title: Nebraska

text: Au niveau local, le poste de gouverneur ainsi que les cinq autres postes élus de l'exécutif sont détenus par des Républicains (mais le Démocrate et ancien sénateur Ben Nelson a été gouverneur de l'État de 1991 à 1999).


title: Nebraska

text: Encore légale jusqu'en 2015, la peine de mort n'était plus appliquée depuis qu'en 2008 la Cour suprême du Nebraska avait déclaré que le mode d'exécution par électrocution (chaise électrique) était contraire à la Constitution de l'État. Le Nebraska était le seul endroit au monde qui utilisait l'électrocution comme seule méthode d'exécution. Cependant les exécutions dans le Nebraska étaient rares (aucune durant les années 2000) et depuis quelques décennies, la question d'un moratoire ou d'une abolition suscite le débat. Le Nebraska a aboli la peine de mort le et est alors devenu le américain sur 50 à remplacer le châtiment suprême par la prison à vie ; cette décision a été annulée par le réferendum organisé lors de l'Election Day du , qui a rétabli la peine de mort, prévue par injection létale.


title: Nebraska

text: En 2004, le PNB de l'État s'élevait à de dollars.


title: Nebraska

text: L'économie de la région repose essentiellement sur l'agriculture. Les exploitations agricoles produisent de la viande de bœuf, de la viande de porc, du maïs et du soja. Le Nebraska figure depuis la généralisation de l'irrigation à partir des aquifères profonds parmi les plus gros états producteurs de maïs des États-Unis.


title: Nebraska

text: L'intérêt touristique de la région, bien que faible, est alimenté par quelques monuments nationaux.


title: Nebraska

text: Warren Buffett, troisième fortune mondiale en 2012 (après Bill Gates), vit depuis toujours à Omaha, d'où il contrôle une grande partie de ses activités.


title: Nevada

text: Le Nevada (; ou ; ) est un État de l'Ouest des États-Unis, bordé à l'ouest et au sud-ouest par la Californie, au nord par l'Oregon et l'Idaho, et à l'est par l'Utah et au sud-est par l'Arizona. Sa capitale est Carson City et sa ville la plus peuplée est Las Vegas.


title: Nevada

text: Le nom Nevada provient de la chaîne de montagnes Sierra Nevada (qui porte le même nom qu'une chaîne de montagnes en Espagne). « Nevada » est un adjectif espagnol, ici au féminin, et signifiant « enneigée » ou « couverte de neige ».


title: Nevada

text: Les premiers habitants du Nevada sont les Amérindiens : dans les premiers temps, ils étaient nomades et chassaient les lièvres, les antilopes, les mouflons, les daims et les écureuils. Ils complétaient leur alimentation par les apports de la pêche. Ils cueillaient aussi les baies et ramassaient des racines. Puis ces peuples se sont sédentarisés et ont laissé de nombreux vestiges de leur culture et notamment des pétroglyphes (Red Rock Canyon, Vallée de Feu). Ils vivaient en adaptation avec les contraintes naturelles. Dans le Grand Bassin aride, les tribus pratiquaient la chasse et cultivaient des lopins irrigués. Elles tressaient l’armoise d’Amérique et utilisaient le saule du désert pour confectionner des nattes et des pagnes. Les Shoshones (au centre de l'État), les Païutes du nord (au nord-ouest) et du sud (sud-est) sont les tribus les plus célèbres. Les Washoes occupent une partie de l'ouest de l'État ainsi que la Californie.


title: Nevada

text: Le Nevada fut intégré à l'Empire espagnol dans la province de Haute-Californie


title: Nevada

text: En 1821, à la fin de la Guerre d'indépendance du Mexique elle est intégrée à cette nouvelle nation et prend le statut de territoire.


title: Nevada

text: À la fin de la Guerre américano-mexicaine en 1848, les États-Unis forcent la Cession mexicaine et passe alors ce territoire dans le Territoire de l'Utah, aux États-Unis.


title: Nevada

text: Le Congrès des États-Unis établit le Territoire de l'Utah le qui regroupait alors les États actuels de l'Utah, de l'Idaho et du Nevada. En 1859, la découverte des plus importants filons d'argent de l'histoire rend ce métal surabondant, lui faisant perdre sa valeur monétaire, mais provoque l'afflux d'aventuriers. En 1860, les Amérindiens Paiute, sous le commandement de Numaga, commencent à attaquer les campements blancs et les liaisons du Pony Express. L'intervention de l'armée écrase le mouvement de rébellion.


title: Nevada

text: Le , le Territoire du Nevada fut séparé de celui de l'Utah et prit donc son nom actuel, un raccourci de Sierra Nevada. Le , le Nevada devint le État des États-Unis, bien qu'il n'était peuplé d'à peine plus de 10 000 habitants à ce moment là et ne regroupait donc pas les 60 000 habitants minimum pour prétendre au statut d'État ; cette entrée précipitée du Nevada dans l'Union a en réalité été faite pour assurer la réélection d'Abraham Lincoln aux élections de 1864, qui se tenaient quelques jours plus tard.


title: Nevada

text: Il absorba en 1866 le comté de Pah-Ute du territoire de l'Arizona, à l'ouest du fleuve Colorado. D'autres filons d'or et d'argent furent découverts au début du (Tonopah, Goldfield et Rhyolite). D'autres minerais firent également la richesse de la région tels que le cuivre, le molybdène et le lithium.


title: Nevada

text: Avec l'épuisement de certains filons et la Grande Dépression des années 1930, l'industrie du jeu se développa à partir des années 1930. Fondée en 1905, Las Vegas devint rapidement la capitale du jeu. D'une superficie de , le Nevada est peuplé de (2010).  Sa capitale est Carson City.


title: Nevada

text: L'État du Nevada se trouve à l'ouest des États-Unis dans la région naturelle du Grand Bassin et dans la région économique de la "Sun Belt". Il s'agit d'un État enclavé à l'intérieur du continent et qui n'a pas un accès direct au littoral Pacifique. Il est bordé par cinq États : la Californie à l'ouest, l'Oregon et l'Idaho au nord, l'Utah à l'est et l'Arizona au sud. Ses limites représentent une longueur totale de ; elles sont régulières car elles suivent les méridiens et les parallèles, sauf celle qui le sépare de l'Arizona et qui suit le cours du fleuve Colorado. Le Nevada s'étend sur sept degrés de latitude (35/42°N) et six degrés de longitude (114/120°W). Il se situe à la même latitude que la Grèce. Sa forme évoque celle d'un trapèze dont la pointe correspond au sud. Avec une superficie totale de , soit environ la moitié du territoire français métropolitain, le Nevada est le septième État le plus vaste des États-Unis. La plus grande distance nord-sud mesure environ , pour d'est en ouest.


title: Nevada

text: Le Nevada se trouve à une altitude moyenne de . Le point culminant est le pic Boundary qui s'élève à au sud-ouest de l'État, près de la frontière avec la Californie. Les autres sommets sont le pic Wheeler (), le mont Jefferson (), le pic Charleston () et le pic North Schell (). Par ailleurs, une cinquantaine de sommets dépassent les d'altitude. Le point le plus bas se situe à d'altitude, au sud de l'État.


title: Nevada

text: Le Nevada appartient au Grand Bassin qui s'étend à l'est de la Californie. Le relief est constitué d'une succession presque parallèle de chaînes de montagnes. La plupart mesure une centaine de kilomètres de long. Les plus étirées sont le chaînon Schell Creek (), le chaînon Toiyabe () et la chaîne Ruby (). Ces chaînes ("ranges" en anglais) encadrent des bassins d'orientation longitudinale comblés au Miocène par des alluvions. On trouve aussi des grabens et des horsts délimités par des failles normales typiques dans une zone de distension. Cette topographie est le résultat d'une tectogenèse intense qui crée des failles qui délimitent des grabens. Les vallées reçoivent les débris de l'érosion au pied des chaînes et de leur glacis.


title: Nevada

text: À des altitudes dépassant parfois , les montagnes accueillent des forêts luxuriantes habitées par de nombreuses espèces endémiques. Le nord du Nevada s'étend dans le désert du Grand Bassin, où les températures sont chaudes en été et très basses en hiver. La région orientale de l'État est plus humide. La région de Las Vegas est située, quant à elle, dans le désert des Mojaves. Elle reçoit moins de précipitations en hiver mais subit la mousson arizonienne.


title: Nevada

text: Voir aussi :  Le climat du Nevada est marqué par la continentalité et l'altitude. La position d'abri à l'est de la Sierra Nevada explique en partie le caractère aride ou semi-aride de l'État (en général, moins de annuels). Les masses d'air humides venant du Pacifique ont du mal à passer la barrière montagneuse. L'altitude est responsable du froid hivernal, mais aussi d'une augmentation des précipitations : par exemple, la ville d'Ely se trouve à la même latitude que Reno mais reçoit davantage de précipitations car elle se situe plus en hauteur ( contre au-dessus du niveau de la mer).


title: Nevada

text: Les régions les plus arrosées (plus de annuels) se trouvent dans la région du Lac Tahoe et au nord, particulièrement dans les chaînes de montagnes (chaîne Ruby par exemple). Le sud est beaucoup plus sec et plus chaud : Las Vegas reçoit chaque année de précipitations et la température moyenne est de (contre à Winnemucca et à Reno). L'hiver, la neige n'est pas rare sur les sommets dépassant les , dans tout l'État.


title: Nevada

text: Le principal fleuve du Nevada est l'Humboldt () qui coule entièrement à l'intérieur de l'État, dans la partie nord. Il ne se jette dans aucune mer, comme de nombreuses rivières du Grand Bassin. Le Colorado coule au sud. Les autres cours d'eau sont des affluents plus ou moins importants, généralement alimentés par la fonte des neiges au sommet des montagnes au printemps. On peut ainsi distinguer trois bassins : à l'ouest, les rivières Truckee et Carson naissent dans la Sierra Nevada et sont liés à des lacs d'altitude ; au nord, la rivière Owyhee est un affluent de la rivière Snake qui parcourt le nord-ouest des États-Unis. Enfin, les rivières Virgin, White et Muddy se jettent dans le lac Mead et rejoignent le fleuve Colorado.


title: Nevada

text: Les principaux lacs naturels se trouvent à l'ouest de l'État et sont des lacs d'altitude : le lac Tahoe est à cheval sur la Californie et le Nevada. Il mesure et se trouve à d'altitude. Il s'agit du troisième lac le plus profond d'Amérique et le huitième du monde. Pyramid Lake () est un lac endoréique alimenté par la rivière Truckee. Enfin, le lac Walker est un lac naturel de . Au sud, le lac Mead est la principale étendue d'eau. Il s'agit d'un lac articifiel créé par le barrage Hoover sur le Colorado dans les années 1930. Il s'étend sur de long en amont de l'ouvrage, mesure et possède de rivages cumulés.La Sierra Nevada est une chaîne de montagnes relativement élevée (plusieurs sommets dépassent ) ; il y a une prédominance du pin tordu et du pin de Jeffrey.


title: Nevada

text: Le nord du Nevada et ses chaînes sont en général couvertes de buissons et de graminées, sauf en altitude où l'on rencontre le pseudotsuga et le tremble. La région est trop aride pour pouvoir pratiquer l'agriculture, sauf dans quelques secteurs irrigués.


title: Nevada

text: Le centre du Nevada est aride et la flore est adaptée à ces contraintes naturelles : halophytes, herbacées, armoise, arbrisseaux sont communs. Cependant, cette région du Nevada est moins aride que le sud.


title: Nevada

text: Le désert des Mojaves s'étend au sud du Nevada : il s'agit d'un désert d'abri et d'altitude. Il est dans sa plus grande partie recouvert de plaines rocailleuses, parfois interrompues par des chaînes montagneuses. La région reçoit moins de de précipitations par an mais se situe à des altitudes assez élevées, fréquemment comprises entre . Le printemps est la période pendant laquelle s'épanouissent de nombreuses fleurs.


title: Nevada

text: Le principal problème du Nevada est l'aridité. Il se pose avec acuité dans les secteurs les plus peuplés, particulièrement dans l'agglomération de Las Vegas où la demande en eau est forte.


title: Nevada

text: Le barrage Hoover fut construit dans les années 1930 pour répondre aux besoins de la ville. Aménagé sur le fleuve Colorado, l'ouvrage créa une étendue d'eau artificielle, le lac Mead, qui s'étend sur environ . Alors que le réservoir du barrage Hoover ne suffit plus à l’alimentation en eau des États voisins, le fleuve Colorado est quasiment asséché en aval. La diminution de l’apport en eau douce dans le golfe de Californie provoque une élévation du taux de salinité néfaste à la vie marine. Dans le milieu aride du Nevada, d'autres cours d'eau se tarissent à cause de l'évaporation et des prélèvements humains pour les besoins de l'irrigation.


title: Nevada

text: Les parcs et réserves naturelles furent créés pour le loisir des citadins et des touristes, mais aussi pour protéger la faune et la flore. Le parc national du Grand Bassin a été créé en 1986 et se trouve à l'est du Nevada. Il couvre au pied du pic Wheeler. Il existe par ailleurs de très nombreux parcs d'État.


title: Nevada

text: L'État du Nevada a pour objectif d'atteindre le seuil de 20 % de sa consommation en énergie renouvelable, d'ici à 2015, notamment grâce aux centrales solaires installées dans le désert. "Nevada Solar One", une installation de située près de Boulder City dans le désert des Mojaves, est la troisième centrale solaire la plus importante du monde. 14 unités produisent -heure par an d'électricité d'origine géothermique (2005) et cinq nouvelles usines sont en projet. Cette énergie est utilisée dans l'industrie agro-alimentaire.


title: Nevada

text: L'activité minière entraîne toutes sortes de pollution : le mercure perdu par l’orpaillage est de loin la première source.L'État du Nevada est divisé en 16 comtés et une ville indépendante.


title: Nevada

text: Le Bureau de la gestion et du budget a défini trois aires métropolitaines et six aires micropolitaines dans l'État du Nevada.


title: Nevada

text: En 2010, 98,8 % des Nevadains résidaient dans une zone à caractère urbain, dont 90,1 % dans une aire métropolitaine et 8,7 % dans une aire micropolitaine. L'aire métropolitaine de Las Vegas-Henderson-Paradise regroupait à elle seule 72,3 % de la population de l'État.


title: Nevada

text: Le Bureau de la gestion et du budget a également défini deux aires métropolitaines combinées dans ou en partie dans l'État du Nevada. En 2010, les aires métropolitaines combinées de Las Vegas-Henderson et Reno-Carson City-Fernley regroupaient respectivement 73,9 % et 21,5 % de la population de l'État.


title: Nevada

text: L'État du Nevada compte 19 municipalités, dont 12 de plus de . La municipalité de Las Vegas était la municipalité la plus peuplée des États-Unis en 2013.


title: Nevada

text: Le Bureau du recensement des États-Unis estime la population du Nevada à au , soit une hausse de 14,06 % depuis le recensement des États-Unis de 2010 qui tablait la population à . Depuis 2010, l'État connaît la croissance démographique la plus soutenue des États-Unis.


title: Nevada

text: Selon des projections démographiques publiées par l’AARP, le Nevada devrait atteindre une population de en 2060 si les tendances démographiques actuelles se poursuivent, soit une hausse de 24,1 % par rapport à 2010.


title: Nevada

text: Avec en 2010, le Nevada était le 35 État le plus peuplé des États-Unis. Sa population comptait pour 0,87 % de la population du pays. Le centre démographique de l'État était localisé dans le sud du comté de Nye.


title: Nevada

text: Avec 9,50 /km en 2010, le Nevada était le État le moins dense des États-Unis.


title: Nevada

text: Le taux d'urbains était de 94,2 % et celui de ruraux de 5,8 %. L'État comptait le plus fort taux d'urbains du pays après la Californie (95,0 %) et le New Jersey (94,7 %).


title: Nevada

text: En 2010, le taux de natalité s'élevait à ( en 2012) et le taux de mortalité à ( en 2012). L'indice de fécondité était de par femme (1,87 en 2012). Le taux de mortalité infantile s'élevait à ( en 2012). La population était composée de 24,62 % de personnes de moins de , 9,21 % de personnes entre 18 et , 28,52 % de personnes entre 25 et , 25,63 % de personnes entre 45 et et 12,01 % de personnes de et plus. L'âge médian était de .


title: Nevada

text: Entre 2010 et 2013, l'accroissement de la population (+ ) était le résultat d'une part d'un solde naturel positif (+ ) avec un excédent des naissances () sur les décès (), et d'autre part d'un solde migratoire positif (+ ) avec un excédent des flux migratoires internationaux (+ ) et un excédent des flux migratoires intérieurs (+ ).


title: Nevada

text: Selon des estimations de 2013, 79,4 % des Nevadains étaient nés dans un État fédéré, dont 25,7 % dans l'État du Nevada et 53,7 % dans un autre État (28,5 % dans l'Ouest, 10,6 % dans le Midwest, 7,4 % dans le Sud, 7,2 % dans le Nord-Est), 1,6 % étaient nés dans un territoire non incorporé ou à l'étranger avec au moins un parent américain et 19,0 % étaient nés à l'étranger de parents étrangers (56,0 % en Amérique latine, 30,6 % en Asie, 8,0 % en Europe, 3,0 % en Afrique, 2,0 % en Amérique du Nord, 0,4 % en Océanie). Parmi ces derniers, 47,4 % étaient naturalisés américain et 52,6 % étaient étrangers.


title: Nevada

text: Selon des estimations de 2012 effectuées par le Pew Hispanic Center, l'État comptait illégaux, soit 7,6 % de la population. Cela représentait la plus forte proportion du pays.


title: Nevada

text: Selon le recensement des États-Unis de 2010, la population était composée de 66,16 % —— de Blancs, 8,10 % —— de Noirs, 7,24 % —— d'Asiatiques (3,64 % de Philippins, 1,07 % de Chinois, 0,51 % de Coréens), 4,67 % —— de Métis, 1,19 % —— d'Amérindiens, 0,62 % —— d'Océaniens et 12,03 % —— de personnes n'entrant dans aucune de ces catégories.


title: Nevada

text: Les Métis se décomposaient entre ceux revendiquant deux races (4,22 %), principalement blanche et autre (1,01 %), blanche et asiatique (1,01 %), blanche et noire (0,73 %) et blanche et amérindienne (0,53 %), et ceux revendiquant trois races ou plus (0,45 %).


title: Nevada

text: Les non-hispaniques représentaient 73,47 % () de la population avec 54,14 % () de Blancs, 7,70 % () de Noirs, 7,07 % () d'Asiatiques, 2,93 % () de Métis, 0,87 % () d'Amérindiens, 0,57 % () d'Océaniens et 0,18 % () de personnes n'entrant dans aucune de ces catégories, tandis que les Hispaniques comptaient pour 26,53 % () de la population, principalement des personnes originaires du Mexique (20,03 %), du Salvador (1,11 %), de Cuba (0,79 %), de Porto Rico (0,77 %) et du Guatemala (0,50 %).


title: Nevada

text: En 2010, l'État du Nevada avait la plus forte proportion d'Océaniens après Hawaï (9,96 %), l'Alaska (1,04 %) et l'Utah (0,89 %), la plus forte proportion d'Hispaniques après le Nouveau-Mexique (46,30 %), le Texas (37,62 %), la Californie (37,62 %) et l'Arizona (29,65 %) et la plus forte proportion d'Asiatiques après Hawaï (38,60 %), la Californie (13,05 %), le New Jersey (8,25 %) et l'État de New York (7,33 %). A contrario, l'État avait la plus faible proportion de Blancs et la plus faible proportion de Blancs non hispaniques après Hawaï (22,74 %), la Californie (40,15 %), le Nouveau-Mexique (40,49 %) et le Texas (45,33 %).


title: Nevada

text: L'État comptait également le plus grand nombre d'Océaniens des États-Unis.


title: Nevada

text: En 2013, le Bureau du recensement des États-Unis estime la part des non hispaniques à 72,5 %, dont 52,1 % de Blancs, 8,1 % de Noirs, 7,6 % d'Asiatiques et 3,1 % de Métis, et celle des Hispaniques à 27,5 %.


title: Nevada

text: Le Nevada connaît depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale une baisse continue de la part de la population blanche non hispanique au sein de la population totale, marquée fortement depuis le début des années 1990 en raison notamment d'une immigration importante en provenance du Mexique et de l'Asie, d’un âge médian plus élevé () que les autres populations ( pour les Hispaniques, pour les Noirs, pour les Asiatiques), d'une natalité plus faible ( en 2010) que les autres populations ( pour les Hispaniques, pour les Noirs) et d'une augmentation substantielle des unions mixtes.


title: Nevada

text: En 2010, les Blancs non hispaniques ne représentaient plus que 37,8 % des enfants de moins de (41,5 % pour les Hispaniques, 7,9 % pour les Noirs, 6,5 % pour les Métis et 4,8 % pour les Asiatiques) et 38,2 % des enfants de moins de 1 an (40,8 % pour les Hispaniques, 7,0 % pour les Métis, 7,7 % pour les Noirs et 4,6 % pour les Asiatiques).


title: Nevada

text: Selon des projections démographiques publiées par l’AARP, les Blancs non hispaniques constitueront 32,3 % de la population de l’État en 2060 si les tendances démographiques actuelles se poursuivent.


title: Nevada

text: En 2000, les Nevadains s'identifiaient principalement comme étant d'origine mexicaine (14,3 %), allemande (14,1 %), irlandaise (11,0 %), anglaise (10,1 %), italienne (6,6 %), américaine (4,8 %) et française (3,2 %).


title: Nevada

text: L'État avait la plus forte proportion de personnes d'origine arménienne, la plus forte proportion de personnes d'origine portugaise et la plus forte proportion de personnes d'origine italienne.


title: Nevada

text: L'État abrite la communauté juive des États-Unis. Selon le North American Jewish Data Bank, l'État comptait Juifs en 2013 ( en 1971), soit 2,8 % de la population. Ils se concentraient essentiellement dans l'agglomération de Las Vegas-Henderson-Paradise (). Ils constituaient une part significative de la population dans le comté de Clark (3,7 %).


title: Nevada

text: L'État abrite également la arabe des États-Unis. Selon des estimations du Bureau du recensement des États-Unis, l’État comptait Arabes en 2013, soit 0,5 % de la population, principalement des Libanais () et des Égyptiens ().


title: Nevada

text: L’État abritait en 2013 une population noire assez homogène, composée principalement de descendants d’esclaves déportés sur le sol américain entre le début du et le début du (81,9 %) mais aussi d’Africains subsahariens (12,3 %), d’Hispaniques (3,8 %) et de Caribéens non hispaniques (2,0 %).


title: Nevada

text: Le Bureau du recensement des États-Unis estimait le nombre d’Africains subsahariens à , soit 1,0 % de la population, principalement des Éthiopiens ().


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text: Le nombre de Caribéens non hispaniques était quant à lui estimé à , soit 0,2 % de la population, principalement des Jamaïcains ().


title: Nevada

text: Les Hispaniques étaient principalement originaires du Mexique (75,5 %), du Salvador (4,2 %) et de Cuba (3,0 %). Composée à 45,3 % de Blancs, 6,6 % de Métis, 1,5 % de Noirs, 1,2 % d'Amérindiens, 0,6 % d'Asiatiques, 0,2 % d'Océaniens et 44,7 % de personnes n'entrant dans aucune de ces catégories, la population hispanique représentait 37,2 % des Métis, 26,6 % des Amérindiens, 18,2 % des Blancs, 8,4 % des Océaniens, 4,8 % des Noirs, 2,2 % des Asiatiques et 98,5 % des personnes n'entrant dans aucune de ces catégories.


title: Nevada

text: L'État avait les plus fortes proportions de personnes originaires de Cuba (0,79 %) et du Nicaragua (0,17 %), les plus fortes proportions de personnes originaires du Salvador (1,11 %) et d'Espagne (0,41 %), les plus fortes proportions de personnes originaires du Mexique (20,03 %) et d'Argentine (0,13 %), la plus forte proportion de personnes originaires du Guatemala (0,50 %) et la plus forte proportion de personnes originaires du Pérou (0,17 %).


title: Nevada

text: L'État comptait également le plus grand nombre de personnes originaires de Cuba () et le plus grand nombre de personnes originaires du Mexique ().


title: Nevada

text: Les Asiatiques s'identifiaient principalement comme étant Philippins (50,3 %), Chinois (14,8 %), Coréens (7,1 %), Indiens (6,0 %), Japonais (5,6 %) et Viêts (5,1 %).


title: Nevada

text: L'État avait la plus forte proportion de Thaïs (0,20 %), la plus forte proportion de Philippins (3,64 %), la plus forte proportion de Japonais (0,40 %), la plus forte proportion de Chinois (1,07 %) et la plus forte proportion de Coréens (0,51 %).


title: Nevada

text: L'État comptait également le plus grand nombre de Philippins () et le plus grand nombre de Thaïs ().


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text: Les Amérindiens s'identifiaient principalement comme étant Païutes (12,6 %), Païutes-Shoshones (6,5 %), Navajos (5,7 %), Cherokees (5,2 %), Shoshones (4,1 %) et Amérindiens du Mexique (3,7 %).


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text: Les Océaniens s'identifiaient principalement comme étant Hawaïens (38,3 %), Chamorros (20,8 %), Samoans (19,0 %) et Tongiens (6,5 %).


title: Nevada

text: Les Métis se décomposaient entre ceux revendiquant deux races (90,3 %), principalement blanche et autre (21,7 %), blanche et asiatique (21,5 %), blanche et noire (15,6 %), blanche et amérindienne (11,3 %), asiatique et océanienne (3,9 %) et blanche et océanienne (3,0 %), et ceux revendiquant trois races ou plus (9,7 %).


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text: Selon l'institut de sondage "The Gallup Organization", en 2015, 33 % des habitants du Nevada se considèrent comme « très religieux » (40 % au niveau national), 28 % comme « modérément religieux » (29 % au niveau national) et 39 % comme « non religieux » (31 % au niveau national).


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text: Selon l'United States Conference of Catholics Bishops (USCCB), les catholiques représentaient 32,3 % de la population en 2008, soit la proportion la plus forte du pays.


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text: Selon des estimations effectuées par le docteur en géographie John R. Weeks de l'université d'État de San Diego, l'État comptait 0,9 % de Musulmans en 2000.


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text: Le Nevada n'a pas de langue officielle.


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text: Le gouvernement fédéral a défini vingt-huit réserves indiennes dans ou en partie dans l'État du Nevada.


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text: En 2010, résidaient dans une réserve indienne, soit 0,4 % de la population de l'État.


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text: Le Nevada est un État politiquement modéré mais il existe un fort ressentiment politique entre le nord républicain et le sud démocrate du Nevada, plus particulièrement encore entre le comté de Washoe (incluant Reno) et celui de Clark (incluant une grande partie de Las Vegas). En fait, les élus des comtés du nord ont longtemps exercé un contrôle politique sur l'État en dépit de la forte croissance autant économique que démographique du comté de Clark.


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text: Depuis 1912, et à l'exception des élections présidentielles de 1976 et 2016, les électeurs du Nevada ont systématiquement apporté majoritairement leurs suffrages (et leurs grands électeurs) au candidat vainqueur de l'élection présidentielle au plan national.


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text: Lors de l'élection présidentielle de 2004, le président George W. Bush y a obtenu 50,47 % des suffrages contre 47,88 % au démocrate John Kerry. Barack Obama a remporté l'État en 2008 avec 55,15 % des voix.


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text: À l'occasion de l'élection présidentielle de 2016, le Nevada est présenté comme un "swing state", les républicains pouvant espérer faire basculer de nouveau l'État, en dépit de l'importance numérique des minorités ethniques acquises aux démocrates. Le discours économique de Donald Trump reçoit un important écho dans un État où les conséquences de la crise économique se font encore ressentir et où la proportion d'électeurs blancs non diplômés est supérieure à la moyenne. Toutefois, la candidate démocrate Hillary Clinton finit par remporter l'État avec 48 % des voix.


title: Nevada

text: En 2020, le président sortant Donald Trump est à nouveau vaincu par Joe Biden, élu au niveau national.


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text: Au niveau fédéral, les deux sénatrices de l'État sont les démocrates Jacky Rosen et Catherine Cortez Masto ayant succédé, en , à Harry Reid, ancien leader des démocrates au Sénat de 2005 à 2017. À la Chambre des représentants, le Nevada est représenté par trois démocrates (Kihuen, Rosen, Titus) et un républicain (Amodei).


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text: Le gouverneur de l'État est le démocrate Steve Sisolak depuis 2019. Il est le du Nevada.


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text: Après avoir perdu les deux chambres de la Législature du Nevada en 2014, le Parti démocrate reprend le Sénat (11 démocrates contre 10 républicains) et l'Assemblée (27 démocrates contre 15 républicains) lors des élections de 2016.


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text: Selon les données du Bureau d’analyses économiques du gouvernement américain, le PIB du Nevada s’élevait à de dollars en 2019.


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text: En 2019, la croissance économique atteignait 2,7 %. Lors du second semestre 2020, en plein pandémie de Covid-19, le PIB chute de 42,2 %, le plus fort pourcentage à égalité avec Hawaï. Les économies des deux États dépendent lourdement du tourisme (hôtellerie, restauration). La crise sanitaire aggrave également le taux de chômage, qui s'élève à 12 % au deuxième semestre de 2020. C'est le deuxième taux le plus élevé du pays, après celui d'Hawaï (14,3 %).


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text: Las Vegas est la capitale économique de l'État et représente 70 % des revenus.


title: Nevada

text: La fiscalité dans l’État du Nevada est l'une des plus faibles des États-Unis. Les mines du Nevada sont exploitées depuis le . Ce secteur procure directs et indirects en 2005. Avec 8,6 % de la production mondiale, le Nevada est le quatrième producteur d’or du monde et les réserves sont encore considérables. Des 28 sites en activité en 2005, le principal est celui de Barrick’s Betze-Post Mine, dans le comté d’Eureka qui produit en 2005. La production d’or est en plein essor depuis les années 1980 et dépasse la production pendant la ruée vers l'or dans la deuxième moitié du . La production d’argent représente quant à elle . Ce métal a valu au Nevada le surnom de « "Silver State" », même s'il est aujourd'hui dépassé par l’Alaska. L’extraction des métaux précieux est coûteuse en raison des salaires élevés des mineurs et leur valeur dépend de la demande mondiale. La production de cuivre est encouragée par la hausse récente des cours : les géologues et les compagnies poursuivent leurs travaux de prospection à travers tout l'État.


title: Nevada

text: Par ailleurs, le Nevada occupe le premier rang du pays pour la production de gypse, de barytine, de magnésite, de lithium et de diatomite. Il produit aussi des matériaux de construction (graviers, sable, Chaux) dont la demande est stimulée par la croissance démographique. Le Chlorure de sodium est extrait à Fourmile Flat, dans le comté de Churchill), les gemmes (opale et turquoise), dans la Virgin Valley (comté de Humboldt). Le Nevada produit enfin du mercure et de la dolomite, mais très peu de pétrole et pas de charbon, pourtant nécessaires aux centrales thermiques.


title: Nevada

text: La plus importante centrale solaire photovoltaïque du continent américain se trouve sur la base aérienne Nellis.


title: Nevada

text: 92 % de la production électrique est le fait de centrales thermiques fonctionnant au charbon (48,5 %) et au gaz (43,5 %). Le reste de la production est assurée par l'hydroélectricité (4,3 %) et la géothermie (environ 3 %).


title: Nevada

text: Le Nevada n'est pas un grand État agricole : seulement 9 % de la superficie est utilisée pour l'agriculture ou l'élevage et ces activités ne dégagent que de dollars de recettes (2005).  L’élevage occupe 78,6 % des terres mises en valeur et fournit 43,7 % de la production agricole en valeur. 56,9 % des terres arables sont irriguées. Le fourrage, la luzerne, la pomme de terre, les oignons, les produits laitiers et la viande constituent les principales productions rurales du Nevada.


title: Nevada

text: Malgré ses richesses minières, le Nevada n'est pas une région industrielle de premier plan aux États-Unis. Cela tient aux contraintes naturelles, aux faibles densités, à l'absence de débouché maritime direct ou de voies de navigation fluviale et, d'une manière générale, à un réseau de transport très lâche. La proportion d'ouvriers travaillant dans l'industrie est beaucoup moins importante que la moyenne nationale (3,9 % contre 10,2 %).


title: Nevada

text: L'économie du Nevada repose sur le secteur tertiaire, en effectifs, comme en valeur. En nombre d'emplois, les trois premiers secteurs de l'économie du Nevada sont les loisirs (26 %), le commerce et les transports (17,8 %) et les services financiers ou professionnels (12,4 %).


title: Nevada

text: Ce sont surtout le jeu et les spectacles qui font le dynamisme de l'État. Les casinos de Las Vegas, du lac Tahoe et de Reno attirent des visiteurs du monde entier. Le Nevada est l'État le plus libéral des États-Unis en matière de législation sur le jeu ; on y trouve des machines à sous partout (dans les supermarchés, les stations-services, etc.) et un habitant du Nevada dépense en moyenne 4 % de son revenu dans le jeu, soit neuf fois la moyenne nationale .Les principales équipes sportives jouent dans les grandes villes, à Las Vegas en premier lieu :


title: Nevada

text: Les grandes manifestations sportives : L'Interstate 15 passe à travers le sud de l'État, dans la région de Las Vegas. L'Interstate 80 traverse le nord du Nevada, elle rejoint l'Utah à l'est à la Californie à l'ouest en passant par Reno. L'État est aussi traversé par des autoroutes fédérales : US-6, US-50, US-93, US-95 et US-395, et opère 189 autres routes. Cependant, Reno, Carson et Las Vegas ne sont pas reliées par une Interstate ou une autoroute primaire.


title: Nevada

text: Le Nevada fait partie des quelques états qui autorisent les véhicules articulés à rouler avec 3 remorques, appelés train routier ("" en Australie, toutefois la version américaine est plus courte).


title: Nevada

text: L’aéroport international Mc Carran à Las Vegas est le plus fréquenté du Nevada. L’aéroport international Reno-Tahoe est l’autre aéroport majeur de l’État.


title: Racisme

text: Le racisme est une idéologie qui, partant du postulat de l'existence de races au sein de l'espèce humaine, considère que certaines catégories de personnes sont intrinsèquement supérieures à d'autres. Il se différencie ainsi du racialisme qui, partant du même postulat, ne considère pas les races comme inégales. Cette idéologie peut amener à privilégier une catégorie donnée de personnes par rapport à d'autres. "Le Petit Larousse" a deux définitions du racisme, au sens strict du terme, comme « idéologie fondée sur la croyance qu'il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les « races » ; comportement inspiré par cette idéologie », et au sens large du terme, comme « une attitude d’hostilité répétée voire systématique à l’égard d’une catégorie déterminée de personnes ».


title: Racisme

text: Cette hostilité envers une autre appartenance sociale (que la différence soit culturelle, ethnique – ou tout simplement due à une couleur de peau) – se traduit aussi par des formes de xénophobie ou d’ethnocentrisme. Certaines formes d’expression du racisme, comme les injures racistes, la diffamation raciale, la discrimination, sont considérées comme des délits dans plusieurs pays.


title: Racisme

text: Les idéologies racistes ont servi de fondement à des doctrines politiques conduisant à pratiquer des discriminations raciales, des ségrégations ethniques et à commettre des injustices et des violences pouvant aller, dans les cas extrêmes, jusqu'au génocide.


title: Racisme

text: Selon certains sociologues, le racisme s’inscrit dans une dynamique de domination sociale à prétexte racial. Le « racisme inversé » est pour sa part une expression qui use du terme « racisme », mais décrit un acte ou un propos venant non des membres d'un groupe social dominant, mais d'un groupe anciennement ou actuellement dominé ; la dénonciation d'un racisme inversé ne suppose pas l'adhésion aux idées racistes qui sous-tendent par exemple le suprémacisme blanc.


title: Racisme

text: Selon le CNRTL, le mot racisme serait apparu en 1902 alors que le mot raciste daterait de 1892.


title: Racisme

text: Selon Charles Maurras, Gaston Méry (1866-1909), pamphlétaire, journaliste collaborateur à "La Libre Parole" est la première personne connue à avoir utilisé le mot « raciste » en 1894.


title: Racisme

text: Toutefois l'adjectif « raciste » et le nom « racisme » ne s'installent dans le vocabulaire général en France qu'à partir des années 1930. Léon Trotski l'emploie en 1930 dans son "Histoire de la révolution russe", avec un sens culturel pour qualifier le groupe des Slaves traditionalistes qui défendaient leur culture et leur mode de vie national.


title: Racisme

text: Les deux mots font leur entrée pour la première fois dans le dictionnaire français "Larousse" en 1932.


title: Racisme

text: La littérature met, au , en avant le caractère pluridimensionnel du racisme. On peut distinguer :Si la notion de « race humaine » et le concept du racisme sont partie liée, l’étude de leurs relations nécessite d’opérer une première distinction entre la race en tant que concept biologique et la race en tant que constructivisme social que l’on peut définir comme « un signe ou un ensemble de signes par lesquels un groupe, une collectivité, un ensemble humain est identifié, dans certains contextes historiques précis, cette apparence socialement construite variant suivant les sociétés et les époques ».


title: Racisme

text: Au cours de l'histoire, les définitions sociales de la « race » se sont souvent appuyées sur de présupposés caractères de nature biologique. La race (en tant que construction sociale) est cependant devenue largement indépendante des travaux menés sur la classification biologique des êtres humains qui ont montré que la notion de race humaine n'est pas pertinente pour caractériser les différents sous-groupes géographiques de l'espèce humaine, car la variabilité génétique entre individus d'un même sous-groupe est plus importante que la variabilité génétique moyenne entre sous-groupes géographiques. Cette conclusion est cependant contestée par qui critique, dans son article ' (2003), l'argument, présenté en 1972 par Richard C. Lewontin ' ("La répartition de la diversité humaine"), soutenant que la division de l'humanité en races est taxonomiquement invalide.


title: Racisme

text: Le consensus scientifique actuel rejette l’existence d'arguments biologiques qui pourraient légitimer la notion de race, reléguée à une représentation arbitraire selon des critères morphologiques, ethnico-sociaux, culturels ou politiques. Cette autonomie se manifeste pleinement depuis la seconde moitié du où les effets du système de perception raciste perdurent en dépit d'un usage moins fréquent, et malgré le rejet du concept de race par la communauté scientifique.


title: Racisme

text: "Essai sur l'inégalité des races humaines" est un ouvrage du Français Joseph Arthur de Gobineau paru en 1853 et visant à établir l'existence de races et de différences les séparant. L’ouvrage sera l’un des fondements des idéologies racistes du . Le mécanisme perceptif du racisme peut être décomposé en plusieurs opérations logiques.


title: Racisme

text: Le racisme se fonde sur la focalisation du regard du raciste sur une différence, souvent anatomique. Elle peut être « visible » – la pigmentation de la peau – mais ne l’est pas nécessairement : le regard raciste peut exister sans s’appuyer sur des différences visuelles évidentes. La littérature antisémite a ainsi abondamment cherché, sans succès, à définir les critères qui pourraient permettre de reconnaître visuellement les Juifs et a finalement dû mettre en avant des différences invisibles, imperceptibles pour l'œil humain.


title: Racisme

text: Le racisme associe des caractères physiques à des caractères moraux et culturels. Il constitue un système de perception, une « vision syncrétique où tous ces traits sont organiquement liés et en tout cas indistinguables les uns des autres ». L'identification des traits physiques ou la reconnaissance du signe distinctif (l'étoile juive par exemple) génère immédiatement chez le racisant une association avec un système d'idées préconçues. Dans le regard du racisant, « l'homme précède ses actes ». Si la focalisation du regard raciste rend le corps visé plus visible que les autres, il a donc aussi pour effet de faire disparaître l’individualité derrière la catégorie générale de la race.


title: Racisme

text: Le raciste considère les propriétés attachées à un groupe comme permanentes et transmissibles, le plus souvent biologiquement. Le regard raciste est une activité de catégorisation et de clôture du groupe sur lui-même.


title: Racisme

text: Le racisme s’accompagne souvent d’une péjoration des caractéristiques du groupe visé. Le discours raciste n’est toutefois pas nécessairement péjoratif. Pour Colette Guillaumin, les « bonnes caractéristiques font, au même titre que les mauvaises caractéristiques, partie de l’organisation perceptive raciste ». La phrase « Les Noirs courent vite » constitue ainsi un énoncé raciste malgré son apparence méliorative.


title: Racisme

text: Le discours raciste peut évoquer la supériorité physique des groupes visés (ainsi la vigueur ou la sensualité des Noirs) pour souligner par contraste leur infériorité intellectuelle. Les qualités qui leur sont attribuées (l’habileté financière des Juifs par exemple) sont la contrepartie de leur immoralité ou alimentent la crainte de leur pouvoir souterrain.


title: Racisme

text: Mais plus encore, au-delà du contenu — positif ou négatif — des stéréotypes racistes, l’activité de catégorisation, de totalisation et de limitation de l’individu à des propriétés préconçues n’est en soi pas une activité neutre du point de vue des valeurs. Dans cette perspective, voir et penser le monde social dans les catégories de la race relève déjà d'une attitude raciste.


title: Racisme

text: Historiens et ethnologues ne sont pas d'accord sur la question de l’origine du racisme ; deux conceptions principales s'opposent à ce propos. La première considère que le racisme est un sous-produit du capitalisme européen, en lien avec le colonialisme. La seconde que différentes formes de racisme se sont succédé au cours de l’histoire en Europe, et ce depuis l'Antiquité.


title: Racisme

text: Il existait entre les historiens, depuis la seconde moitié du , un consensus relativement large pour considérer que l'utilisation de la notion de racisme dans l’Antiquité est un anachronisme. En effet, toutes les sociétés antiques et primitives sont, de notre point de vue contemporain, des sociétés racistes et xénophobes.


title: Racisme

text: Les Anciens Grecs distinguent les peuples de l'Hellade, des autres peuples qu'ils appellent barbares. Presque tous les autres peuples antiques avaient la même représentation duale du Monde en deux races, les peuples apparentés, et les peuples étrangers ou ennemis; cette opposition entre deux collectifs est ce qui définit le domaine politique et le droit des gens. Parmi les peuples considérés comme étrangers, tous ne sont pourtant pas ennemis : les relations militaires, commerciales et diplomatiques instituaient des peuples amis, clients, alliés ou invités qui pouvaient alors être reconsidérés fictivement comme des peuples apparentés.


title: Racisme

text: L'utilisation du terme « race » en tant que synonyme intégral de peuple/nationalité perdure jusqu'à la fin du . Ainsi, les œuvres littéraires de Jules Verne abondent de formules stéréotypées comme « les Allemands, race industrieuse et organisée », « les Français, race romantique et galante » ou « les Américains, race entreprenante et dynamique », jusque dans les conversations entre bons amis d'origines différentes, sans la moindre intention négative dans l'usage du mot.


title: Racisme

text: Les structures de parenté, donc les questions de race, sont toujours fondamentales et fondatrices dans la représentation que les peuples antiques ou primitifs ont d'eux-mêmes et des autres peuples. Tout le système d'obligation et de solidarité sociale des sociétés antiques ou primitives est basé sur l'appartenance au groupe familial, et à la plus ou moins grande proximité de parenté: l'affiliation ("phylai"). On note que celle-ci n'est pas nécessairement biologique, mais peut être la fiction résultant d'une adhésion ou d'une adoption, et d'apparentements de convenance. À côté de la société grecque avec son "genè" et ses phratries, on trouve des structures politiques claniques chez d'autres peuples comme les Celtes avec les notions de peuples apparentés/alliés. Cette conception dure pendant tout le Moyen Âge et une partie des Temps modernes.


title: Racisme

text: La mythologie et les prescriptions religieuses fixent les règles d'exogamie qui favorisent les alliances hors du groupe consanguin, tout en interdisant celles avec les membres des peuples étrangers. De ce fait, depuis la plus haute Antiquité, jusqu'à ces derniers siècles, les peuples du Monde restent extrêmement endogames, qu'ils soient sédentaires et sans contacts avec des étrangers, ou qu'ils soient au contraire nomades au milieu des peuples étrangers. Dans ce dernier cas, l'identité du groupe est maintenue par des prescriptions sociales ou religieuses interdisant une trop grande proximité de vie et des alliances étrangères qui finiraient par provoquer son assimilation. C'est pourquoi, plus on s'éloigne dans l'histoire, plus on remarque que les peuples qui sont traditionnellement des migrants ou créent une colonie, continuent à se marier dans la moitié du génome dont ils se sont détachés, et non dans le peuple au milieu duquel ils vivent. Il faut remarquer qu'à ces époques, ces règles concernent l'immigration qui ne se fait pas individuellement, mais comme pour les colonies phéniciennes, grecques ou carthaginoises, par groupes complets capables de recréer ailleurs une nouvelle société identique et fermée.


title: Racisme

text: Les questions de guerre et de paix entre les tribus ou les peuples débutent par des refus ou des ruptures d'alliances matrimoniales, et se terminent par des alliances, ou des enchaînements d'alliances, entre les lignages des chefs, et à partir de là la possibilité de relation et d'alliance entre toutes les autres familles. Il importe de préciser que ces prescriptions s'imposent aux groupes, mais pas à des individus isolés ou à des familles désaffiliées.


title: Racisme

text: Le récit biblique fait recommencer l'histoire de l'Humanité après le déluge, avec les trois fils de Noé, Sem, Cham, et Japhet, dont descendent les trois lignées qui peuplent les rives de la Méditerranée. La Table des peuples de la Genèse donne, avec la descendance de ces trois frères, l'origine généalogique de tous les peuples de la Terre qui sont présentés à la fois comme des peuples généalogiquement distincts, et en même temps apparentés. Ce dernier trait, qui rappelle l'unicité du règne humain, le monogénisme, est une originalité qu'on ne trouve pas chez beaucoup de peuples primitifs qui se réservent l'appellation d'homme, rejetant les autres dans le monde animal.  Une interprétation de la malédiction de Canaan dans le Livre de la Genèse et de la « Table des peuples » qui en dérive, peut être à l'origine d'idéologies racistes dans cette région du monde ou pour les croyants s'inspirant de la Bible.  La destruction du temple de Jérusalem par Titus fils de l´empereur Vespasien s'accompagne d'une destruction des généalogies, qui sera pour le peuple Juif la cause de sa dispersion et d'un grand désarroi quant à son identité. Ce genre de représentation généalogique totalisante des différents groupes ethniques connus se retrouve souvent dans les descriptions ethnologiques des peuples primitifs.


title: Racisme

text: La conception selon laquelle l'utilisation de la notion de racisme dans l’Antiquité est un anachronisme, est remise en question par les travaux de l'historien Benjamin Isaac qui propose la notion de « proto-racisme » traversant l'Antiquité grecque puis romaine, notion qui relève déjà d'un « racisme conceptualisé, fondé sur une argumentation d’allure scientifique qui se veut démonstrative »Benjamin Isaac, "The Invention of Racism in Classical Antiquity", éd. Princeton University Press, 2004 ; cité par Maurice Sartre, "Les Grecs et les Romains étaient-ils racistes ?", in revue "L'Histoire", 291, octobre 2004, extrait en ligne. La pensée proto-raciste, qui évoluera évidemment au fil des siècles et des déplacements de centres d'influence et de pouvoir, se fonde, selon l'historien, sur deux théories qui ne seront que peu remises en question : d'une part, suivant le traité "Des airs, des eaux, des lieux" datant du et attribué à Hippocrate, un classement déterministe des groupes humains basé sur la géographique qui définirait « des traits de caractère collectifs immuables », dans une conception qui induit rapidement une hiérarchisation des peuples.


title: Racisme

text: Maurice Sartre nuance toutefois le propos, expliquant qu'il existe des conceptions divergentes, voire opposées, à cette représentation, citant notamment l'explorateur et historien antique Hérodote ou encore le géographe Strabon qui « montre avec une force tout aussi convaincante les limites de la théorie environnementaliste » dont il ne fait pas usage dans la description qu'il fait des peuples et de leurs mœurs.


title: Racisme

text: Le philosophe Christian Delacampagne perçoit, quant à lui, dans l’attitude païenne – égyptienne, grecque puis romaine – face aux juifs et dans la partition entre hommes libres d’un côté, femmes, enfants et esclaves de l’autre, des « classifications biologiques », de « type raciste ».


title: Racisme

text: Il convient néanmoins de noter que si les arguments de type raciste ont pu servir à justifier la domination des Grecs et des Romains, ils n'ont jamais débouché sur des politiques d'exclusion ni – "a fortiori" – d'extermination. Au contraire, la capacité d'intégration, d'assimilation voire promotion des étrangers dans l'Empire gréco-romain – dans un relatif respect de leur culture et de leurs traditions – est bien connue des historiens. Néanmoins, on peut voir un lien entre le "proto-racisme" antique et les théories racistes contemporaines dans une commune « négation des évidences au profit de théories préconçues dont peu importe le bien-fondé scientifique pourvu qu’elles justifient la situation dominante et le statut privilégié d’un groupe ».


title: Racisme

text: C’est surtout le Moyen Âge qui donne des arguments aux partisans de l’existence d’un racisme antérieur à la modernité. Pour l’historien spécialiste de l'antisémitisme Gavin I. Langmuir, l'une de ses manifestations serait la cristallisation de l’antijudaïsme des premiers théologiens chrétiens en un antisémitisme chrétien dès le . D’autres en voient les premières manifestations dès la fin du et les premiers pogroms qui jalonnent la première croisade populaire menée par Pierre l'Ermite. Au , la crise rencontrée par l’Église catholique, menacée par les hérésies cathares, albigeoises, vaudoises aboutit à une rigidification de sa doctrine qui se manifeste notamment par la création de l'Inquisition dans les années 1230 et par ce que Delacampagne désigne comme la « démonisation » des « infidèles ».


title: Racisme

text: Selon Delacampagne, l’idée que la conversion absout le Juif s’efface alors devant la croyance que la judéité est une condition héréditaire et intangible. Ce mouvement n’épargne d’ailleurs pas d’autres catégories de la population. Sa manifestation la plus probante est la mise en place progressive à partir de 1449 d’un système de certificat de pureté de sang () dans la péninsule Ibérique pour accéder à certaines corporations ou être admis dans les universités ou les ordres. Ce mouvement, qui se traduit par le décret de l'Alhambra de 1492, concerne quatre groupes précis : les Juifs, les musulmans convertis (morisques), les pénitenciés de l’Inquisition et les cagots, c’est-à-dire les descendants présumés de lépreux.


title: Racisme

text: Delacampagne mentionne la ségrégation qui touche cette dernière catégorie de population comme une étape majeure dans la constitution du racisme moderne. Selon lui, c'est la première fois que la discrimination d’un groupe social reçoit au une justification appuyée sur les conclusions de la science. Les chirurgiens, tel Ambroise Paré, apportent en effet leur caution à l’idée que les cagots, descendants présumés de lépreux, continuent de porter la lèpre bien qu’ils n’en manifestent pas les signes extérieurs.


title: Racisme

text: Plusieurs études ont mis en avant l’existence d’attitudes que leurs auteurs considèrent comme racistes dans des sociétés extérieures à l’aire culturelle européenne. Au Japon, la transmission héréditaire de l’appartenance à la caste des burakumins jusqu’au début de l'ère Meiji a pu être analysée comme le produit d’une construction symbolique de type raciste.


title: Racisme

text: Les travaux menés par l’historien Bernard Lewis sur les représentations développées par la civilisation musulmane à l’égard des autres êtres humains concluent sur l’existence d’un système perceptif qu’il qualifie de raciste, notamment à l’égard des populations noires.


title: Racisme

text: Au Moyen Âge, le racisme des Arabes à l'égard des Noirs, en particulier des Noirs non musulmans, fondé sur le mythe de la malédiction de Cham, le père de Canaan, prononcée par Noé, servit de prétexte à la traite négrière et à l'esclavage, qui, selon eux, s'appliquait aux Noirs, descendants de Cham qui avait vu Noé nu lors de son ivresse (une autre interprétation les rattache à Koush). (Histoire extraite de la Bible). Les Noirs étaient donc considérés comme « inférieurs » et « voués » à l'esclavage. Plusieurs auteurs arabes les comparaient à des animaux. Le poète al-Mutanabbi méprisait le gouverneur égyptien Abu al-Misk Kafur au à cause de la couleur de sa peau. Le mot arabe "aabd" عبد (pl. "aabid" عبيد) qui signifiait esclave est devenu à partir du plus ou moins synonyme de « Noir », prenant une signification similaire au terme "nègre" dans la langue française du . Quant au mot arabe "zanj", il désignait de façon péjorative les Noirs, avec une connotation raciale officielle que l'on retrouve dans les textes et discours racialistes. Ces jugements racistes étaient récurrents dans les œuvres des historiens et des géographes arabes : ainsi, Ibn Khaldoun a pu écrire au : . À la même période, le lettré égyptien Al-Abshibi écrivait : . Les Arabes présents sur la côte orientale de l'Afrique utilisaient le mot « cafre » pour désigner les Noirs de l'intérieur et du Sud. Ce mot vient de "kāfir" qui signifie « infidèle » ou « mécréant ».


title: Racisme

text: Les différents auteurs qui conçoivent le racisme comme une spécificité de la modernité européenne s’accordent pour mettre en avant la conjugaison de trois facteurs dans la genèse de cette nouvelle attitude :Pour Colette Guillaumin le racisme est contemporain de la naissance d’un nouveau regard porté sur l’altérité ; il est constitué par le développement de la science moderne et la substitution d’une causalité interne, typique de la modernité, à une définition externe de l’homme qui prévalait avant la période moderne.


title: Racisme

text: Alors que l’unité de l’humanité trouvait auparavant son principe à l’extérieur de l’homme, dans son rapport à Dieu, l’homme ne se réfère désormais qu’à lui-même pour se déterminer. Comme en attestent les débats théologiques sur l’âme des Indiens ou des femmes, le rejet de la différence et les hiérarchies sociales s’appuyaient sur une justification religieuse ou basée sur un ordre sacré (caste) ; ils se parent désormais des habits de la justification biologique, renvoyant à l’ordre de la nature. La conception de cette Nature elle-même connaît une mutation profonde : elle devient mesurable, quantifiable, réductible à des lois accessibles à la raison humaine.


title: Racisme

text: Ce changement de regard engendre un système perceptif essentialiste : l’hétérogénéité au sein de l’espèce humaine ne doit son existence qu’à une différence logée dans le corps de l’homme, que les scientifiques européens s’acharneront à mettre en évidence tout au long du et au cours de la première moitié du . Pour Pierre-Henri Boulle, on peut percevoir en France dès la fin du les premières expressions de ce mode de perception. C’est au qu’il se répand parmi les élites politiques, administratives et scientifiques, avant de se généraliser au plus grand nombre dans le courant du .


title: Racisme

text: Pour Colette Guillaumin, ce mode de perception se généralise au tournant des et . Dans la première partie de son ouvrage "Les origines du totalitarisme", Hannah Arendt date l’apparition de l’antisémitisme, qu’elle différencie de l’antijudaïsme, du début du ; c’est aussi la date d’origine qu’assigne le philosophe Gilbert Varet aux « phénomènes racistes expressément dits ».


title: Racisme

text: La propagation hors de l’Europe apparaît dans cette optique comme un produit de l’influence européenne : André Béteille développe ainsi la thèse d’une « racialisation » du système de castes en Inde après la colonisation britannique. Au Japon, des travaux menés par John Price, Georges De Vos, Hiroshi Wagatsuma ou Ian Neary au sujet des Burakumin parviennent à des conclusions identiques.


title: Racisme

text: La question de l’antériorité ou de la postérité du racisme au développement de l’esclavage dans les colonies européennes fait l’objet de nombreux débats. Le consensus s’établit néanmoins au sujet du rôle joué par le développement de l’esclavage sur le durcissement et la diffusion de l’attitude raciale. L'esclavage colonial se développe en effet, paradoxalement, à une époque où, en Europe, l'humanisme, la philosophie des Lumières (philosophie) et la théorie du droit naturel devraient logiquement mener à sa condamnation. Le racisme pourrait être le produit (conscient ou non) de cette contradiction, le seul artifice permettant de refuser à certaines populations le bénéfice de droits fondamentaux reconnus à l'Homme en général consistant à croire à l'existence d'une hiérarchie entre les races.


title: Racisme

text: Selon l’historien américain Isaac Saney, « les documents historiques attestent de l'absence générale de préjugés raciaux universalisés et de notions de supériorité et d'infériorité raciales avant l'apparition du commerce transatlantique des esclaves. Si les notions d'altérité et de supériorité existaient, elles ne prenaient pas appui sur une vision du monde racialisée ».


title: Racisme

text: Développement de l’esclavage et de la science moderne ont étroitement interagi dans la construction du racisme moderne. La catégorie de « nosopolitique » qualifie chez la philosophe Elsa Dorlin l’usage des catégories de « sain » et de « malsain » par le discours médical appliqué dans un premier temps aux femmes, puis aux esclaves. Alors que le Blanc, considéré comme « naturellement » supérieur par les médecins, est défini comme l’étalon de la santé, le tempérament des Noirs est par contraste déclaré « pathologique » ; il est porteur de maladies spécifiques, que seule la soumission au régime de travail imposé par les colons peut atténuer, mais difficilement guérir, tant elles paraissent intrinsèquement liées à sa nature.


title: Racisme

text: Le « racisme scientifique », ou « racialisme » (ou « raciologie »), classifie les êtres humains d'après leurs différences morphologiques en application d'une méthode héritée de la zoologie.


title: Racisme

text: Les théoriciens du racialisme comptent des personnes telles que l'anthropologue allemand Johann Friedrich Blumenbach, le français Georges Vacher de Lapouge, partisan de l'eugénisme, l'écrivain français Joseph Arthur de Gobineau, célèbre pour son "Essai sur l'inégalité des races humaines", paru en 1853, le Britannique de langue allemande Houston Stewart Chamberlain, dont l'œuvre théorise le rôle historique de la race aryenne comme ferment des classes dirigeantes indo-européennes et le français d'origine suisse George Montandon, auteur d'une taxonomie des races dans son ouvrage "La race, les races. Mise au point d'ethnologie somatique", paru en 1933.


title: Racisme

text: En Europe et aux États-Unis, le paradigme racial s’est étroitement articulé à partir du , à l’extérieur avec la politique impérialiste et, sur le plan intérieur, avec la gestion politique des populations minoritaires. Pour Hannah Arendt, « la pensée raciale » est ainsi devenue une idéologie avec l’ère de l’impérialisme débutant à la fin du . L’idéologie raciste devient alors un « projet politique » qui « engendre et reproduit des structures de domination fondées sur des catégories essentialistes de la race ». Le racisme, explique-t-elle, est d'abord "la transformation des peuples en races", la diversité humaine n'étant plus expliquée par les influences culturelles acquises par chacun après son arrivée dans le monde, mais au contraire par l'origine.


title: Racisme

text: À l’image de la diversité des positions racistes dans le monde académique, les formes de racisme et donc les usages politiques de la race ont fortement varié selon les contextes nationaux et la position occupée par leurs promoteurs dans l’espace politique.


title: Racisme

text: En 2006, théorisant le « mélange humain » (et le distinguant du « métissage », à fortes connotations racialistes), le philosophe Vincent Cespedes utilise le concept de « mixophobie » ("mixo", « mélange », "phobia", « peur ») pour rendre compte de « la peur du mélange », fondement psychologique du repli des racistes sur leur race, opposée aux autres « races » avec lesquelles ils ne veulent pas se mélanger. Il oppose à ce concept un autre néologisme : la « mixophilie » (« l'amour du mélange »).


title: Racisme

text: La position mixophobe radicale est le corollaire de la construction du mythe de la pureté de la race qui affirme la supériorité des races pures sur les races dites métissées. L’imaginaire médical de la souillure ou de la contamination du sang en constitue l’un des motifs récurrents. Au milieu du , deux des chefs de file du racisme biologique, Joseph Arthur de Gobineau (1816-1882) et Robert Knox (1791-1862), contribueront largement à l’introduction de cette position en France et en Grande-Bretagne. Les promoteurs du mythe de la race aryenne – Vacher de Lapouge, Houston Stewart Chamberlain, et plus tard Adolf Hitler – qui voient dans la « race germanique » la survivance à l’état pur de la « race indo-européenne » se caractérisent tous par une mixophobie radicale.


title: Racisme

text: Le rejet de la mixité peut connaître des gradations. Nombreux sont les scientifiques qui réfutent la thèse du « choc des hérédités » de Vacher de Lapouge selon laquelle le métissage peut être tenu pour un facteur d’infécondité. Pour les partisans du métissage, les bienfaits de celui-ci restent toutefois conditionnés au respect de certaines règles. Comme l’affirment la majorité des raciologues, pour que le métissage soit profitable, il convient notamment que « la distance entre les races ne soit pas trop grande ». Pour ces mixophobes modérés, comme les philosophes Gustave Le Bon, Ernest Renan, Théodule Ribot ou la grande majorité des polygénistes républicains, seul le métissage entre les races blanches ne présente aucun risque et devrait être préconisé.


title: Racisme

text: Pour les rares mixophiles, le métissage peut répondre à deux préoccupations :La hantise du métissage ne s’accompagne pas nécessairement d’une prescription politique : dans l’"Essai sur l'inégalité des races humaines", qui énonce la première philosophie de l'histoire basée sur le concept de race, le pessimisme ne fait que ruminer la décadence de la civilisation occidentale dont l’essence aurait été altérée par la contamination du sang de la race blanche. S’il voit dans la pénétration des idées républicaines l’une des manifestations de cette dégénérescence, il n’en tire pas de conséquences politiques : le processus en cours lui semble irréversible. Cette position est toutefois restée extrêmement marginale et la longue liste des suiveurs de Gobineau a tiré de ses postulats des conclusions nettement plus volontaristes.


title: Racisme

text: La position mixophobe conduit à la défense d’une stricte séparation des groupes humains constitués en races. Sur le plan de la politique extérieure, les mixophobes se caractérisent souvent par des positions anti-colonialistes, conséquences de leur refus du modèle assimilationniste produit par la colonisation. Gobineau, Robert Knox, Gustave Le Bon, ou Hitler marquent tous leur réprobation devant les aventures coloniales de leurs pays respectifs. Le philosophe Pierre-André Taguieff considère que l’ethno-différentialisme est l’actualisation sur des bases culturalistes de cette position mixophobe.


title: Racisme

text: Sur le plan de la politique intérieure, la conséquence logique de ce racisme d’exclusion est l’instauration d’un système ségrégationniste : les lois de Nuremberg en Allemagne, les lois Jim Crow aux États-Unis ou l’apartheid sud-africain en sont autant de manifestations. La défense de la pureté de la race peut aussi aboutir à un racisme « purificateur » ou d’extermination ; c’est celui qui sera mis en œuvre par le régime nazi avec le génocide des Juifs et des Tziganes. La mixophobie est aussi, comme pour Vacher de Lapouge ou le régime nazi, l’une des positions idéologiques compatibles avec l’eugénisme.


title: Racisme

text: À l’opposé, le racisme mixophile s’incarne au dans une position colonialiste et assimilationniste dont l’objectif est la « réduction universelle des différences […] à un modèle unique », celui de l’impérialisme occidental.


title: Racisme

text: . Combiné avec la mission civilisatrice, le suprématisme blanc est un élément fondamental de l’idéologie coloniale. Une fois opérée la conquête, il constitue aussi le principe justificatif des législations opérant des distinctions de droit sur une base raciale, la forme paroxystique de cet ordre juridique inégalitaire étant la ségrégation raciale.


title: Racisme

text: Dans le cadre de la colonisation britannique apparaît l’expression . La conception racialiste naît au croisement du développement des États coloniaux et des théories scientifiques contemporaines. À la fin de , le racisme est pour l’historien Nicolas Lebourg : c’est une impulsion à l’encontre de l’évolution du monde qui fait se côtoyer de nombreuses ethnies et une aspire à le .


title: Racisme

text: Les idéologies coloniales des pays se réclamant d’un fonctionnement démocratique se sont trouvées confrontées au problème de leur légitimité, au regard des principes censés régir leur ordre politique et juridique. En France tout particulièrement, elle doit surmonter sous la Troisième République le paradoxe de l’affirmation d’une volonté de conquête et d’assujettissement d’une part, et de principes émancipateurs et égalitaires d’autre part. Le programme colonial français ne peut se réaliser que par l’affirmation d’une infériorité tenue pour évidente et incontestable des populations visées, laquelle justifie une mission civilisatrice dont le fardeau repose sur les seules épaules de la race blanche.


title: Racisme

text: Dans la deuxième moitié du , les rapports entre science et politique évoluent considérablement. Les personnalités politiques recourent non seulement à l’autorité des scientifiques, dont le prestige va croissant, pour légitimer leurs décisions. Mais plus encore, ils sont imprégnés d’une représentation du monde qui voit dans le mécanisme de la nature la loi organisatrice de la destinée humaine : la vogue du paradigme évolutionniste constitue la toile de fond scientifique de l’idéologie coloniale de la fin du .


title: Racisme

text: Le système évolutionniste d’Herbert Spencer, traditionnellement tenu pour le précurseur du « darwinisme social », marque un glissement de la théorie darwinienne du monde naturel au monde social. Postulant, avec Lamarck mais contre Darwin, l’hérédité des caractères acquis, Spencer considère que le libre jeu du marché, qui est selon lui le plus à même d’assurer efficacement « la sélection des plus aptes », doit être le moteur du progrès humain. Le libéralisme de Spencer, qui se traduit notamment par un refus des visées coloniales étatistes, ne prône pas d'interventions de l'État dans le processus civilisateur (les États y sont au contraire amenés à disparaître). Étendu aux collectifs, nationaux ou ethniques, conçus comme des entités homogènes, le mot d’ordre évolutionniste de Spencer connaîtra cependant une large fortune dans le camp colonialiste, au travers du concept de « lutte des races ».


title: Racisme

text: Selon cette conception, la lutte que se livreraient depuis l’origine les différents groupes humains doit conduire à la domination des races les plus aptes et à la disparition inexorable des races inférieures. Après la conquête de l'Algérie par la France, les médecins français, constatant la baisse de la population « indigène », n'y verront que la confirmation d’une extinction prochaine et prévisible de la race arabe, qu’ils jugent inadaptée aux nouvelles conditions de leur temps. La lutte des races n’implique ainsi pas nécessairement un processus violent d’extermination : les tenants du darwinisme social sont persuadés que les races inférieures disparaîtront silencieusement de la surface du globe, « sans que l’homme blanc et civilisé ait à se souiller les mains d’un sang innocent ».


title: Racisme

text: Sur le continent européen lui-même, le succès énorme des zoos humains constitue pour Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire l’une des modalités de transmission du « racisme scientifique » à une large partie de la population. À partir des années 1870, ces zoos exposent dans les grandes capitales européennes et américaines, jusque dans les années 1930, des hommes et des femmes issus des peuples colonisés dans un environnement reconstitué, aux côtés des bêtes sauvages. Le Jardin d'acclimatation de Paris par exemple, lors d'expositions, a exhibé - à côté des animaux - des ressortissants d'ethnies diverses derrière des barreaux, et ceci jusqu'en 1931. Le principe en sera repris pour les Expositions universelles, les Expositions coloniales et jusqu'aux foires régionales. Ces exhibitions humaines contribuent à fixer « un rapport à l’autre fondé sur son objectivation et sa domination ». Elles s'insèrent dans le schéma évolutionniste en mettant en scène la frontière entre civilisés et sauvages et s’accompagnent du déploiement d'un racisme populaire dans la grande presse.


title: Racisme

text: Une fois les territoires conquis, la question de l’administration des populations colonisées fut à l’origine de nombreux débats. Dans quelle mesure ces peuples inférieurs pouvaient être associés à la gestion de leurs territoires ? La France, initialement porteuse d'un modèle assimilationniste qui visait à l’exportation des institutions françaises sur le territoire colonial, se tourna progressivement vers une politique d’association pendant qu’elle appliquait à travers l’indigénat un régime d’exception aux populations conquises.


title: Racisme

text: Cet ordre juridique exorbitant au droit commun trouvait sa justification dans deux principes qui peuvent être considérés comme complémentaires. D’un côté, un principe pragmatique considérait que le maintien de l’ordre colonial nécessitait des règles et des sanctions plus sévères à l’encontre des indigènes. Rien ne devait laisser paraître que la pression du colonisateur se desserrât un jour. De l’autre, un principe idéologique, qui prenait racine dans une perception raciste du colonisé, n’entendait pas laisser voix au chapitre à des peuples qui n’était pas dignes, pas aptes ou pas murs pour exercer un pouvoir à l’égal des colonisateurs.


title: Racisme

text: L’étude des races, à travers l’anthropologie ou l’ethnologie, fut largement mobilisée : elle devait permettre de déterminer avec qui le pouvoir colonial pouvait s’associer, quelles étaient les races civilisables et celles qui étaient par nature rétives ou incapables d’accéder à un niveau supérieur de civilisation. En Algérie, ce travail aboutit à la construction de l'opposition entre Arabes et Kabyles. Considéré comme plus proche biologiquement et culturellement de la « race française », le Kabyle est présenté comme un allié potentiel contre l’Arabe, présenté comme fier, nomade, insoumis et fainéant.


title: Racisme

text: La notion de « race » qui s’élabore dans la situation d’occupation coloniale n’est cependant pas uniforme. Des présupposés plus ou moins biologisants s’opposent dans des conceptions concurrentes de la race. Une grande partie des anthropologues conclut ainsi à l’origine biologique de l’inégale perfectibilité des races. Cependant, selon l’historienne Emmanuelle Saada, les représentations de la majorité des élites coloniales empruntent peu au modèle anthropologique des « raciologues » mais se fondent sur une conception « organique » des rapports entre le milieu et la culture. L’imprégnation du milieu et les habitudes multi-séculaires sont considérées comme les déterminants de comportements sociaux largement réifiés et essentialisés : chaque « race » possède des caractéristiques psychologiques et des aptitudes qui lui sont propres. Seul un travail de longue haleine, basé sur l’éducation de plusieurs générations successives, peut conduire les indigènes à s’arracher à leur civilisation originelle pour embrasser les principes supérieurs qui gouvernent les « races européennes ».


title: Racisme

text: Ces deux conceptions partagent toutefois le présupposé du différentialisme racial et se rejoignent dans leurs conclusions pratiques. Dans tous les cas, le retard biologique ou civilisationnel des races inférieures nécessite de prolonger leur mise sous tutelle et le maintien d’un ordre juridique et politique différencié entre métropole et colonies et, sur le territoire colonial, entre colons et colonisés. La mission civilisatrice imposa donc des mesures à double tranchant. Si elle fut un frein à la mise en œuvre d’une politique radicalement ségrégationniste, elle justifia le maintien d’une tutelle présentée comme indispensable à l’accomplissement du dessein civilisateur que s’octroyaient les colonisateurs.


title: Racisme

text: Dans la deuxième moitié du , la question de la hiérarchisation au sein de la race blanche est sur le continent européen au cœur de deux phénomènes appelés à jouer un rôle prépondérant dans les deux conflits mondiaux du : l’exacerbation des rivalités nationales et la montée de l’antisémitisme.


title: Racisme

text: La distinction opérée au sein de la entre Aryens et Sémites constitue l’un des vecteurs de la biologisation de l’antisémitisme. En France, Vacher de Lapouge est parmi les premiers à prétendre donner une caution scientifique à la doctrine aryaniste, en s’appuyant « sur des bases anthropométriques, et plus particulièrement craniométriques » (morphométrie).


title: Racisme

text: Si la méthode de Lapouge est rapidement discutée, la distinction entre Aryens et Sémites est d’usage courant au sein des milieux politiques ou savants européens. Le philosophe Ernest Renan distingue ainsi les Indo-européens des Sémites ; les seconds, novateurs quand ils ont introduit le monothéisme, doivent selon lui s’effacer devant les premiers qui sont désormais appelés à gouverner le genre humain.


title: Racisme

text: En Allemagne, particulièrement à l'Université de Göttingen, autour de Karl Otfried Müller (1797-1840), se met en place la doctrine du miracle grec : les Grecs athéniens auraient été les plus purs de la race aryenne, ce qui permettait d'évacuer les hypothèses sémites, mésopotamiennes ou égyptiennes des origines dudit miracle grec.


title: Racisme

text: Comme le note l’historien George L. Mosse, le racisme est à l’origine d’un système symbolique de mythes et de symboles qui, s’emparant de la question des origines, des difficultés et des triomphes de la race, dessine une trajectoire qui tend à se confondre avec le récit national en construction. Le stéréotype national physique, qui s’élabore au prend, en Allemagne par exemple, une apparence raciale (l’Allemand blond…).


title: Racisme

text: L’usage du mythe aryen, rapidement récupéré en Allemagne par le nationalisme de droite, illustre bien les effets de cette concurrence nationale. Si pour le Français Vacher de Lapouge la race aryenne a une signification strictement zoologique, elle prend avec Houston Stewart Chamberlain un tournant nationaliste. La « race germanique » devient, sous la plume de cet essayiste d’origine britannique évoluant dans les milieux wagnériens, la plus pure des branches de la race aryenne. Outre des Juifs, la doctrine aryaniste permet aux Allemands de se distinguer des Latins et en particulier des Français, considérés comme inférieurs car métissés.


title: Racisme

text: Pour faire face à ce glissement de l’usage de l’aryanisme, défavorable à la nation française, Ernest Renan refuse, comme nombre de ses compatriotes, notamment républicains, le concept de « race pure » et défend la thèse du métissage historique des peuples européens. Le refus de l’aryanisme se présente comme le refus du jeu de l’exacerbation des rivalités nationales. Le sentiment anti-allemand influencera néanmoins en France les études de psychologie des peuples et de leurs caractères nationaux. S’il place la race aryenne au sommet de la hiérarchie des races, Hippolyte Taine distingue en son sein les « races germaniques » des races latine et hellénique. Les premières, « inclinées vers l’ivrognerie et la grosse nourriture » par la fréquentation des forêts humides et froides, s’opposent aux secondes dont l’environnement favorable a permis le développement d’une culture raffinée.


title: Racisme

text: Les enjeux diffèrent considérablement outre-Atlantique où la problématique raciale est essentiellement concentrée sur la distinction entre Blancs et Noirs. Toutefois, en réaction à l’immigration irlandaise massive des années 1840 due à la « crise de la pomme de terre », et dans le contexte de la guerre avec le Mexique, est forgé aux États-Unis le concept d’« anglo-saxonisme », également nommé par l'acronyme WASP "(White Anglo-Saxon protestant)". Il connaîtra une grande fortune lorsqu’à la fin du une campagne visant à restreindre l’immigration en provenance du sud et de l’est de l’Europe, menée notamment par Madison Grant, cherchera à vanter la supériorité de la « race nordique » sur les autres « races blanches ».


title: Racisme

text: Le racisme d'État est historiquement une ségrégation raciste institutionnalisée et, à l'ère moderne, une discrimination systémique qui implique l'État.


title: Racisme

text: L’historien américain George M. Fredrickson recense trois régimes politiques « ouvertement racistes » au : le sud des États-Unis sous les lois Jim Crow (1865-1963), l’Afrique du Sud sous l’apartheid (1948-1991), l’Allemagne nazie (1933-1945). Ces régimes présentent la caractéristique commune d’afficher une idéologie officielle explicitement raciste et d’avoir institutionnalisé dans la loi une hiérarchie présentée comme naturelle et indépassable entre le groupe dominant et le groupe dominé. L’une des mesures les plus significatives de cet arsenal juridique ségrégationniste est la prohibition des mariages interraciaux ; elle transcrit dans l’ordre juridique l’idéologie mixophobe de la . Sur le plan économique, la restriction des opportunités du groupe ségrégué le maintient dans un état de pauvreté qui alimente le discours sur sa prétendue infériorité.


title: Racisme

text: Après l'abolition de la ségrégation raciale aux États-Unis, en 1967, les militants Stokely Carmichael et publient le livre "" où ils conceptualisent, sous les appellations de et , l'idée d'un racisme voilé qui continuerait à structurer l'ordre social. Carmichael et Hamilton y écrivent que le racisme individuel est souvent identifiable, mais que le racisme institutionnel est moins perceptible en raison de sa nature .


title: Racisme

text: Au début du , le terme de « race » reste toujours d'usage courant dans certains milieux et le racisme se manifeste toujours sur les cinq continents sous des formes plus ou moins directes.


title: Racisme

text: Le racisme à l'échelle des relations individuelles se traduit par des paroles ou des actes racistes envers d'autres individus. Le racisme individuel est étroitement lié d'une part à la xénophobie, la haine, le bellicisme, l'ethnisme, l'intolérance et l'idéologie de supériorité culturelle ou personnelle, d'autre part au déclassement social et au ressentiment. Généralement le racisme, comme position directrice, est déduit (de signes extérieurs) ; il peut aussi être induit (de comportements). Il est affirmation d'une logique identitaire ou réaction à une logique identitaire. C'est le passage de l'induction à la déduction qui est fondateur pour la politisation du racisme.


title: Racisme

text: En raison de la connotation très négative du mot en Occident, peu de partis politiques se revendiquent ouvertement comme racistes. De nombreux partis d'extrême droite ont cependant été accusés de véhiculer des discours de ce type à travers des positions xénophobes. L'apologie du racisme étant condamnée, ils peuvent promouvoir des doctrines dérivées comme l'ethno-différencialisme ou le racialisme.


title: Racisme

text: Au Zimbabwe, le parti ZANU du président Robert Mugabe a mis en place une politique visant à exproprier les fermiers blancs, invoquant une redistribution corrigeant l'injustice passée où ceux-ci recevaient préférentiellement les terres.


title: Racisme

text: Dans les pays occidentaux, des mouvements suprémacistes noirs prônent la supériorité de la race noire. Ce fut notamment le cas du "New Black Panthers Party", un temps représenté par Khalid Abdul Muhammad. En France, la Tribu Ka de Kémi Séba, qui prônait la supériorité de la race noire et la séparation des races, a été dissous pour provocation à la haine raciale. Dans la période post-coloniale, est apparu ce que les auteurs appellent le néo-racisme, un « racisme sans races », différentialiste et culturel, qui se focalise sur les différences culturelles et non sur l’hérédité biologique comme le racisme classique. Dans ce néo-racisme, la catégorie « immigration » est devenue un substitut contemporain à la notion de « race ». Le racisme différentialiste consiste à dire que puisqu'il ne peut y avoir hiérarchie des races ni des cultures, celles-ci ne doivent cependant pas se mélanger mais rester séparées et cloisonnées.


title: Racisme

text: Le généticien suédois Svante Pääbo, qui a découvert que quelque 4 % du génome des Européens actuels est hérité de l'homme de Néanderthal, considère que la lutte antiraciste ne relève pas du champ scientifique.


title: Racisme

text: La publication de la « déclaration sur la race » en 1950 par l'UNESCO encouragera nombre de biologistes à rappeler régulièrement l'absence de validité scientifique de la notion de « races humaines ». On peut citer notamment Albert Jacquard, auteur de "L'Équation du nénuphar" en 1998.


title: Racisme

text: La revue "Science" a publié en février 2008 l'étude génomique la plus complète effectuée à cette date. Les chercheurs ont comparé des fragments d'ADN de nucléotides chez appartenant à . La conclusion de ces travaux est qu'il existe sept groupes biologiques parmi les hommes : les Africains subsahariens, les Européens, les habitants du Moyen-Orient, les Asiatiques de l'Est, les Asiatiques de l'Ouest, les Océaniens et les Indiens d'Amérique. Howard Cann, chercheur de la fondation Jean-Dausset, cosignataire, précise : « Tous les hommes descendent d'une même population d'Afrique noire, qui s'est scindée en sept branches au fur et à mesure du départ de petits groupes dits fondateurs. Leurs descendants se sont retrouvés isolés par des barrières géographiques (montagnes, océans…), favorisant ainsi une légère divergence génétique ». En approfondissant encore leur étude, les généticiens ont pu déterminer des sous-groupes : huit en Europe et quatre au Moyen-Orient, mais avec moins de certitude.


title: Racisme

text: Selon une étude de l'expert Chao Tian, en 2009, ayant calculé les distances génétiques (Fst) entre plusieurs populations en se basant sur l’ADN autosomal, les Européens du Sud tels que les Grecs et Italiens du Sud apparaissent soit à peu près autant distants des Arabes du Levant (Druzes, Palestiniens) que des Scandinaves et Russes, soit plus proches des premiers. Un Italien du Sud est ainsi génétiquement deux fois et demie plus proche d'un Palestinien que d'un Finlandais mais une telle distance avec les Finlandais n'est pas représentative des distances entre les européens, elle s'explique parce que les Finlandais sont mélangés avec des asiatiques sibériens, d'affinité proche des Sami, les Finlandais sont donc un peuple génétiquement assez isolé des autres européens (y compris des Scandinaves et des Russes) ce qui les éloigne du reste des européens sur le plan des distances génétiques. De même les Italiens du Sud constitue un groupe plus distant. Plus globalement les principaux peuples européens montrent une grande proximité génétique entre eux qui les différencient nettement des populations extra-européennes.


title: Racisme

text: En outre, la portion du génome humain relative à la couleur de la peau, en l'occurrence le gène codant la production de la mélanine, ne représente qu'une infime partie de l'ensemble de ce génome (trois gènes communs aux vertébrés sur les du génome). Cf. à ce sujet, l'article "Couleur de la peau".


title: Racisme

text: Les pratiques racistes constituent une violation des droits de l'homme et sont réprimées par de nombreux pays (parfois sous l'appellation de "hate speech", ou « discours de haine »: "voir Législation internationale sur le discours de haine").


title: Racisme

text: Pour la plupart des pays occidentaux, la discrimination et le racisme sont beaucoup plus que des délits, punis pénalement ; ils représentent également une atteinte aux valeurs qui fondent la démocratie. Celle-ci reconnaît l'égale dignité de chaque citoyen à participer à la chose publique, à poursuivre son bonheur et son épanouissement indépendamment de sa naissance.


title: Racisme

text: En France, par exemple, le législateur n'a cessé au fil du temps, et particulièrement après la Seconde Guerre mondiale, de compléter le dispositif législatif afin de réprimer plus efficacement toutes les formes de racisme. Dès 1881, la loi sur la liberté de la presse punit la diffamation raciste « d'un emprisonnement de un mois à un an et d'une amende de à de francs ».


title: Racisme

text: Il a pour cela créé ou modifié en 1990 (loi Gayssot) un certain nombre d'incriminations d'une part dans le code pénal, d'autre part dans la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse et dans la loi relative à la communication audiovisuelle. La loi de 1881 avait déjà été modifiée par la loi du relative à la lutte contre le racisme, qui punit entre autres l'injure raciste, la discrimination raciale effectuée par un agent dépositaire de l'autorité publique.


title: Racisme

text: La loi de 1972 introduit en outre à l'art. 24 de la loi de 1881 la disposition suivante : Ceux qui, par l'un des moyens énoncés à l'article 23, auront provoqué à la discrimination, à la haine ou à la violence l'égard d'une personne ou d'un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, seront punis d'un emprisonnement d'un mois à un an et d'une amende de à ou de l'une de ces deux peines seulement.


title: Racisme

text: La peine prévue est aujourd'hui « d'un an d'emprisonnement et de d'amende ou de l'une de ces deux peines seulement »


title: Racisme

text: Sur le plan international, c'est en premier lieu à l'Unesco qu'il incombe de promouvoir la lutte contre le racisme, comme le déclare ouvertement la charte constitutive de l'institution de 1945. En pratique, la visibilité de l'action de cette organisation onusienne dans ce domaine est aujourd'hui très réduite quand on la compare à la protection du patrimoine mondial.


title: Racisme

text: D'après un sondage mené sur entre les 17 et par l'institut CSA, un tiers des Français se déclarait raciste, sans toutefois préciser dans quelle acception de ce terme. Toujours selon la même enquête, 63 % de la population pensait que « certains comportements peuvent justifier des réactions racistes ». Un sondage similaire réalisé au Québec du au par l'institut Léger Marketing, prétendait donner comme analyse que 59 % des Québécois étaient faiblement, moyennement ou fortement racistes. Comme le précédent, ce sondage réalisé dans le contexte d'un débat parfois tendu sur la question des accommodements raisonnables a déclenché une polémique dans la province, en particulier sur la même absence de définition claire au concept de « racisme ». La question posée était « Vous, personnellement, à quel point vous considérez-vous raciste ? ».


title: Racisme

text: Les études scientifiques sur le racisme ne sont jamais menées de manière aussi directe, mais par l'utilisation de différentes questions servant à définir des indicateurs de racisme.


title: Racisme

text: Relatif au racisme :


title: Racisme

text: Opposé au racisme :


title: Gnome (homonymie)

text: Gnome peut désigner :


title: New Hampshire

text: Le New Hampshire (, prononcé en anglais ) est un État des États-Unis situé dans la région de la Nouvelle-Angleterre, au nord-est du pays. Il est bordé à l'ouest par le Vermont, au nord par le Québec, à l'est par le Maine et l'océan Atlantique et au sud par le Massachusetts. Le nom « New Hampshire » provient de celui du comté du Hampshire, dans le Sud de l'Angleterre. Parmi les États américains, le New Hampshire se classe pour ce qui est de la superficie de terres, pour la superficie totale et pour la population. Le fleuve Connecticut sert de frontière entre le New Hampshire et le Vermont. En 2019, sa population s'élève à .


title: New Hampshire

text: En , la province du New Hampshire devint la première colonie de l'Amérique du Nord britannique à former un gouvernement indépendant de l'autorité de la Grande-Bretagne, sans pour autant avoir déclaré son indépendance à ce moment-là. Six mois plus tard, le , elle devint une des Treize Colonies qui firent sécession ensemble. En , il devint le neuvième État à ratifier la Constitution des États-Unis et permit ainsi au document de prendre effet. Le New Hampshire fut le premier État américain à avoir sa propre constitution. Il est connu pour avoir la première élection primaire dans l'élection présidentielle américaine. L'Iowa qui le précède dans le processus de sélection a lui des caucus.


title: New Hampshire

text: Concord est la capitale de l'État, tandis que Manchester est la plus grande ville. Il n'y a ni taxe sur la vente ni impôt sur le revenu au niveau de l'État ou au niveau municipal. Ses plaques d'immatriculation portent la devise (« Vivre libre ou mourir », en français). Le surnom de l'État est « l'État du granite », qui fait référence à sa géologie, et il est parfois représenté sous les traits de « "the Old Man of the Mountain" »(« le Vieil homme de la Montagne »), le profil d'une falaise dans les montagnes Blanches qui ressemblait à un visage en granite (la falaise s'est écroulée en 2003).


title: New Hampshire

text: Les attractions de loisir principales sont le ski, la motoneige et d'autres sports d'hiver, les randonnées et l'alpinisme, l'observation du feuillage automnal, les chalets près des lacs et au bord de la mer, les sports automobiles au New Hampshire Motor Speedway et la semaine motocycliste de Laconia en juin. Le sentier des Appalaches traverse l'État dans la forêt nationale de White Mountain.


title: New Hampshire

text: En 1623, deux groupes de colons anglais, envoyés par le capitaine John Mason, s'établissent dans l'actuel New Hampshire, sur l'estuaire de la Piscataqua. En 1638, , exilé de Boston, fonde un village appelé Exeter. En 1639, les colons se dotent d'une charte (« "Exeter Compact" ») tout comme l'avaient fait avant eux les pères pèlerins de New Plymouth. Le New Hampshire reste sous l'influence de la colonie du Massachusetts avant de devenir une province royale en 1679-1698. En 1719, des colons d'origines écossaise et irlandaise débarquent dans la région. En 1741, le New Hampshire redevient indépendant, administré par le gouverneur Benning Wentworth.


title: New Hampshire

text: Proche de la province canadienne du Québec, plus du quart de sa population a des racines canadiennes-françaises, le plus fort taux parmi les États américains.


title: New Hampshire

text: D'une superficie de , le New Hampshire est peuplé de (2010). Il partage une frontière avec trois États de la Nouvelle-Angleterre, dont il fait partie — le Maine, le Vermont et le Massachusetts; et au nord, la province canadienne du Québec. La plupart de la population vit dans la région sud de l'État, vers la frontière du Massachusetts.


title: New Hampshire

text: Les régions les plus importantes du New Hampshire sont le Grand Bois du Nord, les montagnes Blanches, la région des lacs, dont le lac Winnipesaukee, la région de la côte, la vallée du fleuve Merrimack, la région Monadnock, et la région du Dartmouth-Lac Sunapee. Parmi les États côtiers, la longueur de la côte du New Hampshire, moins de , est la plus courte. Le "Old Man of the Mountain", une formation rocheuse qui ressemblait au profil ridé et craquelé d'un vieil homme, se trouvait dans l'État jusqu'à ce qu'il s'écroule en . Il reste le symbole de l'État du New Hampshire.


title: New Hampshire

text: La capitale du New Hampshire est Concord. Néanmoins, les deux villes principales sont Manchester et Nashua.


title: New Hampshire

text: L'abondance des coléoptère au New Hampshire aurait chuté de 83 % depuis la fin des années 1970.


title: New Hampshire

text: C'est à partir de 1741 que la ville du Massachusetts appelée Rumford passe sous la juridiction de la Province du New Hampshire. Cette opération est contestée, et la ville n'est rétrocédée au New Hampshire qu'en 1765, sous le nom de Concord. En 1808 la législature du New Hampshire s’installe à Concord. En 2010, Concord a une population de .


title: New Hampshire

text: L'État du New Hampshire est divisé en 10 comtés.


title: New Hampshire

text: L'État du New Hampshire compte , qui ont le statut de ' (221) ou de ' (13). Certaines portions du territoire ne sont pas recouvertes par des municipalités, on parle de ' (8), ' (6), ' (6) ou ' (4).


title: New Hampshire

text: Le Bureau du recensement des États-Unis estime la population de l'État du New Hampshire à au , soit une hausse de 3,28 % depuis le recensement des États-Unis de 2010 qui tablait la population à . Depuis 2010, l'État connaît la croissance démographique la moins soutenue des États-Unis.


title: New Hampshire

text: Avec en 2010, le New Hampshire était le 42 État le plus peuplé des États-Unis. Sa population comptait pour 0,43 % de la population du pays. Le centre démographique de l'État était localisé dans le sud du comté de Merrimack dans la ville de Pembroke.


title: New Hampshire

text: Avec 56,77 /km en 2010, le New Hampshire était le État le plus dense des États-Unis.


title: New Hampshire

text: Le taux d'urbains était de 60,3 % et celui de ruraux de 39,7 %.


title: New Hampshire

text: En 2010, le taux de natalité s'élevait à ( en 2012) et le taux de mortalité à ( en 2012). L'indice de fécondité était de par femme (1,61 en 2012). Le taux de mortalité infantile s'élevait à ( en 2012). La population était composée de 21,82 % de personnes de moins de , 9,35 % de personnes entre 18 et , 24,58 % de personnes entre 25 et , 30,70 % de personnes entre 45 et et 13,54 % de personnes de et plus. L'âge médian était de .


title: New Hampshire

text: Entre 2010 et 2013, l'accroissement de la population (+ ) était le résultat d'une part d'un solde naturel positif (+ ) avec un excédent des naissances () sur les décès (), et d'autre part d'un solde migratoire négatif (- 135) avec un excédent des flux migratoires internationaux (+ ) et un déficit des flux migratoires intérieurs (- ).


title: New Hampshire

text: Selon des estimations de 2013, 93,3 % des New-Hampshirois étaient nés dans un État fédéré, dont 42,2 % dans l'État du New Hampshire et 51,0 % dans un autre État (40,9 % dans le Nord-Est, 4,1 % dans le Sud, 3,3 % dans le Midwest, 2,8 % dans l'Ouest), 1,1 % étaient nés dans un territoire non incorporé ou à l'étranger avec au moins un parent américain et 5,7 % étaient nés à l'étranger de parents étrangers (35,3 % en Asie, 25,6 % en Europe, 21,2 % en Amérique latine, 13,3 % en Amérique du Nord, 4,3 % en Afrique, 0,3 % en Océanie). Parmi ces derniers, 53,8 % étaient naturalisés américain et 46,2 % étaient étrangers.


title: New Hampshire

text: Selon des estimations de 2012 effectuées par le Pew Hispanic Center, l'État comptait illégaux, soit 0,9 % de la population.


title: New Hampshire

text: Selon le "Congressional Quarterly Press", entre 2004 et 2008 le New Hampshire est l'État des États-Unis où la qualité de vie était la meilleure.


title: New Hampshire

text: Selon le recensement des États-Unis de 2010, la population était composée de 93,89 % de Blancs, 2,16 % d'Asiatiques (0,63 % d'Indiens, 0,48 % de Chinois), 1,62 % de Métis, 1,14 % de Noirs, 0,24 % d'Amérindiens, 0,03 % d'Océaniens et 0,92 % de personnes n'entrant dans aucune de ces catégories.


title: New Hampshire

text: Les Métis se décomposaient entre ceux revendiquant deux races (1,52 %), principalement blanche et amérindienne (0,46 %), et ceux revendiquant trois races ou plus (0,10 %).


title: New Hampshire

text: Les non-hispaniques représentaient 97,21 % de la population avec 92,30 % de Blancs, 1,03 % de Noirs, 2,15 % d'Asiatiques, 1,37 % de Métis, 0,20 % d'Amérindiens, 0,02 % d'Océaniens et 0,14 % de personnes n'entrant dans aucune de ces catégories, tandis que les Hispaniques comptaient pour 2,79 % de la population, principalement des personnes originaires de Porto Rico (0,89 %) et du Mexique (0,59 %).


title: New Hampshire

text: En 2010, l'État du New Hampshire avait la forte proportion de Blancs après le Vermont (95,29 %), le Maine (95,23 %) et la Virginie-Occidentale (93,90 %) ainsi que la forte proportion de Blancs non hispaniques après le Maine (94,42 %), le Vermont (94,32 %) et la Virginie-Occidentale (93,16 %). A contrario, l'État avait la faible proportion d'Amérindiens après la Virginie-Occidentale (0,20 %), la Pennsylvanie (0,21 %), l'Ohio (0,22 %) et le Kentucky (0,23 %), les faibles proportions de Noirs et d'Océaniens ainsi que la faible proportion d'Hispaniques des États-Unis.


title: New Hampshire

text: En 2013, le Bureau du recensement des États-Unis estime la part des non hispaniques à 96,8 %, dont 91,4 % de Blancs, 2,4 % d'Asiatiques, 1,7 % de Métis et 1,0 % de Noirs, et celle des Hispaniques à 3,2 %.


title: New Hampshire

text: En 2000, les New-Hampshirois s'identifiaient principalement comme étant d'origine irlandaise (19,4 %), anglaise (18,1 %), française (14,6 %), canadienne-française (10,3 %), allemande (8,6 %), italienne (8,6 %), américaine (6,0 %), écossaise (4,4 %) et polonaise (4,1 %).


title: New Hampshire

text: En 2000, l'État avait les plus fortes proportions de personnes d'origine française et canadienne-française, la forte proportion de personnes d'origine irlandaise, la forte proportion de personnes d'origine écossaise, les fortes proportions de personnes d'origine anglaise et portugaise ainsi que les fortes proportions de personnes d'origine italienne et scot d'Ulster.