title: City Hunter

text: "Angel Heart" de Tsukasa Hōjō est une série qui se déroule dans un univers parallèle à celui de "City Hunter" mais n'en est pas la suite à proprement parler, l'auteur l'indique dès la préface du premier volume et parle d'un « monde parallèle ». Les personnages principaux et éléments centraux de "City Hunter" sont gardés, mais le passif et les relations de chacun ont été largement remaniés. Ce manga commence par le mariage de Ryô et de Kaori, mais celle-ci est victime d'un accident mortel et son cœur est transplanté dans une jeune fille nommée Glass Heart .


title: City Hunter

text: Un manga du nom de "City Hunter Rebirth" écrit par Sokura Nishiki voit le jour en 2017 et met en avant les aventures de Kaori, une jeune femme de 40 ans qui arrive à la suite d'un accident dans l'univers de City Hunter.


title: Tsukasa Hōjō

text: Il est principalement connu pour être le créateur des séries "Cat's Eye" et "Nicky Larson".


title: Tsukasa Hōjō

text: Tsukasa Hōjō nait le à Kokura (qui devient Kitakyūshū en 1999) dans la préfecture de Fukuoka, au Japon. Il vit dans une famille modeste, son père est employé dans une société de construction et sa mère est femme au foyer.


title: Tsukasa Hōjō

text: Il entre à l'école primaire municipale de Izumidai en 1965. Il suit une scolarité au collège municipale de Takami à partir de 1971. Il participe, à la demande d'un ami, au récent concours Tezuka avec une adaptation manga du livre de . Il poursuit au et il participe à la publication du fanzine "MOW". Tsukasa rejoint en 1977 l' à Fukuoka.


title: Tsukasa Hōjō

text: Tsukasa Hojo ne se prédestinait pas à devenir mangaka, mais souhaitait simplement participer à des concours de manga "one shot", pour se faire un peu d'argent. En 1979, il participe au dix-huitième concours du prix Tezuka organisé par "Shōnen Jump", revue leader de la maison d'édition "Shūeisha", avec "Space Angel" et gagne un droit de publication dans le magazine ainsi que . Pendant ce concours, il va rencontrer Nobuhiko Horié, son responsable éditorial historique dans Shonen Jump, qui va le pousser à écrire des histoires de manière régulière.


title: Tsukasa Hōjō

text: En 1980, il débute comme mangaka professionnel avec un "one shot" , publiée dans un numéro spécial de "Shōnen Jump" sorti en août. L'histoire traite des relations entre les garçons du lycée Otoko Date et les filles de l'institut Saint-Caroline qui se retrouve a partager le même dortoir, mais dont le style de vie s'oppose (traditionnel japonais et occidental anglo-saxon). Cette œuvre est qualifié de par l'auteur pour qui la qualité n'est pas au rendez-vous.L'été, il dessine avec Kazehiko Tokai au scénario – Ryūji Tsugihara les rejoint pour tenir les délais – et sera publié en janvier 1981 dans un numéro spécial de "Shōnen Jump".


title: Tsukasa Hōjō

text: En 1981, un autre "one shot", "Cat's Eye" est publiée dans un numéro spécial de "Shōnen Jump" janvier, dont un teaser apparaîtra au numéro 29 "Jump", sous le nom "Sexy dynamite girls" (セクシー・ダイナマイト・ギャルズ, "sekushī dainamaito gyaruzu"). Au vu du succès énorme du "one shot", et sans que Tsukasa Hojo le sache, son éditeur va présenter le projet de Serie Cat's Eye au comité de rédaction de la Shonen, qui va accepter la série "Cat's Eye". La publication commence alors dans le du "Shōnen Jump". En 1983, "Cat's Eye" est adaptée en anime par la "Tokyo Movie Shinsha". Cet anime connait deux saisons et compte . En 1982, Hōjō publie "Space Angel" dans le numéro 16 de "Shōnen Jump", mais dans une version remaniée par rapport à celle présentée au concours Tezuka. En 1983, un prototype de "City Hunter", "XYZ", est publié dans le "Shōnen Jump" .


title: Tsukasa Hōjō

text: En 1985, "City Hunter" débute vraiment dans le "Shōnen Jump" n°13. En 1987, le studio Sunrise le décline sous une forme animée qui dure jusqu'en 1991. C'est, après "Cat's Eye", le deuxième gros succès de Tsukasa Hōjō, et celui-ci le fait connaître véritablement à l'international.Il a une forte relation d'amitié avec Tetsuo Hara.


title: Tsukasa Hōjō

text: Parmi ses anciens ou actuels assistants se trouvent Haruto Umezawa et Takehiko Inoue (Slam Dunk, Vagabond).


title: Tsukasa Hōjō

text: Il est marié et a une fille.


title: F. Compo

text: À la mort de son père, Masahiko Yanagiba (dit Giba) découvre l'existence d'une branche de sa famille, celle du frère de sa mère, Sora Wakanaé, avec sa femme Yukari Wakanaé et leur fille Shion Wakanaé. Invités chez eux, il s'installe dans une famille tout ce qu'il semble d'ordinaire… Mais très vite, il se rend compte qu'il n'y a rien d'ordinaire chez les Wakanaé, à commencer par les apparences.


title: F. Compo

text: Masahiko Yanagiba est le personnage principal. À la mort de son père, il fait connaissance d'une partie de sa famille et va trouver auprès d'eux la chaleur d'un foyer. Mais il va rapidement découvrir que les Wakanaé cachent un secret plutôt inhabituel. Lorsque Masahiko perd sa mère à l'âge de six ans, son père se consacre exclusivement à son travail. Alors qu'il se prépare à entrer à l'université, son père meurt à son tour.Alors que la mort de son père présage un avenir morose, Masahiko reçoit la visite inattendue d'une femme présentant une ressemblance troublante avec sa défunte mère. Celle-ci se présente comme étant l'épouse de son oncle, Yukari Wakanaé. D'abord réticent, Masahiko accepte de se rendre chez sa famille et il trouve dans leur maison la chaleur du foyer dont il a toujours rêvé. Sans compter qu'il éprouve une forte attirance pour sa cousine Shion… Mais il découvre vite que les Wakanaé dissimulent un secret de taille : ils ont échangé leurs rôles dans leur couple. Yukari est en réalité le frère de sa mère et son mari Sora est une femme ! Masahiko a enfin trouvé une famille qu'il apprend à apprécier malgré son étrangeté. Maladroit et naïf, Masahiko a l'art de rencontrer des personnes hors normes et il va vivre de nombreuses situations embarrassantes.


title: F. Compo

text: Yoko Asaoka est l'ancienne camarade de Masahiko Yanagiba. Elle lui révèle ses sentiments envers lui dans le . Elle deviendra par la suite sa petite amie.


title: F. Compo

text: Shion Wakanaé est la fille unique de Sora et Yukari Wakanaé ainsi que la cousine de Masahiko qu'elle prend plaisir à tourner en bourrique dès leur première rencontre.


title: F. Compo

text: Sora Wakanaé est un célèbre mangaka sous le pseudonyme de Sora Harukazé. Il est marié à Yukari avec qui il a une fille Shion.


title: F. Compo

text: Yukari Wakanaé est un des personnages principaux.


title: F. Compo

text: Le récit débute quand Yukari vient rendre visite à son neveu Masahiko qui vient de perdre son père (son dernier parent) et l'invite dans sa famille. Femme au foyer, Yukari est mariée à un mangaka, Sora Wakanaé, et a une fille, Shion. Très vite, la très séduisante Yukari devient une mère de substitution pour le jeune homme, d'autant plus facilement qu'elle ressemble beaucoup à sa mère. Yukari est une femme douce, affectueuse et compréhensive. Elle semble être la femme et la mère idéale mais Yukari Wakanaé est née Tatsuhiko Wakanaé. Dès son plus jeune âge, Tatsuhiko sent qu'elle était plus une femme qu'un homme. Elle admire sa sœur aînée qui est son modèle féminin et dont elle est très proche. Au collège, elle est le seul garçon à intégrer un club d'ikebana, sa beauté la rendant très populaire auprès des filles du club. À la fin du collège, elle décide de devenir une femme et d'intégrer un établissement réservé aux filles. Lorsqu'elle dévoile ses intentions à sa sœur, celle-ci est d'abord surprise mais comprend son choix et c'est ensemble qu'elles en parlent à leurs parents. Ceux-ci refusent cependant de la soutenir et Tatsuhiko quitte la maison familiale. Ce moment marque la « naissance » de Yukari Wakanaé. Durant ses trois années de lycée, elle réussit parfaitement à donner le change et c'est sans doute à cette époque qu'elle rencontre Sora Kikuchi, une jeune fille travestie en homme. Les deux jeunes gens tombent profondément amoureux l'un de l'autre et s'installent ensemble, vivant modestement. Entre-temps, Yukari a été définitivement reniée par ses parents qui ne veulent pas qu'elle leur fasse honte au moment où sa sœur prépare son mariage. Depuis son départ, Yukari avait vu sa sœur régulièrement, en cachette mais après cette dernière confrontation avec leurs parents, leurs contacts devinrent rares. Depuis lors, Sora est sa seule famille. À dix-neuf ans, Yukari et Sora se marient sans cérémonie nuptiale. Après avoir reçu une photo de sa sœur avec son époux et son nouveau-né, Masahiko, Yukari fait part à son époux de son rêve : fonder une famille comme une vraie femme. Sora finit par accepter et neuf mois plus tard, nait une fille : Shion. Cinq ans plus tard, Yukari reçoit un appel de sa sœur et se rend à l'hôpital où elle découvre qu'elle se meure d'un cancer. Celle-ci lui demande alors pardon de lui avoir refusé son soutien de peur de perdre son mari.


title: F. Compo

text: Tsukasa Hōjō traite du travestissement, thème qui apparaissait sporadiquement dans ses œuvres précédentes comme "City Hunter" ou "Cat's Eye" (personnages féminins se déguisant en hommes ou étant pris pour des hommes, et réciproquement), mais aussi de la transidentité.


title: Cat's Eye

text: Une adaptation en série télévisée d'animation de deux saisons de 36 et 37 épisodes produites par Tokyo Movie Shinsha a été diffusée entre et sur la chaine NTV. En France, elle a été diffusée sous le titre "Signé Cat's Eyes".


title: Cat's Eye

text: Une suite alternative nommée a été prépubliée entre et février 2014 dans le magazine "Monthly Comic Zenon". Cette série est dessinée par Asai Shingo. La version française est publiée par Panini Manga depuis .


title: Cat's Eye

text: Les sœurs Chamade tiennent un café durant la journée, le "Cat's Eyes", et se transforment en voleuses la nuit. Mais ce ne sont pas des voleuses ordinaires. En effet, elles ne volent que les pièces ayant appartenu à leur père, un artiste allemand du nom de Michael Heintz, disparu sans laisser de traces plusieurs années auparavant, pendant la période trouble de la Seconde Guerre mondiale. Elles pensent qu'en réunissant toute la collection de leur père, elles pourront le retrouver. Elles annoncent toujours leur intention de venir chercher une œuvre d'art en envoyant une carte signée "Cat's Eye", et en précisant la date et l'heure du larcin, qu'elles effectuent avec une certaine classe. Leur adversaire principal est l'inspecteur Quentin Chapuis, dont le seul but est d'attraper "Cat's", mais qui est aussi le fiancé de Tam Chamade. Quoi qu'il fasse, il n'arrive jamais à les attraper.


title: Angel Heart (manga)

text: En France, les 33 volumes ont été traduits et publiés aux éditions Génération comics. La deuxième saison est publiée depuis .


title: Angel Heart (manga)

text: Une adaptation en anime a vu le jour et a été diffusée du au sur NTV au Japon. En France, la série a été diffusée à partir du sur Mangas. Il est aussi adapté en drama diffusé depuis sur NTV.


title: Angel Heart (manga)

text: Angel Heart repose sur l'univers de "City Hunter" tout en développant une histoire alternative parallèle. Il ne faut ainsi donc pas voir dans "Angel Heart" une véritable suite de "City Hunter".


title: Angel Heart (manga)

text: Plusieurs années après la fin de "City Hunter", une jeune tueuse à gages de 14 ans dont le nom de code est Glass Heart tente de mettre fin à ses jours en se jetant du haut d'un immeuble, ne supportant plus de semer la mort et le malheur. Elle échoue dans sa tentative, mais se retrouve empalée, le cœur transpercé. Parallèlement, Kaori, qui est sur le point de se marier avec Ryô Saeba, meurt en tentant de sauver un enfant sur le point de se faire renverser par un camion. Son cœur est intact, il est volé par l'organisation qui a engagé Glass Heart et greffé à cette dernière. Bizarrement, le cœur semble accompagné des souvenirs de son ancienne propriétaire, en particulier ses sentiments très forts vis-à-vis de Ryô Saeba.


title: Angel Heart (manga)

text: Glass Heart va donc essayer de retrouver celui qui occupe ses pensées et d'avoir une vie comme toutes les filles de son âge…


title: Angel Heart (manga)

text: "Angel Heart" permet au mangaka de renouer avec l'atmosphère sombre des premiers volumes de "City Hunter". Le ton du manga "Angel Heart" est nettement moins enjoué que ce qu'a pu laisser "City Hunter" dans l'esprit de ses lecteurs environ 15 ans auparavant. La publication du "Weekly Comic Bunch", magazine dans lequel le manga était prépublié, a été définitivement arrêtée faute de tirage élevé. En effet, celui-ci était tiré a plus de à ses débuts pour finir avec . Cependant, une suite d’"Angel Heart", intitulée "Angel Heart Saison 2", est prépubliée dans le magazine "Monthly Comic Zenon".


title: Angel Heart (manga)

text: Saison 1


title: Angel Heart (manga)

text: Saison 2


title: Angel Heart (manga)

text: "Angel Heart" n'étant pas, stricto sensu, la suite de "City Hunter", l'auteur y a modifié certains éléments du passé de ses personnages :


title: Angel Heart (manga)

text: Attention : Les titres présentés proviennent de la première diffusion française sur Mangas et sont par conséquent la référence pour la traduction officielle jusqu'à la sortie des premiers coffrets DVD de l'éditeur licencié AB Distribution.


title: Sous un rayon de soleil

text: Sarah Nichikujo est une fillette normale en apparence. Elle vit avec son père et l'aide à tenir sa boutique de fleurs. Mais Sarah cache un secret: Elle est capable de ressentir les émotions des végétaux et de communiquer avec eux. Elle va faire la connaissance de Tatsuya Kitazaki. Elle lui montrera que les végétaux ont aussi un « cœur » et qu'ils peuvent ressentir des émotions. Sara cache également un autre secret bien plus lourd. En effet, son corps ne vieillit pas. Elle est contrainte à vivre avec une apparence d'enfant. Édition française


title: Le Temps des cerisiers

text: Masaki, collégien, est heureux car depuis deux semaines un fleuriste s’est installé sur le terrain vague à côté de chez lui. La fille de celui-ci, Sarah Nishikujo, est dans sa classe, et il craque pour elle. Cependant quelque chose en elle le trouble. Bien qu’elle semble une jeune fille tout à fait ordinaire, il sent un lien entre elle et les plantes.


title: Le Temps des cerisiers

text: Sarah et son père seront les héros du manga "Sous un rayon de soleil", du même auteur.


title: Le Temps des cerisiers

text: Kazuya vit seul avec son père, Hideyuki, photographe. Lorsque celui-ci, dragueur impénitent, lui annonce qu’il va se marier avec la styliste Keiko Asō, Kazuya croit à une plaisanterie, et refuse de croire que son père est sérieux. Lors d’une dispute entre les deux, Hideyuki tombe dans un escalier, et perd la mémoire. Kazuya veut tenter de lui rappeler ses souvenirs, tout en se débarrassant de Keiko.


title: Le Temps des cerisiers

text: Akira Ōgami est chauffeur de taxi de nuit. Mais ce n’est qu’une couverture qui lui permet de facilement trouver des proies. Il est effet un vampire, se nourrissant du sang des humains, et plus particulièrement des vierges. Une nuit, il prend en charge une jeune fille qui s'endort dans sa voiture. Lorsqu’il veut lui sucer le sang il se rend compte qu’elle pleure, et ne peut s’empêcher de l'emmener chez lui pour l’aider.


title: Le Temps des cerisiers

text: À noter que Ryō Saeba et Kaori Makimura, du manga "City Hunter" du même auteur, font une rapide apparition.


title: Le Temps des cerisiers

text: Misako, adolescente, a depuis toujours une peur panique de l’eau. Et tous les étés elle fait le même rêve, dont elle ne se souvient cependant plus. Elle éprouve de plus un grand malaise face à son père, qu’elle est incapable d’expliquer.


title: Le Temps des cerisiers

text: Un jour où pour son anniversaire elle va déjeuner avec lui, elle se retrouve près d’un étang et, surprise par son père, tombe en arrière et se cogne la tête, provoquant un hématome. Dans son coma, elle rêve…


title: Le Cadeau de l'Ange

text: Masahiro est un étudiant rêvant de vivre « une romance royale ». Il est accompagné de son amie d'enfance Kyoko. Un jour en allant à un rendez-vous, une mystérieuse petite fille nommée Anna l'agrippe dans le métro. Celle-ci l'appelle papa et Kyoko maman. Elle fera découvrir à Masahiro les joies et les peines qu’un père a pour sa fille.


title: Le Cadeau de l'Ange

text: À la suite de réparations dans leurs écoles respectives, une classe de garçons et une classe de filles vont cohabiter dans le même établissement. Sho et les garçons sont plutôt du style japonais traditionnel alors que Iwasaki et les filles sont du style occidental. Les débuts sont durs mais à part Sho et Iwasaki, ils commencent à s’accepter les uns et les autres. Sho ne fait pas confiance aux filles à cause d’un événement survenu à l’école primaire.


title: Le Cadeau de l'Ange

text: Yuichi Moriyama est un photographe. Alors qu’il était sur le point d’avoir un scoop, il sauve la vie d’une chatte qui était sur le point de tomber du haut d’un immeuble. Quelques jours plus tard, il rencontre une jeune femme, propriétaire de la chatte, qui lui changera sa vie. Elle deviendra son modèle pour ses photos. Tout allait bien pour le mieux, cependant la jeune femme devait tous les jours partir avant minuit car elle cache un secret.


title: Le Cadeau de l'Ange

text: Pilote de "City Hunter" : Ryo Saeba est un nettoyeur professionnel connu sous le nom de « City Hunter ». Sa mission sera de protéger une femme : Mitsuko Shimizu. Elle doit créer un vaccin contre un virus que son père a créé. Si elle se fait enlever, il devra la tuer.


title: Le Cadeau de l'Ange

text: Pilote de "City Hunter" : Dans cette histoire, Ryo devra tuer un acteur Shin Kanamori à la demande de sa petite amie Keiko Oobara. En effet, pour pouvoir assumer son rôle de tueur, il en est devenu un tuant des femmes la nuit.


title: La Mélodie de Jenny

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, l'histoire nous raconte le destin de deux frères Japonais aviateurs, Shôhei et Junpei. Le corps de pilotes de ce dernier est sélectionné pour une mission kamikaze.


title: La Mélodie de Jenny

text: L'histoire se déroule au Japon durant la Seconde Guerre mondiale. C'est la rencontre d'un Américain, marié à une Japonaise et évadé d'une prison, avec un groupe d'enfants qui se sont enfuis d'un camp de travail pour retrouver leur famille à Tokyo.


title: La Mélodie de Jenny

text: En 1935, un joueur japonais de baseball ne rêve que de signer un contrat avec une équipe américaine. Une tournée à San Francisco va peut-être lui donner cette occasion… Mais l'opposition au Japon est déjà importante en Amérique.


title: CLAMP

text: Créé à la fin des années 1980, ce collectif CLAMP comprenant initialement plus d'une dizaine de membres. Sa composition évolue ensuite, et le nombre de membres se réduit. CLAMP est composé depuis fin 1990 de quatre auteures :


title: CLAMP

text: Dans les années 1980, une équipe de onze ou douze amies lycéennes, inscrites au même cours de dessin, s'amusent à des créations communes. Enchaînant d'abord les "dōjinshi" et autres histoires courtes, souvent des parodies, elles finissent par créer leurs propres histoires en 1989 avec "Derayd - Moon of boundary balance", un manga fantastique inspiré d'une œuvre de science-fiction télévisuelle dessinée par Akimaya Tamayo, assistée de Mokona, Nekoi Tsubaki, Nanao Sei, Igarashi Satsuki et Sei Leeza. Peu de temps après, en 1990, commence la publication de la série shōjo manga "RG Veda", créée par 7 membres et prépubliée dans un magazine, "South" n°3. C'est un succès.


title: CLAMP

text: À la charnière des années 1990, Mokona élabore le concept de la future œuvre culte "Tōkyō Babylon" et s'affirme comme la dessinatrice principale du groupe. En 1991, des 7 membres durant "RG Veda", le groupe passe à 4, et c'est le studio CLAMP tel qu'on le connaît aujourd'hui.


title: CLAMP

text: Par la suite, ce studio multiplie les créations et réalise certaines des œuvres les plus populaires des mangas des années 1990. Leur créativité et leur capacité à multiplier des succès dans des genres différents, fait qualifier ce collectif féminin, dans un article du "Los Angeles Times" de « Steven Spielberg du manga ».


title: CLAMP

text: CLAMP donne dans tous les genres, que ce soit le manga pour enfants, jeunes filles, adolescents et même adultes. Les styles de représentation visuelle sont également très variés. Yuko, la sorcière sensuelle de "xxxHOLIC", semble sortie d'une gravure sur bois. Kamui, le héros androgyne dans X, demande conseil à la princesse Hinoto, dont la chevelure s'enroule dans des tourbillons Art nouveau évoquant les affiches d'Alphonse Mucha et les papiers à cigarettes JOB. Le manga Cardcaptor Sakura se distingue par la simplicité des traits, loin de l'univers visuel de "xxxHOLIC", etc..


title: CLAMP

text: Bien que les genres se diversifient, de la simple romance à la "fantasy" coréenne et chinoise en passant par la critique sociale, leurs thématiques restent centrées sur le développement des personnages de façon constante :


title: CLAMP

text: De plus, les CLAMP adorent créer des passerelles entre leurs différents récits et croiser leurs personnages d'une histoire à l'autre . Recueils édités de façon amatrice :Série de douze magazines contenant 3 figurines de jeu d'échecs de l'univers de CLAMP sortie à l'occasion des 15 ans du groupe.


title: CLAMP

text: CLAMP in 3D Land : série de coffrets contenant chacun des statuettes représentant les personnages emblématiques de Clamp (2006-2008).


title: Magic Knight Rayearth

text: Le manga a été adapté en un anime entre le et le pour un total de 49 épisodes. Une OAV de 3 épisodes, sobrement appelé Rayearth, a également vu le jour en 1997.


title: Magic Knight Rayearth

text: Lors d'une visite scolaire dans la Tour de Tokyo, Hikaru, Fuu et Umi, collégiennes de quatorze ans, se retrouvent soudainement dans un monde mystérieux appelé Céphiro.


title: Magic Knight Rayearth

text: Ce monde de Céphiro, dans lequel tout est déterminé par la volonté, est menacé de destruction. La princesse Émeraude, pilier du monde, a été séquestrée par Zagato, et ne peut plus prier pour la paix de Céphiro.


title: Magic Knight Rayearth

text: Utilisant sa magie, la princesse Émeraude a donc appelé d'un autre monde trois personnes, qui devront devenir les légendaires Magic Knights et sauver le monde de la destruction en utilisant les Epées d'Escudo de Presea et les pouvoirs des Dieux-Runes ou demo-robot dans le manga, de gigantesques robots géants dotés d'une vie et d'une conscience propres. AutozamFahrenChizetaTénébres (seulement dans l'anime)En France, la série animée de 49 épisodes a été acquise par IDP Home Video Music en 2004. En 2006, l'éditeur a sorti une version collector de la série en réalisant au passage une version doublée en français de l'anime, effectuée chez les studios Midisync.


title: Angelic Layer

text: L’œuvre est adaptée en une série télévisée animée de 26 épisodes par le Studio Bones et diffusé sous le titre "". En France, la série est disponible chez Kazé.


title: Angelic Layer

text: Misaki Suzuhara est une collégienne qui vient vivre à Tokyo chez sa tante. À peine descendue du train, elle assiste à un combat entre des "anges", poupées robotiques conçues et commandées par la pensée pour entrer dans des combats publics.


title: Angelic Layer

text: Séduite par ce jeu, et aidée par le mystérieux savant Icchan, elle investit dans les accessoires nécessaires à ce jeu, et rentre dans le monde d'.


title: Angelic Layer

text: Auteurs : Frédéric Roques, Eric Lajoie, Claire Impens


title: Angelic Layer

text: Les musiques de fonds de l'anime ont été composées par Kōhei Tanaka, également compositeur de "One Piece" et "Sakura Wars". Il existe plusieurs références à "Magic knight Rayearth", des mêmes auteurs :


title: Angelic Layer

text: Le manga et l'anime ne proposent pas la même fin.


title: Chobits

text: En 2002, le manga a été adapté en anime de 26 épisodes par le studio Madhouse. Lors de la sortie en DVD, un ainsi qu'une OAV de six minutes nommée "Chibits" ont été réalisés.


title: Chobits

text: Après avoir échoué à l'examen d'entrée à l'université, Hideki Motosuwa décide d'aller suivre des cours de rattrapage à Tokyo. Il se trouve également un petit travail, pour se faire un peu d'argent. C'est dans cette ville qu'il y découvre les persocom, des ordinateurs personnels à forme humaine. Un soir, le jeune homme découvre parmi un tas d'ordures un persocom abandonné à l'apparence d'une belle jeune fille. Fasciné, il décide de le ramener chez lui et l'active…


title: Chobits

text: Ce persocom ne fait que répéter les mêmes gestes, et ne sait dire que « Tchii ».


title: Chobits

text: Hideki la surnomme ainsi, et petit à petit lui apprend à parler. Mais Tchii n'est peut-être pas un ordinateur ordinaire… Il se pourrait qu'elle soit un Chobits, un Persocom au pouvoir dépassant l'entendement.Dans un chapitre, Icchan d’"Angelic Layer" est mentionné. Apparaît une photo de lui, sans la tête, cité comme l'inventeur de poupées de combats qui sont clairement celles d’"Angelic Layer". De plus, il est dit que la technologie de ces poupées autonomes a été reprise pour la création des chobits.


title: Chobits

text: Dans le volume 7, on voit très bien que la sœur de Minoru Kokubunji n'est autre que Kaede Saitō dans la série "Angelic Layer". On peut aussi voir dans ce volume d'autres personnages d'Angelic Layer.


title: Chobits

text: Dans le manga, il est dit que ce mot a été imaginé par le créateur de Tchii (qui, alors, s'appelait encore Elda) et Freya. Il est dérivé du mot « chobi » qui veut dire « petiot ». Il l’a trouvé dans un livre (probablement un dictionnaire). Vers la fin de l'histoire, Chitose Hibiya, qui est la veuve de celui-ci, fera remarquer à Hideki que toutes les lettres de ce mot se trouvent dans son nom (Chitose Hibiya).Lors de la diffusion sur TBS, il fut prévu 3 épisodes supplémentaires, résumant chacun les 8 épisodes précédents sous forme de flashback. Les deux premiers furent diffusés comme les épisodes et 18, portant le nombre total d'épisodes à 26. Le troisième, jamais diffusé, fut finalement édité sous forme d'OAV sur un DVD regroupant ces 3 épisodes spéciaux, renumérotés pour l'occasion , 16.5 et 24.5.


title: Chobits

text: Ces 3 épisodes n'existent pas dans la version française. Les titres suivants sont donc des traductions des titres originaux.


title: Wish (manga)

text: Le manga a été adapté en CD-drama et en un OAV de six minutes.


title: Wish (manga)

text: Lorsque les CLAMP proposent le récit au magazine "Mystery DX", la première version de l'histoire présentait Jade et Obsidian (Hisui et Kokuyo) comme personnages principaux.


title: Wish (manga)

text: "Wish" est également la première série longue pour laquelle Nekoi Tsubaki réalise les dessins. Son précédent travail (et son premier) avait été le one-shot "Celui que j'aime" en 1993.


title: Wish (manga)

text: Une nuit, Shuichirō, un jeune chirurgien, sauve une petite fille attaquée par un corbeau. Elle s'appelle Ambre et est en réalité un ange envoyé sur Terre pour une mission de la plus haute importance. En remerciement, Ambre veut réaliser un vœu pour Shuichirō. Mais celui-ci n'arrive pas à en formuler, prétendant n'avoir besoin de rien. Ambre s'installe alors chez lui, en attendant qu'il se décide. Mais le démon Grenadin, dont le passe-temps favori est d'embêter Ambre, n'est pas loin. Écrit et dessiné par les CLAMP, "Wish" apparaît pour la première fois dans le magazine "Mystery DX" de à . Kadokawa Shoten sort l'édition reliée en quatre volumes et la publie du au . En 2009, la série est rééditée avec de nouvelles couvertures du au .


title: Wish (manga)

text: Les éditions Tonkam ont édité les quatre volumes de la série entre et . Hormis le deuxième tome en 2005, les autres tomes n'ont pas bénéficié d'une réédition pendant plusieurs années. Le quatrième et dernier tome était assez rare, du fait qu'il ait été tiré à un nombre moindre d'exemplaires, et était assez recherché par les fans du groupe CLAMP.


title: Wish (manga)

text: La série est rééditée chez Tonkam en 2010 et 2011 avec de nouvelles couvertures. La traduction est aussi revue. Alors que les noms des anges ont été traduits en français dans la première édition, les noms japonais sont privilégiés dans les rééditions.


title: Wish (manga)

text: À l'occasion des fêtes de Noël, le studio CLAMP a sorti en édition limitée le la "Wish Gift Box". Celle-ci se compose d'une cassette d'un clip de 2 minutes 30 mettant en scène les personnages du manga, ainsi que d'un CD avec 5 différentes pistes (dont « Wish », la chanson principale, par le groupe ALI PROJECT) et d'un livret contenant des croquis des personnages pour la vidéo, des interviews, et les paroles des chansons.


title: Cardcaptor Sakura

text: , également connu sous le titre de Sakura, chasseuse de cartes dans la série télévisée ou abrégé en CCS, est un manga du groupe de dessinatrices CLAMP. Il est prépublié entre 1996 et 2000 dans le magazine "Nakayoshi", et compilé en douze volumes reliés par Kōdansha. La version française est publiée par Pika Édition. La série est bien connue pour son accent très shōjo, la plupart des pages étant décorées de fleurs, de bulles, ou de scintillements autour des personnages principaux. Elle a remporté le prix Seiun du meilleur manga en 2001.


title: Cardcaptor Sakura

text: La série animée basée sur le manga est constituée de 70 épisodes (trois saisons) diffusés entre 1998 et 2000, ainsi que deux films d'animation, "Cardcaptor Sakura, le film" et "Cardcaptor Sakura, le film 2 : La Carte scellée", et un dernier épisode "spin-off" de dix minutes intitulé "Leave It to Kero! Theatrical Version", vient clore la série. La deuxième saison de la série télévisée a gagné le prix animé Animage en 1999. L'intégralité de cette adaptation animée est éditée et commercialisée par IDP Home Video Music en France.


title: Cardcaptor Sakura

text: La plupart des personnages de "Card Captor Sakura" sont présents dans d'autres œuvres de CLAMP, comme "Tsubasa Reservoir Chronicle", qui a également été adaptée en série animée.


title: Cardcaptor Sakura

text: Un nouveau manga, intitulé "Card Captor Sakura - Clear Card Arc", est publié depuis juin 2016 dans le magazine "Nakayoshi". Une adaptation en anime est diffusée depuis .


title: Cardcaptor Sakura

text: Sakura Kinomoto est une fillette de CM1 menant une vie tout à fait normale. Mais un jour, elle est attirée par un bruit dans la bibliothèque de son père. En cherchant l'origine du son, elle trouve un mystérieux livre : "Le Livre de Clow", qu'elle ouvre par accident. Elle laisse alors s'échapper accidentellement presque toutes les Cartes de Clow qui s'y trouvaient, et ne réussit à n'en garder qu'une : la carte du vent. Par sa capacité à ouvrir le sceau du livre, Sakura découvre qu'elle possède des pouvoirs spéciaux et qu'il est de sa responsabilité de récupérer les cartes dispersées. Elle devient donc la « Chasseuse de cartes ».


title: Cardcaptor Sakura

text: Sa tâche consiste à retrouver chaque carte, à battre sa personnification, à la capturer et à la marquer de son nom afin de pouvoir la soumettre. Elle est secondée par Kerobero (ou Kero), le gardien du sceau sacré qui devait protéger les cartes, mais qui était endormi lorsque Sakura a ouvert le livre de Clow. Kero, à l'aspect de peluche dans la majeure partie de la série (c'est sa forme « empruntée », mais après que Sakura ait capturé toutes les cartes, il acquiert la capacité de se changer à volonté en un lion ailé), guide Sakura et lui apprend dans le premier épisode comment se servir de la clé du sceau sacré qui lui permet de se battre et de capturer les cartes de Clow.


title: Cardcaptor Sakura

text: Les six premiers volumes du manga, ainsi que les deux premières saisons de la série animée, sont focalisés sur la recherche et la capture des cartes perdues par Sakura. Kerobero devient son guide et mentor au cours de cette quête, tandis que sa meilleure amie Tomoyo Daidōji (qui est aussi une cousine éloignée) dessine tous ses costumes de chasseuse de cartes et filme ses aventures. Sakura est en compétition pour la capture des cartes avec Shaolan Li, le descendant du créateur des Cartes de Clow, Clow Reed.


title: Cardcaptor Sakura

text: La dernière moitié du cycle des cartes de Clow se termine avec "le jugement final", dans lequel Yue juge si celui ou celle choisi par Kerobero est digne de devenir le nouveau maître des cartes.


title: Cardcaptor Sakura

text: Les six derniers volumes du manga et la troisième saison de la série animée introduisent plusieurs nouveaux personnages, dont l'énigmatique Eriol Hiiragizawa. Sakura, devenue la nouvelle maîtresse des cartes de Clow, doit les transformer avec sa propre magie en cartes de Sakura. En même temps, d'étranges événements se produisent à Tomoeda, ce qui inquiète et rajoute de la pression à Sakura. Entre-temps, Shaolan est tombé amoureux de Sakura et tente de lui avouer ses sentiments.


title: Cardcaptor Sakura

text: Si plusieurs personnages peuvent être considérés comme personnages importants car ils jouent un grand rôle dans l'intrigue, Sakura Kinomoto reste la protagoniste de l'histoire. D'autres personnages ont des rôles de soutien et font souvent des apparitions récurrentes.


title: Cardcaptor Sakura

text: Lors de l'adaptation française, les noms de la plupart des personnages ont été changés.Les cartes sont très différentes les unes des autres, elles possèdent leur propre personnalité. Certaines exécutent machinalement leur fonction, tandis que d'autres agissent à des moments précis. Les cartes les plus puissantes sont les cartes élémentaires : Eau, Terre, Feu, Air. À partir de la troisième saison, Sakura étant devenue la maîtresse des cartes, sa tâche sera de les faire siennes en les transformant en Cartes de Sakura avec son nouveau sceptre, ce qui ne sera pas chose aisée.


title: Cardcaptor Sakura

text: Le manga de "Cardcaptor Sakura" est composé de 12 volumes lors de sa première édition. La série est séparée en deux actes : la capture des 19 Clow Cards dans un premier temps puis leur transformation en Sakura Card dans un second. La version française est publiée par Pika Édition.


title: Cardcaptor Sakura

text: Une suite intitulée "Card Captor Sakura - Clear Card Arc" est publiée dans le magazine "Nakayoshi" depuis le au Japon.


title: Cardcaptor Sakura

text: La chronologie de l'histoire est la suivante : saison 1, film 1, saison 2, saison 3, film 2, épisode "spin-off".


title: Cardcaptor Sakura

text: Il existe trois "OAV" qui durent chacun environ cinq minutes."Card Captor Sakura" possède de nombreux albums, composés pour la plupart par Takayuki Negishi. Les bandes originales sont au nombre de quatre et contiennent les OP et ED de la série, ainsi que les "background musics" (musiques de fond) du dessin animé. Les deux films ont aussi chacun leur BO. Ensuite, un album de quatre disques, "Complete Vocal Collection", propose des chansons du dessin animé, chantées par les doubleurs japonais. Un album de chansons de Noël, "Christmas Concert", ainsi que de chansons tirées du dessin animé, sont chantées en soliste par une enfant accompagnée d'une chorale d'enfants.


title: Cardcaptor Sakura

text: Le générique sur les chaînes francophones et américaines reprenait deux chansons du groupe Froggy Mix, "No Nagging" (saison 1) et "Razzmatazz" (saisons 2 et 3), interprété par la chanteuse d'origine polonaise Bettina Antoni. C'est la chaîne française M6 qui prit l'initiative de mettre un générique eurodance pour une série d'animation.


title: Cardcaptor Sakura

text: La version française d'origine est dotée des génériques japonais traduits en français.


title: Cardcaptor Sakura

text: Manga en couleur réalisé à partir de la série animée, elle-même issue d'un premier manga. L"anime comics" et la première version sont très différentes du point de vue des personnages, des cartes et de l'histoire quelque peu modifiée. La série compte 12 volumes, disponibles aux éditions Pika Édition.


title: Cardcaptor Sakura

text: La série a été aussi adaptée en de multiples jeux vidéo développés pour la Game Boy, Game Boy Advance, WonderSwan, Playstation, Playstation 2 et Dreamcast. Ces jeux ne sont disponibles pour la plupart qu’au Japon.


title: Yū Watase

text: Elle commence sa carrière de "mangaka" à l'âge de 18 ans après avoir proposé l'une de ses nouvelles au magazine "Shōjo Comic". Elle évite le fastidieux stade de l'assistanat qui est quasiment le passage obligé pour devenir "mangaka". Après plusieurs séries courtes ne dépassant pas 3 tomes, elle lance sa première longue série qui est "Fushigi Yūgi" avec qui elle connaît le succès. Elle confirme avec "Ayashi no Ceres" qui est aussi une série à succès, récompensée par le prix Shōgakukan dans la catégorie Shōnen en 1998.


title: Yū Watase

text: Ses histoires entrent le plus souvent dans la catégorie des "shōjo" manga et mêlent humour et fantastique. Cependant, elle ne se cantonne pas à ce genre, avec par exemple le shōnen "Arata Kangatari" ou le yaoi "Sakura-Gari".


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par A

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre A.


text: Les titres marqués d'une étoile (*) correspondent à des œuvres à paraître et sont donc susceptibles de varier.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par B

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre B.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par C

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre C.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par D

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre D.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par H

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre H.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par K

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre K.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par G

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre G.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par Y

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre Y.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par F

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre F.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par M

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre M.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par S

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre S.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par R

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre R.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par L

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre L.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par T

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre T.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par N

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre N.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par O

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre O.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par P

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre P.


text: Les titres marqués d'une étoile (*) correspondent à des œuvres à paraître et sont donc susceptibles de varier.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par Q

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre Q.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par U

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre U.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par V

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre V.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par W

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre W.


title: Fushigi Yugi

text: Le manga "Fushigi Yugi - La Légende de Genbu", écrit après, en est un prologue.


title: Fushigi Yugi

text: Miaka est soumise au stress des examens. Un jour, en accompagnant Yui, sa meilleure amie, à la bibliothèque, elle trouve un livre nommé « Les écrits des quatre dieux du ciel et de la terre ». Mais ce livre est magique, et les deux jeunes filles sont aspirées dedans.


title: Fushigi Yugi

text: Dans le monde du livre, qui ressemble à la Chine ancienne, elle devient la prêtresse de Suzaku, un des quatre dieux, protecteur du pays Sud, avec pour charge de protéger le royaume.


title: Fushigi Yugi

text: Mais la prêtresse de Seiryu, dieu protecteur d'un pays rival, n'est nulle autre que Yui qui est devenue la prêtresse après avoir compris que Miaka était surtout revenue pour Tamahome et non pour elle...


title: Fushigi Yugi

text: Avec l'aide de Tamahome et des six autres étoiles de Suzaku, Miaka va tout faire pour retrouver Yui et rester aux côtés de Tamahome : elle veut invoquer Suzaku ! Mais tout ne va pas se passer comme elle le veut !


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par X

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre X.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par Z

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre Z.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par E

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre E.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par I

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre I.


title: Liste des bandes dessinées asiatiques commençant par J

text: Voici une liste des bandes dessinées asiatiques ou d'influence asiatique traduites en français dont le titre commence par la lettre J.


title: Ayashi no Ceres

text: En 1998, le manga est récompensé par le prix Shōgakukan dans la catégorie Shōjo.


title: Ayashi no Ceres

text: Une adaptation en série télévisée d'animation produite par le studio Pierrot a été diffusée entre avril et sur WOWOW.


title: Ayashi no Ceres

text: La légende veut qu'il y ait bien longtemps une "tennyo" (une créature céleste, plus précisément une nymphe) se soit fait voler ses vêtements alors qu'elle se baignait à une source. Ne pouvant plus rentrer chez elle, elle finit par épouser un pêcheur, sans savoir que c'était en fait lui le voleur. Jusqu'au jour où elle apprit la vérité de la bouche de ses enfants, et c'est alors qu'elle décida de… cette légende n'existe pas seulement au Japon, mais dans la plupart des pays, et personne n'en connaît la fin.


title: Ayashi no Ceres

text: La veille de son seizième anniversaire, Aya Mikagé fait une chute accidentelle du haut d'un pont. À sa grande surprise, au lieu de s'écraser dans le vide, elle flotte doucement jusqu'au sol. Peu après, un garçon mystérieux lui porte secours alors qu'elle manque de se faire écraser par une voiture.


title: Ayashi no Ceres

text: Cet anniversaire est décidément marqué du sceau du destin. En effet, la jeune fille et son frère jumeau Aki se rendent à cette occasion dans la résidence de leur grand-père. Là elle revoit le garçon mystérieux qui l'avait sauvé. Elle découvre qu'il s'appelle Toya et qu'il travaille pour son cousin Kagami. Mais en guise de cadeau d'anniversaire, Aya subit un étrange test devant toute la famille Mikagé rassemblée. Ce test révèle que Aya possède dans ses veines du sang de nymphe céleste : les Mikagé se voient obligés d'exécuter Aya. Elle est sauvée in extremis par Yuhi, le beau-frère d'une fille qui possède elle aussi du sang de nymphe nommée Suzumi.


title: Ayashi no Ceres

text: Pendant ce temps, Kagami décide d'utiliser Toya pour combattre les pouvoirs de Aya. Mais le père de Aya, en essayant de défendre sa fille bien-aimée, est tué par les hommes de mains de Kagami. La mère de Aya, à qui Kagami a dit que sa fille avait tué son mari devient folle et agresse Aya. Acculée au mur, face à la mort, Aya perd le contrôle d'elle-même et laisse sortir au grand jour la nymphe qui est en elle, Cérès…


title: Antisémitisme

text: L’antisémitisme est la discrimination et l'hostilité manifestées à l'encontre des Juifs en tant que groupe ethnique, religieux ou supposément racial.


title: Antisémitisme

text: Étymologiquement, ce terme pourrait s'appliquer aux peuples sémites parlant l’une des langues sémitiques (comme l'arabe ou l'amharique) mais il désigne, dès sa formulation vers la fin du , une forme de racisme à prétentions scientifiques et visant spécifiquement les Juifs.


title: Antisémitisme

text: Les motifs et mises en pratique de l'antisémitisme incluent divers préjugés, des allégations, des mesures discriminatoires ou d’exclusion socio-économique, des expulsions, des massacres d’individus ou de communautés entières.


title: Antisémitisme

text: Le mot « antisémitisme » est construit à l'aide du préfixe "anti-" voulant dire « contre » et marquant l'opposition ; de "Sem" qui désigne l'un des fils de Noé dans la Genèse, et l'ancêtre des peuples sémitiques ; du suffixe -"isme" servant à former des substantifs correspondant à un comportement ou une idéologie.


title: Antisémitisme

text: Le terme « antisémitisme » et ses dérivés apparaissent en Allemagne à la fin du bien que les faits qu’ils décrivent soient plus anciens.


title: Antisémitisme

text: Pour l'historien Alex Bein, le terme fut utilisé pour la première fois (dans un seul article et de façon isolée), en 1860 par l'intellectuel juif autrichien Moritz Steinschneider dans l'expression « préjugés antisémites » (« »), afin de railler les idées d'Ernest Renan qui affuble les « peuples sémites » de tares culturelles et spirituelles (la désignation des peuples du Levant sous ce terme remontait à 1781). Cette utilisation isolée n'eut aucune postérité.


title: Antisémitisme

text: Le spécialiste du négationnisme Gilles Karmasyn rappelle que c'est le journaliste allemand Wilhelm Marr qui invente véritablement le terme « » dans le sens « d'hostilité aux Juifs », à l'occasion de la fondation d'une « ligue antisémite » en 1879 et non, comme il est parfois rapporté, dans son pamphlet anti-juif "Victoire du judaïsme sur la germanité considérée d'un point de vue non confessionnel", publié la même année mais où l'expression n'apparaît pas.


title: Antisémitisme

text: Après avoir traduit l'hostilité basée sur la religion puis sur la «théorie des races », le terme « antisémitisme » désigne toute manifestation de haine, d'hostilité ou la discrimination à l'égard des Juifs ou assimilés. La traduction française d’"antisemitismus" par « antisémitisme » apparaît, selon le dictionnaire Le Robert, en 1886, suivi de l’épithète "antisémite" trois ans plus tard. Toutefois Karmasyn a mis au jour les traductions « "antisémitique" » et « "antisémite" » dans le journal "Le Globe" dès . L'historien Jules Isaac précise que le terme « "antisémitisme" » est par lui-même équivoque, alors que « son contenu […] est essentiellement anti-juif ». W. Marr utilise en effet le mot « "Semitismus" » comme synonyme de « "Judentum" », lequel désigne indifféremment le judaïsme, la communauté juive et la judaïté.


title: Antisémitisme

text: Le mot « antisémitisme » abandonne donc la signification spécifiquement religieuse de l'hostilité anti-juive pour se prêter au concept de « race juive » par lequel on a commencé par désigner des Juifs baptisés, justifiant la poursuite des discriminations à leur égard alors qu’ils ont apostasié. Des théories pseudo-scientifiques sur la conception de « race » se sont répandues en Europe dans la seconde moitié du , particulièrement chez l'historien prussien Heinrich von Treitschke, dont les idées seront reprises dans les théories nazies.


title: Antisémitisme

text: Le terme « antisémitisme » peut paraître équivoque ou même « complètement inapproprié », soit parce qu'il vise les autres populations de langue sémitique dont les Arabes, soit parce que les Juifs d'aujourd'hui ne seraient plus que très partiellement sémite, soit pour noyer le fait en contestant le mot.


title: Antisémitisme

text: Ces discussions n'empêchent nullement que le terme « antisémitisme » a été forgé pour désigner l'hostilité revendiquée contre les Juifs et leur culture, nullement contre d'autres locuteurs de langues sémitiques, et qu'il est toujours employé dans ce sens. C'est ainsi qu'on parle d'« antisémitisme arabe » pour désigner l'hostilité des Arabes envers les Juifs.


title: Antisémitisme

text: De nos jours, l'affaissement de la dimension proprement et ouvertement raciste de l'hostilité envers les juifs permet de penser que l'antisémitisme englobe une notion plus large que la conception raciale originelle du et du début du . C'est qu'il a en réalité existé sous des formes qui ne s'appuient parfois ni sur des conceptions raciales, ni sur des fondements religieux, ce qui rend le concept difficile à définir de manière précise.


title: Antisémitisme

text: Le philosophe et politologue Pierre-André Taguieff préfère le terme de « judéophobie » pour désigner l'ensemble des formes anti-juives dans le monde depuis la Seconde Guerre mondiale et le distinguer de l'antisémitisme lié aux thèses racialistes. D'autres préfèrent parler de « nouvel antisémitisme » pour qualifier les idéologies plus récentes qui s'appuieraient sur la dénonciation d'un « supposé lobby juif ou du sionisme pour masquer leur antisémitisme ». Le négationnisme et la compétition des victimes s'ajoutent à l'antisionisme pour définir les trois axes du nouvel antisémitisme, selon Bernard-Henri Lévy.


title: Antisémitisme

text: Nicole Gnesotto, titulaire de la chaire « Union européenne » au Conservatoire national des arts et métiers, propose de distinguer trois sources de l'antisémitisme contemporain en France : Le , le Parlement européen adopte une définition de l'antisémitisme, accompagnée d'exemples, qu'il demande à tous les États membres de l'Union européenne de partager :


title: Antisémitisme

text: Si l'antisionisme n'est pas explicitement mentionné dans cette définition de l'antisémitisme, elle inclut dans ses exemples « Refuser au peuple juif son droit à l'autodétermination par exemple en affirmant que l'existence d'un État d'Israël est une entreprise raciste ».


title: Antisémitisme

text: Au 5 décembre 2019, vingt pays dont seize de l'Union européenne et la France ont adopté cette résolution.


title: Antisémitisme

text: L’historienne américaine Barbara Tuchman, prix Pulitzer, identifie trois « principes » à la source de l’antisémitisme :


title: Antisémitisme

text: Même si, dans sa définition primitive et la plus stricte, le mot « antisémitisme » prend une tournure raciale et laïque, il est désormais utilisé pour qualifier tous les actes anti-juifs qui ont pu avoir lieu dans l'Histoire, quel qu'en soit le motif, ainsi que pour désigner les actes hostiles aux Juifs avant l'invention du terme "antisémitisme".


title: Antisémitisme

text: On peut donc en distinguer plusieurs formes distinctes qui évoluèrent dans leur conception au cours de l'Histoire, qui ne sont d'ailleurs pas forcément complémentaires et ne s'appuient pas toujours sur les mêmes fondements. L'antisémitisme, dans son acception globale, n'est donc pas nécessairement une idéologie racialiste (qui ne se développe d'ailleurs que tardivement à partir du ) et, par conséquent, n'est pas toujours une forme de racisme.


title: Antisémitisme

text: René König mentionne l'existence d'antisémitismes sociaux, économiques, religieux ou politiques. Il avance que les formes diverses qu'a pris l'antisémitisme démontrent que « les origines des différents préjugés antisémites sont ancrés dans différentes périodes de l'Histoire ». Pour lui, les divers aspects des préjugés antisémites au cours des époques et leur distribution variable au sein des classes sociales « rend particulièrement difficile la définition des formes de l'antisémitisme ».


title: Antisémitisme

text: L'historien Edward Flannery distingue, lui aussi, plusieurs variétés d'antisémitisme : Enfin le documentariste Louis Harap distingue, quant à lui, l'antisémitisme « économique » de l'antisémitisme « politique », et fusionne ce dernier avec l'antisémitisme « nationaliste » au sein d'un « antisémitisme idéologique. » Il ajoute également un antisémitisme social, avec les propositions suivantes :


title: Antisémitisme

text: Louis Harap définit l'antisémitisme culturel comme une « forme d'antisémitisme qui accuse les Juifs de corrompre une culture donnée et de vouloir supplanter ou de parvenir à supplanter cette culture ».


title: Antisémitisme

text: Pour Eric Kandel l'antisémitisme culturel se fonde sur l'idée d'une « judéité » vue comme « une tradition religieuse ou culturelle qui s'acquièrent par l'apprentissage, à travers des traditions et une éducation distinctives. » Cette forme d'antisémitisme considère que les Juifs possèdent des « caractéristiques psychologiques et sociales néfastes qui s'acquièrent par l'acculturation ».


title: Antisémitisme

text: Enfin Donald Niewyk et Francis Nicosia décrivent l'antisémitisme culturel comme une idée se focalisant sur la supposée « attitude hautaine des Juifs au sein des sociétés dans lesquelles ils vivent ».


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme religieux (ou antijudaïsme) se définit comme l'opposition aux croyances juives et au judaïsme. Il n'attaque donc pas les Juifs en tant que peuple ou ethnie, et prône même parfois leur conversion. Cependant les persécutions peuvent persister pour ces Nouveaux Chrétiens, suspectés de rester secrètement fidèles à leur religion ou à leurs traditions, comme ce fut le cas envers les marranes, des Juifs espagnols et portugais convertis au catholicisme à partir du .


title: Antisémitisme

text: Les Juifs ont été également accusés de crimes rituels, souvent au travers de légendes d'enlèvement d'enfants pour des sacrifices. Il s'agit de l'une des allégations antisémites les plus anciennes de l'Histoire : de la légende du meurtre d'Anderl von Rinn en 1492 jusqu'à l'affaire Beilis en 1911. Selon l'historien Walter Laqueur, il y aurait eu plus de 150 accusations et probablement des milliers de rumeurs de ce type dans l'Histoire.


title: Antisémitisme

text: L'antijudaïsme en Europe provenait souvent d'une méconnaissance des traditions de la religion juive, lesquelles étaient perçues comme étranges et parfois maléfiques. Par exemple le mot "sabbat", employé pour parler d'une réunion nocturne de sorcières, provient de l'hébreu "shabbat", terme désignant le jour de repos hebdomadaire sacré des Juifs (l'équivalent du dimanche pour les chrétiens).


title: Antisémitisme

text: En 1391, les royaumes espagnols furent le théâtre des « baptêmes sanglants » qui virent de nombreuses conversions forcées de Juifs sous la pression de pogroms populaires. En 1492, les rois catholiques, par le décret de l'Alhambra, expulsèrent tous les Juifs d'Espagne, mesure à l'origine de la Diaspora séfarade. Seuls restèrent les convertis ou ceux qui acceptèrent de le devenir. Mais le bruit se répandit que les juifs convertis continuaient à pratiquer leur religion en secret.


title: Antisémitisme

text: Aussi, plusieurs professions furent-elles interdites aux nouveaux chrétiens. Et cela bien que beaucoup de ces nouveaux chrétiens, instruits dans la religion catholique depuis plusieurs générations aient été sincères. Si bien que, dans les familles ibériques, l’usage vint de demander des « certificats de pureté de sang » avant de contracter mariage, ou pour exercer telle ou telle profession. Nombre d'entre eux s’efforcèrent de fuir les territoires hispano-portugais et, une fois relativement en sécurité en France, en Turquie, au Maroc, aux Pays-Bas ou en Angleterre à partir de Cromwell, ils y redécouvrirent la religion de leurs ancêtres. Ce fut le phénomène du marranisme, porteur d'une mémoire secrète, souterraine, cachée, malgré la disparition des synagogues, des textes, et l'impossibilité de suivre les rites. Les marranes, accusés de « judaïser en secret » gardèrent, pour certains d'entre eux, la mémoire de leurs origines, avant d'y revenir parfois, c'est-à-dire lorsque la situation le leur permettait. Nombre de descendants de marranes, ces chrétiens convertis de force, ont essaimé en Europe, avec des destins divers, et jusqu'en Amérique, ou même en Asie, où l'Inquisition continua à les poursuivre longtemps après leur départ du Vieux Continent, pour tenter de faire disparaître le judaïsme.


title: Antisémitisme

text: La mémoire de ces événements se loge dans la documentation mais quelquefois aussi dans des rituels culturels scoriacés.


title: Antisémitisme

text: En 2019 encore, lors de la cérémonie du Vendredi saint dans la ville de Pruchnik en Pologne, les habitants mettent en scène un procès traditionnel public pour la trahison de Jésus par Judas « le traître » représenté en effigie avec un nez long rouge, des papillotes et une tenue de juif orthodoxe, que la foule doit bastonner puis pendre avant de le brûler.  Plus subtilement encore, comme depuis plusieurs siècles, dans le village de Pavon au Nicaragua ou à Camuñas près de Tolède en Espagne, un rituel « sauvage » (appelé "") durant plusieurs jours lors de la Fête-Dieu ("Corpus Christi") célébrant l'Eucharistie oppose le groupe de "pecados" (péchés) portant un masque pourvu de cornes et d'un petit nez camus à celui des "danzantes" (danseurs) appelés aussi "judíos" (juifs), portant un masque au long nez busqué, dans un tintamarre de percussions, de rugissements et d'agressivité. À leur tête, se trouvent un "pecado mayor" (péché majeur) appelé aussi « gueule de cochon » ("bocagorrino") et un "judío mayor" (juif majeur) se disputant le rôle du Bien et du Mal, qui interrogent encore ethnologues et exégètes.


title: Antisémitisme

text: Dans la ville flamande d’Alost, le carnaval voit défiler annuellement, avant le mercredi des Cendres, un char « représentant des juifs orthodoxes au nez crochu, entourés de rats et juchés sur des sacs d’argent ». En 2013, un char du carnaval d'Alost ressemblait à un wagon de train utilisé pour le transport les Juifs vers les camps de la mort. « Une affiche sur le wagon montrait des politiciens belges flamands déguisés en nazis et tenant des bonbonnes présentées comme contenant du Zyklon B », le poison utilisé pour exterminer les Juifs dans les chambres à gaz pendant la Shoah. Accusé d'antisémitisme pour l'avoir dans un premier temps soutenu au titre de la « transgression carnavalesque », le bourgmestre Christoph D’Haese décide le décembre 2019 de retirer son carnaval de la liste du patrimoine de l’humanité de l'Unesco où il était inscrit depuis 2010, avant que l'ONU ne le fasse.


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme économique est caractérisé par l'idée que "les Juifs" produiraient des activités économiques nuisibles à la société, ou bien que l'économie deviendrait nuisible lorsqu'elle est pratiquée par ceux-ci.


title: Antisémitisme

text: Les allégations antisémites lient souvent les juifs à l'argent et à l'avidité, les accusant d'être cupides, de s'enrichir aux dépens des non-juifs ou de contrôler le monde des finances et des affaires. Ces théories furent développées entre autres dans "Les Protocoles des Sages de Sion", un faux prétendant attester le projet de conquête du monde par les Juifs, ou dans le "", un journal publié au début du par Henry Ford.


title: Antisémitisme

text: Remplaçant peu à peu l'antijudaïsme, cet antisémitisme prend son essor, comme l'antisémitisme racial, au cours du , parallèlement au développement du capitalisme industriel dans le monde occidental. Il est incarné en France par Édouard Drumont dans son ouvrage "La France juive".


title: Antisémitisme

text: L'historien explique que ces allégations s'appuient sur les imputations suivantes : Penslar avance également l'idée que l'antisémitisme économique se distingue aujourd'hui de l'antisémitisme religieux, qui est lui « souvent feutré », alors qu'ils étaient liés jusqu'à maintenant, le second expliquant le premier.Finalement, le mythe du Juif et de l'argent est résumé par l'assertion suivante de : « [les juifs] contrôlent les banques, la réserve monétaire, l'économie et les affaires — de la communauté, du pays, du monde ».


title: Antisémitisme

text: La critique de cet antisémitisme a vu le jour en France au et a mené sous la Révolution aux décrets d'émancipation de 1790 et 1791. Le 23 décembre 1789 à l'Assemblée constituante, Maximilien de Robespierre explique la situation en ces termes :« On vous a dit sur les Juifs des choses infiniment exagérées et souvent contraires à l’histoire… Ce sont au contraire des crimes nationaux que nous devons expier, en leur rendant les droits imprescriptibles de l’homme dont aucune puissance humaine ne pouvait les dépouiller. On leur impute encore des vices, des préjugés, l’esprit de secte et d’intérêt les exagèrent. Mais à qui pouvons-nous les imputer si ce n’est à nos propres injustices ? Après les avoir exclus de tous les honneurs, même des droits à l’estime publique, nous ne leur avons laissé que les objets de spéculation lucrative. Rendons-les au bonheur, à la patrie, à la vertu, en leur rendant la dignité d’hommes et de citoyens… ». Robespierre faisait allusion aux mesures discriminatoires prises au Moyen Âge contre les Juifs, qui les confinaient aux professions commerçantes.


title: Antisémitisme

text: En 2019, le site Lemonde.fr publie un article dans sa rubrique Les décodeurs, pour rappeler que contrairement aux allégations complotistes qui pullulent à ce sujet, le système bancaire mondial n'est pas entre les mains de la banque Rothschild, c'est-à-dire des Juifs.


title: Antisémitisme

text: Selon l’historien Tal Bruttmann, le regain d’antisémitisme observé en France remonte au , au moment où , avec comme principaux les polémistes Dieudonné et Alain Soral. Des tensions se manifestent par ailleurs peu après sur la scène politique mais aussi historiographique, avec diverses polémiques se croisant sur plusieurs lois mémorielles


title: Antisémitisme

text: Une théorie du « complot juif », qui aurait apparaît en Europe et tout particulièrement, .


title: Antisémitisme

text: Dieudonné et Soral s'inspirent de "The Secret Relationship Between Blacks and Jews", publié par l"organisation Nation of Islam qui, en 1991, a allégué que les Juifs auraient dominé la traite atlantique. Ces théories furent réfutées par l'Association historique américaine (AHA) dès 1995, année où elles échouent à s'implanter en France, malgré la propagande.


title: Antisémitisme

text: Selon cet , dénoncé par presse, historiens et intellectuels, les Juifs auraient implanté en 1654 ou 1655 l’industrie sucrière aux Antilles. Mais 20 ans auparavant, la Compagnie des îles d'Amérique avait signé en 1635 un contrat pour démarrer la production de sucre avec un marchand rouennais, lui donnant en 1639 le monopole du sucre en Martinique. En Guadeloupe, la compagnie lui avait également accordé des exemptions fiscales et autres avantages logistiques et financiers. En 1642, un édit royal du 8 mars établit que 7 000 personnes blanches avaient déjà migré aux îles françaises depuis 1635 au bénéfice de la Compagnie des îles d'Amérique, autorisées à importer cette fois des esclaves noirs. À Saint-Christophe, la plantation de canne à sucre du gouverneur dispose dès 1646 de plus de 100 esclaves noirs et 200 « serviteurs », c'est-à-dire des engagés blancs. Le missionnaire carme Maurile de Saint-Michel l'a visitée en 1646, écrivant à son retour que le sucre est déjà et vers 1650, elle emploie cette fois 300 esclaves et 100 engagés blancs.


title: Antisémitisme

text: L'interprétation de "The Secret Relationship" déforme le récit de Jean-Baptiste Du Tertre, publié en 1667, qui ne dénombre que sept à huit Juifs du Brésil arrivés en Martinique, en 1654, sans préciser leurs noms où s’ils possédaient des esclaves. Le recensement de 1664, beaucoup plus fiable, dénombre en Martinique 22 Juifs, détenant 5 serviteurs blancs et en tout 20 esclaves. Du Tertre reprenait le texte d'un autre dominicain, ordre religieux pratiquant l'esclavage et tentant de récupérer ses concessions aux Antilles, où les carmes et jésuites lui ont été préférés en 1650. Les deux auteurs ont publié plus d'une décennie après les faits allégués et vivaient en 1654 en France. Des Hollandais ont obtenu des concessions en Guadeloupe, mais bien après 1654 et ils « étaient protestants et non juifs »


title: Antisémitisme

text: Les Hollandais ont été bien chassés du Brésil lors de sa reconquête par les Portugais en 1654, mais pour aller aux Provinces Unies, à la Barbade et à la Nouvelle-Amsterdam (future Manhattan, alors hollandaise), où l'arrivée de 23 juifs du Brésil en 1654 est à l'origine de la communauté juive de New-York et des futurs États-Unis, malgré l'hostilité du gouverneur Pieter Stuyvesant.


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme racial se définit comme la haine des juifs en tant que groupe racial ou ethnique plutôt que sur des fondements religieux. Il considère que les Juifs sont une race inférieure à celle de la nation dans laquelle ils vivent.


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme racial trouve des occurrences historiographiques dans un phénomène s'apparentant aux lois espagnoles de la pureté de sang ("limpieza de sangre") quand, de 1501 jusqu'au , le "fiqh" (jurisprudence islamique) des Saffavides de la Perse chiite interdit aux Juifs de sortir par temps de neige ou de pluie, de crainte d'une souillure par eux des éléments et que ces éléments ne souillent à leur tour un Musulman. De par leur impureté intrinsèque, ils ne peuvent pénétrer dans une boulangerie ou acheter des fruits frais afin de ne pas contaminer le lieu ou les aliments. En France, l'Ordre des Carmélites inscrit dans ses règlements aux l'interdiction d'y accepter toute religieuse d'origine juive.


title: Antisémitisme

text: La théorie raciale se développe particulièrement dans les mouvements eugénistes et scientistes de la fin du et du début du qui considèrent que les « Aryens » (ou le peuple germanique) sont racialement supérieurs aux autres peuples.


title: Antisémitisme

text: Au début du , des lois entrent en vigueur dans certains pays d'Europe de l'Ouest permettant l'émancipation des Juifs. Ils ne sont désormais plus obligés de vivre dans les ghettos et voient leurs droits de propriété et leur liberté de culte s'étendre. Pourtant, l'hostilité traditionnelle envers les Juifs sur des bases religieuses persiste et s'étend même à l'antisémitisme racial. Des théories ethno-raciales comme celles de l"'Essai sur l'inégalité des races humaines "(1853-55) de Joseph Arthur de Gobineau participent à ce mouvement. Ces théories plaçaient souvent les peuples blancs européens, et particulièrement la « race aryenne », au-dessus du peuple juif.


title: Antisémitisme

text: Il s'agit donc d'une idéologie laïque prenant le relais du vieil antijudaïsme religieux et s'y substituant. Les nouvelles formes d'hostilité qui s'en manifestent sont donc détachées de toute connotation religieuse, du moins dans la représentation que se fait d'elle-même cette idéologie.


title: Antisémitisme

text: S'inspirant de Gobineau, le Roumain considère les Juifs comme relevant d'une « race » biologiquement différente qui empoisonne son pays par sa simple existence, et souligne la base de son idéologie dans les enseignements de l'Église orthodoxe ; ce nouveau type d'antisémitisme est appelé par l'historien Jean Ancel l'« antisémitisme raciste chrétien ».


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme tient une grande place dans l'idéologie nazie d'Adolf Hitler, führer de l'Allemagne nazie de 1933 à 1945. Les nazis, mouvement néo-païen, ne firent d'ailleurs aucune différence entre les Juifs orthodoxes et laïcs, les exterminant qu'ils pratiquent le judaïsme ou soient baptisés chrétiens, voire engagés dans une vie religieuse chrétienne.


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme politique se définit comme une hostilité envers les Juifs fondée sur leur supposée volonté de s'emparer du pouvoir au niveau national ou mondial, ou leur volonté de dominer le monde au travers d'un « complot international ».


title: Antisémitisme

text: Les Protocoles des Sages de Sion, un faux se présentant comme un plan de conquête du monde établi par des Juifs, sont généralement considérés comme le début de la littérature contemporaine de la théorie du complot juif. Daniel Pipes note que le document développe des thèmes récurrents de l'antisémitisme du complot : « les Juifs complotent toujours », « les Juifs sont partout », « les Juifs sont derrière chaque institution », « les Juifs obéissent à une autorité centrale, les vagues Sages », et « les Juifs sont proches de réussir leur plan ».


title: Antisémitisme

text: L'antisémitisme politique se démocratise particulièrement durant l'entre-deux-guerres à la suite de la Révolution russe de 1917, notamment sous l'influence des Russes blancs, avant d'être récupéré par l'idéologie nazie. Il reposait sur l'idée que les « judéo-bolchéviques » tenteraient de prendre le pouvoir en imposant le communisme ou l'anarchisme à travers le monde.


title: Antisémitisme

text: Le concept apparaît alors comme un renouvellement de la théorie du complot juif qui se superpose, sans le remplacer, au mythe développé par l'antisémitisme économique du Juif responsable du capitalisme. Il s'appuie également sur le fait qu'un certain nombre de penseurs ou de révolutionnaires communistes et anarchistes étaient réellement juifs ou d'origine juive : les théoriciens Karl Marx, Rosa Luxemburg, Emma Goldman, Georg Lukacs et Ernest Mandel ; ou bien, en Russie, les cadres bolcheviks Trotski, Martov, Lénine, Sverdlov, Kamenev, Berman, Zinoviev, Kun, Losovski, Radek, ou Yagoda. Ainsi, et pour certains des Russes favorables au régime tsariste, l'assassinat de la famille impériale par les Bolcheviks était forcément l'œuvre d'un « complot juif » et cette interprétation contribua à alimenter le climat antisémite en Russie.


title: Antisémitisme

text: Ce fait a également été repris par l'argumentaire nazi pour justifier l'existence d'un complot judéo-bolchévique visant à dominer l'Europe, et pour réprimer violemment les militants communistes. Les Juifs furent par ailleurs accusés, après la Première Guerre mondiale, d'être les responsables de la défaite allemande. Ce mythe, nommé en allemand "Dolchstoßlegende" (le « coup de poignard dans le dos »), fut une tentative de disculper l'armée allemande de la capitulation de 1918, en attribuant la responsabilité de l'échec militaire aux Juifs, mais aussi socialistes, aux bolcheviks et la République de Weimar.


title: Antisémitisme

text: Regardant d'un autre côté de la lorgnette politique, le socialiste allemand, August Bebel, disait de l'antisémitisme qu'il est « le socialisme des imbéciles » – expression souvent reprise par ses amis sociaux-démocrates à partir de 1890 et encore aujourd'hui.


title: Antisémitisme

text: Dans les années 1990 naît un concept inédit, celui d'un nouvel antisémitisme qui se serait développé aussi bien dans des partis de gauche que de droite, ainsi que dans l'islam radical. Pour certains auteurs, ces « nouveaux antisémites » se cacheraient désormais derrière l'antisionisme, l'opposition à la politique israélienne et la dénonciation de l'influence des associations juives en Europe et aux États-Unis — voire parfois même derrière l'anticapitalisme et l'antiaméricanisme —pour exprimer leur haine des Juifs.


title: Antisémitisme

text: Bernard-Henri Lévy réfère le nouvel antisémitisme à trois raisons principales :Pour l'historien Bernard Lewis, le « nouvel antisémitisme » représente la « troisième vague » ou la « vague idéologique » de l'antisémitisme, les deux premières vagues étant l'antisémitisme religieux et l'antisémitisme racial. Il estime que cet antisémitisme prend ses racines en Europe et non dans le monde musulman, l'Islam n'ayant pas la tradition chrétienne d'exagérer la puissance juive. L'obsession moderne vis-à-vis des Juifs dans le monde musulman est donc un phénomène récent qui dérive du Vieux-continent. L'émergence dans certains établissements scolaires de ce nouvel antisémitisme serait donc liée à une montée du communautarisme islamique et à la diabolisation de l'État d'Israël.


title: Antisémitisme

text: Les critiques du concept de « nouvel antisémitisme » arguent quant à eux qu'il mélange l'antisionisme et l'antisémitisme, qu'il donne une définition trop étroite de la critique faite à Israël et trop large de sa diabolisation, ou encore qu'il exploite l'antisémitisme dans le but de faire taire le débat sur la politique israélienne. Pour Norman Finkelstein, par exemple, le « nouvel antisémitisme » est un argument utilisé périodiquement depuis les années 1970 par des organisations telles que la Ligue antidiffamation (équivalent américain de la LICRA) non pour combattre l'antisémitisme, mais plutôt pour exploiter la souffrance historique des Juifs et le traumatisme de la Shoah dans le but d'immuniser Israël et sa politique contre d'éventuelles critiques ». Pour appuyer cette thèse, il cite le rapport de 2003 de l'Observatoire européen des phénomènes racistes et xénophobes qui inclut, dans sa liste d'activités et de croyances antisémites, des images du drapeau palestinien, le support à l'OLP, ou la comparaison entre Israël et l'Afrique du Sud du temps de l'apartheid. Finkelstein soutient par ailleurs que les dérives de l'antisionisme vers l'antisémitisme sont prévisibles et non spécifiques aux Juifs : le conflit israélo-palestinien contribue au développement de l'antisémitisme tout comme les guerres du Vietnam et d'Irak ont contribué à la montée de l'antiaméricanisme dans le monde.


title: Antisémitisme

text: La difficulté de dessiner une frontière précise entre antisémitisme et antisionisme est illustrée par le fait que l'essayiste Alain Soral et l'humoriste Dieudonné sont accusés par les médias et une partie de la classe politique française de se dissimuler derrière la critique du sionisme et du pouvoir supposé d'un lobby juif pour diffuser des idées antisémites. Soral, plusieurs fois condamné pour ses propos, se défend de ces accusations en affirmant ne pas fustiger ce qu'il nomme les « Juifs du quotidien » — ou la communauté juive dans son ensemble —, ou encore les courants spirituels du judaïsme, mais faire la critique de la « domination d'une élite communautaire juive organisée » en France et aux États-Unis ; de la politique israélienne en Palestine ; ainsi que des valeurs de ce qu'il nomme la « philosophie talmudo-sioniste », perçue par l'essayiste comme une lecture « belliqueuse » et « racialiste » de la Torah. Alain Soral avance, par exemple, que si un « Juif spiritualiste » traduit dans l'expression biblique de « peuple élu » une alliance entre Dieu et un « peuple choisi », invité à devenir un modèle de moralité pour les autres peuples, un « Juif racialiste » y lirait une preuve de la supériorité raciale et divine des Juifs sur le reste de l'humanité.


title: Antisémitisme

text: La définition de l'antisémitisme adoptée par le Parlement européen ne mentionne pas explicitement l'antisionisme. Toutefois, l'un des exemples d'antisémitisme qui l'accompagnent est le suivant : .


title: Antisémitisme

text: Pour sa part, le sociologue Shmuel Trigano considère que « l’usage courant qui est fait du mot " juif " dans le discours public relève souvent d’une véritable pathologie ».


title: Antisémitisme

text: Selon les textes religieux hébraïques composés au fil des siècles et en voie de fixation vers le , l’oppression des Juifs en tant que peuple a existé de longue date : ils présentent le peuple hébreu se constituant dans sa résistance contre l'oppression des Égyptiens. Les textes relatent ensuite les attaques répétées auxquelles le peuple juif doit faire face pour préserver son indépendance et le caractère singulier de sa foi.


title: Antisémitisme

text: Pour les historiens contemporains, ces éléments n'ont pas de valeur historique et Jules Isaac ne relève ainsi aucune « trace authentique, incontestable de l'antisémitisme prétendu éternel » jusqu'au Selon les travaux de Léon Poliakov, le phénomène remonte cependant bien au monde gréco-romain, particulièrement à l'Égypte ptolémaïque. La nature précise de l'hostilité dont les juifs sont alors l'objet, particulièrement à Alexandrie, théâtre de lutte factieuses, fait toutefois encore l'objet de débats.


title: Antisémitisme

text: Selon l'historien Léon Poliakov, il n'existe aucune trace d'antisémitisme dans l'Antiquité avant le , et le foyer de cet antisémitisme est l'Égypte ptolémaïque. Encore peut-on ajouter, avec Jules Isaac, qu'il s'agit moins d'une hostilité envers les Juifs en tant que tels que d'une , ces derniers étant des Orientaux au sens large, et non pas seulement des Juifs. Néanmoins des égyptologues comme Jean Yoyotte proposent des origines égyptiennes aux premières formes d'antisémitisme/antijudaïsme, remontant selon les auteurs à une période plus ou moins ancienne, à l'instar de son confrère Jan Assmann ou plus tardive, comme Alain-Pierre Zivie. Plusieurs chercheurs voient dans une lettre privée du adressée à un habitant de Memphis le témoignage le plus ancien de l'expression de l'existence d'un sentiment antisémite au sein de la chôra égyptienne qui pourrait, selon certains chercheurs, avoir ses racines dès avant la conquête gréco-macédonienne.


title: Antisémitisme

text: Les premières expressions historiquement attestées de la « haine contre les juifs » se trouvent rassemblées dans le "Contre Apion", un ouvrage de l'historien juif et citoyen romain Flavius Josèphe qui rassemble vers la fin du une anthologie des textes d'auteurs de l'Égypte gréco-romaine, parmi lesquels des détracteurs des Juifs, particulièrement alexandrins. Ainsi, dès le , Manéthon propose une sorte de « contre-Exode » qui propage des fables à leur encontre, notamment celle suivant laquelle les Hébreux auraient été des lépreux chassés d'Égypte. Ces accusations, infamantes alors, sont néanmoins à contextualiser dans le cadre des tensions communautaires qui opposent à Alexandrie notamment les juifs hellénisés aux Égyptiens dont le culte animal est l'objet d'une véritable répulsion par les premiers. On peut noter qu'au-delà de l'hostilité sur une base religieuse qui relève de l'antijudaïsme, l'association de critères physiques trace peut-être les contours d'une forme d'antisémitisme antique.


title: Antisémitisme

text: Les violences généralisées contre les juifs n'apparaissent que sous la domination romaine. Au les juifs d'Alexandrie réclament auprès des autorités romaines le droit de cité auquel les Grecs alexandrins s’opposent. Les tensions communautaires dégénèrent, la communauté juive est l'objet de persécution par le préfet d'Égypte Flaccus et la ville est le théâtre d'une crise inter-ethnique en 38 qui se traduit par de violentes émeutes contre les juifs, qui seraient qualifiées aujourd'hui de « pogroms ». Les affrontements intercommunautaires deviennent monnaie courante et un nouveau pogrom se déroule en 66, sous les ordres de Tiberius Julius Alexander, lui-même d'origine juive.


title: Antisémitisme

text: Alexandre le Grand est l'initiateur de la présence juive à Alexandrie d'Égypte, en tant que fondateur de cette ville. L'un de ses généraux, qui lui succède comme souverain en Égypte, Ptolémée, fait venir des Juifs pour peupler la nouvelle cité. La Cœlé-Syrie se trouvant sous influence Lagide jusqu'à la guerre de Syrie. À Alexandrie, ils forment une entité politique séparée : ils occupent deux quartiers sur cinq de la ville hellénistique, ils sont responsables devant une juridiction spécifique, l'ethnarque, s'occupant de commerce, ils édifient rapidement de grandes fortunes (ce qui fait dire qu'ils sont avides d'or): ils se voient confier plusieurs fermes des impôts par les Lagides durant le . Formant des communautés fermées, en lien les unes avec les autres à l'échelle du monde méditerranéen, ils doivent non seulement faire face à l'animosité populaire: animosité contre le percepteur, contre leur richesse, mais aussi des prêtres et des philosophes : Le Stoïcien Apollonius Molon les accuse d'anthropophagie rituelle, Les Sophistes leur reprochent de falsifier des textes grecs, ce qui, selon le journaliste Bernard Lazare, semble ne pas être sans fondement.


title: Antisémitisme

text: Les persécutions contre les Juifs en tant que tels sont rares et ne peuvent jamais être attribuées à un antisémitisme d'État. C’est ainsi que la première persécution connue de la religion juive est perpétrée par Épiphane, descendant de l’un des généraux d’Alexandre le Grand. Les Juifs se sont révoltés contre lui et ont vaincu les Grecs sous la direction des Maccabées. Les motivations principales de cette ne sont pas nécessairement religieuses. Cette crise résulte de la conjonction entre une crise politique au sein des élites judéennes pour le contrôle de la Grande Prêtrise (conflits entre les Oniades, descendants légitimes du grand prêtre Yéhoshoua, et les Tobiades, famille puissante mais privée de pouvoir politique) et les conflits entre les grands empires (séleucides, lagides, puis plus tard romains) qui se déchirent pour le partage du Proche-Orient. Les persécutions d'Antiochos n'interviennent pas soudainement, elles suivent la dégradation de la situation politique à Jérusalem où les rivalités internes à la société juive et les pressions économiques des souverains séleucides ont déjà plongé le pays dans la guerre civile. La dynastie hasmonéenne tire parti de ces oppositions et fonde la dernière dynastie des Hébreux. Ces événements ont par la suite symbolisé au sein de la communauté juive la résistance des Juifs face aux persécutions des « païens » et ont été à l'origine de la fête juive de Hanoucca.


title: Antisémitisme

text: Au , les Romains occupent la terre d'Israël et soumettent les Juifs. Si les Romains détruisirent le Second Temple de Jérusalem, on ne peut parler initialement d'antisémitisme, puisque les Romains appliquaient le même procédé (répression des causes de désordre public) à nombre de peuples conquis. Néanmoins en Cicéron, dans un procès célèbre , décrit le judaisme comme une "barbara superstitio", incompatible donc avec la Majesté du peuple romain.


title: Antisémitisme

text: Les Romains sont dans l'ensemble assez tolérants en matière religieuse, n'exigeant pas des populations conquises qu'elles abandonnent leurs cultes, mais ils sont heurtés, comme une bonne part de l'Antiquité polythéiste, par l'aniconisme des Juifs. Après la sacralisation de l'Empereur, le refus de ceux-ci de sacrifier à son culte, que le judaïsme rejette absolument, selon le principe de l'exclusivisme monothéiste est incompréhensible pour la plupart des peuples de l'Antiquité (sauf par les zoroastriens). Par ailleurs, les autorités romaines ne peuvent appliquer l’"Interpretatio romana" au judaïsme ce qui était une cause de tension.


title: Antisémitisme

text: Néanmoins les Romains, en administrateurs pragmatiques, adaptent certaines de leurs coutumes aux Juifs, les dispensant ainsi partiellement du Culte impérial, privilège qui suscite des jalousies. Certains juifs peuvent devenir citoyens romains, à l'exemple de Paul de Tarse ou de Flavius Josèphe, et peuvent même accéder aux magistratures en acceptant de sacrifier aux dieux, à l'instar de Tiberius Julius Alexander. D'après Tacite et Flavius Josèphe furent exilés en Sardaigne. Plus tard, Titus Flavius Clemens, un consul de la famille impériale des Flaviens aurait été exécuté pour ses sympathies envers le judaïsme ou le christianisme. À la même époque le "Contre Apion" de Flavius Josèphe montre l'existence d'un antisémitisme structuré et ancien en Égypte.


title: Antisémitisme

text: L'attitude répressive des Romains est également exprimée par Titus écrasant la Judée lors de la première Guerre judéo-romaine et surtout par Hadrien changeant le nom romain de Judée de cette partie de province que les rebelles juifs nomment Israël dans leurs monnaies, en celui de Syria "Palestina" (ou terre des Philistins) ce qui pourrait dénoter une orientation vers l'antijudaïsme dans une guerre de maintien de l'ordre dirigée contre des rébellions juives. Lors de la persécution des chrétiens dans l'empire romain, ceux-ci avaient d'abord été considérés comme une faction juive, les premiers chrétiens dont Jésus et les apôtres, étant juifs. Suétone rapporte que fomentaient des troubles ("souvent lu Cristos"), mais juifs et chrétiens furent ensuite progressivement distingués les uns des autres notamment en raison de l'existence du Fiscus judaicus et de la réaction des synagogues qui rejetèrent de plus en plus les juifs reconnaissant Jésus comme Messie biblique et refusant la circoncision.


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text: Au sein de la chrétienté, une opposition va se faire autour de deux passages de Paul de Tarse.


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text: Dans la Première épître aux Thessaloniciens, en effet, il considère les Juifs comme déicides et :


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text: Il écrit pourtant dans l'épître aux Romains (Rm 11) que les Juifs sont « chers à Dieu », en précisant notamment (Rm 11:28-29) :


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text: Paul était juif lui-même, ce qui peut aussi expliquer une plus grande liberté de ton quand il s'adresse directement à eux (1Th), que lorsqu'il en parle aux Romains convertis (Rm).


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text: Dans la pratique, le pouvoir romain devenu chrétien sait utiliser les deux attitudes en fonction de ses intérêts du moment. Dans un premier temps, l’antijudaïsme est d'ordre spirituel : la religion officielle véhicule l'idée que le judaïsme peut être intrinsèquement pervers. Les premiers chrétiens étant juifs, ils rejettent leur ancienne religion.


title: Antisémitisme

text: Par ailleurs, la continuité de l'existence des Juifs (« Ancien Israël ») aux côtés de la nouvelle religion (« Nouvel Israël ») est perçue comme la négation factuelle de l'authenticité du message évangélique. Elle remet en cause la théologie de la substitution, d'où le harcèlement envers les Juifs. Une partie du clergé et des théologiens les présentent comme un peuple déicide, coupable collectivement de la mort de Jésus de Nazareth. Les Juifs sont alors considérés comme destinés à se convertir et, sous cette condition seulement, à participer à la Parousie.


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text: Selon Jules Isaac :


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text: L'historien pointe ainsi certains Pères de l'Église « appliqués à traîner leurs adversaires dans la boue » ; par exemple, Jean Chrysostome ("Adversus Judaeos") crée le mythe antisémite d'une « cupidité » des Juifs. À cette période, « par la volonté de l'Église, [le Juif] est devenu l'homme déchu ; on pourrait déjà dire l'homme traqué ».


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text: Plus encore que l'accusation de déicide, ce qui fut âprement reproché aux Juifs par les chrétiens fut leur refus de se convertir à la foi nouvelle et de reconnaître Jésus comme messie. Seuls les Juifs baptisés étaient laissés en paix et certains convertis devinrent d'ailleurs d'actifs prosélytes chrétiens, jouant souvent à leur tour un grand rôle dans les campagnes antijuives : ainsi, l'archevêque Julien de Tolède, au , lui-même d'origine juive, mena activement campagne pour la conversion forcée de ses anciens coreligionnaires en Espagne wisigothique. Au haut Moyen Âge, ainsi que le montre Bernhard Blumenkranz, la population chrétienne paraît généralement coexister avec les juifs sans grand problème. Parfois même, elle les soutient. Lorsque le juif Priscus est tué à Paris, en 582, par Pathir, devenu chrétien depuis peu, Pathir doit se réfugier avec ses domestiques dans l'église de Saint-Julien-le Pauvre. Il réussit à s'enfuir, mais l'un de ses serviteurs est sauvagement tué par la foule.


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text: Cependant, dès 633, le IVe concile de Tolède publie, parmi ses décisions, le canon 57 à propos des juifs :


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text: Au cours du haut Moyen Âge, les juifs ne jouissent pas des mêmes droits que les chrétiens. Toutefois, les expulsions ou menaces d'expulsion proviennent avant tout du clergé et rarement du souverain. Au , le pape Léon VII, répondant à l'archevêque de Mayence qui lui demande s’il faut contraindre les juifs au baptême ou plutôt les expulser, lui recommande de leur prêcher, mais de ne pas les obliger au baptême, tout en les menaçant de l'exil s'ils ne se convertissent pas.


title: Antisémitisme

text: Au début du , un mouvement que rapporte Raoul Glaber annonce de futures persécutions. Ce mouvement aurait éclaté en France et en Italie pour répliquer à une prétendue collusion entre juifs et le sultan Al-Hakim. Les juifs d'Orléans auraient prévenu le sultan que s'il ne détruisait pas le Saint-Sépulcre, les chrétiens viendraient conquérir son royaume. Le juif qui vit en marge de la société chrétienne peut désormais être considéré comme un être maléfique. Quand, en 1020, le jour du vendredi saint, un tremblement de terre détruit Rome, les juifs en sont rendus responsables. La persécution est le fait tout à la fois du pouvoir civil et religieux. L'Église imposa peu à peu aux autorités civiles la relégation des Juifs au ban de la société. Ils vivent souvent reclus dans des ghettos. L'aboutissement de cette évolution fut les massacres perpétrés par la population chrétienne dans toute l'Europe, quels qu'en soient les motifs originels (croisades, épidémies de peste, rumeurs de meurtres rituels d'enfants chrétiens…).


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text: C'est un pape, , dont on dit qu'il est « le père de l'antisémitisme », qui imposa, le premier, le port d'un signe distinctif ("signum)" aux Juifs au tournant des lors du concile de Latran. Néanmoins, l’Église essaya parfois de limiter les violences contre les Juifs, qu'elle avait suscitées. Ainsi, quand Innocent eut vent de ces violences infligées aux juifs à cause du signe distinctif qu'il leur avait imposé et les ayant conduits à une exposition dangereuse face à la population civile, demanda-t-il ensuite aux évêques de France de « laisser les juifs porter des vêtements par lesquels ils peuvent être distingués des chrétiens, mais pas de les forcer à en porter de tels qui pourraient mettre leur vie en péril ». En France néanmoins, les juifs étaient particulièrement protégés dans le Comtat Venaissin (territoire papal).


title: Antisémitisme

text: Nombre de professions furent interdites aux Juifs. Ils furent exclus de toute fonction administrative, et surtout des corporations de métiers, des guildes et des confréries religieuses. Il leur était interdit de posséder des terres pour les cultiver. Ils vivaient donc dans les villes où ne leur restaient comme possibles activités que celles qui étaient précisément interdites aux chrétiens. Si bien qu’ils furent repoussés de presque tous les métiers, et contraints principalement de s’orienter vers le commerce et le prêt à intérêt, souvent interdit aux chrétiens d’Occident et aux musulmans. On attribue à l’interdiction par les évêques du prêt à intérêt à Rome, une part de responsabilité dans la crise économique qui se termina par sa chute. Constantinople n’eut pas ces scrupules et accueillit nombre de Juifs chassés d'Espagne qui contribuèrent largement à la réussite de l'Empire ottoman.


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text: Par exception, les Juifs pratiquaient aussi l’artisanat d’art (orfèvrerie, la taille des pierres précieuses) et la médecine : c’est ainsi que des professeurs juifs de l’université de Montpellier ou des médecins en Espagne, pratiquaient secrètement la dissection (interdite par l'Église) afin d'améliorer leur connaissance du fonctionnement du corps humain.


title: Antisémitisme

text: La répression et les expulsions concernent avant tout l'Angleterre, la France et l'Empire germanique, car l'Espagne connaît un décalage d'un siècle par rapport à ces pays tandis qu'en Italie, les relations judéo-chrétiennes restent bien meilleures. Au Moyen Âge, les Juifs donnèrent à l'Europe de nombreux savants, et furent des traducteurs et importateurs des textes anciens, grecs en particulier, qu'ils traduisirent, commentèrent et permirent ainsi à l'Europe de les découvrir. Ils traduisirent également à partir de la langue arabe, lors de la grande période de l'Espagne andalouse (Al-Andalus) où les échanges entre intellectuels juifs et musulmans atteignirent leur plus haut niveau lors de la "Convivencia". Cette époque fut aussi celle de la traduction des textes d'Aristote (1120-1190), qui mobilisa des équipes composées de confessions des religions monothéistes, à Tolède, et dans quatre villes d'Italie (Pise, Rome, Palerme, Venise). Elle fut à l'origine de la Renaissance du.


title: Antisémitisme

text: Au concile de Trente au , l'Église catholique remet en question l'accusation de déicide contre le peuple juif en précisant que le déicide est le chrétien qui renie le Christ par ses actes.


title: Antisémitisme

text: D'après l'écrivain et historien du judaïsme André Chouraqui, "" En effet, les Juifs vivant en terre d'islam furent souvent sujet à une marginalisation et une perception négative, parfois à des persécutions, mais également, pour certains, à une relative intégration au sein du tissu politique et administratif. À l'époque de Mahomet, à Médine et dans la péninsule Arabique vivaient des tribus juives que Mahomet s'efforça d'abord de convertir à l'islam. La très grande majorité n'acceptent pas cette religion tandis que de grands débats émergent parmi les Juifs quant au caractère prophétique du prêcheur musulman. Il finit par les combattre et les chasser. La position de Mahomet à l'égard du judaïsme est de considérer certaines prescriptions mosaïques comme étant en réalité coraniques.


title: Antisémitisme

text: Le prophète de l'islam prêche aux Juifs que l'islam est la véritable religion révélée à l'ensemble des prophètes du judaïsme, tandis que les saintes écritures juives, à savoir la Bible, ont été falsifiées par des religieux juifs puis chrétiens au fil des années. Le Coran, selon les musulmans, vient rectifier ces falsifications. Pour ce qui est de l'Alliance scellée avec le peuple d'Israël, celle-ci devient étendue à l'islam et le livre des musulmans ne fait pas mention d'une alliance exclusive auprès d'Isaac mais désigne, sans le nommer, l'un des fils d'Abraham comme promis à l'immolation.


title: Antisémitisme

text: Toutefois, lors de la signature de la Constitution de Médine, le prophète de l'islam scelle l'intégration à part entière des juifs au sein de la oumma, la communauté de croyants, garantissant ainsi le respect de la liberté des juifs à pratiquer leur religion.


title: Antisémitisme

text: Les persécutions contre les juifs dans le monde musulman apparaissent surtout après la mort du prophète musulman en 632. C'est toutefois en terre d'islam, en Espagne sous domination musulmane que voit le jour un âge d'or de la culture juive long de plusieurs siècles durant lesquels les Juifs ont connu un essor religieux, culturel, social et intellectuel. Cet âge d'or est depuis les années 2000 sujet à débats.


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text: L'essor de l'islam, dès 610, permet dans un premier temps au judaïsme oriental de s'émanciper de la chrétienté triomphante, notamment du fait du retour en force progressif de l'empire byzantin.


title: Antisémitisme

text: La dhimma, condition de protégé, est le statut civique que les législateurs islamiques décernent aux « gens du Livre », dont font partie les Juifs, dans les terres musulmanes. C'est un statut de citoyen de seconde zone : ils avaient le droit de pratiquer leur religion, d'accéder à la propriété et disposaient d'une autonomie juridique. En contrepartie, ils devaient s'acquitter d'une capitation ("al"-"djizîa") et étaient soumis à toutes sortes de restrictions et d'humiliations. Ils ne pouvaient bâtir de nouvelles synagogues. Parfois, certains portaient des vêtements permettant de les distinguer de la population.


title: Antisémitisme

text: Les conditions de vie des Juifs en terre musulmane étaient dures, les réduisant le plus souvent à un état misérable. Dans la vie quotidienne, ils étaient considérés avec mépris, supposés lâches et perfides, éléments de dissolution du corps social. Il arrivait toutefois que parfois des fonctions administratives ou financières leur soient confiées en raison de leur compétence.


title: Antisémitisme

text: Malgré le verset coranique (« Nulle contrainte en religion »), des communautés juives d'Afrique du Nord ont également été converties de force, et des synagogues ont été détruites. Des milliers de Juifs furent tués dans des pogroms organisés à Grenade en 1066 ou à Fez en 1465. De nouveaux pogroms eurent lieu à la fin du et au début du , principalement en Afrique du Nord. Ce ne fut pas le cas dans l'Empire ottoman qui les accueillit pour le développement du commerce, après leur expulsion d'Espagne et du Portugal.


title: Antisémitisme

text: En somme, dans toute l'histoire de la chrétienté, ou de l'Europe, et jusqu'au non compris, le sentiment antijuif et les persécutions et discriminations qui s'ensuivirent furent le fait de l’antijudaïsme chrétien, même si l'antisémitisme de Voltaire n'est pas de source chrétienne. Cependant, selon Hannah Arendt, au , les "hommes des Lumières", à l'exception de Denis Diderot, méprisent les Juifs comme trop attachés à leur religion, alors qu'ils sont mieux considérés par les conservateurs :