title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: طرفداران این بازی یک بسته الحاقی بنام سریوس سم: طلایی ساخته‌اند که در آن یک نقشه اضافی بنام جزیره تاریک وجود دارد. در نسخه انگلستانی این بازی که روی سیدی عرضه شده‌اند ظاهر شخصیت سم ماجراجو با ظاهر او در نسخه اول فرقی نمی‌کند. پس از انتشار نسخه‌های بازسازی شده (ریمیک) شده سازندگان بازی برای جلوگیری از سردرگمی مردم افزونه کلاسیک را به نام بازی اضافه کردند تا مردم دچار اشتباه در خرید نشوند.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: سازندگان بازی تمام تلاش خود را کردند که تشابهی بین نسخه اول و دوم این بازی نباشد بنابراین تغییراتی را در سیستم کشتن ایجاد کردند برای مثال حمله کردن گروهی و منطقه دفاعی. تقریباً هیچ تغییری در گیم پلی بازی نسبت به نسخه اول صورت نگرفته‌است، اما تغییراتی همچون شکل محیط بازی و بافت‌های بازی ایجاد شده‌است. در گیمپلی یک ویژگی به دشمنان داده‌است تا بتوانند بخش‌هایی از محیط بازی را فاقدد جاذبه یا بدون جاذبه کنند.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: بازی دارای ۷ نوع دشمن جدید و ۴ نوع سلاح جدید از جمله اره زنجیری، تفنگ تک‌تیرانداز، شعله‌افکن و بمب مدل سریوس سم است که روی آن علامت بازی به چشم می‌خورد. استفاده ازین بمب بطوری است که در صورتی که شما نتوانید دشمنان را شکست دهید و مبارزه سخت شود شما می‌توانید از این بمب استفاده کنید. تمامی سلاح‌ها و دشمنان نسخه قبل در این بازی وجو دارند و تغییری نداشته‌است. بر خلاف بازی اول که در آن یک غول مرحله آخر به اصطلاح عامیانه (باس فایت) وجود داشت در این نسخه ۳ باس فایت وجود دارد. بازی ۴ کیت شفابخش به اصطلاح (پاور آپ) دارد که سرعت قدرت و جان را افزایش می‌دهد.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: گیمپلی حالت چند نفره بازی هم مشابه نسخه اول است و تغییری نداشته‌است. همان‌طور که اشاره شد یک بسته الحاقی که طرفداران آن را ساخته‌اند یک نقشه بنام جزیره سیاه دارد که در صورت نصب این نقشه در هر دو حالت تک نفره و چند نفره پدیدار می‌شود.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: داستان این نسخه از جایی شروع می‌شود که اولین که اولین نسخه تمام شد جایی که سم با سفینه سنترپرایس به سیاره سیریوس سفر می‌کند. سفینه فضایی به‌طور تصادفی توسط "Croteam Cate-bus" برخورد می‌کند سقوط می‌کند. زمانی که سفینه در حال سقوط است سم با خواندن مختصات سفینه متوجه این می‌شود که سفینه در مصر سقوط کرده‌است، اما ناگهان متوجه می‌شود در کشور مایا در آمریکای مرکزی سقوط می‌کند. اما سم ناامید نمی‌شود، زیرا یک سفینه نجات دی آن ابر سفینه موجود بود، که در صورت که برای سقوط ایمن بود…


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: کروتیم برای این نسخه از بازی یک تور گرافیکی اختصاصی ساخته‌است. این موتور که «موتور سریوس» نام دارد، وضوح و کیفیت بافت بالایی دارد و هدف اصلی آن نیز همین بوده‌است. اکثر موتورهای گرافیکی اول شخص فاصله دید محدودی دارند اما سریوس این‌طور نیست و انتخاب فاصله دید را برای کاربران آزاد می‌گذارد. این موتور بسیار بهینه است زیرا شکل اشیاء را هنگام حرکت سریح بازکن حفظ می‌کند و موتورهای گرافیکی همچون آنریل انجین را به چالش می‌کشد. «سریوس انجین» می‌تواند از طریق دایرکت‌تری‌دی یا اوپن‌جی‌ال رندر شود در صورت تمایل برای استفاده از این موتور شما باید ابتدا از شرکت سازنده مجوز دریافت کنید.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: شرکت سازنده یک نسخه ارتقاء یافته برای ساخت بازی سریوس سم دو از این متور ساخت که حال بعنوان سریس انجین ۲ از این موتور یاد می‌شود. این موتور از بسیاری از ویژگی‌های کارت گرافیک‌های جدید مثل بلوم سایه زنی و اچ‌دی‌ار نیز پشتیبانی می‌کند.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: برای نسخه‌های بازسازی شده نیست این موتور ارتقاء یافت و سریوس اینجین ۳ نام گرفت.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: آخرین نسخه این موتور سریوس اینجین ۴ است که کروتیم در جدیدترین بازی خود، ("The Talos Principle) از آن استفاده کرده‌است".


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: در سال ۲۰۱۶ موتور این بازی بصورت رایگان انتشار یافت.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: "موسیقی متن رویارویی دوباره" شامل سه آهنگ ساز از گروه هنری متال کروات آندرکد بود.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: در ۱۲ نوامبر ۲۰۰۲ نسخه اول و دوم با هم ترکیب و در قالب یک بازی برای اکس‌باکس انتشار یافتند. این نسخه کاهش گرافیک داشت و با نسخه رایانه‌های شخصی تفاوت کلانی داشت.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: سطح گرافیکی اکس‌باکس به دلیل محدودیت‌ها حافظهٔ این کنسول بسیار متفاوت نسبت به نسخه رایانه شخصی است. ولی سازندگان تمام تلاش خود را کرده‌اند تا دور تر از نسخه اصلی نروند.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: تغییراتی همچون اضافه شدن لوت باکس نیز در بازی بوجود آمده.


title: سریوس سم: رویارویی دوباره

text: بعد از اینکه استودیو ۲کی گیمز از سری بازی سریوس سم ناامید شد کرو تیم را فروخت کروتیم با همکاری چند استودیو دیگر این دو بازی را بازسازی کرد.


title: گوشه‌نشین

text: گوشه‌نشین یا منزوی یا خلوت‌نشین یا عزلت‌نشین، به شخصی گفته می‌شود که به اختیار خود از مردم و جامعه در انزوا زندگی می‌کند. از نظر تاریخی، این اصطلاح به معنی زاهدی است که خود را کاملاً از دنیا منزوی نموده‌است. برخی گوشه‌گیران عبارتند از «سیمئون اهل تریر»، کسی که با اجازه اسقف اعظم تریر در دروازه امپراطوری روم پورتا نیگرا زندگی می‌کرد یا «تئوفانِ گوشه‌گیر»، راهب ارتدکس قرن نزدهم میلادی که بعداً مفتخر به مقام قدیس شد. بیشتر شخصیت‌های نام‌آور در تاریخ انسان قسمت قابل توجهی از زندگی خود را به عنوان گوشه‌گیر سپری نموده‌اند.


title: گوشه‌نشین

text: علل بالقوه زیادی برای مبدل شدن به شخص گوشه‌گیر وجود دارد که شامل، اما نه محدود به موارد ذیل می‌باشد: یک فلسفه شخصی ممکن است جامعه مصرف‌گرا را رد کند؛ یک دیدگاه عرفانی دینی ممکن است باعث مبدل شدن شخص به یک فرد زاهد یا معتکف شود؛ یک پیرو جنبش زنده‌مانی ممکن است در حال تمرین خودکفایی باشد؛ یک مجرم ممکن است خود را از مردم مخفی نماید تا از دست‌گیرشدن توسط پلیس خودداری کند؛ یا یک مردم‌ستیز ممکن تحمل زندگی در اجتماع را نداشته باشد. در سنت کلیسای ارتدکس و کاتولیک روسیه، «پوشتنیک» به زاهد موقتی گفته می‌شود که از وی خواسته شده‌است تا حداقل برای مدت ۲۴ ساعت به تنهایی در یک اتاق روزه بگیرد و دعا کند. در فرهنگ چین باستان، دانشمندان تشویق می‌شدند تا در حکومتی که خوب و درست‌کار است به‌عنوان خادم مردم کار کنند، اما در صورتی‌که حکومت پر از فساد می‌بود، از آن‌ها توقع می‌رفت تا به‌گونه یک "ینشی" به گوشه‌گیری روی آورند. شخصیت‌های دیگری مانند «دونگفانگ شاو» معتکف شدند تا آیین تائوئیسم، یا آنچه بعداً «آیین بودایی چان» نامیده شد، را پیروی نمایند.


title: گوشه‌نشین

text: گوشه‌گیری هم‌چنین می‌تواند دارای علل روان‌شناختی باشد، مثلاً به علت اختلالاتی چون اختلال اضطراب پس از سانحه، اختلال اضطراب اجتماعی، بی‌تفاوتی، افسردگی، اختلال وسواس فکری-عملی، اختلال شخصیت اسکیزویید، اختلال شخصیت اسکیزوتایپال، یا اختلال شخصیت دوری‌گزین. بیماری‌هایی چون اوتیسم یا کم‌توانی ذهنی نیز می‌تواند باعث خلوت‌نشین شدن افراد گردد. حدود ۱٫۲ میلیون نفر در ژاپن، بخشی از پدیده‌ای به نام «هیکیکوموری» یا «گوشه‌گیری اجتماعی» هستند، مشکلی که در آن نظام آموزشی ژاپن و فشار اجتماعی مقصر دانسته می‌شود.


title: گوشه‌نشین

text: کارآفرین «کیم اسمایلی» نوشت: «ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که گوشه‌گیری را ننگ می‌دانند، در حالی‌که همزمان از گوشه-گیری به‌طور مفرط لذت می‌برند. یک بررسی تاریخی نشان می‌دهد که برخی از باشکوه‌ترین متفکران، نویسندگان و هنرمندان به جامعه پشت کردند تا یک زندگی منزوی اختیاری را انتخاب نمایند». «ملانی تاننباوم» در مجله «"پسیفیک استاندارد"» تذکر داد: «احتمال این‌که اطفال گوشه‌گیر در دوره راهنمایی و دبیرستان دست به رفتار شرورانه بزنند نسبت به همتایانشان اجتماعی ترشان به‌طور قابل‌توجی پایین‌تر است». مشاور شغلی، «مارتی نمکو» ، در مجله «"روان‌شناسی امروز"» استدلال نمود که سبک زندگی گوشه‌گیری ارزش این را داشته باشد تا بیشتر مورد توجه واقع شده و افزود که احتمال یافتن یک شغل ارضاء کننده برای افرادی که تنها زندگی می‌کنند و مسئولیت حمایت از خانواده را ندارند، خیلی زیاد است.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: سنتز ایندول گاسمن یک سری از واکنش‌های شیمیایی مورد استفاده برای سنتز ایندول‌های استخلافی توسط افزایش یک آنیلینِ استخلافی و یک کتونِ استخلافیِ حامل گروه تیواتر است.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: این واکنش شیمیایی یک نوع سنتز یکجا است و هیچ‌یک از واسطه‌های واکنش جدا نمی‌شوند. R می‌تواند هیدروژن یا آلکیل باشد، R می‌تواند آلکیل باشد، اما با آریل بهترین عملکرد را دارد. آنیلین‌های غنی از الکترون، مانند ۴-متوکسی‌آنیلین، در این واکنش عملکرد مناسبی ندارند.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: موقعیتِ ۳ گروه تیومتیل اغلب با استفاده از نیکل رینی برای ایجاد ۳-H-ایندول حذف می‌شود.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: سازوکار واکنش سنتز ایندول گاسمن به سه مرحله تقسیم می‌شود.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: مرحله اول شامل اکسایش آنیلین ۱ با استفاده از "ترت-بوتیل" هیپوکلریت (tBuOCl) برای تولید کلرامین ۲ است.


title: سنتز ایندول گاسمن

text: مرحله دوم افزودن کتو- تیواتر برای ایجاد یون سولفونیوم ۳ است و معمولاً در دماهای پایین انجام می‌شود (۷۸- درجه سلسیوس).


title: سنتز ایندول گاسمن

text: مرحله سوم و آخر اضافه کردن یک باز است که در این مورد تری‌اتیل‌آمین استفاده می‌شود. پس از گرم شدن تا رسیدن به دمای اتاق، باز، یون سولفونیوم را پروتون‌زدایی کرده و سولفونیوم ایلید ۴ را ایجاد می‌کند که به سرعت دستخوش بازآرایی سیگماتروپی-[۳٬۲] به کتون ۵ می‌شود. کتون ۵ تحت یک تراکم آسان قرار می‌گیرد تا ۳-تیومتیل‌ایندول ۶ مورد نظر را ایجاد نماید.


title: جنگ‌های سامنیت

text: جنگ‌های سامنیت () مشتمل بر سه جنگ اول و دوم و سوم (به‌ترتیب ۳۴۳-۳۴۱، ۳۲۶-۳۰۴، و ۲۹۸-۲۹۰ پیش از میلاد) سامنیت می‌شوند که میان جمهوری روم و سامنیت‌ها به‌وقوع پیوست، که در قطعه‌ای از کوهستان آپنینی در جنوب رم و در شمال لوکانی‌ها زندگی می‌کردند.


title: سنتز ایندول کداگن-ساندبرگ

text: سنتز ایندول کداگن-ساندبرگ ، یا به شکل ساده سنتز ایندول کداگن، یک نام واکنش در شیمی آلی است که امکان تولید ایندول از اورتو-نیترواستایرن‌ها با استفاده از تری‌آلکیل فسفیت‌ها، مانند تری‌اتیل فسفیت را فراهم می‌سازد. ابتدا اورتو-نیترواستایرن با تری‌اتیل فسفیت واکنش می‌دهد و گروه نیترو به یک گروه نیتروزو تبدیل می‌شود. سپس گروه نیتروزو با آلکن واکنش می‌دهد و N-هیدروکسیل‌ایندول تشکیل می‌شود که دوباره با تری‌اتیل فسفیت واکنش داده و ایندول را تشکیل می‌دهد. سنتز ایندول کداگن-ساندبرگ به عنوان یک مرحله میانی در سنتز جامع Tjipanazole E استفاده می‌شود.


title: لوکانی‌ها

text: لوکانی‌ها () قبیله‌ای ایتالی بودند که در لوکانیا زندگی می‌کردند؛ در جایی که اکنون ایتالیای جنوبی واقع است. آن‌ها به‌زبان اوسکی صحبت می‌کردند که یکی از زبان‌های ایتالی به‌شمار می‌رود. امروزه سکنه‌ی باسیلیکاتا و گویش آن‌ها هم‌چنان لوکانی خوانده می‌شوند.


title: مردمان ایتالی

text: مردمان ایتالی () یک گروه قومی-زبانی است که با استفاده‌ی‌شان از زبان‌های ایتالی که شاخه‌ای از خانواده‌ی زبان‌های هندواروپایی است شناخته می‌شوند.


title: رنگ‌های واقعی (فیلم)

text: رنگ‌های واقعی فیلمی محصول سال ۱۹۹۱ و به کارگردانی هربرت راس است. در این فیلم بازیگرانی همچون جان کیوسک، جیمز اسپیدر، ایموجن استابس، مندی پتینکین، ریچارد ویدمارک، دینا مریل، پل گویلفویل، فیلیپ بوسکو و برد سالیوان ایفای نقش کرده‌اند.


title: گروه قومی-زبانی

text: گروه قومی-زبانی () گروهی‌ست که با قومیت و زبان مشترک متحد شده‌است. اغلب گروه‌های نژادی یک زبان مادری مشترک دارند؛ با این حال، این عبارت برای تأکید بر این به‌کار می‌رود که زبان یک پایه‌ی عمده‌ی و مبناء اساسی برای گروه نژادی به‌ویژه در ارتباط با هم‌سایگانش است.


title: رتبه‌بندی

text: رتبه‌بندی () رابطه‌ای میان مجموعه‌ای از اشیاء است، به‌گونه‌ای که برای هر دو شیء دل‌خواه از این مجموعه، یا «رتبه‌ی اولی از دومی بالاتر است»، یا «رتبه‌ی اولی از دومی پایین‌تر است»، و یا «رتبه‌ی اولی و دومی یک‌سان است».


title: رشد زبان

text: رشد زبان () در انسان‌ها فرآیندی‌ست که از مراحل آغازین زندگی شروع می‌شود. نوزادان بدون دانستن هیچ زبانی زندگی‌شان را آغاز می‌کنند ولی در طول ۱۰ ماه، کودکان می‌توانند آواهای گفتاری را تشخیص دهند، و ونگ‌ونگ کنند. برخی پژوهش‌ها نشان داده‌است که نخستین آموخته‌های زبانی در رحم مادر زمانی شکل می‌گیرد که جنین شروع به‌تشخیص الگوی صداها و آواهای مادرش می‌کند و میان این صدا با دیگر صداهای پس از تولدش تمایز قائل می‌شود.


title: ونگ‌ونگ

text: ونگ‌ونگ () مرحله‌ای در رشد کودک و وضعیتی در اکتساب زبان است که در طول آن به‌نظر می‌رسد نوزاد در حال آزمون‌وخطا با برزبان‌آوردن صداهای بیانی‌ست، ولی هنوز هیچ واژه‌ی مشخصی را بر زبان نمی‌آورد.


title: پابلو دوارته

text: پابلو دوارته (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.


title: پابلو دوارته

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بوآویشتا، باشگاه فوتبال لیریا، باشگاه فوتبال سالگیروش، و باشگاه ورزشی ماریتیمو اشاره کرد.


title: پابلو دوارته

text: وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.


title: باسیرو کانده

text: باسیرو کانده (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل گینه بیسائو است.


title: باسیرو کانده

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به اشاره کرد.


title: باسیرو کانده

text: وی همچنین در تیم ملی فوتبال گینه بیسائو بازی کرده‌است.


title: تولید گفتار

text: تولید گفتار () فرآیندی‌ست که در آن اندیشه‌ها به‌گفتار ترجمه می‌شوند. این فرآیند شامل گزینش واژه، تنظیم شکل‌های دستوری مرتبط، و سپس تلفظ صداهای ایجادشده توسط دستگاه حرکتی با استفاده از جایگاه تولید است.


title: سن اکتساب

text: سن اکتساب () متغیری در روان‌شناسی زبان است که به‌سنی اشاره می‌کند که یک واژه به‌طور معمول در آن سن آموخته می‌شود.


title: میکل دوسایر

text: میکل دوسایر (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.


title: میکل دوسایر

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کن و باشگاه فوتبال نیس اشاره کرد.


title: فلورنت ایبنگ

text: فلورنت ایبنگ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل جمهوری دموکراتیک کنگو است.


title: فلورنت ایبنگ


title: فلورنت ایبنگ


title: میلوتین سردویوویچ

text: میلوتین سردویوویچ (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل صربستان است.


title: بلاکباستر (سرگرمی)

text: یک بلاکباستر () اثری سرگرم‌کننده است که بسیار محبوب و از لحاظ تجاری نیز موفق است. این اصطلاح همچنین به هر محصولی با بودجهٔ بالا که با هدف بازارهای انبوه همراه با بازارپردازی مرتبط که از پیش برای موقعیت «بلاکباستر» تعیین شده‌است، اشاره دارد. وضعیت مالی یک استودیوی فیلم یا توزیع‌کنندهٔ آن می‌تواند به موفقیت بلاکباستر بستگی داشته باشد.


title: بلاکباستر (سرگرمی)

text: این اصطلاح در اوایل دههٔ ۱۹۴۰ در مطبوعات آمریکا ظاهر شد. از معروف‌ترین بلاکباسترها می‌توان به فیلم‌های دنیای سینمایی مارول اشاره کرد.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: نظریه افشاء گزینشی (به )، نظریه‌ای در روان‌شناسی است که اغلب در پژوهش‌های رسانه‌ای و ارتباطی به‌کار می‌رود، از نظر تاریخی این نظریه می‌گوید: افراد تمایل دارند به اطلاعاتی توجه نمایند که نگرش‌های پیشین آن‌ها را تقویت کرده و از اطلاعاتی که در تناقض با نگرش‌های پیشین آن‌ها قرار دارد، خودداری می‌نمایند. افشاء گزینشی در متون مختلف، طی سال‌ها با اصطلاحاتی چون «سوگیری سازگاری» یا «سوگیری تأییدی» نیز شناخته شده و تعریف گردیده‌اند.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: طبق کاربرد تاریخی این اصطلاح، افراد مایلند جنبه‌های خاصی از اطلاعاتی که در اختیارشان قرار دارد را برگزیده و آنها را در ذهن خود تلفیق نمایند. این گزینش برمبنای نگرش‌ها، باورها، رویه‌ها و تصمیمات آن‌ها صورت می‌گیرد. افراد قادر اند اطلاعاتی که در اختیار آن‌ها قرار دارد را در ذهن خود موشکافی کرده، موارد دلخواه را گزینش نموده و مواردی که مورد پسند آن‌ها نیست را نادیده بگیرند. پایه‌های این نظریه ریشه در نظریه ناهماهنگی شناختی (فستینگر ۱۹۵۷ میلادی) دارد، نظریه ناهماهنگی شناختی می‌گوید: زمانی‌که افراد با ایده‌های مخالف روبرو می‌گردند، برخی سازوکارهای دفاعی ذهنی فعال گشته تا میان ایده‌های جدید و باورهای قبلی هم‌زیستی ایجاد نموده که منتج به تعادل شناختی می‌شود. تعادل شناختی که به عنوان حالت توازن میان بازنمایی ذهنی یک فرد از دنیا و محیط واقعی او تعریف می‌شود، برای درک نظریه افشاء گزینشی بسیار مهم می‌باشد. از نظر ژان پیاژه، در صورت که ناهم‌خوانی رخ دهد، مردم آن را «ذاتاً ناخشنود کننده» می‌یابند.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: افشاء گزینشی بر این فرضیه استوار است که افراد همواره به جستجوی اطلاعات در مورد یک موضوع، حتی بعد از این‌که این فرد موضعی در مورد آن اتخاذ نماید، ادامه می‌دهند. موضعی که یک فرد اتخاذ نموده‌است متأثر از عوامل گوناگون همان موضوع خواهد بود که در جریان فرایند تصمیم‌گیری روی آن تأکید شده‌است. از نظر استرود (۲۰۰۸ میلادی)، افشاء گزینشی از نظر تئوری زمانی اتفاق می‌افتد که باورهای افراد گزینش‌های رسانهٔ آن‌ها را هدایت نماید.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: افشاء گزینشی در زمینه‌های گوناگونی مانند موقعیت‌های شخصی (خود خدمتی) و موقعیت‌هایی که در آن مردم نسبت به افراد خارج از گروه، نظریات به‌خصوص و مسائل شخصی و گروهی پیش‌داوری می‌نمایند، نشان داده شده‌است. سودمندی اطلاعات ادراک شده، هنجارهای ادراک شده عدالت و کنجکاوی درباره معلومات ارزش‌مند، ۳ عاملی هستند که می‌توانند افشاء گزینشی را خنثی نمایند.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: افشاء گزینشی می‌تواند اغلب روی تصمیماتی که افراد به‌گونه فردی یا گروهی اتخاذ می‌نمایند تأثیر بگذارد، چون آن‌ها ممکن است تمایل نداشته باشند، هرچند معلومات متناقض اما معتبر است، نظریه‌ها و عقاید فعلی خود را چه به‌صورت فردی یا چه به‌صورت جمعی تغییر دهند؛ مثلاً، در انتخابات ۲۰۲۰ میلادی، هیچ‌گونه اطلاعاتی در دسترس نبود که نشان دهد هانتر پسر نامزد وقت ریاست جمهوری جو بایدن تحت بازرسی FBI قرار دارد. با این وجود، بیشتر رسانه‌ها این داستان را گزارش نمی‌کردند یا آن را دروغ پراکنی کشور روسیه قلمداد کردند، چون این امر با باور ترجیح داده شده آن‌ها در مورد نامزد ریاست جمهوری بایدن در تناقض بود. نمونه دیگر آن این است که، با وجود حکم نظام قضایی ایالات متحده در چندین قضیه در مورد این‌که مدارک کافی برای اثبات تقلب گسترده در انتخابات ریاست جمهوری، آن‌گونه که توسط وکیلان مدافع و سایر افراد وابسته به ستاد انتخاباتی رئیس‌جمهور ترامپ ادعا شده بود، وجود ندارد تا نتیجه انتخابات را به‌طور اساسی تغییر دهد. بخش عظیمی از جمعیت آن را نمی‌پذیرند و باور دیگری دارند. نمونهٔ دیگری از افشاء گزینشی سلسله رویدادهایی است که منتج به حمله به خلیج خوک‌ها در ۱۹۶۱ میلادی گردید. رئیس‌جمهور جان اف. کندی از سوی مشاورش چراق سبز دریافت کرد تا اجازه اشغال کوبا را با استفاده از تبعید شدگان کوبایی که آموزش اندک دیده بودند صادر نماید. علی‌رغم این‌که شواهد بسیاری مبنی بر احمقانه بودن و نسنجیده بودن این حرکت تاکتیکی وجود داشت. مشاورین به حدی مشتاق خشنود کردن رئیس‌جمهور بودند که آن‌ها به‌جای این‌که برنامه پر از کاستی را به چالش بکشند، سوگیری شناختی خود در اشغال را تأیید کردند. تغییر عقاید در مورد خود، دیگر افراد و دنیا سه متغیر است که چرا افراد از معلومات جدید هراس دارند. مطالعات گوناگونی نشان داده‌است که اثرات افشاء گزینشی می‌تواند در زمینهٔ تصمیم‌گیری‌های گروهی و فردی رخ دهد. متغیرات موقعیتی بی‌شماری شناسایی شده‌اند که تمایل برای افشاء گزینشی را افزایش می‌دهند. به‌ویژه روان‌شناسی اجتماعی شامل پژوهش‌هایی با عوامل موقعیتی گوناگون و فرایندهای روان‌شناختی مرتبط است که در نهایت فردی را متقاعد می‌نماید تا تصمیم کیفی اتخاذ نماید. به علاوه، از نقطه نظر روان‌شناختی، اثرات افشاء گزینشی هم می‌تواند عوامل انگیزشی داشته باشد و هم عوامل شناختی.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: بر اساس یافته‌های پژوهشی که توسط فیشر، «شولتس-هاردت» و همکاران در ۲۰۰۸ میلادی انجام شده‌است، مقدار اطلاعات مرتبط به تصمیم که در اختیار شرکت‌کنندگان قرار داده بود. تأثیر قابل توجهی در میزان افشاء گزینشی آن‌ها داشت. گروهی که تنها دو قطعه اطلاعات مرتبط به تصمیم به آن‌ها داده شده بود در مقایسه به گروهی که ده قطعه اطلاعات مرتبط به تصمیم داده شده بود تا ارزیابی نمایند، میزان پایین‌تر افشاء گزینشی را تجربه کردند. این پژوهش باعث شد تا به فرایندهای شناختی افراد زمانی‌که به آن‌ها مقدار ناچیز اطلاعات مرتبط به تصمیم و مقدار زیاد اطلاعات مرتبط به تصمیم داده می‌شود، توجه صورت گیرد. این بررسی نشان داد که در این‌گونه موقعیت‌ها، یک فرد به دلیل در دسترس نبودن منابع نسبت به تصمیم اولیه خود بیشتر مشکوک می‌شود. آن‌ها شروع به فکر کردن می‌نمایند که داده‌ها یا شواهد کافی در این زمینه مشخص که به آن‌ها گفته شده‌است تا در مورد آن تصمیم اتخاذ نمایند وجود ندارد. از این رو، فرد در مورد افکار اولیه خود بیشتر حساس شده و روی منابع مرتبط و غیر مرتبط به تصمیم تمرکز می‌نماید. در نتیجه سطح افشاء گزینشی کاهش میابد. اما در گروهی که اطلاعات وافری داشتند، این عامل باعث شد تا آن‌ها به تصمیم اولیه خود اعتمادی بیشتری داشته باشند، چون آن‌ها از این حقیقت که موضوع تصمیم‌گیری آن‌ها با تعداد زیاد منابع حمایت شده‌است احساس راحتی می‌نمودند. بنابراین، در دسترس بودن اطلاعات مرتبط و غیر مرتبط به تصمیم نزد افراد می‌تواند روی میزان افشاء گزینشی آن‌ها در جریان فرایند تصمیم-گیری اثر بگذارد.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: افشاء گزینشی هم به‌صورت فردی و هم به‌صورت گروهی رایج بوده و می‌تواند بر افراد تأثیر بگذارد تا ایده‌های جدید یا اطلاعاتی که با ایده‌آل قبلی سازگار نیست را رد نمایند. در پژوهش انجام شده توسط «جوناس» و همکاران (۲۰۰۱ میلادی)، بررسی‌های تجربی بر چهار آزمایش مختلف انجام شده و تصمیم‌گیری افراد به‌طور انفرادی و گروهی مورد مطالعه قرار گرفت. این مقاله پیشنهاد می‌نماید که سوگیری تأییدی در تصمیم‌گیری امری رایج است. آن‌هایی که اطلاعات تازه می‌یابند بیشتر به بخش‌هایی توجه می‌نمایند که با آن وابستگی شخصی دارند؛ بنابراین، افراد به‌سوی اطلاعاتی کشانده می‌شوند که با انتظارات و باورهای قبلی آن‌ها هم‌خوانی دارد و در نتیجه نظریه افشاء گزینشی رخ می‌دهد. در طول فرایند این چهار آزمایش، هنگام جستجوی اطلاعات جدید و اتخاذ تصمیم همواره تعمیم در نظر گرفته شده و سوگیری تأییدی نیز هنگام جست‌وجو برای اطلاعات جدید و تصمیم‌سازی‌ها حضور دارد.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: «فیشر و گریتمیر» (۲۰۱۰ میلادی) تصمیم‌سازی افراد از نظر افشاء گزینشی آن‌ها با اطلاعات تأیید کننده را بررسی نمودند. افشاء گزینشی نشان داد که افراد تصمیم‌های خود را بر مبنای اطلاعاتی که با تصمیم آن‌ها مرتبط است اتخاذ می‌کنند نه بر مبنای معلومات غیر مرتبط. بررسی‌های اخیر نشان داده‌است که «جستجوی اطلاعات تأیید کننده» علت ورشکست‌گی بانک سرمایه‌گذاری لیمن برادرز در ۲۰۰۸ میلادی گردید و سپس موجب بحران مالی جهانی شد. اشتیاق شدید برای مزیت اقتصادی و سود سیاست‌مداران، سرمایه‌گذاران و مشاورین مالی را واداشت تا شواهد ریاضیاتی که درهم شکستن بازار مسکن را پیش‌گویی کرده بود نادیده بگیرند و توجیه‌های پوشالی برای حفظ وضع موجود طرح نمایند. پژوهشگران تشریح می‌نمایند که افراد تمایل دارند تا با بکارگیری مدل تلفیقی خود، اطلاعات را جستجو و گزینش نمایند. دو انگیزه اصلی پشت افشاء گزینشی وجود دارد: انگیزه درستی و انگیزه دفاعی. انگیزه درستی تشریح می‌نماید که یک فرد این انگیزه را دارد تا در تصمیم‌گیری خود درست عمل نمایند و انگیزه دفاعی تشریح می‌نماید که افراد در جستجوی اطلاعات تأیید کننده هستند که باورهای آن‌ها را پشتیبانی نموده و تصمیم‌های آن‌ها را توجیه نماید. انگیزه درستی همیشه در زمینه افشاء گزینشی مفید نیست و در عوض می‌تواند برخلاف شهود عمل نموده و میزان افشاء گزینشی را افزایش دهد. انگیزه دفاعی می‌تواند باعث کاهش میزان افشاء گزینشی گردد.


title: نظریه افشاء گزینشی

text: افشاء گزینشی از دریافت اطلاعاتی که به باورها و رویه‌های یک فرد ناسازگار است خودداری می‌کند؛ مثلاً، معاون پیشین رئیس‌جمهور آمریکا تنها درصورتی به اتاق هتل وارد می‌شد که تلویزیون روشن می‌بود و روی یک کانال تلویزیونی محافظه کارانه تنظیم می‌شد. هنگام تحلیل مهارت‌های تصمیم‌گیری یک فرد، فرایندی منحصر به فرد برای جمع‌آوری اطلاعات مرتبط، تنها عاملی نیست که مدنظر گرفته می‌شود. از نظر «فیشر» و همکاران (۲۰۱۰ میلادی) مهم است تا منبع اطلاعات نیز مدنظر گرفته شود، یا به عبارت دیگر موجود فیزیکی که منبع اطلاعات را فراهم نموده‌است. پژوهش‌های افشاء گزینشی به‌صورت عموم تأثیر ویژگی‌های که به‌طور غیرمستقیم به تصمیم مرتبط هستند، مانند ظواهر فیزیکی، را نادیده می‌گیرد. در مقاله فیشر و همکاران (۲۰۱۰) دو بررسی فرض نمودند که منابع اطلاعاتی دارای جذابیت فیزیکی باعث می‌گردید تا تصمیم‌گیرندگان در جستجو بررسی اطلاعات مرتبط به تصمیم بیشتر گزینشی عمل نمایند. پژوهش‌گران اثرات اطلاعات اجتماعی و میزان جذابیت آن از نظر فیزیکی را مورد مطالعه قرار دادند. سپس این داده‌ها تجزیه و تحلیل گردیده و برای پشتیبانی از این ایده که افشاء گزینشی در آن‌هایی که باید تصمیمی می‌گرفتند وجود داشت، استفاده گردید. بنابراین، به هر اندازه که منبع معلومات جذاب‌تر می‌بود، تصمیم گیرنده به همان اندازه در مورد تصمیم‌گیری مثبت و با جزئیات عمل می‌کرد. جذابیت فیزیکی بر تصمیم فرد تأثیر می‌گذارد چون ادراک در مورد کیفیت بیشتر می‌شود. منابعی اطلاعات دارای جذابیت فیزیکی باعث شد تا کیفیت اطلاعاتی که برای تصمیم‌گیری نیاز است افزایش یابد و در نتیجه افشاء گزینشی در اطلاعات مرتبط به تصمیم‌گیری نیز افزایش یافت و بنابرین فرضیه پژوهش‌گران را ثابت نمود. هر دو پژوهش نتیجه‌گیری نمودند که جذابیت بستگی به گزینش و ارزیابی متفاوت اطلاعات مرتبط به تصمیم دارد.


title: کمدی عاشقانه (فیلم ۱۹۸۳)

text: کمدی عاشقانه یک فیلم کمدی رمانتیک آمریکایی محصول سال ۱۹۸۳ به کارگردانی آرتور هیلر با بازی دادلی مور و مری استینبورگن است. فیلمنامه برنارد اسلید بر اساس نمایشنامه او با همین عنوان در سال ۱۹۷۹ ساخته شده‌است.


title: باشگاه فوتبال اینتر میلان در فصل ۲۲–۲۰۲۱

text: باشگاه فوتبال اینتر میلان در قالب فصل ۲۲–۲۰۲۱ در سری آ و کوپا ایتالیا به همراه لیگ قهرمانان اروپا حضور دارد. این فصل صد و چهاردهمین سال فعالیت این تیم در فوتبال ایتالیا و صد و ششمین حضور تیم در بالاترین سطح فوتبال این کشور است. همچنین اینتر در سوپر جام ایتالیا شرکت می کند.


text: نتایج لیگ داخلی


title: کوه ایدا (یونان)

text: کوه ایدا () بلندترین کمه در جزیره کرت در یونان است.


title: لیکتوس

text: لیکتوس () یکی از قابل توجه‌ترین شهرهای کرت باستان بود که در فهرست هومر ظاهر می‌شود. لیتوس اکنون روستایی در شهرداری مینوآ پدیادا است.


title: لیکتوس

text: به گفته هزیود، تئوگونی (۴۷۷–۴۸۴)، رئا (اسطوره) زئوس را در لیکتوس به دنیا آورد و او را در غاری در کوه اگیون پنهان کرد.


title: لیکوی شمشیری نوک‌مرجانی

text: لیکوی شمشیری نوک‌مرجانی یک گونه از پرندگان خانواده لیکویان است.


title: لیکوی شمشیری نوک‌مرجانی

text: این پرنده در بوتان، هند، نپال، چین و تایلند یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های کوهستانی مرطوب نیمه‌گرمسیری است. معمولا ۲۴ سانتی‌متر طول و ۴۰-۴۸ گرم وزن دارد.


title: کوکوی زمینی نوک‌مرجانی

text: کوکوی زمینی نوک‌مرجانی ، که همچنین به عنوان کوکوی زمینی رنولدی شناخته می‌شود، یک گونه بزرگ زمینی از کوکوهای خانواده کوکویان است. در کامبوج، لائوس، تایلند و ویتنام یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی آن جنگل‌های دشت مرطوب گرمسیری است. نام انگلیسی آن به نوک سرخ مرجانی آن اشاره دارد که آن را از دو عضو دیگر این سرده ("Carpococcyx") جدا می‌کند.


title: محوطه سنگ معدن

text: محوطه سنگ معدن یک محوطۀ باستان‌شناسی باز است که در جنوب غربی شهر کرمانشاه مرکز استان کرمانشاه ایران قرار دارد. این محوطه به دورۀ پارینه‌سنگی کهن مربوط است.


title: محوطه سنگ معدن

text: سنگ معدن نام منطقه‌ای در جنوب غربی شهر کرمانشاه است که از بخش‌های تپه ماهوری تشکیل شده‌است. این منطقه هم‌اکنون محله‌ای از شهر کرمانشاه محسوب می‌شود.


title: محوطه سنگ معدن

text: محوطۀ سنگ معدن نخستین بار از ۱ تا ۸ آبان سال ۱۴۰۰ به سرپرستی مشترک سامان حیدری گوران و احمد آزادی، زیر نظر پژوهشکدۀ باستان‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری مورد بررسی قرار گرفت. در بررسی اولیه ده‌ها تبرسنگی، ساطور ابزار و سنگ مادر مربوط به دورۀ آشولی (Acheulean period) پارینه‌سنگی کهن در این محوطه کشف شد.


title: محوطه سنگ معدن

text: تبرسنگی به ابزاری سنگی گفته می‌شود که در دوره پارینه‌سنگی کهن در بازۀ زمانی ۲۵۰ هزار تا ۱/۵ میلیون سال پیش ساخته می‌شده‌است.


title: محوطه سنگ معدن

text: بر اساس یافته‌های باستان‌شناختی اولیه، جوامع انسان‌ریخت به دلیل وجود منابع سنگی باکیفیت و نزدیکی به دشت حاصلخیز کرمانشاه در این نقطه سکونت کرده‌اند.


title: محوطه سنگ معدن

text: اهمیت محوطۀ سنگ معدن از آنجا نشأت می‌گیرد که تاکنون تعداد اندکی مکان پارینه‌سنگی در سرزمین ایران کشف شده‌است. به عبارت دیگر محوطه‌های باستان‌شناختی که استقرار پارینه‌سنگی کهن مربوط به پیش از ۲۰۰ هزار سال پیش در آن کشف شده‌باشد در ایران بسیار اندک بوده‌است.


title: محوطه سنگ معدن

text: پیش از این در دهۀ ۱۹۶۰ هیأتی به سرپرستی رابرت بریدوود از دانشگاه شیکاگو یک تبر سنگی را در تپۀ باستانی روستای گاکیه کشف کرد. پس از آن در سه دهه اخیر ابزارهای پارینه سنگی قدیم از جمله تبردستی در همان منطقه و همچنین غرب هرسین کشف شده است


title: محوطه سنگ معدن

text: بر اساس شواهد به‌دست‌آمده از محوطۀ سنگ معدن می‌توان در مورد سن استقرار انسان‌ریخت‌ها در منطقۀ کرمانشاه به صورت نسبی گمانه‌زنی کرد. با توجه به ابهاماتی که در رابطه با چگونگی گسترش انسان‌ریخت‌ها از قارۀ آفریقا به اوراسیا در حدود ۲/۵ میلیون سال پیش وجود دارد، این کشف می‌تواند نقشۀ گسترش یافتن سکونت انسان‌ریخت‌ها به اوراسیا را تکامل ببخشد. بر این اساس مشخص می‌شود که منطقۀ زاگرس مرکزی و مشخصاً دشت کرمانشاه محل وقوع برخی تحولات مربوط به دگرگشت انسان‌ریخت‌ها بوده‌است. همچنین مشخص می‌شود که در منطقۀ کرمانشاه از دورۀ پارینه‌سنگی کهن (حدود ۱ میلیون سال پیش) تا دوره‌های بعدی مانند پارینه‌سنگی میانی، نوین، فراپارینه‌سنگی، نوسنگی و پس از آن توالی سکونتی و استقرار انسان‌ریخت‌ها وجود داشته‌است. منطقۀ کرمانشاه به دلیل کیفیت شرایط زیست‌محیطی و وجود منابع غنی آب و سنگ مورد توجه انسان‌ریخت‌ها بوده‌است.


title: محوطه سنگ معدن

text: علاوه بر این‌ها این محوطه به لحاظ بزرگی و یکدستی نیز در میان اندک محوطه‌های پارینه‌سنگی کهن مشابه در ایران اهمیت دارد. احتمال داده‌شده که انسان‌ریخت‌ها برای مدتی طولانی در سنگ معدن ساکن بوده‌اند.


title: محوطه سنگ معدن

text: قدمت استقرار انسانی در این محوطه هنوز به صورت دقیق مشخص نشده‌است. اما بررسی‌های اولیه حاکی از آن بوده که ابزارهای به‌دست‌آمده از این محوطه احتمالاً بین ۷۰۰ هزار تا ۱ میلیون سال پیش ساخته شده‌اند.


title: محوطه سنگ معدن

text: بر اساس بررسی‌های اولیه از ابزارهای سنگی کشف‌شده احتمال داده شده که انسان‌ریخت ساکن سنگ معدن از گونۀ انسان راست‌قامت (هوموارکتوس) بوده‌باشد.


title: محوطه سنگ معدن

text: محوطۀ سنگ معدن کرمانشاه محل فعالیت‌های شهرک‌سازی بوده و در آن ساخت و سازهای بسیاری صورت گرفته که در نتیجۀ آن بخش گسترده‌ای از محوطه از بین رفته‌است. تداوم این فعالیت‌های شهرک‌سازی می‌تواند سبب نابودی کامل این محوطه شود. هنوز عرصه و حریم این محوطه تعیین نشده و مستندسازی دربارۀ آن صورت نگرفته‌است.


title: خودفریبی

text: خود فریبی عبارت از فرایند انکار یا دلیل‌تراشی جهت نپذیرفتن ارتباط، اعتبار یا اهمیت شواهد یا برهان منطقی مخالف است. در خودفریبی، یک فرد خود را طوری در مورد یک حقیقت (یا فقدان حقیقت) متقاعد می‌نماید که هیچ‌گونه دانش فردی یا علائم فریب را از خود آشکار نمی‌سازد.


title: خودفریبی

text: هرچند تحلیل فرویدی در مورد ذهن‌های آگاه و غیر آگاه در دهه ۷۰ میلادی بر این حوزه غالب بود، بیشتر دانشمندان روان‌شناسی کنجکاو شدند تا بدانند که این دو دنیای ظاهراً مجزا چگونه کنار هم کار می‌کنند. با این حال، به علت نبود مدل‌های مکانیکی در این خط تحقیقاتی، این مباحثه برای مدتی متوقف گردید. بعدها روی تحقیق مسائل مرتبط به بینش در حوزه روان‌شناسی اجتماعی تمرکز صورت گرفت.


title: خودفریبی

text: پارادایم سنتی خود فریبی با در نظر داشت فریب "درون‌فردی" تهیه گردیده‌است که در این نوع فریب، یک فرد (A) عمداً فرد دیگر (B) را وادار می‌کند تا گزاره (p) را باور کند، هرچند خود فرد در واقع به گزاره (formula_1) باور دارد (نقیض P). چنین فریبی به‌طور عمدی صورت گرفته و مستلزم آن است که فریب دهنده خود به formula_1 باور داشته باشد و فریب داده شده به p. طبق این مدل سنتی، کسی که خود را فریب می‌دهد باید (۱) دارای باورهای متناقض باشد و (۲) عمداً خود را وادار به باور کردن عقیده‌ای نماید که خود حقیقتاً می‌داند کاذب است.


title: خودفریبی

text: با این حال، فرایند دلیل‌تراشی، نیت خود فریبی را مبهم می‌سازد. «برایان مکلالین» تشریح می‌نماید که این چنین دلیل‌تراشی‌ها در بعضی شرایط باعث خود فریبی می‌شود. هر گاه فردی که به گزاره (P) معتقد نیست، با انجام برخی کارها عمداً تلاش می‌کند، خود را وادار می‌نماید تا به (P) باور نماید یا به باور کردن به (P) ادامه دهد، در نتیجه این کارها باعث می‌گردد تا فرد به صورت غیرعمدی و با تفکر جانبدارانه به گزاره (p) باور پیدا کند یا به باور کردن به (p) ادامه دهد، از این‌گونه فریب دهی به نام خودفریبی یاد می‌شود. در این نوع فریب نیازی نیست تا فرد نیت فریب دهی داشته باشد.


title: خودفریبی

text: خود فریبی باعث می‌شود تا ماهیت یک فرد و ماهیت «خویشتن» مورد پرسش قرار گیرد، به ویژه از نظر روان‌شناسی غیرمنطقی بودن همان مبنای است که این پارادوکس‌های خود فریبی در آن ریشه دارند. هم‌چنین استدلال شده‌است که تمامی افراد این ظرفیت و «استعداد ویژه» برای فریب دهی را ندارند. با این حال، دلیل‌تراشی تحت تأثیر عوامل زیادی چون اجتماعی شدن، جانبداری‌های شخصی، ترس و فشارهای شناختی قرار دارد. این چنین دلیل‌تراشی‌ها می‌تواند هم با نیت مثبت و هم با نیت منفی صورت گیرد؛ متقاعد کردن یک فرد تا دیدی خوشبینانه نسبت به یک وضعیت منفی داشته باشد و برعکس. در قبال آن، دلیل‌تراشی به تنهایی نمی‌تواند شرایط لازم برای خود فریبی را برآورده سازد، زیرا دلیل تنها یک شکل انطابقی است که فرآیندهای ذهنی می‌توانند به خود بگیرند.


title: خودفریبی

text: کارهایی که از جانب فیلسوف «آلفرد آر. میلی» انجام شده، معلومات بیشتری پیرامون پارادوکس‌های مشهور تر در خود فریبی را فراهم می‌نماید. دو تا از این پارادوکس‌های مشهور شامل حالت ذهنی خود فریب دهنده و دینامیک خود فریبی است، که از هر کدام از آن‌ها به ترتیب به نام‌های پارادوکس «ایستا» و پارادوکس «پویا/راهبردی» یاد می‌گردند.


title: خودفریبی

text: میلی مثالی از پارادوکس «ایستا» را به قرار ذیل تشریح می‌کند: هر گاه یک شخص (A) شخصی دیگر (B) را فریب می‌دهد تا باور نماید که گزاره (P) حقیقت است، در حالی‌که خود شخص (A) حقیقتاً باور دارد که گزاره (P) غلط است، با این حال شخصی دیگر (B) را وادار می‌کند تا باور کند که (P) حقیقت دارد؛ بنابراین، در صورتی‌که یک فرد (A) فرد دیگر (A) (یعنی خودش) را فریب می‌دهد تا باور کند که (P) حقیقت است، این فرد می‌داند یا حقیقتاً باور دارد که (P) غلط است، اما با این حال خود را وادار می‌نماید تا باور کند که (P) حقیقت است. در این حالت، این فرد (A) باید هم‌زمان هم باور داشته باشد که (P) کاذب است و هم باور داشته باشد که (P) صادق است. اما چنین چیزی چگونه ممکن است؟


title: خودفریبی

text: سپس میلی پارادوکس «پویا/راهبردی» را تشریح می‌نماید: به‌طور کلی، یک فرد (A) قادر نخواهد بود تا به صورت موفقیت‌آمیز استراتژی فریب‌کارانه خود را روی فرد دیگر (B) اجراء کند، در صورتی‌که این فرد (B) از نیت و برنامه فریب دهنده (A) آگاهی داشته باشد. ظاهراً این امر در صورتی‌که اشخاص A و B یک شخص باشند نیز صدق می‌کند. با در نظر داشت این امکان بالقوه که خودفریب دهنده از نیت و استراتژی خود آگاه است، ظاهراً باعث می‌گردد تا استراتژی فریب موفق نگردد. از سوی دیگر، آن‌گونه که هویداست خودفریب دهنده‌ها معمولاً قادرند استراتژی خودفریبی را بدون این‌که بدانند چه می‌خواهند به صورت موفقیت‌آمیزی اجرا نمایند، این امر مسئله را مبهم می‌سازد؛ چون اجرای مؤثر برنامه‌های به صورت موفقیت‌آمیز ظاهراً در حالت کلی بستگی به شناخت فرد از خود و اهدافش دارد؛ بنابراین، به‌طور کلی یک فرد چگونه می‌تواند با اِعمال استراتژی‌های خود فریبی، خود را فریب دهد؟


title: خودفریبی

text: این مدل‌ها به این سؤال می‌پردازد که چگونه یک فرد می‌تواند دو عقیده متناقض داشته باشد (پارادوکس «ایستا») و با درنظر داشت این‌که از نیت خود آگاه است چگونه می‌تواند خود را فریب دهد (پارادوکس «پویا/ راهبردی»). تلاش‌ها برای پاسخ دهی به این پرسش‌ها باعث ظهور دو مکتب فکری شده‌است: یک مکتب فکری به این باور است خود فریبی عمداً صورت می‌گیرد (عمدی‌گرایان) و مکتب فکری دیگر این مفهوم را رد می‌کند (غیرعمدی‌گرایان).


title: خودفریبی

text: عمدی‌گرایان بر این باورند که خود فریبی عمدتاً صورت می‌گیرد، اما در این‌که آیا یک فرد الزاماً باید دارای عقاید متناقض باشد یا نه میان خود اختلاف نظر دارند. این مکتب فکری عناصری از ابعاد جسمانی (مدت زمانی ادامه می‌یابد تا به خودفریب دهنده نفع برساند، احتمال فراموشی کلی فریب را افزایش می‌دهد) و ابعاد روانشناختی (شامل سازی ابعاد مختلف «خود») را در خود فریبی دخیل می‌نماید.


title: خودفریبی

text: در مقابل، غیرعمدی‌گرایان بر این باورند که خود فریبی‌ها الزاماً اتفاقی نیستند، بلکه در اثر غریزه، اضطراب یا سایر احساسات مرتبط به p برانگیخته می‌شوند. این نگرش خود فریبی را از سوء تفاهم مجزا می‌سازد. افزون بر آن، تفاوت میان «خواب و خیال» و خود فریبی در این است که، خودفریب دهندگان در مقایسه با «تفکر آرزومندانه» ، کاملاً درک می‌کنند که شواهدی علیه باور خودفریبندگیشان وجود دارد، یا شواهد مخالف عقیده خود را بدون این‌که کاملاً درک کنند، دارا بوده، ضد شواهدی به مراتب بزرگتر از ضدشواهد «متفکران آرزومند» است.


title: خودفریبی

text: هنوز هم پرسش‌ها و مناظرات بی‌شماری در رابطه به پارادوکس‌های خود فریبی وجود دارد و هنوز در رابطه به خود فریبی اتفاق نظری پدیدار نشده‌است.


title: خودفریبی

text: نظریه‌هایی مبنی بر این وجود دارد که انسان‌ها در مقابل خود فریبی آسیب‌پذیر هستند چون بیشتر افراد وابستگی‌های احساسی نسبت به باورها دارند که در بعضی موارد ممکن است این وابستگی‌ها غیرمنطقی باشند. برخی زیست‌شناسان تکاملی مانند رابرت تریورز پیشنهاد نموده‌اند که فریب در رفتار انسان‌ها و به‌طور کلی‌تر در رفتار حیوانات، نقشی اساسی ایفا می‌کند. یک فرد بهتر قادرس است خود را فریب دهد تا این که بتواند دیگران را به چیزی که حقیقت ندارد قانع کند. هرگاه یک شخص خود را در مورد این حقیقت نادرست قانع می‌سازد، باید حتماً علائم فریب را نیز بپوشاند. ترویرز و همکاران وی («دنیل کریگمن» و «مالکوم اسلاوین») از نظریه «خود فریبی در خدمت فریب» استفاده نمودند تا تشریح نمایند که دونالد ترامپ چگونه قادر بود تا یک «دروغ بزرگ» را با موفقیت کامل بیان کند.


title: خودفریبی

text: این مفهوم مبتنی بر منطق ذیل است: فریب یک بُعد اساسی ارتباطات در طبیعت است، هم میان گونه‌های مختلف و هم در درون هر کدام از گونه‌ها، علت پیدایش فریب این است تا یک فرد بتواند مزایایی بر فرد دیگر حاصل کند. حیوانات از صداهای هشدار گرفته تا تقلید کردن صدای شخصی دیگر، در تلاش هستند تا زندگی خود را طولانی‌تر نمایند. آن‌هایی که قادر اند فریب را بهتر درک کنند، احتمالاً بیشتر زندگی می‌کنند. در نتیجه، رفتار خود فریبی به این هدف ایجاد گردید تا فریب را بتوان از آن‌هایی که فریب را بخوبی درک می‌کنند بپوشاند، یا آن‌گونه که تریورز می‌گوید: «پنهان کردن حقیقت از خود تا بتوان آنرا از دیگران بیشتر پنهان کرد». در انسان‌ها، آگاهی از این‌که فردی دارای رفتار فریب آمیز است، اغلب از علائم فریب چون حرکت نامنظم سوراخ بینی، پوست سرد و نامطلوب، کیفیت و لحن صدا، حرکات چشم یا چشمک زنی بیش از حد، دانسته می‌شود؛ بنابراین، اگر خود فریبی شخص را قادر سازد تا به فریب‌های خود باور کند، دیگر او این چنین علائم فریب را از خود بروز نداده و به نظر می‌رسد که حقیقت را می‌گوید.


title: خودفریبی

text: یک فرد می‌تواند از خود فریبی استفاده نموده و بیشتر یا کم‌تر از آنچه در واقع هست عمل نماید. به عنوان مثال، فردی می‌تواند با اعتماد به نفس بیشتر عمل نماید تا نظر کسی را بخود جلب کند یا این‌که می‌تواند با اعتماد به نفس کم‌تر عمل نماید تا از خطراتی چون صیاد خودداری نماید. اگر یک شخص بتواند احساسات و نیات واقعی خود را بخوبی پنهان کند، پس می‌تواند در فریب دادن دیگران نیز موفق شود.


title: خودفریبی

text: همچنین می‌توان استدلال نمود که توانایی فریب دادن، یا خود را فریب دادن، یک خصیصه انتخابی نیست بلکه پیامد یا محصول فرعی یک خصیصه اساسی تر بنام تفکر انتزاعی است. تفکر انتزاعی باعث ایجاد مزایای تکاملی بیشتری چون رفتار منعطف تر و سازگار تر گردیده و منتج به نو آوری می‌گردد. چون دروغ یک انتزاع است، فرایند ذهنی که این انتزاع را می‌سازد تنها در حیواناتی اتفاق می‌افتد که مغزشان دارای پیچیدگی کافی برای تفکر انتزاعی باشد. افزون بر آن، خود فریبی هزینه شناختی را پایین می‌آورد؛ یعنی، این‌که فردی خود را قانع بسازد که چیزی در واقع حقیقت است، از این‌که همواره فکر کند یا به گونهٔ رفتار کند که آن چیز غلط بوده‌است ساده‌تر است؛ بدین معنی که مغز همواره در مورد این‌که آن چیز حقیقت است یا غلط است فکر نمی‌کند، بلکه فقط خود را قانع می‌سازد که آن چیز غلط در حقیقت درست است.


title: خودفریبی

text: چون فریب وجود دارد، یک فرایند قوی نیز برای تشخیص این‌که چه زمانی فریب‌کاری رخ می‌دهد وجود دارد. در نتیجه، رفتار خود فریبی تکامل می‌یابد تا بتوان علائم فریب‌کاری را به‌گونه‌ای بهتر از دیگران پنهان کرد. وجود فریب‌کاری تشریح می‌نماید که چرا یک توانایی درونی برای خود فریبی وجود دارد تا علائم فریب‌کاری پنهان شود. انسان‌ها بدین منظور خود را فریب می‌دهند تا بتوانند دیگران را بهتر فریب داده و یک مزیت در مقابل آن‌ها بدست آورند. سه دهه از زمانی‌که تریورز نظریهٔ سازگاری خود را پیرامون خود فریبی معرفی نمود می‌گذرد، اما هنوز هم بحث‌های مداومی در مورد این‌که این رفتار دارای مبنای ژنیتیکی است یا خیر در جریان اند.


title: سنتز ایندول لایمگروبر–بچو

text: سنتز ایندول لایمگروبر–بچو یک سری از واکنش‌های آلی است که برای تولید ایندول از اورتو-نیتروتولوئن ۱ کاربرد دارد. اولین مرحله تشکیل یک انامین ۲ با استفاده از N,N-دی‌متیل‌فرمامید دی‌متیل استال و پیرولیدین است. سپس ایندول مورد نظر ۳ در مرحله دوم با حلقه‌زاییِ کاهشی تشکیل می‌شود.


title: سنتز ایندول لایمگروبر–بچو

text: در طرح بالا، چرخه کاهشی توسط نیکل رینی و هیدرازین انجام می‌شود. پالادیوم روی کربن و هیدروژن، قلع کلرید، سدیم هیدروسولفیت یا آهن در استیک اسید نیز عوامل کاهنده مؤثری هستند.


title: امپراتوری شونگا

text: امپراتوری شونگا سلسله‌ای بود که از ۱۸۴ ق. م تا ۷۵ ق. م بیشتر شرق و مرکز شبه قاره هند را تحت کنترل خود داشت. اولین پادشاه این سلسله ۳۶ سال حکومت کرد و سپس پسرش جانشین او شد. این سلسله ده امپراتور داشت. با این حال، پس از مرگ دومین پادشاه سلسله، امپراتوری به سرعت از هم پاشید و به ضعف رسید.


title: سنتز ایندول بایر–امرلینگ

text: سنتز ایندول بایر-امرلینگ روشی برای سنتز ایندول از یک "ارتو"-نیتروسینامیک اسید (استخلافی) و پودر آهن در محلول قوی باز است. این واکنش توسط آدولف فون بایر و آدولف امرلینگ در سال ۱۸۶۹ کشف شد. واکنش پودر آهن با "ارتو"-نیتروسینامیک اسید گروه نیترو را به نیتروسو کاهش می‌دهد. سپس نیتروژن با کربنِ روی زنجیره آلکن طی فرایند از دست دادن یک مولکول آب متراکم می‌شود و یک حلقه تشکیل می‌دهد. در انتها کربوکسیل‌زدایی باعث ایجاد ایندول می‌شود.


title: بارباروس‌ها شمشیر مدیترانه

text: بارباروس‌ها شمشیر مدیترانه () یک مجموعه تلویزیونی ترکی داستان تاریخی ساخته‌شده توسط ES Film، با بازی انگین آلتان دوزیاتان و اولاش تونا استپ در نقش‌های اصلی است. این سریال زندگی بارباروس خیرالدین پاشا، «کاپودان پاشا» امپراتوری عثمانی را به تصویر می‌کشد. «بارباروس‌ها شمشیر مدیترانه» در تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۲۱ در تی‌آرتی ۱ برای اولین بار به نمایش درآمد.


title: بارباروس‌ها شمشیر مدیترانه

text: این سریال به شرح زندگی بارباروس خیرالدین پاشا و برادرانش می‌پردازد.تا جولای ۲۰۲۱، انتظار می‌رفت این سریال در سپتامبر همان سال منتشر شود. اولین تیزر تریلر این مجموعه در ۲۰ ژوئن ۲۰۲۱ منتشر شد. در ۴ سپتامبر، سازمان رادیو و تلویزیون دولتی ترکیه تریلر دومی را برای این سریال منتشر کرد که عنوان آن "Barbaroslar: Akdeniz'in Kılıcı" را فاش کرد. تاریخ و تاریخ نمایش ۱۶ سپتامبر.


title: آدولف امرلینگ

text: آدولف امرلینگ (; – ) شیمی‌دان اهل آلمان بود. سنتز ایندول بایر–امرلینگ در شیمی آلی توسط وی و آدولف فون بایر در سال ۱۸۶۹ کشف شد.


title: اینستاکارت

text: اینستاکارت () یک شرکت آمریکایی است که خدمات برداشت و تحویل مواد غذایی را در ایالات متحده و کانادا انجام می‌دهد. این شرکت خدمات خود را از طریق وب سایت و اپلیکیشن موبایل ارائه می‌دهد. این سرویس به مشتریان اجازه می‌دهد تا از خرده‌فروشان شرکت‌کننده خواربار سفارش دهند و خرید توسط یک خریدار شخصی انجام می‌شود.


title: اینستاکارت

text: سفارش‌ها توسط یک خریدار شخصی انجام و تحویل می‌شوند، که سفارش را در بازه زمانی تعیین‌شده مشتری انتخاب، بسته‌بندی و تحویل می‌دهد - ظرف یک ساعت یا حداکثر پنج روز قبل.[۸۶] مشتریان با کارت‌های نقدی یا اعتباری شخصی، Google Pay, Apple Pay و کارت‌های EBT پرداخت می‌کنند. هزینه تحویل ۳٫۹۹ دلار برای سفارش‌های ۳۵ دلار یا بیشتر و ۷٫۹۹ دلار کمتر از این مقدار است. صرف نظر از هزینه سفارش، هزینه خدمات ۵٪ با حداقل ۲ دلار بدهی وجود دارد. اینستاکارت یک سرویس عضویت به نام اینستاکارت اکسپرس را با هزینه ماهانه حدود ۹٫۹۹ دلار یا هزینه سالانه ۹۹ دلار ارائه می‌دهد. سرویس عضویت از هزینه تحویل برای سفارش‌های بیش از ۳۵ دلار چشم پوشی می‌کند، اما مشتریان همچنان باید هزینه خدمات را برای خریدار بپردازند. از مشتریان نیز درخواست می‌شود که انعام بگذارند. خرده‌فروشانی که در برنامه مشارکت اینستاکارت شرکت می‌کنند، قیمت اقلام فردی را در بازار اینستاکارت تعیین می‌کنند، که عمدتاً همان قیمت‌های موجود در فروشگاه است. علاوه بر این، مشتریان می‌توانند سفارش‌های از پیش ساخته شده خود را از طریق یک سرویس جداگانه از فروشگاه تحویل بگیرند. برای فروشگاه‌هایی که در برنامه مشارکت اینستاکارت شرکت نمی‌کنند، مشتریان می‌توانند به ازای هر سفارش حدود ۱۵٪ -۴۰٪ با اقلام جداگانه از نشانه‌گذاری منفی تا بیش از ۵۰٪ دریافت کنند.


title: تاریخ پریم

text: تاریخ پریم یا تاریخ فریم به تاریخ منطقهٔ پریم در طبرستان و در جنوب ساری می‌پردازد. پریم، چندین قرن پایتخت کوهستانی اسپهبدان طبرستان محسوب می‌شده‌است. رونق این شهر بعدتر در اثر دو زلزله (در قرون ششم و هشتم) افول کرد.


title: تاریخ پریم

text: فرمانروایی مناطق کوهستانی طبرستان از زمان اسکندر مقدونی تا دورهٔ قباد ساسانی، بدست گشنسب‌شاهان بود. با از میان رفتن ساسانیان، طبرستان آماج حملات هپتالیان و اعراب قرار گرفت. در این زمان، پریم بدست قارنوندیان اداره می‌شد. قارنوندیان نیز همانند مردم طبرستان، از باو فرمان می‌بردند؛ البته ایشان سمت فرمانروایی پریم و جبال قارن را حفظ کرده‌بودند. پس از مرگ باو، پسر خردسالش سهراب به تخت نشست و پریم به پایتختی انتخاب شد. در آن دوره میدان، قصر، گرمابه و برخی بناهای دیگر در پریم ساخته شده‌بود که به‌آبادی پریم کمک کرد. در ابتدای قرن سوم هجری و درمیانهٔ درگیری میان قارنوندیان و باوندیان بر سر قدرت، مازیار، آخرین فرمانروای قارنوندی، با حمایت مأمون، خلیفه عباسی وقت، پریم و نواحی اطراف را تصرف کرد. مازیار در پریم و سایر شهرهای قلمروش مساجدی ساخت. پس از تهاجم طاهریان به طبرستان و اسارت مازیار، باوندیان که طاهریان را یاری کرده‌بودند، مجدداً پریم را تصرف کردند. مردم پریم درطی قیام حسن بن زید، با وی بیعت نکردند و تا نیمه اول قرن سوم هجری، زرتشتی باقی ماندند. این شهر در قرن چهارم همچنان پایتخت باوندیان و مرکز منطقهٔ جبال قارن بود.


title: تاریخ پریم

text: در قرن چهارم هجری، پریم مرکزیت اقتصادی داشته و هر ۱۵ روز، بازاری پررونق در آن شهر برپا می‌شده‌است. در این قرن، ضرابخانه‌هایی نیز در آن شهر موجود بوده که سکه‌های سیمین (نقره‌ای) در آن ضرب می‌شده. به‌طور کلی، باوندیان سکه‌های زرّین را در ساری و سکه‌های سیمین را در پریم ضرب می‌کرده‌اند.


title: تاریخ پریم

text: آغاز افول و زوال رونق پریم، زمانی بود که حسام‌الدوله شهریار، فرمانروای باوندی از شاخهٔ اسپهبدیه، پایتخت باوندیان را از پریم به ساری منتقل کرد؛ از آن به بعد از پریم تنها بعنوان پایگاه نظامی استفاده می‌شد. پریم درپی زلزله‌های سال‌های ۵۲۱ و ۷۰۰ هجری، که بترتیب نواحی هزارجریب و جنوب مازندران را تحت تأثیر قرار دادند، اهمیت سابق خود را به‌طور کامل از دست داد.


title: سنگسار در منطقه فولهام

text: سنگسار در منطقه فولهام تله فیلمی است که در سال ۱۹۸۸ توسط لری الیکان کارگردانی شده‌است. داستان این تله فیلم، در محل خیالی فولهام، مکانی در کارولینای شمالی رخ می‌دهد. این تله فیلم بر اساس داستانی واقعی دربارهٔ قتل یک نوزاد آمیش توسط گروهی از نوجوانان بی‌پروا در سال ۱۹۷۹ در ایندیانا است.


title: سنگسار در منطقه فولهام

text: خانواده‌ای آمیش از یک دورهمی به خانه‌شان بازمی‌گردند. در این هنگام، گروهی از نوجوانان بی‌ملاحظه محلی، با یک وانت باربری قرمز رنگ از کنارشان می‌گذرند و به آنها توهین می‌کنند و خانواده آمیش را با سنگ می‌زنند. سنگی به نوزاد هفت‌ماهه این خانواده برخورد می‌کند و باعث می‌شود پدر خانواده، (ران پرلمن)، تلفن همسایه نزدیک‌شان را قرض بگیرد و آمبولانس خبر کند. نوزاد می‌میرد و دادستان منطقه، جیم سندلر (با بازی کن اولین) تصمیم می‌گیرد تا آن نوجوانان را تعقیب و دستگیر کند.


title: سنگسار در منطقه فولهام

text: اما او زمانی که می‌فهمد خانواده آمیش پیرو احکام کتاب مقدس هستند و «با خشونت، مدارا می‌کنند» و همچنین اعتقاد دارند که «این خداوند است که (از گناهکاران) انتقام می‌گیرد» ناامید می‌شود. در نتیجه دادستان باید به‌دنبال راهی باشد و آن‌ها را متقاعد کند که دربارهٔ آنچه برای‌شان اتفاق افتاده‌است؛ صحبت کنند تا در آینده جامعه آمیش از مزاحمت و آزار و اذیت در امان بمانند.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: جامع‌شناسی خانواده یکی از حوزه‌های فرعی جامعه‌شناسی است که تحت آن پژوهش‌گران و افراد آکادمیک ساختار خانواده را به عنوان یک نهاد اجتماعی و واحد اجتماعی شدن از ابعاد مختلف جامعه‌شناختی بررسی می‌نمایند. جامعه‌شناسی خانواده به‌طور معمول در نصاب درسی دوران دانشگاه شامل می‌باشد، چون مثالی است که روابط اجتماعی منظم و متغیرات گروه را به‌خوبی تشریح می‌کند.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: یکی از بهترین منابع شناخته شده برای جمع‌آوری داده‌های تاریخی و امروزی در مورد خانواده‌ها، سرشماری ملی است. در ایالات متحده، سرشماری ملی خانوار هر ۱۰ سال یک‌بار صورت می‌گیرد. نظرسنجی‌های کوچک‌تری نیز در خلال این مدت انجام می‌شود که «نظرسنجی جامعه آمریکایی» نامیده می‌شود. این نظر سنجی‌ها توسط اداره سرشماری ایالات متحده آمریکا و ادارات مربوطه آن در هر کدام از ایالت‌ها صورت می‌پذیرد. این اداره داده‌های مربوط به خانواده‌های آمریکایی را در سطح ملی، ایالتی و جوامع جمع‌آوری می‌نماید. داده‌هایی که گردآوری می‌کنند، در رابطه با ترکیب و روندهای آماری خانوارها بوده و تعداد اطفال، جوانان و زوج‌هایی که در ایالات متحده زندگی می‌کنند را نشان می‌دهد. دسته‌بندی آن‌ها از خانواده و آرایش زندگی شامل دسته‌های ذیل می‌گردد: مراقبت از کودکان، کودکان، حمایت از طفل، خانواده‌ها و خانه‌دارها، باروری، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و نوه‌ها، ازدواج و طلاق و زوج‌های همجنس‌گرا.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: روشی دیگر برای پژوهش خانواده‌ها، روش قوم‌نگاری یا «مشاهده مشارکتی» است که در این روش معمولاً اندازه نمونه کوچک‌تر گشته تا تحلیلی بنیادی تر از رابطه زوجیت یا سایر ساختارهای خانوادگی به دست آید. رویکرد کیفی پژوهش به‌طور کلی یک روش عالی برای تحقیق دینامیک گروه و روابط خانوادگی است. استفاده از پژوهش کیفی برای مطالعه موضوعات مرتبط به خانواده‌ها، به‌ویژه زمانی مفید است که موارد ذیل مورد مطالعه قرار گیرند: ۱- دریافت مفهومی عمیق‌تر از تعاملات و روابط خانوادگی ۲- درک بیشتر از نظریات درونی در مورد فرایندهای خویشاوندی و مشاهده تعاملات ۳- نگاه به خانواده در بستری بزرگ‌تر و ۴- شنیدن صدای اعضای منزوی شده خانواده (مثلاً، موارد سوءاستفاده). داده‌های کیفی اغلب قادرند معلومات گسترده‌ای فراهم نمایند که غنی و پرمعنی است، به‌ویژه در مورد خانواده‌هایی که دارای ساختار گسترده‌ای هستند.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: ساختار نژاد در جامعه اروپایی و تا حدی در سطح جهان باعث شده‌است تا نظریات متفاوتی در مورد صمیمیت میان‌نژادی ایجاد گردد. هرچند روابط یا ازدواج‌های میان‌نژادی از عصر حقوق مدنی بدین‌سو در ایالات متحده و اروپای غربی به مراتب مشهورتر و به لحاظ اجتماعی پذیرفته شده تر اند، اما این وصلت‌ها همواره از سوی قشر قابل ملاحظه‌ای از جمعیت، به‌طور کامل پذیرفته نمی‌شوند. از منظر تاریخی، کتاب «"خانواده‌های آمریکایی"» اثر «استیفنی کونتز» به مشقت‌هایی که زوج‌های میان‌نژادی در دوران قبل از پرونده "لاوینگ علیه ویرجینیا" متحمل شدند و پس از آن ممنوعیت ازدواج میان‌نژادی مغایر قانون اساسی اعلام شد، می‌پردازد. این ممنوعیت‌ها برای اعمال «قاعده یک قطره خون» و تحکیم هویت و مصونیت اجتماعی اعمال شده بودند. از نظر بین‌المللی نیز، راست‌گرایان تندرو همواره با فعالیت علیه عادی‌سازی زوج‌ها و خانواده‌های میان‌نژادی، به ترویج ایده‌های خلوص نژادی می‌پردازند.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: گفتمان‌های مذهبی از نظر تاریخی نقش قابل توجهی در انتخاب اعضای خانواده و شکل‌دهی انواع مشخص رفتار در درون خانواده ایفا نموده‌اند، هم‌چنین دین در مباحث مرتبط به گرایش جنسی زن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده‌است. یکی از مثال‌های نقش دین در این رابطه، مسئله «ساحره‌گیری» در اروپای قرون وسطایی بود. بر اساس گفته‌های ترنر، این امر وسیلهٔ بود برای تنظیم رفتار زنان، هم‌چنین حمله بر زنان به عنوان ساحره اساساً «نقد گرایش جنسی آنان بود». «زنان به شدت به جادوگری نسبت داده می‌شدند، چون استدلال می‌شد که آن‌ها در مقابل غرایز جنسی شیطان بسیار آسیب‌پذیر بودند …. زنان به عنوان افراد بی‌خرد، احساساتی و فاقد صیانت نفس دیده می‌شدند؛ آن‌ها به‌ویژه در مقابل خواهشات نفسانی آسیب‌پذیر بودند».


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: ترنر استدلال می‌نماید که تلاش‌ها برای تنظیم گرایش جنسی زنان به وسیلهٔ مباحث مذهبی در اروپای غربی، باید از چارچوب دغدغه‌ها در مورد مدیریت ملک شخصی و تضمین تداوم آن مورد مطالعه قرار گیرد؛ بنابراین، هدف از ازدواج برای اشراف سالارانی که مالک زمین بودند این بود تا یک وارث مرد برای ملک خانواده بدنیا آورند. چون مرگ و میر کودکان شایع بود، زنان بعد از ازدواج کم و بیش همواره باردار بودند تا یک وارث مرد که در قید حیات باشد تضمین گردد. افزون بر آن، این وارث باید مشروع باشد تا از مناقشه در میراث جلوگیری شود. تنها راهی که این مشروعیت تضمین می‌گردید این بود که رئیس خانواده با باکره‌ها ازدواج نمایند و در طول دوره ازدواج نیز نجابت زنان خود را تضمین نمایند. فرزندان دختر نیز برای اینکه قابلیت ازدواج با سایر خانواده‌های مالک زمین را داشته باشند باید به همان اندازه از نظر جنسی عفیف می‌بودند. علت چنین ازدواج‌هایی صرفاً نیاز بدنیا آوردن طفل بوده و هیچ‌کدام از عناصر ازدواج‌های امروزی چون میل جنسی و سازگاری جنسی در آن مطرح نبوده‌است.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: در اروپای قبل از عصر مدرن، این رغبت‌ها در کاراکتر ازدواج‌ها بازتاب می‌نمود. ازدواج‌ها قراردادهای شخصی و تنظیم شده‌ای بودند که در صورت عدم توانایی زن برای بدنیا آوردن طفل به علت ناباروری یا بی‌دینی، به آسانی منحل می‌گردید. با ورود کلیسا به امور ازدواج، تعاریف متفاوتی از ازدواج پدیدار شد. تقاضا برای ازدواج مادام العمر وجود داشت اما دغدغه‌هایی مبنی بر تنظیم گرایش‌های جنسی، به‌ویژه گرایش جنسی زنان نیز وجود داشت.


title: جامعه‌شناسی خانواده

text: ازدواج در نظام عقیدتی یهودی-مسیحی با الگو قرار دادن تعهد مادام العمر آدم و حوا، میان مرد و زن تعریف شده‌است. زوج متأهل طفل بدنیا می‌آورند و خانواده هسته‌ای می‌سازند. امروزه برخی از جامعه‌شناسان در مورد این‌که این ترتیب ایده‌آل شده تا چه اندازه ساختار واقعی خانواده در جامعه آمریکایی را منعکس نموده، تردید دارند.


title: روان‌شناسی مربیگری

text: روان‌شناسی مربیگری یا روان‌شناسی کوچینگ شاخه‌ای از روان‌شناسی کاربردی است که نظریات روان‌شناختی را برای مربیگری به کار می‌برد. هدف این حوزه پیشرفت در عملکرد، موفقیت و بهزیستی در افراد، تیم‌ها و سازمان‌ها با به‌کارگیری روش‌های مبتنی بر شواهد استخراج‌شده از پژوهش علمی است. روان‌شناسی مربیگری تحت تاثیر نظریات در حوزه‌های مختلف روان‌شناسی مانند روان‌شناسی انسان‌گرایانه، روان‌شناسی مثبت‌گرا، روان‌شناسی یادگیری و روان‌شناسی اجتماعی است.


title: لیگ برتر کاراته۱

text: لیگ برتر کاراته۱ یک رویداد کاراته است که توسط فدراسیون جهانی کاراته در سال ۲۰۱۱ با ۲ تورنمنت در پاریس و استانبول برگزار شد. کاراته۱، پیشرفتی تصاعدی از نظر بزرگی و وضعیت مسابقات و همچنین تعداد شرکت کنندگان و کشورهای شرکت کننده داشته‌است.


title: لیگ برتر کاراته۱

text: کاراته ۱، مهمترین رویداد لیگ در جهان کاراته است. این شامل تعدادی از برجسته‌ترین مسابقات کاراته است و تلاش می‌کند تا بهترین ورزشکاران کاراته جهان را در مسابقات قهرمانی با مقیاس و کیفیت بی‌سابقه گرد هم آورد.


title: لیگ برتر کاراته۱

text: رویدادهای لیگ برتر کاراته ۱ به عنوان سیستمی همگن برای رسیدن به بازی‌های المپیک ۲۰۲۰ توکیو از سال ۲۰۱۸ در رویداد برلین آغاز شد و با رویداد لیسبون ۲۰۲۱ به پایان رسید.


title: بندبندشدگی

text: در زیست‌شناسی، تکرار پشت سر هم قطعات شبیه به هم بدن در طول محور طولی بدن جانور را بندبندشدگی یا متامریسم () می‌گویند.


title: بندبندشدگی

text: بندبندشدگی تنها در سه شاخه جانوری کرم‌های حلقوی، بندپایان و مهره‌داران یافت می‌شود. در این جانداران، قسمت‌های بدن در امتداد یک خط طولی تکرار می‌شود و به هریک از این واحدهای تکراری یک بند یا تَن‌پار (سومایت/سومیت) می‌گویند.


title: متامریسم

text: متامریسم می‌تواند به اصطلاحات زیر اشاره داشته باشد:


title: ملوین ون پیبلز

text: ملوین ون پیبلز (؛ – ) کارگردان فیلم، رمان‌نویس، فیلم‌نامه‌نویس، تدوین‌گر، بازیگر، تهیه‌کننده فیلم، آهنگساز، نقاش، فیلم‌ساز، و نمایشنامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود که نقش مهمی در پیدایش موج نو سینمای سیاهپوستان در دهه هفتاد میلادی داشت. او به عقیده بسیاری، پدرخوانده سینمای مدرن سیاهپوستان محسوب می‌شود


title: ملوین ون پیبلز

text: ملوین ون پیبلز در شیکاگو متولد شد و علاوه بر سینما، در زمینه داستان‌نویسی، تهیه‌کنندگی تئاتر موسیقی، و نقاشی نیز فعال بود. او به دلیل دید و نگاه خاص هنری، و رویکرد نامتعارف و جسورانه سینمایی خود، الهام‌بخش نسل جوانی از کارگردان‌های آفریقایی‌تبار مانند اسپایک لی یا جان سینگلتون بود که بعدها به ستاره‌های بزرگی در این عرصه تبدیل شدند. ملوین ون پیبلز هنگامی که ساکن پاریس بود، نخستین فیلم خود با عنوان داستان یک گذر سه روزه را کارگردانی نمود که بسیار موفق بود و به عنوان یک سینماگر مستعد شناخته شد. او در سال ۱۹۷۰ فیلم مرد طالبی را برای استودیو کلمبیا ساخت و یکی از معدود سینماگران آفریقایی‌تباری بود که در آن دوران در هالیوود کارگردانی کرد. اکثر آثار این هنرمند بر مسائل نژادی، زندگی آمریکاییان آفریقایی‌تبار، و ناهنجاری‌های اجتماعی تمرکز داشت که سوژه‌های مورد علاقه شرکت‌های بزرگ فیلمسازی هالیوود نبود و به همین از حمایت چندانی برخوردار نشد. یکی از ویژگی‌های مهم فیلمسازی ملوین ون پیبلز، تأمین بودجه تولید آثارش به صورت مستقل بود، و برخی فیلم‌های خود را فقط به صورت محدود در سینماهای کوچک نمایش داد. با این حال به دلیل استقبال گسترده آفریقایی‌تبارها، فیلم‌های کم بودجه او در گیشه پرفروش بود و از آثار موفق سینمای مستقل محسوب می‌شوند.


title: ملوین ون پیبلز

text: به نوشته نیویورک تایمز، ملوین ون پیبلز «نخستین مرد آفریقایی‌تباری است که توانست در صنعت هنر و سرگرمی، مرد سفیدپوست را در بازی که متعلق به خود اوست، شکست دهد.» این فرمول را در دهه‌های بعد بسیاری از سینماگران مستقل آفریقایی‌تبار ادامه دادند و دستاوردهای ارزنده‌ای کسب کردند. ملوین ون پیبلز تا اواخر دهه ۱۹۹۰ میلادی در عرصه هنر فعال بود و پس از آن به صورت محدود در تولید پروژه‌های مختلفی مشارکت داشت، و در چند مورد نیز با پسرش ماریو ون پیبلز همکاری کرد.


title: ملوین ون پیبلز

text: در روز سه شنبه در ۸۹ سالگی، در منزل خود در منطقه منهتن نیویورک درگذشت.


title: ملوین ون پیبلز

text: وی بین سال‌های ۱۹۵۵ تا ۲۰۲۱ میلادی فعالیت می‌کرد. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "ترمینال سرعت"، "آخرین حرکت قهرمان"، "مشت ستاره شمالی، و "" اشاره کرد.


title: ملوین ون پیبلز

text: وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (فرمانده) شده‌است.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: جامعه‌شناسی فمینیستی (به )، بررسی میان‌رشته‌ای از جنسیت و قدرت در کل جامعه است. در اینجا، از «نظریه تعارض» و نگرش‌های تئوریک استفاده کرده تا به مطالعه جنسیت و رابطه آن با قدرت، هم در سطح تعاملات رو در رو و هم بازتابندگی در ساختارهای اجتماعی در سطح کلان، می‌پردازد. حوزه‌های تمرکز این نظریه عبارت از گرایش جنسی، نژاد، وضعیت اقتصادی و ملیت است.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: اثر شارلوت پرکینز گیلمن (۱۸۶۰–۱۹۳۵) به رسمی‌شدن نظریه فمینیستی در جریان دهه ۱۹۶۰ میلادی کمک کرد. وی باگذشت سال‌ها با تمرکز بر خواندن و یادگیری مفاهیمی متفاوت از آنچه به زنان یاد داده می‌شد تا زن خانه‌دار شوند، بر علیه موانع سنتی که از طرف جامعه بر وی گذاشته شده بودند حرکت کرد. تمرکز اصلی وی روی نابرابری جنسیتی میان زنان، مردان و نقش‌های جنسیتی تعیین شده از طرف اجتماع بود. جای که مردان کار می‌کنند و درآمد مناسب برای خانواده تأمین می‌نماید و زنان در خانه می‌مانند. کارهای خانه را انجام داده و از خانواده مراقبت می‌نمایند. او «تأکید می‌نماید که برخورد متفاوت در اجتماع چگونه منتهی به نابرابری جنسیتی می‌شود»، اما او هم‌چنان می‌پذیرد که از نظر زیست‌شناختی، تفاوتی میان افرادی که با اعضای زنانه یا مردانه متولد می‌شوند وجود دارد.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: بخشی از تحقیقات وی شامل معرفی تئوریک یک رویکرد چند بُعدی به جنسیت بوده و این رویکرد را به‌طور عمیق‌تری در کتابش با عنوان «"زنان و اقتصاد"» به بحث می‌گیرد. وی باور داشت که به دلیل نقش‌های جنسیتی، زنان وانمود می‌کردند که زندگی مشخصی را سپری می‌کنند تا از استفاده از پتانسیل کامل خود به عنوان زن خانه‌دار خودداری نمایند. این مثالی از نظریه عصب‌شناختی است که توسط زیگموند فروید توسعه داده شده و از طریق فرایند روان‌کاوی که از آن با عنوان حالت خودآگاه و نیمه خودآگاه ذهن یاد می‌گردد، پرورش یافته‌است. مثال به‌خصوصی که ارائه شد، تحت خودآگاهی کاذب قرار می‌گیرد، نه خودآگاهی که به ما در کنترل زندگی روزمره کمک می‌کند. در نتیجه این باور به میان می‌آید که زنان ملک شوهرشان هستند و زنان از نظر اقتصادی هنوز هم به شوهرهای خود وابسته هستند تا مخارج مالی آن‌ها و خانواده‌شان را تأمین نمایند. گیلمن هم‌چنین استدلال نمود که نحوه سنتی تقسیم کار، دارای علل زیست‌شناختی نیست، بلکه بنابر ساختار اجتماعی است که از زمان قبل از قرن نوزدهم میلادی روی زنان تحمیل گردیده‌است. جامعه نقش بزرگی در برابر زنان و اعمال آن‌ها در زندگی روزمره ایفا نموده‌است.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: گیلمن این مسئله را یک تراژدی "جامعه-زیست‌شناختی" خواند، چون زنان به عنوان بخشی از ایدئولوژی «بقای قوی‌ترین‌ها» بی‌اهمیت شمرده می‌شوند. در عوض، تصور می‌شود که زنان افراد لطیف و ضعیف هستند و تنها برای اهداف تولید مثل خوب کار می‌کنند و تصویری که از آن‌ها کشیده می‌شود این است که آن‌ها موجودات احساسی و نحیف بوده و متولد شده‌اند تا به شوهر، اطفال و خانواده خدمت کنند، بدون این‌که برای خود زندگی نمایند. گیلمن پژوهش خود را در دوره‌ای انجام داد که نامی از زنان دانشمند شنیده نشده بود و زنان از حق رأی محروم بودند. پژوهش‌های گیلمن همراه با کارهای سایر جامعه‌شناسان زن باعث ایجاد یک تأثیر فزاینده‌ای شد و راه را برای فمینیسم و مفاهیم مرتبط با نظریه فمینیستی هم‌وار ساخت.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: مطالعه جامعه‌شناسی تا دهه ۷۰ قرن نزدهم میلادی، زمانی‌که تفکر جامعه‌شناختی شروع به تمرکز روی زنان نمود، بیشتر مرد محور بود. «لایحهٔ پرداخت مساوی» که در سال ۱۹۶۳ میلادی توسط جان اف کنِدی به عنوان قانون تصویب گردید تمایز مزد بر مبنای جنسیت را ممنوع نمود (گریدی). قانون پرداخت مساوی یکی از نخستین راه‌هایی بود که ایالات متحده شروع به تغییر ذهنیت در مورد زنان نمود و این‌که در محیط کاری و به‌صورت کل در سطح اجتماع، چگونه باید با زنان برخورد صورت گیرد. هرچند قانون پرداخت مساوی فقط روی پرداخت مساوی در مقابل کار مساوی صرف نظر از جنسیت متمرکز بود، بخش هفتم لایحه حقوق مدنی ۱۹۶۴ برای مبارزه با هر گونه تبعیض در محیط کاری تصویب گردید.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: نوع عمده‌ای از تبعیض که زنان در محیط کاری با آن مواجه هستند، آزار جنسی است. آزار جنسی نوعی از تبعیض غیرقانونی با سوء استفاده از قدرت بوده و می‌تواند از «شوخی‌های نامناسب» تا «حمله جنسی آشکار» و بیشتر از آن را دربر گیرد (کونلی ۳۱۲). اگر چه آزار جنسی شکلی از تبعیض نیست که تنها زنان با آن مواجه باشند، اما زمانی که در محیط کاری اتفاق می‌افتد، معمولاً شامل مطیع کردن زنان توسط یک آمر یا همکار مرد می‌باشد. در دهه ۷۰ قرن نوزدهم میلادی، زنان زیادی برای حق تصمیم‌گیری در مورد بدنشان مبارزه نمودند، مانند قانون‌مند سازی سقط جنین و غیرقانونی کردن عقیم‌سازی اجباری (گریدی). این امر باعث تغییر در نحوه دید امریکایی‌ها نسبت به زنان گردید و کشور شروع به تغییر کرد تا به زنان اجازه دهند کنترل بیشتری بر بدن خود داشته باشند.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: چندین رویداد آزار و سوءاستفاده جنسی در اوایل دهه ۹۰ قرن نزدهم میلادی برای همگی آشکار شد و این امر شروع به برانگیختن زنان نمود تا ایستادگی خود در مقابل آزار و اذیت را آغاز نمایند. متهم سازی قاضی کلارنس توماس توسط «آنیتا یانگ» به آزار جنسی یکی از این رویدادها بود. علی‌رغم این اتهامات، توماس به سمت قاضی دیوان عالی گماشته شد و زنان بیشتری نسبت به این رویداد اعتراض نمودند. در نظرسنجی که بعد از ختم جلسات دادگاه انجام شد، گزارش گردید که «بین ۴۰ تا ۶۵ درصد زنان ادعا کردند که آزار جنسی را در جریان وظیفه تجربه نموده‌اند» (شاپیرو). این دگرگونی اجتماعی منتهی به تغییر در نگرش نسبت به آزادی بدنی، مرزهای محیط کاری و تمامی ابعاد زندگی گردید. در اواسط دهه ۱۹۹۰ میلادی، زنان شروع به ثبت شکایات آزار جنسی و اتهامات حمله جنسی علیه همکاران مرد خود نمودند، که منتهی به جنبشی گردید و زنان زیادی در مقابل خشونت جنسی ایستادند، در نتیجه جامعه درک نمود که مشکلی جدی پیرامون آزار جنسی وجود دارد (گریدی). این رویدادها متعاقباً باعث به‌میان آمدن جنبش دیگر بنام «جنبش من هم» در سال‌های اخیر گردید، که در نتیجه آن زنان زیادی پیش آمده تا داستان‌ها و تجارب خود را با دیگران شریک ساخته و نشان دهند که زنان در سرتاسر دنیا از آزار جنسی متأثر می‌شوند.


title: جامعه‌شناسی فمینیستی

text: بیشتر جامعه‌شناسان فمینیستی استدلال می‌نمایند که درهم‌تنیدگی زنان، به‌ویژه زمانی‌که بحث نژاد پیش می‌آید، دیگر نمی‌تواند از سوی جنبش فمینیستی در حال رشد نادیده انگاشته شود. به دلیل افزایش شهرت این نگرش، فمینیست‌های فراملیتی ظهور نمودند و روی این ایده تأکید دارند که فمینیسم نباید تنها به عنوان یک ایده غرب محور دیده شود، بلکه باید فمینیسم خود را سازگار سازد تا بتواند چارچوب‌ها و پیچیدگی‌های فرهنگ‌ها و سنن مختلف را شامل شود. رابطه میان فمینیسم و نژاد تا موج دوم فمینیست‌ها، ادبیات بزرگ‌تری در مورد فمینیسم سیاه تهیه نمودند که به‌طور گسترده مورد چشم‌پوشی واقع شده بود. موج دوم فمینیست‌ها یک «نظریه جدید فمینیستی» را ارایه نمود که شامل نژاد، جنسیت و طبقه اجتماعی بود تا سرکوب زنان رنگین‌پوست را تشریح نماید.


title: هلموت اوبرلاندر

text: هلموت اوبرلاندر (; – ) شهروند کانادا از طریق تغییر تابعیت که عضو آینزاتس‌گروپن جوخه مرگ آلمان نازی در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی اشغالی در جریان جنگ جهانی دوم بود


title: هلموت اوبرلاندر

text: هلموت اوبرلاندر که در سال ۱۹۲۴ در اوکراین به دنیا آمد، مدعی بود که در ۱۷ سالگی به زور مجبور شده بود به عنوان مترجم به جوخه مرگ نازی‌ها بپیوندد. مترجم سابق جوخه‌های مرگ نازی‌ها در جریان جنگ جهانی دوم بود وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون صلیب آهنین شده‌است. اوبرلاندر از سال ۱۹۹۵ برای حفظ شهروندی کانادایی خود و ادامه سکونت در این کشور، درگیر یک دعوای حقوقی با دولت فدرال بود. دولت فدرال کانادا استدلال کرده بود که هلموت اوبرلاندر دربارهٔ فعالیت‌های دوران جنگ به مقامات کانادایی دروغ گفته بود در سن ۹۷ سالگی در خانه اش در واترلو کانادا درگذشت.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: جامعه‌شناسی آموزش (به )، به مطالعه این امر می‌پردازد که نهادهای عمومی و تجارب شخصی افراد چه تأثیری روی آموزش و پیامدهای آن دارند. این حوزه بیشتر روی نظام‌های آموزش عمومی شامل گسترش تحصیلات عالی، بیشتر، بزرگسالان و آموزش‌های مستمر در جوامع مدرن متمرکز می‌باشد.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: آموزش یک تلاش بنیادین و خوش‌بینانه انسان است که ویژگی اصلی آن امید برای پیشرفت و بهبود می‌باشد. بیشتر افراد آنرا وسیله‌ای می‌دانند برای غلبه بر نارسایی‌ها، رسیدن به برابری بیشتر و حصول ثروت و وضعیت اجتماعی. آموزش هم‌چنین مکانی دانسته می‌شود که در آن کودکان می‌توانند مطابق با نیازها و پتانسیل‌های منحصر به فرد شان رشد نمایند. نه تنها کودکان، بلکه جوانان و بزرگسالان نیز می‌توانند پیشرفت نمایند. تعاملات اجتماعی که از طریق آموزش میان افراد ایجاد می‌شود همیشه باعث پیشرفت می‌گردد، صرف نظر از این که آنها در چه سنی قرار دارند. آموزش هم‌چنین یکی از بهترین روش‌ها برای حاصل کردن برابری اجتماعی بالاتر پنداشته می‌شود. بسیاری می‌گویند که هدف آموزش باید توسعه هر فرد تا حد پتانسیل کاملشان باشد و باید به آنها این فرصت داده شود تا به هر اندازه که توانایی دارند در زندگی پیشرفت نمایند (شایسته‌سالاری). تعداد اندکی عقیده دارند که تمامی نظام‌های آموزش می‌توانند کاملاً به این هدف نایل شوند. برخی‌ها این نظریه را نقد نموده و استدلال می‌نمایند که نظام آموزشی به این هدف طراحی شده‌است تا باعث بازتولید نابرابری اجتماعی شود.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: جامعه‌شناسی نظام‌مند آموزش پس از کار امیل دورکیم (۱۸۵۸–۱۹۱۷) در مورد آموزش اخلاقی، مبنای هم‌بستگی ارگانیک و با مطالعات ماکس وبر (۱۸۶۴–۱۹۲۰) در مورد ادبیات چینی به عنوان وسیله‌ای برای کنترل سیاسی آغاز شد. اما بعد از جنگ جهانی دوم، علاقمندی به این حوزه در سراسر دنیا مجدداً افزایش یافت: کارکردگرایی فناوری در ایالات متحده، اصلاحات برابری فرصت در اروپا و نظریهٔ سرمایه انسانی در علم اقتصاد، تمامی این موارد این معنی را داشت که صنعتی‌سازی و نیاز به نیروی کار ماهر در فناوری باعث تضعیف تفاوت‌های طبقاتی و سایر نظام‌های قشربندی اجتماعی می‌گردد. هم‌چنین این که آموزش می‌تواند باعث بهبود تحرک اجتماعی گردد. با این حال، تحقیقات آماری و میدانی در جوامع مختلف نشان داد که رابطه ثابتی میان طبقه اجتماعی یک فرد و دست‌آوردهای او وجود دارد. هم‌چنین تصریح نمود که آموزش تنها می‌تواند باعث تحرک اجتماعی محدودی گردد. مطالعات جامعه‌شناختی نشان داد که طرق آموزشی چگونه منعکس کنندهٔ قشربندی اجتماعی و تبعیض نژادی و جنیستی هستند تا به چالش کشیدن آنها. پس از فروپاشی کامل کارکردگرایی از اواخر دهه ۱۹۶۰ میلادی به بعد، حتی این ایده که آموزش به صورت مطلق یک امر خوب است را از بنیاد مورد چالش قرار گرفت. نئومارکسیست‌ها استدلال نمودند که آموزش‌های مدرسه‌ای تنها نیروی کار مطیع که برای طبقه سرمایه‌دار نیاز است را تولید می‌کردند.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: جامعه‌شناسی آموزش دارای نظریات متعددی است. برخی از نظریات عمده آن در زیر بیان شده‌است.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: سنت «حساب سیاسی» در جامعه‌شناسی آموزش پس از هوگبن (۱۹۳۸) آغاز گردید. یک سنت تحقیقات کمی با نقادی سیاسی را از خود بجا گذاشت که با نابرابری‌های اجتماعی، به ویژه نابرابری‌های ناشی از قشربندی اجتماعی، سروکار دارد (هیت ۲۰۰۰). آثار مهم در این سنت عبارتند از (گلاس، ۱۹۵۴)، (فلود و همکاران، ۱۹۵۶) و (هالسی و همکاران، ۱۹۸۰) می‌باشند. تمامی این آثار با روشی که ساختارهای آموزشی در بریتانیا باعث نابرابری طبقاتی اجتماعی شده بودند، مرتبط بود. آثار جدید در این سنت، محدوده تمرکز را به تفاوت‌های جنسیتی، قومیتی و تفاوت‌های بین‌المللی گسترش داده‌است. در حالی که محققین این سنت به نظریات جامعه شناختی مانند نظریه انتخاب عقلانی و نظریهٔ تکثیر فرهنگی می‌پرداختند، اما سنت سیاسی آماری شک خود را روی «کلان نظریه» را حفظ نموده و بیشتر به شواهد تجربی و سیاست اجتماعی متمرکز بود. سنت علم حساب سیاسی توسط «جامعه‌شناسی جدید آموزش» در دهه ۱۹۷۰ میلادی، که روش‌های تحقیق کمی را رد می‌نمودند، مورد حمله قرار گرفت. این امر پیام‌آور دوره‌ای از شکاف روش‌شناختی در جامعه‌شناسی آموزش بود. اگرچه سنت علم حساب سیاسی بیشتر در روش‌های کمی ریشه دارد، اما به‌طور فزاینده‌ای از رویکردهای روش‌های مختلط استفاده نموده‌است.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: نظریه پردازان کارکردگرایی ساختاری معتقدند که جامعه به سمت تعادل اجتماعی و نظم اجتماعی تمایل دارد. آنها جامعه را همانند بدن انسان می‌پندارند که در آن نهادهایی چون آموزش از جمله اعضای مهم بدن به حساب آمده و جامعه/بدن را سالم و مرفه نگه می‌دارد. واقعیت اجتماعی ساختار بندی و متمایز گردیده و با موضوع مورد بحث خود علوم اجتماعی را فراهم می‌کند. این امر تشریح می‌نماید که چرا افراد، آن گونه که در رویداد قابل مشاهده دیده می‌شود، همانند یک متصدی عمل نموده و وظایف مشخص را به صورت منظم انجام می‌دهند. رابطه میان شاگرد و استاد در قلب مفهوم واقع‌گرایی ساختار اجتماعی قرار می‌گیرد. رابطه داخلی در میان وظایف برای افرادی که این وظایف را به عهده می‌گیرند و افرادی که معمولاً از این وظایف متأثر می‌شوند، بسیار متفاوت می‌باشد. رابطه میان استاد و شاگرد بسیار داخلی است چون هیچ‌یک بدون دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد. ساختارگراها آموزش را یکی از مهم‌ترین نهادهای اجتماعی در جامعه می‌دانند. آنها تأکید دارند که آموزش باعث دو نوع وظیفه می‌شود: «وظایف بارز» ، که وظایف عامدانه و آشکار آموزش می‌باشد؛ و «وظایف نهفته» ، که شامل وظایف ناخواسته و نهفته آموزش می‌باشند.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: وظایف بارز «وظایف بارز» متعددی به آموزش پیوند داده می‌شود. اولین آن «اجتماعی شدن» است. امیل دورکیم، جامعه‌شناس فرانسوی که اصول آکادمیک جامعه‌شناسی را پایه‌ریزی نمود، در رابطه به ویژگی مدارس می‌گوید: «نهادهای اجتماعی شدن که به کودکان یاد می‌دهند تا چگونه با دیگران ارتباط برقرار نمایند و آنها را برای وظایف اقتصادی در بزرگسالی آماده می‌نمایند» (دوکیم ۱۸۹۸). اجتماعی شدن به معنی آموزش قواعد و هنجارهای اجتماع به صورت کلی می‌باشد. یکی از وظایف مدارس، آموزش این امر به شاگردان است تا از قانون پیروی نموده و به نهادها احترام بگذارند. آموزش برای شاگردان نیز یک ابزار مهم است تا از آن برای تحرک صعودی استفاده نمایند. نهادهای تحصیلات عالی به عنوان وسایلی دیده می‌شوند که شاگردان را به حرفه‌های مورد نظرشان نزدیک نموده و به آنها کمک می‌کند تا موفق شوند.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: وظایف نهفته آموزش هم‌چنین دارای «وظایف نهفته» است. چیزهای زیادی در دوران مدرسه اتفاق می‌افتد که در تحصیلات عالی کمتر دیده می‌شود. محیط آموزشی شاگردان را با شبکه‌های اجتماعی معرفی می‌کند که ممکن است برای سال‌ها پایدار باقی‌مانده و بعد از اتمام مدرسه در یافتن شغل به آنها نیز کمک کند. یکی دیگر از وظایف نهفته، توانایی کارکردن با دیگران در گروه‌های کوچک است. مهارتی قابل انتقال به محیط کاری که در آموزش‌های خانگی ممکن است آموخته نشود.


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: سلامت اجتماعی معنایی مشابه با نظم اجتماعی دارد و زمانی تضمین می‌گردد که تقریباً همگی ارزش‌های اخلاقی عمومی نهفته در اجتماع را بپذیرند؛ لذا نظریه پردازان کارکردگرایی ساختاری عقیده بر این دارند که مقصد نهادهای کلیدی چون آموزش این است تا کودکان و نوجوانان را به اجتماعی شدن تشویق نمایند. اجتماعی شدن فرایندی است که از طریق آن نسل جدید دانش، رفتار و ارزش‌های را می‌آموزند که برای تبدیل شدن به شهروندان مولد نیاز است. وظیفه اصلی آموزش همانا رساندن دانش و مهارت‌های ابتدایی به نسل‌های آینده است. گرچه این هدف در برنامه آموزشی رسمی تصریح می‌گردد، اما اساساً از طریق برنامه آموزش پنهان که هنجارها و ارزش‌های جامعه بزرگتر را به صورت نامحسوس اما قدرتمند القاء می‌نماید، حاصل می‌گردد. شاگردان این ارزش‌ها را یادمی‌گیرند چون رفتار آنها در مدرسه تا زمانی که آنها به تدریج این ارزش‌ها را از باطن می‌پذیرند تنظیم می‌گردد (دورکیم).


title: جامعه‌شناسی آموزش

text: افزون بر آن، آموزش یک ابزار مهم برای انتقال ارزش‌های اساسی است. این ارزش‌های اساسی آموزش بعداً در نظام‌های اقتصادی و سیاسی که در اصل آموزش را تقویت نموده‌اند منعکس می‌گردد. یکی از مهم‌ترین ارزش‌هایی که از طریق نظام آموزشی به شاگردان منتقل می‌گردد عبارت از فردگرایی است که اصل مستقل بودن و اتکا به خود می‌باشد.r, R. , Mahar, C. , & Wilkes, C. , (eds) (1990) "An Introduction to the Work of Pierre Bourdieu: the practice of theory", Macmillan Press, London


title: مجلس ایالتی زاکسن

text: مجلس ایالتی زاکسن (به یا لتدتاگ زاکسن)، مجلس قانونگذاری ایالت آزاد زاکسن، یکی از شانزده ایالت آلمان است. این مجلس مسئولیت قانونگذاری، کنترل دولت و انتخاب برخی از مقامات دولتی را بر عهده دارد. مجلس ایالتی زاکسن در دوره‌های مختلف از سال ۱۸۳۱ فعالیت داشته‌است، اما مجلس فعلی بعد از اتحاد دوباره آلمان در سال ۱۹۹۰ تأسیس شد. نمایندگان لندتاگ با رای مستقیم مردم انتخاب می‌شود و هر دوره آن به مدت پنج سال به طول می‌انجامد. این مجلس در شهر درسدن، پایتخت ایالت زاکسن تشکیل جلسه می‌دهد.


title: مجلس ایالتی زاکسن

text: انتخابات لندتاگ از طریق نظام نمایندگان نسبی ترکیبی با استفاده از لیست‌های احزاب انجام می‌شود. رأی دهندگان دو رأی دارند: «رای اول» برای یک نماینده مستقیماً منتخب از یکی از تعدادی حوزه انتخابیه تک نفره و «رای دوم» برای فهرست حزبی. به منظور واجد شرایط بودن برای نمایندگی، یک حزب باید یا ۵ درصد از آرای فهرست ایالتی را به دست آورد یا حداقل در دو حوزه انتخابیه پیروز شود. رای‌گیری اول و دوم برای حوزه‌های انتخابیه تک نفره استفاده می‌شود و توزیع کلی کرسی‌ها با استفاده از روش D'Hondt تعیین می‌شود.


title: بال‌آتشی‌ها

text: بال‌آتشی‌ها یک سرده از پرندگان از خانوادهٔ بال‌آتشیان است.


title: بال‌آتشی‌ها

text: سردهٔ بال‌آتشی‌ها در سال ۱۷۵۸ توسط طبیعت‌شناس سوئدی کارل لینه معرفی شد و در ویرایش دهم "سامانه طبیعت" برای قرار دادن یک گونه واحد به نام فلامینگوی آمریکایی معرفی شد. نام سرده، نامیلاتین برای «فلامینگو» است.


title: بال‌آتشی‌ها

text: این سرده سه گونه را دربر می‌گیرد.


title: پرواز ۸۴۷ خطوط هوایی ترنس ورلد

text: پرواز شماره ۸۴۷ خطوط هوایی ترانس ورلد (TWA) یک پرواز از قاهره به سن دیگو با توقف در مسیر در آتن، رم، بوستون و لس آنجلس بود. در صبح روز ۱۴ ژوئن ۱۹۸۵، پرواز ۸۴۷ اندکی پس از پرواز از آتن، ربوده شد. هواپیماربایان خواستار آزادی ۷۰۰ مسلمان شیعه از اسارت اسرائیل شدند و بارها این هواپیما را به بیروت و الجزیره بردند. منابع غربی، آن‌ها را اعضای گروه شبه‌نظامی حزب‌الله لبنان دانستند، ادعایی که حزب‌الله آن را رد می‌کند.


title: پرواز ۸۴۷ خطوط هوایی ترنس ورلد

text: مسافران و خدمه این پرواز، یک مصیبت بین قاره‌ای سه روزه را متحمل شدند. تعدادی از مسافران تهدید و تعدادی مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و ۷ تن از مسافران دارای نام‌های یهودی از بقیه جدا شدند. در این بین، یک غواص از نیروی دریایی ایالات متحده با نام رابرت استتم به قتل رسید و هواپیماربایان جسد او را در محوطه فرودگاه انداختند. ده‌ها مسافر طی این دو هفته گروگان گرفته شدند تا این‌که پس از برآورده شدن برخی از خواسته‌هایشان توسط رباینده‌ها آزاد شدند.


title: پرواز ۸۴۷ خطوط هوایی ترنس ورلد

text: خواسته‌های اولیه هواپیماربایان عبارت بودند از:


title: پرواز ۸۴۷ خطوط هوایی ترنس ورلد

text: حزب‌الله مسئولیت ربودن این هواپیما را مانند حملات متعدد دیگری را که به این گروه نسبت داده می‌شود، تکذیب کرد.


title: پرصورتی‌ها

text: پرصورتی‌ها یک سرده از پرندگان در خانواده بال‌آتشیان است. نخستین بار توسط چارلز لوسین بناپارت در سال ۱۸۵۶ بنانهاده شد. این سرده شامل دو گونه است.


title: هانس فیلیپ

text: هانس فیلیپ (۱۷ مارس ۱۹۱۷ – ۸ اکتبر ۱۹۴۳) یک نظانی آلمانی و خلبان تک‌خال لوفت‌وافه در طی جنگ جهانی دوم بود. او در بیش از ۵۰۰ ماموریت رزمی خود قادر به ساقط‌سازی ۲۰۶ هواکرد دشمن گشت. بیشتر این پیروزی‌ها در جبهه شرقی کسب شدند.


title: هانس فیلیپ

text: روز ۱۷ مارس سال ۱۹۱۷ در مایسن به دنیا آمد. پس از گذراندن دوره آموزش پرواز، با درجه ستوان دومی خلبان جنگنده مسرشمیت ب‌اف ۱۰۹ایی شد.


title: هانس فیلیپ

text: با آغاز جنگ جهانی دوم با گروه ۱ از جناح ۲۶ جنگنده ماه سپتامبر سال ۱۹۳۹ بر فراز لهستان وارد صحنه رزم گردید. روز ۵ سپتامبر نخستین هواگرد دشمن از نوع پی‌زدال پی-۲۴ را ساقط کرد. در جریان نبرد فرانسه در سال ۱۹۴۰ با درجه ستوان یکمی فرماندهی چهار خلبان دیگر در اسکادران ۴ از گروه ۲ از جناح ۵۴ جنگنده را بر عهده داشت. در جریان نبرد بریتانیا به سرعت در رزم تن‌به‌تن شهره شد. روز ۲۰ اکتبر سال ۱۹۴۰ بیستمین پیروزی هوایی خود را کسب و دو رو روز بعد نشان صلیب شوالیه صلیب آهنین را دریافت نمود. او دومین خلبان جناح ۵۴ جنگنده بود که این نشان را دریافت می‌نمود.


title: هانس فیلیپ

text: ماه آوریل سال ۱۹۴۱ با این جناح وارد نبرد یوگسلاوی گردید و در دفاع از بمب‌افکن‌های شیرجه‌ای، دو فروند ب‌اف ۱۰۹ نیروی هوایی یوگسلاوی را که در گذشته از آلمان خریداری شده بود، ساقط کرد. با آغاز عملیات بارباروسا در ماه ژوئن تعداد پیروزهای هوایی به شدت افزایش پیدا نمود. روز ۲۴ اوت برگ‌های بلوط صلیب شوالیه به او اعطا گردید. روز ۱۴ فوریه سال ۱۹۴۲ به فرماندهی گروه ۱ از جناح ۵۴ جنگنده رسید. یگان او شامل ۳۰ خلبان می‌شد. روز ۱۳ مارس به عنوان نخستین فرد در جناح ۵۴ جنگنده و هشتمین فرد در کل نیروهای مسلح مفتخر به دریافت گیره شمشیرهای نشان صلیب شوالیه گشت. روز ۳۱ مارس سال ۱۹۴۲ به چهارمین خلبان لوفت‌وافه با ۱۰۰ پیروزی هوایی و کمتر از یک سال بعد به دومین خلبان این نیرو با ۲۰۰ پیروزی هوایی بدل شد.


title: هانس فیلیپ

text: ماه آوریل سال ۱۹۴۳ با درجه سرگردی به جبهه غربی منتقل گردید تا در سن ۲۶ سالگی جناح ۱ جنگنده را فرماندهی کند. یگان او مأموریت دفاع از رایش در مقابل حملات بمب‌افکن‌های سنگین آمریکایی را عهده‌دار شد. وظایف فرماندهی بر خلاف میلش اجازه پرواز به او نمی‌داد. جناح تحت امر او در پیروزی بزرگ لوفت‌وافه در روز ۱۷ اوت در ساقط‌سازی ۶۰ بمب‌افکن بی-۱۷ فلایینگ فورترس آمریکایی نقش داشت. روز ۸ اکتبر تاسیسات کشتی‌سازی آلمان در سواحل شمالی مورد تهاجم بیش از ۱۵۰ بمب‌افکن آمریکایی تحت حفاظت ۲۵۰ جنگنده قرار گرفت. با به پا شدن درگیری تن‌به‌تن بین طرفین، او که هم اکنون به درجه سرهنگ دومی نائل آمده بود، نخستین بمب‌افکن سنگین خود را ساقط کرد. پس از گزارش راديویی این پیروزی به یکی از هم‌قطارانش، از او خواست او را در تهاجمی دیگر دنبال کند. این آخرین پیام رادیویی بود که از او دریافت شد. همان هم‌قطار محو شدن هواگرد او درون ابرها را مشاهده کرد. همان روز مشخص شد هواگرد او توسط یک جنگنده پی-۴۷ آمریکایی ساقط و خود او کشته شده است. هانس فیلیپ بیش از ۵۰۰ ماموریت رزمی به انجام رساند و ۲۰۶ هواگرد دشمن را ساقط کرد.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: بیمارستان کورتلوچی وان (؛ ) بیمارستانی در شهرک وان استان انتاریوی کاناداست که ساخت آن در سپتامبر ۲۰۲۰ به پایان رسید.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: بخش‌هایی از این بیمارستان در ۷ فوریه ۲۰۲۱ برای تسکین فشار به سیستم بهداشتی و پذیرش بیماران مبتلا به کووید ۱۹ باز شد، اما بازگشایی کامل آن و پذیرش سایر بیماران، از ۶ ژوئن ۲۰۲۱ شروع شد. این بیمارستان توسط مکنزی هلث اداره می‌شود که بیمارستان مکنزی ریچموند هیل را نیز مدیریت و اداره می‌کند. این بیمارستان مناطق کینگ و ریچموند هیل را در جنوب غربی و جنوب مرکزی شهرستان یورک تحت پوشش دارد و ساخت آن در حدود ۱٫۷ میلیارد دلار کانادا هزینه داشت.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: بیمارستان کورتلوچی وان ۱۱ طبقه دارد و در زمینی به مساحت ۲۵ هکتار در شمال غربی تقاطع خیابان جین و خیابان مِـیجر مَکنزی و در همسایگی واندرلند کانادا ساخته شده‌است.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: این مرکز درمانی، ۳۴۲ تخت بیمارستانی، ۱۸۰۰ کارمند تمام‌وقت و ۱۰۰ پزشک متخصص دارد. تقریباً ۹۰ درصد تخت‌های این بیمارستان خصوصی (یک تخت در هر اتاق) است. در این بیمارستان به‌طور سالیانه ۱۴۰٬۰۰۰ تصویربرداری پزشکی، ۶٬۳۰۰ جراحی، ۳٬۱۰۰ زایمان و ۱٬۸۰۰ مراقبت اورژانس کودکان انجام خواهد شد و ظرفیت سالیانهٔ ۷۵٬۰۰۰ مراجعه بیمارستانی را دارد.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: برخی خدمات عبارتند از:


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: در نوامبر ۲۰۱۵ این شرکت قراردادی با شرکت فیلیپس امضا کرد تا طراحی اتاق‌ها، تأمین تجهیزات پزشکی-تشخیصی، نرم‌افزارهای تحلیل داده، تجهیزات هشداردهنده و سایر دستگاه‌های بیمارستانی به عهدهٔ فیلیپس باشد. این خدمات شامل طراحی، نصب، راه‌اندازی، یکپارچه‌سازی، نگهداری و تعمیر و به‌روزرسانی تجهیزات خواهد بود.


title: بیمارستان کورتلوچی وان

text: این بیمارستان یک مرکز مادر و کوک، بخش تخصصی سکته مغزی و بخش بستری روان‌پزشکی و سلامت روان نیز دارد.


title: نورنیوز

text: پایگاه تحلیلی خبری نورنیوز که به اختصار با نام نورنیوز شناخته می‌شود، یک پایگاه خبری و تحلیلی آنلاین ایرانی نزدیک به شورای عالی امنیت ملی ایران است. این رسانه محتوای خود را به پنج زبان فارسی، انگلیسی، عربی، عبری و روسی منتشر می‌کند.


title: نورنیوز

text: نورنیوز نخستین‌بار در شهریور ۱۳۹۸ آغاز به‌کار کرد. این رسانه در مجموعه‌ای به نام موسسه فرهنگی سالک نور فعالیت می‌کند. براساس اطلاعاتی که در سایت نورنیوز منتشر شده است، مریم سلیمی‌نمین، صاحب‌امتیاز و محمد قادری، مدیر مسئول و سردبیر این رسانه است.


title: نورنیوز

text: گفته می‌شود این رسانه به شورای عالی امنیت ملی ایران و دبیرخانه این نهاد نزدیک است.


title: نورنیوز

text: این پایگاه خبری در کنار خبرگزاری‌هایی همچون فارس و تسنیم، که وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی هستند، از جمله رسانه‌هایی است که خبرهای نظامی و امنیتی ایران را پوشش می‌دهند. برای مثال نورنیوز نخستین رسانه‌ی ایرانی بود که خبر ترور محسن فخری‌زاده را تایید کرد.


title: نورنیوز

text: از خبرهای تاثیرگذار این رسانه می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


title: نورنیوز

text: در آبان ۱۴۰۰، همزمان با دومین سالگرد اعتراضات آبان ۱۳۹۸، برخی رسانه‌ها و کاربران ایرانی از اختلال در شبکه سوخت‌رسانی کشور خبر دادند. نخستین‌بار ایسنا «حمله سایبری» را عامل اختلال در کار پمپ بنزین‌ها گزارش کرد اما ساعتی بعد ایسنا با انتشار گزارشی ضمن تکذیب این خبر نوشت: «خبری با عنوان «قطع ناگهانی بنزین در جایگاه‌های سوخت تهران و شهرستان‌ها به دلیل حمله سایبری» که به نقل از ایسنا در حال انتشار در فضای مجازی است، جعلی است.» این در حالی بود که چندساعت بعد وبسایت نورنیوز تایید کرد که اختلال ایجاد شده در سامانه سوخت‌گیری در پمپ‌بنزین‌ها «ناشی از حمله سایبری بوده است».


title: نورنیوز

text: در شهریور ۱۴۰۰، نورنیوز خبر داد که با دعوت رسمی تاجیکستان به عنوان رئیس دوره‌ای سازمان همکاری‌های شانگهای از ایران برای حضور در نشست سالیانه سورای سران این پیمان، رئیس جمهوری اسلامی ایران شهریور سال جاری در این نشست حضور خواهد داشت. این خبر از این حیث اهمیت داشت که ایران از سال ۲۰۰۵ به عنوان عضو ناظر با این سازمان همکاری داشت اما تا سال ۲۰۲۱ نتوانسته بود به عضویت دائم این سازمان درآید. از این سال با درخواست روسیه، موضوع پیوستن دائم ایران به سازمان همکاری‌های شانگهای یکی از دستور‌های این نشست اعلام شد.


title: نورنیوز

text: در تیر ۱۳۹۹ که فضای سیاسی و امنیتی ایران زیر تاثیر انفجار در تاسیسات هسته‌ای نطنز بود، انتشار دو یادداشت در این وب‌سایت به عنوان دیدگاه مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی تلقی شد. یکی از یادداشت‌ها که ساعتی پس از انفجار در روز ۱۲ تیرماه منتشر شد، هشدار می‌داد که اگر «نشانه‌هایی از عبور» آمریکا و اسرائیل «از خطوط قرمز» مشاهده شود، باید در «راهبرد مواجهه و مقابله با وضعیت جدید» تجدید نظر اساسی شود. در یادداشتی دیگر که به فاصله دو روز پس از یادداشت نخست منتشر شد، تهدید شده بود که اگر «عرصه‌های تقابل از خطوط قرمز عبور کرده و وارد حوزه‌هایی شود که به صورت بالقوه امکان به خطر انداختن امنیت و سلامت منطقه‌ای و جهانی را دارد»


title: نورنیوز

text: همچنین حادثه ۱۴۰۰ نطنز، نورنیوز نخستین رسانه‌ای بود که هویت عملیات خرابکارانه بودن این حادثه را تایید کرد.وبگاه رسمی


title: حواصیل‌مانندان

text: حواصیل‌مانندان کلادی از پرندگان است که شامل آفتاب‌بوتیمارریختان و آب‌مرغان است که در سال ۲۰۱۴ توسط تجزیه و تحلیل ژنوم نام‌گذاری شد. اعضای آفتاب‌بوتیمارریختان در ابتدا در گروه منسوخ Metaves و آب‌مرغان به عنوان آرایه خواهری برای موزخوارسانان یا کلنگ‌سانان رده‌بندی شدند.


title: حواصیل‌مانندان

text: حواصیل‌مانندان همچنین در رده‌بندی‌های قدیمی به عنوان زیرراسته‌ای از لک‌لک‌سانان دربرگیرندهٔ حواصیل‌ها و گونه‌های مرتبط به کار رفته بود. کلادنما بر اساس کوهل و همکاران (2020)


title: پرنده شکارشونده

text: پرنده شکارشونده به هر یک از گونه‌های پرندگان وحشی گفته می‌شود که توسط انسان شکارشده، کشته و خورده می‌شوند. شکار کردن پرندگان شکارشونده یک ورزش و راهی برای تهیه غذا است. معمولاً قوانینی وجود دارد که بر شکار حاکم است. معمولاً از اسلحه استفاده می‌شود و بنابراین قوانین اسلحه وجود دارد. همچنین مقررات از فصل زادآوری پرندگان حفاظت می‌کند تا نسل دیگری از پرندگان جایگزین نسل کنونی شود.


title: پرنده شکارشونده

text: اگرچه پرندگان شکارشونده وحشی هستند، اما اگر در املاک زندگی کنند، اکثر آنها "مدیریت‌شده" هستند. پرندگانی که مهاجرت می‌کنند را نمی‌توان به همین روش مدیریت کرد. تیراندازی به پرندگان شکارشونده در املاک اسکاتلند برای آنها منبع درآمد اصلی است. مدیریت شامل اطمینان از وجود پرندگان کافی برای فصل تیراندازی بعدی است.


title: پرنده شکارشونده

text: در انگلستان جانور شکارشونده در قانون توسط قانون شکار مصوب 1831 تعریف شده است. شلیک کردن در روزهای یکشنبه یا در شب غیرقانونی است. سایر پرندگان (غیر شکارشونده) که برای غذا در بریتانیا شکار می‌شوند، تحت قانون حیات وحش و روستاها مصوب 1981مشخص شده‌اند. انجمن سلطنتی برای حمایت پرندگان (RSPB) و کمیسیون جنگلبانی نقش بزرگی در نحوه تنظیم شکار دارند.


title: پرنده شکارشونده

text: قانون انگلستان جانور شکارشونده را این‌گونه تعریف می‌کند:


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری یا «جامعه‌شناسی صحت و سلامتی» (یا صرفاً «جامعه‌شناسی سلامت») تعامل میان جامعه و سلامت را بررسی می‌کند. هدف این موضوع این است تا دریابد که زندگی اجتماعی چه تأثیری بر میزان بیماری و مرگ و میر دارد و برعکس. این جنبه از جامعه‌شناسی، از جامعه‌شناسی پزشکی در این است که شاخه سلامت و بیماری را در ارتباط با نهادهای اجتماعی چون خانواده، استخدام و مدرسه مطالعه نموده و به صورت گسترده با «جامعه‌شناسی بدن» در ارتباط می‌باشد. در قبال آن، جامعه‌شناسی پزشکی مشخصاً بر رابطه میان بیمار و پزشک و هم‌چنین نقش متخصصین سلامت در جامعه متمرکز می‌باشد. جامعه‌شناسی سلامت و بیماری هم‌چنین به موضوعات پاتولوژی جامعه‌شناختی (علت‌های امراض و بیماری)، علت جستجوی نوعی مشخص کمک صحی و رعایت یا عدم رعایت رژیم صحی توسط بیمار می‌پردازد.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: سلامت یا فقدان سلامت زمانی تنها به شرایط زیست‌شناختی یا طبیعی نسبت داده می‌شد. جامعه شناسان نشان داده‌اند که شیوع بیماری‌ها به شدت تحت تأثیر وضعیت اجتماعی و اقتصادی افراد، سنت‌ها یا باورهای قومی و سایر عوامل فرهنگی قرار دارد. از آن‌جا که تحقیقات پزشکی می‌تواند در رابطه به یک بیماری آمار جمع‌آوری نماید، نگرشی جامعه‌شناختی در رابطه به یک بیماری به ما این بینش را می‌دهد تا دریابیم که چه عوامل خارجی باعث شده تا جمعیتی که در معرض بیماری بوده‌اند، دچار آن بیماری شوند.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: این موضوع نیازمند یک رویکرد جهانی تحلیل است زیرا تأثیرات عوامل مرتبط به اجتماع در نقاط مختلف دنیا متفاوت اند. این مسئله را می‌توان با بحث روی بیماری‌های عمده در هر قاره بیشتر توضیح داد. این بیماری‌ها بر اساس طب سنتی، اقتصاد، دین و فرهنگ مشخص در هر منطقه از لحاظ جامعه‌شناختی بررسی گردیده و مقایسه می‌گردند. HIV/AIDS به عنوان یک مبنای مشترک برای مقایسه مناطق مختلف استفاده می‌گردد. هرچند ایدز در برخی ساحات شدیداً مشکل ساز بوده، اما در برخی ساحات یک درصد اندک جمعیت را متأثر نموده‌است. عوامل جامعه‌شناختی می‌توانند علت این اختلاف را تشریح نمایند.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: تفاوت‌های مشهودی در روال‌های سلامت و بیماری میان جوامع مختلف، با گذشت زمان و انواع به خصوص جوامع، وجود دارد. از نظر تاریخی میزان مرگ و میر در جوامع صنعتی در دراز مدت افول داشته و امید برای زندگی نیز به‌طور میانگین در جوامع توسعه یافته به مراتب نسبت به جوامع توسعه نیافته و در حال توسعه بالاتر می‌باشد. روال‌های تغییر جهانی در نظام‌های سلامتی باعث شده‌است تا پژوهش روی جامعه‌شناسی سلامت، بیماری و درک آن به یک امر ناگزیر مبدل شود. تغییرات پیوسته در اقتصاد، درمان فناوری و بیمه می‌تواند روی این‌که هر کدام از جوامع چگونه دیدی نسبت به مراقبت‌های سلامتی موجود داشته و چگونه به آن واکنش نشان می‌دهند، تأثیر بگذارد. این نوسانات سریع باعث می‌شود تا مسئله سلامت و بیماری در زندگی اجتماعی به‌طور بسیار پویا تعریف گردد. افزایش معلومات بسیار حیاتی است، زیرا به هر اندازه که روال‌ها تکامل می‌یابند به همان اندازه مطالعه جامعه‌شناسی سلامت و بیماری نیز باید بَروز گردد.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: انسان‌ها از دیر زمان بدین سو همواره به دنبال توصیه‌های کسانی بودند که دانش و مهارت شفابخشی را داشتند. دیرین‌آسیب‌شناسی و سایر اسناد تاریخی امکان بررسی این را می‌دهند تا معلوم شود که جوامع باستانی چگونه یک بیماری یا همه‌گیری محدود را مدیریت می‌نمودند. پادشاهان مصر باستان از پزشکانی که در یک بیماری مشخص تخصص داشتند حمایت می‌نمودند. ایمهوتپ نخستین طبیبی بود که ما در تاریخ او را با نامش می‌شناسیم. وی مصری بود که در حدود ۲۶۵۰ قبل از میلاد می‌زیست و در آن زمان که مصری‌ها در طبابت در حال پیشرفت بودند جایگاه مشاور (صدر اعظم) «پادشاه زوسر» را داشت. از جمله کارهایی که وی در عرصه طبابت انجام داد، یک کتاب درسی بود که معالجه زخم‌ها، استخوان‌های شکسته و حتی تومورها در آن بود.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: متوقف کردن شیوع بیماری‌های عفون، مهم‌ترین امر برای حفظ یک جامعه سالم پنداشته می‌شد. همه‌گیری یک بیماری در جریان جنگ پلوپونز توسط توسیدید، کسی که از این همه‌گیری جان سالم به در برد، ثبت شده‌است. نوشته‌های او نشان می‌دهد که عوامل خارج از خود مریضی چگونه می‌تواند جامعه را تحت تأثیر قرار دهد. مردمان آتن در محاصره قرار داشتند و در داخل شهر تجمع نموده بودند. مراکز بزرگ شهر بیشترین تلفات را داشتند. این امر همه‌گیری را مرگ‌بار تر نمود و با کمبود احتمالی غذا سرنوشت آتن دیگر اجتناب ناپذیر شده بود. در حدود ۲۵ درصد جمعیت از اثر بیماری جان دادند. توسیدید بیان داشت که همه‌گیری «همه را یک‌سان با خود برد». این بیماری به همگی بدون در نظر گرفتن اختلافات سنی، جنسی و ملیت حمله نمود. نظام‌های پزشکی در عصر باستان، بر اهمیت کاهش بیماری از طریق طالع‌بینی و مناسک مذهبی تأکید می‌نمودند. سایر قواعد رفتاری و پروتکل‌های رژیم غذایی در جهان باستان به‌طور گسترده رایج بود. در دوران سلطنت دودمان ژو، پزشکان برای حفظ سلامتی یک فرد به وی ورزش، مراقبه و خودداری از مصرف الکل را توصیه می‌نمودند. مردمان چین سلامت روحی و جسمی را بسیار به هم نزدیک می‌پنداشتند. رژیم‌های سلامتی در هند باستان متمرکز بر این بود که سلامت دهانی بهترین روش برای داشتن یک زندگی سالم است. قانون تلمودی هم‌چنین قواعدی برای سلامت تعیین نمود که روی منزه بودن معنویت تأکید داشته و بیماری را با بعضی حیوانات مشخص مرتبط می‌دانست و رژیم‌های غذایی ایجاد می‌نمود. مثال‌های دیگر شامل این موارد اند: «کد موزائیک» و حمام‌های رومی و قنات رومی.


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: آن‌هایی که در عصر باستان به سلامت، بهداشت و بیماری بیشترین توجه را داشتند، افراد طبقه نخبهٔ جامعه بودند. تصور بر این بود که سلامت خوب ریسک ناپاکی معنوی را کاهش داده، لذا به منزلت اجتماعی طبقه حاکم که خود را پیشوایان تمدن تصور می‌کردند می‌افزاید. در اواخر دوره رومی‌ها، بهداشت طبقه پایین‌تر از نگرانی‌های اساسی طبقه مرفه بود. آن‌هایی که توان داشتند به نهادهای خیریه‌ای که متمرکز بر سلامت طبقه غیر نخبه بود کمک می‌کردند. بعد از فروپاشی امپراطوری روم، طبیبان و نگرانی پیرامون سلامت عامه کاملاً ناپدید گردید، بجز در شهرهای بزرگ. طبیبان و سلامت عمومی در امپراطوری بیزانس هنوز هم پابرجا بود. تمرکز بر جلوگیری از شیوع بیماری‌هایی چون آبله منتج به میزان پایین مرگ و میر در بیشتر نقاط جهان غرب شد. سایر عواملی که باعث رشد جمعیت در دنیای مدرن شده‌است عبارتند از: تغذیه بهتر و اصلاحات زیست‌محیطی (مانند دسترسی به آب آشامیدنی پاک).


title: جامعه‌شناسی سلامت و بیماری

text: درک امروزی از سلامت به عنوان یک نگرانی عمومی دولت، از قرون وسطی آغاز گردید. بعضی مداخلات دولت عبارت از این موارد اند: پاک نگه داشتن شهرها، قرنطینه کردن در جریان همه‌گیری‌ها و نظارت بر سیستم‌های فاضلاب. شرکت‌های خصوصی نیز نقشی در سلامت عمومی ایفا نمودند. تأمین مالی پروژه و فراهم نمودن نهادهایی برای انجام کار توسط دولت و بنگاه‌های خصوصی صورت گرفت. اپیدمی معمولاً علت اصلی دخالت دولت بود. هدف اولیه سلامت عمومی، ارتجاعی بود، در حالی که هدف مدرن سلامت عمومی، جلوگیری از امراض قبل از مبدل شدن به یک مشکل است. با وجود پیشرفت‌های گسترده سلامت در سطح جهان، هنوز هم خلاء صحی میان ثروتمند و فقیر کاهش نیافته‌است.


title: شهر خلاق

text: شهر خلاق () یا "شبکه شهرهای خلاق یونسکو" به صورت کوتاه‌نوشت (UCCN) در سال ۲۰۰۴ برای ارتقای همکاری بین شهرهایی که خلاقیت را به عنوان یک عامل استراتژیک برای توسعه پایدار شهری شناسایی کرده‌اند، ایجاد شد. ۲۴۶ شهر که در حال حاضر این شبکه را تشکیل می‌دهند در راستای یک هدف مشترک با قرار دادن خلاقیت و صنایع فرهنگی در قلب برنامه‌های توسعه خود در سطح محلی و همکاری فعال در سطح بین‌المللی همکاری می‌کنند. با پیوستن به این شبکه، شهرها متعهد می‌شوند بهترین شیوه‌های خود را به اشتراک بگذارند و مشارکت‌هایی را با مشارکت بخش‌های دولتی و خصوصی و همچنین جامعه مدنی توسعه دهند


title: شهر خلاق

text: این شبکه هفت زمینه خلاقانه را پوشش می‌دهد: صنایع دستی و هنرهای عامیانه، هنرهای رسانه ای، فیلم، طراحی، غذا، ادبیات و موسیقی.


title: جامعه‌شناسی صلح، جنگ و تضاد اجتماعی

text: جامعه‌شناسی صلح، جنگ و تضاد اجتماعی «مطالعه جامعه‌شناختی صلح، جنگ و تضاد اجتماعی» از نظریه جامعه‌شناختی و روش‌های تجزیه و تحلیل تضاد گروهی، به ویژه خشونت جمعی و اشکال غیرخشونت‌آمیز سازنده جایگزین دگرگونی تضاد استفاده می‌کند.


title: جامعه‌شناسی صلح، جنگ و تضاد اجتماعی

text: آییننامه بخش صلح، جنگ و تضادهای اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی آمریکا مشخص می‌کند:


title: مکس-هلموت اوسترمن

text: مکس-هلموت اوسترمن (۱۱ دسامبر ۱۹۱۷ - ۹ اوت ۱۹۴۲) یک نظانی آلمانی و خلبان تک‌خال لوفت‌وافه در طی جنگ جهانی دوم بود. او در بیش از ۳۰۰ ماموریت رزمی خود قادر به ساقط‌سازی ۱۰۲ هواکرد دشمن گشت. بیشتر این پیروزی‌ها در جبهه شرقی کسب شدند.


title: مکس-هلموت اوسترمن

text: روز ۱۱ دسامبر سال ۱۹۱۷ در هامبورگ زاده شد. ماه مارس سال ۱۹۳۷ به لوفت‌وافه پیوست. پس از تکمیل دوره آموزشی و ترفیع به درجه ستوان دومی به عنوان هواگرد دوموتوره مسرشمیت ب‌اف ۱۱۰ به جناح ۱ جنگنده سنگین منتقل گشت.


title: مکس-هلموت اوسترمن

text: با گروه ۱ از جناح ۱ جنگنده سنگین در نبرد لهستان وارد میدان رزم شد. سپس به جناح ۲۱ جنگنده فرستاده شد تا با هواگرد تک‌موتوره مسرشمیت ب‌اف ۱۰۹ به پرواز ادامه دهد. در جریان نبرد فرانسه روز ۲۰ مه سال ۱۹۴۰ نخستین پیروزی هوایی خود را در مقابل هواگرد موران ۴۰۶ فرانسوی بر فراز پرون به دست آورد. با آغاز نبرد بریتانیا پنجمین پیروزی هوایی او ۵ سپتامبر در مقابل یک جنگنده هاریکن نیروی هوایی بریتانیا حاصل شد. تا پایان این نبرد پیروزهای هوایی خود را به هشت مورد رساند. در جریان نبرد یوگسلاوی روز ۶ آوریل سال ۱۹۴۱ موفق به ساقط‌سازی یک جنگنده ب‌اف ۱۰۹ایی نیروی هوایی یوگسلاوی که در گذشته از آلمان خریداری شده بود، بر فراز بلگراد گشت.


title: مکس-هلموت اوسترمن

text: با آغاز عملیات بارباروسا، تهاجم آلمان به شوروی در ماه ژوئن کسب پیروزی‌های هوایی برای او شتاب گرفت. با پرواز بر فراز جبهه لنینگراد روز ۲۳ ژوئن دو هواگرد دشمن را ساقط نمود. تا پایان ماه ژوئیه تعداد پیروزهای هوایی او از ۲۰ مورد فراتر رفت. روز ۱۴ سپتامبر سال ۱۹۴۱ با ۳۰ پیروزی هوایی نشان صلیب شوالیه صلیب آهنین را دریافت کرد. تا اوایل سال ۱۹۴۲ پیروزهای هوایی خود را به ۵۰ مورد رساند. ماه فوریه همان سال با درجه ستوان یکمی به فرماندهی یک اسکادران در گروه ۸ از جناح ۵۴ جنگنده منصوب شد. روز ۱۲ مارس سال ۱۹۴۲ با ۶۰ پیروزی هوایی مفتخر به دریافت برگ‌های بلوط صلیب شوالیه از دست آدولف هیتلر گردید. تا پایان همان ماه ۲۰ پیروزی هوایی دیگر نیز به دست آورد. روز ۱۰ مه چند دقیقه پس از آن که نود و هفتمین هواگرد دشمن را ساقط ساخت، خود نیز ساقط شد اما توانست به سلامت به یگان خود بازگردد. دو روز بعد با ساقط کردن سه هواگرد دیگر دشمن به عنوان هفتمین خلبان لوفت‌وافه به صدمین پیروزی هوایی رسید. در جریان آخرین درگیری جنگنده ب‌اف ۱۰۹اف-۴ او مورد اصابت قرار گرفت و خود زخمی شد. پنج روز پس از آن در ۱۷ ماه مه سال ۱۹۴۲ به قدردانی از ۱۰۰ پیروزی هوایی، گیره شمشیرهای نشان صلیب شوالیه به اعطا گردید. سپس برای مدتی به مرخصی رفت. ماه اوت به یگان خود بازگشت. روز ۹ اوت سال ۱۹۴۲ صد و دومین و آخرین پیروزی هوایی خود را بر فراز آموسوو کسب کرد. ستوان یکم مکس-هلموت اوسترمن خود همان روز ساقط و کشته شد. او تا هنگام مرگ بیش از ۳۰۰ پرواز رزمی به انجام رسانده بود.


title: جامعه‌شناسی تضاد

text: جامعه‌شناسی تضاد ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: گیرنده چشایی

text: گیرندهٔ چشایی، نوعی گیرنده سلولی است که حس چشایی را تسهیل می‌کند. هنگامی که غذا یا مواد دیگر وارد دهان می‌شوند، مولکول‌های موجود در غذا با بزاق واکنش داده و به گیرنده‌های چشایی در حفره دهانی و سایر مکان‌ها در بدن تماس پیدا کرده و مولکول‌های دارای طعم، حس چشایی را فعال می‌کنند.


title: گیرنده چشایی

text: گیرنده‌های چشایی مهره‌داران به دو گروه کلی تقسیم می‌شوند:


title: گیرنده چشایی

text: حس بینایی، بویایی، وضعیت فیزیکی مواد، مانند سردی و گرمی و جنس مواد خورده شده همگی به «ادراک مزه‌ها» و درک "طعم‌ها کمک می‌کنند". گیرنده‌هایی مانند TRPV1، مسئول درک گرما و حس حرارت از برخی مولکول‌ها مانند کپسایسین (موجود در فلفل تند) هستند و گیرنده CMR1 مسئول درک سرما از مولکول‌هایی مانند جوهر نعنا، موجود در نعنا اوکالیپتول (موجود در اکالیپتوس) و ایسیلین هستند.


title: گیرنده چشایی

text: سیستم چشایی از سلول‌های گیرنده چشایی در جوانه‌های چشایی تشکیل شده‌است. جوانه‌های چشایی به نوبه خود در ساختارهایی به نام پاپیلای زبان قرار دارند.


title: گیرنده چشایی

text: گیرنده‌های چشایی علاوه بر پاپیلاها، درکام و قسمت‌های ابتدایی دستگاه گوارش انسان مانند حنجره و مری فوقانی نیز وجود دارند. سه عصب مغزی، زبان را عصب‌دهی می‌کنند: عصب واگ، عصب زبانی-حلقی و عصب چهره‌ای. عصب زبانی-حلقی و طناب صماخی (تیمپانی) که شاخه‌ای از عصب چهره‌ای است، گیرنده‌های چشایی TAS1R و TAS2R را عصب‌دهی می‌کنند.


title: گیرنده چشایی

text: علاوه بر گیرنده‌های چشایی در زبان، اپیتلیوم روده نیز مجهز به یک سیستم شیمیایی-حسی ظریف است که اطلاعات حسی را به چندین سیستم مؤثر بر تنظیم اشتها، پاسخ‌های ایمنی و حرکات دستگاه گوارش، ارتباط می‌دهد.


title: گیرنده چشایی

text: در سال ۲۰۱۰، محققان گیرنده‌های تلخی را در بافت‌های ریه پیدا کردند که باعث شُل شدن مجاری هوایی در هنگام مواجهه با یک ماده تلخ می‌شود. آن‌ها معتقدند که این مکانیسم از نظر تکاملی اهمیت دارد، زیرا به پاک‌سازی عفونت‌های ریه کمک می‌کند و می‌تواند برای درمان آسم و بیماری مزمن انسدادی ریه نیز مورد استفاده قرار گیرد.


title: گیرنده چشایی

text: گیرندهٔ مزه شیرین (T1R2/T1R3) را می‌توان در اندام‌های مختلف خارج دهانی در سراسر بدن انسان مانند مغز، قلب، کلیه، مثانه، اپی تلیوم تنفسی در بینی و… نیز یافت. در بیشتر اندام‌ها، عملکرد این گیرنده‌ها نامشخص است. گیرنده طعم شیرین موجود در روده و لوزالمعده نقش مهمی در تنظیم متابولیک فرایند تشخیص کربوهیدرات‌ها در روده و در ترشح انسولین دارد. این گیرنده در مثانه نیز یافت می‌شود، که نشان می‌دهد مصرف شیرین‌کننده‌های مصنوعی که این گیرنده را فعال می‌کنند، ممکن است باعث انقباض بیش از حد مثانه شود.


title: گیرنده چشایی

text: طعم‌ها و مزه‌ها به شناسایی سموم، تنظیم تغذیه و تنظیم اشتها، پاسخ‌های ایمنی و تحرک دستگاه گوارش کمک می‌کند. امروزه پنج طعم اصلی شناسایی شده‌است: شور، شیرین، تلخ، ترش و اومامی. احساس طعم شور و ترش هر دو از طریق کانال‌های یونی تشخیص داده می‌شوند. طعم شیرین، تلخ و اومامی نیز، از طریق گیرنده‌های طعم جفت‌شونده با پروتئین جی تشخیص داده می‌شوند.


title: گیرنده چشایی

text: علاوه بر این، برخی از عوامل می‌توانند به عنوان اصلاح‌کنندهٔ طعم، مانند میراکولین یا کورکولین برای طعم شیرین یا استروبین برای پوشاندن تلخی عمل کنند.


title: گیرنده چشایی

text: به‌طور کلی، از دست دادن عملکرد گیرنده‌های طعم، یک فرایند تکاملی است که به دلیل تغییر رژیم غذایی در گونه‌ها رخ داده‌است.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: ساخت اجتماعی فناوری (به ) (SCOT) نظریه‌ای در حوزه مطالعات علم و فناوری است. طرفداران SCOT یا ساخت‌گرایان اجتماعی استدلال می‌نمایند که فناوری کنش انسان را تعیین نمی‌کند بلکه برعکس، این عمل انسان است که فناوری را شکل می‌دهد. آن‌ها هم‌چنین مدعی هستند که راه‌هایی که یک فناوری مورد استفاده قرار می‌گیرد را نمی‌توان بدون دانستن این‌که آن فناوری در چارچوب اجتماعی چگونه گنجانده شده‌است درک کرد. ساخت اجتماعی فناوری واکنشی به جبرگرایی فناورانه بوده و بعضی اوقات با عنوان ساخت‌گرایی فناورانه نیز از آن یاد می‌شود.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: SCOT بر کارهای انجام شده در مکتب ساخت‌گرایانهِ‌ی جامعه‌شناسی علم بوده و زیرموضوعات آن شامل نظریه شبکه کنشگر (شاخه‌ای از چامعه‌شناسی علم و فناوری) و تحلیل تاریخی سامانه‌های اجتماعی-فناوری، مانند کارهای تاریخ‌نویس «توماس پی هیوز» می‌باشد. روش‌های تجربی آن برگرفته شده از «برنامه تجربی نسبی‌گرایی» (EPOR) است، که به‌طور کلی یک روش تجزیه و تحلیل را برای تشریح راه‌های که یافته‌های علمی در جامعه پذیرفته می‌شوند مشخص می‌نماید (مقاله «برنامه قوی» را ببینید). طرفداران پیشتاز ساخت اجتماعی فناوری شامل «ویبر بیجکر» و «تریور پینچ» می‌باشد.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: ساخت اجتماعی فناوری می‌گوید آن‌هایی که در جستجوی دانستن دلیل برای پذیرفتن یا رد یک فناوری هستند، باید به دنیای اجتماعی نگاه کنند. بر اساس ساخت اجتماعی فناوری، جهت تشریح موفقیت یک فناوری تنها گفتن این کافی نیست که فناوری «بهترین» است. پژوهشگران باید دریابند که ملاک برای «بهترین» بودن چگونه تعریف شده و کدام گروه‌ها و ذینفعان در تعریف آن مشارکت می‌کنند. به‌خصوص، آن‌ها باید بپرسند که چه کسی ملاک‌های فنی که موفقیت بر مبنای آن سنجش می‌شود را تعریف می‌کند، چرا ملاک‌های فنی این‌گونه تعریف می‌شوند و این‌که چه کسی مشمول یا مستثنی شده‌است. پینچ و بیجکر استدلال می‌نمایند که قطعیت‌پرایی فناورانه یک افسانه بوده و این افسانه ناشی از این مسئله است که هر گاه فردی به گذشته نگاه کند، برین باور شود که راهی که تا امروزه پیموده شده تنها راه ممکن بوده‌است.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: SCOT صرفاً یک نظریه نیست، بلکه یک روش‌شناسی نیز است: این نظریه مراحل و اصولی که باید پیروی شوند را برای کسی که می‌خواهد علل ناکامی یا موفقیت فناورانه را تحلیل نماید مشخص می‌کند.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: طرح اولیه رویکرد ساخت اجتماعی فناوری تا حدودی با انگیزه‌گیری از ایده‌های برنامه قوی در جامعه‌شناسی علم تهیه شده بود (بلور، ۱۹۷۳). پینچ و بیجکر در مقاله اندیشه آفرینشان به "اصل تقارن" اشاره نموده و آن را به عنوان تاثیرگذارترین اصل جامعه‌شناسی علم دانسته که باید در تحقیقات تاریخی و جامعه‌شناختی فناوری نیز مورد استفاده قرار گیرد. این اصل به‌طور قوی با نظریه علیت اجتماعی بلور پیوند دارد.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: "اصل تقارن" می‌گوید که هنگام تشریح مبانی باورهای علمی که عبارت از ارزیابی موفقیت یا ناکامی مدل‌ها، نظریات یا آزمایش‌ها است، مورخ/جامعه‌شناس باید همان "نوع" تشریح را در صورت موفقیت یا در صورت ناکامی به‌کار گیرد. هنگام بررسی باورها، پژوهش‌گران باید در رابطه به صادق یا کاذب بودن آن باورها، بی‌طرف عمل نماید (به صورت پسین) و توضیحات باید غیر جانبدارانه باشند. برنامه قوی در رابطه به استدلال‌هایی که بازی‌گران اجتماعی برای پذیرش یا رد هرگونه فناوری می‌آورند، موضع نسبی گرایانه یا بی طرفانه را اقتباس می‌کند. به تمامی استدلالات (اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و هم‌چنین فنی) باید به‌طور مساوی پرداخته شوند.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: اصل تقارن به این مشکل می‌پرداز که، که مورخین اشتیاق دارند تا موفقیت نظریه‌های موفق خود را با اشاره به «واقعیت عینی» یا «برتری فنی» ذاتی آن‌ها تشریح نمایند، در حالی‌که در صورت ناکامی به احتمال زیاد به سراغ تشریحات جامعه‌شناختی (آوردن دلایل اقتصادی یا اثر گذاری سیاسی) می‌روند. به عنوان مثال، با تجربه موفقیت مشهود دوچرخه‌های دارای زنجیر برای دهه‌ها، اشتیاق بر این است تا موفقیت آن به «فناوری پیشرفته» این دوچرخه در مقایسه با «بدوی بودن» دوچرخه «پنی فارتینگ» نسبت داده شود، اما اگر ما از نزدیک و به‌طور متقارن به تاریخ آن‌ها نگاه کنیم (آن‌گونه که پینچ و بیکر نگاه کردند)، می‌توانیم ببینیم که دوچرخه‌های اولیه برمبنای معیارهای کاملاً متفاوت از معیارهای امروزی ارزش داده می‌شدند. استفاده‌کنندگان اولیه (غالباً اشراف‌زاده‌های جوان و ثروت‌مند) به سرعت، هیجان و شکوه‌مندی پنی فارتنگ ارزش می‌دادند. برخلاف امنیت و ثبات دوچرخه‌های ایمنی زنجیردار، چندین عامل اجتماعی دیگر (مانند، وضعیت عصری زندگی شهری و حمل و نقل، عادت‌های لباس پوشیدن زنان و فمینیسم) بر ارزش‌یابی نسبی مدل‌های دوچرخه تأثیر داشته و آن را تغییر داده‌است.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: قرائت ضعیف از "اصل تقارن"، خاطر نشان می‌نماید که اغلب چندین نظریه یا فناوری رقیب وجود دارند و تمامی آن‌ها این پتانسیل را دارند تا راه حل‌های اندکی متفاوت با مشکلات مشابه فراهم نمایند. در این‌گونه حالات، عوامل جامعه‌شناختی، توازن میان آن‌ها را برقرار می‌نماید: به همین خاطر باید به‌طور برابر به آن‌ها توجه نماییم.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: مطالعهٔ قوی و ساخت‌گرایانهِ اجتماعی می‌افزاید که حتی پیدایش پرسش‌ها یا مشکلاتی که باید حل گردند، توسط عوامل تعیین کنندهٔ اجتماعی تعیین می‌گردند، از این جهت قانون تقارن ظاهراً حتی روی مسائل کاملاً فنی نیز قابل تطبیق است.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: برنامه تجربی نسبی‌گرایی (EPOR) نظریه ساخت اجتماعی فناوری (SCOT) را در دو مرحله معرفی کرد.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: مرحله اول روش‌شناسی پژوهشی SCOT (ساخت اجتماعی فناوری) این است تا تفسیرهای بدیل در مورد فناوری را بازسازی نماید، مشکلات و تضادهایی که این تفسیرها ایجاد می‌نمایند را تحلیل کرده و آن‌ها را با ویژگی‌های طراحی ابزارهای فناورانه پیوند دهد. رابطه میان گروه‌ها، افراد و طراحی‌ها می‌تواند در نمودارها به تصویر کشیده شوند.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: معنی "انعطاف‌پذیری تفسیری" این است که هر ابزار فناورانه برای گروه‌های گوناگون دارای معانی و تفاسیر متفاوتی اند. بیجکر و پینچ نشان می‌دهند که تایرهای هوا دار دوچرخه به برخی افراد به معنی نوعی راحت حمل و نقل است، در حالی‌که برای برخی دیگر به معنی دردسر فنی، مشکل کشش و زشت بودن از نظر زیبایی‌شناختی است. تایرهای هوا دار در مسابقه باعث سرعت بالاتر می‌شود.


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: تفاسیر بدیل، مشکلات متفاوتی را ایجاد می‌کنند که باید حل شوند. زیبایی‌شناسی، راحتی و سرعت باید چگونه اولویت بندی شوند؟ «بهترین» گزینه میان کشش و سرعت کدام است؟


title: ساخت اجتماعی فناوری

text: ابتدایی‌ترین گروه‌های مرتبط، عبارت از "کاربران" و "تولیدکنندگان" ابزار فناورانه هستند، اما بیشتر اوقات گروه‌های فرعی نیز وجود دارند، کاربرانی با وضع اجتماعی و اقتصادی متفاوت، تولیدکنندگان رقیب و …. بعضاً گروه‌های مرتبطی نیز وجود دارند که نه کاربر و نه تولیدکننده فناوری هستند، مانند خبرنگاران، سیاست‌مداران و سازمان‌های مدنی. تریور پینچ استدلال نموده‌است که فروشندگان نیز باید در مطالعه فناوری مد نظر قرار گیرند. گروه‌ها را می‌توان بر مبنای تفاسیر مشترک یا متفاوت آن‌ها از فناوری مورد نظر، از هم تفکیک نمود.