title: جزایر تورنتو

text: جزایر تورنتو () زنجیره‌ای از جزیره‌های کوچک در دریاچه انتاریو است که در جنوب سرزمین اصلی تورنتو واقع در انتاریوی کانادا قرار دارد. این جزایر درست کنار ساحل مرکز شهر تورنتو قرار دارند و پناهی برای بندر تورنتو هستند. فرودگاه شهری بیلی بیشاپ تورنتو در این جزایر قرار دارد و چند ساحل، پارک و کلاب نیز در آن وجود دارد.


title: ماندانا دهقان

text: ماندانا دهقان (زادهٔ ۷ اسفند ۱۳۶۹ در کرج) دوچرخه سوار اهل ایران است. او در اکتبر ۲۰۱۷ با قراردادی که با تیم اماراتی بست به اولین زن لژیونر دوچرخه سوار ایرانی تبدیل شد. وی همچنین در دسامبر ۲۰۱۸ با پیوستن به تیم بین‌المللی به اولین زن محجبه دوچرخه سوار ایران و آسیایی تبدیل شد که در یک تیم اروپایی رکاب می‌زند. قرارداد وی با این تیم هلندی از ماه مارس سال ۲۰۱۹ تا پایان سال ۲۰۱۹ است.


title: خیسانده ترش

text: خیسانده ترش () فرایندی است که در صنایع تقطیر کاربرد دارد و طی آن برای آغاز دوباره فرایند تخمیر در مواد جدید، از خیسانده ترش‌شده مواد قدیمی استفاده می‌شود. درست مشابه استفاده از خمیر ترش برای تخمیر خمیر نان جدید. این اصطلاح همین‌طور می‌تواند به عنوان نام محصولاتی که طی این فرایند تولید شده‌اند، استفاده شود؛ مانند "بوربن سور مش" (خیسانده ترش). برخلاف اشتباه رایج، این اصطلاح ربطی به مزه ویسکی بوربن ندارد.


title: خیسانده ترش

text: در فرایند خیسانده ترش، خیسانده‌ای مخلوط از دانه مالت و آب با مقداری خیسانده ترش (مقداری خیسانده قدیمی که هنوز در آن مخمر زنده وجود دارد) مخلوط می‌شود.


title: تخته‌گاز (فیلم)

text: تخته گاز یک فیلم ایرانی به کارگردانی محمد آهنگرانی و تهیه کنندگی مسعود تکیه و سید محسن جاهد محصول سال ۱۳۹۷ است. این فیلم موضوعی کمدی اجتماعی دارد و در تهران فیلم‌برداری شده‌است.


title: تخته‌گاز (فیلم)

text: این فیلم به قاچاق دختران و زنان تن‌فروش افغانی از ایران به کشورهای عربی اشاره می‌کند.


title: تخته‌گاز (فیلم)

text: تخته‌گاز در تاریخ ۱۹ دی‌ماه ۱۳۹۷ به سرگروهی سینما ایران اکران شد. نخستین اکران مردمی فیلم هم در تاریخ ۲۱ دی‌ماه با حضور بازیگران و عوامل فیلم برگزار شد.


title: تخته‌گاز (فیلم)

text: در تاریخ ۲۸ دی ماه ۱۳۹۷ اکران مردمی فیلم در پردیس کورش برگزار شد.


title: خیساندن مالت

text: خیساندن مالت () در آبجوسازی و تقطیر، فرایندی است که طی آن، مخلوطی از دانه‌ها عموماً جو به همراه دانه‌هایی چون ذرت، ذرت خوشه‌ای، چاودار و گندم از قبل جوانه زده خشک و سپس خرد شده و در آب ریخته و حرارت داده می‌شود تا آنزیم موجود در جوانه در حرارت حدود ۶۵ درجه سانتیگراد فعال تر شود. خیساندن و گرما به آنزیم‌های جوانه اجازه می‌دهد نشاسته موجود در دانه غلات را بشکنند و نشاسته به شکر یا قند ساده و معمولاً مالتوز تبدیل کنند که مخمر بتواند قند را تبدیل به الکل کند.مخمر توانایی تبدیل نشاسته به الکل را ندارد.فرایند خیساندن حدود یک تا دو ساعت زمانه میبرد. دو روش اصلی خیساندن، خیساندن چکانشی و خیساندن جوشاندنی هستند. در خیساندن چکانشی، دانه‌ها در یک مجرا حرارت داده می‌شوند و در خیساندن جوشاندنی، مقداری از دانه‌ها جوشانده می‌شود و سپس به خیسانده برگردانده می‌شود و همزمان حرارت افزایش داده می‌شود. این عمل به وقفه‌هایی در درجه حرارت‌های مشخص (درجه حرارت‌های ۴۵، ۶۲ و ۷۳ سانتیگراد) و قرار دادن مواد در بشکه عایق‌بندی‌شده آبجوسازی که ته‌اش بسته است، نیاز دارد.


title: آتش‌سوزی مدرسه اسوه حسنه زاهدان

text: آتش‌سوزی مدرسه اسوه حسنه زاهدان حادثه ای بود که صبح روز سه شنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۷ در دبستان و پیش دبستانی غیرانتفاعی دخترانه اتفاق افتاد. ۳ تن از دانش آموزان بر اثر شدت سوختگی فوت شدند. این حادثه باعث لغو مجوز این مدرسه شد.


title: آتش‌سوزی مدرسه اسوه حسنه زاهدان

text: در این کلاس چراغ نفتی «غیر استاندارد» استفاده می‌شده و «گیر کردن بند کیف یکی از دانش‌آموزان» باعث واژگون شدن این چراغ و آتش‌سوزی شده و کل کلاس در حریق سوخت. وضعیت نامطلوب فضای آموزشی مدارس زاهدان طوری ست که تنها کلاس پایه اول این دبستان از یک اتاق سه در چهار تشکیل شده که دفتر مدیر مدرسه نیز در همین کلاس قرار داشت و تنها با استفاده از پنل چوبی نازک از هم جدا می‌شوند. پیش از این نیز چندین بار دانش‌آموزان مدارس ایران به دلیل استفاده از چراغ‌های نفتی طعمه آتش شده‌اند.


title: آتش‌سوزی مدرسه اسوه حسنه زاهدان

text: یکی از معروف‌ترین نمونه این گونه اتفاقات در ایران آتش‌سوزی در دبستان روستای شین‌آباد پیرانشهر در استان آذربایجان غربی می‌باشد.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: نمایشگاه بین‌المللی ۱۸۶۷ نمایشگاه جهانی بود که در پاریس، بمدت ۷ ماه از ۱ آوریل تا ۳ نوامبر ۱۸۶۷ برگزار شد. ۴۲ کشور در این نمایشگاه حضور داشتند و ۱۵ میلیون نفر از آن بازدید کردند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: در ۱۸۶۴ ناپلئون سوم دستور داد نمایشگاهی در سال ۱۸۶۷ برگزار شود.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: کمیسیونی به همراه شاهزاده ژروم به عنوان رئیس انتخاب شد.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: محل نمایشگاه، میدان رژه نظامی پاریس بود بمساحت ۱۱۹ هکتار که ۵۲ هکتار آنرا جزیره بیلانکورت تشکیل می‌داد.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: ساختمان اصلی مستطیلی ۴۹۰ در ۳۸۰ متر بود و در مرکز آن یک یک گنبد مسقف بوده توسط باغ احاطه شده بود، ۱۶۶ در ۵۶ متر بود و یک گالری آنرا احاطه می‌کرد.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: نزدیک به ۱۰۰ ساختمان کوچکتر هم در محل ساخته شدند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: ویکتور هوگو، الکساندر دوما، ارنست رنان و تئوفیل گوتیه مقالاتی را برای کمک به ترویج این رویداد نوشتند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: تعداد ۵۰٬۲۲۶ غرفه‌دار در نمایشگاه وجود داشت که ۱۵۰۵۵ نفر از فرانسه و مستعمرات آن، ۶۱۷۶ نفر از بریتانیا و ایرلند، ۷۰۳ نفر از ایالات متحده و یک گروه کوچک از کانادا بودند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: کمک مالی دولت فرانسه به مبلغ ۱٬۱۶۵٬۰۲۰ دلار بود و همان مبلغ از شهرداری پاریس و حدود ۲٬۰۰۰٬۰۰۰ دلار درآمد از بازدید کنندگان جمع شد و در مجموع به مبلغ ۵٬۸۸۳٬۴۰۰ دلار رسید.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: درآمد در حدود ۲٬۸۲۲٬۹۰۰ دلار تخمین زده شده بود، بنابراین ۸۲۲۹۰۰ دلار کسری بوجود آمد که با کمک دولت و شهر پاریس جبران شد.برای اولین بار ژاپن آثار هنری خود را در یک غرفه ملی به جهان معرفی کرد، به خصوص آثاری از قبیله ساتسوما و ساها در کیوشو.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: وینسنت ون گوگ و دیگر هنرمندان جنبش امپرسیونیسم در اواخر قرن نوزدهم از این هنر الهام گرفتند و اغلب از طرحهای روی چوب ژاپن بعنوان اینکه؛ در آن همه جا، منظره‌ها و چهره‌ها دیده می‌شود؛ یاد می‌کردند. و تحت تأثیر نگاه جهانی هنر ژاپن قرار گرفتند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: خیابانی در پاریس در نزدیک چمس، بخاطر احترام به این نمایشگاه به نام «نمایشگاه جهانی ۱۸۶۷» نام گذاری شد.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: این نمایشگاه تجربه ای بود تا ژاپن در نمایشگاه ۱۸۷۳ با ایجاد تیم قوی و سالها برنامه‌ریزی بسیار عالی ظاهر شود و این زمینه ای برای صنعت ژاپن گردید.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: ژول ورن از نمایشگاه در سال ۱۸۶۷ بازدید کرد، و کشف جدید الکتریسیته در نوشتن کتاب ۲۰٬۰۰۰ فرسنگ زیر دریا برای او الهام بخش بود.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: در ماه ژوئیه مسابقات جهانی قایقرانی در رودخانه سن برگزار شد و تیم کانادایی از سنت جان، نیوبرانزویک، برنده شد. تزار الکساندر دوم از روسیه، برادر امپراتور میجی، قیصر ویلهلم یکم و اتو فون بیسمارک، سلطان عثمانی عبدالعزیز یکم، و خدیو مصر شرکت کردند.


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: حاج سیاح محلاتی جهانگرد ایرانی اولین باری که به پاریس سفر می‌کند مصادف با این نمایشگاه است. در سفرنامه خود از رونق شهر پاریس در زمان نمایشگاه تعریف کرده شگفتی خود را از همه غرایبی که در آنجا دیده بازگفته است و آنرا «خزانه دنیا» می‌نامد


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: همچنین میرزا یوسف مستشارالدوله در این زمان سفیر ایران در پاریس بوده و از نمایشگاه دیدار می‌کند:


title: نمایشگاه بین‌المللی پاریس (۱۸۶۷)

text: در اواخر سال هزارودویست وهشتادوسه ه. ق، به موجب فرمان پادشاهی خلداهلل مُلکه به شارژدَفری پاریس سرفراز گشتم. از راه اسالمبول عازم مقصد گردیده، وقتیکه داخل شهر پاریس شدم و اکسپوزیسیون، یعنی بساط عمومی هزارو دویست وشصت و هفت(۱۸۶۷) مسیحیه، را ملاحظه و مشاهده کردم


title: یونس افغان

text: یونس افغان (زادۀ جوزا (خرداد) ۱۳۲۰ - درگذشتۀ ۹ جدی (دی) ۱۳۹۶)، خواننده رادیو تلویزیون افغانستان بود. وی چهار آلبوم از بهترین آهنگ‌های خود را منتشر کرده‌است.


title: یونس افغان

text: یونس در سال ۱۳۲۰ خورشیدی در شهر کابل و در یک خانوادۀ روشنفکر زاده شد. وی از همان کودکی شوق و علاقه به آوازخوانی داشت. اما آوازخوانی را رسماً از سن هشت سالگی از کنسرت‌های مکتب و محافل هنری آن دوره آغاز نمود. او از جملۀ نخستین آوازخوانان آماتور موسیقی افغانستان به‌شمار می‌رفت. وی آموزش دیدۀ لیسۀ نجات است و تحصیلات عالی خود را در رشتۀ زمین‌شناسی در مسکو به پایان رسانید و به‌عنوان مهندس در وزارت معادن و صنایع وقت و پسانتر به حیث معاون محقق در آکادمی علوم افغانستان شامل خدمت شد.


title: یونس افغان

text: یونس با بنیانگذاران نخستین گروه آماتور موسیقی رادیو افغانستان پیوست و به همکاری با رادیو افغانستان پرداخت. وی طی چند دهه همکاری با رادیو تلویزیون افغانستان بیش از ۲۰۰ پارچه آهنگ رادیویی، و ۳۰ آهنگ تلویزیونی به ضبط و نشر رساند.


title: یونس افغان

text: از آهنگ‌های ماندگار وی می‌توان از آهنگ‌هایی:


title: یونس افغان

text: یونس همچنان چهار آلبوم از بهترین آهنگ‌های خود را به بازار نیز عرضه کرده‌است. آخرین آلبوم آهنگ‌هایش که به کمک استاد خلیل گداز سه‌تارنواز معروف کشور در استرالیا منتشر شد که «یادگار» نام دارد که مورد استقبال گرم دوستداران صدایش قرار گرفت.


title: یونس افغان

text: یونس در سال ۱۹۹۲ نسبت اوضاع ناامن افغانستان مجبور به ترک زادگاهش شد و به پاکستان مهاجر گردید و سپس همراه با خانوادۀ خود به استرالیا رفت و در آنجا اقامت گزید. یونس ازدواج نموده از ۱۷ سال به اینسو در شهر ملبورن استرالیا با همسر، دو پسر و یک دخترش زندگی می‌کرد. وی ۳۱ام دسامبر ۲۰۱۷ میلادی در ملبورن، استرالیا در سن ۷۶ سالگی درگذشت.


title: ریچل بلند

text: ریچل بلند (; – ) روزنامه‌نگار، و مجری اهل بریتانیا بود. او فعالیت حرفه‌ای خود را در بی‌بی‌سی از رادیو محلی بی‌بی‌سی آغاز کرد.


title: ریچل بلند

text: اوکه درگیر مبارزه با سرطان پستان بود، در اوت ۲۰۱۸، اعلام کرد که او کمتر از یک سال زمان برای زندگی دارد. در ۳ سپتامبر او در حساب توییتر خود اعلام کرد که زمانِ او فرا رسیده‌است. او دو روز بعد در سن ۴۰ سالگی فوت کرد.


title: افردیتا دریشاج

text: افردیتا دریشاج (؛ زادهٔ ) مدل، و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا است. او در کشورهای آلبانی زبان به عنوان یک خواننده سرشناس شناخته می‌شود و اولین آهنگ خود درا در سال ۲۰۰۹ پخش کرد.


title: پارک ملی کانایما

text: پارک ملی کانایما () یک پارک ملی در ایالت بولیوار، ونزوئلا است.


title: پارک ملی کانایما

text: این پارک که در سال ۱۹۶۲ تأسیس شده دارای ۳۰٬۰۰۰ هزار کیلومتر مربع مساحت می‌باشد و در سال ۱۹۹۴ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است.


title: خیابان لطفعلی‌خان زند

text: خیابان لطفعلی خان زند یکی از قدیمی ترین خیابان های شیراز است.این خیابان در منطقه شهرداری فرهنگی تاریخی قرار دارد و همچنین حرم شاهچراغ در یکی از انشعابات این خیابان قرار گرفته است.این خیابان بافت تاریخی و قدیمی شیراز را در خود حفظ کرده است.


title: خیابان لطفعلی‌خان زند

text: مسجد نصیرالملک یکی از زیباترین مساجد جهان در این خیابان قرار دارد همچنین از گودعربان تا اواسط این خیابان تعداد زیادی خانه ی تاریخی و باارزش همچون خانه زینت الملک وجود دارد.


title: اینو لینو

text: اینو لینو (; – ) زبان‌شناس، شاعر، روزنامه‌نگار، مترجم، نمایش‌نامه‌نویس، و نویسنده اهل فنلاند بود. او به عنوان یکی از پیشگامان شعر فنلاندی محسوب می‌شود. قالب اصلی بیشتر کارهای او شبیه به کالوالا است.


title: الس بوزینا

text: الس بوزینا (؛ – ) روزنامه‌نگار، نویسنده، سیاستمدار اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. او در سال ۱۹۹۳ فعالیت حرفه‌ای خود را در عرصه روزنامه‌نگاری در مطبوعات اوکراین آغاز کرد. او در سال ۲۰۱۵ توسط افراد ناشناس به قتل رسید.


title: فکرت اوطیام

text: فکرت اوطیام (؛ ۱۹ دسامبر ۱۹۲۶ – ) نقاش، روزنامه‌نگار اهل ترکیه بود. او فعالیت حرفه‌ای خود را ابتدا در عرصه روزنامه‌نگاری آغاز کرد و سپس به سمت نقاشی و عکاسی رفت.


title: شی جیانچیائو

text: شی جیانچیائو (; 1905 یا ۱۹۰۶ – ۲۷ اوت ۱۹۷۹ (سن ۷۳–۷۴) ) دختر یک افسر نظامی چینی بنام «شی کونگبین» بود که انتقام کشته شدن پدرش را با ترور فرمانده ارتشی سون چوانفانگ گرفت. این انتقام و اقدامات قانونی که او به دنبال این ترور انجام داد در زمان خود بسیار منتشر شد و بحث‌های عمومی بسیاری دربارهٔ مفاهیم احترام به والدین و حاکمیت قانون را برانگیخت.


title: شی جیانچیائو

text: او با نام شی گولان متولد شد و نام مستعار شی جیانچیائو را برای خود انتخاب کرد. جیانچیائو از دو بخش تشکیل شده که معنای «شمشیر» و «بالا بردن» می‌دهند. نامی که از عهد و پیمان این زن برای گرفتن انتقام مرگ پدرش خبر می‌دهد.


title: شی جیانچیائو

text: سال ۱۹۲۵ سون چوانفانگ، سردار جنگ دستور داد سر پدر شی را از بدن جدا کنند.


title: شی جیانچیائو

text: ۱۰ سال بعد از آن، سون چوانفانگ که بازنشسته شده و به آئین بودایی گرویده بود، در حین عبادت به دست شی کشته شد. شی بعد از مدت‌ها جستجو، چوانفانگ را در یک معبد بودایی پیدا کرد و او را با شلیک گلوله به سرش به قتل رساند. شی اما به جای فرار در محل جرم ماند و در حضور رهگذران به کارش اعتراف و حتی بین‌شان اعلامیه هم پخش کرد. این بخشی از نقشه بزرگ‌تر شی برای جلب توجه رسانه‌ها و برانگیزاندن حس همدردی مردم در رابطه با هدفش از این قتل بود.


title: شی جیانچیائو

text: بعد از یک محاکمه پر سر و صدا و جنجالی، شی در سال ۱۹۳۶ بخشوده شد. دادگاه کار او را به این دلیل که از روی احترام به والدین بوده از نظر اخلاقی قابل توجیه دانست و حکم عفو برایش صادر کرد. شی در سال ۱۹۷۹ از دنیا رفت.


title: سندی گال

text: سندی گال (؛ زادهٔ ) روزنامه‌نگار، پدیدآور، گوینده اخبار اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۵۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: کاخ صاحب الطابع

text: کاخ صاحب الطابع () در شهر تونس است که در جنوب غربی میدان حلفاوین واقع شده‌است. این کاخ به ابتکار وزیر دادگستری یوسف بالخوجه (صاحب الطابع)، در اوایل قرن نوزدهم ساخته شده‌است که در منطقه حلفاوین و در حومه شمالی باب سویقه واقع شده‌است براساس اسلوب جدید معماری بازسازی شد.


title: بریگیت مونهاپت

text: بریگیت مارگریت ایدا مونهاپت (به آلمانی: Brigitte Margret Ida Mohnhaupt متولد ۲۴ ژوئن ۱۹۴۹) یک زن اهل آلمان است که در ارتباط تروریستی با عضویت در نسل دوم فراکسیون ارتش سرخ (RAF) محکوم شده‌است. او همچنین عضو جمعیت بیماران سوسیالیست (SPK) بود و از سال ۱۹۷۱ تا سال ۱۹۸۲ در فراکسیون ارتش سرخ فعالیت داشت.


title: بریگیت مونهاپت

text: بریگیت مونهاپت از اعضای سرشناس فراکسیون ارتش سرخ (گروهی که به نام بادر ماینهوف هم شهرت داشت) بود و در موج وحشتی که سال ۱۹۷۷ به راه افتاد و عنوان «پائیز آلمان» را گرفت، دست داشت. او زمانی به عنوان شرورترین وخطرناک‌ترین زن در آلمان شناخته می‌شد.


title: بریگیت مونهاپت

text: این گروه چپ افراطی با مجموعه‌ای از آدم‌ربایی، قتل و بمب‌گذاری در دهه ۷۰ میلادی در آلمان غربی وحشت زیادی ایجاد کردند. آن‌ها در مجموع برای ۳۰ قتل و یک هواپیماربایی مسئول شناخته شدند، کارهایی که به نام مبارزه با سیستم سرمایه‌داری آلمان غربی انجام می‌دادند.


title: بریگیت مونهاپت

text: مونهاپت سال ۱۹۸۲ دستگیر و به ۵ حبس ابد به علاوه ۱۵ سال زندان برای شرکت در ۹ قتل محکوم شد. در یکی از این قتل‌ها، بریگیت پیش از شلیک به یک بانکدار از فاصله نزدیک، یک دسته گل به او داده بود. مورد دیگر به قتل یک فرمانده آمریکایی و همسرش توسط موشک‌انداز مربوط می‌شد.


title: بریگیت مونهاپت

text: با این‌که مونهاپت هرگز از جنایات خود اظهار پشیمانی نکرد و هیچ‌وقت حاضر نشد با مسئولین همکاری کند، اما سال ۲۰۰۷ به شکل مشروط از زندان آزاد شد. آیت تصمیم سر و صدا و جنجال زیادی در آلمان به پا کرد.


title: شیر (نشان‌شناسی)

text: به صورت سنتی شیر در نشان‌شناسی به معنی دلیری، نجیب‌زادگی، خانواده سلطنتی، قدرت، استقلال و باارزش بودن است چون شیر به صورت سنتی به عنوان "شاه دیوها" دانسته شده. همچنین شیر می‌تواند یادآور نمادهای یهودی-مسیحی نیز باشد چون شیر یهودا در نماد اورشلیم قرار دارد. همانند این شیر در نشان ملی دودمان بیلبو از سوئد هم دیده می‌شود که پس از آن نشان ملی فنلاند شد.


title: شیر (نشان‌شناسی)

text: نشان شیر برخلاف نشان عقاب بسیار پرکاربرد است چون عقاب تنها برای امپراتورها است در حالی که نشان شیر یک نشان شوالیه‌گری است و به افراد غیرشاه نیز داده می‌شود.


title: جاسموهین

text: جاسموهین (به ؛ زادهٔ ) با نام اصلی الن گرو () یک مقاله‌نویس، و پدیدآورنده اهل استرالیا است. او طرفدار «تغذیه پرانا» یا بی‌خوراکی است که به عنوان زندگی بدون هر نوع غذا و مایعات تعریف شده و از نظر جامعه علمی به عنوان یک شبه علم کشنده در نظر گرفته شده‌است. او این را در کنفرانس جهانی معنویت عصر جدید به میزبانی خلوت‌گزینی معنوی در تایلند معرفی کرد و کتاب‌ها و گفتارهای صوتی ضبط شده‌ای در این باره و منتشر کرده‌است.


title: جاسموهین

text: جاسموهین در سال ۱۹۵۷ در نیو ساوت ولز، استرالیا پس از جنگ دوم جهانی از والدین مهاجر نروژی متولد شد.


title: جاسموهین

text: «آلن گرو» معروف به «جاسموهین» در دهه ۱۹۹۰ ادعا می‌کرد که می‌تواند ماه‌ها بدون خوردن غذا و فقط با نوشیدن یک فنجان چای زنده بماند. جاسموهین می‌گفت که انرژی لازم برای زنده ماندن را از دیگر منابع موجود در جهان می‌گیرد.


title: جاسموهین

text: این درحالی بود که خبرنگاران غذای بسیار زیادی در خانه جاسموهین پیدا کردند. او مدعی شد که همه غذاها را همسرش می خوردو خودش لب به چیزی نمی‌زند.


title: جاسموهین

text: سال ۱۹۹۹ جاسموهین داوطلب شد تا یک شبکه استرالیایی در برنامه ای به نام ۶۰ دقیقه او را به مدت یک هفته زیر نظر داشته باشد تا او بتواند ادعای عجیب خود را ثابت کند. در روز اول جاسموهین نتوانست دوام بیاورد و غذا خورد. او گفت که چون اتاقی که در هتل برایش در نظر گرفته بودند نزدیک یک خیابان شلوغ بود نتوانسته انرژی لازم را از محیط بگیرد و استرس به او وارد شده‌است و به هوای تازه نیاز دارد.


title: جاسموهین

text: چند روز بعد او به منطقه ای کوهستانی برده شد. وی چهار روز تمام چیزی نخورد و پس از پایان این مدت، دکتری که وضعیت او را زیر نظر داشت نسبت به کار این زن اعتراض کرد و از او خواست هر چه زودتر چیزی بخورد. به گفته این دکتر جاسموهین پس از چهار روز سر کردن بدون آب و غذا، پلک چشم‌هایش بی‌اختیار بسته می‌شد و قدرت حرف زدن نداشت و بدن او مقدار زیادی آب از دست داده بود. به عقیده دکتر اگر او به این کار ادامه می‌داد مطمئناً کلیه‌هایش از کار می‌افتاد. وی در برنامه مستند ۶۰ دقیقه، نظر خود را دربارهٔ این ماجرا اینطور بیان کرد: «متأسفانه افراد زیادی حرف‌های جاسموهین را باور می‌کنند و به نظر من تشویق دیگران به انجام کاری که برای سلامتی شان ضرر دارد کار بسیار غیرمسئولانه ای است.»


title: جاسموهین

text: وقتی ادعاهای جاسموهین در برنامه مستند ۶۰ دقیقه زیر سؤال رفت او گفت: «۶۰ هزار نفر از طرفداران من کاری که من می‌کنم را در سراسر دنیا انجام می دهندو هیچ اتفاقی برای آنها نیفتاده است.»


title: جاسموهین

text: در سال ۲۰۱۲ پنج تن از پیروان او که به‌طور مستقیم مرتبط با نشریات جاسموهین و بی‌خوراکی قرار داشتند جان خود را از دست دادند. مرگ چند نفر از طرفداران او از جمله «وریتی لین» ۴۹ ساله اهل استرالیا و «تیمو دیگان» ۳۱ ساله معلم مهد کودک از آلمان و «لانی مارسیاموریس» ۵۳ ساله اهل استرالیا به ثبت رسیده‌است. جاسموهین هر گونه مسئولیت در مرگ آنان را رد کرده‌است.


title: فهم زبان‌های طبیعی

text: فهم زبان‌های طبیعی به صورت خلاصه "NLU" یا تفسیر زبان‌های طبیعی به صورت خلاصه "NLI"زیرشاخه‌ای از پردازش زبان‌های طبیعی در ساخت هوش مصنوعی است؛ که در زمینهٔ درک مطلب در ماشین‌ها کار می‌کند. فهم زبان‌های طبیعی در ردهٔ سخت‌ترین مسائل هوش مصنوعی دانسته می‌شود.


title: فهم زبان‌های طبیعی

text: از دید تجاری تمایل زیادی به کار در این زمینه وجود دارد. این تمایل از کاربردهای عملی این فناوری ناشی می‌شود؛ برای نمونه می‌توان به کاربرد در استدلال خودکار، ترجمه ماشینی، دسته‌بندی اسناد، جمع‌آوری خبر، پاسخ به پرسش‌ها، فعال سازی با کمک صدا، فهرست بندی و تحلیل محتوا در ابعاد بزرگ اشاره کرد.


title: فهم زبان‌های طبیعی

text: فرآیند فهم زبان‌های طبیعی در اصل پس-پردازش یک نوشته است، پس از آنکه الگوریتم‌های پردازش زبان‌های طبیعی روی آن نوشته انجام شد (مانند شناسایی بخش‌های گوناگون یک سخنرانی). NLU معمولاً پس از پردازش زبان‌های طبیعی (NLP) بر روی داده انجام می‌شود تا معنی و مفهوم تکه‌های متن را پیدا کند و مثلاً مقصود گوینده را در فرمان‌های صوتی پیدا کند. معمولاً مورد تحلیل خود توسط ابزارهای تشخیص مانند بازشناسی گفتار به‌دست می‌آید. NLU معمولاً ساختاری از مفاهیم (ontology) مربوط به محصول مورد نظر دارد تا بتواند با استفاده از آن مقصود نویسنده یا خواننده را پیدا کند.


title: فهم زبان‌های طبیعی

text: برنامهٔ دانش آموز یا STUDENT یکی از نخستین تلاش‌هایی است که برای فهم یک زبان طبیعی توسط رایانه صورت گرفت. این برنامه را دنیل بابرا برای پایان‌نامه دکتری اش در MIT نوشت. هشت سال پس از او جان مک‌کارتی نشان داد که چگونه می‌توان کاری کرد که رایانه زبان جبری را درک کند.


title: آدریانا ریورون

text: آدریانا ریورون (زاده ۲ نوامبر ۱۹۸۵) مدل و ملکه زیبایی اسپانیایی است.


title: آدریانا ریورون

text: او در سال ۲۰۱۰ دختر شایسته اسپانیا شد.


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: سمفونی شماره ۹۵ در دو مینور، هوبوکن یک/۹۵ (Hoboken I/95)، سومین سمفونی از مجموعهٔ دوازده سمفونی لندن (شماره‌های ۹۳–۱۰۴) اثر یوزف هایدن است. از میان این مجموعهٔ ۱۲گانه، سمفونی شماره ۹۵ تنها سمفونی با گام مینور است. همچنین، تنها سمفونی از این مجموعه است که مقدمهٔ آهسته ندارد.


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: هایدن سمفونی ۹۵ را در سال ۱۷۹۱ و جزو مجموعهٔ سمفونی‌های سفرِ نخستش به لندن تصنیف کرد. این اثر نخستین بار در تالارهای «میدان هانوفرِ» لندن و به رهبریِ خودِ آهنگساز اجرا شد.


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: سمفونی شماره ۹۵ هایدن برای ارکستر کلاسیک متشکل از فلوت، دو ابوا، دو فاگوت (باسون)، دو کُر (هورن)، دو ترومپت، تیمپانی، و سازهای زهی سازبندی شده‌است.


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: اجرای کاملِ این اثر به‌طور معمول حدودِ ۲۰ تا ۲۲ دقیقه زمان می‌بَرَد.


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: این سمفونی، مانند سایر «سمفونی‌های لندنِ» هایدن، چهار موومان دارد:


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: تِمِ آغازینِ موومان چهارم:


title: سمفونی شماره ۹۵ (هایدن)

text: دو میزانِ این تِم، پایهٔ بخشِ وسیعی از کنترپوانِ میانیِ موومان است.


title: وراثت (فیلم ۱۹۹۷)

text: وراثت فیلمی محصول سال ۱۹۹۷ و به کارگردانی پریادارشان است. در این فیلم بازیگرانی همچون آنیل کاپور، آمریش پوری، تابو، پوجا باترا، میلیند گوناجی، گوویند نمدوف ایفای نقش کرده‌اند.


title: دفتر خاطرات دوشیزه ایدیلیا

text: خاطرات دوشیزه ایدیلیا: داستان غم‌انگیز عشق جوان گم‌شده (به انگلیسی: The Diary of Miss Idilia: A Tragic Tale of Young Love Lost) یک کتاب به ویراستاری جنویو هیل است. گفته می‌شود که این کتاب، دفترچه خاطرات اصلی دختری جوان به نام ایدیلیا دوب است. او در سال ۱۸۵۱ میلادی در منطقه راینلاند واقع در کشور آلمان، هنگامی که به همراه خانواده‌اش در تعطیلات به سر می‌برد، ناپدید شد.


title: دفتر خاطرات دوشیزه ایدیلیا

text: این کتاب برای نخستین بار در سال ۲۰۰۲ میلادی با نام "دختر گم شده: گزارشاتی از ایدیلیا دوب "(به آلمانی: Das verschwundene Mädchen: die Aufzeichnungen der Idilia Dubb) توسط نشریه آلمانی برتلسمان در شهر مونیخ منتشر شد. این کتاب در سال ۲۰۱۰ توسط نشریه کتاب‌های کوتاه به زبان انگلیسی منتشر شد.


title: دفتر خاطرات دوشیزه ایدیلیا

text: ایدیلیا دوب دختری ۱۷ساله اهل اسکاتلند بود. او هنگامی که به همراه خانواده‌اش در سال ۱۸۵۱ میلادی در سفر تعطیلاتی در کشور آلمان به سر می‌برد، ناپدید شد. ایدیلیا هنگامی که سرگرم بازدید از یکی از برج‌های قلعه متروکه لانِک بود، راه‌پله چوبی برج پشت سر وی فرو ریخت و او در بالای برج بدون آب و غذا گیر افتاد. پس از اینکه جستجوی طولانی مدت برای پیدا کردن ایدیلیا به نتیجه نرسید، خانواده او به اسکاتلند بازگشتند. سرانجام در سال ۱۸۶۰ میلادی تعدادی کارگر استخوان‌های ایدیلیا را به همراه یک دفتر یادداشت، که او در آن روزهای پایانی زندگی خود را شرح داده بود، پیدا کردند.


title: دفتر خاطرات دوشیزه ایدیلیا

text: درستی این داستان به چالش کشیده شده‌است. اگرچه نشریه کتاب‌های کوتاه این کتاب را به عنوان داستان واقعی منتشر کرد، اما این نشریه افزود که نمی‌تواند درستی مطالب این کتاب را به‌طور کامل تأیید کند.


title: بازار گنجعلی خان

text: بازار گنجعلی خان یکی از بناهای مجموعه گنجعلی خان در شهر کرمان است. گنجعلی بیک ملقب به گنجعلی خان از حاکمان کرمان در زمان شاه عباس بود که کارهای عمرانی مهمی در کرمان انجام داده‌است. بازار گنجعلیخان، به عنوان زیرمجموعه ای از مجموعه گنجعلی خان، نمونه ای عالی از آثار معماری عصر صفوی در کرمان است.


title: بازار گنجعلی خان

text: این بازار در حدفاصل چهارسوق و بازار اختیاری و ضلع شمالی میدان گنجعلی‌خان واقع شده‌است. در ضلع جنوبی این بازار، حمام تاریخی و زیبای گنجعلی‌خان و مغازه‌ها قرار گرفته‌اند. در ضلع شمالی آن نیز ۱۶ طاق‌نما رو به میدان گنجعلی خان طراحی و ساخته شده‌است که منظری زیبا دارند. طول این بازار نزدیک به ۹۳ متر و عرض آن ۷/۷۵ متر است و جمعاً ۵۳۴/۷۵ مترمربع مساحت دارد.


title: پت پرافت

text: پت پرافت (؛ زادهٔ ۱۹۴۷) هنرپیشه، فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: نیل اسرائیل

text: نیل اسرائیل (؛ زادهٔ ) کارگردان، تهیه‌کننده، نویسنده و هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: نیل اسرائیل

text: وی کارگردان فیلم‌هایی همچون پارتی مجردی و نویسنده دانشکده پلیس، و نمایش شفق بوده‌است.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: گاه‌شماری بِهیزَکی یا گاه‌شماری ویهیژَکیک، یکی از انواع گاه‌شماری‌های رایج در ایران باستان و راهکاری برای کبیسه‌گیری و نگه‌داشتن حساب صحیح سال و انطباق دادن سال عرفی با سال حقیقی بوده‌است.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: سالی که توسط عموم مردم در ایران باستان و در گاه‌شماری اوستایی نو (تقویم مزدیسنا)، استفاده می‌شد، سال سیار بود، یعنی سال را ۳۶۵ روز حساب می‌کردند و آن را به ۱۲ ماه سی روزه به اضافه پنج روز با نام اندرگاه (یا اندرگاهان (در حالت جمع) یا پنجه دزدیده یا بهیزک کوچک، که در دورهٔ اسلامی خمسهٔ مسترقه نامیده می‌شد) تقسیم می‌کردند.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: ایرانیان باستان علاوه بر سال سیار، یک سال ثابت هم داشتند که شمسی نزدیک به حقیقی بود و به احتمال زیاد در اعتدال ربیعی آغاز می‌شد و نزدیک به آن نقطه نگه داشته می‌شد، یعنی بیش از یک ماه جلوتر یا چند روزی عقب‌تر از آن نمی‌رفت. بنابراین ماه‌ها و روزهای این سال تقریباً همیشه نزدیک به محل اصلی نجومی خود باقی می‌ماندند. ثابت نگه داشتن این سال به‌وسیله کبیسه‌ای که هر ۱۲۰ سال یک ماه بود، انجام می‌شد. به این ترتیب قبل از اسلام دو نوع سال و ماه به‌طور موازی توسط ایرانیان استفاده می‌شد؛ یکی سال عرفی که سیار بود و دیگری سال مذهبی که ثابت نگه داشته می‌شد. اما اینطور به نظر می‌رسد که این سال ثابت جز برای امور مربوط به زراعت و تعیین اوقات فصول سال شمسی و انجام برخی امور مهم مذهبی و از آن جمله عید فروردگان که عید ارواح مؤمنین بود، و جشن‌های گاهنبارهای شش‌گانه (و شاید آیین مربوط به روز وفات زرتشت)، مورد استعمال نداشته و تنها موبدان (و نیز احتمالاً کارمندان و کارکنان دفاتر مالیاتی) به آن توجه می‌کردند. دانشمندان و روحانیون وقتی که روز یا ماهی از سال را ذکر می‌کردند، هرگاه مرادشان سال و ماه و روز عرفی بود، آن را به‌طور مطلق ذکر می‌کردند، مثلاً می‌گفتند: تیر ماه یا روز بهرام از ماه آذر، و هر وقت مقصودشان، سال و ماه و روز ثابت مذهبی کبیسه شده شمسی بود، آن را با لفظ "وهیککیگ" ("وهیکَک" یا "وهیگَک" یا "وَهیجَک" یا "وهیژَک" یا "وهیزَک" یا "بهیزَک") معادل لفظ "مَکبُوس" کتب و منابع عرب‌زبان تردیف می‌کردند، مثلاً می‌گفتند: «ماه وهیگک تیر» یا «روز وهیگک بهرام از ماه وهیگک آذر» یا «ماه وهیگک تیر و روز وهیگک خرداد»، یعنی روز مقدس یا مبارک خرداد از ماه مقدس یا مبارک تیر یا ۹۶ روز گذشته از اعتدال ربیعی.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: هر یک از پنج فصل گات‌ها نیز به یکی از روزهای اندرگاه منسوب بوده‌است. این پنج روز عبارت بودند از: ۱) اَهْنَوَدگاه ۲) اَشْتَوَدْگاه ۳) سْپَنْتْمَدگاه ۴) وُهوخْشَتْرَگاه ۵) وهیشْتْواشْت‌گاه (یا: هیشْتْواشْت‌گاه)، که در واقع منطبق بر پنج وقت یا گاه شبانه‌روز و برگرفته از نام‌های آنها بودند، یعنی: ۱) هاونگاه ۲) رپیتونیگاه ۳) ازیرنیگاه ۴) اویسروترمگاه (یا: اویسروتریمگاه) ۵) اوشهنگاه (یا: اشهینگاه).


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: در دوران امپراتوری ساسانی، پنج روز اندرگاه به «نوروز کوچک» معروف بود و جزء روزهای جشن، تعطیلات و مراسم مذهبی محسوب می‌شد.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: به دلیل رعایت نکردن شش ساعت و اندی زمان در گاه‌شماری هر سال، بعد از مدتی، حساب سال قراردادی و سیار با حساب سال حقیقی اختلاف پیدا می‌کرد. چون سال شمسی حقیقی، کسری علاوه دارد و با کسور اعشاری، نزدیک به ۳۶۵/۲۴۲۲ روز است، به همین جهت سال ایرانیان هر چهار سال یک روز، یا در مقیاسی بزرگ‌تر در هر ۱۱۶ یا ۱۲۰ یا ۱۲۸ سال، ۳۱ روز نسبت به سال شمسی حقیقی و روال و روند عادی طبیعت و گردش معمول فصول، جلوتر می‌افتاد و کمتر از آن تمام می‌شد. برای برطرف کردن این اختلاف بین سال حقیقی و سال عرفی و رفع مشکل، ایرانیان قدیم یک ماه سیزدهم به سال می‌افزودند که در واقع تکرار یکی از ماه‌های سال بود. این یک ماه کبیسه، در نوشته‌های قدیم بهیزک بزرگ گفته می‌شد و چنین سالی را که یک ماه اضافه داشت، وهگیک یا وهیژکی (بهیزکی؛ وهیگکی، ویهیجکی) می‌نامیدند و این نوع گاه‌شماری، گاه‌شماری بهیزکی یا گاه‌شماری ویهیژکیک نامیده می‌شد. منجمین و نویسندگان و دانشمندان دوره اسلامی، این سال را سال ناقصه می‌گفتند. مثلاً در ۱۲۰ سال نخست، دو ماه فروردین و در ۱۲۰ سال دوم، دو ماه اردیبهشت ایجاد می‌کردند. روزهای این ماه‌ها هم همان نام روزهای عادی را داشتند.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: در عدد ۱۲۰ میان منابع گوناگون، اختلاف است. برای نمونه ۱۱۶ و ۱۲۸ سال هم گفته شده‌است. این برمی‌گردد به احتساب این امر که اختلاف سال حقیقی با سال ۳۶۵ روزه دقیقاً یک‌چهارم روز نیست. البته پژوهشگران اظهار داشته‌اند که ۱۲۸ سال، حساب دقیق‌تری خواهد بود. اینک دقیق‌تر به این مسئله می‌پردازیم: طول سال اعتدالی برابر با ۳۶۵٫۲۴۲۱۹۸۷۹ روز است (موسی اکرمی، گاه‌شماری ایرانی، تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، ۱۳۸۰، ص ۳۳). اگر ۱۲۰ مبنا گرفته شود، نتیجه‌اش این می‌شود که سال معادل ۳۶۵٫۲۵ = ۳۶۵ +۳۰/۱۲۰ روز تقریب خورده‌است؛ اگر ۱۱۶ مبنا گرفته شود، نتیجه این می‌شود که سال معادل ۳۶۵/۲۵۸۶ = ۳۶۵ + ۳۰/۱۱۶ روز تقریب خورده، و اگر ۱۲۸ مبنا گرفته شود، نتیجه‌اش این می‌شود که سال معادل ۳۶۵/۲۳۴۳۷۵ = ۳۶۵ + ۳۰ /۱۲۸ روز تقریب خورده‌است. چنان‌که دیده می‌شود، تقریبِ ۱۲۸ از بقیه دقیق‌تر و ۱۱۶ به یک معنا از همهٔ تقریب‌ها غیردقیق‌تر است. اما بیرشک برای عدد ۱۱۶ خاصیتی ذکر کرده‌است، و آن این است که پس از ۱۳ دورهٔ ۱۱۶ساله = ۱۵۰۸ سال جمعِ کسرها تقریباً دقیقاً برابر با یک سال می‌شود (احمد بیرشک، گاه‌نامهٔ تطبیقی سه هزار ساله، بنیاد دانشنامهٔ بزرگ فارسی، چاپ دوم، ۱۳۷۳، ص ۲۲۲): ۱۵۰۸ × ۳۶۵ = ۱۵۰۷ × ۳۶۵٫۲۴۲۱۹ هرچه هست، در اکثر مآخذ، رقم ۱۲۰ سال ذکر شده‌است. این سؤال مطرح می‌شود که چرا برای جبران این کاستی ۱۲۰ سال صبر می‌کردند و چرا هر چهار سال یک روز به سال نمی‌افزودند. پاسخ به اعتقادات و تعصبات مذهبی مربوط می‌شود. زرتشتیان برای هر یک از روزهای ماه‌های سی‌روزه‌شان اوراد، ادعیه و مناسک و مراسمی داشتند. همچنین در هر یک از پنج روز اندرگاه، به سبب تقدس و تبرک دینی این روزها، یکی از پنج گاه مقدس گاهان زرتشت را می‌خواندند. از این رو نمی‌توانستند (و نمی‌خواستند هم) تعداد روزهای سال را کم و زیاد کنند. این دلیلی است که ابوریحان بیرونی آورده‌است (هاشم رضی، گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، تهران، بهجت، ۱۳۸۰، صص ۵۸–۵۹ که بخشی از ترجمهٔ فارسی آثار الباقیه عن القرون الخالیه ابوریحان را نقل کرده‌است). با این حال در بعضی منابع، اشاره‌ای به کبیسه‌های چهارساله هم شده‌است. یعنی اندرگاه را به جای پنج روز، شش روز می‌گرفتند و به این روز ششم، اَوَرْداد به معنی روز زیادی می‌گفتند (هاشم رضی در کتابش، "گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان"، صفحهٔ ۵۲ به دو منبع، یکی دست‌اول و دیگری دست‌دوم اشاره می‌کند که به این مسئله اشاره داشته‌اند: یکی Zoroastrian Calendar (Spiegel Memorial Volume) Bombay, 1908 و دیگری بحار الفضائل تألیف سال ۷۶۴ یزدگردی، فصل سوم).


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: به این ترتیب در گاه‌شماری وهیزکی هر ۱۲۰ سال، یک سال ۱۳ ماهی داشتند. یعنی به مدت ۱۱۹ سال، سال به صورت عادی بود و سال ۱۲۰اُم وهیزکی می‌شد. ماه اضافی در سال‌های وهیزکی میان ماه‌های دیگر در گردش بود. یعنی در سال ۱۲۰اُم، ماه اضافی را بعد از فروردین که ماه اول بود، می‌آوردند و در سال ۲۴۰اُم آن را پس از اردیبهشت قرار می‌دادند و الی آخر. همچنین شواهدی در دست است که در سال سیزده‌ماهه، پنج روز اندرگاهی را نیز پس از ماه اضافی می‌آورند و در سال‌های غیر وهیزکی (تا وهیزک بعدی)، این پنج روز اضافه پس از ماهی که ماه اضافی (وهیزکی) پیشین به آن اضافه شده بود، می‌آمد. مکان روزهای اندرگاه در گاه‌شماری سیار یا شمسی ناقصه نیز بر همین مبنا تعیین می‌شد. در پنج روز بهیزک کوچک، زرتشتیان مراسم خاص دینی و کارهای اجتماعی و خیرات و نذورات انجام می‌دادند و آغاز سال را بعد از پایان این پنج روز مبارک به حساب می‌آوردند، و با وجود اینکه این پنج روز به مردم اختصاص داشت و عمومی بود، روز اول فروردین ماه را روز نو یا نوروز سلطانی می‌نامیدند و آن را به سلاطین اختصاص می‌دادند. به عقیدهٔ برخی، عمل بهیزک‌گیری کوچک به خود زردشت منسوب است. او این اصول را به مؤمنین خود آموخت تا زمان اعمال دینی از مواقع خود دور نیفتد.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: با اعمال بهیزک بزرگ و گردش دادن آن میان ماه‌های عادی سال، پس از گذشت یک دورهٔ ۱۴۲۰ ساله، یا اگر دقیق‌تر بگوییم ۱۴۶۱ ساله، بهیزک بزرگ دوباره به محل نخست خود بازمی‌گشت، تا اینکه در اواخر دورهٔ ساسانیان به انتهای ماه آبان یا ماه آذر رسید. چون در این زمان حکومت ساسانی به پایان خود رسید و دیگر این نوع گاه‌شماری و تقویم مورد توجه دستگاه حکومتی قرار نگرفت، و تنها به‌طور غیررسمی نزد زرتشتیان تداول و رواج خود را حفظ کرد، بهیزک کوچک نیز از حرکت بازایستاد و متوقف شد.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: ظاهراً در مواقعی که اوضاع مملکت نامساعد و پریشان بود، وهیزک نمی‌کردند و کبیسه گرفته نمی‌شد؛ بنابراین بعضاً وهیزک‌ها عقب می‌افتاد. برخی مانند ابوریحان بیرونی گفته‌اند که برای جبران مافات در اینگونه موارد، چند وهیزک توأمان انجام می‌دادند. یعنی به‌طور یکجا ۲ ماه اضافی به سال می‌افزودند. او می‌گوید که در زمان یزدگرد اول (۴۲۰–۳۹۹ م)، پس از بسامان‌کردن اوضاع وهیزک‌ها، برای محکم‌کاری یک وهیزک اضافه هم انجام دادند تا به مدت ۲۴۰ سال آسوده باشند و پس از آن کبیسهٔ دیگری انجام نشد. بدین معنا که به جای اینکه بعد از سپری شدن ۱۲۰ سال، یک ماه را بهیزک کنند، بعد از سپری شدن ۲۴۰ سال، دو ماه را یکجا بهیزک گرفتند؛ چنان‌که در زمان یزدگرد اول ساسانی بعد از آبان، دو ماه زاید را به‌عنوان بهیزک، یکجا به تقویم اضافه کردند و بهیزک بزرگ محسوب نمودند. «انجام وهیزک از روی محکم‌کاری» را ابوریحان آورده‌است، اما در صحت این قول، جای تأمل بسیار است و چه‌بسا پایه و اساسی نداشته‌باشد. با اینکه علت ایجاد و وضع بهیزک بزرگ و بهیزک کوچک، تطبیق سال دینی با سال نجومی و طبیعی بود تا بتوانند آغاز سال را در اعتدال ربیعی تثبیت کنند، اما علی‌الظاهر وهیزک‌گیری پس از سقوط ساسانیان متروک شد. چنان‌که گذشت، آخرین وهیزک به احتمال زیاد در زمان یزدگرد اول و در ماه آبان اتفاق افتاد. از این رو پنج روز اندرگاه پس از ماه آبان و پیش از ماه آذر قرار گرفت و پس از آن چون وهیزک نکردند، پنج روز اندرگاه میان این دو ماه باقی ماند. با این وجود در مورد تاریخ ترک وهیزک بین صاحب‌نظران اختلاف وجود دارد؛ برخی آن را در زمان پادشاهی یزدگرد اول دانسته‌اند، برخی در زمان پادشاهی پیروز و جز آن. لیکن اغلب صاحب‌نظران، انجام آخرین بهیزک را در دورهٔ پادشاهی یزدگرد اول می‌دانند، یعنی می‌گویند که به احتمال زیاد در این زمان، کبیسهٔ هفتم توأم با کبیسهٔ هشتم گرفته‌شده و دو ماه توأمان به سال افزوده شده‌است. الحقاق یک ماه اضافه به آخر آبان (ماه هشتم سال) قرینهٔ آن است که از ابتدای اجرای نظام گاه‌شماری بهیزکی تا آن هنگام، این عمل هفت بار انجام شده و از اولین کبیسه‌گیری به این روش هفت دورهٔ کامل به طول ۸۴۰ سال گذشته‌است. پژوهشگران سعی کرده‌اند با استفاده از حساب قهقرایی و با احتساب این که وهیزک از کی متروک شده‌است، تاریخ آغازین استفاده از گاه‌شماری وهیزکی را مشخص کنند. یعنی فرضاً حسابی از این دست که: آبان، ماه هشتم سال است، پس ۸ بار وهیزک شده‌است، بنابراین ۹۶۰ سال این تقویم و شیوهٔ گاه‌شماری مورد استفاده بوده‌است. در این نوع محاسبه فرض‌هایی شده‌است که در صحت و سقم آنها، جای سخن بسیار است؛ از جملهٔ فرض‌ها این است که تا پیش از ترک عمل بهیزک‌گیری، تمام بهیزک‌ها به‌طور دقیق رعایت شده‌باشند.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: قدیمی‌ترین و نخستین اطلاعی که از سیار بودن و وضعیت شناور سال قراردادی ایرانیان در دوران‌های باستان در دست داریم، این است که در سال جلوس به سلطنت یزدگرد سوم ساسانی (آخرین پادشاه آن سلسله) در ۶۳۲ میلادی و ۱۱ هجری قمری، نوروز، یعنی اول فروردین ماه، در ۱۶ حزیران (ژوئن) رومی یعنی در روز نود و یکم از اول بهار واقع بوده‌است.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: سال سیار ایرانی، مختص ایران نبود، بلکه غالب ممالک و اقوامی که در قلمرو اقتدار شاهنشاهی ایران بودند (به‌استثنای مصر، بابل، فلسطین و سوریه که خودشان تمدن‌های قدیمی و مستقلی داشتند)، و ظاهراً تمام اقوام زردشتی‌مذهب آن را اتخاذ کردند و مراعات نمودند؛ چنان‌که سال و ماه‌های سغدی‌ها و خوارزمی‌ها و سیستانی‌ها در مشرق، و کاپادوکی‌ها و ارمنی‌ها در مغرب ایران، عیناً بدون کم و زیاد (جز در آنچه راجع به اختلاف موقع خمسه مسترقه است) همان سال و ماه‌های ایرانی است، منتها با اسامی دیگر که آن هم غالباً با تغییر کلمات به لهجه محلی، ولی با حفظ معنا است. از سال و ماه ارمنی‌ها بیش از همه اطلاع داریم و مخصوصاً به‌واسطه تحقیقات دولوریه آگاهی‌های زیادی دربارهٔ تواریخ ارمنی به دست آمده‌است، و می‌دانیم که ماه نَوَسَرد ارمنی، یعنی اولین ماه سال آنها عیناً مطابق همان فروردین ماه ایرانی بوده، و نیز سایر ماه‌هایشان، فقط با این اختلاف که چون ارمنی‌ها خمسه مسترقه را در آخر سال اضافه می‌کردند و ایرانیان در آخر یکی از هشت ماه اول سال، به همین جهت اول سال ارمنی همیشه ۵ روز دیرتر از اول سال ایرانی آغاز می‌شد. همچنین اوایل سایر ماه‌های سال ارمنی و ایرانی تا ماه‌هایی که ایرانیان خمسه را به جلو آن الحاق می‌کردند، پنج روز اختلاف داشت، ولی اوایل ماه‌های بعد تا آخر سال در بین هر دو ملت با هم یکی بود. مثلاً از نوشته‌های آگاثانگلوس مورخ ارمنی می‌دانیم که در سال ۳۰۴ میلادی، اول سال ارمنی، یعنی اول ماه نوسرد مطابق با ۱۱ سپتامبر رومی یولیانی بوده‌است، و نیز از مآخذ دیگر می‌دانیم که در مبدأ تاریخ ارمنی، یعنی سال ۵۵۲ میلادی، اول سال برابر با ۱۱ ماه ژوئیه رومی بوده‌است. همچنین چندین خبر دیگر دربارهٔ موقع ایام سال ارمنی در تواریخ مختلف داریم که هر کدام با اول سال ایرانی در همان تاریخ، لکن با پنج روز تفاوت یادشده، مطابق می‌آید، و واضح است که اگر اول سال ایرانی را در سال ۶۳۲ میلادی (تاریخ جلوس یزدگرد سوم) که همگی در ۱۶ حزیران (ژوئن) رومی ضبط کرده‌اند، مأخذ بگیریم و از آن تاریخ به عقب برگردیم، اول سال ایرانی در سال‌های قبل از آن تاریخ نسبت به ماه‌های رومی به‌دست می‌آید؛ به این طریق که در هر چهار سال، یک روز عقب‌تر بوده‌است.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: پس از انقراض سلسلهٔ ساسانی و تسلط اعراب بر ایران، تقویم یزدگردی نزد پارسیان زرتشتی محفوظ ماند و زرتشتیان امروزی مقیم هند، پاکستان و ایران در مکاتبات و مراسلاتشان از آن استفاده می‌کنند. سال یزدگردی شمسی، اصطلاحی است. در این تقویم، سال را ۳۶۵ روز حساب می‌کنند و روزهای سال را به‌طور مساوی به ۱۲ ماه سی روزه بخش می‌کنند و پنجهٔ دزدیده را پس از اسپندارمذ یا پیش از فروردین قرار می‌دهند. اسامی ماه‌ها، همان نام‌های ماه‌های سال شمسی امروزی است. در تقویم یزدگردی نیز مانند تقویم مزدیسنا (اوستایی)، روزهای سی‌گانهٔ ماه‌ها هریک دارای نام خاص و مختص یکی از ایزدان یا فرشتگان است، و هر روز که نامش با نام ماه یکی و منطبق شود، مقدس و عید شمرده می‌شود. بنا به روایت حمزهٔ اصفهانی در تاریخ سنی ملوک الأرض و الأنبیاء (صفحهٔ ۹) و مطابق نقل مجمل التواریخ و القصص (صفحهٔ ۱۱)، مدت زمان سپری شده از زمان کیومرث تا یزدگرد معادل ۱۴۸۲ سال و ۱۰ ماه و ۱۹ روز بوده، و مسعودی نیز طول مدت پادشاهی ایرانیان را تا هنگام هجرت ۳۶۹۰ سال ذکر کرده‌است (مروج الذهب و معادن الجوهر، ج ۱، ص ۲۷۶). اما بعد از اسلام، در ایران تقویم منظم و مناسبی وجود نداشت و در محافل سیاسی و علمی تحت حاکمیت بغداد، تقویم هجری قمری استفاده می‌شد، و سال مالی هم همچنان نامرتب بود تا اینکه گاه‌شماری جلالی در راستای اصلاح نظام گاه‌شماری ایرانی (گاه‌شماری یزدگردی) و محاسبهٔ دقیق نقطهٔ اعتدال ربیعی و انطباق آن بر لحظهٔ آغاز سال وضع و ایجاد گردید.


title: گاه‌شماری بهیزکی

text: این که چرا به جای کبیسهٔ چهار ساله و افزودن یک روز در هر چهار سال، پس از گذشت ۱۲۰ سال با افزودن یک ماه، کبیسه می‌گرفتند، نزد ایرانیان توجیه دینی داشت. به موجب کتاب دینکرد کبیسه گرفتن کمتر از یک ماه جایز نیست. همچنین زیاده از ۵ ماه نیز روا نمی‌باشد. ابوریحان بیرونی می‌گوید که ایرانیان می‌گفتند کبیسه بر ماه واقع می‌شود؛ نه بر روز، زیرا زیاد شدن شمار روزها را نیک نمی‌دانستند. بیرونی علت دیگری هم برای این کار می‌آورد. وی نوشته‌است که ایرانیان برای هر روز آیین‌های خاصی داشتند؛ از جمله ذکر نام ایزدی که روز به نام اوست و پادشاهان ساسانی نیز برای هر روز، یک نوع خاص گل و شراب و نغمه داشتند و از این رو افزوده شدن بر تعداد روزها ترتیب را برهم می‌زد. برخی نویسندگان دلایل دیگری هم آورده‌اند، از جمله اینکه چون ایرانیان برای روزها سعد و نحس قائل بودند، نمی‌خواستند با جابه‌جا کردن آنها، روزهای سعد به روزهای نحس منتقل شوند و نوروز در اولین روز ماه نباشد.


title: غلامحسین محمدنیا

text: غلامحسین محمدنیا عضو سابق تیم مذاکره کننده هسته‌ای است و از اوت ۲۰۱۶ تا اکتبر ۲۰۱۸ سفیر ایران در آلبانی بود. او در دسامبر ۲۰۱۸ به دلیل «لطمه زدن به امنیت ملی» آلبانی از این کشور اخراج شد.


title: غلامحسین محمدنیا

text: برخی گزارشهای مطبوعاتی اخراج او را در ارتباط با یک عملیات ناموفق تروریستی در سال ۲۰۱۶ علیه تیم ملی فوتبال اسرائیل در تیرانا می‌دانند در حالی که برخی دیگر آن را به افزایش تنش میان ایران و آلبانی پس از پذیرفتن حدود ۳۰۰۰ عضو یک گروه تبعیدی ایرانی توسط تیرانا در سال ۲۰۱۶ ربط می‌دهند.


title: علم فرق

text: علم فِرَق، آگاهی از عقاید کلامی گروه‌های مختلف اسلامی و ماهیت آنها است.


title: علم فرق

text: پیشگامِ در این علم، هشام بن محمد بن کلبی (م ۲۰۶ ق) است. ابن سکّیت (م ۲۴۴ ق) معلم فرزندان متوکل نیز که به جرم تشیع به شهادت رسید، کتاب الفرق داشته‌است. از شیعیان دیگری که در این زمینه به تألیف پرداخته‌اند، می‌توان از نصر بن صباح (قرن ۳ق) و ابوالمظفر محمد بن احمد نُعیمی (از اصحاب حسن به علی عسگری) نام برد که هر یک، کتابی با عنوان فرق الشیعه داشته‌اند. سپس حسن بن موسی نوبختی (م ۳۱۰ ق) کتابهایی در این زمینه تدوین کرد. عنوان کتابهای وی ادیان العرب، کتاب الآراء و الدیانات و کتاب الفرق است که فرقه‌های شیعی را در آن، برشمرده است.


title: علم فرق

text: از دیگر کتابهایی که شیعیان در این موضوع تدوین کرده‌اند، المقالات و الفرق از سعد بن عبدالله اشعری (م ۲۹۹ یا ۳۱۰ ق) است. تشابه فراوان مطالب دو کتاب المقالات و الفرق و فرق الشیعه نوبختی (در حدود نود درصد مطالب). موجب شده تا عده ای همچون عباس اقبال، این دو کتاب را، یک کتاب دانسته و در نتیجه، فرق الشیعه موجود را از آنِ نوبختی ندانند و نسخه ای ناقص از المقالات و الفرق قلمداد کنند.


title: علم فرق

text: همچنین مسعودی (م ۳۴۶ق)، کتابهایی همچون المقالات فی اصول الدیانات و الابانه فی اصول الدیانات داشته‌است که از عناوین کتب پیداست به بحث در موضوع فِرَق، اختصاص داشته‌است. شیخ صدوق (م ۳۸۱ق) نیز کتاب الفرق داشته‌است.


title: علم فرق

text: در واقع، پس از گذشت سه قرن از حیات اسلام، ضرورت دسته‌بندی این فرقه‌ها و بیان تمایز هر یک از دیگری برای رهایی مراجعه کننده گان از سرگردانی احساس می‌شد. از این رو، نیاز به تدوین علمی که در آن عقاید و آرای گروه‌های مختلف منتسب به اسلام بیان شده باشد، بیش از پیش احساس شد؛ لذا رشد این علم از قرن چهارم آغاز شد.


title: آقای ماگو

text: آقای ماگو () فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی استنلی تانگ است که در سال ۱۹۹۷ منتشر شد.


title: هانتز هال

text: هانتز هال (; – ) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.


title: هانتز هال

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "فرشتگانی با چهره‌های کثیف"، "بن‌بست، زبر و زرنگ‌ها و "مدرسه جنایت" اشاره کرد.


title: زبر و زرنگ‌ها

text: زبر و زرنگ‌ها () فیلمی به کارگردانی ژان یاربرو است که در سال ۱۹۵۶ منتشر شد. هانتز هال بازیگر اصلی این فیلم بوده است.


title: اظماره

text: اظماره ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: پنج جزیره دریای غرب

text: پنج جزیره‌ی دریای غرب (کره ای: 西海五島/서해오도) که اشاره به پنج جزیره در دریای غرب (دریای زرد) دارد، جزوی از اینچئون از کره جنوبی است. نام‌های این پنچ‌جزیره، جزیره‌ٔ ، ، ، و جزیره‌ٔ U است. موقعیت‌های آن‌ها خیلی به کره‌ی شمالی نزدیک‌تر هستند و کره‌ی شمالی در مورد حق مالکیت آن‌ها ادعا دارد. اما به دلیل این‌که سازمان ملل متحد خط حدی شمالی (NLL) را پس از جنگ دو کره ایجاد کرد، این جزایر را کره‌ٔ جنوبی اداره می‌کند.


title: پنج جزیره دریای غرب

text: نیروهای تاسیس شمالی خط حد (NLL) در شمال جزیره، در سال 1953 پس از جنگ کره.


title: آبشار دودوزن

text: آبشار دودْوَزَن خرمکش آبشاری واقع در استان گیلان است که در فاصله ۲۴ کیلومتری از شهرستان شفت، در منطقه کوهستانی و ییلاقی "سیاهْمزْگی" قرار گرفته‌است. پوشش جنگلی انبوه، چشمه‌های آب، رودخانه پرآب و خروشان و همچنین آب و هوای خنک باعث شده از این آبشار به عنوان یکی از زیباترین آبشارهای گیلان نام ببرند. در رابطه با ارتفاع این آبشار پژوهش‌های دقیقی صورت نگرفته، اما ارتفاع آن حدود ۵۴ متر تخمین زده شده‌است. همچنین بر اساس تحقیقات زمین شناسان این آبشار چیزی حدود ۱۰۰ تا ۱۵۰ سال قدمت دارد


title: ترنسفرمارکت

text: ترنسفرمارکت () یک وبگاه اینترنتی است که اطلاعات مورد نیاز برای خرید و فروش بازیکنان و افتخارات تیم های فوتبال دنیا را جمع‌آوری و منتشر می‌کند. مالک این وبسایت اکسل اسپرینگر است. طبق اعلام یک نهاد بررسی گردش اطلاعات در آلمان (IVW) ترنسفرمارکت از جمله ۲۵ سایت پربازدید در آلمان است. این وبسایت یکی از بزرگترین وبسایت‌های ورزشی آلمان بعد از وبسایت مجله کیکر آلمان است.


title: ترنسفرمارکت

text: این وبسایت در ماه مه سال ۲۰۰۰ میلادی توسط ماتیاس سیدل بنیانگذاری شده‌است. در سال ۲۰۰۸ میلادی انتشارات «اکسل اسپرینگر» ۵۱ درصد از سهام این سایت را خرید و سهم سیدل از این وبسایت به ۴۹ درصد رسید.


title: ترنسفرمارکت

text: نسخه انگلیسی وبسایت ترنسفرمارکت در سال ۲۰۰۹ میلادی راه‌اندازی شد.


title: پلازا

text: پلازا که در زبان اسپانیایی به معنی «میدان» است، به آن دسته از فضاهای عمومی اطلاق می‌شود که در دل شهرها قرار دارند و در واقع، فارغ از ابعاد تجاری، صرفاً کارکردی پاتوق‌گونه برای شهروندان دارند. پلازاها عمدتاً محل شکل‌گیری بخشی از خاطره‌های جمعی شهروندان هستند که در پاره‌ای از موارد، این خاطره‌ها می‌توانند شکل سیاسی هم به خود بگیرند.


title: پلازا

text: پلازاها محلی برای جمع شدن شهروندان، قرار ملاقات و گفتگو هستند و به همین دلیل، برای لحظاتی شهروندان را از استرس‌های شهری دور می‌کنند.


title: پلازا

text: مالکیت پلازاها هم معمولاً عمومی است و این اماکن در اکثر موارد کارکردی غیرتجاری دارند.


title: پلازا

text: به عنوان نمونه‌ای از مشهورترین پلازاهای جهان، می‌توان به میدان سرخ مسکو و میدان التحریر در مصر اشاره کرد.


title: پلازا

text: میدان نقش جهان در اصفهان نیز یکی از مهم‌ترین پلازاها در ایران و جهان به‌شمار می‌رود.


title: پلازا

text: تهران هم البته پلازاهایی دارد: میدان آزادی و میدان امام حسین که به تازگی عبور و مرور در آن به روی اتوموبیل‌ها بسته شده و آیین‌های مذهبی عاشورا در آن انجام می‌گیرد. پل طبیعت هم نمونه‌ای مدرن از پلازاها است که فضای عمومی جدیدی در تهران ایجاد کرده‌است.میدان نقش جهان، اصفهان


title: پلازا

text: میدان امیرچخماق، یزد


title: پلازا

text: میدان امام حسین، تهران


title: پلازا

text: ریگستان، سمرقند پیازا د فراری، جنوا


title: پلازا

text: میدان سن پیترو، واتیکان پلاسا د کاتالونیا، بارسلون میدان کنکورد، پاریس


title: پلازا

text: میدان پیگال، پاریس گراندپلیس، بروکسل میدان تایمز، نیویورک


title: پلازا

text: میدان مدیسون، نیویورک پلازا د مایو، بوینس آیرس


title: لوسیانا کاپراسو

text: لوسیانا کاپراسو (؛ زادهٔ ) خوانندگی، ترانه‌سرا، هنرپیشه، هنرمند اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۹۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: مورتال کامبت ۱۱

text: مورتال کامبت ۱۱ یک بازی ویدئویی به سبک مبارزه‌ای است که توسط ندررلم استودیوز توسعه یافته و بوسیلهٔ برادران وارنر در تاریخ ۲۳ آوریل ۲۰۱۹ برای پلتفرم‌های مایکروسافت ویندوز، نینتندو سوئیچ، اکس‌باکس وان و پلی استیشن ۴ عرضه شد. این بازی یازدهمین نسخه اصلی از مجموعه بازی‌های "مورتال کامبت" و دنبالهٔ "مورتال کامبت اکس" (۲۰۱۵) به‌شمار می‌رود. اولین پیش‌پرده معرفی بازی در طی مراسم گیم آواردز ۲۰۱۸ رونمایی شد همچنین نسخه نسل نهم این بازی در تاریخ ۱۷ نوامبر ۲۰۲۰ برایه پلی استیشن ۵ و اکس‌باکس سری اکس و سری اس منتشر شد همچنین نسخه التیمیت این بازی که شامل بخش داستانی جدید و و دو کامبت پک و کارکتر شائوخان در سال ۲۰۲۱ منتشر شد.


title: مورتال کامبت ۱۱

text: پیش خرید بازی به بازیکنان اجازه دسترسی به شخصیت شائو کان، و بر روی کنسول‌های اکس‌باکس وان و پلی‌استیشن ۴ دسترسی به مرحله بتا را خواهد داد.


title: مورتال کامبت ۱۱

text: این بازی شامل ۳۱ شخصیت قابل کنترل می‌باشد. شخصیت‌های پررنگ تازه به این بازی اضافه شده‌اند.


title: فارستن‌زوگ

text: فارستن‌زوگ () یا صفوف شاهزادگان در شهر درسدن آلمان، یک نقاشی نصب شده بزرگ از صفوف حاکمان ساکسونی است. این نقاشی اولین بار بین سالهای ۱۸۷۱ و ۱۸۷۶ به مناسبت جشن هشتصدمین سالگرد سلسله وتین، خانواده حاکم ایالت ساکسونی، نقاشی شد. صفوف شاهزادگان، به منظور آببندی کردن، در سال ۱۹۰۴ تا ۱۹۰۷ با حدود ۲۳۰۰۰ کاشی چینی جایگزین شد. این تابلو بعنوان بزرگترین آثار هنری پرسلن جهان با طول ۱۰۲ متر (۳۳۵ فوت) شناخته شده‌است. این نقاشی دیواری پرتره اجدادی امرای انتخابگر، دوکها و پادشاهان وتین را بین سالهای ۱۱۲۷ تا ۱۹۰۴ به نمایش گذاشته‌است.


title: فارستن‌زوگ

text: فارستن‌زوگ بر دیوار بیرونی استالهوف در قلعه درسدن قرار دارد.


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: دخمهٔ زرتشتیان کرمان یکی از آثار معماری بسیار ارزشمند آیینی در مجاورت شهر کرمان است که قدمت آن به سالهای ۱۲۳۳ تا ۱۲۶۱ هجری شمسی می‌رسد. در کنار آن دخمه قدیمی تر و اصلی قرار گرفته که تاریخ ساخت آن به دوران ساسانی است. از حدود سالهای ۱۳۲۰ هجری شمسی که شیوهٔ دفن زرتشتیان به دلایل بهداشتی و اجتماعی تغییر کرد، این دخمه نیز متروکه شده‌است. پس از ورود اسلام با وجود محدودیتها زرتشتیان بخشهای زیادی از آیینهای خود را نگاه داشتند. به تدریج زرتشتیان فارس و خراسان به سیستان و مکران رفته و عدهای نیز به هند مهاجرت کردند زرتشتیان هند که توانسته بودند موقعیت اجتماعی قوی را به دست آورند پس از با خبر شدن از اوضاع زرتشتیان ایران در دوران قاجار انجمنی با عنوان انجمن بهبودی حال زرتشتیان ایران تشکیل داده و نماینده ای به نام مانکجی لیمجی هاتریا را به ایران فرستادند تا در جهت بهبود حال زرتشتیان ایران اقداماتی را انجام دهد. مانکجی در سال ۱۲۳۳ هـ. ش و در زمان ناصرالدین شاه قاجار به ایران آمده و نزدیک به ۲۸ سال در ایران به اصلاح امور زرتشتیان پرداخت که از جمله اقدامات وی بازسازی دخمه‌های کرمان و یزد بود. دخمه شهر کرمان معروف به دخمه مانکجی در حومهٔ شهر و در نزدیکی روستای سیدی در مسیر کرمان – زرند و در فاصلهٔ ۵ کیلومتری شمال شهر کرمان بر فراز کوهی کم ارتفاع و در کنار دخمه قدیمی کرمان قرار گرفته‌است.


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: در قسمت پایین این دخمه‌ها ساختمان‌های مربوط به آنها دیده می‌شوند. ساختمان‌هایی که در آنها مراسم آیینی و مذهبی انجام می‌شده و ساختمانی که دخمه بان در آن زندگی می‌کرده‌است. این محوطه تاریخی دربردارنده دو دخمه تقریباً مشابه با ساختار فیزیکی و معنایی اصیل است که در ادوار تاریخی متفاوتی (ساسانی و قاجاریه) شکل گرفته‌اند، به همان صورت اولیهٔ خود باقی مانده‌اند دخمه ساسانی آسیبهای فراوان دیده در صورتی که ساختمان دخمه مانکجی تقریباً سالم مانده‌است.


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: به‌طور کلی، معماری دخمه‌ها از لحاظ کالبدی شامل پنج قسمت است :دیوار برج دخمه، استودان، پاوی، پلکان و درب ورودی و اتاق دخمه بان.


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: از آنجا که دخمه باید سالیان طولانی دوام بیاورد، در ساخت آن از سنگ لاشه و ملات کاهگل استفاده شده‌است. در کف بنا نیز به منظور جلوگیری از آلوده شدن عنصر مقدس خاک از سنگ استفاده شده تا اجساد روی سنگ قرار بگیرند. از دیدگاه مکان‌یابی نیز با انتخاب محلی دور از شهر و آبادی و با تأکید بر قرار نگرفتن در معرض بادهای غالب شهر دخمه‌ها بر روی بلندی ساخته می‌شدند تا باد بوی مردار و آلودگی و میکروب را به شهر انتقال ندهد.


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: ارزش اجتماعی و فرهنگی مکان دخمه ساسانی که به نظر می‌رسد با نگاهی عملکرد گرایانه برای برآورده کردن نیاز آدمیانی که در یک سکونتگاه جمعی می‌زیسته‌اند را همراه با حرمت گذاری برای نوع انسان به شکلی بومی محلی پاسخگویی کند. در حالی که در دخمه مانکجی که با هدف تداوم و ساماندهی مفاهیم معنوی موجود در آیین زرتشت و جامعه زرتشتیان ایران بنا نهاده شده‌است به جنبه‌های فرمالیستی معماری نیز اهمیت داده شده تا اثر با تکرار الگویی یکسان (گزینش فرم دایره برای پلان دخمه‌های ساخته شده در دوران قاجار در مناطق مختلف ایران توسط زرتشتیان هند مانند دخمه‌های ساخته شده در هندوستان).


title: دخمه زرتشتیان کرمان

text: در تعالیم زرتشت دفن کردن مردگان گناهی بزرگ به‌شمار می‌رود زیرا جسد و هر چه را که با آن در تماس باشد آلوده و ناپاک می‌دانستند و معتقد بودند اگر جسد با خاک در تماس باشد آن را آلوده می‌کند. عناصر اربعه در آیین زرتشتی خاک و آب و آتش و باد بوده و در این دین آلوده کردن آنها جایز نیست. به همین دلیل باید جسد را در دسترس جانوران لاشه خوار یا در بالای برج‌های خاموش گذاشت. به همین منظور زرتشتیان برای دفن (از بین بردن) اجساد مردگان خود از محل‌هایی به نام دخمه (برج خاموش) استفاده می‌کردند و اجساد مردگان را درون دخمه می‌گذاشتند تا توسط پرندگان از بین رفته و سپس استخوان‌ها را در بخش میانی دخمه با عنوان استودان می‌ریختند.


title: منطق انگارشی

text: منطق انگارشی (Default Logic) گونه ای منطق غیر یکنواخت است که به صوری سازی استنتاج کردن با پیش فرض گرفتن انگاره‌ها می‌پردازد. عباراتی چون، به صورت پیش فرض چیزی درست است، به این نوع منطق اشاره دارد. برای نمونه «پرنده جانوری است که پرواز می‌کند» از این عباراتها است. این عبارت درست است در حالی که برای نمونه پنگوئن پرنده است و پرواز نمی‌کند. شاید عبارت بهتر بتواند این باشد: «پرنده‌ها بیشتر پرواز می‌کنند». افزودن واژگانی چون «بیشتر» و «به طور معمول» اشاره به پیش فرضی دارد که می‌گوید اگر استثناها را کنار بگذاریم، آن عبارت درست است.


title: برک‌بات

text: تیبو ژان-ماری میشل برلند (متولد ۵ اکتبر ۱۹۸۱ میلادی)، که بیشتر با نام هنری برک‌بات شناخته شده‌است، تهیه‌کننده موسیقی و دی‌جی فرانسوی است. او از مه سال ۲۰۰۹ میلادی تا اکنون با نشریه ای‌دی بنگر همکاری می‌کند.


title: خرس‌های مهربون

text: خرس‌های مهربون یک مجموعه پویانمایی تلویزیونی است که بین سال‌های ۱۹۸۵ تا ۱۹۸۸ میلادی در ۴ فصل و در ۶۰ قسمت پخش می‌شد. این اثر در ایران نیز پخش شده و شهرت دارد.


title: سریال درام بدون نام دیمین شزل

text: سریال درام بدون نام دیمین شزل یک سریال اینترنتی رو به پخش در ژانر درام است که توسط دیمین شزل خلق شده‌است. نویسندگی و کارگردانی سریال نیز به وسیله خود شزل انجام شده‌است. این سریال توسط شرکت اپل تهیه شده و قرار است که توسط همین شرکت به صورت جهانی پخش شود.


title: سریال درام بدون نام دیمین شزل

text: در تاریخ ۲۵ ژوئن ۲۰۱۸؛ خبر رسید که شرکت "اپل" تولید و پخش یک سریال بلند را در برنامه دارد. سپس اعلام شد که دیمین شزل سازنده این سریال خواهد بود. شزل فیلم‌نامه تمامی اپیزودهای فصل اول را نوشته و خودش نیز آن‌ها را کارگردانی خواهد کرد. شزل همچنین به همراه جردن هوروویتس و فرد برگر؛ یکی از تهیه‌کنندگان سریال نیز می‌باشد. این سه نفر پیش تر در فیلم لا لا لند با یکدیگر همکاری کرده بودند.


title: همسایگی دالانی

text: همسایگی دالانی در ریاضیات یک زیر خمینه یا زیرچندگونا از یک خمینه تمایزپذیر یک مجموعه باز در پیرامون آن است که برای آن حالتی مانند یک بقچه عادی دارد. برای توصیف این مفهوم مثال ساده ای می‌توان زد. فرض کنید که یک منحنی روی یک صفحه وجود دارد که خودش را قطع نمی‌کند. از هر نقطه روی منحنی خطی را به شکل عمود رسم کنید. به استثنای فرض یک خط راست، در بقیه حالتها این خطها یکدیگر را به شکلی پیچیده قطع می‌کنند. اما اگر به اندازه کافی تنها خط‌های عمود را در اطراف منحنی در نظر بگیریم و به اندازه کافی به منحنی نزدیک باشیم، آنگاه این خطهای عمود به هم برخورد نکرده‌اند، و این خطها همه منحنی را بدون جای خالیبه شکل یک دالان پوشش می‌دهند. این دالان همان همسایگی دالانی است.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: شیرینی مومیایی انسان (به انگلیسی: human mummy confection، یا mellified man)، دارویی افسانه‌ای است که با خواباندن جسد انسان در عسل درست می‌شده‌است. از این دارو در منابع طب چینی نام برده شده‌است، به خصوص در کتاب پن تسائو کانگ مو اثر پزشک و داروساز چینی، لی شیزن. لی در کتاب خود گزارش می‌کند که در شبه‌جزیره عربستان بعضی از افراد مسن در نزدیکی فرارسیدن زمان مرگشان به صورت داوطلبانه برای تولید این دارو، تن به مومیایی شدن در عسل می‌دادند.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: آغاز فرایند ایدئال ساخت این دارو پیش از مرگ اهدا کننده است. اهدا کننده هیچ چیزی به غیر از عسل نمی‌خورد و حتی باید در عسل حمام می‌کرد. در مدت زمان کوتاهی پس از شروع این فرایند، مدفوع او (و بر اساس افسانه، حتی عرق او) تنها از عسل تشکیل می‌شده‌است. هنگامی که اهدا کننده سرانجام در اثر این فرایند جان خود را ازدست می‌داد، بدن او را درون تابوتی سنگی قرار می‌دادند و آن را با عسل پُر می‌کردند.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: پس از گذشت حدود صد سال، مواد درون تابوت به ماده‌ای شیرینی مانند تبدیل می‌شده‌اند؛ که ادعا می‌شده می‌تواند شکستگی استخوان و بیماری‌های بسیاری را درمان کند.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: نخستین بار تاریخ‌شناس یونانی، هرودوت، دربارهٔ این فرایند در کتاب خود نوشت. او گزارش کرد که آشوری‌ها مردگان خود را با عسل مومیایی می‌کردند. یک سده بعد گزارش شد که پیکر اسکندر در تابوتی پر شده از عسل قرارداده شده‌است. همچنین نشانه‌هایی وجود دارد که نشان می‌دهد مصری‌ها نیز با این عمل آشنایی داشتند.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: گزارش دیگری نیز از مومیایی انسان در فارماکوپه پن تسائو کانگ مو نوشته لی شیزن (بخش ۵۲، انسان به‌عنوان دارو) وجود دارد. لی نقل‌قولی در کتاب چوگِنگ‌لو () از دانشمند یوآنی تائو زانگی (陶宗儀) یا تائو جیوچنگ (陶九成) را روایت می‌کند. به‌گفته تاریخ‌شناسان طب چینی جوزف نیدهام و لو گوی جن، این مضمون عربی است اما با سنتی برمه‌ای که در آن بدن راهبان بودایی بزرگ را در عسل نگهداری می‌کردند، ترکیب شده‌است. ماری روچ در کتابش "زندگی‌های عجیب و غریب اجساد انسان" می‌نویسد که لی شیزن «مراقب است که اشاره کند به‌طور قطع نمی‌داند آیا داستان شیرینی مومیایی انسان حقیقت دارد یا نه.»


title: شیرینی مومیایی انسان

text: عسل در مراسم‌های خاکسپاری در فرهنگ‌های گونان استفاده می‌شده‌است راهبان برمه ای پیکر راهبان بزرگ را پس از مرگ در تابوتی پرشده از عسل قرار می‌دهند. انسان‌ها از عسل حداقل برای بیش از ۲٬۷۰۰ سال برای درمان بیماری‌های گوناگون استفاده کرده‌اند. اما امروزه ویژگی ضد باکتریایی و ضدعفونی عسل از راه شیمیایی توضیح داده شده‌است. همچنین عسل ماندگاری بالایی دارد و حتی در مواردی تا سده‌ها باقی مانده‌است.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: ویژگی ضد باکتری عسل نتیجه فعالیت کم‌آب است که سبب اثر اسمز، هیدروژن پراکسید و اسیدیته بالا می‌شود. ترکیبی اسیدی‌بودن، نم‌بینی و ویژگی ضد باکتری عسل سبب‌شده تا این ماده برای مومیایی کردن مرگان به‌کار رود؛ گرچه اسناد معتبری در تأیید مؤثر بودن آن وجود ندارد.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: هم فارماکوپههای چینی و هم اروپایی از داروهایی که منشأ انسانی دارند سخن گفته‌اند؛ مانند ادرار درمانی و استفاده از شیر مادر. ماری روچ در کتاب خود با نام "زندگی‌های عجیب و غریب اجساد انسان "می‌نویسد که استفاده پزشکی از مومیایی‌ها و جزئیات فروش قطعه‌های واقعی و تقلبی آن‌ها در اروپا، در کتاب‌های پزشکی اروپایی مربوط به سده ۱۷ و ۱۸ میلادی آورده شده‌است؛ «اما پیکرهای اهدا کنندگان تنها در شبه‌جزیره عربستان یافت می‌شدند».


title: شیرینی مومیایی انسان

text: استفاده از مومیایی‌ها در قرون وسطا و تا سده ۱۸ میلادی متداول بود. از مومیایی‌ها نه تنها برای مصارف پزشکی، بلکه به به‌جای کود و حتی رنگ هم استفاده می‌شده‌است. استفاده از پیکر بی‌جان و اعضای بدن انسان به عنوان دارو به دوران امپراتوری روم بازمی‌گردد؛ که در آن دوران از خون گلادیاتورهای مرده برای درمان صرع استفاده می‌کردند.


title: شیرینی مومیایی انسان

text: برنارد رید در کتابش به ارتباطی میان درمان‌های پزشکی اروپایی قرون وسطایی با درمان‌های پزشکی در چین و خاورمیانه اشاره می‌کند


title: سابمارینو (نوشیدنی)

text: ساب مارینو (submarino) (به معنی ""زیر دریایی"" در اسپانیایی) یک نوشیدنی سنتی در آرژانتین و اروگوئه است. این نوشیدنی شامل یک نوار شکلات تیره‌رنگ است که درون یک لیوان شیر داغ ذوب می‌شود و با یک قاشق بلند (شبیه قاشق چای سرد) مخلوط می‌شود تا وقتی که شکلات به‌طور کامل در شیر حل شود.


title: سابمارینو (نوشیدنی)

text: ساب مارینو معمولاً در زمستان وبه طور سنتی در یک لیوان بلند شیشه‌ای با پایه فلزی سرو می‌شود. پایه لیوان به نحوی طراحی شده که بتوان آن را به راحتی بدون سوختن در دست گرفت. ساب مارینو کاملاً داغ سرو می‌شود تا شکلات به راحتی در آن ذوب شود.


title: سابمارینو (نوشیدنی)

text: تصاویر زیر طرز تهیه ساب مارینو به روش سنتی را نشان می‌دهد:


title: ارتش منظم

text: ارتش منظم () ارتش رسمی یک کشور است که در مقابل نیروهای نامنظم مانند شبه‌نظامیان داوطلب (نظیر ستاد جنگ‌های نامنظم در دوران جنگ ایران و عراق)، ارتش‌های خصوصی، مزدوران و غیره قرار دارد. ارتش منظم معمولاً به صورت یکی از حالت‌های زیر است:


title: مایکل تاورا

text: مایکل تاورا (؛ زادهٔ ) آهنگساز سینما و تلویزیون اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: یامبیو

text: یامبیو (به لاتین: Yambio) شهری در شهرستان یامبیو در سودان جنوبی است. یامبیو ۳۱٬۶۸۵ نفر جمعیت دارد و ۶۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. این شهر در نزدیکی مرز این کشور با جمهوری دموکراتیک کنگو واقع شده است. یامبیو از راه جاده حدود ۴۴۴ کیلومتر با جوبا، پایتخت و بزرگترین شهر سودان جنوبی، فاصله دارد.


title: هشام جعیط

text: هشام جعیط (؛ (زادهٔ – درگذشتهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۱) تاریخ‌نگار، دانشگاهی و روشنفکر اهل تونس بود.


title: هشام جعیط

text: هشام جعیط درس‌های دبیرستان خود را در مدرسه الصادقیه به پایان رساند و در سال ۱۹۶۲ موفق به دریافت گواهینامه فارغ‌التحصیلی در تاریخ شد. وی متخصص تاریخ اسلام بود و در این زمینه اقدام به انتشار تعداد زیادی کتاب و مقاله و کارهای خودش در جهان عرب و اروپا نمود. وی در سال ۱۹۸۱ از طرف دانشگاه پاریس موفق به دریافت دکترا در تاریخ اسلامی گردید. وی تا پایان عمرش به عنوان استاد افتخاری در دانشگاه تونس، استاد سیار دانشگاه مک گیل، دانشگاه مونترال، دانشگاه کالیفرنیا، دانشگاه برکلی و انستیتو فرانسه درحال خدمت و تدریس بود. وی ریاست مجمع خانه حکمت را از فوریه سال ۲۰۱۲ تا دسامبر ۲۰۱۵ برعهده داشت.


title: سودابه سالم

text: سودابه سالم (زادهٔ ۱ بهمن ۱۳۳۳) موسیقی‌دان و آهنگساز اهل ایران است. او از آهنگسازان شناخته شده در زمینهٔ موسیقی کودکان است.


title: سودابه سالم

text: سودابه سالم ۱ بهمن ۱۳۳۳ در تهران متولد شد. پس از پایان فراگیری موسیقی در هنرستان موسیقی ملی، تحصیلات موسیقی خود را در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران پی گرفت. بعد از پایان تحصیلات، همکاری خود را با کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان آغاز کرد.


title: سودابه سالم

text: او سال‌ها به‌طور مستمر در زمینه موسیقی کودکان با رویکرد استفاده از عناصر موسیقی ایرانی و بومی فعالیت کرده‌است. وی همچنین دوره‌هایی را در زمینه موسیقی درمانی، خلاقیت و آموزش موسیقی در اتریش گذرانده‌است. پشنگ کامکار همسر و نیریز و سیاوش کامکار فرزند وی هستند. او در سال ۱۳۷۷ جایزه بهترین موسیقی را از جشنواره تئاتر دریافت کرد.


title: سودابه سالم

text: مهر ۱۳۹۲، در مراسم جشن خانه موسیقی ایران، از سودابه سالم به همراه چند تن از چهره‌های پیشکسوت موسیقی ایران تجلیل و تقدیر بعمل آمد.


title: سودابه سالم

text: از جمله فعالیت‌های سودابه سالم به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:


title: سودابه سالم

text: آموزش موسیقی کودک، آهنگسازی موسیقی کودک، پایه‌گذاری متد آموزشی «بازی‌های آوازی»، تأسیس و سرپرستی «ارکستر کودکان ایران زمین» (۱۳۷۴)، تشکیل و سرپرستی «گروه موسیقی کودکان بم»، تشکیل و سرپرستی گروه موسیقی «ودا»، پروژه موسیقی درمانی (به مدت ۱ سال) با همکاری یونیسف در کانون اصلاح و تربیت، موسیقی درمانی در شهرستان بم پس از زلزله (به مدت ۸ ماه)، همکاری با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوان، آموزش موسیقی درمانی، همکاری با مراکز درمانی کودکان استثنایی


title: سودابه سالم

text: از میان آثار موسیقی سودابه سالم می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


title: سودابه سالم

text: آلبوم موسیقی


title: سودابه سالم

text: کتاب


title: حذف تصادفی (شبکه‌های عصبی)

text: حذف تصادفی یک روشِ تنظیم مدل ، برای کاهش بیش‌برازش در شبکه‌های عصبی است. در این روش، درصدی از وزن‌های یک شبکه عصبی هر بار به صورت تصادفی از روند یادگیری حذف می‌شود. برای یادگیری وزن‌های شبکه عصبی از الگوریتم گرادیان کاهشی تصادفی استفاده می‌شود، و هر بار وزن‌های شبکه با استفاده از زیرمجموعه‌ای کوچک از داده‌ها به صورت متناوب بروز می‌شوند تا تابع ضررِ به اندازه کافی کوچک شود. در روش حذف تصادفی هر بار که وزن‌ها بروز می‌شوند یک سری از آن‌ها را به صورت تصادفی از پروسه یادگیری حذف می‌شوند.


title: کیکا فان اس

text: کیکا فان اس (زادهٔ ۱۱ اکتبر ۱۹۹۱ میلادی) یک بازیکن زن فوتبال اهل کشور هلند است. پست وی مدافع است. وی همکنون برای باشگاه فوتبال زنان توئنته و در لیگ برتر فوتبال زنان هلند بازی می‌کند.


title: کیکا فان اس

text: او کار خود را از تیم المپیا ۱۸ آغاز کرد و در سال ۲۰۰۸ به باشگاه فوتبال زنان ویلم دوم رفت و دو فصل را برای این تیم بازی کرد. در سال ۲۰۱۰ او با تیم تازه تأسیس وی وی وی فنلو قرار داد بست و تا زمان انحلال این تیم در سال ۲۰۱۲ که تمامی بازیکنان این تیم به تیم تازه تأسیس زنان باشگاه فوتبال زنان پی‌اس‌وی آیندهوون رفتند تا در به‌نه لیگ بازی کنند در این تیم باقی ماند. در سال ۲۰۱۶ او قراردادی را با تیم فوتبال زنان آشیل ۲۹ به امضا رساند.پس از یک فصل بازی برای این باشگاه او در ۱۶ ژوئن ۲۰۱۷ به باشگاه فوتبال زنان توئنته رفت.


title: کیکا فان اس

text: کیکا فان یکی از اعضای تیم ملی فوتبال زنان هلند است. او نخستین بازی خود را برای این تیم در ۲۱ نوامبر ۲۰۰۹ و در مقابل تیم ملی فوتبال زنان بلاروس انجام داده‌است. در ژوئن ۲۰۱۳ فان اس جزو سه نفر آخری بود که از تیم ملی توسط سرمربی این تیم راجر رینرز برای باری در مسابقات فوتبال زنان اروپا ۲۰۱۳ سوئد از فهرست خط خورد.


title: کیکا فان اس

text: وی در سال ۲۰۱۷ برای شرکت در مسابقات فوتبال زنان اروپا ۲۰۱۷ دوباره به تیم ملی دعوت شد. او هر شش بازی آغازین را در تیم حضور داشت و به هلند کمک کرد تا در این مسابقات به قهرمانی برسند.


title: سانسور در فنلاند

text: سانسور در فنلاند () به سیاست‌های دولت در کنترل و تنظیم اطلاعات خاص اشاره دارد.


title: سانسور در فنلاند

text: در سال ۱۶۸۶ دفتر سانسور کتابها، که برای نظارت بر ادبیات وارد شده و منتشر شده در فنلاند بود، تأسیس شد. ناشران مجبور به تأیید برای کتاب‌های خود شدند.


title: سانسور در فنلاند

text: در قرن نوزدهم، سانسورها به مطبوعات هجوم آوردند. چند روزنامه پس از انتشار توقیف شد.


title: سانسور در فنلاند

text: در سال ۱۸۲۹، یک قانون در مورد سانسور ایجاد شد که به شدت سانسور را افزایش داد. این قانون تا سال ۱۸۶۵ به اجرا گذاشته می‌شد. کمیته‌ای برای مراقبت از آن آماده شد؛ که مسئول این کمیته معاون دانشگاه بود.


title: سانسور در فنلاند

text: در طول جنگ جهانی اول سانسور روسیه در شهرهای زیر انجام می‌شد: هلسینکی، تورنیو، کووپیو، واسا، پاری، تامپیر، تورکو، روما، اوولو و ویپیوری.


title: سانسور در فنلاند

text: در دوران روانسینگ در فنلاند، چند روزنامه فنلاند از چاپ خارج شد.


title: سانسور در فنلاند

text: در طول جنگ جهانی دوم یک سازمان دولتی برای مدیریت سانسور تأسیس شد.


title: سانسور در فنلاند

text: پس از جنگ جهانی دوم، تعدادی از کتاب‌ها به دلیل فشار شوروی از کتابخانه‌های عمومی خارج شدند. این ممنوعیت عمدتاً پیش از جنگ و تبلیغات زمان جنگ بود که به عنوان ضد شوروی در نظر گرفته می‌شدند، اما این کتاب‌ها در بازار دست‌دوم در بازار آزاد باقی ماندند. در سال ۱۹۵۸، خاطرات انجمن کمونیستی وزارت کشور و وزارت امور داخله پس از انتشار به درخواست اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی توقیف و جمع‌آوری شدند. این کتاب در سال ۱۹۹۱ دوباره منتشر شد.


title: سانسور در فنلاند

text: در طی دوره استقلال فنلاند، ناشران عمده فنلاند تمایل به اجتناب از کتاب‌هایی داشتند که تصور می‌کردند در معرض ناخرسندی شوروی قرار گیرد. برای مثال، اولین جلد ترجمه فنلاندی در مجمع‌الجزایر گولاگ (Gulag) در سوئد منتشر شد و دو جلد بعدی آن توسط یک ناشر کوچک فنلاندی به چاپ رسید.


title: سانسور در فنلاند

text: مطبوعات فنلاند در حال حاضر از آزادی گسترده‌ای برخوردار هستند. شاخص سالانه آزادی مطبوعات گزارشگران بدون‌مرز فنلاند را به عنوان کشور با آزادترین مطبوعات به مدت شش سال در مقام اول بین سال‌های ۲۰۱۰ و ۲۰۱۶ به ثبت رسانده‌است. در سال ۲۰۱۷، فنلاند به دنبال رویدادی به نام سیپیلاگیت (Sipilagate) نامیده شد، به مکان سوم سقوط کرد: نخست‌وزیر جوها سیپیلا (Juha Sipila)، تلویزیون ملی را هنگامی که تعارض منافع مربوط به او را پوشش داده بود، تحت فشار قرار داده بود. کریستوف دلویر (Christophe Deloire) دبیرکل سازمان ملل، از باخت فنلاند به‌عنوان مهم‌ترین توسعه در آزادی مطبوعات که در آن سال توسط شاخص مورد بررسی قرار گرفت، اشاره کرد.


title: Ǎ

text: Ǎ، ǎ نویسه‌ای است مرکب از حرف لاتین A و یک کارُن بر فراز آن. زمینه کاربرد این نویسه در نمایش آوای آ می‌باشد. نخستین بار در سدهٔ پانزدهم میلادی، یان هوس با تدوین الفبای چک، این نماد را ساخت. برای مثال واژه آبی به صورت Ǎbi نوشته می‌شود. کارُن در خیلی جهات نسبت به ماکرون برتری دارد. چون ممکن است اشتباهاً ماکرون بین دو حرف درج می‌شود. و یا ماکرون را بلندتر از حد معمول درج کرده و بر روی هردو حرف بنویسند. بنابراین معلوم نیست نشانگر ماکرون، متعلق به کدامیک از حروف می‌باشد. اما از برتری‌های کارُن نسبت به بقیهٔ نشانگرها می‌توان به این اشاره کرد که چون کارُن همانند یک فِلِش در جهت پایین بنظر می‌رسد و دقیقاً به حرف زیر خود اشاره می‌کند. بنابراین در دبیره‌هایی که از نشانگر کارُن (هفتک) برای حروفشان استفاده میکنند، اشتباهاتی از این دست رخ نمی‌دهد.


Ǎ


title: گاه‌شماری سلتی

text: گاه‌شمارِ سلتی یا "سلتیک" یا "کلتیک"، یک گاه‌شمار و مجموعه‌ای از سیستم‌های پیشامسیحیتِ سلتی و گاهشمارِ کُلینی است که بوسیلهٔ کشورهای سلتی برای تعیینِ آغاز و پایانِ روز، هفته، ماه، سال و فصلها بکار می‌رفت.


title: گاه‌شماری سلتی

text: تقویم سلتیک حاصل آمیخته شدن سیستم‌های سلتی پیش از مسیحیت است که شامل تقویم کلینی است که توسط کشورهای سلتی برای تعیین آغاز و طول روز، هفته، ماه، فصول، یک چهارم روز و فستیوال استفاده می‌شد.


title: گاه‌شماری سلتی

text: تقویم کلینی گالی احتمالاً قدیمی‌ترین تقویم شمسی / قمری آیین و تشریفات سلتی است که در کلینی فرانسه کشف شده و اکنون در موزه Palais des Arts Gallo-Roman در Lyon نمایش داده می‌شود. این تقویم از قطعات بزرگ برنز، در یک صفحه بزرگ ساخته شده که در گالیس با علامت‌های لاتین و اعداد رومی استفاده می‌شد.


title: گاه‌شماری سلتی

text: تقویم کلینی قصد دارد که چرخه ماه و خورشید را با یکدیگر هماهنگ سازد مانند تقویم گرگوی مدرن. با این حال، تقویم کلینی صورت ماه را مهم می‌داند و هر ماه همیشه با همان صورت ماه شروع می‌شود. این تقویم برای حفظ تقویم معمولی ۱۲ماهه از نظم ریاضی استفاده می‌کند که با ماه هماهنگ است و کل این سیستم را نیز با افزودن یک ماه اضافه در هر ۲ ۱/۲ سال هماهنگ نگه می‌دارد. تقویم کلینی یک چرخه پنج ساله از ۶۲ ماه را ثبت می‌کند که هر دو هفته (یا نیمه ماه) تقریباً «روشن» و «تاریک» هستند. ماه‌ها احتمالاً برای شروع ماه نو آغاز شدند، و یک ماه تعطیل ۱۳ ماهه هر دو سال و نیم به هر سال اضافه شد.


title: گاه‌شماری سلتی

text: فرمت نجومی سال تقویم که تقویم کلیگین را نشان می‌دهد ممکن است بسیار قدیمی تر باشد، زیرا تقویم معمولاً محافظه کارانه تر از مناسک و آیین‌ها هستند. تاریخ آغاز آن ناشناخته است، اما مطابقت تقویم جزیره سلتیک و قاره ای سلتیک نشان می‌دهد که برخی از فرم‌های اولیه ممکن است به زمان پروتکل سلتی تقریباً ۸۰۰ سال قبل از میلاد برسد. تقویم کلینی هماهنگ سازی پیچیده ماه‌های خورشیدی و ماه را انجام می‌دهد. این که آیا این کار را به دلایل فلسفی یا عملی انجام می‌دهد، به میزان قابل توجهی از پیچیدگی اشاره می‌کند.


title: گاه‌شماری سلتی

text: در میان سلت‌های ساحلی، سال به نیمه نور و نیمه تاریک تقسیم شد.


title: گاه‌شماری سلتی

text: بسیاری از اصطلاحات تقویم و زمان نگهداری که در زبان‌های سلتی قرون وسطی و مدرن مورد استفاده قرار می‌گیرند از لاتین قرض گرفته شده و تأثیر فرهنگ رومی و مسیحیت را بر کلیساهای جزیره نشان می‌دهند. واژه‌های قرض گرفته شده عبارتند از نام ماه Januarius (ایرلندی قدیمی Enáir، ایرلندی Eanáir، ویلز Ionawr), Februarius (فیرائیان قدیمی ایرلندی، ایرلندی Feabhra، ولز Chwefror)، مارتیوس (قدیمی ایرلندی مارت، ویلز مورث)، Aprilius (ایرلندی قدیمی Apréil، ایرلندی Aibreán، ولز آبریل)، مأیوس (ویلز مای)، آگوستوس (Auguist Old Irish, Welsh Awst)؛ اسامی روزهای هفته Solis, Lunae, Martis, Mercurii, Jovis, Veneris, Saturni؛ اصطلاح سپتیمای "هفته" (Breton sizun, Cornish seithun), Kalendae "اولین روز ماه" (Old Ireland callann, Calais vales, Breton kala)، زمان "tempore" (تمسس ولز)، matutina در نئوپقانیسم در برخی ادیان نئوپگان، یک "تقویم سلتیک" به آسانی بر اساس قرون وسطی ایرلند به منظور اهداف مراسم دیده می‌شود. پیروان سنت‌های بازسازی کننده می‌توانند جشن‌های چهار گله ای از سامحاین، ایمولک، بلاتین و لوخناساد را جشن بگیرند


title: گاه‌شماری سلتی

text: برخی از Neopagansهای عجیب و غریب مانند Wiccans، جشنواره‌های آتش گائی را با استفاده از گل سرخ و جشن‌های اعتدالی به دست می‌آورند که از فرهنگ‌های غیر سلتیسی ساخته شده‌اند تا برای تولید مدرن ویلای سال نو [۱۲] بعضی از Neopagansهای عجیب و غریب نیز تحت تأثیر تقویم درخت سلتیک رابرت گریوز هستند، که در تقویم‌های تاریخی یا طالع بینی واقعی سلطنتی سلطنتی هیچ پایه ای ندارد.


title: گاه‌شماری سلتی

text: تقویم سلتیک حاصل آمیخته شدن سیستم‌های سلتی پیش از مسیحیت است که شامل تقویم کلینی است که توسط کشورهای سلتی برای تعیین آغاز و طول روز، هفته، ماه، فصول، یک چهارم روز و فستیوال استفاده می‌شد. تقویم قاره ای سلتیک تقویم کلینی گالی احتمالاً قدیمی‌ترین تقویم شمسی / قمری آیین و تشریفات سلتی است که در کلینی فرانسه کشف شده و اکنون در موزه Palais des Arts Gallo-Roman در Lyon نمایش داده می‌شود. این تقویم از قطعات بزرگ برنز، در یک صفحه بزرگ ساخته شده که در گالیس با علامت‌های لاتین و اعداد رومی استفاده می‌شد.


title: والویس بی

text: والویس بی (به لاتین: Walvis Bay) یک شهر در نامیبیا است که در منطقه ارونگو واقع شده‌است. والویس بی ۱٬۱۲۴ کیلومتر مربع مساحت و ۶۲٬۰۹۶ نفر جمعیت دارد.


title: والویس بی

text: شهرهای کریستیان‌ساند، Drakenstein Local Municipality، لوباتس، بوتسوانا، ان‌دولا، بخش استنونگسوند و ونژو خواهرخوانده‌های والویس بی هستند.


title: منطقه ارونگو

text: منطقه ارونگو (به لاتین: Erongo Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در غرب این کشور واقع شده‌است. منطقه ارونگو ۶۳٬۵۳۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱۵۰٬۴۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه هارداپ

text: منطقه هارداپ (به لاتین: Hardap Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است. منطقه هارداپ ۱۰۹٬۷۸۱ کیلومتر مربع مساحت و ۷۹٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: کاوانگو شرقی

text: کاوانگو شرقی (به لاتین: Kavango East) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال شرقی این کشور واقع شده‌است.


title: کاوانگو غربی

text: کاوانگو غربی (به لاتین: Kavango West) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال این کشور واقع شده‌است.


title: ناتالیا زابالا

text: ناتالیا زابالا (زاده ۱۱ می ۱۹۸۳) مدل و ملکه زیبایی اسپانیایی است.


title: ناتالیا زابالا

text: او در سال ۲۰۰۷ دختر شایسته اسپانیا شد.


title: منطقه کوماس

text: منطقه کوماس (به لاتین: Khomas Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در مرکز این کشور واقع شده‌است. منطقه کوماس ۳۶٬۹۶۴ کیلومتر مربع مساحت و ۳۴۰٬۹۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه کوننه

text: منطقه کوننه (به لاتین: Kunene Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال غربی این کشور واقع شده‌است. منطقه کوننه ۱۱۵٬۲۶۰ کیلومتر مربع مساحت و ۸۸٬۳۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه اوهانگونا

text: منطقه اوهانگونا (به لاتین: Ohangwena Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال این کشور واقع شده‌است. منطقه اوهانگونا ۱۰٬۷۰۶ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۵٬۱۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: هواپیمایی آئروکاندور

text: آئروکاندور (به انگلیسی: ) (با نام رسمی ATA Aerocondor Transportes Aéreos Lda) یکی از نخستین شرکت‌های خصوصی در خطوط هوایی پرتغال بود که گواهی مؤسسه ملی حمل و نقل هوایی پرتغال() را برای جابجایی مسافر و همچنین آموزش خلبانی در شهر کشکایش را دریافت کرده بود. این شرکت هواپیمایی از سال ۲۰۰۸، مالکیت هیچ هواپیمایی را در اختیار ندارد و به فعالیت خود پایان داده‌است. منطقه اصلی این خط هوایی از پرتغال به جزایر مادیرا برنامه‌ریزی شد. همین‌طور این خط هوایی جابجایی مسافر در فرانسه و همچنین پروازهای چارتری در انگلستان را از مبدأ لیسبون (فرودگاه لیسبون پورتلا) و جزایر مدیرا (فرودگاه بین‌المللی کریستیانو رونالدو) بر عهده دارد. همچنین مدرسه آموزش هوانوردی این شرکت در کشکایش قرار دارد.


title: هواپیمایی آئروکاندور

text: این شرکت هواپیمایی از ژوئن ۲۰۰۸، به علت مشکلات مالی، هیچ‌گونه هواپیمایی را در اختیار ندارد. اگرچه برنامه‌های برای گسترش شرکت با خرید هواپیمایی بویینگ ۷۵۷ یا ۷۶۷ وجود داشت اما در سال ۲۰۰۸ این شرکت اعلام ورشکستگی کرد.


title: هواپیمایی آئروکاندور

text: هواپیماهای پیشین این شرکت عبارتند از:


title: گیتی (برنامه تلویزیونی)

text: گیتی (به انگلیسی: The Universe) یک سریال مستند تلویزیونی است که از شبکه هیستوری پخش می‌شد. این سریال به جستارهای وابسته به کاوش در فضا، سامانه خورشیدی و اجرام آسمانی موجود در فضا می‌پردازد. همچنین دربردارنده گفتگوهایی با متخصصان رشته‌های کیهان‌شناسی، اخترشناسی و اخترفیزیک است. این برنامه توسط شرکت فلایت ۳۳ پروداکشنز و ورکاهولیک پروداکشنز ساخته شده‌است.


title: گیتی (برنامه تلویزیونی)

text: نخستین قسمت این سریال در ۲۹ مه سال ۲۰۰۷ میلادی از شبکه هیستوری پخش شد.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: آمیزش جنسی در فضا به آمیزش جنسی انسان در شرایط بی‌وزنی در فضای بیرونی می‌گویند. امکان برقراری رابطه جنسی در فضا وجود دارد، اما این عمل با دشواری‌هایی همراه است؛ براساس قانون کنش و واکنش، اگر یکی از زوج‌ها به دیگری نیرو وارد کند، به دلیل عدم وجود نیروی گرانش زمین که آنها را در سر جایشان نگه دارد، زوجی که به او نیرو وارد شده سرعت می‌گیرد و از یکدیگر جدا می‌شوند. برای رفع این مشکل می‌توان زوج را به یکدیگر و به جسم ثابتی در فضاپیما بست یا از لباس‌های مخصوص استفاده نمود و در این صورت حرکات یکی از زوج‌ها سرعت دیگری را تغییر نخواهد داد، اما خطر برخورد آن دو با دیگر اجسام وجود دارد. مشکل دیگری که وجود دارد این است که در حالت گرانش صفر، خون بیشتر در بخش‌های بالایی بدن، در سر و قفسه سینه، جمع می‌شود و می‌تواند درنعوظ برای هر دوجنس مشکل ایجاد کند. در فضا  مردان دچار کاهش تستوسترون می‌شوند و این امر باعث کاهش میل جنسی آن‌ها خواهد شد. در فضا کارکرد قلب تحت تاثیر شرایط ریزگرانش، کاهش می‌یابد و باعث تضعیف عضلات و درنهایت خستگی بیشتر فضانوردان هنگام فعالیت خواهدشد. همچنین به دلیل شرایط نامناسب محیط‌های غیر زمینی و به ویژه اثر تابش‌های فضایی بر جنین، امکان موفقیت لقاح و بارداری در این محیط ها کم است.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: در سال ۲۰۰۹ میلادی ناسا برنامه‌ریزی ماموریتی بلند مدت را برای سکونت در ماه آغاز کرد؛ هدف این ماموریت، کاوش و سکونت انسان در فضا است. استیون هاوکینگ در سال ۲۰۰۶ میلادی بیان کرد که در آینده احتمال بقای انسان به موفقیت وی در چیره شدن بر شرایط سخت محیط‌های فضایی بستگی دارد.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: تغییرات فیزیولوژیکی فراوانی هنگام پروازهای فضایی دیده شده‌اند؛ که بسیاری از تغییرات می‌توانند روی فعالیت‌های جنسی اثر بگذارند. این تأثیرات نتیجه عواملی مانند تغییرات گرانشی، تابش‌های فضایی، صدا، ارتعاش، انزوا، بهم ریختن چرخه‌های بدن، استرس یا ترکیبی از این عوامل هستند.بررسی چگونگی تأثیر محیط فضا بر مراحل حیاتی تولید مثل و رشد پستانداران و همچنین رویدادهای مربوط به لقاح، جنین زایی، بارداری، تولد، بلوغ پس از زایمان و نیز مراقبت والدین دارای اهمیت بسیار بالایی است.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: جاذبه و ریزگرانش یکی از دشواری‌های اولیه که در بازتولید خارج از زمین باید در نظر گرفته شود، عدم وجود شتاب گرانشی است. زندگی روی زمین، و در نتیجه فرآیندهای تولید مثلی و انتوژنتیکی همه حیات، تحت تأثیر دائمی میدان گرانشی ۱ "g" زمین تکامل یافته‌است.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: ۲تن‌پوش یا توسوت، جامه‌ای است که برای آسان کردن آمیزش جنسی انسان در شرایط بی‌وزنی در فضا، یا سیاره‌ای با گرانش کم، طراحی شده‌است. مخترع این لباس ونا بانتا است. به این لباس در یکی از قسمت‌های مستند "گیتی" به نام "سکس در فضا، "پرداخته شده‌است. موضوع این قسمت از مستند پیامدهای احساسی و بیولوژیکی مهاجرت و تولیدمثل انسان خارج از زمین بود.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: در فوریه سال ۲۰۱۳ میلادی، دنیس تیتو، مدیر بنیاد الهام از مریخ، اعلام کرد که این پروژه قصد فرستادن یک زن و شوهر را در سفری ۵۰۱ روزه به مریخ دارد.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: شرکت پورن‌هاب در ژوئن سال ۲۰۱۵ میلادی اعلام کرد که قصد ساخت نخستین فیلم پورن را در فضا دارد. این شرکت یک کمپین سرمایه‌گذاری جمعی برای تامین هزینه این فیلم با هدف جمع‌آوری ۳/۴ میلیون دلار آمریکا، راه‌اندازی کرد؛ اما تنها موفق به تامین ۲۳۶/۰۸۶ دلار شد. در یک مقاله در سایت "Space.com" گفته شده‌است که در سال ۲۰۰۸ میلادی مبلغ ۱ میلیون دلار از طرف موسسه‌ای ناشناس به شرکت ویرجین گلکتیک برای ضبط یک فیلم پورن در اسپیس‌شیپ دو پیشنهاد شده، اما این شرک این درخواست را رد کرده‌است.


title: آمیزش جنسی در فضا

text: گروه رسانه‌ای پرایوت یک فیلم پورن با نام "آزمایش اورانوس: قسمت دو" را در شرایط گرانش صفر ساخت. برای ساخت این فیلم از مانور سهمی شکل هواپیما استفاده شد، به این صورت که هواپیما به ارتفاع ۳۳۵۰ متری زمین صعود کرد و سپس به سمت به صورت سهمی شکل به سمت زمین فرود آمد. سیلویا سینت و نیک لنگ در این فیلم بازی کرده‌اند.


title: سانسور در بولیوی

text: سانسور در بولیوی () به سال‌های جنگ میان جمعیت بومی بولیوی و جمعیت ثروتمند نژاد اروپایی شناخت. تا زمانی که بولیوی در سال ۱۹۸۲ دموکراتیزه شد، رسانه‌ها تحت کنترل شدید بودند. هنگامی که اوو مورالس، اولین فرد بومی در سال ۲۰۰۶ رئیس‌جمهور شد، که این امر به احترام بیشتر برای آزادی رسانه‌ها، سخنرانی، اطلاعات و حقوق مردم بومی بولیوی تغییر یافت. در حالی که دولت وی اقداماتی را برای کاهش سانسور انجام داد، اما در مورد بی‌طرفی و تأثیرگذاری او بحث‌هایی وجود داشت.


title: سانسور در بولیوی

text: فیلمسازان و مستندسازان در بولیوی و دیگر کشورهای آمریکای لاتین تلاش می‌کنند تا یک فیلم مستند زنده بسازند، مخاطبان زیادی را برای فیلم‌هایشان پیدا کنند و در عین حفظ خصلت غیرتهاجمی، فیلمی تأثیرگذار بسازند. در بولیوی و آرژانتین در نتیجه اعمال قوانین سانسور، فیلمسازان مجبور به فرار از کشور شده‌اند. در شکل افراطی آن، مستندسازان بولیوی با ناسزاگویی و رسوا کردن مورالس در فیلم‌هایشان دستگیر شده‌اند.


title: سانسور در بولیوی

text: در بولیوی، خانواده‌های قدرتمند و ثروتمند که ارتباطشان با گروه‌های سیاسی سنتی کشور و آن‌ها که کنترل اکثریت مردم را در دست دارند برقرار است، حدود ۸۰ درصد از ایستگاه‌های رادیویی تحت کنترل این اشخاص قرار دارد،اگر چه هنوز ایستگاه‌های کوچکی از سوی سازمان‌های محلی، دولتی یا گروه‌های دیگر برپاست. اما ایستگاه‌های مستقل اجتماعی حدود چهار درصد از کل ایستگاه‌های رادیویی را در بر می‌گیرند. این ایستگاه‌ها با اوو مورالس به عنوان یک رئیس‌جمهور بومی محبوب، محبوبیت کسب می‌کنند. همچنین این ایستگاه‌ها در جوامع بومی محبوب تر هستند. آن‌ها سابقهٔ خدمت به این جوامع حاشیه‌ای را برای ابراز نطرات آن‌ها و مخالفتشان با دولت مرکزی داشته‌اند؛ بنابراین بر اساس قانون در حالیکه شخص حقوقی مختارند به گفتگو پرداخته و به هر موضوعی بپردازند. آگاهی بافتن و پذیرش این امر زمان زیادی را برای از بین بردن باورهای گذشته جامعه می‌گذارد.


title: سانسور در بولیوی

text: به لحاظ تاریخی، روزنامه‌ها در بولیوی نقش صدای مخالف سیاسی با هدف به چالش کشیدن رهبری سیاسی فعلی و گذشته را ایفا کرده‌است. با این حال، مشکلات زیادی برای به طبع رساندن روزنامه در بولیوی وجود دارد؛ زیرا به چالش کشیدن رهبری سیاسی در سطح بالایی امنیت شغلی و درآمد را به مخاطره می‌اندازد. این روزنامه‌ها باید مراقب باشند تا بیش از حد با دولت درگیر نشوند؛ زیرا در محیطی که روزنامه نگاران سانسور می‌شوند و روزنامه‌های دولتی از دولت حاکم پیروی می‌کنند، روزنامه نگاران امکان مانور سیاسی ندارند. موارد زیادی وجود دارد که روزنامه نگاران شکایت‌های خود را به دادگاه احاله دادند که ثمر بخش نبوده‌است. با اینحال پیشرفت‌های مداوم در دسترسی به اینترنت باعث ایجاد محیط‌هایی جدید و فرصت‌هایی برای روزنامه‌ها، رسانه‌ها و روزنامه نگاران در بولیوی شده‌است.


title: منطقه اوماهکه

text: منطقه اوماهکه (به لاتین: Omaheke Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شرق این کشور واقع شده‌است. منطقه اوماهکه ۸۴٬۹۸۱ کیلومتر مربع مساحت و ۷۰٬۸۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه اوموساتی

text: منطقه اوموساتی (به لاتین: Omusati Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال این کشور واقع شده‌است. منطقه اوموساتی ۲۶٬۵۵۱ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۲٬۹۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: گیوم دو بایو

text: گیوم دو بایو (۱۵۳۸-۱۶۱۶) (به لاتین: Ballonius) پزشک فرانسوی، و بنیادگذار همه‌گیرشناسی جدید. اثر قابل توجه او در این زمینه "رساله‌ای در زمینهٔ همه‌گیری" است (۱۶۴۰).


title: گیوم دو بایو

text: آبله و سرخک را از هم تمیز داد و برای اولین‌بار واژهٔ روماتیسم را به‌کار برد. همچنین، سیاه‌سرفه و چندین بیماری زنان را توصیف کرد. مطالعات او از فرضیه‌های بقراط، مخصوصاً عقایدش در زمینهٔ اصول همه‌گیری، مایه گرفتند و تأثیر بسزایی بر کارهای تامس سیدنم داشتند.


title: منطقه اوشانا

text: منطقه اوشانا (به لاتین: Oshana Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال این کشور واقع شده‌است. منطقه اوشانا ۸٬۶۴۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۸۱٬۸۹۸ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه اوشیکوتو

text: منطقه اوشیکوتو (به لاتین: Oshikoto Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال این کشور واقع شده‌است. منطقه اوشیکوتو ۳۸٬۶۸۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۸۱٬۶۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه اوتجوزوندجوپا

text: منطقه اوتجوزوندجوپا (به لاتین: Otjozondjupa Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شرق و مرکز ین کشور واقع شده‌است. منطقه اوتجوزوندجوپا ۱۰۵٬۴۶۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴۲٬۴۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه زامبزی

text: منطقه زامبزی (به لاتین: Zambezi Region) یکی از منطقه‌های نامیبیا است که در شمال شرقی این کشور واقع شده‌است. منطقه زامبزی ۱۴٬۷۸۵ کیلومتر مربع مساحت و ۹۰٬۱۰۰ نفر جمعیت دارد.


title: منطقه‌های نامیبیا

text: منطقه سطح اول تقسیمات کشوری در نامیبیا است که شامل ۱۴ منطقه می‌شود.


title: ۲تن‌پوش

text: ۲تن‌پوش یا توسوت (به انگلیسی: 2suit یا twosuit) جامه‌ای است که برای آسان کردن آمیزش جنسی در فضا و محیط‌های بدون گرانش طراحی شده‌است. این تن‌پوش در حین یک پرواز شبیه‌سازی شرایط ریزگرانش آزمایش شده‌است.


title: ۲تن‌پوش

text: ۲تن‌پوش در سال۲۰۰۶ میلادی توسط ونا بانتا اختراع شد. ونا پس از تجربه محیط ریزگرانش در یک پرواز سهمی در سال ۲۰۰۴ میلادی، طراحی این تن‌پوش را آغاز کرد. این تن‌پوش در سال ۲۰۰۸ میلادی در مستند تلویزیونی گیتی در قسمت "سکس در فضا" آزمایش شد. این قسمت در ۳ دسامبر سال ۲۰۰۸ از شبکه تلویزیونی هیستوری پخش شد.


title: ۲تن‌پوش

text: بخش جلویی این تن‌پوش به وسیله نوارهای ولکرو به تن‌پوش دیگر متصل می‌شود. ۲تن‌پوش همچنین می‌تواند به اجسام ثابت در محیط نیز بسته شود و در آن مهارهایی جاسازی شده که از داخل تن‌پوش قابل تنظیم هستند و بخش‌های گوناگون یک ۲تن‌پوش را با ۲تن‌پوش مقابل برابر می‌کند.


title: پامپیتا

text: پامپیتا (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، و مدل اهل آرژانتین است. او بیشتر با نام پامپیتا شناخته می‌شود.


title: کاتارینا ایوانوسکا

text: کاتارینا ایوانوسکا (؛ زادهٔ ) مدل، هنرپیشه، و بازیگر سینما اهل جمهوری مقدونیه است. او فعالیت حرفه‌ای خود را در عرصه مدلینگ در سال ۲۰۰۴ با ظاهر شدن در مجلهٔ هفته مد میلان آغاز کرد. او همچنین در سایر مجلات مثل ال، وگ، نگاره به عنوان مدل معرفی شده‌است. او به عنوان موفق‌ترین مدل جمهوری مقدونیه شناخته می‌شود. در سال ۲۰۰۶ او مدل تبلیغاتی برند دولچه و گابانا بود. اودر سال ۲۰۱۱ یک قرارداد برای تبلیغ محصولات شرکت ویکتوریا سیکرت امضا کرد.


title: ایوا لاگونا

text: ایوا لاگونا (؛ زادهٔ ) مدل اهل لتونی است. وی از سال ۲۰۰۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. لاگونا در سال ۲۰۱۱ در ویکتوریا سیکرت فشن شو شرکت داشت و چهار مرتبه روی جلد مجلهٔ وگ قرار گرفته‌است.


title: استفانی انزینگر

text: استفانی انزینگر (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل اتریش است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اشتورم گراتس و باشگاه فوتبال زانکت پولتن اشاره کرد. وی همچنین در تیم ملی فوتبال زنان اتریش بازی کرده‌است.


title: پایپر پی‌ای-۳۱ ناواجو

text: هواپیمای پایپر پی‌ای-۳۱ ناواجو (به انگلیسی: ) یک خانواده از هواپیماهای کلاس کابین و دو موتوره است که توسط پایپر ایرکرفت برای بازار هوانوردی عمومی ساخته شده‌است که بیشتر از موتورهای شرکت لایکامینگ انجینز () استفاده می‌کند. همچنین این هواپیما تحت لیسانس تعدادی از کشورهای آمریکای لاتین نیز بود. این هواپیما با هدف انتقال بارهای کوچک و غذا وارد بازار شد و در این زمینه با موفقیت روبرو شد. هواپیما در تمام مدت عمر خود برای مصرف‌کنندگان محبوب بود اما چون در دهه ۱۹۸۰ در سطح هوانوردی عمومی نیاز مشتریان تغییر کرد، تولید پی‌ای-۳۱ در سال ۱۹۸۴ متوقف شد.


title: مالکیت فکری در افغانستان

text: از سال ۲۰۰۸ کپی‌رایت (حق تکثیر) در افغانستان توسط قانون پشتیبانی می‌شود. بدین ترتیب قانون از مولفان، محققان، هنرمندان، ... حمایت می‌کند. در سال ۱۹۵۸ افغانستان موافقت‌نامه واردات مواد آموزشی، علمی و فرهنگی را پذیرفت.


title: مالکیت فکری در افغانستان

text: از ۲ جون ۲۰۱۸ کنوانسیون برن برای حمایت از آثار ادبی و هنری قابل اجراست.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: پارک ملی کنوزرسکی ، یک پارک ملی در شمال روسیه است که در ناحیه کارگوپولسکی و نواحی پلستسکی و استان آرخانگلسک واقع شده‌است. این پارک در ۲۸ دسامبر سال ۱۹۹۱ تأسیس شد. از سال ۲۰۰۴، این پارک ملی در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته‌است.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: پارک ملی کنوزرسکی در قسمت جنوب غربی ناحیه پلستسکی و قسمت شمال غربی کارگوپولسکی در استان آرخانگلسک و در مرز جمهوری کارلیا قرار دارد. قسمت شمالی پارک در مرکز دریاچه کنزرو، یکی از بزرگترین دریاچه‌های منطقه قرار دارد.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: دفتر مرکزی پارک در روستای ورشینینو واقع در ساحل شمالی دریاچه واقع شده‌است. دریاچه کنزرو منبع رودخانه کنا، یکی از مهمترین انشعاب‌های سمت چپ رود اونگا است. قسمت بالایی رود کنا و همچنین رودخانه پوچا، شاخه اصلی دریاچه کنوزرو، منبع آن، دریاچه پوچازرو، و قسمت پایینی شاخهٔ اصلی دریاچه پوچازرو و رودخانه آندوشا در پارک قرار دارند.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: بخش جنوبی پارک دریاچه لیُکشمزرو و شاخه بالایی رودخانه لیُکوشم، و شاخه‌ای از دریاچه لاچا قرار دارد. دریاچه لیُکشمزرو و کنوزرو توسط تعدادی از دریاچه‌های کوچکتر از جمله دریاچه ناگلیمُزرو و دریاچه ویلنو از هم جدا شده‌اند.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: بعضی مناطق در امتداد مرز کارلیا به حوضه رودخانه ودلا و سرانجام دریای بالتیک می‌ریزد؛ بنابراین، پارک حاوی بخشی است که بین حوضه‌های اقیانوس اطلس و اقیانوس آرام تقسیم شده‌است.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: این پارک شامل بناهای طبیعی و همچنین فرهنگی است و همچنین جاذبهٔ طبیعت‌گردی دارد. چندین مسیر پیاده‌روی هم در پارک افتتاح شده‌است.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: چند بنای معماری چوبی در پارک وجود دارد. یکی از آنها پُرژنسکی پاگاست است که در بخش غربی پارک قرار دارد و مجموعه‌ای متشکل از کلیسای سنت جورج با برج ناقوس (هر دو از قرن هیجدهم) است که دیواری چوبی با دروازه‌ها و برج‌ها (۱۷۸۹) آن را احاطه کرده‌است. روستاهای مجاور پُرژنسکی پاگاست متروک شده‌اند و جاده‌ای برای رفتن به آن جا وجود ندارد، به طوری که پاگاست تنها از طریق مسیر پیاده‌روی قابل دسترسی است.


title: پارک ملی کنوزرسکی

text: برای رفتن به پارک دو جاده وجود دارد.


title: بیانیه حقوق کودک

text: بیانیهٔ حقوق کودک () که بعضاً با عنوان بیانیهٔ ژنو حقوق کودک نامیده می‌شود یک سند بین‌المللی ارتقاء حقوق کودکان است که توسط اگلانتین جب، یک اصلاح‌طلب اجتماعی بریتانیایی قرن نوزدهم. مطرح شد و توسط جامعهٔ ملل در سال ۱۹۲۴ تصویب شد و فرم افزوده‌شدهٔ آن در سال ۱۹۵۹ م. به تصویب سازمان ملل رسید.


title: بیانیه حقوق کودک

text: متن سند توسط صندوق نجات کودکان در ۲۳ فوریهٔ ۱۹۲۳ در ژنو منتشر شده و به قرار زیر است:


title: بیانیه حقوق کودک

text: ۱. موارد مورد نیاز کودک برای رشد نرمالش. چه فیزیکی و چه روحی، باید در اختیارش قرار بگیرد.


title: بیانیه حقوق کودک

text: ۲. کودک گرسنه باید غذا داده شود، کودک بیمار باید پرستاری شود، کودک عقب‌افتاده باید کمک شود، کودک مجرم باید احیا شود، و یتیم و کودک رهاشده باید پناه داده شده و کمک شوند.


title: بیانیه حقوق کودک

text: ۳. در زمان پریشانی کودک باید نخستین نفر در رسیدن به آسایش و آرامش باشد.


title: بیانیه حقوق کودک

text: ۴. کودک باید در وضعیتی قرار گیرد که معیشتش تأمین باشد و باید در مقابل هر نوعی از استثمار محافظت شود.


title: بیانیه حقوق کودک

text: ۵. کودک بایستی به این آگاهی رسانده شود که استعدادش بایستی در خدمت همنوعانش قرار گیرند.


title: بیانیه حقوق کودک

text: این متن در ۲۶ نوامبر ۱۹۲۴ به عنوان منشور رفاه کودک به تأیید مجمع عمومی جامعهٔ ملل رسید، و نخستین سندی بود که توسط یک نهاد میان چند دولت تصویب شد. در سال ۱۹۳۴ متن به تأیید مجدد جامعهٔ ملل رسید. سران دولت‌ها و حکومت‌ها خواهان ترکیب اصول آن در قوانین داخلی شدند. در فرانسه حکم شد که این متن در تمامی مدارس به نمایش گذاشته شود.


title: بیانیه حقوق کودک

text: سند اصلی که امضاء بسیاری از نمایندگی‌های بین‌المللی – شامل جب، یانوش کورچاک و گوستاو آدر رئیس‌جمهور پیشین فدراسیون سوئیس - در زیر آن است در بایگانی‌ای در شهر ژنو نگهداری می‌شود.


title: بیانیه حقوق کودک

text: بعد از بررسی چند گزینه شامل طرح بیانیهٔ کاملاً نو، در سال ۱۹۴۶ سازمان ملل یک سند پیشرفته‌تری را به عنوان بیانیهٔ حقوق کودک مشخص کرد. دولت‌های مختلفی در پروسهٔ این طرح سهیم بودند. یک نسخهٔ کمی متفاوت از آن، با هفت ماده به‌جای پنج، در سال ۱۹۴۸ تصویب شد. سپس در سال ۱۹۵۹ مجمع عمومی سازمان ملل یک بیانیهٔ حقوق کودک را بر اساس محتوای سند اصلی ۱۹۲۴ در ده اصل به تصویب رساند. یک قطعنامهٔ ضمیمه که توسط نمایندگی افغانستان پیشنهاد شد خواستار آن شد که دولت‌ها این حقوق را به رسمیت شناخته، برای پذیرش آن تلاش کنند و تا آنجا که ممکن است آن را منتشر کنند. این روز به عنوان روز جهانی کودک تصویب شد.


title: بیانیه حقوق کودک

text: بیانیه در سال ۱۹۸۹ با پیمان‌نامهٔ حقوق کودک دنبال شد و توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد و در قطعنامهٔ ۲۵/۴۴ تاریخ ۲۰ نوامبر ۱۹۸۹ برای تصویب و پیوستن گذاشته شد و در دوم سپتامبر ۱۹۹۰ طبق مادهٔ ۴۹ وارد مرحلهٔ اجرایی شد.


title: قهرمانان متحد (مجموعه انیمیشن مارول)

text: قهرمانان متحد سری انیمیشنی است که از مارول انیمیشن منتشر شده‌است اولین قسمت از این مجموعه مرد آهنی و هالک، دومین قسمت مرد آهنی و کاپیتان آمریکا می‌باشد


title: قهرمانان متحد (مجموعه انیمیشن مارول)

text: مرد آهنی و هالک: قهرمانان متحد یک فیلم انیمیشن ویدئویی فیلم است که توسط مارول انیمیشن تولید شده‌است. ستاره‌های فیلم آدریان پاسدار به عنوان مرد آهنی، فرد تاتاسیور به عنوان هالک/بنر و دی بردلی بیکر به عنوان زیزیزیاکس.


title: قهرمانان متحد (مجموعه انیمیشن مارول)

text: مرد آهنی و کاپیتان آمریکا یک فیلم انیمیشنویدئویی است که توسط مارول انیمیشن تولید شده‌است. این ستاره کیوان پاسدار به عنوان مرد آهنی و راجر کریگ اسمیت به عنوان کاپیتان آمریکا است.


title: قهرمانان متحد (مجموعه انیمیشن مارول)

text: زمانی که این فیلم در تولید بود کلیپی منتشر شد که در سال ۲۰۱۴ این فیلم به اجرا خواهد آمد.


title: سرمتی‌گرایی

text: سرمتی‌گرایی مفهومی نژادی-فرهنگی است که می‌کوشد خاستگاه لهستان را به قوم ایرانی سرمت، تیره‌ای از سکاها که در تاریخ کهن ایران آنان را از تبار سلم (سرم) یکی از سه پسر فریدون دانسته‌اند، پیوند بزند. در نقشه‌ای که بر پایه داده‌های بطلمیوس یونانی در سده پانزدهم بازآفرینی شده‌است، بخش میانی روسیه کنونی برابر ناحیه فدرالی ولگا تا کشور لیتوانی سرمستان (سلمستان) خوانده شده و سرزمینی که زمانی دوک‌نشین بزرگ لیتوانی نام گرفت، در کتاب نامبرده، سلمستان اروپایی نام دارد. برپایهٔ این نظریه هستهٔ اصلی مشترک‌المنافع لهستان–لیتوانی ایرانی‌تبار بوده‌اند. این ایده بیش از همه بر ادبیات لهستانی در سدهٔ هفدهم میلادی تأثیر نهاده‌است.


title: سرمتی‌گرایی

text: نخستین بار در سدهٔ پانزدهم میلادی، یان دووگوش از واژهٔ سرمتی‌گرایی در نگارش تاریخ خود استفاده کرد. او سرمی‌ها را با لهستان پیش از تاریخ مرتبط دانست.


title: سرمتی‌گرایی

text: سرمتی‌گرایی تأثیرات فراوانی بر فرهنگ، شیوهٔ زندگی و ایدئولوژی نخبگان لهستان گذاشته بود. به‌ویژه در میان نجیب‌زادگان طبقهٔ شلختا، سرمتی‌گرایی با استفاده از تیپ شرقی مانند گذاشتن سبیل، پوشیدن ژوپان، کنتوش، سوکمانا و دلیا و آویختن شابلا پاس داشته می‌شد. سرمتی‌گرایان به آدابی چون استوار نگاه داشتن بستگی‌های خانوادگی و مهمان‌نوازی اهمیت می‌دادند. زنانشان به داشتن شجاعت و افتخار نامور بودند. زبان لاتینی به‌طور گسترده نزد ایشان به کار گرفته می‌شد. رقص‌های محبوب ایشان در بزم‌ها شامل پولونز، مازورکا و اوبِرِک بود. مردان سرمتی‌گرا به سفر زیاد می‌رفتند و نزد زنانشان نگاهداری از فرزندان و احشام و دیگر امور خانه مهم‌تر بود. همچنین دختران و پسران جدا از هم پرورش می‌یافتند.


title: سرمتی‌گرایی

text: آنها به اسلاوها به چشم تحقیر می‌نگریستند، و همین عاملی شد که در آینده که پان‌اسلاویسم روسی مطرح شد با آن از در ضدیت درآمدند.


title: سرمتی‌گرایی

text: Wikipedia contributors, "Sarmatism," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sarmatism&oldid=868303274 (accessed December 21, 2018).


title: اکویا شوفر

text: اکویا شوفر (؛ زادهٔ ) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده فیلم، تدوین‌گر، ترانه‌سرا، نویسنده، بازیگر تلویزیون، و بازیگر سینما اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: اکویا شوفر

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "دیدبان"، "بزرگ‌شده‌ها ۲، و "" اشاره کرد.


title: اکویا شوفر

text: اکویا در برکلی، کالیفرنیا در خانواده ای یهودی متولد شد. و در رشته فیلم در دانشگاه کالیفرنیا، سانتا کروز درس خواند.


title: اکویا شوفر

text: او با نویسنده کمدی و بازیگر لیز کاکووفسکی که دو فرزند دارد ازدواج کرده‌است.


title: ترواوگر

text: ترواوگر یک شخصیت ساختگی و ترسناک در سری بازی مبارزه‌ای تکن است که اولین بار در تکن ۳ معرفی شد و حضور پیدا کرد. ترواوگر غول آخر بازی تکن ۳ است و همچنین در تکن تگ تورنومنت ۲ غول نزدیک به‌آخر است. او برای دگرگونی بقیه، خود را با اوگر جابه‌جا می‌کند. به‌احتمال زیاد، ترواوگر و اوگر خانوادهٔ میشیما و کازاما را به‌وجود آوردند. ترواوگر علامت‌هایی بر بازوی سمت چپ تا کمر دارد که همچنین از علامت‌های ترواوگر می‌توان به علامت بازوی سمت چپ جین کازاما و جون کازاما، که به احتمال زیاد برروی بازوی سمت چپ ترواوگر وجود دارد، اشاره کرد.


title: جورما تاکونی

text: جورما تاکونی (؛ زادهٔ ) بازیگر سینما، فیلم‌نامه‌نویس، و بازیگر تلویزیون اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: جورما تاکونی

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "دیدبان"، "الگوها"، "سرزمین گمشدگان"، "بزرگ‌شده‌ها ۲، و "" اشاره کرد.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: قبرستان آنگلو رویویو () یک قبرستان در محوطه باستانی مربوط به تمدن نوراجیکا در قسمتی از جزیره ساردینیا در شمال شهر الگرو کناره جاده استانی ۴۲ در استان ساساری است.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: این محل از وسیع‌ترین قبرستان‌ها است که در قسمتی از جزیره ساردینیا در ایتالیا که مربوط به تمدن نوراجیکا می‌باشد. این قبرستان در سال ۱۹۰۳ به‌طور اتفاقی طی یک حفاری جهت ساخت یک خانه خصوصی در محدوده یک کمپانی تولید شراب به اسم «سلا و موسکا» که مقر آن در شهر الگرو می‌باشد؛ کشف شد.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: در طول همین حفاری تعدادی از جمجمه‌های انسان و ظروف سه‌پایه آنتیک که برای گرم کردن آب از آنها استفاده می‌کردند، کشف شدند. بدنبال همین اکتشافات باستانی آنتونیو تاراملی یک باستان‌شناس ایتالیایی یکسال بعد اولین حفاریها را در ۱۰ محل دوموس د یاناس (بناهایی که در آن قبرهای قدیمی مربوط به ماقبل تاریخ که از حفاری تخته سنگهای ساردنیای نوراجیکا پیدا شده) انجام داد.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: بدنبال همین حفاریها ۲۱ مورد دیگر در آن دوران برجسته شدند و در جستجوهای دیگر ۳۸ مورد دوموس کشف شدند. در طول این حفاری تعداد زیادی قلم‌های سنگی که برای حفاری بکار برده می‌شدند در داخل قبرها پیدا شدند.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: پیدایش تعداد زیادی اشیاء مانند گلدان؛ مجسمه‌های کوچک از زنان دوران کهن مذهبی؛ سلاحها؛ گردنبندهای بی‌شکل؛ و غیره می‌توانند این قبرستانها را به دوران آخر ما قبل تاریخ با فرهنگ نوراجیکا نسبت بدهند که مربوط به سالهای ۳۲۰۰ تا ۲۸۰۰ قبل از میلاد مسیح می‌باشند که می‌توانند گواهی بدهند که این اشیاء تا شروع عصر برنز و دوران نوسنگی و دوران مس‌سنگی استفاده می‌شدند. (فرهنگ ابه‌آلزو - فیلیگوزا؛ فرهنگ مونته کلارو؛ فرهنگ پیاله ناقوسی و فرهنگ بنانارو در تمدن وراجیکا هستند که به دوران ۲۸۰۰ و ۱۳۰۰ قبل از میلاد مسیح برمی‌گردد).


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: شهر مردگان ساخته شده از ۲ گروه ۷ و ۳۲ واحد از دوموس د یاناس ایپوگه می‌باشند که فقط یکی از آنها تک اتاقه در حالیکه بقیه به هم متصل هستند. تعداد اتاق در یکی از آنها به ۱۱ می‌رسند؛ که به شکل عمودی و افقی هستند، بطوریکه توسط یک اتاقک عمودی یا توسط یک راهروی بدون سقف با ارتفاعهای مختلف که در داخل زمین حفاری شده تقریباً همیشه برای ورود از پله‌های کوچک استفاده می‌شد در دسترس هستند.


title: قبرستان آنگلو رویویو

text: مطالعات انجام شده روی باقیمانده‌های انسان در شهر مردگان که مربوط به فرهنگ پیاله ناقوسی و فرهنگ بنانارو هستند؛ ۲ تیپ اصلی از انسان را شناسایی کردند یکی اکثریت (۸۴٪) بومی و دیگری اقلیت (۱۶٪) که شاخص نمونه ای از فرهنگ پیاله ناقوسی هستند که قد متوسط آنها بین ۱٬۶۲ متر با نوسان بین ۱٬۴۲ تا ۱٬۷۲ متر متغیر بوده‌است.


title: گاه‌شماری چینی

text: گاه‌شماری چینی تقویمی است شمسی قمری که به ان تقویم روستایی نیز گفته می‌شود. در این تقویم بر پایه پدیده‌های نجومی شکل گرفته خاستگاهی در قرن پنجم پ. م دارد ودورهٔ اوج ان به عصر سلسله سونگ بازمی‌گردد وامروزه نیز در کنار گاهشماری میلادی در جشن‌های آیینی چینیان کاربرد دارد.


title: گاه‌شماری چینی

text: دوره‌های تقویم درچین بسیار متفاوت ومتنوع است و هر تغییر وبسطی که در ساختار تقویم چین صورت می‌گرفت مرهون نیازهای نوین کشاورزی و پیشرفت در علم نجوم است. به طوری که کشور در اقتصاد حرکتی روبه رشد می‌نمود.


title: گاه‌شماری چینی

text: پنج عنصر اساسی زودیاک شامل چوب، فلز، آتش، اب وخاک هستند که در عقاید چینیان باستان بسیار تجلی داشته‌است. تا جایی که حتی بر ساختار یکی از شیوه‌های گاهشماری درچین تأثیر بسزایی گذاشته‌است. در این تقویم سال به پنج دوره هفتادوسه روزه تقسیم می‌شد. وهر دوره شامل دوماه سه هفته‌ای است. دراین گونهٔ تقویم سال‌ها ده‌ماهه بوده‌است. وتاقبل ازدورهٔ هان غربی به صورت محدود مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.


title: گاه‌شماری چینی

text: دراین شیوهٔ تقویم نگاری مفهوم هفته شکل نگرفته بود. وهر ماه به سه دهه تقسیم می‌شد. سال دوازد ماهه بوده و این روش حتی تا اوایل هان غربی نیز مرسوم بود.


title: گاه‌شماری چینی

text: تقویم متعادل به روشی اطلاق می‌شد که دران سال به سیصد وشصت وپنج روز ویک چهارم تقسیم وما شاهد سال‌هایی دوازده ویا سیزده‌ماهه و در برخی اوقات چهارده‌ماهه بوده‌ایم. شروع ماه بعد از انقلاب زمستانی ذکر شده‌است لیکن این نحوه گاهشماری به دلیل اینکه بر فواصل کشاورزی تأثیرات منفی می‌گذاشت مورد استقبال قرار نگرفت.


title: گاه‌شماری چینی

text: تقویم چینی شالوده بسیاری از تقویم در تمدن‌های مشرق زمین بود. تقویم کرهای، ژاپنی وریکیویی ساختارهای اصلی تقویم نگاری خود را از چینیان وام گرفتند. تاجایی که تنها تفاوت انهارا با تقویم چینی در مبدأ این تقویم‌ها می‌توان دید. تقویم مغولی وتبتی نیز به‌طور غیرمستقیم از تقویم سرزمین فغفوران شرقی تأثیر پذیرفته بودند. اویغورهانیز که تقویم خود را مدیون مغولان بودند به نحوی وام دار چینیان هستند. این تأثیر در دوره ایلخانی به ایران نیز منتقل شد واساس تقویم دوازده حیوانی را تشکیل داد.


title: گاه‌شماری چینی

text: این طالع بینی از دوران بیش از میلاد درچین مرسوم بوده و آنقدر تأثیرگذار بود که می‌توانست سرنوشت یک سلسله ویا یک منطقه را تغییر دهد به گونه ای که متولدین هریک از سال‌های حیوانی در سال‌های تکرار ان حیوان ویا سایر حیوانات دوازده‌گانه از ایننده‌ای متفاوت برخوردار می‌شدند. افاقه‌گری این روش درقرون دوازده تا چهارده میلادی یعنی در عصر استیلای مغولان نمود بیشتری یافته و در هند وایران نیز نفوذ کرد امروزه بسیاری از کتابنامه‌های طالع بینی از این شیوه تأثیر پذیرفته‌اند.


title: گاه‌شماری چینی

text: سابقه تقویم درچین با اختلاف نظر همراه بوده اما اکثر منابع ان را متعلق به قرن هشتم پ. م تاقرن پنجم پ. م یعنی در دوران حکومت دودمان جو شرقی دانسته‌اند.


title: گاه‌شماری چینی

text: در این تقویم شروع سال قبل از انقلاب زمستانی ذکر شده که برای ان ازلفظ شانگ یوان استفاده می‌کردند؛ که این تقویم به احتمال زیاد براساس شیوه پنج عنصر تنظیم شده‌است.


title: گاه‌شماری چینی

text: دراین دوره به منظور کنترل ساختار حکومتی جو تقویم‌های شش‌گانه موسوم به شش تقویم باقی مانده شکل گرفت که اغلب این تقویم‌ها دوازده یا سیزده‌ماهه و شروع سال به قبل از اتقلاب زمستانی بر می‌گردد. در دوره‌های بعد مردم تمدن‌های کوهستانی همچون کیانگ ودیه از این شیوه بهره بردند.


title: گاه‌شماری چینی

text: دردوران امپراتور ووتی تقویمی شکل گرفت که اساس گاهشماری چینی درهزارهٔ بعدی راتعیین نمود این تقویم که با عنوان تایچو شناخته می‌شود تقویمی دوازده‌ماهه بوده ودقت نجومی ان بسیار بالا بوده‌است تاجایی که درتاریخ چین اولین تقویمی است که فرا روستایی بوده‌است وبر کشاورزی تجارت ومناسبات اداری هان وجین غربی بسیار تأثیرگذار ذکر شده‌است.


title: گاه‌شماری چینی

text: معروف‌ترین دوره در تقویم نگاری چینی عصر سویی شناخته می‌شود زیرا که براساس تقویم تایچو تقویمی شکل گرفت که دران علاوه بر تأثیرات کشاوررزی، تجاری واداری از نظر علم نجوم آنقدر دقیق بود که قابلیت پیش‌بینی بسیاری از مخاطرات طبیعی رادارا بود. گاهشماری عصر سویی در دوره تانگ گسترش و در عصر سونگ به اوج خود رسید و در گسترش مرزهای شرقی چین تأثیرگذار بود.


title: انتخابات ریاست‌جمهوری ماداگاسکار (۲۰۱۸)

text: انتخابات ریاست‌جمهوری ماداگاسکار () در ۷ نوامبر برگزار شد. دور دوم انتخابات شامل حضور دو کاندیدای اصلی آندری راجولینا و مارک راوالومانانا در ۱۹ دسامبر برگزار شد.


title: مارینر ۳

text: مارینر ۳ () یکی از دو کاوشگر فضایی فضای ژرف بود که توسط آزمایشگاه پیش‌رانش جت ناسا (JPL) طی پروژه مارینر-مارس در سال ۱۹۶۴ با هدف مشاهدات علمی نزدیک از سطح مریخ و انتقال اطلاعات در فضای بین سیاره‌ای ساخته شد. مارینر ۳، سومین فضاپیمای برنامه فضایی مارینر بود.


title: مارینر ۳

text: ابزارهای نصب‌شده بر روی مارینر ۳ شامل این موارد بود:


title: مارینر ۱

text: مارینر ۱ () نخستین فضاپیمای برنامه فضایی مارینر ایالات متحده بود که برای پروژه پرواز کناری زهره طراحی شده بود. هزینه این فضاپیما ۱۸٫۵ میلیون دلار آمریکا در سال ۱۹۶۲ بود. این فضاپیما در ۲۲ ژوئیه ۱۹۶۲ با موشک اتلس-آگنا به فضا پرتاب شد ولی مدت کوتاهی پس از پرتاب، سیستم هدایت آن دچار مشکل شده و از کنترل خارج شد و در نهایت ۲۹۴٫۵ پس از پرتاب به دستور افسر ایمنی پروژه منهدم شد.


title: مارینر ۱

text: علت این حادثه تنها به دلیل از قلم افتادن یک خط پیوند(-)در کامپیوتر هدایت فضاپیما، باعث از کنترل خارج شدن ان شده است. برنامه فضایی مارینر پنج هفته پس از این شکست با پرتاب مارینر ۲ ادامه یافت.


title: مارینر ۴

text: مارینر ۴ () چهارمین فضاپیمای برنامه فضایی مارینر بود که با هدف اکتشاف مریخ و مشاهدات علمی نزدیک از سطح مریخ و انتقال اطلاعات آن به زمین ساخته شد. مارینر ۴ در ۲۸ نوامبر ۱۹۶۴ به فضا پرتاب شد و نخستین پرواز کناری موفق در مریخ به‌شمار می‌رود و توانست برای نخستین بار تصاویری از نزدیکی سطح مریخ تهیه کند. این تصاویر مریخ را سیاره‌ای مرده نشان می‌داد و دیدگاه دانشمندان دربارهٔ زندگی در مریخ را تغییر داد.


title: مارینر ۶ و ۷

text: فضاپیماهای مارینر ۶ و ۷ () بخشی از برنامه فضایی مارینر ناسا بودند که نخستین مأموریت فضایی دوگانه به‌سوی مریخ را در سال ۱۹۶۹ به انجام رساندند. مارینر ۶ از پایگاه نیروی هوایی کیپ کاناورال و مارینر ۷ از پایگاه کیپ کندی به فضا پرتاب شدند. این فضاپیماها با پرواز بر فراز استوا و مناطق قطبی جنوب، اتمسفر و سطح آن مناطق را با سنجنده‌های خود بررسی کرده و صدها تصویر برداشت کردند. هدف این مأموریت بررسی سطح و اتمسفر مریخ طی پرواز کناری با هدف مشاهده علمی و بررسی امکان زندگی در مریخ و توسعه فناوری لازم برای برنامه‌های آینده در این سیاره بود.


title: محمدتقی مدرس رضوی

text: محمدتقی مدرس رضوی (زادهٔ ۲۸ اسفند ۱۲۷۴ در مشهد ـ درگذشتهٔ ۲۸ آبان ۱۳۶۵ در تهران)، استاد ممتاز دانشگاه تهران بود.


title: محمدتقی مدرس رضوی

text: محمدتقی مدرس رضوی علوم قدیمه را در مشهد فراگرفت و در سال ۱۲۹۹ به تهران آمد و به آموختن علوم جدید پرداخت.


title: محمدتقی مدرس رضوی

text: وی پس از پدرش که از مدرّسان آستان قدس بود، سال‌ها به کار تدریس اشتغال داشت. در سال ۱۳۰۶ به خدمت وزارت فرهنگ درآمد و در مشهد و تهران به تعلیم علوم ادبی پرداخت. در آغاز تأسیس دانشگاه تهران به استادی برگزیده شد و در دانشکده‌های الهیات و ادبیات تدریس کرد و بازنشسته شد. در سال ۱۳۵۵ به استادی ممتاز دانشگاه تهران نائل آمد.