title: Soleil

text: Les effets terrestres de l’activité solaire sont multiples, le plus spectaculaire étant le phénomène des aurores polaires (également appelées aurores boréales dans l’hémisphère Nord et aurores australes dans l’hémisphère Sud). Une prévision de l'activité solaire est particulièrement importante en vue des missions spatiales. Une méthode reposant sur des relations entre plusieurs périodes consécutives a été établie par Wolfgang Gleissberg.


title: Soleil

text: La Terre possède une magnétosphère qui la protège des vents solaires, mais lorsque ceux-ci sont plus intenses, ils déforment la magnétosphère et des particules solaires ionisées la traversent en suivant les lignes de champs. Ces particules ionisent et excitent les particules de la haute atmosphère. Le résultat de ces réactions est la création de nuages ionisés qui reflètent les ondes radios et l’émission de lumière visible par les atomes et molécules excités dans les aurores polaires.


title: Soleil

text: Les vents solaires peuvent également perturber les moyens de communication et de navigation utilisant des satellites: en effet, les satellites à basse altitude peuvent être endommagés par l’ionisation de l’ionosphère.


title: Soleil

text: À lui seul, le Soleil représente environ 99,854 % de la masse totale du Système solaire, les 0,146 % restants incluant les planètes (surtout Jupiter), les comètes et les astéroïdes.


title: Soleil

text: Le philosophe grec Anaxagore () fut un des premiers occidentaux à proposer une théorie scientifique sur le Soleil, avançant qu’il s’agissait d’une masse incandescente plus grande que le Péloponnèse et non le chariot d’Hélios. Cette audace lui valut d’être emprisonné et condamné à mort pour athéisme, même s’il fut plus tard libéré grâce à l’intervention de Périclès. Pour le philosophe Théophraste (), le Soleil est fait de petites particules de feu, rassemblées du fait de l'exhalation humide ; en s'agglomérant, elles constituent le soleil.


title: Soleil

text: Au , Copernic émit la théorie que la Terre tournait autour du Soleil, renouant par là avec l’hypothèse formulée par Aristarque de Samos au Au début du , Galilée inaugura l’observation télescopique du Soleil et observa les taches solaires, se doutant qu’elles se situaient à la surface de l’astre et qu’il ne s’agissait pas d’objets passant entre le Soleil et la Terre ; il affirmait ainsi que le Soleil n'était ni parfait ni immuable, ce qui contribua à ses graves ennuis avec les autorités ecclésiastiques. Près de cent ans plus tard, Newton décomposa la lumière solaire au moyen d’un prisme, révélant le spectre visible, tandis qu’en 1800 William Herschel découvrit les rayons infrarouges. Le vit des avancées considérables, en particulier dans le domaine de l’observation spectroscopique du Soleil sous l’impulsion de Joseph von Fraunhofer, qui observa les raies d’absorption du spectre solaire, auxquelles il donna son nom.


title: Soleil

text: La source de l’énergie solaire fut la principale énigme des premières années de l’ère scientifique moderne. Dans un premier temps plusieurs théories furent proposées, mais aucune ne s’avéra vraiment satisfaisante. Lord Kelvin proposa un modèle suggérant que le Soleil était un corps liquide qui se refroidissait graduellement en rayonnant à partir d’une réserve de chaleur stockée en son centre. Kelvin et Helmholtz tentèrent d’expliquer la production d’énergie solaire par la théorie connue sous le nom de mécanisme de Kelvin-Helmholtz. Cependant, l’âge estimé du Soleil d’après ce mécanisme n’excédait pas 20 millions d’années, ce qui était très inférieur à ce que laissait supposer la géologie. En 1890, Joseph Norman Lockyer, le découvreur de l’hélium, proposa une théorie météoritique sur la formation et l’évolution du Soleil.


title: Soleil

text: Il fallut attendre 1904 et les travaux d’Ernest Rutherford pour qu’enfin une hypothèse plausible soit offerte. Rutherford supposa que l’énergie était produite et entretenue par une source de chaleur interne et que la radioactivité était à la source de cette énergie. En démontrant la relation entre la masse et l’énergie (E=mc), Albert Einstein apporta un élément essentiel à la compréhension du générateur d’énergie solaire. En 1920, Jean Perrin, suivi par Sir Arthur Eddington proposèrent la théorie selon laquelle le centre du Soleil était le siège de pressions et de températures extrêmes, permettant des réactions de fusion nucléaire qui transformaient l’hydrogène en hélium, libérant de l’énergie proportionnellement à une diminution de la masse. La prépondérance de l’hydrogène dans le soleil fut confirmée en 1925 par Cecilia Payne-Gaposchkin. Ce modèle théorique fut complété dans les années 1930 par les travaux des astrophysiciens Subrahmanyan Chandrasekhar, Hans Bethe et Carl von Weizsäcker, qui décrivirent en détail les deux principales réactions nucléaires productrices d’énergie au cœur du Soleil. Pour finir, en 1957, un article intitulé "Synthèse des éléments dans les étoiles" apporta la démonstration définitive que la plupart des éléments rencontrés dans l’Univers se sont formés sous l’effet de réactions nucléaires au cœur d’étoiles telles que le Soleil, ce qu'on appelle la nucléosynthèse stellaire.


title: Soleil

text: Les premières sondes conçues pour observer le Soleil depuis l’espace interplanétaire furent lancées par la NASA entre 1959 et 1968 : ce furent les missions ", 6, 7, 8" et "9". En orbite autour du Soleil à une distance similaire à celle de l’orbite terrestre, elles permirent les premières analyses détaillées du vent solaire et du champ magnétique solaire. resta opérationnelle particulièrement longtemps et envoya des informations jusqu’en 1987.


title: Soleil

text: Dans les années 1970, deux missions apportèrent aux scientifiques des informations capitales sur le vent solaire et la couronne solaire. La sonde germano-américaine "" étudia le vent solaire depuis la périhélie d’une orbite plus petite que celle de Mercure. La station américaine , lancée en 1973, comportait un module d’observation solaire baptisé et commandé par les spationautes embarqués dans la station. fit les premières observations de la zone de transition entre la chromosphère et la couronne et des émissions ultraviolettes de la couronne solaire. La mission permit également les premières observations d’éjections de masse coronale et de trous coronaux, phénomènes dont on sait aujourd’hui qu’ils sont intimement liés au vent solaire.


title: Soleil

text: En 1980 la NASA lança le satellite (plus connu sous le nom de "SolarMax"), conçu pour l’observation des rayons gamma, X et ultraviolets émis par les éruptions solaires dans les périodes de forte activité solaire. Quelques mois après son lancement, un dysfonctionnement électronique plaça le satellite en mode , et l’appareil resta inactif les trois années suivantes. En 1984 toutefois, la mission "STS-41-C" du programme "" intercepta le satellite et permit de le réparer. "SolarMax" put alors réaliser des milliers d’observations de la couronne solaire et des taches solaires jusqu’à sa destruction en .


title: Soleil

text: Le satellite japonais "Yohkoh" ("Rayon de Soleil"), lancé en 1991, observa les éruptions solaires aux longueurs d’onde des rayons X. Les données rapportées par la mission permirent aux scientifiques d’identifier différents types d’éruptions, et démontra que la couronne au-delà des régions de pics d’activité était bien plus dynamique et active qu’on l’avait supposé auparavant. "Yohkoh" suivit un cycle solaire entier mais tomba en panne à la suite d’une éclipse annulaire de Soleil le . Il fut détruit en rentrant dans l’atmosphère en 2005.


title: Soleil

text: Une des plus importantes missions solaires à ce jour est "" ou SoHO, lancée conjointement par l’Agence spatiale européenne et la NASA le . Prévue au départ pour deux ans, la mission SoHO est toujours active jusqu’ici en 2020. Elle s’est avérée si performante qu’une mission de prolongement baptisée est envisagée pour 2008. Localisée au entre la Terre et le Soleil (auquel la force d’attraction de ces deux corps célestes est égale), SoHO envoie en permanence des images du Soleil à différentes longueurs d’onde. En plus de cette observation directe du Soleil, SoHO a permis la découverte d’un grand nombre de comètes, principalement de très petites comètes effleurant le Soleil et détruites lors de leur passage, les comètes rasantes.


title: Soleil

text: Toutes les observations enregistrées par ces satellites sont prises depuis le plan de l’écliptique. En conséquence, ils n’ont pu observer en détail que les seules régions équatoriales du Soleil. En 1990 cependant, la sonde "Ulysses" a été lancée pour étudier les régions polaires du Soleil. Elle fit d’abord route vers Jupiter et utilisa son assistance gravitationnelle pour se séparer du plan de l’écliptique. Par chance elle fut idéalement placée pour observer, en , la collision entre la comète Shoemaker-Levy 9 et Jupiter. Une fois sur l’orbite prévue, "Ulysses" étudia le vent solaire et la force du champ magnétique à des latitudes solaires élevées, découvrant que le vent solaire aux pôles était plus lent que prévu ( environ) et que d’importantes ondes magnétiques en émergeaient, participant à la dispersion des rayons cosmiques.


title: Soleil

text: La mission "Genesis" fut lancée par la NASA en 2001 dans le but de capturer des parcelles de vent solaire afin d’obtenir une mesure directe de la composition de la matière solaire. Elle fut sévèrement endommagée lors de son retour sur Terre, le , mais une partie des prélèvements a pu être sauvée et est actuellement en cours d’analyse.


title: Soleil

text: La mission STEREO () lancée le par la NASA a permis pour la première fois l’observation tridimensionnelle du Soleil depuis l’espace. Composée de deux satellites quasiment identiques, cette mission doit permettre une meilleure compréhension des relations Soleil-Terre, en particulier en permettant l’observation des CME (Éjections de Masse Coronale) jusqu’à l’environnement électromagnétique terrestre.


title: Soleil

text: La sonde Hinode lancée en septembre 2006, confirme la présence d'ondes magnétiques dans la chromosphère et la couronne solaire ainsi que d'ondes d’Alfvén responsables de l'accroissement considérable de la température entre la chromosphère (4000 à 8000 kelvins) et la couronne (1 à 2 millions de degrés).


title: Soleil

text: La sonde Parker lancée le vise à étudier la couronne solaire, partie extérieure de l'atmosphère du Soleil qui s'étend jusqu'à plusieurs millions de kilomètres de l'astre.


title: Soleil

text: Regarder le Soleil à l’œil nu, même brièvement, est douloureux et même dangereux pour les yeux.


title: Soleil

text: Un coup d’œil vers le Soleil entraîne des cécités partielles et temporaires (taches sombres dans la vision). Lors de cette action, environ de lumière frappent la rétine, la chauffant un peu, et éventuellement la détériorant. La cornée peut également être atteinte.


title: Soleil

text: L’exposition générale à la lumière solaire peut aussi être un danger. En effet, au fil des années, l’exposition aux UV jaunit le cristallin ou réduit sa transparence et peut contribuer à la formation de cataractes.


title: Soleil

text: Regarder le Soleil à travers les dispositifs optiques grossissants — par exemple des jumelles, un téléobjectif, une lunette astronomique ou un télescope — dépourvus de filtre adapté (filtre solaire) est extrêmement dangereux et peut provoquer des dommages irréparables à la rétine, au cristallin et à la cornée.


title: Soleil

text: Avec des jumelles, environ plus d’énergie frappe la rétine, ce qui peut détruire les cellules rétinales quasiment instantanément et entrainer une cécité permanente.


title: Soleil

text: Une méthode pour regarder sans danger le Soleil est de projeter son image sur un écran en utilisant une lunette astronomique avec oculaire amovible (les autres types de télescopes peuvent être détériorés par ce traitement).


title: Soleil

text: Les filtres utilisés pour observer le Soleil doivent être spécialement fabriqués pour cet usage. Certains filtres laissent passer les UV ou infrarouges, ce qui peut blesser l’œil. Les filtres doivent être placés sur la lentille de l’objectif ou l’ouverture, mais jamais sur l’oculaire car ses propres filtres peuvent se briser sous l’action de la chaleur.


title: Soleil

text: Les films photographiques surexposés ne sont pas suffisants pour observer le Soleil en toute sécurité car ils laissent passer trop d’infrarouges. Il est recommandé d’utiliser des lunettes spéciales en Mylar, matière plastique noire qui ne laisse passer qu’une très faible fraction (1/) de la lumière.


title: Soleil

text: Les éclipses solaires partielles sont particulièrement dangereuses car la pupille se dilate en fonction de la lumière globale du champ de vision et non selon le point le plus brillant présent dans le champ. Durant une éclipse, la majeure partie de la lumière est bloquée par la Lune, mais les parties non cachées de la photosphère sont toujours aussi brillantes. Dans ces conditions, la pupille se dilate pour atteindre 2 à et chaque cellule exposée au rayonnement solaire reçoit environ plus de lumière qu’en regardant le Soleil sans éclipse. Ceci peut endommager ou même tuer ces cellules, ce qui crée de petits points aveugles dans la vision.


title: Soleil

text: Les éclipses sont encore plus dangereuses pour les observateurs inexpérimentés et les enfants car il n’y a pas perception de douleur lors de ces destructions de cellules. Les observateurs peuvent ne pas se rendre compte que leur vision est en train de se faire détruire.


title: Soleil

text: Durant l’aube et l’aurore, le rayonnement solaire est atténué par la diffusion de Rayleigh et la diffusion de Mie dues à un plus long passage dans l’atmosphère terrestre, à tel point que le Soleil peut être observé à l’œil nu sans grand danger. En revanche, il faut éviter de le regarder lorsque sa lumière est atténuée par des nuages ou la brume, car sa luminosité pourrait croître très rapidement dès qu’il en sortirait. Un temps brumeux, les poussières atmosphériques et la nébulosité sont autant de facteurs qui contribuent à atténuer le rayonnement.


title: Soleil

text: Le Soleil est un symbole très puissant pour les hommes. Il occupe une place dominante dans chaque culture.


title: Soleil

text: D’une façon générale, il est un principe masculin et actif. Toutefois, certains peuples nomades d’Asie centrale le considéraient comme un principe féminin (la Mère soleil) ; c’est aussi le cas des shintoïstes, pour qui le Soleil est le kami Amaterasu, la grande déesse, sœur de Tsukuyomi, le kami de la Lune. Même dans la langue allemande, le Soleil est féminin selon son article (). Dans la mythologie nordique, les enfants de Mundilfari et Glaur sont Sol (déesse du Soleil) et Máni (dieu de la Lune), une idée que J. R. R. Tolkien a reprise dans son œuvre.


title: Soleil

text: Souvent, le Soleil représente le pouvoir. Cet astre donne la vie et si le Soleil venait à disparaître, ou même si ses rayons ne nous parvenaient plus, la vie s’éteindrait sur Terre, d’où le symbole de vie (donneur de vie).


title: Soleil

text: Dans l’Égypte antique, Râ (ou Rê) est le dieu Soleil et Akhénaton en fera son dieu unique sous le nom d’Aton. Dans le Panthéon grec c’est Apollon, fils de Zeus et de la titane Léto. Le dieu Hélios personnifie le Soleil dans la Rome et la Grèce antiques. Les Aztèques l’appelaient Huitzilopochtli, dieu du Soleil et de la guerre, le maitre du monde. S’il n’est pas associé à un dieu, des gens l’ont associé à eux-mêmes comme le roi de France  surnommé le Roi-Soleil (couronné de Dieu). La famille impériale japonaise descendrait d’Amaterasu, déesse du Soleil. Le Japon est aussi connu sous le nom de « Pays du Soleil Levant ».


title: Soleil

text: En alchimie, le symbole du Soleil et de l’or est un cercle avec un point en son centre : (caractère Unicode U+2609 : ☉). Il représente l’intérieur avec tout ce qui gravite autour. En astronomie comme en astrologie, le symbole est le même.


title: Soleil

text: "Soleil" est aussi employé par métaphore en poésie pour et par analogie aux sens de , de et de (voir le Roi Soleil). Ces différents sens se retrouvent dans de nombreuses périphrases qui le caractérisent : "l’œil du ciel", "le maître des astres", "l’âme du monde", "le seigneur des étoiles", "le père du jour", "le fils aîné de la nature", "le grand flambeau"


title: Saïs

text: Saïs (en grec ancien : Σάϊς, ou Sa ou Saou ou Zau ou Sau en ancien égyptien) se situait sur la branche canopique du Nil dans le delta occidental. Elle est identifiée de nos jours au site du village de Sa el-Hagar (ou Sah el-Haggar, ne pas confondre avec Sân el-Haggar qui est le site de Tanis), à l'Ouest de Samannud.


title: Saïs

text: Elle fut la capitale du cinquième nome de Basse-Égypte le "« nome supérieur de Neith »" ou "« la cible du Nord »" (nt mHt).


title: Saïs

text: La ville est connue dès le début de l'histoire égyptienne, on a retrouvé des étiquettes en bois liées au roi Aha (v.-3080/v.-3055) mentionnant la cité et son culte dédié à Neith. En tant que chef lieu du nome éponyme, on la retrouve citée dans les listes funéraires de l'Ancien Empire qui figurent dans les mastabas des dignitaires du royaume. Le district est cité notamment dans l'énumération des domaines funéraires et des charges incombant à Metjen un haut nomarque du règne de Snéfrou, fondateur de la et père de Khéops.


title: Saïs

text: Cependant l'ascension politique de la ville fut tardive. Il n'y a plus aucune trace de la cité avant la fin du Nouvel Empire (v.-1100), et la Troisième Période intermédiaire inaugurée par les et s voit la suprématie des nouvelles métropoles religieuses que sont Tanis et Bubastis, contrôlées par les tribus Mâchaouach qui règnent alors sans partage sur le pays. Mais cette politique de clans va très vite éprouver ses propres limites et l'anarchie qui en résulte voit le morcellement progressif du pays et son affaiblissement, l'exposant à de sérieux risques d'invasions.


title: Saïs

text: C'est dans ce contexte que Saïs devient la capitale d’un vaste royaume constitué au - par les grands chefs Libou qui unifient les nomes du delta occidental ce qui donne naissance à la .


title: Saïs

text: Celle-ci avec ses rois Tefnakht et Bakenranef (ou Bocchôris), lutte pour réunifier l'Égypte en entravant les entreprises de conquête des Nubiens de la et en leur disputant Memphis. Cette entreprise ne résiste pas à la prise en main du pays par les rois de Napata et Saïs doit rendre les armes pour éviter le pillage, son roi est capturé et brûlé vif par Chabaka.


title: Saïs

text: Le régime kouchite impose alors ses propres règles et un nouveau gouverneur de la ville est nommé parmi les proches du nouveau pharaon. La paix qui s'ensuit sera de courte durée car moins d'un siècle plus tard les assyriens après avoir soumis méthodiquement tout le Moyen-Orient, menacent d'absorber l'Égypte à son tour, ouvrant une nouvelle période de conflit qui allait bientôt submerger le Double Pays et réveiller les vieux antagonismes qui avaient précédé la domination nubienne.


title: Saïs

text: Grâce à une habile tactique diplomatique Saïs parvient à éviter la catastrophe qui coûte en revanche très cher au reste du pays livré au pillage et dont Thèbes figure comme la ville martyr, en sortant considérablement affaiblie. Les Nubiens refoulés au-delà de leurs propres frontières, Saïs garde son statut et à peine les troupes assyriennes reparties elle devient avec la , de dynastie régionale, l’unique dynastie du pays de -664 à -525. Saïs est alors un foyer de civilisation si brillant que l’on a parlé de « renaissance saïte ». À cette époque Neith, la déesse tutélaire de Saïs, supplante Amon comme premier dieu de la monarchie.


title: Saïs

text: Enfin, après la première invasion perse, elle redevient ville dynastique de -404 à -399. Le prince de Saïs, Amyrtée, mène la révolte contre les Perses et fonde en -404 la . La cité reste très influente par la suite même si les et s sont originaires d'autres cités du delta. Leurs rois continuèrent à honorer la déesse Neith, embellissant son sanctuaire et promulguant des décrets afin de lui assurer une nouvelle prospérité grâce à l'ouverture de nouvelles relations commerciales prospères avec le monde égéen.


title: Saïs

text: La seconde invasion perse vient briser ce dernier sursaut d'indépendance. Avec l'arrivée d'Alexandre le Grand et des Macédoniens, c'est la création de la ville d'Alexandrie en -332, qui marqua le déclin de Saïs, la privant peu à peu de ses débouchés commerciaux.


title: Saïs

text: L'antique cité garde cependant son prestige et devient un véritable lieu de pèlerinage pour les philosophes, les penseurs et autres savants d'un monde désormais tourné vers la Méditerranée et l'Occident. Outre ses écoles et ses bibliothèques abritées dans ses sanctuaires, la ville avait aussi un temple d'Isis. C'est dans ce temple que Plutarque, biographe et moraliste grec, indique que sur le tombeau d'Isis se trouve l'inscription à l'origine de la légende du "Voile d'Isis" : Je suis tout ce qui fut, ce qui est, ce qui sera et aucun mortel n’a encore osé soulever mon voile.


title: Saïs

text: Neith était à la tête d'une véritable famille divine à Saïs. En tant que mère primordiale elle était la matrice dans laquelle le dieu Rê lui-même se conçut et ainsi occupait la place du démiurge que l'on retrouve dans la plupart des systèmes théologiques du pays comme ceux d'Hermopolis, d’Héliopolis ou de Memphis. Elle prenait alors la forme d'une vache divine qui recevait un culte particulier à Saïs même dont Hérodote nous a peut-être laissé un témoignage lorsqu'il affirme avoir vu dans le palais royal d'Amasis une salle dans laquelle était exposée à la vue de tous une statue en bois à l'image d'une vache couchée dont la tête dorée portait des cornes enserrant un disque en or représentant le soleil. On reconnaît dans cette dernière description la coiffe traditionnelle des déesses égyptiennes, portée par Hathor ou Isis, avec lesquelles Neith se confondait à Saïs.


title: Saïs

text: D'autres dieux formaient le panthéon qui accompagnait la déesse et possédaient leur sanctuaire dans la ville même comme Atoum ou Osiris sous la forme de l"'Osiris Hémag". Saïs comprenait d'ailleurs l'un des tombeaux d'Osiris, faisant de cette cité l'un des lieux les plus sacrés du pays avec d'autres sites qui comportaient de tels sanctuaires comme Abydos ou Philæ.


title: Saïs

text: En tout plus de trente divinités étaient honorées à Saïs. Parmi les plus vénérées, outre Neith qui apparaît sous plusieurs formes, on citera :


title: Saïs

text: Les noms de ces divinités sont suivis d'épithètes les mettant clairement en relation avec la ville ou précisant les sanctuaires particuliers de Saïs où elles se manifestaient. Enfin, parmi ce collège divin, on trouve les quatre divinités qui accompagnent les quatre enfants d'Horus : Neith et Isis bien sûr mais également Serket et Nephtys dont les lieux de cultes sont plus rares et méritent d'être mentionnés. Leur rôle dans les pratiques funéraires est crucial puisqu'elles protègent les vases canopes qui abritent les viscères momifiés de tout défunt assimilé à Osiris.


title: Saïs

text: La cité devait donc apparaître comme un véritable sanctuaire aux yeux des anciens égyptiens et on peut imaginer qu'elle comprenait de très nombreuses chapelles accolées aux enceintes des grands temples qui en occupaient la majeure partie. Partout les prêtres officiaient et recueillaient les offrandes, les ateliers produisaient des ex-voto pour les dévots, les boulangeries d'innombrables pains et les brasseries la bière nécessaire pour alimenter cette foule de pèlerins venus honorer les dieux de Saïs ou implorer une guérison... La vie de la cité était ponctuée de très nombreuses fêtes donnant lieu à de grandes cérémonies, dont les listes des temples de Dendérah et d'Esna ainsi que de nombreuses références trouvées sur les statues et monuments saïtes nous ont gardé le souvenir. Ces informations permettent d'en établir une liste assez précise et dont on indiquera notamment la fête de la procession de la barque de Sokar, fête qui avait lieu sans doute au même moment dans d'autres cités du pays tels Memphis ou Thèbes, la fête de la navigation de Neith ou celle d'Osiris qui se déroulaient sur les eaux du grand lac sacré de la ville.


title: Saïs

text: La ville de Saïs était une des étapes principales des fêtes liées au couronnement ou au jubilé de Pharaon, la fête-Sed.


title: Saïs

text: Nous connaissons de nombreux dignitaires de l’Ancien Empire prêtres ou prêtresses de la déesse Neith, démiurge dont l’origine est placée à Saïs par tradition. Le sanctuaire du "Château de la Couronne Rouge" est fréquemment associé à ces fonctions permettant de supposer que Saïs était le lieu où l’on conservait la couronne Decheret, manifestation divine de la royauté de Basse-Égypte. Associée à la couronne blanche de Haute-Égypte, la Hedjet, elles formaient le Pschent, ou double couronne, que les souverains égyptiens ceignaient lors de leur accession au trône d’Horus. Un autre sanctuaire est également fréquemment cité par les sources de l'Ancien Empire et du Moyen Empire : le "Château de l'Abeille".


title: Saïs

text: Des représentations de ces sanctuaires se retrouvent sur les parois de certaines tombes de l'Ancien Empire jusqu'au Nouvel Empire montrant une série de chapelles alignées et bordées de palmiers le long d'un canal menant à un temple représenté en plan. Souvent symboliques ces figurations sont rapprochées d'un genre de temple ou plutôt de téménos sacré lié aux rites funéraires qui se retrouve également à Bouto autre cité du delta du Nil dont l'ancienneté est égale à celle de Saïs. Une représentation du temple archaïque de Neith a été retrouvée sur une tablette en ébène trouvée à Abydos au nom du pharaon Aha de la . Selon les conventions de représentation de l'époque une restitution convaincante a été proposée nous montrant une enceinte rectangulaire formant une avant cour munie en façade de deux pavois et en son centre d'un mat portant haut une enseigne de la déesse Neith. Cette cour précédait une chapelle caractéristique des sanctuaires de Basse-Égypte.


title: Saïs

text: Il est remarquable de constater que sur une série de statues stélophores de la le sanctuaire principal de la ville soit également figuré cette fois de face. On peut y reconnaître les éléments principaux figurant déjà dans les représentations des premières dynasties. Ici aussi on peut restituer un temple de Basse-Égypte, le "Per-Nou", dont le détail précise que la façade était décorée de motifs géométriques et le toit voûté. Cette chapelle archaïque est placée au centre d'une enceinte rectangulaire dont l'entrée est ornée des deux pavois ou enseignes. Au milieu de la cour se trouvent deux autres enseignes portant le symbole de la déesse Neith formé d'un bouclier traversé par deux flèches.


title: Saïs

text: On sait que cette période de l'histoire du pays voit un retour aux sources dans l'ensemble des arts et de la pensée religieuse. Cette "renaissance" voulue par la dynastie régnante issue de Saïs même puisait son inspiration dans les hautes époques considérées alors comme un âge d'or. Les prêtres de Neith depuis leur antique sanctuaire étaient probablement les premiers fervents de cette politique. Du temple même de Neith il n'existe plus rien et il est difficile de se faire une idée de sa splendeur et de son étendue. Tout au plus peut on répertorier des éléments lui ayant appartenu comme les obélisques qui l'ornaient dont un dressé par Apriès aujourd'hui à Rome et deux autres fragmentaires qui ont été reconstitués en un seul monument aujourd'hui visible à Urbino. Un fragment de naos conservé au Musée royal d'Art ancien à Bruxelles datant de la même époque pourrait être le seul vestige du sanctuaire de la déesse à moins qu'il ne provienne d'un autre temple de la cité.


title: Saïs

text: Nous possédons une évocation de la cité antique grâce à Hérodote qui la visita au Il nous indique ses principaux monuments dont le palais royal d'Apriès et d'Amasis et la nécropole royale citant les tombes de , d’Apriès et d’Amasis et décrit notamment le grand temple de Neith qui était orné d'un dromos d'androsphinx, de colosses de pharaon, d'obélisques et de portiques à colonnes palmiformes.


title: Saïs

text: Il indique également l’existence d’un tombeau d'Osiris situé derrière le temple de la déesse, bordant un lac circulaire qu'il compare à celui de Délos. Des cérémonies liées au culte du dieu, notamment à sa passion et à sa résurrection, y avaient lieu. La ville était alors le siège d'une des principales fêtes nationales au cours de laquelle ses habitants allumaient des milliers de lampes, acte pieu imité par l'ensemble du pays au même moment.


title: Saïs

text: Au , Strabon cite Saïs dans son ouvrage qu’il réalisa lors de son voyage en Égypte en compagnie des troupes romaines qui prirent possession du Double Pays à la suite de la victoire d’Octave sur les troupes de Marc Antoine et de Cléopâtre. Il ne s’attarde pas à décrire la ville se contentant de confirmer l’existence du tombeau de dans le grand temple de Neith et mentionne le tombeau d’Osiris qu’il nomme « Asylòn ».


title: Saïs

text: La ville jouissait alors d’une grande prospérité depuis les dynasties saïtes, elle était réputée pour ses cultes ancestraux et son rayonnement dépassait les frontières. Ses prêtres étaient spécialement connus pour leur savoir en matière médicale et la tradition veut que Saïs fut le premier siège d'une école de médecine dont la bibliothèque faisait déjà figure d'encyclopédie en la matière. De nombreux savants grecs venaient rencontrer les prêtres de la déesse première étape d’un pèlerinage intellectuel qui devait les mener vers les grands centres religieux d’Héliopolis et de Memphis.


title: Saïs

text: Sa El-Hagar, l'actuelle bourgade qui s'est élevée à proximité des ruines de la capitale du nome éponyme ne présente aujourd'hui que des vestiges épars qui n'attirent pas l'attention des voyagistes et rares touristes qui visitent le delta du Nil, en raison du saccage dont a fait l'objet l'antique cité. Elle servit de carrière comme beaucoup d'autres sites du pays à partir du afin de construire les nouvelles villes d’une nouvelle Égypte et les sebbakhins parachevèrent le travail à la recherche des matières fertiles que comprennent les sites du delta, bouleversant le peu de vestiges qui en restait.


title: Saïs

text: Ce faisant ils mirent fréquemment au jour des statues et autres reliques de l'antique Saïs qui la plupart du temps prirent le chemin des collections étrangères qui commençaient à se constituer en Europe occidentale, prémices des collections égyptiennes des futurs musées nationaux du vieux continent. L'art saïte étant d'une qualité exceptionnelle sa production était particulièrement appréciée et représentative de l'idée que l'on se faisait alors de l'Égypte antique. Il est tout à fait vraisemblable que la plupart des exemplaires intacts ou restaurés que l'on peut admirer au Louvre, au British Museum ou encore au Musée égyptien de Berlin proviennent de Saïs même. On citera notamment la statue naophore d'Oudjahorresné conservée aujourd'hui au musée du Vatican à Rome. Ce dignitaire et prêtre de Neith à Saïs à la fin de la , vécut la première invasion perse et nous a livré sur sa statue une autobiographie décrivant les monuments de la cité et priant son nouveau maître Cambyse d'ordonner la restauration des sanctuaires de la cité. Nul doute que cette statue était placée au cœur même du temple de la déesse à Saïs.


title: Saïs

text: L’identification du site remonte à l’expédition d’Égypte de Bonaparte et la monumentale description du pays qui s’ensuivit. Champollion le visitera et déterminera l'emplacement du grand temple de Neith (naos monolithe) dans la grande enceinte dont les vestiges étaient encore visibles au début du . Voici la description qu'il donne de Saïs dans son "Journal de Voyage" à la date du :


title: Saïs

text: Nous apercevions déjà depuis Méniéh-Ghénagh, en regardant au sud-est, les restes de l'énorme enceinte qui renfermait jadis les grands monuments de cette capitale. Ces débris ressemblent à de longues collines. (...) L'étendue de cette enceinte est immense. Nous avons évalué, en le mesurant au pas, la longueur de l'un des petits côtés au moins à quatorze cent quarante pieds et celle des deux grands côtés du parallélogramme à deux mille cent soixante pieds de longueur, ce qui donne un pourtour général de sept mille deux cents pieds. L'épaisseur de ce mur d'enceinte bâti en briques crues est d'environ cinquante quatre pieds. Sa hauteur peut être estimée à quatre-vingts pieds. (...) J'aperçus vers la gauche, et occupant le milieu sur une très grande longueur, une suite de ruines colossales se dessinant sous toutes sortes de formes bizarres et qui, du point de vue où je les voyais, semblaient être les ruines d'un palais de géant ; mais il existe un tel désordre et si peu d'accord entre les parties de cette ruine qu'il est impossible de se former une idée claire de l'ensemble du plan primitif.


title: Saïs

text: Esquissant un plan s'inspirant largement de la description faite par Hérodote il crut ainsi reconnaître dans les différents monticules et ruines de la grande enceinte les principaux éléments décrits par l'auteur grec sans pouvoir pousser davantage ses explorations faute de temps.


title: Saïs

text: À sa suite Lepsius visita le site lors de son expédition au milieu du et fit également un relevé de l'enceinte et des vestiges encore visibles ajustant les proportions de l'enceinte principale.


title: Saïs

text: Mariette puis Flinders Petrie effectuèrent des sondages et quelques fouilles quelques années plus tard, mais déjà la plupart du site avait disparu sous les coups d’une industrialisation galopante et d’une mise en culture systématique du delta du Nil par l’administration du pacha d’Égypte afin de répondre aux exigences de la modernisation du pays et ils ne purent retrouver les ruines que Champollion avait vues quelque trente années auparavant.


title: Saïs

text: Sur place on peut aujourd'hui relever au nord et au sud deux principaux sites qui forment probablement les pôles principaux de la cité antique. Dans son extension maximale elle s'étendait alors sur près d'un kilomètre et demi sur plus d'un demi de largeur.


title: Saïs

text: Au nord se trouvent les vestiges d'une grande enceinte. De forme carrée de près de sept cents mètres de côtés, ce qui correspond approximativement aux relevés de Champollion. Elle comprend deux kôms dont le plus imposant le Kôm Rebwa s'étire du nord au sud sur environ trois cents mètres. Signes caractéristiques des sites du delta indiquant une longue occupation humaine, ces koms, ou collines de débris, sont le résultat des strates successives de la cité qui s'accumulèrent les uns par-dessus les autres au cours des siècles.


title: Saïs

text: Au sud distant d'environ deux cent cinquante mètres de l'enceinte carrée, se trouvent les ruines d'un gigantesque tell d'une superficie d'environ vingt hectares au milieu duquel se trouve un lac. Des fouilles entreprises au sud de ce lac ont révélé sous plusieurs niveaux d'occupation tardifs, une grande structure en pierre comprenant un mur qui longe le lac actuel. Une partie de ce mur conservé sur plus de cinquante mètres présente une forme incurvée.


title: Saïs

text: Les fouilles du site ont également permis de mettre au jour divers éléments architectoniques et quelques ensembles statuaires remontant à la Basse époque qui sont pour le moment exposés dans un petit musée en plein air improvisé qui réunit l'ensemble des découvertes, souvent fortuites, réalisées sur le site depuis les années 1950.


title: Saïs

text: Depuis 1997, l’Egypt Exploration Society, en collaboration avec l’université de Durham, y mène des fouilles. Le résultat de ces dix années de campagnes de sondages, d’études stratigraphiques, céramologiques et de fouilles partielles des principaux koms du site ont révélé que la cité existait déjà aux temps néolithiques.


title: Saïs

text: Un niveau archéologique contenant des céramiques et autres traces s’apparentant à celles découvertes sur les sites contemporains de Bouto ou Maadi confirme que Saïs était déjà à cette haute époque un établissement urbain important. Ces fouilles ont également démontré qu'à cette époque la cité était comme l'antique Bouto une ville double avec deux quartiers bien distincts qui se faisaient face.


title: Saïs

text: Au Kom Rebwa les fouilles ont déterminé des niveaux d’occupation des et s indiquant l’extension de la ville à cette époque faste pour le pays.


title: Saïs

text: Enfin une grande structure en pierre a été détectée dans les niveaux remontant à l’époque saïte, dont notamment les fondations d’un pylône qui aurait atteint des dimensions comparables à celles du premier pylône du temple d’Amon-Rê de Karnak indiquant l’échelle du sanctuaire de la déesse qui devait aux temps antiques soutenir la comparaison avec la capitale thébaine.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Héliopolis (la « ville du Soleil », aujourd'hui en arabe "Aîn-ech-Chams" soit l'« Œil du Soleil ») est le nom donné par les Grecs à la ville antique d'Onou (ou Iounou) dans le delta du Nil. Elle était la capitale du treizième nome de Basse-Égypte.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Les premières constructions datent du avant notre ère.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Ville solaire, on y adorait des divinités liées au Soleil sous la forme d'une triade :


title: Héliopolis (Égypte)

text: Ces trois divinités finissent par se confondre en une seule représentée par l'astre solaire dont les trois états principaux, l'aube, le zénith et le crépuscule sont symbolisés par ces trois dieux. Le dieu en constante transformation est à l'origine de la création du monde. Il renaît chaque jour pour disparaître chaque soir et continue ainsi son cycle éternel.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Le dieu possédait deux principales :


title: Héliopolis (Égypte)

text: Si le premier reste à nos yeux légendaire, le second était bien réel et possédait son étable sacrée et sa nécropole au cœur même d'Héliopolis. Tous deux possédaient également la capacité de la renaissance à l'instar de l'astre qu'ils incarnaient.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Enfin, c'est ici aussi qu'était vénérée la sainte ennéade, ou assemblée des neuf dieux issus de Rê qui symbolisaient la création du monde :


title: Héliopolis (Égypte)

text: De nombreuses mythologies découlèrent de cette cosmogonie dont celle d'Isis et Osiris, de Seth et Horus, de Sekhmet, l'Œil de Rê, etc.


title: Héliopolis (Égypte)

text: La ville était également le siège d'un culte d'Hathor, Dame du Sycomore, et c'est à Onou qu'au milieu d'un bois sacré se trouvait le légendaire perséa sacré sur les fruits duquel Thot inscrivait les noms de chaque souverain, héritier du trône d'Horus.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Tous ces dieux devaient posséder leur temple, leur chapelle ou leur oratoire autour du temple principal qui dominait la ville.


title: Héliopolis (Égypte)

text: À l'Ancien Empire, le culte de Rê entra probablement en concurrence avec celui du dieu Ptah adoré dans la ville voisine de Memphis et dont le culte est attesté dès la période thinite. En effet les premières dynasties royales qui suivaient selon le mythe les ancêtres divins sur le trône d'Horus, choisirent pour nécropole le site de Saqqarah voisin de la cité du dieu Ptah et ce jusqu'à la , définissant du même coup l'emplacement de la résidence royale des premiers temps.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Pour autant les temples de la cité du dieu solaire ne sont pas négligés. On y a retrouvé les restes de reliefs datant du règne de Djéser, représentant des divinités de la grande ennéade, ainsi que le roi accompagné de son épouse Hétephernebty et de deux de ses filles dont Initkaes. Ces reliefs devaient orner l'un des sanctuaires abrités dans l'enceinte primitive de la ville et sont l'un des rares témoignages de l'attention portée par pharaon aux cultes d'Héliopolis pour cette haute époque de l'histoire du pays.


title: Héliopolis (Égypte)

text: La marque alors un tournant non seulement dans le choix des nécropoles royales (Gizeh est géographiquement en face d'Héliopolis) mais également dans l'aspect résolument solaire de l'architecture pyramidale. On a découvert récemment tout un quartier de la ville qui s'était édifiée à Gizeh, à partir de Khoufou - le Khéops des grecs - ainsi qu'un ensemble palatial attestant d'un mouvement de la cour plus au nord, à proximité de la ville du soleil. Une théorie confirmerait même que depuis le temple du dieu soleil on pouvait voir l'ensemble des pyramides de la , celui-ci devenant du même coup un repère inévitable depuis les sites funéraires royaux.


title: Héliopolis (Égypte)

text: La serait issue selon la légende de l'union de Rê et d'une des prêtresses du temple d'Onou. De fait les pharaons de la édifièrent, en plus de leurs complexes funéraires d'Abousir au nord de Saqqarah, des temples solaires dont l'élément principal était le Benben, obélisque massif édifié sur une plateforme.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Le plan général du grand temple de Rê serait à rapprocher de ceux des temples solaires des pharaons de cette dynastie retrouvés à Abou Ghorab et Abousir et dont ils se seraient inspirés. Une chaussée montante reliant deux temples dont le principal comportait un massif obélisque en maçonnerie qui domine une cour à ciel ouvert au centre de laquelle se trouvait un autel solaire formé d'un disque encadré de signes « "hotep" », destiné à recevoir des offrandes quotidiennes. Cette hypothèse n'a jamais été vérifiée sur le site de l'ancienne Onou.


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est de la fin de cette époque également qu'apparaissent les premiers textes des pyramides qui connurent un grand développement dans les caveaux royaux de la . Ces textes sacrés forment le premier corpus théologique dont nous ayons une trace aussi antique et sont certainement le fruit d'une longue étude et de patients travaux théologiques. Ils associent clairement la résurrection du roi avec la renaissance de l'astre solaire, liant encore davantage le personnage royal à son devenir divin y compris dans l'au-delà.


title: Héliopolis (Égypte)

text: De cette cité sacrée, la troisième ville du pays après Thèbes et Memphis (Égypte), décrite par Hérodote comme des plus savantes, avec son grand temple dédié au Soleil Rê et ses quartiers pour les prêtres, il ne reste plus rien sauf une partie du tracé de l'enceinte du principal sanctuaire et un obélisque de de la du Moyen Empire qui marquait sans doute avec d'autres l'entrée d'un des principaux temples.


title: Héliopolis (Égypte)

text: La moitié de l'aire repérée et décrite au par les différents premiers explorateurs, de la Campagne d'Égypte, aux sondages effectués par Joseph Hekekyan, est actuellement sous la ville moderne et le reste est aujourd'hui ceinturé de clôtures et de murs délimitant un espace plus considérable que celui de Karnak à Thèbes, et désormais protégé contre l'avancée inexorable de la ville du Caire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Il s'agissait ainsi de la plus vaste enceinte cultuelle d'Égypte avec près d'un kilomètre de longueur sur une largeur de plus de cinq cents mètres. Divisée par son milieu par un mur la séparant en deux parties d'inégale grandeur, elle s'ouvrait à l'Est par une grande porte dont les traces seraient à chercher sous les immeubles du quartier de Mataharya et dont il nous est bien difficile de restituer l'aspect, et à l'Ouest par un vaste « portail ».


title: Héliopolis (Égypte)

text: La partie sud de l'enceinte, celle qui est actuellement visible depuis le musée en plein air installé autour de l'obélisque de et qui rassemble les différents vestiges découverts dans les environs, devait certainement être l'enceinte contenant les temples dédiés aux trois formes du dieu soleil.


title: Héliopolis (Égypte)

text: La stèle des victoires de Piânkhy, pharaon kouchite de la , relate le passage du roi à Héliopolis lors de sa conquête de l'Égypte et nous en donne un aperçu. Entré par l'est dans la « Maison du matin », il fit offrande à Khépri après avoir été purifié, puis pénétra dans le Château du Benben le « Hout Benben » pour voir son « Père » et enfin passa au temple d'Atoum.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Cet ensemble de temples sans doute reliés entre eux et formant le plus grand temple d'Égypte, rythmé par des paires ou des groupes d'obélisques érigés par les générations de rois qui embellirent le sanctuaire, remonterait au début de l'histoire du pays. Des vestiges datant de Djéser de la y ont été en effet découverts représentant les dieux Geb et Seth, deux des neuf dieux de la Grande Ennéade qui était adorée à Héliopolis.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Un autre document au nom d'un pharaon du nom de ( ?) donne une liste de statues et d'objets relatifs à la liturgie d'un temple consacré à Hathor dont une partie du plan est sur le revers du bloc, vestige d'un relief décrivant probablement les dons de Pharaon à la ville solaire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Un papyrus cette fois, datant d' de la , nous décrit un temple avec ses obélisques et ses trois pylônes successifs qui donnaient accès à de grandes cours bordées de portiques.


title: Héliopolis (Égypte)

text: De nombreux obélisques ornaient donc ces monuments, mais ils furent systématiquement arrachés du sol pour orner les grandes villes grecques et romaines. On les a retrouvés et à nouveau érigés à Alexandrie, Rome, Constantinople, etc. En tout ce sont au moins six obélisques de grandes tailles qui ornent actuellement les places et parcs de l'Europe et d'ailleurs et qui viennent des temples solaires.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Ainsi à Alexandrie, les « aiguilles de Cléopâtre » qui marquaient à l'époque romaine l'entrée du Cæsarium, étaient deux obélisques de provenant d'Héliopolis. Ils sont aujourd'hui à Londres et à New York. Un autre obélisque d'une hauteur de plus de vingt-trois mètres, datant de , est à Rome et se trouve actuellement sur la Piazza del Popolo.


title: Héliopolis (Égypte)

text: L'un d'eux se trouve maintenant en face du Palazzo Pitti à Florence tandis que les deux autres sont encore à Rome (un premier sur la Piazza della Rotunda et le second sur la viale delle Terme) comme celui de Néferibrê de la que l'on peut admirer sur la place du Palazzo Montecitorio.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Une maquette a été trouvée au nord de la région à Tell el-Yahoudieh et date précisément de l'époque de .


title: Héliopolis (Égypte)

text: Il s'agit d'une sorte de stèle ou base en pierre taillée, qui porte sur ses côtés et sa face principale un motif dédicatoire du roi le représentant agenouillé faisant différentes offrandes à Atoum, tandis que le dessus formant un plateau présente un dénivelé franchi par un escalier à double rampe et accédant à une terrasse dans laquelle sont dessinés et creusés des espaces pouvant recevoir des pièces rapportées.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Au vu de la taille et du positionnement des espaces une restitution convaincante a été réalisée. L'ensemble nous présenterait le plan de l'entrée du temple d'Atoum, avec son pylône monumental, plus raide que les exemples thébains et a rapprocher de ceux amarniens, précédé de colosses, de sphinx et d'obélisques, auquel on accédait par un escalier non moins monumental.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Si on la compare proportionnellement à l'obélisque actuellement à Rome, en admettant qu'il faisait partie de la paire d'obélisques indiquée sur la maquette, on peut alors se rendre compte des dimensions du pylône qui ouvrait à l'Ouest du Grand Temple de Rê.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Placé sur une haute terrasse il devait dominer la ville et son port, et accueillait le visiteur par l'éclat des pyramidions dorés de ses obélisques.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Du même règne datent également les fragments d'obélisques découverts récemment au large de l'île de Pharos à Alexandrie et visibles aujourd'hui au musée en plein air installé à proximité de l'odéon romain de Kom el-Dik, et qui provenaient vraisemblablement des temples héliopolitains que le roi fit édifier et consacrer aux divinités de la cité du soleil.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Enfin, quelques vestiges d'un naos en grès, érigé lui aussi par Séthi à Atoum, sont conservés au musée du Caire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Nous aurions ainsi des indications assez précises de ce que fut le temple d'Atoum à partir de la à l'Ouest d'Héliopolis tout au moins pour la partie visible par tous mais également celle plus intime du sanctuaire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est au Nouvel Empire, qu'est aménagée au nord du temple de Rê, une nouvelle zone de sanctuaires dont les vestiges laissent supposer qu'ils étaient consacrés au culte royal. Aujourd'hui, une grande partie de cette zone est recouverte par les immeubles modernes de la ville du Caire empêchant les fouilles archéologiques de s'y déployer. Le site n'est fouillé que depuis la seconde moitié du et les connaissances sur ces sanctuaires sont encore très lacunaires.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Ces temples « royaux » d'Héliopolis auraient été construits pour perpétuer le culte de chaque pharaon à l'image des temples dits funéraires consacrés à Amon sur la rive ouest de Louxor. Les temples royaux de Louxor sont appelés « temples des millions d'années dans le domaine d'Amon » ; il est possible que les pharaons du Nouvel Empire aient voulu édifier le même type de temple à Héliopolis pour associer leur culte au « domaine de Ré ».


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est en 1970 que fut retrouvée la « colonne des victoires » de Mérenptah (successeur de ), vestige probable d'un temple qui donnait sur le nord de l'enceinte du temple de Ré. La colonne est en granite rouge et relate la victoire du pharaon sur les envahisseurs nomades en de son règne. Ce caractère commémoratif de la colonne en fait un monument unique dans l'architecture égyptienne.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Les fouilles entreprises dans ce secteur, par l'université du Caire de 1976 à 1980 ont également permis de dégager une porte monumentale de , vestige probable d'un temple consacré au culte de ce pharaon. La porte est protégée par une forteresse qu'il est tentant de comparer au dispositif d'entrée de son temple jubilaire de Médinet Habou. Elle donnait accès à un espace dans lequel ont été retrouvés les vestiges d'un grand édifice.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Un peu plus au nord de la porte de , ont été découvertes et étudiées les ruines d'un petit temple bâti par , fils et successeur de , puis un second édifice aux noms de .


title: Héliopolis (Égypte)

text: De même, nous savons que concentra son activité de bâtisseur à Héliopolis, s'inscrivant davantage encore dans le choix de ses prédécesseurs de développer les sites et le rôle de la Basse-Égypte ; ce choix préfigure le déplacement définitif du pouvoir royal dans cette partie de l'Égypte à compter de la Troisième Période intermédiaire. C'est ainsi qu' un monument au nom de "Neb-Maât-Rê", gouverneur d'Héliopolis et fils de a également été mis au jour ; il comprend une porte avec le linteau décoré de représentations du prince agenouillé devant les cartouches de son père et une colonnade palmiforme qui précédait le sanctuaire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Récemment une équipe de fouille du Deutsches Archäologisches Institut a découvert les vestiges d'un temple consacré par . L'équipe y a mis au jour des débris de toutes sortes, dont une tête colossale ainsi qu'une statue aux noms de Ramsès conservée sur sa moitié inférieure et le représentant en habit de prêtre. Comme beaucoup de monuments de cette époque, des remplois, dont certains datent de l'époque amarnienne et du Moyen Empire, y ont été également découverts.


title: Héliopolis (Égypte)

text: L'ensemble de ces découvertes démontrent clairement que le site regorge de vestiges enfouis et ce malgré l'avancée de la ville qui grignote peu à peu l'espace autrefois enclos par la formidable enceinte du grand temple de Rê. Ainsi en 2005 dans le quartier de Mostorod, qui jouxte précisément cette partie du site qui livra les monuments de et de ses successeurs, à l'occasion d'un chantier immobilier, c'est toute une partie du parvis occidental de cet ensemble de temples qui a été retrouvée stoppant net les travaux et exigeant l'intervention du Conseil suprême des Antiquités égyptiennes afin d'ordonner des fouilles d'urgence, des fouilles de sauvetage. Peu à peu sortent de terre des restes de colosses et de statues, des blocs de granites colossaux, des pans entiers de cette Héliopolis oubliée et dont ces vestiges nous livrent un aperçu laissant imaginer l'ampleur, le faste et l'étendue des monuments qu'elle contenait…


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est également au Nord de l'enceinte du Temple de Rê, qu'il faut rechercher les tombes de Mnévis, le taureau sacré d'Héliopolis, le « héraut de Rê ». À l'instar du dieu Apis à Memphis, le taureau Mnévis, recevait à Héliopolis un culte dans un enclos sacré. le roi lui avait fourni par décret des biens fonciers voués à la pâture de ses veaux.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Sa nécropole se situe actuellement sous le faubourg moderne d'Arab-al-Tawil, à un ou deux kilomètres au nord du temple de Ré. Les restes archéologiques trouvés concernant l'époque ramesside permettent de savoir qu'à sa mort, le taureau était momifié, recouvert d'or et enterré en grande pompe. Aucun tombeau antérieur à la n'a pour l'instant été retrouvé, mais l'existence d'un « taureau d'Iounou » est attestée pour la fin l'Ancien Empire par sa mention dans le Textes des pyramides.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Certains éléments d'architecture trouvés sur les temples de l'époque ramesside sont des remplois dont certains datent de l'époque amarnienne. Ils permettent de supposer la présence d'un temple consacré par les pharaons et Akhenaton au dieu Aton, le disque solaire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est sous la que se développe le culte d'Aton, la forme visible du dieu Ré. Dans la continuité de son prédécesseur , lui marqua sa préférence, en s'identifiant à lui comme son représentant terrestre. L'existence d'un clergé dédié par lui à Aton permet de supposer qu' lui institue un culte à Héliopolis et qu'il lui fait construire un temple dont on ne connaît l'emplacement. Héliopolis et ses temples influencèrent de tout temps la royauté et les cultes. Ne parlait-on pas de Thèbes comme de « l'Héliopolis du Sud » ? Son culte d'Amon fut associé à celui de Rê dès le Moyen Empire, et le développement oriental de son temple à partir du Nouvel Empire marquait un nouvel axe solaire par un obélisque unique d'une hauteur de trente-deux mètres, datant de . Cela nous donne une idée de ce que furent les temples dédiés au dieu soleil sous sa forme d'obélisque, que l'on nommait alors Benben. Héliopolis en contenait certainement aussi, rappelant les temples solaires de l'Ancien Empire.


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est dans cet axe de Karnak, encore plus à l'est, en dehors de l'enceinte d'Amon-Rê que se trouve le Gem Paaton, le premier temple consacré à Aton par le jeune roi Amenhotep avant qu'il ne transfère la capitale à Akhetaton. Le plan caractéristique de ce temple constitué de pylônes et de cours à ciel ouvert garnies d'autels pour les offrandes semble ainsi confirmer un trait particulier des temples solaires égyptiens où les offrandes étaient offertes directement aux ardeurs du soleil. Il est probable qu'Akhenaton fit édifier à Héliopolis un temple dédié à Aton, dans la continuité de qu'il fit édifier à Karnak.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Akhenaton transféra son culte et sa nécropole dans sa nouvelle cité dédiée à Aton et finira par effacer les anciens cultes au profit d'un culte exclusif de l'astre solaire. On connaît la brièveté de l'expérience liée quasiment à la durée du règne d'Akhenaton et, dès la fin de la , ses successeurs rétablirent les cultes des dieux restaurant alors ce qui avait été changé. Il n'est donc pas étonnant que l'on retrouve autant de vestiges datant de la période ramesside qui consacra des efforts particuliers à rétablir la grandeur du sanctuaire et le rayonnement de son culte.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Jusqu'à l'époque romaine, les rois et reines de la Basse époque puis de la période ptolémaïque ornèrent le sanctuaire alimentant et répondant au lien séculaire de la royauté avec le dieu Rê. Le nom royal lui-même était précédé depuis les origines du titre officiel de Fils de Rê, en égyptien antique : "Sa Rê".


title: Héliopolis (Égypte)

text: Les monuments et sculptures des et s attestent de ce lien étroit qui sera réaffirmé par les derniers pharaons de souche locale, restaurant et reconstruisant là où les envahisseurs assyriens puis perses passèrent, pillant et détruisant ces lieux saints.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Avec l'arrivée d'Alexandre le Grand puis par la suite la montée au pouvoir de la dynastie lagide, Héliopolis vit encore pour un temps au cœur de la royauté, même si l'activité de ces derniers souverains se concentra davantage sur leur nouvelle capitale au bord de la Méditerranée.


title: Héliopolis (Égypte)

text: C'est à Héliopolis que Manéthon, prêtre du culte de Rê, consulta les archives du temple afin de rédiger l'histoire du pays répondant ainsi à une commande de Ptolémée qui régnait alors sur le pays après la conquête d'Alexandre.


title: Héliopolis (Égypte)

text: De nombreuses statues, sphinx, stèles commémoratives, colosses, et bien sûr les obélisques attestent donc de la ferveur du culte solaire jusqu'à la prise de pouvoir d'Auguste. À dater de ce dernier en effet, la nature du pouvoir changea et la titulature même du roi se transforma signant l'éloignement définitif du lien entre le monarque et la terre des pharaons.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Strabon, au avant notre ère, visita la cité au début de la période romaine. Il nous décrit « son temple ancien et bâti à la manière égyptienne », précédé d'un dromos monumental, d'obélisques (il cite ceux qui ont déjà été transférés à Rome pour l'Empereur) et constitué d'au moins trois pylônes et cours successives. Et il ajoute qu'il n'y a vu « aucune statue à forme humaine, seulement celles d'animaux privés de parole ».


title: Héliopolis (Égypte)

text: La ville était alors éclipsée depuis près de par l'autre ville-lumière, Alexandrie devenue le nouveau phare de la civilisation. Mais c'est l'avènement des religions monothéistes, d'abord chrétienne, ensuite musulmane, qui se traduira par son abandon définitif.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Livrée au pillage de ses monuments et statues, l'ancienne cité d'Héliopolis servit, à l'instar d'autres sites antiques, de carrière durant les époques postérieures, devenant peu à peu un vaste champ de ruines, négatif paradoxal de ce qui fut pendant trois millénaires le siège d'une activité spirituelle et intellectuelle intense.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Lors de l'expédition de Bonaparte à la fin du , les savants qui l'accompagnaient firent le relevé de l'enceinte gigantesque, encore conservée sur une bonne hauteur, avec son mur transversal ainsi que son obélisque, unique témoin de ce temple et de ses prêtres qui attirèrent tant d'intellectuels et de savants de l'antiquité.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Strabon bien sûr, mais également Diodore de Sicile, Hérodote d'Halicarnasse et selon la tradition, Hécatée de Milet, Eudoxe de Cnide, Platon, Pythagore et bien d'autres y auraient séjourné durant de longues périodes pour puiser des connaissances et enrichir leurs travaux grâce au vieux fond de savoirs accumulés par les prêtres du dieu Rê.


title: Héliopolis (Égypte)

text: Ils sont pour nous des témoins irremplaçables et nous transmettent un peu de cette lumière qui rayonnait autrefois depuis Héliopolis sur les civilisations naissantes de l'occident et de l'orient gréco-romain.


title: Héliopolis (Égypte)

text: L'Héliopolis moderne, fut créée par la Heliopolis Oasis Company du baron Empain, industriel belge, à partir de 1905.


title: Abou

text: Ce mot arabe, signifiant "père de...", peut être écrit abou, ou abû.


title: Abou

text: Abou peut désigner :


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman (), né le dans le de Paris, est un auteur-compositeur-interprète français, producteur et guitariste soliste (sur Gibson SG principalement) de variété et de pop rock principalement.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Après avoir joué dans le groupe des Red Mountain Gospellers, il fonde The Phalansters, puis intègre Taï Phong. Toutefois, c'est principalement sa carrière solo qui lui permet de s'imposer comme l'un des chanteurs les plus populaires de sa génération, avec des titres comme "Il suffira d'un signe" (1981), "Quand la musique est bonne" (1982), "Je te donne" (1985) ou "Là-bas" (1987). De 1990 à 1995, il fait partie du trio Fredericks Goldman Jones avec le Franco-Gallois Michael Jones et l'Américaine Carole Fredericks, avant de reprendre une carrière solo, interrompue en 2004. Au total, il a vendu plus de de disques en son nom propre.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En plus de ses propres chansons, Jean-Jacques Goldman écrit et compose pour de nombreux autres artistes, parmi lesquels Johnny Hallyday (albums "Gang" et "Lorada") et Céline Dion (plusieurs collaborations dont "D'eux", qui est l'album francophone le plus vendu à ce jour), mais aussi pour des bandes originales de films et génériques d'émissions télévisées.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman est aussi un artiste qui s'est considérablement engagé auprès d'œuvres humanitaires ou caritatives, notamment Les Restos du cœur, via Les Enfoirés dont il est l'un des fondateurs, qu'il a parrainés pendant six ans et dont il est membre jusqu'en 2016, année durant laquelle il annonce son retrait de la troupe.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il est régulièrement élu personnalité préférée des Français malgré une carrière musicale interrompue depuis 2004 (hormis quelques rares collaborations), et une discrétion médiatique délibérée (au point de demander à être retiré de la liste au début des années 2000). Il arrive ainsi en tête de ce classement de à , puis de à .


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman naît à Paris dans le , troisième d'une famille de quatre enfants. Sa mère, Ruth Ambrunn (1922-2008), est juive allemande ; son père, Alter Mojsze Goldman (1909-1988), né à Lublin (Pologne), est un juif polonais. Communiste, il a participé à la Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale. Son frère cadet Robert, né en 1953, est auteur-compositeur sous le pseudo J. Kapler, et sa sœur Évelyne, née en 1950, est médecin.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il avait également un demi-frère, Pierre Goldman, militant d'extrême gauche très soutenu par de grandes figures telles Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir ou encore Simone Signoret, auteur de trois braquages qu'il a reconnus, et pour lesquels il a été condamné à douze ans de réclusion effectués ; condamné à perpétuité en 1974 pour l'affaire de la pharmacie du boulevard Richard-Lenoir et acquitté en 1976 pour les mêmes faits, il est assassiné en 1979. Le crime, revendiqué par Honneur de la Police, un mystérieux groupe clandestin d'extrême droite, demeure à ce jour non élucidé.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Alors que ses parents tiennent un magasin d'articles de sport à Montrouge, il passe une enfance assez heureuse mais solitaire, jusqu'à ce qu'il s'ouvre aux autres dans un groupe parisien des Éclaireuses Éclaireurs de France, association laïque du scoutisme français, qu'il fréquente pendant dix ans. De 1958 à 1968, il prend des cours de piano puis de violon, mais il est surtout passionné par la guitare qu'il a découverte au coin du feu chez les Éclaireurs.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Par la suite, Jean-Jacques Goldman sera surtout habitué à jouer avec des guitares de type Gibson SG.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Malgré des études médiocres au collège du Haut-Mesnil à Montrouge puis, à partir de 1966, au lycée parisien François-Villon, il décroche son baccalauréat D avec mention en 1969. Après un passage en classes préparatoires économiques et commerciales, il intègre en 1970 l'EDHEC, dont il sort en 1973. En parallèle, il s'inscrit en faculté de sociologie pour deux ans.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Avec son frère Robert, qui est d'ailleurs devenu son "manager", il fonde la maison de production JRG.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman se marie le avec Catherine Morlet, avec qui il a trois enfants : Caroline (1975), Michael (1979) et Nina (1985). Caroline devient psychologue pour enfants, comme sa mère ; Michael Goldman est depuis 2007 cofondateur et président du label My Major Company et Nina est pédiatre.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Divorcé en 1997, il se remarie en avec une fan, Nathalie Thu Huong-Lagier, née en 1979, franco-vietnamienne, alors étudiante en mathématiques. Elle obtient l'agrégation de mathématiques en 2003, puis un doctorat de mathématiques pures en . Ils ont trois filles : Maya (2004), Kimi (2005) et Rose (2007). Nathalie étant originaire de Marseille, il s'installe avec elle dans un appartement à Plan-de-Cuques, et, à partir de 2011, dans une villa du Roucas-Blanc, un quartier chic de la cité phocéenne.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En , « pour des raisons familiales », il s'installe dans une maison d’une banlieue résidentielle de Londres.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il est de retour à Marseille avec sa famille depuis début 2021.


title: Jean-Jacques Goldman

text: À quatorze ans, Jean-Jacques Goldman entre dans la chorale de l'église de Montrouge, les « Red Mountain Gospellers » (traduction littérale de « chanteurs de gospel de Montrouge »), formation musicale dans laquelle il joue du tout nouvel orgue numérique acquis par la paroisse et s'impose rapidement comme le "leader".


title: Jean-Jacques Goldman

text: Ses premiers pas dans un studio d'enregistrement se font en 1966, au sein de ce groupe paroissial constitué de sept membres. Le disque est auto produit par le père Dufourmantelle, prêtre et directeur de la chorale et vendu à la sortie de la messe. Les Red Mountain Gospellers enregistrent un 45 tours de gospel complété d’une reprise de Donovan : "Colours". Jean-Jacques, qui a alors , y joue de la guitare, de l'harmonica et de l'orgue. Il existe exemplaires de ce 45 tours "collector", coté en 2014.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Dans ses années lycée, Jean-Jacques Goldman découvre le rock et les "protest songs" de Bob Dylan. Il joue comme guitariste dans plusieurs groupes dans les bals et les discothèques. Il fonde alors « The Phalansters » dont le nom lui est inspiré par les travaux du philosophe Charles Fourier. Alex et Chris Gibson (futurs Gibson Brothers) en font partie. Le groupe se produit même au Golf-Drouot, tremplin du rock français, mais en 1971 le groupe ne survit pas au départ de Jean-Jacques pour Lille où il intègre l'EDHEC. À cette époque, il se produit dans des foyers d'étudiants et des MJC, interprétant des chansons d'Elton John, du "folk" et du "blues".


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1975, après avoir effectué l'année précédente son service militaire dans l'armée de l'air, sur la base de Villacoublay, Jean-Jacques Goldman rejoint le groupe Taï Phong, participant à trois albums, dans un style "progressive rock", avec des textes en anglais (il signe notamment celui de "Going away" sur le premier, préfigurant sa prédilection pour le thème des départs). Au départ, il ne devait pas chanter avec le groupe, mais remplace le chanteur, alors malade. Le succès est bientôt au rendez-vous avec la chanson "Sister Jane", mixée par Andy Scott, tirée du premier album du groupe.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1976, après avoir assisté à un concert de Léo Ferré, il déclare : Il est alors persuadé que l’on peut chanter en français et sort un premier en solo qui contient deux titres : "C’est pas grave papa" et "Tu m'as dit", qui passent inaperçus.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1977, il sort un deuxième comprenant "Les Nuits de solitude" et "Jour bizarre", sans plus de succès.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1978, Goldman ne souhaitant pas participer à une tournée de Taï Phong, c’est un nouveau musicien qui est engagé pour le remplacer : Michael Jones (avec qui Goldman collaborera souvent par la suite). Il sort en revanche un troisième en solo avec "Back to the City again et Laëtitia" ; les ventes restent médiocres mais le disque obtient une première recension favorable dans la presse spécialisée.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1979, Taï Phong se sépare. déclare Goldman.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le jeune éditeur Marc Lumbroso repère Jean-Jacques Goldman en 1979 et démarche les maisons de disques pour placer ses chansons en tant qu'auteur-compositeur. L'échec est sans appel et Goldman racontera plus tard être devenu chanteur par obligation. En 1981, Lumbroso parvient à lui faire signer un contrat pour cinq albums avec le label Epic. Goldman sort son premier album solo ; il souhaitait l'appeler "Démodé" (qui deviendra son titre officieux), mais la maison de disques ayant refusé ce titre peu avenant, celui-ci est distribué sans titre, portant seulement le nom du chanteur sur la pochette.


title: Jean-Jacques Goldman

text: C’est avec la chanson "Il suffira d'un signe" que Goldman commence à connaître le succès, le single se vendant à dans l'année. Le second extrait de l'album, "Quelque chose de bizarre", sera toutefois un échec commercial. Le chanteur envisage encore de tenir le magasin familial Sport 2000 avec son frère Robert en cas de nouvel échec, et continue à y travailler jusqu'en .


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1982, sa maison de disques, Epic, presse Jean-Jacques Goldman de sortir un autre album ; celui-ci est à nouveau sans titre, la maison de disques ayant refusé celui voulu par le chanteur, "Minoritaire" (qui deviendra de même le titre officieux), car « pas assez positif ». Avec des succès comme "Quand la musique est bonne", "Comme toi", "Au bout de mes rêves" ou encore "Je ne vous parlerai pas d’elle", l'album se vendra à plus de .


title: Jean-Jacques Goldman

text: Fort de ce succès confirmé, il persévère et enregistre son troisième album, qui sort cette fois avec un titre officiel : "Positif", choisi par le chanteur en réaction au refus des titres des deux premiers albums jugés « négatifs ». L'album, qui contient les tubes "Encore un matin", "Envole-moi" et "Long Is the Road (Américain)", se vend à plus d'un million d'exemplaires.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Pour sa tournée, il fait appel à un musicien qu’il connaît bien : Michael Jones. C’est à partir de ce moment que la complicité entre les deux artistes commence réellement, alors que les deux se connaissaient depuis les années Taï Phong. En effet, Goldman ne voulait pas quitter son travail pour partir en tournée avec le groupe et c'est Jones qui l'a remplacé après les auditions.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le succès populaire de Jean-Jacques Goldman, comme celui de Renaud, France Gall, Michel Berger ou Daniel Balavoine à cette époque, leur vaut d'être « considérés par la presse de gauche avec condescendance, voire mépris, comme des sortes de bons samaritains au message désuet, gentillet ». Goldman est de plus raillé pour sa voix de fausset (« une voix de castrat endimanché »), pour être un « rocker mou » chantant des bluettes pour midinettes.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1985, le titre "Je marche seul" atteint la deuxième place du Top 50 et annonce un nouvel album, intitulé "Non homologué". Cet album, vendu à d'exemplaires, contient "Je te donne" (un duo avec Michael Jones, mêlant des paroles en français et en anglais, qui reste huit semaines au sommet du Top 50), "Pas toi" (classé ), "La vie par procuration" et "Famille".


title: Jean-Jacques Goldman

text: La tournée qui s'ensuit débute par une polémique, lancée le par le journaliste Patrice Delbourg, qui titre dans "L’Événement du Jeudi" : « Jean-Jacques Goldman est vraiment nul : l'art de faire le plein avec du vide ». Il traite l'idole des jeunes de « chantre mou », lui reprochant son absence de culture musicale comparé à Étienne Daho ou aux Rita Mitsouko. Cultivant son goût pour l'autodérision féroce, le chanteur se paye une pleine page dans "Libération" et "France-Soir", présentant un florilège de ses mauvaises critiques, de "L'Express" à "Rock & Folk", concluant par un message destiné à ses fans : « Merci d'être venus quand même... ».


title: Jean-Jacques Goldman

text: Cette tournée entraîne la sortie du enregistré en public de l'artiste, dont sera extrait le simple "La vie par procuration", lequel s'imposera comme le premier titre enregistré en public à atteindre les sommets du Top 50, se classant deuxième. C'est au cours de cette tournée que l'on découvre Carole Fredericks, alors choriste de studio (elle donne notamment de la voix sur "Long is the Road (Américain)").


title: Jean-Jacques Goldman

text: Cette même année, Jean-Jacques Goldman écrit et compose entièrement l’album "Gang", interprété par Johnny Hallyday. Plusieurs titres de l"opus" deviennent des tubes, et des titres majeurs du répertoire du chanteur : "Je t'attends", "J'oublierai ton nom", "Je te promets", "Laura" et "L'Envie".


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1987, sort le double album "Entre gris clair et gris foncé". Il reprend contact avec Andy Scott pour en assurer la co-production, et le suit pour le reste de sa carrière. Porté par des tubes comme "Elle a fait un bébé toute seule" ( du Top 50), "Puisque tu pars" (), "Il changeait la vie" (), ou encore "Là-bas" en duo avec Sirima (), l'album se vend à plus de d'exemplaires.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Goldman et Sirima enregistreront deux ans plus tard un duo en anglais, "I Need To Know", paru sur l'unique album de Sirima.


title: Jean-Jacques Goldman

text: À la suite de la tournée "Entre gris clair et gris foncé", au cours de laquelle Jean-Jacques Goldman met en avant ses musiciens, il publie l'album live "Traces", et enchaîne avec la création de l'album suivant.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Lors du processus de création de l'album, ce sont des chansons à plusieurs voix qui s'imposent naturellement. En 1990, débute une nouvelle phase dans la carrière de l'artiste : il s'entoure de ses amis Carole Fredericks et Michael Jones, et publie un premier album à leurs noms, "Fredericks Goldman Jones" (simplement dans l'ordre alphabétique, dans une volonté de ne pas se mettre en avant), qui devient par extension le nom du trio. Le titre initialement envisagé était "Récréation", à entendre sous la sonorité « Re-création ». L'album, qui contient des succès comme "À nos actes manqués", "Un, deux, trois", "C'est pas d'l'amour" ou encore "Né en 17 à Leidenstadt", se vend à plus de d'exemplaires.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1993, paraît l'album "Rouge". Le trio profite de la chute du rideau de fer pour enregistrer une partie de son album à Moscou. Outre la chanson titre, l'album contient les chansons "Juste après" et "Fermer les yeux", et se vend à près de d'exemplaires.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Les tournées du trio Fredericks Goldman Jones alternent des concerts devant plusieurs milliers de personnes au Zénith de Paris et d'autres avec seulement une petite centaine de spectateurs dans des salles de la métropole française. L'enregistrement qui suit cette deuxième tournée du groupe donne naissance à l'album "Du New Morning au Zénith", retraçant les ambiances bien différentes des spectacles.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1997, Jean-Jacques Goldman revient à des mélodies brutes, acoustiques et "blues" pour son nouvel album solo, "En passant", qui connaît à nouveau un grand succès (plus d'un million de ventes) avec des chansons comme "Sache que je", "On ira", "Bonne idée", "Quand tu danses" et "Le coureur". Album résolument intimiste, il traite en partie des thèmes de l'existence et de l'amour (il s'est séparé de sa première épouse ce qui se ressent dans certains textes empreints d'amertume), et comporte quelques allusions personnelles (rares chez Goldman) comme dans "Les Murailles" ou "Quand tu danses".


title: Jean-Jacques Goldman

text: La tournée qui suit est, elle aussi, beaucoup plus intimiste et plus acoustique que la précédente.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2001, Jean-Jacques Goldman se veut « musicien pour les pieds » ; en d'autres termes, un auteur de chansons faites pour danser. L'album acoustique aux percussions plus recherchées qu'était "En passant" fait alors place à un disque très simple musicalement, mais avec des arrangements différents pour chaque chanson, chaque nouvelle danse. Zouk, gigue, disco côtoient les traditionnelles ballades du chanteur. L'album se vend à 1,6 million d'exemplaires, soutenu par les titres "Ensemble", "Tournent les violons", "Les Choses", "Je voudrais vous revoir" ou encore "Et l'on n'y peut rien".


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le décès de Carole Fredericks le 7 juin 2001 le marque beaucoup.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2002, il rappelle sa troupe de musiciens pour une tournée qui fait l'objet de l'enregistrement en public "Un tour ensemble". il s'agit là de la dernière tournée en date et du dernier album à ce jour. Il y rend hommage à Carole Fredericks avec la chanson "Juste après".


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2004, Jean-Jacques Goldman compose une chanson en l'honneur de Michael Jones sur l'album de ce dernier, "Le Frère que j'ai choisi". En fin d'année, sort le "single" "La Chanteuse de bal", chanson écrite et composée par Goldman pour Liane Foly. Il participe la même année au concert "Les vendanges du cœur" à Ouveillan et aux Francofolies de la Rochelle où il annonce à ses musiciens que c'est le dernier concert qu'il a effectué avec eux, faisant ainsi ses adieux à la scène.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2005, il compose trois titres (textes et musique) et deux textes pour l'album de Patrick Fiori, "Si on chantait plus fort". En 2006, il signe les paroles de "Viens me chercher" dans l'album de Garou, et sort en 2007 "4 Mots sur un piano", un titre composé et chanté par Goldman, accompagné de Christine Ricol et Patrick Fiori.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2009, il écrit pour Calogero le titre "C'est dit", adapte deux chansons de Michael Jones ("Comme un père" et "D'hôtel en hôtel") et participe en décembre au concert de Patrick Fiori à Aix-en-Provence.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2010, il compose quatre titres et un texte sur le nouvel album de Patrick Fiori, "L'Instinct masculin", dont le single "Peut-être que peut-être". En , il interprète "La Promesse", en duo avec Grégoire. En trente ans de carrière, c'est la seconde fois que Goldman interprète un duo sur une chanson originale qu'il n'a ni écrite, ni composée (après "Petite Marie" en 1993). En fin d'année, il écrit pour Calogero "C'est d'ici que je vous écris", premier extrait du "best of" de Calogero.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Initialement sollicité pour la composition de la bande originale du long métrage "Titeuf, le film", Goldman n'a finalement ni écrit ni composé. Il a malgré tout eu un rôle clé, puisqu'il a réussi à inciter Zep à composer lui-même la musique, avec l'aide de Robert Goldman, Nicolas Neidhardt et Thierry Blanchard. On le retrouve tout de même sur le titre "Les filles à quoi ça sert ?", accompagné par Bénabar, Francis Cabrel et Alain Souchon. En , Jean-Jacques Goldman annonce que son retour en solo n'est pas à l'ordre du jour, et qu'aucun album n'est prévu dans les années à venir. À l'occasion du concert donné par Rockaway à l'Olympia le pour l'association ELA, Goldman interprète "Border Song" d'Elton John. Le , il donne un concert à Ouveillan pour "Les vendanges du cœur" en compagnie de Patrick Fiori, parrain de la manifestation, et de Mickaël Miro.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le 20 juillet 2014, c'est de nouveau à Ouveillan dans l'Aude qu'il vient donner un concert pour les 20 ans des "vendanges du coeur" en compagnie de Yannick Noah, Patrick Fiori, Pascal Obispo, Tina Arena, Jean-Pierre Mader et son acolyte de toujours, Michael Jones.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En , sort un album de reprises intitulé "Génération Goldman", à l'initiative du label My Major Company. Vendu à plus , il devient l'un des albums les plus vendus de la décennie et relance l’intérêt de la jeune génération pour les chansons de Jean-Jacques Goldman. En décembre de la même année, il écrit et compose le "single" des Enfoirés, "Attention au départ".


title: Jean-Jacques Goldman

text: En , un sondage du journal "Le Parisien" consacre Jean-Jacques Goldman parmi un choix de réponses spontanées, et ce malgré la complète absence d'album et de concert depuis une dizaine d'années. Ce classement est notamment à mettre en parallèle avec la sortie récente de l'album "Génération Goldman" qui est un grand succès.


title: Jean-Jacques Goldman

text: En , il participe à un clip visant à promouvoir les activités de la communauté de l'Arche, qui accueille des personnes handicapées mentales.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Pour le film "Papa Was not a Rolling Stones", il enregistre une version d’"Envole-moi" en acoustique pure. On apprend par la réalisatrice qu’il y avait un rôle pour lui mais qu’il l’a refusé.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Début , "Le Journal du dimanche" publie le résultat de son classement des « 50 personnalités préférées des Français », en réintégrant le nom de Jean-Jacques Goldman parmi les faites aux sondés (le chanteur avait été retiré de la liste auparavant, à sa propre demande). Le résultat du sondage le propulse à la première place du classement. En , Jean-Jacques Goldman reste la personnalité préférée des Français pour la consécutive. Après avoir été détrôné par Omar Sy durant plusieurs mois, le chanteur récupère la première place du classement en . Que ce soit en 2018, en 2019 ou en 2020, il reste à la première place du classement.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il écrit "Chez nous" paru sur l'album "Promesse", sorti en 2017, de Patrick Fiori en duo avec Soprano. En 2018, il fait une brève apparition dans le clip d'une chanson qu'il a écrite et composée pour Patrick Fiori, "Les gens qu'on aime".


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le , il déclare l'ouverture de la quatrième saison de "Quotidien", dont il devient le parrain.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Durant l'été 2021, France Bleu célèbre les 70 ans de Jean-Jacques Goldman et Claire Keim raconte la création de 40 tubes.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman a depuis longtemps mis son talent au profit d'œuvres humanitaires, notamment :


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1993, il chante "Petite Marie" de Francis Cabrel avec Patrick Fiori et Jay pour l'album "Les enfants de la Terre".


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 1995, en compagnie des vignerons d’Ouveillan, un petit village audois, il crée « les Vendanges du Cœur » ; associant deux divinités mythiques, Apollon et Bacchus, ce geste de solidarité organisé chaque été au profit des « Restos du Cœur » débuta par un concert béni de Zeus. Goldman fait d'ailleurs partie des personnalités publiques participant aux actions annuelles des « Restos du Cœur », en tant qu'initiateur (sous l'impulsion de Coluche) et comme l'un des organisateurs du concert et des disques réalisés sous le nom collectif Les Enfoirés, qui rencontrent chaque année un important succès et génèrent 20 % des recettes de l'association (en additionnant les recettes des concerts et des ventes de CD / DVD). De 1986 à 1992, il est le parrain de l'association, avant de passer le flambeau à Muriel Robin.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le , sort le "single" des Enfoirés : "Encore un autre hiver", coécrit par Goldman en collaboration avec Grégoire et composé par ce dernier. À l'été 2012, sort le premier "single" du groupe Circus, "Sur un fil" ; le groupe se compose des chanteurs Calogero, Stanislas et Philippe Uminski, ainsi que d'Elsa Fourlon et Karen Brunon. Le titre est composé par Calogero et Stanislas, et le texte est signé Jean-Jacques Goldman.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le , sort "Toute la vie", nouveau "single" que Goldman a écrit pour les Enfoirés. La chanson provoque une polémique en France au début du mois de . Selon certaines critiques, le clip et les paroles de la chanson opposent les générations et donnent une image fausse de la jeunesse, ce qui conférerait à la chanson un caractère « réactionnaire ». Goldman, surpris par les réactions négatives, répond à la polémique de manière décalée. Néanmoins, l'ambiance se ternit, la polémique met au jour des dissensions larvées au sein du collectif sans cesse étoffé (aspect qui a également suscité des critiques, visant aussi bien l'intégration d'acteurs ou de sportifs, que la présence jugée opportuniste de personnalités dont la carrière personnelle est en perte de vitesse, qui se serviraient de l'œuvre caritative pour redorer leur image publique).


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2016, après avoir été pendant trente ans le « chef d’orchestre » du spectacle des Enfoirés, Jean-Jacques Goldman quitte la troupe . Il se juge désormais , indiquant à ce propos :


title: Jean-Jacques Goldman

text: Le , il reprend l'air d"Il changeait la vie" avec de nouvelles paroles en soutien aux personnels toujours en activité durant la pandémie de coronavirus. En , il offre le violon électrique avec lequel il a joué durant la tournée Un tour ensemble pour une tombola organisée par Julien Doré en faveur des sinistrés de la tempête Alex, dans les Alpes-Maritimes.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Pendant ses études à Lille, il craque pour Léo Ferré en allant voir le groupe Zoo qui fait sa première partie. « J'ai compris que c'était possible en français… La force des mots, le choc des notes. Ferré m'a eu ! » dira-t-il.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman est également fan du groupe Status Quo. Il écrit en hommage à ce groupe la chanson "The Quo's in Town Tonite", enregistrée sur l'album "Chansons pour les pieds".


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il a été également influencé par Aretha Franklin et notamment la chanson "Think" à laquelle il fait référence dans la chanson "1,2,3" qu'il interprète avec Carole Fredericks et Michael Jones.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il a également une très nette inspiration de Mark Knopfler, chanteur du groupe Dire Straits. Il y fait notamment référence dans « Des Vies » chantée avec Carole Fredericks et Michael Jones en 1995 aussi bien dans le rythme proche de sultans of swing que dans les soli de guitare de Michael Jones.


title: Jean-Jacques Goldman

text: On peut également noter ses influences comme le blues (Elmore James avec une reprise de Dust My Broom), B.B. King, Johnny Winter et du rock avec des artistes comme Angus Young d'AC/DC, Jimmy Page de Led Zeppelin qui lui permirent d'être également un guitariste soliste que Bertignac qualifia d'excellent lors d'une reprise de "vas-y guitare" avec Michael Jones et Louis Bertignac.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Concernant ses influences blues, on peut citer sa participation à des titres comme "Rollin' and Tumblin'", Tobacco road et Key to the highway dans les CD "autour du blues" et aussi son improvisation au début de "je commence demain" à Taratata et aussi en live (album "sur scène").


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2012, dans un documentaire de France 5, Jean-Jacques Goldman témoigne de l'importance qu'eut le scoutisme dans sa jeunesse. C'est là qu'il emprunte pour la première fois une guitare, qu'il apprend à accompagner un groupe qui chante.Entre parenthèses, le nom de l'album où se trouve le titre (sauf indication, album de Jean-Jacques Goldman).


title: Jean-Jacques Goldman

text: En 2004, il participe au CD "Agir Réagir" en faveur des sinistrés du séisme qui a secoué la région d'Al Hoceïma, au Maroc le 24 février.Jean-Jacques Goldman a écrit et composé pour de très nombreux artistes ; il a particulièrement collaboré avec Johnny Hallyday pour qui il a entièrement écrit et composé l'album "Gang" en 1986, puis produit "Lorada" en 1995, et avec Céline Dion sur "D'eux" en 1995, "S'il suffisait d'aimer" en 1998, "Une fille et quatre types" en 2003 et "Encore un soir" en 2016.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Outre les chansons écrites et composées pour les groupes dont il a fait partie, Jean-Jacques Goldman a ainsi depuis 1980 (éventuellement sous des pseudonymes, voir plus bas), pour les interprètes : Céline Dion (29 chansons), Patrick Fiori (13), Johnny Hallyday (12), Patricia Kaas (8), Carole Fredericks (5), Garou (4), Florent Pagny (4), Khaled (4), Marc Lavoine (4), Maurane (4), Christophe Willem (3), Anne-Marie Batailler (2), Dan Ar Braz (2), France D'Amour (2), J.L.B. (2), Lââm (2), Liane Foly (2), Michael Jones (2), Calogero (2), Audrey Sara (1), Catherine Ferry (1), Christine Ricol (1), Christophe Deschamps (1), Christopher Thompson (1), Danielle Messia (1), Elli Medeiros (1), Émile et Images (1), Émilie Bonnet (1), Gérald de Palmas (1), Gildas Arzel (1), Idir (1), Jane Surrey (1), Janic Prévost (1), Jeane Manson (1), Jean-Marie Bigard (1), Joe Cocker (1), Julie Zenatti (1), Linda Singer (1), Lorie (1), Maxime Le Forestier (1), Philippe Lavil (1), Poetic Lover (1), Ray Charles (1), Richard Cocciante (1), Robert Charlebois (1), Roch Voisine (1), Rose Laurens (1), Sabrina Lory (1), Stephan Eicher (1), Yannick Noah (1), Hélène Ségara, Zaz (1) et Emmanuel Moire (1).


title: Jean-Jacques Goldman

text: Certaines des chansons qu'il a écrites pour les autres ont été faites en collaboration avec J. Kapler, pseudonyme de son frère Robert Goldman, notamment les chansons pour Florent Pagny.


title: Jean-Jacques Goldman

text: On peut y ajouter "la Chanson des Restos", écrite et composée en 1986 pour Coluche et les Restos du cœur, l'adaptation de "Ici les Enfoirés" en 2009, ainsi que plusieurs chansons écrites et composées pour le scoutisme ou une chorale.


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman a écrit la plupart de ces chansons en utilisant son propre nom, mais il a parfois fait usage de pseudonymes, dans le but, comme il le confiera, de s'effacer et de donner toute leur place à la chanson et aux interprètes. De 1979 à 2004, Il a ainsi écrit sous les noms de :


title: Jean-Jacques Goldman

text: Jean-Jacques Goldman a composé plusieurs bandes originales de films :


title: Jean-Jacques Goldman

text: Il a également composé les génériques de plusieurs émissions :


title: Jean-Jacques Goldman

text: La musique utilisée lors des rassemblements de la campagne présidentielle de Lionel Jospin en 1995 était une version ré-arrangée de la partie instrumentale de "Il changeait la vie" ; ceci a été réitéré pour la campagne 2002, avec cette fois la chanson "Ensemble". Jean-Jacques Goldman a été pendant plusieurs années l'un des seuls grands artistes français à refuser que ses musiques soient reprises sur les catalogues des plateformes musicales numériques (excepté celui de Youtube), sans en donner aucune raison. Le , ses chansons sont enfin publiées sur les principales plateformes de streaming (Spotify, Apple Music, Deezer).


title: Birman (langue)

text: Le birman ( en langue formelle ; en langue informelle) appartient à la famille tibéto-birmane. Il est la langue officielle de la Birmanie (République de l'Union du Myanmar), où il est parlé comme langue maternelle par environ 42 millions de personnes (sur 55,7 millions d'habitants). Il trouve son origine dans les parlers de la dépression centrale du pays, se distinguant plus ou moins d'autres dialectes birmans comme le rakhine de la Province d'Arakan qui en est très proche ou l'intha du lac Inle qui s'en distingue un peu plus. 10 millions de personnes parlent le birman en seconde langue en Birmanie, où il est langue obligatoire de l'enseignement.


title: Birman (langue)

text: Le birman est la langue officielle de la Birmanie, pratiquement la seule enseignée, ainsi que la langue maternelle de la majorité des habitants natifs de la dépression centrale traversée du Nord au Sud par l'Irrawaddy ainsi que du delta et de la chaîne Tenasserim à l'extrême Sud.


title: Birman (langue)

text: Cette carte ne peut rendre compte de la multiplicité des langues parlées dans le pays, mais situe les trois grandes familles auxquelles elles appartiennent pour la plupart et distingue l'aire birmanophone des autres langues tibéto-birmanes.On voit donc que la Birmanie est relativement homogène du point de vue génétique, même si de nombreuses langues sont en présence.


title: Birman (langue)

text: Le birman est une langue isolante, mais aussi une langue agglutinante où chaque mot est formé le plus souvent d'une seule ou de deux syllabes, mais à laquelle s'adjoignent des particules et des suffixes qui en masquent le caractère monosyllabique. La morphologie ancienne n'est plus détectable que dans le lexique, où l'on trouve des paires de verbes dérivés de la même racine par des préfixes aujourd'hui disparus, comme "kway3" « être cassé » et "khway3" « casser » (transitif).


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text: Le birman est également une langue tonale qui possède trois tons — haut, bas et descendant — pouvant affecter chacune des sept voyelles fondamentales. Le birman comprend trente-trois consonnes et sept voyelles, celles-ci pouvant être nasalisées.


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text: Comme d'autres langues, le birman présente de grandes différences de registres (formels ou informels). Les différences pouvent porter sur le vocabulaire, mais aussi sur des marqueurs grammaticaux.


title: Birman (langue)

text: Le birman s'écrit depuis le au moyen d'un alphasyllabaire s'inspirant de l'alphabet môn, lui-même dérivé du "grantha", en usage dès le en Inde du Sud pour écrire une forme du "pâli", langue par laquelle s'est diffusé le bouddhisme theravāda dans le Sud de l'Inde, au Sri Lanka et en Birmanie. Les Môns, venus de l'Est, furent les premiers occupants historiques du Sud de la Birmanie ().


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text: La plus ancienne inscription birmane actuellement connue date du . Un pilier du stupa Mya Zedi à Bagan constitue une sorte de « pierre de Rosette » des anciennes langues de la région, puisque chacun de ses côtés présente le même texte écrit en "pâli", "môn", "birman" et "pyu" (langue proto-birmane) .


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text: La forme ronde de ses lettres qu'on retrouve dans d'autres alphabets indiens comme ceux du cingalais ou de l'oriya s'expliquerait par la fragilité du support d'écriture utilisé à l'origine, les feuilles d'arbre, qui auraient été déchirées par les formes anguleuses du brāhmi, ancêtre de tous les alphabets de l'Inde.


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text: Le birman s'écrit de gauche à droite sans séparer le plus souvent les mots. Deux signes de ponctuation, une barre ou deux barres, correspondent aux virgules et aux points.


title: Birman (langue)

text: C'est une écriture complexe :


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text: Le ton détermine la hauteur mélodique de la voyelle de la syllabe.


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text: Elle peut être le seul trait permettant de distinguer deux mots: /sa'/ (ton 1) signifie « commencer », /sa/ (ton 2) signifie « lettre » et /'sa/ (ton 3) « manger ». Écoutez la même voyelle /a/ aux trois tons . De même, la même syllabe /myiN/ peut signifier :


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text: Remarques :


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text: Dans cet article toute nasalisation est notée : -N.


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text: Il existe deux types de syllabes, les syllabes ouvertes et les syllabes fermées : Le sandhi (liaison entre syllabes) a pour effet de modifier la prononciation de la deuxième syllabe :


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text: Par exemple, le choix de la sonorité de la marque de politesse "ba / pa" dépend de la syllabe qui précède :Les transcriptions qui suivent tiennent compte de cette règle phonétique.


title: Birman (langue)

text: Il n'existe pas de romanisation officielle du birman et sa transcription soulève quelques difficultés. Les noms propres dans les ouvrages historiques, les guides, les cartes géographiques, etc. recourent le plus souvent à la transcription anglophone.


title: Birman (langue)

text: Pour lire le birman dans son écriture comme en transcription, il est nécessaire de délimiter chaque syllabe, un mot étant composé le plus souvent d'une ou de deux syllabes. On distingue deux types de syllabes :Les tableaux suivants indiquent les transcriptions courantes des phonèmes birmans. "La transcription phonétique (entre crochets) adoptée dans cet article, qui est celle de M.H. Cardinaud et Yin Yin Mint dans leur méthode "Parlons birman", correspond à la prononciation du français autant qu'il est possible (par exemple, les "a", "e", "é", "è", "ou", "ch", "tch" doivent se prononcer comme en français)." Les consonnes écrites et prononcées comme en français ne sont pas indiquées dans le tableau.La transcription française reflète la prononciation du birman.Ces mêmes voyelles ainsi que les trois diphtongues /ei/, /ai/, /ao/ peuvent être suivies d'une consonne dont la prononciation se réduit à un arrêt glottal (Voir plus haut : Consonnes /ʔ/) ou à une nasalisation de la voyelle quand cette consonne finale est une nasale. Les diphtongues sont généralement transcrites comme précédemment ; leur prononciation est approximativement /ei/, la étant très peu marquée. (Entendre : [ei] , [ai] , [ao]


title: Birman (langue)

text: La nasalisation est transcrite par des terminaisons en : "-in", "-an", "-on", etc. ou bien en : "-ing", "-ang", "-ong". La prononciation est influencée par le ton de la syllabe. Il existe sept voyelles nasalisées : -in (Entendre :), -an (prononcé comme le Français "ain") , -ein , -oun ou -on (prononcé comme le Français "on" ou "oôn"), -aun ou -aon , -ain , -un ou -oun (prononcé comme le français "on"


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text: Voici quelques exemples avec l'indication entre crochets d'une transposition usuelle en orthographe française, certes approximative (impossible en particulier de noter les tons et les arrêts glottaux), mais beaucoup plus proche que la graphie usuelle de la prononciation en birman qui a comme le français des voyelles nasales et des voyelles réduites à un "e" muet :


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text: Aung San Suu Kyi ("[aon sain sou tchi]")


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text: L'ordre est généralement celui des langues SOV :


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text: Mais on peut trouver aussi : OBJET + SUJET + VERBE.  Le verbe est toujours à la fin de la proposition.Exemple :


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text: Une caractéristique principale du birman est l'existence de marqueurs postposés aux mots qui expriment aussi bien les fonctions, les temps ou les modes.Il n'existe pas d'articles.


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text: Il n'existe pas de marqueurs systématiques distinguant les genres. Il n'est pas obligatoire de marquer le nombre :


title: Birman (langue)

text: saʔoʔ chi'- dè signifie « j'ai le livre » ou « j'ai des livres ».