title: Canicule européenne d'août 2003

text: La forêt française, déjà atteinte lors de la tempête de 1999, est touchée par la canicule. En plus des incendies, de nombreux arbres ont séché sur pied. Dans l'est de la France, la canicule a favorisé l'invasion des plantations d'épicéas par les bostryches, ce qui corrobore les observations récentes des entomologistes de la présence de plus en plus importante (ou même de l'apparition) d'insectes vers les régions septentrionales jusqu'alors habituellement présents au sud.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: La sécheresse engendrant un stress hydrique se cumulant à l'effet du ralentissement photosynthétique de la végétation provoqué par la canicule, les conséquences sur la flore sont considérables.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: La production agricole française est touchée par la canicule, et ce d'autant plus que celle-ci suit un hiver au cours duquel une brutale chute de température avait endommagé de nombreuses cultures, et un printemps exceptionnellement sec dans la majorité des régions : la moisson est avancée et les rendements diminuent fortement.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Les récoltes d'automne (ensilage de maïs, moisson de tournesol, soja, maïs, vendanges) se déroulent un peu partout avec un mois d'avance. Dans plusieurs départements, des phénomènes de grêle ont suivi la canicule, endommageant certaines cultures (maïs et vigne en particulier). Une production vinicole d'excellente qualité est cependant attendue, en raison des fortes températures ayant accéléré la maturation des grains.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Le foin et l'ensilage sont très touchés, provoquant une grave pénurie de fourrage pour le bétail dans de nombreux départements français.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Conséquence directe de la canicule, plusieurs millions de volailles meurent dans les poulaillers industriels non climatisés.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Les conséquences économiques de la sécheresse et de la canicule sont estimées par les syndicats agricoles à d'euros de pertes de chiffre d'affaires ; demandent la mise en place du fonds d'aide calamités agricoles. Selon l'INRA, les pertes occasionnées par les effets de la canicule peuvent atteindre 50 % dans certaines régions et pour certaines cultures ou récoltes fourragères. Les régions les plus touchées sont le Massif central, le sud-ouest et l'est de la France.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: , au point que durant la canicule il a dépassé le prix atteint en 2000. Le prix du blé par tonne est ainsi passé de , en mars, à , en septembre.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Le Danube atteint un de ses niveaux les plus bas, et laisse apparaître des bateaux coulés par les Allemands durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: En France, la société nationale EDF demande à ses gros clients de se préparer à une diminution de leur consommation en énergie, dès le début de juillet. C'est la première fois qu'elle prend de telles mesures en été. Elle prend également en charge les pertes qui résultent de cette réduction forcée de la consommation pour ces entreprises. De plus, elle rachète l'énergie que certains de ses clients produisent en surplus de leurs besoins (production endogène de ces clients), ainsi que l'énergie produite par d'autres compagnies étrangères.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: La Société nationale d'électricité et de thermique (SNET) doit relancer ses quatre centrales thermiques au charbon — comme au plus froid de l'hiver — en raison de la baisse de la production hydraulique et nucléaire. Pour faire face à une pénurie d'électricité due à une surconsommation de par la population, une dérogation spéciale est accordée à certaines centrales pour rejeter des eaux du circuit de refroidissement à une température excédant de la norme maximale, alors que la température des eaux des fleuves est déjà, avant les rejets, de supérieure à la valeur moyenne observée au cours des années ; en Allemagne, le manque de vent pénalise la production d'origine éolienne et des dérogations similaires sont accordées.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Le système de distribution d'EDF, et particulièrement son réseau enterré, souffre des températures élevées. En octobre, l'entreprise publique estime à d'euros la surcharge financière due à la canicule. Ce chiffre ne prend pas en compte ses effets à venir notamment dus à la réserve en eau très faible des barrages.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Dans de nombreux pays, des centrales thermiques (à l'énergie nucléaire, au pétrole, au charbon, ou autres, ces différents types de centrales étant soumises aux mêmes contraintes) doivent stopper momentanément leur production. Le Danemark, pays majoritairement entouré par la mer, profite du manque d'eau de la Norvège, de la Suède et en Europe centrale, et dépasse ses records d'exportation d'électricité, principalement produite par des centrales à charbon, les lacs ayant un niveau trop faible en raison de faibles précipitations du printemps.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Dans de nombreux départements, à la suite du retrait (crevasses) de certains types de sols à forte teneur en argile, des fissures apparaissent dans les constructions : une modification des normes de construction est prévue pour 2004.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Certaines infrastructures voient leurs contraintes augmenter, comme celles de la SNCF, le réseau routier, ou les voies navigables (fermeture de canaux à la circulation). La SNCF a connu des incidents de rupture de caténaires liés à la dilatation des fils de contact, en revanche les voies posées en LRS n'ont pas souffert. Il y a eu aussi quelques incidents dus à des disjonctions automatiques de la climatisation, celle-ci n'étant pas prévue pour fonctionner à des températures élevées (au-delà de ) sur certaines rames Corail construites vers la fin des années 1970.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Il est envisagé de construire des tours de réfrigération comparables à celles de l'industrie nucléaire près des zones les plus vulnérables (cuvette et à forte densité humaine).


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Mis en place à la suite de la canicule de 2003, le Plan national canicule (PNC) a pour objectifs de prévenir l'arrivée d'une canicule et de coordonner les moyens mis en place aux niveaux local et national pour limiter les effets sanitaires de celle-ci.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Il contient quatre niveaux, en coordination avec les niveaux de vigilance météorologique de Météo France, qui entraînent des actions graduées :


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Le ministère chargé de la santé, Jean-François Mattei, et les Agences régionales de santé publient sur leurs sites internet la version en vigueur pour l'année du Plan national canicule.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Une partie des bénéfices de cette journée est prélevée par l'État, cet argent devait au départ être destiné aux personnes handicapées, et a été étendu à l'aide envers les personnes âgées, après la canicule de l'été 2003.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Cette mesure a été plutôt bien appréciée par l'opinion publique au moment où elle a été annoncée (septembre 2003). Mais rapidement, l'opinion s'est inversée, notamment grâce aux travaux du CAL, Collectif des Amis du Lundi, et au vu du « grand bazar » causé chaque année par ce jour qui était devenu mi-chômé mi-travaillé. En effet, un grand nombre de sociétés avaient offert cette journée à leurs salariés ou avaient préféré maintenir le lundi de Pentecôte chômé contre un jour de congé. On estime qu'en 2007, seulement au travail.


title: Canicule européenne d'août 2003

text: Le dernier gouvernement de Villepin, avait prévu de revoir cette loi, en laissant plus de flexibilité aux entreprises et aux salariés quant à cette journée de solidarité. Début 2008, le gouvernement Fillon a annoncé qu'il laisserait le choix de la date aux entreprises, mesure qui avait été demandée par le CAL.


title: Raymond Aron

text: Raymond Claude Ferdinand Aron, dit Raymond Aron, né le à Paris 6 et mort le (à 78 ans) dans la même ville, est un philosophe, sociologue, politologue, historien et journaliste français.


title: Raymond Aron

text: D'abord ami et condisciple de Jean-Paul Sartre et Paul Nizan à l'École normale supérieure, il devient, lors de la montée des totalitarismes, un ardent promoteur du libéralisme, à contre-courant d'un milieu intellectuel pacifiste et de gauche alors dominant. Il dénonce ainsi, dans son ouvrage "L'Opium des intellectuels", l'aveuglement et la bienveillance des intellectuels à l'égard des régimes communistes.


title: Raymond Aron

text: Pendant trente ans, il est éditorialiste au quotidien "Le Figaro". Durant ses dernières années, il travaille à "L'Express". En 1978, il fonde la revue intellectuelle "Commentaire" pour défendre et éclairer les principes qui devraient régir une société libérale.


title: Raymond Aron

text: Il enseigne pendant trente ans, notamment à l'Institut d'études politiques de Paris et à l'École des hautes études en sciences sociales, et devient titulaire de la chaire de « Sociologie de la civilisation moderne » au Collège de France en 1970. Il est un commentateur reconnu de Marx, Clausewitz, Kojève et Sartre.


title: Raymond Aron

text: Grâce à des compétences et des centres d'intérêt multiples il se distingue et acquiert une grande réputation auprès des intellectuels. Ses convictions libérales et atlantistes lui attirent de nombreuses critiques, venant des partisans de la gauche, comme de ceux de la droite. Il garde néanmoins tout au long de sa vie un ton modéré.


title: Raymond Aron

text: Il est élu en 1963 à l'Académie des sciences morales et politiques.


title: Raymond Aron

text: Raymond Claude Ferdinand Aron est issu d'une famille juive et d'un milieu aisé des deux côtés.  Ses parents sont Gustave Émile Aron (1870-1934) et Suzanne Levy (1877-1940).  Son grand-père maternel, Léon Levy, possédait une usine de textile dans le nord de la France.  Sa famille paternelle venait de Lorraine où elle était établie depuis la fin du . Son grand-père paternel, Isidore (dit Ferdinand) Aron, était grossiste en textile à Rambervillers puis Nancy (Lorraine). Un de ses grands-oncles paternels, Paul Aron, était le père de Max Aron, médecin biologiste à la faculté de médecine de Strasbourg. Ferdinand, le grand-père paternel de Raymond, prédit à celui-ci à sa naissance une grande carrière.  Gustave Aron refusa de prendre la suite de l'affaire familiale et fit de brillantes études de droit ; il publia des travaux juridiques, mais n'étant reçu que deuxième à l'agrégation de droit alors qu'un seul poste était attribué, il abandonna la perspective d'enseigner à l'université et devint professeur de droit à l'École normale supérieure de l'enseignement technique. Il arrêta de travailler au début du , vivant dès lors de l'héritage familial, faisant construire une maison à Versailles en 1913-1915 avec un court de tennis. La famille Aron retourna ensuite à Paris. Après la guerre, Gustave Aron investit en bourse, mais sa fortune fut perdue du fait de la crise économique de 1929 et il fut obligé de reprendre un emploi. Il mourut en 1934 d'une crise cardiaque. La mère de Raymond quant à elle mourut en à Vannes.


title: Raymond Aron

text: Cette fortune familiale disparue avait permis aux trois enfants Aron de mener une vie aisée et de faire de bonnes études. Le frère aîné de Raymond, Adrien Aron (1902-1969), a étudié au lycée Hoche, poursuivant par une classe de mathématiques supérieures et une licence en droit, mais il était plus attiré par une vie facile et devint un grand joueur de tennis et de bridge, menant une vie de « flambeur », à l'opposé de Raymond et au grand dam de leur père. Avant la naissance d'Adrien, la mère avait accouché d'un enfant mort-né. Après Raymond vint un troisième garçon, Robert Aron, qui obtint une licence en droit et en philosophie, publia puis, après son service militaire, entra dans l'administration de la Banque de Paris et des Pays-Bas (devenue BNP-Paribas), selon certains grâce à Raymond qui jouait régulièrement au tennis avec son directeur.


title: Raymond Aron

text: Raymond Aron épouse en 1933 Suzanne Gauchon (1907-1997), d'ascendances dauphinoise et lyonnaise. Ils auront trois filles : Dominique Schnapper, sociologue et membre du Conseil constitutionnel de 2001 à 2010, Emmanuelle et Laurence.


title: Raymond Aron

text: Il étudie au lycée Hoche à Versailles, où il obtient son baccalauréat en 1922. Il est élève en khâgne au lycée Condorcet (Paris) d'octobre 1922 à 1924, date à laquelle il est reçu à l'École normale supérieure, rue d'Ulm. Ses camarades sont alors Pierre-Henri Simon, Paul Nizan, Georges Canguilhem et Jean-Paul Sartre. Paul Nizan est plus qu'un camarade pour lui, c'est un véritable ami, au moins pendant ses années à l'École normale supérieure. Il admire aussi bien Paul Nizan que Jean-Paul Sartre pour leur intelligence ; il juge le premier meilleur écrivain (il admire "Aden Arabie", mais aime moins "Les Chiens de garde"), le second meilleur philosophe. Il est alors influencé par les idées pacifistes du philosophe Alain, influence dont il se détachera à partir des années 1930. Engagé politiquement, il milite quelque temps à la SFIO. En 1927, il signe avec ses condisciples la pétition — parue le dans la revue "Europe" — contre la loi sur l’organisation générale de la nation pour le temps de guerre, qui abroge toute indépendance intellectuelle et toute liberté d’opinion. Son nom côtoie ceux d'Alain, Lucien Descaves, Louis Guilloux, Henry Poulaille, Jules Romains, Séverine…


title: Raymond Aron

text: En 1928, il est reçu à l'agrégation de philosophie, alors que Sartre est recalé à l'écrit, avant d'être à son tour reçu l'année suivante, et avec un total de points supérieur à Aron l'année précédente. Emmanuel Mounier est second. Il effectue son service militaire à l'Office national de la météorologie au Fort de Saint-Cyr. Aron se rend à partir de 1930 en Allemagne où il étudie un an à l'université de Cologne, puis de 1931 à 1933 à Berlin, où il est pensionnaire de l'Institut français créé en 1930 et fréquente l'université de Berlin. Il observe alors la montée du totalitarisme nazi, phénomène qu'il relate dans ses "Mémoires".


title: Raymond Aron

text: Il revient en France en 1933, tandis que Sartre est à son tour pensionnaire à l'Institut français de Berlin. Il enseigne un an la philosophie au lycée du Havre (le lycée François-, où Sartre lui succédera également) puis vit à Paris jusqu'en 1940. Il est alors secrétaire du Centre de documentation sociale de l'École normale supérieure et professeur à l'École normale supérieure d'enseignement primaire à Paris.


title: Raymond Aron

text: En 1935, il publie "La sociologie allemande contemporaine" où il introduit l'idée de la relativité et de l'indéterminisme en sociologie.


title: Raymond Aron

text: En 1938, il obtient son doctorat ès-lettres avec une thèse intitulée "Introduction à la philosophie de l'histoire" ainsi qu'un essai sur la théorie de l'histoire dans l'Allemagne contemporaine. En 1939, il est maître de conférences en philosophie sociale à la faculté des lettres de Toulouse, avant d'être mobilisé dans l'armée française.


title: Raymond Aron

text: Le , il embarque sur un navire britannique transportant une division polonaise, le HMS "Ettrick", à Saint-Jean-de-Luz et il rejoint Londres où il reste jusqu'en 1945. Engagé dans les Forces françaises libres, il devient rédacteur de "La France Libre", une revue créée par André Labarthe, indépendante de la France libre et souvent critique vis-à-vis du général de Gaulle. Il fait ainsi sa première expérience de l'écriture journalistique qu'il n'abandonnera plus jusqu'à sa mort. Il côtoie Stéphane Hessel et Daniel Cordier durant leur entrainement militaire.


title: Raymond Aron

text: En 1944 le doyen de l'université de Bordeaux lui propose la chaire de sociologie, mais il refuse car il veut s'orienter vers le journalisme (il regrettera ce choix plus tard).


title: Raymond Aron

text: Une fois la guerre achevée, il s'installe à Paris et devient professeur à l'École nationale d'administration de Paris entre 1945 et 1947. Puis, de 1948 à 1954, il est professeur à l'Institut d'études politiques de Paris. Il est chargé d'enseignement dès 1955 puis, à partir de 1958, professeur à la faculté des lettres et sciences humaines de l'université de Paris ; directeur d'études à l'École pratique des hautes études de 1960 à 1983 ; professeur au Collège de France titulaire de la chaire « Sociologie de la civilisation moderne » de 1970 à 1978.


title: Raymond Aron

text: Il crée en 1960 le Centre de sociologie européenne avec pour assistant Pierre Bourdieu, qui en est alors le secrétaire et en prendra la direction en 1968.


title: Raymond Aron

text: En 1978, il fonde avec notamment Alain Ravennes le CIEL (Comité des intellectuels pour l'Europe des libertés) et avec l'aide de Jean-Claude Casanova, il crée la revue "Commentaire". Un Centre d'études de philosophie politique porte le nom de "Centre Raymond-Aron" à l'École des hautes études en sciences sociales, boulevard Raspail à Paris (EHESS).


title: Raymond Aron

text: Il est élu en 1963 à l'Académie des sciences morales et politiques, au fauteuil de Gaston Bachelard. Il fait graver sur son épée une citation d’Hérodote : .


title: Raymond Aron

text: À la suite de son expérience de rédaction dans la revue "La France libre" et "Combat", il se lance après guerre dans le journalisme, qu'il ne quittera plus jusqu'en 1983. Cette même année 1945, il fonde avec Sartre la revue "Les Temps modernes". De 1946 à 1947, il collabore à "Combat", avec Albert Camus.


title: Raymond Aron

text: En 1947, en désaccord avec Sartre, Raymond Aron quitte la rédaction des "Temps modernes" et rejoint "Le Figaro" comme éditorialiste, poste qu'il occupe jusqu'en 1977. De 1965 à 1966, il est président de la société des rédacteurs. De 1975 à 1976, il est membre du directoire de la société. De 1976 à 1977, il est directeur politique du journal.


title: Raymond Aron

text: Il quitte le journal en 1977 et rejoint le journal "L'Express" comme président du comité directeur, poste qu'il occupe jusqu'à sa mort en 1983. Parallèlement, il est chroniqueur à la radio "Europe 1" de 1968 à 1972.


title: Raymond Aron

text: Le , il meurt d'une crise cardiaque en quittant le palais de justice de Paris après avoir témoigné en faveur de Bertrand de Jouvenel lors du procès qui oppose ce dernier à Zeev Sternhell.


title: Raymond Aron

text: Élève à l'École normale supérieure, Raymond Aron s'inscrit à la SFIO. Séjournant à Berlin, Aron assiste aux autodafés organisés par le régime nazi en . Cette catastrophe politique lui inspire une profonde aversion pour les régimes totalitaires, qu'il ne cessera de dénoncer dans ses écrits. Ses convictions de gauche, pacifistes et socialistes, évoluent. En 1938, il participe au colloque Walter Lippmann, qui réunit des intellectuels et économistes libéraux venus débattre à Paris de l'avenir de la démocratie face au totalitarisme.


title: Raymond Aron

text: Mobilisé en dans un poste météorologique des Ardennes, il rejoint Bordeaux pendant la débâcle. Séparé de son détachement début juin pour aller voir sa mère mourante à Vannes, il le retrouve brièvement à Toulouse où il décide de gagner l'Angleterre pour s'engager auprès du général de Gaulle. Il part à Bayonne et embarque à Saint-Jean-de-Luz pour l'Angleterre, le . Sur le bateau, "L'Ettrick", un transatlantique britannique transportant une division polonaise, il fait la rencontre de René Cassin. À Londres, il s'engage dans les Forces françaises libres et retrouve Robert Marjolin, qui travaille pour Jean Monnet. Il adopte une opinion paradoxale à propos de Pétain : bien que le choix de celui-ci mise de fait sur la victoire de l'Allemagne nazie, il indique également que la décision a le mérite d'avoir épargné le sang et les camps de travail à des millions de Français ; de plus il n'accorde pas un soutien sans faille à de Gaulle, dont il redoute le césarisme. Au Reform Club, il fait la connaissance de Lionel Robbins et de Friedrich Hayek. Envoyé à Aldershot, il est brièvement engagé dans la des chars de combat, au sein des Forces françaises libres, où il est affecté aux écritures. Le , il rencontre à Carlton Gardens André Labarthe, qui le convainc d'abandonner son unité, en août, quelques jours avant l'embarquement pour l'opération Menace, pour devenir rédacteur en chef de la revue "La France Libre" (Londres), qu'il est en train de créer. Il écrit sous le nom de René Avord. Son premier article s'intitule « Le machiavélisme, doctrine des tyrannies modernes ». En 1943, l'article « L'ombre des Bonaparte », paru dans "La France libre", est considéré comme une attaque contre le chef de la France combattante, qui ne se voit pas sans agacement comparé à Badinguet.


title: Raymond Aron

text: Dans ses "Mémoires", il écrit : Il conçoit néanmoins pour le philosophe Karl Marx une admiration qui n'a d'égale que son mépris pour le courant « marxiste-léniniste ».


title: Raymond Aron

text: Le paradoxe est bien le maître-mot de cet intellectuel controversé, qui développe un sens critique toujours en éveil face au politique. À la Libération, il accepte un poste de conseiller au ministère de l'Information, dirigé par André Malraux. Il s'engage au sein du RPF dès 1947 et anime la revue intellectuelle du Rassemblement, "La Liberté de l'esprit".


title: Raymond Aron

text: Dénonçant dans les années 1950-1960 le « conformisme marxisant » de l'intelligentsia française, il devient l'intellectuel de droite de l'époque, face à Sartre qui symbolise l'intellectuel de gauche. Ils se rejoindront bien plus tard, en 1979, pour déplorer le sort réservé aux "" fuyant le régime communiste vietnamien sur la mer de Chine, dans des embarcations de fortune.


title: Raymond Aron

text: Dans "L'Opium des intellectuels" paru en 1955, il traite des « mythes » que constituent à ses yeux la révolution ou le prolétariat, écrivant notamment :


title: Raymond Aron

text: Esprit indépendant, il n'hésite pas à prendre le contre-pied d'une partie de la droite : ainsi, il préconise de renoncer à une Algérie française dès ("La Tragédie algérienne") et se rallie à l'indépendance de l'Algérie avant 1962 ; il s'oppose à la politique anti-atlantiste du général de Gaulle après 1966. Il soutient le coup d’État du général Pinochet au Chili en 1973, estimant que celui-ci permettrait de prévenir une guerre civile.


title: Raymond Aron

text: Il soutient Georges Pompidou, puis Valéry Giscard d'Estaing, et combat François Mitterrand après 1981. Avant son élection, il estime que le candidat socialiste créerait « une situation redoutable pour le pays et pour la garantie de nos libertés. »


title: Raymond Aron

text: Peu avant sa mort, en , il estime que la percée électorale du Front national est « moins grave que d’accepter quatre communistes au conseil des ministres. »


title: Raymond Aron

text: En , à Berlin, est fondé le Congrès pour la liberté de la culture. Jusqu'en 1967, année de la révélation du financement de cette organisation par la CIA, Aron, cofondateur, est membre suppléant de son comité exécutif. La revue "Preuves", elle aussi secrètement financée par la CIA, est une tribune pour Aron. Dans ses "Mémoires", il affirme avoir ignoré le financement par la CIA, et souligne qu'il ne l'aurait probablement pas toléré s'il l'avait su ; toutefois, il ne veut pas renier sa participation, et oppose la liberté dont il profitait à l'obéissance servile des membres des organisations communistes. Aron était invité à l'université Harvard pour donner un cours et percevait à ce titre un salaire de . En 1966, de Gaulle s'oppose à sa nomination au Comité des 12 sages.


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text: Raymond Aron, "", a tenté de concilier l'étude et l'action tout au long de sa vie.


title: Raymond Aron

text: Il écrit ainsi, au sujet de Max Weber, sociologue allemand dont il s'inspira : Plus loin, on trouve cette déclaration :


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text: Aron a longtemps étudié et enseigné Karl Marx, notamment à la Sorbonne. Il l'estime, mais réfute ce qu’il considère être . Marxologue reconnu, il se qualifiait volontiers, non sans ironie, de « marxien ».


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text: , a-t-il écrit. Tout cela parce que .


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text: Le marxisme est présenté par Aron succinctement dans "Dix-huit leçons sur la société industrielle", de manière un peu plus développée dans "Les étapes de la pensée sociologique", et dans un ouvrage publié à titre posthume, "Le Marxisme de Marx".


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text: Rejoignant la théorie d'Hannah Arendt sur le totalitarisme, il en propose la définition opératoire suivante :


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text: Il me semble que les cinq éléments principaux sont les suivants :


title: Raymond Aron

text: On a souvent opposé Sartre et Aron. Le premier toujours à la pointe des événements, « progressiste » et inséré dans la « lutte révolutionnaire ». Le second, analysant en retrait le déroulement de l'histoire sans sacrifier aux modes, avec le recul d'un sociologue ou d'un historien qui ne se veut ni doctrinaire, ni moraliste, mais libre et sans lien avec aucune « école de pensée ». Politiquement, Sartre a rejoint le camp de l'antiaméricanisme et du soutien (non sans critiques) du PCF et de l'URSS, alors qu'Aron se rapproche de celui de la démocratie libérale et de l'anticommunisme.


title: Raymond Aron

text: Alors qu'ils étaient amis dans leur jeunesse, ils se brouillent à partir de 1947, lors d'un débat radiophonique où Sartre, opposé à l'ancien résistant Pierre de Bénouville, compare de Gaulle à Hitler. Il demande alors à Aron de les départager, ce qu'il refuse, sans pour autant soutenir Bénouville. Par la suite, les désaccords iront grandissants. Aron rejoint le RPF gaulliste, quand Sartre co-fonde le Rassemblement démocratique révolutionnaire, un nom que l'intellectuel libéral juge oxymorique, estimant que la révolution souhaitée par Sartre ne peut pas être démocratique. Lors des évènements de Mai 68, Aron a d'abord un élan de sympathie pour les étudiants révoltés, avant de critiquer les débordements qu'il juge pseudo-révolutionnaires. Sartre, qui soutient le mouvement, étrille violemment son ancien ami : . Aron répond calmement à ces attaques, dénonçant des arguments que .


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text: Ils se réconcilient en 1979, lors de leur soutien aux "boat people", un an avant la mort de Sartre, qu'Aron appelle . Il lui rendra ensuite hommage dans ses "Mémoires".


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text: Dans l'ouvrage intitulé "La Blessure", récit autobiographique de l'écrivain et journaliste Jean Daniel, publié chez Grasset en 1992, on trouve l'origine de l'aphorisme "Plutôt avoir tort avec Sartre que raison avec Aron" : Jean Daniel, excédé par une réaction de Raymond Aron, avait dit à Claude Roy qu'il était « plus facile d'avoir tort avec Sartre qui "trucule, exubère et effervesce" (Claudel) que d'avoir raison dans la morosité avec Aron. ».


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text: Aron est un théoricien des relations internationales. Il est fortement influencé par Clausewitz et Max Weber.


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text: Pour Aron, les relations internationales sont spécifiques et distinctes de la politique interne aux États. Dans les relations internationales, il y a : ("Qu'est-ce qu'une théorie des relations Internationales ?", RFSP, 1967).


title: Raymond Aron

text: Il considère qu'il ne peut y avoir de théorie générale des relations internationales, et refuse la conception causale (explicative) pour choisir une conception compréhensive à travers l'analyse sociologique des buts que peuvent poursuivre les États. C'est cette « praxéologie » des relations internationales qu'Aron tentera d'élaborer dans "Paix et guerre entre les nations" (1962). Il décrit les relations internationales comme dominées symboliquement par deux acteurs, le soldat et le diplomate.


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text: Chaque État peut recourir à la guerre pour trois raisons :


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text: Aron définit les systèmes internationaux comme des . .


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text: Il faut distinguer les systèmes multipolaire et bipolaire.


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text: Il faut distinguer les systèmes homogènes (ceux dans lesquels les États appartiennent au même type, obéissent à la même conception du politique), et les systèmes hétérogènes (ceux dans lesquels les États sont organisés selon des principes autres et se réclament de valeurs contradictoires).


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text: En effet, la conduite d'un État n'est pas commandée par le seul rapport de force. Les intérêts nationaux ne peuvent pas être définis sans tenir compte du régime intérieur d'un État, de son idéal politique. Le système international est déterminé par des valeurs qui existent au sein des États, et ces valeurs influencent la stabilité du système. Aron s'inscrit ici dans la tradition du réalisme « classique » en relations internationales, celui de Edward Hallett Carr, Hans Morgenthau ou Henry Kissinger. Cette orientation sera remise en cause lors de l'avènement des théories systémiques comme le néo-réalisme de Kenneth Waltz ("Theory of international politics", 1979).


title: Raymond Aron

text: La contribution de Raymond Aron à la théorie des relations internationales est originale. Si une interprétation conventionnelle de "Paix et guerre entre les nations" place Aron dans la catégorie des auteurs réalistes, avec Edward Hallett Carr, Hans Morgenthau, ou encore Henry Kissinger qui revendique l'influence d'Aron, il faut remarquer que sa conception des relations internationales est assez différente de celles de ces auteurs. En effet Aron s'inscrit dans une tradition libérale, et non dans la "Realpolitik" : il insiste sur l'importance des considérations morales dans les relations internationales. De plus, il n'adhère pas au matérialisme de l'école réaliste, puisqu'il souligne le rôle essentiel des valeurs et des normes, de l'idéologie (pour le réalisme classique, les relations internationales se caractérisent par l'anarchie, l'état de nature tel que décrit par Thomas Hobbes : un état pré-social où il ne peut exister de valeurs ou de normes en l'absence d'arbitre souverain). Mais Aron n'est pas plus un libéral idéaliste qu'un réaliste classique : il critique en effet tout autant Morgenthau que l'idéalisme de l'entre-deux-guerres. Raymond Aron est un penseur des relations internationales et de la stratégie. Ses réflexions sur la guerre et la stratégie à l'âge nucléaire ont eu une influence importante aussi bien dans le domaine de la recherche universitaire que dans le domaine de l'action diplomatico-stratégique.


title: Raymond Aron

text: Il est donc difficile de classer Aron dans une école particulière, puisque sa pensée même est hostile à une telle catégorisation. Pour certains auteurs, elle constitue plutôt une approche sociologique des relations internationales qui s'inscrit dans une tradition libérale. Ainsi, des similitudes remarquables existent entre la pensée de Raymond Aron et l'École anglaise (représentée notamment par Hedley Bull, Adam Watson, etc.) : dans les deux cas, les institutions communes, les valeurs et les normes sont reconnues comme la marque de l'existence d'une « société internationale » qui bien qu'anarchique possède un certain degré de régulation dans les relations entre ses membres.


title: Raymond Aron

text: De nombreuses figures ont suivi son enseignement : Jean Baechler, Alain Besançon, Pierre Birnbaum, Raymond Boudon, Pierre Bourdieu, Jean-Claude Casanova, Julien Freund, André Glucksmann, Pierre Hassner, Stanley Hoffmann, Henry Kissinger, Jean Lecerf, Pierre Manent, Jean-Claude Michaud, Albert Palle, Kostas Papaioannou, Jean-Jacques Salomon.


title: Raymond Aron

text: D'autres figures ont été marquées par la pensée d'Aron : Raymond Barre, Nicolas Baverez, Yves Cannac, Luc Ferry, Marc Fumaroli, François Furet, Claude Imbert, Marcel Gauchet, Annie Kriegel, Claude Lefort, Henri Mendras, Jean-François Revel, Guy Sorman.


title: Raymond Aron

text: La plupart de ces figures participent ou ont participé à la revue "Commentaire", qui peut être qualifiée de revue aronienne. À travers elle, existe ainsi une école de pensée aronienne, d'un libéralisme tempéré, teinté de conservatisme, tourné vers le monde anglo-saxon. Parmi d'autres, cette école englobe, en France, Pierre Manent, Jean-Claude Casanova et Philippe Raynaud, aux États-Unis, le politologue Daniel J. Mahoney et, en Allemagne, l'historien Matthias Oppermann.


title: Raymond Aron

text: Il a également été, avec François Furet, l'un de ceux qui ont contribué à faire redécouvrir Alexis de Tocqueville, auquel il consacre un chapitre dans "Les Étapes de la pensée sociologique" (1967).


title: Raymond Aron

text: Les œuvres complètes de Raymond Aron ont été établies par Perrine Simon et Élisabeth Dutartre aux éditions Julliard - Société des amis de R. Aron en 1989.


title: Coupe Davis

text: La Coupe Davis est la plus prestigieuse des compétitions internationales annuelles de tennis masculin par équipes. Créée en 1900 par Dwight Davis, elle est gérée par la Fédération internationale de tennis. Initialement appelée International Lawn Tennis Challenge (littéralement : « défi international de tennis sur gazon »), elle n'oppose d'abord que la Grande-Bretagne et les États-Unis et ne s'ouvre à d'autres nations qu'à partir de 1904. Elle ne prend son nom actuel qu'en 1945 après la mort de son créateur. Depuis 2017, elle est également nommée Coupe du monde de tennis, tout comme la Fed Cup, qui est considérée comme son équivalent féminin. Le caractère collectif de la Coupe Davis tranche avec les autres grands tournois de tennis, sport individuel par excellence malgré l'existence du double.


title: Coupe Davis

text: Le plus grand nombre de titres est détenu par les États-Unis avec sur disputées. En deuxième position vient l'Australie, avec sur disputées, dont quatre titres gagnés aux côtés de la Nouvelle-Zélande sous le nom d'Australasie. La dernière édition disputée sur ce format plus que centenaire est remportée en 2018 par la Croatie qui bat la France par à 1.


title: Coupe Davis

text: Le 16 août 2018, à Orlando, les membres de la Fédération internationale de tennis adoptent à la majorité des deux-tiers (71,4 % des voix) une réforme radicale de la compétition vieille de 118 ans. À partir de 2019, elle ne se dispute plus que sur une semaine, en fin de saison, avec dix-huit équipes nationales, des matchs au meilleur des trois sets (deux simples et un double), sur terrain neutre et est plus richement dotée. Le but est d'attirer de nouveau les meilleurs joueurs de l'ATP qui, une fois que la coupe Davis a été gagnée, n'y participaient plus, rendant les résultats peu crédibles aux yeux de certains spectateurs et entraînant une fuite du public et des sponsors. Cependant, de nombreux joueurs (actuels et anciens) expriment leur hostilité vis-à-vis de cette réforme. De plus, de nombreuses stars du circuits, telles Alexander Zverev, Novak Djokovic et Roger Federer, critiquent le format de cette nouvelle compétition et surtout sa place dans le calendrier.


title: Coupe Davis

text: En 1899, Dwight Davis (1879-1945), un étudiant américain de l'Université Harvard, l'un des meilleurs joueurs de tennis du moment, a l'idée de créer une compétition annuelle internationale mettant aux prises les États-Unis et la Grande-Bretagne. La première coupe Davis se déroule à Boston, Massachusetts, sur les courts en gazon du Longwood Cricket Club, du 7 au . L'année suivante, la rencontre n'est pas reconduite, mais en 1902 le tournoi a repris avec une nouvelle coupe, un immense saladier en argent acheté par Dwight Davis environ . Le nom de l'équipe gagnante est gravé chaque année sur le socle qui soutient le Saladier et le vainqueur le garde jusqu'à la prochaine finale.


title: Coupe Davis

text: Entre 1900 et 1910, seulement six équipes prennent part à l'épreuve : les États-Unis, le Royaume-Uni (sous le nom d"Îles britanniques"), la Belgique, la France, l'Autriche-Hongrie et l'Australasie (équipe d'Australie et Nouvelle-Zélande). Très vite, pourtant, la compétition s'ouvre , selon un slogan de la Coupe Davis au début des années 1920. sont ainsi en compétition en 1927. La Coupe Davis est alors la seule compétition à vocation véritablement mondiale du calendrier sportif. Aujourd'hui, se disputent le "Saladier d'argent".


title: Coupe Davis

text: La formule du Groupe Mondial à partir des années 80 a totalement régénéré la compétition. La Coupe Davis est redevenue un événement sportif de premier plan. Avec le développement mondial du tennis, la domination des États-Unis et de l'Australie a été battue en brèche. Les nations européennes sont devenues des puissances majeures. Il y eut la période faste de la Suède (années 1980 et 1990), de l'Allemagne, de la France, de la Russie et de l'Espagne. Au fil du temps, les matchs ont été de plus en plus mis en scène avec supporteurs bariolés, drapeaux, etc. Mais à partir des années 2010, la Coupe Davis a connu une nouvelle période de doute. Les grands joueurs la voient de plus en plus comme un fardeau qui vient perturber leur calendrier ATP, considéré comme très chargé, des têtes de séries ne prennent pas part à la compétition, surtout dans les premiers tours. Une mesure demandée aurait été l'application d'un bye pour le gagnant. Les pays estiment aussi que l'organisation d'un match est de plus en plus difficile à assumer financièrement. Des voix demandent de nouvelles réformes. L'ITF proposa en 2017 un lifting, parfois décrié : finale sur terrain neutre, matchs en deux sets gagnants, garantie pour le finaliste de jouer à domicile. En 2018, l'ITF propose une nouvelle formule avec des matchs rassemblés sur une semaine, un peu comme une Coupe du Monde de foot. Une phase finale à 18 équipes réparties en six poules de trois. Cette perspective provoque une levée de boucliers.


title: Coupe Davis

text: D'autres compétitions ou exhibitions par équipes ont été créées par la suite : la World Team Cup (1989-2012), compétition masculine par pays sur une semaine, la Hopman Cup (1989-) qui rassemble 8 équipes formées par un joueur et une joueuse d'un même pays, la Laver Cup (2017-) où s'affrontent deux équipes masculines, l'une européenne et l'autre du reste du monde, le World Team Challenge (2009-) qui réunit d'anciens champions et des joueurs en activité ou encore l'International Premier Tennis League (2014-2016) qui se déroule en plusieurs tournois avec des équipes mixtes d'anciens champions et de joueurs en activité.


title: Coupe Davis

text: Depuis sa création jusqu'à l'édition 2018, la formule des rencontres est inchangée. Comme instauré par Dwight Davis, elles se déroulent sur trois jours, au cours desquels quatre simples sont entrecoupés d'un double. En revanche, la formule générale de la compétition a beaucoup évolué.


title: Coupe Davis

text: À l'origine, la nation détentrice du célèbre Saladier d'argent n'avait, l'année suivante, qu'à défendre son titre contre la nation qui avait battu toutes les autres, au cours d'une ultime rencontre appelée « Challenge Round ». D'abord regroupés en un seul championnat, les prétendants ont ensuite été répartis par zones géographiques :


title: Coupe Davis

text: Les vainqueurs de chaque zone se rencontraient ensuite dans une finale « inter-zone » permettant de déterminer le concurrent au titre.


title: Coupe Davis

text: La formule change une première fois en 1972, le vainqueur de l'année précédente devant désormais passer les tours comme les autres équipes. Puis le règlement est revu en profondeur en 1981, avec l'apparition d'un tableau final sur quatre tours, où s'affronte une élite des seize meilleures nations de la planète dénommée « Groupe Mondial ». Les autres équipes sont alors regroupées en trois nouvelles zones géographiques (Amérique, Asie et Océanie, Europe et Afrique), chacune subdivisées en quatre divisions (Groupe I, II, III et IV, du mieux au moins bien classé). Un système de promotions et de rétrogradations est mis en place chaque année, associé pour les groupes supérieurs à un tournoi de barrage, où les meilleures nations d'un groupe rencontrent les plus faibles du groupe supérieur.


title: Coupe Davis

text: Lorsque deux équipes sont appelées à se rencontrer, les matchs sont disputés chez celle qui s'est déplacée lors de leur dernière opposition. La surface sur laquelle se joueront les matchs est choisie par le pays hôte.


title: Coupe Davis

text: À partir de 2018, les équipes finalistes sont assurées de jouer à domicile lors du tour de l'édition suivante. Cette règle n'a été appliquée qu'une seule fois, pour la rencontre de la Hongrie contre la Belgique en 2018 qui a été jouée à Liège.


title: Coupe Davis

text: En août 2018, l'ITF adopte un changement radical de la formule de la coupe Davis : le tournoi se déroulera sur une seule semaine, en novembre, sur terrain neutre, au meilleur de trois matchs (deux simples et un double), en trois sets. Cette réforme très controversée dans le monde du tennis sera appliquée dès 2019 à Madrid. 18 équipes s'affronteront en 6 poules de 3 dont les vainqueurs et les 2 meilleurs deuxièmes se qualifieront pour les quarts de finale.


title: Coupe Davis

text: Quatre compositions possibles pour les équipes à choisir jusqu'à avant le début de la rencontre sans précisions sur quel joueur jouera les simples ou le double :


title: Coupe Davis

text: Le capitaine choisit ses deux joueurs pour le simple et pour le double. Le capitaine choisit l'ordre de ses joueurs de manière arbitraire. Deux joueurs de la sélection peuvent être changés jusqu'à avant le tirage au sort (il détermine quel n° 1 jouera le premier, il a lieu le jour précédant la rencontre à au moins 24 h du premier match).Le remplacement d'un joueur blessé ou malade est autorisé avec l'aval du juge arbitre, en choisissant un joueur de la sélection. Pour les changements ou les remplacements du dimanche, le capitaine devra choisir un joueur n'ayant pas joué un des deux premiers matchs, c'est-à-dire que le joueur du quatrième match (le ) ne saurait être remplacé par le de son équipe et le joueur du cinquième match (le ) par le joueur . Les changements doivent être faits, pour le quatrième match, jusqu'à une heure avant son début et, pour le cinquième match, jusqu'à après la fin du précédent.


title: Coupe Davis

text: La Coupe Davis attribue des points comptant pour le classement ATP de 2009 à 2015, en vue de motiver davantage les meilleurs joueurs à y participer. Cette réforme décrite comme injuste par certains joueurs, conscients que la course aux points est défavorisée selon la nationalité, est supprimée en 2016.


title: Coupe Davis

text: En 1989, la Coupe Davis accepte le principe du jeu décisif ("tiebreak" en anglais) sauf pour la cinquième manche. En 2016, le jeu décisif est étendu pour toutes les manches. Ces deux réformes limitent le risque des matchs interminables qui faisaient le sel de la compétition. Une réforme controversée, qui ne fut pas acceptée en 2017, aurait été d'appliquer un format de deux sets gagnants aux matchs en simple.


title: Coupe Davis

text: De nombreux records ont été enregistrés durant l'histoire de la Coupe Davis.


title: Coupe Davis

text: Les États-Unis détiennent le record du plus grand nombre de titres : sur disputées, ils en ont remporté 32, dont sept consécutives de 1920 à 1926. Ils sont les seuls avec la France à avoir remporté la Coupe Davis sur toutes les surfaces (gazon, terre battue, synthétique et dur). L'Australie a gagné le trophée sur jouées.


title: Coupe Davis

text: La Roumanie, la Belgique et l'Inde ont échoué dans les trois finales qu'elles ont atteintes. L'Argentine a quant à elle dû attendre sa cinquième finale pour enfin remporter le Saladier. L'Italie n'a remporté qu'une finale sur sept disputées.


title: Coupe Davis

text: De 1927 à 1932, l'équipe française, composée de René Lacoste, Henri Cochet, Jean Borotra et Jacques Brugnon (les « Quatre Mousquetaires »), domine la compétition avec six victoires consécutives. De 1983 à 1989, la Suède accède en finale sept fois d'affilée, mais n'en remporte que trois.


title: Coupe Davis

text: Les finales les plus fréquentes sont États-Unis - Australie (), États-Unis - Grande-Bretagne (10), et États-Unis - France (8).


title: Coupe Davis

text: De 1955 à 1957, l'équipe d'Australie remporte de suite entre joueurs. Les États-Unis ont gagné consécutifs entre nations de 1968 à 1973.


title: Coupe Davis

text: Trois nations ont obtenu le Saladier d'Argent en remportant toutes les rencontres à l'extérieur : les États-Unis en 1972, la France en 2001 et l'Argentine en 2016.


title: Coupe Davis

text: Depuis 1939, aucune équipe n'a gagné la finale de la Coupe Davis en étant menée deux victoires à zéro. Cette année-là, les Australiens avaient réussi cet exploit sur le sol américain. Leur équipe n'était alors composée que de deux joueurs : Adrian Quist et John Bromwich.


title: Coupe Davis

text: De 1937 à 1973, seuls les États-Unis et l'Australie ont remporté la Coupe Davis.


title: Coupe Davis

text: En individuel, Roy Emerson l'emporte huit fois avec l'équipe d'Australie, de 1959 à 1962 puis de 1964 à 1967. De même l'Américain Stan Smith participe à huit campagnes victorieuses de 1968 à 1972, puis en 1978, 1979 et 1981 mais cette dernière année, il ne joue pas la finale et ne vient jouer que le double lors du quart contre la Tchécoslovaquie. Le record de finales disputées est détenu par l'Américain Bill Tilden, avec onze participations pour sept victoires. Presque tous les très grands joueurs ont gagné au moins une fois la Coupe Davis dans leur carrière : Bill Tilden (sept fois), Fred Perry, Rod Laver, John McEnroe et Rafael Nadal (cinq fois), Stefan Edberg (quatre fois), Mats Wilander et Ken Rosewall (trois fois), Pete Sampras, Andre Agassi, Donald Budge, Boris Becker et Lleyton Hewitt (deux fois), Roger Federer, Björn Borg, Jimmy Connors, Ivan Lendl et Novak Djokovic (une fois). Parmi ceux qui ne l'ont jamais remportée, on peut citer Ilie Năstase et David Nalbandian (trois finales perdues), Guillermo Vilas (une) et Gustavo Kuerten (aucune disputée).


title: Coupe Davis

text: Moins connu du grand public, le Suédois Jonas Björkman a gagné trois fois le trophée (1994, 1997 et 1998). De même son compatriote Anders Järryd participe aux sept campagnes successives entre 1983 et 1989 durant lesquelles son équipe arrive chaque fois en finale (pour en remporter trois : 1984, 1985 et 1987). Les Espagnols David Ferrer et Feliciano López ont également gagné trois Coupe Davis, en 2008, 2009 et 2011.


title: Coupe Davis

text: Le joueur italien Nicola Pietrangeli détient le record du nombre de matchs disputés (164 entre 1954 et 1968). Il n'a cependant jamais remporté l'épreuve. Il détient aussi les records de victoires en simple (78), et du double le plus souvent victorieux (34) avec Orlando Sirola. Le record de victoires en double est détenu par l'Indien Leander Paes. Parmi les grands champions les plus assidus, Ilie Năstase a joué 146 matchs (simples et doubles), Guillermo Vilas 81, Stefan Edberg et Roger Federer 70, John McEnroe 69, Boris Becker 65 et Mats Wilander 61.


title: Coupe Davis

text: Le Chypriote Márcos Baghdatís détient le record de la plus longue série de victoires en simple (36 entre 2003 et 2016), mais son pays n'a jamais dépassé le stade du Groupe continental II. Si l'on s'en tient aux matchs d'« élite », le Suédois Björn Borg a enchaîné 33 victoires consécutives en simple entre 1973 et 1980, tout en remportant la coupe en 1975. La paire indienne formée par Leander Paes et Mahesh Bhupathi a réussi quant à elle la plus longue série de victoires en double (24 entre 1997 et 2010).


title: Coupe Davis

text: L'Espagnol Rafael Nadal est invaincu depuis septembre 2005, soit 32 rencontres consécutives remportées - simple et double. Il s'agit de la plus longue invincibilité dans la compétition.


title: Coupe Davis

text: L'Américain Tut Bartzen a gagné les seize matchs de Coupe Davis qu'il a disputés entre 1952 et 1961 (quinze simples et un double).


title: Coupe Davis

text: En 1982, McEnroe a gagné douze matchs sur douze, huit simples et quatre doubles. Seul cas dans l'Histoire.


title: Coupe Davis

text: Trois joueurs ont gagné les huit simples possibles dans une campagne : John McEnroe (en 1982), Mats Wilander (en 1983) et Andy Murray (en 2015).


title: Coupe Davis

text: En s'imposant dans le cinquième match lors des finales de 2013 puis 2014, Radek Štěpánek devient de son côté le plus vieux joueur à gagner le simple décisif, et le premier à le remporter deux années de suite.


title: Coupe Davis

text: Le match le plus long de l'histoire de la Coupe Davis est le double opposant la paire suisse Stanislas Wawrinka - Marco Chiudinelli aux Tchèques Tomáš Berdych et Lukáš Rosol lors du premier tour de l'édition 2013, le 2 février dans la halle 7 du Palexpo à Genève. Le duo tchèque s'impose après de match, sur le score de 4-6, 7-5, 4-6, 7-6, 22-24. seront inscrits durant la partie, ce qui constitue un autre record.


title: Coupe Davis

text: Le simple le plus long est celui entre l'Argentin Leonardo Mayer et le Brésilien João Souza au premier tour de l'édition 2015, le 8 mars au Tecnópolis de Buenos Aires. Le premier nommé, à domicile, l'emporte en , sur un score de 7-6, 7-6, 5-7, 5-7, 15-13. Parmi les autres matches marathons, on peut citer la victoire de l'Américain John McEnroe contre le Suédois Mats Wilander en 1982, lors des quarts de finale au Checkerdome de Saint-Louis, dans le Missouri (9-7, 6-2, 15-17, 3-6, 8-6 en ), puis sa défaite contre l'Allemand Boris Becker durant les barrages de 1987 au Civic Center d'Hartford, dans le Connecticut (4-6, 15-13, 8-10, 6-2, 6-2 en ).


title: Coupe Davis

text: La finale de 1996 est la première dans l'histoire de la compétition où la Coupe se joue dans le cinquième set du cinquième match. Le Français Arnaud Boetsch s'y impose 10-8, en sauvant trois balles de match sur son service à 7-8, 0-40 face au Suédois Nicklas Kulti.


title: Coupe Davis

text: Le 21 novembre 2014, le Stade Pierre-Mauroy, situé à Villeneuve-d'Ascq (Lille) et configuré en "arena", accueille pour le premier duel de la finale France-Suisse, qui oppose Jo-Wilfried Tsonga à Stanislas Wawrinka. C'est le record d'affluence pour un match de Coupe Davis. Le précédent datait de 2004, lors du choc entre Carlos Moyà et Andy Roddick en finale d'Espagne-États-Unis, où s'étaient rendus au Stade olympique de Séville, et avant cela 1954, pour la finale Australie-États-Unis à Sydney, à laquelle assistaient.


title: Coupe Davis

text: En 2002, la Russie gagne la Coupe Davis en France lors du cinquième match, grâce à une victoire en cinq manches de Mikhail Youzhny sur Paul-Henri Mathieu après avoir été mené deux manches à zéro. C'est la seule fois où un pays s'est imposé sur un tel renversement dans la dernière rencontre.


title: Coupe Davis

text: L'affrontement le plus serré de l'histoire a lieu lors des barrages de 2003, quand la Roumanie s'impose en Équateur par trois victoires à deux, toutes en cinq sets. Avec de durée cumulée (et inscrits), c'est aussi la plus longue rencontre de la compétition. Seule la finale de la Zone Est en 1974 entre l'Inde et l'Australie compte un plus grand nombre de jeux marqués (327).


title: Coupe Davis

text: Quinze nations ont remporté la Coupe Davis et vingt trois ont atteint la finale depuis la création de la compétition.


title: Coupe Davis

text: La compétition devient "open" à partir de 1973. Pour le palmarès ""Ère open"" il faut donc déduire une victoire des États-Unis et une finale de la Roumanie.


title: Coupe Davis

text: Treize nations ont remporté la Coupe Davis et dix-huit ont atteint la finale depuis la création du "Groupe Mondial" en 1981.


title: Coupe Davis

text: La colonne participation est le nombre d'éditions où la nation a eu une chance de concourir pour le titre. C'est-à-dire :Villes ayant accueilli une seule fois la finale :


title: Coupe Davis

text: "Nota :" Le stade de Roland-Garros à Paris (France) a accueilli le record de 6 finales de suite. La France y a gagné le record de cinq victoires en finale de suite dans la même ville. Wimbledon est une ville indépendante de Londres avant les années 1960, tout comme Villeneuve d'Ascq l'est actuellement de Lille.


title: Coupe Davis

text: En 2001, la Fédération internationale de tennis a créé un classement des nations basé sur les résultats obtenus en Coupe Davis lors des quatre dernières années.


title: Coupe Davis

text: Ce classement sert notamment à déterminer les nations têtes de série à tous les niveaux de la compétition.


title: Coupe Davis

text: Le classement tient compte des résultats des quatre dernières années, il est mis à jour après chaque rencontre.


title: Coupe Davis

text: Les points sont attribués de la manière suivante :Classement au 9 mars 2020


title: Coupe Davis

text: Alors qu'initialement la Coupe Davis ne constitue qu'un challenge entre les États-Unis et la Grande-Bretagne lors de ses trois premières éditions, six nations sont ajoutées jusqu'en 1913.


title: Coupe Davis

text: Le nombre de pays participants augmente régulièrement malgré les deux guerres, et la progression s'intensifie dans les années 1980 pour atteindre le cap de cent participants en 1993.


title: Coupe Davis

text: Depuis 2000, environ 125 pays prennent part à la compétition chaque année.


title: Coupe Davis

text: Depuis l'abandon du système du "Challenge round" (1972) :


title: Coupe Davis

text: Finales consécutives : 7, 1983 à 1989


title: Coupe Davis

text: Sur la coupe sont inscrits année par année le nom des joueurs vainqueurs sélectionnés pour la finale, qu'ils aient joué ou non. Depuis 1956 figure également le nom du capitaine et en 1978 et 1979 tous les joueurs de l'équipe vainqueur ont été gravés sur la coupe, qu'ils soient sélectionnés ou non en finale. Les joueurs non sélectionnés en finale ne sont pas mentionnés sur la coupe bien qu'ils aient pu jouer dans les premiers tours. Ce qui fait que l'on peut trouver des joueurs vainqueurs sur la coupe alors qu'ils n'ont joué que des matchs sans enjeu ou bien pas joué du tout.


title: Coupe Davis

text: Depuis l'abolition du Challenge Round (1972) :


title: Coupe Davis

text: Joueurs sur la coupe marqués comme vainqueurs mais qui n'ont joué aucun match :


title: Coupe Davis

text: Joueurs sur la coupe marqués comme vainqueurs mais qui n'ont joué que des matches sans enjeu :


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Daniel Bell, né le dans le Lower East Side à New York (États-Unis) et mort le à Cambridge au Massachusetts, est un sociologue et essayiste américain.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Professeur émérite à l'université Harvard (Faculté des arts et lettres), il a aussi enseigné la sociologie à l'université Columbia. Ses nombreux livres et articles, notamment dans les revues "The Public Interest", "Fortune" et "The New Leader", en font une figure majeure de la sociologie américaine de l’après-guerre.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Daniel Bell est, avec le français Alain Touraine, à l’origine du courant sociologique post-industrialiste. Manuel Castells définira également Bell et Touraine comme les pères de l’informationalisme, qu’il considère comme le paradigme sociologique dominant depuis le milieu des années 1990.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: C’est dans son ouvrage le plus connu, l’essai de prospective sociale "Vers la société post-industrielle" (1973), que Daniel Bell expose sa vision de la société de l’an 2000. Ce qu’il conçoit comme une prépondérance naissante d’éléments immatériels (connaissance et information) dans l’organisation sociétale lui fait conclure à un dépassement du paradigme industriel. Cette vision avait été amorcée dans "La fin des idéologies" (1960), ou le sociologue annonçait l’avènement d’un large consensus idéologique explicable par le dépassement des priorités matérielles. On peut ainsi voir dans l’œuvre de Bell une volonté de déconstruction du  matérialisme historique. Toutefois son troisième ouvrage majeur, "Les Contradictions culturelles du capitalisme" (1976), développe un point de vue sensiblement différent, le sociologue s’inquiétant des avancées spectaculaires de la société de consommation.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Compte tenu du contexte académique de l’après Seconde Guerre mondiale et de la passion inébranlable de Daniel Bell pour la sociologie, on peut considérer cet auteur comme ayant contribué à la confirmation de sa discipline au rang de science. Certains l’ont vu comme conservateur et technocrate, d’autres comme un utopiste précurseur de la culture hippie. Bell a toujours prétendu décrire des principes sociétaux et leur fonctionnement sans se préoccuper de conclusions politiques.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Son œuvre est aujourd’hui moins étudiée et ses livres n’ont pas été réédités en français. Pour autant, son influence déterminante sur des sociologues comme Anthony Giddens, Ulrich Beck ou Manuel Castells est largement reconnue.


title: Daniel Bell (sociologue)

text: Il meurt le 25 janvier 2011 à 91 ans.


title: Raymond Boudon

text: Raymond Boudon, né le à Paris et mort le à Saint-Cloud, est un philosophe et sociologue français.


title: Raymond Boudon

text: Chef de file de l'individualisme méthodologique en France, c'est l'un des plus importants sociologues français de la seconde partie du et du début du .


title: Raymond Boudon

text: Dans son maître-ouvrage "L'Inégalité des chances" (1973), il traite la question de la mobilité sociale, dont on s'étonne à l'époque qu'elle ne soit pas accélérée par la démocratisation scolaire, et montre que le principal facteur d'explication de l'inégalité des chances scolaires est la demande d'éducation, c'est-à-dire l'ambition scolaire. Les résultats de son étude placent ce facteur individuel devant celui de l'origine sociale, mis en avant par Pierre Bourdieu comme facteur de reproduction sociale.


title: Raymond Boudon

text: Dans les débats qui agitent alors la sociologie française pendant plusieurs décennies, Boudon est le chef de file des « individualistes » qui s'affrontent aux « structuralistes » menés par Bourdieu, et défend la liberté et la rationalité des choix des individus contre le déterminisme social notamment marxiste.


title: Raymond Boudon

text: Il enseigne pendant trente-cinq ans à l'université Paris-Sorbonne, et est professeur invité dans de nombreuses universités étrangères, notamment Harvard, Genève ou Oxford. Parallèlement à ses activités d'enseignement, il fonde et dirige pendant près de trente ans le centre de recherche GEMASS.


title: Raymond Boudon

text: Membre de nombreuses sociétés savantes internationales, il est élu à Académie des sciences morales et politiques en 1990.


title: Raymond Boudon

text: Après des études aux lycées Condorcet et Louis-le-Grand à Paris, il intègre l’École normale supérieure (promotion 1954 Lettres). En 1958, il est reçu à l'agrégation de philosophie.


title: Raymond Boudon

text: Après avoir découvert au hasard de lectures à la bibliothèque de la rue d'Ulm Robert Merton et Paul Lazarsfeld, il part étudier sous la direction de ce dernier à l'université Columbia en 1961-1962, grâce à une bourse de la fondation Ford. Il soutient une thèse de doctorat en 1966 sur "L'analyse mathématique des faits sociaux", préparée sous la direction de Jean Stoetzel, et qui paraît chez Plon en 1967. Boudon s'applique à y définir précisément un langage de description de la société qui repose sur la distinction de variables et sur la mesure de leurs relations de cause à effet. Il rédige l'année suivante une thèse complémentaire sur le structuralisme, intitulée "À quoi sert la notion de structure ?", sous la direction de Raymond Aron, qui paraît chez Gallimard en 1968. Il s'affirme alors comme le jeune chef de file de la sociologie quantitative en France.


title: Raymond Boudon

text: Il enseigne d'abord la sociologie à l'université de Bordeaux (1964-1967) puis est nommé professeur à la faculté des lettres de la Sorbonne, où il enseignera trente-cinq ans (1967-2002).


title: Raymond Boudon

text: Parallèlement à son activité d’enseignant, il fonde en 1971 un laboratoire de recherche, le Groupe d'études des méthodes de l'analyse sociologique (GEMAS), qu'il dirige jusqu'en 1998. Associé à l'université Paris-IV-Sorbonne et au CNRS, son ambition scientifique est de .


title: Raymond Boudon

text: En France, Raymond Boudon devient le chef de file de l'individualisme méthodologique, courant qu’il a introduit dans le paysage sociologique français et qu'il a ensuite largement promu. Se réclamant aussi d'Émile Durkheim, qu'il relit de manière critique, et d'Alexis de Tocqueville, il est surtout influencé par certains aspects de l'œuvre de Max Weber, dans laquelle il trouve un des fondements d'une théorie générale de la rationalité, nécessaire pour donner sa solidité aux sciences sociales.


title: Raymond Boudon

text: Dans les ardents débats qui agitent la sociologie française dans le troisième quart du , il est le chef de file des « individualistes » qui s'affrontent aux « structuralistes » menés par Pierre Bourdieu, et endosse alors le rôle de l'esprit libéral.


title: Raymond Boudon

text: Il est professeur invité dans de nombreuses universités étrangères : Harvard (1974-75), Stockholm (1977), Genève (1977), New York (1983), Chicago (1987), Oxford (1995), Oslo (1998) ou Hong Kong (1999).


title: Raymond Boudon

text: Membre de nombreuses sociétés savantes telles que l’Academia europea (1988), l’Académie américaine des arts et des sciences (1977), la British Academy (1997), la Société royale du Canada (2001), l'Académie des sciences et des arts d'Europe centrale, l’Académie internationale d’éducation, l'Académie internationale des sciences humaines de Saint-Pétersbourg, l’Académie internationale de philosophie des sciences, il est élu à Académie des sciences morales et politiques, en 1990, dès .


title: Raymond Boudon

text: Il meurt le à Saint-Cloud. De la droite à la gauche du paysage intellectuel, chacun salue un grand sociologue.


title: Raymond Boudon

text: "L'inégalité des chances" est son ouvrage précoce et majeur. L'auteur le compare à une sorte de grenade dégoupillée. Tous les livres suivants sont peut-être les éclats résultants de cette première déflagration. Après avoir décortiqué le double processus d'inégalité des chances, d'abord scolaires, ensuite sociales, il s'intéressera aux effets pervers des actions menées, ainsi qu'aux difficultés à faire entendre raison dans des domaines où les idées reçues restent fortement ancrées.


title: Raymond Boudon

text: À l'époque, tout le monde s'étonne que la démocratisation scolaire ne débouche pas sur une fluidité accrue de la mobilité sociale. L'idée prévalente est que : les meilleurs diplômes donnent accès aux meilleurs emplois, or, comme tout le monde a de meilleurs diplômes, tout le monde devrait obtenir de meilleurs statuts sociaux que la génération précédente. La réduction de l'inégalité des chances scolaires, réelle, ne déboucherait pas sur la réduction attendue de l'inégalité des chances sociales. Beaucoup d'auteurs expliquent ce blocage par des causes extérieures : habitus familiaux, rigidités de l'école, détermination des classes sociales par les structures de production, etc.


title: Raymond Boudon

text: Dans son modèle, Raymond Boudon simule les choix individuels au sein d'une cohorte qui va de la famille à l'école, puis atteint un statut social, qu'il est alors possible de comparer à celui de leurs parents. Il reconstitue alors les phénomènes observés à l'époque depuis plusieurs décennies dans les pays industrialisés. Ses résultats sont restés célèbres : effet de neutralisation (plus il y a de diplômés, plus cela alimente un embouteillage à l'entrée sur le marché du travail si ce dernier évolue moins vite que la scolarisation) ; effet d'absorption (pour intégrer le même statut social que ses parents, il faut désormais un diplôme plus élevé qu'avant). Bref, les actions de chacun provoquent des effets non voulus, souvent pénalisants. Un effet bénéfique se remarque aussi : plus d'enfants ont désormais accès à l'éducation.


title: Raymond Boudon

text: Boudon cherche à expliquer les phénomènes sociaux à partir des actions individuelles. A ce titre, il part des causes individuelles pour saisir, par un mouvement d'agrégation, un phénomène social généralisé qui s'impose à tout un groupe de manière contraire à leur volonté initiale.


title: Raymond Boudon

text: Dans "La logique du social", il distingue alors les systèmes de rôle (ou d'interaction fonctionnelle) et les systèmes d'interdépendance. Dans les premiers, une organisation par exemple, les effets émergents existent mais sont plus contrôlés, corrigés. Mais dans les seconds, embouteillage, inflation, krach boursier, etc. les effets émergents prolifèrent.


title: Raymond Boudon

text: Dans "La place du désordre", il étudie les mécanismes de changement social à l'échelle du développement des pays ou des régions. Les interdépendances sont telles et les effets émergents des actions individuelles si nombreux, qu'il est impossible d'établir de prétendues lois de l'histoire ou du changement. Il rejoint là Popper dans une réfutation de l'historicisme. En définitive, le sociologue n'a pas la tâche facile : ce qu'il observe résulte du hasard et des libertés humaines en interdépendances, plus que d'intentions qui atteignent leurs buts ou de déterminismes.


title: Raymond Boudon

text: Si les effets émergent des actions individuelles dans un contexte, ces actions sont elles-mêmes fondées sur des idées, des croyances. Cette piste va être explorée en trois livres, tous publiés chez Fayard : d'abord, "L'idéologie", ensuite, "L'art de se persuader des idées fragiles, douteuses ou fausses", enfin, "Le juste et le vrai".


title: Raymond Boudon

text: Dès le premier livre, il montre que nous pouvons nous tromper avec de bonnes raisons (croire que la terre est plate, voir le bâton droit plongé dans l'eau comme s'il était courbé). Or, peu de théories explorent cette voie : seul l'individu qui se trompe est considéré comme irrationnel ; seul l'individu qui ne se trompe pas est considéré comme rationnel. Et si l'individu qui se trompe le faisait pour de « bonnes » raisons ? Et s'il était normal que notre pensée dérape parfois?


title: Raymond Boudon

text: Reprenant cette piste, Boudon l'applique aux théories de la connaissance dans "L'art de se persuader". Il s'attaque alors à la « nouvelle » sociologie des sciences, très relativiste. Les savants se sont certes souvent trompés. Pour autant les nouveaux sociologues de la science considèrent alors cette dernière comme un simple produit culturel, causé par le contexte social. Cela est net chez les Américains Kuhn et Feyerabend ou chez le Français Latour. Boudon riposte avec son modèle : les savants ne sont pas ballottés par des causes sociales, ils ont de bonnes raisons de défendre des idées fragiles, avant de les abandonner si elles s'avèrent complètement fausses. Bref, les erreurs des scientifiques ne conduisent pas à les juger irrationnels. Il faut considérer qu'ils ont de « bonnes » raisons de bâtir leurs théories, même douteuses.


title: Raymond Boudon

text: Dans "Le juste et le vrai", Boudon applique la démarche non plus aux croyances positives des savants mais aux croyances normatives des moralistes, politiques, etc. Les premiers croyaient que « X est vrai ». Les seconds croient que : « X est juste, bon, etc. ». On retrouve la même conclusion. Les croyances collectives, positives ou normatives, parfois fragiles, ne sont durables que si elles sont basées sur des « bonnes » raisons d'y adhérer.


title: Raymond Boudon

text: Les travaux sur les croyances positives, puis normatives, aboutissent à une étude du sens des valeurs (ou théorie des sentiments moraux, en clin d'œil à Smith). La question est d'autant plus centrale que les sociologues disposent de données nombreuses issues d'enquêtes sur les valeurs, européennes ou même internationales. Le discours régnant est en même temps celui de la perte de repères et du déclin des valeurs. Un livre théorique, puis un livre empirique permettent de faire le point sur la question.


title: Raymond Boudon

text: Dans "Le sens des valeurs", Boudon recense toutes les théories disponibles pour expliquer nos jugements de valeur. Il écarte les théories irrationnelles, puis les théories rationnelles absolutistes pour adopter une théorie rationnelle contextualiste (chapitre 1). Il réfute donc que les valeurs soient le fruit d'une intuition (Scheler), d'une décision (Nietzsche ou Sartre) ou d'une cause, qu'elle soit sociale (Marx ou Durkheim), biologique () ou psychique (Freud à Skinner). Les théories rationnelles absolutistes (Kant à Rawls) ne lui conviennent pas encore. Pour rendre compte de données sociologiques, il convient d'adopter une théorie rationnelle contextuelle, dans le prolongement de la notion de "rationalité axiologique" de Weber. Le reste du livre montre toutes les impasses auxquelles conduisent les théories rivales : utilitarisme, naturalisme, culturalisme, etc.


title: Raymond Boudon

text: Dans "Déclin des valeurs ? Déclin de la morale ?", Boudon applique cela à des données empiriques, issues d'enquêtes internationales. Il prend quelques thèmes : famille, travail, politique, religion, morale. Il compare sept pays : France, Allemagne, Grande-Bretagne, Italie, Suède, États-Unis, Canada. Il croise les résultats avec l'âge et le niveau d'instruction des répondants. Les raisons qui expliquent les jugements de valeur sont composites. Par exemple, ma tolérance envers des voisins éventuellement bruyants, instables émotionnellement, étrangers, extrémistes, alcooliques, etc. dépend de raisons comme : 1) je le trouve responsable de son comportement, 2) ce comportement me paraît mauvais, 3) il a des conséquences néfastes pour moi. Chaque répondant combine ainsi visiblement : rationalité cognitive, axiologique, instrumentale. Au résultat : une famille nombreuse pourtant bruyante suscite la sympathie, un étranger discret est bien intégré, un extrémiste discret est mal vu, un alcoolique bruyant est fortement rejeté. Par ailleurs, on ne constate aucun déclin de la morale ou des valeurs. Dans tous les pays et à toutes les générations, elles restent fortement structurées.


title: Raymond Boudon

text: Ce thème, enjeu majeur, correspond encore à un cycle de trois livres successifs, publiés chez Odile Jacob. Le premier livre rencontre un écho assez fort dans la presse. Il s'agit de : "Pourquoi les intellectuels n'aiment pas le libéralisme ?". La réponse à cette question provocatrice est développée en deux temps. D'abord, il étudie la production des idées illibérales sur : la société, l'État, l'être humain. Ensuite, il suit les mécanismes de diffusion de ces idées illibérales : poids d'institutions (écoles, médias), hyperbole d'idées reçues, effets amplificateurs.


title: Raymond Boudon

text: Le deuxième livre est consacré à "Tocqueville aujourd'hui", à l'occasion des célébrations du bicentenaire de la naissance du grand auteur libéral (1805). Privilégiant une relecture du volume II de : "De la démocratie en Amérique", il montre l'étonnante actualité des résultats mais aussi des méthodes d'analyse de Tocqueville.


title: Raymond Boudon

text: Le troisième livre s'intitule : "Renouveler la démocratie. Éloge du sens commun". Dénonçant les méfaits du relativisme, il appelle de ses vœux une réinstauration du sens commun, sorte de "bon sens" individuel partagé collectivement. Pour lui, chaque personne placée en situation de "spectateur impartial" (au sens de Adam Smith) peut émettre des jugements qui peuvent faire émerger une véritable volonté générale (au sens de Rousseau). Autrement dit, il faut fuir le relativisme ambiant qui "ne connaît que des acteurs partiaux mus par leurs intérêts, leurs passions et leurs préjugés" (). Et réhabiliter le citoyen impartial et plein de bon sens, aboutissant avec autrui au sens commun.


title: Raymond Boudon

text: Ce thème traverse toute l'œuvre. Progressivement explicité, il aboutit à une salve des années 2000, aux Presses Universitaires de France (où Boudon est par ailleurs directeur de collection depuis 1977). D'abord, avec "Raison, bonnes raisons". Ensuite, avec "Essais sur la théorie générale de la rationalité". Enfin, avec deux "Que sais-je ?" : un sur "La rationalité", l'autre sur "Le relativisme". Boudon souhaite échapper à deux outrances opposées. La première nie la rationalité en expliquant les actions humaines par des causes matérielles (économiques, sociales, biologiques, psychiques selon les variantes). La seconde présente une version trop pure et parfaite de la rationalité, en postulant que l'être humain sait tout, peut tout, optimise tout (comme dans la théorie du choix rationnel-TCR- d'un James Coleman ou d'un Gary Becker). Renvoyant dos à dos ces théories excessives, Boudon cherche depuis longtemps une voie plus réaliste, à la suite de Weber.


title: Raymond Boudon

text: Dans "Raison, bonnes raisons", il propose une liste de six postulats qui permettent de trouver un bon ajustement, tout en reclassant les théories sociologiques en fonction de la place qu'elles font à la rationalité. Les postulats se cumulent. On n'atteint pas P2 sans être passé par P1, etc. P1 : l'action est due aux individus. P2 : l'observateur peut les comprendre. P3 : ces individus ont des raisons ("bonnes" selon eux). P4 : ces raisons sont liées aux conséquences qu'ils entrevoient. P5 : Dans ces conséquences, ils ne retiennent que ce qui les avantage personnellement. P6 : Ils poussent leurs avantages le plus loin possible. Ces six postulats : individualisme, compréhension, rationalité, conséquentialisme, égoïsme, maximisation, ne sont pas tous repris dans les théories sociologiques.


title: Raymond Boudon

text: La lecture de ce tableau est alors simple. Pour Boudon, il faut à la fois y entrer mais sans aller trop loin. Ceux qui n'adoptent même pas le premier postulat et nient que l'individu soit à l'origine des phénomènes sociaux ne fourniront pas d'explications solides. Ceux qui adoptent les trois premiers postulats se dotent d'une clé de compréhension ajustée. Ceux qui vont au-delà utilisent une conception de la rationalité (conséquentialiste, égoïste, maximisatrice) qui ne correspond qu'à des cas particuliers mais certainement pas au cas général (où les raisons peuvent être aussi : de principe, altruistes, ou se satisfaisant de peu).


title: Raymond Boudon

text: Cette voie de la raison, ni absente, ni excessive, est reprise et développée dans "Essais sur la théorie générale de la rationalité". Puis résumée dans le "Que sais-je ?" sur "La rationalité". Boudon cherche en outre à préciser l'aspect plus dynamique d'une rationalité qui devient alors collective. Repartant d'esquisses de Weber sur la "rationalisation diffuse" pour rendre compte des évolutions dans ce domaine, il repose le problème classique du progrès éventuel de la moralité ou des institutions. Traité dans tous ses livres des années 2000, sa réponse est résumée au chapitre 5 du "Que sais-je ?" sur "Le relativisme". L'évolution morale, sociale, politique n'a rien de mécanique. Elle résulte d'innovations, puis de tris rationnels des idées où les plus solides subsistent, un peu comme pour le progrès scientifique. On retrouve l'analogie entre normatif et positif.


title: Raymond Boudon

text: Pour Boudon, l'individu est « l'atome logique de l'analyse » car il constitue l'élément premier de tout phénomène social. Expliquer le social, c'est, dans cette perspective, comprendre les raisons des individus dans le contexte qui est le leur et saisir les effets émergents de leurs actions, c'est-à-dire la façon dont l'ensemble des actions individuelles se recomposent pour créer le phénomène social. Ces effets sont souvent inattendus, voire contraires aux intentions de chacun. Cette démarche donne la trame de toute l'œuvre. Elle constitue aussi le fondement d'ouvrages à vocation plus pédagogique comme le "Dictionnaire critique de la sociologie", écrit avec François Bourricaud ou comme le "Traité de sociologie", écrit avec huit autres auteurs.


title: Raymond Boudon

text: Une célèbre formule résume le schéma d'explication de l'individualisme méthodologique. Avancée dès "La place du désordre", cette équation est spécialement reformulée en 2002, dans la douzième édition du "Que sais-je ?" sur : "Les méthodes en sociologie" ().


title: Raymond Boudon

text: Tout phénomène social peut être expliqué comme étant l'effet émergent d'actions individuelles, lesquelles actions sont dues aux raisons que chacun a d'agir ou de croire ainsi, dans le contexte qui est le sien.


title: Raymond Boudon

text: On remarquera que Boudon pousse la précision jusqu'à mettre deux lettres en majuscule (S, C) et les autres en minuscule (f, a, r) . C'est parfaitement intentionnel. Le phénomène à expliquer et le contexte des acteurs sont des éléments collectifs, souvent macrosociologiques, d'où les majuscules pour les désigner. Les actions qui sont dues à des raisons et qui s'entremêlent pour produire des effets émergents sont des éléments individuels, microsociologiques.


title: Raymond Boudon

text: Cette formule se lit dans deux sens : celui du sociologue et celui de l'acteur social. Le sociologue part du phénomène social à expliquer et s'efforce de remonter vers les actions des acteurs, en cherchant alors à comprendre leurs raisons dans le contexte qui était le leur. Ainsi, on suit la formule de gauche à droite, de S à C. L'acteur social, lui, avait des raisons dans son contexte d'entreprendre certaines actions, puis ces actions sont entrées en interactions avec d'autres, provoquant alors des effets émergents. Ainsi, on suit la formule de droite à gauche, de r à a et à f. Ce qui les réunit, c'est que l'acteur social reste un individu qui a provoqué le collectif que le sociologue cherche à expliquer. Ce qui est délicat pour le sociologue, c'est de comprendre des raisons, de reconstituer un contexte initial et, peut-être plus encore, de réaliser que le phénomène observé n'est pas toujours voulu en tant que tel par ceux qui l'ont provoqué.


title: Raymond Boudon

text: Un des processus explicités dans "L'inégalité des chances", résumé dans "La logique du social" (chapitre 4, section 2), permet d'illustrer la formule.


title: Raymond Boudon

text: On pourrait ainsi remettre sous forme d'un tel tableau la plupart des travaux de Boudon et de nombre de sociologues qu'il réutilise.


title: Raymond Boudon

text: Le travail de Raymond Boudon s'oppose alors aux explications qui ne tiennent pas compte des actions et des raisons des individus et imputent à celles-ci des causes externes. Pour Boudon, un individu accomplit une action parce qu'il a de bonnes raisons de le faire et non pas parce qu'il est mu par des causalités sociales, économiques, biologiques, psychiques, dont il n'aurait en outre pas conscience. Pour Boudon, les explications sociologiques qui font appel à des concepts comme ceux d'habitus, ou de sont des qui relèvent de la tautologie : elles n'ont aucune véritable propriété explicative puisqu'elles dénient à l'individu la capacité d'agir. Pour autant, les individus agissent bien sûr dans un certain contexte social, qui comporte des paramètres qui conditionnent leurs actions.


title: Raymond Boudon

text: "Études sur les sociologues classiques" se présente comme une tentative originale de considérer les grands auteurs de la discipline. Il ne s'agit pas de dresser une série de portraits avec synthèse en bloc de l'œuvre (comme Raymond Aron dans "Les étapes de la pensée sociologique"), ni de faire la liste des grands concepts communs à tous les sociologues (comme Robert Nisbet dans "La tradition sociologique"), mais de prendre, au cas par cas, un travail précis, parmi ceux d'un grand sociologue, pour tester sans concession la solidité scientifique des propositions avancées.


title: Raymond Boudon

text: Cette démarche est appliquée sept fois dans le tome I, à : Tocqueville sur le "pouvoir du social" ; Weber sur "L'éthique protestante..." ; Durkheim et Weber sur la rationalité du magicien ; Durkheim encore, à propos des "Règles de la méthode sociologique" ; Simmel dont Boudon a traduit les "Problèmes de la philosophie de l'histoire" ; Pareto sur les idéologies qu'il appelle les "dérivations" ; Paul Lazarsfeld avec son "analyse empirique de l'action". Sept autres études composent le tome II : Smith et sa "théorie des sentiments moraux" moins connue que sa "richesse des nations" ; Durkheim sur les croyances religieuses ; Simmel et sa "Philosophie de l'argent" cette fois ; encore Pareto qui s'emmêle entre "actions logiques" et "actions non logiques" ; Weber écartelé entre "polythéisme des valeurs" et "rationalité axiologique" ; Tarde lorsqu'il exploite les données statistiques de la Justice ; Scheler à la recherche d'une éthique des valeurs. Ces explications de texte ont une vertu. Il apparaît que : même un sociologue prestigieux avance parfois des éléments plus fragiles ; même un sociologue oublié avait peut-être mis en avant des éléments solides.


title: Raymond Boudon

text: Dans "La sociologie comme science", Boudon opère une synthèse de son œuvre, en défendant l'existence d'une sociologie scientifique. Depuis son discours de réception à l'Académie des Sciences Morales et Politiques, il classe les travaux sociologiques en quatre types : 1) scientifiques, 2) descriptifs, 3) essayistes, 4) militants. Les quatre ont leur place. Certains permettent même plus sûrement au sociologue d'être invité sur un plateau de télévision (ce qui est rarement arrivé à Boudon). Mais le type scientifique donne les fruits les plus solides et les plus durables.


title: Raymond Boudon

text: Paru aux PUF en , le livre "Croire et savoir" apparaît désormais comme un testament. L'auteur avait toutefois d'autres projets encore. Il préparait un "Rouet de Montaigne" paru aux éditions Hermann fin 2013. "Croire et savoir" est relu maintenant comme le dernier livre publié de son vivant, le sous-titre donne la clé : "Penser le politique, le moral et le religieux". Il est découpé en trois parties : d'abord un rappel de la théorie générale de la rationalité, ensuite des applications aux trois domaines annoncés (chapitres 3 à 6), enfin une confirmation que la sociologie est une science.


title: Raymond Boudon

text: Dans le domaine moral, il reprend ses thèses sur le sens moral et le progrès moral, en élargissant les tests empiriques à des dimensions mondiales (chapitre 4 : où en sont les valeurs en Russie ou en Inde ?).


title: Raymond Boudon

text: Dans le domaine religieux qu'il aborde avec autant de respect que de prudence, il confronte la vision agressive des Lumières et du positivisme à la vision plus compréhensive des sociologues classiques (Tocqueville, Durkheim, Weber). Il lui semble que cette seconde vision est plus fructueuse. Elle permet d'envisager une définition plus ouverte de la laïcité (chapitre 5).


title: Raymond Boudon

text: Dans le domaine politique, Boudon semble inquiet devant la situation du moment (chapitre 6 : "Que signifie donner le pouvoir au peuple ?"). Laissant pour une fois Tocqueville, avec sa crainte de la tyrannie de la majorité, il voit plutôt une menace de tyrannie des minorités actives. Reprenant la "loi d'airain de l'oligarchie" de Robert Michels et "l'exploitation du gros par le petit" de Mancur Olson, il montre que nous risquons souvent d'être entre les mains de lobbies minoritaires et bruyants qui jouent de l'inertie de la majorité silencieuse. Il appelle une nouvelle fois de ses vœux une démocratie véritablement représentative de citoyens impartiaux consultés paisiblement.


title: Raymond Boudon

text: Raymond Boudon est partisan d'une liberté d'expression totale, comme l'indique sa signature de la pétition lancée par le site Enquête & Débat.


title: Auguste Comte

text: Auguste Comte, né Isidore Marie Auguste François Xavier Comte le (30 nivôse an VI) à Montpellier (Hérault) et mort le à Paris, est un philosophe et sociologue français, fondateur du positivisme.


title: Auguste Comte

text: Entré à l'École polytechnique dans la promotion 1814, il en est exclu avec toute sa promotion à la Restauration à cause de ses idées politiques. Son intérêt profond pour l'enseignement constitue le fil rouge de sa carrière. Il est tour à tour professeur particulier de mathématiques, répétiteur et examinateur à l’École polytechnique, et précepteur dans un établissement préparatoire aux concours scientifiques. Ses talents de pédagogue s'exercent également pendant plus de vingt-cinq ans dans les cours publics d'astronomie, puis d'histoire, qu'il destine à un public ouvrier.


title: Auguste Comte

text: Il développe pendant toute sa vie un système philosophique, le positivisme, qui part d'une théorie de la connaissance reposant sur la loi des trois états pour proposer une classification des sciences. Cette classification consacre l'avènement de la "physique sociale", appelée sociologie à partir de 1839. Cette dernière aboutit elle-même à une politique et à une morale. Entre 1845 et 1849, le positivisme prend un tournant religieux, qui se concrétise dans la fondation de la religion de l'Humanité, l'Humanité étant entendue par Comte comme « l’ensemble des êtres passés, futurs et présents qui concourent librement à perfectionner l'ordre universel ».


title: Auguste Comte

text: L'influence d'Auguste Comte sur l'épistémologie et la sociologie françaises est considérable. Le mouvement positiviste a connu un développement international important par l'intermédiaire de nombreux disciples étrangers : Brésil, Angleterre, Allemagne, Pays-Bas, Hongrie, Italie, Argentine, Mexique, Uruguay, Turquie.


title: Auguste Comte

text: Le dernier domicile parisien qu'il a occupé à partir de 1841 au 10, rue Monsieur-le-Prince ( arrondissement) est aujourd'hui un appartement-musée ouvert aux visiteurs. Ses archives personnelles y sont conservées, ainsi que celles d'un grand nombre de sociétés positivistes et de disciples français comme étrangers.


title: Auguste Comte

text: Auguste Comte naît à Montpellier le 19 janvier 1798 dans une famille catholique et monarchiste. Son père, Louis-Auguste-Xavier Comte (1776-1859), est receveur des finances à la Recette générale du département de l'Hérault. Si Comte se brouillera par la suite avec son père pendant de nombreuses années, il est davantage lié à sa mère, Félicité-Rosalie Comte née Boyer (1764-1837). Il a également un frère, Adolphe, et une sœur, Alix.


title: Auguste Comte

text: D'abord instruit par ses parents, Auguste Comte entre comme interne à l'âge de 9 ans au lycée de Montpellier. La génération du jeune Auguste Comte est profondément marquée par la Révolution française, tant du point de vue intellectuel que personnel. En dépit de ses origines familiales, il déclare avoir perdu la foi à l'âge de 13 ans, et développe peu de temps après des opinions républicaines. Il est un élève extrêmement brillant dans l'ensemble des matières enseignées, des mathématiques à la grammaire latine en passant par la rhétorique. Ses professeurs soulignent en particulier sa mémoire, qu'ils qualifient d'exceptionnelle.


title: Auguste Comte

text: Le mathématicien Daniel Encontre, professeur à l'université de Montpellier, dispense des cours spéciaux à Comte après que ce dernier a passé avec succès le concours de l'École polytechnique en 1813, sans pouvoir y être admis en raison de son âge — il n'a alors que 15 ans. Les encouragements de son maître, associés à ce succès et au caractère subversif de l'enseignement des sciences dans le système éducatif napoléonien, enracine durablement l'intérêt de Comte pour ces matières ainsi que pour l'enseignement. Lors de son second passage en 1814, il est reçu parmi les premiers à l’École polytechnique.


title: Auguste Comte

text: Auguste Comte fait son entrée à l’École polytechnique le . Avec le grade de caporal, il bénéficie de l'enseignement des scientifiques les plus renommés de leur discipline: Louis Poinsot, François Arago, Louis-Jacques Thénard, Alexis Petit ou encore Augustin Cauchy. Malgré un caractère quelque peu dissipé, il se distingue là encore aux yeux de ses professeurs. Un très fort esprit de corps se développe au sein de sa promotion : ses camarades le surnomment "Sganarelle", en raison de son don pour la satire, ou "le Philosophe".


title: Auguste Comte

text: Sa fiche matricule le décrit comme un jeune homme aux cheveux châtain-blond et aux yeux roux, de petite taille ( seulement), le nez retroussé, et le visage marqué de petite vérole, ainsi que d'une cicatrice à l'oreille. « Le Philosophe » développe malgré sa faible constitution de véritables capacités de meneur et un fort ascendant sur ses condisciples. Un de ses opposants, pourtant très hostile à ses idées, lui reconnaît ce trait de caractère :


title: Auguste Comte

text: Néanmoins, ses écarts au règlement finissent par lui faire perdre son grade de caporal en juin 1815. Les punitions se multiplient. À la Restauration, à la suite d'un incident déclenché par Comte lui-même en raison de son opposition au répétiteur Lefébure de Fourcy, toute sa promotion est congédiée en avril 1816 pour manque de discipline par le comte de Vaublanc. En réalité, cet acte d'insubordination semble avoir été un prétexte pour éliminer l'atmosphère républicaine qui régnait alors dans l’École, et une promotion suspectée de bonapartisme.


title: Auguste Comte

text: Avant de repartir pour Montpellier, Comte crée avec des camarades une Association des Élèves de l’École polytechnique destinée à renforcer leurs liens de solidarité, ce qui lui vaut d'être mis sous surveillance policière par Élie Decazes, alors ministre de la Police. Sa correspondance est interceptée et censurée.


title: Auguste Comte

text: Malgré ces évènements, la vie et la pensée d'Auguste Comte seront toujours liées à Polytechnique. Sa fascination pour les mathématiques, son intérêt pour la philosophie des sciences, et surtout son idéalisme scientifique y trouvent une grande partie de leurs racines. Un grand nombre de polytechniciens du sont également devenus des réformateurs, cherchant dans leur compréhension des disciplines scientifiques des solutions au développement du progrès humain et à l'amélioration des structures sociales. À ce titre, le parcours de Comte peut être rapproché de ceux de Prosper Enfantin, Frédéric Le Play, Victor Considerant ou encore Georges Sorel.


title: Auguste Comte

text: Après deux mois et demi à Montpellier, Auguste Comte retourne à Paris en juillet 1816. Il s'installe dans le Quartier Latin, et loue une chambre rue Neuve de Richelieu, près de la Sorbonne. Sans emploi et sans argent, il vit de l'aide financière accordée par ses parents tout en donnant des cours particuliers de mathématiques. Un projet de poste de professeur de géométrie dans une école américaine créée sur le modèle de Polytechnique, proposé par le général Simon Bernard, ne se concrétise pas, à la grande déception de Comte qui idéalise les États-Unis. Il mène alors une vie déréglée dans Paris, fréquentant assidument le théâtre et les prostituées, « dégoûtantes beautés de la galerie de Valois » du Palais royal.


title: Auguste Comte

text: En plus de ses cours particuliers, Comte travaille également comme traducteur, en traduisant en français un traité de géométrie publié en 1811 par un mathématicien écossais, sur la proposition de son ancien professeur Jean-Nicolas-Pierre Hachette. La floraison de très nombreux nouveaux périodiques à cette époque, en particulier à Paris, lui ouvre également une carrière de journaliste. Activité considérée comme subversive, le journalisme lui apparaît alors comme l'expression de la « conscience de la nation » en raison du contrôle exercé par le gouvernement.


title: Auguste Comte

text: C'est dans ce contexte qu'il rencontre en août 1817 Claude-Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon, dont il devient le secrétaire pendant près de huit ans, entre 1817 et 1824. Il commence par écrire les quatre cahiers du troisième volume de "L'Industrie", mais ce n'est pas un succès : dès sa publication, les souscripteurs sont mécontents et l'aide financière diminue. Il collabore activement à la rédaction d'articles de presse, mais aussi d'ouvrages philosophiques. Les réflexions saint-simoniennes sur le passage de l'âge théologique et féodal à l'âge positif et industriel l'inspirent durablement dans l'élaboration de la loi des trois états. Les articles de Comte dans "L'Industrie" portent ainsi en germe sa future philosophie positive, de même que le "Prospectus des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société", rédigé en 1822. Il y expose une classification des sciences, la loi des trois états ainsi que la nécessité de faire de la politique une science.


title: Auguste Comte

text: Pendant cette période, Comte ne trouve guère d'aisance financière dans son association avec Saint-Simon. Il souhaiterait enseigner à l'École polytechnique, sans pour autant s'éloigner de Saint-Simon, en qui il a trouvé un maître dont il partage les idées. Comte occupe alors d'autres emplois, liés à l'incapacité de Saint-Simon de le payer régulièrement. Il écrit ainsi des discours pour Casimir Périer en 1818, et enseigne dans un pensionnat dirigé par le baron Antoine Reynaud d'octobre à janvier 1818. Les critiques contre "L'Industrie" devenant de plus en plus virulente, une autre publication vient la remplacer : "Le Politique ou Essais sur la politique qui convient aux hommes du ". À partir de décembre 1818, il publie régulièrement dans ce nouveau journal de Saint-Simon. Lorsque le journal ferme en 1819 après douze numéros, il commence à écrire pour "Le Censeur européen". À partir de cette période, il signe « A.C. » et non plus « I.C. », choisissant de marquer par l'adoption de son troisième prénom "Auguste" le début d'une nouvelle ère. Entre novembre 1819 et février 1820, il participe à "L'Organisateur", lancé une fois de plus par Saint-Simon.


title: Auguste Comte

text: Son engagement en faveur du prolétariat et des femmes trouve un écho dans l'oppression que le système social de la Restauration exerce sur lui. Ses premières formulations d'une science de la société s'enracinent dans ce contexte particulier ; à partir de 1820, il considère qu'il s'est émancipé totalement du système de pensée de Saint-Simon. Il pose aussi les bases d'une philosophie des sciences.


title: Auguste Comte

text: On sait peu de choses de la vie de Comte entre 1820 et 1824 faute de lettres. En 1822, Auguste Comte publie, sous la direction de Saint-Simon, "Prospectus des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société". C'est alors qu'en mars 1824, Comte et Saint-Simon se brouillent définitivement pour de multiples raisons, dont la publication du "Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la société", les divergences d'idée, et la revendication de leur originalité respective.


title: Auguste Comte

text: Pendant l'été 1817, Comte était tombé fou amoureux d'une jeune pianiste italienne, Pauline. Mariée et mère, elle incarnait la transgression d'un interdit, ce qui l'enchantait. Le seul enfant connu de Comte sera une fille issue de cette relation adultère, Louise, née en juin 1818 . De santé fragile, elle meurt à neuf ans seulement du croup, et Comte avouera plus tard à Clotilde de Vaux qu'il pleure toujours sa perte.


title: Auguste Comte

text: En mai 1821, Comte fait la connaissance de Caroline Massin (1802-1877), dont la vie reste nimbée de mystère en raison de la description peu flatteuse qu'en donnera le philosophe vers la fin de sa vie dans l"'Addition secrète" à son testament. Aussi belle qu'intelligente, elle était très liée au jeune avocat libéral Antoine Cerclet, sans que la nature exacte de leur relation soit connue. Après une première rupture, Comte la retrouve en 1822 dans un cabinet de lecture qu'elle tient boulevard du Temple dans le Marais. Au printemps 1823, il lui donne des cours de mathématiques, dont, selon ses propres mots, les leçons « portèrent leur fruit » et l'instruction devint « mutuelle » . Ils finissent par s'installer ensemble en février 1824 pour mener une vie rangée et austère ; c'est à cette époque que Comte décide de se vêtir intégralement en noir.


title: Auguste Comte

text: Malgré l'opposition initiale de ses parents, Comte épouse Caroline civilement le 19 février 1825. Ce mariage constitue selon Philémon Deroisin « l'action la plus révolutionnaire » qu'il ait pu entreprendre alors, en raison du désaccord de sa famille, du passé de prostituée de Caroline, et de la nature civile de leur union sous le règne de Charles X, souverain très catholique et conservateur. Les relations entre les deux époux deviennent très vite conflictuelles en raison de leurs désaccords et des difficultés financières dont Comte ne parvient pas à sortir.


title: Auguste Comte

text: Malgré la rupture avec Saint-Simon, Auguste Comte continue à fréquenter les milieux saint-simoniens. Antoine Cerclet lui propose en 1825 de contribuer au nouveau journal dont il est l'éditeur : "Le Producteur. Journal de l'Industrie, des sciences et des beaux-arts", fondé par Olinde Rodrigues et Prosper Enfantin. Il rédige alors plusieurs articles, dont les "Considérations philosophiques sur les sciences et les savants" en une série de trois articles et, dans une seconde série, les "Considérations sur le pouvoir spirituel". Ces deux « opuscules » occupent toute son attention pendant l'hiver 1825-1826 et le mettent en contact avec Lamennais au mois de mars de la même année.


title: Auguste Comte

text: À ce stade, Comte est désormais convaincu qu'il a atteint une véritable unité entre sa vie intellectuelle et sa vie personnelle, unité qu'il avait particulièrement admirée chez Franklin et Saint-Simon. En février 1826, il avait éprouvé une première crise nerveuse ; il travaillait sans cesse à la rédaction de ses articles pour "Le Producteur", tout en préparant une série de cours de philosophie positive qu'il prévoyait de dispenser à domicile pour une somme de . Ce surmenage intellectuel et physique l'amène à dormir de moins en moins; il médite le 20 février sur la question du pouvoir spirituel pendant plus de 18 heures d'affilée. Le 2 avril 1826, il présente sa leçon introductive : sont présents Blainville, Arago, Fourier, Humboldt, Broussais, Dunoyer ou encore Cerclet, ainsi qu'un certain nombre de personnalités parisiennes. Seules les trois premières leçons ont lieu, en raison de la crise de folie qui frappe Comte entre le 12 et le .