title: Wessex

text: À la mort d'Alfred le Grand en 899, son fils Édouard l'Ancien lui succède. Avec son beau-frère Æthelred de Mercie et sa sœur Æthelflæd, il combat lui aussi les Vikings et entreprend un programme d'expansion, s'emparant de territoires danois qu'il fortifie. En 918, Édouard contrôle toute l'Angleterre au sud du Humber. Cette même année, la mort d'Æthelflæd entraîne l'intégration totale de la Mercie au sein du Wessex. Mais Édouard meurt en 924, ne pouvant parachever l'unification de l'Angleterre. C'est son fils Æthelstan qui réalise l'ambition de son père en devenant le premier à régner directement sur la totalité de l'Angleterre après la conquête de la Northumbrie en 927. C'est sous le règne d'Æthelstan que la destinée du Wessex se confond avec celle de l'Angleterre.


title: Cinq Bourgs

text: Les Cinq Bourgs, en anglais "Five Burghs" ou "Five Boroughs", sont les cinq principales villes de la Mercie danoise, dans les actuels Midlands de l'Est. Il s'agit de Derby, Leicester, Lincoln, Nottingham et Stamford. Conquises par les Danois à la fin du , elles sont reconquises par les Anglo-Saxons dès le début du .


title: Cinq Bourgs

text: De ces cinq villes, les quatre premières sont par la suite devenues des chefs-lieux de comtés anglais.


title: Cinq Bourgs

text: Après avoir harcelé une bonne partie de l'Angleterre, l'armée danoise d'Ivar Ragnarsson hiverne à Repton en 874. Le roi de Mercie Burgred ne parvient pas à les en chasser, et c'est au contraire les Danois qui le détrônent et le remplacent par . En 877, le royaume est partagé en deux : Ceolwulf conserve l'ouest de la Mercie, tandis que l'est reste aux mains des Danois. Ils colonisent la région à partir des cinq "burhs" fortifiés et y introduisent leurs coutumes et lois.


title: Cinq Bourgs

text: Chacun des cinq bourgs est gouverné comme un comté danois, contrôlant les terres autour du burh fortifié qui constitue le cœur du pouvoir politique. À l'origine, les jarls sont probablement vassaux des rois danois de Jórvík (York). Ils guerroient parfois de façon indépendante, mais le plus souvent alliés à leurs voisins. Outre les Cinq Bourgs, d'autres colonies danoises d'importance existent au sud, notamment Northampton et Bedford, gouvernées de la même façon.


title: Cinq Bourgs

text: La région de Derby ("Djúra-bý" en vieux norrois) est colonisée par les Danois à partir de 877. Elle ne commence à être menacée par les Anglo-Saxons qu'en 913, lorsque la dame de Mercie Æthelflæd mène une campagne dans le territoire danois et fonde un burh dans la ville proche de Tamworth. En 917, Æthelflæd se lança à l'attaque de Derby, profitant de l'absence du souverain local parti guerroyer en Mercie avec les armées de Northampton et Leicester. Elle s'en empare au mois de juillet, et la région tout entière est annexée à la Mercie anglaise.


title: Cinq Bourgs

text: Il est possible que les Danois aient installé leur quartier général dans l'ancien fort romain de "Derventio". Ce fort rectangulaire de aurait donné au burh une superficie d'environ 500 hides. En 874, les Vikings se sont brièvement établis dans la ville proche de Repton, qu'ils abandonnent l'année suivante, ayant été particulièrement affectés par la maladie. On y a retrouvé une fosse commune contenant les restes de 245 individus.


title: Cinq Bourgs

text: Leicester est l'un des plus puissants "burhs" danois. En 913, le souverain local unit ses armées à celles de Northampton pour assaillir le Bedfordshire et l'Oxfordshire, territoires du Wessex, et assiéger le "burh" de Hertford. Æthelflæd de Mercie en profite pour envoyer ses armées à la frontière des territoires danois entourant Leicester en 914 et fonder un "burh" à Warwick. En , les forces combinées de Leicester et Northampton (et peut-être de Derby) assiègent le "burh" mercien de Towcester. L'armée mercienne revient au début de l'année suivante pour ravager la campagne environnante et Leicester, isolée après la chute de Derby et de Northampton, se rend pacifiquement aux troupes d'Æthelflæd.


title: Cinq Bourgs

text: Le roi de Jórvík Olaf Gothfrithson reprend Leicester en 941, et l'y assiège la même année. Olaf et son conseiller, l'archevêque d'York Wulfstan, parviennent à s'échapper, et le siège est levé après des négociations de paix qui cèdent les Cinq Bourgs au royaume d'York. Le jarl Orm, probable souverain de Leicester à l'époque (il est attesté sur des chartes de 930 à 958), donne sa fille en mariage à Olaf pour sceller cette alliance.


title: Cinq Bourgs

text: Il est possible que le "burh" ait repris les fortifications romaines de Leicester ("Ratae Corieltauvorum"), d'environ de long (environ 1900 hides).


title: Cinq Bourgs

text: Le "burh" de Lincoln surveille la route entre le Wessex et York, et sa position isolée le protège du gros des affrontements anglo-danois. Les Danois de Lincoln colonisent la région correspondant à l'ancien royaume de Lindsey, où les Vikings ont déjà hiverné dans la forteresse de Torksey (873-874). Lincoln se rend probablement en 918, après la capitulation de tous les territoires danois à la frontière avec la Mercie et le Wessex. S'agissant d'une ancienne cité romaine, les fortifications du burh s'appuyaient peut-être sur celles de l'ancienne forteresse de 41 acres (environ 1300 hides).


title: Cinq Bourgs

text: L'armée viking des frères Ivar et Halfdan Ragnarsson occupe pour la première fois Nottingham en 868, et y établit ses quartiers d'hiver. Burgred et ses alliés du Wessex assiègent la ville, mais la paix est conclue en 869 et les Vikings peuvent se retirer sans pertes majeures. La ville est réoccupée et colonisée par les Danois à partir de 877, et reste danoise jusqu'à l'offensive d'Édouard l'Ancien à l'été 918. Édouard fonde un autre "burh" sur la rive opposée de la Trent en 920, pour fortifier encore davantage la région contre les offensives danoises. On sait que la Nottingham saxonne couvrait environ 39 acres, soit une superficie d'environ 1300 hides pour le burh.


title: Cinq Bourgs

text: La région de Stamford est envahie par l'ealdorman saxon Æthelnoth à l'été 894, mais la ville ne est pas assiégée et la puissance danoise n'en ressort pas affaiblie. Stamford redevient anglaise fin , après un bref siège par le roi Édouard l'Ancien. Plus tard la même année, Édouard fonde un second "burh" sur la rive sud de la Welland. D'après David Roffe, les remparts du "burh" septentrional étaient longs d'environ (env. 750 hides), et ceux du burh d'Édouard d'environ (env. 650 hides).


title: Cinq Bourgs

text: Ces "burhs" n'appartiennent pas aux Cinq Bourgs, mais ce sont des villes colonisées par les Danois et gouvernées de la même façon. Un lien d'allégeance les unit généralement aux Danois des Cinq Bourgs et au roi danois d'Est-Anglie.


title: Cinq Bourgs

text: En 913, les Danois de Northampton envahissent les territoires merciens récemment cédés, mais à leur retour, ils sont vaincus par une troupe mercienne locale près de Luton. En , leur puissance est encore entamée lorsqu'une partie des leurs se soumet à Édouard l'Ancien à Bedford. Après la perte de Derby et de l'Est-Anglie, leur seigneur, le jarl Thurferth, se soumet à son tour avec les Danois de Northampton et de Cambridge en 917. Thurferth reste en place comme client d'Édouard, et témoigne sur quatre chartes du roi Æthelstan entre 930 et 934.


title: Cinq Bourgs

text: Dans les années 930, Northampton est incorporée dans le comté d'Est-Anglie sous Æthelstan Demi-Roi. En 941, redevenue mercienne, Northampton est assiégée sans succès par Olaf Gothfrithson. La longueur des remparts de Northampton a été estimée à (environ 700 hides), ce qui en fait l'un des plus petits burhs danois.


title: Cinq Bourgs

text: Le "burh" danois de Bedford commence à être menacé par l'avancée du Wessex en 914. En novembre de cette année, Bedford est encerclée par Édouard l'Ancien, et le jarl Thurketel se rend avec tous ses hommes. Édouard revient à Bedford l'année suivante et en assure dès lors le contrôle direct, bâtissant en outre un second burh sur la rive sud de l'Ouse. Thurketel devient alors client d'Édouard, jusqu'à ce que ce dernier permette au Danois de partir avec ses hommes pour la Francie à l'été 916. En , l'armée danoise d'Est-Anglie attaque Tempsford et lance une offensive pour reprendre Bedford, mais elle est vaincue et les Danois sont contraints à la fuite. Bedford est par la suite intégrée au comté d'Est-Anglie.


title: Cinq Bourgs

text: Les Danois de Huntingdon sont alliés à ceux d'Est-Anglie lorsqu'ils attaquent Tempsford et y établisseent une nouvelle forteresse en . De là, les armées conjointes tentent de reprendre le burh de Bedford, récemment tombé, mais ils sont lourdement vaincus par la garnison anglaise et forcés de fuir. Huntingdon est occupé par l'armée d'Édouard l'Ancien peu après.


title: Cinq Bourgs

text: Cambridge est occupée pour la première fois par les Danois en 875, lorsque les rois Guthrum, Osketel et Anwend y passent l'hiver avec leurs armées. En 911, Édouard l'Ancien fonde un "burh" à Hertford, face à Cambridge. Après la chute de Huntingdon, Cambridge constitue le dernier véritablement soutien du royaume danois d'Est-Anglie. Elle tombe à la fin de l'année 917.


title: Cinq Bourgs

text: Les Danois perdent les Cinq Bourgs à la suite des campagnes d'Æthelflæd de Mercie et d'Édouard l'Ancien en 916-917. En 941, le roi de Jórvík Olaf Gothfrithson les réoccupe, mais Edmond de Wessex les reprend dès l'année suivante.


title: Cinq Bourgs

text: C'est à cette époque que les « Cinq Bourgs » sont mentionnés pour la première fois sous ce nom, dans le poème en vieil anglais "La Prise des Cinq Bourgs" qui figure au sein de la "Chronique anglo-saxonne" et célèbre leur reconquête par Edmond. Par la suite, les Cinq Bourgs continuent à former une région distincte au sein de la Mercie, dont le soutien des chefs est très recherché : ainsi le Danois Sven à la Barbe Fourchue gagne la soumission des Cinq Bourgs en 1013, peu avant de devenir roi d'Angleterre.


title: Cinq Bourgs

text: En 1015, on trouve une référence unique aux « Sept Bourgs », peut-être constitués avec l'ajout de Torksey et d'York.


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer, né le à Vincennes (Seine) et mort le à Paris, est un homme d'État français.


title: Pierre Messmer

text: Engagé dans les Forces françaises libres (FFL), il est après-guerre administrateur colonial. Il est impliqué dans la Guerre du Cameroun, entre 1956 et 1958, où il pilote la répression contre les indépendantistes. Ministre des Armées du général de Gaulle de 1960 à 1969, il est nommé ministre d'État, chargé des Départements et Territoires d'Outre-Mer en 1971.


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer occupe le poste de Premier ministre du au , sous la présidence de Georges Pompidou et l'intérim d'Alain Poher. Il est également maire de Sarrebourg de 1971 à 1989 et président du conseil régional de Lorraine de 1978 à 1979.


title: Pierre Messmer

text: Chancelier de l'ordre de la Libération et chancelier honoraire de l'Institut de France, il est membre de l'Académie française de 1999 à sa mort.


title: Pierre Messmer

text: Né dans une famille alsacienne du Bas-Rhin qui avait opté pour la France en 1871 (son grand-père paysan devint cocher des omnibus hippomobiles de Paris), fils de l'industriel Joseph Messmer, Pierre Messmer étudie à l'école Massillon, au lycée Charlemagne et au lycée Louis-le-Grand. Breveté de l'École nationale de la France d'outre-mer (1934-1937, année durant laquelle un voyage au Cameroun l'éblouit), diplômé de l'École des langues orientales (1934-1936), il obtient son doctorat en droit en 1939. Il a également été membre des Camelots du roi à cette époque, branche militante de l'Action française.


title: Pierre Messmer

text: Mobilisé en 1939, il est sous-lieutenant au de tirailleurs sénégalais. Le , alors stationné dans l'Allier avec le lieutenant Jean Simon, ils entendent à la radio la demande d'armistice du maréchal Pétain. Affectés dans l'après-midi à Pau, ils obtiennent la permission de rejoindre par leurs propres moyens leur nouvelle affectation en empruntant une vieille moto. Refusant de cesser le combat, les deux jeunes gens traversent le Massif central, pour éviter les colonnes allemandes. Leur moto tombant en panne, ils font du stop jusqu'à Tarascon avant de prendre le train à Beaucaire pour Marseille où ils arrivent le au soir. Le , Jean Simon rencontre le capitaine au long cours Humbert Vuillemin, commandant du "Capo Olmo" qui cherche des hommes sûrs pour l'aider à détourner le navire italien vers l'Angleterre. En lisant "Le Petit Provençal", les deux officiers prennent connaissance de l'appel du 18 Juin lancé par le général de Gaulle et embarquent avec quelques autres clandestins. Le soir du , au sein d'un convoi, le bateau simule une avarie de machine et se détourne vers l'ouest. Le lendemain matin, l'équipage est informé de la décision du commandant.


title: Pierre Messmer

text: Le "Capo Olmo" arrive à Gibraltar le , puis rejoint Liverpool le . La cargaison du navire qui se compose de de matériel de guerre divers en particulier douze avions Glenn Martin en caisses, des camions et tracteurs d'aviation, est ensuite vendue aux Anglais permettant à la France libre de subsister pendant les trois premiers mois.


title: Pierre Messmer

text: Messmer et Simon intègrent la  et participent ensemble aux combats en Érythrée, en Syrie, à Bir Hakeim et en Tunisie en 1943. En , Messmer part en mission aux Antilles avant d'être affecté à Londres à l'état-major du général Kœnig, commandant en chef des Forces françaises de l'intérieur (FFI) et commandant supérieur des forces françaises en Grande-Bretagne. En , il est envoyé en Normandie et participe à la libération de Paris et à la libération de la France. Le , il reçoit la Légion d'honneur des mains du général de Gaulle lors d'une cérémonie à l'Arc de triomphe.


title: Pierre Messmer

text: Parachuté en Indochine en août 1945, Pierre Messmer est fait prisonnier par le Việt Minh et s'évade après deux mois de captivité. Il rejoint Hanoï où il est démobilisé et rendu à la vie civile. De retour à Paris, il confie à de Gaulle en tête à tête que Saïgon mise à part, la France ne contrôle rien au Viêt Nam, la seule solution possible étant de négocier avec Hô Chi Minh. Pierre Messmer est par la suite colonel de réserve.


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer exerce ensuite ses fonctions d'administrateur de la France d'outre-mer ; il est ainsi successivement :


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer est nommé ministre des Armées sous la présidence du général de Gaulle, lors d'un remaniement ministériel du gouvernement Michel Debré, le . À ce poste, il est confronté au putsch des généraux à Alger d'avril 1961 et aux réformes d'une armée post-coloniale. Il met en œuvre la force de frappe nucléaire voulue par le président, tout en créant en 1960 la "NATO Tiger Association" afin de renforcer les relations entre unités de l'Organisation du traité de l'Atlantique nord (OTAN). Avec le ministre de la Recherche et des Affaires atomiques Gaston Palewski, il assiste à l'accident nucléaire de Béryl en 1962 dans le Sahara, au cours duquel il a été contaminé.


title: Pierre Messmer

text: Le , par l’ordonnance , il valide l’incorporation anticipée des jeunes européens d'Alger et d'Oran âgés de ainsi que des sursitaires. Ces derniers sont envoyés outre-mer (en métropole et en Allemagne) afin d'y faire leur service militaire. Cet appel anticipé (dont le nom de code militaire est plan "Simoun" ) s’inscrit dans le cadre de l’opération "Fouchet", impulsée par le haut-commissaire de la République Christian Fouchet, à partir de la cité administrative de Rocher Noir à Alger, qui a pour objectif de s'attaquer aux franges de la population susceptibles de soutenir l'Organisation Armée Secrète (OAS).


title: Pierre Messmer

text: Il lui est ensuite reproché la validation et l'acceptation de la politique gouvernementale en 1962 à la fin de la guerre d'Algérie en n'évacuant et en ne protégeant pas les harkis, dont un grand nombre ont été tués après la déclaration d’indépendance algérienne. Il autorise la formation par des officiers français de militaires sud-américains dans les et début des aux diverses techniques de contre-insurrection expérimentées en Algérie de lutte contre des mouvements révolutionnaires ou clandestins.


title: Pierre Messmer

text: Il participe, en tant que ministre des Armées, à coordonner le soutien aux sécessionnistes du Biafra à la fin des années 1960. L'objectif est d'affaiblir le Nigeria, puissance régionale, et de placer les réserves pétrolières du Biafra sous influence française. Comme justification à cette intervention française, Pierre Messmer cite pourtant la vengeance :


title: Pierre Messmer

text: On lui prête d'avoir dissuadé le général de Gaulle d'employer l'armée lors des événements de Mai 68. Après la démission de celui-ci l'année suivante, il conserve son portefeuille ministériel jusqu'à l'élection à la présidence de Georges Pompidou, en . Il fonde ensuite l'association « Présence du gaullisme », puis devient ministre d'État, chargé des Départements et territoires d'Outre-mer dans le gouvernement Jacques Chaban-Delmas, le . D'après Pierre Messmer, c'est lors de cette nomination que Georges Pompidou lui a fait part de son intention de le choisir comme Premier ministre l'année suivante.


title: Pierre Messmer

text: Il succède à Jacques Chaban-Delmas le et dirige trois gouvernements durant son passage à Matignon : le premier dure jusqu'au , le deuxième du au et le troisième jusqu'à l'investiture de Valéry Giscard d'Estaing, le . Quelques semaines après son arrivée à la tête du gouvernement, le président Pompidou lui fait part de sa maladie, « très rare, très grave », ce qui le contraint à déléguer de plus en plus au fil des mois. Conformément à l'de la Constitution, Pierre Messmer préside le Conseil des ministres du , en remplacement de Georges Pompidou, malade.


title: Pierre Messmer

text: La majorité qu'il conduit comme Premier ministre remporte les élections législatives de 1973, avec 51 % des voix et . Face au choc pétrolier, Pierre Messmer prend aussi la décision de lancer la construction de treize centrales nucléaires dans le but d'assurer son indépendance énergétique et en prévision de la baisse de la production de charbon. Les antinucléaires déplorent aujourd'hui que ni la population ni la représentation nationale n'aient été consultées sur le sujet. Le Parlement français a confirmé, à travers la loi sur l'énergie de 2005, ce choix initial.


title: Pierre Messmer

text: En France, en , Pierre Mesmer invente la limitation de vitesse sur autoroute et se trouve de fait à la tête du pouvoir qui inverse la courbe de la mortalité routière en réduisant les vitesses pour améliorer la sécurité routière en France.


title: Pierre Messmer

text: À la suite de la mort de Georges Pompidou, le , Alain Poher, président du Sénat, assure pour la seconde fois les fonctions de président de la République par intérim. Pierre Messmer expédie dès lors les affaires courantes et se déclare prêt à se présenter à l'élection présidentielle anticipée, à la condition que Jacques Chaban-Delmas, Valéry Giscard d'Estaing et Edgar Faure acceptent de se retirer. Ce dernier, à qui les sondages ne laissent guère d'espoir, consent à s'effacer sans conditions. Giscard d'Estaing a l'habileté d'accepter si Chaban-Delmas en fait autant ; mais ce dernier maintient sa candidature. Le Premier ministre renonce le soir-même, le , et apporte quelques jours plus tard son soutien à la candidature de Jacques Chaban-Delmas, en précisant agir « par discipline ».


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer est député de la Moselle de 1974 à 1988 et député européen de 1979 à 1984. En 1985, il dépose une proposition de loi tendant à rétablir la peine de mort pour certains crimes. Lors de la première cohabitation, de 1986 à 1988, il est président du groupe Rassemblement pour la République (RPR) à l'Assemblée nationale. Élu maire de Sarrebourg en 1971, il conserve ce mandat jusqu'en 1989.


title: Pierre Messmer

text: Retiré de la vie politique, il est élu en 1988 à l'Académie des sciences morales et politiques, dont il est le secrétaire perpétuel de 1995 à 1998. En 1992, il devient président de l’institut Charles-de-Gaulle durant trois ans et président de la Fondation du même nom jusqu'en 1997. Pierre Messmer est élu à l'Académie française le , au fauteuil de Maurice Schumann (). Il est chancelier de l'Institut de France du au . Il succède en 2001 au général Simon à la présidence de la Fondation de la France libre, fonction qu'il occupe jusqu'à sa mort. Il a été président d'honneur de l'Institut de géopolitique des populations.


title: Pierre Messmer

text: Il témoigne au procès de Maurice Papon et demande sa grâce, avec d'autres anciens résistants, en 2001. Par décret du président de la République en date du , Pierre Messmer est nommé chancelier de l'ordre de la Libération pour une période de quatre ans, en remplacement du général d'armée Alain de Boissieu, décédé. Il appelle à voter « non » au référendum de 2005 sur le traité européen et assiste à l'hommage rendu à Guy Môquet le , jour de l'investiture de Nicolas Sarkozy.


title: Pierre Messmer

text: Il meurt des suites d'un cancer, le à l'hôpital militaire du Val-de-Grâce, quatre jours après un autre ancien Premier ministre, Raymond Barre, et au même endroit. Pierre Messmer présidait l'association des amis de Michel Debré et était membre du comité d'honneur du mouvement initiative et liberté. Il était également président d'honneur de la fédération des sociétés d'anciens de la Légion étrangère (FSALE). François Jacob lui succède comme chancelier de l'ordre de la Libération et Yves Guéna comme président de la Fondation de la France libre.


title: Pierre Messmer

text: Ses obsèques sont célébrées le aux Invalides à Paris, en présence de nombreuses personnalités politiques et militaires, dont le président Nicolas Sarkozy, l'ancien président Jacques Chirac, le Premier ministre François Fillon et plusieurs anciens Premiers ministres. Il est inhumé au cimetière de Saint-Gildas-de-Rhuys dans le Morbihan.


title: Pierre Messmer

text: Ses archives privées sont conservées au service historique de la Défense.


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer est le fils de Joseph Messmer.


title: Pierre Messmer

text: Veuf de Gilberte Duprez surnommée de manière ironique « Messméralda » par les journalistes depuis 1991, il se remarie le à Christiane Bataille (née Christiane Terrail), qui meurt après lui en 2010.


title: Pierre Messmer

text: Pierre Messmer n'a pas eu d'enfant. Christiane Terrail, étant veuve, avait une fille de son premier mari, Claude, que Pierre Messmer adopte. Claude épousera Michel de Guillebon (X 1960, Ingénieur Général de l'armement), cousin éloigné du Général Jacques de Guillebon, Compagnon de la Libération et ami personnel de Pierre Messmer. En 1959, le Général de Gaulle voulut nommer Jacques de Guillebon Ministre des Armées. Guillebon déclina, en raison de la question épineuse de l'Algérie, et conseilla à de Gaulle de désigner à ce poste Pierre Messmer.


title: Pierre Messmer

text: Les enfants de Michel et Claude de Guillebon sont les uniques héritiers de Pierre Messmer. Ils sont par ailleurs membres fondateurs du fonds de dotation Pierre Messmer dont Nicolas de Guillebon est le président.


title: Northumbrie

text: La Northumbrie ( ; en vieil anglais : "") est un royaume médiéval situé dans l'actuel nord de l'Angleterre et le sud de l'Écosse. Il constituait l'un des principaux royaumes de l'Heptarchie. Sa notoriété est surtout liée à son rôle dans la propagation du christianisme nicéen dans l'île et à la constitution d'un centre culturel d'importance européenne avec l'archevêché d'York.


title: Northumbrie

text: Le nom de "Northumbria" désigne, à l’origine, les terres situées au nord de la rivière Humber, conquises par les Angles aux dépens des Bretons autochtones au . La Northumbrie en tant que royaume se constitue au début du par l’union de deux autres entités angles : celle de Bernicie "(Bernicia)" au nord et celle de Deirie "(Deira)" au sud.


title: Northumbrie

text: L'histoire du royaume est essentiellement connue à travers l’œuvre de Bède le Vénérable, moine anglais de Northumbrie du début du qui a laissé une "Histoire ecclésiastique du peuple anglais". Dans celle-ci, il narre la conversion des Anglo-Saxons au christianisme nicéen, d'abord sous l'action de missionnaires venus du continent, puis sous celle de saints anglais. Il est remarquable que dès l’époque de Bède, les Northumbriens de Deirie et de Bernicie avaient conscience d’appartenir, avec les autres habitants germaniques de l’île, au même peuple.


title: Northumbrie

text: La Northumbrie est unie une première fois sous le règne d’Æthelfrith de Bernicie, au début du . À sa mort, en 616, son rival et beau-frère Edwin de Deira lui succède. Ce roi païen des Angles se convertit au christianisme en 627 sous l’action de sa femme, une fille du roi chrétien Æthelbert de Kent, et sous l’influence du missionnaire Paulin d'York qui accompagnait la future épouse.


title: Northumbrie

text: Cette unité, tout comme la récente conversion des Angles northumbriens, sont rapidement remis en cause. En 633, Edwin est vaincu et tué à Hatfield Chase par le roi breton Cadwallon, dont il avait auparavant soumis le peuple. De plus, l'arrivée au pouvoir du roi de Mercie Penda, farouche défenseur du paganisme, interrompt momentanément les progrès accomplis par les missionnaires chrétiens.


title: Northumbrie

text: En 634, Oswald de Bernicie réunifie la Northumbrie après avoir vaincu Cadwallon près de Hexham. Afin d'évangéliser son peuple, il fait venir d'Iona le missionnaire écossais Aidan, qui fonde une abbaye à Lindisfarne, et le pays est rapidement converti par les moines écossais. Le soutien d'Oswald au christianisme et son martyre aux mains de Penda en 641 lui valent d'être sanctifié. L'opposition entre la Mercie et la Northumbrie culmine à la bataille de Winwaed, en 654, durant laquelle Penda est vaincu et tué par Oswiu, le successeur d'Oswald.


title: Northumbrie

text: Le marque l'apogée de la puissance northumbrienne : les rois Edwin, Oswald et Oswiu sont distingués par Bède comme ayant exercé l’"imperium" sur les autres royaumes anglo-saxons. Toutefois, dès 678, le roi Ecgfrith est vaincu par les Merciens près de la Trent, et en 685, il est écrasé et tué par les Pictes à Nechtansmere. La progression anglo-saxonne vers le nord de l'île de Grande-Bretagne est interrompue sur la Forth pour plusieurs siècles, et la domination northumbrienne sur le Sud de l'Angleterre disparaît au profit de la Mercie.


title: Northumbrie

text: En 793, la première attaque viking majeure en Angleterre est le sac du monastère de Lindisfarne, sur la côte northumbrienne. Le royaume est alors en proie à une grande instabilité : treize rois se succèdent entre la mort d'Aldfrith (704) et l'attaque de Lindisfarne, dont beaucoup connaissent des morts violentes.


title: Northumbrie

text: Profitant d'une guerre civile opposant les rois Ælle et Osberht de Northumbrie, les Vikings de la s'emparent d'York le et font de cette cité alors prospère la capitale d'un nouvel État, le royaume viking d'York. Les deux compétiteurs pour le trône s'allient et tentent de reprendre York en 867, mais ils meurent pendant cette campagne. Le sud de la Northumbrie est colonisé par les Danois, tandis que les Norvégiens d'Irlande continuent à piller la région.


title: Northumbrie

text: En 876, un nouveau comté de Bernicie est formé avec pour souverains les "earls" de Bamburgh. En 918, Ragnall Uí Ímair annexe la Northumbrie anglo-saxonne à son royaume d'York.


title: Northumbrie

text: Les Anglo-Saxons du Wessex la conquièrent temporairement en 919–920 puis en 941–944. Ils ne parviennent à s'en emparer qu'en 954 à la mort du dernier roi viking d'York.


title: Northumbrie

text: En 664 a lieu en Northumbrie le synode de Whitby. Cet événement majeur montre l'importance qu'a alors acquise la Northumbrie dans le domaine religieux : à l'initiative du roi northumbrien Oswiu, la tradition ecclésiastique celte (écossaise) est confrontée à la tradition latine. La controverse porte notamment sur la date de célébration de la Pâques. La question, qui déchire les deux Églises depuis la naissance de l'Église anglo-saxonne, est tranchée en faveur de cette dernière. Dès lors, les évêques écossais quittent le royaume de Northumbrie ; et l'Église anglo-saxonne (dont l'unité préfigure la naissance de l'Angleterre) lance à son tour des missions vers les Celtes : Iona accepte finalement le christianisme nicéen sous l'influence d'un missionnaire northumbrien, Ecgberht, en 688. Celui-ci part même sur le continent et participe à la mission chez les Frisons. Ses concitoyens Wilfrid d'York et Willibrord d'Utrecht suivront son exemple.


title: Grande Armée (homonymie)

text: Le surnom de Grande Armée fut donné à plusieurs armées, à des époques différentes :


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de France (abrégé en GOF, GODF ou simplement GO) est la plus ancienne obédience maçonnique française et la plus importante d'Europe continentale. Il est né en 1773 d'une profonde transformation de la première Grande Loge de France. Ce renouvellement débouche sur des traits spécifiques qu'il imprime à la maçonnerie française, rendant celle-ci singulière, notamment au vu des autres maçonneries européennes. En 2014, la majorité de ces différences perdurent encore en son sein.


title: Grand Orient de France

text: L'évolution de l'obédience se fait au travers de l’histoire politique et sociale de la France. Investi par le milieu politique sous le Premier Empire, accusé par l’Abbé Augustin Barruel et les milieux contre-révolutionnaires de conspiration ayant abouti à la révolution, le Grand Orient développe au fil de son évolution un engagement humaniste et politique. En 1877, le Grand Orient supprime l'obligation pour ses membres de se référer à et à . Dès lors, il est qualifié d'obédience dite ou , qui adopte pour principe la , n’imposant aucune croyance ou religion à ses membres. En cela, il se distingue des obédiences de la branche anglo-saxonne qui enjoint le respect de préceptes dits édictés par la Grande Loge unie d'Angleterre en 1929, impliquant notamment la croyance en Dieu et en sa Volonté révélée ainsi que l'abstention de sujets politiques ou religieux en loge.


title: Grand Orient de France

text: Profondément impliqué dans la vie publique et politique sous la , il est dissout au même titre que l'ensemble de la franc-maçonnerie française lors de la Seconde Guerre mondiale par le régime de Vichy. Le Grand Orient peine au sortir de la guerre à rebâtir ses effectifs et s’éloigne de l'action politique directe afin de privilégier la réflexion philosophique et sociétale. Fondateur du CLIPSAS, association regroupant les obédiences adogmatiques autour du globe, il est — avec plus de répartis dans environ — la première obédience adogmatique d'Europe. Depuis 2010, il laisse à ses loges la liberté d'initier ses membres sans distinction de sexe.


title: Grand Orient de France

text: Puissance symbolique souveraine (ses membres sont également des ), son rite officiel est le Rite français consubstantiel à la création de l'obédience, celle-ci intègre au cours de son histoire et au gré de leurs apparitions la plupart des rites maçonniques pratiqués de nos jours. Imprégné de culture orale, le GODF n'en est pas moins une institution de droit régie par la loi de 1901 et par des règles écrites fondées sur le suffrage universel, principe démocratique qui s'exerce sur toutes ses structures. La devise, "Liberté, Égalité, Fraternité", qu'il adopte en 1848 fait suite aux pages de son histoire et se confond volontairement avec celle de la République française.


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de France est né en 1773 d'une profonde transformation de la première Grande Loge de France, fondée le . C'est à la suite de la mort le de son dernier grand maître Louis de Bourbon-Condé, comte de Clermont-en-Argonne, que débute cette transformation.


title: Grand Orient de France

text: Cette fondation fait suite à une dizaine d'années de dissensions et de scissions au cours desquelles les dérives maçonniques ponctuent l’extension d'un de hauts grades dont les créations se multiplient depuis plus de trente ans et servent surtout à l'obtention de privilèges dans une société civile où le rang et l'autorité découlent du titre. La mort du Comte de Clermont met également fin au pouvoir de son substitut général Chaillon de Jonville et permet l'accession du duc Anne Charles Sigismond de Montmorency-Luxembourg au poste d'administrateur général lors des assemblées des 21 et . Dès lors, celui-ci a pour condition préalable, la fin des divisions dans la maçonnerie du royaume et, fait notable à cette époque, pour la première fois le substitut, qui est le véritable administrateur de l'ordre, est élu par l'assemblée et non nommé par la seule volonté du grand maître. Sous son administration, il se constitue une obédience véritablement nationale, majoritaire, fortement centralisée, qui confie sa grande maîtrise à Louis-Philippe d'Orléans, solennellement installé le . La grande maîtrise dont il est titulaire, organisée comme une , permet à Montmorency-Luxembourg de se trouver "de facto" grand maître de la Grande Loge reconstituée, situation qu'il met à profit afin d'imprimer à la maçonnerie française des traits spécifiques qui la différenciera des autres maçonneries européennes. La majorité de ces caractères perdurent encore au sein du Grand Orient.


title: Grand Orient de France

text: Le , l'assemblée générale adopte le chapitre premier des nouveaux statuts et décide de créer un . Cette assemblée met en œuvre plusieurs changements majeurs dont le plus important est l'élection des vénérables maîtres de loge, mettant fin à l'inamovibilité de ceux-ci en précisant que : . Ce premier chapitre officialise également la représentation du Grand Orient par les lors des assemblées générales, affirmant pour la première fois une démocratie participative au niveau national et déniant de la sorte, à tous organismes de le droit de s’immiscer dans les affaires de l’obédience.


title: Grand Orient de France

text: La dernière assemblée générale de se tient le et valide l'installation solennelle de Philippe d’Orléans comme grand maître le , date qui marque la fondation de la nouvelle obédience. Le jour même, le nouveau grand maître valide tous les travaux déjà commencés en son nom et mettant fin à la période de transition qui a suivi le décès du comte de Clermont. En 1776, selon Louis Amiable, le Grand Orient de France compte 198 loges en activité, dont 37 à Paris.


title: Grand Orient de France

text: Une grande majorité des loges du royaume rallient cette nouvelle structure dans les années qui suivent, bien qu'une rivale, principalement parisienne, refusant ces évolutions et restant accrochée à la traditionnelle vénalité des offices, reste en activité jusqu'en mai 1799, date à laquelle les deux obédiences, très fortement affaiblies par la Révolution française, fusionnent.


title: Grand Orient de France

text: Il est fréquent de lire que les francs-maçons ont activement préparé la Révolution de 1789. L'association des loges aux Lumières et la Révolution a d'abord été une accusation lancée par les milieux contre-révolutionnaires, qui la présente comme le résultat d'un complot. La vérité est qu'il y en eut dans tous les camps. Ainsi le duc de Luxembourg, véritable créateur du Grand Orient, préside l'ordre de la noblesse aux états généraux et émigre le . Une loge aristocratique comme de Dijon se saborde dès ou encore l'astronome Lalande, officier du Grand Orient et selon ses amis, demeure un monarchiste convaincu.


title: Grand Orient de France

text: Cependant, les loges dont le nombre atteint 629, dont 63 à Paris en 1789ont, par leur fonctionnement dans les années antérieures, pris une certaine indépendance vis-à-vis de l'État et de l'Église, ce qui a vraisemblablement facilité l'éclosion d'aspirations nouvelles. Parmi les francs-maçons actifs de l'époque révolutionnaire, citons Mirabeau ou le constituant lyonnais Jean-André Périsse-Duluc (1738-1800). L'hymne national, "La Marseillaise", a d'ailleurs été composée par un franc-maçon : Rouget de l'Isle.


title: Grand Orient de France

text: Le , le Grand Orient de France approuve publiquement la Révolution en cours, ce qui ne signifie pas pour autant une adhésion de la totalité de ses membres à ce bouleversement politique, institutionnel et social majeur de l'histoire de la France. En effet, durant la Terreur, le GODF se met en sommeil de 1793 à 1796, rares sont les ateliers qui ont maintenu une activité durant cette période. En février 1793 et à son initiative, les archives du Grand Orient sont mises à l'abri chez Alexandre Roëttiers de Montaleau. Ce même mois, le grand maître Philippe d'Orléans renie formellement la franc-maçonnerie. La grande maîtrise reste vacante jusqu'en 1795, date à laquelle Roëttiers de Montaleau l'accepte sous le titre de . Il sera l'artisan de la fusion de la Grande Loge de Clermont au sein du Grand Orient et la signature d'un concordat d'intégration le permet au Grand Orient de se proclamer : .


title: Grand Orient de France

text: À partir du coup d'État de Bonaparte le 18 brumaire et sous le Premier Empire, la franc-maçonnerie française va à nouveau se développer de manière importante, en multipliant les loges. Pour cause, la protection de Bonaparte qui comprend tout le bénéfice qu'il peut tirer d'une maçonnerie docile. Ainsi, il investit celle-ci avec des hommes de confiance. Le Grand Orient se dote de dirigeants proches du pouvoir, le frère de l'empereur Joseph Bonaparte devient grand maître avec pour adjoint Murat et Cambacérès. Protégée par un régime qu'elle sert, la maçonnerie continue à porter dans toute l'Europe les valeurs philosophiques issues du siècle des Lumières. Le Grand Orient est investi par tout ce qui compte en politique : famille de Bonaparte, maréchaux, généraux, ministres et fonctionnaires. Le nombre des loges passe de 300 à en 10 ans (1814).


title: Grand Orient de France

text: La chute de Napoléon et de l'empire entraîne celle de la franc-maçonnerie. Accusée depuis les écrits d'Augustin Barruel d'avoir provoqué la Révolution, combattue par le nouveau clergé ultramontain, elle est contrainte de se mettre en sommeil dans la plupart des pays de la Sainte-Alliance. En France, le Grand Orient survit en faisant preuve d'opportunisme politique, protégé par des personnalités proches du monarque Louis XVIII tel le duc de Tarente ou le duc Decazes. Le Grand Orient reste néanmoins suspect et il lui est interdit de débattre de sujets politiques ou religieux.


title: Grand Orient de France

text: Le , l’avènement de la Deuxième République est salué par des . Une délégation du Grand Orient est reçue à l’hôtel de ville de Paris par des membres du gouvernement provisoire qui en apportant les premières mesures sociales répond aux attentes du Grand Orient. En décembre, le Prince Napoléon devient président de la République et les monarchistes gagnent les élections législatives (1849). Cette même année, le Grand Orient définit la franc-maçonnerie comme avec pour devise celle de la République. Affirmant ses convictions progressistes, la maçonnerie est à nouveau suspecte et de nombreuses loges sont fermées avant et après le coup d'État du 2 décembre 1851.


title: Grand Orient de France

text: Napoléon III impose son pouvoir sur la franc-maçonnerie française, en nommant d'abord le prince Lucien Murat et plus tard le maréchal Magnan à la tête du Grand Orient afin de prévenir toutes velléités d'opposition au régime. N'étant pas franc-maçon, ce dernier fut initié et reçut les trente-trois grades en deux jours. Pendant la période dite du Second Empire (1852-1860) le pouvoir impérial instaure un encadrement idéologique strict, pour essayer de contrôler une institution dont il se méfie, mais qu'il croit pouvoir surveiller et utiliser comme relais d'influence.


title: Grand Orient de France

text: Pendant la période dite de l'Empire (1860-1870), le Grand Orient retrouve une plus grande autonomie sous la grande maîtrise du général Mellinet, successeur élu du maréchal Magnan. Dans le même temps, la nouvelle génération qui entre dans les loges du Grand Orient est républicaine et influencée par le positivisme. Désirant une maçonnerie plus efficace, les loges deviennent des sociétés de pensée. La référence à Dieu est contestée comme attentatoire au principe de la liberté de conscience.


title: Grand Orient de France

text: En mars 1871, Paris se soulève, une fraction de la maçonnerie adhère d'emblée à la Commune, l'autre fréquente plutôt les salons versaillais. À plusieurs reprises, les loges parisiennes tentent d’obtenir la réconciliation et le cessez-le-feu en contactant les francs-maçons versaillais mais elles se heurtent au refus répété d'Adolphe Thiers, et finissent pour la plupart par planter leur bannières sur les barricades, montrant leur ralliement à la cause de la Commune. À la fin de la trêve, la Commune est écrasée et de nombreux tombent sous les balles versaillaises. De 1872 et jusqu'à la victoire électorale républicaine en 1877, la franc-maçonnerie accusée de complicité avec la Commune est à nouveau suspecte et des loges sont fermées sous l'ordre moral.


title: Grand Orient de France

text: En 1877, la question religieuse est réglée le Grand Orient supprime l'obligation (toute théorique) de croire en Dieu et retire de sa constitution la phrase , se réclamant désormais de la . L'invocation au Grand Architecte de l'Univers devient facultative et le Grand Orient de France devient la plus importante obédience de la branche de la franc-maçonnerie dite ou : cette décision est en effet la cause principale du schisme dit de la qui sépare depuis les obédiences qui n'exigent pas de leurs membres la croyance en un être suprême du reste de la franc-maçonnerie mondiale.


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de la République est engagé dans les luttes politiques de ce temps et il impulse de nombreuses créations, comme la Ligue des droits de l'Homme, l'organisation des mutuelles de secours et de soins, les coopératives ouvrières, les universités populaires, l'enseignement public, laïc et obligatoire, les patronages laïques. Il mène un incessant combat contre la loi Falloux, le Concordat et pour la séparation de l’Église et de l’État. On doit à ses actions par exemple l'instauration du divorce ou encore la loi sur la liberté des funérailles et la crémation. Dans cette fin du , le Grand Orient devient une force politique ancrée à gauche, même si parfois se rencontrent et s'y affrontent des modérés, des radicaux, des socialistes de diverses écoles et quelques anarchistes. Les francs-maçons qui s'y rattachent luttent contre les mêmes ennemis : cléricaux, monarchistes et ultérieurement nationalistes et antisémites. Devenant un foyer de républicanisme, le GODF joue à cette époque un rôle important dans la fondation du Parti républicain radical. En 1877, des membres du Grand Orient s'investissent électoralement et une centaine de députés et sénateurs maçons sont élus. Le soutien quasi-unanime du convent du Grand Orient concluant à l'innocence du capitaine Dreyfus l'engage aussi dans les débats les plus sensibles.


title: Grand Orient de France

text: Le vote de la Loi de 1901 sur les associations, soutenue et amendée au parlement par le frère Groussier, la victoire du bloc des gauches en 1902 et l’avènement du ministère dirigé par le frère Émile Combes, qui engage au pas de charge, avec le soutien sans faille du Grand Orient, la séparation de l’Église et de l’État, aboutissent à un climat de tension opposant la France laïque à la France cléricale et à la rupture des relations diplomatiques avec le Vatican. La séparation est obtenue en 1905 après la chute du gouvernement Combes. En effet, le Grand Orient est impliqué dans l' au début du . Ce grand scandale politique survenu en 1904, après une interpellation à la Chambre du député nationaliste Jean Guyot de Villeneuve, dévoile au public les pratiques de surveillance des officiers de l'armée par les loges et la mise en place d'un service de renseignements sur les militaires au siège du GODF, rue Cadet. L'affaire marqua profondément l'armée et la droite. Selon Jean-Baptiste Bidegain, le secrétaire adjoint au GODF qui révéla l'affaire, un service de renseignements existe au sein du Grand Orient depuis 1891 et se préoccupe d'obtenir des renseignements sur les fonctionnaires en général ; c'est à partir de 1901 qu'il s'occupe de ficher les officiers.


title: Grand Orient de France

text: En 1913, le Grand Orient n'oblige plus ses loges à travailler à la gloire du Grand Architecte de l'Univers. Les quelques loges voulant revenir à une pratique maçonnique théiste, seule régulière de leur point de vue, quittent le Grand Orient et créent la « Grande Loge nationale indépendante et régulière pour la France et ses colonies » , future Grande Loge nationale française (GLNF).


title: Grand Orient de France

text: Soudée au gouvernement René Viviani à la déclaration de la Première Guerre mondiale et à l'instar des franc-maçonneries européennes, il soutient l'engagement national dans le conflit. L'obédience se retrouve rejetée dans l'opposition après la victoire du bloc national en 1919 ce qui la conduit naturellement à prendre du champ avec l'action politique et à s'adonner davantage à la réflexion philosophique.


title: Grand Orient de France

text: Durant l'entre-deux-guerres le Grand Orient se préoccupe de plus en plus des questions internationales et aide significativement les Républicains espagnols ou les démocrates italiens à fuir les régimes de Franco et Mussolini ; il établit également des relations d'amitié avec la plupart des grandes obédiences européennes. Cette époque est aussi celle du retour d'un intérêt pour les questions spécifiquement maçonniques. Arthur Groussier propose une réforme du Rite français afin de lui rendre son caractère symbolique et initiatique. Il permet le réveil du Régime écossais rectifié, invitant les maçons du Grand Orient à revisiter leur patrimoine symbolique.


title: Grand Orient de France

text: En 1939, lorsque la guerre éclate, le Grand Orient s'est trop identifié à la République pour survivre à sa chute. Il est dissout par décret gouvernemental en août 1940 mais la "Gestapo" en zone occupée a déjà procédé à des arrestations. La maçonnerie est présentée par la propagande du régime de Vichy comme un et responsable de la défaite, l'antimaçonnisme du régime rejoignant dès lors son antisémitisme. Des listes de noms sont dévoilés et paraissent en 1941 dans le "Journal officiel", les francs-maçons sont exclus de la fonction publique et parfois pris comme otages par les Allemands ou la milice. Pendant ce conflit mondial, des francs-maçons du Grand Orient de France s'engagent dans la Résistance, en particulier dans le réseau et dans divers mouvements. À Lyon, ils forment un comité et s'agrègent à , et . Dans le même temps, le régime de Vichy persécute sévèrement les francs-maçons. Le Grand Orient et la franc-maçonnerie y perdent de nombreux membres dont Jean Zay, Pierre Brossolette, Gaston Poittevin et René Boulanger. À la Libération, le GODF compte moins de , ils étaient en 1939.


title: Grand Orient de France

text: Au sortir de la Seconde Guerre mondiale et après l’échec de la tentative d'unification du Grand Orient et de la Grande Loge de France en 1945, l'obédience peine à rétablir ses effectifs dans une société où reconstruire, trouver du travail et se nourrir reste l'essentiel. À partir du milieu des années 1950, le Grand Orient de France bénéficie à la faveur d'une évolution générale de la société d'un nouveau développement. En mai 1968, il prend fait et cause pour le mouvement étudiant et ouvrier et combat fermement les textes qui remettent la laïcité scolaire en cause. Si 1981 et l’élection de l'union de la gauche semblent un nouveau 1848, les désillusions qui suivent font douter l’obédience de son utilité.


title: Grand Orient de France

text: Depuis quelques années, bénéficiant d'une longue période de stabilité, les effectifs du Grand Orient de France connaissent une nette progression : le nombre de membres est passé de (1990) à approximativement en France et dans le monde (2015) dont .


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de France occupe une position originale dans la franc-maçonnerie mondiale sur trois points particuliers, que sont : son refus d'exiger une croyance quelconque, en particulier en un dieu, son attachement à la laïcité et ses valeurs républicaines et sociales. Les membres du Grand Orient de France déclarent que la recherche du progrès est un moteur dans leurs réflexions et leurs actions, au point que ce principe figure dans leur constitution. Ils se déclarent attachés à la liberté absolue de conscience, qu'ils considèrent comme garante, avec la laïcité, des institutions. Ainsi, quiconque professe des opinions racistes, xénophobes ou bien se déclare partisan de régimes totalitaires ne peut être reçu au Grand Orient de France. Le GODF est généralement classé à gauche et la plupart de ses grands maîtres dans l'époque contemporaine ont été membres du Parti socialiste. Par ailleurs, il interdit à ses membres d'appartenir au Front national, mais également à des groupements appelant à la discrimination, la haine raciale, à des mouvements sectaires ou plus largement à des groupes visant à détruire ou aliéner l’être humain.


title: Grand Orient de France

text: Ses valeurs s'inscrivant dans la tradition politique d'une France républicaine, il s'érige en un défenseur des principes contenus dans sa devise qui est aussi celle de la République : .


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de France est une association régie par la loi de 1901 déclarée le à Paris. Son siège se trouve au 16, rue Cadet dans le arrondissement de Paris au sein de l'hôtel du Grand Orient de France. Le principe de séparation des pouvoirs, selon un système d'élection et de renouvellement rigoureux est la base du fonctionnement général du Grand Orient. Une juridiction indépendante — la Chambre de justice maçonnique — veille à l'application stricte des règlements généraux et peut être saisie en cas de litige par tous les membres de l’obédience. Le suffrage universel est le principe de souveraineté qui s'exerce sur toutes ses structures. Les statuts du GODF se présentent sous la forme d'une constitution définissant les grands principes de la franc-maçonnerie. Ils sont complétés par un règlement général précisant le fonctionnement de l'obédience et de ses loges.


title: Grand Orient de France

text: L'article de sa constitution donne une définition de la franc-maçonnerie selon ses principes. Les principes de cet article sont les mêmes depuis le convent de 1877 où le pasteur et député républicain Frédéric Desmons présente un rapport dont la discussion débouche sur un vote modifiant à une très large majorité l'article premier de sa constitution. Sa formulation est issue de la proposition que fait adopter Antoine Blatin au convent de 1884


title: Grand Orient de France

text: Le règlement général se détaille autour de onze livres, qui réglementent les divers aspects de la vie de l’obédience, de ses loges et de ses membres. Toutes les modifications éventuelles se font selon la nature des modifications, autour de règles qualificatives précises. Elles sont proposées et approuvées uniquement par les loges et leurs représentants qui se réunissent annuellement en convent selon le principe constitutionnel et originel du Grand Orient de France : .


title: Grand Orient de France

text: Selon les époques ou durant certaines périodes de vacances, le dirigeant du Grand Orient de France porte des titres différents comme : .


title: Grand Orient de France

text: Le GODF est dirigé par un de trente-sept membres, élus pour trois années par les délégués des loges réunis en congrès régionaux. Le Conseil de l’ordre, exécutif de l’ordre prête serment devant le convent et élit en son sein un bureau comprenant le qui porte le titre de Grand-maître. Trois grands maîtres adjoints ainsi que des grands officiers, chargés de missions particulières et élus par le conseil, assistent le président. Le Conseil de l'ordre gère les intérêts matériels de l'obédience et applique les mandats que lui donne le convent. Son rôle et ses compétences sont réglementés et détaillés dans le livre VI du règlement général


title: Grand Orient de France

text: Le convent annuel constitué par les délégués de chaque loge forme l’assemblée législative du GODF. Il contrôle l’exercice du conseil de l’ordre, il est le seul habilité à modifier la constitution et le règlement général selon des modalités précisément définies. Le convent décide également de tout ce qui a trait à la gestion financière, à la solidarité, au patrimoine ainsi qu'aux questions à l'étude des loges. Le livre V du règlement général précise ses compétences, son fonctionnement, ses offices et tout ce qui concerne sa mise en œuvre.


title: Grand Orient de France

text: Les loges du GODF, sont des entités . Constituant la cellule fondamentale du pouvoir, exercée selon le principe , elles sont les seules structures de l’obédience autorisées à de nouveaux membres. Tous les sujets peuvent y être abordés, dans le respect des règles générales de l’obédience, du règlement particulier et du rite de la loge.


title: Grand Orient de France

text: Le rite historique du Grand Orient est le Rite français. Il est le rite de référence de toutes les loges, celles pratiquant une version spécifique de celui-ci ou un autre rite bénéficient d'une double patente.


title: Grand Orient de France

text: La majorité des loges (environ ) pratiquent le Rite français, la plupart dans sa version . Trois cents loges environ pratiquent d'autres rites dont le Grand Orient détient les patentes, tant des , que des . Les rites pratiqués sont :


title: Grand Orient de France

text: Si, depuis sa création jusqu'au début du , le Grand Orient de France est resté une obédience strictement masculine, il n'a jamais totalement rejeté une forme de mixité. Celle-ci s'apparente aux plus à une tutelle qu'à une véritable liberté. Ainsi, en 1775, il reconnaît formellement la maçonnerie d'adoption et prend des loges de femmes, afin . Il n'admet ces ateliers qu'en tant que et ne les autorise que là où il existe une loge . Réglementairement l'obédience leur interdit toutefois de tenir des assemblées mixtes sous une autre présidence que celle du vénérable de la loge masculine de leur orient. Sous le Premier Empire, le Grand Orient de France est placé sous la grande maîtrise du frère de Napoléon Bonaparte, Joseph Bonaparte et de la députation de la grande maîtrise, confiée au prince Cambacérès, Joséphine de Beauharnais accepte elle-même la fonction de grande maîtresse de toutes les loges d'adoptions régulières de France ce qui rend la franc-maçonnerie plus attrayantes pour les femmes de la nouvelle noblesse française qui vont participer à son rayonnement. Dès la fin du Premier Empire et tout en déclinant considérablement, elle perdure toutefois, en 1851 et 1860 la question de sa continuité est toujours débattue. La chambre rejette à la quasi-unanimité l’opposition aux loges d'adoption et maintient sa juridiction sur celle-ci. Cette pratique finit par s'éteindre complètement dans le dernier quart du .


title: Grand Orient de France

text: Dès la fin du et pendant tout le , naissent et se développent des obédiences mixtes et féminines. Ce phénomène encourage le Grand Orient à évoluer vers une mixité au sein des travaux de ses tenues de loges, celles-ci étant libres de recevoir ou pas des sœurs d'obédiences avec lesquelles le GODF entretient des traités de reconnaissance ou d'amitié. Par exemple, avec le Droit humain ou la Grande Loge féminine de France.


title: Grand Orient de France

text: La fin des années 1990 voit les premières initiations féminines au sein de l'obédience. La loge initie une femme, cette loge est immédiatement radiée de l'obédience. Le , la loge initie également une femme au temple de la rue Cadet, siège du Grand Orient. La chambre suprême de justice maçonnique, se prononçant sur une plainte en exclusion du , déposée par le conseil de l'ordre de l'époque, relaxe dans son rendu du , la loge ainsi que les quatre autres loges ayant pratiqué des initiations féminines la même année . La réception des six candidates est donc validée et en fait les premières femmes régulièrement initiées au sein du GODF depuis la fin du .


title: Grand Orient de France

text: Le , dans un communiqué diffusé à la presse, le conseil de l'ordre du Grand Orient entérine officiellement le changement d'état civil d'Olivia Chaumont. Celle-ci régulièrement initiée en tant qu'homme en 1992 à la loge devient ainsi après sa transidentité, la première femme trans institutionnellement reconnue comme membre du Grand Orient de France. En septembre 2010, elle est installée vénérable de sa loge ce qui est également une première dans l'histoire contemporaine du GODF. Déléguée de sa loge, elle participe au convent qui se tient le à Vichy.


title: Grand Orient de France

text: À ce même convent, l'assemblée générale adopte le vœu suivant : . Ce vote a été interprété comme pouvant permettre aux loges du Grand Orient de France d'initier des femmes. Ce vœu fut néanmoins annulé, pour vice de forme, le par la chambre suprême de justice maçonnique du GODF. Représenté et de nouveau adopté au convent 2011, il est de nouveau annulé le par la même juridiction pour les mêmes motifs.


title: Grand Orient de France

text: Bien que son règlement ou ses constitutions ne le précise pas, en application du principe de liberté des loges qui concerne également les visites des sœurs, en s'appuyant sur la jurisprudence du rendu de la chambre suprême de justice maçonnique de et sans s'affirmer comme étant une obédience mixte, le Grand Orient laisse désormais ses loges libres d'initier des femmes ou de les affilier, selon les modalités qui s'appliquent à tous les membres masculins du Grand Orient.


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient de France, détenteur des patentes non cessibles des différents rites, administre les grades des loges bleues (apprenti, compagnon et maître) et délègue la gestion des ou des . Depuis 1999, cette gestion est assurée par cinq juridictions représentant chacune un rite : le Rite français, le Rite écossais ancien accepté, le Rite écossais rectifié, le Rite égyptien de Memphis-Misraïm et l'Ancienne Maçonnerie d'York, sur la base de conventions bilatérales. Avant 1998, il existe un organisme nommé , qui est composé de sections correspondantes aux divers rites pratiqués au GODF.


title: Grand Orient de France

text: Depuis 1998 ces juridictions sont :


title: Grand Orient de France

text: Ces structures ont pour seule mission d'administrer les ateliers des et d'être les gardiennes des rites pratiqués au sein de leurs juridictions respectives. Par conséquent, elles n'ont aucune autorité hiérarchique sur les loges bleues pratiquant leur rite.


title: Grand Orient de France

text: Du débat entre un humanisme teint de références religieuses et celui empreint de positivisme, entre défenseurs du libéralisme et croyants aux vertus d'un socialisme naissant, le GODF choisit finalement la liberté absolue de conscience et l'abandon de toute référence à Dieu comme fondement de son engagement humaniste. Ce choix consacre la rupture définitive en 1877 avec des préceptes qui prennent le nom en 1929 de ("basic principles") édictés par la Grande Loge unie d'Angleterre. Ceux-ci interdisent notamment à ses membres les débats sur les sujets d'ordres politiques ou religieux dans les loges. Si le GODF ne se définit pas comme un groupement politique au sens strict de la terminologie usuelle, en s'annonçant comme ouvert à tous les hommes (et depuis peu aux femmes) de toutes convictions politiques, son évolution historique vers l'adogmatisme religieux éloigne les membres catholiques et déistes et le rapproche des courants républicains et radicaux-socialistes ou encore anti-cléricaux. Dans l’histoire de la République française cet engagement atteint son apogée lors de la , au cours de laquelle la maçonnerie française joue un rôle important dans l’élaboration et l'application de nombreuses lois. À cette époque, l'engagement dans l'action politique de l'obédience devient notoire lorsque ses membres qui se présentent aux élections législatives sont élus députés. Les loges du GODF deviennent pour la plupart des « laboratoires législatifs », où sont préparées et débattues des propositions de lois sociales et sociétales. Cet apogée voit aussi la mise en œuvre d'une antimaçonnerie active et militante, autour des courants réactionnaires et d'extrême-droite d'une part et royalistes et cléricaux d'autre part. Ces milieux hostiles ne cessent de combattre l'influence du Grand Orient dans la sphère publique, dénonçant pêle-mêle son relativisme religieux, son affairisme, et surtout son républicanisme exacerbé, nourri par des affaires réelles comme l'affaire des fiches ou fictives, comme l'affaire Léo Taxil et celle du protocole des sages de Sion. L'anti-maçonnerie, à l'instar de la franc-maçonnerie politique du Grand Orient au cours de la République, connait son heure de gloire pendant la Seconde Guerre mondiale, avec l'interdiction de la franc-maçonnerie et la fermeture et la confiscation de biens des obédiences maçonniques françaises.


title: Grand Orient de France

text: Les commissions permanentes de la laïcité, de la bioéthique, et plus récemment celle du développement durable, restent, avec les , les outils de l’obédience en ce qui concerne la défense de ses valeurs primordiales et de ses prises de position publiques. La réflexion et l'élaboration de propositions sur les sujets de société ou philosophiques continuent d’être, avec le parcours initiatique personnel de ses membres, le fondement du Grand Orient, inscrit dans sa constitution. De 1845 à 1899 ces questions portent les noms de et sont issues d’échanges transversaux entre loges. Les questions sont institutionnalisées, mais leur multiplication pousse le convent à les regrouper, transformant la synthèse des vœux émis par les loges en . Ces dernières, toujours proposées par les loges, font chaque année l'objet d'un vote sélectif par les délégués lors du convent. Les interpellations portent sur les thèmes de prédilection du Grand Orient, comme entre-autres : la laïcité, le social, l'éthique et le symbolisme. Synthétisées, ces questions sociétales font désormais l'objet d'une publication publique et alimentent le travail et les actions éventuelles des commissions permanentes.


title: Grand Orient de France

text: L'engagement sociétal passe aussi par la solidarité active. Depuis 1987, la Fondation du Grand Orient de France, reconnue d'utilité publique, s'engage dans des actions multiples en faveur de la solidarité universelle, grâce aux actions humanitaires. En accord avec ses valeurs "Liberté, Égalité, Fraternité", l'obédience agit via sa fondation sur quatre aspects principaux : l'aide aux victimes de catastrophes naturelles, l'aide à l'enfance et à l'éducation, les aides humanitaires de développement durable, ainsi que le mécénat culturel et patrimonial. C'est dans cet ordre d'idées que fut créé en 1862 l'orphelinat maçonnique. Il existe en outre un prix de la fondation, dit , qui récompense l’œuvre ou l'action d'une association, d'un groupement ou d'une personne qui répond à ces objectifs.


title: Grand Orient de France

text: Le Grand Orient entretient des relations formelles au travers de traités de reconnaissance ou d'amitié ainsi que des relations administratives avec la plupart des obédiences françaises. Dans les années 2000, à l'issue d'une rencontre avec cinq des principales obédiences, le GODF forme un espace maçonnique commun de débat qui prend le nom de . Cet espace réunit en 2001 neuf des dix obédiences françaises et aboutit à la création de l'Institut maçonnique de France (IMF) sous la présidence de Roger Dachez. Cet organisme culturel organise annuellement le . Au-delà de la création de l'IMF, l'association de la reste très peu active de 2005 à 2010. Elle est réactivée en , en vue de marquer ses distances avec la GLNF, qui vit alors une grave crise, estimant que celle-ci et son lot de révélations rejaillissent également sur les obédiences adogmatiques et libérales. Le Grand Orient n'entretient aucune relation avec les obédiences dites telles la Grande Loge nationale française et la Grande Loge de l'Alliance maçonnique française, scission de la précédente, autres qu'administratives et afin d’échanger des informations sur les membres éventuellement radiés pour motifs graves ou d'ordre judiciaire. Cependant en mai 2015 et pour la première fois, est organisé la première édition des rencontres "Lafayette GODF-GLNF" qui se déroule a l'hôtel du Grand Orient de France sur le thème de ou les deux obédiences malgré leur conceptions très différentes de la franc-maçonnerie ont confronté fraternellement leur point de vue et se sont invités mutuellement à poursuivre ce genre de colloque commun.


title: Grand Orient de France

text: Après un appel commun du Grand Orient de France et du Grand Orient de Belgique invitant à un rassemblement maçonnique universel, le Grand Orient fonde le avec onze autres obédiences adogmatiques, le (Clipsas). Celui-ci a pour objet la promotion et l'association des . Le GODF quitte cette structure en 1996 afin de créer un autre organisme international en 1998, le (Simpa). Celui-ci, dont le siège est à Bruxelles, réunit le Grand Orient et vingt-quatre autres obédiences, mais ce système a du mal à se stabiliser. Après plusieurs réformes, à la suite des critiques dont il faisait l'objet et sous l'égide du luxembourgeois Marc-Antoine Cauchie, le Clipsas a vu le retour en son sein de plusieurs obédiences dont le Grand Orient de France, apparaissant comme le principal instrument de relations maçonniques internationales de plusieurs obédiences adogmatiques.


title: Grand Orient de France

text: Cependant en aout 2019, le convent du Grand Orient adopte un vœu proposé par le Conseil de l'Ordre qui demande de quitter le CLIPSAS. Cette décision fait suite aux propositions du livre blanc sur la politique internationale de l'obédience. Cette proposition est votée par les délégués des loges, par contre 91.


title: Grand Orient de France

text: Comme pour la franc-maçonnerie en général, les loges du GODF pratiquent des rites de passage du monde au monde maçonnique constituant . Les loges organisent leurs travaux en toute liberté avec formules et thèmes souvent originaux. Elles travaillent chaque année sur un ensemble de , qui sont définies et votées chaque année par le convent et portent sur divers sujets de sociétés, de symbolisme ou de philosophie. La synthèse des travaux des loges fait l'objet d'une publication annuelle mise à disposition du .


title: Grand Orient de France

text: Le respect de la tradition va de pair avec la prospective. Le symbolisme des rituels se veut dépositaire d'autres manières de percevoir le monde. La méthode de travail proposée aux maçons est originale et propose un travail individuel et collectif. Les éléments les plus connus de cette méthode symbolique sont : l'équerre, le compas et la règle, qui renvoient les maçons à des valeurs symboliques élémentaires et facilitent la recherche philosophique autant que la recherche d'une humanité meilleure.


title: Grand Orient de France

text: Depuis le début des années 2000, le Grand Orient fait le choix d'une politique d’extériorisation et d'ouverture au , destinée à faire connaitre son point de vue et à faire reculer l'anti-maçonnisme. C'est également au travers du musée de la franc-maçonnerie, situé dans les locaux de son siège à Paris, que le Grand Orient de France extériorise son histoire. Créé en 1889, victime de spoliations sous l’Occupation, ouvert au grand public en 1973, le musée a progressivement reconstitué ses collections. Il bénéficie depuis 2003 de l'appellation , délivrée par le ministère de la Culture. Les spécificités et les évolutions de la franc-maçonnerie ont laissé une empreinte qui se retrouve dans l’importance de l’iconographie et des objets préservés à travers le temps, dont le musée est dépositaire. Son but est de témoigner de l’influence maçonnique sur l’évolution de la société, de la citoyenneté et de la modernité. Pour ce faire, le musée de la franc-maçonnerie a bénéficié de plus de d'aides publiques.


title: Grand Orient de France

text: Le GODF édite au travers de la société Conform Éditions, les revues maçonniques : "Humanisme" créée en 1955 et dédiée aux sujets historiques et aux analyses sociétales. "La Chaîne d'union", dédiée au symbolisme et aux autres philosophies de par le monde. Elle traite aussi de toutes les formes d'expressions culturelles sous l'angle de la réflexion symbolique. Les "Chroniques d'histoire maçonnique" axées plus spécifiquement autour de la de la maçonnerie spéculative. Les chroniques sont rédigées à l'attention des chercheurs et des d’historiographie maçonnique. Enfin, "Horizons maçonniques" est la publication annuelle de la synthèse des questions à l'étude de loges.


title: Grand Orient de France

text: Le mai de chaque année, le Grand Orient de France s'affiche publiquement pour rendre hommage aux martyrs de la Commune de Paris et aux nombreux francs-maçons qui tombèrent sous les balles de Versaillais durant la Semaine sanglante, qui mit fin dans un bain de sang à l'insurrection parisienne. Le rassemblement a lieu principalement devant le mur des fédérés dans le cimetière du Père-Lachaise à Paris.


title: Nadia

text: Nadia ou Nadja est un nom propre, utilisé notamment comme prénom féminin.


title: Nadia

text: Nadia est la version courte du slave "Nadejda" (Надежда) qui se traduit par "espérance" (une des trois vertus théologales). La version française est .


title: Nadia

text: À noter que la signification arabe de "Nadia" ou "Nâdiya" est différente : « celle qui appelle » ou « généreuse ».


title: Nadia

text: Selon des croyances néerlandaises, Nadia peut aussi faire référence à "na de dag" qui veut dire après le jour.


title: Thelonious Monk

text: Thelonious Monk ( à Rocky Mount (Caroline du Nord) – à Englewood (New Jersey)) est un pianiste et compositeur américain de jazz célèbre pour son style d'improvisation, ainsi que pour avoir écrit de nombreux standards de jazz.


title: Thelonious Monk

text: Le nom de famille de Monk vient d'un certain Archibald Monk, propriétaire d'une plantation, qui avait comme esclave au milieu du l'arrière-grand-père de Thelonious Monk.


title: Thelonious Monk

text: Thelonious Sphere Monk naît à Rocky Mount en Caroline du Nord le . Il semblerait que le nom figurant sur l'acte de naissance soit « Thellous Junior Monk », probablement une mauvaise écriture de Thelonious Monk, Junior . Ce prénom vient d'un moine bénédictin du ; le pianiste s'est inventé son deuxième prénom « Sphere », issu d'une déformation du nom de famille de sa mère, Speer.


title: Thelonious Monk

text: En 1922, alors qu'il a quatre ans, le futur pianiste, sa mère Barbara, sa grande sœur Marion et son petit frère Thomas s'établissent à Manhattan, au 243 West 63rd Street, à proximité de l'Hudson River. Alors que la plupart des Noirs venus du Sud s'installaient plutôt à Harlem, les Monk choisissent de s'installer dans ce quartier multi-ethnique où se côtoient Noirs-américains, Irlandais, Italiens, Juifs, mais où les affrontements entre communautés sont fréquents et la ségrégation très marquée. Son père les rejoint trois ans plus tard, mais pour raisons de santé il retourne en Caroline du Nord.


title: Thelonious Monk

text: Les parents de Thelonious jouent tous les deux du piano, ils en achètent un, peu après leur arrivée à New York. Barbara emmène ses enfants au concert et paye des cours de piano à Marion. Thelonious, que sa mère destinait au violon, joue de la trompette quelque temps avant d'abandonner à cause d'un problème aux bronches. Quand il a , le professeur de sa sœur, Simon Wolff, lui donne des leçons de piano classique : Monk travaille ainsi Liszt, Chopin ou Rachmaninov. Il étudie également avec la pianiste de stride Alberta Simmons, qui lui apprend également à faire le show. Jeune adolescent, il joue à des fêtes et accompagne à l'harmonium sa mère qui chante dans l'église baptiste ; il remporte plusieurs concours de piano amateur à l'Apollo Theater.


title: Thelonious Monk

text: Monk est un bon élève, très bon en maths. Il suit des cours à la prestigieuse Stuyvesant High School, mais abandonne avant son diplôme pour se consacrer à la musique.


title: Thelonious Monk

text: En 1935, à , il participe à la tournée d'une évangéliste. En 1937, il fonde son quartet et joue dans des bars et des petits clubs à New York.


title: Thelonious Monk

text: Il est réformé par l'armée pour « motifs psychiatriques ». En réalité, de nombreux Noirs-américains ont été dans le même cas, soit parce que l'armée ne voulait pas d'eux, soit parce qu'ils trouvaient des moyens d'éviter d'être engagés. Monk a expliqué aux recruteurs qu'il ne pouvait pas participer à une guerre de Blancs dans un monde où les Noirs sont aussi mal traités.


title: Thelonious Monk

text: En 1941, il est le pianiste du Minton's Playhouse, un club de Harlem où la « révolution bebop » a commencé et où venaient jouer jusqu'au petit matin Charlie Parker, Dizzy Gillespie, Mary Lou Williams, Kenny Clarke, Oscar Pettiford, Max Roach, Tadd Dameron ou encore Bud Powell. Très populaire dans le milieu du jazz, le jeu de Monk et ses inventions harmoniques influencent énormément le développement du bebop, et plusieurs de ses compositions ("52nd Street Theme", "'Round Midnight", "Epistrophy", "I Mean You") sont jouées par ses contemporains. Avec Dizzy Gillespie, Charlie Parker ou Bud Powell, il fréquente presque quotidiennement la pianiste et compositrice Mary Lou Williams, qui lui donne des conseils et accompagne cette nouvelle génération de musiciens, qu'elle invite à son émission de radio hebdomadaire sur WNEW, "Mary Lou Williams's Piano Workshop".


title: Thelonious Monk

text: Malgré cela, Monk ne rencontre pas le succès, et le public comme la plupart des critiques le rejettent. Coleman Hawkins est le premier à engager Monk comme pianiste régulier de son groupe, et le premier à le faire enregistrer en 1944. Hawkins aidera Monk en début de carrière, et Monk lui retournera la pareille en l'invitant à le rejoindre lors de sessions avec John Coltrane en 1957. Il joue également dans le big band de Dizzy Gillespie et pendant l'automne 1945 il joue dans l'orchestre d'Andy Kirk au New Cotton Club.


title: Thelonious Monk

text: En 1947, alors qu'il a déjà 30 ans, il enregistre pour la première fois sous son nom pour Blue Note, à l'époque un petit label. Ces enregistrements mettent en valeur ses talents de compositeur, Blue Note ayant alors l'habitude d'offrir plusieurs séances de répétitions à ses musiciens et à privilégier les arrangements élaborés. Ces disques sont pourtant des échecs commerciaux et critiques.


title: Thelonious Monk

text: En 1948, il se marie avec Nellie Smith. De leur union naîtra un fils, Thelonious Sphere (T.-S.) Monk (1949), qui deviendra batteur de jazz et une fille, Barbara (1953 - 1984). Alors qu'il a besoin d'argent pour sa famille, les années suivantes sont frugales : ses enregistrements sont des échecs et il ne participe qu'à une session d'enregistrement en 1950 avec l'orchestre de Dizzy Gillespie. Désœuvré, il passe apparemment le plus clair de son temps à jouer au basket dans la rue. Pendant ce temps, Nellie travaille comme couturière. Elle est la principale source de revenus du foyer, mais pour autant ne cesse d'encourager Monk coûte que coûte dans la carrière musicale.


title: Thelonious Monk

text: En , la police de New York découvre de la drogue dans la voiture de Monk et de Bud Powell. La drogue appartient sans doute à Powell mais Monk refuse de témoigner contre son ami. Comme c'est la deuxième fois que Monk est arrêté (la première fois en 1948 pour possession de marijuana), la police lui confisque pour six ans sa carte lui permettant de jouer dans les clubs de Manhattan. Sans le sou, ne pouvant jouer dans les clubs réputés de la 52 rue, Monk est contraint de jouer dans des petits dancings de Brooklyn ou du Bronx, comme le Tony’s Café. Il joue également à des cocktails ou à des Bar Mitzvah pour quelques dollars.


title: Thelonious Monk

text: En 1952, il signe avec le label Prestige pour . Bob Weinstock, producteur chez Prestige, cherche à faire des disques pour le moins d'argent possible, sans répétition, en deux ou trois prises. Monk enregistre "Thelonious Monk Trio", "Monk" et "Thelonious Monk and Sonny Rollins". Prestige l'engage également comme sideman, il collabore avec Art Blakey et en 1954, il participe aux albums de Miles Davis "Bags' Groove" et "Miles Davis and the Modern Jazz Giants".


title: Thelonious Monk

text: En 1954, Monk vient pour la première fois en Europe ; il joue et enregistre à Paris, où il se fait copieusement huer. Il rencontre la baronne Pannonica de Koenigswarter « Nica », membre de la branche anglaise de la famille Rothschild et mécène de plusieurs musiciens de jazz new-yorkais. Elle restera une amie intime toute sa vie.


title: Thelonious Monk

text: Au moment de signer pour le label Riverside, en 1955, Monk, reconnu par le milieu du jazz, n'est toujours pas apprécié du grand public, considérant sa musique comme peu accessible. Riverside convainc Monk d'enregistrer deux albums ne contenant que ses interprétations de standards de jazz : "Thelonious Monk Plays Duke Ellington" et "The Unique Thelonious Monk". Le pianiste enregistre ensuite "Brilliant Corners", album contenant beaucoup de compositions originales souvent considéré comme un de ses meilleurs.


title: Thelonious Monk

text: En 1956, à la suite d'un accident de voiture, il est hospitalisé à l'hôpital Bellevue.


title: Thelonious Monk

text: En 1957, grâce à l'aide de Pannonica de Koenigswarter, Monk récupère sa carte de musicien l'autorisant à jouer dans les clubs de New York. Il peut ainsi à nouveau être présent sur la scène jazz la plus importante au monde. Durant la période qui suivit il joua abondamment au Five Spot Café dans le cadre d'un quartet comprenant par moments un jeune saxophoniste montant, John Coltrane. Les deux musiciens enregistrent "Thelonious Monk with John Coltrane" ; on peut également les entendre sur "Thelonious Monk Quartet with John Coltrane at Carnegie Hall", enregistré en 1957 et publié en 2005.


title: Thelonious Monk

text: Sa carrière commence alors à décoller, et ses finances s'améliorent : Nellie n'est plus obligée de travailler. Il joue avec Johnny Griffin, Sonny Rollins, Art Blakey, Clark Terry et Gerry Mulligan.


title: Thelonious Monk

text: Fin 1958, Monk et Charlie Rouse sont dans la voiture de Pannonica de Koenigswarter qui les conduit à une date à Baltimore. Durant leur traversée du Delaware, Monk a soif, ils s'arrêtent dans un motel pour demander un verre d'eau. Les propriétaires du motel, racistes, refusent de le servir, alors que Monk refuse de partir tant qu'il n'aura pas son verre d'eau. La police arrive et jette Monk dehors, puis le laisse partir. La police les arrête cependant sur l'autoroute et tabassent Monk à coup de matraque. Monk se défend, il est embarqué ; la voiture de Pannonica est fouillée illégalement (les policiers n'ont pas de mandat) et trouvent un peu de marijuana dans le sac de Pannonica. La plainte contre elle n'aboutira pas. Monk est condamné pour trouble à l'ordre public, sa carte de club lui est à nouveau confisquée pour un an et demi, jusqu'en début 1960.


title: Thelonious Monk

text: En 1959 est enregistré "The Thelonious Monk Orchestra at Town Hall", avec des arrangements de big band de Hall Overton, qui est un succès critique et public.


title: Thelonious Monk

text: Le , il enregistre de la musique pour le film "Les Liaisons dangereuses 1960" de Roger Vadim : six compositions, un blues improvisé ("Six in One") et un spiritual qu'il jouait dans les années 1935 alors qu'il accompagnait un évangéliste.


title: Thelonious Monk

text: En 1961, Monk a un quartet régulier avec le saxophoniste Charlie Rouse, le contrebassiste John Ore (plus tard remplacé par Butch Warren puis Larry Gales) et le batteur Frankie Dunlop (plus tard Ben Riley).


title: Thelonious Monk

text: En 1962, Monk signe chez Columbia, un des plus importants labels de l'époque. Le premier album de cette nouvelle période sera produit par Teo Macero et intitulé "Monk's Dream", suivi par "Criss Cross" (1963).


title: Thelonious Monk

text: En 1963, il joue au Lincoln Center, tourne en Europe et autour du monde. En 1964, il est le troisième musicien de jazz à figurer en couverture de "Time".


title: Thelonious Monk

text: Avec sa célébrité viennent les commentaires sur ses excentricités, souvent exagérées. On invente alors de toutes pièces un personnage, celui de Monk reclus, naïf voire idiot, un génie musical dont le talent n'est pas le résultat de son travail mais d'une intuition innée.


title: Thelonious Monk

text: Au cours des années 1960, malgré le succès, il semble que l'inspiration de Monk s'épuise : il joue surtout des morceaux qu'il a déjà enregistrés, et compose peu, ou alors des morceaux basés sur des grilles de standards de jazz, comme "Bright Mississippi" qui est un décalque de "Sweet Georgia Brown". Il faut tout de même noter l'unique morceau en mesure à composé par Monk, "Ugly Beauty", qui figure sur "Underground" (1967).


title: Thelonious Monk

text: Le , Monk est invité par Danny Scher, un jeune lycéen de , à jouer dans le lycée de Palo Alto en Californie. Dans un contexte marqué par la mort de Martin Luther King et de Robert F. Kennedy, Scher cherche à rapprocher la population majoritairement blanche de Palo Alto et celle majoritairement noire d'East Palo Alto, où se déroulait des manifestations pour les droits civiques. Danny Scher colle lui-même les affiches pour ses concerts, à côté de celles promouvant le référendum demandant à ce qu'East Palo Alto soit renommé « Nairobi ». La police s'oppose à ce concert, qui se tiendra quand même devant une foule nombreuse et enthousiaste. Un agent d'entretien noir a proposé à Scher d'accorder le piano en échange de l'autorisation d'enregistrer le concert. Les bandes paraissent sous le titre "Palo Alto" en 2020 chez Impulse!, avec l'accord du fils du pianiste T. S. Monk. C'est d'ailleurs le premier album de Monk sur ce label.


title: Thelonious Monk

text: Columbia commence à viser un public plus jeune et friand de rock, et délaisse ses musiciens de jazz. Le dernier album de Monk en tant que leader est "", sorti en 1968, avec des arrangements pour big band écrits par Oliver Nelson. Cet album est généralement considéré comme raté par la critique, et est un échec commercial.


title: Thelonious Monk

text: En , Charlie Rouse quitte le quartet de Monk. Columbia le laisse tomber en 1972. La santé du pianiste commence à se détériorer, il n'enregistre plus et se produit de moins et moins, avec un groupe qui comprend les saxophonistes Pat Patrick et Paul Jeffrey et son fils T. S. Monk à la batterie.


title: Thelonious Monk

text: Le dernier enregistrement studio de Monk date de novembre 1971 chez Black Lion Records. La même année, il tourne au sein du groupe , qui comprend également Art Blakey, Dizzy Gillespie, Al McKibbon, Sonny Stitt et Kai Winding.


title: Thelonious Monk

text: Le , Thelonious Monk joue son dernier concert accompagné de Paul Jeffrey, Larry Ridley, et de son fils T. S. Monk.


title: Thelonious Monk

text: Fatigué, malade, souffrant d'hypertrophie bénigne de la prostate, il vit chez Pannonica de Koenigswarter les six dernières années de sa vie sans toucher le piano, parlant très peu. Il subit une attaque cérébrale le , il reste dans le coma et meurt le . Il est enterré au à Hartsdale, New York.


title: Thelonious Monk

text: Personnage complexe, Monk a souvent été caricaturé et présenté comme un solitaire, un naïf voire un idiot, un génie dont le talent est inné.


title: Thelonious Monk

text: Peu loquace au point de rendre en général l'exercice de l'interview compliqué, Monk est effectivement un excentrique prêtant grand soin à sa façon de s'habiller, flashy et élégante à la fois, choisissant avec soin les étranges chapeaux qu'il portait en permanence. Il avait un humour assez particulier, souvent mal compris. Monk était très conscient de ses actes et de leur perception, ses excentricités ne sont pas le fruit de sa maladie, mais plutôt un goût et un choix personnel, comme il le laisse entendre lui-même à l'auteur Frank London Brown :


title: Thelonious Monk

text: En réalité, il n'est pas un solitaire : simplement, quand il ne travaille pas, il reste chez lui près de sa famille dont il est très proche. Il vit une vie de famille tout à fait ordinaire, participe aux fêtes, aux anniversaires, et écrit des morceaux pour ses enfants : "Little Rootie Tootie" pour son fils, "Boo Boo’s Birthday" et "Green Chimneys" pour sa fille. Il écrit également une chanson de noël, "A Merrier Christmas". C'est un père attentif et attentionné, ayant par exemple toujours refusé tout châtiment corporel à une époque où ils étaient presque la norme. Il est également féru de sports et de jeux : basket-ball, ping pong, billard ou yahtzee auquel il pouvait jouer de longues heures avec sa femme Nelly.


title: Thelonious Monk

text: Il était connu pour être toujours en retard, peut-être même par moment boire beaucoup et fumer du cannabis. Le très professionnel Dizzy Gillespie l'a ainsi renvoyé de son orchestre dans les années 1940, lassé qu'il ne soit jamais à l'heure, voire qu'il ne vienne pas du tout. Pour , ses retards sont à comprendre comme une forme de protestation contre le fait qu'il n'était pas assez payé. Il ne faut de plus pas exagérer ces retards : il est très ponctuel dans les années 1960, alors qu'il tourne beaucoup, qu'il a des problèmes d'insomnies et des traitements médicaux.


title: Thelonious Monk

text: D'après son biographe , Monk était bipolaire, trouble dont les premiers symptômes sont visibles dans les années 1940. Il était sujet à des crises, parfois espacées de plusieurs mois, entre lesquelles il était parfaitement normal.


title: Thelonious Monk

text: Dans les années 1960, alors que Monk accède à la reconnaissance critique et publique, les difficultés mentales et physiques s'accumulent, exacerbées par un mauvais traitement médical et par un rythme de vie stressant et fatigant, la vie de musicien de jazz n'étant pas simple.


title: Thelonious Monk

text: Il faudra attendre 1972 pour qu'il soit diagnostiqué, et traité par lithium et Thorazine. On lui administre également de l'adrénaline, qui, mélangé à la Thorazine, détériore son état.


title: Thelonious Monk

text: Ses légers excès d'alcool (il a arrêté de boire à la fin de la cinquantaine) et de drogue peuvent avoir été une façon pour lui de surmonter ce trouble, n'ayant pendant longtemps été ni traité ni diagnostiqué. Il n'a cependant jamais été dépendant.


title: Thelonious Monk

text: À partir des années 1970, il a également souffert d'hypertrophie bénigne de la prostate, l'amenant à lutter contre l'incontinence lors de ses derniers concerts.


title: Thelonious Monk

text: Monk a toujours cherché à être original, tant dans son jeu que dans ses compositions. Son style a suscité les plus vives réactions, tant il bouscule la mélodie, l'harmonie et le rythme.


title: Thelonious Monk

text: La musique de Monk, même si elle est radicalement moderne, est profondément ancrée dans la tradition du jazz : blues, swing de Kansas City, boogie-woogie et stride, notamment Earl Hines. D'après Monk lui-même, sa principale influence est le pianiste de stride James P. Johnson. On peut également faire un rapprochement avec Duke Ellington pour le jeu de piano, même si Monk ne s'en est pas réclamé : il a même prétendu avoir découvert les standards du Duke qu'il interprète sur "Thelonious Monk Plays Duke Ellington".


title: Thelonious Monk

text: Monk a affirmé avoir été à l'origine du développement du bebop. Ces déclarations de Monk sont à remettre dans leur contexte : à la fin des années 1940, Parker ou Gillespie sont des stars du jazz, alors que Monk reste dans l'anonymat et la précarité. Affirmer son importance dans le bebop, c'est aussi chercher à trouver des engagements et à vendre des disques.


title: Thelonious Monk

text: Le style personnel de Monk ne s'inscrit pas vraiment dans les canons du bebop, pour autant, son travail harmonique, avec ses renversements particuliers et ses accords de passages inédits, a eu une énorme influence sur tous les musiciens du bebop : de Dizzy Gillespie à Bud Powell en passant par Tadd Dameron, tous sont venus le voir pour qu'il leur montre au piano ses accords.


title: Thelonious Monk

text: Le style pianistique de Monk est l'un des plus facilement identifiables de l'histoire du jazz. Alors que ses contemporains de l'époque bebop jouaient des accords simplifiés à la main gauche et des lignes mélodiques rapides à la main droite, Monk accorde la même importance au jeu de ses deux mains, avec une main gauche jouant des rythmes issus du stride ou beaucoup plus anguleux. Son jeu est très physique et met en jeu tout son corps : il n'hésite pas à arrêter de jouer pour danser quand le groupe swingue.


title: Thelonious Monk

text: Monk joue très souvent des intervalles dissonants de seconde (majeure ou mineure). Il dit avec humour qu'. Mais loin d'être des fausses notes (ailleurs Monk les qualifie de « fausses erreurs »), leur répétition fait œuvre de procédé : on peut y lire une volonté d'imiter les glissandos entre deux notes que produit la voix ou les instruments à cordes.


title: Thelonious Monk

text: Malgré tout, il ne faut pas oublier que Monk a d'abord été formé à la musique classique. La pianiste et compositrice Mary Lou Williams, qui a rencontré Thelonious Monk au milieu des années 1930 à Kaycee dans le Wyoming, alors qu'il n'a pas encore 20 ans, raconte qu'à l'époque, Il existe d'ailleurs une bande où l'on entend Monk jouer un arrangement de "All God’s Children Got Rhythm" de Mary Lou Williams, il y montre un jeu assez différent de son style habituel, plus « conventionnel ». Il joue le morceau plusieurs fois, le rendant de plus en plus « monkien ».


title: Thelonious Monk

text: Plusieurs musiciens, parmi lesquels Miles Davis, Lennie Tristano ou Oscar Peterson, admiraient les compositions de Monk tout en rejetant son jeu de piano.


title: Thelonious Monk

text: Les accords de Monk sont autant harmoniques que le résultat d'un travail sur le son et le timbre. Il joue par exemple sur les résonances en distribuant parfois quelques notes sur plusieurs octaves, aboutissant à des combinaisons surprenantes (par exemple associer la septième mineure et la septième majeure, ou la 9 juste et la 9 diminuée) mais qui trouvent du sens en regard des différentes harmoniques des sons.


title: Thelonious Monk

text: Il est également connu pour l'utilisation récurrente de quinte diminuées (ou 11) et de septièmes mineures.


title: Thelonious Monk

text: Monk est un des premiers à utiliser des accords demi-diminués dans le jazz (par exemple "Do Mi Sol Si "), tels que l'on peut en entendre dans "'Round Midnight". Il utilise également très fréquemment des substitutions tritoniques.


title: Thelonious Monk

text: Tous les morceaux de Monk (à l'exception d"Ugly Beauty") sont écrits à quatre temps. Le pianiste mettait un point d'honneur à ce que chaque morceau, chaque musicien « swingue » : il a beaucoup joué dans des orchestres de danse où le rythme est central.


title: Thelonious Monk

text: Monk est connu pour ses silences, qui créent des espaces alors inédits dans le jazz. Il n'était pas rare qu'il s'arrête de jouer pour laisser la place aux autres musiciens, comme le raconte Miles Davis :


title: Thelonious Monk

text: Thelonious Monk a beaucoup composé, et nombre de ses morceaux sont devenus des standards de jazz : "Ask Me Now", "Blue Monk", "Epistrophy", "In Walked Bud", "'Round Midnight", "Straight, No Chaser", "Well, You Needn't"


title: Thelonious Monk

text: De son vivant, plus de de Thelonious Monk ont été publiés, sous son nom ou sous le nom d'autres musiciens. Depuis sa mort, d'autres enregistrements sont disponibles : par exemple en 2005 un inédit "live" avec John Coltrane.Plusieurs musiciens ont écrit des compositions en hommage à Monk, notamment : De nombreux musiciens ont enregistré des albums reprenant les compositions de Monk, notamment les pianistes Bud Powell, Tommy Flanagan, Fred Hersch ou Laurent de Wilde, les saxophonistes Steve Lacy ou Pierrick Pédron, le guitariste Éric Löhrer, le trompettiste Wynton Marsalis, le batteur Paul Motian ou la chanteuse Carmen McRae. Le Thelonious Monk Institute of Jazz est créé en 1986 par la famille de Monk et Maria Fisher. Sa mission est d'offrir des cours de jazz dans les écoles publiques dans le monde entier. Un prestigieux concours annuel est organisé depuis 1987.


title: Emil Zátopek

text: Emil Zátopek (né le à Kopřivnice en Tchécoslovaquie et mort le à Prague) est un athlète tchécoslovaque spécialiste des courses de fond, du au marathon. Totalisant cinq médailles olympiques dont quatre titres et quatre médailles continentales dont trois titres, il a également battu 18 records du monde sur des distances variées, devenant le seul homme à détenir simultanément 8 records du monde différents. En septembre 1951, il réalise la prouesse de battre en une seule course du monde différents. Considéré comme l'un des plus grands coureurs de tous les temps, il a marqué les esprits à la suite de son triplé historique lors des Jeux olympiques d'Helsinki où il a remporté successivement le , le et le marathon — distance qu'il courait pour la première fois —, performance qui n'a jamais été reproduite depuis. De 1948 à 1954, il dispute trente-huit sans jamais en perdre un seul. Il remporte également de champion de Tchécoslovaquie sur , et en cross-country.


title: Emil Zátopek

text: Révolutionnaire dans ses méthodes d'entraînement en inventant la course fractionnée, désormais utilisée par la très grande majorité des athlètes de haut niveau, ou en pratiquant régulièrement un entraînement en hypoventilation, Zátopek possédait un style de course atypique, grimaçant et exprimant beaucoup de souffrance lorsqu'il courait. Après la fin de sa carrière, Zátopek, héros national, est discrédité après avoir soutenu Alexander Dubček durant le Printemps de Prague. Obligé à exercer des métiers manuels pendant près de 6 ans qui minent sa santé, notamment dans les mines d'uranium de Jáchymov, Zátopek est réhabilité en 1975 puis honoré par Václav Havel en 1988 qui lui décerne l'Ordre du Lion blanc. Il décède en 2000 à la suite d'une pneumonie. Récipiendaire de la médaille Pierre-de-Coubertin pour son esprit olympique permanent, sur et en dehors de pistes, il est intronisé au Panthéon de l'athlétisme de l'IAAF en 2012.


title: Emil Zátopek

text: Emil Zátopek naît le à Kopřivnice, ville industrielle de la région de Moravie-Silésie, dans une famille modeste de sept enfants dont il est le sixième. Très vite, Zátopek s'intéresse à la course à pied et devient rapidement un très bon coureur pour son âge. Cependant, son père, apiculteur de profession, lui interdit de courir, parce qu'Emil Zátopek use trop vite ses souliers et que la famille Zátopek ne peut pas lui en acheter aussi souvent. Emil Zátopek est donc obligé de s'arrêter de courir et perd en près de trois mois le goût de courir. Cependant, Emil Zátopek continue de faire du sport avec son père, en escaladant les monts Beskides, bien qu'il soit déçu de quitter ses amis pour randonner. Une fois ses études terminées, Zátopek part pour Zlín et est embauché dans l'entreprise Bata qui fabrique des chaussures. Il déclare plus tard avoir fait ce choix à la suite d'une coutume qui veut que l'on plaça, alors qu'il était très jeune, des outils devant lui. Il se saisit alors de la main gauche d'un marteau de cordonnier, ce qui signifiait qu'il deviendrait cordonnier et qu'il était gaucher. Il reste cependant à l'écart du sport jusqu'au , alors que la partie tchèque de la Tchécoslovaquie nazie, le Protectorat de Bohême-Moravie était sondée de toute part afin de trouver de la main d'œuvre pour la seconde Guerre mondiale, date où l'entreprise Bata organisa une nouvelle édition de la . Zátopek est alors obligé de courir sous peine de renvoi de l'entreprise, et afin de ne pas être embauché par les Allemands, il décide de courir contre son vœu ; il tente cependant de simuler une blessure avant la course, tentative qui n'aboutit pas. Après un départ chaotique, Zátopek parvient à se hisser dans le groupe de tête et finira second de la course derrière son ami Kuprica. C'est avec cette course qu'Emil Zátopek renoue avec le sport.


title: Emil Zátopek

text: Tout en poursuivant ses études de chimie, il s'efforce de courir quelques et quelques , et c'est à la suite d'un de ces que le meilleur demi-fondeur de Tchécoslovaquie de l'époque, Tomáš Šalé, lui propose de s'entraîner avec lui, proposition qu'Emil accepte. Très vite, les temps de Zátopek s'améliorent et il court le en à l'occasion des championnats du protectorat de Bohême-Moravie, qui remplacent les championnats de Tchécoslovaquie, championnats où il finit sur ; Zátopek et trois autres coureurs remportent à cette occasion le . Ces performances déconcertaient les spécialistes, du fait surtout de sa méthode d'entraînement novatrice mais pas encore reconnue, qu'il élaborait lui-même et qui se composait de près de de ou de , voire parfois de . Pour sa première victoire sur , Zátopek reçoit en récompense une tranche de pain et une pomme, en plein rationnement lié à la guerre.


title: Emil Zátopek

text: Suivant sa méthode d'entraînement novatrice, Emil Zátopek continue de courir des courses de demi-fond et améliore fortement ses performances sur et , passant pour la première de à et pour la seconde de à . Zátopek fait, en 1944 la connaissance de l'entraîneur des courses de fond tchécoslovaque, et ce dernier lui conseille de courir plutôt le , après l'avoir vu courir en octobre 1943. Cependant, Emil continue de courir des . Il passe pour la première fois sous la barre des sur une semaine après les championnats du protectorat de Bohême-Moravie où il avait fini sur cette même distance.