title: تصوف و شیعه

text: از نمایندگان برجسته شیعه امامیه در پیوند تصوف و تشیع، سید حیدر آملی (احتمالاً متوفی ۷۸۷) است که در جامع الاسرار به یکی بودن تصوف و تشیع قائل شده‌است. به نظر او تشیع به معنای استمرار ظاهر حقایق الاهی و تصوف استمرار باطن آن است. او قاعده و اساس تصوف را ولایت می‌داند و ارتباط مشایخ بزرگ تصوف با ائمه علیهم‌السلام را اثبات ولایت و درستی توحید صوفیه می‌داند. وی در همین اثر بارها به سخنان ابن عربی اشاره و از او تجلیل می‌کند اما در برخی مسائل از جمله تعیین مصداق خاتم الاولیا با او مخالف است.


title: تصوف و شیعه

text: از اوایل قرن دهم، پس از تأسیس حکومت شیعی صفوی و به ویژه از دوره شاه طهماسب (۹۳۰–۹۸۴) رویارویی‌های جدّی با تصوف به وجود آمد و آثاری در نقد تصوف نوشته شد. برخی از علمای دین، از جمله شیخ بهایی (متوفی ۳۱/۱۰۳۰)، با وجود انتقاد از برخی جنبه‌های تصوف به دیدگاه‌های صوفیه بسیار نزدیک شدند.


title: تصوف و شیعه

text: در قرن دوازدهم و سیزدهم برخی از علما، مانند ملاهادی سبزواری (متوفی ۱۲۸۹) و محمدمهدی نراقی (متوفی ۱۲۰۹) وملااحمد نراقی (متوفی ۱۲۴۴)، به برخی مبانی عرفان و شماری از قدمای صوفیه ــ که به زهد و عبادت مشهور بودند ــ گرایش داشتند و تقریباً از اوایل قرن چهاردهم نیز از شدت مخالفت‌ها کاسته شد، [۹۵] هر چند در همین قرن نیز تعدادی ردیه تألیف گردید، که از آن جمله است: برخی از متشرعان و عالمان هم‌چنان در مخالفت با صوفیان کتاب می‌نویسند.


title: تصوف و شیعه

text: اجمالاً با بررسی این کتاب‌ها می‌توان عوامل اعتراض فقها را نسبت به صوفیه و اختلاف میان آنان را از گذشته تاکنون، در موضوعات زیر خلاصه کرد: چنین اشکالاتی سبب شده تا برخی فقها از ابتدای شکل‌گیری تصوف در خصوص ریشه‌های غیراسلامی یا غیرشیعی تصوف بحث‌هایی مطرح کنند.


title: تصوف و شیعه

text: بخش بزرگی از ادبیات فارسی به تصوف و مبانی سیر و سلوک می‌پردازد. سبک عراقی درشعر فارسی که بیش از هر چیز در چهارچوب غزل به مفاهیمی مانند عشق می‌پردازد پر است از اشارات عرفانی و سیروسلوک برای رسیدن به معشوق. شاعران، متفکران، فیلسوفان و عارفان بزرگی همچون سنایی، انوری، ابو حامد غزالی، ابو سعید ابوالخیر، عین القضات همدانی، عطار نیشابوری، نظامی گنجوی، سعدی شیرازی، مولانا جلال الدین بلخی و حافظ شیرازی از جمله شخصیت‌هایی هستند که در زمره صوفیه بوده و بسیاری آنان را در عداد اهل تسنن آورده‌اند هر چند که به عقیده بسیاری از محققین و ادبا و عرفای شیعه این افراد در عقیده جزو اهل تشیع بوده و در فروغ بر مذاهب اهل تسنن رفتار می‌کرده‌اند.


title: تصوف و شیعه

text: حافط در غزلی می‌گوید:


title: تصوف و شیعه

text: از جمله می‌توان در آثار ذوقی ابوسعید ابوالخیر، خواجه عبدالله انصاری، سنایی، باباطاهر، جامی، شاه نعمت‌الله ولی، جلال‌الدین دوانی، شیخ بهایی، ملاصدرا، ملا محسن فیض کاشانی (متخلص به فیض)، عبدالرزاق لاهیجی (متخلص به فیاض)، میرفندرسکی، ملا احمد نراقی، میر رضی آرتیمانی، عمان سامانی، ملا هادی سبزواری (متخلص به اسرار)، محمدرضا قمشه‌ای (متخلص به صهبا)، محمدحسین غروی اصفهانی (متخلص به مفتقر)، سید محمدحسین طباطبایی، سید روح‌الله خمینی، حسن حسن‌زاده آملی مفاهیم عرفانی را مشاهده کرد.


title: تصوف و شیعه

text: اگر چه ظرف قرون اخیر دشمنی با تصوف در میان روحانیون شیعه کمتر شده و عده‌ای از روحانیون بلندپایه شیعه به عنوان عارف نیز شناخته می‌شده‌اند ولی سوء ظن نسبت به گروه‌های صوفی و حتی گروه‌های صوفی شیعه که خارج از چهارچوب ارتدوکس شیعه امامیه شناخته می‌شوند از بین نرفته‌است. بعد از انقلاب اسلامی و استقرار حکومت جمهوری اسلامی تا مدتی گروه‌های صوفی از قبیل درویشان گنابادی تحمل می‌شدند ولی به خصوص از سال ۱۳۸۷ به بعد گروه‌هایی از این قبیل مورد سرکوب و اذیت و آزار قرار گرفته و اعضای آن‌ها دستگیر و زندانی شده‌اند.


title: مرجع ولتاژ

text: مرجع ولتاژ یا استاندارد ولتاژ یک قطعه ی الکترونیکی است که ولتاژی ثابت و مستقل از تغییرات دما، گذر زمان، بار خارجی روی دستگاه و تغییرات ولتاژ ورودی دستگاه تولید می کند. مرجع ولتاژ در تنظیم کننده های ولتاژ منابع تغذیه، مبدل های دیجیتال به آنالوگ (DAC)، مبدل های آنالوگ به دیجیتال (ADC) و در دستگاه های اندازه گیری و کنترل استفاده می شود. مراجع ولتاژ در کارکردشان تفاوت های زیادی دارند، برای مثال دقت یک مرجع ولتاژ رگولاتور منبع تغذیه رایانه، مقدار خود را تا حداکثر چند درصد میتواند ثابت نگه دارد اما دقت یک مرجع ولتاژ داخل آزمایشگاه را به صورت PPM بیان می کنند.


title: مرجع ولتاژ

text: نخستین مراجع ولتاژ سلول های تر شیمیایی مانند سلول کلارک و سلول وستون بودند که هنوز نیز در برخی تجهیزات دقیق سازی و آزمایشگاه ها استفاده می شوند.


title: مرجع ولتاژ

text: استانداردهای ولتاژ ثانویه حالت جامد دیود زنر رده آزمایشگاهی که در مترولوژی استفاده می شوند را میتوان با دقت 1 بخش در میلیون تغییر در هر سال ساخت.


title: مرجع ولتاژ

text: در گذشته، باتری های جیوه ای به عنوان مراجع ولتاژ به خصوص در صنایع قابل حمل مانند نور سنج های عکاسی استفاده می شدند.


title: مرجع ولتاژ

text: از آنجایی که ولتاژ مورد نیاز برای تخلیه الکتریکی در گازها نسبتاً ثابت است، لوله های پر شده از گاز و لامپ های نئون نیز به عنوان مراجع ولتاژ استفاده می شدند. برای نمونه لوله تنظیم کننده ولتاژ RCA 991 دراصل یک لامپ نئون NE-16 است که در 87 ولت روشن می شود و سپس ولتاژ دوسر تخلیه خود را 48 تا 67 ولت نگه می دارد.


title: مریم فرانسوا سرا

text: مریم فرانسوا سرا (به انگلیسی: Myriam Francois-cerrah) زادنام: امیلی فرانسوا نویسنده، روزنامه‌نگار و هنرپیشه انگلیسی است.


title: مریم فرانسوا سرا

text: مریم فرانسوا در سال ۱۹۸۳ متولد شد. وی در حال کامل‌کردن دکترای خود در دانشگاه آکسفورد، در زمینه مطالعات مربوط به مشرق زمین است. او مدرک کارشناسی‌اش را با درجه ممتاز در زمینه سیاست‌های خاورمیانه از دانشگاه دانشگاه جرج‌تاون و مدرک کارشناسی ارشد علوم سیاسی و اجتماعی‌اش را از دانشگاه کمبریج دریافت کرده‌است. امیلی پس از مطالعات در زمینهٔ اسلام در سال ۲۰۰۳ سن بیست و یک سالگی اسلام آورده و نام "مریم" را برای خود برگزید. او بازیگری را در سال ۱۹۹۰ و در سن هفت سالگی، با بازی در فیلم " حس و حساسیت " به کارگردانی " انگ لی " آغاز کرد. وی با بازی در فیلم " پنجه‌ها " تا مرز ستاره شدن پیش رفت.


title: سیمز فری‌پلی

text: سیمز فری پلی یک بازی شبیه‌سازی زندگی استراتژیکی پرطرفدار به سبک زندگی انسان است که توسط شرکت الکترونیک آرتزساخته شده است. این بازی در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۱ برای دستگاه‌های آی‌اواس و در ۱۵ فوریه ۲۰۱۲ برای دستگاه‌های اندروید منتشر شده است. در این بازی بازیکنان می‌توانند خانه بسازند و آدم‌های مجازی به نام سیمز را کنترل کنند تا نیازها و خواسته‌هایشان را انجام دهند. برخلاف دیگر بازی‌های سیمز، سیمز فری پلی در زمان واقعی انجام می‌شود و سیمزها به زمان واقعی احتیاج دارند تا فعالیت هایشان زا تکمیل کنند. این بازی ۵۲ سطح دارد و بازیکنان می‌توانند ۳۲ سیمز به وجود بیاورند. همه نسخه‌های سیمز free play در ایران فیلتر هستند و نیاز به فیلتر شکن دارند


title: شاخص جریان مذاب

text: شاخص جریان مذاب (MFI) اندازه گیری سهولت جریان مذاب یک پلیمر گرمانرم است. یکای شاخص جریان مذاب (MFI) به صورت جرم پلیمر مذاب عبور کرده از یک سوراخ (دای) بر حسب گرم با قطر، طول و فشار معین در ده دقیقه در دمای مشخص (پلی اتیلن ۱۹۰ درجه سانتیگراد و پلی پروپیلن ۲۳۰ درجه سانتیگراد) تعریف شده است.


title: شاخص جریان مذاب

text: در واقع می توان این طور تعریف کرد که شاخص جریان مذاب، جرم پلیمری (بر حسب گرم) است که در مدت ده دقیقه از میان یک روزنهٔ (Die) با قطر و طول ثابت در دمای ثابت بیرون می‌آید، و این در حالی است که وزنهٔ استانداردی بر روی پیستون محفظهٔ رانش که حاوی حدود سه گرم (تا ۸ گرم) پلیمر است، قرار دارد. شاخص جریان مذاب تا حدودی (اما نه دقیق) نسبت معکوس با گرانروی مذاب دارد. بنا بر این با افزایش وزن مولکولی متوسط، کاهش می‌یابد. شاخص جریان مذاب بالاتر، نشان دهندهٔ روانی بیشتر در دماهای فرآورش است. این نماد در اصل برای نشان دادن ویژگی‌های سیلانی (روانی) به عنوان معیاری از قابلیت اکسترود شدن است. به طور کلی با افزایش شاخص جریان مذاب، استحکام کششی، مقاومت پارگی، دمای نرم شدن و چقرمگی پلیمر کاهش می‌یابد.


title: شاخص جریان مذاب

text: امروزه در اسناد رسمی (استانداردها از قبیل ISO 1133 و ASTM D 1238) تغییرات زیر رخ داده است:  formerly: (MFI = Melt Flow Index) → currently: (MFR = Melt mass-Flow Rate)


title: شاخص جریان مذاب

text: formerly: (MVI = Melt Volume Index) → currently: (MVR = Melt Volume-flow Rate)


title: شاخص جریان مذاب

text: formerly: (MFR = Melt Flow Ratio) → currently: (FRR = Flow Rate Ratio)


title: شاخص جریان مذاب

text: شرایط آزمایش نمونه های برخی از پلاستیک ها:


title: تنگی دریچه میترال

text: تنگی میترال یکی از انواع بیماری‌های دریچه‌ای قلب است که به معنی باریک‌شدن سوراخ دریچه میترال است.دریچه میترال دریچه بین دهلیز و بطن چپ قلب می‌باشد که خون را از دهلیز چپ قلب به بطن چپ می‌رساند. کار دریچه میترال این است که هنگام انقباض بطن چپ بسته شده و مانع از برگشت خون از بطن به دهلیز چپ می‌شود.


title: تنگی دریچه میترال

text: تقریباً نزدیک به همه موارد تنگی میترال ناشی از بیماری روماتیسمی قلب است. آندوکاردیت عفونی از علل دیگر آن است که به خصوص شیوع آن در دوران بارداری بیشتر است. سایر علل عبارتند از بیماری‌های مادرزادی قلبی، کلسیفیکاسیون دریچه، اندوکاردیت عفونی .


title: تنگی دریچه میترال

text: دریچه میترال دریچه‌ای است که بین دهلیز چپ و بطن چپ قلب قرار گرفته‌است و شامل دو لت ( دو تکه)است. به‌طور طبیعی دهانه‌های این دریچه هنگام دیاستول باز است و خون از دهلیز چپ وارد بطن چپ می‌شود . طی انقباض بطن چپ (سیستول) دریچه میترال بسته نگه داشته می‌شود.


title: تنگی دریچه میترال

text: دریچه میترال بین دهلیز چپ و بطن چپ قرار دارد. تنگی دریچهٔ میترال در بزرگسالان اغلب از عوارض تب رماتیسمی است. علائم اصلی خستگی، تنگی نفس به‌ویژه هنگام فعالیت به‌دلیل کاهش برون‌ده قلبی است.


title: تنگی دریچه میترال

text: هرچند سمع قلب (سوفل خفیف بعد از صدای دوم) و گرافی قفسه سینه (پرخونی رگ‌های ریوی) کمک‌کننده است تشخیص قطعی با اکوکاردیوگرافی است. در اکوکاردیوگرافی کاهش سرعت خروج خون از دهلیز چپ را داریم .


title: تنگی دریچه میترال

text: درمان در موارد فاقد علامت لازم نیست. برخی بیماران را می‌توان با درمان طبی و توسط داروهائی که ضربان قلب را کاهش می‌دهند و از انعقاد جلوگیری می‌کنند، درمان کرد. در هر صورت درمان نهایی جراحی (بازکردن دریچه با بالون یا تعویض دریچه) است. برای تعویض دریچه هم از دریچه مصنوعی ( سنتتیک ) و هم از دریچه طبیعی استفاده می‌شود .


title: مردانی که بر دم ببر گام می‌نهند

text: مردانی که بر دم ببر گام می‌نهند، ، ، چهارمین فیلم آکیرا کوروساوا است. از قدیمی‌ترین فیلم‌های ژاپن محسوب شده و بر اساس کابوکیِ "کانجینچو" و راجع به مردان سامورایی می‌باشد. داستان فیلم درباره، نبرد خاندان هیکه علیه خاندان میناموتو در سال ۱۱۸۵ است. در این فیلم دنجیرو اوکوچی نقش شخصیت تاریخ بنکی (۱۱۵۵–۱۱۸۹) را ایفا می‌کند.


title: فهرست شهرستان‌های وایومینگ

text: فهرست شهرستان‌های وایومینگ


title: فهرست شهرستان‌های ورمانت

text: فهرست شهرستان‌های ورمونت


title: فهرست شهرستان‌های رود آیلند

text: فهرست شهرستان‌های رود آیلند


title: فهرست شهرستان‌های نوادا

text: فهرست شهرستان‌های نوادا


title: احمد الخطیب

text: احمد الحسین خطیب : (بالعربی: أحمد الحسن الخطیب) (زاده ۱۹۳۳ – درگذشته ۱۹۸۲)، رئیس جمهور سوریه از ۱۸ نوامبر ۱۹۷۰ تا ۱۲ مارس ۱۹۷۱ بود. قبل از الحسین خطیب نورالدین الاتاسی رئیس جمهور بود که بعد از کودتا با نام حرکت اصلاح گرایانه (بالعربی:الحرکة التصحیحیة) که رهبری آن را حافظ اسد به عهده داشت به عنوان رئیس جمهوری انتخاب شد و پس از چند مدت حافظ اسد، رهبر کودتا رئیس جمهور می‌شود. خطیب عضو حزب بعث حاکم آن زمان بود.


title: مهندسی سامسونگ

text: مهندسی سامسونگ، شرکت خدمات مهندسی کره‌ای است، که در زمینه ارائه خدمات مدیریت پروژه و اجرای پروژه‌های ساخت‌وساز، کارخانجات صنعتی، پالایشگاه‌ها، نیروگاه‌های برق و احداث زیرساخت‌های شهری فعالیت می‌نماید.


title: مهندسی سامسونگ

text: شرکت مهندسی سامسونگ در سال ۱۹۷۰ توسط گروه سامسونگ راه‌اندازی شد و اکنون به‌عنوان یک پیمان‌کار ئی‌پی‌سی دارای عملیات در ۴۰ کشور جهان بوده، همچنین دارای شعبه در کشورهای عربستان سعودی، امارات متحده عربی، تایلند، هند، ترینیداد و توباگو و مکزیک می‌باشد.


title: مهندسی سامسونگ

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.


title: ارباب/برده (فناوری)

text: ارباب/برده یا پایه/پیرو یا اصلی/فرعی یک مدل ارتباطی یا کنترل متقارن است که در آن یک دستگاه یا فرایند (ارباب) یک یا چند دستگاه یا فرایند دیگر (برده‌ها) را کنترل می‌کند و به عنوان مرکز ارتباطی آنها عمل می‌کند. در برخی از سامانه‌ها یک "ارباب" از میان یک گروه از دستگاه‌ها واجد شرایط برگزیده می‌شود و بقیهٔ دستگاه‌ها در نقش "برده" عمل می‌کنند. از نظر تاریخی، اصطلاحات ارباب/برده برای اولین بار در سال ۱۹۰۴ استفاده شد، هر چند تا قرن ۲۱ به دلیل ارتباط با برده‌داری مورد بحث قرار نگرفت و سازمانها و تولیدات شروع به جایگزینی آنها با اصطلاحات جایگزین کرند.


title: سوختن برای عشق

text: "سوختن برای عشق" آهنگی از گروه هارد راک آمریکایی، بون جووی است. این آهنگ، هفتمین آهنگ از نخستین آلبوم گروه است که به نام خود گروه نامگذاری شده است. آهنگ سوختن برای عشق، تنها در ژاپن به عنوان سومین و آخرین تک آهنگ منتشر گردید.


title: سوختن برای عشق

text: I've been lied to, you been cheated


title: سوختن برای عشق

text: I've been cried to, you been mistreated


title: سوختن برای عشق

text: I've been watching you, you want action


title: سوختن برای عشق

text: You need love and I need satisfaction


title: سوختن برای عشق

text: I'm burning for love


title: سوختن برای عشق

text: Filled with desire


title: سوختن برای عشق

text: I can't stand the heat


title: سوختن برای عشق

text: And my heart's on fire


title: سوختن برای عشق

text: I can't get enough


title: سوختن برای عشق

text: It's down to the wire


title: سوختن برای عشق

text: I'm making my move, I'm looking for you


title: سوختن برای عشق

text: You're the victim it's in your eyes


title: سوختن برای عشق

text: I'm the suspect and love's the crime


title: سوختن برای عشق

text: Tensions mounting bodies shaking


title: سوختن برای عشق

text: I can't take the anticipation


title: سوختن برای عشق

text: Now that I got you in my sight


title: سوختن برای عشق

text: Can't take another sleepless night


title: سوختن برای عشق

text: Oh, no, no


title: سوختن برای عشق

text: You can run but you can't hide


title: سوختن برای عشق

text: You're the only one I need


title: سوختن برای عشق

text: To feel the fire inside


title: سوختن برای عشق

text: I'm burning for love


title: سوختن برای عشق

text: Filled with desire


title: سوختن برای عشق

text: I can't stand the heat


title: سوختن برای عشق

text: And my heart's on fire


title: سوختن برای عشق

text: I can't get enough


title: سوختن برای عشق

text: It's down to the wire


title: سوختن برای عشق

text: I'm making my move, I'm looking for you


title: سوختن برای عشق

text: Japanese CD Re-Release سال 1993


title: سوختن برای عشق

text: ویکی‌پدیای انگلیسی، تاریخ بازیابی: بیست و دوم ژوئن ۲۰۱۴


title: کرومیس

text: کرومیس نام یک سرده از تیره شقایق‌ماهیان است.


title: کرومیس

text: کرومیس‌ها به خاطر اندازه کوچک، رنگ‌های روشن، و طاقت در برابر آب کثیف، به عنوان ماهیان آکواریومی محبوبیت دارند.


title: وندیگو

text: وندیگو یا ویندیگو موجودی دیومانند و ترسناک و تخیلی در افسانه‌های سرخ‌پوستان آمریکا شمالی به‌ویژه آلگانکوئین‌ها است که در شمال شرق ایالات متحده و شرق کانادا زندگی می‌کنند. داستان‌های مربوط به وندیگو برای نخستین بار در سال ۱۶۳۶ از طریق مبلغان یسوعی که به کبک کانادا رفته‌بودند به گوش مهاجران اروپایی‌تبار آمریکا رسید.


title: وندیگو

text: در این افسانه‌ها آمده که انسان‌هایی که آدم‌خواری کنند تبدیل به وندیگو می‌شوند. آدم‌خواری از پرهیزه‌های بسیار بزرگ در میان آلگانکوئین‌ها بود و مردم این قوم معتقد بودند که در فصل قحطی، خودکشی یا مردن از گرسنگی، بهتر است تا این‌که شخص به آدم‌خواری روی بیاورد.


title: وندیگو

text: وندیگو در این داستان‌ها به شکل آدم‌هایی هستند که از قبر درآمده‌اند اما نمرده‌اند. سرعت حرکت آن‌ها بالا است، سیری‌ناپذیرند و همیشه دهانی خونین دارند. وندیگو با خوردن هر قربانی رشد بیشتری می‌کند و به این خاطر برخی وندیگوها بدنی غول‌پیکر و چندین بار بزرگ‌تر از بدن انسان معمولی دارند. وندیگوها همواره به دنبال قربانی‌های تازه می‌گردند و چون همیشه گرسنه‌اند اگر کسی را برای خوردن پیدا نکنند قسمتی از بدن خود را می‌خورند.


title: وندیگو

text: در بعضی داستان‌های دیگر سرخ‌پوستان آمده که وندیگوها نیمه‌انسان و نیمه‌گوزن هستند و شاخ دارند. در داستان‌های دیگر گفته شده که آن‌ها توان تبدیل شدن که شکل‌های مختلف را داند و حتی به شکل ابر در می‌آیند. وندیگوها را تنها می‌توان با آتش کشت.


title: وندیگو

text: از افسانه وندیگو در فیلم‌ها و سریال‌های آمریکایی و بازیهای ویدیویی نیز استفاده شده و از آن‌جمله می‌شود به سریال هانیبال ، سوپرنچرال، سریال افسون‌شده و فیلم رنجر تنها و فیلم وندیگو و بازی ویدیویی آنتیل داون اشاره کرد. در کتاب‌های مصور مارول نیز گاه با وندیگو روبه‌رو می‌شویم.


title: وندیگو

text: در روان‌شناسی به حالتی که شخص تمایل درونی به خوردن گوشت انسان داشته باشد «روان‌پریشی وندیگو» نیز گفته شده‌است.


title: پروژه واترگی

text: پروژه واترگی (Watergy) توسط پنجمین دستورالعمل جامعه اروپایی در برنامه خود در امور محیط زیستی، انرژی و توسعه پایدار مورد حمایت مالی قرار گرفته‌است. این پروژه شامل توسعه سیستم جذب‌کننده خورشیدی هوای مرطوب می‌شود که براساس اصل "ترموسیفون دو مرحله‌ای بسته" عمل می‌کند. ترکیبی از تبخیر و میعان سازی که امکان بهره‌برداری بسیار بهینه از انرژی گرمایشی خورشیدی را فراهم می‌کند. فایده اصلی این کار تنها به کاهش هزینه‌های گرمایشی و سرمایشی محدود نشده بلکه امکان خالص سازی و تصفیه آب نیز با این روش فراهم می‌شود. به گونه‌ای که در حالی که سیستم می‌تواند با آب با کیفیت پایین تغذیه شود نتیجه نهایی تولید آب تصفیه خالص از عملیات تبخیر و میعان سازی است. عدم تمرکزگرایی که در تولید و تأمین گرما و آب مورد نیاز فراهم می‌شود توانایی‌های جدیدی را پیش روی ساکنان در ایجاد آب شرب به همراه مواد و فراورده‌های کشاورزی و گرمای مورد نیاز قرار می‌دهد. پروژه مورد بررسی امکان ایجاد دو نوع متفاوت از سیستم را در راستای توسعه پایدار فراهم می‌کند که یکی شامل بکارگیری آن برای تولید بیشتر آب برای مناطق خشک و کم آب در جنوب اروپا در گلخانه و دیگری برای تولید گرما و البته اب است که در مناطق معتدل مرکزی اروپا می‌تواند مورد استفاده قرار گیرد.


title: پروژه واترگی

text: محدودیت منابع آبی برای مناطق مدیترانه ای موجب شده‌است که کشاورزی گلخانه‌ای به یکی از پرسودترین فن آوری‌ها در زمینه تولید خوراک تبدیل گردد. شیوه مؤثر گلخانه‌ای به دلیل افزایش هزینه‌های انرژی از اروپای مرکزی به مناطق جنوبی این قاره انتقال یافت. آب و هوای نیمه خشک مناطق جنوبی و مدیترانه‌ای اروپا موجب گشته تا کشاورزی و تولید فراورده‌های خوراکی در گلخانه به دلیل نیاز کمتر به منابع آبی بسیار مورد توجه قرار گیرد. در همین حال باید یاداور شد که اگرچه میزان مصرف آب در گلخانه به اندازه یک سوم حالت عادی است اما باز هم به دلیل فقدان و اندک بودن منابع آبی مناطقی از جنوب اروپا بهتر است تا در جهت کشاورزی پایدار در همین مقدار نیز اندیشه شده و کاهش یابد.


title: پروژه واترگی

text: یکی دیگر از مشکلاتی که در ارتباط با کشاورزی گلخانه‌ای مطرح است بحث مصرف انرژی است که به جهت گرمایشی مورد نیاز است. به همین جهت تلاش برای یافتن راه‌هایی که بتواند از انرژی پاک استفاده کند بسیار مورد توجه قرار گرفته‌است. یکی از این راه‌ها بازیافت یا بهره‌گیری از گرما و آبی که از رطوبت و گرمای موجود در هوای محفوظ و بسته گلخانه توسط دستگاه‌های مبادله کننده یا نگهدارنده گرما است، بدست می‌آید. این ایده البته به‌طور کلی با چند مشکل اساسی موجه است: ۱. نیرو و انرژی مورد نیاز برای جابجایی و انتقال هوای داغ و گرم به دستگاه مبادله‌کننده گرما نیازمند نیروی همرفت بسیار قوی می‌باشد. ۲. به دلیل پایین بودن ظرفیت گرمایی هوا بهره‌وری در انتقال گرمای هوای گلخانه به آب بسیار پایین است. ۳. ایجاد سایه ناخواسته به دلیل قرارگیری دستگاه مبادله کننده گرما بر روی گیاهان گلخانه و ۴. محدودهٔ به نسبت اندک قابل تحمل برای گیاهان در برابر تغییرات دما که به صورت معمول کمتر از ۳۵ درجه سانتی گراد است.


title: پروژه واترگی

text: مبحث معماری پایدار و ایجاد ساختمان‌های با بهره‌وری انرژی بالاتر از مباحث جدید و در حال رشد است که توسط دستگاه‌های اجرایی دولت‌ها پشتیبانی می‌شود. با این وجود باید گفت که اگرچه انرژی خورشیدی و استفاده از دستگاه‌های معمول جذب اشعه خورشید و دستگاه‌های ذخیره کننده گرما به کندی و به تدریج در حال ورود به خانه‌ها و تأمین سهمی از انرژی مصرفی هستند اما مبحث و موضوع آب مصرفی خانه‌ها و تصفیه یک امر مرکزی و متصل به شبکه و عمومی است.


title: پروژه واترگی

text: به‌طور خلاصه می‌توان گفت که پروژه واترگی شیوه‌ای جدید و تازه را در دریافت انرژی خورشیدی براساس جریان و چرخش هوای مرطوب توسط نیروی گرمایشی خورشیدی ارائه می‌دهد. دستگاه همانگونه که در تصویر دیده می‌شود از یک گلخانه با یک برج خورشیدی تشکیل شده‌است.


title: پروژه واترگی

text: درون برج یک جریان سرمایشی وجود دارد که دارای نقش انتقال دهنده حرارت و گرما از هوا به آب است که در نهایت گرمای منتقل شده به آب به یک ذخیره‌کننده گرما منتقل می‌شود. فرایند توسط گرم شدن هوای درون گلخانه و در نتیجه جریان آن به سمت بالای برج آغاز می‌گردد. عمل تعریق گیاهان و رطوبت موجود در خاک موجب می‌شود که هوای درون گلخانه از رطوبت به نسبت بالایی نیز برخوردار باشد. در حالی که هوای گرم گلخانه به سمت بالا حرکت می‌کند به تدریج به دلیل وجود جاذب‌های خورشیدی، گرم و گرم تر شده تا این که در بالای برج به بیشترین مقدار خود می‌رسد. به جهت اشباع کردن هوای گرمی که وارد بخش بالایی برج شده‌است از یک سیستم تعریق و تبخیر دیگر نیز در این بخش بهره گرفته می‌شود تا ضمن گرمایش هوای گرم درون برج به رطوبت آن نیز اضافه گردد. درون برج یک جریان سرمایشی پیش‌بینی شده‌است که به عنوان مبادله‌کننده حرارتی عمل می‌کند. در نتیجه این جریان سرمایشی درون برج که منجر به خنک شدن هوای گرم و بسیار مرطوب می‌شود عمل میعان یعنی تصفیه سازی آب و آزاد سازی انرژی حرارتی هوای درون گلخانه و برج صورت می‌پذیرد. در نتیجه چیزی که حاصل می‌شود هوایی سرد و خشک است که به سمت گلخانه هدایت می‌شود و در ابتدای چرخه‌ای که توضیح داده شد قرار می‌گیرد. البته عنصر دیگری نیز در این سیستم دخیل است که دستگاه تخمیر کننده جامد است که با انجام این عمل که در محل کف و درون خاک گلخانه رخ می‌دهد موجب آزاد سازی اکسیژن و دی اکسید کربن برای رشد بیشتر گیاهان و افزایش اثر گلخانه‌ای می‌شود و جالب توجه این که انرژی گرمایشی که بر اثر تخمیر آزاد می‌شود نیز خود موجب بالارفتن دمای درون گلخانه می‌گردد. ایده مطرح شده در بالا نسبت به دستگاه‌های جاذب انرژی خورشیدی معمول دارای مزیت‌های بسیار مهمی است. از یک سو هوای مرطوب موجب افزایش ظرفیت گرمایی هوای گلخانه در دمای معین می‌گردد این به معنای این است که دمای گلخانه مرطوب با افزایش تابش اشعه خورشیدی تغییرات محدود تری را در حیطه تحمل گیاهان موجب می‌شود و از افزایش ناگهانی و بسیار بالای دمای گلخانه جلوگیری می‌کند در حالی که همین هوای گرم و مرطوب مقدار بیشتری انرژی گرمایشی را درون خود ذخیره‌سازی می‌کند که در برج خورشیدی می‌تواند آزاد گردد.


title: پروژه واترگی

text: مزیت دیگر دستگاه این است که به جهت آن که عمل میعان سازی و خشک و خنک شدن هوای گرم و مرطوب گلخانه پیوسته در حال انجام است بنابراین بهره‌وری انتقال حرارتی هوای موجود به دلیل وجود چرخه تبخیر و تقطیر بسیار افزایش می‌یابد و در نتیجه این امکان را فراهم می‌آورد تا بخش تبادل حرارتی برج هم کوچکتر و هم از مواد ارزان تر مانند پلاستیک ساخته شود. از سوی دیگر جداسازی بخش اصلی فضای گلخانه به عنوان بخش جاذب انرژی خورشیدی از بخش انتقال دهنده حرارتی که درون برج اتفاق می‌افتد باعث می‌شود تا فضا و سطح زیادی برای هر دو کارکرد در اختیار قرار بگیرد. همانگونه که پیش از این گفته شد نکته مهم این دستگاه در تولید آب مقطر و خالص به عنوان یک فراورده جانبی از عمل تقطیر و میعان سازی هوای گرم گلخانه است که در کنار آزاد و ذخیره‌سازی انرژی گرمایشی بسیار حائز اهمیت می‌تواند باشد.


title: پروژه واترگی

text: حرارت آزاد شده در دستگاه مبادله‌کننده در یک دستگاه ذخیره‌کننده نگهداری می‌شود و در مراحل و زمان‌های مورد نیاز می‌تواند از راه جریان معکوس در دستگاه مبادله‌کننده حرارتی آزاد شود. دستگاه چندین امکان را بر حسب نیاز فراهم می‌کند که عمل آزاد سازی انرژی ذخیره شده یکی از آن‌ها بشمار می‌رود. در مناطق با آب و هوای گرم تر انرژی گرمایشی ذخیره شده می‌تواند در طول شب که نیاز به حرارت وجود دارد آزاد گردد. برای مناطق سرد تر می‌توان انرژی حرارتی ذخیره شده در تابستان را برای مصارف و نیازهای گرمایشی در طول فصل سرد و زمستان‌ها ذخیره و آزاد سازی کرد. براساس الگوی مصرف گفته شده در بهره‌گیری از انرژی حرارتی به صورت روزانه-شبانه یا به صورت فصل‌های گرم و سرد برای مناطق سرد و مرکزی اروپا دو نمونه یا مدل مختلف از این دستگاه ارائه شده‌است:


title: پروژه واترگی

text: نخستین نمونه یا PT1 شامل یک گلخانه ساده بسته است که تمرکز اصلی در آن بر روی کنترل دمایی و حرارتی و تولید آب است. یک نمونه از این نوع از گلخانه در آلمریا آلمریا جایی در جنوب اسپانیا که دارای بیشترین نمونه گلخانه در سراسر جهان است ساخته شده‌است. مساحت این گلخانه که می‌توان در تصویر ۲ مشاهده کرد ۲۰۰ متر مربع و دارای سازهٔ معمول آهن گالوانیزه و پوشش پلی اتیلن است.


title: پروژه واترگی

text: بلندی برج خورشیدی آن ۱۰ متر است که به وسیله پلی کربنات پوشانده شده و بخش‌های مبادله‌کننده حرارتی و سرمایشی درون آن نیز از لوله‌های پلی پروپیلن تهیه شده‌است. دومین بخش جاذب حرارتی یک لایهٔ پلاستیکی شفاف در بخش بالایی فضای اصلی گلخانه و بخش گیاهان است که یک جریان آب قطره‌ای از درون آن عبور می‌کند. بیرون از فضای اصلی گلخانه بخش نگهدارنده و ذخیره‌کننده حرارتی قرار گرفته‌است که از سه محفظه پلی اتیلینی تشکیل شده که روی هم ۱۵ متر مکعب آب را درون خود جای می‌دهد و به قسمت مبادله‌کننده حرارتی در برج متصل است. بخش تخمیرکننده در این نمونه برای پیشگیری از هرگونه پیچیدگی احتمالی حذف شده و دی اکسید کربن مورد نیاز به صورت مصنوعی و مشابه روشی که برای گلخانه‌های معمول استفاده می‌گردد به فضای درون گلخانه اضافه می‌شود. گلخانه مورد بحث دارای سیستم‌های پایش و اندازه‌گیری دما، رطوبت، جریان هوا و دی اکسید کربن است که می‌تواند به صورت خودکار و براساس مدل‌های پیش‌بینی شده سیستم گلخانه را زیر نظر گرفته و کنترل نماید. در گلخانه بسته، سیستم مانند یک سیستم آب و هوایی که توسط انرژی خورشیدی به چرخش و حرکت در می‌آید کنترل می‌شود. تصویر ۳ طرحی ساده از چگونگی جریان هوا درون گلخانه و در بخش تبادل حرارتی در برج را در طول روز نشان می‌دهد. اضافه بر این سیستم گلخانه یک جریان و چرخه اب را نیز موجب می‌گردد (تصویر ۴ را بینید.)


title: پروژه واترگی

text: آب مورد نیاز گیاهان می‌تواند آب فاضلاب باشد. همچنین در بخش جاذب ثانویه می‌توان از آب شور نیز برای عمل تبخیر استفاده کرد. جمع شدن آب در بخش تقطیر برج می‌تواند به عنوان دستگاهی برای تصفیه آب آلوده مورد توجه جدی قرار گیرد. چرخه آب نیز می‌تواند بسته بوده و در نتیجه از آب بدست آمده در اثر عمل تقطیر بار دیگر برای مصرف گیاهان استفاده کرد. از اینرو است که سیستم موجود به شکلی قابل توجه موجب کاهش مصرف در انرژی و آب می‌شود. از سوی دیگر از دیدگاه دانش کشاورزی بسته بودن سیستم به معنا و مفهوم پیشرفت و دستاوردی در جهت تولید فراورده‌های کشاورزی است که دلایل آن را می‌توان در زیر برشمرد: ۱. افزایش دوره محسوب دهی با ایجاد شرایط آب و هوایی مناسب ۲. امکان ورود بیشتر دی اکسید کربن به هوای گلخانه و ۳. به وسیلهٔ کاهش در مصرف آفت زداها.


title: پروژه واترگی

text: ساخت نوع نخست گلخانه واترگی در تابستان ۲۰۰۴ به انجام رسید و البته در یک دوره مشخص پس از ان به انجام آزمایش‌ها بر روی نتایج و تأثیرات آن اقدام به عمل آمد. تصویر ۵ مقایسه تأثیر سیستم جدید را بر دمای داخلی گلخانه در دو روز متفاوت با شرایط مشابه و یکسان و کارکرد متفاوت نشان می‌دهد. پنج محل جداگانه مورد بررسی حاضر قرار گرفتند. عدد صفر بیرون گلخانه، یک بالای برج و ۲ ابتدای ورودی سیستم خنک‌کننده، ۳ دمای میانگین گلخانه که از چندین نقطه درون گلخانه بدست آمده و ۴ فضای بالای سقف داخلی را نشان می‌دهد. زمانی که بخش مبادله حرارتی از کار نکند (P) دمای سیستم به شکل عمودی افزایش می‌یابد (۲ و ۳ برابر هستند). اما زمانی که سیستم فعال است (a) در نتیجه فعالیت سیستم خنک‌کننده، دما به شکل آشکاری افت پیدا می‌کند و مهم تر از آن دمای نقطه ۲ است (خروجی سیستم خنک‌کننده) که از ۳ بسیار کمتر است. این امر به‌خوبی نقش مهم برج و سیستم خنک‌کننده و تبادل حرارتی درون آن را نشان می‌دهد.


title: پروژه واترگی

text: تصویر ۶ تأثیر دستگاه تبادل حرارتی را بر روی مقدار رطوبت هوای موجود در گلخانه تیپ یک نشان می‌دهد. برای سیستم فعال کاهش مقدار کلی بخار آب در هوای گلخانه که بیانگر اثر خشکی زایی و سرمایش هوای درون گلخانه به واسطه حضور دستگاه تبادل حرارتی است قابل توجه است. تفاوت رطوبت میان هوای بالا و پایین جریان سرمایشی در دستگاه تبادل حرارتی از اهمیت زیادی برخوردار بوده و شاهدی بر فعالیت فرایند تقطیر بخار آب در حین عبور از بالا به سمت پایین برج است.


title: پروژه واترگی

text: طول آزمایش دستگاه برابر با دوره رشد و باردهی نوعی لوبیای فرانسوی بود (حدود ۱۳ هفته) که نتایج هم به جهت محصول (۳ کیلوگرم برای هر متر مکعب که یک عدد بالا برای رشد و پرورش زمستانی این گیاه است) و هم به جهت سلامتی گیاه (هیچ ماده شیمیایی استفاده نشد و هیچ نمونه آفت و بیماری نیز مشاهده نگردید) بسیار مثبت و رضایت بخش بود. به دلیل آن که آزمایش‌های فراوانی همزمان در حال انجام بود هیچ داده قابل اعتمادی به جهت تولید آب در این مرحله بدست نیامد. با توجه به دانش موجود ارزش مقدار اب تبخیری و تعریقی برای یک دوره چهارماهه تابستانی حدود ۴۰۰ لیتر به ازای هر متر مربع است که می‌تواند به صورت کامل از هوا در کارکرد عادی دستگاه تأمین گردد. این مقدار برای دوره بهاری میان ۳۰۰ تا ۴۰۰ لیتر به ازای هر متر مربع متغیر است. البته مقدار معرفی شده برای دوره تابستانی به دلیل انجام همزمان چندین آزمایش دقیق باشد.


title: پروژه واترگی

text: تجزیه و تحلیل آبی که در برج بدست آمده هم به جهت کیفیت شیمیایی (کلر کمتر از ۰٫۰۵ میلی گرم برای هر لیتر) و هم به جهت زیستی (عدم حضور باکتریای ای. کولی که به معنای تشکیل کمتر از ۳ کولونی در هر ۱۰۰ میلی لیتر است) بسیار قابل توجه می‌نماید. حضور بالای باکتری هوازی (در مواردی بالاتر از ۳۰۰۰۰ برای هر میلی لیتر) نشان دهنده سیستم بسته‌ای است که آب آن برای آبیاری گیاهان استفاده می‌شود. تاکنون مقدار بازیافت و احیای آب ورودی حدود ۷۵ درصد است که می‌تواند با تغییرات فنی بهبود نیز پیدا کند. یکی از موارد قابل پیشرفت بدست آوردن آب از راه تقطیر در زمان شب‌ها در بخش داخلی پوشش پلاستیکی که در نتیجه مقداری فرار آب در این بخش رخ می‌دهد.


title: پروژه واترگی

text: دومین نمونه گلخانه پروژه واترگی در شهر برلین ساخته شده‌است (تصویر ۷). در این گلخانه که در مرحلهٔ آزمایشی قرار دارد ایده و تفکر اصلی بر روی فن آوری سازه گلخانه به عنوان یک جاذب انرژی خورشیدی و شیوه آبیاری و رفتار با آب قرار دارد. ساختمان گلخانه که ۴۰ متر مربع مساحت دارد و به وسیلهٔ فویل شفاف ETFE پوشانده شده‌است به یک ساختمان دو طبقه چسبیده است که ۱۲۰ متر مربع مساحت داشته و ۶ متر بلندی دارد و از چوب است). در سقف یک جاذب انرژی ثانویه قرار گرفته که موجب افزایش دما و اشباع هوا پیش از ورود به دستگاه تبادل حرارتی می‌شود. تصویر ۸ طرحی ساده از چگونگی عملکرد و ساختار این نوع از گلخانه را نشان می‌دهد. در تصویر خط‌های قرمز رنگ جریان هوای گرم و مرطوب را نشان می‌دهد که از گلخانه و بخش جاذب حرارتی ثانویه در سقف تا دستگاه تبادل حرارتی جریان می‌یابد و در این بخش آخر گرما و رطوبت خود را به دستگاه داده و به شکل خط‌های آبی رنگ یا همان هوای خشک و سرد وارد فضای گلخانه می‌شود.


title: پروژه واترگی

text: در دستگاه مبادله‌کننده حرارتی مشابه نمونه نخست فرایند تقطیر رخ می‌دهد و تولید آب می‌نماید. انرژی که از این طریق بدست می‌آید دستگاه ذخیره‌کننده را که حدود ۳۵ متر مربع حجم دارد شارژ می‌نماید. دیواره این بخش توسط یک لایه ۶۰ سانتی‌متری سلولزی عایق بندی شده‌است. گرمای ذخیره شده در فصل گرما و آفتابی توسط این بخش برای فصول سرد ذخیره‌سازی می‌شود. در این نوع از گلخانه بخش خنک‌کننده و سرمایشی گلخانه درون ساختمان قرار گرفته و به شکل یک واحد رادیاتور هوای گرم در طول فصل سرما موجب گرمایش ساختمان می‌گردد. به جهت بهره‌وری بیشتر گرمایش فضایی، هوای ساختمان می‌تواند به سمت گلخانه هدایت گردد. با وجودی که اصول کار براساس همان روش متداول عایق بندی و گرمایش به وسیله انرژی خورشیدی توسط دستگاه‌های ذخیره‌کننده انرژی است اما برای نخستین بار است که دستگاه موسوم به "جاذب هوای مرطوب خورشیدی" برای تولید گرمایش خورشیدی بکار می‌رود. افزون بر این انتقال گرما از هوا به آب برای ذخیره انرژی گرمایشی موجب قبول و پذیرش نقش گرمایش مستقیم آب و کنار گذاشتن دستگاه‌های جاذب کنونی انرژی خورشیدی خواهد شد.


title: پروژه واترگی

text: افزون بر این ترکیب گلخانه در فضای شهری می‌تواند به معنای یک راه برای تصفیه آب فاضلاب شهر برای مصارف گوناگون گردد (تصویر ۹). در این کارکرد گلخانه می‌تواند از آب فاضلاب شهری، مواد آلی دور ریز و حتی هوای گرم فضاهای ساختمان‌ها استفاده کرده و به تولید آب خالص منتج گردد.


title: پروژه واترگی

text: از دیدگاه معماری البته سیستم حاضر با چند چالش مواجه است از جمله ۱. ایده عدم استفاده از انرژی که از خارج به سیستم به جهت انجام کامل فرایند تزریق شود. ۲. تأمین غیر شبکه‌ای و غیر مرکزی آب تمیز، گرما و خروج آب فاضلاب و ۳. استفاده از مواد سبک در سازه که امکان کاهش توده گرمایشی ساختمان توسط ذخیره کننده‌های گرما داده شود.


title: پروژه واترگی

text: همانگونه که گفته شد پروژه واترگی دو نمونه از گلخانه را پیشنهاد می‌کند. در نوع نخست هدف گرفتار کردن انرژی اشعه خورشید و بازیافت آب است که به مدیریت منابع آبی و بهره‌وری بیشتر در این زمنیه کمک شایانی می‌کند. در نوع دیگر که نمونه آن در برلین ساخته شده‌است سازه گلخانه به‌طور خودکار گرما و آب مورد نیاز را تأمین می‌کند. جدای از کارکرد اصلی که همانا جذب گرمای خورشیدی و تصفیه آب است نکته مهم در این پروژه امکان و پیشنهاد ترکیب و تلفیق این نوع از گلخانه‌ها با بافت شهری است که در این صورت می‌توان از هوای خروجی و استفاده شده ساختمان‌ها برای رشد و پرورش گیاهان و میوه‌ها نیز استفاده کرد. این سیستم به‌خوبی می‌تواند از آب دور ریز و فاضلاب ساختمان‌های مسکونی متصل به آن بهره جسته و در نهایت منجر به تصفیه و پالایش آن نیز گردد. امکان تلفیق گلخانه با ساختار شهری و استفاده از آب فاضلاب شهری دو امکان جدید را در زمینه مدیریت منابع آب پیش رو قرار می‌دهد. که یکی از آن‌ها امکان تأمین آب شهری به صورت غیر متمرکز و شبکه‌ای و از سوی دیگر امکان این که کشاورزی را از مصرف بالای اب خلاص کرده و به پایداری گلخانه که توانایی پالایش آب را به همراه تولید مواد کشاورزی دارند بیفزاید. در همین راستا باید گفت که یکی از مزیت‌های مهم گلخانه‌ها به عنوان یک سیستم بسته افزایش کیفیت تولید مواد کشاورزی به دلیل عدم امکان ورود آفت‌ها و همچنین امکان بالابردن حجم دی اکسید کربن در هوای آن است که باعث افزایش فرایند فتوسنتز می‌گردد.


title: پروژه واترگی

text: همانگونه که در متن و پیش از این گفته شد از دو نمونه ارائه شده نمونه نخست کار خود را از بهار ۲۰۰۵ آغاز کرده‌است و نمونه دوم در زمان نوشتن این مقاله (۲۰۰۷) هنوز مراحل آزمایشی خود را سپری می‌کند.


title: بده‌بستان (اقتصاد)

text: بـِده‌بــِستان از مفاهیم دانش اقتصاد است. در انتخاب‌های اقتصادی زمانی که یک انتخاب مستلزم از دست دادن سود یا امتیازی باشد و فرد در ازای انتخاب خود، این از دست دادن را به حساب آورده و بپذیرد، یک بده‌بستان انجام شده‌است.


title: بده‌بستان (اقتصاد)

text: بده‌بستان زمانی پیش می‌آید که در زمان انتخاب میان دو گزینه، داشتن مقدار بیشتری از یک گزینه به معنای داشتن مقدار کمتری از گزینه دیگر شود. به عبارت دیگر زمانی که هر انتخابی مستلزم از دست‌دادنی است، فرد مجبور به بده‌بستان می‌شود.


title: بده‌بستان (اقتصاد)

text: به‌طور متوسط بین کار بیرون از خانه و میزان صرف وقت برای تولید محصولات و خدمات در داخل خانه یک بده-بستان برقرار است. کار بیش‌تر بیرون از خانه به معنی حضور کم‌تر در تولید خانگی و بنابراین کاستن از سطح تولید در داخل منزل است. اگر بخش مهمی از نیازهای پایه‌ای خانواده (غذا، شست‌وشوی پوشاک، نظارت بر آموزش کودکان و ...) از تولید داخل خانه تأمین شود و جای‌گزینی برای آن در بیرون نباشد کار زنان برای خانواده بسیار پرهزینه خواهد بود چرا که باعث کاهش کمی یا کیفی در تولید محصولاتی می‌شود که جای‌گزینی برای آن وجود ندارد. گسترش انواع مواد غذایی آماده، مهد کودک‌ها، خدمات نظافت منزل و غیره در بسیاری جوامع این بده‌بستان را به‌صرفه‌تر کرده و به شدت انگیزه زنان برای مشارکت در بازار کار را زیاد می‌کند.


title: بده‌بستان (اقتصاد)

text: نمونه دیگر: برخی معتقدند، سیاست‌های مدیریت تقاضای دولت در یک زمان نمی‌تواند، دو هدف تورم و بیکاری را با هم دنبال کند و به اصطلاح نوعی بده‌بستان بین اهداف وجود دارد. به عبارت دیگر اگر دولت بخواهد هدف کاهش تورم را دنبال کند، این کار به هزینه افزایش بیکاری خواهد بود و بالعکس.


title: ادبیات مانوی

text: ادبیات مانوی، به مجموعه نوشته‌های دین مانوی گفته می‌شود که توسط مانی، پیروان مانی یا غیرمانویان به دست ما رسیده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: آموزه‌ها و آثار مانی، فعالیت‌ها و کتاب‌های پیروان و شاگردان او، نیز نوشته‌های انتقادی مخالفان مانی و پیروان ادیان دیگر، هر یک سهم بسزایی در ارائه تصویری روشن و کامل از مانی بر عهده دارند.


title: ادبیات مانوی

text: مجموعه آثار دینی مانوی که خود مانی نوشته، هفت کتاب به گویش مادری یعنی آرامی شرقی است. عقیده بر این است که بخشی از این آثار توسط روحی که مانی آن را «توم» یعنی «همزاده» می‌نامید، به او وحی شده‌است. از اصل آرامی این آثار، حتی یک سطر، در تورفان محفوظ نمانده‌است، اما ترجمه بسیاری از آن‌ها در دستنویس‌های ایرانی به گونه‌ای باقی مانده‌است که در بیشتر موارد نمی‌توان مشخص کرد که هر قطعه از کدام کتاب است. نام این هفت کتاب، انجیل زنده (انجیل بزرگ)، گنج زندگان، اسرار، غولان، رساله‌ها و نامه‌ها، فراقماطیا و مزامیر و اوراد است.


title: ادبیات مانوی

text: نخستین اثر به نام انجیل، نزد ایرانیان با عنوان اِوینگلیون و با صفت «بزرگ» یا «زنده» همراه است. این کتاب به تعداد الفبای سریانی به ۲۲ بخش تقسیم شده‌است. در کتاب الفرست ابن ندیم از آن ذکری نشده‌است. به گفته بیرونی، هر فصلی از آن با یکی از حروف ابجد شروع می‌شده‌است. یعقوبی تعداد انجیل‌ها را ۱۲ ذکر کرده که احتمالاً اشتباه و به جای ۲۲ است. مقدمه و بخش کوتاهی از فصل اول (الف) این انجیل به فارسی میانه منتشر شده‌است. در این متن، کتاب «اِوینگلیون زنده چشم و گوش» نامیده شده‌است. شاید به این سبب که بخشی از آن دربردارنده اندرزهایی برای مراقبت کردن از حواس بوده‌است. نام انجیل در یک قطعه دیگر به فارسی میانه نیز آمده‌است. متن در بردارنده نقل قول‌های کوتاهی از نامه‌های مختلف مانی و دیگر آثار او مانند «گنج زندگان» است. این قطعه آسیب فراوان دیده است.


title: ادبیات مانوی

text: تا کنون هیچ متنی از این اثر به زبان‌های ایرانی شناخته نشده‌است. عنوان اصلی این کتاب در یک متن سغدی (به نقل از متنی به فارسی میانه) «سمیتیها» آمده‌است. در منابع گوناگون از جمله متون قبطی و چینی و عربی و فارسی، ترجمه این عنوان ذکر گردیده است. ابن ندیم در الفهرست، این کتاب را سِفرالاحیاء، بیرونی در آثارالباقیه و ماللهند و یعقوبی در تاریخ خود، کنزالاحیاء نامیده‌اند. بیرونی در ماللهند، مطلبی از این کتاب را، دربارهٔ جنسیت فرشتگان، نقل کرده‌است و یعقوبی آورده‌است: مانی در این کتاب به توصیف آنچه از پاکی نور و آنچه از فساد تاریکی در روح وجود دارد، می‌پردازد و کارهای پست را به تاریکی نسبت می‌دهد.


title: ادبیات مانوی

text: این نام تاکنون در هیچ متنی دیده نشده‌است، اما ترجمه‌های چینی اثر نشان می‌دهد که این کتاب در فارسی میانه غربی «رازان» (جمع راز) نام داشته‌است. ابن ندیم در الفهرست نام کتاب را سِفرالاسرار آورده و عنوان ۱۸ فصل آن را ذکر کرده‌است، اما این مطلب هیچ کمکی به شناسایی قطعات ایرانی نمی‌کند. یعقوبی در تاریخ خود، گفته‌است که مانی در سفرالاسرار به آیات انبیاء طعنه زده است. بیرونی در فهرست کتب محمد بن زکریاء رازی می‌گوید که به مطالعه سفرالاسرار علاقه‌مند شده و مدت چهل و اندی سال در آرزوی بدست آوردن آن بوده و وقتی آن را به دست آورده، دربردارنده هذیانِ بَحت (خالص) و هجرِ (پریشان‌گویی) محض یافته‌است.


title: ادبیات مانوی

text: ابن‌ندیم در «الفهرست» آن را «سِفرالجَبابره» ذکر کرده‌است. این اثر در پارتی «کَوان» (Kawān) نامیده شده، و گمان بر این است که نام دیگر آن نزد مانویان «نوشته‌ای به پارتیان» باشد. کَو (Kaw) بازماندهٔ کَوی (Kauui) اوستایی و کَی (Kay) پارسی میانه است که یکی از معانی اصلی آن «جنگ‌جوی ایرانیِ غیرزرتشتی» بوده که سپس با معنی «جبار» به‌کار رفته‌است. قطعاتی از این اثر به زبان‌های پارسی میانه و سُغدی به‌دست آمده‌است. «کَوان» شباهت‌های زیادی با «کتاب اول اخنوخ» دارد؛ و ازاین‌رو به کتاب مانی، «کتاب اول اخنوخ» نیز می‌گفته‌اند. «کتاب اول اخنوخ» (منسوب به «اخنوخ/هنوخ» جدّ نوح پیامبر) در سدهٔ دوم پیش از میلاد نوشته شده و روایت کامل از آن تنها به زبان حبشی باقی مانده‌است. ترجمه‌ای سریانی از کتاب اخنوخ نیز بوده که اکنون وجود ندارد. «کتاب اول اخنوخ» یا کتاب «کَوان» مانی بعدها به شش یا هفت زبان ترجمه شده و قطعات یا اقتباس‌هایی از روایات یونانی، لاتینی، پهلوانیگ (پهلوی اشکانی؛ پارتی)، پارسیگ (پهلوی ساسانی؛ پارسی میانه)، سُغدی و قبطی آن‌ها به‌دست آمده‌است.این کتاب دربارهٔ دیوان یا فرشتگانی تاریک و بدکاره موسوم به «اِگریگُرویی» (نگاهبانان) است که در هنگام ایجاد جهان در آسمان‌ها زندانی شده بودند؛ اما بعدها شورش کردند و هرچند چهار فرشتهٔ بزرگ آنان را دوباره به‌بند کشیدند، دویست تن از آنان در زمان اخنوخ نبی گریختند و به‌خاطر شهوت و عشق مفرط به زنان زمینی هبوط کردند (به زمین آمدند). پیروان ایرانی مانی که «کَوان» را به پارسی میانه برگرداندند، بسیاری از نام‌های ایرانی مانند «سام» (اُحیاه)، «نریمان» یا «پَت سام» (اَحیاه)، «ویشتاسپ/گشتاسب»، «خدوس/هوتوس» (همسر ویشتاسپ/گشتاسب)، «ویروگداد»، «زریل/زریر» و در یک روایت سُغدی، «آریَن ویژَن» (ایران‌ویج) را جایگزین نام‌های سامی‌کردند. درواقع، روش کار آن بوده که اصطلاحات و حتی نام‌های ایزدان، ماه‌ها و شخصیت‌های اساتیری را به زبان‌های دیگر ترجمه می‌کردند تا برای گویندگان آن زبان‌ها ناآشنا نباشد.


title: ادبیات مانوی

text: نامه‌هایی است که مانی در زمان‌ها و مکان‌های مختلف به رهبران جوامع مانوی نوشته است. این مجموعه در فارسی میانه «دیوان» (dĩwān جمع dĩb به معنی نوشته و نامه) نامیده شده و همین عنوان در یک سند مانوی به زبان چینی، از فارسی میانه وام گرفته شده‌است. اصل این نامه‌ها به زبان اصلی یا به صورت ترجمه به یکی از زبان‌های ایرانی، باقی نمانده‌است ولی بعضی از آن نقل قول‌های کوتاهی، که صورت اندرز و سخنان حکیمانه دارد، در برخی از متون فارسی میانه و سغدی مانوی، آمده‌است. ابن ندیم در الفهرست، فهرستی از عناوین ۷۷ نامه را آورده که عنوان تعدادی از آن‌ها به این قرار است: در متنی سغدی از تورفان از rmyb frwrtyy (رساله ارمنستان) نقل قول‌هایی شده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: ابن ندیم نام این کتاب را همین گونه نقل کرده‌است. اصل این واژه یونانی است که به سریانی وارد شده‌است. پراگماتیا در یونانی به معنی کار و پیشه است که سپس در معنی «رساله» به کار رفته‌است. ظاهراً این کتاب دستورهای دینی مانی، نیز رسائل عملی و تاریخی مانوی را دربرداشته‌است. نام این اثر در متون قبطی و چینی آمده ولی نشانه‌ای از آن در متون مانوی ایرانی دیده نشده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: مجموعه‌ای از آثار دعایی مانی است که شامل دو زبور منظوم نیز هست. هیچ‌یکی از دعاها به فارسی میانه شناسایی نشده‌است، اما یک متن سغدی نشان می‌دهد که متن منظوم مفصلی به نام «آفرین بزرگان» توسط مانی تصنیف شده‌است. بسیاری از قطعات این متن به پارتی، فارسی میانه و سغدی در دست است. این زبور دربردارنده دعاهایی خطاب به پدر بزرگی و ایزدان آفرینش سوم است که امور جهان کنونی را بر عهده دارند. عبارت معینی در این زبور تکرار شده‌است. زبر دیگر «آفرین تقدیس» نام دارد، چه هر یک از دعاها با واژه قادوش آغاز می‌شود. ساختمان این زبور نیز مانند زبور نخستین است.


title: ادبیات مانوی

text: از کتاب‌هایی که به مانی نسبت داده شده، ارژنگ، مجموعه‌ای از نقاشی‌ها است که مانی به وسیله آن آفرینش را آنگونه که تصور می‌کرده، به ویژه جهان روشنی و تاریکی را، به تصویر کشیده و بر آن شرح نوشته است. این مجموعه به زبان پارتی آردهنگ و به فارسی «ارتنگ»، «ارثنگ» و «ارژنگ» نامیده شده‌است. این اثر به یونانی «ایقون»، در قبطی «ایقونس» و در کتب مانوی چینی «تصویر دو اصل بزرگ» نامیده شده‌است. از این کتاب در قرن پنجم (یعنی دوران غزنویان و سلجوقیان) نسخه‌ای در غزنه وجود داشته و ابولمعالی در کتاب فارسی خود «بیان الادیان» از آن نام برده است. از آردهنگ اثری به جا نمانده ولی قطعاتی از یک تفسیر پارتی به نام «توضیح آردهنگ» از تورفان به دست آمده‌است که داستان‌های تمثیلی بسیاری دارد.


title: ادبیات مانوی

text: در بیشتر منابع که ذکری از آثار مانی شده، از کتابی به نام شاپورگان نیز نام برده شده که مانی آن را برای شاپور اول ساسانی به زبان فارسی میانه نوشته بود. ابن ندیم عنوان سه فصل از شاپورگان (در منابع عربی شابرقان، شابورقان و سابرقان) را با مرگ نویشایان (باب انحلال السماعین)، بابا مرگ گزیدگان (باب انحلال المجتبین) و باب مرگ خاطیان (باب انحلال الخطاة) ذکر کرده‌است. بیرونی مطلبی را در مورد تولد مانی و نزول وحی بر او از فصل «آمدن رسول» نقل کرده‌است. همین نویسنده در جای دیگر دربارهٔ حقانیت پیامبران گذشته، مانند بودا، زرتشت و عیسی و اینکه اصول عقاید و اعمال مانی همان اصول عقاید این پیامبران است، مطالبی آورده‌است. یعقوبی نیز مطلبی را از آن در مورد نفس پاک و نفس آمیخته با دیوان و بیماری‌ها و نیز اینکه فلک به نظر وی مسطح است و جهان بر کوه مایلی است که فلکِ برین بر گرد آن می‌چرخد، نقل کرده‌است. در میان اوراق تورفان، قطعات مفصلی از شاپورگان دربارهٔ آفرینش جهان، رستاخیز و فروپاشی جهان به فارسی میانه به دست آمده‌است. شیوه نگارش این قطعات بسیار پیچیده و سنگین است و ابهام فراوانی در ساخت جملات طولانی آن دیده می‌شود. این امر می‌تواند به دو عامل بستگی داشته باشد. یکی آن که مانی این کتاب را به زبان مادری اش ننوشته است و دیگر آنکه نثر فارسی میانه در سده سوم میلادی بر خلاف نظم آن، از پختگی و فصاحت برخوردار نبوده‌است. به نظر می‌رسد که باید هر دو عامل را در اینجا محتمل دانست.


title: ادبیات مانوی

text: مجموعه‌ای از روایات منسوب به مانی است که توسط شاگردان او در زمان زندگی اش گردآوری شده‌است. روایت قبطی این اثر با عنوان یونانی کفالایا و قطعاتی از ترجمه آن به فارسی میانه، پارتی و سغدی در دست است. بخش‌های مهم کتاب عبارتند از: کتاب مانی، پیامبران پیش از مانی که موعظه داشتند ولی کتاب نداشتند و به همین مناسبت دینشان تحریف شد، فرستادگان از شیث پسر آدم، ظهور مانی در جهان و فعالیت‌هایش، اهمیت مانی به عنوان فرستاده و غیره.


title: ادبیات مانوی

text: از پیروان مانی، تعدادی نامه به زبان پارتی در دست است. قدیمی‌ترین نامه از سیسینیوس، جانشین مانی، خطاب به آمو، رهبر مانویان شرق ایران است که به سده سوم میلادی تعلق دارد. متاخرترین نامه از پیروان فرقه دیناوریه، دربردارنده تعدادی وام‌واژه بودایی-هندی است. تاریخ این نامه که از قول مانی خطاب به آمو جعل شده، احتمالاً میان اواخر سده ششم و اوایل سده هفتم میلادی است. روایت شاعرانه‌ای نیز از مرگ مانی در دست است. در این متن مانی شهریار نیرومندی ترسیم شده که آزادانه سرنوشت خود را تعیین می‌کند. مانی حالت نمادین مردی را مجسم می‌سازد که زره خود، یعنی زندگی اش را رها می‌سازد، تا جامه‌ای دیگر یعنی زندگی برتر و بهتری را برکند.


title: ادبیات مانوی

text: متنی که تنها چند سطری از آن باقی مانده، گزارشی از آخرین سفر مانی، در پی احضارش توسط بهرام اول، به دربار است. به نظر می‌رسد که مانی از شاهراه قدیمی تیسفون به خوزستان گذر کرده و از جماعت مانوی در گئوخای، احتمالاً زادگاه خود، در ناحیه بیت‌درایه، دیدار کرده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: متن دیگری در چند سطر، وقایع پیش از توقیف مانی را شرح می‌دهد. در اینجا پتیگ، نویسنده گزارش، در قالب پیشگویی، آنچه بر مانی در شهر جندی شاپور گذشته را شرح می‌دهد.


title: ادبیات مانوی

text: از آنجا که مانویان در آسیای مرکزی زبان سغدی به کار می‌بردند، بخش سغدی ادبیات مانوی بسیار گسترده است. از متن سغدی مانوی، بخش منثور آن غنای بیشتری دارد. تقریباً شاهدی برای تاریخ‌گذاری آن‌ها وجود ندارد. متون شامل آثار اصیل سغدی و ترجمه‌هایی از زبان‌های ایرانی میانه غربی به سغدی است. قطعه M 1721 نقل قول‌هایی از انجیل مانی به دو زبان سغدی و فارسی میانه است. قطعه M 915 نیز دربردارنده فهرستی از آثار مانی است. متنی نیز به سه زبان فارسی میانه، پارتی و سغدی دربردارنده متن اعتراف برای گزیدگان و راهبان است که حلقه درونی جماعت مانوی را تشکیل می‌دهند. در میان متون منتشر شده، متن مفصل اعتراف گزیدگان (M 801a BBB) و دو قطعه اعتراف برای نوشایان، جدول‌های گاهشماری، متون پزشکی (مثلاً قطعات M 568 و M 746c) و تعدادی تمثیل، که به زبانی ساده و زنده بیان شده، موجود است. این تمثیل‌ها گواه راستین بر نقشی است که مانویان در انتقال داستان و تمثیل از شرق به غرب و برعکس داشته‌اند. این داستان‌ها از دیدگاه زبانشناسی نیز جالب توجه است. در حالی که متون سغدی مسیحی و بودایی تنها از نظر واژگان باارزش هستند، متون سغدی مانوی دیدگاه روشنی از ساخت و نحوه زبان سغدی به دست می‌دهند. این ویژگی بیشتر در داستان‌ها و تمثیل‌ها که اغلب بسیار زنده هستند، به چشم می‌آید. حتی متون ترجمه شده نیز به سغدی خوب برگردان شده‌اند. مترجمان مانوی از همکاران مسیحی و بودایی خود بهتر بودند، زیرا ترجمه از زبان‌های فارسی میانه و پارتی، که به سغدی نزدیک ترند، آسان‌تر از زبان‌های سریانی و چینی است.


title: ادبیات مانوی

text: مواعظ مُنوهمد روشن (پارتی: manihmēd rōšn، فارسی میانه: wahman wuzurg بهمن بزرگ) دربارهٔ یکی از ایزدان آفرینش سوم مانوی است که نجات روان را بر عهده دارد. این متن مفصل به پارتی و سغدی در دست است و در آن از آفرینش جهان، روان و نجات بخشی سخن رفته‌است. روایتی به چینی نیز از آن در دست است.


title: ادبیات مانوی

text: در میان متون منثور بدون تاریخ، قطعات نسبتاً مفصلی به پارتی، سغدی و ترکی ایغوری باقی مانده‌است که در پارتی عنوان «تفسیر جان» دارد و بیشتر آن‌ها منتشر نشده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: دستنویس‌های قبطی بسیاری در سال ۱۹۳۰ میلادی در مصر کشف شد. از طریق این متون، آگاهی دربارهٔ مانی و مانویت افزایش یافت. متون قبطی روشنایی بیشتری بر بسیاری از سنن مربوط به زندگی و مرگ مانی افکند. از میان این دست‌نویس‌ها، سه کتاب مواعظ، کفالایا و مزامیر منتشر شده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: بخش‌های اول و دوم این اثر مربوط به اواخر سده سوم، بخش سوم حدود سال ۳۰۰ میلادی و بخش چهارم بدون تاریخ است. کتاب شامل مرثیه‌ای در مرگ مانی، آثار بازمانده از او، پایان زندگی مانی، مرگ شاپور، آخرین سفر او، آمادگی مانی برای مرگ و ورود به سرزمین روشنی، سوگواری پیروان مانی در مرگ او، اخبار مرگ مانی، مراسم تدفین و نیز مطالبی دربارهٔ سیسینوس، جانشین مانی و آفرینش و پایان جهان است.


title: ادبیات مانوی

text: شامل اسناد باارزش مانوی مربوط به سده چهارم میلادی است. کتاب ظاهراً از زندگی‌نامه خود او اقتباس شده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: مزامیر مانوی متعلق به سده چهارم میلادی هستند و همه بجز مزامیر توماس ویژگی مشترکی دارند و آن این است که با یک دعا پایان می‌یابند. هر زبور در ستایش عیسی، مانی، گزیدگان و مانویانی است که احتمالاً از شهدا بوده‌اند. بدین ترتیب نام مانی تقریباً در تمام مزامیر آمده‌است. بعضی از آن‌ها جزئیات شاعرانه‌ای دربارهٔ خصوصیات مانی به دست می‌دهند. زبور شمار CCXXVI دربارهٔ بردباری مانی و شرح حضور مانی در برابر شاه، مرگ مانی و مثله شدنش می‌پردازد. در همین زبور فهرست کتاب‌های مانی به شکل نمادین خاصی معرفی شده‌است. نوشته‌ها با اجزای سازنده دارویی قوی مقایسه شده‌اند. خود مانی پزشک بزرگ نامیده شده و کتاب‌هایش اجزای نوشدارو است که درمان‌بخش همه دردها و رنج‌ها است.


title: ادبیات مانوی

text: در کاوش‌های تورفان، متون چینی بسیاری در تون هوانگ چین کشف شد. در سال ۱۹۰۰ یک راهب تائویی دست‌نویس‌های بسیاری در آنجا یافت. در سال ۱۹۰۷ دانشمند انگلیسی سر اُرل استین از تون هوانگ دیدار کرد و با بیش از پنج هزار دستنویس بازگشت. در میان این دستنویس‌ها، متون مانوی وجود داشت که خود دلیلی بر این واقعیت بود که در قرون وسطی، آثار چینی توسط مانویان در ترکستان نوشته می‌شده‌است. در سال ۱۹۰۸ دانشمند فرانسوی پلیو نیز از این ناحیه بازدید کرد و با خود اطلاعات بسیار باارزشی به کتابخانه ملی پاریس منتقل کرد. در سال ۱۹۱۱ و ۱۹۱۳، دو دانشمند فرانسوی، شاوان و پلیو، با توجه خاص به متون مانوی، ترجمه‌ای از اسناد چینی تون هوانگ را منتشر و نظریات خود را دربارهٔ آن‌ها بیان کردند. قطعه پلیو به سبب اشاراتش به زندگی مانی، به ویژه قابل توجه است. در سال ۱۹۵۲ هالون بخش اول قطعه پلیو را که منتشر نشده بود، با مقدمه و دو فهرست از هنینگ انتشار داد.


title: ادبیات مانوی

text: قطعات ترکی آگاهی‌های تازه‌ای دربارهٔ مانی و مانویت به دست نمی‌دهند. زبان این متون ترکی، ترکی قدیم یا ایغوری نامیده می‌شود. زبان ایغوری، به زبان ترکان ایغور اشاره دارد که از سال ۷۶۳ تا ۸۴۰ میلادی، مانویت را به عنوان دین رسمی پذیرفته بودند. در میان قطعات بازیافته، بخشی دربارهٔ دعای اعتراف مانویای یعنی خواستوانیفت توسط بنگ و فون‌لوکوک منتشر شده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: قدیمی‌ترین آثار منثور تاریخ دار، پس از شاپورگان و ترجمه آثار دینی، قطعات دو روایت است. یکی گزارش آخرین دیدار مانی با بهرام اول که توسط یکی از همراهانش، نوهزادگِ مترجم، شرح داده شده‌است. مانی دو همراه دیگر نیز داشته که نام یکی از آن‌ها کوشتای، در متون قبطی آمده و نامه‌ای که مانی خطاب به او نوشته، موجود است. نفر دوم ابزخیا است که ظاهراً یکی از فرستادگان مانی به کرکوک بوده‌است. گزارش دوم شرح آخرین ساعت عمر مانی در زندانی در جندی شاپور و بدرود او با شاگردان و پیروانش است. تاریخ نگارش این دو گزارش، با وجود شاهدان عینی، حدود سال ۲۷۴ میلادی است. نثر هر دو قطعه ساده و جملات کوتاه و تکراری است.


title: ادبیات مانوی

text: در متن دیگری از فرستادن مبلغان مذهبی به شرق و غرب سخن رفته‌است. در این متن چنان وانمود شده که پایه‌گذاری فرقه دیناوریه در سده سوم میلادی انجام شده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: در میان آثار منثور فارسی میانه متقدم، ترجمه دو متن جعلی مسیحی، «شبان و هرمس» و کتاب «اخنوخ» موجود است. از کتاب شبان و هرمس قطعه کوتاهی به فارسی میانه باقی مانده‌است که در آن قالب داستانی تمثیلی، از کوه‌هایی سخن رفته که هر کدام گروهی از مردم ساکنند. مانی با کتاب اخنوخ آشنایی داشته‌است. در کتاب کفالایا چندین بار از آن نقل قول شده‌است. در قطعاتی از فارسی میانه نیز به آن اشاره شده و مانی مطالب مربوط به هبوط فرشتگان را از آن گرفته‌است.


title: ادبیات مانوی

text: جدیدترین متن منثور به فارسی میانه درآمدی بر یک مجموعه سرود (مَهرنامگ) است که تاریخی میان سال‌های ۸۲۵ تا ۸۳۲ میلادی در قره شهر در ترکستان چین نوشته شده‌است. در این زمان دین مانی توسط ایغورها، به عنوان دین رسمی پذیرفته شده بود. نویسنده آن سغدی زبانی بوده که فارسی میانه را به عنوان زبان دینی به کار برده است. در این متن بعضی واژه‌های پارتی و نیز صورت‌های فارسی به کار رفته‌است. مثلاً در بند ۳، (جا) Jāy به جای gyāg آمده که املای واژه را در سده نهم میلادی نشان می‌دهد.


title: ادبیات مانوی

text: قطعاتی از دستورهای دینی برای گزیدگان و نیوشایان، مواعظ، متون تعلیمی به صورت پرسش و پاسخ (که متون زرتشتی نیز دیده می‌شود)، قطعات تمثیلی بسیار به قصد تبلیغ عقاید مانویان، ادعیه و اوراد، متون مربوط به نجوم و گاهشماری، افسون ضد تب، و طلسم دور کردن دیوان نیز باقی مانده‌است.


title: ادبیات مانوی

text: بخش عمده متن مانوی را سرودهای دینی تشکیل می‌دهند که به همان شیوه سنت قدیمی سرودهای اوستایی تصنیف شده‌اند. این سروده گراهی هستند بر قواعدی که نظم ایرانی باستان و میانه از آن‌ها منشأ گرفته‌اند. بعضی از سرودها در دستنویس‌های مانوی به شکل شعر نوشته شده، اما بیشتر آن‌ها به صورت نثرند، ولی با نقطه‌گذاری دقیق مشخص شده‌اند. در سرودهای مانوی اشکال سنتی بنابر پاره‌ای ملاحظات تعدیل یافته و ترتیب ابجدی، یعنی شروع هر بیت، به ندرت واژه‌های مهم، با یکی از حروف ابجد که از سامیان اقتباس شده، به کار رفته‌است. این سرودها همراه با موسیقی خوانده می‌شدند. در سرودهای ابجدی، اغلب بیتی خارج از ترتیب ابجدی، پس از بیت اول یا دوم یا جای دیگر می‌آید. گاهی نیز بیتی پس از آخرین حرف ابجد افزوده می‌شود.


title: ادبیات مانوی

text: سرودهای مانوی از نظر شکل و صورت به سه گروه تقسیم می‌شوند:


title: ادبیات مانوی

text: قطعاتی از واژه نامه‌ها، که در آن‌ها واژه‌های ایرانی میانه غربی به سغدی (ایرانی میانه شرقی) توضیح داده شده‌اند، منتشر شده‌است. این واژه نامه‌ها خلاف فرهنگ پهلوی برای خوانندگان تنظیم شده نه برای کاتبان و احتمالاً به دستنویس‌هایی افزوده می‌شده که شامل متون ایرانی میانه غربی بودند. فهرست‌هایی به سغدی نیز در دست است که شامل گاهشماری، نام اشخاص و بخش‌های بدن و فهرست نام ملت‌ها (فارسی میانه nāfnāmag) است. این‌ها احتمالاً نشانه‌هایی از سنن شفاهی هستند که به صورت مکتوب درآمده‌اند.


title: ادبیات مانوی

text: تنها متن ادبی غیر دینی در دستنویس‌های مانوی (جدا از افسانه‌ها) در سه قطعه، در دستنویسی از سده دهم میلادی است. این قطعات، شامل بخش‌هایی از ابیاتی از شعر فارسی نو دربارهٔ بلوهر و بوداسف، منسوب به روکی است. این قطعات معرف قدیمی‌ترین دستنویس به جا مانده از شعر فارسی است.


title: ادبیات مانوی

text: در اشعار پارتی و به احتمال زیاد فارسی میانه، هر بیت شامل دو مصراع است و هر مصراع نیز معمولاً از چند واژه تشکیل می‌شود که دو واژه آن اصلی است و تکیه واژه بر روی هجای آخر آنهاست. این دو واژه اصلی (همراه واژه‌های وابسته به آنها) دوپایه یا رکن به‌شمار می‌روند و هر یک مرکب از دو یا سه یا چهار هجا به دندرت یک یا پنج هجا هستند. در وزن این اشعار، علاوه بر تعداد هجاهای تکیه دار، ضربِ وزن می‌تواند تفاوت داشته باشد.


title: مهشید میرفخرایی

text: مهشید میرفخرایی (زادهٔ ۱۳۲۷ در تهران) عضو هیئت علمی زبان‌های باستانی ایران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و عضو شورای واژه‌گزینی فرهنگستان زبان و ادب فارسی است.


title: شهرستان پارک

text: شهرستان پارک (به انگلیسی: Park County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: شهرستان پلاسکی

text: شهرستان پلاسکی (به انگلیسی: Pulaski County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: ماجراهای آقای مشک‌عنبری

text: ماجراهای آقای مشک‌عنبری یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی محمدرضا زهتابی است که در سال ۱۳۷۰ تولید و از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردید.


title: ماجراهای آقای مشک‌عنبری

text: این مجموعه تلویزیونی، دربارهٔ سهل‌انگاری‌ها و بی‌توجهی‌های خانواده مشک عنبری بود و به صورت میان پرده‌های بهداشتی پخش می‌شد.


title: فهرست شهرستان‌های دلاویر

text: فهرست شهرستان‌های دلاور


title: مگید

text: مگید (عبری: מַגִּיד) نام سنتی برای مبلغ یهودی در اروپای شرقی است که در تورات و داستانهای آن مهارت دارد. در بین ِ یهودیان ِ اروپا دوگونه روحانی یهودی وجود داشته است ، دانشمند یهودی یا ربی (حاخام) و مبلغ یهودی یا مگید. همانند صوفسطائیان ِ یونانی مگیدها معمولاً به سئوالات عامه مردم پاسخ میداده‌اند. از این رو حاخام معمولاً به تحقیق و مگید معمولاً به تبلیغ میپردازد. مگید نسبت به ربی دارای عامه پسندی بیشتری است زیرا مسائل را به صورت ساده‌تری بیان می کند که برای عامه مردم قابل فهم است.  یهودستیزی شدید در قرن ۱۵ و ۱۶ میلادی باعث شد احساسات مسیحایی زیادی در بین یهودیان شکل بگیرد. در این زمان تعدادی از مگیدها تلاش میکردند تا امید مسیح را به یهودیان بازگردانند. در این زمان آنها بر اساس ایده رستگاری از طریق قبّاله که اسحاق لوریا آن را در قرن ۱۶ درس میداد اقدام به تبلیغ میکردند. اشر لملین که در آلمان مبلغ بود اعلام میکرد که مسیح در سال۱۵۰۲ میلادی خواهد آمد. بهر پرلهفتر معمولاً اولین مگید جنبش شبتایی در نظر گرفته میشود.پرلهفتر بعد از مرگ شبتای زوی شروع به تبلیغ ایده های مسیحایی او کرد.


title: مطالعات جنسیت

text: مطالعات جنسیت یک حوزه بین رشته‌ای دانشگاهی در زمینه علوم انسانی و علوم اجتماعی است که به مسائل زنان، فمینیسم، جنسیت، جنس‌گونگی و تبعیضهای جنسیتی می‌پردازد. مطالعات زنان مباحثی از قبیل نظریه‌های فمینیستی، نظریه فراهنجار، تاریخ جنبش زنان، ادبیات زنان، تاریخ اجتماعی، مسائل مربوط به بهداشت و سلامت زنان، و زنان و توسعه را دربر می‌گیرد.


title: مطالعات جنسیت

text: بر اساس تحقیقات انجام شده در آمریکا، این رشته، با درصد بیکاری بسیار بالا، یکی از ناکارآمدترین رشته‌های دانشگاهی به حساب می‌آید. رتبه‌بندی فوربز در رتبه‌بندی رشته‌ها، این رشته را «بدترین» رشتهٔ دانشگاهی نامید.


title: مطالعات جنسیت

text: این رشته از اواخر دهه ۶۰ میلادی و به دنبال تأثیر سیاسی موج دوم فمینیسم بر دانشگاه‌های غرب تأسیس شد. بحث‌های مخالف زیادی در مورد این رشته وجود دارد از جمله اینکه مباحث مطرح شده در این رشته گرایش‌های ضد مرد دارند و رادیکال هستند یا به زنان به عنوان یک گروه کلی از پیش تعریف شده نگاه می‌کنند. در عین حال، واحدهای درسی ارائه شده این رشته در دانشگاه‌های مختلف دنیا مباحث مختلفی از جمله مطالعات مردان، مطالعات جنسیتی که دربرگیرنده همه افراد جامعه با جنسیتهای مختلف و گرایش‌های مختلف جنسی هستند، و فمینیسم فراملیتی را در بر می‌گیرند و ظلم و بی عدالتی اجتماعی در همه سطوح انسانی را مورد توجه قرار می‌دهند.


title: مطالعات جنسیت

text: پی‌نوشت: دپارتمان مطالعات زنان اندیشکده روابط بین‌الملل


title: شهرستان پارک، کلرادو

text: شهرستان پارک، کلرادو (به انگلیسی: Park County, Colorado) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در کلرادو واقع شده‌است.


title: شهرستان پارک، کلرادو

text: شهرستان پارک ۵٬۷۲۶٫۵ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان پارک، مونتانا

text: شهرستان پارک، مونتانا (به انگلیسی: Park County, Montana) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ایالت مونتانا واقع شده‌است.


title: شهرستان پارک، مونتانا

text: شهرستان پارک ۷٬۲۸۸٫۲۷ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان پلاسکی، آرکانزاس

text: شهرستان پلاسکی، آرکانزاس (به انگلیسی: Pulaski County, Arkansas) شهرستانی در ایالات متحده آمریکا است که در آرکانزاس واقع شده‌است.


title: شهرستان پلاسکی، آرکانزاس

text: شهرستان پلاسکی ۲٬۰۹۲٫۷۲ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان پلاسکی، ایندیانا

text: شهرستان پلاسکی، ایندیانا (به انگلیسی: Pulaski County, Indiana) شهرستانی در ایالات متحده آمریکا است که در ایندیانا واقع شده‌است.


title: شهرستان پلاسکی، میزوری

text: شهرستان پلاسکی، میزوری (به انگلیسی: Pulaski County, Missouri) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در میزوری واقع شده‌است.


title: شهرستان پلاسکی، ویرجینیا

text: شهرستان پلاسکی، ویرجینیا (به انگلیسی: Pulaski County, Virginia) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ویرجینیا واقع شده‌است.


title: شهرستان پلاسکی، ویرجینیا

text: شهرستان پلاسکی ۸۵۴٫۷ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان اشلند

text: شهرستان اشلند (به انگلیسی: Ashland County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: شهرستان بالدوین

text: شهرستان بالدوین (به انگلیسی: Baldwin County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: جک پارسونز

text: جان وایتساید پارسونز(انگلیسی: John Whiteside Parsons) (نام در زمان تولد مارول وایتساید پارسونز زاده: ۲ اکتبر ۱۹۱۴ وفات: ۱۷ ژوئن ۱۹۵۲) که به صورت معمول به نام جک پارسونز (انگلیسی: Jack Parsons) شناخته می‌شود یک مهندس موشک، شیمیدان و ساحر تلمایی آمریکایی بود. او در گسترش موشک نقش بسیار مهمی داشت و اولین کسی بود که از سوخت جامد به عنوان سوخت موشک استفاده کرد. او با دانشگاه کالتک کالیفرنیا در ارتباط بود و یکی از کسانی بود که در تأسیس آزمایشگاه موشکی جت و کمپانی مهندسی آیروجت نقش اساسی داشت. او در یک خانواده ثروتمند در لوس آنجلس کالیفرنیا متولد شد و در پاسادنا بزرگ شد. او که به نوشته‌های تخیلی علاقه زیاد داشت به مسائل موشک علاقه پیدا کرد. در سال ۱۹۲۸ شروع به آزمایش آماتور راکت کرد. او به دلیل مشکلات مالی مجبور شد که از دانشگاه استانفورد کناره بگیرد. ولیکن در سال ۱۹۳۴ با ادوارد فرمن و فرانک مالینا آزمایشگاه گالکیت را در کالتک تأسیس کرد. در سال ۱۹۳۹ او موفق شد از آکادمی ملی علوم کمک مالی برای دستگاه کمکی بلندشدن جت برای ارتش آمریکا دریافت کند. بعد از اینکه مدت کوتاهی مارکسیست بود در سال ۱۹۳۹ پارسونز به تلما علاقه‌مند شد که جنبش دینی آلیستر کراولی بود. در سال ۱۹۴۱ او به معبد تلما در کالیفرنیا پیوست. به دستور کراولی او در سال ۱۹۴۲ رئیس این معبد شد. او با کمک دوست خود ل. ران هابارد که بعدها مؤسس ساینتولوژی شد آزمایش جادویی آیین بابالون را انجام داد. این مراسم برای زنده کردن خدای تلمایی بابالون که در درون زمین زندانی شده بود انجام گردید. پارسونز این مراسم جادویی را با مارجوری کامرون ادامه داد که بعدها در سال ۱۹۴۶ با او ازدواج کرد. هابارد بعدها از او پس اندازهایش را دزدید و پارسونز کارهای دیگری را ادامه داد و مدتی برای برنامه موشکی اسراییل کار کرد. در زمان مک کارتیسم او به جاسوسی متهم شد و دیگر نتوانست در آمریکا به کارهای موشکی ادامه دهد. پارسونز در یک انفجار در آزمایشگاه خانگی خود در سن ۳۷ سالگی از دنیا رفت. مرگ او به عنوان یک حادثه در نظر گرفته می‌شود ولیکن بسیاری دوستان او اعتقاد داشتند که او به قتل رسید.


title: جک پارسونز

text: او در گسترش تلما در آمریکا نقش زیادی داشت.


title: شهرستان برادفورد

text: شهرستان برادفورد (به انگلیسی: Bradford County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: سامسونگ الکترو-مکانیکس

text: سامسونگ الکترو-مکانیکس شرکت قطعات الکترونیکی کره‌ای است، که در زمینه تولید تجهیزات الکترونیکی، نیم‌رساناها، فیبر مدار چاپی، منابع تغذیه و تجهیزات مخابراتی فعالیت می‌نماید.


title: سامسونگ الکترو-مکانیکس

text: شرکت سامسونگ الکترو-مکانیکس در سال ۱۹۷۳ از مشارکت شرکت‌های سامسونگ و سانیو، تحت نام سامسونگ-سانیو راه‌اندازی شد و در حال حاضر دارای ۹ کارخانه تولیدی در کشورهای چین (۲ کارخانه)، فیلیپین، کره جنوبی (۴ کارخانه)، تایلند و مجارستان می‌باشد.


title: سامسونگ الکترو-مکانیکس

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر سوون، گیونگی-دو، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.


title: فاصله (مجموعه تلویزیونی)

text: فاصله نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی مجتبی یاسینی است که در سال ۱۳۷۳–۱۳۷۲ تولید و از شبکه ۲ پخش گردید.


title: فاصله (مجموعه تلویزیونی)

text: پسر جوانی به نام علی امیدی که در کودکی پدرش را از دست داده‌است و با زحمت و تلاش مادر فداکارش، اینک در آستانهٔ فارغ‌التحصیلی از دبیرستان است، در اثر سانحه‌ای، بینایی‌اش را از دست می‌دهد و آرزوهای خود و مادرش را برباد رفته می‌بیند. مادر که سخت از این اتفاق غمگین است، دست از کار می‌کشد و همچون پسرش، خود را در خانه محبوس می‌کند. در ادامهٔ ماجرا، دختری که به‌طور مادرزاد نابیناست و دانشجوی سال اول رشته روانشناسی است، وارد زندگی این خانواده شده و تحولی امیدبخش به وجود می‌آورد.


title: شهرستان بالدوین، آلاباما

text: شهرستان بالدوین، آلاباما (به انگلیسی: Baldwin County, Alabama) شهرستانی در ایالات متحده آمریکا است که در آلاباما واقع شده‌است.


title: شهرستان بالدوین، آلاباما

text: شهرستان بالدوین ۵٬۲۴۹٫۹۴ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان برادفورد، فلوریدا

text: شهرستان برادفورد، فلوریدا (به انگلیسی: Bradford County, Florida) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در فلوریدا واقع شده‌است.


title: شهرستان برادفورد، فلوریدا

text: شهرستان برادفورد ۷۷۷٫۰ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان برادفورد، پنسیلوانیا

text: شهرستان برادفورد، پنسیلوانیا (به انگلیسی: Bradford County, Pennsylvania) شهرستانی در ایالات متحده آمریکا است که در پنسیلوانیا واقع شده‌است.


title: شهرستان برادفورد، پنسیلوانیا

text: شهرستان برادفورد ۳٬۰۰۶٫۹۹ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: شهرستان کارولین، مریلند

text: شهرستان کارولین، مریلند (به انگلیسی: Caroline County, Maryland) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در مریلند واقع شده‌است.


title: شهرستان کارولین، ویرجینیا

text: شهرستان کارولین، ویرجینیا (به انگلیسی: Caroline County, Virginia) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ویرجینیا واقع شده‌است.


title: شهرستان کارولین، ویرجینیا

text: شهرستان کارولین ۱٬۳۹۰٫۸۳ کیلومترمربع مساحت دارد.


title: توشیو ایو

text: توشیو ایوئه (زاده ۲۸ دسامبر ۱۹۰۹ - درگذشته ۱۶ ژوئیه ۱۹۶۹) مخترع، صنعتگر و کارآفرین ژاپنی بود، که در سال ۱۹۴۹ شرکت سانیو را با پشتیبانی بنیانگذار پاناسونیک؛ کونوسوکه ماتسوشیتا تأسیس نمود.


title: فرانک کامنی

text: فرانکلین ادوارد فرانک کامنی (انگلیسی: Franklin Edward Frank Kameny) - (می۲۱ ۱۹۲۵ - اکتبر۱۱ ۲۰۱۱) یکی از مهمترین شخصیتهای جنبش حقوق همجنسگرایان در آمریکا بود. در سال ۱۹۵۷ کامنی از سمت خود در ارتش آمریکا به دلیل همجنس‌گرا بودن اخراج شد. او جنگ شدیدی را با سیستم آمریکا برای به دست آوردن حقوق برای همجنسگرایان شروع کرد. او از دولت ایالات متحده شکایت کرد و شکایت خود را به دادگاه عالی آمریکا برد. با اینکه درخواست او شکست خورد ولیکن این مسئله اولین بار بود که در تاریخ دادگاه عالی آمریکا مطرح می‌شد.


title: فرانک کامنی

text: کامنی در نیویورک در یک خانواده یهودی اشکنازی متولد شد. او به کالج کویینز رفت. در این زمان جنگ جهانی دوم شروع شد و او مجبور شد به ارتش بپیوندد. بعد از جنگ به کالج کویینز بازگشت و کارشناسی فیزیک گرفت. او سپس به دانشگاه هاروارد رفت و کارشناسی ارشد و دکترای خود را در ستاره‌شناسی از این دانشگاه گرفت. او در سال ۱۹۵۷ در ارتش آمریکا استخدام شد. هنگامی که او گفت که مایل نیست قسمت گرایش جنسی فرمها را پر کند توسط کمیته اخراج شد. از این زمان فعالیتهای خود را برای جنبش همجنسگرایی شروع کرد. در سال ۱۹۷۱ او اولین فرد همجنسگرایی بود که کاندیدای کنگره ایالات متحده شد.


title: فرانک کامنی

text: در ۲ ژوئن ۲۰۲۱، نشان‌واره گوگل در ماه افتخار به افتخار او تغییر کرد.


title: کروبی‌ها

text: کَرّوبی‌ها (عبری: כְּרוּב به صورت جمع כְּרוּבִים) نام گروهی از فرشتگان در دین یهودیت و مسیحیت است. به صورت کلی کرّوب به صورت «یک شیر (یا گاو) با بال‌های عقاب و صورت انسان» نمایش داده می‌شود. در متون مسیحی، «کرّوب» دومین بالاترین ردهٔ فرشتگان است. در عهد عتیق (تورات) به «کرّوبی‌ها» زیاد اشاره شده‌است. در عهد جدید (اِنجیل) یکبار به آن اشاره شده‌است.


title: کروبی‌ها

text: ریشهٔ واژهٔ «کرّوبی» از لغت آشوری و بابلی کَرابو گرفته شده‌است و به معنی قدرتمند می‌باشد که در دین آشوریان به معنی «روح‌هایی که به خدایان (به ویژه به شد) خدمت می‌کنند و (گاوهای دارای صورت انسان)» هستند. آشوریان به این موجودات کرابو می‌گفتند. این‌ها در ابتدا صورتی از شد بودند (که به صورت مجسمه‌های بزرگ در سردر ِورودی ساختمان‌ها به منظور «حفاظت» نصب می‌شدند) ولیکن با اینکه «شد» در شام و بین‌النهرین رایج بود، در همسایگی اسرائیل رواج زیادی نداشت. ایده مشابهی به نام لاماسو مهم‌ترین اثر در آثار هنری فینیسیان است. از این رو پژوهندگان تصور می‌کنند که «کرّوبی» از لاماسو گرفته شده‌است. «لاماسو» معمولاً به صورت «سر انسان، بدن گاو و بال‌های عقاب» تصویر می‌شود. این فرم معمولاً به صورت فرم ظاهری فرشته تصور می‌شود.


title: کروبی‌ها

text: اولین اشاره به «کروبی»ها در کتاب پیدایش ۳:۲۴ است. در این داستان، هنگامی که آدم از «باغ بهشت» اخراج می‌شود، دو «کروبی محافظ» برای جلوگیری از دسترسی او به «درخت زندگی» قرار داده می‌شوند. این توصیف، بسیار به تصاویر بابلی، آشوری و پارسی (که معمولاً «درخت زندگی»، در بین «دو محافظ» تصویر می‌شود) شباهت دارد و در کتاب خروج ۱۸:۲۵ دستور خداوند به موسی برای ساخت صندوق عهد (که محل محافظت «شهادت خداوند به موسی» می‌باشد) درپوش این صندوق (بنام «جایگاه کفّاره» و یا «تخت رحمت») از جنس «طلای ناب» است که روی آن دو کرّوبی در دوطرف (روبه روی همدیگر) و به‌طور «یکپارچه زرکوب» ساخته که با بال‌های گشاده از بالا به «جایگاه کفاره» سایه گسترده و روی آن‌ها به سوی یکدیگر و نگاهشان به جانب «جایگاه کفّاره» است. در اشعیا ۳۷:۱۶ ، حزقیا دعا کرده و می‌گوید: «یهوه از بالای سر کروبی‌ها، پادشاهی می‌کند». در کتاب اشعیا، کروبی‌ها شباهت زیادی با سرافی ها دارند. کروبی‌ها در کتاب حزقیال نیز مورد اشاره قرار گرفتند. در «رؤیای حِزقیال» کروبی‌ها در زیر عرش خداوند قرار دارند. در مزامیر ۱۸:۱۰ ، داوود می‌گوید: «خداوند بر روی کروبی حرکت کرده و پرواز می‌کند». کتاب پادشاهان شرح «کروبی‌ها در معبد سلیمان» را بیان می‌کند و می‌گوید: دو کروبی که از چوب، تراشیده و با طلا، پوشانیده شده بودند و 10کیوبیت ارتفاع داشتند، به طرف در بودند.


title: متعهد خرید اوراق بهادار

text: متعهد خرید اوراق بهادار، یا متعهد اوراق بهادار، در زمان فروش اولیه سهام، یک شرکت تامین سرمایه یا یک سندیکای موسسات تأمین سرمایه (مانند بانک، کارگزار بیمه یا شرکت سرمایه‌گذاری) است که ابتدا به صورت یک جا، اقدام به خریداری تمامی اوراق تازه منتشر شده می‌نماید، سپس اوراق بهادار مورد نظر را، به صورت عمومی عرضه می‌کند. به این ترتیب، آن موسسه، خطر فروش نرفتن اوراق بهادار را می‌پذیرد و فروش آن را تضمین می‌کند. به این موسسات مالی، متعهد خرید اوراق بهادار گفته می‌شود و فرایند انجام گرفته، تعهد خرید اوراق بهادار نام دارد.


title: عبدالحسین مینوسپهر

text: سرلشکر خلبان عبدالحسین مینوسپهر(زاده ۲۱ بهمن ماه ۱۳۱۰ قم) یکی از اولین خلبانان هواپیمای جت در ایران و همچنین یکی از اعضای اولین تیم آکروجت نظامی در ایران تیم «تاج طلایی» بود که در سال ۱۹۵۸ (۱۳۳۷) تشکیل شد. تیمسار عبدالحسین مینوسپهر از اولین خلبان‌های اف-۱۴، استاد پرواز و مؤسس گردان‌های ۸۱ و ۸۲ شکاری اصفهان بود. وی ژنرال ۲ ستاره بود و هم‌اکنون در ایالات متحده زندگی می‌کند.


title: هانوا ایروسپیس

text: هانوا ایروسپیس به‌عنوان، شرکت تابعه‌ای از هانوا، شرکت صنایع هوافضایی کره‌ای است که دفتر مرکزی آن در چانگ‌وون مستقر می‌باشد. این شرکت در سال ۱۹۷۷ توسط شرکت سامسونگ الکترونیکس و تحت عنوان سامسونگ پرسیژن راه‌اندازی شد. در سال ۱۹۷۹ شرکت با تولید تجهیزات توربین گازی به کسب‌وکار موتور هواگرد ورود کرد. سپس در سال ۲۰۰۰ نام آن به سامسونگ تکوین تغییر یافت.


title: هانوا ایروسپیس

text: اکنون به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از گروه هانوا، دارای عملیات در آسیا، خاورمیانه، اروپا، آفریقا، اقیانوسیه، آمریکای شمالی و جنوبی می‌باشد.


title: هانوا ایروسپیس

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر چانگ‌وون، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.


title: ẗ

text: ẗ یکی از حروف الفبای لاتین است، برساخته از T و دونقطه بر فراز آن. کاربرد این حرف در نویسه‌گردانی ﺓ, ﺔ عربی است. همچنین در الفبای آوانگاری اورالی، از این حرف برای نشان‌دادن آوای [t̪͆] بهره‌می‌برند.Wikipedia contributors, "ẗ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ẗ&oldid=540878010 (accessed June 22, 2014).


title: رابرت گویلام

text: رابرت گویلام (؛ زادهٔ – درگذشته ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا و از سال ۱۹۵۹ تا ۲۰۱۷ میلادی مشغول فعالیت بود.


title: رابرت گویلام

text: در ۲۸ نوامبر ۱۹۸۴ به دلیل فعالیت‌های خود در صنعت تلویزیون، صاحب نشان ستاره در پیاده‌روی مشاهیر هالیوود شد.


title: ارنست ویلیام براون

text: وی همچنین برنده جوایزی همچون مدال پادشاهی شده است.


title: لولو جونز

text: لولو جونز (؛ زادهٔ ) یک ورزشکار اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: لولو جونز

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم جا مانده اشاره کرد.


title: اد کاچ

text: ادوارد اروینگ «اد» کاچ (; ; – ) یک سیاست‌مدار اهل ایالات متحده آمریکا بود که از سال ۱۹۷۸ تا سال ۱۹۸۹ به عنوان ۱۰۵مین شهردار نیویورک سیتی خدمت نمود.در زمان وی و توسط وی رابرت آرمائو مدتی با حقوق سالیانه یک دلار!! به سمت رئیس استقبال رسمی شهرداری و شهر نیویورک در آمد.


title: بنجامین پرس

text: بنجامین پرس (؛ – ) یک دانشمند در زمینه جبر اهل ایالات متحده آمریکا بود.


title: رابرت مالیگن

text: رابرت مالیگن (؛ – ) کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۸ تا ۱۹۹۲ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: جری نلسن

text: جری نلسن (؛ – ) یک خواننده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۶۵ تا ۲۰۱۲ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: جری نلسن

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به "فیلم ماپت‌ها" اشاره نمود.


title: پل رند

text: پل رند (; – ) یک گرافیست و کارگردان هنری اهل ایالات متحده آمریکا بود که با طراحی لوگو ی شرکت‌هایی چون IBM، انرون، Morningstar, Inc, Westinghouse, ABC و نکست شناخته می‌شود. بین گرافیست‌های آمریکایی، او از پیشگامان پیروی از سبک سوئیسی است. طراحی که در بروکلین به دنیا آمده و تا حد زیادی خود آموخته بود و به عنوان کارگردان هنری ارشد در آژانس ویلیام اچ وینتراب کار می‌کرد. تنها شش سال قبل از آن با معرفی وضوح در مدرنیسم اروپا دارای اعتبار شد و جلد کتاب‌ها، پوسترها و تبلیغات از امضای وی پوشیده شد. در آن زمان هنوز جوان بود و لوگوهای معروف آی بی ام، ای بی سی، و وستینگهاوس را طراحی نکرده بود. القای او در تصدی باشگاه مدیران هنری تالار مشاهیر، منصب اش در دانشکده هنر دانشگاه ییل، مدال AIGA، از او به عنوان بزرگترین طراح کشورش در سال فوت وی در۱۹۹۶ یاد می‌کند. سی و سه سالگی برای نوشتن کتاب خیلی زود است اما راند برای این کار آماده بود. پاول رند اعتراف کرد که تمام عمرش را به عنوان یک نویسنده در ناامنی به سر برده بود، و اشتیاق او به طراحی بود که از او شخص مؤثری را ساخت. در دوران اشتغالش در خیابان مدیسون، آموخت که با خلاصه‌ترین طرح، بیشترین را بگوید. در نتیجه، این کتاب به سادگی کتاب داستانی کودکانه است، جملاتی کوتاه، اما واضح و تصاویری زنده، و پویا. ظاهراً، چیزی بیش از یک کتاب دستور العمل ساده نیست که نمونه‌هایی از کارهای خود طراح است. اما در واقعیت این کتاب، یک بیانیه، و یک تعریف عملی از آن چیزی است که یک طرح خوب را به اصطلاح خوب می‌کند. شاید، این مطلب به‌طور مستقیم در کتاب گفته نشده باشد، اما زیباترین جمله ای که می‌توان در ابتدا به کتاب راند نسبت داد: صفات " زیبا و مفید " است. او می‌گوید، مهم نیست طرح چقدر زیبا باشد اما اگر بی ربط باشد، طرح خوبی نیست. لازلو موهولی ناگی دربارهٔ پاول راند می‌گوید:" او یک آرمانگرا و واقع گراست که هم از زبان شاعر و هم از زبان طراحی برای بیان مقاصدش استفاده می‌کند.


title: پل رند

text: وی همچنین بین سال‌های ۱۹۵۶–۱۹۶۹ و ۱۹۷۴–۱۹۸۵ استاد دانشگاه ییل شهر نیو هیون آمریکا بود.


title: پل رند

text: پل رند (پرتز روزنباوم) در ۱۵ اوت ۱۹۱۴ در بروکلین نیویورک متولد شد. او کارش را خیلی زود با با طراحی سردر فروشگاه پدرش آغاز کرد. او بیشتر یک طراح خودآموخته بود که با دیدن آثار لاسلو موهولی ناجی و کاساندره در مجلات نسبت به طراحی گرافیک آشنایی پیدا کرد اما بعدها آموزش آکادمیک نیز دید. وی به عنوان «پیکاسو و طراحی گرافیک،» شهرت یافته‌است و یکی از با نفوذترین طراحان در تاریخ چاپ شناخته شده‌است. حرفه‌ای افسانه ای او در شکل‌گیری طراحی گرافیک تأثیر به سزایی داشته، و پیشرفت او در نقش‌های متفاوت و حوزه نفوذ مختلف به منزله نقشه ای برای طراحی گرافیک حرفه‌ای محسوب می‌شود. از زمان وارد کردن این حرفه در ارتقاء رسانه‌ها و طراحی جلد در Enquire ساخت معاصر، هنر طراحی در کمپین‌های تبلیغاتی، تا طراحی برخی از لوگوهای شرکت‌ها در قرن بیستم، از جمله IBMABC. را در بر می‌گیرد از طرف موزه هنر مدرن او یکی از ده نفر برتر هنری در تاریخ نامگذاری شد، و تمجیدهای متعددی که از او شده شامل جایزه از AIGA، باشگاه مدیران هنری نیویورک نیویورک بوده ااست.


title: چارلز کولی

text: چارلز هورتون کولی (؛ – ) پسر توماس ام. کولی و جامعه‌شناس اهل ایالات متحده آمریکا بود. او در دانشگاه میشیگان به تحصیل و همچنین تدریس اقتصاد و جامعه‌شناسی پرداخت. وی یکی از پایه‌گذاران و هشتمین رئیس انجمن جامعه‌شناسی آمریکا شد. شاید بیش از هر چیز او برای ارائهٔ مفهوم خودشناسی در آینهٔ دیگران (the looking glass self) یا خود آینه‌سان شناخته شده‌باشد. به این معنا که خودآگاهی هر کس از تعامل اجتماعی وی و برداشت دیگران مایه می‌گیرد یعنی هر فردی خود را در آینهٔ دیگران می‌بیند و می‌شناسد.


title: چارلز کولی

text: کولی در گوشهٔ محوطهٔ کالج آن آربر وابسته به دانشگاه میشیگان متولد شد و تقریباً تمام زندگی‌اش در این محیط سپری شد. خانواده‌اش ریشه در نیوانگلند داشتند و پدرش از غرب نیویورک به میشیگان آمده بود. پدرش عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه میشیگان بود و چارلز فرزند چهارم این قاضی و استاد حقوق سرشناس بود. با اینکه در رشتهٔ مهندسی فارغ‌التحصیل شده بود اما پس از مطالعهٔ آثار چارلز داروین، هربرت اسپنسر و جامعه‌شناس آلمانی طرفدار مکتب ارگانیسیسم، آلبرت شافله، تصمیم گرفت که در سال ۱۸۹۰ برای ادامهٔ تحصیل در اقتصاد سیاسی و جامعه‌شناسی به دانشگاه میشیگان بازگردد. او رسالهٔ دکترای خود را با عنوان «نظریهٔ حمل و نقل» دربارهٔ بوم‌شناسی انسانی نوشت و در ۱۸۹۴ درجهٔ دکترا گرفت. از آنجا که در دانشگاه میشیگان رشتهٔ جامعه‌شناسی رسمیت نیافته بود، پرسش‌های امتحانی‌اش از دانشگاه کلمبیا و به وسیلهٔ فرانکلین گیدینگز طرح شده بود. کلی از ۱۸۹۲ شروع به تدریس در دانشگاه میشیگان کرد و بر مسائل اجتماعی و قضایای روز تمرکز کرد.


title: چارلز کولی

text: کتاب‌های کولی به تدریج و بر اساس یادداشت‌های تهیه شده در یک دورهٔ طولانی نوشته شده بودند. «سرشت بشری و سامان اجتماعی» در ۱۹۰۲ منتشر شد، اما قرینهٔ آن، «سازمان اجتماعی» هفت سال بعد به چاپ رسید. اثر بعدی او، «فراگرد اجتماعی» بعد از یک فاصلهٔ ۹ ساله در ۱۹۱۸ منتشر شد. مقالات اولیهٔ او در زمینهٔ بوم‌شناسی اجتماعی و برخی کارهایی که در واپسین سال‌های عمرش نوشته بود، پس از مرگ همگی در یک جلد با عنوان «نظریهٔ جامعه‌شناسی و تحقیق اجتماعی» در سال ۱۹۳۰ منتشر شدند. گرچه کولی نظرهای متعددی داشت، اما امروزه بیشتر به خاطر بینش‌هایی که در زمینهٔ جنبه‌های روان‌شناسی اجتماعیِ حیات اجتماعی به دست داد، از او یاد می‌کنند. کولی دعوت‌های بسیاری را برای پیوستن به گروه‌های جامعه‌شناسیِ سرشناس‌تر دریافت کرده بود، از جمله گیدینگز او را به دانشگاه کلمبیا دعوت کرده بود اما او هرگز این پیشنهادها را جدی نگرفت. در اواخر سال ۱۹۲۸ وضع جسمانی کولی به وخامت گرایید و در هفتم مه ۱۹۲۹ بر اثر سرطان فوت کرد.


title: لوئیس مامفورد

text: لوئیس مامفورد (; – )، متفکر و شهرساز سده بیستم اهل ایالات متحده آمریکا که شهرت وی بیشتر به واسطه دیدگاه انسانگرایانه و بشر دوستانه ای است که در آثار خود ارائه داده‌است. وی مورخ تمدن بشری، متخصص عصر ماشین، متخصص و کارشناس شهرهای متروپلیتن و واضع نظریه‌های جوهری در جغرافیای شهری است. مرید و پیرو پاتریک گدس بوده و مانند گدس، شهر را مکان حساس عصر ما می‌داند، او برای مسئله شهرسازی همه ابعاد فرهنگی و تاریخی اش را منظور می‌دارد و از اینکه مسئله را تنها در چارچوب فنی می‌بیند، اجتناب می‌ورزد.


title: لوئیس مامفورد

text: مگاتکنیک/کلان فن


title: لوئیس مامفورد

text: او معتقد بود که فناوری مدرن-کلان فن- فراورده‌های پایا را محدود می‌کند و کیفیت محصولات و فراورده‌ها بیشتر بر پایه شیوه‌های کاربرد و بر اساس مد و تغییرات تکرار شونده است که بدون یاری تبلیغات فریب دهنده پیوسته، به آهستگی به سطح پایینی از تقاضا خواهد رسید.


title: لوئیس مامفورد

text: مامفورد در یک مدل ارگانیکی از فناوری در برابر کلان فن، مفهوم زیست فن را ارائه داد. وی معتقد بود که سیستم‌های ارگانیک خودشان را بر موازین کیفی، فراوانی، وسعت و آزادی از انبوه و ازدحام و معیارهای کمّی سوق می‌دهند.


title: لوئیس مامفورد

text: مامفورد در کتاب فنون و تمدن، فناوری را دارای دو بخش می‌دانست؛ پلی تکنیک و مونو تکنیک


title: لوئیس مامفورد

text: او چند فنی را مجموعه ای از شیوه‌های مختلف فناوری می‌دانست که درون شبکه ای واحد، مسائل و مشکلات مردم را از میان برمی‌دارد. وی همچنین تک فنی را گونه ای از فناوری می‌دانست که در مسیر خود و تنها در راستای پیشرفت خود گام برمی‌دارد و حتی به مردم تعرض می‌کند.


title: لوئیس مامفورد

text: مامفورد همچنین روی سازمان‌ها و تشکیلات بزرگی در دوره‌های و شرایط کلان ماشین که انسان را به عنوان بخشی از یک ماشین می‌دانند بحث کرده و معتقد بود که ساختن اهرام، امپراتوری رم و ارتش جنگ‌های جهانی نیز نمونه ای از چنین کلان ماشین‌ها هستند.


title: لوئیس مامفورد

text: بر این پایه، لوئیس مامفورد تمدن انسانی را به سه دوره تاریخی تقسیم کرد:


title: آستین باتلر

text: وی از سال ۲۰۱۱ با ونسا هاجنز در رابطه بود بعد از نه سال جدا شدند آستین قرار است در فیلم جدیدی نقش الویس پریسلی را بازی کند


title: تری فانک

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.


title: لیلین آدامز

text: لیلین آدامز (; – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۲۰۱۱ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: لیلین آدامز

text: فهرست برخی از فیلم‌هایی که لیلین آدامز در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:


title: یولاندا آدامز

text: یولاندا آدامز (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، خواننده، و خواننده-ترانه‌سرا اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: ماری کی آدامز

text: ماری کی آدامز (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: لکسی اینسوورث

text: لکسی اینسوورث (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: پاملا ادلون

text: پاملا ادلون (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، و صدا پیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: پاملا ادلون

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "کالیفرنیکیشن"، "انیماتریکس"، "گریس ۲"، "من تو را دوست دارم، بابا" و "گروهبان بیلکو" اشاره کرد.


title: الکساندرا ادی

text: الکساندرا ادی (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: سلیا آدلر

text: سلیا آدلر (؛ – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۷ تا ۱۹۶۱ میلادی فعالیت می‌کرد. وی با عنوان ""First Lady of the Yiddish Theatre"" شناخته می‌شد


title: سارا آدلر (بازیگر آمریکایی)

text: سارا آدلر (؛ ۲۶ مه ۱۸۵۸ – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۸۶۶ تا ۱۹۲۸ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: دن مینتز

text: دن مینتز (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: دن مینتز


title: یوجین میرمن

text: یوجین میرمن (؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، و صدا پیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: جیم دوتریو

text: جیم دوتریو (؛ زادهٔ ۱۹۵۷) یک فیلم‌نامه‌نویس، و تهیه‌کننده پویانمایی اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: خاتم (علوم غریبه)

text: سیگیل (لاتین: sigillum) سمبلی است که در سحر استفاده می‌شود. سیگیل هر نوع شکل تصویری یک جن یا روح است که به وسیله آن با آن موجود ارتباط برقرار شده یا او احضار می‌شود. سیگیل از واژه لاتین سیگولوم به معنی مهر است. ممکن است ریشه این لغت از لغت عبری سگولا סגולה به معنی طلسم گرفته شده باشد. معنی فعلی این لغت مرتبط با سحر دوره رنسانس است. به صورت معمول سیگیل شکلهایی هستند که ساحر برای ارتباط با جنها و روحها استفاده می‌کند. بسیاری کتابهای سحر که معمولاً گریموار نامیده می‌شوند دارای چنین شکلهایی هستند. کلید کوچکتر سلیمان دارای سیگیل ۷۲ جن سلیمان است. این سیگیلها معمولاً به عنوان نام واقعی روح هستند و به ساحر قدرت کنترل روح را می‌دهند. یک روش متداول تهیه سیگیل با استفاده از مربع جادویی است. نام روحها تبدیل به عدد شده و این اعداد بر روی مربع جادویی قرار می‌گیرند. با وصل کردن این اعداد به هم سیگیل تشکیل می‌شود. این روش شباهت زیادی به بازی سودوکو دارد.


title: شرف‌الدین قهرمانی

text: سرهنگ شرف‌الدین قهرمانی (۱۲۷۹–۱۳۲۱) نویسنده، مترجم، فرهنگ‌نویس و نظامی اهل ایران بود.


title: شرف‌الدین قهرمانی

text: وی در ۱۲۷۹ در تهران زاده شد. پدرش کیومرث میرزا عمیدالدوله بود. وی پس از آموزش‌های دبستان و دبیرستان، به آموزشگاه سن لوئی و سپس دارالفنون رفت و پس از آن در «مدرسهٔ نظام» به افسری رسید. در سال‌های پایانیِ سدهٔ سیزدهم خورشیدی (۱۲۹۷–۱۲۹۹)، در آتریاد همدان بود و به همراه رضاخان، کودتای سوم اسفند را انجام داد. در ۱۳۰۳، با درجهٔ ستوان یکمی برای آموزش خلبانی به شوروی رفت و پس از آموزش، با یک فروند هواپیمای خریداری‌شده به ایران بازگشت. شرف‌الدین قهرمانی در ۱۳۱۹ با درجهٔ سرهنگی به «جانشینی اداری» نیروی هوایی گماشته شد و در ۲۱ آذر ۱۳۲۱ به فرماندهی نیروی هوایی برگزیده شد. در ۲۸ دی ماه ۱۳۲۱، به فراخوان انگلیسی‌ها برای بازدید از پایگاه حبانیه و چگونگی جبههٔ مصر به عراق رفت. پرواز از مهرآباد برخاست؛ ولی شوربختانه پس از ساعتی از روی بدی هوا سرنگون شد و وی تنها پس از ۳۷ روز فرماندهی بر نیروی هوایی کشته شد. طی مراسمی رسمی، جنازهٔ وی تشییع و در گورستان ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.


title: شرف‌الدین قهرمانی

text: از سرهنگ قهرمانی به نام یک فرمانده و خلبان دانا نام برده شده‌است.


title: شرف‌الدین قهرمانی

text: از وی بیش از سی و هفت اثر به جای مانده است.


title: بی‌حسی موضعی

text: بی‌حسی موضعی به روش‌هایی گفته می‌شود که حس را در بخش‌های خاصی از بدن از بین می‌برد. هدف از این کار ایجاد بی دردی موضعی است یعنی از بین بردن حس درد اگرچه دیگر حس‌های محیطی هم ممکن است تحت تأثیر قرار گیرند. این روش‌ها درد و استرس جراحی (مانند دندانپزشکی) را کاهش داده و در بسیاری از شرایط مانند سزارین نسبت به بیهوشی عمومی امن تر بوده و برتری دارد. همچنین بی‌حسی موضعی برای کاهش درد غیرجراحی و برای اینکه تشخیص علت دردهای مزمن آسان‌تر شود کاربرد دارد. گاهی متخصص بیهوشی دو روش بیهوشی عمومی و بی‌حسی موضعی را با هم به کار می‌برد.


title: بی‌حسی موضعی

text: اصطلاحات زیر گاهی به جای یکدیگر استفاده می‌شوند:


title: بی‌حسی موضعی

text: کوکائین اولین بی‌حس‌کننده موضعی طبیعی است. بیشتر داروهای بی‌حس‌کننده موضعی دیگر از ترکیبات شیمیایی صنعتی ساخته شده‌اند. کوکائین در سال ۱۸۰۰ میلادی وارد اروپا گردید و زیگموند فروید عصب شناس و روانکاو اتریشی از آن در درمان بیماران خود استفاده کرد. این دارو در سال ۱۸۸۰ در چشم‌پزشکی به کار رفت و کاربرد آن در دندانپزشکی توسط Hall متداول گردید. Halsted برای اولین بار در سال ۱۸۸۵ از کوکائین برای فلج موقتی عصب به عنوان بی‌حسی موضعی استفاده کرد. پروکائین و لیدوکائین از ترکیبات صناعی آن است که از سال ۱۹۴۰ تاکنون استفاده می‌شوند.


title: بی‌حسی موضعی

text: بی‌حسی موضعی کاربرد وسیعی در پزشکی و دندانپزشکی دارد. در جراحی‌های اندام‌های حرکتی، جراحی‌های چشم، زایمان، نمونه برداری بافتی و بی‌حسی‌های نخاعی و برای تسکین دردهای غیرقابل کنترل با داروهای دیگر استفاده می‌شود.


title: بی‌حسی موضعی

text: داروهای بی‌حس‌کننده موضعی، به صورت برگشت‌پذیر باعث ایجاد بی‌حسی و از بین رفتن درد در یک ناحیه می‌شوند. زمانی که این داروها در مسیر عصب تزریق می‌شوند (مانند بلاک عصبی) می‌توانند اثراتی مانند بی‌دردی یا فلج عضلانی ایجاد کنند.


title: بی‌حسی موضعی

text: داروهای بی‌حس‌کننده موضعی در دو دسته موجود می‌باشد، استر و آمید. داروهای بی‌حس‌کننده موضعی صناعی از کوکائین بدست می‌آید. البته بین مشتقات کوکائین و کوکائین تفاوت وجود دارد، مشتقات کوکائین توانایی سوء استفاده ندارند و موجب انقباض عروقی و افزایش فشار خون نمی‌شوند، به جز روپیواکائین و مپیواکائین که به میزان کمی موجب انقباض عروق خونی می‌شود.


title: بی‌حسی موضعی

text: داروهای بی‌حس‌کننده موضعی ویژگی‌های گوناگونی دارند که به این دلیل از آن‌ها در تکنیک‌های مختلف استفاده می‌شود: عوارض جانبی داروها به نوع بی‌حس‌کننده موضعی و ناحیه و روش استفاده از این دارو بستگی دارد. این عوارض می‌توانند در موارد زیر بروز کنند:


title: بی‌حسی موضعی

text: عمده‌ترین مکانیسم اثر مواد بی‌حسی، مهار انتقال عصبی از طریق انسداد قابل برگشت کانال‌های سدیم است. جریان سدیم در غشاء سلول‌های عصبی، برای دپولاریزاسیون جدار سلول و در نتیجه برای عبور موج عصب الزامی است. وقتی عصب خاصیت دپولاریزاسیون را از دست بدهد، برانگیزش عصبی منتقل نمی‌شود.


title: بی‌حسی موضعی

text: اگر مقدار تزریق داروی بی‌حسی به‌طور دقیق کنترل شود عوارض بسیار کم است. بعضی عوارض موضعی بوده و به نحوه تزریق بستگی دارد مانند ایجاد خون‌مردگی و کبودی پوست و احتمال صدمه به عصب و وریدها. حساسیت موضعی به پاره‌ای از داروها نیز وجود دارد ولی احتمال آن کم است درصورتی‌که دوز دارو رعایت نشود علائم مغزی مانند خواب‌آلودگی و سرگیجه و حتی تشنج ممکن است بروز نماید.


title: هیروشی کاگاوا

text: هیروشی کاگاوا بازیکن سابق فوتبال ژاپن و نویسنده ورزشی کنونی(۲۰۱۴) و زاده ۲۹ دسامبر ۱۹۲۴ است.


title: هیروشی کاگاوا

text: فدراسیون جهانی فوتبال


title: اقتصاد توجه

text: در اقتصاد آنچه تعیین‌کننده ارزش هر کالایی است، میزان کمیابی آن است. افزایش تصاعدی شمار رسانه‌ها و بمباران اطلاعاتی مخاطبان از سوی آن‌ها باعث شده‌است که عنصر کمیاب در حوزه اقتصاد رسانه، به جای اطلاعات، توجه مخاطبان به رسانه‌ها و اطلاعات ارسالی از سوی آن‌ها باشد. کمیابی توجه، سبب پدید آمدن نظریه جدیدی دربارهٔ ماهیت اقتصاد به نام «اقتصاد توجه» شده‌است. اطلاعات در عصر انفجار، دیگر خصوصیت کمیابی خود را از دست داده‌است. بلکه در بسیاری از موارد، مخاطبان دچار سرریز اطلاعاتی هستند ریشه بحث اقتصاد توجه به این گفته هربرت سایمون، برنده جایزه نوبل اقتصاد ۱۹۷۸ بازمی‌گردد که گفت «ثروت اطلاعات، فقر توجه ایجاد می‌کند.». علت این پدیده این است که محدودیتی برای تولید اطلاعات وجود ندارد اما از آنجا که اطلاعات، توجه انسان را مصرف می‌کند و میزان توجه انسان‌ها محدود است، افزونی اطلاعات موجب می‌شود که افراد با کمبود توجه مواجه شوند و به دنبال تخصیص بهینه توجه خود باشند.


title: اقتصاد توجه

text: اطلاعات یک کالای اقتصادی است و به عنوان یک کالای اقتصادی دارای ویژگی‌هایی است که آن را از سایر کالاها متمایز می‌کند. از جمله این ویژگی‌ها موارد زیر هستند:


title: اقتصاد توجه

text: -اطلاعات یک کالای تجربه‌ایست و ارزش آن تا زمانی که آشکار نشود مشخص نمی‌شود و اگر هم آشکار شود ارزش خود را ممکن است از دست بدهد.


title: اقتصاد توجه

text: -تولید اطلاعات گران اما بازتولید یا تکثیر آن ارزان است یا به عبارت دیگر تولید کالای اطلاعاتی مستلزم هزینه ثابت بالا و هزینه نهایی پایین است، علاوه بر این بخش عمده هزینه بالای تولید اطلاعات هزینه‌های از دست رفته‌است.


title: اقتصاد توجه

text: -دارنده اطلاعات دارای انحصار است، اما تا زمانی که اطلاعات را به اولین نفر منتقل نکرده‌است.


title: اقتصاد توجه

text: -تولید اطلاعات فعالیت پرخطری است چون از درونداد هرگز نمی‌شود برونداد را تضمین کرد مثلاً نمی‌توان گفت با انجام فلان پژوهش حتماً به فلان محصول یا اختراع دست می‌یابیم.


title: اقتصاد توجه

text: -برای به دست آوردن اطلاعات ابتدا باید حتماً مقداری اطلاعات داد.


title: اقتصاد توجه

text: -نمی توان اطلاعات را به طور فعال دور ریخت. به عبارت دیگر فرد نمی‌تواند بگوید از این پس من فلان چیز را که می‌دانستم، نخواهم دانست.


title: اقتصاد توجه

text: -وجود یا نبود اطلاعات را نمی‌توان در یک فرد تشخیص داد.


title: اقتصاد توجه

text: -در بسیاری مواقع جلوی انتشار اطلاعات را نمی‌توان گرفت.


title: اقتصاد توجه

text: -اطلاعات دارای ارزش راهبردی است.


title: اقتصاد توجه

text: -افراد از نظر درکشان از ارزش اطلاعات، نوع استفاده، توانایی و تمایل استفاده، ارزیابی هزینه‌های آن، توانایی پرداخت برای آن متفاوت هستند.


title: اقتصاد توجه

text: -انباشت اطلاعات ارزش بیشتری از حاصل جمع ارزش اقلام انفرادی اطلاعات دارد (قانون ۱ + ۱ بزرگتر از ۲)


title: اقتصاد توجه

text: -اطلاعات با استفاده مصرف نمی‌شود بلکه منتقل می‌شود.


title: اقتصاد توجه

text: -بین زمان کسب اطلاعات و ارزش آن رابطه پیچیده‌ای برقرار است (مثلاً اطلاعات بازار سهام روزآمد بسیار ارزشمند است اما اطلاعات هفته پیش ارزشی ممکن است نداشته باشد)


title: اقتصاد توجه

text: -در مورد کالاهای فیزیکی رابطه مستقیم بین کالاهای فیزیکی و مواد مورد استفاده در تولید آنها وجود دارد اما در مورد کالاهای اطلاعاتی چنین رابطه‌ای روشن نیست.


title: اقتصاد توجه

text: -اطلاعات را می‌شود با منابع فیزیکی محدود تولید کرد.


title: اقتصاد توجه

text: -اطلاعات ارزان و راحت منتقل می‌شود.


title: اقتصاد توجه

text: البته دربارهٔ اقتصاد کالای اطلاعاتی به منزله عرضه و تقاضای آن در بازار باید گفت که قیمت‌گذاری آن‌ها دشوار بوده و قانون عرضه و تقاضای آن‌ها نیز مانند سایر کالاهای اقتصادی نیست و تفاوت‌هایی دارد. چنان‌که گاه عرضه اطلاعات بیشتر ارزش آن را بالاتر می‌برد و حتی سود حاصل از آن را برای تولیدکننده افزایش می‌دهد، و این اتفاق در عرضه رایگان اطلاعات به امید کسب سود از مجاری دیگر مشاهده می‌شود


title: اقتصاد توجه

text: تقاضای فراوان در برابر عرضه محدود، باعث ارزشمند شدن منابع کمیاب می‌شود. هر آنچه کمیاب است، حکمران اصلی اقتصاد محسوب می‌شود. طلا، نقدینگی، انرژی، توجه، اطلاعات و… هرکدام می‌توانند در این جایگاه قرار داشته باشند. کالاهای آزاد یا غیراقتصادی به قدری فراوانند که برای استفاده از آن‌ها هیچ گونه کوششی لازم نیست. توجه کالای آزاد است یا کمیاب؟ در عصب‌شناسی، به جهت‌دار بودن و انتخابی بودن فرایندهای ذهنی، توجه می‌گویند. مغز از سازوکارهای توجهی برای انتخاب آنچه به نظر می‌رسد مناسب‌ترین اطلاعات برای پردازش بیشتر باشد استفاده می‌کند. این فرایند گزینش را توجه انتخابی می‌نامند که طی آن از ۱۰ به توان ۹ بیت اطلاعاتی که در هر ثانیه از طریق حواس وارد مغز انسان می‌شود ۱۰ به توان ۲ بیت آن مورد توجه قرار می‌گیرد. پس میزان توجه موجود در جهان، به یقین محدود است. می‌توان توجه را کمیاب‌ترین و ارزشمندترین منبع ذهنی انسان دانست. مجموع توجه قابل عرضه، منطبق با تقاضای آن در بازار توجه توسط رسانه‌های فراوان نیست. تنها تولید وسیع و توزیع درست اطلاعات کافی نیست؛ بلکه جلب توجه انسان‌ها مهم است. اگر مخاطب توجه نکند یا توجهی سطحی نشان دهد تمام تلاش‌ها بر باد رفته‌است. در اقتصاد توجه سخن از شیوه‌ها و فنونی است که می‌توان از طریق آن، دو دنیای متناهی ذهن آدمیان و نامتناهی اطلاعات را مورد تحلیل قرار داد. هربرت سایمون (۱۹۷۱) اولین کسی است که به کمیابی توجه اشاره کرده‌است: در جهان غنی از اطلاعات، کثرت اطلاعات، به معنای کمبود منبعی دیگر است: کمبود آنچه اطلاعات به مصرف می‌رساند. به وضوح آنچه اطلاعات مصرف می‌کند توجه دریافت‌کنندگان اطلاعات است؛ بنابراین، غنای اطلاعات موجب فقر توجه می‌شود و نیاز به تخصیص کارآمد توجه میان دنیایی از منابع اطلاعاتی که آن را به مصرف می‌رسانند، ضروری است. حتی مایکل گولد هابر، پول توجه را در کنار پول صنعتی (اسکناس و مسکوکات) و پول اعتباری (وام‌های اعتباری برای راه‌اندازی کسب و کار و…) مطرح کرده‌است.


title: اقتصاد توجه

text: توجه، حلقه گمشده بین اغتشاش همهمه انفجارگونه (اصطلاحی که ویلیام جیمز برای توجه به کار برده‌است) دنیای اطراف ما و تصمیم‌ها و کنش‌های ضروری برای بهتر ساختن دنیا است. امروزه، توجه سکه رایج واقعی کسب و کارها و افراد است. پوریست اقتصاددان توجه را یک نوع «پول رایج» دانسته‌است؛ که بسیاری از مشخصات پول را دارد. کسانی که آن را ندارند، آن را می‌خواهند. حتی کسانی که دارند بیشتر می‌خواهند. می‌توانید آن را تجارت کنید؛ می‌توانید آن را بخرید- مشاوره‌های شغلی از این نوع هستند؛ و توجه می‌تواند به پول‌های رایج دیگر تبدیل شود، مثل جمع کردن "نقاط الکترونیکی " کافی از طریق مرور تبلیغات آنلاین برای به دست آوردن یک دستگاه دی وی دی خوان. در جوامع فراصنعتی، توجه ارزش خیلی بیشتری از آنچه در حساب‌های بانکی ذخیره می‌کنید دارد. مشکلات بازرگانان در دو طرف معادله توجه پنهان شده‌است: چگونه توجه مشتریان، سهامداران، کارکنان بالقوه، و افراد مشابه را جلب و نگهداری کنند، و چگونه توجه جلب شده را در مواجهه با گزینه‌های مستغرق سازی توزیع کنند. افراد و شرکت‌هایی که این کار را انجام داده‌اند موفق بوده‌اند. بقیه شکست خورده‌اند. درک و مدیریت توجه اکنون تنها شاخص مهم¬ موفقیت در تجارت است.


title: برای همیشه

text: برای همیشه: داستان سیندرلا فیلمی محصول سال ۱۹۹۸ آمریکا به کارگردانی اندی تننت است. در این فیلم بازیگرانی همچون درو بریمور، آنجلیکا هیوستون، دوگری اسکات، مگان دادز، ملانی لینسکی و ژن مورو، جودی پارفیت، تیموتی وست، ریچارد اوبراین، پاتریک گود فری، جروئن کرابا و توبی جونز ایفای نقش کرده‌اند. این فیلم بر اساس داستان "سیندرلا" نوشته شارل پرو ساخته شده‌است.


title: آزمایشگاه تحقیقات نیروی هوایی (ایالات متحده آمریکا)

text: آزمایشگاه تحقیقات نیروی هوایی نام واحدی تحقیقاتی در نیروی هوایی کشور ایالات متحده آمریکا است زیر نظر فرماندهی تجهیزات نیروی هوایی اداره می‌شود. این واحد که از نیروهای نظامی و غیر نظامی تشکیل شده وظیفه تحقیقات در زمینه‌های هوافضا، تکنولوژی روز را دارد و این واحد مسئول برنامه‌ریزی و پیاده‌سازی برنامه علمی نیروی هوایی آمریکا نیز است. بودجه این سازمان در سال ۲۰۰۶ مبلغی در حدود ۲٫۴ بیلیون دلار بود.


title: Ť

text: Ť ، ť نویسه‌واره‌ای است در الفباهای چکی و اسلواکیایی. این نویسه‌واره آمیزه‌ای است از یک T با هفتکی معمولاً در سوی راست بالای آن. Ť نمایندهٔ آوای /c/ است.


title: Ť

text: Wikipedia contributors, "Ť," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=%C5%A4&oldid=541403523 (accessed June 23, 2014).


title: ملانی لینسکی

text: ملانی لینسکی (؛ زاده ۱۶ می ۱۹۷۷) بازیگر نیوزیلندی است که به خاطر ایفای نقش شخصیت‌های عجیب و سرسخت و بازی در فیلم‌های مستقل شناخته‌می‌شود. جایزه فیلم هالیوود، جایزه گزینش منتقدان فیلم و جایزه گاتهام از جمله افتخارات او در طول دوران حرفه‌ای‌اش محسوب می‌شوند.


title: باده نوشین

text: باده نوشین نام یک آلبوم موسیقی باصدای سالار عقیلی، هنرمند ایرانی است که در سبک سنتی ایرانی تهیه شده و دارای ۹ آهنگ است. این آلبوم توسط گروه موسیقی چکاد در دستگاه سه گاه اجرا شده و هوشنگ فراهانی آهنگ سازی آن را بر عهده داشته است. در این آلبوم اشعار سعدی شیرازی، حافظ شیرازی، مولانا و هوشنگ فراهانی اجرا شده است.


title: S̩

text: S̩ ، s̩ یکی از حروف الفبای لاتین می‌باشد. این حرف آمیزه‌ای است از S با خطی عمودی در پایین آن. در زبان یوروبایی این حرف نشان‌دهندهٔ صدای صفیری کامی-لثوی بی‌واک (برابر با ش در فارسی) است. گاه این حرف با نقطه‌ای رد پایین آن و به صورت Ṣ نوشته‌می‌شود.


title: S̩

text: در الفبای آوانگاری بین‌المللی، [s̩] نماد همخوان هجایی s است.


title: S̩

text: Wikipedia contributors, "S̩," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=S%CC%A9&oldid=397955438 (accessed June 23, 2014).


title: راسل تی دیویس

text: استیون راسل دِیویس شناخته شده با نام راسل تی دیویس (زادهٔ ۲۷ آوریل ۱۹۶۳) تهیه‌کننده تلویزیونی و فیلم‌نامه‌نویس ولزی است. او بیشتر برای ساخت مجموعه‌های تلویزیونی به‌عجیبی مردم، باب و رز، دوباره آمدن و کازانوا و همچنین بازتولید دکتر هو در سال ۲۰۰۵ شناخته می‌شود.


title: راسل تی دیویس

text: راسل تی دیویس آشکارا همجنس‌گراست. او چندین سال متوالی به عنوان یکی از تأثیرگذارترین فرد در میان همجنس‌گرایان انتخاب شد. دیویس در سال ۲۰۰۸ رتبه امپراتوری بریتانیا را از ملکه الیزابت دریافت کرد.


title: جنگل‌های توربی مردابی برنئو

text: جنگل‌های توربی مردابی برنئو بومستانی است در درون زیست‌بوم جنگل‌های پهن برگ مرطوب گرمسیری و نیمه گرمسیری در جزیرهٔ برنئو که منطقه ایست تقسیم شده میان برونئی، اندونزی و مالزی.


title: دین جاگر

text: دین جفریز جاگر (؛ ۷ نوامبر ۱۹۰۳ – ۵ فوریه ۱۹۹۱) هنرپیشه سینما، تلویزیون و تئاتر اهل ایالات متحده آمریکا بود.


title: رایان استایلز

text: از جمله فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به "نمایش درو کری"، "زبر و زرنگ‌ها! قسمت دوم" و "دو مرد و نصفی" اشاره کرد.


title: جان آموس

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به جان سخت ۲، سفر به آمریکا، کمانه اشاره کرد.


title: آرون رالستون

text: آرون رالستون (؛ زادهٔ ) یک مهندس و کوهنورد اهل ایالات متحده آمریکا است. فیلم ۱۲۷ ساعت بر پایه خاطرات وی ساخته شده‌است. او توسط یک تخته سنگ به مدت ۵ روز در کوهستان زندانی، توانست با بریدن دستش خود را نجات دهد، سپس کتابی به نام ۱۲۷ ساعت نوشت و به شهرت رسید. وی کوهنوردی را ادامه داد اما همیشه پیش از رفتن به کوهنوردی، محلی که قرار بود برود را برای دیگران یادداشت می‌کرد.


title: والتر بردفورد کانن

text: والتر بردفورد کانن (; – ) یک دانشمند در زمینه فیزیولوژی اهل ایالات متحده آمریکا بود. کانن مفهوم هم‌ایستایی را که کلود برنارد مطرح کرده بود گسترش داد.


title: کوئینسی واتس

text: کوئنسی واتس (؛ زادهٔ ) یک ورزشکار اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: کریس پرت

text: کریستوفر «کریس» مایکل پرت (؛ زادهٔ ) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا است که برای ایفای نقش در تلویزیون، فیلم‌های اکشن و پویانمایی شناخته می‌شود.


title: کریس پرت

text: کریس پرت برای ایفای نقش‌های تلویزیونی به شهرت رسید. نخستین موفقیت چشمگیر او با بازی در نقش اندی دوایر در مجموعه تلویزیونی کمدی شبکه ان‌بی‌سی به‌نام "پارک‌ها و تفریحات" (۲۰۱۵–۲۰۰۹) اتفاق افتاد. بازی او مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و در سال ۲۰۱۳ نامزد دریافت جایزه تلویزیونی به انتخاب منتقدان برای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد در مجموعه تلویزیونی کمدی شد.


title: کریس پرت

text: او حرفه خود را با بازی در سریال درام شبکه دبلیو بی به‌نام "اوروود" (۲۰۰۶–۲۰۰۴) و فیلم‌های سینمایی "تحت تعقیب" (۲۰۰۸)، "بدن جنیفر" (۲۰۰۹)، "مانیبال" (۲۰۱۱)، "پنج سال نامزدی" (۲۰۱۲)، "سی دقیقه پس از نیمه‌شب" (۲۰۱۳) و "او" (۲۰۱۳) آغاز کرد.


title: کریس پرت

text: پرت در سال ۲۰۱۴، به عنوان بازیگر نقش اصلی در فیلم‌های موفقی از نظر فروش گیشه و استقبال منتقدان نظیر "فیلم لگو" و "نگهبانان کهکشان" در نقش پیتر کوییل / استار-لرد ظاهر شد. او در سال ۲۰۱۵ از سوی مجله "تایم" به عنوان یکی از ۱۰۰ فرد تأثیرگذار در جهان انتخاب شد. پرت به عنوان بازیگر نقش اصلی در فیلم‌های "دنیای ژوراسیک" (۲۰۱۵) و "" (۲۰۱۸) ظاهر شد و نقش ابرقهرمانی خود در دنیای سینمایی مارول را در فیلم‌های "نگهبانان کهکشان بخش ۲" (۲۰۱۷)، "" (۲۰۱۸)، "" (۲۰۱۹)، "" (۲۰۲۲) و "نگهبانان کهکشان بخش ۳" (۲۰۲۳) ادامه داد. او در سال ۲۰۱۶، در فیلم‌های "هفت دلاور" و "مسافران" حضور یافت.


title: کریس پرت

text: کریس پرت در ۲۱ ژوئن ۱۹۷۹ در ویرجینیا، مینه‌سوتا به دنیا آمد. او جوانترین فرزند کتلین لوئیس ایندال و دنیل کلیفتون پرت است. مادرش در سوپرمارکت و پدرش در معدن کار می‌کرد. پدر وی در سال ۲۰۱۴ به دلیل بیماری ام‌اس فوت کرد. مادر او اصالتی آمریکایی-نروژی دارد. وقتی که پرت هفت ساله بود خانواده او به واشینگتن مهاجرت کردند. او در دبیرستان استیونز لیک مشغول به تحصیل شد و در دبیرستان در تورنمنت کشتی پنجم شد. او در سال ۱۹۹۷ از دبیرستان فارغ‌التحصیل شد.


title: کریس پرت

text: پرت تحصیل در کالج منطقه‌ای را نیمه‌تمام رها کرد و مشغول بلیط فروشی در باجه سینما و نگهبانی شد. اما در نهایت بی‌خانمان شد و مدتی در کمپ بی‌خانمان‌ها در چادری نزدیک مائوئی، هاوایی زندگی می‌کرد.


title: کریس پرت

text: او در ۱۹ سالگی به‌طور اتفاقی با را داون چونگ، بازیگر و کارگردان آمریکایی، آشنا شد و این آشنایی باعث ورود او به عرصه بازیگری شد. پرت برای اولین بار در سال ۲۰۰۰ در یک فیلم کوتاه ترسناک به نام "قسمت نفرین‌شده ۳" به کارگردانی چونگ بازی کرد و سپس در سریال‌های "اوروود" (۲۰۰۶–۲۰۰۲) و "او. سی" (۲۰۰۷–۲۰۰۶) حضور یافت. موفقیت او با بازی در مجموعه تلویزیونی "پارک‌ها و تفریحات" (۲۰۱۵–۲۰۰۰) رقم خورد. در ابتدا قرار بود که او به عنوان بازیگر مهمان در مجموعه حضور پیدا کند، اما تهیه‌کنندگان که تحت‌تاثیر بازی پرت قرار گرفته‌بودند، از او خواستند که به عنوان بازیگر اصلی در سریال حضور داشته‌باشد.


title: کریس پرت

text: پرت اولین بار همسر خود آنا فاریس را در فیلم‌برداری "امشب منو ببر خونه" در سال ۲۰۰۷ ملاقات کرد و تا سال ۲۰۰۸ با او رابطه داشت. آن‌ها دو سال بعد در تاریخ ۹ ژوئیه ۲۰۰۹ در بالی، اندونزی ازدواج کردند و در هالیوود هیلز، لس آنجلس زندگی می‌کردند. پسر آنها، جک، در اوت ۲۰۱۲، نه هفته زودتر به دنیا آمد. در ۶ اوت ۲۰۱۷، پرت و فاریس از هم جدا شدند و سال بعد طلاق خود را نهایی کردند.


title: کریس پرت

text: او در سال ۲۰۱۸ با کاترین شوارتزنگر که دختر فرماندار سابق کالیفرنیا آرنولد شوارتزنگر است، وارد رابطه شد. آن‌ها در ۸ ژوئن ۲۰۱۹ در کالیفرنیا ازدواج کردند. اولین فرزند آنها، لایلا ماریا، در ۱۰ اوت ۲۰۲۰ به دنیا آمد. پرت از طریق ازدواج با شوارتزنگر، از اعضای خانواده کندی محسوب می‌شود.


title: کریس پرت

text: در سال ۲۰۱۵، کریس پرت و آنا فاریس مبلغ یک میلیون دلار به یک مؤسسه خیریه اهدا کردند. که برای کودکان محروم عینک می‌خرید. آن‌ها همچنین مبلغی را به واحد مراقبت‌های ویژه نوزادان مرکز پزشکی سیدرز-ساینای در لس آنجلس بخشیدند و از مؤسسه مارچ او دایم، به منظور پایان دادن به مرگ نوزدان در اثر زایمان زودرس حمایت کردند.


title: کریس پرت

text: در فوریه ۲۰۲۱، پرت مبلغ ۲۰۰۰۰ دلار برای مبارزه با گرسنگی در کارولینای جنوبی در میان دنیاگیری کووید-۱۹ اهدا کرد. همچنین او با اهدای ۱۰۰۰۰۰ دلار به ایجاد یک مؤسسه خیریه کمک کرد.


title: کریس پرت

text: در سال ۲۰۱۴، پرت به دلیل اجراهای موفق، جایزه سینماکان را از سوی صاحبان صنعت سینما دریافت کرد و در همان سال در رتبه دوم فهرست جذاب‌ترین مردان سال به انتخاب مجله "پیپل" قرار گرفت. تغییرات وزن کریس پرت برای نقش‌هایش همواره مورد توجه رسانه بوده‌است. در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۴، مجله "انترتینمنت ویکلی" تغییرات وزن او در طول ۱۲ سال دوران بازیگری‌اش را بررسی کرد، پرت برای نقش خود در سریال "اوروود" وزن خود را به ۱۰۰ کیلوگرم، ۱۳۴ کیلوگرم برای "مأمور تحویل"، ۱۰۴ کیلوگرم برای "سی دقیقه پس از نیمه‌شب" و ۱۰۲ کلیوگرم برای فیلم "نگهبانان کهکشان" رساند.


title: کریس پرت

text: در ۲۱ آوریل ۲۰۱۷، پرت ستاره‌ای در پیاده‌روی مشاهیر هالیوود در بلوار هالیوود دریافت کرد.


title: محمدصادق کوپال

text: محمد صادق خان کوپال (زاده ۱۲۷۲ خوی - درگذشته ۱۳۳۴ تهران) از رجال سیاسی و نظامی اواخر قاجاریه و اوایل دوره پهلوی بود.


title: محمدصادق کوپال

text: سرلشکر محمدصادق کوپال فرزند میرزا محمد تاجر، متولد ۱۲۷۲ در خوی است. پس از انجام تحصیلات مقدماتی در ایران، به استانبول رفت و از دانشکدهٔ افسری آنجا در رشتهٔ توپخانه فارغ‌التحصیل گردید و دانشگاه جنگ آن کشور را نیز گذرانید. بعد از مراجعت به ایران، وارد ژاندارمری شد و مدارج نظامی را در آنجا طی کرد. در جنگ‌های مختلف از جمله جنگ با سالارالدوله شرکت داشت. مدتی نیز ریاست ژاندارمری فارس با او بود. در آن سمت نیز خدماتی انجام داد. در جنگ بین‌المللی اول جزء مهاجرین بود و مدتی در کرمانشاه و استانبول اقامت داشت. در ۱۲۹۹ با درجهٔ سرهنگی فرمانده ژاندارمری کردستان بود که کودتا انجام گرفت و او به تهران احضار شد و در تشکیلات جدید ارتش، آجودان شد و مدتی والی پشتکوه بود. در ۱۳۰۸ با درجهٔ سرتیپی ریاست شهربانی به او محول شد ولی ریاست او زیاد طول نکشید و در آذر ۱۳۰۹ برکنار شد. در دوره کوتاه ریاست کوپال بر شهربانی روند تعقیب مخالفان سیاسی حکومت رضاشاه ادامه یافت. برخی رجال درجه اول نظیر نصرت‌الدوله فیروز در این دوره محاکمه و در زندان شهربانی محبوس شدند.


title: محمدصادق کوپال

text: مشاغل بعدی او عبارتند از ریاست اداره نظام وظیفه، رئیس ستاد لشکر آذربایجان، وابسته نظامی در ترکیه، ریاست رکن چهارم ستاد ارتش، فرماندهی نیروهی هوائی و ریاست قورخانه.


title: محمدصادق کوپال

text: کوپال بعد از شهریور ۱۳۲۰ استاندار آذربایجان غربی شد و مدتی نیز ظاهراً به جرم فاشیست بودن در زندان متفقین بسر برد. بعد از آزادی از زندان، ریاست دادرسی ارتش را گرفت. در ۱۳۲۶ با احراز درجهٔ سرلشکری، رئیس ژاندارمری کل کشور گردید و در ۱۳۳۰ ریاست شهربانی به او سپرده شد؛ ولی اوضاع و احوال آن روز ریاست او را طولانی نکرد و در تیرماه ۱۳۳۱ از کار کنار رفت و بازنشسته شد و از آن تاریخ به بعد کاری به او داده نشد.