title: Martin Heidegger

text: Ces innovations, qui constituent un frein à la compréhension de sa pensée, occasionnent plusieurs polémiques, dont une majeure en France concernant les choix de traduction. Les traductions posent en effet des problèmes de choix, dans toutes les langues : utiliser un vocabulaire courant pour expliquer la notion en jeu, utiliser le mot correspondant au mot allemand dans son sens d'origine, ou inventer des néologismes. En France, la traduction d"'Être et Temps" par Vezin suscite une polémique intense. Sa version provoque selon les auteurs un « tollé », un « scandale », sachant qu'avec la traduction alternative, non autorisée, d'Emmanuel Martineau, ainsi que celle antérieure de Rudolf Boehm et Alphonse De Waelhens (1972), toutes trois sont jugées par Dominique Janicaud comme relevant d'un . Toutefois, Dominique Janicaud parle ensuite de la de la version de Martineau, qu'il a appréciés.


title: Martin Heidegger

text: Françoise Dastur évoque, à propos de l'accueil d"'Être et Temps" en France, .


title: Martin Heidegger

text: Heidegger lui-même, rapporte Jean Beaufret, a déclaré au colloque de Cerisy-la-Salle en 1955 : . Il a souvent marqué sa préférence pour l'appellation de ("), en direction de ce que Jean Beaufret qualifie de pensée plus .


title: Martin Heidegger

text: Heidegger s'oppose à la pensée explicative traditionnelle par les causes, pour laisser « venir et accueillir », ('), ce dont il est question dans le langage, que la chose soit formulée ou non. Hadrien France-Lanord note que, s'agissant du concept métaphysique, le travail de Heidegger en vue de laisser le phénomène advenir dans sa manière singulière. Contrairement à tous ses prédécesseurs, il accordera, sous le nom de ', une place toute particulière à l' qui toujours se réserve et fonde l'unité du texte ou de la pensée. Heidegger se distingue de ses prédécesseurs en ce qu'il pratique une dans l'étude de leurs œuvres. Pour Alain Boutot .


title: Martin Heidegger

text: Christian Sommer rappelle cette remarquable sentence de Heidegger : .


title: Martin Heidegger

text: Que la question du ait pu être, en tant que telle, oubliée depuis les Grecs, entraîne une autre question quant à la nature et la solidité du fonds permanent de réponses ontologiques qui dominent depuis lors la pensée philosophique. Sur quelle espèce d'évidence est ainsi assise l'idée de l', lorsqu'elle est déterminée comme ? Pour Heidegger, note Christian Dubois, . Tout « questionner » philosophique serait dans l'histoire de la philosophie souterrainement pré-orienté par un sens évident et enfoui, qu'il s'agit de mettre au jour. C'est par un travail de « déconstruction » (") de la tradition, qui n'est en rien une destruction au sens français, mais un démontage intéressé des pièces, que Heidegger compte y parvenir.


title: Martin Heidegger

text: Publié en 1927 en vue de l'obtention d'une chaire professorale à Marbourg, son maître livre, "Être et Temps", est qualifié d'« ontologie fondamentale ». Servanne Jollivet, dans son sommaire, présente "Être et Temps" comme l'aboutissement d'une recherche en vue d'un enracinement vital de la philosophie comme science originaire. C'est pourquoi l'expression d'« ontologie fondamentale » (science de l'être en tant qu'être), couramment utilisée à propos d"'Être et Temps", ne correspondrait pas véritablement au dessein de ce livre, parce que cette ontologie recouvrant une « analytique de l'existence » remarque Pascal David.


title: Martin Heidegger

text: Selon Christian Dubois, quiconque tente de pénétrer dans la pensée de Martin Heidegger doit commencer par lire "Être et Temps" (1927). Néanmoins Maxence Caron suggère, compte tenu du fait qu’"Être et Temps" est une œuvre , qu'il est plus judicieux, pour accéder à la pensée heideggerienne, de commencer par lire certains cours de la fin des années 1920, récemment traduits en français, qui encadrent la publication de l’œuvre.


title: Martin Heidegger

text: Les lecteurs francophones disposent de deux traductions, après celle partielle de Rudolf Boehm et Alphonse De Waelhens en 1964 : celle, autorisée, de François Vezin, complète et enrichie de notes du traducteur, et celle d'Emmanuel Martineau, partielle, non autorisée et hors commerce mais accessible en ligne. Pour ce qui concerne le commentaire, le public francophone dispose de deux ouvrages récents de Jean Greisch et de Marlène Zarader.


title: Martin Heidegger

text: Mais "Être et Temps", malgré son importance, nous dit Christian Dubois, .


title: Martin Heidegger

text: Cet ouvrage, premier aboutissement de la pensée d'Heidegger, est une de ces œuvres majeures de la philosophie que certains ont comparé à la "Métaphysique" d'Aristote. Toutefois, elle n'est que la première partie d'un projet qui ne fut pas mené à terme. Il s'agissait au départ de développer une intuition de Heidegger quant au sens temporel de l'. À cette époque, Heidegger n'ayant pas encore rompu totalement avec la métaphysique, il s'agissait de parvenir à lui assurer un fondement solide par l'exploration du sens unitaire de l'Être qu'Aristote avait éludé en concluant à la polysémie incontournable de ce concept. Heidegger entreprend de dévoiler ce sens unitaire en partant de la temporalité de l'étant concerné, le "" que les premières études avaient mis au jour dans son exploration de la . L'homme lui-même n'est plus défini comme une nature, une essence invariable et universelle, mais comme un . L'existence prend le pas sur l'essence avec la célèbre formule tirée du § 9 d"Être et Temps", qui donnera naissance à l'existentialisme : .


title: Martin Heidegger

text: De l’aveu même de son auteur, cette tentative aboutit à un échec, la deuxième partie et la troisième section de la première partie n'ayant jamais pu être rédigées. De cet échec, Heidegger retire la conviction que la métaphysique est définitivement dans l'incapacité d'atteindre sa propre vérité, à savoir la différence de l'être et de l'étant.


title: Martin Heidegger

text: Telle qu'elle fut livrée, cette œuvre, avec celles qui la précisent, marque néanmoins, par sa nouveauté, un tournant important dans la philosophie occidentale, selon Levinas. On y trouve l'apparition de nouveaux concepts majeurs pour l'histoire de la philosophie, tels que le "", avec ses multiples "guises" ou "modes" sous lesquels ce "Dasein" journalier et quotidien apparaît : Monde et mondéité, être-au-monde, être-pour-la-mort, être-avec, être-en-faute, être-jeté.


title: Martin Heidegger

text: Le problème de la conjonction de l'être et du temps a été réabordé d'un point de départ différent à l'occasion de la conférence de 1962 "Temps et être" : (Alain Boutot)


title: Martin Heidegger

text: De sa lecture de la thèse de Franz Brentano, le jeune Heidegger avait retenu que pour Aristote « l'être se dit de multiples manières », et outre son sens catégorial, il se dit aussi au sens de propriété, de possibilité, d'actualité et de vérité, que Brentano avaient négligés.


title: Martin Heidegger

text: L'édition intégrale des œuvres de Heidegger, la "", qui devrait comporter quand la publication en sera achevée, sera en grande partie constituée de ses cours, dont beaucoup entreprennent de réinterroger la tradition philosophique occidentale depuis ses origines grecques à travers ses principaux représentants (Platon et Aristote, Kant, Hegel et Nietzsche).


title: Martin Heidegger

text: Alain Boutot souligne : . Alain Boutot estime en outre que, de la lecture dans sa jeunesse de la dissertation de Franz Brentano intitulée "De la signification multiple de l'étant chez Aristote", Heidegger avait retenu . Boutot ajoute : Au seuil de son livre "Être et Temps", Heidegger écrit : . Ce lien de compréhension entre être et temps est aussi souligné par Christian Dubois : .


title: Martin Heidegger

text: L'histoire métaphysique (ou histoire de la philosophie) va apparaître, écrit Jacques Taminiaux, .


title: Martin Heidegger

text: Avec le fondement du Temps, Heidegger cherche à établir que l'être de l'homme n'est pas seulement , comme l'on dit habituellement, mais qu'il « s'identifie » au temps. Selon l'expression d'Alain Boutot . Le temps ordinaire, celui des horloges, dérive de la temporalité propre du " : .


title: Martin Heidegger

text: Ce temps « extatique », propre au ", dans une conférence de 1924, se décompose en trois moments ou "extases" : l'« à-venir », l'« avoir été », le « présent ». Cette conférence est suivie du cours sur les "Prolégomènes à l'histoire du concept de temps" professé à Marbourg en 1925, dans lequel ce devient le phénomène qui se trouve à l'origine du temps normal ou vulgaire. Ce dernier n'est plus alors qu'un temps dérivé, qui trouve son fondement et sa possibilité dans le premier ; pour distinguer ce temps originaire, Heidegger le qualifie de , ou . Cet « être-là », est qualifié de temporal, selon Françoise Dastur, .


title: Martin Heidegger

text: C'est donc à une analyse de l'existence du ", autrement dit des vécus de l'homme, que Heidegger procède à travers ce qu'il appelle l'« analytique existentiale » qui tiendra lieu d' ; analyse dont il espère qu'elle va pouvoir lui procurer la base métaphysique recherchée, et qui l'amène à explorer la structure d'un nouveau concept, celui d'« être-au-monde ».


title: Martin Heidegger

text: Le rapport à une extériorité, à une « totalité » (l'homme est être-au-monde, il n'est pas possible de penser l'homme sans le monde), est ce qui se donne en toute priorité lorsque l'on cherche à caractériser l'homme en son être.


title: Martin Heidegger

text: L'« être-au-monde » se présente comme une structure unitaire en mouvement, complexe, que Heidegger va tenter d'unifier dans ses multiples moments en faisant appel au concept de « souci ». Ce « souci » ("") reflète selon Jean Greisch .


title: Martin Heidegger

text: Le ' dans le , est dans la nécessité de réaliser l'une ou l'autre de ses possibilités : soit être responsable de son existence, en ce cas il est qualifié d', soit déposer cette responsabilité et être considéré comme . L'inauthenticité est le fait d'un ' qui se comprend lui-même à partir de ce dont il se préoccupe et non pas à partir de son propre fini, et dans ce cas se laisse conduire par le , qui représente l'expression de l'opinion moyenne. Le ' vivant la plupart du temps sur un mode impropre, se convoque lui-même (l'appel de la conscience) au nom de son étrangeté essentielle à quitter le « On », c'est-à-dire à quitter sa fascination pour le monde.


title: Martin Heidegger

text: La notion de ' tente de thématiser, selon Alain Boutot, l'homme que nous sommes nous-même, à travers sa détermination la plus essentielle, à savoir : . L'« être » de cet étant, révèle progressivement sa complexité tout au long de l'analytique qui lui est consacrée dans "Être et Temps". Au cœur de cette analyse, apparaît d'abord une structure fondamentale l'« être-au-monde », puis les multiples "guises" ou "modes" sous lesquels le ' journalier et quotidien apparaît : « être-jeté » ; « être-avec » ; « être-en-faute » ; « être-vers-la-mort ». Hadrien France-Lanord note à propos du "" .


title: Martin Heidegger

text: résume Dominique Saatdjian. La plupart du temps ignorée, cette mondéité (ce qui fait qu'un monde est monde, son essence) se montre dans "Être et Temps" d'une manière fugitive, au sein même de l'« ustensilité », lorsqu'elle ne joue plus, à même l'outil cassé et la rupture de la chaîne des renvois (voir les choses du monde).


title: Martin Heidegger

text: Alain Boutot résume ainsi l'orientation de ce deuxième déploiement, correspondant au « Tournant » ("") des années 1930 : .


title: Martin Heidegger

text: Dès "Être et Temps", Heidegger interroge un concept pivot de la métaphysique, celui de , défini depuis Aristote comme adéquation entre l'idée et la chose, qui de fait s'est historiquement prêté à de nombreuses variations rappelle Jacques Taminiaux. Dans des analyses célèbres portant sur des fragments de textes attribués aux premiers pré-socratiques, Heidegger exhume le comme "Alètheia" ou dévoilement ('), qui n'est pas un concept de relation, mais que Heidegger interprète, en prenant appui sur l'« a » privatif appliqué à la ', comme l'expression d'un « surgissement hors du retrait ». Une première mutation de l'essence de la vérité est survenue avec la détermination platonicienne de l'être comme ', premier pas que Heidegger va qualifier de « catastrophe ».


title: Martin Heidegger

text: Ce concept, après sa forme scolastique, a subi au cours du temps de nombreuses autres métamorphoses, mais la variation décisive pour l'avènement du règne de la « Technique », c'est-à-dire, de la modernité, se trouve formulée dans les travaux de Descartes avec la prévalence absolue de la « vérité-certitude » qui impose aux choses de se soumettre, dans un complet renversement, à la "mathesis". Connaître est devenu le moyen de s'assurer d'un pouvoir sur l'étant.


title: Martin Heidegger

text: Hans-Georg Gadamer déclare à propos de la lecture que fait Heidegger des premiers penseurs : Il s'agit pour Heidegger de conquérir, à l'encontre de toutes les visions réductrices qui prétendent comprendre à partir de nos préoccupations modernes un tout autre monde, une dimension qui fasse droit à leurs pré-occupations de penseurs dans la Grèce archaïque (celle d'Homère).


title: Martin Heidegger

text: Après l'échec d"Être et Temps" et l'épisode du Rectorat (1933), s'affirme le thème, nouveau pour lui, du . La problématique du va laisser place à la question de la , dont la révélation du « voilement » accaparera dorénavant les efforts du philosophe, note Jean Grondin.


title: Martin Heidegger

text: Quant à l'idée d'un « autre commencement », il ne faut pas l'entendre en un sens chronologique où un « commencement » succéderait à un « autre commencement », dans un enchaînement causal, car il ne fait signe vers aucune philosophie de l'histoire, ni sur l'idée d'un progrès de l'humanité ou celle d'un déclin, tout ceci appartient en propre à la métaphysique et à son besoin de . L' prétend, par-dessus la métaphysique, reprendre source directement à l'origine, à l'écoute de la dynamique cachée de l'histoire de l'. Il s'agit, de se retourner pour retrouver, à travers la , le point inaugural d'un autre chemin possible de la pensée, d'un . , écrit Martina Roesner.


title: Martin Heidegger

text: Dans ses derniers travaux, Heidegger s'est attaché à mettre au jour les fondements métaphysiques de la modernité. L'étude de ces fondements , à faire un pas en deçà de la Technique, que Jacques Taminiaux qualifie de .


title: Martin Heidegger

text: , écrit Alain Boutot. Pour Heidegger la technique moderne (sens trivial actuel) ; en son essence la Technique est en vertu duquel, . La Technique est parallèle à l'universalisation de la pensée calculatrice , ajoute Jacques Taminiaux. Alain Boutot expose : .


title: Martin Heidegger

text: C'est cette volonté de calculabilité universelle, y compris sur l'humain, que Heidegger va explorer sous le nom de dans son cours sur Nietzsche, et dont il fait commencer le règne avec la naissance de la métaphysique. Jacques Taminiaux dans sa contribution intitulée "L'essence vraie de la Technique" fait un bref résumé de l'histoire de la métaphysique. Dans une étape ultime, l'époque moderne de la Technique, dessine un homme, bien moins maître de lui, mis en demeure par le "" – traduit difficilement par « dispositif », ou « déferlement de la Technique ». Jacques Taminiaux constate :


title: Martin Heidegger

text: Heidegger, inaugure dans ses œuvres de maturité un humanisme de l'« habiter », dans une espèce de retour à l'« éthos » – "" grec – contre un humanisme traditionnel de l'« essence », où la question de l'homme . Cet humanisme que Heidegger lui-même qualifie d' (), expression rapportée par Jean-François Marquet. Ce dernier précise, en redéfinissant le terme « "Wesen" » à partir de son étymologie tirée du vieil allemand :


title: Martin Heidegger

text: En parallèle, Heidegger souligne dans la "Lettre sur l'humanisme" combien est importante ce qu'il appelle , cet par la parole en tant que . Par le langage, , comme le dit Hölderlin, dans une expression que Heidegger reprend à son compte. Encore faut-il que le langage demeure dans la vérité de son essence et ne se dégrade pas, au point de devenir un simple outil de communication, auquel cas, comme le dit Jean-François Marquet, le destin de l'homme d'aujourd'hui resterait .


title: Martin Heidegger

text: Dans cette même "Lettre sur l'humanisme", Heidegger recourt à la métaphore du berger ; l'homme perd ce qui lui restait de caractère auto-centré pour devenir, dans son "", le lieu, l'éclaircie, où peut se déployer l'événement de l'être ; il se fait .


title: Martin Heidegger

text: Ailleurs, dans "Introduction à la métaphysique", publié en France en 1958, Heidegger soutient, que l'homme est par essence "Unheimlich", c'est-à-dire sans abri et sans foyer, livré sans défense aux turbulences de l'être, thèse que Heidegger aurait tirée de la lecture des tragédies de Sophocle, selon Françoise Dastur, notamment "Œdipe roi", interprétation qui est reprise avec force dans la "Lettre sur l'humanisme". Alain Boutot précise que selon Heidegger .


title: Martin Heidegger

text: Dans la conférence de 1935 "L'origine de l'œuvre d'art" ("), Heidegger lie la question de l'essence de l'art à celle de l'« être ». L'expérience qu'il en fait, remarque Alain Boutot, tourne le dos à la démarche « esthétique » traditionnelle centrée sur le goût, qui . , précise Christian Dubois. La destruction des présupposés de la science esthétique, qui va , est solidaire de la destruction de l'histoire de l'ontologie.


title: Martin Heidegger

text: L'œuvre d'art va devenir une puissance qui ouvre et installe un monde, la vérité de l'être qui s'y exprime ne sera plus l'effet de la connaissance humaine mais celui d'une ", d'un dévoilement – , écrit Christian Dubois.


title: Martin Heidegger

text: Heidegger consacrera, à partir des années 1930 et jusqu’à la fin de sa vie, de nombreuses études à la poésie et notamment à celle de Hölderlin, avec lequel il entreprend un véritable dialogue au sommet. On ne saurait exagérer l'importance du poète, estime Heidegger. Selon Christian Dubois :


title: Martin Heidegger

text: La dernière figure du monde s'expose sous le concept d'Uniquadrité (""), qui regroupe les quatre puissances élémentaires du ciel, de la terre, des hommes et du divin, dont Alain Boutot précise qu'il est , et que Heidegger met au jour pour la première fois dans la conférence "La chose" – « choses » dont il montre, à travers l'exemple de la cruche, que l'être (la « choséité ») ne se limite pas à l'utilité.


title: Martin Heidegger

text: Avec Heidegger, l'Être est sommé de rendre compte des pires excès de l'histoire contemporaine (notamment l'extermination industrielle de l'homme par l'homme). Il s'agit de s'atteler à la tâche de penser ce qui les a rendus possibles, écrit Gérard Guest, .Heidegger nous en avertit :


title: Martin Heidegger

text: Heidegger aura été le penseur du et celui de la , notamment celui qui nous avertit du danger qui gît au cœur de , lequel a d'ores et déjà atteint .


title: Martin Heidegger

text: Un certain nombre de penseurs se sont illustrés en apportant des critiques de fond à la pensée heideggerienne, tels, en premier, son professeur, Edmund Husserl, mais aussi Helmuth Plessner, Georg Misch, Ernst Cassirer, Emmanuel Levinas, Hans-Georg Gadamer, Eugen Fink, Michel Henry. Les critiques animées principalement par des motivations politiques quant à l'attitude de Heidegger vis-à-vis du Reich, comme celles de Karl Löwith, ont été écartées.C'est peut être à travers les jugements critiques consacrés à son œuvre que l'on mesure le mieux l'ampleur de l'apport de Martin Heidegger à la philosophie contemporaine.


title: Martin Heidegger

text: Il est impossible ici de détailler tout ce que le philosophe Heidegger doit à son maître Edmund Husserl.


title: Martin Heidegger

text: Pour Husserl, le discours sur l'Être est la même chose que l'installation dans l'attitude naturelle, note Gérard Granel. Dans les marges de son exemplaire de "Sein und Zeit", Husserl note : Selon Hadrien France-Lanord, cette lecture repose sur , qui conduit Husserl à croire que Heidegger est . Selon Robert Brisart, Heidegger cherche, au contraire du reproche de Husserl, .


title: Martin Heidegger

text: À quoi Heidegger répliquera que "l'ego transcendantal" de son maître n'est à tout prendre qu'un "subjectivisme transcendantal" et que lui seul, en reprenant à neuf la question de l'être, abandonnée depuis longtemps, a pu s'extraire de la perspective anthropologique qui imprègne toute la pensée philosophique depuis Descartes. C'est d'ailleurs ce même argument qu'il va opposer à ceux qui veulent l’intégrer dans la philosophie de l'existence (") en compagnie de Kierkegaard, Jaspers et Sartre. C'était reprendre d'une manière moins révérencielle le constat de divergence établi dès 1927 où dans une célèbre lettre à Husserl, Heidegger a bien mis en évidence le point fondamental qui le séparait de son maître :


title: Martin Heidegger

text: Autrement dit, avec Heidegger, l' ne doit pas tant porter sur les vécus de conscience, que sur l'être pour qui on peut parler de tels vécus, et qui est par là capable de phénoménalisation, à savoir le ", c'est-à-dire, l'existant.


title: Martin Heidegger

text: Dès 1928, Helmuth Plessner, dans son livre "Les degrés de l'organique et l'homme", se démarque explicitement de la voie de l'analytique du "Dasein", accusée d'écarter la au profit de l'. La question essentielle qui fait débat en ce début de , c'est la question de l'essence de l'homme, de son unité, et donc l'élaboration d'une qui puisse rassembler l'ensemble de ses déterminations. Helmuth Plessner, qui s'appuie sur les travaux des biologistes, considère qu'il y a de la naturalité dans la capacité de l'homme à transformer son environnement naturel en environnement culturel. Face à Heidegger et à la primauté qu'il accorde à l'existence, Helmuth Plessner soutient que , et qu'il n'y a pas, ce point acquis de la primauté de la vie, de désaccord profond sur l'analytique du "Dasein".


title: Martin Heidegger

text: Pour Heidegger, néanmoins, le malentendu est autre ; il réside dans la possibilité même d'une , qui reste pour lui un concept ambigu, soit la définition de l'homme comme un étant parmi d'autres étants, et donc une simple ontologie régionale, soit un étant dit certain, à la manière cartésienne, ce qui implique comme fondement la subjectivité humaine. Dans l'un et l'autre cas, l'anthropologie scientifique ne peut prétendre à être un fondement de la pensée philosophique. Comme le dit Heidegger, l'anthropologie devient une sorte de « dépotoir » de toutes les questions non résolues.


title: Martin Heidegger

text: Helmuth Plessner élargit sa critique en soulignant le caractère an-historique de l'analytique existentiale et les conséquences qu'elle entraîne. Heidegger ne proposerait que des définitions de l'existence humaine, à partir desquelles aucune analyse politique ne puisse être élaborée, ni aucune décision prise par rapport à une conjoncture historique et politique. Or, explique Helmuth Plessner, l'essence de l'homme n'existe pas, elle ne tient dans aucune définition, parce qu'il est appelé à se déterminer lui-même dans l'histoire, de manière historique et selon les situations où il devient ce qu'il a décidé d'être. Helmuth Plessner soutient que l'Homme ne peut être contenu dans . En 1931, il écrit "Le Pouvoir et la nature humaine", après la percée des nationaux-socialistes aux élections de 1930. C'est dans ce contexte qu'il exhorte la philosophie à se réveiller de son rêve, à cesser de croire qu'elle pourra saisir le de l'homme. Son concept d'historicité l'amène à penser qu'elle doit se risquer dans le domaine de la politique et prendre la responsabilité de s'affronter à ses dangers.


title: Martin Heidegger

text: Toujours selon Helmuth Plessner, la politique est définie manière très comme , ce que les Grecs appelaient le ' et ce pourquoi Machiavel associait la ' à la ' nécessaire à l'homme politique. Et en 1931, l'impératif du moment, pour un philosophe, est précisément de saisir la dimension politique qui construit l'homme, son appartenance à un peuple qui est son trait distinctif, et l'importance de la nationalité ('). Helmuth Plessner adresse par là une seconde critique à Heidegger : celle de ne pas accorder suffisamment d'attention à la nationalité, à partir de laquelle se posent tous les problèmes politiques d'un peuple. L'homme n'existerait que dans l'horizon de son peuple. Selon Plessner, la philosophie de l'authenticité ne fait que creuser le fossé, traditionnel en Allemagne, entre . Selon lui, Heidegger favorise ainsi l'indifférence en politique.


title: Martin Heidegger

text: La rencontre de Davos, en 1929 a donné lieu à une confrontation célèbre entre Ernst Cassirer, tenant de la tradition rationaliste, et Heidegger. Le débat s'est noué autour de l'interprétation du kantisme ainsi que de la place de l'angoisse et de la finitude. Ce qui, pour Heidegger, est une situation indépassable, peut être pour Cassirer transcendé dans la succession infinie des formes intellectuelles et dans la percée éthique vers l'intelligible et les valeurs universelles.


title: Martin Heidegger

text: Cassirer était l’un des chefs de file de l’école de Marbourg, un courant philosophique qualifié de . Le kantisme affirme que la raison est inapte à comprendre le monde tel qu’il est. D’où cette conséquence révolutionnaire : la vérité ultime sur le monde sera à jamais inaccessible à la pensée. Dans sa "Critique de la raison pure", Kant affirme en effet que la connaissance sur le monde est bornée par des . En d’autres termes, nos connaissances sont modelées par des cadres mentaux qui préexistent à toute expérience. Ainsi, la perception du temps (linéaire), de l’espace (à trois dimensions), ou de la causalité (chaque chose à une cause qui la précède) ne reflètent peut-être pas la nature profonde du monde, mais expriment plutôt la structure de notre esprit. Tel était le sens de la inaugurée par Kant.


title: Martin Heidegger

text: Ernst Cassirer poussait plus loin la démarche kantienne. Kant s’est surtout intéressé aux pouvoirs et aux limites de la . Or notre connaissance passe aussi par d’autres formes de connaissance : le langage, le mythe, l’art, qu'Ernst Cassirer rassemble sous le nom de . Pour l’homme, l’eau est aussi une idée, un mot, qui renvoie à d’autres mots, d’autres idées : la fraîcheur, la pureté, la mer, la vie Le serpent effraie la souris qui ne voit en lui qu’un danger mortel. Pour l’homme, le serpent peut aussi prendre la figure d’un symbole : il évoquera le poison, la tentation, le sexe masculin C’est par ce jeu de correspondances que fonctionnent les mythes ou la poésie, précise Cassirer. La fonction du symbole est d’ouvrir la pensée humaine à une créativité et une liberté sans fin, c'est lui qui établirait la démarcation entre l'homme et l'animal.


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text: Heidegger a une conception plus rude de l'être de l'homme, comme et « être-vers-la-mort », plongé dans le temps, aux prises avec sa liberté, sa finitude, et sa mort. Ce débat portait au fond sur la nature de la pensée et le propre de l’homme. La pensée est-elle réductible au langage et à ses comme le pense Ernst Cassirer ? Est-elle plutôt ancrée dans l’image et la perception du temps, comme le pense Heidegger ? Le langage ou l’imagination : quel est le propre de l’homme ? Voilà la question qui fut posée à Davos.


title: Martin Heidegger

text: L'écart théorique ne doit pas toutefois être exagéré, comme le soutient Servanne Jollivet : Cassirer le kantien n'était pas tout à fait insensible à la reconduction effectuée par Heidegger de tout étant subsistant à un mode plus originaire qui serait son .


title: Martin Heidegger

text: En 1931, Rudolf Carnap reprend les idées développées par Wittgenstein dans son "Tractatus logico-philosophicus". Passant au crible un passage d"'Être et Temps", il en conclut à un énoncé dénué de sens (pseudo-proposition ). Une partie de la controverse est centrée sur l'utilisation de "nichts" / "Das Nichts", que Heidegger modifiera dans une version ultérieure. Cette polémique induira une opposition durable entre les deux hommes : Heidegger parlera encore en 1964 de de la philosophie contemporaine.


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text: Selon Emmanuel Levinas, Heidegger, en exaltant les rapports pré-techniques de l'homme avec la nature, conduirait l'ontologie à devenir une ontologie de la nature, puissance impersonnelle et sans visage, matrice des êtres particuliers subordonnant le rapport à autrui à la relation avec l'être en général, menant fatalement à la tyrannie.


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text: Dans "Heidegger, Gagarine et nous", Levinas écrit percevoir chez Heidegger, fasciné par Hölderlin, , ; d'où sa conviction que Heidegger considère négativement tout ce que l'homme a rajouté à la nature.D'ailleurs la nature y parle poétiquement et anonymement, mais aussi le langage, dont le centre de gravité n'est plus dans l'homme, le prochain, mais dans l'Être. D'où pour un philosophe porté par la tradition juive tel que Levinas, la dénonciation immédiate de la tentation de l'enracinement et du paganisme naturaliste dont Heidegger se ferait l'écho. Levinas ira jusqu'à dire que la Technique nous délivre des attachements terrestres (sic), des dont elle nous a montré .


title: Martin Heidegger

text: Dans "Totalité et Infini", Levinas décrit l'homme dans un rapport au monde essentiellement axé sur la sensibilité, la jouissance et le jeu, rapport étranger à la finalité et à l'utilitarisme qu'ignorerait le " heideggerien dans son être-au-monde imprégné de significativité. Ici le monde des choses ne s'ordonne pas prioritairement en vue d'une finalité (produire un objet, satisfaire un besoin), mais d'abord dans et par la jouissance qu'elles peuvent procurer. Il y a de la jouissance dans l'absorption de nourriture avant sa nécessité biologique, comme dans l'étude avant le diplôme, et même dans la souffrance du gréviste de la faim qui se repaît de la compassion publique ; la sensibilité et la jouissance sont premières et antérieures à toute intentionnalité et représentation. Levinas écrit : .


title: Martin Heidegger

text: Plus obsédante et pourtant moins justifiée, sur le plan de l'analyse du ", apparaît la revendication éthique à travers l'ineffabilité du visage d'autrui, de celui qu'il présente comme infiniment autre, que Levinas reproche à Heidegger de n'avoir pas perçue. Il est certain que Heidegger évite le langage prophétique, mais on ne peut rien en déduire quant à la capacité de l'être-avec d'entendre ou non l'appel de celui que Levinas nomme « l'infiniment autre » ; la conception de Heidegger échappe sur ce plan (comme sur les autres) à la critique de Levinas.


title: Martin Heidegger

text: Enfin, de la priorité de l'éthique sur l'ontologie fondamentale, Levinas est amené à attribuer à ce qu'il appelle le rôle moteur dans la constitution du sujet autonome et dans la naissance de la conscience de soi comme d'emblée « en dette », rôle que Heidegger confie en tout premier lieu à l'anticipation de sa mort par le "".


title: Martin Heidegger

text: Gérard Bensussan expose une différence essentielle entre et l' : si l'Angoisse met le "" en face de lui-même, et le révèle à soi, l'Inquiétude le , le déporte de l'être plus absolument, le met en présence du , du désert humain de son , et ceci d'une manière irréparable.


title: Martin Heidegger

text: Entre Heidegger et Michel Henry, Jean Greisch relève, après quelques convergences, une opposition frontale sur des positions phénoménologiques fondamentales quant à l'être humain. L'un et l'autre ont, à des étapes différentes de leur parcours, pris appui sur une interprétation phénoménologique du christianisme, plus précisément du christianisme primitif pour Heidegger (se reporter à "Phénoménologie de la vie religieuse").


title: Martin Heidegger

text: Jean Greisch fait d'abord état de trois convergences phénoménologiques manifestes :


title: Martin Heidegger

text: Ce qui les oppose c'est d'abord l'impossibilité pour Michel Henry de souscrire à la thèse d'un monde qui, comme horizon de compréhensibilité, consacre, pour lui, le triomphe de la représentation, et cette dernière ne peut en aucun cas nous permettre de comprendre la vie chrétienne.


title: Martin Heidegger

text: Ils sont ensuite opposés sur leur vision de Descartes. Heidegger, afin d'asseoir sa polémique anti-cartésienne et sa propre vision, aurait déformé dans "Nietzsche II" le sens du en assimilant abusivement ' et ', réduisant le représenté à un "étant devant soi", un "disponible". , interprétation qui va permettre à Heidegger d'enchaîner son argumentation sur la marche de la métaphysique vers la primauté absolue de la Subjectivité. Michel Henry veut sauvegarder l'essence originelle et immanente de la pensée et de la phénoménalité et lutter contre l'idée de la représentéité. La phénoménalité originelle s'accomplit comme ipséité dans une auto-affectation immédiate et sans distance.


title: Martin Heidegger

text: Dans son livre "Heidegger et l'essence de l'homme", Michel Haar met à l'épreuve de la vie, notamment, les concepts fondamentaux de "", d'être-pour-la-mort, d' et de . Il en relève les contradictions et les limites.


title: Martin Heidegger

text: Selon Jean Grondin, Hans-Georg Gadamer, lui-même philosophe célèbre, élève et ami personnel de Martin Heidegger, nous offre à travers son livre "Les chemins de Heidegger" un témoignage exceptionnel sur le chemin de pensée complexe de son maître, avec ses impasses, ses reprises et ses percées révolutionnaires. Ce livre n'est toutefois pas un simple panégyrique mais un dialogue plein de doutes ainsi qu'une confrontation de haut niveau.


title: Martin Heidegger

text: Si Gabriel Marcel semble rejoindre Heidegger sur la question de la Technique, il s’est en revanche totalement opposé à une de ses thèses fondamentales, selon laquelle l'homme serait un être-pour-la-mort, autrement dit obsédé par la mort.


title: Martin Heidegger

text: L'horizon existentiel de l'homme ne saurait être la mort, nous dit Gabriel Marcel – en ignorant la signification existentiale de l'expression être-pour-la-mort. Selon lui, lorsque l’homme se voit confronté au temps comme un parcours entre un point de départ et un point d’arrivée, son humanité se réduit. Le cri existentialiste héroïque qui veut doter de signification la vie dénuée de tout sens est, pour Marcel, existentiellement une illusion. L’homme n’est pas un être-pour-la-mort même s’il est un être mortel.


title: Martin Heidegger

text: Paul Ricœur (1913-2005), faisant référence à Spinoza, affirmait que la philosophie est une méditation de la vie et non de la mort. Heidegger se serait trompé en plaçant le "Dasein" dans une projection déterminée par l’horizon de la finitude.


title: Martin Heidegger

text: Günther Anders, philosophe et essayiste allemand, élève de Heidegger dans les années 1920 et premier époux d'Hannah Arendt, dans son livre "Sur la pseudo-concrétude de la philosophie de Heidegger", critique radicalement l'ontologie heideggerienne présente dans ses textes d'avant la Seconde Guerre mondiale, notamment "Être et Temps" (1927), et du concept de "". Publié en 1948 lors de son exil aux Etats-Unis en tant que juif allemand, il tente de démontrer que la pensée existentiale d'Heidegger comportait déjà les éléments de compatibilité avec le nazisme, notamment par son intérêt pour l'abstraction dépolisante de l'être et du désintérêt pour la réalité humaines des êtres.


title: Martin Heidegger

text: Northrop Frye, critique littéraire canadien anglais, écrivit qu'Heidegger posait la question comme ceci: «pourquoi y a-t-il des choses au lieu du vide ?», alors que lui Frye dirait : «pourquoi voulons-nous savoir?». Pour Frye, vouloir savoir converge vers le processus de comprendre l'emprise de la culture sur la vie sociale. Pourtant il ajoutait qu'Heidegger voyait l'homme comme le serviteur du langage et que cette vision rattache l'humain à une transcendance de sa condition.


title: Martin Heidegger

text: En 1975, Pierre Bourdieu se livre à une violente attaque contre "Être et Temps", sur la base d'une analyse lexicale.


title: Martin Heidegger

text: Hans-Georg Gadamer parlera de succession de pensées et de chemins nouveaux, exerçant une influence presque sur la philosophie européenne des cinquante dernières années du .


title: Martin Heidegger

text: Heidegger eut notamment pour élèves : Hannah Arendt, Leo Strauss, Emmanuel Levinas, Jean Wahl, Hans Jonas, Herbert Marcuse, Max Horkheimer, Oscar Becker, Walter Biemel, Karl Löwith, Hans-Georg Gadamer, Eugen Fink, Jan Patočka, Peter Sloterdijk et Blankenburg.


title: Martin Heidegger

text: L'importance donnée à Heidegger dans les courants de la phénoménologie et de la philosophie postmoderne est très grande. De nombreux philosophes de renom en Europe ont été soit formés à la pensée de Heidegger, soit largement influencés par son œuvre. En Italie, c'est le cas de Giorgio Agamben, Massimo Cacciari, Ernesto Grassi et Gianni Vattimo, parmi d'autres ; en Allemagne, Ernst Tugendhat et Peter Sloterdijk ; en Espagne, José Ortega y Gasset, Xavier Zubiri et Julián Marías ; en Grèce, Kostas Axelos ; en Roumanie, Alexandru Dragomir. Aux États-Unis ou au Canada, nombreux sont également les penseurs qui, tels Hubert Dreyfus, Stanley Cavell ou Richard Rorty, ou encore Charles Taylor, se réfèrent à Heidegger et ont reconnu son influence. Emmanuel Levinas parle à ce propos de .


title: Martin Heidegger

text: La réception de l'œuvre heiddegérienne parmi les philosophes analytiques est différente. À l'exception d'une recension favorable d"'Être et Temps" par Gilbert Ryle dans l'article peu de temps après sa publication, les contemporains analytiques de Heidegger considérèrent autant le contenu que le style comme des exemples de la pire façon de faire de la philosophie. De grands noms issus de ce courant ont toutefois été influencés par la pensée du philosophe allemand, notamment Richard Rorty.


title: Martin Heidegger

text: Plus généralement, on retrouve une « filiation Heidegger » dans plusieurs régions du monde : en Europe – avec, outre la France, l'Italie, la Scandinavie, la République tchèque –, en Iran, au Japon ou encore au Brésil, les États-Unis constituant un cas bien à part.


title: Martin Heidegger

text: Il est nécessaire ici de se reporter essentiellement à l'étude de Dominique Janicaud, "Heidegger en France", publiée en 2005. L'auteur restitue l'histoire de ce cheminement à travers les différentes étapes de la traduction de ses textes, des commentaires et des polémiques qui ont marqué la réception de la pensée du philosophe. La première traduction d'une œuvre d'Heidegger en langue française a été réalisée en 1937 par Henry Corbin ; il s'agit de "Qu'est-ce que la métaphysique ?". Toutefois, Françoise Dastur note : C'est sans doute en France que l'influence occidentale de Heidegger fut la plus prégnante.


title: Martin Heidegger

text: On doit néanmoins à Georges Gurvitch d'être le premier, en 1928, à avoir fait état de l'importance de "" dans son cours à la faculté des lettres de Paris. Mais il faudra attendre la fin de la Seconde Guerre mondiale pour voir percer son influence : à partir de cette époque, il fut un penseur auquel firent référence une pléiade d'auteurs et d'intellectuels de différents courants ou disciplines :Le Japon découvre dès 1924 la pensée d'Heidegger, à partir des premiers commentaires publiés sur son œuvre. De nombreux élèves de Kitarō Nishida et de l'École de Kyoto viennent se former en Allemagne, où ils découvrent la phénoménologie, soit en travaillant avec Husserl, soit directement avec Heidegger. C'est le cas de Tokuryu Yamanouchi, qui en 1921 après son retour au Japon introduit le premier la notion de phénoménologie dans son pays. Hajime Tanabe, arrivé en Allemagne en 1922, travaille tout d'abord avec Alois Riehl, avant de rejoindre Husserl à Fribourg, et de découvrir Heidegger, qu'il considère jusqu'à la fin de sa vie comme le plus grand philosophe depuis Hegel. Kiyoshi Miki, venu lui aussi en 1922, commence par travailler auprès de Heinrich Rickert puis rejoint Marbourg en 1924. Il y partage de nombreuses conversations avec Heidegger, et son premier livre publié au Japon, un an avant la parution d'"Être et Temps", comporte de nombreux germes de l'idée du "Dasein" et des analyses de Heidegger sur l"'être-vers-la-mort". En 1936, Keiji Nishitani vient à son tour étudier pendant deux ans avec Heidegger, et son œuvre est empreinte de leurs dialogues. Parmi les autres Japonais à s'être penchés de près sur l'œuvre de Heidegger, on peut citer Tetsurō Watsuji, qui après deux ans passés auprès de lui publia en 1930 une critique du "Dasein", lui reprochant de ne prendre en considération que le temps, en oubliant l'espace. Ou encore le maître de thé et penseur Shin'ichi Hisamatsu, avec qui Heidegger eut des échanges sur l'art et la peinture, dont Paul Klee. Cette réceptivité de la philosophie japonaise aux travaux d'Heidegger doit beaucoup à l'ouverture intellectuelle de ce dernier à d'autres modèles de pensée que celui de la philosophie occidentale, qu'il juge trop . Son amitié avec Shūzō Kuki, et ses échanges avec lui à la fin des années 1920, se retrouvent dans dans "Acheminement vers la parole".


title: Martin Heidegger

text: Au début des années 1930, Heidegger attire, parmi les nombreux étudiants étrangers assistant à ses cours, des Nord-Américains dont Marjorie Grene. Ceux-ci sont les premiers à introduire sa pensée aux États-Unis, mais aussi les premiers à y porter un regard critique. Grene, bien qu'en partie influencée par lui (elle aussi est par exemple fortement critique vis-à-vis du "Cogito" de Descartes), prend toutefois ses distances lors de la rédaction en 1957 de son ouvrage "Heidegger".


title: Martin Heidegger

text: À cette réception tiède, fait écho la position très critique de Heidegger à l'encontre des États-Unis et de l', qui représentaient à ses yeux les pires aspects de la modernité


title: Martin Heidegger

text: "Être et Temps" a été traduit en anglais en 1962 ; William Blattner, dans son introduction à la lecture de l'ouvrage, estime que les premiers lecteurs anglophones ont d'abord découvert Heidegger après la Seconde Guerre mondiale à travers la lecture de Sartre, l'influence de "L'Être et le Néant" étant alors forte, et ce n'est que bien plus tard qu'ils en feront une lecture autonome, ce qui les amènera d'ailleurs à analyser autrement le contenu d"'Être et Temps".


title: Martin Heidegger

text: L'influence combinée de Hubert Dreyfus, avec son étude de 1991 sur "Être et Temps", "", et les très nombreux articles de Richard Rorty compilés la même année dans "Essays on Heidegger and Others: Philosophical Papers", entraînent un foisonnement des études sur Heidegger dans le domaine universitaire, du moins . Parmi eux, Blattner cite Charles Guignon, Mark Okrent, Taylor Carman.


title: Martin Heidegger

text: La traduction en anglais de l'ouvrage posthume "Apports à la philosophie : De l'Avenance", qui parait en 1999 sous le titre "Contributions to Philosophy (From Enowning)", est considérée comme la seconde œuvre d'importance de Heidegger.


title: Martin Heidegger

text: La réception de Heidegger est évidente dans les œuvres de plusieurs philosophes, théologiens, et historiens de la philosophie et de l’art du monde arabo-musulman depuis le avec Charles Malik, Abdurrahmân Badawî, Ahmad Fardid, et à présent avec Fethi Meskini, Ismail El Mossadeq, Reza Davari Ardakani, Nader El-Bizri, etc. La présence de la pensée Heideggérienne dans les mouvements philosophiques islamiques et arabes ouvre de nouvelles trajectoires de son influence dans des traditions intellectuelles différentes de la philosophie européenne. La tradition de Heidegger occupe une place importante dans les débats philosophiques qui animent la vie intellectuelle dans le monde islamique et arabe, et particulièrement en ce qui concerne la radicalité de sa pensée à propos de l’existence, la divinité, l’herméneutique, la critique de la métaphysique, ses réflexions sur la question de la Technique, etc. Ces dialogues avec la philosophie de Heidegger depuis la fin des années 1930 font partie du transfert du savoir dans l’époque moderne, et en particulier entre l’Europe et le monde arabo-musulman. Cela a déjà inauguré un nouveau champ de recherches qui n’est pas assez bien connu jusqu’à présent dans les cercles des études Heideggériennes.


title: Martin Heidegger

text: Adhérent au parti Nazi de 1933 à 1944, il s’est retiré au bout de quelques mois de toute action politique. Le degré d'implication de Heidegger sous le troisième Reich et l'influence des théories nazies sur sa pensée font l'objet d'interrogations et de débats nombreux et polémiques, particulièrement en France. Deux groupes s'opposent :Sans vouloir attaquer ou défendre Heidegger, des historiens se sont aussi intéressés à son nazisme : Raul Hilberg, et surtout Hugo Ott, Bernd Martin, Gottfried Schramm, Domenico Losurdo, Guillaume Payen, et dans une moindre mesure, Johann Chapoutot. Pour Guilaume Payen, n'est


title: Martin Heidegger

text: Au centre se trouve l'histoire sous l'Allemagne nazie . La controverse fut notamment lancée par Karl Löwith en 1946, dans la revue "les Temps modernes", mais surtout en 1987 en France par Víctor Farías avec le livre "Heidegger et le nazisme", auquel répondit point par point le livre de François Fédier, "Heidegger – Anatomie d'un scandale", et se poursuit encore aujourd'hui, notamment avec la publication de ses "Cahiers noirs" ainsi que des lettres à son frère qui remettent à jour la polémique comme la presse française a déjà pu s'en faire l'écho.


title: Martin Heidegger

text: En 1945, Heidegger proposa une explication de son attitude :


title: Martin Heidegger

text: Paru en , l'essai d'Emmanuel Faye, "Heidegger, l'introduction du nazisme dans la philosophie", prétend néanmoins ouvrir de nouvelles perspectives de recherches permettant de mettre en doute les explications fournies par Heidegger concernant son implication politique. De nombreux extraits de ses séminaires inédits de 1933 à 1935, cités et commentés par E. Faye tout au long de son essai, tendraient à démontrer le nazisme de Heidegger. Cet essai a fait l'objet d'une violente polémique et de nombreux articles en France et à l'étranger de à , année de sa seconde édition, articles tous référencés dans cette dernière. Un débat avec François Fédier fut organisé à la télévision sur la chaîne Public Sénat. E. Faye pense que le regard existentialiste humaniste sur Heidegger aurait contribué à masquer l'idéologie politique (national socialiste) de Heidegger, qui, de manière cryptée, imprégnerait toute sa philosophie. Les défenseurs de Heidegger, pour leur part, dans l'ouvrage collectif "Heidegger, à plus forte raison", dénoncèrent ces analyses comme des contresens sur sa philosophie, qui serait sans rapport avec quelque idéologie que ce soit, allant même jusqu'à accorder à Heidegger une forme de au nazisme.


title: Martin Heidegger

text: Le début de la publication en 2014 des carnets privés de Heidegger, intitulés collectivement les "Cahiers noirs", a apporté un nouvel éclairage sur ce que l'on a appelé « l'antisémitisme de Heidegger » et sa relation au nazisme. Leur éditeur, Peter Trawny, leur a consacré un livre, traduit en français sous le titre "Heidegger et l'antisémitisme – Sur les « Cahiers noirs »" qui a de nouveau suscité une polémique. L'expression "Cahiers noirs", choisie par Heidegger lui-même, désigne un ensemble de trente-quatre cahiers manuscrits à couverture de toile noire, contenant divers textes écrits entre 1931 et 1976 environ, dont une première partie, collectivement intitulée "Réflexions" ("Ûberlegungen") et représentant 14 carnets, a été publiée en 2014. Cet ensemble d'environ pages comporte, selon Hadrien France-Lanord, .


title: Martin Heidegger

text: Dans ces passages, le judaïsme ("Judentum") est à plusieurs reprises caractérisé par un « don particulièrement accentué pour le calcul », une figure que Trawny rapproche de celle du Juif marchandeur ("Schacherjude"). Un passage caractérise également le judaïsme à partir de l'absence de sol ("Bodenlosigkeit"), Heidegger évoquant la forme « peut-être la plus ancienne » du « gigantesque » ("Riesigen") que serait « l'aptitude tenace pour le calcul, le trafic et la confusion sur lesquels l'absence de monde de la judéité est fondée ». Trawny considère cette observation comme « un type d'antisémitisme » auquel Heidegger donne « une interprétation philosophique épouvantablement poussée », le Juif apparaissant comme « le sujet calculant, dépourvu de monde, dominé par la « machination » ». En revanche, François Fédier conteste les analyses de Trawny. Il estime que « Trawny se trompe en considérant cette analyse de Heidegger comme antisémite [et que Heidegger] ne voit le judaïsme que comme la première victime de ce "gigantesque" ». Selon Fédier, .


title: Martin Heidegger

text: Hadrien France-Lanord souligne que dans un autre passage des mêmes "Cahiers", Heidegger , qu'il juge . Il considère toutefois que des . De son côté, Peter Trawny pose la question de l'étendue de la de la pensée de Heidegger par ce qu'il considère être un antisémite. Au total, selon Étienne Pinat, la contextualisation de ces passages des "Cahiers noirs" soulève un débat où s'affrontent le de l'antisémitisme de Heidegger et la réduction de sa pensée à celui-ci, illustrés respectivement par les analyses de François Fédier et d'Emmanuel Faye, et où le point de vue de Trawny, selon lequel , pourrait représenter une voie moyenne.


title: Martin Heidegger

text: Guillaume Payen souligne que les Cahiers noirs sont souvent hermétiques, et que donc leur interprétation doit rester prudente. C'est ce qu'il veut montrer à partir d'un passage au centre du débat sur l'antisémitisme, génocidaire ou non, de Heidegger : « Ce n’est que lorsque ce qui est essentiellement “juif” au sens métaphysique ("das wesenhaft “Jüdische” im metaphysischen Sinne") combat ce qui est juif ("das Jüdische") que le comble de l'anéantissement de soi ("Selbstvernichtung") dans l'Histoire est atteint ; à condition que ce qui est “juif” se soit accaparé partout pleinement la domination, de sorte qu'également le combat contre “ce qui est juif” et lui d'abord parvienne en l’empire ("Botmäßigkeit") de ce dernier. » Pour le philosophe italien Maurizio Ferraris, « Le génie de "Être et Temps" est ce même couillon qui écrit dans les Cahiers noirs que les Juifs se sont autodétruits, comme si Goebbels et d’autres n’y étaient pour rien...". Donatella Di Cesare, à l’origine des propos de M. Ferraris, fait le lien entre esprit juif et technique moderne dans l'esprit de Heidegger, et, voyant la contemporanéité de ce passage avec les camps de la mort, elle en conclut que « le nom de l’extermination est pour Heidegger "Selbstvernichtung" », une autodestruction des Juifs par la technique moderne. Pour Payen, ce texte ne concerne pas les juifs en tant que tels : il s'agit de «ce qui est juif » ("das Jüdische"), pas des juifs ("Juden"). Heidegger ne réfléchit pas aux camps de la mort, mais à « la généralisation et à la montée en puissance destructrice de la Seconde Guerre mondiale, avec, en creux, l’espoir que de cette conflagration mondiale, de cet auto-anéantissement de la modernité décadente et déracinée un nouveau commencement puisse s’élever. »Généralités


title: Martin Heidegger

text: Sources Pensée


title: Martin Heidegger

text: Thèmes


title: Martin Heidegger

text: Concepts


title: Monkey Island

text: Monkey Island est une série de jeux vidéo d'aventure créée par LucasArts (alors appelée LucasFilm Games). Le créateur de l'univers de Monkey Island et ses personnages est Ron Gilbert, qui fut le chef de projet sur les deux premiers opus, mais ne participa pas aux troisième et quatrième épisodes. Un cinquième, développé par Telltale Games, sous forme de cinq épisodes, a été publié de juin à .


title: Monkey Island

text: "Monkey Island" se déroule au , du temps de la piraterie, dans les Caraïbes et dans l'île de Mêlée.


title: Monkey Island

text: Malgré ce contexte, la série comporte de nombreux anachronismes, du fait du genre humoristique des jeux. Ces anachronismes, si l'on se cantonne à l'œuvre de Ron Gilbert seule, peuvent également être interprétés comme les indices conduisant à la conclusion de l'opus 2.Mêlée est sans aucun doute l'île la plus connue de toutes les Caraïbes et ce pour plusieurs raisons. Tout d'abord, le gouverneur Elaine Marley a fait du manoir de l'île sa résidence principale. Ensuite, LeChuck y fera des visites régulières, notamment pour enlever Elaine. Guybrush Threepwood y commencera son aventure, et le siège de "Vaudoo International" se trouve au milieu de la ville.


title: Monkey Island

text: Par un curieux hasard, l'île est constamment plongée dans le noir. Cela ne semble déranger personne, et ce n'est qu'un prétexte pour les pirates pour continuer de s'enivrer encore et encore. Dans cette optique, le Scumm Bar est l'endroit idéal; véritable réserve de grog, il fut tout d'abord quartier général du conseil des pirates, seul habilité à décréter qui peut ou ne peut pas être un pirate. Il sera par la suite propriété d'Ignace Frometon avant d'être racheté et transformé en "Lua Bar", bar à thème hawaïen où l'on sert du poisson cru sur des tapis roulants (comme dans un bar à sushi).


title: Monkey Island

text: Stan avait également choisi l'île pour fonder un commerce, les « bateaux d'occase tout neufs », proposant des navires de plus ou moins bonne qualité à des prix défiant toute concurrence et abritant un distributeur automatique de grog, sujet de plusieurs gags de la série. Stan parti, le commerce sera repris par une femme obèse, "la" capitaine du port.


title: Monkey Island

text: L'île est composée d'une grand forêt labyrinthique où il est difficile de se repérer. Mystérieusement, il existerait un moyen de relier cette forêt avec la crypte de l'île du Sang (Blood Island). Au centre de la forêt se trouve la cabane de Carla, la Reine du Sabre de l'île de Mêlée, ancien compagnon d'arme du Capitaine Smirk. La dernière attraction est l'île de Hook, reliée à Mêlée par un curieux filin. On y trouve un cabanon habité par Meathook, un pirate borgne et à deux crochets, gardant précieusement une créature immonde ; lui survivre constitue une épreuve de courage que Meathook considère comme exceptionnelle.


title: Monkey Island

text: Il s'agit de l'île mystérieuse qui a donné son nom à la série entière. Repaire du pirate fantôme LeChuck, c'est un endroit mystérieux que l'on ne peut atteindre que par l'intermédiaire d'un typhon vaudou. Peu nombreux sont ceux qui ont pu fouler le sable de l'île ; outre LeChuck et son armée démoniaque, on peut y trouver Herman Toothrot, un ermite échoué par hasard sur l'île avec un compagnon mort entre-temps (selon les versions, il cherchait l'île à bord du "Singe des Mers" ou a été poussé dans le fameux typhon par Ozzie Mandrill), une tribu de cannibales devenus végétariens — qui quitteront l'île pour rejoindre l'île du Sang — Guybrush Threepwood et son équipage (composé de Carla, Otis et Meathook), un prêtre-fantôme et des singes.


title: Monkey Island

text: Leur présence est en réalité le centre de l'absurde de l'existence de l'île, car comme le mentionne Guybrush dans le premier épisode, il n'y a pas de singes aux Caraïbes. Cela n'empêche pas d'y trouver une forte proportion de macaques, de chimpanzés et même une variété unique, le "singe à trois têtes". À noter qu'au moins deux autres personnages ont pu atteindre l'île, le Capitaine Dread (dans "") et son navigateur, qui a servi de base pour une boussole sophistiquée aux cannibales. On dit qu'il est impossible de s'enfuir de l'île aux Singes, pourtant Guybrush y parviendra à quatre reprises : à la fin du premier épisode, au début et à la fin du troisième et à la fin du quatrième opus. Carla, Otis et Meathook parviendront également à s'enfuir une fois, mais avec énormément de difficulté semble-t-il, même si l'on ne saura rien du « comment ». Cette expérience a semble-t-il été fort traumatisante, surtout pour Otis qui ne peut plus supporter de voir un singe.La topographie de l'île évoluera selon les épisodes, et des aménagements divers y seront même effectués pour la rendre plus « accueillante ».La découverte de l'île aux Singes constitue, avec la mort du pirate LeChuck, le grand objectif du jeu. Guybrush Threepwood arrive sur l'île embarqué à bord du "Singe des Mers", seul navire à avoir jamais pu faire la traversée (pilotée par des singes néanmoins au retour ; on apprendra que c'est Herman Toothrot qui l'enverra en éclaireur) avec Otis, Carla et Meathook ; il atteindra l'île par accident après avoir préparé une potion vaudou. L'île a grossièrement la forme d'une croix, traversée d'Ouest en Est par une chaîne montagneuse infranchissable avec un promontoire à l'Ouest, refuge d'Herman et un pic à peu près au centre de l'île que l'on peut escalader et où se trouvent de curieuses formations rocheuses instables. Non loin de là, coulent une cascade et une rivière dont le cours se poursuit vers le Sud jusqu'à un lac. Une faille se trouve également dans cette zone. Le Nord de l'île se démarque principalement par la présence du village des indigènes cannibales. Enfin, l'Est accueille la Tête de Singe Géante.


title: Monkey Island

text: Il s'agit d'une tête de singe sacrée que vénèrent les cannibales ; ils l'ont ainsi protégée par une haute barrière fermée par un système secret et entourée par des totems et des idoles. Afin d'ouvrir la grande tête, il convient d'avoir une clé en forme de coton-tige qu'il faut insérer dans l'oreille gauche de l'idole. La tête est en réalité l'entrée vers une série de couloirs complexes où coule en contrebas une rivière de lave, la roche parsemée de morceaux de corps humains. Au fin fond de cet enfer, se trouve le repaire du pirate LeChuck et la crique de lave où il mouille son navire spectral.


title: Monkey Island

text: L'île aux Singes est absente de cet épisode, puisqu'on ne la foule pas réellement ; si l'on s'en tient à l'hypothèse ne considérant que les deux premiers épisodes (voir la section "Le secret de l'île aux Singes" pour plus de détails), on ne l'aperçoit jamais. Si l'on considère l'ensemble des épisodes, on apprend que l'île Dinky est reliée à l'île aux Singes par une série de souterrains qui finissent par aboutir au "carnaval de Big Whoop" (voir partie suivante).


title: Monkey Island

text: Dans le troisième épisode "The Curse of Monkey Island", Guybrush revient sur l'île aux Singes dans les deux derniers actes et plus spécialement aux alentours de la tête de singe géante. L'entrée de l'enfer, ou "Big Whoop" selon cette chronologie a été aménagée en parc d'attractions gigantesque, le "Carnaval de Big Whoop" dont l'attraction principale reste le grand parcours de montagnes russes qui passe par les laves des cavernes infernales. Les pirates venant se détendre dans le parc finissent tous par être transformés en squelettes morts-vivants, et rejoignent ainsi l'armée de LeChuck.


title: Monkey Island

text: Le parc court sur toute la partie orientale de l'île, et on peut y trouver toutes sortes d'attractions tels que des jeux d'adresse ou une loterie, ainsi que des boutiques comme des vendeurs de glace. Si l'ambiance est festive, il s'agit d'une apparence afin de mieux attirer les crédules. Dans cette optique, il semble être devenu facile pour quiconque d'atteindre l'île auparavant inaccessible. Le parc fonctionne grâce à des dynamos « singe-électrifiés », c’est-à-dire grâce à l'énergie mécanique des singes qui pédalent sur des vélos, produisant ainsi l'énergie du parc.


title: Monkey Island

text: Dans cet épisode, l'île a subi de profondes modifications. Le village des cannibales a été déserté par ces derniers à la suite du vacarme provoqué par le Carnaval de Big Whoop et a été investi par des singes guidés par "Jojo", un primate à l'intelligence et à la parole humaine (dans le deuxième épisode de la saga, Guybrush enlève un singe pianiste aussi du nom de Jojo et s'en sert comme clef à molette sur l'île de Phatt). Le Carnaval a été détruit après que LeChuck est sorti de sa prison de glace que Guybrush avait créée, ne laissant plus que la Tête de Singe, sans barrières ni idoles. On apprend dans cet épisode que la tête est en argent massif (bien qu'elle fût jaunâtre dans le premier opus).


title: Monkey Island

text: La chaîne montagneuse a disparu, écroulée à cause de la colère de LeChuck ; cela a déclenché l'activité du volcan sur la partie ouest de l'île (qui était avant éteint et d'où coulait de l'eau). La lave de ce dernier coule en continu, alimentée sans doute par les fleuves des cavernes des enfers. Une église a été fondée non loin de là, dirigée par un prêtre-fantôme qui idolâtre LeChuck comme un dieu. Il est capable de célébrer des mariages de zombies, les époux voyageant à bord d'une barque rose sur les traînées de lave. Au sud de l'île est apparue une falaise, percée de trous et de couloirs où l'on peut s'amuser à faire rouler des rochers. Enfin, une vallée, peut-être la faille d'origine qui s'est agrandie, a servi à la création d'une mine menant à une machine complexe.


title: Monkey Island

text: Le jeu fonctionne sur la lutte permanente entre trois protagonistes : Guybrush Threepwood, le héros de la série à proprement parler est le personnage dirigé par le joueur ; LeChuck, pirate mort-vivant et principal antagoniste de la série ; et Elaine Marley, dont sont amoureux Guybrush et LeChuck mais sans réciprocité pour ce dernier. C'est parce que Guybrush libèrera Elaine, enlevée par LeChuck dans le premier épisode, que ce dernier cultivera une haine profonde envers lui, cherchant à tout prix à se venger (voir les parties consacrées aux personnages pour plus d'informations).


title: Monkey Island

text: Outre ces trois protagonistes, la série fait intervenir régulièrement trois personnages :Enfin, des personnages qui apparaissent au cours d'un ou deux épisodes peuvent être importants pour l'intrigue. On peut ne pas les revoir nécessairement tout au long de l'épisode :La série des "Monkey Island" compte cinq épisodes. Les deux premiers opus sont remastérisés en 2009. Les trois premiers épisodes sont des jeux de Point'n click ; le quatrième abandonne l'utilisation de la souris pour la 3D à l'instar de Grim Fandango, dont il reprend le même moteur de jeu. La série, commencée en 1990 avec "The Secret of Monkey Island", connaîtra un très grand succès, notamment avec "Monkey Island 2: LeChuck's revenge" et ses graphismes très travaillés, dignes d'un dessin animé (256 couleurs à l'époque). Dans cette série qui deviendra une référence en matière de jeux d'aventure, le joueur incarne un parfait anti-héros, un pirate raté nommé Guybrush Threepwood. Chaque épisode se déroule sur des îles imaginaires des Caraïbes sans référence temporelle précise. Le dernier sera un Point'n click comme les trois premiers mais sous format de cinq épisodes téléchargeables à un mois d'intervalle.


title: Monkey Island

text: Le succès de la série provient d'un mélange d'humour, d'aventure et d'énigmes, le tout orchestré comme une super-production hollywoodienne. L'humour repose principalement sur l'absurdité des situations, de nombreux anachronismes et références culturelles contemporaines et des personnages très stéréotypés. Dans chaque épisode, Guybrush doit réussir à vaincre ses opposants (généralement le fantôme LeChuck) au travers d'une succession d'énigmes (Voir les parties correspondant aux jeux pour plus de détails sur les intrigues).


title: Monkey Island

text: "Monkey Island" fut le premier jeu d'aventure non bloquant, c'est-à-dire où le joueur ne peut arriver à un état qui l'empêche de finir le jeu, et sans mort, c'est-à-dire sans risque de perdre son personnage (un "easter egg" permet de mourir, mais il est difficile d'en subir les conséquences en jouant normalement). Ces deux caractéristiques garantissent donc au joueur de ne jamais devoir recommencer le jeu du début ou d'une précédente sauvegarde. Depuis, la plupart des jeux d'aventures adhèrent à ces deux principes.


title: Monkey Island

text: Le , LucasArts sort une version "remastérisée" du premier opus sur les plateformes PC et Xbox 360. Outre l'amélioration graphique et sonore du titre, il est possible de basculer à tout moment vers la version originale du jeu. Le basculement vers la version originale n'est disponible qu'en version anglaise. Cette version est le premier jeu en téléchargement chez LucasArts.


title: Monkey Island

text: Le , le second opus remastérisé, "Monkey Island 2 Special Edition: LeChuck's Revenge", est téléchargeable chez LucasArts sur les mêmes supports que le premier et propose le même type d'améliorations graphiques ainsi que le passage de l'ancienne à la nouvelle version en temps réel.


title: Monkey Island

text: Depuis le rachat de Lucasfilm en 2012 par Disney, l'avenir de la série est incertain. Ron Gilbert a exprimé son envie de faire une suite a "Monkey Island 2" qu'il appellerait "Monkey Island 3" en rachetant les droits de la série. Le , les fans de "Monkey Island' ont lancé une pétition pour que Disney vende les droits à son créateur, droits détenus par LucasArts.


title: Monkey Island

text: Au cours de la série, la question du « vrai » secret de l'île aux Singes se pose de façon récurrente. Selon que l'on s'arrête au récit mis en œuvre par Ron Gilbert (épisodes 1 et 2) ou que l'on intègre les opus suivants, différentes interprétations sont possibles : totalement secondaire dans le premier cas, centrale dans le second.


title: Monkey Island

text: Il s'agit de la question posée par le titre du premier épisode. La question d'un « secret » de l'île aux Singes n'est jamais formellement énoncée. Ce secret peut être simplement l'existence du royaume souterrain où se trouve LeChuck.


title: Monkey Island

text: Dans Monkey Island 2, lorsque Guybrush demande à LeChuck ce qu'est ce secret, celui-ci lui répond : « Tu le sauras bien assez tôt ». Cependant, il faut noter qu'excepté au cours dudit dialogue, il n'est pas question d'île aux Singes dans cet opus, et nul ne foule "a priori" son sol (le lien entre l'île Dinky et l'île aux Singes n'est explicité que dans l'opus suivant, que l'on peut considérer ou non comme canonique).


title: Monkey Island

text: Néanmoins, dans le troisième épisode, durant l'interrogatoire conduit au début la partie V ("Le baiser du Singe-Araignée"), on apprend que LeChuck ignore totalement ce qu'est ce secret, mais qu'il sait que celui-ci est « bien gardé par les indigènes de l'île ».


title: Monkey Island

text: Enfin, le quatrième épisode peut sembler apporter une réponse le secret de l'île aux Singes pouvant être que la statue de tête de singe est en réalité une machine géante. Dans Escape from Monkey Island, le quatrième acte ("Retour vers l'enfer", en référence à l'acte III du premier épisode) se termine en effet par une découverte : la tête de singe géante que l'on croyait n'être que l'entrée vers les enfers cache en réalité un mécanisme complexe dissimulant un robot de singe mécanique géant, fonctionnant à la lave et grâce aux singes, qui permet de grandes prouesses. À noter que, pour l'activer, il faut utiliser la même procédure que pour fabriquer l'insulte suprême (un corps d'homme en or, une tête de singe en argent, un chapeau en bronze et le sceau officiel de l'île de Mêlée), ce qui suggère que l'insulte suprême pourrait également être part du « secret de l'île aux Singes ».


title: Monkey Island

text: Cette hypothèse ne fonctionne que si on ne considère que les deux premiers épisodes de la série, c'est-à-dire les deux épisodes conçus par le scénariste original Ron Gilbert. Il conviendrait donc de considérer les troisième et quatrième opus comme des greffons, pensés a posteriori pour donner une suite tant attendue à cette série pleine de succès après le départ de Ron Gilbert de LucasArt, hypothèse appuyée par l'absence totale de continuité entre la fin de "Monkey Island 2" et "The Curse of Monkey Island". Toutefois, Ron Gilbert serait seul habilité à dire si oui ou non son intention était bel et bien de raconter l'histoire ainsi.


title: Monkey Island

text: La conclusion de l'épisode 2 considère en effet les deux premiers tomes comme les rêveries de Guybrush, perdu dans un parc à thème l'immergeant dans le monde des pirates lors d'une visite en famille. On imagine alors que Guybrush s'invente une aventure où il se battrait en pirate courageux contre son frère "tyrannique" pour l'amour de cette Gouverneur-Maman tant chérie (voir plus bas), remplaçant les combats d'épée en joute de jurons enfantins, se mesurant avec d'autres pirates dans des concours de crachats, tout cela sur fond de boissons alcoolisées diaboliques (auxquelles à aucun moment il ne touche), de magie vaudou édulcorée, jusqu'à ce que le rêve s'étiole, petit à petit, dans les coursives interdites d'une attraction. Cette vision a pour mérite de ne pas souffrir des incohérences scénaristiques, des mélanges d'histoires fantastiques et de ce florilège de rappels au monde moderne développés ci-dessous, que l'on pourrait considérer alors comme autant d'éléments piochés par un petit Guybrush peu sensible aux anachronismes dans le décor réel des attractions au gré de ses errances.


title: Monkey Island

text: Une série d'indices tendent à prouver que tout se joue dans l'imaginaire de l'enfant. Cependant, le , Ron Gilbert écrit sur sa page Twitter: Mais tandis qu'ils s'éloignent, les yeux de Chuckie s'éclairent d'une lumière surnaturelle, et Elaine, qui se révèle être la mère des deux enfants, se demande si Guybrush n'est pas tombé sous l'influence d'un sort vaudou. Ces deux derniers détails offrent une ouverture à un éventuel épisode 3, que Ron Gilbert ne réalisera pas du fait que Disney possède les droits de la franchise.


title: Monkey Island

text: Le "Big Whoop" (littéralement, le "grand cri") est la quête centrale de l'épisode 2, et un élément central de l'épisode 3. Il y est décrit comme un fabuleux trésor. Personne, parmi les personnages rencontrés par Guybrush, ne sait ce dont il s'agit réellement.


title: Monkey Island

text: Les seuls à avoir dessiné une carte de l'île où repose le trésor sont le Capitaine Marley (grand-père d'Elaine Marley), Rapp l'Oignon, Rhum Rogers et Lindy le mousse, membres d'un même équipage. Ceux-ci divisèrent la carte en quatre parties et firent tout pour éviter qu'on ne la retrouve. Les rumeurs disaient que le trésor se trouvait sur une certaine "île d'Inky", qui n'existe pas. Il se trouve en réalité sur l'île Dinky ("île des mignons"), qui offre un passage vers un réseau souterrain bien mystérieux, qui permet notamment via un ascenseur de rejoindre la ville de Mêlée.


title: Mandacou

text: Située en Bergeracois dans le sud du département de la Dordogne, Mandacou est une ancienne commune française qui a existé depuis 1790 jusqu'en 1972. De 1973 à 2010, elle devient commune associée à Plaisance, avant d'y être définitivement intégrée en 2011.


title: Mandacou

text: Mandacou représente la partie nord-ouest de la commune de Plaisance. Elle est bordée à l'est par la Banège, et à l'ouest par son affluent, le Courbarieux.


title: Mandacou

text: La première mention écrite connue du lieu, "Mandaco", date de l'an 1464.


title: Mandacou

text: Ce toponyme peut dériver d'un nom de personnage d'origine germanique : "Manacholdus", mais pourrait aussi être d'origine préceltique, avec "manda" signifiant « hauteur » ou « limite », suivi d'un préfixe non expliqué.


title: Mandacou

text: Outre le bourg de Mandacou proprement dit, le territoire se compose d'autres villages ou hameaux, ainsi que de lieux-dits :


title: Mandacou

text: Le bourg de Mandacou est implanté au-dessus d'un gisement préhistorique.


title: Mandacou

text: Mandacou est une commune créée à la Révolution.


title: Mandacou

text: Le , elle s'associe en fusion-association avec Eyrenville et Falgueyrat, formant ainsi la nouvelle commune de Plaisance. Le , les trois communes fusionnent définitivement.


title: Mandacou

text: Le dernier dénombrement de population officiel de Mandacou est celui de l'année 2008, mis en ligne le . Il fait apparaître une population municipale de .


title: Élément-trace métallique

text: La notion d’éléments-traces métalliques, ou ETM tend à remplacer celle de métaux lourds mal définie car englobant des métaux toxiques réellement "lourds" à d'autres (métalloïdes) l'étant moins. Tous les ETM sont toxiques ou toxiques au-delà d'un certain seuil et certains sont radioactifs (radionucléides). Leurs concentrations environnementales (eau, air, sol, organismes) résultent d'apports anthropiques (industrie, transports…) et naturels (volcanisme et altération des minéraux primaires) ; émis dans l'environnement, ils y sont redistribués dans les profils du sol via la pédogenèse et la bioturbation, et dans les écosystèmes via les phénomènes de bioassimilation et bioconcentration. Les concentrations supposées naturelles théoriques en ETM sont dites « "fond géochimique" ».


title: Élément-trace métallique

text: Selon les éléments et le contexte (acidité du milieu, synergies entre ETM ou entre ETM et d'autres polluants, spéciation chimique), ils sont plus ou moins bioassimilables et peuvent être bioconcentrés par la chaine alimentaire. C'est pourquoi certains font l'objet d'un suivi (réglementaire ou volontaire) dans l'eau, l'air (associés aux aérosols ou poussières), les sols, l'alimentation, les boues d'épuration, etc. De nouveaux problèmes sont posés par les nanoparticules métalliques en raison de leurs propriétés nouvelles (et alors que certains sont depuis peu déjà largement utilisées ; le nanoargent par exemple).


title: Élément-trace métallique

text: Certains métaux sont indispensables à faibles doses (oligoéléments) et d'autres hautement toxiques ; il a donc été récemment (2010) proposé de compléter les bilans sanguins et bilans de santé classiques par un "profil métallique".


title: Élément-trace métallique

text: L"'abondance moyenne globale normalisée" de l'élément dans la roche de la croûte est dite « valeur de Clarke » ("Clarke value" pour les anglophones), qui représente pour un métal donné dans le sol ou dans le sédiment ou dans un matériau géologique désigne sa teneur moyenne dans le monde dans ce substrat.


title: Élément-trace métallique

text: On se réfère parfois à cette valeur moyenne, via le facteur d'enrichissement (EF) pour un élément chimique donné dans un "compartiment de l'environnement" pour estimer qu'un taux de tel ou tel élément est anormalement élevé dans ce compartiment, ce qui peut être un indice de pollution.


title: Élément-trace métallique

text: La notion de « "métal lourd" » est un concept factuel, industriel, avant tout empirique, sans définition scientifique précise, ni technique unanimement reconnue.


title: Élément-trace métallique

text: À titre d’exemple, un rapport d’information au Sénat français "Les effets des métaux lourds sur l’environnement et la santé", indiquait :


title: Élément-trace métallique

text: L'Europe a tranché en proposant en 2000 une définition qui vaut pour le droit européen et celui des États membres, notamment dans le domaine des déchets : « métal lourd » désigne , et de manière plus générale, une « substance dangereuse » est .


title: Élément-trace métallique

text: Beaucoup d'ETM ont une utilité dans le processus biologique : par exemple le fer est un composant essentiel de l’hémoglobine, le zinc, le cuivre et le sélénium sont des oligo-éléments indispensables.


title: Élément-trace métallique

text: Tous les éléments-traces métalliques sont présents naturellement à l’état de traces dans le sol. L’activité humaine peut avoir renforcé cette présence ; en effet, nombre d'ETM jouent un rôle important dans la vie quotidienne :


title: Élément-trace métallique

text: La combustion de combustibles fossiles solides ou liquides (charbon, produits d'origine pétrolière) est également susceptible de rejeter des métaux dans les cendres (hydrobinate), vapeurs et fumées. De tous les combustibles, le bois-énergie est, en France métropolitaine, le principal émetteur de métaux lourds dans l'atmosphère (excepté le mercure et le nickel).


title: Élément-trace métallique

text: La disponibilité et biodisponibilité d'un ETM introduit dans l'environnement dépend de nombreux facteurs, et dans un premier temps des processus suivants : … et dans un second temps, d'autres facteurs de disponibilité sont :


title: Élément-trace métallique

text: Les ETM posant le plus de problèmes directs et immédiats pour l'environnement et la santé sont ceux qui sont les plus toxiques et qui sont émis sous forme d'ions ou de nanoparticules, ou associés aux aérosols de petite taille.


title: Élément-trace métallique

text: Quand ils sont présents dans l'air (pollution routière, industrielle, combustion, etc.), ils sont principalement évacués du compartiment atmosphérique par dépôt humide. Ils se retrouvent alors dans les sols, les sédiments et l'eau interstitielle puis dans les organismes et les écosystèmes, auxquels ils peuvent poser problème. Certains invertébrés (vers par exemple) peuvent les fixer grâce à des molécules chélatrices (métalloprotéines en général) et en excréter une partie via leur mucus ou excréments ; ils peuvent alors les remonter en surface du sol ou des sédiments ; ces métaux ou métalloïdes sont alors à nouveau biodisponibles pour les bactéries, les plantes ou d'autres espèces qui peuvent à nouveau les bioaccumuler.


title: Élément-trace métallique

text: Comme les organochlorés auxquels ils peuvent ajouter leurs effets négatifs, les ETM massivement rejetés par l'Homme dans l'eau, l'air, et sols sont d’importants contaminants des écosystèmes, du réseau trophique. À la différence de la plupart des autres polluants, ils ne sont pas biodégradables ni dégradables.


title: Élément-trace métallique

text: On les retrouve en particulier très concentrés par les animaux situés en tête de chaine alimentaire ; oiseaux marins prédateurs et cétacés superprédateurs notamment) et de là parfois de la chaîne alimentaire humaine.


title: Élément-trace métallique

text: Les éléments-traces métalliques peuvent être également bioaccumulés dans les tissus des plantes et induire des perturbations au niveau de leur métabolisme. À la suite du phénomène de bioconcentration, les ETM peuvent, en effet, se retrouver dans les végétaux à des concentrations supérieures aux concentrations présentes dans le milieu. À noter qu’une accumulation d’ETM dans une plante ne se traduira pas nécessairement pas une altération de la santé de la plante ou par l’apparition de symptômes visibles de contamination. L’effet toxique de ces éléments varie avant tout selon le type de métal présent, sa concentration dans la plante, le temps d’exposition et selon l’espèce végétale affectée.


title: Élément-trace métallique

text: Les éléments-traces métalliques peuvent induire des effets négatifs sur la santé générale des espèces végétales en interférant avec plusieurs mécanismes : absorption des nutriments du sol, photosynthèse, germination, division cellulaire, croissance.


title: Élément-trace métallique

text: Les ETM présents dans le sol sous forme de cations ( Cd, Cr, Cu, Ni) peuvent entrer en compétition avec d’autres cations du sol qui servent normalement de nutriments essentiels pour la plante ( Ca, K, Mg). L’absorption des ETM par le complexe racinaire de l’individu entraîne ainsi l’inhibition ou la stimulation de l’absorption des cations du sol, ce qui modifie le métabolisme de la plante. Par exemple, l’absorption de Cadmium pourrait engendrer une moins grande assimilation de Potassium (à la suite de l'effet de compétition) et provoquer une carence de ce nutriment.


title: Élément-trace métallique

text: Ces métaux provoquent également la diminution de la concentration en chlorophylle dans la plante, une baisse de photosynthèse à la suite d'une altération du transport des électrons et d'une perturbation des enzymes du cycle de Calvin ( perturbation de la Rubisco, une enzyme fixant le atmosphérique nécessaire à la photosynthèse). La diminution de la teneur en chlorophylle s’explique par le fait que les ETM ont pour effet de dégrader la membrane des thylakoïdes.


title: Élément-trace métallique

text: Au niveau de la germination, les éléments-traces métalliques induisent une diminution du taux de germination des semences végétales. En effet, il a été démontré que le Nickel, par exemple, affectait l’activité de plusieurs enzymes (amylase, protéase et ribonucléase), ce qui retardait la germination et la croissance chez les différentes plantes étudiées. Le cadmium, pour sa part, induit des dommages aux membranes des graines en plus de diminuer les réserves de nutriment de l’embryon végétal contenues dans les cotylédons.


title: Élément-trace métallique

text: Ces ETM entraînent aussi des perturbations dans la division cellulaire des végétaux. En effet, il a été démontré que le cadmium, le mercure et le plomb (entre autres) ont la capacité d’endommager le nucléole des cellules et d’inhiber les activités enzymatiques DNase et RNase, ce qui provoque en bout de ligne une interruption de la synthèse de l’ADN.


title: Élément-trace métallique

text: La plante, tout dépendamment du niveau de stress causé par les ETM, peut voir sa croissance réduite et afficher des signes de maladies (taches) à la surface des feuilles. Ces signes de chloroses résultent à la fois d’une perte de chlorophylle et d’une carence en fer dans l’organisme végétal. Des nécroses sont également observables lors d’intoxication plus graves.


title: Élément-trace métallique

text: Certaines plantes ont développé, au fil de l’évolution, des mécanismes de résistance face à la présence d’éléments-traces métalliques dans le milieu. Une première stratégie végétale consiste à simplement retarder l’absorption des métaux et ainsi diminuer au maximum la concentration en élément toxique dans l’organisme. D’autres plantes séquestrent les métaux dans leurs vacuoles foliaires tandis que d’autres les accumulent dans des trichomes (excroissance végétale) présents au niveau de l’épiderme. Dans les deux cas, les végétaux évitent ainsi que les éléments toxiques entrent en contact avec le mésophylle (partie intérieure de la feuille) et viennent agir sur le métabolisme. Une autre stratégie consiste à précipiter les ETM ou à former un complexe entre un ligand et le cation métallique (chélation), ce qui permet de détoxifier la plante.L'extraction par lessivage (puis traitement des eaux) consiste en une inondation du sol par de l'eau ou des agents chimiques, puis, en une récupération de l'eau, suivie généralement d'un traitement. Les polluants peuvent également être récupérés dans les mousses formées à la suite d'une aération et d'agents chimiques adéquats.


title: Élément-trace métallique

text: La remédiation par les plantes (Phytoremediation) est l'utilisation de plante pour le chélate des métaux. On trouve déjà plusieurs utilisations de plantes comme bio-remédiateurs.


title: Élément-trace métallique

text: La remédiation par les algues, ou phycoremédiation, est l'utilisation des algues pour dépolluer un milieu. Les algues constituent un champ intéressant ; notamment pour leur tolérance connue aux ETM et polluants organiques persistants, leur croissance rapide, leur rapport surface/volume important (permettant ainsi une plus grande surface absorbante), les phytochélatines (protéines qui chélatent les métaux et les empêchent d'être toxiques), et leurs potentiels pour la manipulation génétique.


title: Élément-trace métallique

text: De nombreuses études démontrent que les algues constituent d’efficaces bioindicateurs. Par exemple, la concentration en cadmium, plomb, zinc dans le tissu algal des "Enteromorpha" et "Cladophora" augmente proportionnellement avec la concentration de métaux dans l’eau. "Chlorophyta" et "Cyanophyta" ont des facteurs de bioconcentration et de bioaccumulation élevés par rapport aux autres espèces. "Phacophyta" (algue brune) a une forte affinité avec les métaux lourds grâce aux polysaccharides sulfates et alginates.


title: Élément-trace métallique

text: Le tableau ci-dessous représente plusieurs espèces d'algues et les métaux auxquelles elles sont résistantes. Des études montrent l'efficacité de stockage d'ETM dans les tissus des végétaux sont supérieurs avec des organismes sur-exprimant les protéines chélatant les métaux lourds (phytochélatines, nicotianamine et metallothionine notamment).


title: Élément-trace métallique

text: Plusieurs projets de dépollution des ETM par les algues ont été mis en place.


title: Élément-trace métallique

text: Certains ETM (principalement classés dans la période 4) sont nécessaires - à l'état de traces - pour certains processus biologiques vitaux.


title: Élément-trace métallique

text: Ce sont notamment le fer, le zinc et le cuivre.


title: Élément-trace métallique

text: Le fer et le cuivre sont respectivement nécessaire au transport de l'oxygène et des électrons, alors que le zinc participe à l'hydroxylation et à la spermatogenèse.


title: Élément-trace métallique

text: Le mercure et le plomb n'ont aucune utilité connue. Toxique pour la cellule quelle que soit leur dose, ce sont des purs contaminants de l'organisme. Le plomb interfère négativement avec le métabolisme du calcium.


title: Élément-trace métallique

text: Le cobalt (via la Vitamine B12 participe la synthèses de certains complexes et au métabolisme cellulaire. Le vanadium et le manganèse sont des cofacteurs dela régulation enzymatique ; une infime dose de chrome est nécessaire à l'utilisation du glucose ; le nickel participe à la croissance cellulaire) ; l'arsenic favorise à très faible dose la croissance métabolique chez certains animaux, et possiblement chez l'humain. Le sélénium est un antioxydant fonctionnel et se montre indispensable à la production de certaines hormones.


title: Élément-trace métallique

text: La période 5 et la période 6 du tableau de Mendeleiev contiennent moins de métaux lourds oligoéléments. Ceci est cohérent avec l'hypothèse voulant que les métaux les plus lourds ont tendance à être moins abondants à la surface de la terre et donc ont moins de chances d'être essentiels pour le métabolsime.


title: Élément-trace métallique

text: Dans la période 5 on trouve le molybdène qui catalyse des réactions redox. Le cadmium (hautement toxique pour l'humain) semble nécessaire à certaines diatomées] marines dans le même but ; L'étain est nécessaire à la croissance de plusieurs espèces.


title: Élément-trace métallique

text: Au sein de la période 6, le métabolisme de certaines archaea et bactéries a besoin du tungstène.


title: Élément-trace métallique

text: Une carence en métaux essentiels de l'une des périodes 4 à 6 peut exacerber la sensibilité à l'intoxication par des métaux lourds (saturnisme, hydrargyrisme, Maladie Itai-itai). Mais inversement tout excès en ces métaux peut avoir des effets très néfastes pour la santé.


title: Élément-trace métallique

text: En moyenne, un corps humain contemporain de 70 kg contient 0,01 % de métaux lourds, soit environ 7 g (moins que le poids de deux carrés de sucre). Il s'agit pour l'essentiel de fer (~4 g), de zinc (~2,5 g) et il est contaminé par du plomb (~0,12 g), 2 % de métaux légers (~1,4 kg), et près de 98 % de non-métaux (eau principalement) (Parmi les éléments communément reconnus comme des métalloïdes, B et Si ont été comptés comme les non-métaux ; Ge, As, Sb et Te en tant que métaux lourds).


title: Élément-trace métallique

text: Quelques ETM ou métaux lourds non essentiels ont des effets biologiques.


title: Élément-trace métallique

text: Ainsi, le gallium, le germanium (métalloïde), l'indium et la plupart des lanthanides se montrent capables de stimuler le métabolisme, alors que le titane favoriserait la croissance des plantes.


title: Élément-trace métallique

text: De nombreux effets physiologiques délétères sont démontrés pour les ETM au-delà de certains seuils parfois très faibles (dans le cas du plomb ou du méthylmercure par exemple), chez l'humain et dans le modèle animal, pour un grand nombre d'espèces (mammifères, oiseaux, reptiles, amphibiens, poissons).


title: Élément-trace métallique

text: L’impact toxicologique des ETM dépend toutefois beaucoup de leur forme chimique (nommé « espèce chimique »), de leur concentration, du contexte environnemental (ce pourquoi on cherche à cartographier les pollutions, et notamment dans les anciennes régions industrielles), de leur biodisponibilité et de la possibilité de passage dans la chaîne du vivant (le réseau trophique). Il existe aussi une certaine composante génétique faisant que l'organisme est plus ou moins capable d'excréter certains métaux toxiques (plomb par exemple). Enfin des effets synergiques aggravants peuvent exister entre différents ETM.


title: Élément-trace métallique

text: On distingue en particulier les trois métaux mercure, plomb, cadmium, pour lesquels d’une part on n’a pas pu mettre en évidence de rôle positif pour l’activité biologique, et qui d’autre part peuvent être à l’origine d'intoxications ou de maladies chroniques graves, même à faibles doses ; par exemple l’absorption de plomb provoque le saturnisme, particulièrement grave chez l’enfant, le cadmium détruit les reins et dégrade le foie, et le mercure est un puissant neurotoxique. L'aluminium pourrait présenter une neurotoxicité chez l'être humain, cependant les seuils d'exposition et l'étendue de ces effets font encore l'objet de recherches.


title: Élément-trace métallique

text: Inversement, d'autres métaux sont nécessaires (oligo-éléments), et d'autres encore semblent, au moins sous forme métallique (ce n'est pas le cas sous forme ionique) sans effets sur l'organisme ; ces derniers sont considérés comme « bio-compatibles » et utilisés en chirurgie ou dentisterie, comme le titane et l’or, ou des métaux communs comme le fer, ne peuvent être mis sur le même plan que le mercure, le plomb et le cadmium. D’autres métaux peuvent être très toxiques sous certaines formes (chromeVI, cuivre oxydé ("vert de gris")…).


title: Élément-trace métallique

text: L’utilisation de certains ETM est donc strictement réglementée, voire interdite dans certaines applications. Le rejet dans l’environnement en fin d’utilisation doit être évité, et ces métaux recyclés.


title: Élément-trace métallique

text: Dans l'étude de la santé, en complément du traditionnel bilan sanguin ou des analyses d'urine, il a été récemment proposé par des praticiens hospitaliers de considérer le profil métallique des individus.


title: Élément-trace métallique

text: Les amalgames dentaires (dits « plombages ») et qui sont largement utilisés dans les pays francophones et anglo-saxons font aujourd'hui l'objet d'une polémique car ils contiennent certains métaux lourds toxiques : mercure, mais aussi argent et étain. Certains pays comme la Suède, l'Allemagne, le Danemark, le Japon, la Russie et la Norvège en limitent l'utilisation et les trois derniers les ont tout simplement interdits. En France et en Belgique, il a été considéré que les preuves de leur toxicité étaient insuffisantes pour en déduire une nocivité non compensée par les avantages du mercure.


title: Élément-trace métallique

text: Les thermomètres au mercure ont été interdits à la vente dans l'Union européenne.


title: Élément-trace métallique

text: Les piles au mercure sont interdites en Europe (directive 98/101/CE) depuis pour des problèmes environnementaux. En 2021, 97 à 100 % des Français (adultes et enfants) sont contaminés aux ETM avec des taux supérieurs ou égaux à ceux relevés en 2006-2007. L'alimentation et le tabac sont les principales sources de contamination. Santé publique France recommande de manger du poisson deux fois par semaine dont un poisson gras (pour leur vertus nutritionnelles), mais en diversifiant les espèces et les lieux de pêche (pour limiter les concentrations en polluants).Hormis des maladies telles que le saturnisme, la myofasciite à macrophages, l'hydrargyrie ou maladie Itai-itai directement induites par un seul métal, les pathologies induites par les métaux sont probablement le plus souvent multifactorielles, plusieurs métaux pouvant agir en synergie (positive ou négative) et pouvant aussi interagir avec d'autres toxiques ou substances naturellement chélatrices ou protectrices.


title: Élément-trace métallique

text: Des facteurs environnementaux semblent en cause dans un certain nombre de cas de maladies neurodégénératives. Certains métaux lourds toxiques et neurotoxiques, comptent parmi les premiers suspects.


title: Élément-trace métallique

text: Le mercure et le plomb, en particulier, pourraient agir en synergie pour inhiber ou tuer des cellules nerveuses. Certains pesticides sont également suspectés de pouvoir aussi agir en synergie avec des métaux.


title: Élément-trace métallique

text: Monnet-Tschudi et son équipe ont en 2006 publié une longue liste de preuves de responsabilité des métaux lourds, en tant qu'initiateurs de maladies neurodégénératives ou en tant que les aggravant.


title: Élément-trace métallique

text: Dans de nombreux pays, la présence d'ETM (notamment le plomb, le mercure et le cadmium) dans l'eau, l'air, les sols agricoles et certains aliments, matières (peintures par exemple) et objets (jouets pour enfants par exemple) fait l'objet d'analyses régulières.


title: Élément-trace métallique

text: En France, les sols agricoles qui peuvent être pollués par différentes sources d'ETM (dépôts humides ou secs provenant de la pollution de l'air, engrais, épandages de lisiers, des fumiers ou de composts contaminés, plomb de chasse, séquelles de guerre) sont suivis par un observatoire de la qualité des sols et un "Réseau de mesure de la Qualité des sols" (RMQS) sur la base d'échantillonnages réguliers faits un réseau de sites expérimentaux et de placettes supposées représentatives. La circulation verticale des ETM est un élément important de leur connaissance. Elle a par exemple été étudiée en Midi-Pyrénées et dans un bassin versant expérimental (Auradé, Gers), confirmant des différences de comportement selon l'élément et le type de sol en lien avec l'hydrologie et certains processus pédogénétiques. Dans ces régions le fond géochimique est localement enrichi en ETM anomaux (d'origine anthropique a priori). 2 à 5 % des sites sont ainsi enrichis en cadmium (présent dans certains engrais) et 5 à 8 % en cuivre (présent dans certains pesticides, lisiers et boues d'épuration épandues). Là des organismes comme les collemboles les bioaccumulent (pour la part labiles des ETM et principalement dans les sols à pH faibles, c'est-à-dire acides). Dans ces territoires la charge critique (dose au-delà de laquelle des effets néfastes irrémédiables sont attendus (charge critique) dépendait fortement du type d’agriculture, mais l'étude a conclu que le « flux critique » était dépassé par le flux actuel pour 34 % des sites RMQS pour le cadmium et pour 80 % des sites concernant le plomb.


title: Minerai

text: Un minerai (du latin "minera", mine) est une roche contenant des minéraux utiles en proportion suffisamment intéressante pour justifier l'exploitation, et nécessitant une transformation pour être utilisés par l'industrie. Par extension, le terme « minerai » peut également désigner directement les minéraux exploités.


title: Minerai

text: La plupart des minerais métallifères sont :


title: Minerai

text: La civilisation industrielle utilise des quantités importantes de minéraux et métaux lourds. Par suite d'une demande croissante en métaux et autres ressources minérales, les minerais sont exploités à des teneurs de plus en plus faibles et dans des conditions d'extraction de plus en plus coûteuses (par exemple les puits profonds d'extraction du charbon, ou les sables bitumineux pour le pétrole) voire destructrices de l'environnement. Le risque d'épuisement de ces ressources naturelles est en particulier lié au gaspillage de ces mêmes ressources, souvent dispersées après usage, plutôt que d'être recyclées. De plus, dans de nombreuses applications, l'absence de récupération est associée à une pollution diffuse de l'environnement par des produits très toxiques. Les perspectives mondiales indiquent que pour de nombreux éléments (tels que l'argent, le fluor, l'étain, le zinc et le nickel), les réserves actuelles ne permettront que de couvrir deux à trois décennies d'exploitation. Il est cependant permis de penser que la durée des réserves disponibles serait prolongée par la mise en place systématique du recyclage.


title: Minerai

text: Selon l’ONU, le développement rapide de l’extraction de matériaux est le principal responsable des changements climatiques et de la pression sur la biodiversité. L’extraction mondiale annuelle de matériaux est passée de 27 milliards de tonnes dans les années 1970 à 92 milliards de tonnes en 2017, ce chiffre pourrait plus que doubler avant 2060.


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Le ' ('), en français Institut de technologie du Massachusetts, est un institut de recherche américain et une université, spécialisé dans les domaines de la science et de la technologie. Établissement privé situé à Cambridge, dans l'État du Massachusetts, à proximité immédiate de Boston, au Nord-Est des États-Unis, le MIT est considéré comme une des meilleures universités mondiales (classée sixième mondiale par Forbes en 2022).


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Il édite la "Technology Review", une revue scientifique consacrée aux sciences de l'ingénieur et à l'innovation.


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Au , le MIT est un chef de file mondial pour l'enseignement et la recherche en science et en technologie. Il intervient aussi dans d'autres domaines comme le "management", l'économie, la linguistique, les sciences politiques et la philosophie. Le cursus le plus suivi est celui d'ingénieur, avec , puis celui des sciences.


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Ce qui caractérise le MIT est sa proximité avec le monde industriel et sa très forte implication dans la recherche scientifique et technologique, à laquelle les étudiants participent dès leur première année de cursus. En 2002, elle a été la première université à mettre l'intégralité de ses cours en ligne sur Internet, le "MIT ".


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Les étudiants du MIT ont été les lauréats de parmi , dont William Bradford Shockley, inventeur du transistor, et Kofi Annan, ex-secrétaire général des Nations unies, ce qui en fait la universitaire au niveau mondial en termes de prix Nobel. Cependant, seuls 35 % de ces nobélisés avaient été formés au MIT, et seul le quart d'entre eux étaient affiliés au MIT lors de leur nobélisation.


title: Massachusetts Institute of Technology

text: Le MIT se décompose en qui contiennent : Parmi ses départements et écoles les plus célèbres, on compte : Certains laboratoires sont transversaux, tels le dirigé par Alan Grodzinsky, dont la plupart des chercheurs font partie de la ou, dans une moindre mesure, de la .