title: Individualisme

text: John Locke, l’un des premiers penseurs à avoir introduit une conception individualiste de l’homme en politique, fonde la propriété sur les droits de l’individu. De ce fait précurseur de la démocratie libérale, il s’oppose à la tradition chrétienne scolastique, incarnée sur ce point par Saint Thomas d’Aquin et fondant jusqu’ici la propriété sur le bien commun. John Locke propose, au chapitre V du "Deuxième traité du gouvernement civil" (1690), une théorie du droit de propriété, qu’il fait découler du travail.


title: Individualisme

text: La Révolution française, imprégnée de la philosophie des Lumières et des idées politiques de John Locke, institue ainsi la propriété, dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, comme l’un des « droits naturels et imprescriptibles de l’homme » à l’article 5, et la qualifie même d’« inviolable et sacrée » à l’article 17.


title: Individualisme

text: L’individualisme libertarien propose de recourir à l’autorégulation pour subvenir aux besoins individuels, plutôt qu’à une entité collective supérieure telle que l’État ; dans cette optique, la société doit se fonder sur un double principe :


title: Individualisme

text: Dans la perspective de l’individualisme anarchiste, s’affranchir de l’autorité oppressive représentée par l’État, la religion, la morale ou encore la société humaine, est un préalable nécessaire à l’épanouissement de l’individu, à sa réalisation pleine et entière. L’anarchisme individualiste s’oppose donc à la propriété privée telle que conçue par la loi, qu’elle soit personnelle ou collective, celle-ci étant perçue comme un contrat imposé par les structures autoritaires aux dépens de l’individu.


title: Individualisme

text: Le philosophe Max Stirner fait figure de fondateur à l’égard ce courant qu’il nomme lui-même égoïste dans son essai "L'Unique et sa propriété" ; il critique avant tout dans cet ouvrage les abstractions que sont la société humaine, la foi ou encore les idées politiques sur l’homme, abstractions pour lesquelles l’individu se sacrifie en oubliant sa propre personne. Pour Stirner, l’égoïsme et l’individualisme sont deux réalités jumelles, voire confondues, puisqu’elles considèrent toutes deux la satisfaction de l’individu comme une condition nécessaire à celle de la société, faisant donc de l’égoïsme un prélude au bien commun. Max Stirner critique sévèrement le droit, la morale, la justice, l’anthropocentrisme, le socialisme, le communisme, le capitalisme, la logique partisane, ainsi que l’étatisme sous toutes ces formes. Néanmoins, sa place dans l’histoire de l’individualisme libertaire est contestée au sein même de ce mouvement, notamment en raison de son opposition au libéralisme et au droit naturel moderne. Albert Camus estime ainsi, dans "L'Homme révolté", que Stirner est plutôt nihiliste, puisqu’il rejette la morale et cherche à abolir les normes instituées. La radicalité de la thèse de Stirner se manifeste également dans le cheminement intellectuel de l’individualiste Benjamin Tucker, initialement assez réticent à délaisser le jusnaturalisme pour l’égoïsme.


title: Individualisme

text: Certains tenants de l’anarchisme individualiste se réclament également de Friedrich Nietzsche, tels Renzo Novatore et .


title: Individualisme

text: Certains individualistes se définissent selon un modèle aristocratique — du grec ancien /, « pouvoir des meilleurs, de l’excellence » — ainsi fondé sur l’idée d’une supériorité, qu’elle soit acquise ou innée. Il faut toutefois distinguer avec soin cet individualisme aristocratique du système politique traditionnellement désigné sous le terme d’"aristocratie" : dans cette conception, la sphère aristocratique ne se définit en effet plus comme un groupe social héréditaire mais seulement par des valeurs et un mode de vie qu’il convient d’acquérir en vue de se hisser intellectuellement et moralement au-dessus du reste de la société (manifestation de l’"excellence des meilleurs", selon le sens étymologique évoqué plus haut). L’individualisme aristocratique se différencie également de l’égoïsme stirnerien par la recherche d’une morale supérieure opposée au nihilisme.


title: Individualisme

text: Ce courant politique et philosophique apparaît dans la deuxième moitié du , avec pour figure de proue le philosophe Friedrich Nietzsche à travers sa théorisation du surhomme. Par la transcendance de sa nature, l’homme est appelé, dans cette optique, à quitter le ressentiment afin d’adopter une et ainsi s’élever au-dessus de la masse formée par la société moderne, perçue comme dévoyée et nihiliste. Ce mouvement se développe par la suite dans le cinéma, notamment chez Michel Audiard, qui laisse transparaître une forme d’anarchisme de droite et une certaine aversion à la société, considérée comme une masse d’individus amorphe et décadente : « À travers les innombrables vicissitudes de la France, le pourcentage d’emmerdeurs est le seul qui n’ait jamais baissé ».


title: Individualisme

text: L’individualisme aristocratique se construit en réalité en réaction à l’émergence de la société moderne : cette dernière est ainsi décrite comme chaotique et plongée dans l’anomie par l’affaiblissement du rôle des liens sociaux hiérarchiques. Cet individualisme s'oppose au libéralisme et donc, à l'égalité des droits. L’individualiste aristocratique recherche alors en lui-même les clefs d’une morale supérieure, en opposition à l’amoralité dont est accusée la modernité. Cette morale se construit donc comme anticonformiste vis-à-vis des valeurs communément admises, à commencer par l’humanisme universaliste. Elle conteste en outre, en contrepied total de l’, le libéralisme des Lumières sous toutes ses formes : isonomie, jusnaturalisme, contractualisme, utilitarisme, économisme, égalitarisme. Du fait de cette antimodernité, le matérialisme et l’hédonisme, considérés comme des doctrines décadente, sont également rejetés, au même titre que le socialisme, le nationalisme, le césarisme, le populisme et le romantisme.


title: Individualisme

text: Sur le plan de l’organisation politique de la société, l’individualisme aristocratique prône le retour de rapports sociaux hiérarchiques, comme garants de l’ordre et la cohésion de la socété, mais également comme reconnaissance d’une inégalité structurelle entre les personnes : l’aristocrate estime ainsi que l’individu d’excellence doit régner sur le plus faible, récusant ainsi les principes de souveraineté populaire, de parlementarisme, d’État de droit et de démocratie; cette dernière est perçue comme un système politique chaotique. À l’inverse, les sociétés aristocratiques, guerrières et esclavagistes de la Grèce antique, de la Renaissance italienne et de l’Ancien régime sont perçues, dans la pensée nietzschéenne, comme des modèles de société de castes. Le philosophe, particulièrement critique à l’égard de la bourgeoisie, appelle de se vœux cette société aristocratique afin de remplacer la société de classes, fondée sur la valeur économique de l’individu.


title: Individualisme

text: Cette optique diffère de la solution proposée par les individualistes libertaires car la hiérarchie et l’obéissance reste des valeurs cardinales pour les tenants du courant aristocrate. Pour ce dernier, la liberté et l’individualité sont réservées à une minorité disciplinée et autonome, solitaire et indépendante, auquel cas il n’est pas question de concéder les mêmes droits à l’ensemble du peuple ; dans l'optique libertaire, la résistance morale de l’individualiste se conçoit exclusivement comme une réaction par défaut à la société moderne et n’a donc en ce cas pas vocation à représenter un idéal universel et politique.


title: Individualisme

text: Une version nuancée de l’individualisme, nommée "personnalisme", a également été développée par des penseurs chrétiens tels Emmanuel Mounier au début des années 1930, en réaction à la crise économique de la Grande Dépression. Ce mouvement intellectuel distingue la notion d’individu, assimilé à un être égoïste, de celle de personne, à laquelle il souhaite donner une place centrale. Cette dernière est définie comme un tout, corps et âme, dépendant des autres membres de la communauté, point distinguant nettement cette théorie de l’. Le personnalisme, idéologiquement proche du catholicisme social, du corporatisme et de l’organicisme mais opposé au libéralisme et au socialisme, se place en réalité dans une conception plutôt holiste de la société et récuse une vision mécaniste, conventionnaliste, réductionniste ou matérialiste de cette dernière, du fait de son fort attachement religieux.


title: Individualisme

text: Pour Émile Durkheim, là où la cohésion des sociétés traditionnelles, qu’il nomme « solidarité mécanique », repose sur des liens communautaires, la société industrielle, fondée sur la division du travail, requiert une « solidarité organique » qui rend caducs ces liens communautaires. Dans une société où la spécialisation des tâches est faible, il est nécessaire d’entretenir des liens d’ordre affectif ou moral pour amener les individus à coopérer entre eux. Dans une société où les individus doivent se spécialiser, la cohésion sociale est assurée par les seules interdépendances fonctionnelles.


title: Individualisme

text: Le type de cohésion sociale dans ces deux systèmes est décrit par le modèle "liens forts – liens faibles" de Mark Granovetter : dans une société de type communautaire les individus établissent principalement des liens forts — au sein d’un groupe où les connaissances des individus sont également en relation entre elles — alors qu’une société individualiste repose essentiellement sur des liens faibles — simples connaissances bilatérales et indépendantes.


title: Individualisme

text: Pour Marcel Mauss, le modèle communautaire traditionnel du don et contre-don entretient la cohésion du groupe par le développement d’une dette éternellement renouvelée, issue des multiples échanges entre ses membres. Avec le développement de l’individualisme, qu’il soit issu d’une volonté politique ou d’un phénomène naturel, du fait l’indépendance accrue entre les personnes, les liens communautaires se distendraient et les solidarités traditionnelles péricliteraient.


title: Individualisme

text: Suivant la maxime de Jean-Jacques Rousseau : « Personne ne doit rien à quiconque prétend ne rien devoir à personne ». Ainsi, rompre avec ses proches, s’émanciper des autres fait prendre le risque de ne plus recevoir aucune aide en cas de difficulté, là où la société holiste traditionnelle pourvoie à ces besoins par un lien social solide et durable, porteur d’une solidarité mécanique communautaire. Dans cette optique, une société où le manque est fréquent et les ressources variables entraîne donc un renforcement du tissu social de solidarité pour s’assurer contre les risques éventuels. À l’inverse, la société industrielle, caractérisée par une certaine abondance, permet aux individus de se sentir moins dépendants et ainsi de se distancier de ces mêmes structures communautaires.


title: Individualisme

text: Selon l’historien Marcel Gauchet, l’individualisme n’aurait donc pu se développer sans l’aide d’institutions chargées de soutenir l’individu face aux aléas de la vie tels le chômage, la retraite, la maladie, les catastrophes naturelles ou bien les accidents domestiques : « Que signifierait l’individualisme contemporain sans la sécurité sociale ? ».


title: Individualisme

text: De même, le sociologue du travail Robert Castel, analyse l’avènement d’une « propriété sociale » comme un élément primordial reconnaissance juridique et symbolique des individus. Le principe de protection des individus contre les risques liés la vieillesse et la maladie, permet ainsi à l’ensemble des individus, fussent-ils en situation de précarité, d’accéder à une « propriété de soi », compensant d’une certaine manière l’inégal accès à la propriété privée. Le sociologue nuance toutefois son propos en soulignant la fragilisation de ce mécanisme par la désaffiliation des individus, processus de rupture des liens de socialisation et de régulation sociale par le travail.


title: Individualisme

text: D’après le philosophe Michel Foucault, c’est le processus disciplinaire qui prime dans la construction de l’individu : « l’individu c’est sans doute l’atome fictif d’une représentation idéologique de la société ; mais il est aussi une réalité fabriquée par cette technologie spécifique de pouvoir qu’on appelle la discipline ». Dans son analyse de l’institution disciplinaire — décrite comme une matérialisation oppressive du monopole de la violence étatique théorisé par Max Weber —, Foucault soutient ainsi l’idée que l’individu est un mythe construit en vue d’exercer un contrôle social : la médecine, la psychiatrie ou la psychologie sont alors perçues comme autant de sources rationnelles de légitimité pour les instances cherchant à isoler, quadriller, surveiller et normaliser l’individu. Le philosophe théorise alors des « rapports de pouvoir-savoir », à travers lesquels la science serait utilisée par les détenteurs de la puissance politique et conditionnée par leur contrôle. Les analyses de la psychiatrie, notamment sur la folie, ont ainsi participé à formuler l’idée d’un « sujet psychique » — pris au sens philosophique d’un être doué de pensée, de conscience, et capable de produire des actes. Les identifications policières et les outils associés ont aidé tout autant à renforcer ce lien entre les savoirs-pouvoirs et le processus d’individualisation.


title: Individualisme

text: Les travaux historiques sur l’émergence de l’individualisme se limitent généralement à des aspects spécifiques de l’individu — sous un prisme politique, économique, intime, juridique ou philosophique — ou bien à une analyse anthropologique de long terme, dans l’optique d’Émile Durkheim par exemple, pour lequel l’individualisme « est un phénomène qui ne commence nulle part, mais qui se développe sans s’arrêter, tout au long de l’histoire ».


title: Individualisme

text: Selon le sociologue Norbert Elias, « la conscience de soi correspond à une structure de l’intériorité qui s’instaure dans des phases bien déterminées du processus de civilisation ». Ce dernier analyse ainsi l’individualisme comme concomitant à une intensification des interdépendances sociales entre individus, qui pousserait l’individu à se construire un refuge intérieur. L’individu garde ses pulsions et ses émotions dans la sphère privée et évite de les dévoiler à autrui. Il les contient et les transforme, accentuant ainsi les différences de comportements, de sensations, de pensées, d’objectifs et d’apparence physique entre les individus. De ce fait, l’auto-contrainte et la montée d’une conscience de soi sont liés. Selon Elias, ce phénomène s’est diffusé des élites sociales au reste de la société.


title: Individualisme

text: L’historien français Georges Vigarello décrit l’émergence progressive d’un sentiment d’intériorité attaché au corps. Les voient ainsi se développer l’analyse de « sens internes », qui viennent s’ajouter aux traditionnels cinq sens externes. De ce fait, le corps joue, à partir du , un rôle crucial dans la conception de soi : l’expérimentation corporelle et individuelle — quotidien, rêves, nouvelles activités, nouvelles substances, journal intime etc. — fait naître de nouveaux concepts, tels la cénesthésie, le sentiment d’existence ou le psychisme. Cette perspective novatrice du corps et de l’esprit mène ainsi à nouveau paradigme, qui remplace l’idée traditionnelle de l’âme par celle de la psyché, comme somme rationnelle des activités mentales de l’individu. Selon l’historien, le achève la systématisation de cette recherche, l’approfondit et développe des pratiques associées à ces nouveaux concepts comme la relaxation, la méditation ou le sport. Cette théorisation de l’individu comme être pensant et unique conduit également à d’autres pratiques contemporaines, telles que le développement personnel.


title: Individualisme

text: En Occident, un contexte de prospérité inédit à partir du permet l’ enrichie par le commerce. Cette nouvelle classe sociale, profitant d’une relative abondance, voit ainsi sa sécurité économique assurée et se met alors en quête d’une plus grande latitude politique et de droits civiques stables, notamment à travers des systèmes de privilèges tels la "Magna Carta" anglaise (1215) ou le Grand Privilège des Pays-Bas bourguignons (1477). Cette volonté d’indépendance personnelle par rapport aux structures politiques se poursuit durant le Moyen Âge tardif et se déploie définitivement à la Renaissance, notamment grâce l’invention de l’imprimerie, qui favorise la diffusion des idéaux humaniste et l’activité individuelle de la lecture chez les classes les plus aisées de la population. Le renforcement des réseaux commerciaux européens sur le continent comme avec le reste du monde, sous l’impulsion des grandes découvertes, reste toutefois la cause profonde de ce processus, en accélérant l’enrichissement de la bourgeoisie commerçante évoqué plus haut.


title: Individualisme

text: Le , en tant que période de basculement de la société traditionnelle vers l’ère industrielle, est cardinal dans la compréhension de cette montée de l’individualisme. Cette époque est ainsi marquée, observe l’historien Alain Corbin, par une expression accrue de l’identité personnelle et une singularisation progressive de l’individu, dont témoignent de nombreuses traces socio-historiques : diversification des prénoms, popularisation des portraits photographiques, diffusion des épitaphes individuelles dans les cimetières, graffitis laissés sur les monuments ou encore noms gravés sur l’écorce des arbres. Les sources évoquent également une diversification et une personnalisation des rêves ; une augmentation des confessions et des examens de conscience, permis par des théologies plus souples, à l’exemple de celle d’Alphonse de Liguori ; la pratique du journal intime, destiné à calmer les angoisses, sans toutefois se détacher des injonctions institutionnelles ; l’essor des chambres individuelles. Globalement, à partir des années 1860, l’expression romantique de l’intériorité est remplacée par l’analyse de soi et de ses états de conscience, sous l’influence de la philosophie positiviste et de la psychologie.


title: Individualisme

text: Dans "Les Tyrannies de l’intimité", le sociologue américain Richard Sennett analyse la distinction entre vie privée et vie publique comme continuellement accrue par la société moderne à partir du et concomitante au phénomène individualiste. Il prend notamment l’exemple de l’Angleterre victorienne et de l’importance exacerbée qu’y prend la mise en scène sociale de l’individu au travers des vêtements, des mots employés, des micro-gestes, menant ainsi progressivement à une confusion entre la personnalité intime de l’individu et l’apparence extérieure qui le caractérise socialement. Cette évolution exige de l’observateur qu’il décrypte les moindre signes afin de déceler la réalité de celui qu’il analyse ; imposant en retour à l’individu observé une stratégie de perpétuelle dissimulation. Le sociologue décrit ces nouveaux rapports sociaux comme fragilisés par une spontanéité amoindrie et une anxiété au contraire accrue par l’attention constante apportée à la dissimulation. Richard Sennett perçoit en quelque sorte les exigences d’authenticité parfaite et de transparence absolue prônées par la société moderne comme une forme de voyeurisme social, et invite donc paradoxalement à conserver le fard social de la « civilité », permettant selon lui à l’individu de se créer une sphère de liberté intérieure : Pour le sociologue Raymond Boudon, « l’individualisme n’est donc pas une valeur caractéristique de la seule société occidentale et qui serait apparue au ». Il s’oppose ici à la conception du politologue américain Samuel Huntington, qui divise le monde en ensembles civilisationnels ayant chacun leur système de valeurs propre, avec notamment un bloc occidental qui tiendrait justement l’individualisme parmi ses fondements exclusifs.


title: Individualisme

text: Toutefois, le développement économique de l’Occident, notamment à partir de la Renaissance, est généralement reconnu comme un facteur prépondérant de la montée de l’individualisme dans cet espace culturel : l’avènement d’une société de relative abondance fait naître chez les individus qui en bénéficient un désir croissant d’indépendance et de pouvoir politique, leur sécurité économique étant désormais assurée. Les deux optiques précédemment évoquées ne s’opposent donc pas nécessairement si l’on considère que l’individualisme universel défendu par Raymond Boudon n’a pu naître que dans la société occidentale, du fait de son développement massif et précurseur, comme le décrit Samuel Huntington. À l’inverse, une société traditionnelle, fût-ce même celle de l’Europe du haut Moyen Âge, se caractérise dans ce modèle par une structure sociale holiste et fortement hiérarchisée, permettant le maintien d’un ordre social qui assure l’individu contre les risques liés à une économie du manque : famine, guerre, maladies. En ce cas, la source des normes et des valeurs ne réside pas dans l’individu en lui-même, mais essentiellement dans ses divers groupes d’appartenance. Ces groupes de solidarité communautaire sont cruciaux dans la construction de l’individu, puisqu’ils définissent également sa position et son statut au sein de la société, à l’exemple de la société d'ordres sous l’Ancien Régime ou du système de castes en Inde, qui assigne à chacun sa place dans la société, en fonction de sa naissance.


title: Individualisme

text: La société occidentale moderne, marquée par la sécularisation et le « désenchantement du monde », tend au contraire à se détacher de cette forme d’autorité supérieure et sacralisée et à pencher vers des valeurs d’égalité et de liberté, caractéristiques de l’individualisme — quoique non nécessairement traduites dans les faits.


title: Individualisme

text: Dans cette perspective, les diverses acceptions politiques de l’individualisme, qu’elles soient , anarchiste ou personnaliste, peuvent alors être perçues comme autant de manifestations d’un phénomène social plus profond, caractéristique de la société moderne. Sous l’effet de multiples bouleversements politiques de grande envergure, accélérés depuis l’après-guerre, le lien entre l’individu et ses divers groupes sociaux vacille : cette crise donne notamment lieu à une affirmation de l’ego et des valeurs associées, telles que l’autonomie, l’intérêt particulier et la différenciation, ce que le sociologue Jacques Guigou analyse comme une « égogestion généralisée ».


title: Individualisme

text: En réalité, les différences distinguant les sociétés humaines au sujet de leur construction holiste ou individualiste ont plus trait à leur degré qu’à leur nature, de sorte que ces deux types d’organisation sociale se manifestent généralement sous certains traits plus ou moins prononcés, et ce quelle que soit la culture considérée. Il existe cependant une forte corrélation entre développement et inclinaison à l’une ou l’autre de ces tendances : c’est ainsi dans les pays développés (Europe de l’Ouest, Australie et Nouvelle-Zélande, Amérique du Nord, Japon) que l’individualisme est le plus enraciné, tandis que les régions de moindre développement économique (Afrique subsaharienne, dans sa majeure partie, Afghanistan, Birmanie, Haïti et quelques autres) ou n’ayant pas encore achevé ce processus (Moyen-Orient, Afrique du Nord, Inde, Asie du Sud-Est, Amérique centrale) présentent quant à elles des cultures misant davantage sur le collectif.


title: Individualisme

text: Le principe individualiste, à la fois comme idéologie politique et comme phénomène sociologique, rencontre diverses objections et critiques. Ainsi, l’on pourrait arguer que tout individu, ne pouvant subvenir à lui-seul à l’ensemble de ses besoins, dépend pour sa survie d’autrui, et par extension d’un groupe social envers lequel il a naturellement des devoirs : la société lui permet de vivre ; l’idéal individualiste, s’il était réduit à un principe à de négation de la société, serait donc un reniement des conditions de vie de l’individu.


title: Individualisme

text: Le pape François déclare dans l’encyclique "Laudato si'" que « quand nous sommes capables de dépasser l’individualisme, un autre style de vie peut réellement se développer et un changement important devient possible dans la société ». Il constate par ailleurs que l’éducation environnementale tend aujourd’hui à inclure la critique des « mythes » de la modernité, parmi lesquels il cite l’individualisme.


title: Individualisme

text: Dans leur ouvrage "Politiques de l’individualisme : entre sociologie et philosophie", Philippe Corcuff, Jacques Ion et François de Singly font ainsi cette observation sur la critique commune de l’individualisme de la société moderne :


title: Individualisme

text: Selon le sociologue franco-allemand Alfred Elie Matthieu Schmitt, dans son livre "Les Dangers de l’individualisme dans notre société profondément fracturée", « l’individualisme appelle à la déviance, la déviance à la délinquance, la délinquance à la révolution ». Il critique le renfermement des individus, notamment dans leurs pratiques d’informations de plus en plus « individuelles » et « renfermées », qui pousserait à terme la société à une révolution politique, car les pratiques de personnalisation de l’information poussent à une polarisation politique.


title: Strepsiptera

text: Les Strepsiptera, ou les Strepsiptères, sont un ordre d'insectes parasites.


title: Strepsiptera

text: Les Strepsiptères sont très petits voire microscopiques, ce qui leur permet d'être des endoparasites d'autres insectes. Les mâles sont reconnaissables à leurs grandes antennes lamellées et leurs ailes qui semblent tordues. Ils volent au moyen de leurs grandes ailes postérieures, les antérieures étant modifiées en haltères, qui jouent le rôle de balanciers. Leurs yeux sont parmi les plus puissants de tous les insectes.


title: Strepsiptera

text: La femelle passe toute sa vie au stade larvaire dans le corps d'un hôte. Elle meurt une fois fécondée pour se laisser dévorer par sa progéniture, qui émergera ensuite sous forme larvaire pour aller choisir un nouvel hôte. Les larves, microscopiques, sont capables de faire des bonds vers un hôte, puis de s'infiltrer entre l'endocuticule et l'épiderme, pour s'encapsuler dans un cocon de tissu de l'hôte, permettant d'outrepasser la réponse immunitaire et de se développer aux dépens de l'insecte ainsi parasité. Seuls les mâles atteignent le stade d'imago, dépourvus d'appareil digestif mais équipés d'un système sensoriel extrêmement performant, pour aller chercher un hôte parasité en vue de se reproduire avec une femelle avant de mourir.


title: Strepsiptera

text: Les Strepsiptères les mieux connus sont ceux de la famille des Stylopidae, qui parasitent des hyménoptères (surtout des guêpes et des abeilles) : ils sont connus pour modifier le comportement et même la morphologie de leur hôte, entraînant notamment une castration parasitaire. Ils se présentent sous la forme de petites excroissances noires dépassant entre les plaques abdominales des hyménoptères.


title: Strepsiptera

text: On appelle « stylopisation » l'influence de certains parasitoïdes tels que les Strepsiptères qui, en pondant dans le corps d'autres insectes, entraînent des modifications morphologiques de l'hôte.


title: Strepsiptera

text: D'après et :


title: Cohéreur

text: Le cohéreur, connu aussi sous le nom de radioconducteur, est un élément des premiers récepteurs radio à changement d'état qui, dès le début du , permit la réception des ondes radioélectriques et des signaux des stations de T.S.F. marines. Il permit aussi à des stations expérimentales de s'initier à la radioélectricité et joua un rôle scientifique important. Le récepteur cohéreur enregistreur à tube de limaille a permis notamment de réaliser les premières liaisons radios à grande distance en radiotélégraphie.


title: Cohéreur

text: En 1890, Édouard Branly, professeur à l'Institut catholique de Paris, s'intéresse à l'effet des ondes électromagnétiques de Hertz sur les conducteurs divisés. Utilisant une bobine de Ruhmkorff pour engendrer des étincelles électriques génératrices de champs électromagnétiques transitoires, il découvre que la résistance au courant électrique du fer divisé peut chuter dans de grandes proportions, entre quelques dizaines d'ohms et quelques centaines de kiloohms, sous l'effet de ces ondes électromagnétiques. Bien que très sensible aux chocs, cette conduction se maintient dans le temps. En découvrant ce qu'il appelle la radioconduction, il ouvre la voie au développement de détecteurs d'ondes beaucoup plus sensibles que les boucles de Hertz. L'instrument principal qu'il a utilisé dans ses expériences consiste en un tube isolant (verre, ébonite…) de quelques millimètres de diamètre rempli de limaille de fer sur une épaisseur de quelques millimètres. Deux électrodes de laiton en forme de piston compriment légèrement la limaille avec une pression réglable. D'autres auteurs donneront au tube de limaille de Branly le nom de cohéreur, dispositif que l'on peut considérer comme un interrupteur (imparfait) fonctionnant en tout ou rien sous l'effet d'ondes électromagnétiques transitoires.


title: Cohéreur

text: Édouard Branly réussit à commander à distance, la fermeture d'un circuit électrique, sans qu'il y ait de lien matériel entre l'organe de commande — un générateur d'étincelles — et un tube à limaille, celui-ci agissant comme un organe sensible aux ondes électriques produites par l'éclatement de l'étincelle.Il vient de mettre en évidence le principe de la "Radioconduction" et baptise le tube à limaille du nom de "Radioconducteur", c'est-à-dire dont la conductibilité varie sous l'effet de radiations, les ondes hertziennes générées par les étincelles électriques. En novembre 1890, Édouard Branly présente sa découverte, devant l'Académie des Sciences.À noter que c'est dans le mot « radioconducteur » que le terme radio est utilisé pour la première fois.


title: Cohéreur

text: Édouard Branly multiplie les expériences sur le tube à limaille en modifiant : Il se fait aider pour construire les différents modèles par Eugène Ducretet. Il constate dans les comptes rendus des applications qui sont réalisées avec les radioconducteurs « [...] de l'inconstance dans les meilleurs tubes à limailles, » il cherche donc « un radioconducteur plus régulier ». C'est dans le cadre de cette recherche qu'il s'intéresse à d'autres types de radioconducteur. Des études de variations de conduction entre surfaces métalliques sont réalisées en utilisant des colonnes de disque métalliques superposés avec bornes en haut et en bas pour contacts électriques. Elles donnent lieu à deux communications dans lesquelles Édouard Branly conclut qu'il n'y a pas de réels phénomènes de radioconduction.


title: Cohéreur

text: Le tube à limaille en tant que résistance électrique variable avait déjà été étudié par le physicien italien Temistocle Calzecchi-Onesti vers le milieu des années 1880 (Il Nuovo Cimento, 1884, 1885, 1886). Vers 1894 le physicien anglais Oliver Lodge, professeur à l'Université de Liverpool, perfectionna le radioconducteur de Branly en y adjoignant un dispositif pour décohérer la limaille et lui rendre sa sensibilité. Il put ainsi effectuer des transmissions sur quelques dizaines de mètres. Ce détecteur d'ondes hertziennes a permis à Guglielmo Marconi de réaliser des liaisons à grande distance en radiotélégraphie.


title: Cohéreur

text: Faisant l'hypothèse que dans les colonnes à disques les surfaces métalliques en contact sont trop larges pour qu'il y ait radioconduction, il utilise une colonne de six billes d'acier superposées dans un cylindre de verre avec électrodes — voir illustration — et un poids de laiton à la partie supérieure. Édouard Branly constate que les radioconducteurs ainsi réalisés sont d'une sensibilité comparable à celle des limailles. À partir de ces expériences, partant de l'hypothèse d'un rapport entre l'exigüité des surfaces de contact et la sensibilité du radioconducteur il s'oriente vers ce qu'il appelle les radioconducteurs à contacts ponctuels ou imparfaits


title: Cohéreur

text: Édouard Branly invente au début de l'année 1902 le radioconducteur à contacts imparfaits, qui, selon son inventeur, est d'un fonctionnement sûr et beaucoup plus sensible que les tubes à limaille. Dans sa première communication intitulée "Radioconducteur à contact unique" il précise : « ils permettent de réaliser des conditions assurant [...] une grande régularité associée à la sensibilité [...] ». Dans la même communication, il décrit le dispositif, le trépied disque : « Trois tiges métalliques de même nature, parallèles et verticales, de de diamètre environ, sont réunies à leur partie supérieure par un disque qui les relie à l'un des pôles [...] les extrémités inférieures des tiges, polies puis oxydées reposent librement sur un plan d'acier poli, relié au second pôle. ».


title: Cohéreur

text: Édouard Branly conçoit plusieurs modèles de radioconducteurs de type trépied : Afin de préserver le dispositif de toutes traces d'oxydation, certains disques sont pourvus d'un rebord avec un joint en mastic sur lequel on installe une cloche de verre où l'on fait le vide (illustration ci-contre).


title: Cohéreur

text: Il teste des métaux de différentes natures pour les pointes : « [J'ai] utilisé [...] des radioconducteurs tellure-acier, tellurure d'argent, d'or, de mercure - acier... ces pointes sont infiniment plus sensibles et plus régulières que des pointes d'acier trempées et polies ».


title: Cohéreur

text: En , Édouard Branly décrit, dans une conférence, un nouveau modèle de radioconducteur, le « Trépied-cylindre à pointes librement suspendues, sous cloche à vide ». Ce radioconducteur se distingue des modèles précédents, il se comporte comme un détecteur-redresseur.


title: Cohéreur

text: Ce radioconducteur comprend : Les contacts sensibles résident entre la surface polie du cylindre et les pointes en tellurure d'or des trois colonnettes. Le courant va du cylindre à l'axe par les pointes et les colonnettes. « [...] cet appareil présente une singularité : il agit comme un détecteur-redresseur, à la manière des récepteurs à galène, et non, à la manière des trépieds proprement dits, comme radioconducteur (fermant un circuit). »


title: Cohéreur

text: Le cohéreur a été remplacé par le détecteur électrolytique et par le détecteur magnétique.


title: Cohéreur

text: Image de droite: Récepteur cohéreur enregistreur à tube de limaille (de Édouard Branly) 1902. Ce récepteur d'ondes hertziennes a permis de réaliser les premières liaisons radios à grande distance en radiotélégraphie.


title: Cohéreur

text: Principe du récepteur enregistreur cohéreur.


title: Cohéreur

text: Un tube de verre A, dans lequel on fait le vide, contient entre deux tampons métalliques quelques fragments de limaille (comme le fer, l'aluminium, le nickel, etc., ) ; il est relié par un circuit inductance-condensateur accordable disposé par conséquent de telle sorte que les alternatifs HF, qui vont de l'antenne au sol, le traversent. À l'état de non excitation le tube est très résistant, électriquement parlant, et que, si le système est excité par une onde hertzienne, cette résistance diminue brusquement dans de fortes proportions mais que cette diminution persiste après la fin du signal qui l'a causée. En un mot, le cohéreur à limaille n’est pas auto-décohérent.


title: Cohéreur

text: Le tube A est en série dans-le circuit d'un élément de pile de et dans le circuit d'un relais sensible (généralement un relais magnétique) R. Une onde arrive, le tube devient conducteur, la palette du relais en R va former un contact établissant un second circuit. Ce circuit contient le Morse inscripteur E et un électro-aimant F, dit frappeur ; cet électro-aimant mis en action attire sa palette, qui porte une sphère B, laquelle vient frapper légèrement le tube à limaille et le décohère par choc. Dès lors, revenu à son état primitif, le cohéreur est de nouveau apte à recueillir une autre onde, qui s'inscrira à la suite de la première sur la bande du Morse.


title: Cohéreur

text: En pratique, il en est tout autrement : la réception avec cohéreur nécessite un appareil fort compliqué, condensateurs ou résistances d'absorption des étincelles de rupture, shunts divers, réglages sensibles des relais, protection contre les ondes autres que celles que recueille l'antenne (l'appareil entier est enfermé dans une caisse métallique), etc. De plus la stabilité du dispositif est relative : il exige un coefficient de sécurité fort élevé et des courants intenses, et il n'est pas à l'abri des brouillages car si on veut utiliser des appareils de syntonie, la faiblesse des ondes recueillies est alors telle que le cohéreur ne fonctionne plus.


title: Cohéreur

text: En l'absence d'applications industrielles, il n'y a pas eu beaucoup de recherches sur le phénomène de conduction, appelé « effet Branly ». L'effet Branly n'est donc pas encore bien compris à ce jour. Édouard Branly avait montré qu'elle ne pouvait pas être causée de manière prépondérante par un phénomène de percolation. Des expériences ont néanmoins montré que la conductance augmentait grâce à la formation de chaînes rendues conductrices par adhérence entre les grains. Ces adhérences sont causées par l'échauffement de très petits points de contact à la suite de très petites étincelles. Une expérience dérivée, consistant à appliquer directement un courant aux bornes du tube, suggère qu'au delà d'un certain courant, les points de contact entre les grains s'échauffent jusqu'à fondre, créant des microsoudures conductrices et très fragiles.


title: Cohéreur

text: Le radioconducteur est utilisé dans les premiers récepteurs de télégraphie sans fil (TSF) où il fait office de détecteur. En 1902, depuis le phare du Stiff, essais par Camille Tissot de la station Ouessant TSF faite d'un émetteur à Bobine de Ruhmkorff et d'un récepteur radio à cohéreur avec une portée radiotélégraphiques de 80 kilomètres avec une flotte de 14 navires en mer et avec Brest.


title: Rhazès

text: Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi, connu aussi comme (persan : ) ou Al-Razi, ou Ar-Razi, ou Ibn Zakaria (Zakariya) ou (en latin) comme Rhazes et Rasis, ou Rhasès (865-925) est un savant pluridisciplinaire perse qui a fait d'importantes contributions à la médecine, à l'alchimie et à la philosophie. Alchimiste devenu médecin, il aurait isolé l'acide sulfurique et l'éthanol dont il fut parmi les premiers à prôner l'utilisation médicale. S'agissant de la pratique médicale, il a vigoureusement défendu la démarche scientifique dans le diagnostic et la thérapeutique et a largement influencé la conception de l'organisation hospitalière en lien avec la formation des futurs médecins. Empiriste et rationaliste, il fut l'objet de nombreuses critiques pour son opposition à l'aristotélisme et sa libre-pensée vis-à-vis de la religion musulmane.


title: Rhazès

text: De nos jours son nom est commémoré avec l' près de Téhéran et son anniversaire est célébré tous les 27 août en Iran lors de la « Journée de la pharmacie. »


title: Rhazès

text: Son principal biographe est Ibn Ali Usaybia, médecin historien du .


title: Rhazès

text: Mohammad Ibn Zakarīyā al-Rāzī , est né en 865 dans la ville de Ray, ville d’Iran située à l'ouest de Téhéran. Une grande partie de ses recherches y fut effectuée. C'est aussi là qu'il mourut entre 925 et 935. Avicenne vécut aussi un moment dans cette cité de l'Iran. Cette ville était peuplée de Daylamites (d'origine scythe) imprégnés parfois du zaïdisme, mais surtout inspirés de courants philosophiques et scientifiques chinois et de libre-pensée. La ville a été totalement détruite au à la suite des invasions mongoles.


title: Rhazès

text: Il aurait d'abord été musicien, probablement joueur de oud d'une grande virtuosité, avant de se tourner vers l'alchimie, la philosophie, les mathématiques et l'astronomie. Il n'aurait découvert la médecine que plus tard. Contrairement à une idée répandue, il n'est pas le premier à dire que le monde est rond car Ératosthène, au , avait calculé avec une assez bonne précision la circonférence terrestre et plus tard, le mathématicien indien Aryabhata l'Ancien fera de même au . Il semblerait qu'il se soit aussi intéressé à l'orfèvrerie.


title: Rhazès

text: Selon certains de ses biographes, Razi aurait souffert d'une maladie des yeux provoquée par les émanations résultant de ses expériences d'alchimie qui lui aurait fait abandonner ce domaine pour s'intéresser à la médecine mais Razi aurait dit lui-même que sa vue avait été affectée par des lectures prolongées. Vers l'âge de trente ans, il entame donc une formation de médecin à Ray. Lettré, il est persan mais lit et écrit en arabe ; il étudie les textes des anciens Grecs (Hippocrate, Galien), et aussi hindous, éventuellement traduits en syriaque, puis en arabe. Les écrits d'Ali ibn Rabban al-Tabari (mort vers 870) auront notamment une grande influence sur lui. Il poursuit sa formation en voyageant en Syrie, en Égypte, en Andalousie, complétant ses connaissances livresques par une pratique clinique et expérimentale.


title: Rhazès

text: De retour en Orient, il est d'abord nommé médecin à la cour du prince samanide Abu Salih al-Mansur, régnant sur le royaume du Khorassan au nord-est de l'Iran. Sa notoriété grandissant, il est chargé de la direction de l'hôpital de Ray puis du bimaristan (hôpital central) Muqtadari de Bagdad sous le règne du calife abbasside Al-Muktafi. La légende raconte que, pour choisir l'emplacement des bâtiments à construire, il aurait fait suspendre des morceaux de viande en différents lieux de la ville et aurait choisi le site comme étant celui où la viande se décomposait le moins vite.


title: Rhazès

text: À la mort du souverain Al-Muktafi, en 907, Razi retourne à Ray. De nombreux étudiants le suivent et il poursuit son enseignement médical. Devenu aveugle à la fin de sa vie, il refuse de se faire opérer de la cataracte. Son attitude est expliquée de deux façons, il aurait dit , ou il aurait constaté que l'opérateur prévu ignorait l'anatomie.


title: Rhazès

text: il meurt le (ou 932 suivant les sources), en l'an 313 du calendrier musulman.


title: Rhazès

text: En tant que médecin-chef de l’hôpital, progressiste et humaniste, Razi introduisit des pratiques radicalement nouvelles dans le soin des patients et la formation des médecins. Il distinguait en effet trois aspects de la médecine : la santé publique, la médecine préventive et le traitement des maladies spécifiques. Dans cette optique, il organisa des consultations externes, promut les soins à domicile et ouvrit l'hôpital et l'accès aux soins et aux nécessiteux et non pas seulement aux riches. Insistant sur le rôle de la médecine préventive, il se fit l'auteur du tout premier traité médical à l'usage des non-médecins fondé sur sept principes destinés à assurer la préservation de la santé :


title: Rhazès

text: Enseignant admiré et fin pédagogue, il prit l'initiative de pratiquer des visites au chevet des malades avec les médecins et les étudiants. Chaque malade était d'abord examiné par l'étudiant le plus jeune, son examen et conclusions étant critiqués par les plus anciens, et ainsi de suite de grade en grade, les malades les plus difficiles étant examinés devant tous par le maître. Il insistait sur la nécessité d'une formation continue au cours de la vie du médecin et les encourageait à prendre des notes sur leurs observations et à en discuter entre eux.


title: Rhazès

text: Razi est reconnu pour ses talents d'observation alliés à une grande rigueur scientifique. Il joua un rôle fondamental dans le développement de la méthode clinique, attachant une grande importance aux signes cliniques mais aussi à la symptomatologie qui devaient constituer la base d'un raisonnement menant au diagnostic puis à la thérapeutique. Il insistait sur l'importance d'allier le savoir théorique à la pratique clinique.


title: Rhazès

text: Ce faisant, il se fit un critique sévère mais admiratif de l'œuvre de Galien qu'il jugeait manquer d'observations empiriques. Cela lui valut d'être lui-même attaqué. Pratique peu courante à l'époque, Razi citait scrupuleusement ses sources scientifiques, qu'elles fussent grecques ou arabes.


title: Rhazès

text: Contrairement à l'usage d'alors, il associait à la démarche de soin le malade lui-même (dont il estimait que l'état psychologique conditionnait la réussite du traitement), mais aussi l'entourage du malade : « Il faut que les malades et ses proches soient avec le médecin et non contre lui, qu’ils ne lui cachent rien des états du malade et de son comportement. » Dans cette même approche, il insistait sur le rôle de la diététique dans le soin et la prévention des maladies.


title: Rhazès

text: Utilisant ses connaissances en chimie pour son activité médicale, il peut être considéré comme un fondateur de la thérapeutique iatrochimique (l'usage de substances chimiques pour soigner des maladies). Il œuvra pour la constitution de la pharmacologie comme discipline médicale à part entière et le chapitre qui lui est consacré dans son traité "Kitab al-Hawi" restera une référence jusqu'au en Europe. Il alerta très tôt ses contemporains sur l'usage inconsidéré de médicaments et les difficultés résultant de la polypharmacie (l'usage de plusieurs médicaments à la fois).


title: Rhazès

text: Ibn al-Nadim identifie cinq domaines dans lesquels Razi s'est distingué :


title: Rhazès

text: Rétrospectivement, on peut ajouter à cette liste son rôle majeur dans le développement d'une médecine scientifique basée sur les faits et une vision très moderne de la médecine hospitalière associant clinique scientifique, formation universitaire et souci de santé publique.


title: Rhazès

text: Razi pratiquait de nombreuses spécialités médicales : chirurgie, gynécologie, obstétrique, ophtalmologie… Il a puisé sa science dans l’"Abrégé du Khûzistan" ("Kunnash al-Khûz"), et a largement recouru à "Aqrâbadin", ouvrage de pharmacopée syriaque traduit en arabe par le médecin chrétien Sabur ibn Sahl.


title: Rhazès

text: Razi a écrit 184 livres et articles dans plusieurs domaines scientifiques, dont 61 relevant de la médecine, tous en langue arabe. Ses principaux ouvrages sont :


title: Rhazès

text: Razi est l'auteur d'un des tout premiers traités de psychologie et de psychiatrie. L'hôpital qu'il dirigea à Bagdad fut le premier à posséder un service pour les malades mentaux.


title: Rhazès

text: Razi s'intéressa aussi à la neurologie : il décrivit le rôle moteur et sensitif des nerfs en identifiant sept des nerfs craniens et trente-et-un des nerfs spinaux par un nombre référant à leur position anatomique depuis le nerf optique jusqu'au nerf hypoglosse. Sur le plan fonctionnel, il établit le lien entre certains signes cliniques et la localisation anatomique d'une lésion.


title: Rhazès

text: Dans le monde méditerranéen, après les écrits du médecin syriaque Aaron d'Alexandrie en 622, Razi, en tant que médecin en chef à l'hôpital de Bagdad, a fourni une des premières descriptions connues de la petite vérole et la distingue nettement de la rougeole :


title: Rhazès

text: La variole apparaît lorsque le sang est infecté et se met à "bouillir" de telle sorte que des vapeurs s’en dégagent. Ainsi, le sang des enfants (qui ressemble à des sécrétions humides s’écoulant sur la peau) se transforme en un sang riche qui possède la couleur du vin parvenu à maturité. À ce stade, la variole se manifeste essentiellement comme des "bulles qu’on trouve dans le vin" — (sous forme de vésicules) — ... cette maladie peut aussi survenir à d'autres moments — c’est-à-dire, pas seulement dans l'enfance. La meilleure chose à faire au cours de cette première phase est de s'éloigner de la maladie, pour éviter qu'elle ne se transforme en épidémie.


title: Rhazès

text: La valeur de son diagnostic est confirmé par l'"Encyclopædia Britannica" (1911), qui écrit : « Les sources les plus dignes de confiance qui font état de l'existence précoce de cette maladie sont à mettre au compte de Rhazes du , par qui les symptômes sont clairement décrits, sa pathologie expliquée par une théorie humorale ou de fermentation, et des prescriptions données pour son traitement. »


title: Rhazès

text: Écrit par Razi, l’"al-Judari wa al-Hasbah" a été le premier livre sur cette maladie, et a été traduit en plus d'une douzaine de langues. Son manque de dogmatisme et sa confiance hippocratique dans les observations cliniques montre les méthodes médicales de Razi :


title: Rhazès

text: L'éruption de la petite vérole est précédée par une fièvre continue, douleur dans le dos, démangeaisons dans le nez et frayeurs dans le sommeil. Ce sont les symptômes les plus particuliers de son arrivée, surtout une douleur dans le dos avec de la fièvre, avec aussi des picotements que les patients ressentent sur leur corps, une plénitude du visage qui avec le temps va et vient ; une couleur enflammée, et une rougeur intense dans les deux joues, une rougeur dans les deux yeux, une lourdeur du corps entier, un grand malaise, dont les symptômes sont l'étirement et le bâillement, une douleur dans la gorge et la poitrine, avec une difficulté légère dans la respiration et de la toux, une sécheresse du souffle, une salive épaisse et un enrouement de la voix, douleurs et une lourdeur de la tête, inquiétude, nausée et anxiété (avec cette différence que l'inquiétude, la nausée et l'anxiété sont plus fréquents avec la rougeole qu'avec la petite vérole, avec d'un autre côté, la douleur dans le dos qui est plus particulier à la petite vérole qu'à la rougeole) chaleur dans le corps entier, un colon enflammé, et une rougeur brillante, surtout une rougeur intense des gencives.


title: Rhazès

text: Razi est également le premier dans le monde méditerranéen à différencier clairement la petite vérole de la varicelle.


title: Rhazès

text: Razi a découvert l'asthme allergique et aurait été le premier à écrire un traité sur l'allergie et l'immunologie. Dans le traité "Le sens de l'odorat" il explique l'apparition de rhinites lorsque l'on sent une rose au printemps, traite des rhinites saisonnières, qui sont identiques à l'asthme allergique ou le rhume des foins. Razi aurait été le premier à comprendre que la fièvre était un mécanisme naturel de défense du corps humain.


title: Rhazès

text: Rhazes a contribué à la pratique précoce de la pharmacie grâce à des textes, mais aussi par d'autres manières. On peut citer l'introduction d'onguents au mercure, le développement d'outils comme le mortier, spatules et fioles qui seront en usage dans les pharmacies jusqu'au début du .


title: Rhazès

text: Il décrivit de nombreuses pathologies comme la goutte, les calculs rénaux et vésicaux, la variole, la rougeole, le rhume des foins. Il a en outre classé les maladies en trois catégories : celles qui sont curables ; celles qui peuvent être curables ; et celles qui sont incurables.


title: Rhazès

text: Toutefois, la démarche de Razi ne possède pas encore de dimension systématique et ses successeurs, Ali ibn Abbas al-Majusi le premier, reprocheront à ses écrits le manque d'ordre et de synthèse. En effet par son attachement à l'empirique et sa méfiance vis-à-vis du théorique, Razi ne cherche pas à organiser les maladies en grandes familles de symptômes.


title: Rhazès

text: Au niveau professionnel, Razi a introduit beaucoup d'idées médicales et psychologiques utiles et progressives. Il s'est aussi attaqué aux charlatans et faux docteurs qui parcouraient les villes et les campagnes pour vendre leurs prétendus médicaments. En même temps, il affirmait que les docteurs, malgré leur savoir, n'avaient pas les réponses à tous les problèmes médicaux et ne pouvaient pas guérir toutes les maladies. Néanmoins, pour être plus efficaces dans leurs soins, Razi a exhorté les praticiens à garder des connaissances à jour en étudiant continuellement des livres médicaux et à faire connaître toute nouvelle information.


title: Rhazès

text: Dans son ouvrage de critique à propos de Galien, Razi propose quatre raisons permettant d'expliquer pourquoi les grands hommes peuvent commettre des erreurs. C'est-à-dire par :


title: Rhazès

text: Dans "La Science divine", Rhazès rejette l'existence d'un dieu unique et le despotisme d'Allah. Il reconnaît cinq principes transcendants qui règlent d'un commun accord les affaires du monde.


title: Rhazès

text: Dans "La Médecine spirituelle", il traite de la morale laïque dominée par la raison et non par un dieu. L'absolutisme est une émanation du mal. Il fait l'éloge de la démocratie et de l'amour du bien public au , de l'héroïsme civique au . Il démontre que la mort est la fin de nos souffrances et qu'il n'y a pas d'au-delà.


title: Rhazès

text: Razi prône un certain végétarisme au motif que l'homme déréglé poursuit ses plaisirs au détriment des animaux, envers qui nous devrions avoir des égards. Il affirme aussi que le gouvernement des animaux par les hommes, puisque ceux-ci possèdent l'intellect et leur sont supérieurs, devrait être au bénéfice des animaux. Le traducteur et commentateur de "La Médecine spirituelle", Rémi Brague, fait l'hypothèse d'une influence du pythagorisme sur Razi, expliquant son végétarisme.


title: Rhazès

text: Outre les scolastiques et les littéralistes orthodoxes qui s'opposent à lui, comme son homonyme Abû Hâtim al-Râzî, les écrits philosophiques de Rhazès créent la polémique au sein des Ismaéliens. Dans l'ensemble il rejette les explications ésotériques et symboliques des phénomènes naturels, comme le dit Henry Corbin.


title: Rhazès

text: Rhazès a vraisemblablement pratiqué l'alchimie. Treize ouvrages de cette discipline lui sont attribués, selon le médiéviste arabisant Rémi Brague. En revanche, Rhazès ne pratiquait pas l'alchimie en tant que science occulte, mais .


title: Rhazès

text: Si des débats subsistent sur l'auteur du "Secret des secrets", l'orientaliste Julius Ruska lui attribue ce livre qui a eu une grande influence sur l'Occident médiéval. Il s'agit d'une encyclopédie sur la politique, la morale, la physiognomonie, l'astrologie.


title: Rhazès

text: À l'occasion d'une réflexion sur l'éternité ou la création du monde, il s'interroge sur la notion de temps et distingue deux formes de la temporalité. Un temps relatif, qui commence avec l'univers, donc un temps relatif au mouvement, d'inspiration aristotélicienne ; un temps absolu, sans commencement.


title: Balance commerciale

text: La balance commerciale est la différence, en termes de valeur monétaire (en monnaie nationale), entre les exportations et les importations de biens ou de biens et services (dépend du pays) dans une économie sur une période donnée, généralement, l'année. On parle aussi de solde commercial.


title: Balance commerciale

text: Si l'économie nationale est insérée dans une zone de libre-échange (type Zone euro en Europe, par exemple), l'évaluation du contenu de la balance commerciale peut être faite en monnaie supranationale. C'est ainsi que les États membres de la Zone euro évaluent leurs échanges extérieurs en termes d'euros.


title: Balance commerciale

text: La balance commerciale d’un État est l’élément de comptabilité nationale qui répertorie et résume ses exportations et importations de biens, et de services marchands (on parle de la balance des biens et services). Toutefois, dans certaines nomenclatures, dont la comptabilité nationale française, le terme de balance commerciale est limité aux échanges de biens, hors services.


title: Balance commerciale

text: Les biens et services marchands peuvent comprendre : biens manufacturés, matières premières, produits agricoles (tous inclus dans la balance commerciale), voyages et transport, tourisme, prestations de sociétés de service et de conseil (parfois exclus), etc.


title: Balance commerciale

text: Le solde de la balance commerciale est la différence entre les valeurs des exportations et des importations de biens et de services. Une balance commerciale positive signifie que le pays exporte plus de biens et services qu’il n’en importe : on parle alors d’« excédent commercial » ou de « balance excédentaire ». Quand elle est négative, on parle de « déficit commercial ».


title: Balance commerciale

text: La mesure de la balance commerciale peut être problématique, cela est dû à la difficulté de l’enregistrement de l’ensemble des données commerciales. Une illustration de ce problème est la suivante : quand l’ensemble des déficits et excédents commerciaux sont additionnés, il apparaît que le monde enregistre un excédent commercial avec lui-même, de quelques points. Cela ne peut être le cas, car l’ensemble des transactions correspondent soit à un crédit soit à un débit dans le compte de chaque pays et doivent de ce fait s'équilibrer. Une explication à ce phénomène peut résider dans les transactions pour laver l’argent sale (le blanchiment d'argent), ou d’autres problèmes encore.


title: Balance commerciale

text: Les facteurs qui peuvent influencer la balance commerciale sont les suivants :


title: Balance commerciale

text: Pour les libéraux, les partisans du libre échange, un échange commercial est mutuellement profitable aux partenaires, et implique un enrichissement pour les deux ; les mots « excédent » et « déficit » sont donc inappropriés dans la mesure où ils sous-entendent respectivement un enrichissement et un appauvrissement. Ils sont apparus dans le cadre du mercantilisme, doctrine selon laquelle il est préférable d'exporter des biens (acquisition de monnaie contre des biens) plutôt que d'en importer. Ils ont subsisté par tradition et par persistance de la doctrine mercantiliste (notamment via le keynésianisme).


title: Balance commerciale

text: Si ni l'excédent ni le déficit commercial ne sont dangereux pour une économie nationale, ils peuvent cependant être le signe et la cause d’autres problèmes économiques (en cas de déficit : faiblesse de l'industrie, sur-évaluation, ou réévaluation, de la monnaie favorisant les biens importés concernés par la compétitivité-prix par rapport à la production indigène ; ou, inversement en cas d'excédent, sous-consommation ou sous-évaluation de la monnaie permettant aux étrangers d'acheter à bas prix l'outil industriel du pays).


title: Balance commerciale

text: Pour évaluer la situation d’un pays par rapport au reste du monde (évolution de l'épargne et de l'endettement, part de capital détenue par l'étranger ou au contraire à l'étranger…), la balance commerciale ne suffit pas : elle est une composante de la balance courante, elle-même partie de la balance des paiements. Ainsi par exemple un pays très touristique peut avoir une balance commerciale déficitaire et une balance courante positive (si les dépenses des touristes payent plus que l'excès d'importations sur les exportations).


title: Balance commerciale

text: À noter que, pour Frédéric Bastiat, le déficit diminue en période de récession et augmente en période d'expansion.


title: Balance commerciale

text: Le déficit de la balance commerciale peut représenter un problème pour l'économie de l'État quand il crée du chômage induit. On peut alors chercher à y remédier en menant une politique publique de protectionnisme, en mettant en regard ses avantages et ses inconvénients. Une autre possibilité est de dévaluer sa monnaie, si on en est maître, ce qui a les mêmes effets.


title: Balance commerciale

text: L'Allemagne enregistre depuis 2002 un excédent commercial qui s'accroît. De 1,88 % en 2002 à 8,33 % en 2015. C'est actuellement le pays du monde à ce niveau de croissance (en pourcentage du PIB), derrière la Suisse, l'Irlande, le Danemark, les Pays-Bas et la Norvège.


title: Balance commerciale

text: Les États-Unis ont commencé à avoir un déficit commercial en 1971. Pour les biens seuls, le premier déficit remonte à 1972 et le dernier excédent à 1975.


title: Balance commerciale

text: Le déficit a notablement augmenté à partir de 1998. Durant les années 2000, il passe de 3 à 6 % du PIB.


title: Balance commerciale

text: La compilation des données des balances commerciales des différents États membres ou de la Zone euro ou de l'Union européenne incombe aujourd'hui à l'organisme européen Eurostat.


title: Balance commerciale

text: Dans ce cadre, ne sont considérées que les valeurs des exportations et des importations de biens et de services échangés entre les pays membres de la Zone Euro ou de l'Union européenne d'une part, et l'ensemble des autres pays du monde d'autre part. Ne sont pas comptabilisés les mouvements commerciaux entre les pays de la Zone ou intra-Zone Euro ou intra-zone communautaire.


title: Balance commerciale

text: La balance commerciale de l'Union Européenne est positive et s'établit autour des 3%.


title: Balance commerciale

text: Si la balance commerciale est proche de l'équilibre, cet équilibre est le résultat de différences qui se compensent :


title: Balance commerciale

text: Au niveau de la zone euro, la balance commerciale peut également varier: elle a été en déficit en , alors qu'elle était excédentaire en .


title: Balance commerciale

text: Le solde de la balance commerciale française est depuis plus de deux siècles calculé mensuellement par la douane française (Direction générale des Douanes et Droits indirects) ; il ne porte que sur les échanges de biens (marchandises), et non les services (qui prennent une part croissante dans une économie de plus en plus tertiarisée). Le calcul est basé sur les déclarations d'échanges de biens (DEB) pour le commerce avec les autres États-membres de l'UE (27 en 2018) et sur les déclarations en douane (DAU) pour le reste du commerce avec d'autres pays (dits pays-tiers). La collecte statistique porte sur les échanges du mois de référence (mois de publication) et elle est corrigée par des enrichissements relatifs aux mois précédents. Ces statistique sont subdivisées en France continentale (incluant les zones franches du pays de Gex et de la Haute-Savoie), la Corse, les autres îles françaises du littoral, la Principauté de Monaco et les départements d'Outre-mer (DOM). Les territoires d'outre-mer (TOM) n'entrent pas dans le "territoire statistique" pris en compte par la Douane.


title: Balance commerciale

text: Le calcul du commerce extérieur français applique la méthode dite du « "commerce spécial" » (ne comptant que les marchandises entrant ou sortant réellement de l'économie nationale et non les marchandises importées puis réexportées en l'état). Dans ce contexte :


title: Balance commerciale

text: Le calcul exclut :


title: Balance commerciale

text: Ce solde a été continuellement négatif de 2003 à 2017.


title: Balance commerciale

text: En 2018, le déficit commercial s'est creusé à (milliards d'euros) en raison de l'alourdissement de la facture énergétique ; c'est le déficit le plus élevé depuis 2013. Mais hors énergie, le commerce extérieur des biens s'est amélioré en 2018, le déficit passant de à . Par ailleurs, dans les services, grâce aux recettes tirées du tourisme mais aussi des services aux entreprises, la France dégage un excédent de , ce qui permet à la balance courante de la France (biens, services et flux financiers) d'afficher un déficit réduit à 0,7 % du PIB.


title: Balance commerciale

text: En 2013, la Suisse enregistre un excédent commercial de 24 milliards de francs suisse. Le commerce extérieur par habitant, soit les importations et exportations cumulées, représente francs par habitant.


title: Balance commerciale

text: Les exportations se sont élevées à 201 milliards de francs avec pour principaux clients, l'Allemagne (38 milliards de francs, 18,7 % du total), les États-Unis (23 milliards de francs, 11,6 %) et l'Italie (15 milliards de francs, 7,2 %). Les exportations représente 33,4 % du PIB du pays. La Suisse a importé pour un total de 178 en milliards de francs suisse, principalement d'Allemagne (52 milliards de francs, 29,2 %), d'Italie (18 milliards de francs, 10,3 %) et de France (15 milliards de francs, 8,3 %).


title: Balance commerciale

text: Il est à noter que la balance commerciale n'est pas, actuellement, un bon indicateur de la puissance commerciale d'un pays développé lorsqu'elle ne porte que sur l'échange de biens ou de marchandises. En effet, la progression continue de la part des services dans le PIB national a fait que les exportations de ces pays portent en grande partie sur l'immatériel.


title: Quake II

text: Quake II est un jeu vidéo de tir à la première personne () développé par et publié par Activision le . Le jeu s’inscrit dans la lignée du précédent titre d’ - "Quake" - dont il reprend le moteur de jeu id Tech 2 et le système de jeu. Son scénario ne s'inscrit en revanche pas dans la trame du premier opus de la série, le joueur incarnant un soldat lors d'un débarquement massif contre une planète d'extra-terrestres hostiles, les Stroggs.


title: Quake II

text: Un générateur de trou noir menace directement l'humanité en permettant aux troupes Stroggs l'accès à la Terre. Les chefs du monde planifient une "Operation Alien Overlord" calquée sur le débarquement de Normandie de 1944, à savoir débarquer de nombreuses troupes sur Stroggos, la capitale Stroggs où se trouve le fameux Big Gun qui empêche un largage à plus grande échelle (au lancement de la partie s'affiche à l'écran un ordre de mission très similaire à celui distribué aux soldats américains en 1944, à ceci près qu'il se termine par la phrase: « "So go forth and kick ass soldiers !" »).


title: Quake II

text: De gros navires porteurs assaillent donc Stroggos, par ce qui semble être un vortex géant, et débarquent de nombreuses petites navettes personnelles. Le joueur est à bord d'une de ces navettes, et dans la cinématique d'introduction, survole la ville, décrit un large cercle autour du monstrueux Big Gun, avant de s'écraser dans une banlieue reculée, mais tout de même solidement gardée.


title: Quake II

text: "Quake II" est un jeu de tir à la première personne, le joueur se bat, arme en main. Au début du jeu le joueur est isolé, avec une arme dérisoire, un blaster, et doit se débarrasser de ses ennemis qui, heureusement, ne sont que de faibles troupes de maintien de l'ordre. Le joueur découvre au fur et à mesure que d'autres compagnons ont eu moins de chance que lui, et il pourra croiser ce qu'il en reste dans les couloirs de mort de la grande ville militaire qui couvre une grande partie de Stroggos. Tout en progressant vers le centre névralgique de la ville : le pied du Big Gun, et le centre de contrôle du générateur de Trou noir, le joueur va recevoir de nouveaux objectifs et devoir se heurter à une résistance de plus en plus consistante jusqu'à son combat contre le Makron, chef des Stroggs.La musique d'ambiance a été composée par Sonic Mayhem.


title: Quake II

text: Édité par Activision et développée par Raster Productions, sortie en 1999, cette version Nintendo 64 de "Quake II" offre 19 missions solo et 10 niveaux multijoueurs. Tous les niveaux solo et multijoueurs pour la N64 ont été pensés pour la console et en fonction de ses capacités. Le jeu est compatible avec l'Expansion Pak pour une meilleure résolution d'image.


title: Quake II

text: Édité par Activision et développée par Hammerhead, sortie en 1999, cette version PlayStation de "Quake II" offre 20 niveaux inédits et des niveaux conçus spécialement pour le multijoueur, qui ont été pensés et créés pour la console.


title: Quake II

text: La première extension du jeu, baptisée " et développée par Xatrix Entertainment, est publiée par Activision le . Celle-ci introduit une nouvelle campagne solo, d’une longueur équivalent à celle de "Quake II", ainsi que de nouvelles arènes pour le mode multijoueur. Le joueur y incarne un soldat d’un commando d’élite chargé d’infiltré une cité d’aliens hostiles. Au cours de sa mission, le joueur est amené à affronter de nouvelles créatures, incluant un monstre amphibie et des variantes améliorés de monstres déjà présents dans le jeu original. Pour les combattres, le joueur dispose de nouvelles armes incluant un canon à particule projetant deux boules de feu, un canon à ion projetant des boules d’énergie ricochant sur les murs et une arme permettant d’enfermer les ennemis dans un cube. De nouveaux bonus font également leur apparition, l’un deux multipliant par quatre la fréquence de tir des armes. Une deuxième extension, intitulée " et développée par Rogue Entertainment, est publiée en . Une troisième extension, baptisée ", est publiée en décembre 1998. Celle-ci inclut une série de nouvelles cartes, de nouveaux modèles et de mods développés par des fans et réunie par id Software. De ce fait, le contenu du CD est disponible gratuitement.


title: Quake II

text: En plus des extensions officielles, le jeu a également de plusieurs extensions commerciales non officielles comme Juggernaut et Zaero. La première, développé par Heagames Publishing Canopy Games et publié par GT Interactive en , ajoute notamment 26 nouveaux niveaux solo et multijoueurs, six nouveaux monstres et deux nouvelles armes. La seconde, développée par Team Evolve et publiée par Macmillan Software en , inclut quatorze nouveaux niveaux et neuf nouvelles armes.


title: Quake II

text: Le code source de "Quake II" a été distribué le sous la licence publique générale GNU ; cependant, les autres fichiers de données (images, textures, sons…) sont toujours protégés par copyright.


title: Quake II

text: Après la sortie de "Quake II", John Carmack développe un nouveau moteur de jeu, l’id Tech 3, qu' utilise pour le développement de "" qui sort le . Contrairement à ses prédécesseurs, celui-ci se focalise sur le multijoueur, son mode solo se résumant à des affrontements contre des bots. développe ensuite un nouveau moteur de jeu, l’id Tech 4, dont ils font la démonstration avec ' qui sort en 2004. Le nouveau moteur est ensuite utilisé par pour le développement de "Quake 4", qui sort fin 2005, puis par pour le développement de ' qui sort en 2007.


title: Aceraceae

text: La famille des Aceraceae est une famille de plantes dicotylédones. Selon Watson & Dallwitz elle comprend 200 espèces réparties en 2 genres : Ce sont des arbres ou des arbustes des régions tempérées de l'hémisphère nord et des zones montagneuses tropicales.  Les érables en sont les représentants les plus connus.


title: Aceraceae

text: Le nom vient du genre type "Acer", nom latin de l'érable.


title: Aceraceae

text: En jusqu'en cette famille est invalide et ses genres sont incorporés dans la famille "Sapindaceae".


title: Aceraceae

text: Les Acéracées sont des arbres ou arbustes à feuilles ordinairement caduques, opposées, simples ou composées (p.ex. "Acer negundo"), et palminerves, sans stipules.


title: Sapindaceae

text: La famille des Sapindaceae (Sapindacées) regroupe des plantes dicotylédones ; elle comprend environ espèces réparties en 140 genres.


title: Sapindaceae

text: Elle est représentée dans le monde entier. Les "Sapindaceae" sont des espèces ligneuses, le plus souvent des arbres ou des arbustes, parfois des lianes.


title: Sapindaceae

text: Les "Sapindaceae" comprennent plusieurs espèces d'arbres dont les fruits contiennent un arille charnu et comestible. Certaines comme les litchis ("Litchi chinensis"), les ramboutans ("Nephelium lappaceum"), les quenettiers ("Melicoccus bijugatus"), les longanes ("Dimocarpus longan") sont largement cultivés dans les régions tropicales. Le guarana ("Paullinia cupana") originaire d'Amazonie est exploité pour ses graines contenant des substances tonifiantes et stimulantes proches de la caféine et entre dans la composition de sodas au Brésil.


title: Sapindaceae

text: La famille tient son nom du genre "Sapindus" lui-même issu du latin sāpo sāpōnis, savon et indĭcus indien (indĭcus indigo) savon indien, l'« arbre à savon ». Ce dernier produit en effet des fruits utilisés comme « noix de lavage » en raison de leur pouvoir détergent dû à la présence importante de saponines. De nombreuses autres espèces de la famille des Sapindacées contiennent aussi des concentrations marquées de saponines qui leur confèrent de plus une certaine toxicité pouvant parfois ouvrir à des usages thérapeutiques. Les extraits de marron d'Inde "(Aesculus hippocastanum)" ont été ainsi utilisés pour traiter des problèmes de circulation sanguine du fait des effets vaso-constricteurs des saponines.


title: Sapindaceae

text: La fleur des "Sapindaceae" comporte fondamentalement . Quelques espèces en possèdent plus (jusqu'à 8) mais chez de nombreuses autres il peut n'en subsister fonctionnellement que 2 comme c'est notamment le cas chez les érables et chez le litchi.


title: Sapindaceae

text: Les carpelles sont attachés autour de l'axe de la fleur, ils forment un gynécée à placentation axile. La soudure est même souvent incomplète ce qui produit alors un fruit caractéristique d'aspect triple ou le cas échéant double, comme la samare à deux ailes des érables.


title: Sapindaceae

text: Chez le litchi et les autres espèces fruitières, généralement un seul carpelle se développe et l'autre avorte. Mais ce n'est pas toujours le cas et il apparaît de temps à autre des fruits « jumeaux ».


title: Sapindaceae

text: Chez les marronniers, on distingue encore bien sur le fruit rond les trois carpelles dont les loges restent séparées. Mais en général une seule des graines se développe et repousse les parois de sa loge jusqu'à envahir tout l'intérieur du fruit.


title: Sapindaceae

text: Avec le rattachement des érables aux "Sapindaceae" cette famille compte maintenant des espèces de première importance pour l'ornement dans les régions tempérées, pour la production de bois de qualité et pour la confection du sirop d'érable, extrait des érables à sucre "(Acer saccharum" et "Acer nigrum)".


title: Sapindaceae

text: Selon les classifications phylogénétiques récentes (classification APG II), les "Sapindaceae" incluent désormais aussi les érables ainsi que les marronniers et apparentés, qui, selon les classifications classiques, appartenaient respectivement aux familles des "Aceraceae" et des "Hippocastanaceae".


title: Sapindaceae

text: La classe dans cette famille les genres :Selon : La classification phylogénétique y ajoute :


title: Sapindaceae

text: Selon : Selon :


title: Sapindaceae

text: Selon :


title: Hippocastanaceae

text: La famille des Hippocastanacées regroupe des plantes dicotylédones. Selon Watson & Dallwitz elle comprend 15 espèces réparties en deux genres : Additionnellement, le genre " peut être inclus dans cette famille.


title: Hippocastanaceae

text: Ce sont des arbres ou des arbustes des régions tempérées à tropicales.


title: Hippocastanaceae

text: Le nom vient de "Hippocastanum", issu du grec ιππος / hippos, cheval, et καστανών / kastanon, châtaigne, littéralement « châtaigne ou marron de cheval ». Ce mot est un nom de genre chez Gaertner et chez Tournefort, mais est devenu l'épithète spécifique du « marronnier d'Inde », "Aesculus hippocastanum".


title: Hippocastanaceae

text: En et en cette famille est invalide et ses genres sont incorporés dans la famille "Sapindaceae".


title: Hippocastanaceae

text: Dans les régions tempérées, l'espèce la plus notable est le marronnier d'inde "(Aesculus hippocastanum)" un grand arbre largement planté comme arbre d'ornement dans les parcs et jardin.


title: Arille

text: En botanique, un arille est une enveloppe charnue plus ou moins développée autour d'une graine. Il peut correspondre à une excroissance du funicule (arille vrai), à une excroissance du micropyle (arillode), ou à un épaississement du raphé (strophiole).


title: Arille

text: Un des cas le plus représentatifs est celui de la pseudo-baie d'if pour laquelle l'enveloppe charnue est incomplète. Cette graine d'if ne constitue en fait pas un fruit, le fruit étant défini, en botanique, comme un organe dérivant de l'ovaire (vrai fruit) et potentiellement d'autres organes (faux fruit) et recouvrant complètement la graine. L'arille est la seule partie non toxique de l'if, sucrée, mucilagineuse.


title: Arille

text: Pour d'autres, tels que le fruit de la passion et certaines espèces appartenant à la famille des "Sapindaceae", comme le litchi, la chair que l'on déguste est en fait l'arille.


title: Diacritique

text: Un diacritique ou signe diacritique (du grec ancien : , « qui distingue ») est un signe accompagnant une lettre ou un graphème pour en modifier le sens ou la prononciation.


title: Diacritique

text: En ce qui concerne la lettre ou le graphème, le diacritique peut être placé au-dessus (diacritique suscrit), au-dessous (diacritique souscrit), devant (diacritique prescrit), derrière (diacritique adscrit), dedans ou à travers (diacritique inscrit), ou autour (diacritique circonscrit).  Les accents, le tréma et la cédille sont des signes diacritiques.


title: Diacritique

text: Son objectif est de :


title: Diacritique

text: Il existe aussi des lettres diacritiques, muettes et nécessairement écrites à côté de la lettre qu'elles modifient. Accessoirement, elles ont pu devenir un signe diacritique (cf. umlaut et rond en chef).


title: Diacritique

text: Au même titre que les ligatures et que les lettres supplémentaires inventées après coup, l'ajout de diacritiques étend le nombre de graphèmes d'une écriture. Dans de nombreux cas, la lettre diacritée n'est pas considérée comme un graphème indépendant mais comme un "allographe", c'est-à-dire une autre version écrite de la lettre simple. La lettre diacritée n'intervient alors pas dans le classement alphabétique.


title: Diacritique

text: À titre d'exemple, l'accent aigu du français modifie la valeur phonétique d'un "e", généralement prononcé [ǝ] ("e" « muet ») : "é" vaut alors [e]. L'accent grave sur un "a", cependant, ne permet que de distinguer des homographes : "la" (article) ~ "là" (adverbe de lieu), valant tous deux [la] en français (mais ils se distinguent à l'oral dans certains dialectes du français). On ne considère cependant pas "é" et "à" comme des lettres indépendantes de "e" et "a".


title: Diacritique

text: En écriture latine, les diacritiques ne servent en général pas à affiner la lecture : ils sont tous obligatoires.


title: Diacritique

text: En écriture arabe, où les voyelles ne sont en principe pas écrites, les diacritiques servent au contraire à affiner la lecture. Dans les ouvrages didactiques ou religieux, on peut les noter sous forme de diacritiques. La "fatḥa", un trait légèrement oblique suscrit, sert à indiquer la présence d'une voyelle [a] : le mot عدل se lit "ʿadl (‘adl)" mais se translittère "ʿdl". Pour en préciser la lecture, on peut ajouter une "fatḥa" : عَدل. Dans cet alphabet, on peut aussi compter comme diacritiques les points souscrits ou suscrits qui servent à distinguer un graphème pouvant être réalisé en son de différentes manières. Ainsi le graphème ح sert de support à trois autres lettres, qui sont distinguées dans l'écriture par la présence ou l'absence de point : ج ح خ — prononcées, de gauche à droite : "ǧ, ḥ, ḫ".


title: Diacritique

text: En règle générale, si une lettre diacritée est présente dans une langue, la lettre simple l'est également. Les exceptions sont : Chaque écriture a pu développer ses propres diacritiques :


title: Diacritique

text: L'ASCII fut créé (vers 1963) avec des accents (~ ' ` , ^ " ~) de manière à pouvoir composer les caractères accentués à l'aide d'un caractère et d'un accent. La première version de l'ASCII prévoyait l'utilisation du symbole de suppression ou retour arrière pour composer les deux caractères en un seul. Toutefois, ont éliminé ce standard dès la deuxième version de l'ASCII. Depuis, l'ASCII ne permet plus à lui seul l'échange de textes comportant des caractères accentués.


title: Diacritique

text: Le jeu de caractères ASCII standard, tributaire du système octal très utilisé dans les débuts de l'informatique, comporte 128 codes, dont 95 caractères affichables, parmi lesquels 52 caractères alphabétiques, les 26 lettres de l'alphabet latin en casses majuscule et minuscule (ou bas-de-casse), mais pas de lettre accentuée.


title: Diacritique

text: Il existe plusieurs jeux de caractères dénommés souvent ASCII étendu, qui comptent 256 codes, les 128 codes supplémentaires servant notamment à représenter certaines voyelles et consonnes de l'alphabet latin comportant des signes diacritiques.


title: Diacritique

text: Avec l'apparition des environnements graphiques (Apple Macintosh, Microsoft Windows, X Window, etc.), un plus grand nombre de codes étendus ont servi à noter des caractères à signes diacritiques. Les ensembles créés conjointement par IBM et par la société Microsoft pour leurs deux plateformes graphiques, Windows et OS/2 « Présentation Manager », servirent de base pour une série de jeux de caractères ISO, la norme ISO/CEI 8859 qui se décline en quinze ensembles :Lorsque l'on ne dispose pas d'un clavier d'ordinateur français ou qu'une application ne supporte pas les caractères accentués, on peut rendre ces diacritiques en ajoutant un caractère devant la lettre à accentuer, ou derrière, voire devant et derrière. Cela peut donner par exemple :


title: Diacritique

text: Voir aussi les exemples dans chaque article sur les diacritiques, ainsi que dans l'article "VIQR". L'espéranto fait optionnellement de même, l'article 15-1 de la déclaration des droits de l'homme pouvant ainsi s'écrire ou , selon le codage souhaité, sauf si l'ordinateur dispose d'une touche Compose ou similaire.


title: Diacritique

text: Le "Consortium Unicode", qui rassemble la plupart des grands noms de l'informatique, fut créé au milieu des années 1980 pour suppléer le problème de l'incompatibilité des divers codages de caractères développés pour diverses plateformes matérielles et logicielles (EBCDIC et système « codepage » d'IBM/Microsoft, jeux propres à Apple, à HP, jeux Unix, etc.) et en liaison avec le développement de la norme ISO/CEI 10646.


title: Diacritique

text: Le but initial était de développer un système de codage non plus sur 8 bits mais sur 16 bits, ce qui permet le codage de 2 soit caractères. Actuellement, la norme a été étendue au-delà des 16 bits, car la variété des caractères et symboles (notamment les symboles mathématiques et scientifiques) à représenter excède de beaucoup cette limite, la seule écriture chinoise avec ses diverses variantes dépassant déjà cette limite de .


title: Diacritique

text: Le principe retenu a été de grouper des ensembles ou sous-ensembles de caractères et symboles par « pages » de 256 codes ou « blocs » ; par exemple, les blocs 0 à 3 correspondent à quatre sous-ensembles de l'alphabet latin, le bloc 6 aux « signes diacritiques combinés » associables aux caractères de l'alphabet latin, le bloc 7 aux caractères grecs et coptes, le bloc 11 à l'hébreu, les blocs 12 à 14 aux alphabets arabe et syriaque, le bloc 58 aux symboles monétaires, les blocs 63, 73, 77 et 78 aux symboles mathématiques, etc.


title: Diacritique

text: Dans sa version finale, le système Unicode 16 bits n'a pas retenu les écritures pictographiques, qui répondent à une autre norme.


title: Diacritique

text: Il y a au moins trois manières (méthodes d'entrée) d'insérer un caractère Unicode dans un document :


title: Diacritique

text: L'inscription par valeur consiste à placer dans le document la séquence numérique de 16 bits qui correspond à un caractère donné. Les méthodes par numéro d'ordre sont utilisées dans certains types de documents seulement, notamment dans les fichiers de format RTF et HTML ou assimilés (XML, PHP notamment). Dans tous les cas, le principe est le même : faire précéder ou entourer le numéro ou l'alias d'une « séquence d'échappement ».


title: Diacritique

text: Dans les documents HTML, on place la séquence « & » (alias) ou «  » (numéro) au début et le signe « ; » à la fin de la séquence, et entre les deux le numéro d'ordre ou l'alias.


title: Diacritique

text: Par exemple, les séquences « codice_2 » et « codice_3 » permettent de représenter le signe « et commercial » (appelé aussi « esperluette » ou « ampersand »), « & ».


title: Diacritique

text: À cette notation basée sur le numéro (voir ci-dessus), certains préfèrent la notation par alias, plus simple à mémoriser. La liste étant longue, un seul exemple est donné pour chacun. Si l'exemple est donné avec la lettre a, on peut utiliser l'entité HTML (et donc le signe diacritique correspondant) avec toutes ou la plupart des lettres, selon la règle ci-après. Si l'exemple est donné avec une autre lettre, l'entité HTML ne peut être utilisée qu'avec quelques lettres.


title: Diacritique

text: Pour appliquer le signe diacritique sur une autre lettre que celle donnée en exemple, il suffit de changer la lettre qui suit l'esperluette. Ainsi, á donne un a avec accent aigu (á), pour obtenir un i accent aigu (í), il faut écrire í. Ceci s'applique aussi aux majuscules : Á donne Á, Í donne Í.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Les diacritiques de l'alphabet grec sont un ensemble de signes ajoutés aux signes graphiques (les lettres) pour en modifier la prononciation. L’alphabet grec originel ne possédait aucun diacritique : la langue fut, pendant des siècles, écrite seulement en capitales. Les diacritiques, eux, sont apparus à la période hellénistique mais ne sont devenus systématiques qu'au Moyen Âge, à partir du . Le grec (ancien et moderne) tel qu'il est écrit actuellement est donc le résultat de plusieurs siècles d'évolution ; les diacritiques y sont maintenant obligatoires.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: L'alphabet grec est attesté depuis le , mais jusqu'en 403 av. J.-C., les lettres grecques, qui n'existent qu'en capitales, se tracent différemment selon les polis, les États. Cette année-là, les Athéniens décident d'employer l'alphabet en usage à Milet (en Ionie) et qui va s'imposer au reste du monde grec, supplantant plus ou moins vite les alphabets grecs archaïques, dits "épichoriques" (« local, qui n'existe que dans un lieu »). Le modèle ionien, cependant, n'est composé que de capitales.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: C'est à l'époque hellénistique que les grammairiens alexandrins, en particulier Aristophane de Byzance (), inventent le système de notation de l'accentuation.  Ceux-ci consistent essentiellement en "esprits", marques d'aspiration (l'aspiration étant toutefois déjà notée sur certaines inscriptions, non au moyen de diacritiques mais de lettres pleines ou de lettres modifiées), et en "accents", dont l'usage va peu à peu se généraliser, avant d'être perfectionné au Moyen Âge. Il faut attendre le pour que les accents et les esprits apparaissent, sporadiquement, dans les papyrus.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: À partir du début du , la ponctuation, les minuscules (formant un ensemble composite de formes cursives et de réductions de capitales) et les diacritiques se systématisent, et les manuscrits plus anciens sont même corrigés. L'imprimerie accélérera le processus de normalisation.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: En grec, les signes diacritiques se placent habituellement au-dessus des lettres minuscules, et à gauche des majuscules lorsque seule la première lettre du mot est en majuscule. Ils sont omis ou placés au-dessus des lettres des mots ou phrases entièrement en lettres capitales.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Ce n'est que récemment, en 1982, que l'ancien système, dit « polytonique », qui indiquait les accents et les esprits en usage dans le grec ancien mais qui n'avaient plus cours a été remplacé par un système « monotonique » qui n'a gardé que l'accent aigu marquant la syllabe à accentuer fortement dans le grec parlé.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Les diacritiques servant au grec ancien sont donc plus nombreux que ceux du grec moderne. On nomme « système polytonique » ( / ) l'ensemble des règles d'utilisation des diacritiques de la langue ancienne : en effet, cette langue se distinguait par l'existence de trois accents, en fait des modulations, d'où le terme "polytonique," « à plusieurs intonations ». On oppose ce système complexe à celui dit "monotonique", utilisé actuellement pour le grec moderne (voir plus bas).


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Les esprits ou "spiritus" ne s'écrivent que sur une voyelle ou une diphtongue initiale ainsi que sur la consonne "rhô" (Ρ ρ). Leur nom signifie proprement « souffle » (du latin "spiritus") et non « âme ». Ils indiquent la présence (esprit rude ou "spiritus asper" : ) ou non (esprit doux ou "spiritus lenis" : ) d'une consonne /h/ devant la première voyelle du mot.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Leur placement se fait selon les règles suivantes :Tout mot à initiale vocalique ou débutant par un "rhô" doit porter un esprit. Un texte en capitales au long n'en portera cependant pas. Un "iôta" adscrit (voir plus bas) ne pouvant pas porter de diacritiques, il sera distingué de cette manière : Ἄιδης n'est donc pas composé de la diphtongue ᾰι, qui serait diacritée Αἵ- avec la majuscule, mais de la diphtongue à premier élément long ᾱι, qu'on pourrait aussi écrire ᾍ-.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: À l'origine, dans l'alphabet qu'utilisaient les Athéniens, le phonème [h] était rendu par la lettre "êta" (Η), qui a donné le "H" latin. On a vu que lors de la réforme de 403 av. J.-C., on a adopté un modèle d'alphabet ionien, qui s'est imposé à l'ensemble de la Grèce. Or dans ce modèle, "êta" en était venu à noter un [ɛː] ([ɛ] long) : une nouveau rôle rendu possible par la psilose (disparition de l'aspiration) survenue en grec ionien, qui permettait d'employer "Η" pour noter maintenant cette lettre. Par conséquent, une fois le modèle ionien popularisé, il n'était plus possible de noter le phonème [h] alors même que celui-ci restait prononcé dans certains dialectes, dont l'ionien-attique d'Athènes et, partant, la koinè, jusqu'à l'époque impériale. Pour noter cet esprit, Aristophane de Byzance () systématise l'utilisation d'un Η coupé en deux dont on trouve des attestations épigraphiques antérieures (à Tarente et Héraclée, cités de la Grande-Grèce). Cette partie de "Η" donna , parfois "L", caractère ensuite simplifié en dans les papyrus puis en à partir du , devenant le diacritique nommé / , « souffle rude ». Il ne faut pas perdre de vue qu'à cette époque le phonème [h] avait déjà disparu du grec. L'invention et le perfectionnement de ce diacritique qui était devenu inutile est donc d'un archaïsme grammatical exceptionnel.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: L'emploi de l'esprit rude comme diacritique, cependant, se limite aux initiales vocaliques et au "rhô" en début de mot ; il n'est donc pas possible d'indiquer facilement la présence de [h] à l'intérieur d'un mot ou devant une consonne : se lit "hodós" (« route ») mais dans le composé σύνοδος "sýnodos" (« réunion », qui donne "synode" en français), rien n'indique qu'il faut lire "sýnhodos". En grammaire grecque, on dit d'un mot débutant par [h] qu'il est « δασύς » "dasýs" (« rude »).


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Si l'on considère maintenant le cas de la lettre "rhô," on constate dans le dialecte ionien-attique (celui d'Athènes qui, devenu la koinè, a donné naissance au grec moderne), que le phonème /r/ était toujours sourd à l'initiale : (« (la) rose ») se prononçait ['odon] et non ['rodon]. Pour noter ce phénomène, le rôle de l'esprit rude a été étendu : tout "rhô" initial doit donc le porter. Cela explique pourquoi les mots d'origine grecque débutant par un "r" passés en français s’écrivent toujours "rh-" : "rhododendron", par exemple. Toutefois, comme il existe des dialectes à psilose (disparition de l'aspiration, comme par exemple l'éolien de Sappho), les éditions modernes de tels textes utilisent parfois l'esprit doux sur le "rhô" initial.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Alors que l'esprit rude indique la présence d'un phonème [h], l'esprit doux note l'absence d'un tel phonème : de fait, il n'a aucun rôle, si ce n'est de permettre une meilleure lecture ; en effet, puisque seules les voyelles initiales peuvent le porter, comme l'esprit rude, il indique clairement le début de certains mots. Dans les manuscrits médiévaux, souvent de lecture malaisée, il est évident qu'un tel signe joue un rôle somme toute non négligeable. L'invention de l'esprit doux, ou / « souffle simple », est aussi attribuée à Aristophane de Byzance, mais il a cependant préexisté. Il s'agit simplement de l'inversion du rude : le demi-"êta" aboutit à " ҆" puis à "᾿".


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Sauf dans les éditions françaises, lorsque deux "rhô" se suivent dans un même mot, il est possible de les écrire , comme dans / (« qui a plusieurs racines »). Dans une édition française, le mot serait écrit πολύρριζος. Il s'agit d'une graphie étymologisante retrouvé sous la forme "-rrh-" dans des mots français tels que "catarrhe" (du grec / « de haut en bas » + / « couler »).


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: En cas de crase (contraction de deux voyelles en hiatus entre deux mots liés par le sens), la voyelle issue de la fusion des deux voyelles porte un signe de même forme qu'un esprit doux (aux premiers temps, il s'agissait d'une apostrophe), la / (littéralement : « petit crochet »). Puisqu'un esprit doux ne peut se trouver que sur la lettre initiale d'un mot, il n’est pas possible de confondre la corônis avec l’esprit : / (« moi aussi ») donne / après crase. La crase se limite à un petit nombre d'expressions, parmi lesquelles la célèbre dénomination de l’« homme de bien », en grec / "kalòs kagathós", crase pour / (proprement : « beau et bon »).


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Lorsque la première des deux voyelles se contractant porte une aspiration, la corônis est remplacée par un esprit rude : / > / (« le mien »). Si c'est la deuxième voyelle qui est aspirée et cette aspiration peut être indiquée au moyen d'une consonne aspirée, la corônis reste douce : / > / (« au jour », datif singulier).


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: L'usage de la corônis n'est pas très ancien et ne date que du Moyen Âge.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Apparu au cours du Moyen Âge, le tréma, ou διαίρεσις/"diaíresis" (qui donne en français "diérèse") se met sur un "iôta" ou un "upsilon" afin d'indiquer que ces deux lettres ne forment pas le second élément d'une diphtongue mais le début d'une nouvelle syllabe, presque exactement comme en français ("aïe", "aiguë/aigüe"). On le trouve dans un petit nombre de mots : / [auˈtɛː] « elle-même », mais / [ayːˈtɛː] « cri de guerre », ou encore / [r̥oˈiskos] « gland en forme de grenade décorant le bas de la robe du grand-prêtre des Juifs ». Dans certaines éditions, le tréma est omis si la graphie n'est pas ambiguë ; / peut très bien s'écrire : la place de l'esprit suffit à indiquer le statut indépendant de l'upsilon.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Le tréma s'utilise dans un texte en capitales au long contrairement aux esprits et accents. Il ne peut pas se trouver en début de mot.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: La langue grecque classique connaissait des diphtongues à premier élément long, [aːʲ], ηι [ɛːʲ] et ωι [ɔːʲ], fréquentes dans la flexion nominale et verbale. Ces diphtongues, cependant, ont été simplifiées à partir du pour le dialecte d'Athènes, soit par abrègement du premier élément : [aːʲ] > [aʲ], soit, cas le plus fréquent, par monophtongaison : [aːʲ] > [aː] (amuïssement du second élément). Les inscriptions antiques écrivent donc ΑΙ, ΗΙ, ΩΙ avant le et Α, Η, Ω ensuite. Les manuscrits médiévaux, à partir du , cependant, gardent une trace étymologique de ces anciennes diphtongues (il ne faut pas perdre de vue que les diacritiques ont été conçus par les grammairiens de l'Antiquité) en écrivant l'"iôta" afin de marquer qu'il est muet (ce qui n'est vrai qu'à leur époque, pas à celle de la rédaction des textes classiques d'avant le ). On le place sous la voyelle concernée en nommant ce diacritique iôta souscrit : / « jeune homme », / « tête », / « don » (tous trois au datif singulier). Une lettre capitale peut rarement recevoir l’"iôta" souscrit : on écrira dans ce cas ; mais, le plus souvent, comme c'est toujours le cas lorsque le mot est entièrement écrit en majuscules), l'"iôta" est adscrit (et en minuscule) : Αι, Ηι, Ωι ; de plus, un "iôta" adscrit ne reçoit aucun diacritique. Ainsi, le verbe « chanter » s'écrit / s'il ne commence pas une phrase et (ou plus rarement ) en début de phrase. La dernière graphie montre bien combien la place des diacritiques importe : doit être lu comme [ˈaːʲ] ; s'il s'agissait de la diphtongue normale, l'"iôta" recevrait les diacritiques : [ˈaʲ].


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Certains signes sont utilisés à des fins purement grammaticales ou philologiques ; ils n'apparaissent donc que dans des ouvrages didactiques, philologiques ou scientifiques (épigraphie, papyrologie, paléographie, etc.). C'est le cas du macron et de la brève (deux diacritiques datant du Moyen Âge), qui permettent d'indiquer la quantité des voyelles α "a", ι "i", υ "u". En effet, l'écriture est ambiguë puisque le même signe note deux phonèmes. L'alpha, par exemple, peut valoir [a] ou [aː]. Afin de faire apparaître la quantité, on utilisera / pour [aː] et / pour [a] et fera de même avec / et /, / et /.


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Enfin, dans les éditions philologiques, les lettres dont la lecture n'est pas sûre (la plupart du temps parce que la source, manuscrit ou papyrus, est corrompue et il n'y a pas d'autre source permettant de comparer) sont traditionnellement accompagnées d'un point souscrit. Voici, à titre d'exemple, un fragment de Sappho tel que présenté dans le "Greek Lyric, Sappho and Alcaeus", édité par David A. Campbell chez Loeb Classical Library (les passages manquants sont entre crochets droits ; les lettres qui y sont placées sont supputées ; le point seul indique la présence d'une lettre illisible) :


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: La langue grecque de l'Antiquité était à accent de hauteur, au même titre que le lituanien classique ou que le sanskrit védique. Elle connaissait deux ou trois (il n'est pas aisé de trancher) accents, dont une modulation (consulter "Accentuation du grec ancien") : L'une des inventions majeures des philologues alexandrins, peut-être encore Aristophane de Byzance, avec celle des esprits, a consisté à indiquer la place des accents, ce que les inscriptions classiques n'avaient jamais fait. Le système choisi est simple : ce sont des accents dont le tracé représente la modulation vocale. Ainsi, l'élévation de la voix (↗) est représentée par un trait ascendant suscrit, l'accent aigu : ´ ; la modulation descendante puis montante (↗↘) par, l'accent circonflexe ^, parfois tracé comme un tilde. Enfin, l'absence d'élévation ou la descente (↘) est symbolisée par un trait descendant, l'accent grave : `. À l'origine destinés à faciliter la lecture des textes d'Homère, ces signes alexandrins à visée didactique étaient placés sur chaque voyelle d'un mot : , l'accent grave indiquant visiblement une absence d'élévation de la voix. Rapidement, seul l'accent aigu a été conservé : .


title: Diacritiques de l'alphabet grec

text: Le placement des accents suit celui des esprits :