title: Pie XI

text: , né Ambrogio Damiano Achille Ratti le à Desio (Royaume de Lombardie-Vénétie) et mort le au Vatican, est un prêtre catholique, érudit, théologien et archevêque de Milan. Cardinal en 1921, il est élu l'année suivante 259 évêque de Rome, et donc pape de l'Église catholique.


title: Pie XI

text: Élu le , son pontificat est marqué par le règlement de la question romaine, avec la reconnaissance et l'institution de l'État de la Cité du Vatican, par les accords du Latran, en 1929. Il est confronté à la montée des Totalitarismes en Europe : communisme (1917), fascisme (1922) et nazisme (1933).


title: Pie XI

text: Ambrogio Damiano Achille Ratti est né, le , d'une famille de la bourgeoisie lombarde dans la petite ville de Desio près de Milan alors sous domination autrichienne (en 1859 la Lombardie, conquise par les armées franco-sardes est rattachée au nouveau royaume d'Italie). Son prénom Ambroise-Damien-Achille a été donné par son grand-père Ambroise Ratti (qui était aussi son parrain).


title: Pie XI

text: Le futur pape était l'avant-dernier fils (parmi sept enfants) de Francesco Ratti († ) qui était alors propriétaire d'une filature de soie, et de son épouse, Teresa née Galli († ), fille d'un aubergiste originaire de Saronno.


title: Pie XI

text: À la fin de son école primaire à Desio, il est placé, à la requête de son oncle, au petit séminaire de Saint-Pierre Martyr à Seveso. Il passe ses vacances chez son oncle Damiano Ratti (prévôt curé d'Asso), qui lui fait approfondir ses études. Après deux années au séminaire de Monza, il devient surveillant pendant une année au collège San Carlo de Milan où il obtient le baccalauréat. Cela lui permet d'entrer au grand séminaire de Milan.


title: Pie XI

text: En 1874, le jeune Achille prend l'habit des tertiaires franciscains remis par son confesseur Luigi Tavola, curé de Sormano. Il est remarqué par l'archevêque de Milan Luigi Nazari di Calabiana, au presbytère de son oncle d'Asso, pour son esprit studieux et sa piété.


title: Pie XI

text: Le prélat le charge d'enseigner la grammaire au petit séminaire de Saint-Pierre Martyr, où il avait étudié auparavant, et au collège Saint-Martin. En 1879, il est envoyé avec son ami Alessandro Lualdi au séminaire pontifical lombard de Rome où il réside durant ses études à l'université grégorienne.


title: Pie XI

text: Achille Ratti est ordonné prêtre le , à l'âge de 22 ans, à la basilique Saint-Jean-de-Latran. Il célèbre sa première messe dans la basilique Santi Ambrogio e Carlo al Corso, où est conservé le cœur de saint Charles Borromée, archevêque de Milan et sa troisième messe au tombeau de saint Pierre dans les cryptes vaticanes.


title: Pie XI

text: Il obtient trois doctorats, en philosophie, en droit canonique et en théologie, à l'Université pontificale grégorienne, où il fait la connaissance de Giocomo Della Chiesa, futur . C'est l'un des premiers docteurs de l'Académie pontificale Saint-Thomas [d'Aquin], fondée le . Comme le pape souhaitait rencontrer les deux lauréats, Achille Ratti et Alessandro Lualdi, lors de son audience personnelle, à la fin d'une journée, le Saint-Père et deux jeunes prêtres échangèrent longtemps et intimement leur pensée sur l'enseignement de la philosophie.


title: Pie XI

text: En 1882, il regagne la ville de Milan en tant que vicaire dans la petite paroisse Barni pendant quelques mois. Puis, il est nommé professeur du grand séminaire, où il enseigne durant cinq ans la théologie dogmatique ainsi que l'éloquence sacrée.


title: Pie XI

text: Il rejoint les oblats de saint Charles Borromée peu après sa nomination comme « docteur » (c'est-à-dire conservateur) de la bibliothèque Ambrosienne, à la suite du décès d'un de ces docteurs le . Il y travaille jusqu'en 1912. Ses recherches sont tournées vers la vie et l'œuvre de Charles Borromée, ainsi que sur le diocèse de Milan. Il travaille aussi sur un apocryphe de Paul. Ces études de qualité, pendant cette période, préparent sa future promotion : en , nommé préfet de l'Ambrosienne, il succède à Antonio Maria Ceriani qui avait eu sur lui une profonde influence scientifique. Il entreprend un travail de rénovation et de classement de l'antique bibliothèque qui le fait remarquer de la communauté des savants.


title: Pie XI

text: En 1909, il devient en outre conservateur auprès du collégial de la faculté théologique de Milan et devient un proche du cardinal Andrea Carlo Ferrari auquel Achille Ratti succède en 1921.


title: Pie XI

text: Le pape l'appelle auprès de lui pour le nommer, , vice-préfet de la Bibliothèque apostolique vaticane sous la direction du préfet jésuite Franz Ehrle, tout en lui conservant la responsabilité de l'Ambrosienne. Le , à la suite du départ de Frantz Ehrle, le nouveau pape, qui le connaissait () lui confie la bibliothèque. Le , le Saint-Père lui accorde une stalle de chanoine à la basilique vaticane, et le , Achille Ratti est élevé à la dignité de protonotaire apostolique.


title: Pie XI

text: Doté d'une grande capacité de travail, Achille Ratti est également un sportif, connu pour son goût de l'alpinisme. Il gravit ainsi de nombreux sommets des Alpes : le Cervin, le pic Dufour dans le mont Rose à d'altitude, le mont Blanc, et réalise la première traversée du col Zumstein (). Le Club alpin suisse mentionne surtout son ascension vers le mont Rose dans le "Guide des Alpes Valaisannes" (, p. 111). En effet, avec ses deux amis, ils subissent des ténèbres exceptionnelles près de la pointe Dufour le , qui les obligent à une nuit d'arrêt sur une corniche. Sans nouvelles, une caravane de secours vient les secourir depuis Zermatt. Un de ses amis a les pieds gelés. Le Docteur Ratti devient membre honoraire des Clubs alpins de Desio et de Milan. Plusieurs voies portent son nom, notamment l'actuelle voie des Aiguilles grises sur le mont Blanc, autrefois dénommée "route du Pape". Cet étonnant mélange de ténacité physique et d'érudition rigoureuse en faisait un prélat original. Ses historiens y voient la base du tempérament qu'il montra lors du pontificat face aux situations de crise.


title: Pie XI

text: Il devient ensuite, le , visiteur apostolique en Pologne, où la situation diplomatique et militaire est très tendue. L’État polonais est en voie de reconstitution, mais en conflit avec l'URSS. Lorsque l'État est officiellement reconnu, Ratti reçoit formellement le titre de nonce apostolique en Pologne, le , et est titré archevêque "in partibus" de "Lépante" le . Sa consécration en la cathédrale de Varsovie, par l'archevêque Aleksander Kakowski, se tient le suivant en présence des vingt-deux archevêques et évêques du pays et du président de la République Józef Piłsudski, du gouvernement et de tout le corps diplomatique. Il mène à bien des négociations diplomatiques, soutient personnellement les prisonniers ou les enfants de ce pays et fait preuve d'un grand courage personnel lors du siège de Varsovie par les Soviétiques, en . Il en garde un solide anticommunisme.


title: Pie XI

text: Sa mission s’achève néanmoins en demi-teinte : nommé haut-commissaire ecclésiastique en Haute-Silésie, où n'avait pas encore eu lieu le plébiscite dont les résultats devaient déterminer si la région serait rattachée à la Pologne ou à l'Allemagne, il se conforme aux instructions émanant du cardinal Bertram, évêque de Breslau, ordonnant aux prêtres polonais de ne pas prendre parti dans le débat, ce qui favorisait le clergé allemand. En conséquence, Ratti est sévèrement attaqué par la presse polonaise.


title: Pie XI

text: À la suite de cette fonction importante mais difficile, l'université catholique de Varsovie lui octroie un doctorat "honoris causa" en théologie en , tandis que le gouvernement polonais le décore en de l'ordre de l'Aigle blanc.


title: Pie XI

text: Le , Achille Ratti est nommé cardinal archevêque de Milan, son diocèse d'origine, par le pape au titre de "Santi Silvestro e Martino ai Monti". Si son arrivée officielle à Milan est postposée en raison d'un pèlerinage national jusqu'au , le cardinal y participe à un repas offert à 1 000 pauvres par la Fédération des Jeunes catholiques. Le cardinal déploie dans son diocèse une grande activité, en particulier dans le domaine de l'enseignement. Il préconise l'utilisation du catéchisme de pour les classes élémentaires et réunit une conférence épiscopale sur les questions d'enseignement et de société.


title: Pie XI

text: Il assiste avec réserve à la montée au pouvoir de Mussolini récemment devenu député de Milan. Son anticommunisme lui convient, mais la violence de ses troupes et son caractère dominateur l'inquiètent de plus en plus.


title: Pie XI

text: Le , à la mort de , le conclave élit au quatorzième tour le cardinal Ratti. Celui-ci n'était qu'un outsider : le camp conservateur présentait le cardinal Merry del Val, ancien secrétaire d'État de , tandis que le camp libéral était représenté par le cardinal Gasparri. Élu comme candidat de compromis, il montre très vite son autorité indépendante, en refusant au camp conservateur de renvoyer Gasparri et en choisissant, à l'inquiétude des libéraux, de prendre la tiare sous le nom de . Il innove en bénissant la foule de la loggia extérieure de la basilique Saint-Pierre, ce qui constituait symboliquement, après l'isolement du , une ouverture sur Rome et le monde. Il prend comme secrétaire personnel, son secrétaire de Milan, Carlo Confalonieri, et maintient donc comme secrétaire d’État le cardinal Gasparri. Par la lettre apostolique "Galliam Ecclesiæ filiam" du , proclama Jeanne d'Arc, déjà canonisée en 1920, sainte patronne secondaire de la France.


title: Pie XI

text: Sa première encyclique, "Ubi arcano Dei consilio", en date du , constitue un programme de sa future action.


title: Pie XI

text: Ce programme est complété, d'un point de vue théologique, par les encycliques "Quas primas" () qui en instituant la fête du Christ Roi se veut une réponse aux persécutions des cristeros au Mexique et "Miserentissimus Redemptor" (), sur le culte au Sacré-Cœur. Il procéda à de nombreuses canonisations, dont celle de Bernadette Soubirous, Jean Bosco, Thérèse de Lisieux, Madeleine-Sophie Barat ou encore Jean-Marie Vianney, curé d'Ars, notamment en 1926, 1929, 1933, années jubilaires. Il nomma également quatre nouveaux docteurs de l'Église : Pierre Canisius, Jean de la Croix, Robert Bellarmin et Albert le Grand. Il insista sur le rôle de la prière, recommandant les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola dans "Mens nostra" () ou encore le rosaire dans "" ().


title: Pie XI

text: Il ne montra guère d'intérêt pour la question biblique, et donna une réponse clairement unioniste à la question œcuménique : l'encyclique "Mortalium animos" () souhaitait le retour au sein de l'Église des chrétiens non catholiques romains. donna sa vision de l'éducation catholique dans l'encyclique "Divini Illius Magistri" (). D'un point de vue moral, enfin, "Casti connubii" () bornait strictement le cadre des rapports conjugaux.


title: Pie XI

text: Il insista sur le rôle des laïcs : , déclara-t-il ainsi aux évêques colombiens le . Concrètement, il accorda son appui à l'Action catholique et aux institutions de jeunesse comme la Jeunesse ouvrière chrétienne, fondée par l'abbé belge Joseph Cardijn qu'il reçut en audience en . Inversement, il se montra très attentif à l'idéologie des mouvements et organes de presse catholiques ou assimilés. Dans ce cadre, il organisa, dès la fin de 1925, une campagne contre le mouvement monarchiste de l'Action française, jugé coupable d'irréligion – et qui avait été pourtant amplement soutenue auparavant par le clergé français. Son allocution consistoriale du , en guise de clôture d'une série de condamnations plus ou moins indirectes, interdit explicitement toute participation au mouvement de même que la lecture de ses publications. Neuf jours plus tard, les écrits de Charles Maurras, fondateur du mouvement, étaient mis à l'Index de même que le journal "Action française". Refusant les étiquettes de 'libéral' ou de 'conservateur', il aime dire .


title: Pie XI

text: Il est toujours soucieux des séminaires. Dès sa lettre d', il préconise la création de séminaires interdiocésains en Italie. Ils sont alors cinq pour 688 élèves. À la fin du pontificat, ils seront quatorze pour . En 1931, par la constitution "Deus scientarium Dominus", il fait rehausser le niveau des études supérieures ecclésiastiques.


title: Pie XI

text: Le pape arrive au pouvoir en même temps que Benito Mussolini s'impose comme Président du Conseil italien. S'il le soutient dans le souci de contrer le communisme, il s'irrite des exactions fascistes face à l'Action catholique dont il accepte cependant la dépolitisation. Son refus de soutenir la Démocratie chrétienne est important pour le processus qui permet à Mussolini de passer au parti unique. Malgré des difficultés mutuelles (rôle de l'entourage anticlérical du Duce ou du roi ), le , le cardinal Pietro Gasparri, secrétaire d'État, signe avec Benito Mussolini, les accords du Latran, créant l'État de la Cité du Vatican. Ces accords plaçaient sous la seule autorité du pape un territoire de quarante-quatre hectares, érigé en État indépendant, pour lui assurer une base temporelle et une représentation diplomatique. Cela mettait fin au différend qui opposait la papauté au royaume d'Italie depuis 1870 - connu sous le nom de "question romaine" - et au statut de "Prisonnier du Vatican" que s'étaient donné les papes depuis 1870. Le pape renonçait à ses droits sur la ville de Rome et aux anciens États pontificaux, tandis que l'Italie reconnaissait un privilège à l'Église catholique et la rémunération des membres du clergé comme officiers de l'état-civil. Le négociateur principal avait été le frère du nonce en Bavière, de la famille Pacelli.


title: Pie XI

text: Depuis 1920, année où monseigneur Pacelli, nonce à Munich, fut accrédité à Berlin dans ce but, un Concordat était en cours de négociation avec l'Allemagne. Le , le pape mandata ce dernier, alors secrétaire d'État, pour le signer en son nom. Du côté allemand, il le fut par le vice-chancelier Franz von Papen, conservateur catholique, qui avait accepté le 30 janvier d'intégrer un gouvernement dirigé par Adolf Hitler. est sans illusion sur la capacité du clergé autrichien de convertir Hitler à une politique pro-catholique. Le , il publie l'encyclique "Mit brennender Sorge "("Avec une brûlante inquiétude").


title: Pie XI

text: En prévision de la date du , jour de l'arrivée de Hitler à Rome, en visite d'État du 3 au auprès de Benito Mussolini et de la monarchie italienne, le pape , dès le , sort ostensiblement de la Ville Éternelle, entouré de toute la Maison pontificale, de la Gendarmerie pontificale et de la Garde suisse, et, à la stupeur générale, se retire au palais apostolique de Castel Gandolfo (territoire faisant partie de l'État du Vatican, à 20 km de Rome). Le Saint-Siège fait savoir publiquement qu' (sous-entendu, la croix gammée du nazisme). Avant de quitter Rome, le Pape ordonne la fermeture des musées du Vatican pour empêcher le dictateur nazi d'y accéder, et l'extinction de toute lumière à la moindre fenêtre de la Cité du Vatican donnant sur l'extérieur. , déjà de toute manière courroucé contre le gouvernement fasciste italien et sa collaboration avec le régime de Berlin, décide de prolonger plusieurs mois d'affilée sa résidence à Castel Gandolfo, jusqu'au suivant, privant ainsi Rome de sa présence durant six mois (la plus longue absence d'un pape hors de Rome depuis le siècle jusqu'à nos jours). Tant que le pape séjourna au palais apostolique de Castel Gandolfo, les foules de pèlerins y affluèrent pour recevoir sa bénédiction, comme à Rome.


title: Pie XI

text: Le , alors que le gouvernement italien prépare les lois raciales fascistes, déclare à un groupe de pèlerins belges :


title: Pie XI

text: , expression devenue célèbre.


title: Pie XI

text: Si cette déclaration n'est reprise ni par "L'Osservatore Romano", ni par Radio Vatican, des comptes rendus paraissent cependant dans "La Libre Belgique" du , à la une de "La Croix" du , et dans "La Documentation catholique". Pour Sylvie Bernay, qui note la reprise de la déclaration par Jules Saliège dans « La semaine catholique de Toulouse » et sa publication intégrale dans "L'Univers israélite", . Le théologien Karl Thieme estime en 1940 que ce discours de ne marque pas suffisamment la solidarité des chrétiens avec les Juifs, car ne constituant tout au plus qu'une « déclaration impromptue à des pèlerins » n'ayant pas la valeur d'un texte magistériel.


title: Pie XI

text: L'encyclique "Quadragesimo anno", publiée en 1931, condamne le communisme mais aussi les conditions sociales qui favorisent son essor. Au nom de la dignité humaine, invite le socialisme à prendre ses distances avec le totalitarisme communiste.


title: Pie XI

text: Le , soit cinq jours après "Mit brennender Sorge", il publie l'encyclique "Divini Redemptoris", par laquelle il condamne de nouveau le communisme, qu'il qualifie d', expression devenue célèbre. Pour l'Église, les purges staliniennes de 1934 et 1936 n'ont pas encore convaincu les communistes qu'ils se battent non pas pour la liberté mais pour l'asservissement, et que le matérialisme dialectique est sans issue et débouche sur le néant.


title: Pie XI

text: On ne peut pas dire que de telles atrocités soient de ces phénomènes passagers qui accompagnent d'ordinaire toute grande révolution, des excès isolés d'exaspération comme il s'en trouve dans toutes les guerres ; non, ce sont les fruits naturels d'un système qui est dépourvu de tout frein intérieur.


title: Pie XI

text: Il est certain que la vie de se consacrait considérablement à la France, notamment au sanctuaire de Lourdes. Lorsque le pape créa deux cardinaux français, Victor Lecot et Joseph Bourret en 1893, Achille Ratti était chargé d'accompagner Giacomo Radini-Tedeschi, prélat de la secrétairerie d'État. Pour le jeune prêtre, le voyage afin d'emporter la barrette cardinalice se termina avec une déviation vers Lourdes.


title: Pie XI

text: Devenu cardinal-archevêque de Milan, Monseigneur Ratti revisita Lourdes en 1921, en présidant le pèlerinage national italien. Aussitôt élu pape, fit, en faveur de la France, sortir sa première lettre apostolique, en proclamant que la Sainte Vierge demeure la première patronne de ce pays (ainsi que sainte Jeanne d'Arc, "patronne secondaire de la France") :


title: Pie XI

text: Il n'est donc pas par hasard que le Saint-Père ait canonisé sainte Bernadette Soubirous le , anniversaire des Apparitions de Lourdes.


title: Pie XI

text: C'est surtout sous le pontificat de que se propagea la dévotion à sainte Thérèse de Lisieux. béatifia en 1923 puis canonisa en 1925 la jeune carmélite. La spiritualité du pape s'enracinait dans celle de la religieuse française morte à 24 ans : Une fois guéri en 1937, attribua son rétablissement de santé à la sainte, en disant Le pape n'hésita pas à adresser son message, surtout aux fidèles français, le lors de la consécration de la basilique de Lisieux, par biais de la radio. Il n'est pas étrange que la fête de sainte Thérèse ait été inaugurée, par ce Saint-Père, en faveur de toutes les églises catholiques. De surcroît, c'était lui qui fit renforcer le culte de sainte Thérèse tandis que Michel d'Herbigny était envoyé à Lisieux en faveur de la conversion de la Russie. En résumé, il était lié non seulement à cette sainte mais aussi au Carmel de Lisieux.


title: Pie XI

text: Enfin, par le bref du , autorisa un jubilé extraordinaire en France. Cette décision fut tenue à la suite d'un congrès marial de Boulogne-sur-Mer en faveur du tricentenaire du vœu de à Notre-Dame. Le jubilé célébré en 1938, restant méconnu même de nos jours, fut toutefois étudié par le prêtre Claude Billot.


title: Pie XI

text: Le pape béatifia en 1925 puis canonisa le Bernadette Soubirous.


title: Pie XI

text: eut à faire face à la politique anticatholique du gouvernement mexicain de Plutarco Elías Calles qui renforce les dispositions de la Constitution mexicaine de 1917 contre les Catholiques (interdictions de toute intervention de l'Église à l'école primaire, des ordres monastiques, des célébrations publiques du culte en dehors des églises, restrictions au droit de propriété des organisations religieuses, atteinte aux droits civiques des membres du clergé : interdiction de l'habit religieux, perte du droit de vote, de la liberté d'expression sur les affaires publiques dans les organes de presse) : les « Lois Calles » décident de la fermeture des écoles catholiques, de la limitation du nombre de prêtres par habitants, de l'expulsion des prêtres étrangers, de la condamnation à 5 ans de prison pour tout commentaire politique émanant d'un prêtre, de la fermeture de chapelles, de 142 églises, créent une immixtion de l’État dans les affaires internes de l’Église par le biais de l'enregistrement obligatoire des curés auprès des institutions locales et de leur autorisation d'exercice du culte, l’État de Tabasco allant même jusqu'à rendre le mariage obligatoire pour être « ministre d'un culte », ce qui visait implicitement le culte catholique, les lois sur l'interdiction de l'action publique catholique entraînent la fermeture d'hospices et d'institutions de bienfaisance. Le gouvernement répond par la violence à la résistance populaire à cette politique et de 1924 à 1937 le Mexique voit une révolte populaire sans précédent conduite au nom du « Christ Roi » (la guerre des Cristeros). De nombreux prêtres furent pendus ou fusillés. Le clergé local était divisé sur l'attitude à adopter : conciliation ou révolte ? Le , le pape promulgua l'encyclique "Quas primas", instaurant la fête du Christ Roi, qui encourageait les catholiques mexicains à la résistance. La question mexicaine resta épineuse jusqu'en 1937.


title: Pie XI

text: Le pape avait ce qu'on appelle, en italien, la "terribilità".


title: Pie XI

text: Son allure et son maintien habituels étaient sévères, que tempéraient parfois un rare sourire légèrement ironique. Malgré cet aspect autoritaire, sa personne respirait une indéniable bonté. Il avait un sens redoutable de la formule qui fait mouche ; à un camérier secret qui osait un jour lui suggérer timidement d'alléger les règles protocolaires, répliqua du tac au tac :


title: Pie XI

text: Son goût pour l'ordre et la discipline était légendaire. Un employé de la Curie qui voulait faire parvenir directement une supplique personnelle au Pape, la rédigea, la mit dans une grande enveloppe sur laquelle il avait calligraphié « "À Sa Sainteté" » et la déposa par terre sur le chemin que empruntait pour sa brève promenade quotidienne dans les jardins du Vatican. L'un des camériers se précipite, ramasse l'enveloppe et l'apporte à ; le Pape la refuse et ordonne immédiatement au camérier :


title: Pie XI

text: La religieuse milanaise responsable de ses repas, devenue trop âgée, fut remplacée en 1926 par un petit groupe de moines franciscains allemands parmi lesquels Aloïs Stanke. Quand on les présenta au Pape, il leur dit avec ce mélange d'autorité et de fine ironie dont il avait le secret :


title: Pie XI

text: Le pape avait une conscience très aiguë de sa charge apostolique de Vicaire de Jésus-Christ sur la Terre ; il ne se mettait debout pour personne. Quand il donnait audience aux souverains et aux chefs d'État, il demeurait assis, siégeant au trône pontifical.


title: Pie XI

text: Certes, dès son élection le nouveau pape ouvrit une porte en faveur de l'œcuménisme, en faisant, lors du jubilé 1925 à Rome, chanter une messe et des hymnes selon le rite byzantin. C'était une schola de l'Église orthodoxe qui en exécuta. Toutefois, avec sa constitution apostolique "Divini cultus sanctitatem" (1928), le Saint-Père défendait et développa finalement l'idée du "motu proprio" "Inter pastoralis officii sollicitudines" (1903) dénoncé par le pape saint . Le projet de l'"Édition Vaticane" fut parachevé sous le pontificat de en 1926, sauf quelques textes encore requis, et avec la publication du livre de chant consacré à la fête du Christ Roi, instituée par ce même pape l'année précédente. Il est certain que respectait toujours la tradition catholique de la musique sacrée. Non seulement il fit rattacher l"'École supérieure de chant grégorien et de musique sacrée" au Saint-Siège le mais également promouvoir comme l'Institut pontifical de musique sacrée le , en tant qu'université pontificale. L'établissement est dorénavant chargé de former les maîtres de chapelle ainsi que les chercheurs. D'ailleurs, c'était la constitution apostolique "Deus scientiarum Dominus", de laquelle l'article 31 - h dénonce la promotion de l'école, qui organisait à nouveau la fonction des universités pontificales afin d'adapter aux besoins de cette époque-là.


title: Pie XI

text: En 1939, à l'occasion du dixième anniversaire des accords du Latran, convoqua pour le tous les évêques d'Italie pour, selon ce que croyaient certains, leur lire un discours dénonçant les persécutions raciales par les nazis et la marche vers la guerre de l'Italie fasciste. Mussolini multipliait alors les menaces à peine voilées sur l'attitude du pape. Le discours ne fut pas prononcé. La nuit du le pape mourut, officiellement d'un arrêt cardiaque. Il avait quatre-vingt-deux ans.


title: Pie XI

text: En , le cardinal Eugène Tisserant, que avait fait cardinal en 1936, affirma à la presse française que le Saint-Père aurait été assassiné à l'instigation de Mussolini. Le professeur Francesco Petacci, médecin du Vatican, qui était aussi le père de Clara Petacci, la maîtresse du Duce, lui aurait fait une injection mortelle débarrassant le régime d'un souverain pontife encombrant. La presse a réagi diversement devant cette révélation, qualifiée parfois d'intrigue policière rocambolesque.


title: Pie XI

text: En s'appuyant sur les travaux d'Emma Fattorini, des journaux ont reproché à son successeur d'avoir fait disparaître ce discours avant d'avoir une position plus prudente une fois élu. Les historiens (Giovanni Maria Vian) qui défendent réfutent l'argument en s'appuyant sur la coutume au sujet des notes d'un pape défunt (que le camerlingue a mission de détruire). Ce sont donc les exemplaires imprimés qui auraient été détruits, l'original restant aux archives. L'Église conteste en outre que le dernier discours de ait pu porter sur une dénonciation du concordat et une critique plus vive du fascisme, du racisme ou de l'entrée en guerre de l'Italie, en s'appuyant sur une lettre de du aux évêques d'Italie qui donnait des extraits du manuscrit inachevé de : le discours aurait porté sur l'attention aux séminaires, l'avertissement aux évêques sur la parole de l'Église trop souvent déformée et la fidélité au et aux


title: Pie XI

text: Toutefois, le texte ayant été déclassifié en 2007, il apparaît que la seconde partie du discours sur la déformation de la parole de l'Église, . Le texte du pape y dénonce durement par exemple . Il y met en garde expressément et avec humour contre les « indicateurs » et… les écoutes téléphoniques du pouvoir et contre les conversations avec les membres du parti fasciste. Sa conclusion sur la fidélité à la tombe de saint Pierre est implicitement un appel à un changement de régime et s'oppose explicitement au racisme et au bellicisme. . Ce texte qu'il demanda à lire rapidement après la nuit de Cristal tarda aussi à lui être transmis.


title: Benoît XV

text: Giacomo della Chiesa, né à Gênes (royaume de Sardaigne) le et mort à Rome le est, sous le nom de (en latin ', en italien '), le 258 évêque de Rome - et donc pape de l’Église catholique - du à sa mort.


title: Benoît XV

text: Son pontificat est marqué par la promulgation du nouveau Code de droit canonique en 1917, étape importante dans la centralisation du pouvoir pontifical, ainsi que par une intense activité diplomatique au cours de la Première Guerre mondiale.


title: Benoît XV

text: Né en 1854 à Gênes, le fils du marquis Giuseppe della Chiesa (1821-1892) grandit dans une famille d'ancienne noblesse de cette ville qui se rattache au pape et au roi de Lombardie . Sa mère, Giovanna Migliorati (1827-1904) appartenait aussi à une famille d'ancienne noblesse mais napolitaine, dont était issu un autre pape, au début du .


title: Benoît XV

text: Après des études classiques, à cause des réticences de son père envers sa vocation sacerdotale, il entre en 1871 à la faculté de droit de Gênes et obtient son doctorat de droit civil en 1875. Lors de ses études, le climat anticlérical le pousse à s'engager dans l'Action catholique, dont il préside la section locale. Son père accepte alors sa vocation, à la condition qu'il poursuive son cursus à Rome. Prenant résidence au collège Capranica spécialisé dans la formation des jeunes ecclésiastiques il étudie à l’Université grégorienne dirigée par les Jésuites. Il est ordonné prêtre le en la basilique Saint-Jean du Latran, quelques jours après avoir été reçu avec les autres étudiants par le pape récemment élu, .


title: Benoît XV

text: Il entre en 1879 à l'Académie des nobles ecclésiastiques, qui prépare les jeunes aristocrates italiens au service diplomatique du Saint-Siège. L'année suivante, il obtient son doctorat de droit canonique. Chaque jeudi, les cardinaux venaient écouter les étudiants sur leurs recherches : alors qu'il enseigne le style diplomatique à l'Académie, il est repéré par le cardinal Rampolla, dont il devient le protégé. Il suit celui-ci dans sa nonciature en Espagne en 1882. Quand en 1887, Rampolla devient cardinal secrétaire d'État, Della Chiesa devient "minutante" aux affaires ordinaires. Il participe ainsi à la négociation entre l'Allemagne et l'Espagne au sujet des Îles Carolines et organise les secours durant une épidémie de choléra. Cette expérience lui procure de plus, une grande connaissance des rouages de la Curie romaine. Comme sa mère se plaint à Rampolla de cette carrière, trop lente à son goût, Rampolla lui répond, . En 1901, il est nommé substitut de la Secrétairerie d'État. Lors du conclave de 1903, le cardinal Rampolla, favori parmi les papables, veut le faire désigner pour remplacer le Cardinal Volpini qui vient de mourir, en tant que secrétaire du conclave. Mais c'est le cardinal Rafael Merry del Val qui sera le secrétaire. C'est un premier signe que Rampolla ne sera pas le successeur de . Avec l'élection de qui choisit Rafael Merry del Val comme secrétaire d'État, Della Chiesa perd son poste, suivant Rampolla dans sa défaite.


title: Benoît XV

text: Il doit attendre , pour obtenir la charge d'archevêque de Bologne.


title: Benoît XV

text: Après la mort de Rampolla, en 1913, faisant figure de modéré, il est nommé cardinal, lors d'un consistoire secret, le . Il reçoit le chapeau de cardinal-prêtre de la basilique des Quatre-Saints-Couronnés ("Santi Quattro Coronati") le 28 mai.


title: Benoît XV

text: Lors du conclave qui suit la mort de le , peu après le début de la Première Guerre mondiale, s'affrontent deux partis. Le « parti des Pie » est mené par des dignitaires de l'entourage du feu pape, Merry del Val, De Laï ou encore Lafontaine. L'autre défend la politique de , guidé par Domenico Ferrata et Pietro Gasparri. Della Chiesa, qui fait figure de modéré, devient un candidat possible de compromis. Il est élu au dixième tour de scrutin, le , avec exactement les deux tiers des voix ; dans ce cas-là il était prévu de reprendre son bulletin de vote (identifié par une devise) afin de vérifier que l'élu, Della Chiesa, n'avait pas voté pour lui-même en contravention avec les règles du scrutin. Il choisit le nom de , en hommage à (pape de 1740 à 1758), législateur de l'Église moderne. Il a .


title: Benoît XV

text: Le nouveau pape s'emploie aussitôt à calmer les remous de la « crise moderniste ». C'est l'objet de sa première encyclique, "Ad beatissimi", en date du . Le "Sodalitium Pianum" d'Umberto Benigni, plus connu sous le nom de « La Sapinière », est dissous en 1921. Le cardinal Merry del Val est remplacé par le cardinal Ferrata (dont la mort inattendue est presque immédiate), puis Gasparri. Néanmoins, De Laï reste à la tête de la Congrégation des Évêques, et Merry del Val est nommé à la tête de la Sacrée Congrégation du Saint-Office.


title: Benoît XV

text: L'encyclique "Spiritus Paraclitus" () encourage les fidèles à lire la Bible, elle soutient . Le "Manuel biblique" de Vigouroux sera mis à l'Index sous , en 1923, et Lagrange se voit empêché de publier ses travaux sur la Genèse. Le sulpicien Jules Touzard subit également les foudres du Saint-Office pour avoir mis en doute l'attribution à Moïse en personne des livres du Pentateuque. Le serment anti-moderniste est maintenu. En 1915, une Congrégation des études, des séminaires et des universités est créée pour mieux contrôler la formation doctrinale des séminaristes.


title: Benoît XV

text: Le pontificat de voit également s'achever le chantier de codification du droit canonique lancé par . En 1917, le Code de droit canonique est promulgué par la constitution "Providentissima Mater Ecclesia".


title: Benoît XV

text: En 1919, la révocation du "non expedit" imposé en 1874 par permet aux catholiques italiens de participer à la vie politique italienne et au prêtre Luigi Sturzo de fonder le Parti populaire italien.


title: Benoît XV

text: proclame, dans l’"Osservatore Romano" du , la neutralité du Saint-Siège.


title: Benoît XV

text: Le novembre, il publie l'encyclique "Ad beatissimi" qui se présente comme un appel à la paix, indiquant en conclusion : Il associe cependant l'enjeu du conflit à celui de la question romaine : Dans la lignée du mouvement anti-moderniste, dénonce également le qu'il considère comme : la société laïque et libérale issue, en France, de la Révolution française, et en Italie, du "Risorgimento".


title: Benoît XV

text: Par la suite, se refuse à toute condamnation, malgré les crimes de guerre dont s'accusent les deux camps, et se contente d'appeler de manière générale au respect des règles du droit de la guerre — ce qui lui vaut l'incompréhension ou l'hostilité des deux parties.


title: Benoît XV

text: Du côté des puissances alliées, l'opinion est particulièrement choquée par la non-condamnation de l’invasion de la Belgique à la suite du plan Schlieffen, et des atrocités allemandes qui s’ensuivirent. En France, la déception est d'autant plus grande que le cardinal Pietro Gasparri, ancien professeur à l'Institut catholique de Paris, est réputé pro-français Le catholique et anticlérical Léon Bloy le rebaptise et Georges Clemenceau le nommé . La proposition d'Alexandre Millerand de rétablir l'ambassade près le Saint-Siège à la fin de 1914 ne rencontre ainsi aucune adhésion du Conseil des ministres. En 1917, André Tardieu rappelle au pape que son premier devoir est de . Les plus anticléricaux accusent le Saint-Siège d'être manipulé par les Jésuites, qui se voient attribués la responsabilité réelle de la guerre et sont accusés d'avoir incité l'Autriche-Hongrie à attaquer la Serbie. Inversement, est soutenu par l'Action française, et Charles Maurras consacre plus d'une centaine d'articles à le défendre.


title: Benoît XV

text: De son côté, Erich Ludendorff voit en le , mais il est vrai que Ludendorff accusera de la même façon et le futur . En effet, les puissances centrales ne comprennent pas pourquoi le pape refuse de soutenir officiellement l'Autriche-Hongrie, seul pays officiellement catholique, et l'Allemagne, qui conpte les très catholiques Bavière et Rhénanie, contre des États visiblement anti-catholiques : la protestante Angleterre, de l'Irlande, la Russie, schismatique, quant à elle de la Pologne, mais aussi la France, . Un courrier de la Secrétairerie d'État adressé à Raffaele Scapinelli di Leguigno, nonce apostolique en Autriche, est ainsi refusé à la frontière autrichienne au motif qu'il provient d'un pays ennemi. Les Empires centraux font donc attendre leur réponse, tout aussi négative, à l'exhortation de .


title: Benoît XV

text: Dans son discours au consistoire du , explique :


title: Benoît XV

text: Le , lance sa première tentative de paix négociée, appelant à et à Une seconde tentative, appelant au retour au "statu quo", avorte à la suite des avis négatifs des prélats belge le cardinal Mercier et français Alfred Baudrillart.


title: Benoît XV

text: Le , envoie une lettre aux belligérants. Baptisée « exhortation à la paix », elle réaffirme la volonté du Saint-Siège de et prétend faire tout son possible pour . Concrètement, il propose :


title: Benoît XV

text: Le texte souhaite également la fin de la question territoriale opposant l'Italie à l'Autriche (Trentin et Trieste) et de celle entre l'Allemagne et la France (Alsace-Lorraine) en demandant que . Le pape citait d'autres territoires : .


title: Benoît XV

text: L'exhortation de est très mal reçue. Prévue pour rester secrète, elle est rapidement diffusée par la presse. Du côté de l'Entente, la Grande-Bretagne et la Belgique font porter par leurs ambassadeurs des refus polis. L'Italie se contente de s'associer à cette démarche, et la France, qui n'entretient plus de liens diplomatiques avec le Saint-Siège, ne répond pas. Les opinions publiques de ces deux pays accusent le pape de vouloir saper le moral de leurs troupes. On lui reproche aussi de ne réclamer la paix qu'après l'entrée en guerre des États-Unis : au moment où l'Entente reprend le dessus. Clemenceau résume bien l'opinion majoritaire des Français en dénonçant dans son journal, "L'Homme enchaîné" () une . Même les journaux catholiques dirigés par des laïcs se montrent très critiques. Ainsi, le journaliste André Géraud, qui signe sous le pseudonyme de « Pertinax », écrit dans "L'Écho de Paris" que le pape . Aux États-Unis, le président Woodrow Wilson, tout en saluant l'initiative pontificale, déclare qu'il ne saurait être question de traiter avec le militarisme allemand et le gouvernement de , qu'il juge responsables de la guerre et des atrocités.


title: Benoît XV

text: Du côté des Empires centraux, la presse austro-hongroise fait bon accueil à l'appel pontifical et affirme même qu'il fait écho aux propositions de ces empires, l'autonomie des peuples ayant été envisagée par l'empereur . L'appel est interprété comme une mise en garde contre les excès de l'irrédentisme italien, qui a dépossédé le pape de ses États en 1870. L'Allemagne, par contre, refuse toute concession sur la Belgique, ce qui fait capoter le projet pontifical.


title: Benoît XV

text: Si la diplomatie pontificale a connu beaucoup d'insuccès pendant cette période, il n'en demeure pas moins que la guerre a donné lieu à un regain des relations diplomatiques. Ainsi, Sir Henry Howard a été accrédité le comme ministre plénipotentiaire « en mission spéciale » de la Grande-Bretagne, renouant ainsi des relations brisées depuis le temps d'. En , la Serbie fait de même, suivie en août par les Pays-Bas ; en c'est le tour du Luxembourg. Pendant l'année 1916, les relations avec l'Amérique latine se normalisent également.


title: Benoît XV

text: Pourtant, les clergés nationaux ne suivent pas la politique pontificale. Par exemple, pour le clergé français, le père Sertillanges déclare lors d'une cérémonie patriotico-religieuse à Notre-Dame de Paris, le : Les catholiques mettent en avant le « martyre » subi par la cathédrale de Reims (transformée en poste d'observation par l'armée française, puis bombardée défensivement en par l'armée allemande), qui sera suivi en 1918, le jour du Vendredi saint, par celui de l'église parisienne Saint-Gervais. Au contraire, les clergés nationaux se chargent de mettre en place leurs propres cellules de propagande : à "Der Krieg und der Katholicismus" (« la guerre et le catholicisme ») publié en Allemagne répondent "La Guerre allemande et le catholicisme" et "L’Allemagne et les Alliés devant la conscience chrétienne" du Comité catholique de propagande française à l'étranger. ne condamne aucune de ces activités, bien qu'ils aillent à l'encontre de son vœu proclamé d'union de tous les catholiques.


title: Benoît XV

text: Parallèlement à son action diplomatique, mène une politique humanitaire volontariste. En , il confie à Eugenio Pacelli, futur pape , la direction d'un service d'assistance aux blessés et prisonniers de guerre. Dans le même temps, il demande aux belligérants d'autoriser l'échange de prisonniers blessés. Cela est accepté, et les échanges commencent dès 1915. Dans ce cadre, sont hospitalisés en Suisse. Le Vatican sert également de bureau d'information aux familles : l'Œuvre des prisonniers reçoit et envoie . À ce sujet, le pacifiste Romain Rolland qualifiera ensuite le Vatican de . Enfin, des rations alimentaires sont distribuées aux enfants des pays en guerre. Toutefois, l'action pontificale connaît là aussi des échecs : en 1914, les belligérants refusent unanimement d'observer une trêve de Noël ; en 1915, le même refus est opposé à la proposition d'un droit de sépulture pour les morts sur le champ de bataille.


title: Benoît XV

text: C'est durant cette période qu'Albert Besnard, directeur de la Villa Medicis (1912-1920), fait de lui plusieurs portraits : deux eaux-fortes et un portrait en pied (huile sur toile).


title: Benoît XV

text: Le résultat de cette politique est une mise à l'écart du Saint-Siège, amorcée par les accords de Londres de 1915. À la demande de l'Italie, celui-ci est spécifiquement exclu des négociations sur le règlement de la paix ( de l'accord). Néanmoins, obtient d'envoyer un représentant lors du congrès de Versailles de 1918 et une reconnaissance du statut supranational du Saint-Siège (238). Le Saint-Siège ne fera toutefois pas partie de la Société des Nations, soupçonnant initialement l'organisation d'influence socialiste et maçonnique. Il revient sur son opinion par la suite, estimant que la SDN permet .


title: Benoît XV

text: Le pape se montre très pessimiste sur le règlement du conflit. Dans son encyclique "Pacem, Dei munus pulcherrimum" du , il désapprouve le traitement jugé trop humiliant réservé à l'Allemagne et condamne le découpage opéré par le traité de Versailles dont il estime qu'il n'a pas .


title: Benoît XV

text: Au sortir de la guerre, le cardinal Gasparri s'efforce de renouer les liens entre le Saint-Siège et les nations. Le nombre d'États représentés au Vatican augmente, ainsi que les nonciatures à l'étranger. La France finit également par se réconcilier avec le Saint-Siège : canonise Jeanne d'Arc le et à cette occasion, Gabriel Hanotaux, ministre des Affaires étrangères et représentant extraordinaire de la France lors des cérémonies, rencontre le cardinal Gasparri et , première étape au rétablissement des relations diplomatiques entre les deux États, qui aura lieu en .


title: Benoît XV

text: La Première Guerre mondiale a pour conséquence, en matière missionnaire, une irruption des nationalismes : les missionnaires avaient pris parti au cours du conflit, et les ressortissants des pays vaincus se voient expulsés par ceux des pays vainqueurs, en particulier les congrégations allemandes (par exemple les bénédictins de Beuron et les bénédictins missionnaires d'Afrique). réagit vigoureusement en condamnant, dans sa lettre apostolique "Maximum illud" du , cette .


title: Benoît XV

text: Il encourage la constitution d'un clergé et d'un encadrement indigènes. Il s'appuie pour ce faire sur le père Vincent Lebbe, missionnaire belge en Chine (où il est connu sous le nom de « Lei Ming Yuan »), partisan des droits des populations autochtones, et sur le cardinal Van Rossum, préfet de la "Congrégation pour la propagation de la foi".


title: Benoît XV

text: Il encourage l'expansion au Japon du catholicisme encore balbutiant. À cet effet, il reçoit et décore de l'ordre de Saint-Grégoire le Grand Yamamoto Shinjiro en le félicitant pour ses actions et le gouvernement japonais pour sa bienveillance envers les missions.


title: Pie X

text: Il est béatifié le , puis canonisé le : il est donc saint pour les catholiques. Sa fête liturgique est alors fixée au , puis au , dans le nouveau calendrier.


title: Pie X

text: Il est né dans une famille très modeste : son père Giovanni Battista Sarto (1792-1852) est facteur rural et appariteur de Riese. Sa mère Margherita Sanson (1813-1894) est couturière.


title: Pie X

text: Deuxième d'une famille de dix enfants, le petit Giuseppe avait la vocation d'être prêtre depuis son enfance. Cependant la situation économique de sa famille ne permettait pas de concrétiser ses espérances. C'est le curé de sa paroisse qui trouva le soutien financier grâce auquel Giuseppe put entrer au grand séminaire de Padoue, à l'âge de , en . Il y suivit une formation qui dura quatre ans. La dernière année, le jeune Giuseppe fut nommé « directeur du chant des clercs » de l'école de chant grégorien, créée par l'évêque de Padoue Grégoire Barbarigo († 1697).


title: Pie X

text: Une fois ses études terminées avec d'excellentes notes, Giuseppe Sarto est ordonné prêtre le . Dans le même temps, se répand la nouvelle qu'une jeune française, dénommée Bernadette Soubirous, aurait été témoin d'apparitions de la Vierge Marie.


title: Pie X

text: Giuseppe Sarto est nommé vicaire de la paroisse de Tombolo. Il crée une petite école de chant grégorien pour que les paroissiens puissent participer au chant de la messe.


title: Pie X

text: L'année suivante, répondant aux provocations du gouvernement Sarde, l'empereur déclare la guerre au Royaume de Sardaigne. Allié à l'empereur des Français , le roi défait les troupes autrichiennes. L'Autriche cède la riche province de Lombardie et sa capitale Milan mais la Vénétie reste autrichienne. Ayant annexé la quasi-totalité de la botte italienne - sauf le Latium et Rome, seuls vestiges des États Pontificaux protégés par l'armée Française - le roi se proclame roi d'Italie et transfère sa capitale à Florence. En 1866, l'Autriche est vaincue par la Prusse qui l'écarte de la sphère politique allemande. Pour prix de sa neutralité, la France reçoit la Vénétie qu'elle rétrocède immédiatement à son allié italien. L'abbé Sarto n'est plus sujet du très catholique empereur d'Autriche mais du libéral roi d'Italie.


title: Pie X

text: L'abbé Sarto est nommé archiprêtre de Salzano en 1867, puis chanoine de la cathédrale de Trévise en 1875. Parallèlement, il devient directeur spirituel du séminaire diocésain.


title: Pie X

text: En , profitant de la chute de l'Empire Français, le roi d'Italie annexe la Latium et transfère sa capitale à Rome. Les États Pontificaux sont rayés de la carte sans soulever l'indignation du monde. Âgé de , le pape , se considérant prisonnier, s'enferme dans ses palais du Vatican. Il meurt en 1878, quelques mois après le roi d'Italie. Le conclave élit l'archevêque de Pérouse qui prend le nom de et prône une politique de réconciliation et d'ouverture.


title: Pie X

text: En 1882, lors du congrès européen d'Arezzo pour la musique sacrée, en tant que chancelier de l'évêché et directeur spirituel du grand séminaire, le chanoine Sarto soutient les moines de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes en faveur de la restauration du chant grégorien, alors que le pape défend plutôt le chant néo-médicéen issu de celui qui a été publié à Rome de 1614 à 1615.


title: Pie X

text: En 1884, il est consacré évêque de Mantoue.


title: Pie X

text: Il effectue deux visites pastorales et organise un synode diocésain avant d'être nommé contre son gré patriarche de Venise en 1893. Il reçoit la barrette de cardinal-prêtre (pour la paroisse de San Bernardo alle Terme) lors d'un consistoire secret en . Le gouvernement italien refuse d'abord son "exequatur" au motif que sa nomination a été le fait du gouvernement austro-hongrois. Sarto devra attendre avant d'être reçu dans son nouveau diocèse.


title: Pie X

text: À Venise, il publie le une "Lettre pastorale sur le chant d'Église" en présentant des principes généraux pour l'organisation et la réalisation de la prière commune, chantée et liturgique.


title: Pie X

text: meurt en 1903. Son successeur le plus probable est le secrétaire d'État, le cardinal Mariano Rampolla del Tindaro, qui totalise lors du premier scrutin, Sarto 5. Mais chaque vote voit progresser le score de ce dernier tandis que celui de Rampolla tend à se tasser. La révélation au conclave de l'exclusive lancée par l'Autriche-Hongrie à l'encontre de Rampolla scandalise l'ensemble du Sacré-Collège tandis que Sarto, en larmes, refuse absolument la perspective d'être élu pontife. Cependant, ayant cédé aux instances du cardinal-doyen Luigi Oreglia di Santo Stefano, et de l'archevêque de Milan, Andrea Carlo Ferrari, il accepte de se soumettre au vœu de ses confrères si tel est leur désir. Le , Sarto est élu pape en dépassant très largement les deux tiers des suffrages nécessaires (50 sur 62).


title: Pie X

text: Il choisit de prendre le nom de en souvenir des papes du qui . Il est intronisé le . Un de ses premiers actes est d'interdire l'exclusive, pratique qui avait empêché Rampolla d'être élu.


title: Pie X

text: Le nouveau pape a pour particularité de n'avoir aucune expérience diplomatique, ni véritable formation universitaire. Toutefois, il assimile extrêmement vite et a le don de la synthèse ; il compense également ces handicaps en s'entourant de gens compétents comme le cardinal Rafael Merry del Val, Espagnol de , polyglotte et directeur de l'Académie des nobles ecclésiastiques, dont fait son secrétaire d'État.


title: Pie X

text: Issu d'un milieu populaire et voulant continuer de vivre dans la plus grande simplicité, fait aménager au Vatican un appartement d'une particulière austérité. Il tient à préserver sa vie privée et à ne réduire en rien ses temps de prière.


title: Pie X

text: Le nouveau pape s'écarte de la conception conciliatrice de son prédécesseur, et affiche tout de suite une politique conservatrice. En matière administrative, il se montre pourtant réformateur : il confie à Pietro Gasparri une refonte du droit canonique, qui aboutit à la promulgation du Code de droit canonique de 1917.


title: Pie X

text: Il publie le "Catéchisme de la Doctrine chrétienne" (qui est appelé aujourd'hui "Catéchisme de"), ainsi que les "Premiers éléments de la Doctrine chrétienne" (ou "Petit catéchisme de S. "). Ce catéchisme a fait l'objet d'un éloge pontifical public de lors de l'Audience générale du :


title: Pie X

text: Sur le plan financier, il réunit les revenus du denier de Saint-Pierre et ceux du patrimoine du Vatican puis fait acheter de nouveaux bâtiments. Il réforme l'organisation de la curie romaine par la constitution "Sapienti consilio" du , supprimant des dicastères devenus inutiles et en concentrant les prérogatives des différents organes.


title: Pie X

text: Avec le décret «"" » du , demande que les enfants fassent leur première communion dès l'âge de , ce qui aboutit en pratique à une inversion de l'ordre traditionnel des sacrements, en plaçant la communion avant la confirmation. Rite de passage important du début de l'adolescence, l'ancienne première communion qui se célébrait vers douze ans est alors maintenue en France en se transformant en cérémonie de profession de foi ou « communion solennelle ».


title: Pie X

text: Le modernisme est à l'époque une tendance théologique considérée par les courants intransigeants, dominant les autorités catholiques d'alors, comme "déviante" et menant à l'hérésie. S'appuyant sur une nouvelle lecture de la Bible, les modernistes acceptent l'idée d'une évolution dynamique de la doctrine de l'Église par opposition à un ensemble de dogmes fixes.


title: Pie X

text: Dans la constitution apostolique "Lamentabili sane exitu" (1907), condamne formellement dites « modernistes », rappelées dans l'encyclique "Pascendi". Celle-ci rejette notamment les thèses d'Alfred Loisy qui est excommunié.


title: Pie X

text: Le résumé de la position antimoderniste est donné dans le "motu proprio Sacrorum antistitum" de 1910, encore appelé serment antimoderniste que chaque prêtre est tenu de prononcer jusqu'à sa suppression en 1967 et en 1914 sont publiées  soutenant le thomisme. Quarante ecclésiastiques refusent de prêter serment.


title: Pie X

text: Parallèlement, encourage personnellement la constitution du réseau dit "La Sapinière" créé par Umberto Benigni et destiné à lutter contre les catholiques soupçonnés de "modernisme", dans une organisation que l'historien Yves-Marie Hilaire décrit comme un système de .


title: Pie X

text: Il fait face à la loi française de séparation des Églises et de l'État, votée par le parlement le , et qui s'inscrit dans le prolongement de la politique anticléricale menée par le précédent gouvernement d'Émile Combes, qui a ordonné la dissolution des congrégations religieuses et l'expulsion des religieux réguliers : enseignants, personnel des hospices, etc. (pendant de longues années, les religieux congréganistes désireux d'enseigner devront porter la soutane du clergé séculier).


title: Pie X

text: Bien que la majorité des évêques français conseille de se plier à la loi, interdit toute collaboration par l'encyclique "Vehementer nos" (), l'allocution consistoriale "Gravissimum" (), et l'encyclique "Gravissimo officii munere" (), que Louis Duchesne baptise malicieusement « "Digitus in oculo" » (« doigt dans l'œil »). Le pape affirme alors que la .


title: Pie X

text: Cette opposition du pape à la loi française a pour conséquence de compromettre la création des associations cultuelles, prévues par la loi, et de faire transférer les biens immobiliers de l'Église au profit de l'État. Ce n'est qu'en 1923 que la situation est débloquée par la création des associations diocésaines.


title: Pie X

text: En 1911, le concordat portugais prend pareillement fin.


title: Pie X

text: À l'instar de ses prédécesseurs et , maintient sa position de prisonnier du Vatican née de la prise de Rome par les forces armées du Royaume d'Italie le . Toutefois, face à la montée du socialisme, il assouplit le "non expedit". Dans son encyclique de 1905, ", il autorise les évêques à offrir une dispense permettant aux paroissiens d'exercer leurs droits législatifs lorsque « le bien suprême de la société » est en jeu.


title: Pie X

text: Dans l'encyclique "Lacrimabili Statu" du , s'élève contre le sort réservé aux Indiens d'Amérique du Sud et appelle les archevêques et évêques à agir en leur faveur, dénonçant les massacres, l'esclavage et les autres traitements indignes auxquels étaient soumises les populations indigènes, y compris par des catholiques, comme l'avait déjà dénoncé son prédécesseur en 1741 mais sans grand effet.


title: Pie X

text: La guerre éclate et s'étend à toute l'Europe dans les premiers jours d'. , âgé de , est affecté par une bronchite et, tourmenté par les hostilités qu'il semble avoir pressenties meurt le , causant une grande émotion chez les fidèles angoissés, auprès desquels il est populaire.


title: Pie X

text: Après sa mort, la dévotion envers ne cesse pas. Sa cause est ouverte dès le et on érige à Saint-Pierre de Rome un monument en sa mémoire pour le vingtième anniversaire de son accession au pontificat. Devant l'afflux des pèlerins venus prier sur sa tombe dans la crypte de la basilique Saint-Pierre, on fait sceller une croix de métal sur le sol de la basilique, afin que les pèlerins puissent s'agenouiller juste au-dessus de son tombeau. Des messes y sont dites jusqu'à l'avant-guerre.


title: Pie X

text: Le , prononce un discours à sa mémoire et le , en pleine guerre, est proclamée. Peu après il est déclaré .


title: Pie X

text: C'est alors que la Sacrée Congrégation des rites ouvre le procès de béatification examinant en particulier deux miracles. En premier lieu, celui intervenu auprès de Marie-Françoise Deperras, religieuse qui, d'après les "Acta Apostolicæ Sedis", était atteinte d'un cancer des os dont elle aurait été guérie en et en second lieu celui d'une "Sœur Benedetta de Maria", de Boves (Italie), qui aurait été guérie d'un cancer de l'abdomen en 1938.


title: Pie X

text: Ces deux miracles sont officiellement approuvés par , le , et aboutissent à la lettre de béatification de le suivant. La cérémonie elle-même a lieu le en la basilique Saint-Pierre en présence de , de centaines d'archevêques et d'évêques et d'une foule de . parle alors de comme du , pour avoir permis l'accès de la communion aux jeunes enfants et autorisé la communion eucharistique quotidienne.


title: Pie X

text: Le son corps est transféré de la crypte à son emplacement actuel sous l'autel de la chapelle de la Présentation, à l'intérieur de la basilique, dans un sarcophage de bronze ajouré par un vitrage.


title: Pie X

text: Le , deux miracles sont reconnus par l'Église catholique, en premier lieu celui qui aurait permis la guérison d'un avocat italien d'un abcès pulmonaire, et l'autre celui qui aurait permis la guérison d'une religieuse affectée d'un virus du système nerveux. La messe de canonisation célébrée par est suivie par une foule de .


title: Pie X

text: La fête de Saint- est célébrée le dans le nouveau calendrier liturgique. Il est fêté le dans l'ancien calendrier. Dans les prieurés de la FSSPX (Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X), sa fête est une fête de .


title: Pie X

text: La basilique souterraine, plus récente et plus vaste des basiliques de Lourdes, est placée sous son patronage. Une relique de Saint est exposée à la chapelle 'Pax Christi'.


title: Pie X

text: Avec sa profonde connaissance du chant grégorien et de sa restauration, achève la plus importante centralisation de la liturgie de l'Église romaine depuis l'époque de Charlemagne, par la publication des livres en latin pour l'Église universelle, à la place des liturgies locales. Désormais, l'Église catholique va célébrer ses offices de la même manière, jusqu'au du Vatican.


title: Pie X

text: Aussitôt élu, expédie son "motu proprio" « "Inter pastoralis officii sollicitudes" » le , fête de Sainte-Cécile, patronne de la musique. Dans ce "motu proprio", il précise ses instructions concernant la musique sacrée de l'Église romaine.


title: Pie X

text: Le , le pape annonce la création d'une édition officielle du chant pour l'Église universelle, à la base du chant grégorien scientifiquement restauré. Pour la publication de cette "Édition Vaticane", il crée une commission pontificale composée des musicologues de toute l'Europe, présidée par Dom Joseph Pothier, abbé bénédictin de Saint-Wandrille. Comme la commission à Rome ne peut pas accéder directement aux matériaux, un grand nombre de photographies des manuscrits anciens auprès de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, doit renoncer à ce projet, mais demande à Dom Pothier de publier les livres de chant sans délai, d'après les éditions bénédictines de Solesmes.


title: Pie X

text: La première publication est achevée en 1908, il s'agit de la nouvelle édition vaticane du graduel :


title: Pie X

text: L"'antiphonaire", quant à lui, paraît en 1912 :


title: Pie X

text: Le pape est également le fondateur de l'Institut pontifical de musique sacrée à Rome, en 1910. La fondation de cet établissement avait été proposée par Dom Angelo de Santi, le théologien et musicologue de et vieil ami de , qui est donc nommé le premier directeur de l'institut.


title: Pie X

text: Le pape bénéficie d'une image de simplicité et d'homme vigoureux. Il gouverne l'Église d'une main ferme à une époque où elle doit faire face à un laïcisme virulent et à une remise en question des connaissances bibliques et théologiques. Il invite les chrétiens à participer activement à la liturgie, souhaitant ainsi les amener aux sources vives de la foi. En 1913, Guillaume Apollinaire, exprimant la lassitude de l'Antiquité gréco-romaine et lui opposant le christianisme, qui , écrit dans son poème "Zone" un éloge paradoxal du pape qui avait condamné le modernisme :


title: Léon XIII

text: Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, né le à Carpineto Romano et mort le à Rome, est le 256 évêque de Rome et donc pape de l'Église catholique, qu'il gouverna sous le nom de Léon XIII (nom latin : ' ; nom italien : ') de 1878 à 1903. Il est enterré en la basilique Saint-Jean-de-Latran.


title: Léon XIII

text: Né à Carpineto Romano, près de Rome, il est le fils du comte Lodovico Pecci (colonel de la milice locale) et de la comtesse née Anna Prosperi-Buzi, qui ont six autres enfants, dont le futur cardinal Giuseppe Pecci. Les origines de sa famille remontent avec certitude en 1531 lorsqu'Antoine Pecci (ancêtre à la onzième génération agnatique du souverain pontife) acquiert dans les monts Lépins une petite terre dépendant de Carpineto. Il y fait souche : ses descendants demeurent dans la région durant plus de quatre siècles. Dès le , on compte dans la famille Pecci plusieurs membres occupant des fonctions ecclésiastiques (un curial de la Rote, un protonotaire apostolique, un commissaire de la Révérende Chambre).


title: Léon XIII

text: En , Vincent Joachim Pecci devient élève au collège des jésuites de Viterbe, avant d'entrer en 1824 au Collegium romanum des Jésuites de Rome, avec son frère qui devient ensuite jésuite. Il poursuit ses études à l'Académie des nobles ecclésiastiques qui prépare les futurs diplomates du Saint-Siège. Il est reçu docteur en théologie en 1836 puis docteur en droit "in utroque jure", à Rome. Il est ordonné prêtre le .


title: Léon XIII

text: Ses qualités universitaires le font remarquer par le cardinal Lambruschini qui le présente au pape . Il est bientôt nommé « prélat de Sa Sainteté »,


title: Léon XIII

text: Nommé légat pontifical à Bénévent, enclave pontificale dans le royaume de Naples, les mesures énergiques du jeune prélat de 27 ans mettent fin au banditisme. Désigné légat pontifical à Spolète, le Pape Grégoire XVI le transfère finalement à la légation pontificale de Pérouse. Il y organise la visite de  dans ce diocèse de . Il y participe à la création d'une caisse d'épargne.


title: Léon XIII

text: En 1843, il est nommé archevêque titulaire (ou "in partibus") de "Damiette" et reçoit l'ordination épiscopale, qui lui est conférée des mains du cardinal Lambruschini. Il est alors âgé de 32 ans.


title: Léon XIII

text: Il est aussitôt envoyé en tant que nonce apostolique en Belgique, le ; le jeune diplomate met fin à une opposition entre les universités de Namur, tenue par les jésuites, et de Louvain. Il entre en contact avec la famille royale belge et bénit le prince héritier Léopold, duc de Brabant, fils aîné du roi Léopold et de la reine Louise-Marie d'Orléans, âgé de 8 ans.


title: Léon XIII

text: Il soutient l'opposition des députés catholiques contre le gouvernement de Jean-Baptiste Nothomb sur la question des jurys d'examen, opposition qui contraint le ministre à démissionner en . Le roi Léopold, soucieux de ne pas froisser la majorité catholique, soutint cette opposition et proposera le nonce au cardinalat dans une lettre au Pape Grégoire XVI. Durant ce séjour belge, le comte Ferdinand de Meeûs, gouverneur de la Société générale de Belgique, lui expliquera la nécessité pour l'Église de s'intéresser à la nouvelle industrie et au monde ouvrier. N'avait-il pas lui-même crée en famille la Société du Crédit de la Charité ? Il devient ensuite en 1846 archevêque de Pérouse (jusqu'en 1877) et nommé par  cardinal "in pectore", c'est-à-dire secret. À la mort de , l'ouverture des archives secrètes du Vatican dévoile son titre de cardinal ; , qui avait répondu à la sollicitation de Léopold en indiquant qu'il y pourvoirait « en temps convenable », lui décerne le « chapeau » en 1853. Il lui maintient en revanche son titre d'archevêque bien que Pérouse ne soit qu'un évêché. Le Cardinal Pecci a 43 ans.


title: Léon XIII

text: Entre 1859 et 1866, le Royaume de Sardaigne, avec l'aide de la France de Napoléon III puis des Chemises rouges de Garibaldi, chasse les Autrichiens et leurs alliés de la péninsule, annexe leurs états ainsi que la moitié-est des Etats Pontificaux. Le roi Victor-Emmanuel II de Sardaigne se fait proclamer roi d'Italie, transfère sa capitale de Turin à Florence. Pérouse passe de la suzeraineté du pape à celle du roi d'Italie. L'indépendance de ce qui reste des Etats Pontificaux ainsi que la ville de Rome sont protégées par l'armée française. En 1870, la défaite française face à la Prusse et la chute du Second Empire libère le roi d'Italie de la présence française et lui permet d'envahir puis d'annexer les États pontificaux et d'établir sa capitale à Rome. Les États pontificaux sont rayés de la carte. Le pape Pie IX se réfugie dans son Palais du Vatican où il se considère comme un otage ou un captif.


title: Léon XIII

text: Devenu italien, le cardinal Pecci est un pasteur que l'on qualifierait aujourd'hui d'intransigeant. Il s'oppose avec hardiesse aux exigences des représentants du gouvernement anticlérical de Victor-Emmanuel II d'Italie et condamne dans ses mandements les erreurs modernes dans la ligne du "Syllabus" de  dont il avait d'ailleurs demandé la rédaction. En septembre 1877, il est nommé cardinal camerlingue de la Sainte Église romaine.


title: Léon XIII

text: Il est élu pape le . Le conclave de 1878 l'a peut-être choisi en raison de sa santé fragile et de son âge. La majorité des cardinaux souhaitait un pape de transition après le long règne de son prédécesseur. Déjouant tout pronostic, il règne pendant vingt-cinq ans, atteignant l'âge de ans, inégalé depuis des siècles. Son élection est saluée favorablement par le monde catholique. Gambetta, malgré son anticléricalisme, s'en serait réjoui dans deux lettres adressées à sa maîtresse. Publiées, bien après le décès du tribun républicain, par "Le Figaro" (), sans doute par l'entremise d'Eugène Spuller, leur authenticité reste douteuse. Léon XIII, conformément à la ligne établie depuis 1870 par son prédécesseur, s'affirme Prisonnier du Vatican, revendiquant ainsi ses droits à la souveraineté temporelle sur les États pontificaux toujours considérés comme usurpée par Victor-Emmanuel II d'Italie décédé quelques semaines avant son élection et auquel a succédé son fils Humbert d'Italie. Dès 1879, avec l'encyclique "Æterni Patris", "Sur la restauration dans les écoles catholiques de la philosophie chrétienne selon l'esprit du Docteur angélique" (il s'agit de saint Thomas d'Aquin), il relance les études thomistes. En avril 1884 il publie l'encyclique "Humanum Genus", condamnant à nouveau la franc-maçonnerie, listant les nombreuses condamnations de celle-ci par ses prédécesseurs.


title: Léon XIII

text: En 1885, à la demande du roi Alphonse XII d'Espagne, il élève la capitale du pays, Madrid, au rang d'évêché et crée le Diocèse de Madrid.


title: Léon XIII

text: En 1889, il est confronté au Drame de Mayerling. L'empereur d'Autriche devra envoyer deux télégrammes pour obtenir la dispense permettant à son fils et héritier, mort dans des conditions scandaleuses, d'être inhumé chrétiennement. Le cardinal Mariano Rampolla del Tindaro sera soupçonné par le souverain autrichien de s'être opposé à cet acte de miséricorde du pape. L'empereur s'en souviendra. Lors du Conclave de 1903, il usera de son droit d'exclusive afin d'empêcher le prélat, pourtant favori, de ceindre la tiare pontificale.


title: Léon XIII

text: Le souverain pontife doit aussi compter avec l'instabilité politique chronique de l'Espagne, le "Kulturkampf" prussien qui tente de mettre sous tutelle de l'état les catholiques allemands, l'anticléricalisme français qui expulse les congrégations, et la méfiance de l'Italie. Dans tous ces pays de longue tradition chrétienne en voie de laïcisation, le pouvoir du clergé est combattu, tandis que des théories révolutionnaires prônant la violence tels le nihilisme russe ou l'anarchisme, se développent. Le tsar de Russie est assassiné en 1881, l'impératrice d'Autriche en 1898, le roi d'Italie en 1900, et le président des Etats-Unis en 1901.


title: Léon XIII

text: Sur les pas des catholiques sociaux, tel Frédéric Ozanam, il se saisit de la question ouvrière, tout d'abord par son appui à la Conférence internationale de Berlin en , puis dans l'encyclique "Rerum Novarum" du , il fustige , mais, tandis que Friedrich Engels publie les parties 2 et 3 de l'œuvre, Le Capital, de Karl Marx, mort en 1883, Léon XIII condamne le marxisme comme une pour la société. Dans ce document, critique également le libéralisme et son régime de concurrence effrénée qui réduit les ouvriers à la misère, mais rejette le socialisme qui veut abolir la propriété privée, droit naturel, et instaurer la lutte des classes. Il recommande "l'association fraternelle" des travailleurs et l'intervention de l'État pour régler les rapports entre patrons et ouvriers.


title: Léon XIII

text: L'encyclique "Rerum Novarum" a fait par la suite l'objet de développements successifs, comme "Quadragesimo anno" en 1931 ou "Centesimus annus" en 1991. a été le premier pape à être filmé, à sa demande. Humaniste raffiné, ses poèmes latins sont remarquables. Cependant le pape Pie XI devra reconnaître en 1925 : « l'Église a perdu le monde ouvrier ».


title: Léon XIII

text: En avril 1884 dans son encyclique "Humanum Genus", sa violente attaque contre la franc-maçonnerie est généralement considérée comme le manifeste contre-moderniste de l'Église. Cependant, il n'est pas victime de l'affaire Léo Taxil qu'il dénonce comme un canular.


title: Léon XIII

text: Le , dissout officiellement les États pontificaux, mettant ainsi la papauté en accord avec la réalité politique. Il réorganise les grands ordres en particulier l'ordre de Saint-Benoît en fondant la confédération bénédictine en 1893 par le bref "Summum semper".


title: Léon XIII

text: Il a béatifié Jean d'Avila, canonisé Antoine-Marie Zaccaria et proclamé saint Jean de Dieu, patron des infirmiers, des malades et des ordres hospitaliers. Il a reçu en audience la future sainte Thérèse de Lisieux. Le pontificat de aura été le quatrième plus long de l'histoire, après saint Pierre,  et .


title: Léon XIII

text: On a souvent opposé l'esprit de au « conservatisme » de son prédécesseur  et de son successeur , que ses détracteurs ont comparé à un curé de campagne hissé sur la chaire de l'apôtre Pierre. Cependant, Léon XIII condamne clairement le libéralisme, la liberté des cultes, la liberté de la presse, la liberté d'enseignement et la liberté de conscience dans son encyclique "Libertas Præstantissimum", ainsi que l'indifférentisme religieux et le laïcisme dans "Immortale Dei".


title: Léon XIII

text: À la suite de son prédécesseur, s'il développe une nouvelle forme d'intransigeantisme, foncièrement anti-moderne, auquel il donne une forme plus conquérante, qui s'attaque au présent afin de « reprendre l'initiative » et proposer « un catholicisme de mouvement » c'est surtout la prudence qui caractérise son pontificat.


title: Léon XIII

text: Le choix de  avait été, dans le "Syllabus", de présenter la doctrine catholique en phrases courtes et lapidaires qui ont pu choquer sur le fond les lecteurs non catholiques et sur la forme un certain nombre de catholiques. , quant à lui, développe son sens de la pédagogie dans des encycliques, clarifiant la position de ses prédécesseurs et ouvrant la voie à ses successeurs, sur des thèmes traditionnels comme sur des thèmes nouveaux (la démocratie chrétienne dans son encyclique "Graves de communi re").


title: Léon XIII

text: On a pu considérer que les encycliques du pape Léon XIII — au nombre de quatre-vingt-six — étaient savantes et que peu de gens les ont lues jusqu'au bout, mais elles ont eu une influence notable sur la participation des catholiques aux grands débats intellectuels et socio-politiques de leur époque (malgré le blocage politique en Italie depuis le "Non expedit"). Il a renouvelé l'enseignement des séminaires et des universités pontificales, fait progresser les études bibliques et patristiques et ouvert les archives du Vatican.


title: Léon XIII

text: Cet aspect de son pontificat reste trop souvent méconnu mais n'en demeure pas moins fondamental, car il a donné dans l'encyclique "Providentissimus Deus", publiée en 1893, une impulsion aux études bibliques, demandant aux catholiques de pratiquer l'exégèse pour réfuter les accusations d'erreur dans la Bible. Cette encyclique réaffirme clairement le principe de l'inerrance biblique énoncé lors du concile Vatican I, et récuse la notion d'auteur pour les écrivains bibliques : la Bible, ayant Dieu pour auteur direct, ne peut contenir aucune erreur même concernant les faits scientifiques ou historiques. Cette position sera remise en cause lors du concile Vatican II avec la constitution "Dei Verbum" .


title: Léon XIII

text: Christoph Theobald pense que le cardinal Camillo Mazzella parlant des textes de la Bible comme « des choses et des assertions que Dieu a "voulu faire écrire". », a fortement influencé cette encyclique, de même que le cardinal Johann Baptist Franzelin. Dans la mesure où celle-ci, estime Theobald, considère que Dieu est « l'auteur littéraire » des Écritures et que « leur inspiration s'étend à toutes leurs parties », il conclut que cette école dite « romaine », dont font partie Mazzella ou encore Louis Billot, dont l'influence marque le texte, « prend des allures franchement fondamentalistes. » C'est à ces conceptions que se heurtèrent, quelques années plus tard, Marie-Joseph Lagrange et surtout Alfred Loisy acteurs emblématiques de la crise moderniste.


title: Léon XIII

text: Émile Poulat note cependant que Léon XIII, en 1903, peu avant de mourir, décida de dessaisir le Saint-Office et l'Index de la dénonciation portée contre Loisy par le Cardinal français Richard, instituant une « Commission internationale pour les questions bibliques » dont Loisy considéra les membres comme « à peu près tous honnêtes. » L'abbé Loisy sera néanmoins destitué de sa chaire d’exégèse biblique à l'École française de Rome dès 1893.


title: Léon XIII

text: Il clarifie la position de l'Église vis-à-vis de l'anglicanisme dont il déclare nul le rite d'ordination, accompagnant la poursuite d'un mouvement de conversion en Angleterre (le Mouvement d'Oxford qui est né au milieu du siècle), autour du cardinal Newman.


title: Léon XIII

text: Il redresse certaines conceptions du catholicisme aux États-Unis en condamnant l'américanisme (lettre apostolique "Testem benevolentiæ"), traite de la question noire et de la fin de la traite puis de l'esclavagisme au Brésil au Soudan et à Zanzibar dans son encyclique de 1888 "In Plurimis".


title: Léon XIII

text: Ses encycliques ont été reprises et citées par ses successeurs, de  jusqu'à  qui s'est référé à "Rerum Novarum" à de nombreuses reprises.


title: Léon XIII

text: Au début de son pontificat, envoie une missive au ton conciliant à l'empereur de Russie, dans laquelle il rappelle au bon souvenir du tsar l'existence de millions de ses sujets de confession catholique qui souhaitent vivre en loyaux sujets de l'Empire. L'empereur répond tout aussi courtoisement qu'il promet que ses sujets catholiques disposeront des mêmes droits que les autres. Les relations entre  et la Russie exécrables à cause de la question polonaise et rompues depuis 1870, fait un premier pas en publiant, le , une encyclique condamnant le socialisme, l'anarchisme et le nihilisme.


title: Léon XIII

text: Cela ne peut que plaire à (et à d'autres souverains européens), devant constamment se défendre contre des attentats visant sa personne ou celle de représentants du pouvoir impérial. À plusieurs reprises, fait lire des lettres en chaire, contre ces attentats. En réponse, des sièges épiscopaux reçoivent enfin l'approbation impériale et sont pourvus. Mais la question polonaise n'évolue guère : le Saint-Siège juge inacceptable l'usage du russe — langue administrative de l'Empire récemment imposée en Pologne — dans l'enseignement et le catéchisme. Plus encore, des Ruthènes en majorité uniates ont été obligés de se placer sous la juridiction canonique de l'Église orthodoxe.


title: Léon XIII

text: Lorsque est assassiné, envoie, en 1881, au couronnement du nouvel empereur de toutes les Russies  un prélat de haut rang pour le représenter. reconnaissant demande au pape d'exhorter les évêques de Pologne à ne pas apporter leur soutien aux mouvements patriotes polonais et à l'agitation politique. Les relations s'améliorent encore lorsque use de son influence pour rapprocher la Russie de la France. En effet, le pape voit d'un mauvais œil la création de la Triplice. Celle-ci réunit une Italie gouvernée par un ministère de gauche anti-clérical, tenté par l'expérience voisine du "Kulturkampf" de Bismarck, un Empire austro-hongrois miné par les nationalismes et un nouvel Empire allemand qui a chassé les congrégations de son pays et promulgué des lois anti-catholiques.


title: Léon XIII

text: La France, affaiblie par sa défaite de 1870, a un régime politique considéré comme l'épouvantail d'une Europe monarchique ; mais la Russie a besoin des capitaux français pour se développer et pour se défendre d'une Allemagne trop orgueilleuse à ses frontières ; tandis que la France souhaite sortir de son isolement diplomatique et contrecarrer la puissance de la Triplice. Après la mort d', la question des uniates et de la langue en Pologne est réglée. Un accord, en 1896, permet la fondation de nouveaux diocèses catholiques dans tout l'Empire.  facilite le financement de la gestion du grand séminaire catholique de Saint-Pétersbourg, des églises catholiques sont construites dans les grandes villes commerçantes de Russie, tandis qu'en Pologne les derniers sièges épiscopaux vacants sont pourvus.


title: Léon XIII

text: Mais finalement , âgé et préoccupé par des questions plus urgentes, ne cueille pas les fruits de sa politique. La nonciature de Saint-Pétersbourg ne rouvre pas.


title: Léon XIII

text: Les relations avec le nouvel Empire allemand (proclamé à Versailles le ) sont rompues depuis l'arrivée au pouvoir du chancelier Bismarck. Toute la diplomatie de sera tournée vers l'apaisement progressif du "Kulturkampf". Entre 1871 et 1887, le prince de Bismarck veut renforcer autoritairement et unilatéralement la « solidarité » des composantes de l'Empire et ce, au détriment de l'Église (notamment en rabaissant le parti catholique du Zentrum dont l'un des fondateurs est l'évêque de Mayence Wilhelm Emmanuel von Ketteler). Ainsi, toute critique de l'Empire (cela inclut non seulement la Prusse, mais aussi la Rhénanie prussienne à majorité catholique) est punie de prison. Il veut en fait mater l'esprit d'autonomie des Lorrains récemment annexés (et qui ont élu député le très francophile évêque de Metz Paul Dupont des Loges) et des Polonais de Prusse, de Posnanie et de Silésie, populations catholiques qui trouvent en l'Église un refuge pour leurs activités patriotiques, et en même temps affaiblir l'identité catholique des pays rhénans, pas assez « prussiens » aux yeux du chancelier.


title: Léon XIII

text: Ce sont les mêmes procédés qu'ailleurs, mais menés tambour battant : mariage civil obligatoire, dissolution de toutes les congrégations, contrôle sur la nomination et la formation du clergé, lois scolaires, etc. Nonobstant, le « chancelier de fer » doit reculer et en 1882, réussit à rétablir les relations diplomatiques avec la Prusse. Le pape a soutenu, avec un certain succès, les évêques dans leur appui aux actions sociales et à la formation d'associations de laïcs d'entraide de travailleurs. Les évêques soutiennent aussi le parti Zentrum dont Bismarck a besoin des voix. Ainsi en 1887, les congrégations peuvent progressivement revenir et les lois les plus répressives de la précédente période du "Kulturkampf" ne sont plus appliquées. Cependant à l'extérieur, à partir du renouvellement de la Triplice en février 1887, puis avec l'abandon du traité de réassurance avec la Russie en 1890, le pape s'inquiète du caractère offensif du dernier système bismarckien dirigé contre la France.


title: Léon XIII

text: Devant les appels au renversement des institutions par certains catholiques français, Léon XIII rappelle la doctrine traditionnelle de la soumission des sujets à tous les gouvernements, quelle que soit leur forme (Toast d'Alger, encyclique "Au milieu des sollicitudes" et lettre "Notre Consolation"). Il demande une réconciliation des différents courants politiques et l'union de « tous les gens honnêtes » pour contrer le parti anticlérical au pouvoir et parvenir à la mise en sourdine, sinon à la suppression, des lois antireligieuses, comme en Allemagne.


title: Léon XIII

text: Le pape est cependant confronté rapidement à l'opposition, parfois violente, de certains catholiques qu'une vision réductrice ultérieure a souvent qualifié de monarchistes. L'opposition d'une partie notable de catholiques aux directives de Léon XIII, à la suite de quelques figures influentes — souvent laïques — de l'Église de France, semble davantage idéologique que politique, plus gallicane que favorable au principe monarchiste. L'opposition à ce qui sera désormais nommé le "Ralliement", a d'ailleurs pour origine, dès la fin de l'année 1892, les écrits d'Émile Dillon, un ami d'Alfred Loisy (dans un article anonyme de la "Contemporary Review" d'), relayé sinon plagié par un protestant allemand Friedrich Heinrich Geffcken (dans "Léon XIII devant l'Allemagne") et un ancien ministre piémontais Ruggiero Bonghi. Ces trois auteurs semblent s'être inspirés de "La société de Rome" écrit anticlérical d'Henri Durand-Morimbau dit Henri des Houx sous le pseudonyme de Comte Paul Vasili. Le jésuite Salvatore Brandi s'employa non sans succès, au début de l'année 1893, à réfuter Émile Dillon et Friedrich Heinrich Geffcken dans une série d'articles de la "Civiltà Cattolica," reprise en France dans l"'Univers" et la "Revue des deux mondes" (puis rassemblés en brochure "La politique de Léon XIII").


title: Léon XIII

text: L'opposition aux directives du Pape, sans être majoritaire dans une Église de France profondément marquée par l'école ultramontaine (Louis-Édouard Pie, Louis-Gaston de Ségur, Louis Veuillot, entre autres), influença néanmoins un certain nombre de catholiques ; ainsi, ; certains vont même jusqu'à soutenir qu'au véritable on a substitué un sosie ; "Les Caves du Vatican" contiennent une allusion à cette fable qu'on a répétée avec . La comtesse de Pange raconte que son père, le duc de Broglie, a coutume d'inviter à déjeuner une ou deux fois par an les curés du voisinage ; l'un d'eux, un peu échauffé par le vin de champagne dont il n'a pas l'habitude, n'hésite pas à lancer au dessert un : , qu'il refuse de retirer.


title: Léon XIII

text: On peut sans doute mettre sur le compte de cette opposition le peu de résultats obtenus par les catholiques, pourtant très majoritaires, aux élections de 1893 et 1896, marquées par une abstention importante et une grande division de partis, situation d'ailleurs identique à celle des élections des années 1880.


title: Léon XIII

text: À partir des années 1880, relance des missions pontificales en Extrême-Orient et y noue des relations diplomatiques. Il encourage les pèlerinages à Jérusalem et fait créer une médaille à son effigie dans ce but.


title: Léon XIII

text: Il rencontre Yamamoto Shinjiro qui est reçu en audience en tant que Japonais catholique. Il l'encourage à persévérer et répandre la foi catholique en son pays. Benoît XV continuera son œuvre dans ce sens. Une rose blanche du nom de 'Léon XIII' lui est dédiée en 1890.


title: Léon XIII

text: Les principales encycliques de :


title: Pie IX

text: Giovanni Maria Mastai Ferretti, né le à Senigallia (États pontificaux) et mort le à Rome (Italie), est le de l’Église catholique, élu le 16 juin 1846 sous le nom de (en latin ). Son pontificat de 31 ans est le plus long de l'histoire de la papauté.


title: Pie IX

text: Aux prises avec la vague révolutionnaire qui bouleverse la politique européenne, est partagé entre le statut de pasteur universel et celui de pape-roi d'un État indépendant. Résolument conservateur, il est l'auteur du "Syllabus" et de l'encyclique "Quanta cura", qui condamnent toute forme de modernisme dans l'Église. proclame le dogme de l'Immaculée Conception. Il convoque le premier concile œcuménique du Vatican qui définit notamment l'infaillibilité pontificale, ce qui élargit encore la fracture entre l'Église catholique et les confessions chrétiennes qui en sont séparées. Le concile, ayant accompli son but principal, est suspendu "sine die" quand les troupes piémontaises envahissent Rome. , dernier souverain des États pontificaux, se déclare alors « Prisonnier du Vatican », situation qui va, dès lors, provoquer la Question romaine, qui ne trouvera sa solution qu'en 1929, avec la signature du traité du Latran entre l'État du Vatican, qui devient alors de droit international, et l'État italien.


title: Pie IX

text: Son procès en béatification est ouvert en 1907 par le pape , ce qui ne va pas sans provoquer des controverses, la Question romaine étant encore, à cette époque, d'une brûlante actualité. Sous les papes et , le procès suit très prudemment son cours. Le pape le fait activer en 1954 ; il aboutit enfin sous , qui le proclame solennellement bienheureux en 2000.


title: Pie IX

text: Il est commémoré le 7 février selon le Martyrologe romain.


title: Pie IX

text: Giovanni Maria Mastai Ferretti est le fils du comte Girolamo Mastai Ferretti et de la comtesse, née Caterina Solazzi, qui ont eu huit autres enfants. Après avoir fréquenté le collège piariste de Volterra, il étudie la théologie et la philosophie à Rome. Il est ensuite refusé chez les gardes nobles à cause de sa santé (il est sujet à des crises d'épilepsie) et il poursuit ses études au séminaire romain.


title: Pie IX

text: Ordonné prêtre en 1819, il est nommé directeur spirituel d'un célèbre orphelinat romain. En 1823, l'envoie au Chili en tant qu'auditeur de Muzi, délégué apostolique. En 1825, à son retour, il est nommé par chanoine de Sainte-Marie de Via Lata et directeur de l'hôpital San Michele. En 1827, il est fait archevêque de Spolète. En 1832, il est transféré au diocèse d'Imola en prenant le titre personnel d'archevêque.


title: Pie IX

text: Le pape le crée cardinal "in pectore" lors du consistoire du . Sa création est publiée le . Il reçoit le chapeau de cardinal-prêtre du titre des "Santi Marcellino e Pietro".


title: Pie IX

text: Le s'ouvre le conclave suivant la mort de . Le cardinal Luigi Lambruschini, secrétaire d'État de , est le favori des conservateurs tandis que le cardinal Mastai Ferretti est le favori des libéraux.


title: Pie IX

text: Le cardinal Lambruschini obtient la majorité des voix dès les premiers tours, mais ne parvient pas à recueillir les deux tiers des voix requis pour être élu pape.


title: Pie IX

text: Le cardinal von Gaisruck, archevêque de Milan, arrive trop tard pour remettre l'exclusive prononcée par l'empereur d'Autriche , suivant la politique de Metternich, contre le cardinal Mastai Ferretti ; celui-ci, ayant recueilli les deux tiers des voix, accepte la tiare et prend alors le nom de « », en hommage à l'ancien pape I.


title: Pie IX

text: bénéficie à la suite de son élection d’une grande popularité au sein de la population italienne : durant son épiscopat en Romagne, il n'a pu ignorer le besoin de réformes dont souffrait l'État pontifical et que le soulèvement de Rimini, en 1845, avait démontré. Les premières années de son pontificat sont marquées par des mesures libérales qui s’opposent aux méthodes de et de son secrétaire d’État, le cardinal Lambruschini. Il choisit pour secrétaire d'État le cardinal Gizzi.Cette période est également celle de l’entrée dans la modernité pour les États pontificaux : à la différence de , qui les considérait comme , fait construire dans les États pontificaux des réseaux ferrés et télégraphiques ; il restaure l'éclairage public. Il est le premier pape à être photographié.


title: Pie IX

text: En 1847, il s'oppose à l'Autriche qui avait fait occuper la ville de Ferrare alors qu'elle n'avait le droit que d'avoir une garnison dans la citadelle. devient l'espoir des patriotes italiens, sa popularité est alors immense.


title: Pie IX

text: Ce mouvement réformiste qu’il contribue à amorcer par ses choix personnels lui attire bientôt la sympathie des patriotes dans l'ensemble des États italiens (Toscane, Deux-Siciles, Piémont, Parme…) : certains d'entre eux n'hésitent pas à souhaiter la réalisation d'une fédération italienne, dont il prendrait la présidence.


title: Pie IX

text: Victor Hugo prononce à la Chambre des pairs le un éloge vibrant de : . Ce discours est cependant mal accueilli dans une chambre conservatrice inquiète de la remontée en puissance des idées républicaines.


title: Pie IX

text: En 1848, le « printemps des peuples » embrase l’Europe du congrès de Vienne. Charles-Albert, roi du Piémont, déclare la guerre à l'Autriche. Le 24 mars, autorise le départ de Rome pour Ferrare, d'un corps expéditionnaire de commandé par le général Durando, suivi deux jours après par un corps de volontaires, la légion des volontaires pontificaux ("") formée d'hommes provenant du centre de l'Italie confiée au général Andrea Ferrari.


title: Pie IX

text: Tout en étant désireux d'affirmer l'indépendance de la papauté, doit accorder une constitution aux États pontificaux. Le , le chef du gouvernement du Saint-Siège, Pellegrino Rossi est assassiné et les insurgés proclament la République romaine.


title: Pie IX

text: Le , quitte de nuit le Quirinal dans la voiture à cheval du duc d'Harcourt, après l'attaque du palais par les partisans de Giuseppe Mazzini (Palma trouve la mort à cette occasion). se réfugie dans la forteresse de Gaète, dans le royaume des Deux-Siciles. Il lance un appel aux puissances européennes pour retrouver son trône. Rome devient une république. L'Autriche, le roi et la France apportent leur soutien au pape. C'est cependant la France qui est la plus active, elle envoie un corps expéditionnaire commandé par le général Oudinot, qui s'empare de Rome le et en chasse définitivement les révolutionnaires en juillet.


title: Pie IX

text: D'abord hésitant, une vive protestation du vicaire apostolique de Mandchourie de passage en Europe, Emmanuel Verrolles décide enfin le Pape à quitter Gaëte pour Rome. De retour à Rome le , mène une politique de répression contre les idées républicaines. Un nouveau secrétaire d’État, le cardinal Giacomo Antonelli, est nommé, qui renoue avec la politique conservatrice de .


title: Pie IX

text: Rome reste l'objectif principal de la politique de Giuseppe Mazzini et de Giuseppe Garibaldi, qui organise diverses opérations militaires sans succès.


title: Pie IX

text: Pour s'opposer aux risques d'une annexion par le royaume de Sardaigne qui a fait main basse sur les principautés du Nord de l'Italie et la moitié des États pontificaux, les troupes françaises restent stationnées dans les États du pape et les zouaves pontificaux sont créés en 1860 avec la bénédiction du pape et du prélat franco-belge Xavier de Mérode. Ces derniers sont placés sous le commandement du général de Lamoricière, ancien de la colonisation d'Algérie et ancien ministre de la République. Jusqu'en 1870, le recrutement se fait auprès des volontaires de France, des Pays-Bas, de Belgique, d'Italie, du Québec.


title: Pie IX

text: La guerre franco-prussienne de 1870 entraîne le retrait des militaires français affectés à la protection du pape. En revanche, les volontaires français (officiers ou hommes de troupe) engagés dans le corps des Zouaves pontificaux restent sur place, commandés par le colonel de Charette. En septembre 1870, la défaite de la France contre la Prusse, alliée de l'Italie, provoque l'invasion de ce qui reste des États pontificaux par une armée italienne de sous le commandement du général Raffaele Cadorna. En face, les effectifs pontificaux ne dépassent pas dont . Le général Hermann Kanzler, le commandant de l'armée pontificale, concentre ses efforts sur la défense de Rome. Le 20 septembre, l'artillerie italienne bombarde les fortifications romaines. Le pape demande à Kanzler de cesser le feu dès les premiers coups de canon au grand dépit des zouaves souhaitant se battre. Onze zouaves seulement sont tués lors des combats.


title: Pie IX

text: L'armement obsolète des armées pontificales, malgré la victoire de Mentana contre Garibaldi en 1867 (où pour la première fois le fusil Chassepot est utilisé), permettent aux troupes italiennes de s'emparer sans difficulté de Rome le . Le pape ordonne aux zouaves de n'opposer qu'une résistance symbolique. Le lendemain, le régiment des zouaves est licencié et les Français sont rapatriés à Toulon.


title: Pie IX

text: La prise de Rome, le , constitue un aboutissement à l’unification de la péninsule en faisant de la cité du pape la nouvelle capitale du royaume d’Italie.


title: Pie IX

text: Une "loi des Garanties", votée le , accorde au Saint-Siège un revenu annuel, l’extraterritorialité de quelques palais et les droits de souveraineté sur sa cité du Vatican, mais le pape se considère désormais comme prisonnier à l’intérieur du palais du Vatican. Dans l’Église, l’émotion est grande. En France, la politique italienne de suscite l’indignation des catholiques pour qui le pouvoir temporel du pape garantissait son indépendance spirituelle. apparaît alors comme . Cependant le prestige moral de la papauté et l’autorité spirituelle qui en découle en sortent renforcés.


title: Pie IX

text: En dehors du problème du territoire de Saint-Pierre, entend lutter contre les politiques anti-catholiques.


title: Pie IX

text: Il dénonce ainsi le "Kulturkampf" allemand dans la ligne de Bismarck ainsi que les violences exercées par les Suisses contre le clergé catholique : une encyclique de 1873 condamne les violences suisses. En 1874, le gouvernement autrichien rompt son concordat.


title: Pie IX

text: Cette époque est aussi celle d'une expansion de l'Église dans le monde. crée de nombreux diocèses aux États-Unis, rétablit malgré l'opposition des protestants la hiérarchie en Angleterre (1850), en Hollande (1853), en Écosse. Il refonde le patriarcat latin de Jérusalem. De nombreux autres concordats sont également signés par le Saint-Siège avec des États européens catholiques comme l’Espagne en 1851, l'Autriche en 1855 et le Portugal en 1857, ou d’Amérique du Sud comme le Costa Rica et le Guatemala en 1852, le Nicaragua en 1861, le Venezuela et l’Équateur en 1862.


title: Pie IX

text: À l'accession de au trône de Pierre en 1846, les Juifs des États pontificaux étaient soumis à un statut particulier dit de "protection", la plupart étant les descendants des Sépharades expulsés d'Espagne ou rejetés par l'Empire ottoman ayant trouvé refuge auprès du pape. Ils étaient tenus de vivre dans des quartiers distincts (ghettos), ne pouvaient témoigner contre des chrétiens, avaient parfois l'obligation de suivre des sermons catholiques et étaient soumis à des taxes particulières, comme dans nombre de pays de l'époque (Autriche, Russie, Danemark, etc.). Le culte juif était le seul toléré en dehors du culte catholique dans les États pontificaux, à l'exclusion des hérésies protestantes.


title: Pie IX

text: Au début de son pontificat, amorce des réformes en direction de la modernisation du statut des juifs et ouvre le ghetto de Rome parfois contre la volonté de certains rabbins. Il sera supprimé quelques années plus tard. Ces efforts ont néanmoins une portée limitée et sont interrompus avec l'éclatement de l'affaire Mortara. conserve la position traditionnelle de l'Église catholique, stigmatisant l'« aveuglement du peuple élu ».


title: Pie IX

text: Le à Bologne, la gendarmerie pontificale perquisitionne la demeure d'un couple de Juifs, Salomone et Marianna Padovani Mortara, et fait enlever un de leurs huit enfants, Edgardo, âgé alors de six ans - celui-ci ayant été précédemment baptisé d'urgence par la servante de la famille, Anna Morisi, qui l'avait cru en danger de mort au cours d'une grave maladie alors qu'il était nourrisson. L'enfant est conduit à Rome et confié à la Maison des catéchumènes pour Juifs convertis puis dans un couvent pour être élevé dans la religion catholique sous le nom de Pio.


title: Pie IX

text: Le baptême, administré en cas d'urgence, est valide au regard du Droit canonique. En effet, dans ce cas, toute personne, même non ecclésiastique, et même non chrétienne peut administrer validement le baptême, si elle fait selon les intentions de l'Église. Cette situation pose un problème délicat, et doit arbitrer. L'enfant, baptisé, fait désormais partie de l'Église catholique, dans laquelle il a vocation dès lors à être élevé. D'autre part, se pose la question de savoir si l'on pouvait le baptiser sans le consentement de ses parents, non chrétiens. , contraint par une situation de fait accompli irréversible et par ses propres obligations pontificales, tranche dans le sens de ce qu'il estime être les intérêts spirituels supérieurs du jeune Edgardo. La famille Mortara supplie, proteste et exige que son enfant lui soit rendu au nom - au moins - de ces mêmes intérêts.


title: Pie IX

text: Quoique non unique dans son genre, l'affaire connaît un retentissement international inédit et la conduite de l'Église fortement critiquée, ainsi par dont les troupes assuraient alors la protection militaire des États pontificaux. Pour contrer les gouvernements catholiques étrangers qui exigent la restitution de l'enfant à sa famille, celui-ci est placé discrètement dans une institution religieuse et sa mère ne pourra le voir que des années plus tard.


title: Pie IX

text: Une fois devenu majeur, Edgardo-Pio déclare son intention de rester catholique et même sa vocation religieuse. Il entre alors dans la Congrégation des Augustins, en France. Il est ordonné prêtre quelques années plus tard et devient « missionnaire pontifical » sillonnant l'Europe. Jusqu'à sa mort en 1940, il défend tenacement la position de l'Église catholique, témoigne en faveur du pape lors des différents phases de l'instruction du procès en béatification du défunt pape qui avait tranché en faveur de la validité de son baptême et n'a de cesse de vouloir convertir les membres de sa famille qu'il peut à nouveau rencontrer.


title: Pie IX

text: Contrairement à ce qui avait été envisagé en début de pontificat, développe après la révolution de 1848 une doctrine particulièrement conservatrice, voire sur certains points réactionnaire.


title: Pie IX

text: Le pontificat de correspond à une réaction de rejet à l'égard de l’évolution libérale des sociétés européennes et plus largement des idées nées de la Révolution qu'il décide de combattre après 1848. L’industrialisation qui s’accélère au cours du siècle voit se développer en Europe occidentale une classe ouvrière déracinée : né en dehors de toute influence religieuse, le prolétariat est tenté par le socialisme. La politique de comme chef d'État et son enseignement comme pape sont empreints d’une grande hostilité à l’égard des idées modernes (libéralisme, matérialisme, socialisme, rationalisme) et de ceux qui les diffusent, en particulier les francs-maçons, regardés comme responsables de l'évolution libérale et laïque des États européens.


title: Pie IX

text: L'exégèse historico-critique de la Bible que développe Ernest Renan à la suite des théologiens allemands étant incompatible avec la foi catholique, condamna avec une extrême violence les travaux de cet écrivain sur l"Histoire des origines du christianisme", en particulier sa "Vie de Jésus" (1863), qui crée un scandale retentissant.


title: Pie IX

text: Le rationalisme et les idéologies scientiste et positiviste sont condamnées à partir de 1864.