title: Spéléologie

text: La spéléologie, pratiquée dans les règles et à un niveau d'engagement adapté, est une activité physique à risque maîtrisé. Cependant, des accidents surviennent quelquefois, et certains sont très médiatisés. Ils nécessitent parfois la mise en œuvre de moyens importants qui peuvent être coûteux et de longue durée. Le milieu étant hostile, le lieu de l'accident parfois éloigné de la sortie et difficile d'accès, la survie des accidentés est parfois mise à rude épreuve. D'où la création de structures propres comme les "spéléo-secours" nationaux (voir plus loin).


title: Spéléologie

text: Les causes des incidents et accidents peuvent être multiples :


title: Spéléologie

text: Selon le rapport "Accidentologie des sports de montagne : État des lieux & diagnostic" de la Fondation Petzl la spéléologie est l'une des activités de montagne la plus sûre avec très peu d'accidents, loin derrière la randonnée à pied, le VTT, l'alpinisme, le parapente et le deltaplane, la randonnée à ski, le canyonisme avec très peu de décès. En cas d'accident, la mortalité est de 33 %, derrière le "base jump" (47 %), l'ULM (38 %) et les sports en eaux vives (35 %). Selon l'étude menée par Pauline Janneteau à partir des données de la FFS dans le cadre de son diplôme d'État, le nombre d'accidents en spéléologie est en baisse régulière passant de 33 accidents en 2000 à 19 en 2018. La première cause d'accident est la glissade, suivie de la chute en opposition et escalade puis la chute de pierres, l'erreur technique arrivant en quatrième position, conduisant principalement à des fractures (42 % des cas) puis des hématomes et traumatismes musculaires (23 %).


title: Spéléologie

text: Plusieurs pays se sont dotés de structures spécialisées dans les opérations de sauvetage souterrain.


title: Spéléologie

text: Le savoir-faire développé au fil des années recouvre en particulier les activités suivantes :Voici une liste, qui reste certainement à compléter :


title: Spéléologie

text: Des manifestations spéléologiques de grande renommée sont organisées par les fédérations nationales ou internationales, voire par des associations "ad hoc". En voici une liste non exhaustive :


title: Spéléologie

text: Les manifestations remarquables sont répertoriées dans les agendas spécialisés, notamment dans ceux de la FSE et de l'UIS ; on y trouve en particulier, en France :De nombreux inventaires papier puis informatisés ont été développés par des organismes associatifs ou des spéléologues passionnés. En voici quelques-uns :


title: Clovis (homonymie)

text: Clovis est un prénom masculin d'origine germanique. Il est issu du moyen bas francique "*Hlodowig", composé des éléments "hlod" (« renommée », « illustre ») et "wig" (« combat »). Le "c" [c] initial résulte d'une latinisation graphique du "hl" qui traduit en germanique la consonne fricative uvulaire sourde [χ] sur le plan phonétique qui n'existe pas en latin, d'où l'ajout d'un "c" [k], l'occlusive étant une tentative pour rendre ce son en latin. Clovis est un doublé semi-savant du nom Louis, issu d'une forme populaire empruntée au germanique à l'époque où la spirante initiale s'était amuïe. Il correspond à l'allemand , aussi latinisé en . Fréquemment utilisée par les Mérovingiens, la racine "hlod" est aussi à l'origine de noms tels que (et ), Clodomir, ou encore, . Il est fêté le jour de la saint Cloud le 11 janvier.


Le Centre de recherches pour le développement international (CRDI) (en anglais : International Development Research Centre - IDRC) est une société d’État canadienne qui finance la recherche et l’innovation au sein et aux côtés des régions en développement dans le cadre des activités du Canada en matière d’affaires étrangères et de développement.


title: Centre de recherches pour le développement international

text: Selon sa "Stratégie 2030", le CRDI concentre actuellement ses activités sur les cinq domaines suivants, afin de contribuer à la réalisation des objectifs de développement durable des Nations unies : Systèmes alimentaires résilients au climat, Santé mondiale, Éducation et sciences, Gouvernance démocratique et inclusive, et Économies durables et inclusives.


text: Établi en vertu de la loi créant le Centre de recherches pour le développement international que le Parlement du Canada a adoptée en 1970, le CRDI a pour mission de « lancer, d’encourager, d’appuyer et de mener des recherches sur les problèmes des régions du monde en voie de développement et sur la mise en œuvre des connaissances scientifiques, techniques et autres en vue du progrès économique et social de ces régions ». Pour remplir cette mission, le CRDI incite les chercheurs des pays en développement à exécuter des recherches dans leurs propres établissements et régions, et il leur apporte une aide à cette fin.


text: Le CRDI est dirigé par un Conseil des gouverneurs, dont le président rend compte au Parlement par l’entremise du ministre du Développement international. Avec l’aide du Comité de la haute direction, le président du CRDI supervise les activités quotidiennes et siège également au Conseil des gouverneurs.


text: Membres du Conseil :Directeurs régionaux :


title: Sumo

text: Le est un sport de lutte japonais. Le combat sumo se caractérise par le gabarit des lutteurs ainsi que par les nombreux rites traditionnels qui entourent les combats, et consiste en deux règles simples : les lutteurs ne doivent pas sortir du cercle ("dohyō"), ni toucher le sol avec une autre partie du corps que la plante des pieds. Ce sport reste populaire au Japon, même si le baseball et le football le détrônent désormais, notamment chez les jeunes.


title: Sumo

text: Le sumo fut mentionné pour la première fois en 712 dans le , « Chronique des faits anciens », premier livre d'écriture japonais (alors en langue japonaise mais en écriture chinoise). Le premier rouleau du "Kojiki" relate la victoire de Takemikazuchi contre , deux dieux anciens lors d'un combat de sumo. C'est ainsi que le peuple mené par Takemikazuchi obtint la possession des îles japonaises et que fut fondée la famille impériale dont est issu l'actuel empereur. Le "Nihon Shoki" (720) rapporte lui le combat qui aurait eu lieu lors du règne de l'empereur Suinin (-29 - 70) entre Nomi-no-Sukune et Taima-no-Kuehaya, considéré comme l'origine du sumo et du ju-jitsu. Nomi-no-Sukune est aujourd’hui considéré comme le saint patron ou "kami" des lutteurs de sumo, et est notamment vénéré dans un sanctuaire shinto homonyme de Ryōgoku, quartier des sumos à Tokyo.


title: Sumo

text: Mis à part ces légendes, il semble que les combats sumo soient apparus il y a près de , sous forme de rituels religieux shinto : des combats sumo ainsi que des danses et du théâtre étaient dédiés aux dieux ("kami") en même temps que des prières pour obtenir de bonnes récoltes.


title: Sumo

text: D'autres anciennes luttes asiatiques telles que la lutte mongole, le "shuai jiao" chinois et le "ssirum" coréen auraient également pu avoir une influence.


title: Sumo

text: Au (époque de Nara), les combats sumo sont introduits dans les cérémonies de la Cour Impériale appelées , sous le nom de ou . Des tournois annuels sont organisés, accompagnés de musique et de danses auxquelles participent les combattants victorieux. Les combats de l'époque, qui mélangent boxe et lutte et qui autorisent presque tous les coups, restent très éloignés des combats de sumo actuels. Cependant, sous l'influence de la Cour Impériale, des règles furent progressivement formulées, des techniques furent développées et le combat sumo devint proche de ce qu'il est actuellement.


title: Sumo

text: L'établissement d'une dictature militaire à Kamakura en 1192 est suivie d'une longue période de guerres et d'instabilité (époque de Kamakura). Le combat sumo est tout naturellement vu par les chefs sous l'angle militaire et est utilisé pour augmenter l'efficacité au combat des soldats (samouraïs), en particulier pour immobiliser l'adversaire.


title: Sumo

text: L'unification du Japon sous le shogunat Tokugawa, en 1603, est suivi d'une période de paix et de prospérité (époque d'Edo), marquée par le développement d'une classe aisée de commerçants. Des groupes de sumo professionnels sont créés pour divertir la classe bourgeoise et le combat sumo prend sa forme actuelle, en tant que sport national du Japon à partir du . Les tournois n'ont alors pas de champion et n'offrent pas de prix aux lutteurs les plus performants. Le score d'un lutteur lors d'un tournoi n'est pas important et la promotion dans la hiérarchie est plus liée à sa popularité.


title: Sumo

text: À la restauration de Meiji (fin du ), des associations et des syndicats se créent. En 1884, le "Yomiuri Shimbun" commence à publier des résumés des tournois une fois ceux-ci finis. En 1889, le journal "Jiji shimpō" est le premier à offrir une récompense lors d'un tournoi, choisissant de le donner à tout lutteur ayant fini le championnat invaincu. D'autres journaux suivent rapidement. En 1900, les feuilles de match occupent une part centrale de la couverture quotidienne des tournois par les journaux et les scores deviennent importants pour le public.


title: Sumo

text: Au début du , le sport se professionnalise progressivement. Le Kokugikan, lieu couvert réservé au sumo, est inauguré en 1909. La même année, les uniformes des "gyōji", les arbitres, sont modifiés, passant du "kamishimo", un costume de cérémonie de l'époque d'Edo, au "hitatare", plus complexe et datant de la période médiévale.


title: Sumo

text: La période de l'expansionnisme du Japon Shōwa (1926-1945), qui s'accompagne d'une idéologie nationaliste, provoque un essor du sumo. En 1925 se crée l'Association japonaise de sumo (JSA), qui gère les compétitions professionnelles de sumo, et crée le système de championnat l'année suivante. Elle met en place des règles pour que les pertes durant un affrontement soient incontestables, garantissant ainsi un seul gagnant à la fin des tournois, en 1928. La même année, le service public NHK commence à diffuser les principaux tournois ("honbasho") à la radio. Le "shikiri", le rituel durant lequel les lutteurs se préparent au combat, est alors limité à dix minutes afin de convenir à la retransmission.


title: Sumo

text: En 1931, le toit rustique de style "irimoya-zukuri" au-dessus de l'arène est remplacé par un toit de style "shinmei-zukuri" généralement utilisé pour les sanctuaires shinto. À partir de 1936, l'association organise les tests de sélection annuels des nouvelles recrues. En 1947, l'association établit une structure éliminatoire pour décider des champions en cas de matchs nuls. La NHK débute la diffusion des grands tournois à la télévision en 1953, le "shikiri" est alors raccourci à quatre minutes.


title: Sumo

text: Depuis les années 1990, le recrutement de lutteurs s'avère difficile, et pour la première fois en 2007, le test est annulé faute de candidats. En contrepartie, on retrouve de plus en plus de lutteurs étrangers, notamment des Austronésiens américains ou samoans dès les années 1960 et des Mongols à partir de 1992, les plus connus étant Akebono (premier non-japonais à devenir "yokozuna"), (premier étranger à devenir "ōzeki"), , Asashōryū, Hakuhō, Harumafuji et Kakuryū. À partir de 2002, le nombre de lutteurs étrangers par écurie est limité à un seul lutteur. En janvier 2016, Kotoshōgiku est ainsi le premier Japonais à gagner un tournoi majeur depuis dix ans.


title: Sumo

text: En janvier 2006, le Bulgare Kotoōshū est le premier Européen à devenir "ōzeki", il sera suivi par l'Estonien Baruto en mars 2010 et par le Géorgien Tochinoshin en mai 2018. Le , l"'ōzeki" Kotoōshū est le premier Européen à gagner un tournoi, insuffisant néanmoins pour devenir "yokozuna". En , face à l'augmentation du nombre de naturalisations de lutteurs étrangers (six depuis avril 2009), c'est le nombre de lutteurs nés à l'étranger qui est limité à un. En , l’Égyptien Abdelrahman Ahmed Shaalan est le premier Africain à devenir lutteur de sumo professionnel, sous le nom d'Ōsunaarashi ; il participe à son premier "honbasho" en mars (catégorie "jonokuchi"), qu'il remporte. Il gravit ensuite rapidement les échelons, et passe en "jūryō" en mai 2013, devenant ainsi "sekitori".


title: Sumo

text: Des tournées de promotion à l'étranger sont régulièrement organisées par l'association ou par les écuries (clubs des lutteurs) : à Las Vegas en 2005, en Israël en 2006, à Hawaï en 2007 et à Los Angeles en 2008, alors que celle de 2009 à Londres est annulée faute de moyens à la suite de la crise économique. Le tournoi de juillet 2010 n'est pas diffusé à la suite d'un scandale de paris illégaux. De nouveaux rebondissements dans ce scandale provoque l'annulation du tournoi de mars 2011 à Osaka, une première depuis 1946.


title: Sumo

text: En 2020, la crise du coronavirus provoque l'annulation du tournoi de mai, et le déplacement du tournoi de juillet de Nagoya à Tokyo.


title: Sumo

text: Le sumo professionnel est un sport réservé aux hommes. Les lutteurs de sumo sont appelés au Japon , voire , plutôt que , appellation usitée en France, mais peu au Japon, si ce n'est pour les débutants. Ils portent un , gardant généralement leur propre prénom, sauf pour les lutteurs étrangers.


title: Sumo

text: Lors des combats, ils ne sont vêtus que du "mawashi", une bande de tissu serrée autour de la taille et de l'entrejambe, qui constitue la seule prise solide autorisée pendant le combat. Celle-ci fait réglementairement entre suivant la corpulence du "rikishi". Ils sont coiffés selon le style "chonmage" : les cheveux, lissés avec de l'huile, sont maintenus par un chignon. Un "rikishi" garde ses cheveux longs pendant toute sa carrière active ; son est marqué par une cérémonie appelée au cours de laquelle ce "chonmage" est coupé. Les "rikishi" des divisions supérieures sont coiffées avec un "chonmage" en forme d' lorsqu'ils sont en tournoi ou en représentation.


title: Sumo

text: Il n'y a pas de catégorie de poids pour les "rikishi" et il peut arriver que l'un des combattants ait plus du double du poids de l'autre (les poids de "rikishi" pouvant aller de ). Cependant, les "rikishi" des meilleures divisions pèsent en moyenne environ , poids semblant le plus à même d'assurer à la fois stabilité et souplesse.


title: Sumo

text: Chaque lutteur appartient à une , c'est en fait le club ou l'école du "rikishi" au sein de laquelle il vit et s'entraîne, sous la direction de son . Ces "heya", ou "beya", sont réparties en groupes appelés qui permettent de mutualiser certaines ressources. En 2018, il existait , regroupées en six "ichimon" (quatre écuries n'étaient rattachées à aucun groupe).


title: Sumo

text: La vie quotidienne du lutteur au sein des écuries est très réglementée : réveil à ou du matin, entraînement à jeun, repas de midi à base de "chankonabe", sieste et repas du soir également à base de "chanko nabe". Le lutteur ingère en moyenne par jour. Les entraînements suivent un certain nombre de rituels ancestraux et les lutteurs les mieux classés se font servir par les apprentis.


title: Sumo

text: La plupart des écuries occupent un seul et même bâtiment, la salle d'entraînement est au rez-de-chaussée et les pièces de vie dans les étages supérieurs. Souvent, l’"oyakata" et sa famille occupent le dernier étage. Les lutteurs des divisions inférieures partagent un dortoir, tandis que les "sekitori" (voir plus bas "Catégories") bénéficient d'une chambre individuelle. L’"oyakata" et sa femme ("okami-san") gèrent de nombreuses facettes du quotidien des lutteurs. En principe, un lutteur ne peut s'émanciper de cette vie collective qu'une fois devenu "sekitori", et s'il s'est marié.


title: Sumo

text: À chaque écurie sont aussi souvent rattachés un coiffeur ("tokoyama"), un arbitre ("gyôji") et un annonceur ("yobidashi"), voir ci-dessous.


title: Sumo

text: Le but de chaque lutteur est d'éjecter l'adversaire hors du cercle de combat ou de lui faire toucher le sol par une autre partie du corps que la plante des pieds. L'arène est appelée : c'est une plateforme carrée faite d'argile tassée, d'une hauteur de . Un cercle de de diamètre, fait à l'aide de ballots de paille ancrés dans la plateforme, délimite l'aire de combat. Outre les lutteurs, le , l'arbitre, est également sur le "dohyō". Les , les ainsi que les lutteurs suivants se trouvent autour de l'arène.


title: Sumo

text: Les lutteurs sont d'abord appelés par le "yobidashi" à monter sur le "dohyō". Avant l'affrontement, les lutteurs chassent les esprits en frappant le sol avec les pieds, après les avoir levés très haut : il s'agit du . En signe de purification, ils prennent une poignée de sel et la lancent sur le cercle de combat : on parle alors de . Il y a également le rituel de que le "rikishi" boit puis recrache. Ce sont les trois gestes rituels les plus importants avant le début du combat proprement dit.


title: Sumo

text: Le combat débute au signal du "gyōji", qui présente alors l'autre face de son . Après une , les lutteurs doivent toucher le sol avec leurs deux mains pour accepter le combat, la confrontation physique peut alors commencer. Les deux protagonistes se lèvent et s'élancent l'un vers l'autre, action nommée . Le premier contact entre les deux, , est souvent très violent. Lorsque l'un des deux "rikishi" n'a pas mis les deux mains au sol alors que l'autre s'est élancé vers lui, on parle de , et le départ est redonné.


title: Sumo

text: Les combattants peuvent utiliser les prises parmi les , ces prises gagnantes sont appelées . Lorsque le combat dure trop longtemps, le "gyōji" peut alors accorder une pause aux lutteurs, appelée . Si le choix du vainqueur à la fin du combat n'est pas évident, les juges se réunissent sur le "dohyō" pour , il arrive alors que le combat soit rejoué : .


title: Sumo

text: L'accès au "dohyō" est interdit aux femmes même en dehors du combat, selon une ancienne tradition shinto considérant le sang comme une souillure ("kegare"), et donc les femmes potentiellement impures du fait des menstruations. Le , pour la première fois dans l'histoire du sumo professionnel, une spectatrice pose le pied dans l'arène, sans toutefois atteindre la zone de combat car stoppée par un lutteur.


title: Sumo

text: Le sumo féminin se développe dans plusieurs lieux du Japon du début du avant de disparaitre après la seconde guerre mondiale.


title: Sumo

text: Le sumo professionnel se compose de 500 à 600 lutteurs, regroupés en six divisions :


title: Sumo

text: Les en "makuuchi" et en "jūryō" sont appelés les "sekitori" et sont payés par l'association japonaise de sumo (NSK). Les trois rangs "ōzeki", "sekiwake" et "komusubi" de la division "makuuchi" sont surnommés "san'yaku" (les "yokozuna" y sont parfois inclus).


title: Sumo

text: Dans toutes les catégories, chaque rang est classé selon deux places : Est ou Ouest, la place Est étant la plus honorifique.


title: Sumo

text: Il y a six tournois principaux par an, nommés "honbasho" . Ils durent :


title: Sumo

text: Ces tournois sont diffusés à travers tout le Japon et sont suivis fiévreusement par une grande partie de la population bien que la discipline soit victime de la désaffection du public depuis quelques années. Des tournois régionaux qui ne comptent pas dans le classement des lutteurs sont également organisés : les . Ils peuvent avoir lieu à l'étranger; la France en a accueilli un en 1995 à Bercy.


title: Sumo

text: Les "sekitori" effectuent quinze combats par tournoi, contre seulement sept pour les quatre divisions inférieures. Le trophée que remporte le vainqueur de chaque division (celui qui a obtenu le plus de victoires) s'appelle "yūshō". Avec sa victoire en 2012, Kyokutenhō est devenu le plus vieux lutteur à gagner un tournoi en première division, à l'âge de et huit mois.


title: Sumo

text: D'autres prix sont attribués à l'issue d'un "basho" dans la catégorie "makuuchi" : Tous ces prix y compris le "yūshō", en plus de la prime occasionnée, octroient une augmentation du traitement du "rikishi" jusqu'à sa retraite.


title: Sumo

text: Le tableau de classement, appelé "banzuke", est publié à l'approche de chaque "honbasho". Pendant le tournoi, l'objectif du "rikishi" est d'obtenir plus de victoires que de défaites : Le "banzuke" reprend le classement des lutteurs mais aussi des "gyōji" et même des "yobidashi", les personnes qui déclament le nom des "rikishi" avant chaque combat.


title: Sumo

text: Lorsqu'un lutteur parvenu au rang d"'ōzeki" excelle, la fédération peut le désigner "yokozuna", champion suprême. Il est généralement nécessaire pour cela de remporter au moins deux tournois à la suite et d'être jugé moralement digne d'un tel rang, les "yokozuna" étant considérés comme les "rikishi" les plus proches des dieux, voire comme des demi-dieux. Le "yokozuna" — qui ouvre chaque journée des tournois par une cérémonie spéciale — conserve son titre à vie. Il ne peut régresser dans le classement. Néanmoins, si ses résultats deviennent indignes d'un "yokozuna", l'usage lui impose de se retirer.


title: Sumo

text: Divers scandales ont émaillé ce sport traditionnel dans les années 2000. Ils ont provoqué l'exclusion ou la rétrogradation de plusieurs lutteurs et maîtres d'écuries, mettant notamment en cause les conditions d'entrainement des jeunes lutteurs :


title: Sumo

text: À la suite de ces affaires, plusieurs lutteurs, anciens ou en activité, ont avoué avoir subi des brimades, appelées par euphémisme , lors de leurs débuts, tels que , plus connu sous le nom de , brulé, tabassé, la bouche gavée de sable et de sel, et surtout le "yokozuna" Hakuhō, parfois frappé pendant près de quarante-cinq minutes à ses débuts : .


title: Sumo

text: Plusieurs cas de consommation de cannabis ont également été répertoriés, des infractions sévèrement punies par la législation japonaise :


title: Sumo

text: Les plus grands scandales interviennent en . D'abord avec le démantèlement de l' et la rétrogradation de son maître , de son vrai nom , pour avoir offert des places au "honbasho" de Nagoya à des yakuzas du .


title: Sumo

text: Puis surtout le , lorsque le magazine "Shūkan Shinchō" affirme que l’"ōzeki" Kotomitsuki est impliqué dans une affaire de paris illégaux sur le baseball avec des yakuzas. La JSA annonce le 28 juin qu'elle exclut le lutteur. Avec lui sont finalement suspendus dix-huit autres lutteurs également impliqués, alors que le maître de l', , connu sous le nom de , est exclu.


title: Sumo

text: Cette affaire connait de nouvelles répercussions début 2011 avec l'arrestation de , et de l'écurie pour organisation de paris illicites, toujours sur le baseball. Puis, lorsque la police découvre, via des e-mails présents dans les téléphones portables confisqués lors de leur enquête, des preuves de entre mars et juin 2010. Onze lutteurs, la plupart de "jūryō", et deux maîtres d'écurie sont alors mis en cause ; trois d'entre eux, les lutteurs et et le maître de l'écurie , reconnaissent rapidement les faits. En conséquence, le tournoi de mars ou "haru basho" à Ōsaka est annulé, une première depuis 1946, et l'entrée au tournoi de mai est rendue gratuite pour tous les spectateurs.


title: Sumo

text: Après investigations, dix nouvelles personnes sont reconnues comme impliquées dans le scandale début avril ; seules trois sur les ont alors reconnu les faits. On compte parmi ces 23 personnes : en conséquence leurs supérieurs, 17 au total, bien que non impliqués sont également punis pour ne pas avoir correctement surveillé leurs protégés. Deux nouveaux lutteurs sont alors forcés de se retirer : et . Puis c'est au tour du lutteur de se retirer après avoir été suspendu en juillet 2010. Le tournoi de mai est finalement transformé en rencontres destinées à établir un nouveau classement pour le tournoi de juillet à Nagoya, littéralement , et n'est pas diffusé à la télévision. Cependant en mars 2013, la cour de Tokyo invalide la décision de la NSK à la suite d'une demande de Sōkokurai, qui est réintégré pour le tournoi de juillet.


title: Sumo

text: Le 29 novembre 2017, le "yokozuna" Harumafuji annonce qu'il met fin à sa carrière ("intai"), après avoir avoué avoir frappé un autre lutteur, .


title: Sumo

text: En décembre 2017, le grand arbitre Shikimori Inosuke, de son vrai nom Itsuo Nouchi, présente ses excuses pour avoir agressé sexuellement un jeune arbitre après avoir bu.


title: Sumo

text: En janvier 2018, un ancien jeune lutteur, Arashi Yahagi, poursuit en justice un autre lutteur retraité ainsi que le maître de son écurie, Kasugano, et demande un dédommagement de de yens () à la suite d'une agression survenue en 2014.


title: Sumo

text: En 2020 et 2021, en pleine pandémie de Covid-19, plusieurs lutteurs sont suspendus pour avoir enfreint les nouvelles mesures sanitaires en vigueur lors des tournois. Les "maegashira" Abi et Ryūden sont suspendus trois mois, et l’"ōzeki" Asanoyama est suspendu douze mois.


title: Sumo

text: Diverses disciplines au Japon s'inspirent du sumo :


title: Sumo

text: Le "kamizumo" désigne un passe-temps et un spectacle japonais qui repose sur un match de sumo entre des poupées ou autres personnages inanimés, dont des "kami".


title: Sumo

text: L’"ukiyo-e", mouvement artistique japonais de l'époque d'Edo (1603-1868) d'estampes gravées sur bois, représentait régulièrement des lutteurs de sumo, correspondant aux centres d'intérêt de la bourgeoisie de l'époque. Dès le , Moronobu illustre des livres sur le sumo, puis, plus tard, Buncho et Koryusai font les premiers portraits de lutteurs. Enfin, l'école Katsukawa, en particulier avec Shunsho et Shun'ei, profite de son expérience des portraits d'acteurs de "kabuki" pour s'investir dans ceux des sumotoris. Plus tard, Utamaro, Sharaku et Hokusai s'intéresseront également au sujet.


title: Sumo

text: Dans l'art moderne, les peintres Bernard Buffet et Robert Nicoïdski ont été inspirés par le sumo et lui ont consacré une suite de toiles.


title: Sumo

text: On trouve dans les jeux vidéo, principalement les jeux de combat, des sumotoris de fiction, tel que Ganryu dans la série de jeux "Tekken" ou Edmond Honda dans la série "Street Fighter".


title: Sumo

text: Au catch américain, le lutteur samoan-américain Yokozuna, de son vrai nom Rodney Anoa'i, se faisait passer pour un ancien "rikishi", bien qu'il n'ait jamais fait de sumo professionnel.


title: Sumo

text: Le premier tournoi national amateur du Japon, , a lieu en 1952, le gagnant recevant le titre annuel d’. Musōyama, Asashio IV ou encore Kotomitsuki ont ainsi été "amateur yokozuna" avant de devenir lutteur professionnel. En 1980, des lutteurs étrangers sont invités pour la première fois. Le est créée en juillet 1983 par le Japon et le Brésil, et devient en décembre 1992 l'. En 1985 apparaissent officiellement les "International Sumo Championships", qui deviennent les en 1992 avec de . En 2005, la fédération internationale compte membres.


title: Sumo

text: Les "World Sumo Championships" se découpent en quatre compétitions : individuelle et par équipe nationale, homme ou femme. Les lutteurs combattent par catégories : moins de 85, moins de 115 et plus de , plus une catégorie libre pour les hommes ; moins de 65, moins de 80 et plus de , plus également une catégorie libre pour les femmes. Chez les hommes, certains lutteurs sont devenus professionnels, tels que Kotomitsuki, Hamanishiki (trois fois vainqueurs), Kaihō, Hayateumi, Kiyoseumi (deux fois vainqueurs), Dejima, Kakizoe ou encore Aran (une fois vainqueur). Chez les femmes, ce sont les Russes qui dominent la compétition.


title: Sumo

text: Les fédérations continentales ont été fondées en 1995. En Europe, on trouve l’"European Sumo Union", composée de membres en 2010. Les catégories sont plus nombreuses : moins de 70, moins de 85, moins de 100, moins de 115 et plus de , plus une catégorie libre pour les hommes, moins de 55, moins de 65, moins de 80, moins de 95 et plus de , plus également une catégorie libre pour les femmes. En Pologne, la fédération créée en 2003 compte en 2010 plus de mille adhérents dans soixante clubs.


title: Castille-La Manche

text: Castille-La Manche est une région de l'Espagne, au centre du pays, et une des 17 communautés autonomes d'Espagne. C'est l'héritière de la région historique de Nouvelle-Castille ("Castilla la Nueva"), dont a été extraite la province de Madrid devenue une communauté propre, séparée de Castille-La Manche, après la division territoriale de l'Espagne mise en place conformément à la Constitution de 1978. En revanche la province d'Albacete, qui appartenait historiquement à la région de Murcie, lui a été attribuée.


title: Castille-La Manche

text: Elle est limitrophe des communautés autonomes de : Castille-et-León, Madrid, Aragon, Valence, Murcie, Andalousie et Estrémadure.


title: Castille-La Manche

text: Elle est composée des cinq provinces : d'Albacete, de Ciudad Real, de Cuenca, de Guadalajara et de Tolède.


title: Castille-La Manche

text: Sa capitale est Tolède. Sa ville la plus peuplée est Albacete.


title: Castille-La Manche

text: Son paysage est dominé d'une part par de longues plaines et de l'autre par un alignement de montagnes délimitant l'occupation qu'en ont fait les humains. En effet, plusieurs villes d'importance sont situées dans les plaines de la Meseta centrale, encerclées par les massifs du Système central au nord, du Système ibérique au nord-est ainsi que des monts de Tolède et de sierra Morena au sud (quoique ce dernier système montagneux est autant sinon plus associé à l'Andalousie).


title: Castille-La Manche

text: Cette communauté autonome est une réalité politique et administrative récente. Cependant, depuis l'Antiquité, de nombreux peuples ont laissé une trace dans cette région. Vers le , les Ibères et les Celtibères vivaient déjà sur ce territoire. Vers la fin du , les historiens font état d'incursions de Romains qui s'installent dans la région. Avec la décadence de l'Empire romain, diverses tribus germaniques pénètrent dans la péninsule et les Wisigoths occupent ces terres, choisissant Tolède pour capitale politique et religieuse.


title: Castille-La Manche

text: En 711, les Arabes conquièrent la péninsule et entament ainsi une large période de coexistence et de superposition de cultures, religions et langues. Après la désintégration au début du (1031) du califat de Cordoue, surgissent dans la péninsule plusieurs royaumes de taïfas, parmi lesquels se détache le royaume médiéval de Tolède, dont le territoire coïncide en grande partie avec l'actuelle Castille-La Manche.


title: Castille-La Manche

text: Le règne de ces taïfas connut un important essor artistique et culturel, mais leur faiblesse politique les rendît plus vulnérables face aux royaumes chrétiens, qui avançaient lentement depuis le Nord, conquérant les principales villes et territoires sous le pouvoir musulman ; Alphonse VI prit Tolède en 1085, une des villes les plus importantes d'Al Andalous ; Alphonse VIII prit la ville de Cuenca en 1177, Alphonse X fonda Villa Real en 1255 qui devint par la suite Ciudad Real. De nombreux châteaux et forteresses rappellent que ce territoire médiéval a pendant longtemps constitué une frontière disputée entre chrétiens et musulmans. Dans ce processus militaire, la Couronne bénéficiait de l'aide des ordres militaires qui, en échange du paiement de leurs services, se voyaient octroyés des territoires très étendus, devenant ainsi de puissants seigneurs.


title: Castille-La Manche

text: Au , on assista également à un essor démographique accompagné de l'extension générale de l'agriculture. Les crises successives de la Monarchie, l'étape de la dictature de Primo de Rivera et l'avènement de la République furent vécues dans la région avec une intensité comparable aux autres territoires espagnols. Les décennies qui ont suivi la guerre civile furent marquées par une émigration massive vers les centres urbains des autres régions et à l'étranger. Dans les années 1950 et 1960, plus de 500 000 personnes émigrèrent ainsi majoritairement vers Madrid, Valence et la Catalogne.


title: Castille-La Manche

text: La promulgation de la Constitution espagnole de 1978 et la création de l'État des Autonomies sont le point de départ pour une nouvelle ère d'organisation politique.


title: Castille-La Manche

text: Le statut actuel de la communauté autonome de Castille-La Manche date de 1982. José Bono Martínez, membre du Parti socialiste ouvrier espagnol (PSOE) a été président de la junte de cette région de 1983 à 2004, année où il céda son poste à José María Barreda Fontes pour devenir ministre de la Défense. Lors des élections du , le Parti populaire obtient 25 sièges aux Cortes de Castille-La Manche contre 24 pour le PSOE. En raison de cette nouvelle majorité, María Dolores de Cospedal devient la nouvelle présidente de la communauté le suivant.


title: Castille-La Manche

text: En 2015, la gauche retrouve la majorité absolue et le socialiste Emiliano García-Page prend la direction de l'exécutif régional.


title: Castille-La Manche

text: Le réalisateur de cinéma Pedro Almodóvar est originaire de la province de Ciudad Real. La romancière et animatrice TV Christine Bravo est originaire de la province de Castille-La Manche. Elle a notamment écrit "L’Adieu à Tolède" paru chez Flammarion.


title: Le Caire

text: Le Caire (en / "", « La Victorieuse ») est la capitale de l'Égypte. Avec une population d'environ dix millions d'habitants, et de plus de pour l'agglomération, elle est aussi la plus grande ville du pays et l'une des plus peuplées du continent africain. Selon une estimation de 2015, elle serait également la sixième agglomération du monde. Bien qu"Al-Qāhira" soit le nom officiel en arabe égyptien, elle est plus souvent appelée "Masr" (le nom arabe égyptien de l'Égypte) ou "el-Qahéra". Carrefour du Moyen-Orient et de l'Afrique situé en amont du delta du Nil, sur les rives du fleuve ainsi que sur quelques îles adjacentes, elle se trouve au nord du pays, à au sud-est d'Alexandrie et à l'ouest du canal de Suez. Les habitants du Caire sont appelés les Cairotes.


title: Le Caire

text: La région de Memphis a longtemps été un centre majeur de l'Égypte antique. Vers le , les Romains établissent la cité-forteresse de Babylone le long de la rive est du Nil. Dès la conquête de l'Égypte par les Arabes en 641, Al-Fustat devient un centre administratif et religieux. Les Fatimides et leur troupes composées de Berbères ketamas venus du l'Ifriqiya fondent le noyau urbain actuel, alors nommé "Al-Mansûriyyah", pour en faire leur nouvelle capitale. Située sur la route des épices entre l'Europe et l'Asie, la ville connaît une longue période de prospérité : vers 1340, la population du Caire atteint un demi-million d'habitants, ce qui en faisait déjà l'une des plus grandes villes du monde arabe. La peste noire frappe toutefois la cité plus de cinquante fois entre 1348 et 1517. Sous l'Empire ottoman, la ville perd son statut de capitale au profit d'Istanbul. Devenue capitale de l'Égypte moderne en 1922, elle connaît une forte poussée démographique et devient le centre politique et économique de l'Afrique du Nord et du monde arabe, abritant aujourd'hui un grand nombre de compagnies et d'organisations multinationales, dont la Ligue arabe.


title: Le Caire

text: La ville actuelle présente une grande diversité urbanistique et architecturale. Le centre historique de la ville comprend le Vieux-Caire (quartier copte où se trouvent la forteresse de Babylone et le musée copte) ainsi que le quartier islamique, classé au patrimoine mondial de l'humanité, où se trouvent la citadelle de Saladin et le grand souk ("Khân al-Khalili"). Le Caire compte également de nombreuses mosquées, dont la mosquée Al-Azhar qui abrite également l'une des plus anciennes universités au monde. Centre névralgique de la ville moderne, la place Tahrir est devenue l'emblème de la révolution égyptienne de 2011. À l'ouest se trouve la ville de Gizeh et la nécropole antique de Memphis, avec ses trois grandes pyramides, dont la pyramide de Khéops. Au sud, se trouve le site de l'antique ville égyptienne de Memphis.


title: Le Caire

text: Le Caire est une francisation, à travers l'italien "Il Cairo", du terme arabe "Al-Qāhira", qui signifie « la conquérante » ou encore « celle qui nargue ou défait ». Ce nom vient du fait que la ville était une place forte qui nargue et défait (narguer = yahqar/ conquérant : al Nacer, ) l'ennemi. Deux autres théories incorrectes veulent l'une que le nom soit issu de Mars en arabe ("el Marikh" mais aussi connu chez les Arabes sous le nom de l'étoile victorieuse "al najm el qahir") qui était à son zénith lors de la fondation de la ville en 969, l'autre, que le nom serait issu de la langue pharaonique, signifiant la terre de Rê. Les fortifications de la ville furent édifiées par le général Jawhar qui avait conquis la ville pour le compte des califes fatimides restés à Mahdia (l'actuelle Tunisie). La famille fatimide vint s'établir en Égypte avec le calife Al-Muʿizz li-Dīn Allāh en 973 et résida à al-Qâhira jusqu'à leur chute en 1171. Cependant fondée par des militaires d'origine berbère Kotama (Ikutamen) de Petite Kabylie, le nom de Al-Qahera dans sa forme arabe classique, correspond plutôt à la tradition berbère de fondation de forteresse au sein d'un promontoire enclos de mur : les Agadir. El-Qahira, qui est effectivement une forteresse, aurait été annotée en arabe classique Al-Qadir, comme on voit souvent cette forme de transcription phonétique du berbère vers l'arabe, en Afrique du Nord, lors de son islamisation : Agadir berbère > Al-Qadir, Al-Qadiria arabes > puis en français el-Kader, Kadiri, Kadiria. La forme "el-qahera" pour « forteresse » n'ayant eu aucune occurrence aussi bien au Maghreb qu'au Machrek. Cependant les Fatimides ont fondé leur forteresse au nord de Fostat, l'ancienne place forte arabe, sans avoir à la défaire ou la « narguer ». Ne pas perdre de vue que des termes puniques se maintenaient encore dans les parlers citadins nord-africains, sachant le terme de "qart" (qui donna Carthage de "Qart Hadesht") mais aussi "qariet", signifie « forteresse ».


title: Le Caire

text: La région autour du Caire contemporain, particulièrement Memphis, a longtemps été un centre majeur de l'Égypte antique grâce à sa situation stratégique en amont du delta du Nil. Cependant, les origines de la ville moderne sont généralement reliées à une série de peuplements pendant le premier millénaire de notre ère. À l'aube du , alors que Memphis perdait continuellement de son importance, les Romains établissent une cité-forteresse le long de la rive est du Nil. Cette forteresse, connue sous le nom de Babylone, reste le plus vieil édifice de la ville. Elle est également située au cœur de la communauté copte orthodoxe d'Égypte, qui se sépara des Églises romaine et byzantine à la fin du .


title: Le Caire

text: Les musulmans, venus d'Arabie, dans un grand mouvement de conquêtes, conquièrent l'Égypte en 641. Après avoir pris Péluse, au nord-est du delta du Nil, conduits par le commandant Amr ibn al-As, ils font le siège de la forteresse de Babylone. Dès avant la fin de cette bataille, les musulmans s'installent au pied de la forteresse dans un grand campement qu'ils appellent Fostat. À la demande du Calife Omar, la capitale égyptienne n'est plus Alexandrie, comme c'était le cas sous les Byzantins, mais cette nouvelle ville. La première mosquée d'Égypte y est fondée et prend le nom du commandant : mosquée Amr ibn al-As. Fustât devient un centre régional pour l'islam, sur les plans intellectuel et religieux, mais aussi administratif. Quand les Abbassides renversent les Omeyyades en 750, ils déplacent la capitale d'Égypte vers le nord et fondent , une petite ville formée de concessions pour l'armée (Al-Asker signifiant camp militaire en arabe). En 868, un des gouverneurs abbassides, Ahmed Ibn Touloun, fait sécession et fonde sa propre capitale (toujours sur le modèle d'une cité concessionnaire) . C'est le début de la brève dynastie des Toulounides. Cependant, ni Al-Askar ni Al-Qatâ'i‘ n'atteignent le prestige ou l'importance de Fustât. En effet, Al-Askar et Fustât se fondent l'une dans l'autre dès la fin du , et, hormis la mosquée d'Ibn Touloun qui existe encore de nos jours, Al-Qata'i‘ est détruite par les Abbassides quand ils reprennent l'Égypte par conquête en 905. Avec cette deuxième conquête, Fustât (Fostat) redevient la capitale égyptienne.


title: Le Caire

text: En 969 la ville d'Al-Fustat (Fustât/Fostat) est renommé Le Caire.


title: Le Caire

text: En 969, menées par le général Jawhar al-Siqilli (littéralement « Le Joyau Sicilien »), les armées de la dynastie chiite des Fatimides composée de troupes berbères originaire de petite Kabylie les Ketamas/Kotama (Ikutamen en berbère et Icutumanii de l'époque romaine), conquièrent l'Égypte et s'établissent dans une nouvelle cité-forteresse (un "agadir" en berbère), en construisant des fortifications autour de trois petits bourgs pré-existants au nord de Fustât (l'ancienne capitale arabe de l'Égypte, fondée en 642). La construction de la forteresse et des remparts dure quatre ans : il est initialement prévu de la nommer "al-Manṣūriyyah" (« La Victorieuse » en arabe, terme souvent usité dans e monde musulman s'agissant des cités royales ou impériales nouvellement fondées comme « Madinat Al Mansour » pour Baghdad abasside, « Al-Mansourah » pour Tlemcen en Algérie), mais elle sera notée « al-Qâhira » : Une légende raconte que des cordes munies de clochettes avaient été placées là où les astronomes observaient le ciel pour déterminer le moment le plus favorable pour démarrer les travaux et commencer à édifier la muraille qui délimiterait la nouvelle ville. Malheureusement, des corbeaux se posèrent sur les cordes, firent tinter les clochettes et les travaux démarrèrent alors que la planète Mars était à son zénith. Le nom « al-Manṣūriyyah », aurait donc été abandonné au profit de « al-Qâhira » (la Martiale).


title: Le Caire

text: Al-Qahira aurait pu être la transcritption altérée de Al-Qadira s'agissant effectivement de la fondation d'une forteresse destinée à être baptisée « al mansouryyah » (la Victorieuse) plutôt que Al-Qahira pour Mars, alors que le nom de l'astre le plus répandu en arabe est Al-Merrikh, ou Al-Qahira pour désigner "la victorieuse", au lieu du terme le plus répandu qui est « al mansourah » (la "narguante") ; occurrence en toponymie alors inexistante, sachant la forteresse fatimide "victorieuse", bien plus au nord que l'ancienne capitale arabe Fostat.


title: Le Caire

text: Al-Qahira devient alors la nouvelle capitale de tout le califat fatimide. Après les murailles, Jawhar fait édifier la mosquée Al-Azhar, une des plus anciennes université au monde. Quand le calife Al-Muʿizz li-Dīn Allāh arrive depuis l'ancienne capitale fatimide Mahdia en 973, la cité abrite la cour dans de somptueux complexes palatins, et les troupes, qui reçurent, par groupes ethniques, des concessions : les "hâra-s".


title: Le Caire

text: Pendant trois siècles (642–969), de la conquête de l'Égypte par les musulmans jusqu'à l'arrivée des Fatimides, le centre administratif de l'Égypte est Fustât. En 969, le centre de gravité bascule et "al-Qâhira" qui abrite désormais la cour, l'armée, le gouvernement et ses différents ministères ("dîwân-s") alors que Fustât demeure un centre économique qui prospère, les Fatimides y faisant transiter le commerce de la soie depuis la mer Rouge, ré-embarqué via les bras du Nil à proximité vers Alexandrie où les attendent les marchands Européens.


title: Le Caire

text: Mais la période est aussi celle des croisades, et Amaury, roi du royaume de Jérusalem, arrive aux portes du Caire (à cette période, l'ensemble Fustât-al-‘Askar-al-Qatâ'i‘-al-Qâhira) en 1168. Pour ne pas risquer de tout perdre sous les coups des croisés, les Fatimides, à l'instigation du vizir Shawar, mettent le feu à Fustât, et la population se réfugie dans la cité-fortersse proprement dit, al-Qâhira. Peu après, en 1169, craignant que les croisés ne reviennent attaquer Le Caire, les Fatimides font appel à Shirkuh, un prince de la famille ayyubide, régnant sur une principauté de Syrie. Les croisés se retirent d'Égypte sans combattre, et Shirkuh devient vizir des Fatimides en 1169, mais il est assassiné et son jeune neveu, Saladin, le remplace à ce poste. Lorsque le dernier des califes fatimides, Al-Adid, meurt, en 1171, Saladin prend le titre de sultan, c'est le début de la dynastie des Ayyoubides.


title: Le Caire

text: Saladin rétablit le sunnisme en Égypte et fait faire la prière au nom du califat des Abbassides de Bagdad.


title: Le Caire

text: En 1250, lors de la croisade, le sultan ayyubide Tûrân Châh, se montre incapable de défendre l'Égypte et ce sont ses esclaves militaires, les Mamelouks, qui remportent la bataille et font (Saint Louis) prisonnier. À la suite de ce succès militaire, et à celui qui leur permit de repousser les Mongols de Gengis Khan (1260, bataille d'Aïn Djalout, au nord de la Syrie), ils gardent le pouvoir et établissent le sultanat mamelouk. Continuant l'œuvre architecturale et urbanistique inaugurée par les Ayyubides, sur l'emplacement des anciens palais fatimides, en ruine dès la fin de la dynastie chiite, ils réurbanisent le centre d'al-Qâhira en construisant de nombreux monuments. Tout en développant les infrastructures du centre de la ville (le quartier commercial et artisanal du Khân al-Khalîlî, par exemple, grâce à l'institution musulmane des "waqf-s", les Mamelouks développent la ville du Caire dans de nombreuses directions. Le Caire continue à être le grand centre de transmission du savoir, et des étudiants de l'ensemble du monde musulman continuent à fréquenter la madrasa al-Azhar. Le commerce des épices entre l'Europe et l'Asie, qui transitait par l'Égypte assure une période de prospérité et, vers 1340, la population du Caire atteint un demi-million d'habitants, ce qui en fait la plus grande ville du monde, à l'ouest de la Chine. Mais les ravages de la peste noire dans la deuxième moitié du , conjugués à des années de mauvaises récoltes, à la pénurie du Trésor consécutive aux guerres incessantes (contre les Mongols : Tamerlan ravage Damas en 1400, puis contre les Ottomans : chute de Constantinople en 1453), et aux rentrées insuffisantes du commerce international (les Portugais ont découvert la route maritime de l'Inde en doublant le cap de Bonne-Espérance), permettent aux Ottomans d'anéantir la dynastie mamelouke. La Syrie est prise en 1516, l'Égypte en 1517 et Le Caire redevient une capitale provinciale, la capitale de l'Égypte, province de l'Empire ottoman, gouverné depuis Istanbul.


title: Le Caire

text: Bien que Le Caire soit préservé de la stagnation connue par l'Europe à la fin du Moyen Âge, la ville ne peut éviter la peste noire qui frappe la cité plus de cinquante fois entre 1348 et 1517. Au cours des premières vagues, qui furent les plus meurtrières, près de périssent à cause de l'épidémie et, en conséquence, à l'aube du la population du Caire n'est plus qu'entre et . Le statut de la ville est encore plus affaibli après que Vasco de Gama découvre une nouvelle route maritime autour du cap de Bonne-Espérance, évitant ainsi aux commerçants en épices de passer par Le Caire.


title: Le Caire

text: Le rôle politique du Caire est encore diminué de façon importante après que les Ottomans supplantent les Mamelouks dans la domination de l'Égypte, en 1517. Dirigeant depuis Istanbul, le sultan relègue l'Égypte au rang de simple province, Le Caire demeurant sa capitale. Pour cette raison, l'histoire du Caire sous la domination ottomane est souvent décrite comme insignifiante, surtout par rapport aux autres périodes de son histoire. Cependant, durant les , Le Caire demeure un centre économique et culturel majeur. Bien que n'étant plus sur la route des épices, la ville facilite les échanges de café yéménite et de textile indien, notamment vers l'Anatolie, l'Afrique du Nord et les Balkans. Les marchands cairotes sont indispensables concernant l'approvisionnement du Hedjaz, surtout pendant le "Hajj" annuel à La Mecque. C'est à cette époque que l'université al-Azhar atteint un certain prestige – toujours d'actualité aujourd'hui – parmi les universités islamiques.


title: Le Caire

text: Sous la domination des Ottomans, Le Caire s'étend vers le sud et l'ouest de son cœur, autour de la citadelle de Saladin. La ville est la deuxième plus grande de l'empire, derrière Istanbul uniquement et, bien que l'immigration ne constitue pas la première source du Caire en termes de croissance démographique, à la fin du , 20 % de sa population est constituée de minorités religieuses et d'étrangers originaires d'espaces méditerranéens. Pourtant, quand Bonaparte arrive au Caire en 1798, la population de la ville est inférieure à , soit inférieure de 40 % à ce qu'elle était à l'apogée de la dynastie des Mamelouks au milieu du .


title: Le Caire

text: L'occupation française est de courte durée ; en effet, les forces britanniques et ottomanes, comprenant un important contingent albanais, reprennent le pays en 1801. Les Britanniques quittent l'Égypte deux ans plus tard, laissant les Ottomans, les Albanais et les Mamelouks, affaiblis de longue date, se disputer le contrôle du pays. Une guerre civile permet à un Albanais, Méhémet Ali, de prendre le pouvoir en 1805.


title: Le Caire

text: Jusqu'à sa mort en 1848, Méhémet Ali lance un certain nombre de réformes économiques et sociales importantes, qui lui confèrent le titre de fondateur de l'Égypte moderne. Cependant, bien qu'il soit à l'origine de la construction de nombreux édifices publics au Caire, ces réformes ont peu d'impact sur le paysage de la ville. Des changements plus significatifs sont apportés au Caire sous le règne d'Ismaïl Pacha (de 1863 à 1879), qui continue l'effort de modernisation de la ville initié par son grand-père. S'inspirant notamment de Paris, Ismaïl a comme objectif une ville aux larges avenues. Cependant, à cause de contraintes budgétaires, seule une partie des projets qu'il lançe ont abouti, dans ce qui constitue aujourd'hui le quartier d'affaires du Caire. Ismaïl tente également de moderniser la ville en établissant un ministère des Travaux publics et en assurant l'approvisionnement en gaz naturel et l'éclairage de la ville. Il est également à l'origine de la création d'un théâtre et d'un opéra.


title: Le Caire

text: La dette colossale qui résulte des projets d'Ismaïl procure un prétexte aux Européens pour augmenter leur contrôle, qui culmine en 1882 avec l'invasion britannique. Le centre économique de la ville se déplace rapidement vers le Nil, à l'opposé du vieux Caire islamique et vers les quartiers plus européens construits par Ismaïl. À la fin du , les Européens, qui occupaient par ailleurs la plupart des postes de la haute fonction publique, représentent 5 % de la population cairote.


title: Le Caire

text: L'occupation britannique, qui était censée être temporaire, dure finalement jusqu'au . Des nationalistes organisent un mouvement massif de manifestations au Caire en 1919, cinq ans après que l'Égypte soit déclarée protectorat britannique. Cependant, bien que ceci provoque l'indépendance de l'Égypte en 1922, des troupes britanniques restent dans le pays jusqu'en 1956. Pendant ce temps, la partie urbaine du Caire connait un effort important de construction de nouveaux ponts et de développement de son infrastructure de transport. Entre 1882 et 1937, la population du Caire triple et sa superficie passe de à .


title: Le Caire

text: Les Britanniques quittent Le Caire à la suite de la révolution égyptienne de 1952, mais la croissance rapide de la ville ne montre aucune faiblesse. Un contrôle plus rigoureux exercé sur le Nil engendre le développement de l'île de Gezira. La métropole commence à s'étendre dans l'espace fertile du delta du Nil.


title: Le Caire

text: Malgré les efforts du gouvernement pour limiter la croissance démographique du Caire, sa population a doublé depuis les années 1960, atteignant désormais près de sept millions d'habitants (auxquels il faut rajouter les dix millions d'individus vivant au sein de son unité urbaine). De plus, Le Caire s'est établi comme le centre politique et économique de l'Afrique du Nord et du monde arabe, abritant aujourd'hui nombre de compagnies et d'organisations multinationales, comme la Ligue arabe.


title: Le Caire

text: L'urbanisme des deux dernières décennies du régime d'Hosni Moubarak est largement déficient : la construction de quartiers modernes dans le désert pour les classes aisées est très vigoureusement soutenue, y compris financièrement, par les pouvoirs publics. La construction de logements pour les classes populaires est délaissée, et les quartiers centraux sont abandonnés : la qualité de vie déjà médiocre est encore dégradée par les conséquences délétères de la privatisation des services publics. Les classes populaires, abandonnées, construisent elles-mêmes leurs logements, sur les terres agricoles, en front de Nil, parfois dans des endroits dangereux. Dans ces quartiers, les services urbains sont assurés par les habitants : réseaux d'électricité et d'eau, évacuation des ordures. Les habitants vivent en plus sous la menace constante (au moins jusqu'à la révolution) de la démolition. L'opération « Grand Caire 2050 » menace ainsi les quartiers d'Imbaba, bordé par le Nil et situé en plein centre du Caire face à l’île de Zamalek, et de Nezlet al Semman, près des pyramides. Leurs habitants sont parmi les premiers à manifester lors de la révolution de 2011.


title: Le Caire

text: Le projet de nouvelle capitale d'Égypte propose de déplacer la capitale politique d'Égypte à l'est du Caire.


title: Le Caire

text: La ville du Caire se situe sur la rive est du Nil ainsi que sur quelques îles adjacentes, dans le nord de l'Égypte, symbolisant le sud où la rivière quitte la vallée limitrophe du désert pour se diviser en deux bras dans la basse région du delta du Nil.


title: Le Caire

text: La plus ancienne partie de la ville se trouve essentiellement à l'est du fleuve. La ville s'est peu à peu déployée vers l'ouest, englobant les terres cultivables autour du Nil. Ces quartiers ouest, bâtis sur le modèle de la ville de Paris par Ismaïl Pacha "le Magnifique" au milieu du , sont caractérisés par de larges boulevards, des jardins publics et de nombreux espaces ouverts. La vieille ville à l'est est très différente : sa croissance plus hasardeuse qu'ordonnée en a fait un endroit riche de petites ruelles et de vieux habitats surpeuplés. Alors que Le Caire de l'ouest concentre les bâtiments officiels et une architecture moderne, la moitié Est se révèle, quant à elle, riche de centaines de vieilles mosquées, véritable patrimoine historique.


title: Le Caire

text: Le système d'alimentation en eau étendu de la ville lui permet de s'ouvrir à l'est, dans le désert. De nombreux ponts relient à la terre ferme les îles de Gezira et de Roda où se trouvent de nombreux bâtiments du gouvernement. D'autres ponts au-dessus du Nil rattachent la ville aux banlieues de Gizeh et d'Imbalah.


title: Le Caire

text: À l'ouest, au milieu du désert, se trouve la ville de Gizeh qui tire son nom du plateau sur lequel elle s'étend. Elle englobe l'ancienne nécropole de Memphis, célèbre pour ses trois grandes pyramides dont la "grande" pyramide de Khéops. Le site de l'antique Memphis se trouve approximativement à au sud du Caire, à proximité immédiate de la nécropole de Saqqarah et de la banlieue d'Helwan.


title: Le Caire

text: Le Caire possède un climat désertique chaud (classification de Köppen "BWh") comme le reste de l'Égypte avec cependant quelques nuances. La mer Méditerranée modère et atténue beaucoup les températures maximales en été et y est responsable d'une humidité abondante tout au long de l'année. Les précipitations moyennes annuelles sont extrêmement faibles, avec environ . La sécheresse y est encore plus extrême en été, où l'on n'enregistre pratiquement aucune précipitations entre mai et octobre. Les très rares pluies tombent en hiver. À cause de l'influence modératrice de la mer, les températures maximales moyennes tournent autour de en été mais redescendent à environ en hiver alors que les températures minimales moyennes tournent autour de en été mais redescendent à près de en hiver. Le ciel y est dégagé et clair tout au long de l'année surtout aux intersaisons et en été et les journées couvertes restent rares.


title: Le Caire

text: Le Caire, ainsi que la ville voisine de Gizeh sont considérées comme le plus grand centre de traitement médical d'Égypte, et sauf dans certains cas, possèdent la meilleure qualité de soins du pays. Parmi les établissements hospitaliers, on peut citer l'hôpital international As-Salam, Maadi (le plus grand hôpital privé du pays avec trois cent cinquante lits), l'hôpital universitaire Ain Shams, l'hôpital Dar El Fouad ainsi que l'hôpital Kasr El Aini près du centre-ville.


title: Le Caire

text: Le Caire a longtemps été un centre éducatif, non seulement à l'échelle de l'Égypte, mais aussi pour l'ensemble du monde arabe. Aujourd'hui, Le Caire abrite de nombreux services gouvernementaux pour l'éducation et connaît le nombre d'écoles et d'universités le plus haut du pays.


title: Le Caire

text: La ville est reliée par le transport aérien avec l'Aéroport international du Caire.


title: Le Caire

text: Les transports du Caire comprennent le métro du Caire, un réseau de tramway, des lignes ferroviaires de banlieues, un large réseau routier, la gare Ramsès et des services maritimes. Les transports routiers sont facilités par les véhicules de tourisme, les taxis, les bus privés ainsi que les minibus.


title: Le Caire

text: Le métro est un moyen rapide et efficace de se déplacer au sein du Caire, bien qu'il soit bondé aux heures de pointe. Deux voitures par train (les quatrième et cinquième) sont réservées aux femmes, bien que celles-ci puissent aussi voyager dans n'importe quelle autre voiture.


title: Le Caire

text: Un réseau routier intense relie Le Caire aux autres villes et villages égyptiens. Une nouvelle rocade contourne la périphérie de la ville. Les ponts sont nombreux, comme le pont du 6-Octobre, qui permet de traverser la ville rapidement, en dehors des heures de pointe.


title: Le Caire

text: Le trafic cairote est réputé pour être oppressant et encombrant. Le deux trains de passagers entrent en collision près de Gizeh, à la sortie du Caire. Les journaux locaux évoquent au moins vingt-cinq morts.


title: Le Caire

text: En , le ministère égyptien du Transport signe un accord avec les groupes chinois « Avic International » et « China Railway Engineering Corporation » pour la construction d’un réseau ferroviaire léger (tramway à grande vitesse) d’un coût total de de dollars dans les nouveaux districts qui entourent le Caire.


title: Le Caire

text: Le football est le sport le plus populaire en Égypte, et Le Caire possède un certain nombre d'équipes de sport au sein des ligues nationale et régionale. Les plus connues sont Al Ahly Sporting Club et le Zamalek Sporting Club, dont le tournoi annuel est l'un des événements sportifs les plus regardés en Égypte et même en Afrique. Les deux équipes sont réputées comme étant « rivales » du football égyptien et sont les premier et deuxième champions du continent africain et du monde arabe. Elles jouent toutes deux leurs matchs à domicile au stade international du Caire (ou stade Nasser), le plus grand stade du Caire et l'un des plus grands au monde.


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text: Liste des équipes de football du Caire :


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text: Le Caire était la ville-hôte des jeux panarabes pour l'édition 2007.


title: Le Caire

text: Plusieurs autres équipes sportives du Caire sont reconnues dans leurs sports respectifs, comme le club sportif el Gezira, le Club Al Shams, le Club el Seid, le Club Heliopolis et d'autres clubs plus petits.


title: Le Caire

text: La plupart des fédérations sportives du pays sont également situées dans la banlieue du Caire, y compris la fédération égyptienne de football. Le siège de la confédération africaine de football était auparavant au Caire, avant d'être déplacé un peu plus loin du Caire.


title: Le Caire

text: Le Caire est le site le plus fréquenté d’Égypte, en raison de ses structures d’accueil, de son patrimoine urbain et de la proximité des grandes pyramides de Gizeh. La ville abrite les principales institutions politiques et administratives du pays ; elle est en outre le siège de la Ligue arabe, symbole de son rôle déterminant dans le monde arabe. Ses universités, dont l’université al-Azhar située dans la mosquée éponyme, sont très renommées, et son patrimoine historique est préservé par des institutions prestigieuses : musée égyptien du Caire, fondé en 1857 par l’égyptologue français François Auguste Ferdinand Mariette, musée islamique du Caire, musée copte du Caire ou encore musée national de la civilisation égyptienne.


title: Le Caire

text: Depuis 1992, avec plus d'une centaine de monuments restaurés, la capitale de l'Égypte retrouve un héritage longtemps négligé : l'époque fatimide (), le rempart de Saladin (), les mosquées et palais mamelouks () ou les caravansérails ottomans ().


title: Le Caire

text: La ville organise par ailleurs chaque année le festival international du film du Caire. S'y tiennent également un festival de photo, "PhotoCairo", et dans quelques galeries, dont la galerie Townhouse, un festival d'art (musique, art contemporain, théâtre, cinéma, etc.) depuis 2000, entre février et avril, le festival al-Nitaq.


title: Le Caire

text: Dotée d’importants pôles d’industries traditionnelles — sidérurgie (usine d’Hélouan), automobile et textile —, la ville s’est adaptée dans la seconde moitié du aux secteurs de pointe et aux nouvelles technologies : aéronautique, électronique et chimie.


title: Le Caire

text: Le Caire possède un aéroport international ("Cairo International Airport", code AITA : CAI, code OACI : HECA).


title: Le Caire

text: Le Caire moderne inclut les deux îles de Roda et de Gezira, et au sud-est, Mounira.


title: Le Caire

text: Le secteur autour de jardin de l'Ezbekiyya était autrefois un vaste lac qui fut asséché en 1837. Le secteur a été construit selon un plan strict, fait sous les instructions du Khédive, qui aimait les divertissements ; il y avait à l'origine un cirque, un théâtre et un opéra dans les jardins méridionaux, où subsiste de nos jours un théâtre de marionnettes. La poste centrale, place Ataba, comporte un musée postal au . À l'est de la place Ataba, la rue Muski mène dans le Khân al-Khalili.


title: Le Caire

text: Au nord de la place Ataba s'ouvre la rue Clot Bey (rue Khulud), du nom d'un médecin français, Antoine Clot, qui fut l'un des fondateurs de la médecine moderne en Égypte. Plus au nord, on distingue le minaret de la mosquée Al-Fath. Cette rue passe sous des voûtes en pierre avant d'arriver à la place Ramsès devant la gare, construite en 1856, transformée selon le modèle arabe en 1892 et restaurée pour la première fois en 1955. C'est l'un des quartiers du Caire moderne qui furent urbanisés le plus tôt après la seconde moitié du . Le secteur est connu sous le nom « Bab el-Hadid » (porte ferroviaire) avec une statue colossale de , laquelle a été déplacée vers le Grand Musée égyptien à Gizeh. Dans le musée national égyptien des chemins de fer, à l'extrémité est de la gare, on trouve quelques vieilles locomotives en excellent état de conservation. Vers 1870 le khédive Ismaël fait construire ce qui est appelé aujourd'hui le Centre-ville du Caire à l'imitation du Paris haussmannien. L'île de Gezira, demeurée inhabitée jusqu'au milieu du , s'urbanise et Mohammed Ali y construit un palais ; son quartier sud s'appelle maintenant Zamalek. Plus tard, le khédive Ismaïl y construit un grand palais au centre de l'île avec un immense jardin, et une jetée pour en faciliter l'accès. À cette époque, les jardins étaient riches d'une flore exotique et d'une collection d'animaux africains.


title: Le Caire

text: Durant l'époque pharaonique, Rhoda faisait partie de l'ancienne Héliopolis. À l'époque romaine, ce fut une forteresse qui resta inchangée jusqu'au . Après la conquête islamique, les arabes y ajoutèrent des tours et des arsenaux.


title: Le Caire

text: Le dernier sultan ayyoubide transfère le siège du gouvernement sur l'île et construit une nouvelle forteresse avec palais et casernes aux environs de 1240, mais les Mamelouks ramènent par la suite le gouvernement à la citadelle.


title: Le Caire

text: À l'extrême sud de l'île se trouve le palais Manasterli, construit à côté d'un nilomètre, édifié au pour mesurer la crue annuelle du Nil. En remontant vers le nord, on traverse les jardins Manyal qui couvraient la majeure partie de l'île et qui sont désormais un quartier résidentiel. Plusieurs des bâtiments datent d'entre 1925 et 1935, l'époque Art déco.


title: Le Caire

text: Au nord de l'île, se trouve le palais Al-Manyal, musée renfermant une collection d'objets ayant appartenu au prince Mohammed Ali Tawfig, l'oncle du dernier roi d'Égypte, Farouk.


title: Le Caire

text: Cette partie du Caire est le plus ancien quartier de la ville. La forteresse de Babylone, construite par les Romains, est restée une enclave chrétienne et juive. Ce quartier renferme la synagogue Ben Ezra, fondée en 1115, et comptait une vingtaine d’églises dont il n'en subsiste que cinq dont : l’église suspendue consacrée à la Vierge (al-Mu'allaqah), probablement l'église chrétienne la plus ancienne en Égypte, datant du , l’église Saint-Serge construite à la fin du au-dessus d’une crypte où la sainte Famille se serait réfugiée lors de la fuite en Égypte et l’église Sainte-Barbara, du nom d'une jeune fille martyrisée pour avoir essayé de convertir son père au christianisme, reconstruite au . Les églises ne se distinguent pas par leur ornementation extérieure mais par un intérieur très riche.


title: Le Caire

text: Les monuments islamiques d’Égypte sont presque entièrement concentrés au Caire. Ils sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1979.


title: Le Caire

text: Les Fatimides dotent Le Caire de nombreuses mosquées. Après eux, les sultans mamelouks continuent d’en ériger d’autres ainsi que de nombreuses écoles coraniques, les "medreseh" ; l’amalgame "sabil" (fontaine) et "kottab" (écrivain) dans une "madrasa" peut sembler étrange, mais c'est pour suivre les recommandations du prophète, pour qui l'eau permet la propreté matérielle et spirituelle ; l’école est autour de la fontaine.


title: Le Caire

text: Des mausolées sont rassemblés en véritables "villes" dans la Cité des morts.


title: Le Caire

text: Sous la dynastie Mamelouk, la ville s’agrandit considérablement et devient la capitale du monde musulman.


title: Le Caire

text: C’est ainsi qu’Ibn Khaldoun pouvait dire : Celui qui n’a pas vu Le Caire ne connaît pas la grandeur de l'islam. C’est la métropole de l’univers, le jardin du monde, la fourmilière de l’espèce humaine, le portique de l’islam.


title: Le Caire

text: Le Khân al-Khalili, connu sous le nom de bazar turc pendant la période ottomane, est maintenant habituellement appelé le Khân, est souvent confondu avec le marché de Muski — et inversement. Le souk de Khân al-Khalili, vieux de , a été établi en 1382 par l'émir Djaharks au cœur de la ville fatimide. À l'instar du marché Al-Muski à l'ouest, il comporte une des zones d'ateliers d'artisans les plus importantes du Caire. Ces deux marchés sont le symbole de la tradition qui a fait du Caire un centre important de commerce.


title: Le Caire

text: Le Khân est situé à un coin du triangle des marchés qui va du sud de la porte Zuwayla à l'ouest à Azbakiyyah. Le Khân est encadré au sud par la rue d'Al-Azhar et à l'ouest par le marché de Muski. Il se compose de passages et de ruelles remplies d’artisans, d’orfèvres, de vendeurs de parfums et d’épices. Sur une rue étroite venant d'Al-Badistand, on trouve le célèbre et pittoresque café el-Fishawi, ou le café des miroirs, qui était par le passé un endroit de réunion pour les artistes locaux, et qui n’a pas changé depuis près de . Il fut fréquenté par l'écrivain prix Nobel Naguib Mahfouz, un des auteurs égyptiens les plus connus.


title: Le Caire

text: Les consommateurs égyptiens font généralement leurs emplettes dans le nord et l'ouest du secteur d'Al-Badistan, là où les prix sont les plus bas. Les marchés d'or et d'argent sont situés à l'ouest du Khân le long de la "rue des orfèvres".


title: Le Caire

text: Parmi les lieux de culte, il y a principalement des mosquées musulmanes. Il y a aussi des églises et des temples chrétiens : Église copte orthodoxe, Église catholique copte (Église catholique), Église évangélique copte (Communion mondiale d'Églises réformées).


title: Le Caire

text: La croissance très rapide de la ville a soulevé un certain nombre de problèmes environnementaux. La pollution atmosphérique y est préoccupante. Les niveaux d'hydrocarbures aromatiques relevés au Caire sont supérieurs à ceux de beaucoup de villes similaires. Des tests concernant la qualité de l'air y ont également enregistré des niveaux dangereux de plomb, de dioxyde de carbone, de dioxyde de soufre et de particules en suspension ; ceci est dû à plusieurs décennies d'absence totale de régulation concernant les émissions polluantes des véhicules, les industries urbaines et les déchets. Selon l'Organisation mondiale de la santé, le niveau de pollution de l'air au Caire est près de douze fois plus élevée que le niveau de sécurité recommandé. Un nuage noir apparaît au-dessus de la ville chaque automne, causant chez les habitants des maladies respiratoires. Il y a également de nombreuses fonderies de plomb et de fer qui sont non déclarées, et polluent fortement la ville. En conséquence, on peut voir en permanence un brouillard flotter au-dessus du Caire. Selon des estimations, entre dix mille et vingt-cinq mille Cairotes meurent chaque année à cause de la pollution atmosphérique. En 1995, les premières lois environnementales ont été votées, et la situation a depuis été améliorée.


title: Le Caire

text: La ville souffre également d'un niveau élevé de pollution au sol. Chaque année, Le Caire émet dix mille tonnes de déchets, dont quatre mille ne sont ni collectées ni prises en charge. Cela constitue un risque majeur pour la santé, et le gouvernement égyptien recherche donc des moyens pour le combattre.


title: Le Caire

text: Enfin, la pollution de l'eau est un problème très important au Caire ; en effet, les égouts sont souvent défaillants et se déversent dans les rues. Un nouveau système de tout à l'égout, développé par l'Union européenne, est censé répondre à ce risque. L'eau municipale est également contaminée par du mercure, ce qui entraîne des risques sanitaires importants.


title: Le Caire

text: Le Caire a signé des traités de coopération avec trente six villes.


title: Le Caire

text: Istanbul, Séoul et Los Angeles sont les seules villes reconnues comme jumelées avec Le Caire, mais la ville a également signé des « traités d'amitié » avec Stuttgart, Paris, Ottawa et Minsk. Les villes restantes ont signé des conventions similaires indiquant des intentions de coopération, d'amitié ou de compréhension avec Le Caire.


title: Le Caire

text: Dans la troisième partie du manga "JoJo's Bizarre Adventure", Stardust Crusaders, Dio (l'antagoniste) se cache au Caire et Jotaro (le héros) accompagné de Mohamed Abdul (son compagnon) ainsi que de son grand-père, Joseph Joestar, son ami Kakyoin et leur chien, Iggy, entreprennent un voyage depuis le Japon. La bataille finale a donc lieu dans les rues du Caire.


title: Salyens

text: Les Salyens, appelés aussi Salluviens (en latin "Salluvii"), formaient une confédération localisée dans la majeure partie de la basse-Provence et dont la capitale était Entremont sur l'actuelle commune d'Aix-en-Provence.


title: Salyens

text: Au même titre que les Ligures, on ne sait que peu de choses sur cette alliance politique et de nombreuses théories courent à son sujet. Les chercheurs modernes, en se basant sur les sites de fouilles et les récits des anciens grecs et romains, qualifient généralement les Salyens, soit de Ligures, soit de Celtes, soit comme une alliance entre peuples Celtes et Ligures qualifiée de « Celto-Ligures ».


title: Salyens

text: Les sites de fouilles sont nombreux dans la Provence rhodanienne, réputée celtique ou celtisée, alors que dans la Provence orientale, réputée « ligure », les informations manquent de cohésion. Toutefois, pour Florence Verdin, « En dépit de ces constatations, certains traits culturels, liés aux pratiques architecturales ou aux productions de mobilier, semblent réellement propres à chacune de ces zones. ». La bassin d'Aix-en-Provence semble être « une zone de contact ».


title: Salyens

text: Le nom de Salyens est parfois orthographié Salliens.


title: Salyens

text: L'origine des Salyens est variable selon les auteurs, qu'ils soient anciens (grecs et romains), modernes (historien et romancier) et contemporain (historien et archéologue). Ces derniers tendent à affiner, voire affirmer ou infirmer les propos de leurs prédécesseurs.


title: Salyens

text: Thèse de l'origine celtique : Cette approche qualifie généralement les Salyens comme une alliance de peuples Celtes ou Celtes périphériques. Thèse de l'origine non celtique (non gauloise) : Cette approche qualifie généralement les Salyens comme une alliance de peuples Ligures non considérés comme gaulois, ni comme appartenant à la Gaule celtique. Selon les auteurs, les propos varient et les Ligures de Provence, dont les Salyens peuvent être considérés comme des peuples non indo-européens ou pré-celtique qui ont été celtisé ou simplement comme des peuples à part du monde celtique.


title: Salyens

text: Thèse de l'origine celtique et non celtique : Cette approche qualifie généralement les Salyens comme une alliance de peuples Celtes ou celtisés (anciennement Ligures) et de peuples Ligures. Florence Verdin dit cependant qu'il existe une proximité entre les peuples du nord et du sud de la Gaule : « Les recherches archéologiques de ces vingt dernières années ont, au contraire, insisté sur la parenté des sociétés indigènes de l'ensemble du Midi de la Gaule, quitte à les opposer de façon un peu artificielle à celles de Gaule intérieure. Or, la multiplication des études micro-régionales amène à nuancer ce point de vue en démontrant d'une part, l'existence d'affinités évidentes entre "Gaulois du Midi" et "Gaulois du Nord", d'autre part, en mettant progressivement en évidence des faciès culturels beaucoup plus variés au sein de chaque région. ». Jean-Louis Brunaux fait quelques remarques sur les Ligures dans son livre « Les Celtes : l'histoire d'un mythe » :


title: Salyens

text: Le territoire des Salyens correspond généralement aux départements des Bouches-du-Rhône, du Vaucluse, du Var, des Alpes-Maritimes et des Alpes-de-Haute-Provence à la fin de la protohistoire.


title: Salyens

text: La confédération comprend entre autres, les Ségobriges, les Avatiques, les Tricoriens, les Anatilii. Selon Étienne Garcin, leur territoire s'étendait d'Arles à Marseille et avait pour capitale Entremont qui est proche de l'actuel Aix-en-Provence.


title: Salyens

text: Cette « alliance » comprenait les Gaulois établis entre le fleuve Var, le Luberon et le Rhône. Elle constituait vraisemblablement l'entité la plus importante de Provence au , jusqu'à la conquête romaine de la Narbonnaise (vers ).La confédération des Salyens ne se forma probablement qu'à la fin du , à partir de la réunion des « Celto-Ligures » de Provence autour de centres proto-urbains, placés sous le contrôle soit d'une aristocratie mêlée, soit d'aristocratie préexistante juxtaposée dont le pouvoir s'était renforcé et concentré. Auparavant, les Ligures étaient les seuls habitants indo-européens au sud des Alpes et ses rivages méditerranéens. La puissance ligure qui contrôle le passage des Alpes méridionales et engendre parfois une piraterie maritime est connue dès le .


title: Salyens

text: L'arrivée de peuplades gauloises peu nombreuses et éparses entre -900 et -500, et surtout massive après -300 a donné naissance à une civilisation celto-ligure, dont les Salyens sont une émanation. Pour expliquer cette évolution, plusieurs hypothèses ont été formulées, parmi lesquelles il faut citer celle d'un effet des tensions causées par la pression de Massalia, l'antique Marseille.


title: Salyens

text: Les voisins les plus proches des Salyens, en effet, étaient les Massaliotes de la cité phocéenne de Massalia au sud (les Cavares et les Albiques occupaient quant à eux les territoires situés au nord des Salyens).


title: Salyens

text: Pour Patrick Thollard, il est probable que les Salyens n'ont jamais formé de confédération ou de fédération, mais faisaient partie d'un seul et même peuple. Il avance notamment comme idées que certains auteurs modernes et contemporains ont confondu des noms de peuples avec des noms d'agglomération.


title: Salyens

text: D'après lui : « Deux idées en ressortent cependant. D’abord celle d’une « confédération », la notion hésitant entre l’acception politique, militaire et territoriale. En second lieu, celle d’une extension territoriale, vers l’ouest et le nord, à partir d’une zone originelle située à l’est de Marseille, au point qu’on a pu parler de Salyens « occidentaux » s’opposant à des « Salyens ligures », à l’est. ».


title: Salyens

text: Thollard pense que l'idée d'une « confédération Salyenne » repose sur des « bases extrêmement ténues ». Il critique cette idée que défend Guy Barruol en parlant de «« nécessités du voisinage » amenant les différents peuples à l’origine « autonomes maîtres d’un territoire délimité » à se « grouper dans des alliances défensives et économiques puis dans de véritables fédérations politiques »».  La notion de « confédération », pour Thollard, provient de la « confrontation entre le texte de Strabon et celui de Pline (et, dans une moindre mesure, celui de Ptolémée)». En effet, Strabon ne mentionne que les Salyens dans l'espace de la Celto-ligye alors que Pline, plus tard, en citera une dizaine à une quinzaine selon les chercheurs modernes. Il présente aussi que la principale difficulté des chercheurs sur cette « confédération » consiste à savoir si elle revêt « un sens militaire et un sens politique ». Florence Verdin envisage les Salyens comme une organisation plutôt militaire. Guy Barruol y croit également et précise que cette alliance « lèveraient une armée organisée en dix corps » d'après Patrick Thollard. A l'inverse, François Lasserre, Stefan Radt et Michel Bats s'orientent vers une organisation politique où les « Celtoligyens seraient divisés en dix districts, à partir desquels ils lèveraient une armée ».  Patrick Thollard reprécise le risque que l'idée d'une « confédération salyenne » pan-provençale (« élargie » que défend Barruol) ou limitée aux Salyens « occidentaux » (rhodaniens) que défend Bats, « reste une entreprise extrêmement périlleuse puisqu’elle oblige à recourir à Pline et Ptolémée. ».  Il note que Guy Barruol classe « parmi les peuples de la confédération salyenne tous les peuples cités par Pline dans les limites géographiques considérées sans faire la différence entre l’exposé géographique et la liste administrative ni tenir compte des contradictions possibles. ».  De ce fait, la distinction entre le peuple des Salyens, qui « occupe une place prépondérante » d'après Barruol, et l'espace délimité de la confédération salyenne entraîne selon Thollard « des difficultés insurmontables ».  Alors que Strabon définit les Salyens comme celtiques et les ligures comme non celtiques, Pline va mentionner les Salyens sous la forme de Salui au début de la description d'Italie. Mais pour ce dernier, les Salyens, les Déciates et les Oxybiens sont classés parmi les ligures dont les Salyens font objet de l'un des peuples les plus illustres de ce que dit Thollard. Patrick Thollard trouve étrange qu'en outre, « les Salyens n’apparaissent pas dans l’exposé géographique de la Narbonnaise, alors que figurent les deux autres peuples Ligures cités par Pline, les Deciates et les Oxubii. On les retrouve, allusivement, dans la liste des oppida latina (l’exposé administratif), sous la forme Salluvii, avec la mention d’Aquae Sextiae Salluviorum. ». De ce fait, il se pose plusieurs questions quant à la situation : Patrick Thollard conclu sur deux points rejetant l'admission d'une « confédération salyenne ».


title: Salyens

text: L'élaboration de la notion de « confédération salyenne » résulte, d'après lui, de la conjonction de trois éléments :


title: Salyens

text: Concernant la question de l'extension territoriale, Patrick Thollard explique que Strabon cite trois états des Salyens/Ligyens (qui pour Strabon ne font qu'un) à savoir « un état ancien où les Salyens ne sont pas reconnus et sont sans territoire propre », « un état plus récent où ils sont appelés Celtoligyens et occupent la zone de plaines comprise entre le Rhône et la Durance à l’ouest de Marseille », « l’époque contemporaine de Strabon (de son point de vue mais par forcément du nôtre) où les Salyens sont reconnus comme tels et occupent non seulement les plaines à l’est du Rhône, mais aussi le littoral et une partie des Alpes entre Marseille et le Var ».  De ces états, Patrick Thollard propose deux possibilités :


title: Salyens

text: Selon Florence Verdin, les relations privilégiées de Marseille avec les peuples de l'intérieur de la Gaule celtique et ses traditions visant à ne pas se mêler aux peuples indigènes ont peut-être conduit au développement de rivalités avec Massalia : « Les grandes agglomérations d'Aix et Arles sont le moteur de ce processus évolutif. On sait Marseille attachée à ses traditions et peu encline à entretenir des relations avec les barbares qui l'entourent et risquent de corrompre sa culture. Cette attitude a dû largement contribuer à isoler les populations indigènes mitoyennes avec lesquelles elle n'avait que des contacts commerciaux, et encore par l'intermédiaire de quelques relais. ».


title: Salyens

text: La confédération salyenne s'avéra être un voisin « encombrant » pour les Massaliotes : ceux-ci avaient par ailleurs fondé plusieurs établissements sur le territoire provençal, ce qui avait provoqué de nombreuses tensions économiques et sans doute culturelles, dont rendent compte les auteurs antiques (notamment Tite-Live et Strabon).


title: Salyens

text: Dans un premier temps, de telles tensions avec les indigènes avaient entraîné plusieurs interventions militaires des Grecs dans l'arrière-pays marseillais : celles-ci sont attestées par l'archéologie, notamment à travers la destruction violente de sites comme l'oppidum de l'Arquet.


title: Salyens

text: En tous cas, à partir de -181, Massalia, cité grecque entravée dans ses activités commerçantes, commença à faire appel à d'autres peuples celtes ou celto-ligures, en plus des cités phocéennes ou des autres cités alliées comme Rome, pour l'aider à mettre fin aux pillages des indigènes celto-ligures alliés des Salyens et à défendre ses colonies.


title: Salyens

text: Mais le véritable appel à l'aide massaliote n'est entendu que sous le consulat de Caius Sextius Calvinus, la présence romaine s'établit durablement en Provence et met fin à l'indépendance des Salyens. La confédération disparaît, en effet, sous les coups des légions romaines du consul en -125. Sextius Calvinus nommé proconsul poursuit la pacification et établit une garnison en -123 à Aquæ Sextiæ, devenue aujourd'hui Aix-en-Provence. Les Salyens trop remuants sont les « premières victimes » de la conquête romaine.


title: Salyens

text: Après la prise d'Entremont, en -123, la « ville » des Salyens fut vraisemblablement reconstruite et occupée pendant quelques dizaines d'années.


title: Salyens

text: Le proconsul Sextius fonda la ville d'Aix-en-Provence en , précisément là où il avait établi une garnison, au pied de la place-forte salyenne et à proximité de plusieurs sources d'eau chaude.


title: Salyens

text: Le site d'Entremont fut encore abandonné au profit de la plaine à la suite d'une nouvelle destruction violente, survenue entre -110 et -90 ; celle-ci marqua le "terminus postquem" du site.


title: Salyens

text: Les Salyens s'installent rapidement à "Aquæ Sextiæ" (Aix-en-Provence) après leur défaite contre la romaine de conquête, celle de Caius Sextius Calvinius en 122 av. J.-C. et la fondation des « Eaux de Sextius », du nom de leur général, dans la plaine en contrebas. C'est à cette époque que l'oppidum fortifié de vingt tours de pierre est abandonné.


title: Salyens

text: Strabon, vers l'an 15, évoque le peuple salyen : « Avançons-nous donc à partir de Massilia dans le pays compris entre les Alpes et le Rhône. Nous y trouvons d’abord les Salyens dont le territoire mesure 500 stades (soit ) jusqu’au Druentias (Durance). Puis par le bac nous passons à Cavaillon et là nous mettons le pied sur le territoire des Cavares ».


title: Salyens

text: La « capitale », ou « ville » principale des Salyens était l'oppidum d'Entremont. Cette capitale est passée de en 190 à environ vers Le site est passé de 1 à 5 ha avec des maisons de plus en plus grandes et confortables à deux niveaux pour certaines. Cette capitale gauloise est située à d'altitude sur la bordure méridionale du plateau qui domine Aix-en-Provence au nord et s'incline en pente douce jusqu'à la vallée de la Durance.


title: Salyens

text: Fouillée à plusieurs reprises depuis 1946, la place fortifiée ou « oppidum d'Entremont » — dont le nom actuel est médiéval (du latin "Intermontes") — a dévoilé de nombreux témoignages de la culture aristocratique des Salyens, mais aussi de leur économie et de leur organisation : fours où plus de de plomb fondu ont été trouvés, plusieurs huileries et récipients à olives ont été trouvés ainsi que des voies gauloises très organisées avec des trottoirs.


title: Salyens

text: Ces découvertes ont largement contribué à la redécouverte des Gaulois du midi par l'archéologie de 1946 à nos jours.


title: Salyens

text: Parmi les apports d'Entremont à la connaissance de la protohistoire provençale, il faut ainsi citer une statuaire relativement riche, comprenant notamment des « guerriers assis », et en laquelle on a pu voir un culte d'ancêtres héroïsés. Certains blocs de pierre anciens, datant de 700 ont été trouvés et symbolisaient des « totems de chefs » salyens sculptés de plusieurs têtes.


title: Salyens

text: Des éléments de portiques attestent l'existence d'un culte de la force des guerriers et des chefs à travers les têtes coupées de leurs vaincus, qui recoupe les témoignages écrits de Diodore de Sicile. Enfin, des traces de polychromie, présentes sur la statuaire, furent les premières connues pour le .


title: Salyens

text: Dans le domaine de l'architecture, Florence Verdin note que « des différences dans les techniques et la mise en œuvre des matériaux sont perceptibles entre Provence orientale et occidentale, tant en ce qui concerne les fortifications que les bâtiments publics. ».  Elle précise aussi que « l'on rencontre fréquemment, en Provence orientale, des sites protégés par plusieurs lignes de fortifications, parfois concentriques. Les éperons doublement barrés constituent apparemment le seul type présent aussi en Provence occidentale, quoique rare l'oppidum des Caisses de Saint-Jean à Mouriès (Marcadal 1985), Coudounèu à Lançon, au Ve s. av. J.-C. (Verdin 1996-1997), Le Coussoul à Rognac, l'Adaouste à Jouques (Verdin 1995). Les rebords de plateau ou les enceintes de sommet à remparts multiples sont en revanche plus spécifiques de la Provence orientale. ».


title: Salyens

text: La vallée de l'Arc (région d'Aix-en-Provence) connaît une importante concentration d'Oppidum souvent en forme concentrique qui, d'après Florence Verdin, est une « zone qui constitue en fait le prolongement du groupe des enceintes varoises. ». Elle précise aussi que « Dans certains cas, la rareté du mobilier et la faiblesse de l'accumulation stratigraphique ont conduit à douter qu'il s'agisse d'habitats permanents. La topographie, qui offre les mêmes cas de figure dans l'ensemble de la Provence, ne suffit pas à justifier la multiplication de ce genre de sites fortifiés. Il faut sans doute y voir une particularité culturelle ou l'expression d'une fonction spécifique (fortin, abri temporaire...). ».  A l'inverse, Florence Verdin dit que « La Provence occidentale a développé un autre type de fortification, au cours des IIe et Ier s. av. J.-C. le rempart en grand appareil. Certes, il convient de nuancer cette appellation sous laquelle on regroupe des techniques quelque peu différentes, comme celles des remparts à parements layés de Saint-Biaise et de Glanum, ou du placage de l'enceinte des Tours de Castillon, au Paradou (Tréziny 1990; 1992). ». A Aurons, l'oppidum de Caronte possède également une fortification en grand appareil qui englobe environ 2,5 ha (fig. 5). Elle emploie des blocs parallélépipédiques de calcaire coquillier sciés, qui habillent une structure interne en moellons non taillés. Deux tours quadrangulaires sont visibles. La présence d'un bloc dont la taille a dégagé des décrochements dénote un certain savoir faire dans la technique d'assemblage du mur. Le mobilier ramassé en surface indique une occupation au Ier s. av. J.-C. (Verdin 1 995 ; Gateau et al. 1996, 149-150).


title: Salyens

text: Florence Verdin note que « cette pratique de l'architecture monumentale en pierre de taille procède également la construction de bâtiments publics sur plusieurs sites de la même région rhodanienne. Certaines de ces réalisations s'ancrent dans la tradition indigène, voire même celtique, par les techniques utilisées et surtout par l'iconographie qu'elles développent. À Roquepertuse, Entremont, Roquefavour, Glanum, Saint-Biaise, des stèles, piliers et linteaux en pierre, peints, gravés, ornés de têtes coupées, sont souvent réemployés dans des constructions des IIe et Ier s. av. J.-C. Ils traduisent l'existence d'une culture commune gauloise, de même que la statuaire en pierre dont la seule différence réside dans le costume, les personnages portant une tunique courte revêtue d'une chasuble à dos rigide se rencontrent dans les régions de l'étang de Berre et des Alpilles (Glanum , Calissanne, Roquepertuse, Rognac), alors que la cuirasse semble être plutôt l'apanage des statues d' Entremont, La Cloche, Puyloubier, la Courtine et Fox-Amphoux (Arcelin et al. 1992, 221-223). ». Elle précise que progressivement, la Provence occidentale, contrairement à celle orientale, va être l'espace qui va être le premier à se faire helléniser puis romaniser, à l'image de l'ancienne cité celto-ligure de Glanum : « Glanum reste le site qui a livré le plus grand nombre de ces éléments d'architecture "importée". ».  Cette évolution est liée au développement de Marseille qui va permettre de développer le commerce entre l'intérieur de la Gaule et les territoires méditerranéens : « Par le biais de ces contacts économiques, les sociétés indigènes rhodaniennes évoluent. ». Quant à la Provence orientale, Florence Verdin argumente que cette partie s'est moins développée car malgré sa proximité, en comparaison du centre de la Gaule, elle présente une situation « plus difficile d'accès et ne débouchant que sur des zones montagneuses économiquement peu intéressantes. ». Ce sont donc les intérêts économiques de Marseille en direction du centre de la Gaule qui a participé à l'évolution de la société de la Provence occidentale.


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text: D'après Florence Verdin, « Les sépultures, quasiment inconnues entre le milieu du VIe s. et la fin du IIe s. av. J.-C., redeviennent perceptibles grâce à leur architecture et au mobilier qu'elles contiennent. Dans la région des Alpilles, les tombes sont fréquemment construites en coffres de dalles ou en maçonnerie de pierres liées à la terre (Glanum , Les Baux, Mouriès, Eyguières). Certaines sont accompagnées de stèles, anépigraphes ou portant des inscriptions gallo-grecques. La région de Coudoux et Ventabren a révélé la présence de vestiges funéraires appartenant sans doute à une ou plusieurs nécropoles (Lejeune 1977). L'unique tombe attestée se trouvait au quartier des Bons-Fils et les trois autres points de découverte se résument à des cippes trouvés hors contexte. Les inscriptions portent des noms celtiques, transcrits en caractères grecs ou latins. Ces vestiges sont comparables à ceux de la zone des Alpilles mais représentent les témoignages les plus orientaux de ce type de pratiques funéraires, dont l'existence dans la seule partie occidentale du département des Bouches-du-Rhône atteste une évolution sociale différente. ».


title: Salyens

text: La langue des Salyens, comme celle des Celtes, ne possède pas d'écriture qui lui est propre.


title: Salyens

text: Florence Verdin explique toutefois qu'en Provence occidentale on parlait le celte et en Provence orientale probablement le ligure : « L'inventaire des inscriptions gallo-grecques, en particulier, montre que la langue celte est parlée dans la basse vallée du Rhône, à la fois en Languedoc oriental et en Provence occidentale (Lejeune 1985). En Languedoc occidental, on parle et on écrit l'ibère, tandis que la Provence orientale ne livre aucune inscription, probablement parce que la langue ligure (non indo-européenne) n'a jamais fait l'objet d'une adaptation écrite (Bats 1988). ».


title: Barrois mouvant

text: Le Barrois mouvant, également appelé Barrois royal, est la partie occidentale du Barrois dans la mouvance du royaume français.


title: Barrois mouvant

text: A partir de 1301, cette partie du duché de Bar située sur la rive gauche de la Meuse est sous suzeraineté du roi de France, dont le duc de Bar est par conséquent le vassal, tandis que la partie située sur la rive droite, dite Barrois non mouvant, reste sous la suzeraineté de l'empereur du Saint-Empire Germanique. Le Barrois mouvant relève par conséquent du Parlement de Paris, tandis que le reste du duché relève de celui de Nancy. Cette situation se poursuit après l'intégration du Duché de Lorraine dans le royaume de France en 1766, et ce jusqu'à la révolution.


title: Barrois mouvant

text: Le , l'empereur Albert de Habsbourg abandonna à Philippe IV" le Bel", par le traité de Bruges, à la suite de la célèbre entrevue des Quatre-Vaux, à l'été 1299, dans ce lieu-dit situé sur la commune de Rigny-Saint-Martin, toutes prétentions du Saint-Empire romain germanique sur cette partie du Barrois.


title: Barrois mouvant

text: Le comte Henri III de Bar, prisonnier du comte de Flandres depuis 1297, est libéré et se voit contraint de se reconnaître vassal du roi de France pour ses terres situées à l'ouest de la Meuse ; il se fait ainsi homme lige du roi de France . .


title: Barrois mouvant

text: Une partie du village de Domrémy dépendait de la châtellenie de Gondrecourt en Barrois mouvant, tandis que l'autre partie relevait du comté de Champagne.


title: Barrois mouvant

text: Cas particuliers, le Clermontois (région de Clermont-en-Argonne) et le Viennois (région de Vienne-le-Château) étaient détenus par le comte de Bar en fief de l'évêque de Verdun relevant de l'empereur. Leurs habitants utilisèrent souvent cette situation pour jouir d'une quasi-indépendance, entre le royaume de France et l'Empire.


title: Barrois mouvant

text: Le Barrois mouvant était, avant l'édit de juin 1751, divisé en deux territoires : la partie Bar et l'autre du Comté de Bassigny. Le Duché de Bar, partie mouvante, était constitué de 2 bailliages. Le bailliage de Bar et le bailliage de Saint-Mihiel, qui était mi-mouvant, mi-non mouvant.


title: Barrois mouvant

text: Le bailliage de Bar-le-Duc était subdivisé en plusieurs prévôtés. En 1708, il y en avait 6. Celle de Bar, celui de Souilly, de Pierrefitte, de Ligny, de Morlay et Longeville. Certains villages de la prévôté de Bar était mi-Barrois mi-terre de Ligny. D'autre dépendait aussi d'Ancerville.


title: Barrois mouvant

text: En 1708, Le Bassigny mouvant était composé de trois bailliages. La Marche, Gondrecourt et Bourmont. Eux-mêmes divisés en six châtellenies et prévôtés : La Marche, Conflans, Châtillon, Gondrecourt, La Mothe et Bourmont.


title: Barrois mouvant

text: Après l'édit de juin 1751, il se composait du Bailliage de Bar et du Bailliage de La Marche.


title: Avoué du Saint-Sépulcre

text: Le titre d'avoué du Saint-Sépulcre (autrefois orthographié Sépulchre) fut le seul qu'accepta le duc de Basse-Lotharingie Godefroy de Bouillon lorsqu'on lui offrit le trône de Jérusalem, au lendemain de la prise de la ville en 1099 par les croisés, car il ne voulut pas ceindre une couronne d'or là où le Christ avait porté une couronne d'épines.


title: Avoué du Saint-Sépulcre

text: Dès sa mort, son frère et successeur, Baudouin I refusa de se contenter du titre d'avoué du Saint Sépulcre et s'intitula "roi de Jérusalem".


title: Vandales

text: Les Vandales sont une tribu ou un groupe de tribus germaniques orientales apparues pour la première fois dans l'histoire comme habitant le Sud de l'actuelle Pologne. Une grande partie du peuple vandale a ensuite migré, envahissant successivement la péninsule ibérique, puis l'Afrique du Nord-Ouest où ils fondèrent le royaume vandale au .


title: Vandales

text: Selon la vision traditionnelle, les Vandales ont migré du sud de la Scandinavie vers la région comprise entre les rivières d'Oder et de Vistule au cours du et se sont installés en Silésie à partir de 120 av. J.-C.. Ils sont associés à la culture de Przeworsk et sont possiblement le même peuple que les Lugiens. S'étendant en Dacie pendant les guerres marcomanniques et en Pannonie pendant la crise du troisième siècle, les Vandales sont confinés en Pannonie par les Goths vers 330 ap. J.-C, où ils reçoivent la permission de s'installer de l'empereur romain . Vers 400, les raids des Huns obligent de nombreuses tribus germaniques à migrer sur le territoire de l'Empire romain et, craignant d'être leurs prochaines cibles, les Vandales sont poussés vers l'ouest, traversant le Rhin en Gaule avec les Alains et les Suèves en 406. En 409, les 80.000 Vandales ont traversé les Pyrénées dans la péninsule Ibérique, où leurs groupes principaux, les Hasdings et les Sillings, se sont installés respectivement en Gallécie (nord-ouest de la péninsule ibérique) et en Bétique (centre-sud de la péninsule Ibérique).


title: Vandales

text: Après l'invasion wisigoth de l'Ibérie en 418, les Alains et les Vandales sillings se sont soumis volontairement à l'autorité du chef hasding Gondéric, qui est poussé de Gallécie à la Bétique par une coalition romaine et Suève en 419. En , sous le chef Genséric, les Vandales traversent le détroit de Gibraltar et débarquent en Maurétanie (actuelle Maroc). En 439, ils établissent un royaume qui comprend la province romaine d'Afrique puis la Sicile, la Corse, la Sardaigne, Malte et les îles Baléares. Ils repoussent plusieurs tentatives de reconquête romaine, et saccagent la ville de Rome en 455. Après la mort de Genséric, le royaume connait une période de déclin, et s'effondre lors de la guerre des Vandales de 533-534, dans laquelle les armées de l'empereur byzantin Justinien Ier menées par le général Bélisaire déposent le roi vandale Gélimer et annexent la province d'Afrique.