title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: تاریخ پیوند ایران و هند به هزاران سال پیش برمی‌گردد. تاریخ‌نگاران می‌نویسند که وقتی حدود ۱۱۰۰ تا ۱۵۰۰ سال پیش از میلاد، تیره‌های آریایی از درهٔ خیبر وارد سرزمین‌های ایران و هند شدند، روابط فرهنگی و زبانیِ این دو کشور از آن روزگار آغاز گردید.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: همانندی‌های فراوان میان زبان اوستا و سانسکریت هم نشانه دیگری از پیوند دیرینهٔ ایران و شبه قاره دارد. در دوران اشکانیان (۲۲۶–۲۴۹ ق. م) این روابط رو به گسترش نهاد تااینکه در زمان ساسانیان (۲۲۶ ق. م - ۶۵۲ م) با وجود ترجمهٔ کتاب‌های مهم هندی مانند «کلیله و دمنه» در عصر انوشیروان، پیوستگی‌های فرهنگی قوت گرفت.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: با حضور فرهنگ اسلامی در این منطقه در دوره غزنویان، لاهور و یوچه به عنوان مراکز ادبیات فارسی تأسیس شد. ابو فرج رونی و غمگین مسعود سلمان (متوفی ۱۱۲۱)، دو اولین عمده شاعران هند و فارس در لاهور بود. اولین «بزرگ» هند و فارسی شاعران امیر خوسرو (متوفی ۱۳۲۵) از دهلی نو، که از آنجا که حضور نمادین در شبه قاره، در میان چیزهای دیگر، «پدر» ادبیات اردو به دست آمده بود."


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: زبان ازبکی یکی از زبان‌های ترک‌تبار است. ازبکی زبان رسمی کشور ازبکستان است و حدود ۳۲ میلیون نفر گویشور دارد. زبان‌های فارسی، عربی و روسی تأثیرات خارجی محسوسی بر زبان ازبکی داشته‌اند. واژگان، جمله سازی و تلفظ زبان ازبکی از راه ریشه‌های تاریخی به شدت تحت تأثیر زبان فارسی قرار گرفته‌است.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: زبان فارسی در بین بسیاری از مردم ازبکستان به ویژه در شهرهای سمرقند، بخارا و استان‌های سرخان دریا و قشقه دریا از جایگاه فرهنگی و علمی ویژه‌ای برخوردار است. پروفسور نوربای جباراف رئیس دانشکده زبان و ادبیات ازبکی دانشگاه ملی ازبکستان، معتقد است بدون فراگیری زبان فارسی نمی‌توان تاریخ و ادبیات ازبکی را مطالعه کرد. کتاب‌های زیادی به زبان‌های فارسی و ازبکی با الفبای فارسی در این کشور وجود دارد که فراگیری این زبان در بین ادیبان و فرهیختگان و استادان زبان ازبکی را ضروری کرده‌است.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: کتاب‌های باقی مانده شاعران و اندیشمندان اسلامی به زبان‌های فارسی و ازبکی و کتیبه‌های فارسی سردر ساختمان‌های تاریخی و باستانی شهرهای تاشکند، سمرقند، بخارا و خیوه در ازبکستان، نشان دهنده جایگاه زبان فارسی در فرهنگ و تاریخ گذشته این کشور است. شیرعلی عوض متف نویسنده کتاب واژه‌های فارسی در زبان ازبکی بیش از چهار هزار واژه فارسی در زبان ازبکی را گردآوری کرده‌است. گویش برخی از این واژه‌ها در زبان ازبکی نسبت به زبان فارسی، کمی تفاوت دارد ولی بسیاری از آن‌ها همانند کلمات فارسی به کار می‌رود. بیش تر کتاب‌های قدیمی و تاریخی ازبکستان نیز به زبان فارسی یا به زبان ازبکی با استفاده از الفبای فارسی نگاشته شده که در کتاب‌خانه‌ها و موزه‌های این کشور به نمایش گذاشته شده‌است.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: در دوران استقلال ازبکستان بیش از ۱۰۰ اثر معروف ادبیات فارسی به زبان ازبکی ترجمه شده‌است.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: در ادبیات اقوام ترک زبان آسیای مرکزی هزاران واژه فارسی می‌یابید. یک شعر قرون وسطایی در زبان ترکی به‌ویژه زبان ازبکی ده‌ها ترکیب فارسی دارد برای نمونه بیت لیلی سر زلف شانه می‌کرد/ مجنون دُر اشک دانه می‌کرد به صورت لَیلی سر زلف شانه ای‌دور/ مجنون در اشک دانه ای‌دور در زبان ازبکی ترجمه شده‌است. در کتاب‌خانه ابوریحان بیرونی در ازبکستان ۴۳ هزار نسخه خطی نگهداری می‌شود که ۳۹ هزار تای آن‌ها به زبان فارسی است.


title: تأثیر زبان فارسی بر زبان‌های دیگر

text: بسیاری از واژگان زبان عربی از طریق زبان فارسی وارد زبان ازبکی شده‌اند. واژگان زبان ازبکی به شدت از زبان پارسی و لهجه‌های آن یعنی تاجیکی و دری اثر پذیرفته‌است.


title: مارتین اسکیل وینگ

text: مارتین اسکیل وینگ (؛ ۲۱ سپتامبر ۱۸۲۵ – ۲۲ مارس ۱۸۹۶) نقاشی سوئدی بود که به خصوص برای تابلوهایی که در مورد اساطیر اسکاندیناوی نقاشی کرده‌است، شناخته شده. او یک استاد در آکادمی سلطنتی هنر سوئد بود. نقاشی‌های وی تحت تأثیر آثار نیلز بلومر و کارل واهلبوم و در ارتباط با مدرسه نقاشی دوسلدورف بود.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: زبان‌های فارسی و عربی در زمینهٔ داد و ستد واژگان بر یکدیگر تأثیراتی داشته‌اند. واژگان عربی با ریشه فارسی یا کلمات معرب از فارسی به کلماتی گفته می‌شود که در زبان و ادبیات عربی بکار گرفته می‌شوند اما ریشه فارسی دارند. هر واژه‌ای که در زبان عربی، ریشه و بُن عربی نداشته باشد به آن معرب (معربات) یا تعریب می‌گویند. تعریب آن است که کلمه‌ای غیرعربی را به شکل عربی درآورند؛ یا آن را به همان شکل اصلی بیان کنند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: در ریشه‌شناسی واژگان (اتیمولوژی) و در زبان‌شناسی به مبحث تغییرات و ریشه یابی معنی و مفهوم واژگان در دوره‌های مختلف تاریخی می‌پردازند و تغییرات کلمات را در انتقال شفاهی و کتبی از یک زبان به زبان دیگر بررسی می‌کنند. تأثیر زبان‌ها متقابل است چرا زبان فارسی و عربی برهم تأثیر گذاشته‌اند زیرا اعراب حدود ۴۰۰ سال در ایران حضور فیزیکی داشتند و تا دورهٔ انقلاب مشروطه متون مهم به زبان عربی همانند به فارسی نوشته می‌شد و از طرف دیگر ایرانیانی در ایجاد و ساختار زبان عربی نقش مهمی داشتند. در زبان عربی کلمات خیلی زیادی وجود دارد که به آن‌ها «معربات» یعنی عربی شده‌ها می‌گویند. ریشه بسیاری از معربات هنوز ناشناخته است. سازمان استانداردسازی عربی کوشش فراوانی کرده تا ریشهٔ اینگونه کلمات شناسایی شود، اما به دلیل اینکه در عربی سازی کلمات غریب به‌طور کامل برهم ریخته می‌شود نمی‌توان به سادگی اینگونه معربات را ریشه یابی کرد. گفته می‌شود حدود ۵ هزار کلمه معرب از کلمات رایج در زبان فارسی به زبان عربی راه یافته‌است. از جملهٔ آن‌ها بنفسج (از بنفشه)


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: در کتاب «الکلمات الفارسیه فی المعاجم العربیه» حدود ۳ هزار کلمه عربی که از زبان فارسی به عربی راه یافته اندرا به همراه توضیحات برای هر کلمه آورده‌است. قبلاً نیز جوالیقی ۸۳۸ کلمه و در کتاب المنجد ۳۲۱ کلمه و ادی شیر، در کتاب واژه‌های فارسی عربی شده، ۱۰۷۴ واژه فارسی را توضیح داده‌است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: ژان پِری معتقد است: درحقیقت زبان پارسی میانه یک زبان ناکارا نبوده، نه به‌لحاظ تکنیکی و نه دایرهٔ کلمات انتزاعی، و این زبان از سیستم پیچیده‌ای از کلمات استعمال می‌کرده، در جمع‌آوری کلمات محلی دینی بر زبان عربی تقدم داشته و در فلسفه و طب هم از اصطلاحات یونانی اقتباس کرده و همهٔ این‌ها را چه در دوران قبل از اسلام و چه دوران پسااسلامی به زبان عربی انتقال داده‌است. اغلب آن دسته از کلمات عربی که وارد فارسی شده‌اند در معنایی بجز معنای اصلی خود در زبان عربی کاربرد دارند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: این احتمال وجود دارد که پژوهش ها در تاثیر پهلوی روی عربی کامل نباشند. یا برعکس تأثیر زبان‌های سامی روی زبان پهلوی. چون دیده می شود در چند مورد شباهت‌های ریشه‌شناختی عمیقی وجود دارد مثلا حرف بِ حرف اضافه در عربی احتمالا به لحاظ تاریخی با pad پهلوی در ارتباط بوده چون می‌بینیم که بعدا در پارسی نو یا کلاسیک به صورت بَ می‌آید و بعد بِ می‌شود و در فارسی نوین آن را به صورت به می‌نویسیم. نمونه دیگر از دیرباز در زبان‌های هندواروپایی از پسوند -ic برای مزید موخر نسبت و چیزهای دیگر استفاده می‌شده و عرب‌ها هم از ی به عنوان پسوند نسبت استفاده می‌کنند در فارسی نو تقریبا به طور کامل پسوند ic پهلوی کنار گذاشته می‌شود و از ی عربی استفاده می‌شود در سایر زبان‌های سامی یعنی سریانی و عبری این یای نسبت دیده نشده. با این حساب عرب‌ها یای نسبت را از -ic خانواده زبان‌های ایرانی گرفته‌اند یا فارسی این ی کنونی را از یای نسبت عربی گرفته است؟ اگر گرفته است چطور می‌توان اثبات کرد که این همان -ic نیست که خفیف‌تر ادا شده است. کمبود پژوهش در مورد یک کلمه کم استفاده تاثیرگذار نیست اما دو مورد گفته شده در دو زبان بسیار پرکاربردند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: از زبان فارسی کلمات زیادی به شکل‌های مختلف به زبان عربی وارد شده‌است. در زبان عربی کلمات بسیار زیادی وجود دارد که به آن‌ها معرّبات (یعنی عربی‌شده) می‌گویند. ریشهٔ بسیاری از معرّبات هنوز ناشناخته است. «سازمان استانداردسازیِ عربی» کوشش فراوانی کرده تا ریشهٔ این‌گونه کلمات شناسایی شود، اما به‌دلیل این‌که در عربی‌سازی کلمات بیگانه عموماً به‌طور کامل برهم ریخته می‌شود، نمی‌توان به‌سادگی این‌گونه معرّبات را ریشه‌یابی کرد. گفته می‌شود حدود ۵۰۰۰ کلمهٔ معرب، از کلمات رایج در زبان فارسی به زبان عربی راه یافته‌است؛ از جملهٔ آن‌ها می‌توان به این چند کلمه اشاره کرد: جُناح (از «گناه»)، کَنز (از «گنج»)، سِراج (از «چراغ»)، جَصّ، مجصّص و سایر مشتقات آن (از «گچ»)، و اساطیر و اسطوره از stori لاتین و خارِطة و خَوارِط از carta و منهی‌عنه و نهی از نه (no) فارسی و سانسکریت.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: دکترهادی العلوی در کتاب خلاصات فی السیاسة والفکر السیاسی فی الإسلام ص ۱۶۸: می‌نویسد: " نویسندگان متقدم در دنیای عرب بیشتر از أصل فارسی بودند" در صفحة (۱۶۹) می‌گوید: "عرب تشکیلات و سامان دهی و اداره و مالیات و کشاورزی و خیلی از قواعد دیگر را از ساسانیان فرا گرفتند". در کتاب (فقه اللغة و سر العربیة) أبی منصور الثعالبی النیشابوری) صفحة (۲۲–۲۳) می‌نویسد: أبو بشر عمرو الحارثی (۷۴۰–۷۷۹ م) که لقبش سیبویه است (سیب بویه)" ایرانی ساکن بصره و متوفی شیراز داناترین مردم در نحو بود و بعد أبو سعید الحسن بن عبد الله المرزبان السیرافی بزرگترین دانشمندان ادبیات عرب و عسکر بن الحسین النخشی از خراسان، و أبو عبد الله الحسن بن خالویه از همدان، مصدر سابق ص (۱۴–۱۶) که خدمات شایانی به زبان عربی کردند. أبو منصور عبد الملک بن محمد بن إسماعیل الثعالبی زاده شده نیسابور ۳۵۰ق مؤلف کتاب (فقه اللغة و سر العربیة). عبد الله بن المقفع (روزبه بن دادویه) زاده شده جور (گور) إیران، مترجم کلیلة و دمنة از پهلوی به عربی، وکاتب الأدب الکبیر والأدب الصغیر الخ. ابن سینا (۹۸۰–۱۰۳۷م) نویسنده (القانون فی الطب). أبو بکر الرازی (۸۶۴–۹۲۳م) نویسنده (تاریخ الطب) و (الأدویة المفردة) و أبو ریحان بیرونی (۹۷۳–۱۰۴۸م) نویسنده آثار الباقیه عن القرون الخالیه و ده‌ها کتاب دیگر و عبد القادر جرجانی (گرگانی) مرگ (۴۷۱) هجری، مؤسس علم بلاغت و نویسنده کتاب (دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة) و شیخ المفسرین طبری (۸۳۸–۹۲۳م) و بخاری (۱۹۴–۲۵۶) هجری. إمام مسلم، نویسنده کتاب صحیح مسلم (۲۰۶–۲۶۱) هجری و نعمان بن ثابت معروف ب (أبو حنیفة النعمان) (۶۹۹–۷۶۷م) آرامگاه او در الأعظمیة و کنیته "الإمام الأعظم". حافظ شیرازی (۷۲۷۰ ۷۹۲)هجری ومشرف الدین بن مصلح الدین عبد الله "سعدی شیرازی" (۵۸۰–۶۹۱)هجری. (غیاث الدین أبو فتوح عمر بن إبراهیم) الشهیر ب"خیام" (۱۰۴۰–۱۱۳۱م) و (بشار بن برد) (۹۶–۱۶۸) هجری نه تنها ده‌ها اندیشمندفارس بلکه ده‌ها نفر از بزرگان سریانی و قبط و بربر در توسعه و ارتقائ علمی زبان عربی نقش داشته‌اند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: فارسی به روش‌های مختلفی بر عربی تأثیر گذاشته‌است و بسیاری از واژگان عربی را با خود به سایر زبانها از جمله به آسیای مرکزی و شبه قاره هند منقل کرده‌است. زبان عربی اشتقاقی و قالبی است، عرب‌زبانان از قالب‌های «افعال»، تفعیل، مفاعله، استفعال و… بهره می‌برند و با ریختن ریشه واژه در این قالب‌ها که «باب» یا قالب نامیده می‌شوند، واژه می‌سازند. در عربی همین روش را برای ریشه‌های واژه‌های پارسی هم به کار می‌برند. یا مثلاً واژه کادیک به صورت قاضی معرب شده و از آن قضاوت و مقتضی و … ساخته شده‌است. نمونه‌ای دیگر واژه «مورَخ» به معنی تعیین زمان رویدادها است و در قرآن و عربی پیش از اسلام نبوده و ریشه عربی ندارد. به باور برخی زبان‌شناسان، عرب‌ها «ماه رخ» پارسی (که شکل‌های گوناگون ماه در هر روز را نشان می‌دهد) را، ماروخ گفته‌اند و از آن مورخ و تاریخ را برگرفته‌اند، و. اما نظر غالب زبانشناسان معاصر این است که «مورَخ» اسم مفعول و مورخ با کسر "ر" اسم فاعل از تاریخ است و خود تاریخ را عربی شده"تاریک" است. زیرا سخن از گذشته‌ها در تاریکی و ابهام قرار دارد. در مجله "الدراساتُ الأدبیّة» بهار و تابستان ۱۳۴۳. دیدگاه‌های مختلف را در مورد واژه تاریخ آورده شده و نظر حمزه اصفهانی را در مورد عربی شده از "ماه رخ" یا "تاریک" را بررسی نموده‌است. و نتیجه‌گیری نموده که معرب شده از تاریک به منطق نزدیک تر است. واژه‌هایی مانند برنامه (برنامج)، طازج= تازه، فیروز، خندق، منجنیق، اسفناج، دیوان، برزخ، بلبل، حنا، یاسمین، سرو، عدس، شهی، خنجر (برگرفته از واژه خونگر)، طربوش (بر گرفته از سرپوش)، تاج از پارسی گرفته شده‌اند. در اشعار شاعران جاهلی، واژه‌های فارسیِ: انجمن، بربط، بنفشه، بادیه، گلاب، گلستان، دیبا، دهقان، یاسمن، زیر، زبرجد، مرو، آس، مرزنگوش، زعفران (زر پران)، بندق، جوز، فستق از پسته، لوز و لوزه و لوزی از لوزینه قاقم از کاکم راس از سر نَسخ و نسخه و نُسَخ از نسک دلو از دول درب از در لجام و ملجم از لگام اسنادی (فعل اسنادی) از استن (هستن) شبح از شبه محراب از مهراب اهواز و هویزه از خوز خرابات از خورآباد، مهره، مشته، نرگس، ساروج (چاروک)، سوسن، سمسار، سیه‌سنبل، تاج تاگ، تنبور، خبری، خسروانی، چنگ، شاهنشاه و غیره استفاده شده‌است. به قرآن نیز واژگان پارسی فراوانی راه یافته‌است که از این دید پر نفوذترین زبان بر ادبیات قرآنی انگاشته می‌شود: جند، سجیل (بر گرفته از سنگ‌گل)، نمارق (جمع واژه نرمک ایرانی به معنی بالش)، وزیر (از وَچیر پهلوی)، مسک (از مشک پهلوی)، عفریت (از آفرید). از دیگر واژه‌هایی که از پارسی به عربی رفته‌اند می‌توان به: هندسه (برگرفته از اندازه / هَنداچک)، اشاره کرد. در ادبیات فارسی از واژگان پارسی ولی با کمک قالب‌های عربی واژگانی ساخته شده که تعدادی از آن‌ها به زبان عربی نیز راه یافته‌اند مانند: استیناف (از نو، درخواست نو و تجدید نظر)، تهویه (از هوا بر وزن تفعیل) وزن توزین و مکلا از کلاه … و … زبان‌های گروه سامی و عربی بخش اعظمی از واژگان خود را از طریق زبان فارسی گرفته‌اند که در مورد عربی به دلیل ماهیت صرفی و قالب‌های متعدد آن واژگان فارسی بیشتر در شکل مفرد و ساده آن قابل رد یابی است و به دلیل ذوب شدن مفردات در قالب‌ها و صیغه‌ها و حذف و اضافه صداها رد یابی آن سخت می‌شود. زبان فارسی از معدود زبان‌های دنیا است که که تقریباً عموم واژگان وام گرفته را می‌تواند بدون دستکاری و بدون حذف آوا و حروف بپذیرد به ویژه کلمات قرانی را بدون هیچ تغییری پذیرفته‌است مانند: صالح – کاذب – مشرک – کافر و -عذاب …


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: بسیاری از کلمات مشترک فارسی و عربی اگر مورد کنکاش قرار گیرند ریشه فارسی آن معلوم می‌شود به‌طور نمونه تقریباً به ندرت کسی در عربی بودن کلمه نهی - ظاهر (چهر/چهره)- کم (چن؟ چند؟) – جص (گچ) – رباط – بیان - تجسس و متجسس و جاسوس و جواسیس از ریشه جستن - نور- منار - تنور - جزیره (گزیرک)- خراج (هراچ و خراچ) - خدمه و خدمت از هدمک پهلوی - عجم- دار الاخره، تکدی، رجس، نجس یا باکره (پاکیزه) ترجمان تردید کرده‌است اما در حقیقت همه اینگونه کلمات یا به‌طور کامل فارسی هستند یا معرب شده هستند. صبح از صباح و صباح از پگاه ساخته شده و مصباح و … از آن ساخته شده‌است. نظر عربی شده «نگر» است انظر- نظر ینظر منظر و … از آن ساخته شده‌است. خیمه از واژه پهلوی گومه و کیمه (به معنی کلبه) گرفته شده و خیام مخیم خیم یخیم صرف شده‌است در مورد واژه گان لاتین نیز گاهی همین‌طور است مانند کلمه کیک (گعک) بالکن – بنانا (موز) بانک که هر سه ریشه فارسی دارند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان عربی

text: واژگان عربی با ریشه فارسی یا کلمات معرب از فارسی به کلماتی گفته می‌شود که در زبان و ادبیات عربی بکار گرفته می‌شوند اما ریشه فارسی دارند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: زبان فارسی در شکل‌گیری بسیاری از زبان‌های نوین بزرگ خاورمیانه، آسیای مرکزی، جنوبی و مناطق آسیایی، از جمله اردو تأثیر فراوان داشته‌است. پس از فتح محمود غزنوی، یک زبان ترکیبی بر پایه هندی و وام واژه‌های از زبان‌های ترکی، فارسی، عربی و محلی در آسیای غربی ایجاد گردید که در نهایت به عنوان زبان اردو شناخته شد. این زبان به خط نست فارسی نوشته شده و با زبان هندی نیز تا حدوی شباهت دارد. اردو ایرانی شده- اسلامی سازی زبان هندوستانی است. اردو گویشی از این زبان است که در پاکستان به کار می‌رود، با خط فارسی - عربی نوشته می‌شود و مملو از واژگان تخصصی و ادبی فارسی و واژگان عربی (راه یافته از طریق زبان فارسی) است. اما هندی گویشی است که در هندوستان به کار می‌رود و با خط دیواناگری نوشته می‌شود و در انتخاب واژگان تخصصی و ادبی بر زبان سانسکریت تکیه می‌کند. زبان واحد هندوستانی از لحاظ مجموع گویشوران چهارمین زبان جهان است. اردو زبان مادری کمتر از هشت درصد مردم پاکستان است، اما نزدیک به نود درصد مردم این کشور اردو را بلدند و می‌توانند به این زبان صحبت کنند. لازم است ذکر شود که برخی از مردم افغانستان هم به این زبان صحبت می‌کنند. این زبان به نام اردو یعنی زبان ارتش نامیده شد، زیرا زبانی بود که در دربار در بین نظامیان رایج بود. زبان اردو آن‌قدر به فارسی نزدیک است که سرود ملی پاکستان و بسیاری از اشعار اردو به صورت کامل برای فارسی زبانان قابل فهم است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: زبان اردو بیش از نیمی از واژگان (به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم) و بخش عمده دستور زبان و الفبا و شعر خود را از زبان پارسی گرفته‌است. امروزه زبان‌های فارسی و اردو از جمله نزدیک‌ترین زبان‌های جهان به یکدیگر به‌شمار می‌روند. زبان اردو چون در محیط زبان فارسی بالیده و رشد کرده‌است، به شدت تحت تأثیر این زبان قرار گرفته‌است. این تأثیر به ویژه در ادبیات اردو تا آن حد است که شعر اردو را پرتویی از شعر فارسی شمرده‌اند. ادبیات اردو در زیر بال شعر فارسی پرورش یافته، از این مادرخوانده نظم و نثر، سبک و مضمون، بحر و وزن و قافیه و شکل را به ارث برده و مخصوصاً الفاظش به‌طور کامل از فارسی نشات گرفته‌است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: با وجود نفوذ سنگین زبان فارسی در زبان اردو، زبان اردو به عنوان یک زبان هندی زیر شاخه زبان‌های هندو-ایرانی طبقه‌بندی شده‌است. زبان اردو به زودی تمایز در حوزه‌های فرهنگی و ادبی به دلیل ماهیت ترکیبی از زبان به دست آورد. بسیاری از اشکال و مجزا فارسی از ادبیات، از جمله غزل، قصیده، مرثیه و نظم، به ادبیات اردو رسید، با تولید مجزا ایران و جنوب آسیا میراث. نویسنده معروف متقاطع، امیر خسرو، که فارسی و اردو به این روز خواندن در آسیای جنوبی و مرکزی بود.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: زبان فارسی و معماری دو نماد اصلی فرهنگ هندو ایرانی در درجه بعد عرفان و مذهب اسلام آمیخته از تساهل و تسامح در دوره گورکانیان است. برای هفتصد سال فارسی زبان اداری و دربار هندوستان بود تا اینکه در سال ۱۸۳۶ میلادی چارلز تری ویلیان زبان انگلیسی را به جای زبان فارسی رسمیت داد.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: نفوذ فارسی برای اولین بار توسط حاکمان مسلمان به شبه قاره یعنی امپراتوری گورکانی طی قرن‌های ۱۳ تا ۱۹ میلادی بود. با این حال، آثار پراکنده از نفوذ فارسی پیش از اسلام در شبه قاره وجود دارد. تاریخ پیوند ایران و هند به هزاران سال پیش برمی‌گردد. تاریخ‌نگاران می‌نویسند که وقتی حدود ۱۱۰۰ تا ۱۵۰۰ سال پیش از میلاد، تیره‌های آریایی از درهٔ خیبر وارد سرزمین‌های ایران و هند شدند، روابط فرهنگی و زبانیِ این دو کشور از آن روزگار آغاز گردید.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: همانندی‌های فراوان میان زبان اوستا و سانسکریت هم نشانه دیگری از پیوند دیرینه ایران و شبه قاره دارد. در دوران اشکانیان (۲۲۶–۲۴۹ ق. م) این روابط رو به گسترش نهاد تا این که در زمان ساسانیان (۲۲۶ ق. م - ۶۵۲ م) با وجود ترجمه کتاب‌های مهم هندی مانند «کلیله و دمنه» در عصر انوشیروان، پیوستگی‌های فرهنگی قوت گرفت.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: با حضور فرهنگ اسلامی در این منطقه در دوره غزنویان، لاهور و یوچه به عنوان مراکز ادبیات فارسی تأسیس شد. ابو فرج رونی و غمگین مسعود سلمان (متوفی ۱۱۲۱)، دو اولین عمده شاعران هند و فارس در لاهور بود. اولین «بزرگ» هند و فارسی شاعران امیر خسرو (متوفی ۱۳۲۵) از دهلی نو، که از آنجا که حضور نمادین در شبه قاره، در میان چیزهای دیگر، «پدر» ادبیات اردو به دست آمده بود.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: در برخی متون تا ۷۰ درصد واژگان زبان اردو، فارسی است. سید احمد دهلوی میزان آن را حدود ۳۰ درصد می‌داند. همیرا شهباز استادیار یکی از دانشگاه‌های پاکستان اعتقاد دارد ۶۰ درصد کلمات زبان اردو برگرفته از زبان فارسی است. زمانی بیش از هشتاد یا نود درصد کلمات تشکیل دهنده زبان اردو واژگان فارسی یا عربی بوده‌است. ورود واژگان و عبارات انگلیسی و زبان‌های بومی به زبان اردو این نسبت‌ها را برهم زده و در فرهنگ لغت اردوی «فیروزاللغات» واژه‌ها و ترکیب‌های فارسی بیش از بیست‌وپنج درصد نیست. بررسی زبان اردو نشان می‌دهد که تأثیر زبان فارسی بر اردو اگرچه برای گسترش دامنهٔ ادبیات در این زبان بوده ولی این اثرپذیری دایرهٔ گسترده‌ای داشته و شامل اسامی، افعال، حروف، محاورات، تشبیهات، استعاره‌ها، ترکیب‌ها و ضرب‌المثل‌ها می‌شود. مشترکات فارسی و اردو بسیار زیاد است و زبان فارسی نه تنها بر اردو بلکه بر دیگر زبان‌های پاکستان نیز اثرات عمیق بر جای گذاشته‌است. نخستین زبانی که در شبه قاره و پاکستان از فارسی بسیار متأثر گردید، زبان پنجابی بود. زبان پنجابی بدون واسطه با زبان فارسی ارتباط برقرار کرد و از آمیزش آنها چنان خمیرمایه‌ای آماده کرد که چون به دهلی رسید زبان اردو به وجود آمد. طبق تخمین دیگر ۶۰ درصد واژگان زبان اردو از فارسی گرفته شده‌است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: سید احمد دهلوی، یک فرهنگ‌نویس از قرن ۱۹ که "فرهنگ اشرفیه" اردو را نوشته‌است، برآورد کرده‌است که ۷۵ درصد از واژگان و در حدود ۹۹٪ از فعل‌های اردو ریشه در سانسکریت و پراکریت دارند. حدود ۲۵٪ تا ۳۰٪از واژگان اردو از فارسی و به میزان کمتری عربی از طریق فارسی، وام گرفته شده‌اند. افروز تاج، زبان‌شناس دانشگاه کارولینای شمالی در چپل هیل، در آماری نسبت وام‌واژگان فارسی به واژگان بومی سانسکریت در اردوی ادبی ۱ به ۳ برآورد کرده‌است. طبق برآوردی دیگر ۶۰٪ از واژگان زبان اردو از فارسی گرفته شده‌است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: «گرایش به فارسی‌سازی» اردو از قرن هجدهم توسط مکتب شاعران اردو در دهلی آغاز شد، گرچه نویسندگان دیگری مانند معراجی به گونه سانسکریت‌شده این زبان می‌نوشتند.از سال ۱۹۴۷ در پاکستان حرکت به سمت فارسی‌سازی بیش از حد اردو صورت گرفته‌است که توسط بسیاری از نویسندگان این کشور پذیرفته شده‌است.به همین ترتیب، برخی از متون اردو می‌توانند از ۷۰٪ واژه وام فارسی-عربی تشکیل شوند. برخی از اردوزبانان پاکستانی به دلیل قرار گرفتن در معرض رسانه‌های هندی، واژگان هندی را در گفتار خود گنجانده‌اند.در هند، اردو به اندازه پاکستان از هندی جدا نشده‌است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: بیشتر وام‌واژگان اردو اسم و صفت هستند.بسیاری از واژگان عربی اردو از طریق فارسی وارد آن شده‌اند،و گاه تلفظ، کاربرد و معنای آن‌ها متفاوت از عربی است. در اردو همچنین وام‌واژگان کمی از پرتغالی یافت می‌شوند. چند نمونه از این واژگان عبارتند از: از "کابی" ("chave": کلید)، "گیرجا" ("igreja": کلیسا)، "کامرا" ("cámara": اتاق)، "قمیز" ("camisa": پیراهن)، "مز" ("mesa": جدول).


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: اگر چه نام "" از واژه ترکی "" (ارتش) یا اردا آمده که از آن واژه انگلیسی "horde" ("") نیز مشتق شده‌است،اردو دارای وام‌واژگان بسیار کمی از ترکی استو از نظر ژنتیکی نیز به زبان‌های ترکی ارتباطی ندارد. بیشتر واژگان اردو که از جغتایی و عربی ریشه گرفته‌اند، در اصل از راه فارسی آمده‌اند و از این رو نسخه فارسی‌شده واژگان اصلی هستند. به عنوان مثال، "تاء مربوطه" () عربی در اردو همانند فارسی به "ه" () یا "ت" () تغییر پیدا می‌کند. اندک وام‌واژگان ترکی موجود در اردو از زبان جغتایی، یک زبان ترکی از آسیای میانه، آمده‌اند. اردو و ترکی هر دو از عربی و فارسی وام بسیار گرفته‌اند، از این رو بسیاری از واژه‌های آن دو در تلفظ شباهت دارند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: اردو ایرانی شده- اسلامی سازی زبان هندوستانی است. اردو گویشی از این زبان است که در پاکستان به کار می‌رود، با خط فارسی نوشته می‌شود و مملو از واژگان تخصصی و ادبی فارسی و واژگان عربی (راه یافته از طریق زبان فارسی) است. اما هندی گویشی است که در هندوستان به کار می‌رود و با خط دیواناگری نوشته می‌شود و در انتخاب واژگان تخصصی و ادبی بر زبان سانسکریت تکیه می‌کند. زبان واحد هندوستانی از لحاظ مجموع گویشوران چهارمین زبان جهان است. اردو زبان مادری کمتر از هشت درصد مردم پاکستان است، اما نزدیک به نود درصد مردم این کشور اردو را بلدند و می‌توانند به این زبان صحبت کنند. لازم است ذکر شود که برخی از مردم افغانستان هم به این زبان صحبت می‌کنند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان اردو

text: شعر اردو که به شدت از ادبیات فارسی تأثیر گرفته یکی از گونه‌های غنی ادبیات در پاکستان و شمال هند است. بخش عمده‌ای از بزرگان این زبان از شیعیان و مرثیه سرایان عاشورا بوده‌اند. در مقایسه با شعر فارسی، قدمت شعر اردو زیاد نیست. با اینکه شعر اردو همه داروندار اولیه‌اش از شعر فارسی مستعار بوده است، با گذرِ زمان فاصله‌های قابلِ ملاحظه‌ای بین شعر اردو و فارسی ایجاد شده است و امروز بسیاری از نکاتی که در شعرِ اردو موردِ قبول واقع شده‌اند، به صورت اعمال در شعرِ فارسی اشکال محسوب می‌گردند و برعکس. مانند غزل‌های فارسی سبک هندی، غزل اردو هم غزل بیت‌محور است و هر بیتش به تنهایی معنای جداگانه‌ای را به مخاطب ارائه میدهد و قابلیت این را دارد که به طور مجزا در هر کجا استفاده شود. هرچند شعر کلاسیک فارسی هم همینطور بوده است. اما امروز در ایران بیشتر غزل‌ها منسجم بوده و انسجام عمودی دارند. حتی غزل‌هایی که موضوعاتِ مختلفی در آن‌ها گنجانیده شده‌اند و در نگاه اول غزل بیت‌محور به نظر می‌آیند، یک انسجام کلی موضوعی در خود دارند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان ترکی

text: زبان ترکی آذربایجانی شاید پس از زبان ازبکی دومین زبان از زبان‌های ترکی باشد که بیشترین تأثیر را از فارسی گرفته‌است. این تأثیر بیشتر در واج‌شناسی، مجموعه لغات و ساختار بوده‌است و به صورت کمتر در صرف این زبان بوده‌است. تأثیر عناصر زبان‌های ایرانی بر اغوزی از آسیای میانه آغاز شده‌است. زبان فارسی در دوره‌ای طولانی زبان رسمی دربار سلاطین عثمانی بوده‌است . دیداری کوتاه و گذرا از موزه‌های ترکیه و حتی گذر از مناطق قدیمی و آثار تاریخی شهرهای این کشور، که مملو از خط و زبان فارسی است، نشان می‌دهد که این زبان تا چه پایه در این کشور متداول بوده‌است. علاقه بسیاری از ترک‌ها به ادبیات فارسی و عربی یکی از دلایل ورود زبان فارسی به ترکیه بود و تأثیر بسیاری بر این سرزمین گذاشت. ازآن جایی که ترکیه کشوری مسلمان بود، دین باعث ورود زبان عربی به ترکیه شد اما در مقایسه با زبان فارسی، تأثیر زبان عربی محدود است. بسیاری از واژه‌هایی که در نوشتن شعر و نثر ترکی به کار برده می‌شوند، از فارسی گرفته شده‌اند. آن‌هم شاید به‌دلیلِ آسانی زبان فارسی باشد. رفعت یالچین فارغ‌التحصیل ادبیات فارسی و استاد بازنشسته درس‌های عثمانی گفته‌است بسیاری از واژه‌های ترکی از فارسی گرفته شده‌اند.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان ترکی

text: جمله‌های مرکب در ترکی تحت تأثیر زبان فارسی تغییر بنیادینی کرده‌است. خیلی از حروف ربط در زبان ترکی از پارسی وام گرفته شده‌است :ü (و) ve(و)، ya (یا)، ägär(اگر)، čünki(چونکه), gah . . . gah(گه گاه)، häm(هم، نیز)، hämčinin(همچنین)، häṛčänd(هرچند)، härgah(هرگاه)، nä . . . nä(نه .. نه/neither), näinki(نه اینکه)، yainki(یعنی که)، yaxud(یا)، zira(زیرا)، bälkä(بلکه)، hämišä(همیشه)، mägär(مگر).


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان ترکی

text: بیشتر این حروف ربط با توجه ساختار متفاوت ترکی، در ترکی وجود ندارند و برخی هم وجود دارند اما به صورت مستقل نمی‌توانند بکار روند و تنها در جمله یا عبارت مرکب به انتهای فعل یا اسم می‌چسبند. به عنوان مثال در ترکی نمی‌توانید بگویید اگر الف و ب (if a and b) چرا که حرف ربط «و» وجود ندارد و همچنین معادل حرف ربط «اگر» در ترکی (سه) فقط به انتهای فعل می‌چسبد. به همین دلایل زبان ترکی عثمانی، ازبکی، ترکی آذری تحت تأثیر زبان فارسی تغییرات بنیادینی کرده‌است؛ مانند نمونه‌های زیر:از نگاه ریخت‌شناسی یا مورفولوژی: کاربرد بسیاری از پسوندهای فارسی، مانند -باز، ستان، دار، دان، پرست، کار، گر و پیشوندهای فارسی مانند بی-، با- و نا- مانند «قماربار»، «همکار»، «بی‌ادب» یا «نامرد.» کاربرد وجه التزامی مشابه فارسی مانند «آلام» بجای «آلسام» (؟) (بخرم) که بنظر می‌رسد مخصوص ترکی آذری ایران باشد. در صفت تفضیلی و عالی پرهیز از ادات «داها» و «ان» (تر، ترین)، مانند «بو اوندان یاواشدی» بجای «بو اوندان داها یاواشدیر» (این از آن آهسته‌تر است) و «لاپ گؤزل طبیعت» بجای «ان گؤزل طبیعت» (زیباترین طبیعت). با توجه به اینکه درترکی استانبولی زمان حال کامل (ماضی نقلی) وجود ندارد برخی حتی احتمال می‌دهند که صرف ماضی نقلی مانند «گلمیشم» یا «گلیپسن» (آمده‌ام، آمده‌ای) که در ترکی ترکیه موجود نیست، نتیجهٔ تأثیر فعل ماضی نقلی در زبان فارسی است.


title: تأثیرات زبان فارسی بر زبان ترکی

text: زبان ترکی آذربایجانی مانند سایر زبان‌های ترکی از لحاظ واژه تحت تأثیر فارسی قرار گرفته‌است و وام‌واژههایی از فارسی وارد این زبان شده‌اند. برای نمونه:


title: احمد منشی‌زاده

text: احمد منشی‌زاده (زاده ۱۳۲۳) بازیکن سابق فوتبال ایرانی است، که سابقه بازی در باشگاه فوتبال تاج تهران را دارد. وی در سال ۱۳۴۳ به باشگاه تاج پیوست و تا سال ها او را به واسطه ی گلی که در دقیقه ی ۸ در سال ۱۳۴۸ به پرسپولیس زده بود،نخستین گلزن شهرآوردتهران می دانستند.


title: احمد منشی‌زاده

text: پس از گذشت حدود نیم قرن،در حین ساخت مستند آبی به رنگ آسمان،متوجه شدند دربی دیگری هم که تا کنون ثبت نشده بوده بین آبی ها و قرمز ها برگزار شده که متعلق به زمانی قبل از مسابقه ای است که منشی زاده در آن گلزنی کرده.البته چون آن مسابقه یک مسابقه ی دوستانه بود و جدال های دوستانه در زمره ی دیدار های غیر رسمی قرار دارند،منشی زاده همچنان اولین گلزن رقابت های رسمی دربی است.


title: احمد منشی‌زاده

text: در آن دربی دوستانه که با تساوی ۱_۱ به اتمام رسید،«اميرحسين جابری زاده»از تاج گل اول دیدار را به ثمر رساند و حالا او است که به عنوان نخستین گلزن تاریخ دربی تهران شناخته شده است.


title: تنش فشاری

text: تنش فشاری () در مواد نازک و دارای ساختار طولانی مانند ستون‌ها یا میله‌های خرپا، با افزایش نیروی فشردگی (F) باعث شکست ساختاری بر اثر کمانش تنش کمتر نسبت به مقاومت فشاری روی می‌دهد.


title: تنش فشاری

text: تنش فشاری دارای یکای تنش (نیرو بر واحد سطح) است که معمولاً دارای مقادیر منفی بوده و فشردگی را نشان می‌دهد. با این حال در مهندسی ژئوتکنیک تنش فشاری با مقادیر مثبت نشان داده می‌شود.


title: فشردگی

text: فشردگی یا تراکم ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: جلی‌باکس

text: جلی باکس یک پروژه کانال موسیقی در کره جنوبی است که توسط کمپانی جلی‌فیش اداره می‌شود که در ۸ ژوئن ۲۰۱۶ ساخته شد و متعهد شد تا مجلات را به صورت دوره‌ای منتشر کند و هرچند وقت یک بار به واسطهٔ آن آهنگی منتشر می‌شود.


title: جلی‌باکس

text: در ۳ ژوئن ۲۰۱۶، جلی‌فیش اعلام کرد که پروژه‌ای با عنوان جلی‌باکس ایجاد خواهد شد که طی آن هنرمندان جلی‌فیش، سبک‌های متفاوت‌تری از موسیقی را تجربه خواهند کرد و به عموم ارائه خواهند داد. جلی‌باکس پروژه‌ای مشابه پرندهٔ زرد از جزیرهٔ جلی‌فیش می‌باشد که طی آن هنرمندان کمپانی با کمپانی‌های دیگر همکاری خواهند داشت.


title: جلی‌باکس

text: اولین تک‌آهنگ منتشر شده تحت این عنوان در تاریخ ۸ ژوئن ۲۰۱۶ توسط پارک یون‌ها و یو سئونگ وو با عنوان «پیک نیک شبانه در تابستان» منتشر شد.


title: جلی‌باکس

text: در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۶ تک‌آهنگی با نام «دمن را» توسط راوی از ویکس همراه با سَم و اسپک به همراه موزیک ویدئویی منتشر شد.


title: جلی‌باکس

text: سومین تک‌آهنگ با نام «راه پر از گل» توسط سجونگ از گوگودان و زیکو از بلاک بی منتشر شد"." موزیک ویدئویی از این آهنگ هم منتشر شد. این آهنگ به محض انتشار در ۲۳ نوامبر ۲۰۱۶ در صدر چارت‌های بسیاری قرار گرفت. هم‌چنین این آهنگ باعث اولین برد سجونگ به عنوان خواننده در موزیک شوهای کره‌ای در ۳۰ نوامبر شد.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: تاجیکستان کشوری فارسی‌زبان است که مردم آن به گویش فارسی تاجیکی سخن می‌گویند. اکنون در این کشور از خط سیریلیک برای نگارش زبان فارسی استفاده می‌کنند، درحالی‌که دیگر کشورهای فارسی‌زبانِ اصیل، یعنی ایران و افغانستان از خط فارسی استفاده می‌کنند که بیش از هزار سال است برای نگارش زبان فارسی استفاده می‌شود. این در حالی است که خط سیریلیک (یا لاتین) هیچ تناسبی با زبان فارسی ندارد و فقط با اهداف سیاسی و استعماری و به‌اجبار به خط مردم تاجیکستان تبدیل شده‌است.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: از سال ۱۳۰۲ خورشیدی تلاش‌ها برای تغییر خط در جمهوری سوسیالیستی تاجیکستان توسط شوروی آغاز شد و نهایتاً در فروردین ۱۳۰۷ (آوریل ۱۹۲۸ میلادی) خط استانداردشدهٔ لاتین برای زبان‌های ترکی در تاجیکستان خط رسمی شد، درحالی‌که فارسی شاخه‌ای از زبان‌های ترکی نیست. این تغییر خطِ اجباری به بهانهٔ ضعیف و مشکل بودن خط عربی و تلاش در جهت ارتقای سوادآموزی انجام شد (با این استدلال که الفبای لاتین یا سیرلیک توان بیشتری برای نمایش در کلمات دارند).


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: در حدود سال ۱۳۱۹ خورشیدی و هنگام جنگ جهانی دوم، سران شوروی تصمیم به تغییر خط کشورهای تحت‌سلطهٔ خود ــ ازجمله تاجیکستان ــ از خط لاتین به خط سیریلیک یا روسی گرفتند و در تاجیکستان هم خط سیریلیک جایگزین خط لاتین شد.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: محمدجان شکوری، ادیب تاجیکستانی و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران، دربارهٔ تغییر خط از فارسی به لاتین و سیریلیک می‌گوید: «در شوروی خلق‌هایی بودند که خطشان را از عربی برگرداندند. خلق‌هایی که آثار تاریخیِ زیادی نداشتند، با شادمانی تمام، تغییر خط را پذیرفتند. لیکن خلق‌های دیگر، مثل تاجیکان، که تاریخ طولانی داشتند و آثار ادبی و علمی و تاریخی داشتند بر اثر تغییر خط از همهٔ آن‌ها محروم شدند. یک مقصد تغییر خط، که با یک فرمان عملی شد، همین بود که این خلق‌ها از گذشتهٔ خود جدا شوند. یک نیست‌انگاری تاریخی و فرهنگی به‌وجود آمد. به گذشته، "گذشتهٔ لعنتی" می‌گفتند. تاریخ بشریت [در این دیدگاه] از دورهٔ سوسیالیسم شروع می‌شد. این‌طور عقیده پیدا شده‌بود که چیزی که تا این وقت بود تاریخ نیست. مقصود همین بود که ما از اصل خود دور شویم و دیگر از گذشته یاد نکنیم. به همین دلیل، زبان ما این‌قدر آسیب دید. می‌گفتند که زبان فارسی، زبان اعیان و اشراف بود، زبان فئودالی بود، زبان تصوف و عرفان بود، به خلق خدمت نمی‌کرد، زبان کوچه‌وبازار است، از وی دست می‌باید کشید. تغییر خط هم مقصدش همین بود. در همان دههٔ بیست و سی [میلادی] می‌گفتند میرزا فتحعلی آخوندزاده و سعید نفیسی طرفدار این هستند که خط فارسی در ایران به لاتین تبدیل شود. اگر امروز نه، فردا خط ایران لاتینی می‌شود. زود باشید که ما از ایران دیر نمانیم! یک سبب همین بود که می‌گفتند یادگرفتن خط فارسی دشوار است، ولی لاتین و خط آوایی خیلی آسان است. لیکن اکنون من می‌بینم در دنیا خطی نیست که دشواری نداشته‌باشد. با دشواری‌هایی که خط انگلیسی دارد، زمین می‌گوید و آسمان می‌نویسد؛ تمام دنیا را گرفته‌است. فرانسوی چه دشواری‌هایی که ندارد. دشواری‌های خط فارسی پیشِ آن‌ها هیچ است.»


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: پس از فروپاشی شوروی و استقلال تاجیکستان در سال ۱۳۷۰ خورشیدی (۱۹۹۱ میلادی)، مردم و دولت تاجیکستان تصمیم به بازگشت به خط نیاکان (فارسی) گرفتند، اما این موضوعِ مهم و چالش‌برانگیز تاکنون در این کشور انجام نشده‌است.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: نتیجهٔ تغییر خط در تاجیکستان این شد که تاجیکان نسبت به همزبانان ایرانی و افغانستانی تا حدودی بیگانه شوند و ارتباطات درخوری میان آنان صورت نگیرد.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: درخواست‌های بسیاری برای تغییر خط از سیریلیک به فارسی در تاجیکستان وجود دارد، اما مقامات این کشور نیازی به این کار نمی‌بینند و تغییر خط را در شرایط کنونی به نفع کشور نمی‌دانند.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: هم‌اکنون هیچ نشریه‌ای در تاجیکستان به خط فارسی وجود ندارد و شمار کمی از تاجیکان با این خط آشنا هستند. به عقیدهٔ کارشناسان فرهنگیِ تاجیک، گسترش آموزش خط فارسی در تاجیکستان به‌معنای احیای خط نیاکان و دسترسی مردم این کشور به دریایی از منابع فارسی است که در کتابخانه‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی کشورهای فارسی‌زبان، به‌ویژه ایران، وجود دارد.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: بسیاری از شخصیت‌های فرهنگی و ادبیِ تاجیک، خط و الفبای سیریلیک روسی را، که زبان فارسی تاجیکی هم‌اکنون به آن نوشته می‌شود، خطی تحمیلی بر ملت خود می‌شمارند و آن را سبب وابستگی بیشتر تاجیکستان به روسیه قلمداد می‌کنند. آن‌ها می‌گویند خط سیریلیک مانع رشد زبان شده‌است.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: چاپ نوشته‌هایی به خط فارسی، اما به‌صورت غیرمعیار و بعضاً با اشکالات املایی چشمگیر در تاجیکستان، این واقعیت را یادآوری می‌کند که پژوهشگران و صاحب‌نظران حوزه‌های علمی، به‌ویژه حوزه‌های فرهنگی-ادبی در تاجیکستان، برای برقراری ارتباطی دوسویه با دیگر کشورهای فارسی‌زبان، ناگزیر به برگرداندن یافته‌های خود به خط فارسی هستند.


title: زبان فارسی در تاجیکستان

text: استفاده از خط سیریلیک موجب شده‌است که مردم تاجیکستان نتوانند با کشورهای فارسی‌زبانِ دیگر ارتباط برقرار کنند و به‌نوعی فارسی تاجیکی از فارسی ایران و افغانستان بیشتر فاصله بگیرد و به زبان روسی نزدیک شود. همین موضوع باعث شده‌است که زبان روسی در تاجیکستان زبان علمی و رسمی باشد و در دانشگاه‌های این کشور برای تدریس علوم مختلف از زبان روسی استفاده شود و فارسی فقط برای محاوره و شعر و ادبیات معرفی شود.


title: تطابق الگو

text: تطابق الگو روشی در پردازش تصاویر دیجیتال است که جهت پیدا کردن قطعات کوچکی از یک تصویر که با یک تصویر الگو مطابقت دارند، به کار می‌رود. از تطابق الگو در تولید صنعتی می‌توان برای کنترل کیفیت، روشی برای ناوبری ربات، یا به عنوان راهی برای شناسایی لبه‌های تصاویر استفاده کرد.


title: تطابق الگو

text: اگر تصویر الگو (Template image) ویژگی‌های (feature) قوی ای داشته باشد، می‌توان یک رویکرد مبتنی بر ویژگی را برای تطابق الگو بکار گرفت.


title: تطابق الگو

text: برای الگوهایی که ویژگی‌های قوی ای ندارند، می‌توان از روش مبتنی بر الگو استفاده کرد. از آنجا که بکارگیری رویکرد مبتنی بر الگو به صورت بالقوه مستلزم نمونه برداری از تعداد زیادی نقطه است، می‌توان برای کاهش تعداد نقاط نمونه برداری، رزولوشن تصویر الگو و تصویر تحت آزمون را با ضریب یکسان کاهش داده و تطابق الگو را روی تصاویر کم حجم اجرا کرد (تکنیک هرمی پردازش تصویر).


title: تطابق الگو

text: در مواردی که در آن الگو ممکن است تطبیق مستقیم ارائه نکند، استفاده از فضاهای ویژه (eigenspaces) ممکن است مفید باشد_ الگوهایی که شی مورد تطابق را در شرایط مختلف مثل پرسپکتیوهای مختلف، روشنایی‌های مختلف، کنتراست رنگ مختلف و … در نظر می‌گیرند. برای مثال، اگر کاربر چهره انسان را جستجو می‌کند، فضاهای نمونه می‌توانند شامل تصاویری (الگوهایی) از چهره با محل‌های مختلف دوربین و در شرایط روشنایی مختلف را شامل شود.


title: تطابق الگو

text: همچنین ممکن است تصویر الگو توسط شی دیگری مورد انسداد قرار گرفته باشد و پشت آن پنهان شده باشد. در این صورت یکی از راه حل‌ها تقسیم تصویر الگو به تعدادی تصویر کوچکتر و انجام تطابق الگو روی تصاویر کوچک‌تر است.


title: تطابق الگو

text: تطابق الگو کاربردهای زیادی دارد و در حوزه‌هایی مثل، تشخیص چهره و پردازش تصاویر پزشکی استفاده می‌شود. سیستم‌هایی که تعداد چهره‌هایی را که از بخشی از یک پل در طی زمان مشخصی عبور می‌کنند را می‌شمارد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: منطقه کنونی کردستان عراق در دوره‌های مختلف بخشی از شاهنشاهی ایران بوده و زبان فارسی در دوره‌های کهن‌تر خود به شکل پارسی باستان و فارسی میانه زبان رسمی این منطقه به‌شمار می‌آمده است. از نمونه‌های آن دوره می‌توان به سنگ‌نوشته پایکولی، در استان سلیمانیه اشاره کرد که متنی به فارسی میانه دارد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: در دوره جدید، زبان ادبی کردستان عراق تا سال ۱۹۲۰ فارسی و زبان اداری حکومتی آن ترکی عثمانی بود. زبان نوشتاری سورانی که با خط فارسی-عربی و با علاماتی اضافه‌شده نوشته می‌شود در سال‌های ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ با بخشنامه‌ای توسط حکومت بریتانیا که بر منطقه مستقر شده‌بود و با قصد ایجاد چنددستگی در کشور عراق و منطقه ایجاد شد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: رشید یاسمی در کتاب «کردان و تعلق قومی و تاریخی آنان»، ص۱۳۵، درباره این تحولات می‌نویسد: "در زندگی معاملاتی و سیاسی سلیمانیه عراق زبان فارسی بکار می‌رفت و تا سال ۱۹۲۱ میلادی، تدریس در مدرسه‌های این شهر به زبان فارسی بود. بعد هم که تدریس فارسی از مدارس برچیده شد کردها همچنان آثار سعدی، حافظ، نظامی، جامی و عطار را می‌خواندند و آموزش فارسی از روی نان و حلوای شیخ بهایی صورت می‌گرفت".


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: آشنایی با زبان فارسی گفتاری هم به مرور از بیشتر نواحی شمال عراق رخت بربست بجز از ناحیه سلیمانیه. استان سلیمانیه که به مرز ایران نزدیک است و رادیو و تلویزیون ایران را دریافت می‌کند همیشه در حیطه رسانه‌های فارسی‌زبان قرار داشته و جوانان آن آوازهای پاپ ایرانی را از حفظ می‌خوانند. در زمان پیش از انقلاب آوازهای داریوش و گوگوش و در دوره پس از انقلاب آهنگ‌های معین در سراسر کردستان عراق از طرفداران زیادی برخوردار بوده‌است. امروزه ویدئوکلیپ‌های معین با زیرنویس کردی در اینترنت با اشتیاق دست به دست می‌گردد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: امروزه بسیاری از کردها در عراق و به خصوص اقشار تحصیل‌کرده با زبان فارسی آشنایی دارند یا توانایی سخن گفتن به فارسی را دارند که از آن جمله می‌توان جلال طالبانی رئیس‌جمهور سابق عراق را نام برد که از اقلیت کرد این کشور است. در دهه‌های اخیر علاقه به زبان فارسی به عنوان زبانی هم‌خانواده و نزدیک به زبان کردی در میان قشر تحصیل کرده کردستان عراق افزایش داشته‌است.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: در جریان درگیری‌های بارزانی‌ها با حکومت عراق، ملا مصطفی بارزانی همراه با جمعی از بستگان و نزدیکانش، حدود ۴۰ هزار تن از پیشمرگان و شمار عظیمی از کردان عراق که رقم آنها را تا ۳۰۰ هزار تن هم برآورد کرده‌اند به ایران پناهنده شدند و گروهی از آنان در اردوگاهی نزدیک کرج اقامت یافتند.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: بازگشت پناهندگان کُرد از ایران که بسیاری از آنان زاده و بزرگ‌شدهٔ ایران هستند و به زبان فارسی صحبت می‌کنند باعث رواج آشنایی با این زبان در بسیاری از مناطق کردستان عراق شده‌است. ازجمله با تمرکز این بازگشتگان که زبان اول کودکان آن‌ها نیز اکثراً فارسی است در شهر بزرگ سوران در استان اربیل این شهر هم‌اینک تبدیل به شهری با اکثریت فارسی‌زبان شده است و استفاده از زبان فارسی در ادارات و نهادهای دولتی این شهر رایج است.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: پیش از سال ۱۹۹۱ زبان عربی تأثیر و نفوذ اساسی را در مطبوعات کردی عراق داشت بگونه‌ای که بیشتر منابع کردی سورانی را مطبوعات و انتشارات عربی تشکیل می‌دادند ولی از سال ۱۹۹۱ به این سو ارتباط میان ایران و کردستان عراق بسیار افزایش یافته و این باعث ایجاد تحولاتی در مطبوعات کردستان عراق شده‌است. هم‌اینک زبان فارسی نقش اصلی را به عنوان زبان فرهنگی ماخذ در منطقه شمال عراق به عهده گرفته‌است و بیشتر مطبوعات و نشریه‌های کردی در کردستان عراق برای مطالب خود بویژه در زمینه مسائل روشنفکری، فرهنگی و تاریخی از منابع فارسی استفاده می‌کنند.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: دکتر امیر حسن‌پور استاد دانشگاه در دانشگاه تورنتوی کانادا در گفتگویی با بخش کردی صدای آمریکا درباره اوضاع فعلی زبان کردی بویژه در عراق چنین گفت: «پیش از سال ۱۹۹۱ زبان عربی تأثیر و نفوذ اساسی را در مطبوعات کردی عراق داشت بگونه‌ای که بیشتر منابع کردی سورانی را مطبوعات و انتشارات عربی تشکیل می‌دادند ولی از سال ۱۹۹۱ به این سو شرایط فرق کرده‌است. از آن سال ارتباط میان ایران و کردستان عراق خیلی بیشتر شده و مرزها امروزه بسیار بازتر از سابق است. این باعث ایجاد تحولاتی در مطبوعات کردستان عراق شده است. زبان فارسی نقش اصلی را به عنوان زبان فرهنگی منطقه شمال عراق به عهده گرفته‌است و شاهد هستیم که بیشتر مطبوعات و نشریه‌های کردی در کردستان عراق برای مطالب خود از منابع فارسی استفاده می‌کنند بویژه در زمینه مسائل روشنفکری، فرهنگی و تاریخی».


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: در پی حضور زیاد بازرگانان ایرانی در کردستان عراق، در شهرهای مرزی این منطقه شماری از مغازه‌ها تابلوهای خود را به فارسی می‌نویسند. خواننده‌های موسیقی پاپ ایران ازجمله معین، داریوش، هایده، مهستی و شکیلا و نوازندگان و خوانندگان کرد ایرانی چون گروه کامکارها و شهرام ناظری در کردستان عراق از محبوب زیادی برخوردار هستند و شماری از این هنرمندان (هنرمندان زنده) برنامه‌های کنسرت متعددی در شهرهای کردستان عراق برگزار می‌کنند. و به طور کل در کردستان عراق فضای استقبال از زبان فارسی و نیز تولیدات فرهنگ ایران دیده می‌شود.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: امروزه هم‌چنان پاپ‌خوان‌های ایرانی مقیم خارج از کشور مکرراً در کردستان عراق اجرای کنسرت می‌کنند. از پیشگامان این امر، جمشید بود که در سال ۲۰۰۷ برای اولین بار در شهر سلیمانیه به اجرای کنسرت پرداخت. بعد از او هم در ماه آوریل ۲۰۰۹ شهره و شهرام، ماه سپتامبر آن سال معین و جمشید، و پس از آن‌ها هم ابی و لیلا فروهر در اربیل کنسرتهایی برگزار نمودند و این نوع کنسرت‌ها ادامه یافت.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: در ۳۱ خرداد سال ۹۱ عظیم حسینی، سرکنسول ایران در اربیل از تأسیس چندین مدرسه و مرکز آموزشی زبان فارسی مطابق با استانداردهای ایران در اقلیم کردستان خبر داد. عصمت محمد، وزیر آموزش و پرورش اقلیم کردستان عراق در دیدار با وی از این اقدام ایران استقبال کرد و آمادگی خود را برای حمایت از این پروژه اعلام کرد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: رشتهٔ زبان فارسی در دانشگاه صلاح‌الدین واقع در اربیل، از سال ۱۹۹۸ دایر شده‌است. در دانشگاه شهر کوی‌سنجق نیز زبان فارسی تدریس می‌شود. دانشگاه سلیمانیه نیز اقدامات برای راه‌اندازی کرسی زبان فارسی و ایران‌شناسی را در دست اجرا دارد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: به گفته «دکتر طلعت طاهر محمدعلی» -رئیس بخش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه صلاح‌الدین شهر اربیل- این دانشگاه از سال ۱۹۸۸ «بدون هیچ‌گونه مساعدت و یاری موسسات آموزشی و گسترش زبان فارسی و دانشگاه‌های ایران، آغاز به پذیرش دانشجو کرد.»


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: وی در بهمن‌ماه سال ۹۱ اعضای هیئت علمی گروه زبان فارسی در دانشگاه را مشتمل بر ۱۱ استاد عنوان کرد و خبر داد که دو نفر از این اعضاء دارای مدرک دکترا هستند و ۹ نفر دیگر کارشناسی ارشد ادبیات و فارسی و ادبیات تطبیقی دارند.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: وی تعداد دانشجویان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه صلاح‌الدین را ۱۳۰ دانشجو عنوان کرد و گفت: اولین دوره فارغ التحصیلان این رشته ۲۶ نفر بودند که در سال ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ فارغ‌التحصیل شدند و تاکنون بالغ بر ۴۰۰ دانشجو ۱۰ دوره مدرک کارشناسی دریافت کرده‌اند و اولین گروه دانشجویان بورسیه این رشته نیز در مقطع کارشناسی ارشد سال ۲۰۰۷ وارد دانشگاه ارومیه ایران شدند و سال ۲۰۰۹ موفق به دریافت مدرک شدند. طلعت طاهر همچنین از گذراندن ۴ واحد زبان و ادبیات فارسی در تمامی رشته‌های دیگر این دانشگاه خبر داد.


title: زبان فارسی در کردستان عراق

text: در تاریخ ۲۴ بهمن سال ۱۳۹۱ در دانشکده ادبیات فارسی دانشگاه تهران نشستی با نام «زبان فارسی، وضعیت کنونی و پیشینه استفاده از آن در کردستان عراق» برگزار شد که در آن «میرجلال‌الدین کزازی» استاد دانشگاه و «طلعت طاهر محمد» رئیس بخش ادبیات و زبان فارسی دانشگاه صلاح‌الدین اربیل و «محمدصدیق احمد جگرخون»؛ عضو نمایندگی اقلیم کردستان عراق در ایران سخنرانی داشتند.


title: دیجیتال نوت

text: دیجیتال نوت (یا سابقاً با نام DNote) نوعی ارز رمز می باشد، که بر پایه پروتکل CryptoNote گسترش یافته و در می ۲۰۱۴ معرفی شد.


title: دیجیتال نوت

text: در دیجیتال نوت حریم شخصی کاربران به وسیله RingCT حفظ می‌شود و تراکنش‌ها فقط به وسیله فرستنده و گیرنده قابل مشاهد هستند. همچنین امکان ارسال پیام‌های رمز نگاری شده غیرقابل ردیابی تقریباً بدون کارمزد وجود دارد.


title: دیجیتال نوت

text: دیجیتال نوت از الگوریتم در هم سازی CryptoNight استفاده می‌کند که به صورت تئوری امنیت بیشتری نسبت به SHA-256 دارد و در مقابل حملات دستگاه ASIC مقاوم است.برای محاسبه تابع در هم سازی CryptoNight به حافظه کش زیادی نیاز است به همین خاطر سرعت محاسبه این الگوریتم در مقایسه با تابع‌های مشابه بسیار پایین است. بر خلاف ارزهای مشابه که از اثبات کار یا اثبات سهام استفاده می‌کنند دیجیتال نوت از هر دو شیوه به صورت ترکیبی استفاده می‌کنند، که به صورت تئوری امنیت بیشتری دارد. کاربران می‌توانند بدون تجهیزات خاص که برای اثبات کار استفاده می‌شوند تنها با سکه‌های خود از اثبات سهام استفاده کرده و از شبکه پاداش دریافت کنند. وب سایت رسمی


title: دیجیتال نوت

text: کیف نگه داری رسمی


title: دیجیتال نوت

text: ارزش لحظه ای کل بازار


title: فیلتر بزرگ

text: فیلتر بزرگ توضیحی نظری برای پارادوکس فِرمی است. بر اساس این توضیح، حیات برخاسته از ماده غیرزنده در طول فرگشت خود به موانع بزرگی برمی‌خورد که به سختی می‌تواند از آن عبور کند و به همین دلیل است که ما اثری از حیات هوشمند در جاهای دیگر نمی‌یابیم. چرا که همه یا اکثر تمدن‌های هوشمند که بتوانند اثری از خود در جهان باقی گذارند بعد از برخورد به مانعی بزرگ، از میان می‌روند.


title: زبان فارسی در ترکمنستان

text: پیشینه حضور زبان فارسی در ترکمنستان به دوره ۲۰۰ ساله حکومت ایرانیان به خصوص خراسانی‌ها و ماوراءالنهری‌ها بازمی‌گردد هنگامی که ترکمانان در بیابان‌های شمالی خراسان حضور داشتند، با برقراری ارتباط و مترجمی میان خراسانی‌ها و دیگر اقوام ترک، عنوان ترجمان یا ترکمان را یافتند و اولین روابط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی میان این دو برقرار شد، همچنین پیشینه گسترش زبان و واژگان فارسی در آن سرزمین‌ها را باید در دوره سلجوقیان جستجو کرد که زبان رسمی این دیار و نگارش کتاب، سرودن شعر، آموزش و پرورش و نامه‌نویسی در دستگاه فرمانروایان این خاندان، به زبان فارسی بود. البته در عرصه‌های فرهنگ، زبان و ادبیات، چون ترکمانان فاقد ادبیات بودند، نتوانستند تأثیر مهمی در روند تعالی زبان فارسی و فرهنگ و تمدن ایرانی بگذارند و اگر سال‌ها برنامه‌های قانون‌گذاران ترک، راه و رسم پالایش زبان ترکی از واژگان بیگانه نبود، بی‌گمان واژگان فارسی در زبان ترکی، بیش از پیش نمود می‌یافت.


title: زبان فارسی در ترکمنستان

text: در سال‌های اخیر بنیاد سعدی اقدام به برگزاری کلاس‌های آموزش زبان فارسی در ترکمنستان می‌کند.


title: زبان فارسی در ترکمنستان

text: رسول اسماعیل‌زاده رایزن فرهنگی ایران در ترکمنستان، در مهرماه ۱۳۹۳ اعلام کرد که تاکنون بیش از ۲۰ هزار علاقه‌مند به زبان و فرهنگ فارسی، این زبان را در ترکمنستان آموخته‌اند.


title: زبان فارسی در ترکمنستان

text: از هنرمندان مشترک میتوان از ابوسعید ابوالخیر نام برد که در ترکمنستان و ایران هم زمان میزیسته اگرچه ابوالخیر تابستان ها در نیشابور زندگی می کرد اما زمستان به "مِیهَنه" در ترکمنستان امروزی می رفته که زمانی جزو خاک ایران بود.


جزایر متفرقه اقیانوس آرام ایالات متحده آمریکا () اصطلاحی منسوخ شده که برای توصیف دسته جمعی جزیره‌های بیکر، هاولند، جارویس، کینگمن، و پالمیرا استفاده می‌شد. تمامی این قلمروها بر اساس قانون جزایر گوئانو (Guano Islands Act) توسط ایالات متحده آمریکا اداره می‌شد.


title: کاندلاریا فیگوردو

text: کاندلاریا فیگوردو (؛ – ) اهل کوبا بود. او یک وطن‌پرست بود که برای استقلال کوبا از دست اسپانیا مبارزه کرد.


title: کاندلاریا فیگوردو

text: کاندلاریا فیگوردو دختر یک وکیل و آهنگساز به نام پروچو فیگوردو بود که به عنوان یک کوبایی ناسیونالیست علیه اسپانیا برای استقلال کوبا در سال ۱۸۶۸ جنگید. او در اکتبر ۱۸۶۸ به مبارزه پیوست و در آن موقع تنها ۱۶ سال داشت و پدرش از او خواست که در جنگ بایامو پرچم کوبا را به دست بگیرد. کاندلاریا علی‌رغم خطراتی که این کار داشت، مشتاقانه پذیرفت و بر روی اسب سفیدی که پرچم جدید را به دست داشت وارد شهر شد. یک نیروی گسترده اسپانیایی در سال ۱۸۶۹ مجدد شهر بایامو رو بازپس گرفت و او به همراه خانواده اش به سیرا ماسترا فرار کردند. روز ۱۵ ژوئیه ۱۸۷۱ او به همراه خواهر ۱۴ ساله و برادر ۱۲ ساله اش توسط نیروهای اسپانیایی دستگیر شد، آنها در قلعه فورترس زندانی و در همان‌جا مورد بازجویی قرار گرفتند. در ۱۷ اکتبر ۱۸۷۱ به کاندلاریا و خواهر و برادرش دستور داده شده که کوبا را ترک کنند و در غیر اینصورت به جزیره ای تبعید می‌شوند علیرغم وجود هوای طوفانی و خطراتی که درپیش بود، آنها با کشتی از دریا گذشتند و کوبا را ترک کردند. ۳ و به همراه مادرش به آمریکا فلوریدا رفتند. در آنجا او خبر کشته شدن پدر و برادرش در جریان جنگ شنید. سال ۱۹۰۱ بعد از جنگ اسپانیا- آمریکا، وی به همراه همسرش مجدد به کوبا برگشت. درآنجا پرچم کوبا را بر فراز صخره دل مورو، برافراشته دید.


title: کاندلاریا فیگوردو

text: کاندلاریا فیگوردو در سال ۱۹۱۴ درگذشت و در مراسم خاکسپاری وی نیروی کامل نظامی حضور پیدا کرده و به او ادای احترام کردند. تابوت او را با پرچمی که خودش ۴۵ سال پیش بر فراز بایامو افراشته بود، پوشاندند.


title: ماتاغ

text: ماتاغ () یک سنت در کلیسای حواری ارمنی می‌باشد که یک گوسفند یا یک خروس برای خدا قربانی می‌کنند. ماتاغ آیینی است که از دوره پاگانیسم انجام می‌گیرد.


title: رشیده علی

text: رشیده علی (زاده ۲۷ ژانویهٔ ۱۹۸۴) یک بازیگر و مدل آمریکایی است که بیشتر با نام هنری راه علی شناخته می‌شود. رشیده در عرصهٔ بازیگری بخاطر نقش آفرینی در سریال به شهرت رسید.


title: ملک مشرقی قزوینی

text: میرزا مَلِک مشرقی قزوینی (؟ - ۱۶۴۰م) شاعر ایرانی در سدهٔ هفدهم میلادی/یازدهم هجری و منشی ویژهٔ دربار عباس یکم، پادشاه صفوی بود.


title: ملک مشرقی قزوینی

text: میرزا ملک مشرقی در سالی نامعلوم در خانواده‌ای اعیانی در قزوین یا اصفهان زاده شد. در مشهد بزرگ شد و پس از تحصیلات اولیه به هرات رفت و آغاز دوران شاعری را در هرات گذارند. از شاعران مورد علاقهٔ حسن‌خان شاملو، بیگلربیگی خراسان شد و ملازم او بوده؛ در دربار او با فصیحی و اوجی و دیگر شاعران معاشرت داشته‌است. پس از چند سال اقامت در هرات، در شمار نزدیکان شاه عباس یکم درآمد و چون در فن انشا مهارت داشت از جملهٔ منشیان دار الانشای سلطنی گشت؛ مشرقی منشی ویژهٔ شاه عباس یکم بود و در مدح او قصایدی سرود. همچنین در موسیقی‌شناسی نزد دربار سرشناس شمرده می‌شد. دیوانش به ده هزار بیت می‌رسد که شامل غزل، قصیده، قطعه و رباعی است. مشرقی در سال ۱۰۵۰ق/۱۶۴۰م در اصفهان درگذشت؛ ماده‌تاریخ آن از نظمی تبریزی:


title: ملک مشرقی قزوینی

text: قصایدش به پیروی از شاعران سبک خراسانی و با زبانی ساده و رساست که بیشتر در مدح امامان شیعه و شاه صفی و درباریان صفوی است. غزل‌هایش غالباً کوتاه و گاه کمتر از پنج بیت، «همهٔ آن‌ها با همان زبان ساده و روان و معانی و نکته‌های صریح و روشن و دور از ابهام.»


title: دیوید فدرلی

text: دیوید فدرلی (؛ زادهٔ ) معلم و نوازندهٔ توبا اهل ایالات متحده آمریکا است. او از ۱۹۸۳ به عنوان نوازنده این ساز با ارکستر سمفونیک شیکاگو، ارکستر فیلادلفیا، ارکستر سمفونیک بوستون همکاری داشته‌است.


title: منصف شیرازی

text: محمدزمانخان بن فضلعلی قاجار مشهور به منصف شیرازی و منصف قاجار (۱۸۱۲–۱۸۴۸م) شاعر و خوشنویس ایرانی بود. او در قالب‌های گوناگون سرود، از جمله مدایح نبوی او که شهرت داشته است.


title: منصف شیرازی

text: محمدزمان بن فضلعلی قاجار در سال ۱۲۲۷ق/۱۸۱۲م در شیراز زاده شد. پدرش در دربار فتحعلی، شاه قاجار مقام‌دار بود و از نزدیکان او شمرده می‌شد. منصف به تحصیلات پرداخت و از مناصب دوری نمود. او بیشتر در تهران می‌زیست و اقامتگاهی در تجریش داشت، «اغلب اوقات گوشه‌نشین و غرق دریای تفکرات عارفانه بود.» رضاقلی‌خان هدایت از دوستان نزدیک او بوده و نوشته «با منش لطفی کامل و سرشار است و مرا بخدمتش اخلاص بی‌شمار.» منصف شیرازی در سال ۱۲۶۴ق/۱۸۴۸م در سی و هفت سالگی در تهران درگذشت، ماده‌تاریخ آن از نظمی تبریزی:


title: جی هان-جائه

text: جی هان-جائه (؛ زادهٔ ۱۹۳۶) یک استاد رزمی‌کار اهل کره جنوبی است.


title: جی هان-جائه

text: او یکی از برجسته‌ترین مربیان هاپکیدو در جهان است.


title: جی هان-جائه

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "هاپکیدو"، "پنجه تک‌شاخ" و "بازی مرگ" اشاره کرد.


title: هوانگ فنگ

text: هوانگ فنگ (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، رزمی‌کار، کارگردان فیلم، تهیه‌کننده فیلم، طراح صحنه‌های اکشن و فیلم‌نامه‌نویس اهل هنگ کنگ است.


title: هوانگ فنگ

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "هاپکیدو" و "رودخانه خشمگین" اشاره نمود.


title: کارتر وانگ

text: کارتر وانگ (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، بدل‌کار و مربی هنرهای رزمی اهل چین است. وی از سال ۱۹۷۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: کارتر وانگ

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "مشکل بزرگ در چین کوچک" و "هاپکیدو" اشاره نمود.


title: چانگ چه

text: چانگ چه (; – ) یک کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل چین بود.


title: چانگ چه

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "شمشیرزن یک دست"، "بازگشت شمشیرزن یک دست"، "آنها که قهرمانند"، "انتقام شمشیرزن یک‌دست"، "لبه آب"، "دزد دریایی"، "انتقام"، "برادران تنی" و "۷ مرد ارتشی" اشاره نمود.


title: چینگ‌تیان

text: چینگ‌تیان (به لاتین: Qingtian County) یک شهرستان در استان چجیانگ در چین است که شهر مرکزی آن لیشای نام دارد.


title: چینگ‌تیان

text: چینگ‌تیان ۲٬۴۹۳ کیلومتر مربع مساحت و ۳۶۱٬۰۶۲ نفر جمعیت دارد.


title: لتسی سوم لسوتو

text: لتسی سوم (به انگلیسی: Letsie III؛ متولد ۱۷ ژوئیهٔ ۱۹۶۳ با نام دیوید محاتو برینگ سیزو به انگلیسی: David Mohato Bereng Seeiso) پادشاه فعلی لسوتو است. او در سال ۱۹۹۰ پس تبعید پدرش موشوئشوئه دوم (به انگلیسی: Moshoeshoe II) به پادشاهی رسید. پدر به سرعت در سال ۱۹۹۵ به قدرت برگشت اما به زودی در یک تصادف اتومبیل در اوایل سال ۱۹۹۶ کشته شد و لتسی دوباره پادشاه شد. وظایف او به عنوان پادشاه یک سلطنت مشروطه در لسوتو تا حد بسیاری تشریفاتی است. او در سال ۲۰۰۰ ایدز در لسوتو را به عنوان یک فاجعه طبیعی اعلام کرد که موجب واکنش فوری ملی و بین‌المللی به این بیماری همه‌گیر شد.


title: انتقام (فیلم ۱۹۷۰)

text: انتقام () فیلمی در ژانر اکشن و رزمی به کارگردانی چانگ چه است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به تی لونگ و کو فنگ اشاره کرد.


title: نی کوانگ

text: نی کوانگ یک رمان‌نویس و فیلم‌نامه‌نویس هنگ کنگی-آمریکایی است.


title: نی کوانگ

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "انتقام"، شمشیر بی‌رحم، "برادران تنی"، "شمشیرزن یک دست"، "لبه آب" و "خشم اژدها" اشاره نمود.


title: دیوید چیانگ

text: دیوید چیانگ (؛ زادهٔ ) هنرپیشه، کارگردان فیلم، تهیه‌کننده فیلم اهل هنگ کنگ است.


title: دیوید چیانگ

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "انتقام شمشیرزن یک‌دست"، "انتقام"، "لبه آب"، "ملکه بیوه پادشاه"، "۷ مرد ارتشی"، "ماجراجویان، "برادران تنی" و "آنها که قهرمانند" اشاره کرد.


title: دیوید چیانگ

text: چیانگ در 20 ژانویه 1974 ، با مگی لی لام لام (李琳琳) بازیگر ازدواج کرد. چیانگ و همسرش سه فرزند دارند ، الین چیانگ (متولد 1974) ، ایو چیانگ (متولد 1983) و جان چیانگ جونیور (متولد 1995).


title: میکائیل آگریکولا

text: میکائیل آگریکولا (تلفظ )؛ (; – ) یک زبان‌شناس، کشیش، مترجم، متخصص الهیات، نویسنده، شاعر، و روحانی مسیحی اهل فنلاند بود. او یک لوتر روحانی بود که در عمل بنیانگذار ادبی فنلاندی شد و طرفدار برجسته اصلاحات پروتستان در سوئد، از جمله فنلاند بشمار می‌رفت که در آن زمان بخشی از خاک سوئد بود.


title: میکائیل آگریکولا

text: از او اغلب به نام «پدر ادبیات فنلاندی» نام برده می‌شود.


title: برادران تنی (فیلم ۱۹۷۳)

text: برادران تنی () یک فیلم به کارگردانی چانگ چه است که در سال ۱۹۷۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به دیوید چیانگ و تی لونگ اشاره کرد.


title: یوئن سیو-تی‌ین

text: یوئن سیو-تی‌ین (; – ) یک هنرپیشه اهل هنگ کنگ بود.


title: یوئن سیو-تی‌ین

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "مار در سایه عقاب"، "ببر کوچک کانتون"، "استادی با پنجه‌های شکسته" و "استاد مست" اشاره کرد.


title: مانگ هویی

text: مانگ هویی () یک هنرپیشه اهل هنگ کنگ است.


title: مانگ هویی

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "اژدها وارد می‌شود"، "ارباب اژدها"، "میراث خشم"، "نه عقب‌نشینی، نه تسلیم"، "پنجه تک‌شاخ" و "" اشاره نمود.


title: لام چینگ-یینگ

text: لام چینگ-یینگ (؛ – ) یک هنرپیشه، بدل‌کار و کارگردان فیلم اهل چین بود.


title: لام چینگ-یینگ

text: از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "برادر خوبم دودو"، "شمشیر بی‌رحم"، "پام پام" و "رئیس بزرگ" اشاره کرد.


title: لام چینگ-یینگ

text: وی در دو فیلم "خشم اژدها" و "اژدها وارد می‌شود"، بدل‌کار و دستیار کارگردان صحنه‌های اکشن بود.


title: لام چینگ-یینگ

text: او در سال ۱۹۹۷ میلادی بر اثر سرطان کبد درگذشت.


title: مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا

text: مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا () با حروف مخفف (IRCC) بخش دولتی کانادا به‌شمار می‌آید که مسئول امور مربوط به مهاجرت به کانادا، پناهندگان و شهروندی کانادا است. نام این اداره قبلاً شهروندی و مهاجرت کانادا بود که در سال۱۹۹۴ بخشی از دولت فدرال شد و پس از سازمان کار جدید در دولت فدرال به عنوان بیست و نهمین وزارت دولت در سال ۲۰۱۵ با نام مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا ادای سوگند کرد و تغییر نام یافت.


title: مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا

text: قبل از سال ۱۹۹۴ اداره مهاجرت بخش زیر مجموعه چند وزارتخانه قرار داشت که عبارت است از: بدنبال اصلاحیه پاسپورت کانادا صدور پاسپورت این کشور به یک آژانس مستقل تفویض شد، (IRCC) مسئولیت صدور گذرنامه‌های کانادایی را که از تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۱۳ جاری گردید، بر عهده گرفت.


title: مهاجرت، پناهندگان و شهروندی کانادا

text: (IRCC) یک شبکه بزرگ از «مراکز شهروندی و مهاجرت» را در سراسر کانادا و در تعداد مهم زیادی از سفارتخانه‌ها، کمیسیون‌های عالی و کنسولگری‌های خارجی در اختیار دارد. خدمات کانادا به تازگی شروع به کنترل درآوردن برخی از پروژه‌های داخلی این وزارتخانه کرده‌است، حال آنکه در ۲۰۰۳ آژانس خدمات مرزی کانادا کنترل مرزها و فرودگاه‌ها را برعهده داشت. (IRCC) همچنان مسئول سیاستگذاری و پردازش ویزای اقامت دائم (کانادا) و موقت، حفاظت از پناهندگان و دریافت درخواستنامه‌های شهروندی است.


title: اوله تستروپ

text: اوله تستروپ (؛ – ) یک بازیگر اهل دانمارک بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۸ تا ۲۰۱۷ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: اوله تستروپ

text: از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "سیب‌های آدم"، "قصاب‌های سبز"، "نورهای سوسوزننده"، "شب انتخابات" و "انسان و مرغ" اشاره کرد.


title: آلن دیکن

text: آلن دیکن (; – ) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.


title: آلن دیکن

text: از تیم‌ها و باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استون ویلا، باشگاه فوتبال والسال و تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال انگلستان اشاره کرد.


title: کاسانووا وانگ

text: کاسانووا وانگ (؛ زادهٔ ۱۹۴۵) یک هنرپیشه و تهیه‌کننده فیلم اهل کره جنوبی است.


title: کاسانووا وانگ

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "استاد مست" و "بازی مرگ" اشاره نمود.


title: تسوئی سیو-مینگ

text: تسوئی سیو-مینگ یک فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده فیلم، هنرپیشه، دستیار کارگردان، مدیر تولید و طراح صحنه‌های اکشن اهل هنگ کنگ است.


title: تسوئی سیو-مینگ

text: او بنیان‌گذار شرکت فیلم‌سازی «سان‌دریم موشن پیکچرز» است.


title: تسوئی سیو-مینگ

text: از فیلم‌های او می توان به "پنجه تک‌شاخ" و "جایگاه چشمگیر" اشاره کرد.


title: کاشی بام

text: کاشی‌های بام () به‌طور عمده برای محافظت بام ساختمان از باران طراحی شده و به‌طور سنتی از مصالح محلی و مواد در دسترس ساخته می‌شوند. مانند سفال‌های رُسِ کوره پُخته‌شده، تخته سنگ یا مصالح مدرنی همچون بتن و پلاستیک. برخی از کاشی‌های بام سفالی را با لعاب ضدآب می‌کنند.


title: دان مکلین

text: دونالد «دان» مکلین (به انگلیسی: Don McLean؛ متولد ۲ اکتبر ۱۹۴۵) خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی می‌باشد که بیشتر به خاطر ترانه «پای آمریکایی» شناخته می‌شود. این ترانه در سال ۱۹۷۲ برای چهار هفته ترانه شماره یک آمریکا بود.


title: پای آمریکایی (ترانه)

text: «پای آمریکایی» ترانهای از خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی دان مکلین است. این ترانه در آلبوم پای آمریکای ضبط و منتشر شد. نسخه تکی این ترانه چهار هفته در سال ۱۹۷۲ آهنگ شماره یک در ایالات متحده آمریکا بود و همچنین در کشورهای استرالیا، کانادا و نیوزلند نیز به صدر جدول لیست آهنگ‌ها رسید.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: سوزان هیلترمن-سولومیاک (؛ زاده – درگذشته ) با نام مستعار توتی، یکی از اعضای مقاومت فرانسه بود. او توسط نازی‌ها دستگیر شد و به اردوگاه کار اجباری راونسبروک فرستاده شد. پس از جنگ، سوزان هیلترمن، از استقلال الجزایر حمایت کرد و در دهه ۱۹۶۰ به چین رفت. وی پس از چند سال به فرانسه بازگشت، و در آنجا در حوادث مه ۱۹۶۸ شرکت کرد.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: سوزان هیلترمن در خانواده‌ای از محققان و صنعتگران آمستردام متولد شد. در سن ۲۰ سالگی، کشور خود را برای پاریس ترک کرد تا مطالعاتی را در فلسفه و نژادشناسی انجام دهد. مدت کوتاهی پس از تهاجم آلمان به فرانسه، او وارد مقاومت فرانسه شد.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: در سال ۱۹۴۳، سوزان به شبکه مقاومت هلندی-پاریس پیوست که به تازگی توسط هرمان لااتسمن دیپلمات هلندی تأسیس و به مدیریت یوهان هندریک وایدرن در هماهنگی مستقیم با نیروهای متفقین آغاز به کار کرد. در حقیقت، این شبکه به خصوص در نجات خلبانان متفقین که هواپیماهایشان در منطقه غرب اروپا تحت کنترل نازی‌ها مورد حمله و سقوط کرده بود، فعال بود. این شبکه به آن‌ها کمک می‌کرد تا به پایگاه‌های خود برگردند. این شبکه همچنین در کمک به جمعیت یهودیان برای فرار از آزار و اذیت نازی‌ها فعال بود.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: از طریق ارتباطات توتی در سفارت آلمان، به ویژه با کارل هینز گرستنر، شبکه هلندی-پاریس خدمات، اطلاعات محرمانه و مدارک جعلی دریافت می‌کرد.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: با افزایش ماموریت‌های هوایی و در حالیکه تعداد هواپیماهایی که مورد حمله قرار می‌گرفتند و سقوط می‌کردند بیشتر می‌شد، هیلترمن هرچه بیشتر درگیر عملیات‌ها می‌شد. این عملیات‌ها در وهله اول برای پناه دادن به خلبانان و سپس انتقال آن‌ها بیرون از مناطق تحت کنترل نازی‌ها بود. توتی چندین گروه از خلبانان را به ایستگاه قطار Gare d'Austerlitz همراهی کرد تا به تولوز رفته و از آنجا به اسپانیا فرار کنند. طبق آمار وزارت دفاع ایالات متحده، به لطف شبکه هلندی-پاریس، بیش از ۱۲۰ خلبان در مجموع نجات یافتند.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: توتی در ۲۷ فوریه ۱۹۴۴ دستگیر شد. پس از چندین بازجویی وحشیانه توسط گشتاپو، در ۱۸ آوریل ۱۹۴۴ به اردوگاه کار اجباری راونسبروک برده شد.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: ژاکلین پری در خاطراتش تعریف می‌کند که در واگنی که زندانیان را در سراسر آلمان حمل می‌کرد، توتی یکی از معدود زندانیانی بود که ایده دقیقی از آنچه در انتظارشان هست، داشت. از آنجا که توتی بیشتر جوانی خود را در نزدیکی مرز آلمان به سر برده بود، به زبان آلمانی کامل مسلط بود، حتی قبل از جنگ کتاب «نبرد من» را خوانده بود و به درک معنای سخنرانی رئیس‌جمهور هیتلر پی برده بود. ارتباطات نزدیکی با مردم ضد نازی آلمان داشت و بسیاری از یهودیان تحت تعقیب را به مرز سوئیس همراهی کرده بود، بنابراین از جهنمی که او و سایر زندانیان در حال واردشدن به آن بودند، به خوبی مطلع بود.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: در اردوگاه او در بلوک اشغال‌شده توسط فرانسوی‌ها نگهداری می‌شد. زندگی و کار بسیار در آنجا بسیار سخت بود (به شواهد دقیق از دوست او ژاکلین پری د لا روشبروشارد Jacqueline Pery de la Rochebrochard نگاه کنید). وقتی که روزی خواهر همسر آینده اش، سیمون سولومیاک، اظهار ناامیدی کرد (در آن زمان سیمون تنها ۱۷ سال داشت)، توتی با صدای آرام به او گوشزد کرد: «مقاومت کن! ما باید پایان فیلم را ببینیم».


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: بعدها، رئیس فدراسیون بین‌المللی صلیب سرخ سوئد، کنت فولکه برنادوت با هاینریش هیملر در مورد «صلح شجاعانه» با متحدان صحبت کرد. در طی دومین مصاحبه با هیملر، کنت خواستار آزادی برخی از زنان بازداشت شده در اردوگاه راونسبروک شد و هیملر سرانجام رضایت خود را داد. فرمانده کمپ موافقت کرد که ۳۰۰ زن بلژیکی، هلندی و فرانسوی را آزاد کند. آن‌ها به گوتبورگ برده شدند و از دانمارک که هنوز تحت سلطه نازی بود، عبور کردند.


title: سوزان هیلترمن-سولومیاک

text: توتی در هواپیمای ویژه نیروی هوایی ایالات متحده به فرانسه برده شد. چند ماه بعد با برادر دوستش سیمون سولومیاک ازدواج کرد.


title: الکساندر کاوالکوسکی

text: الکساندر کاوالکوسکی (; – ) افسر (ارتش)، و دیپلمات اهل لهستان بود.


title: الکساندر کاوالکوسکی

text: الکساندر کاوالکوسکی در اول ژانویه ۱۸۹۹ در ورشو متولد شد. در سال ۱۹۱۵ به نیروهای مسلح لهستان پیوست و سپس ارتش لهستان را در سال ۱۹۱۸ بازسازی کرد. در زمان جمهوری دوم لهستان، او در دانشکده نظامی (دانشکده فنی و مهندسی)، عضو گروه تاریخی نظامی و عضو وزارت دین و آموزش و پرورش بود. از سال ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۶ وابسته نظامی لهستان در پاریس بود و پس از آن در شهر لیل فرانسه بعنوان سر کنسول در کنسولگری لهستان خدمت کرد.


title: الکساندر کاوالکوسکی

text: در جنگ دوم جهانی پس از سقوط فرانسه در تهاجم نازی‌ها در نبرد فرانسه، در گروه‌های مقاومت لهستانی در فرانسه فعالیت داشت. پس از آزادی پاریس در سال ۱۹۴۴، به عنوان وزیر به دولت در تبعید لهستان پیوست. در ارتش لهستان، او به درجه سرهنگ دومی رسید.


title: تونی هالیک

text: تونی هالیک (; – ) گردشگر، و روزنامه‌نگار اهل لهستان بود. وی یک کاشف لهستانی بود که به زبان‌های اسپانیایی، انگلیسی، فرانسوی، پرتغالی، ایتالیایی، آلمانی، گوارانی و زاوانت (زبان محلی برزیلی) صحبت می‌کرد.


title: تونی هالیک

text: تونی هالیک در شهر ترونی لهستان به دنیا آمد. در جنگ جهانی دوم تونی به عنوان یک شهروند لهستانی تحت اشغال آلمان نازی به صورت اجباری به نیروی هوایی آلمان منتقل شد تا در فرانسه خدمت کند ولی در سال ۱۹۴۴ از نیروی هوایی آلمان فرار کرد و به مقاومت فرانسه پیوست. برای این عمل او، مقاومت فرانسه به او نشان جنگ اعطا کرد.


title: تونی هالیک

text: بعد از جنگ او به عنوان خبرنگار ان‌بی‌سی بمدت ۳۰ سال کار کرد.


title: تونی هالیک

text: در سال ۱۹۷۶ به همراه همسرش الیزابت زیکووسکا و پروفسور ادموندو گیلن به شهر باستانی اینکا در آمریکای جنوبی رفت. طی بیش از بیست سال هالیک و همسرش بیش از ۳۰۰ برنامه و سریال تلویزیونی برای تلویزیون لهستان اجرا کردند. او همچنین بیش از ۴۰۰ فیلم مستند تولید کرد و ۱۳ کتاب نوشت و بسیاری مقاله منتشر کرد.


title: تونی هالیک

text: تونی هالیک در۲۳ مه ۱۹۹۸ در ورشو پایتخت لهستان درگذشت.


title: ایزوستنوریا

text: ایزوستنوریا اشاره دارد به دفع ادراری که وزن مخصوص (specific gravity) آن نه بیشتر (غلیظ تر) و نه کمتر (رقیق‌تر) از پلاسمای بدون پروتئین است، به‌طور معمول 1.008-1.012. ایزوستنوریا می تواند منعکس‌کننده آسیب کلیوی /یا نارسایی عملکرد مدولای کلیه باشد.


title: ایزوستنوریا

text: یک اصطلاح مرتبط با آن هایپوستنوریا (Hyposthenuria) است، جایی که ادرار دارای وزن مخصوص نسبتاً کمی است هر چند لزوماً مساوی پلاسما نیست؛ بنابراین، بر خلاف ایزوستونوری، این بیماری با نارسایی کلیوی همراه نیست چرا که توبول های کلیه، فیلتراسیون گلومرولی را تغییر داده‌اند.


title: ایزوستنوریا

text: این وضعیت در بیماریهایی مانند نارسایی مزمن و حاد کلیه است که در آن کلیه‌ها قادر به تغلیظ و رقیق کردن ادرار نیستند و بنابراین فیلتراسیون اولیه خون با وجود نیاز به حفظ یا تخلیه آب بر اساس وضعیت هیدراتاسیون بدن بدون تغییر باقی می‌ماند.


title: ایزوستنوریا

text: صفت سیکل سل، شکل هتروزیگوت بیماری سلولهای داسی شکل، یک نمای هماتولوژیک طبیعی دارد، اما با ایزوستونوری همراه است.


title: سه عصر زن

text: سه عصر زن () یک نقاشی از هنرمند نمادگرای اتریشی و عضو برجسته هنر جدید وین، مشهور به جدایی وین، گوستاو کلیمت می‌باشد که در تاریخ ۱۹۰۵ و در اتریش تکمیل گردید. این اثر هنری همچنین در دومین نمایشگاه انجمن هنرمندان آلمان از ماه مه تا اکتبر ۱۹۰۵ و در شهر برلین تحت عنوان "سه عصر" به نمایش گذاشته شد. گوستاو کلیمت در این نقاشی، ۳ زن را در مراحل مختلف سنی نشان داده‌است که نمادی از چرخه زندگی است. این ۳ زن، بر روی بوم، نقش محوری دارند و نقطهٔ کانونی اثر تلقی می‌شوند.


title: سه عصر زن

text: پس‌زمینه فاقد عمق است و همین موضوع باعث شده‌است تا نقاشی کاملاً دو بعدی به نظر برسد و این در حالی است که، خنثی بودن رنگ‌ها نیز جلوه‌ای آرام‌بخش ایجاد می‌کند. سبک رایج کلیمت در استفاده از نقوش متفاوت رنگارنگ در این اثر نیز به خوبی مشهود است. کوچکترین چهره این تصویر، یک کودک است که به زن جوانی (مادرش) آویخته‌است و تنها نفراتی هستند که یکدیگر را لمس کرده‌اند. پارچه‌ای آبی و شفاف، پاهای آنها را پوشانده و هر دو نفر آنها، چشمانشان بسته‌است. گیسوان درخشان و انبوه زن جوان مزین به گل‌هایی است که استعاره از بهار است. تمام این موارد در تضاد با پیرزنی است که از دو کارکتر دیگر جدا قرار گرفته و سرش برگردانده و رو به پایین است. پیرزن همچنین برخلاف دو نفر دیگر (که پاهایشان با پارچه‌ای پوشانده شده‌است) پاهایش پیدا است و این کار برای آن بوده‌است تا بیننده بتواند اثرات گذر سن و پیدایش بیقوارگی در او را به‌طور کامل مشاهده نماید.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: به دام انداختن یا تله هیدرودینامیکی در میکروفلوئیدیک (microfluidics) می‌تواند برای به دام انداختن ذرات بسیار کوچک در یک محلول آبی برای یک دوره زمانی طولانی به منظور جداسازی ذرات و مشاهده رفتار آن‌ها مورد استفاده قرار گیرد.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: به دام انداختن هیدرودینامیکی در میکروفلوئیدیک سودمند است. سایر دیوایس‌ها یا ابزارهای به دام اندازی از زمینه‌های آکوستیک، الکتریکی، مغناطیسی و نوری استفاده می‌کنند. این دستگاه یا ابزار تنها با استفاده از جریان هیدرودینامیکی است. چون از زمینه‌های آکوستی، الکتریکی، مغناطیسی یا نوری استفاده نمی‌کند نیازی نیست که ذرات مورد مطالعه ویژگی‌های شیمیایی و فیزیکی خاصی داشته باشند. در عوض به دام انداختن هیدرودینامیکی پدیده ای جهانی است و می‌تواند در هر گونه از ذرات مورد استفاده قرار گیرد. با به دام اندازی هیدرودینامیکی می‌توان نانوذرات را به دام انداخت. دلیل این است که نیروی به دام انداختن هیدرودینامیکی به شعاع پارتیکل یا ذره ارتباط نزدیکی دارد درحالیکه سایر روش‌های به دام اندازی با حجم پارتیکل ارتباط زیادی دارند. این دام‌ها پایدار هستند و منجر به کنترل دقیق عوامل محیطی می‌گردند. این به این معنی است که اگر نانوذرات خاص در محلول برای مطالعه مورد نظر است این نانوذرات می‌تواند در یک سوسپانسون نمونه غلیظ به دام بیفتد. محیط واقع در اطراف دام می‌تواند به راحتی کنترل شود. علاوه بر آنچه قبلاً ذکر شده در مورد مزایای استفاده از به دام انداختن هیدرودینامیک، به دام اندازی هیدرودینامیکی هزینه نسبتاً کم دارد و برای استفاده و آنالیز بسیار ساده است. روش بسیار آسان و کم هزینه برای استفاده و تجزیه و تحلیل می‌باشد.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: اولین گام که در ایجاد دیوایس میکروفلوییدیکی برای به دام اندازی هیدرو دینامیکی استفاده می‌شود ساخت قالب SU-8 می‌باشد. با این قالب می‌توان یک دستگاه را از PDMS ساخت. یک دیوایس کامل متشکل از دو لایه است یک لایه کنترل و یک لایه سیال. لایه کنترل شامل یک دریچه برای تنظیم جریان محلول‌های آبی تحت مطالعه است. لایه سیال شامل کانالهایی برای محلول‌های آبی است تا از بین آن‌ها جریان یابد. بسیاری از دستگاه‌ها یک شکاف متقاطع دارند که در آن دو جریان لامینار مخالف هم همگرا می‌شوند. این جریان جریان فشاری مسطح را ایجاد می‌کند با نقطه ای که سرعت آن صفر می‌شود، که به عنوان نقطه ایستایی مایع شناخته می‌شود. پس از تجزیه و تحلیل مایع با Beadها، DNA یا دیگر ذرات بسیار کوچک در زیر میکروسکوپ، مسیر ذرات و نقطه ایستایی را می‌توان تعیین کرد.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: هیدرودینامیک میکروفلوییدیکی در پزشکی به خصوص درزمینهٔ تشخیص کاربرد پیدا کرده‌است. به دام اندازی هیدرودینامیکی اجازه می‌دهد تا از یک ترکیب آب، سلول هدف را جداسازی کرد. به دام انداختن هیدرو دینامیکی به عنوان یک تکنیک جداسازی چندین مزیت دارد از جمله: سرعت پردازش بالاتر و استفاده از مقادیر کمتر نمونه، وضوح فضایی بیشتر و هزینه کمتر. روش جداسازی سلول هدف در یک محلول یا ترکیب، به اثرات مختلفی وابسته است. اولین مورد اثر اینرسی می‌باشد. اینرسی در جریان لامینار می‌تواند باعث عبور ساده و مهاجرت ذرات در محلول شود. اثر اینرسی به عدد رینولدز وابسته است. اثر دیگر ویسکوالاستیسی در محلول‌های غیر نیوتونی است. این اثر باعث ایجاد جهت‌های مهاجرت در ذرات مختلف بر اساس خواص پلیمری مایعات می‌گردد. اثر دیگری deformability یا تغییر شکل‌پذیری یک ذره است که منجر به جداسازی انتخابی سلول می‌گردد. این روش به خصوص برای شناسایی سلول‌های سرطانی، که بیشتر دگردیسی یا تغییر شکل‌پذیری داشته‌اند از سلول‌های سالم از همان بخش از بدن کاربرد دارد. روش دیگر به دام اندازی به دلیل القای گردابه است. این روش برای زمانی که بازده زیادی مورد انتظار است و همچنین وقتی که تفاوت زیادی بین سلول هدف ما و سایر ذرات و پارتیکل هادر محلول می‌باشد مفید است. این گردابه با اصلاح هندسه کانال ایجاد می‌شود.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: به دام اندازی تک سلول و آنالیز آن


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: متدها و روش‌های مختلفی برای تسهیل استفاده از میکروفلوئیدیک در جداسازی تک سلول برای آنالیز آن به کار گرفته می‌شود که می‌توانند به دو روش مبتنی بر تماس و بدون تماس تقسیم گردند. متدها و روش‌های مختلف به دام اندازی تک سلول شامل به دام اندازی تک سلول، به دام اندازی دی الکتروفورزی، به دام اندازی شیمیایی، به دام اندازی با ژل، به دام اندازی مغناطیسی، به دام اندازی با لیزر می‌باشد. هر کدام از روش‌ها مزایا و معایب خود را دارند. بیشتر این روش‌ها نیاز به تجهیزات جانبی دارند مانند یک پمپ برای کنترل فشار سیستم راه اندازی و هدایت مایع یا سیال یا استفاده از تجهیزات الکترونیکی یا نوری که در آزمایشگاه‌های پزشکی و بیولوژی استفاده ای ندارند و به همین دلیل می‌توانند مانع راه اندازی کار شوند. تجهیزات جانبی فضای زیادی را اشغال می‌کنند. طراحی ساختار بسیاری از تراشه‌های میکروفلوئیدیکی بسیار پیچیده‌است و علت آن نیاز به چند لایه بودن، کانال‌ها و دریچه‌ها است که باعث سخت شدن ساختن یا دست ورزی تراشه می‌شود؛ بنابراین کاربرد عملی آن در کلینیک یا آزمایشگاه‌های بیولوژیکی عمومی به دلیل این نواقص محدود است. افزایش درخواست‌ها مبنی بر به دام اندازی و مطالعه تک سلول منجر به تکمیل شدن تکنیک به دام اندازی هیدرودینامیک شد. در اینجا سلول‌ها که ممکن است در اثر وجود یک نیروی خارجی متأثر شوند نگهداری می‌گردد. در این روش اجزای جدا شده ماهیت طبیعی خود را دارا می‌باشند و این باعث می‌گردد این روش برای بسیاری از مطالعات مفید باشد. روش به دام اندازی هیدرودینامیکی می‌تواند به انواع مبتنی بر تماس و بدون تماس تقسیم گردد. در شکل یک رویکردهای مختلف در زمینه جداسازی تک سلول را نشان می‌دهد. مکانسیم‌های اصلی متفاوت که در به دام اندازی هیدرودینامیکی استفاده می‌شود در شکل دو نشان داده شده‌است. این مکانیسم شامل مهاجرت قطع جریانی، به دام اندازی براساس گردابه و رویکرد برمبنای سیگنالی که از خارج کنترل می‌شود می‌باشد . [۵] دولایه‌های لیپیدی


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: روش به دام اندازی هیدرودینامیک می‌تواند در زمینه به دام اندازی و مطالعه مولکول‌ها در دو لایه چربی نیز مفید باشد. این کار با نیروهای هیدرودینامیکی که در اثر جریان سیال از میان یک مخروط بسیار کوچک که در یک میکرومتری دولایه لیپیدی قرار دارد ایجاد می‌گردد. این باعث می‌شود که پارتیکل‌ها یا ذرات از دولایه لیپیدی بیرون زده و به دام انداخته شوند و برای مطالعه مورد استفاده قرار گیرند.


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: به دام اندازی معدنی


title: به‌دام‌اندازی هیدرودینامیکی

text: به دام اندازی هیدرودینامیکی می‌تواند در مقیاس‌های ماکروسکوپی برای به دام اندازی مواد معدنی مورد استفاده قرار گیرد. می‌تواند برای نگهداری از کربن دی‌اکسید در مخازن زمین گرمایی مفید باشد. انرژی زمین گرمایی باعث آزاد شدن مقادیر زیادی از گاز کربن دی‌اکسید در اتمسفر می‌شود. به دام اندازی هیدرودینامیکی اجازه می‌دهد گاز کربن دی‌اکسید به CaCO3 تبدیل شود که از نظر ژئوشیمیایی پایدار است.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: موزه دولتی تئاتر آذربایجان () یکی از کانون‌های فرهنگی غنی و معروف جمهوری آذربایجان می‌باشد. «سوینج میکائیل‌اوا» ریاست این موزه را بر عهده دارد. این موزه که، به حدود بیش از ۱۳۵ هزار اشیای نمایشی در خود جای داده‌است، در «مرکز موزه» باکو قرار دارد.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: تأسیس و راه‌اندازی موزه به سال ۱۹۳۴ بازمی‌گردد. این موزه با اهتمام و زحمات زیاد «آقاکریم شریف» که، در تحقیق و تبلیغ تئاتر آذربایجانی از هیچ کوششی فروگذار ننموده‌است، دایر گردیده‌است.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: پیشنهادی در جهت تأسیس چنین موزه‌ای در نشست سرتاسر کشور کارمندان تئاتر در سال ۱۹۳۴ مطرح شده و این موزه در همان سال در ساختمان تئاتر دولتی درام جمهوری آذربایجانی راه‌اندازی گردیده‌است. در واقع، این بنیان نمایشگاه اختصاص یافته به تاریخ تئاتر و موزه‌ای آتی بود.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: از همان ابتدای تاسیسش، این موزه به مرکزی گردآوری و نگهداری از یادگارها، دست‌نوشته‌ها، عکس‌ها، نقاشی‌ها، اسناد مختلف متعلق به تاریخ و رجال تئاتر تبدیل شد.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: این نمایشگاه در مدت کوتاهی به‌عنوان بخش تئاتر موزه دولتی آذربایجان که، در آن دوران فعالیت داشت، به‌طور رسمی شروع به کار کرد. سرانجام در سال ۱۹۳۴، موزه دولتی تئاتر آذربایجان تحت پایگاه شعبه ذی‌ربط موزه دولتی آذربایجان تأسیس شد و «آقاکریم شریف» رئیس موزه منصوب کردید. مراسم افتتاحیه پرشکوه موزه در ۲۵ نوامبر سال ۱۹۳۵ با حضور هنرمندان مطرح وقت همچون؛ بولبول، شوکت محمدوا، حسین قلی سرابسکی، آلکساندر توقانوف، اولوو رجب، اسماعیل هدایت‌زاده و غیره … برگزار گردید.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: نام نمایش‌نامه‌نویس سرشناس آذربایجانی «جعفر جبارلی» در سال ۱۹۳۵ به این موزه گذاشته شد. در سال ۱۹۶۳، موزه دولتی تئاتر آذربایجانی لغو و به شعبه تئاتر و نمایش‌نامهٔ موزه ادبیات آذربایجان متحول شد.


title: موزه دولتی تئاتر جمهوری آذربایجان

text: حاکمیت جمهوری در سال ۱۹۶۸ فرمانی تحت عنوان «در مورد تشکیل موزه دولتی تئاتر آذربایجان به‌نام جعفر جبارلی» تصویب نمود. به‌موجب این فرمان اتاق‌های طبقه ۴ موزه ادبیات آذربایجان به‌نام نظامی گنجوی به این موزه تازه تأسیس واگذار گردید. مهمتری نقل مکان در تاریخ موزه دولتی تئاتر آذربایجان در سال ۱۹۹۱ صورت گرفت. پس از آنکه ساختمان شعبه باکو موزه مرکزی لنین که اولین و تنها بنای ساخته شده برای احداث موزه بود به وزارت فرهنگ و گردشگری جمهوری آذربایجان داده شد، مرکز موزه در آن مکان دایر گردید. به این روش موزه دولتی تئاتر آذربایجان در کنار موزه دولتی قالی و هنر کاربرد مردم آذربایجان و موزه استقلال آذربایجان در این مکان قرار گرفت. نهایتاً نمایشگاهی ایجاد شد که، تاریخ غنی تئاتر جمهوری آذربایجان را به نمایش می‌گذارد.


title: مبارز

text: مبارز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دوشیزه (نقاشی کلیمت)

text: دوشیزه () یک نقاشی در سبک هنر نو، از هنرمند نمادگرای اتریشی و عضو انجمن جدایی وین، گوستاو کلیمت می‌باشد که در تاریخ ۱۹۱۳ تکمیل گردید. این نقاشی کلیمت، نمایانگر ۶ زن است که در هم آمیخته شده‌اند. فراوانی گل‌ها در نقاشی نشان از تکامل زنانگی است. هر زن بیانگر و نمایشگر مرحلهٔ خاصی از زندگی زنان است. این اثر هنری در عین حال، به موضوعات مختلف زندگی بشر اشارات مستقیمی دارد. موضوعاتی همچون، عشق، تمایلات جنسی و احیا که در قالب چرخه‌ای کامل نمایش داده شده‌اند.


title: بیس (صدا)

text: بیس () نواکی را توصیف می‌کند (که «عمیق» نیز خوانده می‌شود) که بسامد، نواک و محدوده صوتی آن از ۱۶-۲۵۶ هرتز (نت «دو»ی اکتاو صفر تا اکتاو چهار) است. در ساخت موسیقی، چنین ترانه و قطعاتی پایین‌ترین قسمت هارمونی هستند. در گروه کر بدون همراهی ساز، بیس توسط خواننده‌های بیس بالغ مذکر فراهم می‌شود. بیس


title: هزینه ثابت متوسط

text: هزینه ثابت متوسط () در علم اقتصاد به هزینه ثابت تقسیم بر میزان تولید محصول اطلاق می‌شود.


title: هزینه متغیر

text: هزینه متغیر () هزینه‌هایی هستند که میزانشان با تغییر در میزان تولید تغییر می‌کند.


title: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان

text: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان (به ترکی آذربایجانی: Azərbaycan Musiqi Mədəniyyəti Dövlət Muzeyi) در سال ۱۹۶۷ به تأسیس رسیده‌است.


title: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان

text: مخزن موزه واجد نزدیک به ۳۵ هزار اشیای نمایشی می‌باشد. از جمله آنها می‌توان به سازهای ملی آذربایجانی همچون؛ تار، کمانچه، ساز، دف، نقاره، سرنا، نی، و نیز به سازهای متفاوت به‌لحاظ ویژگی‌های خود نظیر؛ گرامافون، پاتفون و غیره … و همچنین به دست‌نوشته‌های نت عزیر حاجی‌بیگف، بنیان‌گذار هنر موسیقی حرفه‌ای آذربایجانی و آهنگسازان برجسته «قارا قارایف» و «فکرت امیروف» و نیز به وسایل شخصی موسیقیدانان، پسترها، برنامه‌ها، عکس‌ها، نمونه‌های هنر کاربردی، نت‌ها، کتاب‌ها و غیره … اشاره نمود.


title: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان

text: تمام این‌ها از نمونه‌های ارزنده موسیقی آذربایجانی می‌باشد. شعب موزه به شرح ذیل است:


title: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان

text: یک گروه موسیقی سازهای ملی باستانی که متشکل از ۱۴ نفر است، تحت موزه فعالیت دارد. منحصر به فرد بودن این گروه موسیقی در این نقطه نهفته‌است که، موسیقیدانان آن با استفاده از سازهایی که، در دوران باستان در سرزمین‌های آذربایجان رایج و مورد استفاده بوده و به تدریج فرسوده و از بهره‌برداری خارج شده و بعداً از سوی «م. کریموف»، کارمند موزه و رهبر گروه موسیقی مزبور، احیاء گریده‌اند، موسیقی قرن ۱۴ و نیز موسیقی سنتی آذربایجانی را می‌نوازند.


title: موزه دولتی فرهنگ موسیقی آذربایجان

text: موسیقی آذربایجانی فرهنگ مردم آذری فهرست موزه‌های جمهوری آذربایجان


title: شیواجی ساتام

text: شیواجی ساتام (زاده ) بازیگر هندی است.


title: شیواجی ساتام

text: از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به افتخار اشاره کرد.


title: شیواجی ساتام

text: فهرست برخی از فیلم‌هایی که شیواجی ساتام در آنها به ایفای نقش پرداخته است:


title: موزه ملی تحصیل جمهوری آذربایجان

text: موزه ملی تحصیل جمهوری آذربایجان (به ترکی آذربایجانی: Azərbaycan Respublikası Milli Təhsil Muzeyi) در خیابان «نیازی»، پلاک ۱۱ شهر باکو، پایتخت جمهوری آذربایجان قرار دارد.


title: موزه ملی تحصیل جمهوری آذربایجان

text: این موزه در سال ۱۹۳۲ بنیان‌گذاری شد. موزه، ابتدا در منزل شخصی میلیونر خیّر آذربایجانی «حاجی زین‌العابدین تقی‌اف» که، بعد از برقراری حکومت شوروی در آذربایجان، از دست وی مصادره گردیده‌بود، قرار می‌گرفت.


title: موزه ملی تحصیل جمهوری آذربایجان

text: در نمایشگاه اول موزه، از قرآنی متعلق به قرن ۱۳ که، از قرن ۸ الی سال‌های ۲۰ قرن ۲۰ در دبستان‌ها و مدارس به‌عنوان کتاب درسی مورد استفاده قرار می‌گرفت، نگهداری می‌گردد. علاوه بر این، ظروف جوهر، قوطی‌های نگهداری از قرآن، کتاب‌های قرآن و قلمدانی که از مدرسه تشکیل شده از سوی «م.ت.سدقی» در سال ۱۸۹۴ در نخجوان به جای مانده‌است، در معرض نمایش گذاشته شده‌اند.


title: موزه ملی تحصیل جمهوری آذربایجان

text: فهرست موزه‌های جمهوری آذربایجان


title: رواتهی

text: آشا کلونی نایر که در هندوستان با نام رواتهی شناخته می شود (زاده ) بازیگر و کارگردان هندی است.


title: رواتهی

text: از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به دوباره همدیگر را خواهیم دید اشاره کرد.


title: رواتهی

text: فهرست برخی از فیلم‌هایی که رواتهی در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:


title: رود ایزدخواست

text: رود ایزدخواست یکی از رودهای فلات مرکزی ایران است که در محدودهٔ حوضهٔ آبریز گاوخونی قرار دارد.


title: رود ایزدخواست

text: این رود از به هم پیوستن دو سرشاخه اصلی در جنوب غربی ایزدخواست تشکیل می‌شود. رود رحیمی از دامنهٔ کوه مروارید و رود کشک‌خرا از دامنهٔ کوه کاهستان سرچشمه می‌گیرند و پس از پیوستن به یکدیگر به سوی شمال امتداد می‌یابند. رودخانه سپس از ایزدخواست می‌گذرد و در پایان مسیر خود به تالاب گاوخونی می‌ریزد. سد قوسی ایزد خواست سدی باستانی است که روی این رود ساخته شده‌است. طول رود ایزدخواست ۱۳۰ کیلومتر و مساحت حوضهٔ آبریز آن حدود ۲۹۲۶ کیلومتر مربع است.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: موزه استقلال آذربایجان (به ترکی آذربایجانی: Azərbaycan İstiqlal Muzeyi) موزه‌ای می‌باشد، که اشیای نمایشی متعلق به جنبش ملی آزادی در جمهوری آذربایجان در آنجا نگهداری می‌گردد.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: این موزه در ۹ ژانویه سال ۱۹۹۱ به تأسیس رسیده‌است. آنگاه موزه فقط دارای ۷۰۰۰ اشیای نمایشی بود؛ ولی با مرور زمان، تعداد آن‌ها تا ۲۰۰۰۰ اشیای نمایشی فزونی پیدا کرد. آن‌ها در ۶ نمایشگاه جداگانهٔ موزه به نمایش گذاشته می‌شوند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: نمایشگاه موزه نقاشی‌ها و مجسمه‌سازی‌ها، نقشه‌ها، عکس‌ها، کتب، اسکناس‌ها، و غیره را که منتسب به جریان آزادی مردم آذربایجان می‌باشند، در معرض نمایش می‌گذارد. هر از گاهی، نمایشگاه‌ها و رویدادهای مطلبی در رابطه با سوانح تاریخی مختلفی در نمایشگاه موزه برگزار می‌گردند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: در واقع، تاریخ این موزه به سال‌ها پیش، یعنی به سال ۱۹۱۹ بازمی‌گردد. زیرا اولین موزه دولتی آذربایجان، موزه استقلال محسوب می‌شود. موزه استقلال که، در ۷ دسامبر سال ۱۹۱۹ بمناسبت اولین سالگرد تأسیس پارلمان جمهوری دمکراتیک آذربایجان راه‌اندازی شده‌بود، روی هم رفته چند ماه توانست فعالیت کند. موزه پس از برقراری حکومت شوروی در آذربایجان در ۲۸ مه سال ۱۹۲۰ تعطیل شد.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: این موزه ۷۱ سال بعد، پس از کسب استقلال آذربایجان، فعالیت خود را از سرگرفت. پس در ۹ ژانویه سال ۱۹۹۱ موزه استقلال آذربایجان دوباره بنیان‌گذاری شد. با آنکه هیچ اشیای نمایشی از موزه تأسیس شده در سال ۱۹۱۹ به جای نمانده‌بود، این موزه که، در دوران پسا استقلال بازگشایی شد، واری معنوی موزه سال ۱۹۱۹ گردید.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: هدف اصلی از تأسیس موزه استقلال آذربایجان این بود که، رخدادهای مهم اتفاق افتاده در صحن فرهنگی و تاریخی مردم آذربایجان از دوران باستان تا به حال و راه مبارزه فداعیان مردم آذربایجان که همواره برای استقلال مردمشان جدگیده‌اند، به‌طور گسترده تبلیغ گردند. موزه واجد شش نمایشگاه می‌باشد. در این نمایشگاه‌ها حوادث مختلفی که در طول تاریخ آذربایجان رخ داده‌اند، بازتاب یافته‌اند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: در نمایشگاه اول اسناد و مدارکی مربوط به نمادهای دولتی، پرچم سه‌رنگی کشور، نشان ملی، سرود ملی، قانون اساسی کشور وجود دارند. در این سالن اسنادی مربوط به نیمه دوم قرن ۱۸ در رابطه با تقسیم شدن آذربایجان به خانات، جنگ‌هایی که میان ایران و روسیه برای اشغال سرزمینهای آذربایجان به وقوع پیوسته و بسته شدن عهدنامه گلستان ترکمنچای به نمایش درآمده‌اند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: در نتیجه اشغال جزو قره‌باغ جمهوری آذربایجان از سوی ارمنستان، ۲۲ موزه در کنار دیگر آثار فرهنگی متعلق به مردم آذربایجان نیز در تحت اشغال به سر می‌برند و اشیای نمایشی غنی آن‌ها توسط نیروهای متصرف مورد دستبرد و غرت قرار گرفته‌اند. فقط برخی از اشیای نمایشی که هنگام وقوع جنگ قره‌باغ از موزه‌های تاریخ و قومشناسی شهرستان‌های جبراییل و فضولی به باکو منتقل شده‌اند، در این موزه به نمایش گذاشته شده‌اند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: نمایشگاه دوم حاوی مطالبی منسوب به مرحله‌ای از نیمه دوم قرن ۱۹ تا اویل قرن ۲۰ می‌باشد. این فاز از نظر تاریخ یک وهله کوتاهی ولی به لحاظ ماهیتش از آهمیت بسزایی برخورداراست. در این مرحله، فرهنگ، علم و صنعت نفت جمهوری آذربایجان توسعه یافته و ساختمان‌ها، مدارس، تئاترها، بیمارستان‌ها و کاخ‌های زیبای جدیدی از سوی میلیونرهای نفتی ساخته شده‌اند. مطالبی در رابطه با همان دور تاریخی در این بخش نمایش داده می‌شوند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: در قسمتی دیگر از این نمایشگاه، عکس‌ها و مطالب بایگانی مرتبط با نسل‌کشی مردم آذربایجان از سوی ارامنه در ۳۱ مارس سال ۱۹۱۸ به نمایش درمی‌آیند. جای وسیعی به اشیای نمایشی متعلق به جمهوری دموکراتیک آذربایجاین در این نمایشگاه اختصاص یافته‌است.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: نمایشگاه سوم موزه به جنبش‌های ملی آزادی از جمله جنبش مشروطه فی‌مابین سال‌های ۱۹۰۵ تا ۱۹۱۱، جنبش شیخ محمد خیابانی در بین سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۲۰ و جنبش ۲۱ آذر در میان سال‌های ۱۹۴۱ الی ۱۹۴۵ (به رهبری سید جعفر پیشه‌وری) اختصاص دارد. بسیاری از مطالب موجود در این نمایشگاه با کمک شخصی به‌نام «لطف علی اردبیلی»، یکی از اعضای جنبش ۲۱ آذر پیدا شده‌اند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: نمایشگاه چهارم عبارت از ۲ قسمت است. در قسمت اول اطلاعاتی در مورد افراد سرشناس آذربایجانی که، در میان سال‌های ۳۰ الی ۴۰ قرن ۲۰ دستخوش سیاست‌های سرکوبگرایانه شوروی سابق گشته‌اند، ارائه می‌شود.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: در بخش دوم این نمایشگاه اطلاعاتی دربارهٔ رشادت و شجاعت مردم آذربایجان که، در طول جنگ جهانی دوم (۱۹۴۱ الی ۱۹۴۵) از خود نشان داده‌اند، به بازدیدکنندگان ارائه می‌شود. اشیای نمایشی همچون اسلحه‌ها، مهمات منفجر نشده، چاپگر، دستگاه تلگراف «مورته» و بیسیم‌ها مورد توجه بسزای همه بازدیدکنندگان واقع می‌شوند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: نمایشگاه پنجم به جنگ قره‌باغ اختصاص یافته‌است.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: ۱۵ ژوئن سال ۱۹۹۳ که روز برگشت حیدر علی‌اف از نخجوان به باکو است، هر سال به‌منزلهٔ «روز ملی نجات» در جمهوری آذربایجان برگزار می‌شود. تالار ششم موزه نیز به این موضوع می‌پردازد.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: چند نقاشی از نقاشان برجسته آذربایجانی نیز در کنار اشیای نمایشی یاد شده در این موزه به نمایش گذاشته می‌شوند.


title: موزه استقلال آذربایجان

text: فهرست موزه‌های جمهوری آذربایجان


title: محمدصادق ناطق اصفهانی

text: محمدصادق اصفهانی متخلص و مشهور به ناطق (؟ – ۱۸۱۵م) شاعر ایرانی بود که برای ساخت ماده‌تاریخ‌هایش شهرت داشت.


title: محمدصادق ناطق اصفهانی

text: محمدصادق اصفهانی در سالی نامعلوم در اصفهان زاده شد. از سوی پدری ترک‌تبار و از سوی مادری عرب‌تبار اهل مدینه بود. به شعر گرایید و "ناطق" تخلص گزید. او در ساختن ماده‌تاریخ‌ها برجسته گشت، «بیشتر قصاید وی از اول تا آخر، هر مصراعش تاریخ است.» و اثری در این باره نگاشته که در دسترس نیست. در تاریخ تذهیب گنبد فاطمهٔ معصومه در قم به سال ۱۲۱۸ق/۱۸۰۳م که با دستور فتحعلی شاه انجام گرفت، قصیده‌ای سرود که شصت و دو بیت است و هر مصراع آن برابر است با تاریخ ۱۲۱۸؛ این قصیده به "معجزیه" شهرت دارد:


title: محمدصادق ناطق اصفهانی

text: ناطق اصفهانی در دستگاه محمدعلی دولتشاه خدمت می‌کرد، در سال ۱۲۲۸ق/۱۸۱۳م مقدمه‌ای بر دیوان او نوشت.  تاریخ درگذشت او را ۱۲۳۵ق/۱۸۲۰م (هدایت در "مجمع الفصحا") و ۱۲۳۰ق/۱۸۱۵م (مدرس تبریزی و دهخدا) ذکر کرده‌اند که همرأیی بیشتری با آن هست.


title: محمدصادق اصفهانی

text: محمدصادق اصفهانی ممکن است به این افراد اشاره داشته باشد:


title: میثاق جهانی کپی‌رایت

text: میثاق جهانی کپی‌رایت یا میثاق ژنو، منعقده در ۱۹۵۲ در ژنو سوئیس، در کنار میثاق برن، یکی از دو میثاق بین‌المللی کپی‌رایت برای حفظ حقوق مؤلفان است. میثاق ژنو به ابتکار یونسکو به عنوان شق ثانی میثاق برن طراحی شد تا کشورهایی که با جنبه‌هایی از میثاق ژنو مخالفند ولی همچنان مایلند به نوعی میثاق چندجانبهٔ راجع به کپی‌رایت بپیوندد، مشکلی از این لحاظ نداشته باشند. این کشورها عمدتاً شامل کشورهای در حال توسعه و نیز ایالات متحدهٔ آمریکا و اغلب کشورهای آمریکای لاتین می‌شد. کشورهای در حال توسعه معتقد بودند حمایت‌های گستردهٔ مولود از میثاق برن عمدتاً به نفع کشورهای توسعه‌یافته غربی و صادرکنندهٔ کپی‌رایت است، اما ایالات متحده و کشورهای آمریکای لاتین پیشتر عضو میثاق بوینس آیرس بودند که حمایت‌های ضعیف‌تری را نسبت به میثاق برن در قارهٔ آمریکا ارائه می‌کرد. اعضای میثاق برن نیز به میثاق ژنو پیوستند، تا از حقوق آن‌ها در کشورهای غیرعضو میثاق برن حفاظت شود. اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۷۳ عضو میثاق ژنو شد.


title: محرومیت نسبی

text: چنانچه در راه دستیابی افراد به اهداف و خواسته‌هایشان مانعی ایجاد شود؛ آنان دچار محرومیت نسبی شده و نتیجه طبیعی و زیستی این وضع، آسیب رساندن به منبع محرومیت است. بدین‌ترتیب، محرومیت نسبی نتیجه تفاوت درک شده میان انتظارات ارزشی (خواسته‌ها) و توانایی‌های ارزشی (داشته‌های) افراد است.تد رابرت‌گر:"محرومیت نسبی یعنی درک تفاوت میان انتظارات ارزشی و توانایی‌های ارزشی افراد، ممکن است بر اساس مقایسه وضعیت فعلی فرد با گذشته خود، آرمانهای انتزاعی


title: محرومیت نسبی

text: یا معیارهایی که توسط یک رهبر یا یک گروه مرجع طراحی شده‌است (ایدئولوژی) و ارجاع به گروه‌های دیگر، شکل گیرد.


title: محرومیت نسبی

text: بدین ترتیب محرومیت نسبی می‌تواند سه نوع متفاوت داشته باشد:


title: محرومیت نسبی

text: محرومیت نسبی موجب بر وز نارضایتی در افراد می‌گردد و نارضایتی محرکی کلی برای اقدام علیه منبع محرومیت است. گرایش به واکنش پرخاشجویانه در انسان بخشی از ساخت زیست شناختی اوست و در انسانها و حیوانات تمایل زیست شناختی و ذاتی برای حمله به عامل سرخوردگی وجود دارد. پاسخ‌های پرخاشجویانه تنها زمانی شکل می‌گیرند که سرنخی از بیرون آنها را تحریک کند. در خشونت‌های سیاسی پس از شکل‌گیری محرومیت نسبی و نارضایتی، چنانچه حکام سیاسی از طرف مردم عامل محرومیت شناخته شوند خشونت جمعی شکل سیاسی به خود گرفته و پرخاشگری منبعث از سرخوردگی معطوف به ضربه زدن علیه منبع محرومیت می‌شود.


title: محرومیت نسبی

text: البته در سیاسی شدن خشونت متغیرهای اجتماعی دیگری همچون میزان تضمین فرهنگی یا خرده فرهنگی برای پرخاشگری آشکار، میزان و درجه موفقیت در گذشته، میزان وضوح و شیوع جاذبه‌های نمادین توجیه کننده خشونت، مشروعیت نظام سیاسی و نوع پاسخ‌هایی که به محرومیت نسبی داده‌است و باور به اینکه خشونت در کسب ارزشهای نادر مفید است، دخالت دارند.


title: محرومیت نسبی

text: پس از بروز خشونت علیه بازیگران سیاسی اینکه در نهایت کدامیک از طرفین خشونت در مواجهه با هم به پیروزی رسند، تابعی از میزان کنترل حکومت بر نیروی اجبار، حمایت سازمانی و قابلیت قهری مخالفان است.


title: محرومیت نسبی

text: نظریه محرومیت نسبی به دو بخش کلی تقسیم می‌گردد:


title: محرومیت نسبی

text: برای بررسی محرومیت نسبی می‌بایست هم انتظارات ارزشی (خواسته‌ها و بایدهای) افراد و هم توانایی‌های ارزشی (داشته‌ها و هست‌های) آنها را با بررسی ذهنیات آنان تعیین کرد. تنها از این طریق است که می‌توان به پاسخی منطقی و قانع کننده در مورد وضعیت محرومیت نسبی در ذهنیات افراد دست یافت و از مشکل عدم همخوانی بین برداشت‌های بازیگران انقلاب از انتظارات و توانایی‌ها با واقعیات مورد نظر محقق دوری جست.


title: ایلماری سالمینن

text: ایلماری سالمینن (؛ ۲۱ سپتامبر ۱۹۰۲ – ۵ ژانویه ۱۹۸۶) دونده اهل فنلاند بود.


title: ایلماری سالمینن

text: از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال ۱۰٬۰۰۰ متر در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ اشاره کرد.


title: نظام دستغیب شیرازی

text: میرزا/میر نظام‌الدین نظام بن حسین دستغیب شیرازی (۱۶۰۰–۱۶۳۰م) شاعر و خوش‌نویس ایرانی بود.


title: نظام دستغیب شیرازی

text: میرزا نظام بن امین‌الدین حسین دستغیب شیرازی در سال ۱۶۰۰م/۱۰۰۹ق در شیراز زاده شد. فنون شعر و ادب را نزد ملا محمد عزی فراگرفت. به هندوستان مهاجرت کرد و در آنجا شکوفا شد. نظام شیرازی در خوشنویسی به ویژه خط نستعلیق نیز ممتاز بود و بر موسیقی نیز آشنایی داشت. نظام در سی سالگی در سال ۱۶۳۰م/۱۰۳۹ق در شیراز درگذشت و در حافظیه دفن شد؛ ماده‌تاریخ آن از نظمی تبریزی:


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: محاصره و فتح بغداد، نتیجهٔ درگیری و خصومتی بود که پس از مرگ هارون‌الرشید و بر سر جانشینی وی، میان فرزندانش، امین و مأمون، پدید آمد. بر اثر سلسله درگیری و کشمکش‌های سیاسی و در ادامه نظامی، که میان دو وارث هارون‌الرشید در سال‌های ۱۹۴ هجری تا ۱۹۷ هجری رخ داد و شکست‌های پیاپی امین را به همراه داشت، بغداد، مرکز خلافت، در سال ۱۹۷ هجری به محاصرهٔ قوای مأمون به فرماندهی طاهر بن حسین و هرثمه بن اعین درآمد. این شهر پس از مقاومتی حدوداً چهارده‌ماهه و برجا ماندن تلفات سنگین از طرفین درگیری، در سال ۱۹۸ هجری سقوط کرد و مدتی بعد با قتل امین، این نبرد پایان یافت.


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: پس از مرگ هارون الرشید و نمودار شدن اختلاف و درگیری میان مأمون و امین بر سر خلافت، طاهر بن حسین عهده‌دار وظایف سنگین تری از سمت مأمون گشت و به کنشگری فعال و عنصری مهم در روند تصاحب قدرت توسط مأمون تبدیل گشت. امین در سال ۱۹۵ هجری علی بن عیسی را در راس سپاهی به جنگ با مأمون و دستگیری او گسیل نمود. مأمون نیز پس از مشورت با فضل بن سهل، وزیر خود، طاهر را به فرماندهی لشکر خود منصوب نمود و او را به جنگ با علی بن عیسی فرستاد.


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: طاهر، پس از پیروزی در نبرد ری، به مقابله با لشکرهایی که به صورت پیاپی از سمت امین گسیل می‌گشتند، پرداخت. و به پیشروی به سمت عراق ادامه داد. وی در همدان با یکی از سرداران امین، به نام عبدالرحمن بن جبله ابناوی، روبرو گشت و پس از جنگی سخت با آنان و محاصره چند ماهه همدان، وی را از پای درآورد و لشکرش را وادار به هزیمت نمود. پس از این واقعه، طاهر شهرها را یکی پس از دیگری با جنگ‌های پراکنده یا روش‌های دیگر فتح نمود. در ادامه، پس از نبردی که با محمد بن یزید مهلبی، از سواران جنگاور عرب، و لشکرش در نزدیکی اهواز رخ داد، طاهر و سپاهش موفق به کشتن محمد و شکست لشکرش گشتند و پس از فتح اهواز به سمت بغداد، مقر خلافت امین، به راه افتادند. طاهر در راه رسیدن به بغداد، به مناطق مختلف مانند عراق، حجاز و یمن، نماینده ارسال می‌کرد و برای مأمون به جمع‌آوری بیعت می‌پرداخت. از سمت دیگر هرثمه بن اعین نیز به دستور مأمون با سپاهی از سمت نهروان به بغداد حرکت کرد و برای یاری طاهر در فتح بغداد، به او پیوست.


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: طاهر و هرثمه به وسیلهٔ لشکریانی که در اختیار داشتند به محاصرهٔ اطراف بغداد مشغول گشتند و با شدت بخشیدن به این محاصره، فشار را بر لشکریان امین افزون نمودند. خزانهٔ امین نیز در آغاز سال ۱۹۷ هجری/ ۸۱۲ میلادی خالی گشت و این امر موجب خلل در صفوف یاران او شد. به همین دلیل امین هرآنچه از جامه‌های طلا و نقره در اختیار داشت، به لشکریان می‌بخشید تا در امر ترمیم و استحکام دروازه‌های بغداد بکوشند. یکی از عوامل ایجاد هرج و مرج، واگذاری تمامی امور به وزیران و مشاورانی مانند فضل بن ربیع از سوی امین بود، در حالی که خود از امور کناره گرفته بود و به تفریح و معاشرت با زنان و جمع‌آوری ثروت و طرب مشغول بود. امین در کنار ویژگی‌های برجسته همچون نسب هاشمی از سمت پدر و مادر و همچنین تربیت شایسته و توان جسمی، در امور حکومت و تصمیم‌گیری‌ها ناتوان و سست‌عنصر بود، که همین امر موجب می‌گشت تا صلاحیت خلافت از وی سلب شود. به علت وجود چنین ضعف‌هایی در امین، مخصوصاً در هنگام نبرد با طاهر، اطرافیانش که به آینده‌اش امیدی نداشتند، تدریجاً از اطرافش پراکنده می‌گشتند. در سمت دیگر جبهه، طاهر نیز، با به کارگیری حربه‌های مختلف بر وضعیت آشفتهٔ بغداد دامن می‌زد، به طوری که مقدمات محاصره و فتح این شهر بزرگ و مهم برای او میسر گشت. طاهر در آغاز سال ۱۹۷ هجری/ ۸۱۲ میلادی، با همراهی سردارانی چون هرثمه و زهیر بن المسیب به محاصرهٔ بغداد اقدام نمود و هریک از سرداران خویش را مسئول فتح قسمتی از این شهر کرد. سپس با جمع‌آوری دستگاه‌های نابودکنندهٔ حصار، به شهر حمله برد و بغداد را آماج حملهٔ منجنیق‌ها و عراده‌ها نمود، به طوری که خسارت و ویرانی فوق‌العاده‌ای بر جای گذاشت و با جدیت خود در این زمینه، وحشت را بر ساکنان این شهر حاکم گرداند. طاهر از روش‌های دیگری نیز در این راه بهره می‌جست، از جمله این که برای جذب یا تسلیم گشتن بزرگان و اطرافیان امین، اموال و املاکشان را مصادره می‌نمود و آنان را به بیعت با مأمون فرا می‌خواند که این روش بسیار مؤثر واقع گشت و صاحب‌منصبان که آیندهٔ نبرد و در نتیجهٔ آن، پیروزی طاهر را پیش روی خود می‌دیدند، از اطراف امین پراکنده می‌شدند. این جنگ، تلفات فراوانی از دو طرف درگیر به جای گذاشت و حتی هرثمه نیز در جریان یکی از حملات اسیر گشت که با یاری سربازانش رهایی یافت و مورد سرزنش طاهر قرار گرفت. طرفداران امین، علی‌الخصوص عیاران که به دفاع از مظلومان هم‌قسم بودند، به وسیلهٔ سلاح‌های مختصر خود که مشتمل بر سپری از حصیر قیراندود و شمشیر و گرز و فلاخن بود به دفاع سرسختانه از او می‌پرداختند و بسیار در این راه پایداری می‌کردند. اگرچه سرانجام، آنان نیز به غارت اموال مردم و ستم بر آنان روی آوردند. مردم نیز با سخت گشتن شرایط حیات در شهر، به بهانه‌های مختلف همچون حج از شهر می‌گریختند و به اطراف پناه می‌بردند. طاهر برای سخت‌تر کردن شرایط به نابود ساختن و به آتش کشیدن منازل روی آورد که نتیجه‌ای در پی نداشت و سپس نظارت خود را بر ورود و خروج آذوقه و خواربار شدید ساخت، به طوری که شرایط حاکم، دفاع از شهر را بسیار سخت نمود و موجبات سقوط آن را فراهم کرد.


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: محاصرهٔ بغداد تا سال ۱۹۸ هجری/ ۸۱۳ میلادی، به صورت فرسایشی به درازا کشید تا در محرم همین سال، طاهر بر شدت حملات خود افزود و محلات را یکی پس از دیگری فتح نمود و به لشکر دستور داد که برای فتح نهایی بغداد، حمله را آغاز نمایند و سرانجام بغداد، در همین زمان فتح گردید. یاران امین نیز با مشاهدهٔ این وضعیت، پراکنده گشتند و به طاهر پناه می‌بردند. در طی این درگیری بسیاری از افراد دو طرف درگیر کشته شدند و فقط کسانی که به اردوی طاهر می‌پیوستند، در امان بودند. طاهر با ورود به بغداد اعلام نمود که کسانی که در خانهٔ خود ساکن باشند، در امان هستند. امین با تعدادی از یاران خویش در مدینه‌المنصور مورد محاصره قرار گرفت و در فکر تسلیم شدن به هرثمه بود، اما یارانش پیشنهاد کردند که محاصره را شکسته و به جانب شام یا جزیره بگریزد و پس از تجدید قوا به مقابله با طاهر بپردازد، که مورد پذیرش امین قرار گرفت. اما طاهر با اطلاع از این تصمیم، با نگارش نامه‌ای به یاران امین، آنان را به واسطهٔ اموال و املاکشان تهدید کرد، که در نتیجهٔ آن افرادی مانند سلیمان بن منصور، محمد بن عیسی و سندی بن شاهک، دچار وحشت گشتند و با آوردن عذر و بهانه امین را از این تصمیم منصرف نمودند و او را نسبت به تسلیم شدن به طاهر خوشبین ساختند. امین نیز در نامه‌ای با تحکم و آمرانه از طاهر خواست که او را به نزد مأمون ببرد تا او تصمیم نهایی را بگیرد. اما طاهر که به پیروزی خود و سرانجام امین واقف بود، با بی‌توجهی برخورد نمود و گفت که باید تسلیم حکم او گردد. امین نیز از اهداف و امیال طاهر مطلع بود و تصمیم او را پیش‌بینی می‌نمود و از جهتی به علت وجود شایستگی‌های متعدد، متمایل بود که او را در خدمت داشته باشد، اما این گونه نشد.


title: محاصره و فتح بغداد (۱۹۷ هجری)

text: امین پس از ناامیدی از جانب طاهر، به هرثمه بن اعین روی آورد. در نظر امین، هرثمه بهترین شخص برای تسلیم گشتن بود. او هرثمه را از موالی و خدمتگزاران خود و پدرش می‌دانست و به وفاداری‌اش نیز اطمینان داشت و در اثر شرایط پیش آمده، شناخت و اعتمادش نسبت به او فزونی یافته بود؛ بنابراین در نامه‌ای از هرثمه درخواست کمک و امان نمود. هرثمه نیز این رویداد را افتخاری برای خود می‌دانست زیرا به سبب آن می‌توانست به پیروزی بزرگی در برابر طاهر نائل آید. هرثمه همچنین تحت تأثیر غیرت و تعصب عربی خویش، مخالف هرگونه اقدام خراسانیان دربارهٔ امین بود که به همین سبب با امین پیمان بست که او را از هر گزندی محفوظ داشته و به درگاه مأمون گسیل نماید، حتی در صورت نیاز شفاعت امین را در نزد مأمون نماید و در صورت مخالفت مأمون با او درگیر گردد. تعهداتی که هرثمه پیشنهاد نمود، خوشایند امین واقع گشت و با قبول آن، تصمیمات لازم برای تسلیم شدن به هرثمه اتخاذ گشت. اما در طرف دیگر، طاهر از وصول این خبر ناراحت و خشمگین گشته و از آنجا که قصد نداشت تا امتیازات و پیروزی نهایی را برای هرثمه گذاشته یا او را شریک خود نماید، تصمیم گرفت مانع این اتفاق گردد. هرثمه با اطلاع از مخالفت طاهر، مجلسی از بزرگان بغداد تشکیل داد که در طی آن به طاهر یادآور شدند که امین هرگز تسلیم وی نمی‌گردد اما انگشتری، عصا و ردای خلافت را برای طاهر خواهد فرستاد که مورد موافقتش واقع شد و مخالفتی با تسلیم امین به هرثمه ننمود اما یکی از سران امین که هرش نام داشت از توطئهٔ موجود پرده برداشت که بر اساس آن امین به همراه نشانه‌های خلافت، تسلیم هرثمه خواهد گشت. طاهر نیز با توجه به عدم اعتماد نسبت به امین و هرثمه در صدد محبوس یا مقتول ساختن امین برآمد و به همین منظور به وسیلهٔ افرادش، قصر امین و مادرش را تحت نظر گرفت و دستورهای لازم در جهت جلوگیری از پیوستن امین به هرثمه را به سپاهیان ابلاغ نمود. پنج شب مانده از محرم سال ۱۹۸ هجری/ ۸۱۳ میلادی، امین با وجود اخطار هرثمه به او دربارهٔ تأمین امنیتش و توصیه به تسلیم گشتنش در روز بعد برای محافظت از جانش، به علت جایز ندانستن هرگونه تعلل و تأخیر، از کاخ خود بیرون آمده و به اخطار هرثمه بی‌توجهی نمود. امین بر قایقی که برای او در کنار دجله آماده کرده‌بودند و هرثمه خود با آن به استقبال امین آمده بود، سوار شد. هرثمه در مواجهه با امین، اظهار اطاعت و بندگی نمود. مسیری طی نشده بود که سپاهیان طاهر از کمینگاه خویش خارج گشته و به سوی قایق، سنگ و تیر پرتاب نمودند. در ادامه افرادی به زیر قایق رفته و آن را واژگون ساختند. یکی از یاران هرثمه او را نجات داد و امین نیز با شنا، خود را به کنار آب رساند. روایت است که پیش از اسارت امین، یکی از یارانش که احمد بن سلام نام داشت را اسیر نمودند که پس از پرسش از او دربارهٔ امین، وی اظهار بی‌اطلاعی نمود. سرانجام امین اسیر گشت و توسط محمد بن حمید طاهری شناسایی گشته و این خبر به اطلاع طاهر رسید، که او نیز بلافاصله دستور قتل امین را به قریش دندانی، حاجب خویش، ابلاغ نمود. بدین ترتیب امین در اسارت کشته شد. بدن امین در باغ مونسه دفن گردیده و سرش به همراه فتح‌نامه‌ای توسط قاصدی به نزد مأمون در مرو، فرستاده شد. البته پیش از آن، سر امین را به یکی از سرداران هرثمه نشان دادند تا سپاهیانش و طرفداران امین، کار را پایان یافته بیابند.


title: ایلونا الک

text: ایلونا الک (; – ) شمشیرباز اهل مجارستان بود.


title: ایلونا الک

text: وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱۲ مدال طلا، ۶ مدال نقره و ۲ مدال برنز شده‌است.


title: دوروتی تایلر-اودام

text: دوروتی تایلر-اودام (; – ) ورزشکار پرش ارتفاع اهل بریتانیا بود.


title: دوروتی تایلر-اودام

text: از افتخارات وی میتوان به کسب مدال نقره پرش ارتفاع در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ و بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ اشاره کرد.


title: بین‌الملل ضد برده‌داری

text: بین‌الملل ضد برده‌داری () یک سازمان غیردولتی بین‌المللی و سازمان خیریه و یک گروه لابی‌گری است که مقر آن در بریتانیا قرار دارد.


title: بین‌الملل ضد برده‌داری

text: سازمان بین‌الملل ضد برده‌داری در سال ۱۸۳۹ پایه‌گذاری شد و یکی از قدیمی‌ترین سازمانهای حقوق‌بشری بین‌المللی است. این سازمان منحصراً علیه برده‌داری و سوءاستفاده‌هایی که در این رابطه می‌شود، فعالیت می‌کند. منشأ این سازمان از عناصر رادیکال یک جامعه ضد برده‌داری دیگر بنام کمیته آژانس جامعه تسکین دهنده و لغو تدریجی برده‌داری در سراسر قلمرو بریتانیا می‌باشد، که تا اندازه قابل ملاحظه‌ای موفق به لغو بردگی در امپراطوری بریتانیا گردید. یک سازمان جانشین بنام جامعه ضد برده‌داری در بریتانیا و خارج آن تشکیل شد که هدف خود را مبارزه با امر برده‌داری در دیگر کشورها قرار داد. در سال ۱۹۹۰ مجدداً تحت عنوان سازمان ضد برده‌داری بین‌المللی شروع به فعالیت کرد، که هدفش مبارزه علیه برده‌داری و سوءاستفاده‌هایی در این زمینه صورت می‌گیرد، می‌باشد. شعار این سازمان مبارزه امروز برای آزادی فردا است. مدیر آن دکتر آیدان مک کواد و سایت www.antislavery.org مربوط به این سازمان است.


title: باشگاه فوتبال رئال مادرید در فصل ۰۳–۱۹۰۲

text: فصل ۰۳–۱۹۰۲ اولین فصل مادرید اف سی (نام قدیمی رئال مادرید) بعد از تاسیسش بود. باشگاه در این فصل چند بازی دوستانه با تیم‌های محلی انجام داد. آنها همچنین در اولین دوره از رقابت‌های جام تورنمنت در اسپانیا شرکت کردند.


title: نمایشگاه هوایی سنگاپور

text: نمایشگاه هوایی سنگاپور که قبلاً با نام نمایشگاه هوایی بین‌المللی چانگی شناخته می‌شد، یک رویداد دو سالانهٔ هوا فضایی است که از سال ۲۰۰۸ در سنگاپور برگزار می‌شود. این رویداد به عنوان مشارکتی بین سازمان هواپیمایی سنگاپور و آژانس علوم دفاعی و فناوری این کشور پس از نقل مکان نمایشگاه هوافضای آسیایی از این کشور انجام گرفت.