title: Pointe-à-Pitre

text: Les 26, 27 et sont des jours sanglants pour l'histoire de la ville et de la Guadeloupe en général. Des CRS (les "Képis rouge") répriment lourdement un mouvement de grève ouvrier visant une augmentation salariale de 2,5 % et mené par le GONG, un mouvement indépendantiste guadeloupéen dont le leader, Jacques Nestor sera l'un des premiers à tomber sous les balles. Le bilan des émeutes de mai 1967 est encore aujourd'hui sujet à controverses. Les autorités reconnaissent officiellement huit morts ; en 1985, le secrétaire d’État aux DOM-TOM, Georges Lemoine, retient le chiffre de 87 morts. L'Historien Benjamin Stora souligne que la massacre a été « ordonné sciemment sur le terrain et approuvé par le gouvernement sous la présidence du général de Gaulle ».


title: Pointe-à-Pitre

text: L'unité urbaine de Pointe-à-Pitre - Les Abymes est le pôle urbain de la Guadeloupe qui réunit les îles de Basse-Terre et de Grande-Terre grâce à sa position centrale dans l'archipel. Cette concentration urbaine regroupe 11 communes, dans la nouvelle délimitation de 2010, dont les plus peuplées sont Les Abymes, Baie-Mahault et Le Gosier. Elle rassemble ainsi 64,2 % des Guadeloupéens, soit habitants en 2014, se situant au des agglomérations françaises. Au cours de ces dernières années, le poids démographique de la commune de Pointe-à-Pitre au sein de l'agglomération n'a pas cessé de décroître au profit de la banlieue pavillonnaire, d'autant plus que l'unité urbaine s'est agrandie en absorbant des communes périphériques. Ainsi, de 4 communes en 1982, l'unité urbaine est passée à 7 communes en 1999 puis à 11 communes dans la dernière délimitation.


title: Pointe-à-Pitre

text: Par ailleurs, l'Insee a désormais délimité une aire urbaine de Pointe-à-Pitre - Les Abymes, qui comporte 16 communes en 2010. Avec habitants au , elle se situe des aires urbaines françaises par sa population.


title: Pointe-à-Pitre

text: La commune est une sous-préfecture du département de la Guadeloupe et le chef-lieu d'un canton unique depuis le redécoupage cantonal de 2014. Avant cette date, elle était divisée en trois cantons : Pointe-à-Pitre-1, Pointe-à-Pitre-2 et Pointe-à-Pitre-3. Un quatrième exista de 1955 à 1985.


title: Pointe-à-Pitre

text: Pour l'élection des députés, Pointe-à-Pitre fait partie depuis 1988 de la première circonscription de la Guadeloupe.


title: Pointe-à-Pitre

text: La commune de Pointe-à-Pitre appartient à communauté d'agglomération Cap Excellence, dans laquelle elle est représentée par huit conseillers.L'économie de Pointe-à-Pitre s'organise autour de trois axes du secteur tertiaire : le commerce de proximité est très développé dans le centre-ville autour de nombreux magasins (avec une part importante de boutiques liées à l'habillement) ; le tourisme lié au trafic de l'aéroport voisin ainsi que l'activité associée aux différents lieux historiques et musées de la ville ; enfin les services publics avec notamment les différents services de la sous-préfecture de l'île, l'université des Antilles et le principal centre hospitalo-universitaire de la Guadeloupe (le CHU de Pointe-à-Pitre/Les Abymes).


title: Pointe-à-Pitre

text: La ville accueille le siège de la Chambre de commerce et d'industrie de Pointe-à-Pitre. Elle gère l’aéroport de Pôle Caraïbes, situé aux Abymes et le port autonome de Pointe-à-Pitre qui dispose d'une gare maritime à proximité du centre-ville (croisière, cabotage, marchandises diverses).


title: Pointe-à-Pitre

text: Un développement de la zone de Bergevin est programmé avec la construction d'un hôtel Première classe du Groupe Louvres Hôtels.


title: Pointe-à-Pitre

text: Comme toutes les communes de l'archipel de la Guadeloupe, la ville de Pointe-à-Pitre est rattachée à l'Académie de la Guadeloupe. Elle possède sur son territoire neuf écoles maternelles (Bébian, Dubouchage, Félix-Edinval, Fernande-Bonchamps, Frantz-Ralion, Lauricisque, Rafaël-Jolivière, Raymonde-Bambuck et Salvatore-Cideme) et douze écoles primaires (Amédée-Fengarol 1 et 2, Félix-Edinval, Fernande-Bonchamps, Lauricisque, Léon-Feix, Rafaël-Cipolin, Rafaël-Jolivière, Raymonde-Bambuck, Sacré-Cœur (privée), externat Saint-Joseph-de-Cluny (privée) et Salvator-Cideme).


title: Pointe-à-Pitre

text: En ce qui concerne l'enseignement secondaire, la ville accueille les collèges Front-de-Mer, Jules-Michelet, La Persévérance (privé), Maitrise-de-Massabielle (privé), Nestor-de-Kermadec et Sadi-Carnot. Le principal et historique lycée public d'enseignement général de la Guadeloupe est le lycée Carnot, tandis que l'enseignement privé est assuré par le lycée d'enseignement général de Massabielle et le lycée privé d'enseignement professionnel Boc-Calmet, fondé en 1954 et fermé en 2020.


title: Pointe-à-Pitre

text: La ville de Pointe-à-Pitre accueille le grand campus de Fouillole de l'université des Antilles, qui est le principal centre d'enseignement supérieur de l'île.


title: Pointe-à-Pitre

text: Le centre hospitalier universitaire de Pointe-à-Pitre/Les Abymes est le plus important hôpital de l'île regroupant en 2013 une quarantaine de services, couvrant tous les domaines médicaux, d'une capacité totale d'accueil de 862 lits fonctionnant avec 319 médecins, 120 internes et agents hospitaliers. Le CHU doit être reconstruit à Perrin, aux Abymes, (à partir de 2016, pour une livraison en 2019), alors qu'un important incendie a endommagé ses services d'urgence en 2017.


title: Pointe-à-Pitre

text: La commune accueille un Palais de justice qui abrite le tribunal de Grande Instance et un tribunal de commerce, ainsi qu'un tribunal d'Instance et un conseil des prud’hommes. Une nouvelle cité judiciaire a été construite et livrée en 2017.


title: Pointe-à-Pitre

text: Les accès principaux à la ville sont :


title: Pointe-à-Pitre

text: De plus, la ville est contournée par deux rocades.


title: Pointe-à-Pitre

text: La commune de Pointe-à-Pitre est desservie par le réseau Karu'Lis.


title: Pointe-à-Pitre

text: Des bus privés font la liaison entre Pointe-à-Pitre et les autres communes de la Guadeloupe depuis les gares routières pointoises :


title: Pointe-à-Pitre

text: L'aéroport Pôle Caraïbes, situé en banlieue pointoise, est le principal aéroport de l'archipel guadeloupéen. Lui seul est capable d'accueillir des avions long courrier. Il était auparavant nommé « Aéroport de Pointe-à-Pitre Le Raizet », du nom du lieu-dit de la commune des Abymes où se situait l'aéroport (aujourd'hui Terminal Sud), avant le déménagement de l'aérogare au nord de la piste. Certaines compagnies aériennes y assurent des liaisons directes vers les autres îles de la Guadeloupe.


title: Pointe-à-Pitre

text: L'aéroport est géré par la Chambre de commerce et d'industrie de Pointe-à-Pitre.


title: Pointe-à-Pitre

text: Le port autonome de Pointe-à-Pitre dispose de neuf postes à quais situés à proximité du centre-ville (croisière, cabotage, marchandises diverses).L'équipement sportif de la commune comprend :


title: Pointe-à-Pitre

text: La ville accueille les clubs sportifs :


title: Pointe-à-Pitre

text: Tous les quatre ans, la ville reçoit l'arrivée de la Route du Rhum, course transatlantique en solitaire qui part de Saint-Malo. Pointe-à-Pitre a pour code PP selon la liste des quartiers maritimes.


title: Pointe-à-Pitre

text: Elles ne sont pas forcément nées à Pointe-à-Pitre mais leur histoire est attachée à celle de la ville.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Léonard est une série de bande dessinée humoristique mettant en scène un inventeur évoluant dans la ville italienne de Vinci à la fin du et au début du .


title: Léonard (bande dessinée)

text: La série est accessible à un large public. Son humour repose principalement sur les jeux de mots, les anachronismes et le burlesque.


title: Léonard (bande dessinée)

text: La série "Léonard" est née par accident en 1974. Bob de Groot, voulant ajouter un personnage dans la série "Robin Dubois", imagina un inventeur nommé Mathusalem. Il a un chapeau mauve et une longue barbe blanche et invente le parcmètre. Greg, qui préparait le lancement dAchille Talon magazine", trouve l’idée intéressante pour un personnage principal. C’est ainsi que Mathusalem s’est transformé en Léonard"'.


title: Léonard (bande dessinée)

text: En Italie, il y a quelques siècles, Léonard invente, à l'aide de son disciple Basile, des inventions complètement loufoques ou au contraire pleines d'avenir, pour flatter son égo démesuré. Malgré le génie (d'après lui) de Léonard, la malchance, la maladresse de Basile (et à de rares occasions, son génie également) apportent souvent des fins malheureuses aux expériences...


title: Léonard (bande dessinée)

text: Il n'est jamais clairement explicité de savoir si Léonard et le Léonard de Vinci authentique sont un seul et même personnage. En tout cas, le dessinateur, Turk, dit avoir mis un peu de réalisme dans cette série « totalement surréaliste » qu'est "Léonard", en cela que lorsque Basile ou Léonard manipulent un quelconque outil, ils l'utilisent de manière correcte.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Beaucoup d'éléments cependant viennent appuyer cette théorie, notamment le fait que le nom de famille de Léonard soit « Da Vinci », et que Léonard indique avoir 5 ans en 1457, plaçant son année de naissance en 1452, tout comme Léonard de Vinci. La Joconde apparaît dans un album. Également, Léonard possède une servante nommée Mathurine, comme la véritable servante française de Léonard de Vinci, et adopte également un enfant, comme le véritable Léonard.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Il s'agit en fait d'une caricature de Léonard de Vinci. Génie auto-proclamé qui invente en permanence de nouvelles machines, de nouvelles idées, de nouveaux concepts. Revers de la médaille : les idées qu'il a sont si nombreuses qu'il ne peut pas toutes les réaliser, à l'instar de son illustre modèle atteint de procrastination. Les inventions de Léonard sont anachroniques, et si elle ne marchent pas toujours comme prévu, elles ont toujours un effet surprenant ou désastreux, et dans la plupart des cas comique.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Léonard est très exigeant, et toute tentative de Basile, son disciple, pour échapper au travail, ainsi que toute remarque désobligeante de sa part, est punie d’un imparable blâme : coups de tromblon, d’enclume, d’horloge, ou de n’importe quel projectile imaginable, cachés dans la grande barbe blanche de Léonard. S'il dit détester son disciple, il est très attaché à lui, et cauchemarde à l'idée de le voir partir. Il se fait du souci pour sa santé, et sa tentative de le remplacer a tourné à l'échec. La faculté du disciple à se blesser exaspère Léonard, mais paradoxalement, il considère comme bâclé un travail réalisé sans aucune mutilation ou blessure ; aussi se charge-t-il de « corriger » la faute en s'assurant que son disciple soit blessé d'une quelconque manière.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Léonard est à la fois extrêmement narcissique, et très sensible à la flatterie. C'est également un avare qui n'a jamais payé Mathurine et Basile, et n'a jamais augmenté ce dernier ; de nombreux gags sont centrés sur cette idée de Basile qui cherche à se faire payer mais qui finit toujours par se faire rouler dans la farine par son maître. Cependant, il achète lui-même les pansements dont a besoin son disciple pour se soigner, et n'hésite pas à inventer quelque chose pour soigner Basile ou lui faciliter la vie ; encore que ce soit plus pour son propre intérêt, un disciple frais et dispos étant toujours plus efficace et plus apte à réaliser les inventions du maître.


title: Léonard (bande dessinée)

text: En 1997, on recensait 355 inventions dans ses aventures, de l’aérosol au whisky, en passant par la charrue à propulsion féminine, les pantoufles à moteur ou encore la Saint-Sylvestre.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Disciple de Léonard, il préfère nettement dormir à longueur de journée plutôt que travailler. Basile est très maladroit : chaque action, si infime soit-elle, est ponctuée d'une maladresse qui se termine au mieux par une simple blessure, au pire par un séjour à l'hôpital où il a une chambre réservée, ainsi qu'un abonnement annuel. Il est à noter que le disciple parvient à se remettre des inventions ou des blâmes de Léonard, parfois en moins d’une case, à la grande surprise de Raoul, le chat de la maison.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Depuis le premier album, le disciple a une devise : ; mais en pratique, moins il la sert, mieux il se porte. Du reste, il se venge en déformant parfois lui-même sa devise : , , , , .


title: Léonard (bande dessinée)

text: Bien que maladroit au possible lorsqu'il assiste son maître, Basile n'en est pas moins inventif. Il est, entre autres, l'auteur de la moto, des Hell's Angels, des patins à roulettes, du perceur de coffre-forts, de la presse à faux billets, du smoking et du logiciel. D'après Léonard, l'inventivité du disciple s'exprime le mieux dans l'élaboration de plans pour se soustraire au travail afin de dormir. Son ambition étant de « faire coïncider ses levers tardifs avec ses couchers prématurés par le biais de siestes prolongées ».


title: Léonard (bande dessinée)

text: Rejeton d'une immense famille, les noms ou prénoms de ses cousins, nièces, grands-oncles, etc., sont souvent utilisés par Léonard pour nommer ses inventions. Il a également des origines tchèques, d'où le prénom de sa mère, Azerty, qui a inspiré l'invention par Léonard de la machine à écrire ; en outre, il a de la famille italienne, française, polonaise, allemande et japonaise. Son dévouement à son maître est très étonnant car ce dernier lui fait vivre un véritable enfer. Malgré toutes les possibilités de changer de carrière que le disciple possède, il a la trouille de se faire virer.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Les années de service auprès de Léonard sont inconnues. Selon les albums, il dit avoir travaillé 10, 25, 30 et même 40 ans auprès du génie mais on peut se reporter au premier chiffre car le disciple est tout de même très jeune.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Le chat de Léonard. Muet dans les premiers albums, mais qui deviendra petit à petit un personnage à part entière de la série. Il se retrouve doué du don de la parole dans le troisième album à la suite d'une gaffe du disciple : Vexé par une remarque de son patron sur une idiotie qu'il venait de lâcher, Basile actionne si fort un levier qu'il déverse de l'eau dans toute la ville. L'eau se mélange à la dernière invention de Léonard : un réservoir où se trouvait un produit capable de faire parler les animaux qu'il s'apprêtait à tester. Il a comme particularité de ne pas être nyctalope : il ne peut pas voir dans l'obscurité, comme les autres chats. Répondant à l’origine au nom de Prosper, un conflit entre Léonard et son disciple le fera devenir Raoul. Il intervient souvent pour commenter l’histoire - ignoré à son grand agacement par Léonard et Basile - ou tout simplement pour discuter avec Bernadette, une souris grise ou avec Yorrick, le crâne. Il se mêle aussi de temps en temps des affaires de Léonard, étant même parfois au centre de l’intrigue. Nous pouvons également constater que Raoul dort sur le lit de Basile (il sursaute souvent sur le lit au moment où Léonard vient réveiller le disciple en hurlant). Enfin, Raoul a un avocat, Maître Oboulododo, un grand chat noir qui n'apparaît que brièvement dans un gag du tome 37.


title: Léonard (bande dessinée)

text: La bonne de Léonard, engagée au douzième album. C'est une excellente femme de ménage et cuisinière, mais elle a un tempérament assez fort et des réactions musclées. En effet, elle supporte difficilement les expériences du maître et de son disciple, expériences qui finissent souvent par salir les pièces de la maison que Mathurine vient justement de nettoyer. Elle est très susceptible sur sa corpulence, et emploie la manière forte si quiconque la titille à ce sujet. Dès son arrivée, elle fait très forte impression puisqu’elle parvient à nettoyer la gigantesque vaisselle en un clin d’œil, et résout dans la foulée une équation du troisième degré. Elle se révélera parfois inventrice, ce qui ne sera pas forcément signe de repos pour Léonard et son disciple. On peut remarquer qu'au début, elle venait travailler chez Léonard, puis au fil des albums, elle aura sa propre chambre chez son maître. Son nom vient de celui de l'authentique femme d'ouvrage de Léonard de Vinci au Clos-Lucé d'Amboise.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Souris grise de la maison. Au début, elle fait une petite apparition par histoire, mais son rôle s'agrandit au fur et à mesure des albums. Elle a un petit béguin pour Raoul, aime danser avec lui mais ne supporte pas qu'il l'embrasse. Elle adore également le fromage. Elle obtient le don de la parole en même temps que Raoul dans le troisième album. Alors qu'elle interagissait uniquement avec Raoul au début de la série, petit à petit son rôle évolue et elle devient une infirmière, s'occupant notamment de faire des points de suture à Basile chaque fois qu'il se blesse. Ce dévouement à la maison paraît d'autant plus surprenant qu'au début de la série, Bernadette apparaît taquine, voire franchement odieuse, notamment en s'amusant à blesser Raoul ; elle se définit d'ailleurs dans un des gags comme .


title: Léonard (bande dessinée)

text: Crâne philosophique et compagnon de discussion de Raoul et Bernadette, dont le nom fait allusion au personnage de Shakespeare dont Hamlet tient le crâne lors de son célèbre monologue. Il aime beaucoup parler de son passé, ce qui agace Raoul. Il aimerait avoir un plus grand rôle dans l'histoire, étant confiné à un rôle très secondaire dans la série. D'abord muet, il commence à parler à partir du neuvième album (quoiqu'on puisse l'entendre éclater de rire dès le cinquième).


title: Léonard (bande dessinée)

text: La fille adoptive de Léonard. Alors que ce dernier était en mal d'enfants dans le tome 48, Mozzarella fait sa première apparition quand Léonard fait livrer une tonne de pétales de roses chez lui pour mettre au point un nouveau parfum, "Eau de Génie". Mozzarella, cachée dans la charrette de pétales de roses, est une petite bohémienne orpheline, et est recueillie par Léonard, qui en fera sa fille adoptive à la fin de l'album. Surnommée , elle est rapidement prise sous l'aile de Mathurine et Léonard, qui lui font office de père et mère. Basile, en revanche, subit durement l'arrivée de la nouvelle venue, notamment en perdant son lit, ses pâtes, sa tranquillité...et en devant accomplir toutes les tâches ordonnées par Léonard pour faire plaisir à Mozzarella ; il reste donc très méfiant et hostile à la petite fille, répétant sans cesse .


title: Léonard (bande dessinée)

text: Mozzarella, arrivant dans le tome 48 « "Mon papa est un génie" », est le premier personnage récurrent nouveau dans la série depuis 36 albums et le tome 12 « "Trait de génie" », qui voit l'apparition de Mathurine.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Un (m) signifie que le personnage est mentionné mais qu'il n’apparaît pas physiquement.


title: Léonard (bande dessinée)

text: A


title: Léonard (bande dessinée)

text: B


title: Léonard (bande dessinée)

text: C


title: Léonard (bande dessinée)

text: D


title: Léonard (bande dessinée)

text: E


title: Léonard (bande dessinée)

text: F


title: Léonard (bande dessinée)

text: G


title: Léonard (bande dessinée)

text: H


title: Léonard (bande dessinée)

text: I


title: Léonard (bande dessinée)

text: J


title: Léonard (bande dessinée)

text: K


title: Léonard (bande dessinée)

text: L


title: Léonard (bande dessinée)

text: M


title: Léonard (bande dessinée)

text: N


title: Léonard (bande dessinée)

text: O


title: Léonard (bande dessinée)

text: P


title: Léonard (bande dessinée)

text: Q


title: Léonard (bande dessinée)

text: R


title: Léonard (bande dessinée)

text: S


title: Léonard (bande dessinée)

text: T


title: Léonard (bande dessinée)

text: U


title: Léonard (bande dessinée)

text: V


title: Léonard (bande dessinée)

text: WXYZ


title: Léonard (bande dessinée)

text: Walkman (le)- T.14Un pilote pour une série animée de Léonard fut créé au début des années 1990 par le studio IDDH mais le projet n'est pas allé plus loin. En 2009, "Léonard", série d'animation en 3D de 78 épisodes de 8 minutes, est réalisée par Philippe Vidal.


title: Léonard (bande dessinée)

text: Cette série a vu le jour dans "Achille Talon magazine" puis, à sa disparition, la publication a continué dans l’hebdomadaire hollandais "Eppo" et enfin dans le journal "Pif Gadget".


title: Saint-Martin (île)

text: Saint-Martin ( ; ) est une île du nord-est des Antilles située à au nord de la Guadeloupe et à l'est de Porto Rico. D'une superficie de , elle compte . Elle est partagée entre deux États par une frontière de séparant :


title: Saint-Martin (île)

text: Les premières traces de peuplement remontent à Vers l'an 800, l'île est dans la zone de peuplement des Taïnos (Arawaks) qui y résident. Au , ils sont remplacés par les Caraïbes. Plusieurs sites archéologiques concernant ces deux groupes ont été mis au jour (une exposition leur est consacrée au musée de Saint-Martin à Marigot).


title: Saint-Martin (île)

text: Christophe Colomb, lors de son retour d'Hispaniola au cours de son deuxième voyage, en passant au large avec sa flotte de 17 navires, entre le 11, jour de la fête de saint Martin de Tours, et le , l'aurait ainsi appelée. Cependant la tradition locale désigne l'île par deux autres noms en langue caraïbe : « Soualiga » (« l'île au sel ») et « Oualichi » (« l'île aux femmes »).


title: Saint-Martin (île)

text: À partir de 1627, les Néerlandais effectuent diverses reconnaissances à la recherche de salines naturelles, avant d'installer en une petite garnison de trente hommes et quatre canons sur une presqu'île de la Grande Baie, à l'emplacement actuel de Philipsburg. Quelques familles françaises issues de la proche colonie françaises de l'île Saint-Christophe cultivent du tabac sur la partie orientale de Saint-Martin.


title: Saint-Martin (île)

text: En 1638, les Espagnols désirant protéger leur hégémonie régionale attaquent la garnison néerlandaise, s'installent et y construisent leur fort, selon une technique française. Ils y laissent une petite garnison en liaison avec Porto Rico. En 1644, ce fort résiste à une attaque du célèbre capitaine néerlandais Pieter Stuyvesant. C'est lors de ce combat avorté que celui-ci reçoit une blessure provoquant par la suite l'amputation de sa jambe.


title: Saint-Martin (île)

text: À la suite de cette attaque, les Espagnols démantèlent leur fort et quittent l'île, laissant là quelques Français et Néerlandais qui s'empressent de prévenir leurs gouvernements respectifs, de Saint-Christophe pour les Français et de Saint-Eustache pour les Néerlandais. Après quelques manœuvres d'intimidation, les deux parties préfèrent transiger et scinder l'île en deux zones à souverainetés distinctes tout en fixant des règles de coopération mutuelle.


title: Saint-Martin (île)

text: Le , la dite convention de Concordia est ainsi rédigée et signée par le chevalier Robert de Lonvilliers de Poincy au nom du roi de France et le capitaine-major Martin Thomas au nom du prince d'Orange.


title: Saint-Martin (île)

text: Cette convention n'a jamais été abrogée et est toujours en vigueur malgré de multiples incidents et dérapages au cours de ces 350 dernières années. De nos jours, de facto, son article V n'est cependant plus réellement respecté. Le tracé de la frontière actuelle date de 1817.


title: Saint-Martin (île)

text: Les traités de Westphalie du mettent fin, entre autres, aux prétentions territoriales espagnoles sur les petites Antilles.


title: Saint-Martin (île)

text: Par la suite des pirates y font plusieurs raids destructeurs et les forces militaires britanniques occupent l'île de nombreuses fois en fonction des conflits et des alliances en Europe.


title: Saint-Martin (île)

text: L'économie de l'île est basée successivement sur le tabac, l'indigotier, la canne à sucre, le coton, le sel, l'élevage. Depuis la fin des années 1960, le tourisme, avec le shopping détaxé, constitue la première ressource économique de l'île.


title: Saint-Martin (île)

text: Le , Saint-Martin, après celle de Saint-Barthélemy, est directement touchée par l'ouragan "Irma", l'un des plus puissants jamais enregistrés dans l'océan Atlantique Nord et le plus longtemps resté catégorie 5 (plus de 33 heures) à ce jour dans le monde. Par moments, la vitesse du vent a dépassé , causant au moins 9 morts, au moins 50 blessés et de lourds dégâts sur l'île. L'œil du cyclone d'un diamètre d'environ cinquante kilomètres est resté environ sur Saint-Barthélemy avant de toucher Saint-Martin. Des embruns et déferlantes ont submergé une partie des zones littorales basses et Météo-France a enregistré des rafales atteignant . Alors qu'Irma se dirigeait vers Cuba et la Floride, deux autres ouragans (Jose et Katia) sont annoncés. Selon France-Antilles, après le passage de l'ouragan, alors que sept mille personnes environ avaient refusé de se mettre à l'abri, les dégâts semblent très importants.


title: Saint-Martin (île)

text: Les îles voisines les plus proches sont Anguilla et Saint-Barthélemy, qui émergent du même plateau sous-marin situé à quarante mètres de profondeur en moyenne. Une distance de sépare Bell Point, un cap du littoral nord, de la côte méridionale d'Anguilla. Saint-Barthélemy se trouve à à l'est-sud-est de Point Blanche, l'extrémité sud de l'île Saint-Martin.


title: Saint-Martin (île)

text: En revanche, Saba, Saint-Eustache, Saint-Christophe et Niévès sont plus éloignées bien que généralement visibles.


title: Saint-Martin (île)

text: Le littoral de Saint-Martin est découpé en de nombreuses baies bordées d'une trentaine de plages de sable blanc mais certaines baies sont bordées uniquement de galets.


title: Saint-Martin (île)

text: On y trouve de nombreux étangs d'eau saumâtre (classés par taille) : "Grand Étang de Simsonbaai", "Great bay", "Étang aux poissons", "Étang de Grand-Case", "Étang Chevrise", "Étang Guichard", "Grand Étang des Terres Basses", (etc) qui se sont formés en fond de baies par des cordons de sables littoraux.


title: Saint-Martin (île)

text: Le reste du littoral est souvent abrupt avec des falaises atteignant quarante mètres de haut.


title: Saint-Martin (île)

text: On compte une dizaine d'îlets autour de l'île dont le plus grand est le très touristique îlet Pinel avec ses trois plages. Il faut ajouter l'île Tintamarre située à trois kilomètres de la côte.


title: Saint-Martin (île)

text: Hormis plusieurs plaines alluvionnaires côtières et de fonds de vallées, le relief est montagneux à forte pente, constitué de nombreux mornes agencés en un plissement nord-nord-est sud-sud-ouest. Les lignes de crêtes ont une altitude moyenne de environ coupées par plusieurs cols. Le plus haut sommet est le pic Paradis, culminant à , en zone française (une route cimentée y monte). Ces reliefs sont parcourus par environ quarante kilomètres de sentiers plus ou moins balisés qui pénètrent la forêt sèche et les savanes.


title: Saint-Martin (île)

text: Une route principale fait le tour de l'île par la côte afin d'éviter ces collines.


title: Saint-Martin (île)

text: Il existe quelques petites sources d'eau de ruissellement, plus ou moins captées (la plus productive étant « Moho » dans la ravine entre le quartier d'Orléans et le pic Paradis), mais leur débit insuffisant cause une infiltration rapide des eaux. L'île ne possède donc pas de cours d'eau permanents mais des ravines généralement sèches qui peuvent devenir torrentielles et dangereuses lors des grosses pluies et des cyclones tropicaux. Les nappes phréatiques des plaines sont plus ou moins saumâtres.


title: Saint-Martin (île)

text: Les voies de communications sont maritimes (port de commerce de Philipsburg) et aériennes avec l'aéroport international Princesse-Juliana en partie néerlandaise et l'aéroport de Grand-Case Espérance en partie française.


title: Saint-Martin (île)

text: Saint-Martin est la plus petite île habitée au monde à être traversée par une frontière internationale.


title: Saint-Martin (île)

text: Sur la côte est, des îlots inhabités (comme les îles Tintamarre et Pinel) sont entourés de petites formations coralliennes frangeantes. Les fonds sableux sont colonisés par de vastes herbiers de Phanérogames marines. Alors qu'à Saint-Barthélemy, les cordons de mangrove sont réduits à des reliques étroites, à Saint-Martin, ils bordent largement les rives des lagunes littorales (dont "Simpson lagoon", étang aux Poissons, etc) et de quelques baies (Anse Margot, Oyster Pond, etc).


title: Saint-Martin (île)

text: Une réserve naturelle nationale créée en 1998 protège des îlots et une partie maritime.


title: Saint-Martin (île)

text: Cet arc est une conséquence de la subduction de la plaque Atlantique sous la plaque Caraïbe.


title: Saint-Martin (île)

text: Le volcanisme engendré il y a cinquante millions d'années (Éocène) a rapproché le fond marin de la luminosité de la surface des eaux, ce qui, dès les de profondeur, a permis il y a d'années (durant l'Oligocène) le développement du récif corallien, augmentant ainsi les dépôts de calcaire sur la plate-forme sédimentaire submergée d'Anguilla dite « banc d'Anguille ». Ce sont les sols les plus anciens, avec les calcaires durs en strates type Pointe Blanche (sis au port de la zone néerlandaise), le mont Billy Folly (sis à Lay bay) et l'île Tintamarre avec ses cristaux de sélénite (gypse) et ses fossiles marins, puis la formation tabulaire carbonatée des Terres basses (presqu’île rattachée par les cordons de sable de Simsonbaai et de la baie Nettlé) avec ses porphyres pourpres des Mornes rouges.


title: Saint-Martin (île)

text: Par la suite, au début du Néogène, il y a environ d'années, la formation géologique de l'île se complique par l'intrusion d'une poussée volcanique à travers le « banc d'Anguilla ». C'est ce qui a donné l'ossature centrale des mornes actuellement les plus élevés.  Il y a environ d'années vers la fin du Miocène (milieu de l'ex-Tertiaire), l'île a commencé à émerger de l'océan.


title: Saint-Martin (île)

text: Les cordons de sable littoraux se sont formés lors de l'Holocène (ex-Quaternaire) et évoluent encore de nos jours.


title: Saint-Martin (île)

text: La superficie de l'île et ses contours ont varié en fonction du niveau de la mer (−110m/+40m) en conséquence des transgressions marines dues aux variations des glaciations sur le globe. Donc il y a et à plusieurs reprises auparavant l'île a été réunie en un seul bloc avec les îles sœurs Anguilla et Saint-Barthélemy situées sur le même banc sous-marin actuellement à une profondeur moyenne de −40 m à −60 m. Pour une profondeur isobathe à ce bloc devait couvrir une surface de environ, soit 53 fois l'île actuelle ou encore la moitié de l'île Porto Rico


title: Saint-Martin (île)

text: Le sol des mornes de l'île (aux sommets ou sur les pentes) est jonché de "boulders" et de restes de platiers coralliens. Sous une très fine couche d'humus, le sous-sol est principalement composé de tufs volcano-sédimentaires et de roches métamorphiques à structure grenue (diorite, péridotite, gabbro, andésite). Par endroits émergent des dykes de basalte pourpre (Mont Fortune, Fort Louis, etc).


title: Saint-Martin (île)

text: À la "Pointe Arago", on peut observer en littoral une formation particulière relevée par le géologue Denis Westercamp : il s'agit de « pillow-lavas » (ou roches en coussin) issus directement de laves solidifiées sous la mer.


title: Saint-Martin (île)

text: On trouve des cristaux de grenats dans la ravine du hameau Saint-Louis.


title: Saint-Martin (île)

text: L'île connaît le climat océanique de la Zone de convergence intertropicale, avec une saison dite « sèche » (de décembre à mai) et une saison dite « humide » (de juin à novembre) avec de possibles fortes précipitations et vents violents lors du passage de cyclones tropicaux ou la formation d'orages plus isolés. La température absolue de l'air peut varier de à pour une moyenne annuelle de . La température de la mer en surface est assez constante entre et .


title: Saint-Martin (île)

text: Au fil de la colonisation européenne, depuis 1633, la végétation originelle qui couvrait l'île a été totalement dégradée par les activités humaines comme les agricultures successives, la création de pâturages par brûlis et l'exploitation des arbres pour la construction ou la fabrication de charbon de bois. Aujourd'hui, en dehors des zones urbanisées, le couvert végétal est fait de forêts secondaires plus ou moins xérophiles selon l'exposition et l'altitude, de taillis secs et épineux d'acacias et de restes de savanes dominées par les hautes herbes de Guinée ("Panicum maximum").


title: Saint-Martin (île)

text: Espèces d'arbres de la forêt : le gommier blanc, le gommier rouge, l'acajou, le gaïac, etc.


title: Saint-Martin (île)

text: Espèce d'arbre de la côte : le raisinier bord de mer.


title: Saint-Martin (île)

text: La faune mammifère sauvage est limitée aux chauves-souris (cinq espèces), au racoon, à la mangouste, aux rats et souris. On peut aussi signaler la présence de quelques colonies de singes verts, ou Callitriche (invasifs) notamment autour de Pic Paradis et sur les hauteurs de Bellevue mais aussi du côté hollandais. Ils sont apparus (probablement importés) il y a plus de 20 ans mais existaient depuis longtemps dans d'autres îles proches comme St-Kitts.


title: Saint-Martin (île)

text: L'avifaune compte plus d'une centaine d'espèces (marines, littorales, terrestres).


title: Saint-Martin (île)

text: Parmi les reptiles, on trouve des tortues charbonnières, des lézards, des geckos, des iguanes et deux espèces de microserpents inoffensifs. Ajoutons les amphibiens avec deux espèces de grenouilles dont la minuscule "coqui" et l'invasive grosse rainette de Cuba.


title: Saint-Martin (île)

text: Comme partout sur la Terre, le groupe des Arthropodes (dont les insectes) est le plus riche en diversité. Les plus visibles sont les papillons. Pour les habitants, les insectes les plus pénibles au quotidien sont les moustiques (4 espèces dont l'Aedes aegypti vecteur de la dengue et depuis fin 2013 du chikungunya) et les blattes ; y sont présentes également guêpes et araignées (scolopendres et amblypyges).


title: Saint-Martin (île)

text: Le français est la seule langue officielle dans la partie française, mais l'anglais, bien que non officiel, y est largement parlé et compris. Le néerlandais et l'anglais sont les langues officielles dans la partie néerlandaise.


title: Saint-Martin (île)

text: L'hymne binational de Saint-Martin est "O sweet Saint-Martin's Land". La partie sous souveraineté française de l'île utilise également l'hymne national de la République française "La Marseillaise".


title: Saint-Martin (île)

text: En raison de sa situation géographique, l'île est parfois présentée par les médias comme «une plaque tournante du trafic de drogues» entre l'Amérique latine et l'Europe.


title: Solanales

text: L'ordre des Solanales regroupe des plantes dicotylédones.


title: Solanales

text: En , il comporte huit familles :


title: Solanales

text: En , et , la circonscription est différente :


title: Troie

text: Troie (en grec ancien / et en turc "Truva"), Ilios (en grec ancien , ) ou Ilion (en grec ancien , ), ou encore Ilium en latin, est une cité antique d'Asie Mineure.


title: Troie

text: Elle est le lieu principal des événements mythiques de la guerre de Troie dans les poèmes épiques homériques l'Iliade et l'Odyssée. Elle est au centre des légendes du cycle troyen (mythologie grecque) et notamment de la guerre de Troie.


title: Troie

text: Refondée par les éoliens quelques siècles après son abandon, sur l'emplacement de la cité-palais de l'âge du bronze, Ilion poursuit sa vie de "polis" grecque au cours des siècles de l'Antiquité. Elle devient un lieu de passage prestigieux où l'on honore Athéna Ilias et les héros de la guerre de Troie tombés au combat et réputés être enterrés dans les environs de la ville. La cité fut choyée et courtisée par de nombreux souverains hellénistiques ainsi que par Rome qui y situait les origines de son peuple, issu du prince troyen légendaire Énée.


title: Troie

text: Troie, selon la plupart des spécialistes du monde hittite et anatolien de l'âge du Bronze, est rapprochée de la cité de 𒌷𒃾𒇻𒊭 "Wilusa" mentionnée dans les tablettes hittites et dont le roi contrôlait un territoire à l'ouest de ces derniers, près de Lesbos et du fleuve Caïque, la Troade. La région est aussi mentionnée dans ces documents diplomatiques, sous le nom de 𒋫𒊒𒄿𒊭 "Truwisa".


title: Troie

text: Son emplacement a été recherché depuis le . Située à l’entrée de l'Hellespont, non loin de la mer Égée, au nord-ouest de la péninsule anatolienne dans la région appelée Troade, la ville de Troie est aujourd'hui localisée sur le site archéologique de Troie ("Hisarlik", en turc ""). Le lieu, occupé depuis le , partiellement abandonné à la fin de l'âge du bronze, fut par la suite l'emplacement d'une cité grecque de l'époque classique, puis hellénistique et romaine.


title: Troie

text: Si le site de Troie — Ilion — est resté fréquenté et identifié comme tel durant toute l'Antiquité et si la Troade est une région bien identifiée par les voyageurs de l'époque moderne, la localisation exacte du site de Troie s'est perdue à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge : la communauté civique grecque puis romaine abandonne le site au Un évêché y subsiste jusqu'au , mais l'appellation d'Ilion se perd progressivement. L'identification du site devient l'objet d'une enquête historique et archéologique au cours du .


title: Troie

text: Les premiers siècles de l'époque moderne apportent leur lot de voyageurs à la recherche de l'antique cité de Troie. Aux , Pierre Belon et Pietro Della Valle situent Troie à l'emplacement d'Alexandrie de Troade, qui se situe à au sud d'Hissarlik.


title: Troie

text: Au milieu du , un regain d'intérêt pour la culture classique se manifeste. L'exploration archéologique fait ses premiers pas dans le cadre de la redécouverte de grandes villes de l'Antiquité comme Pompéi et Herculanum, respectivement découvertes en 1748 et 1738. Les récits d'Homère et de Virgile amènent quelques voyageurs à rechercher les ruines de Troie. En 1776, l’aristocrate français Choiseul-Gouffier, analysant l"'Iliade", suggère que les ruines de Troie pourraient être enterrées sous un monticule proche d'un petit hameau turc, "Bunarbashi", situé à d'Hissarlik, à dix kilomètres de la mer Égée et à treize kilomètres du détroit des Dardanelles. Plus tard, cette théorie est popularisée par son collaborateur Jean-Baptiste Le Chevalier et trouve crédit parmi les hellénistes du . Il publie son hypothèse dans "Voyage de la Troade" et la localisation qu'il proposa resta majoritairement admise pendant près d'un siècle.


title: Troie

text: En 1801, les savants britanniques Edward Daniel Clarke et John Martin Cripps avancent l'hypothèse que la cité doit se trouver sous une autre colline, plus proche de la côte, que les Turcs appellent "Hissarlik". D'autres travaux, notamment ceux du journaliste écossais Charles Maclaren (1822) et de Gustav von Eckenbrecher (1842), vont dans le même sens.


title: Troie

text: Au fil des ans, plusieurs explorateurs passionnés se rendent sur place pour rechercher des traces attestant l'existence de la guerre de Troie. En 1810, Lord Byron donne une lecture publique de l’"Iliade" sur les lieux supposés des événements. En 1847, Thomas Burgon publie un rapport sur des fragments de céramiques trouvés dans la zone d'Hissarlik. Grâce à ses recherches, des universitaires se montrent moins sceptiques, et c’est ainsi que Charles Thomas Newton, par la suite conservateur des antiquités grecques et romaines du British Museum, compare les découvertes de Burgon avec les céramiques trouvées en Égypte et arrive à la conclusion qu’elles datent du


title: Troie

text: En 1863-1865, le Britannique Frank Calvert, dont la famille était propriétaire de la moitié de la colline d'Hissarlik, vérifie que celle-ci est une élévation artificielle formée principalement par les décombres et les ruines enterrés qu’il localise en partie au cours de quatre fouilles sommaires. La contribution de Calvert dans la découverte archéologique de Troie a été longtemps éclipsée par le succès médiatique et l'aura de Schliemann ; son apport décisif a cependant été réévalué depuis la fin du . Autodidacte, Calvert mène de nombreuses fouilles en Troade, notamment à Hissarlik où il organise des prospections avec son frère, agent consulaire pour les États-Unis dans la région. C'est son travail et ses nombreuses explorations à Hissarlik qui achèvent de convaincre Schliemann qu'il s'agit bien du site de Troie.


title: Troie

text: En 1868, l'armateur, marchand et archéologue amateur Heinrich Schliemann rend visite à Calvert pour lui demander l'autorisation de faires des fouilles à Hissarlik. Il est alors convaincu que les événements décrits dans l'Iliade et l'Odyssée peuvent être vérifiés archéologiquement. Sa propre fortune finance les fouilles. Il divorce puis se remarie avec la jeune Sophia qui l'accompagne dans les nombreuses campagnes de fouilles du site.


title: Troie

text: En 1871-1873 et 1878-1879, Schliemann fait creuser de grandes tranchées. Il met alors au jour une série de villes empilées et enchevêtrées les unes dans les autres au sein d'une colline artificielle de vestiges archéologiques accumulés au cours des millénaires. Il dévoile de nombreux édifices, allant de l'âge du Bronze à l'époque romaine tardive, ainsi que de nombreuses inscriptions en grec et en latin. Il est le premier à séquencer le site en neuf phases, de Troie à Troie . Cette stratigraphie est toujours utilisée, bien que révisée et ayant fait l'objet de subdivisions plus précises.


title: Troie

text: Dans les ruines de la Troie , il découvre notamment de nombreux objets précieux en or, argent, bronze, que Schliemann baptise « trésor de Priam ». Cet ensemble considérable de pièces d'orfèvrerie et de bijouterie l'amène à penser que le niveau de Troie est le niveau de la Troie homérique. Cependant, les niveaux de Troie sont bien plus anciens que les datations généralement retenues pour les événements décrits par Homère qui correspondent en réalité à la période d'occupation Troie .


title: Troie

text: L'identification du site d'Hissarlik à la cité légendaire de Troie est alors largement diffusée et reçoit l'assentiment et l'approbation d'une grande partie de la communauté scientifique, notamment du fait des inscriptions en grec et en latin qui mentionnent toutes le nom de la cité à l'époque classique, hellénistique et romaine : Ilion / Ilium, le nom antique le plus répandu de Troie.


title: Troie

text: À l'invitation de Schliemann, Wilhelm Dörpfeld rejoint les fouilles en 1893. Il hérite de la direction de celles-ci et mène des fouilles pendant plusieurs décennies, concentrant ses travaux sur Troie VI.


title: Troie

text: Dans les années 1930, les fouilles sont encadrées par l'Université de Cincinnati, sous la direction de Carl Blegen. Ils appliquent aux fouilles de Troie un cadre méthodologique moderne, scientifiquement plus poussé que la méthode Schliemann. Blegen publie un phasage étendu de l'acropole d'Hissarlik : il divise les 9 villes de Troie de Schliemann en 46 subdivisions plus fines des vestiges.


title: Troie

text: Les fouilles de Troie sont dirigées ensuite, de 1988 au début des années 2000, par Manfred Korfmann, à la tête d'une équipe binationale mêlant des membres de l'Université de Cincinnati et de l'Université de Tübingen. Korfmann confie à Charles Brian Rose les fouilles des niveaux postérieurs à l'âge du Bronze. Les travaux de Korfmann et de Rose permettent progressivement d'affiner le faciès archéologique et la datation des vestiges de chaque phase, et permettent de mettre au jour de nouveaux édifices. Le site est classé au patrimoine mondial de l'Unesco en 1988 car il constitue une trace historique majeure des contacts entre Anatolie et monde méditerranéen antiques, de par ses échos dans la littérature au cours des millénaires, et par la formidable architecture qui s'y trouve toujours, visitable par le public.


title: Troie

text: Si le nom actuel de Troie est unanimement utilisé, comme tel et dans ses variantes, dans la plupart des langues modernes, le nom antique de Troie est multiple, selon la langue, le type de documents historique (tablette, poésie, inscription, monnaies) dans lequel la cité est nommée, ou l'époque de l'Antiquité à laquelle on s'intéresse (âge du bronze, époque archaïque, époque romaine).


title: Troie

text: Dans les années 1920, le suisse Emil Forrer propose d'identifier les toponymes hittites "Wilusa" et "Taruisa", deux noms attestés dans la documentation en langue hittite sur tablette d'argile, avec les noms de "Ilion" et de "Troia" respectivement. C'est lui le premier à proposer la transcription du nom de souverain anatolien "Alaksandu" en "Alexandros" (par ailleurs autre nom de Pâris dans l'Iliade). Ce nom est en effet mentionné dans un traité en langue hittite.


title: Troie

text: En 1999, après plusieurs décennies de débats sur ces identifications, Trevor Bryce, un hittitologue australien, propose dans son ouvrage "The Kingdom of The Hittites", de localiser le royaume de Wilusa dans la région désignée dans la lettre écrite par un roi client des Hittites, un certain Manapa-Tarhunda, au souverain hittite, vers , et faisant allusion à « une terre au-delà de la rivière "Caïque" et près de l'île de Lesbos ». La lettre mentionne par ailleurs un autre souverain de Wilusa, "Piyama-Radu", selon une autre lettre écrite par un certain Tawagalawa. Le nom Piyama pourrait avoir donné le nom de Priam dans les épopées homériques.


title: Troie

text: La « lettre de Tawagalawa » ("CTH 181") contient la correspondance entre un roi hittite, Hattusili III (règne : 1265–) ou Muwatalli (règne : vers 1296–1272) et un « roi des Ahhiyawa » au sujet d'un épisode militaire conflictuel avec Wilusa. L'identification des "Ahhiyawa" avec les Achéens d'Homère demeure controversée. Le roi de Milet, autrement appelée "Milawata" dans la correspondance diplomatique hittite est, selon cette lettre, l'auteur d'une campagne militaire contre Wilusa, alliée historique du royaume des Hittites. "Tawagalawa" est par ailleurs la transcription, en hittite, du nom grec Étéocles, "Etewoklewes" dans les sources grecques mycéniennes.


title: Troie

text: Si cette identification Ilios - Wilusa / Troia - Taruisa est toujours pour l'heure source de débats historiographiques et linguistiques dans la communauté des linguistes et des historiens, elle demeure très majoritairement admise, et fournit ainsi un arrière-plan géopolitique et diplomatique de premier intérêt pour la compréhension des relations entre états vassaux anatoliens, grands royaumes orientaux, et monde mycénien au cours du millénaire, censément l'époque à laquelle se serait déroulée la légendaire guerre de Troie.


title: Troie

text: Les inscriptions égyptiennes du Nouvel Empire évoquent quant à elles un peuple appelé les "Tursha" / "Teresh" (T-R-S), issu des Peuples de la Mer et ayant attaqué l'Égypte pendant les  et  dynasties. C'est la proximité phonétique entre la région de la "Taruisa" hittite et les "Tursha" / "Teresh" en égyptien qui incite les historiens à penser qu'il s'agirait peut-être d'un seul et même peuple, venu de l'Anatolie occidentale et ayant mené des expéditions maritimes. Une inscription de Deir el-Medina évoque ainsi la victoire de Ramsès III sur les peuples de la mer, dont ces "Tursha" (["twrš3"] en égyptien). Une stèle de Merenptah commémore elle une victoire sur les "Teresh" (["trš.w"] en égyptien) vers .


title: Troie

text: Dans les poèmes homériques, l'Iliade et l'Odyssée, la métrique rigoureusement suivie par le genre poétique suggère que le nom de Troie, "Ilion", était à l'origine marquée par un "digamma" initial, transcrit "" ("Wilion") ; le nom hittite de Troie, "Wilusa" indique une prononciation similaire.


title: Troie

text: Mentionnée pour la première fois par Homère dans la littérature grecque, la cité est cependant nommée de différentes manières selon les auteurs et selon les filiations mythologiques auxquelles ces derniers se raccrochent pour identifier les origines de Troie :


title: Troie

text: L'étymologie du nom de / / Troie pourrait avoir deux origines :


title: Troie

text: L'histoire de Troie est l'objet de plusieurs traditions. La cité, au centre du cycle troyen, est très largement mentionnée dans le cadre de légendes, mythes et guerres dont l'historicité est discutable, mais dont le contenu raccroche la ville à la très grande majorité des héros grecs et à de nombreux dieux. Sur la fondation, l'histoire et la destruction de la Troie légendaire, les auteurs antiques ont abondamment écrit, non seulement Homère, mais aussi de nombreux auteurs de la tradition post-homérique, jusqu'à la fin de l'époque romaine et même au cours de l'époque byzantine.


title: Troie

text: Commentaires sur les personnages, interprétations concurrentes, généalogies modifiées, ordre chronologique des événements sont autant de points sur lesquels les auteurs se livrent à de nombreux commentaires érudits. Ces légendes font l'objet de nombreuses études d'analyse du mythe, selon un angle comparatiste, structuraliste, fonctionnel, politique, faisant de l'histoire de Troie un réceptacle fécond pour l'étude des catégories mentales grecques antiques.


title: Troie

text: Dans la mythologie grecque, Ilos (en grec ancien Ἶλος / "Îlos"), parfois nommé Ilion, fils de Tros et de Callirrhoé, est le fondateur mythique de Troie (ou "Ilion"). Il est marié à Eurydice, fille d'Adraste, de qui il a un fils, Laomédon et une fille, Thémisté.


title: Troie

text: Son père, Tros (en grec ancien Τρώς / "Trốs") est le héros éponyme de la Troade et de Troie. Tros était le fils d'Érichthonios et d'Astyoché, et donc le petit-fils de Dardanos, héros éponyme de la Dardanie, fils de Zeus et de la pléiade Électre. Dardanos avait fui le déluge et trouvé asile auprès du roi Teucros de Phrygie. Après la mort de Teucros, il devient le seul héritier, en se mariant avec Batia, la fille du roi Teucros.


title: Troie

text: Selon le pseudo-Apollodore, Ilos prit part à des jeux organisés par le roi de Phrygie où il remporta le concours de lutte. Il reçut en récompense cinquante jeunes hommes et cinquante jeunes filles. Le roi, faisant suite à un oracle, lui donna également une vache en lui disant de fonder une ville là où l'animal se coucherait ; cela se produisit finalement sur une colline nommée "Até" (« Folie », d'après la déesse éponyme). Se conformant à l'oracle, Ilos entreprit de dessiner les fondations d'une ville, et pria Zeus de lui envoyer un signe afin de témoigner de sa faveur. Tombant du ciel, la statue du Palladium (représentant Pallas Athéné en armes) apparut devant sa tente. Il décida de consacrer un temple à la déesse afin de l'honorer (la statue conférait l'inexpugnabilité à Troie).


title: Troie

text: Selon une autre légende, rapportée par Plutarque, il devint aveugle en sauvant le Palladium d'un incendie (il était interdit aux hommes de le regarder). Il retrouva par la suite la vue par l'entremise de sacrifices expiatoires.


title: Troie

text: Dans l"'Iliade", il est fait référence, à de nombreuses reprises, au tombeau d'Ilos situé dans la plaine de Troie à proximité d'un gué pour traverser le Scamandre. Au , le philosophe Théophraste mentionne des arbres vieux et vénérables existant sur la tombe d’Ilos à Ilion.


title: Troie

text: La cité est parfois nommée "Pergame", du nom de sa citadelle (). "Pergame" est le surnom de Troie et il ne faut pas le confondre avec le nom d'une autre forteresse, Pergame, plus au sud.


title: Troie

text: Laomédon, le fils d'Ilos, lui succède sur le trône comme second roi mythique de Troie (daté par certains des ) (voir paragraphe "Situation historique"). Il est le père de Priam, roi de Troie au cours de la guerre contre les Grecs, et d'Hésione qu'il fait enchaîner à un rocher, la sacrifiant au monstre marin Céto envoyé par Poséidon en colère. Elle est sauvée grâce à l'intervention d'Héraclès. Cependant, l'attitude de Laomédon fut à l'origine de bien des troubles pour Troie : son histoire met souvent en avant sa mauvaise foi et ses parjures à l'encontre des dieux et d'Héraclès, du fait des promesses non tenues par le roi envers les dieux.


title: Troie

text: Laomédon fait rapidement construire le mur de Troie qui encercle sa ville et doit la rendre inviolable.


title: Troie

text: Ces remparts suscitèrent l'admiration par leur hauteur et leur réputation d'inviolabilité. On attribua leur construction aux dieux Apollon - le dieu tutélaire de la région - et Poséidon - le dieu de la mer.


title: Troie

text: Homère nous apprend qu'ils avaient été, l'un et l'autre, exilés par Zeus de l'Olympe, pour une année entière. Ils furent contraints par Zeus de se faire serviteurs chez les hommes et de travailler contre un salaire. Ils arrivent chez Laomédon et doivent alors obéir à ses ordres. Refusant cependant de les rétribuer, Laomédon attire leur courroux sur lui et ses sujets.


title: Troie

text: Toujours selon Homère, c'est seulement Poséidon qui érige les murailles troyennes alors qu'Apollon fait plutôt paître ses troupeaux près du mont Ida de Troade. Ainsi Troie est-elle parfois surnommée la "Citadelle de Poséidon". La tradition fait tantôt des deux dieux les constructeurs du mur, tantôt d'Apollon un simple berger et Poséidon le bâtisseur comme si le premier était honoré et soustrait du servage, l'autre devant travailler à la construction du mur. Laomédon fait appel à un troisième constructeur selon le poète Pindare : alors que les dieux s'apprêtent à achever la ceinture murée de la ville telle une couronne, le roi d'Égine, Éaque, dont le royaume insulaire se trouve au sud d'Athènes en Grèce, se voit appelé — voire sommé — et associé au travail divin.


title: Troie

text: L'épisode de la construction des murailles de Troie a fait l'objet de nombreux commentaires : Pierre Commelin suggère que c'est Apollon qui érige les murailles tandis que les grandes digues que Laomédon fait aussi bâtir contre les vagues, passent pour l'ouvrage de Poséidon.


title: Troie

text: Selon Eustathe de Thessalonique, érudit et ecclésiastique byzantin qui commente les récits d'Homère au , deux ouvriers auraient œuvré à construire le mur sans en attendre de salaire et auraient voué leur travail aux deux dieux Poséidon et Apollon, c'est à partir de cela que le mythe se serait développé. Cette lecture s'inscrit dans une perspective évhémériste. Eustathe de Thessalonique démythifie plus avant l'épisode de la construction des murailles en suggérant que Laomédon aurait pris les richesses des temples d'Apollon et de Poséidon pour financer son mur et le développement de sa ville, d'où la colère des dieux dans les légendes ; une scholie commente le mythe en affirmant que les poètes antiques ont simplement personnifié les dieux alors que Laomédon aurait simplement vendu sur la place publique les richesses des fêtes sacrificielles dédiées et amassées dans les temples consacrés à ces dieux dans la ville haute (l'acropole) ; Laomédon se serait ainsi rendu coupable de prédation sur les biens des temples et aurait détourné leurs richesses : Laomédon aurait promis de grandes constructions aux dieux et en aurait utilisé le bénéfice pour le dépenser afin de terminer son mur.


title: Troie

text: Paléphatos cité par Eustathe de Thessalonique, partisan d'une lecture evhémériste du mythe de la construction des remparts de Troie, ne croit pas non plus à la participation des dieux à la construction de l'édifice. Il considère lui que c'est parce que Laomédon a fait usage de la richesse du temple de ces divinités, afin de construire les fondations de ses murs, que ces ouvrages auraient donné une apparence concrète et matérielle aux dieux. Selon lui, si Poséidon est associé à la construction du rempart, c'est en raison de l'eau utilisée pour faire de l'argile ou du gypse un liant pour les pierres (par le biais d'un enduit argileux ou d'un mortier de chaux). De cette même façon, selon lui, la chaleur ambiante dispensée par le Soleil fait consolider l'ensemble en le desséchant donc et ainsi Apollon devient acteur de la construction du mur par son pouvoir solaire.


title: Troie

text: L'introduction du personnage d'Éaque participant aux côtés des dieux Apollon et Poséidon à la construction des murs est, pour certains (peut-être le grammairien Didymus Chalcenterus), un ajout de Pindare pour justifier un point faible dans la muraille — et par la même occasion magnifier les portions divines — et par lequel cette partie du mur, et seulement elle, permettra de justifier l'entrée des Grecs dans la cité plus tard. Le poète thébain a voulu éviter ce qui lui semblait un manque de respect ou un affaiblissement de l'image grandiose des dieux. On retrouve plus tard également l'évocation du personnage d'Éaque chez Euphorion de Chalcis.


title: Troie

text: Les châtiments divins contre Laomédon sont nombreux et impitoyables : Apollon décoche sur la région entière une épidémie, qui touche tout un chacun sans distinction de rang, de justice ou de clémence envers les plus faibles ou les plus jeunes. Pour certains auteurs, notamment Valérius Flaccus, viennent aussi des incendies dans les campagnes, dont on ne sait s'il s'agit là de l'acte des hommes qui brûlent les corps de parents qui ont expiré de la maladie ou s'il s'agit de l'action du dieu solaire Apollon. Poséidon quant à lui, envoie le monstre marin Céto / Kétos pour attaquer Troie.


title: Troie

text: L'attaque de Céto contre Troie, après la construction des remparts de la cité, est l'objet de plusieurs versions contradictoires dans les différents corpus mythologiques antiques. Mentionnant la vengeance des dieux contre Laomédon, Ovide identifie Céto à une inondation. D'autres auteurs, comme Valerius Flaccus, y joignent un bruit de tremblement de terre. Ces deux éléments suggérant un tsunami.


title: Troie

text: Selon Apollodore, le monstre Céto, un géant marin au corps de serpent et de cheval, fut tué par Héraclès. Selon les "Histoires incroyables" de Palaiphatos de Samos, Céto, qu'il dit s'appeler aussi Céton, était non pas un monstre mais un roi puissant qui, grâce à ses navires, soumettait toutes les côtes de l'Asie mineure, dont notamment la ville de Troie, qui lui devait un tribut appelé "dasmos". À cette époque l'argent n'existait pas . Si le tribut n'était pas payé, il dévastait la région. La victoire de Troie contre Céto / Céton est toujours du fait de l'intervention d'Héraclès dans ces récits mythiques. Selon Palaiphatos, Héraclès et ses hommes armés passaient à ce moment-là dans la région alors que le roi Céton débarquait et marchait contre Troie ; Laomédon engagea les soldats grecs, qui aux côtés des siens luttèrent et tuèrent Céton et ses hommes.


title: Troie

text: Pour d'autres auteurs, Héraclès, suivant Jason à la recherche de la toison d'or en Colchide, trouve Hésione enchaînée à un rocher sur le rivage de Troie, entièrement nue et parée de ses seuls bijoux. Il brise ses chaînes et propose au roi Laomédon de tuer le monstre marin Céto en échange de deux chevaux blancs immortels que Zeus avait offerts à Tros, le grand-père de Laomédon, pour le prix de l'enlèvement de Ganymède. Les Troyens construisent alors un haut mur à quelque distance du rivage. Lorsque le monstre atteint le mur, il ouvre ses énormes mâchoires, et Héraclès s'engage tout entier, armé, dans la gorge du monstre. Après trois jours, il sort victorieux du ventre du monstre. Laomédon aurait alors trompé Héraclès (c'est ainsi son deuxième parjure) en substituant deux chevaux ordinaires aux chevaux immortels promis. Héraclès s'embarque très en colère après avoir menacé de mener la guerre contre Troie.


title: Troie

text: La tromperie de Laomédon met en colère Héraclès qui prépare sa vengeance. Le géographe Strabon soutient que ce n'est pas pour les juments qu'Héraclès est en colère, mais en raison du refus de le récompenser. Après ses douze travaux et les trois années passées en esclavage auprès d'Omphale, Héraclès revigoré s'en va solder le différend avec Laomédon que les années n'ont pas permis d'apaiser, incapable de se languir dans le repos.


title: Troie

text: Héraclès s'en retourne en Grèce, dans le Péloponnèse, pour préparer la guerre contre Laomédon. Il se rend sur l'île de Paros dans les Cyclades où il dresse un autel à Zeus et Apollon. Puis sur l'isthme de Corinthe, rempli de colère, il prédit le châtiment futur de Laomédon). Dans sa propre ville de Tirynthe, il cherche des soldats et érige un autel au dieu de la guerre Arès. Héraclès réunit alors une armée et s'entoure des meilleurs et des plus braves et plus nobles compagnons, la fleur des guerriers de Grèce, tous volontaires.


title: Troie

text: Il compte parmi ses alliés de puissants héros et guerriers :


title: Troie

text: L'armée d'Héraclès s'embarque à bord de plusieurs navires à Tirynthe. Selon certains auteurs, Héraclès équipe dix-huit vaisseaux longs d'environ cinquante rameurs chacun. Il débarque près de Troie par surprise et confie la garde des navires à Oïclès. Laomédon envoie ses hommes pour brûler les navires d'Héraclès. Oïclès résiste jusqu'à la mort, laissant aux soldats le temps de s'enfuir vers les vaisseaux et de reprendre le large.


title: Troie

text: Pendant ce temps, Héraclès ordonne l’assaut de la ville. Télamon réussit à faire une brèche dans la muraille et à pénétrer dans la ville. Laomédon revient alors sur ses pas afin de prendre à revers Héraclès et aux soldats amassés près de la ville. Deux versions du mythe sont proposées par les Anciens :


title: Troie

text: Héraclès réussit à prendre la cité. Il détruit le palais et Laomédon et ses fils meurent à l'exception du jeune Podarcès. Hésione est alors attribuée à Télamon en guise de récompense pour sa bravoure au combat ; elle a la permission de racheter le prisonnier de son choix et achète son frère Podarcès pour le prix du voile d'or qu'elle porte au front. Ceci vaut à Podarcès le nouveau nom de Priam qui signifie « racheté ». Après avoir brûlé la ville et dévasté les environs, Héraclès s’éloigne de la Troade avec Glaucia, fille du fleuve Scamandre, en laissant Priam sur le trône. Héraclès fait par la suite périr tous les souverains des côtes asiatiques (Asie mineure) selon l'orateur athénien Isocrate.


title: Troie

text: Après la terrible guerre déclenchée par la légèreté de Laomédon et la colère d'Héraclès, Priam, désormais au pouvoir, fait face à une ville et un territoire ruinés. Les poètes — comme Virgile — apprécient de rappeler combien la ville ou la patrie des Troyens sont sous les cendres et que le célèbre mur est détruit.


title: Troie

text: Priam implore les dieux et, chargé d'or, sollicite l'oracle de Delphes. Il envoie un fils de son beau-frère Anténor pour connaître les desseins d'Apollon ; il ramène de son expédition un prêtre qu'il rencontre, Panthoos, père de Polydamas, jusqu'à Troie pour expliquer l'oracle aux Troyens ; Priam nomme Panthoos prêtre d'Apollon à Troie afin de calmer la colère du dieu déclenchée par Laomédon. La cité est alors réconciliée et met un terme à la vengeance du dieu archer.


title: Troie

text: Pour garantir la survie de sa dynastie, Priam fonde une famille très nombreuse : il épouse Hécube, fille du roi de Phrygie Dymas ou de Cissée, roi de Thrace, elle est la sœur de Théano. Elle eut avec Priam, selon Homère, dix-neuf enfants. Au cours d'une de ses grossesses, Cassandre prédit à sa mère que le futur prince qu'elle porte causera la perte de Troie. Effrayé, Priam ordonne que l'enfant soit assassiné : Pâris est ainsi abandonné sur le mont Ida, où toutefois il se trouve recueilli par un berger du nom d'Agélaos. Devenu adulte, il se fait reconnaître comme prince troyen, fils de Priam. Au cours de sa jeunesse, alors qu'il garde ses troupeaux de moutons, il voit apparaître devant lui Aphrodite, Athéna et Héra, qui lui demandent de choisir à qui doit être remise la « pomme de discorde », destinée « à la plus belle des déesses de l'Olympe » : c'est le jugement de Pâris. Pâris opte pour Aphrodite, qui lui promet l'amour de la plus belle femme du monde.


title: Troie

text: Priam élève un nouveau palais sous l'égide de Zeus. Il entreprend la réfection des remparts et des portes afin de rendre la ville encore plus imprenable. Priam rebâtit donc les murs, plus vastes et plus hauts encore, et dispose un grand nombre de soldats pour veiller et garder les remparts, qui se voient aussi dotés de six portes que certains auteurs tardifs nomment "d'Anténor" (), "de Dardanus" (), "d'Ilion" (), "de Scée" (), "de Thymbrée" () et "de Troie" () ; Homère ne semble en compter qu'une, les Portes Scées.


title: Troie

text: Priam multiplie les signes d'amitié vis-à-vis des Grecs, par ses envoyés à Delphes, mais aussi par ses voyages personnels : cherchant à récupérer sa sœur Hésione, Priam conduit une ambassade envers les chefs grecs. Il est accompagné d'Anténor ; ou un fils de celui-ci, parfois d'Anchise voire d'Énée, d'Alexandre-Pâris ou Polydamas notamment dans la version de Dracontius. Mais le résultat se solde par la négative : soit Hésione elle-même fait comprendre que revenir à Troie est irréalisable, soit les Troyens font face au rejet des Grecs eux-mêmes qui prétextent que cela raviverait la guerre entre leurs deux peuples.


title: Troie

text: Selon Darès de Phrygie, seul le sage Anténor est envoyé par Priam afin de visiter les chefs grecs qui ont soutenu la guerre d'Héraclès contre son père Laomédon. Anténor va en Magnésie obtenir le soutien de Pélée, qui, après lui avoir tenu les égards de l'hospitalité, lui demande enfin la raison de sa venue et le rejette de son pays. Il se dirige par la suite vers l'île de Salamine, chez Télamon, qui détient Hésione, et qui refuse de la céder à Priam. Anténor doit quitter à nouveau la région et continue pour l'Achaïe, afin de rencontrer Castor et Pollux à Sparte, où là aussi il se voit répondre que les Dioscures n'ont fait aucune injure et que Laomédon les avaient eux-mêmes insultés en premier. Auprès de Nestor, roi de Pylos, Anténor reçoit l'accueil le plus froid : le roi reproche à Anténor même d'avoir osé mettre le pied en Grèce alors que les Troyens avaient les premiers outragé les Grecs. L'ambassadeur Anténor rembarque et rapporte alors à Priam ces refus faits à sa personne et les mauvais traitements qu'il avait éprouvés de la part des Grecs, et l'envoyé exhorte Priam à leur déclarer la guerre.


title: Troie

text: Priam, entouré de ses conseillers et de ses fils, aurait alors formulé un plan pour se venger des Grecs. Hector tempère son père à venger la mort de Laomédon en insistant sur les faiblesses de l'armée troyenne et notamment son absence de flotte, son autre fils, Alexandre-Pâris organise alors la construction de nombreux navires avec l'architecte naval Phéréclos et l'aval de Priam et ce en allant à l'encontre de la volonté des dieux qui avaient interdit à Troie de se doter d'une flotte par le biais d'un oracle. Selon la légende, le bois nécessaire déboise tant les forêts qu'il rend « chauve » les sommets du Mont Ida.


title: Troie

text: Après une ultime sollicitation diplomatique auprès de Castor et Pollux à Sparte, Priam déclare la guerre aux Grecs et la flotte navigue vers la Grèce sous le commandement de Pâris, accompagné d'Énée, Polydamas et Déïphobe. Le prince Pâris part donc avec sa flotte, à la tête d'une ambassade en Grèce, malgré les avertissements de Cassandre qui lui prédit la fin de Troie. Le prétexte est initialement de prendre des nouvelles d'Hésione, sœur de Priam donnée en mariage à Télamon, roi de Salamine, mais en réalité, Pâris vient chercher son dû, promis par Aphrodite. Arrivé à Sparte, il est reçu par Ménélas. Profitant d'un bref voyage du roi spartiate en Crète, il séduit et enlève Hélène, sa femme.


title: Troie

text: Le Troyen n'oublie pas de faire main basse également sur une partie des richesses de son hôte, le tout étant emporté à Troie. Pour venger cet affront, Ménélas demande l'appui de tous les Grecs au nom du Serment de Tyndare, ce qui provoque la guerre de Troie. Le serment stipulait en effet que tous les anciens prétendants à la main d'Hélène - rois, dynastes et princes grecs en grand nombre - se devaient de lui porter secours tous ensemble si jamais quiconque tentait de l'enlever à son époux.


title: Troie

text: La guerre de Troie est l'épisode le plus célèbre de la mythologie antique. Elle fait l'objet de représentations constantes dans les arts, de références systématiques dans la poésie, l'épopée, la littérature, l'écriture historique et la géographie. Tous les personnages ayant participé à cet épisode sont reliés par un dense réseau de relations familiales, divines et politiques, à l'ensemble du monde Méditerranéen. De nombreuses cités grecques s'enorgueillissent d'avoir eu des combattants sur les plages de Troie. Il s'agit d'un mythe structurant et fondateur pour les identités politiques et pour l'identité culturelle grecque.


title: Troie

text: Le règne de Priam est marqué par l'épisode légendaire le plus fameux de la mythologie grecque : la guerre de Troie. Elle fait suite à l'enlèvement d'Hélène par Alexandre-Pâris, fils de Priam. Le conflit commence par le voyage de Ménélas et de Nestor, qui parcourent la Grèce pour rappeler les anciens prétendants à leur promesse.


title: Troie

text: Accompagné d'Agamemnon et de Palamède, Ménélas va trouver à Ithaque Ulysse, qui tente de se défiler avant de se rallier à l'expédition. Selon les auteurs tardifs, le devin Calchas avait prédit que Troie ne pourrait être prise sans Achille, fils de Thétis. Sa mère, pour le protéger de la guerre, le cacha, déguisé en fille, chez Lycomède, roi de Skyros. Il est reconnu grâce à une ruse Ulysse, qui excita son instinct de guerrier et le poussa à se révéler en faisant sonner la trompette aux portes de la cité. Homère raconte simplement que Nestor et Ulysse, étant venus à Phthie pour recruter des troupes, se virent confier Achille par son père Pélée.


title: Troie

text: D'autres rois et héros, tels que les deux , Diomède et Tlépolémos les rejoignirent encore. Idoménée, roi de Crète, lui aussi ancien prétendant d'Hélène, qui avait amené un nombre considérable de navires, obtint le commandement des gardes. Toutes les troupes se rassemblèrent à Aulis avant de partir pour l'Asie.


title: Troie

text: La flotte achéenne accoste en Mysie, non loin d'Élée. Ils affrontent d'abord Télèphe, roi de Mysie et fils d'Héraclès. Après des combats acharnés, Télèphe apprend qui sont les chefs de l'armée ennemie et le combat cesse alors. La flotte grecque repart chez elle après cette première expédition, et se repose pendant huit ans. Cette première expédition était relatée dans les "Chants cypriens", première épopée du Cycle troyen, attribués à Stasinos et composés au ; cette épopée est presque entièrement perdue, mais on en connaît un résumé transmis beaucoup plus tard dans la "Chrestomathie" de Proclos au .


title: Troie

text: Alors que l'armée grecque s'apprête, la colère d'Artémis contre Agamemnon bloque la flotte à Aulis. Selon Eschyle ("Agamemnon") et Euripide ("Iphigénie à Aulis"), c'est là qu'Agamemnon, à l'initiative de Calchas, le meilleur des devins, sacrifie sa fille Iphigénie pour obtenir des vents favorables. La fille d'Agamemnon est attirée par un piège à Aulis : on lui promet alors un mariage avec Achille. En souvenir de cette légende, le roi de Sparte Agésilas II sacrifia une biche à Aulis avant d'entreprendre son expédition d'Ionie en .


title: Troie

text: La flotte grecque s'embarque après la mort d'Iphigénie et arrive devant Troie. Les combats débutent immédiatement, Protésilas meurt d'ailleurs le premier parmi les grecs sous les coups d'Hector. Les achéens organisent alors la cérémonie funèbre en l'honneur de celui-ci. Ils sont attaqués par surprise par Cycnos, fils de Poséidon ; il est tué par Achille, qui l'étrangle avec la jugulaire de son casque.


title: Troie

text: Les Grecs installent leur camp sur la plage qui s'étend devant Troie ; une ambassade achéenne pour réclamer Hélène échoue.


title: Troie

text: Une fois les Troyens retranchés derrière leurs murailles, Achille s'emploie à leur couper les vivres et à rompre le lien de ravitaillement entre Troie et les communautés sujettes des environs. Il attaque et réduit ainsi onze cités d'Anatolie, tributaires de Troie. C'est dans Lyrnessos, l'une de ces villes, lors de la dixième année de siège, qu'il reçoit pour part d'honneur Briséis, tandis qu'Agamemnon reçoit Chryséis lors du sac de Thèbe sous le Placos.


title: Troie

text: C'est à ce moment que commence le récit de l’"Iliade". Au chant I, la peste envoyée par Apollon frappe le camp grec et le devin Calchas, encouragé par Achille, révèle qu'Apollon a puni Agamemnon car celui-ci avait refusé de rendre la captive Chryséis à son père Chrysès, prêtre d'Apollon dans une ville de Troade. Contraint de céder, Agamemnon furieux réclame pour son compte une autre récompense. Agamemnon décide de prendre Briséis, le butin d'Achille. En colère, Achille se retire et jure sur le sceptre d'Agamemnon de ne pas retourner au combat. Zeus, sur sa demande, donne l'avantage aux Troyens tant qu'il sera absent du champ de bataille.


title: Troie

text: Privés de son appui, les Grecs essuient défaites sur défaites. Nestor, Phénix et Ulysse viennent implorer Achille qui reste ferme. Patrocle, ému par les malheurs de ses compatriotes, obtient l'autorisation d'Achille de sauver les Grecs en portant ses armes. La manœuvre réussit mais Patrocle, malgré sa promesse à Achille, se livre à une poursuite et est tué par Hector, frère de Pâris, qui prend les armes d'Achille comme butin. Furieux contre lui-même et humilié, Achille décide de se venger. Héphaïstos lui forge de nouvelles armes, avec lesquelles il sort à la recherche d'Hector.


title: Troie

text: Revêtu de son armure divine, Achille reprend le combat et tue un grand nombre de Troyens sur son passage, à tel point que les eaux du fleuve voisin, le Scamandre, sont souillées de cadavres. Achille rencontre enfin Hector, le défie et le tue avec l'aide d'Athéna. Il traîne sa dépouille autour de la ville avec son char avant de la ramener dans le camp achéen.


title: Troie

text: Achille fait preuve d'humanité et laisse alors le roi Priam emporter le corps de son fils afin qu'il lui accorde des funérailles honorables. Il obéit ainsi à sa mère, envoyée par les dieux qui étaient mécontents du traitement infligé à la dépouille du prince troyen.


title: Troie

text: Selon Virgile, Penthésilée, reine des Amazones, et Memnon, qui est selon certains roi d'Éthiopie, font ensuite leur arrivée sur le champ de bataille. Penthésilée est tuée par Achille, mais il tombe instantanément amoureux du cadavre, ce qui lui vaut la moquerie de Thersite qu'il tue sur le champ, s'attirant la vengeance d'Antiloque . Antiloque affronte Memnon et se fait tuer par lui. Achille le venge en tuant Memnon.


title: Troie

text: Sur une idée d'Épéios ou d'Ulysse, les Grecs construisent un énorme cheval en bois, dans lequel ils cachent des guerriers, au nombre desquels se trouvent notamment Ulysse, Ménélas et Néoptolème. Les Grecs brûlent ensuite leur camp et feignent de s'embarquer sur leurs navires pour la Grèce mais se dissimulent en réalité à quelques encablures, derrière l'île de Ténédos.


title: Troie

text: Les Troyens se disputent sur le sort à faire du cheval de bois : vrai cadeau ou piège, les uns veulent le faire entrer, d'autres s'en débarrasser et le brûler, notamment Laocoon. Il est tué avec ses fils par deux serpents qui se réfugient ensuite dans le temple d'Athéna. L'incident est perçu comme un présage de la colère de la déesse, qui doit être apaisée. Ils décident alors d'ouvrir les murs de la cité pour faire entrer l'offrande. Malgré les prédictions de Cassandre, les bruits d'armes à l'intérieur du cheval, et les avertissements de Laocoon, le piège est alors prêt à se refermer sur les Troyens. Une fois la nuit venue, l'attaque commence et Troie est ravagée, incendiée, la famille royale massacrée.


title: Troie

text: La tradition historiographique grecque antique, qui considère que la Guerre est un événement historique dont la réalité est indiscutable, propose les dates suivantes pour les événements de la guerre de Troie. L'intervalle le plus populaire parmi ces auteurs est situé entre 1194 et D'après les calculs d'Ératosthène, la prise de Troie par les Achéens a lieu dans la nuit du 11 au 12 juin lors d'une éclipse solaire.


title: Troie

text: Les récits et épisodes autour de la Troie légendaire ont considérablement nourri la littérature sur les mythes et ce, dès l'Antiquité au cours de laquelle de nombreux auteurs dissertent sur tel ou tel épisode, sa vraisemblance, ses versions concurrentes. Il ressort de la comparaison des légendes troyennes avec d'autres épopées légendaires qu'aucun élément concernant la guerre de Troie n’est historiquement démontrable : elle ne serait qu’un mythe héroïsé, une agrégation d’archétypes récurrents plaqués sur des réalités géographiques et historiques (les nombreux conflits d’époques différentes que l’archéologie révèle sur le site). Les Byzantins, conservateurs principaux des sources grecques antiques, tels que Michel Psellos, Jean Tzétzès et Christophe Contoléon, faisaient de l'histoire légendaire de Troie une allégorie, une image du monde des hommes ou une métaphore du « corps humain ». Au début du , Michael Maïer contestait déjà le caractère historique du siège de Troie et lui préférait un sens purement allégorique : « Par le siège de Troie et sa réduction en cendres, Homère n'a, mystiquement et occultement, rien voulu entendre d'autre que la "période" et le "contour" du vase philosophique où la "matière du principe" (c'est-à-dire Hélène et Pâris) est contenue, étroitement recluse par son feu qui l"'entoure", vaporeux et digérant ». Cette interprétation n'était pas entièrement nouvelle car elle s'inspirait de l'œuvre de l'alchimiste Basile Valentin. Maïer était cependant le premier à se servir du sens allégorique pour réfuter le sens historique. Ses arguments seront repris par d'autres philosophes.


title: Troie

text: Les épisodes de la guerre de Troie ne constituent pour des Grecs de l'Antiquité pas des éléments de fiction : ils forme une littérature née antérieurement à la distinction entre fiction et réalité. Selon Paul Veyne : Les légendes troyennes recèlent ainsi un grand nombre de mythèmes, de sujets centraux des catégories de la pensée et de la pratique grecques : les vertus guerrières (comme l"'arété", l'excellence du guerrier au combat) y sont exaltées, l'astuce et le stratagème sont décrits comme ambivalents et propres à la "métis", les excès de la violence et de la brutalité y sont dénoncés, la fidélité dans la parole donnée est mise en exergue par le biais des châtiments et des peines infligés aux menteurs, aux faux, et aux dissimulateurs. La piété filiale et familiale est hissée au rang de valeur cardinale, l'affront fait aux dieux et le respect des rites, des oracles, des prêtres, des choses sacrées au sens large, sont des thèmes au centre des mésaventures des héros de la guerre de Troie : quiconque outrepasse les cadres connaît la punition (tuer un prêtre, refuser les funérailles à un mort, mutiler un cadavre, etc.). Les passages sur la tenue des funérailles des guerriers, sur la bonne façon de faire le banquet, sont autant d'excursus étiologiques qui ont pour fonction de transmettre les bons usages aux jeunes grecs de l'Antiquité : ces légendes, destinées à faire partie de performances orales, itinérantes, chantées par les aèdes et figurées sur les vases et reliefs des temples, sont connues d'une grande partie de la population grecque antique, qui y puise des enseignements et des explications de l'état du monde, sorte de versant humain de la théogonie d'Hésiode.


title: Troie

text: En tant que mythe géopolitique, impliquant des centaines de cités, de familles, de lignées royales, divines, héroïques, la Troie légendaire, son histoire, les prodromes de la guerre, les belligérants, recèlent une part de ce qui constitue l'identité grecque. Ce cycle légendaire tisse ses toiles et son réseau à travers tout le monde égéen, au travers du catalogue des vaisseaux, des ambassades et des origines des héros impliqués. À ce titre, il constitue une forme d'invariant de l'identité grecque antique. La longévité de la transmission des légendes troyenne épouse globalement les contours chronologiques de l'Antiquité, jusqu'à la mise en place d'un christianisme organisant peu à peu tous les niveaux de la société de l'Antiquité tardive et du Moyen Âge.


title: Troie

text: Si Troie est avant tout connue pour sa place centrale dans la mythologie grecque, elle n'en demeure pas moins une cité-palais tout à fait réelle à l'âge du Bronze (de la phase Troie I à la phase Troie VII du site archéologique), avant de devenir, à la suite de sa refondation par des colons à l'époque archaïque, une cité grecque de l'époque historique, avec son corps civique, ses temples, son centre urbain situé à l'emplacement de la Troie de l'âge du Bronze et désigné par les archéologues Troie VIII et Troie IX. La Troie du n'ayant livré que très peu de traces écrites, son histoire est principalement connue grâce à l'archéologie de l'espace palatial et urbain.


title: Troie

text: La Troie de l'âge du Bronze, qu'il faut distinguer de la « Troie légendaire » dont les péripéties sont situées par les auteurs antiques au , s'apparente donc à une cité palatiale, probablement dirigée par un souverain unique. Si la langue grecque est naturellement considérée comme la plus évidente, du fait des épopées homériques, la langue de ce petit état côtier semble plutôt avoir été le louvite, seule langue effectivement attestée par de l'écriture à Troie pour l'âge du Bronze.


title: Troie

text: Seule la découverte d'un sceau louvite dans la ville basse, en 1995, permet d'attester de l'usage de cette langue sur le site. Pour certains linguistes, notamment Frank Starke, de l'Université de Tübingen, le nom de Priam ne dériverait pas du grec, mais d'un composé louvite, "Priimuua", signifiant « exceptionnellement courageux ». Il estime que Troie pourrait avoir été une des cités les plus importantes au sein d'une communauté de langue louvite en Anatolie occidentale. Joachim Latacz considère lui aussi le louvite comme la langue la plus probable de la monarchie troyenne de l'âge du bronze, mais n'écarte pas la possibilité de l'usage d'autres langes dans la cité. Toujours est-il que le complexe ethno-linguistique auquel appartiennent les Troyens de la protohistoire reste largement méconnu, comme le rappelle Ilya Yakubovich.


title: Troie

text: Les Troie VI et Troie VIIa sont les deux villes les plus monumentales découvertes dans le tell d'Hissarlik. La Troie VI donne à voir une cité riche, vaste, pouvant abriter au moins , et ayant noué des contacts économiques et diplomatiques à travers toute l'Anatolie et la mer Égée, comme en témoignent les documents écrits et le mobilier céramique attesté sur le site. Les monuments publics et palatiaux de Troie VI sont caractérisés par d'immenses piliers de soutènement, des portes monumentalisées dans un but purement esthétique, notamment au sud. Les maisons n'obéissent pas à une répartition planifiée, et s'entassent autour de l'acropole et des remparts de celle-ci. Les rues sont dotées d'un petit pavement en galets. Les niveaux d'habitation de Troie VI restent cependant largement difficiles d'accès du fait des constructions de Troie VII au-dessus.


title: Troie

text: La part de la Troie VI dans le commerce international méditerranéen de l'époque fait l'objet de nombreux débats : une grande quantité d'épaves de cette époque sont attestées sur les côtes de l'Anatolie occidentale. Les richesses découvertes dans ces épaves incluent parfois des lingots de cuivre et d'étain, des outils en bronze, des armes, de l'ébène, de l'ivoire, des œufs d'autruche, des bijoux précieux, de la poterie venue de toute la Méditerranée. Troie est cependant un cran plus au nord des grandes routes maritimes de l'époque, et le site n'a pas pour l'heure livré d'assemblages similaires à ceux des épaves en question. Dans Troie VI, de la poterie mycénienne a été découverte, permettant tout de même de considérer Troie comme participant effectivement à des circulations égéennes.


title: Troie

text: La cité de Troie VI est détruite vers , peut-être par un puissant séisme. Aucune trace de violence militaire ou de conflit armé n'a été mise au jour par les archéologues, à l'exception de quelques pointes de flèche. Aucune sépulture de crise, aucune trace de mort violente, ne vient accréditer l'hypothèse d'une Troie VI correspondant à la Troie homérique. La ville est d'ailleurs rapidement reconstruire, selon une planification urbaine plus cohérente. La citadelle est puissant refortifiée, accréditant par ailleurs la thèse d'une préparation militaire face à la menace représentée par les Mycéniens.


title: Troie

text: La ville de Troie VIIa est souvent la candidate retenue pour être associée à la Troie racontée par Homère. S'il ne faut pas chercher à interpréter ses vestiges et son histoire en regard de la légende homérique, qui reste avant tout une épopée mêlant actes fantastiques, interventions divines, les récits d'Homère se tiennent dans un décor néanmoins physiquement tangible et peuvent avoir eu pour inspiration lointaine des réalités de l'âge du Bronze. De fait, Troie VIIa est brutalement détruite, volontairement, dans le cadre d'un fort épisode de violences qui suggèrent une guerre.


title: Troie

text: La ville de Troie VII est occupée entre 1250 et ; elle se donnait à voir comme une grande citadelle fortifiée, surplombant une ville basse bien plus vaste. Selon Manfred Kormann, elle est pour les standards de l'époque une ville importante et loin d'être une bourgade secondaire.


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text: La chronologie de l'occupation de Troie VII est subdivisée en plusieurs phases :


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text: La ville de Troie VIIa semble avoir le même faciès culturel et religieux que Troie VI. Les édifices de Troie VI sont largement réutilisés en soubassement des édifices ultérieurs, les murs de la citadelle sont renforcés et couronnés d'une élévation en brique crue. Un habitat dense se développe sur la citadelle en lieu et place des anciennes cours ouvertes de la Troie VI. Le commerce maritime décline, et la prospérité économique de la ville semble diminuée. Cette Troie VIIa est détruite vers , probablement du fait d'un conflit violent. Des restes humains portant des traces de violences ont été découverts dans les maisons, dans les rues, et près du rempart nord. La découverte en 1988 d'une portion d'un mur défendant la cité basse a permis d'écarter définitivement l'idée que Troie VIIa n'était qu'une colline fortifiée sans l'importance d'une ville.


title: Troie

text: Après cet épisode violent, le site de Troie VIIa décline, mais ses habitants semblent être les mêmes : les remparts sont remontés, la poterie produite et utilisée reste la même, de tradition anatolienne à pâte grise. Les contacts avec le monde égéen se maintiennent.


title: Troie

text: À partir de Troie VIIb c'est un tout autre faciès culturel qui semble se développer sur le site, signe d'un probable changement de population ou d'une intégration d'apports mycéniens tardifs dans les échanges à longue distance : le site de Troie livre ainsi de la céramique sub-mycénienne, ancêtre de la céramique grecque de style géométrique, une céramique présente dans tout le monde grec des âges obscurs. On peut considérer que le pouvoir qui tenait le palais de Troie s'est alors évanoui, du fait des crises successives qui frappent la cité. De la même manière, l'ensemble des palais mycéniens s'effondrent au cours de cette période. Cette ville en perte de vitesse et atrophiée est finalement détruite par le feu vers 1000-, signant assurément la fin de l'occupation palatiale et la fin de l'entité territoriale connue sous le nom de Wilusa.


title: Troie

text: Le site d'Hissarlik fait ensuite l'objet d'un abandon plus ou moins total pendant deux siècles. Une colonie grecque éolienne s'implante sur le monticule ruiné d'Hissarlik vers , marquant le début de la Troie "colonie grecque" et de la Troie de l'époque archaïque. Les colons terrassent fortement le terrain - en oblitérant au passage une partie des structures antérieures - et le réhaussent afin d'y bâtir un temple périptère dédié à Athéna.


title: Troie

text: Peu d'éléments tangibles nous sont parvenus concernant les premiers siècles de cette nouvelle Troie. En , le roi achéménide Xerxès, faisant route pour le Bosphore, passe dans la région et sacrifie 1000 bœufs au sanctuaire d'Athéna Ilias voisin, signe de la continuité mémorielle et d'une continuité topographique qui n'échappait pas aux voyageurs de l'Antiquité. À la suite de la défaite perse en 480-, Troie est intégrée aux possessions de Mytilène et demeure sous son contrôle jusqu'à la révolte de cette cité contre Athènes en 428- Athènes proclame alors la liberté des cités soumises, dont Ilion-Troie fait partie, et intègre ces cités à la Ligue de Délos. Après le recul d'Athènes dans le cadre de la Guerre du Péloponnèse, son influence dans la région diminue. Le général spartiate Mindaros, stationnant sa flotte à Milet en , imite alors Xerxès en allant à son tour sacrifier à Athéna Ilias. Entre 411 et 399, Troie tombe sous l'influence des dynastes de Lampsaque, qui administrent la région au nom du satrape Perse Pharnabaze.


title: Troie

text: En 399 le général spartiate Dercyllidas expulse la garnison lampsacène de Troie et repousse hors de Troade les différents relais de l'influence Perse dans la région. Troie reste ainsi un temps en dehors du contrôle de l'administration satrapique perse, du moins jusqu'à la paix d'Antalcidas, en 387, qui établit un contrôle perse sur la cité jusqu'en 367. Une statue d'Ariobarzane, satrape de Phrygie hellespontine, est alors élevée devant le temple d'Athéna Ilias. En 360 Troie tombe brièvement sous le contrôle de Charidème, un mercenaire eubéen travaillant pour le compte d'Athènes. Il est expulsé par un certain Ménélaos fils d'Arrabaios, qui se voit accorder le privilège de la proxénie par les Troyens : la décision est enregistrée sous la forme d'un décret honorifique inscrit sur une stèle, la plus ancienne inscription grecque découverte à Troie.


title: Troie

text: Athéna est honorée à Ilion dès l'époque archaïque au cours d’une fête civique, les "Ilieia". Ces fêtes civiques se différencient des Panathénées de l'époque hellénistique qui, elles, sont fédérales, et impliquent donc l’ensemble des cités membres du "koinon" qui est créé tout à la fin du Le sanctuaire d'Athéna Ilias occupa, tout au long de son histoire antique, une double fonction : il abritait à la fois la divinité poliade d’Ilion et plus tard la divinité fédérale. À l’occasion des Ilieia sont organisés des concours gymniques et hippiques. À l'époque classique, on atteste par ailleurs d'une pratique originale d'envoi de vierges depuis Locres vers Troie :


title: Troie

text: Cette pratique religieuse trouve selon William Pillot son origine dans les poèmes homériques et dans les événements de la guerre de Troie :


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text: Au printemps , Alexandre le Grand franchit les Dardanelles avec son armée et amorce ainsi la conquête de l'empire perse. Il s'arrête à Troie et y visite le temple d'Athéna Ilias et les tombes supposées des héros de l'Iliade tombés au combat et inhumés dans la région. Il proclame la liberté de la cité et l'exempte de tout impôt. Selon Diodore de Sicile, Alexandre avait pour projet de rebâtir le temple d'Athéna Ilias dans des proportions qui auraient surpassé tous les temples du monde connu. La visite d'Alexandre le Grand à Ilion s'inscrit dans une lignée de théâtralisations par Alexandre de son passage de l'Europe vers Asie. Alexandre multiplie les gestes de mise en scène de sa conquête dès son débarquement dans la région, comme le suggère l'épisode de la lance fichée dans le sol d’Asie, le fait qu’Alexandre pilote lui-même son navire, saute le premier sur le sol. Le souverain macédonien s'inscrit alors dans une lignée proprement homérique, imitant Agamemnon, Protésilas et Achille.


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text: Alexandre le Grand rejoue donc l'Iliade, affirme son autorité sur le continent abordé et rend ses hommages aux tombeaux d'Achille (objet d'un culte héroïque par les habitants d'Ilion), d'Ajax et de Patrocle. L'événement est d'ailleurs l'objet d'un passage chez Plutarque, dans sa Vie d'Alexandre : Même si Alexandre refuse l'offre faite de voir la lyre de Pâris-Alexandre, le passage insiste tout de même sur la volonté des Iliens de se faire valoir et d'honorer le souverain grec à son arrivée. Alexandre célèbre par ailleurs la réconciliation entre Grecs et Troyens par le biais d'un autre acte religieux, un sacrifice expiatoire en l'honneur de Priam sur l’autel de Zeus Herkeios, afin de détourner par des prières le ressentiment de Priam contre les Grecs. L'autel de Zeus Herkeios était par ailleurs déjà mentionné dans l'Iliade comme étant situé dans le palais de Priam et avait été le lieu du meurtre de Priam par Néoptolème dans les poèmes homériques. Au cours de sa visite, Alexandre trouve une statue renversée au sol du satrape perse Ariobarzane. Ce spectacle est rapidement reconnu comme un présage annonçant sa victoire sur les Perses. Selon Pierre Briant, la statue aurait été renversée par les troupes du général Parménion à l’occasion des combats livrés en Troade en 336/5.


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text: Alexandre offre par la suite ses armes personnelles à Athéna Ilias, tandis que les Iliens offrent au roi et à ses hypaspistes des armes anciennes présentées comme remontant à la guerre de Troie. Alexandre prend notamment dans le sanctuaire un bouclier sacré dont il se servit à plusieurs reprises au combat pendant ses campagnes, notamment en Inde, comme le mentionne Arrien. Les liens entre la monarchie macédonienne et le culte d'Athéna sont par ailleurs connus et anciens : Athéna Alkidémos est la divinité protectrice du palais royal de Pella, et la déesse casquée figure sur les statères d'or d'Alexandre. La visite à Athéna Ilias s'inscrit donc aussi dans une logique de « propagande » dynastique propre aux Argéades. Alexandre adresse plus tard une lettre aux Iliens, à qui il promet de financer l’agrandissement de leur cité et de leur sanctuaire et d’y instituer des concours sacrés pour les remercier. Après sa mort précoce, les successeurs d'Alexandre entreprennent une systématique politique d'imitation du souverain macédonien, en cherchant à conférer des honneurs aux mêmes cités, en cherchant à s'attirer les faveurs de communautés anciennes et en honorant des dieux spécifiques dans un but de communication politique. Athéna Ilias et Ilion n'échappent pas à ce procédé à l'époque hellénistique.


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text: Après la mort d'Alexandre le Grand, l'ensemble du monde grec se retrouve divisé entre ses généraux qui se disputent son héritage ainsi que son titre. Antigone le Borgne prend le contrôle de la Troade en et y fonde une nouvelle cité, Antigonie de Troade, résultant du synœcisme de Skepcis, Cébréné, Néandrie, Hamaxitos, Larissa de Troade, et Colonai. Entre 311 et 306, Antigone le Borgne supervise la création du koinon d'Athéna Ilias, réunissant les cités de Troade et une partie des cités grecques le long des Dardanelles. L’argument principal pour attribuer la paternité de ce "koinon" à Antigone réside dans une série de 6 décrets honorifiques gravés sur stèle de pierre à Ilion par le "koinon" en l’honneur d'un certain Malousios de Gargara, qualifié de synèdre de la confédération, honoré dans ces décrets pour la générosité dont il a fait preuve à plusieurs reprises envers Ilion et le "koinon". Ces actes honorifiques constituent le plus ancien témoignage de l’existence du "koinon" d’Athéna Ilias. Malousios, connu par les attendus du décret, a largement financé des ambassades envoyées auprès d’Antigone le Borgne (pour un total de plus de ), suggérant que le roi est bien l'instigateur de la création de la confédération. Il est cependant possible que le "koinon" ait existé auparavant, puisqu'il apparaît déjà organisé et apte à mandater une ambassade à l’époque d’Antigone : pour certains historiens, notamment Fr. Verkinderen et D. Hertel, le "koinon" serait une création d'Alexandre en personne. Le souverain offre quoi qu'il en soit à ces cités la garantie de la liberté et de l'autonomie après l'épisode du synœcisme de 311 qui avait été perçu comme un coup de force contre l'indépendance des communautés locales. Le "koinon" d'Athéna Ilias perdure et fonctionne jusqu'au et réunissait de nombreuses cités de Troade, ainsi qu'Apamée de Bithynie (Myrlée) et Chalcédoine, cités de Propontide, comme en attestent plusieurs inscriptions grecques découvertes à Troie.


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text: Le "koinon" d'Athéna Ilias était dirigé par un conseil, un "synédrion", dans lequel siégeaient 2 délégués de chaque cité. Au jour le jour, les finances du "koinon" étaient gérées par un collège de 5 agonothètes, au sein duquel aucune cité ne pouvait avoir plus d'un représentant. Le but de cette organisation était d'empêcher l'une ou l'autre cité de dominer les autres au sein de la confédération. Le but premier du "koinon" était d'organiser chaque année des Panathénées en l'honneur d'Athéna Ilias. Cette grande fête attirait de nombreux pèlerins et visiteurs à Ilion, autour d'un grand marché qui attirait des marchands de toute la région. Le "koinon" finançait par ailleurs des édifices à Ilion même : un nouveau théâtre, vers 306, d'un cout de 4950 statères d'or, l'agrandissement du temple d'Athéna au , par exemple. Même si le "koinon" n'est pas dirigé par Ilion, elle y occupe une place de préséance, du fait de son passé prestigieux. Les activités et modalités d'organisation du "koinon" nous sont connus grâce aux monnaies et à l'épigraphie : une dizaine de décrets, une convention liant les cités membres, des pièces comptables provenant du collège des agonothètes, ainsi que des dédicaces ou bases de statues. De nombreux bienfaiteurs du "koinon" sont remerciés par Ilion ou par la confédération : privilège de l'atélie (exemption fiscale), statues honorifiques, couronnes d'or, constituent les honneurs habituels réservés aux financiers des dépenses ordinaires comme exceptionnelles, selon les modalités traditionnelles de l'évergétisme.