title: Janis Joplin

text: Plutôt attirée par la peinture initialement, c'est au lycée qu'elle commence à chanter du blues et du folk avec des amis. Joplin entre à l'Université du Texas à Austin en 1960, où elle n'obtiendra jamais de diplôme. Durant ce bref passage, elle fut élue « le garçon le plus laid » du campus. Elle en fut extrêmement humiliée et en garda un vif et douloureux souvenir. Elle n'eut de cesse, depuis cet épisode, de vouloir prouver son talent. Elle revint dans cette université quelques années plus tard, pendant une réunion des anciens étudiants, alors qu'elle était au sommet de sa gloire, pour montrer sa réussite à ses anciens camarades qui la méprisaient.


title: Janis Joplin

text: Cultivant un comportement rebelle, « libérée », Joplin se trouve un style à partir de ses idoles féminines du blues, ainsi que dans la Beat Generation.


title: Janis Joplin

text: Elle quitte le Texas en stop pour San Francisco en 1963. Elle chante le soir même de son arrivée, profitant d'une séance d"'open-music" au "Coffee and Confusion", puis se produit dans les bars à musique de la ville. Elle développe une relation amoureuse avec Jae Whitaker, une jeune femme noire, avec laquelle elle s'installe.


title: Janis Joplin

text: Cependant, en 1964, Joplin se met à fréquenter Linda Gottfried et sa consommation de drogue augmente, ce qui cause sa séparation avec Whitaker. Elle est dépendante des amphétamines et consomme occasionnellement de l'héroïne, entre autres. Elle boit aussi énormément : sa boisson favorite est le "Southern Comfort", une liqueur de Louisiane à base de whisky bourbon.


title: Janis Joplin

text: Comme beaucoup de chanteuses de cette époque, l'attitude agressive de Janis en public est à l'opposé de sa vraie personnalité. Le livre "Love, Janis", écrit par sa sœur, révèle que dans sa vie privée, Joplin était une femme très rationnelle, timide, sensible et très dévouée à sa famille. Néanmoins, flambeuse fameuse et bisexuelle, elle eut de nombreuses relations d'un soir, notamment avec, parmi les plus illustres, Jimi Hendrix, Leonard Cohen (qui a écrit en son honneur la chanson "Chelsea Hotel No.2"), Country Joe McDonald, Jim Morrison, Kris Kristofferson (dont elle popularisera la chanson "Me and Bobby McGee") et même, de passage à Londres, avec Eric Clapton, ainsi que de nombreuses jeunes filles.


title: Janis Joplin

text: Au début de 1965, les amis de Joplin remarquent les effets physiques de sa consommation d'amphétamines ; elle est décrite comme squelettique. Ils la persuadent de retourner à Port Arthur, au Texas. En , ils la poussent dans un bus afin qu'elle puisse rentrer à la maison. De retour à Port Arthur, elle change radicalement son mode de vie.


title: Janis Joplin

text: En 1966, le style vocal "bluesy" de Joplin attire l'attention du Big Brother and the Holding Company, un groupe de rock psychédélique ayant acquis une certaine notoriété auprès de la communauté hippie naissante dans Haight-Ashbury. Janis Joplin est recrutée par Chet Helms, un promoteur qui l'avait connue au Texas et qui gérait Big Brother à l'époque. Helms ramène Janis Joplin à San Francisco et elle rejoint Big Brother le . Sa première représentation en public avec eux est à l"'Avalon Ballroom", à San Francisco. Durant cet été, un concert à San Francisco est enregistré, il sera publié en 1984 dans l’album "Cheaper Thrills". En juillet, tous les membres du groupe et Nancy, la femme du guitariste James Gurley, déménagent dans une maison à Lagunitas, en Californie, où ils vivent en communauté. Ils font souvent la fête avec Grateful Dead qui vit à proximité.


title: Janis Joplin

text: Le , au cours d'un contrat de quatre semaines à Chicago, le groupe signe un accord avec le label indépendant Mainstream Records. Joplin retombe dans l’alcool quand elle et ses camarades (à l'exception de Peter Albin) rejoignent des « hipsters alcooliques », comme les appelle le biographe de Joplin, Ellis Amburn. Le groupe enregistre dans un studio à Chicago, mais le propriétaire du label, Bob Shad, refuse de payer leur billet d'avion de retour à San Francisco. Quatre des cinq membres du groupe repartent à Lagunitas en voiture avec très peu d'argent, tandis qu’Albin rentre en avion. Joplin retombe dans l'usage de drogues par voie intraveineuse.


title: Janis Joplin

text: Un des premiers spectacles d'envergure de Joplin en 1967 est le "Mantra-Rock Dance", un événement musical organisé le à l"'Avalon Ballroom" par le temple de Hare Krishna de San Francisco. Janis Joplin et Big Brother y participent avec le fondateur de Hare Krishna, Bhaktivedanta Swami, Allen Ginsberg, Moby Grape et Grateful Dead. Les dons vont au temple de Krishna. Début 1967, Joplin rencontre Country Joe McDonald du groupe Country Joe and the Fish ; ils vivent en couple pendant quelques mois. Big Brother continue de jouer dans les clubs de San Francisco, le "Fillmore West", le "Winterland" et l’"Avalon Ballroom". Ils se produisent aussi à Los Angeles, Seattle, Washington, Vancouver, Boston et Huntington Beach.


title: Janis Joplin

text: Le premier grand succès du groupe a lieu au festival pop de Monterey, en , où ils jouent notamment une version de "Ball and Chain" de Big Mama Thornton, avec une performance vocale exceptionnelle de Janis. Le documentaire "Monterey Pop" de D.A. Pennebaker montre Cass Elliot, co-chanteuse du quartet pop The Mamas & The Papas, parmi la foule, disant « Wow, that's really heavy » (« Wow, c'est vraiment fort »).


title: Janis Joplin

text: Le premier album studio du groupe, simplement nommé "Big Brother and the Holding Company", est publié par Columbia Records en , peu de temps après le festival de Monterey. Ce premier album contient quatre titres remarquables : "Down on Me", une chanson traditionnelle arrangée par Joplin, "Bye Bye Baby", "Call On Me" et "Coo Coo", tous avec Joplin comme chanteuse principale.


title: Janis Joplin

text: Après avoir changé de manager en passant de Chet Helms à Julius Karpen en 1966, le groupe signe en 1967 avec le grand manager Albert Grossman, rencontré pour la première fois au festival de Monterey. Durant le reste de l’année 1967, Big Brother joue principalement en Californie. Le , le groupe commence sa première tournée sur la Côte Est à Philadelphie et, le jour suivant, donne son premier concert à New York à l’"Anderson Theater". Le , le dernier jour de la tournée, Joplin et Big Brother jouent avec Jimi Hendrix, Buddy Guy, Joni Mitchell, Richie Havens, Paul Butterfield et Elvin Bishop pour le concert "Wake for Martin Luther King, Jr.", à New York.


title: Janis Joplin

text: "Live at Winterland '68", enregistré au Winterland Ballroom à San Francisco les 12 et , comprend une sélection de morceaux de leurs albums studio. L’enregistrement est publié pour la première fois en 1998 par Sony Music Entertainment.


title: Janis Joplin

text: Pour son premier grand enregistrement en studio, Janis a joué un rôle majeur dans l'arrangement et la production des morceaux qui allaient devenir le deuxième album du groupe, "Cheap Thrills". Pendant les journées d’enregistrement, Joplin est la première personne à entrer dans le studio et la dernière personne à le quitter. Des images de Joplin avec le groupe en studio la montrent en grande forme lors de l'enregistrement de la chanson "Summertime". La couverture de l’album est dessinée par Robert Crumb, un dessinateur de la contre-culture. Bien que "Cheap Thrills" paraisse enregistré en concert, comme sur "Combination of the two" et "I Need a Man to Love", seul "" a effectivement été enregistré en face d'un public, le reste des morceaux étant enregistré en studio. L'album utilise un son brut ; il comprend notamment les bruits du bris d'un verre à cocktail et du balayage des éclats de verre au cours de la chanson "Turtle Blues".


title: Janis Joplin

text: L’album sort le . Les titres "Piece of My Heart" et "Summertime" deviennent des tubes très populaires. "Cheap Thrills" est classé numéro 1 au Billboard 200 huit semaines après sa sortie et le reste pendant huit semaines non consécutives. L'album est vendu à plus d'un million d'exemplaires le premier mois de sa sortie. Le premier single extrait de l'album, "Piece of My Heart", atteint la dans le Billboard Hot 100 à l'automne 1968. L'album "Cheap Thrills" et la première du film documentaire "Monterey Pop" à New York au Lincoln Center for the Performing Arts, le , lancent le succès de la carrière musicale de Janis Joplin.


title: Janis Joplin

text: Le groupe fait une autre tournée sur la côte Est en juillet et , jouant à la convention de Columbia Records à Puerto Rico et au Festival Folk de Newport. Après son retour à San Francisco pour deux spectacles, au festival du Palais des Beaux-Arts, le et le septembre, Joplin annonce qu'elle va quitter Big Brother. Le , au Fillmore West, les fans se pressent pour assister au dernier concert officiel de Janis Joplin avec Big Brother. Les groupes principaux pour cette soirée sont Chicago (alors encore appelé Chicago Transit Authority) et Santana. Janis donne un dernier spectacle avec Big Brother au bénéfice de Family Dog, le .


title: Janis Joplin

text: La performance de Monterey de Big Brother and the Holding Company ainsi que leur album "Cheap Thrills" (1968), caractérisé par des morceaux remplis d'émotions, font de Janis Joplin une des stars incontournables de la musique américaine de la fin des années 1960.


title: Janis Joplin

text: Après avoir quitté le Big Brother and the Holding Company, Joplin forme un nouveau groupe, le Kozmic Blues Band, composé de musiciens de sessions ainsi que du guitariste de Big Brother, Sam Andrew, et du bassiste du futur "Full Tilt Boogie Band", Brad Campbell. Le groupe est influencé par les groupes de Stax-Volt des années 1960, comme Otis Redding et The Bar-Kays. Ce type de groupe est caractérisé par l'utilisation de cuivres et a un son plus orienté blues, funk, soul et pop que la plupart des groupes de rock psychédélique de l'époque.


title: Janis Joplin

text: Début 1969, Joplin consomme au moins d'héroïne par jour, même si des efforts sont faits pour la maintenir en bonne santé lors de l'enregistrement de "I Got Dem Ol' Kozmic Blues Again Mama!". Gabriel Mekler, qui a produit les Kozmic Blues, a dit à la biographe Myra Friedman après la mort de Joplin que la chanteuse avait vécu, à son insistance, dans sa propre maison pendant les sessions d’enregistrement de afin qu'il puisse l'éloigner de la drogue et de ses amis drogués. Le concert de Joplin avec les Kozmic Blues à Francfort est sorti dans les salles de cinéma vers cette période. Le film montre Joplin arrivant à Francfort en avion et comprend également des entretiens dans le Royal Albert Hall et dans un bus. La plupart des titres de ce concert a été utilisée plus tard dans le film de 1975 intitulé "Janis: The Way She Was". Ce concert de Joplin est considéré comme l'un des meilleurs avec le Kozmic Blues Band. Aucun service d’ordre n’ayant été utilisé, à la fin du concert, la scène était si bondée que les membres du groupe ne pouvaient plus se voir. Un autre film comprend le concert du groupe à Stockholm avec l'interprétation de "Summertime" par Joplin.


title: Janis Joplin

text: Janis Joplin et le Kozmic Blues Band participent à de nombreuses émissions télévisées. Lors de l'émission de Tom Jones, ils jouent "Little Girl Blue" et "Raise Your Hand", chanté par le duo Joplin-Jones. Dans l’émission "The Dick Cavett Show", ils jouent "Try (Just A Little Bit Harder)" ainsi que "To Love Somebody". Lors de son interview par Cavett, Joplin affirme qu'elle a passé un mauvais moment en tournée en Europe car le public là-bas est très tendu et ne se lâche pas. Elle révèle qu'elle est une grande fan de Tina Turner parce que celle-ci est une incroyable chanteuse, danseuse et show woman. Janis Joplin et Tina Turner ont joué ensemble au moins une fois au Madison Square Garden.


title: Janis Joplin

text: L'album "I Got Dem Ol' Kozmic Blues Again Mama!", sorti en , devient disque d'or plus tard dans l’année, mais n’atteint pas la réussite de "Cheap Thrills". Les avis sur le nouveau groupe sont partagés. Cependant, la qualité de l'enregistrement ainsi que la musicalité sont considérées comme supérieures à celles des albums précédents et certains critiques musicaux pensent que le groupe a travaillé d'une manière beaucoup plus constructive pour soutenir les sensationnels talents vocaux de Janis. Janis voulait une section de cuivres semblable à celle du groupe Chicago ; sa voix avait les qualités dynamiques et la gamme suffisante pour ne pas être surpassée par le son des cuivres.


title: Janis Joplin

text: Certains critiques musicaux, comme Ralph J. Gleason de la San Francisco Chronicle, ont un avis négatif. Gleason écrit que le nouveau groupe a été un frein et que Joplin devrait l'abandonner et redevenir un membre de Big Brother. D’autres critiques, comme le journaliste Carl Bernstein du "Washington Post", ignorent les défauts du groupe et publient des articles entiers qui célèbrent la magie de la chanteuse. En général, la presse se concentre davantage sur son départ de Big Brother plutôt que sur les qualités des nouveaux enregistrements.


title: Janis Joplin

text: Aucun single n’est sorti de l'album lui-même, mais une interprétation live de "Raise Your Hand" est publiée et entre dans le top dix. Contenant d'autres hits comme "Try (Just a Little Bit Harder)", "To love somebody" et "Kozmic Blues", l’album "I Got Dem Ol' Kozmic Blues Again Mama!" devient numéro 5 du Billboard 200 quelques semaines après sa sortie.


title: Janis Joplin

text: Tout au long de l'année 1969, Janis et le Kozmic Blues Band enchaînent les tournées en Amérique du Nord et en Europe. Ils apparaissent notamment au Festival de Woodstock dans les heures tardives du samedi . Le groupe est transporté par hélicoptère avec Joan Baez sur le site de l'événement, mais lorsque Janis aperçoit la foule, elle devient incroyablement nerveuse et est prise de vertige. Durant l’attente de dix heures dans les coulisses, elle consomme beaucoup d'héroïne et d'alcool. Conséquence, au moment où elle entre sur scène, elle est complètement ivre et droguée. Durant sa prestation, sa voix devient légèrement rauque et sifflante. Elle s’en sort cependant au point que le public l’acclame pour deux rappels.


title: Janis Joplin

text: La chanteuse est mécontente de sa performance et refuse d'apparaître dans le film de l'événement du festival "Woodstock" qui sort l'année suivante. Cependant le « director's cut » paru en 1994 pour le de Woodstock comprend son interprétation de "Work Me, Lord".


title: Janis Joplin

text: Joplin a de nouveau des problèmes d'alcool et de drogue quatre mois plus tard, au Madison Square Garden, où elle est rejointe sur scène par les invités Johnny Winter et Paul Butterfield. En , elle raconte au journaliste de rock David Dalton que le public regardait et écoutait chaque note qu’elle chantait en se demandant : « Va-t-elle y arriver ? » Elle ajoute qu'elle se sent plus à l'aise dans les petites salles à bon marché de la contre-culture à San Francisco. Sam Andrew, le guitariste qui avait quitté Big Brother avec Joplin en pour former le nouveau groupe, quitte celui-ci à la fin de l'été 1969 et revient à Big Brother sans Joplin. À la fin de l'année 1969, le Kozmic Blues Band se sépare. Leur concert final avec Joplin se déroule au Madison Square Garden, à New York, dans la nuit du 19 au .


title: Janis Joplin

text: En , Joplin part en vacances au Brésil avec son amie Linda Gravenites, qui a conçu les costumes de scène de la chanteuse de 1967 à 1969. Elle arrête sa consommation de drogues et d'alcool et rencontre David (George) Niehaus, un touriste américain qui voyage à travers le monde. Laura, la sœur de Janis, écrit :  Niehaus et Joplin sont photographiés par la presse au Carnaval de Rio et par Gravenites. Sur ces photos en couleurs, selon le biographe Ellis Amburn, ils Il ajoute : .


title: Janis Joplin

text: Pourtant Joplin replonge dans l'héroïne à son retour aux États-Unis et sa relation avec Niehaus finit rapidement. Témoin de ces prises de drogue dans leur nouvelle maison à Larkspur en Californie, de la relation amoureuse de Janis avec Peggy Caserta, elle aussi toxicomane, Niehaus se vexe du refus de Janis de prendre du temps libre pour voyager autour du monde avec lui.


title: Janis Joplin

text: À cette époque, Janis forme un nouveau groupe, le Full Tilt Boogie Band. Le groupe, essentiellement composé de jeunes musiciens canadiens, comprend un orgue mais aucune section de cuivres. Joplin joue un rôle plus actif dans la formation du Full Tilt Boogie Band qu’avec son groupe précédent. Elle déclare : . Le groupe commence à tourner à partir de . Janis se montre très satisfaite de son nouveau groupe bien accueilli par ses fans et les critiques. Avant de commencer une tournée d'été avec le Full Tilt Boogie Band, elle joue dans un concert avec Big Brother au Fillmore West à San Francisco le . Les enregistrements de ce concert sont inclus dans l'album "In Concert" publié à titre posthume en 1972. Elle chante de nouveau avec Big Brother le au Winterland ; tous apparaissent en excellente forme lors de ce concert. C’est à cette époque que Janis commence à porter des boas de plumes multicolores dans les cheveux. Au moment d'entamer sa première tournée avec le Full Tilt Boogie Band, elle déclare qu'elle ne se drogue plus mais sa consommation d'alcool ne fait qu'augmenter.


title: Janis Joplin

text: Du au , Janis et le Full Tilt Boogie Band rejoignent la tournée du Festival Express à travers le Canada à bord du train All-Star, avec Buddy Guy, Rick Danko, The Band, Ten Years After, Grateful Dead, Delaney and Bonnie, Eric Andersen et Ian & Sylvia. Ils se produisent à Toronto, Winnipeg et Calgary. Tout au long de ce voyage, elle improvise avec les autres participants dans le train. Les performances de Janis sur cette tournée sont considérées comme ses meilleures. Elle figure en tête d'affiche lors des trois nuits du festival. Au dernier arrêt du train à Calgary, Janis monte sur scène avec Jerry Garcia tandis que son groupe fait des réglages. Elle déclare au public combien la tournée a été géniale et présente les organisateurs. Elle donne ensuite un concert de deux heures en commençant par "Tell Mama". Tout au long de ce concert, Janis parle avec dépit des échecs de sa vie amoureuse. Elle termine la nuit avec des versions longues de "Get It While You Can" et "Ball and Chain". Son interprétation de la chanson "Tell Mama" ce soir-là est devenue célèbre dans les années 1980 et a été incluse sur l'album "Farewell Song" en 1982. Dans cette vidéo, Joplin porte un ample costume d'une couleur psychédélique et des plumes dans les cheveux, qui fut son costume de scène au printemps et à l'été 1970. D'autres enregistrements de ces concerts ont été publiés sur l'album posthume "In Concert" en 1972. La tournée a été diffusée en version pirate dans son intégralité mais jamais en version officielle. Les performances filmées de "Cry Baby", "Tell Mama", "Move Over" et "Kosmic Blues" ont été incluses dans le film du Festival Express sorti en 2004 en DVD.


title: Janis Joplin

text: Parmi ses dernières apparitions en public, on peut la voir à deux reprises dans l'émission télévisée "The Dick Cavett Show" le 25 juin et le .


title: Janis Joplin

text: À l'automne 1970, Janis enregistre l'album "Pearl" avec le Full Tilt Boogie Band et le producteur de Phil Ochs et des Doors, Paul A. Rothchild. Le lendemain même de l'enregistrement de "" le , elle est découverte morte d'une surdose d'héroïne dans sa chambre d'hôtel, deux semaines seulement après Jimi Hendrix. Ses derniers enregistrements complets sont "Mercedes-Benz" ainsi qu'un chant pour l'anniversaire de John Lennon le ; Lennon racontera plus tard à l'animateur Dick Cavett que l'enregistrement n'est arrivé chez lui à New York qu'après la mort de Janis.


title: Janis Joplin

text: Elle est incinérée au cimetière Westwood Village Memorial Park à Westwood, un quartier de Los Angeles, en Californie. Ses cendres sont dispersées du haut d'un avion dans l'océan Pacifique. Quinze jours plus tard, conformément à ses dernières volontés (elle avait laissé un chèque de à cet effet), une immense fête rassemble ses amis. Sur le faire-part, on pouvait lire « "Drinks are on Pearl" » (« Les boissons sont offertes par Pearl »).


title: Janis Joplin

text: Elle est la quatrième artiste à faire partie du Club des 27 derrière Robert Johnson (mort en 1938), Brian Jones (mort en 1969) et Jimi Hendrix (mort le ) puis devant Jim Morrison (mort en 1971), Kurt Cobain (mort en 1994) et Amy Winehouse (morte en 2011).


title: Janis Joplin

text: L'album "Pearl", qui sort six semaines après sa mort, contient une version instrumentale de "Buried Alive in the Blues", Janis étant morte avant d'enregistrer la voix. Mimi Fariña écrit une chanson sur sa mort "In the Quiet Morning (For Janis Joplin)", interprétée par Joan Baez.


title: Janis Joplin

text: Janis Joplin, « Pearl » à cause de son boa rose et de ses colifichets tape-à-l'œil, a voué une admiration inconditionnelle à Bessie Smith, l'impératrice du blues. Janis a payé elle-même l'inscription sur la tombe, jusque-là anonyme, de la chanteuse : « La plus grande chanteuse de blues au monde ne cessera jamais de chanter – Bessie Smith 1894-1937 ». Janis a marqué les esprits par sa voix très maîtrisée, puissante et nuancée, avec une tessiture assez étendue et un timbre de voix particulièrement rocailleux, différant quelque peu des styles folk et jazz des artistes blancs de l'époque, ainsi que par ses thèmes lyriques tournant autour de la souffrance et de la perte.


title: Janis Joplin

text: Pour beaucoup, elle a personnifié le Flower Power des années 1960, et le son de San Francisco. Son style de vie et ses accoutrements, sa façon rageuse et déglinguée de s'exprimer au féminin, ont bouleversé le monde du rock. Beaucoup de fans de Janis se rappellent son apparition au "Dick Cavett show", quelques mois avant sa mort, devant un Dick Cavett manifestement ébloui.


title: Janis Joplin

text: On l'associe souvent à Jimi Hendrix, Jim Morrison (les sacrifiés du "Summer of Love") et Brian Jones, tous les quatre morts à vingt-sept ans, après une courte vie mais une fulgurante carrière, évoquant l'existence d'un Club des 27.


title: Janis Joplin

text: Peu reconnue par sa ville natale de son vivant, Janis Joplin y sera célébrée plus tard : en 1988, sa vie et son œuvre sont récompensées à Port Arthur, où un musée, portant son nom abrite notamment une sculpture en bronze la représentant, due à .


title: Janis Joplin

text: Contrairement à ce qui a été souvent dit et écrit, le film "The Rose", sorti en 1979, s'inspire très peu de la vie de Janis Joplin, alors qu’il devait être initialement un biopic sur l’artiste dont le titre aurait été "Pearl".


title: Janis Joplin

text: Durant sa courte carrière, Janis Joplin a enregistré quatre albums studio. Le dernier est paru après sa mort.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague est un mouvement du cinéma français né à la fin des années 1950 et qui a duré une dizaine d'années jusqu'à la fin des années 1960. Il rassemble des réalisateurs qui ont tourné leurs premiers longs métrages à cette période. Les figures emblématiques en sont notamment Jean-Luc Godard, François Truffaut, Éric Rohmer, Claude Chabrol, Jacques Rivette, Alain Resnais, Louis Malle, Agnès Varda et puis Jacques Demy.


title: Nouvelle Vague

text: Le terme apparaît sous la plume de Françoise Giroud dans "L'Express" du , dans une enquête sociologique sur les phénomènes de génération. Il est repris par Pierre Billard en février 1958 dans la revue "Cinéma 58". Puis cette expression est attribuée à des films distribués en 1959, principalement ceux présentés au Festival de Cannes, et réalisés par de nouveaux réalisateurs. "Le Beau Serge" de Claude Chabrol, tourné du au à Sardent dans la Creuse, est parfois considéré comme le premier film de la "Nouvelle Vague", alors que d'autres comme Georges Sadoul la fait débuter dès 1954 avec "La Pointe courte" d'Agnès Varda, « le véritable premier film de la Nouvelle Vague ». Une campagne publicitaire du CNC va définitivement effacer le sens sociologique du terme pour l'appliquer plus strictement au cinéma.


title: Nouvelle Vague

text: "Le Coup du berger", un court métrage de Jacques Rivette en 1956 est aussi considéré fondateur, mais le rejet du cinéma français officiel remonte en fait à la Libération et à la découverte enthousiaste, au lendemain de la guerre, du cinéma américain. La Cinémathèque puis la célèbre « revue à couverture jaune », d'André Bazin, "les Cahiers du cinéma", servent d'école aux critiques qui vont bientôt s'emparer de la caméra.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague ne se définit pas seulement par ses techniques cinématographiques révolutionnaires pour l'époque, mais aussi par ceux qui la composent tels François Truffaut, Éric Rohmer, Agnès Varda, Jean Eustache, Jacques Rivette, Claude Chabrol et Jean-Luc Godard, qui constituent le cœur du mouvement. Le mouvement n'est pas le fruit d'une longue recherche sur le cinéma, mais le produit immédiat d'une époque et le fruit de la rencontre de plusieurs jeunes cinéastes. Il s'inscrit dans le contexte historique de l'époque et traduit les mouvements de société : début des Trente Glorieuses, des révoltes étudiantes, guerre d'Algérie, Mouvement de libération des femmes. Le cinéma se fait miroir de l'époque. Ainsi, la saga Antoine Doinel (joué par Jean-Pierre Léaud) suit de près l'évolution de la société, des transformations du modèle familial ("Les Quatre Cents Coups"), de la jeunesse avec la modernisation des foyers ("Antoine et Colette" dans "L'Amour à 20 ans"), l'amour entre Antoine et Christine (Claude Jade) dans "Baisers volés", la vie commune de ce petit couple dans "Domicile conjugal" jusqu'au divorce d'Antoine et Christine ("L'Amour en fuite"). La Nouvelle Vague ne se limite pas à un nouveau genre cinématographique, mais se fait, par le vent de liberté qu'elle apporte et tout ce qu'elle sait représenter, l'instantané d'une époque.


title: Nouvelle Vague

text: L'histoire de la Nouvelle Vague est aussi l'histoire d'un groupe de critiques qui voulaient devenir réalisateurs. En effet la majeure partie des figures tutélaires du groupe, à l'image de François Truffaut, Jean-Luc Godard, Éric Rohmer et Jacques Rivette, sont issus des "Cahiers du cinéma". À partir de 1952, une nouvelle génération de critiques apparaît dans les pages de la revue (Godard au , Truffaut au et Rivette au ). Bientôt surnommés « Jeunes Turcs », ces critiques se caractérisent par leur assiduité à la cinémathèque et par leur véhémence, notamment envers ce qu'ils appellent la "qualité française".


title: Nouvelle Vague

text: Sous l'impulsion de Truffaut, les « Jeunes Turcs » conçoivent la politique des auteurs. Ils prônent alors une posture critique consistant à attribuer à certains réalisateurs un statut d'auteur, et à mettre à jour la cohérence interne de l'œuvre de ces réalisateurs, en termes de mise en scène plutôt que sujets ou de thèmes comme le faisait la critique conventionnelle. Ils instituent cette politique au sein des "Cahiers du cinéma". Mais leur activité au sein des "Cahiers" et de la revue "Arts" leur sert surtout à défendre des idées nouvelles en termes d'écriture, de réalisation et de production. Ils attaquent ce qu'ils considèrent comme l'académisme du cinéma français, dominé par les scénarios littéraires et un jeu d'acteur venu du théâtre, et défendent ce qui à leurs yeux représente des formes plus proprement cinématographiques, qu'ils repèrent chez des cinéastes aussi différents qu'Alfred Hitchcock, Jean Renoir, Jean Cocteau, Ingmar Bergman, Howard Hawks, Vincente Minnelli, Fritz Lang ou encore Friedrich Murnau.


title: Nouvelle Vague

text: En 1958 ou 1959, François Truffaut, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, Claude Chabrol, Éric Rohmer, Pierre Kast et Jacques Doniol-Valcroze réalisent leurs premiers longs métrages. Ils sont tous issus des "Cahiers du cinéma". D'autres cinéastes partagent les mêmes valeurs, même s'ils ne sont pas issus de la critique comme Agnès Varda, Jacques Demy, Jean Rouch, Jacques Rozier, Jean-Daniel Pollet. Chris Marker et Alain Resnais ont déjà tourné de nombreux courts métrages remarquables, le dernier marque la période avec son premier long métrage : "Hiroshima mon amour". Louis Malle ne se définira jamais comme appartenant au mouvement (ou plutôt il s'estimera rejeté par les figures du mouvement). Maurice Pialat ne parviendra pas à passer au long métrage à cette époque et « ratera le coche de la Nouvelle Vague », comme il le dira lui-même. Jean-Pierre Melville tient un rôle un peu à part, ayant été le grand frère respecté dont les jeunes réalisateurs ont voulu s'affranchir progressivement tout en prenant des conseils auprès de lui.


title: Nouvelle Vague

text: Sans être à l'origine du mouvement, de nouveaux réalisateurs se reconnaissent dans la lignée de la Nouvelle Vague. Il s'agit notamment de Jean Eustache, de Jean-Marie Straub et Danièle Huillet, d'André Téchiné, de Philippe Garrel, de Jacques Doillon et de Benoît Jacquot.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague eut aussi des imitateurs, tels Claude Lelouch ou Roger Vadim dans une déclinaison considérée comme commerciale. On peut aussi mentionner les courts-métrages de Jean Rollin, lequel se consacrera ensuite au genre fantastique, ou encore les films de Jean-Pierre Mocky (entre autres "Solo"), avant que ce réalisateur ne se consacre au genre humoristique.


title: Nouvelle Vague

text: On voit apparaître une nouvelle façon de produire, de tourner, de fabriquer des films qui s'oppose aux traditions et aux corporations. Devenu Ministre des Affaires Culturelles en 1958, André Malraux facilite l'accès à la réalisation des jeunes cinéastes sans passer par le parcours traditionnel de la profession. Le changement de société et de mœurs, le désir de transformer le cinéma et de rompre avec le passé sont au principe de la Nouvelle Vague. Celle-ci n'est pas une « école artistique » avec un style particulier, mais plutôt un esprit qui aura autant de traductions différentes qu'il y a de cinéastes pour s'en emparer. Souvent mentionnée, l'apparition de nouveaux appareils (caméra et magnétophone) joue un rôle d'appoint, significatif mais secondaire dans ce mouvement. C'est toute la grammaire du cinéma qui est remise en question de multiples manières, dans le tournage, le jeu des acteurs, le montage, l'utilisation de la voix off, le rapport à l'autobiographie, la manière de filmer la ville ou les sentiments.


title: Nouvelle Vague

text: Les films de la nouvelle vague sont aussi caractérisés par leurs héros. Une étude menée sur 18 films de la nouvelle vague montre que les héros sont jeunes et contemporains. Ce sont des gens ordinaires qui ne s'occupent que de leurs affaires personnelles. Ils sont en quête d'indépendance. Ils sont souvent oisifs, n'ont pas peur d'enfreindre la loi (par exemple Michel Poiccard qui tue un policier dans "À bout de souffle"), sont indifférents à la société et à la famille et sont en quête d'amour. Une grande partie de ces films se déroulent dans Paris, pour rendre hommage à son histoire culturelle tout comme pour en faire un lieu intime.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague est apparue dans les années d’après guerre alors que des jeunes gens animés par un désir de cinéma aspiraient à une vie libre et sans convention. Le cinéma français de cette époque était relativement dépourvu de créativité et d'originalité, se contentant souvent d’être un simple support au roman. Les jeunes cinéastes de la Nouvelle Vague ont bousculé les règles en revoyant tous les fondements du cinéma. Ainsi, la règle de continuité n’est plus toujours respectée, le point de vue du spectateur est parfois pris en considération dans le film par le biais de regards caméra et interpellation du spectateur, des jeux de mise en abyme sur le cinéma questionnent les différents points de vue cinématographiques, de nombreux jeux d'arrêt sur image, de ralentis, de style saccadé sont également créés… Tout cela s'unit afin que le film rappelle sans cesse qu'il est un film, que c'est du cinéma. Un effet de réalisme s’instaure : le réalisateur ne cherche plus à tromper le spectateur avec du faux vrai mais à montrer la réalité du cinéma comme elle est, notamment, avec ses plans qui ne sont pas continus dans le temps comme pourrait le croire ou l’oublier le spectateur, avec ses acteurs qui ne sont là que pour être acteur d’un film et non acteur d’une histoire ou d’un scénario et avec ses décors qui n’existent que parce qu’ils ont un pouvoir symbolique et non parce qu’ils ressemblent à la réalité. Ainsi, ce mouvement ne cherche pas à reproduire la réalité comme elle devrait être mais à montrer la réalité du cinéma comme elle est.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague fut . La découverte des films français a l'étranger a provoqué de nombreuses réactions. En Europe centrale: la Pologne puis la Tchécoslovaquie et la Hongrie. Pour la première ce sont des auteurs tels que Wajda avec "Les Innocents charmeurs" (1959) ou Roman Polanski avec "Le Couteau dans l'eau" (1961) qui font figures de précurseurs. Cependant, contrairement en France, cette nouvelle génération de cinéaste doit faire face à la censure et un réalisateur tel que Skolimowski sera contraint de s'expatrier à cause de son film satirique "Haut les mains !" En Tchécoslovaquie une nouvelle génération déferle à partir de 1963 avec des œuvres empreintes de spontanéité et d'esprit de jeunesse. Ces réalisateurs sortent de l'école d'état, la FAMU. Milos Forman réalise notamment en 1963 le fameux "As de pique". À l'autre bout du monde, en Amérique latine et plus particulièrement au Brésil sonnent les échos de la nouvelle vague française. Le cinema novo s'inspire directement de celle-ci et plus particulièrement des œuvres de Jean Luc Godard. Ce mouvement, initié par de jeunes cinéphiles tels que Ruy Guerra ou Joaquim Pedro de Andrade, s'oriente vers une sorte d'émancipation culturelle du cinéma. Glauber Rocha avec "Terre en transe" s'impose comme la figure de proue de ce nouveau cinéma.


title: Nouvelle Vague

text: La nouvelle vague a eu une influence mondiale sur le développement du septième art. Si ce n'est pas son esthétique qui se propage en priorité, c'est le souffle d'un besoin de renouveau et d'un dépassement des codes préétablis qui en est le plus représentatif.


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague fut souvent attaquée par les tenants du cinéma classique. À l'époque de sa naissance, elle fut en butte à la fois à l'hostilité violente des porte-parole de l'industrie et aux agressions de "Positif", alors la revue rivale des "Cahiers du cinéma". Elle a également été considérée comme un « truquage », voire une « escroquerie » par Raymond Borde, critique communiste, qui reprochait aux « moutons de la nouvelle vague » de se complaire dans la « monarchie gaulliste ».


title: Nouvelle Vague

text: Claude Chabrol y voyait une manipulation commerciale et politique en faveur du général de Gaulle revenu au pouvoir la même année : « En 1958 et 1959, les copains des Cahiers et moi, passés à la réalisation, avons été promus, comme une marque de savonnette. Nous étions “la nouvelle vague”. L'expression était de Françoise Giroud, rédactrice en chef de "L'Express", et une des plumes les plus acérées de l'opposition au gaullisme, qui a fait cadeau d'un slogan “très vendeur” à ses adversaires politiques du moment. Car, ne nous y trompons pas ! si la grande presse a tant parlé de nous, c'est qu'on voulait imposer l'équation : de Gaulle égale Renouveau. Dans le cinéma comme ailleurs. Le général arrive, la République change, la France renaît. Regardez cette floraison de talents. Les intellectuels s'épanouissent à l'ombre de la croix de Lorraine. »


title: Nouvelle Vague

text: Cinquante ans après son apparition, la Nouvelle Vague demeure l'enjeu de polémiques qui témoignent de sa vivacité toujours active, malgré l'éloignement dans le temps et les innombrables changements qu'a connus le cinéma. Ainsi, pour l'acteur et dramaturge Philippe Person, la Nouvelle Vague est essentiellement un concept publicitaire sans cohérence esthétique. Il dénonce un cinéma .


title: Nouvelle Vague

text: Selon le point de vue tranchant de l'écrivain et scénariste Jacques Lourcelles, la seule originalité majeure et incontestable des cinéastes de la Nouvelle Vague, c'est que personne, avant eux, n'avait osé dire autant de bien de soi et autant de mal des autres.


title: Nouvelle Vague

text: L'arrivée d'une nouvelle génération d'acteurs (Jean-Paul Belmondo, Jean Seberg, Delphine Seyrig, Emmanuelle Riva, Jean-Pierre Léaud, Jeanne Moreau, Anna Karina, Romy Schneider, Jean-Claude Brialy, Stéphane Audran, Marie Laforêt, Anouk Aimée, Bernadette Lafont, Jean-Louis Trintignant, Brigitte Bardot, Catherine Deneuve, Françoise Dorléac, Françoise Fabian, Alexandra Stewart, Anne Wiazemsky, Juliet Berto, Claude Jade, Henri Serre, Bulle Ogier, Pierre Clementi…) et de techniciens comme Raoul Coutard ou André Weinfeld, le soutien d'une poignée de producteurs-mécènes (Georges de Beauregard, Pierre Braunberger, Anatole Dauman) furent aussi des éléments déterminants. Le cinéma français n'avait pas su renouveler ses acteurs depuis l'entre-deux guerres, et l'apparition de nouveaux visages permit notamment de toucher le jeune public.


title: Nouvelle Vague

text: Ce sont aussi les premières apparitions à l'écran, lors du déclin du mouvement, d'acteurs comme Jean Yanne, Mireille Darc, Bernard Menez, Jacqueline Bisset, Dani, Jean-François Stévenin, Valérie Lagrange, Zouzou, Macha Méril, Marie-Christine Barrault, Marlène Jobert, Chantal Goya, Anny Duperey, Marina Vlady, Marie-France Pisier...


title: Nouvelle Vague

text: La Nouvelle Vague, apparue en France à la fin des années 1950, a marqué un renouveau dans l'industrie cinématographique. La découverte des films français à l'étranger a alors provoqué de nombreuses réactions.


title: Nouvelle Vague

text: En Europe de l'Est, la Pologne puis la Tchécoslovaquie et la Hongrie s'imprègnent des influences de la Nouvelle Vague. Pour la première ce sont des auteurs tels que Andrzej Wajda avec "Les Innocents charmeurs" (1959) ou Roman Polanski avec "Le Couteau dans l'eau" (1961) qui font figures de précurseurs. Cependant, contrairement en France, cette nouvelle génération de cinéastes doit faire face à la censure et un réalisateur tel que Jerzy Skolimowski sera contraint de s'expatrier à cause de son film satirique "Haut les mains". En Tchécoslovaquie une nouvelle génération déferle à partir de 1963 avec des œuvres empreintes de spontanéité et d'esprit de jeunesse. Ces réalisateurs sortent de l'école d'État, la FAMU. Milos Forman réalise notamment en 1963 le fameux "As de pique".


title: Nouvelle Vague

text: À l'autre bout du monde, en Amérique latine et plus particulièrement au Brésil sonnent les échos de la Nouvelle Vague française. Le Cinema Novo s'inspire directement de celle-ci et plus particulièrement des œuvres de Jean-Luc Godard. Ce mouvement, initié par une jeunesse cinéphile tels que Ruy Guerra ou Joaquim Pedro de Andrade, s'oriente vers une sorte d'émancipation culturelle du cinéma. Glauber Rocha avec "Terre en transe" s'impose comme la figure de proue de ce nouveau cinéma.


title: Nouvelle Vague

text: L'Italie, pays qui a déjà connu une révolution cinématographique avec le néoréalisme des années 1950, connait une situation assez particulière. En effet, les années 1960 connaissent une radicalisation de l'esthétique cinématographique. Rossellini tente de renouveler son esthétique néoréaliste avec des films tels que "Voyage en Italie" (1954) dont Jacques Rivette dira dans les "Cahiers du cinéma" en 1955: "Si le cinéma italien n'a pas attendu la Nouvelle vague française pour se développer, on en ressent tout de même les effets chez une nouvelle génération de réalisateurs, dont Bertolucci."


title: Nouvelle Vague

text: Même le cinéma soviétique n'a pas échappé à l'influence de la nouvelle vague. Elle est tout particulièrement décelable dans "L'Homme suit le soleil" (1961) de Mikhaïl Kalik où on retrouve les similitudes avec "Le Ballon rouge" (1956) de Albert Lamorisse.


title: Nouvelle Vague

text: Le concept de nouvelle vague s’est également exporté jusqu’en Asie, et plus spécifiquement au Japon. L’on parle même de Nouvelle Vague japonaise pour désigner les films de réalisateurs de la même époque tels que Nagisa Oshima ("Contes cruels de la jeunesse", 1960), Masahiro Shinoda ("Assassinat", 1964) ou Hiroshi Teshigahara ("La Femme des Sables", 1964), la plupart d’entre eux étant produits par la société Shōchiku. La particularité de ces films est qu’ils sont davantage politisés que ceux de la Nouvelle Vague française, étant donné le contexte d’occupation américaine au Japon après la Seconde Guerre mondiale.


title: Nouvelle Vague

text: À travers ces exemples, nous pouvons observer que la Nouvelle Vague a eu une influence mondiale sur le développement du septième Art. Si ce n'est pas son esthétique qui se propage en priorité, c'est le souffle d'un besoin de renouveau et d'un dépassement des codes préétablis qui en sont le plus représentatif.


title: WAN

text: WAN est un sigle qui signifie :


title: WAN

text: WAN est un code, qui signifie :


title: WAN

text: Wan peut faire référence à :


title: Curcuma

text: Le Curcuma (Curcuma longa) est une espèce de plantes herbacées rhizomateuses vivaces du genre "Curcuma" (famille des Zingibéracées) originaire du sud ou sud-est asiatique. De ses rhizomes, réduits en poudre, est extraite l'épice homonyme.


title: Curcuma

text: Le curcuma, ingrédient principal des carry ou curry, est particulièrement présent dans la vie socioculturelle du sous-continent indien, où il est considéré comme une plante exceptionnelle en regard de ses nombreuses propriétés (épice, conservateur de nourriture, agent colorant, cosmétique et médicinal). Répandu dans le Sud-Est de l'Asie depuis l'Antiquité, le curcuma fait l'objet de nombreuses études scientifiques dans le monde entier, afin de mieux connaître ses propriétés alimentaires et médicales.


title: Curcuma

text: Le curcuma représente également un enjeu économique pour l'Inde, son premier producteur mondial, ainsi que pour de nombreux autres pays producteurs.


title: Curcuma

text: Le curcuma est une plante vivace, herbacée, à courtes tiges qui peut atteindre une taille d'un mètre. Elle possède de nombreux rhizomes aromatiques, ellipsoïdes ou cylindriques, de couleur jaune à orange à l'intérieur.


title: Curcuma

text: Ses larges feuilles, oblongues ou elliptiques, lancéolées, sont alternées et réparties en deux rangées. Elles sont uniformément vertes, jusqu'à de long et large de .


title: Curcuma

text: Ses épis peuvent mesurer jusqu'à . Ses fleurs sont stériles, mais le bouturage spontané des rhizomes permet la propagation.


title: Curcuma

text: "Curcuma longa" ne supporte pas les sols gorgés d'eau, requiert un grand ensoleillement et un sol très fertile. Il est particulièrement adapté aux régions soumises à la mousson et aux forêts de feuillus comme les forêts de teck.


title: Curcuma

text: Les cultivateurs distinguent la partie centrale du rhizome, appelée curcuma-mère, des « doigts » qui partent de cette racine centrale. Le curcuma-mère est davantage utilisé pour ses vertus médicinales, alors que les « doigts » sont plutôt consacrés aux usages alimentaires.


title: Curcuma

text: Le nom binominal du curcuma est "Curcuma longa "(Linné 1753). Selon , les synonymes sont :


title: Curcuma

text: Il existe différents cultivars de curcuma, dont les compositions en curcumine, oléorésine et huiles essentielles varient :La récolte des rhizomes de curcuma peut commencer quand la tige commence à sécher. Cela se produit environ sept à huit mois après la plantation. Les rhizomes sont retirés du sol et laissés au repos quelques heures pour stabiliser le taux d'humidité. Ils sont ensuite triés et nettoyés à l'eau (par immersion, agitation ou aspersion).


title: Curcuma

text: Le curcuma ("Curcuma longa") est originaire du Sud ou du Sud-Est de l'Asie. Il est le résultat de nombreuses sélections successives au point que l'existence même d'une espèce sauvage de curcuma est remise en question, notamment sur la base de données génétiques.


title: Curcuma

text: De très nombreuses espèces sauvages ou cultivées ont évolué génétiquement : dans la majorité des taxons indiens du sous-genre "Curcuma", le nombre de chromosomes d'un lot haploïde , longtemps estimé à 21, serait en fait de 7 (21 serait donc une triploïdie : 3 lots de 7); les chiffres publiés dans la littérature correspondent à des niveaux de ploïdie de 6x, 9x, 11x, 12x et 15x. La plupart des curcuma possèdent 42 ou 63 chromosomes (42 chez "C. rubescens" et "C. mangga"; "C. aromatica" est un groupe complexe composé de plusieurs espèces qui possèdent soit 42 soit 63 chromosomes). Dans le sous-genre "Hitcheniopsis", qui diffère nettement morphologiquement et qui comprend principalement des espèces thaïlandaises, le nombre de chromosomes est un multiple de 11 (x=11). "Curcuma" et "Hitcheniopsis" représentent donc des unités évolutives indépendantes. X=7 peut être considéré comme un marqueur cytogénétique spécifique du sous-genre "Curcuma".


title: Curcuma

text: Le curcuma est cultivé depuis l'Antiquité en Inde. Il est fréquemment mentionné dans la littérature en sanskrit à partir du de notre ère, notamment dans l'Atharva-Véda, où il est indiqué qu'un massage à la poudre de curcuma aide à soigner les malaises cardiaques.


title: Curcuma

text: "Curcuma longa" semble avoir été connu en Chine avant le de notre ère : il apparaît dans le "Bencao gangmu" de Li Shizhen et le "Xin Xiu Ben cao" ().


title: Curcuma

text: Il est connu en Occident depuis l'Antiquité et décrit par Dioscoride dans sa "Materia Medica".


title: Curcuma

text: Au , le curcuma, sous son nom "Terra merita" ou "safran des Indes", est importé en Europe par les grandes puissances navales (Hollande, Royaume-Uni, Portugal et France). Il est utilisé aussi bien pour ses propriétés tinctoriales que médicinales.


title: Curcuma

text: En Polynésie française, à Mangareva dans l'archipel des Gambiers, le dieu Rao était invoqué au moment de la plantation de "Curcuma longa".


title: Curcuma

text: Sur l'île de la Réunion, le curcuma a été introduit par Joseph Hubert, au .


title: Curcuma

text: Le nom curcuma procède du sanskrit : "kunkuma, ranjani" (ce qui donne la couleur). Le nom anglais "turmeric" est hérité du français "terre mérite", lui-même issu du latin "terra merita", qui désignait la racine, à cause de la substance terreuse de la racine et parce qu'elle était connue pour avoir de grandes vertus. "Curcuma" serait issu, selon certaines sources, du terme arabe d’origine perso-indienne "kourkoum", « safran »". "Le terme "terra merita "a également donné "talmerital", utilisé au Moyen Âge.


title: Curcuma

text: Épice sacrée en Inde, il est donc normal que le curcuma hérite d'un grand nombre d'appellations en sanskrit, avec des connotations souvent religieuses. Depuis l'Inde, le curcuma fut commercialisé sur la route des épices entre l'Orient et l'Occident. Il a ainsi traversé les pays, qui lui conférèrent de nouveaux noms, souvent donnés en regard de sa couleur jaune ou de ses propriétés.


title: Curcuma

text: Voici quelques exemples d'appellations vernaculaires dans différentes langues : Le principe actif du curcuma est la curcumine.


title: Curcuma

text: Les composants principaux du rhizome de "Curcuma longa" sont : La médecine traditionnelle indienne (médecine ayurvédique) utilise le rhizome de "Curcuma longa" depuis l'Antiquité, notamment pour ses propriétés antioxydantes et anti-inflammatoires .


title: Curcuma

text: En médecine chinoise, le rhizome de "Curcuma longa" est traditionnellement utilisée pour traiter les douleurs et les tumeurs supposément induites par le Qi et la congestion sanguine.


title: Curcuma

text: La médecine occidentale connaît, depuis au moins le , des usages au rhizome de curcuma : flatulence, néphrétique, inertie de la bile, accouchement difficile, aménorrhée, scorbut, ou encore hydropisie, jaunisse.  Ainsi, au niveau mondial, l'OMS identifie certains usages traditionnels pour "Curcuma longa" : traitement d'un ulcère gastro-duodénal, douleurs et inflammations dues à une arthrite rhumatoïde, aménorrhée, dysménorrhée, diarrhée, épilepsie, douleur et maladies de la peau.


title: Curcuma

text: Le curcuma est reconnu dans les médecines traditionnelles indienne et chinoise et en Occident pour ses propriétés antioxydantes. Il aide l’organisme à lutter contre le stress et à maintenir l’efficacité des défenses naturelles. Il est également utilisé depuis très longtemps comme anti-inflammatoire par la médecine ayurvédique indienne..


title: Curcuma

text: Le potentiel des propriétés de "Curcuma longa" dans la prévention du cancer a été étudié depuis 1985 avec Kuttan : les résultats de ces expériences et sur des souris ont montré une réduction du développement des tumeurs avec les extraits de curcuma et son composant actif, la curcumine.


title: Curcuma

text: De très nombreuses études ont été menées par la suite sur les effets inhibiteurs du curcuma et de son principe actif la curcumine sur le développement de nombreux cancers : côlon, foie, poumon, ovaire, sein, leucémie, prostate, estomac, pancréas. Toutes ces études tendent également à montrer que la curcumine a un fort potentiel en tant qu'agent adjuvant en chimiothérapie.


title: Curcuma

text: Le curcuma est identifié comme agent de chimioprévention efficace des cancers colorectaux chez les rongeurs (essais cliniques chez des volontaires en cours).


title: Curcuma

text: Les premières conclusions de ces études ont conduit certains organismes (comme l'American Cancer Society) à préconiser l'utilisation du curcuma de manière préventive contre le cancer.


title: Curcuma

text: À âge égal, les Indiens ont huit fois moins de cancers du poumon que les Occidentaux, neuf fois moins de cancers du côlon, cinq fois moins de cancers du sein et jusqu'à dix fois moins de cancers du rein : la différence pourrait être attribuable à leur consommation élevée de curcuma, laquelle est en moyenne de de curcuma par jour (l'équivalent d'un quart à une demi-cuillère à café).


title: Curcuma

text: Le documentaire "Notre poison quotidien" de Marie-Monique Robin se termine sur une conférence sur le cancer à Bhubaneswar dans la région indienne d'Odisha, où selon Marie-Monique Robin personne n'aurait contracté de cancer hormis ceux liés au tabagisme.


title: Curcuma

text: Le cancer du côlon est statistiquement moins présent dans les aires où on le consomme régulièrement .


title: Curcuma

text: La turmérine, autre composant de l'épice, semble également avoir des propriétés antioxydantes.


title: Curcuma

text: Le curcuma est utilisé en phytothérapie (dans le traitement de l'hypercholestérolémie par exemple, ou encore en traitement alternatif pour la spondylarthrite ankylosante).


title: Curcuma

text: L'Agence européenne des médicaments a identifié "Curcuma longa" comme une plante pouvant être utilisée en tisane pour soulager les digestions difficiles.


title: Curcuma

text: Le jus de curcuma obtenu à partir des rhizomes frais, conserve les phytonutriments fixes (curcumine, turmérine) et volatils (l'huile essentielle présente dans le jus de curcuma frais semble favoriser la biodisponibilité des curcumines dans l’organisme).


title: Curcuma

text: Le curcuma, à la suite d'une étude de criblage à haut débit (), a été retenue comme candidate potentielle pour produire un possible médicament contre le SARS-CoV-2, responsable de la pandémie de COVID-19.


title: Curcuma

text: Le curcuma est considéré comme un alicament naturel. Son activité thérapeutique est décuplée en présence de poivre (pipérine), sa biodisponibilité étant ainsi augmentée.


title: Curcuma

text: Les effets du curcuma sont étudiés dans son rôle protecteur contre la maladie d'Alzheimer, contre le diabète de type 2 et d'autres troubles cliniques. En effet, la curcumine pourrait également aider à stimuler les cellules du système immunitaire qui engloutissent les protéines du cerveau qui marquent la maladie d’Alzheimer.


title: Curcuma

text: Le curcuma pourrait améliorer la mémoire des personnes présentant un risque de déficience cognitive lié au diabète.


title: Curcuma

text: Consommé avec du thé vert et du poivre noir, le curcuma serait utilisé contre l'obésité.


title: Curcuma

text: Son efficacité dans les syndromes dépressifs majeurs n'est pas démontrée.


title: Curcuma

text: Les effets positifs attribués au curcuma sont à relativiser car les nombreuses études en cours cherchent à comprendre les effets de la curcumine, de la turmérine, et les capacités d'absorption du curcuma par le corps humain.


title: Curcuma

text: En 2017, une méta-analyse approfondie sur la chimie de la curcumine montre que c'est un composé instable, réactif et non biodisponible, par conséquent elle a très peu de chance d'avoir une efficacité concrète avant d'être dégradée. Selon les auteurs, la curcumine a tendance à se lier à toutes les molécules lors de tests lorsqu'il s'agit de repérer si une substance interagit avec les protéines impliquées dans les maladies, cela explique les nombreux résultats prometteurs dans des phases de test préliminaires sans qu'il y ait pour autant d'action thérapeutique spécifique dans le corps humain. De plus, les auteurs expliquent que parmi les nombreuses études disponibles, environ au moment de l'analyse, seulement une faible proportion, environ 120, sont conformes à la démarche scientifique. Or parmi ces 120 études, aucune ne montre que le curcuma a un effet supérieur à l'effet placebo.


title: Curcuma

text: Le rhizome de curcuma est une tige souterraine vivace, généralement à peu près horizontale, émettant chaque année des racines et des tiges aériennes. Séché et réduit en poudre, le rhizome est utilisé comme épice. Sa saveur est poivrée et très aromatique.


title: Curcuma

text: La préparation de la poudre consiste à faire blanchir les rhizomes pendant (pour retirer les éventuels champignons et moisissures ; éliminer les mauvaises odeurs et mauvais goûts ; pour éliminer l'air des rhizomes afin d'éviter l'oxydation pendant le stockage), les faire sécher au soleil pendant (ou dans un séchoir à ), puis les moudre.


title: Curcuma

text: Il entre dans la composition de mélanges d'épices de la cuisine indienne : Le curcuma entre également dans la composition de mélanges d'épices dans : Le curcuma est aussi largement utilisé dans les cuisines du monde : L'oléorésine de curcuma est extraite par solvant des tumérols (rhizomes de "Curcuma longa" L. concassés en poudre) et purifiée par cristallisation. Elle donne deux colorants alimentaires : E100(i) (curcumine) et E100(ii) (curcuma).


title: Curcuma

text: L'usage du curcuma comme colorant alimentaire remonte au moins au , où il était utilisé par les droguistes pour falsifier certaines substances (huile de palme, huile d'œufs, sirop de chicorée).


title: Curcuma

text: Le curcuma a longtemps été utilisé comme conservateur alimentaire par les Indiens. Le pigment jaune du rhizome de curcuma possède notamment les propriétés de réduire le nombre de bactéries et de supprimer l'oxydation des graisses.


title: Curcuma

text: Étant une plante tinctoriale notoire, le curcuma est utilisé dans l'industrie textile comme teinture jaune orangé. Il teint le coton, la laine et la soie, sans mordant, même si son pigment est très sensible à la lumière et se décolore facilement. . Cette affirmation est cependant mise en doute par Suzanne Amigues, spécialiste des plantes dans l’Antiquité grecque.


title: Curcuma

text: En France, l'usage du curcuma pour les teintures se répand au , principalement pour sa très belle couleur jaune, bien qu'elle ne tienne pas longtemps.


title: Curcuma

text: En Polynésie française (archipel des Gambiers), "Curcuma longa" servait à la teinture des costumes traditionnels de cérémonies, les "tapa".


title: Curcuma

text: En Inde, pendant les fêtes de Divali :


title: Curcuma

text: Le curcuma est utilisé dans les cérémonies de mariage :


title: Curcuma

text: Le curcuma est également utilisé comme peinture corporelle sur les femmes enceintes et sur les enfants :


title: Curcuma

text: Le curcuma fut utilisé dans des rites funéraires :


title: Curcuma

text: Le jaune végétal curcuma est identifié avec le code NY3 dans le Colour Index.


title: Curcuma

text: Au Moyen Âge, le curcuma était utilisé :


title: Curcuma

text: Le curcuma est utilisé comme indicateur de pH naturel (couleur jaune en milieu acide, couleur brun-orangé en milieu basique).


title: Curcuma

text: En cosmétique, les shampooings indiens contenaient du curcuma, parmi d'autres épices.


title: Curcuma

text: En Europe, le curcuma était utilisé pour la teinture des savons (mélangé à de l'indigo pour obtenir des savons de couleur verte).


title: Curcuma

text: Il existe des huiles essentielles de curcuma.


title: Curcuma

text: En Inde, alors que les feuilles de palmier de Palmyre servaient de support pour l'écriture, elles étaient enduites de poudre de curcuma pour prévenir les attaques des insectes.


title: Curcuma

text: En Italie, des cas d'atteintes hépatiques pourraient être imputables à des préparations à base de Curcuma. Dix cas avaient déjà été signalés en Suède et cinq en Norvège en 2009. Le danger semble survenir lors de l'association du curcuma et du nimésulide que l'on trouve dans certaines préparations.


title: Curcuma

text: L'Inde est le premier producteur, consommateur et exportateur mondial de curcuma. En effet, c'est une des principales épices du curry, qui lui-même entre dans la composition de nombreux plats de la cuisine indienne. Le curcuma est également utilisé par considérations religieuses, comme cosmétique ou teinture, et entre dans la composition de nombreux remèdes traditionnels. Les autres producteurs asiatiques sont le Bangladesh, le Pakistan, le Sri Lanka, Taïwan, la Chine, la Birmanie et l'Indonésie.


title: Curcuma

text: Dans une moindre mesure, le curcuma est également produit dans quelques pays d'Amérique Latine et des Caraïbes : la Jamaïque, Haïti, le Costa Rica, le Pérou et le Brésil. Certains pays d'Afrique ont une production et sont exportateurs : l'Éthiopie.


title: Curcuma

text: L'île de la Réunion est également productrice de curcuma ; elle en a produit 5 tonnes en agriculture biologique en 2016. Le principal lieu de production est la Plaine des Grègues, quartier de la ville de Saint-Joseph.


title: Curcuma

text: Les plus gros importateurs de curcuma indien sont les Émirats arabes unis, les États-Unis, le Japon, le Royaume-Uni, l'Iran, Singapour, Sri Lanka et l'Afrique du Sud.


title: Curcuma

text: L'Inde produit entre de tonnes d'épices par an, et le curcuma compte pour environ 57 % de la production d'épices. Environ 90 % de la production de curcuma indien est destiné à la consommation interne.


title: Curcuma

text: À la lumière des nombreuses études sur les propriétés médicales du curcuma, la plante bénéficie d'une augmentation de sa demande dans le monde entier dans le cadre des thérapies naturelles. Ainsi, l'International Trade Center a estimé une augmentation de la demande mondiale annuelle en curcuma à 10 %, en 2007. Selon l'American Botanical Council, le curcuma est en tête de classement des plantes qui se vendent le mieux aux États-Unis dans les compléments alimentaires à base de plantes, avec notamment une augmentation de 26 % des ventes en 2013.


title: Curcuma

text: Cette augmentation de la demande mondiale (et des achats spéculatifs), combinée à des phénomènes météorologiques défavorables sur les récoltes, entraînent une hausse du cours des prix du curcuma, comme ce fut le cas en 2009.


title: Curcuma

text: Les épices et particulièrement le curcuma sont perçus comme des occasions de développement de l'économie locale. C'est particulièrement le cas d'un pays comme l'Afrique du Sud qui exporte la totalité des épices produites sur son territoire, alors qu'une partie de la population consomme de grandes quantités de curcuma.


title: Curcuma

text: L'Inde, via son Institut agronomique national, souhaite monopoliser la production du curcuma. Par conséquent, l'Institut agronomique national a décrété l'interdiction d'exporter les cultivars de "Curcuma longa" et protège ainsi leurs patrimoines génétiques.


title: Curcuma

text: Le , l"University of Mississippi Medical Center" obtient un brevet (174363) sur le curcuma pour le soin des blessures. Ce brevet est contesté en 1997 par l"India's Council of Scientific and Industrial Research" au motif que ces propriétés sont connues de temps immémorial en Inde, notamment dans l'Ayurveda. L'Office américain des brevets annule ce brevet en 1997. Cette affaire illustre un des problèmes posés par la brevetabilité du vivant : la biopiraterie.


title: Curcuma

text: La Commission Européenne décide en 2005 d'étendre ses contrôles visant à détecter la présence de colorant Sudan dans les poudres de curcuma . Ce procédé d'adultération du curcuma est identifié depuis la fin des années 1980 grâce à l'amélioration des techniques d'analyse aux rayons X (colorant Sudan rouge isolé dans un échantillon de curcuma en provenance de Tanzanie en 1987).


title: Écozone paléarctique : plantes à graines par nom scientifique (C)

text: Voir aussi Plantes par nom scientifique


title: Jean Gruault

text: Jean Gruault, né le à Fontenay-sous-Bois (département de la Seine, désormais Val-de-Marne) et mort le à Paris, est un scénariste, dramaturge et producteur français. Proche des cinéastes fondateurs de la Nouvelle Vague, il a collaboré en tant que scénariste avec plusieurs d'entre eux.


title: Jean Gruault

text: Cinéphile, Jean Gruault rencontre, dans un ciné-club, plusieurs membres de la future Nouvelle Vague : Jacques Rivette, Éric Rohmer, Claude Chabrol et surtout François Truffaut. Légèrement plus âgé qu'eux, il les fréquente régulièrement mais ne les rejoint pas dans leur activité journalistique pour les Cahiers du cinéma. Il préfère se consacrer à la comédie et jouer dans plusieurs pièces de théâtre.


title: Jean Gruault

text: Sur les conseils de François Truffaut, Jean Gruault est engagé dans les années 50 comme assistant de Rossellini qui le fait également travailler sur un projet de scénario avec son ami Jacques Rivette. Finalement, Rivette et Gruault coécrivent ensemble le scénario de l'un des premiers films de la Nouvelle Vague "Paris nous appartient". Gruault est également régisseur adjoint sur le tournage mais doit abandonner son poste en raison d'un rôle sur une pièce de théâtre en tournée. À son retour à Paris, François Truffaut lui propose d'écrire avec lui "Jules et Jim", adaptation d'un ouvrage d'Henri-Pierre Roché. Également au même moment, Jean-Luc Godard lui propose de travailler comme scénariste de son film "Les Carabiniers".


title: Jean Gruault

text: À la suite de cette première collaboration fructueuse avec Truffaut, Gruault intègre l'équipe de scénaristes réguliers du cinéaste (Bernard Revon, Claude de Givray, Jean-Louis Richard, etc). Gruault se spécialise dans les adaptations et les films historiques tels que "Jules et Jim", "l'Enfant sauvage", "l'Histoire d'Adèle H.". Il adopte avec Truffaut une méthode de travail à distance : Gruault achève seul un premier jet que Truffaut lit et annote avec des idées que Gruault intègre dans la version suivante, etc. Gruault et Truffaut conserveront cette méthode jusque dans les années 80 quand ils décident de travailler côte à côte pour le projet "La Belle Époque". En raison de la mort de François Truffaut, ce projet restera longtemps inachevé. Jean Gruault a également travaillé sur une version de "Fahrenheit 451" mais son travail n'a pas été conservé par François Truffaut.


title: Jean Gruault

text: À partir de 1975, Jean Gruault écrit successivement trois scénarios pour Alain Resnais : "Mon oncle d'Amérique", "La vie est un roman" et "L'Amour à mort". Si Resnais ne coécrit pas directement le scénario avec Gruault, les deux hommes se voient plusieurs fois par semaine pour échanger des références et idées autour du projet en cours. Jean Gruault enregistre lui-même les dialogues sur cassettes, interprétant tous les rôles, de manière à aider Alain Resnais à concevoir son découpage.


title: Jean Gruault

text: En 1987, Jean Le Poulain, alors directeur de la Comédie-Française, y crée la pièce que Jean Gruault a écrite dans les années cinquante, "Crucifixion dans un boudoir turc", dans une mise en scène de Guy Michel, jouée par Jacques Sereys et Paule Noëlle.


title: Jean Gruault

text: En 1993, Jean Gruault fait don de ses archives personnelles au fonds cinéma de la bibliothèque André Malraux, désormais devenu la Bibliothèque de cinéma François-Truffaut. Ces archives sont consultables sur rendez-vous.


title: Jean Gruault

text: Depuis 2007, Jean Gruault est également producteur avec la société Les Films de la Villa, qu'il a fondée. Il a coproduit la série de cinq films "Mafrouza" de la réalisatrice et monteuse Emmanuelle Demoris, qui a été présentée au Festival de Locarno 2010.


title: Jean Gruault

text: Marié en 1953 à Ginette Geslot (1931-2005), il est le père de deux enfants, Philippe Gruault, documentaliste - iconographe, et Isabelle Gruault, comédienne qui a joué pour René Allio, René Féret, Édouard Niermans et Jean-Claude Guiguet.


title: Jean Gruault

text: Au-delà de cette filmographie, Gruault écrivit de nombreux scénarios qui ne furent pas produits et qui sont maintenant dans ses archives. Sont cités notamment une adaptation de "Lamiel" de Stendhal pour Jean-Luc Godard ainsi que "Polichinelle", sur Masaniello et la révolte napolitaine pour Rossellini. Le scénario qui connut le plus de rebondissement est celui de la romance incestueuse "Marguerite et Julien", écrit à l'origine pour François Truffaut, puis récupéré par Jean-Claude Brialy puis François Villiers qui ne réussirent pas à l'adapter. Le scénario fut publié en 2011, Valérie Donzelli le lut puis l'adapta avec son conjoint Jérémie Elkaïm. Gruault participa un peu à l'adaptation du scénario. Le scénariste mourut un mois après le Festival de Cannes 2015 (il ne s'y est pas déplacé) où le film fut présenté et fut assez mal reçu.


title: Pierre Bézier

text: Pierre Bézier, né le à Paris et mort le , est un ingénieur français en mécanique et en électricité. Il est connu pour son invention des courbes et surfaces de Bézier, couramment utilisées en informatique.


title: Pierre Bézier

text: Il entre tout d'abord en classes préparatoires au Lycée Jean-Baptiste-Say en étant lui-même un élève boursier ; c'est là que travaillant ardemment, il intègre les Arts et Métiers à Paris en 1927 en étant premier au concours d'entrée; puis l'École supérieure d'électricité (Supélec) en 1931.


title: Pierre Bézier

text: Il soutient un doctorat en mathématiques à l'université de Poitiers en 1969 et un doctorat d'État en physique à l'université Pierre-et-Marie-Curie en 1977.


title: Pierre Bézier

text: Entré chez Renault en 1933, il y fera toute sa carrière jusqu'en 1975 au poste de directeur des méthodes mécaniques. Il y conçoit, en 1945, des machines transferts pour la ligne de fabrication des Renault 4CV, et, en 1958, l'une des premières machines à commande numérique d'Europe, une fraiseuse servant aux maquettes.


title: Pierre Bézier

text: Sa préoccupation était de créer un moyen simple et puissant pour modéliser des formes et faciliter la programmation des machines à commande numérique. Il bataille pour obtenir un ordinateur CAE 530 d'occasion, de huit kilooctets de mémoire vive, connectable à une machine à commande numérique. Le problème auquel il s'attaque est celui de la modélisation des surfaces en trois dimensions, les commandes numériques se contentant jusqu'alors de courbes en deux dimensions. La solution qu'il cherche est celle d'une interface intuitive accessible à tout utilisateur. Il décide de considérer classiquement les surfaces comme une transformation de courbes. Son exigence de s'adapter au dessinateur, plutôt que de contraindre le dessinateur à devenir calculateur, l'amène à une inversion géniale : déduire le calcul à partir du dessin et non le dessin à partir du calcul. Il invente alors la "poignée de contrôle", curseur de déplacement des courbes d'un dessin informatisé transmettant automatiquement les variations de coordonnées au processeur. Ces poignées de contrôle sont toujours utilisées aujourd'hui. Ses recherches aboutirent à un logiciel, Unisurf, breveté en 1966. Il est à la base de nombreux logiciels de CAO et de CFAO créés par la suite, dont CATIA. Les concepts de CAO et de CFAO venaient de prendre forme. En 1968, son premier prototype fonctionne et en 1970 son travail est enfin reconnu par la direction de Renault qui met en œuvre son procédé. Citroën avait en fait quelques années d'avance puisque sa première machine de CAO a fonctionné en 1964. Mais cette avance sera perdue en 1974 après l’absorption de Citroën par Peugeot, qui privilégiera son système développé à partir d'Unisurf en 1967, Computervision, moins performant.


title: Pierre Bézier

text: En 1971, Pierre Bézier rencontre des collègues de Citroën, M. de la Boixière, ingénieur Supélec passé par le MIT, où il a pu étudier les commandes numériques, et Paul de Casteljau, mathématicien normalien, lequel travaille sur la modélisation depuis 1958 à partir des fonctions de Bernstein, à défaut des courbes de Bézier qui en sont la représentation informatique, sans avoir eu avant 1985 l'autorisation de son employeur de publier ses travaux.


title: Pierre Bézier

text: À la suite de mésententes avec sa hiérarchie, Pierre Bézier fut mis à l'écart, ce qui lui donna du temps pour s'intéresser à la modélisation des surfaces.


title: Pierre Bézier

text: Ultérieurement, l'un des chercheurs du Xerox PARC, John Warnock, réutilise les travaux de Pierre Bézier pour élaborer la partie description de courbes et de polices de caractère d'un nouveau langage de description de pages, PostScript, puis crée en 1982 une société, Adobe, pour lancer le logiciel PostScript et plus tard, Illustrator.


title: Pierre Bézier

text: Pierre Bézier enseigna la productique au Conservatoire national des arts et métiers et à l'Institut universitaire de technologie de Cachan de 1968 à 1979.


title: Pierre Bézier

text: Avec l'accord de sa famille, l'association de conception paramétrique Solid Modeling (SMA) a fondé en 2007 le "Prix Bézier de modélisation paramétrique, géométrique ou physique et leurs applications".


title: Paul de Tarse

text: Paul de Tarse ou saint Paul, portant aussi le nom juif de Saul, né au début du probablement à Tarse en Cilicie et mort vers 67 à Rome, est une personnalité du paléochristianisme. Juif et citoyen romain de naissance, il persécute les disciples de Jésus de Nazareth avant de se revendiquer apôtre de ce dernier, bien qu'il n'appartienne pas au cercle des Douze.


title: Paul de Tarse

text: Paul de Tarse devient dès lors l'une des figures majeures de la diffusion du christianisme en-dehors des cercles juifs et judéo-chrétiens ainsi que dans certaines des premières communautés chrétiennes en Asie mineure, en Grèce et à Rome. La tradition chrétienne le surnomme pour cette raison l'« Apôtre des Gentils » c'est-à-dire des non-juifs, ou encore l'« Apôtre des Nations ».


title: Paul de Tarse

text: Au cours de sa mission itinérante, qui s'étale des années 40 aux années 60, il adresse un certain nombre de lettres à ces nouvelles communautés. Ces lettres, dites « épîtres pauliniennes » écrites avant les Évangiles, sont les documents les plus anciens du christianisme. Elles représentent l'un des fondements de la théologie chrétienne, en particulier dans le domaine de la christologie, mais aussi, d'un point de vue historique, une source majeure sur les origines du christianisme.


title: Paul de Tarse

text: La biographie de Paul repose uniquement sur deux types de sources :Cependant, il arrive que certaines données des Actes ne se concilient pas avec les informations puisées dans les lettres. Les historiens considèrent celles-ci comme la source la plus fiable : « On sait mieux aujourd'hui que Luc, aussi bien dans son premier que dans son deuxième livre [des Actes], était d'abord un théologien du Fils de Dieu et de son Église, et que ses relations avec les « faits historiques » n'étaient pas aussi naïves qu'on le croyait. »


title: Paul de Tarse

text: Selon les écrits de Paul lui-même, on peut savoir qu'il est issu d'une famille juive et qu'il peut tracer son ascendance généalogique à la tribu de Benjamin, comme on peut lire dans les passages suivants : et De plus, selon Luc, il provient de Tarse en Cilicie, une région située dans la partie méridionale de l'actuelle Turquie, comme on peut le lire dans les passages suivants : et . Selon saint Jérôme, il serait plutôt né à Giscala en Galilée et sa famille aurait été déportée à Tarse alors qu'il était encore un enfant.


title: Paul de Tarse

text: La date de naissance de Paul est inconnue, mais il est possible de déterminer qu'il est probablement venu au monde juste avant ou juste après le début du .


title: Paul de Tarse

text: Paul aurait été instruit dans sa jeunesse à Jérusalem pour y apprendre la loi par Gamaliel. Il le mentionne lui-même en disant :


title: Paul de Tarse

text: Paul connaissait l'araméen et l'hébreu. Sa langue maternelle est le grec de la koinè, et c'est dans la traduction des Septante qu'il lit la Bible. Il ajoute à son nom hébraïque, Saül — , - "Šā’ûl" qui signifie « demandé [à Dieu] » et qui se prononce en hébreu —, le "cognomen" romain de "Paulus" qui dans son sens premier signifie « petit », « faible », « peu considérable ». Les études récentes ont fait apparaître une maîtrise de la diatribe grecque, ce qui suppose une éducation sérieuse à Tarse. Il était de famille apparemment aisée, puisqu'elle possédait le droit de cité romain, ce qui ne l'a pas empêché, selon une pratique assez courante à l'époque dans les familles juives, et en particulier parmi les rabbins, d'apprendre un métier manuel : les "Actes" nous apprennent qu'il fabriquait des tentes, c'est-à-dire qu'il était probablement tisserand ou sellier.


title: Paul de Tarse

text: La conversion de Paul a eu lieu entre 31 et 36. Selon les Actes des Apôtres, l'événement s'est produit au cours d'un voyage vers Damas. Le Nouveau Testament le présente comme un persécuteur des disciples de Jésus jusqu'à sa rencontre mystique avec le Christ, vers 32-36, mais l'historicité de ces persécutions fait débat dans la recherche moderne, tout comme l'emploi du mot « conversion » à son propos.


title: Paul de Tarse

text: Les Actes relatent (au début du chapitre 9) en ces termes la rencontre mystique de Paul avec Jésus-Christ ressuscité : « [Paul] tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il répondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. » Paul sortit de cette rencontre bouleversé et persuadé que celui qu'il persécutait était le Seigneur donné par Dieu pour le salut de son peuple. Selon les Actes, à la suite de ce bouleversement, il perdit la vue pendant trois jours. Ensuite, il fut baptisé au nom du Christ par Ananie de Damas lorsque ce dernier Immédiatement après cela, « il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptisé. »


title: Paul de Tarse

text: Sa fonction d'apôtre est confirmée par les trois « colonnes » qui dirigent le mouvement : Jacques le Juste, Pierre et Jean (Galates 2, 7:9). Il se présente alors lui-même lors de ses voyages comme un apôtre désigné directement par le Christ, et comme le bénéficiaire de la dernière apparition de Jésus (1 Co 15,8).


title: Paul de Tarse

text: Il fut l'apôtre qui favorisa activement, sans en être cependant l'initiateur, l'« ouverture vers les gentils » — c'est-à-dire les non-juifs — de l'Église naissante. Pour les premiers chrétiens, juifs d'origine, la Loi de Moïse n'était pas remise en question et les « incirconcis » demeuraient des personnes peu fréquentables, auxquelles le message du Christ ne semblait pas destiné. Paul, à la suite de Barnabé, alla prêcher chez eux. Si Paul a tenté de donner une portée plus universaliste au judaïsme, il n'a en revanche jamais voulu rompre avec lui. Sa prédiction garde toujours un caractère profondemment synagogal. Paul, d'ailleurs, davantage qu'aux « gentils » s'adresse aux craignants-Dieu, c'est-à-dire aux prosélytes « judaïsants » d'origine grecque et ayant adopté certaines croyances et pratiques juives.


title: Paul de Tarse

text: Après sa conversion, Paul séjourne quelque temps à Damas, puis en Arabie, ensuite à Jérusalem, Tarse, avant d'être invité par Barnabé à Antioche. C'est de cette ville qu'il partira pour ses voyages missionnaires. On peut dater ses voyages dans un intervalle de quelques années de 45 à 58 environ.


title: Paul de Tarse

text: Son premier voyage, estimé de 45 à 49, est un aller-retour qu'il effectue en compagnie de Barnabé et de Jean Marc (cousin de Barnabé). Il visite Chypre (Paphos), la Pamphylie (Pergé) et prêche autour d'Antioche de Pisidie. Paul et Barnabé cherchent à convertir des Juifs, prêchent dans les synagogues, sont souvent mal reçus et obligés de partir précipitamment – à cause de leur annonce du salut et de la résurrection en Jésus (Actes 13:15-41) mais pas forcément mal reçus (Actes 13:42-49). Sur le chemin du retour, ils ne repassent pas par Chypre et se rendent directement de Pergé à Antioche.


title: Paul de Tarse

text: La réunion de Jérusalem et le conflit d'Antioche sont les deux premiers épisodes attestés d'un profond différend qui s'est développé à l'intérieur même du mouvement des disciples de Jésus. Il va opposer, de manière parfois très vive et durant plus d'une décennie, Paul représentant les chrétiens d'origine grecque, à Pierre et Jacques représentant les chrétiens d'origine judéenne.


title: Paul de Tarse

text: De manière plus générale, ces événements ont eu une incidence considérable sur les rapports entre les deux tendances principales : les « pauliniens », d'une part, qui soulignent la valeur de la croyance dans le Messie et les « jacobiens » et « pétriniens », d'autre part, qui maximalisent la portée de l'observance de la Torah : en d'autres termes, est-ce que le salut s'obtient par la croyance au Messie ou par l’observance de la Torah ? Les premiers sont à l’origine du courant rétrospectivement appelé « pagano-christianisme » et les seconds à celui nommé « judéo-christianisme ».


title: Paul de Tarse

text: Paul rapporte de façon assez détaillée, mais naturellement de son point de vue, ce conflit et la réunion de Jérusalem dans une lettre écrite aux communautés de Galatie, probablement la communauté d'Éphèse, dans les années 54-55, alors que le « document paulinien » qui a servi à rédiger la partie relative à cet épisode dans les Actes des Apôtres daterait d'une trentaine d'années après les faits.


title: Paul de Tarse

text: Les débats que soulèvent ces événements ne sont pas doctrinaux ni liés à la théologie de Paul mais d'ordre rituel et consécutifs à un phénomène nouveau, l'apparition d'adeptes non juifs au sein du mouvement de Jésus, Grecs issus du paganisme. L'observance des règles prescrites dans la Torah par ces chrétiens d'origine polythéiste est devenue une question épineuse.


title: Paul de Tarse

text: Lors de la réunion de Jérusalem, l'observance de la Torah par les chrétiens d'origine polythéiste est examinée et la question de la circoncision y est notamment soulevée par des pharisiens devenus chrétiens. Examinée par les apôtres et les presbytres (« anciens ») en présence de la communauté, elle est arbitrée par Pierre qui adopte le principe suivant, accepté par Jacques, l’autre dirigeant de la communauté hiérosolymitaine : Dieu ayant purifié le cœur des païens par la croyance en la messianité de Jésus, il n'y a plus de raison de leur imposer le « joug » de la Torah.


title: Paul de Tarse

text: Toutefois, Jacques reste inquiet par des problèmes pratiques, qui naîtront dans les « communautés mixtes » qui réunissent les chrétiens d'origine juive et ceux d'origine païenne : les premiers ne doivent pas avoir à craindre de souillure à la fréquentation des seconds qui doivent observer un minimum de préceptes qui sont communiqués par une lettre à destination de ces derniers, connue sous le nom de « décret apostolique ». Mais il n'y est plus question de la circoncision, pourtant à l’origine du débat.


title: Paul de Tarse

text: La réunion de Jérusalem n'a pas réglé le problème de la coexistence de chrétiens de divers courants et origines culturels, notamment au moment des banquets cérémoniels, le partage eucharistique. C'est à la même époque que prend place un épisode de tension entre Paul et Pierre, connu sous le nom de « conflit » ou « rupture » d'Antioche, au terme duquel Paul quitte Antioche, dans ce qui s'apparente à un exil d'une communauté qu'il a contribué à fonder.


title: Paul de Tarse

text: Après la réunion de Jérusalem, les Actes des Apôtres mentionnent la lettre écrite par les apôtres Jacques, Pierre et Jean avec les anciens de la communauté de Jérusalem est envoyée aux communautés d'Antioche, de Syrie et de Cilicie - zone de mission confiée à Paul et Barnabé - et probablement portée par ceux qu'une épître de Paul appelle les « envoyés ("apostoloi", apôtres) de Jacques ». On ne sait toutefois pas si ce document, qui soulève de nombreuses questions d'ordre littéraire et historique, est à l'origine du différend ou s'il a été rédigé pour apaiser les esprits après l’incident.


title: Paul de Tarse

text: Il y est demandé aux destinataires d'observer un compromis défini par Jacques. Cette lettre contient probablement les quatre clauses que la tradition chrétienne appelle « décret apostolique », et dont voici l'une des versions : À la lumière d'une lettre de Paul, il est possible que l'observance de ces quatre clauses ait visé à résoudre l’épineux problème de la communauté de table entre les disciples d'origine juives et d'origine païenne, même s'il n'en est fait aucune mention dans le décret tel qu'il a été conservé.


title: Paul de Tarse

text: En tout état de cause, la venue des « envoyés de Jacques » à Antioche, avec probablement des directives orales, semble avoir provoqué un bouleversement dans les habitudes des communautés chrétiennes de la ville où les judéo-chrétiens et les « pagano-chrétiens » avaient pris l'habitude de prendre les repas symbolisant l'eucharistie en commun. Ce à quoi la venue des émissaires de Jacques, muni de ses directives, semble avoir voulu mettre un terme. Cela ne se passe pas sans émoi et Paul prend vertement à partie l'apôtre Pierre qui, alors qu'il partageait jusque-là les repas en compagnie des « paganos-chrétiens », se tient à l'écart de ceux-ci consécutivement au passage des envoyés de Jérusalem, se voyant alors reprocher son hypocrisie.


title: Paul de Tarse

text: C'est peut-être l'attitude tranchante de Paul dans certaines de ses lettres à la suite de ces événements qui a fourni au « parti des circoncis », insatisfait de l’arbitrage de Jérusalem et n’ayant pas renoncé à imposer l’observance de la Torah pour le salut des fidèles, une raison de considérer ce dernier comme rompu par lui, initiant contre Paul, lors de sa visite à Jérusalem de 58, un cycle de procès et d'incarcérations qui le mèneront, si l'on suit les "Actes" .


title: Paul de Tarse

text: Paul effectue son deuxième voyage, vers 50-52, en compagnie de Silas. Son premier objectif est de rencontrer à nouveau les communautés qui se sont créées en Cilicie et Pisidie.


title: Paul de Tarse

text: À Lystre, il rencontre Timothée qui continue le voyage avec eux. Ils parcourent la Phrygie, la Galatie, la Mysie. À Troie, ils s'embarquent pour la Macédoine.


title: Paul de Tarse

text: Paul séjourne quelque temps à Athènes où il est moqué par les philosophes épicuriens et stoïciens mais convertit Denys l'Aréopagite et une femme nommée Damaris puis à Corinthe où il est conduit au tribunal et acquitté par le proconsul d'Achaïe Gallion. Celui-ci est le frère aîné de Sénèque avec qui Paul entretient une correspondance dont l'authenticité est débattue par les théologiens et les historiens.


title: Paul de Tarse

text: Il retourne ensuite à Antioche en passant par Éphèse et Césarée.


title: Paul de Tarse

text: Le troisième voyage, entre 53 et 58, est une entreprise de consolidation : Paul retourne voir les communautés qui se sont créées en Galatie, Phrygie, à Éphèse, en Macédoine jusqu'à Corinthe. Puis il retourne à Troie en passant par la Macédoine. De là, il embarque et finit son trajet par bateau jusqu'à Tyr, Césarée et Jérusalem où il est arrêté.


title: Paul de Tarse

text: Dans les Actes des Apôtres, il est rapporté que lors de son dernier séjour à Jérusalem en 58, Paul a été accueilli très chaleureusement par Jacques le Juste, le « frère du Seigneur » et chef de la communauté des nazôréens, ainsi que par les anciens (Actes 21:17-26). Ceux-ci lui font savoir que, selon des rumeurs, il a enseigné aux juifs de la diaspora l'« apostasie » vis-à-vis de « Moïse », c'est-à-dire le refus de la circoncision de leurs enfants et l'abandon des règles alimentaires juives. Jacques et les anciens suggèrent à Paul un expédient qui doit montrer aux fidèles son attachement à la Loi, il doit entamer son vœu de naziréat et payer les frais pour quatre autres hommes qui ont fait le même vœu. Puis, ils lui citent les clauses du « décret apostolique » émis pour les chrétiens d'origine païenne, que Paul n'aurait pas remplies.


title: Paul de Tarse

text: Un mouvement de contestation houleux, soulevé par des Juifs d'Asie entraîne l'arrestation de Paul alors qu'il se trouve dans le Temple. Paul est accusé d'avoir fait pénétrer un « païen », Trophime d'Éphèse, dans la partie du Temple où ceux-ci sont interdits sous peine de mort. puis plus tard à Rome. Selon Simon Claude Mimouni, cet incident montre un certain durcissement du groupe de Jacques le Juste en matière d'observance, probablement lié à la crise provoquée par les Zélotes, qui aboutira en 66 .


title: Paul de Tarse

text: Paul comparaît devant le procurateur Antonius Felix, alors que le grand-prêtre Ananie soutient l'accusation contre lui. L'orateur Tertullus l'accuse alors de . Toutefois, Felix ne statue pas sur son cas et le maintient en prison à Césarée. Pour décider du sort de Paul, Porcius Festus le successeur de Felix, organise en 60 une autre comparution devant lui, en y associant Agrippa II et sa sœur Bérénice.


title: Paul de Tarse

text: Selon le récit des Actes des Apôtres cité par Schwentzel, Bérénice


title: Paul de Tarse

text: Ayant fait « appel à César » en tant que citoyen romain, Paul est renvoyé à Rome pour y être jugé.


title: Paul de Tarse

text: Pendant le trajet de Césarée à Rome, l'action d'évangélisation de Paul se poursuit (Actes 28, 30-31). C'est au cours de ce voyage qu'il fait naufrage à Malte (Actes 28:1-2). Après il débarque à Pouzzoles où il est reçu par une petite communauté chrétienne (Actes 28:13-14). Il serait arrivé à Rome vers 60. On aurait permis à Paul de vivre dans une maison privée sous la garde d’un soldat, avec l'assistance de l'esclave Onésime (Phil 8-19).


title: Paul de Tarse

text: Selon Eusèbe de Césarée, : Marie-Françoise Baslez estime « vraisemblable » la mission en Espagne, que Clément de Rome évoque dans son épître à la fin du . Selon les "Actes de Pierre", .


title: Paul de Tarse

text: La lettre à Tite ainsi que les deux adressées à Timothée situent les dernières années de Paul dans la province romaine d'Asie. Elles sont écrites par des contemporains de Paul et Paul arrive à Éphèse vers 65, Il oblige Timothée à lui céder sa place à la tête de la communauté des chrétiens,


title: Paul de Tarse

text: Durant deux années, Éphèse constitue la base de la mission de Paul en direction des « Juifs et des Grecs » de la province romaine d'Asie. C'est à cette communauté que Paul adresse son épître aux Éphésiens, .


title: Paul de Tarse

text: Paul est arrêté dans la province d'Asie. Cette fois encore, l'accusation de subversion motive son arrestation.


title: Paul de Tarse

text: Plusieurs passages des épîtres de Paul laissent entendre que l'apôtre souffrait d'une maladie chronique potentiellement mortelle. Lorsqu’il aborde cette question, Paul en parle comme d’une « écharde » enfoncée dans sa chair. Le mot grec qu'il utilise, "skolops", désigne littéralement un « pieu » ou un « pal ». Plusieurs pathologies ont été suggérées : ophtalmie purulente, épilepsie, thalassémie, paludisme. Plusieurs chercheurs se sont prononcés en faveur de cette dernière hypothèse dont l’archéologue écossais William Mitchell Ramsay, le père Ernest-Bernard Allo et l'historien Thierry Murcia. Le paludisme était la maladie la plus répandue dans l'Antiquité et  Thierry Murcia précise : « Paul identifie le responsable supposé du mal dont il souffre : un « ange de Satan chargé de [le] souffleter » (2 Corinthiens 12, 7). Malgré ses prières, confie-t-il, ce messager démoniaque revenait périodiquement à la charge pour le torturer (2 Corinthiens 12, 8-9). Et c’est lors d’une de ces fameuses crises que Paul annonce pour la première fois l’Évangile aux Galates. Dans la lettre qu’il leur adresse, l’Apôtre oppose alors, par antithèse, à l’oppression de cet « ange de Satan », l’accueil digne d’un « ange de Dieu » qu’ils lui ont réservé (Galates 4, 13-14). Paul s’en félicite et les loue plus spécialement de s’être abstenus de « cracher » devant lui (Galates 4, 14). Mieux qu’une simple marque de dégoût ou de mépris – comme l’ont compris la plupart des traducteurs – il faut plutôt y voir ici une forme de conjuration : un geste de rejet superstitieux visant à se protéger de l’esprit maléfique qui était censé avoir pris possession du corps du malade ou qui, du moins, le tourmentait ». La fin de sa vie reste obscure : les Actes des Apôtres se terminent brusquement sur l'indication qu'il est resté deux ans à Rome en liberté surveillée. Ainsi, ni le martyre de Jacques le Juste (62), ni celui des deux héros des Actes ne sont racontés. Par contre, plusieurs sources évoquent sa mission à Éphèse vers 65 et une deuxième arrestation le conduisant à nouveau à Rome.


title: Paul de Tarse

text: Traditionnellement, la mort de Paul est associée à la répression collective des chrétiens de Rome, accusés d'avoir incendié la ville en 64. Il n'existe cependant aucune source qui établisse un lien entre cette répression et la condamnation de Paul. En outre, la "Première épître de Clément" (5,7 et 6,1) . Les plus anciennes indications chronologiques au sujet de sa mort datent du et font référence aux années 67-68 sous le règne de l'empereur Néron. Pour M.-F. Baslez Paul aurait donc continué ses activités missionnaires après avoir été relâché, avant d’être de nouveau arrêté et ramené à Rome pour y être jugé.


title: Paul de Tarse

text: Après sa condamnation, Paul est conduit à la sortie de Rome, sur la Via Ostiense, pour y être décapité. Outre Luc et Tite, il aurait été entouré par des convertis issus de la maison impériale. La tradition orale des chrétiens de Rome indique qu'il se tourna vers l'orient pour prier longuement.


title: Paul de Tarse

text: Plusieurs aspects de la vie de Paul demeurent mal expliqués : sa double appartenance juive et romaine, sa conversion radicale, ses contacts avec les autorités romaines. Quant à sa citoyenneté romaine réelle ou supposée, elle embarrasse de nombreux historiens. Toutefois les recherches modernes montrent que bien des citoyens de son époque disposaient d'une "tribu" (inscription électorale), nécessairement romaine, et d'une "origo", une cité d'origine (père, grand-père, etc.) pérégrine ou même étrangère de droit à l'empire. Voltaire ignorait manifestement cette situation.


title: Paul de Tarse

text: Paul indique que la citoyenneté romaine lui vient de son père. Celui-ci ou un de ses ancêtres, aurait-il bénéficié de cette citoyenneté sur décision impériale ? C'est peu probable si l'on se fie à une inscription datant de l'époque d'Auguste trouvée à Pergame, en Asie mineure, où l'on ne compte aucun citoyen romain parmi les notables, tandis que des octrois de citoyenneté romaine à des magistrats de haut rang sont attestés aux époques plus tardives de Trajan et d'Hadrien. La présence de Juifs citoyens romains à Éphèse en 48 av. J.-C. ainsi qu'à Sardes et Délos est cependant mentionnée par Flavius Josèphe.


title: Paul de Tarse

text: L'information donnée par Jérôme de Stridon (qui la tiendrait d'Origène), selon laquelle la famille de Paul était originaire de Galilée, déplacée à Tarse à la suite d'exactions commises par les armées romaines dans la province de Judée ( avant l'ère chrétienne, après l'e.c.), , écrit Michel Trimaille. La revendication de Paul d'être (Philippiens, 3, 5 ; aux Corinthiens, 11, 22), suppose, avec la Judée, des relations plus étroites que celles d'un quelconque Juif de la Diaspora. . Selon Michel Trimaille encore, la citoyenneté romaine de Paul peut être mise en doute : en effet, même si elle , elle impliquait malgré tout . Dans les Actes des Apôtres, Paul affirme qu'il est citoyen romain par naissance.


title: Paul de Tarse

text: Doutant que le Sanhédrin de Jérusalem ait pu disposer du pouvoir d'extrader des Juifs de Damas, Alfred Loisy a jugé invraisemblable cet aspect de la mission répressive de Paul contre les chrétiens de Damas racontée en . Flavius Josèphe affirme qu'un tel pouvoir d'extradition avait été accordé par les Romains à Hérode le Grand, mais c'est insuffisant pour conclure.


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text: L'arrestation de Paul est consécutive à une accusation liée à une supposition non avérée d'introduction d'un païen dans le sanctuaire de Jérusalem, ou à sa présence elle-même.


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text: [Actes 21:27-30] 21.27 Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, 21.28 en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu. 21.29 Car ils avaient vu auparavant Trophime d'Éphèse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple. 21.30 Toute la ville fut émue, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul, et le traînèrent hors du temple, dont les portes furent aussitôt fermées.


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text: Ce qui était passible de mort selon la loi juive, mais son état de citoyen romain empêchant qu'il ne soit livré au Sanhédrin a embarrassé les deux procurateurs qui se sont succédé en Judée et ont fait traîner l'affaire, de même que la juridiction impériale devant laquelle il demanda à comparaître. La fin de sa vie reste obscure : les Actes des Apôtres se terminent brusquement sur l'indication qu'il est resté deux ans à Rome en liberté surveillée. Il serait mort en 64 lors de la persécution des chrétiens ordonnée par Néron, à moins que, relâché, il ait continué ses activités missionnaires avant d’être de nouveau arrêté, ramené à Rome, puis décapité en 67.


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text: Dans le Nouveau Testament, treize épîtres sont explicitement attribuées à Paul (l’épître aux Hébreux étant anonyme) :On peut grouper ces lettres selon les thèmes traités et l'époque à laquelle elles auraient été écrites :


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text: D'après un passage de l'épître aux Romains, les épîtres auraient été dictées à un secrétaire. On sait en effet que l'écriture n'était pas chose aisée et que les écrits étaient dictés à un ou plusieurs scribes.


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text: Le discours paulinien a un aspect très répétitif. Cette parole insistante a souvent été comparée à la parole d'un bègue. Jacques-Bénigne Bossuet par exemple écrivait que les beaux esprits ont appris « à bégayer humblement dans l'école de Jésus-Christ, sous la discipline de Paul » (cité par Chateaubriand, "Le Génie du christianisme", livre V, chapitre 2, note 21). Ernest Renan quant à lui se demandait : « Le style de saint Paul […], qu'est-il, à sa manière, si ce n'est l'improvisation étouffée, haletante, informe, du « glossolale » ? […] On dirait un bègue dans la bouche duquel les sons s'étouffent, se heurtent et aboutissent à une pantomime confuse, mais souverainement expressive. »


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text: L'attribution des lettres de Paul n'a pas été remise en question avant 1840, quand les travaux de l'Allemand Ferdinand Christian Baur l'amenèrent à n'accepter que quatre lettres comme authentiques (Romains, Corinthiens 1 & 2, et Galates). Si les courants exégétiques de la critique radicale estimèrent longtemps que rien des lettres de Paul n'était authentique, les théologiens Adolf Hilgenfeld (1875) et Heinrich Julius Holtzmann (1885) rajoutèrent à la liste de Baur les épîtres à Philémon, aux Thessaloniciens 1 et aux Philippiens, pour constituer ce qui est généralement considéré aujourd'hui comme les sept « lettres incontestées » de Paul ou épîtres « proto-pauliniennes ». De nos jours, l'authenticité ou l'attribution des autres est plus ou moins discutée. On distingue classiquement :


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text: Elles sont considérées comme étant de Paul, avec des dates de rédaction allant de 51 (la première aux Thessaloniciens) à 55 (pour la première aux Corinthiens), ce qui en fait les plus anciens écrits chrétiens qui nous soient parvenus.


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text: Ce sont :


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text: Ces trois lettres seraient l'œuvre de disciples de Paul sans qu'on puisse identifier ces auteurs.


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text: En 2000, la question de l'authenticité des épîtres se présente comme suit :


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text: Ces statistiques évoquées par Régis Burnet sont reconnues par la communauté scientifique dans son ensemble.


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text: Les trois épîtres pastorales sont probablement dues à des disciples de Paul : il est très généralement admis par les exégètes (par exemple Raymond E. Brown) que ces épîtres sont des pseudépigraphes.


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text: Depuis 1976 et les travaux d'Albert Vanhoye, il est admis que l'épître aux Hébreux n'est pas une épître mais un traité, et que Paul de Tarse n'en est pas l'auteur.


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text: « Les tentatives pour reconstruire sa théologie (ou reconstruire le christianisme à partir d’elle) ont généralement amplifié et souligné certaines idées aux dépens des autres, sans tenir compte des tensions, parfois des antinomies et des contradictions qu’il y a entre elles. Il faut tenir compte en effet de la diversité de leur origine (Écritures, traditions chrétiennes, révélations personnelles), de la dualité de sa culture, hellénique et juive, et surtout du fait que la plupart de ses écrits sont des écrits de circonstance. »


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text: Les différences entre le Jésus de Paul et celui des Évangiles ont parfois été jugées considérables. Selon certains, Paul mène une réflexion sur le rôle du Christ et ses implications dans la vie plus qu'il n'en répercute le message direct.