title: Tangoutes

text: En 1227, la capitale des Xia occidentaux est envahie par les Mongols, qui dévastent ses bâtiments et ses archives écrites : tout est brûlé à l'exception du monastère. Le dernier empereur est tué et des dizaines de milliers de civils sont massacrés. Cependant, de nombreuses familles Tangoute font leur soumission aux Mongols et rejoignent leurs rangs. Certains Tangoutes ont même commandé des armées mongoles, comme, par exemple Cha'an, lors de la conquête de la Chine par les successeurs de Genghis Khan. Après la fondation de la dynastie Yuan (1271-1368), les soldats Tangoutes sont incorporés à l'armée mongole et participent aux campagnes militaires ultérieures dans le centre et le sud de la Chine. Les Tangoutes sont considérés comme des Semu dans le système de classes mis en place par les Yuan, ce qui les sépare des Chinois du Nord. Après la chute des Yuan, Il existe des preuves de l'existence de petites communautés Tangoute sous les Ming, dans les provinces de l'Anhui et du Henan. Ces personnes, y compris les membres du clan royal, émigrent vers l'ouest du Sichuan, le nord du Tibet, voire même le nord-est de l'Inde, devenant dans certains cas des dirigeants locaux.  Les survivants du peuple Tangoute vivant en Chine centrale ont conservé leur langue au moins jusqu'au .


title: Tangoutes

text: La société Tangoute est divisée en deux classes : les "visages rouges" et les "têtes noires". Les visages rouges sont considérés comme étant des roturiers, tandis que les têtes noire constituent l'élite de la caste des prêtres. Bien que le bouddhisme soit extrêmement populaire et répandu au sein de la société Tangoute, de nombreux bergers Tangoutes continuent à pratiquer une sorte de chamanisme connu sous le nom de "Racine Ouest" (Melie). Ce sont les bonnets noirs portés par les Chamans Racine Ouest/Melie qui ont donné son nom à la caste des têtes noires. Selon un mythe Tangoute, l'ancêtre des Tangoutes à tête noire était une grue blanche céleste, tandis que l'ancêtre des Tangoutes à face rouge était un singe. Les rois Tangoutes portent le titre de Wuzu.


title: Tangoutes

text: Selon des sources en langue Tangoute, le nom complet que ces derniers donne à leur royaume est 𗴂𗹭𘜶𗴲𗂧, ou "phiow-bjij-lhjij-lhjij", ce que l'on peut traduire par « pays-grand-blanc-élevé » (白高大夏國), ou encore "Le Grand État Xia du grand blanc élevé" (), ou encore "mjɨ-njaa". (). Ce nom fait référence a une montagne des monts Helan connue sous le nom de "Mère blanche et élevée". Bien que la traduction chinoise de ce nom () soit occasionnellement utilisée dans les documents en langue Tangoute, l'État des Xia est le plus souvent désigné comme étant le "Grand Xia" (大夏) dans les sources d'origine Tangoute rédigées en langue chinoise ou comme l'"État Xia" () dans les documents des Song. Dans l'historiographie ultérieure et en chinois moderne, l'État Tangoute est désigné sous le nom de "Xia occidental" ("Xī Xià" 西夏). Les Mongols et d'autres tribus des steppes désignent le royaume Tangoute sous le nom de "Qashi" ou "Qashin", un terme qui dérive du nom utilisé en Chinois médiéval pour désigner le Corridor du Hexi, la région contrôlée par les Tangoutes ().


title: Tangoutes

text: Les Tangoutes sont principalement des bouddhistes, pratiquant un bouddhisme influencé par des courants de pensée non-Tangoutes. L'ensemble du canon bouddhique chinois est traduit en langue Tangoute sur une période de 50 ans et publié vers 1090 en quelque 3700 fascicules. Le bouddhisme de l'État Tangoute semble être un amalgame de traditions tibétaines et chinoises; parmi lesquelles la tradition Huayan-Chan de Guifeng Zongmi (chinois : 圭峰宗密, 780-841) et de son maître Huayan Chengguan est la plus influente. Un certain nombre de textes que l'on croyait auparavant être d'origine Tangoute se sont révélés être des traductions de textes rédigés en langue Khitan. L'influence exacte du bouddhisme tibétain sur la formation du bouddhisme Tangoute reste flou et est un domaine encore inexploré; surtout à la lumière de nouvelles découvertes montrant que le bouddhisme Tangoute doit davantage à la culture locale de la Chine du Nord qu'à de pures influences tibétaines ou chinoises. Des textes appartenant à la tradition tibétaine du Mahamudra démontrent qu'au début le bouddhisme Tangoute évolue selon la ligne de transmission bouddhique Karma Kagyu plutôt que Sakyapa.


title: Tangoutes

text: Un certain nombre d'institutions bouddhistes Tangoutes, telles que le poste de "précepteur impérial", ont survécu a la chute des Xia occidentaux et ont continué à exister durant la dynastie Yuan. L'une des sources les plus sûres concernant le bouddhisme Tangoute est le mont Wutai, où le Bouddhisme ésotérique chinois et celui de l'école huayan se sont épanoui de la fin de la dynastie Tang jusqu'à l'époque de la conquête mongole.


title: Tangoutes

text: Solonin (2005 : non paginé) a établit un lien entre les Tangoutes, les monts Helan et les enseignements Chan de Kim Hwasang et Baotang Wuzhu :


title: Tangoutes

text: Le confucianisme est également présent chez les Xia occidentaux, mais c'est sans comparaison avec le degré de popularité du bouddhisme : la littérature Tangoute est dominée par les écrits bouddhistes, tandis que les enseignements séculiers, y compris les classiques chinois, sont rarement disponibles en langue Tangoute.


title: Tangoutes

text: L'État Tangoute applique des lois strictes concernant l'enseignement des croyances religieuses et sélectionne rigoureusement les enseignants potentiels. Avant d'être autorisé à enseigner, un nouveau venu dans le territoire Tangoute venant du Tibet ou de l'Inde doit d'abord demander l'approbation des autorités locales. Les doctrines enseignées et les méthodes utilisées sont soigneusement supervisées, afin de s'assurer qu'il n'y a aucune possibilité que le peuple Tangoute comprenne mal les enseignements. Quiconque est considéré comme un diseur de bonne aventure ou un charlatan est immédiatement persécuté. Estimant que cela était contraire aux croyances éthiques bouddhistes, l'État Tangoute interdit strictement aux enseignants religieux d'accepter une compensation ou une récompense pour leurs services d'enseignement.


title: Tangoutes

text: Bien que l'État Tangoute ne soutienne pas une école bouddhiste officielle, il protège tous les sites et objets religieux à l'intérieur des frontières du pays.


title: Tangoutes

text: Comme en Chine, devenir moine bouddhiste nécessite l'approbation du gouvernement et toute personne ayant prononcé les vœux d'un moine sans cette surveillance gouvernementale est sévèrement punie. Fait remarquable pour l'époque, les femmes jouent un rôle dans les pratiques religieuses Tangoute en servant comme nonnes.


title: Tangoutes

text: Suchan (1998) retrace l'influence des premiers Karmapas sur les cours Yuan et Ming ainsi que sur les Xia occidentaux et mentionne Düsum Khyenpa, le Karmapa :


title: Tangoutes

text: Après la chute des Xia occidentaux, l'afflux de réfugiés Tangoutes au Tibet conduit à l'adoption de la divinité Pehar Gyalpo par le bouddhisme tibétain. Pehar fini par se voir confier le rôle important d'oracle d'État, via l'Oracle de Nechung.


title: Tangoutes

text: Dans le film "Mongol" (2007), retraçant la vie de Genghis Khan, une ville tangoute, où Genghis Khan est emprisonné, et leur mode de vie sont mis en scène. Toutefois, la représentation n'est pas tout à fait historique, les Tangoutes y parlent mandarin.


title: Circaeasteraceae

text: La famille des Circaeasteraceae est une famille de plantes dicotylédones qui ne comprend qu'une ou deux espèces ("Circaeaster agrestis" et optionnellement "Kingdonia uniflora").


title: Circaeasteraceae

text: Ce sont de petites plantes herbacées, aux feuilles à nervation dichotomique et aux petites fleurs à carpelles séparés, des régions tempérées d'Asie.


title: Circaeasteraceae

text: Le nom vient du genre-type "Circaeaster" dérivé du grec , déesse de la magie, connue pour sa vaste connaissance des drogues, des herbes et de la sorcellerie, et du Latin "aster" (étoile).


title: Circaeasteraceae

text: Optionnellement, la place, dans cette famille "Kingdonia uniflora" une plante herbacée, rhizomateuse, originaire de Chine. Cette espèce peut aussi être assignée à la famille "Kingdoniaceae".


title: Circaeasteraceae

text: La , qui a évité toute option, y place systématiquement "Kingdonia uniflora", rendant la famille "Kingdoniaceae" invalide.


title: Circaeasteraceae

text: La inclut dans cette famille le genre "Kingdonia", précédemment placés dans la famille "Kingdoniaceae". Selon et (Plus conforme à APGIII puisqu'il incorpore le genre "Kingdonia" anciennement dans "Kingdoniaceae") : Selon et :


title: Circaeasteraceae

text: Selon (Plus conforme à APGIII puisqu'il incorpore le genre "Kingdonia" anciennement dans "Kingdoniaceae") : Selon :


title: Lardizabalaceae

text: La famille des Lardizabalacées (Lardizabalaceae R.Br.) regroupe des plantes dicotylédones. Ce sont des lianes ou des arbustes, des régions tempérées à sub-tropicales, originaires de l'Inde, de l'Extrême-Orient ou du Chili. Les follicules charnus des espèces du genre "Akebia" sont comestibles.


title: Lardizabalaceae

text: Selon Watson & Dallwitz elle comprend 35 espèces réparties en 8 genres : "Akebia, Boquila, Decaisnea, Holboellia, Lardizabala, Parvatia, Sinofranchetia, Stauntonia". La classification phylogénétique y ajoute le genre "Sargentodoxa", classiquement rattaché aux Sargentodoxacées dont il est l'unique genre.


title: Lardizabalaceae

text: Le nom vient du genre "Lardizabala" nommé en l'honneur de l'homme d'état espagnol (1744-1823) qui étudia la géologie et l’histoire au jardin botanique de Madrid, entra à l'académicie royale de géographie et d'histoire de Valladolid et obtint une place au Conseil des Indes.


title: Lardizabalaceae

text: Selon :


title: Eupteleaceae

text: Les Eupteleaceae ou Euptéléacées sont une famille de plantes dicotylédones comprenant 2 ou 3 espèces du genre "".


title: Eupteleaceae

text: Ce sont des arbres ou des buissons, à feuilles caduques, des zones tempérées d'Extrême-Orient. Ils ont des petites fleurs sans périanthe, un androcée constitué de 6-19 (-50), un gynécée constitué de (6-) 8-31 carpelles, caractéristiques qui font de cette famille une branche basale des "Ranunculales".


title: Eupteleaceae

text: Le nom vient du genre "Euptelea" qui vient du grec (bien, bon, véritable), et ), (orme). En effet les botanistes allemands Philipp Franz von Siebold et Joseph Gerhard Zuccarini qui, en 1835, donnèrent le nom au genre, appelaient la plante "Vielmännige Schönulme" ("bel orme polygonal"), sans doute en raison de la ressemblance de ses feuilles avec celle de l'Orme.


title: Eupteleaceae

text: En , ces plantes faisaient partie des "Hamamelidales". En , elles sont assignées aux "Ranunculales".


title: Eupteleaceae

text: Selon , et :


title: Eupteleaceae

text: Selon :


title: Déluge

text: Le Déluge désigne une très ancienne inondation catastrophique causée par des pluies diluviennes et continues durant sept ou quarante jours, selon les versions. Surtout connu par le récit de l'Arche de Noé dans la Bible, ce mythe est présent dans de nombreuses cultures. Tout au long des siècles, la pluralité des mythes du Déluge (plus de six cents répertoriés) et des théories catastrophistes qui en découlent, a en effet .


title: Déluge

text: Les mythes du déluge décelés dans la pensée religieuse archaïque, , c'est-à-dire justifier l'identité ethnique ou clanique des civilisations et cultures antiques.


title: Déluge

text: Le terme antédiluvien fait référence aux époques avant le Déluge et plus spécifiquement à l'homme antédiluvien. Dans ce dernier cas, le terme est popularisé par l'ouvrage majeur "Antiquités celtiques et antédiluviennes" de Boucher de Perthes, qui reste imprégné d'une conception romantique de la science et du mythe biblique du Déluge. Cependant, s'appuyant sur des arguments géologiques, paléontologiques et archéologiques, le savant réfute l’idée d'une apparition récente de l'humanité, imposée par les sciences de la Terre de son époque et qui s'appuyait sur la chronologie biblique la plus généralement acceptée, celle d'Ussher. Ses travaux sont reconnus internationalement en 1859 par les communautés scientifiques britannique et française qui affirment la très grande ancienneté de la terre et de l'humanité. La notion scientifique d'homme antédiluvien disparaît progressivement au au profit de l'homme des ères géologiques.


title: Déluge

text: La mention la plus ancienne du déluge se trouve dans des textes sumériens découverts à Babylone au . Bien avant la découverte de ces tablettes, le récit en était déjà connu grâce à l'ouvrage de Bérose, un historien du , dont des fragments nous sont parvenus par la "Chronique" d'Eusèbe. Selon ce récit, le sage Xisuthrus est averti en rêve d'un déluge imminent et enjoint de construire un bateau dans lequel il embarquerait toutes les choses vivantes pour les protéger de l'extinction. Lorsque les eaux commencent à se retirer après sept jours de pluie, le bateau finit par échouer sur le mont Ararat, en Arménie, où des restes du bateau auraient encore été visibles à l'époque d'Auguste, selon la légende.


title: Déluge

text: En 1872, lors de fouilles menées dans les ruines de la bibliothèque d'Assourbanipal à Ninive, George Smith du British Museum découvre et déchiffre les douze tablettes de l'épopée de Gilgamesh. La tablette XI contient le récit du déluge, sans que ce dernier ait le moindre rapport avec l'intrigue de l'épopée. Cette découverte a permis d'établir que le récit biblique du déluge n'est pas une création hébraïque, mais bien plus ancienne, combinant plusieurs traditions. Le récit remonte à l’"Épopée d'Atrahasis" ou "Poème du Supersage" du , repris vers le dans la version assyro-babylonienne « standard » de l’"Épopée de Gilgamesh" où un homme nommé Ziusudra selon les sources sumériennes ou Atrahasis dit « Le Supersage » ou Uta-Napishtim à Babylone et à Ninive (Mésopotamie antique, Irak moderne). Ce récit offre des parallèles nombreux et précis avec le mythe biblique.


title: Déluge

text: Dans cette version, la cause de la destruction est attribuée au "vacarme" des humains, mais le plus souvent la cause n'est pas clairement établie, le déluge affectant des personnages réputés pour leur vertu, sans épargner le dieu de la Lune Nanna/Sîn, et détruisant même à Nippur le temple d'Enlil, instigateur de la catastrophe. Le vacarme est provoqué par , elle-même amplifiée par la surpopulation : le déluge est un moyen de réduire celle-ci.


title: Déluge

text: Pour l'assyriologue Jean-Jacques Glassner, . Ce bateau a la forme d'un cube dont les dimensions coïncident avec celles de la ziggurat de l’Etemenanki, à Babylone, qui a servi de prototype à la tour de Babel, avec 90 mètres de côté, une hauteur équivalente, et le même nombre de compartiments.Livre de la Genèse, chapitre 7, versets 1 à 12 :


title: Déluge

text: Contrairement à la tradition juive qui désigne l'arche par des termes vagues signifiant « boîte » ou « caisse », la sourate 29 verset 15 parle d'une () "safina", et on trouve huit fois le mot () "fulk" autrement dit une embarcation ordinaire, et la sourate 54 verset 13 évoque quant à elle « un objet de planches et d'étoupe ». La notion de Déluge est étrangère au Coran, qui décrit plutôt une inondation, en ("Tûfân"), un mot d'origine araméenne, et non un déluge, en ("huTûl"). Il faut cependant remarquer que toutes les langues de traduction de la Bible n'utilisent pas les mêmes concepts, le Déluge correspondant en anglais à une grande inondation ("Great Flood").


title: Déluge

text: La version coranique du déluge diffère sensiblement de celle de l'Ancien Testament. D'une part, il ne s'agit pas d'un déluge universel (seule la communauté de Noé est visée), il a pu être local comme le soutiennent certains exégètes selon Tabari, ou mondial mais pas au point de recouvrir les montagnes. De plus, Noé, ancêtre de toute l'humanité, est un prophète dans le Coran. Enfin, les personnes croyantes ont embarqué avec lui et sa famille. Le Déluge est présenté comme une catastrophe parmi d'autres. Le Coran qualifie le récit du Déluge comme un événement que les oreilles fidèles conservent (Coran, LXXIX:11-12).


title: Déluge

text: Ce texte sacré des Iraniens zoroastriens est une transcription de récits oraux très anciens, d'origine médique. Ce texte ne décrit pas spécifiquement un déluge, mais un épisode de « mauvais hivers qui faisaient tomber la neige à gros flocons », d'un « froid féroce et mortel ». Il partage avec les récits du déluge la vision d'un homme juste, le héros avestique Yima, prévenu par le dieu Ahura Mazda de l'imminence d'une catastrophe climatique, et sauvant de la mort une poignée d'hommes, ainsi que les différentes espèces végétales et animales ; toutefois, il est question dans ce récit, non pas d'une arche, mais d'une gigantesque caverne aménagée par Yima, sur les conseils d'Ahura Mazda. La tribu des Mèdes était initialement établie au nord-ouest de l'actuel Iran, aux confins de l'Arménie et du Caucase.


title: Déluge

text: On ne peut exclure qu'il s'agisse ici d'un lointain souvenir de la dernière glaciation (glaciation de Würm), qui s'était terminée à environ 8000 av. J.-C. pour laisser place à la période interglaciaire actuelle, l'Holocène. On peut par ailleurs noter que, si (le début comme) la fin d'une glaciation correspond bien à une transition de phase (passage d'une phase glaciaire à une phase interglaciaire) dont le paramètre de tension est l'albédo de la Terre — énergie solaire réfléchie par la surface de la Terre, rapportée à l'énergie solaire incidente, paramètre en particulier fonction du pourcentage de la surface de la Terre recouverte par les glaces —, et s'il s'agit donc bien d'un phénomène catastrophique au sens de René Thom, pouvant s'étendre sur un laps de temps relativement court comme certains modèles physiques récents semblent le montrer, la fin de la dernière glaciation a pu être, pendant quelques siècles ou même seulement quelques décennies, une période de pluies diluviennes, accompagnées de gigantesques inondations dans de nombreuses régions du monde.


title: Déluge

text: Dans plusieurs textes indiens antiques dont le "" et le "Mahabharata", Manu le premier homme est sauvé par le premier avatar de Vishnou, Matsya. Lui aussi échappe au déluge en construisant un bateau. Manu deviendra par la suite le premier législateur de l'hindouisme.


title: Déluge

text: Le Déluge maya anéantit en punition de leur impiété la deuxième des trois races d'hommes successives, les hommes de bois, entre le premier homme de glaise, détruit pour sa stupidité, et les hommes de maïs dont descend l'humanité actuelle. Il prend la forme d'une pluie de feu suivie d'un obscurcissement du ciel et d'une « pluie ténébreuse » (dont la nature n'est pas précisée). Cette pluie se double d'une révolte des arbres, des pierres, des animaux et des objets domestiques, de sorte que les hommes de bois ne peuvent trouver refuge chez eux, ni sur leurs toits, ni dans les arbres, ni dans les cavernes.


title: Déluge

text: Dans le mythe de la création, Odin, exaspéré par la brutalité d'Ymir, le tua et le jeta dans le Ginnungagap (« le gouffre béant »). Le déluge causé par son sang fut si grand qu'il tua tous les géants, à part le petit-fils de Ymir (Bergelmir, fils de Thrudgelmir) et sa femme. Ces derniers repeuplèrent le monde.


title: Déluge

text: Selon "Myths and Legends explained" de Neil Philip, il existe une légende fondatrice qu'il est difficile de définir précisément à cause de l'influence du christianisme sur leur religion : le mythe de la tortue. Le Mandans pensaient que la terre était portée par quatre tortues. Le monde fut inondé lorsque les tortues firent pleuvoir pendant dix jours chacune.


title: Déluge

text: Il existe un autre mythe qui intervient après cette première légende :


title: Déluge

text: La capacité par les Amérindiens de naviguer sur les océans a été illustrée par l'expérience du Kon-Tiki. Ce petit radeau, qui a été fabriqué sans aucun clou selon une technique archaïque indienne, a ainsi permis de traverser le Pacifique sur et a soutenu l'idée d'un peuplement des îles du Pacifique par les flots. En outre, la découverte en Crète d'instruments en pierre taillées remontant à au moins montre que l'on savait naviguer en haute mer dès le paléolithique.


title: Déluge

text: Le Déluge lituanien, imprégné d'un paganisme tardif, nous est connu par quatre contes populaires récoltés au :


title: Déluge

text: À ce Déluge doit répondre un autre cataclysme venant à la fin des temps, une grande peste qui anéantira l'humanité pour ne laisser qu'une race de nain si amoindris qu'il en faudra neuf pour égorger un coq. L'analyse de ce mythe par le sémioticien Algirdas Julien Greimas révèle un point intéressant de philosophie archaïque : l'interprétation moralisante du déluge, disant que les Géants ont été anéantis pour leurs crimes, serait chrétienne, tandis que la version la plus archaïque explique le Déluge de façon plus terre à terre par des raisons démographiques : la Terre ne pouvant plus supporter la croissance des Géants se plaint à Prakorimas. Ceci explique l'intervention dans la naissance de l'humanité de la déesse Laima, celle qui distribue à chaque être humain sa part des biens de ce monde ou "bedalis". Selon Greimas, la morale du mythe diluvien correspond à une morale lituanienne de la modération, indépendamment des notions de Bien et de Mal.


title: Déluge

text: L'existence d'un mythe diluvien chinois divise les spécialistes. Plusieurs textes mythiques, contenus dans des compilations telles que le "Shiji" de Sima Qian et le "Shanhai Jing", parlent d'une crue des « Hautes Eaux » (dont la nature n'est pas précisée) qui montent jusqu'au ciel ("Shanjai Jing", "Shiji"). Il n'est pas question de l'anéantissement des humains, ceux-ci étant seulement « dans le malheur » ("Shiji") L'idée universellement répandue de châtiment est également absente. Après l'échec du héros Gun, la grande crue est endiguée par son fils, le héros Yu. Si l'historienne Ann Birell appelle sans équivoque ce mythe celui du Déluge, Rémi Mathieu, traducteur de ces récits considère que la Chine ne connaît pas à proprement parler de mythe diluvien, même si l'histoire de cette grande crue y ressemble.


title: Déluge

text: Le Huainanzi, issu du Livre des Vastes Lumières témoigne de catastrophes naturelles proches des récits du Déluge. Avec une différence tout de même le déluge n'est pas ici un châtiment imposé à une humanité coupable d'impiété, mais une catastrophe « naturelle » dont l'homme vient finalement à bout. Selon le Huainanzi, dans des temps très anciens, les colonnes qui soutiennent le ciel aux quatre points cardinaux se brisent et la terre se fissure. Le ciel ne recouvre plus entièrement la terre et la terre ne soutient plus entièrement le ciel. Les eaux inondent le monde. Les fauves dévorent les humains. Les oiseaux de proie pourchassent les vieillards et les enfants. Nüwa, déesse créatrice au corps de serpent, qui façonna les premiers hommes avec de la glaise et leur donna le pouvoir de procréer, fait fondre des pierres de cinq couleurs, et avec la pâte obtenue, colmate le ciel. Elle tranche les pattes d'une tortue de mer géante pour en faire aux quatre points cardinaux des piliers capables de supporter le ciel. Nüwa terrasse le dragon noir qui tourmente les Chinois. Elle incendie des roseaux et, avec leurs cendres, contrôle les crues. La voûte céleste restaurée et à nouveau soutenue par quatre piliers, les eaux sont domptées. La Chine retrouve enfin la paix.


title: Déluge

text: Kristofer Schipper dans l’article « taoïsme » sur l’Encyclopædia Universalis, écrit : . Toutefois, dans son livre "La Féodalité chinoise" (1952), Marcel Granet présente le héros Yu le Grand, fondateur de la royauté, premier roi de la dynastie Hia comme un ingénieur et un saint qui sut réduire au devoir le Fleuve jaune.


title: Déluge

text: Toujours d'après le même article de Kristofer Schipper : .


title: Déluge

text: Henri Maspero dans "La société et la religion des Chinois anciens et celles des Tai modernes" (1929, Gallimard), évoquent les légendes des héros de la haute-antiquité et l'on trouve pages 37 à 43 le détail des récits mythiques du « déluge chinois » : .


title: Déluge

text: L'auteur détaille ensuite les différentes légendes et conclut : . Henri Maspero ajoute : .


title: Déluge

text: L'hypothèse d'un déluge étendu à toute la surface de la planète est incompatible avec les données scientifiques des sciences naturelles, particulièrement la géologie et la paléontologie.


title: Déluge

text: En dépit de cela, l’universalité apparente du récit et les détails parfois quasi identiques (construction d’une embarcation, nombre de survivants, couples d’animaux à sauver, etc.) ont longtemps semblé confirmer la réalité d'une catastrophe majeure et planétaire marquant l'histoire collective d'une humanité jadis unie. D'autres objectent que d'une part, les similitudes les plus fortes s’expliqueraient avant tout par la transmission du mythe mésopotamien (en ce qui concerne les religions monothéistes) et d’autre part que la présence d’un tel mythe renverrait avant tout au sentiment de fragilité qu’avaient les sociétés anciennes face aux catastrophes naturelles.


title: Déluge

text: Une lecture littéraliste de la Genèse (7-6) date le Déluge de l'an 600 de la vie de Noé, soit, toujours selon la Bible, après la création d'Adam et avant la naissance du Christ (chronologie de James Ussher). De nombreux édifices égyptiens furent construits vers 2700 et 2500 ans , soit bien avant la date d'inondation fournie par la Bible, notamment la pyramide de Djoser à Saqqarah et des trois de Gizeh. Or, ces pyramides n’ont montré aucun des dégâts qu’aurait pu causer leur immersion totale durant douze mois.


title: Déluge

text: Tant que les datations des couches géologiques n’étaient que relatives et que l’ordre de grandeur du passé de la Terre était mal établi, les roches sédimentaires et leurs fossiles marins, ont été tenus par les scientifiques occidentaux comme témoins du déluge biblique qui avait recouvert jusqu’aux montagnes. Toujours au , les géologues voyaient sa trace dans certains sédiments récents (Pléistocène) : dépôts fluviatiles grossiers présents dans les vallées ou sur leurs versants (appelés pour cette raison "diluvium") et dépôts de lœss sur les plateaux (leur homogénéité intriguait et était interprétée comme une décantation limoneuse à la suite d’une gigantesque inondation qui avait déposé le "diluvium"). Jusqu’au début du , des auteurs ont lié le déluge à un hypothétique effondrement d’anciens continents, ou de ponts continentaux, à la place de l’océan Atlantique.


title: Déluge

text: Les théories sur le premier peuplement de l'Amérique suggèrent que la mer aurait pu se trouver cent mètres plus bas lors du peuplement de l'Amérique et de l'Océanie lors de la glaciation de Würm.


title: Déluge

text: William Whiston dans sa "Nouvelle Théorie de la Terre", en 1696 avance que la comète de 1680 est celle qui provoqua le Déluge lors d'un passage juste au-dessus de la Terre. Il soutient que les comètes sont responsables des catastrophes qu'a connues la Terre tout au long de son histoire, et qu'elles sont guidées par la volonté divine : selon lui, Cette théorie rejoint les théories modernes que l'eau de la terre proviendrait des comètes.


title: Déluge

text: Dans la thèse de Graham Hancock, la période glaciaire de la Terre (qui est cyclique) aurait formé deux couches de glaces de plus de de haut, sur l’Europe de l’Ouest, et sur le Canada. Le réchauffement progressif de la planète aurait formé deux immenses mers intérieures, grandes à peu près comme la Méditerranée. La pression exercée par ces deux immenses blocs aurait « enfoncé » la croûte terrestre, tout en la faisant "remonter" sur ses bords. La fonte des glaces aurait peu à peu fait céder les barrages qui maintenaient ces deux immenses mers, pour finalement provoquer un raz-de-marée de près de « 600 mètres de haut ». Parallèlement, la pression de la croûte terrestre se relâchant brutalement aurait provoqué de gigantesques tremblements de terre, tout en ré-immergeant les terres qui n’avaient émergé que grâce au relief dû à la pression. Cette théorie l’aura poussé à rechercher les vestiges des anciennes civilisations sous la mer, et ce pour des résultats proclamés spectaculaires : des blocs mycéniens (de plusieurs tonnes) taillés et traînés sur une centaine de mètres retrouvés à des côtes. Et des exemples comme celui-ci un peu partout dans le monde (un mythe très répandu évoquait une hypothétique civilisation d’avant Sumer, et la décrivait comme n’étant que côtière). Même si elle met en jeu des processus parfois réels, cette thèse est fortement sujette à caution dans la mesure où l’épaisseur de glace est de l’ordre de trois kilomètres (car la glace flue) et les mouvements de « rebonds » dus à sa mise en place et à sa fonte sont mesurables par les datations des plages étagées. Enfin les raz-de-marée laissent des traces caractéristiques dans les sédiments marins : les hypothèses de Hancock n’ont pas été reçues par la communauté scientifique.


title: Déluge

text: Dans "L'homme et les déluges" (1986), les professeurs André Capart, océanographe, et Denise Jourdain, préhistorienne, écrivent : .


title: Déluge

text: En 1997, les géologues américains William Ryan et Walter Pitman ont présenté, à partir d’une campagne de recherche américano-russe en mer Noire en 1993, des données indiquant un passage assez brutal dans leurs carottes d’un niveau d’eau douce à un niveau d'eau salée qu’ils datent d’environ ; ils pensent tenir là la preuve de la reconnexion de la mer de Marmara avec la mer Noire qui s’est produite alors par l’entrée de l’eau de mer par le Bosphore. Leur théorie est fondée sur une série d’allers-retours dans l’évolution du niveau marin au moment de la fin des glaciations :


title: Déluge

text: Cette hypothèse, assez controversée, s’appuie aussi sur un certain nombre d'autres données qui peuvent sembler des confirmations : trace de canyon sous le niveau de la mer au droit du Bosphore, anomalies encore sensibles dans la répartition des couches d’eau, dépôts marins d’eau douce sous le niveau de la mer et recouverts de sédiments de turbidité, traces de dunes fossiles sous le niveau actuel de la mer…


title: Déluge

text: Si l’on admet l’hypothèse du déversement catastrophique des eaux par le Bosphore, on peut aussi en rechercher la source dans un épisode sismique sur la faille nord-anatolienne, dans la zone Marmara-Dardanelles, dans cette région sismique la plus active au monde après la Californie. Il est possible que l’exploitation, actuellement en cours, des résultats de l’expédition ASSEMBLAGE (pour "ASSEssMent of the BLAck Sea sedimentary system since the last Glacial Extreme") du projet européen éponyme menée en 2004 en mer de Marmara et en mer Noire par l’Ifremer sur le "Marion Dufresne" éclaircisse la question.


title: Déluge

text: L'hypothèse du déversement catastrophique n'a toutefois pas fait l'unanimité : ainsi existe-t-il des études géologiques récentes qui récusent la notion d'un remplissage catastrophique de la mer Noire par l'eau de la Méditerranée. La communauté scientifique est donc actuellement divisée sur la question. Trois reconstructions très différentes de l'histoire géologique de la mer Noire sont actuellement proposées : l'hypothèse catastrophiste, une hypothèse gradualiste et une hypothèse pour laquelle le niveau de la mer a souvent oscillé. Dans un article paru en 2014, Gilles Lericolais établit un remplissage de la mer Noire en 30 ans durant lesquels le niveau marin aurait monté de 100 mètres.


title: Déluge

text: Les civilisations des bords de la mer Noire (vers 6000 av. J.-C.) étaient au début de la civilisation agraire. Cette population préhistorique était relativement dense. S'il a bien eu lieu, un tel événement a dû être extrêmement traumatisant, largement capable de graver pendant très longtemps la mémoire collective de ces peuplades. À l’ouest, du côté grec, la mémoire de la catastrophe a pu être apportée par les invasions doriennes venues du Nord de la Grèce, que l’on situe vers 1100 av. J.-C. Compte tenu du débit envisageable pour le Bosphore, et de la faible pente des plaines ukrainiennes et roumaines, l’effet de l’inondation a dû être spectaculaire : la ligne de rivage reculait en moyenne à peu près à la vitesse d’un homme en marche — ce qui est trop rapide pour une fuite à pied, car l’eau progresse plus vite le long des vallées, et finit par piéger les fuyards sur les hauteurs locales. Pour quelques-uns, la « planche de salut » a pu être de se confiner dans un bateau, ou de se réfugier dans les montagnes. Le texte des "Métamorphoses" d’Ovide décrit une telle situation, de façon peut-être un peu anachronique et parfois excessive, mais très saisissante : « Débordés, les fleuves s’élancent à travers les plaines découvertes ; avec les récoltes, ils emportent les arbres, les troupeaux, les hommes, les maisons, les autels domestiques et leurs objets sacrés. Si une maison est restée debout et a pu résister à un tel désastre sans s’écrouler, le faîte disparaît englouti par les eaux et leur assaut fait chanceler les tours dans l'abîme… /…/ l’immense débordement des eaux avait recouvert les collines ; des flots jusqu'alors inconnus battaient le sommet des montagnes. » Selon le pseudo-Apollodore, « tous les hommes furent anéantis, à l’exception de quelques-uns qui s’étaient réfugiés sur le sommet des montagnes proches ». Est-ce en mémoire de ce cataclysme que les Grecs ont d’abord baptisé la mer Noire « Axine » c’est-à-dire « la mer inamicale », avant qu’elle ne devienne plus tard « Euxine » (ou Pont-Euxin) c’est-à-dire « la mer amicale » ?


title: Déluge

text: Les textes orientaux sont beaucoup moins évocateurs que les textes occidentaux ; ils décrivent des sources qui jaillissent de la terre ou du ciel : Dans l’hypothèse du déversement des eaux de la Méditerranée par le Bosphore, et sous réserve que celui-ci ait bien eu lieu à une époque suffisamment récente pour que les populations ayant subi ce cataclysme aient pu avoir les contacts directs ou indirects avec le ou les rédacteur(s) babylonien(s) du "Poème du Supersage" et des rédacteurs de la Bible, l'origine de la montée des eaux de la mer Noire n’a pas pu être comprise par les habitants des rives est de la mer Noire, situés à près de du Bosphore. Les « sources du grand abîme » qui soulèvent le niveau de la mer, selon le récit biblique, pourraient alors prendre tout leur sens. L'allusion biblique au mont Ararat viendrait ainsi du souvenir collectif d'une population chassée des côtes escarpées du Caucase par la montée des eaux et réfugiée dans les montagnes (le mont Ararat, à au sud-est des rives de la mer Noire, est le point culminant de la région, visible de très loin). Dans l"'Épopée d'Atrahasis" ou "Poème du Supersage", on peut lire : .


title: Déluge

text: L'Avesta de la mythologie zoroastrienne iranienne décrit une gigantesque caverne que Yima aurait aménagée sur les conseils de Mazda, y installant même une lumière artificielle, la peuplant des plus résistants des hommes et des femmes, ainsi que d'un mâle et d'une femelle de chaque animal, oiseau et plante — tous devant subir de « mauvais hivers qui faisaient tomber la neige à gros flocons », un « froid féroce et mortel ». De là, ces réfugiés pourraient être passés en Mésopotamie (si les populations à l'origine de ce mythe sont akkadiennes, à moins que celles-ci ne soient d'origine sumériennes, populations dont on admet généralement qu'elles venaient plutôt de l'Est de l'Irak), situant donc leur origine du côté de l'Arménie.


title: Déluge

text: Ainsi, les quelques mentions toponymiques identifiées dans les textes antiques situent le déluge au nord d'une ligne mont Parnasse-mont Ararat.Il convient d'examiner les indices temporels, s'il en existe : converties en années grecques, les années "égyptiennes" de Critias indiquent "ca" 1900 avant J.-C. Les traditions avestiques sont infiniment plus anciennes.


title: Déluge

text: Ainsi certains textes anciens peuvent effectivement porter la mémoire d'un déluge initié par un séisme. Il est évident que différentes traditions ont conservé le souvenir, exemplifié, de plusieurs catastrophes, aux causes diverses, qui ne peuvent être réduite à un seul "déluge" : l'optimum climatique de -14 600 se traduisit par une montée du niveau des eaux. Vers -6000 survint la submersion du Doggerland ; le "grand hiver" de l'Avesta renvoie aux mutations climatiques des régions septentrionales. Les différentes traditions ont retenu (dans leur langage propre) la mémoire de leurs expériences. Les études scientifiques vérifient la nature de ces événements réels.


title: Ancien Testament

text: L'Ancien Testament, aussi appelé Premier Testament ou Bible hébraïque (Tanakh), est, dans le christianisme, la partie de la Bible antérieure à Jésus-Christ. Pour les chrétiens, il forme la première partie de la Bible, la seconde partie étant le Nouveau Testament.


title: Ancien Testament

text: L'Ancien Testament se nomme en koinè (grec) et en latin .


title: Ancien Testament

text: Le mot latin (« testament ; témoignage ») est lui-même traduit du grec /  (« testament, contrat, convention »). Dans un sens religieux, « testament » signifie « alliance ».


title: Ancien Testament

text: Ce que les chrétiens appellent Ancien Testament provient d'un ensemble de textes religieux rédigés pour sa très grande majorité à l'origine en hébreu et qui nous est parvenu sous la forme de copies.


title: Ancien Testament

text: Cette Bible hébraïque est traduite en grec à partir du milieu du , en commençant par le "Pentateuque" ("Torah"). Cette traduction grecque, connue sous le nom de "Septante", est largement utilisée par la communauté juive d'Égypte. Au fil du temps, elle s'étoffe d'autres livres. Vers 132 , la Loi et les Prophètes sont déjà traduits en grec. D'autres livres (notamment les "Écrits") sont ensuite encore traduits de l'hébreu ou de l'araméen, mais certains livres sont aussi directement rédigés en grec, si bien que les textes religieux en hébreu et en grec divergent.


title: Ancien Testament

text: C'est à partir du milieu du que les chrétiens appellent cette Bible juive « Ancien Testament » pour le distinguer des écrits réunis entretemps dans le Nouveau Testament (tous les livres du "Nouveau Testament" ont été rédigés en grec).


title: Ancien Testament

text: L'Église chrétienne primitive se fonde sur cette version grecque des "Septante". C'est pourquoi son "Ancien Testament" comprend, en plus des livres du "Tanakh" juif, d'autres livres ainsi que quelques compléments dans les "livres d'Esther", "Daniel"… Ces textes sont appelés "livres deutérocanoniques" par l'Église catholique. Les Églises orthodoxes, qui les reconnaissent comme canoniques, ne les désignent par aucun terme particulier. Les Communautés ecclésiales protestantes ont un "Ancien Testament" calqué sur la Bible hébraïque et ne reprennent pas ces livres, qu'elles considèrent comme "apocryphes".


title: Ancien Testament

text: La version latine de l"'Ancien" et du "Nouveau Testaments" en usage dans l'Église est établie par saint Jérôme de 392 à 410. Elle porte le nom de "Vulgate".


title: Ancien Testament

text: Les juifs, et à leur suite les protestants, ne considèrent pas comme inspirés les livres grecs transmis uniquement par la Septante. Il s'agit du "Livre de Tobie", du "Livre de Judith", certains chapitres d'Esther, 1-2 Maccabées, certains chapitres de Daniel, Sagesse, Ecclésiastique (Siracide) et Baruch.


title: Ancien Testament

text: Il est difficile de situer le moment à partir duquel l’"Ancien Testament" est constitué en canon par les chrétiens. Au , l'Église de Rome condamne l'hérésie de Marcion, qui rejetait le caractère inspiré de ces livres. Ce n'est que plus tard que le canon de la Bible chrétienne est constitué.


title: Ancien Testament

text: Le plan du canon de l"'Ancien Testament" selon la Septante est le suivant :Les livres dits « deutérocanoniques » dans l'Église catholique sont signalés par une *.


title: Ancien Testament

text: L'ordre et l'organisation des livres ne sont pas les mêmes dans le judaïsme. Le "Tanakh" est divisé en trois parties Dans l"'Ancien Testament", "Job", "Psaumes", "Proverbes" et "Ecclésiastique" (Siracide) sont placés dans les livres historiques. Ensuite viennent les livres prophétiques : six prophètes majeurs :  et les douze petits prophètes.


title: Eugène Sue

text: Marie-Joseph Sue dit Eugène Sue, né le à Paris et mort en exil le à Annecy-le-Vieux (alors division d'Annecy du royaume de Sardaigne), est un écrivain français.


title: Eugène Sue

text: Il est principalement connu pour deux de ses romans-feuilletons à caractère social : "Les Mystères de Paris" (1842-1843) et "Le Juif errant" (1844-1845).


title: Eugène Sue

text: Son père, Jean-Joseph Sue (1760-1830) (fils), avait été fait chevalier de l'Empire par lettres patentes du 17 février 1815 (issu d'une lignée de chirurgiens parisiens originaire de Provence). Après avoir été chirurgien de la Garde impériale de Napoléon, puis médecin chef de la maison militaire du roi, il était professeur d'anatomie et médecin consultant du roi lui-même. La marraine d'Eugène n’était autre que Joséphine et son parrain Eugène de Beauharnais.


title: Eugène Sue

text: Eugène étudie au lycée Condorcet. Semblable à son meilleur ami de l'époque, Adolphe Adam, le futur compositeur de "Giselle" et du "Postillon de Lonjumeau", il se révèle être un élève médiocre et turbulent, puis un jeune homme dont les frasques défraient la chronique. En 1821, il abandonne le lycée en classe de rhétorique et grâce à son père est admis sans difficulté comme stagiaire à la Maison militaire du roi. Après deux ans d'apprentissage il est affecté en 1823 aux hôpitaux de la militaire de Bayonne. La même année, il soigne les blessés de la prise de Trocadéro. Il s'ensuit une occupation du territoire espagnol et son affectation à l'hôpital militaire de Cadix. Il y demeure jusqu'en 1825. C'est là qu'il écrit sa première œuvre: un "A-propos dramatique" sur le sacre de Charles X. Il a même l'honneur de le voir représenter une fois devant les notables de la ville.


title: Eugène Sue

text: Tenté par la littérature, il démissionne en 1825 de son poste et part pour Paris. Ses premiers textes paraissent dans deux petits journaux : "La Nouveauté" et "Le Kaléidoscope". Mais il revient assez vite à son premier métier et s'embarque en 1826 sur la corvette le "Rhône", à destination des mers du sud, comme chirurgien de la marine (chirurgien auxiliaire de classe). Pendant trois ans, il occupe ce poste en mer, passant d'un navire militaire à l'autre (le "Foudroyant", le "Breslaw"), allant des Antilles à la Méditerranée orientale. En octobre 1827, en Grèce, il participe comme chirurgien auxiliaire de classe à la bataille navale de Navarin et assiste à la destruction de la flotte turco-égyptienne par une coalition regroupant la France, l'Angleterre et la Russie. Il en fait le récit plus tard, en 1842. En 1828, de retour aux Antilles, il est gravement atteint par la fièvre jaune mais s'en sort notamment grâce aux soins d'une femme noire dont il s'est épris. Sue se servira de cette expérience riche en couleur et en drames pour écrire ses romans maritimes.


title: Eugène Sue

text: Dandy de 26 ans, il hérite en 1830 de la fortune paternelle, s'essaie à la peinture auprès de son ami Théodore Gudin, devient l’amant des plus belles femmes de Paris (il est surnommé le « Beau Sue »). Il adhère au très snob Jockey Club dès sa création en 1834. Il dilapide la fortune de son père en sept ans, et se tourne encore davantage vers la littérature pour s'assurer des revenus.


title: Eugène Sue

text: Eugène Sue est l’auteur de sept romans exotiques et maritimes, onze romans de mœurs, dix romans historiques, quinze autres romans sociaux (dont une série intitulée "Les Sept Péchés capitaux"), deux recueils de nouvelles, huit ouvrages politiques, dix-neuf œuvres théâtrales (comédie, vaudeville, drame) et six ouvrages divers.


title: Eugène Sue

text: Au moment où il commence à écrire ses premiers récits, dans les années 1830, la France est précisément sous le charme des romans maritimes de James Fenimore Cooper. Fort de son expérience et d'un talent de conteur et de styliste bien supérieur à celui de ses rivaux (notamment Édouard Corbière), Eugène Sue publie des romans de mer ("Kernok le pirate, El Gitano, Atar-Gull, La Salamandre") qui obtiennent un réel succès.


title: Eugène Sue

text: Sue est beaucoup moins soucieux d'exotisme que d'une action aventureuse, de caractères forts et de situations dramatiques. Il s'inscrit résolument dans un romantisme noir. Francis Lacassin, dans une préface à ces romans maritimes, écrit que Sue . L'une des originalités de ces récits est également la grande part qui y est faite au comique et à l'ironie. À l'image des romantiques et de Victor Hugo, Eugène Sue recherche l'alliance du sublime et du grotesque. Il intègre aussi déjà une véritable critique sociale au cœur de ses romans (comme il le fera plus tard dans ses œuvres maîtresses) : la traite négrière dans "Atar-Gull", la religion dans "El Gitano"…


title: Eugène Sue

text: Ces romans suscitent l'admiration d'écrivains de renom. Dans son compte-rendu de "La Salamandre" dans la "Revue des deux Mondes" (1832), Balzac loue , Sainte-Beuve déclare également en 1840 :


title: Eugène Sue

text: Néanmoins, malgré le succès de ses premiers romans, Sue situe de plus en plus ses récits maritimes dans une perspective historique: "La Vigie de Koat-Vën, Le Morne-au-Diable." Son essai d'une grande "Histoire de la Marine" en 5 volumes (1835-1837), trop romanesque, est un échec.


title: Eugène Sue

text: Il se tourne finalement vers le roman historique, très en vogue à l'époque ("Latréaumont, Jean Cavalier"…) et vers le roman de mœurs ("Cécile ou Une femme heureuse, Arthur, Mathilde, Mémoires d'une jeune femme"…). Dans ce dernier genre, il décrit les mœurs et les perversités du monde. Son succès devient cependant plus inégal.


title: Eugène Sue

text: Sue a la plume facile, il se convertit au socialisme et écrit entre 1842 et 1843 "Les Mystères de Paris", inspiré par un ouvrage illustré, paru en Angleterre, sur le thème des mystères de Londres. Il y invente des situations si complexes que, comme le révèle Ernest Legouvé dans "", il ignore souvent comment les dénouer. Ce roman suscite un intérêt énorme dans toutes les couches de la société. Théophile Gautier écrit : Le succès est immense et dépasse les frontières et il influence sa vie publique ainsi que son orientation littéraire. Il inspire à Léo Malet, au siècle suivant, la série "Les Nouveaux Mystères de Paris".


title: Eugène Sue

text: Sue publie ensuite "Le Juif errant", également en feuilleton dans "Le Constitutionnel".


title: Eugène Sue

text: On commence à mieux reconnaître l’intérêt des "Mystères du peuple", fresque historique et politique dont le ton est donné par son exergue : Il est censuré par le Second Empire.


title: Eugène Sue

text: Le projet remonte aux mois qui ont suivi l’échec de la révolution de 1848 et, en novembre 1849, Maurice Lachâtre, son ami et éditeur, met en vente les premières livraisons des "Mystères du peuple", utilisant pour ce faire un système de fidélisation par primes et une distribution par la poste, qui permet de déjouer la censure. Malgré ces précautions, la publication en sera interrompue à plusieurs reprises, mise à l’"Index" par Rome, condamnée par les évêques de France et inquiétée par la police.


title: Eugène Sue

text: Elle n'est achevée qu’en 1857, mais juste à ce moment, exemplaires sont saisis. Le choc est tel qu’il aggrave l’état de santé du romancier. Malade et exilé, il succombe. Malgré sa disparition, le tribunal, suivant le réquisitoire du procureur Ernest Pinard, condamne l’imprimeur et l’éditeur, et ordonne la saisie et la destruction de l’ouvrage.


title: Eugène Sue

text: Eugène Sue est député républicain, libre-penseur et socialiste de la Seine, élu le face au conservateur Alexandre Leclerc, à l'Assemblée législative. Lorsque Louis-Napoléon Bonaparte effectue son coup d’État, Sue doit s’enfuir en 1851 et s’exiler.


title: Eugène Sue

text: Il est accueilli dans les États de Savoie même si le clergé local s’oppose à sa venue. De fait, le roi Victor-Emmanuel II et son chef du gouvernement, Massimo d'Azeglio, sont favorables aux idées libérales. Sue finit par s’installer dans un manoir ayant appartenu à la famille Ruphy, aux Barattes à Annecy-le-Vieux où il vit de 1851 jusqu’à sa mort en 1857.


title: Eugène Sue

text: C'est un autre proscrit républicain, le colonel Charras, qui assiste à ses derniers instants et accomplit sa volonté d'être inhumé civilement . Ses obsèques donnent lieu à un immense rassemblement, bien qu'elles aient lieu à six heures du matin, pour éviter tout rassemblement. Il est enterré à Annecy, au cimetière de Loverchy, dans le carré des « dissidents » (non catholiques).


title: Eugène Sue

text: Il reçoit le la Légion d'honneur , en même temps que ses confrères Alfred de Musset et Frédéric Soulié.


title: Eugène Sue

text: Il écrivit à ce sujet, dans "Une page de l'histoire de mes livres" :


title: Vertébrés

text: Les vertébrés (Vertebrata) forment un sous-embranchement très diversifié d'animaux chordés appartennant au clade des olfactoriens et ayant pour particularité principale de posséder un squelette interne composé d'un crâne ainsi que d'une colonne vertébrale. Ils représentent l'écrasante majorité de l'embranchement Chordata, avec près de 70 000 espèces décrites actuellement. On inclut aujourd'hui les myxines (des poissons sans mâchoire) bien qu'elles n'aient pas de véritable colonne.


title: Vertébrés

text: La forte diminution de leurs populations entre la fin du et le début du , constatée indépendamment par l'ONU et le WWF, est, selon ce dernier, principalement due à des activités humaines. Entre 1970 et 2014, l'indice planète vivante, qui suit les populations de de vertébrés dans le monde, a diminué de 60 %. Plus de de vertébrés ont disparu des terres émergées au (autant qu'en , hors grandes extinctions).


title: Vertébrés

text: La caractéristique la plus intuitive des Vertébrés est qu'ils possèdent un squelette osseux ou cartilagineux interne, qui comporte en particulier une colonne vertébrale, composée de vertèbres qui protègent la partie troncale du système nerveux central. D'autres caractères partagés et exclusifs sont :  Les plus anciens fossiles connus sont datés du Cambrien, il y a 530 millions d'années : les plus anciens fossiles seraient "Haikouichthys ercaicunensis" et "Myllokunmingia," chronologiquement précédés par des céphalochordés (Chordés non vertébrés) comme "Pikaia gracilens". Au Cambrien moyen, un organisme de transition comme "Metaspriggina" est emblématique de l'espèce avec un pré-pharynx, sans doute à l'origine des mâchoires. La répartition actuelle est mondiale et concerne tous les habitats ; le groupe contient plus de , de taille extrêmement variée, allant de la gigantesque baleine bleue (, pour un poids avoisinant les ), jusqu'à la minuscule grenouille "Paedophryne amauensis" (taille moyenne de , poids de ), les groupes les plus importants (en nombre) étant les actinoptérygiens (poissons à nageoires rayonnées, ) et les sauropsides (« reptiles » et oiseaux, ).


title: Vertébrés

text: Les Vertébrés tétrapodes (4 membres) ont le même plan d'organisation de base avec des membres antérieurs et postérieurs, ce qui signifie qu'ils descendent d'un ancêtre commun (reptilien et précédemment amphibien) possédant des membres chiridiens. Les Vertébrés non tétrapodes possèdent des structures homologues aux membres chiridiens (les nageoires paires : pectorales et pelviennes).


title: Vertébrés

text: La ceinture scapulaire, composée de la clavicule et de l'omoplate, permet l'insertion des membres antérieurs. La ceinture pelvienne, elle, permet l'insertion des membres postérieurs.


title: Vertébrés

text: Les Vertébrés ont un corps fondamentalement divisé en trois parties : tête (abritant les organes sensoriels olfactifs — sacs nasaux, optiques — yeux, stato-acoustiques — oreilles internes, et les récepteurs gustatifs dans la muqueuse buccale et pharyngienne), tronc (renfermant le cœlome et les viscères) et queue (cette partie postérieure, essentiellement musculeuse, commence à partir du cloaque, ce dernier étant cloisonné en deux compartiments chez la majorité des mammifères, une partie uro-génitale et une partie rectale).


title: Vertébrés

text: Ils sont caractérisés par un crâne (structure cartilagineuse ou osseuse plus ou moins fermée) entourant le cerveau et comprenant des capsules qui logent des organes sensoriels (capsules nasales, optiques, otiques).


title: Vertébrés

text: Les capsules nasales sont des ébauches embryonnaires dont le développement donne la cavité nasale dans laquelle des chimiorécepteurs assurent le sens de l'odorat ou olfaction. Les vertébrés aquatiques tels que les poissons sont dotés d'une ou de deux paires de narines, chaque narine étant divisée par un pont cutané en une ouverture pour l'entrée de l'eau et une autre ouverture pour la sortie de celle-ci. L'eau traverse ainsi les narines, soit durant la nage, soit par pompage actif, et parvient à des sacs nasaux généralement fermés (ouverts vers une narine interne, le choane, chez les Osteolepiformes et les Porolepiformes, sarcoptérygiens sans doute munis de poumons qui favorisent la terrestrialisation). Chez les tétrapodes, vertébrés terrestres comprenant les amphibiens et les amniotes (reptiles, oiseaux et mammifères), les capsules nasales ne participent plus seulement à la conduction de l'eau vers des sacs nasaux mais aussi à la conduction de l'air vers les poumons. Le palais, qui forme la voûte de la cavité buccale, sépare la cavité buccale des fosses nasales, ce qui permet la respiration et la mastication simultanées.


title: Vertébrés

text: Avec plus de , les vertébrés sont moins diversifiés et nombreux que les insectes mais ils rivalisent avec eux dans leurs caractères de spécialisation traduisant des adaptations à des modes de vie très variés.


title: Vertébrés

text: Les Vertébrés sont le concept zoologique d'animaux à vertèbres imposé par Georges Cuvier ("Leçons d'anatomie comparée" en 1805) et Jean-Baptiste de Lamarck ("Discours d'ouverture du cours des animaux sans vertèbres" en 1806). Les Myxines, qui sont des poissons sans machoires (Agnatha), étaient traditionnellement, de par leur absence de colonne vertébrale, exclues de ce groupe. Mais les études génétiques ont confirmé leur proximité avec les lamproies et le fait qu'elles seraient donc des vertébrés ayant perdu des caractères ancestraux. Cette nouvelle classification des Myxines fait du taxon Craniata un synonyme de Vertebrata .


title: Vertébrés

text: Le taxon classique des Ostéichthyens regroupant les poissons osseux étant paraphylétique au regard des Tétrapodes, il n'est pas présent en tant que tel dans les classifications cladistes mais est toujours présent dans les classifications évolutionnistes. Ce terme est cependant parfois utilisé dans un contexte cladiste pour désigner l'ensemble des Tétrapodes et des Ostéichtyens classiques, toutefois de nombreux systématiciens lui préfèrent le synonyme Euteleostomi dont la définition n'est jamais ambigüe. Liste des classes actuelles selon ITIS : Selon World Register of Marine Species : Selon l'ONU, de nombreuses populations sauvages de Vertébrés sont menacées (ou ont récemment disparu).


title: Vertébrés

text: Par exemple, dans le monde, pour populations d’oiseaux d’eau étudiées pour leurs tendances démographiques, 44 % déclinent. 42 % des populations d'amphibiens (toutes espèces confondues) et de 40 % des espèces d’oiseaux sont en régression. En Europe, les oiseaux des champs ont perdu 50 % de leurs effectifs de 1980 à 2006. Pour les oiseaux des prairies d’Amérique du Nord la régression a approché 40 % de 1968 à 2003 (avec semble-t-il une légère récupération de 2003 à 2010  ) ; les populations d'oiseaux des zones arides nord-américaines ont perdu presque 30 % de leurs effectifs en 50 ans (de 1960 à 2010).


title: Vertébrés

text: Selon l'indice planète vivante, qui se base sur une étude concernant populations, pour différentes, les populations de vertébrés sauvages ont chuté de 68 % entre 1970 et 2016. La perte d’abondance est plus particulièrement marquée dans les milieux d’eau douce (zones humides, lacs ou rivières) et atteint 94 % en zones tropicales des Amériques. Les activités humaines en sont la cause principale, notamment la destruction des écosystèmes à des fins agricoles. Les autres causes de disparition sont la surexploitation des espèces, les pollutions (plastique et pesticides), les espèces invasives disséminées par les êtres humains et le changement climatique. Cette extinction de masse touche cinq grands groupes : oiseaux, mammifères, amphibiens, coraux et cycadales.


title: Vertébrés

text: Mi-2020, on estime qu'au , plus de 500 espèces de vertébrés ont disparu des terres émergées, rythme attendu pour environ dans la nature en temps normal). Et 500 autres vertébrés pourraient encore disparaitre dans les prochaines décennies alors que l'anthropisation du monde accroit le rythme des extinctions .  Environ 2 % de plus de de vertébrés terrestres sont en danger critique d'extinction rappelle le New York Times, alors que chacun remplit des fonctions écosystémiques, parfois irremplaçable (comme prédateur, proie, fouisseur, nécrophage, pollinisateur, etc.) et/ou utiles pour la conservation de l'eau potable, la pollinisation de nombreuses cultures, le maintien d'équilibres écologiques et la prévention de maladies. De plus, la disparition des espèces entraine la prolifération des zoonoses, à savoir les maladies transmises de l'animal à l'homme.


title: Affaire Elf

text: L'entreprise d'exploitation, raffinage et de distribution pétrolière Elf-Aquitaine a été impliquée dans de nombreuses affaires médiatiques comme l'affaire des avions renifleurs au début des années 1980. Ce que l'on nomme l'« affaire Elf » est un vaste scandale et longue affaire politico-financière qui a éclaté en 1994, sur des détournements totalisant 504 millions $, à la suite d'une enquête de la Commission des opérations de bourse (aujourd'hui Autorité des marchés financiers) sur le financement de l'entreprise textile Bidermann par Elf entre 1989 et 1993. Cette affaire est considérée comme « le plus gros scandale politico-financier et de détournements de fonds dans une démocratie occidentale depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale ».


title: Affaire Elf

text: L'instruction conduite par la juge Eva Joly va rapidement mettre au jour un impressionnant réseau de corruption, mettant en cause des hommes politiques et des grands patrons. L'entreprise, basée en France, est devenue au fil des fusions un géant du pétrole, et aurait bénéficié de la bienveillance du pouvoir exécutif français, qui considère l'approvisionnement en pétrole comme une activité économique stratégique. La direction d'Elf a procédé à des surfacturations comme dans l'affaire des frégates de Taïwan, ou lors du rachat de la raffinerie Leuna, et d'Ertoil pour verser des commissions occultes. Ils ont également utilisé le mécanisme des emplois fictifs pour rémunérer les proches des intervenants d'une affaire.


title: Affaire Elf

text: Cette affaire tentaculaire a aussi compromis le ministre Roland Dumas, et sa maîtresse Christine Deviers-Joncour. Cette dernière a dans son livre « "La putain de la République" » fait croire qu'elle avait été rémunérée (un appartement rue de Lille) pour services rendus et non comme amie du ministre des Affaires Étrangères.


title: Affaire Elf

text: Sous la présidence de Loïk Le Floch-Prigent, avec la complicité du directeur des affaires générales Alfred Sirven, et d'André Tarallo, le « monsieur Afrique » d'Elf, l'équivalent de plus de d'euros auront ainsi été détournés entre 1989 et 1993.


title: Affaire Elf

text: À noter qu'en plus de leurs amendes et peines, les prévenus condamnés devront en outre rembourser les sommes détournées, atteignant parfois plusieurs dizaines de millions d'euros par condamné.Le parquet de Paris est régulièrement sollicité sur l’application effective des peines prononcées dans l'affaire Elf.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum économique mondial ou FEM (en , abrégé WEF), souvent appelé forum de Davos, est une fondation à but non lucratif et une organisation de lobbying dont le siège est à Genève. Le forum est connu pour sa réunion annuelle à Davos, en Suisse, qui réunit des membres payants, des dirigeants d'entreprise, des responsables politiques du monde entier ainsi que des intellectuels et des journalistes, afin de débattre les problèmes les plus urgents de la planète, y compris dans les domaines de la santé et de l'environnement.


title: Forum économique mondial

text: Le forum organise également la « Réunion annuelle des nouveaux champions » en Chine et plusieurs réunions régionales qui se tiennent tout au long de l'année. Il est créé en 1971 par Klaus M. Schwab, professeur d'économie en Suisse. Sa présidence est assurée par le Norvégien Børge Brende depuis 2017. Parallèlement aux réunions, le forum publie un certain nombre de rapports économiques et implique ses membres dans différentes initiatives liées à des secteurs spécifiques.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum exige dogmatiquement qu'un monde globalisé soit gouverné par une coalition de sociétés multinationales, de gouvernements et de organisations de la société civiles (OSC) sélectionnées au lieu de structures démocratiques classiques, ce qu'il exprime par des initiatives comme la « Grande Réinitialisation » et le « Global Redesign ».


title: Forum économique mondial

text: Le Forum économique mondial et sa réunion annuelle à Davos sont critiqués pour le coût public de la sécurité alors qu'il a amassé plusieurs centaines de millions de francs suisses de réserves et ne paie pas d'impôts fédéraux, la formation d'une élite mondiale riche sans attachement aux sociétés plus larges, les processus de décision undémocratique, questions de genre et un manque de transparence financière. En réaction aux critiques de la société civile suisse, le gouvernement fédéral suisse a décidé en février 2021 de réduire ses contributions annuelles au FEM.


title: Forum économique mondial

text: Dans le cadre de son programme, le WEF se concentre de plus en plus sur des sujets activistes à connotation positive tels que la protection de l'environnement et l'entrepreneuriat social, ce que les critiques considèrent comme une stratégie pour jeter de la poudre aux yeux et déguiser les véritables objectifs ploutocratiques poursuivis par l'organisation.


title: Forum économique mondial

text: En 1971, Klaus M. Schwab, alors professeur d’économie à l’Université de Genève, invite 444 dirigeants d’entreprises d’Europe occidentale à participer au premier "European Management Symposium" organisé dans le nouveau Centre de congrès de Davos. Sous le patronage de la Commission européenne et de différentes associations industrielles du Vieux Continent, Klaus Schwab entend familiariser les entreprises européennes avec les pratiques de management en vigueur aux États-Unis. Il crée ensuite le "European Management Forum" sous la forme d’une organisation à but non lucratif sise à Genève et invite des dirigeants d’entreprises européennes à Davos, où se tient la réunion annuelle en janvier.


title: Forum économique mondial

text: Klaus Schwab développe la « "stakeholder management approach" », qui lie le succès d’une entreprise au fait que ses dirigeants prennent en considération les intérêts de toutes les parties prenantes, à savoir non seulement les actionnaires et les clients mais également les employés et les communautés au sein desquelles l’entreprise évolue, y compris les gouvernements. Après les événements de 1973, notamment la fin du système des taux de change fixe consacré par les accords de Bretton Woods et la guerre israélo-arabe, la Réunion annuelle ne s’intéresse plus uniquement aux questions de management : elle porte désormais aussi son attention sur les problèmes économiques et sociaux. Des responsables politiques sont ainsi invités pour la première fois à Davos en janvier 1974.


title: Forum économique mondial

text: L"'European Management Forum" est rebaptisé "World Economic Forum" en 1987. Son objectif est d’élargir encore son rayonnement et de proposer une tribune pour résoudre les conflits internationaux. Les responsables politiques considèrent la manifestation de Davos comme une plateforme neutre susceptible de les aider à aplanir leurs différends. En 1988, la Grèce et la Turquie signent la « Déclaration de Davos », éloignant ainsi le spectre d’une guerre qui semblait imminente. Lors de la Réunion annuelle de Davos en 1992, le président sud-africain Frederik de Klerk, Nelson Mandela et le chef zoulou Mangosuthu Buthelezi se rencontrent pour la première fois à l’étranger. En 1994, le ministre israélien des Affaires étrangères Shimon Peres et le chef de l’OLP Yasser Arafat concluent un projet d’accord sur Gaza et Jéricho. En 2008, Bill Gates tient un discours sur le « Creative Capitalism », une forme de capitalisme qui vise tant à générer des bénéfices qu’à résoudre les injustices dans le monde et qui exploite les forces du marché pour répondre aux besoins des plus démunis. En 2009, Davos sera le centre d'un règlement de compte entre le Premier ministre turc à cette époque, Recep Tayyip Erdoğan, et Shimon Peres. Erdogan rappela à Peres la responsabilité de son pays dans le meurtre d'enfant et décida de ne plus revenir à Davos en raison du temps de parole limité qui lui était donné en comparaison avec le temps de parole des autres dirigeants.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum économique mondial est une fondation à but non lucratif. Il ne défend aucun intérêt politique, partisan ou national et s'est donné pour mission « d’améliorer l’état du monde ».


title: Forum économique mondial

text: Il a son siège à Cologny, dans le canton de Genève, en Suisse. En 2007, il a ouvert des bureaux régionaux à Pékin (Beijing), en Chine, et à New York, aux États-Unis.


title: Forum économique mondial

text: Il a le statut d’observateur auprès du Conseil économique et social des Nations unies et est placé sous la supervision du gouvernement suisse. La plus haute instance du forum est le Conseil de fondation, constitué de 22 membres, parmi lesquels figurent majoritairement des chefs d'entreprise, tels que le PDG de Renault Carlos Ghosn, le publicitaire français Maurice Lévy, le PDG d'Alcatel-Lucent Ben J. Verwaayenet et le PDG de Goldman Sachs Peter D. Sutherland, mais aussi quelques personnalités politiques telles que la reine Rania de Jordanie, la présidente de la BCE Christine Lagarde, ou l'ancien Secrétaire général des Nations unies Kofi Annan.


title: Forum économique mondial

text: Le financement du forum est assuré par les membres. Le profil type de l’entreprise membre est une multinationale réalisant un chiffre d'affaires supérieur à cinq milliards USD (environ 3,7 milliards d'euros), un chiffre qui peut varier selon la branche et la région concernées. Ces entreprises se classent parmi les meilleures dans leur secteur d’activité et/ou pays et jouent un rôle prédominant dans l’évolution future de leur secteur d’activité et/ou région.


title: Forum économique mondial

text: Depuis 2005, les entreprises membres versent des droits d’adhésion annuels de CHF (environ euros), ainsi que des droits de CHF (environ euros), un montant qui couvre la participation de leur PDG à la réunion annuelle de Davos. Les "Industry Partners" et les "Strategic Partners" versent respectivement CHF (plus de euros) et CHF (plus de euros), ce qui leur permet de jouer un rôle plus important dans les initiatives du forum.


title: Forum économique mondial

text: Le FEM est présidé par son fondateur et président exécutif Klaus Schwab tout en étant assisté par un conseil d'administration composé de personnalités entrepreneuriales, politiques, économiques, universitaires et de la société civile. Au 26 juillet 2021, en faisaient partie: Mukesh Ambani, Marc Benioff, Peter Brabeck-Letmathe, Thomas Buberl, Mark Carney, Laurence D. Fink, Chrystia Freeland, Orit Gadiesh, Kristalina Georgieva, Fabiola Gianotti, Al Gore, German Gref (Herman Gref), José Ángel Gurría, André Hoffmann (homme d'affaires), Paula Ingabire, Christine Lagarde, Jack Ma, Yo-Yo Ma, Peter Maurer, Luis Alberto Moreno, Patrice Motsepe, Rania al-Yassin, L. Rafael Reif, David Rubenstein, Mark Schneider, Klaus Schwab, Julie Sweet, Tharman Shanmugaratnam, Jim Hagemann Snabe, Feike Sijbesma, Heizō Takenaka, Zhu Min.


title: Forum économique mondial

text: Événement phare du Forum, la Réunion annuelle a lieu chaque année à la fin janvier à Davos. Cet événement organisé dans la célèbre station de sport d’hiver des Alpes suisses réunit les PDG des membres du Forum ainsi que des responsables politiques, des représentants des milieux universitaires et des ONG, des chefs religieux et des personnalités du monde des médias. La participation à la Réunion Annuelle est uniquement sur invitation. Environ participent à cet événement de cinq jours et assistent aux quelque 220 sessions inscrites au programme officiel. Les discussions traitent de questions clés de portée mondiale (telles que les conflits internationaux, la pauvreté et les problèmes environnementaux) et des différentes solutions possibles. Près de 500 journalistes (médias en ligne, presse écrite, radio et télévision) participent à la Réunion Annuelle. Les médias ont accès à toutes les sessions inscrites au programme officiel, dont certaines sont également diffusées en direct sur le Web.


title: Forum économique mondial

text: Toutes les séances plénières de Davos peuvent être suivies sur YouTube, des images sont disponibles gratuitement sur Flickr et les citations clés peuvent être consultées sur Twitter. En 2007, le Forum a ouvert des pages sur des plateformes de réseau social telles que MySpace et Facebook. Lors de la Réunion Annuelle en 2008, le Forum a invité le public à répondre à la Davos Question sur YouTube, lui permettant ainsi d’interagir avec les dirigeants mondiaux présents à Davos, eux-mêmes conviés à répondre depuis un YouTube Video Corner situé dans le Centre de congrès. En 2008, des conférences de presse ont été diffusées en direct sur et Mogulus, donnant la possibilité à toutes les personnes intéressées de poser des questions aux intervenants. En 2006 et 2007, des participants sélectionnés ont été interviewés et la session de clôture a été diffusée dans l’auditorium Reuters de "Second Life".


title: Forum économique mondial

text: Le 30 novembre 2017, le Forum économique mondial, a annoncé qu'une équipe de sept femmes co-présiderait la Réunion Annuelle, à Davos, en Suisse, du 23 au 26 janvier 2018. Les membres de cette équipe sont : Sharan Burrow, secrétaire générale de la Confédération syndicale Internationale (CSI), en Belgique, Fabiola Gianotti, Directrice Générale de l'Organisation européenne pour la recherche nucléaire (CERN), Genève, en Suisse ; Isabelle Kocher, présidente d'ENGIE, en France ; Christine Lagarde, directrice générale du Fonds monétaire international, à Washington ; Ginni Rometty, PDG de IBM, aux États-Unis ; Erna Solberg, Première ministre de la Norvège ; et Chetna Sinha, fondatrice d'un organisme financier pratiquant la microfinance en Inde et aidant les femmes ayant un projet économique à le concrétiser.


title: Forum économique mondial

text: En 2008, quelque 250 personnalités (chefs d’État ou de gouvernement, ministres, ambassadeurs, responsables ou hauts fonctionnaires d’organisations internationales) ont participé à la réunion annuelle. Étaient présents notamment Abdoulaye Wade, Nicolas Sarkozy, Abdullah Ahmad Badawi, Alvaro Uribe Velez, Anders Fogh Rasmussen, Ban Ki-moon, Condoleezza Rice, Felipe Calderon, Ferenc Gyurcsany, François Fillon, Gloria Macapagal Arroyo, Gordon Brown, Hamid Karzai, Ilham Aliyev, Jan Peter Balkenende, Lee Hsien Loong, Pervez Musharraf, Rania de Jordanie, Recep Tayyip Erdoğan, Salam Fayyad, Sali Berisha, Shimon Peres, Umaru Yar'Adua, Valdas Adamkus, Massoud Barzani, Yasuo Fukuda, Viktor Iouchtchenko et Zeng Peiyan.


title: Forum économique mondial

text: Al Gore, Bill Clinton, Bill Gates, Bono, Paulo Coelho et Tony Blair sont également des fidèles de Davos. Les éditions précédentes ont été marquées par la présence d’Angela Merkel, Dmitry Medvedev, Henry Kissinger, Nelson Mandela, Raymond Barre et Yasser Arafat.


title: Forum économique mondial

text: Samuel Huntington a décrit les participants à la réunion annuelle comme appartenant à l’espèce de « l’homme de Davos », en référence à une élite mondiale dont les membres se projettent dans une dimension purement globale.


title: Forum économique mondial

text: Les dernières réunions du Forum :


title: Forum économique mondial

text: En 2021, pour cause de pandémie du covid19, l'évènement de janvier à Davos laisse place à une réunion numérique des leaders mondiaux, orientée thématiquement sur la lutte contre la pandémie.


title: Forum économique mondial

text: En 2007, le Forum a introduit la qui se tient tous les ans en Chine. Cet événement a été créé à l’intention des "Global Growth Companies". Il s’agit d’un groupe de « champions économiques » provenant essentiellement de différents pays émergents caractérisés par une croissance rapide tels que la Chine et l’Inde mais également d’un certain nombre de « locomotives » issues des pays développés. La Réunion s’adresse en outre à la prochaine génération de dirigeants mondiaux, aux régions à croissance rapide, aux villes compétitives et aux Technology Pioneers du monde entier.


title: Forum économique mondial

text: Chaque année, des réunions régionales sont organisées, favorisant l’établissement de contacts étroits entre les dirigeants d’entreprise, les chefs de gouvernement locaux et les ONG. Les réunions ont lieu en Afrique, en Asie du Sud-Est, en Amérique latine et au Proche-Orient. Les pays où se tiennent les réunions varient d’une année à l’autre, à l’exception de la Chine et de l’Inde qui ont régulièrement joué le rôle de pays hôtes au cours de la dernière décennie.


title: Forum économique mondial

text: Liste de réunions régionales :


title: Forum économique mondial

text: En 2005, le Forum a fondé la communauté des "Young Global Leaders", qui succède aux "Global Leader of Tomorrow". Cette communauté regroupe plus de 750 dirigeants du monde entier âgés de moins de 40 ans, issus de disciplines et de secteurs très variés. Ses membres s’investissent dans la "2030 Initiative", c'est-à-dire l’établissement d’un plan d’action permettant de définir ce que sera le monde en 2030. Parmi ses membres figurent Shai Agassi, Anousheh Ansari, Maria Consuelo Araujo, Sergey Brin, Tyler Brûlé, Patrick Chappatte, Olafur Eliasson, Rahul Gandhi, Haakon de Norvège, Silvana Koch-Mehrin, Tariq Krim, Emmanuel Macron, Irshad Manji, Princesse Mathilde de Belgique, Aditya Mittal, Gavin Newsom, Larry Page, Andrea Sanke, Anoushka Shankar, Peter Thiel, Karim Meïssa Wade, Jimmy Wales, Merieme Chadid, Gabriel Naouri, Eduardo Madina et Niklas Zennström. Entre 100 et 200 nouvelles personnalités sont désignées chaque année, ce qui portera le nombre des membres de la communauté à 789.


title: Forum économique mondial

text: En 2011, le Forum a mis en place le "Global Shapers Community", une communauté de jeunes dirigeants de 20 à 30 ans dotés d’un grand potentiel pour jouer un rôle dans l'avenir de la société et qui travaillent à améliorer la situation des populations autour d’eux.


title: Forum économique mondial

text: Depuis 2000, le Forum a défendu des modèles développés par les principaux entrepreneurs sociaux au monde, en étroite collaboration avec la Fondation Schwab pour l'entrepreneuriat social. Cette fondation considère l’entrepreneuriat social comme un élément clé pour faire progresser la société et résoudre les problèmes d’ordre social. Des entrepreneurs sociaux sélectionnés sont invités à participer à des réunions régionales ainsi qu’à la Réunion annuelle du forum où ils ont l’occasion de rencontrer de hauts représentants du monde économique et politique. Lors de la réunion annuelle de 2003, Jeroo Billimoria a ainsi rencontré Roberto Blois, Vice-Secrétaire général de l’Union internationale des télécommunications, une entrevue qui a débouché sur un partenariat clé pour son organisation "Child Helpline International".


title: Forum économique mondial

text: Tous les ans le Forum choisit ses "Technology Pioneers", une trentaine de jeunes entreprises à la pointe de la recherche dans le secteur biomédical, des télécommunications et de l’Internet. Depuis 2003, 391 entreprises ont ainsi été récompensées.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum sert aussi de laboratoire d’idées et publie différents rapports économiques annuels (date de la première publication entre parenthèses) :De simple réunion informelle de chefs d'entreprises européennes, le forum de Davos s’est peu à peu transformé en club planétaire de riches et puissants capitalistes, accusés de défendre un modèle économique qui les avantage. Il a acquis sur la scène économique mondiale un poids et un pouvoir impressionnants, ce qui fait dire à ses détracteurs qu’il est l’incarnation d’un impérialisme économique. La puissance du forum économique mondial est telle que, malgré son caractère non-démocratique (il n’est pas une instance élue), l’ONU a mis en place depuis 1998 un partenariat avec lui, permettant une implication croissante des entreprises dans le règlement des affaires économiques mondiales. Réseau de dirigeants organisés pour conforter la mondialisation libérale, le forum entend donc aussi faire jouer un rôle de plus en plus important aux dirigeants d’entreprises au détriment du rôle de régulation des États. Il œuvre à affirmer la légitimité d’une nouvelle « gouvernance globale » des affaires économiques mondiales, où les entreprises, par la prise en compte d’impératifs éthiques, par une implication citoyenne, seraient aptes à remplacer le rôle jugé défaillant et obsolète des États.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum économique mondial, comme le G7, peuvent être considérés comme des institutions impérialistes puisque, alors qu’elles constituent des instances non élues, et qu’elles représentent non pas les intérêts de la population mondiale mais seulement des très grandes entreprises, des banques et des États les plus riches, elles s’arrogent le droit de prendre des décisions majeures sur les orientations économiques du monde.


title: Forum économique mondial

text: À la fin des années 1990, le Forum, le G7, la Banque mondiale, l’Organisation mondiale du commerce et le Fonds monétaire international sont sévèrement critiqués par des activistes antimondialistes qui accusent le capitalisme et la mondialisation d’accroître la pauvreté et de détruire l’environnement. Près de 1500 manifestants perturbent le World Economic Forum à Melbourne, en Australie, barrant le passage à 200 délégués qui se rendent à la réunion. À Davos, des manifestants protestent régulièrement contre la réunion des « nantis dans la neige » ("fat cats in the snow"), selon les termes du chanteur de rock Bono.


title: Forum économique mondial

text: En janvier 2000, un millier de personnes manifestent dans les rues de Davos, faisant voler en éclats la vitrine du McDonald's. Depuis que des mesures de sécurité plus sévères empêchent les manifestants de se rendre dans la station grisonne, la plupart des manifestations anti-Davos ont lieu à Zurich, Berne ou Bâle. Les médias suisses ont critiqué à maintes reprises les coûts des mesures de sécurité, supportés conjointement par le Forum, les autorités cantonales et la Confédération.


title: Forum économique mondial

text: Depuis la réunion annuelle en janvier 2003, un Open Forum Davos est organisé parallèlement à la réunion principale afin d’ouvrir au public le débat sur la mondialisation. Réunissant personnalités politiques et dirigeants d’entreprise, l’Open Forum se tient chaque année dans l’enceinte de l’école locale. Le public peut assister gratuitement à tous les débats.


title: Forum économique mondial

text: La réunion annuelle a en outre été décriée pour son « déploiement de fastes et de platitudes ». Ses détracteurs lui reprochent de s’éloigner des grandes questions économiques et de fournir des résultats peu probants, en particulier depuis la présence toujours plus importante d’ONG peu compétentes en matière d’économie. Selon eux, Davos se penche sur des questions politiques du moment, très prisées des médias (réchauffement climatique, sida en Afrique), au lieu de débattre de l’économie mondiale en présence d’experts renommés, de grands dirigeants économiques et d’acteurs politiques clés.


title: Forum économique mondial

text: Les critiques soutiennent que le WEF, bien qu'il dispose de réserves de plusieurs centaines de millions de francs suisses et qu'il verse à ses dirigeants des salaires d'environ 1 million de francs suisses par an, ne paierait aucun impôt fédéral et allouerait en outre une partie de ses coûts au public. À la suite des critiques des politiciens et de la société civile suisse, le gouvernement fédéral suisse a décidé en février 2021 de réduire ses contributions annuelles au WEF.


title: Forum économique mondial

text: En 2018, les dépenses policières et militaires portées par le gouvernement fédéral s'élevaient à 39 millions de francs suisses. Le "Aargauer Zeitung" a fait valoir en janvier 2020 que le coût supplémentaire supporté par le canton des Grisons s'élève à 9 millions de francs suisses par an.


title: Forum économique mondial

text: Les Verts suisses ont résumé leur critique au sein du Conseil national suisse en affirmant que la tenue du Forum économique mondial a coûté aux contribuables suisses des centaines de millions de francs suisses au cours des dernières décennies. Selon eux, on peut toutefois se demander dans quelle mesure la population suisse ou la communauté mondiale bénéficient de ces dépenses.


title: Forum économique mondial

text: Les femmes ont été largement sous-représentées au WEF, selon certaines critiques. Le taux de participation des femmes au WEF est passé de 9 % à 15% entre 2001 et 2005. En 2016, 18 % des participants au WEF étaient des femmes ; ce chiffre est passé à 21 % en 2017, et à 24 % en 2020


title: Forum économique mondial

text: Plusieurs femmes ont depuis partagé leurs impressions personnelles sur les réunions de Davos dans des articles de presse, soulignant que les questions étaient plus profondes qu'« un quota à Davos pour les femmes dirigeantes ou une session sur la diversité et l'inclusion » Le Forum économique mondial a dans ce contexte déposé des plaintes juridiques contre au moins trois articles d'investigation des reporters Katie Gibbons et Billy Kenber qui ont été publiés par le journal britannique "The Times" en mars 2020


title: Forum économique mondial

text: Selon le think tank du Parlement européen, les critiques considèrent le WEF comme un instrument permettant aux dirigeants politiques et aux chefs d'entreprise de « prendre des décisions sans avoir à rendre des comptes à leur électorat ou à leurs actionnaires ».


title: Forum économique mondial

text: Selon le Transnational Institute (TNI), le Forum prévoirait de remplacer un modèle démocratique reconnu par un modèle dans lequel un groupe autosélectionné de « parties prenantes » prendrait des décisions au nom du peuple. Le think tank résume que nous entrons de plus en plus dans un monde où les rassemblements comme Davos seraient « un coup d'État mondial silencieux » pour prendre le contrôle des structures de gouvernance mondiale.


title: Forum économique mondial

text: En 2017, l'ancien journaliste du Frankfurter Allgemeine Zeitung Jürgen Dunsch a critiqué le fait que les rapports financiers du WEF n'étaient pas très transparents puisque ni les revenus ni les dépenses n'étaient ventilés. En outre, il a souligné que le capital de la fondation n'était pas quantifié alors que les bénéfices apparemment non négligeables seraient réinvestis.


title: Forum économique mondial

text: Les récents rapports annuels publiés par le WEF comprennent une ventilation plus détaillée de ses finances et indiquent des revenus de 349 millions de francs suisses pour l'année 2019 avec des réserves de 310 millions de francs suisses et un capital de fondation de 34 millions de francs suisses. Aucun autre détail n'est fourni sur les classes d'actifs ou les noms individuels auxquels le WEF attribue ses actifs financiers de 261 millions de francs suisses.


title: Forum économique mondial

text: Le journal allemand "Süddeutsche Zeitung" a critiqué dans ce contexte le fait que le WEF se soit transformé en une « machine à imprimer de l'argent », qui est gérée comme une entreprise familiale et forme un moyen confortable de gagner sa vie pour son personnel clé. Le fondateur de la fondation, Klaus Schwab, touche un salaire d'environ un million de francs suisses par an.


title: Forum économique mondial

text: Dans une requête adressée au Conseil national suisse, les Verts suisses critiquent le fait que les invitations à la réunion annuelle et aux programmes du Forum économique mondial sont délivrées selon des critères peu clairs. Ils soulignent que des « despotes » tels que le fils de l'ancien dictateur libyen Saif al-Islam al-Gaddafi ont été invités au WEF et se sont même vus attribuer le statut de membre du club des « Young Global Leaders ».


title: Forum économique mondial

text: Les critiques soulignent que la réunion annuelle du Forum économique mondial est contre-productive lorsqu'il s'agit de lutter contre les problèmes urgents de l'humanité tels que la crise climatique. Même en 2020, les participants se sont rendus à la réunion annuelle du WEF à Davos à bord d'environ jets privés alors que le poids total des émissions dues au transport et à l'hébergement était énorme selon eux.


title: Forum économique mondial

text: Dans un article de décembre 2020 de "The Intercept", l'auteur Naomi Klein a décrit que les initiatives du WEF telles que le « "Great Reset" » étaient simplement un « rebranding sur le thème du coronavirus » de choses que le WEF faisait déjà et que c'était une tentative des riches de se faire bien voir. Elle conclut que la Grande Réinitialisation n'était que la dernière édition de cette tradition dorée, se distinguant à peine des précédentes Grandes Idées de Davos.


title: Forum économique mondial

text: De même, dans sa critique de "COVID-19 : The Great Reset", l'éthicien Steven Umbrello formule des critiques parallèles de l'agenda. Il affirme que le WEF « blanchit un avenir apparemment optimiste après la Grande Réinitialisation avec des mots à la mode tels que l'équité et la durabilité » alors qu'il compromet fonctionnellement ces objectifs.


title: Forum économique mondial

text: Une étude publiée dans le Journal of Consumer Research a examiné l'impact sociologique du FME. Elle a conclu que le WEF ne résout pas les problèmes tels que la pauvreté, le réchauffement climatique, les maladies chroniques ou la dette. Ils ont simplement déplacé le fardeau de la solution de ces problèmes des gouvernements et des entreprises vers des « sujets de consommation responsables : le consommateur vert, le consommateur soucieux de sa santé et le consommateur instruit sur le plan financier ».


title: Forum économique mondial

text: En 2019, le journal suisse "WOZ" a reçu un refus de sa demande d'accréditation pour la réunion annuelle avec les rédacteurs et a ensuite accusé le Forum économique mondial de favoriser certains médias. Le journal a souligné que le WEF a déclaré dans son message de refus qu'il [le Forum] préfère les médias avec lesquels il travaille tout au long de l'année. Le directeur adjoint de "WOZ", Yves Wegelin, a qualifié cette idée de journalisme d'étrange car dans « le journalisme, on ne doit pas nécessairement travailler avec les grandes entreprises, mais plutôt les critiquer ».


title: Forum économique mondial

text: Michael Burkard, secrétaire général de l'association professionnelle des journalistes suisses « Impressum », a critiqué la décision du WEF comme étant « très inquiétante ». Il voit le risque que d'autres entreprises opérant dans des zones exposées copient cette stratégie et refusent aux journalistes critiques l'accès à leurs assemblées générales ou à d'autres événements d'information, si le WEF s'en tire avec cette stratégie.


title: Forum économique mondial

text: En juin 2021, le fondateur du WEF, Klaus Schwab, a vivement critiqué le "profit", la "complaisance" et le "manque d'engagement" de la municipalité de Davos par rapport à la réunion annuelle. Il a mentionné que la préparation de la réunion liée au Covid à Singapour en 2021/2022 avait créé une alternative à son hôte suisse et voit les chances que la réunion annuelle reste à Davos entre 40 et 70 pour cent.


title: Forum économique mondial

text: Le Forum économique mondial publie chaque année plusieurs dizaines de rapports sur des sujets divers : innovation, économie, finance, développement durable, nouvelles technologies, etc.


title: Forum économique mondial

text: Le rapport le plus lu et commenté est le rapport sur la compétitivité mondiale.


title: Forum économique mondial

text: Le rapport de 2018 donnait le classement suivant :


title: Arhat

text: Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit ; en pâli: arahant, ou plus couramment , coréen : hangeul : 아라한 (hanja : 阿羅漢, romanisation révisée : arahan) ; japonais ) ou "Ougu" (應供) ; , désigne le dernier échelon de la sagesse. Celui qui y est parvenu est un "arhat".


title: Arhat

text: En sanskrit, le terme "arhat" est le participe présent du verbe "arh-", « mériter ». C'est donc proprement un « méritant ».


title: Arhat

text: Une étymologie populaire veut en faire un mot composé de "ari-", « ennemi » et de la racine "han-", « tuer ». Ce serait alors « (celui qui a) vaincu l'ennemi », c'est-à-dire ici la cupidité, la colère et les illusions, l'ignorance. Cette étymologie "a posteriori" s'explique par une confusion possible avec un autre terme sanskrit, "arihan-", qui est bien composé de "ari-" et "han-".


title: Arhat

text: Dans les anciens textes indiens et dans le bouddhisme theravâda, l'état d'arhant est le but final de la pratique bouddhique : l'atteinte du nirvāna, ce qui signifie l'élimination des afflictions, la fin des renaissances dans le monde de la souffrance saṃsāra et l'accession à l'état « où il ne reste rien à apprendre ».


title: Arhat

text: C'est la quatrième et dernière étape du śrāvaka, le disciple du bouddhisme theravâda. Selon certaines interprétations, il existe une différence entre un arhat et un bouddha en ce que l'arhat a atteint l'Éveil à la suite d'un enseignement, alors qu'un bouddha l'a atteint par lui-même.


title: Arhat

text: Dans les textes du bouddhisme mahâyâna, l'idéal de l'arhat est délaissé au profit de celui de bodhisattva considéré comme plus altruiste et plus accessible aux laïcs. Il est en quelque sorte un état intermédiaire, étape sur la voie du parfait éveil.


title: Arhat

text: Le terme "arhat" est aussi une des dix épithètes du Bouddha et par conséquent dans certains textes, il sert à désigner Bouddha lui-même.


title: Arhat

text: En Chine, la représentation la plus populaire d'Arhat, appelé Luohan en chinois, est sous la forme du personnage de Budai, tout en rondeur, avec un grand sourire (lui valant en occident le surnom de bouddha riant). Il existe en réalité 18 Luohan dans la culture bouddhiste chinoise, mais Budai en est le plus populaire.


title: Arhat

text: Le , comporte une « "Porte de la droiture des 500 arhats" ».


title: Arhat

text: Rakan était, dit la tradition, le seul disciple de Bouddha qui, n'ayant pas atteint la perfection, ne put jamais se consoler de la mort du maître et pleura sans cesse. Il est l'objet d'une grande vénération. Dans une grotte du temple sôtô Tôkô-ji (île de Kyushu), pas moins de 500 statues représentent le célèbre moine dans des attitudes différentes. On en trouve au temple Otagi Nenbutsu-ji à Kyoto.


title: Savate (sport de combat)

text: La savate boxe française est un sport de combat de percussion qui consiste, pour deux adversaires équipés de gants et de chaussons, à se porter des coups avec les poings et les pieds. Elle est apparue au dans la tradition de l'escrime française, dont elle reprend le vocabulaire et l'esprit. Connue dès son apparition sous le nom de « savate » ou « art de la savate », elle a été, tout au long du , désignée par le nom de « boxe française », puis finalement renommée officiellement « savate boxe française » en 2002. C'est actuellement une discipline internationale qui appartient au groupe des boxes pieds-poings. « Savate » en français veut dire « vieille chaussure ». Un homme qui pratique la savate est appelé un tireur tandis qu'une femme s'appelle une tireuse.


title: Savate (sport de combat)

text: La savate boxe française a été officiellement répertoriée à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France en 2015.


title: Savate (sport de combat)

text: Les premières traces écrites de savate apparaissent au début du (alors que l'existence de la boxe anglaise est documentée depuis le début du ). Selon Jean-François Loudcher, la savate est issue, d'une part de l'évolution de la pratique du duel, d'un regain d'intérêt pour les activités physiques et d'un besoin de savoir se défendre dans la rue.


title: Savate (sport de combat)

text: La savate est donc une réponse à trois tendances de fond de la société française de l'époque, notamment parisienne. Il devient possible, d'une part, de se confronter physiquement en duel sans risquer la mort. On se confronte sans arme sur un mode codifié, qui permet l'utilisation des poings et des pieds. D'autre part cette pratique permet d'entretenir son corps et sa forme physique, ce qui devient plus important pour les Français en cette période. Pour finir, la pratique de la savate permet d'apprendre à se défendre, ce qui en ces temps troublés n'était pas négligeable. La plupart des écoles du début du proposaient d'ailleurs principalement cette activité sous l'angle de la défense personnelle.


title: Savate (sport de combat)

text: La savate naît donc en France, plus exactement à Paris, où pratiquent les savatiers d'abord dans les arrière-salles des cafés puis dans des salles qui accueillent des élèves. Il est à noter que c'est la seule boxe « pied-poing » qui naît en Europe.


title: Savate (sport de combat)

text: Lorsque le maître d'armes Michel Casseux dit Pisseux ouvre sa salle en 1825, il est le premier à enseigner l'escrime traditionnelle et le nouvel art de la savate : l'escrime des pieds. Il est vraisemblable que Michel Casseux a réuni tout un ensemble de techniques disparates : style des ruffians, des bandits, luttes paysannes... Michel Casseux, quelles que soient ses influences et ses inventions personnelles est le véritable inventeur du système moderne appelé « Savate ». C'est Charles Lecour qui crée en 1830-1840, le sport de combat connu sous le nom de « boxe française » en réunissant la technique des pieds de la savate avec quatre techniques de poings emprunté à la boxe anglaise (direct, crochet, uppercut, swing). La « savate-boxe française » se distingue des autres disciplines pieds-poings par le port obligatoire de chaussures et par une technique de coups de pieds dits « coups armés ». Joseph Charlemont et son fils Charles Charlemont codifieront toutes ces techniques pour en faire la boxe française pratiquée aujourd'hui.


title: Savate (sport de combat)

text: Lors de leur création en 1907 par Georges Clemenceau, les brigades mobiles régionales dites « brigades du Tigre », unités de police judiciaire modernes, s'entraînent à la savate.


title: Savate (sport de combat)

text: À la suite de la saignée de la grande guerre, il ne reste plus que quelques salles en 1930 et dans toute la France. En 1937 se déroula le dernier championnat de France jusqu'à sa renaissance en 1966. La boxe française survécut grâce à quelques passionnés : Jean Dionnot, Marc Kunstle, Claude Simonot et Bernard Plasait, qui l'ont promue comme sport d'éducation.


title: Savate (sport de combat)

text: La boxe française renaît de l'action de quelques passionnés réunis au sein du Comité National de Boxe Française, dont Pierre Baruzy (président d'honneur), Lucien Alliot (président), Bernard Plasait (Secrétaire Général), Jean Dionnot (Trésorier), Claude Simonot (Directeur technique national) et Marc Kunstle. Les championnats de France reprennent en 1966. En 1969 on comptait et douze clubs en France. La boxe française fut enseignée à l'INSEP. Les professeurs d'éducation physique purent donc l'enseigner aux collèges et lycées. Les championnats d'Europe eurent lieu en 1970. Le premier championnat de France féminin eut lieu en 1982 et, la même année, la première coupe d'Europe se déroula au stade Pierre-de-Coubertin. En 1984, le cap des est franchi et la fédération internationale est fondée le . La première coupe du monde eut lieu en 1989. La discipline assaut est introduite en compétition à partir de 1999 en Belgique lors de la première coupe européenne d'Assaut. Les championnats du monde assaut suivront. 1ère Coupe du Monde Assaut Senior (Paris - France), 1er Championnat du Monde Assaut Senior sur 6 zones "tapis" (Loverval - Belgique).


title: Savate (sport de combat)

text: Avant 2001, voir l'historique.


title: Savate (sport de combat)

text: En 2001 la fédération française compte plus de et .


title: Savate (sport de combat)

text: En 2007 plus de et , départementaux constitués et .


title: Savate (sport de combat)

text: En 2013 la fédération de savate boxe française comptabilise dans plus de . Les femmes aussi pratiquent la discipline : elles sont plus de et représentent ainsi un tiers des licenciés.


title: Savate (sport de combat)

text: En 2015, la Savate est inscrite à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel français et le nombre de licenciés franchit le cap symbolique des .


title: Savate (sport de combat)

text: En 1978, Claude Resve fonde la Fédération de savate du Québec. Le mot « savate » désigne alors la boxe française. Daniel Jetté fut le premier Canadien à obtenir le gant d'argent. En 1982, il fonde la Fédération canadienne de boxe française-savate et D.A. qui est dissoute en 1984.


title: Savate (sport de combat)

text: En 2004, l'association québécoise de savate boxe française est recréée à Montréal. En 2005, la fédération canadienne de savate voit le jour à Montréal grâce aux étudiants des universités anglophones : l'université McGill et l'université Concordia. En 2005, Savate Ontario est créée à Toronto pour gérer le sport dans la province de l'Ontario.


title: Savate (sport de combat)

text: En 2006, sous l'égide de son président Olivier Bourrier et du directeur technique Lilian Guicherd-Callin, la fédération organise le premier championnat du Canada en assaut.