title: گذر عمر (مجموعه تلویزیونی)

text: گذر عمر نام یک مجموعه تلویزیونی است که در سال ۱۳۵۱ و به کارگردانی عزت‌الله مقبلی ساخته شد و از تلویزیون ملی ایران پخش گردید.


title: گذر عمر (مجموعه تلویزیونی)

text: این مجموعه تلویزیونی، درباره حوادث و مسائلی است که برای یک نوارنده رخ می‌دهد.


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: --> ما مردم قسمتی از وبسابت دولت آمریکا است که در سپتامبر ۲۰۱۱ راه‌اندازی شده‌است. همهٔ افراد می‌توانند درخواستی را از دولت آمریکا مطرح کنند و اگر میزان امضاها پای درخواست فراتر از حد خاصی برود دولت موظف است به درخواست مورد نظر توجه کند. تیم طراحی این وبسایت اخیراً کد این وبسایت را به صورت آزاد روی گیت هاب منتشر کرده‌اند.


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: کاربرانی که مایل به ایجاد یک دادخواست هستند موظفند یک حساب کاربری Whitehouse.gov را به صورت رایگان ثبت کنند. برای امضای یک دادخواست، کاربران فقط باید نام و آدرس ایمیل خود را تهیه کنند، و از طریق پیوندی که باید برای تأیید امضای خود کلیک کنند، ایمیلی دریافت می‌کنند. برای امضای یک دادخواست لازم نیست یک حساب Whitehouse.gov داشته باشید.


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: طبق قوانین دولت اوباما، طبق گفته تام کوکران، مدیر سابق فناوری دیجیتال، طوماری باید ظرف ۳۰ روز به ۱۵۰ امضا (عدد دانبار) برسد تا در WhiteHouse.gov قابل جستجو باشد. برای دریافت پاسخ رسمی باید طی ۳۰ روز به ۱۰۰٬۰۰۰ امضا برسد. در آستانه اول سپتامبر ۲۰۱۱، آستانه اصلی در ۵٬۰۰۰ امضا تنظیم شد، در ۳ اکتبر ۲۰۱۱، به ۲۵٬۰۰۰ افزایش یافت و تا ۱۵ ژانویه ۲۰۱۳ مجدداً به ۱۰۰٬۰۰۰ افزایش یافت. کاخ سفید معمولاً وقتی یک دادخواست مربوط به تحقیقات در حال انجام است، کاملاً اظهار نظر نمی‌کند.


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: دل کامرون برای روزنامه دیلی دات در روز آغاز کار ترامپ نوشت، «معلوم نیست که مشاوران ترامپ سنت پاسخگویی عمومی به درخواست‌های مردم آمریکا را ادامه خواهند داد یا خیر». در همان روز تمام درخواست‌های در حال انجام در سایت «ما مردم» بایگانی شد (یعنی غیرفعال شده‌است). طومارهای جدید ایجاد شد، اما تنها دو طومار - هر دو در روز تحلیف - در آستانه ۱۰۰٬۰۰۰ امضا در هفته اول دولت ترامپ افزایش یافتند، در حالی که به نظر می‌رسید سایر طومارهایی که بعداً ایجاد شده‌اند به هیچ وجه امضاها را حساب نمی‌کنند. بعداً وب سایت برای شمارش امضاها ثابت شد اما دولت ترامپ تا مارس ۲۰۱۸ به هیچ‌یک از درخواست‌ها پاسخ نداد.


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: در نوامبر ۲۰۱۲، طوماری ایجاد شد که از دولت خواستار ایجاد ستاره مرگ به عنوان یک محرک اقتصادی شد و اقدامات اشتغال‌زایی بیش از ۲۵۰۰۰ امضا به دست آورد، تعداد کافی برای واکنش رسمی. پاسخ رسمی که در ژانویه ۲۰۱۳ منتشر شد خاطرنشان کرد: هزینه ساخت یک ستاره مرگ واقعی ۸۵۲ کوادریلیون دلار خواهد بود و با نرخ‌های فعلی تولید فولاد برآورد شده‌است برای بیش از ۸۳۳٬۰۰۰ سال آماده نخواهد بود. در این پاسخ همچنین آمده‌است که «دولت از منفجر کردن سیارات پشتیبانی نمی‌کند».


title: ما مردم (سیستم دادخواست)

text: در پی تیراندازی دبستان سندی هوک در ۱۴ دسامبر ۲۰۱۲، طوماری برای اقدامات جدید کنترل اسلحه در طی ۲۴ ساعت به ۱۰۰٬۰۰۰ امضا رسید.


title: کلودیو لوپز

text: کلودیو لوپز (زادهٔ ۱۷ ژوئیه ۱۹۷۴) بازیکن بازنشستهٔ فوتبال آرژانتینی است.


title: کلودیو لوپز

text: وی با سرعت بالا و مهارت در دریبل زدن شناخته شده‌است. لوپز به "ال پیوخو" به معنای "شپش" مشهور است. وی در تیم‌های ریسینگ کلاب٬ والنسیا٬ لاتزیو٬ آمریکا٬ ریسینگ کلاب٬ اسپورتینگ کانزاس‌سیتی و کلرادو رپیدز بازی کرده‌است. او همچنین ۵۶ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال آرژانتین انجام داده و ۱۰ گل به ثمر رسانده است.


title: آخوندک فرشته

text: آخوندک فرشته گونه‌ای آخوندک است. این گونه در سال ۱۹۰۶ میلادی توصیف علمی شد. آخوندک فرشته بومی گویان فرانسه است.


title: کیمیاگر (مجموعه تلویزیونی ایرانی)

text: کیمیاگر نام یک مجموعه تلویزیونی است به کارگردانی علی‌اصغر سنجری که در سال‌های ۱۳۵۳–۱۳۵۲ از تلویزیون ملی ایران پخش می‌شد.


title: کیمیاگر (مجموعه تلویزیونی ایرانی)

text: موضوع این مجموعه تلویزیونی، درباره یک کیمیاگر شجاع و عدالت‌خواه است که به همراه پسرش، در اواخر دورهٔ قاجاریه، با حاکم خودکامه و شهوت‌پرست شهر درگیر می‌شوند.


title: شاپرک وی سیاه

text: شاپرک وی سیاه گونه‌ای شاپرک از خانواده شاپرکان کپه‌ای می‌باشد. پهنای بال این شاپرک ۳۵ تا ۴۵ میلی‌متر است. شاپرک وی سیاه از ماه مه تا ژوئیه پرواز می‌کند. کرم ابریشم این گونه از درختان راش و توس تغذیه می‌کند. نام این شاپرک برگرفته از نشان حرف وی لاتین به رنگ سیاه بر روی بال‌های آن است.


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: پیشگیری اضطراری از بارداری که خوانده می‌شوند به روش‌هایی اشاره دارد که پس از انجام مقاربت از باردار شدن جلوگیری می‌کنند.


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: جلوگیری اورژانسی از حاملگی معمولاً دو صورت دارند:


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: قرص‌های پیش‌گیری اضطراری (ECPs) که در اصطلاح قرص فشار یا قرص صبح روز بعد نامیده می‌شوند، قرص‌هایی هستند که از لقاح و تخمک‌گذاری جلوگیری می‌کنند.


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: سه نوع قرص فشار برای جلوگیری از بارداری وجود دارد:


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: قرص‌های فشار درصورتی که درعرض ۷۲ ساعت (سه روز) پس از مقاربت خورده شوند می‌توانند از بارداری جلوگیری کنند. این قرص‌ها به‌علت داشتن مقادیر زیاد هورمون، اثر ضد بارداری خود را نشان می‌دهند. در صورتی که این قرصها بعد از آمیزش جنسی، هر چه سریعتر خورده شوند (مخصوصا در ۲۴ ساعت اول) اثر بیشتری خواهند داشت.(خوردن دو عدد قرص یکجا در اولین فرصت )


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: امکان استفاده از قرص‌های ضد بارداری دیگر در صورت عدم دسترسی به قرصهای فشار امکان‌پذیر است. می‌توان بعد از انجام آمیزش جنسی، دو قرص اچ‌دی HD را باهم خورد و سپس ۱۲ ساعت بعد، دوقرص دیگر. این چهار قرص حتماً باید در عرض ۷۲ ساعت بعد از مقاربت خورده شوند. هرچه زودتر این قرص‌ها خورده شوند، تأثیر آن‌ها بیشتر خواهد بود. توجه: از مصرف هم‌زمان چهار عدد قرص اجتناب نمایید (عوارض خطرناک)


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: عوارض جانبی این قرص‌ها متفاوت است. تهوع، استفراغ، سردرد، حساس شدن پستان‌ها، سرگیجه، احتباس مایعات در بدن و خونریزی‌های نامنظم. این عوارض جانبی معمولاً بعد از یکی دو روز از بین خواهند رفت. با خوردن این قرصها همراه با غذا یا مصرف داروهای ضد تهوع، می‌توان از احساس تهوعی که خوردن این قرصها ایجاد می‌کند کم نمود. در صورتی که در عرض یکساعت که قرصها را مصرف نمودید، استفراغ کردید، باید دوباره قرصها را بخورید.


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: مصرف اولین دوز قرص‌ها در این روش حتماً باید حداکثر در فاصله زمانی ۷۲ ساعت از تماس جنسی مشکوک صورت گیرد. اگر بیش از ۷۲ ساعت از زمان نزدیکی مشکوک نگذشته باشد، داوطلب می‌تواند با به کار بستن یکی از روش‌های زیر از حاملگی ناخواسته جلوگیری نماید:


title: پیشگیری اضطراری از بارداری

text: روش دیگر پیشگیری اضطراری از بارداری استفاده از دستگاه آی‌یودی مسی است که قادر است تا ۵ روز پس از رابطه جنسی، از بارداری پیشگیری کند.


title: قرص فشار

text: قرص فشار ممکن است یکی از موارد زیر باشد:


title: هسته‌دوست

text: هسته‌دوست یا نوکلئوفیل ، گونه‌ای شیمیایی است که به یک الکترون‌دوست برای تشکیل یک پیوند شیمیایی ، زوج‌الکترون می‌دهد.


title: هسته‌دوست

text: همه مولکول‌ها یا یون‌ها که حداقل دارای یک زوج‌الکترون آزاد یا حداقل یک پیوند پای باشند، می‌توانند نقش هسته‌دوست را بازی کنند.چون هسته‌دوست‌ها دهنده زوج‌الکترون هستند، همگی آنها باز لوییس می‌باشند.(البته به جز آب)


title: هسته‌دوست

text: خاصیت دهندگی زوج‌الکترون به الکتروفیل را هسته‌دوستی یا نوکلئوفیلیسیته می‌نامند.


title: سوسک درشت آمریکای مرکزی

text: سوسک درشت آمریکای مرکزی گونه‌ای سوسک از خانواده سوسک‌های بزرگ است. این حشره یکی از سوسک‌های بزرگ دنیا محسوب می‌شود به طوری که طول جنس نر ۷/۵ سانتی‌متر بوده و ماده تا ۱۰ سانتی‌متر هم می‌رسد. طول عمر سوسک درشت آمریکای مرکزی تا ۲۰ ماه هم می‌رسد. عوامل تغذیه و محل سکونت در طول عمر سوسک مؤثر است.


title: ترزا اشتولتس

text: ترزا اشتولتس (۲ ژوئن ۱۸۳۴ – ۲۳ اوت ۱۹۰۲) خواننده بوهمی اپرا با صدای سوپرانو بود. از نقش‌های مهم او حضور در نخستین اجرای اپرای آئیدا در لا اسکالای میلان (۱۸۷۲) و سان کارلوی ناپل (۱۸۷۲) و نخستین اجرای رکوئیم وردی (۱۸۷۴) است.


title: ترزا اشتولتس

text: ترزا اشتولتس معشوقه رهبر ارکستر ایتالیایی، آنجلو ماریانی بود و قصد داشت با او ازدواج کند اما به توصیه وردی و همسرش، جوزپینا استرپونی از اینکار امتناع ورزید و از آن پس دوست نزدیک وردی‌ها شد. مدتی نیز شایعه‌هایی دربارهٔ رابطه او و وردی وجود داشت.


title: لندز اند

text: لندز اِند یکی از تفرجگاه‌ها در غرب کرنوال انگلستان است.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: اسلپ‌استیک یا تنهایی هرگز! رمانی علمی-تخیلی از کرت وانه‌گت، نویسنده آمریکایی است که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد و مسئلهٔ تنهایی را از دید فردی و اجتماعی به تصویر کشیده‌است.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: در این رمان نیز ونه‌گات همچون برخی رمان‌های دیگرش از عبارتی خودساخته در پایان بسیاری از پاراگراف‌های کتاب استفاده کرده‌است. "هی هو" (hi ho) کلمه‌ای است که ونه‌گات در پایان بندهای نوشتار آورده و راوی داستان آنرا سکسکه‌ای می‌داند که با پیر شدنش بیشتر شده‌است.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: در ۱۹۸۲ فیلمی با عنوان "اسلپ‌استیک از گونه‌ای دیگر" با اقتباس از آن ساخته شد.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: این کتاب در سال ۱۹۷۶ منتشر شد و مراقبه‌ای عجیب و غریب از نزدیکی ونه‌گات با خواهرش "آلیس" است که در سال ۱۹۵۸ در سن ۴۱ سالگی به دلیل سرطان درگذشت. شوهر آلیس، دو روز پیش از مرگ آلیس در یک حادثه قطار درگذشت و کورت ونه‌گات سرپرستی سه پسر او را بر عهده گرفت. این کتاب کمی پس از مرگ عموی ونه‌گات با نام "الکس ونه‌گات" نوشته شد. د این کتاب، ونه‌گات و خواهرش آلیس به دو قلوهای "نئاندرتالوئیدی" تبدیل شده‌اند (با دو متر قد و قیافه‌های زشت) که با چسباندن سر خود به یکدیگر به نبوغی والا می‌رسند و با جدا شدن از یکدیگر فکر می‌کنند که به "جوجه اردک زشت" تبدیل شده‌اند.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: ونه‌گات این کتاب را به استن لورل و الیور هاردی (با نام لورل و هاردی شناخته می‌شوند) تقدیم کرده‌است و عنوان رمان از اسلپ‌استیک (کمدی بزن و بکوب) برگرفته شده که دو نفره اجرا می‌شود و شامل صحنه‌های پرتحرک و شلوغ، زدوخوردهای مضحک، پرتاب کیک و تعقیب‌وگریزهای خنده‌آور است. ونه‌گات در اولین پاراگراف مقدمه کتاب، درباره عنوان آن چنین می‌گوید :


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: این کتاب به شکل خودزندگینامه "دکتر ویلبر نسترن‌زرد-۲ سواین" (Dr. Wilbur Daffodil-11 Swain) نوشته شده‌است که درباره زندگی‌اش در خرابه‌های ساختمان امپایر استیت در منهتن نیویورک به همراه نوهٔ شانزده‌سالهٔ حامله‌اش، "ملودی مرغ‌انجیرخوار-۲ فون پترزوالد" (Melody Oriole-2 von Peterswald) می‌گوید. پدر و مار ثروتمند ویلبر و خواهرش الیزا، آنها را در کودکی به خاطر ظاهر زشتشان در کاخی دورافتاده در میان باغ سیبی نگهداری می‌کردند. آنها زندگی منزوی و تنهایی داشتند و با چسباندن سرهای خود به همدیگر به نابفه‌هایی تبدیل می‌شدند که توانستند مسائلی را پیش‌بینی کنند که در آینده اتفاق می‌افتد. ویلبر و الیزا همچون دو نیمه یک مغز بودند؛ ویلبر نیمکره چپ مغز (منطقی، عقلانی و قابل به ارتباط با دیگران) و الیزا همچون نیمکره راست مغز (نوآور، احساسی اما ناتوان از برقراری ارتباط مؤثر با دیگران) بود.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: یکی از طرح‌هایی که این دو در کودکی با چسباندن سرشان به هم، برای از بین بردن تنهایی افراد در آمریکا ریختتند خانوادهٔ گستردهٔ مصنوعی نام داشت که در آن، تمام افراد در آمریکا از نام‌های خانوادگی میانی که به‌طور تصادفی از گیاهان و مواد طبیعی گرفته شده و نیز یک عدد تصادفی بین یک تا بیست استفاده می‌کنند و بدین ترتیب هر آمریکایی می‌توانست ده‌هزار برادر و خواهر و صدونودهزار دایی‌زاده، عموزاده، عمه‌زاده و خاله‌زاده داشته‌باشد.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: ویلبر،الیزا را از خود باهوش‌تر می‌دانست اما چون دیگران چون الیزا نمی‌توانست بخواند و بنویسد او را کم‌هوش می دانستند. الیزا را به یک موسسه روانی و ویلبر را به یک مدرسه خصوصی فرستادند و سرانجام به هاروارد رفت و دکتر شد.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: پس از مدتی ویلبر سناتور شد و در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا به کمک تبلیغ طرحی که او در بچگی با الیزا کشیده بود و با شعار "تنهایی هرگز!" (Lonesome no more!) به ریاست جمهوری رسید و طرح خود را اجرا کرد.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: در پایان کتاب می‌بینیم که در وضعی آخرالزمانی، آمریکا به ده‌ها پادشاهی فئودال در حال نبرد بر سر قدرت تبدیل شده و جاذبه زمین به خاطر آزمایش‌های مرموز کشور چین دچار اختلال شده است.


title: اسلپ‌استیک (رمان)

text: ونه‌گات معتقد است که دین‌های مرسوم قادر به درمان مشکل تنهایی بشر امروزی یا حل مشکلات مهم او نیستند. در این کتاب می‌بینیم که ویلبر با بکارگیری اختراع صحبت با مردگان می‌فهمد که زندگی پس از مرگ بسیار خسته‌کننده‌تر از زندگی فعلی است و او به آن لقب "مزرعه بوقلمون" می‌دهد که نشان‌دهنده نگاه هزل‌گونه ونه‌گات به دنیای پس از مرگ است. در آمریکای آخرالزمانی ونه‌گات در این کتاب، دینی با نام "«کلیسای مسیح ربوده شده»" (Church of Jesus Christ the Kidnapped) فراگیر شده که ونه‌گات رفتار پیروان آنرا مضحک می‌داند:


title: سوسک کانسوبرینا

text: سوسک کانسوبرینا از سوسک‌های قاب‌بال می‌باشد. این گونه در سال ۱۸۹۲ میلادی توصیف علمی شد. این سوسک بومی گویان فرانسه می‌باشد.


title: طرح جنگل صحرا

text: طرح صحرا جنگل طرحی ترکیبی است که به منظور تأمین آب شیرین، غذا، انرژی تجدید پذیر و ایجاد شغل‌های متناسب با محیط زیست در مناطق خشک و غیرقابل کشت به شیوه‌ای که به لحاظ اقتصادی سود ده باشد انجام می‌شود. این طرح همچنین به منظور سبز کردن مجدد مناطق خالی از سکنه اجرا می‌شود.


title: طرح جنگل صحرا

text: "طرح صحرا جنگل" سازمانی است که در چندین کشور در چهارچوب یک شرکت یا بنیاد به فعالیت اشتغال دارد.


title: طرح جنگل صحرا

text: "طرح صحرا جنگل" با استفاده ازگلخانه‌های سرد شده به وسیله آب دریا، آن را با فناوری سبز کردن مجدد محیط اطراف گلخانه و انرژی متمرکز خورشیدی (سی اس پی) ترکیب می‌کند. انرژی متمرکز خورشیدی شکلی از نیروی تجدید پذیر است که از نور خورشید با استفاده از توربین‌های بخار، الکتریسیته تولید می‌کند. گفته می‌شود که ترکیب این فناوری‌ها منبعی قابل دوام و سودآور را از انرژی، غذا، گیاهان سبز و آب شیرین فراهم می‌کند. اندازه پروژه باید در حدی باشد که حجم عظیمی از آب دریا به صورت بخار در آید و پروژه باید در محل‌هایی انتخاب شود که به منظور کاستن هر چه بیشتر هزینه تلمبه آب به محل، ارتفاع محل از سطح دریا زیاد نباشد.


title: طرح جنگل صحرا

text: گلخانه آب دریا- امنیت آب- ترسیب کربن


title: آرنولد ویلسون

text: سر آرنولد ویلسون (تولد ۱۸ ژوئیه ۱۸۸۴ – مرگ ۳۱ مه ۱۹۴۰) نظامی انگلیسی بود که از سال ۱۹۱۸ تا ۱۹۲۰ کمیسر مدنی بریتانیا در بغداد بود. وی هم‌چنین مأمور اداره سیاسی هندوستان بود.


title: آرنولد ویلسون

text: ویلسون به خاطر نقشی که در اداره استعماری میان‌رودان در زمان جنگ اول جهانی و بعد از آن داشت شهرت یافت. پس از انقلاب ضداستعماری مردم عراق در سال ۱۹۲۰، آرنولد ویلسون برکنار شده و سر پرسی کاکس به جای او منصوب شد.


title: آرنولد ویلسون

text: آرنولد ویلسون بر کشف نخستین چاه نفت خاورمیانه در مسجدسلیمان در سال ۱۹۰۸ نظارت داشت.


title: آرنولد ویلسون

text: نشان‌های افتخار زیادی از دولت انگلیس به آرنولد ویلسون داده شد. ویلسون کتاب‌های زیادی نیز نوشت که از جمله آنها «خلیج فارس»، «جنوب غربی ایران» و «کانال سوئز» بوده‌است.


title: آرنولد ویلسون

text: ویلسون سومین عضو پارلمان بریتانیا بود که در جنگ جهانی دوم کشته شد. مرگ او در سن ۵۵سالگی در حالی که خدمه پرواز بود رخ داد.


title: آرنولد ویلسون

text: سر آرنولد ویلسون در سال ۱۹۰۳ وارد خدمت ارتش شد. او در نوامبر ۱۹۰۷ م در سن ۲۳ سالگی و با درجه ستوانی از هندوستان به ایران اعزام شد. وی فرمانده بیست سرباز از هنگ هیجدهم نیزه‌دار بنگال بود که با عنوان حفاظت از کنسولگری اهواز ولی در حقیقت برای پاسداری از میدان‌های نفتی به خوزستان اعزام شدند. از سال ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۱ کنسول انگلیس در خرمشهر و اهواز بود. از سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۲ را برای انجام مأموریت تهیه نقشه آینده راه‌آهن لرستان و فارس گذرانید و از سال ۱۹۱۲ تا ۱۹۱۳ معاون دوم کنسولگری بوشهر بود. وی در سال ۱۹۱۴ با درجه سروانی مأمور جبهه جنگ گردید. در خلال سال‌های ۱۹۲۱ تا ۱۹۲۴ نیز ریاست کل امور اداری شرکت نفت ایران و انگلیس را بر عهده داشت. در سال ۱۹۲۴ به شرکت نفت ایران و انگلیس در لندن منتقل شد. چند سال بعد، از شرکت نفت استعفا داد و نماینده مجلس شد. وی مناصب دیگری نیز بدست آورد.


title: دونا تارت

text: دونا تارت ؛ زاده ۲۳ نوامبر ۱۹۶۳) نویسندهٔ آمریکایی و خالق رمان‌هایی چون تاریخ سری (۱۹۹۲)، دوست کوچک (۲۰۰۲) و فنچ طلایی (یا سهره؛ ۲۰۱۳) می‌باشد.


title: دونا تارت

text: تارت در سال (۲۰۱۴) موفق به کسب جایزهٔ پولیتزر در رشتهٔ ادبیات به خاطر رمان فنچ طلایی (سهره) شد.


title: میزوپرستول

text: میزوپروستول ترکیبی سینتتیک از آنالوگ پروستاگلاندین از نوع E1 است که در پیش‌گیری از زخم معده، در درمان سقط خودبه‌خودی و برای تحریک سقط جنین بکارمی‌رود. میزوپروستول توسط شرکت فایزر و تحت نام تجاری سیتوتک و دیگر نام‌های ژنریک دیگر و در اشکال دارویی قرص، شیاف واژینال و رکتال در دسترس بوده و جزو مهم‌ترین داروهای پرکاربرد است.


title: میزوپرستول

text: درمان اولسر پپتیک (بخصوص زخم‌های مرتبط با مصرف NSAID)، سقط خودبخودی، ایجاد زایمان زودرس و سقط جنین.


title: میزوپرستول

text: میزوپرستول یک آنالوگ پروستاگلاندینE1 است که معتقدند در معده موجب کاهش ترشح اسید و افزایش دفاع مخاطی می‌شود. در رحم یوتروتونیک بوده با انقباض عضلات صاف رحمی و اتساع دهانه رحم عمل می‌کند.


title: میزوپرستول

text: سردرد، تهوع، کرامپ رحمی، دل درد، اسهال، نفخ و تب؛ عوارض جدی نظیر پارگی رحم، اختلالات انعقادی و خونریزی شدید و غیرطبیعی واژینال.


title: میزوپرستول

text: برنامه مستند «ریپورت» در شبکه اول تلویزیون آلمان آ.ار.د، در تاریخ ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ طی گزارش جامعی نشان داد که در چند ماه گذشته بیش از ۴۰۰ پرونده شکایت شخصی علیه سازندگان و پزشکان تجویز کننده این دارو (با اسم‌های تجاری Cytotec و Misoprostol) تشکیل و توسط وکلای دادگستری به دادستانی‌های مختلف در آلمان ارجاع شده‌اند. پزشکان این دارو را جهت راه‌اندازی یا تسریع زایمان به زنان باردار تجویز کرده‌اند و در نتیجه بیش از ۴۰۰ نوزاد ناقص و علیل (بیشتر با مشکلات سنگین مغری، بخاطر نرسیدن اکسیژن) زاده شده‌اند.


title: میزوپرستول

text: پروستاگلاندین


title: میزوپرستول

text: لاتانوپروست


title: مارج سیمپسون

text: مارج سیمپسون (Marjorie "Marge" Simpson) از شخصیت‌های کارتون خانواده سیمپسون‌ها است. نام کامل‌تر او مارجوری سیمپسون (بوویه) است. صداپیشه این شخصیت جولی کاونر می‌باشد. مارج سیمپسون همسر شاد و صبور هومر سیمپسون است و از او به عنوان زن خانه‌دار کلیشه‌ای دهه ۵۰ آمریکا یاد می‌شود.


title: مارج سیمپسون

text: مارج چشمانی آبی و نافذ دارد. او به این‌که هیچ‌وقت فردی را بیرون از «گریس‌لند» ندیده که موهایی بلندتر از او داشته باشد افتخار می‌کند. هومر در جایی گوشزد کرد که مارج از هفده‌سالگی موهایش سفید شده و برای همین موها را رنگ می‌کند.


title: مارج سیمپسون

text: مارج سیمپسون بیشتر وقت خود را صرف خانه‌داری می‌کند. او مواظب مگی است، به لیسا کمک می‌کند و به بارت غذا می‌دهد و مواظب است که هومر زیاد بارت را اذیت نکند.


title: مارج سیمپسون

text: مارج بر زبان‌های فرانسوی و آلمانی هم تسلط دارد.


title: مارج سیمپسون

text: در ماه نوامبر ۲۰۰۹ بر روی جلد شماره آن ماه این مجله تصویری از مارج چاپ شد که او را به صورت نشسته بر روی یک صندلی نشان دهد. پشتی این صندلی به صورت سر یک خرگوش است که نماد مجله پلی‌بوی است. این اقدام همزمان با بیستمین سالگرد آغاز به پخش مجموعه پویانمایی سیمپسون‌ها در سراسر جهان انجام شد.


title: مارج سیمپسون

text: مجله پلی بوی گفته که سعی دارد با چاپ تصویر مادر سیمپسون‌ها، توجه مخاطبان جوان‌تر را به این مجله عریان‌نمایی جلب کند.


title: فانوک

text: فانوک یک گروه شرکتی ژاپنی است که محصولات و خدمات اتوماسیون مانند رباتیک و سامانه‌های بی‌سیم کنترل عددی رایانه‌ای ارائه می‌دهد. این شرکت‌ها در اصل FANUC Corporation ژاپن، Fanuc America Corporation از روچستر هیلز، میشیگان، آمریکا و FANUC Europe Corporation S.A از لوکزامبورگ هستند.


title: فانوک

text: فانوک بزرگترین شرکت سازندهٔ ربات‌های صنعتی در جهان است. فانوک به عنوان بخشی از فوجیتسو و جهت توسعه سیستم‌های کنترل عددی (NC) اولیه و سامانه‌های سروو آغاز به کار کرد. FANUC سرواژه برگرفته از "Fuji Automatic NUmerical Control" است.


title: فانوک

text: هنگامی که یک نرم‌افزار متمایز از یکدیگر تولید توسط کامپیوتر (CAM) به‌منظور هدایت سامانه‌های گوناگون مورد استفاده قرار می‌گیرد، مدل‌های گوناگون نرم‌افزارهای تولیدی این مطلب را بیان می‌کنند که قابلیت‌های سامانه‌های برنامه‌نویسی تا چه اندازه‌ای متواند تأثیرگذار باشد.


title: فانوک

text: برخی از کنترل FANUC NC عبارتند از:


title: والیبال قهرمانی باشگاه‌های مردان آسیا ۲۰۱۴

text: مسابقات والیبال قهرمانی مردان باشگاه‌های آسیا ۲۰۱۴ ۱۵امین دوره والیبال قهرمانی باشگاه‌های آسیا به میزبانی فیلیپین در مانیل آغاز و برگزار شد و نماینده ایران، متین ورامین قهرمان این دوره از مسابقات شد.


title: برابری منطقی

text: تساوی منطقی یک عملگر منطقی می‌باشد که بر تساوی و برابری در جبر بولی و دو شرطی منطقی در ریاضیات گزاره‌ای دلالت می‌کند. خروجی این تابع هنگامی درست می‌باشد که ارزش ورودی‌های آن یکسان و برابر باشند و در صورت متفاوت بودن، خروجی تابع نادرست خواهد بود.


title: برابری منطقی

text: نحوه نوشتن و بیان این عملگر در ریاضیات به اشکال ذیل می‌باشد، اگر متغیرها x و y در نظر گرفته شوند داریم:


برابری منطقی


title: برابری منطقی

text: برخی منطق دانان در نوشتن این عبارات تفاوت‌هایی قائل شده‌اند. برخی قالب تابعی (Functional Form) مانند آنچه در ستون سمت چپ آمده را درست می‌دانند و برخی قالب هم‌ارزی (Equational Form) مانند آنچه در ستون سمت راست آمده است را ترجیح می‌دهند.


title: برابری منطقی

text: در علم ریاضیات از علامت "+" جهت عملیات جمع اعداد استفاده می‌شود اما این علامت در جبر بولی معنای متفاوتی دارد. در جبر بولی معنای این علامت متفاوت از عملگر "V" (یای فصلی) می‌باشد و در واقع مشابه عملگر نابرابری "≠" و یای انحصاری (XOR) می‌باشد. در واقع این تفاوت در استفاده و کاربرد علامت‌ها باعث شد تا در برقراری ارتباط مهندسین و ریاضی دانان اختلافاتی به وجود آید. به هر صورت نامساوی منطقی به یکی از صورت‌های ذکر شده در جدول ذیل نوشته می‌شود:


title: برابری منطقی

text: تعریف این عملگر بدین صورت است که اگر و فقط اگر ورودی‌های آن برابر باشند خروجی درست خواهد بود و در غیر اینصورت خروجی نادرست خواهد بود.


title: واختانگ یکم

text: واخْتانگ یکم معروف به واختانگ گرگ سر از آخرین پادشاهان گرجستان باستان یا همان ایبریا در قرن پنجم میلادی و از سلسله خسرویانی‌ها بوده‌است.


title: واختانگ یکم

text: او به عنوان یکی از محبوب‌ترین شخصیت‌های تاریخ گرجستان ظاهر شده و حتی توسط کلیسای ارتدکس گرجی به عنوان یک قدیس از او یاد شده و مراسم روز گرامیداشت این پادشاه، هر ساله در گرجستان برگزار می‌شود.


title: واختانگ یکم

text: بنا به "زندگی واختانگ گرگ‌سر"، بر پادشاه در هنگام تولد نام ایرانی "ورازخسروتنگ" را نهادند که در گرجی به واختانگ مبدل شد. به نظر می‌رسد این نام از ورخ-تنگِ ("وَرهَ-تَنو") ایرانی به معنی گرگ‌تن گرفته‌شده‌باشد که ممکن است بازتاب‌دهنده گرگ‌پرستی در گرجستان باستان باشد. در اواخر قرن ۱۳ میلادی بر بسیاری از پادشاهان و شاهزادگان گرجی نام واختانگ نهاده‌شده‌است.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ یکم در سال ۴۴۰ میلادی از پادشاهی گرجی به نام مهرداد و شاهزاده‌ای ایرانی به نام سگ دخت در شهر متسختا به دنیا آمد. مادرش که از آئین زرتشت به دین مسیح گرائیده بود، در زمان عدم بلوغ واختانگ به عنوان نائب السلطنه فرض می‌شد.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ در ۷ سالگی به عنوان جانشین پدرش مهرداد پنجم پادشاه گرجستان معرفی شد. در آن زمان گرجستان در موقعیت خطرناکی قرار داشت، از یک طرف از لحاظ فرهنگی مورد مزاحمت اقدامات شاهنشاهی ساسانیان مبتنی گسترش آئین زرتشت در گرجستان مسیحی، و از سوی دیگر به لحاظ سیاسی که مورد حملات و غارتگری‌های قوم اُس در دامنه‌های شمالی رشته کوه‌های قفقاز بود.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ در سن ۱۶ سالگی تصمیم به رهبری یک جنگ انتقام جویانه با اس‌ها گرفت. پیروزی در یک جنگ منحصر به فرد در برابر قوی هیکل‌های دشمن و آزاد کردن خواهرش مهران دخت از اسارت دشمن، حاصل این تصمیم بود.


title: واختانگ یکم

text: هنگامی که واختانگ ۱۹ ساله بود بالین‌دخت، دختر هرمز سوم پادشاه ساسانی را به ازدواج خود درآورد. پس از آن هنگام درخواست پادشاه ساسانی، واختانگ در لشکرکشی‌ها نقش مهمی ایفا می‌کرد. برای مثال در لشکرکشی پیروز یکم به هپتالیان در سال ۴۶۰ میلادی و در لشکرکشی به امپراتوری روم شرقی در سال ۴۷۲ میلادی که واختانگ حکومت مجدد لازیکا و آبخازیا را بدست آورد.


title: واختانگ یکم

text: روزی واختانگ به همراه اعضای دربارش در جنگلی نزدیک متسختا مشغول خوشگذرانی و شکار بودند. شاهین او به دنبال قرقاولی به هوا برخاست و پس از مدتی شاه و همراهانش پرنده‌ها را در کنار یک چشمهٔ آب گرم یافتند که بخار خوشایندی از آن خارج می‌شد، آن‌ها از وفور این چشمه‌های آب گرم شگفت زده شده بودند و پادشاه دستور ساختن شهری را در آنجا صادر کرد که «تبیلیسی» (دارندهٔ چشمه‌های آب گرم) نام گرفت. این شهر که در زبان فارسی با نام تفلیس شناخته می‌شود امروزه پایتخت گرجستان است.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ که از دخالت‌های ساسانیان در امور مملکت داری خود خسته شده بود، به مجموعه اقداماتی در جهت تقویت اقتدار سلطنتی خود دست زد و با معطوف ساختن گرایش سیاسی خود به سمت امپراتوری روم شرقی، اقدام به ایجاد روابط حسنه با دولت روم شرقی نمود؛ بنابراین هلنا دختر امپراتور روم شرقی را به ازدواج خود درآورده و پس از دریافت اجازهٔ ترفیع مقام اسقفِ متسختا رهبر مسیحیت گرجستان از قسطنطنیه، اسقفِ متسختا را همراه با ۱۲ اسقف تعیین شدهٔ دیگر جهت تقدیس به انطاکیه فرستاد.


title: واختانگ یکم

text: اما این سازماندهی مجدد در جهت افزایش قدرت با ملایمت به انجام نرسید و واختانگ را مجبور به منازعه با مخالفان کرد که در رأس آن‌ها میکائیل، اسقف خلع شدهٔ متسختا بود. این منازعات ساختهٔ اختلاف نظر واختانگ معتقد به مونوفیسیتیسم (اعتقاد به یک ذات داشتن مسیح) و میکائیل معتقد به دیوفیسیستیسم (اعتقاد به دو ذات داشتن مسیح یک ذات الهی و یک ذات انسانی) بود.


title: واختانگ یکم

text: در سال ۴۸۲ میلادی واختانگ با نفوذترین خراجگزارش وارسکن را (که به آئین زرتشت روی آورده، همسر مسیحی خود شوشانیک را اعدام کرده و حافظ منافع ساسانیان در قفقاز بود) به قتل رساند. واختانگ با این عمل خود را در مقابله با پادشاهان ساسانی قرار داد و پس از مدتی، ایبریا که طی سال‌های ۴۸۲ و ۴۸۳ میلادی مورد هجوم ساسانیان قرار گرفته بود، واختانگ را مجبور به پناه بردن به امپراتوری روم شرقی نمود.


title: واختانگ یکم

text: پس از مرگ پیروز یکم پادشاه ساسانی در سال ۴۸۴ جانشین او بلاش دوباره صلح را در قفقاز برقرار کرد. واختانگ به ادامهٔ حکومت بر ایبریا قادر بود ولی نمی‌توانست از بیزانسگرایی خود دست بردارد.


title: واختانگ یکم

text: یک بار دیگر پیوند چندین و چند سالهٔ بین ایران و روم شرقی از هم گسسته شد و قباد یکم واختانگ را به عنوان خراجگزار خود فراخواند و به واختانگ دستور داد که در لشکرکشی به روم شرقی، قباد را مساعدت کند. اما واختانگ از دستور او سرپیچی کرد و موجب برانگیخته شدن خشم او و حملهٔ لشکر امپراتوری ساسانیان به گرجستان شد. بنابراین واختانگ ۶۰ ساله مجبور شد تا آخرین سال‌های عمر خود را در جنگ بگذراند چرا که درخواست کمک او از روم شرقی هم بی‌نتیجه ماند. واختانگ مجروح شده در طول تاخت و تاز لشکر ساسانیان به قلعهٔ اوجارما برده شد و آخرین لحظات عمر خود را درآنجا سپری کرد و جان سپرد. واختانگ یکم را در محوطهٔ کلیسای سوتیتسخوولی در متسختا به خاک سپردند.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ سه پسر نام‌های داچی (پسر ارشد واختانگ که از ازدواج او با بالین دخت دختر هرمز سوم پادشاه ساسانی به دنیا آمده و مادرش در هنگام زایمان او از دنیا رفت)، لئون و مهرداد (پسران کوچکتر واختانگ که از ازدواج او با هلنا دختر زنون امپراتور روم شرقی به دنیا آمده بودند).


title: واختانگ یکم

text: داچی به عنوان جانشین پدرش واختانگ در پادشاهی گرجستان باستان، پس از مرگ پدرش به تخت نشست و مجبور بود که با دولت ساسانیان بیعت داشته باشد.


title: واختانگ یکم

text: لئون و مهرداد نیز به حکومت دو ایالت جنوبی گرجستان به نام‌های کلارجتی و جاواختی رسیدند و نسل آنان سلسلهٔ جدیدی موسوم به سلسلهٔ گورامیان تا قرن هشتم حکومت آن مناطق را حفظ کردند تا اینکه حاکمانی از سلسلهٔ باگراتیونی‌ها – که به نوعی عموزادهٔ آن‌ها محسوب می‌شدند – جانشین آن‌ها در حکومت به کلارجتی و جاواختی گردیدند.


title: واختانگ یکم

text: واختانگ زمانی که در حال مرگ بود، وصیتی از خود خطاب به فرزندانش و گرجی‌ها به جای گذاشت.


title: واختانگ یکم

text: ترجمهٔ فارسی قسمتی از این وصیت‌نامه: ... و اکنون من که در حال رفتن به پیشگاه پروردگار خود هستم و از او سپاسگزاری می‌کنم که به من به عنوان یک پادشاه هرچه از او طلب کردم بر من ارزانی داشت، به شما وصیت می‌کنم که همیشه بر دین خود استوار بمانید عیسی مسیح را جستجو کنید مرگ را بجوئید و همچنین نام او را، که این‌گونه شکوه ابدی خواهید یافت …


title: واختانگ یکم

text: واختانگ به عنوان یکی از قدیسان تاریخ گرجستان در یک معبد دفن شد و همیشه در خاطر مردم از او به عنوان یک شخصیت اسطوره‌ای یاد می‌شود. او موضوع بسیاری از اشعار و داستان‌های ملی ادبیات گرجی بوده‌است و همیشه به عنوان یک فرد قوی، شجاع و پایبند به مسیحیت لحاظ شده‌است.


title: واختانگ یکم

text: بنیان‌گذاری بسیاری از صومعه‌ها، قلعه‌ها و مناطق مسکونی در سراسر گرجستان و همچنین بنیان‌گذاری شهر تفلیس، پایتخت کنونی گرجستان، به وسیلهٔ واختانگ صورت گرفته‌است.


title: واختانگ یکم

text: در تفلیس خیابانی و میدانی وجود دارد که به نام واختانگ نامگذاری شده‌است، جایی که در سال۱۹۶۷ میلادی (۱۳۴۶ شمسی) مجسمه‌ای از او توسط یکی از مجسمه سازان گرجستان به نام الگوجا آماشوکلی بر بلندای صخره‌ای ساخته شده‌است.


title: واختانگ یکم

text: روز گرامیداشت واختانگ یکم در قرون وسطی رسماً در تقویم کلیسای ارتدکس گرجی ثبت شده‌است و هر ساله مراسم روز گرامیداشت او در گرجستان برگزار می‌شود.


title: جی. سی. پنی

text: جی. سی. پنی شرکت خرده‌فروشی آمریکایی است، که مالک شبکه‌ای از ۱٫۱۰۶ مرکز خرید و فروشگاه انواع پوشاک، کفش، لوازم آرایشی، کالاهای لوکس، جواهرات، لوازم خانگی و الکترونیکی در ایالات متحده آمریکا می‌باشد.


title: جی. سی. پنی

text: شرکت جی. سی. پنی در سال ۱۹۰۲ توسط جیمز کش پنی در کمرر، وایومینگ، راه‌اندازی شد. شعبه‌های جی. سی. پنی عمومأ در مراکز خرید (مال‌ها)، حومه شهر و آوتلت‌ها مستقر می‌باشند. دفتر مرکزی این شرکت در شهر پلینو، تگزاس قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نیویورک معامله می‌شود.


title: سرزمین شیرین فلفلی من

text: سرزمین شیرین فلفلی من محصول سال ۲۰۱۳ کردستان،آلمان و فرانسه است. این فیلم را کارگردان سرشناس کردتبار هنر سلیم که مقیم فرانسه است، کارگردانی نموده است. این فیلم برای نخستین بار در بخش "نگاه دیگر" جشنواره فیلم کن ۲۰۱۳ به نمایش در آمد. در این فیلم گلشیفته فراهانی و کورکماز ارسلان بازی می‌کنند.


title: سرزمین شیرین فلفلی من

text: این فیلم در منطقهٔ کردستان عراق فیلمبرداری شده است.


title: سرزمین شیرین فلفلی من

text: داستان فیلم "سرزمین شیرین فلفلی من"، داستان آشنایی و مبارزهٔ باران (کرکماز ارسلان) و گوند (گلشیفته فراهانی) علیه استبداد و بی‌قانونی است. اولی در صف پیش‌مرگان کُرد برای استقلال زادگاهش تا پای جان جنگیده و دومی در رویای رسیدن به این استقلال، تحصیل کرده تا بعدها به "میهنش" ادای دین کند. این فیلم به روابط و مناسبات اجتماعی کردستان، پس از پیروزی و کسب استقلال می‌پردازد؛ جامعه‌ای پدر سالار با بافت‌های گسست‌ناپذیر سنتی که هنوز در آن قانون و قانون‌مندی جایی ندارد و اسلحه و خشونت حرف اول و آخر را می‌زند.


title: اگر بمیری، می‌کشمت

text: اگر بمیری، می کشمت (به فرانسوی Si tu meurs, je te tue) فیلمی به کارگردانی هنر سلیم و محصول سال ۲۰۱۱ کشور فرانسه است. در این فیلم نقش‌های اصلی را گلشیفته فراهانی و ژونتان زکی بازی می‌کنند.


title: اگر بمیری، می‌کشمت

text: فیلیپ (ژونتان زکی) به تازگی از زندان آزاد شده که با اودل (بیلی دمیرتاس) یک مرد کردی که به دنبال جنایتکار عراقیست ملاقات می‌کند. این دو باهم دوست می‌شوند، اودل برنامه‌ریزی می‌کند که نامزدش را هم به پاریس بیاورد. اما مدتی بعد اودل می‌میرد، سیبا (گلشیفته فراهانی) به پاریس می‌رسد و از مرگ نامزدش باخبر می‌شود...


title: اگر بمیری، می‌کشمت

text: مردی کرد تبار به نام «اَودال» به صورت اتفاقی در کافه‌ای با مردی فرانسوی به نام «فییلیپ» آشنا می‌شود و این آشنایی به دوستی و اقامت آن دو در آپارتمان فیلیپ می‌انجامد. فیلیپ چیز زیادی از گذشته اودال نمی‌داند. فیلیپ با اودال در ایستگاه اتوبوسی قرار می‌گذارد. اودال در مسیر دچار حمله قلبی شده و وقتی به قرار می‌رسد که مرده است. فیلیپ از این نقطه به بعد با تحویل جسد اودال برای مراسم تدفین در جریان زندگی خصوصی اودال قرار می‌گیرد و سعی می‌کند خانواده او و بویژه نامزدش سیبا را از موضوع مرگ اودال مطلع کند. در این مسیر با تعدادی از کردتباران ساکن فرانسه ارتباط می‌گیرد تا شاید از طریق آنها بتواند شماره یا نشانی از اودال و گذشته اش پیدا کند و چون سرانجام این جستجوگری بی نتیجه می‌ماند با پرداخت هزینه به سوزاندن جسد اودال و تحویل گرفتن خاکستر او اقدام می‌کند. از طرف دیگر سیبا بدون اطلاع از مرگ نامزدش به فرانسه سفر می‌کند و در فرودگاه به انتظار او می‌نشیند. آوارگی سیبا در پاریس و تلاش‌های نافرجام فیلیپ برای پیدا کردن سیبا در دو مسیر موازی ادامه می‌یابد و در این میان جمعیت کرد تبار ساکن فرانسه که فیلیپ برای کمک به آنها مراجعه می‌کند مانع از این دیدار می‌شوند و خودشان را به سیبا به عنوان دوستان اودال معرفی کرده و او را نزد خود می‌آورند و از طرف دیگر به پدر اودال در کردستان نیز موضوع را اطلاع می‌دهند. سیبا وقتی آنها به فرانسه مشغول گفتگو در باره او هستند متوجه دروغگویی آنها می‌شود و آنها مجبور می‌شوند درباره فیلیپ توضیح دهند. با ورود پدر اودال به فرانسه فیلیپ خاکستر اودال را به او تجویل می‌دهد و با واکنش نامناسب پدر او مواجه می‌شود که چرا جسدد او را سوزانده اسست و از جمع کردها می‌گریزد. سیبا همراه با پدر اودال در هتلی اقامت می‌کنند تا طی روزهای آتی به کردستان بازگردند. سیبا مترصد فرصتی است تا از فیلیپ برای رفتار پدر اودال عذرخواهی کند و به دیدار او در آپارتمانش می‌رود. در بازگشت پدر اودال متوجه موضوع می‌شود و با او برخورد می‌کند و پاسپورتش را از او می‌گیرد. به دنبال این اتفاق سیبا به خانه فیلیپ کوچ می‌کند و آنجا اقامت می‌گزیند. پدر اودال تصمیم می‌گیرد از فیلیپ برای تحریک سیبا انتقام بگیرد امادر آخرین لحظه از این کار منصرف می‌شود. در نمای آخر فیلم سیبا از پدر اودال و فیلیپ به عنوان دو نماد سنت و احساس، جدا می‌شود و برای شروع زندگی جدید در دل پاریس گم می‌شود.


title: رقص مدرن

text: رقص مدرن سبکی از رقص صحنه‌ای غربی است که آزادانه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به وجود آمد. این رقص، که زادگاهش آمریکا و آلمان است، واکنشی مستقیم به رقص باله به عنوان پایه رقص صحنه‌ای بود. رقص مدرن از پذیرش اَشکال و جنبه‌های مختلف باله کلاسیک امتناع کرد و حرکت‌های منظم و مدون و ساختار روایی باله را کنار گذاشت. به خاطر تلاش‌های پیشگامان رقص مدرن مانند مارتا گراهام، امروزه رقص مدرن طیف وسیعی از سبک‌ها را، که بسیاری از آن‌ها با استادان و مدارس مشهور و نامدار همراهی می‌شوند، دربرمی‌گیرد. بیش از هزار نوع از رقص مدرن از جمله گراهام و هورتون وجود دارند. در نهایت، رقص پست‌مدرن، شکل‌گرایی رقص مدرن را رد می‌کند و خود شامل عناصری چون هنر اجرایی و بدیهه‌سازی می‌شود.


title: رقص مدرن

text: فهم ساده از تاریخ رقص مدرن، عموماً به این اشتباه منجر می‌شود که این شکل هنری، ردیه یا شورشی علیه باله کلاسیک بوده‌است. بررسی عمیق‌تر در بستر ظهور رقص مدرن نشان می‌دهد که از اوایل دهه ۱۸۸۰، طیف وسیعی از تغییرات اجتماعی و اقتصادی در آمریکا و اروپا اتفاق افتاد که منجر به تغییرات فوق‌العاده‌ای در جهان رقص شد.


title: رقص مدرن

text: در آمریکا، افزایش صنعتی شدن، ظهور طبقه متوسط (که درآمد کافی و وقت آزاد داشت) و نادیده گرفتن بنیان‌های اجتماعی عصر ویکتوریا، در کنار تغییرات گسترده دیگر، منجر به توجه تازه‌ای به سلامتی و آماده‌سازی جسمانی شد. در این فضا بود که «رقص تازه»ای ظهور کرد که همان‌قدر که از نارضایتی از باله سرچشمه می‌گرفت، ریشه در تغییر در بنیان‌های اجتماعی داشت. در همین زمان، قهرمانان تربیت بدنی به هموار شدن مسیر رقص مدرن کمک کردند و تمرینات ژیمناستیک، به شکل نقطه آغازی تکنیکی، به زنان جوانی که مشتاق رقصیدن بودند، یاری رساند. همین‌طور کالج‌های زنان، کورس‌های رقص زیباشناسانه را در اواخر دهه ۱۸۸۰ ارائه کردند.


title: رقص مدرن

text: همزمان، رقصنده‌هایی چون ایزادورا دانکن، مود آلن و لویی فولر پیشگام ایجاد شکل‌های جدید و تمریناتی که رقص آزاد یا زیباشناختی برای اجرا نامیده می‌شود، شدند. این رقصنده‌ها دایره بسته پیرامون باله چون حرکات محدود مناسب برای باله را نادیده گرفتند و از پوشیدن کرست و کفش باله، برای رسیدن به آزادی بیشتری در حرکات‌شان، سر باززدند. امیل راس، که همان زمان در مورد ظهور این شکل هنری نوشته می‌گوید: رقص مدرن آمریکایی را می‌توان (تقریبا) به سه دوره تقسیم کرد:در اروپا، ماری ویگمن، فرانسوا دلسارته، امیل ژاک-دالکروز و رودلف ون لابان، نظریه‌های حرکت انسان، بیان و روش‌های آموزشی را توسعه دادند که به پیشرفت رقص مدرن و اکسپرسیونیستی اروپایی انجامید.


title: رقص مدرن

text: رقصندگان رادیکال اروپا، متأثر از رکود بزرگ و تهدید روزافزون فاشیسم در اروپا، کوشیدند با دراماتیزه کردن بحران‌های اقتصادی، اجتماعی، نژادی و سیاسی زمانه خود، آگاهی‌بخشی کنند.


title: رقص مدرن

text: در ۱۹۱۵، راس سنت دنیس به همراه همسرش تد شاون، کمپانی رقص دنیشاون را بنیان نهاد. در حالی که سنت دنیس مسئول اکثر کارهای خلاقانه بود، شاون به تدریس تکنیک و ترکیب‌بندی می‌پرداخت. مارتا گراهام، دوریس هامفری و چارلز ویدمن همه شاگردان و اعضای کم‍پانی را تشکیل می‌دادند. در جستجوی جذب مخاطبان بیشتر برای کارشان، ایزادورا دانکن، لویی فولر و راس سنت دنیس در سراسر اروپا سفر کردند. کار فولر نیز در خارج از اروپا مخاطبان زیادی نیافت. پس دنیس به آمریکا بازگشت تا کارش را در آن‌جا پی بگیرد. مارتا گراهام اغلب به عنوان مادر حرکت مدرن رقص صحنه‌ای در قرن بیستم شناخته می‌شود. او باله را بیش از اندازه یک‌سویه می‌دید: اروپایی، ام‍پریالیستی و غیرآمریکایی. او در ۱۹۱۶ به مدرسه دنیشاون رفت و س از آن در ۱۹۲۳ به نیویورک نقل مکان کرد؛ جایی که او در کمدی‌های موزیکال و سالن‌های موسیقی به اجرا پرداخت و روی طراحی رقص خودش کار کرد. او تکنیک رقص خودش را که به مفهوم انقباض و آزاد کردن متصل است، توسعه داد. در تکنیک‌های گراهام، او از شاگردانش می‌خواهد احساس کنند. احساس کردن، داشتن حس پرقدرتی از آگاهی از زمین خوردن است در حالی که در همان زمان، در سراسر بدن احساس قدرت وجود داشته باشد و به مخاطبان منتقل شود. سهم اصلی او در رقص تمرکز بر مرکز بدن (برخلاف تأکید باله بر اندام)، هماهنگی بین تنفس و حرکت و ارتباط رقصنده با زمین است.


title: رقص مدرن

text: رقصندگان پیشامدرن، پس از آمیختن تکنیک‌ها و روش‌های ترکیبی آموزگاران‌شان، روش‌ها، ایدئولوژی و تکنیک‌های رقصی خودشان را توسعه دادند که همان‌ها، پایه‌های رقص مدرن شدند:


title: رقص مدرن

text: در ۱۹۲۷ روزنامه‌ها به صورت مرتب، بخش‌هایی را به نقد رقص کسانی چون والتر تری و ادوین دنبی اختصاص دادند. منتقدینی که اجراها را از زاویه یک متخصص حرکت بررسیدند؛ به جای آن‌که آن‌ها را از نظرگاه یک بیننده تئاتر یا شنونده موسیقی ببینند. سیستم آموزشی رقص مدرن را در کالج‌ها و دانشکده‌ها پذیرفت؛ ابتدا به عنوان بخشی از تربیت بدنی و سپس به عنوان هنر اجرایی. بسیاری از استادان کالج در مدرسه تابستانی رقص که در ۱۹۳۴ و در کالج بنینگتون افتتاح شد، آموزش دیدند.


title: رقص مدرن

text: اگنس دمیل به عنوان بخشی از برنامه بنینگتون نوشت:  امروزه، رقص مدرن می‌رود که در سراسر جهان محبوب شود. کمپانی‌های باله رقص مدرن را نه فقط در کلاس‌های آموزشی، بلکه در اجراهایشان هم شرکت می‌دهند. رقص مدرن از معدود گونه‌های هنری است که به آزادی در بیان اجازه بروز می‌دهد و به همین علت از محبوبیت زیادی برخوردار شده‌است. توانایی آزاد کردن خود هنگام رقص، کیفیتی است که در اغلب اَشکال رقص وجود ندارد. با رقص مدرن، دیگر مرزی وجود ندارد؛ فرد به سادگی حول احساس‌اش می‌رقصد و این‌چنین است که شکل فوق‌العاده‌ای از هنر پدید می‌آید.


title: انحراف شست

text: انحراف شست یا هالوکس والگوس (Hallux valgus) که در فارسی به آن قوز شست پا و شصت کجی هم گویند، نوعی بدشکلی انگشت شست پا است. هالوکس والگوس یا قوز شست پدیده شایعی در انگشتان پا است و ۹۰٪ موارد آن در زنان اتفاق می‌افتد.


title: انحراف شست

text: بیرون‌زدگی مفصل انگشت شست پا از مهم‌ترین بیماری‌های انگشتان پا است که در اثر فشار بلندمدتِ نامتعارف به مفصل (مثلاً با پوشیدن کفش تنگ و نامناسب) ایجاد می‌شود. هرچند پوشیدن «کفش‌های نوک باریک» می‌تواند بیماری را تشدید نماید ولی عامل اصلی زمینه ارثی موجود در خانواده است.


title: انحراف شست

text: بین منابع پزشکی بر سر علت اصلی انحراف شست اختلاف نظر وجود دارد. برخی منابع علت اصلی را پوشیدن کفش نامناسب در طول زمان میدانند ولی برخی دیگر علت اصلی را زمینهٔ ژنتیکی در فرد میدانند که کفش نامناسب فقط روند پیدایش انحراف شست پا را تشدید می‌کند.  بیماری ممکن است زمینه خانوادگی داشته باشد. کفش نامناسب شامل کفش‌هایی با پنجه تنگ و باریک و کفش‌های پاشنه بلند است که از مهم‌ترین علل ایجادکننده این بیماری به‌شمار می‌آید.  انحراف شست پا که در انگلیسی آن را بانیون می نامند، بعلت فشار ممتد به کنار شست پا و انحراف آن به سمت انگشتهای کناری ایجاد می‌شود. به‌دلیل این فشار بافت‌های اطراف مفصل و غضروف شست پا ممکن است متورم و ملتهب و دردناک شوند.  در تحقیقی متوجه شدند که در فرهنگ‌هایی که پوشیدن کفش چندان رایج نیست، هیچ موردی از وجود انحراف شست پا گزارش نشده‌است و این تحقیق به تئوری کفش نامناسب به عنوان علت اصلی ایجاد انحراف شست پا اعتبار بیشتری افزود


title: انحراف شست

text: بخشی از برآمدگی و تورم اطراف مفصل شست پا به‌دلیل تورم کیسهٔ بورسا اطراف مفصل یا به‌دلیل رشد استخوان اضافی حول مفصل می‌باشد. بخشی دیگر از این برجستگی در واقع سر استخوان متاتارسال اول است که به سمت جانبی منحرف شده‌است.


title: انحراف شست

text: ریسک فاکتورهایی که باعث افزایش احتمال بروز انحراف مفصل شست پا می‌شوند شامل موارد زیر است: صافی کف پا، پروناسیون یا چرخش پا به سمت داخل، آسیب‌های قبلی به پا یا شست پا، فعالیت‌هایی که فشار و آسیب غیرمعمول به شست پا وارد می‌کنند مانند رقص باله، اختلالات عصب و عضله در پا


title: انحراف شست

text: نشانه‌های بیماری شامل تحریک شدن و قرمزی پوست اطراف برجستگی، درد هنگام راه رفتن، قرمزی و درد موضعی، و در مراحل پیشرفته تر انحراف کامل شست به سمت سایر انگشتان پا است. در ناحیهٔ برجستگی احتمال به وجود آمدن تاول هم در اثر ساییدن پوست به کفش تنگ هم رایج است. یکی از مشکلات افراد با انحراف پیشرفته شست پا پیدا کردن کفش مناسب و راحت است چراکه بیمار مجبور است کفش‌های سایز بزرگتر از پای خود تهیه کند که بتواند برجستگی اطراف مفصل شست را در کفش جا بدهد. این خود باعث پیدایش مشکلات دیگری هنگام راه رفتن خواهد شد.  وقتی که انحراف شست پا به اندازه کافی شدید و پیشرفته شد، حتی با پوشیدن کفش‌های گشاد هم در نواحی مختلف پا درد ایجاد می‌شود چراکه خود انحراف شست پا باعث ایجاد تغییر در نحوهٔ راه رفتن و بیومکانیک طبیعی عضلات و مفاصل و لیگامان‌های پا می‌شود.


title: انحراف شست

text: در مراحل ابتدایی درمان انحراف شست بیشتر نگهداری و محافظت است. اقداماتی مثل پوشیدن کفش پنجه پهن، کفی طبی مخصوص هر بیمار، اورتاتیک، اورتز‌های مخصوص، استراحت، داروهای مسکن جهت کاهش درد و التهاب و تورم و گذاشتن یخ روی قسمت متورم است. این درمان‌ها بیشتر منجر به کاهش علایم و نشانه‌ها می‌شوند تا اینکه خود اختلال انحراف شست پا را درمان کنند. درمان موارد شدید و دردناک جراحی توسط متخصص ارتوپد یا جراح پودیاتریست است.


title: کراتوز پیلاریس

text: کراتوز پیلاریس یا پوست مرغی (Keratosis pilaris) نوعی اختلال پوستی اتوزومال غالب است که پوست ظاهری خشن، گاه قرمز و خشک دارد. گاه بیمار خارش دارد.


title: کراتوز پیلاریس

text: بیماری یک اختلال نسبتاً شایع در کودکان و نوجوانان ناشی از ضخیم شدن لایه شاخی پوست در منافذ فولیکول های مو می‌باشد. منفد فولیکول‌های مو با ترشحات برجسته سفت (دانه های کروی) پر می‌شود. ضایعات جلدی (دانه ها) در پشت و سطح خارجی اندام‌ها و باسن بیشتر است. ضایعات صورت ممکن است با آکنه اشتباه شوند. بیماری بدون ضرر است و درمان ضروری نیست. البته بیماران ممکن است با مصرف کرم‌های مرطوب کننده و کراتولیتیک وضعیت بهتری داشته باشند. ترکیبات حاوی اوره، اسید لاکتیک، اسید گلیکولیک، اسید سالیسیلیک، ترتینوئین و ویتامین د مفید هستند.


title: کراتوز پیلاریس

text: آکنه


title: نرم‌افزار ارتباطی

text: نرم‌افزار ارتباطی به منظور فراهم آوردن دسترسی از راه دور به سیستم‌ها و تبادل پرونده‌ها و پیام‌هایی در قالب متن، صوت یا تصویر بین رایانه‌های گوناگون یا کاربران استفاده می‌شود. نرم‌افزار ارتباطی شامل شبیه‌ساز پایانه، برنامه‌های انتقال پرونده، برنامه‌های گَپ و پیام‌رسان فوری، همچنین قابلیت مشابه یکپارچه در داخل MUDها می‌شود. این عبارت برای نرم‌افزارهایی که یک بی‌بی‌اس را راه می‌اندازند نیز بکار برده می‌شود، اما این اتفاق به ندرت برای آنهایی که یک شبکه رایانه‌ای یا کنترل برنامه ذخیره شده راه می‌اندازند می‌افتد.


title: نرم‌افزار ارتباطی

text: ایمیل در سال ۱۹۶۵ میلادی به عنوان راهی برای ارتباط چندین کاربر از یک بزرگ‌رایانه اشتراک زمانی آغاز شد. قابلیت سادهٔ گفتگوی اینترنتی روی سیستم‌های رایانه‌ای چند کاربره و بی‌بی‌اس از اوایل دههٔ ۱۹۷۰ میلادی وجود داشته‌است. در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی، یک شبیه‌ساز پایانه قسمتی از احتیاج نرم‌افزار بود تا در بزرگ‌رایانه وقایع ثبت شود و سپس به ای‌میل دسترسی پیدا کنیم. پیش از ظهور اینترنت، پرونده‌های رایانه‌ای از طریق خطوط شماره‌گیری تبادل می‌شدند، نیاز به روش‌هایی برای ارسال پرونده‌های دودویی از طریق سیستم‌های ارتباطی که در درجه اول برای نوشته ساده است؛ برنامه‌هایی که حالت‌های ویژه انتقال را پیاده‌سازی می‌کنند توسط عملا استانداردهای مختلف (De facto standard) پیاده‌سازی شده بودند، که مهم‌ترین آن‌ها کرمیت است.


title: فیله (مصر)

text: فیله جزیره‌ای است در رودخانه نیل نزدیک به سد اسوان که مجموعه نیایشگاه‌هایی از مصر باستان مربوط به پرستش ایسیس، ایزدبانوی باروری و همسر اوسیریس در آن قرار داشت. مصریان باستان به این جزیره پ‌جرک (P-Jrk) می‌گفتند. فیله در نزدیکی آبشاری میان دو سد اسوان قرار گرفته‌است. جزیره فیله به خاطر زیبایی طبیعت خود شهرت دارد.


title: فیله (مصر)

text: جزیره فیله امروزه در دریاچه ناصر قرار دارد که بر اثر ساخت سد به‌وجود آمده‌است. پیش از ساخت سد، فیله جزیره‌ای در آبشار اول نیل به‌شمار می‌آمد. ساختمان نیایشگاه فیله که با ساخت سد اسوان در دهه ۶۰ میلادی به‌زیر آب می‌رفت توسط یک طرح مشترک دولت مصر و یونسکو به‌طور کامل پیاده‌سازی شده و به جزیره اجیلیکا که در نزدیکی قرار دارد منتقل شده و در آنجا دوباره به شکل پیشین خود بنا شد. انجام این طرح ده سال به طول انجامید اما توانست یکی از زیباترین معابد مصر باستان را از نابودی نجات دهد.


title: فیله (مصر)

text: امروزه جزیره فیله توسط قایق‌های کوچکی که در جنوب جزیره پهلو می‌گیرند قابل دسترسی است و گردشگران از آنجا بر معبد بزرگ ایسیس و ردیف ستون‌های آن دید دارند.


title: فیله (مصر)

text: مصریان باستان فیله را یکی از آرامگاه‌های اوسیریس می‌دانستند و این محل هم از سوی مصریان و هم از سوی نوبیان مورد احترام بود. به این خاطر در دوران باستان تنها روحانیان اجازه اقامت در فیله را داشتند و از این رو در قدیم به آن «دور از دسترس» می‌گفتند. در دوران باستان گفته می‌شد که پرندگان نیز از فراز این جزیره نگذشته و ماهیان نیز به آن نزدیک نمی‌شوند.


title: فیله (مصر)

text: نام فیله در مصری باستان به معنای «پایانگاه» بود که به محل آن در جنوبی‌ترین نقطه مصر باستان اشاره دارد. سازه‌های این جزیره از زمان بطلمیوس دوم آغاز شد و توسط امپراتوران روم تکمیل شد.


title: جت‌بلو

text: جت‌بلو شرکت هواپیمایی ارزان‌قیمت آمریکایی و ششمین شرکت هواپیمایی بزرگ این کشور است که در سال ۱۹۹۸ راه‌اندازی شد و از سال ۲۰۰۰ فعالیت خود را آغاز کرد. پایگاه اصلی پروازهای شرکت هواپیمایی جت‌بلو در فرودگاه جان اف کندی، دفتر مرکزی این شرکت در شهر لاینگ آیلند ایالت نیویورک و دفتر عملیاتی آن در کاتن وود هایتز، یوتا قرار دارد.


title: جت‌بلو

text: سهام شرکت جت‌بلو در بازار بورس نزدک معامله می‌شود. این شرکت در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۲۰۷ فروند (می ۲۰۱۵) هواپیمای جت مسافربری می‌باشد.


title: رژیم غذایی فاقد گلوتن

text: رژیم فاقد گلوتن رژیم غذایی است که در آن گلوتن (Gluten) وجود نداشته باشد. مبتلایان به سلیاک (نوعی بیماری گوارشی مزمن) به دلیل حساسیت به گلوتن باید این رژیم را رعایت کنند.


title: رژیم غذایی فاقد گلوتن

text: گلوتن پروتئینی است که در غلات یافت می‌شود. گلوتن ترکیبی از دو گلیکوپروتئین گلیادین gliadin و گلوتلین glutelin می‌باشد که متصل با نشاسته در اندوسپرم (بافت تغذیه‌ای اطراف جوانه) بسیاری از غلات علوفه‌ای حضور دارند.


title: رژیم غذایی فاقد گلوتن

text: در صورتی‌که بیماران مبتلا به سلیاک پروتئینی از دسته گلوتن بنام گلیادین (gliadin) که در برخی از غلات مانند گندم، جو، چاودار و گاه جوی دوسر وجود دارد را مصرف کنند دچار علایم عدم تحمل می‌شوند. ظاهراً ورود گلوتن به سلولهای پرزهای روده موجب پاسخ سیستم ایمنی می‌شود. تنها درمان بیماری سلیاک رژیم غذایی فاقد گلوتن برای تمام عمر می‌باشد. با رعایت برنامه غذایی و حذف کامل غلات غیرمجاز ذکر شده به‌طور کامل بهبود می‌یابند.


title: رژیم غذایی فاقد گلوتن

text: از مصرف گندم، جو، جو دوسر و چاودار در هر صورتی و در هر غذایی باید اجتناب شود. این مواد نیز مجاز نیستند: انواع نانهای معمولی، ماکارونی و اسپاگتی، انواع کیک و بیسکویت‌های معمولی و انواع کلوچه‌ها. همچنین مصرف کلیه محصولات غذایی که در تهیه آن‌ها از این‌گونه غلات استفاده شده است، ممنوع می‌باشد مانند سوسیس، کالباس و سوپهای آماده.


title: فدرالیسم در ایران

text: موضوع فدرالیسم در ایران در بحث‌های مربوط به شکل و ساختار حکومت ایدئال برای کشور ایران برای برخی از اهمیت برخوردار است.


title: فدرالیسم در ایران

text: برخی از منتقدین معتقدند که فدرالیسم در ایران در عمل به معنی تقسیم یک دیکتاتوری بزرگ به دیکتاتوری‌های کوچکتر می‌باشد. به علاوه، تا به حال هیچ کشور تاریخی، یکپارچه و موجود در صحنه مانند ایران، روش کشور داری خود را به ساختار نظام فدرال تغییر نداده است؛ یعنی اینکه نظام فدرال اتحادی بین واحدها یا کشورهای تازه تأسیس و مستقل و جدا از هم است، نه اینکه کشوری تاریخی و متحد را ابتدا تکه‌تکه و تجزیه کرد، و سپس با نام نظام فدرال تکه‌ها را به یکدیگر چسباند. همچنین تجربه فدرالیسم در کشورهای تازه تأسیس اما تاریخی مانند کشورهای آفریقایی یا عراق مثبت نبوده‌است و قوم‌گرایی، تنش‌های قومی و نفوذ کشورهای خارجی در امور داخلی را افزایش، و حاکمیت ملی و توسعه اجتماعی را کاهش داده‌است.


title: فدرالیسم در ایران

text: در زمان حکومت سیاسی هخامنشیان، جدای از سرزمین ایران، نواحی مفتوحه با حفظ استقلال داخلی تابع حکومت مرکزی بودند؛ مثلاً لیکیه یکی از شهرهای روم باستان بود که پس از فتح توسط هخامنشیان، ضمن حفظ استقلال داخلی، در کنار حفظ فرهنگ بومی، عناصر پارسی را نیز پذیرا شد. محسن رضایی می‌گوید که کوروش بزرگ در پی ایجاد تمرکز در قلمرو پادشاهی خویش نبود و به ملت‌های تحت حکومت خویش حداکثر آزادی را می‌داد. در کتیبه نقش رستم از ۳۰ ساتراپی که داریوش، ایجاد نموده بود نام برده شده‌است که هر یک از ساتراپ‌ها در حکم یک ایالت و گاهی در حکم یک کشور بودند. ساتراپ‌ها صلاحیت اداره تمام امور ساتراپی را داشتند، فرمانده نظامی آن ناحیه بودند و بنام خود سکه ضرب می‌کردند. فرزاد فخیمی ادعا می‌کند که حکومتهای ایرانی خصوصاً در عهد ساسانیان و دوران حکومت خلفای اسلامی و دوره صفویه عموماً حکومت‌هایی استبدادی و خودمحور بوده‌اند؛ ولی در سایر دوره‌های تاریخی نوعی فدرالیسم بر ایران حکمفرما بوده‌است.


title: فدرالیسم در ایران

text: برخی نیز معتقدند که فدرالیسم در ایران نباید با کنفدراسیون اشتباه گرفته شود، همچنانکه در آمریکا، ۱۳ حکومت مستقل، ابتدا قرارداد کنفدراسیون را امضا نمودند که بعدها به فدرالیسم و یکپارچگی امروز آن کشور منتهی شد.


title: فدرالیسم در ایران

text: برخی کشور ایران را در صورت مقاومت در برابر دمکراسی و فدرالیسم ناگزیر از تجزیه می‌دانند و معتقدند بزرگی کشور ایران و تمرکز قدرت در آن خطرناک است. اندازه جغرافیایی بزرگ برای دول متمرکز و غیر دمکراتیک تصوری از خود ایجاد می‌کند که ممکن است بیش از ظرفیت ملی آن باشد و بزرگی ایران نیز خطر اسلامگرایی را دو چندان ساخته‌است.


title: فدرالیسم در ایران

text: در مقابل برخی معتقدند که فدرالیسم در ایران در عمل به معنی تقسیم یک دیکتاتوری بزرگ به دیکتاتوری‌های کوچکتر می‌باشد. به علاوه کشورهای دارای ساختار فدرال، عموماً طی شکل‌گیری ابتدایی و بنیان‌گذاری (چون آلمان یا ایالات متحد آمریکا) یا طی شکل‌گیری مجدد، مثلاً پس از جنگ یا فروپاشی (چون عراق یا روسیه) به این صورت شکل گرفته‌اند. در حقیقت تا به حال هیچ کشور تاریخی مانند ایران، یکپارچه و موجود در صحنه، روش کشور داری خود را به ساختار سیستم اصیل فدرال برنگردانده است. به علاوه از نظر بسیاری، صحبت کردن در مورد گذشته فدرالیسم در ایران بی‌معنی است زیرا اصولا ایران و مردم آن تجربه زیسته طولانی داشته‌اند و هیچ‌گاه مانند کشورهای تازه تأسیس نبوده‌است که در یک اتحاد تصمیم بگیرند کشوری جدید تأسیس کنند. اصولاً همچنین در مورد کشورهای تازه تأسیس اما تاریخی آفریقا و خاورمیانه از جمله عراق، با وجود داشتن تجربه اتحاد هزار ساله، برخی فدرالیسم را بیشتر به عنوان ترفندی برای تجزیه دیده‌اند. همانگونه که در عراق نیز چند سال پس از تصویب قانون فدرال که تلاشی برای جلوگیری از تجزیه این کشور بود، اقلیم کردستان همه‌پرسی برای استقلال برگزار کرد. مشکل دیگر در کشورهای تاریخی، وجود بافت درهم تنیده قومی، زبانی و دینی در نقاط مختلف است که بر اساس نظام فدرال، خطر حذف اقلیت‌های کوچک‌تر نیز شکل گرفته‌است، اقلیت‌هایی که در ساختار قومی-مذهبی اقلیم‌ها جایی ندارند.


title: فدرالیسم در ایران

text: ایده ایجاد یک نظام فدرالی از زمان انقلاب مشروطه در ایران پاگرفت تا بعد از جنبش مشروطه و با تصویب اولین قانون تقسیمات کشوری، ایران متشکل از ۴ ایالت و ۲۳ ولایت بود که شامل ایالت آذربایجان، ایالت خراسان و سیستان، ایالت فارس و ایالت کرمان و بلوچستان می‌شد.


title: فدرالیسم در ایران

text: ولی جنبش‌های محلی و ترس از خطر تجزیه ایران دلیلی برای تمرکز قدرت در حکومت مرکزی گردید که تا دهه‌های پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران نیز ادامه یافت.


title: فدرالیسم در ایران

text: سه دهه بعد از تصویب اولین قانون تقسیمات کشوری، در سال ۱۳۱۶ دومین قانون، واحد تقسیمات کشوری را به‌جای «ایالت» به «استان» تغییر داد و استان‌های شش‌گانه‌ای شامل استان شمال غرب، استان شمال، استان غرب، استان جنوب، استان شمال‌شرق و استان مکران تشکیل شد. تعداد این استان‌ها البته دو ماه بعد به ۱۰ عدد رسید و روند تغییرات استان‌ها و مرزهای آن ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۳۶۲ سومین قانون تقسیمات کشوری به تصویب رسید. با اینحال تلویزیون گوناز تی وی که گرایش تجزیه طلبانه دارد از این پیشنهاد خاتمی حمایت کرده‌است.


title: قله بسیار برجسته

text: قلهٔ بسیار برجسته به کوهی گفته می‌شود که برآمدگی نسبی آن ۱٬۵۰۰ متر (۴٬۹۲۱ پا) یا بیشتر باشد. شمار چنین قله‌هایی در جهان چیزی نزدیک به ۱٬۵۱۵ قله است. برخی از آنها همچون کوه اورست، آکونکاگوا، و مک‌کینلی (سه قلهٔ دارای بیشترین برآمدگی نسبی) کوه‌هایی نام‌آشنا، و برخی دیگر از این کوه‌ها بسیار گمنام‌تر هستند. قله دنا در ایران نيز یکی از این قله ها است.همچنین برخی از کوه‌های نامدار جهان، مانند ماترهورن و ایگر، در ردیف قله‌های بسیار برجسته جای نمی‌گیرند، چرا که این کوه‌ها با گذرگاه‌های بلندی به کوه‌های بلندتر از خودشان پیوسته‌اند و در نتیجه برآمدگی نسبی‌شان چندان زیاد نیست.


title: قله بسیار برجسته

text: عبارت «بسیار برجسته» در این مفهوم را نخستین بار "استفان فرای" زمین‌شناس آمریکایی در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی و در پژوهش‌های خود دربارهٔ برآمدگی نسبی قله‌های ایالت واشینگتن به کار گرفت. او عبارت «کوه بسیار بزرگ» را برای اشاره به قله‌هایی با برآمدگی نسبی بیش از ۵٬۰۰۰ پا (۱٬۵۲۴ متر) به کار برد.


title: قله بسیار برجسته

text: هم اینک ۱٬۵۱۵ قلهٔ بسیار برجسته در سراسر جهان شناخته شده است: ۶۳۷ تا در آسیا، ۳۵۵ در آمریکای شمالی، ۲۰۹ در آمریکای جنوبی، ۱۱۹ در اروپا (قفقاز نیز جزو اروپا به شمار آمده)، ۸۴ در آفریقا، ۶۹ در استرالیا، و ۳۹ تا در جنوبگان.  اورست،دماوند، k2،گاشربروم۱،۲،۳،۴،۵،کلیمانجارو،اراراتو ... کوه های برجسته دنیا هستند.


title: رئیس کمیسیون اروپا

text: رئیس کمیسیون اروپا مقامی رسمی در اتحادیه اروپا است که به بالاترین مقام کمیسیون اروپا گفته می‌شود. این کمیسیون شاخه اجرایی اتحادیه اروپا و در حقیقت قدرتمندترین نهاد این اتحادیه محسوب می‌گردد. رئیس کمیسیون، مسئول تخصیص پول و سایر اوراق بهادار به اعضای اتحادیه است و می‌تواند در صورت نیاز دستور انتخابات جدید یا اخراج اعضا را صادر کند. او دستور کار کمیسیون را تعیین کرده و تمامی قوانین اتحادیه اروپا مصوب در پارلمان اروپا را برای اجرا ابلاغ می‌کند.


title: رئیس کمیسیون اروپا

text: اورزولا فن در لاین در ژوئیه ۲۰۱۹ از سوی شورای اروپا به عنوان نامزد رئیس کمیسیون اروپا به پارلمان اروپا برای کسب رای اعتماد معرفی شد. او در ۱۶ ژوئیه با کسب نزدیک به اکثریت مطلق آراء نمایندگان پارلمان اروپا به عنوان رئیس کمیسیون اروپا انتخاب شد.ژان کلود یونکر تا اول دسامبر در سمت خود باقی خواهد ماند و در اول دسامبر جابجایی به‌طور کامل انجام خواهد شد.


title: چاینا ایرلاینز

text: چاینا ایرلاینز شرکت هواپیمایی تایوانی است، که به‌عنوان بزرگترین خطوط هواپیمایی این کشور، شناخته می‌شود و روزانه به ۱۱۲ مقصد در آسیا، اروپا، آمریکای شمالی و اقیانوسیه، پروازهای مستقیم دارد.


title: چاینا ایرلاینز

text: شرکت چاینا ایرلاینز در سال ۱۹۵۹ توسط یک افسر بازنشسته نیروی هوایی جمهوری چین (تایوان) راه‌اندازی شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر دایوان، تایوان قرار دارد و فرودگاه بین‌المللی تائویوان تایوان و فرودگاه بین‌المللی گاوشیونگ قطب‌های این شرکت هواپیمایی را تشکیل می‌دهند.


title: چاینا ایرلاینز

text: سهام شرکت چاینا ایرلاینز در بازار بورس تایوان معامله می‌شود و بزرگترین سهام‌دار آن، دولت تایوان بوده، که از طریق گروه چاینا ایرلاینز بر این شرکت و زیرمجموعه‌های آن، مدیریت می‌نماید. این شرکت در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۷۷ فروند هواپیمای جت مسافربری می‌باشد.


title: مرل (شرکت)

text: مِرِل (Merrell) یک شرکت سازنده پاافزار و کفش کوهنوردی آمریکایی است که در سال ۱۹۸۱ توسط جان شوایتزر در راکفورد میشیگان پایه‌گذاری شد. محصولات این شرکت آمریکایی شامل لباس و کفش‌های کوهنوردی، صخره نوردی، و کوه پیمایی است. درآمد این شرکت در سال ۲۰۱۰ میلادی بالغ بر ۵۰۰ میلیون دلار بود.


title: ۱۴۱۴ (آلبوم)

text: ۱۴۱۴ شِشمین آلبوم رسمی و استودیویی شاهین نجفی است که در ۱۴ آوریل سال ۲۰۱۴ (۲۵ فروردین ۱۳۹۳) ارائه شد. این آلبوم دارای چهار ترانه است که همگی از سبک داب، رگی و زیر مجموعه‌های آن‌ها به‌شمار می‌روند. ارائه این آلبوم در این تاریخ خاص (چهاردهم چهارمین ماه سال دو هزار و چهارده میلادی) به مناسبت تولد همسر وی لیلی بازرگان که شاهین نجفی در صفحه رسمی فیس‌بوکش به آن‌ها پرداخته است.


title: ۱۴۱۴ (آلبوم)

text: این آلبوم در مجموع چهار ترانه دارد که عبارتند از:


title: یائویی

text: یائویی همچنین شناخته شده به عنوان عشق پسرانه (boys' love) یا BL یک ژانر رسانه‌ای داستانیِ سرچشمه گرفته از ژاپن است که موضوع آن روابط هم‌جنس‌کامه میان شخصیت‌های مرد است. این ژانر را نوعاً زنان و برای زنان می‌آفرینند و از فراورده‌های (آثار) رسانه‌ایِ هم‌جنسکامه که برای مردان همجنس‌گرا ساخته می‌شوند، از جمله بارا، متفاوت است؛ اما می‌تواند مردان را نیز شیفته خود کند و مردان همانند زنان می‌توانند چنین فراورده‌های داستانی‌ای را بسازند. این ژانر داستانی گستره‌ای پهناور از رسانه‌ها را در برمیگیرد که از جمله آنان می‌توان به مانگا، انیمه، سریال رادیویی، رمان، بازی و فراورده‌های خوانندگان (Fan production) که به این داستان‌های کاربران می‌سازند، دوجینشی نیز می‌گویند.اشاره کرد. عشق پسرانه (Boys love) و کوته نوشت آن یعنی BL واژگان ژانری برای این دستهٔ رسانه ای در ژاپن هستند و در سالیان اخیر در انگلیسی نیز مورد کاربرد قرار گرفته اند.


title: یائویی

text: مشخصهٔ تعریف یائویی، پیوند بین شخصیت‌های داستانی با نگاه به نقش seme یا فاعلی که نقش کنشگر دارد، و نقش uke یا مفعولی که نقش کنش پذیر دارد، است. زمینه‌های نوعی در یائویی دربرگیرندهٔ روابط ممنوعه، توصیف تجاوز، تراژدی و بذله اند. داستان‌های یائویی و BL گسترهٔ گوناگونی از ژانرها از جمله کمدی، عشق دبیرستانی، درام تاریخی، داستان علمی و تخیلی و داستان کارآگاهی و نیز زیر-ژانرهایی از جمله Omegaverse و شوتاکون را در برمیگیرد


title: یائویی

text: یائویی سرچشمه‌های خود را هم در فرهنگ خوانندگان (که بدون هدف کسب سود است و ویژهٔ هواداران آماتور است) و هم در چاپ بازرگانی (با هدف کسب سود که ویژهٔ مانگا نویس‌های حرفه ای است نه هواداران آماتور) می‌یابد. چنان‌که جیمز وِلکِر خلاصه کرده، واژه یائویی به فرهنگ دوجینشیِ پایان دهه ۱۹۷۰ و آغاز دهه ۱۹۸۰ بازمی‌گردد و کوته نوشت (مخفف) واژگان "yamanashi ochinashi iminashi" (به معنای بدون اوج، بدون مکان، بدون معنا) است، و راهی بود خود-تحقیر کننده برای اشاره به دستاوردهای هنری آماتوری که مانگا و انیمهٔ رایج را (توسط هواداران آماتور) مورد نقیضه قرار می‌دادند، آنهم با ترسیم شخصیت‌های مردِ این مجموعه‌های محبوب در حالتی پنهانی یا آشکارا سکسی. در ژاپن به‌کارگیری واژه یائویی برای اشاره به دوجینشیِ نقیضه ای هنوز رایج است"." در چاپ بازرگانی، سرچشمه‌های "ا"ین ژانر می‌توانند به شونن آی (shōnen'ai) بازگردند که گونه ای ژانر مانگای پسر خوشگل است که در آغاز دههٔ ۱۹۷۰ در مجلات شوجو مانگا آغاز به پیدایش کردند. از دهه ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰، واژگانِ دیگری مانند تنبی (Tanby)و جونه (June) نیز در اشاره به گسترش‌های خاصی که در ژانر رخ دادند ظاهر شدند. اما در آغاز دهه ۱۹۹۰ این واژگان با بازرگانی [و نیز سکسی تر] شدنِ هرچه بیشترِ هم جنس کامگیِ مرد-مرد رو به ناپدیدی نهادند. (در بخش «تاریخچه و زبان‌شناسی» روشنگری بیشتری در این باره خواهد آمد)


title: یائویی

text: یائویی هم‌اکنون حضور جهانی نیرومندی دارد. فراورده‌های (محصولات) یائویی در سراسر قاره‌ها در زبان‌های گوناگون هم به وسیله جواز و توزیع بین‌المللی و هم به وسیلهٔ دست به دست کردن هوادارانشان در دسترس هستند. پژوهشگران و روزنامه نگاران در سراسر جهان آثار یائویی، فرهنگ و شیفتگان این آثار را مورد پژوهش و کاوش نیز قرار داده‌اند.


title: یائویی

text: می‌توان به انیمه‌های love stage و super lovers برای ژانر یائویی اشاره کرد.


title: یائویی

text: ژانری که هم‌اکنون عشق پسرانه، BL، یا یائویی خوانده می‌شود از دو منبع سرچشمه می‌گیرد. نویسندگان زنی که برای مجله‌های شوجو مانگا (دخترانه) می‌نوشتند، در آغاز دهه ۱۹۷۰ داستان‌هایی چاپ کردند که رابطه افلاطونی بین پسران جوان را به نگارش می‌کشیدند و به عنوان تَنبی (زیبایی‌شناسی) یا شونن آی (عشق پسرانه) نامیده می‌شدند. در پایان این دهه و در ورود به دهه ۱۹۸۰، زنان و دخترانی که در بازار مکاره‌های دوجینشیِ (فن فیکشن) ژاپن کار می‌کردند آغاز به آفرینش نقیضه‌هایی سکسی از پسران دوست داشتنیِ داستان‌های انیمه و مانگا کردند که در آنها شخصیت‌های مرد [از سطح عاشقان افلاطونی که صرفاً جنبهٔ زیبایی‌شناسی شان مورد توجه بود] به سطح گی‌های عاشق رانده شدند. در پایان دهه ۱۹۷۰ مجلاتْ خود را به این ژانر نوپا اختصاص دادند و در دهه ۱۹۹۰ واژهٔ «عشق پسران» یا BL ساخته شده و به واژه مسلطی برای این ژانر تبدیل شد. [بنابراین] یائویی از مانگای زنانه و دخترانه سرچشمه می‌گیرد و هنوز هم مورد توجه هواداران شوجو مانگا و جوسی مانگا (دخترانه) هستند، با این حال امروز دیگر به عنوان یک ردهٔ جدا از آنان در نظر گرفته می‌شود.


title: یائویی

text: مانگای زنجیره.ای (سریالی) " "Kaze to Ki no Uta"" نوشتهٔ "کِیکو تاکه میرا" که در ۱۹۷۶ برای نخستین بار چاپ شد به خاطر نگارش «روابط آشکار سکسی» میان مردان [و] کمکی که به گسترش ژانر عشق پسرانه در شوجو مانگا و همین‌طور گسترش کامیک‌های آماتورِ آشکارا سکسی کرد، یک هنجارشکنی اساسی محسوب می‌شد. مانگا نویسِ زنِ برجستهٔ دیگری به نام کارو کوریموتو، در پایان ۱۹۷۰، تک داستان‌های شونن آی (پسرانه) ای نوشت که به نوبهٔ خود به عنوان «پیش‌درآمدی بر یائویی» انگاشته شدند. واژهٔ یائویی سرواژه‌ای است که در پایان دهه ۱۹۷۰، یاسوکو ساکاتا و آکیکو هاتسو با کنار هم نهادن واژگان Yama nashi, ochi nashi, imi nashi" ساختند که به ترتیب به معانی "بدون سر، بدون شاه‌بیت، بدون معنا است. این واژگان نخستین بار به عنوان یک «به‌گویی برای محتوا[ی جنسی]» به کار برده شد و نشان‌گر این هستند که یائویی چگونه (بر خلاف شونن-آیِ سختْ‌فهم که مانگانویسانِ زنِ گروه سال ۲۴ می‌آفریدند) بر بخش‌های مهیج و سکسی متمرکز است.» کوبوتا میتسویوشی می‌گوید که اوسامو تزوکا از واژگان Yama nashi, ochi nashi, imi nashi" برای طرد مانگای «بی‌کیفیت» بهره گرفت و این واژگان را مانگا نویسانِ نخستین به سرقت بردند و مورد استفاده قرار دادند. در سال ۱۹۹۸ واژهٔ یائویی حالا دیگر «برای همگی هواداران مانگا شناخته شده بود». یک سرواژهٔ دیگرِ خنده آمیز که در میان فوجوشی‌ها (زنان هوادار یائویی) کاربرد دا"ر"د Yamete, oshiri ga itai است که به معنای «بس! مقعدم پاره می‌شود!» است. در دهه ۱۹۸۰ این ژانر (یائویی) برای نخستین بار در قامت یک انیمه نیز نشان داده شد که شامل موارد زیر بود: پاتالیرو (۱۹۸۲) که روابط عاشقانه میان دو شخصیت داستان را مطرح کرد، اقتباسی از [داستانِ] "کازه تو کی نو اوتا (۱۹۸۷)" و "اِرتیان (۱۹۸۹)" بود که در فرمت اووی‌ای (رسانه خانگی) پخش شدند"."


title: یائویی

text: پیش از گسترش و محبوب شدن واژهٔ یائویی، محصولات این ژانر نوپا، جونه (به ژاپنی: ジュネ و به انگلیسی: "juné)" خوانده می‌شدند" که" نام مجله ای بود که نوشتارهای تنبی (به ژاپنی":" 耽美 تلفظ به انگلیسی: tanbi و به معنای "زیبایی‌شناسی)" در مورد پیوندهای عاشقانهٔ مرد-مرد چاپ می‌کرد "و" نام خود را از داستان‌های هم‌جنس‌کامهٔ نویسنده فرانسوی، ژان ژنه گرفته بود"." در چین "اما" واژهٔ "danmei" مورد کاربرد است "که از تنبی (tanbi)" سرچشمه گرفته‌است". واژهٔ «مانگای بی‌شونن»" در دهه ۱۹۷۰ مورد کاربرد قرار گرفت اما در دهه ۱۹۹۰ زمانی که مانگا در این ژانر آغاز به آفرینش قهرمانانی فراتر از پسران نوجوان سنتی کرد، از کاربرد افتاد"." واژهٔ جونه نیز جای خود را به «عشق پسرانه» یا BL سپرد "که" تا کنون نام آورترین واژه در ژاپن "مانده‌است." میزوگوچی "حد"س می‌زند که ناشرانی که مایل به جای پا بازکردن در مجله جونه بودند واژهٔ «عشق پسرانه» را برای جدا کردن ژانر از ناشر (که نام آن نیز جونه بود) آفریدند"."


title: یائویی

text: در حالی که یائویی در باختر زمین واژه‌ایی چتری است برای مانگای زنانه یا کامیک‌های متأثر از ژاپن که دربرگیرندهٔ روابط مرد-مرد هستند و ترجیحاً ناشران آمریکایی مانگا برای آثار هنری.ای از این دست به کار می‌برند، ژاپنی‌ها از واژهٔ یائویی برای اشاره به دوجینشی و فراورده‌هایی که بر صحنه‌های جنسی تمرکز می‌کنند، بهره می‌گیرند. در هر دو کاربرد، یائویی یا عشق پسرانه از ژانر گی کومی (gei comi) یا بارا (bara) که روابط سکسی مردان گی را مجسم می‌کند که مردان گی و برای آنها می‌نویسند، جدا است. در غرب، واژهٔ هنتای گاهی برای اشاره به بی پرده ترین[و سکسی‌ترین] آثار به کار می‌رود. کاربرد واژهٔ یائویی برای اشاره به چنین فراورده‌هایی با صحنه‌های بی پرده [و سکسی] گاهی با کاربرد این واژه برای اشاره به ژانر به عنوان یک کل در تضاد است؛ و سبب در هم آمیختگی نویسندگان ژاپنی و غربی یا در هم آمیختگی هواداران غربی ای که بر کاربرد مناسبِ واژگان ژاپنی پافشاری می‌کنند و آنانی که از گونهٔ غربی‌شده‌اش استفاده می‌کنند، می‌شود. هواداران غربی می‌توانند همچنین یائویی را به عنوان برچسبی برای انیمه یا اسلش فیکشنای که بر پایه مانگا نوشته شده باشد، استفاده کنند. در ژاپن، واژهٔ یائویی گاهی به صورت ۸۰۱ نیز نوشته می‌شود، که می‌تواند با زبان بازیِ ژاپنی، یائویی خوانده شود: خوانشِ کوتاهِ عدد هشت می‌شود "ya"، عدد صفر می‌شود "o" (که از باختر زمین سرچشمه گرفته‌است) و عدد یک نیز می‌شود "i" که از سرهم نهادن آنان yaoi ساخته می‌شود.


title: یائویی

text: واژهٔ شونن-آی (عشق پسرانه) در اساس در پیوند با واژهٔ جوان خواهی یا شاهدبازی در ژاپن است اما از آغاز دهه ۱۹۷۰ تا پایان دهه ۱۹۸۰، برای روشنگری (تشریح) ژانر نوپای شوجو مانگا_ که برای نخستین بار نویسندگان زنِ گروه سال ۲۴ به کار بردند و در مورد پسران خوشگلی بود که درگیر عشق می‌شوند_ به کار رفت. ویژگی‌های برجستهٔ شونن-آی شامل غیر منتظرگی، روی دادنِ بیشترِ حوادث در اروپا، و آرمان‌گرایی هستند. [پروفسور]جفری آنجلس به ویژه از شوجو مانگای «قلب توماس» (۱۹۷۴) نوشتهٔ موتو هاجیو و «کازه تو کی نو اوتا» (۱۹۸۴_۱۹۷۶) نوشتهٔ کیکو تاکه میرا به خاطر توصیف و نگارش دوستی‌های آتشین بین مردان که دربرگیرندهٔ حسادت و هوس بودند، به عنوان هنجارشکنی (نقطه عطف) یاد می‌کند.


title: یائویی

text: گمان بر این است که شونن-آی از دو جا سرچشمه می‌گیرد: آکیکو میزوگوچی سرچشمهٔ نخست را رمان‌های تنبیِ موری ماری می‌داند. واژهٔ تنبی (tanbi) چنان‌که اشاره شد، در مورد داستان‌هایی که برای و دربارهٔ پرستش زیبایی، و پیوندهای رمانتیک میان مردان بزرگتر و جوانان زیبارو _که به زبان پیچیده و نامعمول کانجی نگاشته شده‌اند_ به کار می‌رفت. موری ماری در کویبیتو تاچی نو موری (به ژاپنی: 恋人たちの森, / به انگلیسی: "A Lovers' Forest / به پارسی: جنگل عُشاق) "که به عنوان اولین فراوردهٔ هنری یائویی شناخته می‌شود، از زبان کانجیِ بس نامعمولی برای شخصیت‌های داستانش بهره گرفته بود". دومین سرچشمهٔ " این واژه این است که در آغاز برای توصیف و روشنگری سبک نوشتار متمایز یک نویسنده، برای نمونه سبک یوکیو میشیما و جون‌ایچیرو تانیزاکی، مورد کاربرد قرار گرفت. میزوگوچی پیوند و ارتباط میان این واژه (شونن-آی) با داستان‌های مرد-مرد را نیرنگ و فریب می‌داند اما در عین حال می‌گوید «این واژه گسترده‌ترین واژهٔ مورد کاربرد در آغاز دهه ۱۹۹۰ بود». مینوری ایشیدا نشان می‌دهد که «داستان‌های نخستینِ عشق پسرانه» از داستان‌های اروپایی در مورد «پسران زیبارو» و نوشته‌های تاروهو ایناگاکی الهام گرفته بودند.کارولا باوئر از ژانر آلمانی رمان تربیتی به عنوان تأثیری بر شونن-آی یاد می‌کند.


title: یائویی

text: کازوکو سوزوکی شونن-آی را «خشک و آکادمیک» و «سخت فهم» توصیف می‌کند و می‌گوید که [فهم] این ژانر نیازمند «داشتن آگاهی پیشین در مورد ادبیات کلاسیک، تاریخ و دانش» بوده و سرشار از «اندیشه‌های فلسفی و انتزاعی» است. شونن-آی خوانندگان جوان را به چالش کشاند، خوانندگانی که اغلب تنها با بالا رفتن سن و سالشان قادر به فهم منابع و درون مایه‌های ژرف‌تر این ژانر بودند. گالبرایت شونن-آی را به عنوان «محتوای اصیلی که می‌تواند در ریتم و درون مایه، به حد ادبیات جدی و رسمی برسد» تعریف کرده‌است، یعنی درست بر خلاف یائوییِ شاد و سردماغ‌آورتر. در پایان دهه ۱۹۸۰، محبوبیت شونن-آیی که نویسندگان حرفه‌ای چاپ می‌کردند رو به کاهش گذاشت و [در عوض] یائوییِ دوجینشی (که نویسندهٔ آماتور آن، ناشر نیز بود) رو به محبوب‌تر شدن نهاد.


title: یائویی

text: هواداران غربی گاهی واژگان یائویی و شونن-آی را برای تمایز گذاری میان دو ژانر به کار می‌برند. در این مورد، یائویی برای توصیف و روشنگریِ داستان‌هایی که پیش از هر چیز زمینه‌های بی پردهٔ سکسی و صحنه‌های جنسی را نشان می‌دهند، به کار می‌رود؛ در حالی که شونن-آی برای اشاره به داستان‌هایی که پیش از هر چیز بر عشق تمرکز کرده و محتوای جنسیِ رُک را حذف می‌کند، به کار می‌رود؛ هر چند در اینگونه داستان‌ها نیز ممکن است به کارهای سکسی اشاره ای شود.


title: یائویی

text: دو شخص در ژانر یائویی (و تا اندازه ای کمتر در یوری) که در رابطهٔ جنسی مشارکت می‌جویند، اغلب به نام‌های seme (کننده یا top) و uke (شونده یا bottom) خوانده می‌شوند. این واژگان از هنرهای جنگی سرچشمه گرفته‌اند: seme از فعلی سرچشمه می‌گیرد که معنای «یورش بردن» می‌دهد، در حالی که uke از فعل «دریافت کردن، گرفتن» سرچشمه می‌گیرد و در زبان عامیانهٔ همجنسگرایی ژاپنی در معنای دریافت کنندهٔ آلت یا شونده (bottom) در آمیزش مقعدی به کار می‌رود. [پروفسور] آلئاردو زانگلینی بر این گمان است که واژگان هنرهای جنگی برای یک خواننده ژاپنی اهمیتی بسزا دارند به گونه ای که الگوی نخستینِ روابط همجنسگرایی در ژاپن، خود محتوی عشق بین سامورایی‌ها و همراهان همجنس آنان بود. seme و uke اغلب به سبک بی‌شونن و به شدت آرمانگرایانه نگاریده می‌شوند و آمیزه ای از هر دوی ویژگی‌های مردانگی و زنانگی اند.


title: یائویی

text: زانگلینی گمان می‌کند که الگوی مثالی یک سامورایی خود مسبب «ساختار سلسله مراتبی و تفاوت سنی» در برخی روابط [جنسی ای] است که در یائویی و BL ترسیم می‌شود. در بیشتر موارد seme به عنوان مردِ مثالیِ فرهنگ انیمه و مانگا ترسیم می‌شود: خویشتن دار، نیرومند از دیدگاه بدنی، و نگهبانِ شریک جنسی اش. seme به‌طور کلی از نظر سنی بزرگتر و نیز بلند قامت تر، چانه‌ای سفت‌تر، موهای کوتاه‌تر، چشمانی کوچکتر، ویژگی‌های قالبی مردانه‌تر و رفتاری شاه نرینه تر از uke دارد. seme معمولاً uke را دنبال می‌کند، کسی که اغلب بدنی نرم‌تر، آندروجین، ویژگی‌های زنانه، با چشمانی بزرگتر و ساختاری کوچکتر دارد و از دیدگاه بدنی از seme ناتوان‌تر است. راه دیگری که نقش‌های seme و uke را به ما می شناسانَد، این است که ببینیم کدام یک در روابطی که با دیگری دارد، مسلط و فرادست است _آن شخصیتی می‌تواند نقش uke را ایفا کند که (حتی اگر نماینده ویژگی‌های زنانه نباشد) به سادگی با شریک خود قیاس شده و شخصیت فرادست‌تر و مردانه‌تر را دنبال کند.


title: یائویی

text: یک مفهومِ یائوییِ همسان با seme و uke، مفهوم tachi و neko است، هر چند با آن یکی نیست. این جفتِ الگویی بیشتر در آثار یائویی کهن به کار می‌رفت _در یائویی امروزی، این جفتِ مفهومی اغلب در جفتِ مفهومیِ seme و uke تحلیل رفته یا اینکه دیگر نیازی به یادکردن از آن نیست. واژهٔ tachi به عنوان آن عضوی در رابطهٔ آمیزشی که شریکِ کنش پذیرِ خود (یعنی neko که برابر با uke امروزی است) را دنبال می‌کند، مفهوم شده‌است. آن پسر گِی که از پسر (مرد) دیگر درخواست [سکس] می‌کند، نه تنها می‌تواند برانگیزانندهٔ رابطه جنسی باشد بلکه همچنین از احساسِ داشتنِ نقشِ یک شونده (bottom) لذت می‌برد.


title: یائویی

text: آمیزش مقعدی، زمینه ای رایج در یائویی است به طوری که تقریباً همگی داستان‌ها [ی این ژانر]، به نحوی بدان اشاره می‌کنند. آن جای خط داستان که در آن uke نسبت به آغازیدن آمیزش مقعدی با seme بی میل است، شبیه است به بی میلی خواننده [ی داستان] به داشتن رابطهٔ آمیزشی با کسی دیگر برای نخستین بار. [پروفسور] زانگلینی می‌نویسد که تشریح آمیزش مقعدی تقریباً همواره شخصیت‌ها (seme و uke) را رو در روی یکدیگر قرار می‌دهد، تا شیوه سگی. زانگلینی همچنین می‌نویسد که uke به ندرت کار آلت لیسی بر روی seme را انجام می‌دهد، بلکه به جای آن جذابیت سکسی و عاشقانهٔ شریکش را دریافت می‌دارد.


title: یائویی

text: امکان جا به جایی نقش‌های seme و uke اغلب منبعی برای شوخی و برانگیزش جنسی برای شخصیت‌ها است. گاهی شخصیت شونده (bottom) در رابطهٔ جنسی یک کننده (top) خواهد شد؛ یا هر دو نقش جنسی خود را با یکدیگر جا به جا خواهند کرد. ریبا (به ژاپنی: リバ که کوته نوشت واژهٔ انگلیسی Revesible به معنای دگرگون شونده، تغییر پذیر است) برای تشریح جفتی که امکان دارد نقش‌های seme و uke خود را عوض کنند، به کار می‌رود. در نوع عام دیگری از شخصیت‌ها، نویسنده از شکل‌دادن سنتی به seme و uke خودداری می‌کند و هر دو عاشق را به صورت «پسران خوشگلِ به یک اندازه جذاب» ترسیم می‌کند. در این مورد، هر یک از دو نفری که معمولاً نقش اصلی را دارد، در فرایند آمیزش نقش کنش‌پذیر (bottom) را ایفا خواهد کرد.


title: یائویی

text: هر چند گاهی منتقدان غربی بارا را با یائویی آمیخته و یکی انگاشته‌اند، اما مانگای مردان گی یا gei comi (عشق مردانه یا Men"'s Love" یا ML به انگلیسی و بارا به ژاپنی) برای خواننده مرد گی و نه خوانندهٔ زن فراهم می‌شود و در ابتدا بیش از هر چیز خالق آنها هنرمندان مرد گی یا دوجنس‌گرا (از جمله گنگورو تاگامه) هستنپ و در مجله‌های مردان همجنسگرا به صورت دنباله‌دار (سریالی) به چاپ می‌رسد. بارا یک ژانر جاویژه بازاریِ کوچکتر از یائویی در ژاپن است. بارا دربرگیرندهٔ زیر_ژانر seijin (تن‌کامگی مردانه) برای مردان همجنسگراست و بیشتر شبیه به کامیک‌های برای مردان (سینن) است تا کامیک‌هایی که برای خوانندگان زن نوشه می‌شوند (شوجو/جوسی). شماری اندک از آنها مجوز انتشار یافته یا برای بازارهای انگلیسی زبان ترجمه شده‌اند.


title: یائویی

text: بارا بازآفرینی نقش‌های جنسی دگرجنس‌گراهنجارِ بین seme ی مردوار و uke ی زن وار که در یائویی برجسته است را هدف نمی‌گیرد. مانگای مردان گی کمتر صحنه‌های «گریه‌های مهارنشدنی یا وقفه‌های تأمل در خود» را در بر می‌گیرد و کمتر از یائویی در پی «به دست دادن شناخت کلی از شخصیت‌ها» پیش از وقوع صحنه‌های سکسی است. مردان در کامیک‌های بارا شباهت بیشتری به مردانگی در رفتار دارند و به عنوان «پُر مو، بسیار عضلانی، یا با اندکی اضافه وزن» شبیه به بیف‌کیک یا خرس نگاریده می‌شوند. هر چند بارا معمولاً رمانتیسم گی و محتوای بزرگسالانه را در بر می‌گیرد که گاهی شامل خشونت یا سوء استفاده است اما در بیشتر موارد جهان واقعی یا زمینه‌های اتوبیوگرافیک را بررسی و ارزیابی می‌کند و تابوی همجنس‌گرایی در ژاپن را به رسمیت می‌شناسد.گاچی موچی ("gachi muchi) به" معنای عضلانی و چاق"،" زیر"-"ژانری "برای" عشق پسرانه (boys' love) است "و" در میان هواداران انگلیسی زبان، بارا نامیده می‌شود؛این ژانر نمایانگر یک میانبُر بین بارا و یائویی است؛ و از لحاظ نویسندگان، هنرمندان و سبک هنری با آن دو اشتراک قابل توجهی دارد. این زیر-ژانرِ نوپای عشق پسرانه با اینکه هنوز به جهت زنان آفریده شده، ویژگی‌های بدنی مردانه‌تر را ترسیم می‌کند و بیشتر احتمال دارد نویسندگان و هنرمندان مرد همجنسگرا نوشته باشند؛ و نیز تصور می‌شود که آمیزه ای از مخاطبان گی را فریفته خود کند. پیش از گسترش گاچی موچی، بزرگترین همپوشانی و اشتراک بین نویسندگان یائویی و بارا در آثاری بود که زمینهٔ بی‌دی‌اس‌ام داشتند. مانند Zettai Reido؛ مجله‌ای گلچین که آشکارا شمار زیادی نویسندهٔ مرد داشت. چندین تن از نویسندگانِ زنِ یائویی که آثار یائویی با زمینهٔ BDSM نگاشته بودند، برای نوشتن داستان‌های بارا با زمینهٔ BDSM نیز استخدام شده‌اند.


title: یائویی

text: شخصیت‌های زن اغلب یا نقش‌های بسیار کمی در یائویی دارند یا غایب اند. سوزوکی می‌نویسد که به ویژه مادران در چهره ای منفی نگاشته می‌شوند، چنان‌که در مورد Zetsuai 1989 دیده می‌شود یعنی زمانی که شخصیت اصلی به عنوان یک کودک می‌بیند که مادرش، پدرش را می‌کُشد. سوزوکی بر این گمان است که علت آن اینست که شخصیت، و همین‌طور خوانندهٔ داستان، در پی جبران نبودِ مهرِ مادریِ بی قید و شرط با عشقی سوزان [و البته] «قدغن» هستند که در یائویی دیده می‌شود. ناریکو انوموتو، یک نویسندهٔ یائویی، می‌گوید که زمانی که زنان در یائویی نگاریده می‌شوند، «کمکی نمی‌کند اما به طرزی رازآمیز داستان را واقعی جلوه می‌دهد». زمانی که هواداران [ــِـ آماتور]، یائویی را [با تقلید استهزاآمیز] از مجموعه‌هایی [نظیر انیمه‌های محبوب] که شخصیت‌های زن دارند، می‌آفرینند (همان‌طور که در آغاز این مقاله گفته شد، یائویی در اساس تقلیدی طنز آمیز از مانگا و انیمه‌های محبوب بود که هواداران آماتور آفریده‌اند)، نقش زن یا کاهش می‌یابد یا اینکه کشته می‌شود. یوکاری فوجیموتو می‌گوید که «به نظر می‌رسد یائویی و شخصیت‌های زنِ دوست داشتنی با یکدیگر ناهمخوان و متقابلند».


title: یائویی

text: شونن-آی (عشق پسرانه)های آغازین و یائویی به عنوان زن‌ستیز نگریسته شده‌اند، اما ویم لانسینگ از کاهش پیام‌های زن ستیزانهٔ شخصیت‌ها یاد می‌کند و گسترش ژانر یوری را به عنوان نشانه‌ای از کاهش زن ستیزی می‌نگرد. همچنین هواداران یائویی به عنوان «مهاجرانی» که فرهنگ چیرهٔ جامعه را ترک گفته‌اند، نگریسته می‌شوند؛ [فرهنگی] که در این پارادایم به نحوی سرشتین و بنیادین، زن ستیز است. در سالیان اخیر، داشتن یک شخصیت زن که دو شخصیت داستان را پشتیبانی و حمایت کند، رو به محبوبیت گذارده‌است. یائویی نویسی به نام فومی یوشیناگا در کارهایش معمولاً دست کم یک شخصیت زنِ پشتیبان و دلگرمی دهنده را جای می‌دهد.


title: یائویی

text: داستان‌های یائویی به صورت نیرومندی هم-اجتماع گرا (homosocial) هستند که به مردان آزادی می‌دهند به یکدیگر بپیوندند و با هم هدف‌های مشترکی دنبال کنند چنان‌که در دوجینشی های کاپیتان سوباسا دیده می‌شود؛ یا ممکن است با یکدیگر رقیب باشند چنان‌که در Haru Wo Daiteita دیده می‌شود. پیوند روحی و همسانیِ زوج ها[ی هم جنس] بر سلسله مراتب نیروی مرد-زن چیره می‌شود. بسیاری از زوج‌هایی که در داستان‌های سنتی یائویی نگاریده شده‌اند بایستی برای با هم بودن، بر مانع‌هایی که بیشتر روحی و احساسی هستند تا فیزیکی، چیره آیند. درون مایهٔ پیروزی قهرمان در یائویی با داستان‌های عامیانهٔ باختر زمین قیاس شده‌اند؛ به طوری که دومی گرایش به برانگیختن وضع موجود دارد اما یائویی راجع به شهوت و در پی «کشف، (و نه محصور کردن) فرصت هاست». آکیکو میزوگوچی می‌نویسد که هرچند [بهره‌گیری از] همجنسگرایی برای ژرفابخشی به تنش‌های عشقی همچنان «شرم آور» توصیف می‌شود، یائویی به‌طور فزاینده ای داستان‌های با مضمون آشکارسازی و پذیرش گام به گامِ شخصیت‌ها[ی همجنسگرا] در جمع بزرگتر را می‌نگارد؛ که از آن جمله می‌توان به مانگای آبی رخشنده (Brilliant Blue) اشاره کرد.


title: یائویی

text: میزوگوچی بر این گمان است که یائویی توصیفی خیلی گی-دوستانه تر از جامعۀ ژاپن را ارائه می‌کند، که ادعا می‌کند شکلی از کنشگرایی در میان نویسندگان یائویی است. برخی داستان‌های درازتر یائویی از جمله FAKE و Kizuna، زوج [ــِ همجنس] را در وضعی ترسیم می‌کنند که دوتایی در حال حرکت و کنش اند. هر چند شخصیت‌های مرد گی در مانگای یائویی برجسته شده‌اند، مانگای یائویی به ندرت با حقیقتِ همجنس‌گراهراسی در جامعهٔ ژاپن به روشنی رویارویی می‌کند. به گفته هیساکو میوشی، سردبیر شرکت انتشاراتی مانگای Libre Publishing، در حالی که یائوییِ سابق «بیشتر بر شیوهٔ زندگی همجنسگرایانه از دیدگاهی واقع گرا» تمرکز داشت، با گذشت زمان بار واقعگراییِ [این] ژانر رو به کاهش نهاد و جنبه طنز آن رو به فزونی نهاد و داستان‌ها [اکنون] «صرفاً برای تفریح» اند. مانگای یائویی اغلب رویه‌های فانتزیک، تاریخی یا فوتوریستی دارد و بسیاری از هوادارانْ به [این] ژانر به مثابه یک «فانتزی فرار از واقعیات» می‌نگرند. همجنسگراهراسی زمانی که به عنوان یک موضوع ارائه شود، به مثابه یک شگرد پی‌رنگ به کار می‌رود تا «درام را ژرفا بخشد» یا اینکه پاکی و معصومیتِ عشقِ قهرمان را نشان دهد. مت تورن حدس زده‌است که خوانندگان ژانر یائویی _ژانری که در ابتدا روایت‌های رمانتیک [و سکسی] را می‌نگارد_ ممکن است به واسطهٔ [وجود] درون مایه‌های سیاسی نیرومندی مانند همجنسگراهراسی [که در داستان دیده می‌شود]، از حالت برانگیختگی جنسی خارج شود. ماکوتو تاتنو، دودلی و تردید خود را نسبت به اینکه تمرکز بر روی مسائل واقعی گی «به یک گرایش (روند) بدل شود، ابراز می‌دارد؛ چرا که دختران، بیشتر داستان را می‌پسندند تا واقع‌گرایی را». آلن ویلیامز استدلال می‌کند که نبود یک هویت گی در یائویی از پست‌مدرن بودنِ یائویی سرچشمه می‌گیرد.


title: یائویی

text: فانتزی تجاوز، درون مایه ای است که نوعاً در یائویی دیده می‌شود. آمیزش مقعدی به مثابهٔ نوعی بیان وفاداری و عشق نسبت به شریک جنسی است و در یائویی «خشونتِ هویدا» ی تجاوزْ به یک «عمل سرشار از احساس» تغییر شکل می‌دهد. در حالی که جامعهٔ ژاپن اغلبْ زنانی که در زندگی مورد تجاوز قرار گرفته‌اند را نادیده می‌گیرد یا خوارشان می‌شمارد، ژانر یائوییْ پسرانی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند را چنان توصیف می‌کند که هنوز «سرشار از معصومیت» اند و پس از رخداد تجاوز، همچنان مورد علاقهٔ متجاوز خود اند؛ [این] مجازی است که شاید از [مانگای یائوییِ] "کازه تو کی نو اوتا" سرچشمه گرفته‌است. صحنه‌های تجاوز در یائویی به ندرت همچون اعمالی بزه (شامل یک متجاوز و یک قربانی) نمایانده شده‌اند: صحنه‌هایی که در آنها یک seme به یک uke تجاوز می‌نماید به مثابه نشانی از «اختلال امیال جنسیِ» متجاوز تشریح نشده‌اند بلکه در عوض نشانه ای از «عشق مهار نشدنیِ» متجاوز (seme) به uke هستند. چنین صحنه‌هایی اغلب نوعی شگردپی‌رنگ اند که بدین منظور استفاده می‌شوند تا قربانیْ متجاوزِ خود را به سان موجودی فراتر از یک دوست خوب ببیند و نوعاً سبب می‌شود که uke در عشق seme گرفتار آید. زمینه‌های فانتزی تجاوزْ پیگیر و جویای فقدان احساس مسئولیتِ قهرمان در سکس اند و [در نهایت] به بزنگاهِ داستان می‌رسد، جایی که «قهرمان مسئولیت سکس (تجاوز) خود را می‌پذیرد».


title: یائویی

text: [مانگای یائویی] "زیر هتل مجلل" _که در زمینهٔ یک زندان مردانه به نگارش درآمده_ به خاطر توصیفی واقعگرایانه تر از تجاوز مورد ستایش قرار گرفته‌است. نویسندگانی همچون "فوسانوسوکه ایناریا" (نگارندهٔ مانگای "گل رز نورس") از عنصر تجاوز نه به مثابه کاتالیزور رمانتیک سنتی بلکه به مثابه عنصر پی‌رنگ دراماتیک تراژیک بهره می‌گیرد. سایر یائویی‌ها گرایش به این دارند که رابطهٔ دوستی ای را توصیف کنند که از شکل غیر رضایتمندانه آغاز و به شکل رضایتمندانه تغییر شکل می‌دهد؛ اما داستان‌های جناب "فوسانوسوکه ایناریا" از آن گونه‌هایی اند که پیوندهای دوستی از شکل رضایتمندانه آغاز و به دوستیِ غیر رضایتمندانه ختم می‌شوند؛ آن هم بیشتر به سبب فشارهای اجتماعی بیرونی ای که به روابط شخصیت‌های گی برچسب انحراف می‌زنند. داستان‌های وی هنوز فانتزیک شناخته می‌شوند، با این حال بی پرده و واقع گرایانه صحنه‌های سکسی تجاوز میان شخصیت‌ها را به نگارش می‌کشانند.


title: یائویی

text: داستان‌های نشریه "جونه" با پایانِ دربرگیرندهٔ خودکشی شان محبوب بودند چرا که «تماشاگه زجر و رنج مردان» بودند. نظر مت تورن این است که در یائوییْ توصیف و تشریح آزار و اذیت (سوء استفاده) راهی است برای برخی خوانندگان که با آزار و اذیت‌هایی که خود شخصاً تجربه کرده‌اند کنار بیایند. در میانهٔ دهه ۱۹۹۰ آنچه مُد بود، پایان خوشِ [داستان] بود. زمانی که پایان‌های تراژیک نشان داده می‌شوند، علتْ خیانت و بی وفایی [یک عاشق به معشوقش] نیست بلکه تقدیرات بی رحم و ناخواستهٔ یک جهان بیرونیِ سازش‌ناپذیر است.


title: یائویی

text: در ۱۹۹۰، هفت نشریه ژاپنیْ درون مایهٔ BL (عشق پسرانه) را وارد محصولات خود کردند _که آغازی شد بر بازار نشر تجاری [این] ژانر. در ۲۰۰۳ حدود ۳٫۸ درصد از هفته نامه‌های مانگا به BL اختصاص یافته بودند. ارزیابی ای در سال ۲۰۰۸ تخمین زد که بازار یائویی تجاری ژاپنی سالانه نزدیک به ۱۲ بیلیون ین درآمد ناخالص داشت که از این رقم فروش رمان ماهانه ۲۵۰ میلیون ین، مانگا ماهانه ۴۰۰ میلیون ین، CDها ماهانه ۱۸۰ میلیون ین، و بازی‌های ویدیویی ماهانه ۱۶۰ میلیون ین بودند. در همین زمان، مجلات BL شامل BE-BOY, CHARA, GUSH و CIEL می‌شدند. گزارشی در ۲۰۱۰ تخمین زد که ارزش بازار یائویی در سال‌های ۲۰۰۹ و ۲۰۱۰ نزدیک به ۲۱٫۳ بیلیون ین بود.


title: یائویی

text: در کنار مانگا و انیمه، بازی‌های BL (معروف به عنوان "بازی‌های یائویی") نیز وجود دارند و معمولاً دربرگیرندهٔ رمان‌های دیداری (بصری) یا اروگه اند که جهت‌گیری شان حول و حوش زوج‌های مرد همجنسگرا بوده و برای مخاطبان زن اند. مانگای یائویی نیز گمان می‌رود بخش عمده بازار (مخاطبان) اش را زنان تشکیل دهد. ملاک این است که هر دوی شخصیت(ها) و موارد مؤثرْمرد هستند. بازی‌هایی که مخاطبان مرد همجنسگرا را هدف می‌گیرند ممکن است بارا نامیده شوند. خرده‌فرهنگِ فن فیکشنِ ژاپنی که با نام دوجینشی شناخته می‌شود همزمان با برابرنهاد انگلیسی اش در دهه ۱۹۷۰ ظهور کرد. شباهت‌های شاخص فن فیکشن در هر دو کشور عبارتست از بی رغبتی به ساخت روایتی استاندارد و محبوبیت ویژهٔ درون‌مایه‌های داستانی علمی–تخیلی. دوجینشی‌های اولیهْ انتشاراتِ آماتوری بودند که تحت کنترل قید و بندهای رسانه ای [و رسمی] نبودند. داستان‌ها را نوجوانانْ برای مخاطبان نوجوان نگاشته و کلاً بر پایه کاراکترهای مانگا یا انیمه‌ای که آنان نیز در نوجوانی یا ابتدای بیست سالگی شان بودند، می‌آفریدند. بیشتر دوجینشی‌ها را آماتورهایی که اغلب در "محافل (دایره‌ها)" کار می‌کنند، می‌سازند. گروه کلمپ چونان محفلِ دوجینشیِ آماتوری که با یکدیگر برای خلق نقیضهای از "سن سیا" همکاری کردندْ آغاز به کار کرد"." البته هنرمندان حرفه ای خاصی مانند "کوداکا کازوما" دوجینشی نیز می‌آفرینند. برخی شرکت‌های انتشاراتیْ مانگاهای دوجینشی ای که در دهه ۱۹۸۰ منتشر شدند را مورد بازبینی قرار دادند تا [نویسندگان] آماتور مستعد را شناسایی کنند، کاری که به پیدایش یوکا نیتا و چندین هنرمند دیگر انجامید. انجام این کار در دهه ۱۹۹۰ کاهش یافت اما به پیدایش شونگیکو ناکامورا نیز منتج شد.


title: یائویی

text: دوجینشیِ معمولْ روابط مرد-مرد در مانگا و انیمهٔ غیر رومانتیک را ترسیم می‌کند. بسیاری از [این]محصولاتْ سرچشمه شان در آثار شونن و سینن‌های مرد-محوری است که دربرگیرنده دوستی‌های گرم مرد-مرد بوده و هوادارانْ آنان را دلالتی بر مؤلفه‌های هم‌جنس‌کامگی می‌بینند، از آن جمله می‌توان به کاپیتان سوباسا و سن سیا را نام برد؛ دو اثری که یائویی را در دههٔ ۱۹۸۰ محبوب ساختند. ناشران شونن مانگا ممکن است کالاهایی (خدماتی) با زمینهٔ همواروتیک به عنوان سرویس خوانندهبه خوانندگان BL خود ارائه دهند. مؤسس شرکت کومیکت ("Comiket") "یوشیهیرو یونه زاوا" دوجینشی را شبیه «بازی کردن دختران با عروسک‌ها» توصیف کرد. هواداران یائویی ممکن است داستانی دربارهٔ دو شخصیت واقعی مرد [ــِـ داستان را با تخیل خود] ابداع کرده و دیگر شخصیت‌ها را در داستان وارد کنند. هر شخصیت مرد _از جمله شخصیت‌هایی از محصولات غیرمانگایی مانند هری پاتر وارباب حلقه‌ها یا بازی‌های ویدیویی مانند بازی چند نفرهٔ کینگدم هارتس و فاینال فانتزی یا مردم حقیقی مانند سیاستمداران_ ممکن است سوژه ای برای [خلق] یک دوجینشی شوند. مؤلفان آماتور همچنین ممکن است شخصیت‌هایی را با تجسم بخشیِ مفاهیم انتزاعی (مانند تجسم بخشی به کشورها در وب‌کامیکِ )بیافرینند. در ژاپن نام گذاری دوجینشی‌ها نوعاً شامل نام‌های دو شخصیت اصلی داستان است که با علامت ضربدر از یکدیگر جدا شده‌اند، به طوری که نخست نام seme و سپس نام uke آورده می‌شود.


title: یائویی

text: هر چند گاندام وینگ (Gundam Wing) فاقد محتوای رمانتیک گی است، نخستین اشتهارش در آمریکای شمالی به وسیلهٔ کارتون نت‌ورک در سال ۲۰۰۰ (پنج سال پس از پخش اولیه اش در ژاپن) خود نقطه عطفی بود بر داستان‌های یائویی که خوانندگان [ــِـ آماتور] در باختر زمین خلق می‌کردند؛ چنان‌که "مک هاری" در مقاله‌اش ذکر کرده (و نیز ایده‌های نظریه‌پردازان جنسی مانند جودیت باتلر و اِوِه سجویک) "گاندام وینگ" خود سبب مطالعهٔ «یائوییِ غربی گونه» می‌شود. از آن رو که فن فیکشنِ یائویی اغلب با "اسلش فیکشن"های غربی قیاس شدهْ مهم است که تفاوت‌های نامحسوس میان آن‌ها را دریابیم. آنتونیا لِوی می‌گوید که «چهرهٔ نوجوان در مانگای BL که خیلی راحت به آندروجینی تعبیر شده و ظرفیت تفسیرهای چندوجهی از سکس و جنسیت را داردْ چیزیست که دستیابی به آن برای اسلش نویسان بسی مشکلتر است». فارغ از این‌ها، با توجه به همپوشانی‌های ژرفی که میان دوخرده فرهنگ خوانندگان موجود استْ شباهت‌ها و پیوندهای بین یائویی و فن فیکشن اسلش نبایستی مورد غفلت قرار گیرند؛ چنان‌که کثرت اسلش فیکشن‌ها و دوجینشیهای الهام گرفته از هری پاتر این را ثابت می‌کند.


title: یائویی

text: Fan labor یا Fan production کارهای آفرینشگرانهٔ هواداران رسانه‌های گوناگون مانند گروه‌های موسیقی یا داستانی (فن فیکشن) هستند؛ دستاوردهای هنری این هواداران و خوانندگانِ آماتور ممکن است به اندازه خودِ آثار رسمی هنری ارزش داشته باشند اما اینان اغلب کارهای خود را نه با رویکرد دریافت پول بلکه برای لذت بردن هوادارانی که در همان زمینه‌های هنری با آنان علایق مشترک دارند، انجام می‌دهند.


title: پوستر فیلم

text: پوستر فیلم یا دیوارکوب فیلم پوستری است که در تبلیغات فیلم از آن استفاده کنند. پوستر فیلم وسیله‌ای تبلیغاتی است که توسط آن در بیننده برای دیدن فیلم انگیزه ایجاد می‌شود. ممکن است در طراحی پوستر از نمادها استفاده شود. از پوسترهای فیلم در داخل یا خارج سالن‌های سینما یا در مغازه‌های فروش محصولات فرهنگی استفاده می‌شود. از طراحان مطرح پوستر فیلم در ایران می‌توان به مرتضی ممیز، فرشید مثقالی و عباس کیارستمی نام برد.


title: پوستر فیلم

text: پوستر فیلم را درون یا بیرون سالن سینما می‌چسبانند، همچنین ممکن است در خیابان یا مغازه‌ها چسبانده شود. همچنین از پوستر فیلم ممکن است در مجله ترویجی شرکت توزیع‌کننده، وبگاه‌های اینترنتی، جلد دی‌وی‌دی، ... استفاده کنند. در سال ۲۰۰۶ به پوستر فیلم سکوت بره‌ها به عنوان بهترین پوستر فیلم ۳۵ سال گذشته جائزه اهداء شد.


title: دکتر هو (فصل ۲۵)

text: فصل بیست و پنجم سریال علمی-تخیلی بریتانیایی دکتر هو در تاریخ ۵ اکتبر ۱۹۸۸ با قسمت "یادی از دالک ها" شروع و با قسمت "بزرگترین نمایش در کهکشان" تمام شد.


title: دکتر هو (فصل ۲۴)

text: بیست و چهارمین فصل سریال علمی-تخیلی بریتانیایی دکتر هو در تاریخ ۷ سپتامبر ۱۹۸۷ با اولین قسمت نوشته شده توسط سیلوستر مک کوی به نام "زمان و رانی" شروع شد و با قسمتی به نام "آتش اژدها" اتمام یافت.


title: ملا عبدالله کیاسری

text: ملا عبدالله کیاسری (زادهٔ ۱۱۸۰ هـ. ق در کیاسر - درگذشتهٔ ۱۲۹۳ هـ. ق) از مجتهدان استان مازندران در دورهٔ قاجاریه بود. وی فرزند «ملا مؤمن» و نوهٔ عالمی نامـــوَر به شریعت‌مدار کیاسری بود. او در سال ۱۱۸۰ قمری در کیاسر ساری زاده شد. در ایران و سپس عراق درس خواند و محضر اساتیدی چون شریف العلماء مازندرانی، جعفر کاشف الغطا و سید علی طباطبایی را دریافت. به زادگاه خویش بازگشت و مدتی دراز نیز در گرگان بود و به خدمات دینی و علمی و اجتماعی اشتغال داشت و دارای نفوذ و مقبولیت بسیار در میان مردم بود. وی در سال۱۲۹۳ ق در نزدیکِ ۱۱۰ سالگی درگذشت و به مشهد انتقال داده شد و آنجا به خاک سپرده شد.


title: ملا عبدالله کیاسری

text: مسعود میرزا ظل‌السلطان فرزند ناصرالدین‌شاه قاجار در سفرنامهٔ خود وی را از علمای ساری و شاگردان شیخ جعفر کاشف الغطا معرفی می‌کند.  همچنین میرزا ابراهیم در سفرنامهٔ استرآباد، مازندران و گیلان، پس از اظهار خشنودی از شیعهٔ ۱۲ امامی بودن اهالی منطقه ملا عبدالله را به عنوان یکی از ۴ مجتهد منطقه معرفی می‌کند.


title: ملا عبدالله کیاسری

text: از آثار این مجتهد می‌توان شعائر النبی و حجت الحق و توضيح المقاصد را نام برد.


title: ملا عبدالله کیاسری

text: او در سال ۱۲۹۳ هـ. ق/ ۱۲۵۳ هـ. ش دعوت حق را لبیك گفت . پیكرشان را بعد از تشییع به مشهد مقدس انتقال دادند و در كنار امام رضا(ع) به خاك سپردند.


title: نیروگاه آلساندرو ولتا

text: نیروگاه سیکل ترکیبی آلساندرو ولتا (ایتالیا، در ناحیه لاتزیو، استان ویتربو، در شهر مونتالتو دی کاسترو)، یکی از نیروگاه‌های کشور ایتالیا و بزرگ‌ترین نیروگاه این کشور، از نوع سیکل ترکیبی متعلق به شرکت انل با ظرفیت تولید ۳۶۰۰ مگاوات که شامل ۱۲ واحد است.


title: نیروگاه آلساندرو ولتا

text: این نیروگاه شامل ۴ واحد بخار ۶۶۰ مگاواتی با ظرفیت ۲۶۴۰ مگاوات و ۸ واحد توربین گاز ۱۲۰-۱۲۵ مگاواتی ساخت Nuovo Pignone و فیات با ظرفیت ۹۶۰ مگاوات است.


title: نیروگاه آلساندرو ولتا

text: این نیروگاه، بزرگ‌ترین نیروگاه ایتالیا است، اما به دلیل هزینه‌های بالای سوختِ مورد نیاز نیروگاه، به نسبت کمی از آن استفاده می‌شود (حدود ۳۰۰۰ ساعت در سال).


title: نیروگاه آلساندرو ولتا

text: سوخت واحدهای بخار نفت کوره است که در سال ۲۰۰۹، این نیروگاه یک میلیون تن دی اکسید کربن به اتمسفر وارد کرد.


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: در این صفحه شما اطلاعات سپاهان اصفهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱ فوتبال ایران را خواهید دید. سپاهان اصفهان در این فصل در لیگ برتر دوازدهم ، جام حذفی و لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۳ شرکت کرد.


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: "برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد بازیکنان رزو و آکادمی صفحه سپاهان نوین را بررسی کنید."


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: ورودی:


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: خروجی:


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: این جدول شامل همهٔ رقابت‌ها می‌شود.


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: "گل‌های بازی‌های دوستانه در این آمار محاسبه نشده است."


title: باشگاه فوتبال سپاهان در فصل ۹۲–۱۳۹۱

text: این جدول شامل همهٔ رقابت‌های رسمی در فصل ۹۲–۱۳۹۱ می‌باشد.


title: ویلهلم هاوف

text: ویلهلم هاوف (؛ زاده درگذشته ) یک نویسنده اهل آلمان بود.


title: آندرئاس زیگیسموند مارگراف

text: آندرئاس زیگیسموند مارگراف (؛ زاده درگذشته ) یک شیمی‌دان اهل آلمان بود.


title: پاول بلوبل

text: پاول بلوبل (زاده ۱۳ اوت ۱۸۹۴ – مرگ ۷ ژوئن ۱۹۵۱) یک نظامی آلمانی در دوره رایش سوم بود. وی یکی از فرماندهان گروه‌های اقدام ویژه در اوکراین بود و در اواخر سپتامبر ۱۹۴۱، ۳۳٬۷۷۱ یهودی را در بابی یار به قتل رساند.


title: پاول بلوبل

text: وی در شهر پوتسدام زاده شد. در جنگ جهانی اول جنگید و موفق به دریافت صلیب آهنین شد. پس از جنگ در دانشگاه معماری خواند و از سال ۱۹۲۴ تا زمان از دست دادن کارش در سال ۱۹۳۱ به همین حرفه اشتغال داشت. وی در اول دسامبر سال ۱۹۳۱ به حزب نازی، اس‌آ و اس‌اس پیوست.


title: پاول بلوبل

text: وی در سال ۱۹۳۳ به نیروهای پلیس دوسلدورف پیوست. در ژوئن سال ۱۹۳۴ به اس دی پیوست. در سال ۱۹۴۱ فرمانده گروه زوندرکوماندو 4a از نیروهای C اقدام ویژه شد که همزمان و با پیشروی نیروهای ورماخت در اوکراین فعالیت می‌کرد. در اوت همان سال تصمیم به ساخت یک گتو در شهر ژیتومیر گرفت و ۳٬۰۰۰ یهودی را به آن‌جا فرستاد. این افراد یک ماه بعد از آن به‌قتل رسیدند. در دهم و یازهم اوت وی از فریدریش یکلن (و او هم از آدولف هیتلر) دستور گرفت تا کل جمعیت یهودی ساکن در آن مناطق را نابود کند. در ۲۲ اوت زوندرکوماندو زنان و کودکان یهودی را در بیلا تسرکفا قتل‌عام کرد.


title: پاول بلوبل

text: بلوبل در ادامه کشتارها، و در اواخر سپتامبر ۱۹۴۱، ۳۳٬۷۷۱ یهودی را در بابی یار به قتل رساند. وی در نوامبر همان سال اولین ون‌های گاز را در شهر پولتاوا به‌راه انداخت.


title: پاول بلوبل

text: بلوبل در ۱۳ ژانویه ۱۹۴۲ به دلایل پزشکی و سلامتی از سمت فرماندهی کنار گذاشته شد.


title: پاول بلوبل

text: وی در ژوئن ۱۹۴۲ مأمور به انجام دستور ویژه ۱۰۰۵ شد که مربوط به از بین بردن تمامی شواهد مدارک بی‌رحمی نازی‌ها در شرق اروپا بود. این کار شامل نبش قبر تمامی گورهای دسته‌جمعی و سپس سوزاندن تمامی اجساد بود.


title: پاول بلوبل

text: وی در اکتبر ۱۹۴۴ فرمانده یک گروه ضد پارتیزانی در یوگسلاوی شد.


title: پاول بلوبل

text: وی در دادگاه آینزاتس‌گروپن متهم به انجام ۵۹٬۰۱۸ مورد قتل شد؛ گرچه خود او بین ۱۰٬۰۰۰ تا ۱۵٬۰۰۰ مورد از آن را پذیرفت. در این دادگاه به مرگ محکوم شد و در اندکی پس از نیمه شب ۷ ژوئن ۱۹۵۱ در در زندان لاندسبرگ به‌دار آویخته شد.


title: یوهانس پتر مولر

text: یوهانس پتر مولر (آلمانی: Johannes Peter Müller؛ زاده درگذشته ) یک دانشمند در زمینه فیزیولوژی اهل آلمان بود.


title: ماریا آنا فن بایرن

text: ماریا آنای بایرن (؛ زاده درگذشته ) یک نجیب‌زادگی اهل آلمان بود.


title: ویلی هنیگ

text: ویلی هنیگ (؛ زاده درگذشته ) یک دانشمند اهل آلمان بود.


title: ویلهلمینای پروس

text: ویلهلمینای پروس (؛ زاده درگذشته ) یک نجیب‌زادگی اهل آلمان بود.


title: لودویگ زنفل

text: لودویگ زنفل (زادهٔ حدود ۱۴۸۶ - درگذشتهٔ میانهٔ ۲ دسامبر ۱۵۴۲ و ۱۰ اوت ۱۵۴۳) آهنگساز دورهٔ رنسانس اهل آلمان بود.


title: ویلهلم کارل

text: ویلهلم کارل (؛ زاده درگذشته ) یک سیاست‌مدار اهل آلمان بود.


title: کارل آنتون

text: کارل آنتون (؛ زاده - درگذشته ) یک سیاست‌مدار اهل آلمان و از ۶ نوامبر ۱۸۵۸ تا ۱۲ مارس ۱۸۶۲ نخست‌وزیر پروس بود.


title: یوهان پتر اکرمان

text: یوهان پتر اکرمان (؛ زاده درگذشته ) یک نویسنده اهل آلمان بود.


title: یوهان پتر اکرمان

text: آثار: گفتگوها با گوته (در ده سال پایانی زندگی او) جلد اول و دوم نوشته یوهان پتر اکرمان، ترجمه بهنام چهرزاد ، انتشارات چهرزاد.


title: ویلهلم پترس

text: ویلهلم پترس (؛ زاده درگذشته ) یک زیست شناس اهل آلمان بود.


title: ورنر زمبارت

text: ورنر زمبارت (سومبارت) (؛ زاده درگذشته ) اقتصاددان و جامعه‌شناس آلمانی و سرگروه مدرسه تاریخ جوانان و یکی از رهبران جامعه دانشمندان اروپای قاره‌ای در ربع نخست سده بیستم میلادی بود.


title: الزه لاسکر شولر

text: الزه لاسکر شولر (؛ زاده درگذشته ) یک زن شاعر و نمایشنامه‌نویس مشهور یهودی اهل آلمان بود که به دلیل سبک زندگی بوهمین و نیز نبوغ بی‌نظیر شاعرانه‌اش شهرت داشت. او یکی از معدود زنانی بود که به جنبش اکسپرسیونیسم وابسته بود. لاسکر شولر از آلمان نازی فرار کرد و بقیه عمر خود را در اورشلیم گذراند.


title: آندره گوندر فرانک

text: آندره گوندر فرانک (؛ زاده – درگذشته ) یک جامعه‌شناس و اقتصاددان اهل آلمان بود.


title: آندره گوندر فرانک

text: وی تمایلات مارکسیستی داشت ولی نظریات تاریخی مارکس را رد می‌کرد. در دهه ۷۰ میلادی تئوری وابستگی را ارائه داد و در دهه ۸۰ میلادی تئوری سیستم جهانی را ارائه کرد.


title: آندره گوندر فرانک

text: فرانک در طول زندگی حرفه‌ای خود در بخش‌های مردم‌شناسی، اقتصاد، جغرافیا، تاریخ، روابط بین‌الملل، علوم سیاسی و جامعه‌شناسی به تدریس و تحقیق پرداخت. او در نه دانشگاه در آمریکای شمالی، سه دانشگاه در آمریکای لاتین و پنج دانشگاه در اروپا کار کرد. سخنرانی‌ها و سمینارهای بی شماری را در ده‌ها دانشگاه و مؤسسه دیگر در سراسر جهان به زبان‌های انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، پرتغالی، ایتالیایی، آلمانی و هلندی ارائه کرد. فرانک به‌طور گسترده در مورد تاریخ اقتصادی، اجتماعی و سیاسی و توسعه معاصر نظام جهانی، کشورهای توسعه یافته صنعتی، و به ویژه جهان سوم و آمریکای لاتین نوشت. او بیش از هزار مقاله به سی زبان تولید کرد.


title: آندره گوندر فرانک

text: آخرین مقاله مهم او، "شرق و غرب"، در جلد: "دارالاسلام. مدیترانه، نظام جهانی و اروپای وسیعتر: "گسترش فرهنگی" اتحادیه اروپا و هویت اروپاً با ویرایش پیتر هرمان (دانشگاه) منتشر شد.


title: آندره گوندر فرانک

text: فرانک نویسنده ای پرکار بود و ۴۰ کتاب نوشت. او به‌طور گسترده در مورد اقتصاد سیاسی، تاریخ اقتصادی، روابط بین‌الملل، جامعه‌شناسی تاریخی و تاریخ جهان منتشر کرد. شاید برجسته‌ترین کار او سرمایه‌داری و توسعه نیافتگی در آمریکای لاتین باشد. این کتاب که در سال ۱۹۶۷ منتشر شد، یکی از متون سازنده در نظریه وابستگی بود. او در کار بعدی خود آثاری مانند ReOrient: اقتصاد جهانی در عصر آسیایی و با بری گیلز، سیستم جهانی: پانصد سال یا پنج هزار را تولید کرد.


title: آندره گوندر فرانک

text: نظریه‌های فرانک بر این ایده متمرکز است که قدرت اقتصادی یک ملت، که عمدتاً توسط شرایط تاریخی - به ویژه جغرافیا - تعیین می‌شود، قدرت جهانی آن را دیکته می‌کند.


title: آندره گوندر فرانک

text: او همچنین به دلیل پیشنهاد این که راه حل‌های صرفاً صادرات محور برای توسعه، عدم تعادل‌هایی را برای کشورهای فقیر ایجاد می‌کند، به خوبی شناخته شده‌است.


title: آندره گوندر فرانک

text: فرانک کمک‌های قابل توجهی به نظریه سیستم‌های جهانی (که به گفته او، بهتر است سیستم جهانی یک نامیده شود) داشته‌است. او استدلال کرده‌است که نظام جهانی حداکثر در هزاره چهارم قبل از میلاد شکل گرفته‌است. استدلال او به شدت در تضاد با اکثریت علمی است که آغاز را در «قرن طولانی شانزدهم» می‌دانند (موقعی که برای مثال، امانوئل والرشتاین داشت). فرانک همچنین اصرار داشت که ایدهٔ «نظام‌های جهانی» زیاد منطقی نیست (در واقع، اگر «سیستم‌های جهانی» زیادی در جهان وجود داشته باشد، آن‌ها به سادگی سزاوار این نیستند که «سیستم‌های جهانی» نامیده شوند). و ما بهتر است در مورد یک سیستم جهانی واحد صحبت کنیم.


title: آندره گوندر فرانک

text: این نظریه نگاه خود را از نظریه مارکس یعنی بهره‌کشی طبقه برژوا از پرولتاریا وام می‌گیرد و آنرا به جهان گسترش می‌دهد.


title: آندره گوندر فرانک

text: تئوری وابستگی بر این مفهوم است که منابع از «حاشیه» کشورهای فقیر و توسعه نیافته به «هسته» ای از دولت‌های ثروتمند جریان می‌یابد و دومی را به هزینه دولت اول غنی می‌کند. بحث اصلی تئوری وابستگی این است که کشورهای فقیر فقیرتر می‌شوند و کشورهای ثروتمند از طریق ادغام کشورهای فقیر در «نظام جهانی» ثروتمندتر می‌شوند. این نظریه به‌طور رسمی در اواخر دهه ۱۹۶۰ پس از جنگ جهانی دوم توسعه یافت، زیرا محققان در جستجوی ریشه‌های عدم توسعه در آمریکای لاتین بودند.


title: آندره گوندر فرانک

text: این نظریه به عنوان واکنشی به تئوری مدرنیزاسیون مطرح شد، یک نظریه قبلی توسعه که معتقد بود همه جوامع در مراحل مشابهی از توسعه پیشرفت می‌کنند، بنابراین مناطق توسعه نیافته امروزی در وضعیتی مشابه با مناطق توسعه یافته امروزی در زمانی در گذشته قرار دارند. و بنابراین، وظیفه کمک به مناطق توسعه نیافته برای خروج از فقر، تسریع آنها در این مسیر مشترک فرضی توسعه، با ابزارهای مختلف مانند سرمایه‌گذاری، انتقال فناوری، و ادغام نزدیک تر در بازار جهانی است. نظریه وابستگی این دیدگاه را رد کرد و استدلال کرد که کشورهای توسعه نیافته صرفاً نسخه‌های اولیه کشورهای توسعه یافته نیستند، بلکه دارای ویژگی‌ها و ساختارهای منحصر به فرد خود هستند. و مهمتر از همه، در وضعیت ضعیف تری در اقتصاد بازار جهانی قرار دارند


title: آندره گوندر فرانک

text: به تقسیم کار بین منطقه ای و فراملی اطلاق می‌شود که جهان را به کشورهای اصلی، کشورهای نیمه پیرامونی و کشورهای پیرامونی تقسیم می‌کند. کشورهای اصلی بر تولید با مهارت بالاتر و تولید سرمایه بر تمرکز می‌کنند و بقیه جهان بر تولید و استخراج مواد خام با مهارت کم و نیروی کار متمرکز می‌باشند. این امر به‌طور مداوم سلطه کشورهای اصلی را تقویت می‌کند.


title: آندره گوندر فرانک

text: با این وجود، این سیستم دارای ویژگی‌های پویایی است که تا حدی در نتیجه انقلاب‌ها در فناوری حمل‌ونقل است، و دولت‌های منفرد می‌توانند وضعیت اصلی خود را در طول زمان (نیمه پیرامونی، پیرامونی) به دست آورند یا از دست بدهند. این ساختار با تقسیم کار متحد می‌شود. این یک اقتصاد جهانی است که ریشه در اقتصاد سرمایه‌داری دارد. برای مدتی، کشورهای خاصی به هژمون جهانی تبدیل می‌شوند. در طی چند قرن اخیر، با گسترش جغرافیایی و تشدید اقتصادی نظام جهانی، این وضعیت از هلند، به بریتانیا و به ایالات متحده منتقل شده‌است.


title: متاترون

text: متاترون (عبری: מטטרון) یا به عربی ميتاترون، یک فرشته در دین یهودیت است که گاهی در نوشته‌های مسیحی نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد. بر اساس متون یهودی متاترون همان اخنوخ یا ادریس جد نوح است که تبدیل به یک فرشته شد. نام متاترون در عهد عتیق و عهد جدید نیامده است ولیکن کتاب پیدایش فصل ۵ در مورد اخنوخ صحبت می‌کند "و اخنوخبا خداوند راه رفت و او دیگر نبود زیرا خداوند او را برای خود گرفت". با اینکه نام متاترون به طور مختصر در تلمود آمده است بیشتر نوشته‌ها در مورد متاترون از متون عرفانی یهودی مانند کتاب اخنوخ ۱ و ۲ و ۳ ناشی می‌شود. در نوشته‌های ربیها او بالاترین مقام را در بین فرشته‌ها دارد و مسئول نوشتن دستورهای خداست.


title: متاترون

text: تلمود ذکر می‌کند که الیشا بن ابویا که آشر نیز نامیده می‌شد وارد بهشت شد و دید متاترون نشسته است (کاری که برای فرشته‌ها در حضور خدا ممنوع است). آشر به متاترون نگاه کرد و گفت "حقیقتاً دو نیرو در بهشت وجود دارند". ربیها توضیح می‌دهند که متاترون اجازه نشستن پیدا کرد زیرا وظیفه او نوشتن کارهای قوم اسراییل بود. تلمود می‌گوید به الیشا ثابت شد که متاترون نمی‌تواند خدای دیگری باشد زیرا متاترون ۶۰ ضربه شلاق با شلاق آتشین دریافت کرد تا نشان داده شود که متاترون خدای دیگر نیست و بلکه یک فرشته است و می‌تواند مورد مجازات قرار گیرد. (تلمود، حگیگا 15a)


title: متاترون

text: تلمود بابلی در دو جای دیگر نیز نام متاترون را ذکر می‌کند (سنهدرین 38b، آوودا زارا 3b). در سنهدرین ربی ایدیث به یهودیان می‌گوید که مواظب باشند متاترون را به جای خدا نگیرند. در آوودا زارا در ربع چهارم خداوند می‌نشیند و به کودکان مدرسه‌ای درس می‌دهد. در سه ربع قبلی متاترون جای خدا را می‌گیرد تا خدا به کارهای دیگر برسد.


title: متاترون

text: دانشمند قرائی کیرکیسانی بر اساس نظر تلمود متاترون را "یهوه کوچک" می‌نامد. از نظر عددی در گماتریا لغت متاترون معادل شدای (خدا) است و از این رو گفته می‌شود که که نام او مانند نام اربابش است. ولیکن کیرکیسانی ممکن است عامدانه تلمود را بد ترجمه کرده باشد تا نشان دهد که ربیها به شرک رسیده‌اند. ولیکن نوشته‌های عرفانی غیر از تلمود از یک "یهوه کوچک" سخن می‌گویند.


title: متاترون

text: نام متاترون در متون عرفانی مانند مرکابا کتاب اخنوخ ذکر شده است. این کتاب رابطه‌ای بین اخنوخ و متاترون برقرار می‌کند و نام "یهوه کوچک" را ذکر می‌کند. نویسنده کتاب ربی اشماعیل می‌گوید که چگونه متاترون بهشت را به او نشان داد.


title: متاترون

text: زوهر متاترون را "آن جوان" می‌نامد. در زوهر متاترون فرشته‌ای است که قوم اسراییل را از بیابان رهبری کرد بعد از اینکه از مصر خارج شدند. در بعضی متون کابالایی متاترون حالت مسیحایی دارد.


title: متاترون

text: بعضی محققین عقیده دارند که نام متاترون ممکن است از نام میترا گرفته شده باشد. شباهتهایی نیز بین میترا و متاترون وجود دارد.


title: متاترون

text: بعضی دیگر به شباهت لغت متاترون و دو لغت یونانی متا و ترونوس (به معنی تخت یا عرش) اشاره می‌کنند و می‌گویند که این نام ممکن است به معنی کسی باشد که کنار تخت خداوند است.


title: اتو فون بلو

text: اتو فون بلو (؛ زاده درگذشته ) یک فرد نظامی اهل آلمان بود.


title: اشتفی نریوس

text: اشتفی نریوس (؛ زاده ) یک ورزشکار در رشته پرتاب نیزه اهل آلمان است.


title: لودویگ رایشنباخ

text: لودویگ رایشنباخ (؛ زاده درگذشته ) یک گیاه‌شناس اهل آلمان بود.


title: کریستوفر بایرن

text: کریستوفر بایرن (؛ زاده ۲۶ فوریهٔ ۱۴۱۶ درگذشته ۵/۶ ژانویه ۱۴۴۸) یک پادشاه نروژ اهل آلمان بود.


title: یوهانس بشر

text: یوهانس روبرت بشر (؛ زاده درگذشته ) یک شاعر، نویسنده و سیاست‌مدار کمونیست اهل آلمان بود.


title: یوهانس بشر

text: او شاعر سرود جمهوری دموکراتیک آلمان نیز بود. بشر در آلمان شرقی به عنوان اولین وزیر فرهنگ کشور از زمان تشکیل جمهوری دموکراتیک آلمان تا ۱۹۵۶ خدمت کرد.


title: جرج فورستر

text: جرج فورستر (؛ زادهٔ ۲۷ نوامبر ۱۷۵۴ – درگذشتهٔ ۱۰ ژانویه ۱۷۹۴) یک دانشمند در زمینه تاریخ طبیعی و نژادشناسی اهل آلمان بود.


title: الیزابت هسن و راین

text: الیزابت هسن و راین (؛ زاده درگذشته ) یک سیاست‌مدار اهل آلمان بود.


title: الیزابت هسن و راین

text: او دوک‌نشین بزرگ هسن و پرنسس خاندان پهسن-دارمشتات، همسر دوک بزرگ سرگئی الکساندروویچ از روسیه بود. از دلایل شهرت او در روسیه، زیبایی و همچنین کارهای خیرخواهانه در بین فقرا بود. پس از قتل همسرش در یک بمب گذاری در جلسه حزب سوسیالیسم انقلابی، او قاتل همسرش، ایوان کالیایف را رسما بخشید.


title: الیزابت هسن و راین

text: در سال ۱۹۸۱ الیزابت توسط کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از روسیه و در سال ۱۹۹۲ توسط کلیسای ارتدکس روسی قدیس شد.


title: یوهان گئورگ گملین

text: یوهان گئورگ گملین (؛ زاده درگذشته ) یک شیمی‌دان اهل آلمان بود.


title: یوهان فریدریش بلومنباخ

text: یوهان فریدریش بلومنباخ (؛ – ) پزشک، استاد تاریخ طبیعی، فیزیولوژی و انسان‌شناسی آلمانی بود. او به مکتب تاریخ‌نگاری گوتینگن تعلق داشت.


title: کارل گبهارت

text: کارل گبهارت (؛ زاده – درگذشته ) یک جراح اهل آلمان بود.


title: هانس یواخیم اشتوک

text: هانس یواخیم اشتوک (؛ زاده ) یک راننده فرمول یک اهل آلمان است.


title: پتروس آپیانوس

text: پتروس آپیانوس (؛ زاده درگذشته ) یک ریاضی‌دان، و ستاره‌شناس اهل آلمان بود.


title: اتو براون

text: اتو براون (؛ زاده -درگذشته ) یک سیاست‌مدار اهل آلمان بود.


title: ماکس آوگوست تسورن

text: ماکس آوگوست تسورن ؛ (زاده درگذشته ) یک ریاضی‌دان اهل آلمان بود. او بویژه به دلیل لمی به نام لم تسورن در ریاضیات که ابزاری نیرومند در نظریه مجموعه هاو با کاربردهای بسیار در فضاهای برداری و حلقه ها است، شناخته شده است. با بهره گیری از این لم برای نمونه میتوان ثابت کرد که هر فضای برداری دارای یک پایه است.


title: اسکار دیرلوانگر

text: اسکار دیرلوانگر (؛ زاده درگذشته ) یک فرد نظامی اهل آلمان در دوره رایش سوم و فرمانده لشکر سی و ششم وافن اس‌اس بود.


title: فریدریش ویلهلم ارگلاندر

text: فریدریش ویلهلم ارگلاندر (؛ زاده – درگذشته ) یک اخترشناس اهل آلمان بود.


title: گئورگ اشتومه

text: گئورگ اشتومه (؛ زاده درگذشته ) یک ژنرال اهل آلمان در دوره رایش سوم و از ۱۸ اکتبر ۱۹۳۹ تا ۵ فوریه ۱۹۴۰ فرمانده لشکر هفتم زرهی آلمان نازی بود که در جریان درگیری های نبرد العلمین توسط نیروهای ارتش بریتانیا کشته شد