title: Savigny (Vaud)

text: Lors d'une visite paroissiale de Savigny en 1453, on voit par des actes qu'elle était dédiée à sainte Marie-Madeleine. Le , Jaques, le fils de Nicod Montheux, notaire de Lutry, fit don d'une pièce de terre et bois au couvent des religieux du tiers-Ordre de Saint-François qui desservait la chapelle. Ce petit couvent de Savigny avait été fondé le par Pierre de Roseto, du diocèse de Genève, moine et vicaire des tertiaires de saint François avec l'aval de l'évêque de Lausanne Benoit de Montferrand. On conserve aux archives de Lutry la procédure d'un conflit juridique entre son successeur l'évêque Sébastien de Montfalcon et les religieux du tiers-Ordre de Saint-François, en cours épiscopale de Bâle qui dura du au . Le , Guillaume Sinexdis, gardien et procureur de cette maison religieuse, a cédé tous les biens à la confrérie du Saint-Esprit de Lutry et la communauté. Dès la reforme et jusqu'à la fin du la chapelle a été desservie par le diacre de Lutry. Après la fin du moyen âge, en 1598, elle fut constituée en paroisse autonome. Elle comprenait également Forel.


title: Savigny (Vaud)

text: Avant leur séparation de 1825, Lutry et Savigny ne formaient qu'une seule et unique commune. Lutry faisait partie des villes les plus riches du Pays de Vaud dû aux pâturages et aux forêts et l'extension du vignoble renforça la solidarité des bourgeois envers Lutry et poussa certains à acquérir des biens sur les Monts. Mais en interdisant au bétail les endroits réservés aux vignes, il fallait trouver des pâturages sur les Monts. L'exploitation de la forêt devint aussi obligatoire pour la construction des pressoirs et celles des fûts de chêne, de sapin ou de frêne. Savigny et les Monts sur Lutry était apte à pouvoir répondre à la demande des bourgeois de Lutry: ce qui leur permettrait leur développement viticole. Savigny profitait peu de la prospérité de Lutry et cette différence a pris de l'ampleur durant la période bernoise où Savigny n'avait aucune part à l'administration.


title: Savigny (Vaud)

text: Les Monts de Lutry et la région de Savigny offraient ce dont les bourgeois de Lutry avaient besoin pour développer leur économie viticole, mais Savigny n'en faisait pas profit. La différence entre les deux régions n'a fait que s'accentuer durant la période bernoise. Les Savignolans n'avaient aucune part dans l'administration. Le pasteur Jaccaud dit même que .


title: Savigny (Vaud)

text: La Révolution vaudoise laissa à Savigny, en 1798, un agent national et en 1803 une règle administra la bourse des pauvres. La Commune de Savigny comptait alors 1 045 habitants.


title: Savigny (Vaud)

text: Le fut présenté, au Conseil de l'Etat du Canton de Vaud, par les habitants des Hauts, une pétition demandant la création de Savigny, en commune autonome. Le Grand Conseil du canton de Vaud donnait légalement naissance à la commune de Savigny. Après deux années de difficiles discussions sur le partage des biens communaux, Lutry et Savigny parvenaient à un accord et l'acte de séparation fut signé le .


title: Savigny (Vaud)

text: Longtemps les Savignolans ont vécu d'un peu d'agriculture, de l'élevage de leurs troupeaux et de l'exploitation des forêts. Mais, la situation du plus grand nombre d'entre eux était précaire. L'hiver était rude, comme a été le cas durant la fameuse "année de misère (1816-1817)" que le nombre de familles dans le dénuement se comptait par dizaines. Il fallait même ordonner des mesures spéciales et efficaces pour leur venir en aide et créer des comités de secours pour activer les collectes en leur faveur. L'introduction de l'artisanat qu'on cherchait à développer par divers moyens et surtout, dès le second tiers du , l'amélioration des voies de communication ont eu d'heureux effets sur le sort des Savignolans. La construction de la ligne du tramway a achevé de les sortir de leur isolement, en même temps qu'elle a permis aux Lausannois de découvrir l'une des plus belles régions du Jorat.


title: Savigny (Vaud)

text: C'est comme cela que Savigny a abordé le temps des grands changements. La commune a veillé à son équipement, à la mise en valeur de son patrimoine, au développement de son économie, au point que l'on pouvait écrire, au début de ce siècle qu'elle avait acquis une certaine aisance économique inconnue jusque-là. L'automobile allait encore rapprocher Savigny de la ville et permettre à beaucoup de citadins d'y habiter. Depuis le temps où l'on a considéré que les Savignolans étaient des bourgeois ou simplement habitants comme les serfs du vignoble. Une lente accession à l'autonomie locale, a donc permis la patiente construction d'une petite communauté entre Lavaux et le Jorat.


title: Savigny (Vaud)

text: . C'est comme cela que le doyen Bridel décrivait en 1815, Savigny. Son climat âpre, sa nature sombre présentaient un contraste remarquable avec la ville de Lutry qui est situé au bord du lac et presque entièrement entourée de vignobles.


title: Savigny (Vaud)

text: Et pourtant, moins de six kilomètres séparent Savigny de Lutry qui ont eu pendant des siècles un destin commun et que des vocations différentes ont amené à se quitter lorsque l'occasion s'est présentée. La nature a dans ces lieux une vigueur sauvage, un caractère couvert et une sombre beauté.


title: Savigny (Vaud)

text: Jusqu'alors, la paroisse puis la commune de Savigny vivait repliée sur elle-même. Son sol nourrissait mal une population dont Henri Monod, membre du Conseil d'Etat lors de la séparation de Savigny et de Lutry, disait qu'elle était misérable et tellement barbare qu'elle renfermait des personnes qui se livraient au brigandage.


title: Savigny (Vaud)

text: La région de Savigny a vite été défrichée. Des colons, venus des bords du lac, ont gagné les Monts où leur bétail allait paître dans les forêts. Ils ont construit des chalets pour travailler le lait des vaches et des chèvres, ont cultivé les terres arrachées aux bois avant de s'installer là à demeure. Cette lente colonisation explique la dissémination des habitations. À côté du village même de Savigny, du Martinet et de la Goille,il y a beaucoup de maison en bordures de forêt. par exemple Mollie-Margot, La Crogne, Nialin, Les Richardes, La Claie-aux-Moines, La Méguettaz, Gremaudet et bien d'autres.


title: Savigny (Vaud)

text: Le , M. Deprez, juge de la paix du cercle de Lutry décide de mettre en place un conseil communal à Savigny. François-Abram Daccord est élu à l'unanimité en tant que secrétaire, puis Jean-Noël Cordey comme sergent. Cette élection se fera à bulletins secrets.


title: Savigny (Vaud)

text: Le premier député a été Jean-Pierre Décombaz, syndic de Savigny, élu le et réélu en 1857, 1862, 1866. Il a démissionné au début de 1869. Charles Lavanchy, d'abord boursier puis syndic de Savigny, lui a succédé. Il a été élu le et constamment réélu jusqu'en 1909. Charles Bolomey a siégé au Grand Conseil de 1909 à son décès, en . Il a été remplacé par Gustave Muller, élu en 1923 et réélu jusqu'en 1935, date à laquelle il a démissionné à la suite de sa nomination de juge au Tribunal de district. Charles Cordey-Blanc a fait partie du législatif cantonal du à sa mort, survenue le . Jules Crot-Testuz a été élu en remplacement, en , il a démissionné en 1949. Victor Diserens a entré au Grand Conseil en , à la suite du décès d'Hector Bron, vétérinaire. Il y a siégé jusqu'en 1962. Lutry et Savigny ont formé, jusqu'en 1962, un cercle électoral, avec l'élection des députés selon le système majoritaire. Dès 1962, l'élection se fait selon la représentation proportionnelle au niveau du district qui forme un arrondissement électoral. Fernand Cornut, syndic de Savigny a fait partie du Grand Conseil du printemps 1962 à 1974, date à laquelle il s'est retiré.


title: Savigny (Vaud)

text: En Nialin, à la Roussaz et à la Palaz, on exploitait la molasse. Cette industrie a été un grand progrès dans la seconde moitié du . La carrière de Nialim était la plus importante. Elle occupait 20 à 30 ouvriers. Cette molasse était employée pour les chaînes d'angle, les encadrements de portes et fenêtres, les corniches et les arcades des portes des granges. De nombreuses habitations de la région construites à cette époque sont pourvues d'encadrements faits avec la molasse de Savigny et qui sont encore en parfait état. Le commerce de la molasse s'étendait de Lausanne jusqu'à Montreux.


title: Savigny (Vaud)

text: Aux Meguettes, on travaillait le grès fin. Plus dur que la molasse, le grès servait de pierres de taille pour les murs, les corniches et autres éléments sculptés. Il a été utilisé pour la restauration de la Cathédrale et de l'église de Saint-François, à Lausanne.


title: Savigny (Vaud)

text: L'obélisque, que l'on peut encore voir sur la place de Savigny a été taillé dans ce grès. Il avait été offert à la commune par l'entrepreneur lors du centenaire de l'entrée du canton de Vaud dans la Confédération. En 1903 la carrière des Meguettes employait 20 à 25 ouvriers qui venaient presque tous du Piémont. Elle a été exploitée de 1885 à 1905.


title: Savigny (Vaud)

text: Elle a été ravagée par le feu le , mais elle fut reconstruite au même emplacement en 1554. On changea les matériaux : la pierre remplaça le bois. En 1659 on y installa une cloche (, qui donne le fa et sonne pour les services funèbres). Elle porte l'inscription en latin "aenis ivbis tromentisqve inproelis trvdit neciqve tradit viros insanvs mars savior ars hoc aes ita vovet vt ad acra eos vocet" ce qui donne en français "Mars insensé pousse les hommes aux combats avec des casques et des armes d'airain et les mène à la mort. Un art plus élevé voue cet airain à appeler ces derniers aux choses sacrées". En 1715 le Conseil de Villette nomme le major Davel pour s'occuper de la restauration du temple. 150 ans plus tard en même temps que l’installation d'une autre petite cloche, on installa une horloge. En 1917 juste avant la fin de la guerre, l'église penchait dangereusement. Elle fut reconstruite entièrement et on lui donna une forme beaucoup plus effilée.


title: Savigny (Vaud)

text: En 1953 en installant deux nouvelles cloches, les deux anciennes furent envoyées à la fonderie pour être accordées avec les deux nouvelles.


title: Savigny (Vaud)

text: Construite en 1599 sur l'emplacement de l'ancien couvent franciscain, elle a été entièrement détruite par un incendie le . On l'a reconstruite sur ses ruines, telle qu'elle est encore aujourd'hui.


title: Savigny (Vaud)

text: Pendant un long moment, l'instruction scolaire à Savigny fut totalement mise de côté et on a même aconté qu'un régent tentait d'apporter des connaissances aux enfants en allant de maison en maison. Mais il n'arrivait qu'à donner un cours par mois dans chaque famille. C'est pourquoi le furent créées les quatre "régences" sur l'initiative du pasteur Jean-Pierre Loys De Correvon. Elles assignèrent à chacun des maîtres les desservant une pension annuelle, payable au château de Lausanne.


title: Savigny (Vaud)

text: "Les quatre Régents furent aussi répartis par portion égale entre des Publics de Lutry et Villette et chacun bâtit deux maisons pour les deux Régents respectifs. Ils leur assignèrent du terrain selon l'intention souveraine et fournirent le bois nécessaire pour construire les deux écoles principales." tiré d'un Mémoire informatif de 1789.


title: Savigny (Vaud)

text: Un différend avec Lutry pris place en hiver, en raison de la quantité de neige et il était donc impossible d'envoyer les enfants à l'école car les bois n'étaient doté que de très mauvais chemins. Les Régents se virent attribuer chacun deux annexes où "ils se rendaient alternativement tous les jours" donner leurs cours. Des maisons furent mises à disposition appartenant à des particuliers dotés de bonne volonté, sans toutefois supporter les frais de chauffage qui étaient à la charge du "public".


title: Savigny (Vaud)

text: Les Régents de Savigny rencontrèrent leurs plus grandes difficultés quand il s'agissait d'obtenir le bois qui leur était nécessaire pour chauffer les écoles et les annexes. L'intervention de la Classe de Lausanne et de Vevey (l'assemblée des pasteurs de l'arrondissement ecclésiastique) fut alors nécessaire pour dénoncer auprès de Leurs Excellences l'attitude de messieurs de Lutry, qui non seulement ne se sentaient aucunement obligés de fournir le bois aux régents, mais ne firent rien durant l'hiver 1788-1789 "pour assurer une chambre en Gremaudet et en Nialin où l'école pût se tenir". Les conséquences furent que durant plusieurs mois, un peu moins de 50 élèves ne reçurent aucune instruction.


title: Savigny (Vaud)

text: Le bailli de Lausanne appuya l'intervention de la Classe qui, dans une requête de , estimait devoir faire connaître à Leurs Excellences "un cas des plus graves et qui demande le plus prompt remède, c'est la suspension totale de deux écoles, qui a eu lieu l'hiver dernier, dans la paroisse de Savigny. La Classe tenta une dernière démarche auprès des Conseils de Lutry avant d'en référer à Berne. Une grande déception pris place après la réponse de Lutry qui proposa "de supprimer entièrement et pour toujours" les deux annexes du régent de Savigny, déjà suspendues pendant l'hiver, mais encore les deux autres dépendant du régent de Martinet. L'Avoyer et le Conseil de la Ville et République de Berne examinèrent cette affaire. Il fut transmis le par le bailli de Lausanne, aux Bannerets et Conseils des paroisses de Lutry et Villette. Il dit :


title: Savigny (Vaud)

text: 1. Les annexes des Ecoles de la Paroisse de Savigny, tant rière Lutry que rière Villette, doivent être conservées et les choses à cet égard demeurer en tel état où elles ont été jusques à ce jour.


title: Savigny (Vaud)

text: 2. Les paroisses de Lutry et Villette devront faire remarquer annuellement et à leurs frais, pour chaque Ecole, une bonne toise et pour chaque annexe un quart de toise de Bois de Sapin, la toise de neuf pieds de Berne en quarré sur quatre pieds et demi de profondeur; devront le faire marquer aussi près que possible des Ecoles et des annexes; devront aussi à leurs frais le faire couper et toiser; tellement qu'il soit prêt au premier juillet pour le plus tard. Le transport de ce Bois dès l'endroit où il aura été entoilé jusques aux Ecoles et annexes, sera à la charge des Régens et des Propriétaires des Maisons où sont les annexes.


title: Savigny (Vaud)

text: 3. Il doit être permis aux Conseils de Lutry et Villette d'envoyer deux Commis qui auront séance de Suffrage avec le Pasteur et le Consistoire, à l'examen des Régens pour la Paroisse de Savigny: sous cette explication, que si c'est rière le district de Lutry qu'il y a un Régent à faire, ce sera le Conseil de Lutry qui envoiera les Commis désignés se transporteront chaque fois à Savigny pour l'objet de leur Mission.


title: Savigny (Vaud)

text: Le différend entre Savigny et Lutry se termina de cette manière grâce à Berne.


title: Savigny (Vaud)

text: La commune occupe hectares, dont 907 ha agricoles, 458 ha boisés et 4 ha de zone industrielle. Le territoire de la Commune de Savigny occupe la partie occidentale du plateau supérieur du district de Lavaux, entre les altitudes de 715 et .


title: Savigny (Vaud)

text: Des siècles durant, les rapports sur le plan économique, de Savigny avec Lutry, concernent l'agriculture. En 1825, la « peuplade de Savigny » était décrite, dans un Mémoire d'information gardé aux Archives cantonales vaudoises, comme étant sans civilisation : « Population de prolétaires, dont la très grande partie ne possède rien, ou ne possède pas de quoi se nourrir ». Elle pratiquait une polyculture à fin de vivre.


title: Savigny (Vaud)

text: Selon un document des archives communales, les habitants de Savigny cultivaient dans la seconde moitié du : le froment, le méteil, l'orge, le seigle, l'avoine, les pois, les lentilles, les fèves, les poissettes, les haricots, les pommes de terre, les navets, le chanvre et le foin. La variété des cultures et l'irrégularité de leur rendement étaient les principales caractéristiques de la production agricole à Savigny. Les fruits ne furent jamais une ressource importante à cause de la rigueur du climat.


title: Savigny (Vaud)

text: Les conditions de vie des agriculteurs étaient très précaires. Les propriétaires de petits domaines cultivaient leurs terres pour nourrir leur famille et le bétail.


title: Savigny (Vaud)

text: Aujourd'hui l'agriculture à Savigny offre 20 % des emplois totaux. La majorité des habitants de cette commune sont des pendulaires qui empruntent l'autoroute A9 (construite en 1974) qui rattache Savigny à la grande agglomération qu'est Lausanne. Savigny est donc une ville majoritairement résidentielle.


title: Savigny (Vaud)

text: Tout comme 25 communes homonymes en France, Savigny fait partie de l'Amicale des Savigny de France et de Suisse avec plus de 70 000 habitants au total.


title: Gogol (nombre)

text: En mathématiques, un gogol (parfois orthographié "googol") est l'entier naturel dont la représentation décimale s'écrit avec le chiffre 1 suivi de 100 zéros (soit 10) :


title: Gogol (nombre)

text: 10 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000.


title: Gogol (nombre)

text: Ce nombre équivaut à dix sexdécilliards.


title: Gogol (nombre)

text: Le mot gogol est cité pour la première fois en anglais, "googol", par le mathématicien américain Edward Kasner dans son livre "Mathematics and the Imagination" paru en 1938. Kasner aurait demandé à son neveu Milton Sirotta, un enfant alors âgé de 9 ans, de baptiser le nombre qu'il venait de créer. Il lui aurait répondu simplement : « "Googol" ».


title: Gogol (nombre)

text: Le gogol est approximativement égal à la factorielle 70 (≈1,198×10).


title: Gogol (nombre)

text: Ses facteurs premiers sont seulement 2 et 5.


title: Gogol (nombre)

text: Kasner l'a créé afin d'illustrer la différence entre un nombre grand et l'infini. En effet, bien que le gogol (10) soit énorme, bien supérieur au nombre de particules dans l'Univers connu (environ 10), il est facile de l'écrire en base dix, par un 1 suivi de cent 0. Cependant, un googol reste plus petit que le nombre de volumes de Planck (cubes de côté de la longueur de Planck) dans l'univers observable, qui est d'environ 4,65×10.


title: Gogol (nombre)

text: Il faut au minimum 333 bits pour représenter ce nombre (2 – 1, le plus grand nombre sur 332 bits, est approximativement égal à 0,87×10, donc inférieur à 1 gogol).


title: Gogol (nombre)

text: 10 (un chiffre 1 suivi d'un gogol de zéros) est nommé le gogolplex.


title: Gogol (nombre)

text: La notation des puissances itérées de Knuth permet de noter en peu de signes des nombres incommensurablement plus grand qu'un gogol, ou même un gogolplex, par exemple formula_1.


title: Gogol (nombre)

text: Le gogol est explicitement revendiqué par Sergey Brin et Larry Page, les fondateurs de Google, comme modèle du nom de leur société : À sa création en 1996, la société a été baptisée "BackRub" par ses cofondateurs. En 1997, ils ont renommé le moteur de recherche « Google », déformation de « Googol », pour affirmer leur ambition de créer un moteur de recherche à très grande échelle.


title: Gogol (nombre)

text: Ce nombre a été popularisé dans le monde entier grâce au jeu télévisé "Who Wants to Be a Millionaire?" (programme connu en France sous le nom de "Qui veut gagner des millions ?"). Il était l'objet, dans une émission, de l'ultime question qui a permis à Charles Ingram de décrocher le jackpot, en trichant avec la complicité de sa femme Diana présente dans le public.


title: Nicolas Gogol

text: Nicolas Vassiliévitch Gogol (en , "Nikolaï Vassilievitch Gogol" ; en , "Mykola Vassyliovytch Hohol") est un romancier, nouvelliste, dramaturge, poète et critique littéraire russe d'origine ukrainienne, né le à Sorotchintsy dans le gouvernement de Poltava (Empire russe) et mort le à Moscou. Il est considéré comme l'un des écrivains classiques de la littérature russe.


title: Nicolas Gogol

text: Il est né en 1809 à Sorotchintsy, village du gouvernement de Poltava, au cœur de l'Ukraine, cadet de neuf enfants. Selon la tradition familiale, il est issu d'une ancienne famille cosaque ukrainienne et serait le descendant du hetman Ostap Gogol. Son père, mort en 1825 alors que Nicolas n'a que 16 ans, écrit de petites pièces de théâtre et développe le goût de son fils pour la littérature. Sa mère lui donne une éducation religieuse traditionnelle qui au fil des ans évoluera vers un mysticisme maladif (angoisse du mal et du jugement dernier).


title: Nicolas Gogol

text: Après de médiocres études au lycée de Nijyn, Gogol quitte sa mère et ses deux sœurs et monte à Saint-Pétersbourg avec l'ambition de faire une grande carrière dans l'administration. Il prétend que la première chose qu'il fit, une fois arrivé dans la capitale de l'Empire russe, fut de courir chez Alexandre Pouchkine qui, mal remis d'une nuit de fête, ne put malheureusement le recevoir. Mais ce qui l'attend d'abord à Pétersbourg, c'est un modeste emploi dans un ministère.


title: Nicolas Gogol

text: En 1829, Gogol fait ses premiers pas littéraires en publiant, sous le pseudonyme de V. Alov et à compte d'auteur, le médiocre poème romantique "Hanz Küchelgarten". Éreinté par la critique, il retire les exemplaires des librairies pour les brûler. Lorsque le succès lui sourira, Gogol ne parlera à personne de cette déconvenue littéraire.


title: Nicolas Gogol

text: Après cet échec, il s'échappe une première fois de Russie et passe deux mois dans le nord de l'Allemagne, sous couvert de fausses identités.


title: Nicolas Gogol

text: De retour à Pétersbourg, désargenté, il ne lui reste plus qu'à s'engager à nouveau dans l'administration pour un salaire de misère. Il poursuit également ses écrits, regrettant le soleil d'Ukraine. C'est ainsi que l'année suivante paraît dans "Les Annales de la Patrie" sa première nouvelle, inspirée par le folklore ukrainien, la "Nuit de la Saint-Jean".


title: Nicolas Gogol

text: En 1831, Gogol quitte l'administration et devient professeur à l'Institut patriotique pour filles d'officiers nobles. Il est introduit dans les milieux littéraires et présenté à Alexandre Pouchkine qui l'encourage à écrire. Peu après paraît son premier livre, les "Soirées du hameau". Ce recueil de nouvelles grotesques, drolatiques et fantastiques, inspirées de la vie des paysans ukrainiens, lui assure la célébrité. Il comprend "La Foire de Sorotchintsy", "La Nuit de Saint-Jean", "Une nuit de Mai", "La Dépêche disparue". L'accueil de la critique est excellent. Le second tome des "Soirées du Hameau" est publié en 1832. Il comprend "La Nuit de Noël", "Une terrible vengeance", "Ivan Fiodorovitch Chponka et sa tante", "Le Terrain ensorcelé". Nouveau succès.


title: Nicolas Gogol

text: En 1833, Gogol traverse une profonde crise morale. Gogol, croyant orthodoxe, pense que chaque homme, qui est envoyé sur terre par Dieu, a une mission à accomplir. Il estime cependant ne pas encore avoir perçu le but de sa mission. C'est pourquoi, toujours à la recherche de sa « mission », il se découvre une vocation d'historien. Nommé professeur adjoint d'histoire à l'université de Saint-Pétersbourg en , ses premiers cours (auxquels assistera Ivan Tourgueniev) entraînent l'enthousiasme des étudiants. Son intérêt pour l'histoire comme sa popularité en tant que professeur s'éteignent cependant rapidement.


title: Nicolas Gogol

text: Les années 1834 à 1836 sont prolifiques du point de vue littéraire. Gogol publie, en 1835, le recueil "Arabesques", qui contient des notices historiques, des critiques littéraires et artistiques, mais surtout plusieurs nouvelles, comme "La Perspective Nevski", "Le Portrait" et "Le Journal d'un fou". Suit, la même année, le recueil "Mirgorod", où l'on retrouve entre autres le conte fantastique "Vij", "La Brouille des deux Ivan" et une première version de "Tarass Boulba". À la même époque, Gogol achève "Le Nez", nouvelle refusée comme « sale et triviale » par "L'Observateur moscovite", et qui ne sera dès lors publiée qu'en par la revue littéraire "Le Contemporain," accompagnée d'une présentation d'Alexandre Pouchkine. Simultanément, il entame plusieurs œuvres théâtrales, comme "Le Mariage" ou "Les Joueurs".


title: Nicolas Gogol

text: En 1836, la pièce de théâtre "Le Revizor" (dont le sujet lui a été fourni par Pouchkine, étant donné que ce dernier estime ne pas avoir le talent humoristique nécessaire à l'écriture d'une telle pièce), applaudie par les libéraux, attaquée par les réactionnaires, connaît un succès de scandale à Saint-Pétersbourg. Une remarque attribuée à l'empereur Nicolas calmera les esprits : . Gogol se sent incompris. Il est tout autant irrité par ceux qui le soutiennent que par ceux qui le critiquent : tous détournent sa pensée profonde, pensant que "Le Revizor" est une satire politique, alors qu'il a voulu une farce dénonçant la mesquinerie provinciale. En plein désarroi, il fuit la Russie.


title: Nicolas Gogol

text: En mai/, Gogol entame une longue période de pérégrinations à travers l'Europe de l'Ouest. Durant les douze années suivantes, il ne reviendra plus qu’épisodiquement en Russie, qui restera cependant l'unique décor de son œuvre.


title: Nicolas Gogol

text: Gogol entame son voyage en Allemagne puis en Suisse, avant de résider à Paris de à . C'est là qu'il apprend la mort de Pouchkine, tué en duel à Saint-Pétersbourg, nouvelle qui le trouble profondément.


title: Nicolas Gogol

text: De là, Gogol se rend en Italie, le pays d'Europe qu’il préfère, et s’installe à Rome. C’est dans cette ville qu’il passera la majeure partie de son temps jusqu’en 1842. Il y fréquente la diaspora russe, des artistes, et se laisse même un temps séduire par le catholicisme, sans s'y convertir. Il développe surtout une tendre amitié pour , un jeune tuberculeux qui mourra en .


title: Nicolas Gogol

text: Suit une nouvelle période de déplacements incessants, en France et en Allemagne, puis en Russie, de à , d’où il repart pour Rome, en passant par Vienne, Venise et Florence. Gogol restera en Italie jusqu'en , avant de repartir pour la Russie, en vue d'y faire publier son premier roman.


title: Nicolas Gogol

text: En quittant la Russie en 1836, Gogol emportait dans son maigre bagage, outre quelques habits, le manuscrit des "Âmes mortes". Il en avait entamé l'écriture en 1835, sur une idée donnée par Pouchkine. Pour lui, il ne s'agissait alors que d'une farce, dans la lignée de ses premiers écrits. Mais dans sa foi de plus en plus exaltée en sa « mission », il l'envisage bientôt comme son chef-d'œuvre, surtout après la mort de Pouchkine. Après cinq années de travail, principalement à Rome, Gogol termine l'ouvrage. Il essaie de le faire publier en 1841, mais il est interdit par le comité de censure de Moscou. Ce n'est qu'après de nombreuses manœuvres que l'œuvre est autorisée par la censure de Pétersbourg et qu'elle peut paraître, en 1842. Aventures amusantes d'un petit escroc, satire de la médiocrité humaine, ce roman est aussi une critique impitoyable (et involontaire) de la Russie tsariste. Le succès et le scandale sont à nouveau au rendez-vous. Gogol, lui, a déjà fui la Russie.


title: Nicolas Gogol

text: La publication de son roman autorisée, en , Gogol repart pour l'Europe de l'Ouest, où il passera les cinq années suivantes.


title: Nicolas Gogol

text: Pris de « bougeotte », d'un besoin compulsif de se déplacer, Gogol se consacre au tourisme avant que ses problèmes de santé (principalement psychologiques selon toute vraisemblance) ne l'obligent à passer une partie croissante de son temps dans les villes d'eau. L'écrivain impécunieux profite autant que possible de l'hospitalité de ses admirateurs fortunés.


title: Nicolas Gogol

text: Revenu à Rome en 1842, il se rend ainsi en Allemagne, puis à Nice (chez la comtesse Vielgorski et madame Smirnov) en 1843. En 1844, il réside quelques mois à Francfort (chez Vassili Joukovski) et se rend en Belgique, notamment à Ostende. En 1845, il séjourne à Paris (chez le comte Alexandre Tolstoï), se rend à Francfort, puis retourne à Rome. Il passe encore la majorité de son temps entre l'Allemagne et l'Italie en 1846 et 1847. Quant à son prétendu séjour en Espagne, il semble que cela soit l'un de ses nombreux mensonges.


title: Nicolas Gogol

text: Le projet littéraire qui occupe Gogol en 1842 est la publication de ses "Œuvres" complètes. Celles-ci paraissent en 1843. S'y trouvent les romans, nouvelles et pièces de théâtre susmentionnés, parfois profondément remaniés (il existe ainsi une version du "Revizor" de 1836 et une seconde de 1842). La principale nouveauté est sans aucun doute "Le Manteau", une nouvelle fantastique inspirée à Gogol par sa triste carrière administrative et dont le héros, Akaki Akakiévitch, est devenu l'archétype du petit fonctionnaire russe. C'est le dernier chef-d'œuvre de l'écrivain.


title: Nicolas Gogol

text: À partir de 1842, Gogol entame une véritable dérive mystique. Il se persuade ainsi que sa mission est de sauver moralement la Russie, en la guidant vers le paradis. Ce cheminement vers le bien, Gogol entend le décrire dans deux nouveaux tomes des "Âmes mortes". Il voit désormais cette œuvre comme une Divine Comédie russe. La première partie du roman était en fait une représentation de l'enfer sur terre. La seconde et la troisième partie des "Âmes mortes" décriront la graduelle rédemption des héros, leur passage au purgatoire, puis au paradis. Mais, pour cette œuvre, Gogol estime qu'il doit lui-même se perfectionner moralement. L'écrivain s'absorbe dès lors dans la lecture des livres saints, telle que "L'Imitation de Jésus-Christ" ou le "Ménologe". Hélas, ni son perfectionnement, ni l'écriture n'avancent comme il le voudrait. Rongé par le doute, déprimé, toujours plus hypocondriaque, il brûle à plusieurs reprises la suite des "Âmes mortes". Il s'oriente simultanément vers un conservatisme politique extrême (défense de l'autocratie et de l'orthodoxie). C'est ainsi que sa dernière œuvre, les "Passages choisis d'une correspondance avec des amis", cause un véritable scandale lors de sa parution en 1846. Il s'agit d'un ouvrage réactionnaire, où Gogol dévoile une vision si obscurantiste du monde qu'elle en est comique.


title: Nicolas Gogol

text: En , Gogol quitte l'Europe pour l'Orient. Il visite les lieux saints, sans y trouver de remède à sa dépression. En , il rentre définitivement en Russie, où il partage son temps entre Moscou et le sud de l'Empire, Odessa notamment. Il y est libéré de tout souci matériel, trouvant refuge chez ses riches admirateurs, mais se sent toujours plus malade et désemparé. En ultime recours, Gogol cherche l'assistance de moines fanatiques (tels que le père Matthieu) ou, même, de « fols en Christ ». Il visite le monastère d'Optina.


title: Nicolas Gogol

text: En , il lit un écrit politique d'Alexandre Herzen, "Sur le développement des idées révolutionnaires en Russie", dans lequel il est qualifié de pamphlétaire qui a trahi sa propre œuvre. Le , il est visité par Ivan Tourgueniev qui le trouve affecté de cette critique.


title: Nicolas Gogol

text: Dans la nuit du 11 au , Gogol brûle une dernière fois le manuscrit de la deuxième partie des "Âmes mortes", dans son appartement du boulevard Nikitsky. Au matin, il accuse le diable de l'avoir trompé. Il se laisse ensuite mourir, refusant nourriture et soins. Finalement livré aux mains de médecins, ceux-ci lui infligent des traitements d'une violence inouïe (bains froids, saignées, cataplasmes et sangsues). Gogol décède le .


title: Nicolas Gogol

text: D'abord enterré au monastère Saint-Daniel, sa dépouille est transférée en 1931 au cimetière de Novodevitchi de Moscou.


title: Nicolas Gogol

text: Gogol a eu une grande influence dans la littérature russe de la seconde moitié du , par exemple sur Fiodor Dostoïevski. Selon le "Roman russe" (1886) d'Eugène-Melchior de Vogüé, Dostoïevski aurait dit : Son aura s'est sans doute encore accrue au . Mikhaïl Boulgakov s'en inspira pour son chef-d'œuvre, "Le Maître et Marguerite".


title: Savigny

text: Savigny procède du type toponymique gallo-romain *Sabiniacum, c'est-à-dire de l'anthroponyme latin Sabinius auquel on a adjoint le suffixe d'origine gauloise "-(i)acum".Savigny se retrouve aussi dans plusieurs noms de lieu composés comme :


title: Meuse

text: Le fleuve Meuse traverse la France, la Belgique et les Pays-Bas et se jette dans la mer du Nord. Y sont associés :


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib, également connu sous le nom de Tipû Sultân, né le à Devanahalli et mort le à Srirangapatna, fut sultan de Mysore à partir de 1782 et l'un des principaux opposants à l'installation du pouvoir britannique en Inde ce qui lui valut le surnom de « tigre de Mysore ».


title: Tipû Sâhib

text: Tipû (né "Sultan Fateh Ali Sahab Tipû)", aussi connu sous le nom de Tipû Sâhib pour les Français et Tipu Sultan pour les Britanniques est le fils aîné du sultan de Mysore Haidar Alî.


title: Tipû Sâhib

text: D'après la plupart des sources, Tipû Sâhib serait né le (1163 de l'hégire) à Devanahalli, aujourd'hui un district rural, à environ au nord de Bangalore. Il est nommé « Tipû » d'après le saint homme Tipu Mastan Aulia d'Arkât.


title: Tipû Sâhib

text: Le père de Tipû, Haidar Alî, est officier au service du Royaume de Mysore et devient le souverain de facto du royaume en 1761. Sa mère, Fatima Fakhr-un-Nisa, est la fille de Mir Muin-ud-Din, le gouverneur du fort de Kadapa. Bien qu'analphabète, Haidar tient particulièrement à donner à son fils aîné une éducation de prince et à le mêler très tôt aux affaires militaires et politiques. Il lui donne donc des enseignants compétents en langues, telles que l'ourdou, le persan, l'arabe, le kannada, ainsi que dans les matières comme l'équitation, le tir, l'escrime, sans oublier le Coran et la jurisprudence islamique.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû est instruit en tactique militaire par des officiers français employés par son père. À l'âge de quinze ans, il accompagne son père Haidar Alî en guerre contre les Britanniques dans ce que l'on nommera plus tard la première guerre de Mysore en 1766.


title: Tipû Sâhib

text: Il commande un corps de cavalerie lors de l'invasion de la région carnatique en 1767 à l'âge de seize ans. Il se distingue également lors de la première guerre anglo-marathe de 1775-1782.


title: Tipû Sâhib

text: Dès l'âge de , Tipû se voit confier l'entière responsabilité d'importantes missions diplomatiques et militaires. Il est dans ces guerres le bras droit de son père Haidar, qui finit par émerger en tant que dirigeant le plus puissant de l'Inde du Sud.


title: Tipû Sâhib

text: La seconde guerre de Mysore suit cinq ans plus tard. En 1779, les Britanniques s'emparent du port sous contrôle français de Mahé, que Tipû avait placé sous sa protection en fournissant quelques troupes pour sa défense. En réponse, Haidar lance une invasion de la région carnatique dans le but de chasser les Britanniques de Madras.


title: Tipû Sâhib

text: Au cours de cette campagne en , Tipû Sâhib est envoyé par Haidar Alî avec et pour intercepter le colonel William Baillie qui était en route pour rejoindre Sir . À la bataille de Pollilur, Tipû défait Baillie de façon décisive. Sur , environ 200 sont faits prisonniers et les subissent de très lourdes pertes. Munro qui se dirige vers le sud avec une force séparée pour rejoindre Baillie, se retranche à Madras après avoir appris la nouvelle de la défaite, abandonnant son artillerie dans un étang à Kanchipuram. En octobre, il s'empare d'Arcot.


title: Tipû Sâhib

text: En , Tipû Sâhib s'empare de alors aux mains des Britanniques.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib bat ensuite le lieutenant-colonel à Annagudi près de Tanjore le . Les forces de Braithwaite sont composées de , , et pièces de campagne. Tipû Sâhib saisit toutes les armes et fait prisonnier tout le détachement.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib a ainsi acquis une expérience militaire suffisante à la mort de Haidar Alî, le vendredi .


title: Tipû Sâhib

text: Bien que les Britanniques soient défaits, Tipû Sâhib est convaincu qu'ils demeurent une menace pour l'Inde.


title: Tipû Sâhib

text: Il devient le souverain de Mysore le dimanche , lors d'une cérémonie de couronnement très sobre.


title: Tipû Sâhib

text: Il travaille dès ce moment à contrôler l'avance des Britanniques en contractant des alliances avec les Marathes et les Moghols. La deuxième guerre de Mysore prend fin avec le Traité de Mangalore en 1784. Devenu sultan à à la mort de son père en 1782, il œuvre à contenir les progrès britanniques en concevant une série d'alliances. Lorsque celles formées avec les Marathes et l'Empire moghol échouent, il se tourne vers la France, qui avait mené une politique coloniale en Inde quelques décennies plus tôt, politique qui avait été arrêtée après la guerre de Sept Ans.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû envoie trois ambassadeurs à Paris en 1788, Mohammed Dervich Khan, Akbar Ali Khan et Mohammad Osman Khan, qui suscitent un grand intérêt public. Louis XVI, qui a commandé un service de porcelaine de Sèvres comme cadeau diplomatique, leur accorde une audience et persuade l'un d'entre eux de poser pour le peintre Élisabeth Vigée-Lebrun.


title: Tipû Sâhib

text: L'Empire marathe, sous son nouveau peshwâ Madhava Rao, a regagné la majeure partie du sous-continent indien. Battu à deux reprises par les Marathes, le père de Tipû a dû accepter de leur payer tribut en 1764, puis en 1767.


title: Tipû Sâhib

text: En 1767, le peshwâ Madhava Rao a battu Haidar Alî et Tipû Sâhib et est entré à Srirangapatna, la capitale de Mysore. Haidar Alî a alors accepté l'autorité de Madhava Rao, qui lui a donné le titre de nawab de Mysore.


title: Tipû Sâhib

text: Devenu souverain, Tipû Sâhib veut cependant échapper au traité conclu avec les Marathes et tente donc de reconquérir les forts marathes du sud de l'Inde, dont ils ont pris possession lors de la guerre précédente. Tipû cesse également de verser le tribut promis par Haidar Alî, provoquant ainsi le conflit direct et la guerre.


title: Tipû Sâhib

text: Conflits entre Mysore (sous le règne de Tipû) et l'Empire marathe :


title: Tipû Sâhib

text: Le conflit se solde en par le traité de Gajendragad, par lequel Tipû restitue tout le territoire capturé par Haidar Alî à l'Empire marathe. Tipû accepte également de payer quatre ans d'arriérés de tribut reconnus par son père ( de roupies). En contrepartie, les Marathes acceptent de ne plus considérer Mysore comme vassale de leur empire et donc de s'adresser au sultan Tipû par son titre princier de "Nabob Tipû Sultan Futteh Ally Khan".


title: Tipû Sâhib

text: En 1766, alors que Tipû Sâhib n'avait que , il a eu la chance d'appliquer son entraînement militaire au combat pour la première fois, lorsqu'il a accompagné son père lors d'une invasion de Malabar. Mais après le siège de Thalassery au nord du Malabar, Haidar Alî a commencé à perdre ses territoires à Malabar, ce que son fils n'a pas accepté.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû demeure toute sa vie un ennemi implacable de la Compagnie britanniques des Indes orientales. Il envoie des émissaires à des États étrangers, dont l'Empire ottoman, l'Afghanistan et la France, pour tenter de rallier l'opposition aux Anglais. Attendant plus de cette diplomatie qu'elle ne pouvait lui offrir, Tipû Sâhib décide d'envahir l'État voisin de Travancore, un protectorat britannique. La guerre va durer trois ans et aura pour conséquence une défaite retentissante pour Mysore, la défection de la France impliquée dans sa Révolution dès le début du conflit étant un facteur majeur de cet échec.


title: Tipû Sâhib

text: Pour Tipû Sâhib cette guerre a pour but de rétablir l'autorité de Mysore sur Malabar. En 1789, Tipû Sâhib conteste l'acquisition par Dharma Râja de Travancore de deux forteresses détenues par les Néerlandais dans le royaume de Cochin. En décembre, il rassemble des troupes à Coimbatore et le , il attaque la sur la frontière du Travancore, sachant que cet État est un allié de la Compagnie britannique des Indes orientales. C'est ce qui déclenche la troisième guerre de Mysore.


title: Tipû Sâhib

text: Cette première attaque de la frontière fortifiée du Travancore, est repoussée à cause des inondations de mousson, de la forte résistance des forces du Travancore et du renfort des troupes britanniques. La frontière est de nouveau attaquée par le Mysore, mais en raison de la résistance acharnée de l'armée de Travancore, Tipû ne parvint pas à percer les lignes de défense. Le Maharajah de Travancore fait alors appel à l'aide de la Compagnie des Indes orientales. En réponse, Lord Cornwallis mobilise l'argent de la compagnie et les forces militaires britanniques et forme des alliances avec les Marathes et les nizâm d'Hyderabad pour s'opposer à Tipû.


title: Tipû Sâhib

text: En 1790, les forces de la compagnie avancent et prennent le contrôle d'une grande partie du district de Coimbatore. Tipû contre-attaque, regagnant une grande partie du territoire, bien que les Britanniques continuent à tenir la forteresse de Coimbatore. Il descend ensuite dans la région carnatique, atteignant finalement Pondichéry, où il tente sans succès d'entraîner les Français dans le conflit.


title: Tipû Sâhib

text: En 1791, ses multiples adversaires avancent sur tous les fronts, la principale force britannique commandé par Cornwallis prenant Mangalore et menaçant Srirangapatna. Tipû harcèle les lignes d'approvisionnement et les communications britanniques et s'engage dans une politique de « terre brûlée » consistant à priver les envahisseurs des ressources locales. Par ce dernier effort, il écarte provisoirement la menace, car l'absence de provisions oblige Cornwallis à se retirer à Bangalore plutôt que de tenter un siège de Srirangapatna.


title: Tipû Sâhib

text: Après ce retrait, Tipû envoie des forces à Coimbatore, qui est reprise après un long siège (de au ).


title: Tipû Sâhib

text: La campagne de 1792 est néanmoins un échec pour Tipû. L'armée alliée est alors bien approvisionnée et Tipû ne peut empêcher la jonction des forces de Bangalore et de Bombay devant Srirangapatna. Après environ deux semaines de siège, Tipû ouvre des négociations sur les conditions de sa reddition.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib est contraint de signer le le traité de Srirangapatna par lequel il perd la moitié de ses territoires au profit de ses ennemis, les Britanniques , mais aussi les Marathes et le nizâm d'Hyderâbâd.


title: Tipû Sâhib

text: Il doit aussi payer trois millions de roupies à la Compagnie britannique des Indes orientales et laisser comme otages deux de ses fils, Abdul Khaliq et Maiz ud-Din, âgés de dix et huit ans, auprès de Cornwallis dans l'attente du paiement qui est effectué en deux versements échelonnés. Le sultan récupère ses fils à Madras plus tard, après le dernier versement.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib, pour laver ces humiliations, recherche alors le soutien de la France républicaine, devenant même membre du club des Jacobins. Un certain François Ripaud plante un « arbre de la Liberté » à Srirangapatna et y déploie la bannière républicaine. Il reçoit même quelques troupes de la France. Richard Wellesley est nommé gouverneur général des Indes en 1798. Sa mission est d'étendre la domination britannique sur le pays. La même année, l'expédition de Bonaparte en Égypte a pour but de menacer l'Inde et Mysore est un atout majeur dans ce plan.


title: Tipû Sâhib

text: Nelson ayant anéanti les ambitions du Directoire à la bataille d'Aboukir, les armées britanniques marchent sur Mysore en 1799 et assiègent sa capitale Seringapatam. La quatrième guerre de Mysore débute.


title: Tipû Sâhib

text: Trois armées convergent vers Mysore en 1799, l'une indienne en provenance de Bombay et deux britanniques, dont l'une est commandée par Richard Wellesley. Elles assiègent la capitale Srirangapatna.


title: Tipû Sâhib

text: Plus de de la Compagnie britannique des Indes orientales, environ , une armée fournie par le nizâm d'Hyderabad composée de dix bataillons et de plus de , assiègent bientôt la capitale Srirangapatna. Ainsi ce sont plus de des forces britanniques et alliées auxquelles Tipû Sâhib ne peut opposer que environ. Le siège dure un mois.


title: Tipû Sâhib

text: Lorsque les forces britanniques percent enfin les murs de la ville, les conseillers militaires français conseillent à Tipû Sâhib de s'échapper par des passages secrets, mais avant de se jeter dans la mêlée pour la défense des murailles, il répond :


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib meurt à , après seize ans et demi de règne, en défendant sa capitale et son État, le , à la porte Hoally située à de l'angle nord-est du fort de Srirangapatna.


title: Tipû Sâhib

text: Il est inhumé le lendemain après-midi au , près de la tombe de son père.


title: Tipû Sâhib

text: De nombreux membres de la Compagnie britannique des Indes orientales étant convaincus que le nawab de la Carnatique, a secrètement fourni une assistance à Tipû Sâhib pendant cette guerre, les Britanniques demandent sa déposition et annexent ses territoires en 1801 après sa mort.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû, le musulman, est aussi un personnage controversé et critiqué pour sa répression contre les hindous et les chrétiens.


title: Tipû Sâhib

text: Diverses sources décrivent les massacres et des emprisonnements d'hindous à Savanur et dans les districts de Kodagu et de Nizamabad, de Nayars à Malabar et de chrétiens à Mangalore, ainsi que la destruction d'églises et de temples, comme autant de preuves de son intolérance religieuse.


title: Tipû Sâhib

text: D'autres sources mentionnent la nomination d'officiers hindous dans son administration et ses dons aux temples hindous, qui sont "a contrario" censées prouver sa tolérance religieuse.


title: Tipû Sâhib

text: À titre personnel, Tipû est un musulman pieux, qui prie tous les jours et prête une attention particulière aux mosquées de la région.


title: Tipû Sâhib

text: Bigot musulman ou massacreurs d'hindous et de chrétiens dans les états conquis, la controverse sur son héritage religieux n'est toujours pas éteinte aujourd'hui.


title: Tipû Sâhib

text: L'administration de Mysore pendant le règne de Tipû compte de nombreux hindous à des postes de responsabilité. Le "ministre des finances" Krishna Rao, celui des Postes Shamaiya Iyengar, celui de la Police son frère Ranga Iyengar et Purnaiya qui occupe le poste très important de "Mir Asaf", ainsi que les ambassadeurs Moolchand et Sujan Rai à la cour des Moghols, sont tous hindous.


title: Tipû Sâhib

text: Des dons de bijoux et de concessions de terres sont effectués à plusieurs temples, afin de conclure des alliances avec des dirigeants hindous. Entre 1782 et 1799, Tipû Sâhib émet 34 actes ("Sanads") de dotation aux temples de ses territoires, tout en offrant à beaucoup d'entre eux des cadeaux en argent et en or.


title: Tipû Sâhib

text: Le temple de Nanjangud possède encore une coupe joaillière offerte par le sultan. Il offre un linga de jade au temple de Srirangapatna, ainsi que sept tasses et un brûle-parfum en argent. Au temple de Kalale il donne de la vaisselle d'argent.


title: Tipû Sâhib

text: L'affaire du temple de Shringeri - Malgré sa méfiance envers les hindous, Tipû s'évertue à faire respecter chaque croyance. Il intervient alors directement. Par exemple, à la suite du saccage du temple de Shringeri.


title: Tipû Sâhib

text: Cet évènement a lieu pendant la guerre contre l'Empire marathe en 1791, lorsqu'un groupe de cavaliers de Mysore fait une descente dans le temple de Shringeri, l'un des quatre "Matha" (monastère) du célèbre maître spirituel hindou Shankaracharya. Il y a des morts et des blessés, y compris des brahmanes (moines), le monastère a été pillé et le sanctuaire profané. Informé de ce forfait, Tipû Sâhib exprime son indignation et sa peine à la nouvelle du raid :


title: Tipû Sâhib

text: Il ordonne immédiatement à son ministre des finances d'indemniser le monastère en espèces, en cadeaux et de réparer les dégâts du temple. Son intérêt pour le temple se poursuit ensuite pendant de nombreuses années et il écrivait encore aux Swami à la fin des années 1790. Une trentaine de lettres écrites en Kannada, ont été échangées entre la cour de Tipû Sâhib et le temple. Cet important courrier a été découverts en 1916 par le Directeur de l'Archéologie à Mysore.


title: Tipû Sâhib

text: Dans d'autres circonstances, Tipû s'avère très rigoriste, comme il l'est avec les Lyngayats dont il trouve les pratiques offensantes à la règle islamique et qu'il ordonne la mutilation des femmes lingayates qui ne respectent pas ses codes vestimentaires.


title: Tipû Sâhib

text: À Kodagu (Coorg pour les Britanniques) - Le dont la langue est le Kodagu s'est longtemps opposé à Haidar Alî, puis à son fils.


title: Tipû Sâhib

text: En 1784, après une offre de paix qui n'est qu'une ruse, Tipû lance une attaque surprise contre le peuple Kodava qui fait tués. Plus de Kodavas fuient dans les bois et les montagnes. Des dizaines de milliers de Kodavas sont capturés et déportés à Srirangapatna. Ils sont promis à la conversions forcée à l'Islam, à la torture ou à la mort.


title: Tipû Sâhib

text: À Srirangapatna, les jeunes hommes sont tous circoncis de force et incorporés dans l'armée du sultan Tipû. Selon les sources, britannique ou hindoue, le nombre réel de Kodavas qui ont été capturées lors de l'opération varie de à hommes, femmes et enfants.


title: Tipû Sâhib

text: Ces chiffres sont toutefois controversés car dans une lettre à son général Runmust Khan, Tipû lui-même écrit : Au Nord du Malabar - En 1788, Tipû entre à Malabar pour réprimer une rébellion des Nayars les menaçant de mort ou de circoncision. Le raja Nayars Chirakkal Raja d'abord reçu avec distinction pour s'être rendu volontairement a ensuite été pendu. Tipû divisa ensuite les territoires de Malabar en districts, avec trois officiers dans chaque district chargés d'évaluer les richesses et de collecter les revenus.


title: Tipû Sâhib

text: À Calicut - En 1788, Tipû ordonne à son gouverneur de Calicut, Sher Khan, de commencer le processus de conversion des hindous à l'Islam et en juillet de la même année, sont convertis de force. La destruction du - En 1784, Tipû Sâhib capture Achuta Heggade, roi de Vitla. Il le fait décapiter et mettre le feu à l'ancien palais des rois de Vitla. C'était un ancien palais sacré de la dynastie dont la construction remontait à l'époque où les premiers rois s'installèrent dans cette région.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû est considéré comme anti-chrétien par plusieurs historiens, alors que d'autres affirment qu'en expulsant les prêtres chrétiens, Tipû n'a fait que suivre le précédent établi par ses rivaux européens et estime que les rencontres et les relations de Tipû avec les chrétiens d'origine européenne et indienne étaient conformes à l'esprit de son temps et avaient également une dimension politique.


title: Tipû Sâhib

text: Déportation des catholiques de Mangalore - La captivité des catholiques mangaloréens à Srirangapatna, qui commence le et se termine le , reste toutefois un moment tragique de leur histoire.


title: Tipû Sâhib

text: Un manuscrit, le "Barkur", rapporte que Tipû aurait dit :


title: Tipû Sâhib

text: Peu après le traité de Mangalore en 1784, Tipû prend le contrôle de la côte de Kanara et ordonne de capturer les chrétiens du Kanara, de confisquer leurs biens et de les déporter vers Srirangapatna la capitale de son empire. Ils y sont conduits à pied jusqu'au fort de Jamalabad situé sur un piton granitique accessible par un chemin étroit et 1876 marches.


title: Tipû Sâhib

text: Cependant, il n'y avait pas de prêtres parmi les captifs. Avec le Père Miranda, 21 prêtres sont arrêtés et expulsés vers Goa, doivent acquitter une amende de roupies et sont menacés d'être pendus s'ils s'avisent de revenir un jour.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû ordonne la destruction de 27 églises catholiques du Kanara et du séminaire du Père Miranda.


title: Tipû Sâhib

text: Les sources britanniques - souvent tendancieuses envers leur irréductible ennemi - sont à prendre avec circonspection. Selon , environ personnes, près de 92 % de l'ensemble de la communauté catholique mangaloréenne ont été capturées ; seulement se sont échappées. Francis Buchanan-Hamilton évoque personnes capturées, sur une population de , dont s'échappent. Les captifs sont forcés de grimper à plus de à travers la jungle des chaînes de montagnes des Ghats occidentaux sur de Mangalore à Srirangapatna et le voyage dure six semaines.


title: Tipû Sâhib

text: Selon les registres du gouvernement britannique, d'entre eux sont morts pendant cette marche vers Srirangapatna un officier britannique fait prisonnier avec les catholiques mangaloréens, évoque conversions forcées à l'Islam, ainsi que les mariages forcés des jeunes femmes et des jeunes filles avec les musulmans qui y vivent. Il raconte que les jeunes hommes qui résistaient ont eu le nez, la lèvre supérieure et les oreilles coupés.


title: Tipû Sâhib

text: Selon un survivant de la captivité, si une personne qui s'était échappée de Srirangapatna était retrouvée, la punition - par ordre de Tipû - était de lui couper les oreilles, le nez, les pieds et une main. Le "Gazetteer of South India" évoque chrétiens de la côte ouest circoncis de force et déportés à Mysore.


title: Tipû Sâhib

text: La persécution des chrétiens par Tipû s'est même étendue aux soldats britanniques capturés. Il y a un nombre important de conversions forcées de captifs britanniques entre 1780 et 1784. Après leur défaite désastreuse à la Bataille de Pollilur de 1780, hommes et femmes britanniques sont faits prisonniers et enfermés dans la forteresse de Srirangapatna. Après dix ans de captivité, James Scurry, l'un de ces prisonniers, a raconté qu'il avait oublié comment s'asseoir sur une chaise et utiliser un couteau et une fourchette.


title: Tipû Sâhib

text: Lors de la reddition du fort de Mangalore et le retrait des Britanniques, tous les étrangers non britanniques restants furent tués, ainsi que catholiques mangaloréens. La rivière Netravati était si empuantie par l'odeur des cadavres, que les riverains ont été forcés de quitter leurs maisons.


title: Tipû Sâhib

text: L'archevêque de Goa écrivait en 1800 : "Il est notoirement connu dans toute l'Asie et dans toutes les autres parties du globe, de l'oppression et des souffrances vécues par les chrétiens du Dominion du roi de Kanara, pendant l'usurpation de ce pays par Tipû Sâhib, de sa haine implacable contre ceux qui se sont avérés chrétiens".


title: Tipû Sâhib

text: L'église syro-malabare - Lors de l'invasion du Malabar par Tipû Sâhib de nombreuses églises au Kerala du Nord et à Cochin ont été endommagées. L'ancien séminaire syrien d'Angamaly qui avait été le centre de l'enseignement religieux catholique depuis le a été rasé par les soldats de Tipû. Beaucoup de manuscrits religieux séculaires ont été perdus à jamais. L'église a ensuite été transférée à Kottayam où elle existe encore aujourd'hui.


title: Tipû Sâhib

text: Au cours de cette invasion, de nombreux membres de l'Église de Malabar ont été tués ou convertis de force à l'Islam. La plupart de leurs plantations de noix de coco, de noix d'arec, de poivre et de noix de cajou ont également été détruites par l'armée d'invasion. La communauté chrétienne syrienne a fui Calicut et ses environs vers de nouveaux centres où il existait déjà des chrétiens. Ils ont par exemple trouvé refuge au Travancore, où le résident britannique les a aidés et où les dirigeants leur ont donné des terres, des plantations et encouragé leurs entreprises.


title: Tipû Sâhib

text: Traitement des prisonniers - Lors de la prise de Srirangapatna par les Britanniques en 1799, les corps de treize prisonniers britanniques assassinés ont été découverts, tués soit en se faisant briser le cou, soit en se faisant enfoncer des clous dans la tête.


title: Tipû Sâhib

text: L'apogée de la puissance économique du royaume de Mysore se produit sous le règne de Tipû Sâhib à la fin du . Avec son père Haidar Alî, il s'est lancé dans un ambitieux programme de développement économique, visant à augmenter la richesse et les revenus de Mysore. Ce programme a fait de Mysore une grande puissance économique, avec des salaires réels et des niveaux de vie parmi les plus élevés du monde à la fin du .


title: Tipû Sâhib

text: Sous Tipû Sâhib, à Mysore les niveaux de vie sont supérieurs à ceux de la Grande-Bretagne qui, sont les niveaux de vie les plus élevés d'Europe. Le niveau de vie est de par habitant alors que le revenu national par habitant en 1820 est de pour la Grande-Bretagne.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib introduit un certain nombre d'innovations administratives au cours de son règne, y compris sa monnaie, un nouveau calendrier (lunisolaire) et un nouveau système de revenus fonciers qui a initié la croissance de l'industrie de la "soie de Mysore".


title: Tipû Sâhib

text: Cette industrie de la soie voit le jour sous le règne de Tipû Sâhib, lorsqu'il envoie un expert au Bengale pour étudier la sériciculture et le traitement de la soie. Après quoi Mysore commence à développer l'élevage de races de vers à soie polyvoltines.


title: Tipû Sâhib

text: Le stratège : Selon l'historien Dulari Qureshi, Tipû Sâhib était un roi guerrier féroce et un manœuvrier si rapide qu'il semblait, pour l'ennemi, combattre simultanément sur plusieurs fronts. Il réussit effectivement à soumettre temporairement tous les petits royaumes du sud. Il fut aussi l'un des rares dirigeants indiens à avoir vaincu les armées britanniques.


title: Tipû Sâhib

text: Les fusées : Sous la direction de Tipû Sâhib, la technique militaire connaît une avancée notable avec l'utilisation de fusées. L'effet produit par ces armes sur les Britanniques pendant les troisième et quatrième guerres de Mysore inspirera le colonel William Congreve pour inventer ses propres fusées.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû est ainsi considéré comme un pionnier dans l'utilisation des roquettes. Il déploie ces ancêtres des roquettes contre les forces britanniques et leurs alliés au cours des Guerres du Mysore, y compris à la bataille de Pollilur et au siège de Srirangapatna. Il est aussi à l'origine d'un "manuel militaire" le distribué à ses officiers, définissant l'utilisation de ces armes et de leurs servants.


title: Tipû Sâhib

text: Le père de Tipû Sâhib a, avant lui, développé l'utilisation de la fusée, par des innovations décisives dans les fusées elles-mêmes et dans la logistique militaire de leur utilisation. Il a déployé jusqu'à soldats spécialisés dans son armée pour faire fonctionner des lance-roquettes. Ces "artilleurs" sont habiles à utiliser leurs armes et sont entraînés à lancer leurs fusées selon un angle calculé en fonction du diamètre du cylindre et de la distance par rapport à la cible. Les roquettes sont munies de deux pales affûtées sur les côtés et, lorsqu'elles sont tirées en masse, elles se dispersent et provoquent des dégâts considérables contre une grande armée.


title: Tipû Sâhib

text: Après la mort d'Haidar, Tipû développe considérablement l'usage des roquettes, déployant jusqu'à lanceurs à la fois. Les roquettes déployées par Tipû pendant la Bataille de Pollilur (1780) sont beaucoup plus avancées techniquement que celles que la Compagnie britannique des Indes orientales avait subies auparavant, principalement en raison de l'utilisation de tubes de fer pour retenir le carburant propulseur, ce qui permettait une poussée et une portée plus élevées (jusqu'à ) pour ses roquettes.


title: Tipû Sâhib

text: Les récits britanniques décrivent l'utilisation des roquettes pendant les troisième et quatrième guerres du Mysore.


title: Tipû Sâhib

text: Au cours de la bataille cruciale de Srirangapatna en 1799, des obus britanniques frappent un magasin contenant des roquettes, le faisant exploser dans un nuage imposant de fumée noire et d'éclairs. Après la défaite de Tipû, les Britanniques s'emparent d'un certain nombre de ces "fusées de Mysore". Ils s'en inspirent pour développer leurs propres armes qu'ils utilisent ensuite pendant les Guerres napoléoniennes.


title: Tipû Sâhib

text: La marine : En 1786, Tipû, suivant une idée de son père, décide de construire une flotte composée de vaisseaux de canons et de autres de canons. En 1790, il nomme Kamaluddin son "Mir Bahar" (ministre de la Marine) et établit d'immenses chantiers navals.


title: Tipû Sâhib

text: Le "conseil d'administration" de la marine de Tipû Sâhib - ses Lords de l'Amirauté - est composé de 11 commandants ou "Mir Yam". Un Mir Yam dirige amiraux et chacun d'eux commande deux vaisseaux. Tipû Sâhib ordonne que les coques de ses navires aient un revêtement de cuivre, une technique qui augmente la longévité des navires et qui a été introduite auprès de Haidar par le vice-amiral Pierre André de Suffren en 1782.


title: Tipû Sâhib

text: La cavalerie  Pour fournir son armée, il créa le haras de Kunigal.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib est connu pour avoir envoyé de nombreuses missions diplomatiques vers l'Empire ottoman, le Sultanat d'Oman, la Dynastie Zand ou l'Empire durrani. Le sultan fait également de nombreuses propositions à la France, notamment sous la royauté en 1786, 1787 et pendant la Révolution en 1794 et 1796.


title: Tipû Sâhib

text: En 1794, avec l'aide d'officiers républicains français, Tipû aide même à fonder le pour "l'élaboration de lois conformes aux lois de la République". Il plante un arbre de la liberté et se déclare "citoyen Tipoo".


title: Tipû Sâhib

text: Ces contacts, jugés extrêmement dangereux par les Britanniques, ne reprennent qu'avec le retour de Napoléon Bonaparte de la Campagne d'Italie (1796-1797) et l'abandon du projet d'invasion de l'Angleterre. L'une des motivations de Bonaparte lors de la Campagne d'Égypte est d'établir une jonction avec l'Inde contre les Britanniques. Bonaparte souhaite établir une présence française au Moyen-Orient, avec le rêve ultime de s'associer à ""Tippoo Sahib"".


title: Tipû Sâhib

text: Le général Bonaparte assura au Directoire que "dès qu'il aura conquis l'Égypte, il établira des relations avec les princes indiens et, avec eux, attaquera les Anglais dans leurs possessions ». Selon un rapport de Talleyrand daté du : «Ayant occupé et fortifié l'Égypte, nous devrions envoyer une force de de Suez vers l'Inde, pour rejoindre les forces de Tipû Sahib et chasser les Anglais." .


title: Tipû Sâhib

text: Haidar Alî et Tipû Sâhib devaient tous deux leur allégeance nominale à l'Empereur moghol, Shah Alam II ; tous deux ont été décrits comme étant des Nawab par la Compagnie britannique des Indes orientales dans tous les traités existants. Mais contrairement aux Nawab de Carnatic, les deux sultans de Mysore n'ont pas reconnu la suprématie des Nizam d'Hyderabad.


title: Tipû Sâhib

text: Immédiatement après son couronnement en tant que "Badshah", Tipû Sâhib demande l'investiture de l'empereur moghol et reçoit le titre de "Nasib-ud-Daula" avec réticence de la part de Shah Alam II. Tipû s'autoproclame "Sultan", ce qui lui attire l'hostilité du Nizam Ali Khan, le Nizam d'Hyderabad, qui exprime clairement son hostilité auprès de l'empereur moghol et en exprimant des revendications sur Mysore. Découragé, Tipû Sâhib commence donc à établir des contacts avec d'autres dirigeants musulmans de l'époque.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib dirige lui-même sa diplomatie avec les nations étrangères, dans sa quête pour débarrasser l'Inde de la Compagnie des Indes orientales et pour s'assurer l'aide internationale de la France. Comme son père avant lui, il mène des batailles au nom de nations étrangères ce qui n'est pas dans le meilleur intérêt de Shah Alam II dont certains de ces états sont en mauvais terme avec les moghols.


title: Tipû Sâhib

text: Après que l'eunuque Ghulam Qadir eut fait aveugler Shah Alam II le , Tipû Sâhib aurait pourtant fondu en larmes.


title: Tipû Sâhib

text: Après la chute de Srirangapatna, l'empereur aveugle éprouve des remords pour Tipû, mais conserve toutefois sa confiance au Nizam de Hyderabad, qui avait à ce moment conclu la paix avec les Anglais.


title: Tipû Sâhib

text: Après avoir fait face à de sérieuses menaces de la part de l'Empire marathe, Tipû Sâhib commence à se rapprocher du souverain afghan Zaman Shah de la tribu Durrani, pour pouvoir vaincre les Britanniques et les marathes. Au départ, Zaman Shah accepte d'aider Tipû, mais une attaque perse à la frontière occidentale de l'Afghanistan lui impose de tourner ses forces de ce côté et aucune aide ne peut être apportée à Tipû.


title: Tipû Sâhib

text: En 1787, Tipû Sâhib envoie une ambassade à la capitale de l'empire, Constantinople, au sultan ottoman Abdülhamid I pour lui demander une assistance urgente contre la Compagnie britannique des Indes orientales. Tipû Sâhib demande des troupes et des experts militaires et aussi la permission de contribuer à l'entretien des sanctuaires de l'islam; à La Mecque, Médine, Nadjaf et Kerbala.


title: Tipû Sâhib

text: Cependant, les Ottomans sont eux-mêmes en crise. Ils se remettent difficilement de la guerre dévastatrice de 1716-18 contre la république de Venise et un nouveau conflit se profile avec l'Empire russe. La Turquie ottomane a donc besoin d'une alliance britannique pour tenir les Russes à distance, elle ne peut donc pas risquer de leur être hostile sur le théâtre indien. Néanmoins, la correspondance de Tipû Sâhib avec l'Empire turc ottoman et en particulier son nouveau sultan Selim III, se poursuit jusqu'à son décès lors de la bataille finale de 1799.


title: Tipû Sâhib

text: Comme son père avant lui, Tipû Sâhib entretient des relations amicales avec Mohammad Ali Khan, souverain de la Dynastie Zand en Iran. Tipû Sâhib correspond aussi avec Ahmed ibn Saïd, le dirigeant du sultanat d'Oman.


title: Tipû Sâhib

text: Haidar Alî et Tipû cherchent de longue date une alliance avec les Français, la seule puissance européenne encore assez forte pour défier la Compagnie britannique des Indes orientales dans le sous-continent.


title: Tipû Sâhib

text: En 1782, Louis XVI conclut une alliance avec le Peshwâ de l'Empire marathe, Madhavarao Narayan. Ce traité permet à Charles Joseph Patissier de Bussy-Castelnau de déplacer ses troupes stationnées à l'Île Maurice (alors "Île de France") vers les territoires de l'Inde française. La même année, l'amiral français Pierre André de Suffren présente un portrait de Louis XVI à Haidar Alî et cherche son alliance.


title: Tipû Sâhib

text: Lorsque Bonaparte conquiert l'Égypte il tente à son tour de mettre en place une liaison avec Tipû Sâhib. En , Le général écrit une lettre à Tipû Sâhib appréciant ses efforts pour résister à l'annexion et aux plans britanniques, mais cette lettre ne parvient pas à son destinataire car elle est saisie par un espion britannique à Mascate. Cette éventualité d'une alliance Mysore-France a toutefois tellement alarmé le gouverneur britannique, le général Richard Wellesley, que celui-ci a immédiatement entrepris les préparatifs à grande échelle pour la bataille finale contre Tipû Sâhib.


title: Tipû Sâhib

text: Tipû Sâhib est l'un des rares souverains du sud de l'Inde à avoir opposer une résistance acharnée à l'impérialisme britannique, comme son père Haidar Alî avant lui et il est encore de nos jours admiré pour la lutte qu'il a mené contre le colonialisme britannique. Mais il a laissé aussi le souvenir d'un souverain extrêmement cruel et fasciné par le tigre.


title: Tipû Sâhib

text: François Fidele Ripaud de Montaudevert, un corsaire français qui s'est battu pour Tipû, écrit dans son journal du : « Je suis troublé par le traitement que Tipû Sâhib a réservé à ces âmes très douces, les hindous. Pendant le siège de Mangalore, les soldats de Tipû exposaient quotidiennement les têtes de nombreux brahmanes innocents en vue depuis le fort, pour que le Zamorin et ses disciples hindous puissent les voir. »


title: Tipû Sâhib

text: , qui a publié un volume sur la quatrième guerre de Mysore, a décrit Tipû Sâhib de la façon suivante : ""Sa stature était d'environ cinq pieds huit pouces ; il avait un cou court, des épaules carrées et était plutôt corpulent ; ses membres étaient petits, en particulier ses pieds et ses mains ; il avait de grands yeux pleins, de petits sourcils arqués et un nez aquilin ; son teint était clair et l'expression générale de son visage, non sans dignité"".


title: Tipû Sâhib

text: Ouvrages de fiction :L'historien B. A. Saletare a décrit Tipû Sâhib comme un défenseur de l'hindouisme, un dharma, qui a patronné des temples dont un à Melkote, pour lequel il a publié un décret en Kannada statuant que les vers invocatoires de la doctrine Shrivaishnava qui devraient désormais être récités sous forme traditionnelle. Le temple de Melkote possède encore des vases en or et en argent avec des inscriptions indiquant qu'ils ont été offerts par le Sultan. Tipû Sâhib a également fait présent de quatre coupes en argent au temple .


title: Tipû Sâhib

text: Par contre, Tipû Sâhib semble bien avoir repris possession de concessions non autorisées de terres faites à des brahmanes et à des temples, mais celles qui possédaient de véritables sanads (certificats de propriété) n'étaient pas confisquées. C'était d'ailleurs une pratique normale pour tout dirigeant, musulman ou hindou, lors de son accession au pouvoir ou lors de la conquête d'un nouveau territoire.


title: Tipû Sâhib

text: L'historien Thomas Paul estime que Tipû avait transféré sa haine pour les Britanniques vers les catholiques de Mangalore et d'autres communautés chrétiennes de l'Inde du Sud. Selon l'historien Praxy Fernandes, Tipû était ""un souverain éclairé qui a suivi une politique séculaire" (qui existait depuis des siècles) "envers ses sujets"".


title: Tipû Sâhib

text: L'anthropologue auteur en 1948 d'une ""Histoire de la cour de Mysore (1399-1799)"" véritablement encyclopédique, affirme que le ""fanatisme religieux de Tipû et les excès commis au nom de la religion, tant à Mysore que dans les provinces, sont condamnés à jamais. Son sectarisme, en effet, était si grand qu'il excluait toute idée de tolérance"". Il estime en outre que les actes de Tipû qui ont été constructifs envers les hindous étaient essentiellement politiques et ostentatoires plutôt qu'une indication d'une véritable tolérance.


title: Tipû Sâhib

text: Les appréciations sur Tipû Sâhib ont souvent été passionnées et partagées. Les gouvernements successifs de l'Inde - très souvent dirigés par l'INC (Congrès national indien) - ont souvent célébré la mémoire de Tipû Sâhib, les monuments et les reliques de son règne, tandis que les nationalistes hindous du BJP (Bharatiya Janata Party) sont très critiques.


title: Tipû Sâhib

text: En Inde, les manuels scolaires et universitaires le reconnaissent officiellement comme un "combattant de la liberté" au même titre que de nombreux autres dirigeants des et qui ont combattu les puissances européennes.Tipû avait plusieurs femmes. L'une de ses épouses bien connue pour sa beauté et son intelligence était "Sindh Sahiba", dont le petit-fils était "Sahib Sindh Sulta"n, également connu sous le nom de Son Altesse "Shahzada Sayyid wal Shareef Ahmed Halim-az-Zaman Khan Sultan Sahib".


title: Tipû Sâhib

text: La famille de Tipû Sâhib a été envoyée à Calcutta par les Britanniques.


title: Tipû Sâhib

text: Une descendante de l'un des oncles de Tipû Sâhib, Noor Inayat Khan est devenu un agent britannique dans la Résistance en France occupée pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle a été assassinée dans le camp de concentration nazi de Dachau en 1944. Beaucoup d'autres descendants de Tipû Sâhib vivent encore à Calcutta.


title: Tipû Sâhib

text: Le tigre - Tipû Sâhib est communément connu sous le nom de "Tigre de Mysore" et a adopté cet animal comme symbole de son règne. On raconte que Tipû Sâhib chassant dans la forêt avec un ami français, s'est retrouvé face à face avec un tigre. Son fusil s'étant enrayé, il se saisit de son poignard, mais celui-ci lui échappe lorsque le tigre lui saute dessus. Il réussit à ramasser l'arme, poignarde et tue le tigre, ce qui lui a valu ce surnom de "Tigre de Mysore".


title: Tipû Sâhib

text: Non seulement Tipû a placé des reliques de tigres autour de son palais et de son domaine, mais il l'a aussi pris comme emblème sur ses bannières et ses armes. Parfois, ce tigre est très orné et porte des inscriptions à l'intérieur du dessin, faisant allusion à la foi de Tipû.


title: Tipû Sâhib

text: Il a même fait construire par des horlogers français un tigre mécanique pour son palais. L'appareil, connu sous le nom de Tigre de Tippu, est exposé au Victoria and Albert Museum de Londres.


title: Tipû Sâhib

text: Les épées - Tipû Sâhib perd une épée lors de la bataille de Nedumkotta dans sa guerre contre les Nayars de Travancore, bataille au cours de laquelle il doit se retirer à cause de la grave contre-attaque conjointe de l'armée de Travancore et de l'armée britannique. L'armée des Nayars sous la direction de remporte une nouvelle bataille sur l'armée de Mysore près d'Aluva. Le Maharaja, , donne à cette occasion la fameuse épée du Sultan au Nabab d'Arcot son allié, épée confisquée par les Britanniques après leur annexion d'Arcot en 1801. Elle est envoyée à Londres et exposée à la Wallace Collection.


title: Tipû Sâhib

text: L'historien Alexander Beatson rapporte que ""dans son palais fut trouvée une grande variété d'épées curieuses, de poignards, de fusils, de pistolets et de tromblons ; certains étant d'un travail exquis, montés en or ou en argent et magnifiquement marquetés et ornés de têtes et de bandes de tigres, de vers persans ou arabes"".


title: Tipû Sâhib

text: La dernière épée utilisée par Tipû dans sa dernière bataille, à Srirangapatna et la bague qu'il portait furent prises par les forces britanniques comme trophées de guerre. Jusqu'en , ils étaient exposés au British Museum de Londres comme dons au musée fait par le Général de division Augustus W.H. Meyrick (cousin et héritier du riche collectionneur Samuel Rush Meyrick) et de Nancy Dowager.


title: Tipû Sâhib

text: Lors d'une vente aux enchères à Londres en , l'homme d'affaires indien Vijay Mallya achète l'épée de Tipû Sâhib et quelques autres objets historiques et les ramène en Inde.


title: Tipû Sâhib

text: En , une autre épée appartenant à Tipû Sâhib et décorée de son "babri" (motif à rayures de tigre) apparaît et est vendue aux enchères par Sotheby's. Elle est achetée au prix de par un enchérisseur téléphonique.


title: Tipû Sâhib

text: Inscriptions - Sur la poignée de l'épée présentée par Tipû à Richard Wellesley lors de sa reddition en 1792 était gravée l'inscription suivante :


title: Tipû Sâhib

text: Lors d'une fouille de son palais en 1795, quelques médailles d'or ont été trouvées dans le palais, sur lesquelles l'inscription suivante était inscrite d'un côté en persan :


title: Tipû Sâhib

text: Ce qui suit est la traduction d'une inscription gravée trouvée à Srirangapatna, sur une pierre située dans un endroit bien en vue du fort:


title: Tipû Sâhib

text: Le " Mysore Gazetteer " déclare que cette inscription a dû être gravée après le "Traité de Srirangapatna", ce qui montre sa rancœur invétérée et son hostilité déterminée envers les Britanniques.


title: Tipû Sâhib

text: Le , le Gouvernement du Karnataka, sous la direction de son ministre en chef , célèbre l'anniversaire de la naissance de Tipû en tant que "Tipû Jayanthi", ce qui provoque émeutes et protestations de la part de communautés hindoues et de partis nationalistes hindous.


title: Plouhinec

text: Plouhinec peut faire référence à deux communes françaises de Bretagne :


title: Gruffy

text: Gruffy est une commune française située dans le département de la Haute-Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Elle fait partie du canton de Rumilly et de l'Albanais. Située au pied de la montagne du Semnoz, versant Albanais, Gruffy est une commune de Haute-Savoie rattachée au parc naturel régional du massif des Bauges.


title: Gruffy

text: La commune connaît un accroissement notable de sa population depuis une vingtaine d'années dû au renchérissement des prix de l'immobilier et du terrain à Annecy et ses environs. La commune est passée en très peu de temps d'une économie rurale, basée sur la production laitière, à une économie de service et artisanale. Il ne reste aujourd'hui que sept exploitations agricoles contre une vingtaine en 1980.


title: Gruffy

text: Gruffy est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Gruffy

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Annecy, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Gruffy

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (60,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (60,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :  forêts (53,9 %), zones agricoles hétérogènes (22,8 %), prairies (11,9 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (6,8 %), zones urbanisées (4,6 %).


title: Gruffy

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Gruffy

text: Gruffy est un toponyme latin , provenant très probablement du nom d'un colon gallo-romain auquel est ajouté le suffixe -acum.


title: Gruffy

text: La mention de la paroisse date du milieu du sous la forme .


title: Gruffy

text: La commune se dit, en francoprovençal, "Grofi" ("graphie de Conflans") ou "Grôfi" ("ORB").


title: Gruffy

text: Ses habitants sont les "Grufféens".


title: Gruffy

text: On a découvert des restes de présence humaine datant du Néolithique au lieu-dit le Mollard. Des fouilles ont eu lieu dans des tumulus. Des objets découverts sont exposés au musée d'Annecy. Quelques objets sont exposés directement dans la commune de Gruffy, au Musée d'histoire naturelle.


title: Gruffy

text: À l'époque romaine, Gruffy est située sur la voie reliant Annecy et Aix-les-Bains. On a retrouvé sur le territoire de la commune deux inscriptions latines : l'une est un ex-voto adressé à Jupiter, l'autre la dédicace d'un tombeau.


title: Gruffy

text: Le voit la construction du château de Gruffy par les comtes de Genève. Après l'acquisition du comté de Genève par le comte de Savoie en 1401, le château a appartenu aux Compey. C'est Amédée de Savoie qui le « donne » à Jean de Compeys, puis, du , aux Menthon-La Balme qui portèrent le titre de « barons de Gruffy ». Le château a été détruit au ; il n'en subsiste qu'une des quatre tours d'angle, largement remaniée.


title: Gruffy

text: À la fin du , un pont suspendu est jeté au-dessus des gorges du Chéran, reliant Gruffy et la commune voisine de Cusy. Il surplombe un abîme de .


title: Gruffy

text: La compagnie des pompiers est créée en 1867.


title: Gruffy

text: Gruffy appartient au canton de Rumilly, qui compte selon le redécoupage cantonal de 2014 . Avant ce redécoupage, la commune appartenait au canton d'Alby-sur-Chéran, dont Alby-sur-Chéran était le chef-lieu.


title: Gruffy

text: La commune appartient depuis le au Grand Annecy qui remplace la communauté de communes du Pays d'Alby-sur-Chéran, créée en 1993 et qui fait suite à différents syndicats communaux (Syndicat intercommunal pour le Développement économique du canton d'Alby, Syndicat intercommunal pour l'Équipement scolaire du canton d'Alby, Syndicat intercommunal pour le Ramassage des élèves du canton d'Alby). On retrouve ainsi les onze communes de l'ancien canton d'Alby-sur-Chéran.


title: Gruffy

text: Gruffy relève de l'arrondissement d'Annecy et de la deuxième circonscription de la Haute-Savoie.


title: Gruffy

text: Depuis le début du jusqu'en 1999, une scierie fonctionna sur le ruisseau de l'Adieu.


title: Gruffy

text: La commune de Gruffy se singularise depuis plus de quarante ans par son refus de la publicité sauvage. La commune de Gruffy est située sur le territoire du parc naturel régional du massif des Bauges. Elle abrite une belle diversité de biotopes : rivière, forêts, zones humides,prairies, vergers… Un inventaire faunistique et floristique a été mené sur différents secteurs représentatifs des écosystèmes de Gruffy en 2010, 2011 et 2012. Celui-ci révèle une belle biodiversité. Le musée de la nature est la vitrine de cette richesse naturelle.


title: Gruffy

text: La commune de Gruffy accueille également un verger conservatoire avec des espèces de pommiers et de poiriers traditionnellement cultivées dans les Bauges et dans l'Albanais.


title: Gruffy

text: En 2014, la commune obtient le niveau « une fleur » au concours des villes et villages fleuris.


title: Alby-sur-Chéran

text: Alby-sur-Chéran, anciennement Alby, est une commune française située dans le département de la Haute-Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Alby-sur-Chéran

text: La commune était le chef-lieu de la communauté de communes du Pays d'Alby, remplacée par le Grand Annecy le , elle est située dans l'Albanais, sur les rives du Chéran, dans le canton de Rumilly, au nord-ouest du Parc Naturel Régional du massif des Bauges dont elle fait partie depuis fin 2017.


title: Alby-sur-Chéran

text: La commune est limitée à l'ouest par celle de Saint-Félix, au nord-ouest par celle de Marigny-Saint-Marcel, depuis le ruisseau de Pattu jusqu'au Chéran ; au nord par celle de Saint-Sylvestre ; au nord-est par celle de Chapeiry ; à l'est par celle de Viuz-la-Chiésaz et celle de Mûres ; au sud, par celle d'Héry-sur-Alby.


title: Alby-sur-Chéran

text: La superficie de la commune est de ; son altitude varie de .


title: Alby-sur-Chéran

text: L'altitude est de au Pont-Neuf, à l'intersection des routes d'Aix-les-Bains (D 1201) et de Saint-Sylvestre (D 31) et à l'intersection des routes d'Albens et de Rumilly.


title: Alby-sur-Chéran

text: Le Chéran partage le territoire d'Alby en deux parties égales. Il reçoit comme affluents de la rive droite : le ruisseau des Moulins de la Capetta, le ruisseau de la Salette, le Pellève. Sur la rive gauche, il reçoit : le ruisseau du Pessey, le Marantin, la Touvière, le Morlon.


title: Alby-sur-Chéran

text: Alby-sur-Chéran est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee. Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Félix, une agglomération intra-départementale regroupant et en , dont elle est ville-centre.


title: Alby-sur-Chéran

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Annecy, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Alby-sur-Chéran

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (56 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (63,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (48,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (15,8 %), forêts (14,5 %), zones urbanisées (13,7 %), prairies (4,3 %), terres arables (2,9 %).


title: Alby-sur-Chéran

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Alby-sur-Chéran

text: Le toponyme "Alby-sur-Chéran" est composé d'Alby, dérivé du nom d'un domaine gallo-romain, , avec le suffixe -"acum" et du nom de la rivière qui passe à proximité, le Chéran, affluent du Fier. "Chéran" possède une racine pré-celtique d'origine hydronymique *"kar", pouvant signifier « gros gravier dans le lit des rivières », selon Ernest Nègre, associé au suffixe -"an". La commune d'Alby devient par décret du (J.O. du ) Alby-sur-Chéran. Le nouveau nom a été mis adopté afin d'éviter toute confusion avec la ville d'Albi dans le Tarn.


title: Alby-sur-Chéran

text: Une autre version donne pour origine du nom l'ethnonyme "Albios" ou sous sa forme latine , tribu celte qui peuplait la région et s'est transmise à la petite région naturelle de l'Albanais, mais aussi Albens (ancienne commune) et l'Albenche (rivière).


title: Alby-sur-Chéran

text: La première mention d'Alby remonte à un document de 1275, . La forme évolue pour donner en 1344, "Albiez". On trouve au cours des siècles suivants les différentes formes "Arbiacum, Albie, Arbiez" dans le "Régeste Genevois", puis Alby jusqu'à l'adoption en 1961 du toponyme officiel.


title: Alby-sur-Chéran

text: En francoprovençal, la commune s'écrit "Arbi" selon la graphie de Conflans, la même a été choisie par l'ORB.


title: Alby-sur-Chéran

text: Le site fut peuplé très tôt comme le laisse supposer les substructions romaines qui furent exhumées au hameau de Masigny ("Masiniacus").


title: Alby-sur-Chéran

text: Dès le haut Moyen Âge le site fut fortifié. Les Burgondes, sur les deux collines entre lesquelles coule le Chéran, y établirent des fortifications. Elles sont à l’origine des deux plus anciens châteaux ; Donjon et Châteauvieux. Ils commandaient alors le passage à gué sur la rivière sur la route reliant Annecy à Chambéry. À la fin du , un cimetière burgonde fut découvert au hameau des Grange.


title: Alby-sur-Chéran

text: La cité aurait été le chef-lieu primitif de l'Albanais, « "pagus albanensis" », l'un des sept districts ("pagi") de la Savoie sous Charlemagne. L'Albanais comprenait tout le bassin qui tourne autour du massif des Bauges, depuis Grésy-sur-Aix, Albens, par Alby, Rumilly, Annecy, la vallée de Faverges jusqu'à l'Arly au-dessus d'Ugine. L'origine d'Alby reste très ancienne puisque son nom apparaît sur l'un des plus vieux documents concernant la Savoie en 867, une charte du roi Lothaire II de Lotharingie où il fait une donation à sa femme Thieteberge.


title: Alby-sur-Chéran

text: Située près d'un passage à gué sur le Chéran, le bourg d'Alby occupait un point stratégique de la voie de communication entre les villes d'Annecy et de Chambéry. C'est pourquoi, au Moyen Âge, la ville comptait pas moins de sept châteaux pour assurer la défense de ce point stratégique. Il s'agit des châteaux : de Châteauvieux appartenant aux comtes de Genève, Le Donjon, de Montconon/Monquenoit, de Montdésir appartenant aux Sires d'Alby, de Montpon, de Montvuagnard et de Pierre-Charve.


title: Alby-sur-Chéran

text: Anciennement, le mandement d'Alby ne comprenait que deux seigneuries : celle de Gruffy et celle de Songy.


title: Alby-sur-Chéran

text: Le , par lettres patentes datées d'Annecy, le comte Amédée II de Genève accorde au bourg d'Alby une charte de franchises, avec marché hebdomadaire et une foire annuelle à la Saint-Martin qui se tient depuis tous les . les franchises furent confirmées à 15 reprises, entre 1391 et 1647.


title: Alby-sur-Chéran

text: À cette époque, la cité était divisée en deux paroisses : la paroisse de Saint-Maurice, située sur la rive gauche du Chéran et la paroisse Saint-Donat, située sur la rive droite, dont l'église a été détruite en 1934 par un glissement de terrain et un incendie. Les deux paroisses furent réunies définitivement en 1683, mais les deux communautés ne seront réunies qu'en 1788.


title: Alby-sur-Chéran

text: En 1442, Claude de la Rochette, est vidomne d'Alby et Pierre Richard en est vice-châtelain.


title: Alby-sur-Chéran

text: Le la terre d'Alby est érigée en marquisat, en faveur de la maison de Maillard de Tournon.


title: Alby-sur-Chéran

text: Commencée en 1823, la construction du nouveau Pont-Neuf est achevée en 1828. Lors du passage du roi Charles-Félix de Savoie en 1826 un tablier provisoire en bois est construit. Le nouveau quartier du Pont-Neuf se développe rapidement.


title: Alby-sur-Chéran

text: La cité médiévale était célèbre pour ses maîtres-cordonniers depuis le . En 1880, elle comptait environ trois-cents cordonniers et était une capitale locale pour la chaussure. Lors de la guerre de 1870-1871 qui opposa la France à la Prusse, les cordonniers fabriquèrent de novembre 1870 à mars 1871 plus de paires de bottes et de chaussures pour les gardes nationaux recrutés par la République après la défaite des armées impériales. La cité comptait également une tannerie, des tisserands, une carderie et une filature mécanique mue par la force hydraulique fournie par le Chéran. Tous les , jour de la Saint-Crépin, leur saint patron, il y avait fête au chef-lieu. Aujourd'hui le musée de la Cordonnerie recueille les outils des cordonniers et tout ce qui concerne le travail du cuir.


title: Alby-sur-Chéran

text: En 1912, création d'une première fonderie sur le site du Pont-Neuf, lors de la Première Guerre mondiale, elle participera à l'effort de guerre en usinant et assemblant des obus. Une nouvelle fonderie est créée en 1923 sur le site de La Combe. En 1933, elle est reprise par des industriels d'Albertville et se spécialise dans le coulage de la fonte, à partir de fonte et d'acier de récupération, dans des moules fabriqués sur place, pour de grosses pièces de plusieurs tonnes comme des bâtis de presse. Après 1965, le tonnage journalier de production de fonte passe de . Parmi les clients : les vannes Bayard, les presses à emboutir Billaud, les cintreuses Mingori et les machines-outils Gambin. La fonte produite est de grande qualité avec des fontes à graphites sphéroïdales.


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text: Le , la Résistance, voulant couper la route de la retraite aux troupes allemandes, fait sauter le Pont-Neuf. La puissance de l'explosion projette des blocs de pierres jusqu'à .


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text: En 1964 est créé, par des bénévoles de l'Amicale laïque, le premier terrain de football de la commune sur le secteur de La Combe sur un terrain appartenant au comte de Thiollaz.


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text: En 1977, la fermeture de la fonderie des Alpes — à cause de la crise pétrolière — porte un rude coup à l'économie et à la démographie de la commune, en partie contrebalancée par l'ouverture quelques années plus tard de l'échangeur autoroutier qui a rendu la commune plus attractive à l'installation de nouvelles entreprises.


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text: La commune d'Alby absorbe celle de Saint-Donat en 1793, des suites de l'occupation du duché de Savoie à la France révolutionnaire.


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text: Alby-sur-Chéran appartient au canton de Rumilly, qui compte selon le redécoupage cantonal de 2014 . Avant ce redécoupage, la commune appartenait au canton d'Alby-sur-Chéran, dont elle était le chef-lieu.


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text: La commune appartient depuis le au Grand Annecy, qui remplace la communauté de communes du pays d'Alby-sur-Chéran, créée en 1993 et qui fait suite à différents syndicats communaux (syndicat intercommunal pour le développement économique du canton d'Alby, syndicat intercommunal pour l'équipement scolaire du canton d'Alby, syndicat intercommunal pour le ramassage des élèves du canton d'Alby). On retrouve ainsi les onze communes de l'ancien canton d'Alby-sur-Chéran.


title: Alby-sur-Chéran

text: Alby-sur-Chéran relève de l'arrondissement d'Annecy et de la deuxième circonscription de la Haute-Savoie.


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text: Depuis 1983, trois maires se sont succédé :


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text: Les habitants de la commune sont appelés les "Albygeois" en référence à l'ancien nom de la commune.La commune d'Alby-sur-Chéran est située dans l'académie de Grenoble. Elle dispose d'une école maternelle (environ ), d'une école élémentaire, "Le Bourg", qui compte plus de et d'un collège, "René Long", regroupant les élèves des onze communes du pays d'Alby (environ 700 collégiens). À la suite de la construction d'un collège à Rumilly, les futurs collégiens de la commune de Saint-Félix voient changer leur collège de secteur au profit de ce nouvel établissement depuis la rentrée 2018, ce qui baisse L'ancienne paroisse d'Alby-sur-Chéran était dédiée à saint Donat. La commune est désormais intégrée à la paroisse des Saints Philippe et Jacques du Semnoz, qui fait partie du doyenné de l'Albanais - les Usses, dont la maison se trouve à côté de l'église appartenant au diocèse d'Annecy.


title: Alby-sur-Chéran

text: Les paroissiens peuvent se rendre en l'église de Notre-Dame de Plaimpalais.


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text: La commune est couverte par des antennes locales de radios dont France Bleu Pays de Savoie, ODS radio, Radio Semnoz… Enfin, la chaîne de télévision locale TV8 Mont-Blanc diffuse des émissions sur les pays de Savoie. Régulièrement l'émission "La Place du village" expose la vie locale. France 3 et sa station régionale France 3 Alpes, peuvent parfois relater les faits de vie de la commune.


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text: La presse écrite locale est représentée par des titres comme "Le Dauphiné libéré", "L'Essor savoyard", "Le Messager - édition Genevois", "le Courrier savoyard".


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text: En 2011, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Alby-sur-Chéran au rang parmi les de plus de en métropole.


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text: La commune est desservie par une entrée/sortie de l'autoroute A41 Annecy-Chambéry depuis les années 1970.


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text: Fin 2010, la commune avait 231 établissements actifs. Le nombre total des emplois de la commune dépasse les soit l'équivalent du nombre d'habitants.


title: Alby-sur-Chéran

text: Secteurs d'activités : commerces, transports et services divers (55,8 %), industrie (13,9 %), administration publique, enseignement, santé et action sociale (13,9 %), construction et BTP (13,4 %), agriculture (3,0 %).


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text: En 2014, la capacité d'accueil de la commune, estimée par l'organisme "Savoie Mont Blanc", est de répartis dans . Les hébergements se répartissent comme suit : et un hôtel.


title: Alby-sur-Chéran

text: En 2016, la commune obtient une première fleur au concours régional des villes et villages fleuris.


title: Alby-sur-Chéran

text: Sept châteaux et un donjon assuraient la défense d'Alby et constituaient un système défensif permettant de contrôler le passage du Chéran. Au , les armes du mandement d'Alby se blasonnaient ainsi : "deux tours d’argent attachées à un pont en champ d'azur".


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Arturo Pérez-Reverte, né le à Carthagène en Espagne, est un écrivain, scénariste espagnol et ancien correspondant de guerre.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Diplômé en sciences politiques et en journalisme, il est reporter et correspondant de guerre durant une vingtaine d'années (1973-1994), de Chypre au Liban, en passant par les Malouines, d'abord pour le quotidien "Pueblo" (pendant douze ans), puis pour la télévision espagnole (TVE) pendant neuf ans. Il a également fondé une revue intitulée "Defensa". Il se consacre aujourd'hui exclusivement à la littérature.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Il a commencé sa carrière de romancier en 1986.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Il est membre de l'Académie royale espagnole depuis le 12 juin 2003.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Durant sa carrière journalistique, Arturo Pérez-Reverte se spécialise dans la couverture des conflits armés pour la presse écrite, la TVE ou la radio. Il a notamment couvert la guerre de Chypre, diverses phases de la guerre du Liban, la guerre d'Érythrée (pendant laquelle il disparaît pendant plusieurs mois et survit grâce à ses amis guerrilleros), la campagne de 1975 dans le Sahara, la guerre des Malouines, la guerre du Salvador, la guerre du Nicaragua, celle du Tchad, la crise de Libye, les guérillas au Soudan, la guerre du Mozambique, celle d'Angola, le coup d'État de Tunis.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Parmi les derniers conflits qu'il a couverts, on compte la révolution roumaine (1989-1990), la crise et la première Guerre du Golfe (1990-1991), la guerre de Croatie (1991), et la guerre de Bosnie-Herzégovine (1992-1994). Son roman "Territorio comanche" (1994) est un témoignage sur son expérience de journaliste à Sarajevo pendant ce dernier conflit et une réflexion sur l'éthique de la presse.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Depuis 1991, il tient une page d'opinion dans le magazine "XLSemanal", un supplément hebdomadaire des journaux du groupe Vocento distribué dans 25 journaux espagnols et devenu une des libres-opinions les plus lues de la presse espagnole avec plus de 4 millions et demi de lecteurs.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Le , dans un article intitulé « C’est la guerre sainte, bande d’idiots ! », il affirme la nécessité pour l'Europe de se ressaisir de sa lâcheté face au djihad musulman et de reconnaître qu'elle est dès à présent en état de guerre avec l'islam.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Dans une œuvre à mi-chemin entre policier et roman historique, à la fois enlevée et très érudite, Arturo Pérez-Reverte évoque aussi bien la restauration des peintures du Moyen Âge, les subtilités du jeu d'échecs ("Le Tableau du maître flamand", Grand prix de littérature policière, 1993) que la genèse des romans d’Alexandre Dumas ("Club Dumas"). Nombre de ses titres deviennent des best-sellers. Il est traduit en 34 langues.


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Fin 1996, paraît la série des "Aventures du capitaine Alatriste". Le héros est un personnage qui combine des caractéristiques de D'Artagnan, de Pardaillan et du Capitaine Blood. Alatriste incarne un soldat espagnol des Tercios, l'infanterie espagnole . Figure humaine aux grandes vertus et aux nombreux travers, il évolue dans une évocation minutieuse du , entouré de personnages historiques et protagonistes des plus grands exploits de cette époque. Sa rigueur historique n'exclut pas les clins d’œil amicaux. Ainsi son ami français, le journaliste et écrivain Étienne de Montety apparait-il dans "El sol de Breda" ("Le Soleil de Breda") comme un spécialiste de la peinture de Vélasquez. Pérez-Reverte lui a aussi dédié son récit "Un Dia de colera" traitant de l'insurrection des Espagnols contre les troupes napoléoniennes. Arturo Pérez-Reverte se souvient d'ailleurs de son héros Alatriste, lors de son discours d'intronisation à l'Académie royale espagnole intitulé « La Parole d'un brave du ».


title: Arturo Pérez-Reverte

text: L’auteur a reçu le Prix Jean-Monnet de littérature européenne du département de la Charente en 1997 pour "La Peau du tambour".


title: Arturo Pérez-Reverte

text: Il a collaboré en tant que scénariste aux films "Territoire comanche" (1997) et "Gitano" (2000).