title: 19 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période de l'apparition "sur Terre", et surtout sous l'eau (dans ses eaux), des poissons et donc des premiers vertébrés, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" plus de et demi, après le 1er janvier symbolisant quant à lui le "Big bang"), tel un « calendrier astronomique de l'Avent » décomptant à rebours, mais de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité), depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 19 décembre

text: Il reste avant la fin de l'année.


title: 19 décembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'olive".


title: 19 décembre

text: 18 décembre - "" - 20 décembre


title: 19 décembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant" ...


title: 19 décembre

text: Bonne fête aux et ses variantes masculines : "Urban" et "Urbano" ; et féminines : "Urbaine, Urbana" et "Urbanie".


title: 19 décembre

text: Et aussi aux : Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 20 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 225 jours avant la fin de l'année.


title: 20 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour de la luzerne".


title: 20 mai

text: 19 mai - "" - 21 maiSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 20 mai

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 20 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 20 mai

text: Bonne fête aux , sa variante masculine "Bernardino" et leurs formes féminines : "Bernadine, Bernardine, Bernardina".


title: 20 mai

text: Et aussi aux Terezhien et ses variantes : "Tirizhian", etc. Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 20 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 194 jours avant la fin de l'année.


title: 20 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'avoine (cultivée)".


title: 20 juin

text: C'est aussi une date possible mais peu fréquente pour le solstice d'été dans l'hémisphère nord et celui d'hiver dans l'hémisphère sud et ainsi le début respectif de l'été et de l'hiver dans desdits deux hémisphères.


title: 20 juin

text: 19 juin - "" - 21 juin Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 20 juin

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 20 juin

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :  Sinon ci-avant avant voire après le schisme.


title: 20 juin

text: Bonne fête aux Silvère et ses variantes : "Silver" (anglais), "Silverius" (allemand), "Silverio" (espagnol castillan et italien), "Sylweriusz" (polonais), "Silvério" (portugais), "Sylvère", etc.


title: 20 juin

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou régions francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 20 juillet

text: Le 20 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 164 jours avant la fin de l'année.


title: 20 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du bouillon-blanc".


title: 20 juillet

text: 19 juillet - "20 juillet" - 21 juilletBonne fête aux , Aurélie', "Aurélien(ne)".


title: 20 juillet

text: Et aussi aux :


title: 20 août

text: Le 20 août ou 20 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l’année.


title: 20 août

text: C’était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain / révolutionnaire français, officiellement dénommé "jour de la vesse-de-loup".


title: 20 août

text: 19 août - "20 août" - 21 aoûtSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 20 août


title: 20 août

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 20 août

text: Bonne fête aux Bernard et ses variantes ou dérivés,


title: 20 août

text: Et aussi aux :


title: 20 septembre

text: Le 20 septembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 102 jours avant la fin de l'année.


title: 20 septembre

text: C'était généralement le quatrième jour complémentaire dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'opinion".


title: 20 septembre

text: 19 septembre - "20 septembre" - 21 septembreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 20 septembre

text: Saints catholiques du jour :


title: 20 septembre


title: 20 septembre

text: Bonne fête aux "(voir 4 novembre, 27 décembre, 24 juin, 17 juillet etc.)".


title: 20 septembre

text: Et aussi aux :


title: 20 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 72 jours avant la fin de l'année.


title: 20 octobre

text: C'était généralement le vingt-neuvième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'orge".


title: 20 octobre

text: 19 octobre - "" - 21 octobreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 20 octobre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 20 octobre


title: 20 octobre

text: Bonne fête aux , ses variantes "Adelina, Adélina, Alina, ", "Deline", et leurs formes masculines "" et "Alin" (" voir les Adèle des 24 décembre, Adélaïde & Alice des 16 décembre, Alix des 9 janvier").


title: 20 octobre

text: Et aussi aux "Corneille, Cornélius, Cornelius, Kornelios (Κορνήλιος)".


title: 20 novembre

text: Le est le de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 20 novembre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français officiellement dénommé "jour du rouleau (agricole)".Bonne fête aux et ses variantes masculines : ", " ("comme les Édouard et variantes des 5 janvier"), "", "Edmundo, Edmondo" ; et féminines : "Edmonde", "Edmondine", "Edmonda, Edmunda".


title: 20 novembre

text: Et aussi aux :


title: 20 décembre

text: Le 20 décembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 20 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période de l'apparition sur Terre des premières plantes terrestres (non aquatiques), dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" plus de et demi, après le 1er janvier symbolisant quant à lui le "Big Bang"), tel un « calendrier astronomique de l'Avent » décomptant à rebours, mais de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité), depuis les 17 voire 15 décembre (Sagan étant d'ailleurs décédé lui-même un 20 décembre "ci-après").


title: 20 décembre

text: Il reste avant la fin de l'année.


title: 20 décembre

text: C'est une date possible mais rare pour le solstice, d'hiver ou d'été selon l'hémisphère terrestre nord ou sud, entre ce 20 et le 23 décembre.


title: 20 décembre

text: C'était généralement le et dernier jour du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la pelle" (l'outil).


title: 20 décembre

text: 19 décembre - "20 décembre" - 21 décembre


title: 20 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 20 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 20 décembre

text: Saints des Églises orthodoxes :


title: 20 décembre

text: Bonne fête aux Théophile comme "ci-après".


title: 20 décembre

text: Et aussi aux Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 22 juin

text: Le 22 juin est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 22 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la véronique".


title: 22 juin

text: Comme les 19 et 20 juin, c'est une date possible mais peu fréquente pour le solstice d'été dans l'hémisphère nord et celui d'hiver dans l'hémisphère sud et ainsi le début respectif de l'été ou de l'hiver dans chacun desdits deux hémisphères.


title: 22 juin

text: 21 juin - "22 juin" - 23 juinSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 22 juin


title: 22 juin

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 22 juin

text: Bonne fête aux Alban et ses variantes : "" et "Albans" ; et leurs formes féminines : "Albane, Albanie", "Albanne" et "Albany" (cf. la veille 21 juin et "Aubin, Albin(e/a)" des 1er mars).


title: 22 juin

text: Et aussi aux . Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou régions francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 22 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 162 jours avant la fin de l'année.


title: 22 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'ivraie".


title: 22 juillet

text: 21 juillet - "" - 23 juillet Bonne fête aux Madeleine et ses variantes et diminutifs : "Madaléna, Maddalena, Maddie, Madelaine, Madeline, Madelon, Madelyne , Madenn, Mado, Mady, Mag, Magda, Magdalaine, Magdaleine, Magdalena, Magdaléna, Magdalène, Magdelaine, Magdeleine, Magdolna, Maialen, Malena, Maléna, , Marie-Madelène, Meg, Megdelena", etc. ("cf. Marguerite, Magali, etc., plutôt les 16 novembre par exemple, malgré la naissance supra de ste Marguerite-Marie Alacoque ; Hélène et variantes les 18 août").


title: 22 juillet

text: Et aussi aux Wandrille et ses dérivés : "Wanda", "Wandy", "Wendy", etc.


title: 22 août

text: Le ou 22 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste 131 jours avant la fin de l’année.


title: 22 août

text: C’était le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du saumon".


title: 22 août

text: 21 août - "" - 23 août


title: 22 août

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 22 août

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 22 août


title: 22 août

text: Bonne fête aux et ses autres formes ou dérivé(s) : "Fabricia, Fabricien, Fabricienne".


title: 22 août

text: Et aussi aux :


title: 22 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 22 septembre

text: C'est une date possible pour l'équinoxe de septembre marquant le début de l'automne dans l'hémisphère nord terrestre et celui du printemps dans l'hémisphère sud.


title: 22 septembre

text: C'était généralement le premier jour du mois de vendémiaire (/ "des vendanges") et donc de l'année du calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du raisin".


title: 22 septembre

text: 21 septembre - "" - 23 septembreBonne fête aux Maurice, ses variantes masculines : "Maur, Mauricio, Maurizio, Moritz" ; et féminines : ", Mauricia, Maurizia".


title: 22 septembre

text: Et aussi aux :


title: 22 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 70 jours avant la fin de l'année.


title: 22 octobre

text: C'était généralement le premier jour du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la pomme" (comme de nos jours la veille 21 octobre "grégorien" au Royaume-Uni).


title: 22 octobre

text: 21 octobre - "" - 23 octobreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 22 octobre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 22 octobre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 22 octobre

text: Bonne fête aux Élodie et ses variantes : "Alodie, Elodia, Élodia, Élody" et "Élodye".


title: 22 octobre

text: Et aussi aux :


title: 22 novembre

text: Le est le de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 22 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du turnep (la betterave fourragère)".


title: 22 novembre

text: 21 novembre - "" - 23 novembre


title: 22 novembre


title: 22 novembre

text: ... outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant".Bonne fête aux et ses variantes et dérivés féminins : "Cecilia, , Céciliane, Cécilie, Cecily, , "Sissi", "Sissie" et "Sissy" (également prêtés parfois aux "Elisabeth") ; ainsi qu'aux porteuses des prénoms ", Célie", "Saliha" et "Sheila" ; et des formes masculines ", Cécilien" et "Cecilio".


title: 22 novembre

text: Et aussi aux Aphia, Apphia ou .


title: 22 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 22 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période d'apparition sur Terre de premiers animaux amphibiens et d'insectes volants, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" plus de et trois semaines, après le 1er janvier symbolisant quant à lui le "Big Bang"), tel un « calendrier astronomique de l'Avent » décomptant à rebours, mais de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 22 décembre

text: Il reste alors avant la fin de l'année.


title: 22 décembre

text: C'est une date fréquente pour le solstice, d'hiver ou d'été selon l'hémisphère terrestre nord ou sud, entre le 20 et le 23 décembre.


title: 22 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la houille".


title: 22 décembre

text: 21 décembre - "" - 23 décembre


title: 22 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 22 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 22 décembre

text: Saints des Églises orthodoxes :


title: 22 décembre

text: Bonne fête aux et aux porteur.e.s des prénoms associés à "Xavière" : "Saveria, Savéria, Xavéria, Xaveria, Xavera, Xavéra, Xavérianne, Xavérie, Xaverine, Xavieira, Xaviéra, Xaviérine, Saverina, Savérina, Javiera (voir aussi 3 décembre, pour leurs variantes masculines : Xavier, François-Xavier, FiX, etc. voire Severino, sinon à la saint(e)-Séverin(e))".


title: 22 décembre

text: Et aussi aux :  Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: Étymologie

text: L’étymologie est la science qui a pour objet la recherche de l'origine des mots d'une langue donnée, et la reconstitution de l'ascendance de ces mots.


title: Étymologie

text: Elle s’appuie sur des lois de la phonétique historique et sur l’évolution sémantique des termes envisagés.


title: Étymologie

text: "Étymologie" est un mot composé et savant issu du grec ancien, / , lui-même formé sur le mot du grec ancien τὸ ἔτυμov, « vrai sens, sens étymologique », et sur la base / "-logia", dérivée de / , (« discours, raison »), qui sert à fournir les noms de disciplines. C'est donc, à l'origine, l'étude de la vraie signification d'un mot.


title: Étymologie

text: La définition doit cependant être dépassée : l’étymologie étudie sinon l’origine, du moins un état, le plus ancien possible, des mots. On considère que les mots d’une langue peuvent, d’un point de vue diachronique, avoir principalement quatre origines :


title: Étymologie

text: Quand, dans une langue, un même étymon a été hérité et emprunté ultérieurement, les deux mots obtenus sont nommés doublets lexicaux. On en trouve un grand nombre en français : la plupart des mots français proviennent en effet du latin ; certains se sont transmis depuis le latin vulgaire en se modifiant phonétiquement, ce sont les mots hérités ; le même étymon a parfois aussi été emprunté postérieurement, dans le vocabulaire savant ; les deux mots issus du même seul étymon latin mais ayant suivi deux voies différentes se nomment respectivement "doublet populaire" et "doublet savant". Leurs sens sont généralement différents, le doublet savant gardant une acception plus proche du sens étymologique. Ainsi, le mot latin donne "potion" dans la langue savante, mais "poison" dans la langue populaire.


title: Étymologie

text: C’est aussi le cas pour l’étymon "fabrica(m)" :


title: Étymologie

text: D’autres doublets importants, dans l’ordre "vulgaire" / "savant" "(étymon latin)" : "orteil" / "article" "()", "chose" / "cause" "()", "frêle" / "fragile" "()", "froid" / "frigide" "()", "moule" / "muscle" "()", "métier" / "ministère" "()", "tôle" / "table" "()", etc.


title: Étymologie

text: Il peut aussi arriver qu'un triplet existe comme pour "chancre" / "cancre" / "cancer" (latin "cancer").


title: Étymologie

text: Il faut donc distinguer entre les mots hérités de la langue-mère qu’est le latin, et ceux qui ont été empruntés.


title: Étymologie

text: La langue française s’est élaborée lentement à partir d’un dialecte latin influencé par la langue celtique préexistante (substrat gaulois) puis plus encore par la langue de superstrat, le vieux bas francique. C’est sans doute vers l’époque de Charlemagne que les gens s’aperçoivent de cette évolution : ils ne parlent plus le latin mais l’« ancêtre » du français. Mais il faudra attendre François pour que cette langue supplante le latin comme langue écrite et bien plus longtemps encore pour qu’elle soit comprise et parlée dans toutes les régions. Mis à part les influences qui ont pris part à sa genèse, la langue française a aussi emprunté de nombreux mots à d’autres langues :


title: Étymologie

text: Henriette Walter, dans l’"Aventure des mots français venus d’ailleurs", relève : « À titre indicatif, les emprunts linguistiques français sont bien réels : ainsi sur les mots d’un dictionnaire de français courant, sont de toute évidence empruntés à des langues étrangères », dont les deux principales (hormis le latin et le grec) sont l’anglais (25 %) et l’italien (16,8 %).


title: Étymologie

text: Pour le détail de ces emprunts, se reporter à l’article Emprunt lexical.


title: Étymologie

text: Les dictionnaires courants indiquent de manière occasionnelle (Petit Larousse, Wiktionnaire…) ou systématique (Petit Robert) l’étymologie des mots français. Ils le font d’une manière nécessairement très concise qui occasionne parfois des malentendus de la part des non-spécialistes.


title: Étymologie

text: Les mots grecs sont généralement donnés en translittération.


title: Étymologie

text: En conséquence, des mots comme "aggelos, aggeion, egkephalos, larugx, ogkos" (étymologie des mots ou éléments "ange, angio-, encéphale, larynx, onco-") doivent se lire "angelos, angeion, enkephalos, larunx, onkos" (ou plus précisément "aŋgelos", etc.).


title: Étymologie

text: En effet, les alphabets grec et latin n’ont pas de lettre propre pour la consonne ŋ (comme le "n" de l'anglais "pink"). Celle-ci est écrite en grec comme un "g" (γ) dans tous les cas (c’est-à-dire devant les lettres "m, n" et "g, k, kh, x"), tandis que le latin l’écrit "g" devant "m, n" et l’écrit "n" devant "g, c, ch, x".


title: Étymologie

text: D’autre part, les diphtongues du grec sont souvent altérées dans la prononciation scolaire des différents pays. Par exemple, "eu" (ευ) était prononcé en réalité "éou" (comme dans l’occitan "souléu" « soleil »), d'où en grec médiéval et moderne "èv" ou "ef".a


title: Étymologie

text: Les noms et adjectifs grecs et latins se déclinent, c’est-à-dire que leur forme varie selon le cas (sujet, complément, etc.), le genre (féminin, masculin, neutre), et le nombre (singulier, pluriel), et non seulement selon le genre, et le nombre, comme en français.


title: Étymologie

text: Le cas employé pour citer un nom ou un adjectif est le nominatif. Mais le nominatif seul ne suffit pas pour savoir décliner le mot. C’est pourquoi on doit donner aussi la forme du génitif (qui correspond en français au complément du nom). Exemple : grec "odous" (nominatif : « dent »), "odontos" (génitif : « d’une dent », « de dent »). L’indication du génitif sert d’une part à indiquer à quel type de déclinaison appartient le mot, d’autre part à isoler le radical, qui, dans certains types de déclinaison, n’est pas reconnaissable au nominatif. Exemple : le nom de la « dent » : en grec, radical "odont-", nominatif "odous", génitif "odontos" ; en latin, radical "dent-", nominatif "dens", génitif "dentis". Dans les dictionnaires français, le génitif grec ou latin est indiqué uniquement s’il est nécessaire dans cette seconde fonction, c’est-à-dire si le radical n'est pas reconnaissable au nominatif. Exemple : grec "odous, odontos" (étymologie de "parodonte", etc.), latin "dens, dentis" (étymologie de "dent"), mais pour des mots comme grec "periplous", latin "discipulus" (étymologie de "périple", "disciple") on ne donne pas le génitif "periplou", "discipuli".


title: Étymologie

text: Autres exemples montrant que la forme du génitif (et du reste de la déclinaison) n'est pas prédictible à partir de celle du nominatif (les formes sont citées dans cet ordre : nominatif, génitif, signification) : grec "pous, podos", pied ; "bous, boos", bœuf ; "logos, logou", parole, discours ; "algos, algous", douleur ; latin "frons, frontis", front ; "frons, frondis", feuillage ; "palus, pali", pieu ; "palus, paludis", marais ; "salus, salutis", salut ; "manus, manus", main.


title: Étymologie

text: Une faute fréquente chez les non-initiés, lorsqu'ils citent l’étymologie d’un mot, consiste à citer seulement la seconde des deux formes (en croyant qu'il s'agit simplement de deux synonymes, et parce que c’est la seconde forme – celle qui conserve le radical intact – qui ressemble le plus au mot français à expliquer). Non : c’est la première forme qu’il faut citer de toute façon, et facultativement la seconde. Pour reprendre l'exemple ci-dessus, c’est "odous" qui signifie « dent » en grec, ce n’est pas "odontos", ce dernier n’étant qu’une forme fléchie.


title: Étymologie

text: Le sens d’un mot dans la langue source n’est indiqué que de façon sommaire (dans la notice étymologique d’un dictionnaire d’usage), et seulement lorsqu’il diffère du sens français.


title: Étymologie

text: Avant de se risquer à des commentaires philosophiques ou autres sur le changement de sens d’un mot, il est recommandé de consulter un dictionnaire de la langue source pour le sens et l’usage exacts du mot source, ou/et un dictionnaire étymologique ou historique du français (voire de la langue source) pour connaître l’histoire des significations. On lit parfois dans la presse ou la littérature des commentaires inspirés, par exemple, par l’étymologie du mot français "travail" (latin [tardif, régional] "*tripalium", instrument de torture) ou par la polysémie du mot latin "persona" (masque [de théâtre], personnage [de théâtre], personne), commentaires dont les auteurs ont visiblement « inventé » un lien entre le sens initial et le sens final d’un mot sans connaître leur filiation réelle.


title: 23 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 191 jours avant la fin de l'année.


title: 23 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du mulet".


title: 23 juin

text: 22 juin - "" - 24 juin Bonne fête aux Audrey et ses variantes : "Etheldreda, Etheldred(e), Ethel (voire aux Aldric masculins les 7 janvier voire autres)".


title: 23 juillet

text: Le 23 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 23 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du bélier".


title: 23 juillet

text: 22 juillet - "23 juillet" - 24 juilletSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 23 juillet

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 23 juillet

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 23 juillet

text: Bonne fête aux Brigitte et ses variantes et diminutifs : "Birgit(t), Bridie", "Brigide", "Britt, Brett (?)", etc.


title: 23 juillet

text: Et aussi aux :


title: 23 août

text: Le 23 août ou 23 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l’année.


title: 23 août

text: C’était le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la tubéreuse".


title: 23 août

text: 22 août - "23 août" - 24 août Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 23 août

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 23 août


title: 23 août

text: Bonne fête aux Rose et ses variantes et dérivés : ", Romy, , Rosabelle, Rosalba, Rosanette, , Rosanne, Rose-Anne, Rosella, Roselie, Roselis, Roselise, Roselita, Roselia, Roselle, Rose-Marie, Rosemary, Rosemay, Roseta, , Rosette, , , Rosita, , Rosyne, Rozen, Rozenn" (cf. "Rosalie" etc. les 4 septembre, "Roseline" et variantes les 17 janvier, etc.).


title: 23 août

text: Et aussi aux :


title: 23 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 99 jours avant la fin de l'année.


title: 23 septembre

text: C'est une date possible pour l'équinoxe d'automne marquant le début de l'automne dans l'hémisphère nord terrestre et celui du printemps dans l'hémisphère sud (par exemple en 2016).


title: 23 septembre

text: C'était généralement le deuxième jour du mois de vendémiaire du calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du safran (l'épice)".


title: 23 septembre

text: 22 septembre - "" - 24 septembreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 23 septembre


title: 23 septembre


title: 23 septembre

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Constan" et "Constans" ("Constance" et "Constantin" fêté.e.s à part comme les 21 mai etc.).


title: 23 septembre

text: Et aussi aux :


title: 23 octobre

text: Le 23 octobre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 69 jours avant la fin de l'année.


title: 23 octobre

text: C'était généralement le deuxième jour du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du céleri".


title: 23 octobre

text: 22 octobre - "23 octobre" - 24 octobreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 23 octobre


title: 23 octobre


title: 23 octobre

text: Bonne fête aux Jean, et aux porteurs de ses variantes .


title: 23 octobre

text: Et aussi aux :


title: 23 novembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 23 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionaire" français, officiellement dénommé "jour de la chicorée".


title: 23 novembre

text: 22 novembre - "" - 24 novembre Bonne fête aux Clément et ses variantes masculines : ", Clémenceau, Clémencin, ", "Clémentin" ; ainsi que leurs variantes féminines : "Clémence, Clementina, Clémentina" ou "".


title: 23 novembre

text: Et aussi aux :Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 24 mai

text: Le 24 mai est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 24 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour du canard".


title: 24 mai

text: 23 mai - "24 mai" - 25 mai Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 24 mai

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 24 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 24 mai

text: Bonne fête aux , "Donat" et leurs féminins "Donatienne" voire "Donna".


title: 24 mai

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 24 juin


title: 24 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du romarin".


title: 24 juin

text: C'est le jour de la fête de la Saint-Jean, réadaptation christianisée d'anciennes fêtes multi-millénaires "païennes" marquant les jours les plus longs de l'année dans l'hémisphère nord terrestre voire les plus courts dans des cultures indigènes de l'hémisphère sud.


title: 24 juin

text: 23 juin - "" - 25 juin Saints des Églises catholiques et orthodoxes :Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 24 juin


title: 24 juin

text: Bonne fête aux , son diminutif familier "J.-B. (JiBé)" ;Et aussi aux Tutael, autre prénom "bretonnant". Plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date du jour dans leur nom sous différentes graphies : voir .


title: 24 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 160 jours avant la fin de l'année.


title: 24 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la prêle".


title: 24 juillet

text: 23 juillet - "" - 25 juilletSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 24 juillet

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 24 juillet


title: 24 juillet

text: Bonne fête aux Christine et ses variantes et diminutifs : "Chris, Christina", "Christa", "Christabelle", "Christel", "Christelle", "Christiane" (cf. 12 novembre), "Christie", "Christilla", "Chrystalle", "Cristal", "Cristina, Kirsten", "Kristell(e), Kristen, Kristenn", "Kristina, Kris(s)", "Kristin, Kristyn, Kristine, Kristyne, Chrystel", etc.


title: 24 juillet

text: Et aussi aux :


title: 24 août

text: Le ou 24 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste 129 jours avant la fin de l’année.


title: 24 août

text: C’était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du sucrion ( / escourgeon)".


title: 24 août

text: 23 août - "" - 25 août Saints catholiques et orthodoxes du jour : Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 24 août


title: 24 août

text: Bonne fête aux et ses variantes : Barthélémy, "Barthold(i), Bartholomé, Bartholomew, Bartolomeo, Bartoloméo", leur diminutif "Bart(h)".


title: 24 août

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou régions francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 24 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien., le en cas d'année bissextile. Il reste 98 jours avant la fin de l'année.


title: 24 septembre

text: C'est la dernière date possible mais peu fréquente pour l'équinoxe d'automne (ou de printemps) marquant le début de l'automne dans l'hémisphère nord terrestre et celui du printemps dans l'hémisphère sud.


title: 24 septembre

text: C'était généralement le troisième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la châtaigne".


title: 24 septembre

text: 23 septembre - "" - 25 septembreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 24 septembre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 24 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 24 septembre

text: Bonne fête aux .


title: 24 septembre

text: Et aussi aux :


title: 24 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 24 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la poire".


title: 24 octobre

text: 23 octobre - "" - 25 octobreSaints catholiques et orthodoxes du jour :Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 24 octobre


title: 24 octobre

text: Bonne fête aux et ses féminins : "Fiorentina, Florentina, , Flora (voir aussi les 5 octobre des Fleur ou les 1er décembre des Florence par exemples)".


title: 24 octobre

text: Et aussi aux et le féminin "" par proximité de sens. Si peu de voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent la date même du jour dans leur nom ("voir "), il est à noter au moins une rue Saint-Florentin non liée (directement) au saint ci-avant, en l'occurrence à Paris en France ; et des rue(s), quartier voire collège Saint-Magloire ailleurs.


title: 24 novembre


title: 24 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la nèfle".


title: 24 novembre

text: 23 novembre - "" - 25 novembre


title: 24 novembre

text: Bonne fête aux et ses variantes féminines : "Flor, , Floraine, Floralie, Floraline, Florane, Floranne, Florella, Florelle, Florène, Flores, Florestine, Florette, Floriana, Floride, Florie, Florina, Florine, Florinne, Flaurine, Florise, Florisse, Florita, , Floryne, Florynne" et "Floryse" ; et formes masculines : "Florain, Floréal, Florestan, Florice, Florin, Floris, Florius" et "Florus" ("comme les 5 octobre pour les Fleur ou 1er décembre les Florence").


title: 24 novembre

text: Et aussi aux :


title: 24 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste alors sept jours avant la fin de l'an.


title: 24 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du soufre".


title: 24 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 24 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 24 décembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant"...


title: 24 décembre

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Adéla, Adèla, Adeleine, Adélia, , Adella" et "Adelle" (les "" étant fêtées les 20 octobre quant à elles, les "Adélaïde" et "Alice" les 16 décembre et à d'autres dates locales, les Alix les 9 janvier etc.).


title: 24 décembre

text: Et bonne fête aussi aux : Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 25 mai


title: 25 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour de la mélisse".


title: 25 mai

text: 24 mai - "" - 26 mai


title: 25 mai

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 25 mai

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 25 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 25 mai

text: Bonne fête aux Sophie, ses variantes "Sofia, Sonia, Sonja, , Zofia", leurs composés "Madeleine-Sophie, Marie-Sophie, Marie-So, Anne-Sophie, Anne-So", etc. Et une forme masculine "Sophien".


title: 25 mai

text: Et aussi aux :


title: 25 mai

text: Dans les monts du Cantal et l'Aubrac en Auvergne le jour de la Saint-Urbain était la date de la transhumance avec la remontée dans les estives pour les troupeaux ; ce jour est resté une fête à Aurillac où la fête foraine annuelle afférente est explicitement appelée « la foire de la Saint-Urbain ».


title: 25 mai

text: Saint Urbain est le dernier des saints de glace "tardifs" (cf. surtout 11, 12 et 13 mai) d'où de nombreux dictons concernant cette période climatologique.


title: 25 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 25 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du concombre".


title: 25 juin

text: 24 juin - "" - 26 juin


title: 25 juin

text: Bonne fête aux Prosper et ses variantes masculines : "Prospert, Prospero" ; leurs formes féminines : "Prospère" et "Prospérine" voire "Proserpine".


title: 25 juin

text: Et aussi aux :


title: 25 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 159 jours avant la fin de l'année.


title: 25 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'armoise".


title: 25 juillet

text: 24 juillet - "" - 26 juillet


title: 25 juillet

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 25 juillet

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 25 juillet


title: 25 juillet

text: Bonne fête aux et ses variantes et dérivés : "C(h)ristobal", "Christopher", etc. (cf. 21 août).


title: 25 juillet

text: Et aussi aux :


title: 25 août

text: Le ou 25 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l’année.


title: 25 août

text: C’était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l’apocyn".


title: 25 août

text: 24 août - "" - 26 août Bonne fête aux Louis, son diminutif épicène "Louison" et les autres prénoms masculins de même étymologie : ", Alois, Aloïs, Aloys, Aloÿs, Aloysius, Lodovico, Loïc, Loïs" et ' voire "Ludivine, Ludovica, Ludovika" (cf. 15 mars avec les "Louise" et autres variantes féminines ?) ainsi que leurs formes étrangères telles ", Lodewijk, , Luigi, Luigino ( / Gino diminutif commun avec Eugène)" ou ' etc.


title: 25 août

text: Et aussi aux :


title: 25 août

text: Pleine période Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 25 septembre

text: Le 25 septembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 25 septembre

text: Il symbolise à ce titre la formation de la vie sur Terre et dans ses eaux dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion déjà près de neuf mois après le "Big bang du 1er janvier").


title: 25 septembre

text: Il reste 97 jours avant la fin de l'année.


title: 25 septembre

text: C'était généralement le quatrième jour du mois de vendémiaire du calendrier républicain ou "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du colchique".


title: 25 septembre

text: 24 septembre - "25 septembre" - 26 septembreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 25 septembre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 25 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 25 septembre

text: Bonne fête aux Hermann et ses variantes : "Armen, Armin, Ermann, Ermanno, , Hermand, " et "Heymann" ; des formes féminines : "Hermande, Herminie (voir Firmin(e) dont Herman(n) est une forme germanique et traditions et fêtes ci-après ; et les 11 octobre et 24 novembre)".


title: 25 septembre

text: Et aussi aux :


title: 25 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 67 jours avant la fin de l'année.


title: 25 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la betterave".


title: 25 octobre

text: 24 octobre - "" - 26 octobre


title: 25 octobre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes du jour :


title: 25 octobre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 25 octobre


title: 25 octobre

text: Bonne fête aux et son diminutif, "Crépinien".


title: 25 octobre

text: Et aussi aux :


title: 25 novembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 25 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du cochon".


title: 25 novembre

text: 24 novembre - "" - 26 novembreOutre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant" ...


title: 25 novembre

text: Bonne fête aux Catherine, Et bonne fête aussi aux :Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 25 décembre

text: Le 25 décembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 25 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période d'apparition, sur la Terre et dans ses eaux et airs, des dinosaures, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, « seulement » plus de onze mois et 3 semaines après le janvier symbolisant quant à lui le "Big bang"), tel un « calendrier astronomique de l'Avent» décomptant à rebours, mais de manière « accélérée » (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 25 décembre

text: C'est le jour de la fête devenue chrétienne de Noël. Il en reste ensuite avant la fin de l'année, période parfois appelée (de l')"inter-fêtes" ou des fêtes de fin d'année.


title: 25 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du chien".


title: 25 décembre

text: 24 décembre - "25 décembre" - 26 décembre


title: 25 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes : Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 25 décembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant"...


title: 25 décembre

text: Bonne fête aux et ses variantes féminines : "Noéla, Noèle, Noéli, Noélia, Noélie, Noéline, Noélise, Noëlla, Noella, Noëlle, Noëllia, Noêllie, Noëllise, Noëlly, Noély, Noélyne, Noélyse, Nolig, Nual(l)a, Marie-Noëlle", voire "Navidad, Natividad, Nativita" ; et masculine : "Jean-Noël".Et aussi aux :Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 26 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 219 jours avant la fin de l'année.


title: 26 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour du fromental" (plante).


title: 26 mai

text: 25 mai - "" - 27 mai Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 26 mai

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 26 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 26 mai

text: Bonne fête (souhaitable dès la veille au soir) aux , sa variante masculine "Béranger" et leurs formes féminines "Bérangère" et Bérengère.


title: 26 mai

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 26 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 26 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'échalote".


title: 26 juin

text: 25 juin - "" - 27 juin


title: 26 juin

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 26 juin

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 26 juin


title: 26 juin

text: Bonne fête aux , sa variante "Antelme" et les formes féminines "Anthelmette", "Thelma" (cf. "Anselme" les 21 avril).


title: 26 juin

text: Et aussi aux :


title: 26 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 158 jours avant la fin de l'année.


title: 26 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du carthame".


title: 26 juillet

text: 25 juillet - "" - 27 juillet Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 26 juillet


title: 26 juillet


title: 26 juillet

text: Bonne fête aux Anne,


title: 26 juillet

text: Et aussi aux :


title: 26 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 96 jours avant la fin de l'année.


title: 26 septembre

text: C'était généralement le cinquième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du cheval".


title: 26 septembre

text: 25 septembre - "" - 27 septembre


title: 26 septembre

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour : Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 26 septembre


title: 26 septembre

text: Bonne fête aux :


title: 26 septembre

text: Et aussi aux :


title: 26 octobre


title: 26 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français officiellement dénommé "jour de l'oie".


title: 26 octobre

text: 25 octobre - "" - 27 octobre


title: 26 octobre

text: Bonne fête aux Dimitri, "Démètre, Déméter, Demeter, Demetria, Démétria, Demetrio, Demetrios, Démétrios, Dēmḗtrios, Δημήτριος, Démétrius, Demetrius, Demi, Démi, Dimitria, Dimitro, Dimitrou, Dimitru".


title: 26 octobre

text: Et aussi aux :


title: 26 octobre

text: « À la Saint-Amand, sont mûrs les glands. »Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date, sous diverses graphies : voir .


title: 26 novembre


title: 26 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la mâche".


title: 26 novembre

text: 25 novembre - "" - 27 novembre


title: 26 novembre

text: Bonne fête aux ,


title: 26 novembre

text: Et aussi aux :


title: 26 novembre

text: Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 26 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 26 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période d'apparition, sur la Terre et dans ses eaux voire airs, des premiers mammifères, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" plus de et trois semaines, après le 1er janvier symbolisant quant à lui le "Big bang"), tel un décompte à rebours d'avant passage de 31 décembre à janvier, donc de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 26 décembre

text: Il reste alors avant la fin de l'année.


title: 26 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la lave".


title: 26 décembre

text: 25 décembre - "" - 27 décembre Bonne fête aux Étienne, Pour les "", Tiffen, "Tiphaine, Tiphène, Typhaine, etc.", voir plutôt / aussi : Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 27 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 27 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour du martagon".


title: 27 mai

text: 26 mai - "" - 28 mai


title: 27 mai

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 27 mai

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 27 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 27 mai

text: Bonne fête aux et ses variantes "Augustino, Agostino" et "" (fête majeure le 28 août) ; leurs formes féminines : "A(u)gustina" et "Augustine, Titine" (cf. 12 décembre, 14 février pour "Corentin, Valentin, et Tintin", 30 janvier pour "Martine (Titine)", 29 février des "Auguste", 26 mai etc.).


title: 27 mai

text: Et aussi aux Bed (cf. "le Vénérable ci-avant" et 25 mai, mort un 26 mai). Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 27 juin


title: 27 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'absinthe".


title: 27 juin

text: 26 juin - "" - 28 juinSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 27 juin


title: 27 juin


title: 27 juin

text: Bonne fête aux et ses variantes masculines : ", Hernan, Hernando, Hernandez, Hernandes, Fernandez, Fernandes" ; et féminines : "Fernanda, Fernande, Hernanda, Fernandine" et "Fernandina" (cf. "Ferdinand" les 30 mai).


title: 27 juin

text: Et aussi aux :


title: 27 juillet


title: 27 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la mûre (de ronce(s))".


title: 27 juillet

text: 26 juillet - "" - 28 juilletSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 27 juillet


title: 27 juillet


title: 27 juillet

text: Bonne fête aux et ses dérivés et variantes : "Nat", "Natacha" (cf. 26 août), "Natalia", "Natalie", "Natelia", "Nathalène, Nathie, Nathy, Natie, Nattie, Naty, Thalia, Thalie, Talie", etc.


title: 27 juillet

text: Et aussi aux :


title: 27 août

text: Le 27 août ou 27 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste 126 jours avant la fin de l’année.


title: 27 août

text: C’était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l’échelle".


title: 27 août

text: 26 août - "27 août" - 28 aoûtBonne fête aux et ses variantes : ", Monika", "Mona" (?) ; leur diminutif familier "Momone" commun aux "Simone" voire variantes.


title: 27 août

text: Et aussi aux , "Garin, Warren".Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 27 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 95 jours avant la fin de l'année.


title: 27 septembre

text: C'était généralement le sixième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la balsamine".


title: 27 septembre

text: 26 septembre - "" - 28 septembreSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 27 septembre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 27 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 27 septembre

text: Bonne fête aux Vincent en mémoire de Saint Vincent de Paul, et ses variantes ou dérivés : "Vince, Vin", "Vinnie" ou "Vinny" (plutôt anglophones), "" (italien), "Vincenze, Vincente", "Venceslas" (cf. lendemain 28 septembre) ? Ainsi que des formes féminines : "Vincence", "Vincente", "Vincentine" et "Vincenza", "Vincenzina" ("italiennes"), sinon "Winnie, Winny" etc. (voir aussi 22 janvier).


title: 27 septembre

text: Et aussi aux :


title: 27 octobre

text: Le est le de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 27 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'héliotrope".


title: 27 octobre

text: 26 octobre - "" - 28 octobre


title: 27 octobre

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 27 octobre


title: 27 octobre


title: 27 octobre

text: Bonne fête aux et ses variantes ou diminutifs : "Émelia, Émelie, Émelina, Émelyn, Émelyne, Emmelie", "Emmeline" et "Emmy" ("mais Ermelinde plutôt deux jours plus tard les 29 octobre").


title: 27 octobre

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 27 novembre

text: Le 27 novembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 27 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du chou-fleur".


title: 27 novembre

text: 26 novembre - "27 novembre" - 28 novembre


title: 27 novembre

text: Bonne fête aux :


title: 27 novembre

text: Plutôt qu'aux , (sinon aux Siffrein) ; et leurs formes féminines :" Séverine, Severina", etc. ; tous plutôt fêtés désormais les 23 novembre.


title: 27 novembre

text: « Saint Goustan, notre ami, ramenez nos maris ; saint Goustan, notre amant, ramenez nos parents. »


title: 27 novembre

text: Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 27 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 27 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période d'apparition, sur la Terre et dans ses airs, voire parfois dans ses eaux, des premiers oiseaux, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" plus de et trois semaines, après le 1er janvier symbolisant quant à lui le "Big bang"), tel un décompte à rebours d'avant passage de 31 décembre à janvier, donc de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 27 décembre

text: Il reste alors quatre jours avant la fin de l'année.


title: 27 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'humus".


title: 27 décembre

text: 26 décembre - "" - 28 décembre


title: 27 décembre

text: Bonne fête aux Jean,


title: 27 décembre

text: Et aussi aux :


title: 28 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 28 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour du serpolet".


title: 28 mai

text: 27 mai - "" - 29 mai Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 28 mai

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 28 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 28 mai

text: Bonne fête aux , leurs variants masculins "Germaine, German, Germano" et leur féminin "" (fête majeure des "Germaine" les 15 juin).


title: 28 mai

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 28 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 28 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la faucille".


title: 28 juin

text: 27 juin - "" - 29 juin


title: 28 juin

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 28 juin


title: 28 juin


title: 28 juin

text: Bonne fête aux "" (prénom masculin). Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou régions francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 28 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 156 jours avant la fin de l'année.


title: 28 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'arrosoir".


title: 28 juillet

text: 27 juillet - "" - 29 juilletSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 28 juillet


title: 28 juillet


title: 28 juillet

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Samzun", "Sanson", "Sansoun", "Simpson, Simson", etc. "(les Samuel et leurs variantes étant plutôt célébrés les 20 août)".


title: 28 juillet

text: Et aussi aux :


title: 28 août

text: Le ou 28 aout est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l’année.


title: 28 août

text: C’était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la pastèque".


title: 28 août

text: 27 août - "" - 29 août


title: 28 août

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 28 août

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 28 août


title: 28 août

text: Bonne fête aux ;


title: 28 août

text: Et aussi aux "Julien" et variantes (fête locale, dans le Velay et en Auvergne du sud au moins).


title: 28 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 94 jours avant la fin de l'année.


title: 28 septembre

text: C'était généralement le septième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la carotte".


title: 28 septembre

text: 27 septembre - "" - 29 septembre


title: 28 septembre


title: 28 septembre


title: 28 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 28 septembre

text: Bonne fête aux et sa variante "Wenceslas" (cf. "Vincent" la veille 27 septembre).


title: 28 septembre

text: Et aussi aux :


title: 28 octobre

text: Le 28 octobre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 28 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la figue".


title: 28 octobre

text: 27 octobre - "28 octobre" - 29 octobre


title: 28 octobre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 28 octobre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 28 octobre


title: 28 octobre

text: Bonne fête aux Simon et ses variantes : "Shimon, Simoun, Shimoun, Shimun, Simone, Sigmund".


title: 28 octobre

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 28 novembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 33 jours avant la fin de l'année.


title: 28 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du miel".


title: 28 novembre

text: 27 novembre - "" - 29 novembre


title: 28 novembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant" ...


title: 28 novembre

text: Bonne fête aux Jacques, Giacomo, etc. "(comme les 25 juillet par exemple)".


title: 28 novembre

text: Et aussi aux :Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 28 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, en cas d'année bissextile.


title: 28 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période terrestre du début du Crétacé, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion, "seulement" près de après le , symbolisant quant à lui le "Big Bang"), tel un décompte à rebours d'avant passage de 31 décembre à janvier, donc de manière "accélérée" (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre.


title: 28 décembre

text: Il reste alors avant la fin de l'année.


title: 28 décembre

text: Cette date appartient systématiquement à la dernière semaine de l'année ISO "(voir norme ISO 8601)".


title: 28 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du fumier".


title: 28 décembre

text: 27 décembre - "" - 29 décembre


title: 28 décembre

text: Bonne fête aux Innocent, "In(n)ocenta, Innocente, Innocento, Inocenta, Inocento (voire aux Ignace dont la fête majeure se situe les 31 juillet outre un autre Saint Ignace ci-dessus, ou aux Ines, Iñes, Inès qui disposent également d'une autre date majeure différente des 21 janvier des Agnès et variantes)".


title: 28 décembre

text: Et aussi aux et ses variantes : "Gasparde", "Gaspardine", "Gasparine", "Jasper, Kasper (cf. Épiphanie de janvier pour l'autre Gaspard et ses deux compagnons rois mages légendaires plus ou moins apocryphes, ayant malgré eux alerté Hérode ci-avant)".


title: 28 décembre

text: Le était considéré au Moyen Âge comme un jour de malheur, on en vint à regarder comme tel, tout au cours de l'année suivante, le jour de la semaine où il était tombé.


title: 28 décembre

text: " Pas d'entreprise, pas de voyage ", ce jour-là qu'on appelait souvent simplement "les Innocents", comme la fête elle-même.  Le roi de France Louis XI observait scrupuleusement cet usage.


title: 28 décembre

text: Le couronnement d'Édouard IV d'Angleterre fut ainsi recommencé, au préalable, parce qu'il avait eu lieu un dimanche et que le de l'année précédente était un dimanche.


title: 28 décembre

text: René de Lorraine dut renoncer à livrer une bataille le parce que ses lansquenets refusaient de se battre « le jour des Innocents ». »


title: 28 décembre

text: Outre le proverbe « Aux innocents les mains pleines » non en lien direct avec les Saints Innocents du "présent" quantième ...


title: 28 décembre

text: Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 29 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 216 jours avant la fin de l'année.


title: 29 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour de la faux".


title: 29 mai

text: 28 mai - "" - 30 mai


title: 29 mai

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 29 mai

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 29 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 29 mai

text: Bonne fête aux et .


title: 29 mai

text: Et aussi aux :


title: 29 juin

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 29 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la coriandre".


title: 29 juin

text: 28 juin - "" - 30 juin


title: 29 juin


title: 29 juin


title: 29 juin


title: 29 juin

text: Bonne fête aux :


title: 29 juin

text: Et aussi aux :


title: 29 juillet

text: Le est le jour de l’année du calendrier grégorien, le en cas d’année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 29 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du panic".


title: 29 juillet

text: 28 juillet - "" - 30 juillet Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 29 juillet


title: 29 juillet


title: 29 juillet

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Martha", Marta (cf. "Martine" les 30 janvier, "Martin" les 11 novembre, etc.


title: 29 juillet

text: Et aussi aux : Plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent la date du jour dans leur nom sous différentes graphies possibles : voir .


title: 29 août

text: Le ou 29 aout est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 124 jours avant la fin de l'année.


title: 29 août

text: C'était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain / révolutionnaire français, officiellement dénommé "jour du fenouil".


title: 29 août

text: 28 août - "" - 30 août Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 29 août

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 29 août


title: 29 août

text: Bonne fête aux Sabine et ses variantes : "Sabina, Sabrina, Savina, Savine" ; voire leurs équivalents masculins : "Sabin, Savin, Savino".


title: 29 août

text: Et aussi aux :


title: 29 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier julien et du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 93 jours avant la fin de l'année.


title: 29 septembre

text: C'était généralement le huitième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'amarant(h)e".


title: 29 septembre

text: 28 septembre - "" - 30 septembreSaints catholiques, orthodoxes, juifs et musulmans du jour : Et peut-être, antérieurement de nouveau, mais sous le seul « surnom » d'« Ange de Yahvé » au "nom merveilleux", à Manoah et sa femme, que celle-ci elle aussi « stérile » enfanterait de Samson (Jg, XIII, dans la Bible).


title: 29 septembre

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 29 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 29 septembre

text: Bonne fête aux Michel ;


title: 29 septembre

text: Et aussi aux : Voir encore ces dictons et d'autres relatifs au moins à Saint Michel.


title: 29 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 63 jours avant la fin de l'année.


title: 29 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la scorsonère".


title: 29 octobre

text: 28 octobre - "" - 30 octobreSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 29 octobre


title: 29 octobre

text: Saints des Églises orthodoxes :


title: 29 octobre

text: Bonne fête aux , "Narciso, Narcisso (fête majeure, sinon plus locale les 7 août)".


title: 29 octobre

text: Et aussi aux :


title: 29 novembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 32 jours avant la fin de l'année.


title: 29 novembre

text: C'était généralement du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé le "jour du genièvre".


title: 29 novembre

text: 28 novembre - "" - 30 novembre


title: 29 novembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant" ...


title: 29 novembre

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Cernin, Saturnino, Savournin, Sernin, Sornin" ;


title: 29 novembre

text: et aussi aux :


title: 29 novembre

text: Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 29 décembre

text: Le 29 décembre est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 29 décembre

text: Il reste deux autres jours complets avant la fin de ladite année.


title: 29 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du salpêtre".


title: 29 décembre

text: 28 décembre - "29 décembre" - 30 décembre


title: 29 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 29 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 29 décembre

text: Saints des Églises orthodoxes :


title: 29 décembre

text: Bonne fête aux Daoud, David et leurs variantes : "Dave", "Davia", "Daviane", "Davida, Davide, Davina", "Davis", "Davy (spécifiquement fêtés les 20 septembre)", "Dewi", "Divi, Dodi", etc.


title: 29 décembre

text: Et aussi aux :Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 30 mai

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 30 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour de la fraise".


title: 30 mai

text: 29 mai - "" - 31 maiSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 30 mai


title: 30 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 30 mai

text: Bonne fête aux , "Fernand" et leurs variantes masculines "Fer(di)nando" et formes féminines "Fer(di)nande/a" (cf. aussi 27 juin pour les "Fernand").


title: 30 mai

text: Et aussi aux : Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous différentes graphies : voir .


title: 30 juin


title: 30 juin

text: C'était généralement le du mois de messidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'artichaut".


title: 30 juin

text: Son équivalent dans le calendrier universel tombe toujours un samedi. Lors des années bissextiles il est alors suivi d'un premier dimanche "31 juin", précédant le dimanche 1er juillet et premier jour "intercalaire" de l'année (avant le second qui suit le 30 décembre).


title: 30 juin

text: 29 juin - "" -  Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 30 juin

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 30 juin


title: 30 juin

text: Bonne fête aux et sa forme féminine "Martiale".


title: 30 juin

text: Et aussi aux :


title: 30 juillet

text: Le 30 juillet est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 30 juillet

text: C'était généralement le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la salicorne".


title: 30 juillet

text: 29 juillet - "30 juillet" - 31 juilletSaints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 30 juillet

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 30 juillet


title: 30 juillet

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Giulietta", "Julieta", "Julia", "Julietta", "Jutta", "Juliet", etc. ("Julie et Jules les 8 et 12 avril").


title: 30 juillet

text: Et aussi aux :


title: 30 août

text: Le ou 30 aout est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 123 jours avant la fin de l'année.


title: 30 août

text: C'était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'épine vinette".


title: 30 août

text: 29 août - "" - 31 août Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 30 août


title: 30 août


title: 30 août

text: Bonne fête aux Fiacre, "Fiakr, Fieg (29 a viz eost / 29 août), Edern (30 a viz eost / 30 août)".


title: 30 août

text: Et aussi aux :Signe du zodiaque : huitième jour du signe astrologique de la Vierge.


title: 30 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 92 jours avant la fin de l'année.


title: 30 septembre

text: C'était généralement le neuvième jour du mois de vendémiaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du panais".


title: 30 septembre

text: Son équivalent tombe toujours un samedi du calendrier universel où il n'existe pas de "31 septembre" lui faisant suite contrairement à d'autres fins de mois de son année type.


title: 30 septembre

text: 29 septembre - "" -


title: 30 septembre

text: Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 30 septembre


title: 30 septembre

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 30 septembre

text: Bonne fête aux Jérôme ; ses variantes, orthographique ", et autres Géromin, Geronimo, Géronimo, Jiri, Jerry, Jerzy" ; et leurs formes féminines : ", Jéromina", "Géronima", etc. (voir les "Jérémie, Jérémy" et leurs variantes les 1er mai).


title: 30 septembre

text: Et aussi aux :


title: 30 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 62 jours avant la fin de l'année.


title: 30 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'alisier (sorbus torminalis)".


title: 30 octobre

text: 29 octobre - "" - 31 octobre


title: 30 octobre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 30 octobre


title: 30 octobre


title: 30 octobre

text: Bonne fête aux , Maeva [au moins par proximité sémantique avec le mot "bienvenue" en polynésien(s)], .


title: 30 octobre

text: Et aussi aux :


title: 30 octobre

text: Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou provinces francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: 30 novembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste avant la fin de l'année.


title: 30 novembre

text: C'était généralement le du mois de frimaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la pioche".


title: 30 novembre

text: Son équivalent du calendrier universel a toujours lieu un jeudi.


title: 30 novembre

text: 29 novembre - "" - Bonne fête aux André,


title: 30 novembre

text: Et aussi aux :


title: 30 novembre

text: Signe du zodiaque : du Sagittaire.


title: 30 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 30 décembre

text: Il symbolise à ce titre la période de la fin sur Terre du Crétacé, et donc la période des grandes extinctions animales marines et terrestres qui touchèrent notamment les dinosaures, dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan qui transpose l'histoire de l'Univers sur l'intervalle d'une année terrestre (en proportion, donc, « seulement » presque une année entière, après le 1er janvier précédent symbolisant quant à lui le "Big Bang"), tel un décompte à rebours d'avant passage de 31 décembre à janvier, donc de manière « accélérée » (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre, et encore plus "vite" ces 30 & 31 décembre.


title: 30 décembre

text: Il reste alors une autre journée complète avant la fin de l'année dont c'est ainsi l'avant-dernier.


title: 30 décembre

text: C'était généralement le du mois de nivôse, dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du fléau" (l'outil agricole).


title: 30 décembre

text: 29 décembre - "" - 31 décembre


title: 30 décembre


title: 30 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 30 décembre

text: Saints des Églises orthodoxes :


title: 30 décembre

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Dodge, Hodge, Oger, Ogier, Rodge, Rodger(s), Rog, Rogelio, Rogère, Rogerio, Rogers, Rogiero, Rojay, Rudger, Rudiger, Rufiger, Ruggera, Ruggiera, Rugg(i)ero, Rutger, Ruttger" ; ses composés : "Roger-Pierre" etc. "(cf. 27 et 28 février)".


title: 30 décembre

text: Et aussi aux :Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 31 mai


title: 31 mai

text: C'était généralement le du mois de prairial, dans le calendrier républicain français officiellement dénommé "jour de la bétoine (/ épiaire officinale)".


title: 31 mai

text: Ce jour n'existe pas plus que le 31 mars ni que le 31 août, dans le calendrier universel qui passe directement du trente au "unième"/ premier ("trente au un"), contrairement aux 31 janvier, 29 février qui y devient annuel, "30 février", "31 avril", "31 juin / leap day" (uniquement les années bissextiles), 31 juillet, 31 octobre (et 31 décembre ?!).


title: 31 mai

text: 30 mai - "" -  Saints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 31 mai

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 31 mai

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 31 mai

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Pernelle, Péron(n)elle" et "Peron(n)elle, Perrine, Perron(n)elle, Pierrette" ("voir aussi la saint Pierre de son baptiseur "ci-avant" les 29 juin)".


title: 31 mai

text: Ainsi qu'aux Zacharie en mémoire du père ainsi nommé de Jean le (futur) Baptiseur et mari d'Elisabeth "ci-avant" qui aurait retrouvé l'usage de la parole à l'occasion de la Visitation de sa cousine par alliance Marie à lui, Elisabeth et leur garçon en gestation.


title: 31 juillet

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 153 jours avant la fin de l'année.


title: 31 juillet

text: C'était généralement le ou le du mois de thermidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de l'abricot".


title: 31 juillet

text: Son équivalent du calendrier universel "tombe" toujours un mardi, à l'instar des 31 janvier, 31 avril ("sic") et 31 octobre.


title: 31 juillet

text: 30 juillet - "" -  Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 31 juillet


title: 31 juillet


title: 31 juillet

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Ignacie", "Ignacio", "Ignatius", "Ignacy", "Ignaz, Iñaki", "Inigo", etc.


title: 31 juillet

text: Et aussi aux :


title: 31 octobre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile. Il reste 61 jours avant la fin de l'année.


title: 31 octobre

text: C'était généralement le du mois de brumaire dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de la charrue".


title: 31 octobre

text: Son équivalent du calendrier universel tombe toujours un mardi.


title: 31 octobre

text: 30 octobre - "" - Bonne fête aux Quentin, "Quint" ; et aussi aux :


title: 31 décembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile, en toute hypothèse le dernier. C'était généralement le du mois de nivôse dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour du granit". Dans le calendrier universel, c'est son équivalent le "Jour de l'An", "Year Day", "Worldsday (W)" ou "jour du monde "(nous rapprochant ainsi du concept de 0 janvier ci-après "in fine"), normalement non ouvré entre 30 décembre toujours un samedi et janvier de l'an suivant toujours un dimanche, pas davantage "ouvrés" quant à eux, et non ledit janvier. La section Sciences et techniques ci-après renvoie vers la symbolique possible de cette date dans le calendrier cosmique de l'astronome américain Carl Sagan, eu égard à l'histoire de l'Univers « connu(e) ». Le professeur Sagan y fait de la sorte débuter l'Histoire (humaine) "seulement" ce 31 décembre à et plusieurs "poussières" de secondes successives infra". À la suite de la « récente » disparition des dinosaures de la surface de la Terre, le symbolise à lui seul, au titre du dernier jour de l'année civile grégorienne et quasiment heure après heures voire minute par minute(s) et même de plus en plus (presque) seconde par seconde, la période de l'apparition, ou de "l'émancipation", puis de la multiplication d'autres espèces animales, dont de nombreux mammifères, parfois géants, comme les cétacés, et bien sûr les primates, dont les hominidés, et en toute fin de cycle les Homo sapiens (puis "sapiens sapiens"), leurs découvertes, migrations intra- et intercontinentales, inventions successives, y compris celles de leurs écritures, ou religions les plus répandues, souvent elles-mêmes repères chronologiques, jusqu'à son terme vers « 23h60 » / « 24h ».


title: 31 décembre

text: Tout cela ainsi concentré dans cette seule « journée », du calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan qui transpose l'histoire de l'Univers sur l'intervalle d'une année terrestre (en proportion, donc, "seulement" une année quasi-intégrale après le 1er janvier précédent symbolisant quant à lui le "Big Bang"), tel un décompte à rebours d'avant passage de 31 décembre au janvier suivant (et "imminent"), autrement dit de manière très « accélérée » (à l'échelle de l'humanité) depuis les 17 voire 15 décembre, et encore plus "vite" ces 30 & surtout 31 décembre "tout au long".


title: 31 décembre

text: Saints des Églises catholiques et orthodoxes :


title: 31 décembre

text: Saints et bienheureux des Églises catholiques :


title: 31 décembre

text: Outre les saints "œcuméniques" voire "pré-schismatiques ci-avant"...


title: 31 décembre

text: Bonne fête aux et ses variantes : "Sylvester, Silvestro, Sly", etc. "(voir aussi les Sylvie etc. les 5 novembre etc.)".


title: 31 décembre

text: Et aussi aux :


title: 31 décembre

text: Tour du monde de festivités "plus haut", de midi ce 31 à midi du premier janvier suivant en heure(s) de Paris, GMT voire T.U., surtout à partir de la nuit venue (encore longue dans l'hémisphère nord terrestre environ une semaine après le solstice hiémal).Signe du zodiaque : du Capricorne.


title: 31 août

text: Le ou 31 aout est le jour de l'année du calendrier grégorien, le en cas d'année bissextile.


title: 31 août

text: Il symbolise à ce titre l'apparition de notre soleil dans le calendrier cosmique de l'astronome Carl Sagan (en proportion déjà près de huit mois après le "Big bang du 1er janvier").


title: 31 août

text: Il reste avant la fin de l'année.


title: 31 août

text: C'était généralement le du mois de fructidor dans le calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour de la noix".


title: 31 août

text: Ce jour n'existe pas plus que le 31 mai ni que le 31 mars, dans le calendrier universel, qui passe du "30 août au 1er septembre" directement ; contrairement, par exemple, aux 31 juillet, "31 juin /leap day" (mais uniquement les années bissextiles), "31 avril, 30 février", à un 29 février y devenant aussi annuel, ou/et au 31 janvier.


title: 31 août

text: 30 août - "" - septembre Saints catholiques et orthodoxes du jourSaints catholiques et orthodoxes du jour :


title: 31 août

text: Saints et bienheureux catholiques du jour :


title: 31 août

text: Saints orthodoxes du jour "(aux dates parfois "juliennes" / orientales)" :


title: 31 août

text: Bonne fête aux Aristide et ses variantes ou dérivés : "Aricie, Aristote"(?), "Titid(e)", etc.


title: 31 août

text: Et aussi aux :


title: 1897

text: 1897 est une année commune commençant un vendredi.


title: 1889

text: 1889 est une année commune commençant un mardi.


title: 1888

text: 1888 est une année bissextile commençant un dimanche.


title: 1881

text: 1881 est une année commune commençant un samedi.


title: 1892

text: 1892 est une année bissextile commençant un vendredi.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: 2001, l'Odyssée de l'espace ("") est un film britannico-américain de science-fiction réalisé par Stanley Kubrick, sorti en 1968, basé sur un scénario co-écrit par Kubrick et le romancier Arthur C. Clarke, partiellement inspiré de deux nouvelles de Clarke intitulées "À l'aube de l'histoire" et "La Sentinelle".


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Clarke rédige parallèlement au tournage le roman "", qui sera publié peu après la sortie du long-métrage. Le scénario du film traite de plusieurs rencontres entre les êtres humains et de mystérieux monolithes noirs censés influencer l'évolution humaine, et comprend un voyage vers Jupiter, traçant un signal émis par un monolithe découvert sur la Lune. Le long-métrage de Kubrick est fréquemment qualifié de « film épique » en raison de sa longueur inhabituelle et de sa similitude de construction avec d'autres films épiques classiques.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Produit et distribué par le studio américain Metro-Goldwyn-Mayer, le film est presque entièrement tourné au Royaume-Uni, dans les studios MGM British (il est, d'ailleurs, l'un des derniers films à utiliser ces locaux) ainsi qu'à Shepperton, du fait des plateaux de tournage plus vastes que ceux des studios américains. Le long-métrage est coproduit par la société de production de Stanley Kubrick. Ce dernier, ayant déjà tourné deux films au Royaume-Uni, décide d'y résider de manière permanente pendant le tournage du film. Les sources diffèrent concernant le pays de provenance de "2001, l'Odyssée de l'espace" : bien qu'il ait paru aux États-Unis un mois avant sa distribution au Royaume-Uni et que l’"Encyclopædia Britannica" le considère comme américain, plusieurs commentateurs le qualifient de film britannique, américain ou encore anglo-américain.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: "2001, l'Odyssée de l'espace" est empreint de plusieurs thèmes, notamment l'évolution humaine, la technologie et l'intelligence artificielle ou encore la perspective d'une vie extraterrestre. Le film est resté célèbre pour sa précision scientifique, ses effets spéciaux révolutionnaires pour l'époque, ses scènes ambiguës, son usage d'œuvres musicales au lieu d'une narration traditionnelle et le rôle secondaire qu'occupent les dialogues dans l'intrigue. La bande-son mémorable est conçue par Kubrick pour épouser au mieux les scènes du film. Ainsi, Kubrick use de la suite de valses du "Beau Danube bleu" de Johann Strauss II pour rappeler le mouvement des danseurs de valse lors du mouvement de rotation des satellites ou encore du poème symphonique de Richard Strauss "Ainsi parlait Zarathoustra" afin d'aborder le concept philosophique nietzschéen du Surhomme, mentionné dans le poème philosophique éponyme.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Le film est reçu de manière partagée par la critique et le public à sa sortie mais, au fil du temps, il acquiert un statut de film culte et connaît un énorme succès au box-office. Quelques années après sa parution, il devient finalement le plus gros succès du box-office nord-américain en 1968. Au , "2001, l'Odyssée de l'espace" est acclamé par la critique, le milieu du cinéma et le public. Nommé à quatre Oscars, il ne reçoit finalement que celui des meilleurs effets visuels. En 1991, il intègre le National Film Registry pour conservation à la bibliothèque du Congrès des États-Unis pour son « importance culturelle, historique ou esthétique ». La place primordiale qu'occupe "2001, l'Odyssée de l'espace" dans l'histoire du cinéma en fait l'un des plus grands films de tous les temps.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Le film est divisé en quatre actes distincts. Daniel Richter incarne l’"Australopithecus afarensis" qui découvre l'usage de l'outil après avoir touché le monolithe dans le premier acte qui se déroule ; William Sylvester joue le docteur Heywood R. Floyd dans le second acte quand, en 2001, le même monolithe est découvert sur la Lune. Keir Dullea ( David Bowman) et Gary Lockwood (Frank Poole) apparaissent dans le troisième acte en tant qu'astronautes entreprenant un voyage vers Jupiter à bord du vaisseau "Discovery One", suivant le signal émis par le monolithe lorsqu'il a été découvert sur la Lune. Douglas Rain est la voix de l'ordinateur de bord sentient HAL 9000, qui commande toutes les fonctions du vaisseau. Dans l'acte final, le film suit le périple de l'astronaute David Bowman « au-delà de l'infini ».


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Le film retrace, à travers différentes époques, le rôle joué par une intelligence inconnue dans l'évolution de l'humanité. Il s'ouvre sur le générique avec "Ainsi parlait Zarathoustra" de Richard Strauss, puis arrive un écran noir de quelques minutes, sur fond d’"", œuvre pour orchestre de György Ligeti.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: L'aube de l'humanité. Il y a quatre millions d'années, en Afrique, à la merci des prédateurs, chassée de son point d'eau par un groupe rival, une tribu d'australopithèques est en voie de disparition. Mais un matin, ils découvrent un imposant monolithe parallélépipédique de couleur noire devant la caverne qui leur sert d'abri. Peu après l'avoir touché, ils ont soudain l'idée de se servir d'un os ; d'abord comme d'un outil puis très vite, en reconnaissant sa puissance, comme d'une arme avec laquelle on peut tuer. Ce premier acte de violence est suivi par une attaque pour la reprise du point d'eau, réussie par le meurtre du chef du groupe rival. Cette séquence s'achève par le raccord plastique (resté célèbre) associant le jet de l'os tournoyant en l'air à la procession d'un satellite – raccourci fulgurant de l'évolution technique de l'humanité, de la préhistoire jusqu'à l'ère de l'exploration spatiale.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Des vaisseaux dans l'espace. En 1999, le Heywood Floyd, un scientifique américain, se rend sur la Lune pour enquêter sur une extraordinaire découverte gardée secrète : les équipes de la base de Clavius ont relevé, dans le cratère de Tycho, une forte anomalie magnétique conduisant à l'excavation d'un monolithe noir de forme parallélépipédique, source de cette perturbation. Celui-ci, manifestement d'origine extraterrestre, aurait été volontairement enfoui dans le sous-sol lunaire, quatre millions d'années plus tôt, comme si les mystérieux extraterrestres se trouvant au départ de l'évolution des australopithèques vers l'intelligence humaine avaient attendu que la technologie permette aux humains de voyager dans l'espace. Peu après que le Floyd a touché le monolithe, celui-ci émet une puissante onde radioélectrique en direction de Jupiter.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: La mission Jupiter, 18 mois plus tard. En 2001, le vaisseau "Discovery One" ("Explorateur Un" dans la version française) fait route vers Jupiter. Son équipage est composé de deux astronautes, David Bowman et Frank Poole, de trois scientifiques mis en biostase et de HAL 9000 (CARL 500, "Cerveau Analytique de Recherche et de Liaison", dans la version française), un ordinateur de bord doté d'une intelligence artificielle. Un jour, après une série de questions énigmatiques et insistantes au sujet du but de la mission, HAL signale à Bowman qu'un élément du système de communication externe est sur le point de tomber en panne ; Bowman et Poole vont inspecter cet élément, manœuvre périlleuse, mais ne trouvent aucune anomalie. L'ordinateur étant réputé infaillible, ils s'inquiètent alors des conséquences de cette découverte sur le bon déroulement de leur mission. S'enfermant dans une capsule destinée aux sorties extravéhiculaires en pensant échapper à la surveillance de HAL, ils décident de le déconnecter pour parer à tout incident ultérieur. Mais HAL parvient à suivre la conversation en lisant sur leurs lèvres ; interprétant leurs propos comme une menace pour son intégrité, et s'estimant en outre indispensable à la mission, l'ordinateur entreprend alors de se débarrasser de ses partenaires humains. Lors d'une nouvelle sortie de Poole, il prend le contrôle de sa capsule et le projette au loin dans l'espace. Il profite ensuite de l'absence de Bowman, parti à son secours à bord d'une autre capsule, pour désactiver les modules de biostase contenant les scientifiques, les condamnant à mort. Lorsque Bowman revient avec le corps de Poole, HAL lui refuse l'accès au "Discovery One", lui expliquant qu'il met en péril la mission. Bowman lui réplique qu'il compte entrer par un accès de secours, mais HAL lui indique que sans casque — parti en hâte, Bowman l'a oublié —, la chose est impossible. Conscient du risque, Bowman ouvre l'écoutille, utilise le système d'éjection de sa capsule pour se propulser dans le vaisseau et rétablit la pressurisation, échappant de peu à l'hypoxie. Il se dirige alors vers le « centre nerveux » de HAL et désactive un à un ses blocs mémoires. Il découvre ainsi un message pré-enregistré du Floyd, qui devait être diffusé à la fin du voyage, relatant l'épisode lunaire (les astronautes étaient maintenus dans l'ignorance de ce contexte, contrairement à HAL) et précise que la mystérieuse onde radioélectrique était pointée vers Jupiter.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Jupiter et au-delà de l'infini. Arrivé près de Jupiter, où se trouve un gigantesque monolithe noir en orbite autour de la planète, similaire en aspect et proportions à celui découvert sur la Lune, Bowman quitte le "Discovery One" à bord d'une capsule pour aller l'observer. Il est alors aspiré dans une sorte de tunnel coloré et, terrifié, voyage à très grande vitesse à travers l'espace, découvrant d'étranges phénomènes cosmiques et des paysages extraterrestres aux couleurs stupéfiantes. Et puis soudain, il se retrouve dans une suite d'hôtel de style Louis XVI, où tout semble factice mais conçu pour son confort, et où il se voit vieillir prématurément, sans qu'aucun indice lui permette de comprendre ce qui lui arrive. Alité et mourant, il voit apparaître devant lui un nouveau monolithe noir, qu'il tente de toucher. Il renaît alors sous la forme d’un fœtus entouré d'un globe de lumière, puis est téléporté dans l'espace, près de la Terre. Toutes les interprétations sont possibles, comme l'a souligné Kubrick, mais l'une d'elles est qu'après l'évolution décisive « à l'aube de l'humanité » des australopithèques, il s'agisse là de l'évolution suivante de l'humanité, désormais capable d'exister et de se déplacer dans l'espace infini. "2001, l'Odyssée de l'espace" est un film de science-fiction ayant suscité beaucoup de commentaires. On l'a, par exemple, qualifié de fable pessimiste sur l'avenir technicien de l'humanité, de méditation pascalienne sur la solitude de l'homme face au mystère insondable de l'Univers, et de métaphore du trépas et du voyage vers l'au-delà.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Kubrick avait réfléchi à l'idée de concevoir "Docteur Folamour" comme un documentaire réalisé par des extraterrestres. Cette idée, abandonnée pour "Docteur Folamour", le poussa à s'essayer à un genre nouveau pour lui : la science-fiction. Ayant lu une nouvelle d'Arthur C. Clarke intitulée "La Sentinelle", il décida de rencontrer son auteur en 1964 afin d'établir la thématique et préparer l'élaboration de sa prochaine œuvre.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Pour ce film, Kubrick réunit une imposante équipe technique : 25 spécialistes des effets spéciaux (dont Harry Lange et , tous deux issus de l'industrie spatiale, et Brian Johnson – plus tard oscarisé – comme assistant non crédité), 35 décorateurs de plateau et 70 autres techniciens furent, en effet, employés pour le tournage. La salle de commande de "Discovery" nécessita un fort investissement financier car l'équipe du film dut construire un décor cylindrique rotatif pesant près de , d'un coût de . Le tournage commença le par la scène de la découverte du monolithe dans le cratère de Tycho et se déroula sur sept mois. La postproduction nécessita deux ans de travail supplémentaire. Alors que le budget initialement prévu était de six millions de dollars, il dépassa les dix millions de dollars, ce qui s'explique, en partie, par l'utilisation d'effets spéciaux dans 205 plans du film. "2001" explora de nombreuses techniques d'avant-garde en matière d'effets spéciaux et fut, notamment, à l'origine du "motion control". L'ensemble des éléments scénaristiques et des décors firent l'objet d'une attention toute particulière et plusieurs scientifiques et experts en matière d'exploration spatiale coopérèrent. Le coût des effets spéciaux représentera finalement 60 % du budget total du film. Le directeur de la MGM, Robert O'Brien, prévoyait une sortie du film pour la fin de l'année 1966 ou au printemps 1967, mais l'avant-première n'eut lieu qu'en à New York.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Stanley Kubrick a progressivement élagué son projet de départ : la durée d'origine était encore plus longue (158 minutes) que le montage définitif ("final cut", de 149 minutes). Son objectif initial était de produire le premier long-métrage de science-fiction doté de décors réalistes, qui ne soient pas décelables à l'écran, dont l'argument serait un scénario fondé sur des postulats et une représentation du futur proches et crédibles, cautionnés par des scientifiques.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Il s'entoura pour cela de conseillers irréprochables, tant dans le domaine des industries de pointe de l'époque (biostase, « cerveaux électroniques », astronautique, etc.), de la paléontologie (l'aube de l'humanité) que de l'hypothèse de l'intelligence extraterrestre. Une première version du film prévoyait ainsi un prologue quasi documentaire fait d'entretiens avec des scientifiques et de commentaires explicatifs en voix "off" : le mathématicien Irving John Good, l'auteur de science-fiction et scientifique Isaac Asimov évoquaient les futures bases lunaires, l'anthropologue Margaret Mead, les astronomes Fred Whipple et Sir Bernard Lovell insistaient sur la vraisemblance de la vie extra-solaire. D'autres parlaient des possibilités de manipulations génétiques ou du développement d'ordinateurs « intelligents » dotés d'une « personnalité artificielle ». Enfin le physicien Freeman Dyson envisageait l'exploitation des comètes. Ajoutant trop de temps à une durée déjà considérable, ces "rushes" ne furent pas utilisés pour le film.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Nombre des idées inédites du film, qui sont depuis devenues des poncifs, sont nées de la volonté de s'éloigner à tout prix de l'aspect « série B » de la SF de l'époque et de ses conventions. Kubrick, ayant pris goût aux effets spéciaux avec "Docteur Folamour" (dont les scènes de vol de B-52, en transparence, étaient supervisées par Wally Veevers), considérait que, dans un tel projet, il n'avait pas droit à l'erreur. Connu comme cinéaste intellectuel de stature européenne, il redoutait de faire une série B de plus, avec des décors en carton-pâte et une anticipation peu crédible, qui vieillirait mal. Il fit donc appel à la crème des techniciens en effets spéciaux et à de jeunes talents, parmi lesquels Douglas Trumbull, engagé pour faire quelques dessins, qui réalisa par la suite le film de science-fiction "Silent Running", sorti en 1972.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Le célèbre monolithe noir, objet emblématique du film, est transparent comme du cristal dans le roman de Clarke (qui, peut-être, pensait au « Cristal qui songe » de Theodore Sturgeon). Mais il a fallu renoncer à cette caractéristique, car l'objet était ainsi invisible à l'écran.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: "Le Beau Danube bleu" accompagnant les vaisseaux spatiaux en orbite circumterrestre, choix qui eût semblé de prime abord être le type même de la "fausse bonne idée", a été adopté par Kubrick parce qu'un technicien avait mis le disque pendant que l'équipe visionnait les "rushes" en salle de montage : cette musique s'avérait coller à merveille. Il en alla de même pour les bruits oppressants de respiration et le silence de l'espace : simple conformité à la réalité des conditions du vide spatial. Cela n'avait jamais été fait avant, et ne fut qu'exceptionnellement refait par la suite : dans presque tous les films « spatiaux », le grondement des moteurs résonne dans le vide de l'espace, ce qui est une aberration physique.


title: 2001, l'Odyssée de l'espace

text: Enfin, Kubrick se demanda à quoi pourrait ressembler un futur ordinateur intelligent – autre élément majeur du film, et personnage à part entière – sans être ridicule. La SF de l'époque était en effet peuplée de robots ou de « cerveaux électroniques » plus ou moins machiavéliques, tous dotés d'une voix métallique, monocorde et inhumaine, tantôt assez réussie, comme dans "Le Cerveau d'acier" de Joseph Sargent, tantôt franchement comique avec les Daleks de la série télévisée britannique "Doctor Who".