title: Jean-Paul II

text: En 1987 il visite le Chili et est accueilli par Augusto Pinochet. Cette visite est critiquée, certains y voyant un soutien au dictateur. Cependant le pape ne critique pas lors de cette visite le vicariat à la solidarité, organisé par l'Église chilienne, qui aide les opposants au régime. Au cours de cette visite, il demanda en privé à Augusto Pinochet de démissionner et de rendre le pouvoir à la société civile.


title: Jean-Paul II

text: En 1988, il publie l'encyclique "Sollicitudo Rei Socialis". Dans cette encyclique, il défend une vision chrétienne du progrès social, tout en dénonçant les inégalités criantes entre le Nord et le Sud.


title: Jean-Paul II

text: La chute du mur de Berlin en 1989 et la fin de l'URSS, l'année suivante, furent considérées comme étant liées à l'action de . Le succès de ses voyages, en Pologne notamment, avaient contribué à déstabiliser le régime. Mikhaïl Gorbatchev affirmera : .


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text: Début 1991, il s'oppose à l'intervention alliée contre l'Irak de Saddam Hussein qui fait suite à l'invasion du Koweït l'année précédente.


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text: Lors de sa visite en Pologne à Lubaczów les 2 et 3 juin 1991, il dénonce avec force la société de consommation. Il réaffirme également dans ses homélies son opposition claire à l'avortement et appelle les Polonais à suivre leur conscience et à ne pas confondre liberté et immoralisme. Il dénonce


title: Jean-Paul II

text: Il proclame l'année 1994 "année de la famille". Il fait de la lutte contre l'avortement l'une de ses priorités, luttant contre sa légalisation lors de la conférence des Nations unies au Caire. Il dénonce alors une , et invite les catholiques à défendre la vie humaine face aux manipulations génétiques, à l'avortement et à l'euthanasie.


title: Jean-Paul II

text: Il organise le Jubilé de l'an 2000 qui marque le deux millième anniversaire de la naissance de Jésus. Au cours de cette année, il soutient officiellement la démarche d'annulation de la dette des pays d'Afrique, initiative lancée par Bob Geldof et Bono.


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text: a tenu à ce que l'Église catholique fasse acte de repentance pour les erreurs commises par les chrétiens dans l'histoire. Cela concerne :


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text: L'historien Philippe Levillain estime que trop malade, durant les cinq dernières années de son pontificat.


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text: En 2005, il contracte une grippe qui se transforme en laryngotrachéite aiguë avec des crises de spasmes du larynx, ce qui l'oblige à être hospitalisé le . Le , il est de nouveau hospitalisé à la suite d'une crise d'étouffement, puis on pratique une trachéotomie. Il s'était entraîné à prononcer la bénédiction "Urbi et orbi" le jour de Pâques mais reste muet à sa fenêtre, sans arriver à dire un mot. Le , il est victime d'un choc septique, d'un collapsus cardio-vasculaire et d'une infection urinaire en même temps. refuse alors l'hospitalisation. Dans la journée du , il dit adieu à ses collaborateurs, un par un, puis écoute l'Évangile de Jean prononcé par une des religieuses qui l'avait servi pendant .


title: Jean-Paul II

text: Il entre dans le coma en soirée puis s'éteint au Vatican le , veille du dimanche de la divine Miséricorde, à , heure locale, à l’âge de et après un pontificat de , le deuxième plus long de l’histoire de l’Église. D’après le certificat du décès publié le par le Vatican, sa mort est due à un choc septique et à une insuffisance cardiaque. Il est enterré au Vatican le . Le cardinal Joseph Ratzinger lui succède le sous le nom de .


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text: Trois aéroports accueillent quelque d’États et une soixantaine d’avions civils pour l’arrivée de ces délégations qui comprennent jusqu’à une cinquantaine de membres ; sont notamment présents lors des funérailles George W. Bush, président des États-Unis, Jacques Chirac, président de la République française, Juan Carlos, roi d'Espagne et , roi des Belges. Parmi les dignitaires religieux qui se rendent à Rome, on trouve, entre autres, Rowan Williams, archevêque de Cantorbéry et président du Conseil mondial des évêques anglicans, et , patriarche orthodoxe de Constantinople.


title: Jean-Paul II

text: Plus de de personnes viennent à Rome, du 2 au 8 avril 2005. Celles qui vont en la basilique vaticane, saluer la dépouille du pape, défilent au rythme de à l'heure, soit à la minute. L'attente va de , avec une queue maximale de cinq kilomètres.


title: Jean-Paul II

text: Le jour des funérailles, se trouvent place Saint-Pierre et Via della Conciliazione, dans les sites urbains dotés d'écrans géants installés par la municipalité. La salle de presse du Saint-Siège et le Conseil pontifical pour les Communications sociales délivrent plus de (journalistes, photographes, reporters de radio-télévision) pour la couverture de l'événement. TV de diffusent la Messe de funérailles. On estime à deux milliards le nombre de personnes qui ont vu la cérémonie d'enterrement de à travers le monde.


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text: La messe de funérailles est concélébrée par , en présence de et évêques, et prêtres. Au total, décrètent une ou plusieurs journées de deuil à la suite du décès de . Certains sont à majorité catholique comme le Brésil, l'Italie, les Philippines, la Pologne. D'autres comptent en revanche une part minoritaire de chrétiens, à l'instar de l'Inde, du Tchad, de l'Albanie, etc. Dans d'autres pays, dont la France, la Suisse et la Turquie, les drapeaux sont mis en berne sur les bâtiments publics.


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text: Il a plus que doublé le nombre des nonciatures (ambassades du Saint Siège) qui passent de 85 en 1978 (à son élection) à 174 à la fin du pontificat.


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text: Au 16 octobre 2004, il a participé à plus de avec des personnalités politiques, comprenant les officielles : avec des chefs d'État et 246 avec des chefs de gouvernement, des affaires étrangères, accrédités près le Saint-Siège. Ces chiffres ne comprennent pas les diverses rencontres qui ont lieu en clôture de cérémonies liturgiques, tant au Vatican que de par le monde.


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text: En février 1984, il fonde l’institut pour le Sahel et, en février 1992, la Fondation "Populorum Progressio" pour les pauvres d’Amérique latine. Il a également fondé l'Académie pontificale pour la vie et l'Académie pontificale des sciences sociales.


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text: De plus, il a institué la journée du malade (célébrée chaque année le 11 février) et les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ), la journée mondiale pour la Paix, la journée mondiale pour les migrants et les réfugiés, la journée mondiale pour les communications ainsi que six autres journées mondiales.


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text: En 1989, il rencontre le Chef Raoni afin de discuter des enjeux liés à la préservation de la forêt amazonienne.


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text: Il a été le premier pape à tenir des conférences de presse dans des avions et .


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text: Il a fait construire deux immenses basiliques près de Cracovie : la basilique de Nowa Huta (en tant qu’évêque de Cracovie) et le Sanctuaire de la Miséricorde Divine à Kraków-Łagiewniki (à la consécration il a fait l'Acte de la Confiance du Monde à la Miséricorde Divine).


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text: Il a été reçu onze fois .


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text: L'organisation de l'Église a été profondément remaniée sous le pontificat de . Il a, au cours des , créé et cherché à universaliser la Curie. Dès 1988, la majorité des cardinaux, ceux qui élisent le pape, venait des pays non européens. Il a également convoqué plénières du collège des cardinaux.


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text: Il a nommé plus de des encore vivants lors de son décès. Il intervient directement dans la nomination des évêques, ce qui fut critiqué comme une marque d'autoritarisme du pape. Il n'a pas fait évoluer la pratique des synodes des évêques, et convoqua 15 synodes : générales ordinaires (sur la famille en 1980, la réconciliation en 1983, les laïcs en 1987, la formation des prêtres en 1990, la vie consacrée en 1994 et en 2001 sur le ministère épiscopal), générale extraordinaire (sur le concile en 1985), spéciales (sur l'Europe en 1991 et en 1999, l'Afrique en 1994, le Liban en 1995, l'Amérique en 1997, l'Asie et l'Océanie en 1998) et un synode particulier (pour les Pays-Bas en 1980). Il réaffirma l'autorité du pape sur les évêques et les églises locales afin de renforcer l'universalité de l'Église.


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text: Il a consacré environ aux évêques venus à Rome.


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text: Il a permis l’ordination d'hommes mariés dans certains cas très précis (par ex. pasteurs protestants mariés qui se convertissent au catholicisme). Il a œuvré à la promotion du diaconat.


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text: Il a également voulu associer davantage les femmes au fonctionnement de l’Église . Il écrit une "lettre aux femmes" datée du . Il nomme le  Mary Ann Glendon (professeur de droit à Harvard, et ancienne représentante de la délégation pontificale à la conférence de Pékin sur la Femme en 1995) présidente de l’Académie pontificale des sciences sociales. Auparavant, il avait déjà nommé : sœur Sara Butler, M.S.B.T., professeur de théologie à l’université de Mundelein (Chicago), et madame Barbara Hallensleben, de l’université de Fribourg, en Suisse à la Commission théologique internationale.


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text: Durant son pontificat, effectue , représentant en dehors du Vatican, en Italie, à Rome ainsi qu'à Castel Gandolfo. Il rend visite à 317 des de Rome. Il visite , la plupart d'entre elles accueillant un pape pour la première fois, et . La distance parcourue lors de ses voyages apostoliques est de soit le tour de la Terre ou presque trois fois la distance Terre-Lune.


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text: Les trois pays les plus visités par sont : la Pologne, son pays natal (neuf fois) ; la France (huit fois, dont sept fois en métropole et une fois à La Réunion) ; et les États-Unis (sept fois). a un attachement particulier pour la France. Il rappelle, lors de son premier voyage en France en 1980, qu'elle est la « fille aînée de l'Église » et demande, à la fin de son homélie au Bourget : « France, Fille de l’Église et éducatrice des peuples, es-tu fidèle, pour le bien de l’homme, à l’alliance avec la sagesse éternelle ? ». Il effectue également deux voyages à Lourdes (1983 et 2004), un voyage « européen » à Strasbourg, Metz, et Nancy (1988), un voyage pour le anniversaire du baptême de Clovis à Reims (1996), et un voyage pour les Journées mondiales de la jeunesse à Paris (1997).


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text: Durant son plus long voyage, le , qui a lieu en novembre-décembre 1986, , qui a déjà visité l'Inde du au 10 février de la même année, parcourt le Bangladesh, les Seychelles, Singapour, les îles Fidji, la Nouvelle-Zélande et l'Australie.


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text: Alors que certains de ses voyages (comme aux États-Unis ou à Jérusalem) le mènent sur les traces de , beaucoup d’autres pays n’ont jamais été visités par un pape. Il devient le premier pape à se rendre au Royaume-Uni où il rencontre la reine , gouverneur suprême de l’Église d'Angleterre. Lui et l’archevêque anglican de Cantorbéry s’embrassent devant les médias dans la cathédrale de Cantorbéry.


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text: Il est le premier pape à descendre dans un hôtel et non à la nonciature du pays visité (l'hôtel Irshad de Bakou en Azerbaïdjan, en mai 2000), à dire la messe dans un avion, à dire la messe pour la communauté catholique la plus septentrionale (à au nord du cercle polaire à Tromsø en Norvège, en 1989). Il reprend la pratique de de baiser la terre à son arrivée sur un sol étranger.


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text: Il préside générales hebdomadaires en présence de plus de provenant du monde entier, et plus de privées. Plus de de personnes se rendent à Rome pour le voir.


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text: Les raisons de ses nombreux voyages sont sa volonté de montrer le caractère universel de la mission du pape, qui doit parler au monde entier, et doit être un signe visible de l'universalité de l'Église. Il veut aussi permettre aux fidèles de voir le pape, en allant lui-même, , à leur rencontre, d'autant que beaucoup parmi eux n'ont pas les moyens de se déplacer à Rome.


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text: Durant ses voyages, il montre une dévotion particulière envers la Vierge Marie, visitant de nombreux lieux lui étant consacrés, dont Lourdes en France par deux fois, Notre-Dame de Banneux en Belgique, Fátima au Portugal, Guadalupe au Mexique, ou encore Notre-Dame de Šiluva en Lituanie. Ces visites ont trois principales motivations : l'attachement personnel de envers la Vierge Marie, la volonté de renforcer et populariser les pèlerinages vers des sanctuaires mariaux, et le désir de rappeler la dévotion des catholiques pour la mère du Christ, dévotion qui n'est pas partagée, au même titre, par les protestants.


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text: Ses visites ont la particularité de rassembler des foules gigantesques. Lors de grandes manifestations, comme les Journées mondiale de la jeunesse, le nombre du million de personnes présentes est souvent dépassé.


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text: Le pontificat de a été marqué par un profond engagement social. La dignité de l'homme est l'aspect le plus marquant de sa doctrine au cours de son pontificat.


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text: Le système soviétique anticlérical fut l'objet des critiques du pape dès le début de son pontificat, même si le communisme avait déjà été condamné par en 1937. La dignité de l'homme donne le droit, selon le pape, à des droits inaliénables. Ce constat le conduit à critiquer les dangers des idéologies et des totalitarismes qui vont à l'encontre de cette dignité. Cette opposition au communisme sera renforcée par sa conviction que le communisme nie, selon lui, la vérité tant de Dieu, que la nature humaine. Il affirme ainsi que . Au nom de la dignité de l'homme dans le travail, il défendit la création de syndicats libres, qui étaient interdits sous le régime communiste. Il favorisa en Pologne une résistance intransigeante contre le communisme. Son soutien aux dissidents de l’ex-bloc soviétique, en particulier au syndicat Solidarność et à Lech Wałęsa ainsi son élection comme pape venu de derrière le rideau de fer, ont joué un rôle important dans l’effondrement des régimes communistes en Europe de l’Est à la fin des années 1980. Il fut considéré comme l'un des acteurs principaux de la chute du communisme.


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text: s'est également opposé aux inégalités criantes dans le monde. Il rejette l'impérialisme et toutes formes de négation de l'indépendance des nations. Dans ses discours, il s'oppose à des idéologies et politiques telles que le féminisme, l'impérialisme, le relativisme, le matérialisme, le fascisme (y compris le nazisme), le racisme, l'"ultra-libéralisme" et le capitalisme. À plusieurs reprises, il a dénoncé l'oppression des plus pauvres.


title: Jean-Paul II

text: L'attitude de à l'égard des courants proche du marxisme, et notamment la théologie de la libération, ainsi que sa dénonciation de certains régimes dictatoriaux, tant en Amérique, qu'en Asie, ont favorisé, selon certains, la transition démocratique en Amérique du Sud et en Asie.


title: Jean-Paul II

text: À l’occasion de son voyage au Chili, Augusto Pinochet demanda au pape : répondit : Au cours de cette même visite, le pape demanda à Augusto Pinochet, lors d'un entretien en privé avec lui, de démissionner et de rendre le pouvoir à la société civile.


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text: Le pontificat de s’est caractérisé par une intensification des échanges avec les autres religions. Au cours de ses voyages, il a rencontré bon nombre de leurs dignitaires et a prié dans plusieurs de leurs lieux saints. Le pape a sensiblement amélioré les relations entre le catholicisme et les autres religions. À plusieurs reprises, il a invité les responsables de toutes les religions à une prière commune pour la paix à Assise : , en 1993 pendant la guerre des Balkans et le , quelques mois après les attentats du .


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text: a grandi dans un contexte de culture juive florissante, son intérêt pour elle datant de son enfance. Il écrit un grand nombre de textes et de discours sur le sujet des relations entre l’Église et les Juifs, rendant hommage aux victimes de la Shoah. Son premier voyage, qui est aussi le premier d’un pape en ce lieu, est à Auschwitz. Il est le premier pape à visiter une synagogue, à la Grande synagogue de Rome en avril 1986. Il déclare que les juifs sont .


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text: En 1993, décide de reconnaître l'État d'Israël, établissant pour la première fois des liens diplomatiques officiels avec l'État hébreu, et ceci malgré l'opposition de membres de la Curie qui souhaitaient le règlement de la question palestinienne avant la reconnaissance des relations diplomatiques. Lors d'un colloque le , affirme qu'un .


title: Jean-Paul II

text: En mars 2000, se rend au Mémorial de Yad Vashem, où il retrouve une rescapée qu'il avait secourue, et demande pardon à Dieu pour les actes antisémites commis par les chrétiens. Dans un billet glissé dans une fente du Mur des Lamentations, il demande à Dieu de pardonner pour les torts faits au peuple juif.


title: Jean-Paul II

text: La rédaction par une partie des théologiens juifs du document Dabru Emet en 2000, qui affirme qu' et affirme la volonté de dialogue théologique avec les chrétiens, montre, pour certains, l'impact du pontificat de qui a permis de favoriser l'émergence de ce courant juif dans le développement du dialogue inter-religieux.


title: Jean-Paul II

text: Des polémiques émaillèrent le pontificat de . Un carmel s'était établi à Auschwitz. Cette fondation fut très critiquée par une partie de la communauté juive. finit, après plusieurs années, par ordonner aux religieuses de déménager, afin de pacifier les relations. De même la canonisation d'Edith Stein, juive convertie au catholicisme, morte à Auschwitz fut décriée, et considérée par certains comme une de la Shoah par l'Église, alors que , lecteur d'Édith Stein, considérait celle-ci comme exemplaire et sainte.


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text: devint le deuxième pape à avoir visité la Turquie en se rendant dans ce pays en novembre 1979.


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text: Le pape effectue une visite les 18-19 août 1985 à Casablanca au Maroc. Il parle devant . Au cours de cette rencontre le pape affirme . Plusieurs réactions négatives dans les pays arabes suivirent cette rencontre ; l'Iran et l'ayatollah Khomeini ne reconnurent plus le titre de commandeur des croyants au roi . Le pape a effectué une visite d’une journée à Tunis le 14 avril 1996. L'assassinat des moines de Tibhirine en mai 1996 ainsi que celui de l'évêque Pierre Claverie ont cependant rendu les relations entre les deux religions plus difficiles.


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text: Il encourage la construction d'une mosquée à Rome, tout en demandant plus de réciprocité dans la liberté de culte des pays musulmans. Les attentats du , conduisent à condamner toute forme de violence au nom de Dieu, et affirme que ces attentats n'ont rien à voir avec le vrai islam. Il invita alors à une journée de prière rassemblant toutes les religions et particulièrement les musulmans, voulant éviter de légitimer toute guerre des religions entre chrétiens et musulmans.


title: Jean-Paul II

text: En mai 2001, est le premier pape à se rendre dans une mosquée. Désireux de se recueillir sur le lieu où se convertit saint Paul, il entre et prie auprès des reliques de saint Jean le Baptiste à la mosquée des Omeyyades à Damas (Syrie).


title: Jean-Paul II

text: a rencontré le dalaï-lama, Tenzin Gyatso au Vatican en 1980, 1982, 1986, 1988 et 1990. Plus tard, le , après une audience avec le pape, le dalaï-lama a déclaré lors de sa rencontre avec le président du Sénat italien Marcello Pera : .


title: Jean-Paul II

text: Le pontificat est marqué par une volonté de rapprochement avec les églises orientales. Dès le début il se pose en avocat des églises orthodoxes en grande partie contrôlées par le régime communiste. En se proclamant le chef de l'Église silencieuse, il affirme sa défense des églises orientales et occidentales lors de sa première visite en Pologne.


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text: En 1985, il publie l'encyclique "Slavorum Apostoli"


title: Jean-Paul II

text: Sur le sujet de la primauté du pape, il a proposé aux chrétiens des autres confessions de dans l’encyclique "Ut Unum Sint" (1995).


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text: En 1999, visite la Roumanie avec les personnalités locales de l’Église orthodoxe. Il est d’ailleurs le premier pape à visiter un pays à majorité orthodoxe depuis le schisme de 1054. Au cours de ce voyage, il demande pardon au nom des catholiques pour le sac de Constantinople.


title: Jean-Paul II

text: Lors du Jubilé de l'an 2000, il ouvre la Porte Sainte avec le métropolite orthodoxe Athanasios et le primat anglican George Carey, marquant la volonté d'unité des différents chrétiens. Cependant il ne put jamais se rendre en Russie, le patriarche de Moscou, , refusant de le rencontrer.


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text: Le , il signe avec le patriarche œcuménique la déclaration de Venise , une des premières déclarations communes entre catholiques et orthodoxes depuis le schisme de 1054.


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text: En 2004, lors d'un voyage en Grèce, il offre les reliques de Grégoire de Nazianze, conservées jusque-là au Vatican, au Patriarche dans une logique de réconciliation.


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text: Les tentatives de réconciliation avec les orthodoxes ont aussi été entravées par des conflits de juridictions et de frontières, les Églises uniates réclamant les églises confisquées par les Soviétiques au profit des orthodoxes. Le pape fut critiqué du fait du prosélytisme des catholiques en Russie, conduisant au refus de l'épiscopat russe de le recevoir. Enfin la reconnaissance par le Vatican de l'indépendance de la Croatie fut très mal vécue par les orthodoxes serbes qui considéraient ce pays comme lié à la Serbie.


title: Jean-Paul II

text: En 1983, entre dans un temple évangélique luthérien de Rome et y prononce un sermon en allemand, à l'occasion du anniversaire de la naissance de Martin Luther. Aucun pape avant lui n'avait fait un tel geste.


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text: À plusieurs reprises il demande pardon, au nom des catholiques, pour les torts infligés aux autres chrétiens. Ainsi, lors de son voyage en Slovaquie, il se rend devant un monument commémorant l'assassinat de calvinistes par des catholiques.


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text: En 1998, les Églises luthériennes signent avec le Vatican ensemble un texte, la Déclaration commune sur la justification par la foi, sur une conception commune de la . Ils parviennent ainsi à un accord sur l'un des points principaux des divergences issues de la réforme de Luther.


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text: développa une véritable théologie du corps au cours de de 1979 à 1984. Cet enseignement est considéré comme une théologique. Dans sa catéchèse, affirme, en s’appuyant sur une anthropologie biblique, que le corps, créé à l’image de Dieu, a pour vocation première de permettre la communion entre l’homme et la femme, cette communion étant à l’image de la communion des personnes en Dieu. La sexualité ne peut donc pas se réduire à une relation de plaisir, qui réduit l’homme ou la femme à un objet dont on peut se satisfaire. Cette tendance utilitariste est selon une conséquence du péché originel. Cependant selon , le Christ contribue à restaurer la sexualité à travers le mariage, qui devient donc le lieu indissociable de la sexualité. Le mariage est le lieu de la communion entre deux personnes, à l’image de Dieu. La relation du mariage conduit à une relation de soumission réciproque de l’homme et de la femme, source de sanctification. La sexualité, le don des corps selon , dans l’acte conjugal vient donc exprimer et réaliser le don mutuel que les époux font d’eux-mêmes et de toute leur vie. La sexualité exprime donc l’amour, la fidélité et l’honnêteté entre les époux.


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text: Cette conception conduit à confirmer l’opposition de l’Église à la contraception. Celle-ci va à l’encontre de la dignité du mariage et du don véritable des époux, et empêche une communion véritable à l’image de Dieu. Dans un entretien avec des scientifiques, il affirme qu’il ne veut pas séparer la sexualité de sa , la contraception allant à l’encontre de la vocation de l’homme et de l’ordre dans lequel Dieu l’a créé. Selon l’homme n’est pas et ne doit pas être maître de la vie, mais dépositaire de la vie.


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text: Son opposition alla aussi à l’encontre de l’avortement. La vie humaine étant présente dès la fécondation, tout avortement constitue selon lui un meurtre, constituant une atteinte fondamentale tant aux dix commandements , mais aussi à la dignité de l’homme qui est niée.


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text: À plusieurs reprises, il a rappelé l’enseignement de l’Église concernant l’exigence de fidélité conjugale et la recommandation d’éviter les méthodes artificielles de contraception. Ainsi quand on l’interrogea sur la possibilité d’utiliser la contraception pour éviter des avortements, affirma que la contraception et l’avortement étaient les deux fruits d’une même plante, qui conduit à nier toute la vocation à l’amour présente dans le mariage.


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text: Il n'a jamais prononcé une seule fois le mot préservatif, mais a par contre insisté de nombreuses fois sur l'efficacité absolue de l'abstinence et de la fidélité contre les maladies sexuellement transmissibles. Cette position fut très vivement critiquée, certains accusant le pape d’être responsable du SIDA en Afrique.


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text: Il s’est fait le défenseur inlassable du droit à la vie, rappelant l’opposition de l’Église à l’avortement, l’euthanasie et à toute forme d’eugénisme. Il a également appelé à une plus ferme condamnation de la peine de mort.


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text: Face aux nouvelles questions de bioéthique et notamment la fécondation artificielle, il publia le document Donum Vitæ. Le document la considère comme , ainsi le détachement de la fécondation de l'acte sexuel, tout comme la contraception est là encore critiqué. Il s’opposa à tous les travaux sur les cellules souches embryonnaires, le clonage humain, qu’il considère comme une atteinte à la dignité humaine.


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text: Il a également confirmé la tradition catholique sur le mariage en s'opposant au mariage homosexuel. Il a par ailleurs maintenu l’interdiction de la communion sacramentelle pour les divorcés remariés en raison de leur absence de communion spirituelle préalable avec l'enseignement de l'Église.


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text: Plusieurs observateurs ont relevé que le Saint-Siège avait tardé à réaliser l’ampleur du problème des abus sexuels commis par des prêtres. Ces dossiers étaient traités, la plupart du temps, dans les diocèses, ce qui a pu empêcher une prise en compte globale de ce phénomène. Pour Bernard Lecomte, , sans être indifférent, a pu être négligent sur ce problème. Les accusations en 1998 contre le père Marcial Maciel Degollado, fondateur des Légionnaires du Christ, n'ont pas été traitées avec suffisamment de moyens et de rapidité. Cette confiance excessive dans la personne du père Marcial Maciel constitue, d'après George Weigel, une erreur de gouvernement du pape. Les allégations d'abus sexuels contre le cardinal Hans Hermann Groër, n'ont pas non plus donné lieu à une enquête immédiate. L'habitude de traiter les affaires de mœurs dans la discrétion, une certaine culture du silence qui prévalait sur ces sujets, n'ont pas favorisé l'émergence de la vérité et la reconnaissance publique des souffrances subies par les victimes. Pour plusieurs vaticanistes, un tournant est pris en 2001, avec le motu proprio "Sacramentorum sanctitatis tutela" de et la lettre "De delictis gravioribus" ("Les Délits les plus graves)", envoyée par le cardinal Ratzinger, imposant aux évêques de faire remonter les dossiers d'abus sexuels à Rome. Une plus grande transparence est alors préconisée. En avril 2002, alors que le scandale des abus sexuels de prêtres américains sur des enfants vient d'éclater, convoque onze cardinaux, tous venus des États-Unis. À cette occasion, il déclare : Il ajoute être et tient à exprimer sa .


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text: Il a redonné une impulsion au culte des saints, en célébrant et dont . Il réforme les exigences de la canonisation, en ne demandant qu'un miracle au lieu de deux pour canoniser. La volonté du Pape était de montrer l'universalité de la sainteté, le Concile affirmant que tous les chrétiens étaient appelés à la sainteté. voulait donc revivifier la dévotion aux saints qui avait été un peu oubliée après le Concile , la vie des saints étant souvent considérée comme exceptionnelle et éloignée de la réalité quotidienne. II a recherché par ces nombreuses béatifications et canonisations à démontrer que tous les catholiques étaient appelés à devenir des saints, et ceci quels que soient leurs pays, leurs cultures et leurs origines, montrant par là même l'universalité de l'Église. Ainsi, il béatifia de nombreuses personnes, tant laïcs que prêtres et religieux, montrant que tous les états de vies, le mariage comme la vie religieuse, étaient des formes possibles de la sainteté.


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text: En octobre 1986, il décide de constituer une commission de cardinaux et d’évêques pour préparer un projet de catéchisme universel romain et en confie la présidence au cardinal Ratzinger. Le cardinal autrichien Christoph Schönborn en sera l’un des principaux rédacteurs. Le "Catéchisme de l'Église catholique" est approuvé officiellement, le , par le pape qui le considère comme un acte majeur de son pontificat.


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text: La publication du catéchisme de l'Église catholique avait pour objectif de montrer que le catholicisme pouvait rendre compte de la foi, de l'amour qui sont à la base de la vie chrétienne. Dans cet ouvrage sont expliquées la doctrine et la tradition de l'Église catholique. Il place au cœur de l'enseignement de l'Église l'enseignement de la Vérité.Le , à l'occasion de la célébration du centenaire de la naissance d'Albert Einstein, il exprime le désir que des théologiens, des savants et des historiens, animés par un esprit de sincère collaboration, approfondissent l'examen du cas Galilée. Le , il désigne une commission d'étude chargée de réexaminer l'affaire Galilée, afin de reconnaître les erreurs commises par l'Église. Le , il reconnaît les erreurs de la plupart des théologiens dans la condamnation de Galilée en 1633.


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text: Le , il reconnaît dans un message à l’Académie pontificale des sciences que la théorie de l’évolution est , faisant allusion au qualificatif qu'avait employé dans son encyclique de 1950, "Humani Generis". Il précise en revanche que les théories qui verraient et .


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text: Le , il promulgue l’encyclique "Fides et Ratio" sur les rapports entre la foi et la raison.


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text: a proclamé François d'Assise patron céleste des écologistes en 1979.


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text: Il a abordé la question écologique sous un angle théologique, en associant la « structure de péché » à ce qui blesse la Création de Dieu. Ses interventions les plus remarquées en matière d'écologie sont :


title: Jean-Paul II

text: Dans l'encyclique "Centesimus Annus", en 1991, il évoque encore la question écologique :


title: Jean-Paul II

text: En 2001, lors d'une audience générale, il a appelé à une , soulignant que .


title: Jean-Paul II

text: Le , il a signé avec le patriarche œcuménique la déclaration de Venise , une des premières déclarations communes entre catholiques et orthodoxes depuis le schisme de 1054. Cette déclaration fixe six objectifs éthiques.


title: Jean-Paul II

text: Le 8 avril 2005, lors des funérailles de , présidées par le doyen du collège cardinalice Joseph Ratzinger, une partie de la foule scande en italien , appuyant cette demande par des calicots écrits en grandes lettres rouges. Le futur pape , alors encore cardinal Ratzinger et responsable de l'office religieux, n'a pas répondu immédiatement à ces souhaits d'autant plus que ce mouvement était mûrement préparé et non spontané : l'exécuteur testamentaire de Stanisław Dziwisz a joué un rôle non négligeable et des banderoles étaient faites par le Mouvement des Focolari.


title: Jean-Paul II

text: Le cardinal Camillo Ruini, vicaire de l'évêque de Rome, demande que la cause de soit introduite sans attendre la fin du délai de cinq ans après sa mort. Le , soit jour pour jour après l’attentat de la place Saint-Pierre, et seulement après la mort du pape, son successeur , élu le , dispense la cause en béatification de du délai de cinq ans.


title: Jean-Paul II

text: C'est lui-même qui avait ramené de trente ans (code de droit canonique de 1917) à cinq ans après la mort du candidat le délai requis pour l’ouverture d’une cause. Mais il avait aussi fait une exception à cette règle en autorisant, en 1999, l'ouverture du procès diocésain de Mère Teresa deux ans seulement après sa mort. Antoine de Padoue a été canonisé un an après sa mort, mais depuis que le pape Sixte Quint a instauré, en 1588, la procédure moderne de canonisation, jamais aucune cause n’a été ouverte aussi vite que celle de . C'est monseigneur Sławomir Oder qui est nommé postulateur de la cause en béatification du pape défunt.


title: Jean-Paul II

text: Quelques théologiens s'opposent au processus de canonisation. En octobre 2007, onze théologiens parmi lesquels le jésuite espagnol Jose Maria Castillo et l'italien Giovanni Franzoni, énoncent sept points d'opposition qui incluent les dernières considérations de sur la contraception et le rôle des femmes au sein de l'Église catholique. On relève également des critiques concernant la couverture des affaires de pédophilie de prêtres catholiques, les négociations financières opaques avec la banque Ambrosiano et les sanctions à l'encontre d'une centaine de théologiens catholiques.


title: Jean-Paul II

text: En novembre 2009, la congrégation pour les causes des saints valide du défunt pape. Le , le pape proclame le décret reconnaissant son prédécesseur comme "vénérable."


title: Jean-Paul II

text: Le 14 janvier 2011, la guérison de la maladie de Parkinson d'une religieuse du diocèse d'Aix-en-Provence, sœur Marie Simon-Pierre, est reconnue comme un miracle, et le Vatican annonce sa décision de béatifier . La béatification a lieu le , place saint Pierre, à l'occasion du dimanche de la divine miséricorde célébré par devant plus d'un million de fidèles, parmi lesquels beaucoup de Polonais. Le cercueil de , retiré de la crypte vaticane le pour être exposé au public dans le chœur principal de la basilique Saint-Pierre de Rome, est ré-inhumé, le , dans la chapelle Saint-Sébastien de cette basilique, à la place précédemment occupée par . La canonisation de peut donc avoir lieu si une autre guérison miraculeuse, postérieure à la béatification, est authentifiée.


title: Jean-Paul II

text: Le 23 avril 2013, la commission de sept médecins de la Congrégation pour les causes des saints reconnaît le caractère scientifiquement inexplicable d'une guérison attribuée à . Il s'agit de Floribeth Mora Diaz, avocate costaricienne, atteinte d'une maladie incurable, plus précisément d'une lésion cérébrale, qui aurait été guérie dans la soirée du , le jour de la béatification de .


title: Jean-Paul II

text: La commission des théologiens a reconnu le caractère scientifiquement inexpliqué de cette guérison le , selon la presse italienne.


title: Jean-Paul II

text: Le 2 juillet 2013, les évêques et cardinaux membres de la Congrégation pour les causes des saints se réunissent en assemblée plénière pour évoquer différents cas de béatifications et de canonisations. Dès le suivant, le pape François autorise la congrégation à promulguer le décret permettant la canonisation des bienheureux et . Lors du consistoire convoqué le , le pape fixe la date de la cérémonie de canonisation de ses deux prédécesseurs au , dimanche de la divine Miséricorde, fête instituée par , fixée par lui au deuxième dimanche de Pâques, et au cours duquel il s'éteint le .


title: Jean-Paul II

text: Le , lors de la messe des Rameaux, le pape François le nomme saint patron des Journées mondiales de la jeunesse.


title: Jean-Paul II

text: Le , lors de la messe du dimanche de la divine Miséricorde, le pape François préside la cérémonie de canonisation conjointe des papes et . C'est la première fois dans l'histoire de l’Église qu'une double canonisation de papes a lieu en présence de deux papes vivants, François, qui préside la cérémonie, accompagné de son prédécesseur . est fêté le 22 octobre, date de son intronisation pontificale.


title: Jean-Paul II

text: En 2005, il est lauréat du Prix International Charlemagne.


title: Jean-Paul II

text: Avant son enterrement, la crypte du Vatican recevait par jour. Depuis, le chiffre approche les .


title: Jean-Paul II

text: En France, en 2015, scolaires portent son nom.


title: Jean-Paul II

text: Devant la cathédrale, la place du Parvis-Notre-Dame de Paris s’appelle depuis 2006 par décision du maire de Paris Bertrand Delanoë.


title: Jean-Paul II

text: Il en va de même pour le parvis des cathédrales de Metz, Nancy (visitées toutes les deux par le pape en 1988) et de Cambrai, et celui de l'église Notre-Dame des Mineurs à Waziers et de la basilique Saint-Sernin à Toulouse. La place jouxtant la cathédrale d'Évry (qu'il avait visitée le ), initialement appelée , porte le nom de .


title: Jean-Paul II

text: Une statue en bronze de de haut du pape a été offerte à la ville de Ploërmel, dans le Morbihan, par l'artiste russe Zurab Tsereteli, nommé citoyen d'honneur de la ville. Cette œuvre d'art, installée au centre-ville, place Saint , a été inaugurée le dimanche après-midi en présence de . La subvention du conseil général du Morbihan pour ce monument a été annulée par le tribunal administratif de Rennes, à la suite d'un recours de membres de la Libre Pensée du Morbihan. La même statue (mais non surmontée d'une croix) du même artiste a été inaugurée le à Paris près de la cathédrale Notre-Dame en présence de la maire de Paris, Anne Hidalgo, de l'ancien maire de Ploërmel, Paul Anselin et de l'artiste russe, Zourab Tsereteli.


title: Jean-Paul II

text: Une autre statue en bronze de et de de a été érigée le sur le parvis de la basilique de Fourvière à Lyon en mémoire de son passage le . Elle a été intégralement financée par le mécénat et la fondation Fourvière à hauteur de .


title: Jean-Paul II

text: La maison où il se rendait d'habitude en été pour ses vacances, aux Combes d'Introd, en Vallée d'Aoste, est devenue aujourd'hui un musée. Elle témoigne de son amour pour la montagne, qu'il considérait être l'endroit idéal pour la réflexion et la prière.


title: Jean-Paul II

text: À Nice, depuis le , la place sise devant le monastère franciscain de Cimiez porte le nom de et est ornée d'un buste le représentant.


title: Jean-Paul II

text: Une rose portant son nom lui est dédiée en 2006.


title: Jean-Paul II

text: De nombreuses reliques du pape (morceaux de soutane maculés de sang provenant de la tentative d'assassinat en 1981) sont données à des villes de pèlerinage comme Paray-le-Monial, Sainte-Anne-d'Auray ou Lourdes. D'autres reliques itinérantes (morceaux de soutane, mèche de cheveux) sont soumises à la vénération ostentatoire.


title: Jean-Paul II

text: En 2010 est fondé le Sanctuaire de Cracovie, centre religieux consacré à .


title: Jean-Paul II

text: Le 18 mai 2020, jour de la réouverture du Vatican, fermé en raison de la pandémie de Covid-19, le pape François célèbre une messe pour le centenaire de la naissance de . a prononcé pendant son seul pontificat dont hors d'Italie. Ses écrits et textes de discours représentent plus de (soit environ le volume de la Bible).


title: Jean-Paul II

text: Les seuls écrits officiels de représentent auxquels il faut ajouter des publications à titre personnel et sans doute des milliers de lettres et documents privés divers.


title: Jean-Paul II

text: a écrit :


title: Jean-Paul II

text: a écrit : Parmi quelques autres, le téléfilm "Karol, l'homme qui devint pape", de Giacomo Battiato, racontant la vie de Karol Wojtyla à partir de ses dans la Pologne en guerre et jusqu'à sa mort. La prestation de Piotr Adamczyk dans le rôle de est assez étonnante, notamment par les transformations physiques majeures de l'acteur pendant le déroulement chronologique du film (vieillissement du visage et du corps).


title: Jean-Paul II

text: Après sa première présentation et projection au Vatican avec le réalisateur et les acteurs, le pape a qualifié le film de et a déclaré en parlant de l'Europe et de la Pologne en guerre.


title: Informatique industrielle

text: L'informatique industrielle est une branche de l'informatique appliquée qui couvre l'ensemble des techniques de conception, d'analyse et de programmation de systèmes informatiques à vocation industrielle.


title: Informatique industrielle

text: Les appareils concernés contiennent en général au moins un microprocesseur ou un microcontrôleur, ainsi que des coupleurs d'interfaçage entre des machines ou appareillages industriels et de l'informatique.


title: Informatique industrielle

text: Une autre définition courante est que l'informatique industrielle regroupe les programmes de supervision dont les variables représentent des mesures de grandeurs physiques comme la température d'une cuve, l'état d'un capteur ou la position d'un bras robotique.


title: Instrument intelligent

text: Un instrument intelligent est un capteur ou un actionneur doté de fonctionnalités de communication, de configuration et de validation, en plus des fonctionnalités de mesure ou d'action.


title: Instrument intelligent

text: Il est généralement constitué d'un processeur ou d'un microcontrôleur, et d'une interface de communication à un réseau de terrain. Son logiciel peut implémenter du simple traitement du signal aux méthodes de l'intelligence artificielle.


title: Instrument intelligent

text: Les instruments intelligents sont connectés en réseaux à un système central (ordinateur ou automate programmable). Il est aussi possible de créer une application complète constituée uniquement d'instruments connectés entre eux.


title: Liste de saints catholiques

text: La liste des saints catholiques recense les disciples du Christ que l'Église catholique, sans préjuger des autres, reconnaît publiquement comme pouvant être présentés aux autres croyants comme des modèles de vie chrétienne, de doctrine et comme intercesseurs auprès de Dieu. La sainteté chrétienne ne se confond pas avec la perfection morale : si de nombreux saints ont mené une vie très vertueuse (en conformité avec les prescriptions de l'Église), d'autres ont eu une vie moins exemplaire, certaines et certains ayant même pu être des pécheurs repentis, des personnes qui prirent un tournant radical dans leur vie (conversion).


title: Liste de saints catholiques

text: Cette reconnaissance de la sainteté d'une personne ne peut débuter qu'à la mort du croyant ou de la croyante supposé . En effet, dans la théologie catholique et orthodoxe, le seul détenteur de la sainteté, le seul Saint est Dieu lui-même (la Trinité, soit le Père, le Fils et le Saint-Esprit). La personne déclarée sainte ou bienheureuse ne peut l'être que parce qu'elle se trouve dans le rayonnement du Christ, c'est-à-dire au Paradis. C'est parce que le saint se trouve dans l'intimité de la sainteté de Dieu qu'il peut être déclaré officiellement saint. Cette déclaration, qui fait suite à une longue procédure (procès en canonisation), est ce qu'on appelle pour les vénérables, la béatification pour les bienheureux, et la canonisation pour les saints.


title: Liste de saints catholiques

text: Il existe en effet trois niveaux de sainteté dans l'Église catholique : les vénérables (premier niveau), dont l'Église reconnaît l' chrétiennes sans pour autant qu'un culte soit rendu à sa personne ; les bienheureux (deuxième niveau), dont la vénération est limitée à une région, un pays ou un ordre religieux ; et les saints (troisième niveau), dont la vénération est étendue à toute l'Église catholique. À cette liste se rattachent également des listes de saints régionaux (comme celle des saints bretons, des saints de Lorraine ou de Suisse, comme saint Nicolas de Flue) ou particuliers (appartenant à des ordres religieux comme saint Dominique, sainte Marie de l'Incarnation, sainte Louise de Marillac).


title: Liste de saints catholiques

text: Les premiers chrétiens, disciples de Jésus, ont aussi très rapidement été considérés comme des saintes et des saints (comme sainte Marie la mère de Jésus, sainte Marie-Madeleine ou Marie de Magdala, saint Joseph l'époux de Marie, saint Thomas apôtre, les deux apôtres Jacques (saint Jacques fils de Zébédée et saint Jacques fils d'Alphée) tout comme les archanges (saint Gabriel, saint Michel, saint Raphaël) et les évangélistes (saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean). Et dans les premiers siècles de l'église, ce sont les martyrs (soit les témoins de la foi, ceux et celles qui sont morts pour ne pas avoir renié leur foi chrétienne. Saint Étienne est considéré comme le premier martyr chrétien) qui ont d'abord été considérés comme saintes et saints (comme les apôtres saint Paul de Tarse et saint Pierre mais aussi sainte Blandine, saint Denis de Paris, sainte Cécile de Rome, saint Sébastien, sainte Agnès de Rome). C'est autour de leurs dépouilles que leur culte va se développer comme dans la ville d'Agaune (actuelle ville suisse de Saint-Maurice) où un important groupe de soldats romains - saint Maurice à leur tête - auraient été mis à mort sur ordre de l'empereur. Ensuite, ce sont les « confesseurs de la foi » (ceux qui ont souffert pour leur foi sans en être morts), les premiers théologiens chrétiens (les Pères de l'Église comme saint Augustin d'Hippone, saint Grégoire de Nazianze et saint Irénée de Lyon) ainsi que les premiers évêques, prêtres, ermites et moines (comme saint Ambroise de Milan, saint Patrick d'Irlande, saint Antoine le Grand, saint Benoît de Nursie, sainte Scholastique) qui ont été déclarés saints ou saintes.


title: Liste de saints catholiques

text: Dans les premiers siècles de l'église, ces canonisations naissaient d'un élan populaire par acclamation de l'assemblée (vox populi, vox dei) ou alors par le développement d'une dévotion populaire spontanée liée à la qualité de vie chrétienne d'une personne, sa doctrine ou ses miracles.


title: Liste de saints catholiques

text: Au Moyen Âge, dès le , l'Église catholique va peu à peu organiser et encadrer la procédure de reconnaissance officielle de la sainteté d'une défunte ou d'un défunt. C'est ce que l'on appelle le procès en canonisation. Un des premiers saints qui fut soumis à cet examen était saint Dominique (canonisé en 1234), le fondateur des Dominicains. La même année, le pape Grégoire IX affirme son droit exclusif à procéder aux canonisations. Il faudra tout de même attendre 1634 pour que le pape Urbain VIII précise toute la procédure et les critères nécessaires à cet examen des candidats à la canonisation. Les écrits, paroles, actes, réputation, vertus, miracles des potentiels saintes et saints sont analysés. Au fil des siècles, cette procédure s'est fortement alourdie et ce n'est qu'après le Concile Vatican II, en 1969, que la procédure va être modifiée en vue d'une simplification. Sous le pontificat de Jean-Paul II, ce mouvement de simplification va encore se poursuivre notamment en diminuant l'accent porté aux miracles (un seul devient nécessaire) pour centrer l'examen de la cause du candidat sur l'étude de la sainteté de sa vie (constitution "Divinus perfectionnis magister" en 1983). Notons que la profusion de miracles du vivant du saint ou des phénomènes extraordinaires comme l'apparition de stigmates ont tendance à retarder considérablement les procédures des procès en canonisation. Cela a été le cas pour le saint Padre Pio. La décision de proclamation de la sainteté d'une défunte ou d'un défunt revient finalement au pape.


title: Liste de saints catholiques

text: Une dernière forme de canonisation existe. Il s'agit d'une « canonisation équipollente » qui permet à une personne dont la sainteté est attestée de longue date par une vénération locale et dont le culte existe déjà, d'être déclarée sainte, même si aucun miracle n'a été rapporté et accepté comme tel par l'Église catholique. Cela a été le cas en 2012 pour sainte Hildegarde de Bingen canonisée par Benoît XVI puis, les canonisation équipollentes suivantes prononcées par le pape François comme dans le cas, le 12 octobre 2014, des deux saints canadiens : sainte Marie de l'Incarnation et saint François de Montmorency-Laval. Mais le pape François a utilisé la même procédure de canonisation équipollente pour les cas de saint Pierre Favre, sainte Angèle de Foligno, saint José de Anchieta, et sainte Catherine Tekakwitha. Il faut encore préciser que cette procédure de canonisation équipollente avait été quasi oubliée durant plusieurs siècles (moins de 40 cas en 500 ans), mais le pape François l'a remise au goût du jour puisqu'il l'a déjà utilisée six fois depuis le début de son pontificat.


title: Liste de saints catholiques

text: Depuis le Concile de Vatican II et surtout depuis le pontificat de Jean-Paul II, un certain nombre de saints ont été retirés du martyrologe romain et l'accent a été porté sur une universalisation de la sainteté soit des hommes et des femmes venant de tous les continents (comme la sainte amérindienne Kateri Tekakwita, la canadienne Marie de l'Incarnation, sainte Rose de Lima première sainte du Nouveau monde, la sainte africaine Joséphine Bakhita) et représentant tous les états de vie et non pas seulement des prêtres, théologiens, religieux et religieuses. Des couples ont ainsi été canonisés comme les saints Louis et Zélie Martin ainsi que des célibataires comme la bienheureuse Marguerite Bays.


title: Liste de saints catholiques

text: On trouve dans ce qu'on appelle « le Propre de l'évêché » ou le « Propre d'une congrégation religieuse », une liste des saints reconnus ou non par Rome, universels ou locaux, avec une biographie et la date de leur mort qui est, en principe, celle de leur fête, le tout formant un calendrier. Ces saints sont célébrés avec un degré variable d'obligation et de solennité selon le diocèse ou l'Ordre religieux : fête, mémoire (obligatoire ou facultative) et parfois solennité. Notons encore qu'il existe dans l'église catholique une fête de tous les saints, appelée la Toussaint qui prend place le novembre. Elle est célébrée dans toute l'Église depuis le et ne doit pas être confondue avec la Commémoration de tous les fidèles défunts, célébrée le 2 novembre, qui est consacrée à tous les fidèles décédés dont les catholiques espèrent qu'ils vivent auprès de Dieu, donc dans la lumière de la sainteté de Dieu (certains pouvant être saints sans que l'église catholique ne les connaisse et donc sans qu'elle les présente individuellement à la foi des fidèles). Pour trouver la liste complète des vénérables, bienheureux et bienheureuses ainsi que des saintes et saints catholiques, il faut consulter le martyrologe romain qui compte plus de 10 000 saintes et saints.


title: Liste de saints catholiques

text: Du fait de leur omniprésence dans les sociétés chrétiennes catholiques et orthodoxes (dans le monde protestant la sainteté est réservée à Dieu seul qui est le seul Saint, le seul Seigneur), l'importance des saintes et des saints dans la vie de tous les jours, même la vie des non-catholiques, se lit concrètement comme on peut le constater dans le nom des rues, des localités, d'églises, de sanctuaires, de bateaux, de places de villes (comme le Mont-Saint-Michel, la place Saint-Marc à Venise, Saint-Jean-de-Maurienne, Saint-Ursanne, Saintes-Maries-de-la-mer, Notre-Dame de Paris ou la Bonne-Mère de Marseille, le sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes ou de Notre-Dame de Lorette ou encore le pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle) ainsi que dans les prénoms donnés aux enfants afin de les placer sous la protection d'un saint, dit saint patron (à une époque, dans certaines régions ou certains pays, l'usage existait de donner à un enfant le nom du saint fêté le jour de sa naissance). Chaque église est d'ailleurs placée sous le patronage d'une sainte ou d'un saint comme celui de Marie (voir toutes les églises, abbayes, couvents ou sanctuaires "Notre-Dame") de Sainte-Sophie à Constantinople ou encore de Saint-Pierre de Rome. Mais cette présence touche aussi les métiers (l'évangéliste saint Luc patron des médecins, sainte Apolline patronne des dentistes, saint Jérôme de Stridon patron des bibliothécaires et des archivistes), les maladies (comme saint Roch patron des pestiférés ou sainte Rita patronne des causes perdues, saint Damien dit le Père Damien patron des lépreux), les activités comme la chasse (saint Hubert patron des chasseurs) ou le voyage (saint Christophe patron des voyageurs), les dictons (comme ceux qui concernent les saints de glace ou saint Médard), les réflexes parfois encore automatiques de certaines personnes qui invoquent saint Antoine de Padoue lorsqu'elles ont perdu quelque chose et qu'elles la recherchent, ou bien de « coiffer sainte Catherine », tout comme la tradition ancienne des feux de la Saint-Jean, la musique (comme en écoutant un "Stabat Mater"), l'art de la peinture, de la sculpture (avec une "Madone" ou une "Mater dolorosa"), de l'icône, ... La connaissance du fait religieux est alors nécessaire pour rendre accessible et intelligible une partie essentielle du patrimoine culturel de l'humanité. Elle permettant ainsi une lecture raisonnée d'un grand nombre d'œuvres, notamment picturales du Moyen Âge et de la Renaissance en Occident, mais aussi une meilleure connaissance de l'architecture, de la toponymie, de l'histoire, de l'histoire des religions, de l'œcuménisme, de l'histoire des idées, ...


title: Liste de saints catholiques

text: La liste de saintes et de saints présente ci-dessous permet ainsi d'accéder à la biographie réelle ou à l'hagiographie (récits légendaires de vies de saints, l'ouvrage le plus important étant probablement la "Légende dorée") ainsi qu'aux attributs d'un certain nombre de saints (comme la croix de l'apôtre saint André, les roses de sainte Thérèse de Lisieux, la tête sur un plateau de saint Jean-Baptiste, l'aigle de saint Jean l'évangéliste, les extases et la transverbération de sainte Thérèse d'Avila), Soulignons que cette liste ne comprend qu'un nombre restreint de saintes et saints catholiques.


title: Chou

text: Chou peut désigner : Pseudonyme :


title: Barbe d'Héliopolis

text: Barbe ou Barbara anciennement Barbare (en grec et en latin) est une sainte martyre fêtée le 4 décembre par les orthodoxes et les catholiques. Elle a connu une vénération importante à partir du , en particulier dans l'Orient chrétien.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Barbe aurait vécu de la seconde moitié du en Bithynie ou en Phénicie selon les sources, sous le règne de l’empereur Dioclétien. Son père, , aurait été un riche édile païen d'origine phénicienne. Fidèle à sa Foi Chrétienne, Barbe serait morte martyrisée sous l'empereur Maximien.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Selon la légende, son père décide de la marier à un homme de son choix ; elle refuse et décide de se consacrer au Christ. Outré, son père l’enferme dans une tour à deux fenêtres. Mais un prêtre chrétien, déguisé en médecin, s’introduit dans la tour et la baptise. Au retour d’un voyage de son père, Barbe lui apprend qu’elle a percé une troisième fenêtre dans le mur de la tour pour représenter la Sainte Trinité et qu’elle est chrétienne. Furieux, le père met le feu à la tour. Barbe réussit à s’enfuir mais un berger découvre sa cachette et avertit son père.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Ce dernier la traîne devant le gouverneur romain de la province, qui la condamne au supplice. Comme la jeune fille refuse d’abjurer sa foi, le gouverneur ordonne au père de trancher lui-même la tête de sa fille. Elle est d'abord torturée : on lui brûle certaines parties du corps et on lui arrache les seins. Mais elle refuse toujours d'abjurer sa foi. Dioscore la décapite mais est aussitôt châtié par le Ciel : il meurt frappé par la foudre. Quant au berger qui l'a dénoncée, il est changé en pierre et ses moutons en sauterelles.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Quand les chrétiens viennent demander le corps de la jeune martyre, ne voulant ni utiliser son prénom païen ni se dévoiler en utilisant son prénom de baptême chrétien, ils ne peuvent en parler que comme « la jeune femme barbare », d'où le nom de Barbara qui lui est donné.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Les empereurs byzantins vénéraient particulièrement ses reliques qu’ils firent transférer au à Constantinople. Une partie fut emmenée en Italie par les Vénitiens, et une autre au par la fille d’Alexis Comnène à Kiev, où elles se trouvent toujours à la cathédrale Saint-Vladimir de Kiev.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Sainte Barbe est généralement représentée en jeune fille, avec la palme du martyre, elle peut porter une couronne, un livre. Une tour à trois fenêtres (en référence à son adoration de la Trinité) et un éclair constituent d'autres de ses attributs. Elle peut également porter une plume de paon, symbole d'éternité, ou fouler du pied son père qui est aussi son persécuteur.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Sainte Barbe est aussi représentée avec un ciboire surmonté d'une hostie, un rocher qui s'entrouvre pour la mettre à l'abri et un canon .


title: Barbe d'Héliopolis

text: Sainte Barbe est souvent associée à trois autres saintes ayant fait vœu de chasteté : sainte Catherine d'Alexandrie, Marguerite d'Antioche et Geneviève de Paris. C'est le cas pour l'autel des Vierges de l'église Notre-Dame de Croaz Batz de Roscoff (Finistère) présentant une statue de sainte Barbe accompagnée de celles de sainte Catherine et de sainte Geneviève.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Son iconographie illustre les scènes les plus populaires de sa tradition :


title: Barbe d'Héliopolis

text: Une vignette du bréviaire d’Éléonore du Portugal (vers 1500-1510), par le Maître de l'ancien livre de prières de Maximilien , représente sainte Barbe, assise, un livre ouvert sur ses genoux. Les statues de sainte Barbe sont nombreuses dans les églises et les chapelles.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Le culte de sainte Barbe, dont la fête est le 4 décembre, se popularise à partir du en Occident. Cette sainte orientale est particulièrement honorée en Normandie et en Bretagne et dans les bassins miniers de Lorraine.


title: Barbe d'Héliopolis

text: D'aucuns peuvent demander les prières de sainte Barbe pour être protégés de la foudre, mais elle est aussi la patronne, le modèle et la protectrice des architectes, des géologues, des géomètres, des mathématiciens, des sapeur-pompiers, des mineurs (et par extension actuellement, des ingénieurs des Mines), des artilleurs, des sapeurs, des canonniers, des artificiers, des salpêtriers, des chimistes, des ingénieurs de combat, des métallurgistes, des démineurs et autres corporations liées au feu, les pétroliers militaires, les foreurs et les personnels de l'industrie des turbines à gaz, les carillonneurs, les égoutiers. Sainte Barbe est aussi la patronne de l'École polytechnique et des écoles des Mines. Dans les Forces armées canadiennes, sainte Barbe, sous le nom de Santa Barbara, est la patronne du génie militaire et de l'artillerie.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Pie XII la déclare patronne de la marine italienne de combat par un bref du 4 décembre 1951.


title: Barbe d'Héliopolis

text: En particulier, le fort patronage que lui vouaient les mineurs de fond s’est progressivement transmis aux ouvriers et ingénieurs des travaux souterrains (tunnels, cavernes, etc.) avec la disparition progressive de l’industrie minière occidentale. De nos jours, une sainte Barbe trône toujours à l’entrée des tunnels en construction pour protéger les ouvriers-mineurs des accidents de chantier. Dans le tunnel de Cointe à Liège (Belgique), lors de la finition des travaux, a été aménagée une potale en métal vitrée abritant la statue de la sainte qui était censée protéger les ouvriers durant le chantier.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Sainte Barbe (Santa Barbara) est la sainte patronne des mineurs de charbon des Asturies. Une chanson lui est dédiée, connue également sous le titre : « "En el Pozo Maria Luisa" ». Chanson de lutte syndicale, elle fut longtemps chantée par les opposants au régime du général Franco et demeure aujourd'hui une pièce maîtresse du chansonnier anarcho-syndicaliste asturien tout en étant devenue plus généralement un hymne des districts miniers des Asturies.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Le 4 décembre, de la vallée du Rhin (Alsace incluse) jusqu'à la mer Noire en passant par l'Allemagne du Sud, dans l'ancienne monarchie austro-hongroise et les principautés danubiennes, on coupait des branches d’arbres fruitiers (en particulier le cerisier) qui étaient placées dans un vase rempli d’eau. À partir de là, il fallait quotidiennement couper un petit bout du pied de la tige et renouveler l’eau. Si on observe bien ces recommandations, les branches fleurissent vers Noël et une belle floraison est signe d’abondance.


title: Barbe d'Héliopolis

text: La fête de Santa Barbara est la principale fête religieuse de Paternò (province de Catane), dont Barbe est la patronne. L'événement a lieu chaque année les 3, 4, 5 et 11 décembre, et les 27 mai et 27 juillet. Le 4 décembre représente la date du martyre de la sainte, le 27 mai est la fête du patronage de Santa Barbara au cours de laquelle le miracle de l'arrêt de l'éruption de l'Etna en 1780 est rappelé, tandis que le 27 juillet est la fête de l'arrivée des reliques qui ont été translatées à Paternò en 1576. La fête de Santa Barbara est l'une des plus belles fêtes catholiques d'Italie.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Sainte Barbe est assimilée à Shangô dans la Santeria cubaine.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Le 4 décembre, au Liban, on commémore la fuite de sainte Barbe (appelée Barbara) de la tour où elle fut emprisonnée. D'après la croyance, sa fuite n’aurait guère réussi sans l’aide de ses amies qui lui donnèrent l’idée de se déguiser. D'où la tradition libanaise qui veut que la veille de la fête de la Sainte-Barbe, soit le 3 décembre, les enfants se déguisent avec toutes sortes de costumes et de masques et vont cogner aux portes du voisinage.


title: Barbe d'Héliopolis

text: La Sainte-Barbe est la patronne des artilleurs elle est fêtée dans les Écoles d'Artillerie et dans les garnisons. La devise des artilleurs est "Et par la bombarde vive sainte Barbe !".


title: Barbe d'Héliopolis

text: Dans la marine "ancienne", la "sainte-barbe" était le nom de la soute à munitions ou réserve de poudre à canon.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Le nom de « sainte-barbe » donné aux soutes à munitions viendrait d’un glissement phonétique. À l’époque de l’"epidum" romain, entouré d’une palissade, les produits dangereux étaient stockés dans une enceinte extérieure dénommée naturellement "cincta barbara", enceinte barbare. Selon un général français, le général Chapel, par déformation de prononciation, cette locution serait devenue "sancta barbara", « sainte barbe ».


title: Barbe d'Héliopolis

text: Une statue de Sainte Barbe était fréquemment présente dans les galeries des mines. Fêtée dans les bassins miniers de Lorraine où sont organisés défilés, messes solennelles et repas festifs, la fête de la Sainte-Barbe est également l'occasion pour les élèves-ingénieurs des écoles de l'IMT comme Mines Paris Tech ou Mines Albi de célébrer leur sainte patronne.


title: Barbe d'Héliopolis

text: Au sein des corps de sapeurs-pompiers, la fête de la Sainte-Barbe est souvent associée à un défilé et à un repas ou un bal dans de nombreuses villes de France. Cette fête traditionnelle se réfère à la sainte réputée protectrice des sapeurs-pompiers. À noter que dans d'autre pays, en particulier en Allemagne et en Autriche, c'est Florian de Lorch qui est fêté par les pompiers le 4 mai.


title: Samurai

text: Samurai signifie "Celui qui sert" en Japonais. Samurai est la translittération du mot japonais 侍, synonyme de bushi (武士), francisé en samouraï.


title: Samurai

text: Il s'agit également du nom de :


title: Biophotonique

text: La biophotonique concerne l'utilisation de la lumière pour l'analyse d'objets biologiques mais aussi leurs modifications. C'est une nouvelle science qui couple la biologie et la photonique. La photonique est la science qui traite de la génération, la manipulation, et la détection des photons qui sont des "êtres quantiques". Ces êtres quantiques lorsqu'ils se propagent sont représentés par une onde (voir Indice de réfraction), plus exactement une onde électromagnétique. Dans le cas de la biophotonique, on se limite à la fenêtre de l'eau où l'absorption est faible, qui est la partie ultraviolette, visible et proche infrarouge. Cette fenêtre nommée UV-Vis-NIR correspond au spectre électronique. Lorsque ces êtres quantiques sont mesurés, ils sont alors représentés par un corpuscule ou une particule et on parle alors de Dualité onde-particule. Au départ la photonique a été pensée comme une image de l'électronique en considérant que les photons allaient jouer un rôle central dans les technologies comme les électrons qui sont aussi des êtres quantiques mais eux, ont une masse et une charge électrique (et ne vont pas à la vitesse de la lumière). Ce spectre électronique est la partie des ondes électromagnétiques qui interagissent avec les électrons de valence de manière très particulière. Il est bordé par les UV du vide et les rayons X que l'on nomme rayonnements ionisants qui provoquent des ionisations) et sont très nocifs. La fenêtre UV-Vis-NIR correspond aux transitions électroniques et à divers types de déplacement d'électron. Le vivant utilise beaucoup ces formes de conversion d'énergie entre ces deux types d'êtres quantiques, par exemple la photosynthèse, les mécanismes moléculaires de la vision, la synthèse de la vitamine D... Une des problématiques centrales de la biophotonique est de quantifier les "effets secondaires" des rayonnemenst UV-Vis-NIR sur le vivant de l'échelle moléculaire (p. ex. photolyse) jusqu'aux échelles écologiques.  La biophotonique n'est pas seulement une forme de juxtaposition (pluridisciplinarité) ou d'intersection (interdisciplinarité) de ces deux sciences mais vise la transdisciplinarité. Pour situer la biophotonique dans une large perspective, on peut consulter l'Histoire de l'optique, la Chronologie de la biologie et l'Histoire de l'histoire naturelle notamment les sections sur la microscopie optique. On pourrait croire que la biophotonique a toujours existé comme une partie de la biologie ou une partie de l'optique mais en fait, la prise de conscience de l'émergence d'une nouvelle discipline avec sa propre culture métissée s'est effectuée en juin 1989 par le fait éditorial d'avoir groupé 22 articles pour la première fois dans une revue reconnue. La publication groupée de 22 articles sur les propriétés optiques des tissus des mammifères a été un marqueur décisif.


title: Biophotonique

text: Dans l'histoire de la biophotonique française, on peut repérer trois étapes: La biophotonique n'est pas seulement l'étude de phénomènes liés aux sciences du vivant utilisant l'optique et la photonique. Ainsi la biophotonique a aussi apporté de nouvelles voies en optique par exemple via l'utilisation des connaissances d'objets biologiques sur la structuration de la matière vivante générant des interférences (voir par exemple Cristal photonique). On constate donc que le couplage entre les deux anciennes disciplines académiques a lieu dans les deux sens. Finalement le cœur de la biophotonique est l'étude de l'interaction entre la lumière et le vivant. Dans la liste non exhaustive ci-dessous, les grands domaines applicatifs de la biophotonique apparaissent.


title: Biophotonique

text: La biophotonique présente trois grands domaines: (i) soit on désire analyser des objets biologiques et donc minimiser les modifications induites par les rayonnements, (ii) soit modifier ces objets biologiques, (iii) soit utiliser les structurations chimiques (i.e. hémoglobine) et/ou physiques (i.e. iridescence) du vivant pour modifier le comportement de la lumière. En biophotonique les sous-domaines sont souvent classés par technique. Au-delà du microscope optique, un des champs les plus considérables concerne les microscopies. La biophotonique traite aussi du développement d'outils en microscopie optique pour l'imagerie de cellules vivantes et de tissus. Son avantage, par rapport à d'autres techniques, est l'accès à une imagerie biologique dans des conditions physiologiques. Les développements actuels  visent à accéder à de meilleurs composants optiques et à de nouveaux contrastes optiques pour atteindre par exemple une meilleure sensibilité, ou une meilleure résolution optique afin de descendre vers la résolution nanométrique (on parle alors non plus de microscopie mais de Nanoscopie). Les contrastes optiques utilisés sont principalement l'Absorption (optique), la fluorescence, la fluorescence à deux photons, l'optique non-linéaire (génération de seconde harmonique, de troisième harmonique..), et les différences d'Indice de réfraction... Un des obstacles de ces techniques est notamment le photoblanchiment.


title: Variables d'environnement CGI

text: Les variables d'environnement CGI sont des variables transmises à un programme CGI, par le serveur Web l'invoquant, lors de son exécution.


title: Variables d'environnement CGI

text: Elles fournissent des informations sur la requête effectuée par le client, sur le serveur et également sur le client lui-même. Par exemple, lorsqu'on effectue une recherche sur un site qui fonctionne avec des CGI, le script récupérera les termes de la recherche avec la variable d'environnement « QUERY_STRING ». Toutes les variables qui sont envoyées par le client sont aussi passées au script "CGI", après que le serveur a rajouté le préfixe « HTTP_ ». Voici quelques exemples de variables possibles :


title: Techniques du relief égyptien

text: Il existait plusieurs techniques de relief employées par les Égyptiens de l'Antiquité. Le relief peint était très largement répandu. Dans les bas-reliefs, la partie sculptée se détache légèrement du fond. Pour cela, on enlève de la matière, sauf dans les parties constituant les motifs. Cette technique est tellement courante qu'on associe souvent (à tort) le mot "bas-relief" à toutes les techniques de relief égyptiennes. Dans les hauts-reliefs, la gravure se détache nettement du fond (les trois quarts du volume). C'est une technique qui demande donc beaucoup plus de travail que les autres.


title: Techniques du relief égyptien

text: Dans l'image ci-contre, le dieu Rê-Horakhty, représenté avec une tête de rapace, est gravé en haut-relief. De part et d'autre, le pharaon Ramsès faisant offrande de maât est, lui, en relief en creux. La technique du relief en creux consiste à créer des volumes par le creusement en profondeur. Les parties normalement les plus saillantes sont creusées le plus profondément. Apparus à l'époque amarnienne, les reliefs en creux subsisteront durant la période ramesside. C'est la technique la moins coûteuse. Elle a aussi l'avantage de bien « accrocher » la lumière et est donc souvent préférée aux autres pour les reliefs exposés à la lumière du jour.


title: Techniques du relief égyptien

text: On trouve parfois, dans une même scène, des reliefs en creux associés à des bas-reliefs.


title: Techniques du relief égyptien

text: Le travail consiste à dégager le motif par un faible creux régulier (plat) ou à le tracer en l'incisant. Les parties creusées correspondent au motif, comme s'il avait été peint par un dessinateur de hiéroglyphes. On pourrait alors utiliser le relief comme un moule. C'est une pratique très courante :


title: Techniques du relief égyptien

text: Ici, le relief est dans le mur, il n'en dépasse pas. Le travail consiste à dégager les motifs en relief dans une « cuvette » dont les contours sont nettement creusés pour une bonne lisibilité. Ce qui est beaucoup plus simple que de dégager toute la surface autour du sujet comme pour les bas-reliefs et hauts-reliefs. Dans l'exemple du portrait d'Akhénaton du Musée de Berlin, le motif de l'oreille est dégagé dans « cuvette », et les contours du profil sont profondément creusés. Ceci n'empêche pas une très grande subtilité dans le travail du sculpteur. Il existait aussi un procédé de relief consistant à incruster des faïences égyptiennes qui faisaient saillies sur le support


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Les techniques de tracé des hiéroglyphes varient en fonction du support utilisé mais également de l'époque.


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Les techniques de tracé des hiéroglyphes sur la pierre s'apparentent aux techniques de gravure sur pierre. On retrouve donc les deux techniques à la base de la gravure égyptienne : les bas-reliefs et les hauts-reliefs.


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Cependant, la gravure ne fut pas la seule technique de tracé des hiéroglyphes sur la pierre.


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Dans les tombeaux, les hiéroglyphes furent souvent peints. Ainsi, la tombe de Thoutmôsis contient de larges extraits du « Livre de l'Amdouat » tracés à l’encre rouge et noire. Dans la tombe de la reine Néfertari en revanche, les hiéroglyphes sont colorés. Les couleurs sont celles que l’objet représenté possède naturellement : le vert des végétaux, le bleu du ciel ; ou bien elles ont une valeur symbolique (cf. symbolique des couleurs dans l'Égypte antique) dont le sens nous échappe fréquemment, à moins qu’il ne s’agisse d’une simple convention : le rouge ou le bleu pour le signe « ânkh » par exemple, le jaune pour certains animaux, le bleu pour le trône ("st").


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Sur les parois et les colonnes des temples, les deux techniques, - gravure et peinture des hiéroglyphes -, étaient associées. Parfois, ces reliefs peints ont gardé toute la fraîcheur et l’éclat de leurs couleurs d’origine.


title: Tracé des hiéroglyphes

text: Les Égyptiens utilisaient le calame pour écrire les hiéroglyphes à l'encre noire ou rouge. Les signes les plus courants étaient tracés avec un nombre fixe de traits .


title: Clavier

text: Le mot clavier peut avoir plusieurs significations :


title: Clavier

text: Dérivé avec suffixation -ier* du radical latin "clavis" (signifiant clef).


title: World Wide Web

text: Le ( ; littéralement la « toile (d’araignée) mondiale », abrégé www ou le Web), la Toile mondiale ou la Toile, est un système hypertexte public fonctionnant sur Internet. Le Web permet de consulter, avec un navigateur, des pages accessibles sur des sites. L’image de la toile d’araignée vient des hyperliens qui lient les pages web entre elles.


title: World Wide Web

text: Le Web n’est qu’une des applications d’Internet, distincte d’autres applications comme le courrier électronique, la visioconférence et le partage de fichiers en pair à pair. Inventé en 1989-1990 par Tim Berners-Lee suivi de Robert Cailliau, c'est le Web qui a rendu les médias grand public attentifs à Internet. Depuis, le Web est fréquemment confondu avec Internet ; en particulier, le mot "Toile" est souvent utilisé dans les textes non techniques sans qu'il soit clair si l'auteur désigne le Web ou Internet.


title: World Wide Web

text: Le "" est désigné par de nombreux noms et abréviations synonymes : , , , , "WWW", "W3", "Toile d’araignée mondiale", "Toile mondiale", "Toile". Certains ont disparu. Le nom du projet originel « » est mentionné pour la première fois dans une publication de 1990. Les mots ont été rapidement séparés en pour améliorer la lisibilité. Le nom a également été utilisé par les inventeurs du Web, mais le nom désormais préconisé par le sépare les trois mots sans trait d’union. Bien que « mondial » s’écrive ou en anglais, l’orthographe et l’abréviation sont maintenant bien établies. Le terme "World Wide Web" est une allitération appartenant au domaine des virelangues.


title: World Wide Web

text: En inventant le Web, Tim Berners-Lee avait aussi pensé à d’autres noms, comme (maillage d’informations), ou encore (la mine d’informations, dont le sigle serait "Tim"). Le sigle "WWW" a été largement utilisé pour abréger avant que l’abréviation prenne le pas. "WWW" se prononce souvent "trois double V", "triple double V", "vévévé" ou "wéwéwé" (en Belgique). La prononciation laborieuse (en français comme en anglais) de "WWW" a sans doute précipité son déclin à l’oral. À l’écrit, les lettres "www" restent très utilisées dans les adresses Web et quelques autres conventions techniques. "WWW" est parfois abrégé en "W3", abréviation qu’on retrouve dans le sigle "W3C" du "". Dans la seconde moitié des années 1990, une blague répandue prétendait que "WWW" signifiait , soit « attente mondiale », car le réseau Internet était engorgé par la popularité grandissante du Web.


title: World Wide Web

text: Pour écrire « le web », l’usage de la minuscule est de plus en plus courant. L’Office québécois de la langue française préconise l'emploi de la majuscule dans ses propres communications, mais reconnait tout de même explicitement la validité de la minuscule initiale. En France, la Commission générale de terminologie préconise à partir de 1999 l'usage de la traduction « toile d’araignée mondiale », puis à partir de 2018 les termes de « toile » et « toile mondiale ».


title: World Wide Web

text: L’expression signifie « connecté à un réseau », en l’occurrence le réseau informatique Internet. Cette expression n’est donc pas propre au web, mais à Internet dans sa globalité, on la retrouve également à propos des réseaux téléphoniques.


title: World Wide Web

text: Un hôte est un ordinateur en ligne. Chaque hôte d'Internet est identifié par une adresse IP à laquelle correspondent zéro, un ou plusieurs noms d'hôte.


title: World Wide Web

text: Une ressource du "World Wide Web" est une entité informatique (texte, image, forum Usenet, boîte aux lettres électronique, etc.) accessible indépendamment d’autres ressources. Une ressource en accès public est librement accessible depuis tout Internet. Lorsqu’une ressource est présente sur l’hôte de l’utilisateur, elle est dite locale ; par opposition elle est distante si elle est présente sur un hôte différent. Lorsque celle-ci est connectée et disponible au réseau, elle est en ligne. On ne peut accéder à une ressource distante qu’en respectant un protocole de communication. Les fonctionnalités de chaque protocole varient : réception, envoi, voire échange continu d’informations.


title: World Wide Web

text: HTTP (pour ) est le protocole de communication communément utilisé pour transférer les ressources du Web. HTTPS est la variante avec authentification et chiffrement.


title: World Wide Web

text: Une URL (pour , signifiant littéralement « localisateur de ressource uniforme ») est une chaîne de caractères décrivant l’emplacement d’une ressource.


title: World Wide Web

text: Elle contient généralement dans l’ordre : Dans la langue courante informelle, on parle aussi d'adresse web au lieu d'URL. En outre, lorsque l'on donne une adresse web, on omet généralement la partie initiale en codice_2 ou codice_3 des URL.


title: World Wide Web

text: Un hyperlien (ou dans le langage courant, un lien) est un élément dans une ressource qui est associé à une URL. Les hyperliens du web sont orientés : ils permettent d’aller d’une source à une destination. Seule la ressource à la source contient les données définissant l’hyperlien. Ainsi, il est possible d’établir un hyperlien sans la moindre intervention, ni coopération, de la ressource cible de l’hyperlien. Ce modèle unilatéral adopté par le Web ne se retrouve pas dans tous les systèmes hypertextes. Il a l’avantage prépondérant, dans un réseau public mondial, de permettre la création d’innombrables hyperliens entre partenaires décentralisés et non coordonnés.


title: World Wide Web

text: HTML (pour ) et XHTML () sont les langages informatiques permettant de décrire le contenu d’un document (titres, paragraphes, disposition des images, etc.) et d’y inclure des hyperliens. Un document HTML est un document décrit avec le langage HTML.


title: World Wide Web

text: Dans un mode de communication client-serveur, un serveur est un hôte sur lequel fonctionne un "logiciel serveur" auquel peuvent se connecter des "logiciels clients" fonctionnant sur des "hôtes clients", un seul hôte peut contenir les deux.


title: World Wide Web

text: Un serveur HTTP (ou service web) est un logiciel utilisé pour servir des ressources à travers le protocole HTTP. Un client HTTP est un logiciel utilisé pour manipuler ces ressources.


title: World Wide Web

text: Un serveur web est un hôte sur lequel fonctionne un serveur HTTP (ou service web). Un serveur web peut héberger les ressources qu’il dessert, peut les récupérer sur des hôtes distants, délivrer ces ressources telles quelles (on parlera alors de ressources statiques), ou bien les modifier en fonction de différents critères, on parlera alors de ressources dynamiques. Il est courant sur les services de grosse taille que les ressources soient réparties sur différents serveurs Web et éventuellement différents types de serveurs HTTP, certains ayant de meilleures performances pour servir des ressources stockées dans des fichiers, d’autre plus de souplesse pour calculer les ressources à la demande. Un serveur web peut être un hôte spécialisé, une partie d’une infrastructure spécialisée ou bien encore un hôte plus généraliste. On appelle site web, l’ensemble des ressources HTTP associées à un nom de domaine et un ou plusieurs noms d’hôte.


title: World Wide Web

text: Un client HTTP est un outil permettant d’utiliser les ressources fournies par un serveur HTTP. Il est chargé, en relation avec différents services, de faire traduire le nom d’hôte en adresse IP par un DNS, d'entrer en contact avec le serveur HTTP et de lui fournir différentes informations telles que le nom du site, et la ressource désirée, ainsi que ses capacités (gestion de différents types de ressource, capacité d’affichage, possibilité de compression de données, etc.) ou sa volonté (choix des langues, protection de la vie privée) dans l’utilisation des données fournies.


title: World Wide Web

text: Un navigateur web est un type de logiciel client HTTP à interface homme-machine et conçu pour accéder aux ressources du web. Sa fonction de base est de permettre la consultation des documents HTML disponibles sur les serveurs HTTP. Le support d’autres types de ressources et d’autres protocoles de communication dépend du type de navigateur.


title: World Wide Web

text: Un robot d’indexation est, dans le domaine du web, un type de logiciel client HTTP, utilisé pour indexer les différentes ressources de sites web.


title: World Wide Web

text: Un agrégateur est, dans le domaine du web, un type de logiciel client HTTP, permettant de regrouper les fils de syndication de différents sites web.


title: World Wide Web

text: Un aspirateur de site web est un client HTTP permettant de récupérer l’intégralité d’un site web, pour le consulter ensuite hors-ligne ou en conserver une archive.


title: World Wide Web

text: Une page web (ou page) est un document destiné à être consulté avec un navigateur web. Une page web est toujours constituée d’une ressource centrale (généralement un document HTML ou XHTML) et d’éventuelles ressources liées, automatiquement accessibles (par exemple, des images, des feuilles de style, des scripts javascript ou des fontes de caractères). Il n’est pas exceptionnel qu’un seul document HTML fasse appel à entre quelques dizaines et une centaine de ressources annexes.


title: World Wide Web

text: Un éditeur HTML (ou éditeur web) est un logiciel conçu pour faciliter l’écriture de documents HTML et de pages web en général.


title: World Wide Web

text: Un site web (ou site) est un ensemble de pages web et d’éventuelles autres ressources, liées dans une structure cohérente, publiées par un propriétaire (une entreprise, une administration, une association, un particulier, etc.) et hébergées sur un ou plusieurs serveurs web. La page correspondant à l'URL racine d'un site Web est la page d'accueil.


title: World Wide Web

text: Un système de gestion de contenu (Content Management System, abrégé CMS) est un logiciel permettant de gérer le contenu d'un site.


title: World Wide Web

text: Visiter un site web signifie « consulter ses pages ». Le terme visite vient du fait que l’on consulte généralement plusieurs pages d’un site, comme on visite les pièces d’un bâtiment. La visite est menée par un utilisateur (visiteur ou internaute).


title: World Wide Web

text: L’expression signifie « consulter le web ». Elle a été inventée pour mettre l’accent sur le fait que consulter le web consiste à suivre de nombreux hyperliens de page en page. Elle est principalement utilisée par les médias ; elle n’appartient pas au vocabulaire technique.


title: World Wide Web

text: On appelle référent, la ressource ayant conduit un visiteur à une ressource servie. Elles sont données par défaut par la majorité des clients HTTP, mais peuvent être bloquées.


title: World Wide Web

text: La mesure de l’audience est l’étude des consultations effectuées sur un site, elle vise à comprendre les désirs des utilisateurs, en fonction des ressources les plus utilisées et du fil d’Ariane de ceux-ci.


title: World Wide Web

text: La mesure d’audience peut se faire de différentes manières :


title: World Wide Web

text: On appelle hébergeur web une personne physique ou morale qui propose des serveurs Web à la location.


title: World Wide Web

text: Une agence web est une entreprise de services informatiques réalisant des sites web pour ses clients.


title: World Wide Web

text: Un développeur web est un programmeur spécialisé dans les technologies du Web.


title: World Wide Web

text: Un service web est une technologie client-serveur fondée sur les protocoles du web.


title: World Wide Web

text: Un annuaire web est un site web répertoriant des sites web.


title: World Wide Web

text: Un moteur de recherche est un site permettant de rechercher des mots dans l’ensemble des sites web.


title: World Wide Web

text: Un portail web est un site web tentant de regrouper la plus large palette d’informations et de services possibles dans un site web. Certains portails sont thématiques.


title: World Wide Web

text: Un agrégateur web est un site web qui sélectionne, organise et, éventuellement, valide des pages concernant un sujet précis, et les met en forme de façon ergonomique ou attractive.


title: World Wide Web

text: Un blog est une partie de site web où sont régulièrement publiés des articles personnels.


title: World Wide Web

text: Un webmail est site web fournissant les fonctionnalités d'un client de messagerie de courrier électronique.


title: World Wide Web

text: Un wiki est un site web éditable par les utilisateurs.


title: World Wide Web

text: Tim Berners-Lee travaille comme informaticien dans le bâtiment 31, localisé en France () de l’Organisation européenne pour la recherche nucléaire (CERN) dans le département de l'Ain et dont le siège est situé en Suisse, à proximité de Genève, lorsqu’il propose, en 1989, de créer un système hypertexte distribué sur le réseau informatique pour que les collaborateurs puissent partager les informations au sein du CERN.


title: World Wide Web

text: Cette même année, les responsables du réseau du CERN décident d’utiliser le protocole de communication TCP/IP et le CERN ouvre sa première connexion extérieure avec Internet. L’année suivante, l’ingénieur système Robert Cailliau se joint au projet d’hypertexte au CERN, immédiatement convaincu de son intérêt, et se consacre énergiquement à sa promotion. Tim Berners-Lee et Robert Cailliau sont souvent reconnus comme les deux personnes à l’origine du "World Wide Web" en qualité de co-inventeurs, bien que Robert Cailliau ne se soit jamais attribué la paternité du Web. Tim Berners-Lee crée le premier navigateur et éditeur web, appelé WorldWideWeb et le premier serveur HTTP appelé CERN httpd.


title: World Wide Web

text: Vers 1992, Tim Berners-Lee souhaite léguer son invention (spécifications et code sources) au domaine public. Robert Cailliau l’aide à obtenir l’accord du CERN et y arrive en 1993. Jusque-là, le web est essentiellement développé sous l’impulsion de Tim Berners-Lee et Robert Cailliau, mais les choses changent avec l’apparition de NCSA Mosaic, un navigateur web développé par Eric Bina et Marc Andreessen au (NCSA), dans l’Illinois. NCSA Mosaic jette les bases de l’interface graphique des navigateurs modernes en intégrant les images au texte et cause un accroissement exponentiel de la popularité du web. Certains développeurs de Mosaic, créeront ensuite Netscape Navigator qui apporte le parallélisme, permettant également d’utiliser les pages avec image sur des connexions bas débit. Celui-ci, d’évolutions en évolutions, est devenu aujourd’hui Mozilla Firefox. Le NCSA produit également le NCSA HTTPd, un serveur HTTP qui évoluera en Apache HTTP Server, le serveur HTTP le plus utilisé depuis 1996. Le , le CERN verse dans le domaine public ses logiciels Web afin de promouvoir la diffusion Web .


title: World Wide Web

text: En 1994, Netscape Communications Corporation est fondée avec une bonne partie de l’équipe de développement de NCSA Mosaic. Sorti fin 1994, Netscape Navigator supplante NCSA Mosaic en quelques mois. En 1995, Microsoft essaie de concurrencer Internet avec The Microsoft Network (MSN) et échoue. Fin 1995, après la sortie de Windows 95 sans le moindre navigateur web préinstallé, Microsoft lance avec Internet Explorer la guerre des navigateurs contre Netscape Navigator.


title: World Wide Web

text: Les premières années de cet historique sont largement issues de ' ("Une petite histoire du World Wide Web").En créant le logiciel ", Tim Berners-Lee a créé à la fois le premier navigateur web et le premier éditeur web, car il voulait faire du web un média collaboratif, dans lequel tous les acteurs consultent et créent l’information. Cependant, le web s’est immédiatement orienté en un média de diffusion d’information global plutôt que de collaboration.


title: World Wide Web

text: Dans la première moitié des années 1990, le concept de site web à la racine d’un nom de domaine stable n’était pas établi, à commencer par la première page web dont l’adresse était codice_5. Les sites étaient souvent mis en place dans des départements techniques par des employés et des étudiants, et les URL changeaient au gré des changements de personnes et d’infrastructure. En outre, il n’existait pas de moteur de recherche efficace. Aussi de nombreuses pages étaient des listes de liens sur les pages préférées de l’auteur de la page. Cette propriété du web sera d’ailleurs exploitée plus tard par les créateurs de Google pour calculer la pertinence des pages, puis détournée par les fermes de liens. Mais bien avant cela, en janvier 1994, Yahoo! est créé et devient rapidement le plus grand annuaire web. Comme les créateurs de Yahoo! étaient des étudiants de l’université Stanford, L’URL originale était codice_8, et ce n’est qu’en janvier 1995 que le domaine codice_9 est créé.


title: World Wide Web

text: Dans la seconde moitié des années 1990, le web devient populaire, et toutes les grandes entreprises, organisations, écoles, administrations, ouvrent un site web. Les moteurs de recherche deviennent efficaces, notamment avec l’apparition d’Altavista en décembre 1995, et pour finir Google en 1998. Dans cette phase de développement du média, un flot d’information "top-down" prédomine : un site web est fait pour diffuser les informations de son propriétaire. Les interactions s’arrêtent souvent à la recherche et au commerce en ligne. Bien sûr, le courrier électronique, la messagerie instantanée, et les forums de discussion existaient depuis plus longtemps que le web, mais ils fonctionnaient principalement avec des protocoles et logiciels spécifiques (voir , , ).


title: World Wide Web

text: Avec les années 2000 les notions de blog, de wiki (en 2001, lancement de la Wikipédia en anglais) et de réseautage social (Myspace en 2003, Facebook en 2004) deviennent populaires. Le contenu généré par les utilisateurs se répand (Wikipédia, YouTube en 2005, Twitter en 2006). La technologie Ajax (1998, théorisée en 2005) commence à être largement utilisée pour créer des applications complètes qui tiennent dans une seule page web (Google Maps en 2004). L’expression Web 2.0, largement popularisée au milieu des années 2000, désigne cette transition dans le flux de l’information et la manière d’utiliser le web. Le succès de l’expression « Web 2.0 » a conduit de nombreuses personnes à appeler « Web 2.5 », 3.0, 4.0 leur vision du Web de l’avenir.


title: World Wide Web

text: Selon une étude de la société Incapsula réalisée en , 50 % du trafic web était généré par des bots, c’est-à-dire des machines automatisées. Une mise à jour récente de cette étude () révèle que ces mêmes machines représentent aujourd’hui près de 61 % du trafic avec notamment une hausse du trafic des moteurs de recherche en hausse de 55 %. Les opérations d'hacking représentent environ 4,5 % du trafic alors que les humains prennent environ 38,5 %. Autrement dit à peine plus du tiers du trafic est généré par les activités humaines. La cause réside probablement dans l’explosion du marketing qui représente à lui seul la moitié du trafic (bots et humains confondus).


title: World Wide Web

text: Le "", en tant qu’ensemble de ressources hypertextes, est modélisable en "graphe orienté possédant des cycles" avec les ressources pour "sommets" et les hyperliens pour "arcs". Comme le graphe est orienté, certaines ressources peuvent constituer des "puits", ou moins formellement des culs-de-sac : il n’existe aucun "chemin" vers le reste du web. À l’inverse, certaines ressources peuvent constituer des "sources" : il n’existe aucun "chemin" depuis le reste du web.


title: World Wide Web

text: Les analyses ont montré que la structure du web répondait au modèle des réseaux invariants d’échelle présent dans la plupart des réseaux sociaux. Cela se traduit par la présence de moyeux, les hubs, vers lesquels convergent les liens hypertextes : ce sont les sites les plus importants qui constituent le squelette du web.


title: World Wide Web

text: Techniquement, rien ne distingue le " d’un quelconque autre web utilisant les mêmes technologies. Ainsi, d’innombrables webs privés existent. Dans la pratique, on considère qu’une page d’un site web populaire, comme un annuaire web, fait partie du web. Le web peut alors être défini comme étant l’ensemble des ressources et des hyperliens que l’on peut récursivement découvrir à partir de cette page, ce qui exclut les sources et les webs privés.


title: World Wide Web

text: L’exploration récursive du web à partir de ressources bien choisies est la méthode de base programmée dans les robots d’indexation des moteurs de recherche. En 2004, les moteurs de recherche indexent environ quatre milliards de ressources.


title: World Wide Web

text: Le web profond, ou web invisible, est la partie du web qui n’est pas indexée et donc introuvable avec les moteurs de recherche généralistes. Une étude publiée en 2001 indiquait que la partie invisible du web représente plus de 99 % du web. Le web profond comprend notamment les ressources suivantes :


title: World Wide Web

text: L’exploration récursive n’est pas le seul moyen utilisé pour indexer le web et mesurer sa taille. L’autre solution consiste à mesurer l’infrastructure informatique connectée à Internet pour héberger des sites web. Au lieu de suivre des hyperliens, cette méthode consiste à utiliser les noms de domaine enregistrés dans le et essayer de se connecter à tous les serveurs web potentiels. C’est notamment la méthode utilisée par la société Netcraft, qui publie régulièrement les résultats de ses explorations, dont les mesures de popularité des serveurs HTTP. Cette mesure porte plus sur l’utilisation des technologies du web que sur le web lui-même. Elle permet notamment de trouver des sites publics qui ne sont pas liés au ".


title: World Wide Web

text: Un site web mis en ligne sur un intranet est privé, car le public ne peut pas accéder à un intranet.


title: World Wide Web

text: En outre, si l’on met en ligne un site web sur Internet en omettant de créer des liens depuis au moins une page existante du "", alors ce site constitue un web isolé. Il est virtuellement privé, car le public ne peut pas le découvrir en suivant des hyperliens.


title: World Wide Web

text: Le web change constamment : les ressources ne cessent d’être créées, modifiées et supprimées. Il existe quelques initiatives d’archives du web dont le but est de permettre de retrouver ce que contenait un site à une date donnée. Le projet Internet Archive est l’un d’eux.


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text: Les divers types de ressource du web ont des usages assez distincts :


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text: Le document HTML est la principale ressource d’une page web, celle qui contient les hyperliens, qui contient et structure le texte, qui lie et dispose les ressources multimédias. Un document HTML contient uniquement du texte : le texte consulté, le texte en langage HTML plus d’éventuels autres langages de script ou de style.


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text: La présentation de documents HTML est la principale fonctionnalité d’un navigateur web. HTML laisse au navigateur le soin d’exploiter au mieux les capacités de l’ordinateur pour présenter les ressources. Typiquement, la police de caractère, la longueur des lignes de texte, les couleurs, etc, doivent être adaptées au périphérique de sortie (écran, imprimante, etc).


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text: Les éléments multimédias proviennent généralement de ressources indépendantes du document HTML. Les documents HTML contiennent des hyperliens pointant sur les ressources multimédias, qui peuvent donc être éparpillées sur Internet. Les éléments multimédias liés sont automatiquement transférés pour présenter une page web.


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text: Seul l’usage des images et des petites animations est standardisé. Le support du son, de la vidéo, d’espaces tridimensionnels ou d’autres éléments multimédias repose encore sur des technologies non standardisées. De nombreux navigateurs web proposent la possibilité de greffer des logiciels (plugin) pour étendre leurs fonctionnalités, notamment le support de types de média non standard.


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text: Les flux (audio, vidéo) nécessitent un protocole de communication au fonctionnement différent de HTTP. C’est une des raisons pour lesquelles ce type de ressource nécessite souvent un plugin et est mal intégré aux pages web.


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text: Ce chapitre concerne les images intégrées aux pages web. L’usage du format de données JPEG est indiqué pour les images naturelles, principalement les photographies.