title: Shaman King

text: Un Guide Book nommé est sorti le au Japon.


title: Shaman King

text: Plusieurs histoires courtes situées chronologiquement avant le début de "Shaman King" sont publiées entre et octobre 2014 dans le magazine "Jump Kai", avant d'être compilées en deux volumes sortis sous le nom de le et le , respectivement. Chaque chapitre s'attarde sur le passé de différents personnages principaux, comme Yoh, Ren, Horohoro, Lyserg et Hao lorsqu'il réunit ses sbires.


title: Shaman King

text: La suite de "Shaman King," nommée , toujours écrite et dessinée par Hiroyuki Takei, est prépubliée entre et octobre 2014 dans le magazine "Jump Kai". Le premier volume est sorti le au Japon, et six tomes sont publiés. La version française est publiée par Kana depuis .


title: Shaman King

text: Le personnage principal de cette nouvelle série est Hana Asakura, fils de Yoh Asakura, héros de la première série. Le Shaman Fight est terminé depuis , le Shaman King a été désigné et les shamans de cette nouvelle génération, héritiers des pouvoirs obtenus et développés lors du précédent tournoi, ne semblent voués qu'à préparer le prochain affrontement qui aura lieu dans . C'était sans compter le Flower of Maize, tournoi qui oppose les représentants de chacun des sept précédents Shaman King et de l'actuel, confrontation qui n'a lieu qu'en cas de désaccord entre les 8 Dieux (qui forment le G8) à propos du Shaman King nouvellement élu. Chaque Dieu choisi ses représentants shamans sur Terre qui devront se battre en son nom afin de désigner le vainqueur et obtenir de leur Dieu la réalisation d'un miracle. Les équipes se forment alors que les attaques débutent avant-même le lancement officiel du tournoi qui s'annonce d'ores et déjà plus impitoyable que le très réglementé Shaman Fight.


title: Shaman King

text: Les acquis de la série "Shaman King" sont remis en question, le monde proposé par Hiroyuki Takei est approfondi et cette nouvelle lutte entre personnages de caractères, volontés, fantômes, esprits et religions permettra d'aborder les questions laissées en suspens par l'auteur. Chacun des cinq premiers tomes s'est classé dans le top 20 des ventes proposé par Oricon la semaine de leur sortie respective.


title: Shaman King

text: "Shaman King: The Super Star" est un manga de Hiroyuki Takei débuté le dans le "Shōnen Magazine Edge" de Kōdansha. Il s'agit d'un nouvel arc de "Shaman King" publié à l'occasion du anniversaire de la série.


title: Shaman King

text: est un manga "spin-off" de "Shaman King", prépublié du au dans le "Shōnen Magazine Edge". Supervisé par Hiroyuki Takei, le dessin est confié à un jeune mangaka, Jet Kusamura. L'histoire est centrée sur le personnage de Jun Tao, la grande-sœur de Ren.


title: Shaman King

text: "Shaman King: Marcos" est un manga "spin-off" de Jet Kusamura débuté le . L'histoire est centrée sur les anciens membres des X-Laws, en particulier Marco Lasso et Hans Reiheit.


title: Butsu Zone

text: En 2003, le premier album drama est sorti, le chapitre de l'éveil (覚醒の章, kakusei no sho). Deux autres albums furent publiés dans le courant de l'année 2004, le chapitre d'épreuve (試練の章, shiren no sho) et le chapitre d'éternité (悠久の章, yukyu no Sho). Les personnages de Butsu Zone font aussi une courte apparition dans un épisode spécial qu'on retrouve sur le DVD du deuxième S.F.O.V (Shaman Fight Of Vocal).


title: Butsu Zone

text: La nouvelle « Itako no Anna », qui a valu à l'auteur le prix Tezuka, se trouve à la fin du troisième volume. La nouvelle « Death Zero » se trouve à la fin du deuxième volume.


title: Butsu Zone

text: Senju Kannon, bodhisattva, est envoyé par Dainichi Nyorai, seigneur du pays des bouddhas, pour protéger sur Terre celle qui bientôt s'éveillera en tant que réincarnation de Miroku. Celle-ci doit revenir lorsque l'enseignement de Shakyamouni aura disparu. Māra, rois des désirs, désire la tuer pour empêcher qu'elle ne sauve les êtres humains.


title: Butsu Zone

text: Senju retrouve Miroku sous le nom de Sachi, orpheline élevée dans un temple par un vieux moine.


title: Butsu Zone

text: Accompagné par Jizō et Koma, chien de pierre, Senju va escorter Miroku jusqu'en Inde, là où Miroku s'éveilla il y a longtemps.


title: Urusei Yatsura

text: Le manga remporte le Prix Shōgakukan en 1981 dans la catégorie "shōnen".


title: Urusei Yatsura

text: Urusei Yatsura est un ensemble de petites histoires plus ou moins loufoques prenant place après l'arrivée sur Terre des Oni, un peuple extraterrestre. Bien plus avancés que les humains, ils décident de mettre le sort de la Terre entre les mains du jeune Ataru Moroboshi, un lycéen malchanceux de naissance, dragueur invétéré mais infructueux et fainéant. Il a dix jours pour attraper et toucher les cornes de la fille du Roi des Oni, Lamu. Réussissant de peu après un quiproquo (Lamu prend une déclaration d'Ataru pour elle alors qu'il s'adresse à sa petite-amie Shinobu), la Terre est sauvée et Lamu décide de vivre sur Terre près de son nouvel amoureux Ataru à son grand malheur.


title: Urusei Yatsura

text: Le titre est un jeu de mots en japonais. "Urusei" est une déformation typiquement orale de "urusai", qui signifie "bruyant", dans un sens négatif (on peut souvent le traduire en français par "ta gueule", "silence !" ou "ferme-la" selon la façon de l’exprimer et le contexte). Le jeu de mot porte sur l'écriture du "sei" de "urusei" avec le kanji signifiant "étoile". "Yatsura" signifie "les gars", "les gens". Le titre pourrait donc être traduit en français par : "Les Gens bruyants des étoiles".


title: Urusei Yatsura

text: On trouve de tout dans "Urusei Yatsura" : des extra-terrestres et leur technologies avancées, des monstres et esprits de la mythologie japonaise voire inventés par l'auteur et leurs pouvoirs, des fantômes… Mais aussi des histoires plus simples reposant sur des personnages hauts en couleur. Avec le temps, même les personnages « normaux » deviennent surhumains, sortent des masses en bois, des katanas, des cloches en fonte ou autre comme par magie, mais c'est ce qui fait l'humour des situations de ce manga.


title: Urusei Yatsura

text: Urusei Yatsura est la première grande série à succès de Rumiko Takahashi. Il s'agit d'un shōnen écrit par une femme, . Elle commence Maison Ikkoku en parallèle et n'hésite pas à glisser des clins d'œil dans la série (Ataru lisant ce manga par exemple).


title: Urusei Yatsura

text: Vers la fin de la série, certaines histoires, situations et personnages semblent être une inspiration de l'intrigue de la prochaine grande série de l'auteur : Ranma ½. Par exemple, une histoire tourne autour d'une source chaude transformant ceux qui s'y baignent. Dans une autre, deux pères veufs ont fiancé leurs enfants à leur insu et bien d'autres... sans oublier le personnage de Ryunnosuke, une fille élevée comme un garçon qui a des soucis d'identité.


title: Urusei Yatsura

text: La totalité du manga comprend 366 chapitres répartie dans un nombre de volumes variables.


title: Urusei Yatsura

text: Le manga a été pré publié dans le magazine japonais Weekly Shonen Sunday.


title: Urusei Yatsura

text: L'édition française en noir et blanc chez Glénat, collection Bunko (Format : x )


title: César du cinéma

text: Les César du cinéma sont des récompenses cinématographiques créées en 1976 et remises annuellement à Paris par l'Académie des arts et techniques du cinéma , à des professionnels du art dans diverses catégories pour saluer les meilleures productions françaises.


title: César du cinéma

text: La cérémonie des César constitue la première remise de prix d'importance en France, et la plus ancienne dans le domaine de l'audiovisuel et du spectacle. Les Molières pour le théâtre, les Victoires de la musique pour la variété, le jazz ou le classique (aujourd'hui séparées en trois cérémonies distinctes) ainsi que les Sept d'or pour la télévision (aujourd'hui disparus) ont été élaborés sur le même modèle.


title: César du cinéma

text: Les trophées sont des compressions métalliques, conçues en 1975 par le sculpteur César, qui leur a donné son nom.


title: César du cinéma

text: En 1975, Georges Cravenne créa l'Académie des arts et techniques du cinéma qui eut, dès le départ, pour vocation de récompenser les réalisations et les travaux artistiques les plus remarquables du cinéma, afin d'avoir un équivalent français aux Oscars américains dont il était un fervent admirateur.


title: César du cinéma

text: Ainsi, le eut lieu la des César sous la présidence de Jean Gabin, quelques mois avant sa mort. Le nom de la récompense vient du sculpteur César, concepteur du trophée remis aux vainqueurs dans chaque catégorie (à la consonance proche du terme « Oscars » outre-atlantique). Il est aussi un hommage indirect au film "César" (1936) de Marcel Pagnol.


title: César du cinéma

text: Les César du cinéma remplacent les Étoiles de cristal décernées de 1955 à 1975. D'autres prix ont récompensé le cinéma français par le passé. De 1934 à 1986, le Grand prix du cinéma français a primé un film par an. Dans les années 1950, les Victoires du cinéma français étaient décernées chaque année en juin. Mais cette récompense n'a pas rencontré d'engouement populaire et a disparu en 1964, date de sa dernière édition.


title: César du cinéma

text: À l'origine, seuls 13 César étaient distribués. Aujourd'hui, les trophées sont décernés dans 21 catégories compétitives avec l'apparition du meilleur premier film en 1982, des meilleurs espoirs féminin et masculin en 1983, du meilleur film documentaire en 2007 et du meilleur film d'animation en 2011 (ce dernier inclut depuis 2014 les courts métrages). Les César récompensant la meilleure affiche et le meilleur producteur ont, quant à eux, disparus. Certains prix sont gérés par l'académie mais remis en marge de la cérémonie par les professionnels du cinéma, comme le Prix Daniel Toscan du Plantier (au cours du Dîner des producteurs) ou encore le Trophée César & Techniques qui récompense les entreprises. À partir de la cérémonie des César en 2018, une nouvelle récompense spéciale, le César du public est décernée au film français ayant fait le plus d’entrées en salle durant l'année précédente et le début de l'année en cours. Cette distinction répond au besoin de récompenser le cinéma comique français, qui reste le genre le plus populaire en France.


title: César du cinéma

text: Les trophées sont des compressions d'objets métalliques, conçues en 1975 par le sculpteur César, ami de Georges Cravenne qui leur a donné son nom, clin d'œil aux Oscars à la consonance proche et au film "César" de Pagnol. Ce sont des pièces creuses, en bronze naturel poli, alors que les Oscars sont plaqués d'or, ces derniers ayant directement inspiré le sculpteur pour son premier trophée en 1976, une bobine de film entourant une silhouette. Devant l'accueil mitigé des acteurs, il réalise en 1977 une compression de de hauteur sur une base de , pesant , trophée toujours remis aujourd'hui et réalisé dans la fonderie d'art Bocquel en Normandie. Si le coût du César n'a pas été officiellement dévoilé, il serait estimé à .


title: César du cinéma

text: La classification du métrage cinématographique se fait selon le règlement du CNC, un long métrage doit faire 60 minutes. Pour être éligible, un film doit avoir été exploité au moins une semaine à Paris du janvier au 31 décembre l'année précédant la cérémonie (sauf les courts métrages au créneau différent). Le film doit être majoritairement de production française, il peut même être non-francophone, plusieurs films distingués étaient dans ce cas. Seule la cérémonie de 1993 provoqua la polémique en rendant inéligible les films non-francophones, la disposition fut vite abandonnée. Sinon, le film doit concourir au César du meilleur film étranger. Depuis 2013, un film étranger, s'il est francophone et coproduit en partie en France, peut être nommé dans n'importe quelle catégorie des César (sauf logiquement celle du meilleur film).


title: César du cinéma

text: Les nommés sont au nombre de cinq pour toutes les disciplines, sauf pour les César du meilleur film, du meilleur film étranger, du meilleur film d'animation, du meilleur réalisateur, du meilleur acteur et de la meilleure actrice. Dans ces catégories, les nommés sont passés au nombre de sept (depuis 2009 pour le meilleur film et le meilleur film étranger et 2012 pour les autres disciplines). L'académie impose un quota de courts métrages pour la catégorie meilleur film d'animation et un quota de deux films étrangers francophones, exploités en France dans l'année, pour le César du meilleur film étranger.


title: César du cinéma

text: Avant les années 2010, aucune restriction particulière n'existait sur le cumul de récompenses et de nominations : un professionnel pouvait recevoir plusieurs mentions pour différents films dans une même catégorie car seul comptait le suffrage majoritaire. De même, un comédien pouvait être nommé pour un même long métrage dans deux catégories d'interprétation distinctes : premier ou second rôle et espoir. Les critiques quant à la concentration supposée des nominations sur un nombre restreint de personnes et un déséquilibre des palmarès, émises à la suite du cas exceptionnel de la double victoire de Tahar Rahim comme meilleur acteur et meilleur espoir et la double nomination comme meilleur acteur de François Cluzet en 2010, ont poussé l'académie à modifier le règlement. Depuis la 36e cérémonie des César, une personnalité (acteur, réalisateur, producteur, scénariste, compositeur, technicien) ne peut être nommée qu'une seule fois et pour une seule œuvre par catégorie, même si elle a participé à plusieurs films éligibles dans l'année. Au premier tour de vote, elle peut être proposée à la récompense pour plusieurs longs métrages. Néanmoins, seul le film pour lequel elle recevra le plus de suffrages lui vaudra la nomination. Quant à un acteur, il ne peut, pour un même rôle, être nommé dans plusieurs catégories d'interprétation. Il ne reçoit désormais de nomination que dans une seule et unique catégorie (premier, second rôle ou espoir) : celle dans laquelle il aura obtenu le nombre le plus élevé de citations lors du premier tour de vote.


title: César du cinéma

text: Cette polémique du cumul concerne depuis 2017 les films et le règlement a, en ce sens, été modifié une nouvelle fois : un long métrage peut être nommé dans plusieurs catégories récompensant le film en lui-même (soit le César du meilleur film, du meilleur documentaire ou du meilleur film d'animation) mais ne peut être lauréat que dans une seule de ces catégories. Quant au César du meilleur réalisateur, il ne peut plus se cumuler avec le César du meilleur film. En effet, si un cinéaste est en tête dans la catégorie du meilleur film mais également dans celle de la meilleure réalisation, il ne peut plus recevoir le second trophée qui échoit désormais à la personne arrivée en deuxième position des votes exprimés.


title: César du cinéma

text: Les César du meilleur espoir masculin et féminin passent une étape intermédiaire, les directeurs de casting de l'académie choisissent un maximum de 16 acteurs débutants, nommés révélations, une liste indicative pour faciliter le choix des 5 nommés. Il est néanmoins possible de voter pour n'importe quel interprète débutant même s'il ne fait pas partie des révélations bien que jusqu'à présent, tous les nommés des catégories espoirs ont été des révélations.


title: César du cinéma

text: Cette procédure pour les meilleurs espoirs est étendu à partir de 2020 aux catégories techniques. Pour les César récompensant les meilleurs Costumes, Décors, Montage, Photo et Son, les professionnels des branches concernés présélectionnent dix films comme « label technique » pour faciliter le vote de l'Académie. La liste est un recommandation, sans obligation de vote.


title: César du cinéma

text: Les courts métrages, les courts métrages d'animation et le Trophée César & Techniques ont des étapes de présélections, chacune supervisée par un comité éponyme (des personnes spécialisés dans le domaine), facilitant le premier tour de vote face au nombre de candidats très élevés.


title: César du cinéma

text: Depuis la cérémonie des César est décerné le César du public. Les 2 premières années, il est automatiquement décerné au film français ayant fait le plus d’entrées en salle durant l'année précédente et la date de la cérémonie (ceci afin de ne pas pénaliser les films sortis en fin d'année). À partir de la cérémonie des César, il n'est plus décerné automatiquement, mais élu par l'Académie parmi les cinq films français ayant réalisé le plus d'entrées durant l'année. En 2021, pour la 46 cérémonie, le César du public disparaît.


title: César du cinéma

text: Pour le César d'honneur, le lauréat est choisi par le président ou le secrétaire général de l'académie. Il n'y a ainsi aucune procédure de vote ou de nomination.


title: César du cinéma

text: À partir de la cérémonie, deux nouvelles catégories de récompenses sont décernées : le César des meilleurs effets visuels et le César du meilleur court métrage documentaire, déjà décerné de 1977 à 1991. Le César du meilleur court métrage de fiction est également rétabli.


title: César du cinéma

text: Les votants aux César se déterminent sur deux tours de scrutin par correspondance : le premier pour élaborer les nominations (sont nommés dans chaque catégorie les films ou professionnels les plus proposés), le second pour élire les gagnants par scrutin uninominal.


title: César du cinéma

text: Les votants sont des professionnels au nombre actuel de , repartis en dix collèges (acteurs, réalisateurs, auteurs, techniciens, producteurs, distributeurs / vendeurs internationaux, exploitants, , industries techniques, directeurs de casting / attachés de presse / agents artistiques et membres associés). Les collèges les plus importants sont ceux des techniciens (29 %), des réalisateurs (17 %) et des acteurs (14 %).


title: César du cinéma

text: Les critères pour être votant sont les suivants : justifier d'un parcours professionnel relativement conséquent dans le cinéma (au moins 2 films récents) et obtenir un double parrainage de membres actuels de l'Académie des arts et techniques du cinéma. Sont dispensés de ces formalités les nommés ou les lauréats des éditions précédentes. Néanmoins, une cotisation annuelle est demandée à chaque membre pour rester dans l'académie. Le versement de cette cotisation permet de financer l'institution et de répondre à ses besoins pour le déroulement du vote, l'organisation de la soirée et la projection ou visionnage des films éligibles par les votants. L'académie est dirigée par l'association pour la promotion du cinéma, une institution rassemblant une cinquantaine de personnes. Seuls peuvent y figurer certains professionnels et les personnalités françaises lauréates d'un Oscar.


title: César du cinéma

text: Pour que les votants constituent les nominations au premier tour de vote, l'Académie recense chaque année les films sortis en France et établit un guide des œuvres et des professionnels éligibles, français et étrangers. Contrairement aux Oscars où chaque membre vote au premier tour uniquement dans la catégorie qui le concerne (les acteurs votent pour les premiers et les seconds rôles, les réalisateurs pour le meilleur réalisateur, les scénaristes pour le meilleur scénario original et adapté etc.), il n'existe aucune restriction de ce type aux Césars : quel que soit son collège, chaque votant désigne, dès le premier tour, les candidats dans toutes les catégories en jeu.


title: César du cinéma

text: Le visionnage de films se fait par des projections privées et publiques si le film est encore exploité. Depuis la des César en 2005, même si Paul Vecchiali situe le début en 2003, l'académie a mis en place le coffret DVD César pour faciliter la procédure et pour répondre au lobbying de certains producteurs qui envoyaient leurs films en VHS.


title: César du cinéma

text: Ce coffret contient des productions françaises ou majoritairement françaises (également quelques films étrangers pour le César adéquat), ainsi que l'intégralité des courts métrages en compétition. Le coût à débourser par une société de production afin de faire figurer un film dans ce coffret varie entre et mais peut atteindre voir . Le coffret est ensuite envoyé en décembre avec le catalogue de films éligibles aux votants. Le vote ne se limite pas aux films présents dans le coffret car seuls y figurent les longs métrages, sortis en salles suffisamment tôt (jusqu'au début de l'automne) et dont la production s'est acquittée des frais d'inscription. D'autres œuvres éligibles, sorties tard dans l'année (jusqu'au 31 décembre) ou dont le producteur n'a pas souhaité figurer dans le coffret, sont néanmoins recensées dans le guide des films de l'Académie. L'initiative du coffret DVD permet surtout aux votants de visionner des films de tous types, du blockbuster au film avec une exploitation assez confidentielle. Ce processus permet de réduire les inégalités et les différences liées au box-office ou au réseau de distribution en salles. Même si le coût est considéré comme élevé par plusieurs producteurs comme Emmanuel Chaumet et Charles Gillibert. D'où la demande des "Inrocks" de remplacer ce coffret par une plateforme fermée de films en "streaming", à la manière de l'académie des Lumières. Un autre reproche est que les films inclus dans le coffret sont très rapidement piratés, malgré les mesures prises (avertissements, cryptage des DVD…).


title: César du cinéma

text: Après la révélation des nominations, fin janvier, commence le second tour de vote où chaque votant porte, là aussi, son suffrage dans toutes les catégories en jeu (comme au second tour des Oscars). Des séances de rattrapage des films cités sont organisées pour les retardataires aux cinémas Les 3 Luxembourg dans le Quartier latin et Le Balzac, à proximité des Champs-Élysées, dans le de Paris. Chaque année, un déjeuner des nommés a lieu quelques semaines avant la cérémonie pour qu'ils viennent recevoir leurs certificats de nominations. Depuis quelques années, les nommés sont interviewés par des critiques de cinéma sollicités par l'académie (depuis quelques années, c'est Danièle Heymann et Christophe D'Yvoire qui s'en chargent).


title: César du cinéma

text: Chaque année, une personnalité du cinéma est choisie pour présider la cérémonie. Il s'agit d'un réalisateur ou d'un acteur avec une renommée nationale importante, voire une renommée internationale. Le président peut même être étranger. Le titre est surtout honorifique. Contrairement aux festivals internationaux, le président de la cérémonie n'est pas à la tête du jury qui décerne les trophées. Il n'a aucun droit spécifique sur le processus de votes ou la désignation des lauréats. Le plus souvent, il a pour mission d'introduire la cérémonie par un discours. Puis il la clôt en remettant le César du meilleur film. Seules deux cérémonies n'ont pas eu de président. En 2003, Maurice Pialat avait été désigné à ce poste mais meurt le 11 janvier, suivi un mois plus tard par le président de l'académie Daniel Toscan du Plantier. Un important hommage sera alors rendu aux deux hommes au cours de la soirée. En 2017, Roman Polanski accepte dans un premier temps de présider la soirée mais cette nomination entraîne une vive protestation dans les milieux féministes, largement relayée par les médias. Cette polémique contraint le cinéaste à ne pas donner suite à la proposition qu'il avait un temps acceptée et l'académie décide de ne désigner aucun remplaçant.


title: César du cinéma

text: Lors de la cérémonie, le ministre de la Culture et la Communication est systématiquement présent. Après la succession de plusieurs animateurs-vedettes à la présentation (Pierre Tchernia, Jacques Martin, Michel Drucker, Frédéric Mitterrand…), la soirée est, depuis les années 1990, animée par une personnalité populaire, s'étant illustrée dans l'humour ou sur le grand comme le petit écran (Antoine de Caunes, Gad Elmaleh, Valérie Lemercier…). Le maître de cérémonie fait appel à plusieurs intervenants différents, des célébrités, pour annoncer les nominations, ouvrir l'enveloppe, annoncer le nom du lauréat et remettre les trophées.


title: César du cinéma

text: Comme toute émission télévisée, une personne est réalisateur de la retransmission des César. C'est souvent un réalisateur de téléfilms ou de documentaires qui s'en charge. Depuis 2000, la cérémonie est réalisée par Jérôme Revon, personnalité avec une carrière prolifique dans les événements télévisuels.


title: César du cinéma

text: Après plusieurs lieux d'accueil successifs comme le Palais des Congrès, la salle Pleyel, le théâtre de l'Empire et le théâtre des Champs-Élysées, la cérémonie se déroule annuellement au théâtre du Châtelet depuis 2002. En 2017, la cérémonie revient à la salle Pleyel, le Châtelet étant en travaux de rénovation jusqu'en 2019, la salle Pleyel étant décrite comme satisfaisante, elle accueille la cérémonie même après la réouverture du Châtelet. De 1976 à 1993, elle est télédiffusée en direct sur Antenne 2 puis sur Canal+, en clair, le seul prime-time de l'année non crypté, depuis 1994.


title: César du cinéma

text: Les audiences de la cérémonie des César varient d'année en année mais depuis une dizaine d'années, elles attirent plus de 2 millions de téléspectateurs et ont 10 voire 15 % de parts de marché (à titre de comparaison, les Oscars attirent en moyenne 20 à 30 % de parts de marché). La cérémonie de 2012 détient le record d'audience des différentes éditions (et également de la chaîne Canal +) avec téléspectateurs et 18 % en part de marché. Les César suscitent parfois la controverse. Il leur est souvent reproché un fonctionnement endogame et un élitisme qui rejetteraient systématiquement les goûts du grand public, excluant les comédies (genre populaire par excellence) ou les gros succès du box-office. En 2009, est sérieusement envisagée la création d'un César du box-office ou de la comédie après la quasi-absence des nominations de "Bienvenue chez les Ch'tis", le plus gros succès français d'exploitation en salles. Ce trophée voit le jour en 2018 sous le nom de « César du public » et récompense le film français ayant réalisé le plus grand nombre d'entrées durant l'année écoulée.


title: César du cinéma

text: Comme meilleur film, les Césars ont cependant plusieurs fois récompensé des comédies ("Les Ripoux", "Trois hommes et un couffin", "Smoking / No Smoking", "Ridicule", "On connaît la chanson", "Le Goût des autres", "Les Garçons et Guillaume, à table !") et de gros succès populaires ("Le Vieux Fusil", "Le Dernier Métro", "Cyrano de Bergerac", "Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain"). Depuis sa création, la cérémonie met régulièrement à l'honneur des acteurs pour des prestations comiques à l'instar de Michel Serrault ("La Cage aux folles"), Michel Boujenah ("Trois hommes et un couffin"), Valérie Lemercier ("Les Visiteurs"), Eddy Mitchell ("Le Bonheur est dans le pré"), Fanny Ardant ("Pédale douce"), Catherine Frot et Jean-Pierre Darroussin ("Un air de famille"), Jacques Villeret et Daniel Prévost ("Le Dîner de cons"), Sara Forestier ("Le Nom des gens"), Omar Sy ("Intouchables"), Guillaume de Tonquédec et Valérie Benguigui ("Le Prénom") ou encore Sandrine Kiberlain ("9 mois ferme").


title: César du cinéma

text: Contrairement aux polémiques sur l'élitisme des César, il est rare qu'un échec commercial, même pour les productions apparentées au cinéma d'auteur, soit récompensé.


title: César du cinéma

text: Par ailleurs, n'ont jamais reçu le César du meilleur réalisateur, nonobstant leur contribution majeure à l'histoire du cinéma français et mondial quatre piliers de la Nouvelle Vague : Jean-Luc Godard (2 nominations infructueuses mais 2 Césars d'honneur), Jacques Rivette (une seule nomination), Éric Rohmer (une seule nomination dans cette catégorie mais quatre autres pour le meilleur scénario et le meilleur film) et Claude Chabrol (2 nominations). D'autres grands réalisateurs français et internationaux furent également nommés sans succès à cette récompense : Luis Buñuel (une fois), Krzysztof Kieślowski (2 fois), Costa-Gavras (2 fois), Miloš Forman (une fois), Pierre Schoendoerffer (une fois), Aki Kaurismäki (une fois) ou encore Claude Miller (7 nominations sans la moindre victoire).


title: César du cinéma

text: Nommée une seule et unique fois à ce prix, Agnès Varda eut légèrement plus de chance que ses confrères en recevant les Césars des meilleurs court métrage et long métrage documentaire (respectivement en 1984 pour "Ulysse" et en 2009 pour "Les Plages d'Agnès"), en plus d'un César d'honneur en 2001. De même, Maurice Pialat ne fut jamais distingué comme meilleur metteur en scène (trois nominations) mais obtint malgré tout le César du meilleur film pour "À nos amours" en 1984.


title: César du cinéma

text: À la suite d'une modification du règlement des César opérée le 8 novembre 2016, certains cumuls de César pour un même film et pour un même acteur ou actrice ne sont désormais plus permis :


title: César du cinéma

text: Cette interdiction est justifiée par la volonté de l'Académie de ne plus concentrer le palmarès autour d'un même film. Dans "Les Inrocks", la productrice Sylvie Pialat se désole Le magazine dénonce également , et souligne que


title: César du cinéma

text: En 2018, le collectif 50/50 constitué de professionnels du cinéma publie une étude qui révèle que plus de quatre nommés sur cinq sont des hommes et que Tonie Marshall est la seule femme à avoir reçu le César de la meilleure réalisation.


title: César du cinéma

text: Le 13 février 2020, l'Académie des César annonce la démission collective de son conseil d'administration et promet le « renouvellement complet » de ce dernier et de son organisation à la suite d'une fronde massive de la part du milieu cinématographique français.


title: César du cinéma

text: 27 films furent nommés aux cinq César majeur (meilleur film, meilleur réalisateur, meilleur scénario, meilleur acteur et meilleure actrice). Les deux seuls films à avoir reçu les cinq César dits majeurs sont "Le Dernier Métro" de François Truffaut en 1981 et "Amour" de Michael Haneke en 2013.


title: César du cinéma

text: Liste des films les plus primés depuis la première cérémonie des César en 1976 :


title: César du cinéma

text: Les personnalités étrangères comptabilisant le plus de César sont Clint Eastwood (3 Césars du meilleur film étranger et un César d'honneur), Ettore Scola (2 Césars du meilleur film étranger, un César du meilleur film et un César du meilleur réalisateur) ainsi que Pedro Almodóvar et Ken Loach (2 Césars du meilleur film étranger et un César du meilleur film de l'Union européenne chacun) et Michael Haneke et Abderrahmane Sissako (avec chacun un César du meilleur film, un du meilleur réalisateur et un du meilleur scénario original).


title: César du cinéma

text: Le règlement des César fut modifié dans les années 2010 et interdit les cumuls Meilleur film/Meilleur réalisateur. Si le réalisateur ou la réalisatrice du film lauréat de la catégorie « Meilleur Film » arrive également en tête des suffrages dans la catégorie « Meilleure Réalisation », le « César de la Meilleure Réalisation » est alors attribué à la personne arrivant en second dans les suffrages.La personnalité cumulant le plus grand nombre de victoires aux César (hommes et femmes réunis) est Isabelle Adjani, qui a remporté 5 César de la meilleure actrice sur 8 nominations (avec une nomination supplémentaire comme meilleur second rôle en 2019). La célébrité ayant reçu le plus grand nombre de nominations aux César est Gérard Depardieu avec 17 citations au titre de « Meilleur acteur » (2 victoires : en 1981 et 1991). Il est suivi par Isabelle Huppert avec 16 nominations dont quatorze dans la catégorie « Meilleure actrice » (2 victoires : en 1996 et 2017). Le comédien le plus primé aux César est Michel Serrault avec 3 César du meilleur acteur remportés sur 8 nominations.


title: César du cinéma

text: Liste des acteurs et des actrices les plus récompensés et les plus nommés aux César (premier, second rôles, espoirs et César honorifiques confondus).


title: César du cinéma

text: À ce jour, aucun comédien n'a remporté les 3 César d'interprétation (espoir, second rôle, premier rôle).


title: César du cinéma

text: Le premier comédien à avoir été en mesure de le faire est Richard Anconina, nommé pour le meilleur acteur en 1989. (Ses victoires en espoir et second rôle proviennent du même film ("Tchao Pantin"), un cumul qui n'est plus possible aujourd'hui.) 2007 fut une année spéciale puisque, parmi les 5 nominations en meilleure actrice, 3 auraient permis d'accomplir le grand chelem. En effet, Charlotte Gainsbourg et Cécile de France étaient nommées dans cette catégorie, cette dernière deux fois (un cumul là aussi interdit aujourd'hui). Mais c'est Marina Hands qui l'emporta pour "Lady Chatterley". Par la suite, les deux actrices ont de nouveau été nommées dans cette catégorie plusieurs fois chacune, sans succès.


title: César du cinéma

text: En 2008, Sylvie Testud concourait pour sa 3e victoire avec son second rôle dans "La Môme". Enfin, la dernière nouvelle personne à prétendre au triplé était Sara Forestier en 2016 et 2020, nommée en second rôle pour "La Tête haute" et "Roubaix, une lumière".


title: César du cinéma

text: Un certain nombre de comédiens ont été nommés dans les 3 catégories. Ceux qui ont déjà le César de l'espoir sont toujours en lice pour le grand chelem (en plus des noms cités ci-dessus, il ne manque qu'un trophée pour Mathieu Amalric, Sandrine Bonnaire, Élodie Bouchez, Julie Depardieu, Sandrine Kiberlain et Tahar Rahim).Chefs techniciens les plus récompensés aux César :Logiquement un acteur ne peut être nommé dans plus de trois catégories (espoir, second rôle et premier rôle) et un réalisateur jusqu'à cinq (meilleur film, réalisateur, scénario, premier film, court-métrage). En passant devant ou derrière la caméra, certains ont multiplié les nominations.


title: Construction des nombres réels

text: En mathématiques, il existe différentes constructions des nombres réels, dont les deux plus connues sont :


title: Construction des nombres réels

text: C'est à partir des années 1860 que la nécessité de présenter une construction des nombres réels se fait de plus en plus pressante, dans le but d'asseoir l'analyse sur des fondements rigoureux. Jusqu'à cette date, l'existence des réels et leurs propriétés sont admises, par exemple par Cauchy dans son cours de 1821. En 1817, Bolzano établit qu'une partie non vide majorée de réels admet une borne supérieure, dans un mémoire resté malheureusement peu répandu et qui a eu peu d'influence jusqu'aux travaux de Weierstrass vers 1865. Les premières constructions, basées sur les suites de Cauchy, sont dues à Méray en 1869, et à Cantor dont les idées furent exposées en 1872 par Heine. Dedekind publie sa construction des réels au moyen des coupures en 1872. En 1878, Dini publie un traité donnant les principales démonstrations sur les nombres réels.


title: Construction des nombres réels

text: Un nombre réel est une quantité qui a pour représentation décimale formula_1, où formula_2 est un entier, chaque formula_3 est un chiffre entre 0 et 9, et la suite ne se termine pas par une infinité de 9. La définition de formula_4 est alors le nombre qui satisfait cette double inéquation pour tout "k" :


title: Construction des nombres réels

text: Cette construction, outre son manque de rigueur sous cette forme, présente divers inconvénients, dont le plus important est la difficulté de donner des algorithmes simples pour la multiplication, et même pour l'addition dans des cas tels que formula_6. Terence Tao fait remarquer qu'elle peut être rendue plus naturelle en l'interprétant (comme pour la construction des nombres -adiques) comme la limite projective des ensembles des décimaux à "n" chiffres après la virgule, munis de règles de calcul arrondi convenables.


title: Construction des nombres réels

text: C'est la construction imaginée par Richard Dedekind qui remarque que tout rationnel formula_7 coupe formula_8 en deux ensembles : l'ensemble formula_9 des rationnels formula_10 tels que formula_11 et l'ensemble formula_12 des rationnels formula_13 tels que formula_14. Il appelle alors formula_15 une coupure de formula_8. Il remarque ensuite que formula_17 peut aussi partager formula_8 en deux ensembles : l'ensemble formula_19 des rationnels formula_10 tels que formula_21 et l'ensemble formula_22 des rationnels formula_13 tels que formula_24. L'idée lui vient donc de définir l'ensemble des réels comme l'ensemble des coupures de formula_8. Reste maintenant à définir une coupure sans se servir de la notion intuitive de nombre réel. Dedekind propose la définition suivante :


title: Construction des nombres réels

text: On voit ainsi que tout nombre rationnel "r" définit deux coupures :


title: Construction des nombres réels

text: Pour lever cette ambiguïté, on utilise alors la définition suivante d'une coupure :


title: Construction des nombres réels

text: On définit alors formula_37 comme l'ensemble de ces coupures (pour une généralisation, voir plus bas la section « À l'aide des nombres surréels »). On peut remarquer que cette seconde définition permet d'assurer une correspondance univoque entre chaque rationnel "r" et la coupure formula_9 définie comme l'ensemble de tous les rationnels "a "tels que formula_11. On remarque alors que formula_37 se divise en deux ensembles, l'un comprenant les coupures dont le complémentaire admet un plus petit élément, coupure de la forme formula_9, et l'autre comprenant les coupures dont le complémentaire ne possède pas de plus petit élément.


title: Construction des nombres réels

text: Par exemple l'irrationnel formula_42 est représenté par la coupure formula_43.


title: Construction des nombres réels

text: On plonge naturellement formula_8 dans formula_37 par l'application injective qui à tout rationnel "r" associe la coupure formula_9.


title: Construction des nombres réels

text: Relation d'ordre : L'ensemble des coupures, muni de la relation d'inclusion est alors un ensemble totalement ordonné.


title: Construction des nombres réels

text: Addition : On définit une addition sur formula_37 par : Cette addition confère à formula_37 une structure de groupe commutatif. La seule difficulté consiste en la définition de l'opposé de "A" : formula_50 (si formula_51) ou formula_52 (si formula_53).


title: Construction des nombres réels

text: Multiplication : La multiplication est définie d'abord sur les réels positifs par :  La règle des signes permet ensuite de définir la multiplication sur tout formula_37.


title: Construction des nombres réels

text: Cette construction est plus difficile à aborder mais la construction des opérations y est plus naturelle. Cette méthode est analogue, formellement, à la méthode de construction qui permet, à partir d'un espace métrique "E", d'obtenir un espace métrique complet "E' " tel que "E" soit dense dans "E' ".


title: Construction des nombres réels

text: Il ne saurait être question, sous peine d'argument circulaire, de définir "a priori", sur un corps totalement ordonné "K", une distance à valeurs dans ℝ, puisqu'on n'a pas encore défini ce dernier. Les deux notions de suite de Cauchy et de suite convergente sont donc à prendre (ici, mais surtout dans le paragraphe « Équivalence des deux constructions ») non pas au sens usuel de suite de Cauchy et de suite convergente dans un espace métrique, mais au sens suivant : une suite dans "K" formula_56 ; formula_58 où pour tout ∈ "K", l'élément || ∈ "K" désigne le plus grand des deux éléments et .


title: Construction des nombres réels

text: Ces deux définitions de suites de Cauchy et de suites convergentes — qui sur ℝ correspondront "a posteriori" aux définitions usuelles — sont celles liées respectivement à la structure uniforme sur le groupe ordonné ("K", +, ≤) et à la topologie de l'ordre qu'elle induit. La complétude d'un espace uniforme implique la convergence de ses suites de Cauchy. La réciproque, fausse en général, est vraie si le corps "K" est archimédien (et ℝ le sera). Ceci fournira un critère simple pour montrer que ℝ est complet (en tant qu'espace uniforme) avant même de l'avoir muni de sa structure usuelle d'espace métrique. On utilisera de plus constamment que si "K" est archimédien alors les qui interviennent dans ces définitions peuvent toujours être pris dans ℚ*.


title: Construction des nombres réels

text: L'idée de Cantor (et quelques années avant lui de Méray) réside dans le fait que l'on peut atteindre tout nombre réel par une suite de Cauchy de formula_8. L"'élément limite" auquel il va falloir donner un sens sera alors défini comme un nombre réel. L'ensemble des suites de Cauchy de formula_8, que nous noterons formula_61, apparaît cependant bien trop vaste. En effet, par exemple pour un rationnel donné, il existe une infinité de suites de Cauchy convergeant vers cette limite. Il est nécessaire de quotienter cet ensemble formula_61 par une relation d'équivalence formula_63 entre les suites : deux suites de Cauchy de rationnels seront dites équivalentes si leur différence converge vers 0 (la convergence d'une suite dans formula_8 ayant le sens défini ci-dessus, de même que la propriété d'être de Cauchy) : formula_65


title: Construction des nombres réels

text: Cette relation formula_63 est bien une relation d'équivalence, puisqu'elle est : formula_71


title: Construction des nombres réels

text: On définit alors formula_37 comme l'ensemble des classes d'équivalence de suites de Cauchy de rationnels (pour cette relation d'équivalence formula_63 sur formula_61).


title: Construction des nombres réels

text: L'ensemble des suites dans formula_8 est naturellement muni d'une structure d'anneau commutatif avec l'addition et la multiplication héritées de la structure de corps de formula_8. Si formula_68 et formula_69 sont deux suites, alors ces opérations sont définies par :


title: Construction des nombres réels

text: formula_79 ; formula_80.


title: Construction des nombres réels

text: Ces opérations conservent le critère de Cauchy, c'est-à-dire que la somme et le produit de deux suites de Cauchy sont encore des suites de Cauchy. Dans l'anneau des suites à valeurs rationnelles, le sous-ensemble formula_61 est donc un sous-anneau.


title: Construction des nombres réels

text: Dans cet anneau formula_61, le sous-ensemble des suites qui convergent vers 0 est un idéal (c'est-à-dire que la somme de deux suites qui convergent vers 0, et le produit d'une suite qui converge vers 0 par une suite de Cauchy, convergent vers 0). La relation d'équivalence formula_63 apparaît dès lors comme celle associée à cet idéal, ce qui permet de munir formula_37 d'une structure d'anneau quotient (encore commutatif et unitaire).


title: Construction des nombres réels

text: On plonge formula_8 dans formula_37 via les suites stationnaires. On notera formula_87 la classe contenant la suite constante égale à formula_88.


title: Construction des nombres réels

text: On définit formula_89 comme le sous-ensemble des classes contenant au moins une suite de Cauchy à valeurs dans formula_90 (l'ensemble des rationnels positifs ou nuls), puis on définit une relation d'ordre total sur formula_37 en posant Le fait que cette relation soit réflexive et transitive est immédiat. Qu'elle soit également antisymétrique (donc définisse bien un ordre) résulte du fait que formula_93. Que cet ordre soit total vient de formula_94.


title: Construction des nombres réels

text: On a ainsi muni le corps formula_37 d'une structure de corps totalement ordonné. En effet, cet ordre est compatible avec l'addition (par construction) mais aussi avec la multiplication (car formula_89 est clairement stable par produits). On remarque que cette relation d'ordre coïncide, sur formula_8 (plongé dans formula_37 comme déjà mentionné), avec la relation d'ordre usuelle.


title: Construction des nombres réels

text: On démontre de plus que formula_37 est archimédien. On peut donc conclure :


title: Construction des nombres réels

text: Sur formula_37, l'ordre qu'on vient de définir donne un sens aux notions de suite de Cauchy et de suite convergente. On va montrer que tout réel est limite d'une suite de rationnels. Plus précisément : si une suite de Cauchy de rationnels formula_101 représente un réel formula_10 alors la suite de réels formula_103 converge dans formula_37 vers formula_10. Ainsi, toutes les suites de Cauchy de rationnels convergent dans formula_37. On va montrer que c'est aussi le cas pour toute suite de Cauchy de réels :


title: Construction des nombres réels

text: La construction par les coupures de Dedekind fournit un corps totalement ordonné qui vérifie la propriété de la borne supérieure : tout sous-ensemble non vide majoré possède une borne supérieure. Celle par les suites de Cauchy fournit un corps totalement ordonné archimédien complet. Ces deux propriétés sont en fait équivalentes. De plus, tout corps qui les vérifie est isomorphe au corps ℝ construit par la méthode des suites de Cauchy. On peut donc énoncer le théorème suivant en parlant « du » corps ℝ sans préciser « duquel » il s'agit. Une conséquence de ce théorème est que les caractérisations 1), 2), 3) impliquent toutes que le corps est commutatif et que le sous-corps formula_8 est dense (puisque c'est le cas pour le corps ℝ construit par les suites de Cauchy).


title: Construction des nombres réels

text: Remarque. Ces équivalences montrent en particulier que tout corps "L" totalement ordonné et archimédien est isomorphe à un sous-corps du corps ordonné R. En effet, le complété de "L" (construit par le même procédé des suites de Cauchy que le complété R de Q) sera (par les mêmes arguments) un corps "K" contenant "L", et archimédien complet donc isomorphe à R.


title: Construction des nombres réels

text: D'autres constructions rigoureuses ont été proposées, mais elles ne présentent généralement qu'un intérêt de curiosité, car se prêtant moins à des généralisations, ou demandant en fait des connaissances préalables approfondies pour pouvoir être justifiées.


title: Construction des nombres réels

text: Contrairement à ce que leur nom pourrait laisser croire, il n'y a pas là de cercle vicieux : il est en effet possible de définir directement les hyperrationnels *Q (par ultraproduit, c'est-à-dire en quotientant Q par un ultrafiltre non trivial sur N) ; l'anneau "B" des éléments « finis » de *Q (l'ensemble des éléments majorés par un entier standard) a pour idéal maximal "I" l'ensemble des infinitésimaux, et le quotient "B/I" est isomorphe à R. Outre son caractère assez artificiel, cette construction nécessite l'axiome du choix, ce qui peut paraître inutilement restrictif.


title: Construction des nombres réels

text: La construction par les coupures de Dedekind semble difficile à généraliser, et les lois (tout particulièrement la multiplication) paraissent un peu artificielles. Cependant, en 1974, John Horton Conway a pu montrer qu'une construction analogue pouvait s'étendre à une classe de nouveaux nombres, appelés nombres surréels, généralisant à la fois les réels et les ordinaux, et pour lesquels la définition des opérations peut se faire de manière complètement naturelle.


title: Construction des nombres réels

text: On sait que le Corps On des nombres surréels ("Corps" écrit avec une majuscule, car il s'agit d'une classe propre) contient tous les corps ordonnés (à isomorphisme près) ; on peut donc définir R comme le plus grand sous-corps archimédien de On. Conway donne une construction intrinsèque plus compliquée et fait également remarquer que les nombres créés le jour ω contiennent R, ±ω, et les nombres de la forme formula_108, et qu'il suffit donc pour retrouver R de retirer ces derniers ; cette dernière construction, bien que rigoureuse, semble hautement artificielle, ce que son auteur reconnaît lui-même.


title: Construction des nombres réels

text: La construction suivante semble peu connue ; publiée en 1975, elle utilise uniquement le groupe additif des entiers relatifs Z et s'appuie sur la notion de quasi-morphisme. Cette construction a été vérifiée rigoureusement (et automatiquement) par le projet IsarMathLib. Un de ses avantages est qu'elle n'utilise pas l'axiome du choix.


title: Construction des nombres réels

text: On dit qu'une application formula_109 est un quasi-morphisme si l'ensemble formula_110 est fini, ou encore si la fonction formula_111 est bornée. La fonction "g" mesure le défaut à ce que "f" soit un morphisme de groupes. L'ensemble des quasi-morphismes est stable par addition et composition. Deux quasi-morphismes sont dits presque égaux si l'ensemble formula_112 est fini. Cette relation est une relation d'équivalence sur l'ensemble des quasi-morphismes, compatible avec l'addition et la composition ; l'ensemble quotient, muni de l'addition et de la multiplication correspondante, est un corps isomorphe à R ; pour définir l'ordre, on dit que formula_113 (où formula_114 représente la classe d'équivalence de formula_115) si formula_116 est bornée ou prend une infinité de valeurs positives sur N, et l'on peut démontrer que le corps est alors ordonné complet, ce qui prouve l'isomorphisme. Il est en fait possible de l'expliciter : si l'on admet a priori l'existence de R (construit par l'une des méthodes précédentes), alors pour tout quasi-morphisme formula_109, la suite formula_118 converge dans R vers une limite formula_119, et la fonction formula_120 est bornée sur Z. De la seconde affirmation, il découle que la limite "c"("f") ne dépend que de la classe d'équivalence ["f"] de "f" ; la notant encore "c"(["f"]), "c" est l'isomorphisme cherché.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Partant d'une idée de Hayao Miyazaki, l'histoire est une adaptation très libre du roman "Vingt Mille Lieues sous les mers" de Jules Verne, dont elle reprend de nombreux éléments et personnages. Toutefois, le projet de Miyazaki ne se concrétise pas et c'est sous l'impulsion de la NHK et de Tōhō que la série est commandée au studio Gainax. La réalisation est confiée au jeune Hideaki Anno. Toujours inspiré par "Vingt Mille Lieues sous les mers" et, dans une moindre mesure, d'autres œuvres de Jules Verne, il s'agit d'une série d'aventure et de science-fiction où la technologie et ses dérives sont dominantes. Le récit est centré à la manière d'un récit initiatique sur les personnages de Nadia, une adolescente en quête de son identité, et de Jean, un jeune surdoué passionné de science.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Cette série a rencontré un grand succès au Japon, recevant notamment le titre de « meilleur anime du siècle » par "Animage". Le personnage de Nadia fut également très populaire, apparaissant régulièrement dans les classements de personnage aux côtés de Nausicaä du manga "Nausicaä de la vallée du vent" de Hayao Miyazaki. La série a été adaptée en différentes langues et a été diffusée notamment, aux États-Unis, en Angleterre, en France et en Italie.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Paris, Exposition universelle de 1889. Jean, un inventeur surdoué, croise Nadia, une jeune acrobate poursuivie par des brigands désirant s'emparer de la mystérieuse pierre bleue qu'elle porte en pendentif. Tous deux tentent alors de s'enfuir vers l'Afrique à bord du prototype d'avion de Jean, où Nadia pense récolter des informations sur ses origines, mais ils s'échouent dans l'Atlantique. Récupérés après quelques péripéties par le sous-marin "Nautilus", ils sont déposés sur une île qui se révèle être sous le joug d'envahisseurs ayant asservi la population. Nadia et plusieurs de ses compagnons sont emprisonnés par le chef des tyrans, Argon, qui semble en avoir après la pierre bleue que Nadia a confiée à Jean et attire ce dernier dans un piège par un odieux chantage. La situation semble désespérée mais tous sont finalement secourus par Nemo, commandant du Nautilus.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Les protagonistes découvrent peu à peu l'existence de l'affrontement entre deux factions technologiquement très en avance sur le reste du monde: l'équipage du Nautilus commandé par Nemo et les Néo-Atlantes dirigés par Argon qui cherchent à dominer le monde par la force. Bien des années auparavant, Argon avait quasiment détruit l'Atlantide, île à la civilisation et à la technologie très avancées, et a été poursuivi depuis par Nemo et quelques survivants. Toutefois, le Nautilus est finalement détruit par Argon et l'équipage se retrouve divisé. Nadia, seule, est capturée par Argon et emmenée sur l'Atlantide, que les Néo-Atlantes commencent à reconstruire. Elle y subit un lavage de cerveau et obéit désormais à ses ennemis.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: De leurs côtés, Jean, Nemo et leurs amis reconstruisent un nouveau "Nautilus" et convergent vers l'Atlantide pour l'assaut final, très violent et incertain : Jean y perd la vie et Nemo est mortellement blessé. Argon réunit alors les pierres bleues, mais seul le peuple Atlante peut les utiliser, ce qui le mène à la mort. Durant la bataille, Nadia, qui est en fait la fille de Nemo et la descendante des Atlantes, retrouve la mémoire grâce à son amour pour Jean et ressuscite ce dernier en sacrifiant le pouvoir de sa pierre.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: La conception des personnages a été assurée par Yoshiyuki Sadamoto, à l'origine du trait caractéristique du studio Gainax.L'origine de cette série remonte au milieu des années 1970 lorsque Hayao Miyazaki fut embauché par un grand producteur japonais, Tōhō, afin de développer des idées de séries télévisées. Un de ces concepts fut "Autour du monde, sous la mer" (adapté de "Vingt Mille Lieues sous les mers" de Jules Verne), dans laquelle deux orphelins poursuivis font équipe avec le capitaine Nemo et le "Nautilus". Cette série n'a jamais été produite, mais Tōhō conserva les droits sur le concept.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Le réalisateur en réutilisa tout de même des éléments dans ses projets ultérieurs, notamment dans la série "Conan, le fils du futur" et dans son film "Le Château dans le ciel". Ce dernier point a soulevé une polémique, certains fans pensant que Nadia était un plagiat du long-métrage de Ghibli.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Environ dix ans plus tard, le studio Gainax fut choisi par les sociétés NHK et Tōhō en 1989 pour produire, en collaboration avec Group TAC et Sei Young, une série télévisée qui serait diffusée sur la chaîne éducative japonaise de NHK. Gainax reprit le synopsis de Miyazaki pour "Autour du monde, sous la mer", en y ajoutant sa propre touche, et le projet fut accepté. NHK avait déjà choisi un réalisateur, mais ce dernier abandonna cette place avant le début de la production, estimant que le projet avait trop changé. Hideaki Anno fut ensuite nommé au poste de réalisateur.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Les designs préliminaires des personnages de Nadia et du capitaine Nemo, ayant la peau noire et les cheveux crépus, montrent qu'ils devaient avoir une morphologie beaucoup plus proche de celle des habitants d'Afrique noire. Mais dans les designs finaux, Nadia a une apparence plus générique et des cheveux typiques du style "anime". Cette différence a causé une controverse durant plusieurs années, des rumeurs prétendant que les producteurs avaient craint que le public japonais n'était pas prêt pour une héroïne à la peau noire. Selon Hideaki Anno, le problème était tout autre : les cheveux crépus de Nadia étaient trop difficiles à animer, ce qui aurait pu compromettre la qualité globale, il a donc été décidé de les simplifier.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: En raison de retards de production, et d'un budget dépassant les capacités de Gainax, la qualité des épisodes a dû être réduite au milieu de la série. En effet, le succès de la série est tel que les producteurs décident en cours de changer le format de la série, initialement prévu en 30 épisodes, pour en réaliser finalement 39 ; toutefois, pour cette dizaine d'épisodes supplémentaires, du 23 au 34, Hideaki Anno confia la réalisation à Shinji Higuchi, et l'animation fut sous-traitée à d'autres studios au Japon et en Corée. Ces épisodes racontent les pérégrinations des héros échoués sur une île puis perdus en Afrique. Cette partie, connue pour son scénario et son animation sensiblement inférieurs au reste de la série, fut inspirée par l'autre roman de Jules Verne dans lequel le capitaine Nemo apparaît : "L'Île mystérieuse". C'est seulement dans les cinq derniers épisodes que la série revient à sa qualité d'origine.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: L'idée initiale étant d'adapter librement le roman "Vingt Mille Lieues sous les mers", le film s'inspire par divers aspects de l’œuvre de Jules Verne, notamment la rencontre des héros ou le personnage de Nemo. Par exemple au début du premier épisode, une inscription, apparemment en swahili apparaît. Elle est lue par une voix d'homme défiant le téléspectateur de le suivre dans l'aventure : « Si vous êtes l'un de ces aventuriers capables de partir à la recherche de formes véritables d'êtres mythiques vivant bien au-delà des gigantesques chutes d'eau nommées "Périlleuses", si telle est vraiment votre quête, il vous faudra d'abord me trouver, moi. » (traduction de la version doublée en français). C'est une idée reprise du cryptogramme de Arne Saknussem dans "Voyage au centre de la Terre" de Jules Verne. Toutefois, le public visé par le film étant plus jeune, de nombreuses modifications surviennent par rapport au roman, comme le rajeunissement des héros.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: En débutant l'intrigue lors de l'Exposition universelle de Paris en 1889, le studio Gainax annonce immédiatement sa volonté de réaliser une œuvre au caractère universel, en hommage à la science et dans la lignée des classiques de la littérature d'aventure. Les héros sont très rapidement immergés aux cœurs des nouvelles technologies. Ils sont amenés à croiser le parcours du célèbre sous-marin Nautilus et à rencontrer le capitaine Nemo. Le ton reste, à l'instar du roman, adulte, abordant de façon adulte la mort et la violence ; d'après B. Suvilay, il adopte le schéma du roman initiatique, soit le passage à l'âge adulte des héros.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: L'œuvre est volontairement universelle, riche en références mythologiques (l'Atlantide, le kraken, Yggdrasil, la Tour de Babel), philosophiques, scientifiques (le chaînon manquant), historiques (la cité Tartessos), artistiques ("Saturne dévorant un de ses fils", peinture de Francisco Goya, "La Naissance de Vénus" de Sandro Botticelli, "Le Cri", des estampes de Hokusai), littéraires (Le Sphinx des glaces, références à la base du capitaine Nemo en Antarctique) ou géographiques (la galaxie M78, la fosse de Kermadec près de la Nouvelle-Zélande). Par bien des aspects, "Nadia" appartient ainsi au genre "steampunk". L'attrait marqué pour la technologie, caractéristique de l'esprit japonais contemporain, se retrouve également dans les inspirations variées de Hideaki Anno, qui intègre diverses inventions et machines de l'univers de Jules Verne.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Certains dialogues soulèvent des questions importantes dans les domaines scientifiques comme celle prononcée par Argon : « La volonté humaine serait-elle plus forte que la science ? » Cela remet alors en doute la raison et les avancées de la science au dix-neuvième siècle et encore aujourd'hui, en opposition avec la nature et les sentiments. Thomas Lamarre cite notamment les exemples de Nemo, qui utilise la technologie avancée des Atlantes pour garder le monde des dérives tyranniques des Neo-Atlantes, ainsi que Jean qui, bien que passionné par les machines, apprend petit à petit leur dangerosité et la responsabilité qui en découle, surtout quand il découvre que la civilisation de l'Atlantide a été quasiment annihilée par les dérives technologiques.


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text: La série contient de nombreux clins d'œil à d'autres séries japonaises, comme on pouvait s'y attendre de la part de Gainax qui a été fondée par des "otakus" (des fans d'animation). On relève par exemple que le trio de Grandis a été inspiré des méchants de la série "" de la Tatsunoko et que M78 est le système natif de "Ultraman". La référence la plus flagrante est le "character design" du capitaine Nemo qui est un hommage appuyé au commandant Bruno Global de la série "Super Dimension Fortress Macross" (aussi connu sous le nom de Henri Gloval dans l'adaptation américaine "Robotech"), de même que le "Nautilus" apparaît proche du vaisseau de Macross. Attila le Lion lui-même peut aisément être perçu comme un hommage à l'anime "Le Roi Léo" d'Osamu Tezuka. Enfin, il semblerait que certaines ressemblances avec "Le Château dans le ciel" de Hayao Miyazaki aient été forcées, Hideaki Anno ayant profité des racines communes à ces deux projets. On peut retrouver quelques similitudes avec un autre film de Miyazaki, à savoir "Kiki la petite sorcière", projet réalisé quelques mois avant le début de la série.


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text: Gainax a également parsemé la série de références à ses travaux antérieurs ; par exemple, Eltrium et Excelion sont deux noms de vaisseaux empruntés à la série "Gunbuster" : sur la plaque commémorative du lancement du Nautilus a été fixée une plaque commémorative écrite en atlante : « Eltrium, lancé dans l'espace en l'an 7962 du calendrier sidéral » (épisode 15).


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text: "Nadia, le secret de l'Eau Bleue" connaît un succès très important au Japon lors de sa sortie. La série a reçu le titre de « meilleur anime du siècle » et a remporté l'Anime Grand Prix du magazine "Animage" en 1991. Le personnage de Nadia fut également classé « Meilleur personnage féminin de tous les temps » par le magazine "Animage" en 1991, détrônant ainsi la championne de la catégorie, Nausicaä du manga "Nausicaä de la vallée du vent" de Hayao Miyazaki ; elle reste dans le « top 20 » jusqu'en 1996.


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text: Par la suite, d'autres séries s'inspireront ou feront référence à "Nadia", comme un autre "anime" de Gainax, "Otaku no Video", ou encore "Nadja" de Takuya Igarashi à travers son héroïne.


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text: Comme la plupart des animes japonais de cette époque, "Nadia, le secret de l'eau bleue" est parvenue en France dans une version censurée. Cette censure se manifeste par des scènes coupées ou remontées et des dialogues « édulcorés » par rapport à la version originale. Les génériques originaux sont remplacés par un unique générique français. La traduction française se révèle aussi parfois peu fidèle aux scripts originaux. Des séquences entières de la série ont été coupées, comme un épisode musical qui ne fut pas doublé avant 2002. Les petits résumés d'épisodes finaux, contenant des séquences drôles et des dessins inédits ont également été coupés. Malgré cela, la série dans sa version française garde une certaine forme de cohérence et des personnages gagnent même en mystère, comme celui d'Elektra.


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text: La série avait d'abord été censurée en Italie avant d'être diffusée en France à partir de septembre 1991 sur La Cinq dans l'émission Youpi ! L'école est finie, puis en avril 1994 sur TF1 dans le Club Dorothée. AB Productions racheta les droits de la série et effectua de nouvelles coupes.


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text: Toutefois en 2001, lors de la diffusion de la série sur la chaîne Game One, sur une idée d'Alex Pilot et à la suite du travail de Cyril Lambin, une version restaurée de la série est produite. N'ayant pas les moyens de diffuser la VOST intégrale, cette version restaurée est une correction de la version française de AB avec des scènes reprises des LD. Les scènes censurées ou dont le sens était altéré par la censure sont réintégrées en VOST, la VF est conservée pour le reste et un nouveau montage de certaines scènes est effectué. Cette version réintroduit également les génériques originaux avec les crédits ainsi que les eyecatches.


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text: Cette modification post-censure du matériel français d'un "anime" japonais est longtemps restée un cas unique. Ce travail était en fait illégal par rapport aux contrats d'acquisition de la série, le directeur des programmes de Game One ayant passé sous silence le fait que c’était une version modifiée qui était diffusée. Ceci explique pourquoi cette version n'existe officiellement plus et elle ne fut jamais commercialisée.


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text: Le , Dybex a annoncé qu'ils allaient proposer « les 39 épisodes de la série (…) dans leur version intégrale non censurée (…) en Blu-ray, Blu-ray collector et DVD. » Cette sortie a eu lieu le .Un film d'animation se déroulant après la série sort le . Leur ennemi, Geiger, a réussi à s'emparer de robots très avancés pour dominer le monde par la force, obligeant de nouveau Nadia et Jean à combattre pour la liberté, aidés par une mystérieuse jeune fille nommée Fuzzy. Toutefois, la réalisation fut confiée à Shō Aono du studio Group TAC. Le film s'exporte également dans plusieurs langues, dont le français par l'éditeur Kazé.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Plusieurs jeux vidéo basés sur des éléments de l'univers de "Nadia" ont été édités par Gainax. Certains reprennent tous les éléments de la série dans un scénario original (les jeux d'aventure sortis sur PC98, NES, PC-Engine et Mega Drive) et d'autres reprennent uniquement les personnages hors-contexte (un jeu de mah-jong sur PlayStation dans lequel les personnages de "Nadia" rencontrent ceux d'autres séries de Gainax, comme "Evangelion"). Beaucoup d'autres produits dérivés sont sortis dans les années 1990 à cause de la popularité de la série ; depuis, Gainax continue à l'exploiter ponctuellement en sortant des produits destinés à un public de fans.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Une light novel en trois tomes adaptant la série et un roman le film de 1991 sont écrit par Hirotoshi Kobayashi. Le 5 février 2022, Black Box annonce la prochaine parution du roman en France.


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Lors de la sortie du long métrage d'animation "Atlantide, l'empire perdu" (2001) des studios Disney, une polémique née sur Internet et relayée dans la presse japonaise et américaine accuse le film de s'inspirer énormément de "Nadia, le secret de l'Eau Bleue" à cause de l'Atlantide et des similarités dans l'évolution de l'intrigue, les caractéristiques des personnages principaux et secondaires… Toutefois, ces arguments en faveur du plagiat furent depuis nuancés par plusieurs auteurs qui estiment que les similarités s'expliquent avant tout car les sources d'inspiration – le roman "Vingt Mille Lieues sous les mers", l'univers de Jules Verne et la légende de l'Atlantide – sont les mêmes ; de plus, les réalisateurs de Disney indiquent apprécier et s'être inspiré des travaux de Hayao Miyazaki, à l'origine du tout premier projet de "Nadia".


title: Nadia, le secret de l'eau bleue

text: Dans le scénario de "Nadia, le secret de l'eau bleue", Hideaki Anno reprend certaines théories ufologiques en prétendant que l'homme aurait été créé par des extra-terrestres. Ce thème de l'homme artificiel lui permet de donner une dimension métaphysique à la série. Son œuvre suivante, "Neon Genesis Evangelion", aura une thématique similaire très forte.


title: Lanfeust de Troy

text: Lanfeust de Troy est une série de bandes dessinées écrite par Christophe Arleston et dessinée par Didier Tarquin. Elle est publiée chez Soleil Productions entre 1994 et 2000. C'est l'un des plus gros succès français du genre heroic fantasy, et elle a grandement contribué à construire la notoriété de la maison d'édition Soleil créée par Mourad Boudjellal.


title: Lanfeust de Troy

text: Il s'agit du premier cycle des aventures de Lanfeust, un apprenti forgeron vivant dans le monde magique de Troy qui décide de partir pour une quête initiatique après avoir découvert qu'il avait un pouvoir hors du commun.


title: Lanfeust de Troy

text: Fort de son succès, le monde de Troy a été décliné en plusieurs séries annexes, suivant les péripéties des mêmes personnages dans "Lanfeust des Étoiles", "Lanfeust Odyssey" et "Gnomes de Troy" ou celles d'autres héros de ce monde, comme "Trolls de Troy", "Les Conquérants de Troy" et "Les Légendes de Troy".


title: Lanfeust de Troy

text: Troy est une planète peuplée d'humains, de trolls et d'autres créatures plus ou moins monstrueuses :


title: Lanfeust de Troy

text: Tout commence lorsque Lanfeust, un apprenti forgeron ayant le pouvoir de faire fondre le métal, acquiert l'épée magique du chevalier Or-Azur, dont la poignée est faite de l'ivoire d'une créature fantastique, le Magohamoth. Ce contact lui confère le pouvoir absolu, c'est-à-dire tous les pouvoirs de façon autonome, sans avoir besoin de relais. Le sage du village, maître Nicolède, lui propose alors de se rendre à Eckmül, capitale du savoir du monde de Troy, afin d'expliquer cet évènement unique. Elle abrite l'université et le conservatoire, où tous les plus grands magiciens enseignent et étudient la puissance de la magie. Ils partent alors, accompagnés des deux filles du sage, l’espiègle Cixi et la belle C'ian, fiancée de Lanfeust. En chemin, ils rencontrent le troll Hébus, qui, apprivoisé par un enchantement de Nicolède, les accompagne dans leur quête. Ils sont alors confrontés à Thanos le pirate, également sensible à l'ivoire du Magohamoth, mais dont les ambitions vont bien au-delà de celles de son ennemi forgeron.


title: Lanfeust de Troy

text: Le monde de "Lanfeust de Troy", seulement constitué de quelques grandes régions dans la quête originelle, se développe au fur et à mesure des pérégrinations des différents héros, notamment Teträm ou Page Blanche, respectivement personnages principaux de "Trolls de Troy" et "Conquérants de Troy". Les auteurs ont également rédigé et dessiné des encyclopédies indépendantes relatives à ce monde, comme son bestiaire ou un guide de compréhension des trolls.


title: Lanfeust de Troy

text: Avec la série des "Lanfeust des étoiles" apparaissent de nouvelles planètes associées désormais à tout l'univers de Troy, qui comprend des centaines de galaxies.


title: Lanfeust de Troy

text: Outre l'univers immense de Lanfeust de Troy, les auteurs ont pensé au sens de l'humour. Si au début les petits messages cachés et jeux de mots ne sont pas nombreux, ils le deviennent de plus en plus, voire prépondérants dans les derniers volumes. Il s'agit aussi bien de textes bien cachés recelant des énigmes ou des mini-jeux, que des jeux de mots, parfois bien plus subtils qu'il n'y paraît. Ainsi, le titre du tome 6, "Cixi impératrice" semble au premier abord n'être qu'un jeu de mot facile sur Sissi impératrice, mais Cixi fut une authentique impératrice chinoise.


title: Lanfeust de Troy

text: De même le tome 7, "Les pétaures se cachent pour mourir" fait directement référence au roman de Colleen McCullough, "Les oiseaux se cachent pour mourir" dont l'adaptation en série télévisée avec Richard Chamberlain a connu un succès certain.


title: Lanfeust de Troy

text: Le tome 2, "Thanos l'incongru", est quant à lui un clin d'œil discret au livre de Ramón Gómez de la Serna, "Gustave, l'incongru".


title: Lanfeust de Troy

text: Les auteurs émaillent souvent leurs albums de textes dissimulés dans le dessin.


title: Lanfeust de Troy

text: Dans le tome 5, "Le Frisson de l’haruspice" en 1997, les différentes énigmes parsemées de la sorte et auxquelles les lecteurs étaient invités à répondre constituaient le concours « Cryptique ».


title: Lanfeust de Troy

text: Les auteurs ont reçu plus de trois cents réponses, dont seulement neuf bonnes. Les huit premiers lauréats ont remporté un abonnement à "Lanfeust Mag" et deux dessins originaux de Didier Tarquin, les participants suivants ont gagné un dessin inédit tiré à , signé par Arleston et Tarquin. Jeune aventurier naïf et amateur de bagarres, il a le pouvoir de faire fondre le métal d'un regard. Le contact de l'ivoire du Magohamoth lui confère le pouvoir absolu. Son mariage avec C'ian était prévu depuis bien longtemps, mais, n'étant plus sûr de son amour, il doute. Il tombe alors sous le charme de Cixi qui lui en fera voir de toutes les couleurs.


title: Lanfeust de Troy

text: Le grand-père de Lanfeust avait été doté du même pouvoir dont son petit-fils héritera plus tard. Quand sa femme fut enceinte du père de Lanfeust, il partit flirter avec une autre femme, la future mère de Thanos. Voilà ce qui explique pourquoi ils ont le même pouvoir en contact avec le Magohamoth.


title: Lanfeust de Troy

text: C'est une des filles du sage Nicolède (ainsi que la sœur de Cixi) et la fiancée de Lanfeust. Comme son père, C'ian déteste les choses faites au dernier moment ; elle est ainsi très soigneuse. C'ian a le pouvoir de soigner n'importe quelle blessure une fois la nuit tombée, pour peu que le sujet soit vivant et la plaie saine. Finalement dans le dernier tome de "Lanfeust de Troy", elle se marie avec le chevalier Or-Azur.


title: Lanfeust de Troy

text: Son prénom rappelle la couleur primaire cyan de sa robe. De plus, Ci'an est, avec Cixi, corégente de l'empereur chinois Tongzhi.


title: Lanfeust de Troy

text: C'est une des filles du sage Nicolède (et donc la sœur de C'ian). Cixi est effrontée, capricieuse, mais elle est très sensible. Elle a le pouvoir de vaporiser ou geler l'eau. Elle est amoureuse de Lanfeust et fait tout pour l'attirer dans ses filets. Ce qui portera ses fruits puisqu'il tombe amoureux d'elle, laissant C'ian avec Or-Azur.


title: Lanfeust de Troy

text: L'origine de son nom est dévoilée avec l'album Cixi Impératrice : Cixi est, avec C'ian, corégente de l'empereur chinois Tongzhi.


title: Lanfeust de Troy

text: Il est avant tout le père de C'ian et Cixi. Le sage Nicolède est un des sages d'Eckmül ; les sages relaient la magie, si bien que sans sage, les humains ne peuvent utiliser leur pouvoir. Dans sa ville natale, il possédait une énorme bibliothèque qui fut brûlée par les soldats de Thanos.


title: Lanfeust de Troy

text: Hébus est le troll enchanté par Nicolède. Comme Lanfeust, amateur de belles bagarres, il est de plus grand amateur de boissons et de mets copieux. C'est un troll particulièrement attaché à ses mouches, comme Fifine. Régulièrement dans les premiers tomes, l'enchantement est rompu et Hébus redevient féroce mais dès le tome 8 de la première série, on apprend qu'Hébus même sans enchantement reste avec Lanfeust et son groupe car il "s'amuse bien avec eux".


title: Lanfeust de Troy

text: Thanos est un pirate, frère d'un érudit d'Eckmül ; d'ailleurs, il aurait lui-même pu le rester s'il n'avait pas brusquement changé de camp. Son pouvoir naturel est de se téléporter dans n'importe quel endroit ; comme Lanfeust, Thanos détient le pouvoir absolu au contact de l'ivoire du Magohamoth.


title: Lanfeust de Troy

text: Thanos est tué par Lanfeust à la fin du cycle Lanfeust des étoiles.


title: Lanfeust de Troy

text: Sphax est le dieu des diplomates et des messages et son nom rappelle le fax. Secrètement présent lors d'un banquet auquel participent Lanfeust et ses compagnons au début du tome 5, il s'incarnera dans un dragon blanc que Lanfeust crée pour Cixi après s'être enivré… Il se joint par la suite au groupe. Il est calme, posé, et un tantinet blasé.


title: Lanfeust de Troy

text: Le chevalier Or-Azur est un chevalier provenant des baronnies, une contrée où personne ne possède de pouvoirs. Il vit dans un château au bord d'un lac rappelant le Loch Ness. Il est fou amoureux de C'ian, et il finit par rejoindre la quête de Lanfeust dans "Les pétaures se cachent pour mourir" afin de protéger C'ian. Mais à la fin de "La Bête fabuleuse", il épouse C'ian, et l'emmène vivre avec lui dans son castel, laissant Cixi et Lanfeust seuls.


title: Lanfeust de Troy

text: Il en existe deux, qui sont développés par Tate Interactive et édités par Atari SA.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le regard des religions sur lhomosexualité varie en fonction de la dénomination religieuse et des époques. Historiquement, plusieurs religions portent un regard négatif sur l'homosexualité, voire la condamnent. C'est généralement le cas du christianisme, de l'islam et du judaïsme. Les personnes homosexuelles ont subi et subissent encore des discriminations voire des persécutions de la part d'autorités religieuses ou sous des motifs religieux.


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans le judaïsme, les peuples ayant précédé Israël semblent avoir pratiqué la prostitution féminine et masculine rituelle au service de Baal ou Ba'al (hébreu : בָּעַל, Báʿal, qui signifie diable ou mari) et d'Astarté ou Ashtarot (עשתרת) en hébreu, et la Bible condamne les pratiques idolâtres. Babylone est qualifiée de "prostituée". Sous le règne de Roboam, fils de Salomon, les textes rapportent que la prostitution masculine était officielle dans le pays. La condamnation de ces pratiques idolâtres intègre celle de l'homosexualité. Elle apparaît dans le Lévitique et ne semble concerner que les relations entre hommes.


title: Homosexualité dans les religions

text: Deux passages dans la Torah semblent les condamner :


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans le Lévitique : la relation sexuelle entre hommes est présentée comme une « abomination » ("To'évah" en hébreu).


title: Homosexualité dans les religions

text: 1. : Lévitique 18:22


title: Homosexualité dans les religions

text: L'interprétation du rabbin Gabriel Farhi énonce qu'il ne s'agirait pas ici d'une condamnation de pratiques sexuelles entre deux hommes au sens strict mais que la condamnation porte sur le "comme", autrement dit un homme qui a des relations sexuelles avec un homme devrait faire autrement qu'avec une femme. Cette interprétation ne condamnerait dès lors que le rapport sexuel anal (autorisé avec une femme). La sodomie pose en effet la question du consentement du partenaire passif (l'interdit condamnerait dans ce verset le viol homosexuel pratiqué par les Cananéens). La sodomie d'un homme consisterait alors à féminiser le partenaire passif en l'assimilant à une femme, d'où son interdiction.


title: Homosexualité dans les religions

text: 2. : Lévitique 20:13. Notons que la peine de mort n'est pas appliquée car depuis la chute du Temple, un sanhédrin ne peut se constituer pour la prononcer.


title: Homosexualité dans les religions

text: Si ces deux passages interdisent des pratiques, les sentiments et le désir homosexuel ne sont pas condamnés.


title: Homosexualité dans les religions

text: Traditionnellement les deux versets ont été interprétés comme une prohibition totale des pratiques homosexuelles mais des interprétations modernes remarquent qu'ils se trouvent à la fin d'une série des lois que interdissent l'inceste homme/femme, ils pourraient donc s'interpréter comme une interdiction à l'inceste homme/homme. Aucune mention n'est faite aux femmes.


title: Homosexualité dans les religions

text: Selon John Boswell, l'hostilité et les préjugés du judaïsme face aux pratiques liées à l'homosexualité pourraient s'expliquer par leur lien avec des rituels liés au paganisme et la prostitution sacrée. Alain Daniélou nous indique que les anciens Hébreux ont connu la prostitution sacrée masculine et féminine.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le récit de Sodome et Gomorrhe quant à lui est évoqué dans les récits de la Genèse. Au verset 19:5 de la Genèse, les habitants de Sodome veulent "connaître" (= "iada'" en hébreu, qui signifie avoir des relations sexuelles) les compagnons de Loth qui leur proposent en échange ses filles. Le verset énonce: ""Ils appelèrent Loth et lui dirent : où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Amène-les-nous pour que nous les connaissions"" (Genèse 19:5). À la suite de ce verset, les mots latin "sodomia" et français sodomie et leurs dérivés, tel sodomite ont été appliqués très improprement à l'homosexualité (pas seulement masculine), le terme ancien de gomorrhéenne ayant été utilisé abusivement pour désigner spécialement les lesbiennes. Néanmoins les textes bibliques évoquent aussi la tendre amitié qui unit le deuxième roi d'Israël David à Jonathan (en hébreu: יְהוֹנָתָן / יוֹנָתָן "celui que Dieu a donné") fils de Saul : « Or il advint que l'âme de Jonathan se lia à l'âme de David et que Jonathan l'aima comme lui-même ». Après la mort de ce dernier au combat, David se plaint : « Je suis en détresse à cause de toi, mon frère Jonathan, tu m'étais très cher, ton amour était pour moi plus merveilleux que l'amour des femmes ». Les pratiques homosexuelles semblent bien avoir existé comme le rapporte l'historien Juif Flavius Josèphe en parlant des religieux Zélotes (en grec : ζηλωτής zelotes ; Qiniim en hébreu) révolutionnaires lors de la résistance désespérée de Jérusalem assiégée par les Romains.


title: Homosexualité dans les religions

text: En général, la position du Judaïsme reste la condamnation de l'acte.


title: Homosexualité dans les religions

text: Néanmoins, le judaïsme libéral accepte l'homosexualité, y compris pour les rabbins dans le cas du judaïsme libéral américain. En France, l'association Beit Haverim milite dans le sens d'une prise en compte de l'homosexualité dans la communauté juive française.


title: Homosexualité dans les religions

text: Traditionnellement, les différentes Églises chrétiennes ont considéré les actes homosexuels comme des pratiques contre nature, des péchés gravement contraires à la chasteté, à l'instar de la masturbation, de la fornication et de la pornographie . Le sujet de l'homosexualité est souvent débattu dans les églises chrétiennes. Ainsi, les positions des Églises chrétiennes sont conservatrice, libérale, ou modérée.


title: Homosexualité dans les religions

text: Après dix siècles de liberté sexuelle au sein de la Rome antique, l'un des premiers empereurs romains chrétiens, saint Théodose proclame le un édit condamnant à mort par l'épée les passifs (un « homme s'accouplant comme une femme » selon le Code de Théodose). Ce passage vers une répression directe de certains rapports sexuels doit être replacé dans le contexte de l'apparition et de l'affirmation du christianisme à la fin de l'Empire romain : émerge une attitude sociale, la morale chrétienne, opposée à celle de la décadence impériale.


title: Homosexualité dans les religions

text: D'après l'historien John Boswell, le christianisme aurait pratiqué des unions de même sexe jusqu'au côté latin et plus tard encore (au moins jusqu'au ) côté oriental. Il aurait cité un cas romain remontant à un siècle et demi. Cependant ses interprétations sont très critiquées par d'autres historiens qui l'accusent de confondre systématiquement liens spirituels et charnels. sans pour autant avoir de relations sexuelles. Les témoignages sont nombreux tout au long de l'histoire à commencer par celui du roi Edgar d'Angleterre dit le Pacifique (943-975) qui s'adressant à ses évêques, donne une description peu flatteuse de ce qu'il avait vu lors d'un de ses voyages à Rome :


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans les années 2000-2010, excepté dans les formes religieuses à tendance intégriste catholique, orthodoxe, évangélique ou autres, on ne réclame pas des homosexuels l'abstinence mais plutôt de la retenue et de la discrétion. En , le pape François expose : . Il rappelle que .


title: Homosexualité dans les religions

text: L'Église catholique romaine est tolérante envers « la condition ou tendance homosexuelle » des croyants, tout en rejetant les « actes ». La Congrégation pour la doctrine de la foi, sous la houlette du cardinal Ratzinger (futur Benoît XVI) a rappelé, en 1986 et 2003, cette position, enjoignant, en particulier, aux évêques et aux législateurs catholiques de s'opposer aux législations en faveur du mariage entre personnes de même sexe ou de son équivalent dans les autres législations. . La tendance homosexuelle devient incompatible avec une authentique chasteté et en elle-même coupable". Le dernier texte publié par le Saint-Siège ce sujet remontait à 1961. Le Vatican lui-même a mis en place deux mouvements fondés sur la morale catholique romaine de l'amitié et de l'abstinence complète : le mouvement Courage et les Rencontres Fraternelles Aelred. Ces mouvements militent contre le mariage entre personnes de même sexe et mettent l'accent sur la chasteté intégrale encadrée par des pratiques religieuses et des organisations religieuses.


title: Homosexualité dans les religions

text: En septembre 2021, le pape François confirme son soutien aux unions civiles pour les couples de même sexe.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le patriarche orthodoxe de Moscou et de toute la Russie Alexis II déclara devant l'assemblée du Conseil de l'Europe, en , que . Son successeur, le patriarche Cyrille, à l'occasion d'un voyage en Ukraine, en , exprima partager la vision du pape Benoît XVI sur de nombreuses questions actuelles, spécialement les questions morales et ecclésiales. Concernant l'homosexualité, il nota que « la Parole de Dieu est déformée afin de correspondre au critère laïciste libéral. Il est écrit très clairement qu'il s'agit d'un péché ».


title: Homosexualité dans les religions

text: Le , les 13 membres du comité permanent de l'Église orthodoxe de Grèce déclarèrent que la proposition de loi d'union matrimoniale civile, envisagée par le gouvernement grec, serait une « bombe catastrophique » logée dans les fondements même de la société grecque, minant le mariage et la vie de famille. Le Synode affirma, de la part de l'Église de Grèce, que « l'Église accepte et bénit le mariage établit selon les traditions orthodoxes, et considère tout autre type de relation semblable comme étant de la prostitution ».


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans son document portant sur , le Saint Synode de l'Église orthodoxe aux États-Unis déclara en que .


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans l'orthodoxie, la position reste donc la condamnation de l'homosexualité. Cette attitude va jusqu'à l'implication politique. Ainsi, le patriarche de Roumanie Teoctist (1915-2007) s'est opposé publiquement avec l'appui du saint Synode de Roumanie en 1996 et en 2000 au fait que la Chambre des Députés roumaine envisageait d’abolir une loi réprimant par la prison le délit d’homosexualité. Dans son homélie pascale de 2001 il fustigeait vivement l'homosexualité.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Saint Synode de l’Église d’Amérique quant à lui, s'est opposé à cette attitude et s'est exprimé en 1992 par une écoute pastorale à ce sujet, tout en soulignant que l’homosexualité, comme telle, était une révolte de la nature contre Dieu, comme le sont tous les péchés : « Les hommes et les femmes ayant des sentiments et des émotions homosexuels doivent être traités avec la compréhension, l'acceptation, l'amour, la justice et la miséricorde dus à tous les êtres humains. (…) Les personnes (homosexuelles) instruites et trouvant conseil dans la foi chrétienne orthodoxe et la vie ascétique et qui veulent encore justifier leur attitude, ne peuvent pas participer aux mystères sacramentels de l'Église, puisque le faire ne les aiderait pas, mais, au contraire, leur ferait du mal ». La voie proposée reste donc la compréhension, l'écoute, l'abstinence et l'ascèse. Le métropolite Michel Laroche du représentant du patriarcat de Kiev en France partage la même opinion et propose de laisser les solutions pastorales de ces questions aux prêtres de paroisses et aux moines tout en citant l'évangile de Luc : .


title: Homosexualité dans les religions

text: Pour l'Église copte orthodoxe, selon la Bible, la tradition copte et le credo, l'homosexualité est un péché et Dieu les condamne. Le père M. Mikhail (États-Unis) affirme que l'orientation sexuelle vient d'une prédisposition datant de la petite enfance, est donc acquise et constitue un choix. .


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Protestantisme, dans sa grande majorité, a revu sa position sur la question. Il existe néanmoins des positions extrêmement variées selon les courants, et de nombreux questionnements existent selon les interprétations qui sont faites de certains passages de l'ancien et du nouveau testament.


title: Homosexualité dans les religions

text: Certains mouvements se sont cependant grandement libéralisés :


title: Homosexualité dans les religions

text: La question de l'homosexualité dans l'anglicanisme, permet la bénédiction du mariage entre personnes de même sexe, ainsi que la consécration d'évêques ouvertement gays ou lesbiennes. Le débat est ouvert par l'ordination de Gene Robinson comme évêque du New Hampshire en 2003 par l'Église épiscopale des États-Unis. Elle a conduit à un certain nombre de changements d'obédience par des paroisses et des diocèses qui tout en voulant rester dans la Communion anglicane, se sont mis sous la juridiction de provinces plus conservatrices, notamment en Afrique. En Afrique du Sud, l'archevêque primat Desmond Mpilo Tutu Prix Nobel de la Paix, déclare en 1998 . En , il déclare qu'on peut traduire par « Si Dieu, comme ils le disent, est homophobe, je ne rendrais pas de culte à ce Dieu ».


title: Homosexualité dans les religions

text: En , l'Église évangélique luthérienne en Amérique ouvre l'ordination aux homosexuels monogames (et non plus simplement célibataires).


title: Homosexualité dans les religions

text: En , au synode de Sète, l'Église protestante unie de France ouvre la possibilité de la pratique d’une bénédiction liturgique pour les couples mariés de même sexe.


title: Homosexualité dans les religions

text: L'Église vieille-catholique défend des positions plus libérales que l'Église catholique romaine et accepte les bénédictions de couples homosexuels. En 1996 l'Église vieille-catholique hollandaise déclara qu'une bénédiction des relations entre personnes de même sexe était possible, mais sans encore accorder le droit de se marier. En effet, le mariage est, selon les vieux-catholiques, un sacrement. Mais dès 2002, un rapport de cette même église conseilla d'engager les discussions au sujet du mariage. Lors de son synode national de 2006, l'Église catholique-chrétienne, branche suisse de l'Église vieille-catholique, rappela que « la préférence sexuelle d’un être humain et sa façon de la vivre dans une perspective chrétienne ne peut être en soi un critère déterminant » pour l’exercice d’un ministère dans l’Église, mais souligna, cependant, l’importance d’une certaine intelligence pastorale dans l’engagement de membre du clergé vivant en partenariat homosexuel. D'autre part, la bénédiction des couples homosexuels qui n'est, pour cette Église suisse, ni un sacrement ni un mariage religieux, consiste en une prière prononcée soit dans une célébration à part entière, à l’église ou dans un contexte privé (par exemple, dans l’appartement du couple), soit au cours d’une eucharistie paroissiale.


title: Homosexualité dans les religions

text: La Société religieuse des Amis (quakers) ("Religious Society of Friends") publie en 1963 un ouvrage intitulé "Towards a Quaker View of Sex" (« Vers une vision quaker de la sexualité ») qui expose des vues très libérales et fait beaucoup dans le changement d'attitude envers les personnes homosexuelles. En 1987, le comité exécutif des quakers britanniques reconnaît qu'il n'y a pas de raisons essentielles à ce que ne soient pas célébrées des unions de personnes de même sexe. L'Assemblée annuelle britannique des quakers accepte formellement le mariage entre personnes de même sexe en 2009, avec mandat d'obtenir du gouvernement les nécessaires changements légaux.


title: Homosexualité dans les religions

text: L'islam, considère historiquement l'homosexualité comme étant un péché contre l'ordre établi par Dieu. La charia, loi islamique, condamne fortement l'homosexualité dans toutes les écoles juridiques et prescrit la peine de mort ou une peine discrétionnaire comme sanction en cas de pratique. L'homosexualité masculine est un crime dans la plupart des pays à majorité musulmane.


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans le Coran, il est clair que Dieu a détruit la cité de Loth qui a exercé ces pratiques.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [26:165-168]


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [27:54-55]


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [7:80-81]


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [29:28-30]


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [21:74]


title: Homosexualité dans les religions

text: Le Coran [54:33-34]


title: Homosexualité dans les religions

text: Interrogé sur la question, Tareq Oubrou, imam de Bordeaux, souligne que les pays sanctionnant l'homosexualité par la peine de mort répondent d'une mauvaise interprétation des textes sacrés, « sur des hadiths non authentiques ». Pour Oubrou, « aucun texte univoque, authentique, ne fait mention d'une quelconque sanction contre les homosexuels. Éthiquement parlant, le Coran n'admet pas l'homosexualité. Mais le passage de cette condamnation morale a une condamnation juridique n'existe pas ». Mais cette position d'ouverture reste très marginale dans le monde musulman : L'Islam ne fait pas exception à la règle de rejet global de l'homosexualité même si on observe selon les temps et les lieux une différence sur les peines appliquées.  L'évolution actuelle sur la question laisse une place à l'ouverture de certains imams comme l'imam Tareq Oubrou, pour qui ni le Coran ni la Sunna ne condamnent l'homosexualité, ajoutant que l'homophobie est contraire aux principes de l'Islam. L'imam de Bordeaux Tareq Oubrou souligne que l'homosexualité « n'est pas préconisée par l'islam, mais que les musulmans homosexuels sont des musulmans à part entière. Le fait de les stigmatiser, de les violenter, de les harceler est antinomique avec l'éthique commune ». Abdel Nour Brado, représentant de la Junta Islamica de Cordoue déclare qu'« il n'y a dans le Coran aucune référence contre l'homosexualité. Il faut débattre de ce sujet entre nous et comprendre que célébrer des mariages religieux entre gays serait la meilleure réponse des musulmans vivant en occident à ceux qui persécutent les homosexuels dans le monde musulman » mais ce point de vue reste tout à fait marginal dans la réalité du monde musulman contemporain.


title: Homosexualité dans les religions

text: Plusieurs associations de gays musulmans se sont créées au cours des dernières années, dont la Fondation Al-Fatiha (créée en 1998 aux États-Unis), HM2F (Homosexuels musulmans de France), créée en par Ludovic-Mohamed Zahed ; également auteur de l'ouvrage intitulé "Le Coran et la Chair", ou Merhaba (en Belgique). L'association chrétienne française David et Jonathan a également ouvert le groupe Abu Nuwas pour répondre à une demande de jeunes gays musulmans. Mais ces actions restent l'exception.


title: Homosexualité dans les religions

text: Dans la quasi-totalité des pays dont la population est essentiellement musulmane, l'homosexualité est considérée comme un délit conduisant à des peines allant jusqu'à 10 ans de prison. Cette pratique est cependant passible de la peine de mort dans 7 pays : Mauritanie, Soudan, Nigéria, Somalie, Arabie Saoudite, Yémen et Iran.


title: Homosexualité dans les religions

text: Même lorsque l'homosexualité n'est pas illégale Turquie, la censure officielle peut être dure: en 2010, Selma Aliye Kavaf, alors ministre aux Affaires familiales, a parlé de «maladie» en évoquant l'homosexualité. Des charges pour homosexualité peuvent également être utilisées dans la répression politique. Depuis 1998, le leader de l'opposition malaysienne Anwar Ibrahim a été jugé plusieurs fois pour sodomie.


title: Homosexualité dans les religions

text: Un des cas emblématique assez récent est celui du prince saoudien Saoud ben Abdelaziz ben Nasser Al Saoud condamné le , pour le meurtre de son amant, à la prison à perpétuité, avec peine de sûreté de vingt ans et purge sa peine au Royaume-Uni, où il pouvait demander asile à l'issue de celle-ci, l'homosexualité étant punie de la peine de mort en Arabie saoudite.


title: Homosexualité dans les religions

text: Le bouddhisme n'aborde pas explicitement le sujet de l'homosexualité, mais il prône globalement de garder la maîtrise des sens. Les interprétations varient dans le détail mais la tendance globale est de reconnaître la seule sexualité hétérosexuelle en vue de la procréation et de rejeter la recherche du plaisir « pour le plaisir ».


title: Homosexualité dans les religions

text: En 2013, le dalai-lama, représentant suprême de l'école gelugpa du bouddhisme tibétain, juge sévèrement les textes anciens et souligne que les temps ont changé et ajoute : "Si l’on s’aime avec sincérité, tous les orifices peuvent être éventuellement appropriés". Le dalaï-lama, a clairement évolué sur le sujet: en 1997, du point de vue bouddhiste, les relations d'homme-à-homme ou de femme-à-femme étaient encore considérées comme des pratiques sexuelles déviantes. En , le dalaï-lama déclara qu'il n'a aucune objection au mariage homosexuel, estimant que cela relève de « la loi de chaque pays ». Il déclara : « si deux personnes, un couple, estiment que c'est plus pratique, que cela les satisfait plus et que les deux côtés sont d'accord, alors d'accord ».


title: Homosexualité dans les religions

text: Il n'y a jamais eu dans le shintoïsme d'opposition à l'homosexualité. Les contemporains de l'époque d'Edo étaient libres de représenter les "kami" (dieux japonais) dans des actes sexuels impliquant la sodomie les uns avec les autres. Durant le shogunat Tokugawa, plusieurs dieux shinto, surtout Hachiman, Myoshin, Shinmei et Tenjin, étaient considérés comme les divinités gardiennes du "nanshoku" (amours homme–homme). L'écrivain de l'époque Ihara Saikaku plaisante en disant que puisqu'il n'y a aucune femme dans les trois premières générations de la généalogie des dieux décrite dans le "Nihon Shoki", les dieux ont forcément eu des relations homosexuelles — ce que Saikaku considère comme la vraie origine du "nanshoku". Il n'en est pas moins vrai que pour les Japonais l'homosexualité est un comportement individuel qui doit être permis et protégé, mais qui ne doit pas intervenir dans le domaine ni le débat public. Il n'y a aucun débat sur l'homophobie ni sur l'union homosexuelle. Des mariages sont arrangés et de façade pour préserver l'image de la famille. Le Shintoïsme est certes conservateur mais garde un regard serein et tout à fait discret sur l'homosexualité.