title: Hindouisme

text: Le swastika est un signe bénéfique, d'origine très ancienne, il se retrouve dans de nombreuses civilisations et symbolise la révolution du soleil et les forces cosmiques. Tourné vers la droite, il est lié à l'Ordre brahmanique, au "Dharma", et représente le jour ; tourné vers la gauche, il est lié au Temps qui s'écoule au sein de la Nature/"Prakriti" et représente la nuit et la déesse Kâlî ; on l'appelle alors "sauvastika". Sa composition en 4 branches, branches dépendantes les unes des autres pour former l'unité harmonieuse du tout bien équilibré, est le symbole même des 4 buts de la vie (Kâma, Artha, Dharma et Moksha), des 4 "Vedas", des 4 "varna" (Brâhmane/enseignant, Kshatriya/défenseur, Vaishya/paysan-artisan et Shudra/serviteur) et des 4 périodes de la vie. Avec ses 4 branches qui convergent vers un même point, le "bindu", il symbolise aussi le chiffre 5, avec les 5 éléments dont le "bindu" représente l'éther, la source de la création, et, par extension, le Nirvâna, état de l'être où l'on n'est plus soumis aux forces opposées de la Nature, transcendant les différentes catégories de créatures dépendantes de tel ou tel conditionnement physique qu'incarnent les 5 éléments. Enfin, le "svastika" exprime à lui seul une maxime védique enseignant la pluralité nécessaire des points de vue en ce qui concerne l'approche de la vérité (« Vérité », qui est, dans l'hindouisme, un des noms de Dieu) : "Ekam sat anekâ panthâ", « la vérité est une, les chemins sont multiples », le "bindu" central (des quatre branches réunies du svastika) exprimant la vérité (ou l'Être) unique que l'on peut toujours approcher par divers chemins de connaissance, même si l'origine de ces chemins est toutefois différente, inverse (chemins de savoir interdépendants représentés par les quatre ramifications du svastika). Du fait de ce poids symbolique très important, qui va bien au-delà d'un simple aspect décoratif, le svastika se trouve être une forme sacrée relativement omniprésente dans le monde hindou.


title: Hindouisme

text: Par le biais essentiellement des brahmanes, l'Inde a développé un type de médecine traditionnelle (qui se veut en accord avec les conceptions métaphysiques de la religiosité hindoue), nommée "Ayurvéda", ce qui signifie en sanskrit « longue vie » ; elle est basée sur l'étude des pulsations cardiaques du patient, de ses humeurs fondamentales ("dosha"), de sa façon de vivre (en particulier ses choix moraux ) et de s'alimenter et même, aussi, de penser, conception du corps et de l'esprit globalisante illustrée par ces proverbes sanskrits :


title: Hindouisme

text: Michel Angot, néanmoins, met en garde contre les interprétations occidentales et "new age" de l'Ayurvéda (interprétations fallacieuses nombreuses, en Inde même ), proposées par un milieu non savant (et ne connaissant pas le sanskrit) du fait de leur « non-brahmanitude », de leur méconnaissance (relative ou totale) des règles éthiques fondamentales à respecter pour prétendre être un médecin ayourvédique (brâhmane-guérisseur), méconnaissance d'autant plus fâcheuse que l'Ayurvéda est d'abord un savoir théorique représentatif de volontés philosophiques aboutissant à la pleine santé de tout un chacun, vu comme un être responsable de ses actes/"karma" .


title: Hindouisme

text: Véritable art rituel, la danse classique indienne naît dans les temples.


title: Hindouisme

text: Plusieurs siècles avant l'ère chrétienne, les grands sanctuaires utilisent les talents des jeunes danseuses.


title: Hindouisme

text: Artistes sacrées, elles sont attachées au temple, portent le nom de "devadasi" (« esclaves de dieu »), et participent aux cérémonies d’offrandes et d'adoration.


title: Hindouisme

text: Lorsque, plus tard, la danse sera pratiquée à la cour des princes, elle conservera cette inspiration religieuse.


title: Hindouisme

text: L'Inde classique a connu deux grands types de danse :L'environnement dans l'hindouisme a une grande importance. "Sanâtana-dharma" renvoie à la conception d'une essence éternelle du cosmos, la qualité qui lie tous les êtres humains, animaux et végétaux à l'univers alentour et éventuellement à la source de toute existence.


title: Hindouisme

text: Cette perspective se retrouve clairement dans les "Lois de Manu" (qui indiquent les moyens de se purifier d'actes impurs), où l'on indique plusieurs fois que l’"ahimsa" (« non-violence ») ne concerne pas seulement le règne animal, mais aussi le règne végétal et l'environnement de manière générale : On y indique ainsi que celui qui a rendu impure l'eau, d'une quelconque manière que ce soit, doit pratiquer l'aumône pendant un mois pour se purifier de cette mauvaise action/"karma" ; que celui qui blesse, même sans volonté de nuire, des arbres fruitiers et d'autres végétaux divers, doit, toujours pour se purifier, répéter cent prières du Rig-Véda ou suivre toute une journée une vache en signe d'humilité et ne s'alimenter que de son lait. Ces mesures purificatoires sont là pour rappeler que l'environnement, les végétaux et les éléments naturels (comme l'eau, etc.), sont à respecter, car ils sont aussi l'émanation du "Brahman" (« Âme universelle ») : les détruire ou blesser à bien des conséquences karmiques néfastes que l'on doit éviter ou éliminer par une quelconque ascèse. Les "Bishnoïs" (ou "Vishnoï") sont les membres d'une communauté créée par le gouroû "Jambeshwar Bhagavan", appelé communément "Jambaji" (1451-?), surtout présente dans l'État du Rajasthan, majoritairement dans les régions de Jodhpur et de Bîkâner, et dans une moindre mesure dans l'État voisin de l'Haryana en Inde. Les Bishnoïs suivent vingt-neuf principes édictés par leur gouroû et se caractérisent par leur végétarisme, leur respect strict de toute forme de vie (non-violence, "ahimsa"), leur protection des animaux ainsi que des arbres, leur adoption d'une tenue vestimentaire particulière. On les définit souvent comme ayant une forte conscience écologique. Les Bishnoïs vivent paisiblement dans des villages isolés loin des centres de peuplement et sont environ sept millions en Inde. Ils font partie des hindous qui enterrent leurs morts, (les sadhus, sannyasins, yogis, sont eux aussi enterrés), du fait que l'on ne puisse couper du bois d'arbre vivant pour réaliser la crémation.


title: Hindouisme

text: Les fêtes dans l'hindouisme occupent une place visible et incontestable dans la pratique de la religion hindoue. Excepté les fêtes les plus populaires, comme celle de Holî, de la naissance de Krishna ou de Divālī, la fête des lumières, qui sont célébrées dans toute l'Inde, la plupart des célébrations ont une importance surtout locale.


title: Hindouisme

text: Habituellement, le déroulement de la fête est centré sur un grand char richement orné portant les images des divinités du temple, et qui est tiré à travers le village ou la région tout entière.


title: Hindouisme

text: L'une des fêtes les plus connues est celle qui se tient à Puri (en Orissa) en l'honneur de Krishna-Vishnou qui représente à cette occasion les figures de "Jaqannatha" (« seigneur du monde »), de son frère "Balarama" et de sa sœur "Soubhadra".


title: Hindouisme

text: On peut également citer "Janmâshtami", « huitième jour de naissance », fête de la nativité de Krishna, au mois d'août. Une poupée représentant Krishna bébé est placée dans une crèche, autour de laquelle la famille veille une partie de la nuit en récitant des invocations et en chantant. Le jeûne est souvent observé à l'occasion de cette cérémonie.


title: Hindouisme

text: L'inceste est considéré comme un des péchés les plus graves, au sein de l'hindouisme, au même titre que le meurtre du brâhmane ; interdire à l'étudiant brahmanique de coucher avec l'épouse de son propre guru (le « maître » védique), considéré comme un "père" (spirituel) dans la culture indienne, découle de cet interdit absolu de l'inceste : le propre du "chandala", du « mangeur de chien » ou paria, est de ne pas respecter cet interdit, entre autres .


title: Hindouisme

text: Ainsi, mythologiquement, le dieu démiurge Brahmâ, à l'origine doté de cinq têtes, fut décapité de sa tête incestueuse par Shiva-Bhairava (le « Bon Terrible »), pour avoir osé penser posséder sexuellement sa propre « fille » (car née de son mental), la déesse de la connaissance, des sciences et des arts, Sarasvatî, déesse toujours vêtue de blanc, comme une veuve, et considérée par les hindous comme une vierge éternelle célibataire .


title: Hindouisme

text: Bénarès est la ville où Shiva, dieu du yoga, s'est lavé du sang produit par la décapitation de la tête incestueuse de Brahmâ ; de là vient la haute sacralité de cette ville selon les croyances hindoues .


title: Hindouisme

text: Dans l'hindouisme, le plaisir n'est pas perçu comme un mal : c'est un don de Dieu. Le péché de la chair n'existe pas comme dans le judaïsme ou le christianisme, et de nombreuses sculptures sensuelles voire érotiques sur les parois externes des temples sont là pour en témoigner. Le plaisir charnel est accepté et acceptable dans la mesure où il est né d'un consentement mutuel et d'une attirance réciproque (que cette attirance soit hétérosexuelle ou homosexuelle), et même s'il n'est pas consommé dans les liens du mariage (le "Kâma-Sûtra", ouvrage sacré de l'hindouisme dédié à l'éros, fait place aux pratiques homosexuelles et adultères, avec de nombreux conseils de prudence). Comme en Europe, différentes époques ont apporté différents degrés de tolérance mais faire de l'hindouisme (ou brahmanisme) et de ses religions-sœurs (sikhisme, jaïnisme, bouddhisme, etc.) un havre homophile serait un contresens, puisque l'islam domina le sous-continent pendant cinq siècles, remplacé par la pudibonderie du colonisateur britannique.


title: Hindouisme

text: En effet, le kama-sutra, écrit par le brâhmane et ascète Vatsyayana, ne dénonce en aucun cas l'homosexualité, mais au contraire en décrit les vertus et les actes, sans aucun tabou de principe.


title: Hindouisme

text: Enfin, les homosexuels sont considérés par l'hindouisme orthodoxe comme « bénis des Dieux », puisque leur éros est "pur" : non souillé de préoccupation de type social ou lié à la « famille » (l'éros, ou "kâma", est un des quatre buts des créatures, avec le gain matériel ("artha"), le devoir ou vertu ("dharma"), et la libération du cycle des réincarnations ("moksha")) ; en effet, l'éros des hétérosexuels est "impur" puisque pouvant engendrer des enfants ; or, faire des enfants qui n'ont pas leur place dans la société est un très grave péché qui entache les parents, dans l'hindouisme ; les homosexuels, avant l'ère islamique en Inde, n'ont jamais eu à souffrir du moindre reproche de la part des brâhmanes, bien au contraire


title: Hindouisme

text: L'Inde, le Népal et l'île Maurice sont des nations majoritairement hindouistes. En Inde, l'hindouisme représente quelque soit 78 % de la population. Jusqu'en mai 2006, le Népal était le seul État dans le monde dont la religion officielle était l'hindouisme, jusqu'à ce que le Parlement proclame le principe de laïcité dans ce pays (ce qui ne change rien en soi pour la pratique religieuse, puisque l'hindouisme, qui a plusieurs branches différentes, n'a aucune Église officielle à laquelle un quelconque État peut s'associer).


title: Hindouisme

text: Depuis le , une diaspora indienne s'est constituée. Ainsi, on trouve actuellement des minorités hindouistes notables dans les pays suivants (estimation 2010, sauf mention contraire) : le Bangladesh (11,7 à 13,5 millions) l'Indonésie (4 millions), le Sri Lanka (2,8 millions), les États-Unis (1,8 million), la Malaisie (1,7 million), le Pakistan (1,3 à 3,3 millions), l'île Maurice (0,7 million), l’Afrique du Sud (0,6 million) le Royaume-Uni (0,8 million), la Birmanie (0,8 million) le Canada (0,5 million), l'Australie (0,3 million), la Trinité-et-Tobago (0,3 million), Singapour (0,26 million), les Fidji (0,24 million), le Guyana (0,2 million), le Suriname (0,1 million) L'hindouisme se répand notamment en Afrique, non par le biais seul d'une diaspora indienne, mais par l'adhésion des Africains eux-mêmes, notamment au Ghana et au Togo (l'hindouisme est la religion à la plus forte croissance au Ghana).


title: Hindouisme

text: Certains États comme le Bangladesh et le Sri Lanka abritent une importante minorité hindoue : cela est dû au fait que ces États constituaient une partie de l'Inde avant la partition en 1947. Au Sri Lanka, la minorité tamoule (majoritairement composée de hindous, mais aussi de chrétiens et de musulmans) a subi un génocide organisé par les nationalistes cinghalais voulant un pays peuplé uniquement de bouddhistes (comme le fit le nationalisme bouddhiste birman contre les Rohingyas) : c'est le sujet du livre de Francis Anthony Boyle. Comme au Pakistan, la minorité hindoue au Bangladesh a subi de (comme les ) ; ces violences et persécutions anti-hindoues au Bangladesh sont le sujet du célèbre livre "Lajja" de Taslima Nasreen.


title: Hindouisme

text: L’Asie du Sud-Est a été largement convertie à l'hindouisme depuis le . Il en reste un grand nombre de monuments, comme la ville-temple d’Angkor Vat au Cambodge ou les temples de l'île de Java en Indonésie, ainsi que la grande popularité des épopées du Mahabharata et du Ramayana. L'influence dans la danse est moins évidente. L’île indonésienne de Bali est ainsi marquée par une forte influence hindoue, avec des éléments bouddhistes et surtout d'un animisme local, indonésien (mais qui se réfère à la trimurti), le syncrétisme étant plus facile dans ces cultures (l'hindouisme brahmanique étant à sa façon lui aussi un « animisme », mais toujours basé sur des philosophies systématiques universelles et non des croyances éparses, non classifiées et à tendance tribale). La culture javanaise est encore fortement imprégnée d'éléments indiens, et il reste des enclaves d'hindouisme à Java. La Thaïlande et l'Indonésie ont comme armoiries nationales Garuda, le véhicule de Vishnou, que l'on retrouve également dans le nom de la compagnie aérienne nationale, Garuda Indonesia.


title: Hindouisme

text: L'hindouisme, qui est un mot-valise issu de « hinduism » pour désigner un ensemble de rituels, de pratiques religieuses, de philosophies, de métaphysiques et de courants de pensée existant depuis longue date, a été inventé au sous la colonisation et la domination britannique en Inde. Depuis, les controverses sont nombreuses.


title: Harpocrate

text: Harpocrate (en grec ancien Ἁρποκράτης / "Harpokratês") est dans la mythologie grecque un dieu enfant, adaptation de la divinité égyptienne Horus enfant.


title: Harpocrate

text: Dans la mythologie égyptienne, Harpocrate désigne Horus enfant, fils d'Isis et d'Osiris. C'est sous ce nom que le dieu Horus fut adoré à Alexandrie d'abord, puis dans tout le monde gréco-romain, à côté d'Isis, de Sarapis et d'Anubis. Ce nom n'est qu'une forme hellénisée des mots égyptiens « Har-pokhrat », qui signifient « Horus l'enfant ».


title: Harpocrate

text: Dans la mythologie romaine, Harpocrate existait en tant que divinité d'un culte à mystères. Représenté portant l'index à la bouche en un geste enfantin, son attitude fut mal interprétée par les auteurs classiques qui y virent une marque de silence. Il porte traditionnellement au cou une bulla.


title: Harpocrate

text: Harpocrate est représenté comme un enfant nu, un doigt devant la bouche, la mèche de l'enfance sur le côté. On lui conserva le geste qui distinguait ses images dans l'art égyptien, mais on attacha à ce geste un sens tout nouveau ; l'idée se répandit qu'en portant un doigt à sa bouche le dieu commandait aux initiés de garder le silence sur les profonds mystères qu'on leur avait révélés. Catulle emploie par plaisanterie le nom d'Harpocrate pour désigner un personnage discret. Cependant, ce geste, purement enfantin, est lié à la légende même d'Horus enfant, fils posthume d'Osiris. Élevé en secret dans les marais du delta du Nil, le dieu, par la couronne qu'il porte, se présente comme héritier de son père et assimile progressivement tous les dieux fils du panthéon égyptien.


title: Harpocrate

text: Parmi les figures d'Harpocrate, il faut distinguer d'abord celles où l'on a visiblement imité l'art égyptien, soit qu'elles aient été exportées d'Égypte dans l'Antiquité, soit qu'on les ait fabriquées hors de ce pays. Elles sont exécutées avec une raideur et une sécheresse voulues et elles portent des attributs copiés sur les monuments de l'Égypte, tels que le pschent et le fouet. À Myrina (Asie Mineure) on en a trouvé une en terre émaillée, chargée d'hiéroglyphes faux. En second lieu viennent les figures dont le style est conforme aux traditions de l'art grec ; quelques exemplaires, d'une facture hybride, pourraient servir de transition entre cette catégorie et la précédente.


title: Harpocrate

text: Dans les images proprement gréco-romaines le dieu porte sur le front, comme ses parèdres Isis et Sarapis, une fleur de lotus ou un croissant. Il est généralement nu comme Éros, ou légèrement vêtu ; parfois aussi il a des ailes derrière le dos. Un carquois rappelle ses attributions de divinité solaire identifiée avec Apollon. Par suite du rapport que sa destinée présente avec celle du Dionysos des Mystères, il a le front ceint d'une couronne de lierre ; une nébride est jetée sur ses épaules ; sa main gauche tient une corne d'abondance, symbole de la fécondité de la nature, dont il personnifie les forces inépuisables. Parfois, il tient un vase sous un bras, contenant une bouillie dont il se nourrit avec l'index. Identifié avec Héraclès, vainqueur des monstres, il est parfois armé d'une massue. Il est probable qu'à l'origine les artistes ne donnèrent au jeune dieu alexandrin qu'un petit nombre d'attributs ; mais la plupart des images que nous possédons datent de l'époque où le syncrétisme accumulait sur une même divinité les symboles les plus divers. On confondit alors dans la personne d'Harpocrate tous les types de dieux enfants, créés par les artistes antérieurs. Les Romains ajoutèrent à ses attributs la bulla, qui chez eux ornait le cou des enfants ; on emprunta enfin à l'iconographie égyptienne l'épervier, qu'on plaça à ses côtés.


title: Harsaphes

text: Harsaphes ("Celui qui est né sur le lac") est une divinité égyptienne à tête de bélier assimilé par les Grecs à Héraclès, originaire d'Héracléopolis, étroitement lié à Rê et à Osiris. Il est une divinité solaire liée à la justice.


title: Harsaphes

text: Son iconographie le représente en général en dieu anthropomorphe criocéphale coiffé de la couronne solaire, composée de la couronne "atef" portée par Osiris, ornée de symboles solaires tels que les uræi et disques solaires.


title: Harsaphes

text: Il est qualifié de "Roi de Haute et Basse-Égypte et de souverain des deux rives" à Héracléopolis Magna, affirmant ainsi sa puissance sur les quatre points cardinaux de l'Égypte.


title: Harsaphes

text: Ce dieu aux origines ancestrales deviendra à la Troisième Période intermédiaire l'une des divinités majeures du pays, accordant la souveraineté au roi et protégeant le pays contre le chaos.


title: Harsomtous

text: Harsomtous ("Horus qui unit les deux terres") est un dieu de la mythologie égyptienne.


title: Harsomtous

text: Fils d'Hathor et d'Horus d'Edfou, il est célébré lors des rites agraires et des fêtes lunaires. Il est également assimilé à Shed car il protège des animaux dangereux.


title: Harsomtous

text: On trouve sur les textes et bas-reliefs des temples d'Edfou et de Dendérah l'histoire de ce dieu.


title: Harsomtous

text: Dès sa naissance, il est allaité ce qui lui permet d'hériter de son père. C’est aussi une divinité nourricière car c’est un enfant élevé au lait maternel. Il y a des scènes dans le mammisi d’Edfou, le temple de la naissance, qui ponctuent le parcours des offrandes où il apparaît comme le nourricier de la triade Horus, Hathor et Harsomtous. De même dans la cour de ce temple, il y a des scènes du portique sud, où sont mis en vis-à-vis Horus enfant et Harsomtous, qui marquent également cet aspect ainsi que la fonction d’héritier d’Horus.


title: Harsomtous

text: Dans les chapelles aussi, on peut voir Harsomtous faire le lien entre les deux Horus, le solaire et le terrestre, réactualisant la transmission du pouvoir lors les fêtes du Nouvel An qui célèbrent le renouvellement de l’année, du pouvoir et de la fécondité.


title: Harsomtous

text: Dans le temple de Dendérah, des hiéroglyphes ressemblant à des ampoules électriques symbolisent la création du monde. Une des cryptes est dédiée au dieu Harsomtous. Il est le serpent dans une sorte d’enveloppe amniotique sortant d'une fleur de lotus. Cette enveloppe est soutenue par le dieu Heh et par un pilier Djed, qui participe à la création du monde.


title: Hathor

text: Dans la mythologie égyptienne, Hathor (du grec ancien signifiant « Maison d'Horus ».) est la déesse de l'Amour, de la Beauté, de la Musique, de la Maternité et de la Joie.


title: Hathor

text: C'est à l'origine une déesse céleste confondue avec Nout. Rê remplace Shou en tant que père de Geb et Nout. Ainsi, Nout assume en partie la fonction de Hathor comme maîtresse du sycomore, l'arbre qui assure aux défunts boisson et nourriture, et Hathor est représentée partiellement comme une déesse céleste. Son attribut est le ménat (collier à contrepoids). Considérée comme l'œil de Rê, c'est elle qui, dans la version de l'Ogdoade d'Hermopolis, châtie les humains.


title: Hathor

text: Mais elle est plus connue en tant que déesse des Festivités et de l'Amour. Dans ce rôle, elle est vénérée à Dendérah et associée au dieu Horus, dans la ville d'Edfou. Elle est représentée sous les traits d'une vache, ou d'une femme portant le disque solaire entre ses cornes.


title: Hathor

text: Hathor a pour parèdre Horus (son nom signifie « Demeure du dieu Horus », ce qui fait d'elle l'épouse du dieu-faucon) et pour fils Harsomtous (surnommé Horus le jeune) et Ihi.


title: Hathor

text: Elle est une des déesses les plus populaires et importantes durant tout le long de l'histoire de l'Égypte antique, et est vénérée aussi bien par la famille royale (elle est la nourrice du pharaon) que par les gens du commun, dans les tombes desquels elle est décrite comme « maîtresse de l'Ouest », accueillant le mort dans sa nouvelle vie. Elle aide aussi les femmes à donner naissance, et est la déesse patronne des mineurs.


title: Hathor

text: Elle est également vénérée hors d'Égypte : elle porte les titres de « dame de Nubie », « reine de Libye », « épouse de Syrie » et « grande de Palestine ». Elle est intégrée très tôt au panthéon phénicien en grande « dame de Byblos », mais aussi reine du pays de Pount.


title: Hathor

text: Les premières représentations explicites d'Hathor datent de la ; elle y est représentée sous la forme d'une vache ou sous forme d'une femme à cornes.


title: Hathor

text: Une divinité vache apparait auparavant sur la ceinture du roi de la palette de Narmer, qui date de l'ère pré-dynastique. Ce pourrait être Hathor ou la déesse Bat à laquelle elle est parfois identifiée. Certains éléments, en particulier un passage des Textes des pyramides font toutefois pencher pour Hathor.


title: Hathor

text: Par ailleurs, une urne de pierre trouvée à Hiérakonpolis et datant de la a sur le rebord une représentation du visage d'une divinité à tête de vache, avec des étoiles sur ses oreilles et des cornes. Cette description peut faire penser à Hathor, ou à Bat, en tant que déesse du ciel. Un autre artefact de la montre une vache couchée sur un ivoire gravé avec l'inscription « Hathor dans les marais » indiquant son association avec la végétation, et les marais de papyrus en particulier.


title: Hathor

text: La relation entre Hathor et Rê est complexe. Hathor, œil de Rê, est considérée comme sa fille, mais elle devient aussi parfois sa femme ou sa mère. Elle a hérité ce rôle maternel d'une autre déesse vache "Mht wrt" (« Grande crue ») qui portait Rê entre ses cornes dans un mythe de la création. En tant que mère, elle donne naissance à Rê tous les matins sur la rive orientale et en tant que femme elle conçoit d'une union avec lui chaque jour.


title: Hathor

text: Hathor est également épouse d'Horus, avec lequel elle a un fils Ihi.


title: Hathor

text: Comme Isis, Hathor est parfois décrite comme la mère d'Horus, c'est pourquoi les pharaons sont parfois décrits comme « Fils d'Hathor ». Les deux déesses, initialement en concurrence, sont confondues dans des périodes plus tardives, et on voit apparaître des représentations d'Isis avec la coiffe d'Hathor.


title: Hathor

text: Elle est aussi associée à Bastet, Sekhmet et Tefnout.


title: Hathor

text: Durant le troisième millénaire avant notre ère, Hathor, tout comme la déesse Nout, est associée à la Voie lactée.


title: Hathor

text: Les quatre pattes de la vache céleste représentant Nout ou Hathor peuvent être vues comme les piliers sur lesquels le ciel est porté, les étoiles sur son ventre représentant la Voie lactée sur laquelle vogue la barque solaire de Rê, représentant le soleil. En Égypte antique, la Voie lactée est vue comme une chute d'eau dans les cieux, comme "Le Nil dans le ciel". À cause de cela, Hathor est considérée comme étant à l'origine de la crue annuelle du Nil. Cela explique aussi pourquoi elle est vue comme un annonciatrice d'une naissance imminente, en analogie avec la membrane amniotique qui se fend et libère ses eaux.


title: Hathor

text: Hathor est aussi associée au royaume des morts. Le culte d'Osiris promet la vie éternelle aux justes. Aux origines du culte, tout mort digne de cette vie éternelle, homme ou femme, devient un Osiris. Mais au début des temps romains, les femmes s'identifient à Hathor, les hommes restant identifiés à Osiris. Hathor est alors appelée « Déesse de la nécropole thébaine », ou « Déesse du sycomore » (arbre représentant le monde des défunts).


title: Hathor

text: Hathor reste essentiellement une déesse de la joie, et en tant que telle elle est très aimée par la population en général. Elle est vénérée par les femmes, qui aspirent à incarner son rôle multiple d'épouse, mère et amante. En tant que telle, elle a gagné le titre de « dame de la maison de Jubilation », et « celle qui emplit le sanctuaire de Joie ». Le culte d'Hathor est si populaire qu'un grand nombre de fêtes lui sont dédiées, et que de nombreux enfants portent son nom (plus que pour n'importe quel autre dieu). Même la prêtrise d'Hathor est inhabituelle, car hommes et femmes peuvent tous y accéder.


title: Hathor

text: Hathor est généralement représentée comme une déesse vache, avec des cornes entre lesquelles apparaissent le disque solaire et l'uræus. Parfois, des plumes doubles apparaissent aussi pour les périodes tardives, ainsi qu'un collier ménat, "collier musical" turquoise souvent porté par les femmes.


title: Hathor

text: Les Grecs anciens identifient Hathor à la déesse Aphrodite, et les Romains à Vénus.


title: Hathor

text: Le Moyen Empire commence quand le pharaon de Haute-Égypte prend par la force le contrôle de la Basse-Égypte, qui était devenue indépendante pendant la Première Période intermédiaire. Cette unification entraîne une guerre brutale d'au moins vingt-huit ans qui fait beaucoup de victimes. À la fin de la guerre, le calme revient, et le règne du pharaon suivant, , est pacifique ; l'Égypte redevient prospère.


title: Hathor

text: Un conte de Basse-Égypte "(Livre de la vache céleste)" raconte cette expérience guerrière. Dans le conte, après la guerre, Rê (représentant le pharaon de Haute-Égypte) n'est plus respecté par le peuple (de Basse-Égypte), et les Égyptiens arrêtent de lui obéir. Rê annonce alors à Hathor que certaines personnes sur terre projettent de l'assassiner. Celle-ci est tellement furieuse que les hommes qu'elle a créés aient assez d'audace pour menacer Rê, qu'elle devient Sekhmet (déesse guerrière de Haute-Égypte) pour les détruire. Elle est alors assoiffée de sang, et commence à tuer les humains. Comme le massacre continue, Rê, voyant le chaos sur terre, décide d'arrêter la lionne sanguinaire. Il verse alors de grandes quantités de bière couleur sang sur le sol pour la piéger. Elle en boit tant — pensant que c'est du sang — qu'elle est prise d'ivresse, puis elle revient à son identité d'Hathor pacifique.


title: Hathor

text: De nombreuses fêtes sont données en l'honneur de Hathor tout au long de l'année. Un mois (Athyr, en septembre-octobre) est même à son nom, de nombreuses fêtes de la fécondité y ont lieu. Elle est notamment aussi célébrée à Dendérah au nouvel an. Entre novembre et janvier, au moment des inondations, une fête célèbre le retour de Nubie de la déesse, avec qui revient la crue.


title: Hathor

text: Sa fête la plus importante se déroule au mois de mai-juin, à la fin de l'année égyptienne. Elle fête la réunion d'Hathor et de son époux Horus (Horbehedety). La statue de Hathor est à cette occasion sortie du temple de Dendérah et emmenée à Edfou par bateau. Elle y retrouve son époux à la huitième heure de la nouvelle lune du onzième mois de l'année, et leur "mariage mystique" est de nouveau célébré. La fête dure alors quatorze jours.


title: Hathor

text: Comme le culte d'Hathor remonte aux temps préhistoriques et est mêlé à celui d'autres dieux-vaches, il n'est pas possible de déterminer l'origine géographique de son culte.


title: Hathor

text: Le temple de Dendérah, dont la construction s'étale entre et les Ptolémées, est remarquable car il lui est entièrement consacré. Le culte y était célébré par des prêtresses et prêtres, qui aussi dansaient et chantaient, accompagnés par d'autres artistes. ! width="50%" |Temple ou sanctuaire dédié à ! width="50%" | Lieu


title: Hathor

text: Hathor est révérée à Canaan au avant notre ère. À cette époque, la province est gérée par l’Égypte. Hathor est particulièrement révérée dans la ville sainte de Hazor, que l'Ancien Testament dit avoir été détruite par Josué ().


title: Hathor

text: Un des principaux temples à Hathor a été construit par dans les mines de cuivre de Timna, dans la région d'Édom. L'ancienne localité de Sarabit al-Khadim (Arabe : سرابت الخادم) est située dans le sud-est de la péninsule du Sinaï, où l'on extrayait de la turquoise en grande quantité dans l'Antiquité. Les fouilles archéologiques, initialement menées par Sir Flinders Petrie, révèlent les anciens camps de mineurs, et un temple à Hathor.


title: Hathor

text: Les Grecs, maîtres de l’Égypte pendant avant la domination romaine de -31, vénérèrent aussi Hathor, qu'ils identifièrent à Aphrodite.


title: Hathor

text: Hathor est l'une des 1 038 femmes dont le nom figure sur le socle de l'œuvre contemporaine "The Dinner Party" de Judy Chicago. Elle y est associée à la "déesse Ishtar", troisième convive de l'aile I de la table.


title: Hathor

text: L'astéroïde (2340) Hathor a été ainsi nommé en son honneur.


title: Heh

text: Le dieu Heh est, à partir du Nouvel Empire, issu de la fusion de deux divinités, l'une membre de l'Ogdoade d'Hermopolis (association de huit entités divines), qui joue un rôle essentiel dans la cosmologie d'Hermopolis, l'autre, le dieu du temps infini, le génie de l'éternité.


title: Heh

text: La représentation de Heh en hiéroglyphes, à genoux les bras déployés soutenant le ciel, est utilisée pour représenter le million, lequel est considéré comme l'infini dans les mathématiques égyptiennes.


title: Heh

text: À Hermopolis, cité du dieu Khnoum qui y était perçu comme le potier créateur du monde, chaque couple correspond à un principe fondateur du monde ; avec Hehet, sa parèdre, il y représente l'espace infini.


title: Heh

text: Heh « de l'éternité » ne fut jamais qualifié de démiurge. Tout ce qu'on sait de ses origines a semble-t-il disparu ; par contre, nous savons que le génie de l'éternité fut plusieurs fois dédoublé au point d'atteindre le nombre de huit, l'assimilant de ce fait au Heh « primordial ».


title: Heh

text: Les huit Heh « de l'éternité », regroupés par paire, soutenaient la voûte céleste. Chacun de ces quatre « piliers du ciel » était protecteur d'une région de cette voûte céleste. Dans ce rôle de soutien du ciel, Heh est devenu une hypostase de Shou, le dieu de l'air, qui de ses deux bras soulève le ciel (représenté par Nout) et le dissocie de la terre (représentée par Geb). Les quatre couples Heh furent alors perçus comme quatre vents ; mais pour une raison qui nous échappe, ces vents furent considérés de façon négative, comme sortis de la bouche de Seth.


title: Heh

text: Le pharaon , après une campagne militaire vers le sud, construisit au niveau de la troisième cataracte du Nil, une cité qu'il baptisa « Heh », du nom du dieu. Un siècle plus tard, elle fut fortifiée par .


title: Heh

text: Heh est représenté sur quelques-uns des objets découverts en 1922 par Howard Carter dans le tombeau de Toutânkhamon. L'une des plus parfaites représentations du dieu figure sur le fauteuil cérémoniel du jeune pharaon. Heh, conformément à l'usage, est représenté agenouillé sur le signe de l'or "nebou", une croix "ânkh" pendant à son bras, tenant une palme dans chaque main ; ces palmes se terminent par un disque solaire que protège un "uræus" au cou duquel pend également une croix ânkh ; sur la tête du dieu, le disque solaire est protégé par un double uræus. Cette représentation garantit à Toutânkhamon l'espoir d'une longue vie prospère.


title: Hou

text: Dans la mythologie égyptienne, Hou est le verbe créateur. Dans cette cosmogonie memphite, il est associé au démiurge Ptah.


title: Hou

text: Il représente le processus de concrétisation. Dans le "livre de l'Amdouat", il se trouve à l'avant dans la barque solaire à côté de Sia qui lui, est à l'arrière. Il dirige la barque solaire de Ré dans son parcours nocturne.


title: Hou

text: Hou et Sia sont les dieux qui guident le soleil dans ses transformations nocturnes jusqu'à ce qu'il sorte régénéré et victorieux à l'aube.


title: Hou

text: Les textes des sarcophages, alors qu'ils assimilent le mort à Rê, dévoilent une partie de la cosmologie memphite ; Rê est celui qui a créé Hou et qui est Hou lui-même : .


title: Histoire du Mexique

text: L'histoire du Mexique, qui a commencé à l'époque mésoaméricaine, s'étend sur plus de deux millénaires, depuis les plus anciens vestiges d'écriture olmèque. L'histoire du Mexique est traditionnellement divisée en trois grandes périodes : préhispanique, coloniale et indépendante.


title: Histoire du Mexique

text: Les premiers groupes humains arrivés en Amérique sont venus d'Asie du Nord-Est, en traversant la Béringie, à l'époque exondée, pour s'établir en Alaska. La présence humaine au sud de l'inlandsis laurentidien daterait d'environ , selon les analyses paléogénétiques des fossiles humains les plus anciens connus à ce jour sur le continent américain, et d'au moins selon la datation des sites archéologiques les plus anciens du continent.


title: Histoire du Mexique

text: Vers le milieu du , la plus grande partie du Mexique actuel correspondait à une aire culturelle appelée Mésoamérique, qui se prolongeait vers le sud. Au nord du Mexique, d'autres aires culturelles s'étendaient vers le nord : l'Oasisamérique et l'Aridamérique.


title: Histoire du Mexique

text: À partir de notre ère, plusieurs cultures et civilisations se sont succédé ou côtoyées en Mésoamérique : Olmèques, Mayas, Zapotèques, Mixtèques, Toltèques, Tarasques et Aztèques, entre autres. Lors du siècle précédant l'arrivée des Espagnols, l'Empire aztèque était en pleine expansion dans le centre du Mexique. Son unique concurrent important était le royaume tarasque.


title: Histoire du Mexique

text: Le nom actuel du Mexique, en espagnol, vient du nom de sa capitale, Mexico, qui était déjà la capitale de l'Empire aztèque à l'époque postclassique, et dont le nom remonte lui-même au moins à la fondation de la ville vers le début du ou la fin du . À l'origine, il signifie probablement « (la ville qui est) au milieu (du lac) de la lune ».


title: Histoire du Mexique

text: Francisco Hernández de Córdoba et Juan de Grijalva explorèrent les côtes méridionales du Mexique, respectivement en 1517 et 1518. Le conquistador Hernán Cortés envahit le pays sous bannière espagnole en 1519, après avoir débarqué à proximité de l'actuelle Veracruz. Il baptisa de fait cette ville le long de la côte "Villa Rica de la Vera Cruz". À cette époque, les Aztèques étaient le groupe dominant dans la région. Ils prirent d'abord les conquistadors espagnols, conformément aux anciennes légendes toltèques, pour des envoyés des dieux. Pour cette raison, les Aztèques n'opposèrent initialement que peu de résistance à l'avancée des conquistadors, mais plus tard, ils entrèrent en opposition lorsqu'ils se rendirent compte qu'ils n'étaient pas les messagers divins d'abord admirés.


title: Histoire du Mexique

text: Après plusieurs batailles, au cours desquelles les armées espagnoles furent plusieurs fois proches de la défaite (notamment lors de la "Noche Triste" du 30 juin 1520), la capitale aztèque de Tenochtitlan fut attaquée par une alliance entre les Espagnols et les Tlaxcaltèques (les principaux ennemis des Aztèques), qui entamèrent le siège. Les Aztèques furent défaits en 1521 et leur capitale rasée.


title: Histoire du Mexique

text: On estime qu'avant l'arrivée des Européens, le Mexique central comptait environ 25 millions d'habitants. Il n'en restait plus qu'un million vers 1650.


title: Histoire du Mexique

text: Les Espagnols étendirent rapidement leur domination au-delà des frontières de l'empire aztèque. Les Tarasques, effrayés par le sort des Aztèques, se soumirent sans combattre. En 1530, les Espagnols exécutèrent leur dernier souverain.


title: Histoire du Mexique

text: Dans certaines régions, la conquête est fragile. Les habitants du Jalisco se révoltent en 1541, mettant les Espagnols en difficulté. Le conquistador Pedro de Alvarado perd la vie au cours de ce soulèvement généralement connu sous le nom . Il faut l'intervention du vice-roi de Nouvelle-Espagne, Antonio de Mendoza, pour venir à bout de la révolte.


title: Histoire du Mexique

text: Plus au nord s'étendait le territoire de populations nomades, connues des habitants de la Mésoamérique sous le nom de Chichimèques. Cette appellation recouvrait plusieurs groupes : , , ou Pames. Ils ont de tout temps représenté une menace pour les sédentaires du sud et se révélèrent beaucoup plus coriaces pour les Espagnols que les Aztèques. En 1546, la découverte de mines d'argent à l'emplacement de la future ville de Zacatecas ravive l'intérêt des Espagnols pour les régions du nord. En 1561, les Chichimèques s'unissent contre eux. Leurs raids contre les établissements miniers espagnols entretiennent alors l'insécurité dans les vastes étendues du nord. Les Espagnols s'efforcent de les sédentariser en leur envoyant des missionnaires, mais aussi en fixant parmi eux des colonies de Tlaxcaltèques, venus du centre du Mexique (1590). C'est la (1550-1590).


title: Histoire du Mexique

text: Pour toute la période qui s'étend entre la défaite de l'Empire aztèque et l'indépendance du Mexique, la colonie se nomme Nouvelle-Espagne (1521-1821).


title: Histoire du Mexique

text: La conquête et l'époque coloniale font émerger de nouveaux groupes ethniques ; ainsi 64 d'entre eux furent clairement définis par le gouvernement colonial.


title: Histoire du Mexique

text: Les métis sont les enfants issus de mariages mixtes entre Européens et indigènes.


title: Histoire du Mexique

text: Les créoles sont les enfants des Espagnols nés dans la colonie, ils seront discriminés par rapport aux Espagnols nés dans la péninsule ibérique. Les créoles seront les promoteurs de l'indépendance du pays.


title: Histoire du Mexique

text: L'actuel Mexique faisait partie de la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne ("Nueva España" en espagnol). La Nouvelle-Espagne recouvrait le territoire de l'actuel Mexique, mais aussi progressivement environ deux autres millions de kilomètres carrés dans le sud-ouest des États-Unis, ainsi que les Philippines. La frontière septentrionale de la Nouvelle-Espagne n'était d'ailleurs pas définie avec précision mais peut se lire d'après le caractère hispanique des noms géographiques conservés de nos jours.


title: Histoire du Mexique

text: Miguel Hidalgo, un 'criollo' c'est-à-dire un espagnol né au Mexique (à ne pas confondre avec le terme français créole), curé du village de Dolores, lance un appel durant la nuit du au (que l'on nommera plus tard le Grito de Dolores) aux habitants de la Nouvelle-Espagne à se libérer des Espagnols alors gouvernés par Joseph Bonaparte.


title: Histoire du Mexique

text: On peut citer José María Morelos, Vicente Guerrero, Agustín de Iturbide parmi les personnages clés de la guerre d'indépendance.


title: Histoire du Mexique

text: L'arrivée d'un gouvernement libéral en Espagne convainc les créoles (espagnols nés au Mexique), qui voulaient s'approprier les privilèges des espagnols dits peninsulares (vivant au Mexique mais nés en Espagne), de proclamer l'indépendance. La déclaration d'indépendance fut approuvée et une première Constitution rédigée le 13 septembre 1813 par le Congrès de Chilpancingo, le « Décret Constitutionnel pour la Liberté de l'Amérique Mexicaine » ("Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana") qui définit un pouvoir exécutif mexicain faible et un pouvoir législatif mexicain fort fut promulgué par le même congrès le 22 octobre, et l'Acte solennel de la Déclaration d'indépendance de l'Amérique septentrionale ("Acta Solemne de la Declaración de Independencia de la América Septentrional") fut officiellement signée par le congrès le 6 novembre 1813.


title: Histoire du Mexique

text: En 1821, l'armée dite des « trois garanties » entra dans la capitale. Le 24 août 1821, le traité de Córdoba confirma l'indépendance au Mexique.


title: Histoire du Mexique

text: Le 21 juillet 1822, Agustín de Iturbide est couronné sous le nom d'Augustin , pour un règne (Premier Empire mexicain (1822-1823)), qui dure quelques mois, suivi de troubles et de guerres civiles, mais sans remettre en cause l'indépendance de l'État.


title: Histoire du Mexique

text: Le Mexique dispose de belles villes, d'une haute société évoluée. Le patriotisme est vigoureux dans les élites créoles, mais pas dans la masse indigène qui ignore l'existence d'une Nation mexicaine.  Ce sentiment n'est cependant pas suffisamment développé pour conduire les esprits à une politique commune. L'histoire du Mexique entre 1820 et 1848 pourrait presque se résumer à une succession de troubles qui suscitèrent les réactions des puissances européennes, inquiètes des dettes non remboursées.  En 1838, le gouvernement de Louis-Philippe, qui ne peut obtenir les réparations qu'il demande, envoie une flotte bombarder Saint-Jean d'Ulua et s'emparer de Veracruz, cet épisode a été nommé guerre de la pâtisserie. À la suite de la guerre contre les États-Unis (lire ci-dessous) entre 1846 et 1848, un apaisement se fit sentir. En 1853, les troubles reprirent, nouvelle guerre civile. En 1855, le Mexique s'engageait dans la Réforme, violemment anticléricale.


title: Histoire du Mexique

text: En 1835, les "Siete Leyes" (« Sept lois ») voient le jour. En 1857, une nouvelle constitution est promulguée.Le Texas, peuplé de 85 % d'immigrés américains, proclama son indépendance (avec l'aide en hommes, argent, et armes de Washington) le , après la victoire de San Jacinto, acquise sous la conduite de Sam Houston qui profita de la faiblesse des gouvernements de Miguel Barragán (1835-36) et de José Justo Corro (1836-37) et de la vétusté des troupes envoyées sous les ordres du général Antonio López de Santa Anna. S'engagea alors un conflit avec les États-Unis, dont le Mexique, toujours aussi faible malgré les efforts du général Santa-Anna, sortit vaincu (1846-1848). Le traité de Guadalupe Hidalgo du 2 février 1848 entraîna la perte de très grands territoires alors désertiques ou peu peuplés, qui furent ensuite « vendus » sous la présidence de Manuel de la Peña y Peña aux États-Unis pour 15 millions de dollars. De ce fait, une grande partie de la moitié nord du pays fut ainsi perdue au profit des États-Unis, soit l'Arizona, la Californie, le Nevada, le Nouveau-Mexique, le Texas et l'Utah.


title: Histoire du Mexique

text: Face à l'incapacité du gouvernement de Benito Juárez de payer les dettes mexicaines, les gouvernements français, espagnol et britannique envoyèrent une force expéditionnaire occuper le port de Veracruz.


title: Histoire du Mexique

text: Mais il s'agit d'un prétexte, car les Européens (surtout Napoléon III) souhaitent profiter de la guerre de Sécession américaine pour se réimplanter sur le continent américain. Les Anglais et les Espagnols traitèrent rapidement par la Convention de Soledad (février 1862), mais les Français décidèrent de se maintenir.


title: Histoire du Mexique

text: En 1862-1867, le Mexique fut occupé par les forces françaises lors de l'expédition du Mexique, qui amena la création de l'empire éphémère de Maximilien de Habsbourg. Il prit fin en 1867, après que les Français eurent quitté le pays.


title: Histoire du Mexique

text: La présidence de Porfirio Díaz est également connue sous le nom de "Porfiriato". Ce régime, héritier d'une période de 50 ans de troubles, de guerres et d'anarchie dura environ trente ans de 1876 à 1910. Díaz encouragea les investissements étrangers ; il s'appuya aussi sur les conseils de positivistes connus sous le nom de "cientificos". Le pays fit durant cette période de grands progrès et se modernisa rapidement. Porfirio Diaz inaugura le monument de l'indépendance et l'hémicycle à Benito Juárez et le 15 septembre 1910 (centenaire du début de la guerre d'indépendance du Mexique) tout le centre de Mexico est illuminé électriquement ainsi que la cathédrale. Le gouvernement du Mexique invita aux festivités les représentants des gouvernements avec lesquels il entretenait des relations diplomatiques.


title: Histoire du Mexique

text: L'absence de politique de redistribution des richesses produites ne permet pas à une grande partie de la population d'améliorer sa situation et reste dans une extrême pauvreté. La grande propriété fait des progrès considérables tandis que les sociétés foncières étrangères accumulent des millions d’hectares. À la fin du régime, 97 % des terres cultivables appartiendront à 1 % de la population et 95 % des habitants des campagnes ne sont pas propriétaires de terres. Ils sont ouvriers agricoles dans d’immenses haciendas, vivent de l'agriculture de subsistance ou forment un prolétariat urbain misérable dont les révoltes sont une à une écrasées. Dans les villes, les grèves ouvrières se font nombreuses à partir de 1906 mais sont réprimées avec violence.  En outre, le régime use de la Ley Fuga (loi non écrite sur la fuite), qui permet d'abattre un prisonnier (quasiment tous des prisonniers de droit commun) en simulant une tentative de fuite. La méthode sera parfois aussi utilisée afin de se débarrasser d'opposants ou de concurrents politiques.


title: Histoire du Mexique

text: Le salaire de l'ouvrier rural peut descendre à 20 ou 25 centavos par jour dans les cas extrêmes, et 10 ou 15 centavos pour les femmes et les enfants. À la fin du la proportion d'enfants parmi les ouvriers d'usine est de un huitième. Une étude médicale explique la faible consommation de savon par les travailleurs mexicains par le fait que « le savon absorberait 25 % de leurs revenus ». En outre, un grand nombre d'ouvriers ne sont pas propriétaires de leur logement.


title: Histoire du Mexique

text: Le syndicalisme mexicain apparait dans les années 1870. Le 5 mars 1870 se constitue le "Gran Circulo de Obreros de Mexico", d'inspiration anarchiste. En 1876, au premier congrès des sociétés ouvrières du Mexique, c'est le mutualisme qui prédomine. En 1890, est fondée la "Gran Confederacion de los Trabajadores Mexicanos", et en 1905 le "Gran Circulo de Obreros Libres" (dans les usines textiles de Puebla et de Veracruz. En 1907, se forme le syndicat des employés des chemins de fer, qui est interdit par le gouvernement l'année suivante. Les grèves se font plus nombreuses à partir de 1906. Cette année là, la grève des ouvriers de mine de cuivre de Cananea pour réclamer la journée de huit heures et l'obtention d'un salaire égal à celui des employés américains est réprimée avec l'aide de rangers américains.  Lors des grèves, le gouvernement se place aux côtés des propriétaires d'usines et le revendique, espérant favoriser les investissements.


title: Histoire du Mexique

text: Porfirio Díaz, au pouvoir depuis une trentaine d'années, voulait à nouveau se représenter à ), plusieurs candidats se présentèrent les plus connus sont José Yves Limantour et Francisco Madero qui annonça aussi sa candidature. Díaz le fit emprisonner, puis le relâcha. Le vieux président remporta ensuite des élections truquées. Exilé aux États-Unis, Madero ne s'avoua pas vaincu.


title: Histoire du Mexique

text: Il lança le Plan de San Luis, daté du , dans lequel il déclarait nulles les élections et exhortait les Mexicains à prendre les armes le contre le gouvernement.


title: Histoire du Mexique

text: Après des débuts difficiles, le soulèvement connut ses premiers succès au Chihuahua, dans le nord du pays, Madero et Abraham González Casavantes parvinrent à recruter des chefs militaires improvisés mais très capables tels que Pascual Orozco et Francisco Villa


title: Histoire du Mexique

text: Le mouvement s'étendit à d'autres régions, notamment au Morelos où dès le 11 mars 1911, Emiliano Zapata et les villageois luttaient pour récupérer les terres collectives dont ils avaient été spoliés à la suite de la promulgation de la constitution de 1857, ce, principalement par les grands propriétaires de plantations de canne à sucre. L'armée fédérale, incapable de faire face sur plusieurs fronts, subit de lourdes défaites dans le nord du pays et le président Díaz se résigna à démissionner en mai 1911, puis à quitter le pays. L'élection de Madero en novembre 1911 (qui n'obtint qu'un peu moins de soit 0,1 % de la population.) n'améliore guère la situation sociale et politique.


title: Histoire du Mexique

text: Il dut faire face à la désillusion de certains de ses propres partisans mais aussi à l'opposition de ceux de l'ancien régime, qui occupaient encore de nombreux postes. Issu de la bourgeoisie, il connaît peu les conditions de vie et les réalités sociales du pays et se préoccupe avant tout de rétablir la légalité constitutionnelle. Il eut a mater cinq révoltes importantes dont celle d'Emiliano Zapata qui réclame l'application du , unique but de sa révolte et qui consistait principalement en la restitution des terres collectives prises aux villages, mais aussi en la destitution de Madero.


title: Histoire du Mexique

text: Il opère une réforme administrative, mais elle est partielle. Il annonce également une réforme de l'armée qui ne touchera cependant pas à la puissance et à l'influence des généraux porfiristes, tels que Bernardo Reyes et Felix Diaz (le neveu de Diaz), qui lui sont pourtant violemment hostiles.


title: Histoire du Mexique

text: Il veut restaurer la stabilité du pays et tente de rassurer les investisseurs étrangers et leurs gouvernements. Il est pourtant considéré comme un radical par les intérêts économiques américains et par l'ambassadeur Henry Lane Wilson. Il doit faire front partout. Une première rébellion militaire fomentée par Bernardo Reyes et Félix Diaz est vaincue ; les deux généraux sont emprisonnés.


title: Histoire du Mexique

text: Au sud de Mexico les partisans de Zapata se soulèvent contre lui, dans le but de le destituer et de le juger comme traître à la Révolution , reprennent possession des terres spoliées, en application du Plan de Ayala. Il envoie le général Victoriano Huerta les combattre. L'ambassadeur américain, qui auparavant l'avait appuyé dans sa conquête du pouvoir, le voyant abandonné par une partie de ses anciens partisans décide alors d'entraîner son renversement, de concert avec des milieux économiques qui ne bénéficiaient pas de sa politique, et une partie de la hiérarchie militaire. En février 1913, il est renversé par un coup d’État puis assassiné.


title: Histoire du Mexique

text: Après la décade tragique le général Victoriano Huerta, qui s'était emparé du pouvoir, soutenu par une partie de la bourgeoisie porfiriste, une partie du Clergé et des investisseurs tant étrangers que mexicains, dut faire face à l'opposition déterminée du gouvernement des États-Unis, Woodrow Wilson qui refusait de reconnaître son gouvernement, bloquant les livraisons d'armes et de matériel lui étant destinés, (voir : incident de Tampico et l'occupation américaine de Veracruz) et à l'intérieur, celle des anciens partisans de Madero, de Venustiano Carranza gouverneur de l’État de Coahuila, Pancho Villa, qui avait repris les armes dans l'État de Chihuahua et Emiliano Zapata, qui ne s'était jamais soumis, au Morelos.


title: Histoire du Mexique

text: Après plusieurs défaites de l'armée fédérale au printemps 1914, Huerta qui entre-temps avait menacé les États-Unis d'armer les noirs du Sud et d'envoyer l'armée mexicaine sur Washington et de planter le drapeau du Mexique sur le Capitole, quitta le pays au mois de juillet. Des fractures apparurent rapidement entre les différentes factions révolutionnaires, carrancistes, villistes et zapatistes .


title: Histoire du Mexique

text: Réunies lors de la Convention d'Aguascalientes en octobre 1915, ces factions n'arrivèrent pas à un accord durable et les combats reprirent entre elles. En 1915, le meilleur général carranciste, Álvaro Obregón, affronta et défit Pancho Villa au cours de plusieurs batailles dans le centre du pays. Emiliano Zapata, qui avait conclu une alliance éphémère avec Villa, fut réduit à la défensive au Morelos. En 1916, après la bataille de Columbus l'armée américaine intervient en territoire mexicain pour tenter, sans succès, d'éliminer Pancho Villa.


title: Histoire du Mexique

text: En 1916, Venustiano Carranza était le seul à pouvoir prétendre au pouvoir suprême, même s'il ne contrôlait pas l'ensemble du pays et qu'il devait faire face à d'énormes problèmes socio-économiques. Après la promulgation d'une nouvelle constitution en 1917, Carranza fut élu président. Devenu progressivement impopulaire, il fut renversé en 1920 par le dernier coup d’État de la révolution, organisé par les partisans d'Obregón, qui fut ensuite élu président.


title: Histoire du Mexique

text: En 1928 est fondé le PNR (Parti national révolutionnaire), qui deviendra le PRM en 1938 puis le PRI en 1946. Ce parti prend le pouvoir en 1929 et le gardera jusqu'en 2000 et le sera à nouveau de 2006 à fin 2018.


title: Histoire du Mexique

text: Sous les gouvernements de Plutarco Elías Calles et d'Emilio Portes Gil, la réforme agraire reconnue par la Constitution de 1917 commence à être mise en application. Les ouvriers se regroupent progressivement au sein de la "", favorable au gouvernement, et dont les effectifs passent de en 1918 à en 1919, en 1920 et près d'un million en 1924. Les conditions de vie s'améliorent et le taux de mortalité infantile tombe de à entre 1923 et 1931. Un sérieux effort est fait en faveur de l'éducation. Le budget de l'éducation s’élève à 14 % des dépenses de l’État et le nombre des écoles rurales est triplé. Le taux d'alphabétisation des plus de 10 ans passe de 25 % en 1924 à 51 % en 1930.


title: Histoire du Mexique

text: À partir de 1926, en raison à la fois des mesures anticléricales découlant de l'application de la Constitution mexicaine de 1917 par le président Plutarco Elías Calles, la guerre des Cristeros opposa les troupes gouvernementales issues de la Révolution aux paysans militants catholiques.


title: Histoire du Mexique

text: La guerre des Cristeros (également connue sous le nom de Cristiada) désigne le soulèvement d'une partie de la population mexicaine, catholiques fanatiques, de 1926 à 1929. Cette rébellion éclate d'abord de façon locale et spontanée avant de se transformer en soulèvement plus important à l'appel de la Ligue le 1 janvier 1927. À son apogée, au printemps 1929, le mouvement compte  : sont placées sous le commandement du général Gorostieta, constituent des bandes éparses. Il apparaît plus important dans le centre et l'ouest du pays. Pour des raisons militaires, politiques et économiques, l’État mexicain décide alors d'en finir en concluant un accord diplomatique avec l’Église grâce à l'entremise de l'ambassadeur américain Dwight Whitney Morrow (en) : ce sont les arreglos du 21 juin 1929. Les cristeros doivent alors se démobiliser et déposer les armes.


title: Histoire du Mexique

text: Le nom de Cristeros est d'abord un sobriquet donné aux insurgés par les soldats fédéraux mais les combattants se l'approprient rapidement. Il reprend leur cri de ralliement : "Viva Cristo Rey!"


title: Histoire du Mexique

text: Le soulèvement des cristeros en désaccord avec la constitution de 1917 aurait fait entre et parmi les combattants d'après Jean Meyer : pour les fédéraux et pour les cristeros. Sans compter un lourd bilan pour la population civile, beaucoup plus difficile à évaluer : les statistiques officielles mexicaines avancent le chiffre de . De nombreux civils ou anciens insurgés, mais aussi des prêtres, seront tués dans des raids anticatholiques dans les années suivant la fin de la guerre, certaines autorités locales maintenant également une forte pression sur le clergé de leur zone de compétence. La pression ira en diminuant au cours des années 1930, mais ne se stabilisera complètement qu'après l'élection en 1940 du Président Manuel Ávila Camacho, lui-même un catholique pratiquant, et représentant de l'aile droite du régime.


title: Histoire du Mexique

text: Il faudra beaucoup de temps pour que le clergé se reconstitue. Entre 1926 et 1934, on ne dénombre pas moins de 40 prêtres assassinés, beaucoup d'autres ayant fui le pays. Sur les 4 500 prêtres opérant avant la rébellion, seuls 334 servent encore officiellement en 1934. En 1935, dix-sept États ne comptent plus un seul religieux.


title: Histoire du Mexique

text: En 1928 le successeur à la présidence de la République, le général Alvaro Obregón est assassiné par un militant catholique.


title: Histoire du Mexique

text: En 1938, le président Lázaro Cárdenas nationalise la production de pétrole en créant Pemex au détriment des compagnies pétrolières américaines. Les États-Unis pratiquent alors un embargo mais se firent finalement livrer du pétrole pendant la Seconde Guerre mondiale grâce à l'octroi de crédits accordés par Franklin Delano Roosevelt à la Pemex dès 1939. À la fin de la Guerre d'Espagne, le gouvernement mexicain offre l'asile aux opposants à Franco.


title: Histoire du Mexique

text: La mise en place d'un système assimilé au corporatisme, fortement lié à la société civile mexicaine, aux syndicats et aux entreprises, permet au parti d'assurer la pérennité et le progrès de la Nation durant .


title: Histoire du Mexique

text: Le 2 juin 1942, sous le gouvernement de Manuel Ávila Camacho, le Mexique entre dans la Seconde Guerre mondiale aux côtés des Alliés en déclarant la guerre à l'Allemagne, à la suite du refus de l'Allemagne de payer des dommages et intérêts pour avoir coulé deux navires mexicains en mai 1942. L'aviation mexicaine (escadrille 201 - Escuadrón 201) participe à la Guerre du Pacifique.


title: Histoire du Mexique

text: En octobre 1968, l’armée ouvre le feu sur des manifestations étudiantes d’extrême gauche. Plus de trois cents manifestants sont tués et des centaines disparaissent lors du massacre de Tlatelolco.


title: Histoire du Mexique

text: Le 10 juin 1971, la police antiémeutes s'attaque violemment à une manifestation d'étudiants réclamant la fin de l’impunité et un pays plus démocratique. Des dizaines de manifestants sont tués ou disparaissent dans cette attaque.


title: Histoire du Mexique

text: Carlos Salinas de Gortari, candidat du PRI, remporte l’élection présidentielle de 1988 contre le candidat du PRD Cuauhtémoc Cárdenas. Dans le but de réduire les doutes et les contestations électorales, habituelles au Mexique, l'Instituto Federal Electoral est créé au début des années 1990 pour organiser les élections et en assurer le bon déroulement.


title: Histoire du Mexique

text: La campagne électorale de 1994 est marquée par l'assassinat de Luis Donaldo Colosio.


title: Histoire du Mexique

text: L'année 1994 est également marquée par plusieurs évènements. D'une part, l'ALENA, accord de libre-échange entre les trois pays d'Amérique du Nord, entre en vigueur le janvier ; d'autre part, Ernesto Zedillo succède à Carlos Salinas à la présidence ; enfin, une récession temporaire décidée par Zedillo entraîne une très forte dévaluation du peso.


title: Histoire du Mexique

text: Des élections présidentielles et législatives ont lieu le . Vicente Fox Quesada, membre du PAN (Partido Acción Nacional), remporte l’élection présidentielle et devient le premier président n'appartenant pas au PRI depuis plus de . En effet, Vicente Fox recueille 43 % des voix, alors que Francisco Labastida (PRI) obtient 37 % des suffrages et Cuauhtémoc Cárdenas 17 % (Partido de la Revolución Democrática) ; le PRI et le PRD sont membres de l'Internationale socialiste.


title: Histoire du Mexique

text: Le PRI obtient 209 sièges à la Chambre des députés et 60 au Sénat, le PAN 208 et 46, le PRD 51 et 15.


title: Histoire du Mexique

text: En 2003, la crise irakienne met le gouvernement dans une situation quelque peu délicate : 80 % des exportations mexicaines vont aux États-Unis, À cette époque, le Mexique occupe l'un des quinze sièges du Conseil de sécurité des Nations unies, et va d'ailleurs en assurer la présidence en avril 2003. Dans le même temps, les États-Unis refusent de régulariser la situation des quelque quatre millions de clandestins mexicains se trouvant sur leur territoire. Ce désintérêt soudain des États-Unis, remonte au brusque renforcement de la politique migratoire depuis les attentats du 11 septembre 2001. Tout ceci va à l'encontre de la promesse de Vicente Fox d'obtenir un accord migratoire avec George W. Bush, et déçoit profondément le gouvernement et l'opinion mexicaine.


title: Histoire du Mexique

text: Le lundi , le Mexique signe le Traité de non prolifération des armes nucléaires et s'engage donc à autoriser des inspections surprises de l'Agence internationale de l'énergie atomique. Le Mexique devient le à adhérer à ce pacte.


title: Histoire du Mexique

text: En juillet 2006 a lieu l’élection présidentielle qui donne le parti sortant, le PAN (démocrate-chrétien), vainqueur.


title: Histoire du Mexique

text: Le perdant, comme il est d'habitude au Mexique, dépose un document démontrant plusieurs centaines de fraudes et irrégularités lors des élections et de la campagne qui les a précédés. Des anomalies toutes simples comme des erreurs arithmétiques (par exemple nombre de votants supérieur ou inférieur au nombre de bulletins déposés) sont mises en avant (les mêmes « erreurs » sont détectées en faveur du PRD). Le Tribunal fédéral électoral confirme cependant la victoire du candidat du PAN, au détriment du PRD.


title: Histoire du Mexique

text: Les trafiquants se livrent entre eux à une guerre sans merci pour le monopole du transit par le Mexique et le passage vers les États-Unis de la drogue provenant principalement d'Amérique du Sud. Cette guerre entre cartels fait depuis 2006 entre chaque année parmi leurs membres. Le chiffre officiel pour l'année 2008 est de . Selon les chiffres officiels, l'année 2017 est la plus violente en deux décennies avec 25.339 homicides enregistrés. 2018 est encore plus violente, avec 35.964 meurtres recensés (, , 52 cas non-spécifiés), ce qui fait une moyenne de 98 meurtres par jour, sans compter les disparitions. Le 30 juin 2019, la Garde nationale du Mexique commence à se créer en absorbant la police fédérale, la Gendarmerie nationale mexicaine et la police navale (la police militaire de la Marine mexicaine) afin de lutter plus efficacement contre les cartels. L'idée est de limiter le nombre d'intermédiaires dans la chaîne de commandement, afin d'améliorer la coordination entre les différents types d'unités, tout en limitant les risques de corruption.


title: Histoire du Mexique

text: La corruption représente un défi majeur pour l’économie mexicaine : d'après des études de la Banque mondiale, la corruption politique et économique pourrait représenter 9 % du PIB. En dépit de l’augmentation du PIB (2,1 % en moyenne entre 2012 et 2014) les revenus des ménages ont baissé de 3,5 % au cours de cette période. Une grande partie des richesses produites étant captées par les grandes fortunes. Selon l’organisation Oxfam, les quatre plus grandes fortunes représentent en 2017 9,5 % du PIB mexicain, contre 2 % en 2002.


title: Histoire du Mexique

text: Au cours de la crise migratoire en Amérique centrale qui démarre en 2018 à cause de la sécheresse et de l'ultra-violence des gangs au Honduras, au Salvador et au Guatemala, le Mexique devient le premier pays de passages des caravanes de migrants en Amérique, et de fait le premier pays d'accueil puisque de nombreux migrants restent bloqués à la frontière entre les États-Unis et le Mexique.


title: Histoire du Mexique

text: En visualisant ces films on s'aperçoit qu'ils sont truffés d'erreurs sur les personnes, la situation politique, d'anachronismes (armes, vêtements et uniformes, poids et mesures, équipements, ordre de bataille et chaîne de commandement des troupes..) confusions géographiques et historiques, heures des batailles, etc.


title: Heure (homonymie)

text: Le sens le plus courant du mot heure est celui d'une unité de temps, égale à un vingt-quatrième de jour, soixante minutes ou .En histoire :


title: Hangeul

text: Le hangeul ( ), aussi orthographié hangûl ou hangul en français, appelé chosŏn'gŭl en Corée du Nord, est l’alphabet officiel du coréen, à la fois en Corée du Nord et en Corée du Sud. Le hangeul est fréquemment cité pour son histoire particulière : créé au par le roi Sejong le Grand, il est interdit à sa mort, mais perpétué entretemps par les romans féminins avant d'être réintroduit à la fin du sous l'occupation japonaise. Ses qualités linguistiques lui valent d’être parfois présenté comme l'un des systèmes d’écritures les plus scientifiques au monde et donc facile à apprendre.


title: Hangeul

text: Le terme "hangeul" date du . Il s'écrit en hangeul, mais il s'est notamment appelé en hanja : . Le terme signifie, d'après les caractères hanja, « écriture ou langue () des proverbes () ». En coréen, on peut aussi l'interpréter comme signifiant « écriture ou langue (/) grandiose (/) ».


title: Hangeul

text: Pour des raisons politiques, la Corée du Nord a choisi le terme chosŏn'gŭl, (en hangeul : , translittéré "" selon la romanisation révisée du coréen utilisé en Corée du Sud), en référence à la période Chosŏn qui représente la Corée historique. Ce qui se traduirait mot à mot par « l'écriture/la langue Chosŏn ». Une autre appellation existe également : (« nos caractères »).


title: Hangeul

text: Cette écriture construite est ordonnée vers 1443 par le roi Sejong le Grand pour les lettrés du Jipyeonjeon pour favoriser l’alphabétisation du peuple et notamment des femmes puis promulguée par ce même roi en 1446 en remplacement des hanja (caractères chinois utilisés jusque-là).


title: Hangeul

text: Cette écriture est interdite en 1504 par le successeur de Sejong le Grand, Yeonsangun, et enfin réhabilitée en 1894. Son emploi se généralise après la Seconde Guerre mondiale et permet d’atteindre très rapidement des taux d’alphabétisation parmi les plus élevés du monde à cette époque, dans les deux Corées.


title: Hangeul

text: La langue coréenne s’est développée oralement pendant des siècles, et ferait partie de la famille controversée des langues altaïques. Les similitudes avec les langues japonaises ont été étudiées.


title: Hangeul

text: À partir du , sous l’influence de la Chine et du bouddhisme, des systèmes de transcription du coréen en caractères chinois, appelés hanja en coréen, se sont développés : idu, kugyol et hyangch'al.


title: Hangeul

text: Quand Sejong le Grand, quatrième roi de la dynastie Yi, accéde au trône, le territoire du royaume occupe la plus grande partie de la péninsule coréenne. Cependant, seules l’aristocratie et l’administration ont alors assez d’éducation pour apprendre à lire les hanja, en raison de la complexité de ce système d'écriture (plusieurs dizaines de milliers de caractères). Sejong voit dans cette situation le nœud du problème de l’illettrisme du peuple.


title: Hangeul

text: Sejong s’étant entouré de savants spécialistes de divers domaines scientifiques (une tradition confucéenne d’érudition des souverains), et ayant mené avec succès plusieurs réformes, il élabore alors le hangeul, qu’il nomme hunmin jongum (/, les « sons corrects pour l’éducation du peuple »), qu’il dévoile et promulgue le dans un ouvrage portant le même nom, assez court et rédigé en chinois classique. La nouvelle écriture rencontre dès ses premiers jours une forte opposition des intellectuels qui considèrent les hanja comme la seule écriture légitime pour transcrire le coréen et la baptisent de plusieurs noms plus ou moins méprisants (comme "onmun" (), écriture vernaculaire). Puis, plus tard, c’est au tour des gouvernements successifs d’être hostiles au hangeul, qui, du dire même des détracteurs du hangeul, "a posteriori", et risque de .


title: Hangeul

text: L’élaboration du hunmin jongum s’est probablement faite en secret et sans l’aide de l’académie de Sejong, contrairement à ce qui a longtemps été enseigné. Les conseillers les plus conservateurs lui ont d’ailleurs fortement reproché de l’avoir inventé secrètement, sans consulter aucun savant, peut-être par peur de l’opposition des classes cultivées ; .


title: Hangeul

text: Étant établi que Sejong avait quelque connaissance des écritures tibétaine, mongole et japonaise, elles aussi remplaçant des caractères chinois, il est parfois suggéré qu’il se soit inspiré des deux premières. Cependant, concernant la logique sous-jacente au tracé hangeul, son travail est, même à présent, novateur.


title: Hangeul

text: Une première association avec l'écriture tibétaine est proposée par l'orientaliste (sinologue, mongoliste, tibétologue et turcologue) français Jean-Pierre Abel-Rémusat dans son ouvrage "Recherches sur les langues tartares, ou Mémoires sur différents points de la grammaire et de la littérature des Mandchous, des Mongols, des Ouigours et des Tibétains" publié en 1820, entre l'alphasyllabaire tibétain et le coréen. Il montre notamment la similitude entre le b (coréen ㅂ, tibétain བ) le p (coréen ᇁ, tibétain པ), le l (coréen ㄹ, tibétain ལ) et la fonction du ng (coréen ㅇ) .


title: Hangeul

text: Le dessin des caractères est lié aux caractéristiques des sons qu'ils représentent et décrit la forme prise par les organes vocaux. Selon , cinq des 14 consonnes de base (ㄱ,ㄷ,ㄹ,ㅂ,ㅈ) seraient dérivées de l'écriture phags-pa, écriture dérivée du tibétain, qui avait été utilisée par les dirigeants mongols de la dynastie Yuan, régnant sur la Chine entre 1270 et 1360


title: Hangeul

text: En 1504, le roi Yeonsangun interdit l’usage et l’apprentissage du hangeul après avoir été ridiculisé et critiqué en hangeul. Il bannit les documents rédigés avec cet alphabet. En 1506, le roi Jungjong supprime le ministère de l’écriture vernaculaire. Le hangeul se perpétue ensuite grâce aux femmes et aux sujets non éduqués, qui n’ont pas accès aux études chinoises. À partir du , le hangeul fait naître la littérature romanesque féminine, mais reste méprisé dans les secteurs officiels du pays.


title: Hangeul

text: En 1894, les autorités japonaises imposent au royaume de Joseon la réforme administrative dite de l'an Kabo (1894 dans le calendrier chinois) qui prévoit l'abandon du système administratif à la chinoise ainsi que l'adoption du coréen moderne comme langue officielle en lieu et place du chinois écrit. Il est adopté dans les documents administratifs pour la première fois, peu avant que le Japon ne fasse de la Corée un protectorat, puis l’annexe. Le terme "hangeul" est utilisé pour la première fois en 1912 par Ju Si-gyeong (/) et signifie à la fois « la grande écriture » en coréen archaïque et « écriture de la Corée » en coréen moderne. Le hangul fait partie de la résistance, et à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le Japon vaincu, l’écriture prend son essor et permet d’alphabétiser rapidement l’ensemble de la population malgré la partition du pays. Il s'impose définitivement lorsque les Coréens accèdent au lycée et à l'université, les caractères chinois se révélant trop complexes. À partir de 1995, les journaux coréens cessent d'employer ces sinogrammes.


title: Hangeul

text: Le , jour de la commémoration de la promulgation du hangeul, est en Corée du Sud, un jour de fête appelé « journée du hangeul » (). En Corée du Nord, son équivalent, la « journée du chosŏn'gŭl » (), est célébrée le .


title: Hangeul

text: Les hanja sont encore utilisés et enseignés aux écoliers coréens, mais la majorité des écrits coréens contemporains sont en hangeul. Les hanja peuvent être utilisés pour distinguer des homophones (également homographes en hangeul, puisque écriture phonétique), pour ajouter des nuances ou par parti pris.


title: Hangeul

text: En 2009, les autorités de la ville indonésienne de Bau-Bau ont décidé d’adopter et d’adapter le hangeul pour écrire leur langue, le cia-cia, initiative qui a finalement été abandonnée au profit de l'alphabet latin, selon la loi indonésienne.


title: Hangeul

text: Le hangul comprend , appelées "jamos" (, hanja : , les caractères mères).


title: Hangeul

text: Les "jamos" sont divisés en plusieurs catégories :


title: Hangeul

text: Par ailleurs on distingue :


title: Hangeul

text: Voici un tableau classant toutes ces lettres.Exemple : « » se lira "eobda" (le n’est pas prononcé) alors que « » se lira "eopseo" (le est prononcé).


title: Hangeul

text: L’alphabet coréen ne mélange pas les consonnes et les voyelles. Comme aucun mot ne commence graphiquement par une voyelle, l’ordre des consonnes est le plus important, étant utilisé pour classer les mots dans un dictionnaire. L’ordre des voyelles vient ensuite pour classer les mots qui commencent par la même consonne.


title: Hangeul

text: Lors de la publication du "Hunmin Jeongeum" en 1446, l’alphabet coréen comptait au total. Les savants établirent donc le premier ordre alphabétique du hangul, qui changera de nombreuses fois au cours de son histoire.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes en 1446 : Ordre alphabétique des voyelles en 1446 :


title: Hangeul

text: Les lettres désuètes seront vues plus en détail dans la partie "Jamos désuets".


title: Hangeul

text: En 1527, le linguiste coréen Choe Sejin (/) réorganisa l’alphabet en séparant les différents types de jamos.


title: Hangeul

text: Dans l’ordre des consonnes, les vélaires sont en premiers, suivies des alvéolaires, des bilabiales, des fricatives et des glottales. Les consonnes aspirées sont en dernier. Dans l’ordre des voyelles, celles qui ont une diphtongue formée par i - (, , et ) sont au début, et chacune est suivie par la diphtongue correspondante.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes en 1527 : Ordre alphabétique des voyelles en 1527 :


title: Hangeul

text: En 1751, Hong Gyehui (/) propose le remplacement des jamos ' par ' en raison de la prononciation voisine, et ' par ' puisque le ' ne s’utilise qu’en fin de syllabe et ' qu’en début.


title: Hangeul

text: L’alphabet se réduit donc à .


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes en 1751 : Ordre alphabétique des voyelles en 1751 :


title: Hangeul

text: Un très petit changement eut lieu en 1907 du fait de l’"Institut de Recherche de l’Écriture Nationale de Corée" (). Le "ieung " a été déplacé au tout début de l’alphabet.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes en 1907 : Ordre alphabétique des voyelles en 1907 :


title: Hangeul

text: En 1933, la "Société de linguistique coréenne", fondée par Ju Si-gyeong (/), établit les règles orthographiques et grammaticales du coréen dans un document intitulé "Hangeul Matchumbeop" ( "Orthographe du coréen"). Il y est inclus un nouvel ordre alphabétique : le ' est devenu ' (le trait le plus haut a disparu) et est revenu à son emplacement d’origine, la voyelle " a été supprimée.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes en 1933 : Ordre alphabétique des voyelles en 1933 :


title: Hangeul

text: Lorsque les deux Corées proclamèrent le hangul comme étant leur écriture officielle, l’ordre fut arrangé pour pouvoir contenir les nouveaux jamos créés (consonnes doubles et voyelles composées).


title: Hangeul

text: Il existe maintenant deux ordres alphabétiques coréens : celui de la Corée du Nord et celui de la Corée du Sud.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes : Le premier " correspond au son "-ng", le second est la "consonne vide".


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des voyelles : Le classement des lettres est similaire aux précédents. Les nouveaux jamos ont simplement été ajoutés en fin d’alphabet dans le souci de respecter les ordres traditionnels.


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des consonnes :


title: Hangeul

text: Ordre alphabétique des voyelles :


title: Hangeul

text: Cet ordre diffère beaucoup de celui des anciens classements. Les lettres similaires ont été groupées, ce qui fait que les nouveaux "jamos" se sont retrouvés mélangés avec les lettres de base, contrairement au classement de Corée du Nord.


title: Hangeul

text: Dans les deux cas, les groupes de consonnes sont ignorés.


title: Hangeul

text: Dans le "Hunmin Jeongeum", le roi Sejong le Grand expliqua que la création des jamos avait été inspirée par la forme de la bouche et les principes du Yin et du Yang.


title: Hangeul

text: Dans l’alphabet coréen, les cinq consonnes ', ', ', ', symbolisent cinq différents types d’articulation des consonnes utilisés en coréen qui sont respectivement les vélaires, les alvéolaires, les bilabiales, les fricatives et les glottales.


title: Hangeul

text: À ces cinq consonnes sont ajoutés des traits qui peuvent symboliser soit une aspiration, soit un appui de la consonne.


title: Hangeul

text: Ces cinq consonnes principales et les autres consonnes issues de celles-là seront examinés.Pour la création des voyelles, trois traits différents sont nécessaires :


title: Hangeul

text: La Terre et le Soleil sont deux forces opposées mais complémentaires, suivant le principe du Yin et du Yang. L’Homme est l’élément neutre.


title: Hangeul

text: Avec le temps, le point est devenu un trait court, soit horizontal (dans ') soit vertical (dans ').


title: Hangeul

text: Deux catégories de voyelles simples seront distinguées:


title: Hangeul

text: Les "jamos" du premier ensemble sont composés chacun d’un long trait horizontal ou vertical auquel on ajoute un point (actuellement un trait court). Leur diphtongues respectives (', ', ', ') sont créées en ajoutant un trait de plus.


title: Hangeul

text: Les jamos de l’autre ensemble sont le trait horizontal seul (' [eu]) ou le trait vertical seul (' [i]).


title: Hangeul

text: En sachant que les directions du Yin sont la gauche et le bas et que celles du Yang la droite et le haut, on peut distinguer, parmi les quatre jamos ' ' ' ', que les voyelles Yin sont ', ' et les voyelles Yang sont ', '.


title: Hangeul

text: Pour symboliser les diphtongues [w-] présentes en coréen, de nouvelles lettres furent créées. Il s’agit de l’association des jamos ' ou ' avec une autre voyelle. Le ' s’associe avec les voyelles Yin, ' avec les voyelles Yang. Six diphtongues en [w-] ont été ainsi créées :


title: Hangeul

text: Enfin, les jamos ', ' et ' servaient autrefois à représenter les diphtongues respectives [ai], [ɔi] et [øi]. En coréen moderne, la prononciation de 'est devenue [ε], et la prononciation de est devenue [e].


title: Hangeul

text: Voici un tableau récapitulatif des différentes catégories de voyelle :


title: Hangeul

text: De nombreux jamos ont servi à transcrire le chinois médiéval. Avec le temps, ces lettres furent oubliées. Cependant, certains dialectes coréens (comme le dialecte de Jeju) utilisent encore des jamos désuets pour transcrire les phonèmes qui sont disparus du dialecte de Séoul.


title: Hangeul

text: Consonnes composées de deux jamos :


title: Hangeul

text: Consonnes composées de trois jamos :


title: Hangeul

text: Voyelles composées :


title: Hangeul

text: En 1527, Choe Sejin donna également un nom à tous les jamos après les avoir classés. Les noms des consonnes ont suivi un processus plus complexe que ceux des voyelles.


title: Hangeul

text: Chaque nom devait être en deux syllabes et respecter la structure "Jamo + son [i] + son [eu] + Jamo". Par exemple, ' a pour nom ' + ' + ' + ', ce qui mis ensemble donne ' "nieun".


title: Hangeul

text: "Choe" attribuait également un nom en hanja équivalent. Dans notre exemple, l’équivalent hanja de ' est ' (ni) ' (eun). Cette dernière règle posa un problème pour trois caractères : le ', le ', et le '. En effet, aucun hanja ne se prononçait "euk", "eut", ou "eus".


title: Hangeul

text: Le caractère ' (yeok) fut choisi pour nommer ' car sa prononciation sino-coréenne se terminait par le son "k". Pour les deux autres jamos, Choe dut s’en référer à la prononciation coréenne des caractères


title: 花

text: Il était également utilisé autrefois en coréen et vietnamien et l'est toujours en japonais. En japonais, (fleur) est un kanji. Il fait partie des "kyōiku kanji" et est étudié en .


title: 花

text: Il se lit か ("ka") en lecture "on" et はな ("hana") en lecture "kun".


title: Hanabi

text: Hanabi peut faire référence à :


title: Hanovre

text: Hanovre ( ; ) est une ville du nord de l’Allemagne, capitale du Land de Basse-Saxe et située au bord de la rivière Leine. Avec ses (Hanovriens, Hanovriennes), elle est la plus grande ville du Land et la troisième plus grande ville du Nord de l’Allemagne après Hambourg et Brême. La ville fait partie de la région métropolitaine de Hanovre-Brunswick-Göttingen-Wolfsbourg, la huitième d’Allemagne. Elle est également le siège de la région de Hanovre, un regroupement de 21 communes.


title: Hanovre

text: De plus, la ville est le siège de plusieurs établissements d’enseignement supérieur. Au parc d’exposition de Hanovre, le plus grand au monde, se déroulent chaque année des foires de renom.


title: Hanovre

text: Hanovre est mentionnée pour la première fois dans un document daté de 1150. La ville n'est alors qu'un village de pêcheurs et de passeurs niché sur une terrasse surplombant la Leine (on peut traduire son nom originel, "Honovere", par « haute rive »). En 1241, le duc Otto de Hanovre promet que la ville ne sera plus un fief. Deux actes confirment ce privilège, à l'origine de l'apparition de la plus ancienne forme du droit communal de la ville de Hanovre. Il y a à l'époque un important passage fluvial car deux anciennes grandes routes se croisent à cet endroit. Le village qu'est Hanovre se transforme vers la fin du Moyen Âge en une petite ville de foire et de commerce qui obtient bientôt ses droits communaux et est vendue à la maison princière des Welfs, lesquels font de Hanovre leur résidence définitive au .


title: Hanovre

text: La ville connaît rapidement une grande prospérité et devient cité hanséatique en 1368.


title: Hanovre

text: Au sont construites les principales églises de Hanovre. À la même époque, la ville est fortifiée par un solide mur d'enceinte. Quelques restes de ce mur sont encore visibles aujourd'hui dans la tour du Béguinage et au musée historique.


title: Hanovre

text: À partir du XVII siècle, Hanovre joue un rôle politique international considérable : en 1692, Ernst-August de Brunswick-Lunebourg est élevé à la dignité électorale et renomme ses possessions Hanovre. Son fils, qui lui succède en 1698, monte sur le trône de Grande-Bretagne sous le nom de Georges; cette union personnelle entre la couronne britannique et le duché de Hanovre procure à celui-ci un prestige considérable.


title: Hanovre

text: Pendant la Guerre de Sept Ans, en 1757, a lieu la bataille de Hastenbeck, au cours de laquelle l'armée française vainc l'armée de Hanovre. Cette défaite conduit à l'occupation provisoire de la ville.


title: Hanovre

text: En 1803, lors des guerres napoléoniennes, la ville est occupée par près de français. Elle est annexée le et intégrée à l'éphémère royaume de Westphalie confié à Jérôme Bonaparte.


title: Hanovre

text: Hanovre retrouve son indépendance et devient un royaume en 1815. Il partage toujours son souverain avec la Grande-Bretagne. À la mort du roi Guillaume IV du Royaume-Uni, la nièce du souverain monte sur le trône de Grande-Bretagne tandis que, régi par la loi salique, Hanovre échoie au frère du souverain défunt qui devient le roi Ernest-Auguste II de Hanovre. Son fils lui succède sous le nom de Georges V de Hanovre. Ayant soutenu l'Autriche lors de la Guerre austro-prussienne de 1866, le royaume est annexé par la Prusse, inspirant aux autochtones un puissant sentiment prussophobe. À cette même époque, Hanovre commence à se développer de façon considérable. Un nouveau centre-ville est même construit entre la gare et la vieille ville et une puissante expansion industrielle au cours des années de fondation de l'empire allemand, en 1871, s'ensuit.


title: Hanovre

text: Les conséquences de la Seconde Guerre mondiale sur la ville sont importantes. Les bombardements alliés laissent le centre-ville dans un état de dévastation totale. En 1945, presque deux tiers des bâtiments - dont le Palais de Herrenhausen - sont en ruines ou ont été détruits par les bombardements. Les sans-abris se font nombreux. Le conflit se termine pour Hanovre le , lorsque des troupes des États-Unis entrent dans la ville, sans mener de combat. Le déblaiement des ruines est suivi par la reconstruction qui progresse rapidement.


title: Hanovre

text: Aujourd'hui, Hanovre se présente comme une ville moderne, avec une verdure très présente sur sa superficie. La ville compte d'importants aménagements culturels, de bons commerces et de remarquables événements interrégionaux comme les foires ou le "Schützenfest", fête annuelle des clubs de tir à l'arc de la région voire davantage ainsi que la fête du lac de Maschsee, qui est très réputée.


title: Hanovre

text: En 2000, la ville de Hanovre a accueilli l’exposition universelle ("Expo 2000").


title: Hanovre

text: Il faut avant tout évoquer le "fil rouge" ("Der rote Faden") de de long, peint sur de nombreux trottoirs de Hanovre. Il relie les 36 principales curiosités touristiques du centre-ville et permet ainsi une visite touristique.


title: Hanovre

text: Au centre-ville, le nouvel hôtel de ville (construit en 1913) attire les touristes avec son ascenseur parabolique dans la coupole du haut de laquelle s'offre une vue sur la ville entière. Dans le hall, quatre maquettes montrent l'histoire de Hanovre du bourg fortifié au Moyen Âge jusqu'à la grande ville de nos jours, en passant par les destructions subies à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Dans la salle du conseil municipal se trouve une fresque de Ferdinand Hodler sur le thème de l'unanimité, (en allemand : "Einigkeit").


title: Hanovre

text: La vieille ville reconstruite invite à flâner dans les ruelles avec leurs cafés et boutiques dans les maisons à colombage typiques. La "Marktkirche" (littéralement l'église du marché) constitue le centre de la vieille ville, en face de l'ancien hôtel de ville datant du Moyen Âge, où se trouve aujourd'hui l'état civil. Sur la rive de la Leine, proche de l'ancien hôtel de ville, se situe le conseil régional ("Landtag") dans un bâtiment du style néoclassique.


title: Hanovre

text: Sur les rives de la Leine a lieu, tous les samedis matin, un marché aux puces traditionnel. On y trouve également les trois célèbres Nanas de Niki de Saint Phalle, artiste française, qui ont suscité un scandale au moment de leur édification en 1974 et qui ont ainsi formé le début d'une discussion nationale sur l'art dans les lieux publics.


title: Hanovre

text: La grande zone piétonne qui s'étend de la vieille ville à la gare centrale et tout le long de la Georgstraße invite au shopping dans ce quartier moderne de la ville.


title: Hanovre

text: Au-delà de la vieille ville se trouve le lac semi-artificiel "Maschsee" (creusé de 1935 à 1936 par des chômeurs appartenant au "Reichsarbeitsdienst"), zone verte en plein milieu de la grande ville, qui invite à des promenades, à pied ou en bateau. De nombreux cafés et locations de bateaux sont apparus le long des rives.


title: Hanovre

text: Le club de football professionnel Hannover 96 représente la ville en première division allemande (Bundesliga). Son stade, l'ancien "Niedersachsenstadion" entièrement modernisé et rebaptisé "AWD-Arena" en 2004, a accueilli des matchs lors de la Coupe du Monde de football en 2006. On entrevoit le stade depuis les rives du Maschsee.


title: Hanovre

text: Les halles d'exposition, situées au sud de la ville, accueillaient chaque année jusqu'en 2018 le CeBIT, la plus importante foire des technologies de l'information et de la télécommunication du monde. Outre le CeBIT, de nombreuses autres foires ont lieu chaque année sur ce terrain, telles que la foire industrielle « Hannover Messe ».


title: Hanovre

text: Les Jardins royaux de Herrenhausen se composent du Grand Jardin "(Großer Garten)", du Jardin de la Montagne "(Berggarten)", du Jardin de Georges "(Georgengarten)", du Jardin des Welfs "(Welfengarten)" et une grande fontaine principale"."


title: Hanovre

text: Le Grand Jardin compte parmi les jardins baroques les plus importants d'Europe. Il constitue le centre des Jardins Royaux, une grande superficie quasi-rectangulaire bordée d'un fossé nommé la Gracht. Les aménagements du parc datent du et sont basés sur le modèle des jardins de Versailles. Un château (reconstruit à l'identique, achevé en janvier 2013), une orangerie, un théâtre baroque, un labyrinthe, différents rosaires, la Grotte de Niki de Saint Phalle et la Grande Fontaine (haute de ) font la gloire de ce parc. Aujourd'hui, le Grand Jardin accueille, surtout en été, différents festivals très populaires : la Petite Fête au Grand Jardin (festival de clownerie, mime et cabaret), le Concours international du Feu d'Artifice, des représentations de pièces et de comédies musicales dans le théâtre baroque, et autres événements culturels.


title: Hanovre

text: Le jardin de la Montagne, conçu à l'origine comme jardin potager, est devenu au cours des siècles un jardin botanique avec plusieurs attractions telles la serre d'orchidées et la bibliothèque botanique. À côté du jardin de la Montagne se trouvait depuis 2000 une nouvelle serre tropique. Celle-ci est en ce moment transformée en aquarium Sea-Life.


title: Hanovre

text: Les jardins de Georges et des Welfs sont composés selon le modèle des jardins anglais. Ces deux parcs constituent un terrain de repos populaire, notamment pour les familles et pour les étudiants du campus central qui se trouve en face du parc.


title: Hanovre

text: L'aéroport international de Hanovre-Langenhagen dessert de nombreuses villes en Europe, et assure également des vols intérieurs vers Francfort et Munich.


title: Hanovre

text: La gare centrale de Hanovre ("Hannover Hauptbahnhof") est desservie par des trains ICE, IC/EC qui relie Hanovre au reste de l'Allemagne. Cette gare est aussi desservie par des trains régionaux RE, RB et plus localement le S-Bahn (train de banlieue).


title: Hanovre

text: Hanovre propose un large choix d'activités culturelles de réputation internationale à ses citoyens et visiteurs grâce à ses nombreux musées, cafés et théâtres.Fin 2015 31,1 % de la population de Hanovre se déclarait protestante ("evangelisch") et 13,4 % catholique. La majorité (55,5 %) se déclarait non chrétienne.


title: Hanovre

text: Depuis 2006, l'Alliance réformée allemande ("Reformierte Bund in Deutschland e. V."), fédération d'églises d'obédience réformée (donc calvinistes) a son siège à Hanovre. Il était précédemment à Wuppertal.


title: Hanovre

text: Hanovre propose un choix assez large de journaux locaux et régionaux. La maison d'édition de presse "Madsack" édite le "Hannoversche Allgemeine Zeitung", journal régional, et la "Neue Presse", journal local avec un accent sur le sport et la société.


title: Hanovre

text: Il existe une édition du "Bild-Zeitung" pour la région de Hanovre.


title: Hanovre

text: En outre, de nombreux magazines urbains concernant la vie en ville sont distribués, en partie gratuits, en partie payants. On peut citer "Stadtkind, Schädelspalter, PRINZ Hannover" et "magaScene."


title: Hanovre

text: Le "Norddeutscher Rundfunk", organisme de productions pour la radio et la télévision, possède une grande enceinte à Hanovre. Plusieurs émissions régionales y sont produites, mais aussi des émissions pour ARD, première chaîne nationale.


title: Hanovre

text: Outre ces institutions publiques, les radios privées et commerciales FFN et Antenne ont leurs maisons et studios à Hanovre.


title: Hanovre

text: On trouve des studios régionaux des programmes télévisés ZDF, Sat.1 et RTL.


title: Hanovre

text: Il existe une radio « citoyenne » (libre à tous les citoyens qui veulent y participer), qui s'appelle Leinehertz 106einhalb et qui remplace Radio Flora depuis le 17 juin 2009. Cette dernière est devenue une webradio et continue d'émettre exclusivement sur Internet. Une télévision citoyenne existe également, basée sur le même principe, nommée H1.


title: Hanovre

text: Hanovre propose aux étudiants un choix d'institutions d'enseignement supérieur : Il existait un jumelage avec Utrecht (Pays-Bas) entre 1971 et 1976.


title: Hanovre

text: Plusieurs entreprises importantes ont leur siège social à Hanovre :


title: Hanovre

text: La ville accueille chaque année les IEM (Intel Extrem Master).


title: Hanovre

text: La ville possède de nombreux clubs sportifs :


title: Hanovre

text: La ville dispose de nombreuses enceintes sportives pour pratiquer le football, telles que la HDI-Arena, le Stade Rudolf-Kalweit ou encore le Radrennbahn am Pferdeturm dans le passé (démoli en 1960).


title: N-Hexane

text: Le "n"-hexane, ou parfois simplement hexane, est un hydrocarbure saturé de la famille des alcanes de formule brute CH.


title: N-Hexane

text: L'hexane est un solvant utilisé en chimie organique (notamment pour les réactions et les extractions). Il est important de respecter les règles de sécurité concernant ce composé en raison de sa toxicité.


title: N-Hexane

text: Celle-ci se manifeste par la formation d'un métabolite, l'hexan-2,5-dione, un composé di-carbonylé, qui s'accumule dans le système nerveux central et qui est très toxique. Ce dernier peut être dosé dans les urines pour déceler une éventuelle intoxication.


title: N-Hexane

text: L'hexane est en conséquence couramment remplacé par le cyclohexane, notamment pour la chromatographie préparative. Si l'usage de l'hexane est préféré, il convient de se protéger efficacement, en particulier grâce à des hottes aspirantes.


title: N-Hexane

text: 137 ouvriers travaillant pour le sous-traitant d'Apple Wintek ont été intoxiqués au "n"-hexane en 2009. Quatre en seraient morts.


title: N-Heptane

text: L'heptane ou "n"-heptane est l'hydrocarbure saturé de la famille des alcanes linéaires de formule CH.


title: Handball

text: Le handball (, ) est un sport collectif joué à la main où deux équipes de sept joueurs s'affrontent avec un ballon en respectant plusieurs règles sur un terrain rectangulaire de dimensions par , séparé en deux camps. L'équipe déclarée victorieuse est celle qui a marqué le plus de buts à la fin du temps imparti, généralement deux périodes de .


title: Handball

text: Aujourd'hui essentiellement disputé dans un gymnase à sept joueurs (six joueurs de champs et un gardien de but), il existe également des versions en extérieur : le handball à onze, version historique disputé sur gazon à onze joueurs jusque dans les années 1960, et le beach handball, disputé sur sable à quatre joueurs et créé au début du .


title: Handball

text: Le nom a été emprunté en 1912 à l'allemand : le substantif allemand se décompose avec " (« la main ») et " (« le ballon »), ce qui signifie littéralement « le ballon à la main », décrivant le ballon de handball lui-même. La prononciation en français européen est influencée par la prononciation allemande d'origine tandis que la prononciation en français canadien est plus proche de la prononciation en anglais nord-américain .


title: Handball

text: Le jeu moderne prend ses sources au , au Danemark, sous le nom de . Dans les années 1900, un Irlandais du nom de Casey introduisit un jeu semblable au handball aux États-Unis. Il provoque un tel engouement qu'une compétition aurait même vu le jour en 1919 à Los Angeles. En Tchécoslovaquie, après la fin de la première guerre mondiale prenait naissance le . Cependant, le handball est considéré comme un sport de conception danoise. Le Danois Holger Nielsen créa les premières règles du handball moderne ("håndbold") en 1898. En 1919, le professeur allemand , de l'École normale germanique d'éducation physique de Leipzig, propose une adaptation du "torball" (sorte de pratiqué par les femmes allemandes) : il créa alors le handball à onze. En général, Schelenz est considéré comme le père du handball. Le jeu se pratique d'abord en extérieur, à 11 contre 11. Le handball à onze est ainsi introduit aux Jeux de Berlin en 1936. En 1938, deux championnats du monde sont organisés en Allemagne et remportés par l'Allemagne : un championnat à onze et un autre à sept, avec quatre équipes européennes (Allemagne, Autriche, Danemark, Suède). Le handball est très peu pratiqué avant la Seconde Guerre mondiale en France, mais en septembre 1941 on assiste à la mise en place, avec l'aide du régime de Vichy, d'une fédération française autonome. De plus, le handball fait son entrée dans les programmes du sport scolaire. La fédération est interdite et dissoute fin 1944 au titre de l'Ordonnance d'Alger du (Statut des groupements sportifs et de jeunesse, Journal officiel de la République française du ). Elle ne pourra renaître, après plusieurs enquêtes administratives et financières, qu'en juillet 1952. La Fédération internationale de handball est quant à elle fondée en 1946. Dans les années 1960, le handball à onze est progressivement abandonné au profit du handball à sept joueurs et le dernier championnat du monde à 11 a lieu en 1966. Si certaines compétitions ou matchs continuent à être joués en extérieur, le handball investit peu à peu les gymnases. Le handball est admis au programme olympique masculin en 1972 et les femmes entrent en 1976. Le handball est longtemps considéré comme un sport de complément, pratiqué l'hiver au chaud dans les gymnases. Puis, rapidement, on assiste à une véritable progression du handball jusqu'au niveau actuel, notamment grâce aux substrats actifs du milieu scolaire. Le handball doit donc beaucoup aux milieux scolaire et universitaire et tient aujourd'hui encore une place importante dans les programmes de l'Éducation nationale en France.