title: Thérèse de Lisieux

text: Les passages de la Bible lus lors de l'eucharistie ont été choisis en fonction de sa spiritualité. Ils évoquent essentiellement l'« esprit d'enfance spirituelle » que Thérèse a développé dans sa vie et ses écrits. La première lecture est tirée du Livre d'Isaïe (ch. 66, 10-14). Ces versets sont ceux qui l'ont aidée, fin 1894, à trouver la spiritualité de la « petite voie », dont elle témoignera ensuite : « […] Vous serez comme des nourrissons que l'on porte sur son bras, que l'on caresse sur ses genoux. De même qu'une mère console son enfant, moi-même, je vous consolerai, dans Jérusalem, vous serez consolés […] ». Une lecture alternative est Romains 8, 14-17 : « […] L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils ; poussés par cet Esprit, nous crions vers le Père en l'appelant : « Abba ! » […] ». Cette lecture est suivie du Psaume 130 (129) « […] mais je tiens mon âme égale et silencieuse ; mon âme est en moi comme un enfant, comme un petit enfant contre sa mère […] ».


title: Thérèse de Lisieux

text: L'évangile fait aussi référence à l'enfance et à l'humilité : « […] celui qui se fera petit comme cet enfant, c'est celui-là qui est le plus grand dans le royaume des cieux » (Matthieu 18, 1-4).


title: Thérèse de Lisieux

text: D'autres textes liturgiques propres sont également proposés dans le sanctoral (Is 66,10-14 ; Ps 103,1-18 ; 1 Jn 4,7-16 ; Mt 11,25-30).


title: Thérèse de Lisieux

text: La tombe de sœur Thérèse est très vite l'objet de dévotion. Des pèlerins venus de France et d'ailleurs accourent pour se recueillir, emportant même des fleurs ou la terre du cimetière.


title: Thérèse de Lisieux

text: Le , on exhume la dépouille de Thérèse, puis on la transfère dans un autre caveau. Une seconde exhumation a lieu le . Cette fois, deux médecins experts identifient les ossements, qu'on dépose dans un coffret de chêne sculpté, contenu lui-même dans un cercueil de palissandre doublé de plomb. Enfin, le , les restes de la future bienheureuse, désormais considérés comme des reliques, sont transférés en grande pompe vers la chapelle du carmel de Lisieux. Ils sont placés dans deux coffrets, l'un en argent et l'autre en bois de rose, tous deux conservés dans une châsse. Pour fêter la béatification, le reliquaire est porté en procession dans Lisieux, suivi d'un cortège de trente prélats, huit cents prêtres et plusieurs dizaines de milliers de personnes.


title: Thérèse de Lisieux

text: La dévotion à Thérèse de Lisieux s'amplifie lorsqu'elle est canonisée en 1925.


title: Thérèse de Lisieux

text: Après la Seconde Guerre mondiale, ses reliques font le tour des grandes villes de France. L'année du cinquantenaire de sa mort, en 1947, elles sont vénérées au Parc des princes, à Paris. En 1994, en préparation du centième anniversaire de sa mort, les reliques de sainte Thérèse voyagent à nouveau en France. À partir du 14 octobre, elles sont présentes dans la basilique de Fourvière, à Lyon. Des célébrations sont ensuite organisées à Marseille et à Paris. À la suite du succès populaire de ces voyages, les reliques sont accueillies, les mois et les années suivantes, dans de nombreux diocèses de France, puis dans d'autres pays. Depuis octobre 2015, des reliques de sainte Thérèse de Lisieux et de ses parents Louis et Zélie Martin sont réunies en la chapelle Saint-Lienne de l'église Saint-Louis de La Roche-sur-Yon.


title: Thérèse de Lisieux

text: Thérèse souhaitait . Son vœu est en voie d'accomplissement, puisque ses reliques voyagent régulièrement dans le monde entier, notamment au travers de châsses portatives, dont les plus célèbres sont celles « du Brésil » et « du Centenaire » (depuis 1997).


title: Thérèse de Lisieux

text: Plus de dans le monde se réclament de la spiritualité de sainte Thérèse.


title: Thérèse de Lisieux

text: Instituts masculins


title: Thérèse de Lisieux

text: Instituts féminins


title: Thérèse de Lisieux

text: La théologie de Thérèse de Lisieux est issue en grande partie de sa vie et de son autobiographie dans laquelle elle développe une vision de la foi qui a fait école.


title: Thérèse de Lisieux

text: La théologie de Thérèse est avant tout une pédagogie de la sainteté. Son enseignement est un encouragement à rechercher la sainteté, y compris pour les chrétiens qui doutent de leur capacité à répondre à cet appel.


title: Thérèse de Lisieux

text: À l'époque de Thérèse, marquée par l'héritage janséniste, beaucoup pensaient que la sainteté était réservée à quelques âmes d'élite, vivant des phénomènes mystiques impressionnants, ou réalisant de grandes choses. Bien que n'ayant rien fait d'extraordinaire, Thérèse a pourtant pensé avec constance qu'elle pouvait devenir sainte. Ainsi, vers l'âge de neuf ans, lisant la vie de Jeanne d'Arc, elle a l'intuition qu'elle peut aussi . Au carmel, en 1890, un prédicateur est choqué quand elle lui dit son espoir de devenir une grande sainte et d'avoir pour Dieu le même amour que celui qu'avait Thérèse d'Avila. À la fin de sa vie, elle écrira à mère Marie de Gonzague : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Elle veut d'abord arriver à la sainteté d'une façon assez volontariste. Ainsi, à l'âge de seize ans, elle écrit à Céline, citant le père Pichon : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Ensuite, et de plus en plus à partir de 1893-1894, elle confie sa petitesse à Dieu et l'invite à agir en elle. En 1895, elle écrit : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Thérèse a ainsi montré, par sa vie et ses écrits, que la sainteté était accessible à tous. Un autre docteur de l'Église avait eu, trois siècles plus tôt, une intuition aussi forte : François de Sales (1567-1622). Il avait encouragé les chrétiens vivant dans le monde à progresser spirituellement, d'une façon propre à leur état de vie, qui est différent de celui des moines et des moniales. Cette idée qu'a Thérèse d'une sainteté discrète, sans grands éclats, s'appuyant sur la confiance en Dieu, est adaptée à tous les baptisés. C'est aussi une anticipation du concile Vatican II. La Constitution dogmatique sur l’Église ("Lumen gentium") du concile souligne en effet que tous les chrétiens sont appelés à la sainteté.


title: Thérèse de Lisieux

text: Signe que la conception de la sainteté de Thérèse était en avance sur son temps, plusieurs de ses proches ne comprennent pas, dans les années qui suivent sa mort, que l'on pense à elle pour un procès en béatification. Des carmélites, des habitants de Lisieux, des membres de sa propre famille ne trouvent rien d'exceptionnel dans sa vie pour justifier ce projet. À un jeune prêtre qui évoque la canonisation de sœur Thérèse en 1903, mère Marie de Gonzague répond en riant : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Durant les trois dernières années de sa vie, Thérèse de Lisieux expérimente quotidiennement « la petite voie ». Elle n'a écrit, telle quelle, l'expression qu'une seule fois, dans le manuscrit C, en 1897. Mais elle y fait souvent référence, lorsqu'elle parle aux novices, ou en s'adressant à ses frères spirituels. Elle a conscience que cette petite doctrine est ce qu'elle peut transmettre de mieux, de son vivant, et après sa mort.


title: Thérèse de Lisieux

text: La « petite voie » consiste, pour Thérèse, à reconnaître sa petitesse, son néant, et à s'appuyer alors avec confiance sur Dieu. Elle naît du désir de la sainteté, et de l'incapacité qu'il y a, à accomplir, par ses propres forces, ce désir.


title: Thérèse de Lisieux

text: Thérèse n'a pas ménagé ses efforts pour devenir sainte. Elle a cherché à vivre parfaitement la vocation qui était la sienne, multipliant les actes d'obéissance, de charité, de fidélité. Mais ayant en même temps un grand souci de la vérité, elle voit ses défauts, ses manques de générosité, son incapacité à . Elle qui aurait voulu aimer Dieu avec la même ardeur que Thérèse d'Avila réalise qu'elle est bien faible et petite. Elle passe par l'acceptation de ses limites. Mais sans se décourager pour autant. Car elle a compris que cette faiblesse, cette petitesse, pouvaient attirer la grâce de Dieu. C'est une intuition prophétique qui lui fait écrire : . Dans le Livre des Proverbes, elle lit Ce n'est pas en grandissant, mais au contraire en restant petite, qu'elle s'approchera de Dieu en l'obligeant à s'abaisser vers son néant. Elle écrit : .


title: Thérèse de Lisieux

text: La petite voie est aussi parfois appelée voie d'enfance spirituelle. Thérèse fait en effet souvent référence aux enfants qui, tout en étant petits, peuvent manifester une grande confiance envers leurs pères. Elle comprend que, pour aimer et s'unir à Dieu en vérité, (Pierre Descouvemont).


title: Thérèse de Lisieux

text: Ainsi, dans cette spiritualité, grandir en sainteté, c'est d'abord grandir, par l'action de l'Esprit Saint, dans la confiance filiale qui voit en Dieu un père aimant. Jean-Paul II, lors de son passage à Lisieux en 1980, dira à ce propos : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Le fait de reconnaître sa petitesse ne signifie pas cependant, pour Thérèse, qu'il faut cesser de faire des efforts. S'entretenant au carmel avec une de ses novices, sœur Marie de la Trinité, elle distingue bien cette voie du quiétisme. Jusqu'au bout, elle fera des sacrifices pour le salut des âmes. Le 8 août 1897, elle confie à mère Agnès : . Et, jusqu'à sa mort, elle cherchera à aimer, concrètement et quotidiennement, ses sœurs carmélites. Mais ce sera, selon la voie dont elle témoigne, en union avec Dieu qui supplée à ses faiblesses. Cet accueil de la présence de Dieu, qu'elle veut vivre à travers cette petite voie, va l'amener à approfondir le sens de la charité, et sa confiance en la miséricorde.


title: Thérèse de Lisieux

text: Thérèse a été appelée, après sa mort, « Docteur de l'amour ». C'est en effet en pratiquant la charité, et en l'enseignant dans ses écrits qu'elle a le plus touché les cœurs.


title: Thérèse de Lisieux

text: L'amour de Thérèse se porte avant tout sur la personne du Christ. Dès sa petite enfance, portée par une ambiance familiale très chrétienne, elle cherche à lui par ses actions, son sens de la vérité, sa fidélité à la prière du soir. Cet amour pour le Christ, cette conviction et cette conscience qu'elle a de vivre en sa présence se maintiendront toute sa vie. Elle décrit ainsi sa première communion, faite à l'âge de neuf ans : . Le nom de Jésus est présent à pratiquement chaque page de ses écrits. Il est cité environ mille six cents fois. À la fin de sa vie, lorsqu'elle vit l'épreuve de la nuit de la foi, elle grave ces mots sur la cloison de sa cellule : . Et ses derniers mots seront pour Dieu, à qui elle dit son amour avant de mourir.


title: Thérèse de Lisieux

text: Cet amour est vécu de façon privilégiée dans sa vocation de carmélite, qui fait d'elle, selon le vocabulaire symbolique propre aux religieuses, . Comme l'indique son nom de carmélite (Thérèse de « l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face »), elle médite plus particulièrement sur le mystère de l'incarnation et de l'abaissement du Christ. Elle va surtout témoigner d'un Dieu .


title: Thérèse de Lisieux

text: Même si elle cite moins le Père et l'Esprit Saint que le Christ, sa conception de l'amour de Dieu est profondément trinitaire. Comme en témoigne ce verset de sa poésie "Vivre d'amour" : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Selon François-Marie Léthel : . Pour Thérèse, il s'agit alors de rendre amour pour amour, d'aimer Dieu en retour, et d'aimer ses proches et ceux pour qui elle prie en témoignant de l'amour de Dieu.


title: Thérèse de Lisieux

text: À partir de 1894, avec la découverte de la petite voie de confiance et d’amour, Thérèse réalise de plus en plus combien la charité est au centre de sa vie spirituelle. Ayant compris qu’elle ne pourra aimer vraiment qu’en union avec Dieu, elle s’offre, le 11 juin 1895, comme , . Elle veut renouveler cette offrande à chaque instant, un nombre infini de fois. Un tel programme n'est possible que si Dieu répond à son offrande. Quelques jours plus tard, elle est prise d'un amour si fort pour Dieu, qu'elle se croit plongée dans un feu. C'est pour elle le signe que Dieu a répondu à sa prière.


title: Thérèse de Lisieux

text: Elle franchit une nouvelle étape en septembre 1896. Thérèse éprouve des désirs qui lui semblent fous : elle veut être à la fois missionnaire, apôtre, martyr, prêtre, docteur de l'Église. De plus, elle veut vivre pleinement chacune de ces vocations, depuis la création du monde jusqu'à la fin des temps. Elle ouvre alors sa Bible et parcourt le chapitre 12 de la "Première épître aux Corinthiens" de saint Paul. Paul y compare l'Église à un corps où chaque membre a une place bien définie. Voilà qui lui apporte une réponse et devrait refroidir ses désirs. Mais elle poursuit et lit l"Hymne à la charité", au chapitre 13. Elle réalise soudain que l'amour est au cœur de l'Église : Elle comprend alors que sa vocation, c'est l'Amour.


title: Thérèse de Lisieux

text: Le mystère qu'elle approfondit là est celui de la communion des saints. Plus elle aimera, là où elle se trouve, et plus elle participera à la vie de l'Église et soutiendra les différentes vocations sur la terre. Elle ne manque pas de faire alors le lien avec sa petitesse et son acte d'offrande à l'amour miséricordieux, suppliant, encore et encore, Jésus de lui donner . Elle écrit, en 1897, l'année de sa mort : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Ce mouvement d'accueil, dans sa petitesse, de l'amour de Dieu, va la conduire à aimer encore plus ses sœurs carmélites.


title: Thérèse de Lisieux

text: En entrant au Carmel, Thérèse a lu la règle et les constitutions de l’ordre. Elle a noté l’importance de la délicatesse fraternelle, qu’elle va s’appliquer à vivre. L'amour qu'elle a pour les autres religieuses n'est pas éthéré. Il se manifeste au contraire par un grand nombre d'attentions très concrètes. C'est aussi par amour pour les âmes qu'elle prie pour elles et fait quotidiennement de petits sacrifices.


title: Thérèse de Lisieux

text: Thérèse considère que la charité ne peut exister que lorsqu'elle est détachée de tout égoïsme et de tout amour propre. Depuis sa conversion de Noël 1886, elle a découvert la joie dans l'oubli d'elle-même : . Elle affirme qu'. De cette conception découle une vraie exigence : elle décèle ses moindres fautes pour pouvoir lutter contre elles et, surtout, laisser la place à davantage d'attention et de générosité.


title: Thérèse de Lisieux

text: Mais c'est à la fin de sa vie qu'elle réalise à quel point l'amour qu'elle a pour Dieu est étroitement lié à celui qu'elle doit avoir pour les autres. Se confiant en 1897 à mère Marie de Gonzague, elle écrit que Dieu lui a fait la grâce cette année de l'aider à comprendre ce qu'est la charité : Elle médite sur les commandements de l'amour, présents dans l'évangile, et surtout sur la parole dite par le Christ : (Jean, ch.13 34-35) Elle se rend compte que sa charité envers ses sœurs est encore imparfaite et décide de les aimer comme le les aime. C'est aussi un aboutissement de son offrande à l'amour miséricordieux et de son désir de se faire toute petite pour que Jésus puisse agir en elle : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Ainsi, elle développe une profonde indulgence envers les actes des autres : . Elle s'efforce même d'excuser les coupables ou de leur prêter de bonnes intentions.


title: Thérèse de Lisieux

text: Un jour, alors qu'elle s'apprête à rendre un service, elle observe qu'une religieuse a la même intention, et elle retient son geste pour lui en laisser le bénéfice. Mais on prend son acte pour de la paresse. Elle médite cette déconvenue : . Elle découvre combien il est difficile de comprendre les intentions de quelqu'un : . Lorsqu'une sœur ne lui plaît pas, elle essaie d'être particulièrement aimable avec elle.


title: Thérèse de Lisieux

text: La conscience accrue de la miséricorde de Dieu est un aspect essentiel de la petite voie, découverte fin 1894, par Thérèse. À peine a-t-elle réalisé qu'en restant petite elle peut devenir sainte, qu'elle s'écrie : . Elle a compris que la miséricorde de Dieu est particulièrement grande pour ceux qui se savent faibles, imparfaits et qui comptent sur lui. Ce mot « miséricorde », qui était jusqu'alors assez rare dans ses écrits, vient maintenant au premier plan. Ainsi, c'est encore pour qu'elle accepte d'écrire, en 1895, ses souvenirs d'enfance, dans ce qui sera connu ensuite comme le "manuscrit A". Et dans l'acte d'offrande qu'elle fait en juin de la même année, elle associe cet amour miséricordieux à .


title: Thérèse de Lisieux

text: La miséricorde ne se résume donc pas, pour elle, au pardon de Dieu, même si cette dimension est importante. Elle a aussi trait à la douceur et à la tendresse de Dieu qui se penche sur les plus petits. Dans l'Ancien Testament, le mot hébreu "Rah'amim" ("רחמים") désigne d'abord le sein maternel, puis la tendresse qui en est issue, tendresse miséricordieuse. Ce mot évoque la tendresse maternelle de Dieu pour son peuple et ses enfants, pour les petits et les pauvres. La découverte par Thérèse de la petite voie s'inspire d'ailleurs d'un passage du Livre d'Isaïe (ch 66, 12-13), sur l'amour de Dieu pour son peuple, comparable à celui d'une mère pour ses enfants.


title: Thérèse de Lisieux

text: Si la petite voie ouvre, par une plus grande union à Dieu, sur une charité plus parfaite, l'homme demeure pourtant imparfait et peut encore tomber dans le péché. Mais, dans ce cas, il peut recourir, avec confiance, au pardon de Dieu qui le relève. Sur ce point, Thérèse est particulièrement prolixe. Elle dit, s'inspirant, comme souvent, des enfants : . Elle qui a longtemps souffert des scrupules rassure maintenant l'abbé Bellière, qui s'inquiète de ses fautes passées. En , Thérèse lui écrit : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Ce sens de la miséricorde est crucial dans les derniers mois de sa vie, quand elle passe par l'épreuve de la « nuit de la foi ». Durant cette période, elle est assaillie de telles tentations qu'elle comprend mieux ce que vivent les plus grands pécheurs. Pourtant, elle ne cesse de croire en la miséricorde infinie de Dieu pour celui qui revient vers Lui. Elle va jusqu'à dire, en juillet 1897, à sa sœur Pauline : .


title: Thérèse de Lisieux

text: Sa dernière lettre, à l'abbé Bellière, en août 1897, se termine par ces mots : .


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title: Al-Khwârizmî

text: Muhammad Ibn Mūsā al-Khuwārizmī (arabe: محمد بن موسى الخوارزمي), généralement appelé Al-Khwârismî (latinisé en "Algoritmi" ou "Algorizmi"), né dans les années 780, probablement à Khiva dans la région du Khwarezm (d'où il prend son nom), dans l'actuel Ouzbékistan, mort vers 850 à Bagdad, est un mathématicien, géographe, astrologue et astronome persan, membre de la Maison de la sagesse de Bagdad. Ses écrits, rédigés en langue arabe, puis traduits en latin à partir du , ont permis l'introduction de l'algèbre en Europe. Sa vie s'est déroulée en totalité à l'époque de la dynastie abbasside.


title: Al-Khwârizmî

text: Son nom latinisé est à l’origine du mot "algorithme" et le titre de l'un de ses ouvrages ("Abrégé du calcul par la restauration et la comparaison") est à l'origine du mot "algèbre", discipline mathématique connue depuis l’antiquité. L'utilisation des chiffres arabes et leur diffusion dans le Moyen-Orient et en Europe serait dues à un autre de ses livres nommé "Traité du système de numération des Indiens" qui fut diffusé via la langue arabe dans tout l'empire abbasside. Al-Khawarizmi a classifié les algorithmes existants, en particulier selon leurs critères de terminaison, mais ne les a pas inventés. L'algorithme le plus connu du monde est celui d'Euclide, au programme d'enseignement de tous les pays. Les premiers algorithmes répertoriés ont été retrouvés dans des régions qui les utilisaient pour des applications pratiques (mesures, transactions commerciales, architecture...), à Babylone.


title: Al-Khwârizmî

text: Il est probablement né à Khiva (). Dans certaines biographies, on trouve la version de l'historien perse Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838-923), qui lui ajoute un , qui signifie que ses ancêtres étaient originaires du Khwarezm, mais que lui-même était né à Qutrubull, une petite localité près de Bagdad. Des études fiables situent sa famille dans la communauté turque du Khwarezm et on peut le considérer comme un mathématicien arabisé, plutôt que comme un mathématicien arabe. Les événements de la vie d’Al-Khwârismî sont peu connus, mais il existe de nombreuses traces de ses travaux scientifiques. Mathématicien, historien et géographe, considéré parfois comme (qu’il emprunte à la culture indienne), il est, de son vivant, connu en tant qu’astronome. Il meurt vers 850.


title: Al-Khwârizmî

text: Al-Khwârismî est l'auteur de plusieurs ouvrages de mathématiques. Le plus célèbre, intitulé "Kitābu 'l-mukhtaṣar fī ḥisābi 'l-jabr wa'l-muqābalah" (), ou "Abrégé du calcul par la restauration et la comparaison", publié sous le règne d'Al-Ma’mūn (813-833), . Ce livre contient six chapitres. Il ne contient aucun chiffre. Toutes les équations sont exprimées avec des mots. Le carré de l'inconnue est nommé « le carré » ou "mâl", l'inconnue est « la chose » ou "shay" ("šay"), la racine est le "jidhr", la constante est le "dirham" ou "adǎd". Al-Khwârismî définit ainsi six équations canoniques auxquelles peuvent être ramenés les problèmes concrets d'héritage, d'arpentage des terres, ou de transactions commerciales. Par exemple, l'équation « des biens sont égaux aux racines » équivaudrait de nos jours à une équation de la forme formula_1. Le terme "al-jabr" est repris par les Européens et devient plus tard le mot "algèbre".


title: Al-Khwârizmî

text: Le titre de l'œuvre est fondé sur deux mots. Le premier est , qui signifie ou transposition des termes d'une équation. Par exemple, pour résoudre 4x² - 5x + 7 = 15, au moyen du concept d', il faut que 4x² - 5x + 5x + 7 = 15 + 5x , donc 4x² + 7 = 15 + 5x. D'autre part, la , ou opposition (ou encore ), est ce qui permet de réduire l'équation, en simplifiant les termes homologues : 4x² = 8 + 5x.


title: Al-Khwârizmî

text: Diophante d'Alexandrie, considéré comme le « précurseur de l'algèbre », n’est probablement pas connu d'Al-Khwârismî. En effet, la première traduction en arabe des "Arithmétiques" n'apparaît que plusieurs décennies après l"Abrégé du calcul par la restauration et la comparaison", à la fin du , soit près de cinquante ans après la mort d'Al-Khwârismî. Ainsi, son apport avec ce « premier manuel » est tel qu'il conduit parfois à considérer Al-Khwârismî comme « le père de l'algèbre ».


title: Al-Khwârizmî

text: Un autre ouvrage, dont l'original en arabe a disparu, "Kitābu 'l-ĵāmi` wa 't-tafrīq bi-ḥisābi 'l-Hind" (, "Livre de l'addition et de la soustraction d'après le calcul indien"), décrit le système de numération décimale qu'il a observé chez les Indiens. Il est le vecteur de la diffusion de ces chiffres dans le Moyen-Orient et dans le califat de Cordoue. Un traducteur, Gerbert d'Aurillac, en acquiert la connaissance ; devenu plus tard pape vers l'an mil sous le nom de , Gerbert en fait la norme du monde chrétien, leur donnant, vu leur provenance de Cordoue, le nom de "chiffres arabes".


title: Al-Khwârizmî

text: Al-Khwârismî est l'auteur d'un zij, paru en 830, connu sous le nom de "Zīj al-Sindhind" ("Tables indiennes"). Ces tables, composées sous le règne d'Al-Ma’mūn, sont une compilation de sources indiennes et grecques. Certains éléments des "Tables faciles" de Ptolémée y sont repris. Les méthodes de calcul, notamment l'utilisation du sinus sont inspirées des Indiens et se fondent sur un ouvrage indien offert, en 773, au calife Al-Mansur et traduit par Muhammad al-Fazari. Elles s'appuient sur le calendrier persan et prennent pour origine des longitudes le méridien d'Arim. Ces tables sont les plus anciennes tables du monde arabe qui nous soient parvenues. De tradition indienne, c'est-à-dire présentant des techniques de calculs, sans théorie planétaire, elles auront une grande influence dans la constitution des tables astronomiques de l'Occident arabe.


title: Al-Khwârizmî

text: Il est aussi l'auteur de trois ouvrages consacrés à des instruments : un ouvrage mineur sur le cadran solaire, un livre sur la réalisation de l'astrolabe et un livre sur l'utilisation de l'astrolabe.


title: Al-Khwârizmî

text: Son ouvrage sur le calendrier juif est un des plus anciens exposé sur le sujet. Il y expose le découpage de l'année, la position des étoiles à certaines moments clefs. Il est en outre l'auteur des premières tables connues pour régler les heures des prières de la journée.


title: Al-Khwârizmî

text: Comme de nombreux astronomes de cette époque, Al-Khwârizmî est aussi astrologue. Selon l'historien Tabari, Al-Khwârizmî a prédit, avec un groupe d'astrologues, la longue durée de vie du calife (et les cinquante ans qui lui restent à vivre) alors que ce dernier meurt dix jours après la prédiction.


title: Al-Khwârizmî

text: Son "Traité de Géographie" est inspiré de celui de Ptolémée, enrichi par les rapports des marchands arabes en ce qui concerne le monde islamique. Il y donne la longitude et latitude de points remarquables du monde connu (villes, montagnes, îles) Il aurait aussi écrit une chronique historique de son époque, qui ne nous est connue que par les références qu'y font des historiens plus récents.


title: Al-Khwârizmî

text: Les écrits d'Al-Khwârismî se répandent dans le monde arabe. Son "Abrégé du calcul par la restauration et la comparaison" sert de fondement au développement des mathématiques par les algébristes postérieurs. Ses tables astronomiques sont utilisées jusqu'en Andalousie sous le règne d'Abd al-Rahman II.


title: Al-Khwârizmî

text: Le mathématicien arabe qui, à la suite d'Al-Khwârismî, consacre son œuvre à l'algèbre, est l'Égyptien Abu Kamil, entre la moitié du et la moitié du . Il reconnaît que, un siècle après son modèle, aucun ouvrage d'algèbre ne l'a surpassé. L"Algèbre" d'Abu Kamil est un ouvrage destiné à un public d'experts en mathématiques, et tout en reconnaissant la valeur du legs d'Al-Khwârismî, son auteur présente son propre travail comme supérieur à celui de son prédécesseur. À la fin du et au début du , le mathématicien persan Al-Karaji franchit une nouvelle étape dans l'histoire de l'algèbre : il la détache de la géométrie dans ses ouvrages intitulés "Gloire de l'algèbre et de la muqabala" et "Merveilles du calcul". Ensuite, la grande étape franchie par l'algèbre musulmane est la résolution de l'équation cubique. Dans le domaine des mathématiques, le poète et mathématicien persan Omar Khayyam (1048?-1131) a écrit plusieurs ouvrages. Le plus important est un traité d'arithmétique qui inclut un algorithme de calcul de la racine "n"-ième de n'importe quel nombre


title: Al-Khwârizmî

text: Au Moyen Âge, la première partie de l'œuvre d'Al-Khwârismî est traduite en latin au moins à trois occasions. La première traduction est faite par l'Anglais Robert de Chester, à Ségovie, vers l'an 1145. Un peu plus tard, Gérard de Crémone en fait une à Tolède, et la troisième est attribuée à l'Italien Guillaume de Luna.


title: Al-Khwârizmî

text: L'Occident latin prend alors connaissance de l'œuvre. La traduction de son "Livre de l'addition et de la soustraction d'après le calcul indien" apparaît en Europe, mâtinée d'autres sources comme Boèce ou Nicomaque de Gérase, sous de nombreuses versions et plusieurs titres : "Dixit Algorizmi", (un des plus anciens), "Liber Ysagogarum Alchorismi", "Liber Alchorismi". Si l'on excepte le "Dixit Algorizmi", il est possible que les termes "alchorismus", "algorismus", "algoarismus", que l'on trouve au milieu du désigne déjà la méthode de calcul indien avec les 9 chiffres et le zéro. Ce terme francisé en algorisme puis algorithme va désigner par la suite un .


title: Al-Khwârizmî

text: La méthode de résolution des équations par restauration et comparaison (al-jabr et al-muqabala) est reprise par les savants arabes et arrive en Europe par de nombreuses sources. Dès le début du , on sait que l'on peut résoudre les équations par al-jabr et al-muqabala. Robert de Chester traduit partiellement vers 1145 le livre d'Al-Khwârismî (il ne traduit ni les problèmes d'arpentages et d'héritage, ni les problèmes relevant de l'analyse diophantienne. Mais celui qui popularise la méthode, sous le nom de "secundum modum algebre et almuchabale", est Fibonacci, en 1202, dans son "Liber Abaci".


title: Al-Khwârizmî

text: Ses "Tables astronomiques", reprises par l'astronome d'Espagne Maslama al-Mayriti, puis traduites vers 1126 par Adelard de Bath, sont une des trois sources arabes principales ayant servi à l'initiation des astronomes latins. Elles entrent pour une part dans la constitution des "Tables de Tolède" qui auront une grande influence sur l'astronomie européenne du .


title: Al-Khwârizmî

text: En hommage à ses travaux, plusieurs objets astronomiques portent son nom :


title: CU

text: CU est un sigle qui signifie


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text: Cu est un symbole, qui signifie :


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text: CU est un code qui signifie :


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text: CU est l'abréviation de :


title: CU

text: Cu est l'abréviation de :


title: Ca

text: Ca, Ça ou CA (généralement prononcés : ou ) peuvent faire référence à un patronyme, un hydronyme, des titres d’œuvres, des sigles et des codes.c (centi) étant le préfixe du Système international d'unités qui représente 10 fois cette unité (soit un centième), on a :


title: CD (homonymie)

text: Cette page recense les différentes significations (codes, sigles, abréviations, etc.) résultant du rapprochement des lettres C et D.


title: CD (homonymie)

text: CD est un sigle pouvant signifier :


title: CL

text: CL peut faire référence à :


title: Faisselle

text: La faisselle est une appellation générique française désignant du fromage frais au lait cru qui prend son nom du moule à fromage dans lequel il s'égoutte : la faisselle.


title: Faisselle

text: Il s'élabore et se nomme ainsi dans le Centre de la France mais, du fait de son appellation non protégée, l'industrie laitière peut en produire partout. Celle-ci emploie exclusivement du lait pasteurisé pour en faciliter la commercialisation.


title: Faisselle

text: C'est un fromage à pâte fraîche à base de lait de vache, de chèvre ou de brebis, d'un poids moyen de à .


title: Faisselle

text: La faisselle se consomme souvent comme entrée ou dessert salé (avec du sel, du poivre, de la ciboulette, du persil plat, de l'ail ou de l'échalote, de l'huile d'olive), ou sucré (avec du sucre, de la confiture ou du miel). Elle peut s'employer dans de nombreuses préparations culinaires : tartes et gâteaux par exemple. Elle peut toute fois se consommer nature.


title: Faisselle

text: La faisselle se prête à différentes compositions comme :


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est une ville située dans l'État du Tennessee, aux États-Unis. Ville portuaire située sur le fleuve Mississippi, Memphis représente le plus grand centre industriel du Tennessee ; elle est le siège du comté de Shelby. Memphis est considérée comme « le berceau du blues » et la célèbre rue Beale Street rassemble de nombreux clubs dont celui de B. B. King. La ville est aussi connue des amateurs de rock 'n' roll. Elvis Presley, qui a grandi à Memphis, y a acheté une demeure somptueuse, Graceland, dans laquelle il est mort le .


title: Memphis (Tennessee)

text: La population de la commune de Memphis était de selon le bureau du recensement en 2020 ( dans l'aire urbaine), ce qui en fait la deuxième plus grande ville du Tennessee, après Nashville. Memphis est la troisième localité la plus peuplée dans la région sud-est des États-Unis, juste après Jacksonville (Floride) et Houston (Texas) ; néanmoins, son aire urbaine reste beaucoup moins peuplée que celles d'Atlanta, de Houston, de Dallas et de Miami.


title: Memphis (Tennessee)

text: La région de Memphis était à l'origine habitée par les Amérindiens Chicachas. Elle fut ensuite explorée par les Européens, d'abord par le conquistador espagnol Hernando de Soto en 1540.


title: Memphis (Tennessee)

text: C'est en 1680 qu'une expédition française menée par René-Robert Cavelier de La Salle construisit le Fort Prud'homme, sur le site de l'actuelle Memphis.


title: Memphis (Tennessee)

text: En 1739, afin de renforcer les défenses orientales de la Louisiane française, le gouverneur de la Louisiane française, Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville, fait édifier un nouveau fort, le fort de l'Assomption, situé à la confluence de la rivière à Margot et du fleuve Mississippi.


title: Memphis (Tennessee)

text: En 1763, après le traité de Paris, les Britanniques s'installèrent à cet endroit, marquant ainsi leur installation dans l'est du Tennessee. Le territoire resta très mal organisé pendant une large partie du . Les frontières du Tennessee étaient beaucoup plus étendues qu'actuellement. Elles englobaient la Caroline du Nord et la Caroline du Sud. Ces avant-postes dans les terres étaient les plus à l’ouest de l’État.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis fut officiellement fondée le par John Overton, James Winchester et Andrew Jackson et a été considérée comme ville en 1826. La cité fut nommée en l'honneur de l'ancienne capitale de l'Égypte sur le Nil.


title: Memphis (Tennessee)

text: Au temps de la guerre de Sécession, Memphis était une ville très importante du fait du fleuve Mississippi (liaison commerciale) et de ses lignes de chemin de fer (particulièrement la ligne , partant de Memphis vers Stevenson (Alabama), inaugurée en 1857). Le Tennessee fit sécession avec l'Union en et la cité devint brièvement un bastion confédéré. Les forces de l'Union prirent Memphis aux confédérés lors de la bataille de Memphis le et la ville resta sous leur contrôle tout au long de la guerre. Memphis représentait une base d'approvisionnement et continua de prospérer.


title: Memphis (Tennessee)

text: Après la guerre, les revendications des Noirs au sujet notamment du droit de vote entraînent des violences très dures. En 1866, les quartiers noirs sont attaqués et mis à sac : sont incendiées, des dizaines de femmes violées, et sont tuées. L'épidémie de fièvre jaune dans les années 1870 dévasta la ville. À cette époque, on n'avait pas encore compris que le vecteur de cette maladie était le moustique, donc les efforts de lutte contre celle-ci étaient inutiles. Il y eut tellement de morts et de personnes fuyant l'épidémie que Memphis perdit son statut de ville jusqu'en 1893. Par la suite, les mesures d'hygiène ont permis de relancer la croissance démographique. La pyramide de Memphis fut érigée en 1897 à l'occasion du centenaire de l'État du Tennessee.  Memphis continua de grandir et développa le plus grand marché de coton des États-Unis (40 % du commerce de coton du pays) et le plus grand marché de bois destiné à la construction. Memphis est également connu comme l'endroit où Martin Luther King fut assassiné, le au Lorraine Motel. La ville est connue pour sa contribution à la culture des Américains du Sud, notamment au point de vue culinaire et musical. Beaucoup de grands musiciens de blues ont grandi à Memphis dès les années 1900, comme Muddy Waters, Robert Johnson, B. B. King et Howlin' Wolf. La première radio afro-américaine fut créée dans la ville en 1947 par Bert Ferguson et John Pepper et avait pour DJ B. B. King.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis occupe une superficie de dont d'eau et est localisée sur la rive orientale du Mississippi. La ville se trouve sur une élévation surplombant la rivière à l'ouest de l'État du Tennessee. Comme son homonyme antique d'Égypte, la ville se trouve en amont du sommet du delta du fleuve. Memphis est le trait d'union entre deux "Amériques" radicalement différentes : au sud les pauvres fermes des Dixie, les bayous marécageux de Louisiane et cette grande ville portuaire au flair européen qu'est La Nouvelle-Orléans ; au nord et à l'ouest, les riches fermes des plaines du Midwest et les villes du nord industrialisées comme Chicago et Détroit. La ville est située dans la zone d'un "tri-state", là où trois États se rejoignent : le Tennessee, l'Arkansas et le Mississippi.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est structurée en cinq districts majeurs : "Downtown", "Midtown", "Memphis-Nord", "Memphis-Sud", "Memphis-Est". Durant les dernières décennies, la ville s'est étendue en annexant des territoires environnants. À l'exception de la capitale, les centres de toutes les grandes villes américaines possèdent des gratte-ciel et Memphis n'échappe pas à la règle.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis se trouve au nord d'une zone de climat subtropical humide, avec quatre saisons distinctes. Les mois d'été (de fin mai à fin septembre) sont généralement très chauds (avec des températures qui dépassent facilement les et baissant peu la nuit) et humides à cause des influences tropicales provenant du golfe du Mexique. Les orages accompagnés de courtes averses chaudes sont alors fréquents mais généralement brefs (ils ne durent que rarement plus d'une heure). Le début de l'automne est plus sec et il peut faire chaud jusqu'à la fin octobre mais les températures peuvent connaître des chutes brutales. La fin de l'automne est généralement pluvieuse et plus froide. Les hivers sont beaucoup plus froids et se caractérisent par des périodes de gel diurne. Ces périodes sont généralement de courte durée (deux à trois jours). Le record de la plus basse température est de , relevé le . La neige n'est pas abondante mais tombe chaque année. Le printemps commence en général entre la fin février et le début du mois de mars, avec des températures plus agréables. Le printemps est connu pour ses tornades qui se manifestent surtout en avril, accompagnées de grêle et de vents violents. Cependant, Memphis reste une ville très bien ensoleillée à l'année, la durée totale d'ensoleillement représente 64 % du temps, soit un peu plus que la ville majeure la plus ensoleillée de France : Marseille.


title: Memphis (Tennessee)

text: Selon l""' pour la période 2010-2014, 90,39 % de la population âgée de plus de déclare parler l'anglais à la maison, 6,13 % déclare parler l'espagnol, 0,56 % le vietnamien et 2,91 % une autre langue.


title: Memphis (Tennessee)

text: L'aire urbaine de Memphis est la deuxième des États-Unis au regard de la population afro-américaine (avec 45,7 % de Noirs) juste après celle de Jackson avec 47,7 % d'Afro-Américains. La ville de Memphis quant à elle est, avec une population composée de 63,3 % d'Afro-Américains, la sixième ville du pays ou ce pourcentage est le plus élevé.


title: Memphis (Tennessee)

text: Il y a, à Memphis, environ dont 31,3 % hébergent des enfants de moins de ; 34,1 % sont des couples mariés et environ 30 % sont des personnes seules (8 % de plus de ).


title: Memphis (Tennessee)

text: Le revenu moyen pour un ménage est de et le revenu moyen pour une famille est de . Un homme gagne en moyenne alors qu'une femme ne gagne que . Le revenu par habitant est de . 17,2 % des familles et 20,6 % de la population vivent en dessous du seuil de pauvreté, 30,1 % d'entre eux sont âgés de moins de et 15,4 % ont plus de .


title: Memphis (Tennessee)

text: En 2004, Memphis a connu le taux de violence le plus bas depuis une décennie, mais la tendance a changé. En 2005, Memphis est la quatrième ville de plus de la plus dangereuse des États-Unis. Les crimes se sont accrus en 2005 et ont atteint un taux critique au premier semestre 2006. Au niveau national, on peut dire que les grandes villes suivent également cette ascension. Les criminologues et les experts citent le recrutement intensif des gangs et la réduction de 66 % des fonds destinés à la police de Memphis comme principales causes de cette augmentation.


title: Memphis (Tennessee)

text: Au premier semestre 2006, les vols dans les entreprises ont grimpé de 52,5 %, les vols chez les particuliers de 28,5 % et les homicides de 18 % pour la même période en 2005. Le département de la police de Memphis a réagi en déclenchant l'opération CRUSH (réduction du crime utilisant les données statistiques), qui vise des points névralgiques du crime et les récidivistes. Memphis a fini l'année 2005 avec 154 meurtres et l'année 2006 avec 160 meurtres. En 2006, la zone métropolitaine de Memphis était la deuxième ville la plus dangereuse des États-Unis.


title: Memphis (Tennessee)

text: En 2007, après le rebond de criminalité qui a touché les États-Unis, Memphis était la quatrième ville américaine la plus dangereuse avec un taux de criminalité de 19,9 pour , derrière Détroit (24,2), Saint-Louis (24,8) et Flint (26).


title: Memphis (Tennessee)

text: Selon le recensement fédéral de 2010, la ville de Memphis est la grande des États-Unis et la première du Tennessee avec une population de , cependant son aire urbaine de est surpassée par celle de Nashville et ses quelque , ainsi respectivement et urbaine des États-Unis en 2010. L'aire urbaine inclut les comtés du Tennessee de Shelby, Tipton et Fayette, ainsi que les comtés du Mississippi de DeSoto, Marshall, Tate et Tunica, de même que le comté de Crittenden en Arkansas.


title: Memphis (Tennessee)

text: L'événement culturel de grande ampleur est « "Memphis in May" ». Tout au long du mois de mai se déroulent diverses activités sur le thème de l'héritage culturel de Memphis. Chaque année, un pays différent est mis à l'honneur afin de mettre en avant la culture et l'histoire de cette nation. Depuis sa création, « "Memphis in May" » a un impact économique et éducatif très important. L'événement inclut un certain nombre d'activités aussi diverses les unes que les autres : on peut citer le festival de musique de rue de Beale, le championnat du monde de cuisson sur barbecue ou encore le tournoi de golf de St. Jude.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le carnaval de Memphis (autrefois connu sous le nom de « carnaval du coton ») célèbre les différents aspects de la ville comme ses industries par exemple. Un roi et une reine du carnaval sont désignés.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le festival d'art de Cooper-young (intersection de deux avenues de Memphis) attire des artistes venus de toute l'Amérique du Nord. Dans sa dix-neuvième année maintenant, ce festival est l'un des plus attendu de Memphis. Plus de viendront admirer les quelque 300 artisans présents sur le site.


title: Memphis (Tennessee)

text: En raison de l'ouragan Katrina, en août 2005, Memphis a accueilli le festival de musique vaudou qui normalement est l'un des plus importants événements du festival d'Halloween à La Nouvelle-Orléans.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est l'endroit où ont débuté ou se sont installés de nombreux genres de musique américaine comme le blues, le gospel, le rock 'n' roll, la soul et la musique country, ainsi que leurs dérivés locaux.


title: Memphis (Tennessee)

text: William Christopher Handy, surnommé « le père du Blues », connait ses premiers succès à Memphis, notamment avec sa chanson "Memphis Blues". Dans les années 1920 et 1930, le style Memphis blues s'illustre avec des musiciens tels que Sleepy John Estes, Furry Lewis, Memphis Minnie ou le Memphis Jug Band. Dans les années 1950, le rock 'n' roll et le rockabilly connaissent un développement important, en grande partie grâce à des chanteurs comme Elvis Presley, Carl Perkins, Jerry Lee Lewis et Johnny Cash produits par le label Sun Records de Sam Phillips.


title: Memphis (Tennessee)

text: Beaucoup d'autres chanteurs ou musiciens ont grandi ou débuté à Memphis et ses environs comme les bluesmen B. B. King, Howlin' Wolf, Muddy Waters, Peter Chatman (Memphis Slim), Bobby Blue Bland ou John Lee Hooker, les rockers Roy Orbison, Johnny Burnette et Charlie Rich, et aussi , les , Sam Cooke (de Clarksdale), Aretha Franklin, Tina Turner (de Nutbush), The Box Tops, Big Star, Dee Dee Bridgewater, Anita Ward, , les , Shawn Lane ou Justin Timberlake.


title: Memphis (Tennessee)

text: Les labels Stax et Hi Records font les grandes heures de la Southern soul dans la années 1960 notamment grâce à Otis Redding, Booker T. and the M.G.'s, Rufus Thomas, Carla Thomas, Isaac Hayes, William Bell, Ann Peebles et Al Green.


title: Memphis (Tennessee)

text: La Blues Foundation (dont le siège se trouve à Memphis) y organise chaque année début février dans plusieurs clubs de la ville l'International Blues Challenge et les International Blues Awards.


title: Memphis (Tennessee)

text: Plus récemment, Memphis a été le berceau d'un style de hip-hop sudiste plutôt agressif, reposant sur des basses puissantes : le crunk. Des artistes originaires de la ville tels que Three 6 Mafia, , 8Ball and MJG sont réputés pour être les précurseurs de ce style de rap. Le hip-hop de Memphis se voit cependant très différent de celui des autres villes du sud des États-Unis (telles qu'Atlanta, Houston, La Nouvelle-Orléans ou encore Miami…). En effet, il est caractérisé par une ambiance beaucoup plus sombre et angoissante, que ce soit dans la musique ou les paroles, beaucoup moins destiné aux pistes de danse comme c'est le cas pour le crunk d'Atlanta. En le groupe Three 6 Mafia fut après Eminem en 2002, les seconds rappeurs à avoir remporté un Oscar. Le rappeur NLE Choppa est également originaire de Memphis.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est également connue pour ses photographes très célèbres comme William Eggleston, le père de la photographie couleur.


title: Memphis (Tennessee)

text: On trouve, dans la ville, beaucoup de galeries d'art qui ont fleuri depuis une décennie.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est le berceau de plusieurs des plus grandes organisations de spectacles vivants telle que l'orchestre symphonique de Memphis.  Ballet Memphis est la seule compagnie de ballet professionnelle de la région et se produit à l'Orpheum Theatre. La Fondation Ford l'a récompensé comme l'un des challengers les plus prestigieux en 2001 et l'a honoré en tant que trésor national du monde culturel. Opera Memphis, la compagnie d'opéra de la région, se produit au Clark Opera Memphis Center. Memphis compte d'autres théâtres majeurs tels le Playhouse, Theatre Memphis, et Theatre Works.


title: Memphis (Tennessee)

text: Depuis sa fondation, Memphis a été l'hôte d'une multitude de religions. Aujourd'hui, des lieux de culte chrétiens, juifs, musulmans, bouddhistes et hindous existent.


title: Memphis (Tennessee)

text: La synagogue de Baron Hirsch, qui a été fondée à la fin du , attire le plus grand nombre de juifs orthodoxes des États-Unis. L'église baptiste de Memphis possède . Le quartier général de l'Église de Dieu en Christ, une des plus importantes Églises pentecôtistes, se trouve aussi à Memphis. En plus d'un héritage musical très riche, Memphis revendique plusieurs spécialités culinaires comme les fameux barbecues. Le barbecue de Memphis se distingue par la seule présence de porc. Tous les ans, en mai, la ville organise un championnat de cuisson sur barbecue.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le centre de la ville a mené le développement de l'économie. Situé sur le fleuve Mississippi, à l'intersection de deux autoroutes "inter-États" et de sept autoroutes majeures, Memphis est idéalement placée pour l'import-export. La ville possède le plus important aéroport-cargo du monde (au regard du tonnage) et notamment grâce à FedEx qui y a installé son principal terminal d'exportation : l’aéroport international de Memphis, également plate-forme de correspondance de la compagnie aérienne Delta Air Lines. En outre, Memphis est considérée comme un pôle majeur de l'industrie du textile, du matériel de chauffage, du piano, de l'automobile et des camions.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis est la ville où ont grandi de nombreuses entreprises nationales et internationales, ce qui inclut environ 150 sociétés de différents. On y trouve le quartier général de Fedex mais aussi d'AutoZone Incorporated et d'International Paper. L'aéroport de Memphis a une liaison quotidienne vers l'Europe, vers l'aéroport d'Amsterdam-Schiphol plus précisément.


title: Memphis (Tennessee)

text: L'industrie du cinéma a pris un essor considérable à Memphis. Beaucoup de films ont été tournés dans la ville ces dernières années : "Mystery Train" en 1989, "Great Balls of Fire!" la même année, "La Firme" en 1993, "Larry Flynt" en 1996, "Seul au monde" en 2000, "21 grammes" en 2004, "Hustle et Flow" et "Walk the Line" en 2005 et "Black Snake Moan" en 2007 avec en guest l'enfant du pays : Justin Timberlake (natif de Memphis).


title: Memphis (Tennessee)

text: La ville apparaît comme la des 50 meilleurs aires métropolitaines où commencer et développer une entreprise d'après le magazine "Inc." (2000). "Southern Business and Development Magazine" place, quant à lui, Memphis comme le premier modèle de développement économique du sud et l'a aussi reconnu comme l'un des 10 premiers marchés de ces dernières décennies.


title: Memphis (Tennessee)

text: De toutes les villes de plus d'un million d'habitants dans le monde, Memphis est celle qui possède la plus faible densité. Dans le sens de ce que dit une légende urbaine concernant Los Angeles "("personne ne marche à L.A.")", Memphis est une ville où les piétons sont quasiment inexistants en dehors de son centre-ville, à cause de sa densité extrêmement faible.


title: Memphis (Tennessee)

text: À partir de ce centre-ville et sur près d'un kilomètre et demi, circule un monorail aérien suspendu, jusqu'à l'île de Mud ().


title: Memphis (Tennessee)

text: Les transports en commun de Memphis sont au nom de la "Memphis Area Transit Authority" qui gère notamment bus et tramways (appelés "trolleys"), prévus d'ailleurs à une expansion du réseau à toute la région. Ils sont cependant de mauvaise qualité et nécessitent un long temps d'attente. La plupart des utilisateurs prennent le bus à défaut de pouvoir acquérir une voiture, et sont donc relativement peu fortunés.


title: Memphis (Tennessee)

text: Un important fret ferroviaire passe par Memphis par deux croisements de chemins de fer du Mississippi et la convergence des lignes "Est-Ouest" avec celles "Nord-Sud". Memphis possédait autrefois deux gares majeures, la "Memphis Union Station" rasée en 1969 et la récemment rénovée "Memphis Central Station" où passe un Amtrak desservant Chicago à La Nouvelle-Orléans.


title: Memphis (Tennessee)

text: L'aéroport de Memphis est, quant à lui, le premier du monde pour le fret, qui s'élevait en 2003 à de tonnes mais reste de petite taille comparé aux autres aéroports internationaux du pays.


title: Memphis (Tennessee)

text: Les autoroutes Interstate I-40 (qui traversent les États-Unis d'est en ouest), I-240 et I-55 sont les principales dans les environs de Memphis. Cette dernière, avec l'I-40, enjambe le Mississippi par la ville en direction de l'Arkansas. Les futures I-22 et I-69 convergeront vers Memphis.


title: Memphis (Tennessee)

text: Quatre ponts ferroviaires et auto-routiers traversent le Mississippi à Memphis. Ils sont - par ordre de construction - le "Frisco", l"'Harahan", le "Memphis-Arkansas" et enfin le pont "Hernando de Soto". Memphis possède un nombre important de musées, ce qui témoigne d'une histoire très riche et d'une culture qui s'enracine dans la ville. Parmi les musées majeurs, on peut mentionner notamment le National Civil Rights Museum, situé dans un ancien motel où fut assassiné Martin Luther King où toute l'histoire du mouvement des droits civiques américains est retracée, de l'abolition de l'esclavage au mouvement plus récent LGBT. Le , fondé en 1916, est le plus grand et ancien du Tennessee. La collection permanente du Memphis Brooks Museum comprend des œuvres de la Renaissance et baroque italien à l'impressionnisme britannique et français et à des artistes plus récents notamment Carroll Cloar, originaire de la ville. Le musée est situé dans l'Overton Park où se trouve aussi le zoo de Memphis, l'Overton Shell Auditorium, et l'université des Arts de la ville. On trouve aussi dans le Downtown Memphis le Peabody Place Museum, la plus grande collection d'art chinois du des États-Unis. Quant à l'Art Museum à l'université de Memphis, il possède la plus grande collection d'antiquités égyptiennes du Sud américain.


title: Memphis (Tennessee)

text: Graceland désigne l'ancienne demeure de la légende du rock Elvis Presley ; elle est la seconde maison la plus visitée des États-Unis (après la Maison-Blanche) attirant plus de américains et étrangers par an. On peut y admirer, entre autres, deux des avions privés d'Elvis, son impressionnante collection de voitures et motos et plus encore... Elvis et d'autres membres de sa famille comme sa mère et son père, sont enterrés à côté de Graceland dans le Meditation Garden. Chaque année se déroule le "Graceland Christmas lighting ceremony" en novembre, l'anniversaire d'Elvis en janvier et l"'Elvis Week" en août pour commémorer la vie et la carrière du chanteur lors de l'anniversaire de sa mort. L' a été nommé d'après une de ses chansons les plus populaires. Graceland est définitivement un monument à la fois national et historique.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le Mud Island River Park et le Mississippi River Museum se trouvent tous deux sur la Mud Island. Le parc est réputé pour sa River Walk : on y trouve aussi un modèle réduit d'une partie du Mississippi de Cairo dans l'Illinois à La Nouvelle-Orléans ainsi que le golfe du Mexique. Aussi, le Victorian Village est un district historique de Memphis présentant une série de demeures de type victorien dont certaines sont ouvertes au public comme musée.


title: Memphis (Tennessee)

text: Les fans de blues se doivent de visiter la Beale Street, une rue où s'amassent de nombreux clubs et restaurants toujours dans l'esprit très rock et blues, si chère à la ville. On y trouve beaucoup de gens qui jouent dans cette rue mythique et les bars et les clubs offrent souvent des lives. De nos jours, la Beale Street est la première attraction du Tennessee et est considérée comme la rue la plus empruntée du Sud américain après la rue Bourbon du Vieux carré français de La Nouvelle-Orléans.


title: Memphis (Tennessee)

text: À voir aussi, les Sun studios là où Elvis a enregistré pour la première fois "My Happiness" et "That's When Your Heartaches Begin". D'autres artistes ont fait leurs débuts au Sun tels notamment Johnny Cash, Rufus Thomas, Charlie Rich, Howlin' Wolf, Roy Orbison, Carl Perkins, et Jerry Lee Lewis. Le zoo de Memphis possède une riche collection de mammifères, d'oiseaux, d'amphibiens et de poissons de toute la planète. Memphis possède aussi sa située dans la Beale Street dont le design suit celle d'Hollywood mais qui reste dédiée exclusivement aux musiciens, chanteurs, écrivains et compositeurs de Memphis. Ces élus comptent W. C. Handy, B. B. King, Bobby Blue Bland, et Alberta Hunter parmi d'autres.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le sport à Memphis est présent depuis un grand nombre d'années, aussi bien en ce qui concerne le sport professionnel que les championnats universitaires.


title: Memphis (Tennessee)

text: Les Grizzlies de Memphis de la National Basketball Association (NBA) sont la seule équipe de la ville appartenant à une des grandes ligues sportives américaines. Arrivant de Vancouver en 2001, l'équipe a joué dans la Pyramid Arena de 2001 à 2004, puis dans le FedExForum.


title: Memphis (Tennessee)

text: Les Express de Memphis équipe de football américain évoluant au sein de la AAF.


title: Memphis (Tennessee)

text: Memphis a eu plusieurs équipes professionnelles de baseball au fil du temps, comme les Chicks de Memphis (1902-1960, 1978-1997), les "Blues de Memphis" (1968-1976) et depuis 1998, les Redbirds de Memphis. Affiliés depuis sa création en 1998 à la formation de MLB des Cardinals de Saint-Louis, les Redbirds jouent au niveau Triple-A en Ligue de la côte du Pacifique. Ils évoluent depuis 2000 au AutoZone Park ().


title: Memphis (Tennessee)

text: Les Tigers de Memphis sont le club omnisports universitaire de l'Université de Memphis. Les équipes des Tigers participent aux compétitions universitaires organisées par la National Collegiate Athletic Association.


title: Memphis (Tennessee)

text: Le golf est également un sport très populaire dans la région. Disposant de nombreux parcours, le tournoi Stanford St. Jude Championship du PGA Tour se déroule à Memphis depuis 1958.La ville est jumelée avec les villes suivantes :


title: Carl von Clausewitz

text: Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz, né le à Burg, près de Magdebourg, et mort le à Breslau (de nos jours Wrocław, Pologne), est un officier général et théoricien militaire prussien.


title: Carl von Clausewitz

text: Écrivain prolifique et stratège, il est l'auteur en particulier d'un traité majeur de stratégie militaire intitulé "De la guerre", publié par son épouse Marie von Brühl en partant de ses notes.


title: Carl von Clausewitz

text: Carl von Clausewitz est issu d'une famille d'origine silésienne issu de la noblesse (son père, Friedrich Gabriel Clausewitz est percepteur) qui revendique cependant des origines nobles. Son père a reçu une commission d'officier pendant la guerre de Sept Ans, mais il est démis de ses fonctions à l'issue du conflit, en raison de son extraction modeste. Sur la base de l'œuvre de Clausewitz, cette noblesse est reconnue par Frédéric-Guillaume III en 1827.


title: Carl von Clausewitz

text: Jusqu'à l'âge de douze ans, il reçoit une éducation médiocre dans une école latine (') locale. Grâce aux relations de son père, il entre en 1792 comme porte enseigne (' ou cadet) au d'infanterie à Potsdam.


title: Carl von Clausewitz

text: Il participe aux campagnes de la première coalition en France durant les guerres révolutionnaires (1792-1794). Nommé officier en 1793, il reçoit son baptême du feu au siège de Mayence (1793). En 1795, il rejoint la garnison de Neuruppin où il est promu lieutenant.


title: Carl von Clausewitz

text: De 1796 à 1801, il profite de la vie de garnison pour satisfaire sa curiosité intellectuelle et perfectionner ses connaissances dans de nombreux domaines. Il est admis à l'Académie militaire de Berlin en . L'établissement est dirigé par Gerhard Johann David von Scharnhorst, qui devient son mentor et son protecteur. En 1804, il sort parmi les meilleurs de sa promotion. Il est alors nommé aide de camp du prince Auguste de Prusse et participe à la campagne de 1806. Il est capturé par les Français à l'issue de la bataille d'Auerstaedt, le , et passe deux ans en captivité, en France et en Suisse. Clausewitz est libéré en 1808. En 1809, il devient l'assistant de Scharnhorst, en vue de la réorganisation de l'armée prussienne. En 1810, il est promu commandant, nommé professeur à l'Académie de guerre de Prusse et devient responsable de la formation militaire du prince héritier de Prusse, le futur Guillaume. Il se marie avec la comtesse Marie von Brühl.


title: Carl von Clausewitz

text: En 1812, refusant la collaboration militaire avec les Français, il quitte la Prusse et rejoint l'armée impériale russe. Il laisse au prince héritier un ouvrage : "Des principes de la guerre". Il participe à la campagne de Russie et parvient à retourner les généraux prussiens, notamment le corps d'armée du général Yorck contre les Français. Il devient alors officier de liaison russe auprès de l'état-major de Blücher, puis chef d'état-major de la légion germano-russe. En 1814, il réintègre l'armée prussienne avec le grade de colonel. Il participe à la campagne de Waterloo en tant que chef d'état-major du d'armée prussien du général Thielmann.


title: Carl von Clausewitz

text: De 1816 à 1818, il est membre de l'état-major du général August Neidhardt von Gneisenau à Coblence. En 1818, il est promu "" et est nommé directeur de l'administration de l'Académie militaire de Berlin, poste qu'il occupe jusqu'en 1830. Écarté de l'enseignement, il met ces années à profit pour se consacrer à l'étude et à la rédaction de son œuvre. En 1830, il est nommé chef d'état-major de l'armée de Gneisenau, levée pour surveiller et contenir la révolution polonaise. Nommé, à la suite du décès de Gneisenau par le choléra, il est cependant remplacé peu de temps après.


title: Carl von Clausewitz

text: Il meurt du choléra le à Breslau (Wrocław). Entre 1832 et 1837, sa femme Marie fait publier son œuvre.


title: Carl von Clausewitz

text: Les écrits de Clausewitz sont une base majeure de la théorie stratégique moderne. Ses idées suscitent toujours des interprétations parfois contradictoires et d'ardentes discussions :


title: Carl von Clausewitz

text: Les controverses qui entourent l'œuvre de Clausewitz résident principalement dans l'interprétation des notions qu'il développe et dans l'importance que chacun des lecteurs a accordée à tel ou tel concept pour soutenir ses propres théories. C'est ce qui explique que tant de personnes aussi diverses que le duc de Wellington, Moltke, Liddell Hart, J. F. C. Fuller, Lénine, Mao Tsé-Toung, George Patton, Dwight Eisenhower, Henry Kissinger, Adolf Hitler, Raymond Aron, Colin Powell, René Girard, Nelson Mandela, etc., l'aient considéré comme une référence intellectuelle essentielle. On a retrouvé un exemplaire annoté de "De la guerre" dans une cache d'Al-Qaïda à Tora Bora.


title: Carl von Clausewitz

text: L'écrivain et essayiste Guy Debord s'est inspiré des écrits de Clausewitz pour concevoir son "Jeu de la Guerre" en 1965.


title: Carl von Clausewitz

text: Pour l'année scolaire 2014/2015, son ouvrage "De la guerre" est au programme des classes préparatoires scientifiques.


title: Carl von Clausewitz

text: Clausewitz reconnaît que : « L'élaboration philosophique de l'Art de la guerre se heurte à des difficultés si considérables que tout le monde ou presque estime que cette théorie est impossible et que le sujet échappe à toute loi permanente » (1827). Il constate qu’il Il donne cependant une définition importante de la guerre, qu'il considère comme Deux « actions réciproques » (en ) dans les deux camps aboutissent alors à deux montées aux extrêmes : l’objectif du désarmement de l’adversaire et « le déploiement extrême des forces » avec la volonté de détruire.


title: Carl von Clausewitz

text: La thèse de la guerre en tant que duel étant posée, il analyse son antithèse selon la méthode dialectique, en écrivant :


title: Carl von Clausewitz

text: Il approfondit également les notions suivantes :


title: Carl von Clausewitz

text: Dans son fameux portrait réalisé par Karl Wilhelm Wach en 1828, Clausewitz, en tenue de major-général, affiche plusieurs décorations militaires :


title: Yang Liwei

text: Yang Liwei (杨利伟, en pinyin Yáng Lìwěi), né le dans le xian de Suizhong, est un astronaute chinois. Il est le premier astronaute de Chine, parfois qualifié de taïkonaute. Il s'agit d'une traduction du terme chinois "太空人", de tàikōng : « espace » et rén : « homme ». Ce terme n'est toutefois pas employé en chinois, où les astronautes sont en fait appelés "宇航员 (yǔháng yuán)", « membre de l'aérospatiale ».


title: Yang Liwei

text: Yang est sélectionné en tant que candidat astronaute en 1998 et dès lors s’entraîne pour le vol spatial. Ancien pilote de combat dans la force aérienne de l'armée populaire de libération, il a le rang de lieutenant-colonel au moment de sa première mission. Il est ensuite promu colonel le puis major-général le .


title: Yang Liwei

text: Il est lancé dans l'espace à bord du vaisseau spatial Shenzhou 5, propulsé par une fusée "Longue Marche 2F" du port spatial de Jiuquan à 01h00 UTC le (sa doublure est alors Zhai Zhigang, qui finalement vole à bord de Shenzhou 7).


title: Yang Liwei

text: En 2005, lors de l'Exposition spatiale internationale de Moscou, le directeur de l'Agence spatiale fédérale russe, Anatoli Perminov, propose à Yang Liwei de participer à un vol vers la Lune à bord de la future navette spatiale russe, Kliper. Ce dernier, selon l'agence de presse Tass, accepte en déclarant : .


title: Yang Liwei

text: Il reçoit par la même occasion la médaille de Gagarine, qui est accordée à des personnalités contribuant à l'amitié internationale.


title: Années 550 av. J.-C.

text: ../.. | Années 570 av. J.-C. | Années 560 av. J.-C. | Années 550 av. J.-C. | Années 540 av. J.-C. | Années 530 av. J.-C. | ../..


title: 467 av. J.-C.

text: "Cette page concerne l'année 467 du calendrier julien proleptique."


title: Années 480 av. J.-C.

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title: Années 480 av. J.-C.

text: 489 av. J.-C. | 488 av. J.-C. | 487 av. J.-C. | 486 av. J.-C. | 485 av. J.-C. | 484 av. J.-C. | 483 av. J.-C. | 482 av. J.-C. | 481 av. J.-C. | 480 av. J.-C.


title: Bataille des Thermopyles

text: La bataille des Thermopyles, l'un des plus célèbres faits d'armes de l'histoire antique et des guerres médiques, oppose une alliance des cités grecques à l'Empire achéménide en août ou septembre L'armée grecque, environ , tente de retenir l'armée perse de Xerxès, laquelle compte, selon les estimations modernes, entre à l'entrée du défilé des Thermopyles qui commande l'accès à la Grèce centrale, le long de la mer Égée.


title: Bataille des Thermopyles

text: À la suite d'une manœuvre de contournement par les Perses, la plupart des Grecs abandonnent le champ de bataille à cause de la trahison d'un des leurs et seuls les spartiates commandés par le roi Léonidas, ainsi que de Thespies sous les ordres de Démophilos, décident de combattre jusqu'au sacrifice, malgré une infériorité numérique prononcée, pour laisser aux Grecs le temps d'organiser leur défense. Cette bataille devient l'un des symboles de la résistance grecque à l'envahisseur car, grâce à elle et malgré la prise d'Athènes par les Perses, les Grecs conservent leur indépendance après leurs triomphes à Salamine, en , et à Platées, en


title: Bataille des Thermopyles

text: Au sommet du Kolonós, théâtre de l'ultime résistance spartiate, sur lequel a été érigé un mausolée, une inscription du poète Simonide de Céos commémore cette action :


title: Bataille des Thermopyles

text: Le courage et le sacrifice des Spartiates, entrés dans la légende, ont été repris maintes fois par la culture populaire, même si les Perses ont obtenu une victoire stratégique au prix de pertes considérables.


title: Bataille des Thermopyles

text: La principale source sur les guerres médiques est l'historien grec Hérodote. Surnommé le « Père de l’Histoire » par Cicéron, il est né en en Asie mineure alors sous domination perse. Il rédige ses "Histoires" vers 440–430 av. J.-C., essayant de retracer l'origine des guerres médiques. L'approche d'Hérodote, nouvelle, se poursuit aujourd'hui. En effet, selon Holland : .


title: Bataille des Thermopyles

text: Quelques historiens ultérieurs de l'Antiquité le critiquent, même s'ils suivent ses pas, notamment Thucydide. Malgré tout, ce dernier commence son histoire de la guerre du Péloponnèse là où Hérodote arrête les siennes (au siège de Sestos en 479 av. J.-C.) ; il reconnaît donc de façon implicite que les "Histoires" d'Hérodote sont suffisamment exactes pour ne pas avoir à les réécrire ou les corriger. Plutarque critique Hérodote dans son essai "Sur la malignité d'Hérodote", le qualifiant de « "philobarbaros" » (ami des Barbares), parce qu'il ne montre pas suffisamment les Grecs sous leur meilleur jour, ce qui laisse supposer qu'Hérodote aurait fait preuve de neutralité. Cette appréciation négative d'Hérodote s'est transmise en Europe jusqu'à la Renaissance, époque où il est néanmoins encore étudié. Sa réputation se rétablit pendant le à la suite des découvertes archéologiques qui confirment ses écrits. Au , les spécialistes donnent une très bonne note à ses "Histoires", même si plusieurs détails prêtent à débat (particulièrement le nombre de soldats et les dates) et doivent donc être considérés avec prudence. Néanmoins, certains historiens pensent encore qu'il a forgé de toutes pièces ses "Histoires".


title: Bataille des Thermopyles

text: Des artefacts archéologiques, telle la colonne serpentine (partie de l'hippodrome de Constantinople actuel), confortent les affirmations d'Hérodote. George B. Grundy est le premier historien moderne à mener une étude topographique approfondie du défilé des Thermopyles, et dans la mesure où les récits modernes de la bataille diffèrent de celui d'Hérodote, ils s'appuient en général sur ces travaux. Par exemple, le stratège militaire Basil Henry Liddell Hart se réfère aux travaux de Grundy, qui a aussi étudié Platées et rédigé un traité sur cette bataille.


title: Bataille des Thermopyles

text: Sur la bataille des Thermopyles même, seuls deux récits principaux nous sont parvenus, ceux d'Hérodote et de Simonide de Céos. En pratique, toutefois, le récit d'Hérodote, dans le livre VII de ses "Histoires", est si important que l'historien Paul Cartledge note : « ou bien nous écrivons l'histoire des Thermopyles avec [Hérodote], ou bien pas du tout ». Un autre document est un résumé du récit de Ctésias, par l'historien byzantin du Photios de Constantinople, mais c'est « presque pire qu'inutile » parce qu'il omet des épisodes essentiels de la bataille, telle la trahison d'Éphialtès de Trachis. Le récit de Diodore de Sicile, dans son "Histoire universelle", semble dériver de celui d'Éphore de Cumes et contient une différence notable par rapport au récit d'Hérodote : une attaque nocturne contre le camp perse, ce dont les historiens modernes doutent.


title: Bataille des Thermopyles

text: Les cités-États grecques d'Athènes et d'Érétrie ont stimulé la malheureuse révolte de l'Ionie contre l'Empire perse de Darius en 499-494 av. J.-C. Relativement récent, cet empire est encore le théâtre de révoltes contre le pouvoir central. De plus, Darius est un usurpateur et a pris un temps considérable pour mater les révoltes contre son règne.


title: Bataille des Thermopyles

text: La révolte de l'Ionie menace l'intégrité de son territoire ; Darius a donc juré de punir les responsables, particulièrement les Athéniens, « parce qu'il s'assurerait que [les Ioniens] ne seraient pas impunis pour leur rébellion ». Darius apprécie aussi l'opportunité d'étendre son Empire dans la belliqueuse Grèce antique. Une expédition préliminaire sous le commandement de Mardonios, en , pour prendre le contrôle de territoires à proximité de la Grèce, permet de reconquérir la Thrace et oblige la Macédoine grecque à devenir cliente de l'Empire perse.


title: Bataille des Thermopyles

text: Darius envoie des émissaires à toutes les cités-États grecques en pour exiger « de l'eau et de la terre » en signe de soumission. Ayant eu une démonstration de son pouvoir l'année précédente, la majorité des cités grecques se soumettent. À Athènes, toutefois, les ambassadeurs sont soumis à un procès puis exécutés ; à Sparte, ils sont simplement jetés dans un puits. Sparte décide donc d'entrer en guerre contre l'Empire perse.


title: Bataille des Thermopyles

text: Darius regroupe une force navale en , sous le commandement de Datis et Artapherne qui attaquent Naxos la même année, avant de recevoir la soumission des autres îles Cyclades. La force armée se rend ensuite à Érétrie, qu'elle assiège puis détruit. Finalement, elle se rend à Athènes, débarquant dans la baie de Marathon, où elle affronte l'armée ennemie, plus petite mais plus lourdement armée. Contre toute attente, les Athéniens gagnent la bataille de Marathon, ce qui oblige les débris de l'armée perse à se réfugier en Asie.


title: Bataille des Thermopyles

text: Darius, en prévision d'une seconde invasion, commence à lever une armée plus grande pour complètement soumettre la Grèce antique. Cependant, en , ses sujets égyptiens se révoltent, ce qui l'oblige à suspendre ses projets d'invasion. Il meurt pendant les préparatifs ; son fils Xerxès occupe à son tour le trône perse. Il écrase la révolte égyptienne, puis reprend rapidement le projet d'invasion de son père. S'agissant d'une invasion à grande échelle, il planifie des entrepôts et lance une conscription. Xerxès décide d'une part de faire fabriquer un pont au-dessus de l'Hellespont (Dardanelles), pour permettre à son armée de passer à pied sur le continent européen, et d'autre part de faire creuser un canal à travers l'isthme du mont Athos. Ces deux ouvrages sont d'une ampleur exceptionnelle pour l'époque. Pourtant, au début de 480 av. J.-C., les préparatifs sont achevés et, avec l'armée regroupée à Sardes, Xerxès marche vers l'Europe, les soldats franchissant l'Hellespont sur deux ponts flottants. Selon Hérodote, l'armée de Xerxès est si vaste que, arrivée sur les rives de la rivière Echedoros, les soldats l'épuisent complètement pour étancher leur soif. Devant une telle force, plusieurs cités grecques préfèrent accéder aux demandes perses qui exigent le tribut de l'eau et de la terre. Les Athéniens, de leur côté, se préparent à la guerre depuis le milieu des années 480 av. J.-C. En 482, la décision est prise (sous la supervision de l'homme politique athénien Thémistocle), de construire une grande flotte de trières qui sera essentielle pour s'opposer efficacement aux Perses. Toutefois, les Athéniens manquent de soldats pour combattre à la fois sur terre et sur mer ; en conséquence, pour vaincre, Athènes doit obtenir la collaboration d'autres cités-États grecques. En , Xerxès envoie des ambassadeurs en Grèce pour exiger le tribut « de l'eau et de la terre » tout en omettant délibérément de les envoyer à Athènes et Sparte. En réaction, les cités-États commencent à apporter leur soutien aux deux cités. Un congrès de cités-États à Corinthe, à la fin de , mène à la création d'une confédération de cités-États. Celle-ci jouit du pouvoir d'envoyer des plénipotentiaires pour demander de l'aide et l'envoi des troupes des cités membres sur les lieux à défendre, après consultation conjointe. Cette collaboration est remarquable dans ce monde grec disjoint, d'autant plus que plusieurs membres de la confédération sont toujours en guerre les uns contre les autres.


title: Bataille des Thermopyles

text: Le « congrès » se réunit à nouveau au printemps de 480 av. J.-C. Une délégation de Thessalie suggère de concentrer les forces grecques dans la vallée de Tempé, à la frontière de Thessalie, où elle pourrait bloquer l'avance de l'armée de Xerxès . Une force de est envoyée dans la vallée, les Grecs croyant y affronter l'armée perse. Néanmoins, sur place, avertie par Alexandre de Macédoine que les Perses peuvent emprunter le passage de Sarantoporo (et donc éviter la vallée) et que l'armée de Xerxès est immense, l'armée grecque fait retraite. Peu après, les Grecs apprennent que l'armée de Xerxès a franchi l'Hellespont.


title: Bataille des Thermopyles

text: Thémistocle propose une seconde stratégie. La route méridionale de la Grèce (Béotie, Attique et Péloponnèse) emprunte le défilé des Thermopyles, là où les Grecs pourraient facilement bloquer l'immense armée perse. De plus, pour interdire à l'armée de Xerxès de contourner le défilé par la mer, les navires d'Athènes et des alliés pourraient bloquer le détroit de l'Artémision. Le congrès adopte ce plan. En même temps, les cités du Péloponnèse mettent au point un plan de rechange pour défendre l'isthme de Corinthe. Les femmes et les enfants d'Athènes sont évacués massivement vers Trézène, cité du Péloponnèse.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon les historiens de cette époque, l'armée perse aurait progressé lentement en Thrace grecque et en Macédoine grecque. La nouvelle d'une armée ennemie en approche atteint la Grèce grâce à un espion grec. À ce moment de l'année, les Spartiates, "de facto" les meneurs militaires de l'alliance, célèbrent les Karneia. Toute démonstration militaire est interdite par la loi sparte, ce qui explique leur absence à la bataille de Marathon. C'est aussi le moment des jeux olympiques, qui exigent une trève. Pour ces deux raisons, l'armée spartiate doit renoncer à faire la guerre. Toutefois, devant l'urgence de la situation, les éphores autorisent une expédition armée pour bloquer le défilé des Thermopyles. Léonidas prend avec lui de la garde royale, les "Hippeis". Cette expédition poursuit un second but : rassembler le plus de soldats grecs possibles pour contenir l'armée perse en attendant l'armée spartiate principale.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon la légende rapportée par Hérodote, les Spartiates ont consulté l'oracle de Delphes plus tôt cette année-là, qui aurait prophétisé : Hérodote rapporte que Léonidas, influencé par la prophétie, est convaincu d'aller à une mort certaine puisqu'il ne peut rassembler une force armée suffisamment grande pour vaincre. Il ne choisit comme soldats que des Spartiates qui ont au moins un fils vivant, pour s'assurer que leur nom ne sera pas ignoré des générations futures.


title: Bataille des Thermopyles

text: Pendant qu'elle se dirige vers les Thermopyles, la force spartiate est renforcée par des contingents de plusieurs cités, et peut donc compter sur à son arrivée au défilé. Léonidas choisit d'installer son camp à la « porte moyenne », où les Phocidiens ont construit auparavant un mur défensif, ce qui revient à bloquer la partie la plus étroite du défilé. Léonidas reçoit des informations de la cité de Trachis : un passage montagneux pourrait servir à déborder les soldats présents dans le défilé. Il ordonne donc à de s'installer dans les hauteurs pour prévenir cette manœuvre.


title: Bataille des Thermopyles

text: À la mi-août, l'armée perse commence à traverser le golfe Maliaque, ce qui amène les Grecs à tenir un conseil de guerre. Des Péloponnésiens suggèrent de se retirer à l'isthme de Corinthe pour bloquer le passage vers le Péloponnèse. Les Phocidiens et les Locriens s'indignent parce que leur État est tout près ; ils proposent de défendre le défilé et d'envoyer des demandes de renfort. Léonidas apaise les tensions et affirme vouloir défendre les Thermopyles. Selon Plutarque, à la plainte d'un soldat : « À cause des flèches des Barbares, il est impossible de voir le Soleil », Léonidas réplique : « Ne serait-il pas agréable, alors, d'être à l'ombre pour les combattre ? » Hérodote rapporte une réplique semblable, mais l'attribue à Dienekès.


title: Bataille des Thermopyles

text: Xerxès envoie un émissaire pour négocier avec Léonidas. Il offre la liberté aux Grecs, le titre d'« amis du peuple perse » et la possibilité de s'établir sur de meilleures terres qu'ils n'ont présentement. Après que Léonidas a rejeté cette offre, l'ambassadeur rapporte un message écrit de la main de Xerxès qui demande de « remettre vos armes ». Léonidas réplique alors : . L'ambassade perse revenant les mains vides, la bataille semble inévitable. Xerxès attend quatre jours, croyant que les Grecs se disperseront, puis envoie des troupes pour les combattre.


title: Bataille des Thermopyles

text: Le nombre de soldats que Xerxès a engagé dans la seconde invasion de la Grèce fait encore débat, le plus souvent entre les auteurs antiques qui rapportent des nombres élevés, et les chercheurs modernes qui avancent des nombres nettement inférieurs. Hérodote rapporte de soldats, accompagnés d'autant de membres du personnel de soutien. Le poète Simonide de Céos, qui a vécu presque à la même époque, mentionne quatre millions ; Ctésias pour sa part comme taille totale de l'armée assemblée par Xerxès .


title: Bataille des Thermopyles

text: Les chercheurs modernes rejettent les nombres avancés par Hérodote et par d'autres sources antiques, car il s'agit d'erreurs de calcul ou d'exagérations de la part des vainqueurs. Ils avancent le plus souvent de . Ces estimations s'appuient sur l'étude des moyens logistiques des Perses de cette époque, la capacité de leurs bases d'opérations à répondre aux besoins de l'armée et aux limites imposées par l'environnement. Le nombre de soldats perses présents aux Thermopyles est incertain, tout comme la taille de la force d'invasion. Par exemple, les chercheurs ignorent si toute l'armée perse a marché jusqu'aux Thermopyles ou si Xerxès a laissé des garnisons en Macédoine et en Thessalie.


title: Bataille des Thermopyles

text: Ce qui est clair toutefois est que, Xerxès souhaitant ardemment une victoire, il n'y a aucun doute qu'il ait dirigé une armée de terre et une marine qui lui aient assuré une supériorité numérique écrasante.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon Hérodote et Diodore de Sicile, l'armée grecque comprend ces troupes : Notes :


title: Bataille des Thermopyles

text: Pausanias le Périégète, dans son récit de la bataille, est en accord avec Hérodote (qu'il a probablement lu), mais rajoute le nombre de Locriens qu'Hérodote n'a jamais estimé. Se trouvant exactement sur le chemin de l'armée perse, ils ont envoyé tous leurs hommes aptes au combat, soit selon Pausanias. Ajoutés aux d'Hérodote, la force grecque s'élève donc à .


title: Bataille des Thermopyles

text: Plusieurs historiens modernes, qui jugent Hérodote plus crédible, ajoutent les et les aux d'Hérodote pour estimer qu'un total de ou d'environ est un nombre raisonnable, négligeant les Maliens de Diodore et les Locriens de Pausanias. C'est une approche parmi plusieurs autres plausibles. Par ailleurs, les nombres changent lorsque la bataille est engagée et que la majorité de l'armée grecque a fait retraite, laissant derrière elle environ (300 Spartes, 700 Thespiens, 400 Thébains, peut-être jusqu'à et stationnés au-dessus du défilé, moins que les pertes enregistrées dans les jours précédant la bataille même).


title: Bataille des Thermopyles

text: D'un point de vue stratégique, la défense des Thermopyles constitue le meilleur usage des forces grecques. Tant qu'ils peuvent freiner ou, mieux, bloquer l'avance perse, les Grecs n'ont aucune raison de s'engager dans une bataille décisive et préfèrent donc une guerre défensive. En occupant deux passages étroits, les Thermopyles et le cap Artémision, l'infériorité numérique grecque n'est plus décisive. De leur côté, les Perses sont confrontés au problème de subvenir aux besoins d'une nombreuse armée, ils doivent donc éviter de rester au même endroit pendant une longue période. Les forces armées perses sont donc condamnées à faire retraite ou à avancer ; pour avancer, ils doivent franchir le défilé des Thermopyles.


title: Bataille des Thermopyles

text: D'un point de vue tactique, le défilé constitue un terrain idéal pour les techniques de combat grecques. Une phalange d'hoplites grecs peut aisément bloquer le défilé, puisqu'elle ne peut être débordée par la cavalerie. Dans le défilé même, les soldats perses, plus légèrement armés, sont presque incapables de vaincre une phalange. Le point faible des Grecs est un sentier dans la montagne qui permettrait de déborder leur position. Même s'il ne peut pas soutenir le passage de cavaliers, des hommes à pied peuvent facilement le parcourir, et plusieurs soldats perses connaissent les techniques de combats en montagne. Le roi Léonidas est toutefois au courant de l'existence du sentier et détache des soldats phocidiens pour bloquer cette voie d'accès.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon Hérodote, le défilé à cette époque est un sentier qui longe la berge du golfe Maliaque. Il indique que les Phocidiens avaient amélioré son aspect défensif en canalisant les flots de sources chaudes dans le but de créer un marécage. Au moment de la bataille, il ne reste plus qu'une chaussée si étroite qu'un seul chariot peut y passer à la fois. L'historien Pausanias rapporte que des Gaulois ont tenté de forcer le passage : « La cavalerie des deux armées était inutile, parce que le sol du défilé n'est pas seulement étroit, mais également lisse à cause des pierres naturelles ; ces pierres sont glissantes à cause des flots qui les recouvrent [...] les pertes des barbares, il est impossible de les connaître exactement. Parce que le nombre d'entre eux qui ont disparu sous la boue était grand. » Au , une armée de Gaulois menée par Brennos a tenté de forcer le passage aux Thermopyles, mais a dû se résoudre à le contourner.


title: Bataille des Thermopyles

text: Le long du sentier même ont été construits trois resserrements, ou « barrières » ("pylai"). Sur le resserrement central, le siècle précédent, les Phocidiens avaient construit un mur pour soutenir leur défense contre les incursions des Thessaliens. Hérodote mentionne les des Thermopyles, faisant allusion aux sources chaudes à proximité.


title: Bataille des Thermopyles

text: Xerxès et ses forces n'ont aucune expérience du terrain sur lequel se déroulera la bataille. Même s'ils proviennent de régions montagneuses, les Perses ignorent la vraie nature du pays qu'ils veulent conquérir. La rugosité de cette région est causée par d'abondantes précipitations à raison de quatre mois par année et par une saison estivale si chaude et si sèche que le sol en est régulièrement crevassé. La rare végétation se compose d'arbustes bas et épineux. Les flancs de coteaux le long du défilé sont couverts de buissons épais, des plants atteignant de haut. Avec la mer d'un côté et des collines infranchissables aux pentes abruptes de l'autre, Léonidas et ses hommes ont choisi un champ de bataille nettement à leur avantage.


title: Bataille des Thermopyles

text: Au , le défilé se trouve à des kilomètres de la mer à cause de la sédimentation dans le golfe Maliaque. Les traces de l'ancien défilé sont visibles aux pieds des collines, encadré par une route moderne. Des travaux récents indiquent que le défilé ne faisait que et que les eaux montaient jusqu'aux portes.


title: Bataille des Thermopyles

text: Les deux armées commencent à s'affronter soit le 20 août, soit les 8-10 septembre 480 av. J.-C.


title: Bataille des Thermopyles

text: Le premier jour de la bataille, le cinquième après son arrivée aux Thermopyles, Xerxès se résout à attaquer les Grecs. Il ordonne à de créer un barrage de flèches, qui se révèle inefficace. En effet, ils tirent d'une distance d'au moins , selon des chercheurs modernes, et les casques et les boucliers grecs en bronze dévient les flèches. Par la suite, le roi perse envoie et Cissiens pour capturer des défenseurs et les ramener auprès du roi. Devant cet échec, les Perses attaquent frontalement, par vagues de , les positions ennemies. Les Grecs se tiennent devant le mur phocidien, au passage le plus étroit du défilé, ce qui leur permet d'utiliser un minimum de soldats pour défendre leurs positions. Peu d'informations sont connues sur les tactiques grecques ; Diodore de Sicile affirme que les hommes se tiennent côté à côte et que les Grecs « sont d'une valeur supérieure et dans la grande taille de leur boucliers ». Il s'agit probablement d'une description de la phalange grecque habituelle, formation où les hommes forment un mur de boucliers qui se chevauchent tout en pointant de longues lances hors du mur, ce qui est très efficace si le mur bloque toute la largeur du défilé. Les lances, les épées, toutes deux plus courtes, et les boucliers des Perses empêchent ceux-ci de combattre efficacement les hoplites grecs. Hérodote rapporte que les unités de chaque cité combattent ensemble et que les unités sont régulièrement remplacées pendant la bataille pour réduire la fatigue (ce qui laisse supposer que les Grecs ont plus d'hommes que nécessaire pour bloquer le défilé). Les Grecs tuent un si grand nombre de Mèdes que Xerxès se serait levé trois fois de son siège pendant qu'il observait les combats. Selon Ctésias, la première vague aurait été « découpée en rubans », les Grecs accusant la perte de deux ou trois Spartiates.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon Hérodote et Diodore, le roi perse, ayant pris la mesure de ses ennemis, lance le même jour ses meilleurs hommes dans un second assaut, les Immortels, un corps d'élite de . Eux non plus ne parviennent pas à percer les défenses grecques. Les Spartiates auraient feint une retraite, puis se seraient retournés contre les Perses, tuant plusieurs ennemis courant vers eux.


title: Bataille des Thermopyles

text: Le deuxième jour de la bataille, Xerxès envoie encore l'infanterie attaquer, « faisant l'hypothèse que ses ennemis, si peu nombreux, étaient invalides à la suite de leurs blessures et ne pouvaient plus guère opposer de résistance. » Comme au premier jour, les Perses sont incapables de percer les défenses grecques. Xerxès, « complètement perplexe », ordonne la fin des assauts et se retranche dans son camp.


title: Bataille des Thermopyles

text: À la fin du jour, le roi perse, cherchant une solution à son problème, reçoit une offre inattendue : Éphialtès de Trachis l'informe de l'existence d'un sentier dans la montagne, qui permet de contourner le défilé des Thermopyles, et lui offre de guider les Perses. Éphialtès agit dans le but de recevoir une récompense. À cause de cette trahison envers le peuple grec, son nom devient synonyme de « cauchemar » et il devient l'archétype du traître dans la culture grecque antique.


title: Bataille des Thermopyles

text: Hérodote rapporte que Xerxès envoie le soir même le commandant Hydarnès et des soldats sous ses ordres, pour encercler les Grecs. Les Immortels ayant subi de lourdes pertes pendant la première journée de la bataille, il est probable qu'Hydarnès dirigeait une force militaire mixte, le reste des Immortels formant un contingent. Selon Diodore de Sicile, Hydarnès dirigeait une armée de . Le sentier commençait à l'est du camp perse le long du mont Anopée et se poursuivait dans les collines qui longeaient le défilé. Il se divisait en une branche qui menait à la région de Phocide, l'autre branche se dirigeant vers le golfe Maliaque en direction d'Alpenus, une cité de la Locride.


title: Bataille des Thermopyles

text: À l'aube du troisième jour, les Phocidiens, qui gardent le sentier surplombant le défilé, prennent conscience, grâce au bruissement de feuilles d'ormes, de ce que la colonne perse s'avance vers eux. Hérodote affirme qu'ils se sont mis debout, tout étonnés. Hydarnès est également très surpris de les apercevoir, les Phocidiens s'armant rapidement pour s'opposer à la marche des Perses. Il craint d'avoir affaire à des Spartiates, mais Ephialtès l'assure que ce n'est pas le cas. Les Phocidiens, croyant que les Perses viennent les attaquer, se retirent sur une colline à proximité, d'où ils pourront affronter leurs adversaires, mais les Perses, refusant de perdre du temps, tirent une volée de flèches dans leur direction avant de continuer leur chemin, toujours dans le but d'encercler le gros des forces grecques dans le défilé. Apprenant par un messager que les Phocidiens n'ont pas défendu le sentier, Léonidas réunit un conseil de guerre à l'aube. Selon Diodore, c'est un Perse nommé Tyrastiadès, natif de Cymé en Éolide, qui a averti les Grecs. Lors du conseil de guerre, des Grecs argumentent en faveur de la retraite, mais Léonidas préfère rester dans le défilé avec les Spartiates. Lorsqu'il découvre que son armée est encerclée, Léonidas offre à ses alliés de quitter le champ de bataille s'ils le souhaitent ; plusieurs Grecs acceptent son offre et s'enfuient, alors qu'environ y restent pour combattre jusqu'à la mort. Plusieurs autres contingents grecs se retirent (sans en recevoir l'ordre) ou le quittent sur l'ordre de Léonidas ; Hérodote admet son incapacité à déterminer ce qui s'est passé à ce moment-là. Les 700 Thespiens, menés par leur général Démophilos, refusent de partir et participent aux combats. Sur place se trouvent 400 Thébains et probablement les Hilotes qui accompagnent les Spartiates. Léonidas, quant à lui, dirige .


title: Bataille des Thermopyles

text: Les décisions et les gestes de Léonidas font l'objet de maints débats. Selon des chercheurs, les Spartiates sur place ont obéi aux lois de Sparte en refusant la retraite, mais ce serait plutôt le refus de se retirer des Thermopyles qui a donné naissance à l'idée que les Spartiates ne reculent jamais. Également, Léonidas, se rappelant la prophétie de l'Oracle, a décidé de sacrifier sa vie pour sauver Sparte. Toutefois, puisque la prophétie ne vise que lui, ce serait une bien faible justification pour obliger à combattre jusqu'à la mort. La théorie la plus crédible est que Léonidas a décidé de former une arrière-garde pour permettre aux autres Grecs de s'enfuir. En effet, si le défilé n'avait plus été défendu, la cavalerie perse aurait pu encercler les soldats grecs en fuite. S'ils étaient tous restés dans le défilé, ils auraient tous été encerclés puis tués. En protégeant la retraite tout en continuant de bloquer le défilé, Léonidas et ses hommes pouvaient sauver plus de , qui auraient encore été capables de combattre l'envahisseur.


title: Bataille des Thermopyles

text: La présence des Thébains fait aussi l'objet de débats. Hérodote suggère qu'ils avaient été amenés dans le défilé en tant qu'otages pour garantir que la cité-État de Thèbes agisse correctement. Cependant, comme l'indique Plutarque (mort en 125), s'ils étaient des otages, pourquoi ne pas les renvoyer avec le reste des forces grecques qui avaient fait retraite ? Il est plus raisonnable de croire que ces Thébains étaient des « loyalistes » qui, au contraire de la majorité des Thébains, s'opposaient à la domination perse. Si cette hypothèse est avérée, ils étaient alors présents aux Thermopyles de leur plein gré et ne pouvaient retourner à Thèbes si les Perses conquéraient la Béotie.


title: Bataille des Thermopyles

text: Les Thespiens, refusant de se soumettre à Xerxès, anticipaient la destruction de leur cité si les Perses conquéraient la Béotie. Toutefois, cette anticipation seule ne peut expliquer leur présence parmi les forces grecques qui sont restées. Les Thespiens ont décidé de se sacrifier, sans plus, ce qui est incroyable parce que Thespies avait envoyé tous ses hoplites combattre. Cette posture semble un trait des Thespiens ; en effet, à une autre occasion ultérieure (à la bataille de Délion en 424 av. J.-C.), une force thespienne décida de combattre jusqu'à la mort.


title: Bataille des Thermopyles

text: À l'aube, Xerxès fait des libations, ce qui donne le temps aux Immortels de descendre des montagnes, puis il ordonne à ses hommes d'avancer. Une force de , à la fois de l'infanterie légère et de la cavalerie, charge la partie frontale des forces grecques de Léonidas. Les Grecs ont quitté la protection du mur défensif des Phocidiens dans le but d'affronter les Perses dans la partie la plus large du défilé, espérant infliger un maximum de pertes à leurs adversaires. Ils combattent avec leurs lances, jusqu'à ce qu'elles soient toutes brisées, puis combattent avec des "xiphos" (de courtes épées de bronze). Selon Hérodote, deux frères de Xerxès tombent au combat : Abrocomès et Hypérantès. Léonidas tombe également sous les flèches perses ; les deux armées luttent pour la possession de son corps et les Grecs gagnent. À l'approche des Immortels, les Grecs se retirent sur une colline près du mur défensif. Les Thébains s'éloignant de leurs compatriotes, les mains levées en signe de reddition, s'avancent vers les Perses ; quelques-uns sont tués avant que leur capitulation ne soit acceptée. Plus tard, le roi Xerxès les fait marquer du sceau royal. Au sujet des soldats grecs sur place, Hérodote écrit : . Ayant ordonné la destruction du mur, Xerxès décide l'encerclement de la colline. Les archers perses tirent alors des flèches jusqu'à la mort du dernier Grec. En 1939, l'archéologue Spyridon Marinatos, travaillant aux Thermopyles, découvre de nombreuses pointes de flèches perses en bronze sur la , ce qui permet de situer le lieu où tombèrent les derniers Grecs. Auparavant, les archéologues situaient les derniers combats sur une colline plus près du mur.


title: Bataille des Thermopyles

text: Selon Hérodote, le défilé est dorénavant ouvert aux forces de Xerxès , au prix de chez les Perses. En contrepartie, les Grecs ont perdu quelque pendant les trois jours de combat. Hérodote indique jusqu'à chez les Grecs, mais si les Phocidiens qui gardaient le sentier dans les hauteurs sont exclus du décompte (parce qu'Hérodote juge qu'ils ont été tués), ce décompte comprend presque tous les soldats grecs présents (selon les estimations d'Hérodote).


title: Bataille des Thermopyles

text: Quand les Perses parviennent à prendre possession du corps de Léonidas, Xerxès , en colère contre le chef grec, ordonne que sa tête soit tranchée et son corps crucifié. Hérodote observe qu'il s'agit d'une exception chez les Perses, car ils traitent avec respect les grands guerriers (l'exemple de Pythès, capturé avant la bataille de l'Artémision, donne du poids à cette observation). Toutefois, Xerxès est connu pour ses colères : selon une rumeur, il aurait fait fouetter les eaux de l'Hellespont parce qu'elles refusaient de lui obéir.


title: Bataille des Thermopyles

text: L'armée perse partie, les Grecs s'occupent de leurs morts et les enterrent sur la colline. Plus tard, après l'échec de l'invasion perse, un lion en pierre est érigé aux Thermopyles pour commémorer la bravoure de Léonidas. Quarante ans après la bataille, les ossements de Léonidas sont remis à Sparte, où ils sont enterrés avec les honneurs ; des jeux funéraires annuels seront organisés par la suite en sa mémoire.


title: Bataille des Thermopyles

text: Les Perses franchissent le défilé des Thermopyles à peu près au moment où la marine grecque affronte son adversaire lors de la bataille de l'Artémision, qui se solde par une impasse tactique pour les deux camps. Les navires grecs se retirent dans le golfe Saronique, d'où ils transportent les derniers citoyens d'Athènes sur l'île de Salamine. Par la suite, les Perses mettent à sac et incendient Platée et Thespies, les villes de la Béotie qui ont refusé de se soumettre, puis ils s'élancent vers Athènes, qui a été évacuée. Entre-temps, les Grecs, principalement des Péloponnésiens, préparent la défense de l'isthme de Corinthe en démolissant la seule route qui permet de le franchir, en élevant de plus un mur sur la route démolie ; pour être utile, cette stratégie doit être soutenue par un blocus maritime visant à interdire le passage de la flotte perse dans le golfe Saronique et, par conséquent, le débarquement de l'infanterie perse sur les plages du Péloponnèse. Thémistocle, plus ambitieux, convainc les coalisés de rechercher une victoire décisive contre la flotte perse ; usant de ruse, à la fois auprès des chefs grecs et des Perses , il parvient à attirer les Perses dans les eaux entourant l'île de Salamine, là où la flotte grecque n'a d'autre choix que de combattre. Elle détruit l'essentiel des navires perses lors de la bataille de Salamine, ce qui, pratiquement, met un terme à la menace qui pèse sur le Péloponnèse.