title: حقوق قربانیان

text: تلاش‌های بلغارستان برای حفاظت و حمایت از حقوق قربانیان جرایم عموماً سطحی پنداشته می‌شوند. قربانیان حق دارند تا با همکاری وکیل حقوقی، در محاکم جنایی بحیث شاهد، مدعی یا شاکی خصوصی، اشتراک کنند. علاوه بر آن، قوانین از شاهدهای آسیب‌پذیر (مانند اطفال، قربانیان جرایم جنسی) در جریان شاهدی حفاظت می‌کند و پلیس در این خصوص دست به‌کار می‌شود. یک نظرسنجی اخیر بین‌المللی قربانیان جرایم (ICSV) نشان می‌دهد که تنها ۴۰ درصد قربانیان از نحوه رسیدگی پلیس به امور شان راضی هستند.


title: حقوق قربانیان

text: قوانین تجاوز جنسی بلغارستان بحث‌برانگیز بوده‌است، طوری که یک تعداد درخواست‌ها به دادگاه اروپایی در مورد نقض کنوانسیون حقوق بشری ارائه شده‌است. در پرونده M.C. علیه بلغارستان، ECJ اعلام کرد که تصمیم تحت تعقیب قرار ندادن تجاوز جنسی یک قربانی ۱۴ ساله، حقوق او را طبق مفاد ۳ و ۸ نقض کرده‌است. احکام قوانین اعلام می‌دارند که تجاوز جنسی تنها در صورتی تحت پی‌گرد قانونی قرار می‌گیرد که شواهد اجبار فیزیکی و مقاومت فعالانه موجود باشد. دادگاه اعلام کرد که قوانین تجاوز جنسی باید بر تمام انواع اقدامات جنسی بدون رضایت طرفین اعمال شود.


title: حقوق قربانیان

text: اخیراً، تعدادی از نقض‌های کنوانسیون محو تمام انواع تبعیض علیه زنان (CEDAW) در گزارشی از کمیته برجسته شده بود. این گزارش، ناتوانی بلغارستان در امر فراهم کردن غرامات مناسب برای قربانیان جرایم جنسی و هم‌چنین اتکا بر کلیشه‌های جنسیتی هنگام نوشتن مصوبات قانونی را نقد کرد.


title: حقوق قربانیان

text: شورای اخیر اروپا در مورد اقدامات علیه قاچاق انسان دریافت نموده که هیچ قربانی بالغ قاچاق انسان هیچ نوعی کمکی را از سوی دولت بلغارستان دریافت نکرده‌است. به نظر می‌رسد دلیل کلیدی این امر از ویژگی‌ها و بلاتکلیفی پیرامون چارچوب قانونی قاچاق انسان ناشی می‌شود. اولاً، این مشکل دو تعریف جداگانه دارد: یکی برای جرم‌انگاری عمل قاچاق و یکی برای شناسایی قربانیان. تعریف دوم محدودتر است، بنابراین یک شخص ممکن است برای اهداف محاکم جنایی قربانی تلقی شود اما در صورتی که خدمات حمایتی و غرامات مطرح می‌شود، خارج از تعریف «قربانی» قرار بگیرد. دوماً، قوانین بلغارستان تماماً بر این اساس که بلغارستان کشور «مبدآ» باشد عمل می‌کنند، یعنی قاچاق شامل بی‌جا نمودن شهروندان بلغارستان به سایر کشورها می‌شود. در نتیجه، قربانیانی که در داخل بلغارستان بوده اما شهروندان غیر اتحادیه اروپا هستند ممکن است از شکاف‌های که در قوانین وجود دارد، بی‌آفتند.


title: حقوق قربانیان

text: از زمانی که کرواسی در سال ۲۰۰۴ میلادی نامزد اتحادیه اروپا شد، حقوق قربانیان جرایم در کرواسی به تدریج در حال بهبود است. در نتیجه خواست آن‌ها بر این‌که بخشی از اتحادیه اروپا باشند، تعدادی از پیش نیازها وجود دارد که باید در سیستم عدلی جنایی و حقوق بشری برآورده شود. کرواسی، برای احقاق پیش نیازهای یاد شده، آغاز به آوردن تغییر در سیستم عدلی جنایی در خصوص حقوق قربانیان کرد. تغییراتی که دولت می‌خواست ایجاد کند در قالب دپارتمان حمایت از شاهدین و سایر افراد دخیل در محاکم جرایم جنگی بود (2005).


title: حقوق قربانیان

text: در سطح قانون‌گذاری، قانون طرزالعمل جنایی (۲۰۰۸) حقوق قربانیان را در داخل و خارج از دادرسی جنایی افزایش داده و قربانیان را علاوه بر نقش آن‌ها از نظر شاهد و طرف آسیب دیده، به عنوان یک نهاد جداگانه در دادگاه به‌رسمیت شناخت. این حقوق شامل «حق کمک و حمایت‌های مؤثر روانی و تخصصی دیگر از سوی مقامات، مؤسسات یا نهادهای کمک‌رسان قربانیان جرایم جنایی» و «حق غرامات برای آسیب‌های مادی و غیرمادی از بودجه دولتی» می‌شود.


title: حقوق قربانیان

text: در سال ۲۰۰۸ میلادی، قانون غرامات برای قربانیان جنایی نیز تنفیذ شد. در نتیجه این قانون شهروندان کرواسی می‌توانند در صورتی که متحمل آسیب‌های جدی شخصی شده باشند، غرامت دریافت کنند.


title: حقوق قربانیان

text: موضع پیش‌رونده کرواسی را می‌توان از طریق مورد اخیر معرفی قوانین در رابطه با غرامت به قربانیان تجاوز جنسی که در جریان جنگ استقلال ۱۹۹۱–۱۹۹۵ اتفاق افتاده‌است، مثال آورد. این اقدام برای غرامت‌دادن به قربانیان یاد شده نشان‌دهنده پذیرش قطع‌نامه شورای امنیت سال ۲۰۰۸ سازمان ملل است که اعلام داشت تجاوز جنسی می‌تواند به عنوان یک جرم جنگی محسوب شود. موازی با قانون غرامت قربانیان جنایی، پارلمان کرواسی در سال ۲۰۱۵ میلادی، قوانینی را در ارتباط با غرامت‌دادن به قربانیان تجاوز جنسی که در جریان جنگ استقلال اتفاق افتاده بود، تصویب کرد. این غرامت به شکل پرداخت یک‌بار، هم‌راه با کمک هزینه ماهانه و دسترسی به تداوی رایگان روانی، خدمات طبی و حقوقی بود.


title: پترولیم اتر

text: پترولیوم اتر کسر نفتی متشکل از هیدروکربن‌های آلیفاتیک است که در محدوده ۳۵ تا ۶۰ درجه سانتی گراد می‌جوشد و معمولاً به عنوان حلال آزمایشگاهی استفاده می‌شود. بر خلاف نام، اتر نفتی به عنوان اتر طبقه‌بندی نمی‌شود. این اصطلاح فقط به صورت مجازی استفاده می‌شود و به معنای سبکی و نوسان شدید است.


title: پترولیم اتر

text: سبک‌ترین و فرارترین حلال‌های هیدروکربنی مایع که می‌توان از تامین‌کنندگان مواد شیمیایی آزمایشگاهی خریداری کرد نیز ممکن است تحت نام اتر نفت عرضه شود. اتر نفت عمدتاً از هیدروکربن‌های آلیفاتیک تشکیل شده‌است و معمولاً مقدار کمی آروماتیک دارد. معمولاً هیدروسولفوره می‌شود و ممکن است برای کاهش مقدار هیدروکربن‌های آروماتیک و دیگر هیدروکربن‌های غیر اشباع هیدروژنه شود. اتر نفت معمولاً دارای پسوند توصیفی است که محدوده جوش را نشان می‌دهد؛ بنابراین، از تأمین کنندگان پیشرو بین‌المللی مواد شیمیایی آزمایشگاهی، امکان خرید اترهای نفتی مختلف با محدوده جوش مانند ۳۰ تا ۵۰ درجه سانتی گراد، ۴۰–۶۰ درجه سانتی گراد، ۵۰–۷۰ درجه سانتی گراد، ۶۰–۸۰ درجه سانتی گراد و غیره وجود دارد. در ایالات متحده، حلال‌های هیدروکربنی آلیفاتیک درجه آزمایشگاهی با محدوده جوش تا ۱۰۰ تا ۱۴۰ درجه سانتیگراد ممکن است به جای روغن نفتی، اتر نفتی نامیده شود. استفاده از کسری با محدوده نقطه جوش بیشتر از ۲۰درجه سانتی گراد توصیه نمی‌شود، زیرا احتمال دارد بخش فرارتر در طول استفاده از آن در تبلور مجدد و غیره از بین برود، و در نتیجه باعث تفاوت در خواص انحلال پذیری ماده باقیمانده با نقطه جوش بالاتر می‌شود. بیشتر هیدروکربن‌های غیراشباع را می‌توان با دو یا سه بار تکان دادن با ۱۰ درصد حجم اسید سولفوریک غلیظ حذف کرد. سپس تکان دادن شدید به‌طور متوالی با محلول غلیظ پرمنگنات پتاسیم در اسید سولفوریک ۱۰٪را ادامه داده تا زمانی که رنگ پرمنگنات بدون تغییر باقی بماند. سپس حلال با محلول کربنات سدیم و سپس با آب کاملاً شسته شده، روی کلرید کلسیم بی آب خشک شده و تقطیر می‌شود. در صورت نیاز کاملاً خشک، می‌توان آن را روی سیم سدیم یا هیدرید کلسیم قرار داد.


title: پترولیم اتر

text: Ligroin دارای شماره ثبت CAS 8032-32-4 است که برای بسیاری از محصولات دیگر، به ویژه آنهایی که نقطه جوش پایینی دارند، به نام‌های روح نفتی، پترولیم اتر، و بنزین نفتی نیز اعمال می‌شود. " نفتا " دارای شماره ثبت CAS 8030-30-6 است که بنزین نفتی و اتر نفتی را نیز پوشش می‌دهد: یعنی حلال‌های هیدروکربنی غیر معطر با نقطه جوش پایین‌تر.


title: پترولیم اتر

text: DIN 51630 برای روح نفتی (که اسپزیال بنزین یا پترولتر نیز نامیده می‌شود) ارائه می‌شود که به عنوان "روح نقطه جوش ویژه (SBPS) توصیف می‌شود و معمولاً در کاربردهای آزمایشگاهی استفاده می‌شود و دارای فراریت بالا و محتوای آروماتیک پایین است. نقطه جوش اولیه آن بالای ۲۵درجه سانتیگراد و نقطه جوش نهایی آن تا ۸۰درجه سانتی گراد است.


title: پترولیم اتر

text: اترهای نفتی بسیار فرار هستند ، نقطه اشتعال بسیار پایینی دارند و خطر آتش‌سوزی قابل توجهی دارند. آتش حاصل از آنها باید با فوم، دی‌اکسید کربن، مواد شیمیایی خشک یا تتراکلرید کربن خاموش شود.


title: پترولیم اتر

text: مخلوط‌های نفتا که در دمای جوش پایین‌تر تقطیر می‌شوند، فراریت و به‌طور کلی درجه سمیت بالاتری نسبت به بخش‌هایی با جوش بالاتر دارند. قرار گرفتن در معرض پترولیم اتر معمولاً از طریق استنشاق یا از طریق تماس با پوست رخ می‌دهد. پترولیم اتر با نیمه عمر بیولوژیکی ۴۶–۴۸ ساعت توسط کبد متابولیزه می‌شود.


title: پترولیم اتر

text: قرار گرفتن در معرض بیش از حد استنشاقی عمدتاً باعث اثرات سیستم عصبی مرکزی (CNS) (سردرد، سرگیجه، حالت تهوع، خستگی و عدم هماهنگی) می‌شود. به‌طور کلی، سمیت با پترولیم‌های اتر حاوی غلظت‌های بالاتر از ترکیبات معطر بیشتر است. n- هگزان به عنوان عامل آسیب آکسونی در اعصاب محیطی شناخته شده‌است.


title: پترولیم اتر

text: تماس با پوست می‌تواند باعث درماتیت تماسی آلرژیک شود.


title: پترولیم اتر

text: مصرف خوراکی هیدروکربن‌ها اغلب با علائم تحریک غشای مخاطی، استفراغ و افسردگی سیستم عصبی مرکزی همراه است. سیانوز، تاکی کاردی و تاکی پنه ممکن است از طریق تنفس، همراه با ایجاد پنومونیت شیمیایی ظاهر شوند. سایر یافته‌های بالینی شامل آلبومینوری، هماچوری، اختلال آنزیم‌های کبدی و آریتمی‌های قلبی است. مصرف دوزهای کمتر از ۱۰ میلی لیتر به‌طور بالقوه کشنده گزارش شده‌است، در حالی که برخی از بیماران از مصرف ۶۰ میلی لیتر تقطیر نفتی جان سالم به در برده‌اند. سابقه سرفه یا خفگی همراه با استفراغ به شدت حاکی از تنفس و پنومونی هیدروکربنی است. ذات الریه هیدروکربنی یک بیماری نکروزه هموراژیک حاد است که می‌تواند در عرض ۲۴ ساعت پس از مصرف ایجاد شود. برای رفع کامل پنومونی ممکن است چندین هفته نیاز باشد.


title: پترولیم اتر

text: تزریق داخل گردن باعث تب و آسیب بافتی موضعی می‌شود.


title: پترولیم اتر

text: عرقیات حاصل از نفت در انسان سرطان زا نیستند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: لیبرالیسم سکولار (به )، نوعی از لیبرالیسم است که در آن اصول و ارزش‌های سکولاریستی و گاهی اوقات اخلاقیات غیر مذهبی، به‌صورت خاص مورد تأکید واقع شده و جدایی دین از حکومت را حمایت می‌کند. علاوه بر آن، سکولار لیبرال‌ها معمولاً از لیبرال دموکراسی و جامعه باز به‌عنوان مدل‌های سازمان‌دهی جوامع با ثبات و صلح‌آمیز، دفاع می‌کنند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: لیبرالیسم سکولار، از نگاه حکومت‌های تئوکراتیک و دموکراسی‌های غیرلیبرال، آن سوی دیگر طیف سیاسی اقتدارگرایی مذهبی قرار داشته و غالباً با مواضع طرفدار برابری اجتماعی و آزادی سیاسی همراه است.


title: لیبرالیسم سکولار

text: سکولار لیبرال‌ها که از لحاظ تعریف سکولاریست هستند، در مقایسه با تئوکراسی/ حکومت‌های دینی یا دولت‌هایی که نظام مذهبی دارند، به‌سوی دولت‌های سکولار متمایل اند. سکولار لیبرال‌ها جدایی کلیسا و دولت را از نظر قانونی و حقوقی دفاع می‌کنند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: نگرش‌های سکولار لیبرال معمولاً از نظریه‌های دینی در مورد جامعه و استدلال‌های مذهبی بر گرفته شده‌است. متون مقدس مختلف را فاقد جایگاه، صلاحیت، اقتدار در بحث‌های اجتماعی، سیاسی و اخلاقی می‌دانند که خریداری ندارد. دفاع کردن از آموزه‌های دینی به‌حیث پدیده‌های تاریخی و فرهنگی، مخالفت با تلقین یا تدریس مذاهب در مکاتب برای ترویج دین منحیث یک حقیقت، برای سکولار لیبرال‌ها معمول است. در میان آن‌هایی که به عنوان سکولار لیبرال شناخته می‌شوند، آتئیست‌های برجسته‌ای هم‌چون داوکینز، کریستوفر هیچنز، آیان حرصی علی، و سم هریس نیز وجود دارند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: برچسپ «سکولار لیبرال» گاهی اوقات می‌تواند در مورد آنچه که به آن اشاره می‌کند، گیج کننده باشد. اصطلاح سکولار در حالی‌که، مخصوصاً در کاربرد آمریکایی آن، می‌تواند گاهی اوقات به‌حیث صفت برای آتئیست‌ها و افراد بی‌دین استفاده شود، در انگلیسی بریتانیایی بیشتر احتمال دارد به افرادی اطلاق شود که سکولاریست هستند، یا به عبارت دیگر، افرادی که معتقدند دین و دولت از هم جدا نگهداشته شوند. نویسنده آتئیست ریچارد داوکینز می‌تواند تحت هر دو تعریف قرار بگیرد، در حالی‌که مفسر مسلمان و لیبرال بریتانیایی، ماجد نواز و مسیحیان لیبرالی که طرفدار سکولاریسم هستند هم‌چون اد دیوی و باراک اوباما، تنها با تعریف دومی سازگاری دارند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: در یک جامعه مدرن دموکراتیک، چندگانگی دکترین متناقض، یک هم‌زیستی مضطربی در چارچوب تمدن دارند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: لیبرالیسم سکولار گاهی اوقات با اعتراض‌های بهار عربی مرتبط است. یکی از مفسرین آن را یک «فانتزی سکولار لیبرال» می‌نامد. دیگران به انگیزه‌های عقبه آن نگریسته و گفته‌اند که دولت‌های معاصر در نتیجه لیبرالیسم سکولار شکل گرفته‌اند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: غالباً، مشارکت روحانیون مسلمان در دولت‌های جدید دموکراتیک، به نفع نظریه‌های سکولار لیبرال معترضان، نادیده گرفته می‌شود. از سال ۲۰۱۱ بدین‌سو، بیشتر ساکنین شرق میانه خواستار اظهار نظر بیشتر در امر پیشبرد دولت‌های شان شده‌اند. آن‌ها می‌خواهند دموکراسی به چهره ویژه اسلامی ظاهر شود نه از طریق جنبش‌های مصنوعی «سکولار».


title: لیبرالیسم سکولار

text: اسقف بزرگ واتیکان و مسکو، جنگ مشترکی را بعلیه لیبرالیسم سکولار به راه انداخته‌اند؛ ادعا دارند که این تفکر با قراردادن مردم در معرض آزمایش‌های طبی زیست‌شناختی که ناسازگار با نظریه‌های آن‌ها در مورد کرامت انسانی است، با مفاهیم مرسوم ارزش‌های خانوادگی و بشریت مسیحی تناقض دارد. کشیش ارشد کلیسای ارتودوکس روسیه نگرانی‌اش را در برابر گرایش بعضی از جوامع پروتستانت به سکولار سازی، لیبرال سازی و مدرن سازی ادیان و اخلاقیان عیسوی اظهار داشت؛ او مدعی شد که آن‌ها محصولات لیبرالیسم سکولار هستند.


title: لیبرالیسم سکولار

text: اولین ضمیمه قانون اساسی ایالات متحده، که آزادی بیان را پی‌شکش می‌کند، در یک مانیفیست سیاسی در سال ۲۰۰۴ توسط دیوید فرگوسون با عنوان کلیسا، دولت و جامعه مدنی مورد انتقاد قرار گرفت.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: متناهی‌گرایی خداباور (به )، که بنام «خداباوری متناهی‌گرا» یا «خداشناسی متناهی» نیز یاد می‌گردد، باورداشتن بر یک خدای محدود است. این نظریه از جانب بعضی فیلسوفان و الهی‌دان‌ها برای حل مسئله شر پیشنهاد شده‌است. اکثر متناهی‌گرایان، خیرخواهی مطلق خدا را می‌پذیرند اما قدرت مطلق را رد می‌کنند.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: متناهی‌گرایی خداباور نمی‌پذیرد که خدا قادر مطلق است. رای هارباگ داتیرر در کتاب خود استدلال برای یزدان‌شناسی متناهی استدلال برای متناهی‌گرایی خداباور را چنین خلاصه نمود:


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: این ایده که خدا نامتناهی است و باید باشد تقریباً یک باور جهانی است. تنها تعداد محدودی از متفکرین این ایده خدای متناهی را پذیرفته‌اند.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: ویلیام جیمز به خدای متناهی باور داشت و از این باور برای حل مسئله شر استفاده کرد. جیمز نگارش الهی انجیل و ایده خدای بی‌نقص را رد کرد. او خدا را به‌عنوان «ترکیبی از تخیل و اثر (نهایی)» تعریف کرد و خدای متناهی را ترجیح داد که «به نحوی آگاه و پاسخ‌گو» است. خدای متناهی جیمز قادر مطلق، حاضر مطلق، دانای مطلق یا آفریدگار جهان نبود.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: الهی‌دان کلارنس بیکویت پیشنهاد نموده‌است که هوراس بوشنل یک متناهی‌گرا بود. به‌قول بیکویت «یکی از نخستین تلاش‌ها در آمریکا برای نشان دادن این‌که خدامتناهی است توسط هوراس بوشنل در "خدا در مسیح" صورت گرفت. یکی دیگر از طرفداران متناهی‌گرایی خاباور پیتر بیرتوکی بود، کسی که پیشنهاد نمود «خدا خیرخواه مطلق است اما قادر مطلق نیست». بیشتر متناهی‌گراها باور دارند که خدا شخصی است، هرچند معدود کسانی هستند مانند هنری نلسون ویمان که می‌گویند خدا شخصی نیست.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: فیلسوف ایدگار اس. برایتمن در کتاب خود فلسفهٔ دین که در ۱۹۴۰ میلادی چاپ گردید از متناهی‌گرایی خداباور دفاع نمود. برایتمن اظهار داشت که متناهی‌گرایی خداباور با افلاطون شروع گردیده‌است، وی این نظریه را در طول تاریخ به مرقیون، مانی، آیین مانوی، پیر بل، جان استوارت میل، اچ.جی. ولز و دیگران پی‌گیری نموده‌است. برایتمن مفهوم خدای متناهی را انکشاف داد تا مسئله شر را حل نماید. او بر این نظر بود که خدا یک روح شخصی نامتناهی اما قدرت محدود است.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: روفوس براو جونیور یک پروفیسور تفکر مسیحی استدلال نموده‌است که برایتمن از سایر متناهی‌گراها متفاوت بود، چون وی بر این نظر بود که خدا از جوانب مختلف نامتناهی است. این نظر با نظریه‌های افلاطون و اچ. جی ولز در مخالفت قرار داشت. براو تذکر داد که برایتمن خدا را به‌عنوان یک «خدای متناهی-نامتناهی» تعریف کرد.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: تعداد اندکی از آزاد اندیشان تاریخی و خردگراها از یک خدای متناهی بر خلاف خدای ادیان ابراهیمی طرف‌داری نمودند. اچ.جی. ولز از در کتاب خود خدا، سلطان نامرئی از یک خدای متناهی طرف‌داری کرد. برایتمن پیشنهاد نمود که ولز «نخستین نویسنده مدرن بود که یک کتاب مکمل را به مفهوم متناهی بودن خدا اختصاص داد». ولز خدای خود را از هر لحاظ از خدای انجیلی متمایز نمود.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: خاخام محافظه کار هارولد کوشنر در کتاب خود با عنوان: «"زمانی که اتفاقات بد بر آدم‌های خوب می‌افتد"»، که در ۱۹۸۱ میلادی چاپ گردید از متناهی‌گرایی خداباور دفاع کرد.


title: متناهی‌گرایی خداباورانه

text: فیلسوف فرانک بی. دیلی در سال ۲۰۰۰ بیان داشت که متناهی‌گرایی خداباور به ندرت در ادبیات فلسفی مدرن بحث می‌شود.


title: مارک یور

text: مارک یور (؛ – ) ریاضی‌دان فرانسوی بود که برای کارهایش روی فرایندهای تصادفی به ویژه ویژگی‌های نیمه‌مارتینگیل‌ها، حرکت براونی و دیگر فرایندهای لوی فرایندهای بسل و کاربردهای آنها در ریاضیات مالی شهرت داشت.


title: غلامعلی حیدری

text: غلامعلی حیدری سودجانی (متولد ۱۳۴۲ در سودجان) نظامی ایرانی و استاندار چهارمحال و بختیاری در دولت سیزدهم است.  وی پس از کسب رای اعتماد هیئت وزیران در ۳۰ آبان ۱۴۰۰ به عنوان بیست و سومین استاندار استان چهارمحال و بختیاری منصوب شد.


title: غلامعلی حیدری

text: حیدری پیش از این معاونت امور استانهای سازمان پدافند غیر عامل کشور را بر عهده داشت. او فرماندهی سپاه چهارمحال و بختیاری و اصفهان را نیز در کارنامه خود دارد.


title: پادشاهی کنگو

text: پادشاهی کنگو ( یا "Wene wa Kongo;" ) پادشاهی‌ای واقع در آفریقای مرکزی در شمال آنگولای امروزی، بخش غربی جمهوری دموکراتیک کنگو، جمهوری کنگو و همچنین جنوبی‌ترین بخش گابن بود. در بیشترین حد خود از اقیانوس اطلس در غرب به رودخانه کوانگو در شرق و از رودخانه کنگو در شمال به رودخانه کوانزا در جنوب می‌رسید. پادشاهی شامل چندین استان تحت حکومت مستقیم "منیکونگو (به‌معنای ارباب یا حکمران پادشاهی کنگو)" بود. البته حوزه نفوذ آن به پادشاهی‌های همسایه از جمله نگویو، کاگونگو، لوآنگو، اندونگا نیز گسترش یافته بود.


title: پادشاهی کنگو

text: از سال ۱۳۹۰ تا ۱۸۵۷ میلادی به صورت ایلالتی مستقل وجود داشت. و از ۱۸۵۷ تا ۱۹۱۴ نیز به عنوان دولت خراجگزار پادشاهی پرتغال عمل می‌کرد. در سال ۱۹۱۴ پرتغال پس از سرکوب یک شورش در کنگو عنوان‌داری آن حکومت را رها کرد. عنوان شاه کنگو بین سال‌های ۱۹۱۵ تا ۱۹۷۵ بازگردانی شد اما فقط در قالب مقام افتخاری و بدون قدرت واقعی. قلمروهای باقی مانده از پادشاهی به ترتیب با ادغام با آنگولا و تحت الحمایه کابیندا مستعمره شدند. فرقه امروزی بوندوی کنگو از احیای پادشاهی از طریق جدایی از آنگولا، جمهوری کنگو، جمهوری دموکراتیک کنگو و گابن حمایت می‌کند.


title: جوی آدامز

text: جوی آدامز (Joey Adams) (اسم هنگام تولد: جوزف آبرامویتز؛ ۶ ژانویه ۱۹۱۱ – ۲ دسامبر ۱۹۹۹) یک کمدین، هنرپیشه نمایش‌های چندگانه، گرداننده رادیویی، اجرا کننده در کلوب شبانه و نویسنده بود، کسی که در سال ۱۹۷۷ میلادی در کلوب New York Friars معرفی شد و کتاب Borscht Belt را در سال ۱۹۷۳ میلادی نوشت.


title: جوی آدامز

text: آدامز «در براونزویل، دهکده یهودی نشین در زمان تولد او، بزرگ شد». آدامز پس از فارغ‌التحصیلی از مدرسه محلی دولتی، متوسطه و عالی، به کالج شهری نیویورک رفت اما قبل از فراغت آنجا را ترک کرد. او یک خواهر و سه برادر داشت.


title: جوی آدامز

text: پدرش ناتان آبرامویتز خیاط بود که بعداً به برانکس نقل مکان کرد.


title: جوی آدامز

text: او نامش را در سال ۱۹۳۰ میلادی به جوی آدامز تغییر داد و در سال ۱۹۵۲ میلادی با همسر دومش، سیندی آدامز، ازدواج کرد. جوی (کسی که «همسر اولش خواهر همسر والتر وینچل بود») برای چندین سال ستون "مختص خنده" را در نیویورک پست نوشت، همان روزنامه ایکه سیندی متولد ۱۹۳۰ در آن شهرت خود را به عنوان یک ستون نویس جامعه/ شایعات تثبیت کرد.


title: جوی آدامز

text: آدامز برای بیشتر از ۷۰ سال حرفه اش را پیش برد و اجراهایی را در کلوب‌های شبانه و نمایشات هنری انجام داد. او برای مدتی برنامه رادیویی خودش را میزبانی کرده و ۲۳ کتاب، از جمله «"از خنده تا ثروت، کتاب جوک جویی آدامز"»، «"کالری‌هایت را با خنده بریز دور"»، «"در جاده با عمو سام"»، و «"دائره المعارف شوخ‌طبعی"»،، نوشت. کتاب «"کتاب نقل‌وقول‌های ییل"»، او را اولین کسی معرفی کرد که می‌گوید: «با چنین دوستانی، کی به دشمن نیاز دارد؟». او همچنین در سال ۱۹۵۱ میلادی یک برنامه آزمایشی بازی فروخته نشده به نام «"جفت خود را بسنج"» را بر اساس برنامه رادیویی دهه ۱۹۵۰ با همان نام (که آن هم با میزبانی آدامز بود) میزبانی کرد.


title: جوی آدامز

text: او طی سال‌ها، حضورهای تلویزیونی زیادی، از جمله در «"نمایش اد سولیوان"»، برنامه‌های تلویزیونی هاوارد استرن دهه ۱۹۹۰، و «"خط من چیه؟"» داشت و در فیلم‌های «"آواز در تاریکی"» (۱۹۵۶) میلادی، که در آن تولیدکننده اجرائی نیز بود، «"نگران نباش، براش یک عنوان انتخاب می‌کنیم"» (۱۹۹۶)، و «"طعمه خاموش"» (۱۹۹۷) حضور یافت. برای چندین سال او یک برنامه رادیویی را در WEVD در نیویورک میزبانی کرد.


title: جوی آدامز

text: آدامز، که بعداً به عنوان رئیس AGVA معرفی شد، در سال ۱۹۶۳ میلادی، در تأمین مالی و سازماندهی یک برنامه متنوع تلویزیونی در ۵ آگست در برمنگهام، آلاباما کمک کرد، تا برای راهپیمایی ۲۸ آگست در واشینگتن برای کار و آزادی، کمک‌های مالی جمع‌آوری کند. آدامز صحنه را با سخنرانان و اجرا کنندگان متعددی از جمله مارتین لوتر کینگ جونیور، ری چارلز، دیک گریگوری، نینا سایمون، جو لوئیس، جانی ماتیس، جیمز بالدوین و شیرلز به اشتراک گذاشت.


title: جوی آدامز

text: آدامز برای کارهای مدنی اش، توسط رئسای جمهور و دولتمردان ایالات مورد تقدیر قرار گرفته و از دانشگاه شهر خود alma mater، دانشگاه کلمبیا، دانشگاه لانگ آیلند و دانشگاه نیویارک، دوکتورای افتخاری در کمیدی دریافت نمود.


title: جوی آدامز

text: او در کلوب New York Friars فعالیت داشت و رئیس انجمن هنرمندان متنوع آمریکا AVGA بود. او توسط شهردار رابرت اف واگنر جونیور با تقلید از ذهنیت مدنی فیوریلو لاگاردیا، بخاطر تلاش‌هایش در مبارزه با بزهکاری نوجوانان از طرف صندوق جوانان AGVA، به عنوان کمیسار جوانان برای شهر نیویارک گماشته شد. فرماندار نلسون راکفلر نیز او را تشویق کرد تا برنامه اش را در سراسر ایالت پخش کند و نهایتاً به سمت غربی کالیفرنیا نقل مکان کرد.


title: جوی آدامز

text: آدامز در ۲ دسمبر ۱۹۹۹ در شفاخانه سنت وینسنت در منهاتن، به عمر ۸۸ سالگی به اثر ایست قلبی درگذشت. مرثیه‌های او را همسرش و شهردار رودی جولیانی انجام دادند. مراسم در کلیسای یادبود ریورساید برگزار شد. همسرش جسد او را سوزاند.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: جمهوری‌خواهی کلاسیک (به )، که به نام‌های جمهوری‌خواهی مدنی یا اومانیسم مدنی نیز شناخته می‌شود، نوعی از جمهوری‌خواهی است که در زمان رنسانس با الهام از اشکال و نوشته‌های حکومتی دوران باستان کلاسیک، خصوصاً نویسندگان کلاسیکی چون ارسطو، پولیبیوس و سیسرون توسعه یافت. جمهوری‌خواهی کلاسیک بر حول مفاهیمی مثل جامعه مدنی، «فضیلت مدنی» و «حکومت مختلط» ساخته شده است.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: در خود دوره کلاسیک واژه جمهوری‌خواهی وجود نداشت، اما اصطلاح لاتینی res publica، که به‌صورت تحت اللفظی به «امر عمومی» یا «امور عمومی» ترجمه می‌شود، استفاده می‌شد. تعدادی از نظریه‌پردازان هم‌مانند ارسطو، پولیبیوس، و سیسرون بودند که در این دوره در مورد فلسفه سیاسی می‌نوشتند و ایده‌هایشان هسته اساسی جمهوری‌خواهی کلاسیک را شکل داد. ایدئولوژی جمهوری‌خواهی در جریان رنسانس ایتالیایی، خصوصاً در فلورانس شکوفا شد، به گونه‌ای که تعدادی از نویسندگان به دوره کلاسیک نظر انداخته و از نمونه‌های آن برای تدوین نظریه‌های درباره آرمان حکومتداری استفاده نمودند. نیکولو ماکیاولی (1469-1527 میلادی) در تأملات بعدی‌اش، از اولین کسانی بود که جمهوری‌خواهی کلاسیک را دوباره معرفی کرد.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: استدلال می‌شود که ماکیاولی یک جمهوری‌خواه کلاسیک نبوده است چون او اکثراً روابط سیاسی قرون وسطی را توضیح می‌داد. در واقع، ابداع، افزودن یا دگرگونی جمهوری‌خواهی کلاسیک توسط ماکیاولی به احتمال زیاد نقطه عطف و طلوع جمهوری‌خواهی مدرن بود؛ نوع خاص جمهوری‌خواهی ماکیاولی توسط جمعی از پژوهشگران «جمهوری‌خواهی درنده» خوانده شده است. به هرحال، جمهوری‌خواهی کلاسیک در حقیقت به فلسفه‌ی اشاره می‌کند که اساساً در عصر مدرن اولیه توسعه یافته و توسط بیشتر دانش‌مندان گیج‌کننده خوانده شده است؛ بنابراین، برخی حالا از اصطلاح جمهوری‌خواهی مدرن اولیه برای پوشانیدن این شاخه از تفکر سیاسی استفاده می‌کنند. مطمئناً مباحثه مفهومی، تاریخی و فلسفی ادامه دارد.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: یکی از انواع جمهوری‌خواهی کلاسیک به نام «اومانیسم مدنی» شناخته می‌شود، اصطلاحی که اولین بار توسط هانس بارون، پژوهشپر آلمانی اواخر قرون وسطی و اوایل تاریخ مدرن ایتالیایی به کار رفت. اگرچه در موارد خاص و نزد پژوهشگران خاص تفکیک ظریفی بین این دو وجود دارد، اما هر دو در تمام کاربردها و اهداف می‌توانند به‌جای یکدیگر به کار بروند. اومانیسم مدنی گسترده نسبتاً وسیع‌تر دارد و بر نقش مرکزی فضیلت مدنی در تحفظ کلاسیک آرمان رومی/ فلورانسی آزادی‌خواهی سیاسی متمرکز است. شارحان اصلی این مفهوم دوگانه عبارت اند از: هانا آرنت، جی جی ای پوکوک، کونتین سکینر و فیلیپ پیتیت.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: هرچند توماس پانگل (شاگرد لیو ستراوس) صحت بازسازی «اومانیسم مدنی» را مورد انتقاد قرار داده و آن را تحریف جمهوری‌خواهی کلاسیک در یک سو و دانش سیاسی ماکیاولی از سوی دیگر می‌خواند. پانگل می‌نویسد: «پوکوک و آرنت (دومی با خودآگاهی بیشتر) امپریالیسم، بی رحمی، سلسله مراتب متخاصم و عقل‌گرایی منجمد که واقعاً از ویژگی‌های ماکیاولی هستند را مخفی می‌کنند؛ و بر این عناصر یک حجاب نرم برابری طلبی و «اومانیسم مدنی را می‌کشند».


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: به گفته بارون، برجسته‌ترین متخصص توسعه جمهوری‌خواهی کلاسیک برای چندین سال، این ایدئولوژی محصول جنگ دراز مدت فلورانس و میلان است. حاکمیت فلورانس در دست نخبه‌گان تجاری آن بوده و میلان نظام شاهی داشت که توسط اشراف زمین‌دار کنترل می‌شد. فلورانسی‌ها اظهار داشتند که نوع حکومت آن‌ها از این جهت برتر بود که بیشتر به جمهوری یونانی‌ها و رومی‌ها شباهت داشت. علاوه بر این، لیوناردو برونی (1370-1444 میلادی) بر اساس اظهارات تاسیتوس در مقدمه Histories اظهار داشت که دولت جمهوری مردان بهتری می‌سازد، در حالی‌که نظام شاهی با فضیلت انسانی خصومت دارد (رجوع کنید به مطالعات تاسیت). به گفته بارون، آرمان فلورانسبه ایدئولوژی اومانیسم مدنی توسعه یافته است.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: بعد از توماس هوبس، در هسته جمهوری‌خواهی مفهوم قرارداد اجتماعی وجود دارد. اگرچه جمهوری‌خواهی مدرن، نظام شاهی (موروثی یا خودکامه) را به نفع حاکمیت توسط مردم رد می‌کند، جمهوری‌خواهی کلاسیک نظام شاهی را به عنوان یک نوع دولت در میان دیگران می‌داند. جمهوری‌خواهی کلاسیک به هدف مقابله با همه انواع استبداد، اعم از نظام سلطنتی، اشرافی یا دموکراتیک (استبداد اکثریت) پیشکش گردید. خود این تصورات که چه چیزی تشکیل دهنده ایده‌آل جمهوری تا جمهوری‌خواهی کلاسیک است، به دیدگاه شخصی افراد بستگی دارد. با این حال، ایده‌آل‌ترین جمهوری نوع نظام مختلط است که بر مبنای تعقیب مدنیت ایجاد گردد.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: دیدگاه جمهوری‌خواهی کلاسیک درباره آزادی و این‌که چه‌گونه از دیدگاهی که بعداً توسط لیبرالیسم توسعه یافت تفاوت دارد، از همه بیشتر بحث‌برانگیز است. پیش از این، بیشتر دانش‌مندان موضع آیزایا برلین را پذیرفتند که جمهوری‌خواهی بیشتر به‌سوی آزادی مثبت تمایل دارد تا آزادی منفی که مشخصه لیبرالیسم است. در سال‌های اخیر این تیزس به چالش کشیده شده است و فیلیپ پیتیت استدلال می‌کند که اساس آزادی جمهوری‌خواهی را «عدم تسلط» شکل می‌دهد در حالی‌که آزادی لیبرال بر مبنای «عدم مداخله» بنا شده است. دیدگاه دیگر این است که لیبرالیسم آزادی را پیش اجتماعی می‌داند در حالی‌که جمهوری‌خواهی کلاسیک، آزادی واقعی را محصول اجتماع تلقی می‌کند. از آن‌جایی که آزادی یک بخش مهم تفکر جمهوری‌خواهی است، بیشتر متفکرین جمهوری‌خواه جذب نظریه لیبرالیسم کلاسیک شده‌اند.


title: جمهوری‌خواهی کلاسیک

text: جمهوری‌خواهی کلاسیک در کلاسیک‌گرایی و در جریان روشن‌گری بسیار معروف شده و بعد از هوبس از طریق جان لاک، گیامباتیستا ویکو، مونتسکیو، روسو، تا زمان کانت، نقش مرکزی را در نظریه‌های فلسفه سیاسی بازی کرد. برخی از مورخین دیده اند که نظریه‌های جمهوری‌خواهی کلاسیک بر افکار اولیه سیاسی آمریکایی تأثیر گذاشته است.


title: پیراهن و تنبان

text: "پیراهن و تنبان (گویش محلی: پیران تُنبان یا پیران تُمبان)" نوعی از لباس مردانه است که به صورت سنتی توسط مردان افغانستان و پاکستان پوشیده می‌شود.


title: پیراهن و تنبان

text: پیراهن (بخش بالایی) شل و پهن است و آستین‌های آن شل و گشاد است. پیراهن‌های سنتی با توجه به مناطق مختلف افغانستان متفاوت هستند، برخی از آنها در زانو ختم می‌شوند و برخی دیگر در نیمه راه بین ساق پا و پاها (که در این صورت شکاف‌های کوچکی ایجاد می‌شود). پیراهن سنتی همچنین دکمه‌هایی بر روی هر دو شانه دارد، بی‌یقه است و به سست ایجاد شده. پیراهن سنتی همچنین گشاد است اما بخش کمر آن به بدن نزدیک است و پس از آن شل و کامل به سمت زانو می‌افتد.


title: پیراهن و تنبان

text: "تنبان" ("شلوار") شل و معلق پوشیده می‌شود. برخی از نسخه‌های "تنبان" چین‌های زیادی در قسمت پایین پاها زیر زانو تا مچ پا و قسمت بالایی دارند. "تنبان" بنابراین از مواد زیادی استفاده می‌کند تا در اطراف کمر جمع شود و در اطراف پاها قرار گیرد.


title: پیراهن و تنبان

text: "پیران تونبان" مدرن برخی از ویژگی‌های سنتی را حفظ کرده اما شبیه به برش مستقیم شلوار کامیز است. برخی از سبک‌ها نیز دکمه‌های بازی در جلو دارند.


title: پیراهن و تنبان

text: "پیران تونبان" مدرن از شکاف‌های جانبی استفاده می‌کند. با این حال، بر خلاف برش مستقیم کامیز، دو طرف از پیراهن مانند یک قوس بریده می‌شوند. "تونبان" می‌تواند پهنای تقریباً یک متری دارد. یک نسخه از "پیران تنبان" شناخته شده به عنوان «"کالای کابلی"» یا «کالای پتانی» در سال‌های اخیر بسیار محبوب شده‌است. کالای پاتانی یقه و آستین‌های سردست دارند.


title: پیراهن و تنبان

text: "پیراهن تونبان" محبوب دوزی‌شده برای مردان نوعی است که در قندهار پوشیده می‌شود. پیراهن در طراحی سنتی دوزی‌شده‌است و "تنبان" به صورت ساده است. اعتقاد بر این است که این سبک شیک‌ترین برای مد مدرن است. "پیراهن" مردان تحت الگوهای هندسی متنوع دوزی می‌شوند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: تیرگی لایه نازکی از خوردگی است که بر روی مس، برنج، آلومینیوم، منیزیم، نئودیمیم و سایر فلزات مشابه ایجاد می‌شود، در این فرآیند خارجی‌ترین لایه فلز تحت یک واکنش شیمیایی قرار می‌گیرد. تیرگی همیشه تنها ناشی از اثرات اکسیژن موجود در هوا نیست. به عنوان مثال، نقره برای تیرگی سولفید هیدروژن نیاز دارد، اگرچه ممکن است به مرور زمان با اکسیژن هم کدر و دچار تیرگی شود. تیرگی اغلب به صورت یک لایه یا روکش مات، خاکستری و یا سیاه روی فلز ظاهر می‌شود. تیرگی یک پدیده سطحی است که بر خلاف زنگ‌زدگی خودمحدودشونده است. فقط چند لایه بالایی فلز واکنش می‌دهند و این لایه مهروموم شده کدر از لایه‌های زیرین در برابر واکنش محافظت می‌کند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: تیرگی در واقع فلز زیرین را در استفاده در فضای باز حفظ می‌کند و این شکل تیرگی پتینه نام دارد. تشکیل پتینه در کاربردهایی مانند سقف مسی، مجسمه‌ها و یراق‌آلات مسی، برنزی و برنجی در فضای باز ضروری است. پتینه نامی است که برای تیرگی فلزات بر پایه مس اطلاق می‌شود، درحالی‌که تونینگ اصطلاحی برای نوعی از تیرگی است که روی سکه‌ها ایجاد می‌شود.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: تیرگی محصول یک واکنش شیمیایی بین یک فلز و یک ترکیب غیرفلزی به‌ویژه اکسیژن و دی اکسید گوگرد است. معمولاً محصول اکسیداسیون، یک اکسید فلزی یا گاهی اوقات سولفید یک فلز است. اکسید فلز گاهی با آب واکنش می‌دهد و هیدروکسید و دی اکسید کربن برای ساخت کربنات می‌سازد. که یک تغییر شیمیایی است. روش‌های مختلفی هم برای جلوگیری از تیرگی فلزات وجود دارد.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: طلای 24 عیار (طلای خالص که با ات دیگر مخلوط نشده است) و پلاتین دچار تیرگی نمی‌شوند. اما تقریباً تمام فلزات دیگر از جمله طلای کمتر از 24 عیار، نقره، مس، برنج، آلومینیوم و منیزیم دچار تیرگی و خراب می‌شوند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: درست است که جواهرات طلا و پلاتین تیره و کدر نمی‌شوند، اما گران‌تر نیز هستند. آبکاری طلا یا رودیوم روی نقره یکی از گزینه‌های جلوگیری از تیرگی است. همچنین مواد شیمیایی جلوگیری کننده از تیرگی فلز وجود دارند که می‌توان آن‌ها را برای مدتی در فلز به کار برد. درحالی‌که این گزینه‌ها مانع از تیرگی می‌شوند، اما به طور دائم از آن جلوگیری نمی‌کنند. در ادامه مفصل درباره پیش‌گیری و حذف تیرگی توضیح خواهیم داد. آبکاری و مواد شیمیایی فرسوده می‌شوند و درنهایت فلز زیرین درمعرض عوامل ایجاد تیرگی قرار می‌گیرند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: عوامل اکسیدکننده کاربردهای تجاری و صنعتی بی‌شمای دارند. تعدادی از این کاربردها در زیر ذکرشده است:استفاده از یک لایه نازک پولیش می‌تواند تا حدی از ایجاد تیرگی روی این فلزات جلوگیری کند. تیرگی را می‌توان با استفاده از پشم، فولاد، کاغذ سنباده، جوش‌شیرین یا یک فویل با مالش و یا صیقل دادن حذف کرد. اشیاء زیبا (مانند نقره) ممکن است تیرگی الکتروشیمیایی معکوسی (غیرمخرب) با قرارگرفتن بر روی یک تکه فویل آلومینیوم در یک قابلمه آب جوش و با مقدار کمی از نمک یا جوش‌شیرین داشته باشند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: هنگامی که جواهرات از فلزاتی ساخته می‌شوند که می‌توانند تیره شوند، باید مراقب نحوه نگهداری آن‌ها باشید تا از تماس با ماده‌ای که می‌تواند باعث تیره شدن آن شود، جلوگیری کنید. قراردادن یک قطعه در معرض هوا به دلیل قرارگرفتن در معرض اکسیژن باعث تیرگی می‌شود، بنابراین این قطعات باید در یک جعبه یا کیسه نگهداری شوند. مطمئن شوید که گزینه ذخیره‌سازی شما برای این منظور طراحی‌شده است و از گوگرد در پارچه، چسب، کاغذ یا نخ استفاده نمی‌شود، زیرا ترکیبات گوگرد باعث ایجاد تیرگی می‌شوند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: پارچه ضدلک برای ساخت کیسه‌ها و ردیف‌کردن جعبه‌های جواهرات استفاده می‌شود. نوارهای ضدلک را می‌توان به فضای ذخیره‌سازی شما اضافه کرد تا حفاظت از تیرگی در فلزات را افزایش دهند. پارچه‌ها و کاغذهای ضدلک، هر دو حاوی موادی هستند که ترکیب مولد تیرگی را قبل از تماس با فلز جذب می‌کنند. این فرآیند از ایجاد تیرگی جلوگیری می‌کند اما تیرگی موجود را از بین نمی‌برد.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: زندن آهن همیشه یک فرآیند مخرب در صنعت بوده است. اما یافته‌های اخیر محققان نشان می‌دهد که می‌توان از اکسیدشدن آهن، استفاده‌های مفیدی هم کرد. پژوهشگران به مشاهده نانوذرات آهن با قدرت تفکیک اتمی پرداختند و تبدیل آن به اکسید آهن (نه آن آهن زنگ‌زده بلکه شکل دیگری از اکسیدآهن) را مطالعه کردند و دریافتند که می‌توان از این فرآیند برای تولید نوع جدیدی از کاتالیستها استفاده کرد.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: آندرو کابوت از مؤسسه کاتالونیا معتقد است که این اولین باری است که فرآیند اکسیداسیون با این جزئیات مورد مطالعه قرار گرفته‌است. زمانی که فلز اکسید می‌شود، اتم‌های اکسیژن به آن متصل می‌شوند و فلز زنگ می‌زند. اما آهن می‌تواند به اشکال مختلفی اکسید شود که برخی از آنها مفید هستند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: یوگانگ سان و همکارانش از دانشگاه تمپل اقدام به تولید نانوذرات اکسید آهن توخالی کردند که می‌تواند به‌عنوان کاتالیست برای تسریع فرآیندهای شیمیایی یا در رهاسازی دارو مورداستفاده قرارگیرد. اما تولید این نانوورق‌ها از نانوذرات طلا، نیازمند کنترل دقیق فرآیند اکسیداسیون است.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: اگر اتم‌های اکسیژن برای واردشدن به ساختار نانوذرات آهن سریع‌تر از اتم‌های آهن که درحال خارج‌شدن هستند عمل‌کنند، نانوذره ایجادشده شبیه به توپ جامد و سخت می‌شود. اگر خروج آهن سریع‌تر از ورود اکسیژن باشد، ساختار کروی توخالی ایجاد می‌شود؛ چیزی که محققان این پروژه به‌دنبال آن هستند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: کنترل این فرآیند بسیار دشوار است چرا که دقیقاً مشخص نیست که این پوسته‌ها در مقیاس اتمی چگونه شکل می‌گیرند. تا پیش از این، مشاهده این فرآیند انجام نشده‌بود؛ چرا که روش‌های میکروسکپی بسیار قوی تنها قادر به تصویربرداری دو بعدی بوده‌اند.


title: لکه‌دار کردن (تیرگی)

text: محققان برای حل این مشکل از شلیک اشعه ایکس استفاده کردند. آنها پرتوهای اشعه ایکس که از نانوذرات اکسیدشده بازگشتند را اندازه‌گیری کرده و از مدل‌های کامپیوتری برای شبیه‌سازی چگونگی حرکت اتم‌ها و انجام واکنش شیمیایی استفاده کردند. نتایج نشان‌داد که با اکسیدشدن نانوذرات، حفره‌های کوچکی توسعه‌یافته و باهم ترکیب‌شده و در نهایت یک حفره توخالی با پوسته اکسید آهن شکل می‌گیرد.


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: انسان‌گرایی رنسانس (به )، احیای مطالعات اروپای دوران قدیم بود، نخست در ایتالیا و سپس در سراسر اروپای غربی در قرون چهاردهم، پانزدهم و شانزدهم میلادی. در جریان این دوره اصطلاح "انسان‌گرا" (به ایتالیایی: umanista) به استادان و شاگردان علوم انسانی اطلاق می‌شد، که معروف به studia humanitatis بود و شامل دستور زبان، بلاغت، تاریخ، شعر و فلسفه اخلاق می‌گردید. اصطلاح انسان‌گرایی بعد از قرن نوزدهم میلادی رایج شد و به جای اصل آن یعنی «علوم انسانی» به‌کار رفت و چندی بعد پس‌نام "انسان‌گرایی رنسانس" به آن اضافه شد تا این حوزه از پیشرفت‌های پسین در عرصه علوم انسانی مجزا گردد. در جریان دوره رنسانس بیشتر انسان‌گراها مسیحی بودند، از این‌رو دغدغه آن‌ها «خالص سازی و تجدید مسیحیت» بود، نه این‌که انسان‌گرایی را از مسیحیت جدا سازند. رؤیای آن‌ها این بود تا مسیحیت را به «منبع اصلی خود» و به سادگی عهد جدید بازگردانند و پیچیدگی‌های الهیات قرون وسطایی را از میان بردارند. برخلاف آن، امروزه اصطلاح انسان‌گرایی دلالت بر «یک دید جهانی دارد که هستی یا ارتباط خدا را رد می‌کند، یا دیدی که متعهد به دورنمای کاملاً سکولار است».


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: انسان‌گرایی رنسانس پاسخی بود به آنچه که بعدها «مورخین ویگی» آن را «فضل‌فروشی تنگ‌نظرانه» فلسفه مدرسی قرون وسطایی عنوان کردند. انسان‌گراها تلاش نمودند تا شهروندی بسازند که قادر باشد به‌طور شیوا و واضح صحبت کند و بنویسد و در نتیجه این توانایی را به‌دست بیاورد تا در زندگی مدنی اجتماع‌های خود سهیم شده و دیگران را در راستای انجام اعمال فضیلت‌مند و مصلحت‌آمیز قانع بسازد. در حالی‌که انسان‌گرایی توسط یک گروه نخبه کوچک که به کتاب و تعلیم دسترسی داشتند ایجاد شده بود، اما هدف آن تبدیل شدن به نوعی از فرهنگ بود تا روی تمام جامعه تأثیر بگذارد. انسان‌گرایی برنامهٔ بود برای احیای میراث فرهنگ، میراث سواد و فلسفه اخلاقی اروپای عصر باستان.


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: مراکز مهم انسان‌گرایی در شهرهای فلورانس، ناپل، رم، ونیز، جنوآ، منتووا، فرارا و اوربینو تأسیس شده بود.


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: در یک تعریف کلی، پروژه انسان‌گراهای رنسانس ایتالیای در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی studia humanitatis بود: مطالعه علوم انسانی. این پروژه به دنبال بازیابی فرهنگ یونان و روم باستان از طریق ادبیات و فلسفه خود بود تا با استفاده از این احیای فرهنگ عصر باستان، طبقه حاکم را با رویه‌های اخلاقی باستان سرشار نماید. پروژهٔ که جیمز هانکنز آن را یک «سیاست فضیلت» می‌نامد. اما این‌که این مطالعه علوم انسانی شامل چه بحث‌های بود یک موضوع مورد بحث است. از نظر یکی از پژوهشگران این جنبش:


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: انسان‌گرایی اولیه ایتالیایی، که در بیشتر ابعاد خود به سنت‌های مرتبط به دستور زبان و بلاغت سده‌های میانه ادامه داد، نه تنها این‌که به تریوییم کهنه یک نام جدید و جاطلبانه تر بخشید (Studia humanitatis) بلکه در واقع محدوده، محتوا و اهمیت آن را در نصاب تعلیمی مکاتب و دانشگاه‌ها و در محصولات ادبی گسترده خود، افزایش داد. مطالعات علوم انسانی منطق را مستثنی نمود، اما آن‌ها نه تنها تاریخ، زبان یونانی و فلسفه اخلاق را در دستور زبان و بلاغت اضافه نمودند بلکه شعر را، که زمانی بخش مهمی از دستور زبان و بلاغت بود، به‌عنوان مهم‌ترین عضو گروه کلی تلقی کردند.


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: با این حال، بنجامین جِی. کول هنگام تحقیق نمودن این تعریف در مقاله خود تحت عنوان «مفهوم متغیر مطالعات علوم انسانی در دوره عصر رنسانس اولیه» به معانی گوناگونی که این اصطلاح در طول دوره خود داشته‌است می‌پردازد:


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: در حدود اواسط قرن چهارم میلادی زمانی‌که این اصطلاح برای نخستین بار در میان روشن‌فکران ایتالیایی به‌کار برده شد، اشاره به یک متن بسیار مشخص داشت: تحسین کردن رویه‌های فرهنگی و اخلاقی که در رساله دفاع از آرکیاس اثر سیسرون (۶۲ قبل از میلاد) ذکر شده بود. کولوتشیو سالوتاتی انسان‌گرای اهل توسکان در دهه ۷۰ قرن چهاردهم میلادی این اصطلاح را به شهرت رساند و آن را برای اشاره به فرهنگ و آموزش به عنوان راهنمای زندگی اخلاقی، با تمرکز بر بلاغت و خطابه، به‌کار برد. پس از گذشت چندین سال، وی این اصطلاح را به‌طور مشخص برای تحسین ادبی هم عصران خود استفاده کرد، اما بعدتر مطالعات علوم انسانی را به عنوان وسیلهٔ برای ویراستاری و بازگرداندن متون باستانی و حتی درک دست‌نوشته‌ها و سایر ادبیات الهی می‌دانست. اما بعد از آغاز کواتروچنتو (قرن پانزدهم میلادی) بود که مطالعات علوم انسانی به یک رشته آکادمیک مشخص نسبت داده شد، زمانی‌که پیر پاولو ورگیریو در اثر خود تحت عنوان ingenuis moribus روی اهمیت بلاغت، تاریخ و فلسفه اخلاقی به عنوان وسیلهٔ برای بهبود اخلاقی تأکید نمود. در نیمه قرن پانزدهم، این اصطلاح بیشتر به‌طور رسمی مورد پذیرش قرار گرفته بود، چون این اصطلاح در شهرهای بولونا و پاودا برای ارجاع به رشته‌های دانشگاهی که این اصول و هم‌چنین شعر لاتین در آن تدریس می‌شد به‌کار می‌رفت، قبل از این‌که به سمت شمال و در سراسر ایتالیا گسترش یابد. اما نخستین باری که مطالعات علوم انسانی دستور زبان، بلاغت، تاریخ، شعر و فلسفه اخلاقی را به‌صورت یک‌جا در بر می‌گیرفت زمانی بود که نیکلاس پنجم/ توماسو پرنتوچلی با توصیه‌های در مورد کلکسیون کتاب‌خانه‌اش به کوزیمود د مدیچی نوشت که، «یک شخص می‌تواند ببیند که مطالعه انسانیت [علوم انسانی] شامل دستور زبان، بلاغت، تاریخ و شعر و هم‌چنین اخلاقیات است». بنابرین، اصطلاح مطالعات علوم انسانی طی قرن‌ها به معانی مختلفی به‌کار برده شده و توسط انسان‌گراها در سراسر شهرهای ایتالیا به‌گونه متفاوت استفاده گردیده‌است، تا این‌که یک تعریف پذیرفته شد و در سراسر کشور گسترش یافت. اما هنوز هم این اصطلاح برای اشاره به نحوه آموزش رسمی یا غیررسمی که منتج به تعالی اخلاقی فرد می‌گردد اطلاق می‌شود.


title: انسان‌گرایی رنسانس

text: جو فرهنگی در سال‌های آخر قرن سیزدهم میلادی و در دهه نخست قرن چهاردهم میلادی در برخی کشورهای اروپایی در حال تغییر بود. کشف مجدد، مطالعه و تجدید اشتیاق به نویسندگانی که به فراموشی سپرده شده بودند و به دنیای باستانی که این نویسندگان از آن نمایندگی می‌کردند، موجب یک بازگشت مترقی به مدل‌های زبان، سبک و ادبیات عصر باستان گردید. خودآگاهی برای نیاز به تجدید فرهنگی پدیدار شد، که بعضاً به معنی جدا شدن از فرهنگ معاصر همان زمان نیز بود. تقاضا برای دست‌نوشته‌ها و سنگ‌نوشته‌ها بسیار بالا بود و مدل‌های گرافیکی نیز تقلید می‌گردید. «بازگشت به باستانی‌ها» جزء اصلی به اصطلاح «قبل از انسان‌گرایی» بود، که به‌ویژه در توسکانی، منطقه ونتو و حیاط پاپی اوینیون از طریق کارهای شخصیت‌های چون لواتو لواتی و البرتینو موساتو در پادوا، لاندولفو کولونا در اوینیون، فیریتو فیریتی در ویسنزا، کانوینیولی اهل پراتو در توسکانی و سپس در اویگنون و دیگر افراد توسعه داده شد.


title: شبکه باز (تلگرام)

text: شبکهٔ باز یا شبکهٔ باز تلگرام سابق (مخفف هر دو اسم تون ) زنجیره بلوکی مبتنی بر شبکهٔ غیرمتمرکز است که توسط تیم تلگرام ایجاد شد. در می ۲۰۲۰، در پی شکایت کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا از این پروژه، تلگرام رسماً از این پروژه کناره‌گیری کرد. اما جدایی تلگرام موجب پایان کار این پروژه نشد.


title: شبکه باز (تلگرام)

text: در اواسط دسامبر ۲۰۱۷، دورف در مصاحبه‌ای با بلومبرگ، اعلام کرد که تلگرام در سال ۲۰۱۸ شروع به کسب درآمد خواهد کرد. تک‌کرانچ خیلی زودی تأیید کرد که این شرکت قصد دارد پروژه بلاک چینی خود را به نام "شبکه باز" یا "شبکه باز تلگرام" (تون) و ارز دیجیتال بومی آن "گرم" (Gram) را راه اندازی کند. در می ۲۰۲۰، در پی شکایت کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا از این پروژه، تلگرام رسماً از این پروژه کناره‌گیری کرد. اما جدا شدن تلگرام از پروژهٔ تون به‌معنی پایان کار شبکهٔ باز تلگرام نیست. بیانیهٔ جدایی تون از تلگرام درحالی منتشر شد که جامعهٔ مستقل «تون آزاد» یا «فری تون» (Free TON) در روز هفت می شبکهٔ بلاک‌چین تان را به‌صورت مستقل راه‌اندازی کرد.


title: انفصال‌گرایی

text: انفصال‌گرایی (به )، موضعی در فلسفه ادراک است که وجود داده‌های حسی در برخی موارد مشخص را رد می‌کند. فصل منطقی همان‌چیزی است که میان ظواهر و واقعیتی نهفته و در عقب ظواهر «به‌طور ادراکی خود را برای شخص، ظاهر می‌سازد» وجود دارد.


title: انفصال‌گرایی

text: ادراک‌های واقعی و توهمها شامل یک صنف مشترک حالت‌ها یا رویدادهای ذهنی نیستند. بر اساس این نظریه، تنها چیزی مشترک میان ادراک‌های واقعی و توهم‌ها این است که فرد با درک درونی نمی‌تواند بگوید که آیا وی یک ادراک واقعی را تجربه می‌کند یا خیر. انفصال‌گراها به این دلیل این ادعا را مطرح می‌نمایند که آن‌ها باور دارند، در ادراک واقعی تجربهٔ فرد به‌طور واقعی یک شی بیرونی و مستقل از ذهن که ادراک می‌گردد را برای وی بازنمایی می‌کند. آن‌ها هم‌چنین مدعی هستند که در توهم هیچ شی خارجی که به آن ارتباط برقرار شود وجود ندارد و هم‌چنین هیچ داده-حسی که بخشی از ادراک باشد موجود نیست. از این‌رو، انفصال‌گرایی نوعی از واقع‌گرایی خام است (که معمولاً بنام واقع‌گرایی مستقیم نیز شناخته می‌شود).


title: انفصال‌گرایی

text: انفصال‌گرایی نخستین بار توسط «مایکل هینتون» در ادبیات معاصر معرفی گردید و به‌طور غالب به جان مکداول نسبت داده شده‌است. دانکن پریچارد نیز به‌طور گسترده از انفصال‌گرایی دفاع نموده‌است. انفصال‌گراها می‌گویند، از ویژگی‌های مهم نظریه آن‌ها این است که این نظریه به برداشت معمول در مورد این‌که برای ادراک چیزی در جهان باید یک رابطه شناختی با آن چیز برقرار گردد، می‌پردازد.


title: فیض‌الله جلال

text: فیض الله جلال (زاده ۲۲ مه ۱۹۶۳) سیاستمدار و استاد حقوق و علوم سیاسی دانشگاه کابل است. وی پیش از این قائم‌مقام دانشگاه کابل و معاون امور دانشگاهی در وزارت تحصیلات عالی افغانستان بود.


title: فیض‌الله جلال

text: جلال دارای لیسانس حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه کابل و فوق لیسانس و دکترا در رشته علوم سیاسی از دانشگاه ملی تاجیکستان است. او نویسنده چندین مقاله و کتاب است که از سوی ناشران برتر منتشر شده‌است. پس از تهاجم شوروی به افغانستان در سال ۱۹۷۹، او از اعضای فعال مقاومت سیاسی علیه رژیم بود که به مدت ۱۸ ماه زندانی شد. در طول جنگ‌های داخلی و رژیم طالبان، جلال هرگز افغانستان را ترک نکرد و به احزاب سیاسی نپیوست. در سال ۲۰۰۱، پس از فروپاشی رژیم طالبان، جلال از محله خود در کابل به عضویت لویه جرگه (مجلس بزرگ) افغانستان در سال ۲۰۰۲ انتخاب شد. در سال ۲۰۰۳، جلال مجدداً از کابل به عضویت لویه جرگه قانون اساسی افغانستان انتخاب شد و با دانش و سوابق حقوقی خود، در تدوین قانون اساسی فعلی افغانستان فعالانه همکاری کرد.


title: فیض‌الله جلال

text: مسعوده جلال که همسر جلال است، اولین و تنها زنی بود که در سال ۲۰۰۲ و بار دیگر در سال ۲۰۰۴ نامزد ریاست جمهوری افغانستان شد. فیض الله در طول نامزدی او برای ریاست جمهوری، بسیار از او حمایت کرد. او ابتدا در مصاحبه‌ای گفت که از تلاش‌های همسرش حمایت نمی‌کند: «به او گفتم حزب سیاسی نداری. هیچ پولی نداری. هیچ نیروی نظامی نداری. و در نهایت نامزدی‌ات نتیجه ای نخواهد داشت. در ابتدا موافق نبودم. او دلایل زیادی داشت و بحث می‌کرد و توضیح می‌داد. و به من گفت، «قصد دارم نامزدی خود را جدی بگیرم.»


title: محمدنعیم

text: محمدنعیم می‌تواند به افراد زیر اشاره کند:


title: دولت ولز

text: دولت ولز () یک دولت قدرت‌سپار واگذار شدهٔ ولز است. این دولت متشکل از وزرایی است که در جلسات کابینه شرکت می‌کنند و معاونان وزیری که شرکت نمی‌کنند و همچنین از یک مشاور کل تشکیل می‌شود. این دولت توسط وزیر اول (ولز) رهبری می‌شود که او معمولاً رهبر بزرگترین حزب در سند (پارلمان ولز؛ ولزی: Senedd Cymru) است که وزرا و معاونان وزیر را با تأیید سند انتخاب می‌کند. دولت مسئول ارائهٔ سیاست در محدوده‌های واگذار شده (مانند بهداشت، آموزش، توسعه اقتصادی، حمل و نقل و دولت محلی) برای بررسی توسط سند و اجرای سیاستی است که توسط سند تصویب شده‌است.


title: دولت ولز

text: دولت کنونی ولز، پس از انتخابات سند در سال ۲۰۲۱، یک دولت اقلیت کارگر است. از دسامبر ۲۰۱۸ مارک دریکفورد وزیر اول ولز بوده‌است.


title: سامری‌گرایی

text: دین سامری (به )، که از ان به سامری‌گرایی نیز یاد می‌شود، یک دین ابراهیمی، یکتاپرست و قومی مردم سامری است. سامری‌ها بر خلاف توراتی که امروزه توسط یهودیان استفاده می‌شود، از تورات سامری تابعیت می‌کنند، که به باور آن‌ها تورات اصلی و تحریف نشده‌است. سامری‌ها علاوه بر تورات سامری، کتاب یوشع را نیز مورد احترام قرار می‌دهند و برخی از شخصیت‌های کتاب مقدس مانند عیلی را نیز می‌شناسند.


title: سامری‌گرایی

text: سامری‌گرایی را پیروان آن به عنوان دینی توصیف می‌کنند که با موسی آغاز یافته و در طی هزاران سال تحریف نشده‌است. سامری‌ها معتقدند که یهودیت و تورات یهودی با مرور زمان تحریف شده و دیگر واجباتی را که خداوند بالای کوه سینا مقرر کرده انجام نمی‌دهند. یهودی‌ها کوه معبد را به‌عنوان مقدس‌ترین محل در دین شان می‌دانند، در حالی‌که سامری‌ها «کوه گریزیم» را مقدس می‌شمارند.


title: سامری‌گرایی

text: سامری‌گرایی مدعی است که قله کوه گریزیم موقعیت درست مکان مقدس خداوند است، بر خلاف سنگ تهداب در کوه معبد که تعالیم یهودیت به آن معتقد است؛ بنابراین، سامری‌ها تاریخ شان را جدا از یهودیت پی‌گیری کرده و به زمان موسی می‌رسانند و ایمان دارند که یوشع تهداب معبد آن‌ها را گذاشته‌است. تاریخ سامری‌ها این جدایی را به این می‌رساند که ایلی کاهن اعظم، بعد از مرگ یوشع خیمه موسی را ترک کرده و به سوی کوه گریزیم در حرکت شد.


title: سامری‌گرایی

text: ابوالفتح، کسی که در قرن ۱۴ اثر بزرگ تاریخ سامری‌ها را نوشت، در مورد ریشه سامری‌ها چنین می‌نویسد:


title: سامری‌گرایی

text: به دلیل این‌که ایلی پسر یفنی از سلسله ایتامار می‌خواست کهانت اعظم را از نزد پسران پینکوس بگیرد، میان ایلی پسر یفنی و پسران پینکوس (فینهاس) جنگ وحشت‌ناکی رخ داد. او بر روی قربان‌گاه سنگی قربانی می‌کرد و ۵۰ سال سن داشت، صاحب مال و مسئول خزانه بنی اسرائیل بود…


title: سامری‌گرایی

text: او در قربان‌گاه قربانی کرد اما چون متوجه نبود به آن نمک نی‌آفزود. زمانی که اوزی کاهن اعظم از این موضوع خبر شده و دریافت که قربانی پذیرفته نشده‌است، کاملاً او را از خود راند؛ و (حتی) گفته شده‌است که او را توبیخ/ نکوهش کرد.


title: سامری‌گرایی

text: بنابراین او و گروهی که با او هم‌دردی می‌کردند، قیام کردند. او هم‌راه با پیروان و چارپایانش بی‌درنگ به سوی شیلو حرکت کردند. این‌جا بود که اسرائیل منقسم/بخش بخش شد. او را نزد رهبران آن‌ها فرستاد و گفت، هرکی می‌خواهد چیزهای شگفت‌انگیزی ببیند، نزد من بیاید. پس از آن او یک گروه بزرگی را در شیلو اطراف‌اش جمع کرده و در آن‌جا به خود معبد ساخت؛ او یک جایی را به مثل معبد اصلی (در کوه گریزیم) بنا کرد. با مراعات نمودن تمام جزئیات قربان‌گاهی ساخت–همه جزئیات آن قطعه به قطعه مانند قربان‌گاه اصلی بود.


title: سامری‌گرایی

text: در این زمان بنی اسرائیل به سه دسته تقسیم شدند. یک بخش وفادار در کوه گریزیم؛ یک بخش رافضی که خدایان دروغین را پیروی می‌کردند؛ و گروهی که پیروان ایلی پسر یفنی در شیلو بودند.


title: سامری‌گرایی

text: هم‌چنین، تاریخ‌نگاری سامری آدلر، یا تاریخ‌نگاری جدید، که گمان می‌رود در قرن هژدهم با استفاده از تاریخ‌نگاری قدیم به‌عنوان منابع نوشته شده‌است، بیان می‌کند:


title: سامری‌گرایی

text: در روایت‌های سنتی یهودی، ۲ پادشاه و یوسفوس، آمده‌است که مردم اسرائیل از سوی پادشاه آشوریان (سارگون دوم) به هاله، به گوزان در دریای خابور و به شهرهای مادها رانده شدند. پادشاه آشوریان پس از آن مردمی را از بابل، کوتا، آوه، عمات و سپاروایم آورد تا در سامره ساکن شوند. به دلیل این‌که خداوند شیران را فرستاد تا آن‌ها را بکشد، پادشاه آشوریان یکی را از خانواده کاهن اسرائیلی از بیت‌ئیل فرستاد تا به ساکنین جدید در مورد احکام خداوند آموزش دهد. نتیجه نهایی این شد که ساکنین جدید هم خدای آن سرزمین و هم خدایان خود از کشورهای که آمده بودند را پرستش کردند.


title: سامری‌گرایی

text: مطالعات جدید ژنتیکی (۲۰۰۴) نشان می‌دهد که سلسله سامری‌ها به اجداد مشترک با یهودی‌ها در کاهن اعظم یهودی (کوهانیم) که کهانت را از پدر به ارث برده بود، نزدیک به دوره تسخیر پادشاهی اسرائیل توسط آشوریان می‌رسد و احتمالاً از نوادگان مردم تاریخی اسرائیلی‌ها هستند، هرچند با توجه به تاریخ منزوی مردم، منزوی شده‌اند. این واقعیت نظریه تاریخی را که سامری‌ها ریشه در آشوریا دارند را اگر کاملاً رد نکند، شک‌های را ایجاد می‌کند.


title: سامری‌گرایی

text: علاوه بر آن، طومار دریای مرده 4Q372، که امید بازگشت قبیله‌های شمالی به سرزمین یوسف را بیان می‌کند، اشاره دارد که ساکنین فعلی در شمال مردم احمق و دشمن هستند اما به آن‌ها به صورت واضح خارجی اطلاق نمی‌کند. در ادامه بیان می‌کند که این مردم، سامری‌ها، اورشلیم را به سخره گرفتند و معبدی را در یک محل بلند (گریزیم) بنا کردند تا اسرائیل را تحریک کرده باشند.


title: سامری‌گرایی

text: درگیری‌ها میان سامری‌ها و یهودی‌ها، بین ختم مهاجرت آشوریان و قیام بار کوخبا، زیاد بود. تاریخ‌نگاری یهودی تحریکات متعدد مردم سامری بر علیه یهودیان را بیان کرده و آن‌ها را تحقیر می‌کند و تمثیل عیسی از سامری‌های نیکو نیز بر این درگیری شهادت می‌دهد. تخریب معبد سامری‌ها در کوه گریزیم به کاهن اعظم جان هیرکانوس نسبت داده می‌شود.


title: سامری‌گرایی

text: به تعقیب قیام‌های ناموفق، کوه گریزیم به معبد جدیدی وقف شد که آن نیز در جریان قیام‌های سامری تخریب گردید. آزار و اذیت سامری‌ها در قرون بعد از آن رایج بود.


title: فهرست اجراهای کریس ایوانز

text: کریس ایوانز بازیگر آمریکایی است که اولین بار در فیلم آموزشی "تنوع زیستی: شیفته زندگی!" بازیگری را تجربه کرد. این فیلم محصول بنیاد ملی ماهی و حیات وحش بود. ایفای نقش در این فیلم پیش از حضور او در نقش‌های جزئی تلویزیونی در اوایل دهه ۲۰۰۰ بود. ایوانز، فیلم‌شناسی خود را از اوایل تا اواسط سال ۲۰۰۰، «خیلی بد» توصیف کرده‌است. او در درام-کمدی تلویزیونی "جنس مخالف" (۲۰۰۰)، کمدی‌های "نه یه فیلم نوجوانی دیگه" (۲۰۰۱) و "بالاترین نمره" (۲۰۰۴) و همچنین در تریلر اکشن "موبایل" (۲۰۰۴) ایفای نقش کرده‌است.


title: فهرست اجراهای کریس ایوانز

text: در سال ۲۰۰۵، ایوانز اجرایی موفقیت‌آمیز در نقش جانی استورم / مشعل انسانی در فیلم ابرقهرمانی "چهار شگفت‌انگیز" داشت، نقشی که بابت آن بیشترین دستمزدش را تا آن زمان گرفت، و این نقش را برای فیلم "" محصول سال ۲۰۰۷ ایفا کرد که دنباله فیلم "چهار شگفت‌انگیز" بود. این مجموعه فیلم اولین نقش از نقش‌های بسیاری بود که با اقتباس از کتاب‌های کمیک و رمان‌های گرافیکی آن را ایفا کرد. نقش‌های اقتباس شده‌ای که او در آینده ایفا کرد عبارت بودند از کیسی جونز در "لاک‌پشت‌های نینجای نوجوان جهش‌یافته" (۲۰۰۷)، جیک جنسن در "بازنده‌ها" (۲۰۱۰)، لوکاس لی در "اسکات پیلگریم در برابر دنیا" (۲۰۱۰) و کورتیس اورت در "برف‌شکن" (۲۰۱۳). پرکارترین نقش او، استیو راجرز (کاپیتان آمریکا) در مجموعه‌های دنیای سینمایی مارول است که در یازده فیلم و یک بازی ویدئویی حضور اصلی یا افتخاری پیدا کرده‌است. حضورهای مهم او شامل فیلم‌های "" (۲۰۱۱)، "" (۲۰۱۴) و "" و مجموعه فیلم‌های "انتقام‌جویان" (۲۰۱۲)، "" (۲۰۱۵)، "" (۲۰۱۸) و "" (۲۰۱۹) می‌شود.


title: فهرست اجراهای کریس ایوانز

text: در حالی که فیلم‌های کمیک بخش عمده‌ای از فیلم‌شناسی ایوانز را از اواخر دهه ۲۰۰۰ تا کل دهه ۲۰۱۰ تشکیل می‌دادند، او به‌طور همزمان در پروژه فیلم‌های غیر کتاب کمیک نیز ایفای نقش کرد که شامل فیلم تریلر روانشناسی "آفتاب" (۲۰۰۷)، درام ساخته شده توسط مارک وب به‌نام "با استعداد" (۲۰۱۷) و فیلم مورد تحسین منتقدان، "چاقوکشی" (۲۰۱۹) بود که توسط ریان جانسن کارگردانی شده‌است. او همچنین در فیلم‌های کمدی رمانتیک بسیاری درخشیده‌است، مانند "خاطرات پرستار بچه" (۲۰۰۷)، "شماره‌ات چنده؟" (۲۰۱۱) و "بازی آرام نقش" (۲۰۱۵) که تهیه‌کننده اجرایی این فیلم بوده‌است. ایوانز اولین بار کارگردانی را در سال ۲۰۱۴ با درام رمانتیک "پیش از آنکه برویم" تجربه کرد که او همچنین این فیلم را تهیه و در آن ایفای نقش کرد. اولین بازی او در برادوی در نمایشنامه بازتولید شده توسط کنت لونرگان در سال ۲۰۱۸ به‌نام "قهرمان لابی" بود که برای آن نامزد دریافت جایزه دراما لیگ شد.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: ایکس باکس لینوکس پروژه ای بود که سیستم عامل لینوکس را به کنسول بازی ویدئویی ایکس باکس منتقل کرد. از آنجایی که ایکس باکس از یک سیستم امضای دیجیتال برای جلوگیری از اجرای کدهای بدون امضا توسط عموم استفاده می کند، باید از یک مودچیپ یا یک نرم افزار استفاده کرد . در اصل، modchips تنها گزینه بود. با این حال، بعداً نشان داده شد که تراشه TSOP که بایوس Xbox روی آن قرار دارد ممکن است دوباره فلش شود. به این ترتیب، می توانید روی بایوس "کرامول " که به طور قانونی توسط پروژه لینوکس ایکس باکس توسعه یافته است، فلش بزنید. با یک جایزه نقدی بزرگ برای اولین تیمی که امکان راه‌اندازی لینوکس را در ایکس‌باکس بدون نیاز به هک سخت‌افزاری فراهم می‌کرد، هک‌های فقط نرم‌افزاری متعددی نیز پیدا شد. به عنوان مثال، یک سرریز بافر در بازی "" که اجازه بوت شدن یک لودر لینوکس ("xbeboot") را مستقیماً از یک بازی ذخیره می کرد.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: ایکس باکس در اصل یک رایانه شخصی با 733 مگاهرتز سفارشی است پردازنده اینتل پنتیوم III ، هارد دیسک 10 گیگابایتی (که 8 گیگابایت آن برای کاربر قابل دسترسی است)، 64 مگابایت رم (اگرچه در تمام جعبه های قبلی این قابلیت تا 128 مگابایت قابل ارتقا است) و 4 پورت USB. (درگاه های کنترلر در واقع پورت های USB 1.1 با کانکتور اصلاح شده هستند. ) این مشخصات برای اجرای چندین توزیع آسان لینوکس کافی است.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: در صفحه اصلی ایکس‌باکس-لینوکس اینطور گفته شده:"ایکس باکس یک رایانه شخصی قدیمی توسط مایکروسافت است که از یک پردازنده Intel Celeron 733 MHz، یک nVidia GeForce 3MX، 64 مگابایت رم، یک هارد دیسک 8/10 گیگابایت، یک درایو DVD و اترنت 10/100 تشکیل شده است." "مانند هر رایانه شخصی، می توانید لینوکس را روی آن اجرا کنید."


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: یک Xbox با لینوکس نصب شده می تواند به عنوان یک رایانه رومیزی کامل با ماوس و صفحه کلید ، یک جعبه وب/ایمیل متصل به تلویزیون، یک سرور، روتر یا یک گره در یک خوشه عمل کند. یکی می تواند بوت دوگانه یا فقط از لینوکس استفاده کند. در مورد دوم، می توان هر دو دستگاه IDE را جایگزین کرد. همچنین می توانید ایکس باکس را به یک مانیتور VGA متصل کنید. برای استفاده از صفحه کلید/موس در پورت های کنترلر به یک مبدل نیاز است. اما این کار دشواری نیست، زیرا ایکس باکس از USB استاندارد با یک پورت اختصاصی استفاده می کند.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: در حال حاضر تنها چند توزیع از لینوکس ایکس باکس بر روی نسخه 1.6 ایکس باکس (سومین نسخه جدید، از جمله 1.6b) اجرا می‌شود. ایکس‌باکس‌های دارای مودچیپ‌ها و بایوس کرامول نصب‌شده می‌توانند توزیع‌های بیشتری را نسبت به آن‌هایی که فقط یک softmod دارند اجرا کنند. این عمدتاً به دلیل مشکلات مربوط به تراشه ویدیویی مورد استفاده در نسخه 1.6 ایکس باکس است که به طور انحصاری توسط مایکروسافت توسعه داده شده است و در حال حاضر هیچ کد منبعی در دسترس نیست. هنگامی که هسته ای متفاوت از هسته اصلی بارگذاری می شود،می‌تواند باعث اور-اسکن قابل توجهی در هر چهار طرف صفحه شود.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: یکی از محبوب‌ترین راه‌های نصب لینوکس ایکس‌باکس، از طریق softmod است که برای استفاده از آن نیازی به مودچیپ نیست. نرم‌افزار لینوکس ایکس‌باکس از یک اکسپلویت ذخیره شده در نسخه اصلی "MechAssault" ، "Splinter Cell" ، "" و "Tony Hawk's Pro Skater 4 استفاده می‌کند" . این روش شامل بارگذاری یک فایل ذخیره هک شده است که به هارد دیسک ایکس باکس منتقل شده است. هنگامی که فایل ذخیره بارگیری می شود، "MechInstaller" راه اندازی می شود. گزینه Xbox Live در داشبورد با گزینه جدید لینوکس پس از راه اندازی مجدد سیستم جایگزین می شود. یکی دیگر از نرم‌افزارهایی که می‌توان از آن استفاده کرد، اکسپلویت hotswap است که هارد دیسک ایکس‌باکس را به اندازه کافی باز می‌کند تا فرد بتواند آن را تغییر دهد.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: همچنین راهی برای جایگزینی کامل بایوس استوک Xbox با بایوس "Cromwell" وجود دارد که کاملا قانونی است و فقط برای لینوکس در Xbox است. با این حال، هنگامی که TSOP (تراشه BIOS) با "Cromwell" فلش می شود، Xbox دیگر نمی تواند بازی های Xbox را اجرا کند یا فایل های اجرایی Xbox بومی (فایل های xbe. شبیه به exe. برای ویندوز) را اجرا کند.


title: ایکس‌باکس لینوکس

text: توزیع های مختلفی از لینوکس ایکس باکس وجود دارد، که اکثر آنها بر اساس توزیع های لینوکس رایانه شخصی هستند.


title: گوادالوپه یوری

text: گوادالوپه یوری (؛ زادهٔ ۱۹۶۲ یا ۱۹۶۳) سیاستمدار اهل اکوادور است. وی بخشدار استان اورلانا بود. او یکی از اعضای جنبش وحدت چندگانه پاچاکوتیک است. او از ۱۵ مه ۲۰۲۱ رئیس مجلس شورای ملی اکوادور است.


title: گوادالوپه یوری

text: یوری فعالیت سیاسی خود را با انتخابات استانی اکوادور در ۲۰۰۰ آغاز کرد و به عنوان شهردار پورتو فرانسیسکو د ارللنا انتخاب شد. دوره او در درجه اول بر بهبود مراقبت‌های بهداشتی متمرکز بود. در انتخابات استانی ۲۰۰۴، یوری به عنوان بخشدار استان اوریانا انتخاب شد که نماینده اتحاد پاچاکوتیک، اتحادیه دموکرات مسیحی و حزب سوسیال مسیحی بود.


title: گوادالوپه یوری

text: در ۸ دسامبر ۲۰۰۷، او به اتهام خرابکاری و تروریسم به اتهام سازماندهی یک اعتصاب در دایوما، اکوادور دستگیر شد. او در طول بازداشت خود گزارش داد که مورد تحقیر و بدرفتاری قرار گرفته‌است و بنیاد حقوق بشر را مجبور به ارسال شکایت به دولت اکوادور کرده‌است. در ۲۵ ژانویه ۲۰۰۸، یک قاضی دادگاه عالی نووه لوخا دستور آزادی او را صادر کرد، و به نقل یک ایستگاه تلویزیونی محلی نوشت این حکم تنها چند روز بعد پس از اینکه قاضی به انحراف در مسیر عدالت متهم شد پس از اظهار نظر خود در مورد این موضوع، لغو شد.


title: گوادالوپه یوری

text: در اوایل مارس ۲۰۰۸، مجلس مؤسسان اکوادور عفو عمومی را برای همه کسانی که در اعتصاب دایوما دخیل بودند اعطا کرد، اما یوری را زندانی کرد. اتهاماتی علیه او مبنی بر اختلاس از بودجه عمومی برای ساخت جاده‌ها در استان اورلانا در نظر گرفته شده‌است. در ۷ مارس، او توسط شورای استانی با رای ۳ بر ۲ از سمت خود برکنار شد، و آلبرتو زامبرانو جانشین او گردید. در شهریور همان سال از اتهام اختلاس تبرئه شد و سرانجام پس از ۹ ماه حبس از زندان آزاد شد. در ژانویه ۲۰۰۹، یک قاضی دستور داد که یوری به دفتر خود بازگردانده شود، اما زامبرانو با موفقیت از آن درخواست تجدید نظر کرد. در نهایت، او در انتخابات استانی ۲۰۰۹ برای پاچاکوتیک دوباره به دفتر خود انتخاب شد و زامبرانو و جنبش دموکراتیک خلق را شکست داد. وی دوباره در انتخابات ۲۰۱۴ با اختلاف زیادی انتخاب شد.


title: گوادالوپه یوری

text: در ۱۵ مه ۲۰۲۱، او به عنوان رئیس جدید پارلمان اکوادور انتخاب گردید.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: ناشناخت‌گرایی (به )، نظریهٔ فرااخلاقی است که مطابق آن جملات اخلاقی نشان‌دهنده گزاره‌های (بیانیه‌های منطقی) نبوده و بنابرین نمی‌توانند درست یا نادرست باشند (آن‌ها قابل تصدیق یا تکذیب نیستند). یک ناشناخت‌گرا این ادعای شناخت‌گرا که «داوری‌های اخلاقی از نظر عینی صدق‌پذیر هستند، چون آن‌ها برخی ویژگی‌های دنیا را توصیف می‌کنند» رد می‌نمایند. اگر گزاره‌های اخلاقی قابل تصدیق نیستند و اگر فردی نمی‌تواند در مورد چیزی که حقیقت نیست دانش داشته باشد، ناشناخت‌گرایی این معنی را می‌رساند که دانش اخلاقی نا ممکن است.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: ناشناخت‌گرایی مستلزم این است که نگرش‌های غیرشناختی مبنای گفت‌مان اخلاقی را شکل می‌دهد و بنابرین این گفتمان حاوی کنش‌های گفتاری غیر خبری است، هرچند این امر را می‌پذیرد که ویژگی‌های ظاهری آن ممکن است به‌طور موافق و مؤثر نشان‌دهنده این باشد که گویا گفت‌مان اخلاقی، شناختی است. هدف تفسیر کردن ادعاهای اخلاقی به‌عنوان کنش‌های گفتاری غیرخبری این است تا تشریح گردد که، اگر ادعای اخلاقی قابل تصدیق و تکذیب نیستند، پس چه‌چیزی هستند (آن‌گونه که فلسفه‌های اثبات‌گرایی منطقی استلزام دارند). گفتارهای چون «هو به کشتار!» و «قتل نکن» قابل تصدیق یا تکذیب نیستند، بلکه معنی غیرشناختی دارند.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: عاطفه‌گرایی که با آفرد جی. آیر، حلقه وین و سی.ال. استیونسون نسبت داده می‌شود، پیشنهاد می‌نماید که جملات اخلاقی اساساً اظهارات عاطفی از نگرش یک فرد است و هدف آن تأثیرگذاری بر اعمال شنونده می‌باشد. بر اساس این نظریه، جمله «کشتن نادرست است» به «کشتن، هو!» یا «من کشتن را تأیید نمی‌کنم» ترجمه می‌شود.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: از بستگان نزدیک عاطفه‌گرایی عبارت از توصیه‌گرایی جهانی است که توسط آر.ام. هیر انکشاف داده شده‌است. توصیه‌گراها گزاره‌های اخلاقی را به عنوان امریه‌های جهانی تفسیر نموده و رفتارهای را برای پیروی همه توصیه می‌کنند. طبق توصیه‌گرایی، عبارت‌های چون «تو نباید قتل کنی!» یا «دزدی نکن!» واضح‌ترین اظهارهای اخلاقی هستند، در حالی‌که تغییر آن عبارت‌ها به «کشتن نادرست است» باعث مبهم شدن معنی جملات اخلاقی می‌گردد.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: سایر انواع ناشناخت‌گرایی شامل نظریه شبه‌واقع‌گرایی از سیمون بلک‌برن و بیان‌گرایی هنجاری از آلان گیبارد می‌باشد.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: هممانند سایر نظریه‌های فرا اخلاقی غیرواقع‌گرا، ناشناخت‌گرایی به‌طور وسیع توسط استدلال غرابت پشتیبانی شده‌است: اگر ویژگی‌های اخلاقی وجود می‌داشت، این ویژگی‌ها نظر به سایر ویژگی‌ها که در هستی موجود است متفاوت می‌بود، چون آن‌ها هیچ تأثیر مشاهداتی بر دنیا ندارند. مردم در کل نگرشی منفی نسبت به قتل دارند، که این امر احتمالاً بیشتر ما را از قتل کردن بازمی‌دارد. اما، آیا واقعاً نادرست بودن قتل نقشی مستقل دارد؟ آیا کدام مدرکی مبنی بر موجودیت ویژگی نادرست بودن در دسترس است و بعضی کارها چنین ویژگی را دارند؟ برخی‌ها ممکن فکر کنند که همین احساس قوی که ما هنگام دیدن یا فکر کردن در مورد قتل داریم نشان‌دهنده غلط بودن قتل است. اما تشریح کردن این احساسات بدون گفتن این‌که غلط بودن علت آن‌ها است، مشکل نیست. از این‌رو، هیچ روش متمایز کننده برای این‌که ویژگی‌های اخلاقی موجود است یا نه وجود ندارد؛ از نظر اوکام ریزر، ساده‌ترین فرضیه این است که وجود ندارد. بنا برین، ناشناخت‌گراها سپس استدلال می‌نمایند، چون گزارهٔ در مورد یک ویژگی اخلاقی هیچ مرجعی ندارد، پس بیانیه‌های اخلاقی باید چیزی دیگری باشند.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: استدلال‌های توصیه‌گرایی جهانی متمرکز بر کارکرد بیانیه‌های هنجاری می‌باشد.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: توصیه‌گراها استدلال می‌کنند که جملات حقیقی و جملات توصیهٔ از هم کاملاً متفاوت هستند، هم‌مانند تغییراتی که انتظار می‌رود در به هم زدن کلمات واژه و دنیا (word و world) ایجاد گردد. اگر کسی فرض می‌نماید که «سرخ یک عدد است»، پس از نظر قواعد دستور زبان انگلیسی این جملهٔ گفته شده غلط خواهد بود. چون این فرضیه بیان شده اشیای «سرخ» و «عدد» را توصیف می‌کند، هر کسی با دانش کافی از زبان انگلیسی متوجه اشتباه بودن این چنین توصیه و این جمله گفته شده می‌شود. با این حال، اگر هنجار «تو نباید قتل کنی!» گفته شود و این فرضیه (با این حقیقت که یک شخص در حال کشته شدن است) منفی گردد، در این حالت گوینده نباید این جمله خود را به «دیگران را بکش» تغییر دهد، بلکه باید روی شنیع بودن عمل کشتن مجدداً تأکید نماید. تنظیم نمودن جملات بر مبنای واقعیت عینی و تنظیم نمودن واقعیت بر مبنای کلمات کاربرد متناقض زبان نامیده می‌شود؛ یعنی، جملات توصیهٔ نوعی متفاوت از جملات هنجاری هستند. اگر حقیقت از طریق نظریه تطبیقی دانسته می‌شود، پرسش صادق بودن یا کاذب بودن جملات که مشروط به پدیدارهای خارجی است نمی‌تواند آزمایش گردد (همان‌گویی را ببینید).


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: برخی شناخت‌گراها استدلال می‌نمایند که بعضی اظهارات مانند «شجاع» هم دارای عناصر حقیقی و هم دارای عناصر هنجاری هستند، اما این تمایز را توسط تجزیه و تحلیل تفکیک کرد. توصیه‌گراها استدلال می‌کنند که مطابق به شرایط که جمله گفته می‌شود، عنصر حقیقی بودن یا هنجاری بودن این‌گونه اظهارات غالب می‌باشد. این جمله «قهرمان A شجاعانه رفتار کرد» غلط است، اگر A از خطر فرار کرده باشد. اما جمله «شجاع باش و برای سرافرازی کشورت مبارزه کن» هیچ ارزش درستی ندارد و در صورتی که نه پیوستن کسی به ارتش کاذب نمی‌گردد.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: توصیه‌گرایی هم‌چنین با روشی واقعی صحبت کردن بستگی دارد. بیشتر بیانیه‌های اخلاقی در واقعیت به عنوان توصیه‌ها یا اوامر گفته می‌شوند، مثلاً زمانی‌که والدین یا معلمان اطفال را از انجام کارهای نادرست منع می‌کنند. مشهورترین ایده‌ها عبارت از توصیه‌ها هستند: ده فرمان، فرمان خیریه، امر مطلق، فرمان قاعده طلایی اوامری هستند برای انجام دادن یا انجام ندادن چیزی نه برای گفتن این‌که چیزی صادق است یا کاذب.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: توصیه‌گرایی با نظریه اخلاقی خداباوری برای اطاعت از خداوند سازگار است. با این حال توصیه‌گرایی از فراطبیعت‌گرایی شناختی که در الهیات وجود دارد و اخلاقات را اراده ذهنی خداوند تفسیر می‌کند فرق دارد، چون توصیه‌گرایی استدلال می‌نماید که قاعده‌های اخلاقی جهان‌شمول بوده و تنها با منطق و بدون ارجاع به خدایی می‌تواند یافت گردد.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: از نظر هیر، توصیه‌گرایان نمی‌توانند استدلال نمایند که غیراخلاق گراها از نظر منطقی غلط یا متناقض هستند. هر کسی می‌تواند انتخاب کند که از اوامر اخلاقی پیروی کند یا خیر. با در نظر داشت تفسیر مجدد مسیحیت از انتخاب هرکلس، این امر وضعیت انسان است. از نظر توصیه‌گرایی، اخلاقی بودن مرتبط به دانش نیست (یا حقایق اخلاقی) بلکه مرتبط به شخصیت است (برگزیدن کار درست را انجام دادن). عمل کننده گان نمی‌توانند مسئولیت و آزادی اراده خود را به‌سوی حقایق اخلاقی که در جهان است اظهار نمایند، افراد فضیلت‌مند نیازی ندارند تا منتظر یک امر شناختی باشند تا سپس آنچه درست است را بگزینند.


title: غیر-شناخت‌گرایی

text: توصیه‌گرایی هم‌چنین توسط منطق امری، که در آن هیچ ارزش درستی برای امریه‌ها وجود ندارد و توسط نظریه مغالطه طبیعت‌گرایانه پشتیبانی می‌گردد: حتی اگر کسی بتواند موجودیت یک ویژگی اخلاقی را ثابت کند و آن را به‌طور جملات حقیقی بیان کند، او هیچ‌گاهی نمی‌تواند یک امریه از این جمله خارج کند، بنابرین تقلا/ کوشش برای یافتن ویژگی‌های اخلاقی بی-معنی است.


title: پروتئین هومئوباکس نانوگ

text: پروتئین هومئوباکس نانوگ () یک فاکتور رونویسی است که از طریق مهار فاکتورهای تعیین سرنوشت سلول، به سلول بنیادی جنینی کمک می‌کند تا توان سلولی خود را حفظ کنند. این پروتئین با بروز چند نوع سرطان در ارتباط است.


title: پروتئین هومئوباکس نانوگ

text: نانوگ از واژه ایرلندی «Tír na nÓg» به معنای «سرزمین جوانان» یا «سرزمین جوانی» در اساطیر ایرلندی و اسطوره‌شناسی سلتی گرفته شده‌است.


title: پروتئین هومئوباکس نانوگ

text: این پروتئین که در انسان توسط ژن «"NANOG1"» کُدگذاری می‌شود، دارای ۳۰۵ اسید آمینه و ۳ دومِـین کاربردی است. ژن «"NANOG1"» در انسان بر روی بازوی کوتاه کروموزوم ۱۲ واقع شده و آران‌ای پیام‌رسان آن ۹۱۵ جفت‌باز چارچوب خوانش باز (ORF) با ۴ اگزون و ۳ اینترون دارد. انتهای آمینی این پروتئین سرشار از سرین، ترئونین و پرولین است و انتهای کربوکسیل آن نیز به میزان فراوانی تریپتوفان دارد. پژوهش‌گران ثابت کرده‌اند که ژن «"NANOG1"» برای بازسازی و توان سلولی ضروری است و به میزان فراوانی در برخی سرطان‌ها بیان می‌شود. پروتئین نانوگ در آغاز گاسترولاسیون در بخش پشتی بیان می‌شود.


title: پروتئین هومئوباکس نانوگ

text: پروتئین نانوگ به میزان زیادی در سلول‌های پایه‌ای سرطانی بیان شده و به نظر می‌رسد که توانایی ایجاد سرطان داشته باشند. هر چه میزان تولید این پروتئین در سلول‌های سرطانی بیشتر باشد، پیش‌آگهی بیماران مبتلا به سرطان بدتر است. پژوهش‌ها نشان می‌دهد که ژن NANOG p8 تأثیر مهمی در روند سرطان دارد و غیرفعال کردن آن، ممکن است میزان بدخیمی سرطان را کم کند. پژوهشگران در حال ارزیابی این ژن جهت استفاده به‌عنوان نشانگر زیستی در تشخیص یا تعیین پیش‌آگهی سرطان‌ها هستند.


title: پروتئین هومئوباکس نانوگ

text: اخیراً پژوهشگران دانشگاه ایالتی نیویورک در بافلو در ایالات متحده آمریکا نشان دادند که این پروتئین می‌تواند روند پیری را در ماهیچه‌های بدن معکوس کند. در واقع بیان ژن «"NANOG1"» در سلول بنیادی بزرگسالان، می‌توان توانایی تزاید و تمایز سلول‌ها را که در اثر پیری سلول از بین رفته، باز گرداند.


title: گل ساعتی گرمسیری

text: گل ساعتی گرمسیری () که میوه آن با نام‌های گرانادیا و گرانادایای شیرین شناخته می‌شود، گونه‌ای گل ساعتی متعلق به سرده گل ساعتی است که به فراوانی در کشورهای آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی و همچنین در آفریقای جنوبی یافت می‌شود.


title: گل ساعتی گرمسیری

text: این گیاه بومیِ کوه‌های آند است اما در مناطق گرمسیری آفریقا و استرالیا هم رشد می‌کند. دمای مناسب برای رشد آن و میزان بارندگی سالیانهٔ لازم برای رشدش است. این گیاه اغلب در ارتفاع از دریا رشد می‌کند.


title: گل ساعتی گرمسیری

text: میوهٔ این گیاه که رنگ نارنجی تا زرد دارد، طول و پهنا دارد. پوستهٔ بیرونی میوه سخت و لیز است، اما داخلش گوشتی نرم با هسته‌های سیاهِ سخت دارد. گوشت داخلی میوه، بخش خوراکی آن است که طعمی شیرین دارد و حاوی ویتامین‌های آ، کا، ث، فسفر، آهن و کلسیم است. بزرگترین تولیدکنندگان این میوه پرو، ونزوئلا، کلمبیا، اکوادور، برزیل، آفریقای جنوبی، رواندا و کنیا هستند و بزرگترین واردکنندگان این میوه، کشورهای ایالات متحده آمریکا، کانادا، بلژیک، هلند، سوئیس و اسپانیا هستند.


title: گل ساعتی گرمسیری

text: این گیاه، یک گیاه همیشه‌سبز است و ساقهٔ آن تا رشد می‌کند.


title: دختر پای چرخ خیاطی

text: دختر پای چرخ خیاطی یک نقاشی روی بوم اثر نقاش اهل ایالات متحده آمریکا ادوارد هاپر است که در سال ۱۹۲۱ کشیده شده‌است و همکنون در موزه تیسن-بورنمیسا واقع در مادرید، اسپانیا است. این نقاشی یک دختر جوان را نشان می‌دهد که در یک روز زیبای آقتابی در حالی که رو به پنچره است در پشت چرخ خیاطی نشسته‌است. از آنجایی که آجرهای خانه کشیده شده بیرون از پنجره زرد رنگ هستند به نظر می‌رسد مکان کشیده شده در شهر نیکیورک باشد.اگرچه دید بیرونی در نقاشی وجود دارد اما فقط به نمایاندن فعالیت داخلی کمک می‌کند.دختر پای چرخ خیاطی یکی از «نقاشیهای پنجره‌ها» ی ادوارد هاپر است. گفته می‌شود تصمیم مکرر هاپر برای قرار دادن یک زن جوان در برابر چرخ خیاطیش، تفسیر او دربارهٔ تنهایی است.این نقاشی الهام بخش شعر مری لیدر به همین نام (دختر پای چرخ خیاطی) است.


title: حمله رژه کریسمس ۲۰۲۱ واکیشا

text: در روز ۲۱ نوامبر ۲۰۲۱، حدود ساعت ۴:۳۹ بعد از ظهر به وقت محلی، یک خودروی فورد اسکیپ شاسی‌بلند قرمز رنگ با عبور کردن از موانع راندن در در میان راه‌پیمایی سالانه کریسمس واکیشا، ویسکانسین در یک حمله آشکار خودرویی، باعث کشته شدن ۵ تن و مجروح شدن ۴۸ تن شد


title: ورزش‌شویی

text: ورزش‌شویی عمل یک فرد، گروه، شرکت یا دولت ملی است که از یک ورزش مهم یا معتبر بین‌المللی برای بهبود شهرت خود، از طریق میزبانی یک رویداد ورزشی، خرید یا حمایت مالی از تیم‌های ورزشی، یا با شرکت در خود ورزش استفاده می‌کند. در سطح دولت-ملت، ورزش‌شویی برای دور کردن توجه از سوابق ضعیف حقوق بشر و رسوایی‌های فساد در داخل دولت محلی استفاده شده‌است. در حالی که در سطح فردی یا شرکتی از ورزش‌شویی برای پوشاندن و دور کردن توجه از شرارت، جنایات یا رسوایی‌های شخص یا شرکت مذکور استفاده می‌شود. در سطح دولت-ملت، ورزش‌شویی به عنوان بخشی از قدرت نرم یک ملت توصیف شده‌است. میزبانی جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ توسط روسیه به عنوان نمونه ذکر شده است، زیرا اعتبار جهانی این کشور به دلیل سیاست خارجی پایین بود و این رویداد منجر به توقف بحث‌های مربوط به آن شد و در عوض بر میزان موفقیت جام جهانی و رفتار دوستانه مردم روسیه متمرکز بود.


title: ورزش‌شویی

text: مردم کشورهایی که متهم به ورزش‌شویی هستند اغلب استدلال می‌کنند که آنها صرفاً می‌خواهند از رویدادهای ورزشی در کشور خود لذت ببرند و تحریم‌های ورزشی و تغییر مکان رویدادها هم برای طرفداران ورزش ناعادلانه است و هم در تغییر سیاست دولت بی‌اثر است.


title: ورزش‌شویی

text: شرکت‌هایی که متهم به ورزش‌شویی شده‌اند عبارتند از اینیوس که حامی اصلی تیم دوچرخه‌سواری اسکای در سال ۲۰۱۹ شد که منجر به تغییر نام آن به تیم اینیوس و بعداً تیم گرندیز شد، و عربتک، یک شرکت از امارات متحده عربی که حامی مالی باشگاه فوتبال منچستر سیتی است.


title: ورزش‌شویی

text: ورزش‌شویی نوعی تبلیغات بالقوه پرهزینه در نظر گرفته می‌شود. به عنوان مثال، در مارس ۲۰۲۱، سازمان حقوق بشر Grant Liberty گفت که عربستان سعودی به تنهایی حداقل ۱٫۵ میلیارد دلار را برای فعالیت‌های ادعایی ورزش‌شویی هزینه کرده‌است.


title: زمان دزدی

text: زمان دزدی فیلمی محصول سال ۲۰۰۱ و به کارگردانی مارک فوسکو است. در این فیلم بازیگرانی همچون پیتر فاسینلی، جنیفر گارنر، شارلوت آیانا، ایتان امبری، اسکات فولی و جف اندرسون ایفای نقش کرده‌اند.


title: ورسای (مجموعه تلویزیونی)

text: ورسای () یک سریال تلویزیونی داستانی و تاریخی و نمایش تلویزیونی فرانسوی است که در زمان ساخت کاخ ورسای در زمان سلطنت لوئی چهاردهم روایت می‌شود که در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۵ در کانال پلاس پخش شد. در فرانسه و در سوپر کانال در کانادا، در مه ۲۰۱۶ در بی‌بی‌سی دو در بریتانیا، و در ۱ اکتبر ۲۰۱۶ در Ovation در ایالات متحده. فصل دوم قبل از پخش فصل اول سفارش داده شد. فیلمبرداری فصل دوم در فوریه ۲۰۱۶ آغاز شد. داستان آن چهار سال پس از فصل اول اتفاق می‌افتاد. فصل دوم در ۲۷ مارس ۲۰۱۷ در فرانسه پخش شد و از ۲۱ آوریل ۲۰۱۷ در بریتانیا پخش شد. در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۶، کلود چلی، تهیه‌کننده، تأیید کرد که ورسای برای فصل سوم تمدید شده‌است، که فیلمبرداری آن در آوریل ۲۰۱۷ آغاز شد. در ۱۷ آوریل ۲۰۱۸، ورایتی گزارش داد که فصل سوم ورسای آخرین فصل آن خواهد بود.


title: ورسای (مجموعه تلویزیونی)

text: در پی شورش فروند در سال ۱۶۶۷، اشراف فرانسوی شروع به سرپیچی و نافرمانی از سلطنت کردند. پادشاه جوان لوئی چهاردهم (جرج بلگدن) تصمیم می‌گیرد به عنوان وسیله ای برای تحمیل تسلیم، دربار را از قلعه سن ژرمن در نزدیکی پاریس به کلبه شکار سابق پدرش در نزدیکی دهکده ورسای منتقل کند. با بازسازی و گسترش کاخ ورسای اشراف - که از محیط معمولی خود آواره شده بودند اما مجبور به احاطه کردن پادشاه شدند - درگیر دسیسه‌های خطرناک‌تر می‌شوند.


title: بگیر و رها کن (فیلم ۲۰۰۶)

text: بگیر و رها کن فیلمی محصول سال ۲۰۰۶ و به کارگردانی سوزانا گرانت است. در این فیلم بازیگرانی همچون جنیفر گارنر، تیموتی اولفینت، کوین اسمیت، سام یاگر، فیونا شو، جولیت لوئیس و تینا لیفورد ایفای نقش کرده‌اند.


title: جاکوئس ماگوما

text: جاکوئس ماگوما (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل جمهوری دموکراتیک کنگو است.


title: جاکوئس ماگوما

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شفیلد ونزدی، باشگاه فوتبال برتون آلبیون، باشگاه فوتبال تاتنهام هاتسپر، و باشگاه فوتبال بیرمنگام سیتی اشاره کرد.


title: جاکوئس ماگوما

text: وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال جمهوری کنگو، و جمهوری کنگو، بازی کرده‌است.


title: جوما شابانی

text: جوما شابانی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال است.


title: جوما شابانی

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ویتا اشاره کرد.


title: جوما شابانی

text: وی همچنین در تیم ملی فوتبال جمهوری کنگو بازی کرده‌است.


title: فهرست رمزارزها

text: پس از ایجاد بیت‌کوین، تعداد ارزهای دیجیتال موجود در اینترنت در حال افزایش است. این فهرستی از ارزهای دیجیتال قابل توجه است.


title: الویتگراویر

text: الویتگراویر () یک داروی مهارکننده اینتگراز است که برای درمان عفونت HIV استفاده می‌رود. این دارو توسط شرکت داروسازی گیلیاد که مجوز EVG را از تنباکوی ژاپن در مارس ۲۰۰۸ صادر کرد. ترکیب دوز ثابت که به نام Stribild شناخته می شود. در ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۴ FDA الویتگراویر را به عنوان یک قرص با نام تجاری Vitekta تایید کرد. در ۵ نوامبر ۲۰۱۵ FDA این دارو را برای استفاده در بیماران مبتلا به HIV-1 به عنوان بخشی از دومین قرص ترکیبی با دوز ثابت به نام Genvoya تایید کرد.


title: الویتگراویر

text: با توجه به نتایج کارآزمایی بالینی فاز II، بیمارانی که یک بار در روز الویتگراویر تقویت شده توسط ریتوناویر مصرف می‌کردند، پس از ۲۴ هفته در مقایسه با افرادی که به‌طور تصادفی یک مهارکننده پروتئاز تقویت‌شده با ریتوناویر دریافت کردند، کاهش بیشتری در بار ویروسی داشتند.


title: من جلال‌الدینم

text: من جلال‌الدینم یک مجموعه تلویزیونی ترکی-ازبکی است که از سوی مهمت بوزداغ با همکاری وزارت فرهنگ و ورزش ازبکستان تهیه شده‌است.


title: من جلال‌الدینم

text: این فیلم بر پایهٔ زندگی سلطان جلال‌الدین خوارزمشاه واپسین فرمانروای پادشاهی خوارزمشاهیان ساخته شده‌است. نقش او از سوی بازیگر ترک Emre Kıvılcım بازی شده‌است. این مجموعه تلویزیونی هم در ازبکستان و هم در ترکیه فیلم‌برداری شد و در آغاز به زبان ازبکی در ۱۴ فوریه ۲۰۲۱ از تلویزیون ملی پخش شد.


title: من جلال‌الدینم

text: من جلال‌الدینم در پاکستان نیز پربیننده شد و پخش آن از همان قسمت یکم در این کشور کامیاب بوده‌است. فصل یکم این سریال در ۹ می ۲۰۲۱ در ازبکستان به پایان رسید. این مجموعه تلویزیونی به زندگی سلطان جلال الدین خوارزمشاه، پسر سلطان محمد خوارزمشاه می پردازد و چگونگی رویاروئی او با چنگیز خان را همزمان با دست و پنجه نرم کردن با دشواری های درون ایالتش (از جمله جنگ قدرت میان پدر و مادربزرگش ترکان خاتون) نمایش میدهد.


title: براق‌کننده نوری

text: براق‌کننده‌های نوری (OBAs)، عوامل براق‌کننده فلورسنت (FBAs)، یا عوامل سفیدکننده فلورسنت (FWAs)، ترکیبات شیمیایی هستند که تابش فرابنفش و نور در محدوده بنفش (معمولا ۳۴۰-۳۷۰ نانومتر) از طیف الکترومغناطیسی را جذب، و توسط پدیده فلورسانس، نور را در ناحیه آبی (معمولاً ۴۲۰-۴۷۰ نانومتر) مجدداً ساطع می‌کنند. این افزودنی‌ها اغلب برای بهبود ظاهرِ رنگ پارچه و کاغذ استفاده می‌شوند و باعث ایجاد اثر «سفید کنندگی» می‌شوند. این ترکیبات با جبران کمبود نور آبی و بنفش منعکس شده توسط مواد، به وسیله پدیده فلروسانس، موجب می‌شوند مواد ذاتاً کمتر زرد/نارنجی به نظر برسند.


title: براق‌کننده نوری

text: مشتقات (E)-استیلبن از جمله ترکیبات مهم تجاری هستند که به عنوان براق‌کننده نوری استفاده می‌شوند.


title: مجله بلورنگاری شیمیایی

text: مجله بلورنگاری شیمیایی یک مجله علمی با داوری همتا است که به انتشار دستاوردهای پژوهشی و مقالات مروری در زمینه بلورنگاری و طیف‌سنجی می‌پردازد. این ماهنامه توسط اشپرینگر ساینس+بیزینس مدیا منتشر می‌شود.


title: مجله بلورنگاری شیمیایی

text: سردبیراین نشریه WT Pennington است. بر اساس "گزارش استنادی مجلات"، ضریب تأثیر این مجله در سال ۲۰۱۱ برابر با ۰٫۵۶۶ بوده‌است.


title: مجله فرآورده‌های طبیعی

text: مجله فرآورده‌های طبیعی یک مجله علمی ماهانه با داوری همتا است که به بررسی تحقیقات و تازه‌های علمی در مورد شیمی و/یا بیوشیمی ترکیبات طبیعی می‌پردازد. این نشریه توسط انجمن فارماکوگنوزی آمریکا و انجمن شیمی آمریکا منتشر می‌شود. سردبیر این مجله فیلیپ جی. پروتئو (از دانشگاه ایالتی اورگان) است.


title: کمیستری لترز

text: کمیستری لترز یک مجله علمی با داوری همتا است که توسط انجمن شیمی ژاپن منتشر می‌شود. این مجله به انتشار مقالات و پژوهش‌های علمی در کلیه شاخه‌های علم شیمی می‌پردازد. سردبیر این نشریه میتسوهیکو شیونویا (از دانشگاه توکیو) است. بر اساس "گزارش استنادی مجلات"، ضریب تاثیر این مجله در سال ۲۰۱۴ برابر با ۱٫۲۳ بوده‌است.


title: خرت و پرت (فیلم کوتاه)

text: خرت و پرت یک فیلم کوتاه به کارگردانی جان لستر است که در سال ۱۹۸۹ توسط پیکسار ساخته شد. داستان درباره یک آدم برفی است که می خواهد به تمام کادو های مهمان ها برود، اما با این حال او داخل یک گوی برفی است و در نتیجه برای خارج شدن از آن تلاش های بیساری می کند. "خرت و پرت" چهارمین فیلم کوتاه و آخرین فیلم کوتاه پیکسار به عنوان یک شرکت سخت افزاری است.


title: خرت و پرت (فیلم کوتاه)

text: "خرت و پرت" اولین بار در سال ۱۹۸۹ در همایش سیگرافِ (همایشی برای علاقه‌مندان علم گرافیک رایانه‌ای) بوستون به صورت سه بعدی ارائه شد. این فیلم کوتاه از زمان اولین نمایش خود با نقدهای مثبتی روبرو شده است و به عنوان بخشی از جشنواره های فیلم متعدد به نمایش درآمده است.


title: باندین

text: باندین یک فیلم کوتاه انیمیشنی که در سال ۲۰۰۳ پیش از اکران شگفت انگیزان در سینما منتشر شد. این انیمیشن یک فیلم موزیکال دربارهٔ گوسفندی در حال رقص است که پس از بریدن، اعتماد به نفس خود را از دست می‌دهد. ترکیب موسیقی، روایت، نوسیندگی، کارگردانی و اجرای فیلم توسط انیماتورِ پیکسار، باد لاکی انجام شده‌است.


title: گروه موسیقی یک نفره

text: گروه موسیقی یک نفره یک فیلم کوتاه انیمیشنی به سبک موزیکال است که در سال ۲۰۰۵ توسط پیکسار ساخته شده. این فیلم برای اولین بار در بیست و نهمین جشنواره بین المللی فیلم انیمیشن انسی فرانسه به نمایش درآمد و در بولونیای ایتالیا نیز برندهٔ جایزه بزرگ پلاتین در جشنواره فیلم آینده شد. این فیلم کوتاه همزمان با انیمیشن ماشین ها اکران شد.


title: اسلات-شیمینگ

text: اسلات-شیمینگ () یا هرزه‌نکوهی عمل عیب‌جویی و انتقاد از افراد به‌خصوص از زنان و دخترانی است که تصور می‌شود انتظارات از رفتار و ظاهر در مورد مسائل مربوط به تمایلات جنسی را نقض می‌کنند. این اصطلاح برای اصلاح واژهٔ "هرزه" و صلاحیت‌دادن به زنان و دختران برای داشتن اختیار بر تمایلات جنسی خود استفاده می‌شود. این اصطلاح ممکن است در مورد مردان همجنس‌گرا نیز استفاده شود، چرا که ممکن است به دلیل رفتارهای جنسی ناپسند با بی‌بندوباری در نظر گرفته شوند. اسلات-شیمینگ به ندرت برای مردان دگرجنس‌گرا اتفاق می‌افتد.


title: اسلات-شیمینگ

text: نمونه‌هایی از اسلات-شیمینگ شامل انتقاد یا تنبیه شدن برای موارد زیر است: نقض دستورالعمل پوشش به روش‌های تحریک آمیز جنسی؛ درخواست دسترسی به پیشگیری از بارداری؛ داشتن سکس پیش از ازدواج، تفننی یا بی‌بندوباری. این اصطلاح همچنین می‌تواند شامل سرزنش قربانی تجاوز جنسی یا غیر از این تعرض جنسی باشد.


title: ربایش (فیلم ۲۰۰۶)

text: ربایش یک فیلم کوتاهِ علمی تخیلی به کارگردانی گری رایدستورم است که در سال ۲۰۰۶ توسط استودیوی پیکسار ساخته شد. این اولین فیلم کارگردانی شده توسط رایدستورم (ویرایشگر صدا) است که توسط کاترین سارافیان (تهیه کنندهٔ فیلم "دلیر") تهیه شده است.


title: ربایش (فیلم ۲۰۰۶)

text: این فیلم کوتاه اولین بار در ۱۲ اکتبر ۲۰۰۶ در چهل و دومین جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو، با الهام از فیلم متروپلیس منتشر شد. و در ۲۹ ژوئن ۲۰۰۷ همراه راتاتویی در رسانهٔ خانگی منتشر شد.


title: نیمه‌ابری

text: نیمه‌ابری یک فیلم کوتاه سی‌جی‌آی از استودیوی پیکسار به کارگردانی پیتر سون و تهیه‌کنندگی کوین ریهر است. این فیلم قبل از فیلم "بالا" در سال ۲۰۰۹ در جشنوارهٔ نمایش انیمیشن نمایش ها پخش شد.


title: نیمه‌ابری

text: در مقاله‌ای، سون می‌گوید که ایده‌ٔ این انیمیشن را در بچگی از فیلم دامبو الهام گرفت. در فیلم، یک لک‌لک دامبو را تحویل می‌دهد و سون رادر بچگی به این فکر می‌اندازد که پرندگان بچه‌های خود را از کجا آورده‌اند. نتیجه گیری او این بود که نوزادان از ابرها به وجود آمده‌اند؛ بنابراین، حیوانات پرنده برای تحویل آنها نیاز است.


title: نبرد مدائن

text: نبرد مدائن نبردی بود میان حمدانیان و بریدیان بر سر کنترل شهر بغداد که با پیروزی حمدانیان به اتمام رسید. این نبرد در نزدیکی مدائن در مرکز عراق، طی یک درگیری شدید چهار روزه (۱۶–۱۹ اوت ۹۴۲) به وقوع پیوست که برای هر دو طرف تلفات زیادی را به همراه داشت؛ همین مسئله باعث شد تا سپاه شکست‌خورده بتواند از مهلکه عقب‌نشینی کند و سپاه پیروز قادر به تعقیب دشمن نباشد. سپاه بریدی ابتدا به واسط و سپس بصره عقب‌نشینی کردند.


title: نبرد مدائن

text: در دههٔ ۹۳۰ میلادی، قدرت خلافت عباسی به حدی کاهش یافته بود که آنها حتی توانایی ادارهٔ ولایات نزدیک پایتخت را نیز نداشتند و هر ولایت خلافت، به دست یک خاندان محلی افتاده‌بود. حتی در خود سرزمین عراق نیز خاندان‌های محلی سر برآورده‌بودند. از طرف دیگر، از سال ۹۳۶ به بعد، صاحبان یک منصب نظامی موسوم به «امیرالامرا»، خلفا را از قدرت کنار گذاشتند. رقابت پیچیده‌ای میان این سلسله‌های محلی و فرماندهان باقیمانده از ارتش عباسی بر سر کنترل بغداد و رسیدن به مقام «امیرالامرا» درگرفته بود.


title: نبرد مدائن

text: در این میان، بریدیان، یک خاندان محلی حاکم در بصره، قدرت خود را گسترش دادند و در سال ۹۴۱ برای مدت کوتاهی بغداد را تصرف کردند؛ گرچه در سال بعد با شورش مردم مواجه، و مجبور به خروج از شهر شدند. اما آنها مجدداً بازگشتند و نیروهای امیرالامرای وقت، ابن رائق، را شکست دادند. خلیفه به‌همراه ابن رائق به موصل نزد حمدانیان گریخت و از آنها درخواست کمک کرد. رهبر حمدانیان، ناصرالدوله، ابن رائق را به قتل رساند و تا به مقام امیرالامرایی برسد. همچنین سرداران ترکی که پس از فرار خلیفه در بغداد مانده‌بودند، به بریدیان خیانت کردند و به حمدانیان پناهنده شدند و آنها را به حمله تشویق کردند. سرانجام حمدانیان پذیرفتند به بغداد لشکر بکشند و درپی هجوم آنها، فرماندار بریدی از بغداد فرار کرد و حمدانیان با استقبال مردم بغداد را تصرف کردند؛ اما طولی نکشید که لشکر بریدی به جنگ سپاه حمدانی شتافت.


title: نبرد مدائن

text: نبردی چهارروزه در جنوب مدائن درگرفت که درآن حمدانیان پیروز شدند و چندین نفر از مقامات بریدی را به اسارت گرفتند؛ ولی هر دو طرف تلفات سنگینی دادند. فرمانروای حمدانی، قصد ادامه دادن حملات را داشت ولی تدارکات کافی به وی نرسید و به بغداد بازگشت و پس از مدتی حمدانیان به‌دلایلی بغداد را رها کردند به موصل بازگشتند.


title: نبرد مدائن

text: توزون، سردار ترک که در نبرد با حمدانیان متحد بود و بعدتر به مقام امیرالامرا رسیده‌بود، پس از خروج حمدانیان از بغداد، با بریدیان مصالحه کرد. خلیفه که این صلح را یک تهدید تلقی می‌کرد، مجدداً به شمال نزد حمدانیان گریخت و درخواست کمک کرد. توزون خلیفه را تعقیب کرد و حمدانیان را شکست سختی داد و موصل را تسخیر کرد. حمدانیان و توزون توافق کردند که حمدانیان از ادعای خود بر مناطق مرکز عراق دست بردارند و خراج بپردازند و درعوض توزون حکومت آنها در موصل را به رسمیت بشناسد. خلیفه نیز حاضر شد به بغداد بازگردد ولی از خلافت خلع شد و خلیفهٔ جدید جایش را گرفت. البته، پیروزی‌های توزون چندان دوام نیاوردند؛ در سال ۹۴۵ توزون از دنیا رفت و در سال ۹۴۶، آل بویه با فتح بغداد، به این رقابت‌ها پایان دادند.


title: نبرد مدائن

text: در دهه ۹۳۰، در اثر یک رشته جنگ‌های داخلی که باعث تضعیف دولت مرکزی آن شد، خلافت عباسی تجزیه شد و قدرت خلافت به قلمروهای اصلی خود محدود شد. کنترل مؤثر بر ولایات دورتر خلافت از مدت‌ها پیش از دست رفته بود؛ اما اکنون در نواحی اطراف خودِ عراق نیز سلسله‌های محلی خودمختار پدید آمده‌بودند: مصر و سوریه تحت حاکمیت اخشیدیان قرار گرفتند، حمدانیان کنترل بر جزیره را به دست گرفتند، و بیشتر مناطق ایران توسط دیلمی‌ها اداره می‌شد (که خاندان دیلمیِ آل بویه از میان باقی دیالمه اقتدار بیشتری داشتند). حتی در خود سرزمین عراق نیز اقتدار خلافت به چالش کشیده می‌شد: در جنوب، در اطراف بصره، خاندان بریدی، تحت فرمان ابوعبدالله البریدی، حکومت خود را تأسیس کردند، ولی با وجود خودمختاری، به‌طور معمول از درآمدهای مالیاتی بغداد برای پر کردن خزانه خودشان استفاده نمی‌کردند. این حاکمان خودمختار، بر سر کنترل بغداد، مرکز اداری عراق و مقر خلفای عباسی، با یکدیگر و با جنگ‌سالاران باقیمانده از ارتش عباسی رقابت می‌کردند. از سال ۹۳۶ میلادی به بعد، خلفا توسط یک سری از دیکتاتورهای نظامی که خود را با عنوان خطاب می‌کردند، از قدرت کنار گذاشته شدند. مبارزه پیچیده‌ای برای تسلط بر منصب امیرالامرا و خلافتِ ظاهری همراه با آن، در میان حاکمان مختلف محلی و فرماندهان ترک سپاه درگرفت که بعدتر در سال ۹۴۶ با پیروزی آل بویه به پایان رسید.


title: نبرد مدائن

text: در این آشوب، بریدی‌ها موفق شدند مواضع خود را از بصره تا واسط پیش ببرند، حمایت دیلمی‌های ارتش عباسی به دست آورند و برای اولین بار، بغداد را در ژوئن ۹۴۱ برای مدت کوتاهی تصرف کنند. اما حکومت آنها همچنان پایدار نبود؛ بریدی‌ها در مارس ۹۴۲ با شورش سپاهیان و مردم به‌ناچار از پایتخت خارج شدند و بعدتر بار دیگر توانستند نیروهای ی وقت، ابن رائق، را شکست دهند و وارد پایتخت شوند. ابن رائق و خلیفهٔ وقت، متقی، به سمت شمال، یعنی موصل گریختند که توسط حمدانیان اداره می‌شد. رهبر حمدانیان، حسن، ابن رائق به قتل رساند و توسط خلیفه به مقام منصوب شد و لقب افتخاری «ناصرالدوله» را از خلیفه دریافت کرد. از طرفی حکومت بریدیان در بغداد، ظالمانه و پر از هرج و مرج بود؛ زیرا حکمرانان جدید پایتخت، فقط به دنبال کسب ثروت بیشتر بودند. بغداد مملو از قحطی، بیماری و بی‌قانونی شده‌بود. بسیاری از نظامیان ترک که سابقاً از افراد ابن رائق بودند و بعدتر به بریدیان پناهنده شده‌بودند، مانند توزون، به فرماندار بریدیِ بغداد، برادر کوچکتر ابوعبدالله، ابوالحسین البریدی، خیانت کردند. پس از این خیانت، آنها با عمدهٔ نیروهای خود به موصل گریختند و در آنجا خلیفه و حمدانیان را تشویق کردند تا به بغداد حمله شود.


title: نبرد مدائن

text: حمدانیان این پیشنهاد را پذیرفتند. با حرکت آنها به سوی بغداد، ابوالحسین شهر را رها کرد و نزد ابوعبدالله در واسط گریخت. حمدانیان در اواسط ژوئیه با استقبال مردم و به‌صورت پیروزمندانه وارد شهر شدند. با این حال، وضعیت همچنان در تعادل بود، زیرا ابوعبدالله نیروهای خود را در واسط جمع کرد و به سمت پایتخت حرکت کرد. با رسیدن این خبر به شهر، نارضایتی عمومی در بغداد گسترش یافت و خلیفه حرمسرای خود را برای حفظ امنیت به منطقهٔ شمالی‌تر یعنی سامرا فرستاد. فرماندهی لشکر حمدانی برعهده برادرِ ناصرالدوله، یعنی علی، و فرماندهی ترکان سپاه حمدانی برعهده توزون و خواجخاج بود. فرماندهی سپاه بریدی نیز به ابوالحسین سپرده شده‌بود.


title: نبرد مدائن

text: سرانجام دو سپاه در روستایی موسوم به «گیل»، در ۱۲ فرسنگی جنوب مدائن با یکدیگر روبرو شدند؛ که مدائن خود در ۲۲ کیلومتری جنوب بغداد قرار داشت. آنها در طی چهار روز، یعنی ۱۶ تا ۱۹ اوت، به مصاف یکدیگر رفتند. در ابتدا بریدیان دست برتر را داشتند و حمدانیان را شکست دادند؛ ولی ناصرالدوله توانست آنها را در مدائن جمع کند و بریدیان را شکست دهد. چند تن از مقامات و فرماندهان عالی‌رتبه بریدی، از جمله منشی سپاه آنها، اسیر شدند. برخی دیگر، مانند کل گروه دیلمی‌های سپاه بریدی، به حمدانیان ملحق شدند. از سوی دیگر، حمدانیان نیز چنان آسیب‌دیده و خسته بودند که قادر به تعقیب بریدیان نبودند. یک هفته بعد، حمدانیان به واسط رفتند و در آنجا بریدیان را مشاهده کردند که به مأمن خود در بصره عقب‌نشینی می‌کردند.


title: نبرد مدائن

text: در ۲ سپتامبر (۱۲ ذی‌الحجه ۳۳۰)، ناصرالدوله با سرداران اسیر بریدی وارد بغداد شد و متقی (خلیفه وقت) "سیف‌الدوله" (شمشیر سلسله) را به او اعطا کرد. سیف‌الدوله، بعدها به عنوان امیر حلب و قهرمان مسلمین در برابر بیزانسیان شهرت یافت. وقتی این دو لقب که به برادران حمدانی داده‌شد، برای اولین بار بود که لقبی حاوی پسوند معتبر «الدوله» به هر کسی غیر از وزرای اعظم خلفا اعطا می‌شد.


title: نبرد مدائن

text: پیروزی پرهزینه در مدائن، بی‌فایده بود: در حالی که سیف‌الدوله می‌خواست به لشکرکشی علیه بریدیان ادامه دهد، برادرش ناصرالدوله (به گفته هارولد بوون: «چه از روی غرض‌ورزی و چه از روی سهل‌انگاری») تدارکات را برای او نفرستاد. علاوه بر این، دو فرمانده ترک، توزون و خواجخاج، شروع به نشان دادن علائم نافرمانی کردند. غیرقابل‌اعتماد بودن سپاه سیف‌الدوله، او را مجبور کرد که کارزار را رها کند و مخفیانه به بغداد بگریزد. ناصرالدوله که از این تحولات مأیوس شده بود و از پایگاه واقعی قدرت خود دور شده‌بود، تصمیم گرفت بغداد را رها کند و در ژوئن ۹۴۳ دو برادر به موصل بازگشتند. پس از رفتن سیف‌الدوله، توزون و خواجخاج برای تقسیم غنائم به توافق رسیدند: توزون امیرالامرا شد و خواجخاج، سمت فرماندهی کل قوا را دریافت کرد؛ اما طولی نکشید که توزون همکارش را کور، و از میدان سیاست به در کرد.


title: نبرد مدائن

text: توزون پس از اینکه بر بغداد تسلط یافت، درصدد برآمد تا با بریدی‌های بصره مصالحه کند؛ که این پیمان با یک ازدواج میان طرفین تأیید می‌شد. اتحاد بین توزون و بریدیان، از سوی خلیفه متقی و مشاورانش یک تهدید تلقی می‌شد؛ در سپتامبر ۹۴۳، در حالی که توزون هنوز در واسط بود، خلیفه بار دیگر از حمدانیان درخواست کمک کرد و حسین، پسر عموی ناصرالدوله، با سپاهی به بغداد شتافت. خلیفه پایتخت را به سمت شمال ترک کرد و در تکریت با ناصرالدوله ملاقات کرد. توزون فی‌الفور واسط را رها کرده و به تعقیب خلیفه در شمال پرداخت. توزون در دو نبرد در نزدیکی تکریت، شکست سختی به سیف‌الدوله داد و حتی موصل را تسخیر کرد. پس از آن، معاهده‌ای میان توزون و حمدانیان در ۲۶ مه ۹۴۴ منعقد شد که به موجب آن ناصرالدوله از ادعای خود در مورد اراضی اصلی خلافت در مرکز عراق صرف نظر کرد و در ازای آن، کنترل وی بر بر بین‌النهرین علیا و ادعاهایش بر سوریه به رسمیت شناخته‌شد و همچنین مقرر گشت که سالانه ۳٫۶ میلیون درهم خراج بپردازد. پیروزی توزون زمانی تکمیل شد که خلیفه (متقی) متقاعد شد به پایتخت بازگردد، اما از خلافت خلع و سپس کور شد و خلیفه جدید، مستکفی جانشینش شد؛ البته همین واقعه باعث تضعیف توزون شد. اقتدار وی نیز زیاد به طول نیانجامید، زیرا تقریباً بلافاصله باید با حملات آل بویه روبرو می‌شد. هنگامی که توزون در سال ۹۴۵ مُرد، منشی او، «محمد بن شیرزاد» تلاش کرد حمایت حمدانیان را جلب کند، اما تلاشش بی‌فایده بود. در ۱۶ ژانویه ۹۴۶، آل بویه بغداد را تسخیر کردند و این آغازی بر صد سال حکومت این سلسله بر بغداد بود. در این زمان، بریدیان نیز با چالش‌های جدی مواجه بودند: آنها باید از بصره در برابر حاکم عمان دفاع می‌کردند؛ اما تدارکتشان درطی کشمکش‌های طولانی برای فتح بغداد، به اتمام رسیده‌بود. ابوعبدالله البریدی، برادر بزرگتر از برادر کوچکترش، ابویوسف، (که میزان زیادی مال اندوخته‌بود) وام خواست؛ اما وی این درخواست را رد کرد. عکس‌العمل ابوعبدالله چنین بود که ابویوسف را به قتل رساند و خودش هم هشت ماه بعد در ژوئن ۹۴۴ مُرد. سپس پسرش ابوالقاسم، ازسوی خلافت به حکومت بصره منصوب شد اما فتح بغداد توسط آل بویه در سال ۹۴۷، باعث فرار ابوالقاسم از بصره شد و بدین‌ترتیب، حکومت بریدیان منقرض گردید.


title: چتر آبی (فیلم ۲۰۱۳)

text: چتر آبی یک فیلم کوتاه انیمیشنی است که در سال ۲۰۱۳ توسط استودیوهای انیمیشن پیکسار، به همراه دانشگاه هیولاها منتشر شده. کارگردانی این فیلم کوتاه بر عهده ساشکا آنسِلد از بخش فنی پیکسار بود. فیلم کوتاه شامل تکنیک‌هایی مانند فوتورئالیسم، سایه زدن و ترکیب بندی است.


title: فهرست سفیران افغانستان در چین

text: سفیر افغانستان در پکن نماینده رسمی دولت کابل در جمهوری خلق چین است.


title: فلیکس افنا-جیان

text: فلیکس افنا-جیان (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل غنا است که در پست مهاجم برای باشگاه فوتبال آ.اس. رم در سری آ بازی می‌کند.


title: فلیکس افنا-جیان

text: وی در ۴ نوامبر ۲۰۲۱ برای اولین بار به اردوی تیم ملی فوتبال غنا دعوت شد ولی برای این تیم به میدان نرفت.


title: حبیب‌الله خان طرزی

text: حبیب‌الله خان طرزی (؛ زادهٔ ) دیپلمات اهل افغانستان بود و از سال ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۴ نماینده هیئت افغانستان در پاریس بود. او در این مقام فعالیت داشت تا روابط دیپلماتیک و اقتصادی میان افغانستان و فرانسه را بهبود دهد. طرزی به عنوان نمیاندگی‌های موقت نقش مهمی در روابط خارجی افغانستان ایفا کرد و از سال ۱۹۳۳ تا ۱۹۳۹ در ژاپن بود.


title: تایج رونیان

text: تایج رونیان (؛ زادهٔ ) بازیگر، موسیقی‌دان اهل کانادا است. وی از سال ۱۹۹۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: تایج رونیان

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ""، "مارها در یک هواپیما"، "ضد انحصار، و "اردوگاه آموزشی" اشاره کرد.


title: فیلیپ لورن

text: فیلیپ لورن (؛ ۱۶۴۳ – ۸ دسامبر ۱۷۰۲) آریستوکرات اهل فرانسه و معشوق فیلیپ یکم، دوک اورلئان برادر لوئی چهاردهم بود.


title: نینجا وارد می‌شود

text: نینجا وارد می‌شود یک فیلم رزمی آمریکایی محصول سال ۱۹۸۱ به کارگردانی مناهم گولان با بازی فرانکو نرو، سوزان جرج، کریستوفر جورج و شو کوساگی است.


title: نینجا وارد می‌شود

text: داستان فیلم دربارهٔ یک رزمی کار به نام کول (نرو) است که در فیلیپین به دیدار دوستش فرانک می‌رود. در بدو ورود، کول متوجه می‌شود که دوستش توسط تاجر ثروتمند چارلز وناریوس که زمین فرانک را برای نفت زیر آن می‌خواهد مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد. فرانک و همسرش به‌طور مداوم توسط کول که با مهارت‌های رزمی خود از آنها دفاع می‌کند، ناکام می‌شوند. وناریوس با اطلاع از حضور کول، نینجا خود را استخدام می‌کند.


title: نینجا وارد می‌شود

text: این فیلم دارای دو قسمت دیگر بنام انتقام نینجا (۱۹۸۳) و (۱۹۸۴) می‌باشد.


title: حکومت پاکستان

text: دولت پاکستان (


title: رساله مرتن

text: رساله مرتن استدلالی در مورد ماهیت علم تجربی اولیه است که توسط رابرت کی. مرتن (۴ ژوئیه ۱۹۱۰–۲۳ فوریه ۲۰۰۳) جامعه‌شناس آمریکایی ارائه شده‌است. مشابه ادعای مشهور ماکس وبر (۲۱ آوریل ۱۸۶۴–۱۴ ژوئن ۱۹۲۰) جامعه‌شناس آلمانی در کتاب اخلاق پروتستان و روح سرمایه‌داری، در مورد پیوند بین اخلاق کاری پروتستانی و اقتصاد سرمایه‌داری، مرتن نیز همبستگی مثبت مشابهی بین ظهور تورع‌گرایی Pietism پروتستان با علوم تجربی اولیه برقرار ساخته‌است. «تز مرتن» منجر به بحث‌های مداوم شده‌است.


title: رساله مرتن

text: اگرچه دانشمندان هنوز در مورد آن بحث می‌کنند ولی مرتن در سال ۱۹۳۶ رساله دکتری (و دو سال بعد اولین تک‌نگاری او با همین عنوان) «علم، فناوری و جامعه در انگلستان قرن هفدهم»، مسایل مهمی را در مورد ارتباط بین دین و ظهور علم مدرن مطرح کرد و بدین ترتیب به یک اثر مهم در قلمرو جامعه‌شناسی علم تبدیل شد و همچنان در پژوهش‌های جدید مورد استناد قرار می‌گیرد. مرتن یافته‌های رساله را در نشریات دیگر توسعه داد.


title: رساله مرتن

text: رساله مرتن دو بخش مجزا دارد: (دانشمندان انگلیسی آن زمان عمدتاً پیوریتن‌ها یا سایر پروتستانها بودند) را می‌توان با همبستگی بین پروتستانیسم و ارزش‌های علمی توضیح داد (به هنجارهای مرتنی مراجعه کنید).


title: رساله مرتن

text: مرتن بر پیوریتن‌گرایی انگلیسی و تورع‌گرایی آلمانی به عنوان مسئول توسعه انقلاب علمی سده‌های ۱۷ و ۱۸ تمرکز نمود. او توضیح می‌دهد که ارتباط بین وابستگی مذهبی و علاقه به علم نتیجه هم افزایی قابل توجهی بین ارزش‌های زاهدانه پروتستان و ارزش‌های علم مدرن است. ارزش‌های پروتستانی با اجازه دادن به علم برای شناسایی تأثیر خدایان بر جهان و در نتیجه ارائه توجیه دینی برای پژوهش‌های علمی، پژوهش‌های علمی را تقویت کردند.


title: دیومرسی ام‌بوکانی

text: دیومرسی ام‌بوکانی (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل جمهوری دموکراتیک کنگو است.


title: دیومرسی ام‌بوکانی

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استاندارد لیژ، باشگاه فوتبال نوریچ سیتی، باشگاه فوتبال وولفسبورگ، باشگاه فوتبال اندرلشت، باشگاه فوتبال دینامو کی‌یف، باشگاه فوتبال تی‌پی مازمبی، و باشگاه فوتبال موناکو اشاره کرد.


title: دیومرسی ام‌بوکانی

text: وی همچنین در تیم ملی فوتبال جمهوری کنگو بازی کرده‌است.


title: باراکا (مورتال کامبت)

text: باراکا یک شخصیت داستانی در فرنچایز بازی مبارزه‌ای "مورتال کامبت" از میدوی گیمز و ندررلم استودیوز است. او یک تارکاتان است، یک موجود خیالی ساکن قلمرو بیرون که در "مورتال کامبت ۲" (۱۹۹۳) معرفی شد. مانند دیگر اعضای نژاد خود، او قادر است یک جفت تیغه را از ساعد خود بیرون بکشد. باراکا در طول مجموعه یک شرور مکرر است، که اغلب در خدمت شروران اصلی این فرنچایز، و همچنین عاشق نیمه تارکاتان میلینا به تصویر کشیده می‌شود. این شخصیت به دلیل ظاهر، توانایی‌های خاص و حرکات خاتمهٔ فتالیتی با استقبال مثبت روبرو شده است. او همچنین در رسانه‌های مختلف خارج از بازی‌ها ظاهر شده است.


پنجاه و چهارمین جوایز امی ساعات پربیننده در روز یکشنبه، ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۲ برگزار شد. نامزدها در ۲۲ ژوئیه ۲۰۰۲ اعلام شدند. کونان اوبراین میزبان مراسم بود و ان‌بی‌سی پخش مراسم را بر عهده داشت. دو شبکه اف‌ایک و وی‌اچ‌وان اولین نامزدی عمده خود را در این سال دریافت کردند. برنامه "" به‌صورت همزمان در تمام شبکه‌های اصلی پخش شد، بر همین اساس نامزد یکی از شبکه‌های زیر نشده‌است.


title: پنجاه و چهارمین جوایز امی ساعات پربیننده

text: "فرندز" پس از ۴ بار نامزدشدن در طول ۷ فصل نخست، جایزهٔ مجموعه تلویزیونی کمدی برجسته را بدون نامزدشدن در بخش‌های بهترین کارگردانی و بهترین نویسندگی از آن خود کرد. "همه ریموند را دوست دارند" با ۹ نامزدی عمده و ۳ جایزه عمده، پیشتاز مجموعه‌های کمدی بود. در این میان، "فریژر" پس از هشت نامزدی متوالی (شامل پنج جایزه متوالی برای پنج فصل نخست)، برای نخستین بار از نامزدشدن در بخش مجموعه تلویزیونی کمدی برجسته بازماند. این سریال برای دو فصل آخرش هم نامزد نشد.


text: برای سومین سال پیاپی بخش درام توسط "بال غربی" فتح شد. اضافه بر بردن سومین جایزه پیاپی در مجموعه تلویزیونی درام برجسته، تبدیل شدن "بال غربی" به سومین مجموعه تلویزیونی (درام) که ۹ نامزدی برای اعضای اصلی بازیگری‌اش کسب کرده، نقطه عطفی برای این مجموعه تلویزیونی بود. در این زمینه با "هیل استریت بلوز" در سال ۱۹۸۲ و پس از آن "قانون ال.ای." در سال ۱۹۸۹ برابر شد. "بازی تاج‌وتخت" نیز در سال ۲۰۱۹ به این نقطه عطف دست یافت. "بال غربی" همچنین با ۱۲ نامزدی از جمله رده مهمان، که برای "قانون ال.ای." موجود بود اما برای "هیل استریت بلوز" در طول فصل دومش (۸۲–۱۹۸۱) با ۹ نامزدی در دسترس نبود، رکورد جدیدی را ثبت کرد. مجموعاً "بال غربی" با ۱۳ نامزدی عمده و ۴ جایزه عمده پیشتاز تمام مجموعه‌های تلویزیونی است.


text: علاوه بر این، استاکرد چنینگ به باشگاه انحصاری بازیگرانی که در یک مراسم دو جایزه را بابت نقش‌های متفاوت دریافت کرده‌اند، پیوست. گذشته از آن، مایکل چکلیس به دومین بازیگر در مجموعه‌های تلویزیون کابلی مبدل گشت که جایزه بازیگر نقش اول مرد برجسته در مجموعه تلویزیونی درام را (پس از جیمز گاندولفینی به خاطر "سوپرانوز" در سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱) به خاطر نقش ویک مکی در "شیلد"، در حالیکه اولین جایزه اف‌ایکس بود، بدست آورد.


text: برندگان در ابتدا و به‌صورت پررنگ آورده شده‌اند:Emmys.com list of 2002 Nominees & Winners


title: مایندگیک

text: مایندگیک (با نام سابق مَن‌وین ) یک شرکت خصوصی کانادایی است که در درجه اول بر پورنوگرافی تمرکز دارد. این شرکت متعلق به فراس آنتون، برند برگمایر، دیوید مارمورستاین و لئوناردو داسیلوا است. و بسیاری از وب سایت‌های پورنوگرافی معروف را اداره می‌کند، شامل سرویس‌های اشتراک ویدئو پورن‌هاب، رد تیوب، یوپورن، و همچنین شرکت‌های تولید فیلم بزرگسالان برزرز، دیجیتال پلی‌گراوند، من.کام، ریالتی کینگز، شان کودی، و وای‌نات‌بای.کام. دفتر مرکزی مایندگیک در لوکزامبورگ است و دفاتر دیگری در بخارست، دوبلین، لندن، لس آنجلس و مونترآل نیز دارد. سخنگوی این شرکت معتقد است که مایندگیک «یکی از پنج شرکت برتر مصرف کننده پهنای باند در جهان هستند.».


title: مایندگیک

text: این شرکت تحت چندین پرونده قضایی قرار گرفته و علیه رقبای خود اقامه دعوی کرده‌است. مایندگیک در کالیفرنیا به دلیل میزبانی وبسایت پورنوگرافی GirlsDoPorn که بدون رضایت بازیگران ویدئوهای آنان را پخش می‌کرد، مورد شکایت قرار گرفت. در ژانویه ۲۰۲۱، یک شکایت دسته جمعی با ادعاهای مشابه در مونترآل برای افرادی که عکس و فیلم‌های مستهجن آنان در زیر سن قانونی گرفته شده و بدون رضایت در سایت‌های مایندگیک منتشر شده باشد انجام شد که از سال ۲۰۰۷ شامل می‌شود. در این شکایت آمده بود که مایندگیک آگاهانه در مورد «شواهد فزاینده قاچاق جنسی، شرکای تجاری خود را مورد تحقیق یا بازجویی قرار نداده‌است.». در فوریه ۲۰۲۱، یک شکایت مدنی در ایالات متحده علیه مایندگیک به نمایندگی از قربانیان قاچاق جنسی کودکان که مطالب آنان در پورن‌هاب آپلود شده بود، راه اندازی شد. بسیاری از رسانه‌های روزنامه‌نگاری این شرکت را به داشتن انحصار در صنعت پورنوگرافی آنلاین متهم می‌کنند، به طوری که ۳ سایت از ۱۰ سایت مشهور پورنوگرافی متعلق به مایندگیک است.


title: مایندگیک

text: مایندگیک تحت ساختار پیچیده‌ای از چندین شرکت در کشورهایی مانند جزایر ویرجین بریتانیا، کانادا، کوراسائو، قبرس، آلمان، ایرلند، لوکزامبورگ، موریس، هلند، بریتانیا و ایالات متحده آمریکا فعالیت می‌کند. که این ساختار برای اجتناب از پرداخت مالیات شرکتی است؛ با شرکت‌های صورتحساب در ایرلند، شرکت‌های تابعه در کوراسائو و دارایی‌هایی در قبرس و لوکزامبورگ، همه کشورهایی که به عنوان بهشت مالیاتی شناخته شده‌اند یا قوانین مالیاتی ضعیفی دارند. کانادا دارای معاهدات مالیاتی ویژه با لوکزامبورگ، مقر قانونی مایندگیک است به طوری که به عنوان یک شرکت تابعه کانادایی از پرداخت مالیات معاف است.


title: مایندگیک

text: اکثر کارمندان در دفتر مرکزی در مونترآل کار می‌کنند که بیش از ۱۰۰۰ نفر در آن شاغل هستند.


title: مایندگیک

text: در سال ۲۰۱۳، وب سایت خبری صنعت بزرگسالان XBIZ مایندگیک را به عنوان «بزرگترین اپراتور سرگرمی بزرگسالان در سطح جهان» توصیف کرد. و یکی از سخنگویان این شرکت که در سال ۲۰۱۳ با روزنامه "ایرلند مستقل" مصاحبه کرد، اظهار داشت که آنها «یکی از پنج شرکت برتر مصرف‌کننده پهنای باند در جهان» هستند. یک سایت بررسی پورنوگرافی اینترنتی، گزارش داده که ۱۶۴ سایت پورنوگرافی در مالکیت یا نمایندگی شرکت مایندگیک است.


title: مایندگیک

text: گزارش شده که تسلط مایندگیک بر صنعت پورنوگرافی آنلاین ممکن است نتایج منفی در پی داشته باشد زیرا قدرت انحصاری قابلیت کنترل تولید و توزیع را دارد.مایندگیک از سال ۲۰۱۱ حامی ASACP (انجمن سایت‌های مدافع حمایت از کودکان) بوده‌است. ASACP یک سازمان غیرانتفاعی آمریکایی است که با پورنوگرافی کودکان مبارزه می‌کند و هدف انجمن ارتقای اثربخشی فناوری فیلتر کردن محتوای والدین از طریق ارائه برچسب RTA («محدود به بزرگسالان») است که می‌تواند توسط مدیران وب سایت‌های بزرگسالان پیاده‌سازی شود.


title: مایندگیک

text: در آلمان، ژوئیه ۲۰۲۱، از سال ۲۰۲۰ پرونده‌هایی توسط کمیسیون حفاظت از رسانه‌های جوانان در دادگاه دوسلدورف تشکیل شده که از شرکت‌های تابعه مایندگیک می‌خواهد پروتکل‌های تأیید سن را اعمال کنند. چهار کانال پورنوگرافی اجرای این درخواست را رد کرده‌اند: برخی رسانه‌های خبری آلمان گزارش دادند که آنها یو پورن، پورن هاب و مای دیرتی لابی متعلق به مایندگیک و اکس همستر هستند.


title: مایندگیک

text: در دسامبر ۲۰۲۰، مایندگیک در کالیفرنیا به دلیل میزبانی وبسایت پورنوگرافی GirlsDoPorn که بدون رضایت بازیگران ویدئوهای آنان را پخش می‌کرد، مورد شکایت قرار گرفت. . چهل شاکی خواستار غرامت ۸۰ میلیون دلاری از جمله ناراحتی، طرد شدن، ضربه روحی و اقدام به خودکشی شدند. در این شکایت آمده که مایندگیک قطعاً از اوایل سال ۲۰۰۹ تا پاییز ۲۰۱۶ از قاچاق جنسی این شرکت اطلاع داشت، اما تا زمانی که شرکت منحل شد به همکاری با GirlsDoPorn ادامه داد. همچنین این شکایت ادعا شده که مایندگیک نتوانسته ویدیوهای GirlsDoPorn را علی‌رغم درخواست‌های حذف توسط قربانیان، در دسامبر ۲۰۲۰ حذف کند. ده زن دیگر به این دعوی پیوستند. پرونده در اکتبر ۲۰۲۱ با شرایط نامشخصی حل و فصل شد.


title: مایندگیک

text: در ژانویه ۲۰۲۱، یک شکایت دسته جمعی با ادعاهای مشابه در مونترال راه اندازی شد. در این شکایت درخواست پرداخت ۶۰۰ میلیون دلار غرامت برای هر فردی که از سال ۲۰۰۷ عکس‌ها و فیلم‌های مستهجن که ممکن است در زیر سن قانونی گرفته شده باشد و بدون رضایت آنها در سایت‌های مایندگیک به اشتراک گذاشته شده باشد، شده‌است. در این شکایت آمده بود که مایندگیک آگاهانه در مورد «شواهد فزاینده قاچاق جنسی، شرکای تجاری خود را مورد تحقیق یا بازجویی قرار نداده‌است.»


title: مایندگیک

text: در فوریه ۲۰۲۱، یک شکایت دسته جمعی مدنی به نمایندگی از قربانیان قاچاق جنسی کودکان علیه مایندگیک در آلاباما انجام شد و ادعاهایی را علیه مایندگیک /پورن هاب مطرح کرد. این دادخواست استدلال‌هایی در مورد نحوه بارگذاری محتوای جنسی از کودکان در پورن هاب و سود بردن از آنها ارائه کرد. نیکلاس کریستوف روزنامه‌نگار روزنامه "نیویورک تایمز" در مقاله ای در دسامبر ۲۰۲۰ نیز این موارد را فاش کرده بود. در این شکایت، ادعاهای مطرح شده از طرف قربانیان توسط شرکت‌های حقوقی بی شماری از جمله مرکز ملی حقوقی استثمار جنسی مطرح شده‌است،


title: گروه پرتلند

text: PGI (قبلاً The Portland Group, Inc.) شرکتی بود که مجموعه ای از کامپایلرهای تجاری Fortran، C و C++ را برای سیستم‌های محاسباتی با کارایی بالا تولید کرد. در ۲۹ جولای ۲۰۱۳، این شرکت توسط انویدیا خریداری شد. از ۵ آگوست ۲۰۲۰، فناوری " کامپایلرها و ابزارهای PGI " بخشی از محصول Nvidia HPC SDK است که به صورت رایگان از Nvidia دانلود می‌شود.