title: Cléden-Poher

text: Cléden-Poher fit partie de la paroisse primitive de l'Armorique de Poullaouen, puis, celle-ci démembrée, elle engloba la trève de Kergloff. La mention la plus ancienne de Cléden se trouve dans le cartulaire de Redon et date de 1108 sous le nom de "Parrochia Cleven". Au , le lieu est dénommé "Roc'h Cletguenn" avant d'être mentionné "Cetguen Pochër" dans le cartulaire de Quimper en 1363, le nom provenant du saint breton « "Cleden" » ou « "Cletguen" » (en gallois « " " », qui aurait vécu au .), et du nom de la région "Poucaër" (devenu Poher, c'est-à-dire la région de Carhaix). Les vestiges de cette forteresse se trouvent sur une plate-forme dominant l'Aulne et consistent en un camp triangulaire et une motte féodale. Dans le pouillé de l'évêché de Cornouaille de 1368, la paroisse est dénommée "Cletguen Pocher". En 1793, la commune est dénommée "Cléden-Pohef" lors de sa création (erreur typographique ?).


title: Cléden-Poher

text: La voie romaine allant d'Alet à la Pointe du Raz, pour sa section entre Carhaix (Vorgium) et Douarnenez passait à Coatmeur-Ty-Creis, au sud de La Haye et de La Roche, à Kermorvan, puis au bourg de Landeleau pour se diriger vers Châteauneuf en passant par Keryvon et Pont-Pol.


title: Cléden-Poher

text: Vers 1380, Cléden possédait les manoirs de Scaër [Staër] (qui appartenait alors à Jean de Kerdreffet), de Kersaliou (à Thomas de Saint-Noué) et du Cranmeur.


title: Cléden-Poher

text: Le château de Pratulo fut construit en 1420 par un prince de la maison des Douglas proche du roi d'Écosse Jacques envoyé en France soutenir le roi Charles VII et qui tomba amoureux de la dame de Pratulo. Le moulin construit à proximité lui doit aussi son nom : appelé initialement "« Meilh Douglas »", ce moulin implanté sur l'Aulne a vu son nom au fil du temps se transformer en "« Meilh Glas »" (« Moulin Vert » en français).


title: Cléden-Poher

text: Gilles de Kerampuil, de son vrai nom Gilles de Saisy de Kerampuil, est né vers 1530, fils de Jean I de Kerampuil et de Marie de Kerprigent. De vieille famille noble française du Nivernais établie en Bretagne depuis le milieu du , orphelin jeune, il fit probablement des études à Paris et, entré dans les ordres, devint chanoine de la collégiale Saint-Trémeur de Carhaix où sa présence est attestée en 1568 et 1569. Il fut ensuite recteur de Cletguen (Cléden-Poher), de Motreff et de Tréogan. On lui doit probablement le calvaire, les bas-reliefs du chœur et du grand autel, sans doute aussi le clocher de l'église. Il a aussi acquis des terres, entre autres en 1572 « le manoir et terre noble de La Haye » situés à Cléden-Poher.


title: Cléden-Poher

text: Il part à Paris et écrit vers 1570 « Heures bretonnes », ouvrage qui se trouve à la Bibliothèque nationale, traduit en breton le catéchisme de Canisius et le "Pater Noster". Revenu à Cléden-Poher, il tombe malade alors qu'il était reparti vers Paris et alors qu'il venait juste d'être nommé à l'évêché de Vannes. Cinq jours avant sa mort, il rédige son testament où il fait don de ses biens répartis entre de nombreuses personnes et paroisses de la région. Il prévoit à sa mort de donner « troys mullons de bled » (blé) déjà battu « aux croyement pauvres et mandians de la dicte paroisse de Cletguen (Cléden-Poher), Kerahès (Carhaix) et Kergloff, scavoyr de la moictyé à Kerahes, et l'aultre moictyé aux deux aultres, et leur estre renduz en leurs maisons ». Son testament prévoit aussi que « toute la filiacze (fillasse) qu'il a en la dicte paroisse de Cletguen ordonne estre distribuée à tous les pauvres d'ycelle, à chacun deux livres ».


title: Cléden-Poher

text: Il est enterré dans le couvent de Bonne Nouvelle à Rennes, ville où il est mort le 29 septembre 1578.


title: Cléden-Poher

text: Entre 1589 et 1598, comme tout le Poher, Cléden-Poher fut concernée par les guerres de la Ligue : en Bretagne à l'époque, les Ligueurs sont dirigés par Philippe-Emmanuel de Lorraine, duc de Mercœur et gouverneur de la province. Carhaix et les paroisses voisines dont Cléden-Poher, sont alors sous l'influence des Ligueurs. En représailles, le procureur du Roi Jan de Kerampuil décide de lever un impôt aux paroisses de la juridiction de Carhaix qui auront adhéré « aux ennemis de Sa Majesté et émancipées de son obéissance, du nombre desquelles il a présentement nommez estre ladite ville de Carhaix avec ses faubourgs, la paroisse de Plouguer, Moustoir, Trébrivan, Plévin, Motreff, Quelen(Locarn), Duault, & Landugen, Le Loc’h, Tréogant, Spézet, Mael-Pestivien, Botmel & Callac, Plusquellec, Calanhel, Plourach, Carnoët, Scrignac & Bolazec, Poulaouen, Plounévézel & Kergloff », entre autres pour « le payement de la garnison de Quintin » . Cléden-Poher ne figure donc pas dans la liste des paroisses devant paye en tout 3000 écus mais la trève de Kergloff qui dépendait alors de Cléden-Poher, est citée et condamnée à acquitter 100 écus. On ne sait pas si ces sommes furent effectivement versées.


title: Cléden-Poher

text: En 1593, pendant les Guerres de la Ligue, des paysans de Landeleau, de Cléden, de Spézet, de Loqueffret, de Lennon et de plusieurs autres bourgs participèrent au siège du château du Granec en Landeleau alors tenu par le brigand Guy Éder de La Fontenelle, qui en tua environ huit cents.


title: Cléden-Poher

text: En 1652 et à nouveau en 1679, le célèbre prédicateur Julien Maunoir prêche des Missions à Cléden-Poher. C'est le curé de Cléden-Poher, Falchier, qui prononça son oraison funèbre fin janvier 1683 à Plévin.


title: Cléden-Poher

text: Cette commune est connue pour des faits liés à la Révolte des Bonnets rouges en 1675, conduite par Sébastien Le Balp, originaire de la trève de Kergloff. Deux habitants de la paroisse furent exclus de l'amnistie de 1676.


title: Cléden-Poher

text: Pratulo, resté aux mains des descendants de la maison de Douglas tombe en quenouille vers 1650, l'héritière épousant le marquis Jean de Muzillac ; Pratulo reste aux mains de la famille de Muzillac pendant plusieurs générations, jusqu'à sa vente en 1806 au comte Joseph François Bonabe Jégou du Laz et à son épouse Marie-Angèle-Françoise-Émilie de Poulpiquet de Coetlez.


title: Cléden-Poher

text: Avant 1789 Cléden relevait pour partie de la seigneurie du Kergoat [en Saint-Hernin] (qui appartenait à la famille de Roquefeuille) et de celle de Kergloff du Tymeur (à la famille de Plœuc).


title: Cléden-Poher

text: « Ce territoire, plein de coteaux, vallons et montagnes, est très peu cultivé ; la mauvaise qualité du sol, qui est pierreux et plein de rochers, ne pourrait pas dédommager les cultivateurs des peines qu'ils prendraient à cet égard » écrit Ogée en 1780, en parlant de Cléden-Poher.


title: Cléden-Poher

text: En 1843, selon Marteville et Varin, pour une superficie totale de , les terres labourables occupent , les prés et pâturages , les bois , les landes et incultes . Les moulins sont alors au nombre de 5 (du Glas, du Staër, de Cabornès, à eau).


title: Cléden-Poher

text: En 1887 la commune de Cléden-Poher fut dans l'obligation de construire une école publique de garçons afin de respecter la loi du 30 octobre 1886 sur les constructions d'office qui oblige les communes dépourvues d'école publique à en construire une.


title: Cléden-Poher

text: L'abbé Jean Kerscaven fut curé de Cléden-Poher pendant 38 ans entre 1873 et 1911 (il avait été précédemment vicaire à Logonna-Daoulas, puis à Carhaix). Il fit construire notamment un nouveau presbytère, s'opposa aux lois anticléricales du gouvernement d'Émile Combes (son traitement fut alors supprimé) et créa une école de filles avec un pensionnat.


title: Cléden-Poher

text: Le , le parti libéral catholique remporte à nouveau les élections municipales.


title: Cléden-Poher

text: En 1901, une épidémie de dysenterie sévit à Cléden-Poher y faisant environ 80 malades et y provoquant 9 décès. « Cette épidémie est attribuée à la sécheresse des dernières années. Les puits et les fontaines étaient à sec, et la population a fait usage d'eaux malsaines. En outre, l'encombrement et la malpropreté des maisons sont devenus des facteurs importants de la maladie ».


title: Cléden-Poher

text: Par arrêté du préfet du Finistère, l'école publique de Cléden-Poher, tenue jusque-là par les religieuses des Filles du Saint-Esprit, est laïcisée le . Le trois religieuses de la Congrégation du Saint-Esprit furent condamnées à des peines d'amende par le tribunal de Châteaulin pour avoir maintenu ouvert des écoles congréganistes à Plomodiern, Cléden-Poher et Cast en dépit de la loi sur les congrégations.


title: Cléden-Poher

text: Le comte du Laz, maire de Cléden-Poher, adresse en 1902 la lettre suivante au Préfet du Finistère : « Regrettant profondément la laïcisation de notre école de filles qui a été ordonnée sans nous consulter et très reconnaissants aux sœurs du Saint-Esprit de leur dévouement désintéressé depuis quarante-quatre ans, nous avons le regret de vous adresser notre démission ». Le maire fut suspendu puis révoqué pour avoir émis cette protestation. Il fut réélu ainsi que les membres de sa liste lors des élections municipales qui furent organisées en novembre 1902 obtenant 373 voix pour 374 votants.


title: Cléden-Poher

text: En 1906, le comte Jegou du Laz fait construire un château moderne à Pratulo, lequel brûla en 1946.


title: Cléden-Poher

text: Le , la foudre tombe sur le clocher de l'église qui s'écroule ; les cloches ont en partie fondu. Une maison voisine a également été détruite. « Le clocher à jour a été rebâti sur le même plan que l'ancien, mais plus élancé encore (...) grâce à la générosité du maire de Cléden, le comte Jegou du Laz, l'un des plus gros propriétaires de la région et l'intelligente activité du recteur ».


title: Cléden-Poher

text: Cléden-Poher est une des rares communes de France à ne pas avoir édifié de monument aux morts après la Première Guerre mondiale ; selon une liste dressée par le curé et se trouvant dans l'église paroissiale, 85 soldats originaires de Cléden-Poher sont morts pour la France pendant ce conflit ; trois d'entre eux (François Bernard, Marc Jézéquel, Joseph Morvan) sont morts en captivité en Allemagne ; un (Guillaume Clarec) est mort alors qu'il était interné en Suisse ; Jean Derrien est mort lors de la bataille de Sedd-Ul-Bahr ; les autres sont décédés sur le sol français : parmi eux, Yves Guével, Fernand Jégou du Laz et Pierre Le Moal ont été décorés de la Médaille militaire et de la Croix de guerre, Adolphe Jégou du Laz de la Croix de guerre et de la Légion d'honneur, Jean Le Guern de la Croix de guerre.


title: Cléden-Poher

text: Selon la liste apposée par le curé au sein de l'église paroissiale, 10 personnes originaires de Cléden-Poher sont mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale, deux d'entre elles au moins (Yves Boudin et François Braban) étant des marins disparus en mer. Cette liste ne comprend pas Joseph-Louis Madec, né le à Cléden-Poher, terrassier, domicilié au Havre, membre de l'OS, arrêté pour avoir saboté un câble souterrain et fusillé par les Allemands le à Rouen, ni Émile Goacolou, né le à Cléden-Poher, déporté le depuis Compiègne vers le camp de concentration de Mauthausen et mort le dans celui de Gusen.


title: Cléden-Poher

text: Le vers 17h30, un groupe d'une quinzaine d'avions mitraille le bourg de Cléden-Poher, atteignant deux véhicules, dont un allemand ; l'autre véhicule transportait une dizaine d'enfants revenant d'un examen : cinq enfants et une religieuse sont grièvement blessés.


title: Cléden-Poher

text: Le pardon de Cléden-Poher était encore très fréquenté vers 1950.


title: Cléden-Poher

text: Selon Ogée, vers 1780, la paroisse avait , mais elle englobait alors la trève de Kergloff.


title: Cléden-Poher

text: "Commentaire" : Après une augmentation régulière de sa population dans la première moitié du (gain de 553 habitants en 48 ans entre 1793 et 1851), la commune enregistre un léger déclin démographique pendant le troisième quart du (- 163 habitants en 21 ans entre 1851 et 1872) avant enregistrer une nouvelle croissance démographique entre 1872 et 1906 (+ 455 habitants en 34 ans) qui culmine en 1906 avec . La population décline de manière continue pendant la majeure partie du , perdant 888 habitants en 69 ans de 1906 à 1975. Les décennies récentes montrent par delà de modestes fluctuations peu significatives une stabilisation de la population à un niveau légèrement supérieur à . En 2005, la commune restait un peu moins peuplée qu'en 1793. La densité reste modeste, autour de 35 habitants par km.


title: Cléden-Poher

text: L'examen des soldes naturel et migratoire illustre la stabilisation de la population communale : selon le dernier recensement de l'Insee, pour la période 1999-2007, ils sont tous les deux nuls (0 %) alors qu'ils étaient tous les deux légèrement négatifs pour l'intervalle intercensitaire précédent. Des logements neufs sont toutefois désormais construits en nombre non négligeable : 42 logements supplémentaires en 2007 par rapport à 1999.


title: Cléden-Poher

text: La structure par âges de la population montre toutefois une population assez âgée : en 2007, les 65 ans et plus forment 24,1 % de la population alors que les moins de 15 ans ne représentaient que 16,2 %.


title: Cléden-Poher

text: L'église et l'enclos paroissial avec son mur de clôture, le calvaire et l'ossuaire ont été classés Monuments historiques par arrêté du 20 janvier 1983. Le cimetière de l'enclos paroissial a été transféré à l'extérieur du bourg en 1960.Le 27 juillet 2011 est annoncé un projet d'usine de méthanisation d'une puissance de , la plus importante en France.


title: Cléder

text: Cléder est une commune française située dans le département du Finistère, en région Bretagne.


title: Cléder

text: Au cœur de la Ceinture dorée, la ville dispose à la fois de vastes exploitations agricoles (champs et serres) et d'une façade littorale avec de grandes plages de sable fin et une nature préservée.


title: Cléder

text: Cléder est située en bordure de la Manche, proche de Saint-Pol-de-Léon et entre les communes de Plouescat, Sibiril, Tréflaouénan et Saint-Vougay. Sa superficie est de hectares (soit 103,6 hab/km²). La distance entre Cléder et Morlaix est (Morlaix se trouve au sud-est de Cléder).


title: Cléder

text: Cléder fit partie de la Communauté de communes de la Baie du Kernic jusqu'à sa fusion avec la communauté de communes du Pays Léonard, et désormais, depuis le , de Haut-Léon Communauté. Le littoral, orienté est-ouest et à dominante sableuse (d'où l'appellation touristique de « Côte des Sables »), bordé d'un cordon dunaire de faible hauteur ( maximum) et peu large, va de l'estuaire du Pont-Neuf (où se jette un minuscule fleuve côtier, qui sert de limite avec Sibiril) à l'est, à la plage de Kerfissien à l'ouest, en passant par Tévenn Braz, les plages de Groac'h Zu et de Kervaliou et la plage des Amiets ; quelques pointes rocheuses très modestes an Holed, an Amied) les séparant.


title: Cléder

text: Ce littoral, anciennement marécageux (un hameau de Cléder porte le toponyme révélateur de « Palud ») et tourbeux (une grande tourbière existait devant Kerrien et Roguennic avant les aménagements survenus pendant la seconde moitié du ) est très fragile et menacé par l'érosion ; le cordon dunaire est régulièrement aminci par les tempêtes et sa rupture éventuelle menacerait les maisons, des résidences secondaires pour la plupart, situées juste en arrière. Chaque année, il faut réensabler (« On a remonté l'hiver dernier » [hiver 2016-2017] dit le maire, Gérard Daniélou, qui voudrait prolonger les enrochements déjà existants, mais cela est désormais interdit, car la commune est classée « Site remarquable » depuis 1986.


title: Cléder

text: L'érosion modifie même les paysages rocheux : la roche connue sous le nom "le macareux de Cléder" a ainsi disparu lors d'une tempête en 2009 Le bourg de Cléder s'est développé sur le plateau, vers d'altitude, à l'écart de la côte, comme c'est le cas pour la plupart des communes voisines, probablement en raison des menaces que représentait le littoral en raison des dangers d'incursions d'envahisseurs venus de la mer et de son caractère inhospitalier, le dit littoral n'étant pas propice à un développement portuaire, même si un modeste port de plaisance a été aménagé au Poulennou dans le cours du et était traditionnellement peu habité. Ce plateau est troué de quelques vallons creusés par de minuscules fleuves côtiers coulant sud-nord, à l'exception du Kérallé, qui coule est-ouest car il se jette dans l'anse de Kernic. Les altitudes les plus élevées ( au maximum) se rencontrent dans la partie sud du finage communal.


title: Cléder

text: Paradoxalement, malgré la proximité de la mer, Cléder était avant tout une paroisse, et est encore une commune rurale, faisant partie de la Ceinture dorée, cultivant choux-fleurs, artichauts, oignons de Roscoff (AOC), échalotes, etc.


title: Cléder

text: L'habitat rural traditionnel est dispersé en un grand nombre de hameaux et fermes isolées, répartis dans l'ensemble du territoire communal. Ce n'est que dans la seconde moitié du que des lotissements touristiques se sont créés le long du littoral, juste en arrière du cordon de dunes.


title: Cléder

text: Cléder est au nord-est du domaine structural de la zone de Léon qui constitue un vaste antiforme granitique et métamorphique de sur orienté NE-SW. Postérieurement au métamorphisme hercynien, se développe un important plutonisme : le chapelet nord de granites rouges tardifs (ceinture batholitique de granites individualisé pour la première fois par le géologue Charles Barrois en 1909, formant de Ouessant à Barfleur (Aber-Ildut, Carantec, Ploumanac'h, puis Flamanville et Barfleur, un alignement de plutons de direction cadomienne, contrôlé par les grands accidents directionnels WSW-ENE), datés aux alentours de 300 Ma, correspond à un magmatisme permien. L'orogenèse hercynienne se termine par la formation de deux accidents crustaux majeurs qui décalent les granites carbonifères : le décrochement dextre nord-armoricain (faille de Molène – Moncontour) et le cisaillement senestre de Porspoder-Guissény (CPG). Le plutonisme sur le territoire de Cléder se traduit par la mise en place du massif de monzogranite de Brignogan-Plouescat-Cléder qui forme un pluton unique, coupé par le décrochement de Porspoder (baie de Goulven). Le monzogranite de Cléder est constitué par un faciès à mégacristaux d'orthose (3 cm) et avec un peu de muscovite. Cette venue granitique est associée au fonctionnement de la faille de Porspoder.


title: Cléder

text: Le granite de Cléder est gris très clair, avec une faible nuance bleutée dans ses parties les plus saines, à grains moyens, et présente une texture porphyroïde. Plusieurs facteurs (aptitude à la taille, très grande résistance aux agents météoriques, extraction aisée sur le littoral clédérois où le granite affleure sous forme de chaos de boules énormes) expliquent l'engouement pluriséculaire pour cette roche qui offre les qualités permettant l'obtention de pierres de taille : par exemple, depuis des carrières exploitées à ciel ouvert situées près du littoral aux lieux-dits "La Grève Blanche" et "Port-Neuf", le granite de Cléder fut utilisé pour construire le château de Kergounadeach, l'église de Plouénan et de Saint-Vougay, pour daller les églises de Tréflez, de Roscoff et du Kreisker, ou pour construite des ouvrages d'art sur la ligne ferroviaire allant de Morlaix à Roscoff. Les carrières aujourd'hui abandonnées occupaient à la fin du près de 200 ouvriers sur le territoire de Cléguer qui faisait figure à cette époque de « petite capitale du granite », « petite » car cette roche était concurrencée à Morlaix par des granites plus distaux comme ceux de l'Île-Grande.


title: Cléder

text: En 1875, Émile Cartailhac écrit : « Entre le bourg de Cléder et celui de Plouescat est une étendue de terrain très considérable, couverte d'une grande quantité d'énormes pierres brutes, usées et arrondies avec le temps. La plus grosse de ces pierres, qui obstruait le chemin de Plouescat ayant été brisée, on trouva dessous plusieurs haches en bronze et beaucoup d'instruments du même métal d'une forme et d'un usage inconnu ».


title: Cléder

text: Touristiquement, les principaux aspects de la géologie de la région peuvent être abordés au cours de promenades géologiques qui permettent d'observer sur un espace réduit des roches d'âge et de nature différents, témoins de phénomènes géologiques d'ampleur (magmatisme, tectogenèse, métamorphisme, érosion…).


title: Cléder

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Cléder

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Cléder

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Sibiril S A », sur la commune de Sibiril, mise en service en 1988 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Brignogan », sur la commune de Plounéour-Brignogan-plages, mise en service en 1982 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Cléder

text: Cléder est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Cléder, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Cléder

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Roscoff - Saint-Pol-de-Léon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Cléder

text: La commune, bordée par la Manche, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme par exemple le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Cléder

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (89,3 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (90,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  terres arables (66,1 %), zones agricoles hétérogènes (14,3 %), prairies (8,9 %), zones urbanisées (6,8 %), forêts (3,4 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,5 %), zones humides côtières (0,1 %).


title: Cléder

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Cléder

text: "Parrochia de Cleder" en 1282 ; Cleder en 1516, 1709.


title: Cléder

text: La toponymie retenue couramment est de faire découler Cléder du nom d'un saint gallois ou irlandais, saint Ké-Collédoc ("Ke" ou "Keenan", surnommé "Colodoc"), né en Hybernie vers le milieu du , puis ermite en Grande-Bretagne.


title: Cléder

text: Cependant, la présence d'un toponyme en Cornouailles britanniques (Sanctus Clederus, Seyncleder en 1249, ecclesia Sancti Clederi en 1261) remet en cause cette hypothèse ; le nom de la commune tirerait plutôt son origine de ce saint Cleder. C'est à ce saint gallois que fait sans doute référence Ernest Nègre.


title: Cléder

text: Le nom breton de la commune est "Kleder".


title: Cléder

text: La paroisse de Cléder faisait partie de l'archidiaconé de Léon relevant de l'évêché de Léon et était sous les vocables de saint Pierre et saint Ké-Collédoc (saint Quai ou encore Ké, Collodoc), qui mourut à Cléder en 495 suivant Albert le Grand ainsi que son compagnon Saint Kérien quelques années auparavant en 490.


title: Cléder

text: Saint Ké serait venu en Armorique, dans le Léonnais, pour échapper aux Scots qui avaient envahi son pays, avec un vieux serviteur et quelques compagnons. « Ses dernières années furent consacrées à évangéliser les habitants de ces lieux [où] se forma, dans la suite, la paroisse de Cléder. À sa mort, arrivée à la fin du , son corps fut inhumé dans son oratoire, qui fut transformé par la suite en église paroissiale ».


title: Cléder

text: Le menhir (en breton "« pierre dressée »") de Kergallec, qui se trouve au milieu d'un champ, a une hauteur de et une longueur de . Une légende veut que tous les 99 ans, les korrigans, lors d'une nuit de pleine lune, sortent de dessous le menhir et laissent leur trésor à portée de main.


title: Cléder

text: Un « autel druidique » (en fait, un menhir), situé entre Brelevenez et Cléder, a apparemment disparu ; il était ainsi décrit en 1857 : « C'est une grosse pierre, de plus de , placée de main d'homme. Sur le sommet est placé un bassin carré de de longueur sur de profondeur (...). De ce bassin partait un déversoir qui se terminait en s'inclinant sur un des côtés du bloc. Vers l'extrémité de ce bassin sont gravés deux caractères de forme inconnue. À côté de cette pierre s'élève une de ces croix grossières érigée par les premiers chrétiens pour sanctifier les monuments de l'idolâtrie, et faire oublier le culte sanglant de leurs aïeux » . Mais selon Émile Cartailhac, le creux sommital n'était probablement que le soubassement d'une croix qui aurait disparu, il s'agirait donc d'un menhir christianisé.


title: Cléder

text: Le Chevalier de Fréminville signale en 1832 une « vaste étendue de terrain très considérable et dans la direction du nord au sud une grande quantité d'énormes blocs de pierres brutes, usées et comme arrondies par le temps. Ces blocs ne sont point adhérents au sol, ce ne sont pas des sommités de rocs qui le percent çà et là ; ils sont simplement posés sur la surface du terrain et y ont été mis exprès et de main d'homme. En les voyant je me doutai que ces pierres étaient des monuments celtiques, mais lorsque mon compagnon de route m'eut appris que tout le canton que couvraient ces masses brutes portait le nom de "Carneilloui", il ne me resta plus le moindre doute à cet égard ». R.-F. Le Men reprend cette information en précisant que "la plus grosse de ces pierres qui obstruait le chemin de Plouescat ayant été brisée, on a trouvé dessous plusieurs haches de bronze et beaucoup d'instruments du même métal, d'une forme et d'un usage inconnu". Jules Gailhabaud, Rusunan, Émile Cartailhac, Isidore Taylor, Paul du Châtellier ne font que reprendre cette description, sans y apporter de nouveaux éléments. Louis Le Guennec, parlant de Plouescat mais sans doute de cette zone entre les deux communes, juge sévèrement le Chevalier de Fréminville : « Dans les blocs erratiques dont est jonché le sol de Plouescat, le Chevalier de Fréminville croyait reconnaître un immense "carneillou", ou cimetière celtique, et il cite comme preuve la trouvaille de coins en bronze et d'autres objets faite sous l'un de ces rochers près du bourg. Mais le vénérable antiquaire qui voyait des mégalithes partout, a dû se tromper ici comme à Plabennec. » Il ajoute néanmoins : « La commune (de Plouescat) est d'ailleurs riche en restes préhistoriques ».


title: Cléder

text: De tous ces monuments, il n'est resté à l'époque moderne que cinq tumulus et peu ont été fouillés scientifiquement. « La zone légumière a été destructrice pour les mégalithes ». Ces divers tumulus et autres sont, comme le disait le Chevalier de Fréminville orientés sur un axe nord-sud (de Kergournadeach au Vern et pouvant se prolonger au sud sur Saint-Vougay et autres communes) et dans la zone limitrophe de Cléder et Plouescat. Aucun monument n'a été signalé dans l'Est de la commune, sinon un dolmen et un menhir "entre les bourgs de Cléder et Sibiril sans autre précision et détails.


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text: Un tumulus, contenant une chambre dolménique en pierre sèche (), a été « fouillé » à Kergournadec'h en 1638 par le propriétaire des lieux, souhaitant aplanir le terrain afin d'y faire une « rabine » ; il contenait deux lames (poignards) en bronze et deux pointes de flèche en silex ainsi que des graines carbonisées de froment, seigle orge et avoine.


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text: À Lezommy-Huella, a été découvert et fouillé en 1962 un ensemble de 6 caveaux sous grosses tables de couvertures, sans tumulus a priori. Elles comportaient une couche de sable dans le fond ayant permis la conservation de squelettes et fragments osseux. L'un de ces squelettes était ventre contre terre. L'une de ces tombes a livré un petit poignard en bronze et un vase biconique avec anse en ruban. L'ensemble appartient à la civilisation des tumulus des débuts de l'âge du bronze moyen (1500-1100 environ av. J.-C.).


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text: Au Hellen, lors de travaux agricoles en 1965, a été mis au jour un tumulus recouvrant un cairn en pierres et une tombe. Le seul mobilier découvert est un vase à une anse en "ruban", fréquent dans les monuments de ce type de l'Age du bronze moyen (1500-1100 environ av. J.-C.). Le tumulus d'origine devait mesurer une trentaine de mètres de diamètre et une hauteur de deux mètres; la sépulture elle-même étant constituée de deux dalles verticales de 1,2 à de large pour 1,8 à 2 mètres de hauteur, soutenant une dalle de couverture de 3,5 mètres sur 2,5, épaisse de 0,5.


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text: Proche du Hellen, au Reuniou, il y aurait eu un autre tumulus du même type, de dimensions plus modestes, détruit au début du .


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text: Autre tumulus au Vern, de 30 mètres de diamètre environ et de 5 à 6 mètres de hauteur, dans lequel aucun mobilier et aucune sépulture n'ont été trouvés. Il s'agissait sans doute aussi d'un tumulus de l'Age du bronze. Il a été détruit en 1947 afin de prélever la terre pour la construction du vélodrome.


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text: Les deux tumulus signalés par Sparfel et Pailler à Kerguédal et Kerséalou ne sont pas sur la commune (celui de Kerguédal étant en Plouvorn).


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text: Un éperon barré, occupé dès l'âge du bronze, existait sur la presqu'île de Kerfiat, exploitée aussi les siècles passés comme carrière de granite ; la copie d'un cairn y a été reconstituée en 2014. Un autre éperon pourrait avoir barré le promontoire du Vrenn au-dessus de la rivière Kerallé (découvertes de clayonnages).


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text: Près de l'éperon de Kerfiat, un dépôt d'une trentaine de haches en bronze a été découvert vers 1915. Un autre dépôt de l'Age du bronze, contenant des haches et divers objets, aurait été mis au jour avant 1832, entre Cléder et Plouescat, dans un lieu dénommé Ar-Carneillou. Toujours de la même époque, ont été recueillis des tessons d'urnes à cordon, à Coat-ar-Craign.


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text: Une stèle gauloise (et non une borne milliaire romaine), datant de l'Âge du fer, située à Kérider, est classée monument historique par arrêté du . Elle est octogonale, de 2,75m de haut .


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text: On en trouve une autre au bourg (9, rue Baly Plufern), de section octogonale et de 1,50m. Non loin de l'éperon barré de Kerfiat, une troisième, octogonale à sommet plat, de 1,2m de haut. Et, enfin, une quatrième à Lanneusfeld et une cinquième à La Tourelle (à seize pans, 1,70 m de haut; aujourd'hui dans un jardin privé à Keryaouen).


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text: Un cimetière gaulois aurait été signalé à Crea'h Morvan.


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text: Quatre souterrains de l'Age du fer ont été découverts sur la commune: à Roguennic (quatre chambres, clayonnage et céramiques), à Kersaudy. À La Tourelle, un souterrain à deux chambres était associé à une stèle. On retrouve la même association souterrain-stèle à Kerlissien ; le souterrain comportait trois salles, les stèles étaient au nombre de deux, petites et hémisphériques. Ce site a aussi livré des tessons de la Tène, des fragments d'amphores Dressel 1A des années 100-50 av. J.-C. Un fossé pourrait avoir constitué la limite d'un cimetière. Et des trous de poteaux marquent l'emplacement d'un bâtiment à foyer central, qui pourrait appartenir à un "habitat isolé ouvert".


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text: Plusieurs découvertes témoignent de l'occupation de Cléder à l'époque gallo-romaine : fragments de tegulae à Cleyermeur, dans un endroit inconnu (« à 6 km du bourg »); une amphore dans un lieu aussi inconnu; des fragments d'amphores Dressel 1b et d'autres tessons de céramique à Poulennou. Abgrall et Peyron signalent également une suite de 4 caveaux découverte à Roguennic en 1872 contenant uniquement des tuiles à rebord.


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text: À Pempradou, les vestiges découverts vont du Néolithique au Moyen Âge.


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text: Pour terminer, un enclos ovalaire a été repéré par photographie aérienne à Leslaou.


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text: Selon Albert Le Grand, un jeune guerrier de Cléder, nommé Nuz, aurait aidé saint Pol à délivrer l'Île-de-Batz du dragon qui dévastait cette île ; il aurait reçu du comte de Guyture qui administrait la contrée une terre appelée, en mémoire de son courage, "Ker-gour-na-dec'h" en breton (« la maison de l'homme qui ne fuit pas »), avec privilège pour les possesseurs successifs de cette terre de se présenter à l'offrande, armés de pied en cap, le jour de la dédicace en l'église de Léon, et d'occuper dans le chœur la stalle de l'évêque. Un tableau en bois représentant ce combat mémorable contre le dragon était, selon Félix Benoist, conservé au château de Kermenguy. Pour cette raison, sous l'Ancien Régime, le seigneur de Kergournadec'h avait le privilège, le dimanche après les octaves de saint Pierre et de saint Pol, de se présenter à l'offrande, « l'épée au côté, en bottes et éperons dorés ».


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text: Un proverbe disait qu'« avant qu'il y eût monsieur ou seigneur en aucune maison, il y avait un chevalier à Kergournadec'h ». Un autre dicton connu du Léon célèbre « l'antiquité de Penhoët, la vaillance du Chastel, la richesse de Kermavan et la chevalerie de Kergournadec'h ». Le premier membre connu de cette famille est Olivier de Kergournadec'h, qui vivait en 1288 (originaire de la seigneurie de Coët-an-Fao en Séglien). Son fils Guyomar participa à la guerre de Succession de Bretagne opposant Jean de Montfort à Charles de Blois, pendant laquelle il fut fait prisonnier ; il déclara alors « qu'il aimait mieux mourir que vendre un petit coin de sa terre pour payer sa rançon » tant il aimait son château.


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text: Vers 1504, le domaine tombe en quenouille en raison du mariage de Jeanne de Kergournadec'h avec Alain de Kerhoënt (Kerc'hoent). Leur fils Olivier de Kerhoënt, marié en 1559 avec Marie de Plœuc (décédée en 1573), est connu pour avoir possédé un livre rare "Coutumes de Bretagne", conservé à la "British Library". Leur fils François de Kerhoënt épousa Jeanne de Botigneau dont il n'eut que deux filles et l'une d'elles, Renée de Kerhoënt, se maria le avec Sébastien II de Rosmadec, gouverneur de Quimper. Construit vers 1630 par Sébastien II de Rosmadec, l'actuel château de Kergournadec'h fut construit sur le plan des anciens châteaux forts, mais sans remparts ni douves (on y entrait par une simple poterne) : un bâtiment carré flanqué aux angles de quatre grosses tours rondes, avec galerie de mâchicoulis. La base de la tour de droite, celle du sud, est armée d'un éperon massif. C'était une résidence splendide dont les tours étaient terminées en coupoles surmontées d'une lanterne à colonnes ; les girouettes figuraient des chevaliers, la lance au poing. Dans l'enceinte du château se trouvait un vaste corps de logis avec ses portes et ses fenêtres gothiques. Le style Renaissance n'est rappelé que par l'ornementation des cheminées. Derrière le château un étang entouré de quelques bois et plus loin, sur une éminence, se trouvait la chapelle Saint-Jean-de-Kéran (en Tréflaouénan), disparue de nos jours. Marc de Vulson de La Colombière, qui y séjourna a écrit que c'est « l'une des plus belles et régulières maisons qui se puisse voir en France en raison de son architecture ». Mais « il fallait être un gentilhomme breton perdu dans ses landes pour avoir l'idée de se construire ainsi une demeure fortifiée aux dernières années du règne de Louis XIII ».


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text: Cependant, ce « goût archaïsant pour les tours » ne doit pas cacher que Kergournadec'h est une "étonnante réalisation" marquant une « recherche architecturale » qui est d'ordre renaissant : "La ruine de Kergournadec'h -depuis sa destruction volontaire au - a beaucoup trompé ceux qui l'ont décrite. Ils étaient frappés de l'apparence archaïque des grosses tours et de leurs "mâchicoulis", mais le plan que montre bien l'intérieur de la ruine est un plan de la Renaissance basé sur deux escaliers d'apparat qui occupent le milieu de l'espace intérieur: disposition très proche du château de Challuau en Seine-et-Marne, connu par le second livre (1579) des "Plus excellents bâtiments de France" de Jacques Ier Androuet du Cerceau". Le château de Chambord, dans son premier état, est lui aussi basé sur un plan carré flanqué de quatre tours et articulé autour d'un escalier central.


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text: Son frère, François de Rosmadec, comte des Chapelles, fut décapité le en place de Grève, à l'âge de 29 ans, pour avoir servi de second à son cousin François de Montmorency, seigneur de Bouteville, lors d'un duel.


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text: En raison du décès sans héritiers de Sébastien III de Rosmadec en 1700, le château de Kergournadec'h fut vendu en 1726 à Mathieu Pinsonneau, maréchal héréditaire du Laonnois. C'est à son épouse Pétronille Tribouleau de Bondi, et à sa fille, Pétronille-Françoise de Pinsonneau, qui épousa en 1714 Julien-Louis Bidé de la Grandville, intendant des Flandres, que l'on attribue la ruine du château, ses pierres sont vendues (le château devint une carrière à ciel ouvert. Un grand pavillon datant du est construit à proximité des ruines.


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text: En 1878, le château alors ruiné est possédé par la famille Budes de Guébriant et continua à servir de carrière, une partie des pierres fut utilisée pour la construction des églises de Plounévez-Lochrist et Plouider.


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text: En 1594, pendant les guerres de la Ligue, François de Coëtnempren, seigneur de Kerdélégan, était capitaine des arquebusiers des paroisses de Cléder, Plouescat, Treffaouënan [Tréflaouénan], Guitevedé [Plouzévédé] et Plounéour [Plounévez-Lochrist].


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text: Famines et épidémies accroissent le nombre de morts à enterrer dans l'église, comme c'était alors la coutume : 221 morts à Cléder en septembre-octobre 1627. Les multiples interdictions concernant les inhumations dans les églises, décidées par les Évêques dès la fin du et par le Parlement de Bretagne en 1719 et 1721 suscitèrent parfois des réactions très violentes à l'encontre du clergé de la part des paroissiens : par exemple en 1759, Marie Guérer fut enterrée de force par sa famille dans l'église alors qu'une fosse avait été préparée dans le cimetière.


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text: Le prédicateur Julien Maunoir prêcha une mission à Cléder en 1653. Charles Le Bris (1660-1737), qui fut recteur de Cléder, a écrit notamment "Heuriou Brezounec ha Latin", livre publié en 1712, traduit en français sous le titre "Heures bretonnes et latines" et fut le principal auteur des ouvrages religieux qui circulèrent en Bretagne à la fin de l'Ancien Régime et au .


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text: Une descente des Anglais sur la grève de Penmarch [Penn Marc'h, c'est-à-dire à Kerfissien] en Cléder se produisit le : « l'ennemi, vertement reçu par les gentilshommes et les milices du pays, fut contraint de rembarquer immédiatement, après avoir perdu un petit nombre des siens ». Le corps de garde des Amiets fut construit cette année-là.


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text: En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse de Cléder de fournir 60 hommes et de payer 393 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne ».


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text: Sébastien Kermarrec, recteur de la paroisse de Cléder, dans une lettre écrite en 1774 adressée à l'évêque de Léon Jean-François de La Marche en réponse à son enquête sur la mendicité écrit que le nombre des mendiants était de 500, « plus 200 ménages ayant assez de peine à vivre » et « pour ce qui est de l'article du gouesmon [l'orthographe de l'époque a été respectée], la défense de les vendre hors de la paroisse est plus ruineuse et plus préjudiciable qu'utile ».


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text: Au , l'épiscopat fit détruire le prétendu tombeau de saint Ké à Cléder car il était un lieu où survivaient des pratiques religieuses pré-chrétiennes.


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text: Jean-Baptiste Ogée décrit ainsi Cléder en 1778 : Cléder est en 1786 l'une des cinq cures léonardes ayant un revenu supérieur à livres.


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text: À la fin du , l'église paroissiale, détériorée faute d'entretien, est si délabrée que la messe se dit en 1791 dans une grange, puis à partir de 1817, dans la chapelle du cimetière.


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text: Jacques Cambry écrit que « Cléder et Plouescat fournissent des oignons, et partout on cultive quelques pois, quelques fèves ».


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text: La loi du maintient la paroisse de Cléder, mais fait de Plouescat et Sibiril des succursales de celle-ci.


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text: Ambroise de Parcevaux (1747-1826), seigneur de Tronjoly, émigra pendant la Révolution française.


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text: En 1793, les paysans révoltés du Léon, dont ceux de Cléder, après leur défaite lors de la bataille de Kerguidu, se soumirent à Canclaux, remirent leurs armes, des otages, et payèrent les frais de l'expédition.


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text: Les communes de Plougoulm, Sibiril et Cléder acceptent les conditions suivantes : « tous les particuliers (...) seront désarmés dans tiers [trois] jours à la diligence de leurs conseils généraux (...) et tous les fusils seront remis et toutes autres armes offensives, aux administrateurs de leurs districts respectifs (...) ; le contingent des dites communes sera fourni dans tout délai de demain (...) ; les frais de l'emploi de la force armée et autres dépenses nécessitées par la révolte des paroisses seront réglées par une contribution dont la masse sera répartie entre les dites paroisses de Plougoulm, Sibiril et Cléder, et payée dans tiers jours après qu'elle sera connue ; (...) les principaux coupables et les chefs de l'insurrection dans chacune des trois communes seront désignés par elles aux commissaires ; (...) les cloches des dites paroisses seront descendues (...) ; les ponts abattus par les rebelles seront rétablis aux fais des paroisses insurgées (...) ; les communes de Plougoulm, Sibiril et Cléder fourniront chacune quatre otages de choix et parmi leurs notables habitants pour sûreté de l'accomplissement des conditions ci-dessus (...) ». Le , le conseil municipal de Cléder accepta ces conditions et désigna comme otages François Guillou (de Pereu), Jérôme Guillou (de Kersaint), Paul Penors (de Runion) et René Bastard (de Pereu). Cléder dût payer livres.


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text: La commune de Cléder refusa d'envoyer un député pour porter à Paris le procès-verbal d'acceptation de la Constitution de 1793 et représenter la commune lors de la Fête de la Constitution du , aucun citoyen n'acceptant cette charge « parce que c'était le temps de la moisson ».


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text: « Il existe dans le ci-devant district de Lesneven 70 prêtres réfractaires dont 6 à Plouzévédé, autant à Cléder, Plounévez-Lochrist et Plouguerneau » écrit le le commandant de la colonne mobile de Lesneven.


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text: La collecte du goémon a suscité pendant des siècles de nombreuses querelles entre les habitants des paroisses littorales, comme l'écrit Antoine Favé : En 1819, le maire de Cléder, Charles de Parcevaux, et son conseil municipal évoquent la difficulté pour la population de se procurer du bois à brûler et font observer que ce manque de ressources est subi particulièrement par les pauvres et les gens malheureux, dénués de charrettes et de chevaux (l'orthographe de l'époque a été respectée) : « ils n'ont que la dessication du goëmon pour suppléer au bois ». Leur interdire de vendre du goémon hors de leur commune « ce serait une deffence des plus nuisibles, non seulement pour les pauvres auxquels cela procure toujours par l'argent qu'ils en retirent pour acheter leurs bois pour chauffage, et cuisson de leurs aliments journalliers, et souvent pour les aider au payement, soit en tout ou en partie du prix de location de leur modique et humble chaumière (…), mais en plus elle nuirait à l'amélioration des terres des autres communes de l'intérieur» et « la misère s'accroîtrait ». Ils ajoutent ensuite : « Mais ces pauvres gens sont si étroitement logés que la localité de leur chaumière ne leur laisse point d'emplacement suffisant pour en pouvoir loger à l'abri des pluies une assez grande quantité pour les besoins de plusieurs mois, et si vous les priviez de la faculté de pouvoir en couper à différentes époques de l'année, ils ne pourraient subsister ».


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text: En réponse à une question sur l'utilisation éventuelle de radeaux de goémon, dénommés dromes, le maire répond : « Il ne s'en effectue pas de ce genre dans notre commune ; mais s'il s'en faisait, (…) jamais nous n'eussions permis aux individus de faire naviguer sans secours de bateaux leurs radeaux. Les jours des individus assez téméraires pour tenter de pareil gain sont des plus exposés ».


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text: À la suite d'une enquête organisée par une circulaire du du préfet du Finistère, le conseil municipal de Cléder répond (l'orthographe de l'époque a été respectée) :


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text: Un arrêté préfectoral en date du autorise les communes de Cléder et de Plouescat à poursuivre devant les tribunaux le sieur de Kersaintgilly « pour le faire condamner à délaisser aux dites communes la possession et la propriété du marais de Kerfissien ».


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text: L'église paroissiale Saint-Pierre-Saint-Paul est reconstruite en 1830 ; déjà en 1820 une pétition des habitants de Cléder, « dans l'impuissance de subvenir à la dépense totale qu'exigera la reconstruction de leur église, demandent un secours au gouvernement ». Dans la nuit du , une partie de la toiture de la nouvelle église fut emportée par le vent lors d'une tempête.


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text: A. Marteville et P. Varin, continuateurs d'Ogée, décrivent ainsi Cléder en 1843 :


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text: La noyade de deux Clédérois et le sauvetage difficile de deux autres, après que leur canot se soit retourné, le est raconté dans le journal "Le Constitutionnel".


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text: Certains Clédérois étaient marins : par exemple Jean Marie Cadiou, né le à Cléder, mourut le lors du naufrage de la corvette "Le Monge" provoqué par un cyclone tropical dans les mers de Chine.


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text: Le pourcentage de conscrits illettrés à Cléder entre 1858 et 1867 est de 60 %.


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text: Un atelier de salaison de sardines fut construit à Cléder peu avant 1870.


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text: Des Clédérois participèrent à la guerre de Crimée : par exemple Yves Léa fut amputé d'un bras à la suite de ses blessures et Vincent Coz fut blessé à la main en raison d'un coup de feu reçu. La guerre de 1870 fit au moins une victime originaire de Cléder : Charles de Saisy de Kerampuil, blessé le à Brou (Eure-et-Loir) et mort le à Châteaudun des suites de ses blessures ; deux autres Clédérois au moins furent blessés pendant cette même guerre, Didier Cantina et Allain Marchalland. Un autre clédérois, Henry-Joseph Stéphany, participa à la prise du Pé-Tang lors de la bataille de Pékin (1900).


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text: En 1878, les élections municipales de Cléder furent annulées à deux reprises par le préfet du Finistère en raison des irrégularités commises par la municipalité conservatrice, de tendance "Ordre moral", dirigée par Louis de Parcevaux, lequel fut révoqué par le président de la République, le maréchal de Mac Mahon ; malgré cela, lors d'un troisième scrutin organisé le , les 23 membres de la liste furent à nouveau élus, obtenant entre 850 et 840 voix sur un total de 856 suffrages exprimés, l'opposition préférant s'abstenir. Mais un arrêt du Conseil d'État en date du annula les décisions d'invalidation prises par le préfet du Finistère.


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text: En 1886, l'institutrice laïque de Cléder, qui avait accompagné à l'église paroissiale ses élèves voulant faire leur première communion, fut insultée et chassée de l'église par le curé.


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text: Le niveau de vie des Clédérois semble avoir nettement progressé à cette époque : un rapport du Conseil général du Finistère en date d'octobre 1874 écrit : « la fortune publique s'est beaucoup accrue (...) ; la commune de Cléder a largement participé à ce progrès, puisque le nombre des indigents, qui était environ de , est progressivement descendu à 200 ». Toutefois, un rapport publié en 1894 indique, parlant des terres sablonneuses proches du littoral, que leur fertilité est très médiocre et que « même avec une abondante fumure de goëmon, on ne peut en obtenir que d'assez maigres récoltes de seigle et de pommes de terre ». Beaucoup de Clédérois étaient alors à la fois paysans et pêcheurs.


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text: Le , le trois-mâts goélette "Sainte-Marthe", de Bordeaux, victime d'un ouragan, fit naufrage dans les récifs du Roc'h Haro, face à Cléder (cinq marins, dont le capitaine, furent sauvés, mais le naufrage fit sept noyés ; le canot de sauvetage de Roscoff, parti à son secours, faillit disparaître lui aussi, mais parvint avec difficulté à gagner l'île de Sieck.


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text: L'école tenue à Cléder par la congrégation des Filles du Saint-Esprit aurait dû, en vertu de la loi sur les congrégations, fermer en 1902 (un meeting de protestation rassembla une foule très nombreuse criant : « Vive les Sœurs ! Vive la liberté ! » sur la place du bourg, et l'école obtint un sursis), et à nouveau en 1904, mais resta ouverte en fait (les Sœurs du Saint-Esprit furent pour cette raison condamnées chacune à une peine d'amende par le tribunal correctionnel de Morlaix en août 1908). En 1911 encore, les religieuses de Cléder sont poursuivies devant le même tribunal pour infraction à la loi de 1901.Des vendeurs d'oignons, que l'abbé Creignou nommera à partir de 1927 "Johnnies""," originaires de Cléder trouvèrent la mort lors du naufrage du "Hilda" dans la nuit du 18 au 19 au ; au moins 30 marchands d'oignons et non 24 marchands d'oignons comme le disent dans un premier temps les journaux, originaires de la commune, ont péri dans la catastrophe, écrit alors le journal "L'Ouest-Éclair" du . En fait ce sont au moins 90 et non 70 vendeurs d'oignons comme dit dans les journaux de l'époque, membres des cinq compagnies Pichon, Quiviger, Jaouen, Calarnou et Tanguy (la liste imprécise des victimes est indiquée dans le journal "L'Univers" du ) qui périrent en tout dans cette catastrophe ; parmi les rares survivants, deux étaient originaires de Cleder, Tanguy L'aot et Paul-Marie Pen ; ce dernier reçut une médaille d'or pour sa conduite héroïque lors du naufrage. De nombreuses erreurs ayant été faites dans les journaux de 1905. Le , avec un grand déploiement de forces, l'inventaire des biens d'église de Cleder pût être fait sans incidents graves, le clergé ayant prêché énergiquement le calme ; une grille du cimetière dût être abattue par les forces de l'ordre ; les portes de l'église paroissiale étant fermées, elles furent forcées par des crocheteurs aidés de quelques sapeurs du génie ; l'abbé Léon, recteur de Cléder s'écria : « Plutôt mourir que de faire ouvrir ».


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text: Un canonnier originaire de Cléder fut victime de l'explosion survenue à bord du cuirassé "Iéna" dans le port de Toulon le .


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text: L'inauguration de la ligne de chemin de fer des Chemins de fer départementaux du Finistère allant de Plouescat à Saint-Pol-de-Léon, via Cléder, eût lieu le (les travaux avaient été entrepris en 1905). Le , un train allant de Plouescat à Saint-Pol-de-Léon dérailla près de la halte de Kerider ; l'accident fit quelques blessés légers. Cette ligne, surnommée "train-patate", servit à transporter légumes et passagers jusqu'à Saint-Pol-de-Léon ; mais la nécessité d'un transbordement coûteux en gare de Saint-Pol-de-Léon ou de Roscoff (la ligne de Plouescat à Saint-Pol-de-Léon étant à voie métrique à la différence de celle de l'Ouest-État au départ de Saint-Pol-de-Léon ou de Roscoff) fit que beaucoup de paysans préférèrent continuer à transporter leurs productions maraîchères en charrette jusqu'à l'une ou l'autre de ces deux gares ; elle ferma en 1946.


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text: En 1910, les rochers de Savillau sur la grève de Kerfichen [Kerfissien] sont classés au titre des sites et monuments naturels de caractère artistique".


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text: Le journal "L'Ouest-Éclair" du rapporte que 4 pilleurs d'épaves de Cléder, qui s'étaient appropriés des madriers et diverses pièces de bois échoués sur une grève de la commune, mais qui furent surpris par un douanier, furent condamnés à 15 jours de prison par le tribunal correctionnel de Morlaix.


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text: Le conseil municipal de Cléder, en mars 1912, accepta la dévolution des biens de l'ancienne fabrique de l'église paroissiale et donna « un avis défavorable à l'interdiction d'extraction de matériaux dans les grèves de Plouescat ».


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text: Le monument aux morts de Cléder porte les noms de 241 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; sept d'entre eux au moins sont des marins disparus en mer ; douze au moins sont décédés en Belgique et un aux Pays-Bas ; trois au moins dans les Balkans (Jean Milin en Serbie, François Roignant en Macédoine, Jean Rosec en Grèce), car ils participaient à l'expédition de Salonique, et un (Jean Guénégan) en Turquie lors de la Bataille de Sedd-Ul-Bahr ; un (Jean Abhamon) est décédé dans l'Union indochinoise ; six (Jean Abgrall, Vincent Bellec, Jean Louis Bozec, Jean Castel, François Le Bihan, François Soyé) sont morts alors qu'ils étaient prisonniers en Allemagne ; la plupart des autres sont morts sur le sol français; parmi eux, par exemple, Jean-Claude Bozec, qui fut missionnaire en Cochinchine à partir de 1900 avant d'être tué devant Verdun le .


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text: Jean-Marie Conseil, né le à Cléder, ordonné prêtre en 1912, vicaire à Saint-Mathieu de Morlaix, caporal brancardier au 219e régiment d'infanterie, a dessiné des aquarelles et des dessins représentant la vie quotidienne au front. Il mourut, atteint de deux balles, le à Estrées-Deniécourt (Aisne), alors qu'il secourait un sergent de sa compagnie.


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text: Lors des élections du pour élire un conseiller général du canton de Plouzévédé (le maire de Cléder, Jean Hervé du Penhoat, était candidat face à Yves-Marie Caill, maire de Plouzévédé, candidat républicain de gauche, lequel fut élu), un incident se produisit lors du dépouillement à Cléder : un paquet de 100 voix disparût mystérieusement.


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text: Le , Jean Hervé de Penhoat, maire de Cléder, fut suspendu pour trois mois par le ministre de l'intérieur.


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text: Une colonie de garçons russes, enfants de Russes immigrés en France à la suite de la Révolution bolchévique, séjourna à Cléder en 1924.


title: Cléder

text: En 1931 des squelettes furent trouvés, dégagés par l'érosion marine, dans les dunes bordant une grève de Cléder, rendant probable l'existence à cet endroit d'un ancien cimetière. Les courses de chevaux étaient organisées sur la plage de Kerfissien ; elles se déroulaient le 3ème dimanche de juillet depuis l'église jusqu'à la grève de Teven-Kerbrat, sur une distance d'environ 4 kilomètres ; elles furent organisées jusqu'à la décennie 1980.


title: Cléder

text: Le monument aux morts de Cléder porte les noms de 43 personnes mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale ; huit d'entre elles au moins sont des marins disparus en mer. D'autres marins ont été victimes de la guerre : Laurent Patinoc, second maître électricien sur le "Strasbourg", a été tué lors de l'attaque sur Mers el-Kébir le et René Ollivier, matelot canonnier à bord du "Pluton" lors de l'explosion accidentelle de ce bateau le dans le port de Casablanca (Maroc) ; Henri Corre, ingénieur mécanicien à bord du contre-torpilleur "Albatros", tué le à Casablanca, fut victime du débarquement américain en Afrique du Nord. Parmi les soldats, Jean Balcon est mort le en captivité en Allemagne et Y. Caramour a été tué à Tlemcen (Algérie) le .


title: Cléder

text: Deux enfants, Jeanne et Yves Béchu, âgés de 13 et 9 ans, ont été assassinés le à Créac'h Oalec.


title: Cléder

text: Achille Le Naourès, un ouvrier de Cléder, requis du STO, a livré le témoignage suivant : « Le travail consiste à installer des obstacles sur les plages, des grands pieux dressés. Et çà ne traîne pas ! Avec le jet d'eau à haute pression d'une sorte de grosse lance à incendie, deux ouvriers allemands creusent des trous cylindriques dans le sable, et nous, les requis français, devons y planter les grands pieux en bois qu'on appelle "asperges de Rommel" ».


title: Cléder

text: Parmi les massacres et exactions commis par l'armée allemande en France pendant la Seconde guerre mondiale ainsi que par des supplétifs russes, ceux commis à Cléder firent 13 morts : le , une colonne allemande venant de Saint-Pol-de-Léon et se repliant sur Brest traverse la commune dans la nuit vers 3 heures du matin ; alors qu'elle traverse le bourg de Cléder, des habitants les acclament, croyant qu'il s'agit d'une colonne américaine ; les Allemands tirent alors dans toutes les directions sur les maisons et les habitants, faisant un blessé. Une autre colonne allemande, venant de Tréflaouénan, sous prétexte d'avoir été attaquée par des résistants, à Toulbrout, brûle les récoltes et incendie et fait sauter des maisons, et prend cinq personnes en otage qui sont fusillées à bout portant (les victimes sont Louis Le Duc, François Thépaut, René et Jean-François Roué, Hervé Hélard) ; ces mêmes troupes, dans le village de Pen-al-Land Kerizur, entre Tréflaouénan et Cléder, brûlent aussi les récoltes ainsi qu'une maison, et tuent Claude Roué. Puis, dans le bourg de Cléder, sept autres personnes, dont le directeur et trois professeurs, ainsi que deux servantes et le fils de l'une d'elles, un adolescent de 15 ans, sont prises en otage à l'école des Frères et l'un d'entre eux, le frère Pascal Le Borgne, est tué d'une balle dans la nuque ; les six autres otages sont conduits, à pied, mains levées pendant tout le trajet, frappés à coup de pied et de crosse dès qu'ils baissent les bras, jusqu'à Plouescat où ils auraient du être exécutés, mais sont finalement libérés sur ordre d'un officier allemand. Pendant le trajet, à Coas ar Bandu, des Allemands violent puis tuent Quiviger, puis son fils aîné accouru en l'entendant crier ; les Allemands tirent au canon sur le village de Creachavel, tuant l'un des habitants, Falhun. Vers 11h30, une nouvelle colonne allemande traverse le bourg de Cléder, s'empare de deux blessés en train d'être soignés chez le docteur Le Méhauté et les fusille sur la route de Plouescat. Des soldats russes basés à Plougoulm ont participé aux exactions. Ces massacres firent en tout 13 victimes, 11 natives de Cléder, une de Plougoulm, une de Sibiril. Trois Clédérois membres des Forces françaises libres sont morts pour la France pendant les combats de la Libération : Gustave Lespagnol et deux frères François Hervé Du Penhoat, Jean Hervé Du Penhoat.


title: Cléder

text: Le monument aux morts de Cléder porte les noms de trois soldats (Albert Abgrall, Jean Jaouen, F. Péron) morts pour la France pendant la guerre d'Indochine et d'un marin (Vincent Cuiec, assassiné le à Oran par un commando OAS) pendant la guerre d'Algérie.


title: Cléder

text: Le "Celtic Interconnector", une liaison électrique principalement sous-marine longue de 576 km entre l'Irlande et la France doit être mis en service en 2026 ou 2027 ; son tracé breton, en souterrain et long d'une quarantaine de kilomètres, partira de Cléder pour aboutir à La Martyre ; il permettra le transfert de 700 mégawatts, dans un sens ou dans l'autre.


title: Cléder

text: En 2017, Cléder était la 50e commune du département en population avec ses (territoire en vigueur au ), derrière Pont-de-Buis-lès-Quimerch (49e avec ) et devant Plomeur (51e avec ).À la rentrée 2017, 93 élèves étaient scolarisés dans les classes bilingues (soit 22,3 % des enfants de la commune inscrits dans le primaire).


title: Cléder

text: L'ensemble de la côte Clédéroise se découvre à pied (GR 34, communément appelé "sentier des Douaniers"), à vélo (véloroute La Littorale), à moto ou véhicule motorisé (une petite route côtière borde le littoral).Le manoir de Kerliviry date du ; la famille de Kerliviry est connue dès 1481, date où Hervé de Kerliviry épouse Marie de Kéraméar ; en 1566, le manoir appartient à Tanguy de Kerliviry, époux de Jehanne de Kerroignant. Par la suite, le manoir tombe en quenouille et passe aux mains de la famille de Tromelin (par exemple le René de Tromelin, seigneur de Kerliviry, épouse Marie Le Moyne, dame de Kermerrien). Le domaine passe ensuite successivement aux mains des familles Boiséon (le , René de Boiséon, seigneur de Coëtlez, épouse Claude de Tromelin, dame de Kerliviry), Poulpiquet (par exemple Charles-René de Poulpiquet, né le est baron de Locmélar et Kerliviry) et Budes de Guébriant. Le chevalier de Fréminville le décrit dans son livre "Antiquités du Finistère" publié en 1832. Charles Nodier et Justin Taylor écrivent : « Au-dessus de l'entrée est placé l'écusson armorié des seigneurs de Kerliviri [Kerliviry], surmonté d'un casque, avec leur devise ""Y oull doue"" ("La volonté de Dieu soit faite") ». Auguste Mayer en fait un dessin en 1845 ou 1846, montrant un logis encore intact, ainsi qu'un portique et une vasque monolithe en granite (laquelle a été par la suite donnée par le comte Alain Casimir Budes de Guébriant, alors maire de Saint-Pol-de-Léon, à sa ville où elle se trouve désormais), mais la chapelle est alors ruinée.


title: Cléder

text: On ignore la date de la construction de la première église, sans doute à l'initiative des seigneurs de Kergournadec'h. En remploi dans l'église actuelle, on trouve une pierre gravée d'une sentence morale, datée paléographiquement du : "OUIR MESSE NE TARDIT HOME / DONER AUMONE NE POVRIT HOME / BIEN AUTRUI NE RICHIT HOME", que l'on peut transcrire par : "Ecouter la messe ne retarde pas; donner l'aumône n'appauvrit pas; le bien d'autrui n'enrichit pas" . Cette inscription pourrait fournir une date ante quem à la construction de l'ancienne église.


title: Cléder

text: L'église avait dans un état antérieur une maîtresse vitre connue grâce à un document des Archives départementales du Finistère (copie de 1716 d'un original de 1656). Ce vitrail et l'histoire de la famille de Kergournadec'h ont fait l'objet d'une étude de Marc Faujour. L'architecture de la baie permet une datation vers 1400. Le pignon du grand autel menaçant de s'écrouler, il est fait appel à un peintre afin d'en garder trace. "Le pignon du grand autel, ou est la maitresse vitre avec des armes et escussons des dits-seigneurs avec un crucifix, et autres misteres dessous les dites armes et escudos menasse ruine et prompte cheute, auroit été advisé de le refaire, pour obvier a l'inconveniant qui en pourroit arriver; ensemble de faire une sacristie aboutissante sur le cimittiere en meme endroit pour l'utilite de la dite paroisse; ce qui ne se pourrait bonnement faire sans rehausser et agrandir ladite vitre, afin d'esclairer ledit grand autel, et doubtant quil y arrivoit quelques difficulté et differant , tous lesdits escussons et armes auroint requis ledit Bouricquen de faire estat de ladite vitre escussons et armes y estants, afin de les remettre par cy après la construction desdits pignon et sacristie en leur prestin estat, ou de telle facon que lesdits seigneurs aviseront chacun suivant leur droit et propriété". Le peintre, Jacques Bouriquen, est de Saint-Pol-de-Léon. Y assistent Vincent du Kergoat, seigneur de Tronjoly, Jacques de Kermenguy, seigneur du dit lieu, Hervé de Kermenguy, seigneur de Saint-Laurens, escuyer Guillaume Aupoix représentant le seigneur, marquis de Rosmadec et de Kergournadec'h. Cette vitre comportait dans trois lancettes une crucifixion, un Saint-Pierre et un Saint-Jacques, et dans sa partie supérieure une rose et deux trilobes. Dans la rose figuraient les armoiries des Kergournadec'h, leurs prééminences et alliances. A ce groupe en supériorité étaient joints, de part et d'autre, ceux des Kermenguy et des Tronjoly. Le vitrail a été l'objet par la suite de diverses modifications, connus par divers documents jusqu'en 1720, notamment pour assoir la prééminence des Rosmadec.


title: Cléder

text: Aujourd'hui, la partie la plus ancienne de l'église est le clocher de type léonard, avec ses deux galeries et sa flèche; elle est datée de la fin de la toute fin du XVIIè siècle par deux inscriptions, l'une de 1697 sur le portail ouest et l'autre de 1700, cette dernière précisant: "Prigent, recteur de Cléder, Yves Moisan et Guillerm curés". L'église menaçait ruines à la fin du , mais les fonds manquaient pour sa reconstruction; il fallut attendre la fin de la période révolutionnaire pour que le chantier soit enfin achevé, en 1830. Jean-François Brousmiche la visite alors et porte un jugement sévère sur cette reconstruction: "On a conservé de l'ancien édifice le clocher peu élevé mais élégant, qui jure étrangement par sa construction avec le style du monument qui s'appuie sur lui. L'église de Cléder ne ressemble pas mal à une vaste halle dont le toit serait soutenu par deux rangs de colonnes. Cet édifice fait mal à voir. Des autels sans ornements, sans décorations, des murailles nues, décrépies à blanc, voilà le temple". Selon lui, les offices, en attendant ce nouveau bâtiment, avaient lieu "dans le cimetière dans un hangar couvert en chaume".


title: Cléder

text: Une statue en kersantite de Saint Ké-Collédoc se trouve sur sa façade ouest.


title: Cléder

text: L'église de Cléder se caractérisait autrefois par une curieuse tradition : le chœur était tapissé de boîtes noires de deuil ajourées par un cœur, dites "boîtes à chef", sur lesquelles on pouvait lire : "ci-gît le chef de M.ou X ou Y…", ces boites contenant le crâne des fidèles qui avaient ainsi manifesté leur dernière volonté de se rapprocher de Dieu. Cette tradition funèbre est disparue de nos jours, de la même façon que les chaises et les emplacements privilégiés réservés au nom des notables locaux, ainsi que les indulgences plénières à titre onéreux.


title: Cléder

text: D'autres chapelles, souvent dépendantes d'un manoir, sont aujourd'hui détruites:


title: Cléder

text: 36 croix et calvaires, certains ruinés, ont été recensés à Cléder par Yves-Pascal Castel dans son Atlas des croix et calvaires du Finistère, travail mis en ligne depuis par la Société archéologique du Finistère, dont :


title: Clohars-Carnoët

text: Clohars-Carnoët est une commune française du département du Finistère, en région Bretagne. Ses habitants se nomment les "Cloharsiens".


title: Clohars-Carnoët

text: Cette commune inclut la station balnéaire du Pouldu, le port de Doëlan et différentes plages dont celles du Kérou (Kerrou) et de Bellangenet.


title: Clohars-Carnoët

text: Une partie du tournage de la série Netflix Marianne a été tourné ici.


title: Clohars-Carnoët

text: Clohars-Carnoët est une commune du littoral atlantique située à l'extrémité sud-est du département. Elle est bordée à l'est par la Laïta, une ria qui la sépare du Morbihan. Elle est reliée à ce département par le Pont Saint-Maurice (route de Clohars-Carnoët à Guidel) et par un passage bateau intermittent entre le port du Pouldu et Guidel-Plages (passage piéton uniquement).


title: Clohars-Carnoët

text: Selon les définitions de l'INSEE, Clohars-Carnoët est une commune urbaine du type « ville isolée » qui ne fait partie d'aucune aire urbaine, bien que limitrophe de l'aire urbaine de Quimperlé, mais appartient, comme Quimperlé, à l'espace urbain de Lorient-Vannes.


title: Clohars-Carnoët

text: Clohars-Carnoët fait partie du canton de Quimperlé et de l'arrondissement de Quimper.


title: Clohars-Carnoët

text: Le littoral consiste principalement en falaises rocheuses de tracé général assez rectiligne faisant face au sud, même si leur tracé de détail est sinueux, formant une succession de petites pointes rocheuses comme celles de Beg an Tour, Beg Ero Gamm ou de la Vache Noire (en face de laquelle se trouve un îlot) et de petites criques comme celles de Port Blanc, Stang Nabec, Stang Souc, Porsac'h, les plages étant plus nombreuses dans la moitié est du littoral communal (La Roche Percée, le Kérou, Bellangenet, les Grands Sables) aux environs du Pouldu. Deux rias sont situées aux deux extrémités du littoral communal : à l'ouest l'anse de Doëlan est la partie maritime de l'estuaire du ruisseau du Pont Sénéchal et abrite le petit port de Doëlan ; à l'est, la Laïta est une ria de large et profonde extension dont Clohars-Carnoët possède une bonne partie de la rive droite, en aval de la forêt de Carnoët, en pente forte et découpée dans le détail en raison de la présence de rias affluentes comme celles de l'anse de Stervilin, du ruisseau du Quinquis (désormais fermée par la digue de l'ancien étang de Ster Fanquec) et celle qui abrite notamment le site de l'abbaye de Saint-Maurice. Le sentier des douaniers (GR 34) longe la côte dans sa totalité. Le littoral entre Le Bas-Pouldu et la plage de Bellangenet La côte entre la plage du Kerrou et Doëlan  La station balnéaire du Pouldu occupe une ancienne zone dunaire qui a été en grande partie rasée. On y trouve trois plages de sable fin : les Grands Sables, Bellangenet et le Kérou (Kerrou). Le gouffre de Bellangenet est concerné par une légende rapportée par Paul Sébillot :


title: Clohars-Carnoët

text: La rive droite de la Laïta La commune compte de bois. Les secteurs boisés se situent au nord du bourg. La forêt domaniale de Carnoët, une futaie de hêtres et de chênes, couvre au nord-est de la commune. Il y a aussi les bois de Saint Maurice et de Kerquilven.


title: Clohars-Carnoët

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Clohars-Carnoët

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Clohars-Carnoët

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Lorient-Lann Bihoue », sur la commune de Quéven, mise en service en 1952 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Clohars-Carnoët

text: Clohars-Carnoët est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.  Elle appartient à l'unité urbaine de Moëlan-sur-Mer, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Clohars-Carnoët

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Quimperlé, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Clohars-Carnoët

text: La commune, bordée par l'océan Atlantique, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.


title: Clohars-Carnoët

text: Le tableau ci-dessous présente l' occupation des sols de la commune en 2018, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC).


title: Clohars-Carnoët

text: Le bourg de Clohars-Carnoët se situe à l'intérieur des terres. Il s'est établi à une certaine distance de la côte, sur le plateau ; c'est là une caractéristique commune à de nombreuses communes littorales bretonnes (par exemple à Riec-sur-Belon, Trégunc, Moëlan-sur-Mer, Névez, Beuzec-Conq, Nizon, etc.), les premiers émigrants bretons fixèrent le centre de leurs "plous" à l'intérieur des terres, probablement par crainte des pirates saxons.


title: Clohars-Carnoët

text: La commune a deux petits ports, Le Pouldu (signifiant "mare noire" en breton), à l'embouchure de la Laïta, et Doëlan, niché au fond d'une anse, près de la limite avec la commune de Moëlan-sur-Mer. Le Pouldu a connu un développement important du fait de l'activité touristique balnéaire.


title: Clohars-Carnoët

text: Le port du Pouldu, situé à l'embouchure de la Laïta, face à Guidel-plages, dispose d'une centaine de mouillages Vues du Pouldu Vers la fin du , seul le Bas-Pouldu, aux environs du port, connaissait une certaine fréquentation touristique, de nombreux artistes-peintres venant de Pont-Aven fréquentant toutefois la "Buvette de la Plage" à partir de 1889. En 1895, le quimperlois Alphonse Marrec construit, surplombant la plage des Grands Sables, l'Hôtel Marrec, agrandi en 1906 et dénommé alors Hôtel des Bains où, à la Belle Époque et pendant l'Entre-deux-guerres, Parisiens, Belges et Anglais fortunés vinrent nombreux y séjourner, contribuant à lancer la station balnéaire du Pouldu. D'autres hôtels furent par la suite construits : l'Hôtel des Dunes, l'Hôtel Ar Men. Tous sont désormais fermés et seuls des campings accueillent désormais les touristes.


title: Clohars-Carnoët

text: Des balades en bateau sont possibles sur la Laïta entre le port du Pouldu et Quimperlé.


title: Clohars-Carnoët

text: Doëlan est un petit port de pêche (il conserve une dizaine de bateaux de pêche), pittoresque, qui a su garder son authenticité, même si c'est désormais surtout un port de plaisance qui dispose de 300 mouillages. Vues de Doëlan


title: Clohars-Carnoët

text: Pendant la seconde moitié du , Doëlan fut un port notable de pêche à la sardine, avec une centaine de bateaux sardiniers employant environ 500 marins (certains venant de Groix, du Guilvinec, de Concarneau, etc.) et quatre conserveries (la plus ancienne est la conserverie Peyron qui existait déjà en 1853 : cette année-là, les "filles de la conserve" y gagnaient de 700 à pour la saison ; la plus connue est construite en 1865 par le négociant lorientais Pierre Bois à l'entrée du port, sur la rive gauche ; elle est rachetée en 1895 par René Béziers, puis après la Seconde Guerre mondiale par Paul Larzul, l'usine s'appelant alors successivement "La Doëlanaise", puis "Capitaine Cook". Jusqu'en 1950, l'usine met aussi en conserve des petits pois et des haricots. Le conditionnement du poisson était alors un travail saisonnier : sardine et thon blanc de juin à novembre, maquereau de février à mai. « Plus appliquées et consciencieuses », une centaine de femmes s'occupent de la découpe et du remplissage des boîtes. Cette usine a fermé en 1998. Elle doit être démolie en raison d'un projet immobilier).


title: Clohars-Carnoët

text: Un vieux gréement, le "Rigolo", construit en 1922 au chantier Le Cœur de Lesconil, long de (), qui a pêché la sardine et le maquereau jusqu'en 1945, fut transformé ensuite en bateau de plaisance et navigua jusqu'au début de la décennie 1980. Sa coque étant en très mauvais état, sa restauration fut impossible, mais il a été reconstruit à l'identique, à l'initiative de l'association "Gouel Ruz", à partir de 1986 par le chantier du Guip situé dans l'Île-aux-Moines et achevé à Clohars-Carnoët en 1992. Sa gestion a été confiée en 1997 à une nouvelle association : "La bande du Rigolo". Le le "Rigolo" a reçu le label "Bateau d'intérêt patrimonial".


title: Clohars-Carnoët

text: L'habitat se caractérise par une forte proportion des résidences secondaires et logements occasionnels (38,2 %) par rapport au département (13,4 %) et la France entière (9,6 %). Au total on dénombrait en 2016, 2 076 résidences principales à Clohars-Carnoët contre 1 492 résidences secondaires et logements occasionnels et 335 logements vacants. Sur ces 3391 étaient des maisons (86,9 %) contre 504 seulement des appartements (12,9 %). Le tableau ci-dessous présente la répartition en catégories et types de logements à Clohars-Carnoët en 2016 en comparaison avec celles du Finistère et de la France entière.


title: Clohars-Carnoët

text: L'habitat est relativement récent. Une importante proportion des résidences principales date des années 1970 et des années 1980 (30,7 %) tandis que celles antérieures à 1919 sont peu nombreuses (11,2 %).


title: Clohars-Carnoët

text: Le nom de la commune a évolué à travers le temps : "Plebe Clutgual" en 1031, "Cluduual" en 1139, "Clouhal" au , "Clouhar" au . Clohars vient du vieux breton "clut" (renommée) et "uual" (valeur).


title: Clohars-Carnoët

text: Pour la différencier de son homologue, à savoir Clohars-Fouesnant, on lui a associé le terme Carnoët, désignant la forêt qui occupe la partie nord de son territoire.


title: Clohars-Carnoët

text: Ce deuxième élément, Carnoët, vient du vieux breton "carn" (tas de pierre, tumulus), dont dérive le mot français cairn, auquel est associé le suffixe collectif "etum". Un tumulus existe encore près des ruines du château de Carnoët.


title: Clohars-Carnoët

text: Le nom « Doëlan » proviendrait de "Doué", qui signifie « dieu, divinité », et de "lan", « terre consacrée », étymologie non étonnante dans ces lieux où abondent les monuments religieux préhistoriques. Une autre hypothèse évoque un moine gallois du nom de saint Douë qui aurait fondé un ermitage à Doëlan.


title: Clohars-Carnoët

text: L'occupation humaine est ancienne.


title: Clohars-Carnoët

text: Des hommes sont déjà présents il y a plus de (Homme de Néandertal). Un site de taille du moustérien a été découvert sur la commune utilisant une roche locale entre calcédoine et jaspe, ainsi que quelques outils très primaires (bifaces). Il est probable que, comme Plouhinec (site de Menez Dregan), Clohars-Carnoët possédait des abris en bordure de mer. L'éperon barré de Kergastel est situé sur la rive droite de la Laïta, face à celui d'Ar-Butten, situé sur la rive gauche et qui appartient à la commune de Guidel.


title: Clohars-Carnoët

text: Au Néolithique, l'occupation humaine est attestée par la présence de dizaines de menhirs et d'allées couvertes dolméniques (une seule subsiste à Keroulic, mais très abîmée) . Des menhirs subsistent à Lann ar Hoat (deux), Lanmeur et au bourg (Route de Quimperlé).  Pour l'âge du bronze, 203 haches en bronze servant de monnaie primitive ont été mises au jour au village de Kervennou-Pouldu.


title: Clohars-Carnoët

text: Une stèle de l'Âge du fer, époque de La Tène, se trouve au lieu-dit Le Quinquis.


title: Clohars-Carnoët

text: Selon Félix Benoist, les Romains possédèrent un établissement au Pouldu : « On en voit les débris sur une pointe voisine de la baie et sur l'emplacement de la chapelle de Saint-Julien, où un tombeau de l'époque gallo-romaine a été découvert en 1846. Ce tombeau contenait, parmi des ossements, plusieurs flacons en verre ornés d'anses cannelées d'une forme élégante et deux médailles de Constantin. Ces objets antiques sont déposés au Musée de Quimper ».


title: Clohars-Carnoët

text: La région de Quimperlé formait au haut Moyen Âge le "pagus Karnoued" (ce nom se retrouve dans ceux de la forêt de Carnoët et de Clohars-Carnoët), un pays historique ; c'était un "pagus", c'est-à-dire une subdivision administrative de la Cornouaille. La paroisse de Clohars-Carnoët provient du démembrement de l'ancienne paroisse primitive de l'Armorique de Mellac.


title: Clohars-Carnoët

text: Une motte féodale, qui a l'apparence d'un tumulus, se trouve au lieu-dit Le Quinquis, qui est un toponyme révélateur : "quinquis" en breton et son équivalent "plessis" en français, signifient "clôture formée de branches entrelacées" et a souvent pris le sens de "manoir fortifié" ou de "motte féodale".


title: Clohars-Carnoët

text: Vers 1031 la comtesse Judith, épouse d'Alain Canhiart, fait donation à l'abbaye Sainte-Croix de Quimperlé du petit port de Doëlan qui devient un prieuré, situé sur la rive droite de la ria, où les moines élèvent aussi une chapelle dédiée à saint Gurthiern.


title: Clohars-Carnoët

text: En 1170, le duc Conan IV donne aux moines cisterciens de l'abbaye Notre-Dame de Langonnet plusieurs villages situés à proximité de la forêt de Carnoët. En 1177, Saint Maurice de Carnoët, alors abbé de l'abbaye Notre-Dame de Langonnet, y fonde près des rives de la Laïta une abbaye dénommée Notre-Dame de Carnoët, dont il est l'abbé jusqu'à sa mort en 1191. L'abbaye prend plus tard le nom d'abbaye Saint-Maurice de Carnoët.


title: Clohars-Carnoët

text: Au début du , le duc de Bretagne Jean Le Roux (1217-1286) fit construire autour de son château de Carnoët un « parc clos de bonnes murailles » où il élevait sangliers, cerfs et chevaux, le mur étant connu sous l'appellation de "Mur du Roi" ; ce parc (dit "Parc au duc") incluait la totalité de l'actuelle forêt de Carnoët, mais s'étendait bien au-delà vers l'ouest jusqu'aux abords du bourg de Moëlan.


title: Clohars-Carnoët

text: Plusieurs chapelles fabriciennes existaient à la fin du Moyen-Âge : Saint-Germain, Saint-Maudet, Saint-Julien, Saint-Morillon (aussi dédiée à saint Gurloës et située sur la rive gauche de Doëlan) ainsi qu'un prieuré Saint-Guillaume (ou Saint-Gurloes) situé sur la rive droite de Doëlan.


title: Clohars-Carnoët

text: Dans son roman historique ""Aliénor, prieure de Lok-Maria"", Pitre-Chevalier évoque les « pâles habitants de Clohars et de Névez, à peine guéris de la famine et de la peste » à l'époque des Guerres de la Ligue.


title: Clohars-Carnoët

text: En 1659, le père Julien Maunoir vint prêcher à Clohars-Carnoët.


title: Clohars-Carnoët

text: Le port de Doëlan était depuis longtemps un port de pêche (pêchant principalement congres et merlus ; des sécheries de poisson sur la rive gauche et des presses à sardines sur la rive droite vers 1679) qui subit à partir du la concurrence de la pêche lointaine à la morue et une sorte d'avant-port de commerce pour desservir Quimperlé (en évitant alors la remontée de la Laïta), mais devaient payer des redevances aux moines des deux abbayes de Saint-Maurice et de Sainte Croix.  Le cimetière entourant la chapelle du prieuré de Doëlan est utilisé jusqu'en 1739.


title: Clohars-Carnoët

text: Le , dans le cadre de la Guerre de succession d'Autriche, une flotte anglaise de 52 navires, dirigée par Richard Lestock, débarque au Pouldu (côté Guidel, et non Clohars) dans le but d'attaquer Lorient. Mais une fois arrivés sous ses murs ils n'osent pas attaquer la ville, alors que celle-ci était sur le point de capituler. Ils rembarquent le 10 octobre, n'ayant perdu que 20 hommes et mettent le cap sur Quiberon.


title: Clohars-Carnoët

text: En 1759 la paroisse de Clohars "[le nom est écrit Clohar]" devait chaque année fournir 33 hommes pour servir de garde-côtes.


title: Clohars-Carnoët

text: Jean-Baptiste Ogée décrit ainsi Clohars-Carnoët en 1778 :


title: Clohars-Carnoët

text: En 1791, lors de la suppression de la commune, ancienne paroisse, de Lothéa, annexée par Quimperlé, quelques hameaux sont rattachés à Clohars-Canoët.


title: Clohars-Carnoët

text: Sous l'influence de leur recteur Le Franc qui prêta le serment de fidélité à la Constitution civile du clergé (mais il abjura ce serment par la suite) et de Gabriel Hippolyte de Mauduit,  capitaine au Régiment Royal de la Marine, qui acheta le château de Plaçamen (en Moëlan-sur-Mer) alors qu'il était bien national, major général des garde-côtes locaux, les habitants de Clohars-Carnoët se seraient montrés plutôt favorables à la Révolution française, du moins à ses débuts.


title: Clohars-Carnoët

text: Gabriel de Mauduit mobilisa les garde-côtes, inspect les batteries d'artillerie de, Brigneau, Doëlan, Kerscecol et Kerhermain. Les ifs du cimetière de Clohars furent coupés afin que l'on puisse voir la mer et surveiller les vaisseaux ennemis depuis le clocher.


title: Clohars-Carnoët

text: Le 27 messidor an III Anglais débarquèrent à Belon et Chouans à Kervuen, entre Riec et Raguenez. Alexandre de Poulpiquet, dit "Sans-Quartier", lancé des actions punitive contre les "patriotes" (partisans de la Révolution), par exemple le soir du 24 fructidor an III à Moëlan. Il fut fusillé par les troupes révolutionnaires le 12 brumaire an III sur la place Saint-Michel, alors dénommée place au Soleil, à Quimperlé.


title: Clohars-Carnoët

text: Le général Meunier fit disposer quelques navires pour garder le passage du Pouldu au niveau de l'embouchure de la Laïta, mais les Chouans passaient librement plus en amont, notamment au niveau de l'abbaye Saint-Maurice.


title: Clohars-Carnoët

text: A. Marteville et P. Varin, continuateurs d'Ogée, décrivent ainsi Clohars-Carnoët en 1843 :


title: Clohars-Carnoët

text: En 1846 un sarcophage en plomb fut découvert dans l'ancienne chapelle Saint-Julien lors de travaux visant à la transformer en maison d'habitation.


title: Clohars-Carnoët

text: Le Mât Pilote (dit aussi Mât Fénoux) du Pouldu est mis en service en 1847. Cette sorte de sémaphore à usage civil était doté d'une tour servant de support à un mât de 15 mètres de haut équipé à son sommet d'une grande flèche mobile que l'on pouvait orienter à partir du sol. Il servait à guider les navires entrant dans la Laïta lorsque l'état de la mer ne permettait pas aux pilotes d'aller les guider et d'éviter les nombreux bancs de sable de l'estuaire. Des mâts Fénoux analogues furent installés à Audierne et Port-Louis. Celui du Pouldu fut désaffecté en 1924.


title: Clohars-Carnoët

text: Lors du recensement de 1851 Clohars- Carnoët comptait personnes exerçant une profession agricole, soit 57,3 % de la population totale. En 1886 habitants vivent directement de l'agriculture (71 % de la population totale) et environ 500 personnes dans les professions liées à l'agriculture (selliers, charrons, sabotiers, tonneliers, etc..) ; de plus 78 personnes étaient bûcherons ou charbonniers.


title: Clohars-Carnoët

text: La vie agricole à Clohars-Carnoët est ainsi décrite en 1852 : Le site de Stang Nabec a conservé des traces de cette ancienne activité goémonière.


title: Clohars-Carnoët

text: Fin la construction de 67 écoles de hameaux a été autorisée dans le Finistère par deux décrets :


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text: En 1878, une épidémie de fièvre typhoïde oblige le sous-préfet de Quimperlé à fermer temporairement l'école des Sœurs.


title: Clohars-Carnoët

text: Un témoignage atteste qu'un dernier loup a été tué à Clohars-Carnoët en 1892 ; un ruisseau de la forêt de Carnoët s'appelle le "ruisseau de la Fontaine au Loup".


title: Clohars-Carnoët

text: Plusieurs peintres et artistes de l’École de Pont-Aven ont aussi fréquenté le village du Pouldu à la fin du et au tout début du . En 1887, Marie Henry fait construire la "Buvette de la Plage" qui a au début pour clientèle les pêcheurs et goëmoniers locaux. Mais le , Paul Gauguin et le hollandais Meyer de Haan, vinrent y prendre pension, rejoints ensuite par Paul Sérusier et Charles Filiger. Peu après, Henry Moret s'installe à proximité, au port du Bas-Pouldu. D'autres peintres (Émile Bernard, Maxime Maufra, etc.) et écrivains (par exemple André Gide) fréquentent aussi la "Buvette de la Plage" où sont organisées de joyeuses soirées musicales. À l'automne 1889, les pensionnaires de l'Auberge de Marie Henry décorent de fresques tout l'intérieur de la maison; parmi elles, le tableau le plus connu est probablement "Marie Henry allaitant son enfant", de Meyer de Haan, qui fut son amant. Paul Gauguin quitta définitivement la "Buvette de la Plage" et Le Pouldu le . Les fresques de la "Buvette de la Plage" ont été vendues et dispersées par la suite, mais une reconstitution en a été faite dans une maison analogue en 1989.


title: Clohars-Carnoët

text: L'Auberge de Marie Henry a donc été un lieu d'accueil et de rencontre des peintres. Un itinéraire appelé Le chemin des peintres parcourt la commune, autour des tableaux représentant divers endroits qui ont inspiré ces peintres. Parmi eux Henry Moret, Paul Gauguin, Meyer de Haan, Armand Seguin, Roderic O'Conor, Émile Dezaunay, Charles Filiger, Alfred Jarry, Jan Verkade, Jean-Bertrand Pégot-Ogier, Maurice Denis, Marius Gourdault, Nicolas Tarkhoff, Wladyslaw Slewinski, Adolphe Otto Seligmann, Élisabeth Sergueevna Krouglikova, etc., et également la sculptrice Olga Popoff.


title: Clohars-Carnoët

text: De nombreux autres tableaux représentent Le Pouldu : par exemple Henry Moret a peint "Le roulage au Pouldu" et Maurice Denis "Feux de la Saint-Jean au Pouldu" en 1895.


title: Clohars-Carnoët

text: André Gide évoque son passage au Pouldu en 1889 dans "Si le grain ne meurt" :


title: Clohars-Carnoët

text: Le port de Doëlan a été fréquenté par de nombreux peintres (Henry Moret, Émile Jourdan, Marius Gourdault, Maurice Asselin, Émile Compard, Lucien Demouge, Harald Heiring, etc.) et des écrivains (Pierre Mac Orlan avant la Première Guerre mondiale, Paul Guimard et Benoîte Groult plus récemment). Ils fréquentaient l'auberge de la "mère Bacon" à Malachappe. Le peintre Pierre Jacob, plus connu sous le pseudonyme de Tal Coat, est le fils d'un marin-pêcheur de Doëlan.


title: Clohars-Carnoët

text: De nombreux autres tableaux représentent Doëlan : par exemple Henry Moret a peint "Barques de pêche à Doëlan", "Pêcheur en barque à Doëlan", etc.


title: Clohars-Carnoët

text: En réponse à une enquête épiscopale organisée en 1902 par Mgr Dubillard, évêque de Quimper et de Léon en raison de la politique alors menée par le gouvernement d'Émile Combes contre l'utilisation du breton par les membres du clergé, le recteur de Clohars-Carnoët, l'abbé Labasque, écrit : « 25 enfants sur 90 ont demandé le catéchisme français (...). Quinze de ces enfants sont à l'école laïque où l'instituteur leur impose le catéchisme français, car c'est en breton qu'ils disent leurs prières, et leurs parents du reste ne parlent que breton. Quant aux dix autres, ils comprennent aussi mieux l'explication en breton qu'en français ».


title: Clohars-Carnoët

text: Le journal "La Croix" du écrit :  En décembre 1904, l'abbé Labasque, recteur de Clohars, devenu propriétaire de l'école privée afin d'en maintenir l'activité, poursuivi pour reconstitution d'une école congrégationniste, fut acquitté par le tribunal de Quimperlé.


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text: Le , les prêtres furent expulsés du presbytère de Clohars-Carnoët ; « l'opération a été effectuée sans incident ni manifestation ».


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text: En 1911 le port de Doëlan comptait 450 marins pour 78 bateaux et un tonnage de 312 tonneaux.


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text: Le monument aux morts de Clohars-Carnoët porte les noms de 143 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; parmi eux, le sous-lieutenant François Cariou, décoré de la Croix de guerre ou encore Benjamin Cariou, né le à Clohars-Carnoët, sergent au 62e régiment d'infanterie, blessé plusieurs fois, tué au combat le à Sinceny (Aisne), décoré à titre posthume de la Médaille militaire et de la Croix de guerre.


title: Clohars-Carnoët

text: Le l'épave d'une chaloupe de pêche de Doëlan, immatriculée à Concarneau, chavirée sur tribord et le mât brisé, fut retrouvée sur la côte de Gâvres.


title: Clohars-Carnoët

text: La culture des pommiers était alors une activité importante : par exemple en octobre 1907, à Quimperlé, appartenant à des cultivateurs des environs de Clohars, Moëlan et Riec, « on voit, emplissant la cour de la gare ou rangés des deux côtés de la route quand la cour se trouve insuffisante pour les contenir, des chargements de pommes, attendant qu'on leur donne accès auprès d'un wagon qui se fait longtemps attendre ; et il n'est pas rare de voir ces braves gens attendre durant un jour entier et même quelquefois pendant deux jours qu'on en mette enfin un à leur disposition ».


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text: Le journal L'Ouest-Éclair écrit en 1936 : Le monument aux morts de Clohars-Carnoët porte les noms de 38 personnes mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale ; parmi elles, Marcel Corlay, disparu en mer, titulaire de la Médaille de la Résistance, de la Médaille militaire et de la Croix de guerre 1939-1945.


title: Clohars-Carnoët

text: Le « front de la Laïta » (qui s'étendit de Quimperlé au Pouldu) fut, après la libération de Quimperlé, une ligne de résistance contre les Allemands (une vingtaine de résistants furent tués pendant ces combats, qui firent aussi une vingtaine de victimes civiles) qui dura jusqu'à la capitulation du général Fahrmbacher le qui marqua la fin des combats de la poche de Lorient.


title: Clohars-Carnoët

text: Le monument aux morts de Clohars-Carnoët porte les noms d'un soldat (Pierre Samson, membre du bataillon français de l'ONU) mort pour la France pendant la Guerre de Corée, de trois (François André, Lucien Béchennec, Marcel Caderon) morts pendant la Guerre d'Indochine, de quatre (M. Cadic, Joseph Guyomar, G. Le Roch, A. Petit-Jean) morts pendant la Guerre d'Algérie et d'un (Émile Le Meurlay) mort sur un théâtre d'opération extérieur sans autre précision.


title: Clohars-Carnoët

text: Une "Mutuelle chevaline" fut créée à Clohars-Carnoët le afin de préserver les agriculteurs contre la mortalité des chevaux (la commune comptait alors aux alentours de 500 chevaux) ; après avoir compté jusqu'à 191 adhérents pour 341 chevaux, la Mutuelle ne comptait plus en 1968 que 60 adhérents pour 66 chevaux (à cause des tracteurs) et elle fut dissoute le .


title: Clohars-Carnoët

text: Paul Larzul (fils) est né le à Plonéour-Lanvern ; son grand-père Noël Larzul conditionnait des sardines, des cuisses de grenouille et des escargots dans le Pays Bigouden ; son père Paul Larzul rachète la conserverie René Bézier à Doëlan en 1946, qui devint "La Doëlanaise", qui met en boîtes sardines, thons blancs, maquereaux, mais aussi haricots verts et petits pois et rachète d'autres petites conserveries à Scaër, Agde et Étel ; Paul Larzul (fils) succède à son père en 1962 à la tête du groupe, rachète la marque "Capitaine Cook" et crée en 1984 une nouvelle conserverie à Plozévet ; en 1985 Paul Larzul est contraint de vendre ses usines de Scaër, Agde et Étel ; en 1988 les usines de Doëlan, qui fabriquait des plats cuisinés et mettait du thon en conserve et de Plozévet sont à son tour vendues au groupe "Intermarché" ; Paul Larzul conserve toutefois une usine spécialisée dans des produits cuisinés haut de gamme dans la zone industrielle de Keranna à Clohars-Carnoët. Paul Larzul (fils) est décédé en février 2015.


title: Clohars-Carnoët

text: Le célèbre discours de Robert Badinter pour la suppression de la peine de mort en France (loi votée définitivement le ) a été écrit par celui-ci à Doëlan en août 1981 dans une petite maison de la rive droite appartenant à Benoîte Groult et Paul Guimard (cette maison à appartenu précédemment au peintre Émile Compard).


title: Clohars-Carnoët

text: Dans la nuit du 20 au , le chalutier "Julien Quéré", long de 55 mètres, qui revenait d'une campagne de pêche en mer d'Irlande prit feu devant l'archipel des Glénan lors d'une tempête alors qu'il secourait un autre bateau ; l'équipage fut sauvé mais le chalutier s'échoua au pied d'une falaise du Pouldu ; l'épave fut remise à flot et tirée vers le large le avant d'être coulée par 25 mètres de fond.


title: Clohars-Carnoët

text: Les sociétés "Algolesko" et "Bamejyot" ont obtenu le une concession de d'une durée de 15 ans pour élever des coquillages et surtout cultiver des algues marines, située à de la côte entre Trenez et Merrien, en dépit des protestations de nombreuses associations locales et riverains. « Toutes les précautions environnementales sont effectives », selon Jean-Luc Videlaine, préfet du Finistère, qui a accordé la concession.


title: Clohars-Carnoët

text: La population de la commune est relativement âgée. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 23,7 %, soit en dessous de la moyenne départementale (32,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 41,5 % la même année, alors qu'il est de 29,8 % au niveau départemental.


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text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,49 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,41 %).


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text: Les pyramides des âges de la commune et du département s'établissent comme suit.


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text: L’adhésion à la charte Ya d'ar brezhoneg a été votée par le Conseil municipal le 19 décembre 2014 ; le label Ya d'ar brezhoneg de niveau 1 a été remis à la commune le 22 mai 2015.