title: Pie IX

text: L'encyclique "Quanta cura", le , condamne violemment les , comme le socialisme et le communisme, mais également le (selon l'expression de ) de la liberté de conscience et de culte et autres et parmi lesquelles la séparation du temporel et du spirituel et l'école laïque. Il précise que . Il attaque également implicitement une certaine conception de la liberté de la presse, lorsque . souligne que


title: Pie IX

text: Hostile au capitalisme libéral, le pape soutient les premières initiatives du catholicisme social qui se développe contre le libéralisme industriel, inspiré par les initiatives de l'évêque de Mayence Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler, insistant notamment sur l'obligation d'un salaire décent pour les familles, de l'interdiction du travail des mineurs et l'obligation du repos dominical.


title: Pie IX

text: Dans le "Syllabus", condamne explicitement le rationalisme, la liberté d'opinion, la liberté de culte et la séparation de l'Église et de l'État.


title: Pie IX

text: En 1864, explique le rôle qu'il entend assigner à l'école : .


title: Pie IX

text: Avec l'exhortation apostolique "Multiplices inter", publiée par le pontife le , il condamne la participation des catholiques aux loges maçonniques.


title: Pie IX

text: Malgré le ralliement de à l'abolitionnisme en 1839, une instruction du Saint-Office, pendant le pontificat de , déclare en 1866 : « L'esclavage, en lui-même, n'est dans sa nature essentielle pas du tout contraire au droit naturel et divin, et il peut y avoir plusieurs raisons justes d'esclavage. » Cette déclaration est une réponse à propos de la coutume de l'esclavage dans certaines parties de l'Afrique.


title: Pie IX

text: Le , proclame, dans sa bulle "Ineffabilis Deus", le dogme de l'Immaculée Conception. Il définit solennellement, en vertu de sa suprême autorité apostolique, que la bienheureuse Vierge Marie a été exempte du péché originel. L'Immaculée Conception ne doit pas être confondue, comme cela est souvent le cas, avec la conception virginale de Jésus, dans le Mystère de l'Incarnation.


title: Pie IX

text: Trois ans plus tard, entre le 11 février et le , une jeune Lourdaise illettrée Bernadette Soubirous affirmera avoir vu , dans la petite grotte de Massabielle à Lourdes, qui lui dit ("aquerò" c'est-à-dire "cela" dira la jeune fille) en occitan gascon : . Les apparitions seront reconnues par l'Église en 1862 et Lourdes devient rapidement un des pèlerinages les plus importants du monde catholique tandis que Bernadette entre chez les Sœurs de la Charité de Nevers.


title: Pie IX

text: C'est en 1856 que la fête du Sacré-Cœur est étendue à toute l'Église catholique et inscrite dans le calendrier liturgique universel.


title: Pie IX

text: Le 8 décembre 1870, en la fête de l'Immaculée Conception, le pape proclame Saint Joseph, saint patron et protecteur de l'Église universelle et fixe les solennités obligatoires de sa fête le troisième dimanche après Pâques (bien que le saint soit fêté le 19 mars et le mai).


title: Pie IX

text: En 1867, convoque le concile, qui s'ouvre le . Malgré les résistances d'une minorité, les Pères conciliaires votent, le , la constitution apostolique "Pastor æternus" qui définit l'infaillibilité du Pontife romain (le pape), lorsque celui-ci se prononce, solennellement et "ex cathedra", en vertu de sa charge apostolique, sur un point de doctrine concernant la foi ou les mœurs. Les travaux du concile, son principal objectif atteint, seront suspendus "sine die" par au moment de la guerre de 1870 entre la France et la Prusse. L'infaillibilité pontificale en soi est souvent confondue avec sa proclamation dogmatique intervenue finalement en 1870. En effet, le fait que le pape de Rome, en tant que successeur de l'apôtre Pierre, est infaillible en matière de foi ou de jugement sur les mœurs, cela a toujours fait partie de la foi de l'Église depuis les temps apostoliques. La proclamation dogmatique de 1870 est seulement venue confirmer "de jure" (juridiquement) ce que les fidèles de l'Église avaient toujours cru "de facto" depuis l'origine de celle-ci.


title: Pie IX

text: En 1875, invite également tous les fidèles à consacrer leur vie au Sacré-Cœur, le cœur charnel de Jésus symbole de l’amour de Dieu pour les hommes. Paris construit déjà à cette époque sa basilique du Sacré-Cœur, édifice expiatoire pour les crimes qu'a commis la Commune.


title: Pie IX

text: Une question essentielle fait rapidement surface. À savoir si, et en quoi le pontife était infaillible quand il publia l'encyclique du "Syllabus."


title: Pie IX

text: Certains comme le journaliste français Louis Veuillot, acceptaient et soutenaient l'infaillibilité non seulement en matière de dogme mais également pour chaque parole prononcée par le pontife. D'un autre côté, d'autres comme Dupanloup, concevaient qu'il pouvait être vrai que l'infaillibilité soit principalement dévolue au pape, qu'il était très complexe de la définir exactement et surtout qu'il n'était pas sage de vouloir le faire.


title: Pie IX

text: C'est ainsi que le concile Vatican se trouva partagé en deux groupes principaux : une majorité qui désirait établir une définition de l'infaillibilité du pape et une minorité qui s'opposait à toute définition. C'est finalement la majorité, soutenue par le pape, qui l'emporta. Cependant la minorité dirigée par Dupanloup ne manqua pas d'influence dans la rédaction de cette définition puisque telle que rédigée, elle limitait étroitement la nature de l'infaillibilité ("ex cathedra" comme sus-cité).


title: Pie IX

text: commençait sa journée à six heures du matin par une heure d'oraison, puis célébrait la messe à sept heures dans sa chapelle privée, suivie d'une autre messe à laquelle il assistait en action de grâces. Après le petit déjeuner, commençaient alors les audiences. Il recevait aussi bien de hauts personnages que de simples fidèles, les foules de visiteurs étant beaucoup moins nombreuses qu'à l'époque actuelle. Le jeudi était réservé aux pétitions des Romains et tous les quatorze du mois, le pape recevait en audience publique ceux qui le désiraient.


title: Pie IX

text: est mort au Vatican, le , à l'âge de 85 ans d'une crise d'épilepsie. Au cours du transfert de sa dépouille vers la basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs, des laïcs extrémistes s'affrontent aux fidèles et veulent jeter son cercueil dans le Tibre en criant « "Al fiume il Papa porco... !" » ("« Au fleuve le Pape porc !... »"). Ce climat passionnel s'atténue au cours des années suivantes.


title: Pie IX

text: Le pape aurait pu être inhumé dans les grottes vaticanes, sous la basilique Saint-Pierre. Mais ce fut sa volonté expresse de l'être en la basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs, dans le territoire de son diocèse romain. Sa dépouille mortelle fut gardée un court délai au cimetière de Campo Verano, voisin de la basilique, le temps que l'on y aménage son tombeau. Celui-ci se trouve désormais dans la chapelle située en contrebas du chœur de la basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs, dans un cercueil de verre, revêtu du complet habit papal de chœur (soutane blanche, rochet blanc, mozette pourpre bordée d'hermine, étole papale et camauro). Le 6 avril 2000, sur ordre du pape , il fut procédé par une équipe scientifique et ecclésiastique à l'ouverture du cercueil du pape et à l'examen de sa dépouille mortelle dans le cadre de son procès en béatification.


title: Pie IX

text: Il est commémoré le 7 février selon le Martyrologe romain.


title: Grégoire XVI

text: Bartolomeo Alberto (en religion Mauro) Cappellari, né à Belluno, ville du nord de la république de Venise, le et décédé à Rome le , est un moine, prêtre et abbé camaldule qui fut le évêque de Rome et ainsi pape de l’Église catholique sous le nom de (en latin ', en italien '), successeur de .


title: Grégoire XVI

text: Élu pape le , il est ordonné évêque de Rome et intronisé le 6 du même mois. Il a défendu les États pontificaux contre les attaques des mouvements révolutionnaires, et est à l'origine d'une relance de l'engagement missionnaire outre-mer.


title: Grégoire XVI

text: Bartolomeo Alberto Cappellari, futur , naquit le à Mussoi, devenu actuellement un faubourg de Belluno, dans la maison de campagne de sa famille. Ses parents, Giovanni Battista Cappellari et Giulia Cesa, appartenaient tous deux à la petite noblesse et étaient enfants de notaires d'une famille originaire de Pesariis.


title: Grégoire XVI

text: À Mussoi, petit village de basse montagne de la haute Venetie, existe toujours la maison de campagne de ses parents. Il se découvre une vocation religieuse à l’âge de et entre, en 1783, au monastère camaldule de saint Michel de Murano. En 1786, il prononce ses vœux monastiques et prend le nom de 'Frère Maur' ("Fra Mauro", d'après un célèbre moine camaldule et cartographe du ). Il reçoit l’année suivante l'ordination diaconale et sacerdotale. Se consacrant à l’étude de la philosophie et de la théologie, il s’occupe également de l’instruction des novices.


title: Grégoire XVI

text: Envoyé à Rome en 1795, il réside au monastère Saint-Grégoire (San Gregorio), et en devient l’abbé en 1805.


title: Grégoire XVI

text: C'est pendant cette période, ébranlée par la Révolution française, qu’il publie son ouvrage, "Le Triomphe de la sainte Église", dans lequel il défend l'idée de l’infaillibilité pontificale contre les jansénistes italiens, et la souveraineté du pape sur les États pontificaux. Il s’oppose aussi aux efforts maçonniques visant à contrer l’influence de l’Église, et dénonce un complot pour affaiblir la papauté.


title: Grégoire XVI

text: Devenant autrichienne puis française, la République de Venise disparaît dans la tourmente des guerres révolutionnaires, à l'instar des États pontificaux. L’exil du pape  à Savone, en 1808, interrompt son séjour romain. Il quitte Rome et retourne à Murano puis, en 1813, s'installe à Padoue. Le retour triomphal du pape  à Rome, en 1814, lui permet de réintégrer le monastère Saint-Grégoire.


title: Grégoire XVI

text: Il refuse à deux reprises une nomination épiscopale. Cependant, le , le pape  le crée cardinal "in pectore" de "San Callisto", création qu'il publie le , et lui confie la charge de Préfet de la Congrégation de la Propagation de la Foi. À ce titre, il négocie en 1827 avec succès un concordat avec le roi calviniste des Pays-Bas, régissant les relations entre son royaume et l'Église catholique, principalement présente dans les provinces du Sud, la future Belgique qui accède à l'indépendance en 1830.


title: Grégoire XVI

text: La situation de l’Église d’Arménie s’améliore également, grâce à la signature d’un accord similaire conclu entre le Saint-Siège et l’Empire ottoman.


title: Grégoire XVI

text: Au début de 1831, à la suite du décès du pape  et au terme d'un conclave de , le cardinal Bartolomeo Capellari est élu pape. Âgé de 65 ans, il prend le nom de et régnera 15 ans.


title: Grégoire XVI

text: Élu pape le , le moine et cardinal n'est cependant pas évêque: c'est le dernier cas d'élection pontificale d'un ecclésiastique qui n'a pas la dignité épiscopale. Il fut consacré évêque de Rome le , dans la basilique patriarcale du Vatican, par le cardinal Pacca, évêque d'Ostie et de Velletri, doyen du Sacré-Collège des cardinaux, assistés de deux autres cardinaux-évêques, Pierfrancesco Galleffi et Tommaso Arezzo. Il fut intronisé le même jour par le cardinal Albani.


title: Grégoire XVI

text: En 1831, l'année suivant la révolution française dite des Trois Glorieuses et l'avènement du libéral  en tant que "roi des Français", reçoit à Rome les rédacteurs du quotidien français "l'Avenir" : Félicité de Lamennais, Henri Lacordaire et Charles de Montalembert, les « pèlerins de la liberté » mais il condamne, le , leurs thèses du catholicisme libéral, par l’encyclique "Mirari vos", dans laquelle il précise que :


title: Grégoire XVI

text: "On entend retentir les académies et les universités d’opinions nouvelles et monstrueuses ; ce n’est plus en secret ni sourdement qu’elles attaquent la foi catholique ; c’est une guerre horrible et impie qu’elles lui déclarent publiquement et à découvert. Or, dès que les leçons et les examens des maîtres pervertissent ainsi la jeunesse, les désastres de la religion prennent un accroissement immense, et la plus effrayante immoralité gagne et s’étend. Aussi, une fois rejetés les liens sacrés de la religion, qui seuls conservent les royaumes et maintiennent la force et la vigueur de l’autorité, on voit l’ordre public disparaître, l’autorité malade, et toute puissance légitime menacée d’une révolution toujours plus prochaine." (…)


title: Grégoire XVI

text: "Le but de vos efforts, et l’objet de votre vigilance continuelle, doit donc être de garder le dépôt de la foi au milieu de cette vaste conspiration d’hommes impies que nous voyons, avec la plus vive douleur, formée pour la dissiper et la perdre. Que tous s’en souviennent : le jugement sur la saine doctrine dont on doit nourrir le peuple, le gouvernement et l’administration de l’Église entière, appartiennent au Pontife romain, "à qui a été confié, par Notre-Seigneur Jésus-Christ", comme l’ont si clairement déclaré les Pères du concile de Florence, "le plein pouvoir de paître, de régir et de gouverner l’Église universelle"" » (…)


title: Grégoire XVI

text: "Nous frémissons, vénérables frères, en considérant de quels monstres de doctrines, ou plutôt de quels prodiges d’erreurs nous sommes accablés ; erreurs disséminées au loin et de tous côtés par une multitude immense de livres, de brochures, et d’autres écrits, petits il est vrai en volume, mais énormes en perversité, d’où sort la malédiction qui couvre la face de la terre et fait couler nos larmes. Il est cependant -ô douleur !- des hommes emportés par un tel excès d’impudence, qu’ils ne craignent pas de soutenir opiniâtrement que le déluge d’erreurs qui découle de là est assez abondamment compensé par la publication de quelque livre imprimé pour défendre, au milieu de cet amas d’iniquités, la vérité et la religion. Mais c’est un crime, assurément, et un crime réprouvé par toute espèce de droit, de commettre de dessein prémédité, un mal certain et très grand, dans l’espérance que peut-être il en résultera quelque bien ; et quel homme sensé osera jamais dire qu’il est permis de répandre des poisons, de les vendre publiquement, de les colporter, bien plus, de les prendre avec avidité, sous prétexte qu’il existe quelque remède qui a parfois arraché à la mort ceux qui s’en sont servis ?!"


title: Grégoire XVI

text: Un nouveau texte, "Singulari nos", critique, deux ans plus tard, les idées libérales de Lamennais.


title: Grégoire XVI

text: Cette opposition de principe au modernisme s’illustre également en Allemagne, avec la publication de la lettre apostolique "Dum acerbissima", le .


title: Grégoire XVI

text: Dès son élection, doit faire face à de graves problèmes politiques. Son secrétaire d’État, le cardinal Bernetti, ne parvient pas à étouffer l’insurrection libérale qui éclate dans les États de l’Église, et est remplacé par le cardinal Lambruschini, plus autoritaire. La souveraineté temporelle du pape sur les régions qui entourent Rome est d’ailleurs remise en cause par les ""patriotes révolutionnaires"". Le souverain pontife se décide alors à demander l’aide autrichienne. Après une répression violente, l’ordre est rétabli au début du mois d’.


title: Grégoire XVI

text: Cependant, les puissances européennes décident d’une réforme de l’administration des États de l’Église, qui se traduit par une simplification des institutions judiciaires.


title: Grégoire XVI

text: Les troubles reprennent à Césène, puis à Bologne. Une nouvelle intervention des Autrichiens en Romagne est donc nécessaire. L’année suivante, quelques détachements français occupent également les États de l’Église, jusqu’au départ définitif des Autrichiens en 1838.


title: Grégoire XVI

text: Le développement des mouvements libéraux, dans l’Europe issue du Congrès de Vienne, et les révolutions de 1830 contraignent bientôt le Saint Siège à prendre position. publie en l’encyclique "Sollicitudo ecclesiarum", dans laquelle il réaffirme "l’indépendance de l’Église, et son refus de s’immiscer dans les affaires dynastiques".


title: Grégoire XVI

text: Sous son pontificat, choisit de lutter dans les différents États européens afin de préserver les prérogatives de l’Église catholique :


title: Grégoire XVI

text: Un important effort missionnaire est constaté sous le pontificat de . Par le bref apostolique "Multa praeclare", le pape libère les territoires missionnaires du contrôle du 'Padroado' portugais. Par la 'Propaganda Fide', dicastère romain pour l'évangélisation, il relance le travail missionnaire à partir de 1840.


title: Grégoire XVI

text: Des missionnaires sont envoyés auprès des Indiens d’Amérique du Nord, tandis que de nouveaux diocèses sont créés, aux États-Unis. Sur le continent asiatique, la Chine et l’Inde mobilisent l’effort des congrégations religieuses. En Océanie, la prise de possession des archipels polynésiens par les puissances européennes favorise l’élan missionnaire. Le continent africain, notamment l’Abyssinie, est également l’objet de l’intérêt du souverain pontife.


title: Grégoire XVI

text: Cette volonté de reconquête catholique s'accompagne de décisions arbitraires : ainsi, en 1840, dans l'Affaire Montel, le pape cautionne d'abord l'enlèvement d'un enfant juif qui aurait été baptisé à l'insu de ses parents français par une habitante de Fiumicino. S'il accepte finalement de le libérer, c'est pour le remettre à un diplomate français, et exiger du gouvernement de Louis-Philippe que l'enfant soit élevé dans la religion catholique.


title: Grégoire XVI

text: Sous son pontificat, la Vierge Marie serait apparue deux fois en France. D'abord à Catherine Labouré, novice des sœurs de la Charité et propagatrice de la Médaille miraculeuse, puis en 1846 à La Salette à deux enfants pauvres. Elle serait aussi apparue à Rome à Alphonse Ratisbonne dont la conversion causa un grand émoi en Europe.


title: Grégoire XVI

text: est l'un des papes qui demandera avec force l’abolition de l’esclavage. (Constitution "In supremo apostolatus fastigio" du , voir Denzinguer 2745).


title: Grégoire XVI

text: Peu populaire auprès de ses sujets, entreprend en un voyage dans les États pontificaux. Sa politique engendre cependant des émeutes en Romagne et en Ombrie en 1843, puis dans la ville de Rimini en septembre 1845.


title: Grégoire XVI

text: Il meurt à la suite d'une crise d’érésipèle, à Rome, le à l'âge de 80 ans.


title: Système de production agricole

text: Selon la FAO, un système de production agricole est la représentation qui s'approche de la réalité dont nous disposons sur la manière de penser et de décider des agriculteurs.


title: Système de production agricole

text: Le système de production d’une exploitation se définit par la combinaison (la nature et les proportions) de ses activités productives et de ses moyens de productions.


title: Système de production agricole

text: Les systèmes de production doivent faire face à un enjeu majeur : la notion de "durabilité des systèmes d'exploitation". Considérer l'agriculture comme un système implique d'intégrer les dimensions biologiques, physiques, ainsi que les aspects socio-économiques au niveau de l'exploitation agricole. Il faut :


title: Système de production agricole

text: On distingue de nombreux types de système, par exemple et par ordre alphabétique :


title: Système de production agricole

text: L'agriculture traditionnelle est un système basé sur la polyculture et l'élevage. Il ne permet que de subvenir partiellement aux besoins alimentaires de la population. Les engrais organiques (fumier) restent majoritaires, mais d'autres sources sont également exploitées (guano, cendres...). Jusqu'au début du , l'industrie était incapable de fournir des engrais minéraux.


title: Système de production agricole

text: Dans la première moitié du , on assiste à la mise en place de nombreux instituts de recherche et d'instituts techniques qui font progresser les techniques agricoles. Ils mettent à la disposition de l'exploitant agricole des techniques issues du progrès de la connaissance.


title: Système de production agricole

text: Dans la majorité des pays développés, ces progrès s'accompagnent d'une structuration économique et financière, et aboutissent à une spécialisation et à une régionalisation de plus en plus poussées.


title: Système de production agricole

text: Parmi les évolutions notables, la mécanisation des travaux agricoles, l'introduction de la sélection végétale et animale, l'utilisation croissante d'engrais minéraux permettent l'évolution des résultats en matière de rendement, de productivité et de qualité des produits agricoles. Cependant, les progrès sont lents. Par exemple, le rendement du blé tendre en France passe d'environ par hectare en 1850 à en 1950 (pour comparaison, au début du , le rendement moyen en France est de l'ordre de ). L'évolution est aussi accompagnée par l'utilisation croissante de produits phytosanitaires et de progrès mécaniques.


title: Système de production agricole

text: D'une façon générale, cette phase de modernisation de l'agriculture s'est accompagnée d'un profond changement des relations socio-économiques du monde agricole avec le reste de la société, et en particulier d'une baisse spectaculaire de la population active agricole qui ne représente plus que 2 à 3 % de la population active dans les pays les plus développés.


title: Système de production agricole

text: L'agriculture intensive est caractérisée par l'usage important d'intrants, et cherche à maximiser la production, souvent aux dépens des considérations environnementales (beaucoup de quantité produite par surface).


title: Système de production agricole

text: L'agriculture biologique est un mode de production agricole qui se différencie des autres modes de production en privilégiant les ressources renouvelables et le recyclage, en restituant au sol les éléments nutritifs présents dans les déchets ou coproduits. Dans l'idéal, l'agriculture biologique doit respecter les mécanismes régulateurs de la nature pour la nutrition et la protection des produits agricoles, et d'une façon générale éviter le recours aux engrais de synthèse, aux herbicides, fongicides, pesticides, régulateurs de croissance, hormones, antibiotiques, OGM. Elle doit œuvrer dans le sens d'une agriculture durable et réduire la pollution. Son coût semble élevé au regard des prix des produits actuellement commercialisés, mais son impact avantageux sur l'environnement peut permettre à long terme la réduction de nombreux frais supportés par la collectivité, comme le retraitement des eaux polluées, la lutte contre l'eutrophisation, etc.


title: Système de production agricole

text: L'agriculture raisonnée est un mode de production agricole qui cherche à maîtriser les effets positifs et négatifs de l'activité agricole sur l'environnement tout en assurant la qualité des produits, ainsi que le maintien voire l'amélioration de la rentabilité des exploitations. Elle repose sur l'adoption de pratiques considérées comme respectueuses de l'environnement par l'expérience scientifique, afin d'assurer un développement durable.


title: Système de production agricole

text: L'agriculture écologique est définie comme une agriculture ayant comme préoccupation primaire de gérer ses effets sur l'environnement, de façon que les enjeux environnementaux soient réellement pris en compte par des pratiques agricoles adaptées. Elle s'envisage essentiellement à l'échelle locale.


title: Système de production agricole

text: « L’agroécologie est l’application de l’écologie à l’étude, la conception et la gestion des systèmes agroalimentaires durables. Elle est par définition une pratique interdisciplinaire qui implique une redéfinition des frontières scientifiques et sociales, ce qui constitue un défi intellectuel majeur pour la recherche en agronomie (Buttel, 2003) » en écologie et en sciences sociales. Elle demande la construction de nouveaux savoirs et interroge le mode de formation des scientifiques travaillant sur les systèmes agricoles et alimentaires.


title: Pie VIII

text: Francesco Saverio Maria Felice Castiglioni naît le à Cingoli dans une famille noble, est élu pour devenir le de l’Église catholique (en latin ', en italien ') le , et meurt le .


title: Pie VIII

text: De famille noble, il effectue ses études au collège des jésuites d'Osimo. Puis, se destinant à la prêtrise, il poursuit une formation en droit canon à Bologne et enfin à Rome. Il prête alors son concours à l’un de ses maîtres, Devoti, qui travaille à cette époque à la constitution d'une compilation de textes juridiques.


title: Pie VIII

text: Lorsque Devoti devient évêque d’Anagni, Francesco Castiglioni reste alors dans l'entourage du nouveau prélat, présidant le chapitre cathédral du diocèse. Il occupe ensuite la même charge dans l'évêché de Cingoli dirigé à cette époque par Monseigneur Severoli.


title: Pie VIII

text: L’ensemble de la péninsule Italienne entre sous la domination française. En 1800, le pape  nomme Francesco Castiglioni évêque de Montaldo. Ayant refusé de prêter serment au roi d'Italie, le prélat est exilé à Mantoue puis est contraint finalement de rejoindre la France.


title: Pie VIII

text: En 1816, il est nommé évêque de Césène et est créé cardinal-prêtre de "Santa Maria in Traspontina" par . À partir de 1821, il est grand pénitencier et devient cardinal-évêque de "Frascati".


title: Pie VIII

text: Après avoir été vainement candidat lors du conclave de 1823, qui voit l'élection de , Castiglioni devient pape le , après le décès de , à l'âge de soixante-huit ans. Il prend le nom de à son couronnement le . Chateaubriand, alors ambassadeur de France, évoque longuement ce conclave dans les "Mémoires d'outre-tombe", et Stendhal relate son élection dans ses chroniques de "Promenades dans Rome".


title: Pie VIII

text: Le il publie l'encyclique "Traditi humilitati nostræ".


title: Pie VIII

text: Celle-ci est complétée, le par la bulle "Litteris altero", dans laquelle il condamne les sociétés secrètes. Il y précise également que la bénédiction de l'Église ne sera donnée, lors de la cérémonie du mariage qu’en ayant connaissance d’une promesse effectuée au préalable par les futurs époux d'élever leurs enfants dans la religion catholique. Dans les mois qui suivent, ce nouveau point de règlement ecclésiastique devient une source de conflit dans le royaume de Prusse, protestant, entre les évêques et le gouvernement.


title: Pie VIII

text: Comme son prédécesseur , condamne le libéralisme car cette idéologie conçoit la liberté comme le droit de faire tout ce qu'on veut, et la voit comme le fondement de toute action. Or cette vision s'oppose à la doctrine catholique selon laquelle le fondement de toute action doit être la recherche de ce qui est juste. La liberté, si elle est aussi conçue comme l'expression du libre arbitre, ne peut se concevoir dans l'exercice de n'importe quelle volonté de l'Homme mais seulement dans l'exercice du Bien.


title: Pie VIII

text: Il doit également faire face à l'agitation européenne qui prépare les révolutions de 1830 :


title: Léon XII

text: Annibale della Genga, né le à Genga, près d’Ancône, et mort le à Rome, est le évêque de Rome. Comme pape, il choisit de régner sous le nom de (en latin ', en italien '), de 1823 à 1829.


title: Léon XII

text: Né dans une famille de noblesse pontificale, il est le fils du comte Ilario et de la comtesse Maria Luisa Periberti de Fabriano, qui eurent également neuf autres enfants.


title: Léon XII

text: Il est ordonné prêtre en 1783. Diplomate (en Suisse), il se fait remarquer en 1790 pour son éloge funèbre prononcée lors du décès de l'empereur .


title: Léon XII

text: En 1793, il devient archevêque "in partibus" de "Tyr" et est ensuite nommé nonce apostolique à Lucerne, nonce apostolique à Cologne puis en Bavière. Il y multiplie missions et contacts avec les cours d'Europe, partageant son temps entre les plaisirs de la chasse, la vaillance et les affaires ecclésiastiques. Il attire aussi la rumeur (il aurait eu une liaison et trois enfants illégitimes). Sa carrière d'ambassadeur cesse avec l'abolition des États pontificaux par le général Bonaparte en 1798, et il vit à l'abbaye de Monticelli (près de Genga, son lieu de naissance), où il chasse les oiseaux et développe le goût de la musique (activité aristocratique qu'il continua à développer comme Pape).


title: Léon XII

text: En 1814, à la chute de l’empereur des Français (et roi d’Italie) , il est envoyé porter les félicitations pontificales au roi .


title: Léon XII

text: En 1816, il accède au cardinalat, puis en 1820, est nommé vicaire de Rome.


title: Léon XII

text: À la mort de , il fut élu le par le parti conservateur, après une période de "sede vacante" (siège vacant) débutée le .


title: Léon XII

text: Les premières mesures prises par le nouveau pape sont significatives de son désir de ramener l’ordre dans les États pontificaux : par des ordonnances de police, relance la lutte contre le brigandage endémique dans les régions montagneuses d’Italie centrale. Sont également concernés par ces mesures les patriotes carbonari dont les menées clandestines et l’organisation en sociétés secrètes inquiètent le Saint-Siège. Pour manifester un retour à la normalité de la vie à Rome, une année sainte est déclarée en 1825.


title: Léon XII

text: En 1824, après avoir rendu aux Jésuites la direction du 'Collège romain' (bref ‘"Cum multa in Urbe"’ du ) avec son observatoire astronomique et son église Saint-Ignace, il relance et réorganise la vie académique dans les états pontificaux par la bulle ‘"Quod divina sapientia" (). Rome et Bologne deviennent des universités de premier ordre avec 38 chaires académiques. Et cinq autres, y compris Pérouse et Fermo, deviennent des universités de deuxième ordre. Toutes les chaires, sauf quelques-unes réservées aux ordres religieux, sont ouvertes à la compétition publique. Pour superviser la bonne application de ces mesures il crée la ‘Congrégation (romaine) des Études’.


title: Léon XII

text: En 1823, il rétablit le sermon de "predica coatta", auquel les Juifs du ghetto étaient obligatoirement forcés d'assister sans broncher ainsi qu'un sermon après leur repas de shabath sous peine d'amende ou de fouet En 1825, il agrandit le ghetto juif de Rome. L'année suivante, il rétablit les portes des ghettos dont celui de la ville d’Ancône, que les troupes napoléoniennes avaient abattues, pour y enfermer les Juifs dès huit heures du soir et jusqu'au matin, leur impose de nombreuses restrictions et les persécute en forçant souvent leur conversion au christianisme. Ces cruautés poussent nombre de Juifs à fuir ces villes.


title: Léon XII

text: C’est aussi sous son pontificat que la cour quitte le palais du Quirinal pour celui du Vatican.


title: Léon XII

text: S’inscrivant dans une mouvance conservatrice que suivront ses successeurs, puis , publie en 1826, la lettre apostolique "Quo graviora" par laquelle il condamne la franc-maçonnerie.


title: Léon XII

text: Son intervention disciplinaire la plus marquante demeure cependant la lettre apostolique "Diræ Librorum", publiée le , dans laquelle il déclare qu’« au terrible torrent de boue constitué par les livres sortis de l’officine ténébreuse des impies, sans autre but, sous leur forme éloquente et leur sel perfide, que de corrompre la foi et les mœurs et d’enseigner le péché, le meilleur remède, on en peut être assuré, est de leur opposer des écrits salutaires et de les répandre. »


title: Léon XII

text: Politiquement, est considéré comme le « pape de la Sainte-Alliance » : son hostilité au libéralisme fait de lui l’héritier politique du congrès de Vienne.


title: Léon XII

text: Son conservatisme politique le conduit également à s’ingérer dans la politique interne des États catholiques : il demandera ainsi à d’écarter Villèle devenu président du conseil, dont ses conseillers jugent la politique trop libérale. Mais le roi lui répondit que "« des rapports dictés par un zèle imprudent et peu éclairé avaient trompé la religion du Saint-Père sur le véritable état des choses »". Troublé, se renseigna de plus près ; il se rendit compte qu’une fois de plus on avait essayé de le manœuvrer. Il marqua son regret en allant prier à Saint-Louis-des-Français, pour la France.


title: Léon XII

text: Peu populaire en raison de son hostilité au mouvement des nationalités, meurt à Rome le .


title: Léon XII

text: Au cours de son pontificat créa vingt-cinq cardinaux. Un anneau cardinalice du type de celui qui est reproduit ci-dessous leur était remis par le Saint Siège. Serti d'un saphir et portant au revers du chaton les armoiries du Pape, sommées de la tiare papale et encadrées des clefs de Saint Pierre. Cet anneau cardinalice aux armes de fut vendu aux enchères à Paris en 2012, avec une fausse provenance des collections du cardinal Fesch, parce que l'on avait confondu les armes du Premier Empire avec celles de la famille della Genga : "d'azur à l'aigle éployé d'or et couronné de même". Dans ses "Mémoires d'Outre-Tombe", l'écrivain Chateaubriand qui était ambassadeur de France auprès du Saint-Siège le décrit ainsi:


title: Pie VII

text: Le pape Pie VII est le de l’Église catholique. Barnaba Niccolò Maria Luigi Chiaramonti (en religion, le Père "Gregorio") est né le à Cesena (Romagne) et est mort le à Rome. Moine bénédictin, il est d'abord prieur de la basilique Saint-Paul-hors-les-Murs, une des quatre basiliques majeures du monde, toutes situées à Rome. Il est ensuite consacré évêque pour le Diocèse de Tivoli en 1782, puis transféré à Imola et créé cardinal en 1785. Il est élu souverain pontife le , et prend le nom de .


title: Pie VII

text: Avant-dernier enfant du comte Scipione Chiaramonti (1698–1750) et de Giovanna Coronata Ghini (1713–1777), fille du marquis Barnaba Eufrasio Ghini, femme profondément religieuse qui terminera sa vie au carmel de Fano et que son fils prendra toute sa vie comme modèle, particulièrement aux moments les plus douloureux de son pontificat, il appartient à une famille de vieille noblesse d'origine française, sans doute celle de Clermont-Tonnerre amie des Braschi (famille dont est issu ). Sa famille est noble, mais assez pauvre.


title: Pie VII

text: Comme ses frères, il fréquente d'abord le "Collegio dei Nobili" de Ravenne, mais à sa demande, il est admis à l'âge de 14 ans () comme novice à l'abbaye bénédictine Santa Maria del Monte, à Cesena. Il y est sous la direction de dom Gregorio Caldarera. Deux ans plus tard (), il prend l'habit sous le nom de dom Gregorio. Jusqu'en 1763, il étudie à l'abbaye Santa Giustina de Padoue où il est soupçonné de jansénisme par l'Inquisition vénitienne. Ses brillantes qualités intellectuelles conduisent ses supérieurs à l'envoyer ensuite au collège pontifical Saint-Anselme, à Rome, adjacent à la résidence urbaine de l'abbaye Saint-Paul-hors-les-Murs qui avait été ouvert pour recevoir les étudiants les plus prometteurs de la Congrégation bénédictine de Monte-Cassino.


title: Pie VII

text: Le , il est ordonné prêtre et peu après, reçoit son doctorat en théologie. Il enseigne, à partir de 1766, à l'abbaye San Giovanni de Parme, duché ouvert aux idées nouvelles. Amoureux de la culture et soucieux de donner un enseignement moderne, proche des réalités sociales et scientifiques de son temps, il souscrit à l'Encyclopédie de Diderot et se montre curieux des idées de Locke et Condillac, alors précepteur du prince héritier, l’infant don Ferdinand, et dont il traduit l’"Essai sur l'origine des connaissances humaines".


title: Pie VII

text: En 1772 lui est attribué le grade académique de « lecteur », par lequel l'ordre bénédictin l'habilite à l'enseignement de la théologie et du droit canonique. De 1772 à 1781, il se trouve au collège Saint-Anselme, cette fois en tant que professeur de théologie et bibliothécaire. Il est ensuite nommé abbé titulaire du monastère Santa Maria del Monte dont il avait été oblat dans son enfance.


title: Pie VII

text: Le jeune moine Chiaramonti ressent le besoin d'un profond renouveau pour son ordre, en particulier dans le domaine de la formation. Il souhaite, d'une part, le retour à l'inspiration originelle de la vie monastique et, de l'autre, une modernisation des programmes d'enseignement, de façon à conduire les jeunes moines à un contact plus direct avec les réalités concrètes et actuelles.


title: Pie VII

text: En 1773, il devient confesseur du cardinal Angelo Braschi, qui deviendra le Pape en 1775, et qui le tient en haute estime. En 1782, ce dernier le nomme prieur de l'abbaye romaine de Saint-Paul-hors-les-Murs où il semble avoir été accueilli comme un intrus par les autres moines jaloux de leur droit d'élire leur prieur et qui, semble-t-il, tenteront même de l'empoisonner. Jean Cohen écrit :


title: Pie VII

text: . On peut douter de l'authenticité de cette anecdote.


title: Pie VII

text: Il ne fait pas de doute cependant que la nomination de Chiaramonti à l'abbaye de Saint-Paul-hors-les-Murs est fraîchement accueillie par les autres religieux. en est conscient et, pour rafermir son autorité, il lui confie la responsabilité du diocèse de Tivoli. Le , il est sacré évêque dans la cathédrale San Lorenzo.


title: Pie VII

text: Trois ans plus tard, alors qu'il n'a que 42 ans, il est créé cardinal lors du consistoire du et en reçoit les insignes le 27 juin. Il devient évêque-cardinal d'Imola.


title: Pie VII

text: En juin 1796, son diocèse d'Imola est envahi par les troupes françaises d'Augereau. Rappelé à Rome en 1797, il se range dans le camp des modérés et soutient, au grand dam des conservateurs, l'établissement des négociations menant au traité de Tolentino. Dans une lettre adressée aux habitants de son diocèse, il leur demande de se soumettre, Avec une belle audace il affirme même, dans son homélie de Noël 1797, qu'il n'y a pas opposition entre catholicisme et démocratie :


title: Pie VII

text: Il intercède d'ailleurs personnellement auprès du général Augereau pour le convaincre d'épargner les habitants de Lugo qui ne s'étaient guère montrés sensibles à ses conseils pacifiques. Cette politique modérée évitera bien des malheurs au diocèse d'Imola, mais n'empêchera pas le reste de l'Église catholique de continuer à vivre des moments dramatiques.


title: Pie VII

text: À la nouvelle de la mort du général Duphot, tué involontairement par la Gendarmerie pontificale à Rome, alors qu'il y faisait de l'activisme provocateur au service du Directoire français, pour lui donner un prétexte d'intervention dans les États pontificaux, le Directoire ordonne, le , l'occupation de Rome. Gaspard Monge part le 6 février pour la Ville Éternelle. La révolution, excitée en sous-main, y éclate le 15 février, et la « République romaine » proclamée « par le peuple » (réunion des partisans au ).


title: Pie VII

text: Le pape est d'abord contraint par la République française de renoncer à son pouvoir temporel et de se limiter à ses prérogatives spirituelles. Mais après maintes vexations, on le force à quitter Rome. , qui a 80 ans, est enlevé du Quirinal dans la nuit du 19 au . Après le renvoi de Masséna, Gaspard Monge fait toutes les nominations (sauf les finances).


title: Pie VII

text: Emmené à Sienne puis à la chartreuse de Florence (en juin 1798), est prisonnier des troupes françaises. Sa déportation se poursuit successivement à Bologne, Parme, Turin, puis Briançon, Grenoble, et enfin Valence (France).


title: Pie VII

text: Malgré les bouleversements que connaissait alors la France, le pape octogénaire reçoit néanmoins de nombreuses et touchantes marques de respect, de compassion et de communion dans la foi de la part des foules des villes et des campagnes françaises, tout au long de sa route, entre Briançon et Valence, méritant bien le titre traditionnel de « Père commun des fidèles ».


title: Pie VII

text: Celui que l'on surnommait "il Papa bello", imposant et séduisant du temps des débuts de son pontificat, affable et cultivé, est désormais un vieillard que les épreuves ont brisé, presque impotent. C'est à Valence qu'il est incarcéré par le Directoire de la Révolution française, et il y meurt, épuisé de tribulations, le dans sa 82ème année. Certains pensaient qu'avec la mort du pape-prisonnier s'achèverait la « Papauté » comme institution. Cependant le pape avait laissé des instructions canoniques quant à la tenue du conclave qui suivrait sa mort.


title: Pie VII

text: Les États pontificaux, symbole du pouvoir temporel du pape, institution qui durait depuis plus de mille ans (donation de Pépin), sont remplacés par la République romaine sous la pression des révolutionnaires français, avant d'être simplement annexés par , dont le fils portera le titre de « roi de Rome ».


title: Pie VII

text: Dans cette situation où Rome était occupée par les troupes françaises et où le pape ne disposait plus de son pouvoir temporel, les cardinaux se trouvaient dans une position délicate. Ils furent obligés de tenir le conclave à Venise, alors sous contrôle autrichien, et ce fut le dernier jusqu'à nos jours à se tenir hors de Rome. Ils répondaient ainsi à deux ordonnances de ( et ) à propos des mesures à prendre après son décès. Craignant que la papauté ne soit abolie, il y stipulait que le conclave devait être convoqué par le doyen du Collège des cardinaux et se tenir dans la ville qui comptait, au sein de sa population, le plus grand nombre de cardinaux.


title: Pie VII

text: C’est le monastère bénédictin de San Giorgio Maggiore (situé sur l’île de San Giorgio Maggiore) qui fut choisi. La ville de Venise, ainsi que d’autres villes du Nord de l’Italie, était sous la domination du souverain du Saint-Empire romain germanique l'Empereur qui accepta de couvrir les frais du conclave. Chiaramonti faillit ne pas y participer : comme il avait dépensé tous ses revenus à soulager les pauvres de son diocèse, il n'avait pas de quoi payer le voyage. Un de ses amis lui prêta mille écus.


title: Pie VII

text: Le conclave débuta trois mois après la mort du pape, le . Les cardinaux ne parvinrent pas à se déterminer entre les trois candidats favoris jusqu’au mois de . Trente-quatre cardinaux étaient présents depuis le début (le nombre le plus faible entre 1513 et nos jours). Un trente-cinquième allait bientôt se joindre à eux : Franziskus von Paula Herzan von Harras qui était aussi le représentant de l’empereur romain germanique et qui allait par deux fois utiliser son droit de veto.


title: Pie VII

text: Ercole Consalvi avait été choisi à l’unanimité comme secrétaire du conclave. Il allait devenir un personnage-clé pour l’élection du nouveau pape. Carlo Bellisomi était le grand favori et bénéficiait de nombreux soutiens, mais les cardinaux autrichiens lui préféraient Mattei et utilisèrent leur droit de veto. Le conclave porta alors son dévolu sur un troisième candidat possible : le cardinal Hyacinthe-Sigismond Gerdil mais il fut lui aussi victime du veto de l’Autriche.


title: Pie VII

text: Alors que le conclave entrait dans son troisième mois, le cardinal Maury, neutre depuis le début, suggéra le nom de Chiaramonti qui fit savoir qu’il n’était absolument pas candidat (et qui fit à nouveau appel à son ami, cette fois pour pourvoir à ses frais de nourriture et d'hébergement). C’est sur l’insistance d’Ercole Consalvi qu’il finit par accepter et qu’il fut élu le après de conclave et après la mort de (le plus long siège vacant entre 1415 et nos jours). Il prit le nom de en hommage à son prédécesseur, surnommé le « pape martyr ». Immédiatement après son retour à Rome, il nomma Consalvi cardinal et pro-secrétaire d'État (le ). Pendant , malgré tous les revers, Consalvi restera fidèle à celui qu’il avait fait élire et c’est lui qui assistera lors de ses derniers moments, le .


title: Pie VII

text: L’Autriche prit acte de l’élection sans aucun enthousiasme (puisque son candidat n'avait finalement pas été élu) et refusa que le nouveau pape soit couronné dans la basilique Saint-Marc de Venise. En conséquence, le pape déclina l'invitation de l'empereur et refusa de se rendre à Vienne. Il sera couronné le dans une petite chapelle attenante au monastère de San Giorgio. Comme les vêtements et insignes pontificaux étaient restés à Rome, ce furent des femmes nobles de Venise qui réalisèrent une tiare de papier mâché qu’elles décorèrent avec leurs propres bijoux et qui servit pour le couronnement.


title: Pie VII

text: À la bataille de Marengo, le , la France arrache le Nord de l’Italie à l’Autriche. Le nouveau pape, toujours à Venise, se trouve donc soudainement sous autorité française. Ce n'est pas un inconnu pour Napoléon qui avait qualifié son discours de Noël 1797 à Imola de « jacobin ». Bonaparte décide de reconnaître le nouveau pape et de restaurer les États pontificaux dans les limites du traité de Tolentino.


title: Pie VII

text: Leurs travaux sont synthétisés dans la bulle "Post diuturnas" du : les institutions de sont remises en place mais réformées. Ainsi, des fonctionnaires laïques font leur entrée dans l'administration pontificale, en particulier à l'annone ou dans l'armée. Un bref établit la liberté du commerce pour les denrées alimentaires. Une réforme monétaire tente, en 1801, de limiter l'inflation. Elle est suivie par une réforme fiscale, qui fond 32 impôts et taxes en une taille personnelle et réelle, la "dativa". fait assécher les marais pontins pour élargir le domaine des terres cultivables et fait établir des filatures de laine et de coton pour y donner du travail aux indigents. Ces réformes se heurtent à la résistance du Sacré Collège et des évêques. Malgré la création de la garde noble, la noblesse romaine reste insatisfaite. Lorsque Consalvi doit quitter son poste en 1806 (c'est lui-même qui, persuadé d'être devenu un obstacle aux négociations avec la France, suggérera à de le remplacer), sa politique hardie a été oubliée.


title: Pie VII

text: Le 15 juillet, la France reconnaît officiellement le catholicisme comme la religion de la majorité de ses citoyens (mais non comme une religion d’État). Par le concordat de 1801, l’Église reçoit un statut de liberté lié à la Constitution gallicane du clergé. Le concordat reconnaîtra aussi les États de l’Église et restituera ce qui avait été confisqué ou vendu pendant leur occupation. En vertu de l'accord de 1801 et à la demande du chef de l'État français, le souverain pontife dépose l'ensemble des évêques français, évêques qui avaient été nommés dans le cadre de la Constitution civile du clergé. C'est la fin des principes de l'Église gallicane, et la reconnaissance, implicite, de la primauté de juridiction du pape. Certains évêques et prêtres réfractaires, d'esprit gallican, refusent de se soumettre et fondent la Petite Église. En 1803, la Restauration des États pontificaux sera officialisée par le traité de Lunéville.


title: Pie VII

text: Le pape ratifie le concordat par une bulle du , nomme cinq cardinaux français, écrit aux titulaires des évêchés français de se démettre de leur siège, envoie comme légat "a latere" le cardinal Giovanni Battista Caprara chargé de rétablir le culte en France, et obtient, par ordre du Premier consul, la restitution de l'ancien duché de Bénévent et de Pontecorvo.


title: Pie VII

text: En ratifiant, le , le concordat, le pape s’engage dans la voie d’une normalisation relative des relations entre le Saint-Siège et la Première République française. Néanmoins, la promulgation unilatérale des , le , tend à faire de l’Église de France une Église nationale, aussi peu dépendante de Rome que possible, et soumise au pouvoir civil. Ces articles stipulent notamment que . Ainsi le gallicanisme est-il en partie restauré mais le Saint-Père ne peut accepter la subordination de l’Église de France à l’État. Le ministre des Cultes doit donner son accord à la publication des bulles et des conciles. La réunion des synodes diocésains et la création de séminaires sont également soumises à son aval. Enfin le clergé devient un corps de fonctionnaires, les prêtres des desservants de leur paroisse salariés par l’État.


title: Pie VII

text: Pour tenter d’obtenir l’abrogation des articles organiques accepte, contre l'avis de sa Curie romaine, de venir sacrer Napoléon Bonaparte empereur des Français à Notre-Dame de Paris le , mais il rentre à Rome sans avoir obtenu gain de cause. Ces « articles organiques » ne furent jamais acceptés par l'Église catholique.


title: Pie VII

text: Déjà tendues à la suite de l'affaire des « articles organiques » les relations entre l’Église et le Premier Empire se détériorent encore lorsque le pape refuse de prononcer le divorce entre Jérôme Bonaparte et Elizabeth Patterson en 1805. L’Empereur reprend sa politique expansionniste, prend le contrôle d’Ancône, de Pontecorvo, de Bénévent et de Naples après la bataille d'Austerlitz, faisant de son frère Joseph Bonaparte le nouveau roi de Naples.


title: Pie VII

text: L'hostilité monte d'un cran entre l'empereur et le pape. L’Empereur veut inclure les États pontificaux dans son alliance continentale dirigée contre l’Angleterre : , écrit-il au pape le . Mais le Souverain pontife refuse d’adhérer au blocus continental, considérant que sa charge de pasteur universel lui impose la neutralité. La répression impériale ne se fait pas attendre et va crescendo : les États de l’Église sont bientôt réduits au patrimoine de saint Pierre (1806–1808). est forcé de démettre le cardinal Ercole Consalvi de ses fonctions de secrétaire d’État, Rome est occupée militairement () ; les États pontificaux sont annexés à l’Empire () ; répond, le , par une bulle d’excommunication "Quum memoranda" où il fustige les , ce qui lui attire de nouvelles rigueurs.


title: Pie VII

text: Dans la nuit du 5 au , le général Étienne Radet, aidé d’un millier d’hommes, gendarmes, conscrits ou soldats de la garde civique de Rome, fait appliquer des échelles au palais du Quirinal, où le pape se tenait enfermé. Les fenêtres et les portes intérieures ayant été forcées, il arrive, suivi de ses hommes jusqu’à la pièce qui précède immédiatement la chambre à coucher du pape. Celle-ci lui est ouverte par ordre de Sa Sainteté, qui s’était levée au bruit et revêtue à la hâte de ses habits de ville.


title: Pie VII

text: Il soupait : deux plats de poisson composaient tout le service. Après l’avoir écouté, le pape ne lui répond que par ces mots : Radet, la tête découverte, réitère très humblement sa demande pour que le souverain pontife se joigne à Napoléon, et le pape lui rétorque impassiblement : "" "(« Nous ne pouvons pas, Nous ne devons pas, Nous ne voulons pas »)".


title: Pie VII

text: Sur son refus formel de renoncer à la souveraineté temporelle des États de l’Église, le général Radet enlève le pape du palais du Quirinal, en lui donnant le bras, ainsi que le cardinal Bartolomeo Pacca, secrétaire d'État. Devant la force, le Pape quitte tranquillement le palais, entouré d'une multitude de soldats lui présentant les armes. On le fait monter dans un carrosse escorté par des gendarmes et on le conduit, prisonnier, à la chartreuse de Florence, puis à Alexandrie et à Grenoble. Amené ensuite à Savone, le pape y sera gardé à vue, comme un véritable prisonnier d’État jusqu’en . Son « geôlier », Antoine Brignole-Sale préfet de Montenotte, aristocrate génois d'une grande famille, à laquelle le souverain pontife marquera beaucoup d'attention, s'acquitte de sa tâche en obtenant tant les éloges de l'empereur que l'amitié du pape, qui le surnomme alors . lui rendra visite après la fin de l'épopée napoléonienne dans sa somptueuse de Voltri. Ne voulant pas devenir un simple « haut fonctionnaire de l’État français », le pape refuse de toucher les 2 millions de revenus que lui assure le décret par lequel Rome était annexée à l’Empire, proteste de nouveau contre le coup de force de Napoléon et refusera constamment de donner l’institution canonique aux évêques nommés par l'empereur, ce qui va compliquer toute la politique religieuse impériale. À Savone, il ordonnera la destruction de son anneau du Pêcheur, afin qu'aucun usurpateur du pouvoir apostolique ne s'en serve de manière sacrilège. Et effectivement, Napoléon exigera bientôt cet anneau pontifical, qu'on lui fera parvenir cisaillé et brisé en deux. Ce sera l'unique occasion, en 2 000 ans, où l'anneau du Pêcheur aura été détruit du vivant du pape régnant.


title: Pie VII

text: Sur ces entrefaites, Napoléon, ayant appelé à Paris treize cardinaux pour assister à son mariage avec Marie-Louise d'Autriche et ayant essuyé un refus, il signe l’ordre de leur exil et leur assigne des résidences séparées. Profondément irrité de ne rien obtenir du pape pour les affaires ecclésiastiques, il se résout à se passer de lui en convoquant à Paris un concile national (1811), interdit à de communiquer avec les évêques de l’Empire, le menace d’une déposition et lui envoie à Savone, pour lui arracher une adhésion aux actes de ce concile, une députation d’évêques, qu’il reçoit avec une grande sévérité et qui ne peut rien obtenir de lui.


title: Pie VII

text: En 1812, avant de partir pour sa funeste campagne de Russie, Napoléon fait transférer secrètement à Fontainebleau. Le le docteur Balthazard Claraz sauve la vie du pape , alors que, malade et épuisé, il venait de recevoir l'extrême-onction à l'hospice du col du Mont-Cenis lors de son transfert de Savone à Fontainebleau.


title: Pie VII

text: Le , le pape arrive au château de Fontainebleau. Le docteur Claraz assistera le Saint-Père pendant les deux premiers mois de sa captivité, en tant que médecin chirurgien. Le souverain pontife y restera enfermé pendant les dix-neuf mois qu'y durera sa déportation. Du au , le Saint-Père n'est jamais sorti de son appartement. Pendant ces longs mois, appelle Napoléon , et il ajoute : , ce qui déconcerte totalement l'Empereur. Vaincu par l’opiniâtreté de Napoléon et par l’obsession de certains cardinaux, le malheureux pontife consent, contre sa volonté, à signer, le , le « concordat de Fontainebleau » (1813), par lequel il abdique sa souveraineté temporelle, une partie de son autorité spirituelle, et consent à venir résider en France (Napoléon avait prévu d'installer la résidence du pape dans l'île de la Cité, à Paris). Toutefois, soutenu par les cardinaux Consalvi et Pacca, Pie VII se ressaisit très vite, dans les affres de sa conscience tourmentée, et rétracte formellement et solennellement peu de temps après, le , sa signature sur ce « concordat», qu'il avait donnée sous la contrainte psychologique. Le pape, qui retrouve aussitôt sa tranquillité de conscience, est immédiatement traité, de nouveau, en prisonnier d’État. Napoléon entreprend alors des contacts directs avec son prisonnier, alternant les flatteries et les menaces les plus odieuses (il se laisse même aller une fois, pris de colère, jusqu'à secouer l'impassible pontife en saisissant les boutons de sa soutane blanche). Pour toute réponse, le pontife, toujours très observateur, qui discernait désormais parfaitement le jeu de son adversaire, qu'il savait de plus en plus aux abois du faits des événements militaires européens, se contentait de murmurer seulement cette phrase qui allait devenir mythique : "(« Comédien… Tragédien… »)".


title: Pie VII

text: Le , Napoléon, forcé par sa situation politique de plus en plus difficile en Europe, restitue ses États au pape. Le , quitte le château de Fontainebleau, et les cardinaux libérés, pour certains, ou d'autres encore exilés dans diverses villes françaises jusqu'à la chute de l'empire. traverse la France, où de toute part les foules des villes et des campagnes accourent et se mettent à genoux au bord de son chemin. Après un bref séjour libre à Savone, après avoir fait étape à Nice, puis à Bologne, il rentre triomphalement à Rome le , où les jeunes Romains détèlent les chevaux de sa voiture et le portent avec sa voiture sur leurs épaules jusqu'à la basilique Saint-Pierre. s’empresse de rétablir le fidèle cardinal Consalvi dans ses fonctions de secrétaire d’État qu’il avait dû abandonner en 1806 sous la pression de Napoléon. Libre de ses actions, il rétablit très vite la Compagnie de Jésus (). Son attitude de grande dignité et de résistance pacifique et déterminée face au plus puissant monarque d'Europe lui gagne un prestige immense auprès des nations de toute l'Europe, y compris chez les protestants et les orthodoxes russes. C'est cette attitude que glorifie Ingres dans son tableau "Le Pape dans la chapelle Sixtine", conservé à Washington.


title: Pie VII

text: Cependant, il lui faudra encore une fois quitter la ville, pour se réfugier à Viterbe puis à Gênes, lorsque Murat, roi de Naples, envahira les États pontificaux pendant la campagne des Cent-Jours. retournera définitivement dans son palais du Quirinal le . Il est le dernier Pape, avant , à fouler le sol français.


title: Pie VII

text: Après la défaite de Napoléon, les États pontificaux récupèrent les œuvres que lui avait volées la France. prend alors l'initiative de créer à leur retour les musées étrusque, égyptien et Chiaramonti, qui font partie des musées du Vatican.


title: Pie VII

text: En 1773, la Compagnie de Jésus avait été supprimée par le pape par le bref "Dominus ac Redemptor" du , promulgué le 16 août.


title: Pie VII

text: La décision du pape fut mise à exécution dans les pays traditionnellement catholiques, mais dans d'autres, essentiellement la Prusse et la Russie, le bref ne fut pas promulgué, les souverains s'y opposant, moins par souci religieux que par souhait de ne pas se priver de l'éducation moderne que donnent les jésuites dans les collèges situés sur leur territoire. Au début du la situation politique en Europe a entièrement changé. De nombreuses requêtes sont parvenues au pape , puis à , demandant le rétablissement de la Compagnie de Jésus.


title: Pie VII

text: Le le pape publia le bref "Catholicæ fidei", approuvant l'existence de la Compagnie de Jésus en Russie et nommant celui qui était le « vicaire temporaire », Franciszek Kareu, « supérieur général de la Compagnie de Jésus » en Russie. Ce fut la première étape vers la restauration de l'ordre religieux.


title: Pie VII

text: Treize ans plus tard, finalement libre de ses mouvements et décisions, signe la bulle "Sollicitudo omnium ecclesiarum" restaurant universellement la Compagnie de Jésus ().


title: Pie VII

text: Signée le jour de la fête de Saint-Ignace, la bulle est promulguée le . Pour cette occasion célébra la messe à l'autel de Saint-Ignace dans l'église du Gesù à Rome, se trouvant au-dessus du tombeau du saint fondateur des Jésuites. Par la suite il fit lire la bulle qui rétablissait l'ordre dans le monde entier et embrasse personnellement une centaine d'ex-jésuites, survivants de l'ancienne Compagnie. En même temps, il confirme Tadeusz Brzozowski, supérieur en Russie, comme « supérieur général de la Compagnie de Jésus ».


title: Pie VII

text: Rentré à Rome en 1814 le pape, avec l'aide du cardinal Consalvi, renoue des relations diplomatiques avec l'ensemble des nations européennes. Il entretient une correspondance suivie avec les chefs d'État européens. Une de ses préoccupations est l'abolition de l'esclavage. Lui qui a vécu cinq années de privation de liberté et d'humiliations diverses est devenu particulièrement sensible à cette question.


title: Pie VII

text: Dans une lettre du au roi de France, il écrit :


title: Pie VII

text: Dans la même lettre, il interdit


title: Pie VII

text: Il est invité au congrès de Vienne, en février 1815, où il se fait représenter par le cardinal Consalvi, qui contribue à obtenir que toutes les puissances s'engagent à réunir leurs efforts pour obtenir


title: Pie VII

text: Il écrit plusieurs fois des lettres à ce sujet aux rois d'Espagne, du Portugal et du Brésil, sans guère être écouté. Ainsi, en 1823, il écrit au roi du Portugal : Ses successeurs immédiats seront moins actifs dans ce domaine ; il faudra attendre 1839 et pour qu'une condamnation aussi ferme du commerce des Noirs soit de nouveau prononcée. Après son entrée dans les États pontificaux, Napoléon avait, en 1797, aboli les ghettos d'Italie, supprimé le port du chapeau distinctif jaune ou du brassard frappé de l'étoile de David que devaient porter les Juifs, leur avait donné les droits de circuler et d'habiter où ils le souhaitaient afin de les mener à une égalité citoyenne. Mais dès son rétablissement au pouvoir en 1814, , persuadé qu'il s'agissait d'un moyen de conversion, s'empressa de rétablir les ghettos et les discriminations, d'imposer le port du brassard étoilé pour les Juifs, et alla en ce sens plus loin que ne l'avait fait la Sainte-Alliance au Congrès de Vienne.


title: Pie VII

text: Dès la chute de Napoléon le pape renoue des relations diplomatiques avec tous les souverains d'Europe et enseigne personnellement le pardon. Comme l’écrit l’historien Marc Nadaux :


title: Pie VII

text: La dernière phrase de sa lettre au gouvernement anglais dont il sollicite la clémence mérite d'être citée : .


title: Pie VII

text: Le , une bulle pontificale restaure 30 diocèses en France. C'est après de longues tractations avec le gouvernement de que accepte de restaurer 30 des diocèses supprimés lors de la Constitution civile du clergé pendant la Révolution française.


title: Pie VII

text: En ce qui concerne la politique intérieure des États pontificaux, de son retour à Rome (1814) à 1823, reste fidèle aux réformes libérales d'inspiration française qu'il avait lancées dans les années 1800 à 1809. Il abolit les privilèges de la noblesse dans les cités pontificales, promulgue un nouveau code civil et pénal, réorganise l'éducation et assainit les finances.


title: Pie VII

text: Parallèlement, il conclut des concordats avec la France, la Bavière et la Sardaigne (1817), la Prusse (1821), le Hanovre (1823).


title: Pie VII

text: Très occupé par les questions politiques d'une époque agitée, n'a pas été très actif dans le domaine doctrinal. Il est pour ainsi dire peu déterminant du point de vue théologique dans l'Histoire de l'Église bien qu'il soit le premier Pape à ratifier, implicitement, une forme de séparation entre l'Église et l'État, ce qui constitue une rupture politico-religieuse majeure dans l'histoire du catholicisme dans sa phase post-constantinienne, phase majeure allant du jusqu'à nos jours.


title: Pie VII

text: Le , juste après son élection, il envoie une lettre encyclique aux fidèles catholiques du monde entier, "Diu Satis", qui en appelle à un retour aux valeurs vivantes de l'Évangile.


title: Pie VII

text: Dans le domaine liturgique, Pie VII accorde en 1801 une indulgence apostolique aux louanges en réparation des blasphèmes, récitées par les catholiques lors de la bénédiction du Saint-Sacrement. En 1814, la fête de Notre-Dame des Douleurs (15 septembre), a été universalisée. De plus il institue une fête solennelle en l'honneur de la « Vierge secourable » sous le titre de Notre-Dame Auxiliatrice, qu'il fixe à perpétuité au 24 mai, jour anniversaire de son heureux retour dans la ville de Rome. béatifie François De Geronimo en 1806, un autre geste en faveur des Jésuites, et canonise Angèle Mérici (1807) et François Caracciolo (1807). Une nouvelle béatification en 1821: celle de Peregrino de Falerone.


title: Pie VII

text: Dans son encyclique "" () il condamne la franc-maçonnerie ainsi que le mouvement du carbonarisme, une société secrète aux revendications libérales.


title: Pie VII

text: Il réorganise la Congrégation pour la propagation de la foi qui allait jouer aux un rôle crucial dans l'effort missionnaire de l'Église.


title: Pie VII

text: En 1822, il ordonne au Saint-Office d'accorder son "imprimatur" aux œuvres du chanoine Settele où les théories de Copernic sont présentées comme un acquis de la physique et non plus comme une hypothèse.


title: Pie VII

text: Toutefois, doctrinalement parlant, il faut rappeler une très vigoureuse intervention du pape Pie VII concernant l'épiclèse eucharistique, telle qu'elle était définie et pratiquée dans l'Église melkite-catholique d'Antioche. Ce pape, si doux et paisible de tempérament, veillait en toutes circonstances, avec un regard d'aigle, sur l'intégrité du dogme catholique, malgré tous les soucis et toutes les tempêtes politiques qu'il avait à affronter sur le front extérieur à l'Église.


title: Pie VII

text: Dans un bref apostolique, intitulé "Adorabile Eucharistiae", du 8 mai 1822, le pape n'hésite pas à rappeler à l'ordre le patriarche et les évêques de l'Église melkite-catholique, et il sera immédiatement obéi, sur une dérive doctrinale qui s'était peu à peu insidieusement introduite dans leur "Divine Liturgie", notamment dans la prière eucharistique, où il était considéré que c'est épiclèse eucharistique seule qui opère vraiment le mystère de la Transsubstantiation (les espèces du pain et du vin devenant "réellement" le Corps et le Sang de Jésus-Christ, alors que, selon la stricte doctrine catholique, la Transsubstantiation est opérée par les seules paroles du Christ, redites, durant la Consécration, par le prêtre officiant "in persona Christi", à savoir : "(Prenez et mangez, ceci est mon corps ... Prenez et buvez-en tous, ceci est mon sang versé pour la multitude ...)". Le pape y voit un glissement insidieux vers une doctrine considérée comme schismatique en vigueur dans les Églises appelées orthodoxes, séparées de Rome.


title: Pie VII

text: Dans le Bref apostolique du 8 mai 1822, Pie VII écrit ainsi à toute l'Église melkite-catholique d'Antioche :


title: Pie VII

text: " ... Une grande cause de douleur et de crainte a été occasionnée par ceux qui répandent cette opinion nouvelle, soutenue par les schismatiques, qui enseigne que la forme par laquelle ce Sacrement vivifiant est accompli, ne consiste pas dans les seules paroles de Jésus Christ qu'utilisent les prêtres, aussi bien latins que grecs lors de la Consécration, mais que, pour que la Consécration soit parfaite et consommée, il est nécessaire que soit ajoutée cette formule de prière, qui chez nous précède les paroles mentionnées mais qui dans votre liturgie les suit ... (etc.)


title: Pie VII

text: Pie VII établit plusieurs diocèses dans une nouvelle nation : les États-Unis. À la suite du diocèse de Baltimore, tout premier diocèse catholique aux États-Unis, érigé en 1795 par , sont créés (en 1808) les diocèses de Boston, New York, Philadelphie et Bardstown. y ajoute encore, en 1821, les diocèses de Charleston et Richmond et en 1821 celui de Cincinnati.


title: Pie VII

text: Il rétablit sa résidence au palais du Quirinal, résidence alors civile des papes, par opposition à celle du palais du Vatican, où il séjourne également, ce que feront tous ses successeurs jusqu'à .


title: Pie VII

text: Homme très cultivé, s’est distingué par son souci permanent d’embellir Rome et de sauvegarder son passé.


title: Pie VII

text: En 1802, il autorise les fouilles archéologiques du port d’Ostie. Ce qui met au jour un ensemble de ruines remarquables : voie d'accès bordée de tombeaux, rues, thermopolium, magasins, thermes, palestre, caserne des vigiles, théâtre, forum, basilique, curie, marchés, sanctuaires, temple capitolin. Il fait aussi entreprendre des fouilles autour du lac Trajan.


title: Pie VII

text: À Rome, en 1807, il fait entreprendre de grands travaux de soutènement, de construction de murs de briques et d’arcs-boutants pour sauver le Colisée qui menace la ruine. Il fait aménager les abords de l’arc de Constantin et construire la fontaine de Monte-Cavallo. La place du Peuple ("Piazza del Popolo") est réaménagée et l’obélisque du mont Pincius est érigée.


title: Pie VII

text: Sous le règne de , Rome devient le lieu de rendez-vous d’artistes majeurs dont il soutient la création artistique. Il faut citer le vénitien Canova, le Danois Bertel Thorvaldsen (belle ouverture d’esprit puisqu'il était protestant), l’autrichien et les Allemands Overbeck, Pforr, et Cornelius.


title: Pie VII

text: Il a aussi fait construire de nouvelles salles au musée du Vatican et fait bâtir la partie qu’on nomme « "Braccio Nuovo" », inaugurée en 1822 et qui est plus tard nommée « musée Chiaramonti » en l’honneur de son instigateur. Ce musée abrite des statues romaines et des copies de statues grecques antiques ; le sol est couvert de mosaïques.


title: Pie VII

text: C'est également qui fait adopter le drapeau jaune et blanc qui est encore aujourd'hui celui du Saint-Siège.


title: Pie VII

text: Affaibli par le grand âge, se déplaçait de plus en plus difficilement. Le , le pape, qui va avoir 81 ans, fit comme d'habitude une lente promenade dans les jardins intérieurs du palais du Quirinal. Dans la soirée du 6 (14 ans jour pour jour après son enlèvement par le général Radet et l'armée française), , qu'on avait laissé momentanément seul dans son bureau, malgré les recommandations contraires du secrétaire d'État le cardinal Consalvi, voulut se lever de son fauteuil en s’appuyant sur sa table de travail. On avait fixé derrière lui un cordon au mur, qu'il agrippait pour se mettre debout ; mais sa main affaiblie atteignit mal le cordon, qui lui glissa des doigts. Perdant l'équilibre, le pape tomba lourdement sur le carrelage et se fractura le col du fémur gauche. Au grand cri qu'il poussa, les camériers secrets et les prélats domestiques accoururent des salles voisines. s'alita pour ne plus se relever. Au matin du 7 juillet, la nouvelle s'étant répandue durant la nuit, le peuple romain accourut sur la place de Montecavallo (place du Quirinal) et ne cessa plus de veiller sous les fenêtres du Pontife.


title: Pie VII

text: Le roi de France fit envoyer de Paris à Rome un lit mécanique spécial, pour soulager les souffrances du Pontife. Au cardinal Bertazzoli, éploré, qui le harcelait pour qu'il accepte les services de tel ou tel médecin qu'on lui recommandait, le Pape fit cette réponse piquante, avec son calme perpétuel : "Andate, Signor Cardinale… Voi siete pio, ma veramente un pio seccatore." ("Allez, Monsieur le Cardinal… Vous êtes pieux, mais vraiment un pieux raseur.") Le 19 août, son état s’aggrava et il ne prononça plus que des mots en latin à voix basse, signe qu’il était constamment en prières. Dans la nuit, perdant conscience par moments, il murmura souvent ces seuls et derniers mots : "Savona !… Savona !… Fontainebleau !…", les noms des villes où il avait été déporté cinq ans loin de Rome et où il avait beaucoup souffert. Le 20 août, à cinq heures du matin, alors qu’il venait d’entrer dans sa , , veillé par son fidèle secrétaire d'État le cardinal Consalvi, mourut, après un règne de 23 ans, cinq mois et six jours, pleuré par le peuple romain qui l'accompagna tout au long de sa paisible agonie.


title: Pie VII

text: On procéda immédiatement à l’embaumement du pape, dont les entrailles furent portées à l'église Saints-Vincent et Anastase de Trevi, la paroisse du Quirinal où reposent, dans des urnes de marbre, le cœur et les viscères de 23 papes, de à . L'anneau du pêcheur fut brisé (pour la seconde fois) et la dépouille mortelle de fut exposée au palais du Quirinal, revêtue des vêtements pontificaux solennels. Une foule dense et attristée recouvrit bientôt la place de Monte-Cavallo pour lui rendre un dernier hommage. Le lendemain, 22 août, le corps fut transporté à la basilique Saint-Pierre du Vatican accompagné d'une foule immense.


title: Pie VII

text: Les funérailles du Pape durèrent neuf jours, selon la coutume de l'Église de Rome (d’où l’expression ""). Le neuvième jour, on scella le cercueil de plomb. Aux pieds du Pape on déposa une bourse contenant les médailles et les monnaies frappées durant son règne ; le cercueil de plomb fut renfermé dans un cercueil de chêne qui fut placé temporairement dans la crypte vaticane, là où avait été inhumé son prédécesseur .


title: Pie VII

text: Dans son testament, le cardinal Consalvi, secrétaire d'État de , avait stipulé que tous les présents qu’il avait reçus de monarques étrangers au cours de sa longue carrière diplomatique devaient être vendus, et que le produit de la vente devait servir à terminer les façades de plusieurs églises de Rome, à faire quelques présents à ses serviteurs, à soulager les pauvres de la Ville, et à faire ériger dans la basilique Saint-Pierre un monument funéraire à son maître et ami, le pape . Le cardinal Consalvi mourut en 1824, quelques mois après le défunt pape.


title: Pie VII

text: Il fut fait selon sa volonté. Dans l’un des transepts gauches de la basilique Saint-Pierre, le sculpteur danois Bertel Thorvaldsen élabora les plans d'un monument à , représentant le pape le visage grave, entouré de deux figures allégoriques dans une attitude pensive et attristée : la Force et la Sagesse, entourées des génies de l’Histoire et du Temps. La dépouille mortelle de y fut transférée en 1825. Le monument funéraire de est la seule œuvre d’art de la basilique Saint-Pierre à avoir été réalisée par un artiste non catholique (Thorvaldsen était protestant).


title: Pie VII

text: Le successeur de fut le pape .


title: Pie VII

text: Face à l’histoire globale, et son prédécesseur (qui totalisent à eux seuls de règne) se trouvent à la charnière entre l’Ancien Régime et l’éclosion d’un monde nouveau, industriel, marqué par les nationalismes, les aspirations à la démocratie et au pluralisme de pensée. C’est la fin de la lutte entre le Pape et l’Empereur, initiée au Moyen Âge et c’est l’Empereur (le pouvoir civil) qui, malgré la résistance des pontifes du , va s’imposer. En 1870, Rome devient la capitale du tout nouveau royaume d’Italie et, réfugié au Vatican, le pape s’y considère prisonnier. En 1929, les accords du Latran limitent le pouvoir temporel du pape à la cité du Vatican, ce qui lui assure la liberté nécessaire à l'exercice de son pouvoir spirituel. La plupart des États occidentaux, au , officialiseront constitutionnellement la liberté religieuse et la prééminence du droit civil sur le droit religieux. L'Église catholique devient une institution parmi d'autres, même si dominante et majoritaire en de nombreux pays, et son enseignement devra convaincre plutôt que s'imposer parmi d'autres options philosophiques et religieuses qui structurent des sociétés urbaines à tous niveaux métissées et plurielles.


title: Pie VII

text: C’est par sa personne elle-même que a marqué son temps et qu’il attire aujourd’hui encore l’attention.


title: Pie VII

text: Par son caractère profondément pacifique. Comme évêque, il fera tout pour éviter les révoltes contre l’envahisseur et toute la violence qui l’aurait accompagnée. Au général Radet venu l’arrêter, il demande si aucun sang n’a été versé, puis, rassuré, il le suit. À aucun moment de sa captivité, il n’incitera les catholiques à une résistance violente et ne se départira jamais d'une absolue neutralité dans les conflits armés de son époque. Une fois rentré à Rome en 1814, aidé d’Ercole Consalvi, il développera une intense activité diplomatique visant notamment à encourager la coexistence pacifique entre les États européens et les religions.


title: Pie VII

text: Par son humilité. Lors du conclave de 1800, résistera longtemps au choix des cardinaux de l'élire pape. Plus tard, lors de sa captivité à Fontainebleau, le moine bénédictin qu'il était toujours resté intérieurement insiste pour laver lui-même sa soutane blanche, et en repriser les boutons. Lors de ses nombreux transferts au cours de sa déportation, il accepte de revêtir la bure noire des moines bénédictins que ses geôliers voulurent lui imposer, car il s'agissait pour eux de transporter le Pape dans un incognito total, pour que les gens, le voyant peut-être monter ou descendre de voiture, ne le reconnaissent pas à sa soutane blanche et à sa mozette rouge ; dans l'esprit du pape, resté bénédictin au fond de l'âme, revêtir l'habit noir d'un simple moine ne posa aucun problème, et il répondit simplement : « "Sta bene" » (« "C'est bien, qu'il en soit ainsi" »). L'un des soldats chargés de le garder lors de sa captivité à Savone, écrit, le : .


title: Pie VII

text: Si l'on excepte sa consommation immodérée de tabac à priser, on ne trouve à son propos que des louanges dans la bouche même de ses ennemis.


title: Pie VII

text: Par son intégrité. Contrairement aux habitudes de népotisme de nombre de ses prédécesseurs, veillera toujours à ne favoriser en rien les membres de sa famille. À son frère Grégoire, il n'accorde qu'une pension de 150 écus par mois et à son neveu orphelin, il n'accorde qu'une microscopique propriété à Césène.


title: Pie VII

text: Par sa dimension intellectuelle. L’humble est en réalité un brillant intellectuel aux intérêts très variés. Polyglotte (italien, français, anglais, latin), traducteur remarquable (des œuvres de Condillac notamment) et excellente plume (de nombreuses lettres en témoignent), a consacré de nombreuses années de sa vie à lire, à étudier (il a été bibliothécaire pendant neuf ans du collège San Anselmo) et à enseigner (à l’abbaye de San Giovanni de Parme, au collège San Anselmo et à l’abbaye de Santa Maria del Monte). Sa bibliothèque privée (conservée à la "Biblioteca Malatestiana" de Césène) est étonnante. Plus de 5000 ouvrages dont des Codex du Moyen Âge (59), des ouvrages d’histoire, d’archéologie, de numismatique, d’économie politique et de sciences. Comme l’écrit Jean Leflon qui a eu accès à cette bibliothèque,


title: Pie VII

text: En fait, c’est à tous les niveaux, même personnel, que est à la charnière de l’Histoire et toute sa personne est un paradoxe vivant. En examinant sa bibliothèque, l’on peut à peine deviner qu’elle appartient à un religieux d’autant que plusieurs livres s'y trouvant sont en fait à l'Index… Et l’on peut moins encore imaginer que cet homme curieux et progressiste va devenir pendant 23 ans le chef d’une Église dont il défendra bec et ongles la liberté, l’enseignement, les traditions et le pouvoir temporel.


title: Pie VII

text: Par son action politique. En rétablissant les jésuites, réhabilite un ordre intellectuel et progressiste. Il semble que sa signature du concordat ne soit pas une façon de se plier à Napoléon, mais qu’elle correspondait à ses convictions profondes. En combattant l’esclavage, il est en avance d’un siècle sur son temps et ne se fait pas que des amis parmi les autres monarques européens. En établissant à Rome la liberté de commerce, en ouvrant la Curie à des collaborateurs laïques (1800–1806), en tissant des relations diplomatiques avec la Russie, l’Angleterre, les États-Unis, des pays non catholiques, en réorganisant les écoles dans les États pontificaux et en y abolissant la féodalité, est résolument un pape du progrès inspiré des Lumières.


title: Pie VII

text: Par son action culturelle. Lorsque moine et prieur bénédictin, dom Gregorio tentera de rénover l’idéal monastique de son ordre et travaillera à y moderniser l’enseignement. Une fois devenu pape, il travaillera à mettre en valeur le passé antique de Rome (fouilles archéologiques du port d’Ostie, travaux de restauration du Colisée) et d’embellir la ville (abords de l’arc de Constantin, fontaine de Monte-Cavallo, "Piazza del Popolo", obélisque du mont Pincius). Il créera un musée consacré à l’Antiquité, créera ou fera rouvrir des écoles et fera enrichir considérablement la Bibliothèque vaticane. Il invitera aussi à Rome de nombreux artistes sans distinction de provenance ou de religion (nombre d'entre eux sont protestants), ce qui témoigne, vu l’époque et sa fonction, d’une grande ouverture d’esprit.


title: Pie VII

text: Par son humanité et sa bonté. Dénué d’ambition personnelle, ami fidèle (des cardinaux Pacca et Consalvi notamment), sobre (il avouait vivre d’un écu par jour), pieux, doux (jamais il n’élevait la voix), discret, modeste, généreux (il dépense tous ses revenus d'évêque à soulager les pauvres de son diocèse), ferme au point de risquer sa vie pour défendre ses convictions (sa résistance à Napoléon est à cet égard exemplaire), brille aussi par sa grandeur d’âme (il a recueilli à Rome toute la famille Bonaparte et insisté pour que la captivité de l'Empereur déchu soit adoucie). Sans doute vaut-il mieux de laisser la parole à ce sujet à Napoléon Bonaparte, son principal adversaire qui, dans ses "Mémoires de Sainte-Hélène", écrit ces mots étonnants :


title: Pie VII

text: Le , le pape a autorisé l'ouverture du procès en vue de la béatification de . Il a reçu d'ores et déjà le titre canonique de Serviteur de Dieu, à la suite d'un décret papal reconnaissant officiellement l"'héroïcité de ses vertus" (Cf. Serviteur de Dieu).


title: Grégoire XIII

text: Après des études de droit canonique et civil à l'université de Bologne, il entre à la Curie romaine en 1539. lui donne les postes d'abréviateur de la Chancellerie apostolique et de référendaire du Tribunal suprême de la Signature apostolique. En 1545, il participe comme juriste au concile de Trente.


title: Grégoire XIII

text: En 1558, il est nommé évêque, et doit être ordonné prêtre auparavant. En 1566, il est nommé secrétaire des brefs pontificaux. Enfin, en 1572, il est élu pape à la mort de . Le conclave qui l'élit au trône pontifical est exceptionnellement bref : il ne dura qu'une journée.


title: Grégoire XIII

text: est surtout connu dans l'histoire comme le réformateur du calendrier par la bulle "Inter gravissimas", en 1582, rattrapant les dix jours de retard pris par rapport au Soleil et modifiant, pour l'avenir, les modalités des années bissextiles.


title: Grégoire XIII

text: Il se distingue aussi par ses nombreuses fondations de séminaires, estimant que la formation d'un clergé de qualité est la meilleure arme contre l'expansion du protestantisme. Il fonde ainsi le Collège allemand, le Collège grec, le Collège maronite ou encore le Collège des Néophytes (réservé aux Juifs et Musulmans nouvellement convertis). Il envoya une mission jésuite dans l'Empire ottoman en 1583 qui fondèrent le lycée Saint-Benoît, institution phare de l'enseignement catholique au Levant. Il donne un bâtiment au Collège romain ("Collegium romanum"), tenu par les jésuites qui en témoignage de gratitude le renommèrent « Université grégorienne ». Par la lettre apostolique "Quanto fructusius" il confirme à nouveau la Compagnie de Jésus et ses Constitutions comme ordre religieux.


title: Grégoire XIII

text: Par la bulle "In supereminenti" du , il créa dans le duché de Bar aux frontières de l'Allemagne protestante, l'université de Pont-à-Mousson également entre les mains des Jésuites.L'année de son élection, il fait graver une médaille après le massacre de la Saint-Barthélemy survenue dans la nuit du 23 au . Il autorise les inquisiteurs à procéder librement contre certains cas d'hérésie, condamne plusieurs pratiques des Juifs et interdit de nouveau le Talmud par le "motu proprio" "Antiqua Judæorum improbitas" de l'. Il confirme par la bulle "Alias piæ memoriæ" de la même année l'interdiction aux médecins juifs et « infidèles » de guérir les chrétiens (qui a été ordonnée par dans la bulle "Cum nimis absurdum") mais recommande l'application de cette règle dans toutes les terres chrétiennes.


title: Grégoire XIII

text: Dans l'affaire Simon de Trente où un enfant dont le meurtre en 1475 avait été imputé à des Juifs en tant que « crime rituel », il reconnaît Simon comme un martyr et visite son sanctuaire.


title: Grégoire XIII

text: Au palais du Vatican, il ordonne plusieurs travaux. Il commande aux peintres Lorenzo Sabatini et Federico Zuccari d'achever la décoration de la chapelle Pauline, entamé par Michel-Ange trente ans auparavant. En 1580-1583, il fait réaliser la galerie des cartes géographiques, ornée de quarante cartes topographiques des régions italiennes et des territoires de l'Église d'après des cartons d'Ignazio Danti. Il fait aussi peindre, par Giovanni Antonio da Varese, la mappemonde de la "Terza Loggia".


title: Grégoire XIII

text: Personnage haut en couleur du roman de Robert Merle, "L'Idole", n'y est pas décrit comme un grand pape, mais bien comme un homme presque… sans foi ni loi. Dans sa fiction, le romancier l'imagine comme étant à l'origine de l'enfermement de Vittoria Accoramboni, personnage central de son roman, et ce pour de très discutables raisons (voir aussi Paolo Orsini et Vittoria Accoramboni, dans les "Chroniques italiennes" de Stendhal, également fictionnelles).


title: Grégoire XIII

text: Dans "La Dame de Monsoreau", Dumas le cite à plusieurs reprises. Il est celui qui soutient les Ligueurs, dont La Hurière (personnage de "La Reine Margot)," le comte de Monsoreau, etc. : « Notre Union est sainte, notre Ligue est loyale, consacrée, bénie, encouragée par notre saint père le pape », éd. Claude Schopp, Paris, Robert Laffont, 1992, .


title: Pie V

text: Antonio Ghislieri, en religion Michele Ghislieri ( à Bosco Marengo dans le Piémont - à Rome) fut le et donc pape de l’Église catholique, de 1566 à 1572, sous le nom de (en latin ', en italien '). Prêtre dominicain au service de la curie romaine et créé cardinal en 1557, il est surtout connu pour avoir fait passer dans la vie de l'Église catholique les réformes décidées par le concile de Trente. Canonisé en 1712. Il est liturgiquement commémoré le 30 avril.


title: Pie V

text: Né dans une famille de paysans aisés, il entre chez les dominicains à l'âge de 14 ans et est ordonné prêtre en 1528. Il enseigne la philosophie et la théologie pendant 16 ans au sein de son Ordre religieux, et devient maître des novices.


title: Pie V

text: En 1546, il entre au Saint-Office. Son activité à Côme et Bergame attire l'attention du cardinal Carafa, futur , qui le nomme commissaire général de l'Inquisition à Rome en 1551. En 1556 le nomme évêque de Sutri et inquisiteur de la foi à Milan et en Lombardie alors possession espagnole.


title: Pie V

text: En 1557, il est créé cardinal au titre de "Santa Maria sopra Minerva" créé à cette occasion par et est fait grand inquisiteur en 1558 par le même pape.


title: Pie V

text: En 1559 il est transféré au diocèse de Mondovi. Il y mène une intense activité pastorale. Il lutte contre Emmanuel-Philibert, duc de Savoie, pour maintenir les privilèges de l'Église et protège les Barnabites, de fondation récente (1553).


title: Pie V

text: Au sein du Sacré Collège, il s'oppose vigoureusement mais en vain au successeur de , mort en 1559, le pape , qui entend y admettre le fils du grand-duc de Toscane, Ferdinand de Médicis, âgé d'à peine 13 ans, ainsi qu'à l'empereur , qui, influencé par les idées luthériennes, veut autoriser le mariage des prêtres. Il tombe en disgrâce.


title: Pie V

text: Pendant le concile de Trente, il reste fidèle au clan Carafa.


title: Pie V

text: À la mort de , il est élu pape le et couronné le 19. Le conclave n'a duré que 18 jours.


title: Pie V

text: L'austérité de vie du nouveau pape, religieux dominicain contraste avec le tempérament jouisseur de plusieurs de ses prédécesseurs notamment , , , et .


title: Pie V

text: Dès son élection, il s'emploie à réduire le luxe et la dissipation à la cour pontificale. Sa première cible est la collection de statues gréco-romaines du Belvédère, qu'il considère comme des idoles. Les statues sont cachées au public et les plus sensuelles transférées au Capitole.


title: Pie V

text: Il décrète des peines qui « sanctionnaient la profanation du dimanche et des jours de fête, punissaient le concubinage ou le blasphème. Dès la première année de son pontificat, il posa la première pierre du Palais de l'Inquisition qui remplacerait celui que le peuple avait démoli au lendemain de la mort de ».


title: Pie V

text: En 1566, fait réviser le procès institué par son prédécesseur, le pape , contre la famille de , la famille Carafa, dont plusieurs membres avaient été exécutés, les autres exilés ou frappés d'interdit. La sentence, estimée injuste, fut cassée et les Carafa furent réintégrés dans leurs titres et honneurs. Enfin, créa cardinal Antonio Carafa, l'un des neveux bannis de , en 1568.


title: Pie V

text: Le , publie la Bulle "De salute Gregis dominici" interdisant formellement et pour toujours les courses de taureaux, et décrétant la peine d'excommunication immédiate contre tout catholique qui les autorise et y participe, ordonnant également le refus d'une sépulture religieuse aux catholiques qui pourraient mourir des suites d'une participation à quelque spectacle taurin que ce soit. Face aux réticences de , son successeur le Pape reviendra sur cette décision dès 1575.


title: Pie V

text: Il entreprend également de réformer la Curie romaine. Il modifie la "daterie", chargée de la concession des bénéfices ecclésiastiques, et la Pénitencerie apostolique. En 1569, Il met fin à la controverse sur la primauté de construction des deux basiliques du Latran et du Vatican en accordant celle-ci à l'église du Latran.


title: Pie V

text: Pour favoriser l'unité du monde catholique, il étend à toute l'Église latine l'usage d'un rite liturgique unique par la bulle "Quo primum" (1570). C'est la réforme voulue par le concile de Trente achevé en 1563. Par cette décision il ne crée pas un nouveau rite mais rend obligatoire la célébration des sacrements selon le rite en usage à Rome depuis fort longtemps. Auparavant, dans la même ligne réformatrice du concile de Trente, avait fait rédiger le "Catéchisme romain" - promulgué en 1566 - et le bréviaire (1568). Le messe tridentine est promulgué en 1570. Ces documents majeurs feront autorité jusqu'aux réformes liturgiques de  en 1965. Il crée également en 1571 la congrégation de l'Index, dont la mission est de veiller à l'orthodoxie et au niveau moral des publications. Il réaffirme la primauté du pape face au pouvoir civil par la bulle "In Cœna Domini".


title: Pie V

text: Décidé à en finir avec l'anglicanisme, il excommunie en 1570 par la bulle Regnans in Excelsis. Il surveille de près la politique religieuse des princes européens catholiques, notamment , proche des protestants et disposé à leur faire des concessions. Il met en garde la reine de France, Catherine de Médicis, contre l'entourage huguenot de son fils et soutient le duc d'Albe dans sa répression dans les Pays-Bas espagnols.


title: Pie V

text: Il publie une "Constitution contre les Juifs" et les expulse de ses États, sauf de Rome, d'Ancône et du Comtat Venaissin par la bulle "Hebraeorum gens".


title: Pie V

text: À l'extérieur, s'efforce d'unir la Chrétienté contre les Turcs. La première année de son règne, il proclame un jubilé pour implorer de Dieu la victoire. Dans cette même optique, il soutint l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et les chrétiens de Hongrie. Cette entreprise va lui sourire : la Sainte Ligue qu'il a formée avec l'Espagne et la République de Venise remporte le la victoire navale de Lépante. Si la victoire peut être imputée à la supériorité technique écrasante de la flotte de Don Juan d'Autriche sur celle des Turcs, le pape l'attribue également à la dévotion au rosaire : ainsi la tradition catholique attribue la victoire de Lépante à la Vierge Marie, d'autant que le pape , connu pour sa piété mariale, avait appelé à un rosaire universel pour obtenir la victoire et qu'il en eut surnaturellement connaissance avant que la nouvelle ne fut parvenue à Rome. L'anniversaire de la bataille fut inscrit sous le nom de Notre Dame du Rosaire dans le calendrier liturgique romain ; par conséquent, il dédie le premier dimanche du mois d'octobre à la fête du rosaire, et ajoute « secours des chrétiens » à la litanie de Notre-Dame de Lorette. La victoire est fêtée dans les rues de Rome comme un triomphe antique.


title: Pie V

text: Le pape sera béatifié par en 1672 et canonisé par le . Sa commémoration liturgique est fixée au 30 avril d’après le Martyrologe romain.


title: Clément XI

text: Gianfrancesco Albani, né le à Urbino dans les Marches et décédé le à Rome, fut le 243 évêque de Rome, et donc pape de l’Église catholique qu'il gouverna de 1700 à sa mort en 1721, sous le nom de (en latin ', en italien ').


title: Clément XI

text: D'origine albanaise, de Laç de Kurbini, son ancêtre, Michel Laçi, quitta l'Albanie avec ses deux fils, Georges et Philippe (combattants avec Skanderbeg) à cause des Turcs. Il s'installa à Urbino, en Italie, où il prit le nom d'Albani. Georges eut deux fils, Altobelli et Hannibal. Altobelli eut aussi deux fils, Horace et Charles. Horace s'installa à Rome, où il fut nommé sénateur par le pape Urbain. Charles était le père de Gianfrancesco.


title: Clément XI

text: Une autre branche de la famille Albani s'installa à Bergame, se distinguant avec Gian Girolamo Albani (1504-1591), chanoine, auteur d'ouvrages importants, qui devint cardinal en 1570.


title: Clément XI

text: Gianfrancesco Albani entre à au Collège romain, tenu par les jésuites. Avec comme précepteur particulier le père Pierre Poussines, il y fait de brillantes études et est remarqué par la reine de Suède alors en exil à Rome. À , il est nommé gouverneur de Rieti. Il a ensuite la responsabilité des diocèses de Sabina et Orvieto. Rappelé à Rome, il est nommé vicaire de Saint-Pierre de Rome, puis secrétaire des brefs pontificaux. En 1690, il reçoit le chapeau de cardinal au titre cardinalice de Santa Maria in Aquiro, bien qu'il ne soit pas encore prêtre.


title: Clément XI

text: En 1700, à la mort d', le conclave s'apprêtait à élire le cardinal Mariscotti, mais la France y met son veto. Les cardinaux se tournent alors vers le cardinal Albani, diplomate qui n'a pourtant que 51 ans. Ordonné prêtre vingt-quatre heures avant son élection, il est immédiatement consacré évêque.


title: Clément XI

text: A peine élu, le nouveau doit faire face à la guerre de Succession d'Espagne :  est en effet mort durant le conclave. Il prend d'abord parti, en 1701, pour  et la France. Néanmoins, cela lui vaut l'hostilité autrichienne et le problème de l'investiture du royaume de Naples et de Sicile lui vaut également le mécontentement de . Les revers des troupes franco-espagnoles face à l'Empire laissent à découvert les États pontificaux. Le prince Eugène de Savoie-Carignan y fait entrer ses troupes. doit se résigner à reconnaître en 1709. Enfin, de nouveaux coups de théâtre surviennent : les Français reprennent le dessus,  meurt en 1711 et Charles quitte l'Espagne après son élection au trône impérial. , furieux, refuse la médiation de et la papauté est représentée seulement par un observateur au traité de Rastatt. La papauté mit un certain temps à se remettre de la victoire Française.


title: Clément XI

text: Dans le domaine de la doctrine chrétienne, il émit les bulles "Vineam Domini" (1705) et "Unigenitus" (1713) contre le jansénisme. Il fit de la fête de la conception de la Vierge Marie une fête d'obligation et canonisa entre autres . Une petite phrase marque un grand tournant dans la vie religieuse féminine : "."


title: Clément XI

text: Dans une lettre du , le pape institue canoniquement à Rome l', qu'il combla de privilèges, pour que ce lieu d'études soit, selon les mots de , .


title: Clément XI

text: Concernant son origine, il considérait l'Albanie comme sa patrie. Il fait part d'un intérêt pour ses compatriotes, accordant deux bourses d'études à des Albanais pour le collège de la 'Propaganda Fide' en 1708, et une troisième avec une somme de . Il a envoyé en Albanie les Franciscains qui ouvrent des écoles à partir de 1711, où on enseigne la langue albanaise. Il organise un synode à Merqine de Lezhe, pour faire face à l'islamisation du pays. Les origines albanaises du Pape jouèrent un rôle dans les hostilités contre les Turcs. Il devint le promoteur de la Ligue européenne qui conduisit à deux défaites sanglantes des Turcs, à Petrovaradin et à Belgrade, par le prince Eugène de Savoie.


title: Clément XI

text: Il meurt le . Son successeur est .


title: Clément XI

text: La famille Albani s'éteint en 1852, avec le prince don Philippe, dernier fils d'.


title: Clément XI

text: On lit chez Chamfort ("Maximes et anecdotes" ), lequel semble l'avoir lui-même tiré de Saint-Simon ou d'une source connexe :


title: Clément XI

text: La bulle "Unigenitus", dite aussi "Constitution", condamnait cent une propositions jansénistes extraites du livre du père Pasquier Quesnel, "Réflexions morales sur le Nouveau Testament".


title: Georges Bernanos

text: Georges Bernanos, né le dans le de Paris et mort le à Neuilly-sur-Seine, est un écrivain français.


title: Georges Bernanos

text: Georges Bernanos passe sa jeunesse à Fressin, en Artois, et cette région du Pas-de-Calais constituera le décor de la plupart de ses romans. Il suit des études de droit à l'Institut catholique de Paris. Il participe à la Première Guerre mondiale (brigadier à la fin de la guerre) et y est plusieurs fois blessé, puis mène une vie matérielle difficile et instable en s'essayant à la littérature. Il obtient le succès avec ses romans "Sous le soleil de Satan", en 1926, et "Journal d'un curé de campagne", en 1936.


title: Georges Bernanos

text: Dans ses œuvres, Georges Bernanos explore le combat spirituel du Bien et du Mal, en particulier à travers le personnage du prêtre catholique tendu vers le salut de l'âme de ses paroissiens perdus, ou encore par des personnages au destin tragique comme dans "Nouvelle histoire de Mouchette".


title: Georges Bernanos

text: Bien qu'une plaque commémorative soit placée au de la rue Joubert, dans le de Paris, Georges Bernanos est né en réalité au 26. Son père, Émile Bernanos (1854-1927), est un tapissier décorateur d'origine espagnole et lorraine Sa mère, Clémence Moreau (1855-1930), est issue d'une famille de paysans berrichons originaire de Pellevoisin, dans l'Indre. Il garde de son éducation la foi catholique et les convictions monarchistes de ses parents. Il passe une grande partie de sa jeunesse à Fressin en Artois. Cette région du Nord marque profondément son enfance et son adolescence et constituera le décor de la plupart de ses romans.


title: Georges Bernanos

text: À Paris, en 1897, il entre en sixième au collège des Pères Jésuites de la rue de Vaugirard, il y reste 3 ans et n'en garde pas un bon souvenir, se plaignant de la liberté de penser remplacée par « le dressage du cirque », pour lui, des . Il fait sa communion solennelle en 1899. Il a treize ans quand il lit Honoré de Balzac, il déclare plus tard que cette lecture a été la découverte la plus marquante de son adolescence. En 1901, les jésuites ferment leur établissement à cause de la loi sur les congrégations, il entre interne au petit séminaire de Notre-Dame-des-Champs, mais il ne s'y adapte pas et il est orienté vers un autre établissement, le petit séminaire de Bourges pour son année de rhétorique en 1903, où il se sent enfin à son aise, mais il échoue en juin et en octobre à l'oral du baccalauréat. Sur la recommandation du curé de Fressin, il entre en 1904 au collège Sainte-Marie d'Aire-sur-la-Lys, en Artois. Il est enfin reçu au baccalauréat en 1906. De retour à Paris, il obtient sa licence de lettres et de droit à l'Institut Catholique.