title: تفسیر کتاب‌الله

text: نسخه‌ای از جلد دوم این تفسیر در ساری نزد خاندان سورتیجی نگهداری می‌شود. این نسخه که حبیب برجیان از آن یاد کرده، دارای ۲۵۰ صفحه با قطع ۲۰×۳۰ است. این جلد بیش از یک‌سوم قرآن را شامل می‌شود و برخی آیات پایانی را در برندارد.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: نسخه‌ای از "تفسیر کتاب‌الله" در اسکاتلند است و در لژ بزرگ اسکاتلند نگهداری می‌شود. الول ساتن، ایران‌شناس بریتانیایی، این نسخه را مورد بررسی جامع خود قرار داده‌است.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: همچنین رحمتی تعداد دیگری از نسخه‌های این کتاب را با توجه به شیوهٔ کتابت در فهرست‌های مرتبط با نسخ خطی (دنا و فنخا) یافت؛ که نسخه‌های زیر از آن جمله‌اند:


title: تفسیر کتاب‌الله

text: نسخهٔ کتابخانهٔ صدوقی در یزد به شمارهٔ ۹۵ نیز پیدا شد که ابتدا به عنوان یک قرآن خطی فهرست‌گذاری شده بود. این جلد کتاب ۳۵۲ برگ دارد و نیمهٔ نخست قرآن را شامل می‌گردد. کتابت توسط فردی به نام «یوسف بن رستم»، ساکن «بلالم»، برای «فقیه سلیمان بن فقیه حسن جماستانی» در یکشنبه ۱۷ صفر سال ۸۸۴ انجام شده.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: نسخهٔ موجود در کتابخانهٔ آستان قدس رضوی در مشهد، به شمارهٔ ۲۱۳۹۳ که کتابتش را «احمد بن سلار کینارودی»، برای «نورالله بن علی اشکوری» در پنجشنبه ۷ رمضان سال ۸۸۹، انجام داده است. این دومین نسخه‌ای است که توسط کینارودی کتابت شده و نسخهٔ ۱۷۹۸۲ کتابخانهٔ مجلس هم توسط او نوشته شده. اما کسی که سفارش کتابت را انجام داده، متفاوت است. نسخهٔ مشهد مجلد دوم کتاب را شامل می‌شود و یک سال پس از جلد اول آن نوشته شده است. شمارهٔ ۶۲ و ۶۳ در کتابخانهٔ فرید بن عبدالوهاب تنکابنی در شهر رامسر یافت شده است. به دلیل ناقص بودن ابتدا و انتهای شمارهٔ ۶۲ (فنخا، ج ۸، ص ۵۴۲)، مشخص نشده که این نسخه از کدام جلد "تفسیر کتاب‌الله" است؛ ولی شمارهٔ ۶۳ (فنخا، ج ۸، ص ۵۵۱) جلد دوم تفسیر است.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: شمارهٔ ۱۲۵۶۶ (فهرست، ج ۳۱، ص ۶۵۱) در کتابخانه آیت الله مرعشی، که جلد دوم "تفسیر کتاب‌الله" است.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: کتابخانهٔ آیت الله نجومی کرمانشاهی که مشتمل بر جلد اول تفسیر است و کاتب آن «برهان بن حسین بن حسن» ذکر شده و تاریخ پایان کتابت چهارشنبه ۱۰ محرم ۸۹۶ است. نسخهٔ اخیر دارای حاشیه‌نویسی‌هایی می‌باشد.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: یک ترجمه از قرآن به زبان دیلمی در کتابخانه آستان قدس رضوی به شماره ۴۹۷۵ وجود دارد که تفاوت‌های بسیاری با "تفسیر کتاب‌الله" دارد. "ترجمه دیلمی قرآن" بر خلاف نسخه‌های "تفسیر کتاب‌الله"، ترجمه‌های کاملی از متن قرآن ارائه می‌دهد؛ در حالی که در تفسیر کتاب‌الله هدف ترجمهٔ آیات نبوده و صرفاً معنای برخی کلمات زیر آن‌ها یادداشت شده‌است؛ لذا آیاتی در کتاب‌الله وجود دارند که هیچ ترجمه‌ای بر آن‌ها وجود ندارد ولی در ترجمهٔ دیلمی قرآن این آیات به صورت کامل ترجمه شده‌است. علاوه بر این تفاوت، از واژگان و جملات متفاوتی در این دو اثر استفاده شده که می‌تواند بر اثر سبک شخصی نویسنده یا یکسان نبودن زمان و مکان نگارش کتاب‌ها بوده باشد.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: ترجمه‌هایی که از زبان عربی به زبان طبری انجام شده‌اند، مانند قرآن و مقامات الحریری، از میراث مکتوب مهم مازندرانی به‌شمار می‌روند و نشان‌دهندهٔ استقلال این زبان از زبان فارسی معیار در دوره‌های تاریخی پیشین هستند و همچنین ثابت می‌کنند زبان طبری برخلاف برخی از زبان‌ها که صرفاً جنبهٔ گفتاری داشته‌اند، ارزش نوشتاری نیز داشته‌است. لیکن این نوشته‌ها به طبری غالباً ناقص و معیوب هستند و خط ناخوانایی دارند، که برای مازندرانی‌زبانان امروزی درک آن‌ها دشوار است. با این حال، نزدیکی متن "تفسیر کتاب‌الله" با زبان امروزی طبری و آثار تاریخی و ادبی موجود از آن، موجب شده‌است که این اثر را به زبان طبری بدانند.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: روش ترجمهٔ این آثار غالباً به صورت ترجمه کلمه به کلمه بوده‌است، که ایرادهایی بر آن وارد است. این روش استخراج دستور زبان مقصد را دشوار می‌کند و مشخص نیست در یک ترکیب اضافی، کدام کلمه مضاف و کدام یک مضاف‌الیه است یا مثلاً کدام حروف اضافی پیشایندی و کدام حروف پسایندی هستند. همچنین رسم‌الخط این نسخ ناخوانا است و در امر نقطه‌گذاری قصور دارد. صرف و نحو در آن غالباً تحت تأثیر زبان مبدأ است و فاقد واژگان اصیل زبان طبری است و برخی کلمات به نظر برساخته هستند و بعید است در آن روزگار رایج بوده باشند.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: رسم‌الخط در ترجمه‌ها به گونه‌ای است که گویا خواندن زبان طبری چندان دشوار نبوده‌است. کلمات چسبیده به هم نوشته شده‌اند، مد الف و سرکش گاف وجود ندارند، نقاط سه‌گانه برای پ، ژ و چ به یک نقطه تقلیل یافته و برای شین تنها دو نقطهٔ عمودی روی دندانه‌ها آمده در حالی که برای حرف سین دو نقطهٔ عمودی زیر دندانه‌ها جای دارند. حرف دال مانند حرف واو است و پیچ قلم به گونه‌ای در انتهای کلمه می‌چرخد، که مشخص نیست کدام حرف را نشان می‌دهد.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: الول ساتن پس از بررسی نسخه لژ اسکاتلند، زمان نگارش این نسخه را در حدود قرن دوازدهم هجری (هجدهم میلادی) تخمین زده‌است. او زبان این نسخه را از زبان‌های کاسپین معرفی می‌کند، ولی می‌گوید برخی ویژگی‌های گویشی آن در هیچ‌یک از دو زبان گیلکی و مازندرانی وجود ندارد. او همچنین از ۱۷۰۰ کلمه این نسخه، تنها ۶۰۰ فقره را واژگان محلی می‌داند؛ و نیز تطور تاریخی صامت‌ها، صرف و نحو و همچنین اسامی و افعال را بررسی کرده‌است. عباسعلی ابراهیمی نیز با بررسی حدود ۲۵۰۰ واژهٔ مازندرانی این اثر و توجه به ویژگی‌های زبانی آن، معتقدست تفسیر کتاب‌الله گرچه در قرون نهم و دهم نوشته شده، ولی برخی خصوصیات زبان‌های ایرانی دوره میانه را در خود حفظ نموده و از آثار شاخص و غنی برای مطالعات زبان‌شناختی به‌شمار می‌آید.


title: تفسیر کتاب‌الله

text: عباسعلی ابراهیمی در مقاله‌ای تحولات آوایی زبان طبری را با توجه به این اثر مورد بررسی قرار داده‌است و موارد ذیل را برشمرده: تبدیل «ج» به «ز»، وجود «و» به جای «گ»، وجود «و» به جای «ب»، وجود «و» به جای «پ»، وجود «د» به جای «ت»، وجود «م» به جای «ن»، وجود «ی» به جای «د»، وجود «ئ» (همزه) به جای «ی» و «گ» و «و»، وجود «ی» به جای «الف»، وجود «ون» و «وم» به جای «آن» و «آم»، جابه‌جایی صداها، فرایند حذف برخی صداها، وجود «ل» به جای «ر»، وجود «س» به جای «ز» و غیره. چند نمونه به عنوان مثال در اینجا مطرح می‌شوند:


title: درمان جنسی

text: کامش‌درمانی یا سکس‌درمانی یا سکس‌تراپی درمانی است برای بهبود عملکرد جنسی و درمان اختلالات جنسی شامل انزال زودرس یا تاخیر در انزال و اختلال نعوظ، عدم علاقه جنسی یا تحریک دردناک (واژینیسموس و dyspareunia). سکس تراپی برای درمان انحرافات جنسی و میل بالای جنسی (hypersexuality) و عدم اعتماد به نفس جنسی، دوره نقاهت بعد از تجاوز جنسی و کاهش میل جنسی در پیری و بیماری یا ناتوانی نیز استفاده می‌شود.


title: درمان جنسی

text: اختلال جنسی به اختلال در توانایی پاسخ دهی جنسی یا اختلال در تجربه کردن لذت جنسی اطلاق می‌شود که ممکن است در هر مرحله از چرخهی جنسی فرد (تمایل جنسی، تهییج یا برانگیختگی جنسی و ارضای جنسی) تجربه شود. اختلالات جنسی ممکن است دائمی باشد، یعنی از اولین تجربیات جنسی فرد اتفاق افتاده باشد؛ یا اینکه موقعیتی باشد، یعنی فقط در انواع خاصی از موقعیت‌ها یا در شرایط بخصوصی روی دهد. جلسات سکس تراپی روی علائم فردی متمرکز هستند. اختلالات جنسی که ممکن است مورد توجه قرار گیرد عبارتند از: انزال زودرس، اختلال نعوظ، اعتیاد جنسی، سکس دردناک، یا عدم اعتماد جنسی، کمک به افرادی که از تجاوز جنسی رنج می‌برند، مشکلاتی که عموماً ناشی از استرس، خستگی، و عوامل محیطی و رابطه هستند.


title: درمان جنسی

text: سکس تراپی شاخه ای از خدمات روان شناختی است که به افراد و زوج‌ها کمک می‌کند عواملی را که بر رابطه و رضایت جنسی آنها تأثیر گذاشته شناسایی و درمان کنند. هدف سکس تراپی کمک به مراجعین در راستای رفع چالش‌های جسمی و عاطفی ناشی از مشکلات جنسی، و داشتن روابط رضایت بخش زناشویی و جنسی است. در سکس تراپی مدرن، از ادغام روش‌های روان درمانی و داروهایی مانند ویاگرا (سیلدنافیل) و Paxil (پاروکستین) استفاده می‌شود. درمانگران جنسی به کسانی که دچار مشکلات جنسی کمک می‌کنند تا به یک زندگی جنسی فعال دست یابند.


title: درمان جنسی

text: سکس تراپی نیازمند به ارزیابی دقیق است که شامل معاینه جسمی و روانی کامل است. دلیل آن این است که اختلال عملکرد جنسی ممکن است به دلیل جسمانی پایه یا یک استرس روانی باشد. یک مثال روشن اختلال در نعوظ است که علت آن ممکن است مشکلات گردش خون یا اضطراب باشد.نکته حائز اهمیت در مورد اختلال‌های جنسی آن است که در زوج‌ها، مشکل زن یا مرد یک مشکل دوجانبه بوده و در واقع «مشکل مشترک زوج» محسوب می‌شود؛ بنابراین اصل مهم و اثربخش در درمان، همکاری زوج و حذف فشار بر یکدیگر است که کمک می‌کند با استفاده از تمرین‌های مدون، عملکرد رضایت بخش جنسی برای زوج حاصل شود. اگر روند درمان، همراه با علاقه و صمیمیت میان زوج و بدون شماتت و سرزنش کردن یکدیگر طی شود، نتیجه درمان رضایت بخش خواهد بود.


title: درمان جنسی

text: هر دو تغییر فیزیکی و عاطفی در مراحل مختلف زندگی می‌توانند بر بدن و تمایلات جنسی تأثیر بگذارند. کاهش متعاقب در سطح هورمون و تغییرات در عملکرد عصبی و گردش خون ممکن است منجر به مشکلات جنسی نظیر اختلال اختلال erectile یا دردهای واژینال شود. این تغییرات فیزیکی اغلب بر شدت سکس در جوانی تأثیر می‌گذارند و ممکن است منجر به پاسخ‌های کاهش یابنده در طول زندگی میانی و بعد شوند. مسایل مربوط به عملکرد جنسی کم و کاهش عملکرد جنسی معمولاً محصول جانبی پیری محسوب می‌شوند. این مسایل، با افزایش اعتماد به نفس، مهارت‌های ارتباطی بهتر، و کاهش inhibitions، می‌تواند به ایجاد یک تجربه غنی‌تر، و در نهایت ارضا تجربه جنسی کمک کند. در طی آخرین بررسی‌های انجام‌شده در سال ۱۹۹۹، ۲۰۰۴، و ۲۰۰۹ آمار مشکلات جنسی موجود در میان بزرگسالان مسن‌تر افزایش‌یافته‌است و رضایت کلی جنسی کاهش‌یافته‌است. با این وجود، بزرگسالان مسن‌تر معتقد بودند که زندگی جنسی فعال لذت زیادی را ارایه می‌کند و به سلامت کلی و جسمی کمک می‌کند.


title: درمان جنسی

text: در طول سال‌ها، توجه کمی به بزرگسالان و تمایلات جنسی افراد مسن‌تر معطوف شده‌است. نقش‌های فرهنگی و جنسیتی همواره در سراسر جهان تغییر می‌کنند. اغلب افراد مسن، به عنوان افرادی دیده می‌شوند که قادر به داشتن تمایلات جنسی نیستند. حضور اختلالات جنسی در سنین پیری می‌تواند متأثر از مشکلات سلامتی باشد. غدد درون‌ریز، و اختلالات عصبی بسیاری وجود دارند که ممکن است در عملکرد جنسی همراه با برخی داروها و جراحی‌ها تداخل داشته باشند. مردان مسن تر تغییراتی را تجربه می‌کنند که در فیزیولوژی جنسی رخ می‌دهند و بر عملکرد نعوظ و ارضا تأثیر می‌گذارند. در حالی که زنان مسن‌تر، تأثیرات فیزیولوژیکی خود را بعد از یائسگی تجربه می‌کنند و منجر به کاهش تولید استروژن شده‌اند. این امر منجر به افزایش خشکی واژینال، atrophy عمومی بافت واژن، و تغییرات دستگاه تناسلی می‌شود. تغییرات شناختی و کاهش عامل دیگری است که بر فعالیت جنسی تأثیر می‌گذارد. دمانس، الزایمر و دیگر اختلالات سلامتی ذهنی ممکن است تأثیری بر رفتار جنسی داشته باشند و باعث ایجاد اختلال در روابط جنسی یا مشکلات پس از آن در روابط جنسی زوجین شوند.


title: درمان جنسی

text: روابط جنسی در فرهنگ‌های مختلف از جمله هند باستان، چین، یونان و رم وجود داشته‌است. بیشتر درمان جنسی و اختلالات جنسی در فرهنگ‌های غربی به صورت علمی و مدرن، به قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم محدود بود.


title: درمان جنسی

text: سکس‌شناس‌هایی مانند (هنری Havelock الیس) و (آلفرد کینزی) در نیمه اول قرن بیستم تحقیقاتی در زمینه روابط جنسی انسان انجام دادند. این اثر در عرصه علمی بسیار بدیع و بحث‌برانگیز بود.


title: درمان جنسی

text: در دهه ۱۹۵۰، درمان جنسی به " کنترل بیان جنسی " و سرکوب آن چیزی که بعد از آن رفتارهای انحرافی در نظر گرفته شده‌بود، مانند همجنس‌گرایی یا داشتن رابطه جنسی بسیار زیاد بود. Masters و جانسون در اواسط قرن به چند روش درمانی و رفتاری واقف بودند که بر روی حضور در حال حاضر مانند تمرینات تمرکز زدایی تمرکز داشتند.


title: درمان جنسی

text: در اواسط دهه ۱۹۸۰ می‌توان تأثیر درمان جنسی را با تمرکز اولیه بر اختلال عملکرد جنسی مردان مشاهده کرد. در دهه ۱۹۹۰ داروهایی مانند ویاگرا و هورمون درمانی برای درمان زنان و مردان جهت اختلال عملکرد جنسی استفاده شد.


title: توینز (گروه موسیقی)

text: توینز (زاده ۱۵ می ۱۹۸۶) گروه موسیقی اسلواکی است. آن ها دو خواهر دوقلو هستند.


title: توینز (گروه موسیقی)

text: آن ها در یوروویژن ۲۰۱۱ نماینده اسلواکی بودند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری‌نژاد طلبه ایرانی است که به‌دلیل قصه‌خوانی برای کودکان در روستاها شهرت دارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذرینژاد، در سال 1358در بهبهان[1] استان خوزستان[2] به دنیا آمد. در استان کهگیلویه و بویراحمد [3] درس خواند و در همانجا بزرگ شد. او در سال 1380 ازدواج کرد. او در حال حاضر همراه با همسر و دو فرزند هفت و دوازدهسالهاش_ارغوان و حسین_در دهدشت[4] زندگی میکند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: امّا چه شد که او وارد فعالیتهای قصهخوانی برای کودکان شد؟ از کودکی تا نوجوانی، همیشه افرادی سر راهش قرار گرفتهاند که او را به کتابخوانی تشویق کردهاند. او هم در بزرگسالی تصمیم میگیرد که با قصهخوانی امید را در دل کودکان روستا زنده نگه دارد و مسیر آنها را به سوی دانایی و توانایی هموار سازد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حدوداً در ده دوازده سالگی به کانون فرهنگی آموزش و پرورش[5] در شهر دهدشت میرفت. آنجا دانش‌آموزان بعدازظهرها فعالیتهای مختلفی انجام میدادند. کانون، کتابخانه کوچکی داشت. کتابخانهای بهم ریخته که بیشتر کتابهایش روی زمین ریخته بود. یک روز نزد مدیر آنجا_آقای اجتهادی_ رفت و از او خواست که به او یک کتاب امانت بدهد. کتابی که شاید چندان مناسب سن و سالش نبود_ بررسی سیاست‌های نفتی ایران در خلیج فارس_ کتاب را نخواند و آن را به کتابخانه برگرداند اما احتمالاً همین کتاب و رفت و آمد به آن کتابخانه کوچک شوق خواندن را در او زنده کرد و سرآغاز دوستی و پیوند او با کتابها شد. از آن زمان به بعد آقای اجتهادی او را «کُر شیخ کتابخوان» صدا میزد یعنی «پسر کتابخوان». {کر در زبان لری یعنی پسر و شیخ هم اسم طایفهای در استان کهگیلویه و بویراحمد است} از مدیر آنجا اجازه گرفت تا کتابخانه را مرتب کند و به بچه ها کتاب امانت بده


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در خانه و خانواده همیشه کسانی بودند که شوق به کتابخوانی را در او زنده کنند: «پدرم پارچه فروش بود. در خانواده چهار برادر و چهار خواهر بودیم. از میان خواهران و برادرانم، یکی از خواهرانم بسیار کتاب‌خوان بود و زیاد رمان میخواند. هر زمان که میخواست کتاب سفارش بدهد اگر کتابی مناسب من بود، برای من هم کتاب میگرفت. »


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: همینطور داماد خانواده، آقای محمد پرما، که معلّم هنرستان بود و همیشه وقتی به خانۀ آنها میرفت کتاب همراهش بود. کتاب به او میداد و با او دربارۀ کتابها گفت‌و‌گو میکرد. شاید اولین کتاب چندصدصفحه‌ای زندگی اش را در همان روزها از آقای پرما امانت گرفت و خواند. کتابی هفتصد صفحه ای دربارۀ لطفعلی خان زند[1]. و شاید همین احترام ویژه ای که آقای پرما برای یک کودک و نظرات او قائل بود در زندگی و نوع نگاه او به کودکان اثر گذاشت.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: دوران کودکی او همزمان با دورۀ جنگ بود. در همین زمان یکی دیگر از کسانی که شور و شوق خواندن را در او ایجاد کرد یکی از فامیل هایشان بود. آقای محمدرضا محبی، جوانی خوش اخلاق که در همسایگی آن‌ها زندگی میکرد. آقای محبی همیشه مجله دستش بود. مجلاتی مثل دانستنیها[2] و اطلاعات هفتگی[3]. و همیشه به بچه ها احترام میگذاشت. می آمد توی کوچه، سر سکویی که آنجا بود می نشست و مجله می‌خواند و این مجله ها را به اسماعیل هم میداد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در دورانی که در مقطع راهنمایی و دبیرستان درس میخواند به مسجد جامع شهرشان میرفت و در هیئتی[1] که در مسجد برپا بود شرکت میکرد. مسئول هیئت، آقای اندرزیان، کتابخانه خیلی خوبی را در مسجد برپا کرده بود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او گاهی به مسجد میرفت، کتابهای مسجد را مرتب میکرد و کتاب میخواند. این دوران و رفت و آمد به کتابخانه مسجد در تقویت شوق او به کتابخوانی بسیار اثرگذار بود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری نژاد از دوران کودکی و نوجوانی خود، تصویر جوان کارگری را به یاد می آورد که تا کلاس دوازدهم بیشتر درس نخوانده بود و درس را در همان مقطع رها کرده بود امّا بسیار کتابخوان بود و کتاب‌های بسیار زیادی داشت. همیشه بچه های مسجد را به کتاب خواندن تشویق میکرد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: شاید یکی از ویژگی های بارز اسماعیل آذری نژاد پیداکردن روزنه های کوچک امیدبخش در محیط اطرافش باشد. آدمها و اتفاقهای به ظاهر معمولی که شعلۀ خواندن و تلاش برای کتابخوانی را در او روشن کرده اند و اثر عمیقی بر ذهن و جان او گذاشته اند. او افرادی را که سر راهش قرار گرفته اند و مسیر او را به سمت کتابخوانی هموار کرده اند تلنگرهایی انگیزه بخش میداند: «اگر ما بتوانیم یک بار، دو بار به یک فردی کتاب پیشنهاد کنیم، به فردی احترام بگذاریم و به او شخصیت بدهیم، اینها در ذهن و ناخودآگاه او میماند و ممکن است او را در مسیر دیگری قرار بدهد که سالها بعد مسیر زندگی اش را تغییر بدهد. من وقتی به روند زندگی خودم نگاه میکنم همه اینها در مسیرم قرار گرفته اند که من اسماعیل آذری شدم. همۀ اینها باعث شدند که من اهل کتاب خواندن شوم.»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در سال 1373 به مدت دو سال در شهر خود، دهدشت (استان کهگیلویه و بویراحمد) به تحصیلات حوزه مشغول شد و در سال 1375به حوزه[1] امیرالمومنین (ع) تهران[2] رفت و چهار سال در آنجا مقدمات را به پایان برد.در همان دوران، هر زمان که به دهدشت می آمد همیشه کتاب همراهش بود. شاید این میل و علاقۀ عجیب او به کتاب کمی متفاوت از دیگر روحانیون به نظر میرسید. اغلب روحانیون و طلبهها همراهشان سیدی مداحی[1] بود. او کمتر مداحی گوش میداد و بیشتر کتاب و سخنرانی همراهش بود. بعد از ظهرها توی مسجد با بچه ها  در جلساتی که داشت، گفت‌وگو میکرد و با آنها کتاب میخواند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در سال 1379به قم[2] رفت تا تحصیلاتش را در حوزه تکمیل کند. این دوران در واقع پربارترین دوران علمی او در قم بود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در سال 1382 وارد دانشگاه قم شد و در رشته جامعه شناسی تحصیل کرد و پس از آن در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه ادیان قم در رشتۀ عرفان و تصوف به تحصیلات خود ادامه داد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: بعد از مدتی تصمیم گرفت در دهدشت یک کتابفروشی راه اندازی کند. تا آن زمان دهدشت کتابفروشی نداشت و مردم به کتاب دسترسی نداشتند. پدرش وضع مالی خوبی داشت. توانست یک مغازه برای این کار از پدرش بگیرد و کتابفروشی را راه بیندازد. خودش توی مغازه کار نمیکرد، یک نفر را آنجا گذاشته بود تا به مردم کتاب بفروشد. از تقریباً تمام موضوعات و برای تمام سلیقه ها کتاب در کتابفروشی در دسترس مردم بود.اگر کسی دنبال کتاب خاصی میگشت به تهران می آمد، آن کتاب را سفارش میداد و برای او به دهدشت پست میکرد. اما بعد از مدتی ضرر کتابفروشی خیلی زیاد شد و مجبور شد آن را تعطیل کند. تا اینکه خودش راهی دهدشت شد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: امّا چه شد که اسماعیل آذری نژاد، روحانی ساکن در شهر قم، تصمیم گرفت از یک شهر بزرگ به شهر زادگاهش بازگردد و برای بچه های روستا قصه خوانی کند؟


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او که خود لذّت و شیرینی طعم کتابخوانی را در کودکی چشیده بود، فعالیتهایی که تا آن زمان انجام میداد برای کنجکاوی و روحیۀ پرسشگر او رضایت بخش نبود. آن بیقراری و تشنگی باید به طریقی دیگر و از سرچشمه ای دیگر سیراب میشد. و آن مسیر، همراه شدن با کودکان بود. در همان زمان که در قم درس می‌خواند، در یک مرکز پژوهشی هم کار میکرد اما احساس میکرد فعالیتش تأثیر و فایدهای که باید داشته باشد را ندارد. او هیچوقت سودمندی کار پژوهشی را رد نکرده است امّا حس میکرد این کار روح بیقرار او را آرام نمیکند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: این دوران همزمان میشود با بیماری پدرش. تمام خواهران و برادران او ازدواج کرده و از خانه رفته بودند و پدر و مادرش در خانه تنها زندگی میکردند.  پدر دوست داشت که دور و برش شلوغ باشد و یکی از فرزندانش در خانه کنار او زندگی کند. به خاطر این احساس نیاز پدر، با خانواده اش صحبت میکند و آنها راضی میشوند که از قم به دهدشت مهاجرت کنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: زندگی در دهدشت آنقدرها هم آسان نبود. سکونت در اتاقی بیست متری، همراه با دو بچه کوچک و مناسب نبودن وضعیت درآمد او، همۀ اینها باعث شده بود که سال اول زندگی در دهدشت بر آنها به سختی بگذرد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در مدارس غیرانتفاعی درس میداد اما حقوق کمی میگرفت. در دانشگاه هم به صورت حق التدریسی درس میداد اما آن هم پول خیلی کمی داشت. یک سال اول زندگی در دهدشت با همین سختی ها گذشت.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: ورودش به دهدشت همزمان بود با برتنکردن لباس روحانیت[14]. از همان روزهای نخست آمدن به دهدشت به دنبال یک مسجد میگشت تا به عنوان امام جماعت[15] در آن نماز بخواند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حاشیه شهر دهدشت معروف است به محله گلزاری که محله ای که شرایط و ویژگیهای خاصی دارد. محله‌ای فقیرنشین که محل فروش مواد مخدر هم هست و درگیر آسیب های اجتماعی مختلف است. اسماعیل آذری نژاد میشود امام جماعت آنجا.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: طولی نمیکشد که متوجه شود این کار آن چیزی نیست که او میخواسته است. از سال 1392 شروع میکند به برنامه ریزی برای بچه ها. در این زمینه تجربۀ قصه خوانیهای او برای کودکان آپارتمانشان در شهر قم یا بچه های فامیل یا بچه های خودش به او کمک زیادی میکند. او برای پسرش حسین مرتب قصه میخواند و کتاب می‌خرید.  عشقی که او به کودکان و کتابخوانی برای آنان دارد مربوط به امروز و دیروز نیست. چیزی نیست که یکشبه اتفاق افتاده باشد. او اثر عمیق و جادوی قصه خوانی بر ذهن و روان کودکان را از نزدیک لمس کرده بود. حالا وقتش رسیده بود که کودکان روستا را با رمز و راز این جادوی ناب آشنا کند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: استان کهگیلویه و بویراحمد استان محرومی است. از خود میپرسد برای برونرفت از این محرومیت چه باید کرد؟


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: «دیدم که راه برون رفت از این محرومیت دانایی و توانایی است. گفتم با چی شروع کنم؟ دیدم با کتاب می‌شود شروع کرد. کتاب راهی و ابزاری برای دانایی و توانایی است. با چه کسانی شروع کنم؟ دیدم کودکی بهترین سن است. این شد که کودکان را انتخاب کردم. کجا شروع کنم؟ دیدم روستاها محروم ترین جاها هستند.»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: داستان اسماعیل آذری نژاد، روحانی قصه گوی روستاهای کهگیلویه و بویراحمد از همین جا شروع میشود.  در این دوران در کنار اینکه امام جماعت مسجد است، در دبیرستان و دانشگاه هم تدریس میکند، ماهی یک بار با یکی از دوستانش که چشم پزشک بود، با همراهی پنج شش نفر دیگر به روستاها میروند، او قصه‌خوانی میکند و دیگران باتوجه به توانمندیهایشان فعالیتهای دیگری انجام میدهند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: بعد از مدتی احساس میکند که علاقه مندکردن دانشجویان دانشگاه به کتابخوانی کار دشواری است. فضای دانشگاه آزاد [16] بیشتر فضای مدرک گرایی بود و بیشتر افراد صرفاً برای مدرک گرفتن آمده بودند. اغلب آنها کارمند جایی بودند و میخواستند با گرفتن مدرک ارتقای شغلی پیدا کنند. مدرسه هم بیشتر درگیر فضای کنکور[17] بود و مجالی برای پرداختن به بحث کتابخوانی باقی نمی گذاشت. برای همین دانشگاه و دبیرستان، هردو را رها میکند. میرود سراغ مقطع ابتدایی. از مدیر مدرسۀ پسرش اجازه می گیرد تا در زنگ انشا به بچه ها تدریس کند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: سال 1392 مدتی به صورت جدی روی بحث انشا کار و مطالعه میکند و بعد برای پرداختن به انشا و قصه‌خوانی وارد مدرسه میشود. و تمام این فعالیتها کاملاً داوطلبانه و از سر شوق بود. در مراسم صبحگاه مدرسه برای بچه ها انشا و قصه میگفت و شبها در مسجد محله با بچه ها جمع میشدند و فعالیتهای مختلفی را با بچه ها انجام میدادند. از قصه خوانی و راه اندازی باشگاه قصه نویسی گرفته تا تئاتر و خیلی کارهای دیگر. پارک روبروی مسجد، محل قصه خوانی بچه ها بود. بعدازظهرها به آنجا میرفتند و فعالیت‌های قصه خوانی انجام میدادند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: مدّتی میگذرد و او احساس میکند که ماهی یک بار برای قصه خوانی در روستاها خیلی کم است و نیاز است که بیشتر به روستاها و بچه ها سر بزند. بنابراین ابتدا ماهی دو بار و بعد هر هفته به روستاها میرود و برای بچه ها قصه خوانی میکند. همزمان با این فعالیتها و رفت و آمد به روستاها، در مسجد با برخی نمازگزاران سالخورده به مشکل برمیخورد. آنها به او اعتراض میکنند که کار قصه خوانی او و حضور بچه‌ها در مسجد، مسجد را شلوغ کرده است و مسجد جای بچه ها نیست. بعضی وقتها بعد از نماز از بچه ها میخواست که برای پیرمردهای مسجد قصه ای را که خوانده اند نمایش دهند یا قصه ای تعریف کنند. امّا این کارها در نگاه آدمهایی که نسبت به حضور بچه ها در مسجد معترض بودند تأثیر زیادی نداشت. آنها فکر میکردند که مسجد تبدیل به محل نمایش و تماشاخانۀ تئاتر شده است. مدتی که گذشت تعداد بچه‌هایی که برای قصه خوانی به مسجد می آمدند از تعداد نمازگزاران بیشتر شد. صدای برخی اهالی مسجد به اعتراض بلند شده بود و کم کم داشتند با روحانی قصه خوان مسجد درگیر می شدند. حالا باید اسماعیل آذری نژاد فکری میکرد. این طور نمیتوانست ادامه دهد. یا باید بچه ها را رها میکرد یا مسجد را. باید میان این دوراهی یکی را انتخاب میکرد؛ حفظ سکوت و خلوت نیایش سالخوردگان یا قیل و قال قصه خوانی و فعالیت با کودکان. پس مسجد را رها میکند. هرچه می آیند به او اصرار میکنند که برگرد، نمی رود. او تصمیمش را گرفته است و عزمش را جزم کرده است که در مسیری دیگر قدم بگذارد. مسیر رشد و آگاهی کودکان. احساس میکند اگر در جای دیگری، کار دیگری انجام بدهد مفیدتر خواهد بود


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: این ترک کردن مسجد در سال 1393 و شروع روستاگردی سرآغاز بزرگی برای راهی میشود که او از شش سال پیش تا امروز در آن قدم گذاشته است. پس راه می افتد و هر شب به روستاهایی میرود که طلبه ای[18] در آن نباشد یا مسجدهایش خلوت یا بسته باشد تا پیرمرد یا پیرزنی در آنجا مزاحم کار آنها نشود. در روستاها شروع به قصه خوانی میکند. و این درحالی است که باید روزی شش هفت ساعت در حوزه درس بدهد. او صبح ها در زمان های بیکاری اش در مدارس حاشیۀ شهر قصه میخواند و بعدازظهرها در روستاها برای بچه ها برنامه دارد. در این شش سال در روزهای تعطیل، پنجشنبه ها و جمعه ها، تعطیلات عید و تابستان؛ به روستاهای دورتر میرود و در مدّت زمان طولانی تری که در روستاها اقامت میکند برنامه های بیشتری را برای بچه ها اجرا میکند. روستاهایی که اغلب صعب العبورند و راه دسترسی به آنها بسیار سخت است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: امّا داستان انتخاب این نام برای فعالیت های قصه خوانی در روستا چیست؟


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او بر این باور است که کتابخوانی و قصه گویی وسیله ای برای رشد و پرورش فکری کودکان است. او تلاش میکند با رشد و پرورش مهارت های کودکان دنیای آنها را زیباتر کند. شعار او در فعالیتهایی که برای کودکان انجام میدهد "قصه، توپ، رنگ" است:«قصه فکر کودکان را و دنیای آنها را زیبا میکند. توپ برای ورزش و سلامتی است و رنگ برای زیبا کردن دیوار مدرسه ها و کتابخانه ها.»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او تلاش میکند تا فضا و بستری مناسب را برای بروز خلاقّیت بچه ها فراهم کند. از آموزش مستقیم پرهیز میکند و با قصه خوانی و درگیرکردن کودکان در فعالیتهای مختلف به پرورش مهارتها و توانمندهای مختلف آنها کمک میکند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: یکی از ویژگیهای شاخص اسماعیل آذری نژاد دوری از هرگونه تعصب در انتخاب کتاب برای کودکان است. او بدون پیشفرض های مذهبی یا توجه به اینکه نویسندۀ کتاب خارجی یا ایرانی است، مذهبی یا غیرمذهبی است، کتابها را انتخاب میکند. معیار اصلی او در انتخاب کتاب برای کودکان «باکیفیت بودن کتاب» است. اینکه کتاب بتواند به رشد فکری و تقویت مهارتهای مختلف کودکان کمک کند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: امّا فعالیتهای او برای کودکان محدود به کتابخوانی نیست. او هر فعالیتی را که بتواند به رشد کودکان در زمینه های مختلف کمک کند، با استفاده از امکانات موجود و دردسترس اش به اجرا درمی آورد. مثلاً در یکی از سفرهایش به روستاها، فیلم «دو راه حل برای یک مسئله» ساختۀ عباس کیارستمی، کارگردان ایرانی برنده جایزه نخل طلایی را برای ۱۵ دانش آموز نمایش داد. او با نمایش این فیلم چهاردقیقه ای برای کودکان سعی داشت تا کودکان را با مفاهیم مهم و ارزشمندی چون حل مسأله و دوستی آشنا سازد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: یکی دیگر از ویژگیهای فعالیتهای قصه خوانی او با کودکان طراحی کاربرگ های فعالیت برای کودکان است. او این کاربرگ ها را براساس مفاهیم کتابهایی که برای بچهها میخواند طراحی میکند و در اختیار بچه ها میگذارد. انجام فعالیتهای مرتبط با کتاب و کامل کردن کاربرگها به تقویت مهارتهای خواندن، درک متن و مهارتهای دیگر کودکان کمک بسیار زیادی میکند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: هدف او از طراحی این کاربرگها عمق بخشیدن به درک کودکان از مفاهیم کتاب و فراهم کردن زمینۀ گفت‌و‌گو دربارۀ داستان است. فعالیتهایی که در کنار قصه خوانی با کودکان انجام میدهد مهارتهای آنها را در زمینه های مختلف پرورش میدهد. فعالیتهایی همچون نقاشی، کاردستی، ساخت عروسک، نمایش، بازی و غیره...


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آذری نژاد فعالیتهای قصه خوانی اش را به صورت داوطلبانه انجام میدهد. بخشی از هزینه های اجرای فعالیتهای قصه خوانی برای کودکان را با درآمد شخصی خودش میپردازد و بخشی از آن را با کمکهای مردمی پیش میبرد و تا به حال از کمکهای دولتی برای پیشبرد فعالیتهایش استفاده نکرده است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او در تمام این مسیر هیچگاه امیدش را از دست نداده است و کمبودها و سطح پایین امکانات او را از راهی که در پیش گرفته باز نداشته است: «تمام امید من به کودکان این مرزو بوم است. تا وقتی که بتوانم آنها را تشویق به کتابخوانی کنم، امیدواری ام زیاد است. تا وقتی میبینم که بچه ها کتاب دستشان دارند و کتاب می‌خوانند، امیدواریام پابرجاست.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: فعالیتهای قصه خوانی آذری نژاد در شش سال گذشته تأثیر زیادی بر کودکان داشته است. او باور دارد که قطعاً میان کسی که یک کتاب خوانده با کسی که همان کتاب را نخوانده فرق زیادی وجود دارد: «اینکه بچه‌ها هر بار که من به روستا میروم، با اینکه میدانند من برای همان فعالیت قبلی، یعنی کتابخوانی آمده ام؛ باز هم میآیند و جمع میشوند، پس این یعنی استقبال از این حرکت. در بحث تربیت نباید عجله داشت. بعضی وقتها تأثیر کتابخوانی را سالها بعد میبینیم. درست مثل تأثیری که آدمهای مختلف در زندگی من داشتند.» بنابراین ارزیابی دقیق تر میزان و کیفیت اثربخشی فعالیتهای قصه خوانی او را باید به سالهای آینده موکول کرد. زمانی که این کودکان به بزرگسالی خواهند رسید و بذری که در ذهن و وجودشان از دانایی و توانایی کاشته شده است شروع به روییدن میکند:«درختان بلوط، تخته سنگهای زاگرس[19] را میشکافند، جوانه میزنند، قرنها مایه رحمت و برکت مردم دیارم هستند، چرا ناامید از رویش کودکان قصه خوانم باشم؟»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: "به روستایی رفتم و برای بچه ها قصه ای خواندم. سال بعد که به آنجا رفتم یک بچه کاملاً  یادش بود که قبلاً چه کتابی خواندیم. گفت: آقای آذری، یادت هست پارسال کتاب «رز به دیدن آقای وینترگارتن می‌رود[20]» را برایمان خواندی؟


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او در زمینۀ مهارتهای قصه خوانی و کار با کودک بسیار توانمند و از قریحه و استعداد ویژهای برخوردار است. او معتقد است که لطف خدا و تأثیر خانواده بر میزان علاقهمندی و پشتکار او در این زمینه بسیار اثرگذار بوده است. بخش زیادی از مهارتهای قصه خوانی او با مطالعه زیاد به دست آمده است، بخشی را از کارشناسان حوزۀ کتاب کودک آموخته، همواره از راهنمایی و مشاوره کارشناسان این حوزه بهره گرفته و با حضور در چندین کارگاه آموزشی مهارتهای خود در این زمینه را تقویت کرده است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: دهدشت حاشیه شهری دارد که آسیبهای اجتماعی در آن زیاد است و هر خانواده و هر بچه ای با یک معضل و آسیب دست و پنجه نرم میکند. یکی از بزرگترین مشکلات مناطق محروم، انگیزه پایین معلمان برای دانشافزایی و آشنایی با رویکردهای نوین آموزشی است. اغلب با روشهای خلّاقانۀ آموزشی آشنایی ندارند، اهل کتاب خواندن نیستند و تخیل آنها به خوبی پرورش پیدا نکرده است. او باور دارد که تغییر و اصلاح از هر فرد شروع می شود. بنابراین تلاش میکند ارتباط موثر و دوستانهای با معلّمان داشته باشد و آنها را با مهارتهای کتابخوانی و انجام فعالیت با کودکان آشنا سازد. او یک شبکۀ مجازی برای ارتباط مستمر با معلّمان راه انداخته است و از طریق این شبکه برای آنها طرح درس میفرستد و گزارش فعالیت‌های آنها را دریافت میکند. در این گزارشها معلّم ها تعریف، ضرورت و بازخورد فعالیتها را می‌نویسند:«در کارگاه مجازی با معلمها سعی میکنم ابتدا چراغ را در دل خود معلم روشن کنم که معلّم خودش را دوست داشته باشد و به تواناییهایش باور پیدا کند. ابتدا در زندگی خودش زیبایی خلق کند. آنگاه این چرخه ادامه پیدا میکند و عشق فراگیر میشود.»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او معتقد است عامل مهمی که موجب بالارفتن انگیزه معلّم میشود؛ مهارت داشتن در حرفۀ شغلی شان است. اینکه معلّم با مهارتهای ارتباط با مخاطب آشنا باشد و بداند چگونه با مخاطبانش درگیر فعالیتهای مختلف شود تا اثرگذاری و رشد را در آنها ببیند برای او رضایت مادی و معنوی به همراه دارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او تلاش میکند معلّمهای خلاق و توانمند را شناسایی کند، منابع مناسب را برای مهارت افزایی در اختیار آنها بگذارد و همواره مشوق آنها باشد. گاهی برای معلمها کارگاه آموزشی برگزار میکند و در این کارگاهها، کتابهای خوب به آنها معرفی میکنیم.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: به نظر اسماعیل آذری نژاد به جای تمرکز روی نیروی انسانی خارج از روستا، باید همیشه تلاش کرد تا از ظرفیتهای نیروهای محلی استفاده شود  و آنها به فعالیت در جامعۀ محلی خود ترغیب شوند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: مسئلۀ دیگری که روستاهای این مناطق با آن روبروست پایین بودن سطح سواد خانواده هاست. در اغلب روستاها پدر و مادر سواد کافی ندارند. بنابراین، مشارکت خانواده ها در آموزش کودکان یکی از اهداف فعالیتهای آذری نژاد است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او با درگیرکردن جامعه محلی، به ویژه مادران در فعالیتهای کتابخوانی توانسته است بر میزان توانمندی خانواده ها اثر بگذارد. علاوه بر افزایش درک و آگاهی خانواده ها نسبت به اهمیت کتابخوانی کودکان، کمک به سوادآموزی خانواده های بیسواد یا کم سواد و نیز حمایت از کارآفرینی افراد کم درآمد و بدسرپرست از جمله تأثیرات این رویکرد بوده است. بارها پیش آمده است که او مادران کم درآمد و سرپرست خانوار را به تولید عروسکهای محلی، ساخت وسایل تزئینی یا آموزش هنرهای بومی به فرزاندانشان تشویق کرده است تا به این وسیله احترام، عزت نفس و استقلال آنان حفظ شود و در روند آموزش کودکان نیز سهیم شوند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: بسیاری از مادران جوان در مناطق روستایی سواد ندارند و خانواده ها بیشتر از آنکه دغدغۀ کتابخوانی یا رشد خودشان را داشته باشند درگیر مشکلات مالی و تأمین نیازهای اولیه زندگیشان هستند. آن گروه از خانواده ها که وضع خوبی دارند و دغدغۀ مالی ندارند نیز درک درستی از اهمیت کتابخوانی و تأثیر آن بر رشد کودک ندارند. او از خانواده ها، به ویژه مادران میخواهد تا در کنار بچه ها قصه بخوانند و نقاشی کنند. اما آنها توان فعالیت در کنار بچه ها را ندارند. بنابراین به هر روستایی که میرود یک جلسه صمیمانه با پدر و مادرها برگزار میکند، با آنها به گفت‌و‌گو مینشیند، درباره مشکلات باهم همفکری و راهکارها را جست‌وجو میکنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او زنان روستایی زیادی را به ساخت وسایل تزئینی ترغیب کرده است. دست سازه های آنها را خریداری میکند و از آنها میخواهد که هنر خود را به فرزاندانشان آموزش بدهند: «مادر چهار کودک و نوجوان و سرپرست خانوار است. سواد ندارد، ممکن است معنای خلاقیت را نداند، اما به معنای واقعی خلاق است. هر بار که از روستا وسایل تزیینی میفرستد از تنوع فعالیتش لذت میبرم. امروز به او گفتم به شرطی وسایل بعدی را میپذیرم که هنرت را به فرزندانت آموزش دهی و همراهت شوند.»


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری نژاد در شبکه های اجتماعی همچون اینستاگرام و توئیتر بسیار فعال است و تجربه های کتابخوانی با کودکان را با مخاطبانش به اشتراک میگذارد. روایتهای او از فعالیتهای کتابخوانی اش با بچه های روستا، روایت هایی ساده و صمیمی اند. به دور از کلیشه پردازی و جنبه های نمایشی. او با روایت این فعالیتها درحقیقت میزان اثرگذاری قصه خوانی برای کودکان را به نمایش میگذارد و با این کار دیگران را هم به این حرکت خوب و سودمند فرامیخواند. مخاطبان او اغلب از خواندن این روایتها استقبال میکنند و فعالیتهای موثر او را تشویق و حمایت میکنند. امّا انتشار و نمایش فعالیت های کتابخوانی او گاهی همراه با نقد و بیان پیشنهادهایی برای بهبود فعالیتها از سوی مخاطبان است. او همواره از دریافت نقدها و نظرات و شکل گیری فضای گفت و گو و پرسشگری استقبال کرده است و آن را زمینه ای برای رشد و پیشرفت حرکت های ترویجی خود میداند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: در این روایتها تمرکز اصلی بر به نمایش گذاشتن فعالیتهای کودکان است. او نقاشی ها، کارهای هنری و دست سازه هایی که کودکان آفریده اند را در شبکه های اجتماعی همچون اینستاگرام و توئیتر با مخاطبانش به اشتراک میگذارد. مخاطبان او طیف متنوعی از افراد هستند، از کارشناسان و فعالان حوزه آموزش کودک گرفته تا مخاطبانی که صرفاً به خاطر علاقه مندی شخصی فعالیتهای او را در روستاها دنبال میکنند. بازخورد مخاطبان او اغلب مثبت و تشویق آمیز است. او به تازگی یک کانال پادکست را نیز برای به اشتراک‌گذاری تجربیات قصه خوانیاش با کودکان روستا راه اندازی کرده است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری نژاد بر این باور است که محرومیت نبود امکانات نیست، بلکه نبود فکر و خلاقیت است. او خلاقیت و برنامه ریزی درست را راه نجات از محرومیت ها میداند و با تمرکز بر فعالیت هایی که قدرت تفکر و خلاقیت کودکان را رشد میدهد، رویکرد تازه ای را در زمینۀ  آموزش کودکان مناطق محروم ترویج میکند. رویکردی که مبتنی بر احترام و حفظ ارزشمندی جایگاه این کودکان است. او از دریافت کمکهای نقدی و ارائۀ مستقیم آنها به کودکان و خانواده هایشان پرهیز میکند. به جای اینکه لوازم التحریر یا اسباب‌بازیهای مختلف به بچه های روستا بدهد، تلاش میکند که آنها را در تولید اسباب بازیهای محلی با استفاده از امکانات موجود و دردسترسشان توانمند کند. او معتقد است کودکی ثروتمند است که والدین قصه خوان داشته باشد. از نظر او حضور پدر و مادرها در کنار فرزندانشان، هنگام امانت دهی کتاب بسیار ارزشمند است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: علاوه بر این، او در فرآیند ساخت یا به سازی مدارس روستاها نیز مشارکت میکند. گاهی برای رنگ آمیزی مدارس از خود بچه ها کمک میگیرد و آنها را در این فعالیت مشارکت میدهد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری نژاد اخیراً کتابخانهای را ویژۀ کودکان در دهدشت برپا کرده است. در این کتابخانه کتاب های باکیفیت در دسترس کودکان قرار میگیرد و کاربرگهای مربوط به هر کتاب نیز به آنها داده میشود. این کتابخانه با هدف پشتیبانی از فعالیت های روستایی راه اندازی شده است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: واحد سیار کتابخانه روزانه به روستاهای مختلف سر میزند و به هر کودک 2 جلد کتاب امانت میدهد. کاربرگهای هر کتاب لابه لای صفحات کتاب قرار گرفته است. پس از آنکه کودکان این کاربرگها را پر میکنند، از آنها اسکن گرفته میشود و اطلاعات کتابخوانی هر کودک در یک فایل کامپیوتری ذخیره می‌شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اسماعیل آذری نژاد در سال 97 از طرف یک برنامۀ تلویزیونی ایرانی با عنوان «فرمول یک» جزو یازده گزینۀ چهرۀ مردمی سال انتخاب شد. هدف از این برنامه تقدیر از فعالان حوزه های فرهنگی و افرادی بوده است که در زمینۀ فعالیتهای خیرخواهانه فعالیت داشته اند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: داوران و هیأت انتخاب نامزدهای چهرۀ مردمی سال؛ از میان 2 هزار چهرۀ موثر اجتماعی، ابتدا به 500 و سپس به 200 نفر رسیدند. هیأت انتخاب این برنامه از طیف متنوعی از افراد، از هنرمندان، ورزشکاران، بازیگران سینما و تلویزیون، نویسندگان، سیاستمداران، جامعه شناسان، روانشناسان و فعالان اجتماعی تشکیل شده بود و آنها کارنامۀ فعالیت های افراد را به دقت بررسی میکردند. در نهایت 11 نفر برگزیده نهایی برای رأی گیری مردمی انتخاب شدند. اسماعیل آذری نژاد یکی از این 11 نفر بود که به خاطر فعالیتهای گستردۀ داوطلبانه اش در زمینۀ آموزش و قصه خوانی برای کودکان، برای انتخاب به عنوان چهرۀ مردمی سال برگزیده شد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگو با فصلنامۀ «آوای خیر ماندگار»، با عنوان «شمعی باشیم در تاریکی»، شمارۀ نخست، تابستان 1397.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور در برنامۀ تلویزیونی «مجازیست»، فروردین 1397.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور در برنامۀ تلویزیونی «حالا خورشید»، 1397.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور در برنامۀ تلویزیونی «پرسشگر» با موضوع «چالش های تحقق عدالت آموزشی»، تابستان 1398.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگو با صفحۀ اینستاگرامی «کابینا، کانون بچه های نو اندیش»، فروردین 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگو با مجموعۀ «سار»، وابسته به موزه ملی علوم و فناوری ایران، با موضوع «نقش قصه در رشد کودک»، تابستان 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: مصاحبه با تلویزیون اینترنتی «جدال»، 20 آبان 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگو با کانال اینترنتی «زیر گنبد کبود» با موضوع «فعالیت پس از قصه گویی»، پاییز 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگو با صفحۀ اینستاگرامی «سِرآ» با عنوان «قصه بخوانیم» شهریور 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور در میزگرد فصلنامۀ پژوهشنامۀ ادبیات کودک و نوجوان، پاییز 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: برگزاری کارگاه آموزشی «روشهای موثر تربیتی و کتاب و کتابخوانی برای کودک و نوجوان»، گروه فرهنگی مردمی «قاصد لبخند»، تابستان 1398.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: برگزاری دورۀ آموزشی مجازی در موسسه فرهنگی سخن تازه، دنیای تازه با عنوان «نقش قصه در پرورش پرسشگری کودک» ویژۀ معلّمان و پدر و مادرها، زمستان 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: برگزاری کارگاه مجازی آموزشی «قصهگویی، شاه کلید پرروش حس دینی کودکان و نوجوانان»، با همکاری نهاد کتابخانه های عمومی کشور و ادارۀ کل کتابخانه های عمومی سیستان و بلوچستان، پاییز 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: برگزاری کارگاه آموزشی «نقش قصه در فراگیری مهارتهای زندگی»، در مجموعۀ همگرام کودک، پاییز 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور و ارائه تجربه در «نخستین کنفرانس بین‌المللی صلح و حل منازعه، در دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، 1398.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: حضور و ارائه در همایش مجازی «آموزش در مسیر محرومیت زایی»، مدرسۀ توسعۀ پایدار، زیرمجموعه پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف، اردیبهشت 1399.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: سخنرانی در رویداد تدکس دانشگاه علامه طباطبایی، با عنوان «تاریکی های اطراف»، 28 آذر 1399


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: تقدیرشده در بیست و یکمین جشنواره بین المللی قصه گویی، کانون پرورش فکری کودکان، سال 1397


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: تجلیل کانون پرورش فکری کودکان از اسماعیل آذری نژاد، شهریور 1397.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: راهیابی به فهرست نامزدهای برگزیدۀ هیأت داوران برنامۀ تلویزیونی «فرمول یک» برای انتخاب چهرۀ مردمی سال 1397.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: شایسته تقدیر در سومین جشنواره تقدیر از مروجان کتابخوانی وزارت ارشاد، سال 1395


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: ایمان ابوطالب(ع)، مجله کلام اسلامی، 1385.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: جهانی شدن، مبلغان، تیر و مرداد 1384 - شماره 68 (10 صفحه - از 104 تا 113)


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: فرقه قاديانيه(احمدیه)، کلام اسلامی، تابستان 1383- شماره 50 ISC (8 صفحه - از 148 تا 155)


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌وگوبا روزنامه گاردین


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://www.theguardian.com/world/2018/aug/28/iran-cleric-esmail-azarinejad-bringing-joy-of-reading-poor-children روایت ترویج کتابخوانی در مناطق محروم؛ طلبه‌ای که برای بچه‌ها قصه می‌خواند، خبرگزاری مهر، 13 خرداد 1396


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://www.mehrnews.com/news/3992602/%D8%B7%D9%84%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%DA%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF سایت خبری شعار سال


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://shoaresal.ir/fa/news/152512/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D9%81%D9%82%D8%B7-%DB%8C%DA%A9-%D8%A2%D8%AE%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA گفت‌وگوی مشرق با آخوند قصه‌گوی توئیتر؛ 9 فروردین 1398


اسماعیل آذری‌نژاد


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: طلبه ای که قم را رها کرد، آگهی طلاب، 11 بهمن 1397


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: گفت‌و‌گو با اسماعیل آذری به بهانه برگزاری جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب، ایران آنلاین


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: http://www.ion.ir/News/405189 قدردانی وزیر آموزش و پرورش از اسماعیل آذری نژاد، خبرگزاری خبرآنلاین، 2 آبان 1399


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://www.khabaronline.ir/news/1446811/%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 فارغ التحصیل دانشگاه ادیان و مذاهب؛ نوآور در امر تبلیغ، دانشگاه ادیان و مذاهب، 12 آذر 1397


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://podcasts.apple.com/us/podcast/%D8%A7%D9%BE%DB%8C%D8%B2%D9%88%D8%AF-%DB%B1%DB%B7-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF/id1364972672?i=1000435886574 گفت‌وگوبا طلبهای که قم را رها کرد، شفقنا، 28 آبان 1397


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: https://fa.shafaqna.com/news/663162 حاج آقای قصه گو(اسماعیل آذری نژاد)، غلامپور، سعید، ماهنامه خیمه، پیاپی ۱۲۷ (مهر و آبان ۱۳۹۷) این فقط یک آخوند نیست، انصاف نیوز، 8 شهریور 1397


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: http://www.ensafnews.com/131307/%d8%a7%db%8c%d9%86-%d9%81%d9%82%d8%b7-%db%8c%da%a9-%d8%a2%d8%ae%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/ آذری‌نژاد: کتاب درسی تفکرمحور شده است اما همه معلمان ما اینگونه نیستند، خبرگزاری پانا، 2 شهریور 1398


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: وبسایت رسمی ( https://koodakroosta.ir) اینستاگرام ( https://www.instagram.com/smaeel_azari96 ) توئیتر ( https://twitter.com/smaeel_azari ) پادکست ( https://anchor.fm/smaeel-azari ) = گفت وگو با روزنامه گاردین = روزنامه «گاردين» در گزارشی به يك طلبه جوان ايرانی كه به تدريس فلسفه اسلامی مشغول است ، اشاره كرد و نوشت: اين فرد علاقه زيادی به كتابخوانی داشته و برای تشويق دانش آموزان به اين امر از هيچ كوششی فروگذار نيست.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: به گزارش سه شنبه شب ايرنا به نقل از گاردين، اسماعيل آذری نژاد مدرس حوزه علميه، كه خود عاشق كتابخوانی است، عمامه سفيد خود را از سرش درآورده و برای سرگرم كردن دانش آموزان روستا، به كتابخوانی می پردازد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اين كار روزانه اوست كه پدر دو بچه است و در رده روحانيونی كه نماز جمعه را برگزار می كنند و سخنرانی های آتشين آنها از تلويزيون پخش می شود، نيست.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: طلبه ۳۹ ساله ماموريت متفاوتی برعهده گرفته است. وقتي او از حوزه علميه شهر خود فارغ می شود به روستاهای محروم جنوب-غربی ايران سفر می كند و كتاب هايی را كه در صندوق اتومبيل پژو كهنه خود گذاشته است را بين دانش آموزان روستاها تقسيم می كند. در ميان آنها كتاب نوشته شده از سوی نويسنده آمريكايی فيليپ سی. استد به نام: ‘خرس قصه ای برای تعريف كردن دارد' نيز ديده می شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آذری نژاد به روزنامه گاردين گفت: كتابخوانی و قصه گويی برای من وسيله ای برای رشد و پرورش فكری كودكان است. كودكان دنيای زيبايی دارند تا بتوانند مهارتهای خود را رشد دهند. من شعاری دارم و آن ” قصه، توپ و رنگ ” است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: ‘قصه فكر كودكان را و دنيای آنها را زيبا می كند. توپ برای ورزش و سلامتی است و رنگ برای زيبا كردن ديوار مدرسه ها و كتابخانه ها.'


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: وی گفت: می خواهم فضايی برای خلاقيت آماده كنم به جای اينكه ياد بدهم چه كاری بايد بكنند. برای انتخاب كتابها هيچگونه تعصب ندارم اينكه نويسنده آن خارجی يا ايرانی است يا اينكه آيا مذهبی است يا نه. هر كتابی كه برای رشد فكری و مهارت كودكان مناسب باشد، می پسندم.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اين هفته در آخرين سفرش به روستاها در بخش ‘ديشموک' آذری نژاد يك فيلم چهار دقيقه ای از عباس كيارستمی كارگردان ايرانی را كه برنده جايزه نخل طلايی بود، برای ۱۵ دانش آموز نمايش داد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: كيا رستمی در سال های اول زندگی حرفه ای خود در كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان به فيلمسازی در مورد كودكان پرداخت. او در سال ۲۰۱۶ در گذشت.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آذری نژاد گفت: نمايش فيلم ‘دو راه حل برای يك مساله' در روستاها ضروری است زيرا او دريافته است كه بزرگترها برای مدتی در گير اختلاف ها هستند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: سپس من به آنها پنج كلمه دادم و خواستم با آنها يك داستان بنويسند: درخت بلوط، رودخانه خشك شده، مادربزرگ، بز و سوسمار.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آنها در منطقه شان درخت بلوط دارند و رودخانه هم دارند. من خواستم توجه بچه ها را به اين واقعيت جلب كنم كه رودخانه شان ممكن است روزی خشك شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: ايران پيشينه ای قديمی برای قصه گويی و داستان های افسانه ای دارد كه قديمی ترين آنها ‘نقالی' است و در فهرست يونسكو به عنوان ‘ميراث فرهنگی غيرملموس' برای حفظ و نگهداری آن به ثبت رسيده است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: يونسكو معتقد است: قصه سرای (نقال) داستان ها را به صورت شعر و يا نثر با حركات دست و بدن می سرايند و گاهی با همراهی موسيقی و طومارهای نقاشی شده ارايه می شوند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آذری نژاد گفت: دوران رسانه های اجتماعي، هنرهای باستاني را به طور جدی از صحنه خارج كرده است. هنرهای باستانی بايد بازسازی شوند. او اميدوار است كودكان را تشويق كند خودشان داستانی بنويسند و داستان هايی كه پدر بزرگ ها و مادربزرگ ها برايشان تعريف كرده اند را يادداشت كنند و برای دوستانشان بازخوانی كنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: اين طلبه كه ۱۵ ميليون ريال حقوق ماهيانه دارد، به صورت خيريه كار می كند. او گفت: افراد محلی پول جمع آوری كرده اند تا برايش يك ماشين نو بخرند. من ماشين شخصي خودم را استفاده مي كنم. بنزين را خودم می خرم. در مسافرتهايم غذا را خودم تهيه می كنم.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او كه كارهايش را در رسانه هاي اجتماعي نيز به نمايش مي گذارد، گفت: هيچ كمك دولتی نخواسته ام و چنين كمكی نگرفته ام. اين كارها را به عنوان كارهای جانبی انجام مي دهم و به شغل اصلی ام ارتباطی ندارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: آذری نژاد كه دارای فرزندان هفت ساله و ۱۲ ساله است، گفت: تحريم ها شرايط را سخت كرده است اما از شرايط سياسی نا اميد نيستم. ‘از نظر اقتصادی ناملايماتی وجود دارد. اما من شخصا اميدواری ام را از دست نداده ام.'


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: او گفت: اميد من كودكان اين مرز و بوم است. تا وقتی كه بتوانم آنها را تشويق به كتابخوانی كنم، اميدواری ام زياد است. تا وقتی می بينم كه بچه ها كتاب دستشان دارند و كتاب می خوانند، اميدواری ام پابرجاست.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: روزنامه گاردین در اگوست ۲۰۱۸ با آذری‌نژاد مصاحبه کرد. آذری‌نژاد در این مصاحبه، گفت که هیچ تعصبی در انتخاب عناوین کتاب‌ها اعم از مذهبی و غیرمذهبی یا ایرانی و خارجی ندارد بلکه فقط به رشد تفکر و مهارت‌های کودکان توجه دارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 1. شهرستان بهبهان در جنوب شرقی استان خوزستان ایران قرار گرفته است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 2. استان خوزستان استانی در جنوب‌غربی ایران است، که بر کرانۀ خلیج فارس قرار دارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 3. کهگیلویه و بویراحمد یکی از استان‌های غربی ایران است. مرکز آن شهر یاسوج است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 4. دهدشت شهری در غرب استان کهگیلویه و بویراحمد و مرکز شهرستان کهگیلویه است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 5. کانونهای فرهنگی آموزش و پرورش زیرمجموعه و مکمل فعالیتهای پرورشی آموزش و پرورش ایران است. این مراکز برای اجرای برنامه‌ها و فعالیت‌های فرهنگی، ادبی، هنری، ورزشی، اجتماعی و علمی در جهت رشد و شکوفایی استعدادهای نوجوانان، در سراسر کشور تشکیل می‌شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 6. لطفعلی‌خان زند یا لطفعلی‌شاه زند نهمین و آخرین فرمانروای سلسلۀ زند در ایران  بود که بین سال‌های ۱۲۰۳ تا ۱۲۰۹ هجری قمری به مدت شش سال در ایران حکومت کرد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 7. دانستنیها نشریه‌ای علمی_ترویجی است که از سال ۱۳۵۸ تاکنون به صورت دوهفته‌نامه در ایران منتشر می‌شود و به حوزه‌های علم فناوری، طبیعت و تاریخ میپردازد. این مجله، اولین مجله دایرة‌المعارفی تمام‌رنگی و پرتیراژ‌ترین مجله ترویج علم فارسی زبان در ایران است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 8. اطلاعات هفتگی هفته‌نامه‌ای است که از سال ۱۳۲۰ در ایران منتشر می‌شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 9.هیئت، گروهی مردمی است، متشکّل از اعضایی شامل جوانان، میانسالان و کهن سالان، زن و مرد که اساساً باهدف گرامیداشت باورهای مذهبی مسلمانان اهل مذهب تشیع فعالیت میکنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 10.حوزه علمیه؛ نهاد مذهبی-آموزشی شیعیان برای آموزش و تربیت طلاب علوم دینی است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 11.تهران؛ پایتخت ایران است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 12. مداحی یا روضه‌خوانی یکی از هنرهای نمایشی ملی و مذهبی ایرانیان است. این مراسم غالباً در زادروز و وفات امامان شیعه برگزار می‌شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 13.قم؛ از کلانشهرهای ایران است که در 140 کیلومتری جنوب تهران پایتخت ایران واقع شده.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 14. لباس مخصوصی که روحانیان دینی در دین اسلام پس از گذراندن دروس دینی بر تن میکنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 15.امام جماعت؛ فردی است که نماز جماعت را در دین اسلام برپا میکند و نمازگزاران به او اقتدا میکنند.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 16. دانشگاه آزاد اسلامی سامانه‌ای دانشگاهی در ایران است. این دانشگاه امروزه در بسیاری از شهرهای ایران دارای مراکزی است.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 17. کنکور نام آزمونی است که برای سنجش دانسته‌های علمی داوطلبان ورود به دانشگاه‌ها، در ایران برگزار میشود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 18.  به کسانی که در مراکز علمی دینی به تحصیل علوم اسلامی مشغول هستند طلبه گفته می‌شود.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 19. زاگرُس رشته‌کوهی است که از غرب تا جنوب غربی ایران کشیده شده‌است. این رشته‌کوه از کرانه‌های دریاچه وان در جنوب شرقی ترکیه آغاز شده و پس از گذشتن از استان‌های آذربایجان غربی، لرستان، همدان، مرکزی، اصفهان، فارس، کردستان، کرمانشاه، ایلام، کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری، خوزستان و تا استان‌های کرمان، بوشهر و هرمزگان ادامه می‌یابد. دامنهٔ این رشته‌کوه به شمال عراق نیز امتداد دارد.


title: اسماعیل آذری‌نژاد

text: 20. رز به دیدن آقای وینترگارتن می‌رود، نوشتۀ باب گراهام


title: جسم ارشمیدسی

text: در هندسه، جسم ارشمیدسی () جسمی است که همه وجوه آن چندضلعی‌های منتظم اند هرچند همگی لزوماً از یک نوع نیستند و همه زوایای چندوجهی آن باهم برابرند. تعداد این جسم‌ها ۱۳ تاست.


title: جسم ارشمیدسی

text: این اجسام به نام ارشمیدس، که همهٔ آنها را تعریف کرد نامگذاری شده‌اند.


title: تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم

text: تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم () یک رمان عاشقانه نوجوانان، به قلم نویسنده آمریکایی جنی هان است که اولین بار توسط انتشارات سایمون اند شوستر در ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ منتشر شد.(هان) در این کتاب براساس نامه‌های طولانی که که در نوجوانی به پسرانی که با آنها بازی کرده بود الهام‌گرفته‌است. این رمان دو بخش به نام‌های پ. ن من هنوز دوستت دارم (که در ۲۶ مه ۲۰۱۵ عرضه شد) و همیشه و همیشه، لارا جین (که در ۲ مه ۲۰۱۷ منتشر شد) دارد. این رمان توسط انتشارات سنگ در ایران با نام "به آنها که عاشق شان بودم " چاپ شده‌است


title: تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم

text: لارا ژان سانگ کاوی، دختر ۱۶ ساله دو رگه کره‌ای و نژاد قفقازی است. او شباهت کمی به خواهر بزرگ‌ترش مارگوت و خواهر کوچک‌ترش کِیتی، دارد. مادر لارا ژان، تمام نامه‌های عاشقانه او که با پسران عاشقش رد و بدل می‌کرده را در صندوقی نگه می‌داشته‌است. درست قبل از اینکه از دانشگاه در اسکاتلند فارغ‌التحصیل شود با دوست پسرش، جاش سندرسون، که همسایه بعدی آن‌ها نیز هست، صحبت می‌کند. لارا ژان، که زمانی نسبت به جاش علاقه داشت، بعد از جدا شدن از خواهرش مارگوت این علاقه را به او ابراز می‌دارد. او وقتی ۱۴ سال داشت پی‌نوشتی به نامه جاش هنگام جدایی از مارگوت اضافه می‌کند. پیتر کاوینسکی، که یکی از دلداده‌های لارا ژان بود نیز در نامه ای که برایش می‌نویسد ابراز می‌دارد که دیگر هیچ تمایلی نسبت به لارا ندارد. لارا که گیج و نگران است فکر می‌کند که این نامه در جواب یکی از ایمیل‌هایی است که مدت‌ها قبل برای پیتر فرستاده‌است. وی به خاطر می‌آورد که وقتی کلاس هفتم بوده، در یک مهمانی دوستانه پیتر او را می‌بوسد. درست در همان لحظه، جاش با نامه ای در دست به او نزدیک می‌شود. لارا با دیدن این صحنه خود را در آغوش پیتر می‌اندازد تا از رویارویی و صحبت با جاش دوری کند. بعد از این اتفاق، در دبیرستان، لارا موضوع را برای پیتر توضیح می‌دهد. پیتر هم به دروغ داستان جدایی خودش از دوست دخترش جنوی را می‌گوید. در این زمان لارا و پیتر قوانینی برای یکدیگر وضع می‌کنند که نوع رفتار متقابلشان را مشخص کند. هر چه بیشتر این ارتباط ادامه پیدا می‌کند لارا نسبت به رفتارهای پیتر گیج‌تر می‌شود. در اردوی اسکی که مدرسه ترتیب داده‌است، پیتر به لارا می‌گوید تصمیم دارد با او قرار عاشقانه ای (date) بگذارد و او را در یک وان آب گرم ببوسد. فردای آن روز جنوی به لارا می‌گوید که شایعه ای مبنی بر رابطه عاشقانه او و پیتر در وان آب گرم وجود دارد و اینکه بعد از آن پیتر شبانه به اتاق لارا رفته‌است. با این حس سرخوردگی، لارا از دیدار مجدد پیتر در کریسمس اجتناب می‌کند. کِیتی او را به مهمانی کاوی برای شام دعوت می‌کند. وقتی که پیتر تصمیم به صحبت با لارا ژان می‌گیرد، جاش اجازه نمی‌دهد و در آنجاست که مارگوت از ارتباط و علاقه جاش و لارا مطلع می‌شود. اختلاف بین مارگوت و لارا بالاخره برطرف می‌شود اما هنوز لارا از پیتر به شدت عصبانی است تا اینکه کِیتی اعتراف می‌کند که او جعبه نامه‌های خواهرش را دزدیده و نامه‌ها را پست کرده‌است. کِیتی به لارا ژان می‌گوید پیتر او را بسیار دوست دارد و نامه‌هایی که پیتر برایش نوشته بوده را نشانش می‌دهد. بعد از خواندن آن نامه‌ها لارا تصمیم می‌گیرد با نوشتن نامه ای عاشقانه نظر مثبتش به او را نشان دهد.


title: تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم

text: این رمان ۴۰ هفته در فهرست کتاب‌های پرفروش نیویورک تایمز در ژانر ادبیات نوجوان قرار داشته‌است و به ۳۰ زبان چاپ و منتشر شده‌است.


title: تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم

text: فیلم تقدیم به همه پسرانی که عاشقشان بودم بر اساس این رمان ساخته شده‌است. در ماه جون سال ۲۰۱۴، شرکت اووربوک اینترتینمنت که شرکتی متعلق به ویل اسمیت هنرپیشه است تمامی حق و حقوق مالکیت این رمان را برای ساخت فیلم در اختیار گرفته‌است. این کار با مشارکت ویل اسمیت و جیمز لاسیتر تهیه شد. تولید این فیلم در ونکوور در ژوئیه سال ۲۰۱۷ کلید خورد و در ۱۷ اوت ۲۰۱۸ به وسیله شرکت نت‌فلیکس اکران و منتشر شد. این فیلم نظر مثبت منتقدین را به خود جلب کرد. کسانی که در این فیلم نقش داشته‌اند عبارتند از: لانا کاندر، جنا پریش، نوحا سنتینو، ایزرائیل بروسارد، جان کوربت (هنرپیشه) و برخی دیگر.


title: فریلنسر دات کام

text: فریلنسر دات کام یک وبسایت است که اجازه می‌دهد تا کارفرمایان پروژه‌های خود را در آن تعریف کرده و کارجویان آمادگی خود را برای انجام پروژه‌ها به صورت کارمزدی اعلام کنند. این وبسایت در سال ۲۰۰۹ میلادی شروع به کار کرده و دفتر مرکزی آن در شهر سیدنی استرالیا است. هر چند که این وبسایت دفاتری هم در جنوب کالیفرنیا، ونکوور، لندن، بوئنوس آیرس، مانیل و جاکارتا دارد. فریلنسر دات کام وبسایتی است که بر بستر آن کارفرمایان و کارجویان برای انجام پروژه‌ها به صورت کارمزدی می‌توانند با هم ارتباط برقرار کنند. این سایت اجازه می‌دهد تا کارفرمایان پروژه‌های خود را برای کابران سایت در حالی منتشر کنند که یک فرایند رقابتی از لحاظ بودجه و کیفیت در بین کارجویان وجود داشته باشد. این وبسایت همچنین این امکان را فراهم کرده تا کارجویان بتوانند در یک مسابقه برای انجام پروژه شرکت کنند و برنده مسابقه حق‌العمل تعیین شده توسط کارفرما را به عنوان جایزه دریافت کند. کارجویان و کارفرمایان سعی می‌کنند هویت خود در سایت را تکمیل کنند. برای این منظور علاوه بر ارائه اطلاعات هویتی مثل تأیید حساب بانکی و اطلاعات تماس، هر فرد حساب کاربری سعی می‌کند تا نظر مثبت کسانی که با آنها پروژه انجام داده‌است را جلب و از آنها می‌خواهد که این نظر مثبت را در قسمت دیدگاه‌های حساب کاربری خود درج کنند. کاربران سایت در هر دوره می‌توانند تعداد محدوی پیشنهاد همکاری ارسال کنند. مجموعه‌ای از امکانات برای حساب‌های مختلف ارائه می‌شود از حساب‌های رایگان تا حساب‌های حرفه‌ای.


title: فریلنسر دات کام

text: کارجویان آزاد می‌توانند با عضویت در فیریلنسر دات کام به چند پلتفرم کاریابی آنلاین دسترسی داشته باشند از جمله EUFreelancer.com (تأسیس توسط تیبل در سال ۲۰۰۴ میلادی در سوئد) LimeExchange (سابق کسب و کار از آهک Labs LLC USA) Scriptlance.com (تأسیس شده توسط رنه ترس‌ساسس در سال ۲۰۰۱ کانادا)- یکی از پیشگامان صنعت کاریابی آزاد Freelancer.de (آلمان) Freelancer.co.uk (بریتانیا) Webmaster-talk.com (ایالات متحده آمریکا) یک فروم برای وب مسترها و vWorker (تأسیس شده توسط لن ابپولیتو، ایالات متحده).


title: فریلنسر دات کام

text: در تاریخ ۲۹ مارس ۲۰۱۶، این شرکت ۴۴ بازار منطقه ای را راه اندازی کرده و در ۳۴ زبان و ۲۱ ارز واحد فعالیت می‌کند در هند و آمریکای لاتین. در ۲ مارس ۲۰۱۴، این کمپانی بستر اصلی بازار مختوای دیجیتال اوکراین را به به دست آورد.


title: فریلنسر دات کام

text: در مارس ۲۰۱۵، فریلنسر دات کام Escrow.com را خرید. این سرویس ارائه دهنده خدمات اینترنت مستقر در ایالات متحده است.


title: فریلنسر دات کام

text: فیریلنسر دات کام ده درصد از مبلغ تراکنش‌ها را به عنوان کارمزد واسطه گری دریافت می‌کند که این مبلغ با خرید اشتراک می‌تواند تا ۵ درصد کاهش پیدا کند ااین شرکت به تازگی اعلام کرده فعالیت‌های جدیدی را برای اولین بار در حوزه خدمات خانگی و محلی در استرالیا شروع کرده‌است.


title: فریلنسر دات کام

text: بسیاری از کاربران کارجو در این وبسایت از کشور هند، آمریکا، فیلیپین، پاکستان و بریتانیا هستند. اما شبکه کاربران این وبسایت در ۲۴۷ کشور و منطقه گسترش یافته و در هر دو حوزه بازارهای در حال توسعه و توسعه یافته حضور دارد. سه دسته‌بندی پروژه‌ها که بیشتر برای آنها درخواست کار داده می‌شود عبارت‌اند از ارتباطات و نرم‌افزار ۳۴ درصد؛ طراحی رسانه‌ها و معماری ۳۱ درصد؛ و نوشتن و محتوا ۱۳ درصد.


title: امید تیزتک

text: امید تیزتک (زاده ۳ بهمن ۱۳۷۳) جودوکار و کوراش‌کار اهل ایران است.


title: امید تیزتک

text: از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال نقره وزن ۸۱- کیلوگرم در مسابقات قهرمانی کوراش آسیا ۲۰۱۸ اشاره کرد.


title: وانگ مانگ

text: وانگ مانگ (چینی: 王莽) (۴۵ پ.م. تا ۶ اکتبر ۲۳ م.) یکی از صاحب‌منصبان بسیار قدرتمند و نایب السلطنه دودمان هان و خویش‌همسر خانواده لیو بود. او بنیانگذار و تنها امپراتور دودمان زین (شین یا هٛسین، به‌معنای ادامه‌یافته یا تمدیدیافته) از تاریخ ۹ میلادی الی ۶ اکتبر ۲۳ میلادی بود. او پسردائی امپراتور چنگ هان و برادرخانم‌زادهٔ امپراتور یوان هان بود. پس از فروکش‌کردن عظمت و قدرت دودمان هان غربی، وانگ مانگ در دوره دو امپراتور سلسله هان قدرت مطلق را بتدریج اما سریع به دست خود متمرکز کرد و همزمان علیه دولت مخفیانه شورش را راندازی کرد و در سال ۹ میلادی با پیشگویی دروغین از سوی متحدان خودش که اعلام می کرد که امپراتور گائوزو بنیادگذار سلسله هان گفته سلطنت را به وانگ مانگ بدهید و با استفاده از این کارها هان غربی را برانداخته و دودمان زین را بنیان‌نهاد. وانگ مانگ با تقسیم زمین سعی در ارضای مردم نسبت به خویش شد اما بزرگان و اشراف علیه وانگ مانگ قیام کرده و او را به طرز بسیار فجیعی سر بریدند و بدن او را کاملاً مثله کردن. سپس لیو شوان، نوه‌ی ندیده‌ی امپراتور جینگ هان بعنوان امپراتور دودمان هان تمدیدیافته (دودمان هان شوان) بر تخت نشست و تا ۲ سال بعد (۲۵ میلادی، تاریخ درگذشتش) بر امپراتوری هان حکم می‌راند و در سال ۲۵ میلادی شخصی به‌نام لیو شیو که نوه‌ی ندیده‌ی امپراتور جینگ بود، بر تخت پادشاهی دودمان هان تکیه‌زد و هان شرقی را ایجاد کرده و نام امپراتور گوانگ‌وو هان (هان گوانگ‌وودی) را برای خود انتخاب کرد.


title: قنبرعلی قنبری

text: قنبرعلی قنبری (زاده ۲۷ شهریور ۱۳۶۵) کوراش‌کار اهل ایران است.


title: قنبرعلی قنبری

text: از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا وزن ۶۰- کیلوگرم در مسابقات جهانی کوراش ۲۰۱۵ اشاره کرد.


title: روز معلم در تایلند

text: وای خرو به زبان تای: พิธีไหว้ครู به معنی روز معلم نوعی آیین است که در روز ۱۶ ژانویه هر سال در تایلند برگزار می‌شود که در این مراسم تمامی دانش آموزان طی مراسمی برای مقام معلم و معلمان خود آواز خوانی می‌کنند و در مقابل آنها تعظیم می‌کنند


title: روز معلم در تایلند

text: آیین روز معلم از برهماییان هندو در فرهنگ تایلند نفوذ کرده‌است، رقص و آواز خاصی هم که در این مراسم خوانده می‌شود برگرفته از ایشوارا، نوع خاصی از موسیقی هندویی می باشداین فرهنگ سالهاست که ادامه یافته و از نسل به نسل تا کنون جاری بوده‌است. نخستین بار این مراسم در سال ۱۹۴۱ در مدرسه ای بزرگ که در مرکز بانکوک قرار داشت بنام Triam Udom Suksa School اجرا شد و شعری که هم‌اکنون در همه مراسمات مدارس سرتاسر کشور خوانده می‌شود ان زمان توسط همسر مدیر همین مدرسه Thanpuying Dussadee Malakul Na Ayutthaya نوشته شده‌است. در این مراسم اول یکی از دانش آموزان شعر را می‌خواند و دیگران تکرار می‌کنند سپس دسته ای از دانش آموزان که از هر کلاس انتخاب شده‌اند به نمایندگی از کل در جلوی معلمین نشسته و به آنها احترام می‌گذارند سپس به معلمین گل می‌دهند برای خوب درس خواندن آنها دعا کنند


title: امیر مرادی

text: امیر مرادی (زاده ۲۱ فروردین ۱۳۶۹ - تهران) دونده اهل ایران است.


title: امیر مرادی

text: از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال طلا دو ۱۵۰۰ متر مسابقات دو و میدانی داخل سالن آسیا ۲۰۱۸ اشاره کرد.


title: دوره بهار و پاییز

text: دوره بهار و پاییز یک دوره در تاریخ چین بود که تقریباً از ۷۷۱ پ.م. تا ۴۷۶ پ.م. (در برخی منابع: ۴۰۳ پ. م) به طول انجامید که تقریباً مطابق با نیمه ابتدایی دوره ژو شرقی بود.


title: کریستا بریج

text: کریستا بریج نویسنده کانادایی است که اولین رمان او دختران الیوت نام داشت و سال ۲۰۱۳ نامزد جایزه راجرز رایترز تراست فیکشن و سال ۲۰۱۴ هم نامزد جایزه رمان اول آمازون کانادا شد.


title: کریستا بریج

text: کریستا بریج همچنین برای مجموعه داستان کوتاه جاسوس باکره نامزد جایزه رلیت و جایزه ادبی دانوتا گلید در سال ۲۰۰۷ بود.


title: کریستا بریج

text: وی اهل تورنتو انتاریو است و فارغ‌التحصیل مدرسهسنت کلمنت است که بعدها در مدرسه نویسندگی هامبر در رشته نویسندگی خلاق تحصیل کرد. وی اولین داستان کوتاهش را در سال ۲۰۰۲ در نشریه تورنتو لایف به نگارش درآورد.


title: لیو پنزی

text: لیو پنزی (چینی:劉盆子؛ زاده ۱۰ میلادی) یک امپراتور دست نشانده دودمان هان بود که موقتاً توسط ابروقرمزها (چیمِی) پس از سرنگونی دودمان زین بر تخت نشانده شده بود.


title: جان نول

text: جان نول (؛ زادهٔ ) یک برنامه‌نویس، و طراح جلوه‌های ویژه سینمای اهل ایالات متحده آمریکا است. وی به عنوان سرپرست جلوه‌های بصری در مقدمه ای از جنگ ستارگان و نسخه‌های ویژهٔ سه گانهٔ اصلی ۱۹۹۷ کار کرده‌است. او همچنین به عنوان سرپرست اثرات بصری ILM برای نسل پیاده‌روی ستاره و پیاده‌روی ستاره: تماس اول، و همچنین در سری دزدان دریایی کارائیب کار کرده‌است؛ و همراه با هال هیکل، چارلز گیبسون و آلن هال، نولل در کار سه بعدی در دزدان دریایی کارائیب: قفسه سینه مردگان آنها جایزه اسکار برای بهترین جلوه‌های بصری را به دست آورده‌است. وی برادر کوچکتر توماس نول می‌باشد.


title: نگار نعمتی

text: نگار نعمتی طراح لباس ایرانی است.


title: نگار نعمتی

text: نخستین اثر او در مقام طراح لباس نمایش "مهمانسرای دو دنیا" بود که در سال ۱۳۸۶ در سالن اصلی تئاتر شهر به روی صحنه رفت. پس از آن با کارگردان‌هایی چون امیررضا کوهستانی، علی رفیعی و سجاد افشاریان (در حوزهٔ تئاتر) و مانی حقیقی، داریوش مهرجویی و رامبد جوان (در حوزهٔ سینما) همکاری کرد. نعمتی در سال ۱۳۹۷ موفق به کسب تندیس بهترین طراح لباس بیستمین دورهٔ جشن بزرگ سینمای ایران شد. او همچنین عضو هیئت داوران بخش مسابقه کودک چهارمین دورهٔ جشنواره تئاتر بود.


title: هئو گوانگ

text: هئو گوانگ با نام محترم زیمنگ یک سیاستمدار در هان غربی بود وی یک نمونه نادر از مقام بشدت قدرتمندی بود که برای منافع دولت نه غضب کردن تاج و تخت امپراتورها را به راحتی کنار می زد و قدرتش اقتدار امپراتورها را تحت الشعاع قرار می داد. او همچنین نمونه نادر از مقام قدرتمند بود که همه قدرت‌های اداره کل امپراتوری را به طور برابر با امپراتورها داشت. وی از تاریخ ۸۷ پیش از میلاد (آغاز حکمرانی امپراتور ژائو) تا تاریخ مرگش یعنی ۶۸ پیش از میلاد به عنوان نایب السلطنه به صورت دفاکتو به تنهایی بر امپراتوری هان حاکمیت می‌کرد و قدرت کامل را کنترل می کرد.


title: نیل اردلی

text: نیل اردلی (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل بریتانیا است.


title: نیل اردلی

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کاردیف سیتی، باشگاه فوتبال ویمبلدون، باشگاه فوتبال واتفورد، باشگاه فوتبال میلوال، و تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال انگلستان اشاره کرد.


title: نیل اردلی

text: وی همچنین در تیم ملی فوتبال England U21 بازی کرده‌است.


title: کریس بیرد

text: کریس بیرد (؛ زادهٔ ) ورزشکار فوتبال اهل ایرلند شمالی است.


title: کریس بیرد

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون، باشگاه فوتبال واتفورد، باشگاه فوتبال فولام، و باشگاه فوتبال والسال، باشگاه فوتبال برنلی، باشگاه فوتبال وست برومویچ آلبیون، باشگاه فوتبال ردینگ، باشگاه فوتبال دربی کانتی، باشگاه فوتبال فولام، و تیم ملی فوتبال ایرلند شمالی اشاره کرد.


title: کریس بیرد

text: وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایرلند شمالی بازی کرده‌است.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: منطقه گردشگری توسکستان در ۱۸ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان گرگان است.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: جنگل توسکستان در در دامنه‌های شمال شرق البرز، در ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان گرگان واقع شده‌است. جاده ای آسفالته از میان آن می‌گذرد که انتهای آن شاهرود می‌باشد. جنگل توسکستان به خاطر اولین روستای این جاده به نام توسکستان این‌طور نام گرفته‌است. توسکستان یا توسکاستان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان است. این روستا در دهستان استرآباد جنوبی و در ۱۵ کیلومتری جنوب شهر گرگان قرار دارد. براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۲۰ نفر (۵۸ خانوار) بوده‌است. این روستا در ابتدای جنگل توسکستان درشهرستان گرگان قرار دارد. جاده ای آسفالته از میان آن می‌گذرد که انتهای آن شاهرود می‌باشد. این روستا در دل جنگل توسکستان قرار دارد.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: آبشار توسکستان در ۲۶ کیلومتری جنوب شرقی گرگان در مسیر جاده گرگان شاهرود و در منطقه گردشگری توسکستان قرار دارد(۹ کیلومتر بعد از روستای توسکستان به طرف شاهرود) و از جاده گرگان_شاهرود حدود ۲۵۰ متر فاصله دارد. آب و هوای اطراف این آبشار در فصول گرم سال بسیار سرد می‌باشد.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: این چشمه در مسیر جاده ای قرار دارد که از روستای توسکستان بطرف شاهرود منتهی می‌شود. فاصله روستای توسکستان از این چشمه حدود ۴ کیلومتر است؛ و معروف به چشمه باغ سرهنگ است. این چشمه در منطقه گرمابشت واقع شده و از داخل کوه فوران می‌کند. سرچشمه آن در داخل ملک شخصی هست و به صورت لوله‌کشی به کنار جاده گرگان – شاهرود هدایت شده‌است.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: قدمت کاروانسرای قزلق به دوران‌های تاریخی پس از اسلام برمی گردد. با توجه به نقشه و مصالح به کار رفته در این بنا احتمال زیادی وجود دارد که متعلق به دوره صفویه باشد. این بنا در تاریخ ۵ آذر ۱۳۷۹ با شمارهٔ ثبت ۲۹۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: این کاروانسرا نمونه‌ای از کاروانسراهای کوهستانی می‌باشد که با مصالحی مانند سنگ و ملات گچ، آهک و ساروج ساخته شده‌است. سبک معماری این بنای سرپوشیده با پلان مستطیل شکل و با جهت شمالی- جنوبی است. این ساختمان دارای دالان و اتاقهای متعدد است و ورودی آن از سمت شرقی بنا می‌باشد.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: فضای داخلی کاروانسرا را ۱۲ حجره با سقف کوتاه جناقی شکل تشکیل می‌دهند که به صورت قرینه در یک ردیف شش تایی روبروی هم به ابعاد ۲ × ۲ × ۵/۲ متر قرار دارند. ورودی بنا در جهت شمالی واقع شده که دارای طاق هلالی است و احتمالاً در چوبی داشته‌است و به طرف داخل دارای دو پلکان سنگی است. حد فاصل هر یک از حجرهها جرزهای نگه دارنده سقف که تقسیم‌کننده فضای داخلی نیز می‌باشد قرار دارد. آنچه جالب توجه است اینکه درون هر یک از حجره‌ها فضایی به منظور روشن کردن آتش تعبیه شده‌است تا گرمای فضای داخلی حجره‌ها را در فصل سرما تأمین کند.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: سقف کاروانسرا بیضی شکل است که بر روی طاق‌های گهواره ای و جرزهای قطور سنگی استوار شده‌است. روشنایی درون کاروانسرا به وسیله روزنه‌هایی در مرکز گنبدهای شش‌گانه سقف تأمین می‌شده‌است. از خصوصیات بارز کاروانسرای قزلق می‌توان به نحوه و سبک معماری آن، به‌کارگیری مصالح سنگ در ساخت و احداث و اجرای سقف، ارتفاع کم سقفها و حجره‌ها به منظور نگهداری و حفظ گرمای فضای داخلی و جرزهای نگه دارنده سقف (بیش از ۱ متر) به جهت تحمل فشار بارهای اضافی و جلوگیری از رانش اشاره کرد. همچنین طرز چیدن سنگهای قلوه ای و نحوه بند کشی آن‌ها و حجره‌های متقارن که دارای آهنگی موزون است، از دیگر ویژگی‌های معماری کاروانسرای قزلق است.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: کاروانسرای قزلق در ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی گرگان، در شرق جاده ارتباطی گرگان به شاه‌کوه در منطقه‌ای در حد فاصل گچیان و سفالی در کتل قزلق قرار دارد. این منطقه کوهستانی از شمال به دشت ” گرمابدشت ” و روستای ” توسکستان ” و از جنوب به سرعلی آباد چهار باغ_شاهکوه ” و از شرق و غرب به دامنه‌های جنگل و دره‌های عمیق محدود می‌شود.


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: اردوگاه تفریحی نشاط آموزش وپرورش، مجتمع فرهنگی رفاهی و ورزشی شهدای بهزیستی گلستان


title: منطقه گردشگری توسکستان

text: پوشش قسمت کوهپایه ای و کوهستانی آن جنگل انبوه و پوشش ارتفاعات بالا دست استپی و جنگل اورس می‌باشد. آب و هوای قسمت کوهپایه ای آن معتدل و سرد، و آب و هوای قسمت کوهستانی و ارتفاعات آن خشک و سرد می‌باشد.


title: سیما یی

text: سیما یی (۱۷۹ تا ۷ سپتامبر ۲۵۱) با نام محترم ژونگدا، یک فرمانده نظامی، دولتمرد و نایب‌السلطنه کائو وی در دوره سه پادشاهی بود. او به دلیل دفاع از کائو وی در یک سری تهاجم بین سالهای ۲۳۰ الی ۲۳۴، توسط کشور رقیب امپراتوری وی، شو هان معروف و شناخته‌شده شد. فرزند او سیما ژائو در سال ۲۶۳ میلادی شو هان را شکست داده و آن را ضمیمه خاک کائو وی نمود. همچنین نوه سیما یی، سیما یان در ۶ سپتامبر ۲۶۵ کشور جین را احداث و طی کمتر از یک سال تا تاریخ ۸ فوریه ۲۶۶ تمام چین را یکپارچه و امپراتوری جین را تأسیس نمود. سیما یان به پدربزرگش سیما یی نام پسامرگ امپراتور شوان جین و نام معبد گائوزو را تقدیم نمود.


title: فرهنگ اشتیکبندکرامیک

text: فرهنگ اشتیکبندکرامیک ( یا فرهنگ سفالکاری خط تیره () یکی از فرهنگ‌های دانوبی میانی بود که جایگزین فرهنگ لینربندکرامیک شد و از افق‌های مهم اروپای دوران نوسنگی در اروپای مرکزی است.


title: بهروز وجدانی

text: بهروز وجدانی (زادهٔ ۱۳۲۸) پژوهشگر موسیقی، مترجم و نویسنده اهل ایران است.


title: بهروز وجدانی

text: بهروز وجدانی در سال ۱۳۲۸ در شهرستان بیرجند استان خراسان جنوبی متولد شد. او پس از تحصیلات ابتدایی به آمریکا سفر کرد و در سال ۱۳۵۸ مدرک کارشناسی ارشد سیستم‌های مدیریت را از دانشگاه نورتروپ، لس‌آنجلس دریافت نمود. بیشترین فعالیت وی در زمینه پژوهش و تألیف در حیطه موسیقی است. کتاب «"فرهنگ تفسیری موسیقی"» یکی از آثار شناخته شده وی به حساب می‌آید. همچنین کتاب «"فرهنگ جامع موسیقی ایرانی"» از دیگر آثار بهروز وجدانی است که در مراسم «نخستین دوره جایزه کتاب فصل» در آبان ۱۳۸۶ «جایزه کتاب فصل» را برای وی به همراه داشت.


title: بهروز وجدانی

text: در آبان ۱۳۸۸ در جشن ثبت ردیف موسیقی ایرانی، از بهروز وجدانی به عنوان یکی از ثبت‌کنندگان ردیف‌های موسیقی ایرانی در یونسکو تجلیل شد.همچنین در خرداد ۱۳۹۰ مراسم تقدیر از تلاشگران ثبت موسیقی بخشی‌های خراسان در فهرست میراث معنوی یونسکو، در خانه هنرمندان برگزار و از بهروز وجدانی تقدیر به عمل آمد.


title: بهروز وجدانی

text: بهروز وجدانی عضو هیئت علمی پژوهشی سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری و مدرس موسیقی سنتی و نواحی ایران در مرکز آموزش عالی میراث فرهنگی از سال ۱۳۸۳ تا سال ۱۳۸۷ بود. او همچنین عضو کمیته ملی یونسکو و عضو هیئت مدیره کانون پژوهشگران خانه موسیقی ایران در سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۸۹ و رئیس این کانون از بهمن ۱۳۸۹ بوده‌است. وی از سال ۱۳۸۰ عضو کمیته ملی فولکلور، دانش سنتی و منابع ژنتیکی می‌باشد. او سابقه سخنرانی در چند اجلاس یونسکو را نیز دارد.


title: بهروز وجدانی

text: وی همچنین چندین مقاله در حوزه‌ها و موضوعات مرتبط با مردم‌شناسی و فرهنگ عامه منتشر کرده‌است. بهروز وجدانی در تهیه و تدوین پرونده‌های «موسیقی بخشی‌های خراسان»، «موسیقی اقوام ایرانی» برای ثبت در فهرست نمونه میراث فرهنگی ناملموس یونسکو و ثبت جهانی «عود» مسئولیت داشته و همچنین در ثبت ردیف موسیقی سنتی ایران در یونسکو همکاری داشته‌است.


title: فرهنگ روزن

text: فرهنگ روزن () یک فرهنگ باستان‌شناختی در اروپای مرکزی در اواخر دوران نوسنگی (۴۶۰۰ تا ۴۳۰۰ پ. م) بود. این فرهنگ نام خود را از آرامگاه روزن (بخشی از لوینا) در زاکسن-آنهالت آلمان گرفته‌است. فرهنگ روزن نمایندهٔ گذار از جوامع اولیه نوسنگی در اروپای مرکزی فرهنگ لینربندکرامیک به جوامع پیچیده‌تر فرهنگ میخلزبرگ و فرهنگ فانل بیکر است.


title: فرهنگ دانوبی

text: فرهنگ دانوبی () عبارتی است که باستان‌شناس استرالیایی وی. گوردون چایلد آن را برای اشاره به اولین جوامع کشاورزی در اروپای مرکزی و شرقی برساخت. فرهنگ دانوبی دربرگیرندهٔ فرهنگ لینربندکرامیک (سفالگری خط راست)، فرهنگ اشتیکبندکرامیک (سفالگری خط تیره)، و فرهنگ روزن است.


title: مارک بردشاو

text: مارک بردشاو (؛ زادهٔ ۱۹۸۳) آهنگساز اهل استرالیا است.


title: پاول گوبارف

text: پاول یورچیف گوبارف زاده ۱۹۸۳ در سیورودونتسک فرماندار استان دونتسک است. پیش از اینکه در سال ۲۰۱۴ فرماندار این منطقه شود به او اجازه نامزد شدن در انتخابات ۲۰۱۴ دونباس را ندادند.


title: پاول گوبارف

text: به فاصله کمی بعد از انکه وی خود را فرماندار خلق اعلام کرد سازمان امنیتی SBU اکراین او را به جرم اعلام جدایی‌طلبی و به دست گیری غیرقانونی قدرت دستگیر کرد اما پس از مدتی در معاوضه اسرای نظامیان دنباس توانست آزاد شود.


title: پاول گوبارف

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: جنبش استاخانوفیت

text: اصطلاح استاخانوفیت برگرفته از اتحاد جماهیر شوروی و اشاره به کارگرانی دارد که مدل خود را از روی آلکسی استاخانوف گرفته‌اند. این کارگران غرور و افتخارشان در تواناییشان به تولید بیش از نیاز به خاطر کار بیشتر و موثرتر می‌دانند. جنبش استاخانوفیت با توجه به ایده تقلید سوسیالیستی تشویق می‌شد. این جنبش ابتدا در صنعت زغال‌سنگ بود اما بعدتر به بسیاری از صنایع دیگر در اتحاد جماهیر شوروی گسترش یافت. این جنبش در نهایت با مقاومت مواجه شد چرا که افزایش بهره‌وری منجر به افزایش مطالبات کارگران گردید.


title: جنبش استاخانوفیت

text: در رمان "مزرعه حیوانات" از جورج اورول یک نماینده از استاخونوفیت‌ها دارد که شخصیت اسب بوکسور با شعار "من بیشتر کار خواهم کرد!" است.


title: کووک لنگ بنگ

text: کووک لنگ بنگ (؛ زادهٔ ۱۹۴۱) کارآفرین و سرمایه‌دار اهل سنگاپور است.


title: جیسون چانگ

text: جیسون چانگ (؛ زادهٔ ۱۹۴۴) کارآفرین و سرمایه‌دار اهل سنگاپور و زاده چین است، که در سال ۱۹۸۴ گروه آسی را تأسیس کرد.


title: لی سنگ وی

text: لی سنگ وی (; – ) کارآفرین و سرمایه‌دار اهل سنگاپور بود.


title: مایک آدنوگا

text: مایک آدنوگا (؛ زادهٔ ) کارآفرین اهل نیجریه است.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: توصیف‌های ریاضی مختلفی از میدان الکترومغناطیسی وجود دارد که در مطالعه الکترومغناطیس، یکی از چهار نیروهای بنیادی طبیعت، استفاده می‌شود. در این مقاله چندین روش مورد بحث قرار می‌گیرد اگر چه این معادلات به بیان میدان الکتریکی و میدان مغناطیسی، پتانسیل و بارها با جریان هستند.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: معمول‌ترین توصیف میدان الکترومغناطیسی با استفاده از میدان‌های برداری دو و سه بعدی به نام میدان الکتریکی و میدان مغناطیسی است. این میدان‌های برداری هر کدام یک مقدار تعریف شده در هر نقطه از فضا و زمان دراند و در نتیجه اغلب به عنوان توابعی از متخصات فضا و زمان در نظر گرفته می‌شود. به این ترتیب، آنها اغلب به عنوان (میدان الکتریکی) و (میدان مغناطیسی) نوشته می‌شوند.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: اگر تنها میدان الکتریکی (E) غیر صفر و ثابت در زمان باشد، گفته می‌شود یک میدان الکتروستاتیک است. اگر تنها میدان مغناطیسی (B) غیر صفر و ثابت در زمان باشد، گفته می‌شود میدان یک میدان مگنوستاتیک است. اما اگر یکی از میدان‌های الکتریکی یا مغناطیسی وابستگی به زمان داشته باشند، در این صورت دو میدان به شکل جفت‌شده و با به عنوان یک میدان الکترومغناطیسی و با استفاده از معادله‌های ماکسول توصیف می‌شوند.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: رفتار میدانهای الکتریکی و مغناطیسی، چه در موارد الکتروستاتیک با مگنتوستاتیک یا الکترودینامیک (میدانهای الکترومغناطیسی) توسط معادلات ماکسول توصیف می‌شود:


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: که در آن "ρ چگالی بار "است که می‌تواند (و اغلب) بستگی به زمان و موقعیت دارد "ε" ثابت گذردهی خلأ است، "μ" ثابت تراوایی خلأ و J جریان در واحد سطح و همچنین تابعی از زمان و موقعیت است. معادلات را با استفاده سیستم بین‌المللی مقادیر به این شکل می‌توان نوشت.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: در بسیاری از موارد در استفاده و محاسبه میدانهای الکتریکی و مغناطیسی از این رویکرد استفاده می‌شود که ابتدا پتانسیل مرتبط محاسبه می‌شود: پتانسیل الکتریکی "formula_1برای میدان الکتریکی و پتانسیل برداری مغناطیسی، A"'، برای از میدان مغناطیسی. پتانسیل الکتریکی یک میدان نرده‌ای (اسکالر) در حالی که پتانسیل مغناطیسی یک میدان برداری است. به همین دلیلی است که گاهی پتانسیل الکتریکی با نام پتانسیل اسکالر و پتانسیل مغناطیسی، پتانسیل برداری نامیده می‌شود. این پتانسیل می‌تواند برای پیدا کردن میدان‌های مرتبط به شکل زیر استفاده شود:


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: این روابط می‌تواند در معادلات ماکسول جایگزین شود و آن را به شکل پتانسیل بیان کنید. قانون فارادی و قانون گاوس برای مغناطیس به جواب‌های بدیهی منجر می‌شوند (به عنوان مثال در مورد قانون گاوس برای مغناطیس ). دو معادله دیگر ماکسول به این تبدیل می‌شوند.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: این معادلات با هم به اندازه معادله‌های ماکسول قدرتمند و کامل هستند. علاوه بر این مسئله به کاهش اجزا نیز کمک می‌کند. میدانهای الکتریکی و مغناطیسی باهم شش بخش دارند. در فرمول‌بندی پتانسیل تنها چهار بخش برای حل وجود دارد: پتانسیل الکتریکی و سه بخش پتانسیل برداری. اما معادلات پیچیده‌تر از معادله‌های ماکسول با استفاده از میدانهای مغناطیسی و الکتریکی هستند.


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: مشابه فرمول‌بندی تنسوری دو شی یکی برای میدان و یکی برای جریان معرفی شده‌است. در جبر هندسی (GA) این‌ها چندبردار هستند. چندبردار میدان به عنوان بردار ریمان-سیلبرشتاین شناخته می‌شود و عبارت است از:


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: و چندبردار جریان عبارتست از:


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: که در آن در جبر فضای فیزیکی (APS) formula_6 با بردارهای پایه formula_7 است. شبه‌اسکالر جریان برابر با formula_8 (با فرض پایه‌های عمود). بردارهای پایه عمود بین این جبر و ماتریس پائولی مشترک هستند اما معمولاً برابر با آنها نیستند. پس از تعریف مشتق


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: معادلات ماکسول کاهش می‌یابد به تک معادله


title: توصیف‌های ریاضی میدان الکترومغناطیسی

text: در سه بعد مشتق دارای یک ساختار خاص هستند که معرفی یک ضرب خارجی را ممکن می‌سازد:


title: بلنک پیج

text: «بلنک پیج» ترانه‌ای از هنرمند اهل کلمبیانا کریستینا آگیلرا است. این ترانه در آلبوم لوتوس (آلبوم کریستینا آگیلرا) قرار داشت.


title: کمدی راک

text: کمدی راک یک گونه راک است که با عناصری از موسیقی کمدی، طنز و تقلید و مسخره کردن ترکیب شده است.


title: زبان ارمنی شرقی

text: زبان ارمنی شرقی (به ) یکی از دو زبان استاندارد مدرن ارمنی (زبان‌های هند و اروپایی) است که دیگری زبان ارمنی غربی نام دارد. ارمنی شرقی در قفقاز و کوه‌ها (به خصوص در جمهوری ارمنستان و جمهوری آرتساخ و همچنین در گرجستان در Wrazahajer بخصوص در شهر آخالکالاکی) و طبیعتاً ارمنستان و جامعه ایران سخن گفته‌است. اگر چه ارامنه در ارمنستان و ارمنی‌های ایران (Պարսկահայերեն "Parskahajeren") مشابهت بسیاری در گفتارشان وجود دارد. اما با این وجود در تلفظ تفاوت وجود دارد: در حالی که ارمنی در ارمنستان، گرجستان و مهاجران در روسیه در خط نوشتاری نوشته شده‌است نوشتن ارمنستان رسانه ای در ایران از جمله به عنوان مثال روزنامه آلیک سنتی و به صورت غیر اصلاح شده‌است.


title: زبان ارمنی شرقی

text: با توجه به مهاجرت ارمنیان به ارمنستان و ایران به دلیل نسل‌کشی ارامنه در حال حاضر در کشورها و مناطق عمده ارمنستان غربی هم مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: زبان ارمنی شرقی

text: ارمنی شرقی در اوایل قرن ۱۹ دچار تحول نسبت به زبان ارمنی کلاسیک شده‌است و امروز بر اساس گویش آرارات (ارمنی شرقی) سخن گفته می‌شود.


title: سلطان رائه

text: سلطان راهی فیلم های پنجابی پاکستان را در دو دهه از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۹۶ به تصویب رساند. او در بیش از ۸۰۴ فیلم ظاهر شد و موفقترین فیلم قهرمان فیلم در مجله جعبه بود. سلطان راهی در سال (۱۹۵۶) از فیلم باغی به عنوان یک بازیگر اضافی شروع شد و سالها تلاش کرد. در اواخر دهه (۱۹۶۰) او بعضی از نقش های برجسته ای را به عنوان بازیگر نقش آفرینی، تبه کار و شخصیت بازی می کرد. او در سال (۱۹۷۲) در فیلم کارگردانی او نقش مهمی ایفا کرد بشیرا. در سال (۱۹۷۵) او در یک فیلم بسیار خشونتبار اما فوق العاده فیلم وحشی جٹ ظاهر شد و به یک نماد قهرمان عمل تبدیل شد. فیلم مولا جٹ (۱۹۷۹) او تمام سوابق کسب و کار خود را ایجاد کرد و تا سالیان پس از مرگ او صنایع فیلم را تحت سلطه قرار داد. سلطان راهی بولونژد خانواده خانوادگی اردو، وو مهاجرت فرام موزفرهارق، ناحیه باجور، بالا (اوتار پرادش) هندوستان است و در راولپندی نشسته است. پیش از پیوستن به فیلمها، او در سال (۱۹۵۵) در یک نمایشنامه به نام نادیر شاه درمانی به کارگردانی شد. او در سال ۱۹۳۸ متولد شد و توسط یک قاتل ناشناس در ۹ ژانویه ۱۹۹۶ کشته شد.


title: آرامو

text: Aramu Arame یا Arama بین سال‌های ۸۵۸ و ۸۴۴ پیش از میلاد پادشاه اورارتو بود. او به عنوان نخستین کشور شهر اورارتو در منطقه میان وان و دریاچه ارومیه شناخته شده‌است. او پادشاه آشوریان شولمانو آشارد سوم را شکست داد و سلسله اورارتو را پایه‌گذاری کرد. اعتقاد بر این است که آرامو شهر توشپا رو بازپس گرفت و بر آن پادشاهی کرد.


title: ساردوری یکم

text: ساردوری یکم یا ساردوریس یکم یکی از پادشاهان اورارتو در شمال شرقی آسیای صغیر بوده کهااز حدود سال ۸۲۵ تا ۸۳۴ پیش از میلاد. حکم فرمایی می‌کرده‌است؛ او پسر لوتپریس، پادشاه دوم اورارتو بوده که پایتخت امپراتوری به توشپا که امروز وان نامیده می‌شود منتقل کرده‌است.


title: ساردوری یکم

text: ساردوری یکم عناوین زیر را با خود داشت:


title: حمله بزرگ

text: حمله بزرگ () نام بزرگترین و نهایی‌ترین عملیات نظامی جنگ استقلال ترکیه در مبارزه بین نیروهای مسلح ترکیه وفادار به دولت ملی مجلس بزرگ و پادشاهی یونان در جنگ یونان و ترکیه بود. حمله در ۲۶ اوت سال ۱۹۲۲ با نبرد دوملو پینار آغاز شد. ترک‌ها در حدود ۱۰۴۰۰۰ نفر جمع کرده بودند، که بیشترین تعداد از زمان شروع جنگ بود. هدف حمله، راندن قوای اشغالگر یونانی بود که بیش از ۲۰۰۰۰۰ نفر بوند. واحدهای ترک در راهپیمایی به مدت ۱۰ روز (از ۳۱ اوت تا ۹ سپتامبر) فاصله را، در حالی که با سربازان یونانی مبارزه می‌کردند، طی کردند. ارتش ترکیه فاقد وسایل نقلیه موتوری بود؛ این قوا نیروهای متشکل از پیاده‌نظام و سواره نظام و پشتیبانی لجستیکی خود را با استفاده از گاو و چرخ دستی تأمین می‌کرد. نیروهای ترکیه در ۹ سپتامبر به دریا رسید و بعد از پس گرفتن ازمیر، این عملیات در ۱۸ سپتامبر سال ۱۹۲۲ با آزادی اردک و بیگا به پایان رسید. این شکست عظیم یونان باعث مخالفت در ارتش یونان و به‌طور کلی منجر به از دست دادن روحیه و عدم تمایل برای ادامه مبارزه از طرف یونان شد. علاوه بر این واحدهای یونانی متعددی محاصره و نابود شدند و قوای یونانی قابلیت تهاجمی مؤثر را از دست داد و دبگر قادر به سازماندهی یک عقب‌نشینی کنترل شده نبود. در این نبرد تعداد زیادی یونانی به عنوان اسرای جنگی گرفتار شدند.


title: حمله بزرگ

text: پس از فرمان مصطفی کمال پاشا که در نیروهای شورای بزرگ ملی ترکیه صادر شد بخشی اصلی از اردوی ترکیه شروع به حرکت به سمت ازمیر و بخش ثانویه قوا شروع به حرکت از اسکی‌شهر به طرف بورسا کرد. ۷ سپتامبر آیدین گرمنجیک و کوش‌آداسی و تحت کنترل ترک‌ها درآمد. دو روز بعد اردک را ترک کردند. رئیس ستاد نیروهای انگلیس از عملیات نظامی ترکیه ابراز تحسین کرد.


title: گلستو خانم

text: گلستو خانم ( - ؛ حدود ۱۸۳۱ – حدود ) همسر عبدالمجید یکم سلطان امپراتوری عثمانی بود. او مادر محمد ششم آخرین سلطان عثمانی بود.


title: گلستو خانم

text: گلستو خانم آخرین والده سلطان عثمانی است.


title: گل‌جمال قادین

text: گلجمال قادین (؛ حدود ۱۸۲۶ – ) ملکه همسر عبدالمجید یکم سلطان عثمانی و مادر محمد پنجم بود.


title: تیرمژگان قادین

text: تیرمژگان قادین (؛ – ) همسر عبدالمجید یکم سلطان امپراتوری عثمانی بود.


title: شوق‌افزا سلطان

text: شوق‌افزا سلطان (حدود ۱۸۲۵ – ) همسر عبدالمجید دوم و والده سلطان مراد پنجم بود.


title: پرتونهال سلطان

text: پرتونهال سلطان (حدود ۱۸۱۲ – ۵ فوریه ۱۸۸۳) همسر دوم محمود دوم و والده سلطان عبدالعزیز یکم بود.


title: شرمی قادین

text: شرمی قادین (؛ ۱۶۹۸ – ۱۷۳۲) همسر احمد سوم سلطان و مادر عبدالحمید یکم امپراتوری عثمانی بود.


title: گلبهار خاتون (همسر بایزید دوم)

text: گلبهار خاتون (؛ ۱۴۵۳ – ۱۵۰۵ یا ۱۲ ژوئن ۱۵۱۵) همسر بایزید دوم سلطان امپراتوری عثمانی و مادر یاوز سلطان سلیم بود.


title: ستیشاه مکرمه خاتون

text: ستیشاه مکرمه خاتون () همسر محمد دوم سلطان امپراتوری عثمانی بود.


title: هما خاتون

text: هما خاتون (؛ ۱۴۱۰ – ۱۴۴۹) همسر مراد دوم سلطان امپراتوری عثمانی و مادر سلطان محمد فاتح بود.


title: امینه خاتون

text: امینه خاتون، (؛ حدود ۱۳۸۹ – حدود ۱۴۴۹) همسر محمد یکم سلطان امپراتوری عثمانی و مادر مراد دوم بود.


title: ملحون خاتون

text: ملحون خاتون (؛ قرن ۱۳ – نوامبر ۱۳۲۳) همسر عثمان یکم موسس امپراتوری عثمانی و مادر اورخان یکم جانشین عثمان یکم بود.او را با بالا خاتون مادر علاءالدین پاشا اشتباه می گیرند.


title: نیلوفر خاتون

text: نیلوفر خاتون، (؛ هلوفریا – ۱۳۸۳) همسر اورخان یکم سلطان امپراتوری عثمانی و مادر مراد یکم بود.


title: گلچیچک خاتون

text: گل‌چیچک خاتون (؛ ۱۳۳۵ – ؟) همسر مراد یکم سلطان امپراتوری عثمانی و مادر بایزید یکم بود.


title: جایناگار ماجیلپور

text: جایناگار ماجیلپور (به انگلیسی: Jaynagar Majilpur) یک شهر در هند است که در بنگال غربی واقع شده‌است. جایناگار ماجیلپور ۵٫۸۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲۵٬۹۲۲ نفر جمعیت دارد و ۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.


title: توسان لوورتیور

text: توسان لوورتیور (؛ ۲۰ مه ۱۷۴۳ – ) سیاست‌مدار اهل هائیتی بود. وی از سال ۱۸۰۱ تا ۱۸۰۲ رئیس جمهور کشور هائیتی بود.


title: توسان لوورتیور

text: فرانسوا دومینیک توسان لوورتور، معروف به توسان لوورتور، یک ژنرال هائیتی و از رهبران برجسته انقلاب هائیتی بود. لوورتور در طول زندگی خود ابتدا با فرانسوی‌ها، سپس برای آنها و در نهایت دوباره علیه فرانسه برای آرمان استقلال هائیتی مبارزه کرد. به عنوان یک رهبر انقلابی، لوورتور تیزبینی نظامی و سیاسی نشان داد و کمک کرد که شورش نوپای بردگان به یک جنبش انقلابی تبدیل شد. لوورتور امروز به عنوان «پدر هائیتی» شناخته می‌شود. تصور می‌شود که لوورتور در اوایل دهه ۱۷۴۰ در مزرعه بردا در هو د کاپ در سنت-دومینگ به صورت برده به دنیا آمد. از آنجایی که سوابق برای بردگان نگهداری نمی‌شد، اطلاعات کمی در مورد زندگی اولیه او وجود دارد. تصور دیگری در مورد گذشته لوورتور این است که او توسط، مباشر جدید مزرعه، بایون د لیبراته، که در سال ۱۷۷۲ کار خود را شروع کرد، به بردا آورده شد. گرچه تاریخ تولد او نامشخص است و منابع مختلف این تاریخ را بین ۱۷۳۹ و ۱۷۴۶ قرار می‌دهند اما نام او نشان می‌دهد که او در روز همه قدیسین متولد شده‌است: ۱ نوامبر. بر این اساس، احتمالاً او در آغاز انقلاب در سال ۱۷۹۱ حدود ۵۰ سال داشت. با این حال، به دلیل فقدان سوابق مکتوب، لوورتور احتمالاً تاریخ دقیق تولد خود را نمی‌دانست.


title: انتهای جاده (فیلم ۱۳۸۶)

text: انتهای جاده فیلمی به کارگردانی فرزاد مؤتمن، نویسندگی سعید نعمت‌الله و تهیه‌کنندگی محمدرضا شفیعی محصول سال ۱۳۸۶ است که اولین بار دی ۱۳۸۶ از شبکه یک تلویزیون ایران به نمایش درآمد و پس از آن از شبکه‌های مختلف بازپخش شده‌است. این فیلم اولین تجربه کارگردانی فرزاد مؤتمن در تلویزیون می‌باشد.


title: انتهای جاده (فیلم ۱۳۸۶)

text: این فیلم داستان زنی به اسم «اقدس» با بازی «آفرین عبیسی» را روایت می‌کند که در دوره سالخوردگی زندگی اش، با حقایق تازه و تلخ روبرو می‌شود. او که دبیر بازنشسته ادبیات است، ۳ فرزند پسر دارد. ۲ پسرش در خارج از کشور زندگی می‌کنند و پسر آخرش هم تصمیم دارد او را تن‌ها بگذارد. در انتهای جاده، روایت آخرین روزهای زندگی پسر در کنار مادر است.


title: میشلین کلمی-ری

text: میشلین کلمی-ری (؛ زادهٔ ) سیاست‌مدار اهل سوئیس است.


title: میشلین کلمی-ری

text: وی در سال ۲۰۰۷ و ۲۰۱۱ رئیس‌جمهور و از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۱ وزیر امورخارجه سوئیس بوده‌است.


title: میشلین کلمی-ری

text: وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان دوستی شده‌است.


title: ناتاشا کورولیووا

text: ناتاشا کورولیووا (؛ زادهٔ ) خواننده اهل اوکراین است. وی از سال ۱۹۸۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: ناتاشا کورولیووا


title: دهشک

text: دهشک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: آناتولی سابچاک

text: آناتولی الکساندروویچ سابچاک () (زاده ۱۰ اوت ۱۹۳۷ – درگذشته ۲۰ فوریه ۲۰۰۰) , سیاستمدار روسی و از نویسندگان قانون اساسی فدراسیون روسیه و اولین شهردار منتخب سنت پترزبورگ بود. او مربی و معلم ولادیمیر پوتین و دیمیتری مدودف محسوب می‌شود.


title: حافظه مغناطیسی

text: حافظه مغناطیسی هستهٔ مدار حافظهٔ کامپیوتری تصادفی به مدت ۲۰ سال بین سال‌های ۱۹۵۵ و ۱۹۷۵ برای رایانه‌ها و قطعات الکترونیکی بوده‌است. این حافظه اغلب فقط به نام حافظه اصلی یا هسته غیررسمی (تصادفی) نامیده می‌شود.


title: فرشته قربانی

text: فرشته قربانی (زاده ۱۹ شهریور ۱۳۷۲) آرچر (تیرانداز با کمان) اهل ایران است.


title: فرشته قربانی

text: تیر و کمان را در سال ۱۳۹۳ در خرمدره شروع کرد. در مسابقات تیر و کمان قهرمانی آسیا در سال ۲۰۱۷ به همراه تیم ملی کامپوند زنان ایران به مدال برنز رسید. در اوت ۲۰۱۸ و پیش از شروع بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ در رنک ۵۴ کامپوند انفرادی زنان جهان قرار داشت. از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز میکس کامپوند تیمی به همراه نیما محبوبی در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ و مدال طلای جام پیروزی ترکیه در سال ۲۰۱۶ اشاره کرد. http://varzeshebanovan.com/tag/فرشته-قربانی]


title: دولت خاتون

text: دولت خاتون (; در حدود (?) – ۲۳ ژانویه ۱۴۱۴ )، با نام کامل تاج الخواتین دولت بنت عبدالله، دوازدهمین همسر بایزید یکم سلطان عثمانی و والده خاتون محمد یکم بود.


title: مهرشاه قادین

text: مهرشاه قادین (؛ حدود ۱۶۹۳ – ۸ می ۱۷۶۲) که با نام‌های مهرماه و آمینه هم خوانده می‌شد، همسر احمد سوم و والده سلطان مصطفی سوم امپراتور عثمانی بود. او اصالتی فرانسوی داشت.


title: تدمری (بلوک یونیکد)

text: تَدْمُری یکی از نویسه‌های مشمول بلوک یونیکد است که الفبای تدمری تاریخی را برای نوشتن لهجه تدمری آرامی بکار می‌برند The following Unicode-related documents record the purpose and process of defining specific characters in the Palmyrene block:


title: فهرست توپچی‌باشی‌ها

text: توپچی‌باشی ("رئیس توپچی ها") فرمانده توپخانه سپاه امپراتوری صفوی بود. او مسئول توپخانه و مواد مورد نیاز در رابطه با قطعات توپخانه هم بود. توپچی باشی تعدادی خدمه نیز داشت و علاوه بر آن‌ها چندین رده از او پائین‌تر هم زیر نظر او بودند. اصطلاح توپچی باشی برای تمیز دادن فرمانده‌های توپخانه‌های شهرها و ولایات دیگر در امپراتوری نیز به کار برده می‌شد.


title: سرنخ (بازی)

text: بازی فکری سرنخ یک بازی تخته‌ای است که به ۳ تا ۶ بازیکن نیاز دارد. محل پیدایش این بازی در آمریکای شمالی بود. هدف این بازی یافتن پاسخ سه سؤال در مورد صاحبخانه است که چه کسی، کجا و با چه وسیله او را به قتل رساند.ابتدا کارتها را به سه دسته جداگانه اشخاص مظنون، اتاقها و اسلحه‌ها تقسیم نمایید. سپس هر دسته را بر زده و بدون اینکه کسی ببیند از روی هر دسته یک کارت برداشته و در وسط صفحه قرار دهید. سپس کارتها را با هم مخلوط نموده و بر بزنید و بدون دیده شدن کارتها، آنها را بین بازیکنان تقسیم نمایید. با شروع بازی هر یک از بازیکنان به نوبت تاس انداخته و در صفحه بازی در ۴ جهت اصلی حرکت می‌کند. بازیکنی که وارد یک اتاق می‌شود باید حدس بزند که چه کسی، با چه وسیله ای و در کدام اتاق صاحبخانه را به قتل رسانده‌است. بعد از حدس بازیکن، بازیکنان دیگر باید از سمت چپ به ترتیب کارتهای خود را نگاه کنند اولین نفری که یکی از حدسهای این بازیکن را داشته باشد باید مخفیانه کارت خود را به بازیکن حدس زننده نشان دهد. در صورتی که هیچ‌یک از بازیکنان یکی از حدسهای آن بازیکن را نداشته باشند بازیکن حدس زننده باید طوریکه بازیکنان دیگر نبینند کارتهای وسط صفحه را ببیند که درست حدس زده یا نه. در صورتی که درست حدس زده باشد برنده بازی است و در غیر این صورت از بازی خارج می‌شود.


title: ایشوارا

text: ایشوِ‌ره به مفهومی گسترده در هندوئیسم است که بسته به نوع آموزش و دورهٔ زمانی می‌تواند معانی گوناگونی داشته باشد. در نوشته‌های فلسفی کهن هندوستان بسته به بستر صحبت می‌توانست معنی‌هایی همچون روح برتر، فرمانروا، ارباب، شاه، ملکه یا شوهر داشته باشد. در نوشته‌های قرون وسطی هندویی بسته به نوع آموزش هنودئیسم، ایشوارا به معنی خدا، موجود برتر، خدای شخصی یا خویشتن ویژه است.


title: ایشوارا

text: در شیواپرستی، ایشوارا برابر با شیوا است که گاهی به آن ماهشوارا به معنی ارباب برتر یا خدای شخصی گفته می‌شود. در ویشنوپرستی، ایشوارا برابر با ویشنو است.


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۸۷–۱۳۸۶

text: در این صفحه شما اطلاعات سپاهان اصفهان در فصل ۸۷–۱۳۸۶ فوتبال ایران را خواهید دید. سپاهان اصفهان در این فصل در لیگ برتر هفتم و جام حذفی بیست و یکم و به همراه ۱۰بازیکن سپاهان و ۱ بازیکن بعنوان دروازه بانی از استقلال خوزستان به مصاف اردوی تیم ملی رفتند شرکت کرد.


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۸۷–۱۳۸۶

text: تیم چونبوک هیوندای موتورز کره جنوبی مدافع عنوان قهرمانی (قهرمان دورهٔ قبل)، از مرحلهٔ یک‌چهارم نهایی وارد مسابقات شد.


title: دیده‌بان لاتین

text: دیده بان لاتین جدول ضبط رسمی مکزیک و آمریکای لاتین است این چارت در سال ۱۹۶۴ به وجود آمد ولی وبگاه آن برای سال ۲۰۰۳ است مهم‌ترین و پر سابقه‌ترین این چارت لس پراواس است که علی‌رغم منحل شدن هنور هم آلبوم‌هایش به فروش می‌رسد


title: فخرالملوک قاجار

text: فخرالملوک (۱۲۶۳ قمری در تبریز - ۴ رمضان ۱۳۱۱ قمری در قم) شاهزاده قاجار و دختر ناصرالدین شاه و گلین خانم بود.


title: فخرالملوک قاجار

text: فخرالملوک نخستین فرزند ناصرالدین‌شاه بود و در دورانی به دنیا آمد که او ولیعهد بود. نام او را بالاجه خانم و بیگم خانم نیز ضبط کرده‌اند.


title: فخرالملوک قاجار

text: او در ۲۲ ربیع‌الثانی ۱۲۷۷ قمری در سن چهارده سالگی با مهدی‌خان اعتضادالدوله پسر میرزا محمدخان سپهسالار ازدواج کرد. در زمان این ازدواج میرزا محمدخان وزیر جنگ بود و مدتی بعد به مقام صدر اعظمی ارتقا یافت.


title: فخرالملوک قاجار

text: آن دو صاحب چهار پسر شدند به نام‌های عباس خان اعتضادالدوله، فتحعلی خان سپهسالار، محمدخان جلال‌السلطنه و حسین خان اعتضادالملک.


title: فخرالملوک قاجار

text: فخرالملوک در هنرهای نقاشی، منبت‌کاری و خطاطی مهارت داشت و خوش سلیقگی او زبانزد بود. او شعر نیز می‌سرود و "فخری" تخلص می‌کرد. هر سال به مناسبت تولد پدرش ناصرالدین‌شاه شعری می‌گفت و تقدیم او می‌کرد.


title: فخرالملوک قاجار

text: او سرانجام در ۴ رمضان ۱۳۱۱ قمری در قم درگذشت.


title: فخرالملوک (ابهام‌زدایی)

text: فخرالملوک یک لقب قاجاری است و ممکن است به هریک موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: جایزه بزرگ سنگاپور یکی از مسابقات قهرمانی جهان فرمول یک است. این مسابقه در پیست مارینا بی استریت برگزار می‌شود و نخستین مسابقه ای بود که در شب برگزار می‌شد. همچنین نخستین مسابقه خیابانی فرمول یک در آسیا بود.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: فرناندو آلونسوی اسپانیایی که برای تیم رنو رانندگی می‌کرد، برنده نخستین مسابقه فرمول یک این جایزه بزرگ شد. یک سال پس از این مسابقه، روشن شد که هم تیمی او نلسون پیکه به دستور مدیریت تیم به صورت هدفمند تصادف کرد تا خودروی ایمنی در زمانی که برای آلونسو سودمند بود، وارد پیست شود. فرناندو الونسو بی گناه شنخته شد اما فابیوتره رئیس تیم فرمول یک رنو به محرومیت ابدی محکوم شد هر چند که بعدا طبرئه شد.طبق قرارداد تمدیدی که در سال ۲۰۱۷ بین برگزار کنندگان مسابقه و مدیریت فرمول یک امضا شد، جایزه بزرگ سنگاپور تا سال ۲۰۲۱ در تقویم فرمول یک باقی خواهد ماند. از سال ۲۰۰۸ در هر مسابقه این جایزه بزرگ دست کم یک بار خودروی ایمنی وارد پیست شده‌است.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: مسابقه از ساعت ۸ بعد از ظهر به وقت محلی (نیمه روز به وقت جهانی استاندارد که ساعت برگزاری استاندارد برای جایزه بزرگ‌های اروپایی است) زیر نور مصنوعی آغاز می‌شود. در این ساعت روز، اندکی از گرمای شدید روزانه که شاخصه اقلیم استوایی است، کاسته می‌شود. با این وجود دمای اتاق راننده می‌تواند به ۶۰ درجه سلسیوس نیز برسد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: این مسابقه نخستین بار در سال ۱۹۶۱ با عنوان جایزه بزرگ سال شرقی برگزار شد. در سال بعد، نام آن به جایزه بزرگ مالزی تغییر یافت. پس از استقلال سنگاپور در سال ۱۹۶۵ مسابقه‌ای که در پیست جاده تامسون برگزار می‌شد به جایزه بزرگ سنگاپور تغییر نام یافت. پس از سال ۱۹۷۳ برگزاری مسابقه متوقف شد. دلایلی از جمله افزایش ترافیک، خطرناک بودن مسیر برای مسابقه، اجبار به بستن جاده‌ها برای برگزاری مسابقه و تصادف‌های مرگبار در سال‌های ۱۹۷۲ و ۱۹۷۳ برای این منظور پیشنهاد شد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: در سال ۲۰۰۸ اعلام شد که توافق پنج‌ساله‌ای میان شرکت سنگاپور جی‌پی پی‌تی‌ای، برد گردشگری سنگاپور و برنی اکلستون امضا شده‌است. در نوامبر ۲۰۰۷ اعلام شده بود که شرکت مخابرات سینگ‌تل حامی مالی رویداد است. جایزه بزرگ فرمول یک سینگ‌تل به عنوان نام رسمی رویداد انتخاب شد. دولت سنگاپور دیگر حامی مالی رویداد بود که ۶۰٪ از کل هزینه معادل ۹۰ میلیون دلار را تقبل کرد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: برای نخستین مسابقه فرمول یک سنگاپور ۱۱۰ هزار بلیت در دسترس قرار گرفت. بسته‌های اقامتی از نوامبر ۲۰۰۷ در معرض فروش بود. گذرنامه‌های سه روزه از فوریه ۲۰۰۸ و گذرنامه‌های یک روزه از یک ماه بعد فروخته می‌شد. همه بلیت‌های مسابقه به فروش رسید.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: مسیر برای مسابقه ۲۰۰۹ اندکی تغییر یافت تا به سبقت‌گیری در پیچ‌های ۱ تا ۳ کمک کند و تصادف‌های رخ داده در پیچ ۱۰ را کاهش دهد. لوئیز همیلتون از تیم مک‌لارن در خط یک قرار گرفت و تا پایان مسابقه پیشتاز بود. تیمو گلاک از تیم تویوتا نیز رتبه دوم را به دست آورد و آلونسو سوم شد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: در مسابقه ۲۰۱۰ آلونسو که برای فراری رانندگی می‌کرد در خط یک ایستاد و در برابر همه تلاش‌های سباستین فتل از تیم ردبول مقاومت کرد. میشائیل شوماخر قهرمان سابق که در فصل ۲۰۱۰ به فرمول یک بازگشته بود نیز خبرساز شد و شب پرحادثه خود را با رتبه سیزدهم به پایان رساند. همچنین هیکی کوالاینن با خونسردی از ماشین در حال سوختن خود خارج شد و با کپسول آتش‌نشانی که قرض گرفته بود، آتش را خاموش کرد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۲ ای‌پی گزارش داد برنی اکلستون و جایزه بزرگ سنگاپور توافق کرده‌اند که جایزه بزرگ تا سال ۲۰۱۷ در تقویم فرمول یک بماند. اهالی فرمول یک در سوگ پروفسور سید واتکینز بودند و سباستین فتل که پس از کنار رفتن همیلتون به دلیل مشکل گیربکس به پیروزی رسید، برد خود را به پروفسور تقدیم کرد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: در ۱۵ آوریل ۲۰۱۴ سنگاپور ایرلاینز به عنوان حامی مالی جایزه بزرگ سنگاپور از همان سال معرفی شد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: نسل جدید خودروهای فرمول یک با توربوشارژ و موتور هیبرید فصل تازه‌ای را در مسابقه آغاز کردند و به حکومت موتورهای ۲٫۴ لیتری خاتمه دادند؛ ولی تحریم ارتباطات رادیویی بحث‌های پیش از مسابقه را به خود معطوف کرد. حین مسابقه ۲۰۱۵ یک تماشاگر وارد مسیر مستقیم پس از پل اندرسون شد. خطر سانحه بالا بود، ولی پس از این که خودروی ایمنی وارد پیست شد، خودش از فنس‌ها بالا رفت. فتل که برنده مسابقه شده بود، او را دیوانه توصیف کرد. مرد ۲۷ ساله پس از حادثه توسط پلیس سنگاپور دستگیر شد.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: در سال‌های گذشته تغییرات اندکی در مسیر ایجاد شده و بخش‌های اصلی آن بدون تغییر مانده‌است. مسیر مسابقه پرپیچ است و کندترین پیست فرمول یک محسوب می‌شود. این عامل و نیز نزدیک بودن مسیر به دیواره‌ها که منجر به ورود مکرر خودروی ایمنی می‌شود، مدت مسابقه را تا نزدیک محدوده مجاز دو ساعت افزایش می‌دهد. لرزشها، بخش‌های ترمز سنگین، نبود نور روز و رطوبت، مسابقه را برای رانندگان و خودروها سخت می‌کند. مسیر شامل چند پیچ ۹۰ درجه است و بخش‌هایی تکنیکی با تغییر جهت‌های سریع دارد. نخستین موقعیت برای سبقت‌گیری، انتهای بخش اول است که سرعت به حداکثر می‌رسد. در بیشتر مسیر، خودروها بسیار نزدیک به دیوارها حرکت می‌کنند.


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: " رانندگانی را نشان می‌دهد که در فصل جاری در مسابقات فرمول یک حضور دارند."


title: جایزه بزرگ سنگاپور

text: "زمینه صورتی نشان‌دهنده مسابقه‌ای است که جزء مسابقات قهرمانی جهان فرمول یک نبوده‌است." پیش از برگزاری نخستین مسابقه، وزیر ورزش مالزی گفته بود نزدیک بودن به پیست بین‌المللی سپانگ در مالزی که میزبان جایزه بزرگ مالزی است و تنها ۳۰۰ کیلومتر با سنگاپور فاصله دارد، می‌تواند باعث ایجاد رقابتی ناسالم شود. جانشین وزیر جوانان و ورزش مالزی اعلام کرد دولت مالزی نگران رقابت با سنگاپور نیست.


title: غبرستان حیوانات خانگی (فیلم ۲۰۱۹)

text: غبرستان حیوانات خانگی یک فیلم آمریکایی در ژانر فراطبیعی ترسناک بر پایه رمانی به همین نام و به قلم استیون کینگ است که سابقاً فیلمی در سال ۱۹۸۹ از آن نیز اقتباس شده بود. این فیلم به نویسندگی جف بولر و کارگردانی کوین کولش و دنیس ویدمایر است و از بازیگران آن می‌توان به جیسون کلارک، ایمی سایمتز و جان لیسگو و جت لورنس اشاره کرد. نخستین نمایش "غبرستان حیوانات خانگی" در ۱۶ مارس ۲۰۱۹، و در جشنواره جنوب از جنوب غربی بود و سپس در تاریخ ۵ آوریل ۲۰۱۹ در ایالات متحده اکران شد.


title: غبرستان حیوانات خانگی (فیلم ۲۰۱۹)

text: لوییس که یک پزشک اورژانس است به همراه همسرش ریچل و فرزندانش الی و گیج به شهر کوچکی نقل مکان می‌کنند. به زودی الی متوجه می شود در نزدیکی خانه آن‌ها محلی وجود دارد که قبرستان حیوانات خانگی نامیده می شود.همچنین الی با یکی از همسایه‌ها به نام جاد که پیرمرد تنهایی است صمیمی می‌شود. در روز هالووین گربه الی (چرچ) در یک تصادف کشته می شود. لوییس که از علاقه شدید الی به چرچ باخبر است تصمیم می‌گیرد موضوع را از الی مخفی کند و وانمود کند که چرچ فرار کرده است اما جاد به چیز دیگری فکر می‌کند...


title: غبرستان حیوانات خانگی (فیلم ۲۰۱۹)

text: واژه cemetery در زبان انگلیسی به معنای «قبرستان» است؛ اما استیفن کینگ به عنوان یک اسم خاص از املای متفاوت Sematary بهره جسته‌است. به همین سبب، در ترجمه فارسی هم از واژه خاص «غبرستان» به جای «قبرستان» استفاده شده‌است.


title: اما آبراهامیان

text: اما آبراهامیان () (متولد ۱۲۹۸ (۱۹۱۹) در جلفای اصفهان) پیکره‌ساز و متخصص کنده‌کاری بر روی چوب ارمنی‌تبار اهل ایران است.فارغ‌التحصیل رشته نقاشی از دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود و تحصیلات عالی خویش را در مدرسه هنرهای زیبای پاریس


title: اما آبراهامیان

text: عمده فعالیت وی در زمینهٔ مجسمه‌سازی است و از آثار شاخص وی می‌توان به مجسمه هوهانس خان ماسحیان واقع در کلیسای مریم مقدس تهران اشاره نمود.


title: اما آبراهامیان

text: وی همچنین سال‌ها در رشتهٔ مجسمه‌سازی و تاریخ هنر دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران به امر تدریس اشتغال داشته‌است.


title: اما آبراهامیان

text: آبراهامیان در ۱۹۶۰م موفق به کسب دو جایزه از نمایشگاه زنان پیکره‌ساز لندن شده‌است.


title: سیما فنگ

text: سیما فنگ (۱۴۹ تا ۲۱۹) با نام جیانگونگ یا ونیو یک صاحب‌منصب در دوره هان شرقی بود. از پسر دومش سیما یی، سیما فنگ از اجداد دودمان جین می‌شود.


title: نام و نشان (فیلم)

text: نام و نشان فیلمی محصول سال ۱۹۸۷ و به کارگردانی ایجی کیشاپ است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجی دات، آمریتا سینگ، شاشی کاپور، قادرخان، سورش اوبروی، نیروپا روی ایفای نقش کرده‌اند.


title: سیما شی

text: سیما شی (۲۰۸ تا مارس ۲۵۵) با نام محترم زییوان یک فرمانده نظامی و نایب‌السلطنه کائو وی در دوره سه پادشاهی بود. در سال ۲۴۹ او پدرش را در سرنگونی نایب‌السلطنه امپراتور کائو فنگ، کائو شوانگ یاری نمود. او همچنین قدرت پدرش سیما یی را هنگام درگذشت پدرش در ۲۵۱ به ارث برد.


title: توکونوشیما

text: توکونوشیما یکی از جزایر ساتسونان است که با جزایر آمامی طبقه‌بندی می‌شود و بین کیوشو و استان اوکیناوا قرار دارد.


title: سیما ژائو

text: سیما ژائو (۲۱۱ الی ۶ سپتامبر ۲۶۵) با نام محترم زیشانگ یک فرمانده نظامی، دولتمرد و نایب‌السلطنه کائو وی در دوره سه پادشاهی بود. سیما ژائو پسر سیما یی و برادر کوچکتر سیما شی بود.


title: سیما ژائو

text: او کنترل کائو وی را که توسط پدرش به دست آنها رسیده بود را پس از مرگ برادرش سیما شی در دست گرفت.


title: سیما ژائو

text: سیما ژائو با حمله به شو هان، حکومت لیو چان را سرنگون نمود و شو هان را ضمیمه خاک کائو وی کرد.


title: سیما ژائو

text: پسر سیما ژائو، سیما یان کشور جین را تأسیس کرد و چین را یکپارچه نمود.


title: اوکینوارابوجیما

text: اوکینوارابوجیما یکی از جزایر ساتسونان است که با جزایر آمامی طبقه‌بندی می‌شود و بین کیوشو و استان اوکیناوا قرار دارد.


title: موراتا شینپاچی

text: موراتا شینپاچی (۱۸۷۷ – ۱۸۳۶ میلادی) یک سامورایی و سیاستمدار در دوره باکوماتسو از اهالی قلمروی ساتسوما بود.


title: لیو کینگ (شاهزاده)

text: لیو کینگ (۷۸ تا ۱۰۶) رسماً شاهزاده شیائو کینگهه یا امپراتور شیائوده یکی از اعضای دودمان سلطنتی هان و پدر امپراتور آن هان بود. او برادر امپراتور هه و پسر امپراتور ژانگ بود.


title: ایمان دار (فیلم)

text: ایمان دار فیلمی محصول سال ۱۹۸۷ و به کارگردانی سوشی مالیک است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجی دات، ویکاس آناند، فرح، پران، رانجیت ایفای نقش کرده‌اند.


title: آریما شینشیچی

text: آریما شینشیچی (۲۱ مه ۱۸۶۲ – ۱۸۲۶ میلادی) یک سامورایی و آکادمیسین در دوره باکوماتسو از اهالی قلمروی ساتسوما بود. عضو افراطی جناح طرفداران امپراتور بود. در هنگامیکه با همفکران خود در «مسافرخانه ترادایا» دور هم جمع شده بودند، شیمازو هیسامیتسو ارباب قلمروی ساتسوما مأمورانش را برای راضی کردن آنان به توقف عملیات افراطی شان به این مسافرخانه فرستاد و دستور داده بود که اگر راضی به تبعیت نشدند به آنان حمله شود. آریما در این حادثه که به حادثه ترادایا شهرت دارد با شمشیر افراد مسلح پیرو ارباب ساتسوما کشته شد.


title: جوا (فیلم)

text: جوا فیلمی محصول سال ۱۹۸۶ و به کارگردانی راج ان. سیپی است. در این فیلم بازیگرانی همچون سانجی دات، مانداکینی، امجد خان، شاکتی کاپور، ساچین، گلشن گروور، انوپم کهیر، پران ایفای نقش کرده‌اند.