title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: روز شنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۷ کارگران هفت تپه و فولاد اهواز در سطح شهرهای شوش و اهواز در اعتراض به برآورده نشدن مطالبات‌شان دست به تظاهرات زدند، آن‌ها همچنین خواستار آزادی کارگران زندانی و پرداخت دستمزدهای معوقه‌شان شدند کارگران شعار می‌دادند: «هیهات منا الذله»، «زندانی هفت تپه آزاد باید گردد»، «فولاد، هفت‌تپه، اتحاد اتحاد»، «سوریه را رها کن فکری به حال ما کن»، «این همه بی‌عدالتی هرگز ندیده ملتی»، «ما کارگران آهنیم ریشه ظلمو می‌کنیم»، «کارگر هفت تپه آزاد باید گردد»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ شنبه ۱۴ مهر ۹۷ جمعی از کارگران اداره آب و فاضلاب روستایی استان خوزستان در اعتراض به پرداخت نشدن ۷ تا ۱۲ ماه حقوق خود، مقابل ساختمان اداره کل آب و فاضلاب روستایی در اهواز تجمع کردند. جمعی از کارگران اداره آب و فاضلاب روستایی استان خوزستان در اعتراض به پرداخت نشدن ۷ تا ۱۲ ماه حقوق خود، مقابل ساختمان اداره کل آب و فاضلاب روستایی در اهواز تجمع کردند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در ماه‌های آغازین سال ۱۳۹۷ کارگران اهل اهواز چندین هفته متوالی دست به اعتراض و اعتصاب زدند، که بازداشت ده‌ها نفر از آن‌ها را در پی داشت. در روز ۲۲ آبان گروه ملی صنعتی فولاد ایران (واحد اهواز) برای چهارمین روز متوالی مقابل ساختمان "استانداری خوزستان" و دفتر نماینده‌های مردم اهواز در مجلس تجمع کردند. آن‌ها اعلام کردند که پاسخی از جانب این نمایندگان دریافت نکردند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: گروه صنعتی ملی فولاد ایران مستقر در اهواز از بزرگترین مجتمع‌های فولاد در ایران و از مجموعه شرکت‌هایی بود که در جریان خصوصی‌سازی اموال دولتی به دست مالک خصوصی افتاد. این مالک خصوصی مه‌آفرید خسروی بود که مدتی پس از واگذاری این شرکت به دلیل فساد مالی به زندان افتاد و سپس به اعدام محکوم شد. پس از اعدام او، این شرکت در دوره‌های زمانی تحت مالکیت‌های گوناگون قرار گرفت. سرانجام مالکیت این گروه صنعتی برای دومین بار در اردیبهشت ۱۳۹۷ به بانک ملی ایران که یک بانک دولتی بود، سپرده شد. اما این بانک از پس اداره این شرکت بر نیامده و قادر به پرداخت دستمزدها و ادامه تولید نشد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: کارگران شرکت فولاد در اهواز، چهارشنبه ۳۰ آبان، برای چندمین روز متوالی با تجمع در خیابان اعتراضشان را ابراز کردند. آن‌ها با راهپیمایی به سمت "استانداری خوزستان" علیه وضعیت موجود شعار دادند. این کارگران شعار دادند: «ما کارگرهای فولاد، علیه ظلم و بیداد، می‌جنگیم، می‌جنگیم.»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: این اعتراضات در ماه آذر ادامه یافت. در تاریخ ۳ آذر ۱۳۹۷ شهر اهواز شاهد اعتراضات گسترده کارگران "شرکت ملی فولاد اهواز" بود. گزارش‌های خبری از مرکز استان خوزستان در جنوب غربی ایران حاکی از حضور پرشمار معترضان در خیابان‌های این شهر بود. اعتراضات و راهپیمایی کارگران شرکت فولاد خوزستان با حضور قابل توجه و برخورد ماموران امنیتی و پلیس مواجه بود. این ماموران تلاش کردند مانع پیشروی معترضان شوند. اگرچه با وجود حضور ماموران امنیتی، معترضان در خیابان‌های اصلی شهر و مقابل "استانداری خوزستان" حاضر شدند. آن‌ها شعارهای اعتراضی سردادند. همچنین این کارگران از اعتراض کارگران "شرکت نیشکر هفت‌تپه" نیز حمایت کردند. طبق روایت خبرگزاری کار ایران (ایلنا) شمار کارگران معترض "شرکت فولاد" حدود چهار هزار تن برآورد شده‌است.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: کارگران فولاد اهواز در روز دوشنبه ۵ آذر برای هفدهمین روز متوالی دست به ادامه اعتراض خود زدند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اعتصاب کارگران فولاد اهواز در روز ۱۱ آذر ۱۳۹۷ وارد بیست و سومین روز خود شد. همچنین این کارگران برای هفدهمین روز در مقابل استانداری خوزستان تجمع کردند. در این اعتراض جمعی از دیگر شهروندان شامل زنان و دانشجویان به تجمع آن‌ها پیوستند. این معترضان در اعتراض بازداشت کارگران شعارهای حمایتی سردادند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در روز ۱۷ آذر ۱۳۹۷ کارگران مجدد مقابل بانک ملی اقدام به تجمع کردند. به گفته برخی از فعالین کارگری نسبت به ادامه اعتراض از سوی ارگان‌های امنیتی تهدید شدند. این دور از اعتراضات وارد دومین ماه خود شده‌است.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۷ کارگران معترض شرکت فولاد در اعتراضات خود اقدام به پوشیدن کفن کردند. کفن پوش شدن این کارگران به نشانه نارضایتی از وضعیت شغلی خودشان در در سی و یکمین روز اعتراضاتشان بود. آن‌ها در این روز جلوی ساختمان دفتر نماینده رهبر ایران در این استان تجمع کردند. تصاویری که در این روز در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، نشان می‌دهد گروهی از معترضان خیابان مقابل دفتر محمدعلی موسوی جزایری را مسدود کرده‌اند. همچنین این بیست و سومین تجمع کارگران فولاد در مقابل مراکز دولتی این استان بود.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اعتصاب و تظاهرات کارگران گروه ملی فولاد اهواز روز سه‌شنبه ۲۰ آذر ۹۷ در مقابل مراکز دولتی ادامه پیدا کرد. کارگران معترض با گردهمایی در برابر ادارات دولتی اهواز علیه سران نظام شعارهایی سر دادند. بنا به گزارش‌هایی که در رسانه‌های جمعی و فضای مجازی منتشر شده، کارگران صنایع فولاد در سی و دومین روز اعتصاب و بیست و چهارمین روز تجمع در مقابل مسجد جزایری، پایگاه نماینده ولی فقیه در خوزستان، مانند روز قبل به صورت کفن‌پوش تجمع کردند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: کارگران در روز شنبه ۲۴ آذر برای روز سی و ششم دست به برپایی اعتصاب سراسری زدند. آن‌ها پیش از آن به مسئولین شرکتی و دولتی تا همین روز اولتیماتوم داده بودند تا مشکلات آن‌ها را حل کنند. کریم سیاحی یکی از نمایندگان کارگران روز شنبه در جمع همکارانش سخنرانی کرد. او از «از اهمیت اتحاد کارگران برای تحقق خواسته هایشان» سخن گفت.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اعتراض کارگران فولاد اهواز در روز یکشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۷ ادامه یافت. این سی و هفتمین روز اعتصاب کارگران معترض گروه ملی فولاد اهواز بود. این اعتراض با حضور گسترده نیروهای ضد شورش یگان ویژه ناجا روبرو شد. این نیروهای امنیتی از آن دسته از معترضانی که قصد حرکت به سمت مسجد جزایری، دفتر امام جمعه و نماینده ولی فقیه در اهواز را داشتند، جلوگیری به‌عمل آورد. این عمل نیروهای یگان ویژه نیروی انتظامی خشم و اعتراض کارگران را به دنبال داشت. این کارگران در مرکز شهر اهواز (خیابان نادری) تجمع کردند. آن‌ها به مسئولین دولتی هشدار دادند که اگر به مشکلات آن‌ها رسیدگی نکنند، تظاهراتشان را گسترده‌تر خواهند کرد. عبدالله درویشی، یکی از کارگران معترض در انتقاد به حضور این نیروها گفت: «ما نه تروریستیم، نه داعشیم، نه به جایی وصلیم، نه شاخه نظامی هستیم که جلومان صف کشیده اید.» این کارگران مقامات دولتی و شرکتی را تهدید کردند که در صورت عدم پاسخ‌دهی مناسب نسبت به خواسته‌هایشان، اعتراضات خود را به تهران نیز خواهند کشاند. طارق خلفی از دیگر نمایندگان کارگران معترض خطاب به نیروهای ضد شورش گفت:  روز دوشنبه ۲۶ آذر کارگران با وجود بازداشت شماری از همکاران خود در شب گذشته به خیابان‌ها آمدند. کانال تلگرامی اتحادیه آزاد کارگران ایران با انتشار گزارشی اعلام کرد که کارگران گروه ملی فولاد اهواز در این روز و در سی و هشتمین روز اعتصاب خود در خیابان نادری اهواز تجمع کردند. ماموران امنیتی آن‌ها را محاصره کرده و با ایتکار تلاش کردند تا آن‌ها را از ادامه اعتراض بازدارند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: روز دوشنبه ۲۶ آذر ۹۷ نیروهای انتظامی – گارد ضد شورش و سپاه و اطلاعات در نقاط مختلف و حساس اهواز مستقر شدند ولی علیرغم این کارگران گفتند تا آزادی دستگیر شدگان و رسیدن به خواسته هایشان به تظاهرات ادامه می‌دهند.روز ۲۷ آذر تعداد بازداشت شدگان از مرز ۴۱ نفر گذشت.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۴ دی ۱۳۹۷ کارگران شرکت فولاد مقابل ساختمان استانداری خوزستان در اهواز تجمع کردند. در این تجمع خانواده کارگران زندانی نیز حضور یافته و با در دست داشتن پلاکاردهایی خواستار آزادی بستگان خودشان شدند. خانواده این بازداشت‌شدگان در روز قبل (۳ دی) نیز دست به به برپایی تجمع در محل این استانداری زدند. روی پلاکاردهای آنان خواسته‌هایی همچون «پدرم را آزاد کنید» و «فرزندم را آزاد کنید» نوشته شده بود.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اعتراضات کارگری در خوزستان پیش از این در تمام هفته‌های آبان ۱۳۹۷ ادامه داشته‌است. جدای از اعتراضات کارگران شرکت‌های "گروه ملی فولاد" و "شرکت نیشکر هفت‌تپه"، کارگران پالایشگاه‌ها، پتروشیمی‌ها، شهرداری‌ها، از جمله کارگران خوزستانی هستند که اعتراض، تجمع یا اعتصاب کرده‌اند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: کارگران شهرداری شادگان در صبح روز شنبه ۱۴ مهر ۹۷ صبح دست از کار کشیدند و در برابر در ورودی ساختمان شهرداری دست به تجمع زدند. آن‌ها ۲۳ اردیبهشت نیز در اعتراض به پرداخت‌نشدن ۹ ماه حقوق خود در برابر شهرداری دست به برپایی اعتراض و اعتصاب زدند. کارگران شهرداری‌های استان خوزستان که عموماً با شرکت‌های پیمانکاری قرارداد دارند، در بسیاری از نقاط ایران از جمله شهرهای مختلف استان خوزستان بارها نسبت به عقب‌افتادن حقوق‌شان دست به برپایی اعتراض زده‌اند. در تاریخ پنجشنبه ۸ آذر ۱۳۹۷، کارگران شهرداری آبادان برای سومین روز متوالی دست به اعتصاب زدند. آن‌ها در اعتراض عدم پرداخت دستمزدهای معوقه خود در جلوی ساختمان شهرداری تجمع کردند. به گفته این کارگران؛ بیش از ۲ هزار کارگر در مجموعه شهرداری آبادان و سازمان‌های وابسته به آن مشغول کار هستند که پرداخت مطالبات مزدی‌شان از شهریورماه به تأخیر افتاده‌است. در مقابل مسئولان شهرداری آبادان اعلام کردند که به دلیل پرداخت نشدن صورت وضعیت‌های مالی؛ امکان پرداخت به موقع مزد این کارگران را ندارند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در یکشنبه ۱۸ آذر کارگران شهرداری آبادان دوباره دست به اعتصاب زدند. آن‌ها اینبار دست از کار کشیده و زباله‌های شهری را جمع نکردند. آن‌ها در اعتراض به پرداخت نشدن دستمزدهای معوقه خود اعتراض داشتند. معاون شهرداری آبادان در اینباره گفت که این اعتصاب اعتراض شهروندان آبادانی را در پی داشت. کارگران خدمات شهری شهرداری آبادان از سه تا شش ماه دستمزد پرداخت نشده داشتند. پیش از این آن‌ها در اعتراض به همین وضعیت بارها تجمع و اعتصاب کرده بودند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در روز ۱۱ آذر ۱۳۹۷ کارگران خدمات شهری شهرداری بندر امام خمینی برای چهارمین بار در سال ۱۳۹۷ دست به اعتصاب و اعتراض زدند. این اعتراضات در اعتراض به عدم پرداخت دستمزدهای معوقه کارگران بود. علاوه بر عدم پرداخت حقوق، کارگران به وضعیت بیمه و اجرای طرح طبقه‌بندی مشاغل اعتراض خود را ابراز کردند. این اعتراض‌ها در قالب تجمع در مقابل ساختمان شهرداری بود.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۱۷ آذر ۱۳۹۷ شهر حمیدیه نیز یک گروه بیست نفره از کارمندان شهرداری آن شهر دست به برپایی تظاهرات زدند. آن‌ها مقابل شهرداری تجمع کردند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در چهاردهمین روز اعتراض کارگران هفت‌تپه در آبان ۱۳۹۷ نمایندگان این کارگران به همراه شماری دیگر از کارگران بازداشت شدند. شمار این بازداشتی‌ها مجموعاً ۱۹ تن ذکر شده‌است. پس از انتشار ادعاها پیرامون بازداشت اسماعیل بخشی، «نماینده کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه» و دو نفر دیگر، "استاندار خوزستان" بازداشت چهار نفر را در ارتباط با این اعتراضات تأیید کرد. اگرچه او از این بازداشت شدگان نامی نبرد، اما "سندیکای کارگران شرکت نیشکر هفت‌تپه" روز یکشنبه ۲۷ آبان، خبر داد که اسماعیل بخشی، از نمایندگان کارگری این واحد صنعتی به همراه "مسلم آرمند، یکی دیگر از نمایندگان کارگری و یک خبرنگار زن بازداشت و به اداره امنیت شهرستان شوش منتقل شدند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: علی‌رغم آزادی دیگر کارگران، در تاریخ ۳ آذر گزارش‌ها همچنان حاکی از عدم آزادی اسماعیل بخشی و یک خبرنگار زن بازداشت شده در جریان اعتراضات کارگران نیشکر هفت‌تپه بود. وزارت کار ایران، اتهام بخشی را «امنیتی» خواند، و اعلام کرد که قادر نیست برای آزادی او کاری بکند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ دوشنبه ۲۶ آذر برخی کاربران فضای مجازی اخباری مربوط به بازداشت شماری از کارگران معترض شرکت ملی فولاد اهواز منتشر کردند. بنابراین گزارش‌ها، این بازداشت‌ها در شامگاه یکشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۷ صورت پذیرفت. کسری غفوری مدیرعامل گروه ملی فولاد ایران در گفتگویی با خبرگزاری ایلنا این بازداشت‌ها را تأیید کرد. ایلنا اطلاعاتی مبنی بر تعداد این بازداشت‌ها ارائه نداد ولی برخی کاربران در شبکه‌های اجتماعی تعداد کارگران بازداشتی را ۱۵ نفر ذکر کرده‌اند. به گزارش رسانه صدای آمریکا، این بازداشت‌ها با یورش شبانه نیروهای امنیتی به خانه این کارگران انجام گرفت. صدای آمریکا گفت که مشخص نیست که این کارگران به کجا منتقل شدند. این خبرگزاری اسامی ۱۵ تن از کارگران گروه ملی فولاد اهواز را منتشر کرد که در جریان این یورش شبانه بازداشت شدند. بر اساس این گزارش کارگران بازداشتی عبارت‌اند از: میثم علی قنواتی، عیسی مرعی، امین علوانی، مرتضی اکبریان، طارق خلفی، مسعود عفری، جعفر سبحانی، مصطفی عبیات، غریب حویزاوی، حسین داودی، کریم سیاحی، میثم آل مهدی، حامد باصری، حافظ کنعانی، حامد جودکی. بر اساس این گزارش صدای آمریکا ورود نیروهای امنیتی به خانه کارگران بدون ارائه حکم قضائی بوده‌است. ماموران برای بازداشت کارگران بیشتری نیز اقدام کرده بودند اما به دلیل حضور نداشتن آن‌ها، موفق به بازداشت این کارگران نشدند. از سوی دیگر در این خبر گفته شد بسیاری از کارگران به ناچار شب را در خیابان‌های اهواز گذراندند تا مورد بازداشت قرار نگیرند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: ساعاتی بعد در عصر روز دوشنبه ۲۶ آذر اتحادیه آزاد کارگران ایران خبر داد که تعداد بازداشت‌شدگان معترض فولاد اهواز به ۳۱ تن رسیده‌است. کریم سیاحی و طارق خلقی دوتا از کارگران بازداشتی، در جریان اعتراضات ضمن سخنرانی میان همکاران خود از مسئولین شرکتی و دولتی انتقاد کرده بودند. اتحادیه آزاد کارگران اسامی این بازداشت‌شدگان را منتشر کرد. این کارگران بازداشت‌شده عبارت‌اند از: میثم علی قنواتی، عیسی مرعی، امین علوانی، مرتضی اکبریان، طارق خلفی، مسعود عفری، جعفر سبحانی، مصطفی عبیات، غریب حویزاوی، کریم سیاحی، حامد باصری، حافظ کنعانی، حامد جودکی، حسین داودی، کاظم حیدری، یاسر ابراهیمیان، مجید جنادله، کوروش اسماعیلی، علی عقبا، محسن بلوطی، محمد پور حسن، محسن پهباتی، سید حبیب طباطبائی، جاسم رومزی، علی اتمامی، سید علی جواد پور، جواد غلامی، عبدالرضا دستی، سید احمد سید نور، فریبرز شیخ رباط و احسان یوسفی.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در روز سه‌شنبه ۲۷ آذر منابع خبری گزارش دادند که شمار بازداشتی‌های کارگران معترض فولاد اهواز، با بازداشت ۱۰ کارگر دیگر به ۴۱ تن رسیده‌است. براساس برخی گزارش‌ها از فعالان کارگری، بازداشت‌شدگان به زندان مرکزی اهواز منتقل شده‌اند. این ماموران دلیل بازداشت این کارگران معترض را بیان نکرده‌اند. در روز یک‌شنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۷ کارگران شرکت فولاد اهواز در راهپیمایی اعتراضی خود ضمن سر دادن شعارهایی اعتراض خود را به ادامه بازداشت اسماعیل بخشی ابراز کردند. گروهی از مردم و دانشجویان نیز در این اعتراضات حضور داشتند. این بیست و سومین روز اعتصاب کارگران گروه ملی صنعتی فولاد اهواز و هفدهمین روز تجمع کارگران در مقابل استانداری خوزستان بود. گروهی از این معترضان با سردادن شعارهایی خواهان آزادی اسماعیل بخشی شدند که یکشنبه ۲۷ آبان همزمان با چهاردهمین روز اعتصاب کارگران نیشکر هفت‌تپه، همراه با چند کارگر دیگر بازداشت شد. آن‌ها شعارهایی در حمایت از بخشی سردادنند. «کارگر زندانی آزاد باید گردد» و «کارگر هفت‌تپه آزاد باید گردد» از جمله شعارهایی بودند که این معترضان در اعلام همبستگی با بخشی سردادند. همچنین در این رابطه "میثم آل‌مهدی"، نماینده کارگران معترض "گروه فولاد ملی"، در این راهپیمایی ضمن سخنرانی گفت: جمعی از فعالان کارگری و سندیکایی در بیش از ۸۰ سندیکا و تشکل کارگری از کشورهای گوناگون جهان، در نامه‌ای سرگشاده به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، خواهان آزادی فوری اسماعیل بخشی و دو زندانی دیگر شدند. آن‌ها در این نامه خواستار آزادی بی قید و شرط فعالان کارگری و مدنی زندانی در ایران شدند. این سندیکاها از حکومت ایران خواستند تا دست از - به گفته آن‌ها - «آزار و اذیت» و «سرکوب» سندیکالیست‌ها بردارد. امضاکنندگان این نامه از سندیکاهای مستقر در کشورهای مختلف اعم از فرانسه، ایتالیا، برزیل، اسپانیا، اندونزی، هائیتی، سنگال، مصر، پاراگوئه و فلسطین بودند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: محمود صادقی نماینده و کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی، در تاریخ ۹ آذر به بازداشت اسماعیل بخشی واکنش نشان داد. او ضمن اشاره به اصل ۲۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی - مبنی بر آزادی تظاهرات بدون حمل سلاح - خواستار آزادی این زندانی شد. صادقی تجمعات را حق قانونی کارگران دانست و خواستار پرهیز حکومت از «برخورد امنیتی» با معترضان شد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: شیرین عبادی فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل نسبت به بازداشت اسماعیل بخشی و سپیده قلیان واکنش نشان داد. او در تاریخ ۱۹ آذر ۱۳۹۷ در قالب یک نامه از جاوید رحمان گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور ایران، از او خواست که موجبات آزادی زندانیان نامبرده را فراهم آورد. به گزارش وب‌سایت کانون مدافعان حقوق بشر، عبادی در این نامه با اشاره به اعتراض‌های کارگران نیشکر هفت‌تپه در هفته‌های اخیر و بازداشت اسماعیل بخشی و سپیده قلیان، نوشت: «با استفاده از کلیه امکانات موجود نسبت به آزادی کارگران زندانی و فراهم نمودن امکانات درمانی برای افراد نامبرده اقدام فرمایید.»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: معاون سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در رابطه با بازداشت کارگران فولاد اهواز اعلام کرد: «ایالات متحده از خواسته‌های به‌حق آنها حمایت می‌کند. ایرانیان شایسته آنند که در آرامش و با عزت زندگی کنند.»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: سندیکای شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه بازداشت کارگران فولاد اهواز را محکوم کرده و خواستار آزادی آن‌ها شد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در اعتراضات ۳ آذر کارگران گروه ملی فولاد اهواز شعارهایی علیه دولت سر دادند. طبق ویدئوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، کارگران گروه ملی فولاد اهواز در تجمع اعتراضی خود شعارهایی همچون: «دولت، مافیا، پیوندتان مبارک»، «همشهری باغیرت حمایت حمایت» و «ما کارگران فولاد، علیه ظلم و بیداد می جنگیم می جنگیم» را فریاد زدند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در اعتراضات تاریخ ۱۱ آذر ۱۳۹۷ در اهواز کارگران به همراه جمعی از دیگر شهروندان و دانشجویان شعارهایی اعتراضی سر دادند. همچنین کارگران معترض فولاد اهواز شنبه ۱۰ آذر هم با شعارهایی مانند «اسلامو پله کردین، مردمو ذله کردین» در خیابان‌های اهواز راهپیمایی کرده بودند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: «اسماعیل رو گرفتن، ما همه بخشی هستیم» از شعارهایی بود که کارگران معترض هفت‌تپه در اعتراضات خود به قصد پشتیبانی از آزادی اسماعیل بخشی سر دادند.  کارگران فولاد اهواز در تظاهرات شعارهای زیر را می‌گفتند: «اهواز شده فلسطین - مردم چرا نشستید»، «اسلام را پله کردند - مردم را ذله کردند»، «دشمن ما همین‌جاست - دروغ می‌گن آمریکاست»، «حسین حسین شعارشون - دزدیا افتخارشون»، «صدای هر کارگر - مرگ بر ستمگر»، «این‌همه بی عدالتی - هرگز ندیده ملتی»، «نصر من الله و فتح قریب - مرگ بر این دولت مردم فریب»، «استثمار، بیکاری، پرچم مایه‌داری»، «مرگ بر مافیا»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۱۰ آذر ۱۳۹۷، منابع کارگری خبرگزاری کار ایران (ایلنا) در "مجتمع کشت و صنعت نیشکر هفت تپه" از برکناری مدیریت داخلی این مجتمع پس از گذشت بیست وهفت روز از آغاز اعتراضات صنفی کارگران خبر دادند. طبق این گزارش «رضا مددی» از سمت قائم مقام مدیرعامل مجتمع برکنار و «کیومرث کاظمی» مجددا به‌جای او منصوب شد. با این حال، کارگران ابراز کردند که تغییر مدیریت داخلی مشکل آن‌ها را رفع نخواهد کرد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ چهارشنبه ۱۴ آذر وزارت کار و امور اجتماعی ایران اعلام کرد به قاعده دو ماه از دستمزد معوقه کارگران شرکت فولاد اهواز به آن‌ها پرداخت شد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ دوشنبه ۲۶ آذر و پس از انتشار خبر بازداشت قریب به ۳۱ تن از کارگران معترض فولاد اهواز مسئول عملیات سپاه پاسداران در استان خوزستان از کارگران خواست دست از اعتصاب کشیده و تولید را از سر گیرند. اخباری نیز مبنی بر سفر علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران به خوزستان نیز منتشر شده‌است. محمد حسین باقری، مسئول سپاه استان خوزستان، روز دوشنبه در جمع کارگرانی که در اعتراض به بازداشت همکاران خود تجمع کرده بودند حضور یافت. باقری کارگران را به آرامش فراخواند و از آن‌ها خواست که تولید را از سر گیرند. به گزارش خبرگزاری ایلنا، این مسئول سپاه پاسداران استان خوزستان در جمع کارگران معترض گفت: «افراد بازداشتی که از بدنه کارگران باشند تا پایان امروز ۲۶ آذر ماه آزاد خواهند شد.»


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۴ دی وکیل مدافع کارگران بازداشت شده "مجتمع کشت و صنعت هفت‌ت‌په" اعلام کرد که ۱۵ تن از کارگران معترض از اتهامات خود تبرپه شدند. اتهام این کارگران اخلال در نظم عمومی از طریق تجمع غیرقانونی بود و در این تاریخ با صدور قرار منع تعقیب این کارگران از این اتهام تبرپه شدند. با این وجود وضعیت اتهامات سه بازداشتی دیگر، که شامل اسماعیل بخشی، علی نجاتی و سپیده قلیان می‌شود، همچنان «در حال بررسی» عنوان شده‌است.در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۹۷ جمعی از کارگران "شرکت نیشکر هفت‌تپه" دست به اعتراض زدند. برخی از این کارگران در مقام اعتراض دست به خودسوزی جمعی زدند. با این وجود دیگر کارگران مانع از خودسوزی همکاران خود شدند. یگان‌های ویژه پلیس ضد شورش به درخواست مدیر مجتمع خوراک دام این شرکت، با گاز اشک‌آور و باتون به کارگران حمله و پنج تن از آن‌ها را دستگیر کردند. اتحادیه آزاد کارگران ایران روز چهارشنبه ۲۱ آذر (۳۳امین روز اعتصاب) خبر داد که جعفر پناهی، کارگردان ایرانی، به اهواز رفته‌است تا یک فیلم مستند از اعتراض کارگران گروه ملی صنعتی فولاد ایران بسازد. این تشکل کارگری تصویری از پناهی نیز منتشر کرده که در حال گرفتن فیلم از اعتراض این کارگران است. این تصویر نشان می‌دهد که پناهی در میان معترضان حضور یافته و در حال فیلمبرداری از این اعتراضات بوده‌است. همچنین در این‌باره، پناهی فیلمی از سخنرانی کریم سیاحی، از کارگران گروه ملی صنعتی فولاد ایران در صفحه اینستاگرام خود تحت عنوان «امروز با کارگران فولاد در اهواز» منتشر کرده‌است. مهدی یراحی در کنسرت هفته اول دی‌ماه ۱۳۹۷ خود به نشانه حمایت از اعتراضات کارگران فولاد اهواز با یونیفورم سازمانی این شرکت به روی صحنه رفت. چند روز بعد از موزیک ویدئوی تک‌آهنگ جدیدش تحت عنوان پاره سنگ انتشار یافت. پاره سنگ، یک اثر ضد جنگ و سیاسی-اجتماعی است که به مشکلات جنگ ایران و عراق می‌پردازد. بلافاصله پس از انتشار، نحوه اجرای این کلیپ مخالفت‌ها و انتقاداتی را برانگیخت. مخالفان ادعا کردند که این ویدئو مغایر با مفاد مجوزی است که یراحی برای انتشار آهنگش دریافت کرده بود. در پی انتشار این کلیپ زمزمه‌های ممنوع‌الکاری یراحی توسط وزارت ارشاد شنیده شد و گفته شد که او موقتاً نمی‌تواند به صحنه برود. در مقابل برخی دیگر معتقدند که واکنش‌های منفی به این کلیپ پیش از آنکه به نفس این کلیپ مربوط باشد، به کنسرت یراحی در همبستگی با کارگران گره می‌خورد. مهدی یراحی در کنسرت دیگری در تاریخ جمعه ۱۴ دی ۱۳۹۷ در واکنش به اخبار ممنوع‌الکاری‌اش توضیحاتی را ارائه کرد. او در این توضیحاتش اظهار کرد روز چهارشنبه از دفتر موسیقی وزارت ارشاد با او تماس گرفته و گفتند که تا اطلاع ثانوی ممنوع‌الکار است. در این رابطه یراحی ادعا کرد که «کار اشتباهی» نکرده‌است که بخاطر آن مشمول ممنوعیت شود. او افزود خودش هنوز نمی‌داند که آیا ممنوع‌الکار است یا نه.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: "مرد میدان ساحل" یا "مرد کفن‌پوش جزیره کیش" عنوانی است که به مرد کفن‌پوشی اطلاق می‌شود که در روز سه‌شنبه ۲۷ آذر ۱۳۹۷ در میدان ساحل جزیره کیش دست به برپایی اعتراضی انفرادی زد. ویدئوهایی از اعتراض و بازداشت او در شبکه‌های اجتماعی بازنشر شد که احساسات عمومی را برانگیخت.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: این مرد که پارچه سفیدی پوشیده از شعار بر تن داشت، شعار حمایتی به نفع کارگران زندانی اهل ایران سر می‌داد. او دیواره‌های این میدان را به شعار جاوید شاه منقش کرده بود. سرانجام علی‌رغم مقاومت در برابر پلیس و شعارهای حمایتی مردم توسط نیروی انتظامی بازداشت شد.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ ۸ آذر ۱۳۹۷ برخی منابع خبری گزارش دادند که بخشی مورد شکنجه قرار گرفته‌است. بلافاصله پس از آزادی بخشی، اخباری دربارهٔ جزئیات مربوط به شکنجه او در توئیتر منتشر شد. شاهد علوی، روزنامه‌نگار در این رابطه مصاحبه‌ای با یکی از بستگان بخشی انجام داد و فایل صوتی آن را در فضای مجازی منتشر کرد. در این مصاحبه از قول این خویشاوند ادعا می‌شود که بخشی هدف عمل شکنجه به وسیله ضرب و شتم شدید بوده‌است. بر اساس این گفته‌ها این ضرب و شتم‌ها با باتوم صورت گرفت و بخشی از ناحیه بیضه‌گاه دچار ضرب‌دیدگی شد؛ به شکلی که به سختی قادر به نشستن بود. این روزنامه‌نگار افزود که در زندان به او داروهای آرام بخش و اعصاب تجویز و تزریق می‌شده که منجر به تهوم‌زایی می‌شوند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اسماعیل بخشی روز جمعه ۱۴ دی‌ماه ۱۳۹۷ با انتشار یادداشتی در صفحهٔ شخصی اینستاگرامش، ضمن تأیید شکنجه‌اش در زندان، سید محمود علوی وزیر اطلاعات ایران را به مناظره‌ای در یک برنامهٔ تلویزیونی در مورد شکنجه زندانیان در زندان‌ها دعوت کرد. بخشی در این یادداشت از شنود تلفنی خود و خانواده‌اش توسط نهادهای امنیتی خبر داد. او در بخش اول این نوشته به شکنجه‌های شدید جسمی و روانی خودش و سپیده قلیان در روزهای اول بازداشت اشاره کرده‌است:


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: جمعی از وکلای دادگستری اهل ایران، در تاریخ ۸ آذر ۱۳۹۷ و پس از انتشار اخبار مربوط به شکنجه اسماعیل بخشی در بیانیه‌ای این اقدام را محکوم کردند. آن‌ها در متن این بیانیه به قوانینی همچون اصول هشتم، بیست‌ودوم، سی‌وچهارم، سی‌وهفتم و سی‌وهشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ماده‌های ۱۶۹ و ۵۷۸ قانون مجازات اسلامی، ماده ۳۵ قانون مجازات نیروهای مسلح، ماده ۵ اعلامیه جهانی حقوق بشر، کنوانسیون‌های چهارگانه ژنو ۱۹۶۶ و ۱۹۷۳ و ماده یک کنوانسیون منع شکنجه سال ۱۹۸۴ استناد کردند. این وکلای دادگستری با استناد به این قوانین ملی و بین‌المللی خواستار حفظ حقوق انسانی بازداشت‌شدگان از جمله اسماعیل بخشی و منع هرگونه شکنجه شدند. همچنین این وکلا در متن این بیانیه اعتراض کارگران هفت تپه را «مشروع و قانونی» خواندند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در این تاریخ "خبرگزاری کار ایران-ایلنا" (وابسته به دولت) نیز تأیید کرد که اسماعیل بخشی «در اثر ضربه» به بیمارستان منتقل شده‌است. با این وجود، در روز ۸ آذر استاندار و مقامات قضائی خوزستان خبر شکنجه اسماعیل بخشی را به شدت تکذیب کردند. استاندار خوزستان مدعی شد که بخشی در سلامت کامل به سر می‌برد. همچنین در این روز، رئیس دادگستری شوش، "جعفری چگینی" نیز این خبر را تکذیب کرد و مدعی شد بخشی در سلامت کامل است. او خبر شکنجه بخشی را خبری «کذب» خواند که توسط به گفته او «رسانه‌های معاند» منتشر شده‌اند. او ضمن تکذیب این خبر، رسانه بی‌بی‌سی فارسی (که این خبر را منتشر کرده بود) را «بنگاه دروغ‌پراکنی» خوانده و تجمعی که بخشی در آن دستگیر شده بود را نیز «غیرقانونی» نامید.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: اندکی پس از تکذیب خبر شکنجه توسط مقامات خوزستان، "سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه"، در کانال تلگرامی خود تکذیب این خبر را ناشی از «بی اطلاعی» مقامات از وضعیت اسماعیل بخشی یا احتمال «وجود انگیزه‌های دیگر» دانست. همچنین این سندیکا بر اساس آنچه «اخبار موثق واصله» خواند، خبر داد که «ضربات زیادی» به صورت بخشی وارد شده‌است.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در مقابل سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه در طی صدور یک اطلاعیه خبر شکنجه بخشی را «موثق» خواند و آن را محکوم کرد. این سندیکای کارگری در این اطلاعیه از مقامات خواستار آزادی اسماعیل بخشی و منع هر نوع شکنجه او شد. این نهاد کارگری، در این اطلاعیه خود ضمن اینکه اعتصاب و اعتراض کارگران را «حق مسلم» آنان دانسته، تأکید کرده که هیچ کارگری نباید به دلیل اعتصاب صنفی بازداشت، مورد ضرب و شتم، آزار، تعقیب یا شکنجه قرار گیرد. در این اطلاعیه مورخ ۹ آذر ۱۳۹۷ آمده‌است:


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: در تاریخ سه‌شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۷، "سندیکای کارگران نیشکر هفت‌تپه" گزارشی از وضعیت سلامتی اسماعیل بخشی و "سپیده قلیان" (فعال مدنی) منتشر کرد. این تشکل ضمن هشدار نسبت به وضعیت جسمانی این دو زندانی - که بیش از دوهفته از بازداشت آن‌ها می‌گذرد - در اینباره ابراز نگرانی کرد. در این گزارش آمده‌است که این زندانیان در ملاقات‌هایی که با خانواده خود داشتند قادر به تشخیص زمان جاری و اینکه در چه وقتی از شبانه‌روز به‌سر می‌برند نبودند. همچنین در این گزارش وضعیت جسمانی بخشی «وخیم» اعلام شده و ذکر شده که آثار کبودی در پیشانی او مشاهده شده‌است. در همان تاریخ رسانه صدای آمریکا با انتشار گفته‌هایی از قول یک منبع که نخواست نامش فاش شود، خبر شکنجه بخشی را «موثق» خواند. این منبع همچنین ادعا کرد که خانواده این دو زندانی ضمن ملاقات خود آثار شکنجه را مشاهده کردند. به گفته این منبع اسماعیل بخشی و سپیده قلیان (تا این تاریخ) در زندان انفرادی به‌سر بردند و وضعیت جسمانی بخشی «وخیم» بوده‌است.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: محمد کاظمی نماینده و عضو کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی به این اظهارات بخشی واکنش نشان داد. او در گفتگو با خبرگزاری کار ایران (ایلنا) اظهار کرد که شکنجه مطابق با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ممنوع است، از این‌رو باید برای ادعاهای بخشی در کمیسیون قضایی مجلس تشکیل پرونده قضائی صورت گرفته و این ادعا بررسی شود. کاظمی افزود که در صورت اثبات ادعاهای بخشی افراد متهم باید فراخوانده شوند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: غلامرضا شریعتی استاندار خوزستان در گفتگو با جماران بار دیگر اخبار مرتبط با شکنجهٔ اسماعیل بخشی در زندان را تکذیب کرد. او در این گفتگو مدعی شد که دستگاه‌های ذیربط مدارک و مستنداتی دارند که نشان می‌دهد هیچ شکنجه‌ای در کار نبوده‌است. شریعتی پیش‌تر هم مدعی شده بود که بخشی در سلامت کامل به‌سر می‌برد و اخبار وخامت حال او را رسانه‌هایی که او آن‌ها «معاند» خواند، با «جوسازی» منتشر کرده‌اند.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: انتشار این نامه، واکنش کاربران اینترنت و شبکه‌های اجتماعی را نیز در پی داشت.


title: اعتراضات کارگری ۱۳۹۷ خوزستان

text: این واکنش‌ها مملو از خشم و اندوه این کاربران نسبت به این موضوع بود. در میان این کاربران اسامی فعالان مدنی و برخی از زندانیان سیاسی سابق و فعالان سیاسی همچون صادق زیباکلام دیده می‌شود. این فعالان عملکرد حسن روحانی و محمود علوی را در این رابطه مورد انتقاد خود قرار داده‌اند.


title: یوری کیمیماسا

text: یوری کیمیماسا ; – ) سیاستمدار، کارآفرینی اهل ژاپن بود.


title: تراشیما مونه‌نوری

text: تراشیما مونه‌نوری ; – ) سیاستمدار، دیپلمات اهل ژاپن بود.


title: کدن

text: بر پایه استاندارد ای۲۵۰ ای‌اس‌تی‌ام بین‌الملل، کُدِن یک بیبکد شش شماره‌ای بر پایه حروف الفبا است که امکان شناسایی آسان، یگانه، و بدون پیچیدگی را برای نشریه‌های ادواری و غیر ادواری در همه زمینه‌ها فراهم می‌کند.


title: کدن

text: کُدِن به ویژه در جامعه علمی به عنوان سامانه استناد برای نشریه‌های ادواری استناد شده درباره شیمی و امور فنی، و همچنین به عنوان ابزار جستجویی در برگه‌دان‌ها استفاده می‌شود.


title: کدن

text: کُدِن توسط چارلز بیشاپ در نهاد پژوهشی بیماری‌های مزمن در دانشگاه ایالتی نیویورک در بافلو ساخته شد. ایده نخست او کمک به یادآوری نشریات در مجموعه منابع مرجع خود بود. بیشاپ، از نخستین حروف واژه‌های عنوان نشریه‌های ادواری، یک کد ساخت که به او در سامان‌دهی نشریه‌های گردآوری شده‌اش کمک کرد. در ۱۹۵۳ (میلادی) او سامانه مستندسازی خود را منتشر کرد که در آغاز، چهار حرف داشت و سپس، جلد کتاب یا شماره مجله و شماره صفحه‌ها به آن افزوده شدند تا منبع و محل دقیق یک مقاله در یک مجله را مشخص کند. در ۱۹۵۷ (میلادی) ویرایش تازه و تغییر یافته کُدِن منتشر شد.


title: کدن

text: پس از آنکه بیشاپ ۴۰۰۰ کُدِن را طراحی کرد در سال ۱۹۶۱ (میلادی) سامانه ۴ حرفی آن توسط ال.ای. کوئنتزل در ای‌اس‌تی‌ام بین‌الملل توسعه پیدا کرد. او حرف پنجم را به کُدِن افزود. در آغاز عصر اطلاعات، کُدِن به مانند سامانه شناسایی قابل خواندن توسط ماشین برای نشریات ادواری شناخته شد. در چند به‌روزرسانی از ۱۹۶۳ (میلادی) تاکنون، از کُدِن برای عنوان مقاله‌های نشریات ادواری منتشر شده توسط ای‌اس‌تی‌ام بین‌الملل استفاده شد. تا ۱۹۷۴ (میلادی) ۱۲۸،۰۰۰ نشریه با این روش، کدگذاری شدند.


title: کدن

text: اگر چه خیلی زود و در ۱۹۶۶ (میلادی) مشخص شد که تنها پنج حرف برای همه مقاله‌های نشریات ادواری کافی نیستند اما تا ۱۹۷۲ (میلادی) همچنان در استاندارد ای۲۵۰ ای‌اس‌تی‌ام بین‌الملل از همان سامانه پنچ حرفی استفاده می‌شد. در ۱۹۷۶ (میلادی) استاندارد ای۲۵۰ به شش حرف تغییر کرد.


title: کدن

text: از ۱۹۷۵ (میلادی) مدیریت و مسئولیت کُدِن به "خدمات چکیده‌های شیمی" در انجمن شیمی آمریکا واگذار شد. کُدِن به صورت خودکار برای همه نشریات خدمات چکیده‌های شیمی استفاده می‌شود. به درخواست ناشران، خدمات بین‌المللی کُدِن برای نشریات غیر مرتبط با شیمی نیز بکار می‌رود. به همین دلیل ممکن است کُدِن در دیگر پایگاه داده‌ها مانند آرتی‌ئی‌سی‌اس و پیش‌نمایش‌های بایوسیس یا مجله‌ها و رده‌های غیر مرتبط با خدمات بین‌المللی کُدِن نیز استفاده شود.


title: کدن

text: "کُدِن اختصاص یافته برای نشریات ادواری" تا پیش از ۱۹۶۶ کُدِن دوجلدی بود که توسط ال.ای. کوئنتزل معرفی شده بود. کُدِن اختصاص یافته تا پیش از ۱۹۷۴ توسط ال.جی. بلومنتال معرفی شده بود. کُدِن اختصاص یافته تا پیش از ۱۹۹۸ (میلادی) و از هم پاشیدگی آن را می‌توان در اداره کُدِن بین‌الملل یافت که از ۱۹۸۰ (میلادی) به عنوان یک میکروفیش معرفی می‌شد.


title: کدن

text: امروز، بهترین راه برای کُدِن امروزی، پایگاه داده برخط شاخص منبع خدمات چکیده‌های شیمی است که همه عنوان‌های ثبت‌شده، کُدِن، شماره استاندارد بین‌المللی پیایندها، شماره استاندارد بین‌المللی کتاب، و کوته‌نوشت برای نشریات فهرست شده در خدمات چکیده‌های شیمی از ۱۹۰۷ (میلادی) تا کنون را در بر می‌گیرد که شامل نشریات علمی و فنی ادواری و غیر ادواری می‌شود.


title: کدن

text: شاخص منبع خدمات چکیده‌های شیمی برخط، جایگزینی برای نسخه چاپی (، CODEN CASSE2) است یا به صورت شاخص کلیدی آن (، CODEN CASSI6) است. ویرایش چاپی شاخص منبع خدمات خدمات چکیده‌های شیمی دیگر وجود ندارد و ویرایش لوح فشرده آن (، CODEN CACDFE) در آینده در دسترس خواهد بود.


title: کدن

text: امروزه چهار حرف نخست از شش حرف کُدِن برای مقاله‌های نشریات ادواری، از حروف نخست واژه‌های عنوان نشریات گرفته می‌شود. در ادامه آن، حرف پنجم، یکی از شش حرف نخست حروف الفبا (A تا F) است. ششمین حرف، حرف کنترل است که از طریق حروف پیشین، محاسبه می‌شود. کُدِن همیشه از حروف بزرگ استفاده می‌کند.


title: کدن

text: در برابر کُدِن نشریات ادواری، دو حرف نخست کُدِن نشریات غیر ادواری (مانند مجموعه مقالات کنفرانس) عدد هستند. سومین و چهارمین شماره، حرف هستند. پنجمین و ششمین شماره، مانند کُدِن نشریات ادواری است. اما شماره پنجم، بین G تا Z است.


title: حادثه کی‌اوی ساکا

text: حادثه کی‌اوی ساکا ; به حادثه ۱۴ مه سال یازدهم دوره میجی، (برابر با سال ۱۸۷۸) منجر به ترور شخصیت برجسته اصلاحات میجی، اوکوبو توشیمیچی در محله کی‌اوی در چیودا-کو، توکیو در ژاپن اشاره دارد.


title: ادی (سریال)

text: ادی (به انگلیسی: The Eddy)، یک سریال اینترنتی آمریکایی در ژانر موزیکال درام است که توسط جک تورن ساخته شده‌است. دو قسمت نخست سریال را دیمین شزل که یکی از طراحان سریال نیز هست، کارگردانی کرده‌است. همچنین گلن بالارد آهنگساز سریال است. داستان سریال در شهر پاریس اتفاق می‌افتد و دیالوگ‌های آن به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی و عربی است. فصل اول سریال در هشت قسمت و در تاریخ ۸ مه ۲۰۲۰ توسط نت‌فلیکس منتشر شد.


title: ادی (سریال)

text: سریال با واکنش خوبی از سوی منتقدان همراه بود و در زمینه فضاسازی و تیم بازیگری ستایش شد.


title: زبان یهودی-عربی

text: زبان یهودی-عربی زبان یهودی مذهبان عرب‌زبان است که در گذشته در خاورمیانه و شمال آفریقا زندگی می‌کردند. از سویی دیگر، گروهی از عرب‌ها نیز به ویژه در سده‌های میانه برای نوشتار زبان خود از الفبای عبری استفاده می‌کرده‌اند که می‌توان آن زبان را نیز یهودی عربی نامید.


title: زبان یهودی-عربی

text: بسیاری از آثار مهم تاریخ یهود، از جمله برخی نوشته‌های مذهبی سعید فیومی، موسی ابن میمون و یهودای لاوی در اصل به این زبان نوشته شده‌اند که زبان اصلی آن مردم در آن دوران بوده‌است.


title: زبان یهودی-عربی

text: طریقه تکلم یهودیان عرب زبان از مردم عرب تفاوت داشت. نخست به این دلیل که تحت تأثیر ساخت آوایی زبان خود یعنی عبری بودند و دوم به این دلیل هر کدام از منطقه‌ای مهاجرت کرده بودند و لهجه آن منطقه را با خود داشتند. از جمله یهودیان عرب‌زبان مصر که از اسکندریه آمده بودند و لهجه اسکندری داشتند و یهودیان عراق نیز اغلب زبان عربی را به گویش موصلی تکلم می‌کردند.یهودیان کشورهای عربی و اسلامی در مواردی برای نوشتن از الفبای عبری خود استفاده می‌کردند ولی در آن موارد نیز برای نشان دادن فونم‌هایی که در الفبای عبری وجود نداشت از نشانه‌ها و نقطه‌هایی استفاده می‌کردند که در الفبای عربی بود.


title: زبان یهودی-عربی

text: برخی از مهم‌ترین کتابهای جامعه یهودی نظیر تفسیر کتاب مقدس و نوشته‌های هلاخایی در سده‌های میانه به زبان یهودی عربی نوشته شده‌است. بعدها این آثار به عبری سده‌های میانه ترجمه شد تا عبری زبان‌های سایر نقاط جهان نیز بتوانند آن‌ها را بخوانند. عمده کتاب‌هایی که به زبان یهودی عربی نوشته شده‌است:


title: زبان یهودی-عربی

text: پس از خواندن «ترجمه»های کتاب مقدس از زبان آرامی، کلمه ترجمه در میان عبری زبانان به معنای زبان آرامی شد. به همین ترتیب پس از خواندن «شرح»هایی به زبان عبری یهودی که بر کتاب مقدس نوشته شده کلمه شرح مشخصاً برای اشاره به زبان یهودی عربی به کار می‌رود.


title: زبان یهودی-عربی

text: پس از حمله اسرائیل در سال ۴۸ به فلسطین، پایان جنگ الجزایر و استقلال مراکش و تونس، بیشتر یهودی‌های شرق و اسپانیا، از کشورهای عربی اسلامی خارج شدند و به فرانسه و اسرائیل رفتند. آنان پس از مهاجرت به زبان‌های فرانسوی و عبری جدید صحبت کردند و زبان یهودی به‌طور کامل در انقراض قرار گرفت، در حالی که در سده‌های میانه متکلمان این زبان از زبان ییدیش بیشتر بودند. امروز عده انگشت‌شماری در الجزایر، مراکش، تونس، لبنان، یمن، اسرائیل و آمریکا بدین زبان صحبت می‌کنند.


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: ابزار حقوق بشر بین‌الملل () ابزار حقوق بشر بین‌الملل معاهده‌ها و دیگر اسناد بین‌المللی مربوط به قانون بین‌المللی حقوق بشر و حمایت از حقوق بشر در کل می‌باشد.


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: این ابزار را می‌توان به دودسته تقسیم کرد: بیانیه‌ها که توسط نهادهایی مثل مجمع عمومی سازمان ملل متحد بکار گرفته شده که از نظر حقوقی الزام‌آور نیستند گرچه ممکن است از نظر سیاسی باشند مثل قوانین نرم.دسته دوم کنوانسیون‌ها هستند که ابزار الزام‌آور قانونی تحت قوانین بین‌الملل می‌باشند. معاهده‌های بین‌المللی وحتی بیانیه‌ها بعد از مدتی می‌توانند موقعیت حقوق بین‌الملل عرفی را بگیرند. ابزار حقوق بشردر تقسیم بندی دیگری می‌تواند ابزار جهانی باشد که هر کشور دنیا می‌تواند طرفی از ان باشد یا ابزار منطقه ای باشد که به کشورهای یک منطقه خاص دنیا مربوط می‌شود.


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: اغلب کنوانسیون‌ها مکانیسمی برای نظارت بر اجرای خود ایجاد می‌کنند. این مکانیسم‌ها نسبتاً قدرت کمی دارند و اغلب توسط دولتها ندیده گرفته می‌شود. در موارد دیگری این ابزار قدرت سیاسی بالا و اتوریته قانونی دارند و تصمیماتشان تقریباً همیشه به اجرا گذاشته می‌شود. نمونه‌های دسته اول شامل کمیته‌های معاهده‌های سازمان ملل می‌شود در حالیکه بهترین مثال برای دسته دوم دادگاه حقوق بشر اروپا می‌باشد.


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: مکانیسم‌ها هم بر حسب درجه دسترس فرد به آنها تفاوت می‌کند. تحت بعضی کنوانسیون‌ها – مثلاً کنوانسیون حقوق بشر اروپا – به تناسب بعضی شرایط افراد یا دولت‌ها مجازند موارد فردی را به مکانیسم‌های اجرایی برسانند تحت بیشتر موارد – مثلاً کنوانسیون‌های سازمان ملل – دسترسی فردی مستلزم پذیرش این حق توسط دولت است که این یا بوسیله یک بیانیه در زمان تصویب، یا پیوستن، یا از طریق تصویب یا پیوستن به یک معاهده اختیاری به کنوانسیون انجام می‌شود. این بخشی از تکامل قوانین بین‌المللی در چند دهه گذشته‌است که به منظور شناخت اهمیت افراد و حقوق آنها در چهارچوب قانونی بین‌المللی از قوانین حاکم بر حکومت نقل مکان کرده‌است.


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی، و میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و همراه با بعضی ابزار دیگر حقوق بشر بین الملل بعضاً به عنوان لایحه بین‌المللی حقوق بشر نامیده می‌شوند.کنوانسیون امریکایی حقوق و وظایف بشر


title: ابزار حقوق بشر بین‌الملل

text: کنوانسیون حقوق بشر آسه آنبنا بر کمیساریای عالی حقوق بشر ملل متحد ۹ ابزار اصلی تین المللی حقوق بشر و بسیاری پروتکل‌های اختیاری دیگر وجود دارند. ابزار اصلی عبارتند از:


title: جنگ هند و چین

text: جنگ هند و چین جنگی بود که در سال ۱۹۶۲ بین دو کشور هند و جمهوری خلق چین روی داد. بهانهٔ آغاز جنگ مناقشه‌های مرزی دربارهٔ منطقهٔ اقصی در هیمالیا بود ولی موارد دیگری در این امر نقش داشتند. پس از اینکه هند در سال ۱۹۵۹ به چهاردهمین دالایی لاما پناهندگی داد درگیری‌های مرزی خشونت‌باری بین دو کشور صورت گرفت. در پاسخ به این درگیری‌ها هند به استراتژی‌ای موسوم به «سیاست رو به جلو» روی آورد که در آن هند روی مرزش با چین تعدادی برج دیده‌بانی ساخت. برخی از این برج‌های دیده‌بانی شمال خط مک‌ماهون (مرز بین هندوستان و چین است که در سال ۱۹۱۴ با توافق چین، تبت و بریتانیا تعیین شده بود) قرار داشتند. خط مک‌ماهون بخش شرقی خط کنترل واقعی بود که نخست‌وزیر جمهوری خلق چین چو ان‌لای در ۱۹۵۹ آن را مرز مؤثر کشورهای هند و چین دانسته بود.


title: جنگ هند و چین

text: پس از آنکه مذاکرات سیاسی دربارهٔ حل اختلافات در مرز ۳٬۲۲۵ متری دو کشور در هیمالیا به در بسته خورد، چین در ۲۰ اکتبر ۱۹۶۲ و همزمان با بحران موشکی کوبا دست به حملاتی همزمان در لداخ و آنسوی خط مک‌ماهون زد. نیروهای چینی در هر دو جبههٔ جنگ بر نیروهای هندی غالب آمدند و در جبههٔ غربی و تاوانگ در جبههٔ شرقی را اشغال کردند. جنگ در نهایت در ۲۰ نوامبر ۱۹۶۲ با اعلان آتش‌بس از سوی چین و بیان این امر پایان یافت که چین به «خط کنترل واقعی» اش باز خواهد گشت.


title: جنگ هند و چین

text: عمدهٔ درگیری‌های جنگ در شرایط سخت کوهستانی و ارتفاع بالای ۴٬۰۰۰ متر صورت گرفت. در این جنگ همچنین هیچ‌یک از دو طرف از نیروهای هوایی یا دریایی خود استفاده نکردند.


title: جنگ هند و چین

text: همزمانی جنگ هند و چین یا بحران ۱۳ روزهٔ موشکی کوبا بین آمریکا و شوروی (۱۶–۲۸ اکتبر ۱۹۶۲) باعث شد رئیس جمهور آمریکا جان اف. کندی درخواست جواهر لعل نهرو مبنی بر ارسال کمک‌های نظامی به هند را رد کند.


title: علم پزشکی در دوران رنسانس

text: علم پزشکی در دوران رنسانس، از ۱۴۰۰ تا ۱۷۰۰ میلادی، دوره پیشرفت در دانش کالبدشکافی و علاقه مجدد به ایده‌های یونان باستان و رومی‌ها را نشان می‌دهد. چنین کشفیات پزشکی در دوره رنسانس پزشکی با هموار کردن راه برای پزشکی مدرن شناخته می‌شوند.


title: علم پزشکی در دوران رنسانس

text: رنسانس پزشکی در اوایل دهه ۱۴۰۰ میلادی آغاز شد. محققان پزشکی به دوره رنسانس خود در اواخر دهه ۱۶۰۰ ادامه دادند. فلورانس، ایتالیا توسط بسیاری از مورخان به عنوان یک مرکز مؤثر برای تحقیقات پزشکی و ارتباطات با پیشرفت‌های اثبات‌شده در زمینه پزشکی شناخته شد. پیشرفت در دوره رنسانس پزشکی به چند عامل بستگی داشت. کتاب‌های چاپی که در اروپا از اواسط قرن ۱۵ به تصویب رسیدند، اجازه انتشار ایده‌های پزشکی و نمودارهای کالبدشناسی را داد. تامس لیناکر، دسیدریوس اراسموس، لیونی چلو و ژاک دوبو در میان فهرست نخستین محققانی هستند که به خاطر آغاز دوره رنسانس پزشکی از آن‌ها تقدیر کرده‌اند. به دنبال آن آندریاس وسالیوس (بر اساس ساختار بدن انسان) در سال. دانش بهتر از نوشته‌های اصلی جالینوس به‌طور خاص به پزشکی شناخته‌شده توسعه‌یافته‌است. سنت از طریق نگرش‌های باز انسان‌گرایی رنسانس. نظارت کلیسا بر تعالیم حرفه پزشکی و دانشگاه‌ها کاهش یافت و تشریح مسیحیت اغلب ممکن بود.


title: فال حافظ

text: فالِ حافظ به‌معنی استفاده از "دیوانِ" حافظ برای برای پیش‌گوییِ سرنوشت و رفعِ تردید و خوب یا بد بودنِ عاقبتِ کاری یا استعلام از احوالِ شخصِ غایبی است.


title: فال حافظ

text: یکی از باورهای کهن و عمومیِ ایرانیان، فالِ نیک یا بد زدن با دست‌آویزی به رویدادها و اشیاء گوناگون بوده‌است. استخاره یا همان تفأل به قرآن نیز یکی از مرسوم‌ترین روش‌های تفأل است که پس از ظهورِ اسلام رایج شد و پس از آن نیز به دیگر آثارِ ادبی که تصور می‌شد نویسنده‌اش «بهره‌ای از کلام حق» دارد، گسترش یافت. پس از ظهورِ حافظ، تفأل به دیوانِ دیگر شاعران، بسیار کمتر، و "دیوانِ" حافظ جانشینِ آن‌ها شده است و نمونه‌های تفأل به دیوانِ شاعران پس از حافظ بسیار نادر و اندک است. با دور شدن از روزگارِ زندگانیِ حافظ، مقدس شدنِ شخصیت و شعرِ او بیشتر جلوه‌گر می‌شود. این "دیوان" نزد مردم چنان تقدسی یافته که گفته‌اند هرجا که پای اسلام رسیده است، در کنارِ قرآن، "دیوانِ" حافظ هم دیده می‌شود. این تقدس سبب جایز ندانستنِ تفأل با "دیوانِ" حافظ و حتی دست‌زدن به آن در گاهِ مستی شد. شهرتِ حافظ به «لسان‌ُالْغِیْب» باعث شد که خوانندگانِ "دیوان"ش از همان دورانِ نزدیک به زندگانیَش، به "دیوان"ش تفأل زنند و اعتقادِ حقیقی بدو و اشعارش پیدا کنند.


title: فال حافظ

text: فال گرفتن از "دیوانِ" حافظ معمولاً در مناسبت‌هایی مانند عید نوروز، چهارشنبه‌سوری، شب چله، سیزده‌به‌در، چهارشنبهٔ آخرِ ماهِ صَفَر و سیزدهِ صفر انجام می‌شود. هنگامی که شخص نیتِ مشخصی دارد، مانند هنگامِ فراقِ یار یا انتظارِ آمدنِ شخصی یا پیش‌آمدنِ مشکلی برای عزیزی و یا چیرگیِ اندوهی بر وجودِ فردی، فال زدن رایج است. فال گرفتن از رسومِ جمعی و گروهی نیز است و ازاین‌رو آیین‌های مختلفی برای انتخابِ نوبتِ «قرعهٔ فال» رواج یافته که انتخابِ این شیوه‌ها خود نوعی سرگرمی است و در شهرهای مختف، روش‌های گوناگونی نیز دارد. جدول‌های ویژه‌ای به‌نام «فال‌نامه» وجود دارد که برپایهٔ "دیوانِ" حافظ ساخته شده و در مقدمه و پیوستِ بعضی از چاپ‌های "دیوان" یا بعضی دست‌نویس‌های کهنِ آن آمده‌است.


title: فال حافظ

text: در لغت، فال به‌معنیِ پیش‌بینی و پیش‌گوییِ آینده در زمینهٔ رویدادی خوب یا بد براساس دیده‌ها و شنیده‌هاست. چنان‌که کسی با دیدنِ زیبارویی یا در مواجهه با اتفاقِ ناگواری در هنگامِ صبح، پیش‌بینی می‌کند که روزِ خوب یا بدی خواهد داشت. بر این اساس، حافظ هنگامِ به‌یادآوردنِ چهرهٔ معشوقِ زیباروی، پیش‌بینی می‌کند که به خواسته‌اش خواهد رسید و آن را «فالِ نکو» می‌نامد که سببِ «حال نکو» می‌شود. چون شنیدنِ آوازِ خوش و دیدنِ رویِ زیبا، شگون دارد و حالِ شنونده و بیننده را خوش می‌کند، فال را نکو می‌سازد و رسیدن به وصال را پیش‌بینی می‌کند. حاجی خلیفه (درگذشتهٔ ۱۰۶۷ ه.ق) در "کشف‌ُالظُّنون" بیان می‌کند که فال، دانشی است که برپایهٔ آن برخی از رخدادها و رویدادهای آینده پیش‌بینی می‌شود. این آگاهی برپایهٔ تفسیرِ سخنِ شنیده از دیگران یا باز کردنِ آثارِ شاعرانی مانند مولوی و حافظ یا باز کردنِ قرآن صورت می‌گیرد که در میانِ این‌ها، فالِ حافظ از شهرتِ ویژه‌ای برخوردار است و محققان دربارهٔ آن پژوهش‌هایی کرده‌اند. با توجه به خوب یا بد بودنِ رویدادهای آینده، فال‌ها نیز به دو دستهٔ نیک و بد تقسیم می‌شوند.


title: فال حافظ

text: فالِ نیک، پیش‌بینیِ روی دادنِ اتفاقاتِ نیکوست و پیغامِ مثبت و انجام دادنِ کارِ مد نظر را به فال‌گیرنده می‌دهد. حافظ به این موضوع در اشعارش هم اشاره کرده است مانند در بیتِ «مژده دادند که بر ما گذری خواهی کرد/نیت خیر مگردان که مبارک فالی است». حافظ در این بیت از محبوبِ اقدام‌کننده می‌خواهد که نیتِ خیرِ خودش را — که ملاقات با عاشقِ خویش است — تغییر ندهد، زیرا فالْ نیک آمده است. حافظ در بیتِ «برخاست بوی گل ز در آشتی درآی/ای نوبهار ما رخ فرخنده فال تو» نیز از محبوب می‌خواهد که اقدام کند و از قهرکننده نیز می‌خواهد با رسیدنِ بهار و بوی گل، اجازهٔ دیدار و آشتی دهد.


title: فال حافظ

text: این فال پیش‌گویی‌کنندهٔ رویداد و حوادثِ ناخوشایند و ناگوار است و پیامِ تَطَیُّر، خودداری و عقب‌نشینی را به فال‌گیرنده می‌دهد تا از کاری که قصدِ انجامش را داشت، منصرف شود. با توجه به اینکه تطیّر در فرهنگِ اعراب براساسِ آوازِ پرندگان انجام می‌شده است، آن را بدین نام خوانده‌اند. مثلاً با شنیدنِ صدای کلاغ پیش‌بینی می‌کرده‌اند که رویدادِ ناگواری رخ خواهد داد و در مشکلی گرفتار خواهند شد.


title: فال حافظ

text: فالِ حافظ به‌معنی استفاده از "دیوانِ" حافظ برای برای پیش‌گوییِ سرنوشت و رفعِ تردید و خوب یا بد بودنِ عاقبتِ کاری یا استعلام از احوالِ شخصِ غایبی است. اشعارِ حافظ عمدتاً دعوت به شور و شوق و حرکت است؛ و حتی در اشعاری که دعوت به صبر می‌کند، در حقیقت نویدِ آینده‌ای بهتر و روشن را می‌دهد و از این نظر، صبر پیشه‌کردن هم برای تحققِ آرزوها و خواسته‌هاست.


title: فال حافظ

text: یکی از باورهای کهن و عمومیِ ایرانیان، فالِ نیک یا بد زدن با دست‌آویزی به رویدادها و اشیاء گوناگون بوده‌است. استخاره یا همان تفأل به قرآن نیز یکی از مرسوم‌ترین روش‌های تفأل است که پس از ظهورِ اسلام رایج شد و پس از آن نیز به دیگر آثارِ ادبی که تصور می‌شد نویسنده‌اش «بهره‌ای از کلام حق» دارد، گسترش یافت. حتی بعضی از علمای اسلام با استناد به گفتهٔ بعضی از یارانِ محمد دربارهٔ علاقه‌اش به تفأل، فال زدن به قرآن را مجاز شمرده‌اند. در بعضی دیگر از منابع مانند "لُبابُ الْاَلباب"، "نَفَحاتُ الْاُنس" و "مَفتوحُ الْقُلوب"، از تفأل به متونی دیگری مانند "دیوان کبیر"، "دیوانِ" سید حسن غَزنَوی، "دیوانِ" قاسم اَنوار و "دیوانِ" جامی یاد شده‌است.


title: فال حافظ

text: اما آنچه از منابع و مستنداتِ تاریخی برمی‌آید این است که پس از ظهورِ حافظ، تفأل به دیوانِ دیگر شاعران، بسیار کمتر، و "دیوانِ" حافظ جانشینِ آن‌ها شده است و نمونه‌های تفأل به دیوانِ شاعران پس از حافظ بسیار نادر و اندک است. تا حدی که ملک‌الشعرای دربارِ جهانگیرشاه گورکانی، طالب آملی (درگذشتهٔ ۱۰۳۶ ه.ق)، در "دیوان"ش فقط تفأل به "دیوانِ" حافظ را درست دانسته‌است.


title: فال حافظ

text: با دور شدن از روزگارِ زندگانیِ حافظ، مقدس شدنِ شخصیت و شعرِ او بیشتر جلوه‌گر می‌شود. این "دیوان" نزد مردم چنان تقدسی یافته که به‌گفتهٔ تقی‌الدین حسینی کاشانی، نویسندهٔ "خُلاصَةُالْاَشعار" هرجا که پای اسلام رسیده است، در کنارِ قرآن، "دیوانِ" حافظ هم دیده می‌شود. این تقدس سبب شد بعضی تفأل با "دیوانِ" حافظ و حتی دست‌زدن به آن را در گاهِ مستی جایز ندانند.


title: فال حافظ

text: شهرتِ حافظ به «لسان‌الغیب» باعث شد که خوانندگانِ "دیوان"ش از همان دورانِ نزدیک به زندگانیَش، به "دیوان"ش تفأل زنند و اعتقادِ حقیقی بدو و اشعارش پیدا کنند. آزاد بِلْگْرامی در این‌باره می‌گوید که حافظ را لسان‌الغیب لقب دادند چراکه فالِ "دیوان"ش خبر از غیب می‌دهد.


title: فال حافظ

text: بعضی نیز مانند نجیب کاشانی (د. ۱۱۲۳ ه.ق) از برآورده نشدنِ وعده‌های حافظ در شعرِ خویش سخن گفته‌اند:


title: فال حافظ

text: بااین‌حال اعتقاد و باورِ بیشترِ مردم بر برآورده‌شدنِ وعده‌های حافظ بوده‌است. حسینی سَنْبْهَلی در "تذکرهٔ حسینی" می‌گوید که فالِ بیشترِ افرادی که در گاهِ اضطرار به "دیوانِ" حافظ تفأل زده‌اند، واقع شده است. به‌نوشتهٔ قاضی محمدصادق اختر، پادشاهان و وزیران و درباریان با اضطرار به "دیوانِ" حافظ تفأل می‌زدند، و مضمونِ بیتِ سرصفحه با آغازِ غزلِ شاهدش، رخ می‌داده است. جهانگیر شاه گورکانی نیز در "جهانگیرنامه" دو بار به تفألِ خود به "دیوانِ" حافظ اشاره کرده و گفته که در بسیاری از مواقع که فال گرفته، بسیار کم پیش آمده است که نتیجهٔ کار، مطابقِ فال نبوده باشد و در بسیاری از مواقع، نتیجهْ مشابهِ فال می‌شده است. خود حافظ نیز چند بار از جمله در ابیات «به ناامیدی ازین در مرو بزن فالی/بوَد که قرعهٔ دولت به نام ما افتد» و «از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش/زده‌ام فالی و فریادرسی می‌آید» از فال زدن یاد کرده است. حافظ در بعضی ابیات مانند «مگر وقت وفا پروردن آمد/که فالم لا تذرنی فرداً آمد» فال را در معنای استخاره کردن با قرآن هم به‌کار برده‌است.


title: فال حافظ

text: بعید است که اشارهٔ حافظ در اشعارش به فال و فال زدن به شعرش، در به‌وجود آمدنِ تفأل به "دیوان"ش بی‌تأثیر بوده باشد. جدا از جنبهٔ سرگرمیِ تفأل، اعتقاد به مقدس بودنِ "دیوانِ" حافظ در بسیاری از جنبه‌های زندگیِ فارسی‌زبانان اثرِ زیادی گذاشته تا جایی که برپایهٔ نوشته‌ها و مستنداتِ تاریخی، گاهی فال زدن به "دیوانِ" حافظ سببِ جنگ شده و گاهی جنگی را مانع شده، گاهی باعثِ کُشتنِ کسی شده و گاهش کسی را از مرگ نجات داده و گاهی نامِ فرزندی براساسِ فال انتخاب شده است. شکی نیست که برخی از متون و روایاتِ تاریخی با افسانه‌پردازی و مبالغه همراه بوده، اما بسیاری از روایات نیز، شرحِ عینیِ وقایع است.


title: فال حافظ

text: فال گرفتن از "دیوانِ" حافظ معمولاً در مناسبت‌هایی مانند عید نوروز، چهارشنبه‌سوری، شب چله، سیزده‌به‌در، چهارشنبهٔ آخرِ ماهِ صفر و سیزدهِ صفر انجام می‌شود. هنگامی که شخص نیتِ مشخصی دارد، مانند هنگامِ فراقِ یار یا انتظارِ آمدنِ شخصی یا پیش‌آمدنِ مشکلی برای عزیزی و یا چیرگیِ اندوهی بر وجودِ فردی، فال زدن رایج است.


title: فال حافظ

text: فال گرفتن از رسومِ جمعی و گروهی نیز است و ازاین‌رو آیین‌های مختلفی برای انتخابِ نوبتِ «قرعهٔ فال» رواج یافته که انتخابِ این شیوه‌ها خود نوعی سرگرمی است و در شهرهای مختف، روش‌های گوناگونی نیز دارد. گاهی از روزِ قبل این قرعهٔ فال را آماده می‌کنند؛ بدین شکل که هرکس نشانه‌ای ویژه را در ظرفی می‌گذارد و سپس این نشانه‌ها به‌طور تصادفی توسط کودکی نابالغ از ظرف بیرون کشیده می‌شود و نوبتِ صاحبِ فال را مشخص می‌کند. گاهی نیز ابتدا فال را می‌خوانند و سپس با بیرون کشیدنِ نشانه، صاحبِ فال را مشخص می‌کنند. اصطلاحِ «قرعهٔ فال» مشخص نیست از چه زمانی رواج یافته اما این عبارت در بعضی نسخه‌های اشعارِ حافظ دیده می‌شود: «آسمان بار امانت نتوانست کشید/قرعهٔ فال به نام من دیوانه زدند»


title: فال حافظ

text: گزینشِ غزلِ فال همراه با آدابِ ویژه‌ای است که از جزئیاتش در گذشته، اطلاعاتِ دقیقی وجود ندارد اما برپایهٔ متونِ تاریخی، این مقدارْ روشن است که نیت می‌کردند و گاهی بر روحِ حافظ تکبیر می‌گفتند و گاهی اخلاص هم می‌خواندند و سپس "دیوان" را باز می‌کردند. برخی جزئیات را می‌توان با بررسیِ حکایاتِ قدیمی دریافت؛ قدیمی‌ترین منبعِ تفأل به "دیوانِ" حافظ که "دیارِ بَکریه" نام دارد، نقل می‌کند که از قدیمْ بیتی که در بالای صفحهٔ سمتِ راست بوده، مورد نظرِ فال‌گیر بوده است. یکی از دبیرانِ دربارِ صفوی به‌نام اسکندربیگِ مُنشی نیز این موضوع را نقل کرده‌است. به‌نقل از نوشته‌ای که از او به‌جا مانده، پس از تصرفِ تبریز توسط عثمانی، شاه عباس متوجهِ آن‌جا شد؛ در این میان گفتگویی بین وکیل پاشای عثمانی و مولانا صبوری، مُنَجِّمِ تبریزی دربارهٔ خبرِ آمدنِ شاه در قلعهٔ تبریز شکل گرفت. بر حسبِ اتفاق، "دیوانِ" حافظی آن‌جا بود و دربارهٔ این موضوعْ فالی گرفتند. به‌نقل از مولانا صبوری در ابتدای صفحهٔ سمتِ راست، مقطعِ «عراق و فارس گرفتی به شعر خویش حافظ/بیا که نوبت بغداد و وقت تبریز است» آمده است. با توجه به حکایتِ نقل‌شده از عنایت خان راسخ روشن می‌شود که بیتِ دربردارندهٔ مطلبِ اصلیِ فال، دست‌کم از سدهٔ دوازدهمِ هجری قمری «بیت‌ُالْفال» خوانده می‌شده است. حکایتِ دیگری در "تذکرهٔ مِرآةُالْخیال" روشن می‌کند که یکی از روش‌های گرفتنِ فال این بوده که اشعارِ حافظ را به‌صورتِ جداگانه می‌نوشتند و کودکی یکی از آن‌ها را بیرون می‌کشید و طبقِ همان شعر عمل می‌کردند.


title: فال حافظ

text: امروزه فال‌گیرندهٔ حرفه‌ای که معمولاً «فال‌خوان» گفته می‌شود، رو به قِبله می‌نشیند و "دیوان" را مانند کتابی مقدس در دستِ چپ نگاه می‌دارد و از صاحبِ فال می‌خواهد که نیت کند. سپس با سرِ انگشت به‌طور تصادفی صفحه‌ای را باز می‌کند. نخستین غزلی که در صفحهٔ سمتِ راست می‌آید، غزلِ فال است و غزلِ بعدی هم «شاهدِ فال» است که به آن «پس‌فال» هم گفته می‌شود. اگر غزل از صفحهٔ قبل شروع شده باشد، به صفحهٔ قبل رجوع می‌کنند و از آغازْ غزل را می‌خوانند. گاهی نخستین بیتی که می‌آید، گاهی بیتِ هفتم، گاهی تمامِ شعر و گاهی بیتِ مطلع را ملاک قرار می‌دهند. گاهی هم بیت‌های اول تا سوم یا اول تا چهارم یا تمام آن را به‌عنوان مکمل فال می‌خوانند. برخی نیز اعتقاد دارند که باید پیش از گرفتنِ فال وضو داشت و رو به قبله نشست و چشم‌ها را بست و صلوات فرستاد. بعضی هم با خواندنِ فاتحه برای حافظ و گفتنِ عبارتِ «برسد به دست حافظ شیرازی» و فوت کردن به آسمان و سپس باز کردنِ "دیوان"، فال می‌گیرند.


title: فال حافظ

text: از جمله باورهای عامیانه این است که هنگامِ گرفتنِ فال، به علایقِ حافظ مانند شاه‌چراغ یا آبِ رُکن‌آباد یا معشوقه‌اش «شاخُ نبات» او را قسم می‌دهند؛ که البته شاخُ نبات معشوقهٔ حافظ نبوده و در "دیوان" به این معنی به‌کار نرفته‌است. "دیوانِ" حافظ از جمله آثاری است که از گذشته تا به امروز برای فال گرفتن مورد توجه بوده است. حتی به همین دلیل همیشه بر سرِ آرامگاهِ حافظ "دیوان"ش هم حاضر است. میرزا مهدی‌خان منشی استرآبادی که منشیِ نادرشاه بوده نیز از فال گرفتنِ نادرشاه بر سر آرامگاهِ حافظ یاد کرده، اما قدیمی‌ترین شاهدِ این موضوع، در "مفتوح‌القلوب" آمده‌است. حکایتی از تفأل به "دیوانِ" حافظ در آرامگاهِ حافظ از عنایت‌خان راسخ نقل شده‌است. قاضی نورُالله شوشتَری هم به رفتنِ شاه اسماعیل صفوی به آرامگاهِ حافظ اشاره کرده و نوشته که شاه اسماعیل، "دیوان" را از سرِ قبرِ حافظ برداشته و تفألی به "دیوان" زده است. به‌نوشتهٔ محمد معین، تا همین اواخر رسم بوده که اهالیِ شیراز عصرهای چهارشنبه بر آرامگاهِ حافظ حاضر می‌شدند و با "دیوانِ" خطیِ او که — وقفِ کریم‌خان است — فال می‌گرفتند.


title: فال حافظ

text: جدول‌های ویژه‌ای به‌نام «فال‌نامه» وجود دارد که برپایهٔ "دیوانِ" حافظ ساخته شده و در مقدمه و پیوستِ بعضی از چاپ‌های "دیوان" یا بعضی دست‌نویس‌های کهنِ آن آمده‌است.


title: فال حافظ

text: با گسترش و رواجِ تفأل به "دیوانِ" حافظ، رساله‌ها و بخش‌های مستقلی از کتاب‌ها هم به این موضوع پرداختند. کتابِ "مَفتوح‌ُالْقُلوب" نوشتهٔ محمد بن محمد هِرَوی که در هِرات تألیف شده است. به‌نوشتهٔ مؤلف در مقدمهٔ کتاب، پس از فال زدن به "دیوانِ" حافظ به‌اصرارِ یک دوست و درست و متناسب یافتن با احوالِ خودش، تصمیم بر جمع‌آوری فال‌های افرادِ مقبول‌ُالْقُول گرفت. او سی و یک سال را صرفِ این کار کرده و حاصلش، هشتاد و یک حکایتِ کوتاه و بلند است که در کتاب آمده است. قدیمی‌ترین روایت از تفأل به "دیوانِ" حافظ که در این کتاب هم به آن اشاره شده، داستانِ فال گرفتنِ قاسم انوار هنگامِ اخراج از هرات به‌خاطر سوءقصد به جانِ شاهرخ میرزا است که درصورتِ درستیِ اصلِ ماجرا، نشان‌دهندهٔ اعتقادِ شاهرخ به فال حافظ است. این کتاب یک بار و به‌کوششِ احسان پورابریشم و با خطاهای بسیار به‌چاپ رسیده‌است. در بابِ رسومِ تفأل به "دیوانِ" حافظ، حاجی خلیفه این کتاب را رساله‌ای کوتاه و خلاصه معرفی کرده که در آن روایاتی مربوط به تفأل به "دیوانِ" حافظ — که در آن فالْ مناسبِ حالِ فال‌گیرندهٔ بوده — آمده است. او هم‌چنین به "رازنامه" که رساله‌ای ترکی زبان از حسین کَفَوی است اشاره کرده است. این کتاب که اکنون موجود است، ۱۳۹ حکایت دارد که در ایران و عثمانی به‌وقوع پیوسته‌اند. "رازنامه" در برخی حکایات با "مفتوح‌القلوب" مشترک است اما بااین‌حال مفصل‌تر از آن است. از عبارتِ «شهرت داشتم به جمع "دیوانِ" خواجه حافظ و تفأل آنِ» هروی در کتابش، این احتمال داده می‌شود که افرادِ دیگری هم این حکایت‌ها را در رساله‌های مستقلِ خویش گردآوری کرده‌اند اما امروزه دردسترس نیستند. خاتمهٔ کتابِ "لطیفهٔ غیبیّه" از محمد بن محمد دارابی شیرازی از دیگر گردآوری‌های مستقلی است که موجود است. این کتاب دربارهٔ فال‌هایی است که از «"دیوانِ" اعجازنشانِ سرحلقهٔ اهلِ عرفان جلوهٔ ظهور یافته» است. "فال‌نامهٔ حافظِ شیراز" از عنایت‌خان راسخ نیز — که شامل حکایت‌هایی از تفأل‌های پادشاهان و بزرگان است — یکی دیگر از رساله‌های مستقل است. چنان‌که در "خُلاصَةُالتَّواریخِ" قاضی احمد قُمی آمده، انتخابِ نامِ شاهزاده برپایهٔ تفأل به "دیوانِ" حافظ بوده است. حکایتی از قصدِ تخریبِ آرامگاه‌های بزرگانِ شیراز توسط شاه اسماعیل صفوی و تفأل به "دیوانِ" حافظ در "مَجالِسُ الْمُؤمِنین" اثر قاضی نورالله شوشتَری وجود دارد که سرانجام، شاه اسماعیل دستور به تعمیرِ آرامگاه داده‌است. در میان آثارِ معاصر نیز می‌تون به "فال‌های شگفت‌انگیز حافظ" اثر فانی تبریزی و بهاءالدین خرمشاهی اشاره کرد که حدودِ ۱۵۰ فال را گردآوری کرده‌اند.


title: استیون کیپل جونیور

text: استیون کیپل جونیور () (زادهٔ ۱۶ فوریه ۱۹۸۸) کارگردان، تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس است.


title: گیلاوند (لرستان)

text: گیلاوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.


title: گیلاوند (لرستان)

text: این روستا در دهستان ازنا قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۵ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.


title: کریستالین

text: کریستالین () یک پروتئین ساختمانیِ محلول‌درآب است که در عدسی چشم و قرنیه یافت می‌شود و دلیل شفاف بودنِ آنهاست. این پروتئین در جاهای دیگری همچون قلب و تومورهای تهاجمی سرطان پستان هم یافت شده‌است. از آنجایی که ثابت شده‌است که آسیب به عدسی چشم، می‌تواند بازسازی (رژنرسانس) اعصاب را به دنبال داشته باشد، پروتئین کریستالین اینک کانون توجه و پژوهش‌های عصب‌شناسی قرار گرفته‌است. تا به این لحظه، مشخص شده‌است که «کریستالین بتا بی۲» (crybb2) احتمالاً یک «فاکتور تحریکِ رشدِ پی‌شاخهٔ عصبی» (neurite-promoting factor) باشد.


title: کریستالین

text: کار اصلی پروتئین کریستالین در عدسی چشم، افزایش ضریب شکست لنز، بدون ممانعت از عبور نور از آن است. کریستالین چندین وظیفه مهم دیگر در زمینهٔ متابولیسم و همچنین عملکردِ تنظیمی متفاوت در عدسی چشم و سایر بخش‌های بدن داراست.


title: زمین‌لرزه ۱۳۹۷ سرپل ذهاب

text: زمین‌لرزه سرپل ذهاب ۱۳۹۷ به قدرت ۶٫۳ درجه در مقیاس ریشتر در عمق ۷ کیلومتری زمین روز یکشنبه چهارم آذر ۱۳۹۷ استان کرمانشاه را به لرزه درآورد. مرکز ژئوفیزیک دانشگاه تهران گزارش داده که این زمین‌لرزه در ۱۷ کیلومتری سرپل ذهاب، ۱۸ کیلومتری قصرشیرین و ۳۳ کیلومتری گیلانغرب در استان کرمانشاه بوقوع پیوسته‌است. مؤسسه زمین‌شناسی آمریکا عمق این زلزله را در ۱۰ کیلومتری زمین اعلام کرد. گفته می‌شود این زمین لرزه در برخی استان‌های عراق نیز احساس شده‌است.این زمین لرزه پس لرزه ی زلزله ۷.۳ ریشتری سال ۹۶ در ازگله_سرپل ذهاب بود


title: زمین‌لرزه ۱۳۹۷ سرپل ذهاب

text: بزرگترین حرکت ماندگار توسط یکی از فرماندهان گروه های مردمی به نام سردار پیری انجام شد ک ایشان حدود ۴۰۰۰ کفش ۲۰۰۰ تخته چادر ۲۰۰ کانکس و ۵۰۰۰ دست لباس گرم ۱۰۰۰ کاپشن ۳۰ هزار وعده غذای گرم و ۱۰۰ روز جیره خشکه را در بین مردم تقسیم کردند ایشان در میان مردم ب سردار پیری شهرت پیدا کردند و همراهی ایشان درایام زلزله با علی دایی زبان زد خاص و عام میباشد


title: زمین‌لرزه ۱۳۹۷ سرپل ذهاب

text: شایان ذکر است ک سردار حاج فرض الله پیری ارتباط بسیار گرمی با سلبریتی های کشور دارد و ارتباط گرم ایشان با سلبریتی ها باعث سرازیر شدن کمک های مردمی ب سمت سرپل ذهاب شد


title: زمین‌لرزه ۱۳۹۷ سرپل ذهاب

text: این زمین لرزه در ۱۷ کیلومتری سرپل ذهاب، ۱۸ کیلومتری قصر شیرین و ۳۳ کیلومتری گیلانغرب به وقوع پیوست و نزدیک‌ترین مراکز استان به کانون زلزله ایلام با ۱۰۶ کیلومتر و کرمانشاه با ۱۲۷ کیلومتر فاصله بود.


title: زمین‌لرزه ۱۳۹۷ سرپل ذهاب

text: تا کنون و بر اساس گزارش جمعیت هلال احمر ایران بیش از ۶۰۰ نفر مصدوم اعلام شده‌اند.


title: آن در گرین گیبلز: یک شروع تازه

text: آن در گرین گیبلز، یک شروع تازه () یک مینی‌سریال کانادایی است که در سال ۲۰۰۸ ساخته و پخش شد و بخش چهارم و پایانی مجموعه‌های آن در گرین گیبلز است که توسط کوین سالیوان ایجاد شده است. بخش‌های قبلی به ترتیب رؤیای سبز (مجموعه تلویزیونی)، و بوده‌است.


title: آن در گرین گیبلز لوسی ماد مونتگومری

text: آن در گرین گیبلز لوسی ماد مونتگومری () یک فیلم تلویزیونی کانادایی ساخته سال ۲۰۱۶ بر پایه رمان آن در گرین گریبل لوسی ماد مونتگومری است.


title: آن در گرین گیبلز (مجموعه تلویزیونی ۱۹۷۲)

text: آن در گرین گیبلز () یک مینی سریال ساخته شده برای تلویزیون بر اساس رمان آن در گرین گیبلز است که در سال ۱۹۷۲ منتشر شد.


title: قانون میلر

text: قانون میلر () در زمینه‌های مختلف به سه اصل اشاره کند.


title: قانون میلر

text: قانون میلر در بخشی از نظریه ارتباطات توسط جورج میلر، پروفسور و روان‌شناس دانشگاه پرینستون چنین بیان گشته است. این قانون به ما می‌گوید تا قضاوت در مورد آنچه که یک نفر می‌گوید را به حالت تعلیق درآوریم تا بتوانیم ابتدا آن‌ها را بدون در نظر گرفتن پیام خود با تفسیر شخصی خود درک کنیم. این قانون چنین بیان می‌کند: میلر در این مقاله بیان می‌کند که ۷±۲ تعداد قطعه‌هایی از اطلاعات است که یک فرد عادی می‌تواند در حافظهٔ کوتاه‌مدت خود ذخیره کند. قانون میلر همچنین به عنوان عدد جادویی هفت، به‌علاوه یا منهای دو شناخته می‌شود.


title: قانون میلر

text: قانون میلر توسط مایک بلتزنر معرفی شد و به یاد دیو میلر مالک نرم‌افزار باگزیلا نام گزاری شد. بنا بر این قانون تمام بحث‌ها در مورد تغییرات تدریجی در باگزیلا نهایتاً منجر به پیشنهادهایی برای تغییرات بنیادی باگزیلا یا افزودن جنبه های جدید به باگزیلا یا جایگزینی باگزیلا میشوند.


title: آن در گرین گیبلز (مجموعه پویانمایی ۲۰۰۰)

text: آن در گرین گیبلز () یک مجموعه پویانمایی کانادایی است که توسط کوین سالیوان تهیه و تولید شده است ولی در سال های بعد توسط افراد دیگری توسعه داده شده است.


title: برونو پوراما

text: برونو پوراما (۱۰ مارس ۱۹۳۶ – ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۶) یک سیاستمدار سوئدی بود. او از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۴ عضو رکسدگ بود و از کمونیسم شهرداری کورونا گذشت. پروما در سال ۱۹۹۸ بازنشسته شد و در سال ۲۰۱۶ در سن ۸۰ سالگی فوت کرد.


title: آن در گرین گیبلز: ادامه داستان

text: آن در گرین گیبلز: ادامه داستان () یک مینی‌سریال تلویزیونی کانادایی محصول سال ۲۰۰۰ است. این مجموعه سومین قسمت از چهارگانه آن در گرین گیبلز ساخته کوین سالیوان است . بر خلاف دو قسمت قبل، این مجموعه براساس آثار لوسی ماد مونتگومری ساخته نشده است بلکه از شخصیت‌های آثار مونتگومری در یک داستان دیگر بهره جسته است.


title: آنه با یک ئی (مجموعه تلویزیونی ۲۰۱۷)

text: آن با یه اِ () یک سریال تلویزیونی اقتباسی در ژانر درام تاریخی است. که خود داستان در کانادا و در سال‌های ۱۸۹۰ اتفاق می‌افتد و خود سریال در ۳ فصل و ۲۷ قسمت در طی سال‌های ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹ توسط شبکه سی‌بی‌سی تله‌ویژن و نتفلیکس تولید و توزیع شد.


title: آنه با یک ئی (مجموعه تلویزیونی ۲۰۱۷)

text: این سریال در ایران به مدیریت دوبلاژ صالح جراح نجفی در استودیو داب فیلم دوبله شد و از پلتفرم لنز ایرانسل پخش شده است.


title: ژان مقدس (نمایش‌نامه)

text: ژاندارک نمایشنامه‌ای است در هفت صحنه از جرج برنارد شاو دربارهٔ زندگی ژان دارک.


title: ژان مقدس (نمایش‌نامه)

text: مایکل هالود این نمایش را «تراژدی بدون اشرار» و همچنین «تنها تراژدی» شاو توصیف کرده‌است. جان فیلدن بیشتر دربارهٔ مناسب بودن توصیف سنت جوان به عنوان یک فاجعه بحث کرده‌است.


title: ژان مقدس (نمایش‌نامه)

text: متن نمایشنامه منتشر شده شامل پیشگفتاری طولانی از شاو است.


title: ژان مقدس (نمایش‌نامه)

text: محمود حیدریان ترجمه‌ای از این نمایشنامه به فارسی دارد که به غلامحسین ساعدی تقدیم شده‌است.


title: آن در گرین گیبلز (موسیقی)

text: آن در گرین گیبلز () یک موسیقی بر پایه رمان آن در گرین گیبلز نوشته لوسی ماد مونتگومری است.


title: جمهوری شورایی

text: جمهوری شورایی یا حکومت شورائی شکلی از نظام سیاسی است که در آن اعمال حاکمیت مستقیم و بلاواسطه توده‌ها جایگزین بوروکراسی، ارتش، پلیس و کلیه نیروهای مسلح حرفه‌ای مجزا از مردم، می‌گردد، سیستم انتصابی مقامات به کلی برمی‌افتد و کلیه مناصب و مقامات دولتی از صدر تا ذیل، انتخابی و در هر لحظه قابل عزل می‌باشند. این شکل از حکومت را نباید با اتحاد جماهیر شوروی که حکومتی پلیسی و تمامیت خواه بود اشتباه گرفت.


title: جمهوری شورایی

text: از این رو در حکومت شورائی:


title: نیکلاس باربون

text: نیکلاس باربون اقتصاددان، پزشک و دلال اقتصادی اهل انگلستان بود. او یکی از نخستین طرفداران اقتصاد آزاد بود. او در سال ۱۶۳۷ یا ۱۶۴۰ میلادی در شهر لندن به دنیا آمد. او در رشته پزشکی در دانشگاه‌های لیدن و اوترخت هلند تحصیل کرد و در سال ۱۶۶۱ مدرک دکترای خود را دریافت کرد. همچنین ۳ سال پس از آن عنوان دکترای افتخاری خود را از کالج سلطنتی پزشکی لندن دریافت کرد. پس از آتش‌سوزی بزرگ لندن در سال ۱۶۶۶ میلادی، او یکی از پیشگامان ساخت و ساز انبوه خانه در این شهر و پیشگام در معرفی و توسعه بیمه آتش‌سوزی بود، هرچند اقدامات او در ساخت و ساز انبوه خانه و فروش آن‌ها و همچنین ارائه بیمه‌نامه آتش‌سوزی به مالکان، اهداف تجاری داشت.


title: نیکلاس باربون

text: درست یکسال پس از آتش‌سوزی بزرگ لندن نیکلاس باربون موسسه‌ای را بنا گذاشت که منازل را در برابر آتش‌سوزی بیمه می‌کرد.


title: نیکلاس باربون

text: نیکلاس باربون در طول زندگی خود ایده‌های مختلف اقتصادی مبتنی بر اقتصاد آزاد ارائه نمود. مقالات و کتاب‌های او در مورد اقتصاد سیاسی به دلیل دیدگاه نوآورانه‌اش در مورد پول، تجارت (به ویژه تجارت آزاد) و نسبت عرضه و تقاضا از اهمیت زیادی برخوردار شدند.


title: آن و گیلبرت

text: آن و گیلبرت () یک موسیقی بر پایه رمان آن در گرین گیبلز نوشته لوسی ماد مونتگومری است.


title: استخراج نیازمندی‌ها

text: استخراج نیازمندی‌ها به عنوان اولین گام از مهندسی نیازمندی‌ها به فرایند دریافت نیازمندی‌های یک سیستم نرم‌افزاری از ذینفعان سیستم بدون توجه به لزوم و امکان اجرای آن‌ها اطلاق می‌شود. استخراج نیازمندی‌ها در میان جامعه پژوهشگران و صنعتگران به عنوان یکی از فعالیت‌های حیاتی از فرایند مهندسی نیازمندی‌ها شناخته شده است. بعبارتی بدست آوردن نیازمندی‌های صحیح و کامل یکی از مراحل حیاتی اما سخت از توسعه یک پروژه نرم‌افزاری به شمار می‌رود. این موضوع در تحقیق انجام شده توسط هافمن و لِنر بر روی 15 تیم مهندسی نیازمندی که با هدف شناسایی مهمترین و موثرترین تجربیات موجود که منجر به موفقیت یک پروژه می‌شود، انجام شد، به خوبی قابل لمس است. نتایج تحقیق حاکی از آن است که استخراج کارای نیازمندی‌ها در میان مهمترین تجربیات مفید شناسایی شده در حوزه مهندسی نیازمندی می‌باشد.


title: استخراج نیازمندی‌ها

text: استخراج نیازمندی‌ها به تنهایی یک فرایند پیچیده می‌باشد که خود شامل زیر فعالیت‌هایی است که برای انجام هر یک تکنیک‌های مختلفی وجود دارد. این پیچیدگی سبب شده تا بروز خطا در حین انجام آن به دلیل تاثیر پذیری از معضلات ارتباطی (نظیر ابهام) بیشتر شود. در واقعیت استخراج نیازمندی‌ها یک فرایند چند جنبه‌ای و تکراری است که تا حد زیادی وابسته به مهارت‌های ارتباطی مهندس نیازمندی و میزان همکاری ذینفعان سیستم است. یکی دیگر از مشکلاتی که پیشروی تیم توسعه سیستم است، موضوع توافق بر روی نیازمندی‌های استخراج شده است. بعبارتی ممکن است موضوعی که کاملا برای یک گروه از ذینفعان واضح است، برای گروهی دیگر مبهم و ناپذیرفتنی باشد .


title: استخراج نیازمندی‌ها

text: از یک دیدگاه گام‌های زیر را میتوان در این فرایند در نظر گرفت :گام‌های فوق را می‌توان به عنوان یک راه‌حل در استخراج نیازمندی‌ها در نظر گرفت. این درحالی است که دستور العملی با جزئیات بیشتر توسط سامرویل و همکارانش ارائه شده که شامل گام‌های زیر است:فرایند استخراج نیازمندی بسیار وابسته به دامنه‌ای که سیستم در آن مستقر خواهد شد، ویژگی‌های اصلی پروژه، سازمان و محیط می‌باشد. در واقعیت میزان بودجه و برنامه زمانی پروژه بر روی فرایند و نحوه انجام آن تاثیر بسزایی دارد. ساختار و بلوغ سازمان در نحوه استخراج نیازمندی‌ها تاثیر گذار است. اصولا این فرایند در سطوح انتزاع بالا و با مشخص کردن اهداف، قابلیت‌ها و محدودیت‌های اصلی سیستم هدف و یا یک تعریف سطح بالا از مساله‌ای که باید حل شود، شروع می‌شود. به منظور توسعه این تعریف اولیه از سیستم، ذینفعان و دیگر منابع نیازمندی شناسایی شده و در انجام فرایند استخراج استفاده می‌شوند. این نیازمندی‌های استخراج شده اولیه به عنوان پایه‌ای برای استخراج نیازمندی‌های بیشتر در رویکردی تکراری یا افزایشی مورد استفاده قرار خواهند گرفت . در بیشتر موارد فرایند استخراج نیازمندی‌ها به صورت افزایشی در جلسه‌های مختلف، به صورت تکراری برای افزایش سطوح بیان جزئیات یا حداقل به صورت موازی با سایر فرایندهای توسعه، صورت می‌گیرد. در دنیای واقعی اتمام فرایند معمولا با توجه به محدودیت‌های بودجه‌ای و زمانی مشخص می‌شود. خروجی این فرایند یک مجموعه از نیازمندی‌های جزئی شده که در قالب مدل‌های تشریحی و یا تجویزی تهیه شده‌اند، می‌باشد .


title: استخراج نیازمندی‌ها

text: استخراج نیازمندی‌ها یک فعالیت جهت شناسایی نیازهای ذینفعان سیستم می‌باشد که لازم است طی یک فرایند مهندسی پالایش و در نتیجه آن ساخت نیازمندی صورت پذیرد. بدین ترتیب شکل زیر نقشه راه این فعالیت را نشان می‌دهد. برای پردازش نقشه راه ارائه شده با استفاده از مهندسی نیازمندی طی مدل شکل ذیل نیازمندی‌های مستخرجه تحت عنوان آرزو (wish) به نیازمندی قابل اندازه‌گیری در سیستم‌های محاسباتی تبدیل می‌گردند.


title: استخراج نیازمندی‌ها

text: این فرایند با یک مجموعه از نیازمندی‌های مورد تقاضای کاربران که در واقع مجموعه‌ای از آرزوهای کاربران در خصوص سیستم تحت توسعه می‌باشد، شروع می‌شود. نکته مهم در خصوص همه آروزها این است که قابلیت اجرایی ندارند. بعبارتی تکنولوژی لازم برای اجرای آن‌ها وجود ندارد. در واقع وقتی این لیست آرزوها تحت فرایند مهندسی قرار می‌گیرد و هر یک از آرزوها معیارهای صلاحیت و عدم صلاحیت را برآورده می‌کند به فرم "نیاز" تبدیل می‌شوند. نیازها آن دسته از آرزوهای کاربران هستند که تحت فرایندهای مهندسی نیازمندی در قالب نیاز تهیه شده‌اند. اصولا نیازها در اولویت اجرای نیازمندی‌های سیستم کاربردی (+URPS) قرار نمی‌گیرند. بعبارتی نیازها به خودی خود به صرفه نیستند. برای تبدیل نیازها به نیازمندی‌های کاربر، بایستی تغییراتی بر روی این لیست نیازها در فرایند مهندسی نیازمندی‌ها صورت گیرد تا ساختار نیاز به ساختار نیازمندی تبدیل شود. کلیه موارد فوق در فاز دامنه مساله از فرایند مهندسی نیازمندی‌ها قرار می‌گیرد. سپس در فاز دامنه راه‌حل، ابتدا چگونگی برآورده شدن نیازمند‌ی‌های کاربر توسط سیستم مورد نظر و سپس چگونگی برآورده شدن نیازمندی‌های سیستم توسط یک طراحی خاص مورد توجه قرار می‌گیرد. بدین ترتیب کلیه نیازمندی‌های استخراج شده در طی این فاز به عنوان نیازمندی‌های سیستم در نظر گرفته می‌شوند .


title: آن در اونلی (فیلم ۱۹۷۵)

text: آن در اونلی () یک فیلم بریتانیایی به عنوان دنباله آن در گرین گیبلز (مجموعه تلویزیونی ۱۹۷۲) بود که بر پایه رمان آن در اونلی به عنوان دنباله آن در گرین گیبلز نوشته لوسی ماد مونتگومری ساخته شد.


title: دانشگاه آرهوس

text: دانشگاه آرهوس دومین دانشگاه بزرگ دانمارک است که در شهر آرهوس واقع شده‌است. این دانشگاه در سال ۱۹۲۸تأسیس شد، دومین، قدیمی‌ترین و بزرگترین دانشگاه شماره یک دانمارک است که تا تاریخ ۱ ژانویه ۲۰۱۳ در مجموع ۴۴۵۰۰ دانشجو در آن ثبت نام کرده‌اند. دانشگاه آرهوس در رتبه‌بندی جزو ۱۰۰ دانشگاه معتبر دنیا و در بین بهترین دانشگاه‌های دنیا قرار دارد. این دانشگاه وابسته به گروه کویمبرا و شبکه اوترخت دانشگاه‌های اروپایی و عضو انجمن دانشگاه‌های اروپایی است.


title: دانشگاه آرهوس

text: دانشگاه آرهوس در تاریخ ۱۱ سپتامبر ۱۹۲۸به عنوان دانشگاه شبه جزیرهٔ (آبخست سان) جوتلند (که بخشی از دانمارک و ایالات آلمانی شلزویک و هولشتین در آن قرار دارند) با بودجه ۳۳۰۰۰کرون تأسیس شد و ثبت نام ۶۴ دانشجو را که در طول ترم اول به ۷۸ نفر افزایش یافت آغاز کرد. این دانشگاه بعد از جنگ جهانی اول برای پاسخگویی به تعداد روزافزون دانشجویان در کپنهاگ تأسیس شد. برای برگزاری کلاس‌های دانشگاه یک کالج فنی اجاره شد. کادر آموزشی دانشگاه شامل یک استاد فلسفه و چهار استاد دانمارکی، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی بودند. در کنار دانشگاهیان «انجمن دانشگاه» که شامل نمایندگان کسب و کار، سازمان‌ها و موسسات آرهوس بودند را در بر می‌گرفت، شهرداری آرهوس از سال ۱۹۲۱تاکنون درتلاش و جنگ بود تا دانشگاه بعدی دانمارک را در این شهر دائر کند.


title: دانشگاه آرهوس

text: در رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان QS در سال ۲۰۲۰ دانشگاه آرهوس در رتبه ۱۴۵دنیا و سوم دانمارک قرار گرفته است. همچنین در رتبه‌بندی مؤسسه تایمز در سال ۲۰۲۰ این دانشگاه رتبه ۱۱۵ را در بین دانشگاه‌های جهان از آن خود کرده است.


title: دانشگاه آرهوس

text: دانشگاه آرهوس دارای 6 دانشکده می باشد که شامل :


title: اونلی (آن در گرین گیبل)

text: اونلی () یک مجموعه خیالی در جزیره پرنس ادوارد کانادا است که داستان های لوسی ماد مونتگومری در رمان آن در گرین گیبلز و ماجراهای آن شرلی و سریال قصه های جزیره (به سوی اونلی) در آن می گذرد.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: انتخابات ۲۰۱۸ در هند () همزمان با انتخابات لوک سبها، راجیه سبها، انتخابات مجلس قانونگذاری هند در هشت ایالت و تعداد دیگری از مجالس قانونگذاری ایالتی، شوراها و دوائر محلی برگزار می‌شود. انتخابات به‌طور گسترده‌ای با رهبری اتحاد ملی دموکراتیک حزب حاکم و اتحادیه پیشرو حزب اپوزیسیون در انتخابات آینده سال ۲۰۱۹ جریان خواهد یافت. در هفت ایالت از هشت ایالتی که سال جاری برای رای‌گیری می‌روند، حزب بهاراتیا جاناتا همراه با کنگره ملی هند مستقیماً به رقابت خواهند پرداخت. علاوه بر این، نتایج انتخابات در ایالت‌های کارناتاکا، مادایا پرادش و راجستان به عنوان فشارسنج وضعیت عام انتخابات عمومی قبل از انتخابات محسوب می‌شوند. انتظار می‌رود که انتخابات مجلس ملی که در آن اتحاد ملی دموکراتیک حزب حاکم که اکثریت را ندارد موضع خود را تقویت کند.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: بنابر قانون اساسی هند، انتخابات باید هر پنج سال یک بار توسط پارلمان و مجامع قانونگذاری دولتی برگزار شود، مگر اینکه یک وضعیت اضطراری به وجود بیاید. علاوه بر این، هر کمبود پرسنلی ناشی از مرگ یا استعفای نماینده باید از طریق انتخابات ظرف شش ماه پس از وقوع آن درگذشت یا واگذاری، پر شود.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: انتخابات در مجلس سفلی (در پارلمان و در ایالت‌ها) برای اولین بار از سیستم پست استفاده می‌کنند - کاندیداها با شماری از آرا برنده انتخابات می‌شوند. انتخابات به یک سوم کرسی‌های مجلس نمایندگان راجیه سبها هر دو سال یکبار انجام می‌شود. اعضای مجلس نمایندگان به‌طور غیرمستقیم توسط مجمع‌های قانونی دولتی بر اساس نمایندگی تناسبی انتخاب می‌شوند. اعضای شوراهای قانونگذاری ایالتی (در ایالت‌هایی که دارای مجلس بالا هستند) به صورت غیرمستقیم از طریق سازمان‌های محلی انتخاب می‌شوند.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: همه انتخابات در سطح مرکزی و ایالتی توسط کمیسیون انتخابات هند صورت می‌گیرد، حال آنکه انتخابات محلی توسط کمیسیون انتخابات دولتی انجام می‌شود.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: انتخابات در ناحیه ناگالند واقعه در شمال شرقی هند برگزار می‌شود، این ناحیه یک کانون شورش طولانی علیه دولت هند دارد. موافقتنامه صلح ناگالند به امضاء دولت هند رسیده‌است. شورای ملی سوسیالیست ناگالند یکی از عوامل مهم در انتخابات این ناحیه به‌شمار می‌رود. گروه‌های شورشی تهدید کرده‌اند که انتخابات دولت را مختل خواهند نمود، مگر اینکه یک راه حل دائمی برای این درگیری‌ها پیدا شود. با این حال، مذاکرات میان گروه‌های شورشی و دولت با تعهد این که انتخابات بر روند صلح تأثیر نگذارد ادامه خواهد داشت، شورشیان در مقابل تضمین کرده‌اند تا انتخابات بدون هیچ گونه اختلالی برگزار شود.


title: انتخابات ۲۰۱۸ در هند

text: انتخابات در اواخر نوامبر و اوایل دسامبر ۲۰۱۸ در ایالت‌های مادایا پرادش، چتیسگر، میزورام، راجستان و تلانگانا برگزار می‌شود.


title: گرین گیبلز (جزیره پرنس ادوارد)

text: گرین گیبلز () نام یک مزرعه قرن نوزدهمی در جزیره پرنس ادوارد کانادا است و یکی از مشهورترین مناطق در تاریخ ادبیات کانادا است.


title: کیلوس

text: کیلوس یا چربابه (از یونانی کلمه χυλός "chylos", «شیره») یک ماده شیری رنگ از مایعات بدن است، که متشکل از لنف و امولسیون چربی‌های آزاد یا اسیدهای چرب (FFAs) است. کیلوس در روده کوچک در طول هضم غذاهای چرب شکل گرفته و نهایتاً توسط عروق لنفاوی به‌طور خاص شناخته شده و جذب می‌شود.


title: کیلوس

text: فیستول کیلوس ممکن است در شرایط نقص عروق لنفاوی رخ دهد؛ و در این صورت کیلوس در حفره پلور یا حفره شکمی ممکن است جمع شود و باعث عوارضی شود.


title: منطقه ۴ پاریس

text: منطقه چهارم، یکی از بیست منطقهٔ پاریس است، در زبان محاوره‌ای از آن با نام منطقه ۴ یاد می‌کنند و از مناطق تاریخی و اعیان‌نشین آن شهر است. این منطقه در ساحل سمت راست رود سِن واقع شده‌است.


title: منطقه ۴ پاریس

text: از محلات مهم این منطقه می‌توان به محله لومری اشاره کرد.


title: بی‌تا ملکوتی

text: بی‌تا ملکوتی (زادهٔ ۸ دی ۱۳۵۲)شاعر، نویسنده و پژوهشگر معاصر ایرانی، ساکن پراگ فارغ‌التحصیل رشتهٔ تئاتر (نمایشنامه‌نویسی) دانشگاه آزاد تهران است. ملکوتی عضو انجمن قلم و کانون منتقدان بین‌المللی تئاتر است.


title: بی‌تا ملکوتی

text: او از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ در مطبوعات ایران به عنوان منتقد تئاتر فعالیت کرده و از سال ۱۳۷۶ نوشتن شعر و داستان کوتاه را به صورت جدی آغاز کرد. داستان‌ها و شعرهای او در مطبوعات و رسانه‌های ایران و خارج از ایران به چاپ رسیده‌اند. برخی از اشعار و داستان‌های او به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، سوئدی، چکی، ایتالیایی، کردی، ترکی استانبولی، نپالی و اسپانیایی ترجمه شده‌اند.


title: بی‌تا ملکوتی

text: ملکوتی در سال ۱۳۸۴ به آمریکا مهاجرت کرد و تا کنون در فستیوال ادبی گلاویژ در سلیمانیه (کردستان عراق)، فستیوال شعر مرسی پوئسی گوتنبرگ سوئد، فستیوال هنرمندان خاورمیانه در دو شهر پراگ و پلزن در جمهوری چک و فستیوال شعر جهان در شهر میلان ایتالیا، به شعرخوانی و در لندن دانشگاه سواز به کتابخوانی پرداخته‌است. بیشتر شعرهای او در وبگاه‌های ادبی منتشر شده و خودش نیز به شعرخوانی سروده‌ها و داستان‌هایش پرداخته‌است.


title: بی‌تا ملکوتی

text: او با نشریات متعددی مانند زنان، همشهری، ایران، جامعه، آریا، نشاط، همبستگی، ملت، گزارش فیلم، سینمای نو، هفت و فصلنامه تئاتر همکاری کرده‌است."اسطورهٔ مهر زندگی و سیمای سوسن تسلیمی". تهران: ثالث، ۱۳۹۴. __بافهرست__ __نمایه__


title: لی یوان هونگ

text: لی یوان هونگ (؛ ۱۹ اکتبر ۱۸۶۴ – ) یک سیاستمدار در دوران دودمان چینگ بود پس از آن هم در دوران حکومت جمهوری چین، سه دوره رئیس‌جمهور جمهوری چین شد.


title: دوان چی ری

text: دوان چی ری (; – ) یک افسر و سیاستمدار اهل دودمان چینگ بود. او در ارتش بیانگ، فرمانده بود، همچنین از ۱۹۱۳ تا ۱۹۱۸ بالاترین مقام اجرایی در پکن بود. به گمان برخی از ۱۹۱۶ تا ۱۹۲۰ او قدرتمندترین مرد چین بوده‌است.


title: شو شی چانگ

text: شو شی چانگ (; – ) سیاست‌مدار اهل دودمان چینگ بود. او از ۱۰ اکتبر ۱۹۱۸ تا ۲ ژوئن ۱۹۲۲ رئیس‌جمهور جمهوری چین در پکن بود. او طولانی‌ترین ریاست جمهوری در دوره جنگسالاران را داشت.


title: شو جینگ چنگ

text: شو جینگ چنگ (؛ 1845 – ) یک دیپلمات و سیاستمدار اهل دودمان چینگ بود. او از حامیان اصلاحات صدروزه بود. او به کشورهای فرانسه، بلژیک، ایتالیا، روسیه، اتریش، آلمان و هلند فرستاده شد و نقش مهمی در بهبود روابط دودمان چینگ با دنیا، به روز کردن راه‌آهن کشور و خدمات عمومی به مردم داشت.


title: شیونگ شی لینگ

text: شیونگ شی لینگ (؛ ۲۳ ژوئیه ۱۸۷۰ – ) یک نیکوکار و سیاستمدار اهل جمهوری چین بود که از ۱۹۱۳ تا ۱۹۱۴ در جمهوری چین خدمت کرد.


title: شیونگ شی لینگ

text: شیونگ شی لینگ در هونان چین به دنیا آمد در ۱۹۱۳ به انتخاب یوآن شیکای به عنوان رهبر پارلمانی و وزیر اقتصاد منصوب شد. پس از چند ماه کم‌کم با یوآن به اختلاف نظر خورد و در ۱۹۱۴ از سمت خود استعفا داد.


title: شیونگ شی لینگ

text: پس از کناره‌گیری از سیاست رو به نیکوکاری آورد و در پکن و شانگهای برای افراد نیازمند خیریه راه انداخت. در ۱۹۳۷ او به فراریان نبرد شانگهای کمک می‌رساند. پس از سقوط شانگهای به هنگ کنگ رفت و همان‌جا در ۲۵ دسامبر ۱۹۳۷ از دنیا رفت. مراسم خاکسپاری او در سطح ملی برگزار شد.


title: ارتش بیانگ

text: ارتش بیانگ یا ارتش اقیانوس شمالی، ارتشی توانمند با آرایش غربی است که توسط دودمان چینگ در اواخر سدهٔ ۱۹ میلادی ایجاد شد. این ارتش بخش اصلی نیروی نظامی شاه چینگ بود. ارتش بیانگ نزدیک به سه دهه و احتمالاً تا ۱۹۴۹ نقش مهمی در سیاست چین داشت. این ارتش باعث شد تا انقلاب شین‌های ۱۹۱۱ ممکن شود. همچنین با افتادن حکومت به دست جنگ‌سالاران باعث ایجاد حکومت‌های محلی در چین شد.


title: ارتش بیانگ

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: فرنتس‌واروش

text: فرنتس‌واروش ناحیهٔ ۹ از ۲۳ ناحیهٔ بوداپست در مجارستان است. فرنتس‌واروش ۱۲٫۵۳ کیلومتر مربع مساحت و ۵۹٬۴۲۷ نفر جمعیت دارد.


title: دوره جنگسالاران

text: دوره جنگسالاران (نویسه‌های چینی ساده‌شده: 军阀时代) به بازهٔ زمانی ۱۹۱۶ تا ۱۹۲۸ گفته می‌شود که کنترل کشور چین به صورت بخش بخش به دست جنگ‌سالاران ارتش بیانگ افتاده بود. جنگسالاران حکومت خود را در سرزمین اصلی چین شامل سیچوآن، شانشی، چینگهای، نینگ‌شیا، گوانگ‌دونگ، گوانگشی، گانسو سین‌کیانگ و یون‌نان گسترش داده بودند.


title: دوره جنگسالاران

text: برپایهٔ داده‌های تاریخ‌نگاری این دوره از مرگ یوآن شیکای آغاز شد و تا ۱۹۲۸ ادامه داشت. با این حال برخی جنگسالاران تأثیر خود را در دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ ادامه دادند و این دخالت‌های آنها باعث ایجاد مشکلاتی در هنگام جنگ دوم چین و ژاپن شد. بیش از یک میلیون سرباز در جریان درگیری‌های جنگسالاران درگیر بودند.


title: دوره جنگسالاران

text: ریشه‌های قدرت ارتشی‌ها و رهبران شان در سیاست به پس از ۱۹۱۲ و تغییراتی که در اواخر دودمان چینگ رخ داد بازمی‌گردد. در جریان شورش تایپینگ (۱۸۵۰–۶۴)، استانداران محلی اجازه داشتند تا ارتش خود را داشته باشند تا در برابر شورش‌ها مقاومت کنند بسیاری از این نیروها پس از پایان شورش‌ها اسلحهٔ خود را زمین نگذاشتند مانند ارتش هوآی.


title: دوره جنگسالاران

text: در این ارتش‌ها، پیوندهای عمیق دوستی و خانوادگی میان افراد بود، رفتار محترمانه میان سربازان بود و افسران هرگز تغییر نمی‌کردند، سربازان هم همگی توسط مقام بالاتر دستچین می‌شدند، به همین ترتیب افسران نیز توسط ژنرال‌ها دستچین می‌شدند درنتیجه روابط عمیقی میان بالادستی و پایین دستی وجود داشت. این روابط خلاف استاندارد سبز بود.


title: دوره جنگسالاران

text: این گونه آرایش نظامی باعث تشکیل ارتش ملی نمی‌شد، افراد تنها به بالادستی خود وفادار بودند و نسبت به استان و منطقهٔ خود احساس مسئولیت می‌کردند؛ در این میان ارتش بیانگ زیر نظر یوآن شیکای از همه منظم تر و از نظر سلاح، نیرومندتر بود.


title: دوره جنگسالاران

text: انقلاب شین‌های در ۱۹۱۱ باعث ایجاد طغیان‌های گسترده در جنوب چین شد، در ۱۹۱۱ انقلاب با قیام ووچانگ آغاز شد سربازانی که به چینگ وفادار بودند از مخالفان شکست خوردند؛ نیروهای انقلابی در نانجینگ به رهبری سون یات سن، دولت تشکیل دادند؛ او کسی بود که از یک دورهٔ تبعید طولانی بازگشت تا رهبر دولت تازه شود. اما روشن بود که انقلابیون در برابر ارتش بیانگ به اندازهٔ کافی قوی نبودند آنها به جنگ ادامه دادند با آنکه می‌دانستند شکست می‌خورند. در مقابل سون یات سن با فرماندهٔ بیانگ، یوآن شیکای مذاکره کرد و پیشنهاد داد که حکومت چینگ پایان یابد و چین دوباره یکپارچه شود در مقابل سون، از ریاست جمهوری کنار خواهد کشید و یوآن را به جای خودش توصیه خواهد کرد. یوآن نپذیرفت تا به نانجینگ رود و ترجیح داد تا در پکن که مقر نیروهایش است بماند.


title: دوره جنگسالاران

text: در ۱۹۱۳ در واکنش به اقتدارگرایی یوآن، استان‌های جنوبی شورش کردند اما نیروهای بیانگ آنها را شکست دادند و دولتمردان عادی را با نظامیان جایگزین کرد. در دسامبر ۱۹۱۵ یوآن آشکارا خود را شاه چین نامید و دودمان جدیدی را حاکم کرد. استان‌های جنوبی دوباره شورش کردند و نبرد حفاظت ملی صورت گرفت در این نبرد شرایط بسیار جدی تر بود چون بیشتر فرماندهان بیانگ حکومت پادشاهی را نپذیرفتند. یوآن تلاش کرد تا فرماندهانش را گرد خود جمع کند اما با مرگ او در ۱۹۱۶، چین از نظر سیاسی در هم شکست.


title: دوره جنگسالاران

text: به گفتهٔ دانشمند آمریکایی علوم سیاسی، لوشن پای، «جنگسالاران به شدت بدگمان بودند، خیلی سریع واکنش نشان می‌دادند که نکند منویات آنها خدشه دار شود، هرگز درگیر سنگدل، به دنبال راه حل‌های کوتاه مدت بودند و ذهن شان در برابر ایده‌های بلندپروازانه نفوذناپذیر بود.»


title: دوره جنگسالاران

text: آنها پیشینهٔ کاملاً نظامی دارند و نسبت به سربازان و ژنرال‌ها به شدت بی رحم اند. یک دیپلمات در سیچوآن نقل کرده‌است که خود شاهد بوده که دو تن که سرکشی کرده بودند یکی در ملأ عام بدنشان تکه‌تکه شد و قلب و کبدشان آویخته شد و دیگری جلوی چشم همه زنده زنده سوزانده شد. دیگران هم بر روی بدنشان بریدگی‌هایی ایجاد می‌کردند و شمع روشن بر روی آنها می‌گذاشتند و بعد تکه‌تکه‌شان می‌کردند.


title: دوره جنگسالاران

text: جنگسالاران بر وفاداری بسیار تأکید می‌کردند با این حال زیردستان زیادی به آنها در ازای پول خیانت می‌کردند که به این پول «گلولهٔ نقره ای» گفته می‌شد؛ جنگسالاران هم اکثراً به همپیمانان خود خیانت می‌کردند. در نظام آنها پیشرفت شغلی مطرح نبود بلکه جنگسالاران حلقه ای از دوستان و خانواده را به دور خود جمع می‌کردند.


title: دوره جنگسالاران

text: جنگسالاران از منابع مالی برخوردار نبودند و برای تأمین خود تلاش می‌کردند قلمرو خود را گسترش دهند اما هیچ‌یک از آنها توان اشغال کل چین را نداشت.


title: ریکن استارک

text: ریکن استارک () یک شخصیت خیالی در مجموعه داستان‌های خیالی-حماسی "ترانه یخ و آتش" اثر نویسندهٔ آمریکایی جرج آر. آر. مارتین و اقتباس تلویزیونی آن "بازی تاج‌وتخت" است.


title: ریکن استارک

text: این شخصیت که نخستین بار در رمان "بازی تاج‌وتخت" (۱۹۹۶) معرفی می‌شود، کوچکترین فرزند ند استارک فرماندار نیک‌نام وینترفل است و بعدها در "نبرد پادشاهان" (۱۹۹۸) هم حضور می‌یابد. او در حمله آهن زادگان به وینترفل به همراه برادرش برن از وینترفل فرار می‌کند. در فصل ششم توسط لرد آمبر به عنوان گروگان به رمزی بولتون تحویل داده می‌شود و در ابتدای نبرد حرامزاده‌ها با وجود تلاش برادرش جان اسنو برای نجات وی، توسط رمزی بولتون با تیری از پشت به قتل می‌رسد.


title: ریکن استارک

text: نقش این شخصیت خیالی را در مجموعهٔ تلویزیونی "بازی تاج‌وتخت" که محصول اچ‌بی‌او است، بازیگر ایرلندی آرت پارکینسون ایفا می‌کنند.


title: ریکن استارک

text: ریکن استارک پنجمین و کوچکترین فرزند ند استارک و کتلین استارک است. همچون برادران و خواهران دیگرش راب، سانسا، آریا، برَن و جان اسنو؛ او نیز همواره یک گرگ وحشی در کنار خود دارد که با او ارتباط عاطفی و روحی محکمی دارد. جرج آر. آر. مارتین می‌گوید ریکن به‌لحاظ ظاهری به مادرش شبیه است. ریکن استارک، دارای خویی ستیزه‌جو، مصمم و خشن است: همان خصلت‌هایی که در گرگ وحشی‌اش به نام «شگی‌داگ» بازتاب دارد.


title: لوشن پای

text: لوشن پای (; – ) کارشناس سیاسی، سیاست تطبیقی و شرق‌شناس اهل ایالات متحده آمریکا بود. پای در دانشگاه ییل درس خوانده‌است. پای بر ویژگی‌های فرهنگ‌های خاص در تولید نظریه‌های سیاسی پیشرفت در مدرن سازی ملت‌های جهان سوم پرداخت. او در زمینهٔ روان‌شناسی سیاسی و فرهنگ سیاسی سرآمد بود.


title: لوشن پای

text: پای در ۸۶ سالگی از سینه‌پهلو درگذشت.


title: براین کمپ

text: براین کٍمپ (؛ زادهٔ ) فرماندار جرجیا است. او از ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۸ وزیر دولت جرجیا بوده‌است. کمپ در انتخابات سال ۲۰۱۸ بر رقیب دمکرات خود استیسی ایبرامز غلبه کرد.


title: دادستان ناحیه‌ای

text: دادستان ناحیه‌ای یا دی ای () دادستان اصلی در یک منطقه دارای حکومت محلی ، معمولاً یک شهرستان در آمریکا است. نام دقیق این منصب بسته به ایالت متفاوت است.


title: آلوارو لونگوریا

text: آلوارو لونگوریا (؛ زادهٔ ۱۹۶۸ میلادی) کارگردان فیلم، هنرپیشه و تهیه‌کننده فیلم اهل اسپانیا است.


title: آلوارو لونگوریا

text: از فیلم‌هایی که وی در ساختِ آنها نقش داشته‌است می‌توان به "همه می‌دانند"، "آلتامیرا"، "۷ روز در هاوانا" و "اتاق در رم" اشاره کرد.


title: الویرا مینگس

text: الویرا مینگس (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است.


title: الویرا مینگس

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "چه"، "ترومن"، "تاپاس"، "نگهبان نامرئی" و "همه می‌دانند" اشاره کرد.


title: رامون بارئا

text: رامون بارئا (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل اسپانیا است.


title: رامون بارئا

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به "ملکه اسپانیا"، "کیسه هوا"، "جنبه دیگر همبستر شدن"، "سوئیس کوچک"، "تورِمولینوس ۷۳"، "نگهبان نامرئی"، "بمب‌هراس" و "همه می‌دانند" اشاره کرد.


title: وانادورگا

text: وانادورگا یک روستا در شهاپور تالکا از ناحیه یجگر در ایالت کارناتاکا، هند است. وانادورگا در دوازده کیلومتری جاده غرب ساگار و چهار کیلومتری جنوب غربی هوسکنا قرار دارد. نزدیک‌ترین قطار در یادگیر است.


title: وانادورگا

text: در سرشماری سال ۲۰۰۱، وانادورگا ۴٬۰۳۸ نفر جمعیت داشت که ۲٬۰۶۱ مرد و ۱۹۷۷ زن بودند. با سرشماری سال ۲۰۱۱، این آمار به ۴٬۸۴۹ نفر افزایش یافته‌است، در آن سرشماری ۲۴۶۲ مرد و ۲٬۳۸۷ زن بودند.


title: روژه کاساماژور

text: روژه کاساماژور (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل اسپانیا است.


title: روژه کاساماژور

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به "هزارتوی پن"، "نان سیاه"، "همه می‌دانند" و "دریا" اشاره کرد.


title: لوله گردابی

text: لوله گردابی (به ) که به نام سردکننده گردابی (به انگلیسی: vortex cooler) هم شناخته می‌شود، یک قطعه مکانیکی است که هوای فشرده را به جریان هوای سرد و جریان هوای گرم تقسیم می‌کند. دمای هوای گرم خروجی می‌تواند تا دمای ۲۰۰ درجه سانتی گراد هم افزایش یابد و دمای هوای خروجی از قسمت سرد می‌تواند تا دمای منفی 50 درجه سانتی گراد هم کاهش یابد.


title: لوله گردابی

text: این وسیله هیچ قطعه حرکتی ندارد و در نتیجه بدون استهلاک و خرابی است.


title: لوله گردابی

text: هر قدر فشار هوای ورودی بیشتر شود عملکرد دستگاه نیز بهتر می‌شود و می‌تواند اختلاف دمای بیشتری بین دو قسمت سرد و گرم ایجاد کند.https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vortex_tube&oldid=861136988


title: شمس‌الدین ابوالثناء اصفهانی

text: شمس‌الدین ابوالثناء بن محمود عبدالرحمن الاصفهانی (۶۷۴–۷۴۹ هـ. ق) یکی از منطق‌دانان قرن هفتم و هشتم هجری قمری است.


title: شمس‌الدین ابوالثناء اصفهانی

text: او کتاب طوالع الانوار قاضی عبدالله بن عمر بیضاوی، از منطق‌دانان و متکلمان قرن هفتم را شرح کرده‌است. این کتاب که با عنوان مطالع الانظار معروف است دربارهٔ علم کلام تدوین یافته که بخش ابتدایی آن مختصری در علم منطق است. شمس الدین از استادان قطب رازی به‌شمار می‌آید.


title: آشپزی آسیایی

text: آشپزی آسیایی () شامل بررسی آشپزی چندین منطقه آسیا یعنی شرق آسیا، جنوب شرق آسیا، جنوب آسیا، آسیای مرکزی و منطقه خاورمیانه / غرب آسیا می‌باشد.


title: ویلیام فردریک ییمز

text: ویلیام فردریک ییمز (; – ) نقاش اهل بریتانیایی بود که بیشتر با تابلوی معمایی "و آخرین بار کی پدرت را دیدی؟" شناخته می‌شود.


title: ایچیبانچو، چیودا، توکیو

text: ایچیبانچو، چیودا، توکیو یک منطقه مسکونی در چیودا-کو، توکیو در ژاپن است. این منطقه درست در شرق کاخ امپراتوری توکیو قرار گرفته‌است.


title: دوشنبه مجازی

text: دوشنبه مجازی یک روز پر از تخفیف برای کالاهای فروشگاه اینترنتی است که خرده فروشان آنلاین در جهت فروش بیشتر و انبارگردانی همانند روز جمعه سیاه برروی کالاهای خود تخفیف قرار می‌دهند و مردم می‌توانند به راحتی با دسترسی به اینترنت کالای مورد نیار خود را در این روز تهیه کنند.


title: دوشنبه مجازی

text: دوشنبه مجازی، دوشنبه بعد از روز شکرگزاری می‌باشد که هر ساله در ایالت متحده آمریکا برگزار می‌شود؛ که توسط چندین فروشگاه اینترنتی در سال ۲۰۰۵ آغاز شد. نام گذاری دوشنبه مجاری توسط آلن دیویس و اسکات سیلورمن برای اولین بار انتخاب شد و به سرعت پخش و رشد کرد


title: دوشنبه مجازی

text: گزارش فروش فروشگاه‌های اینترنتی در دوشنبه فروش دوشنبه مجازی در ۱۳ سال اخیر به رقم ۶٫۵۹ میلیارد دلار رسید و رکورد فروش آنلاین را در دنیا شکست و از همین رو فروش عالی سایت آمازون توانست مدیر این شرکت را یعنی جف بیزوس را به ثروتمندترین فرد روی جهان برساند. در سال ۲۰۱۶ میزان فروش تنها در آمریکا ۵٫۰۳ میلیارد دلار بود است و کالاهای پرفروش در دوشنبه مجازی، سوئیچ نینتندو، اسباب بازی و موبایل و تبلت بوده‌اند.


title: رومی‌سازی

text: رومی‌سازی یا لاتین‌سازی در بعد تاریخی و فرهنگی اشاره به فرایندهای گوناگون تاریخی مانند تسخیر، ادغام و جذب انسان‌های جدید و در حاشیه به وسیله جمهوری روم و بعدها امپراتوری روم بود. اصطلاحی که برای این فرایند در تاریخ‌نگاری روم و ایتالیا بکار می‌رفت «متمدن ساختن وحشی‌ها یا بربرها» بود که تا دوره فاشیسم نیز به کار می‌رفت.


title: دیوید ویلکی

text: دیوید ویلکی (; – ) نقاش اهل اسکاتلند بود که بیشتر در به تصویر کشیدن صحنه‌های روزمره و صحنه‌های تاریخی دست داشت.


title: دیوید ویلکی وینفیلد

text: دیوید ویلکی وینفیلد (; – ) عکاس و نقاش اهل بریتانیا و از خویشاوندان دور دیوید ویلکی بود. او به سبکی با فوکوس کم‌عمق در عکاسی دست یافت که بر عکاسانی نظیر جولیا مارگارت کامرون تأثیر گذاشت.


title: هوارد استانتون

text: هوارد استانتون (؛ آوریل ۱۸۱۰ – ) استاد شطرنج اهل بریتانیا بود که قوی‌ترین شطرنج‌باز جهان بین سال‌های ۱۸۴۳ تا ۱۸۵۱ محسوب می‌شود. این جایگاه به خاطر پیروزی تعیین‌کننده‌اش بر پیر شارل فورنیه دو سن-آمان به او داده شده‌است.


title: هوارد استانتون

text: استانتون شکل کنونی مهره‌های شطرنج را با طراحی ناتانیل کوک رواج داد و به عنوان استاندارد تثبیت کرد. او همچنین بنیانگذار نخستین جام بین‌المللی شطرنج در سال ۱۸۵۱ بود که به قهرمانی آدولف آندرسن در جهان انجامید.


title: پیر شارل فورنیه دو سن-آمان

text: پیر شارل فورنیه دو سن-آمان (; – ) شطرنج‌باز برجستهٔ اهل فرانسه بود. تقابل او با هوارد استانتون و شکستش در برابر او در سال ۱۸۴۳ به قهرمانی غیررسمی استانتون در جهان انجامید.


title: ناتانیل

text: ناتانیِل (Nathaniel) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: درصدی برای هنر

text: درصدی برای هنر () عنوان گونه‌ای برنامه یا سیاست در مقررات شهری است که در آن مالکان و سازندگان در مقیاس‌های بزرگ باید درصدی از هزینه‌های پروژه را صرف سرمایه‌گذاری و نصب آثار هنر عمومی بکنند. جزئیات این گونه برنامه‌ها در مناطق مختلف متفاوت است. در این برنامه‌ها غالباً سازندگان می‌توانند آثار هنر عمومی را به عنوان بخشی از پروژه اجرا کنند یا هزینهٔ آن را به سازمان‌های مرتبط بپردازند.


title: درصدی برای هنر

text: در آمریکا قانون فدرال از سال ۱۹۶۳ نیم درصد هزینهٔ ساخت را به آثار هنری عمومی اختصاص می‌دهد.


title: ریچارد رتی

text: ریچارد رتی (; – ) شطرنج‌باز، نظریه‌پرداز شطرنج و از صاحب‌نظران آخر بازی اهل چکسلواکی (سابقاً اتریش-مجارستان) بود. او به همراه آرون نیمزوویچ از برجسته‌ترین حامیان و مفسران هایپرمدرنیسم در شطرنج به‌شمار می‌رود.


title: لاتین‌نویسی عربی

text: لاتین‌نویسی عربی یا رومی‌سازی عربی، به‌کارگیری خط لاتین برای نوشته‌ها و گفتارهای عربی به شیوه‌های گوناگون سیستماتیک گفته می‌شود. رومی‌سازی عربی به دلایل متفاوتی انجام می‌شود که در میان آن‌ها می‌توان آوانویسی نام‌ها و عنوان‌ها، دسته‌بندی نوشته‌های عربی، آموزش زبان، به جای یا در کنار الفبای عربی و ارائه زبان در نوشته‌های علمی به وسیله زبان‌شناسان نام برد. سیستم‌های رسمی در پژوهش‌های دانشگاهی اغلب از حرکت‌گذاری و کاراکترهای غیراستاندارد لاتین برای بهره‌مندی غیرعرب زبان‌ها استفاده کرده که با کاراکترهای استفاده شده توسط عرب زبان‌ها در چت‌های نوشتاری متفاوت می‌باشد.


title: لیگ آزادگان ۸۱–۱۳۸۰

text: لیگ آزادگان ۸۱–۱۳۸۰ یازدهمین دوره مسابقات دسته اول فوتبال ایران (جام آزادگان) می‌باشد.


title: ژاک-ادم دومون

text: ژاک-اِدم دومون ( – ) مجسمه‌ساز اهل فرانسه بود. او در سال ۱۷۸۸ برندهٔ جایزه بزرگ رم شد.


title: ژاک-ادم دومون

text: پدر و پدربزرگ و جد او نیز مجسمه‌ساز بودند. ژاک-اِدم دومون پدرِ اوگوستَن-اَلِگزاندر دومون، مجسمه‌ساز، و ژَن-لوئیز دومون معروف به لوئیز فَرانک، آهنگساز و نوازندهٔ پیانو، بود.


title: نقاشی تاریخی

text: نقاشی تاریخی () یک سبک در نقاشی است که به وسیله موضوع آن به جای سبک هنری تعریف می‌شود. در نقاشی‌های تاریخی معمولاً یک لحظه از یک داستان به جای یک سوژه خاص و ایستا، مانند یک پرتره نشان می‌شود. نام انگلیسی این ژانر از واژه historia در لاتین و ایتالیایی، به معنای «داستان» یا «روایت» مشتق شده‌است، و اساساً به معنای «نقاشی داستان» است. در انگلیسی مدرن، نقاشی تاریخی گاهی اوقات برای توصیف نقاشی از صحنه‌های تاریخ به خصوص برای هنر قرن نوزدهم، به استثنای موضوعات مذهبی، اسطوره‌ای و تمثیلی استفاده می‌شود، و این موضوعات پیش از قرن نوزدهم رایج‌ترین موضوعات برای نقاشی‌های تاریخ بودند.


title: لیگ آزادگان ۸۲–۱۳۸۱

text: لیگ آزادگان ۸۲–۱۳۸۱ دوازدهمین دوره مسابقات دسته اول فوتبال ایران (جام آزادگان) می‌باشد.


title: لیگ آزادگان ۸۳–۱۳۸۲

text: لیگ آزادگان ۸۳–۱۳۸۲ دومین سطح باشگاهی در ساختار لیگ ایران در فصل ۸۳–۱۳۸۲ بود. این مسابقات در تابستان ۱۳۸۲ آغاز شد و در بهار ۱۳۸۳ با قهرمانی تیم صبا باتری تهران پایان یافت. دو تیم نخست این مسابقات به لیگ برتر ۸۴–۱۳۸۳ صعود و دو تیم پایین جدولی به دسته دو آزادگان ۸۴–۱۳۸۳ سقوط کردند. این دوره از مسابقات سیزدهمین دوره از لیگ آزادگان و سومین دوره‌اش در دومین سطح فوتبال ایران بود.


title: یاهو توگدر

text: یاهو توگِدِر(Yahoo Together) | "(پیشتر: یاهو اسکویرل)" یک نرم‌افزار برخط پیام‌رسان فوری بر بستر تلفن‌های هوشمند هست. چندی پس از توقف فعالیت یاهو منسجر در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۸ ، یاهو برای نخستین بار از پیام‌رسان جدید خود موسوم به Yahoo Squirrel رونمایی کرد. بعدها نام این پیام‌رسان به Yahoo Together تغییر یافت.


title: یاهو توگدر

text: درحال حاضر یاهو توگدر تنها بر روی دو پلتفرم اندروید و آی‌اواس قابل استفاده است.


title: کتاب سیاه (رمان)

text: کتاب سیاه یک رمان نوشته نویسنده اهل ترکیه اورهان پاموک است که در سال ۱۹۹۰ منتشر شد و در سال ۱۳۹۵ توسط عین‌اله غریب به فارسی برگردانده شد.


title: کتاب سیاه (رمان)

text: شخصیت اصلی داستان، یک وکیل استانبولی به نام "گالیپ"، درمی‌یابد که همسرش "رؤیا" بدون توضیح خاصی وی را ترک کرده‌است. او به جستجو در شهر می‌پردازد تا نشانه‌هایی از او بیابد. او حدس می‌زند که همسرش با برادر ناتنی وی "جلال"، که یک مقاله‌نویس در روزنامه ملیت است، فرار کرده‌است و جالب اینجاست که برادر ناتنی او هم گم شده‌است. "گالیپ" فکر می‌کند اگر مانند "جلال" زندگی کند نحوه تفکر و زندگی جلال را خواهد فهمید و درنهایت محل اختفای وی و همسرش را پیدا خواهد کرد، بنابراین در خانهٔ جلال اسکان می‌یابد، لباس‌های او را می‌پوشد و به جای او برای روزنامه مقاله می‌نویسد.


title: کتاب سیاه (رمان)

text: "گالیپ" تماس‌های اسرارآمیزی از یکی از طرفداران پروپاقرص جلال دریافت می‌کند که به طرز باور نکردنی اطلاعات بسیاری دربارهٔ جلال دارد، پس از اینکه نوشته‌های گالیپ تحت نام جلال به گونه‌ای غیرمستقیم شکلی درخواست آمیز برای برگشت همسرش "رؤیا" به خانه را می‌گیرد، زنی که در گذشتهٔ جلال بوده متن را اشتباه می‌فهمد و گمان می‌کند این نوشته‌ها تلاش‌های جلال برای بازگرداندن او است و با گالیپ تماس می‌گیرد. معلوم می‌شود آن زن با جلال رابطه داشته و آن طرفدار عجیب در واقع شوهر آن زن بوده‌است که به تعقیب گالیپ مشغول بوده‌است تا بتواند به وسیلهٔ او "جلال" را پیدا کند. گالیپ درنهایت موافقت می‌کند تا با آن‌ها دیدار داشته باشد…


title: کتاب سیاه (رمان)

text: طرح اصلی داستان در مورد هویت و شخصیت افراد است. به عنوان مثال گالیپ به‌طور واضح از خودش خوشش نمی‌آید و از زندگی‌اش به عنوان یک وکیل بیزار است و سال‌ها به جلال به خاطر زندگی موفقش حسادت می‌کرده‌است. به همین خاطر تدریجاً هویت خودش را به جلال تغییر می‌دهد و در آپارتمان او زندگی می‌کند و لباس‌های او را می‌پوشد. جلال هم دوست دارد شخص دیگری باشد و نوشته‌های او در روزنامه به وضوح این را نشان می‌دهد. شخصیت رؤیا مبهم است و تنها از دید گالیپ می‌توان به تصویر او دست یافت. او در طول روز می‌خوابد و در هنگام عصر و شب به خواندن کتاب‌های کارآگاهی می‌پردازد و سعی می‌کند از واقعیت فرار کند. او نیز از شخصی که هست راضی نیست اما به نظر آگاهانه به آن فکر نکرده یا به خودش اقرار نکرده‌است.


title: کتاب سیاه (رمان)

text: این پرسش که ما چه کسی هستیم یا می‌توانیم خودمان را تغییر دهیم در داستان به دو چیز وابسته است: هویت استانبول به عنوان یک شهر و هویت مردم ترکیه، همان‌طور که گالیپ در طول داستان به دنبال رؤیا در شهر می‌گردد ما متوجه تفاوت‌های بسیار زیاد مناطق مختلف استانبول می‌شویم، شهری که قسمت شرقی و قسمت غربی، سنت و مدرنیته، فقیر و غنی، شهری و روستایی، مسلمان و سکولار همه و همه با هم در آن وجود دارند.


title: کتاب سیاه (رمان)

text: این کتاب داستان افسردگی و عشق دو انسان است. گالیپ سعی می‌کند جلال را پیدا کند تا از او مشاوره بگیرد اما بعد می‌فهمد که جلال هم ناپدید شده‌است. با این حال ستون مربوط به او در روزنامه هر روز مطلبی چاپ می‌کند اما مطالب مربوط به مقالاتی قدیمی است که ۲۰–۳۰ سال پیش هم به چاپ رسیده بود. گالیپ در ابتدای امر برای جستجوی زنش، از خانه همسر سابق رؤیا شروع می‌کند. او قبلاً با یک مبارز چپ‌گرا ازدواج کرده بود. توصیف پاموک در مورد افراد فعال در این دسته بسیار ماهرانه است. افرادی که پس از مدت زمان معینی ناگهان طرفدار جناح مخالف می‌شوند و بیشتر و بیشتر به سمت بورژوایی سوق می‌یابند. رؤیای سوسیالیست شدن این شخصیت توسط ملی گرایان گرفته شده‌است و محکم‌ترین اعتقادش این است که غرب از طریق صنعت فیلم‌سازی آنهم فیلم‌هایی که در آن حقیقت به شکلی کاملاً متفاوت از تصورشان به نمایش گذاشته می‌شود توطئه‌ای برای شستشوی مغزی ترکیه‌ای‌ها به راه انداخته‌است. این اندیشه که به شیوه‌های گوناگون در طول داستان به چالش درآمده است خود به تنهایی با موضوع هویت ارتباطی مستقیم دارد. ترکیه‌ای‌ها به واسطهٔ تماشای فیلم‌هایی که بدان خو گرفته‌اند حقیقتی را پذیرفته‌اند که به خودشان تعلق ندارد و از آن‌ها شخصیت دیگری ساخته‌است هویت گمشده، ذهنیت مجهول و اسرار پنهان موضوعاتی هستند که ارتباطی تنگاتنگ با این درونمایه دارند.


title: لیگ آزادگان ۸۴–۱۳۸۳

text: لیگ آزادگان ۸۴–۱۳۸۳ چهاردهمین دوره مسابقات دسته اول فوتبال ایران (جام آزادگان) می‌باشد.


title: عزت جانملکی

text: عزت‌الله جانملکی زادهٔ ۲۳ مرداد ۱۳۲۶ _ ۵ مهر ۱۳۷۸ یکی از بازیکن فوتبال اهل ایران است که سابقه بازی در تیم استقلال را دارد. او عضو باشگاه‌های کیان و تاج بود و برای تیم ملی ایران نیز بازی کرد. عزت الله را کشف منصور امیرآصفی می‌دانند هر چند که اولین مربی او علی الهی است. آغاز فوتبالش تیم بچه‌های محله غیاثی بود که علی الهی هر روز عاشقانه بچه‌ها را تمرین می‌داد از میان آنهمه نوجوان قد و نیم قد عزت جانملکی جایش را خیلی زود در تیم پیدا نمود. توان فیزیکی مناسب، بسیار در این موفقیت او را یاری می‌داد. سپس به دبیرستان بدر می‌رود. جانملکی با توان بدنی عالی یک سرو گردن از همه هم سن و سالانش بالاتر بود. درهای موفقیت برای او از آنجا باز می‌شود که فدراسیون فوتبال وقت یک دوره مسابقات محلات تهران برگزار می‌کند که تیم غیاثی نیز از شرکت کنندگان آن دوره مسابقات است همین عامل موجب خلق موقعیتی بزرگ و ارزشمند برای عزت جانملکی شد. چشمان تیزبین منصور امیر آصفی که مسابقات محلات را به دقت زیر نظر داشت او را دید و سپس برای حضور در باشگاه کیان برگزید. استاد امیر آصفی علاوه بر عضویت در تیم ملی مربی و کاپیتان باشگاه کیان نیز بود و همواره در جستجوی جوانان مستعد و شایسته می‌گشت جانمکی با حضور در کیان، برای اولین بار یک حضور مرتب باشگاهی را تجربه می‌کند و بازهم خیلی زود تحت تعالیم استاد شکوفاتر از قبل می‌گردد. قهرمانی در جام باشگاه‌های تهران، دو دوره قهرمانی در لیگ ایران، قهرمانی در جام باشگاه‌های آسیا افتخاراتی هستند که عزت جانملکی با تیم استقلال کسب کرد و قهرمانی در بازیهای آسیایی ۱۹۷۴ نیز مهمترین افتخار ملی وی محسوب می‌شود. عزت جانملکی در حالی که در سالهای آخر عمرش از بیماری ام اس رنج می‌برد در پنجاه و چهارمین سالروز تأسیس باشگاه محبوبش یعنی تاریخ ۵ مهر ۱۳۷۸ از دنیا رفت.


title: عزت جانملکی

text: جانملکی در دوران حرفه‌ایش برای تیم‌های کیان و تاج بازی کرد و با تیم تاج دو بار قهرمان ایران نیز شد. تعصب و توان دفاعی بالای او در تاج لقب سیم خاردار فوتبال ایران را برایش به ارمغان آورد. علی جانملکی فرزند او مدتها در تیم پاس توپ می‌زد و به قهرمانی در لیگ برتر هم رسید.


title: عزت جانملکی

text: وی به بیماری ام‌اس مبتلا شد و در پاییز ۱۳۷۸ از دنیا رفت.


title: روزبه کلباسی

text: روزبه کلباسی تدوین‌گر اهل ایران است. وی کار خود را از سال ۱۳۸۳ آغاز کرده است، او متولد مرداد ۱۳۶۴ در تهران می باشد. او علاوه بر تدوین به ساخت انیمیشن و تیتراژ و ویژوال افکت و صداگذاری و طراحی تسلط دارد. وی علاوه بر عضویت در کانون تدوینگران خانه سینما در آسیفای ایران نیز عضویت دارد. وی در پروژه های زیادی حضور داشته که بخشی از آنها در زیر ذکر شده است.


title: تورلیف کریستنسن

text: تورلیف کریستنسن (۱۵ فوریه 1916 – ۶ ژوئن ۱۹۹۷) یک سیاستمدار نروژی برای حزب کارگر است.


title: تورلیف کریستنسن

text: او در دوره ۱۹۶۵–۱۹۶۹ میلادی به عنوان معاون نماینده پارلمان نروژ از اوستفولد خدمت کرد.


title: تورلیف کریستنسن

text: کریستنسن متولد شهر موس و عضو شورای شهر در طول مدت 1959–۱۹۶۳ بود.


title: غارهای یونگانگ

text: غارهای یونگانگ، که در نمای جنوبی تپه‌ای صخره‌ای در ۱۶ کیلومتری غرب شهر داتونگ در استان شانشی کنده شده‌اند، در چین باستان تشکیل معبدی بودایی را می‌داده‌اند. یونسکو این محل را برجسته‌ترین اثر هنر غاری بودایی در قرن‌های پنجم و ششم میلادی می‌نامد و در سال ۲۰۰۱ آن را در فهرست میراث جهانیش ثبت کرده‌است. این مجموعه شامل ۲۵۲ غار به همراه ۵۱۰۰۰ مجسمه در منطقه‌ای به مساحت ۱۸۰۰۰ مترمربع است. همچنین تعداد ۱٬۱۰۰ غار کوچکتر نیز درین مجموعه وجود دارد. در دوران دودمان مینگ بر فراز تپه‌ای که غارهای یونگانگ در آن کنده شده‌اند قلعه ساخته شد که هنوز پابرجا است. این تپه حدود ۷۹۰ متر طول و از ۹ تا ۱۸ متر ارتفاع دارد.


title: غارهای یونگانگ

text: پس از سقوط دودمان جین (۴۲۰–۲۶۵)، شمال چین تحت کنترل وی شمالی درآمد و ایشان شهر پینچنگ (داتونگ امروزی) را پایتخت خود قرار دادند و همچنین آیین بودایی را به عنوان دین رسمی خود پذیرفتند. آیین بودایی از طریق راه ابریشم شمالی به چین رسیده بود. راه ابریشم شمالی پایتخت باستانی چین شی‌آن را به غرب چین، کاشغر، و در نهایت امپراتوری پارت وصل می‌کرد.


title: غارهای یونگانگ

text: اولین دورهٔ ساخت‌وساز غارهای یونگانگ حدود ۴۶۵ میلادی آغاز شد. پس از وقفه‌ای کوتاه کندن غارها در دورهٔ دوم ادامه یافت. با انتقال پایتخت وی به لوئویانگ در ۴۹۴ میلادی، حمایت امپراتور ازین ساخت‌وسازها پایان یافت، ولی حامی خصوصی دورهٔ سومی از ساخت‌وسازها در منطقه را آغاز کرد که تا ۵۲۵ میلادی طول کشید. در این سال به علت شورش‌هایی در منطقه ساخت غارهای یونگانگ برای همیشه متوقف شد.


title: غارهای یونگانگ

text: پس از قرن ششم میلادی، غارهای یونگانگ مورد بی‌توجهی قرار گرفتند و استهلاک یافتند. در دودمان لیائو برخی مجسمه‌ها را تعمیر کردند و بین سال‌های ۱۰۴۹ و ۱۰۶۰ «ده معبد یونگانگ» را در نزدیکی آن‌ها برپا کردند، ولی این معابد ۶۰ سال بعد در آتشی از بین رفت. در ۱۶۵۱ میلادی (دودمان چینگ) بناهای چوبی جلوی غارهای ۵ و ۶ ساخته شد. مرمت‌ها و برنامه‌های محافظتی مدرن نیز از دههٔ ۱۹۵۰ میلادی آغاز شد.


title: تراژدی آدم مضحک

text: تراژدی آدم مضحک () یک فیلم کمدی ایتالیایی به کارگردانی برناردو برتولوچی محصول سال ۱۹۸۲ است که جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم کن را برای اوگو تونیاتسی به ارمغان آورد.


title: شریک (فیلم ۱۹۶۸)

text: شریک () یک فیلم درام ایتالیایی به کارگردانی برناردو برتولوچی محصول سال ۱۹۶۸ است که بر پایه‌ی رمان "همزاد" اثر داستایفسکی ساخته شد. از بازیگران آن می‌توان به پیر کلمنتی، استفانیا ساندرلی، تینا امون و نینتو داولی اشاره کرد.


title: شریک

text: شریک یا پارتنر (Partner) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: تاتارهای سیبری

text: تاتارهای سیبری () یک جمعیت ترک‌تبار بومی در جنگل‌ها و استپ‌های جنوب سیبری هستند و حدود ۷ تا ۲۱۰ هزار نفر جمعیتشان خمین زده می‌شود. زبان ترکی تاتاری سیبری این گروه افراد در حال انقراض و نابودی کامل قرار دارد.


title: تاتارهای بارابا

text: تاتارهای بارابا () یک زیرگروه از تاتارهای سیبری هستند و حدود ۸ هزارنفر جمعیت دارند. زبان ترکی این افراد در حال انقراض و نابودی کامل قرار دارد.


title: گویش تاتارهای بارابا

text: زبان تاتاری بارابا () گویش در حال انقراض زبان تاتارهای سیبری است که ۸ هزار گویشور در سیبری دارد.


title: مردم چولیم

text: مردم چولیم () یا چولیم‌ها یا تاتارهای چولیم یک گروه از مردمان ترک در استان تومسک و سرزمین کراسنویارسک روسیه هستند که کمتر از ۴۰۰ نفر جمعیت دارند و زبان چولیمی نیر در آستانه انقراض کامل قرار دارد.


title: زبان چولیمی

text: زبان چولیمی () زبان مردم چولیم (تاتارهای چولیم) است که به‌طور بحرانی در معرض خطر و نابودی است و گویش وران آن ۴۴ نفر هستند.