title: طاهر بن حسین

text: طاهر در سال ۱۹۵ ه.ق/ ۱۱–۸۱۰ م برای جنگ با علی بن عیسی به سمت ری حرکت و بر آن تسلط پیدا کرد و خود را مهیای نبرد با علی نمود. در طی مدتی که طاهر مشغول به تجهیز و آماده‌سازی لشکر خویش در ری بود، از اطراف و به خصوص خراسان، برای او کمک‌های زیادی ارسال شد. او سپس پادگان‌هایی را در راه‌ها مستقر ساخت و در همه‌جا دیده‌بان قرار داد و به اطراف جاسوسانی را برای کسب اطلاعات و وصول اخبار گسیل کرد.


title: طاهر بن حسین

text: پس از آن، طاهر به گزینش آرایش سپاهیان و تاکتیک خود برای نبرد پیش‌رو پرداخت. فرماندهان او پیشنهاد کردند که در شهر ری مستقر شوند، تا در صورت طولانی گشتن جنگ از نظر آذوقه دچار مشکل نشوند، از سرمای هوا نیز مصون باشند و بتوانند در صورت لزوم منتظر کمک از سوی خراسان بمانند. اما طاهر پیشنهاد آنان را نپذیرفت و بیان داشت که سنگر گرفتن در شهر، ناتوان پنداشتن خود می‌باشد و موجب تمایل عامهٔ مردم به سمت دشمن می‌گردد؛ زیرا قدرت دشمن افزون جلوه می‌کند و در نتیجه مشکلی بزرگ از جانب مردم شهر متوجه خودشان می‌شود. پس، طاهر پیشنهاد داد که در صورت شکست به شهر پناه بیاورند، که این نظر مورد قبول فرماندهان قرار گرفت و او به همراه لشکرش در سال ۱۹۵ ه.ق/ ۸۱۱ م از شهر خارج شد و در قسطانه یا قسطاطنیه یا قلوصه اردو زدند. تعداد سپاهیان طاهر را از ۳۸۰۰ تا ۲۰۰۰۰ تن بیان کرده‌اند، که اکثریت آنان را خراسانیان تشکیل می‌دادند. طاهر در طی مدتی که به آماده‌سازی سپاه اشتغال داشت به تقویت روحیه و تهییج آنان می‌پرداخت و سعی می‌کرد، تا آنان را برای جنگ مهیا نماید. به همین سبب از تعلل در جنگ اجتناب می‌ورزید تا روحیهٔ سپاهیان خودی از مشاهدهٔ فزونی لشکر علی بن عیسی تضعیف نگردد و دشمنان نیز بی‌پروا نگردند. اما، تعدادی از سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ سپاه عظیم علی بن عیسی، به علی پیوستند. همچنین، او با تلاش مداوم و شبانه‌روزی به تجهیز سپاهیان خویش می‌پرداخت و لحظه‌ای قرار و توقف نداشت. طاهر به علت تعداد زیاد لشکریان دشمن و قلت لشکرش به اتخاذ آرایشی در جنگ پرداخت که به روایت خود او خارجی‌گونه بود و بر اساس آن سپاهیانش را به دسته‌های چهارگوش تقسیم کرد و هفتصد تن از خوارزمیان را در قلب سپاه جای داد. او برای پیروزی در نبرد، از روش‌های دیگر نیز بهره گرفت. احمد بن هشام را مأمور ساخت تا عهدنامه‌ای را که علی به فرمان هارون و در پایان حکومت خویش بر خراسان از مردم و برای مأمون اخذ کرده بود، بر سر نیزه کند و پیمان‌شکنی علی را برای سپاهیان به تصویر بکشد، تا در لشکر علی، ایجاد بی‌نظمی‌کرده و جبههٔ او را تضعیف نماید. طاهر همچنین به سپاهش تأکید می‌کرد که با درنده‌خویی خوارج بر دشمن بتازند. علاوه بر آن سپاهیان را تشویق می‌کرد تا سعی نمایند یکی از پرچمداران دشمن را به عقب برانند و عقیده داشت که عقب‌نشینی یکی از آنان موجب عقب‌نشینی سایر پرچمداران خواهد گشت، که این راهکار مؤثر واقع شد و یکی از دلایل پیروزی طاهر در میدان نبرد بود. بر طبق روایات، در لشکر طاهر سردارانی همچون داوود سیاه، میکاییل، سبسل، الرستمی و محمد بن مصعب حضور داشتند.


title: طاهر بن حسین

text: علی بن عیسی در سال ۱۹۵ ه.ق/ ۸۱۱ م به همراه سپاهی که تعدادش را ۴۰۰۰۰ تا ۶۰۰۰۰ تن ذکر کرده‌اند به سمت ری به راه افتاد. امین نیز تا دروازهٔ خراسان یا نهروان به همراه لشکر آمد و سخنان و نصایحی را برای لشکریان ایراد کرد و با خراسانیان نیز به خوبی برخورد و سپس آنان را روانه کرد. سپاه علی، بسیار کامل و آراسته بود و علاوه بر آن در مسیر لشکرکشی از سوی حاکمان محلی نیز مورد حمایت قرار می‌گرفت، به‌طوری‌که به دستور امین ابودلف عجلی و هلال بن عبدالله حضرمی، علی را یاری می‌دادند. علی نیز نامه و هدایایی برای حاکمان دیلم و طبرستان ارسال و از آنان درخواست یاری و اخلال در کار لشکر خراسان را طلب کرد. او عقیده داشت که سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ لشکر وی پا به فرار خواهند گذاشت، که چنین اتفاقی رخ نداد و علی به‌ناچار به توانمندی طاهر اعتراف کرد. علی آرایش جنگی خود را این‌گونه برگزید، که ده پرچم برای سپاه تعیین کرد که در زیر هر پرچم هزار نفر قرار داشتند و به اندازهٔ مسافت یک تیر رها شده با یکدیگر فاصله داشتند. زره‌پوشان را پیشاپیش لشکر خود قرار داد و مقرر کرد هنگامی که گروه اولین پرچم از جنگ فرسوده گشتند، گروه بعدی جای آنان را بگیرند، تا بدین ترتیب همواره افراد تازه‌نفس به نبرد با لشکریان طاهر بپردازند. او سپس نیزه‌داران را پیشاپیش پرچمداران مستقر ساخت و خود به همراه یارانش در قلب لشکر جای گرفت. علی به سربازانش توصیه کرد که به سرعت بر لشکریان خراسان بتازند، زیرا موجب عقب‌نشینی آنان می‌گردد. وی، به حدی به توانایی خود و پیروزی‌اش اطمینان داشت که زنجیری نقره‌ای همراه خود داشت، تا به وسیلهٔ آن مأمون را دربند کند.


title: طاهر بن حسین

text: پس از گفتارها و اعمال معمول قبل از جنگ، نبرد میان دو لشکر آغاز شد و به زودی شدت گرفت. طاهر در اثنای نبرد نیز به تهییج سپاهیان خویش می‌پرداخت و آنان را در جهت شکست دشمن راهنمایی می‌کرد. جنگ ادامه داشت تا زمانی که علی بن عیسی در جریان جنگ، بر اثر تیر یا ضربت داوود سیاه از اسب سرنگون گشت و کشته شد و با مرگ او، سپاهیان امین همگی راه فرار در پیش گرفتند. البته به روایتی علی بن عیسی در همدان از طاهر شکست یافت. عدهٔ زیادی از لشکریان امین تسلیم طاهر گشتند و غنایم و ثروت بسیاری از جمله هفتصد کیسه هزار درهمی به چنگ طاهر افتاد. طاهر به شکرانه این پیروزی نماز شکر به جای آورد و نامه‌ای در اعلام پیروزی خود برای مأمون یا فضل بن سهل ارسال کرد. مردم نیز از شنیدن خبر پیروزی وی سراسر سرور شده و مأمون را تحت عنوان خلیفه تهنیت گفتند.


title: طاهر بن حسین

text: مأمون، هرثمه را به همراه سپاهی برای یاری طاهر گسیل کرد، اما با توجه به تأخیر آنان در پیوستن به طاهر و دریافت گزارش‌هایی مبنی بر شورش سپاهیان در خراسان علیه مأمون، ممکن است که این لشکر رغبت زیادی برای جنگ را دارا نبوده‌است. مأمون پس از این پیروزی در خطبه‌ای خطاب به مردم وعدهٔ اجرای حق و رعایت حال آنان را داد. در سمتی دیگر، امین نیز پس از شنیدن خبر شکست لشکر علی، بسیار مضطرب و پریشان گشت و سپاهی دیگر را برای جلوگیری از پیشروی طاهر مهیا و اعزام کرد.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر، پس از این پیروزی در نبرد ری، به مقابله با لشکرهایی که به صورت پیاپی از سمت امین گسیل می‌گشتند، پرداخت و به پیشروی به سمت عراق ادامه داد. وی در همدان با یکی از سرداران امین، به نام عبدالرحمن بن جبله ابناوی، روبرو گشت و پس از جنگی سخت با آنان و محاصره چند ماهه همدان، وی را از پای درآورد و لشکرش را وادار به هزیمت کرد. پس از این واقعه، طاهر شهرها را یکی پس از دیگری با جنگ‌های پراکنده یا روش‌های دیگر فتح کرد. در ادامه، پس از نبردی که با محمد بن یزید مهلبی، از سواران جنگاور عرب، و لشکرش در نزدیکی اهواز رخ داد، طاهر و سپاهش موفق به کشتن محمد و شکست لشکرش گشتند و پس از فتح اهواز به سمت بغداد، مقر خلافت امین، به راه افتادند. طاهر در راه رسیدن به بغداد، به مناطق مختلف مانند عراق، حجاز و یمن نماینده ارسال می‌کرد و برای مأمون به جمع‌آوری بیعت می‌پرداخت. اگرچه عده‌ای این اقدام را پس از فتح بغداد و در زمان حکمرانی طاهر بر بغداد می‌دانند. از سمت دیگر هرثمه بن اعین نیز به دستور مأمون با سپاهی از سمت نهروان به بغداد حرکت کرد و برای یاری طاهر در فتح بغداد، به او پیوست.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر و هرثمه به وسیلهٔ لشکریانی که در اختیار داشتند، در سال ۱۹۷ ه.ق/۸۱۲ م، به محاصرهٔ اطراف بغداد مشغول گشتند و با شدت بخشیدن به این محاصره، فشار را بر لشکریان امین افزون کردند. خزانهٔ امین نیز در آغاز سال ۱۹۷ ه.ق/ ۸۱۲ م خالی و این امر موجب خلل در صفوف یاران او شد. به همین دلیل امین هرآنچه از جامه‌های طلا و نقره در اختیار داشت، به لشکریان می‌بخشید تا در امر ترمیم و استحکام دروازه‌های بغداد بکوشند.


title: طاهر بن حسین

text: یکی از عوامل ایجاد هرج و مرج، واگذاری تمامی امور به وزیران و مشاورانی مانند فضل بن ربیع از سوی امین بود، در حالی که خود از امور کناره گرفته بود و به تفریح و معاشرت با زنان و جمع‌آوری ثروت و طرب مشغول بود. امین در کنار ویژگی‌های برجسته همچون نسب هاشمی از سمت پدر و مادر و همچنین تربیت شایسته و توان جسمی، در امور حکومت و تصمیم‌گیری‌ها ناتوان و سست‌عنصر بود، که همین امر موجب می‌گشت تا صلاحیت خلافت از وی سلب شود. به علت وجود چنین ضعف‌هایی در امین، مخصوصاً در هنگام نبرد با طاهر، اطرافیانش که به آینده‌اش امیدی نداشتند و تدریجاً از اطرافش پراکنده می‌گشتند.


title: طاهر بن حسین

text: در سمت دیگر جبهه، طاهر نیز، با به‌کارگیری حربه‌های مختلف بر وضعیت آشفتهٔ بغداد دامن می‌زد، به‌طوری‌که مقدمات محاصره و فتح این شهر بزرگ و مهم برای او میسر گشت. طاهر در آغاز سال ۱۹۷ ه.ق/ ۸۱۲ م، با همراهی سردارانی چون هرثمه و زهیر بن المسیب به محاصرهٔ بغداد اقدام کرد و هریک از سرداران خویش را مسئول فتح قسمتی از این شهر کرد. سپس با جمع‌آوری دستگاه‌های نابودکنندهٔ حصار، به شهر حمله برد و بغداد را آماج حملهٔ منجنیقها و عراده‌ها کرد، به‌طوری‌که خسارت و ویرانی فوق‌العاده‌ای بر جای گذاشت و با جدیت خود در این زمینه، وحشت را بر ساکنان این شهر حاکم گرداند. طاهر از روش‌های دیگری نیز در این راه بهره می‌جست، از جمله این که برای جذب یا تسلیم گشتن بزرگان و اطرافیان امین، اموال و املاکشان را مصادره می‌کرد و آنان را به بیعت با مأمون فرا می‌خواند، که این روش بسیار مؤثر واقع گشت و صاحب‌منصبان که آیندهٔ نبرد و در نتیجهٔ آن، پیروزی طاهر را پیش روی خود می‌دیدند، از اطراف امین پراکنده می‌شدند.


title: طاهر بن حسین

text: این جنگ، تلفات فراوانی از دو طرف درگیر به جای گذاشت و حتی هرثمه نیز در جریان یکی از حملات اسیر گشت که با یاری سربازانش رهایی یافت و مورد سرزنش طاهر قرار گرفت. طرفداران امین، علی‌الخصوص عیاران که به دفاع از مظلومان هم‌قسم بودند، به وسیلهٔ سلاح‌های مختصر خود که مشتمل بر سپری از حصیر قیراندود، شمشیر، گرز و فلاخن بود به دفاع سرسختانه از او می‌پرداختند و بسیار در این راه پایداری می‌کردند. اگرچه سرانجام، آنان نیز به غارت اموال مردم و ستم بر آنان روی آوردند. مردم نیز با سخت گشتن شرایط حیات در شهر، به بهانه‌های مختلف همچون حج از شهر می‌گریختند و به اطراف پناه می‌بردند. طاهر برای سخت‌تر کردن شرایط به نابود ساختن و به آتش کشیدن منازل روی آورد که نتیجه‌ای در پی نداشت و سپس نظارت خود را بر ورود و خروج آذوقه و خواربار شدید ساخت، به‌طوری‌که شرایط حاکم، دفاع از شهر را بسیار سخت کرد و موجبات سقوط آن را فراهم کرد.


title: طاهر بن حسین

text: محاصرهٔ بغداد تا سال ۱۹۸ ه.ق/ ۸۱۳ م، به صورت فرسایشی به درازا کشید، تا در محرم همین سال، طاهر بر شدت حملات خود افزود و محلات را یکی پس از دیگری فتح کرد و به لشکر دستور داد که برای فتح نهایی بغداد، حمله را آغاز نمایند و سرانجام بغداد، در همین زمان فتح گردید. یاران امین نیز با مشاهدهٔ این وضعیت، پراکنده گشتند و به طاهر پناه می‌بردند. در طی این درگیری بسیاری از افراد دو طرف درگیر کشته شدند و فقط کسانی که به اردوی طاهر می‌پیوستند، در امان بودند. طاهر با ورود به بغداد اعلام کرد که کسانی که در خانهٔ خود ساکن باشند، در امان هستند. امین با تعدادی از یاران خویش در مدینه‌المنصور مورد محاصره قرار گرفت و در فکر تسلیم شدن به هرثمه بود، اما یارانش پیشنهاد کردند که محاصره را شکسته و به جانب شام یا جزیره بگریزد و پس از تجدید قوا به مقابله با طاهر بپردازد، که مورد پذیرش امین قرار گرفت. اما طاهر با اطلاع از این تصمیم، با نگارش نامه‌ای به یاران امین، آنان را به واسطهٔ اموال و املاکشان تهدید کرد، که در نتیجهٔ آن افرادی مانند سلیمان بن منصور، محمد بن عیسی و سندی بن شاهک، دچار وحشت گشتند و با آوردن عذر و بهانه امین را از این تصمیم منصرف کردند و او را نسبت به تسلیم شدن به طاهر خوشبین ساختند. امین نیز در نامه‌ای با تحکم و آمرانه از طاهر خواست که او را به نزد مأمون ببرد تا او تصمیم نهایی را بگیرد. اما طاهر که به پیروزی خود و سرانجام امین واقف بود، با بی‌توجهی برخورد کرد و گفت که باید تسلیم حکم او گردد. البته روایت دیگری هم موجود است، که امین این پیشنهاد را نپذیرفت. امین نیز از اهداف و امیال طاهر مطلع بود و تصمیم او را پیش‌بینی می‌کرد و از جهتی به علت وجود شایستگی‌های متعدد، متمایل بود که او را در خدمت داشته باشد، اما این‌گونه نشد.


title: طاهر بن حسین

text: امین پس از ناامیدی از جانب طاهر، به هرثمه بن اعین روی آورد. در نظر امین، هرثمه بهترین شخص برای تسلیم گشتن بود. او هرثمه را از موالی و خدمتگزاران خود و پدرش می‌دانست و به وفاداری‌اش نیز اطمینان داشت و در اثر شرایط پیش آمده، شناخت و اعتمادش نسبت به او فزونی یافته بود؛ بنابراین در نامه‌ای از هرثمه درخواست کمک و امان کرد. هرثمه نیز این رویداد را افتخاری برای خود می‌دانست، زیرا به سبب آن می‌توانست به پیروزی بزرگی در برابر طاهر نائل آید. هرثمه همچنین تحت تأثیر غیرت و تعصب عربی خویش، مخالف هرگونه اقدام خراسانیان دربارهٔ امین بود؛ به همین سبب با امین پیمان بست، که او را از هر گزندی محفوظ دارد و به درگاه مأمون گسیل نماید. حتی در صورت نیاز، شفاعت امین را در نزد مأمون کند و در صورت مخالفت مأمون با او درگیر گردد. تعهداتی که هرثمه پیشنهاد کرد، خوشایند امین واقع گشت و با قبول آن، تصمیمات لازم برای تسلیم شدن به هرثمه اتخاذ گشت. اما در طرف دیگر، طاهر از وصول این خبر ناراحت و خشمگین شد و از آنجا که قصد نداشت، تا امتیازات و پیروزی نهایی را برای هرثمه گذاشته یا او را شریک خود نماید، تصمیم گرفت مانع این اتفاق گردد. هرثمه با اطلاع از مخالفت طاهر، مجلسی از بزرگان بغداد تشکیل داد، که در طی آن به طاهر یادآور شدند، که امین هرگز تسلیم وی نمی‌گردد؛ اما انگشتری، عصا و ردای خلافت را برای طاهر خواهد فرستاد، که مورد موافقتش واقع شد و مخالفتی با تسلیم امین به هرثمه نکرد. اما، یکی از سران دربار امین که هرش نام داشت، از توطئهٔ موجود پرده برداشت که بر اساس آن امین به همراه نشانه‌های خلافت، تسلیم هرثمه خواهد گشت. طاهر نیز با توجه به عدم اعتماد نسبت به امین و هرثمه، در صدد محبوس یا مقتول ساختن امین برآمد و به همین منظور به وسیلهٔ افرادش، کاخ امین و مادرش را تحت نظر گرفت و دستورهای لازم در جهت جلوگیری از پیوستن امین به هرثمه را به سپاهیان ابلاغ کرد.


title: طاهر بن حسین

text: پنج شب مانده از محرم سال ۱۹۸ ه.ق/ ۸۱۳ م، امین با وجود اخطار هرثمه به او دربارهٔ تأمین امنیتش و توصیه به تسلیم گشتنش در روز بعد، برای محافظت از جانش، به علت جایز ندانستن هرگونه تعلل و تأخیر، از کاخ خود بیرون آمد و به اخطار هرثمه بی‌توجهی کرد. امین بر قایقی که برای او در کنار دجله آماده کرده‌بودند و هرثمه خود با آن به استقبال امین آمده بود، سوار شد. هرثمه در مواجهه با امین، اظهار اطاعت و بندگی کرد. مسیری طی نشده بود که سپاهیان طاهر از کمینگاه خویش خارج شدند و به سوی قایق، سنگ و تیر پرتاب کردند. در ادامه افرادی به زیر قایق رفتند و آن را واژگون ساختند. یکی از یاران هرثمه او را نجات داد و امین نیز با شنا، خود را به کنار آب رساند. پیش از اسارت امین، یکی از یارانش که احمد بن سلام نام داشت را اسیر کردند، که پس از پرسش از او دربارهٔ امین، وی اظهار بی‌اطلاعی کرد. سرانجام امین اسیر گشت و توسط محمد بن حمید طاهری شناسایی شد. این خبر به اطلاع طاهر رسید، که او نیز بلافاصله دستور قتل امین را به قریش دندانی، حاجب خویش، ابلاغ کرد. بدین ترتیب امین در اسارت کشته شد.


title: طاهر بن حسین

text: بدن امین در باغ مونسه دفن گردید و سرش به همراه فتحنامه‌ای توسط قاصدی به نزد مأمون در مرو، فرستاده شد. البته پیش از آن، سر امین را به یکی از سرداران هرثمه نشان دادند، تا سپاهیانش و طرفداران امین، کار را پایان یافته بیابند. هرثمه در برابر مرگ امین هیچگونه واکنشی نشان نداد، که البته پژوهشگران معتقدند، هرثمه قادر به انجام هیچ عکس‌العملی در مقابل طاهر نبود. نکتهٔ قابل توجهی که می‌توان بدان اشاره کرد رقابت شدید طاهر با هرثمه، سردار عرب، می‌باشد که از نشانه‌های آن می‌توان به ارسال این دو سردار توسط مأمون از دو مسیر مجزا به بغداد، همچنین ماجرای امان خواستن امین از هرثمه و پیشدستی طاهر در قتل امین و تشریح اقدامات هرثمه و خیانت او به زعم طاهر، در نامه‌ای که برای فتح بغداد به مأمون نگارش کرده بود، اشاره کرد.


title: طاهر بن حسین

text: خبر در روز دوازدهم صفر سال ۱۹۸ ه.ق/ ۸۱۳ م، به مأمون رسید که موجب خوشحالی او گشت و سجدهٔ شکر به جای آورد و به قاصد انعام فراوان داد. اگرچه روایات در باب عکس‌العمل مأمون و فضل بن سهل در این زمینه، متفاوت و متناقض است و گروهی ناراحتی و عده‌ای دیگر خوشحالی مأمون و فضل از این واقعه را بیان می‌دارند. طاهر از این امر خوشحال گشت و به ذکر اشعاری پرداخت و عبدالله بن طاهر نیز به اقدام پدر مباهات کرد. طاهر، سر امین را برای تسلیم گشتن مردم، در معرض دید عموم قرار داد و همه را امان داد. او در جمعه وارد بغداد شد و در طی خطبه‌ای بلیغ به همراه استناد فراوان به آیات قرآن، پیروزی خود را از جانب خداوند دانست، که خلافت را بر عهدهٔ مأمون گذاشته و بار آن را بر دوش او قرار داده‌است و سپس مردم را به اطاعت و اتحاد فراخواند.


title: طاهر بن حسین

text: پس از فتح بغداد، شورشی در میان سپاهیان طاهر به علت عدم دریافت مقرری شکل گرفت، که با تصمیم طاهر و اطلاع شورشیان از عزم راسخ طاهر برای سرکوبشان، آنان اظهار ندامت کردند و شورش خاموش گشت.


title: طاهر بن حسین

text: فتح بغداد در سال ۱۹۸ ه.ق/ ۸۱۳ م، همانگونه که آغازگر خلافت مأمون و قدرت‌گیری ایرانیان در مناصب متعدد بود، بسترساز ایجاد اولین اختلاف جدی میان طاهر و فضل بن سهل شد، که در نتیجهٔ آن مشکلاتی گریبانگیر عباسیان گشت و تا مدت‌ها آنان را به خود مشغول نگه داشت. فضل بن سهل دبیر سیاستمدار مأمون و شخصیت ارشد در میان ایرانی‌ها در دربار عباسیان بود. فضل کوشید حق مأمون را در خلافت محفوظ نگه دارد و از او در مقابل برادر و اطرافیانش حمایت کند. مورخان برای اختلافات میان فضل و طاهر دلایل مختلفی را ذکر کرده‌اند و تعدادی از این علت‌ها، که مورد تأیید اکثر مورخین می‌باشد، بدین شرح است: طاهر پس از فتح بغداد علی‌رغم درخواست مأمون و فضل مبنی بر فرستادن امین به نزد آنان، او را به قتل رساند و این امر موجب ایجاد کدورت میان طرفین گشت. همچنین قبل از این واقعه و به دنبال پیروزی طاهر بر علی بن عیسی در سال ۱۹۵ ه.ق/ ۱۱–۸۱۰ م، وی نامهٔ پیروزی را برای فضل بن سهل ارسال کرد و برای اولین بار وی را امیر خطاب نکرد، که موجب ناراحتی فضل گردید. پس از فتح بغداد در سال ۱۹۸ ه.ق/ ۸۱۳ م نیز، به عللی که در سطور گذشته ذکر شد و همچنین به علت ترس فضل از قدرت‌گیری طاهر و ناراحتی از بعضی اقدامات خودسرانهٔ وی در بغداد، وی به اقداماتی علیه طاهر دست زد. هدف فضل دور کردن دو فرمانده ارشد سپاه، یعنی طاهر بن حسین و هرثمة بن اعین، از عراق و در انحصار درآوردن حکومت بود.


title: طاهر بن حسین

text: در نتیجهٔ اقدامات فضل بن سهل، مأمون امارت سرزمین‌های عراق، جبال، اهواز، یمن، حجاز را به حسن بن سهل، برادر فضل، واگذار کرد و با بخشیدن امارت سرزمین‌های موصل، جزیره، شام و مغرب به طاهر، وی را مأمور سرکوب شورش نصر بن شبث (۱۹۹ ه.ق تا ۲۰۹ ه.ق/ ۸۲۴ م) در آن دیار کرد. طاهر، با وجود نارضایتی از تصمیم خلیفه، به آن سمت حرکت کرد و مقر خود را در رقه قرار داد و از ۱۹۹ ه.ق تا ۲۰۴ ه.ق در آنجا بود. دور کردن طاهر و هرثمه از عراق و بی‌کفایتی حسن بن سهل در ادارهٔ امور، موجب گسترش ناآرامی‌ها در آنجا شد؛ اما مأمون از این شورش‌ها که ضد حکومتش بود خبر نداشت؛ زیرا وی در مرو بود و فضل بن سهل مانع رسیدن اخبار بغداد به او بود و کارها را از او مخفی می‌کرد. خلیفه لقب جدید ذوالریاستین به معنای رئیس کشوری و لشکری را به عنوان پاداش به وزیرش، فضل بن سهل، هدیه کرد. این ویژگی دلالت بر نفوذی گسترده دارد، که این مرد ایرانی به آن رسید. در کنار این ویژگی، فضل از امارت هم بهره‌مند بود. او نخستین وزیری بود که لقب گرفت و همچنین امارت و ادارهٔ حکومت به او تفویض شد. با عزیمت طاهر، مردم بغداد و چندین ایالت عراق به علت نارضایتی از حکومت حسن بن سهل و برتری عجمان بر عرب در دستگاه خلافت مأمون، دست به شورش زدند (۱۹۹ ه.ق/ ۸۱۴ م) و کار آنان تا حدود زیادی بالا گرفت، تا سرانجام توسط هرثمه بن اعین سرکوب گشتند.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر برای به نمایش گذاشتن نارضایتی اش از خلیفه، در انجام مأموریت خود که سرکوب شورش نصر بن شبث بود، سستی ورزید و اقدامی جدی در این زمینه انجام نداد و فقط به محاصرهٔ نصر در قلعه‌ای بسنده کرد، تا سرانجام به دستور مأمون، فرزند طاهر، عبدالله، مأمور سرکوب شورش گردید و طاهر در سال ۲۰۴ ه.ق به عراق مراجعت کرد. البته در طولانی شدن روند ده ساله سرکوب نصر، باید به نقش حسن بن سهل نیز اشاره کرد، که به علت اختلاف با طاهر، از ارسال هرگونه کمک و پشتیبانی برای وی خودداری کرد و وی را به حال خود واگذاشت. به هر صورت، در اثر اقدام فضل بن سهل، طاهر چندین سال از صحنهٔ سیاست دور گشت و نقش جدی و فعال خود را به‌طور موقت از دست داد. البته برای بهبود روابط میان طاهر و فضل تلاش‌هایی نیز صورت گرفت که بی‌اثر بودند و اختلافات تا مرگ فضل در سال ۲۰۲ ه.ق پابرجا بود.


title: طاهر بن حسین

text: در دوران اقامت طاهر در رقه، بغداد و سرزمین‌های مجاور آن در نابسامانی و آشوب ناشی از نارضایتی خاندان بنی عباس و اعراب از سلطهٔ فضل بن سهل ایرانی بر امور حکومت به سر می‌برد. همچنین مسئلهٔ ولایتعهدی علی بن موسی‌الرضا، امام هشتم شیعه، بر دامنهٔ نارضایتی خاندان بنی عباس از مأمون افزوده بود. آنان در واکنش به این اقدام مأمون، ابراهیم بن مهدی، عموی مأمون، را به خلافت انتخاب و با او بیعت کردند. به علت وخامت اوضاع، مأمون به سوی بغداد حرکت کرد و بنابر برخی روایات نقشهٔ قتل فضل بن سهل (۲۰۲ ه.ق/ ۸۱۸ م) و علی بن موسی‌الرضا را طراحی و عملی کرد، تا به مخالفت‌ها علیه خود پایان دهد. مأمون پس از انجام این اعمال، با نگارش نامه‌ای در صدد دلجویی از مردم بغداد و خاندان بنی عباس برآمد. اما با بی‌توجهی آنان، به سمت بغداد حرکت کرد و طاهر را نیز همراه با سپاهیانش برای افزایش شوکت و قدرت خود از رقه فراخواند. طاهر به سرعت حرکت کرد و خود را در نهروان به مأمون رساند و در سال ۲۰۴ ه.ق / ۸۱۹ م به اتفاق یکدیگر وارد بغداد شدند. این حادثه آغازگر روابط حسنه میان طاهر و خلیفه گشت. در همین دوران به پیشنهاد طاهر، بار دیگر مأمون، جامهٔ سبز علوی را کنار گذاشت و جامهٔ سیاه بنی عباس را به تن کرد و بدین ترتیب پیوند خود را با این خاندان تجدید کرد.


title: طاهر بن حسین

text: مأمون پس از ورود به بغداد، به علت نیاز به شخصی مقتدر برای مهار ناآرامی‌ها و برقراری امنیت، طاهر را به ریاست شرطهٔ بغداد برگزید، که سرآغاز قدرت‌گیری دوبارهٔ طاهر بود. پس از آن امارت تمامی ولایت‌های خلافت عباسی از بغداد تا نواحی دورافتادهٔ مشرق، علاوه بر حکومت شام که از گذشته در اختیار طاهر بود، به وی اهدا گشت. وی همچنین مسئولیت نظارت بر امور دیوان‌ها را عهده‌دار گشت و علاوه بر آن به عنوان مسئول جمع‌آوری خراج سواد عراق که منطقه‌ای سرسبز و پر رونق بود، منصوب شد. علاوه بر این، طاهر، در مقام فرماندهی سپاه نیز ابقا گشت. در این دوره، طاهر از قدرت زیادی برخوردار بود و بر اکثر نقاط خلافت نظارت داشت. همچنین در همین دوره روابط مابین طاهر و خلیفه تا حد زیادی بهبود یافت، به‌طوری‌که طاهر در محفل‌های خصوصی مأمون حضور داشت و رابطهٔ صمیمی با خلیفه برقرار کرده بود.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر در مدت اقامتش در بغداد به ساخت ابنیه پرداخت و امارت باشکوهی به نام حریم طاهری بنا کرد، که پس از وی نیز محل اقامت اعضای خاندان طاهری و از شهرت زیادی برخوردار بود. علاوه بر آن محلی به نام خندق طاهر در بغداد توسط طاهر ساخته شد و به نام او خوانده می‌شد. همچنین مسجدی را نیز در بغداد بنا کرد و عمارت‌های متعددی به دستور وی در بغداد برپا گشت. خاندان طاهریان نیز بعدها از طریق املاک، زمین‌ها و مناصبی که به طاهر یا پسران وی واگذار شده بود، به ثروت و نفوذ زیادی دست یافتند و علاوه بر درآمد حاصل از مالیات خراسان بزرگ، هر ساله مبالغ هنگفتی از محل دارایی‌هایشان در عراق، نصیبشان می‌گشت.


title: طاهر بن حسین

text: مورخین برای واگذاری خراسان و قلمرو شرقی خلافت به طاهر، دلایل متعددی را ذکر کرده‌اند، که در ادامه، آن دسته از دلایل که مورد اتفاق اکثر مورخین می‌باشند، بیان می‌گردد. زمینه‌های واگذاری خراسان به طاهر، از دو زاویه مورد بررسی قرار می‌گیرد، که در سمتی مأمون و در سمت دیگر طاهر قرار دارد. آنچه موجب گشت تا مأمون امارت خراسان را به طاهر واگذار کند، معلول تفکرات سیاسی و احساسی وی می‌باشد. به عبارتی پس از قتل فضل بن سهل و علی بن موسی الرضا، احتمال شورش لشکریان و مردم خراسان تا حد زیادی قوت گرفت، زیرا شخصیت‌های نامبرده از محبوبیت بالایی در میان مردم برخوردار بودند. طاهر و خاندانش نیز در میان عامهٔ مردم خراسان و اشراف و حکام محلی آن دیار دارای محبوبیت و نفوذ بالایی بودند. به همین علت، مأمون، طاهر را به امارت آن دیار برگزید، تا با استفاده از محبوبیت وی بر نارضایتی مردم و لشکریان فائق آید. همچنین مأمون، به علت دسیسه چینی‌های طاهر و اطرافیانش، از عملکرد والی خراسان، غسان بن عباد، رضایت نداشت. علاوه بر آن، آزادی عمل افرادی مانند عبدالرحمان نیشابوری در جمع‌آوری سپاه ضد خوارج بدون اجازهٔ حاکم و حملات ترکان و خوارج نیز به تشویش خاطر مأمون در زمینهٔ ولایات شرقی می‌افزود. البته کدورت و رنجش خاطری از جانب مأمون متوجه طاهر گشته بود، که سعایت و دسیسه چینی درباریان و اهالی حرم علیه طاهر و یادآوری قتل امین توسط او را از عوامل آن می‌دانند. در سمتی دیگر نیز، طاهر برای دست یافتن به امارت خراسان، به اقدامات وسیعی روی آورد. در وهلهٔ اول طاهر تلاش زیادی می‌کرد، که تا حد ممکن از مأمون و مرکز خلافت وی، بغداد، فاصله گیرد؛ زیرا سرگذشت حامیان قبلی عباسیان مانند ابومسلم را به خوبی می‌دانست و سعی داشت تا با توجه به ناراحتی مأمون از قتل برادر به دست خود، تا حد ممکن فاصلهٔ میان خود و مأمون را افزایش دهد و خود را از خشم وی در امان بدارد. همچنین وی پس از خدماتی که به خلافت عباسیان کرده بود، تحقق خواستهٔ خویش مبنی بر حاکمیت بر ایالت‌های شرقی را حق مسلم خویش می‌دانست و تلاش زیادی می‌کرد تا بدان دست یابد. البته، عده‌ای نیز سخن از دلتنگی طاهر نسبت به وطن خویش، خراسان، را به میان آورده‌اند و آن را از دلایل کوشش طاهر برای نیل به امارت خراسان دانسته‌اند. سرانجام به علت تمایل مأمون برای واگذاری خراسان به طاهر و همچنین تلاش بی‌وقفهٔ طاهر و اطرافیانش، به خصوص وزیر مأمون، احمد بن ابی‌خالد احول، حکومت خراسان بزرگ و ایالات شرقی در سال ۲۰۵ ه.ق / ۸۲۱ م به طاهر واگذار شد.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر پس از دریافت امارت خراسان و سرزمین‌های شرقی خلافت از جانب مأمون در سال ۲۰۵ ه.ق/ ۸۲۱ م، خارج از بغداد اردوی خود را برپا کرد و به آماده‌سازی مقدمات سفر خود به خراسان پرداخت و فرزندش، طلحه را پیش از حرکت خود، به عنوان جانشین، راهی مرو کرد. سرزمین‌هایی که با حکم مأمون به طاهر واگذار گشتند تمامی نواحی شرقی تا حلوان را در بر می‌گرفت، شامل: خراسان بزرگ، سیستان، کرمان، قومس، طبرستان، رویان و ری. وی سرانجام، در پایان توقف چند ماهه پیرامون بغداد و با کسب آمادگی کامل، پس از وصول خبر شورش عبدالرحمان نیشابوری، به سمت خراسان حرکت کرد. بنابر روایتی، طاهر در مدت آماده‌سازی اردوی خود، مبالغی را به‌طور ماهیانه از سمت مأمون دریافت می‌کرد که در پایان، مجموع مبالغ دریافت شده، ده میلیون درهم بوده‌است. وی پس از مدتی به خراسان رسید و در مرو، مقر شرقی حکومت سیاسی عباسیان در دوره‌های پیشین، اقامت گزید. بنابر گزارش‌ها، خراسان در آستانهٔ ورود طاهر، محل تاخت و تاز خوارج به رهبری حمزه بن عبدالله الشاری بوده‌است. عبدالرحمان نیشابوری با مشاهدهٔ ضعف حکومت، بدون اجازهٔ حاکم خراسان، اقدام به جمع‌آوری نیرو برای مقابله با خوارج کرد، که به نوعی، طغیان در برابر خلیفه تلقی می‌گشت.


title: طاهر بن حسین

text: پس از ورود طاهر به خراسان، به علت هیبت و آوازه‌ای که وی در نبرد با خوارج در گذشته به دست آورده بود و شدت عمل وی در سرکوبی شورش آنان، خوارج در خراسان آرام گرفتند و عبدالرحمان نیز به گوشه‌ای رفته و ساکت گشت. اما مشکل خوارج همچنان ادامه یافت و در تمامی ایالات به خصوص سیستان موجب زحمت برای طاهر گشتند. اگرچه او به اعزام پیاپی نیرو برای سرکوب آنان می‌پرداخت، اما وسعت قلمرو وی و کمبود نیرو، مانع از کامیابی کامل وی در این امر می‌گشت، که به همین علت از سوی مأمون، متهم به کم‌کاری در این زمینه شد و مورد عتاب او قرار گرفت و طاهر نیز به درشتی و با قاطعیت پاسخ وی را داد و این امر موجب تیره گشتن مجدد روابط مابین طاهر و خلیفه گردید.


title: طاهر بن حسین

text: مسئلهٔ خوارج و عدم کامیابی کامل طاهر در کنترل و سرکوب تحرکات آنان یا امری دیگر، موجب ایجاد تنش میان او و مأمون گردید. مأمون، به خاطر نگرانی خاطری که از زمان بخشیدن حکومت خراسان، نسبت به طاهر داشت و همچنین در اثر سعایت دشمنان طاهر در نزد وی، پس از بروز مجدد تنش در روابطش با او، اقدام به بخشیدن کنیزکی به وی به قصد مسموم کردنش کرد، اما با اطلاع طاهر از این موضوع و ارسال پیامی حاوی ابراز وفاداری و عدم پیمان‌شکنی به مأمون، خاطر وی از جانب طاهر آسوده گشت.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر که مترصد فرصتی مناسب برای اعلام استقلال بود، تنش موجود را دستاویزی قرار داد و یک سال و شش ماه پس از حکومت خود بر خراسان، در سال ۲۰۷ ه.ق/ ۸۲۲ م با حذف نام خلیفه از خطبهٔ نماز جمعه، استقلال حکومت خود را اعلام کرد. طاهر با جایگزین کردن جملهٔ «خدایا نیکو دار تمام پیروان محمد (ص) بدانچه نیکو داشته‌ای بدان برگزیدگان خود را» به جای «خدایا بندهٔ خویش و خلیفت خویش، عبدالله مأمون را نیکو دار» در خطبهٔ نماز جمعه، اعلام استقلال کرد. برخی معتقدند این حرکت، از قبل برنامه‌ریزی شده بود زیرا طاهر به مدت چند هفته، این نوع از خطبه‌خوانی را تکرار کرد، تا بر این مسئله تأکید نماید. همچنین طاهر پس از اعلام استقلال، به نام یکی از علویان که قاسم بن علی نام داشت، خطبه خواند تا بدین ترتیب، رویگردانی خود از بنی‌عباس و گرایش به علویان را به نمایش بگذارد. گرچه منابع معتقدند که این اقدام طاهر، نوعی اقدام سیاسی همانند بیعت مأمون با علی بن موسی‌الرضا بود، تا بدین وسیله از محبوبیت و پایگاه اجتماعی علویان برای تحکیم قدرت خویش بهره‌برداری نماید. از دیگر علائم اعلام استقلال را، حذف نام خلیفه از سکه‌های دورهٔ طاهر که ذوالیمینین بر روی آن‌ها ضرب گشته بود (۲۰۶ ه.ق/ ۸۲۱ م)، می‌دانند.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر در همان شبی که نام مأمون را از خطبه حذف کرد یا مدت کوتاهی پس از آن در سال ۲۰۷ ه.ق/ ۸۲۲ م، درگذشت. عده‌ای مرگ وی را ناشی از تبی شدید و ناگهانی می‌دانند که بر وی عارض گشت. اما مرگ طاهر پس از مدت کوتاهی که از اعلام استقلال وی می‌گذشت، احتمال ترور و مسمومیتش را تا حد زیادی تقویت کرد و زمینه‌ساز بحث‌های طولانی به همراه نظرات گوناگون پیرامون این موضوع گشت. در شکل‌گیری این واقعه، دو شخصیت مأمون و احمد بن ابی خالد بسیار در معرض اتهام قراردارند و مورخین، دلایلی را نیز برای مظنون بودن به آنان ذکر کرده‌اند. مأمون به علت اختلافاتی که با طاهر داشته و سابقهٔ اقدامی نافرجام در جهت ترور طاهر توسط کنیزکی که به وی اهدا کرده‌بود و همچنین اعلام استقلال طاهر، ظاهراً دارای انگیزهٔ کافی برای قتل وی بوده‌است.


title: طاهر بن حسین

text: نامهٔ تندی که طاهر در جواب مأمون نسبت به کم‌کاری وی در زمینهٔ سرکوب خوارج، نگارش و برای او ارسال کرد، خشم مأمون را برانگیخت، چنان‌که او پیش از اعلام استقلال طاهر، کنیزی را با هدف مسموم ساختن او، به مرو گسیل داشت، اما طاهر از نیت کنیز آگاهی یافت. طاهر موهای سر خویش را تراشید و سپس قرآنی را مقابل خویش قرار داد و کنیز را احضار نمود و سپس به او گفت: «ما فرستادهٔ امیرالمؤمنین یعنی سم را قبول کردیم ولی تو را قبول نکردیم» کنیز این مطلب را به استحضار مأمون رساند و مأمون نیز به اطرافیان خود گفت: «تراشیدن سر و نشستن بر روی فرش سفید نشان از اطاعت طاهر است و قرآن گشوده، یادآوری عهد و پیمان میان ماست و مراد وی از شمشیر نیز نشان جنگ در صورت پیمان‌شکنی است» مأمون سپس به اطرافیان خود گفت که دیگر حرف طاهر را نزنند که این سخن، نشانگر سعایت‌ها و توطئه‌های مداوم در دربار خلیفه، علیه طاهر می‌باشد.


title: طاهر بن حسین

text: احمد بن ابی خالد نیز به سبب نقش مؤثری که در اهدای حکومت خراسان به طاهر داشت و اطلاع مأمون از توطئه‌های وی در جهت قدرت‌گیری طاهر، پس از اعلام استقلال طاهر درصدد تجدید جایگاه خویش در نزد خلیفه و جبران اشتباهش برآمد و اقدام به مسمومیت طاهر، (بنا بر روایتی از طریق عسل یا کامخ) کرده‌است. روایت می‌شود که این عمل از سوی جاسوسان و عمال خلیفه و احمد که در مقر خلافت طاهر حضور داشته و دارای دستورها مشخصی در صورت طغیان وی بوده‌اند، انجام پذیرفته‌است. مشهور است که آخرین جملهٔ طاهر قبل از مرگ بدین شرح بوده‌است: در مرگ نیز مردی باید.


title: طاهر بن حسین

text: در خصوص شیوهٔ حکمرانی طاهر، وی بر تمام مسائل حکومت نظارت داشته و با کفایت و تدبیر، به حل و فصل مشکلات می‌پرداخته و از اعمال و تصمیمات وی در ادارهٔ امور مملکت، به نیکی یاد گشته‌است. به سبب همین نظارت‌های مستمر و منش شخصیتی خاص وی، تمام مسائل طبق نظر وی انجام می‌پذیرفت و شیرازهٔ امور از دست وی خارج نمی‌گشت. یکی از اقدامات طاهر، که موجب انتقاداتی از وی شد، اهدای بعضی از مناصب حساس به تعدادی از دوستانش بود. اینان معمولاً در مناصبی که دریافت می‌کردند، دارای هیچ گونه تجربه و تخصصی نبودند و بیم آن می‌رفت که خسارات جبران‌ناپذیری بر حکومت وارد آورند؛ اما طاهر در پاسخ به مخالفان، نظارت مستمر خود بر همهٔ امور را یادآوری می‌کرد و بیان می‌کرد که تصمیم گیرندهٔ اصلی اوست و آنان دارای مناصبی ظاهری هستند، که در واقع نیز این‌گونه بود و صلابت و اقتدار طاهر همراه با کفایت او بر همهٔ امور سایه افکنده بود و حکومت را در مسیری که وی می‌خواست به پیش می‌برد. علت این اقدام طاهر را نیز، احساس دینی می‌دانند که به دوستانش داشت و معتقد بود، آنان که در قدرت‌گیری وی حریص بوده‌اند، حال مستحق الطاف او هستند. او به فرزند خود نیز توصیه می‌کرد که مراعات حال نزدیکان و حامیان خود و بزرگان را بکند و آنان را مورد الطاف خود قراردهد.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر همچنین به دستگیری از فقرا و مستمندان می‌پرداخت و سعی می‌کرد تا نیازهایشان را برطرف سازد. او حتی در نامهٔ خویش نیز، انجام این اعمال را به فرزندش توصیه کرد. همچنین طاهر و جانشینانش به حمایت از روستاییان می‌پرداختند و به دلایلی از حقوق آنان دفاع می‌کردند. او کاریزهای بسیار در خراسان حفر کرد و هنوز پس از گذشت قرن‌ها، یادگار آن روزگار میان مردم خراسان است، چنان‌که در آن ایام، بهترین کاریزهای خراسانی را «قناط طاهری» می‌خواندند. روایت سنتی در میان مردم خراسان، تا روزگار قرن نهم متداول بود که مردم این دیار، طاهر را به نام «طاهرِ آب‌شناس» می‌خواندند.


title: طاهر بن حسین

text: طاهر در طی مدتی که بر ایالات شرقی حکومت می‌کرد، انتصابات متعددی را انجام داد. بعضی از این انتصابات، به علت موقعیت برجستهٔ آن منصب یا دلیل واگذاری آن به شخصی خاص، دارای اهمیت ویژه‌ای بودند که در ادامه، به مهم‌ترین مصادیق آن اشاره می‌گردد.


title: طاهر بن حسین

text: انتصابات مهم وی عبارت بودند از:


title: طاهر بن حسین

text: علاوه بر موارد بالا در جایی دیگر چند تن از خدمتگزاران طاهر که ظاهراً از فرهیختگان زمانه بودند را به همراه منصبشان این‌گونه شرح داده‌اند:پیرامون شخصیت طاهر، در طول دوران حیاتش، مطالب فراوانی بیان گشته‌است. طاهر در ادارهٔ امور حکومت، با جدیت و دقت فراوان عمل می‌کرد و در مقابل خطای کارگزارانش، واکنش‌های قاطع نشان می‌داد. وی از هرگونه شوخی بیهوده و یاوه‌گویی دوری می‌جست و اطرافیانش را نیز از خیره‌سری نهی می‌کرد. او همچنین به علم و هنر علاقه داشت و در تشویق عالمان و نوازش شاعران می‌کوشید و هدایای فراوانی را به آنان اعطا می‌کرد، که به همین علت و همچنین پیوندهای قومی و قبیله‌ای، از سوی برخی از آنان مورد ستایش و تمجید قرار می‌گرفت. اگرچه به علت خدمت به عباسیان، از سوی برخی شاعران عجم یا عرب و همچنین شیعه، مورد هجو نیز قرار می‌گرفت و بعضی از آنان، نقص طاهر در یک چشمش را که ظاهراً معلول حادثه‌ای در کودکی یا یادگار یکی از جنگ‌هایش بوده را، دستمایهٔ تمسخر وی قرار می‌دادند.


title: طاهر بن حسین

text: او به زبان فارسی سخن می‌گفت، که آن را ناشی از تبار ایرانی وی می‌دانند. علاوه بر آن، طاهر در نگارش به زبان عربی مهارت کامل داشت و دارای نثری شیوا بود و قدرت نگارشش به زبان عربی زبانزد خاص و عام بود، که می‌توان نمود آن را در نامهٔ مشهوری که برای فرزندش عبدالله، حاکم رقه نوشت، مشاهده کرد. همچنین می‌توان از نامه‌ای که به مناسبت پیروزی بر علی بن عیسی برای فضل بن سهل به رشتهٔ تحریر درآورد یا گزارش فتح بغداد که به مأمون ارسال کرد، نام برد. درونمایهٔ نامهٔ مشهور طاهر، یادآوری مسایل اخلاقی، شیوه‌های صحیح حکمرانی و توصیه‌هایی در باب مسائل مختلف حکومت و روش زندگی بود، که پس از اطلاع مردم از محتوای آن، همگان زبان به تحسین طاهر گشودند و به گفتگو پیرامون مطالب نامه پرداختند و مأمون آن را برای تمامی عاملان خود فرستاد. بعضی از اشعار طاهر در کتبی نظیر: نهایه الارب فی فنون الادب و در اغانی آمده‌است.


title: طاهر بن حسین

text: پس از انتصاب عبدالله به حکومت رقه و عزم او برای حرکت به آن سرزمین، طاهر نامه‌ای برای وی به نگارش درآورد که مشتمل بر پند و اندرزهای فراوان، نکات اخلاقی و امور حکمرانی بود. این نامه در نزد ادیبان و مورخان مشهور است و پندهایی در آن موجود است که منتسب به پادشاهان بزرگ ایران همچون اردشیر و انوشیروان می‌باشد. این نامه پس از گذر مدتی از زمان نگارش، میان مردم پراکنده شد و آن را مطالعه کردند و در همین راستا، گزارش آن به مأمون نیز رسید. او نامه را درخواست کرد و پس از خواندن نامه برای وی، اینچنین گفت:


title: طاهر بن حسین

text: به فرمان مأمون، نسخه‌هایی از این نامه تهیه و به کارگزارانش ارسال شد، تا اندرزهای موجود در آن را بکار بندند و بر طبق آن عمل کنند.


title: طاهر بن حسین

text: بنابر روایات، نام طاهر به علت شهرتی که در عهد مأمون دارا بود و از سرداران نامدار سپاه مأمون به حساب می‌آمد، بر روی برخی از سکه‌های این خلیفه، ضرب شده‌است. از جمله این سکه‌ها می‌توان به درهم‌های ضرب محمدیه در سال‌های ۱۹۵ قمری- ۱۹۶ قمری اشاره نمود. در بعضی از آن سکه‌ها که در سال ۱۹۵ قمری ضرب شدند، به صورت «طاهر» آمده‌است؛ اما در برخی دیگر از درهم‌ها که در این سال ضرب شدند و همچنین تمامی درهم‌های ضرب محمدیه که به سال ۱۹۶ قمری ضرب گشتند، به شکل «طاهر بن الحسین» آمده‌اند. علاوه بر آن، دینارهایی نیز با نام طاهر ضرب گشتند، که نوعی از آن، محصول ضرابخانه‌ای نامعلوم در سال ۱۹۸ قمری می‌باشد و نوعی دیگر نیز دینارهای ضرب شده در مصر هستند، که در سال ۲۰۰ قمری - ۲۰۶ قمری، ضرب گشته‌اند. بر این دینارها نیز «طاهر» ضرب شده‌است. بنا بر گزارش‌ها، طاهریان سکه‌های طلا ضرب نمی‌کردند و سکه‌هایی که در دورهٔ طاهر و فرزندش، طلحه، ضرب شده، از جنس نقره (درهم) و مس (فلس) بودند و سکه‌های فرمانروایان پس از آنان نیز از جنس مس بوده‌است. در دورهٔ طاهری در خراسان ارزش هر دینار عباسی را برابر با ۱۵ درهم ذکر کرده‌اند. در دوران حکومت طاهر، بر درهم‌ها و فلس‌ها غالباً، لقب او که «ذوالیمینین» بود، به تنهایی ضرب می‌گشت و در اغلب موارد نیز نام یکی از حکام محلی نیز بر روی سکه‌ها ضرب می‌شد، که می‌توان برای نمونه به درهم‌های ضرب هرات در سال ۲۰۶ قمری که مضروب به نام شکر بن ابراهیم، حاکم هرات، بودند، اشاره کرد. یحیی بن اسد سامانی نیز پس از روی کار آمدن طاهریان تابعیت آنان را پذیرفت، که به همین دلیل در پیرامون برخی از فلس‌های خود که در بنکث ضرب شده و بدون تاریخ می‌باشند، و نیز فلس‌هایی دیگر که در سال ۲۱۴ قمری ضرب کرده و فلس‌هایی که در سال ۲۳۳ قمری ضرب نموده، نام طاهر بن عبدالله را آورده‌است. پس از او نیز نصر بن احمد سامانی بر برخی از فلس‌های ضرب شاش به سال ۲۵۵ قمری، نام محمد بن طاهر را ضرب کرده‌است. اکثر سکه‌های طاهری، به ویژه سکه‌های طلحه، در سمرقند ضرب شده‌اند. اگرچه نمونه‌های مضروب محمدیه و زرنج نیز کم نیستند. سکه‌های ضرابخانه‌های دیگر، به جز نمونهٔ ضرب هرات در سال ۲۰۶ قمری، نادر می‌باشند. نام ضرابخانه‌هایی که در ادامه ذکر می‌شوند در سکه‌های طاهریان دیده شده‌است: بخارا، بست، خوارزم، زرنج، سمرقند، سیستان، شاش، محمدیه، مرو، نیشابور و هرات.


title: طاهر بن حسین

text: اقدامات سیاسی طاهر در اواخر دورهٔ حیاتش و نتایج این اقدامات پس از مرگ او، منجر به ایجاد تحولی عظیم و بدیع در شرق خلافت اسلامی گردید که حاصل آن همچون یادگاری از طاهر بن حسین برجای ماند و در قالب حکومت نیمه مستقل طاهریان، در خراسان و قلمرو شرقی خلافت، سر برآورد. اما پس از طاهر، تمامی فرزندان و نوادگانش به علت عدم دارا بودن تمام توانایی و ظرفیت‌های او در حکومت و سیاست، نسبت به خلیفه مطیع و وفادار ماندند و بر طبق سیاست‌های بغداد حرکت کردند و فقط می‌توان گفت به سبب موروثی ماندن حکومت خراسان در بینشان و آزادی عمل قابل توجه در امور حکومت خراسان، نیمه‌مستقل نامیده شدند؛ که آن نیز به سبب همکاری آنان با خلفا و مدارای بغداد و حتی روابط صمیمی و دوستانه به علل متفاوت با آنان بود. نمود آن نیز نفوذ خاندان طاهری در مناصب مهم در مرکز خلافت، یعنی بغداد، و تداوم آن حتی تا مدت‌ها پس از سقوط حکومتشان در خراسان، مشهود بود. خلفای بغداد در طی نیم قرن تسلط طاهریان بر خراسان، آنان را تأیید و ابقا کردند که دلایل آن بدین شرح است: قدرت بعضی از طاهریان همچون عبدالله بن طاهر که فرماندهی لشکری قدرتمند در غرب را بر عهده داشت و مشغول سرکوب شورشی در آن ناحیه بود، هم به علت واهمه از عکس‌العمل او در برابر اقدامی علیه طاهریان و هم به سبب خدمتی که بدان مشغول بود، مورد تأیید بود. در قدم بعدی، خلفای مستقر در بغداد بر این امر واقف بودند که امکان مدیریت و تسلط کامل بر سرزمین‌های وسیع شرقی، از طریق نظارت مرکز ممکن نیست و ارسال پیاپی لشکر بدانجا نیز، علاوه بر بی‌فایده بودن، موجب فشاری بر خلافت می‌گردید که به همین علت حکومت طاهریان را بر نواحی شرقی تأیید می‌کردند، زیرا آنان از نفوذ و محبوبیت محلی برخوردار بودند و توانایی اعادهٔ قدرت و امنیت بر آن نواحی را داشتند و علاوه بر آن بیش از دیگران مورد وثوق و اعتماد بودند و وفاداری خود را به دفعات و در طی شورش‌ها و حوادث متعدد ثابت کرده بودند. علی‌الخصوص شورش سپاهیان و همچنین برادر طاهر، حسن، پس از وفات طاهر، موجب گشت که مأمون با وجود عصیان شخص طاهر، حکومت فرزند وی را تأیید کند و حتی احمد بن ابی خالد را برای کمک به او و ایجاد ثبات در آن ناحیه گسیل دارد، که مأمون به علت نفوذ خاندان طاهری و واهمه از وقوع ناآرامی‌های بعدی، حسن را عفو کرد و پس از آن نیز همواره میان آنان و خلفا روابط دوستانه برقرار باشد. علاوه بر آن، در همان زمان و در شرق خلافت مانند آذربایجان، کسانی همچون بابک فعالیت داشتند و آن نواحی وضعیت خوبی نداشت و حمزه نیز همچنان به تاخت و تاز در نواحی شرقی می‌پرداخت که این امر خلیفه را قانع می‌ساخت که با ستیز با طاهریان، آرامش پایداری که آنان در حوزهٔ حکومتشان برقرار ساخته بودند را دچار دگرگونی و اختلال ننماید. به‌طور کلی می‌توان گفت که استقلال به صورت کامل فقط در پایان عمر طاهر دارای معنا بود و آن هم به علت شخصیت او و پشتوانه‌هایش بود و پس از آن میان نوادگان او و خلفا روابطی متأثر از احساس محبت، احترام، ترس و نیاز برقرار بود که در قالب خادم و مخدوم، می‌توان آن را بیان کرد و در چارچوب نیازهای هریک از دوطرف به یکدیگر در گذر زمان، به شرح و تفسیرش پرداخت.


title: طاهر بن حسین

text: به هر صورت، پس از مرگ طاهر، مأمون با وجود طغیان او، حکومت نواحی شرقی را به پسران وی واگذار کرد، زیرا قصد داشت تا شورش سپاهیان طاهر، که بر اثر مرگ وی شکل گرفته بود را آرام نماید و همچنین به نفوذ خاندان ایشان در آن نواحی واقف بود و به تجربه دریافته بود که فقط ایرانیان توانایی ادارهٔ ایالات مختلف و حل مسائل داخلی ایران را دارند و به سبب اطلاع از شایستگی افراد این خاندان در ادارهٔ امور آن نواحی، حکومتشان را بر مناطق شرقی تأیید کرد و این واقعه آغازگر، حکومت ۵۰ سالهٔ طاهریان، به عنوان نخستین حکومت نیمه مستقل ایرانی گشت.


title: طاهر بن حسین

text: پس از مرگ طاهر، فرزندان و نوادگانش در نتیجهٔ دلایل فوق و به‌طور کلی مشتمل بر ناتوانی مرکز خلافت در نظارت مستقیم بر خراسان و لیاقت و حسن رفتار طاهریان می‌باشد، به حکمرانی در شرق پرداختند. اینان به دلیل حمایت همیشگی از سنت‌های عربی و مذهب رسمی تسنن و مبارزه با یاغیان، مورد تأیید خلفا بودند و بر طبق سیاست‌های کلی خلافت پیش می‌رفتند، اما دارای حکومتی موروثی بودند و مهم‌تر از آن، استقلال تقریبی سیاسی و مالی آنان، بر نقش استقلال‌گستر آنان می‌افزود و علاوه بر آن، در همان دوره نیز در بغداد دارای نفوذ و مناصب کلیدی بودند. به‌طور خلاصه، میراث طاهر، حکومتی نیمه‌مستقل ،امارت استکفا، بود که توسط حکامی اداره می‌گشت که به‌طور کلی نسبت به خلفا وفادار بودند، اما در سیاست‌های داخلی و مالی خود، استقلال داشتند و بر پایه آن، به آبادانی و ادارهٔ صحیح آن نواحی پرداختند، شعرا و دانشمندان را مورد نوازش قرار دادند و حتی خود نیز در طریق آنان آمدند، شورش‌ها و بدعت‌ها را سرکوب کردند و اقتصاد و تجارت را بهبود بخشیدند و در یک جمله، با تأیید خلفا اما در قالب حاکمانی با گسترهٔ اقدامات وسیع و استقلال کافی به حکمرانی پرداختند و همچنان نفوذ خود را در پایتخت نیز حتی تا سالیان دراز بعد از سقوط حکومتشان در نواحی شرقی به دست یعقوب لیث، حفظ کردند. اما تکامل میراث طاهر و نوادگانش به وسیلهٔ کارگزاران یا دشمنانشان همچون سامانیان و صفاریان انجام پذیرفت، که طریق آنان را در برپایی حکومت‌هایی با رنگ استقلال‌طلبی پیمودند و در طی سالیان طولانی، به تدریج با افزودن بر دامنهٔ اختیارات و استقلالشان، به برپایی حکومت‌هایی حقیقتاً مستقل نائل آمدند.


title: ورزشگاه گاملا اولوی

text: ورزشگاه گاملا اولوی () یک ورزشگاه فوتبال در شهر یوتبری، سوئد است.


title: ورزشگاه گاملا اولوی

text: این ورزشگاه که در سال ۲۰۰۹ تأسیس شده دارای ۱۸٬۴۱۶ نفر ظرفیت می‌باشد و ورزشگاه خانگی باشگاه فوتبال گوتبورگ محسوب میشود.


title: اکستریم رولز (۲۰۱۳)

text: اکستریم رولز (۲۰۱۳) یک رویداد غیر رایگان در کشتی حرفه‌ای است که توسط دبلیودبلیوئی برگزار گشت. این رویداد در سنت لوئیس، میزوری ورزشگاه اسکات سنتر در ۱۹ مه ۲۰۱۳ برگزار شد. این رویداد پنجمین دوره از مسابقات دبلیودبلیوئی اکستریم رولز است. این رویداد ۲۳۱٬۰۰۰ خریداری کرده که نسبت به رویداد سال گذشته با ۲۶۳٬۰۰۰ نفر کاهش داشته‌است.


title: رافع بن لیث

text: رافع بن لیث از نوادگان نصر بن سیار، آخرین والی معروف خراسان در عهد اموی بود که مثل پدر خویش لیث بن نصر، به دستگاه عباسیان پیوسته بود.


title: رافع بن لیث

text: یکی از مهم‌ترین قیام‌های خراسان علیه خلافت عباسی، قیام رافع بن لیث است. این قیام در اواخر خلافت هارون الرشید، در سال ۱۹۱ق در ماوراءالنهر رخ داد و آخرین قیامی است که در قرن دوم خلافت عباسی را به چالش کشید.


title: رافع بن لیث

text: در سال ۱۷۶ق/۷۹۲م هارون الرشید ولایت جبال، طبرستان، دماوند و ارمنستان را به فضل بن یحیی (که از برمکیان بود) داد. فضل در سال ۱۷۸ق/۷۹۴م والی خراسان شد. ایام فرمانروایی او بر این ولایت را به نیکی یاد کرده‌اند. در سال ۱۸۰ق/۷۹۶م برادرش جعفر بن یحیی جانشین او در این مقام شد. در یکی از شب‌های ماه صفر سال ۱۸۶ق/۸۰۳م جعفربن یحیی به فرمان خلیفه به قتل رسید و دیگر برمکیان دستگیر شدند. علی بن عیسی بن ماهان، والی قاهر خراسان که به جای جعفر به این منصب گماشته شده بود، خلیفه را از محبتی که خراسانیان به خاندان برمکیان می‌ورزیدند، بدگمان ساخت. علی بن عیسی بن ماهان با مردم خراسان با ظلم و ستم رفتار می‌کرد و همچنین سقوط برمکیان باعث بیزاری خراسانیان از او شد. بغداد نیز در پاسخگویی به اعتراض‌های مردم خراسان بی اعتنا بود.


title: رافع بن لیث

text: حکومت ظالمانهٔ علی بن عیسی بن ماهان در خراسان، سقوط برمکیان و بی‌توجهی دولت بغداد به مردم خراسان زمینه‌ساز قیام رافع بن لیث در خراسان علیه عباسیان شد. شورش خراسانیان در سال ۱۹۱ق/۸۰۷م به هارون الرشید ثابت کرد که حکومت ظالمانهٔ علی بن عیسی بن ماهان و نیز احتمالاً سقوط برمکیان تا چه اندازه اهل خراسان را از عباسیان بیزار کرده‌است. انگیزه شورشیان نه تنها از سوی عامه مردم خراسان حمایت می‌شد، بلکه در ماوراءالنهر نیز امیران شاش و ترکان به پشتیبانی از آن برخاسته بودند. بسیاری از مردم خراسان و ماوراءالنهر به علت نفرت از سیاست‌های عباسیان از او پیروی کردند. مردم نسف به او نامه نوشتند، که کسی را به سوی ایشان بفرستد تا آنان را در برابر استاندار عباسی یاری کند. هارن الرشید هرثمة بن اعین را به ولایت خراسان گماشت و به دستگیری علی بن عیسی بن ماهان فرمان داد. در سال ۱۹۲ق/۸۰۸م، خلیفه از ادامهٔ بی نظمی‌ها در سراسر ولایات شرقی سخت هراسان شد و با آنکه در بستر بیماری افتاده بود، آهنگ سفر به مشرق کرد.


title: رافع بن لیث

text: هارون الرشید در ۱۳جمادی‌الثانی ۱۹۳ق/۲۴مارس ۸۰۹م، در طوس درگذشت. وی مقام خلافت و بیشتر ولایات غربی آن را به پسر جوانترش امین، ولایتعهدی امین و تمام ولایت مشرق از مرز غربی همدان به شرق را به پسر بزرگترش مأمون داد. اهل خراسان مأمون را به منزلهٔ یک خراسانی پذیرفتند و چون مادر مأمون ایرانی بود، وی را «خواهرزاده ما» می‌خواندند. مأمون با خراسانیان به نیکی رفتار می‌کرد. شورش رافع بن لیث که بواسطهٔ بی اعتنایی دولت بغداد در پاسخگویی به اعتراض‌های مردم خراسان از حکومت متجاوز آن ولایت برپا شده بود، در این هنگام دیگر قدرت خود را از دست داده بود؛ از این رو رافع خود را به مأمون سپرد و او نیز از گناهانش در گذشت.


title: قلعه قلات (قیر و کارزین)

text: قلعه قلات در استان فارس مربوط به دوره ساسانیان تا قرون میانه اسلامی است و در شهرستان قیر و کارزین، بخش مرکزی، دهستان مبارک آباد، دو کیلومتری غرب روستای بریخون واقع شده است. این اثر با شمارهٔ ثبت ۲۶۶۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: لباس کار دوبنده

text: لباس کار دوبنده یک نوع پوشاک یک‌پارچه است که قسمت‌هایی از سینه در بالاتنه و بیشترِ پایین‌تنه را پوشش می‌دهد و بیشتر در کارخانه‌ها، کارگاه‌های ساختمان‌سازی و عمران، مزارع کشاورزی ، تکنسین های نصب و تعمیرات و تعمیرگاه های خودرو استفاده می‌شود.


title: لباس کار دوبنده

text: این مدل لباس به دلیل یکسره بودن برای استفاده در موارد بالا شامل ایمنی لازم میباشد.


title: لباس کار دوبنده

text: این مدل لباس در طرح های مختلف و با پارچه های مختلف مانند جین ، کتان، پلی استر پنبه و فلامنت کج راه تولید شده و در ایران توسط شرکت های مختلف ارائه میشود.


title: لباس کار دوبنده

text: لباس کار دوبنده را هم مردان می‌پوشند و هم زنان.


title: لباس کار دوبنده

text: در قرن ۲۱، این پوشاک به پوشاک مُدِ نیز تبدیل شده‌است.


title: لباس کار دوبنده

text: این پوشاک در ایران با این نام‌ها نیز شناخته می‌شود: تاریخ دقیق شروع استفاده از این پوشش‌ها توسط بشر نامشخص است؛ بااین‌حال، کاربردِ آن در بعضی متون حاکی‌ست که در اوایل سال ۱۷۷۶ به‌عنوان یک پوشش محافظ استفاده می‌شده و معمولاً توسط بردگان پوشیده می‌شده‌است.


title: ویولت نوزیر

text: ویولت نوزیر فیلمی جنایی از کلود شابرول است که در سال ۱۹۷۸ منتشر شد. این فیلم براساس پرونده قتلی واقعی در سال ۱۹۳۳ رخ داده، ساخته شده‌است و داستان آن در مورد یک دختر هجده‌ساله به نام ویولت و برخورد او با تعدادی از مردان مسن است.ایزابل هوپر بهترین بازیگر زن جشنواره فیلم کن ۱۹۷۸ شد و استفان اودران برنده جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل زن.


title: پارک سه-یونگ

text: پارک سه-یونگ زاده ۳۰ ژوئیه ۱۹۸۸ بازیگر اهل کره جنوبی است.


title: پارک سه-یونگ

text: پارک سه یونگ فعالیتش را از سال ۲۰۰۱ وقتی که کودک بود درTV Drama شروع کرد اما برای ادامه تحصیل آن را رها کرد. وی در سن ۱۴ سالگی به‌عنوان دختر شایستهٔ کره انتخاب شد و در سال ۲۰۰۴ با بازی در یک موزیک ویدئو کارش را از سر گرفت؛ سپس در سریال اگر فردا باران بیاید به قاب تلویزیون بازگشت. او در سال ۲۰۱۲ با بازی در سریال سرنوشت در کشورهای زیادی از جمله ایران و ژاپن شناخته شد.


title: کامپیوتر اسپیس

text: کامپیوتر اسپیس () یک بازی ویدئویی در سبک شوتم آپ است که توسط Nutting Associates و در پلت‌فرم بازی آرکید در سال ۱۹۷۱ منتشر شده‌است. این بازی ویدئویی توسط نولان باشنل و تد دبنی در همکاری با ایجاد و ساخته شد، این اولین بازی ویدئویی و همچنین اولین بازی ویدئویی موجود در بازار بود.


title: جفیتینیب

text: جفی‌تینیب (; ) با نام تجاری «ایرِسا» (Iressa) دارویی است که برای درمان برخی انواع سرطان پستان، سرطان ریه و سایر انواع سرطان بکار می‌رود. این دارو همچون ارلوتینیب یک «بازدارندهٔ گیرنده فاکتور رشد اپیدرمی» که پیام‌رسانی از طریق این گیرنده‌ها را در سلول‌های هدف مختل می‌کند. در نتیجه، این دارو تنها در درمانِ سرطان‌هایی مؤثر است که جهش و بیش فعالی ژن و گیرندهٔ فاکتور رشد اپیدرمی داشته باشند.


title: جفیتینیب

text: سازمان غذا و دارو آمریکا ابتدا در ماه مه ۲۰۰۳ میلادی، این دارو را به‌عنوان خط سوم درمان «سرطان ریه سلول غیر کوچک» (NSCLC)، در آنهایی که به درمان‌های مبتنی بر داروی‌های شیمی‌درمانی پلاتینی و همچنین رژیم‌های حاوی دوستاکسول پاسخ نداده‌اند، پذیرفت. سپس در ژوئن ۲۰۰۵ میلادی، این تأئیدیه را به سبب فقدان شواهد کافی علمی در اثربخش بودن آن در افزایش بقا و طولِ عمرِ بیماران، پس گرفت. سرانجام در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۵ میلادی، سازمان غذا و دارو آمریکا مجدداً این دارو را به‌عنوان خط اول درمان این نوع سرطان، مورد تأیید قرار داد.


title: جفیتینیب

text: در اروپا نیز از سال ۲۰۰۹ میلادی، از جفی‌تینیب در درمان «سرطان ریه سلول غیر کوچک» که دارای بیش فعالی ژن و گیرندهٔ فاکتور رشد اپیدرمی باشد، استفاده می‌شود.


title: جفیتینیب

text: پژوهش‌هایی در زمینه استفاده از این دارو، در درمان نوعی از سرطان مری انجام شده‌است.


title: جفیتینیب

text: شایع‌ترین عارضهٔ این دارو راش‌های آکنه‌مانند است. سایر عوارض نسبتاً شایع (در بیش از ۱٪ بیماران) عبارتند از: اسهال، تهوع، استفراغ، بی‌اشتهایی، استوماتیت، دهیدراسیون، عقربک، افزایش بدون علامتِ آنزیم‌های کبدی، سستی ماهیچه، التهاب ملتحمه و بلفاریت. عوارض ناشایع آن شامل بیماری بینابینی ریه، خراش قرنیه، تریکیازیس و رشد موی اضافی است.


title: دامسون ایدریس

text: دامسون ایدریس (زاده ) بازیگر انگلیسی است.


title: دامسون ایدریس

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم مگان لیوی اشاره کرد.


title: سوزان برتیش

text: سوزان برتیش (زاده ) بازیگر انگلیسی است.


title: سوزان برتیش

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم "در معرض خشم" و "فروید" اشاره کرد.


title: چتارا (کامپانیا)

text: چتارا (به ایتالیایی: Cetara) یک کومونه در ایتالیا است که در استان سالرنو واقع شده‌است. چتارا ۴٫۹۱ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۳۵۸ نفر جمعیت دارد و ۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.


title: چتارا (کامپانیا)

text: شهر ست، فرانسه خواهرخواندهٔ چتارا (کامپانیا) هست.


title: دیوید فیرث

text: دیوید فیرث (زاده ) بازیگر انگلیسی است.


title: دیوید فیرث

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم در معرض خشم اشاره کرد.


title: دستگاه تقطیر

text: دستگاه تقطیر به زبان ساده به دستگاهی گفته می‌شود که با آن مخلوط دو مایع که در نقطه جوش اختلاف زیادی با هم دارند را از هم جدا می‌کنند. اساس کار در این دستگاه تفاوت در نقطهٔ جوش اجزاء مخلوط است. در این روش با استفاده از حرارت دادن مخلوط مایع در مایع به دلیل تفاوت در نقطهٔ جوش یکی از اجزاء تبخیر شده و با انتقال به داخل لولهٔ بالایی سرد شده و دوباره به صورت مایع در ظرف دیگر ریخته می‌شود. یکی از کاربرد های تقطیر ، جداسازی محلول آب و الکل است.


title: دستگاه تقطیر

text: «دستگاه تقطیر» یا «دستگاه عرق‌گیری» دستگاهی است که می‌تواند در خانه، عطاری‌ها و در هر محل دیگر عرق هر جور گیاه را بگیرد. گیاه را پس از قطعه قطعه کردن در دیگی از جنس شمش آلومینیم یا مس می‌ریزند، طبیعی است که هرچقدر گیاه بیشتر از آب باشد عرق خالص تر خواهد شد. روی شعله گاز گذاشته، پس از قرار دادن قسمت سردکننده که از جنس استیل نگیر ۳۰۴ ساخته شده‌است و پس از کیپ کردن بستها و تنظیم واشر دو قسمت را روی هم سوار می‌کنند و در قسمت بالایی یخ گذاشته و با جوشیده شدن مخلوط، از قسمت ناودانی دستگاه عرق خالص و طبیعی بیرون خواهد آمد.


title: فهرست شهرها و شهرک‌ها در جمهوری آرتساخ

text: در زیر فهرست شهرها و شهرک‌ها در جمهوری آرتساخ ( "") بر پایه جمعیت مرتب شده‌است


title: فهرست شهرها و شهرک‌ها در جمهوری آرتساخ

text: در جمهوری آرتساخ یک شهر/شهرک ( "k'aghak' ") بر پایه تعداد جمعیت تعریف نشده‌است. شهرداری‌های در جمهوری آرتساخ به دو رده تقسیم شده‌اند: جوامع شهری و جوامع روستایی. هم‌اکنون ۱۰ شهرک (شهری) و ۳۲۲ روستا (روستایی) در جمهوری آرتساخ وجود دارد


title: الونکین‌بین

text: اُلونکین‌بین (به لاتین: Olonkinbyen) یا شهر الونکین، تنها سکونتگاه انسانی در جزیره یان ماین نروژ است. الونکین‌بین ۱۸ نفر جمعیت دارد و مرکز رسمی یان ماین است. نام این سکونتگاه به نام کاشفی به نام گِنادی الونکین اشاره دارد.


title: الونکین‌بین

text: تنها ساکنان آن هیجده نفر از کارکنان نیروهای مسلح نروژ و مؤسسه هواشناسی نروژ هستند. نیازمندی‌های این پرسنل هشت بار در سال با هواپیما و از طریق فرودگاه یان ماین به آنها رسانده می‌شود. الونکین‌بین برق خود را از سه مولد برق مستقر در جزیره می‌گیرد.


title: سرو زیر آب

text: سرو زیر آب فیلمی به کارگردانی محمدعلی باشه آهنگر، نویسندگی محمدعلی باشه آهنگر و حامد باشه آهنگر و تهیه‌کنندگی سید حامد حسینی، محصول سال ۱۳۹۶ است.


title: سرو زیر آب

text: فیلم سینمایی «سرو زیر آب» که با مشارکت بنیاد سینمایی فارابی، حوزه هنری و شهرداری تهران ساخته شده‌است به موضوع شهدای گمنام اقلیت مذهبی و اتفاقاتی که در معراج شهدا و نورد لوله اهواز افتاده است، می‌پردازد. نخستین نمایش این فیلم در سی و ششمین جشنواره فیلم فجر بود. سرو زیر آب به عنوان بهترین فیلم با نگاه ملی سی و ششمین دوره فیلم فجر انتخاب شد.


title: سرو زیر آب

text: == خلاصه داستان = راز جهانبخش کرامت فاش می‌شود؟ این راز خواب چیستا، ماهرو، گودرز، بهرام، جهانگیر و سرگرد پوشیاس را آشفته خواهد کرد. جهانبخش برای اثبات بی گناهی‌اش و بازگشت آرامش سفر بلندی را آغاز می‌کند. سفری که پایانش زندگی بسیاری از آنها را تغییر می‌دهد.«سرو زیر آب» ششمین ساخته سینمایی محمدعلی باشه آهنگر و بعد از فیلم «ملکه» است که فیلمبرداری آن در تهران، میبد، روستای مزرعه کلانتر در یزد، لرستان، روستای سپید دشت در لرستان و دزفول انجام شده بود. مراحل ساخت و فنی فیلم بیش از یک‌سال طول کشیده است. عنوان بندی فیلم «سرو زیر آب» به کارگردانی محمدعلی باشه آهنگر با صدای سالار عقیلی به همراه آهنگسازی فرید سعادتمند و همکاری حریر شریعت زاده نوازنده پیانو ایجاد و پخش شد.


title: ادوار دبا-پونسان

text: ادوار دبا-پونسان (; – ) نقاش آکادمیک اهل فرانسه بود.


title: ادوار دبا-پونسان

text: او برندهٔ جوایزی همچون جایزه بزرگ رم شده‌است.


title: روسلین، میدلودین

text: روسلین (به انگلیسی: Roslin) یکی از روستاهای میدلودین است که در جنوب ادینبروی اسکاتلند واقع شده‌است.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: چین‌خوردگی در زمان () فیلمی در ژانر علمی تخیلی - ماجراجویی به کارگردانی ایوا دوورنی با فیلمنامه‌ای از جنیفر لی است که در سال ۲۰۱۸ منتشر شده‌است. داستان این فیلم اقتباسی است از رمانی به همین نام که در سال ۱۹۶۲ به قلم مادلین لنگل به نگارش درآمده‌است. از ستارگان این فیلم می‌توان به اپرا وینفری، ریس ویترسپون، میندی کالینگ، گوگو امبتا-را، مایکل پنیا، زک گالیفیاناکیس، کریس پاین و استورم رید اشاره کرد. فیلمبرداری پروژه در ۲ نوامبر ۲۰۱۶ در لس آنجلس، کالیفرنیا آغاز شد. این فیلم در ۹ مارس ۲۰۱۸ توسط والت دیزنی پیکچرز در قالب آی‌مکس و سه بعدی رئال دی به اکران درآمد.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: مگ موری، دانش آموز ۱۳ساله ای است که به راحتی نمی‌تواند خود را با شرایط مدرسه و خانه وفق دهد. چون پدرش الکس، دانشمند معروفی بود که سال‌ها پیش و حین مطالعه اخترفیزیک ناپدید شد. مگ و مادرش کیت معتقدند که الکس به پاسخ سؤال وجودی بشر رسیده و به دنیای دیگری تله پورت شده‌است.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: یک روز عصر، برادر کوچک‌تر مگ به نام چارلز والاس، در خانه را به روی خانم «چیه» باز می‌کند. این زن موهای قرمزی دارد و پیراهن سفید و عجیبی به تن دارد. خانم «چیه» ادعا می‌کند که تزارکت (سفر در فضایی که الکس روی آن کار می‌کرد) واقعی است. روز بعد، آن‌ها در مسیر، یکی از همکلاسی‌های مگ به نام کالوین اوکیف را می‌بینند و با هم به خانه خانم «کی» (یکی از دوستان چارلز که به حالت تقل قول حرف می‌زند) می‌روند.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: مگ و چارلز، کالوین را به شام دعوت می‌کنند. بعد به حیاط پشتی رفته و در آن جا با خانم «چیه» و «کی» و «کدام» ملاقات می‌کنند. این سه زن می‌گویند که مسافران فضایی هستند و از طریق تزارکت، مگ، کالوین و چارلز را به سیاره ای دور به نام اریل می‌فرستند.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: از طریق گل‌ها می‌فهمند که الکس از آنجا رفته پس خانم «چیه» به یک موجود پرنده بزرگ تبدیل می‌شود و بچه‌ها را به سیاره ای به نام اریون می‌برد تا با کمک یک غیب گو به نام میانجی شاد الکس را بیابند.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: میانجی شاد می‌گوید که الکس در سیاره کامازوتس گیر افتاده که زادگاه آی تی هاست. خانم «کدام» می‌گوید که آی تی نماد حرص، خشم، غرور، خودخواهی و عزت نفس پایین در دنیاست. پس همگی برای نجات الکس به کامازوتس می‌روند.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: در آنجا خانم «کدام» و «چیه» و «کی» باید سیاره را ترک کنند ولی پیش از رفتن، هدایایی به مگ می‌دهند. بچه‌ها در ساحل آی تی را ملاقات می‌کنند. او غذا به آن‌ها تعارف می‌کند و می‌گوید حال الکس خوب است؛ ولی چارلز می‌گوید غذا مزه شن می‌دهد و آی تی با هیپنوتیزم کنترل ذهن او را بدست می‌گیرد.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: مگ و کالوین فرار می‌کنند و راه پله ای را می‌یابند که به اتاق الکس راه دارد و او را آزاد می‌کنند؛ ولی چارلز به زور آن‌ها را پیش اربابش می‌برد. الکس می‌خواهد با مگ و کالوین فرار کند ولی مگ اجازه نمی‌دهد. او می‌فهمد که آی تی با نیرنگ و تنفر قدرت می‌گیرد پس با ابراز عشق به برادرش، کنترل آی تی را بر کامازوتس ازبین می‌برد.


title: چین‌خوردگی در زمان

text: بعد از بازگشت به خانه، مگ و چارلز پیش والدینشان برمی گردند. مگ به آسمان زل می‌زند و از خانم‌ها تشکر می‌کند.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: فرهنگ اروگوئه در ذات خود ناهمگون است؛ زیرا اروگوئه از جملهٔ کشورهایی است که مردمانش دارای ریشه‌های چندفرهنگی‌اند. اروگوئه دارای میراثی ارزشمند از سنّت‌های هنری و ادبی، به‌ویژه به‌نسبت اندازهٔ کوچک خود است. حضور فاتحان متناوب اسپانیایی و پرتغالی، و مهاجران ناهمگون – ایتالیایی، آلمانی، سوئیسی، روس، یهودی، ارمنی و غیره – منجر به پدید آمدن سنّت‌هایی شده که این جمعیت متنوع را با مردم بومی یا ساکنان «چاروآ» (Charrúa) یکپارچه ساخته‌است. در اروگوئه خرابه‌ها و قلعه‌هایی با قدمت چندین قرن وجود دارد که متعلق به دوران استعمار بوده‌اند. شهرهای اروگوئه میراث معماری ارزشمندی را دربردارند، و شماری از نویسندگان و هنرمندان و موسیقی‌دانان را در خود پرورش داده‌اند. «کارناوال» و «کاندومبه» مهم‌ترین نمونه‌های تأثیر فرهنگ آفریقایی از طریق بردگان، در کنار تأثیر باورهای دینی اومباندایی هستند. سنّت‌های گوآرانی در نوشیدنی ملی «ماته» مشاهده می‌شود. موسیقی محلی و محبوب اروگوئه نه‌تنها در ریشه‌های گائوچویی، بلکه در تانگو نیز با آرژانتین اشتراک دارد.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: نقاشان مشهور اروگوئه‌ای شامل واقع‌گرایانی مانند خوآن مانوئل بلانس، ساخت‌گرایانی مانند خوآکین بلانس گارسیا، بومی‌گرایانی مانند کارلوس ماریا هررا، پساامپرسیونیست‌هایی مانند پدرو فیگاری و فلیپه سئاده، انتزاعی‌کارانی مانند کارلوس پائس ویلارو، و بسیاری دیگر است.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: مجسمه‌سازان مشهور اروگوئه‌ای شامل واقع‌گرایانی مانند پابلو آچوگاری، خوسه بلونی، و خوسه لوئیس سوریا د سن‌مارتین و همچنین مجسمه‌سازان معاصر مانند خوآن خوسه کالاندریا، آغیدا دیکانکرو، هوگو نانتس، کلودیو سیلویرا سیلوا، ماری‌وی اوغولینو، و کارلوس پائس ویلارو (خالق اثر مشهور "کاساپوئبلو" که به‌عنوان «اثر حجمی قابل زندگی»، شهرتی جهانی دارد) است.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: اروگوئه‌ای‌ها از موسیقی‌هایی مانند تانگو و فولکلور و والس، و همچنین قالب‌های محلی مانند کاندومبه و میلونگا و مورگا لذت می‌برند. تانگو و کاندومبه از سوی یونسکو به‌عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشر شناخته و ثبت شده‌اند. کارناوال سالانهٔ اروگوئه رویدادی بزرگ با بسیاری ویژگی‌های منحصر به فرد است که آن را از کارناوال‌های کشورهای همسایه متمایز می‌سازد. سبک‌های موسیقی راک و جاز و پاپ و دیگر سبک‌های بین‌المللی از محبوبیت زیادی در اروگوئه برخوردارند.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: یکی از معروف‌ترین آثار ادبیات اروگوئه "آریل"، نوشتهٔ خوسه انریکه رودو (۱۸۷۱–۱۹۱۷) است. این کتاب که در سال ۱۹۰۰ منتشر شده‌است، نیاز به حفظ ارزش‌های معنوی در بحبوحهٔ پیشرفت‌های مادی و فنی را مورد توجه قرار می‌دهد. فلورنسیو سانچز (۱۸۷۵–۱۹۱۰) نمایش‌نامه‌هایی در خصوص مسائل اجتماعی نوشت که امروزه همچنان اجرا می‌شوند. خوآن سوریا د سن‌مارتین (۱۸۵۵–۱۹۳۱) اشعاری بر اساس تاریخ اروگوئه سروده، که مهم‌ترین‌شان "تاباره" است. خوآنا د ایباربورو (۱۸۹۵–۱۹۷۹) و دلمیرا آگوستینی (۱۸۶۶–۱۹۱۴) نیز شاعران مهمی هستند. از جمله نویسندگان مدرن اروگوئه‌ای هم می‌توان خوآن کارلوس اونتی (صاحب اثر «سر"زمین هیچ‌کس و کارخانهٔ کشتی‌سازی"»)، ماریو بندتی (رمان‌نویس)، ادواردو گالئانو (منتقد اجتماعی)، و ماریو خسوس مورائس را نام برد.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: اروگوئه سکولارترین کشور آمریکای جنوبی است. این کشور دارای هیچ دین رسمی‌ای نیست و کلیسا و دولت از هم جدا هستند. آزادی مذهبی تضمین شده‌است. در حدود ۶۶ درصد از مردم اروگوئه کاتولیک رومی هستند. اکثر مردم اروگوئه نوزادان خود را غسل تعمید می‌دهند و در کلیسا ازدواج می‌کنند؛ اما در مواقع دیگر، کمتر به کلیسا می‌روند. یک جامعهٔ کوچک یهودی در مونته‌ویدئو وجود دارد (در حدود یک درصد از جمعیت) و نیز چند گروه پروتستان (در حدود ۲ درصد از جمعیت). ماکومبا و اومباندا، ادیانی با ریشهٔ آفریقایی-برزیلی، در حال حاضر سریع‌ترین رشد ادیان را در اروگوئه دارند. چند سازمان تبلیغ مسیحیت نیز در اروگوئه وجود دارد.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: اسپانیایی زبان رسمی اروگوئه است و تقریباً همهٔ مردم به همین زبان صحبت می‌کنند. زبان انگلیسی در دنیای کسب و کار، متداول است؛ هرچند یک زبان اقلیت به‌شمار می‌رود؛ همچنان‌که زبان‌های فرانسوی و ایتالیایی نیز. زبان‌های دیگر، شامل پرتغالی و "پورتونیول" (ترکیبی از زبان‌های اسپانیایی و پرتغالی) است، که هر دو در مناطق شمالی کشور در نزدیکی مرز برزیل مورد استفاده‌اند.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: اروگوئه‌ای‌ها از لحاظ میزان مصرف گوشت گاو، فقط همسایه‌های آرژانتینی‌شان را رقیب خود می‌بینند. عمده‌ترین مصرف گوشت گاو در آمریکای جنوبی، در تهیهٔ غذایی با نام "آسادو" است. غذاهای ملّی اروگوئه عبارت‌اند از "پاریادا" (دیس گوشت گاو)، "چیویتو" (ساندویچ بزرگ استیک)، و پاستا. این آخری به‌دلیل مهاجرت شمار زیادی از ایتالیایی‌ها به اروگوئه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی است. غذاهای دیگر اروگوئه‌ای شامل "مورسیا دولسه" (یک نوع سوسیس خونی پخته‌شده با نارنج، پوست پرتقال و گردو) و "میلانسا" (نوعی شنیتسل گوشت گوساله) است. اسنک‌های اروگوئه‌ای شامل "المپیک" (ساندویچ لایه‌ای)، "اونگاراس" (سوسیس تند در رول هات‌داگ)، و "ماساس سورتیداس" (شیرینی‌های کوچک) است. نوشیدنی‌های متداول در اروگوئه شامل ماته، چای، "کلریکو" (مخلوطی از شراب سفید و آب‌میوه)، و «"مدیو ای مدیو"» (بخشی شراب گازدار و بخشی شراب سفید) است.


title: فرهنگ در اروگوئه

text: پژوهش‌ها نشان می‌دهد که تقریباً یک‌سوم افراد بالغ در اروگوئه تنباکو مصرف می‌کنند. در تاریخ یکم مارس ۲۰۰۶، قانونی به مرحلهٔ اجرا درآمد که بر اساس آن، استعمال دخانیات در همهٔ فضاهای سرپوشیدهٔ عمومی در اروگوئه، از جمله رستوران‌ها و بارها ممنوع شد. این قانون در نوع خود، یکی از سختگیرانه‌ترین قانون‌ها در جهان، و سختگیرانه‌ترین قانون در آمریکای لاتین است. جریمهٔ صاحبان کسب و کارهایی که اجازهٔ استعمال دخانیات را بدهند، ۱٬۱۰۰ دلار آمریکا یا سه روز بسته شدن است. یک نظرسنجی نشان داد که ۷۰ درصد از افراد سیگاری از این قانون حمایت می‌کنند. تاباره واسکس، رئیس‌جمهور وقت اروگوئه در زمان تصویب این قانون، یک پزشک متخصص سرطان بود.


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: نمایه یوآرآی جغرافیایی () یک شناسانهٔ یکنواخت منبع یا شناسه یوآرآی است که توسط کارگروه مهندسی اینترنت RFC 5870 مشخص شده‌است. (منتشر شده در ۸ ژوئن ۲۰۱۰):


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: یک شناسانهٔ یکنواخت منبع (یوآرآی) برای مکان‌های جغرافیایی از نام نمایه 'جغرافیایی' استفاده می‌کند. یک شناسه (یوآرآی) 'جغرافیایی' یک مکان فیزیکی در یک سامانه مرجع مکانی دو یا سه بعدی پیوسته، ساده، قابل فهم برای انسان و پروتکل مستقل است.


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: نسخه کنونی وی‌کارد از یوآرآی‌های جغرافیایی در وی‌کارد جغرافیایی پشتیبانی می‌کند و استاندارد ژئواس‌ام‌اس از یوآرآی جغرافیایی برای نشان‌گذاری جغرافیایی پیام‌های اس‌ام‌اس استفاده می‌کند. دستگاه‌های مبتنی بر اندروید نیز از یوآرآی‌های جغرافیایی پشتیبانی می‌کنند، هرچند که اجرای آن بر مبنای پیش‌فرض نسخه و مشخصات، پشتیبانی از تنظیمات مختلف پارامترهای یوآرآی و رشته‌های پرس و جو است.


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: یوآرآی جغرافیایی را نباید با آدرس جغرافیایی (آدرس آی‌سی‌بی‌ام که آدرس موشک بالستیک قاره‌پیما را اجرا می‌کند) اشتباه گرفته شود.


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: یک یوآرآی جغرافیایی ساده ممکن است شبیه به موارد زیر باشد:


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: که در آن دو مقدار عددی به ترتیب نشان دهنده طول جغرافیایی و عرض جغرافیایی هستند و با ویرگول از هم جدا می‌شوند. اگر در الگوی موجود یک عدد سوم جدا شده با ویرگول وجود داشته باشد، ارتفاع آن را نشان می‌دهد. مختصات در نیمکره جنوبی و غربی و همچنین ارتفاع در سامانه مرجع مختصاتی در زیر (عمق) به صورت منفی با یک خط (-) مشخص می‌شوند. همچنین یوآرآی جغرافیایی یک مقدار اختیاری "عدم قطعیت" را شامل می‌شود، که با یک نقطه‌ویرگول جدا شده و نشان دهنده میزان خطای احتمالی موقعیت با مقیاس متر است و با استفاده از پارامتر یوآرآی "u" توصیف می‌شود.


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: یک یوآرآی جغرافیایی با پارامتر عدم قطعیت به شرح زیر است:


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: به عنوان مثال، یک یوآرآی جغرافیایی ممکن است در یک صفحه وب اچ‌تی‌ام‌ال این‌گونه وارد شود:


title: نمایه یوآرآی جغرافیایی

text: بنابراین یک یوآرآی جغرافیایی درست می‌تواند در برنامه‌های عامل کاربر از قبیل: یک مرورگر وب که می‌تواند موقعیت مورد نظر کاربر را در نقشه بارگذاری کند، یا می‌تواند در اتم (خوراک وب) یا در دیگر فایل‌های اکس‌ام‌ال استفاده شود.


title: سرانداز

text: سرانداز یا سرپوش نوعی کلاه است که بیشتر قسمت سر و گردن و گاهی صورت را نیز پوشش می‌دهد. سراندازها بیشتر دو طرف و بالای سر را می‌پوشانند و چهره شخص مشخص است و می‌توان با بندهایی حتی بخش‌هایی از چهره را نیز پوشاند (همانند هنگام سرما یا برای پنهان شدن). در برخی موارد، این نوع پوشش (با شکلی دیگر) توسط گروه‌های جنایت‌کار که می‌خواستند چهره‌شان مخفی بماند استفاده شده‌است.


title: سرانداز

text: پیشینه استفاده از سرانداز به زمان‌های خیلی قدیم برمی‌گردد و گاهی بسیار شبیه به مدل‌های امروزی آن بودند.


title: اصلان (شخصیت)

text: اصلان شخصیت اصلی یک سریال داستانی به نویسندگی کلایو استیپلز لوئیس به اسم "نارنیا" است. او شیر بزرگ از رمان‌های شیر، کمد و جادوگر است، همچنین به نظر می‌رسد؛ او فقط به عنوان یک شخصیت در همهٔ هفت سری کتاب بوده‌است. اصلان در ترکی به معنی شیر است. لوئیس معمولاً بر کلمه شیر برای اشاره به اصلان تکیه می‌کند زیرا او نشان دهنده عیسی مسیح است.


title: اصلان (شخصیت)

text: اصلان نشان‌دهندهٔ یک شیر سخنگو، پادشاه حیوانات، پسر فرمانروا آن سوی دریا و یک سلطان جادویی است (هم دنیوی، معنوی) همچنین اصلان راهنمایی نجیب، مهربان و دلسوز برای کودکان انسان، کسانی که مراقب و محافظ نارنیا خواهند بود می‌شود. نویسنده کلایو استیپلز لوئیس شرح داده‌است که اصلان جایگزین مسیح در نسخه این همان چیزی است که ممکن است در یک کلمه فانتزی ظاهر شود.


title: اصلان (شخصیت)

text: تمام طول سریال اظهار داشت که اصلان یک شیر اهلی نیست. از آنجا که او طبیعت ملایم و دوست داشتی دارد اما در عین حال قوی و توانایی خطرناک شدن را هم دارد. با این وجود اصلان پیروان زیادی هم داشت که شامل انسان‌ها، جانوران سخنگو، موجودات اساطیری مانند: قنتورها، فان‌ها، دریاد‌ها، دورف‌ها، غول‌ها، ساتیر‌ها، نیاد‌ها، پگاسوس‌ها، پریان دریایی تک‌شاخ‌ها می‌شود.


title: اصلان (شخصیت)

text: غرش اصلان افسانه ای است.


title: اصلان (شخصیت)

text: در نارنیا و کشور اصلان. اصلان هیچ وقت نمیمرید همچنین در دنیای واقعی اصلان از بستگان پیتر و سوزان و لوسی و ادموند است.


title: کریپتون (کمیک)

text: کریپتون عنوان سیاره‌ای خیالی در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. این سیاره خاستگاه و سرزمین مادری شخصیت ابرقهرمان سوپرمن به شمار می‌رود، و به علت وجود فراوان کریپتون در جو آن به این اسم نامیده شده‌است. این سیاره توسط جری سیگل و جو شوستر خلق شد و برای اولین بار در کتاب‌های کمیک اکشن # ۱ (ژوئن ۱۹۳۸) به کار رفت، و اولین ظهور کامل این سیاره در شمارهٔ ۱ از مجموعه کمیک "سوپرمن" (تابستان ۱۹۳۹) بود. "کریپتون" همچنین زادگاه کرا زور-ال، کریپتو سوپرداگ و پاور گرل (در نسخه کریپتون-۲) است.


title: کریپتون (کمیک)

text: سیاره کریپتون توسط رائو (خدای کریپتون) خلق شده.


title: هتل سان کروز

text: هتل سان کروز () یک اقامتگاه تفریحی در استان گانگوون، کره جنوبی است.


title: هتل سان کروز

text: این هتل که به شکل یک کشتی تفریحی ساخته شده در سال ۲۰۰۲ تأسیس شده و دارای ۲۱۱ اتاق می‌باشد، هتل سان کروز در بالای یک صخره بلند و رو به دریای ژاپن قرار داد.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: تحلیل مفاهیم صوری روشی برای تحلیل، تجزیه و پردازش دقیق اطلاعات به منظور دستیابی به تفسیر معنادار و جامع از اطلاعات است. رادولف ویل، ریاضی‌دان آلمانی، در سال ۱۹۸۰ نظریه تحلیل مفاهیم صوری را پیشنهاد کرد. وی در نخستین مقاله خود دربارهٔ تحلیل مفاهیم صوری بیان می‌کند که این نظریه تحت تأثیر هارموت ون هنتیگ، یک متخصص و کارشناس آلمانی در حوزه آموزش و پروش، قرار دارد. یکی از دغدغه‌های هنتیگ، وضعیت علم در دنیای مدرن بود و در سال ۱۹۷۲، ایده بازسازی مجدد علوم را برای کاربرد بهتر از آنها مطرح کرد. ویل بیان می‌کند که نظریه تحلیل مفاهیم صوری نیز در واقع بازسازی مجدد نظریه شبکه ریاضی است تا هم توسط افرادی که با ریاضی ناآشنا هستند، درک شود و نیز به بهبود کاربرد آن منجر شود.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: تحلیل مفاهیم صوری در دهه نخست اساساً توسط گروه کوچکی از پژوهشگران و شاگردان ویل در آلمان مورد توجه قرار گرفت و محدود به گروه کوچکی در آلمان باقی ماند. قابل توجه‌ترین طرحی که تحلیل مفاهیم صوری در آن مورد استفاده قرار گرفت، اجرای یک نظام کشف دانش در حوزه مهندسی عمران در وست فالیابود که از آلمان فراتر نرفت. اما در طول سال‌های اخیر تحلیل مفاهیم صوری در حوزهایی مثل زبان‌شناسی، مهندسی نرم‌افزار، روانشناسی، هوش مصنوعی و بازیابی اطلاعات مورد استفاده قرار گرفته‌است.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: ایده اصلی نظریه تحلیل مفاهیم صوری دوگانه ای است که رابطه گالویس نامیده می‌شود. این رابطه اغلب بین دو آیتم A و B که به نوعی با یکدیگر در ارتباط هستند، مشاهده می‌شود. مثل اشیا و ویژگی‌های آنها یا مدارک و واژه‌های مربوط به آنها.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: رابطه گالویس بر این دلالت دارد که مجموعه بزرگی از آیتم A با مجموعه کوچکی از آیتم B منطبق است. مثلاً اگر مجموعه ای از مدارک و واژه‌ها را در یک سیستم بازیابی در نظر بگیریم، مجموعه بزرگی از کلیدواژه‌ها، با مجموعه کوچکی از مدارک منطبق هستند و با کم کردن تعداد واژه‌ها (کوچک شدن مجموعه مربوط به واژه‌ها)، مجموعه مدارک بزرگتری بازیابی می‌شود.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: در نظریه تحلیل مفاهیم صوری عناصر یک مجموعه، «اشیاء صوری» و عناصر مجموعه دیگر «ویژگی‌های صوری» نامیده می‌شود. به کار بردن صفت «صوری» برای تأکید بر این نکته است که این‌ها مفاهیم قراردادی (صوری) هستند. «اشیا صوری» لازم نیست که اشیایی به معنای عام اشیاء باشند بلکه «اشیاء» و «ویژگی» بعنوان یک نشانه بکار می‌رود. مثلاً در بازیابی اطلاعات، مدارک بعنوان اشیاء و واژه‌ها به عنوان ویژگی در نظر گرفته می‌شوند.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: هر شیء که دارای مجموعه ای از ویژگی‌ها و صفات مشخص است را با یک مفهوم نامگذاری می‌کنیم؛ بنابراین هر مفهوم شامل دو بخش شیء و ویژگی است؛ و مجموعه ای از اشیا و ویژگی‌ها، یک بافت یا زمینه را ایجاد می‌کند.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: به این ترتیب، سه‌گانه(G, M, I) یک بافت (صوری) را نمایش می‌دهد اگر: G شامل مجموعه ای از اشیاء، M شامل مجموعه ای از ویژگیها، و I یک رابطه دوطرفه بین G و M باشد.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: و مجموع (A,B) یک مفهوم (صوری) را نشان می‌دهد اگر و فقط اگر: A زیر مجموعه G و B زیرمجموعه M باشد. مفاهیم صوری در تحلیل مفاهیم صوری را می‌توان با الهام از نظریه کلاسیک مفاهیم در روانشناسی و فلسفه در نظر گرفت که می‌گوید یک مفهوم رسماً (مطابق یک سری قوانین قراردادی) از طریق ویژگی‌هایش قابل تعریف است.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: یک بافت صوری که شامل مجموعه اشیاء، ویژگی‌ها و رابطه میان آنهاست را می‌تواندر یک جدول متقاطع نشان داد. (جدول ۱) ستون سمت چپ، اشیاء و ردیف بالا، ویژگیها است و رابطه بین آنها با علامت ستاره نشان داده می‌شود. با توجه به جدول فوق، با انتخاب هر شیء که در جدول ذکر شده، می‌توان ویژگی‌های آن را نیز شناسایی کرد و برعکس. مثلاً اردک را در نظر می‌گیریم. ویژگی‌های اردک "کوچک، دوپا، پرواز کردن، شنا کردن" است. با بررسی جدول می‌بینیم که شیء دیگری که این ویژگی‌ها را دارد، غاز است؛ بنابراین "اردک، غاز" اشیاء صوری و "کوچک، دو پا، پرواز کردن، شنا کردن" ویژگیهای صوری هستند. به این ترتیب مجموع اشیاء و ویژگی‌هایی که از جدول (بافت صوری) استخراج کردیم، نمایانگر یک مفهوم صوری است که آن را A می‌نامیم:


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: با توجه به جدول (بافت صوری) فوق، نمی‌توان هیچ شیء یا ویژگی دیگری به A اضافه کرد. ضمن اینکه تمام اشیاء موجود در مفهوم صوری A، تمام ویژگی‌های مفهوم صوری A را دارد و هر یک از ویژگی‌های مفهوم صوری A در میان تمام اشیاء مفهوم صوری A مشترک است.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: مجموعه اشیاء صوری یک بافت صوری را «گستره بیرونی» و مجموعه ویژگیهای صوری یک مفهوم صوری را «مفهوم درونی» آن می‌نامند.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: یک مزیت مهم تحلیل مفاهیم صوری این است که رابطه گالویس و مفاهیم صوری را می‌توان با استفاده از دیاگرام خطی به تصویر کشید. در واقع تحلیل مفاهیم صوری تکنیکی است که از نظریه شبکه برای سازماندهی داده‌ها بر اساس اشیاء و ویژگیهای مشترک بین آنها استفاده می‌کند.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: در واقع با استفاده از سه ویژگی مطرح شده در بافت صوری فوق، یعنی ۱. کوچک و متوسط و بزرگ، ۲. دو پا و چهار پا، و ۳. پرواز کردن، شنا کردن، شکار کردن، دویدن؛ می‌توان یک دیاگرام رسم کرد و در نهایت با ادغام دیاگرام‌های مربوطه، یک شبکه مفهومی شبیه شکل ۲ خواهیم داشت.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: یک شبکه مفهومی شامل مجموعه از مفاهیم یک بافت (صوری) و رابطه اعم و اخص میان این مفاهیم است. مزیت شبکه مفهومی این است که با نمایش ارتباطات میان مفاهیم، این امکان را ایجاد می‌کند که کاربر در درون شبکه جهت‌یابی کند و مفاهیم مرتبط را تشخیص دهد.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: تحلیل مفاهیم صوری می‌تواند سه هدف را در بازیابی اطلاعات دنبال کند: اول: تحلیل مفاهیم صوری می‌تواند برای پالایش پرس و جو بکار رود. زیرا یک شبکه مدرک – واژه یک فضای جستجو در میان خوشه‌هایی از مدارک مرتبط ایجاد کند، شبکه‌ها می‌توانند برای گسترش پرس و جو در مواردی که مدارک خیلی کم بازیابی شده‌است یا برای محدود کردن پرس و جو در مواقعی که مدارک بسیار زیادی بازیابی شده‌اند، پیشنهادهایی ارائه دهند. دوم: شبکه‌ها می‌توانند ادغام فرایند پرس و جو و جهت‌یابی (یا مرور) را پشتیبانی کنند. با مطرح شدن پرسش اولیه، یک گره در شبکه مدرک – واژه شناسایی می‌شود و بنابراین کاربر می‌تواند به گره‌های مرتبط هدایت شود. سوم: امکان ادغام یک اصطلاحنامه در شبکه مفهومی که توسط تعدادی از پژوهشگران پیشنهاد شده‌است.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: ایجاد یک شبکه مفهومی از مجموعه‌های بزرگ اشیاء و ویژگی‌ها به‌طور قابل توجهی بزرگ و پیچیده می‌شود. تصویر سازی شبکه‌های مفهومی تنها در صورتی که برای کاربر انسانی قابل فهم و درک باشد، جالب و قابل توجه است. در حالیکه علاوه بر غیرممکن بودن تهیه شبکه‌های مفهومی برای مجموعه‌های بزرگ، ممکن است درک و استفاده از شبکه برای کاربر دشوار و موجبات سردرگمی وی شود.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: در طی سالهای گذشته پیشنهادهایی برای رفع این مشکل ارائه شده و نرم‌افزارهایی تهیه شده‌است که در ادامه به چند مورد اشاره می‌شود: Toscana System


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: FaIR System (Faceted Information Retrieval System


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Compressed lattice


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Singular value decomposition


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Credo engin یک کتابشناسی آنلاین از تحلیل مفاهیم صوری را می‌توان در این صفحه مشاهده کرد. البته این صفحه به دنبال لیست کردن تمام مقالاتی که در این حوزه منتشر می‌شود نیست (که این کار غیرممکن است) بلکه شامل لینک به کتابشناسی‌ها، گروه‌های پژوهشی و کنفرانس‌ها و نشست‌های این حوزه (در گذشته و آینده) می‌باشد.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: انتشارات حوزه تحلیل مفاهیم صوری در دو کنفرانس بین‌المللی ارائه می‌شود


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: کنفرانس بین‌المللی ساختارهای مفهومی که از سال ۱۹۹۵ مقالات حوزه تحلیل مفاهیم صوری را نیز شامل می‌شود و کنفرانس بین‌المللی تحلیل مفاهیم صوری که از سال ۲۰۰۳ شروع به کار کرد.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Codocedo, V., Lykourentzou, I. & Napoli, A. (2014). A semantic approach to concept lattice-based information retrieval. Annals of Mathematics and Artificial Intelligence, 72, 169-195.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Codocedo, V. & Napoli, A. (2015). Formal concept analysis and information retrieval– A survey. International Conference on Formal Concept Analysis, Springer, pp. 61-77.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: Priss, U. (2000). Lattice-based information retrieval. Knowledge Organization, 27, pp. 132-142.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: PRISS, U. (2006). Formal Concept Analysis in Information Science. Annual Review of Information Science and Technology, 40, pp. 521-543.


title: تحلیل مفاهیم صوری

text: پانویس ها


title: لاینزگیت فیلمز

text: لاینزگیت فیلمز () یک شرکت فیلم‌سازی و توزیع فیلم در کشور ایالات متحده آمریکا است.


title: لاینزگیت فیلمز

text: این شرکت که در سال ۱۹۶۲ تأسیس و در سال ۱۹۹۸ به عنوان فعلی تغییر نام داده مقر آن در سنتا مونیکا، کالیفرنیا است، از فیلم‌های مطرح لاینزگیت فیلمز می‌توان به گرگ‌ومیش و اره نام برد.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: فضل بن سهل سرخسی، یکی از وزیران مشهور ایرانی از خاندان آل‌سهل در خراسان بود که در دربار مأمون خلیفه عباسی منصب وزارت در دست و در رسیدن مأمون به قدرت و خلافت در مقابل امین تأثیر بسزایی داشت.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: فضل بن سهل سومین شخصیت برجسته ایرانی بود که در دولت آل عباس، مهم‌ترین مقامات لشکری و کشوری را دریافته بود؛ به همین دلیل وی می‌توانست، خود را وارث ابومسلم خراسانی و جعفر بن یحیی برمکی به‌شمار بیاورد و به همین جهت در این فکر افتاد که مانند اسلاف خود صفحه تاریخ را عوض کند، سیر حوادث را از مجرای خود به مجرای دیگری بازگرداند. فضل دیده بود که ابومسلم خراسانی با کوشش‌ها، فداکاری‌ها و هوشیاری‌های خود، منبر خلافت را جبرا از زیر پای آل امیه برداشت و به آل عباس باز گذاشت. فضل بن سهل که خود را کم از ابومسلم و جعفر نمی‌شمرد، فکر تازه‌ای کرد تا نامش در ردیف نوابغ، قرن‌ها بر صفحهٔ تاریخ جا بگیرد؛ به همین جهت با مأمون خلوت کرد و نام علی بن موسی الرضا را به زبان آورد. فضل به قول معروف بی گدار به آب نزد.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: او معروف به ذوالریاستین، یعنی مردی که بر دو کار ریاست می‌کند؛ التدبیر و الحرب، کشوری و لشکری بود. بر پشت سکه‌ای که زر سمرقند ضرب شده‌است، هفت سطر آمده‌است، کلمهٔ ذوالریاستین (رئیس قلم و شمشیر) که در سطر آخر آمده‌است، به فضل بن سهل وزیر معروف مأمون اشاره دارد. از طریق خاندانهای دیوانی بزرگ اوایل عصر عباسی (سدهٔ دوم و سوم هجری/ششم ونهم میلادی) نظیر آل سهل و آل برامکه است، که موضوعات نثر عربی توسعه می‌یابد و ماهیتی قابل انعطاف پیدا می‌کند. فضل بن سهل در ادب و زبان عربی دارای مهارتی فراوان بود و با توجه به مقامات نافذ و معتبری که در دستگاه عباسی داشت، از علم و علما نیز حمایت می‌کرد. فصاحت فضل در زبان عرب را مدت‌ها پیش از مسلمان شدن وی تحسین کرده‌اند.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: آل سهل یا دودمان معروف سهل، از مردم سرخس در مشرق ایران بودند. هنگامی که با تسلط و مهارت کامل در ادب عربی و پهلوی پا به عرصهٔ تاریخ اسلامی گذاشتند، هنوز دبیران زردشتی بودند؛ در واقع بنوسهل دست پروردگان برامکه، خاندان اهل دیوان زردشتی معروف بودند. تنها در سال ۱۹۰ق/۸۰۵م بود که فضل بن سهل، وزیر نامی مأمون، به دست خلیفه اسلام آورد.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: نقش سیاسی فضل زمانی آشکار شد که هارون چندی پس از انتخاب پسرش امین به ولایتعهدی، پسر دومش مأمون را به عنوان ولیعهد دوم برگزید و حکومت سرزمین‌های شرق خلافت اسلامی از همدان تا خراسان و سند را به‌طور مستقل به مأمون داد. فضل بن سهل دبیر سیاستمدار مأمون، نماینده ایرانی‌ها را در دربار عباسیان بود. فضل کوشید حق مأمون را در خلافت محفوظ نگه داشته و از او در مقابل برادر و اطرافیانش حمایت کند. شاید فضل نخستین گامی که برای رسیدن به آرزوهای خود برداشت این بود که مأمون را قانع کرد به همراه پدرش به خراسان برود، تا در آنجا به جمع‌آوری یاران خود بپردازد و او را از سیطرهٔ امین دور کند. بدون شک انگیزهٔ ابن سهل در تشویق مأمون به ماندگاری در خراسان و کمک به او در رد درخواست امین برای بازگشت به بغداد، چشم‌داشت شخصی بوده‌است. در حقیقت ابن سهل که برای به خلافت رساندن مأمون تلاش می‌کرد، آرزو داشت مرو به جای بغداد، پایتخت این خلافت باشد و عظمت خراسان را به آن بازگرداند. این وزیر ایرانی سیاستی را برای مأمون ترسیم کرد که پیروی از آن برایش واجب بود و آن عبارت بود از:


title: فضل بن سهل سرخسی

text: هدف او دور کردن دو فرمانده، طاهر بن حسین و هرثمة بن اعین از عراق و در انحصار درآوردن حکومت بود. مأمون به توصیهٔ وزیرش، طاهر بن حسین را از عراق برکنار و برادر او، حسن بن سهل، را جایگزین کرد و هرثمة بن اعین را نیز به خراسان فرستاد. دور کردن این دو فرمانده از عراق و بی کفایتی حسن بن سهل در ادارهٔ امور، موجب گسترش ناآرامی‌ها در آنجا شد؛ اما مأمون از این شورش‌ها که ضد حکومتش بود خبر نداشت؛ زیرا وی در مرو بود و فضل بن سهل مانع رسیدن اخبار بغداد به او بود و کارها را از او مخفی می‌کرد. خلیفه لقب جدید ذوالریاستین به معنای رئیس کشوری و لشکری را به عنوان پاداش به وزیرش هدیه کرد. این ویژگی دلالت بر نفوذی گسترده دارد که این مرد ایرانی به آن رسید. در کنار این ویژگی، فضل از خاصیت امارت هم بهره‌مند بود. او نخستین وزیری بود که که لقب گرفت و نخستین وزیری بود که همزمان لقب و امارت گرفت؛ به او وزیر امیر گفته می‌شد، همچنین ادارهٔ حکومت به او تفویض شد.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: مأمون از اوضاع سیاسی خاصی که به هنگام درگیری برادرش امین، در آن به سر می‌برد متأثر شد؛ به ویژه وقتی که می‌دانیم این درگیری رنگ شعوبیگری داشت و فضل بن سهل که مظهر آرمان‌های ایرانی بود؛ به شدت در پشت او ایستاد تا اینکه پیروزی را برای او ضمانت کرد؛ از این رو مأمون جز ارضای احساسات ایرانی‌ها (که از خاندان علی بن ابی طالب حمایت و با آنان همدردی می‌کردند) چاره‌ای نمی‌دید.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: فرمانروایی حسن بن سهل (برادر فضل) را با نارضایی و نگرانی تلقی میکرد.  طاهر بن حسین،  فاتح بغداد که در میان سپاهیان نفوذ و قدرتی بسیار داشت از این انتخاب ناراضی بود.  هرثمه بن اعین سردار عرب نیز که در فتح بغداد به مأمون خدمت کرده بود ضد وی به تحریک پرداخت.  عباسیان بغداد این انتخاب را نشانه ضعف مأمون و استیلای فضل (ایرانیان) میشمردند و علویان برای قیام خویش این اختلاف را موقع مناسبی میشمردند.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: مأمون دریافت که ماندن در مرو بیهوده است و بغداد نمی‌تواند بدون حضور خلیفه اداره شود. بازگشت به پایتخت مرکزی بیانگر بازگشت به آیین عربی بود که بغداد، پایتخت پدرانش، نمایانگر آن بود. مأمون از خلال اقدامات وزیرش، به این باور رسد که برای تسلط کامل بر حکومت و بازپس‌گیری ایران از او و سایر اشغالگران عرب، از درون نقشه می‌کشد؛ بنابراین برای رهایی از وی به عنوان ضرورتی سیاسی تلاش کرد. مأمون در آغاز سفرش به بغداد، در شهر سرخس، نقشه قتل فضل بن سهل را در شعبان ۲۰۲ق/۸۱۸م طراحی کرد.


title: فضل بن سهل سرخسی

text: در مورد مرگ وی گفته‌اند که:


title: پیرووات کیناز

text: پیرووات کیناز آنزیمی است که در مرحله آخر گلیکولیز با انتقال گروه فسفات از فسفوانول پیرووات به ADP به آن را پیرووات تبدیل می‌کند.


title: گرزه‌ماهی اقیانوسی

text: گرزه‌ماهی اقیانوسی نام یک گونه از سرده گرزه‌ماهی است.


title: تاج‌ماهی تک‌شاخ

text: تاج‌ماهی تک‌شاخ یا تک‌شاخ‌ماهی نام یک گونه از تیره تاج‌ماهی است.


title: کوسه سرچکشی نرم

text: کوسه سرچکشی نرم نام یک گونه از تیره کوسه سرچکشی است.


title: کوسه دندان‌نیزه‌ای

text: کوسه دندان‌نیزه‌ای نام یک گونه از تیره کوسه‌ماهیان درنده است.


title: سید محمود میرجلالی

text: سید محمود میرجلالی (۱۸۹۸–۱۹۸۳) سرلشکر و از چهره‌های نظامی برجسته ای بود که در مناصبی چون نایب رئیس ستاد مشترک نیروهای مسلح، معاون وزیر جنگ و پنج دوره از ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۵ به عنوان سناتور و نیز مدرس دانشکده افسری و دانشگاه جنگ فعالیت کرد.


title: سید محمود میرجلالی

text: با تشکیل لژ سلطنتی اسکاتلند در ایران در ۱۹۷۰ میرجلالی به عنوان نایب بزرگ فرمانروای آن برگزیده شد.


title: لقمه‌ماهی تشی

text: لقمه‌ماهی تشی نام یک گونه از تیره پوماهی است.


title: چراغ‌کوسه مات

text: چراغ‌کوسه مات نام یک گونه از سرده چراغ‌کوسه است.


title: آتش‌ماهی زیبا

text: آتش‌ماهی زیبا نام یک گونه از سرده آتش‌ماهی است.


title: دهان‌لانه‌ماهی کمربنددار

text: دهان‌لانه‌ماهی کمربنددار نام یک گونه از سرده دهان‌لانه‌ماهی است.


title: نئون‌ماهی دورنگ

text: نئون‌ماهی دورنگ نام یک گونه از تیره نئون‌ماهیان است.


title: سیکلید تی‌شکل

text: سیکلید تی‌شکل نام یک گونه از تیره سیکلید است.


title: اره‌ماهی دندان‌بزرگ

text: اره‌ماهی دندان‌بزرگ نام یک گونه از تیره اره‌ماهی است.


title: سیمین‌پهلوهای کالیفرنیایی

text: سیمین‌پهلوهای کالیفرنیایی نام یک سرده از تیره سیمین‌پهلوهای نوگرمسیری است.


title: سیمین‌پهلوی کالیفرنیا

text: سیمین‌پهلوی کالیفرنیا نام یک گونه از سرده سیمین‌پهلوهای کالیفرنیایی است.


title: براق‌ماهی خال‌سیاه

text: براق‌ماهی خال‌سیاه نام یک گونه از سرده براق‌ماهی‌های شرقی است.


title: سازمان امور اجتماعی کشور

text: سازمان امور اجتماعی کشور یک سازمانی دولتی زیر نظر وزارت کشور است که در آذر ۱۳۹۶ در ایران تشکیل شده‌است. «ارتقای سلامت، سرمایه، رضایت، نشاط و عدالت اجتماعی، نظم و احساس امنیت، پیشگیری، مدیریت، کنترل، کاهش و حذف معضلات و آسیب‌های اجتماعی» از وظایف این سازمان است. معاون اجتماعی وزیر کشور ریاست این سازمان را بر عهده دارد. تقی رستم‌وندی به عنوان نخستین رئیس این سازمان منصوب شده‌است.


title: سازمان امور اجتماعی کشور

text: این سازمان دبیرخانه شورای اجتماعی کشور را در خود جای داده‌است. ترکیب این شورا به این ترتیب است:


title: عبدالله بن حسن مثنی

text: عبدالله کامل بن حسن مثنی بن حسن بن علی بن ابی‌طالب (۶۸ – ۱۴۳ ه.ق) از تابعین و راویان حدیث است. نسب او از طرف پدر و مادر به علی بن ابی‌طالب می‌رسد. به او لقب «کامل» و «محض» داده‌اند. او از راویان خطبهٔ فدکیه است. محمد بن عبدالله معروف به نفس زکیه، فرزند اوست. او در زمان خلافت منصور عباسی در زندان به قتل رسید. همچنین او فرزند دیگری به‌نام ادریس داشت که نخستین فرمانروای مراکش بود.


title: مورچه‌گیر

text: مورچه‌گیر حشره‌ای با آرواره‌های گازانبری‌شکل است که گودال کوچکی در زمین حفر می‌کند و در ته آن، در زیر خاک، به انتظار مورچه‌ها یا حشرات ریز دیگر می‌نشیند تا به درون گودال سقوط کنند. سپس آن‌ها را شکار می‌کند و از مایعات درون بدنشان تغذیه می‌کند.


title: مورچه‌گیر

text: گودالی که مورچه‌گیر ایجاد می‌کند دیواره‌های صاف و لغزنده‌ای دارد و به «طاس لغزنده» معروف است. از این رو به این حشره «جانور طاس لغزنده» هم گفته می‌شود.


title: مورچه‌گیر

text: این جانور در واقع لارو (نوزاد) حشره‌ای به نام «بال توری» از راستهٔ «بال‌توری‌ها» (Neuroptera) از خانواده «مورچه‌خوارها» (Myrmeleontidae) است.


title: مورچه‌گیر

text: حشرات راستهٔ بال‌توری‌ها دگردیسی کامل دارند و «مورچه‌گیر» مرحله لاروی (نوزادی) آنان است. دهان این جانور دو عضو داس‌مانند توخالی دارد که از اتصال آرواره‌های بالا و پایین در دو طرف سر ایجاد شده‌اند و برای شکار و مکیدن مایعات بدنی طعمه‌ها به کار می‌روند. این حشره گودال کوچکی در زمین‌های شنی و خاک‌های نرم ایجاد می‌کند. هنگامی که طعمه به درون گودال می‌افتد، همزمان با تقلای آن برای خروج از گودال، مورچه‌گیر با آرواره‌های قوی خود ذرات خاک و شن را روی طعمه می‌پاشد و سپس آن را به زیر شن‌ها کشیده و از مایعات درون بدنش تغذیه می‌کند.


title: مورچه‌گیر

text: رشد این لارو در حدود یک تا سه سال طول می‌کشد که ممکن است در اثر آب و هوای نامناسب طولانی‌تر نیز بشود. در این مدت دو بار پوست‌اندازی می‌کند و سه نسل را طی می‌کند که در هر نسل یک چاله جدید ایجاد می‌کند. بالاخره در انتهای نسل سوم وارد دوره شفیرگی می‌شود.


title: مورچه‌گیر

text: این لارو دورهٔ شفیرگی را درون پیلهٔ ابریشمی طی می‌کند. ابریشمِ پیله از غده‌های بزاقی ترشح نمی‌شود بلکه از غده‌های لولهٔ مالیپگی ترشح شده و از مخرج جانور خارج می‌شوند.


title: مورچه‌گیر

text: این جانوران عمدتاً در مناطق گرم زندگی می‌کنند اما بیش از ۴۰ گونه از آنان در اروپا و آمریکا نیز یافت می‌شود.


title: مورچه‌گیر

text: حشرهٔ بالغ بال‌توری کاملاً با لاروش فرق می‌کند. این حشره شبیه سنجاقک است اما از روی شاخک‌های بلند و نحوه قرار گرفتن بال‌ها روی بدن، می‌توان آن‌ها را از سنجاقک‌ها تشخیص داد.


title: مورچه‌گیر

text: ویژگی‌های مشخصه آن‌ها عبارتند از: چشمان مرکب بزرگ، شاخک‌های معمولاً نخی‌شکل، پاهای دراز پنج بندی و دو جفت بال غشایی که بال‌های جلویی و عقبی از نظر اندازه و شکل یکسانند. بال‌ها از تعداد زیادی رگبال تشکیل شده‌اند که رگبال‌های طولی به وسیلهٔ رگبال‌های عرضی به هم متصل شده‌اند و ظاهر بال را شبیه تور کرده‌اند. آن‌ها هنگام استراحت بال‌ها را به شکل شیروانی بر پشت بدن قرار می‌دهند.


title: مورچه‌گیر

text: بال‌توری‌ها به وفور در ایران یافت می‌شوند. این حشرات از آفت‌هایی مثل شته‌ها، کنه‌ها، شپشک‌ها و مورچه‌ها تغذیه می‌کنند و برای انسان حشرات مفیدی محسوب می‌شوند.


title: عوانه بن حسین

text: ابوالحسین عوانه بن حسین بزّاز کوفی (وفات ۲۶۴ ه.ق) از راویان شیعه است. خانواده‌اش از پیروان واقفیه بودند. او از پدرش در زمینهٔ علمی تأثیر پذیرفت، به‌گونه‌ای‌که در تمایلات او به واقفیه و فطحیه مشخص است. از نظر منابع علم رجال، اعتبار روایت حدیث او موردتأیید واقع نشده، درحالی‌که استادان و شاگردانش از افراد معتبر و مورداعتماد هستند. هم‌چنین هیچ اثری از او ذکر نشده‌است.


title: عطیه عوفی

text: عطیّه بن سعد بن جناده عوفی (تولد میان ۳۶ تا ۴۰ ه.ق. – وفات ۱۱۱ ه.ق.) از تابعین و از راویان حدیث شیعه است. در زمان خلافت علی بن ابی‌طالب به دنیا آمد. او مورداعتماد و وثوق اهل سنت نیز هست. ابن عباس و جابر بن عبدالله انصاری از استادان وی بوده‌اند. از او تفسیر قرآن در پنج جلد موجود است. وی از راویان خطبهٔ فدکیه و زیارت اربعین است.


title: مراسم (فیلم)

text: فیلمی (به فرانسوی La Cérémonie )به کارگردانی کلود شابرول در سال ۱۹۹۵؛که بر اساس رمان قضاوت در سنگ اثر روت راندل اقتباس شده است.این فیلم در مورد کریستین و لی پاپن دو خواهر کُلفَت فرانسوی که در دوم فوریهٔ ۱۹۳۳، زن صاحبکار و دخترش را در لو مان فرانسه به طرز فجیعی کشتند را روایت می کند، همچنین بازی آنها الهام گرفته از "خدمتکاران" در سال ۱۹۴۷ توسط ژان ژنه.


مراسم (فیلم)


title: شراب‌سازی در ارمنستان

text: شراب‌سازی در ارمنستان () در منطقه قفقاز جنوبی یکی از قدیمترین مناطق تولید شراب در جهان می‌باشد.


title: شراب‌سازی در ارمنستان

text: از زمان باستان ارمنستان به خاطر شراب‌سازی مشهور بوده‌است که جایی روش‌های ابتدایی تا عصر حاضر حفظ شده‌است.


title: شراب‌سازی در ارمنستان

text: اکتشافات باستان‌شناسی که توسط پیاتروفسکی در سده‌های ۱۹ام و ۲۰ میلادی انجام شده‌است تأیید می‌کند که در سده نهم پیش از میلاد محدوده ایروان کنونی منطقه تولید شراب بوده‌است.


title: شراب‌سازی در ارمنستان

text: تیمی از باستان‌شناسان ارمنی و آمریکایی اعلام کرده‌اند که قدیمی‌ترین خمره تخمیر شراب را در غاری در ارمنستان کشف کردند. این هیئت باستان‌شناسی که مدیر آن هانس برنارد استاد دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس است در گزارشی که در نشریه علم باستان‌شناسان انتشار یافت اعلام نمود که این خمره تقریباً ۶ هزار سال عمر دارد و در کوهستانی در جنوب شرق ارمنستان کشف شد.


title: قاپاما

text: قاپاما (; ) غذایی ارمنی است که در تعطیلات و اعیاد مختلف خورده می‌شود.


title: قاپاما

text: برای تهیه این خوراک بعد از شستن کدو قسمت بالای آن را مثل درپوش بریده و داخل آن را خالی می‌کنند. برای پر کردن داخل این کدو از میوه‌های خشکی مثل سیب، آلو، زغال اخته، زردآلو، کشمش و همچنین برنج استفاده می‌شود. بعد از پر کردن کدو آن را در فر می‌گذارند تا زمانی که کدو نرم شود. در هنگام خوردن غذا روی آن شیر یا عسل ریخته می‌شود.


title: حرکت حبی

text: حرکت حُبّی نظریه‌ای است که تمام حرکات هستی را برپایهٔ حُبّ می‌داند. ابن عربی تمام انواع حرکت را بر این اساس می‌داند، مانند حرکت‌های طبیعت و تجرد، تکوین و تشریع، خرد و کلان. او این حرکت را «امّ‌الحرکات» می‌نامد و می‌گوید همه چیز به این حرکت بازمی‌گردد، مستقیم یا غیرمستقیم. براساس این نظریه، پایه و بنیاد آفرینش بر زیبایی و حسن و عشق گذارده شده‌است. هدف خلقت سودبردن خالق و یا بهره‌رسانی به مخلوق نیست. بلکه عشق خداوند به جمال خویش است. این عشق نیرومندترین جاذبه و حب در هستی، و ریشهٔ تمام جاذبه‌ها، حرکات و پدیده‌های مادی و فرامادی در هستی است. حرکت حبی دارای دو مرحله است: قوس نزول و قوس صعود.


title: حرکت حبی

text: غایت حرکت حلی خداوند همانا پیدایش انسان کاملی است که حبیب اوست و رسالت حبیب خدا ترسیم هندسه محبت است « آن کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» لذا کرد پیامبری خویش را به دستور محبوب جهان هستی دوستی عترت طاهرین خود قرار داد


title: ساهاکیان

text: ساهاکیان (زبان ارمنی: یا ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: آنانیان

text: آنانیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد


title: قوکاسیان

text: قوکاسیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد


title: قوس نزول و قوس صعود

text: قوس نزول و قوس صعود دو مرحلهٔ حرکت حُبّی هستند. براساس نظریه‌های عرفانی و در نظرات ابن عربی، در قوس نزول، آفرینش از تنزلات و تقیدات وجود منشأ گرفته‌است. وجودِ مطلق، قیدپذیر است و در نتیجه به‌صورت جزئیات متجلی می‌شود. پایه و بنیاد هستی بر وحدت بنا شده‌است. جز حقیقت یگانه و مطلق هستی که آفریننده است، همه چیز، تعین، تقید، تجلی، تشأن و ظهور آن حقیقت مطلق و واحد است. در سیر از اطلاق (مطلق بودن) به سوی تقید، اصالت وجود کم، و نمودهای وهمی پررنگ‌تر پدیدار می‌شود. قوس صعود بحثی معرفت شناسانه و قوس نزول بحثی هستی‌شناسانه و شهودی است.


title: قوس نزول و قوس صعود

text: قوس نزول ، سیر تنزلی انسان از عالم اسماء و صفات الهی به عالم طبیعت است. عوالم سه گانه عبارتند از عالم عقل ، عالم مثال و عالم طبیعت یا عالم ماده. پایان قوس نزول، انسان است.


title: قوس نزول و قوس صعود

text: پایان قوس نزول، ابتدای قوس صعود است. انسان در عالم طبیعت یا ماده زندگی می کند و با تزکیه نفس می تواند وارد عالم مثال شود و در صورت ادامه تزکیه نفس، وارد عالم عقل و بالاتر شود.  پایان قوس صعود، خداوند است. قرآن می گوید:« ای انسان تو با رنج و زحمت به سوی پروردگارت در حرکت هستی و عاقبت او را ملاقات خواهی کرد.


title: قوس نزول و قوس صعود

text: قوس نزول و قوس صعود ، تفاوتهایی با هم دارند. اولین تفاوت این است که قوس نزول، مکان استعداد یافتن است و قوس صعود محل کسب وفعلیت و به ظهور رساندن استعدادهاست. انسان در قوس صعود با اختیاری که خداوند به همه انسانها داده است، راه درست یا نادرست را انتخاب می کند.دومین تفاوت، یکسان نبودن این دو قوس است. دکتر نصر این حرکت را مارپیچی می داند و آن را شبیه حرکت پیچ و مهره می داند که مهره در یک دور کامل، ظاهرا به همان نقطه می رود اما در حقیقت مرتبه ای بالاتر یا پایین تر آمده است.


title: اعمر اوعمران

text: اعمر اوعمران (، زاده: ژانویه ۱۹۱۹- درگذشته: ژوئیه ۱۹۹۲) مجاهد و مبارز انقلابی و یکی از ستون‌های انقلاب الجزایر و متولد ناحیه ذراع المیزان است. او بعد از رابح بیطاط، فرماندهی ایالت چهارم را برعهده گرفت و سپس نماینده جبهه آزادیبخش الجزایر در لبنان و ترکیه شد.


title: اعمر اوعمران

text: اعمر اوعمران پس از پایان تحصیلات ابتدایی به صفوف ارتش فرانسه پیوست و وارد دانشکده نظامی «شرشال» گردید و آموزشهای نظامی را کسب نمود. اعمر در ۲۸ مه ۱۹۴۵ بدنبال سر پیچی از فرمان کشتار سیف دستگیر و به زندان پایتخت منتقل شد و تحت شکنجه قرار گرفت. وی به اتهام داشتن طرح و برنامه برای اشغال پادگان، به اعدام محکوم شد ولی در سال ۱۹۴۶ با وساطت ژنرال ژرژ کاترو مورد عفو قرار گرفت و آزاد گردید، او به گروه ویژه وابسته به حزب «جنبش پیروزی آزادی‌های دمکراتیک» پیوست و مسئول یکی از دوره‌ها و بعد از آن به عنوان معاون «کریم بلقاسم» مسئول منطقه شد. با توجه به فعالیت‌های سیاسی اش در انتخابات شهرداری در سال ۱۹۴۶ برای بار دوم دستگیر و حکم اعدام برای وی صادر شد ولی توانست از زندان فرار کند و از آن پس تبدیل به یک فعال مخفی شد. با شروع انقلاب وی اولین عملیات در منطقه «ذراع بن خده» را فرماندهی کرد، اعمر سپس بعنوان عضو شورای ملی انقلاب انتخاب گردید. او فرماندهی اولین عملیات در منطقه «ذراع بن خده» را بر عهده داشت و بدنبال دستگیری «رابح بیطاط» به الاخضریه منتقل و مسئولیت ایالت چهارم را برعهده گرفت و با طراحی و اشراف کلی که داشت توانست یکی از مهمترین کمین‌ها به نام «کمین بالیسترو» یا «کمین فرزندان جراح» را در تاریخ ۱۸ می ۱۹۵۶ به فرماندهی شهید «علی خواجه» انجام دهد که منجر به کشته شدن ۲۱ سرباز اشغالگر فرانسوی شد، او همچنین در کنفرانس «صومام» بعنوان نماینده منطقه چهارم شرکت کرد و در آنجا بعنوان فرمانده ایالت با درجه سرهنگی معرفی شد.


title: اعمر اوعمران

text: اعمر در سال ۱۹۵۹ به تونس رفت و مأمور سازماندهی و طراحی و نظارت بر واردات سلاح به الجزایر شد و در سال ۱۹۶۰ بعنوان نماینده جبهه آزادیبخش در لبنان و ترکیه منصوب گردید.


title: اعمر اوعمران

text: اعمر اوعمران سرانجام در ۲۸ ژوئیه ۱۹۹۲ در سن ۷۳ سالگی درگذشت و در پایتخت الجزایر به خاک سپرده شد.


title: کرم شنی

text: کرم شنی نام یک گونه از رده پرتاران است.


title: گربه‌ماهی آند

text: گربه‌ماهی آند نام یک گونه از سرده گربه‌ماهی بالارو است.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: زیردریایی گم‌شده آرژانتین (انگلیسی: Missing submarine Nov 2017 Argentine) زیردریایی سن خوان ARA ارتش نیروی دریایی آرژانتین و ساخت آلمان می‌باشد. این زیردریایی از روز چهارشنبه ۱۵ نوامبر ۲۰۱۷ با ۴۴ خدمه مفقود شد و دولت اعلام کرد این زیردریایی گم شده‌است.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: در آخرین گزارش در تاریخ ۱ دسامبر ۲۰۱۷ عملیات جستجو برای یافتن زیردریایی مفقود شده آرژانتین به گفته نیروی دریایی آرژانتین پس از دو هفته متوقف شد. در تاریخ ۲۳ نوامبر ۲۰۱۷ به گفته سخنگوی ارتش صدای انفجاری در آخرین تماس کوتاهی که این زیردریایی داشته شنیده شده‌است که احتمال غرق شدن آن را زیاد کرده‌است.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: آخرین اطلاعات؛ مقامات نیروی دریای آرژانتین امروز شنبه اعلام کردند زیردریایی گمشده این کشور که سال گذشته با ۴۴ خدمه در دریای اطلس جنوبی ناپدید شده بود امروز ۱۷ نوامبر پس از یکسال و یک روز پیدا شد.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: شرکت آمریکایی اوشن اینفینیتی که در زمینه کاووش و نقشه‌برداری از بستر اقیانوس‌ها فعالیت دارد و از سوی نیروی دریایی آرژانتین برای شناسایی زیردریایی ای.آر. ای (ARA) سن خوآن به خدمت گرفته شده بود، آن را در عمق ۸۰۰ متری اقیانوس اطلس شناسایی کرد.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: نیروی دریایی آرژانتین در پیامی که در حساب کاربری توئیتر خود منتشر کرده بود از پیدا شدن این زیردریایی خبر داد. نیروی دریایی آرژانتین همچنین ساعت‌ها قبل از کشف این زیردریایی، عکسی از یک نقطه در بستر دریا منتشر کرد که یک شی به طول ۶۰ متر را نشان می‌داد.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: زیردریایی ای.آر. ای سن خوآن ۱۵ نوامبر سال گذشته در سواحل آرژانتین در مسیر جنوب به شمال بندر ماردلپلاتا در حالی که قصد بازگشت از مأموریت را داشت، ناپدید شد.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: بر اساس آخرین تماس‌های ثبت شده از کاپیتان این زیردریایی، ورود آب به محفظه لوله مخصوص تنفس در زیر آب علت اصلی غرق شدن زیردریایی بوده‌است. این زیر دریایی یکی از مدلهای قدیمی دیزلی ساخت آلمان بود که زمان ساخت آن به اواسط دهه ۸۰ میلادی بازمی‌گردد. این در حالی است که به گفته مقامات نیروی دریایی آرژانتین حدود ۵ سال قبل این زیردریایی با موتورهای جدید و باتری‌های پیشرفته جایگزین شده بود. با این حال، کارشناسان بر این باورند که بدنه کشته در برابر فشار آب عمق ۵۰۰ تا ۶۰۰ متر مقاوم نیست.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: زیردریایی سن خوان ARA از نوع تی‌آر - ۱۷۰۰ ساخت آلمان است که در سال ۱۹۸۳ در نیروی دریایی آرژانتین آغاز به کارکرد. این یکی از سه زیردریایی نیروی دریایی این کشور است که در آلمان ساخته شده. این زیر دریایی در سال ۲۰۰۸ یک سرویس و نگهداری را از سر گذراند که در آن چهار موتور دیزل و موتور پروانه‌های الکتریکی اش تعویض گردید.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: زیردریایی سن خوان ARA آرژانتین با ۴۴ خدمه چند روز پیش پایگاه خود را به قصد گشت‌زنی در آب‌های جنوب اقیانوس اطلس ترک کرد و آخرین زمانی که در اقیانوس اطلس تماسی با این زیردریایی برقرار شد در ۴۳۲ کیلومتری(۲۶۸ مایل) سواحل پاتاگونیا بود.


title: زیردریایی گم‌شده آرژانتین

text: بدنبال اعلام گم شدن این زیر دریایی توسط دولت آرژانتین ده‌ها کشتی و هواپیما و بیش از ۴۰۰۰ نیروی جستجوگر از آرژانتین، ایالات متحده، انگلیس، شیلی، روسیه و برزیل به کاوش برای پیدا کردن این زیر دریایی به نیروی دریایی آرژانتین پیوستند.نیروی دریایی آرژانتین با همکاری یک شرکت آمریکایی تلاش کردند که مبدأ آن پیام‌ها را پیدا کنند.نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا شناورهای امداد و نجات را به آرژانتین فرستاده‌است تا درصورت پیدا شدن این زیردریایی در کف دریا، در عملیات نجات شرکت کنند. همچنین نیروی دریایی ایالات متحده، علاوه بر این از طریق ماهواره‌ای به کاوش پیوست.


title: بلاستما

text: در زیست‌شناسی، در گونه‌هایی با تولیدِمثل غیرجنسی، توده‌ای از یاخته‌های رویانی را که به یک فرد تبدیل می‌شوند بلاستما () می‌گویند. به بلاستما رویان‌بافت هم گفته شده و فرهنگستان زبان فارسی برای آن برابر تَندینه را برگزیده است.


title: بلاستما

text: بلاستما توده‌ای از سلول‌های تمایزیافته و جنین‌مانند است که بعداً تبدیل به اندام‌های گوناگون می‌شوند.


title: بلاستما

text: ترمیم اندام‌های قطع شده در پستانداران اتفاق نمی‌افتد، اما در مهره‌داران مانند سمندرها و مارمولک‌ها دیده می‌شود. علت این توانایی بازسازی اندام‌ها، وجود سلول‌هایی به نام بلاستما است. این سلول‌ها با بیان ژن‌هایی که در بازسازی بافتی مؤثر هستند (مانند Msx) باعث ترمیم آسیب‌های ایجاد شده می‌شوند.


title: پرواز کناری

text: پرواز کناری یا از کنار سیاره‌گذری در پروازهای فضایی؛ ، فرستادن یک فضاپیما به فضا به منظور نزدیک شدن و گذشتن از کنار یک سیاره یا یک سیاره کوتوله یا دیگر اجرام آسمانی است؛ فاصله‌ای که به اندازهٔ کافی نزدیک است که ثبت داده‌های علمی ممکن می‌گردد.


title: پرواز کناری

text: در مسیر پروازهای کناری معمولاً از یک یا چند کمک گرانشی از یک هدف اولیه استفاده می‌شود تا فضاپیما را به سوی خود بکشد، ولی این روش می‌تواند خود به عنوان ابزار رسیدن به هدف نهایی نیز استفاده شود.


title: پرواز کناری

text: نخستین گذر کناری از کنار سیاره‌ای دیگر با یک فضاپیمای در حال مأموریت در تاریخ ۱۴ دسامبر سال ۱۹۶۲ صورت گرفت، زمانی که کاوش‌گر مارینر ۲ توسط سیارهٔ زهره کشیده شد.


title: قاعده ۶۸–۹۵–۹۹.۷

text: در آمار قاعده ۶۸–۹۵–۹۹٫۷ نام مختصر درصد مقادیری است که در اطراف میانگین یک توزیع نرمال قرار می‌گیرند؛ که به ترتیب عرضشان دو و چهار و شش برابرانحراف معیار باشد؛ در نماد ریاضی این حقایق را می‌توان به شرح زیر بیان که در آن X یک مشاهده از متغیر تصادفی با توزیع نرمال و با میانگین μ و σ انحراف از معیار استاندارد باشد:


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: مرکز سیمون ویزنتال () یا (SWC) که مقر آن در لس آنجلس، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکاست، در سال ۱۹۷۷ تأسیس شد و بنام شکارچی نازی سیمون ویزنتال نامگذاری شده‌است.


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: در بیانیه شرح وظایف این مرکز آمده که هدف آن بازسازی جهان از طریق سازمان بین‌المللی حقوق بشر یهودیان است.


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: مسؤلیت چند گانه این مرکز، آموزش مقابله با یهودستیزی، نفرت و تروریسم، ارتقاء حقوق بشر و کرامت، ایستادگی با اسرائیل، دفاع از ایمنی یهودیان در سراسر جهان و آموزش درس‌های هولوکاست برای نسل‌های آینده است.


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: این مرکز به عنوان یک سازمان غیردولتی (NGO) در سازمان ملل متحد، یونسکو و شورای اروپا به رسمیت شناخته شده‌است.


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: هدف این سازمان تقویت تحمل و درک از طریق مشارکت اجتماعی، آموزش و فعالیت اجتماعی است. این مرکز به‌طور مداوم با انواع مختلف آژانس‌های دولتی و خصوصی، ملاقات با مقامات منتخب ایالات متحده آمریکا و دولت‌های خارجی، دیپلمات‌ها و سران دولت ارتباط برقرار می‌کند.


title: مرکز سیمون ویزنتال

text: مسائل دیگری که این مرکز دنبال می‌کند، عبارت است از: پیگرد مجرمان جنگ نازی، مبارزه با شبکه اودسا، آموزش هولوکاست و تحمل؛ امور خاورمیانه؛ گروه‌های افراطی، نئونازیسم، و نفرت در اینترنت.


title: اسلام‌شناسی: درس‌های دانشگاه مشهد

text: اسلام‌شناسی: درس‌های دانشگاه مشهد نام کتابی از علی شریعتی بر پایه درس‌هایی است که در دانشگاه مشهد ارائه شده‌است. این کتاب، مجموعه آثار شماره ۳۰ در مجموعه‌آثار ۳۶جلدی شریعتی است.


title: آهارونیان

text: آهارونیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد


title: باباجانیان

text: باباجانیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد


title: هوسپیان

text: هُوسپیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: گاسپاریان

text: گاسپاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: هاکوپیان (نام‌خانوادگی)

text: هاکوپیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد. به صورت هاکوبیان نیز ثبت شده است


title: آدامیان

text: آدامیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: پاپازیان

text: پاپازیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: ترزیان

text: ترزیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: هایراپتیان

text: هایراپتیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: میرزویان

text: میرزویان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: نازاریان

text: نازاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: بربریان

text: بِربِریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: میکائلیان

text: میکائلیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: مخیتاریان

text: مخیتاریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: آرتسرونی (نام‌خانوادگی)

text: آرتسرونی (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: گریگوریان

text: گریگوریان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: بادالیان

text: بادالیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد.


title: داوتیان

text: داوتیان (زبان ارمنی: ), یکی از نام‌های خانوادگی رایج در میان ارمنیان می‌باشد. به صورت داویدیان نیز نگاشته شده است.


title: ماروسیا واهرامیان

text: ماروسیا واهرامیان () یک نقاش و کارگردان تئاتر اهل ارمنستان-ایران بود.


title: ماروسیا واهرامیان

text: با نام اصلی ماروسیا آراکلیان در سال ۱۹۱۹ میلادی (۱۲۹۸ خورشیدی) در شهر آرماویر به دنیا آمد. در سال‌های کودکی به همراه خانواده اش در شهر تبریز سکونت گزید و در مدرسهٔ ارامنه این شهر به تحصیل پرداخت و سپس به ادامهٔ تحصیل و تأمل در هنر نقاشی نزد استاد واهرامیان که از مسکو به تبریز آمده بود پرداخت. به زودی تابلوهای وی در نمایشگاه‌های مختلف در تبریز در معرض دید عموم قرار گرفت.


title: ماروسیا واهرامیان

text: در سال ۱۹۵۸ (۱۳۳۷) با استاد خود گریگور واهرامیان گاسپاربگ پیوند زناشویی بست. نقاشی‌های وی بر پایهٔ اصول کلاسیک و استفاده از پس زمینهٔ رنگی و سمبولیک استوار است.