title: Météo-France

text: Afin de pouvoir emporter des instruments de recherche au sein même des phénomènes météorologiques à étudier, Météo-France (comme la direction de la météorologie nationale, précédemment), a exploité plusieurs avions, souvent largement modifiés.


title: Météo-France

text: En 1968, elle exploitait un Cessna 206TU puis début des années 1980, un Piper Aztec (immatriculé F-BLEB toujours en service au sein de SAFIRE "Météo-France, CNRS-INSU et CNES"). De 1987 à 2002, Météo France exploitait un Merlin IV (F-GMTO), qui est maintenant visible dans le musée Aeroscopia à Blagnac.


title: Météo-France

text: Météo France possède actuellement un ATR-42, qui est exploité au sein du SAFIRE (Service des avions français instrumentés pour la recherche en environnement), qui est une unité mixte de Météo-France, du CNRS et du CNES.


title: Météo-France

text: Les activités commerciales de Météo-France ont pour vocation de répondre aux attentes en prestation météorologique et climatologiques des grands secteurs de l'économie, sur un marché concurrentiel organisé en deux grands domaines, les citoyens et le secteur professionnel.


title: Météo-France

text: Le réseau national de détection de la foudre est équipé de 20 capteurs répartis sur le territoire métropolitain qui suffisent à détecter plus de 98 % des impacts au sol avec une précision de . Chaque capteur détecte les éclairs dans un rayon maximum de . Il est géré par la filiale "Météorage" qui commença comme une entreprise indépendante en 1987. En 2001, la société est rachetée par Météo-France et un partenaire minoritaire, "Global Atmospheric Inc.", une firme américaine chef de file mondial dans la production et l'utilisation de détecteurs de foudre. Vaisala rachète cette dernière l'année suivante et la renomme "Vaisala-GAI Inc".


title: Météo-France

text: Météorage fournit non seulement des informations à Météo-France, mais comptait en 2017 plus de dans une multitude de secteurs d'activité. Parmi ceux-ci figurent des entreprises aéronautiques comme Turboméca, des sites récréatifs comme le parc d'attraction Disneyland Paris, des hôpitaux, la Fédération de l'hôtellerie de plein air (FNHPA), tant en France que dans d'autres pays grâce à son association avec des sociétés partenaires européennes et ailleurs dans le monde. Son réseau de détecteurs est également étendu à une large partie de l'Europe de l'Ouest avec une centaine de capteurs.


title: Météo-France

text: Les services sont l'évaluation climatologique des risques de foudre dans des zones visées par projets de développement, les alertes en cas d'orages et le suivi des orages en temps réel, le développement d'outils de prévision de la foudre en conjonction avec les modèles de prévision immédiate avec des partenaires. La société vend aussi son expertise à propos de l'installation de réseaux de détection de foudre pour des clients spécialisés.


title: Météo-France

text: Cette filiale compte aujourd'hui 25 employés et est dirigée en 2021 par Dominique Lapeyre de Chavardès.


title: Météo-France

text: Météo-France a confié la commercialisation des espaces publicitaires de ses sites Internets et applications mobiles à des régies publicitaires :


title: Météo-France

text: La coopération internationale est essentielle en météorologie et climatologie, aussi bien sur le plan opérationnel que pour la recherche. Météo-France représente la France et participe activement aux activités des quatre organisations mondiales et européennes qui structurent cette collaboration :


title: Météo-France

text: Météo-France assume des responsabilités opérationnelles dans le cadre d'autres institutions internationales :


title: Météo-France

text: Certaines entités en outre-mer ont des responsabilités importantes au niveau international :


title: Météo-France

text: Météo-France intervient aussi en appui des politiques françaises de coopération et d'aide au développement. En Afrique, Météo-France soutient ainsi le Centre africain pour les applications de la météorologie au développement (Acmad).


title: Météo-France

text: La prévision numérique du temps constitue un des cœurs de métier de Météo-France, aux côtés de l'étude du climat. Elle consiste à prévoir l'état futur de l'atmosphère en s'appuyant sur des modèles représentant les équations d'évolution de l'atmosphère notamment.


title: Météo-France

text: L'élaboration d'une prévision météorologique peut se décomposer en quatre étapes :


title: Météo-France

text: Les prévisionnistes caractérisent aussi les risques de phénomènes dangereux et prennent des décisions concernant la vigilance météorologique. Ils assurent un contact direct avec certaines catégories d'utilisateurs, comme le service chargé de la sécurité civile.


title: Météo-France

text: Pour simuler le comportement de l'atmosphère, Météo-France développe et utilise deux modèles numériques de prévision du temps :


title: Météo-France

text: Pour réaliser leurs bulletins, les prévisionnistes expertisent les sorties de ces différents modèles de prévision, ainsi que les résultats des modèles des services météorologiques étrangers.


title: Météo-France

text: Météo-France participe également au même titre que tous les états membres au développement du modèle global de prévision du Centre européen pour les prévisions météorologiques à moyen terme, basé à Reading, en Grande-Bretagne, qui simule l'état de l'atmosphère jusqu'à d'échéance.


title: Météo-France

text: La prévision numérique du temps et les activités de recherche associées utilisent environ 75 % des capacités de calcul de Météo-France. En 2017, ces modèles numériques de prévision du temps s’exécutaient sur deux supercalculateurs BULL B720 DLC, à processeurs Xeon E5, totalisant chacun environ et d'une capacité de calcul d’approximativement s, qui sont en et positions dans le classement Top500 de . Depuis 2021, deux nouveaux supercalculateurs sont opérationnels, ils sont doté d'une puissance de calcul de s, ce qui a multiplié de la puissance de calcul de Météo-France. Ils se trouvent en novembre 2020 en et positions dans le classement Top500.


title: Météo-France

text: La climatologie est la branche de la météorologie consacrée à l'étude des climats.


title: Météo-France

text: La mémoire du climat impose la collecte des observations et des conditions de mesures, les « métadonnées », qui sont conservées au même titre que les données elles-mêmes.


title: Météo-France

text: Dans le cadre de la mission de « mémoire du climat » confiée à Météo-France, une action majeure mobilise Météo-France et les Archives nationales. La signature en du partenariat scientifique entre les deux institutions et le soutien de la Fondation BNP Paribas, a permis de mener une opération de grande ampleur. Un travail d'inventaire scientifique et archivistique est effectué sur les relevés climatologiques de la période 1850-1970 conservés par les Archives nationales à Fontainebleau. Les carnets d'observations, les comptes rendus quotidiens (CRQ), les relevés des départements, des postes bénévoles, des écoles normales, des hôpitaux militaires d'outre-mer sont autant de sources précieuses d'informations pour la connaissance du climat passé de la France et de ses anciennes colonies.


title: Météo-France

text: Sur la base des données météorologiques anciennes, Météo-France produit de longues séries homogènes de référence qui permettent de caractériser les évolutions passées du climat en métropole et en outre-mer. La technique dite « d'homogénéisation » utilisée vise à extraire toute perturbation des mesures qui ne seraient pas liée à une évolution climatique. Ces longues séries de données permettent d'étudier la variabilité naturelle et anthropique (engendrée par les activités humaines) du climat qui est une part très importante de l'activité de recherche sur le climat. Météo-France dispose de plus de 200 séries homogénéisées de température minimale et maximale et 1100 séries de précipitations en métropole depuis les années 1950, et d'environ 30 séries de température minimale et maximale et 70 séries de précipitations en Outre-Mer.


title: Météo-France

text: Météo-France est chargé de la conservation de la mémoire du climat (voir Activités) et mène des recherches sur le climat futur depuis les années 1980. Celles-ci s'inscrivent dans le continuum de ses activités météorologiques.


title: Météo-France

text: La contribution à la lutte contre le changement climatique est une des orientations stratégiques fixées à Météo-France par l'État sur la période 2012-2016.


title: Météo-France

text: En se basant sur les différents scénarios d'émissions de gaz à effet de serre définis par le Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC), Météo-France réalise des projections climatiques. Elles visent à quantifier les changements climatiques à l'échelle du globe et régionale, mais aussi leurs impacts sur les phénomènes comme la mousson, les cyclones tropicaux ou encore la fonte de la banquise. Ces projections climatiques sont réalisées grâce à des modèles climatiques.


title: Météo-France

text: Depuis les années 1990, Météo-France développe ses propres modèles climatiques. De son modèle global Arpège utilisé pour ses prévisions météorologiques, l'établissement a décliné une version décrivant le climat sur le long terme : Arpège-Climat. Les chercheurs de Météo-France réalisent également des projections plus fines, à l'échelle régionale ou d'un pays, grâce au modèle Aladin-Climat pour préciser les impacts locaux de changements climatiques, au plus près des attentes des utilisateurs.


title: Météo-France

text: L'établissement développe et commercialise des services climatiques destinés aux décideurs, aux entreprises, aux organismes techniques et du public. L'objectif est de leur fournir des informations sur le climat passé et futur sous une forme adaptée à leurs besoins, afin qu'ils puissent prendre en compte les impacts du changement climatique dans le pilotage de leurs activités.


title: Météo-France

text: Météo-France accompagne des acteurs nationaux, locaux, publics ou privés de secteurs variés (énergie, tourisme, agriculture, urbanisme...) dans trois domaines spécifiques :


title: Météo-France

text: Météo-France contribue ainsi aux politiques publiques d'atténuation et d'adaptation prévues par le Plan national d'adaptation au changement climatique (PNACC). L'établissement met notamment à la disposition des collectivités (régions, départements, villes) des produits standards dérivés de ses projections climatiques pour les aider à définir leurs Plans climat énergie territoriaux et les schémas régionaux climat-air-énergie.


title: Météo-France

text: De plus, l'établissement met librement à disposition des citoyens, de bureaux d'études, chercheurs et acteurs climat-sensibles des données sur le climat futur. Météo-France a ainsi développé une application sur les évolutions du climat passé et futur à l'échelle régionale sur le territoire métropolitain, Climat HD, gratuite et accessible à tous. Il coordonne et enrichit également depuis 2012 le portail internet DRIAS-les futurs du Climat (donner accès aux scénarios climatiques Régionalisés français pour l'Impact et l'Adaptation de nos Sociétés et environnement), également gratuit et accessible à tous.


title: Météo-France

text: La mise à jour du logo en 2016 a donné lieu à différentes analyses.


title: Christopher Dresser

text: Christopher Dresser, né le à Glasgow Écosse - mort le à Mulhouse, Alsace, France, est, avec William Morris, un des designers britanniques les plus importants de l'époque victorienne. Ses créations couvrent une grande partie des arts décoratifs : tapisserie, textile, mobilier, objets en métal, verre, bois, papiers peints, céramiques.


title: Christopher Dresser

text: Contrairement à la mode de l'époque, puis au crédo de l'Art nouveau, Dresser créait des objets fonctionnels dont la nouveauté de forme et l'utilité, et non pas la complexité des ornementations, constituaient la réussite esthétique, ce qui l'a amené à rejeter les motifs décoratifs superflus. Cette tendance à l'épure est notamment très visible dans ses objets en métal et ses créations en verre et métal. C'est certainement cette approche « utilitariste », cette recherche de l'épure dans la forme, qui l'ont amené à accepter et rechercher la production industrielle de ses créations en collaboration avec au moins une trentaine de firmes britanniques, notamment les sociétés Elkington & Company, the Old Hall Earthenware Company, the Coalbrookdale Company, J.W.& C. Ward, Hukin & Heath, William Ault's, Benham and Froud, William Couper, Heath & Middleton, WW. Harrison & Co, Deakin & Moore, Mintons, etc.), ce qui l'oppose à William Morris et aux membres du Mouvement des Arts et Artisanats (Arts & Crafts Movement) ainsi qu'aux tenants du Mouvement esthétique (Aesthetic Movement) qui considéraient qu'esthétique et industrialisation s'opposaient.


title: Christopher Dresser

text: Dessinateur industriel, il fut formé à partir de 1847 à l'École gouvernementale de design de Londres créée afin d'améliorer la qualité de la production britannique. Docteur en botanique, spécialité dont il fut professeur jusqu'en 1868, Dresser commença à exercer le design à travers l'illustration botanique. Il publia en 1857 une communication à l'Institut Royal sur les relations de la science et de l'art ornemental, traitant de l'application des lois naturelles à la création artistique. C'est le début d'une assez longue bibliographie théorique et pratique sur le design. Influencé par Owen Jones, sa conception du design comme un art « purement mental », c'est-à-dire abstrait, le pousse à placer sa discipline parmi les arts majeurs, au-dessus même de l'art pictural, encore soumis aux règles de la figuration.


title: Christopher Dresser

text: Si les tapis et tapisseries de Dresser s'ornent de motifs botaniques, il n'utilise ces derniers qu'avec parcimonie et uniquement quand le motif modifie l'essence de l'objet, ce qui n'est guère dans les goûts de son époque, très prolixe en feuillages et motifs floraux purement décoratifs. Ces motifs apparaissent d'ailleurs peu dans ses objets en métal et verre. Il convient néanmoins de nuancer certains propos faisant de Dresser le précurseur immédiat du Bauhaus, car si les objets en métal de Dresser les plus souvent présentés et reproduits en ce début de ont en effet, au même titre que la tendance la plus minimaliste de l'orfèvrerie viennoise du milieu du , un aspect lisse très proche de l'esthétique dominante du , ses créations graphiques, et ses travaux en céramique et verre coloré, bien que très impressionnantes, ont un aspect plus « daté ». Il fut initié à l'art décoratif japonais par l'entremise de la collection de Sir Rutherford Alcock, montrée à l'exposition universelle de 1862. Il visita le Japon durant quatre mois durant 1877. L'art japonais et plus particulièrement les principes de simplicité et d'utilité du shintoïsme, représente certainement une influence indiscutable sur sa création d'objets utilitaires. Dresser fut par la suite un importateur reconnu d'objets décoratifs japonais.


title: Christopher Dresser

text: Certains objets en argent créés par Christopher Dresser ont pu être vus aux côtés d'œuvres d'autres designers britanniques du et s, tels Charles Robert Ashbee, Edward Spencer, Oliver Baker, Omar Ramsden, Alwin Carr et Arthur Lasenby Liberty, dans une exposition du musée du Design de Gand, Belgique: Een persoonlijke stempel ; De Seawolf-collectie: een verzameling 19de en 20ste-eeuws zilver, du au .


title: Christopher Dresser

text: Une importante iconographie, notamment des services à boisson de Dresser et autres petits objets en verre et métal est disponible, et certains modèles originaux de Dresser ont été repris et adaptés par la firme italienne Alessi, Photo.


title: Gestion de la chaîne logistique

text: La gestion de la chaîne logistique (GCL; en anglais, "supply chain management" ou SCM) est un savoir-faire d'application qui vise une mise en œuvre ou une gestion opérationnelle, soit le respect sur le terrain de l'enchaînement des tâches (illustré par le terme de « chaîne »), ainsi que le bon fonctionnement du système logistique, tel que fixé par le cahier des charges logistique de l'organisation concernée.


title: Gestion de la chaîne logistique

text: L'objectif de la gestion de la chaîne logistique est de contribuer à la complexité de cette chaîne en proposant les différents mécanismes de coordination (Atour Taghipour, 2014). Récemment, la résilience de la chaîne d’approvisionnement est devenue un élément de plus en plus important du SCM. En outre, les pratiques de gestion durable jouent un rôle croissant dans la SCM.


title: Gestion de la chaîne logistique

text: Ce qui peut recouvrir un domaine très étendu soit :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: Ainsi, la chaîne logistique prend en charge l'ensemble de la gestion des flux de matières (ou marchandises). Pour ce faire, elle gère directement les activités concernées, ou en tout cas est susceptible d'assurer une collaboration étroite avec les acteurs ou tiers concernés, ceci en vue de maîtriser / piloter. :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: La chaîne logistique, éventuellement « collaborative » vise à garantir l'organisation et la qualité du service logistique en conformité avec les dispositions figurant au cahier des charges logistique.


title: Gestion de la chaîne logistique

text: La gestion des chaînes d’approvisionnement comporte un certain nombre de défis spécifiques concernant l’organisation des relations entre les différents partenaires tout au long de la chaîne de valeur. Les mécanismes de gouvernance formels et informels sont des éléments centraux de la gestion de la chaîne d’approvisionnement. La recherche en sciences de gestion note l’importance d’utiliser une combinaison appropriée de contrats et de normes relationnelles pour atténuer les risques et prévenir les conflits entre les partenaires de la chaîne d’approvisionnement. Par ailleurs, des combinaisons particulières de mécanismes de gouvernance peuvent avoir une incidence sur la dynamique relationnelle au sein de la chaîne d’approvisionnement.


title: Gestion de la chaîne logistique

text: Entre les parties prenantes de la chaîne logistique, circulent plusieurs catégories de flux :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: Dans le processus d'optimisation globale de la chaîne logistique, on parle de plus en plus de "coût total de possession" (en , en abrégé TCO).


title: Gestion de la chaîne logistique

text: Les indicateurs doivent permettre de


title: Gestion de la chaîne logistique

text: "Exemple d'indicateurs de stock" :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: "Exemple d'indicateurs de la fonction approvisionnement" :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: "Exemple d'indicateurs de la fonction entrepôt" :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: "Exemple d'indicateurs de la fonction transport" :


title: Gestion de la chaîne logistique

text: "Exemple d'indicateurs de la logistique des retours Reverse Logistics" :


title: Drapeau du Guyana

text: Le drapeau du Guyana a été adopté le .


title: Drapeau du Guyana

text: Signification : Le triangle rouge symbolise l'énergie du peuple, avec le liséré noir qui symbolise la persévérance et le triangle jaune représentant les minerais et le futur avec un liséré blanc pour les rivières, sur fond vert pour les forêts.


title: Drapeau du Guyana

text: Les couleurs sont identiques aux couleurs panafricaines, mais avec une signification différente.


title: Période 4 du tableau périodique

text: La période 4 du tableau périodique est la quatrième ligne, ou "période", du tableau périodique des éléments. Elle contient des éléments du bloc s, du bloc d et du bloc p :


title: Fastes consulaires

text: Les Fastes consulaires sont les listes chronologiques des consuls utilisées dans la Rome antique comme calendrier de référence. Les Romains dataient très rarement à partir de la fondation de Rome mais en fonction des consuls de l'année. Ces fastes consulaires nous permettent donc de dater les textes (Guerre des Gaules, etc.) ou les inscriptions lapidaires. De l'avis de P. Fraccaro et Jacques Heurgon, ils constituent pour les historiens modernes .


title: Fastes consulaires

text: Selon Tite-Live, les archives de Rome auraient été détruites lors du sac de Rome par les Gaulois en 390 av. J.-C., et reconstituées aussitôt après. Les historiens modernes ne sont pas certains que les Fastes ont été détruits lors de ce sac, surtout si leurs supports étaient en pierre ou en bronze.


title: Fastes consulaires

text: Les listes qui suivent ont été en grande partie réalisées à partir des annales d'historiens et de Fastes rédigés par les chroniqueurs. Parmi les historiens : et pour les Fastes rédigés par les chroniqueurs : D'autres auteurs donnent des indications plus fragmentaires et peu fiables : "Chronique" d'Eusèbe de Césarée, traduite et complétée par Jérôme de Stridon, Fastes dits de Vérone pour 439-494 ap. J.-C., Chronique dite de Ravenne.


title: Fastes consulaires

text: Des inscriptions fragmentaires gravées sur pierre complètent ces documents, dont


title: Fastes consulaires

text: Ces listes ne fournissent que les consuls éponymes, on retrouve certains consuls suffects grâce à divers documents épigraphiques, tels que les Fastes d'Ostie, les "Fasti Potentini" ou les diplômes militaires.


title: Fastes consulaires

text: Plusieurs difficultés apparaissent pour reconstituer une liste de consuls dans les premiers siècles de la République : avant 153 av. J.-C., l'entrée en fonction des consuls ne se fait pas au premier janvier, et les mandats ne coïncident donc pas avec l'année calendaire. De plus, si les consulats durent en principe douze mois, les intercalements entre les consultats de période de dictatures, ou de séries d'interrois introduisent des irrégularités. De surcroit, les historiens ne s'accordent pas sur la période de cinq ans sans consuls, de 375 à 371 av. J.-C. par suite du blocage des élections par les tribuns de la plèbe Caius Licinius Stolon et Lucius Sextius Lateranus. Tite-Live présente ces cinq années comme "solitudo magistratuum", à l'inverse de Diodore qui n'admet qu'une année. D'autres problèmes se posent pour quatre années de dictature sans consul (333, 324, 309, 301 av. J.-C.) . Par commodité, les Fastes sont répartis dans Wikipédia sur trois listes :


title: Période 5 du tableau périodique

text: La période 5 du tableau périodique est la cinquième ligne, ou "période", du tableau périodique des éléments. Elle contient des éléments du bloc s, du bloc d et du bloc p :


title: Eriocaulales

text: Les Eriocaulales sont un ordre botanique des plantes monocotylédones.


title: Eriocaulales

text: En il ne contient qu'une seule famille :


title: Eriocaulales

text: En et cet ordre n'existe pas, la famille "Eriocaulaceae" ayant été attribué à l'ordre "Poales".


title: Hydatellales

text: Les Hydatellales sont un ordre de plantes monocotylédones.


title: Hydatellales

text: En cet ordre ne comprend qu'une famille :


title: Hydatellales

text: En cet ordre n'existe pas et la famille est située dans l'ordre des "Nymphaeales".


title: Restionales

text: Les Restionales sont un ordre de plantes monocotylédones.


title: Restionales

text: En il comprend 4 familles :


title: Restionales

text: En et cet ordre n'existe pas et ces familles sont placées dans l'ordre des "Poales".


title: Myricales

text: L'ordre des Myricales regroupe des plantes dicotylédones.


title: Myricales

text: En il ne comprend qu'une famille :


title: Myricales

text: Pour la et la cet ordre n'est plus pertinent et les Myricacées sont placées dans l'ordre des "Fagales".


title: Leitneriaceae

text: Les Leitneriaceae sont une famille de plantes dicotylédones. C'est l'unique famille de l'ordre des Leitneriales selon la ; elle ne comprend qu'une seule espèce, "Leitneria floridana", petits arbres résineux, à feuilles caduques, originaires du sud-est des États-Unis.


title: Leitneriaceae

text: En classification phylogénétique, cette famille et cet ordre n'existent pas. "Leitneria floridana" est placée dans la famille des "Simaroubaceae".


title: PCR

text: PCR est un sigle qui peut désigner :


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est une ville canadienne du comté de Westmorland, au sud-est du Nouveau-Brunswick. Ses habitants s'appellent les "Dieppois". Dieppe est située au cœur des Trois-Rivières, au bord de la rivière Petitcodiac, et forme la partie majoritairement francophone du Grand Moncton. Elle est également la plus grande ville majoritairement francophone du Canada à l'extérieur du Québec.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe a été fondée au . Le village a été attaqué par l'armée britannique lors de la bataille de Petitcoudiac en 1755. Une résistance régionale s'est élevée contre l'occupation mais subit une défaite en 1758 lors de la bataille du Cran. La majorité de la population d'origine a été déportée mais les Acadiens sont peu à peu revenus. Dieppe vit une importante croissance démographique et économique depuis la fin du .


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La cité est aujourd'hui dotée de l'aéroport international du Grand Moncton, d'autoroutes et de chemins de fer, possède plusieurs usines et est un centre de commerce important, avec la Place Champlain.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Auparavant connue sous le nom de Léger’s Corner, Dieppe est nommée ainsi depuis 1952 pour commémorer les soldats canadiens morts durant le débarquement de Dieppe de 1942, en Normandie. Dieppe est l'une des plus grandes villes acadiennes, avec aussi une importante minorité anglophone. La cité est le siège de la Société nationale de l'Acadie (SNA) et fut l'une des villes hôtes du premier Congrès mondial acadien en 1994. Le sujet de l'égalité entre les deux communautés linguistiques est d'actualité depuis des décennies et un affichage bilingue obligatoire, une première dans la province, a été voté par le conseil municipal en 2010.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est située au bord de la rivière Petitcodiac, dans la région des Trois-Rivières. Elle forme avec les villes de Moncton et de Riverview l'agglomération connue sous le nom de "Grand Moncton" dont elle constitue la partie francophone. La cité a une superficie de . Dieppe se trouve à de route au nord-nord-ouest d'Halifax, à à l'est de Montréal et à au nord-est de Boston.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est limitrophe de Moncton à l'ouest et au nord. Sa frontière ouest est formée par le ruisseau Halls et celle au nord par l'autoroute 15. Memramcook se trouve au sud, le Grand-Brûlis-du-Lac au sud-est et la Paroisse de Moncton à l'est.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est généralement considérée comme faisant partie de l'Acadie.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le principal cours d'eau est la Rivière Petitcodiac qui longe la ville à l'ouest. Le Centre-Ville est en fait situé au niveau du Coude, un important méandre. Dans le fleuve se déversent, d'amont en aval, le ruisseau Halls, le ruisseau Babineau et le ruisseau aux Renards. Le fleuve avait autrefois un important mascaret, qui a presque disparu depuis la construction du pont-chaussée de la rivière Petitcodiac, non loin à l'ouest. Il n'y a pas de lacs importants. Les marais ont été asséchés par les Acadiens au , par l'usage de digues munies d'aboiteaux, qui les protégeaient aussi des marées. Ces digues existent toujours, et une piste cyclable y a été aménagée. À l'ouest du centre-ville se trouve le pré des Trahan, aujourd'hui un centre commercial au milieu d'un vaste stationnement. Entre le Centre-Ville et Chartersville se trouve le pré du Fond ou des Darois. Les deux sont reliés ensemble par le pré du Village.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le sous-sol de Dieppe est composé, au Nord, de roches sédimentaires du groupe de Pictou datant du Pennsylvanien. Ces roches composent la plus grande partie de l'Est de la province. La partie sud de la ville comprend plutôt des roches du groupe de Cumberland, concentré dans la région des Trois-Rivières.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est desservie par la Commission de transport Codiac avec les bus 20, 21 et 24 (L'express).


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: L''Aéroport International Roméo LeBlanc du Grand Moncton est aussi situé dans les limites de la municipalité de Dieppe.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le Centre-Ville, ou coin Léger, se trouve dans la partie ouest de la ville, sur des terres légèrement surélevées et est centré sur la rue Champlain mais s'étend au sud le long de l'avenue Acadie et au nord le long de la rue Paul. Du côté nord de la rue Champlain, dans la seconde moitié vers l'est, se trouvent les principaux établissements d'enseignement et un parc industriel. Peu après le Centre-Ville, du côté nord de la rue, se trouve l'aéroport international Roméo LeBlanc du Grand Moncton. Un quartier résidentiel, Lakeburn (Brûlis-du-Lac), se trouve quant à lui du côté sud. Encore plus à l'est, toujours le long de la rue Champlain, se trouve un quartier rural, Painsec. Celui-ci est en partie compris dans le Grand-Brûlis-du-Lac. Au sud du Centre-Ville, centrés sur la rue Amirault, se trouvent successivement les quartiers de Chartersville, Saint-Anselme et Ruisseau-aux-Renards ("Fox Creek").


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La cité comptait 7495 logements privés en 2006, dont 7148 occupés par des résidents habituels. Parmi ces logements, 59,2 % sont individuels, 6,7 % sont jumelés, 5,4 % sont en rangée, 6,9 % sont des appartements ou duplex et 16,1 % sont des immeubles de moins de 5 étages. Enfin, 5,7 % des logements entrent dans la catégorie "autres", tels que les maisons-mobiles. 76,0 % des logements sont possédés alors que 24,0 % sont loués. 37,5 % ont été construits avant 1986 et 3,2 % ont besoin de réparations majeures. Les logements comptent en moyenne 6,9 pièces et 0,2 % des logements comptent plus d'une personne habitant par pièce. Les logements ont une valeur moyenne de , comparativement à pour la province.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est situé dans le territoire historique des Micmacs, plus précisément dans le district de Sigenigteoag, qui comprend l'actuelle côte est du Nouveau-Brunswick, jusqu'à la baie de Fundy.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: En 1730, des Acadiens venus de Petitcoudiac et de Chipoudy fondent à cet endroit le village de Silvabreau. La famille Melanson fonde Ruisseau-des-Renards ("Fox Creek" en anglais) en 1746. Le village est détruit le vers huit heures du matin par l'armée britannique, durant la bataille de Petitcoudiac.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Ruisseau-des-Renard est repeuplé par des Acadiens de retour d'exil à Saint-Pierre-et-Miquelon, en 1767 ou 1768 ; c'est, avec Memramcook, l'un des rares endroits occupés par les Acadiens avant et après la Déportation. Les familles Leblanc et Boudreau fondent Chartersville en 1776. Un pont est construit à Ruisseau-des-Renards en 1800. La concession de ce hameau est accordé en 1806. Un aboiteau, servant aussi de pont, est construit plus tard au même endroit.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La localité de French Village devient Léger's Corner en 1920. Un pont remplace l'aboiteau de Fox Creek en 1924 ; étant trop bas, il est souvent inondé. La Caisse populaire de Dieppe est fondée en 1938.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Face au problème de contamination des fossés par les fosses septiques privées et le fait que la municipalité du comté de Westmorland ne puisse pas offrir tous les services de nature locale, la population décide de demander la constitution de Léger's Corner, qui devient officiellement un village le . Pour honorer les 913 soldats canadiens morts lors de la tentative ratée de débarquement à Dieppe en Normandie le , le village prend au même moment le nom de Dieppe. Le nom Dieppe signifie « profond » et est issu, soit du vieil anglais "deop" (mod. "deep"), soit du vieux norrois "djupr" de même sens. Sirois Leblanc devient le premier maire. Les réunions du conseil municipal ont lieu à l'école Acadie à partir de 1946. Le premier égout est installé en 1947. Dieppe-Est est annexé en 1948. La séparation de Lakeburn en un village distinct est proposée à la même époque, sans succès. Un édifice municipal est construit en 1949.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe obtient ensuite le statut de ville le , après un plébiscite peu favorable (262 pour, 232 contre). La première réunion du conseil municipal a lieu le et le premier maire est Adélard Savoie. Jusqu'à la réforme municipale de 1966, 80 % du budget est consacré à l'éducation. La formation d'un district scolaire en 1952 permet toutefois d'emprunter de l'argent à cette fin. L'édifice Murray abrite les différents bureaux de la ville à partir de 1953 et le conseil municipal dès 1972. L'école Amirault est inaugurée en 1969.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: L'école Mathieu-Martin ouvre ses portes en 1971. Les villages de Saint-Anselme, Chartersville et Fox Creek-Dover en deviennent de simples quartiers en 1973. Un nouveau pont est inauguré à Fox Creek en 1982 pour remplacer celui construit en 1923 qui faisait l'objet d'inondations fréquentes.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe accueille la finale des Jeux de l'Acadie en 1992. L'école Anna-Malenfant ouvre ses portes la même année. La cité est l'une des neuf municipalités acadiennes du Sud-Est du Nouveau-Brunswick qui accueillent le Congrès mondial acadien, en août 1994. L'école Lou MacNarin, la seule école anglophone, est inaugurée en 1995.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe accueille la XXIII finale des Jeux de l'Acadie en 2002. En 2003, Dieppe obtient le statut de cité. L'école Carrefour de l'Acadie est inaugurée en 2006. Les travaux de l'école Sainte-Thérèse sont terminés en 2009. Il y a une élection municipale le , où le conseiller du quartier #2 est élu par acclamation. Une nouvelle élection municipale a lieu le .


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La cité connait une forte croissance démographique depuis la fin des années 1980, sa population ayant passé de habitants en 1986 à en 2011, soit une augmentation de 159 % en vingt ans. Les données du recensement de 2011 n'étant pas encore toutes disponibles, les autres aspects de la démographie de Dieppe sont connus grâce au recensement de 2006. Il y a en tout 3160 ménages dont 2065 familles. Les ménages comptent en moyenne 2,2 personnes tandis que les familles comptent en moyenne 2,7 personnes. Les ménages sont composés de couples avec enfants dans 18,2 % des cas, de couples sans enfants dans 28,3 % des cas et de personnes seules dans 32,9 % des cas alors que 20,6 % des ménages entrent dans la catégorie autres (familles monoparentales, colocataires, etc.). 58,6 % des familles comptent un couple marié, 14,5 % comptent un couple en union libre et 27,1 % sont monoparentales. Dans ces dernières, une femme est le parent dans 87,5 % des cas. L'âge médian est de 35,7 ans, comparativement à 41,5 ans pour la province. 81,8 % de la population est âgée de plus de 15 ans, comparativement à 83,8 % pour la province. Les femmes représentent 51,7 % de la population, comparativement à 51,3 % pour la province. Chez les plus de 15 ans, 34,5 % sont célibataires, 50,9 % sont mariés, 3,7 % sont séparés, 6,3 % sont divorcés et 4,6 % sont veufs. De plus, 14,0 % vivent en union libre.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Les autochtones représentent 0,4 % de la population et 1,6 % des habitants font partie d'une minorité visible. Les immigrants représentent 2,8 % de la population et 0,5 % des habitants sont des résidents permanents. 1,5 % des habitants ne sont pas citoyens canadiens et 92,3 % des habitants âgés de plus de 15 ans sont issus de familles établies au Canada depuis trois générations ou plus. En date du , 82,8 % des gens avaient la même adresse depuis au moins un an alors que 8,7 % habitaient auparavant ailleurs dans la même ville, que 5,7 % habitaient ailleurs dans la province, que 1,9 % habitaient ailleurs au pays et que 0,9 % habitaient ailleurs dans le monde. À la même date, 50,8 % des gens avaient la même adresse depuis au moins cinq ans alors que 22,4 % habitaient auparavant ailleurs dans la même ville, que 20,3 % habitaient ailleurs dans la province, que 4,7 % habitaient ailleurs au pays et que 1,8 % habitaient ailleurs dans le monde.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est l'une des plus grandes villes acadiennes au monde. La langue maternelle est le français chez 74,2 % des habitants, l'anglais chez 22,8 % et les deux langues chez 1,0 % alors que 1,9 % sont allophones. Les deux langues officielles sont comprises par 71,9 % de la population alors que 12,6 % des habitants sont unilingues francophones, que 15,5 % sont unilingues anglophones et que 0,0 % ne connaissent ni l'anglais ni le français. Le français est parlé à la maison par 71,2 % des gens, l'anglais par 27,1 %, les deux langues officielles par 1,2 %, le français et une langue non officielle par moins de 0,1 %, l'anglais et une langue non officielle par 0,0 % et une langue non officielle seule par 0,4 %. Le français est utilisé au travail par 41,2 % des employés et l'anglais par 52,6 % alors que 6,2 % des employés utilisent les deux langues officielles, que 0,0 % utilisent le français et une langue non officielle, que 0,0 % utilisent l'anglais et une langue non officielle et que 0,0 % utilisent uniquement une langue non officielle.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Chez les plus de 15 ans, 18,5 % n'ont aucun certificat, diplôme ou grade, 21,7 % ont uniquement un diplôme d'études secondaires ou l'équivalent et 59,8 % détiennent aussi un certificat, un diplôme ou un grade post-secondaire ; par comparaison, ces taux s'élèvent à 29,4 %, 26,0 % et 44,6 % au provincial. Parmi la même tranche d'âge, 8,1 % des gens possèdent un diplôme d'un programme d'un an au CCNB ou l'équivalent, 23,2 % détiennent un diplôme d'un programme de trois ans au CCNB ou l'équivalent, 3,9 % ont un diplôme ou un certificat universitaire inférieur au baccalauréat et 24,6 % ont un certificat, un diplôme ou un grade universitaire plus élevé. Parmi ces diplômés, 9,1 % sont formés en enseignement, 3,2 % en arts ou en communications, 3,0 % en sciences humaines, 6,9 % en sciences sociales ou en droit, 30,4 % en commerce, en gestion ou en administration, 2,7 % en sciences et technologies, 6,2 % en mathématiques ou en informatique, 17,0 % en architecture, en génie ou dans des domaines connexes, 1,1 % en agriculture, en ressources naturelles ou en conservation, 14,4 % en santé, parcs, récréation ou conditionnement physique, 5,9 % en services personnels, de protection ou de transport et 0,1 % dans d'autres domaines. Les diplômés post-secondaires ont terminé leurs études à l'extérieur du pays dans 2,9 % des cas.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le recensement de 2006 de Statistique Canada fournit aussi des données sur l'économie. Chez les habitants âgés de plus de 15 ans, le taux d'activité était alors de 76,1 %, le taux d'emploi était de 72,6 % et le taux de chômage était de 4,5 %. À titre de comparaison, ceux de la province étaient respectivement de 63,7 %, 57,3 % et 10,0 %. Évolution du taux de chômage à Dieppe


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Sources : Chez les personnes âgées de 15 ans et plus, ont déclaré des gains et ont déclaré un revenu en 2005. 92,0 % avaient aussi déclarés des heures de travail non rémunérées. Le revenu médian s'élevait alors à avant et à après impôt, comparativement à la moyenne provinciale de avant et après impôt ; les femmes gagnaient en moyenne de moins que les hommes après impôt, soit . En moyenne, 82,9 % du revenu provenait de gains, 8,6 % de transferts gouvernementaux et 8,5 % d'autres sources. 5,4 % de toutes les personnes dans les ménages avaient un faible revenu après impôt, une proportion descendant à 3,8 % pour les moins de 18 ans.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Parmi la population active occupée, 5,0 % des gens travaillaient à domicile, 0,1 % travaillaient ailleurs dans le monde, 6,5 % étaient sans lieu de travail fixe et 88,3 % avaient un lieu de travail fixe. Parmi les travailleurs ayant un lieu de travail fixe, 28,6 % travaillaient en ville, 59,0 % travaillaient ailleurs dans le comté, 3,4 % travaillaient ailleurs dans la province et 0,8 % travaillaient dans une autre province.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: En 2006, on dénombrait 1,7 % des emplois dans l'agriculture (6,9 % au provincial), 4,3 % dans la construction (6,7 % au provincial), 6,8 % dans la fabrication (10,8 % au provincial), 4,3 % dans le commerce de gros (3,6 % au provincial), 10,7 % dans le commerce au détail (11,9 % au provincial), 8,1 % dans les finances et l'immobilier (4,2 % au provincial), 13,6 % dans la santé et les services sociaux (11,4 % au provincial), 8,8 % dans l'enseignement (6,5 % au provincial), 20,6 % dans les services de commerce (16,9 % au provincial) et 21,0 % dans les autres services (21,1 % au provincial).


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est doté d'un parc industriel. La transformation de papier, la fabrication d'équipements de chantiers et l'agroalimentaire comptent parmi les principales industries. La ville possède de nombreux commerces, dont une partie se trouve à la Place Champlain, le plus grand centre commercial du Nouveau-Brunswick. Le siège-social de la Caisse populaire Dieppe-Memramcook, membre des Caisses populaires acadiennes, est situé en ville. La caisse possède cinq succursales dont l'une à Saint-Anselme, a un actif de 167 millions en 2009 et compte membres.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Entreprise Grand Moncton, membre du Réseau Entreprise, a la responsabilité du développement économique.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le conseil municipal est formé d'un maire, de trois conseillers généraux et de cinq conseillers de quartier. La cité est en effet divisée en cinq quartiers pour des fins administratives. Le conseil municipal actuel est élu lors de l'élection quadriennale du .


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe fait partie de la Région 7, une commission de services régionaux (CSR) devant commencer officiellement ses activités le . Dieppe est représenté au conseil par son maire. Les services obligatoirement offerts par les CSR sont l'aménagement régional, la gestion des déchets solides, la planification des mesures d'urgence ainsi que la collaboration en matière de services de police, la planification et le partage des coûts des infrastructures régionales de sport, de loisirs et de culture ; d'autres services pourraient s'ajouter à cette liste.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est membre de l'Association francophone des municipalités du Nouveau-Brunswick.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: À côté de la place Champlain se trouvait le palais Crystal, qui comprenait un parc d'amusement. Maintenant un cinéma (Cineplex), Chapters et un s'y trouvent. Dieppe dispose d'un centre de santé public, de deux casernes de pompiers et de deux comptoirs postaux. Il y a également un poste du Service régional Codiac de la Gendarmerie royale du Canada.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Le club de golf est un parcours de conçu par l'architecte Graham Cooke. Le marché de Dieppe est ouvert le samedi.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est bien desservie en matière de transports. Plusieurs routes importantes passent dans la cité ou à proximité, dont les routes 2, 15, 106 et 132. Sur son territoire se trouve l'aéroport international Roméo LeBlanc du Grand Moncton. Le parc industriel est desservi par le chemin de fer et la gare de Moncton se trouve à proximité. La municipalité offre un service de transport en commun via Codiac Transpo.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe possède une bibliothèque publique, située dans l'hôtel de ville.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La cité dispose du campus Dieppe du Collège communautaire du Nouveau-Brunswick.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe est le siège du district scolaire Francophone Sud. La cité était le siège du district jusqu'à la réforme de 2012.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Il y a également sept écoles francophones et une école anglophone :


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Les francophones bénéficient du quotidien "L'Acadie nouvelle", publié à Caraquet, ainsi que des hebdomadaires "L'Étoile", de Dieppe, et "Le Moniteur acadien", de Shédiac. Les anglophones peuvent quant à eux lire les quotidiens ', publié à Saint-Jean et ', de Moncton.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe partage son aqueduc avec Moncton et Riverview. L'eau est fluorée depuis les années 1960, ce qui est sujet à débat.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: En 2011, la ville de Moncton avait pris la décision d’éliminer le fluor de l’eau. Ce moratoire de cinq ans prenait fin en décembre 2016. En 2017, la ville de Moncton a pris la décision d’éliminer le fluor dans l’eau.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Dieppe compte plusieurs lieux de culte, dont les églises catholiques romaines Notre-Dame-de-Lorette, Saint-Anselme et Sainte-Thérèse-de-l'Enfant-Jésus. Pour les catholiques, Dieppe fait partie de l'archidiocèse de Moncton alors que pour les anglicans, la cité est comprise dans le diocèse de Fredericton. On y retrouve également l'Église Nouvelle Espérance, laquelle est affiliée aux Assemblée de Pentecôte du Canada. La prière est toujours récitée au conseil municipal mais sa pertinence a été remise en doute en 2012.Chaque année depuis 1990 se déroule le Salon du Livre de Dieppe, anciennement appelé « La Fureur de lire ». Une centaine de maisons d'édition et une cinquantaine d'auteurs francophones y présentent leurs œuvres pendant quatre jours en automne.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: De nombreux monuments commémoratifs rappelant l'histoire de Dieppe sont situés en différents points de la ville :


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Il y a deux attractions de bord de route à Dieppe: des sculptures représentant des casse-noisettes.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Selon la "Loi sur les langues officielles", Dieppe est officiellement bilingue puisque c'est une obligation pour les cités, peu importe la proportion de francophones ou d'anglophones.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: Depuis l'été 2008, Dieppe possède une équipe de hockey évoluant dans la ligue maritime de hockey junior A : les Commandos de Dieppe qui sont déménagés en 2017 et sont devenus les Blizzards D'Edmundston.


title: Dieppe (Nouveau-Brunswick)

text: La ville entretient des liens d'amitié étroits avec son homonyme française, la ville normande de Dieppe, dans le département de la Seine-Maritime, avec laquelle elle est jumelée. Dieppe est également jumelée à la ville de Carencro (en Louisiane).


title: Vénus Beauté (Institut)

text: Vénus Beauté (Institut) est un film français sorti en 1999, réalisé par Tonie Marshall. Il a remporté quatre César du cinéma.


title: Vénus Beauté (Institut)

text: Angèle est esthéticienne, aux côtés de Marie et Sam, à Vénus Beauté, un salon de beauté de quartier dirigé par Nadine où clientes et clients confient leurs malheurs entre deux soins. Quand Angèle a terminé sa journée, elle drague des hommes avec lesquels elle tente d'établir un rapport minimal fait de sexe et de camaraderie. Elle échoue la plupart du temps. Elle ne croit plus à l'amour et elle a ses raisons. Mais un matin, dans une gare, Antoine la croise et va l'aimer d'un coup, puis le lui dire d'un trait. À partir du , la chaîne Arte diffuse une série télévisée de 25 épisodes, qui fait suite au film. "Vénus et Apollon" est réalisée par Tonie Marshall, et a pour actrices principales Brigitte Roüan, Mélanie Bernier, Maria de Medeiros et Maeva Pasquali.


title: Vénus Beauté (Institut)

text: Ingrid, la patronne du salon de beauté, veut conquérir une nouvelle clientèle masculine et commence par rebaptiser son salon.


title: Samuel Le Bihan

text: Samuel Le Bihan, né le à Avranches (Manche), est un acteur français.


title: Samuel Le Bihan

text: Samuel Le Bihan naît à Avranches et grandit à Plougastel-Daoulas (Bretagne) dans un milieu modeste. Jeune, il s’imagine devenir artiste peintre mais, au contact d'un professeur de français, il sent naître en lui le désir de devenir comédien.


title: Samuel Le Bihan

text: C’est en accompagnant des amis au cours Florent qu’il confirme son coup de foudre pour le métier de comédien. Il passe un an et demi au cours Florent et enchaîne sur un stage de "" qui l'amène à jouer des spectacles de rue, mélange de travail de clown et mime burlesque où se mêlent jonglage et « crachage de feu ». Ce spectacle l’installe sur le parvis du centre Georges-Pompidou et le conduit à travers l’Europe.


title: Samuel Le Bihan

text: Pour enrichir cette expérience théâtrale, il décide d'apprendre les textes classiques et rejoint l’école de la rue Blanche, puis le Conservatoire national supérieur d'art dramatique (CNSAD). Au bout d’un an, il part à New York, suivre quelques cours en auditeur libre à l'.


title: Samuel Le Bihan

text: De retour en France, Samuel Le Bihan intègre en 1994 la troupe de la Comédie-Française. Pendant quatre années, il y défend les textes de Corneille, Racine, Hugo, Kleist, Feydeau et bien d’autres. La ministre française de la Culture de l’époque, Catherine Tasca, lui remet les insignes de chevalier des Arts et des Lettres.


title: Samuel Le Bihan

text: C’est aussi à cette époque que le cinéma le découvre grâce à des réalisateurs comme Régis Wargnier, Bertrand Tavernier, Alain Corneau, et Tonie Marshall. Il quitte alors la Comédie-Française, mais revient très vite au théâtre en incarnant Stanley Kowalski dans la pièce "Un tramway nommé Désir", mise en scène par Philippe Adrien avec pour partenaire Caroline Cellier. Pour cette prestation, il est nommé aux Molières dans la catégorie « Jeune espoir ».


title: Samuel Le Bihan

text: Il devient Norbert, l'officier raisonnable de "Capitaine Conan", pour lequel il est nommé aux Césars, et qui marque le début de sa carrière cinématographique. Puis viennent "Vénus Beauté (Institut)", pour lequel il obtient le prix Jean-Gabin, et "Le Pacte des loups", qui le consacrent aux yeux du public.


title: Samuel Le Bihan

text: Sa carrière est marquée par des comédies populaires, "Restons groupés", "Jet Set", "Trois Zéros", le cinéma d’auteur avec Catherine Breillat, Krzysztof Kieślowski, Laëtitia Masson, Émilie Deleuze, Anne Le Ny. Le cinéma de genre marque également son influence avec "Total Western", "Le Pacte des loups" et "Fureur", tout comme le polar avec "Le Cousin".


title: Samuel Le Bihan

text: En 2004, il collabore pour des productions américaines avec Robert De Niro, Harvey Keitel, Kathy Bates dans "Le Pont du roi Saint-Louis", ainsi qu'avec Andie Mac Dowell et Tim Roth dans "".


title: Samuel Le Bihan

text: À partir de 2014, il rejoint la distribution de la série "Alex Hugo" sur dans laquelle il tient le rôle titre, celui d’un ancien grand flic marseillais qui décide de partir s'isoler dans les montagnes.


title: Samuel Le Bihan

text: Parallèlement, il crée sa maison de production, « Frelon productions », avec laquelle il découvre et produit les spectacles de François-Xavier Demaison dont il est également un des auteurs.Il est père d'un garçon, Jules, né en 1995, de son union avec l'actrice Patricia Franchino.


title: Samuel Le Bihan

text: Il a eu une relation avec la mannequin et styliste d’origine camerounaise et gabonaise Daniela Beye de 2002 à 2015 ; ils ont eu une fille, Angia, autiste, née en .


title: Samuel Le Bihan

text: Depuis 2016, il a une relation avec qui est DJ, mannequin, actrice et productrice d'origine vietnamienne. Ils ont ensemble une fille, Emma-Rose, née le .


title: Synchronicité

text: Dans la psychologie analytique développée notamment par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, la synchronicité est l'occurrence simultanée dans l'esprit d'un individu d'au moins deux événements mentaux qui ne présentent pas de lien de causalité physique, mais dont l'association prend un sens pour la personne qui les perçoit. Cette notion s'articule avec d'autres notions de la psychologie jungienne, comme celles d'archétype et d'inconscient collectif.


title: Synchronicité

text: La théorie de la synchronicité de Jung est aujourd'hui considérée comme pseudo-scientifique, du fait qu'elle ne s'appuie pas sur des preuves expérimentales. Les critiques apportent des explications issues des connaissances générales de la théorie des probabilités et de la psychologie humaine.


title: Synchronicité

text: Selon la conception jungienne, la notion de synchronicité est à resituer dans le contexte d'un inconscient collectif constitué d'archétypes. Jung s'intéressait aux « thèmes » ou motifs archétypiques qui s'activaient chez ses patients. Il observait que s'organisent dans la vie des personnes des événements autour d'un thème de manière que la personne se sente « prise » dedans. Avec ce regard attentif à la dimension archétypique de toute vie, Jung dit avoir constaté l'occurrence de certaines "symétries ou correspondances" entre ce que vit et éprouve un individu avec des événements de la réalité concrète. Plus précisément, les synchronicités renvoient dès lors pour Jung et ceux qui ont prolongé sa pensée à des coïncidences qui frappent l'individu comme profondément porteuses de sens.


title: Synchronicité

text: Ce qui est commun entre l'éprouvé personnel et l'événement externe renvoie selon cette conception au « thème » ou motif archétypique qui se manifeste de cette manière. Jung considère qu'.


title: Synchronicité

text: Sur le plan de l'expérience, la rencontre avec un événement synchronistique a un tel degré de signifiance pour la personne, mais surtout apparaît d'une manière si troublante pour le sens commun (malgré le sens qu'il revêt, ou à cause du sens qu'il revêt, pourrait-on tout autant dire), que la personne s'en trouve transformée. L'exemple paradigmatique que Jung utilise pour aborder le concept est celui d'une patiente très éduquée, au « rationalisme cartésien » si développé, ayant une vision du monde qui était si « géométrique », que son médecin, Jung, en était arrivé à considérer comme impossible de la faire progresser vers une « compréhension un peu plus humaine » du monde .


title: Synchronicité

text: C'est l'intervention d'un simple scarabée, juste après que la patiente eut évoqué un rêve dans lequel un scarabée intervenait qui « perfora son rationalisme et brisa la glace de sa résistance intellectuelle ». (Voir "infra" pour les implications en termes d'archétypes.)


title: Synchronicité

text: Selon l'explication théorique donnée par Jung, les synchronicités remplissent un tel rôle. Elles posent un défi à la notion de causalité telle qu'on l'entend habituellement et à l'idée du monde et de la place du sujet dans celui-ci (dans l'Occident moderne à tout le moins).


title: Synchronicité

text: Le mot vient des racines grecques "syn" (« avec », qui marque l'idée de réunion) et "khronos" (« temps ») : réunion dans le temps, simultanéité.


title: Synchronicité

text: Jung la définit de plusieurs façons :


title: Synchronicité

text: Pour Michel Cazenave, l’un des principaux éditeurs des travaux de Jung en France, la synchronicité est un concept épistémologique « limite », celui où . D'autre part Isé Tardan Masquelier, dirigeante de la Fédération française de yoga et auteur de "Jung et la question du sacré", reproche au psychiatre suisse son imprécision en ayant volontairement quitté avec ce concept le terrain du pragmatisme et de la psychologie clinique ; Jung, en effet, , explique-t-elle.


title: Synchronicité

text: Marie-Laure Grivet, dans les cahiers jungiens de psychanalyse, qualifie ce concept de croyance métaphysique.


title: Synchronicité

text: Selon Alain Nègre, .


title: Synchronicité

text: L'événement repose . L'archétype est un complexe psychique autonome siégeant dans l'inconscient des civilisations, à la base de toute représentation de l'homme sur son univers, tant intérieur qu'extérieur. Les archétypes sont « les fondements de la part collective d'une conception ». L'archétype se démarque par une intense charge émotionnelle et instinctuelle dont la rencontre teinte la vie de l'homme qui y est confronté de manière existentielle. La notion de synchronicité fait couple avec celle d'archétype, qui dans les limites de la psychologie analytique, explique son processus : Dans l'exemple que Jung donne, relatif à sa séance avec une patiente, qu'il nomme le "rêve du scarabée d'or", la synchronicité associant le rêve, son évocation et la présence du coléoptère révèle pour Jung l'archétype. L'archétype excité était, selon Jung, en lien avec le thème de la renaissance, le scarabée signifiant le renaître de l'âme dans nombre de civilisations, dont l'Égypte des Pharaons, à travers le dieu Kephrî.


title: Synchronicité

text: Jung interprète ce phénomène aussi bien comme une coïncidence signifiante (la patiente parle de scarabée, un scarabée paraît) que comme un cas de rêve prémonitoire (la patiente a rêvé la veille à un scarabée doré, ce jour un scarabée paraît).


title: Synchronicité

text: La synchronicité présente trois cas :


title: Synchronicité

text: On ne peut expérimenter le champ de la synchronicité par des méthodes classiques.


title: Synchronicité

text: Marie-Louise von Franz a mis le doigt sur une difficulté :


title: Synchronicité

text: Dans ses écrits, Jung montre que la statistique ne fonctionne pas dans ce domaine, car elle semble truquée par la synchronicité qui intègre la subjectivité et le sens donné à l'événement par celui qui constate la coïncidence, alors que la statistique (mais non les méthodes bayésiennes) raisonne sur des séries étendues et sans qualité. La notion de synchronicité ne s'entendrait donc qu'en psychologie, car elle comporte une estimation "qualitative" difficile à quantifier.


title: Synchronicité

text: Jung a néanmoins tenté, avant de mourir, de mettre au point une méthode expérimentale pour cerner la synchronicité. Il voulait assembler un groupe d'élèves qui devaient trouver des individus dans une situation critique du point de vue personnel (après un accident, un divorce ou la mort d'un proche), et dans laquelle un archétype est suspecté activé. Les élèves auraient ensuite fait passer à ces personnes une série de moyens traditionnels de divination (horoscope de transit, "Yì Jīng", Tarot, calendrier mexicain, oracle géomantique, rêves, etc.) et auraient alors recherché si les résultats de ces techniques convergeaient ou non.


title: Synchronicité

text: Étant lié à l'arrière-plan inconscient, le phénomène synchronistique est, de ce fait, "objectif", car il ne s'agit pas d'abstractions ou d"'a priori" religieux. Le phénomène est mesurable (il a une intensité dans l'observation) dans une certaine mesure. On reprocha ainsi à Jung et à ses continuateurs de mélanger les plans épistémologiques, et de réaliser ainsi un syncrétisme douteux.


title: Synchronicité

text: Jung cite trois auteurs qui ont également été intéressés par des coïncidences signifiantes: le philosophe Arthur Schopenhauer, le zoologiste Paul Kammerer, et le parapsychologue Rhine.


title: Synchronicité

text: Jung tentera de comprendre ce phénomène en dialoguant avec, notamment, Wolfgang Pauli, un physicien aux prises avec des paradoxes semblables à l'échelle subatomique, ainsi qu'en étudiant de nombreuses pratiques traditionnelles violant également le principe de causalité.


title: Synchronicité

text: Schopenhauer, dans son traité "L’intentionnalité apparente dans le destin de l’individu", inclus dans "Parerga und Paralipoména" (1850), évoque : une . La Volonté serait la première cause d'où irradient toutes les chaînes causales, comme , expression que reprend Jung.


title: Synchronicité

text: Paul Kammerer, un zoologiste autrichien, fut le premier scientifique moderne (avant Jung) à considérer les coïncidences sous un angle non mécaniste, celui de la « répétition de cas », d'une loi de sérialité, à côté de la causalité et de la finalité. Dès 1900, et pendant plusieurs années, il note des observations de coïncidences. Il décrit l'univers comme un « monde mosaïque, qui, malgré de constants mouvements et réarrangements, vise à réunir les choses semblables ». Il a découvert (ou inventé) la fameuse "loi des séries", qui donne le titre de son livre : "Das Gesetz der Serie" (1919). Par exemple, en 1915, deux soldats furent admis séparément à l'hôpital militaire de Katowitz, en Bohême (paramètre 1). Tous deux avaient 19 ans (2), souffraient de pneumonie (3), étaient nés en Silésie (4), étaient volontaires dans le train des équipages (5) et s'appelaient Franz Richter (6).


title: Synchronicité

text: Le concept de synchronicité apparaît pour la première fois le dans le compte rendu du séminaire sur l'analyse des rêves. En 1934, un de ses patients avait vu dans un rêve un aigle qui mangeait ses propres plumes ; or, quelque temps après, Jung, au British Museum, découvrit un manuscrit alchimique attribué à Ripley, qui représentait un aigle mangeant ses propres plumes. Le mot apparaît dans une lettre au physicien Pascual Jordan, le .


title: Synchronicité

text: Jung approfondit les travaux de Kammerer, avec l'aide du physicien Wolfgang Ernst Pauli, un des fondateurs de la mécanique quantique entre 1923 et 1929, prix Nobel de physique 1945. Pauli a suivi de 1931 à 1934, une cure analytique avec l'un des élèves de Jung. Dès 1932, il voyait Jung tous les lundis pour discuter de ses rêves, étudiés par Jung dans "Psychologie et Alchimie". Joseph Banks Rhine, le fondateur de la parapsychologie, avait posé la notion de perception extra-sensorielle (E.S.P. : "extra-sensory perception"), sur bases statistiques. En 1940, il envoya une copie de son livre "Extra-Sensory Perception" (1934) à Carl Jung et commença une correspondance régulière avec lui.


title: Synchronicité

text: En 1948, il écrivit une préface à l'édition anglaise du "Yì Jīng" (Le Classique des Mutations). Il connaissait ce livre par son ami Richard Wilhem depuis 1920 et pratiquait lui-même « cette technique oraculaire » fondée sur l'interprétation de . En 1950, il choisit quatre femmes astrologues, dont sa fille, Gret Baumann-Jung, pour examiner les synchronicités entre état du ciel et événement, plus précisément entre les conjonctions Soleil/Lune ou Mars/Vénus et les mariages.


title: Synchronicité

text: Jung tient une conférence sur la synchronicité en 1950, à Ascona : "De la synchronicité". Il consacre un ouvrage entier à la notion : "La Synchronicité, principe de relations acausales" (1952), paru dans son livre "Naturerklärung und Psyche" (1952), avec une étude de Pauli sur Kepler. Cette étude est traduite en français dans "Synchronicité et Paracelsica" (1988). L'essayiste Arthur Koestler utilise le terme à plusieurs reprises, dans trois de ses livres : les racines du hasard, l'étreinte du crapaud et les somnambules. Il y évoque les travaux de Paul Kammerer et de Jung et conduit lui-même quelques expériences. Koestler établit un lien entre ces phénomènes et le changement de perspective induit par certaines avancées théoriques de la physique quantique.


title: Synchronicité

text: Le phénomène synchronistique établit une corrélation qualitative (symbolique le plus souvent) d'un fait psychique et d'un fait matériel. Il s'agit donc, dans le cadre psychologique d'une perception simultanée qualitative. C'est à partir de l'observation de certains événements que Jung s'interroge quant aux phénomènes de coïncidence a-causales. Dans "Ma Vie":


title: Synchronicité

text: La notion a une portée épistémologique qui déborde de l'ordre du "psychique". Dans "Mysterium Conjunctionis", Jung parlera d'une unité des "phénomènes" implicite dans le principe de synchronicité : . C'est dans cette optique que Jung travaillera avec le physicien Wolfgang Pauli.


title: Synchronicité

text: Selon les analystes jungiens, les rêves fournissent des images et des scénarios qui sont fondamentaux dans l'investigation de l'inconscient. Accorder de l'attention aux rêves, c'est encourager son mental à prêter attention aux détails de son existence, et cela aide à intégrer les messages inconscients à son vécu conscient, et d'être ainsi plus à l'écoute des coïncidences et des synchronicités. C'est un travail de conscientisation, lié à la notion jungienne d'individuation.


title: Synchronicité

text: En 1916 Carl Gustav Jung publie "Allgemeine Gesichtspunkte zur Psychologie des Traumes" ("Points de vue généraux de la psychologie du rêve") où il développe sa propre compréhension des rêves qui diffère beaucoup de celle de Freud. Pour lui, les rêves sont aussi une porte ouverte sur l'inconscient, mais il élargit leurs fonctions par rapport à Freud. Selon Jung, une des principales fonctions du rêve est de contribuer à l'équilibre psychique.


title: Synchronicité

text: Un travail sur ses rêves permettrait donc de favoriser les synchronicités.


title: Synchronicité

text: Pour Jung, le phénomène de synchronicité explique des pratiques rituelles ou mantiques (divinatoires) ancestrales comme, en premier lieu, l’astrologie et la méthode de consultation du "Yi King" qui reposent sur ce postulat d’une correspondance entre intérieur et extérieur, entre psyché et matière. Néanmoins il ne s'agit pas, pour Jung, de réelles prédictions ; l'utilisation de la synchronicité en divination prétend simplement prédire la "qualité générale" des phases temporelles dans lesquelles des événements synchronisistiques peuvent arriver. La synchronicité repose, en effet, sur l'activation dans l'inconscient du sujet d'un archétype qui induit une qualité. La consultation d'une méthode divinatoire permet de faire « s'exprimer », par analogie, cet archétype.


title: Synchronicité

text: Un exemple de synchronicité, que chacun a pu expérimenter, est de recevoir un appel téléphonique d'une personne à laquelle on était justement en train de penser. Jung intégra cette notion à sa théorie du fonctionnement psychique, au sens où cette occurrence surprenante pour le sujet le faisait aller dans une autre voie de réflexion, permettant à certains de connaître un changement d'état important. On retrouve ce phénomène à l'inverse, c'est-à-dire vers un état de dégradation, quand par exemple deux personnes se fâchent et que l'une d'elles a par la suite un accident grave. Le sujet qui a souhaité du mal à l'autre peut se trouver alors très affecté.


title: Synchronicité

text: Les expériences parapsychologiques comme la télékinésie ou la télépathie forment pour Jung une classe de phénomènes prouvant la synchronicité. Jung explique à leur sujet : . Jung reconnaît en ces phénomènes dits "Psy" le caractère non statistique, et le fait que la science n'en a aucune explication ; en somme ils forment une exception qui mérite de s'y interroger. Jung ne croit pas en la surnature de ces phénomènes, il les ramène à des capacités psychiques permises par la synchronicité.


title: Synchronicité

text: Dans "Un Mythe moderne" (1958), où Jung tente de démontrer que le phénomène des soucoupes volantes est un produit de l'inconscient face à un déracinement spirituel de l'individu, il reconnaît néanmoins la matérialité de certains événements. Il voit donc dans les OVNI une synchronicité à l'échelle mondiale : il n'existe aucune causalité entre le fait de voir des soucoupes volantes, supposées réelles, et le fait que l'inconscient collectif use de ces images de mondes extraterrestres pour alerter l'individu.


title: Synchronicité

text: Pour Pauli et Jung, les découvertes scientifiques sont souvent dues à des synchronicités ; il n'est en effet pas rare qu'un même fait soit découvert par plusieurs scientifiques à la même période. Arthur Koestler en décrit ainsi un certain nombre dans son ouvrage, à l'origine des plus grandes théories scientifiques, "Les somnambules". Darwin explique ainsi, alors sur l'archipel de Galápagos en train de mettre au point la théorie de l'évolution :


title: Synchronicité

text: Dans leur ouvrage commun, "Synchronicité comme principe de connexions a-causales" (1952), Wolfgang Pauli et Jung aboutissent à schématiser les quatre lois fondamentales de l'unus mundus sous une forme quaternaire (voir image ci-contre) ; la synchronicité est selon eux la dimension manquante pour aboutir à une vision totale de l'implication physique-psychique. Sur proposition de Pauli, la figure est bâtie de telle manière que les postulats de la psychologie analytique et ceux de la physique se trouvent satisfaits.


title: Synchronicité

text: Une étude de 2018 menée par le Dr Gunnar Immo Reefschläger montre que le concept de synchronicité trouve une application clinique dans les psychothérapies sous la forme d'une approche d'interprétation spécifique à Jung. L'idée conceptuelle de la synchronicité offre déjà au thérapeute un outil thérapeutique supplémentaire pour intégrer les coïncidences vécues de manière significative entre lui et le patient dans un récit subjectif, qui peut être vécu par le patient comme significatif. Si un moment de synchronisme est reconnu de manière sensible, thématisé et interprété comme tel, il peut avoir des conséquences positives sur la relation thérapeutique et la thérapie.


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text: Pour Carl Gustav Jung, l'inconscient est une réalité objective : il est collectif et trans-personnel :


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text: Carl Gustav Jung envisage l'existence d'un « savoir absolu » constitué par un inconscient collectif formé d'archétypes, et lié notamment à la doctrine platonicienne de la Réminiscence (ou "anamnèse"). Pour prouver cette notion, Jung prend ainsi l'exemple de comportements innés ou de calculs impossibles comme ceux des rêves prophétiques. Le savoir absolu semble ainsi, selon lui, une propriété qu'a l'inconscient, de prévoir statistiquement l'occurrence de phénomènes réels. Certaines abstractions de la métaphysique ou de la science s'expliquent ainsi par ce savoir absolu ; Pauli a d'ailleurs montré dans son ouvrage que les représentations scientifiques (ou modèles), comme ceux de Kepler, de Kekulé ou d'Einstein, naissent d'images intérieures spontanées. Les expériences parapsychologiques comme la télépathie, ainsi que le montrent les investigations de Zener au moyen de cartes comportant des symboles à deviner, témoignent, pour Jung, de l'existence d'une capacité de calcul illimité de l'inconscient, en situation d'excitation (ce qui explique selon lui l'impossibilité de reproduire les cas). Jung donne ainsi, entre maints exemples, celui de l'envoi d'une lettre contenant le récit d'un rêve d'un patient, inculte sur ce sujet, où celui-ci relatait l'intervention onirique de soucoupes volantes, alors que Jung faisait au même moment des recherches sur ce thème. Jung et Pauli considèrent ainsi qu'il existe de nombreux cas similaires au sein de la recherche scientifique : de nombreuses découvertes sont souvent en simultanéité de par le monde. Néanmoins, Jung se défend d'y voir un plan divin, un destin ou un "karma".


title: Synchronicité

text: Michel Cazenave propose de voir dans la notion de synchronicité trois plans distincts :


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text: À la suite de Jung, Marie-Louise Von Franz postule l'existence d'un univers virtuel à la fois psychique et matériel nommé "unus mundus" (en latin : le Monde-Un) : .


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text: Selon elle, .Von Franz se fonde sur ce point sur les découvertes récentes de la science, qui tend à montrer de plus en plus la relativité de la dimension spatio-temporelle. Pour expliquer cette hypothèse, Von Franz propose de ne plus considérer la psyché comme un corps qui se meut dans le temps mais comme une « intensité sans étendue », renvoyant à l'énergie, tant psychique (démontrée par Jung pour qui la libido est énergétique) que physique (les "quanta" notamment). Les phénomènes assez fréquents dits de "télépathie" prouvent, par leur existence en tant que phénomène, non par reproduction scientifique que l’espace et le temps n’ont pour la psyché qu’une valeur relative. Jung se fonde ainsi sur les expériences de Rhine qui, statistiquement, attestent une certaine fréquence de reproduction de la clairvoyance.


title: Synchronicité

text: L'hypothèse de l'unus mundus est donc celle d'une unité de l'énergie psychique et de l'énergie physique, via un corps intermédiaire, au sens d'univers ou de champ d'une autre réalité que celle du physique ou du psychique, que Jung nomme "psychoïde" ; domaine de transgression du clivage traditionnel :


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text: Von Franz cite ainsi des théories et conjectures scientifiques modernes pointant cette possibilité : celle de David Bohm d'une part, et son modèle du "holomouvement", exposé dans et dans "Science et conscience", chapitre "Ordre involué-évolué de l'univers et de la conscience". Von Franz considère que ce monde intermédiaire se fonde sur la série des nombres naturels, considérés comme des . Von Franz cite ainsi les dernières recherches du mathématicien Olivier Costa de Beauregard qui, en 1963, prenant comme point de départ les théories de l'information, postule l'existence d'un "infrapsychisme" coextensif avec le monde quadridimensionnel d'Einstein-Minkowski, dans son ouvrage "Le Second principe de la science du temps". Von Franz, comme Hubert Reeves, prend ainsi comme exemple le paradoxe EPR (pour Einstein-Podolski-Rosen) dans lequel deux particules se comportent de manière coordonnée entre elles mais aléatoire par rapport aux conditions initiales, alors que leurs positions leur interdisent de s'échanger des signaux (ou alors supraluminiques voire rétrochrones, selon les variantes de l'expérience). De même, dans la loi de la désintégration radioactive, où chaque atome se comporte de manière aléatoire, mais leur ensemble se comporte de manière prévisible.


title: Synchronicité

text: Hubert Reeves dans sa contribution à l'ouvrage collectif "La synchronicité, l’âme et la science" résume ainsi l'ambition de la notion jungienne de synchronicité, tout en en remarquant l'imprécision, que la science future devrait soulever :


title: Synchronicité

text: Les continuateurs de Jung, en dépit d'une formation de psychologue, vont voir dans de célèbres expériences limites de la physique moderne des preuves de l'opérabilité de la synchronicité. Ces expériences, dont les quatre premières sont citées par Hubert Reeves, sont également sujettes à polémiques en science ; elles sont par ailleurs « récupérées » à des fins d'irréfutabilité par des sectes ou des


title: Synchronicité

text: Le fait que certains atomes se désintègrent spontanément (ou radioactivité) est perçu comme une preuve de synchronicité. Hubert Reeves explique ainsi la nature a-causale de ce phénomène : Le paradoxe EPR où deux particules restent coordonnées entre elles malgré la distance les séparant, mais surtout l'expérience d'Aspect qui le confirme expérimentalement, se traduit par un réexamen d'hypothèses : renoncement à la localité ou à la causalité, univers ou consciences multiples, etc. Un colloque est organisé à Cordoue en 1979 pour faire le point entre physiciens, psychologues et philosophes. Hubert Reeves pense ainsi que cette expérience montre l'existence d'un plan d'informations consistant en .


title: Synchronicité

text: Olivier Costa de Beauregard, physicien , travaillant notamment sur le paradoxe EPR va ainsi proposer ; Von Franz y verra une tentative scientifique, parallèle à celle de la psychologie analytique. Costa de Beauregard constate qu'il n'existe que pour expliquer le paradoxe EPR ; il cite ainsi : Cette énumération ne contient pas l'hypothèse des univers multiples, que la theorie M remet en selle en 1995, et qui selon David Deutsch est la plus économe pour expliquer le phénomène.


title: Synchronicité

text: "Si je lance le pendule dans la direction d'une galaxie lointaine bien déterminée, il gardera, par la suite, cette orientation. Plus précisément, si une galaxie lointaine se trouve au départ dans le plan d'oscillation, elle y restera. Tout se passe comme si le pendule en mouvement choisissait d'ignorer la présence, près de lui, de notre planète, pour orienter sa course sur les galaxies lointaines. Quelle est la force mystérieuse qui véhicule cette influence ? Le physicien Mach a proposé d'y voir une sorte d'action du 'global'de l'univers sur le 'local'du pendule."


title: Synchronicité

text: Michel Cazenave a été le premier à lancer l'idée que la synchronicité serait à l'origine de la "somatisation", et plus généralement de la symbiose corps-esprit, visible lors de certains états maladifs ou pathologiques. Le docteur Bernard Long y voit ainsi la loi de l'homéopathie.


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text: La notion jungienne va ensuite intéresser le développement personnel comme une certaine littérature du paranormal, disciplines qui ne vont en retenir que la coïncidence signifiante et non l'origine psychique étudiée par Jung et ses successeurs.


title: Synchronicité

text: Des psychothérapies récentes d'inspiration en partie jungienne utilisent la notion de synchronicité dans le domaine du développement personnel: l'apparition de synchronicités peut ainsi être favorisée par l'intuition et par les rêves. Néanmoins, jamais C. G. Jung n'a exposé ces considérations thérapeutiques ; la notion a toujours été chez lui une hypothèse de transgression des mondes physiques et psychiques, suite à l'activation d'un archétype, entraînant une simultanéité temporelle et qualitative (analogie) d'une situation mentale avec une situation réelle. Le courant de la psychologie transpersonnelle, né dans les années 1970 en Californie, proche des préoccupations du courant New Age originel, est ainsi marqué par l'influence importante de Jung et attache une grande importance à la synchronicité.


title: Synchronicité

text: Dans le même esprit, la répétition de synchronicités à des dates similaires peut être perçue comme des indices d'événements traumatiques ayant eu lieu aux générations précédentes, et qui ne sont toujours pas intégrés par la famille en question. Nicolas Abraham et son épouse Mária Török, ont notamment développé les notions de "crypte" et de "fantôme" dans les inconscients familiaux pour décrire ces phénomènes et cet héritage. Ainsi, les dates auxquelles ont lieu ces synchronicités permettent, dans un cadre thérapeutique, de retrouver des événements traumatiques pour libérer les individus héritiers de leur poids inconscient. C'est le syndrome d'anniversaire. Ce type de travail a été popularisé par le livre d'Anne Ancelin Schützenberger intitulé "Aïe, mes aïeux. "Elle a été l'initiatrice de la" " psychogénéalogie"."


title: Synchronicité

text: L'intuition nous permettrait de nous diriger vers des événements chargés de sens d'après la théorie de la "psychologie transpersonnelle" qui fusionne divers courants dont la perspective jungienne de la synchronicité. Sous la gouverne du mental, le meilleur chemin vers lequel un être tend est le chemin le plus court, le plus efficace, le moins risqué pour cet être, bref le plus logique. Sous la gouverne de l'intuition, le meilleur chemin vers lequel un être tend est le chemin le plus chargé de sens. En suivant son intuition, l'être marche vers la synchronicité. L'intuition peut alors être utilisée de deux façons :


title: Synchronicité

text: La synchronicité suscite un certain intérêt dans le courant qui aborde souvent le thème des pouvoirs « psi » : télépathie, les prémonitions, la médiumnité et le spiritisme.


title: Synchronicité

text: Le best-seller de James Redfield "La Prophétie des Andes" et ses nombreuses suites est basé entièrement sur l'hypothèse que les synchronicités et les coïncidences ouvrent de nouvelles voies spirituelles et représentent un éclairage de la destinée. Il en va de même pour le roman "L'Alchimiste", de Paulo Coelho. L'observation des synchronicités est une pratique qui est devenue commune ces dernières années à un certain nombre de personnes qui sont sur un chemin ou une voie spirituelle de conscientisation et mettent l'accent sur l'attention dans la vie quotidienne.


title: Synchronicité

text: En 2007, Louise Tremblay, conférencière québécoise, publie un CD intitulé « "La Sagesse du pic-bois" » dans laquelle elle présente une interprétation facile à comprendre du phénomène de synchronicité dans la vie de tous les jours et ceci en dehors de tout principe religieux.


title: Synchronicité

text: En 1983, le groupe de rock The Police a sorti un album intitulé Synchronicity ; dont la chanson éponyme disait : "Effect without a cause / Sub-atomic laws / scientific pause / Synchronicity".


title: Synchronicité

text: Dans certaines traditions spirituelles, comme la spiritualité hindoue, l'Univers n'étant qu'un miroir de la conscience individuelle, les synchronicités sont des interactions entre la conscience et le réel. Ainsi que l'affirme le Yoga Vasishtha : Dans cette vision, les synchronicités seraient provoquées par l'individu lui-même, en écho à son intérieur. On retrouve cette même idée dans les doctrines gnostiques d'origine néo-platoniciennes qui ont, notamment, inspiré Carl Jung.


title: Synchronicité

text: Dans la Bible, Gédéon utilise les synchronicités concernant une peau de mouton imbibée de rosée pour prendre la décision de se battre pour libérer Israël (Juges 6, 36-40). Celles-ci sont, pour lui, des « signes » de la volonté divine. Les catholiques voient dans les synchronicités des « dons » de Dieu, mais ne se prononcent pas sur l'idée de « signes » de la volonté de Dieu. Ils préfèrent mettre en avant le libre-arbitre de l'individu, celui-ci demeurant prépondérant.


title: Synchronicité

text: Jean-Pierre Garnier Malet, dans sa théorie du dédoublement du temps, co-écrite avec Philippe Bobola, explique que chacune de nos pensées crée des possibilités futures dans les instants imperceptibles qui séparent nos instants perceptibles, expliquant la sensation de déjà-vu qui serait une forme de sychronicité. Philippe Guillemant, dans sa théorie de la double-causalité, théorise une méthode pour générer des synchronicités à volonté.


title: Synchronicité

text: La causalité fait partie des lois naturelles connues, or, la synchronicité est, par définition, acausale. Son existence réelle est donc mise en doute, du moins selon une vision "uniquement" déterministe du monde.


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text: L'astrophysicien Hubert Reeves qualifie de « risquée » l'exploration de l'acausalité puisqu'un « événement est dit acausal jusqu’à ce qu’on ait découvert sa cause. C’est-à-dire son appartenance au monde des causes et des effets. » Il conclut alors : « L’histoire des sciences c’est, en définitive, la liste des relations causales découvertes successivement entre des objets apparemment sans relation. » C'est cependant aussi celle de l'abandon de relations supposées causales et ne se révélant après analyse que de pure superstition (voir culte du cargo).


title: Synchronicité

text: Un événement statistiquement improbable n'a, par définition, que très peu de chances de se produire. Mais si on analyse une large quantité d'événements improbables, il y a toutes les chances qu'il puisse s'en produire un (dans la mesure où la quantité d'événements est inversement proportionnelle à la probabilité de chaque événement). Les coïncidences acausales sont elles aussi fortement improbables, mais en raison même de la variété et de la quantité de ces coïncidences, la probabilité que l'une d'elles au moins se produise est très forte. Par extension, il est fortement improbable que "jamais n'apparaisse une de ces coïncidences". Richard Feynman cite un moment où il eut un pressentiment que sa grand-mère venait de mourir. À ce moment, le téléphone sonne, et c'était un appel de ses parents. Il s'enquiert immédiatement de la santé de sa grand-mère : il se trouve que celle-ci se portait très bien. Or qui pense à compter le nombre de coïncidences "non" réalisées ?


title: Synchronicité

text: Bertrand Russell suggère en mathématicien que des affirmations "très improbables" ont besoin pour être confirmées de constatations "encore plus improbables" et ne s'expliquant pas aussi bien sans elles.


title: Synchronicité

text: Dans le cadre de la synchronicité, le biais est double puisque les événements improbables ne sont pas attendus. Il ne s'agit pas d'attendre un événement donné mais un "signe". La fiabilité du résultat ne dépend donc que de l"interprétation de l'expérimentateur", ce qui n'est pas admissible dans un cadre scientifique. De plus, il ne s'agit plus d'attendre un événement fortement improbable, mais bien de tirer un événement qui s'est produit (une coïncidence dans le cas de la synchronicité) et de constater qu'il était en effet tout à fait improbable. L'ensemble des coïncidences admissibles et acausales est extrêmement large face à la probabilité de chaque coïncidence. Il est donc très probable qu'un de ces événements se produise.


title: Synchronicité

text: En psychologie, le processus tendant à considérer comme des choix personnels dictés par une attitude rationnelle ce qui est souvent le résultat de concours de circonstances s'appelle la rationalisation. Le processus de reconnaître des symboles ou des motifs dans des données aléatoires ou sans sens particulier s'appelle apophénie.


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text: Umberto Eco a raillé cette propension à la recherche de coïncidences dans un de ses romans :


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text: Le paradoxe des anniversaires est un exemple de paradoxe probabiliste qui montre comment l'esprit humain peut voir une coïncidence surprenante là où les lois des probabilités prédisaient que la collision était en fait très vraisemblable.


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text: La psychiatrie actuelle va plus loin dans la négation de la théorie de la synchronicité ébauchée par Jung, en considérant comme symptôme d'une pathologie le fait de rester alerte quant aux éventuels messages que des éléments extérieurs (journaux, affiches, horaires, télévision, dialogue environnant, etc) pourraient apporter. On appelle cela des Idées de référence, voire des Délire d'interprétation.


LÉcole nationale supérieure d'informatique et de mathématiques appliquées (Ensimag) est une grande école d'ingénieurs du groupe Grenoble INP. Fondée en 1960 par le mathématicien Jean Kuntzmann, elle est spécialisée en informatique, mathématiques et télécommunications. C'est l'une des françaises accréditées au à délivrer un diplôme d'ingénieur.


title: École nationale supérieure d'informatique et de mathématiques appliquées

text: Située sur le domaine universitaire de Grenoble, sur le territoire de la commune de Saint-Martin-d'Hères, l'Ensimag est à proximité de la plupart des écoles supérieures et des laboratoires de recherche de la communauté Université Grenoble-Alpes.


text: Elle est membre de la Conférence des grandes écoles et école partenaire de l'École polytechnique.


text: En 1947, le premier enseignement de mathématiques appliquées en France est créé à l'Institut polytechnique de Grenoble par Jean Kuntzmann, sur demande de Félix Esclangon. Il s'agit alors d'un cours de mathématiques à l'usage des ingénieurs intitulé « Techniques mathématiques pour la physique ». Le cours est aussi dispensé dès l'année suivante à la Faculté des Sciences de Grenoble. Il attire alors jusqu'à .


text: La section spéciale « Mathématiques appliquées » de l'Institut polytechnique de Grenoble est inaugurée en 1957 par Jean Kuntzmann. Destinée à des ingénieurs déjà diplômés, elle dure un an et accueille cinq élèves pour sa première promotion. Le sigle IMAG (« Ingénieur en mathématiques appliquées de Grenoble ») apparaît pour la première fois sur les diplômes. Il deviendra peu à peu « Informatique et mathématiques appliquées de Grenoble » quand le mot "informatique" sera créé en 1962.


text: En 1960, la section spéciale devient une section normale en trois ans de l'École nationale supérieure d'électronique, d'hydraulique, de mathématiques appliquées et de génie physique de Grenoble. Vingt places sont proposées sur concours et une première promotion de treize élèves sort en 1963.


text: Quand l'Institut polytechnique de Grenoble obtient le statut d'université en 1970, la section normale devient une et prend le nom ENSIMAG (« École nationale supérieure d'informatique et de mathématiques appliquées de Grenoble »). Les promotions grossissent de en 1965 à en 1980. L'école étend peu à peu son offre de formations. En 1988, elle est la première en France à ouvrir une spécialité qui mêle finance, informatique et mathématiques appliquées. En 1999, elle accueille dans ses locaux le Département Télécommunications de l'INPG en association avec l'ENSERG.


text: En 2007, l'Institut national polytechnique de Grenoble modifie ses statuts et devient Grenoble INP, un Grand établissement. Les formations d'ingénieurs sont alors réorganisées : l'ENSIMAG et le Département Télécommunications fusionnent pour créer l'Ensimag (« École nationale supérieure d'informatique et de mathématiques appliquées »).


text: L'Ensimag est située sur le domaine universitaire de Grenoble. Les bâtiments actuels de l'école sont attenants à ceux de l'UFR Informatique, mathématiques et mathématiques appliquées (« UFR IMAG ») de l'université Grenoble-Alpes. Ils sont à proximité de l'ancien bloc historique de l'IMAG, premier bâtiment du campus créé en 1963 pour accueillir un IBM 7044, où avaient lieu les travaux pratiques de programmation.


text: À partir des années 1980, de nouveaux locaux sont construits pour pallier la croissance rapide des effectifs de l'école. De 2000 à 2014, l'Ensimag possède une antenne pour la recherche et l'enseignement dans le parc Inovallée à Montbonnot-Saint-Martin.


text: En 2015, l'Ensimag obtient une partie du bâtiment "Ampère" de l'Ense qui déménage dans le pôle GreEn-ER.


text: L'école est notamment desservie par les lignes B et C du tramway de Grenoble.


text: En première année, l'école recrute principalement sur le concours commun des instituts nationaux polytechniques (CCINP) des étudiants issus des filières de classes préparatoires MP, PC, PSI et PT. Une admission sur titre est possible pour les étudiants issus de DUT, L2 ou L3. Enfin d'autres élèves proviennent de la Prépa des INP.


text: En deuxième année, une dizaine de places est proposée aux titulaires d'une L3 ou d'un M1. Depuis 1984, l'Ensimag est une école partenaire de l'École polytechnique.


text: La formation en alternance recrute des étudiants de BTS, DUT, L2 ou L3.


text: L'école offre une formation basée à la fois sur les mathématiques appliquées (analyse numérique, probabilités, statistiques, traitement d'images, etc.), l'informatique théorique (algorithmique, théorie des langages, recherche opérationnelle, etc.), l'informatique (programmation, génie logiciel, bases de données, sécurité, etc.) et les télécommunications.


text: La formation d'ingénieur se déroule en trois ans. Après une première année de tronc commun, les étudiants font le choix d'une des quatre filières proposées : L'Ensimag propose depuis 2009 une formation d'ingénieur en alternance centrée sur l'informatique et les systèmes d'information.


text: L'école permet de préparer les masters suivants :


text: L'Ensimag propose, en partenariat avec Grenoble École de management, un Mastère spécialisé Big Data ainsi qu'une formation sur le Big Data dédiée aux personnes Asperger. Depuis 2016, elle dispense aussi avec l'Ense une formation continue sur les réseaux électriques intelligents ("smartgrids") en un an.


text: Classements nationaux (classée en tant que Grenoble INP - Ensimag au titre de son diplôme d'ingénieur) Classements internationaux (classée en tant qu'Université Grenoble Alpes) De 10 à 15 % des étudiants de l'Ensimag choisissent chaque année d'effectuer un doctorat après le cursus ingénieur. Une introduction à la recherche est possible en deuxième année à travers un stage d'une demi-journée par semaine encadré par un chercheur pendant un semestre, ou à travers un projet dans le "fab lab" de l'école.


text: L'Ensimag est associée au collège doctoral de la Communauté Université Grenoble-Alpes et aux laboratoires de recherche suivants à Grenoble :


text: L'Ensimag est aussi associée aux laboratoires internationaux suivants :


text: Le Cercle des élèves de l'Ensimag est une association étudiante, élue chaque année par les élèves parmi des listes composées d'élèves de première année. Elle est chargée d'organiser une grande partie des événements étudiants de l'Ensimag, et est responsable de l'intégration de ceux-ci au sein de l'école. Elle est aidée dans sa tâche par le bureau des sports (BDS) et le bureau des arts (BDA). Ces deux associations sont aussi élues à la suite d'une campagne d'une semaine.


text: Créée le , en tant qu'association loi de 1901, Nsigma est la Junior-Entreprise de l'Ensimag.


text: L'association des anciens élèves de l'Ensimag (Ensimag Alumni) a été créée en 1984. En 2015, elle réunit des ingénieurs disséminés dans plus de et compte près de . Au sein de l'association, des groupements thématiques (entrepreneuriat, finance, etc.) ou régionaux développent des aspects précis du réseau des diplômés.


text: Depuis 2012, l'Ensimag accueille chaque année dans ses locaux des élèves lycéennes à l'occasion des journées « Filles et maths : une équation lumineuse ». Organisées par les associations Femmes et mathématiques et Animath, ces journées visent à accroître la place des femmes dans les études mathématiques (et plus largement scientifiques).


text: L'association Securimag est le club de sécurité informatique de l'Ensimag. Elle co-organise avec le Labex Persyval la conférence internationale en sécurité "GreHack" dans les bâtiments de l'école depuis 2012. La conférence accueille des industriels, des chercheurs, des étudiants et des hackers pour évoquer les nouveaux développements en sécurité informatique et participer à des tests d'intrusion. Les débuts de la section spéciale et de l'Ensimag ont permis à Jean Kuntzmann de grossir les rangs de ses équipes de recherche. Ainsi, en 1963, plus d'un tiers de la première promotion de l'école s'insère dans la recherche académique grenobloise. Les premiers directeurs des formations, parmi lesquelles l'Ensimag, et des laboratoires grenoblois en informatique ont le plus souvent été étudiants de thèse de Kuntzmann.


text: Brigitte Plateau devient administratrice générale de l'Institut polytechnique de Grenoble en 2012.


title: SCM

text: Le sigle SCM peut signifier :


title: Ceratophyllales

text: L'ordre des Cératophyllales est un ordre de plantes angiospermes. Il est (ré)introduit par la classification phylogénétique des angiospermes. L'ordre est très proche des dicotylédones vraies, mais il n'est pas une partie de ce groupe. L'ordre ne comprend que la famille des cératophyllacées.


title: Ceratophyllales

text: Ce sont des herbes aquatiques, représentées par un axe verticillé avec des feuilles dichotomiques. Ces Paléo-herbes ne comportent pas de racines, ce sont des fleurs unisexuées, mais on peut trouver des fleurs mâle et femelle sur la même plante (espèces monoïques). Petit périanthe entourant des étamines dépourvues de filets. On a un ovaire sessile, à une seule loge pollinique ne comportant qu'un seul ovule. La pollinisation se fait par l'eau, et l'ovule se différencie en un fruit, qui reste surmonté d'un cil persistant.


title: Ceratophyllales

text: Si la place cet ordre directement sous le clade Angiospermes, la envisage de créer un clade intermédiaire et frère de Dicotylédones vraies.


title: Johann Jakob Froberger

text: Johann Jakob Froberger () est un musicien, compositeur, organiste et claveciniste, allemand.


title: Johann Jakob Froberger

text: Il occupe une place particulière dans la musique européenne de son temps, ayant été plus qu’aucun autre en contact direct avec les plus importantes traditions nationales du clavier et du luth en Italie, en France, aux Pays-Bas, en Angleterre et bien sûr en Allemagne. Véritable organisateur de la suite de danses, il est compté au nombre des plus importants compositeurs allemands du , en ce qui concerne les instruments à clavier.


title: Johann Jakob Froberger

text: Fils d'un maître de chapelle à la cour du Wurtemberg, Johann Jakob Froberger fait ses études dans sa ville natale, puis il se rend à Vienne vers 1634 pour entrer à l'institut des "Singer oder canthoreyknaben". Introduit par l'ambassadeur de Suède, il parvient à entrer comme troisième organiste au service de l'empereur d'Autriche Ferdinand III, monarque passionné d'art et de musique, tenant sa charge du janvier au . Le souverain lui accorde un congé pour se rendre en Italie et y parfaire ses connaissances auprès du fameux organiste de la basilique Saint-Pierre de Rome, Girolamo Frescobaldi, dont la renommée est très grande dans toute l'Europe. Cette possibilité doit être considérée comme une faveur insigne au moment où le Saint-Empire se débat dans les grandes difficultés nées de la guerre de Trente Ans. Il passe trois ans-et-demi auprès du maître, se pénétrant de son enseignement et composant, à son instar, des œuvres dans la tradition italienne : "canzone, toccate, partite, ricercari, capricci, fantasie". Il revient à Vienne en et exerce jusqu'en 1645, puis retourne à Rome ou il fréquente le savant jésuite allemand Athanasius Kircher — qui édite "Fantaisie sur l’hexacorde" dans le "Musurgia universalis" — et probablement Carissimi. Il passe à Florence, à Mantoue.


title: Johann Jakob Froberger

text: Il revient à nouveau à Vienne en 1649, mais reprend très vite la route, souvent de façon aventureuse et risquée, cette fois vers les Pays-Bas espagnols (l'actuelle Belgique : l'archiduc Léopold, frère de Ferdinand III en est le gouverneur), Bruxelles, Paris, Londres. Cet artiste, dont le caractère facile et enjoué semble être une des qualités, se lie d'amitié avec le savant hollandais Constantin Huygens, avec les luthistes et les organistes-clavecinistes français : Blancrocher, Dufault, Denis Gaultier, Roberday, Louis Couperin, les Richard, etc. À leur contact, il s'initie à la manière française (le « style brisé ») et à la suite de danses dont la structure est en train de se formaliser. En 1652 — on est en pleine Fronde — un grand concert est donné en septembre aux Jacobins, en son honneur à Paris. Jean Loret en laisse un récit désapprobateur dans la "Muze historique".


title: Johann Jakob Froberger

text: On le retrouve à Vienne en 1653. C'est à cette même époque qu'au cours d'un passage à Dresde, il participe à une joute musicale avec Matthias Weckmann, qui restera son ami et avec qui il entretiendra une correspondance suivie.