, c'est-à-dire les citoyens romains, distincts des esclaves. La plèbe — les "plébéiens" — se définit par opposition aux patriciens. Dans le langage courant, la "plèbe" désigne le peuple par opposition aux élites de pouvoir.


title: Plèbe

text: Tout au long de la période romaine, la plèbe a revêtu une connotation négative. Elle réunissait ceux "qui non gentes habent", qui n'appartenaient pas au monde des "gentes", autrement dit qui se distinguaient des membres du patriciat. Les origines de la plèbe font, encore aujourd'hui, l'objet de nombreux débats. Certains historiens considèrent que les plébéiens descendent de familles installées à Rome après les patriciens, ou encore qu'ils appartiendraient à des peuples vaincus transplantés partiellement dans l"'Urbs". La plèbe est donc composée de la multitude des citoyens, mais cela n'exclut pas la formation d'une élite, à laquelle s'apparentent de riches notables.


title: Plèbe

text: La plèbe naît de la sécession de 494 avant Jésus-Christ, lorsqu’une partie du corps civique quitte la ville de Rome, alors que la convocation par les consuls était imminente pour faire face à une guerre étrangère, et refuse de revenir malgré les sommations des patriciens. Il est donc question d'un refus, celui de certains individus - qui composent cela dit la majorité de l'armée - de participer au devoir le plus élémentaire du citoyen romain, à savoir la défense de la Ville.


title: Plèbe

text: Cette sécession est probablement liée à une crise économique, l’historien romain Tite-Live invoquant l’"esclavage pour dettes" de nombreux citoyens pauvres. C’est d’ailleurs une situation similaire qui a provoqué les réformes de Solon en Grèce. On peut aussi évoquer une déception politique. En effet, depuis l’établissement de la République, l’exemple de la démocratie athénienne (réforme de Clisthène) était connu, et avait suscité des espoirs déçus par la mise en place d'une république oligarchique, lésant les droits politiques d’une partie du peuple (au sens du "romanus", c’est-à-dire de l’ensemble des citoyens).


title: Plèbe

text: Après s’être donné des institutions et avoir prêté serment, la nouvelle entité politique réintègre la cité. Cette "révolution permanente légalisée", selon l’expression de Theodor Mommsen parvient à équilibrer les institutions oligarchiques de Rome, au cours d’un siècle de luttes, entre la pression quotidienne de l’"intercessio" tribunicienne et la menace de la sécession, de la grève de la guerre et de la défense de la cité, lorsque la plèbe se retire sur l’Aventin.


title: Plèbe

text: La plèbe est née de la lutte contre l’arbitraire de la constitution non écrite de 509 avant Jésus-Christ. Elle cherche notamment à limiter l’« imperium » consulaire. À partir de 462 avant Jésus-Christ, la plèbe réclame la mise par écrit d’une loi, connue de tous, fixant l’étendue de ces pouvoirs. Les revendications énergiques de C. Terentilus Arsa, tribun de la plèbe, combinées aux sécessions, ont raison de la résistance du patriciat, avec l’établissement du collège des décemvirs.


title: Plèbe

text: La tâche de codification va bien au-delà de la fixation par écrit des pouvoirs du consul. Elle établit une loi égale pour tous, dans tous les domaines de la vie ; elle permet à tous de bénéficier du , qui règle mariages, successions et tutelles.


title: Plèbe

text: Enfin, elle établit en apparence une concorde entre plèbe et patriciat : celui-ci garde le monopole sur le consulat et obtient, d'autre part, l’interdiction du "conubium", c'est-à-dire un intermariage entre plébéiens et patriciens. Plus implicitement, ce sont les alliances matrimoniales entre l'élite plébéienne, les "gentiles" de haut rang, voire certains patriciens, que cette mesure, des plus conservatrices, cherchait à paralyser. Si ces alliances venaient à voir le jour, l'intégrité même de l'organisation gentilice, autrement dit du patriciat, serait menacée. Nous comprenons donc bien les intérêts que suscitait le contrôle des mariages à cette époque.


title: Plèbe

text: Les lois sont la suite logique et immédiate, en 449 avant Jésus-Christ, de la loi des Tables. Soumises au vote par les consuls Lucius Valerius et Marcus Horatius Barbatus, elles légalisent l’inviolabilité des tribuns de la plèbe.


title: Plèbe

text: Le coupable d’une atteinte aux tribuns de la plèbe ou aux édiles de la plèbe (atteinte physique ou atteinte à leur autorité) est désormais consacré à Jupiter, et le produit de la vente de ses biens confisqués va à Cérès, Liber et Libera. Un homme consacré à Jupiter n’est plus défendu par la cité des hommes, mais par Jupiter, auquel il appartient. Mais cette consécration ne le rend pas intouchable : on considère que si le dieu s’estime lésé de la mort ou des blessures de l’homme qui lui a été consacré, il punira le responsable de ses pouvoirs divins mieux que la justice des hommes. En pratique, cela équivalait à une autorisation de mise à mort, avec l’impunité pour les responsables. Enfin, en associant la triade capitoline à la triade plébéienne, les patriciens reconnaissent d’un point de vue religieux l’égalité plèbe-patriciat.


title: Plèbe

text: Désormais, les "plébiscites", s’ils sont ratifiés "a posteriori" par un "senatus-consulte", obtiennent valeur de loi liant l’ensemble du peuple romain (alors qu’auparavant, seule la plèbe s’engageait à respecter les "plébiscites"). Les ratifiant un "plébiscite" sont désormais archivés par les édiles de la plèbe. La plèbe utilise ensuite de façon intensive ce poids supplémentaire donné à ses décisions pour réformer la cité.


title: Plèbe

text: Enfin, toutes les décisions de tous les magistrats, et notamment des consuls sont soumises à la , c’est-à-dire à un appel au peuple, réunis en comices centuriates. Les peines de mort et les fortes amendes sont concernées. Cette innovation apporte trois conséquences importantes :


title: Plèbe

text: L’ consulaire est ainsi sérieusement entamé, avec en parallèle la reconnaissance du contre-pouvoir des tribuns, qui est cependant limité :


title: Plèbe

text: L’essentiel est cependant acquis, avec la supériorité du tribun sur le consul, qui vient s’ajouter à la mise par écrit des lois, l’élection des consuls, etc.


title: Plèbe

text: La dernière conquête importante de la plèbe fut l’accès au consulat, par le compromis licinio-sextien, en 367 av. J.-C.


title: Plèbe

text: Dès sa constitution, la plèbe décide de construire un temple à un trio de dieux, symétrique de la triade capitoline. Ce fait est à lui seul révélateur de l’ampleur de la crise, et du désir de s’installer pour longtemps dans une opposition au patriciat romain.


title: Plèbe

text: Les trois divinités honorées sont Cérès, Liber et Libera. Le temple est construit hors du pomœrium, au pied de l’Aventin. Il fut dédié en 493 av. J.-C. par Spurius Cassius. Comme les temples du Capitole, ils abritent des divinités protectrices, le trésor de la plèbe et ses archives. Les édiles de la plèbe y étaient attachés.


title: Plèbe

text: Les représentants sont les tribuns de la plèbe. Cette institution est d’abord élue par la plèbe réunie dans un cadre analogue aux , puis par une nouvelle assemblée, les . Ils étaient toujours choisis parmi la plèbe, pour éviter qu’un patricien ne s’oppose systématiquement par à l’action du reste de ses collègues. Pour plus de détails, voir l’article consacré aux tribuns de la plèbe.


title: Plèbe

text: La seconde institution propre à la plèbe apparaît un peu plus tard, en 494 avant J.-C. avec la création des (ou concile de la plèbe). À la différence des , qui sont des assemblées légales du peuple romain, convoqués par un magistrat, qui assemblent les citoyens, les sont des rassemblements, des réunions volontaires, hors du cadre juridique civique. Jusqu’alors, les tribuns de la plèbe étaient élus par les plébéiens, réunis dans un cadre analogue à celui des (mais qui n’étaient pas les , puisque les tribuns de la plèbe n’avaient pas le pouvoir de les convoquer).


title: Plèbe

text: Les élisent les magistrats et votent la loi tandis que les conseillers de la Plèbe élisent les tribuns de la plèbe et votent l’équivalent de la loi lorsqu'elle concerne les plébéiens, on appelle ces lois : PLEBISCITA (les plébiscites : décisions de la plèbe).


title: Plèbe

text: Cette organisation ne dure pas, peu à peu une nouvelle assemblée populaire encore appelée « comice » apparaît et les "comices tributes" vont être mis en place. Dans ces comices tributes les citoyens sont rangés en tribus. Ici, le terme « tribu » n'est pas employé dans le sens de peuples différenciés, il s’agit de découpages du territoire de Rome. Ainsi les citoyens romains sont classés selon leur quartier/leur lieu de résidence, et, grâce à cela, on peut trouver au sein d’une même tribu à la fois des plébéiens et des patriciens.


title: Plèbe

text: En 471 av. J.-C., on en compte 25 : 4 tribus urbaines correspondant aux quatre régions de Rome ; Palatina, Esquilina, Collina et Suburana (à l’intérieur de la ville de Rome, "grosso modo" dans les limites du ) et une dizaine de tribus rustiques (nombre qui augmentera jusqu’à 31 par après, Source : M. Le Glay, Y. Le Bohec et J.-L. Voisin dans "Histoire Romaine", ). Le décompte des voix individuelles se fait à l’intérieur des tribus et détermine l’opinion de chaque tribu. Chaque tribu dispose ensuite d’une voix.


title: Plèbe

text: Le choix s’est porté sur le cadre des tribus pour plusieurs raisons :


title: Plèbe

text: Ainsi, tous les citoyens qui se reconnaissent dans la plèbe, qui reconnaissent l’autorité du tribun de la plèbe, et qui ont prêté serment, sont égaux entre eux.


title: Plèbe

text: Cette nouvelle institution, les comices tributes, va faire disparaître par la suite les "Concilia Plebis." En effet, À partir de 287, la "lex hortensia" précise que dorénavant les comices tributes votent toutes les lois, les concilia plebis n'ont plus lieu d'être. De même, après cela plus aucune loi n’est votée par les (cependant l'institution résiste pour l'obligation militaire).


title: Plèbe

text: Ils furent créés en même temps que les tribuns de la plèbe. Tout comme eux, ils sont inviolables.


title: Plèbe

text: Ils sont chargés d’entretenir le temple de la triade plébéienne, et d’en assurer le culte. En cas de disette, ils sont chargés de la surveillance des marchés et des distributions de blé.


title: Plèbe

text: La plèbe est un mouvement d’opposition au patriciat et aux institutions oligarchiques de la cité qui le favorisent. Elle accueille tous ceux qui adhèrent à ses idéaux, et se rapproche ainsi d’un parti, ou d’un syndicat. Elle n’exclut personne : n’en font pas partie ceux qui ne veulent pas en faire partie : patriciens, clients.


title: Plèbe

text: Ainsi, certains patriciens font partie de la plèbe, puisqu’on est de la plèbe par choix (exemple : Spurius Cassius, consul en 502 av. J.-C., 493 av. J.-C., 486 av. J.-C.). Marcus Claudius Pulcher, d’une famille patricienne, se fit adopter par un plébéien et changea son nom - - en "Clodius" - pour marquer sa préférence plébéienne. On distingue au sein de la plèbe différentes couches sociales.


title: Plèbe

text: La partie la plus riche des plébéiens, vivant comme certains patriciens, parce qu’ils étaient juste en dessous du "cens" requis ou qu’ils effectuaient des professions incompatibles avec la nobiliaire. Certains de leurs ascendants ou descendants, possédant le cens, poursuivront le . Tous ces hommes agissent en groupe social cohérent, ils harmonisent leurs intérêts dans le cadre de . Ils sont proches de l’ordre équestre qui occupe les postes de la magistrature romaine, partagent les coutumes sociales (clientélisme, évergétisme) et les intérêts culturels de ceux-ci.


title: Plèbe

text: Elle est formée par une large couche d’artisans () dont on a pu dénombrer, sur les pierres tombales, plus de 160 spécialisations contre une centaine en France du Moyen Âge.


title: Plèbe

text: Les boutiquiers () constituent la part la plus active de la plèbe. Ils sont citoyens, affranchis ou pérégrins. Ils peuvent posséder des esclaves pour les aider dans leurs travaux, être propriétaire de leur échoppe ou la louer. Ils sont très rapidement soumis aux aléas politiques et crises monétaires. Ils font partie de la population pouvant créer les troubles qui secouent régulièrement Rome. D’autant qu’ils forment des sous la direction d’un pour défendre leurs intérêts ponctuels (taxe, amélioration du ravitaillement surtout en période de disette, baisse des taux d’intérêt). Ces regroupements n’ont jamais débouché sur des revendications politiques ; cependant, leur rôle politique n’est pas tout à fait neutre dans les votes et les n’hésitent pas à faire campagne. Les ont pourtant été interdits à plusieurs reprises. Les avaient aussi un rôle social (pour les rites funéraires par exemple) et reproduisaient dans leurs institutions la hiérarchie générique de la société. Leur siège s’appelle les . On trouve par exemple :


title: Plèbe

text: On distingue les "orifices", ceux qui travaillent et les "agences", ceux qui n’ont rien. Ils sont les petits artisans, les journaliers, voire des employés non payés. Ils doivent cependant connaître un métier car les esclaves sont, le plus souvent, utilisés pour des tâches ne nécessitant pas de connaissances. La puissance publique veille à leur assurer du travail dans les grands chantiers urbains, quelquefois au détriment de la mécanisation. Lorsqu’ils n’ont pas de travail, ils échappent à l’indigence par le biais des distributions publiques et des largesses privées ( et ). On estime leur nombre à à la fin de la République. Les données archéologiques et témoignages sont très rares, on les connaît donc mal.


title: Plèbe

text: C’est la plèbe des bas-fonds et elle est mieux connue que les car elle a beaucoup plus intrigué et inquiété les hautes classes. Certains indigents sont prêts à n’importe quelle basse action pour quelques pièces ; civiquement incontrôlables, ils peuvent devenir dangereux en cas de trouble. Ils vivent pour l’essentiel des distributions publiques. Cette partie de la plèbe est invitée par les officiels romains à quitter Rome pour les colonies, mais sans succès.


title: Plèbe

text: Le monde rural représente 90 % de la population totale. Pour plus de la moitié peuplé, selon certains auteurs, d’esclaves. La plupart des travailleurs agricoles libres ne possèdent pas la terre qu’ils exploitent ou seulement sur quelques , non suffisants pour vivre. Dans de nombreux endroits, les conditions s’apparentent aux travaux forcés, à une vie errante, un endettement chronique, incompatible avec la vie de famille. Aussi, le brigandage était important, les campagnes n’étaient pas sûres et de nombreux témoignages montrent que l’on pouvait y laisser la vie ou la liberté. Les chefs de village, se comportant comme chefs des clans ancestraux, faisaient appliquer leurs lois par la vendetta. La situation n’a que peu évolué sur toute la période romaine.


title: Bataille de Crécy

text: La bataille de Crécy oppose, le , l'armée du royaume de France à l'armée d'Angleterre, venue pour saccager et piller les terres proches des rivages de la Manche. Cette bataille où les monarques respectifs, et , sont présents et actifs, se conclut dans la nuit par une victoire écrasante de l’armée anglaise, pourtant en infériorité numérique, sur la chevalerie et l'infanterie françaises et ses alliés, qui accusent des pertes très importantes du fait de l'indiscipline et des lacunes du commandement. Cette grande bataille marque le début de la guerre de Cent Ans et le retour d'une technique traditionnelle d'archerie.


title: Bataille de Crécy

text: En 1346, entreprend une troisième chevauchée ayant pour but de piller les provinces françaises proches de la Manche. C'est au cours de cette chevauchée qu'a lieu la bataille de Crécy.


title: Bataille de Crécy

text: La bataille de Crécy se déroule dans les premiers temps de la guerre de Cent Ans ; elle est l'une des premières batailles rangées de la guerre. Si depuis 1337 revendique le trône de France, en tant que petit-fils de , et qu'il en porte les armes depuis 1340, l'enjeu sous-jacent du conflit est sa revendication de possession en pleine souveraineté de la Guyenne. est vassal du roi de France pour le fief de Guyenne, ce qui crée une impossible hiérarchie entre deux rois : ne peut pas accepter que la justice française soit une cour d'appel de ses décisions, tandis que a là un prétexte pour déclarer la commise contre les terres anglaises, ce qu'il fait en 1337. La possession de la Guyenne est donc un enjeu central des premières années de la guerre de , et avait déjà donné lieu à des guerres, comme la guerre de Guyenne. La question dynastique se surajoute à cet enjeu.


title: Bataille de Crécy

text: Le , à l'abbaye de Westminster, le roi d'Angleterre lance publiquement un défi à son cousin, le roi de France. Il conteste la légitimité de et revendique la couronne de France pour lui-même. C'est le facteur déclenchant de la guerre de Cent Ans.


title: Bataille de Crécy

text: La première campagne d' se déroule en 1339. Il s'attire habilement le soutien des villes flamandes, grosses clientes des produits lainiers anglais. Une hégémonie anglaise au nord du royaume de France s'amorce.


title: Bataille de Crécy

text: En 1340, après avoir tenu sa cour à Gand et pris le titre de « roi d'Angleterre et de France », , engage la seconde campagne sur terre et sur mer. Elle se solde par la défaite de la marine française lors de la bataille navale de l'Écluse.


title: Bataille de Crécy

text: En 1346, entreprend une campagne ayant pour but initial de prendre Paris.


title: Bataille de Crécy

text: Le , le roi d'Angleterre réunit dans les rades de Portsmouth, Southampton et des ports de l'île de Wight et hisse les voiles.


title: Bataille de Crécy

text: Le , il débarque avec à Saint-Vaast-la-Hougue et s'empare de la Normandie.


title: Bataille de Crécy

text: Surpris et terrorisés par les Anglais, les Normands ouvrent leurs villes dont les défenses n’auraient pu résister à un assaut. Après avoir saccagé et pillé le Cotentin, les troupes d’ assiègent et prennent Caen, pourtant bien défendue. La flotte qui les a suivies repart de Ouistreham vers l’Angleterre chargée d’un considérable butin.


title: Bataille de Crécy

text: fait alors mouvement vers le nord pour rejoindre ses alliés flamands. Mais il doit d'abord franchir les obstacles naturels que constituent la Seine et la Somme.


title: Bataille de Crécy

text: Il tente de franchir la Seine par Rouen qui lui refuse le passage. Il se retire sans livrer bataille et s’installe à Poissy, le temps d’établir un pont sur la Seine qu’il franchit le .


title: Bataille de Crécy

text: désire remonter vers la Canche, il franchit la Somme après une bataille au gué de Blanquetaque. Il y est accueilli par Catherine d’Artois, fille de son ancien compagnon. Puis il se dirige vers Rue, qu’il pille et brûle. Mais il doit bifurquer à l’est, freiné par la difficulté de traverser les bas-champs de l'Authie inondés à marée haute, et comprenant l’impossibilité de rejoindre facilement Montreuil dans cette région particulièrement pourvue en étangs et marais. À l’est, il contourne la forêt de Crécy, probablement par le sud, sa frange nord étant marécageuse. Il doit ainsi se rapprocher de l’armée française, dont il sait qu’elle est à Abbeville, avant de repartir vers le nord.


title: Bataille de Crécy

text: Il ne peut donc plus éviter le combat et va devoir livrer bataille. Le 25 au soir, il s’installe sur les hauteurs du plateau de Crécy-en-Ponthieu et envoie ses barons en reconnaissance. Le 26 au matin, il décide que c'est le bon endroit pour attendre les troupes françaises.


title: Bataille de Crécy

text: De son côté, de Valois sort d’Abbeville à la tête d’une impressionnante armée composée, selon Froissart, de d'armes à cheval et de plus de . Ces chiffres font l'objet d'un débat chez les historiens. Parmi ceux-ci, génois ou castillans conduits par Carlo Grimaldi et Antonio Doria qui ont la réputation d’être à la fois les plus habiles arbalétriers et les meilleurs marins d’Europe. En outre de Valois a également appelé à l'ost ses vassaux et alliés extérieurs au royaume de France. On trouve dans les rangs français entre autres, roi de Bohême, fraîchement élu roi des Romains, duc d'Alençon et frère du roi.


title: Bataille de Crécy

text: Puis et sa considérable armée marchent vers l'ouest, arrivent à proximité du plateau, en vue des collines et petites vallées entre Crécy au sud et Wadicourt au nord, par la route basse. Un orage éclate, rendant le terrain glissant.


title: Bataille de Crécy

text: Il est très difficile de donner un état précis des forces en présence, tant les différentes sources sont contradictoires.


title: Bataille de Crécy

text: L'armée anglaise est formée en trois « batailles », deux forment la première ligne (le Prince Noir et les comtes de Northampton et d'Arundel). commande la troisième « bataille » qui formera la seconde ligne. L'ensemble comprend de , dont environ 3/4 d'archers. La première ligne est parfaitement positionnée derrière des rangées de pieux où viendront s'empaler les chevaliers français. Les chevaliers anglais sont prêts à contre attaquer si besoin.


title: Bataille de Crécy

text: L'armée française, beaucoup plus nombreuse, de , est organisée sur trois lignes. Au-devant on trouve les arbalétriers génois, ainsi que deux lignes de chevaliers. Le reste est composé de troupes à pied qui occupent l'arrière et les côtés. L'armée française n'a aucune tactique pour la bataille et arrive en fin de journée de manière confuse devant la position anglaise.


title: Bataille de Crécy

text: Les historiens anglais de la Belle Époque estimaient l'effectif anglais à , surplombant par leur position une armée turbulente d'environ menée par Philippe de Valois. Aujourd'hui une majorité d'historiens s'accordent sur les estimations d'effectifs de combattants suivantes : pour les troupes menées par Philippe de Valois, pour l'armée anglaise.


title: Bataille de Crécy

text: L'après-midi du , l'armée du roi de France débouche de la route d’Abbeville en désordre. Il est trois heures de l'après-midi et un orage qui menaçait depuis quelque temps éclate. Mais les soldats surexcités par l'approche, impatients d'en finir se ruent vers les hauteurs où stationnent les Anglais prudents.


title: Bataille de Crécy

text: Le roi ne parvient pas à faire appliquer son ordre de reporter le combat au lendemain. Les premiers escadrons reçoivent l'ordre de et s'arrêtent à temps. Et c'est alors que la bataille tourne à la confusion. Les escadrons suivants voient les autres soldats arrêtés, et, s'enthousiasmant, ils se mettent à crier et à accélérer la cadence pour arriver les premiers devant les Anglais. Personne n'entend les ordres répétés du roi de France, et les soldats à l'arrêt sont entraînés par les autres dans une sorte de folie générale. lui-même, gagné par la contagion de démence, pointe son épée en l'air et hurle : « Je vois mon ennemi, et par mon âme, je veux l'affronter ! ».


title: Bataille de Crécy

text: Malgré une idée traditionnellement répandue, il est possible que canons ou autres bombardes n'aient pas été employés à Crécy : peut-être ont-ils joué un rôle mineur, uniquement pour contrer psychologiquement les charges renouvelées de chevalerie française. En effet, les seules mentions de ces armes sont faites par le Florentin Giovanni Villani, qui rapporte ces événements quelques mois après la bataille dans sa "Nuova Cronica". Ainsi, dit-il, « le roi d'Angleterre disposa ses très nombreux archers qui sur les chariots, qui en dessous, armés de bombardes qui tiraient des petites balles de fer avec du feu » ( 67). Lesquelles bombardes, continue l'auteur, « produisaient un tel boucan que l'on aurait dit que Dieu lui-même tonnait, causant de nombreux morts parmi les soldats et abattant de nombreux chevaux » ( 68). Giovanni Villani n'ayant pas assisté à la bataille, Froissart ne mentionnant ces canons que dans la deuxième édition de son texte et les "Grandes Chroniques" étant postérieures de près d'un siècle aux événements, il est difficile de tenir compte de ces témoignages. Du côté anglais, aucun chroniqueur ne mentionne d'armes à feu. À la logique des faits il serait possible que nulle bombarde n'ait été utilisée : faisait retraite après une campagne éclair de pillage, et il apparaît peu sensé qu'il se soit encombré de lourdes bombardes difficilement transportables à travers les gués des fleuves et les marais de la baie de Somme, sans avoir à les démonter et remonter, "a fortiori" pour une campagne rapide comme celle-là. Toutefois, même si la surprise dans les rangs français et la terreur de la chevalerie face à ces armes nouvelles doivent en être atténuées, l'ost français avait utilisé ces mêmes bombardes en 1324 lors de la campagne de Guyenne.


title: Bataille de Crécy

text: Les Génois aussi mal protégés sous la pluie d'orage inoffensive que sous la pluie de flèches galloises régulièrement mortelles hésitent, se replient puis s'enfuient loin des Anglais. Croyant à une trahison, le roi ordonne aux chevaliers français qu'ils tuent les mercenaires fuyards. Dans leur enthousiasme dément, ceux-ci chargent leurs propres alliés. Ils poursuivent sur les lignes anglaises, mais les traits d'arbalètes les déciment et ils s'empalent sur les pièges placés la veille.


title: Bataille de Crécy

text: La suite pour les Français n'est qu'une succession de charges inutiles et meurtrières, sans cohérence ni commandement d'ensemble.


title: Bataille de Crécy

text: Jusque tard dans la nuit fraîche sous un ciel étoilé, les Français effectuent sans succès une quinzaine de charges, brisées par les archers gallois. Ceux-ci, au nombre de , avec leur arc long anglais tirant chacun de 6 à à la minute (soit ), noient sous une grêle de projectiles les Français dont les chevaux ne sont pas encore protégés, ou mal. Cependant, après le lever du jour, un assaut français plus organisé, mené par le duc d’Alençon, frère de , atteint la première ligne d'archers gallois qui au corps à corps, face à des chevaliers au grand galop, ne peut résister. Les chevaliers français en rage commencent un terrible massacre ; les archers, horrifiés par le carnage dans leurs rangs, reculent en désordre. La réponse est consignée dans les registres littéraires. Il est évident que les troupes britanniques serrent les rangs. Deux corps voisins viennent en renfort et s'efforcent de repousser l'offensive, puis de la diviser. Ainsi, après avoir traversé la ligne d’archers, l’attaque du duc d’Alençon se heurte à des gens d’armes et aux chevaliers anglais. Cernés de toute part, les chevaliers français épuisés par le poids de leur armure, aveuglés par le soleil et déshydratés par la chaleur estivale, restent isolés et subissent de lourdes pertes car leurs chevaux sont d'abord abattus par les archers. Ainsi la seule réelle percée de la chevalerie française finit à pied, massacrée sous le nombre des adversaires. Parmi les morts se trouve l'imprudent duc d’Alençon tué sous son cheval.


title: Bataille de Crécy

text: Semble-t-il bien avant midi, le roi de France blessé par un projectile suit les conseils du comte de Hainaut et abandonne le champ de bataille où s'amoncellent chevaliers massacrés et chevaux transpercés. Avec une petite escorte il demande asile au château de Labroye quelques lieues plus au nord. La scène est restée célèbre : blessé au visage, effaré par cette catastrophe qu'il n'avait pas prévue, il appelle : « Ouvrez, c'est l'infortuné Roi de France ! »


title: Bataille de Crécy

text: Sur le champ de bataille, les actes de vain héroïsme se succèdent, dont celui de , aveugle, qui charge entouré de ses gens sur son cheval lié par la bride à ceux de sa maison.


title: Bataille de Crécy

text: Cette bataille marque la fin de la guerre dite de tradition « courtoise ». Mais n'oublions pas que la narration littéraire courtoise n'a rien à voir avec le monde concret de la guerre et de la domination politique, si ce n'est qu'elle est porteuse d'un imaginaire sublimé des actes et des pensées.


title: Bataille de Crécy

text: Au soir de la bataille, Édouard invite à un banquet ses chefs de corps. Il commande à cette occasion pour le lendemain à Renaud de Ghebhoben de prendre une troupe de chevaliers et de clercs héraldistes afin de compter les morts. Renaud exécute l'ordre avec diligence dès le lever du jour et pendant une longue journée, il fait inscrire sur les écriteaux royaux le nom de onze princes, et graver des petites croix pour de pieds.


title: Bataille de Crécy

text: Le décompte des pertes d'après Froissart s'élève à pour les Français, ce qui est probablement exagéré : la bataille a débuté vers et les Anglais n'ont pas poursuivi les Français. Un décompte plus réaliste donne environ : et , mais le nombre de fantassins français morts est inconnu.  Les pertes anglaises sont, d'après toutes les sources, très faibles : .


title: Bataille de Crécy

text: Les Anglais victorieux poursuivent leur chemin jusqu'à Calais qu'ils assiègent pendant un an. Le roi , incapable ensuite de secourir Calais qui cède le , six bourgeois remettant solennellement à les clefs de leur cité, montre qu'il n'est ni un politicien ni un militaire habile. Ces défaillances vont contribuer à affaiblir la couronne : la première crise grave va se faire sentir lors de la succession de Bretagne.


title: Bataille de Crécy

text: Dans toute l’Europe, la nouvelle se répand et fait l’effet d’un coup de canon : la chevalerie la plus glorieuse d’Europe s'est fait anéantir par des archers et de la piétaille prudente. Historiquement, Crécy marque le début de la fin de la chevalerie en tant qu'ordre militaire d'élite. La supériorité d'une armée professionnelle, régulière et bien organisée sur une cohue féodale, certes courageuse, mais d'un autre temps, sera la clé des victoires anglaises de la guerre de Cent Ans.


title: Bataille de Crécy

text: Plusieurs sites et monuments à Crécy-en-Ponthieu et aux environs en gardent la mémoire:


title: Caton

text: Caton est un nom propre qui peut désigner :


title: Caton

text: Il y eut à Rome, plusieurs personnalités nommées Caton :


title: Marius

text: Marius est un nom propre ou un nom commun qui peut se référer à : Dans la Rome antique, Marius est le gentilice de la gens , porté notamment par :


title: Sylla

text: Sylla ou "Sulla", en latin "" ("Felix" à la fin de sa vie), né en et mort en , est un célèbre général et homme politique romain de la fin du et du début du .


title: Sylla

text: Né dans une famille de vieille aristocratie déchue, il reçoit une éducation digne de son rang, bien que les auteurs antiques évoquent une jeunesse de débauche, influencés par des sources postérieures hostiles à Sylla. Il gagne une excellente réputation auprès des soldats à partir de 107 alors qu'il est lieutenant de Caius Marius pendant la guerre de Jugurtha. Il retire de la gloire de la capture de Jugurtha en 105, au détriment de son chef, et participe avec éclat aux campagnes contre les Cimbres et Teutons entre 104 et 101, d'abord sous Marius puis sous Catulus. Marius, riche "homo novus", est extrêmement populaire grâce à ces deux guerres victorieuses, mais vite isolé dans les années suivantes. Il naît une forte inimitié entre lui et Sylla pendant cette période.


title: Sylla

text: Élu préteur en 97 après un échec l'année précédente, il devient ensuite proconsul en Cilicie en l'an 96, établissant Ariobarzane sur le trône de Cappadoce et mettant en échec les projets de Mithridate VI du Pont. Il négocie le premier traité diplomatique de Rome avec les Parthes. Après son retour à Rome en 95, il ne postule pas au consulat et ne revient sur le devant de la scène qu'en 90 comme légat lors de la guerre sociale, à l'instar de Marius. Dans ce conflit très dur où les Italiques prennent d'abord l'avantage sur Rome, Sylla remporte de nombreux succès, obtenant la couronne obsidionale et étant le principal acteur de la victoire finale de Rome. À l'inverse, Marius y voit encore diminuer son prestige. Sylla, désormais l'homme providentiel à Rome, est élu consul avec Pompeius Rufus pour l'année 88, se voit attribuer le commandement pour la guerre contre Mithridate et conclut un mariage prestigieux avec Caecilia Metella Dalmatica.


title: Sylla

text: Commence alors la première guerre civile entre Marius et Sylla. Un tribun de la plèbe, Sulpicius Rufus, se rallie à Caius Marius, aux réformateurs et à leurs propositions démocratiques. Sylla ne peut maintenir l'ordre à Rome et rejoint son armée, soit abusé par un accord trouvé avec le tribun et Marius, soit qu'il se prépare à combattre. Sulpicius Rufus fait destituer Pompeius Rufus et fait confier le commandement de la guerre en Orient à Marius. Les consuls marchent sur Rome, fait exceptionnellement grave, s'emparent de la ville et contraignent Marius à la fuite. Les principaux "populares" sont déclarés « ennemis publics », et si Marius échappe à la mort, Sulpicius Rufus est assassiné. La vie politique à Rome semble reprendre son cours, mais Pompeius Rufus est tué à son tour par ses soldats et Sylla préfère s'embarquer pour l'Orient. Les "populares" reprennent le pouvoir à Rome, par l'intermédiaire de Caius Marius et Cornelius Cinna, consul quatre années de suite. Les partisans de Sylla sont tués ou bannis.


title: Sylla

text: Marius, très âgé, décède, mais l'Italie et Rome sont aux mains des "populares" tandis que Sylla mène la guerre en Orient. Mithridate a fait exécuter des dizaines de milliers de résidents romains et italiens en Asie et la majeure partie de la Grèce s'est ralliée à lui. La guerre se termine par la victoire des légions romaines, pourtant inférieures en nombre, menées par Sylla. Celui-ci signe la paix de Dardanos en 85, peu défavorable au roi du Pont qui conserve son royaume et l'immense butin raflé par ses pillages au début de la guerre. Mais Sylla a hâte d'en finir, car sa position est délicate, étant un « ennemi public » à Rome. Il réorganise la province d'Asie et regagne lentement l'Italie au début de l'année 83. Il sort vainqueur de la nouvelle guerre civile à la fin de l'an 82. Pour procéder à une purge politique tout en évitant les règlements de compte aveugles qui ont eu lieu sous le régime des partisans de Marius, il recourt à une méthode originale : la proscription de 82.


title: Sylla

text: Sylla se fait nommer dictateur. Il obtient des pouvoirs constituants à vie - « "dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae" » - et concentre entre ses mains, sans conditions de durée, la plénitude de l'autorité publique. Après avoir célébré son triomphe, il prend le second cognomen de "Felix" et restaure le pouvoir du Sénat romain, dans l'espoir de sauver la République « aristocratique » et limite le pouvoir des tribuns de la plèbe, vecteurs de l'opposition populaire. L'œuvre réformatrice qu'il entreprend n'a pas de vocation monarchiste. Il abdique la dictature six mois plus tard, au milieu de l'année 81. Il conserve son "imperium" et se fait élire consul pour l'année 80.


title: Sylla

text: À l'issue de son second consulat, Sylla se retire en 79 de la vie politique, avant de mourir un an plus tard à Pouzzoles, en Campanie, en l'an 78.


title: Sylla

text: Sylla provient d'une illustre et importante "gens" patricienne de l'histoire romaine, les "Cornelii", et compte parmi ses ascendants plusieurs personnages de haut rang, issus de la branche des "Cornelii Rufini Sullae".


title: Sylla

text: Cette famille possède probablement de nombreux membres illustres, mais il manque des informations dans les sources antiques. Le premier membre connu de cette branche est Publius Cornelius Rufinus, dictateur à la fin du Son fils ou petit-fils Publius Cornelius Rufinus est consul par deux fois, en 290 puis à nouveau en 277, mais aussi dictateur. Il vainc les Samnites lors de la troisième guerre samnite ainsi que les Sabins et les Lucaniens, ce qui lui vaut les honneurs du triomphe. Il combat aussi lors de la guerre de Pyrrhus en Italie. Cependant, en 275, il est exclu du Sénat pour corruption, ayant montré un luxe excessif. Des raisons politiques ou personnelles ont peut-être guidé la décision des censeurs.


title: Sylla

text: Cela marque le déclin de cette famille, tant d'un point de vue politique que financier, bien que ce déclin soit exagéré par les auteurs antiques, par exemple Plutarque qui déclare que « ses descendants vécurent depuis dans l’obscurité » ou Salluste : « il appartenait à une famille patricienne, qui avait perdu presque tout son renom par la nullité de ses ancêtres immédiats ». Le fils du double consulaire est cependant nommé "flamen dialis", un des trois flamines majeurs ayant le plus haut rang de la hiérarchie et chargé du culte de Jupiter, mais cette charge l'exclut de la vie politique. Il est peut-être le premier à troquer le "cognomen" "Rufinus" par "Sulla". Le fils du prêtre, prénommé aussi Publius, atteint la préture urbaine en 212 et est le premier à organiser les Jeux apollinaires. Il n'atteint cependant pas le consulat, soit par incapacité, soit parce qu'il est mort lors de la deuxième guerre punique. Ses deux fils, Publius et Servius, atteignent aussi la préture, exercée sur la Sicile et la Sardaigne au début du , mais pas le consulat.


title: Sylla

text: Le père de Sylla se nomme "Lucius Cornelius Sulla" et non "Publius", ce qui peut indiquer qu'il est le cadet du préteur Publius. Il exerce une magistrature ou un commandement en Asie. Rien n'est connu de sa mère, mais elle décède alors qu'il est jeune, ayant une belle-mère « qui l’aimait comme s’il eût été son propre fils ».


title: Sylla

text: Sylla naît en l'an


title: Sylla

text: Il a un frère, "Publius", et de là un neveu, qui sera défendu par Cicéron. Il a aussi une sœur, "Cornelia", qui épouse un "Nonius Sufenas" père de Sextus Nonius Sufenas, qui sera préteur en


title: Sylla

text: Les sources antiques insistent sur l'extrême pauvreté de sa famille, notamment Plutarque qui dit qu'il « fut élevé dans un état de fortune très médiocre. Pendant sa jeunesse, il occupait une maison de louage d’un prix modique ». Cela semble très exagéré au vu des magistratures exercées par son grand-père et son grand-oncle, et si son père n'est probablement pas membre de l'ordre sénatorial, il l'est peut-être de celui de l'ordre équestre.


title: Sylla

text: Quoi qu'il en soit de la relative modestie de sa fortune, le jeune homme reçoit une formation digne de ses origines et des jeunes aristocrates romains, se formant notamment à la rhétorique, qu'il complète probablement par un voyage en Grèce. Toutes les sources s'accordent à faire de lui un personnage très cultivé. Très bon orateur, le jeune Sylla possède donc une solide culture grecque et latine. Même l'historien Salluste, qui n'est pas favorable à Sylla, a dit de lui qu'il « avait une connaissance des lettres grecques et latines digne des savants les plus érudits ».


title: Sylla

text: Les historiens antiques non contemporains, se basant probablement sur des sources hostiles à Sylla, dépeignent une vie de débauches dans sa jeunesse, lui reprochant notamment une trop grande proximité avec les acteurs de théâtre, ainsi que des rapports homosexuels avec un jeune comédien, ce qui est particulièrement mal vu par l'aristocratie romaine. Ces descriptions sont à nuancer. Plutarque rapporte aussi qu'il s'enrichit adolescent en héritant de sa belle-mère et d'une riche affranchie bien plus âgée que lui, dont il était devenu l'amant.


title: Sylla

text: Selon Plutarque, Sylla épouse d'abord une certaine "Ilia", puis Aelia. Il s'agit probablement d'une seule et même personne. De ce mariage naît une fille, Cornelia Sylla, en l'an 109.


title: Sylla

text: Avant de commencer son "cursus honorum" à l'âge de 30 ans, Sylla a probablement dû accomplir dix années de service militaire à l'instar de ses pairs. Il sert peut-être en Afrique sous Quintus Caecilius Metellus.


title: Sylla

text: Il est élu questeur pour l'an 107. Il est rattaché au consul Caius Marius, un des premiers "homo novus", qui se fait attribuer le proconsulat en Afrique et le commandement de la guerre de Jugurtha, en Numidie, au détriment de Quintus Caecilius Metellus. Sylla reste d'abord en Italie où il est d'abord chargé de lever une troupe de cavalerie auxiliaire puis de la transférer en Afrique, charge dont il s'acquitte parfaitement, démontrant là des qualités d'organisation et de commandement.


title: Sylla

text: Caius Marius est en Afrique depuis 109 comme légat du consul puis proconsul Metellus. Outre ses succès militaires, Marius s'illustre par son attitude envers ses hommes, sévère mais juste. Profitant de sa popularité, il quitte le théâtre des opérations pour être élu consul pour l'an 107, et reprend le contrôle de la guerre de Jugurtha. Metellus doit subir l’affront de voir son ancien client s’approprier ses troupes et remporter une guerre qu'il a déjà lui-même presque gagnée en repoussant le roi numide aux limites de la Maurétanie, où les Romains mettent aussi à mal l'allié et beau-père de celui-ci, le roi de Maurétanie Bocchus. Cependant, il devient évident que Rome ne peut vaincre définitivement Jugurtha sur son territoire, quand bien même ce dernier se retrouve en grande difficulté à la fin de l'année 106, notamment après une bataille où il a perdu le gros de ses troupes, en partie à cause de l'intervention de la cavalerie menée par Sylla.


title: Sylla

text: Des négociations s'ouvrent entre Bocchus et Marius, qui lui envoie un ancien préteur et Sylla. C'est ce dernier qui est chargé des pourparlers, proposant au roi de Maurétanie l'alliance de Rome et des concessions territoriales. Ces négociations sont rendus difficiles par le fait que Jugurtha est tenu au courant des pourparlers, qu'il se méfie de son beau-père et que Bocchus lui-même hésite sur la marche à suivre.


title: Sylla

text: Sylla montre dans cet épisode une détermination exemplaire, une très grande habileté dans les négociations, une forte autorité sur ses hommes, et il n'hésite pas à prendre des risques importants, jouant un peu avec la chance. Bocchus reçoit le titre d'« ami de Rome » ainsi que la partie occidentale de la Numidie.


title: Sylla

text: L’aristocratie romaine, déjà hostile à Marius, "homo novus", profite de cet épisode, ainsi que de la compétence de Sylla à la tête de la cavalerie auxiliaire, pour lui attribuer le mérite de mettre fin à cette guerre. Il n'est pas pardonné à Marius de s'être fait attribuer le commandement de la guerre au détriment de Quintus Caecilius Metellus, à qui l'on accorde d'ailleurs le triomphe et qui prend le surnom de "Numidicus", « vainqueur des Numides », proclamant là que c'est bien lui et non Marius qui a remporté les victoires décisives. Caius Marius a aussi le droit au triomphe, et c'est devant son char que marche Jugurtha chargé de fers, avant d'être étranglé au "Tullianum". Mais bien que très populaire auprès de la plèbe et des soldats après cette campagne en Numidie, Marius ne peut tirer pleine gloire de cette victoire, vu que la capture de Jugurtha par Sylla est relayée, et, de là, naît peut-être déjà une haine inextinguible entre les deux hommes.


title: Sylla

text: Les défaites répétées des armées romaines au nord face aux Cimbres et aux Teutons sont l'occasion pour Marius de renouveler sa gloire et de consolider son pouvoir. Les deux peuples ont en effet remporté, au nord des Pyrénées, une série de victoires contre l’armée romaine, favorisées par les rivalités au sein de l'aristocratie sénatoriale, dont la défaite à la bataille d'Arausio en 105 constitue le point culminant. Ces défaites ont affolé la population romaine, en réveillant le spectre de l’invasion de Rome par les Gaulois au Ainsi, l'heure n'est pas à la dissension entre "populares" et "optimates". Caius Marius, chef de guerre populaire et victorieux, se voit confier le consulat afin de mettre fin à la menace.


title: Sylla

text: Peut-être par volonté d'assurer l'union sacrée à Rome, Sylla est nommé légat en 104 et tribun militaire en 103. Les Germains, malgré leurs victoires sur les forces romaines, ne prennent pas la direction de l'Italie, laissant à Marius le temps de renforcer son dispositif militaire ainsi que de mener à bien une politique de pacification dans le sud de la Gaule, romaine depuis moins de vingt ans. Sylla joue un rôle éminent, capturant le roi des Tectosages qui s'était allié aux Germains. Ramenant son peuple dans l'orbite de Rome, il parvient aussi à convaincre une tribu germanique de s'allier à Rome. Ce répit est l’occasion pour Marius d'affirmer définitivement sa supériorité sur la "nobilitas". Avec l’aide des "populares", qui forment désormais à Rome un véritable parti « marianiste », son commandement est prolongé par son élection au consulat plusieurs années consécutives.


title: Sylla

text: En 102, lorsque les Germains menacent à nouveau la péninsule italienne, Caius Marius fait face aux Teutons et Ambrons en Gaule, les anéantissant à la bataille d'Aix. Son collègue au consulat, Quintus Lutatius Catulus, est chargé de barrer les cols des Alpes aux Cimbres, mais avec une armée insuffisante, trois fois inférieure en nombre à celle de Marius. Il s'adjoint Sylla comme légat, ce dernier préférant s'associer à Catulus plutôt que de continuer d'évoluer sous Marius, et Sylla fait encore ses preuves en soumettant des tribus gauloises dans les montagnes et en mettant en place un système de renseignement afin d'anticiper les mouvements des Germains. Catulus et Sylla essuient plusieurs revers et ne parviennent pas à empêcher les Cimbres de franchir les Alpes ni l'Adige, mais ralentissent l'armée germaine tout en limitant les pertes, Sylla permettant en outre d'assurer le ravitaillement des hommes et de relever le moral des forces romaines terrifiées par les Cimbres.


title: Sylla

text: En 101, Marius est à nouveau consul tandis que Catulus est dorénavant proconsul, Sylla restant légat de ce dernier. C'est à Marius que revient le commandement suprême de toutes les légions romaines pour faire face aux Cimbres, qui sont écrasés à la bataille de Verceil. Catulus et Sylla ont été placés au centre du dispositif romain qui supporte l'effort décisif de la bataille. Mais Marius s'arroge aux yeux de la postérité le bénéfice de la victoire, provoquant une polémique et une inimitié définitive entre les deux chefs. Marius et Catulus ont droit au triomphe.


title: Sylla

text: De retour à Rome, Sylla est décidé à se lancer dans la poursuite du "cursus honorum", choisissant de se présenter directement à la préture à l'été 99, ayant l'âge minimum requis de quarante ans pour l'année suivante, plutôt que de passer par l'édilité. Ayant passé de nombreuses années en campagne militaire, il a pris du retard pour sa carrière politique mais il pense que ses exploits suffiront à le faire élire pour l'année 98. Il échoue cependant, le léger soutien de l'aristocratie romaine étant insuffisant face à ses adversaires et à la popularité de Caius Marius.


title: Sylla

text: Menant une campagne plus sérieuse à l'été 98, il parvient cette fois-ci à être élu, ses adversaires lui reprochant d'avoir corrompu les électeurs.


title: Sylla

text: Le tirage au sort lui attribue la préture urbaine pour l'an 97 et il se trouve chargé d'organiser les Jeux apollinaires, ceux-là mêmes qui furent organisés pour la première fois plus d'un siècle auparavant par son propre bisaïeul. Les jeux sont exceptionnels, notamment grâce au soutien du roi allié Bocchus.


title: Sylla

text: Il est ensuite nommé proconsul de la Cilicie pour l'année 96. À la tête d'une armée, il doit lutter contre les pirates d'une part, et remettre de l'ordre dans les affaires de Cappadoce d'autre part.


title: Sylla

text: Après l'assassinat de Ariarathe VII par Mithridate VI du Pont en 100, son successeur Ariarathe VIII disparaît lui aussi en 98. Mithridate convoite la Cappadoce pour l'intégrer à son empire et installe son fils auquel il a donné le nom royal dynastique d’Ariarathe, porté traditionnellement par les souverains de ce royaume. Le jeune prince est proclamé roi à l'âge de 8 ans, avec Gordios comme conseiller. Rome souhaite imposer un noble cappadocien choisi par son peuple, Ariobarzane. Sylla complète son armée par des troupes auxiliaires et défait les partisans de Gordios, alliés aux Arméniens, parvenant à installer Ariobarzane sur le trône de Cappadoce.


title: Sylla

text: Pendant qu’il est sur les bords de l’Euphrate, il reçoit dans son camp le Parthe Orobase, ambassadeur du roi Mithridate II Arsace VIII. C'est la première rencontre diplomatique avec les Parthes. Une entente sur les frontières et un pacte de non agression sont décidés entre Sylla et le roi, et seront ratifiés par le Sénat en 95.


title: Sylla

text: À son retour à Rome, Sylla fait face à des accusations concernant la gestion de son proconsulat, d'avoir amassé beaucoup d'argent pendant son mandat d'une part, et d'avoir traité avec mépris le roi des Parthes. Cependant, ces accusations ne sont pas menées à leur terme.


title: Sylla

text: Pendant quatre années, Sylla disparaît des sources. Il doit probablement faire face à l'opposition des partisans de Marius, et ne doit pas se sentir suffisamment sûr de lui pour tenter de se faire élire au consulat, auquel il peut prétendre à l'âge de 43 ans, trois années après sa préture, c'est-à-dire dès 94. En l'an 100, Caius Marius, consul pour la cinquième fois consécutive, doit faire face à des difficultés venant de ses alliés, les ', en particulier le tribun de la plèbe Lucius Appuleius Saturninus et le préteur Caius Servilius Glaucia, qui font régner la terreur à Rome en faisant, notamment, assassiner ceux qui tentent de se présenter contre eux au tribunat et au consulat. Marius, inquiété par une situation qui lui échappe, abandonne ses anciens amis et se range du côté du Sénat, faisant exécuter les fauteurs de trouble et leurs partisans par le biais d’un '. Marius peut organiser les élections à venir, mais il se retrouve vite isolé. Il se fait oublier par un voyage en Orient et une moindre présence à Rome. On retrouve Sylla en l'an 91 avec l'élévation par Bocchus d'un monument rappelant la capture de Jugurtha.


title: Sylla

text: La « guerre sociale » tire son nom du latin "socii" qui signifie "alliés" : elle oppose Rome à ses alliés italiques, qui réclament le droit à la citoyenneté romaine. En effet, alors que l'Italie est sous l'autorité romaine depuis la veille de la première guerre punique un siècle et demi plus tôt, soit par un habile jeu d'alliances, soit par conquête, seuls les Romains ont le droit de citoyenneté complète. Cette différenciation induit un traitement inégal lors des procès, lors du paiement des impôts, interdit l'accès aux adjudications de terres publiques ("ager publicus"), etc. Or, les alliés fournissent autant, si ce n'est plus de troupes à Rome que les citoyens eux-mêmes ne peuvent en fournir. De ce fait, ils participent activement aux conquêtes de Rome, qui domine presque sans partage le bassin méditerranéen au début du De plus, les soldats alliés sont généralement plus exposés lors des opérations militaires, notamment lors des terribles défaites contre les Germains avant que Caius Marius n'en reprenne le commandement, et ont droit à une part de butin moins importante que les légionnaires romains. D'un simple lien de suzeraineté, les alliés sont tombés dans l’assujettissement le plus strict. Le tribun de la plèbe Marcus Livius Drusus, excellent orateur, propose d’accorder la citoyenneté aux Italiens mais le Sénat s'y refuse, et lui-même est assassiné dans des conditions obscures en cette fin d'année 91.


title: Sylla

text: Une armée romaine de , recrutée parmi les citoyens, les alliés restés fidèles et les provinciaux, est mise sur pied et placée sous le commandement des deux consuls Lucius Julius Caesar et Publius Rutilius Lupus et de dix légats, dont Marius et Sylla, chacun y voyant un moyen de revenir sur le devant de la scène. Marius mobilise ses clients contre les alliés et remporte même quelques succès contre les Marses, notamment après une sévère défaite et la mort du consul Rutilius Lupus. L'ennui est que Marius a construit une part de sa popularité en soutenant justement la diffusion de la citoyenneté à l’ensemble de l'Italie. Se retrouvant dans une position contradictoire et vieillissant, il finit par se démettre de son commandement. Sylla, quant à lui légat de Julius César, remporte plusieurs succès. À la fin de la première année de guerre, l’avantage est aux Italiques. Alarmé, le Sénat se décide à concéder le droit de cité à certains peuples italiques. Il commence par la "lex Julia" et le destine aux alliés de Rome restés fidèles. L’insurrection cesse de s’étendre.


title: Sylla

text: Sylla se voit décerner la couronne obsidionale, la plus haute distinction militaire, récompense très rare, décernée à l'officier dont l'action a permis de sauver tout ou partie de l'armée romaine.


title: Sylla

text: L'année suivante, en 89, il combat en Campanie, s'emparant de Stabies et de Pompéi, avant d'écraser une armée des Samnites. Un de ses légats, le consulaire Aulus Postumius Albinus, est massacré par ses propres troupes lors d'une mutinerie. Sylla se refuse à procéder à une décimation pour punir ce crime. À la fin de l’année, hormis quelques débris de l’armée samnite, l’insurrection est matée. Sur la scène politique romaine, Sylla a acquis un prestige considérable par ses victoires et par son habileté dans le commandement de ses soldats. À l'inverse, Marius a vu diminuer son prestige : originaire du Latium et certainement plus compréhensif vis-à-vis des révoltés, il a plus cherché la réconciliation entre ses troupes et celles des révoltés que l'affrontement brutal. Sylla est désormais l'homme providentiel à Rome. François Hinard souligne que Sylla s'est « à nouveau mis en valeur et a parfait cette image de chef complet (bon général, bon administrateur, bon diplomate) en y ajoutant, à l'occasion, un zeste d'homme providentiel ».


title: Sylla

text: Sylla se présente aux élections consulaires pour l'année 88, et il est élu aux côtés de Quintus Pompeius Rufus, dont le fils avait épousé en l'an 91 Cornelia, fille de Sylla et d'un premier mariage.


title: Sylla

text: Le nouveau consul, alors âgé de cinquante ans, répudie sa deuxième (ou troisième) épouse, Cloelia, pour cause de stérilité et épouse quelques jours plus tard Caecilia Metella Dalmatica, s'alliant ainsi avec la plus puissante famille de la noblesse plébéienne, les "Caecilii Metelli". En effet, elle est la fille orpheline du consulaire, ancien censeur et "pontifex maximus" Lucius Caecilius Metellus Delmaticus, la nièce du consulaire Quintus Caecilius Metellus Numidicus, qui a aussi été censeur avec son propre cousin Caius Caecilius Metellus Caprarius. Un "Caecilius Metellus" a occupé le consulat en 123, 119, 117, 115, 113, 109 et 98 et quatre des dix censeurs entre 120 et 100 sont de la famille. Cependant, la mainmise de cette "gens" sur les magistratures est moindre dans ce nouveau siècle, notamment car ils sont les ennemis de Caius Marius. Quintus Caecilius Metellus Pius s'avère un farouche partisan de Sylla. Caecilia est par ailleurs la veuve de Marcus Aemilius Scaurus, l'un des plus talentueux et éminents hommes publics de son temps, consul, censeur et surtout "princeps senatus" pendant près de trente ans, de 115 à sa mort vers 89 à près de soizante-quinze ans. Le mariage suscite la polémique car il paraît inégal et indigne de Caecilia, la fille de l'ancien "Pontifex Maximus". Sylla montre cependant à Caecilia une grande déférence, et cette dernière semble avoir de l'influence sur lui. « Actif, général reconnu, Sylla est alors certainement un des espoirs des familles dominant le Sénat ».


title: Sylla

text: La situation politique et économique est très mauvaise à Rome et en Italie. La péninsule est ravagée par la guerre sociale et la question des dettes devient prépondérante. L'intégration de nouveaux citoyens italiens amène de nombreuses problématiques, notamment pour savoir comment les intégrer aux comices tributes, sans leur donner une importance considérable, si répartis équitablement dans les trente-cinq tribus, mais sans non plus leur donner une influence marginale, si intégrés dans quelques tribus seulement. La tension autour du sujet de la dette et de l'intégration de ces nouveaux citoyens est très vive.


title: Sylla

text: Le tirage au sort effectué en début d'année donne à Sylla le proconsulat de la province d'Asie et le commandement de la guerre contre Mithridate, son collègue recevant le commandement des dernières opérations en Italie. L'expédition en Orient contre le roi Mithridate VI du Pont est rendue nécessaire par ses manœuvres pour étendre son influence et son pouvoir dans la région anatolienne, malgré la première intervention de Sylla en Cappadoce lors de son proconsulat de 96. Peu de temps après, Mithridate, par des intrigues, a chassé de leurs trônes Ariobarzane de Cappadoce et Nicomède IV de Bithynie, proclamant vouloir libérer l'Orient du joug romain. Ils sont rétablis en 89 par une mission sénatoriale menée par des proches de Caius Marius, qui poussent en outre les deux rois à mener des opérations contre le roi du Pont, à l'encontre des instructions du Sénat. Surprenant les Romains, Mithridate passe à l'offensive générale et s'empare ouvertement de la Cappadoce, et écrase les troupes de Bithynie puis les quelques forces armées romaines de la région, faisant exécuter certains des commandants romains.


title: Sylla

text: Caius Marius, malgré son grand âge, près de soixante-dix ans, souhaite se voir confier la guerre contre le roi du Pont et s'évertue à faire oublier sa défaillance lors de la guerre sociale. Un tribun de la plèbe, Publius Sulpicius Rufus, se rallie à Marius, aux réformateurs et à leurs propositions démocratiques en faveur des Italiens qui ont obtenu la citoyenneté romaine après la guerre sociale. Il propose qu’on les répartisse équitablement parmi les trente-cinq tribus, ce qui donnerait la majorité aux Italiens dans toutes les subdivisions du corps électoral, au détriment de la population romaine. Les consuls tentent de faire obstruction au vote de cette proposition, en proclamant la suspension de toute activité politique. Sulpicius envahit le forum avec des bandes armées, chasse Pompeius Rufus, fait égorger son fils, gendre de Sylla, qui résiste et oblige Sylla à renoncer à cette suspension, peut-être par un accord trouvé avec Marius et le tribun. Tandis que Sylla part en Campanie rejoindre son armée pour la future campagne, Sulpicius fait passer sa loi électorale puis fait destituer le consul Quintus Pompeius Rufus, une mesure sans précédent. De surcroît, il fait voter la destitution de Sylla comme commandant de la guerre contre Mithridate et confie ce commandement à Marius.


title: Sylla

text: Sylla, peut-être abusé par Sulpicius et Marius, ou ayant fait semblant d'accepter un compromis pour prendre la tête d'une armée, et rejoint par son collègue, refuse et harangue ses soldats qui perdent là l'occasion d'une guerre fructueuse en Orient. Ces derniers maltraitent les délégations qu'on lui envoie, lapidant des envoyés de Marius. Les deux consuls marchent sur Rome pour une opération de maintien de l'ordre et de libération de la ville, apprenant en chemin que certains de leurs amis et parents ont été maltraités voire tués. Ils refusent une médiation du Sénat, et la quasi-totalité des officiers quittent l'armée consulaire pour ne pas prendre part à une expédition punitive contre Rome, hormis le questeur Lucullus, futur grand général. Marius ne peut mettre Rome en état de défense face à une armée aguerrie et tente une dernière médiation pour gagner du temps. Sylla fait mine d'accueillir favorablement les envoyés, mais envoie par ailleurs sa cavalerie et des fantassins légers s'emparer de certains accès à la ville avant que le dispositif de défense soit en place. Les troupes entrent de vive force dans Rome, pour la première fois dans l'histoire de la République. Des combats de rue mettent d'abord en difficulté les lieutenants de Sylla, mais celui-ci rétablit la situation et s'empare de tous les points stratégiques de la ville, contraignant Marius et Sulpicius à la fuite.


title: Sylla

text: Sylla fait exécuter certains de ses légionnaires accusés de pillage puis répartit ses troupes dans toute la ville pour assurer le maintien de l'ordre. Les consuls convoquent ensuite l'assemblée du peuple, pour justifier leur conduite et faire annuler toutes les mesures prises par le tribun Sulpicius. Ils prennent d'autres mesures pour redonner plus de pouvoir au Sénat et aux citoyens les plus riches. Ensuite, devant des sénateurs peu enclins à l'opposition, les consuls demandent le vote pour déclarer « ennemis publics » uniquement les douze personnages considérés comme coupables des troubles. Seul le juriste expérimenté et vieux consulaire Quintus Mucius Scævola Augur, qui a exercé sa charge trente années plus tôt, s'oppose aux consuls, déclarant qu'on ne peut condamner Caius Marius qui avait sauvé Rome et l'Italie, et avec lequel il est lié. Le décret est voté mais la plupart des bannis dont Marius, mais pas Sulpicius, échappent à la mort et ne sont pas poursuivi au-delà des frontières de l'Italie.


title: Sylla

text: L'ordre semble rétabli à Rome, Sylla a le commandement pour la guerre en Orient et les élections pour l'année suivante peuvent se dérouler, dans un climat de retour à la vie politique normale, avec des débats ouverts et animés, sans mainmise des consuls sur les résultats. Les consuls ne procèdent à aucune purge politique et prennent une série de disposition pour mettre fin aux troubles. Chaque projet de loi doit dorénavant être validé au préalable par le Sénat et l'activité législative est rendue aux comices centuriates plutôt qu'aux comices tributes, redonnant le pouvoir aux citoyens les plus riches et limitant de fait l'influence des tribuns de la plèbe. Les taux d'intérêt sont aussi limités. Sylla ne semble pas conscient d'avoir participé à une « guerre civile », évitant les épurations politiques, ne cherchant pas à poursuivre ses adversaires au-delà de l'Italie, et tentant de répondre aux troubles par une série de lois. Il s'agit pour lui du rétablissement de l'ordre. Cependant, avoir fait pénétrer des légions armées au cœur même de la Cité, dans l'enceinte sacrée du "pomerium", est un acte d'une exceptionnelle gravité et unique jusque-là dans l'histoire romaine que les citoyens ne peuvent oublier.


title: Sylla

text: Les consuls Sylla et Pompeius Rufus partent donc rejoindre leurs armées pour leurs campagnes respectivement en Orient et en Italie. Pompeius Rufus reprend la tête de l'armée de Pompeius Strabo, qui avait réduit les dernières résistances italiennes pendant guerre civile entre Marius et Sylla, mais est tué lors d'une cérémonie religieuse à la tête de son armée. Strabo s'est tenu à l'écart et ne condamne pas les meurtriers. Sylla est quant à lui attaqué en justice, alors même qu'il est revêtu de l"'imperium" qui l’immunise, peu de temps après avoir quitté la ville. Il s'embarque malgré tout à la tête de son armée pour l'Orient.


title: Sylla

text: En Orient, le roi du Pont Mithridate VI n'est pas resté inactif pendant que Rome combat ses anciens alliés italiques et subit les affres de la guerre civile. Il a envahi la province romaine d'Asie et a commencé à rallier les cités grecques. À Éphèse, il lance un appel à l'extermination des résidents romains et italiens. Quatre-vingt mille personnes, hommes, femmes et enfants, sont massacrées, souvent de manière atroce. Les « vêpres éphésiennes » ont une énorme répercussion, démontrant le sentiment anti-romain en Orient. Athènes se rallie au roi du Pont, qui doit faire face à quelques poches de résistance, notamment Rhodes. Les généraux pontiques rencontrent peu de résistance romaine en Grèce, si ce n'est un légat de Macédoine qui parvient à remporter quelques victoires et conforter les cités grecques restées fidèles à Rome. À la fin de l'année 88, l'avant-garde de Sylla, menée par le fidèle Lucullus, débarque avant le gros de l'armée romaine durant l'hiver. Sylla reçoit d'abord les envoyés de différentes cités restées fidèles pour les rassurer sur le soutien de Rome contre Mithridate. Il est à la tête d'une armée de , auxquels s'ajoutent les troupes auxiliaires et la cavalerie italienne. Les cités de Béotie, dont Thèbes qui s'était pourtant rallié au roi du Pont, font allégeance à Sylla, qui marche contre Archélaos, le général pontique. Le général romain installe un double siège à la fin de l'année 87 autour du Pirée et d'Athènes, où ses ennemis sont retranchés, ayant un accès à la mer. Les sièges s'éternisent donc de longs mois et il faut attendre l'année 86 pour réussir un assaut sur Athènes. La ville est mise à feu et à sang par des soldats harassés par le long siège hivernal. Sylla met la main sur la fameuse bibliothèque d'Aristote qu'il fera transférer à Rome. Archélaos abandonne alors Le Pirée qui est à son tour pris, seul l'Acropole d'Athènes résiste encore.


title: Sylla

text: Sylla a été déchu de son proconsulat par ses ennemis à Rome et doit faire face à l'arrivée de Lucius Valerius Flaccus, investi par le Sénat de la direction de la guerre contre Mithridate après la mort de Caius Marius. Flaccus est notoirement incompétent, de sorte que l'avant-garde de son armée, arrivée en Thessalie, se rallie à Sylla. Après ce renforcement, les effectifs de ce dernier, auxquels s'ajoutent des Grecs et des Macédoniens, atteignent quelque . Les armées pontiques, très hétéroclites, et leurs alliés peuvent compter sur plus de et environ . La rencontre a lieu lors de la bataille de Chéronée, où l'armée pontique d'Archélaos est quasiment anéantie alors que les pertes romaines restent raisonnables. Sylla est proclamé "imperator" par ses troupes. « Chéronée reste, dans l'histoire militaire de Rome, comme l'une de ses plus glorieuses victoires ». Il retourne à Athènes où l'Acropole est tombée et fait exécuter ceux qui s'étaient ralliés à Mithridate.


title: Sylla

text: La supériorité militaire romaine, qui ressort de cette victoire de Chéronée, ramène de nombreuses cités dans l’obédience de Rome, et fait douter le roi du Pont, qui se persuade qu'il a été trahi par certains de ses alliés et agit en tyran, perdant le soutien d'une partie des villes d'Asie mineure. Archélaos réunit une nouvelle armée et ravage la Béotie. Un nouvel affrontement a lieu à l'automne 86, la bataille d'Orchomène, où les Romains, bien que très largement inférieurs en nombre, remportent une nouvelle victoire, et chassent ainsi définitivement les Pontiques de Grèce. Sylla est à nouveau proclamé "imperator". Cette défaite oblige Mithridate à traiter, d'autant plus qu'il a eu affaire à une deuxième armée romaine menée par Flaccus, bientôt assassiné par son légat Caius Flavius Fimbria, qui prend son commandement.


title: Sylla

text: Sylla a hâte d'en finir, car sa position est délicate vu qu'il est un « ennemi public » à Rome. De surcroit, Sylla ne veut pas se faire voler la gloire d'avoir mis fin au conflit par Fimbria, partisan de Marius, et que Sylla considère comme un mutin guerroyant sans mandat légal. Par l'intermédiaire d'Archélaos, Sylla offre des conditions avantageuses à Mithridate : renoncer à ses conquêtes, livrer sa flotte et payer une indemnité de talents. Le roi du Pont se permet pourtant d'essayer d'en obtenir de meilleures. Il entend conserver la Paphlagonie et refuse de céder sa flotte. Il insinue même qu'il pourrait traiter avec Fimbria. Sylla est tellement irrité par ces atermoiements qu'Archélaos, effrayé, lui promet qu'il convaincra Mithridate. Le général romain et le roi du Pont se rencontrent enfin à Dardanos, en Troade. Un accord est rapidement conclu en 85.


title: Sylla

text: Il reste à Sylla un problème à régler avant de quitter l'Asie : celui des deux légions de Fimbria. Ce dernier sème la terreur en Bithynie, où il a notamment livré Ilion au pillage. Sylla l'intercepte et lui ordonne de lui remettre ses deux légions. Devant son refus, Sylla met le siège devant son camp. Fimbria finit par se suicider à Pergame. Le problème posé par Mithridate n'est pourtant pas réglé. On en revient à la situation "ante bellum" : Mithridate conserve son royaume et il sera le belligérant d'une deuxième et une troisième guerre mithridatique.


title: Sylla

text: Sylla met alors de l'ordre dans la province d'Asie, réorganisation qui lui demande beaucoup de temps, vu qu'il ne reste rien de l'administration provinciale et des sociétés de publicains. Il annule les dispositions populaires de Mithridate, dont l'affranchissement des esclaves et la liberté accordée aux villes tributaires de Rome. Ces mesures créent des troubles et certaines villes doivent être reprises par la force. Au cours de l'hiver 85-84, il s'installe à Éphèse, qui paie cher sa participation aux massacres de 88. Il impose à la province une indemnité de guerre de talents et la réorganise fiscalement. Les villes qui sont restées fidèles à Rome en sont récompensées. Ariobarzane de Cappadoce et Nicomède IV de Bithynie sont rétablis sur leurs trônes.


title: Sylla

text: Il quitte l'Asie au printemps 84 pour rejoindre Athènes, laissant une province exsangue, ruiné par le conflit et les indemnités de guerre réclamées par Sylla. Les cités doivent emprunter à des financiers italiens, qui s'implantent à nouveau dans la région.


title: Sylla

text: Sylla séjourne calmement à Athènes pendant presque une année en attendant le résultat des négociations avec Rome. Il fait convoyer une partie de son butin ainsi que la bibliothèque d'Aristote en Italie, ainsi que par exemple des colonnes de marbres prévues pour le temple de Zeus Olympien qui lui serviront pour le Temple de Jupiter capitolin. Il approfondit sa culture grecque en compagnie d'un jeune chevalier romain, Atticus, qui déclinera d'accompagner le proconsul déchu en Italie. Sylla se fait aussi initier aux mystères d'Éleusis.


title: Sylla

text: Son épouse Caecilia Metella Dalmatica l'a rejoint en Grèce dès 87 avec ses enfants de son précédent mariage avec Scaurus : Marcus et "Aemilia Scaura". Sylla et sa femme ont un petit "Lucius", né vers 87 et mort jeune à l'hiver 82/81, puis deux jumeaux naissent vers 85-83 : Fausta et Faustus. Sylla, pour marquer ce fait prodigieux qu'est une naissance gémellaire, symbole de force vitale et signe favorable, leur donne des prénoms originaux et qui signifient que la bienveillance des dieux est sur eux.


title: Sylla

text: Dès le départ de Sylla pour l'Orient, les "populares" ayant échappé aux purges tentent de reprendre le pouvoir : le consul Cornelius Cinna, soutenu par l'ordre équestre, propose de rappeler Caius Marius. Mais il se heurte au refus du Sénat et de son collègue Cnaeus Octavius qui le destituent. Cinna fuit alors en Campanie où il rallie les troupes laissées par Sylla, et lève une nouvelle armée parmi les vétérans italiques de la Guerre sociale. Marius le rejoint à la tête d'une cavalerie maure, accompagné de Cnaeus Papirius Carbo et Quintus Sertorius. Leurs armées marchent sur Rome, assiègent la ville et la prennent au prix de sanglants combats. Le Sénat capitule devant Marius qui se débarrasse des partisans de Sylla restés à Rome par des condamnations sans même se soucier de leur donner un cadre légal, comme l'avait fait Sylla à la fin de la première guerre civile. Les principaux membres de l’aristocratie sénatoriale sont mis à mort, dont le consul Cnaeus Octavius, et leurs biens confisqués. La ville subit les exactions des soldats italiques qui se vengent de la Guerre sociale. La violence est telle que Marius doit engager des Gaulois pour maîtriser ses troupes. Marius s'autoproclame consul avec Cinna pour l'année 86, mais il meurt peu après dans un état de santé physique et mentale sans doute déplorable. Il laisse un fils Caius Marius « le jeune ». Cinna et ses partisans vont alors conserver le pouvoir pendant quatre ans. Il s'autoproclame à nouveau consul avec Carbon à ses côtés en 85 et 84. Le calme est rétabli à Rome pendant cette période de tyrannie.


title: Sylla

text: Les "populares" avaient escompté que Flaccus puis Fimbria prennent le relais de Sylla en Orient, et sont consternés d'apprendre les grandes victoires du proconsul déchu en Grèce en l'an 86. Sylla fait parvenir à Rome une missive dans laquelle il décrit sa vie et carrière au service de l'État, notamment la capture de Jugurtha, son service contre les Cimbres, sa campagne en Cappadoce, ses exploits dans la guerre sociale et son consulat de 88, ainsi que le fait qu'il ait rétabli l'autorité romaine en Grèce et en Asie. Et Sylla reproche au Sénat de l'avoir récompensé en le destituant de son proconsulat, en ayant chassé ou mis à mort ses partisans et amis, d'avoir tenté de s'en prendre à sa femme Caecilia Metella Dalmatica et ses jeunes enfants qui sont parvenus à échapper au massacre et à le rejoindre en Grèce et d'avoir rasé sa maison. Il annonce aussi son retour à Rome pour mettre à bas la tyrannie de Cinna et assurer qu'il ne reviendrait pas sur la citoyenneté accordée aux Italiens après la guerre sociale, d'autant qu'ils étaient nombreux avoir servi en Orient avec lui, et qu'ils les avaient traité avec égalité par rapport aux légionnaires romains. Sa lettre, très largement diffusée dans toute l'Italie, a un effet considérable.


title: Sylla

text: Cinna prépare la guerre contre Sylla mais la mobilisation des troupes en Italie n’est pas facile, car Sylla est resté populaire, et une partie des citoyens mobilisés se refusent à la guerre civile. Une tentative de Cinna et Carbon d'attaquer Sylla en Grèce échoue. Cinna doit faire face à la grogne de ses hommes, et il est même tué dans une émeute de soldats provoquée par la brutalité de ses licteurs. Carbon parvient à se maintenir consul unique avant l'élection pour l'année suivante des "populares" Scipion Asiagenus et Caius Norbanus. Le Sénat, voyant le vent tourner et étant un peu rassuré par les intentions de Sylla, tente une médiation contre l'avis de Carbon. Les "populares" parviennent à faire échouer par la terreur le rapprochement entre un Sylla plutôt ouvert et des sénateurs inquiets.


title: Sylla

text: Sylla parvient sans encombre à débarquer dans le sud de l'Italie au printemps 83, étant plutôt bien accueilli par les Italiens et ayant fait la promesse de ne se livrer à aucun pillage. Les "populares" sont d'autant moins soutenus qu'ils ont tardé à tenir leurs promesses et qu'ils agissent avec beaucoup de méfiance envers les populations italiennes. Sylla reçoit le renfort de plusieurs personnages et de leurs armées, dont Quintus Caecilius Metellus Pius, Crassus et le jeune Pompée, mais malgré ces soutiens, reste en large infériorité numérique. Sylla et Metellus se partagent le commandement et marchent contre les consuls, en respectant les terres traversées d'Apulie à la Campanie. Non loin de Capoue, les forces de Norbanus sont écrasées. Des négociations s'ouvrent avec Scipion Asiagenus, mais après une manœuvre d'encerclement du "populares" Sertorius, le combat semble imminent lorsque l'armée de Scipion Asiagenus déserte et rejoint le camp de Sylla et Mettelus. Pompée, de son côté, au nord-ouest, se distingue en emportant plusieurs victoires éclatantes contre des forces supérieures. Sylla tente de négocier avec les consuls, relâchant notamment par deux fois Scipion Asiagenus prisonnier, mais Norbanus et Sertorius se montrent inflexibles, et Scipion Asiagenus, qui avait entamé des négociations avec Sylla, part en exil. Si Sylla peut compter sur les régions côtières sud et est de l'Italie, les Samnites restent irréductibles, et Carbon parvient à maintenir le reste de la péninsule avec son parti, ayant enfin tenu les promesses du Sénat. Il se fait réélire consul pour la quatrième fois pour l'an 82 avec Marius « le jeune ».