title: دبلیودبلیوئی رزمگاه

text: دنیل برایان در مقابل رندی اورتون سر کمربند دابلیو دابلیو ای: در اواخر این مسابقه، بیگ شو وارد رینگ شد و به داور این مسابقه و دنیل برایان و رندی اورتون کتک زد و این مبارزه به صورت بی نتیجه ختم شد و کمربند WWE هم چنان بدون قهرمان باقی ماند. مدت زمان این مسابقه حدود ۲۵ دقیقه شد.


title: دبلیودبلیوئی رزمگاه

text: شب بعد در راو، برَد مَداکس اعلام کرد که رندی اورتِن در هِل این اِ سل بار دیگر اینبار در یک مسابقه هِل این اِ سل به مصاف دنیل بر این برود و این مسابقه یک داور ویژه (افتخاری) هم خواهد داشت. هواداران دبلیودبلیوئی این حق را داشتند که بین بوکر تی، باب بکلاند و شان مایکلز یک نفر را به عنوان داور انتخاب کنند. مایکلز اکثریت آرا را بدست آورد.


title: دبلیودبلیوئی رزمگاه

text: با توجه به اینکه راب ون دم از رقابت برای کمربند سنگین وزن خارج شد، دل ریو سعی کرد ویکی گِرِرو را وادار کند که او را به عنوان چهره و اعتبار(Face) جدید دبلیودبلیوئی معرفی کند؛ به این دلیل که او در حال حاضر تنها قهرمان مهم فعال در دبلیودبلیوئی است. بعدتر در همان شب، دل ریو برای مسابقه‌ای با ریکاردو رودریگز راهی رینگ شد. ویکی گررو سپس اعلام کرد که دل ریو باید در هل این ا سل از کمربندش در مقابل جان سینا دفاع کند-که بعلت آسیب دیدگی در آرنجش از سامر اسلم (۲۰۱۳) تاکنون دور از مسابقات بوده‌است.


title: پرسیاوش

text: پرسیاوشان یا پرسیاوش سرده‌ای است با حدود ۲۰۰ گونه از پرسرخسیان یا به عقیدهٔ بیشتر محققان از پرسیاوشیان که دارای ساقه و برگ‌های تیره و پهنک‌های سبز روشن با بریدگی‌های ظریف هستند؛ هاگینه‌ها تقریباً در حاشیهٔ پهنک ظاهر می‌شوند و در لبهٔ برگشتهٔ آن محصور هستند و ظاهری شبیه به هاگینه‌پوش دارند.


title: پرسیاوش

text: خلاشهٔ این گیاه باریک و سیاه‌فام و برگ آن سبزرنگ می‌باشد و بیشتر در گوشه و کنار حوض‌ها می‌روید.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۹ (مجموع هشت دفتر فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان)


title: حلقه الماس

text: پدیده‌ای که دقیقاً لحظاتی پیش و پس از گرفتِ کلی خورشید به‌صورت پرتوِ نوری از خورشید از کنار لبهٔ قرص تاریک ماه دیده می‌شود حلقهٔ الماس نامیده می‌شود.


title: حلقه الماس

text: تورفتگی هاو انحراف‌های لبه ماه از شکل دایره کامل، در لبه کناری آن اجازه می‌دهند که پرتوهای نور قرص خورشید از میان آن‌ها عبور کرده و درحالی‌که هنوز خورشید پنهان است (و آسمان تاریک است) طی چند ثانیه به صورت دانه‌هایی درخشان ظاهر شوند.


title: حلقه الماس

text: این پدیده به افتخار فرانسیس بیلی که در سال ۱۸۳۶ به توضیح آن پرداخت دانه‌های تسبیح بیلی هم نامیده شده‌است. مشاهده این پدیده با چشم غیر مسلح ایمنی ندارد.


title: محمدجعفر کبودرآهنگی

text: محمدجعفر کبودرآهنگی قره‌گوزلو ملقب به مجذوب علیشاه همدانی (زاده ۱۱۷۵ قمری، متوفّا در ۱۲۳۸ قمری)، فرزند حاج صفرخان از طایفه قره‌گوزلو از علما و عرفای شیعه است. کبودرآهنگی تا هجده سالگی در همدان علوم ادبی و منطق را فرا گرفت و سپس به مدت پنج سال جهت کسب علم به اصفهان هجرت نمود، سپس به کاشان رفت و در پایان دهه دوم عمر خود از آن سامان به قم مهاجرت کرد.


title: محمدجعفر کبودرآهنگی

text: بنا بر شرح مختصری که از زندگی محمّدجعفر کبودرآهنگی ملقّب به مجذوب‌علیشاه در کتاب رهبران طریقت و عرفان نگارش محمّدباقر سلطانی آمده‌است: «نامش محمّدجعفر و از ایل قراگوزلو از طایفه ازبک لو می‌باشد. پدر بر پدر، بزرگ ایل و قبیلهٔ خود را سرخیل بوده‌اند و بعضی از آنان به وزارت فارس و سرداری کرمان نایل آمده بودند. جدّش حاج عبدالله خان در زمان کریم خان زند دارای جاه و جلال و حکومت همدان و نواحی آن را عهده‌دار و با سِمَت حکومت، متّقی و پرهیزکار و عادل و خوش رفتار بوده‌است. پدر محمّدجعفر کبودرآهنگی، حاج صفرخان، با وجود مهیّا بودن تمام وسایل جاه و جلال و آمادگی همهٔ ممکنات برای به دست گرفتن حکومت و اقتدار، از امور دنیوی اعراض و کناره‌گیری نموده، با داشتن همه قسم وسعت مالی به اقلّ مایقنع از مأکول و ملبوس اقتصار کرده، شب و روز به طاعت پروردگار مشغول بوده، و اکثر سال‌ها به زیارت ائمه هدی (ع) به عتبات عالیات مشرّف می‌شده تا در سفر آخر در کربلای معلّی به درگذشته است. محمّدجعفر کبودرآهنگی در هنگام صباوت به تحصیل علوم مشغول و تا ۱۷سالگی در همدان، علوم صرف و نحو و منطق و ادبیات را تحصیل کرده و سپس به اصفهان عزیمت نموده و پنج سال در آنجا نزد علمای وقت به تکمیل علوم مختلفه اشتغال داشته‌است. پس به کاشان رفته، چهار سال در خدمت مولانا مهدی نراقی کسب حکمت الهی و علم فقه و اصول نمود و با اشتغال و سرگرمی به تحصیل علوم ظاهری و مراقبت در مراتب زهد و تقوی، طریق تحقیق و تدفین در راه دین را نیز از نظر دور نداشته‌است. با این که در رَیَعان جوانی بوده دل به جهان و زخارف آن خوش نکرده و دنیا را در نظر همّت وی محبّتی و قدر و اعتباری نبوده، همواره در پی یافتن حقیقت و یافتن مقصود حقیقی بوده‌است؛ از این رو به حضور جمعی از زهّاد و علماء و حکماء عصر از قبیل میرزا محمدعلی میرزا نصر و مولانا محراب گیلانی و میرزا ابوالقاسم مدرس اصفهانی و شیخ جعفر نجفی و شیخ احمد احسایی و غیرهم رسیده، از هر بوستانی گلی چید، ولی جمال مقصود نهائی را در صحبت آن‌ها ندید. عاقبت آتش شوق در طلب مقصود تیزتر شده و دست طلب گریبانش را گرفته و به طرف عرفا و فقرا کشانیده‌است و وی را با جمعی از این طایفه اتّفاق ملاقات و مصاحبت دست داد. تا این که در اصفهان به خدمت حسینعلی شاه مشرّف گردید و جمال مقصود را در جبّهٔ وی مشاهده نمود. دست ارادت به وی داد، توبه و تلقین یافت و به یُمن تربیت وی در مدّتی کئتاه به مرتبهٔ عالی از سلوک نایل آمد. سپس به خدمت سید معصومعلی شاه و نورعلیشاه رسید و در سال ۱۲۰۷ قمری از طرف نورعلیشاه اجازهٔ دستگیری و ارشاد یافت و به راهنمائی عباد مشغول شد. تا این که در سال ۱۲۳۴ حسینعلی شاه در کربلای معلّی وی را به جانشینی خویش تعیین و امور فقرا را به وی محوّل نمود. وی پس از حسینعلی شاه به وطن مراجعت و به ترویج آداب شریعت و طریقت و نشر علوم ظاهری و باطنی مشغول گردید. با این که علماء معاصر وی به مراتب اجتهاد او معترف بودند و به کرّات تقاضا می‌نمودند که در امور شرعی فتوا صادر کند و به صدور احکام شرعی مبادرت ورزد، وی به هیچ وجه قبول ننمود و حتّی به امامت جماعت یا تولیت موقوفات و امثال آن‌ها هیچ‌گاه مبادرت نکرد، با این حال، بنابر شیوهٔ همیشگی اهل دنیا، به سعایت حسودان و منکران فقر و عرفان، جمعی از عالم‌نمایان عصر، فتوی به الحاد و کفر وی نوشتند و حکّام را نیز در این باب با خود یار و یاور ساختند و شروع به آزار و اذیت وی نمودند. تا بالاخره ناچار به طرف تبریز مسافرت نمود و در تبریز در سال ۱۲۳۹ موقع نماز و هنگام سجود، روحش به آشیان قدس پرواز نمود. جانشین و خلیفهٔ وی مستعلی شاه است. مدت قطبیّت وی پنج سال بوده‌است. وی دارای مصنّفات متعدّدی است؛ از جمله رسالهٔ مراحل السالکین مشتمل بر ۲۴ فصل در آداب سلوک، دیگر مرآت الحق به زبان فارسی مشتمل بر ۱۵ فصل، دیگر شرحی بر دعای اَللّهم نَوِّر ظاهرِی بطاعتِک و دیگر شرحی بر زیارت جامعه.


title: محمدجعفر کبودرآهنگی

text: مأذونین طریقتی وی:


title: کردسازی

text: کردسازی یک نوع تغییر فرهنگی برای اقوام غیرکُرد برای تبدیل شدن به مردم کرد گفته می‌شود، پس از اشغال عراق و برکناری صدام، کُردسازی در عراق شامل حال آشوری‌ها و ترکمن‌های عراق شده است.


title: هنر اسکی

text: هنر اسکی نوعی روش طراحی گرافیکی است که با استفاده از رایانه و با کنار هم قرار دادن نویسه‌ها انجام می‌شود.


title: هنر اسکی

text: استفاده از ماشین‌تحریر برای ایجاد هنرهای بصری از سال ۱۸۶۷ باب شد و قدیمی‌ترین طراحی شناخته شده از این دست تصویر پروانه‌ای است که در سال ۱۸۹۸ توسط فلورا استیسی طراحی شد. هنر ماشین‌تحریر، هنر صفحه‌کلید نیز نامیده می‌شد.


title: هنر اسکی

text: استفاده گسترده از هنر اسکی در اواخر ۱۹۶۰ و اوایل ۱۹۷۰ رواج یافت. محدویت امکانات رایانه‌ها در آن زمان استفاده از حروف و نشانه‌های نوشتن را برای ایجاد و نمایش تصاویر ناگزیر ساخت.


title: هنر اسکی

text: شکلک تصویرنگاری است که با استفاده از حروف و علائم نقطه‌گذاری نمایش داده می‌شود تا حس و حالت صورت شخص را نمایش دهد.


title: هنر اسکی

text: فهرست زیر برخی از نمونه‌های محبوب برای اهداف نمایشی را نشان می‌دهد. صدها نوع از خندانک‌های متنی متفاوت در طول زمان ایجاد شده است، اما تنها تعداد کمی به طور عمومی پذیرفته شده و استفاده می‌شود و قابل درک است.


title: جک هالبورن

text: جک هالبورن نام یک مجموعهٔ تلویزیونی کوتاه است که با همین عنوان در اوایل دهه ۷۰ از شبکه ۱ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردیده‌است.


title: کالسکه‌رانی

text: کالسکه‌رانی رشته‌ای است در ورزش سوارکاری که در آن سوارکاران در کالسکه‌های دو یا چهارچرخه، با یک یا چند اسب، در مواد مختلف به رقابت می‌پردازند.


title: کالسکه‌رانی

text: واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان سال ۱۳۸۹ (مجموع هشت دفتر فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان)


title: بادسواری

text: بادسواری یا بادموج‌سواری ورزشی است مرکب از موج‌سواری و قایق‌رانی بادبانی که با استفاده از تخته‌بادبان انجام می‌شود. در این ورزش از تخته مخصوصی که دارای طولی به اندازه ۲ تا ۴ متر است استفاده می‌شود و ورزشکار به واسطه نیروی باد بر بادبانی که بر روی این تخته سوار شده به حرکت درمی آید. بادسواری برخلاف موج‌سواری نیازی به موج‌های بلند ندارد. این ورزش در اوایل دهه ۱۹۷۰ از فرهنگ موج‌سواری در کالیفرنیا ظهور کرد. بادسواری تا اواخر همان دهه ۱۹۷۰ طرفداران بسیار زیادی را در سراسر آمریکای شمالی پیدا کرده بود و در دهه ۱۹۸۰ به محبوبیتی جهانی و قابل‌توجه دست یافت.


title: بادسواری

text: تجهیزات نصب شده بر روی بورد و دکل به راحتی قابل چرخش می‌باشند و به ورزشکار این امکان را می‌دهند تا در هنگام حرکت دارای آزادی عمل بالایی باشد. محدوده بادبان از حدود ۳ مترمربع تا ۱۲ مترمربع با توجه به شرایط گوناگون و نیز مهارت ورزشکاران متفاوت است. بادسواری یک ورزش تفریحی است که بیشتر در آب‌های مسطح (فاقد صخره و چاله‌های ژرف پراکنده) سراسر جهان محبوبیت دارد و ایمنی و دسترسی آسان را برای شرکت‌کنندگان مبتدی و آماتور به سادگی فراهم می‌نماید. این ورزش دارای دو گروه علاقمند مشخص است که در قالب رقابت‌های معمولی و مسابقه‌ای به این فعالیت می‌پردازند. عناوین حرفه‌ای جهانی برای برگزیدگان رشته‌های مختلف بادسواری مثل مارپیچ و موج در کلاس‌های تخته‌های باله‌دار و آزاد اعطا می‌شود.


title: حمید میرزاده

text: حمید میرزاده (متولد سال ۱۳۲۹ در سیرجان) مهندس، استاد دانشگاه، سیاستمدار ایرانی، رئیس سابق دانشگاه آزاد اسلامی ایران و عضو هیئت مؤسس و هیئت امنای این دانشگاه بود. وی قبل از آن معاون نخست‌وزیر، معاون اجرایی رئیس‌جمهور و معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه (در کابینه هاشمی رفسنجانی) بوده‌است.


title: حمید میرزاده

text: حمید میرزاده تا اخذ دیپلم ریاضی در سیرجان تحصیل کرد و پس از آن در دوره کارشناسی شیمی از دانشگاه فردوسی مشهد در سال ۱۳۵۲ فارغ‌التحصیل شد و پس از انجام خدمت سربازی در سال ۱۳۵۴ به عنوان دبیر شیمی در دبیرستان‌های سیرجان مشغول به کار گردید. در سال ۱۳۵۵ برای ادامه تحصیلات به تهران آمد و در پلی تکنیک تهران برای دوره کارشناسی ارشد مهندسی پلیمر پذیرفته و در سال ۱۳۵۷ فارغ‌التحصیل شد و از فروردین ۱۳۵۸ به عنوان عضو هیئت علمی در دانشگاه شهید باهنر کرمان استخدام گردید. در سال ۱۳۷۳ موفق به دریافت درجه دکترا در همین رشته از دانشگاه نیو ساوت ولز استرالیا (UNSW) شد.


title: حمید میرزاده

text: میرزاده در سه دولت بعد از انقلاب اسلامی (دولت محمدعلی رجائی، دولت میرحسین موسوی و دولت هاشمی رفسنجانی) در امور اجرایی مشغول بوده‌است.


title: حمید میرزاده

text: میرزاده از سال ۱۳۵۹ تا سال ۱۳۷۶ در سمت‌های فرماندار سیرجان، استاندار کرمان، معاون نخست‌وزیر، معاون اجرایی رئیس‌جمهور و معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه مشغول فعالیت بوده‌است.


title: حمید میرزاده

text: در سال ۱۳۶۴ براساس پیشنهاد وی که معاونت اجرایی نخست‌وزیر وقت، میرحسین موسوی را بر عهده داشت و با موافقت نخست‌وزیر در خصوص لزوم رشد صنایع وابسته به نفت از جمله تولید مواد پتروشیمیایی و مصنوعات پلیمری با شرکت سیاست‌گذاران و دست‌اندرکاران اجرایی، تحقیقاتی و آموزشی کشور کمیسیون هماهنگی علوم و تکنولوژی مواد پتروشیمیایی و صنایع پلیمری تشکیل و مسئولیت ایجاد هماهنگی برای پیش‌برد این امر را بر عهده گرفت.


title: حمید میرزاده

text: با پیشنهاد کمیسیون مزبور و تصویب شورای گسترش آموزش عالی، مرکز تحقیقات و توسعه علوم و تکنولوژی مواد پلیمری و پتروشیمیایی در سال ۱۳۶۵ تأسیس شد که با استقرار در بنای اصلی و توسعه آن در اثر تلاش‌ها و حمایت‌های مستمر وی پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران نام گرفت که هم‌اکنون یکی از پژوهشگاه‌های برتر کشور و بی‌نظیر در منطقه و کم‌نظیر در جهان است.


title: حمید میرزاده

text: با توجه به نقش مؤثر سازمان برنامه و بودجه، تأسیس معاونت پژوهشی، آموزشی و فرهنگی، که تا سال ۱۳۷۴ در تشکیلات این سازمان وجود نداشت، از اقدام‌های بنیادی و مهم میرزاده بود که موجب افزایش شدید بودجه دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی شد مبنایی برای سال‌های بعدی گردید.


title: حمید میرزاده

text: تدوین برنامه «ایران ۱۴۰۰»، برنامه «اقتصاد بدون نفت» و طرح «فقرزدایی» و سرشماری سال ۱۳۷۵ از دیگر اقدامات مهم میرزاده در دوران تصدی سازمان برنامه و بودجه بود.


title: حمید میرزاده

text: تأسیس شهرک‌های تحقیقاتی پژوهش (تهران) در سال ۱۳۶۴ و کاوش (کرج) در سال ۱۳۶۹ و مرکز رشد فناوری پلیمر در سال ۱۳۸۱ و همکاری در تأسیس مؤسسه دانش و پژوهش ایران در سمت نایب رئیس هیئت امنای این مؤسسه و نیز بنیان‌گذاری مؤسسه توسعه فناوری نخبگان با همکاری دفتر همکاری‌های فناوری ریاست جمهوری و جمعی از وزرای دانشگاهی در سال ۱۳۸۱ و همکاری با مرکز تحقیقات استراتژیک در سمت معاون علوم و فناوری مرکز تا سال ۱۳۸۴ و نیز صندوق حمایت از پژوهشگران کشور ریاست جمهوری از سال ۱۳۸۳ از دیگر اقدامات میرزاده در عرصه علم و فناوری است.


title: حمید میرزاده

text: در سال ۱۳۷۶ فعالیت‌های علمی و پژوهشی خود را گسترش داده و در کنار همکاری با مرکز تحقیقات استراتژیک (از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۸۶) در سمت معاون علوم و تکنولوژی در امر نظریه‌پردازی برای توسعه علمی ایران مشغول شد، اما همچون گذشته در دانشکده‌های مهندسی پلیمر و مهندسی پزشکی دانشگاه صنعتی امیرکبیر و پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران کار تدریس و تحقیق را ادامه داد که تاکنون چند بار به عنوان پژوهشگر نمونه در دانشگاه صنعتی امیر کبیر و پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران و در سال ۱۳۸۷ نیز به عنوان استاد نمونه کشوری انتخاب شد و چندین بار هم از جشنواره‌های خوارزمی و رازی مفتخر به دریافت جایزه پژوهشگر برتر در زمینه پلیمرهای پزشکی گردید.


title: حمید میرزاده

text: میرزاده از سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۷۳ عضو هیئت علمی دانشگاه شهید باهنر کرمان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه پلیمر و پتروشیمی ایران و دانشگاه صنعتی امیرکبیر بوده و اخیراً با دانشگاه علوم پزشکی ایران برای تدریس دوره مهندسی بافت همکاری داشته‌است. مدت ۳۳ سال است که افزون بر کارهای اجرایی متعدد و هم‌زمان به کار تدریس و پژوهش اشتغال داشته و هم‌اکنون استاد تمام پایه ۴۱ دانشگاه صنعتی امیرکبیر است. حاصل فعالیت‌های علمی و پژوهشی وی تا خرداد ۱۳۹۶، ۳۸۸ مقاله علمی پژوهشی (۱۷۷ مقاله ژورنال با نمایه ISI و ۲۱۱ مقاله کنفرانس)، چندین کتاب و گزارش علمی و ۳۱ ثبت اختراع و اجرای ده‌ها پروژه پژوهشی و فارغ‌التحصیلی نزدیک به ۷۶ نفر در دوره‌های کارشناسی ارشد و دکتری در رشته مهندسی پلیمر بوده‌است.


title: حمید میرزاده

text: میرزاده از سال ۱۳۷۶ تاکنون از ۷ دوره ۶ دوره رئیس انجمن پلیمر ایران بوده و طی سال‌های گذشته موفق شده‌است ۱۰ سمینار بین‌المللی علوم و تکنولوژی پلیمر ایران را برگزار و در انتشار واژه‌نامه پلیمر ایران و نزدیک به ۲۴ جلد از دانشنامه پلیمر ایران و بانک اطلاعات پلیمر ایران با همکاری اعضای انجمن پلیمر ایران بوده‌است. هم‌چنین ۲۳ سال دو ماهانه علمی پژوهشی علوم و تکنولوژی پلیمر (فارسی) و ۲۰ سال مجله بین‌المللی Iranian Polymer Journal (تنها مجله ماهانه ISI ایران) را در سمت مدیر مسئول و سردبیر منتشر کرد. از سال ۲۰۱۱ میلادی با موافقت دانشگاه آزاد اسلامی و انتشارات بین‌المللی Springer کار تأسیس یک ژورنال بین‌المللی به نام Progress in Biomaterials و به عنوان مدیر مسئول آن ژورنال را شروع کرده که تاکنون ۷ شماره آن منتشر شده‌است.


title: حمید میرزاده

text: حمید میرزاده در سال ۱۳۸۶ با دعوت اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس هیئت مؤسس و هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی و با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان عضو هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی و دبیر این هیئت و با تصویب هیئت مؤسسه به عضویت هیئت امنای دانشگاه درآمد. «بررسی پژوهش ایران در سالهای برنامه پنج ساله چهارم توسعه کشور برای تمام بخش‌های خصوصی و دولتی» برای اولین بار به عنوان یک طرح ملی و تهیه اساسنامه جدید دانشگاه آزاد اسلامی از اقدامات مهمی بود که در دبیرخانه هیئت مؤسس دانشگاه آزاد اسلامی انجام شد.


title: حمید میرزاده

text: همچنین موفق گردید، با همکاری دانشگاه آزاد اسلامی و دفتر ریاست هیئت امنای آیین‌نامه تشکیل هیاتهای امنای استان‌ها و نیز برنامه پنج ساله ۱۳۹۴–۱۳۹۰ و برنامه استراتژیک دانشگاه آزاد اسلامی تا افق ۱۴۰۴ را تهیه و تدوین کرده و به تصویب هیئت مؤسس و هیئت امنای دانشگاه برساند.


title: حمید میرزاده

text: میرزاده در ۲۷ شهریور ۱۳۹۲ با رأی شش تن از هیئت امنای دانشگاه آزاد (اکبر هاشمی رفسنجانی، سید حسن خمینی، سید حسن قاضی زاده هاشمی، جعفر توفیقی، حمید میرزاده و بهمن یزدی)، سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی شد و در ۲۸ آبان ۱۳۹۲ با رأی مثبت اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، رسماً ریاست دانشگاه آزاد اسلامی را بر عهده گرفت.


title: حمید میرزاده

text: در دوره مدیریت وی، ظرفیت دوره دکترا به بیش از ۸ برابر افزایش پیدا کرد. او در توجیه این تصمیم، چشم‌انداز ۱۴۰۴ و حجم بی رویه مهاجرت از کشور جهت تحصیل در دوره دکترا را عنوان کرد و وعده داد که سالانه ۵۰۰۰ نفر و در مجموع ۲۰۰۰۰ نفر هیئت علمی جدید جذب می‌کند که عملاً این اتفاق رخ نداد. ظرفیت دکترای دانشگاه آزاد در سال ۱۳۹۱، ۲۰۰۰ نفر بود و این تعداد در سال ۱۳۹۵ به ۴۵۰۰۰ نفر رسید.


title: حمید میرزاده

text: مدتی پس از درگذشت اکبر هاشمی رفسنجانی و جایگزینی علی اکبر ولایتی بجای وی در مقام ریاست هیأت موسس دانشگاه آزاد، در جلسه فوری شورای دانشگاه آزاد که بعد از ظهر ۱۳۹۶/۲/۳ برگزار شد، عضو هیئت مؤسس و هیئت امنای این دانشگاه به برکناری میرزاده رأی دادند و علی‌محمد نوریان به عنوان سرپرست انتخاب شد.


title: حمید میرزاده

text: آخرین رزومه در لینک زیر: https://web.archive.org/web/20170809043822/http://polymer.aut.ac.ir/autcms/res/upload/polymer-engineering/mirzadeh/Mirzadeh%20CV%20284h%20%20May%20%202017%20.pdf


title: آنتینوس

text: آنتینوس ( همچنین شناخته شده به عنوان "Antinoüs" یا "Antinoös _" احتمالاً زادهٔ ۲۷ نوامبر ۱۱۱ پس از میلاد؛ فوت پیش از ۳۰ اکتبر ۱۳۰ میلادی")" یک نوجوان یونانیِ اهل "بیتینی" و معشوق امپراتور روم، "هادریانوس" بود. به وی پس از مرگش جایگاه ایزدی داده شد و در هر دوی شرق یونانی و غرب لاتین مورد پرستش قرار گرفت؛ گاهی چونان یک خدا (theos) و گاهی نیز صرفاً چونان یک قهرمان (heros). در مورد زندگی وی اطلاعات چندی در دسترس نیست، هر چند معروف است که وی در کلودیوپولیس(امروزه در بولو، ترکیه)، استان رومیِ بیتینی زاده شد. وی احتمالاً در ۱۲۳ میلادی به هادریانوس معرفی شده باشد، پیش از اینکه برای آموزش بالاتر به ایتالیا فرستاده شود. در ۱۲۸ وی مورد عشق هادریانوس واقع گردید، زمانی که در سفری به عنوان یکی از خدم و حشم شخصیِ هادریانوس برده شد. آنتینوسْ هادریانوس را در طول حضورش در مراسم سالانهٔ اسرار الوزینیا در آتن همراهی نمود، و در لیبی وقتی یک شیر ماروسیایی را کُشتْ همراه وی بود. در اکتبر ۱۳۰ وقتی آنان در ناوگان کوچکی که در طول نیل می راندْ بودند، آنتینوس تحت شرایط رازآلودی درگذشت. گمانه زنی‌های گوناگونی در مورد چگونگی مرگش وجود دارند که از غرق تصادفی تا یک هبه عمدی یا خودکشی را دربر می‌گیرند.


title: آنتینوس

text: در پی مرگش، هادریانوس وی را تقدیس نمود و سنت متمرکزی برپا کرد که به پرستش وی اختصاص داشت و در سرتاسر امپراتوری گسترده بود. هادریانوس شهر آنتینوپولیس در نزدیکی محل مرگش را تأسیس نمود که خود تبدیل به مرکز فرهنگی برای پرستش آنتینوسِ ازیریس گردید. هادریانوس همچنین مسابقاتی برای بزرگداشت آنتینوس برپا ساخت که هم در آنتینوپولیس و هم در آتن برگزار می‌شدند؛ آنتینوس نیز خود به نمادی از رؤیاهای پان-هلنیستی هادریانوس بدل گردید. پرستش آنتینوس بدل به یکی از پابرجاترین و محبوب‌ترین رسومِ بزرگداشتِ انسان‌های تقدیس شده در امپراتوری روم گردید، و این رسوم تا مدّت‌ها پس از مرگ هادریانوس نیز برپا بودند.


title: آنتینوس

text: آنتینوس در فرهنگ باختری زمین با همجنس‌گرایی پیوند خورده‌است، و در آثار اسکار وایلد و فرناندو پسوآ دیده می‌شود.


title: آنتینوس

text: کلاسیک پژوهی به نام "کارولین ووت" خاطر نشان ساخته که بیشتر متونی که به زندگی آنتینوس می پردازندْ فقط مختصراً به وی پرداخته و از لحاظ تاریخی به دوران پسا-هادریانوسی بازمی‌گردند؛ بنابراین نتیجه می‌گیرد که «بازسازی یک زندگی نامهٔ مفصلْ ناشدنی است». تاریخ‌نگار "ثورستن اوپر" اظهار داشته که «به سختی می‌توان چیزی در مورد زندگی آنتینوس دانست، و این حقیقت که منابع ما اخیراً اطلاعات بیشتری در خود گنجانده‌اند نیز سبب اطمینان نیست». زندگی‌نامه نویسِ آنتینوس، آقای "رویستون لَمبرت" نیز همین دیدگاه را بازتاب داده و گفته‌است که اطلاعات در باب وی «همواره به واسطهٔ فاصله[ی زمانی]، گاهی هم به واسطهٔ پیش داوری و [گاهی هم] به واسطهٔ طُرُق خطیر و نامعمولی که با آن‌ها منابعِ درجه اول به دستمان رسیده اندْ مخدوش شده‌اند.»


title: آنتینوس

text: معروف است که آنتینوس در یک خانوادهٔ یونانی در شهر "کلودیوپلیس" زاده شد، [شهری] که در استان رومیِ بیتینی در شمال-شرقی ترکیهٔ امروزی واقع شده‌است. سال تولد وی ثبت نشده‌است، هرچند تخمین زده شده که احتمالاً بین ۱۱۰ و ۱۱۲ میلادی بوده‌است. منابع اولیه ذکر کرده‌اند که زایش وی در [ماه]نوامبر بوده‌است، و هرچند تاریخ دقیق نامشخص است، "لَمبرت" تأکید کرده که احتمالاً در ۲۷ نوامبر بوده باشد. با در نظر گرفتن محل تولد و ظاهر بدنی اش، ظاهراً بخشی از دودمان و تبار وی یونانی نبوده‌است. چندین سرچشمهٔ محتمل برای نام ""آنتینوس"" وجود دارند: ممکن است که از روی شخصیت آنتینوس که یکی از خواستگاران "پنه‌لوپه" در شعر حماسی "هومر" یعنی "اودیسه" استْ گرفته شده باشد. نیز ممکن است که وی معادل مذکر "آنتینوئه" باشد، زنی که یکی از چهره‌های کلیدی "مانتینیا" بود، شهری [در یونان کنونی] که احتمالاً روابط نزدیکی با بیتینی داشت. هرچند بسیاری از تاریخ نگاران از زمان "رنسانس" به این سو ادعا نموده‌اند که آنتینوس یک بَرده بوده‌است _تنها یکی از حدود پنجاه منبع اولیه آنرا ادعا می‌کنند _ [اما این ادعا] به ظاهر نادرست می‌آید، چه اگر بَرده می بودْ اعطای مقام خدایی به یک بَردهٔ پیشین در جامعهٔ رومی اکیداً جای بحث بود. امروزه شواهد برجای ماندهٔ قابل اتکایی وجود ندارد که زمینهٔ خانوادگی آنتینوس را نشان دهد، هر چند "لمبرت" باور دارد که محتمل‌ترین اینست که خانواده اش دهقانانی رعیتی یا صاحب کسب و کاری خُرده پا بوده باشند؛ در نتیجه از لحاظ اجتماعی قابل تمییز از فقیرترین قشرها جامعه نبوده باشند. "لمبرت" همچنین این احتمال را مطرح کرده که آنتینوس آموزش‌های مقدماتی در دوران کودکی و نیز خواندن و نوشتن فرا گرفته باشد.


title: آنتینوس

text: امپراتور هادریانوس بسی از طول مدت زمامداری اش را به دید و بازدید رسمی از قلمرو امپراتوری اختصاص داد و در ژوئن ۱۲۳ به "کلودیوپلیس" رسید که احتمالاً نخستین دیدارش با آنتینوس در این میان روی داده‌است. با توجه به شخصیت هادریانوس، "لمبرت" گمان برده که بعید است آنان در این گاه عاشق یکدیگر شده باشند، در عوض حدس می‌زند که شاید آنتینوس برای فرستاده شدن به ایتالیا برگزیده شد؛ جایی که وی احتمالاً در در "پایداگوجومِ" سلطنتی واقع در "تپهٔ کایلیان" آموزش دید. در این میان هادریانوس به گشت زنی در امپراتوری ادامه می‌داد و تنها در سپتامبر ۱۲۵ بود که به ایتالیا بازگشت؛ زمانی که در ویلای خود در "تیولی" اقامت گزید. از برخی جهات، طی سه سال آینده بوده که آنتینوس به معشوق شخصی وی بدل گردید؛ چراکه سه سال بعد وقتی وی به یونان عزیمت نمودْ آنتینوس را به عنوان قِسمی از خدم و حشم با خود به همراه بُرد. "لمبرت" آنتینوس را به عنوان «تنها شخصی که ظاهراً به طرز عمیقی با هادریانوس در سرتاسر باقی زندگی اش پیوند خورده بود» توصیف کرد. ازدواج هادریانوس با "ویبیا سابینا" نافرخنده بود و شواهد قابل اتکایی وجود ندارند که وی حتی گرایش سکسی نسبت به زنان نشان داده باشد، بر خلاف بسی شواهد اولیهٔ قابل اتکا که نشان می‌دهند وی از لحاظ سکسی شیفتهٔ پسران و مردان جوان بوده‌است. برای سده‌ها، روابط آمیزشی میان یک مرد و یک پسر در میان طبقات مرفه و برخوردار از حقوق شهروندیِ [جامعهٔ] یونانی از لحاظ اجتماعی پذیرفته شده بود؛ چنان‌که فرد مسن تر را "اِراستس"(عاشقی که میان ۲۰ و ۴۰ سال سن داشت) می‌نامیدند که عهده‌دار سرپرستی یک "اِرومنوس" (معشوقی که میان ۱۲ تا ۱۸ سال سن داشت) و ایفای نقشی محوری در آموزش دادنش بود. هادریانوسْ آنتینوس را در هیئت یک مستخدم مورد علاقه با خود بُرد، زمانی که هر یک به ترتیب ۴۸ و ۱۳ سال سن داشتند. چنین سنت اجتماعیِ شاهدبازی برخاسته از فرهنگ رومی نبود هر چند دوجنس‌گرایی در بدو سدهٔ دومْ خود یک هنجار در میان طبقات والای جامعهٔ روم بود و از لحاظ اجتماعی نیز به‌طور گسترده‌ای پذیرفته شده بود.


title: آنتینوس

text: معروف است که هادریانوس اعتقاد به هوشمندی و عاقلیِ آنتینوس داشت، و اینکه آنها علاقهٔ مشترکی به شکار کردن داشتند، [چیزی] که در فرهنگ رومی چونان تفریحی خصوصاً مردانه دیده می‌شد. دانسته شده که هادریانوس یک خودزندگی‌نامه و یک شعر اروتیک در باب پسرانی که معشوقش بودندْ نگاشت، هر چند امروزه از میان رفته‌اند؛ همچنین در مورد آنتینوس نیز احتمالاً نوشته‌است. منابع اولیه به وضوح ابراز می‌دارند که رابطهٔ میان هادریانوس و آنتینوس سکسی بوده‌است. شواهدی وجود ندارند که در طول روابط شانْ آنتینوس حتی از تأثیر و نفوذش بر امپراتور برای دستاوردهای شخصی یا سیاسی سود جسته باشد. در مارس ۱۲۷، هادریانوس _شاید به همراهی آنتینوس_ به ناحیهٔ "سابینی" ایتالیا، "پیچه نوم"، و "کامپانیا" سفر نمود. از ۱۲۷ تا ۱۲۹ امپراتور به مرضی دچار گردید که پزشکان از توضیح آن عاجز بودند. در آوریل ۱۲۸ وی سنگ زیربنای معبد "ونوس" و "روما" در شهر رُم را طی یک تشریفات مذهبی پایه ریخت و به احتمال فراوان آنتینوس نیز وی را همراهی می‌نموده‌است. از آنجا، هادریانوس در معیت آنتینوس به بازدید از "آفریقا" رفت. در پایان ۱۲۸ هادریانوس و آنتینوس در "کورینتوس" اتراق کردند و سپس به "آتن" رفتند، جایی که تا مه ۱۲۹ در آنجا ماندند و "ویبیا سابینا" و "پدانیاس فوسکوس" "جوانتر" نیز در معیت آن دو بودند. در آتن بود که در سپتامبر ۱۲۸ در جشن سالانهٔ اسرار الوزینیا حضور یافتند؛ جایی که هادریانوس در ورود به جایگاه "اِپوپتس" در "تلستریون" مورد پاگشایی قرار گرفت. عموماً مقبول است که آنتینوس نیز در همان هنگامه مورد پاگشایی قرار گرفت _هر چند ثابت نشده‌است.


title: آنتینوس

text: از آنجا آنان روانهٔ "آسیای صغیر" و در ژوئن ۱۲۹ در "انطاکیه" مستقر شدند، جایی که برای یک سال در آنجا ماندند و از "سوریه" و "یهودا" دیدن کردند. از آنجا بود که هادریانوس بطور فزاینده ای منتقد فرهنگ "یهودی" گردید، [فرهنگی] که وی از مخالفت‌هایش با رومی سازی هراسناک بود؛ و برای همین سیاست‌هایی اعمال نمود که عمل ختنه را قدغن و دستور به ساخت معبدی برای "ژوپیتر" (معادل رومیِ "زئوس") در "حرم شریف" داد. از آنجا روانه "مصر" شدند و در اوت ۱۳۰ به "اسکندریه" رسیدند و در آنجا از تابوت‌دان "اسکندر بزرگ" دیدن نمودند. هر چند مورد شادمانی و استقبال عموم قرار گرفتند اما برخی انتصابات و اقدامات هادریانوسْ خشم نخبگان اجتماعی هلنیِ (یونانی) شهر را برانگیخت؛ کسانی که شروع به شایعه پراکنی در مورد فعالیت‌های سکسی وی نمودند، از جمله روابطش با آنتینوس. به زودی، و احتمالاً در سپتامبر ۱۳۰، هادریانوس و آنتینوس به سوی غرب یعنی "لیبی" رهسپار شدند، جایی که راجع به یک شیر "ماروسیایی" که اسباب دردسر برای مردم محلی بودْ شنیده بودند. آنها شیر را شکار نمودند، و هرچند تفصیل حوادث ناروشن هستند آشکار است که هادریانوس در طول تقابل با شیر جان آنتینوس را نجات داد؛ پیش از اینکه حیوان درنده کشته شود. هادریانوس واقعه را به اطلاع عموم رساند، مدال‌هایی برنزین به افتخار آن ضرب کرد، تاریخ نگاران را فرمان داد راجع به آن بنویسند، "پانکراتس" را مأمور سرودن شعری در این باب نمود، و توندویی که ماجرا را به تصویر می کشانْد نیز ساخته شد که بعدها بر "طاق" "کنستانتین" نهاده شد. در این توندو روشن است که آنتینوس دیگر یک نوجوان نیست، عضلانی و پُرمو تر شده، و در نتیجه قادر به مقاومتِ بیشتر در برابر سرورَش است؛ همچنین احتمال می‌رود که روابطش با هادریانوس در نتیجهٔ این تغییراتْ دگرگون شده باشد.


title: آنتینوس

text: در پایان سپتامبر یا آغاز اکتبر ۱۳۰، هادریانوس و همراهانش از جمله آنتینوس در "هلیوپلیس" جمع شدند تا با ناوگان کوچکی در طول رود نیل بر خلاف جریان آب حرکت کنند. این همراهان شامل صاحب منصبان، فرماندار انتظامی، فرماندهان ارتش و ناوگانی، و همین‌طور چهره‌های ادبی و علمی بودند. احتمال می‌رود که همراه آنان "لوچوس چِیونیوس کومودوس" نیز بوده باشد، آریستوکرات جوانی که ممکن است آنتینوس وی را به سان رقیبی در جلب توجه امپراتور نگریسته باشد. در طول سفرشان در نیل، آنان در "هرموپولیس مانیا" (شهر "هرمس") توقف نمودند؛ مکانی که زیارتگاه اولیهٔ ایزد "تحوت" بود. به مدت کوتاهی پس از آن در اکتبر ۱۳۰ _نزدیک به زمان برگزاری فستیوال "ازیریس"_ بود که آنتینوس به رودخانه سقوط کرد و جان باخت. هادریانوس مرگ وی را به صورت عمومی اعلام نمود، و به زودی شایعاتی بر سر زبان‌ها پیچیدند که وی از روی عمد کشته شده‌است. مرگ وی تا به حال چونان راز مانده‌است، و ممکن است که هادریانوس خود نیز هیچگاه [علت آن را] ندانسته باشد؛ به هر حال، فرضیه‌های گوناگونی پیش کشیده شده‌اند: اگر فرضیهٔ آخر درست می‌بود، هادریانوس نمی‌توانست علت مرگ آنتینوس را اعلام کند چرا که مایل نبود خود را از حیث جسمی یا سیاسیْ ناتوان نشان دهد. حقیقت این است که هادریانوس هبهٔ انسانی را نمی‌پسندید و در امپراتوری قوانینی که علیه آن بودند را تقویت نموده بود.


title: آنتینوس

text: هادریانوس با مرگ آنتینوس روحیه خود را باخت، و ممکن است عذاب وجدان نیز تجربه کرده باشد. در مصر، روحانیون محلی فوراً آنتینوس را با به رسمیت شناختنِ وی در کنار "ازیریس" به خاطر شیوه مرگشْ مقام ایزدی بخشیدند. بر پایه سنت مصری، شاید بدن آنتینوس توسط روحانیون عطرآگین و مومیایی شد؛ عملیاتی طولانی که می‌تواند توضیحی باشد برای این که چرا هادریانوس تا بهار ۱۳۱ در مصر ماند. در آنجا، در اکتبر ۱۳۰، هادریانوس آنتینوس را یک خدا اعلام نمود و اظهار داشت که بایستی شهری به عنوان یادبود در محل مرگش بنّا گردد و "آنتینوپولیس" نامیده شود. ایزدانگاریِ موجودات انسانی در جهان باستانی امری نامعمول نبود اما ایزدانگاری عمومی و رسمیِ انسان‌ها [فقط] برای امپراتور و اعضای خاندان سلطنتی محفوظ بود؛ همچنین تصمیم هادریانوس دال بر اعلام آنتینوس چونان یک خدا و ابداع سنت رسمی ای که به [پرستش] وی اختصاص داشتْ بس نامعمول می‌نمود، و وی این کار را بدون مجوز از سوی سنا انجام داد. هر چند فرهنگ آنتینوسی پیوندهایی با سنت پرستش امپراتوری داشت اما از آن جدا و متمایز باقی ماند. هادریانوس همچنین ستاره ای در آسمان بین "عقاب" و "منطقةالبروج" را آنتینوس معرفی کرد، و بر آن بود که نیلوفر آبی قرمز رنگی که بر کرانه‌های نیل می روئید را گلی به یاد آنتینوس اعلام کند.


title: آنتینوس

text: اینکه جسد آنتینوس دقیقاً در کجا به خاک سپرده شدْ مشخص نیست. استدلال شده که یا بدن وی یا برخی عتیقه‌های مربوط به وی در زیارتگاهی در "آنتینوپولیس" مدفون شده باشند، هر چند هنوز لازم است از لحاظ باستان شناختی مورد هویت یابی قرار گیرند. به هر حال یک ابلیسکِ باقی ماندهٔ موجود محتوی حکاکیهایی است که قویاً بیان می‌دارد جسد وی در ملک شخصی هادریانوس به نام "ویلا آدریانا" (در "تیولی" ایتالیا) به خاک سپرده شده‌است.


title: آنتینوس

text: روشن نیست که هادریانوس خالصانه به ایزدانگاشتگی آنتینوس معتقد شده باشد. وی همچنین باید انگیزه‌های سیاسی برای ابداع این فرهنگ آنتینوسی متمرکز، برای این وفاداری‌های سیاسی و شخصیِ منحصر به خودش، داشته باشد. در اکتبر ۱۳۱ وی رهسپار آتن گردید، جایی که وی از ۳۲\۱۳۱ پایه‌های "پان هلنیون" را پی ریخت؛ تلاشی برای تشویق خودآگاهی یونانی، به تحلیل بردن کشمکشِ شایع میان دولت-شهرهای یونانی، و ترغیب پرستش خدایان باستانی. آنتینوسِ ایزد که خود یک یونانی‌تبار بود به تلاش‌های هادریانوس در این باره نیز کمک می‌کرد و نشانگر نمادی برای اتحاد "پان-هلنیستی" بود. در آتن، هادریانوس همچنین فستیوالی به افتخار آنتینوس در ماه اکتبر (ماه فوت آنتینوس) تأسیس نمود که به نام "آنتینوئیا" خوانده می‌شد.


title: آنتینوس

text: آنتینوس در نزد پرستندگانِ مختلفشْ به طُرُق گوناگونی دریافته شد، تا حدودی به خاطر تفاوت‌های محلی و فرهنگی. در برخی حکاکی‌ها و نوشته ها وی به سان یک قهرمان ایزدی ادراک شد، در برخی همچون یک خدا، و در برخی نیز هم به سان یک قهرمان ایزدی و هم به سان یک خدا. در بسیاری از کتیبههای مصریْ وی هم در قامت یک قهرمان و هم در قامت یک خدا توصیف شده‌است، در حالی که در مابقیْ وی تماماً خدا انگاشته شده‌است؛ و در مصر وی اغلب به مثابه یک "دایمون" شناخته شده بود. کتیبه‌ها نشان می‌دهند که آنتینوس در درجه اول به سان خدایی خیرخواه نگریسته شد، [خدایی] که می‌توانست پرستندگانش را دستگیری کرده و درد و ناراحتی آنان را بهبود دهد. وی همچنین چونان [خدایی] مسلط بر مرگ نیز دیده شد، به طوری که نام و تصویرش اغلب در تابوت‌ها موجود بودند.


title: آنتینوس

text: شهر "آنتینوپولیس" بر مکان هیر-وِ بنّا شده بود. تمامی ساختمان‌های قبلی به استثنای معبد "رامسس دوم" با خاک یکسان شدند. هادریانوس همچنین انگیزه‌های سیاسی نیز برای آفرینش شهر "آنتینوپولیس" داشت؛ [شهری] که قرار بود اولین شهر هلنی در ناحیه نیل میانی باشد، همچنین می‌بایستی پایگاهی برای فرهنگ یونانی در ناحیه مصر باشد. برای تشویق مصریان به ادغام در این فرهنگ یونانیِ وارداتی، وی جواز ازدواج یونانیان و مصریان در شهر را صادر کرد و اجازه داد که خدای اصلیِ شهرِ هیر-و یعنی بِس در کنار ایزد اصلیِ نوظهورِ شهر یعنی "ازیریس-آنتینوس" پرستش گردد. وی یونانیانِ جاهای دیگر را تشجیع نمود در شهر نوبنیاد سکونت گزینند، [و برای همین] از مشوق‌های گوناگونی بهره گرفت. شهر بر پایه یک طرح مشبک شهر طراحی گردید، که خود ویژگی نوعی شهرهای هلنی بود، و به ستون‌ها و تندیس‌های بسیاری از آنتینوس و همین‌طور معبدی که به ایزد اختصاص یافته بودْ آراسته شد.


title: آنتینوس

text: هادریانوس اعلام کرد که بازی (مسابقه)هایی در بهار ۱۳۱ در شهر به افتخار آنتینوس برگزار خواهند شد. این [بازی‌ها] که به نام "آنتینوئیا" شناخته می‌شدند برای سده‌ها به صورت سالانه برگزار، و به سان مهم‌ترین [رویداد] در مصر نگریسته شدند. رویدادها شامل مبارزهٔ قهرمانان، مسابقات گردونه و اسب سواری، و فستیوال‌های هنری و موسیقایی، با جوایزی همچون [اعطای حقوق] شهروندی، پول، توکنها، و کمک معیشتی رایگان در طول حیات می‌شدند.


title: آنتینوس

text: آنتینوپولیس به رشد خود ادامه داد تا به یک عصر بیزانسی بدل گشت و با تغییر کیشِ امپراتوریْ مسیحی شد، اما در سده‌های آینده همچنان اسرارآمیزی خود را حفظ کرد. در طول سده‌ها، سنگ یادبودِ [این] شهرِ هادریانوسی برای ساخت و ساز خانه‌ها و مساجد ویران گردید. در سدهٔ ۱۸اُم، ویرانه‌های آنتینوپولیس هنوز مشهود بودند و توسط برخی جهانگردان اروپایی از جمله یک میسیونر یسوعی به نام "کلود سیکار" در ۱۷۱۵ و یک نقشه‌بردار به نام "اِدمه-فرانسوا ژومار" در حدود ۱۸۰۰ ثبت و ضبط شدند. اما در سده ۱۹اُم آنتینوپولیس به واسطهٔ تولیدات صنعتی محلی تقریباً نابود گردید به طوری که گچ فرنگی و سنگ آهک به خاطر پودرش سوزانده شدند و سنگ یادبود نیز در ساخت یک سد و کارخانهٔ شکر مورد استفاده قرار گرفت.


title: آنتینوس

text: هادریانوس مشتاق به گستراندن سنت آنتینوسی در سراسر امپراتوری روم بود. وی بر گسترش آن در سرزمین‌های یونانی تمرکز نمود، و در تابستان ۱۳۱ به این مناطق سفر نمود تا با ارائه تلفیقی از آنتینوس و یک ایزدِ شناخته شده تر یعنی "هرمس"، این (سنت آنتینوسی) را تشویق نماید. در سفری به "تراپزوس" (امروزه با عنوان "ترابزون" در ترکیه) در ۱۳۱، وی تأسیس معبدی مختص به هرمس را اعلام کرد، جایی که ایزد احتمالاً به عنوان "هرمس ــ آنتینوس" مورد پرستش واقع بود. هر چند هادریانوس ترجیح داد [نام و یاد] آنتینوس با "هرمس" مأنوس گردد، وی (آنتینوس) در سراسر امپراتوری خیلی بیشتر با ایزد "دیونیسوس" تلفیق شده بود [تا با هرمس]. [این] سنت همچنین در مصر نیز رواج داشت، و در سالیان کوتاهی پس از پایه‌گذاری اش، قربان‌گاهها و معابدی به افتخار [این] ایزد در "هرموپلیس" (با نام فعلی "الاشمونین")، "اسکندریه"، "اوکسیرینخوس"، "تبوتنیس"، "لوکوپلیس"(با نام فعلی "اسیوط")، و "اقصر" ساخته شده بودند.


title: آنتینوس

text: سنت آنتینوس هیچگاه به بزرگی سنت‌های خدایانِ شناخته شده و کُهنی مانند "زئوس"، "دیونیسوس"، "دمتر"، یا "اسکله" "پیوس" یا حتی به بزرگی سنت‌هایی که در آن زمان رو به محبوبیت می‌نهادند، مانند "ایسیس" یا "سراپیس" هم نبود و نیز کوچکتر از سنت امپراتوری رسمی خودِ هادریانوس بود. با وجود این، به سرعت در سراسر امپراتوری گسترش یافت، به گونه ای که ردّهایی از [این] سنت حداقل در ۷۰ شهر یافته شده‌اند. [این] سنت در مصر، یونان، آسیای صغیر، و ساحل شمالی آفریقا محبوب تر از همه جا بود اما جامعه ای بزرگ از پرستندگانْ در ایتالیا، اسپانیا، و اروپای شمال-غربی نیز وجود داشتند. دست‌ساختههایی به افتخار آنتینوس در ناحیه ای که از بریتانیا تا دانوب گسترده استْ نیز کشف شده‌اند.


title: آنتینوس

text: هر چند پایه‌گذاری سنت آنتینوسی در برخی موارد برای رضایت خاطر هادریانوس انجام گرفته بود، شواهد روشن می‌سازند که [این] سنت در میان طبقات گوناگون اجتماعی در امپراتوری نیز خالصاً محبوبیت داشت، و یافته‌های باستان شناختی اظهار می‌دارند که آنتینوس در هر دوی مکان‌های عمومی و شخصی پرستش شده بود. [بعدها] در مصر، آتن، مقدونیه و ایتالیا، کودکان به نام این ایزد نامیده شدند.


title: آنتینوس

text: بخشی از این محبوبیت بدین خاطر بود که آنتینوس خود یک انسان بود، و همچنین نسبت به خدایان دیگر [با موجود انسانی] مرتبط تر بود. همچنین ممکن است که این سنت اعتبار و قدرت خود را از نامیرایانِ مردِ زیباروی یونانی-رومی مانند "آپولو"، "دیونیسوس" و "سیلوانوس" و نیز میرایانِ نوجوانی که در اساطیر کلاسیک مورد عشق خدایان قرار گرفتند مانند "گانومده"، "هولاس"، "هیاکینتوس"، و "نارکیسوس" به عاریت گرفته باشد؛ و اینکه ایده‌های نفسانیِ(شهوانی) نوجوانیْ خود سبب پیوندِ اروتیکِ تخیلی ای میان خودش و پرستندگانش گردید. این خصایص در سنت‌های آتیس، اندومیون، و آدونیس نیز مشترک بودند. همانند آخری، به آنتینوس چونان یک "خدای میرنده و زنده شونده" نگریسته شد؛ نه تنها در مصر بلکه در رم و یونان؛ [به طوری که] ابلیسک آنتینوس در رمْ وی را تحت نام " "اُزیرآنتینوس" "چونان یک ""باز زنده شونده"" و " "جاودان" " توصیف می‌کند.


title: آنتینوس

text: حداقل ۲۸ معبد به جهت پرستش آنتینوس در سراسر امپراتوری ساخته شدند؛ هر چند بیشتر آنها دارای طراحی نسبتاً محقری بودند، آنهایی که در تارسوس، فیلادفیا، و لانوویوم بودند دارای رواقی چهار ستونه بودند. ظاهراً آن [معابدی] که هادریانوس مستقیماً بر آنها نظارت داشت_ مانند معابدی که در آنتینوپولیس، بیتینیون، و مانتینریا بودند_ اغلب باشکوه تر بودند، در حالی که در بیشتر موارد زیارتگاه‌ها یا قربان گاه‌های مختص به آنتینوس باید داخل یا نزدیکِ معابدِ از پیشْ موجودِ متعلق به سنت امپراتوری یا دیونوسوس یا هرمس ساخته می‌شدند.


title: آنتینوس

text: تندیس‌های آنتینوس رواج یافتند، به طوری که ممکن است هادریانوس یک مدل [تندیسِ] الگوییِ آنتینوس را پسندیده باشد [و امر کرده باشد که] دیگر تندیس‌ها از آن الگو گیرند. این تندیس‌ها در مقیاسی عظیم بین سال‌های ۱۳۰ و ۱۳۸ ساخته شدند، به طوری که تخمین زده می‌شود حدود ۲۰۰۰ عدد باشند، از این تعداد تنها ۱۱۵ عدد باقی مانده‌اند. ۴۴ عدد در ایتالیا یافت شده‌اند _نصف آنها در ملک شخصی امپراتور یعنی ویلا آدریانا_ در حالی که ۱۲ تا در یونان و آسیای صغیر، و ۶ تا در مصر یافت شدند. بیش از ۳۱ شهر در امپراتوری _که اکثریت آنها در یونان و آسیای صغیر بودند_ سکّه‌هایی که تصویر آنتینوس را در خود داشتند را توزیع نمودند؛ به خصوص بین سال‌های ۳۵_۱۳۴. بسیاری از [آنها] برای استفاده به عنوان مدال آفریده شدند نه پول رایج؛ برخی از آنان نیز به عمد با سوراخی آفریده می‌شدند تا بلکه بتوانند از گردن آویزان گردند و به عنوان طلسم نیز به کار بروند.تولید بسیاری از دست‌ساختههایی که بر پایه [خصایص] آنتینوس تولید شدندْ پس از دهه ۱۳۰ متوقف شدند؛ هر چند چنین دست ساخته‌هایی برای سده‌ها همچنان توسط پیروان فرهنگ آنتینوسی مورد استفاده بودند. بازمانده‌های اخیر از سنت آنتینوسی به نسبت زیادی در امپراتوری روم شرقی بودند، جایی که ورود او به بارگاه خدایان سهل تر ادراک شده بود.


title: آنتینوس

text: بازی‌های به افتخار آنتینوس در حداقل ۹ شهر برگزار شدند، و هم شامل مؤلفه‌های قهرمانانه (رقابتی) و هم هنری بودند. بازی‌ها در بیتینی (زادگاهش)، آنتینوپولیس، و مانتینِیا تا آغاز سدهٔ سوم میلادی همچنان پابرجا بودند؛ در حالی که آنهایی که در آتن و الوزیس برگزار می‌شدند تا ۶۷_۲۶۶ هنوز عملیاتی بودند. شایعاتی در سراسر امپراتوری رواج داشت که در مرکز فرهنگی آنتینوس در آنتینوپولیس، «شب‌های مقدس»ی وجود داشتند که خصیصه‌شان کارناوال‌های مست و شاید می‌گساری‌های سکسی بود.


title: آنتینوس

text: سنت آنتینوسی توسط بسیاری از اشخاص، چهبت‌پرست و چه مسیحی، مورد نکوهش قرار گرفت. منتقدان عبارت بودند از پیروان دیگر سنت‌های بت‌پرستی مانند "پوسانیاس"، "لوثین"، و امپراتور "ژولیان"؛ کسانی که نسبت به خداانگاری آنتینوس مظنون، و در کل منتقد هادریانوس بودند. فیلسوف پاگانی (بت‌پرستی) به نام "کلسوس" نیز این (سنت آنتینوسی) را به خاطر آنچه که «سرشت هرزهٔ پرستندگان مصری اش» می دیدْ مورد انتقاد قرار داد، و استدلال نمود که این [سنت] سبب گمراهی مردم به سوی رفتارهای غیراخلاقی شده، و بر همین اساس آن را با مسیحیت قیاس نمود. نمونه‌های بازمانده از محکومیت سنت‌های آنتینوسی توسط مسیحیت از چهره‌هایی مانند "ترتولیان"، "اوریجن"، "جروم"، و "اپیفانیوس" نشأت می‌گیرند. با نگریستن به این مذهب (سنت آنتینوسی) به عنوان رقیبی ضددینی برای مسیحیت، آنان بر این [استدلال] پای می‌فشردند که آنتینوس صرفاً یک انسان فانی بوده‌است، و روابط سکسی وی با هادریانوس را غیراخلاقی خوانده و آنرا کوبیدند. آنان ضمن تداعی سنت وی با سحر و جادوی شیطانی استدلال نمودند که هادریانوس پرستش وی را با ایجاد رعب و وحشت تحمیل کرده بود.


title: آنتینوس

text: در طول کشمکش‌های میان مسیحیان و پاگان‌ها (بت پرستان) در رومِ سدهٔ چهارم، آنتینوس به قهرمانی برای پیروان دومین گروه بدل گشت. به عنوان پیامد، شاعری مسیحی به نام "پرودنتیوس" در ۳۸۴ میلادی پرستش وی (آنتینوس) را کوبید، اما در همان حال کُنتورنیاتهای هفتگانه ای که آنتینوس را به تصویر می‌کشاندند و بر پایه طرح‌های [کنتورنیات‌هایی] بودند که در دهه ۱۳۰ انتشار یافته بودندْ، توزیع شدند. بسیاری از تندیس‌های آنتینوس توسط مسیحیان و همین‌طور اقوام بربرِ مهاجم تخریب گشتند، هر چند در برخی موارد بازسازی شدند؛ تندیس آنتینوس در "دلفی" سقوط کرده و ساعدهایش شکسته شدند؛ پیش از اینکه در کلیسایی در جایی دیگر بازسازی گردد. بسیاری از تصاویر آنتینوس تا به هنگام منع رسمی مذاهب پاگانی در دوران زمامداری امپراتور "تئودئوس یکم" در ۳۹۱ میلادی همچنان در مکان‌های عمومی خودنمائی می‌کردند.


title: آنتینوس

text: هادریانوس به «[تندیس گران یونانی] سفارش نمود که تندیسی از زیبایی غم آلود، خجل، و باریک اندام و شهوانی دوست پسرش را بیافرینند»، و اینچنین بود که فرایندی که نام «آخرین آفرینش مستقل هنر یونانی-رومی» را بر خود نهادْ آغاز گردید. به لحاظ سنتی پندار بر این است که همگی [تندیس‌ها] بین مرگ آنتینوس در ۱۳۰ و مرگ هادریانوس در ۱۳۸ ساخته شدند، آن هم در شرایط پرسش برانگیزی که هیچ‌کس دیگری تمایلی به سفارش دادنِ ساخت آنان نمی‌داشت. نیز گمان بر این است که مدل‌هایی اصلی به کارگاه‌های ایالتی در سرتاسر امپراتوری فرستاده شدند تا مورد روگرفت (کپی برداری) واقع شوند، همچنین به‌کارگیری جرح و تعدیل‌های جزئی [در ساخت تندیس‌ها] مجاز شده بود. تأکید شده که بسیاری از این تندیس‌ها «دارای ویژگی‌های برجسته ای اند _ سینه ای پهن و ستبر، سری با موهای فرفریِ در هم ریخته، یک نگاه زل زدهٔ افسرده _ که سبب می‌شوند [این تندیس‌ها] فوراً شناخته شوند.»


title: آنتینوس

text: در مورد صد تندیس آنتینوس که در روزگار مدرنیته (معاصر) برجای مانده‌اند، حداقل باید گفت که واقعیت قابل توجه در مورد سنت وی این است که مورد خصومت شدیدِ پیروان مسیحیتقرار گرفت؛ کسانی که دست ساخته‌ها و معابدی که به افتخار [این] نوجوان ساخته شدند را مورد غارت و ویرانی قرار دادند. در ۲۰۰۵ کلاسیک پژوهی به نام "کارولین ووت" توانست ادعا کند که شمار آثار هویت یابی شدهٔ متعلق به آنتینوس بیشتر از هر شخصیت دیگری در دوران باستان به جز آگوستو و هادریانوس می‌باشند. وی همچنین ادعا نمود که پژوهش‌های کلاسیکِ این آثارِ آنتینوسی خصوصاً به سبب تلفیق نامعمول "اسرار شرح حال گونه و دلربایی حسّانی ژرفشان" مهم اند.


title: آنتینوس

text: "لمبرت" باور دارد که تندیس‌های آنتینوس «بدون تردید یکی از متعالی‌ترین و آرمانی‌ترین بنّاهای یادبودِ عشق شاهدبازانه در سراسر دنیای باستان باقی می‌مانند» و همچنین آن‌ها را چونان «واپسین آفرینش بزرگ هنر کلاسیک» توصیف نمود.


title: آنتینوس

text: همچنین در بسیاری از موزه‌های باستان‌شناسی در یونان از جمله از جمله "موزه باستان‌شناسی ملّی" در آتن، "موزه‌های باستان‌شناسی پاتراس، خالکیس، و دلفی" تندیس‌هایی از وی موجود هستند. قویاً ممکن است که این‌ها تندیس‌هایی آرمانگرا شده باشند، با این وجود نشانگر چیزی اند که تمامی نویسندگان معاصر از آن به عنوان زیبائی فراطبیعی آنتینوس یاد کرده‌اند. در ۱۹۹۸ بازمانده‌های یادبودی در "ویلا آدریانا" کشف شدند که باستان شناسان ادعا نمودند متعلق به مقبرهٔ آنتینوس یا یکی از معابد اویند اما این ادعا به چالش کشیده شده؛ هم به واسطهٔ سرشت غیرقطعی بازمانده‌های باستانی و نیز به سبب نادیده‌گیری منابع پدرشناسی ("اپیفانیوس"، "کلمنت اسکندریه") که نشان می‌دهند آنتینوس در معبد خود در آنتینوپولیس مدفون گشته‌است؛ شهری که به افتخار وی ساخته شد.


title: آنتینوس

text: آنتینوس تا سده‌های آینده یک چهرهٔ دارای اهمیت فرهنگی باقی ماند. چنان‌که "ووت" بیان کرده، وی "از منظر وقایع نامه های بازماندهٔ تاریخ کلاسیک شاید بدنام‌ترین پسرِزیبا باشد". تندیس‌های آنتینوس از سدهٔ ۱۶اُم آغاز به نوزایش کردند؛ احتمال دارد که برخی از این نمونه‌های مدرن متعاقباً به عنوان دست‌ساختههای دوران کلاسیک به فروش رفته باشند و هنوز نیز چنین نگریسته شوند".


title: آنتینوس

text: آنتینوس از سدهٔ ۱۸اُم به بعد توجهات خرده‌فرهنگ همجنس‌گرایی را به خود جلب نموده‌است، از معروف‌ترین نمونه‌های آن می‌توان به "اوژن ساووا" و "فریدریش بزرگِ" "پروسی" اشاره نمود. "ووت" گفته که آنتینوس به تدریج به عنوان یک ""نماد گی"" شناخته شد. رمان‌نویس و پژوهشگر مستقل خانم "سارا واترز" آنتینوس را به عنوان "پیشتاز تصویرسازی همجنسگرا" در اروپای پایان سدهٔ ۱۹اُم خواند. در این باره، آنتینوس جای "گانومده" را گرفت، کسی که اولین بازنمود هم‌جنس‌کامه در هنرهای تجسمی در رنسانس بود. نویسنده ای همجنسگرا به نام "کارل هاینریش اولریخ" در جزوه ای در سال ۱۸۶۵ که تحت نام مستعار " "نوما نومانتیوس"" آنرا نگاشتْ آنتینوس را مورد گرامیداشت (تکریم) قرار داد. در این سده شهرت آنتینوس به سبب آثار داستان نویسان و پژوهشگران رو به فزونی نهاد؛ [در حالی که]بسیاری از آنان همجنسگرا نبودند.


title: آنتینوس

text: "اسکار وایلد" در دو اثرش یعنی ""شاه جوان"" (بخشی از رمان "خانه انار" منتشره در ۱۸۹۱) و چکامهٔ ""ابوالهول"" (منتشره در 1894) به آنتینوس اشاره کرده‌است. در "شاه جوان" اشاره آنجایی است که شاه جوان تندیسِ "بَردهٔ بیتینیاییِ هادریانوس" را ضمن سفری می‌بوسد؛ [اقدامی که] ذوق زیباشناختی شاه جوان و "اشتیاق آتشین وی به زیبایی" را توصیف می‌کند. تصاویر سایر الگوهای زیبایی مذکر در دوران باستان، یعنی "آدونیس" و "اندومیون" نیز در همان متن مورد اشاره قرار گرفته‌اند. افزون بر این، در کتاب وایلد به نام "تصویر دوریان گری" هنرمندی به نام "باسیل هالوارد" سیمای دوریان گری را چونان پدیده ای توصیف می‌کند که برای هنر وی همان اهمیتی را داراست که "تصویر آنتینوس برای تندیس گریِ یونانی متأخر". به علاوه، در یک نول به نام "تلنی، یا تبدل مدال" که به اسکار وایلد نسبت داده شده‌است، شخصیتی به نام "دِ گریو" اشاره ای گذرا به آنتینوس می‌کند، آنجا که احساساتش را در جریان یک اجرای موسیقی بیان می‌دارد: "من حالا دیگر دارم چیزهایی که تاکنون بسی عجیب بودند را می‌فهمم، [یعنی همان] عشقی که یک امپراتور توانمند به خاطر بَردهٔ یونانیِ زیبارویش_آنتینوس_ گرفتارش شد؛ کسی که همچون مسیح به خاطر اربابش جان سپرد". در "بی نوایان" اثر "ویکتور هوگو" شخصیتی به نام "انجورلاس" شبیه به آنتینوس تصویر شده‌است: «یک مرد جوان فریبنده که به نوبه خود می‌توانست بسی وحشتزا نیز باشد. وی به طرزی فرشته گونه خوش سیما بود، یک آنتینوسِ وحشی.» هوگو همچنین ذکر می‌کند که "انجورلاس" «ظاهراً نسبت به اینکه روی زمین مخلوقی به نام زن نیز می زیَد، آگاه نیست.»


title: آنتینوس

text: در "ناله برای آنتینوس" اثر "راینر ماریا ریلکه" (منتشره در 1908) هادریانوس به سبب ایزد انگاری آنتینوس خدایان را نکوهش می‌کند. Bithynia


title: سرآیند

text: واژهٔ سرآیند (به انگلیسی: Header) می‌تواند اشاره کند به:


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن یا فیلدهای سرآیند جزئی از پیام‌های ارسالی و دریافتی در پروتکل انتقال ابرمتن می‌باشند. این فیلدها پارامترهای یک ارتباط در این پروتکل را مشخص و مقداردهی می‌کنند.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: فیلدهای سرآیند بعد از خطِ وضعیت (اولین خط هر پیام) ارسال می‌شوند. این فیلدها به صورت متن ساده بوده و دارای یک "نام" یا "کلید" و یک یا چند "مقدار" هستند که با علامت کولون (:) از هم جدا می‌شوند. هر خطِ سرآیند می‌تواند حاوی یک فیلد سرآیند باشد. در واقع در پایانِ هر فیلد سرآیند باید حروف CR و LF قرار بگیرند. این حروف از حروف کنترلی در رایانش هستند که باعث رفتن به خط بعد می‌شوند. باید توجه داشت که مقدار یک فیلد سرآیند می‌تواند خالی نیز باشد. پایان تمامی سرآیندهای ارسال شده با ارسال یک خطِ خالی مشخص می‌شود. مثال زیر تعدادی از سرآیندهای ارسالی مرورگر وب فایرفاکس هنگام تماس با ویکی‌پدیای فارسی را نمایش می‌دهد: (توجه داشته باشید که حروف CR و LF در پایان هر خط قرار دارند اما دیده نمی‌شوند)


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: خطوط طولانی فیلدهای سرآیند می‌تواند به چند خط نیز شکسته شود. حرف فاصله (Space) یا حرف تَب (Tab) در آغازِ یک خط نمایان‌گر این مسئله است که این خط ادامهٔ خط قبلی می‌باشد.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: نام‌های استانداردی که باید توسط تمامی ابزارهایی که با پروتکل انتقال ابرمتن کار می‌کنند پیاده‌سازی شوند، توسط نیروی ضربت مهندسی اینترنت در RFC 2616 و تعدادی دیگری از RFCهای استاندارد مانند RFC 4229 تعریف شده‌است. نرم‌افزارهای دیگر می‌توانند برای استفاده‌های خود نام‌های دیگری که در این لیست وجود ندارند را انتخاب کنند.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: سیستم ثبت‌نام سرآیند توسط آیانا کنترل و مدیریت می‌شود.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: سرآیندهای اختصاصی نرم‌افزارها که استاندارد نیستند، براساس یک استاندارد قدیمی با حروف codice_2 آغاز می‌شوند. در ماه جون سال ۲۰۱۲ این استاندارد به دلیل مشکلاتی که سرآیندهایی که بعدها استاندارد می‌شدند به آن‌ها برمی‌خوردند، منتفی گردید. برای مثال سرآیند codice_3 که برای فشرده‌سازی هم در پیام‌های ارسالی و هم در پیام‌های دریافتی استفاده می‌شد، بعد از استاندارد شدن، باید به codice_4 تغییر می‌کرد.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: استفاده اجباری از پیش‌وند codice_5 نیز برداشته شده‌است.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: تعداد کمی از مقادیر فیلدهای سرآیند (مانند فیلدهای User-Agent, Server و Via) دارای توضیحات خاص و تکمیلی هستند که این توضیحات نیز ضروری نبوده و می‌توانند توسط نرم‌افزارها نادیده گرفته‌شوند.


title: فهرست سرآیندهای پروتکل انتقال ابرمتن

text: در تعریف استاندارد هیچ‌گونه محدودیتی برای اندازهٔ یک فیلد یا مقدارِ آن و تعداد فیلدها در نظر گرفته نشده‌است. بااین‌حال بسیاری از نرم‌افزارها به دلایل کاربردی و امنیتی محدودیت‌هایی را اعمال می‌کنند. برای مقال سرور وب آپاچی در نسخهٔ ۲٫۲ حجم هر سرآیند را به‌صورت پیش‌فرض به ۸۱۹۰ بایت محدود کرده‌است. همچنین به صورت پیش‌فرض حداکثر ۱۰۰ سرآیند در یک درخواست قابل قبول است.


title: سد گلرود

text: سد گلرود یا کپرگه یا سد فیال سدی بزرگ در شهرستان بروجرد و بر روی شاخه‌ای از رودخانه گلرود قرار دارد


title: سد گلرود

text: مشخصات سد گلرود در مکان یابی ارتفاع بروجرد از سطح دریا ۱۵۴۰ متر است رودخانه ونائی یا گلرود از رودخانه‌های بروجرد است طول این رودخانه ۲۴ کیلومتر و حوزه آبریز آن ۱۰۰ کیلومتر مربع است


title: نادر انقطاع

text: نادر انقطاع (زاده در تهران) دانشمند ایرانی-آمریکایی است. او استاد ندویل رمسی در دانشگاه پنسیلوانیا است و با دانشکده‌های مهندسی برق و سامانه‌ها، مهندسی پزشکی، فیزیک و ستاره‌شناسی همکاری دارد.


title: نادر انقطاع

text: نادر انقطاع از پیشتازان نانوفناوری در جهان به‌شمار می‌آید. پژوهشهای او در زمینه فراماده و نقش نور در نانوفناوری، بر رشتههای بسیاری از ستاره‌شناسی و علوم رایانه گرفته تا پزشکی و فنون ارتباطات تأثیر گذاشته‌است. او در زمینه‌های متامواد، اپتیک تبدیل، اپتیک پلاسما، نانوفوتونیک، فوتونیک گرافین، نانومواد، اپتیک نانوسکیل، نانو آنتن‌ها، و آنتن‌های مینیاتوری پژوهش‌هایی انجام داده‌است.


title: نادر انقطاع

text: نادر انقطاع کارشناسی خود را از دانشگاه تهران و کارشناسی ارشد و دکترای خود را از مؤسسه فناوری کالیفرنیا دریافت کرد. او از سال ۱۳۵۷ به ایالات متحده آمریکا مهاجرت کرد.


title: نادر انقطاع

text: نادر انقطاع استاد دانشگاه پنسیلوانیا در زمینه الکترومغناطیس، موفق به دریافت مدال طلای جامعه بین‌المللی حرفه‌ای در اپتیک و فوتونیک کاربردی (اسپای) در سال ۲۰۱۵ شد. این مدال که در گذشته توسط چارلز هارد تاونز (پدر لیزر) در سال ۱۹۶۴ و چارلز کائو («پدرخواندهٔ پهنای باند» «پدر فیبر نوری» یا «پدر ارتباطات با فیبر نوری») در سال ۲۰۰۹ کسب شده‌است بالاترین نشان اهدایی اسپای است.


title: ایلیا لوویچ مایزلیس

text: ایلیا لوویچ مایزلیس (زاده ۲۸ دسامبر ۱۸۹۴ در اومان ِ اوکراین - درگذشته ۲۳ دسامبر ۱۹۷۸ در مسکو) شطرنج‌باز، مورخ، نویسنده، مترجم و تئوری‌پرداز شطرنج اهل شوروی بود.


title: ایلیا لوویچ مایزلیس

text: مایزلیس در زمینه تالیف آثار شطرنج و پژوهش‌های تاریخی این بازی فکری، خدمات ارزنده‌ای کرده‌است. او سردبیر یا همکار چند نشریه شطرنج به زبان روسی یا انگلیسی بوده و کتاب‌های مفیدی برای نو آموزان و نوجوانان نوشته است. سهم او در گسترش و ترویج بازی شطرنج بر صاحب نظران پوشیده نیست.


title: ایلیا لوویچ مایزلیس

text: «نوآموز شطرنج»، «اصول استراتژی گشایش‌ها»، «درسنامهٔ شطرنج»، «آخر بازی رخ و پیاده»، «اسب، فیل» (زیر نظر آورباخ)، و مجموعهٔ «ویکتور چگونه شطرنج‌باز شد» از تالیفات مهم مایزلیس است.


title: ایلیا لوویچ مایزلیس

text: مهمترین آثار ترجمه‌ای مایزلیس هم عبارتند از ترجمهٔ روسی کتاب «سیستم من» اثر آرون نیمزوویچ، و ترجمه کتاب «آخر بازی در تئوری و عمل» اثر امانوئل لاسکر.


title: ایلیا لوویچ مایزلیس

text: اما مهم‌ترین و معروف‌ترین اثر وی «تئوری بنیادی شطرنج» است. این کتاب که یکی از مهمترین کتاب‌های آموزشی شطرنج در محسوب می‌شد اولین بار در سال ۱۳۴۰ به قلم سروژ استپانیان با عنوان «ش‍طرن‍ج و ت‍ئ‍وری آن» به فارسی ترجمه شد و در ۱۳۷۵رضا رضایی ساروی آن را با عنوان «تئوری بنیادی شطرنج» ترجمه کرد.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: ماجراهای تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ (که در آمریکای شمالی با عنوان ماجراهای تن‌تن: بازی شناخته می‌شود) نام یک بازی ویدئویی در سبک اکشن ماجرایی و پلتفومر دوبعدی محصول سال ۲۰۱۱ می‌باشد که بر پایهٔ فیلم ماجراهای تن‌تن ساخته شده‌است. این بازی برای مایکروسافت ویندوز، نینتندو ۳دی‌اس، پلی‌استیشن ۳، وی و ایکس‌باکس ۳۶۰ در ۲۱ اکتبر ۲۰۱۱ در اروپا و در ۶ دسامبر در آمریکای شمالی منتشر شد. این بازی توسط یوبی‌سافت مونتپلیر با همکاری سازندگان فیلمش ساخته شد و توسط یوبی‌سافت نیز منتشر شد. نسخه آی‌اواس و اندروید آن توسط گیم‌لافت منتشر شد و در اپ استور و اندروید مارکت در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۱ به فروش رسید.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: بازی عمدتاً یک سکوبازی دوبُعدی با عناصر فکری یا پازل است، این هم ناگفته نماند که چندین نوع مرحله دیگر نیز وجود دارد، همانند: مرحلهٔ پرواز که در آن بازیکن کنترل یک هواپیمای بیچ‌کرافت را بر عهده دارد، مرحله رانندگی که در آن بازیکن یک موتور سیکلت را کنترل می‌کند و سپس مرحلهٔ مبارزه با شمشیر. بازیباز بیشتر بازی را روی تن‌تن تمرکز دارد و آن را کنترل می‌کند. گرچه در برخی از قسمت‌ها برفی (Snowy) کنترل می‌شود و در نبرد نهایی نیز کنترل بازیکن روی کاپیتان هادوک می‌باشد. سگ تن‌تن (برفی) می‌تواند بوی او را دنبال کند یا بوی انسان‌های دیگر را تشخیص دهد و موجودات مضر (مانند موش‌ها) را با ترساندن از خود دور کند. تن‌تن می‌تواند دشمنان را بزند و از نردبان به پایین پرت کند. در حالی که تن‌تن فقط می‌تواند با استفاده از مشت حمله کند، اما کاپیتان هادوک با استفاده از مشت و شمشیر مبارزه می‌کند. بازی همچنین شامل یک روند بازی گروهی آفلاین است که در کابوس‌های هادوک گنجانده شده‌است، هادوک و بیانکا کاستافیوره (که هرکدام توسط یک بازیکن مختلف یا همان بازیکن در زمان‌های گوناگون کنترل می‌شود) باید با استفاده از توانایی‌های منحصربه‌فرد خود هر مرحله را تکمیل سازند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: در نسخه‌های آی‌اواس و اندروید چندین گیم‌پلی متفاوت وجود دارد. به‌طور مثال بازی شامل نمایش‌هایی از اسکرول جانبی دوبعدی نمی‌شود. در عوض چشم‌اندازی از یک گیم‌پلی با سبک سوم شخص سه‌بعدی را به نمایش می‌گذارد. بازی‌باز می‌تواند دکمه «sprint» را برای دویدن فشار دهد، و دکمه «stealth» را جهت بی‌صدا خزیدن بزند. بازی‌باز به‌طور مستقیم نمی‌تواند هجوم ببرد، اما با استفاده از ضربه و مشت می‌تواند حرکات حمله را انجام دهد. در مرحلهٔ سر فرانسیس (Sir Francis) بازیکن قادر است توپ‌ها را شلیک کند و با شمشیر مبارزه کند. درگیری با شمشیر با استفاده از یک دید جانبی انجام می‌شود، و با ضربه و لمس بر روی صفحه نمایش لمسی کنترل می‌شوند. بازی همچنین شامل سطوح مخفی‌کاری (انجام عملیات در خفا) و رویدادهای فوری می‌شود.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: نسخهٔ کنسولی بازی نسبت به نسخه‌های اندروید و آی‌اواس سناریوی متفاوتی دارد.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: هواپیمای حامل تن‌تن (با صدای ایوان بیلی)، کاپیتان هادوک (لوئیس مک‌لود) و سگ تن‌تن، برفی توسط رعد و برق در بیابانی سقوط می‌کند و هر سه بیهوش می‌شوند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: سپس بازی به یک روز قبل برمی‌گردد، جایی که تن‌تن و برفی در مرکز خریدی در حال جستجو بودند. او ماکت یک کشتی را از یک فروشنده پیر تهیه می‌کند که در همان حین، مردی دیگر قصد خرید آن را دارد اما موفق نمی‌شود. پیرمردی که کشتی را به تن‌تن فروخت، او را پیش یک کارشناس کشتی می‌برد که وی به تن‌تن می‌گوید که این کشتی مدل اسب تک‌شاخ است، یک کشتی بادبانی بازرگانی مربوط به قرن پانزدهم که متعلق به «سر فرانسیس هادوک» (جد کاپیتان هادوک) است. کارشناس به تن‌تن کتابی را می‌دهد و او درمی‌یابد که کشتی (که بخشی از ناوگان چارلز دوم بود) هنگامی که از باربادوس به سمت اروپا در حرکت بوده‌است، توسط راکهام سرخ مورد حمله قرار می‌گیرد. سر فرانسیس هم مجبور می‌شود کشتی اسب تک‌شاخ را به او ببخشد و سپس عقب‌نشیتی و فرار می‌کند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: تن‌تن کشتی را به کوچه پشتی می‌برد تا آن را بررسی کند، سپس متوجه یک طومار مخفی شده درون آن می‌شود، که حاوی یک شعر عجیب و غریب در مورد سه کشتی است. ناگهان او توسط چند مرد مورد حمله قرار می‌گیرد و کشتی را به سرقت می‌برند، اما نه طومار را. تن‌تن با کمک برفی قادر به بو کشیدن و دنبال کردن یکی از دزدان می‌شود که در نهایت به امارت مارلین‌اسپایک ختم می‌شود. در آنجا او با مردی که یکی از برادران برد است ملاقات می‌کند؛ همان مردی که می‌خواست کشتی را از پیرمرد بخرد. سپس برادران برد تن‌تن را تعقیب می‌کنند تا طومار را بدست آورند، اما ناگهان توسط فردی به اسم آلن تامسون (با صدای تیموتی واتسون) و مردانش بیهوش می‌شود. او همچنین تن‌تن را با ضربه‌ای بیهوش می‌کند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: تن‌تن از بیهوشی در می‌آید و خود را در کشتی‌ای به اسم "کارابوژان" می‌یابد، اما توسط برفی آزاد می‌شود. او متوجه می‌شود که آلن طومار را از او ربوده‌است؛ پس جستجوی خود را برای پیدا کردن آلن آغاز می‌کند. در این حین او خود را ناخداگاه در کابین ناخدای اصلی کشتی می‌یابد که ناخدا راه و چاه پیدا کردن آلن را به او می‌گوید. تن‌تن با آلن روبرو می‌شود و به او توضیح می‌دهد که دو طومار دیگر نزد خودش (تن‌تن) است و ناخدای سابق کشتی، یعنی سر فرانسیس دو هادوک، یکی از اعضای خانواده هادوک است و او جد کاپیتان هادوک می‌باشد. تن‌تن هم موفق به گرفتن طومارها (کتیبه‌ها) از آلن می‌شود و نزد کاپیتان هادوک می‌برد و او هم موافقت می‌کند که داستان جدش، سر فرانسیس هادوک را به تن‌تن بازگو کند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: تک‌شاخ (اسب تک‌شاخ) یک کشتی بازرگانی عظیم بود که کالاها را از مناطق مختلف به اروپا حمل و نقل می‌کرد. هنگامی که راکهام سرخ به کشتی حمله می‌برد، بار کشتی طلا، سکه، الماس و دیگر گنج‌های گرانبها بود و راکهام امیدوار بود که همه را به سرقت ببرد. با این وجود، به عنوان یک هادوک واقعی، او مبارزه با شمشیر به روش جدش را ترجیح داد؛ او تعدادی از کابل‌های برق را قطع کرد و آتش را در کابین کارگذاری کرد، که در نهایت منجر به غرق شدن کشتی شد. تن‌تن، برفی و کاپیتان هادوک موفق شدند از کشتی فرار کنند و خود را به یک هواپیمای دریایی برسانند. بازی به بعد از اولین صحنه‌ای که تن‌تن، برفی و هادوک در یک بیابان بیدار می‌شوند، برداشت می‌شود. دو مرد با یک موتورسیکلت که یک نشیمنگاه چرخ‌دارد به آن متصل است به آن‌ها برخورد می‌کنند. آن‌ها مردان آلن بودند و مأموریت داشتند تن‌تن را به شهر بَگار (Baghar) ببرند تا با رئیس آلن ملاقات کند. هادک آن‌ها را با ضربه مشت خود بیهوش می‌کند و تن‌تن، برفی و او، موتور سیکلت را به سرقت برمی‌دارند و با هم به سمت شهر بَگار حرکت می‌کنند تا تلاش خود را برای متوقف کردن آلن به انجام برسانند. در بَگار، آن‌ها متوجه عمر بن سَلاد (با صدای ولید الگادی) می‌شوند که سومین مدل اسب شاخدار را دارا می‌باشد. پس از وارد شدن به قصر وی، آن‌ها بینکا کاستافیوره را ملاقات می‌کنند که در آنجا در حال برگزاری یک کنسرت می‌باشد. تن‌تن متوجه می‌شود که سَلاد می‌خواهد سومین طومار را به دست بیاورد و او در واقع رئیس آلن است. پس از مبارزه با آلن، تن‌تن سومین طومار را هم بدست می‌آورد و با هادوک به سمت بریتانیا رهسپار می‌شوند، جایی که قبلاً هادوک و تن‌تن به عنوان مخفیگاه سر فرانسیس شناسایی کرده بودند. تن‌تن درمی‌یابد که کتیبه‌ها حاوی مختصاتی از گنجینهٔ راکهام سرخ است؛ پس تن‌تن و هادوک برنامه‌ای برای رفتن به آنجا می‌ریزند، اما هادوک توسط آلن ربود می‌شود تا از او به عنوان گروگان برای بدست آوردن کتیبه‌ها استفاده کند. پس از نجات هادوک، تن‌تن می‌یابد که گنجینه درون امارت مارلین‌اسپایک مخفی شده‌است. آن‌ها در آنجا گنج را پیدا می‌کنند و تامسون و تامپسون آلن و مردانش را دستگیر می‌کنند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: هنگامی که تن‌تن قصد دارد یک مدلِ کشتی را از یک غرفه خریداری کند، مردی به او نزدیک می‌شود و پیشنهاد می‌کند که کشتی را به او بفروشد. تن‌تن نیز از فروشش امتناع می‌ورزد. صاحب غرفه می‌گوید که نام آن مرد ساخارین (با صدای الک نیومن) است، و او بیش از چند هفته است که برای خرید اشیاء عتیقه به فروشگاه‌ها و بازارهای مختلف می‌رود. پس از مدتی کشتی از تن‌تن به سرقت می‌رود و برفی و تن‌تن تصمیم می‌گیرند برای تحقیقات به خانهٔ ساخارین، یعنی امارت مارلین‌اسپایک بروند. تن‌تن می‌فهمد که برای چه او دست به سرقت کشتی زده است، اما مدتی پس از آن متوجه چیزی متفاوت‌تر می‌شود.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: در راه بازگشت به خانه، تن‌تن ربوده می‌شود و او را در "کارابوژان"، یک کشتی بخار که به سمت بَگار، شهرستانی واقع در آفریفای شمالی در حرکت بود، می‌برند. بعد از اینکه تن‌تن از سلول خود فرار می‌کند، با کاپیتان هادوک، ناخدای اصلی کشتی آشنا می‌شود که ساخارین بعد از تصرف کشتی و رشوه دادن به خدمهٔ هادوک، او را در کابینی زندانی می‌کند و خدمه‌اش را به کار می‌گیرد. هادوک به تن‌تن و برفی کمک می‌کند تا فرار کنند، وقتی آن‌ها با یک قایق نجات در دریا بوند، یک هواپیمای دریایی که توسط ساخارین فرستاده شده بود به آن‌ها حمله می‌کند. اما این حمله با شکست مواجه می‌شود و تن‌تن قادر به وارد کردن خسارت به هواپیما می‌شود. تن‌تن و هادوک خلبان را به اسارت می‌گیرند و او آن‌ها را پروازکنان از آنجا دور می‌کند؛ اما به خاطر شدت رعد و برق و برخورد با هواپیما، آن‌ها در بیابانی سقوط می‌کنند. در حینی که آن دو از طریق بیابان به راه خود ادامه می‌دادند، هادوک در مورد جدش سر فرانسیس به تن‌تن بازگو می‌کند که او کاپیتان کشتی تک‌شاخ بود؛ یک کشتی تجاری که به خاطر گنجینهٔ هادوک، توسط راکهام سرخ مورد حمله قرار می‌گیرد. در عوض هادوک اجازه می‌دهد تا او کشتی را بدست بگیرد و خود عقب‌نشینی می‌کند و با یک قایق نجات فرار می‌کند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: سرانجام تن‌تن و هادوک در یک صحرا بیهوش می‌شوند. تن‌تن به‌هوش می‌آید و خود را در فورت سَلاد می‌یابد. در آنجا با ستوان ملاقات می‌کند. هنک موریس به تن‌تن می‌گوید که هادوک خیلی عصبانی و خشمگین بود که در حال حاضر در سربازخانه غش کرده‌است. تن‌تن از هنک اجازه می‌گیرد تا قبل از اینکه سربازان با هادوک و برفی با یک کاروان به بَگار بروند، یک تلگراف بفرستد.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: در آنجا ساخارین وارد یک اپرا که متعلق به عمر بن سَلاد است می‌شود که او سومین مدل کشتی را در اتاق اپرایش مخفی کرده‌است. پس از دریافت تلگراف از تن‌تن، دوپونت و دوپونط (یا همان تامسون و تامپسون) بیرون از اتاق اپرا آماده دستگیری می‌شوند، و این در حالی است که تن‌تن و هادوک مخفیانه وارد آنجا می‌شوند. تن‌تن وارد راهرو می‌شود و می‌بیند که یکی از خدمه‌های قدیمی هادوک، کشتی کوچک را در دست دارد. هادوک خود را به ساخارین نشان می‌دهد و او را به مبارزه دعوت می‌کند. هرج و مرجی در طبقه‌ها و راهروها به راه می‌افتد. صحنهٔ نبرد برای بن سلاد و تماشاچیان تعجب‌آور می‌شود. تن‌تن بر خدمه ساخارین چیره می‌شود و از پله‌ها پایین می‌رود تا به هادوک کمک کند. برفی پرنده دست‌آموز ساخارین را دنبال می‌کند، سپس پای آن را با دندان می‌گیرد و کشتی کوچک مدل‌شده را از چنگ او درمی‌آورد. ساخارین تلاش می‌کند تا تن‌تن را بکشد، اما هادوک او را با ضربه‌ای در سر، بیهوش می‌کند. تن‌تن، برفی و هادوک متوجه صدای بلند تشویق تماشاچیان می‌شوند.


title: تن‌تن: راز کشتی تک‌شاخ

text: پس از تشویق تن‌تن، برفی و هادوک، سلاد کشتی و طومار را به آن‌ها می‌دهد و می‌گوید که می‌توانند با استفاده از کشتی و کتیبه، گنجینه را پیدا کنند، و در نتیجه برای تن‌تن و هادوک بهانه‌ای می‌شود برای یک ماجراجویی دیگر.


title: شاپور بخشایی

text: شاپور بخشایی (زاده ۱۳۱۳ – درگذشته ۱۱ شهریور ۱۳۸۰) بازیگر اهل ایران بود. از مهمترین فیلم‌هایی که او بازی کرده می‌توان به "شب حادثه"، "ناصرالدین‌شاه آکتور سینما" و "عشق من شهر من" اشاره کرد.


title: شاپور بخشایی

text: وی در حالی که عازم شهرک سینمایی غزالی برای ایفای نقش "دانیال نبی " در مجموعه تلویزیونی بشارت منجی بود، بر اثر تصادف درگذشت.


title: رضا عبدی

text: رضا عبدی (زاده ۹ آبان ۱۳۱۰ تهران – درگذشته ۲۳ آبان ۱۳۹۸) بازیگر سینما، رادیو و تئاتر اهل ایران بود. شنوندگان رادیو ایران به ویژه طرفداران برنامه «صبح جمعه با شما» صدای او را در قالب کاراکتر «آمیز عبدالطمع» در «صبح جمعه با شما» و «عبدل بیزینس» در «جمعه ایرانی» می‌شناختند.


title: رضا عبدی

text: رضا عبدی در سال ۱۳۱۰ در محلهٔ چهارراه سرچشمه تهران متولد شد. در سال ۱۳۳۳ وارد رادیو شد و با کاراکتری به نام «آمیرزا اکتور رادیو» آغاز به کار کرد. او با بازی در تئاتر و سینما تا سال ۱۳۵۷ در بیش از ۲۰ فیلم ایفای نقش کرد. چند سال پس از انقلاب ۱۳۵۷ با فیلم «کفش‌های میرزا نوروز» به سینما بازگشت و در «هی جو»، «سفر جادویی»، «پشت دیوار شب» و «مردی از جنس بلور» هم حضور داشت. بازی در سریال «هزاردستان» به کارگردانی علی حاتمی از دیگر فعالیت‌های او بوده‌است.


title: رضا عبدی

text: فیلم مستند «دیدار با رضا عبدی» به کارگردانی محسن عبدی از زندگی و آثار رضا عبدی ساخته شده و در سال ۱۳۹۳ رونمایی شد.


title: رضا عبدی

text: رضا عبدی به‌دلیل کهولت سن و کسالت، مدت‌ها در بیمارستان بستری بود٬ صبح روز ۲۳ آبان سال ۱۳۹۸ در سن ۸۸ سالگی در تهران درگذشت.


title: موریس (رمان)

text: موریس رمانی از ادوارد مورگان فورستر با موضوع عشق همجنس‌گرایانه در انگلستان اوایل قرن بیستم است. این رمان داستان زندگی موریس هال را از روزهای مدرسه تا دانشگاه و پس از آن روایت می‌کند. این کتاب در ۱۹۱۳ تا ۱۹۱۴ نوشته، و در ۱۹۳۲ و ۱۹۵۹–۱۹۶۰ بازنگری شد. اگرچه به برخی از دوستان نزدیک مانند کریستوفر ایشروود نشان داده شده بود، اما تنها در سال ۱۹۷۱ و پس از مرگ فروستر منتشر شد.


title: موریس (رمان)

text: رابطه دوست صمیمی فورستر، ادوارد کارپنتر شاعر و شریک زندگیش منبع الهام این کتاب است. در سال ۱۹۱۲، زمانی که فورستر به خانه دربی‌شر خود رفته بود تصمیم گرفت که ماجرای شخصیت‌های داستان خود، موریس و الک اسکادر را براساس رابطه آن‌ها بنویسد.


title: موریس (رمان)

text: فورستر این کتاب را به دلیل جهت‌گیری‌های جامعه و وضع قانون آن زمان انگلستان در مقابل همجنس‌گرایی، منتشر نکرد. وی علاقه‌مند بود که داستان پایان خوشی داشته باشد. اما می‌دانست که این مسئله بعدها می‌تواند بحث‌برانگیز گردد.


title: موریس (رمان)

text: داستان با گفتگوی موریس چهارده ساله با معلمش در مورد روابط جنسی و زن‌ها آغاز می‌گردد. موریس احساس می‌کند که ازدواج با جنس مخالف از هدف‌های زندگیست و او در آن جایی ندارد. این احساس در طول رمان ادامه می‌یابد.


title: موریس (رمان)

text: موریس وارد دانشگاه می‌شود و خیلی زود با دانشجوی دیگری به نام کلایو دورهام دوست می‌شود. کلایو او را با نوشته‌های یونان باستان در مورد عشق همجنسگرایانه آشنا می‌کند. آن‌ها به مدت دو سال رابطهٔ متعهدی با یکدیگر دارند که آن را از همه مخفی می‌کنند. اما مشخص می‌شود که کلایو قصد ازدواج با کس دیگری دارد. اگرچه نثر فورستر شکی باقی نمی‌گذارد که این ازدواج به احتمال زیاد شامل اتحاد شادی‌بخش‌تری خواهد شد.


title: موریس (رمان)

text: موریس ناراحت و پریشان کاری را در شرکت معامله سهام پیدا می‌کند. او در اوقات فراغت خود به باشگاه خیریه بوکسی برای پسران طبقه کارگر که توسط مبلغان مسیحی اداره می‌شود کمک می‌کند. هرچند که تحت تأثیر کلایو دیگر اعتقادات مذهبیش را کنار گذاشته است.


title: موریس (رمان)

text: او با قصد درمان خود با شخصی به نام آقای لاسکر جونز که در هیپنوتیزم کردن مهارت داشته قرار ملاقات می‌گذارد. لاسکر جونز موقعیت او را همجنس‌گرایی مادرزادی می‌نامد و می‌گوید که ۵۰ درصد امکان درمان وجود دارد. پس از جلیه اول مشخص می‌شود که این شیوه محکوم به شکست است.


title: موریس (رمان)

text: موریس که خواسته‌ها و احساساتش برآورده نشده برای ماندن در خانهٔ دورهام‌ها دعوت می‌شود. وی در آنجا الک اسکادر که پسری دهاتی است را ملاقات می‌کند (در قسمت زیادی از کتاب اسکادر نامیده می‌شود تا بر اختلاف طبقاتی او با موریس تأکید شود). او شبی با استفاده از نردبان به اتاق خواب موریس می‌رود و با او همبستر می‌شود.


title: موریس (رمان)

text: موریس از آنچه در آن شب گذشت وحشت داشت و کار به پرداخت حق‌السکوت هم کشید. موریس بار دیگر به دیدن لاسکر جونز می‌رود هرچند که می‌داند درمانی وجود نخواهد داشت. جونز به او پیشنهاد می‌کند که به کشوری که کد ناپلئون را پذیرفته است برود. کشورهایی مثل ایتالیا و فرانسه که با همجنس‌گرایی مخالفت نمی‌شود. موریس امیدوار است که روزی روابط همجنس‌گرایانه در انگلستان قانونی شود اما جونز می‌گوید که فکر نمی‌کند چنین اتفاقی بیفتد چرا که: «انگلستان همیشه نسبت به پذیرش طبیعت انسان بی‌میل بوده است.»


title: موریس (رمان)

text: موریس و الک یکدیگر را در موزه بریتانیا ملاقات می‌کنند تا درباره حق‌السکوت گفتگو کنند. آن‌ها پی‌می‌برند که عاشق یکدیگر هستند. موریس در آنجا برای نخستین بار الک را به نام کوچک صدا می‌کند.


title: موریس (رمان)

text: پس از اینکه شب دیگری را با هم می‌گذرانند مشخص می‌شود که الک قصد عزیمت به آرژانتین را دارد و باز نخواهد گشت. موریس از او درخواست می‌کند که بماند و به او نشان می‌دهد که حاضر است از موقعیت مادی و اجتماعی خود بخاطر او دست بکشد. اما الک نمی‌پذیرد. موریس نخست از دست الک خشمگین می‌شود. اما به او نامه‌ای می‌نویسد. الک به موریس تلگرافی می‌زند که یکدیگر را در قایقی ملاقات کنند و در آنجا به او می‌گوید که تصمیم گرفته با او بماند. آن‌ها با خوشحالی در مورد زندگی آینده‌شان گفتگو می‌کنند.


title: موریس (رمان)

text: تاکنون یکبار برای فیلم و یکبار برای تئاتر از این رمان اقتباس شده است.


title: آلفا مکزیک

text: آلفا مکزیک شرکت خوشه‌ای مکزیکی است، که از ۴ شرکت تابعه تشکیل می‌شود؛ آلپک (صنایع پتروشیمی، الیاف مصنوعی و صنایع شیمیایی)، نیماک (ساخت قطعات آلومینیمی و فولادی)، سیگما آلیمنتوس (صنایع غذایی و فراورده‌های لبنیاتی) و آلسترا (مصالح ساختمانی، تجهیزات الکترونیک و مخابرات).


title: آلفا مکزیک

text: ریشه‌های تأسیس شرکت آلفا به سال ۱۸۹۰ بازمی‌گردد، که ایزاک گارزا گارزا یک کارخانه آبجوسازی را در شهر مونتری راه‌اندازی نمود. این کارخانه در سال ۱۹۷۴ پایه اولیه تأسیس شرکت آلفا گردید و در حال حاضر به‌عنوان یکی از پیشروهای ساخت قطعات و لوازم آلومینیومی در جهان شناخته می‌شود. این شرکت همچنین بزرگنرین تولیدکننده ترفتالیک اسید در جهان، به‌شمار می‌آید. در حوزه محصولات غذایی نیز، شرکت آلفا بزرگترین تولیدکننده گوشت، پنیر و فراورده‌های لبنیاتی در کشور مکزیک محسوب می‌شود.


title: آلفا مکزیک

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر سن پدرو گارزا گارسیا، مکزیک قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس مادرید و بورس اوراق بهادار مکزیک معامله می‌شود. شرکت آلفا مکزیک هم‌اکنون مالک ۱۰ کارخانه تولید محصولات پتروشیمی، ۷ کارخانه فولادسازی، ۶ کارخانه تولید مواد غذایی، ۲ کارخانه تولید مصالح ساختمانی، ۵ کارخانه ساخت قطعات آلومینیومی و ۷۰ مرکز توزیع کالاهای اقتصادی می‌باشد.


title: ایزاک گارزا گارزا

text: ایزاک گارزا گارزا (زاده ۳ ژوئن ۱۸۵۳ - درگذشته ۱ مه ۱۹۳۳) صنعت‌گر، بازرگان و کارآفرین مکزیکی بود، که در سال ۱۸۹۰ کارخانه آبجوسازی آلفا را تأسیس کرد.


title: ایزاک گارزا گارزا

text: کارخانه‌ای که گارزا بنیان نهاد، بعدها پایه‌های شرکت آلفا مکزیک گردید، که در سال ۱۹۷۴ توسط خانواده گارزا راه‌اندازی شد. این شرکت هم‌اکنون به‌عنوان یکی از بزرگترین شرکت‌های خوشه‌ای مکزیک شناخته می‌شود.


title: گروما

text: گروما شرکت مواد غذایی مکزیکی است، که بزرگترین تولیدکننده تورتیلا و ماسا در جهان می‌باشد.


title: گروما

text: شرکت گروما در سال ۱۹۴۹ تحت نام مولینوس آزتکا راه‌اندازی شد و در حال حاضر دارای عملیات در کشورهای ایالات متحده آمریکا، جمهوری خلق چین، انگلستان، ونزوئلا، کاستاریکا، سنگاپور، کره جنوبی، ژاپن، فرانسه، اسپانیا، بلژیک، کانادا، فیلیپین، تایلند، هنگ کنگ و تایوان می‌باشد.


title: گروما

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر مونتری، مکزیک قرار دارد و دفاتر بین‌المللی آن در شهرهای ایروینگ، تگزاس و شانگهای، چین مستقر می‌باشد. سهام شرکت گروما در بازار بورس نیویورک و بورس اوراق بهادار مکزیک معامله می‌شود.


title: گروما

text: کارخانجات تولیدی گروما در ۱۵ ایالت مکزیک، همچنین کشورهای ونزوئلا، گواتمالا، هندوراس، کاستاریکا و السالوادور مستقر می‌باشند.


title: گروپو الکترا

text: گروپو الکترا شرکت مکزیکی است، که در سال ۱۹۵۰ توسط هوگو سالیناس تأسیس شد و هم‌اکنون گروپو سالیناس مالکیت آنرا در اختیار دارد.


title: گروپو الکترا

text: شرکت الکترا در دو حوزه دارای فعالیت می‌باشد. بخش خدمات مالی که توسط شرکت تابعه بانکو ازتکا و در کشورهای مکزیک و پاناما دارای عملیات بوده و به ارائه خدمات بیمه، مزایای بازنشستگی و علوم مالی می‌پردازد.


title: گروپو الکترا

text: شاخه دیگر گروه الکترا در زمینه خرده‌فروشی فعالیت می‌کند و مالک شبکه‌ای از ۲٫۶۰۰ فروشگاه زنجیره‌ای خرده‌فروشی در کشورهای برزیل، آرژانتین، السالوادور، هندوراس، پاناما و پرو می‌باشد.


title: گروپو الکترا

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر مکزیکو سیتی، مکزیک قرار دارد و سهام آن در بازار بورس مادرید و بورس اوراق بهادار مکزیک معامله می‌شود. ریکاردو سالیناس پلیئگو (مالک اصلی گروپو سالیناس) دومین فرد ثروتمند مکزیک مالکیت این شرکت را در اختیار دارد.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: سهمیه‌بندی سوخت در ایران طرحی برای هدف‌مندی مصرف سوخت در کشور بود که از تیر ۱۳۸۶ تا خرداد ۱۳۹۴ اجرا شد. به همین منظور برای تمامی خودروها در ایران کارت هوشمند سوخت صادر گردید و تمامی تلمبه‌های جایگاه‌های سوخت مجهز به دستگاه‌های کارت‌خوان و پین پد شدند. در سوم خرداد ۱۳۹۴، بنزین تک‌نرخی شد و به این ترتیب، سهمیه‌بندی متوقف گردید. با این حال در آبان ماهِ سالِ ۱۳۹۸، مجدداً بنزین سهمیه بندی و دو نرخی شد.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: "کارت هوشمند سوخت" که بیشتر با عنوان "کارت سوخت" شناخته می‌شود کارتی است از خانواده کارت‌های هوشمند تماسی که در ایران برای سهمیه‌بندی سوخت در جایگاه‌های عرضه استفاده می‌گردد. بر روی این کارت‌ها برنامه‌هایی به منظور سهمیه‌بندی سوخت و همین‌طور پرداخت خرد در جایگاه‌های عرضه سوخت ایران نصب گردیده‌است. از آن‌جایی که تمامی تلمبه‌های جایگاه‌های سوخت در ایران مجهز به دستگاه‌های ترمینال (کارت‌خوان و پین پد) می‌باشد، تمام خودروهایی که در ایران بخواهند در جایگاه‌ها سوخت بزنند می‌بایست از این نوع کارت داشته باشند.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: کنترل میزان برداشت برای هر کاربری با توجه به نوع کاربری مشخص شده بر روی کارت و جدول سهمیه‌ای است که از طریق مرکز داده سامانه هوشمند سوخت به جایگاه‌های کشور ارسال می‌گردد. این جدول برای هر نوع کاربری خودرو محدودیت‌ها و میزان سهمیه روزانه یا ماهانه آن را مشخص می‌کند و نرم‌افزار ترمینال با توجه به محدودیت‌های مشخص شده و سوختگیریهای قبلی کارت میزان قابل برداشت سوخت را در هر سوختگیری برای کاربر مشخص می‌نماید.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: با اجرای سهمیه‌بندی سوخت در ایران در دولت احمدی‌نژاد از تیر ماه ۱۳۸۶ هر لیتر بنزین سهمیه‌ای با نرخ ۱۰۰ تومان و بنزین آزاد ۴۰۰ تومان عرضه شد. مرحله بعدی افزایش قیمت بنزین در ۲۸ آذر ۱۳۸۹ با اجرای هدفمندسازی یارانه‌ها در ایران کلید خورد و هر لیتر بنزین سهمیه‌ای به ۴۰۰ تومان و بنزین آزاد ۷۰۰ تومان افزایش یافت. افزایش بعدی قیمت بنزین در سال ۱۳۹۳ در دولت تدبیر و امید با اجرای مرحله دوم هدفمندسازی یارانه‌ها در ایران هر لیتر بنزین سهمیه‌ای را به ۷۰۰ تومان و بنزین آزاد ۱۰۰۰ تومان رساند؛ که با تک نرخی شدن بنزین در سال ۱۳۹۴ به قیمت ۱۰۰۰ تومان پرونده بنزین سهمیه‌ای بسته شد.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: سهمه‌بندی بنزین بعد از ۴ سال مجددا در تاریخ ۲۴ آبان ۱۳۹۸ مجدداً آغاز شد و قیمت بنزین سهمیه‌ای از ۱۰۰۰ تومان به ۱۵۰۰ و قیمت بنزین آزاد ۳۰۰۰ تومان اعلام شد و استفاده از کارت سوخت الزامی شد.


title: سهمیه‌بندی بنزین در ایران

text: به دنبال انتشار خبر آغاز سهمیه‌بندی بنزین در اردیبهشت ۱۳۹۶ رسانه‌ها از بازداشت سخنگوی شرکت ملی پخش و پالایش مواد نفتی ایران، و چند مقام دیگر وزارت نفت خبر دادند. روز ۱۵ اردیبهشت، یک سخنگو از مجلس شورای اسلامی گفت که موضوع سهمیه‌بندی بنزین «فعلاً متوقف شده‌است.»


title: گروپو مدلو

text: گروپو مدلو شرکت آبجوسازی مکزیکی است، که با در اختیار داشتن ۶۳٪ درصد از بازار فروش آبجوی مکزیک، به‌عنوان بزرگترین تولیدکننده آبجو در این کشور شناخته می‌شود.


title: گروپو مدلو

text: شرکت گروپو مدلو در سال ۱۹۲۲ راه‌اندازی شد و هم‌اکنون مالک برندهای کورونا، مودلو و پاسیفیکو بوده و محصولات خود را به بیش از ۱۵۰ کشور جهان عرضه می‌نماید.


title: گروپو مدلو

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر مکزیکو سیتی، مکزیک قرار دارد و سهام آن در بازار بورس نیویورک و بورس اوراق بهادار مکزیک معامله می‌شود. شرکت آنهویزر-بوش انبیو با در اختیار داشتن ۵۰٪ درصد از سهام شرکت گروپو مدلو مالک اصلی آن، به‌شمار می‌آید.


title: سی‌یلو

text: سی‌یلو شرکت خدمات مالی برزیلی است، که در سال ۱۹۹۷ با مشارکت ویزا کارت و بانک‌های سانتاندر گروپ، بانکو برادسکو، سانتاندر برزیل و بانکو دو برزیل تأسیس شد و هدف از آن، راه‌اندازی یک سیستم پرداخت از کارت‌های اعتباری بود.


title: سی‌یلو

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر باروئری، برزیل قرار دارد و سهام آن در بازار بورس سائوپائولو معامله می‌شود. شرکت سی‌یلو هم‌اکنون دارای بزرگترین شبکه پرداخت بانکی در آمریکای لاتین است، که ارائه‌کننده خدمات کارت‌های نقدی، کارت‌های اعتباری، همچنین مسترکارت و ویزا کارت می‌باشد.


title: قطعنامه ۲۰۴۳ شورای امنیت

text: قطعنامه ۲۰۴۳ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۱ آوریل تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ جنگ داخلی سوریه است. این قطعنامه طی نشست ۶٬۷۵۶ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.


title: مبدل باک

text: مبدل باک نوعی مبدل DC-DC کاهنده است. از این مبدل برای کنترل سرعت موتورهای DC استفاده می‌شود. از آنجا که اساس کار این مبدل‌ها سوئیچینگ (کلیدزنی) است، ولتاژ خروجی دارای هارمونیک خواهد بود که برای برطرف کردن این مشکل از یک فیلتر پایین‌گذر متشکل از سلف و خازن استفاده می‌گردد. همچنین با استفاده از یک دیود، جریان را برای بارهای سلفی یکسان می‌سازند.


title: مبدل باک

text: این مبدل بسته به جریانی که از سلف می‌گذرد، می‌تواند در سه حالت عمل کند:


title: مبدل باک

text: مزایای این مبدل عبارتند از :


title: مبدل باک

text: 1)کم بودن تعداد المان های مدار


title: مبدل باک

text: 2)سادگی مدار کنترل


title: مبدل باک

text: 3)عدم نیاز به ترانس


title: مبدل باک

text: 4)توانایی کار در نسبت تبدیل های خیلی کوچک خروجی نسبت به ورودی


title: مبدل باک

text: 5)محدود سازی کامل جریان اتصال کوتاه توسط مدار کنترل (فقط در مد کنترل جریانی)


title: مبدل باک

text: معایب این مبدل شامل موارد زیر است :


title: مبدل باک

text: 1)پالسی بودن جریان ورودی مدار


title: مبدل باک

text: 2)وجود ترانزیستور high side که باعث پیچیدگی مدار گیت درایو می شود.


title: الور

text: اولور (در زبان نروژی: Ulver) نام یک گروه موسیقی نروژی می‌باشد. کلمهٔ Ulver در نروژی جمع ulv با معنای گرگ می‌باشد. کریستوفر ریگ در سال ۱۹۹۳ میلادی، یعنی زمانی که تنها ۱۶ سال سن داشت اولور را تأسیس کرد. در همان سال دو آلبوم Rehearsal و Vargnatt را به صورت آزمایشی منتشر کرد. اولین آلبوم استدیویی اولور یک سال بعد یعنی در سال ۱۹۹۴ میلادی عرضه شد. این آلبوم Bergtatt – Et eeventyr i 5 capitler نام داشت و آثاری به سبک بلک متال رو دربرداشت. اولور آثار خود را در سبک‌های الکترونیک، آوانگارد، راک، سمفونیک، نویز و اکسپریمنتال عرضه کرده‌است. البته اکثر کارهایش به سبک اکسپریمنتال ساخته شده‌اند و از تکنیک‌های رکورد الکترونیکی بسیاری استفاده می‌کند.


title: الور

text: سه آلبوم استدیویی اول اولور با نام سه گانهٔ بلک متال خوانده می‌شوند. این آلبوم که شامل Bergtatt – Et eeventyr i 5 capitler (سال ۱۹۹۴) و Kveldssanger (سال ۱۹۹۶) و Nattens madrigal (سال ۱۹۹۷) می‌باشند، دارای تفاوت‌هایی نسبت به سبک بلک متال هستند و تنها از دو ویژگی این سبک پیروی می‌کنند. ترانه‌های کهن دانمارک-نروژی استفاده شده در این آثار الهام گرفته از شعرهای لادویگ هلبرگ و سرودهای توماس کینگو می‌باشند. تم این ترانه‌ها از عامیانه‌های اسکاندیناوی چشمه گرفته‌است.


title: الور

text: Themes from William Blake's The Marriage of Heaven and Hell در سال ۱۹۹۸ منتشر شد و متفاوت از چیزی که اولور شناخته شده بود ارائه داد. آهنگ سازی این اثر توسط کریستفر ریگ و توره الویساکر انجام شد. آثار موجود این آلبوم به سبک‌های اینداستریال متال، آوانگارد راک، پراگرسیو راک و امبینت ساخته شدند. ترانه‌های این آلبوم برگرفته از کتاب نکاح بهشت و جهنم اثر ویلیام بلیک می‌باشد. در زمان انتشار، این آلبوم در مجلات تروریزر، متال همر و راک هارد به عنوان یکی از آلبوم‌های برتر ماه معرفی شد.


title: الور

text: The metamorphosis یا همان مسخ آلبوم بعدی گروه بود و در سال ۱۹۹۹ منتشر شد. این آلبوم یک EP بود و حال و هوای آلبوم قبل را در خود داشت. آثار این آلبوم با سبک آوانگارد و الکترونیک ساخته شدند.


title: الور

text: پنجمین آلبوم استدیویی بند، Perdition City یا شهر تباهی بود که در سال ۲۰۰۰ منتشر شد. حال و هوای آلبوم نکاح بهشت و جهنمِ ویلیام بلیک را هنوز می‌شد در این آلبوم حس کرد. سبک آثار این آلبوم تریپ هاپ، جز، امبینت، متن خوانی و الکترونیکا می‌باشد.


title: الور

text: اولور بین سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۳ چند EP نام‌های Silence Teaches You How to Sing و Silencing the Singing وTeachings in Silence compilation و A Quick Fix of Melancholy ارائه داد که معمولا در سبک‌های امبینت، آوانگارد و دارک امبینت ساخته شده بودند.


title: الور

text: آلبوم Blood inside یا خونِ درون آلبوم ششمین آلبوم استدیویی گروه بود. این آلبوم در آغاز سال ۲۰۰۴ ضبط شد اما در سال ۲۰۰۵ انتشار یافت. این آلبوم، آلبومی با سبک اکسپریمنتال می‌باشد. It Is Not Sound ترک پنجم این آلبوم است و برگرفته از یکی از آثار باخ به نام Toccata and Fugue in D minor می‌باشد. این قطعه دارای یک موزیک-ویدیو نیز هست. در این آلبوم آهنگی با نام کریسمس نیز مجود دارد. ترانهٔ این آهنگ که ترک سوم آلبوم می‌باشد، بر اساس شعری از فرناندو پسوآ با همین نام نوشته شده‌است.


title: الور

text: آلبوم Shadows of the Sun یا سایه‌های خورشید هفتمین آلبوم استدیویی اُلور بود و به سبک اکسپریمنتال ساخته شد. این آلبوم در ۱ اکتبر ۲۰۰۷ منتشر شد. این آلبوم جوایز متعددی را دریافت کرد.


title: الور

text: آلبوم شامل ۹ ترک است. دو ترک اول و هشتم این آلبوم، با نام‌های EOS و Funebre با همکاری پاملیا کرستین نوازندهٔ ترمین ساخته شدند. ترک هفتم آلبوم که Solitude نام دارد، بازخوانی یکی از آثار بلک سابات به همین نام است.


title: الور

text: این آلبوم تأثیر بسزایی بر شناخته شدن اولور گذاشت.


title: الور

text: آلبوم Wars of the Roses یا جنگ رزها که شامل ۷ ترک می‌باشد که به سبک آرت راک و الکترونیک ساخته شده‌اند. این آلبوم در ۲۵ آوریل ۲۰۱۱ در بیرون از نروژ منتشر شد. ده روز قبل این آلبوم به صورت گسترده‌ای در نروژ منتشر شد و به سرعت تمامی آنها به فروش رفتند.


title: الور

text: Childhood's End یا پایان کودکی نهمین آلبوم استدیویی اولور بود و به سبک آرت راک و راک روان‌گردان ساخته شد. کلیهٔ قطعات موجود در این آلبوم بازخوانی آثار گروه‌های راک دههٔ ۶۰ میلادی هستند، گروه‌هایی مانند جفرسن ایرپلین.


title: الور

text: این آلبوم که قطعات آن به سبک‌های امبینت، آوانگارد، الکترونیک ساخته شده‌اند، روز ۱۷ اوت ۲۰۱۳ منتشر شد. این آلبوم که شامل ۶ قطعه است، با همکاری ارکستر شهر Tromsø نروژ ساخته شده‌اند.


title: الور

text: jester-records.com


title: الور

text: kscopemusic.com


title: کمیسیون فدرال ارتباطات

text: کمیسیون ارتباطات فدرال (به شکل مخفف: FCC) یک آژانس مستقل دولت ایالات متحده است که در سال ۱۹۳۴ توسط کنگره ایالات متحده آمریکا تأسیس شده‌است و اعضای عالی آن توسط رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا منصوب می‌شوند. مهم‌ترین وظایف FCC شش مورد به شرح زیر هستند: این سازمان هم‌اکنون در حال تغییرات است.


title: کمیسیون فدرال ارتباطات

text: این سازمان طی لایحه ارتباطات 1934 برای جایگزین کردن وظایف مقررات رادیویی کمیسیون ارتباطات رادیویی فدرال ایجادشد و مقررات ارتباطات سیمی را از کمیسیون تجارت بین ایالتی تحویل گرفت. حوزه قدرت کمیسیون ارتباطات فدرال تمامی ۵۰ ایالت آمریکا، واشینگتن، دی. سی. و بخش‌های سیاسی دیگر ایالات متحده آمریکا (سایر متصرفات) است.


title: کمیسیون فدرال ارتباطات

text: کمیسیون ارتباطات فدرال توسط ۵ عضو اداره می‌شود. این اعضا برای یک دوره ۵ ساله توسط رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا انتخاب می‌شوند و توسط سنا تأیید می‌شوند. یکی از این ۵ نفر نیز توسط رئیس‌جمهور به عنوان عضو ارشد و رئیس کمیسیون انتخاب می‌شود. بر اساس قوانین ارتباطات، فقط سه نفر از این ۵ نفر می‌توانند عضو یک حزب باشند و هیچ‌یک از اعضا نمی‌توانند در فعالیت‌های تجاری مرتبط با کمیسیون، دخالت مالی داشته باشند.


title: کمیسیون فدرال ارتباطات

text: وبگاه رسمی


title: ۱۰۸۰آی

text: 1080i نوعی استاندارد تصویر با وضوح تصویری ۱۰۸۰×۱۹۲۰ است که در واقع تصویری پهن با نسبت تصویر ایجاد می‌کند.


title: ۱۰۸۰آی

text: i به معنی این است که این ویدئوی درهم‌بافته است و در این فرمت، تمام پیکسل ها و خطوط، در یک زمان پردازش نمی‌شوند بلکه به صورت هم‌آمیخته این کار انجام می‌شود یعنی در ابتدا تعدادی از پیکسل‌ها پردازش می‌شود و در مدت زمان اندکی بقیهٔ پیکسل‌های باقی‌مانده پردازش شده و سپس باهم ترکیب می‌شوند. به عنوان مثال ۶ پیکسل را تصور کنید که هر کدام یک عدد مشخص از ۱ تا ۶ دارند. ابتدا پیکسل‌های فرد را از تصویر (فریم) نخست پردازش می‌کنیم، یعنی ۱، ۳ و ۵. سپس پیکسل‌های زوج ۲، ۴ و ۶ تصویر (فریم) بعد مورد پردازش قرار می‌گیرند. با این روش تمام پیکسل‌ها با اختلاف زمان کمی نسبت به یکدیگر پردازش می‌شوند. البته این روش یک مشکل دارد و آن هم ایجاد لرزش تصویر در هنگام افزایش اندازۀ تصویر و سرعت تعویض فریم‌ها است.


title: یربعام

text: یربعام نخستین پادشاه اسرائیل بود. وی به مدت ۲۲ سال در پیرامون سال‌های ۹۲۸ تا ۹۰۷ پیش از میلاد پادشاهی‌نمود.


title: یربعام

text: پدر یربعام نباط از شهر صردهٔ افرائیم بود و مادرش صروعه نام‌داشت. او را در کتب پادشاهان جوانی "قوی و فعال" خوانده‌اند که سلیمان در ساخت استحکامات نزدیک اورشلیم وی را ناظر بر کارگران افرایم و منسی نمود. اخیای نبی از شورش او پشتیبانی نمود و به وی وعدهٔ پادشاهی بر ده سبط بنی‌اسرائیل را داد. شورش یربعام در نیمهٔ دوم پادشاهی سلیمان روی‌داد. او توانست سیصد گردونه فراهم‌آورد و در شهر صرده سنگرگیرد. سرانجام یربعام شکست‌خورد و به مصر گریخت و به پادشاه آن سامان -شیشق- پناهنده‌شد. به موجب کتاب هفتادگانی پادشاه مصر خواهر خود را به عقد یربعام درآورد و حاصل این ازدواج پسری به نام ابیا شد.


title: یربعام

text: یربعام تا مرگ سلیمان در مصر ماند و سپس به اسرائیل بازگشت. در آن زمان ریش‌سفیدان بنی‌اسرائیل برای کم‌کردن مالیات از جانشین سلیمان -رحبعام- خواهش نمودند، ولی چون رحبعام درخواست آنان را اجابت ننمود، گرد یربعام جمع‌شدند و او را به پادشاهی برگزیدند. تنها دو قبیلهٔ یهودا و بنیامین به دودمان داوود وفادار ماندند.


title: یربعام

text: یربعام نخست شهر شکیم در کوهستان افرائیم را پایتخت خویش نمود. ولی سپس پایتخت را به فنوئیل انتقال‌داد. سومین پایتخت او شهر ترصه بود.


title: یربعام

text: اقدامات مذهبی یربعام در کتب پادشاهان نکوهیده شده‌است. او دو گوسالهٔ زرین ساخت، یکی را در دان در شمال اسرائیل نهاد و دیگری را در بیت‌ئیل در جنوب قلمرواش. گوساله‌پرستی البته یک بدعت نزد بنی‌اسرائیل نبود، اقدام یربعام تنها بازگردانی یک سنت آیینی کهن این قوم بود. دو مکان یادشده نیز پیش از این نزد بنی‌اسرائیل از قداست برخوردار بودند.


title: یربعام

text: در سال پنجم پادشاهی یربعام، شیشق پادشاه مصر به اسرائیل تاخت، او رحبعام را شکست داد و اورشلیم را تسخیر نمود، ولی سپس به قلمرو یربعام در جنوب پادشاهی اسرائیل هم تعرض‌نمود و از طریق راه ساحلی به مصر بازگشت.


title: یربعام

text: رویداد پسین پادشاهی یربعام، تازش ابیا، جانشین رحبعام، به جنوب اسرائیل بود. ابیا توانست بخشی از کوهستان افرائیم را ضمیمهٔ کشور یهودیه سازد.


title: یربعام

text: دربارهٔ معنای نام یربعام دو نظر وجود دارد. یکی "[آن خدا] شمار مردمان را خواهدافزود" و دیگری "او کسی‌است که در نبردهای مردمان می‌جنگد". نام دوم متضمن واقعیت رهبری شورش بنی‌اسرائیل بر پادشاه وقت -رحبعام- است.


title: فلونیا

text: فلونیا ترکیبی از تریاک، بنگ، حشیش و دیگر مواد مخدر بود که به صورت تکه‌هایی که حب می‌گفتند، ساخته می‌شد و در قوطی‌های خاص آماده می‌کردند. فلونیا در زمان صفویان به ویژه در دربار صفوی رایج بود. شاه اسماعیل دوم در سال۱۵۷۷ میلادی به وسیله فلونیای آغشته به سم کشته شد. فلونیا از تخم شاهدانه و شیرآبه خشخاش نیز ساخته می‌شد و به عنوان ماده سکرآور و تسکین دهنده به کار می‌رفت. در دوران صفوی، تنها پادشاهی که به‌طور جدی با استعمال افیون و فلونیا و شربت خشخاش مخالفت آشکار می‌کرد، شاه عباس یکم بود. شاه اسماعیل دوم در مدت زندانی خود در قلعه قهقهه به فلونیا اعتیاد شدیدی پیدا کرده بود.


title: کاهش ولتاژ

text: کاهش ولتاژ یا براون‌اوت اصطلاحی در سیستم‌های قدرت است و به شرایطی گفته می‌شود که ولتاژ شبکه کمتر از میزان نرمال است که منجر به صدمه‌دیدن یا از کار افتادن وسایل مصرف‌کننده می‌شود. این اصطلاح در کنار بلک‌اوت مطرح می‌شود که به معنای خاموشی کامل شبکه است. بران‌اوت و بلک‌اوت حاصل کمبود میزان تولید نسبت به تقاضای شبکهٔ برق هستند. در شرایط عادی یک سامانهٔ قدرت برای ولتاژ حدود ۱۰٪ و برای فرکانس حدود ۳٪ تولرانس در نظر گرفته می‌شود اما با خارج شدن یک نیروگاه بزرگ یا یک خط انتقال یا یک ترانسفورماتور مهم، ممکن است این حدود زیر پا گذاشته شوند. اگر در شبکه افت ولتاژ در حد چند سیکل به وجود آید فرورفتگی یا فلش ولتاژ رخ داده (که عکس این حالت یعنی افزایش لحظه‌ای ولتاژ برآمدگی ولتاژ نامیده می‌شود) و در بران‌اوت در واقع شاهد فلش ولتاژ نسبتاً پایا در شبکه هستیم و بران‌اوت نسبت به فلش ولتاژ مدت زیادتری ادامه می‌یابد.


title: کاهش ولتاژ

text: براون‌اوت حالت عکس ولتاژ ضربه در شبکه است و ممکن است از چندین ثانیه تا چندین دقیقه و گاه تا چندین ساعت نیز ادامه داشته باشد. میزان افت ولتاژ یک بران‌اوت معمولی می‌تواند در حدود ۵۰٪ ولتاژ نامی شبکه باشد و در صورتی که چاره‌ای برای آن اندیشده نشود می‌تواند نهایتاً منجر به خاموشی کامل (بلک‌اوت) شود.


title: کاهش ولتاژ

text: شرایط برون‌اوت را می‌توان برای آزمایش به وسیلهٔ یک ترانسفورماتور متغیر (واریاک) یا یک منبع ولتاژ برنامه‌پذیر شبیه‌سازی کرد.


title: کاهش ولتاژ

text: براون‌اوت می‌تواند به تجهیزات الکتریکی آسیب برساند. بسیاری از موتورهای جریان متناوب و برخی از موتورهای جریان مستقیم بر اثر براون‌اوت از چرخش بازمی‌مانند که موجب تولید گرما و آسیب‌دیدن عایق‌بندی درونشان می‌شود که خود احتمال بروز شوک الکتریکی را بالا می‌برد. به همین سبب بسیاری از موتورهای الکتریکی دارای تجهیزات حفاظتی‌ای هستند که در صورت افت ولتاژ بیش از مقدار تعیین‌شده موتور را برای مدت معینی از مدار خارج می‌کنند؛ این موضوع می‌تواند اثرات اقتصادی نامطلوبی برای تولیدکنندگان داشته باشد. در زمان براون‌اوت نور چراغ‌ها افت می‌کند یا موجب سوسوزدن‌شان می‌شود و بسیاری از ابزارهای دیجیتالی به کلی از کار می‌افتادند یا رفتار غیرقابل پیش‌بینی از خود نشان می‌دهند.


title: ترشی انبه

text: ترشی انبه یکی از انواع ترشیجات است. این ترشی از ترکیب انبه، رب گوجه‌فرنگی، تمر هندی، سرکه، سیر، فلفل سیاه و زردچوبه تهیه می‌شود. همچنین برخی از آبلیمو و دارچین و هل کوبیده در تهیه آن استفاده می‌کنند. این مواد را به همراه سرکه در ظرفی در بسته می‌ریزند تا ترشی تهیه گردد.


title: ترشی انبه

text: در نوع دیگری از ترشی انبه، پس از خرد کردن انبه‌ها، آن‌ها را با فلفل سبز و قرمز خرد شده، تخم شنبلیله، زیره سبز، فلفل سیاه و رازیانه و پودر فلفل قرمز مخلوط کرده و در تابه‌ای به همراه کمی روغن تفت می‌دهند. بعد از سرد شدن روغن، مخلوط مواد را با نمک آمیخته و در ظرف شیشه‌ای تمیز و خشک ریخته و مابقی روغن را نیز روی آن اضافه می‌کنند. سپس آن را در جای خنک به مدت یک ماه نگهداری می‌کنند تا آماده شود.


title: محمدخان تخماق استاجلو

text: محمدخان تخماق استاجلو از سرداران قزلباش طایفه استاجلو بود. وی در دوره‌های شاه اسماعیل دوم و شاه محمد خدابنده، امیرالامرا و بیگلربیگی چخورسعد (ارمنستان) بود. وی در جنگ‌های ایران و عثمانی در دوره شاه محمد خدابنده شرکت داشت. وی همچنین در توطئه قتل شاه اسماعیل دوم با همیاری پریخان خانم و پیره محمدخان استاجلو همکاری کرد.


title: محمدخان تخماق استاجلو

text: در جنگ چلدر مصطفی پاشا از قارص وارد قفقاز شد و چون این خبر به قزوین رسید از سوی شاه محمد خدابنده به امیرخان موصلوی ترکمان (بیگلربیگی آذربایجان)، امامقلی‌خان قاجار (بیگلربیگی قره‌باغ) و محمدخان تخماق استاجلو (بیگلربیگی چخور سعد) دستور داد که به اتفاق یکدیگر از پیشروی قشون عثمانی جلوگیری کنند. سواران امامقلی‌خان قاجار و محمدخان تخماق استاجلو برای دفع حمله ترکان عثمانی به هم پیوستند ولی امیرخان موصلوی ترکمان به دلیل دشمنی که مابین طوایف ترکمان و استاجلو بود به آن دو نفر کمک نکرد.


title: محمدخان تخماق استاجلو

text: پس از جنگ چلدر، مصطفی پاشا چون "بی‌باکی" و "جنگجویی" سواران قزلباش را مشاهده کرد به محمدخان تخماق استاجلو فرمانده سپاه ایران، نامه‌ای نوشت و وی را به "لیاقت" و "دلیری" و "شجاعت" ستود و خواهش کرد که برای مذاکرات خصوصی و دوستانه به دیدار وی رود و اگر مایل باشد به خدمت سلطان عثمانی در آید.


title: محمدخان تخماق استاجلو

text: نبرد مشعل جنگی بود که در ۱۵۸۳ میلادی بین قوای عثمانی و سپاه قزلباش (ایران) اتفاق افتاد. در این درگیری فرهاد پاشا با شصت هزار سوار و سیصد توپ به ارزروم رسید و با کمک روسای کرد از قارص به چخور سعد (ارمنستان) یورش برد و آنجا را با دژ ایروان از محمدخان تخماق استاجلو، بیگلربیگی (حاکم) آن ولایت، گرفت.


title: اولین انتخاب

text: اولین انتخاب با نام پیشین دروازه بهشت مجموعه طنز تلویزیونی به کارگردانی مهدی صباغ‌زاده و تهیه‌کنندگی مسعود ردایی و ژینوس پدرام تدوین شده‌است.این سریال در ابتدا قرار بود در ماه رمضان پخش شود اما آبان ۱۳۹۲ به روی آنتن شبکه تهران (۵) رفت.


title: اولین انتخاب

text: داستان این سریال دربارهٔ پسری به نام مسعود است که به عنوان خواستگار به خانه خانواده پزشکی می‌رود که این خواستگاری ساده بر اثر اتفاقاتی به حادثه‌ای بزرگ تبدیل می‌شود.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ که در شهر لندن برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۴۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴ مدال (۱ طلا، ۱ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۴۲ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ که در شهر پکن برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۳۷ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۶ مدال (۲ طلا، ۰ نقره، ۴ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۵ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ که در شهر آتن برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۵۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۶ مدال (۲ طلا، ۰ نقره، ۴ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۸ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ که در شهر سیدنی برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۴۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴ مدال (۲ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۵۷ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ که در شهر آتلانتا برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۷۸ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۳ مدال (۰ طلا، ۲ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۵۴ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ که در شهر بارسلونا برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۸۴ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱ مدال (۰ طلا، ۰ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۵۴ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۸ که در شهر سئول برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۱۸ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۱ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۵ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۲ که در شهر مونیخ برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۹۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱ مدال (۰ طلا، ۱ نقره، ۰ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۳ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ که در شهر مکزیکو سیتی برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۸۹ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۰ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۴۱ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۴ که در شهر توکیو برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۰۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱ مدال (۰ طلا، ۱ نقره، ۰ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۰ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۰ که در شهر رم برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۹۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۱ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۳۰ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۶ که در شهر ملبورن برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۲۸ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۱ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۲۹ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲ که در شهر هلسینکی برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۲۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۵ مدال (۱ طلا، ۲ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۹ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ که در شهر لندن برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۱۹۹ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۷ مدال (۳ طلا، ۳ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۳ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ که در شهر برلین برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۵۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۷ مدال (۲ طلا، ۲ نقره، ۳ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۳ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲ که در شهر لس آنجلس برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۳۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴ مدال (۳ طلا، ۱ نقره، ۰ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۱ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۲۸ که در شهر آمستردام برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۸۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۷ مدال (۳ طلا، ۳ نقره، ۱ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۲ مسابقات قرار گرفت.


آرژانتین در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۲۴ که در شهر پاریس برگزار شد، کاروان آرژانتین با ۷۷ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۶ مدال (۱ طلا، ۳ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آرژانتین در ردهٔ ۱۶ مسابقات قرار گرفت.


title: همجنس‌گرادوست

text: همجنس‌گرا–دوست یا دوستدار همجنس‌گرایان اصطلاحی است که در مورد جای‌ها، افراد، سیاست‌ها و کسب و کارهایی به کار می‌رود که حقوق همجنس‌گرایان را به رسمیت می‌شناسند و با آنان نیز مانند دگرجنس‌گرایان رفتار احترام‌آمیز بدون پیش‌داوری دارند.


title: همجنس‌گرادوست

text: شهرهای سان فرانسیسکو، سیدنی، ریو د ژانیرو، آمستردام، برلین و نیویورک در میان همجنس‌گرا–دوست‌ترین شهرهای جهان قرار دارند. وب‌گاه ادوکیت نیز فهرست‌هایی از شهرهای همجنس‌گرا–دوست آمریکا منتشر می‌کند که از میان آن‌ها شهرهای آستین، سن دیگو و سیاتل، واشینگتن را می‌توان نام برد.


title: همجنس‌گرادوست

text: اسرائیل تنها کشور در خاورمیانه است که تاکنون قوانینی را در حمایت از همجنس‌گرایان تصویب کرده‌است. این کشور جذب‌کننده همجنس‌گرایانی از لبنان و فلسطین است. شهر تل‌آویو همجنس‌گرا–دوست‌ترین شهر اسرائیل است. دهلی نو و شانگهای از دیگر شهرهای همجنس‌گرا–دوست آسیا هستند. دهلی نو در سال ۲۰۰۸ نخستین رژه همجنس‌گرایانش را برگزار کرد.


title: همجنس‌گرادوست

text: در قاره آفریقا، شهر کیپ‌تاون از شهرهای همجنس‌گرا–دوست به‌شمار می‌آید. آفریقای جنوبی تنها کشور در آفریقا است که ازدواج همجنس‌گرایان را به رسمیت می‌شناسد.


title: پیره محمدخان استاجلو

text: پیره محمدخان استاجلو از امیران قزلباش طایفه استاجلو بود. وی در به قتل رساندن مصطفی‌میرزا صفوی (پسر ششم شاه طهماسب یکم) به دستور شاه اسماعیل دوم و همچنین در توطئه قتل شاه اسماعیل دوم با همیاری پریخان خانم و محمدخان تخماق استاجلو شرکت داشت. در رویداد قلعه قهقهه، شاه تهماسب یکم ۴ تن از سران نامی قزلباش به نام حسین‌قلی خلفای روملو، ولی‌خلیفه شاملو، پیره محمدخان استاجلو و خلیفه انصار قراداغلو را مأمور کرد که به قهقهه روند و واقعیت ماجرا را مشخص کنند و خزانه را به قزوین انتقال دهند.


title: پیره محمدخان استاجلو

text: در رویداد اردوکشی قزلباش به مازندران، مهدعلیا خیرالنساء بیگم دو تن از سرداران معروف قزلباش، پیره محمدخان استاجلو و قورخمس‌خان شاملو را با جمعی از سرداران مأمور لشکرکشی به مازندران و تصرف قلعه فیروزجاه کرد. در این مأموریت موفقیتی نصیب آن‌ها نگردید.


title: پیره محمدخان استاجلو

text: وی در مقطعی حاکم گیلان نیز بوده‌است.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ که در شهر لندن بریتانیای کبیر برگزار شد، کاروان آلمان با ۳۹۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴۴ مدال (۱۱ طلا، ۱۹ نقره، ۱۴ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۶ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ که در شهر پکن چین برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۶۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴۱ مدال (۱۶ طلا، ۱۰ نقره، ۱۵ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۵ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ که در شهر آتن یونان برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۴۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۴۹ مدال (۱۳ طلا، ۱۶ نقره، ۲۰ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۶ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ که در شهر سیدنی استرالیا برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۲۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۵۶ مدال (۱۳ طلا، ۱۷ نقره، ۲۶ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۵ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ که در شهر آتلانتا ایالات متحده آمریکا برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۶۵ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۶۵ مدال (۲۰ طلا، ۱۸ نقره، ۲۷ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۳ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ که در شهر بارسلونا اسپانیا برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۶۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۸۲ مدال (۳۳ طلا، ۲۱ نقره، ۲۸ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۳ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲ که در شهر هلسینکی فنلاند برگزار شد، کاروان آلمان با ۲۰۵ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲۴ مدال (۰ طلا، ۷ نقره، ۱۷ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۲۸ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ که در شهر برلین آلمان نازی برگزار شد، کاروان آلمان با ۴۳۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۸۹ مدال (۳۳ طلا، ۲۶ نقره، ۳۰ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۱ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲ که در شهر لس آنجلس ایالات متحده آمریکا برگزار شد، کاروان آلمان با ۱۴۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲۰ مدال (۳ طلا، ۱۲ نقره، ۵ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۹ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۲۸

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۲۸ که در شهر آمستردام هلند برگزار شد، کاروان آلمان با ۲۹۶ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۳۱ مدال (۱۰ طلا، ۷ نقره، ۱۴ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۲ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۱۲

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۱۲ که در شهر استکهلم سوئد برگزار شد، کاروان آلمان با ۱۸۵ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲۵ مدال (۵ طلا، ۱۳ نقره، ۷ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۶ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۸

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۸ که در شهر لندن بریتانیای کبیر برگزار شد، کاروان آلمان با ۸۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۳ مدال (۳ طلا، ۵ نقره، ۵ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۵ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۴

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۴ که در شهر سنت لوییس ایالات متحده آمریکا برگزار شد، کاروان آلمان با ۱۸ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۳ مدال (۴ طلا، ۴ نقره، ۵ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۲ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰ که در شهر پاریس فرانسه برگزار شد، کاروان آلمان با ۷۸ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۸ مدال (۴ طلا، ۲ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۷ مسابقات قرار گرفت.


title: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۸۹۶

text: آلمان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۸۹۶ که در شهر آتن یونان برگزار شد، کاروان آلمان با ۱۹ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۳ مدال (۶ طلا، ۵ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، آلمان در ردهٔ ۳ مسابقات قرار گرفت.


title: مسیب‌خان مسیب تکلو

text: مسیب‌خان مسیب تکلو یا "مسیب‌خان تکلو" از امیران طایفه تکلو در زمان شاه اسماعیل دوم و شاه محمد خدابنده بود. پدرش محمدخان شرف‌الدین اوغلی حاکم هرات و لله محمدمیرزا بود. وی در خطاطی، موسیقی و شعر نیز مشغول بود. وی همچنین مدتی حاکم و بیگلربیگ هرات و تهران (ری) بود. وی در اواخر پادشاهی شاه محمد خدابنده به مخالفت با ولیعهدی حمزه میرزا برخاست و خواهان ولایت‌عهدی طهماسب‌میرزا شد. سرانجام به دست حمزه میرزا اسیر گشت و از شوکت و اعتبار افتاد. مسیب‌خان تکلو در زمینه شعر دارای تصنیف‌هایی است که در آن زمان معروف بوده‌است. شمسای زرین قلم فایق لاهیجانی شاعر اهل لاهیجان، مدتی نزد وی شاگردی می‌کرد. مسیب‌خان مسیب تکلو در توطئه قتل شاه اسماعیل دوم با همیاری پریخان خانم، محمدخان تخماق استاجلو و پیره محمدخان استاجلو شرکت داشت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ که در شهر لندن برگزار شد، کاروان کانادا با ۲۸۱ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۸ مدال (۱ طلا، ۵ نقره، ۱۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۳۶ مسابقات قرار گرفت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ که در شهر پکن برگزار شد، کاروان کانادا با ۳۳۲ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۸ مدال (۳ طلا، ۹ نقره، ۶ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۱۹ مسابقات قرار گرفت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۴ که در شهر آتن برگزار شد، کاروان کانادا با ۲۶۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۲ مدال (۳ طلا، ۶ نقره، ۳ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۲۱ مسابقات قرار گرفت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ که در شهر سیدنی برگزار شد، کاروان کانادا با ۲۹۴ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۴ مدال (۳ طلا، ۳ نقره، ۸ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۲۴ مسابقات قرار گرفت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ که در شهر آتلانتا برگزار شد، کاروان کانادا با ۳۰۳ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲۲ مدال (۳ طلا، ۱۱ نقره، ۸ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۲۱ مسابقات قرار گرفت.


title: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲

text: کانادا در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۲ که در شهر بارسلونا برگزار شد، کاروان کانادا با ۲۹۵ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۱۸ مدال (۷ طلا، ۴ نقره، ۷ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کانادا در ردهٔ ۱۱ مسابقات قرار گرفت.