title: تحریم‌های آمریکا علیه ایران

text: در ۲۶ دی ۱۳۹۹ ایالات متحده، سازمان‌های هوایی، دریایی، هوافضا و نیز نهادهای مرتبط به کشتیرانی نظام جمهوری اسلامی ایران را تحریم کرد.


title: تحریم‌های آمریکا علیه ایران

text: با آمدن دولت جو بایدن امیدها به لغو تحریم و بازگشت به برجام افزایش یافته بود ولی در ۱۹ اسفند ۱۳۹۹، وزارت خارجه آمریکا از تحریم دو بازجوی سپاه پاسداران به اتهام «نقض حقوق بشر» علیه زندانیان سیاسی خبر داد. این افراد به اسم «علی همتیان» و «مسعود صفدری»، در شکنجه، تحقیر و ضرب‌وشتم فعالان سیاسی و معترضانی که در جریان اعتراضات دو سال گذشته در ایران بازداشت شده بودند، نقش داشتند. مهدیه گلرو در اینترنت از دیدار «جمعی از دانشجویان و دانش‌آموزان» با علی خامنه‌ای برخورده بود و در میان آن‌ها بازجوی خود به اسم «علی همتیان» معروف به «رئوف» را شناسایی کرده بود. کاربران، عکس دیگر از نشست «مدیران و محققان سازمان اسناد انقلاب اسلامی» با خامنه‌ای گرفته شده بود که قربانیان نام واقعی او به اسم «مسعود صفدری» معروف به «ستار» را شناسایی کردند.


title: تحریم‌های آمریکا علیه ایران

text: در تاریخ ۱۸ اردیبهشت سال ۱۳۹۸ روحانی رئیس‌جمهور ایران در اقدامی اعلام کرد که در صورت بد عهدی اروپا و آمریکا در اجرای تعهدات خود، ایران سه گام اساسی در جهت کاهش تعهدات برجامی خود خواهد برداشت. در این بیانیه روحانی رئیس شورای عالی امنیت ملی به سران ۵+۱ اعلام کرد: به کشورهای باقیمانده در برجام ۶۰ روز برای اجرای تعهدات خود به‌ویژه در حوزه‌های بانکی و نفتی فرصت داده شده، و تأکید شده‌است: «در هر زمان که خواسته‌های ما تأمین شود؛ ما نیز به همان میزان اجرای مجدد تعهدات متوقف شده را از سر خواهیم گرفت، اما در غیر این صورت، جمهوری اسلامی ایران مرحله به مرحله تعهدات دیگری را متوقف خواهد کرد» این برنامه شامل سه گام اساسی می‌باشد.


title: تحریم‌های آمریکا علیه ایران

text: رئیس‌جمهوری ایران نیز اعلام کرد در راستای کاهش تعهدات برجامی در گام چهارم از فردا چهارشنبه تزریق گاز به سانتریفیوژها در فردو آغاز خواهد شد. وی دربارهٔ بازگشت‌پذیر بودن اقدامات نیز اشاره کرد در گفتگویی که انجام می‌دهیم؛ معیار را از اول ژانویه ۲۰۱۷ گذاشتیم گفتیم آنها به اول ژانویه ۲۰۱۷ برگردند؛ ما هم که از اول ژانویه ۲۰۱۷ برمی‌گردیم، بنابراین این گام هم‌گامی قابل بازگشت مثل گام‌های قبلی هست که آنها هم قابل بازگشت است.


title: تحریم‌های آمریکا علیه ایران

text: گروه موسوم به «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» یوآنی به عنوان یک سازمان لابی‌گر مستقر در آمریکا کارزاری مخفیانه برای نفوذ به نمایشگاه‌های تجاری در ایران و آشکار کردن نام شرکت‌هایی کرده که در حال ادامه تجارت با ایران هستند. وآنی توانسته شرکت بیمه پارتنر ری (PartnerRe) مستقر در «برمودا»، گروه بانکداری چند ملیتی «سانتاندر»، مستقر در اسپانیا، شرکت پتروشیمی «دالیم» در کره جنوبی، شرکت :حمل و نقل دریایی «یانگ مینگ» در تایوان، و شرکت کشتی‌رانی «سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام» در فرانسه را از مراوده با ایران منصرف کرده‌است. اسناد داخلی «یوآنی» نشان می‌دهند سال ۲۰۱۸ که ۶۰۰ شرکت از ۳۸ کشور خارجی برای شرکت در نمایشگاه بین‌المللی صنعت نفت ایران ثبت نام کرده بودند، این سازمان اقدام به گردآوری اطلاعات از این شرکت‌ها کرده‌است اما ماه مه ۲۰۱۹ (اردیبهشت سال جاری) که این نمایشگاه دوباره برگزار شد فقط ۴۴ شرکت در آن حضور پیدا کردند که معادل ۹۰ درصد کاهش بوده‌است. یوآنی با ارسال نامه به مدیران شرکت‌ها یا چاپ تبلیغات تمام‌صفحه در روزنامه‌ها به آنها هشدار می‌دهد تعاملات آنها با ایران را زیر نظر دارد. شرکت‌هایی که در اروپا مستقر هستند از جمله شرکت آلمانی «زیمنس» و چندین شرکت دیگر در هلند، روسیه و فرانسه توسط گروه «اتحاد علیه ایران هسته‌ای» تهدید شده‌اند. فری‌بیکن مدعی شده که این گروه موفقیت‌های مشابهی در اهدافش در سراسر اروپا داشته‌است.


title: رستم وسکانیان

text: رُستُم وُسکانیان (; زاده ۱۳۱۱ خورشیدی در تبریز - درگذشته ۲۰ مرداد ۱۳۹۲ در ایالات متحده آمریکا) معمار ایرانی ارمنی‌تبار بود.


title: رستم وسکانیان

text: رستم وسکانیان در دبیرستان البرز به تحصیل پرداخت، و وی به عنوان دانشجوی ممتاز موفق به دریافت درجهٔ لیسانس از دانشگاه تهران گشت و پس از گرفتن بورس تحصیلی چهار ساله برای تحصیل در دانشگاه بوزار Beaux Arts University پاریس عازم فرانسه شد. وسکانیان در سال ۱۳۴۳ ۱۹۶۴ با درجه فوق لیسانس از آنجا فارغ‌التحصیل گردید و از سال ۱۳۶۵–۱۳۴۳ ۱۹۸۶–۱۹۶۴ به عنوان استادیار و مدیر گروه در دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران به تدریس پرداخت. وسکانیان جوایزی نیز همچون بورس تحصیلی در دانشگاه پاریس و همچنین جایزهٔ اول Cite University از دانشگاه پاریس را دریافت نمود و برندهٔ مدال طلایی بینال تهران در سال ۱۳۳۶ ۱۹۵۷ گشت.


title: رستم وسکانیان

text: وسکانیان در عین حال در سال ۱۳۴۹ ۱۹۷۰ دیپلم فارغ‌التحصیلی معماری را از دانشگاه گراتس-اتریش Graz-Austria دریافت نمود و در تمام این سال‌ها در کنار تحصیل و کار به عنوان آرشیتکت به نقاشی نیز پرداخت و نمایشگاه‌هایی برپا نموده‌است. از کارهای عمدهٔ معماری وی می‌توان به باشگاه فرهنگی و ورزشی آرارات در تهران با ظرفیت ده هزار نفر در سال ۱۳۵۷–۱۳۵۴ ۱۹۷۸–۱۹۷۵، ساختمان زورخانه تهران در سال ۱۳۶۲ ۱۹۸۳، باشگاه اجتماعات ارامنهٔ تهران در ۱۳۴۵ ۱۹۶۶، نمازخانه (ماتور) (طرح و اجرا) در باشگاه آرارات در سال‌های ۱۳۶۶–۱۳۶۴ ۱۹۸۷–۱۹۸۵ در تهران و تعمیر کلیسای طاطاووس مقدس (قره کلیسا) در آذربایجان (چالدران)، همچنین ساختمان‌های خصوصی در ایران اشاره کرد.


title: رستم وسکانیان

text: او در فاصله سال‌های ۱۳۷۷–۱۳۳۰ ۱۹۹۸–۱۹۵۱ تعداد ده نمایشگاه نقاشی گروهی از بینال ونیز در گالری‌های تهران و کالیفرنیای آمریکا و پنج نمایشگاه انفرادی در گالری زروان (Zarvan) تهران، گورکی (Gourky) در نیویورک و نمایشگاه آثار تجسمی و نقاشی در گالری بی اف سی در لس آنجلس آمریکا B.F.C. Gallery Los Angeles در سال ۱۳۷۳ ۱۹۹۴ برپا کرده‌است. او در مراکز فرهنگی هنری مختلفی حضور چشمگیر و فعالی داشته‌است.


title: رستم وسکانیان

text: سبک نقاشی وی آبستره (انتزاعی) و مجسمه‌هایش نیز برگرفته از همین سبک هستند و تأثیر معماری در هنر نقاشی و نقش برجسته‌های او به‌وضوح دیده می‌شود. وی در آمریکا اقامت داشت.


title: کوکو لوبیا سبز

text: کوکو لوبیا سبز یکی از غذاهای سنتی و محلی تبریز است.


title: کوکو لوبیا سبز

text: در تهیه این غذا از لوبیا سبز، هویج، پیاز، گوشت چرخ کرده، سیب زمینی، زرشک و تخم مرغ استفاده می‌شود. برای تهیه لوبیا و هویج آب‌پز یا بخارپز می‌شوند. سیب‌زمینی‌ها هم جداگانه خرد و سرخ می‌شوند. سپس گوشت داخل پیاز تفت داده می‌شود و سپس در تخم‌مرغ ها را شکسته و هم زده و با مواد درست شده مخلوط کرده و زرشک نیز به آن اضافه می‌کنند. برای پخت می‌توان از تابه یا فر استفاده کرد.


title: کوکو لوبیا سبز

text: در نوع ساده‌تر کوکو لوبیا، لوبیاها را پس از خرد کردن و پختن با تخم مرغ، کمی آرد، کمی پیاز تفت داده شده، زعفران، نمک و فلفل مخلوط کرده و در تابه سرخ می‌کنند.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: علم به عنوان یک زیست‌پیشه یا حرفه (vocation) متنی است که ماکس وبر، عالم علم اقتصاد سیاسی و جامعه شناس آلمانی در سال ۱۹۱۸ در دانشگاه مونیخ آموزش داده است. متن اصلی این مطلب درسی در آلمان و سپس ترجمه‌های متعددی از آن به انگلیسی منتشر شد.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: وبر در متن درسی مذکور به فواید و مضرات شغلی که فردی تحصیلکرده در حوزهٔ علوم گزیده است، می‌پردازد. او، در عین حال که توجه دارد اخلاق موضوع بازبینی و بررسی علمی نیست، می پرسد که: "ارزش علم چیست". علم از نظر وبر، روش‌های توضیح و ابزارهای توجیه و فهم یک موقعیت خاص را در اختیار ما می‌گذارد، اما نمی‌تواند توضیح دهد که چرا آن موقعیت دارای اولویت است، پرسشی که وظیفهٔ فلسفه است، و ادامه می‌دهد که هیچ علمی رها از گمانه نیست، و اگر گمانه‌های علمی مردود شوند، ارزش علم نیز زایل می‌گردد.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: او استدلال می‌کند که علم هرگز نمی‌تواند به بنیادی‌ترین پرسش‌های مربوط به حیات پاسخ دهد، پرسش‌هایی مانند این که چگونه می‌توان مردم را هدایت کرد به سویی که چگونه باید زندگی کنند و برای چه باید ارزش قائل شوند. وی باور دارد که منشاء ارزش‌گذاری‌های افراد باورهای شخصی آن‌ها، مثلاً دین، است. او سپس بحث را به جدایی خرد از باور می‌کشاند، و می‌گوید که این دو هریک جایگاه مخصوص خود را دارند، اما اگر تداخل کنند، توان عملکردشان را از دست می‌دهند.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: وبر، در عین حال، واقعیت (فکت) را از ارزش (وَلیو) جدا می‌کند. او می‌گوید که معلم باید دانشش را با دانش‌آموزان به اشتراک گذارد و بدانان بیاموزد که چگونه مسائل و امور- حتی امور سیاسی- را به صورت روشن از هم تفکیک کنند، اما معلمان هرگز نباید کلاس درس را مبدل به محل دادن خط به دانشجویان و آنان را مخاطب موعظه‌های سیاسی خویش قرار دهند.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: وبر، همچنین، در مورد کار پژوهش اظهار نظرهای عملی چندی می‌کند. او اشاره می‌کند که پژوهشگران خوب ممکن است معلمانی تنگدست باشند، و نیز ویژگی‌هایی که از فردی معلمی یا متفکری خوب می سازند، ضرورتاً همان‌هایی نیستند که سازندهٔ الگوها یا رهبران سیاسی خوب‌اند.


title: علم به عنوان یک زیست‌پیشه

text: وبر ماهیت مدرن‌سازی را به عنوان یک «عقل گرایی توسعه یابنده» معرفی می‌کند، و منظورش آن است که حوزه‌های زندگی به‌طور فزاینده‌ای تابع عقلانیت ابزاری، تحلیل، برنامه‌ریزی و به‌کارگیری وسایل در خدمت اهداف دنیوی می‌شود. او با روشن بینی مدرنیته را پیشرفتی به بهایی گران می‌دانست. مدرنیته آزادی فردی، تفکر عقلانی، و پیشرفت در رفاه مادی را تحقق می‌بخشد، اما تنها به قیمت «افسون زدایی از جهان»، حالت ناخرسندی دائمی و «قفسِ آهنین» از خود بیگانگیِ بوروکراتیک. وبر استدلال می‌کند که نمی‌توان از این معامله طفره رفت. او نتیجه می‌گیرند که شخص یا باید «سرنوشت زمانه را مثل یک مرد تاب آورد» یا اندیشه عقلانی را قربانی کند و «به آغوش کلیساهای قدیم بازگردد». راه سومی وجود ندارد.


title: سکرتین

text: سکرتین یک هورمون معدی-روده‌ای است که در دستگاه گوارش تولید و آزاد می‌شود و به هضم پروتئین و چربی کمک می‌کند. سکرتین از سلول‌های S در کریپت‌های دوازدهه ترشح می‌شود و بر ترشحات معده(کاهش)و لوزالمعده(افزایش)مؤثر است.


title: سکرتین

text: سکرتین ابتدا به صورت پروتئین ۱۲۰ اسیدآمینه‌ای به نام پروسکرتین ساخته می‌شود سپس تجزیه می‌شود و بخش N ترمینال آن سکرتین می‌باشد. (می‌دانیم که هر پروتئینی دو انتهای نیتروژنی N و کربنی C دارد) مولکول سکرتین شبیه گلوکاگون است.


title: سکرتین

text: محتوای اسیدی معده به‌طور منقطع از دهانه پیلور در دوازدهه می‌ریزد و موجب تحریک دیواره آن می‌شود. این تحریک به ترشح هورمون سکرتین منجر می‌شود که از راه خون به کبد، لوزالمعده (پانکراس) و روده باریک رسیده و ترشحات آن‌ها را باعث می‌شوند. ترشحات پانکراس توسط سیستم خودمختار پاراسمپاتیک (شاخه‌ای از عصب واگ) که به سلول‌های ترشحی ختم می‌گردند و همچنین هورمون سکرتین و هورمون کوله‌سیستوکینین کنترل می‌گردد و کاهش می‌یابد.


title: سکرتین

text: ورود اسید معده به دوازدهه باعث ترشح سکرتین و مواد حاصل از هضم چربی و پروتئین باعث آزادشدن کوله‌سیستوکینین می‌شوند. در لوزالمعده سلول‌های مجرائی مرکز آسینی و بینابینی تحت اثر تحریکی سکرتین، آب و الکترولیت ترشح می‌کنند. کاتیون‌های سدیم و پتاسیم با غلظتی معادل پلاسما در شیرهٔ پانکراس ترشح می‌شوند. غلظت آنیون‌های بیکربنات و کلرید برحسب سرعت ترشح تغییر می‌کند و با افزایش سرعت ترشح، غلظت بیکربنات افزایش و غلظت کلرید کاهش پیدا می‌کند در نتیجه مجموعهٔ این دو در طیف ترشحی ثابت باقی می‌ماند. سکرتین اثر مهاری روی حرکات قسمت اعظم لوله گوارش دارد و موجب افزایش ترشحات صفراوی و اسید معده می‌شود.


title: سکرتین

text: این هورمون‌ها نخست به صورت پروتئین‌های بزرگتر که از نظر بیولوژیکی غیرفعال هستند (پره هورمون‌ها)سنتز می‌شوند و سپس در سیستم رتیکولوآندوپلاسمیک دو بخش می‌شوند تا پروهورمون‌های کوچکتر را تشکیل دهند. سپس این پروهورمون‌ها جهت بسته‌بندی به داخل وزیکول‌های ترشحی به دستگاه گلژی انتقال می‌یابند. در این روند، آنزیم‌های موجود در وزیکول‌ها، پروهورمون‌ها را می‌شکنند تا هورمون‌های کوچکتر فعال از نظر بیولوژیکی و قطعات غیرفعال را تشکیل دهند. وزیکول‌ها در داخل سیتوپلاسم انبار می‌شوند و هنگام نیاز آن‌ها به غشا متصل می‌شوند تا به روش اگزوسیتوز ترشح شوند.


title: سکرتین

text: تستی است که برای کمک به تشخیص مشکلات مربوط به لوزالمعده (مانند گاسترینوما و التهاب لوزالمعده) استفاده می‌شود. در این تست، توانایی لوزالمعده را در پاسخ دادن به ترشح سکرتین اندازه می‌گیرند. با استفاده از لوله‌ای که از راه بینی یا گلو در داخل روده باریک و معده قرار می‌دهند، یا از راه تزریق سکرتین در یک سیاهرگ، این هورمون را به بدن شخص بیمار وارد می‌کنند. بعد از مدت زمانی معین، نمونه‌برداری صورت می‌گیرد و نمونه‌ها را آزمایش می‌کنند تا میزان افزایش ترشح لوزالمعده را پس از تزریق سکرتین بررسی کنند. این تست نوعی آزمون عملکرد لوزالمعده است.


title: سکرتین

text: کوله‌سیستوکینین


سکرتین


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز با گیاهی است از خانواده باقلائیان، که بسیار کم کالری بوده و فاقد چربی اشباع می‌باشد. لوبیا سبز منبع خوبی از ویتامین‌ها، مواد معدنی و ریز مغذی‌ها است. لوبیا سبز در مقایسه با لوبیا خشک کالری بسیار کمی دارد به طوری که در ۱۰۰ گرم آن تنها ۳۰ کالری انرژی نهفته‌است، در حالی که ۱۰۰ گرم لوبیا قرمز و سفید خشک ۳۴۰ کالری و لوبیا چشم بلبلی ۱۳۰ کالری انرژی دارد. قابل توجه است که لوبیا سبز و انواع دیگر لوبیا از دسته حبوبات بوده و جزو سبزیجات قرار نمی‌گیرند زیرا که سبزیجات به گیاهان یک ساله گفته می‌شود.


title: لوبیا سبز

text: مدت نگهداری لوبیا سبز در یخچال در صورتی که آن را در کیسه محبوس نکنیم ۳ تا ۴ روز و در فریزر به صورت وکیوم در کیسهٔ فریزر ۱ تا ۶ ماه است. البته انجماد طولانی می‌تواند تا حدودی از ویتامین C و اسیدفولیک این سبزی بکاهد و طعم و مزه آن را نامطلوب و تند سازد.


title: لوبیا سبز

text: بهترین روش طبخ لوبیا سبز، بخارپز کردن آن است. لوبیا پلو و کوکو لوبیا از غذاهای معروفی است که می‌توان با لوبیا سبز تهیه کرد.


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز به دلیل داشتن ویتامین کا، برای ساختن استخوان‌هایی قوی بسیار مهم است. ویتامین کا ۱، پروتئین استئوکلسین (پروتئینی مهم و غیر کلاژنی در استخوان) را فعال می‌سازد. لوبیا سبز برای بیماران قلبی مبتلا به دیابت و بیمارانی که دچار گرفتگی عروق هستند، مفید است. لوبیا سبز منبع غنی از ویتامین آ (از نوع بتاکاروتن) و همچنین ویتامین ث، می‌باشد. این دو مادهٔ مغذی، آنتی‌اکسیدان‌هایی مهم هستند که به کاهش رادیکال‌های آزاد موجود در بدن کمک می‌کنند.


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز منبعی غنی از ویتامین ث، ویتامین کا، منگنز، ویتامین A، فیبر، پتاسیم، فولات، آهن، منیزیم، ویتامین B۱، مس، کلسیم، فسفر، پروتئین، امگا۳ و نیاسین است. منیزیم و پتاسیم با همکاری هم به کاهش فشار خون کمک می‌کنند. همچنین فیبر که در لوبیا سبز موجود می‌باشد باعث کاهش فشار خون می‌گردد.


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز از مبتلا شدن به سرطان روده جلوگیری می‌کند. ویتامین ث و بتاکاروتن موجود در آن سلول‌های روده را از تخریب توسط رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کند. فولات موجود در لوبیا سبز نیز از تخریب دی‌ان‌ای (DNA) و تغییر سلول‌های روده پیش‌گیری می‌کند. لوبیا سبز به علت داشتن ویتامین ریبوفلاوین در کاهش حملات میگرن بسیار مؤثر است.


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز منبعی سرشار از آهن است و در مقایسه با گوشت قرمز که یکی از منابع مهم برای تأمین آهن است، همراه با تأمین آهن، حاوی کالری بسیار کم است و فاقد هر گونه چربی نیز می‌باشد.


title: لوبیا سبز

text: لوبیا سبز دارای اگزالات است. زمانی که مقدار اگزالات‌ها در بدن بالا برود، مشکلاتی را برای بدن ایجاد می‌کنند. به همین دلیل بهتر است افراد مبتلا به بیماری‌های کلیوی و کیسهٔ صفرا، از خوردن این سبزی خودداری کنند. همچنین کسانی که معده‌های ضعیف دارند یا بچه‌های کوچک به علت نفاخ بودن باید آن را کمتر مصرف کنند.


title: لوبیا سبز

text: پنج تا شش عدد لوبیای سبز اگر نپخته باشند، می‌توانند جان کودکان خردسال را به خطر بیندازند. لوبیا سبزهای خام دارای لکتینی به نام «PHA» هستند که می‌توانند منجر به خونریزی شدید معده شوند. لکتین‌ها پروتئین‌هایی هستند که نقش عمدهٔ آن‌ها در جانوران تسهیل اتصالات سلول به سلول است. PHA در مقدار بالا، یک مادهٔ سمی محسوب می‌شود. حرارت دادن لوبیای سبز PHA را از میان می‌برد.


title: عملیات نجات

text: عملیات نجات تلاش برای حفظ زندگی یا پیشگیری از آسیب در طول یک حادثه یا وضعیت خطرناک است. جستجو، نخستین مرحله از هر عملیات نجات است.


title: عملیات نجات

text: ابزارهای مورد استفاده در عملیات نجات شامل سگ عملیات امداد و نجات، اسب، بالگرد و ابزارآلات هیدرولیک برای رهاسازی افراد از وسایل نقلیه است. این عملیات توسط نیروهای سازمان آتش‌نشانی، نیروهای نظامی یا تیم پزشکی اورژانسی و با خودروهای نجات در شرایط دشوار انجام می‌گیرد.


title: سلساویت

text: سلساویت کوتاه شدهٔ واژهٔ сельский совет به معنای شورای دهستان در زبان روسی است. سلساویت نام یک نهاد محلی حکومتی (شورای دهکدهٔ نمایندگان خلق) و واحدی در تقسیمات اداری و کشوری اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بوده است.


title: سلساویت

text: پس از فروپاشی اتحاد شوروی این نهاد با تغییراتی در برخی از نقاط جمهوری‌های پیشین اتحاد شوروی به بقای خود ادامه داد.


title: علیرضا زالی

text: علیرضا زالی (زاده ۵ فروردین ۱۳۴۳ در دماوند) پزشک ایرانی و رئیس دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی است. او پیش از این رئیس سازمان نظام پزشکی ایران بود. او فارغ‌التحصیل جراحی مغز و اعصاب از دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی است. او در تاریخ ۱۶ مهر سال ۹۸ با ابلاغ وزیر بهداشت به سرپرستی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران منصوب شد. وی در زمان دنیاگیری کروناویروس در ایران نیز فرمانده عملیات مدیریت بیماری کرونا در کلان‌شهر تهران بود. آقای علیرضا زالی بخاطر سوء مدیریت بحران کرونا در ایران و خرید 720 میلیون یورو داروی رمدسیویر بجای واکسن کرونا باید مورد پیگرد قانونی قرار گرفته و محاکمه شوند. متاسفانه ایشان بجای محاکمه  ترفیع یافته و در حال حاضر رئیس دانشکده پزشکی دانشگاه شهید بهشتی هستند. خرید 720 میلیون یورو  رمدسیویر با ارز 4200 تومانی بجای واکسن کرونا که با شائبه ارتباطات گسترده ایشان با مافیای واردات دارو در وزارت بهداشت صورت گرفته ، فقط یکی از افتضاحات این عالیجناب میباشد که صدمات آن دامنگیر بیش از 80 میلیون ایرانی شده است. به اطلاع مردم شریف ایران میرساند که بر اساس مستندات و اعلامیه های سازمان بهداشت جهانی که لینک آن در زیر آمده است ، نتایج آزمایش  رمدسیویر بر روی هزاران بیمار کوید 19 مشخص ساخته که این دارو هیچگونه اثر مثبتی بر روند بهبود بیماری کوید 19 و یا کاهش دوران بستری آن بدنبال ندارد و بهیچ ترتیب برای بیماران کوید 19 نباید تجویز گردد. مردم شریف ایران از وزیر محترم بهداشت آقای رئیسی تقاضای عزل سریع آقای علیرضا زالی و همکاران ایشان را از کلیه سمت های دولتی و حاکمه آنها را داریم (نمایندگان جنبشهای عدالتخواه ایران اسلامی)


علیرضا زالی


title: شاروار

text: شاروار در شهرستان واش در کشور مجارستان واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۵٬۶۵۱ نفر است.


title: مایک براون (سیاره‌شناس)

text: مایک براون زادهٔ ۵ ژوئن ۱۹۶۵، استاد سیاره‌شناسی در مؤسسه فناوری کالیفرنیا از سال ۲۰۰۳ و کاشف چندین اجرام آسمانی و اجسام فرانپتونی از جمله هائومیا، اریس و ماکی‌ماکی بوده‌است.


title: چد تروهیو

text: چدویک آ. "چد" تروهیو (زادهٔ ۲۲ نوامبر ۱۹۷۳)، ستاره‌شناس آمریکایی است. او با نرم‌افزار رایانه‌ای کار می‌کند و اجسام متعدد فرانپتونی را مورد بررسی قرار می‌دهد. او کاشف چندین جسم فرانپتونی مانند هائومیا، اریس و ماکی‌ماکی است.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: صلح پایدار: یک طرح فلسفی از آثار برجسته ایمانوئل کانت است که در سال ۱۷۹۵ منتشر شد. این اثر دربرگیرندهٔ اندیشه‌های کانت دربارهٔ جنبه‌های بنیادی جنگ و صلح در نظام بین‌الملل و چگونگی برقراری صلح پایدار میان دولت‌هاست.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: صلح پایدار مورد استقبال عام قرار گرفت و در مدتی کوتاه تمام نسخه‌های آن به فروش رسید. در ویرایش دوم کانت دو ضمیمه به این رساله افزود.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: تأثیر تاریخی طرح فدراسیون کانت، الهام‌بخش میثاق جامعه ملل و تأسیس جامعه ملل در سال ۱۹۱۹ میلادی (۱۲۹۷ شمسی) است.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: در این رساله، کانت به دولت‌ها برنامه‌ای برای برقراری صلح بین آن‌ها ارائه می‌دهد. «پیش‌شرط‌های صلح پایدار» شامل قدم‌هایی است که باید با سرعت هرچه تمام‌تر برداشته شوند.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: اصول قطعی صلح پایدار نیز، که اجرای آن‌ها نه تنها به معنای ترک مخاصمات بلکه به معنای ایجاد صلح پایدار است، در بخش دوم طی سه فصل ارائه شده‌است:


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: دو متمم این رساله حاوی استدلال‌هایی دربارهٔ رابطه طبیعت انسانی و آغازگری جنگ یا صلح طلبی او است.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: در ویرایش دوم کانت دو ضمیمه به این رساله افزود. عنوان ضمیمهٔ اول «دربارهٔ ناسازگاری بین اخلاق و سیاست در رابطه با صلح پایدار» و ضمیمهٔ دوم «دربارهٔ توافق میان اخلاق و سیاست در رابطه با مفهوم استعلایی حق عمومی» است.


title: صلح پایدار: یک طرح فلسفی

text: این کتاب را محمدحسین صبوری با مشخصات زیر به زبان فارسی برگردانده‌است:


title: المور لئونارد

text: المور جان لئونارد جونیور نویسنده آمریکایی بود.


title: المور لئونارد

text: یکی از مهم‌ترین نویسندگان داستان‌های جنایی و نوآر بود. لئونارد نویسنده پرکاری بود و بیش از ۴۶ رمان نوشت که بیشتر آن‌ها به فیلم و سریال تبدیل شد.


title: المور لئونارد

text: سال بلو، مارتین امیس و استیون کینگ، نوشته‌های او را تحسین کرده و پاتریشیا کورنول، از او به عنوان یکی از شمایل‌های واقعی ادبیات جنایی یاد کرد.


title: المور لئونارد

text: لئونارد با داستان‌های وسترن و تریلرهای جنایی اش، این ژانرها را از سطح داستان‌های عامه پسند فراتر برد و نشان داد که این داستان‌ها می‌توانند واجد ارزش‌های ادبی نیز باشند و به اندازه رمان‌های فلسفی یا روشنفکرانه مهم‌اند. او نویسنده‌ای بود که ریتم نوشتن او و نثرش را با ریتم موسیقی جاز مقایسه کرده‌اند.


title: المور لئونارد

text: رمان‌ها و داستان‌های لئونارد، به دلیل داشتن قابلیت‌های تصویری و نمایشی، مورد توجه تهیه‌کنندگان و فیلمسازان هالیوود و سازندگان سریال‌های تلویزیونی بوده و تاکنون فیلم‌ها و سریال‌های زیادی بر اساس آثار او ساخته شده که از میان آن‌ها می‌توان به «قطار سه و ده دقیقه به یوما»، «خارج از دید»، «جو کید»، «جکی براون» و «توجیه شده» اشاره کرد.


title: المور لئونارد

text: المور لئونارد، در ۱۱ اکتبر ۱۹۲۵ در شهر نیواورلئان ایالت لوئیزیانا به دنیا آمد. او داستان‌نویسی را با نوشتن داستان‌های وسترن از زندگی کابوی‌ها و هفت تیرکش‌ها شروع کرد.


title: المور لئونارد

text: در سال ۱۹۵۳ نخستین رمان او با عنوان «جایزه بگیران» منتشر شد اما خود در مصاحبه‌ای با ایندپندنت گفته‌است که نخستین کارش داستان کوتاهی به نام «محاکمه آپاچی» بود که در سال ۱۹۵۱ نوشت و در نشریه آرگوسی منتشر شد.


title: المور لئونارد

text: با تغییر ذائقه عمومی و گرایش عامه به داستان‌های جنایی و پلیسی، موضوع و شخصیت‌های داستان‌های لئونارد نیز تغییر کرد و او از ژانر داستان‌های وسترن با گاوچران‌ها، هفت تیرکش‌های قهار، کلانترها، راهزنان و سرخپوست‌ها فاصله گرفت و به نوشتن در ژانر داستان‌های جنایی و نوآر پرداخت.


title: المور لئونارد

text: المور لئونارد به خاطر خلق شخصیت‌های قوی و باورپذیر، فضاسازی قدرتمند و دیالوگ‌های نابش، شهرت داشت. شخصیت‌های داستان‌های او، چه خلافکاران و چه مأموران قانون، هیچ‌کدام کلیشه نیستند و منحصربه‌فردند.


title: المور لئونارد

text: مجله نیوزویک، المور لئونارد را به خاطر تصویر دقیقش از مردم دیترویت، «دیکنز دیترویت» لقب داد اگرچه سبک نگارش و درونمایه آثارش ارتباط چندانی به آثار دیکنز نداشت و بیشتر به سبک نویسندگان آمریکایی مثل ارنست همینگوی و ویلیام فاکنر نزدیک بود. با اینکه لئونارد، خود را تحت تأثیر همینگوی می‌دانست اما در عین حال همیشه از همینگوی به خاطر نداشتن روح طنز در آثارش انتقاد می‌کرد. او سبک نگارش ویژه و منحصربه‌فرد خود را داشت، سبکی پرتحرک و خیال‌انگیز با نثری شفاف و موجز و دیالوگ‌هایی تیز و برنده مثل شیشه.


title: المور لئونارد

text: مارتین امیس در مورد نثر او گفته‌است که نثر ریموند چندلر در برابر نثر لئونارد، نثر شلخته‌ای است.


title: المور لئونارد

text: المور لئونارد، در کتاب «۱۰ قاعده برای نوشتن» (۲۰۰۷)، توصیه‌هایی به نویسندگان جوان کرده‌است. یکی از این قواعد ده‌گانه این است: سعی کنید قسمت‌هایی را که خواننده رد می‌کند از داستان تان حذف کنید. به گفته مارک بیلینگهم جنایی‌نویس انگلیسی، هیچ‌کس، موقع خواندن رمان‌های المور لئونارد، حتی یک کلمه را هم رد نمی‌کرد.


title: المور لئونارد

text: سادگی زبان لئونارد، کار کردن با عناصر ژانرهای معروف و پرمخاطب مثل وسترن و تریلر جنایی، داشتن پلات‌های دقیق و محکم، خلق شخصیت‌های سمپاتیک و قدرتمند و فضاهای تکان دهنده، برخی از عناصر جذابی بود که می‌توانست توجه هر سینماگری را جلب کند و آثار المور لئونارد را برای اقتباس در سینما، جذاب سازد.


title: المور لئونارد

text: در مجموع ۲۶ داستان کوتاه و بلند المور لئونارد، به فیلم برگردانده شد که لئونارد در نوشتن فیلم‌نامه برخی از آنها، خود نیز مشارکت داشت. با این حال، لئونارد اغلب از نتیجه اقتباس‌های سینمایی از آثارش راضی نبود.


title: المور لئونارد

text: او در مورد اقتباس‌های سینمایی از روی آثارش گفته‌است:


title: المور لئونارد

text: «» (۱۹۵۳)نخستین داستان المور لئونارد بود که دو بار به فیلم تبدیل شد.


title: المور لئونارد

text: بار اول، دلمر دیوس، کارگردان شاخص سینمای وسترن، آن را در سال ۱۹۵۷ با بازی گلن فورد ساخت که امروز به عنوان یکی از آثار شاخص و کلاسیک سینمای وسترن محسوب می‌شود.


title: المور لئونارد

text: در سال ۲۰۰۷، جیمز منگولد نیز اقتباس موفق دیگری از این داستان کرد که در آن راسل کرو و کریستین بیل نقش‌های اصلی را بازی می‌کردند.


title: المور لئونارد

text: علاوه بر «قطار سه و ده دقیقه به یوما»، «تی بلند قد»، نام داستان وسترن دیگری از لئونارد بود که در سال ۱۹۵۷ به وسیله باد باتیچر به فیلم تبدیل شد.


title: المور لئونارد

text: در سال ۱۹۶۷، مارتین ریت، کارگردان چپ‌گرای آمریکایی رمان «اومبره» (مرد) لئونارد را به فیلمی در مورد مظلومیت سرخپوستان تبدیل کرد که پل نیومن در آن نقش جوانی را بازی می‌کرد که در میان سرخپوستان آپاچی بزرگ شده بود و قربانی سفیدپوستان طمعکار می‌شد.


title: المور لئونارد

text: لئونارد با داستان‌های جنایی اش، نشان داد که این داستان‌ها می‌توانند واجد ارزش‌های ادبی نیز باشند


title: المور لئونارد

text: لئونارد در سال ۱۹۶۶، رمان «جهش بزرگ» را نوشت که دو بار مورد اقتباس قرار گرفت. یک بار در سال ۱۹۶۷، الکس مارچ از روی آن فیلمی به همین نام ساخت که رایان اونیل در آن نقش محوری را بازی می‌کرد و بار دیگر جورج آرمیتاژ در سال ۲۰۰۴. اما لئونارد از هیچ‌کدام از این اقتیاس‌ها راضی نبود.


title: المور لئونارد

text: «کوتوله را بگیر» (۱۹۹۵) ساخته بری سانن فلد با بازی جان تراولتا، جین هاکمن و دنی دوویتو، شاید نخستین فیلمی بود که از روی یکی از معروف‌ترین و پرفروش‌ترین رمان‌های لئونارد ساخته شد و او از اقتباس آن راضی بود. رمانی که همانند بیشتر آثار تریلر لئونارد، به دنیای تبهکاران و مافیای مواد مخدر می‌پرداخت.


title: المور لئونارد

text: در سال ۱۹۹۷، کوئنتین تارانتینو، فیلم «جکی براون» را بر اساس رمان «رام پانچ» نوشته المور لئونارد ساخت. اقتباسی که به رمان لئونارد خیلی نزدیک بود و مورد توجه منتقدان قرار گرفت. تارانتینو، دنیای تلخ و سیاه لئونارد و شخصیت‌های شوربخت او را خوب فهمیده بود و در فیلمش، عین آن را ساخته بود.


title: المور لئونارد

text: اما «دور از دید» (۱۹۹۸)، یکی از بهترین داستان‌های تریلر گانگستری لئونارد بود که استیون سودربرگ جذب آن شد و فیلمی به همین نام با بازی جورج کلونی ساخت در نقش تبهکاری به نام جک فولی و رابطه او با مارشال زنی به نام کارن سیسکو که نقش او را جنیفر لوپز بازی می‌کرد.


title: المور لئونارد

text: المور لئونارد در سال ۱۹۹۳، شخصیت ریلن گیونز را خلق کرد که ترکیبی از شخصیت کلانترهای شریف و با اراده فیلم‌های وسترن و کارآگاه‌های پاک و خونسرد فیلم‌های نوآر بود. شخصیتی که در چند رمان لئونارد از جمله پرونتو و داستان کوتاه «آتش در حفره» ظاهر شده بود.


title: المور لئونارد

text: در سال ۲۰۱۰، شبکه تلویزیونی اف ایکس، بر اساس این رمان‌های لئونارد و شخصیت ریلن گیونز (با بازی درخشان تیموتی اولیفنت)، یکی از موفق‌ترین سریال‌های تلویزیونی جنایی و کارآگاهی آمریکا به نام «توجیه شده» (Justified) را تولید کرد که ماجرای کلانتر آمریکایی شهر کوچک لگزینگتون در ایالت کنتاکی و مردی درون‌گرا و خونسرد بود که قانون را به سبک خودش اجرا می‌کرد.


title: المور لئونارد

text: لئونارد، علاوه بر اقتباس از رمان‌هایش برای سینما، فیلمنامه‌های ارژینالی هم برای برخی فیلم‌ها نوشته‌است که از میان آن‌ها باید به فیلم‌نامه وسترن «جوکید» به کارگردانی جان استرجز با بازی کلینت ایستوود، «جنگ مون شاین» به کارگردانی ریچارد کوئین با بازی ریچارد ویدمارک، «استیک» به کارگردانی و با شرکت برت رینولدز و «تعقیب گر گربه» به کارگردانی ابل فررا اشاره کرد.


title: المور لئونارد

text: «آقای ماژستیک»، «والدز می‌آید»، «آخرین مقاومت در کنار رود سیبر»، «خونسرد باش»، «لمس»، «ساحل طلا» و «پرونتو» از جمله فیلم‌های دیگری است که بر اساس آثار المور لئونارد ساخته شده‌اند.


title: المور لئونارد

text: آخرین فیلمی که بر اساس رمان‌های لئونارد ساخته شد، فیلمی است با عنوان «زندگی جنایی» که بر مبنای رمان سوئیچ (۱۹۷۸) او ساخته شد و داستان همان شخصیت‌های «جکی براون» پیش از نوشته شدن رمان «رام پانچ» است.


title: المور لئونارد

text: المور لئونارد، جوایز ادبی مهمی به دست آورد که از میان آن‌ها باید به جایزه قلم آمریکا برای یک عمر دستاورد ادبی وجایزه اسکات فیتزجرالد در سال ۲۰۰۸ اشاره کرد.


title: المور لئونارد

text: او قبل از مرگش در هشتاد سالگی، همچنان سرگرم نوشتن چهل و ششمین داستانش بود. در ۸۷ سالگی درگذشت


title: پراهلاد جانی

text: پراهلاد جانی معروف به "ماتاجی" (۱۳ اوت ۱۹۲۹ – ۲۶ مه ۲۰۲۰) یک مرتاض هندی بود. او ادعا می‌کرد که از سال ۱۹۴۰ بدون آب و غذا زندگی می‌کند، و می‌گفت که ایزدبانو دورگا او را حفظ می‌کند.


title: پراهلاد جانی

text: جانی در روستای "چارادا" در منطقه مهسانا به دنیا آمد.بر اساسِ گفته‌های جانی، وی خانه‌اش در راجستان را در سن هفت سالگی ترک کرد و رفت تا در جنگل زندگی کند. در سن ۱۱ سالگی، جانی تحت یک تجربه روحانی، به یک دنبال‌کننده از الهه هندو دورگا تبدیل شد. از آن زمان به بعد، او تصمیم گرفت به عنوان یک هوادار دورگا، به پوشیدنِ ساری (پوشاک) قرمز، جواهرات و.. اقدام کند. جانی معتقد است که الهه برای او آب یا غذای مایعی را فراهم می‌کند که از طریق یک سوراخ کام (سقف دهان) به وی رسانده می‌شود و همین امر به او اجازه می‌دهد بدون آب و غذا زندگی کند. از ۱۹۷۰ به اینسو، جانی همچون یک زاهد گوشه‌نشین در یک غار در جنگل‌های حاره‌ای در نزدیکی معبد گجراتی "آمباجی" زندگی کرده‌است. بیداریِ وی در ساعت ۰۴:۰۰ هر روز صبح است و بسیاری از روزِ خود را وقف مراقبه می‌کند.


title: پراهلاد جانی

text: از وی دو آزمایش در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۱۰ به عمل آمده است. با اینکه محققان مرکزی که در سال ۲۰۱۰ در آنجا آزمایش انجام شد اعلام کردند که این فرد توانست در یک آزمایش شش روزه بدون آب و غذا زنده بماند اما هیچگاه نتیجه این تحقیقات در هیج ژورنال پزشکی به چاپ نرسید.


title: پراهلاد جانی

text: عده‌ای از محققین مخالف این آزمایش اعلام کردند زنده ماندن برای چند روز امکانپذیر است اما برای چند سال ممکن نیست.


title: الیور توئیست (فیلم ۲۰۰۵)

text: الیور توئیست فیلمی به کارگردانی رومن پولانسکی، نویسندگی رونالد هاروود و تهیه‌کنندگی رومن پولانسکی، روبرت بن‌موسی و آلان سارد محصول سال ۲۰۰۵ میلادی است. این فیلم براساس رمان "الیور توئیست" نوشته چارلز دیکنز ساخته شده است.


title: الیور توئیست (فیلم ۲۰۰۵)

text: انگلستان دوران ملکه ویکتوریا. پسر بچه‌ای یتیم به نام «آلیور» (کلارک) به لندن می‌آید و با جیب بر جوان، «آرتفول داجر» (ایدن) آشنا می‌شود. «آرتفول داجر» در دارودستهٔ دزدهای جوانی فعالیت دارد که «فاگین» (کینگزلی)- مغز متفکر بزهکاری که در عین خباثت، رفتاری پدرانه با بچه‌ها دارد - رهبری شان می‌کند…


title: پیمان گنت

text: پیمان گنت در ۲۴ دسامبر ۱۸۱۴ در شهر گنت امضا شد. عهدنامه صلحی بود که پایان بخش جنگ ۱۸۱۲ بین امپراتوری بریتانیا و ایالات متحده امریکا بود که بر اساس آن مرزها به زمان پیش از آغاز خصومت باز می‌گشت. عهدنامه به وسیلهٔ مجلس عوام در ۳۰ دسامبر ۱۸۱۴ تصویب شد و با امضای پرنس رگنت به صورت قانون درآمد. اما به‌خاطر ضعیف بودن ارتباطات در آن عصر هفته‌ها بعد خبر تصویب شدنش به ایالات متحده رسید. آمریکایی‌ها به رهبری اندرو جکسون پیروزی بزرگی در نبرد نیو اورلئان بدست اوردند اما درست بعد از تصویب پیمان‌نامه. با این حال پیمان‌نامه تا تصویب کنگرهٔ آمریکا در فوریهٔ ۱۸۱۵ اجرایی نشد.


title: پلوزیوم

text: پلوزیوم نام شهری مهم و تاریخی در شرق کرانهٔ نیل در کشور مصر بود. این شهر در فاصلهٔ ۳۰ کیلومتری جنوب پورت‌سعید قرار داشت.


title: موتیلین

text: موتیلین (Motilin)، هورمونی است ۲۲ اسید آمینه ای که از سلولهای روده باریک ترشح می‌شود. این هورمون محرک انقباض ماهیچه‌های صاف مجرای فوقانی معدی-روده ای می‌باشد و حرکت فوندوس و آنتروم معده و دوازدهه را افزایش می‌دهد.


title: موتیلین

text: این هورمون از سلول‌های M پرزهای روده باریک به ویژه ایلئوم و ژژنوم ترشح می‌شود. مهم‌ترین نقش این هورمون افزایش حرکات عضلانی معده و روده و افزایش ترشح آنزیم پپسین است. این هورمون با سوماتواستاتین مهار می‌شود.


title: موتیلین

text: پپسین


title: افراسیاب (شهر)

text: افراسیاب نام شهری باستانی در شمال سمرقند در کشور ازبکستان است. این شهر در سال ۵۰۰ پیش از میلاد تا سال ۱۲۰۰ میلادی، دارای سکنه بود.


title: نپته

text: نپته نام دولت‌شهری در کنار نیل در کشور باستانی نوبه بود. جایگاه این شهر امروزه در استان شمالیه کشور سودان واقع شده‌است.


title: انل توزیع سائو پائولو

text: التروپائولو یا ای‌ئی‌اس التروپائولو، شرکت برق برزیلی است، که در سال ۱۸۹۹ در شهر سائوپائولو تأسیس شد و در فاصله سال‌های ۱۹۸۱ تا ۱۹۹۹ انحصار برق‌رسانی را در ایالت سائوپائولو در اختیار داشت.


title: انل توزیع سائو پائولو

text: شرکت التروپائولو در حال حاضر برق‌رسانی، به بیش از ۵٫۸ میلیون خانوار (در حدود ۱۶٫۳ میلیون نفر) را در برزیل برعهده دارد و یکی از بزرگترین توزیع‌کنندگان انرژی الکتریکی در این کشور می‌باشد.


title: انل توزیع سائو پائولو

text: دفتر مرکزی این شرکت در شهر باروئری، برزیل قرار دارد و سهام آن در بازار بورس سائوپائولو معامله می‌شود.


title: بلز کمپائوره

text: بلز کمپائوره (زاده ۳ فوریه ۱۹۵۱)، رئیس‌جمهور کشور بورکینافاسو از اکتبر سال ۱۹۸۷ تا اکتبر سال ۲۰۱۴ به مدت ۲۷ سال بود. او با یک کودتا نظامی به قدرت رسیده بود و در نظر داشت با ارائه طرحی به پارلمان برای اصلاح قانون اساسی به دنبال این بود تا بار دیگر در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کند که با اعتراضات مردم و برگزاری تظاهرات و دخالت ارتش، برکنار شد.


title: بلز کمپائوره

text: کمپائوره یکی از همراهان توما سانکارا، رئیس‌جمهور وقت در طی سال ۱۹۸۰ بود که در اکتبر ۱۹۸۷، رهبر کودتا علیه سانکارا شد و وی را به قتل رساند، پس از آن او در انتخابات ریاست جمهوری سالهای ۱۹۹۱، ۱۹۹۸، ۲۰۰۵، و ۲۰۱۰ قدرت را به دست آورد.


title: بلز کمپائوره

text: تخریب روابط با کشورهای همسایه، از دلایلی بود که کمپائوره برای عمل‌اش عنوان کرد. پس از کودتا و با وجود این که مرگ سانکارا مشخص بود، بعضی از اعضای برای چندین روز مقاومت مسلحانه‌ای را بر ضد ارتش انجام دادند.


title: بلز کمپائوره

text: ارتش بورکینافاسو در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۴، بلز کمپائوره رئیس‌جمهور بورکینافاسو را از قدرت برکنار کرد. همچنین، ارتش بورکینافاسو، دولت و پارلمان این کشور را منحل کرد. در این کودتا، زفیرین دایابر رهبر مخالفان، بود.


title: بلز کمپائوره

text: کمپائوره با یک کودتا نظامی به قدرت رسیده بود و در نظر داشت با ارائه طرحی به پارلمان برای اصلاح قانون اساسی به دنبال این بود تا بار دیگر در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کند که با اعتراضات مردم و برگزاری تظاهرات و دخالت ارتش، برکنار شد.


title: نوبه (منطقه)

text: نوبه نام منطقه‌ای است در آفریقا در امتداد رود نیل است که از جنوب، به شمال سودان و از سمت شمال به جنوب مصر محدود می‌شود. هم‌اکنون نیمی از سرزمین نوبه جزو کشور مصر و نیم دیگر جزو سودان است.


title: نوبه (منطقه)

text: منطقه نوبه از جنوب اسوان تا دنقله در سودان ادامه دارد. قسمتی را که در مصر، میان اسوان و وادی حلفا واقع است نوبهٔ سفلی و قسمت دیگر را که در سودان واقع است نوبهٔ علیا می‌نامند. مرکز نوبه در قدیم دنقله بود.


title: نوبه (منطقه)

text: مشهور است که در دوران قدیم در نوبه زرافه بسیار بود. فراعنهٔ مصر به خاطر تأمین راه بازرگانی به سودان در این منطقه شهرها و دژها و پرستشگاه‌های بسیار بنا کردند. در نیمهٔ سده چهارم میلادی مسیحیان بر آن ناحیه چیرگی یافتند. از آغاز ظهور اسلام دین اسلام در نوبه رواج یافت و سرانجام با فتح دنقله به دست مسلمانان دولت مسیحیان در این منطقه منقرض گشت.


title: پلی‌پپتید مهاری معده

text: پلی‌پپتید مهاری معده (Gastric inhibitory polypeptide)، هورمونی است ۴۲ اسید آمینه‌ای از خانواده سکرتین که از سلول‌های روده باریک ترشح می‌شود. این هورمون موجب کاهش انقباض ماهیچه‌های صاف مجرای فوقانی معدی-روده‌ای می‌باشد و حرکات سیستم گوارشی را کاهش می‌دهد.


title: پلی‌پپتید مهاری معده

text: این هورمون از سلول‌های K مخاط پرزهای روده باریک به ویژه دئودنوم و ژوژنوم ترشح می‌شود. مهمترین نقش این هورمون کاهش حرکات عضلانی معده و روده و افزایش ترشح انسولین است. سایر اثرات هورمون GIP تحریک ترشح الکترولیتی از روده باریک و هم چنین در غلظت‌های بیش از حد فیزیولوژیک موجب مهار ترشح اسید معده،پپسین و گاسترین می‌باشد. ترشح GIP با خوردن غذا و افزایش سطح گلوکز خون تحریک می‌شود و برعکس ترشح آن توسط انسولین و گلوکاگون مهار می‌شود.


title: پلی‌پپتید مهاری معده

text: سکرتین


title: دیمن اف‌تی‌پی بسیار امن

text: دیمن اف‌تی‌پی بسیار امن (یا به اختصار vsftpd) یک سرویس‌دهنده اف‌تی‌پی برای سیستم‌عامل‌های شبه یونیکس مانند لینوکس و بی‌اس‌دی است. این برنامه یک نرم‌افزار آزاد است و تحت پروانه جی‌پی‌ال منتشر می‌شود. از قابلیت‌های این برنامه می‌توان به پشتیبانی از SSL و نسخه ۶ پروتکل اینترنت (IPv6) اشاره کرد.


title: دیمن اف‌تی‌پی بسیار امن

text: این سرویس‌دهنده از نسخه ۲٫۰٫۰ به بعد از FTPS صریح و از نسخه ۲٫۱٫۰ از FTPS ضمنی پشتیبانی می‌کند. vsftpd در بسیاری از سیستم‌عامل‌ها به عنوان سرویس‌دهنده پیشفرض اف‌تی‌پی انتخاب شده است. از جمله توزیع‌های لینوکس اوبونتو، فدورا، اسلکور، سنت‌اواس ردهت اینترپرایز لینوکس و ...


title: دختر جدید (فیلم)

text: دختر جدید فیلمی به کارگردانی لوئیس بردخو، نویسندگی جان کونولی و تهیه‌کنندگی پل بروکز، گوی دانلا، براد کسل محصول سال ۲۰۰۹ میلادی است.


title: دختر جدید (فیلم)

text: کوین کاستنر، ایوانا باکرو و سامانتا ماتیس از بازیگران اصلی این فیلم بوده‌اند.


title: دختر جدید (فیلم)

text: این فیلم در تلویزیون ایران با نام "تل خاکی" پخش شده است.


title: Sysctl

text: sysctl رابطی در سیستم‌عامل‌های لینوکس و بی‌اس‌دی است که به کمک آن می‌توان پارامترهای سیستم را بررسی کرد یا آنها را به شکل پویا تغییر داد. مکانیسم پیاده‌سازی این رابط در این دو سیستم بسیار متفاوت است.


title: Sysctl

text: در بی‌اس‌دی، این پارامترها معمولاً اشیائی در یک پایگاه مدیریت اطلاعات (MIB) هستند که توصیف‌کنندهٔ محدودیت‌های تنظیم‌پذیری از قبیل اندازه حافظه اشتراکی، تعداد ریسه‌های سیستم‌عامل که به عنوان کلاینت ان‌اف‌اس استفاده می‌شوند، تعداد کل فرایندها در سیستم، فعال‌سازی یا غیرفعال‌سازی IP forwarding، تنظیم محدودیت‌های امنیتی بر روی کاربر ریشه (سکیورلول)، یا خروجی‌های مربوط به اشکال‌زدایی است.


title: Sysctl

text: در بی‌اس‌دی، چند روش برای تغییر دادن این پارامترها وجود دارد. برنامه‌ها می‌توانند به کمک فراخوان‌های سیستمی یا پوشاننده فراخوان سیستمی این پارامترها را تغییر دهند، همچنین یک دستور مدیریتی خاص برای تغییر دادن این پارامترها وجود دارد که مدیر سیستم می‌تواند با استفاده از آن اقدام به تغییر دادن این پارامترها نماید. همچنین یک فایل پیکربندی در مسیر /etc/sysctl.conf هم در سیستم گنجانده شده تا امکان تغییر دادن این پارامترها در همگام بوت شدن و بالا آمدن سیستم فراهم شود. (پس از راه‌اندازی مجدد سیستم پارامترهای تغییر کرده به حالت اولیه خود برمی‌گردند و ماندگار نیستند)


title: Sysctl

text: این قابلیت در ۴٫۴بی‌اس‌دی ظاهر شد. مزیت این رابط نسبت به hardcode کردن پارامتر در سیستم این است که بدون نیاز به کامپایل مجدد هسته سیستم‌عامل، می‌توان پارامترهای آن را به شکل پویا تغییر داد. در حالتی که پارامترها به شکل ثابت در هسته hardcode می‌شوند، برای تغییر دادن آنها نیاز به کامپایل مجدد هسته سیستم است که عملی وقت‌گر محسوب می‌شود.


title: Sysctl

text: در لینوکس، رابط sysctl از طریق سیستم‌فایل procfs و تحت دایرکتوری /proc/sys هم در دسترس است (که البته با /sys متفاوت است و نباید آنها را با هم اشتباه گرفت). (در بی‌اس‌دی معمولاً از سیستم‌فایل procfs استفاده نمی‌شود و غیرفعال است) این تفاوت‌هایی که بین لینوکس و بی‌اس‌دی وجود دارد به این معنی است که برای بررسی کردن مقادیر این پارامترها در لینوکس، احتیاج است تا فایل مورد نظر در یک سیستم فایل مجازی باز شود، محتوای آن خوانده شود، سپس محتوای خوانده شده باید تجزیه شود و در نهایت فایل بسته شود. فراخوان سیستمی sysctl() در لینوکس وجود دارد، اما یک تابع پوشا برای این فراخوان سیستمی در کتابخانه سی گنو وجود ندارد و استفاده از آن پیشنهاد نمی‌شود.


title: Sysctl

text: در بی‌اس‌دی، همان‌طور که در صفحه راهنمای sysctl(3) تشریح شده، فراخوان سیستمی sysctl() مستقیماً در هسته سیستم‌عامل پیاده‌سازی شده است. در لینوکس، فراخوان سیستمی sysctl()، به صورت یک پوشاننده برای رویه‌های سیستم‌فایل که برای دسترسی به محتویات دایرکتوری /proc استفاده می‌شوند، نوشته شده است. به عبارت دیگر، این فراخوان سیستمی در لینوکس، در حقیقت فایل‌های موجود در شاخه /proc/sys را باز کرده، محتوای آنها را تغییر می‌دهد و سپس فایل را می‌بندد. تأثیر این کار را به راحتی می‌توان در هنگام استفاده از ابزارهای نظارت بر سیستم مشاهده کرد. برای مثال، در لینوکس، اجرای برنامه top و سپس فشردن و نگه‌داشتن کلید space به منظور تازه کردن لحظه به لحظه اطلاعات، باعث می‌شود تا زمان زیادی از پردازنده استفاده شود. در سیستم‌های بی‌اس‌دی اینگونه نیست. البته در لینوکس از فراخوان سیستمی sysctl() به ندرت به چنین شکلی استفاده می‌شود و این مسئله یک نگرانی مهم محسوب نمی‌شود.


title: Sysctl

text: با فعال کردن IP forwarding، سیستم به صورت یک مسیریاب عمل می‌کند و بسته‌های شبکه می‌توانند در بین کارت‌های شبکه سیستم جابجا شوند و پیمایش کنند. در بی‌اس‌دی، این قابلیت با ۱ کردن پارامتر net.inet.ip.forwarding فعال می‌شود. نام این پارامتر در لینوکس net.ipv4.ip_forward است. در بیشتر سیستم‌ها، استفاده از دستور sysctl -w parameter=۱ باعث می‌شود تا تنظیمات تا راه‌اندازی مجدد سیستم حفظ شوند. اگر بخواهیم این پارامتر همیشه در همگام بوت شدن سیستم فعال شود، باید چیزی مانند parameter=۱ را به فایل /etc/sysctl.conf اضافه کنیم. به علاوه، برخی از پارامترها به صورت فقط-خواندنی هستند و نمی‌توان آنها را تغییر داد. تنها راه تغییر دادن اینگونه پارامترها این است که آنها را به فایل /boot/loader.conf اضافه کنیم یا اینکه آنها را به شکل ثابت در هسته فعال کنیم (این کار با کامپایل مجدد هسته امکان‌پذیر است)


title: رابرت بیلز

text: رابرت بیلز زاده ۳۰ ژوئن ۱۹۷۳ در شهر نوروود، اوهایوی آمریکا، یکی از سربازان پیشین نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا در افغانستان بود که در چهارمین مأموریت رزمی خود در این کشور در تاریخ ۱۱ مارس ۲۰۱۲، در ولسوالی پنجوائی در ولایت قندهار به روی شهروندان دو روستای نزدیک به پایگاه آمریکایی آتش گشوده و تعداد ۱۶ افغان را کشته و ۶ تن دیگر را زخمی‌کرد. این حادثه پس از اعتراضات محلی به آتش زدن قرآن توسط نیروهای آمریکایی به وقوع پیوست. این حادثه در رسانه‌ها بنام کشتار قندهار شناخته می‌شود.


title: رابرت بیلز

text: بیلز در این حادثه یک قبضه ام۴ کارابین، یک قبضه پرتاپ کننده نارنجک ام۲۰۳ و یک قبضه سلاح کمری برتا ام۹ به همراه داشت.


title: رابرت بیلز

text: بیلز پیش از وارد شدن در نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا در تاریخ ۱۱ نوامبر ۲۰۰۱ به جرم کلاهبرداری به پرداخت مبلغ ۱٫۵ میلیون دلار جریمه نیز محکوم شده بود.


title: رابرت بیلز

text: رابرت بیلز پس از جریان محاکمه صحرائی پنج روزه در ایالت واشینگتن در تاریخ ۲۳ اوت ۲۰۱۳ به حبس ابد بدون عفو مشروط محکوم شد. وی با هماهنگی دادستان به گناه خود اعتراف کرده‌بود تا از مجازات مرگ بگریزد.


title: جویس باندا

text: جویس هیلدا باندا (زاده ۱۲ آوریل ۱۹۵۰)، رئیس‌جمهور مالاوی از آوریل ۲۰۱۲ تا ۳۱ مه ۲۰۱۴ بود. وی مؤسس و رهبر حزب مردم، از سال ۲۰۱۱ است.


title: جویس باندا

text: باندا، فعال حقوق بشر زنان و وزیر امور خارجه از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۹ و معاون رئیس‌جمهور پیشین مالاوی، بینگو وا موتاریکا از ماه مه ۲۰۰۹ تا آوریل ۲۰۱۲ بود.


title: جویس باندا

text: در پی مرگ بینگو وا موتاریکا، باندا به جای وی بر کرسی ریاست جمهوری این کشور نشست. بینگو وا موتاریکا از می ۲۰۰۴ تا زمان مرگش در آوریل ۲۰۱۲ رئیس‌جمهور این کشور بود.


title: جویس باندا

text: جویس باندا چهارمین رئیس‌جمهور و اولین رئیس‌جمهور زن مالاوی و دومین رئیس‌جمهور زن در آفریقا پس از الن جانسون سیرلیف، در لیبریا است. او قبل از سمت رئیس‌جمهوری، اولین زن معاون رئیس‌جمهور این کشور بوده‌است.


title: جویس باندا

text: او عضو پارلمان مالاوی و وزیر جنسیت، امور کودکان و خدمات اجتماعی بود. او قبل از فعالیت در سیاست، بنیانگذار بنیاد باندا جویس، بنیانگذار انجمن ملی کسب و کار زنان ، شبکه رهبران زنان جوان و طرح گرسنگی بود.


title: جویس باندا

text: مجله فوربس، باندا را به عنوان ۷۱مین زن قدرتمند جهان و مقتدرترین زن در آفریقا نامید.


title: جویس باندا

text: رئیس‌جمهوری متوفی مالاوی، بینگو وا موتاریکا، در سال ۲۰۱۰، جویس باندا را از سمت معاون رئیس‌جمهوری اخراج کرده بود و یکی از بستگانش را به جانشینی وی منصوب کرد. این اقدام رئیس‌جمهور وقت، موجب خشم بسیاری از رای‌دهندگان مالاوی شده بود. از دید منتقدان، انتصاب برادر رئیس‌جمهوری در پست معاون وی، تلاشی در جهت تمدید حاکمیت بینگو وا ماتریکا و انحصار قدرت در خاندان وی تلقی شده بود.


title: جدایی‌خواهی کردها از ایران

text: جدایی‌خواهی کردها از ایران، شورش کردها در ایران امروزی یا کشمکش کُردها و حکومت ایران اشاره به تلاش تعدادی از احزاب کُرد در غرب ایران دارد که در پی جدا نمودن سرزمین‌های کردنشین از ایران و ایجاد یک کشور مستقل کرد هستند. نخستین درگیری میان این احزاب و حکومت ایران در زمان رضاشاه پهلوی روی داد. در سال ۱۹۴۳ و پس از اشغال ایران توسط نیروهای انگلستان و شوروی، به صورت جدی نقطه شروع سازماندهی شده جدایی‌طلبان برای جدایی از خاک ایران کلید خورد. زمانی که احزاب کومله و حزب دمکرات کردستان فعالیت‌های سیاسی خود را در ایران با هدف به دست آوردن یک حکومت خودمختار در مناطق کردنشین آغاز کردند. امروزه مبارزه جدایی‌طلبان توسط گروه پژاک دنبال می‌شود.


title: جدایی‌خواهی کردها از ایران

text: دولت شوروی مسائل کردها را به دقت زیرنظر داشت و به منظور تشویق حرکت‌های استقلال‌طلبانهٔ کردها در کشورهای ترکیه، عراق و ایران، می‌خواست جمهوری کُرد مستقل و کوچکی در خاک خود تأسیس کند.


title: جدایی‌خواهی کردها از ایران

text: باوجود اینکه حکومت ایران هرگز روی خوشی به جدایی مناطق غربی خود نشان نداده‌است، برخلاف کشورهایی نظیر ترکیه و عراق در موارد زیادی دست به خشونت سازماندهی شده علیه کردها نزده‌است. برخلاف کشورهای دیگر، که دارای جمعیت کردی هستند، مانند ترکیه، عراق و سوریه، جدایی طلبی احزاب کرد در ایران معمولاً با استقبال کمی میان کردان روبرو شده‌است زیرا پیوندهای مستحکم قومی و زبانی میان کردها و سایر اقوام ایرانی وجود دارد. کرینبروک می‌نویسد که بیشتر کردهای ایران هیچگونه علاقه‌ای به جدایی از ایران نشان نمی‌دهند و حتی ایده خودمختاری را نیز رد می‌کنند. داشتن تاریخ و فرهنگ مشترک با سایر اقوامی که در ایران زندگی می‌کنند، دلیل دیگری است که ایده جدایی از ایران در میان کردها مورد استقبال قرار نگرفته‌است.


title: ابرکاربر

text: در رایانش و سیستم‌عامل‌ها کاربر ممتاز یک حساب کاربری ویژه است که برای انجام کارهای مدیریتی استفاده می‌شود. بسته به سیستم‌عامل، نام واقعی این کاربر می‌تواند، ریشه ، مدیر یا سرپرست باشد. در برخی از سیستم‌عامل‌ها هم نام واقعی این کاربر اهمیت ندارد، در چنین سیستم‌هایی با تنظیم کردن یک پرچم بر روی حساب کاربری یکی از کاربران معمولی، می‌توان آن کاربر را از امتیازات ویژه برخوردار کرد.


title: ابرکاربر

text: در سیستم‌عامل‌هایی که از مفهوم کاربر ممتاز استفاده می‌کنند، معمولاً پیشنهاد می‌شود که برنامه‌های کاربردی به عنوان یک کاربر معمولی اجرا شوند و کارهای خودشان را به عنوان یک کاربر معمولی انجام دهند تا قادر نباشند در سرتاسر سیستم تغییر ایجاد کنند و به این ترتیب احتمال آسیب رساندن به سیستم کاهش یابد.


title: ابرکاربر

text: در سیستم‌عامل‌های شبه یونیکس، به کاربری که از تمام حقوق و امتیازات (فایل‌ها و برنامه‌ها) در تمام حالت‌ها (تک‌کاربره یا چند کاربره) برخوردار است، کاربر ریشه گفته می‌شود. اسامی جایگزین برای این کاربر عبارتند از baron در سیستم‌عامل بی‌اواس و همین‌طور avatar که در برخی از سیستم‌های یونیکس استفاده می‌شود. در سیستم‌عامل‌های بی‌اس‌دی معمولاً علاوه بر کاربر root، کاربر دیگری به نام toor وجود دارد. toor در حقیقت معکوس root است. بدون توجه به نام این کاربرها، شماره شناسایی آنها همیشه صفر است. کاربر ریشه می‌تواند کارهای زیادی انجام دهد که کاربران معمولی قادر به انجام آنها نیستند. همانند تغییر دادن مالک فایل‌ها و استفاده از پورتهای شبکه زیر ۱۰۲۴. شاید به این خاطر که کاربر root تنها کاربری است که می‌تواند مجوزهای دایرکتوری ریشه را تغییر دهد، نام root بر روی آن گذارده شده. این دایرکتوری در اصل به عنوان دایرکتوری خانگی کاربر ریشه شناخته می‌شود. اولین فرایندی که در سیستم آغاز به کار می‌کند و معمولاً اینیت نامیده می‌شود، به عنوان کاربر ریشه اجرا می‌شود و از امتیازات این کاربر برخوردار است. تمام دیگر فرایندها چه به صورت مستقیم و چه به صورت غیر مستقیم، توسط اینیت به اجرا درمی‌آیند و آنها هم امتیازات خود را از والدشان به ارث می‌برند. تنها فرایندهایی که به عنوان کاربر ریشه در حال اجرا هستند، قادر هستند تا شناسه ID خودشان را به کاربر دیگری تغییر دهند. وقتی که فرایندی این کار را انجام داد، هیچ راه برگشتی نیست. انجام این کار گاهی اوقات "دور انداختن امتیازات ریشه" نامیده می‌شود و به این منظور استفاده می‌شود که احتمال آسیب‌رسانی به سیستم توسط فرایند مورد نظر کاهش یابد.


title: ابرکاربر

text: در برخی از سیستم‌ها همانند پلان ۹ هم کلاً هیچ کاربر ممتازی وجود ندارد.


title: ابرکاربر

text: برای آگاه شدن از «دسترسی ریشه‌ای» در لینوکس، دامنهٔ توانمندی‌های کاربر در این سامانهٔ کارگر در زیر، بخش‌بندی می‌شود: کاربرانی که تا اندازهٔ این دامنه دارای اختیارات در لینوکس هستند، می‌توانند درون پوشه‌ها شده و از آن روگرفت بسازند و گشتارگر اینترنت را بازگشوده و هر نشانهٔ اینترنتی‌ای را باز کرده و به سپاردن پوشه‌ها و پرونده‌ها در حافظه‌های رایانه‌ای بپردازند مگر این که اختیاراتی به دست کاربران با دامنهٔ توانمندی‌های گسترده‌تر، از این‌گونه کاربران عادی گرفته شده باشد. این دامنهٔ توانمندی‌ها در بر گیرندهٔ همهٔ کارهایی است که می‌توان با لینوکس بر روی رایانه یا هر جای دیگری انجام داد. کارهایی هم‌چون ساختن کاربر تازه و محدود کردن توانمندی‌های گروه‌ها و کاربران و نصب کردن و پاک کردن برنامه‌ها و در دسترس آوردن و از دسترس بیرون بردن درایوهای حافظه‌های جانبی رایانه و روزامد کردن برنامه‌ها و … پ- دامنهٔ کاربری فرامدیریتی یا همان «دسترسی ریشه‌ای»: برای پاسبانی از اجراهای ناخواستهٔ دستورها و کارهایی که می‌توانند به سامانه زیان به بار آورند، لینوکس حتی مدیران را نیز برای انجام دادن کارهایی با پالایه یا همان فیلتر روبه‌رو می‌سازد تا اگر کاربری دارای توانمندی‌های مدیریتی بود ولی تخصص لازم برای کار کردن با رایانه را نداشت، نتواند با اشتباهی که ممکن است انجام دهد، زیان‌های واگردان نشدنی‌ای را به بار بیاورد. حتی ممکن است نرم‌افزاری به دست کاربر با توانمندی‌های مدیریتی نصب شود و این توانمندی‌ها را به دست آورد و این توانمندی‌ها به دست آن نرم‌افزار برای سامانه زیان‌ها و بیم‌هایی را به همراه داشته باشد. از این رو سیاست زیرساخت لینوکس بر آن است تا دسترسی ریشه را تنها به یک کاربر پیش‌ساخته و نادگرگون‌شدنی بدهد و هر گاه یک کاربر با توانمندی‌های مدیریتی بخواهد کاری را بکند که نیاز به اختیارات فرا مدیریتی باشد، وادار شود تا به پالایهٔ لینوکس واکنش نشان دهد و دسترسی ریشه‌ای را برای خود برای یک کار معین یا یک برنامهٔ معین، فراهم آورد. این کاربر که دارای دسترسی ریشه‌ای در سیستم عامل‌های شبیه لینوکس است، root نام دارد.


title: ابرکاربر

text: با آگاه بودن از این که لینوکس در گونه‌های بسیاری به بیرون گسترانده شده‌است و پوسته‌های گوناگونی برای این سامانهٔ کارگر نوشته شده و به کار گرفته شده‌است، راه‌های گوناگونی می‌تواند برای کارهای گوناگون در دسترس کاربران گذاشته شود.


title: ابرکاربر

text: پوسته‌های گوناگون برای لینوکس و سیستم عامل‌های مشابه آن همواره بر آن هستند که رابط ترمینال را بتوانند در پیش روی کاربر آماده بسازند. این رابط یک میانجی است که فرمان‌ها در آن نوشته می‌شود و با فرشده شدن کلید enter روی تخته‌کلید، این فرمان‌ها اجرا می‌شوند.


title: ابرکاربر

text: اگرچه راه همواری برای به دست آوردن دسترسی ریشه‌ای در محیط گرافیکی سامانه‌های کارگر همانند لینوکس، نباید در پیش روی کاربران گذاشته شود، ولی برخی از برنامه‌ها و پوسته‌ها هستند که با اندکی دگرگونی این توان را دارند تا دسترسی ریشه‌ای را برای خود و کاربران فراهم کنند.


title: ابرکاربر

text: یکی از راه‌ها برای به دست آوردن توانمندی‌های فرامدیریتی و دسترسی ریشه‌ای، رفتن به ترمینال در لینوکس است.


title: ابرکاربر

text: با به کار بردن برنامه‌ها و فرمان‌های جانبی و اجرای برنامه‌ها از راه این برنامه‌ها و فرمان‌های جانبی، می‌توان دسترسی ریشه‌ای را به برنامه یا روند معینی داد و تا برنامه یا روند معین بسته نشود یا این اختیارات از او گرفته نشود و برنامه یا فرمان جانبی‌ای که این اختیارات و دسترسی ریشه‌ای را به برنامه یا روند معین رسانده‌است، در میانهٔ اجرا باشد، این برنامه یا روند معین، دسترسی ریشه‌ای را به سامانه در دست خواهد داشت. سه تا از این برنامه‌ها که دسترسی ریشه‌ای را فراهم می‌آورند، su و sudo و gksu هستند که از آن‌ها می‌توان در ترمینال لینوکس، بهره جست.


title: ابرکاربر

text: این دو برنامه تا اندازه ای با هم فرق دارند.


title: ابرکاربر

text: شاید واج‌های لاتین برنامهٔ sudo برگرفته از واژگروه زیر باشد:


title: ابرکاربر

text: "s"uper "u"ser "do"


title: ابرکاربر

text: یعنی: انجام کارهایی که فراتر از کاربر ---عادی--- است.


title: ابرکاربر

text: این برنامه گرافیکی نیست و بهتر است برنامه‌هایی که نیاز به دسترسی ریشه‌ای دارند و محیطی گرافیکی به کاربر نشان می‌دهند، با این برنامه اجرا نشوند.


title: ابرکاربر

text: این برنامه نگارش گرافیکی از sudo است.


title: ابرکاربر

text: شاید فرمان به راه افتادن این برنامه که چهار واج لاتین است، از واژگروه زیر گرفته شده باشد:


title: ابرکاربر

text: "g"t"k" "su"


title: ابرکاربر

text: برای دادن دسترسی ریشه‌ای به برنامه‌هایی که محیط گرافیکی را به کاربر نشان می‌دهند، می‌توان از gksu بهره گرفت.


title: ابرکاربر

text: یک نمونه در زیر، آورده می‌شود: gksu gedit /etc/fstab کاربر root که کاربر ممتاز در لینوکس است، به گونهٔ کارخانه‌ای و پیش‌نمود، دارای هیچ گذرواژه ای نیست و برای همین برای به کار گرفته شدن، ناکار است.


title: ابرکاربر

text: برای این که این کاربر در لینوکس، برای بهره رساندن به هر برنامه و فرمانی کارا شود، باید یک گذرواژه به آن ویژه کرد.


title: ابرکاربر

text: برای این کار، می‌توان از راه ترمینال، روش زیر را پیمود: sudo passwd root


title: شاهرخ حقیقی

text: شاهرخ حقیقی (متولد ۱۳۲۱ در تهران) پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لانگ بیچ است. کتاب او تحت عنوان «گذار از مدرنیته؟ نیچه، فوکو، لیوتار، دریدا» به چاپ پنجم رسیده و مورد توجه منتقدان قرار گرفته‌است. پژوهش‌های او عمدتاً در زمینه مدرنیته، دموکراسی، فلسفه نیچه، فلسفه هایدگر، فلسفه هابرماس و پست‌مدرنیته است.


title: شاهرخ حقیقی

text: شاهرخ حقیقی لیسانس خود را در رشته اقتصاد از دانشگاه تهران گرفت. سپس برای ادامه تحصیل در رشته ادبیات تطبیقی، ایران را به قصد آمریکا ترک کرد، اما به زودی دریافت که حوزه پژوهشی مورد علاقه‌اش، فلسفه است. او فوق لیسانس خود را در رشته فلسفه از دانشگاه روزولت و دکترای خود را در همین رشته از دانشگاه سن جانز گرفته‌است و اکنون بیش از ده سال است که به تدریس فلسفه در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لانگ بیچ اشتغال دارد.


title: ممنوع

text: ممنوع می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:


title: جایزه متن‌باز اورایلی

text: جایزه متن‌باز اورایلی با نام سابق جایزه متن‌باز گوگل-اورایلی جایزه‌ای است که به خاطر فداکاری، نوع‌آوری، رهبری کردن و مشارکت‌های برجَسته در نرم‌افزارهای متن‌باز به افراد اهدا می‌شود. در طی سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۹ این جایزه از طرف گوگل و انتشارات اورایلی اهدا می‌شد اما از ۲۰۱۰ به بعد این جایزه تنها از طرف انتشارات اورایلی به افراد اهدا می‌گردد.


title: استان‌های بلژیک

text: استان‌های بلژیک


title: آنری فانتن لاتور

text: آنری فانتن لاتور (تولد: گرونوبل ۱۸۳۶ / وفات: بوره ۱۹۰۴) نقاش اهل فرانسه بود. سبک او رئالیسم و سمبولیسم بود. فانتین لاتور به عنوان نقاشی حرفه‌ای کار خود را در «سالن پاریس» آغاز کرد، او تفکری رمانتیک داشت و همین امر او را از اصول آکادمیکی که آموخته بود، دور کرده بود. در سال ۱۸۶۳ او نمایشگاهی از آثار خود و گروهی از دوستان امپرسیونیستش برپا کرد. یکی از صمیمی‌ترین و نزدیک‌ترین دوستان هنری او، ادوارد مانه بود.


title: کمبوت

text: کمبوت یا قمبوت نام روستایی در شرق لیبی است. جمعیت این روستا در سال ۲۰۰۶ میلادی، ۵٬۲۹۲ نفر بوده است.


title: جغد تالابی

text: جغد تالابی یا جغد گوش‌کوتاه گونه‌ای جغد است که در علفزارها و دشت‌های باز، مناطق باز کناری تالاب‌ها و تپه‌های ماسه‌ای زندگی می‌کند.


title: جغد تالابی

text: بخش اول نام علمی این جانور یعنی "Asio" به سرده جغدهای گوش‌دار تعلق دارد که طره‌هایی در دو طرف سر خود شبیه به گوش پستانداران دارند اما در جغد تالابی این طره‌ها بسیار کوتاه است و معمولاً دیده نمی‌شود. فقط وقتی که این حیوان تهدید شده و در وضعیت دفاعی قرار می‌گیرد این طره‌ها را به نمایش می‌گذارد. بخش دوم نام یعنی "flammeus" (فلامیوس) هم در زبان لاتین به معنی «شعله کشیدن یا رنگ آتش» است.


title: جغد تالابی

text: این حیوان یکی از بالاترین پراکنش‌ها را در میان تمامی پرندگان دارد و در تمام قاره‌ها به جز استرالیا و قطب جنوب حضور دارد. جغد تالابی پرنده‌ای نیمه‌مهاجر است یعنی برخی از آن‌ها در زمستان به نقاط گرمتر کرده و بیشتر آنها یکجانشین هستند اما در جستجوی غذایشان که جوندگان به ویژه وُل‌ها(همستر های دم کوتاه) هستند جابجا می‌شوند و در جایی که جمعیت طعمه‌هایشان کم شده باشد نمی‌مانند. آنها در اروپا، آسیا، آمریکای شمالی و جنوبی، جزایر هاوایی و گالاپاگوس زادوولد می‌کند. جغدهایی که تابستان در بخش‌های شمالی‌تر زمستان به جنوب مهاجرت می‌کنند.


title: جغد تالابی

text: جغد تالابی در مناطق باز ِ کناری تالاب‌ها، تپه‌های ماسه‌ای، مرغزارها، علفزارها، ساوانا، و توندرا زندگی می‌کند و در میان پوشش گیاهی مجاور گنداب‌ها لانه درست می‌کند. این پرنده در ایران هم نسبتاً پرجمعیت است.


title: جغد تالابی

text: این پرنده شکاری جغدی میان‌جثه با ۳۴ تا ۴۳ سانتیمتر طول و ۲۰۶ تا ۴۷۵ گرم وزن است و فاصلهٔ دو سر بال آن ۸۵ تا ۱۱۰ سانتیمتر است. ماده‌ها کمی بزرگترند. چشم‌هایی بزرگ، سری بزرگ، گردنی کوتاه و بال‌هایی عریض دارد. منقار سیاهش کوتاه و قوی و قلاب‌مانند است. رنگش بین گندمگون تا قهوه‌ای تیره با خال‌های روشن متغیر است. بالای سینه‌اش راه‌راه است و پروازش به دلیل بال‌زدن‌های عجیب و غریب شیوه مضحکی دارد و به پرواز بید یا خفاش شباهت دارد. چشم‌های زرد-نارنجی آن با حلقه‌ای از پرهای سیاه احاطه شده گویی که سرمه غلیظی به دور چشم خود مالیده است و پوشش مدور مایل به سفید دور چشم‌ها به ماسکی که بر صورت زده باشد شباهت دارد.


title: جغد تالابی

text: جغدهای تالابی عموماً تک‌همسرند و فصل تولیدمثل آنها در بهار است. آنها بر روی زمین و بین گیاهان کوتاه در چمنزارها، علفزارها، ساوانا و توندرا آشیانه‌ای بر پا کرده و ۴ تا ۷ تخم می‌گذارند و اگر جمعیت ول‌ها زیاد باشد ممکن است تعداد تخم‌هایشان دورقمی هم بشود. سالی یک‌بار تخم‌گذاری می‌کنند و پرنده ماده بیشتر اوقات بر روی تخم می‌خوابد. طول این دوره بین ۲۱ تا ۳۷ روز است. جوجه‌ها در یک ماهگی بال و پر درآورده و در یک سالگی به بلوغ می‌رسند.


title: جغد تالابی

text: آواز پرندهٔ نر در حین ایجاد قلمرو مشابه "یوو یوو یوو یوو یوو" به گوش می‌رسد. پرندهٔ ماده نیز با آوای جیغ‌آسایی شبیه "گه اک" یا "گه ووی ک" جواب نر را می‌دهد.


title: جغد تالابی

text: آنها مثل تمامی جغدها بیشتر در شب شکار می‌کنند اما گاهی در روز هم به شکار می‌روند و این بستگی به فعالیت ول‌ها طعمه مورد علاقه آنها در طول روز دارد. جغد تالابی معمولاً در ارتفاع بسیار پایین پرواز می‌کند. به جز ول حیواناتی چون موش، سنجاب زمینی، موش صحرایی، خفاش، حشره‌خوار، موسکرات و موش کور از دیگر طعمه‌های او هستند. گاهی پرنده‌های کوچکتر از خود را هم شکار می‌کنند به خصوص در سواحل دریاها و تالاب‌های نزدیک به ساحل به سراغ پرندگان دریایی می‌روند. در خشکی‌های دور از ساحل پرنده‌هایی چون چکاوک، سار، ژیان‌مرغ، سیاه‌پره و پپت به طور اتفاقی شکار می‌شوند. حشرات و بی‌مهرگانی چون سوسک، ملخ، و کرم صدپا هم بخشی از غذای این جغدها را تشکیل می‌دهند. آنها در آمریکای شمالی رقابت و دشمنی سختی با سنقر خاکستری دارند که زیستگاه و طعمه‌های مورد علاقه مشترکی دارند و به همین دلیل از آزار و اذیت یکدیگر فروگذار نمی‌کنند.


title: جغد تالابی

text: این گونه در ردهٔ کمترین نگرانی قرار گرفته‌است اما در بخش‌های جنوبی زیستگاه خود جمعیت آن رو به کاهش است و در برخی نقاط در معرض انقراض قرار دارد. در ایران جمعیت آن مناسب است و اکنون احتیاجی به طرح ویژه حفاظتی ندارد.


title: رندی کوچار

text: رندی کوچار (زاده ۲۲ ژوئن ۱۹۶۳) بازیگر و مبارز بازنشسته هنرهای رزمی ترکیبی است.


title: رندی کوچار

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به فیلم یک‌بارمصرف‌ها ۳ و یک‌بارمصرف‌ها ۲، برپایی، شکست‌ناپذیر، ، استرچ اشاره کرد. او اولین نفر از هفت مبارزی است که دو عنوان قهرمانی یو اف سی را در دو وزن مختلف به دست آورده است. رندی بیشترین قهرمانی را در یو اف سی با شش قهرمانی داشت و پیرترین قهرمان تاریخ هنرهای رزمی ترکیبی است.


title: جمعیت هلال احمر سوریه

text: جمعیت هلال احمر سوریه یک سازمان بشر دوستانه مردمی ویک تیم کمکی خدمات پزشکی به ارتش سوریه در زمان جنگ می‌باشد. دفتر مرکزی آن در دمشق، پایتخت سوریه واقع شده‌است.


title: دیوید رابینوویتز

text: دیوید لینکلن رابینوویتز زادهٔ ۱۹۶۰، پژوهشگری در دانشگاه ییل است. او کاشف چندین جرم آسمانی از جمله اریس، هائومیا و ماکی‌ماکی است.


title: کریم اکبری مبارکه

text: کریم اکبری‌مبارکه (زادهّ ۱۶ خرداد ۱۳۳۲ – درگذشتهّ ۸ آبان ۱۳۹۹) بازیگر و کارگردان ایرانی سینما و تئاتر بود. او در آثار کارگردانان نامداری مانند بهرام بیضایی و داوود میرباقری ایفای نقش کرده بود، مشهورترین نقش وی در سینما نقش سرکرده در فیلم مرگ یزدگرد و در تلویزیون نقش ابن ملجم مرادی در سریال امام علی و اَحمَر بن شُمَیط در سریال مختارنامه بوده‌است.


title: کریم اکبری مبارکه

text: وی لیسانس بازیگری و کارگردانی تئاتر از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران بود و فعالیتش را از تئاتر و از سال ۱۳۵۰ شروع کرد. پس از آن در سال ۱۳۵۹، وارد تلویزیون شد.


title: کریم اکبری مبارکه

text: کریم اکبری مبارکه در بخش نمایش کودک و نوجوان دومین جشنواره تئاتر شهر که در مرداد ۱۳۹۲ برگزار شد، عضو هیئت انتخاب بود. همچنین وی سابقه تدریس تئاتر در اداره ارشاد مشهد، اداره ارشاد شهرری و اداره ارشاد میناب را در کارنامه خود داشت.


title: کریم اکبری مبارکه

text: کریم اکبری‌مبارکه پنجشنبه ٨ آبان ۱۳۹۹ به‌علت ابتلا به بیماری کرونا درسن ۶۷ سالگی و در تهران درگذشت.


title: پلوتوئید

text: پلوتوئید یا کوتولهٔ یخی یک سیارهٔ کوتولهٔ فرانپتونی برای مثال جرمی آسمانی است که دورتر از مدار نپتون به دور خورشید می‌گردد و به اندازهٔ کافی بزرگ است تا گرد شود.


title: پلوتوئید

text: کلمه پلوتوئید توسط گروه کاری نامگذاری اجرام کوچکِ اتحادیه بین‌المللی اخترشناسی به تصویب رسید، اما توسط گروه کاری نام‌گذاری سیستم سیاره‌ای رد شد.ستاره‌شناسان از کلمهٔ پلوتوئید زیاد استفاده نمی‌کنند، گرچه کلمهٔ کوتولهٔ یخی رایج است.


title: پلوتوئید

text: تصور می‌شود هزاران پلوتوئید در منظومه خورشیدی وجود داشته باشند گرچه از طرف اتحادیه بین‌المللی اخترشناسی فقط چهار تا از آن‌ها به‌طور رسمی مورد تأیید قرار گرفته‌اند.


title: پلوتوئید

text: اتحادیه بین‌المللی اخترشناسی در نتیجه‌گیری نشستی که در ۲۰۰۶ برای تعریف کلمهٔ سیاره برگزار شده بود این دسته‌بندی از اجرام آسمانی را ایجاد کرد. تعریف رسمی اتحادیه که در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۸ اعلام شد این‌گونه است:


title: دیسک پراکنده

text: دیسک پراکنده منطقه‌ای بسیار دور در منظومهٔ خورشیدی است که در آن ریزسیاره‌ها وجود دارند و ریزسیاره‌ها نیز زیرمجموعه‌ای از اجسام فرانپتونی هستند. اجسام دیسک پراکنده خروج از مرکز مداری و زاویهٔ انحراف زیادی دارند.


title: آدامس خروس‌نشان

text: آدامس خروس یک برند تولید آدامس و موفق‌ترین تولیدکننده آدامس در داخل ایران بود.


title: آدامس خروس‌نشان

text: تولید آدامس خروس در سال ۱۳۳۵ شروع شد. ولی خروس، اولین تولیدکننده آدامس در ایران نبود. بلکه قبل از آن، آدامسهای «طوطی» نشان و «طاووس» نشان در ایران وجود داشته‌اند که پس از حضور آدامس خروس، آن‌ها جایگاه خود را ازدست داده و از بازار خداحافظی کردند.


title: آدامس خروس‌نشان

text: بنا به یک روایت تأیید نشده، کارخانه خروس نشان برای از میدان بدر کردن طوطی نشان، مقدار زیادی از آدامسهای طوطی نشان بازار را خریداری و زیر نور آفتاب در انباری بزرگ نگهداری می‌کند. بعد آدامس‌های خشک و سخت شده طوطی نشان را به بازار تزریق می‌کند. همین موضوع، باعث از دست رفتن بازار طوطی می‌شود. گفته می‌شود که شاید از اولین دامپینگ‌ها در ایران دامپینگ آدامسی باشد.


title: آدامس خروس‌نشان

text: دلایل نامگذاری:


title: آدامس خروس‌نشان

text: این کارخانه متعلق به سرمایه داری یهودی بود و اتفاقاً صاحب کارخانه آدامس طوطی، آقای موسی کهن‌زاده نیز یک یهودی بود.


title: آدامس خروس‌نشان

text: ولی آدامس خروس بعد از انقلاب ۱۳۵۷ ایران مصادره شد و به بنیاد مستضعفان و جانبازان واگذار گردید اما همچنان به تولید خود ادامه می‌داد تا اینکه در سال ۱۳۷۱ کارخانه خروس در قالب برنامه‌های خصوصی‌سازی دولت ایران واگذار شد.


title: آدامس خروس‌نشان

text: ساختمان کارخانه آدامس خروس در سال 1372 تبدیل به دانشگاه سوره گردید.


title: تلسکوپ ساموئل اوشین

text: تلسکوپ ساموئل اوشین که هم‌چنین ساموئل اشمیت نامیده می‌شود، یک تلسکوپ ۱٫۲۲ متری (۴۸ اینچی) است در رصدخانهٔ پالومار در شهرستان سن دیه‌گو، کالیفرنیا است.


title: جمعیت هلال احمر فلسطین

text: جمعیت هلال احمر فلسطین به اختصار PRCS در سال ١٩٦٨ بدست فتحی عرفات، برادر یاسر عرفات تأسیس گردید. این سازمان، تشکیلاتی بشر دوستانه بوده و بخشی از نهضت بین‌المللی صلیب سرخ و هلال احمر می‌باشد . این سازمان خدمات اورژانس پزشکی و مرکز مراقبت بهداشتی در کرانه باختری رود اردن و نوار غزه ارائه می‌دهد.  دفتر مرکزی این سازمان در رام‌الله و در نزدیکی اورشلیم واقع شده‌است. جمعیت هلال احمر فلسطین بیشترین شمار آمبولانس‌های مناطق خدماتی برای ارائه خدمات پزشکی و اورژانسی ارائه می‌کرد و پس از سال ١٩٩٦ با کمک سازمان آزادی بخش فلسطین به رهبری یاسر عرفات این خدمات ادامه یافت. این سازمان دارای ٤١ ایستگاه ثابت، ٢٢ ایستگاه تلفنی و ١٢٢ دستگاه آمبولانس به همراه ٣٤٦ تکنسین فوریت‌های اورژانس (EMTs) بوده و در حال امداد رسانی می‌باشد.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: عبدالله بن سعد بن ابی سرح بن عامری (مرگ ۶۵۶ میلادی) برادر رضاعی (شیری) عثمان بن عفان، کاتب وحی و والی مصر در زمان خلافت عثمان پسر عفان بود.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: "عبدالله بن ابی سرح" از جمله معدود افرادی بود که در دوران محمد، سواد خواندن و نوشتن داشت. هنگامی که او به اسلام گروید، محمد او را به عنوان کاتب وحی انتخاب نمود. محمد آیاتی از سورهٔ مومنون را که ادعا می‌کرد خداوند بر او نازل کرده می‌خواند و "عبدالله بن ابی سرح" نیز آیات نازل شده را می‌نوشت، هنگامی که آیه چهاردهم سوره مومنون به بخش «ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ» رسید و توسط "ابی سرح" این بخش املاء شد، "ابی سرح" با گفتن جمله «فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» (به معنای؛ پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است) اظهار شگفتی خود را ابراز کرد، سپس بلافاصله محمد گفت: این [آخرین بیان عبدالله] همین که خودت گفتی به من نازل شد همان را بنویس! پس از این واقعه ابی سرح در پیامبری محمد شک کرد و گفت: «اگر حقیقتاً این وحی است، پس بر من هم وحی می‌شود. اگر دروغ است پس محمد هم دروغ می‌گوید» و سپس به مکه رفت و از اسلام خارج شد و به مردم مکه گفت که توانسته قرآن را تحریف کند، وی در شهر مکه زندگی می‌کرد تا این که مکه توسط سپاهیان محمد فتح شد.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ


title: عبدالله بن ابی سرح

text: هنگامی که محمد لشکر کافی برای یورش به مکه جمع کرد، به پیروان خود دستور داد که عبدالله بن ابی سرح یکی از کسانی است که باید حتماً کشته شود (عبدالله بن ابی سرح جز فهرست مرگ محمد در هنگام فتح مکه بود پیامبر حکم مرگ ۱۳نفر از جمله چند زن شاعر را نیز صادر کرد)، حکم محمد این بود که این افراد هر چند در حرم امن (کعبه)، یا حتی زیر پرده کعبه پنهان شده باشند باید کشته شوند. اما ابی سرح نزد برادر رضاعی خود عثمان بن عفان رفت و از او کمک خواست، پس از مدتی به همراه عثمان برادرش نزد محمد رفت تا طلب آمرزش کند. هنگامی محمد، ابی سرح و عثمان را دید سکوت طولانی مدتی کرد در این مدت عثمان پیوسته شفاعت ابی سرح را می‌کرد تا محمد پس از سکوت طولانی گفت چنین باشد (به معنای بخشش). اما پس از رفتن آن دو، محمد به یاران خود گفت: من سکوت کردم تا یکی از شما بلند شود و سرش را بزند. یکی از انصار به نام "عباد بن بشر" گفت: یا رسول‌الله پس چرا به من اشاره‌ای نکردی تا سرش را قطع کنم؟ محمد پاسخ داد که پیامبر با اشاره کسی را نمی‌کشد!


title: عبدالله بن ابی سرح

text: حدیثی در سنن ابوداود نیز به همین ترتیب برخورد پرتنش عبدالله بن ابی سرح با محمد را در مکه ثبت کرده‌است. طبری در تاریخ خود به اختصار دربارهٔ عبدالله و محمد آورده‌است که «عبدالله بن سعد بن ابی سرح برای او می‌نوشت. او از اسلام مرتد شد و بعداً در روز فتح مکه به اسلام بازگشت.»


title: عبدالله بن ابی سرح

text: نظر مورخان در مورد شخصیت او بسیار متغیر است. او یکی از کاتبان وحی شمرده شده‌است که برخی از آیات را به دلخواه تغییر می‌داده یا حداقل چنین ادعایی را پس از ارتداد داشته‌است. این امر نفرت پیامبر اسلام از او را برانگیخته و باعث شد که پس از فتح مکه محمد خواستار اعدام او گردد ولی با وساطت عثمان بن عفان محمد او را عفو کرد.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: وساطت عثمان باعث شد که عبدالله خود را مدیون عثمان بداند و برای خلافت او تلاش کند. او در نبردها برای فتح مصر تحت رهبری عمروعاص شرکت کرد و بعدها بر بخشی از مصر تحت حکومت او حکمرانی کرد.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: بعدها عثمان او را به جای عمرو بن عاص والی مصر کرد.


title: عبدالله بن ابی سرح

text: او همراه با لشکر دریایی اسلام قبرس را فتح کرد و لشکر دریایی روم شرقی الاسکندریه در ۶۵۲ میلادی شکست داد. در فتح ساحل لیکیان در ۶۵۵ در جنگ ذات الصواری که به شکست روم شرقی انجامید شرکت داشت.


title: غلامرضا آزادی

text: غلامرضا آزادی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۰ - اصفهان) مدیر فیلم‌برداری و تهیه‌کننده اهل ایران است. وی همسر فریال بهزاد و پدر سپهر آزادی می‌باشد.


title: پیش نویس

text: پیش نویس به شکل کلی نسخه نخست نوشته شده از یک سند است. در نهایت ایرادات بر طرف می‌شود.


title: هیفیکه‌پونیه پوهامبا

text: هیفیکه‌پونیه لوکاس پوهامبا (زاده ۱۸ اوت ۱۹۳۵) یک سیاست‌مدار اهل نامیبیا است. وی از مارس ۲۰۰۵ تا مارس ۲۰۱۵ رئیس‌جمهور این کشور بود.


title: هیفیکه‌پونیه پوهامبا

text: هیفیکه‌پونیه به عنوان نامزد حزب ، حزب حاکم نامیبیا، برنده انتخابات سال ۲۰۰۴ و دوباره در سال ۲۰۰۹، به این سمت انتخاب شد. او همچنین رئیس حزب از نوامبر ۲۰۰۷ تا آوریل ۲۰۱۵ بود.


title: هیفیکه‌پونیه پوهامبا

text: با شروع استقلال نامیبیا در سال ۱۹۹۰، پوهامبا، وزیر امور خارجه خانه بین سال‌های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۵، وزیر شیلات از سال ۱۹۹۵ تا سال ۱۹۹۷، وزیر بدون نمونه کارها بود از سال ۱۹۹۷ تا سال ۲۰۰۰ و وزیر امور اراضی از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ بوده‌است.


title: هیفیکه‌پونیه پوهامبا

text: پوهامیا، دبیرکل حزب از سال ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۲ و نایب رئیس همین حزب از سال ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۷ بود و از نوامبر ۲۰۰۷ تا آوریل ۲۰۱۵ به عنوان رئیس این حزب فعالیت می‌کرد.


title: هیفیکه‌پونیه پوهامبا

text: پوهامبا در سال ۲۰۰۵، جایگزین سم نوجوما شد. نوجوما در ۲۱ مارس ۱۹۹۰ رئیس‌جمهور نامیبیا شده بود. نوجوما در سالهای ۱۹۹۴ و ۱۹۹۸ بار دیگر به این سمت برگزیده شد، پیش از آن قانون اساسی این کشور با این تغییر که رئیس‌جمهور می‌تواند تا سه دورهٔ پیاپی ریاست جمهوری به حکومت ادامه دهد، اصلاح شده بود. سرانجام در سال ۲۰۰۴ میلادی دورهٔ ریاست جمهوری نوجوما، منقضی شد.


title: مهدی رجاییان

text: مهدی رجاییان (زاده ۱۳۲۲ – درگذشته ۲۴ مهر ۱۳۸۱) تدوین‌گر فیلم‌های سینمایی اهل ایران است.


title: جنوب کالیفرنیا

text: جنوب کالیفرنیا بخش جنوبی کالیفرنیا است. کوه‌های تهاچاپی مرز میان شمال کالیفرنیا و جنوبی است. بیش از دو سوم مردم این ایالت در جنوب کالیفرنیا زندگی می‌کنند.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: سید صدر الدین شریعتی رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی (از ۱۶ اسفند ۱۳۸۴ تا ۱۰ شهریور ۱۳۹۲) بود. او ماه مهر سال ۱۳۸۴ حکم خود را برای ریاست دانشگاه علامه طباطبایی از وزیر علوم وقت دریافت کرد و به دلیل تفکرات رادیکال سنتی وی با آغاز کار دولت یازدهم به سرعت کنار گذاشته شد. وی به خاطر تغییر در دانشگاه با اسلامی‌کردن آن معروف است. برخی از دانشجویان و استادان خواهان برکناری او بودند و برخی دیگر نیز موافق و حامی وی بودند.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: «به اطلاع شما –ودیگران- رسانده‌ایم که معیار ما برای قضاوت، نه ظاهرِ موجّه و اسلامی است، نه صرفاً تقدّس لباس افراد، هرچند مقدس‌ترین لباس‌ها باشد- نه ظاهرِ سیادت، و نه حتی صِرف ارتباطات گسترده با افراد موجّه و برجسته؛ که سنجش باید به ملاک اسلام عزیز باشد و معیارهای اصیل، در رفتار و عملکرد؛ و به همین سبب راه دشوارِ انتقاد به عملکرد ریاست دانشگاه، که همه ویژگی‌های بالا را داشت، پیمودیم.»


title: سید صدرالدین شریعتی

text: این در حالی است که در همان زمان یکی از استادان عضو گروه توسعه این دانشکده گفت: «همه استادان این دانشکده تلاش کرده‌اند که دانشجویان در جلسه امتحانات حاضر شوند و بارها روی این موضوع تأکید داشتند، ولی رئیس دانشگاه با اعمال شیوه‌هایی سعی کرد فضا را آرام کنند و امتحانات برگزار شد.» شریعتی مدعی شد به دنبال جداسازی جنسیتی کلاس‌های درس، که پیش از این آغاز شده، معدل دانشجویان بالا رفته، پرونده‌های انضباطی کم شده و همچنین مشروطی در میان دانشجویان ۵۰درصد پایین آمده‌است. در سال نود و یک، از میان ۱۹ کد رشته اعلام شده، ۶ رشته (مدیریت هتلداری، مدیریت صنعتی، حسابداری، مددکاری اجتماعی، علوم اجتماعی، راهنمایی و مشاوره) صرفاً پذیرش مرد و سه رشته (علوم سیاسی، علوم تربیتی، کتابداری و اطلاع‌رسانی) صرفاً پذیرش زن داشتند.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: همچنین در سال نود و دو تعداد کد رشته‌های اعلام شده برای پذیرش، به ۱۶ کد رشته رسید.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی در نامه‌ای خطاب به رئیس قوه قضائیه خواستار برخورد با توهین برخی رسانه‌ها به حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر شریعتی رئیس این دانشگاه شد.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: این تشکل دانشجویی خطاب به رئیس قوه قضائیه بیان کرد: به خوبی در یاد دارید که چه کسانی با دستور اربابان فتنه‌انگیزی کرده و به فرموده مقام مقام معظم رهبری «کشور را تا لبه پرتگاه بردند». اکنون همان جماعت در چرخ افتاده و در حال تکرار داستان غمبار مطبوعات و رسانه‌های فاسدی هستند که روزی نایب امام عصر (عج)، آن‌ها را «توپخانه رسانه‌ای دشمنان اسلام» و مصداق اتم و اکمل «شارلاتانیزم مطبوعاتی» خواندند.


title: سید صدرالدین شریعتی

text: از سویی انجمن اسلامی با انتشار بیانه‌ای، حمایت از شریعتی را تکذیب کرد. در قسمتی از این نامه آمده‌است: «نمی‌دانیم چه فردی یا اندک افرادی به نام انجمن اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی بیانیه صادر می‌کنند و در حمایت از رئیس این دانشگاه سخن به میان می‌آورند.» و «ما تریبونی برای ابراز عقیده نداریم، رسانه‌ای در اختیار نداریم و هرچه را بخواهند به ما نسبت می‌دهند.»


title: سید صدرالدین شریعتی

text: پس از تشکیل دولت تدبیر و امید، در روز یکشنبه دهم شهریورماه ۱۳۹۲ با حکم جعفر توفیقی، سرپرست وزارت علوم، تحقیقات و فناوری حسین سلیمی به عنوان سرپرست دانشگاه علامه طباطبایی تعیین شد. وی دومین رئیس دانشگاه بود که با آغاز فعالیت دولت جدید برکنار شد. وی پس از برکناری در مصاحبه‌ای با کیهان دلیل برکناری استادان دانشگاه را ارتباط آنان با دختران مردم دانست. همچنین گفت: «خدا می‌داند چه صحنه‌هایی دارم که اگر بگویم استخوان‌ها می‌ترکد.» پس از برکناری وی حسین شریعتمداری سرمقاله‌نویس کیهان به صراحت حسن روحانی رئیس‌جمهوری اسلامی را مورد حمله قرار داد و نوشت: «باید از جناب روحانی پرسید، آن کلید کذایی که در تبلیغات ریاست جمهوری به مردم نشان دادید و بعدها نیز بارها به آن اشاره فرمودید، کلید حل مشکلات بود یا سوئیچ‌بولدوزر؟! چرا که کار از «داس» و امثال آن گذشته‌است.» حمیدرضا آیت‌اللهی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در نامه‌ای سرگشاده دست به افشاگری زد و گفت: «نکند آن دانشجویانی که برای ایشان جاسوسی می‌کرده‌اند برای آنکه استادی در قبال خواسته ناحق آن‌ها مقاومت کرده بود برای انتقام، چنین اتهام‌هایی را مطرح کرده‌اند تا هم نمره‌ای به دست آورند و هم بتوانند در دوره‌های بالاتر بدون آزمون وارد شوند؟ واقعاً چند مورد از آن اتهام‌هایی که ایشان زده‌اند در دادگاه صالحه محکومیت یافته‌است؟». همچنین مصاحبه شریعتی با واکنش بیش از ۱۳۰ استاد دانشگاه علامه مواجه و با محکوم کردن این اظهارات موهن، خواستار تشکیل کمیه حقیقت‌یاب شدند. همچنین این استادان از جعفر توفیقی به دلیل برکناری شریعتی تشکر کردند. حسین سلیمی در روز تودیع و معارفه اعلام کرد در حوزه علمی در برخی از زمینه‌ها تبدیل به آموزشگاه شده‌ایم در حالی که ما باید دانشگاه باشیم. شریعتی در این مراسم شرکت نکرد.


title: مدیریت دارایی بروکفیلد

text: مدیریت دارایی بروکفیلد شرکت خدمات مالی کانادایی است، که در زمینه مدیریت سرمایه‌گذاری و سرمایه‌گذاری در ساخت‌وساز املاک، ساخت نیروگاه و تاسیسات صنعتی، احداث زیرساخت‌های شهری و نیز مبادله سهام، فعالیت می‌نماید.


title: مدیریت دارایی بروکفیلد

text: شرکت مدیریت دارایی بروکفیلد در سال ۱۸۹۹ توسط ویلیام مکنزی و فردریک استارک پیرسون، در شهر سائوپائولو، برزیل تأسیس شد و در سالهای نخست براسکا نام داشت. این شرکت در حال حاضر دارای سرمایه‌گذاری بالغ بر ۱۸۰ میلیارد دلار، در کشورهای ایالات متحده آمریکا، استرالیا و خاورمیانه، آسیا، اروپا و آمریکای جنوبی می‌باشد. شمار کارکنان آن بالغ بر ۲۴ هزار نفر می‌باشد، که در بیش از ۱۰۰ شعبه و دفاتر این شرکت، در در کشورهای مختلف فعالیت می‌کنند.


title: مدیریت دارایی بروکفیلد

text: دفتر مرکزی شرکت بروکفیلد در شهر تورنتو، کانادا قرار دارد و دفاتر بین‌المللی آن، در شهرهای نیویورک و سائوپائولو مستقر می‌باشند. بخشی از سهام این شرکت در بازار بورس نیویورک، بورس اوراق بهادار تورنتو، بورس یورونکست و بورس سائوپائولو معامله می‌شود.


title: رصدخانه پاریس

text: رصدخانهٔ پاریس قدیمی‌ترین رصدخانه اخترشناسی در فرانسه و یکی از بزرگترین مراکز اخترشناسی در جهان است.


title: زینا (شخصیت)

text: زینا یک شخصیت داستانی از روبرت تارپت در است. نقش زینا را بازیگری نیوزیلندی به نام لوسی لاولس بازی می‌کند.


title: گابریل (شخصیت)

text: گابریل یکی از شخصیت‌های و سه قسمت از مجموعهٔ مادر هرکول است.


title: تک‌نوازی

text: تک‌نوازی، تک‌خوانی، تنها یا سولو (به ایتالیایی: solo، به معنای «تنها» و «منفرد») قطعه یا قسمتی از موسیقی است که توسط یک اجراکننده، اعم از نوازنده یا خواننده، اجرا می‌شود. در عمل، این عنوان می‌تواند شامل مفاهیم متعددی در زمینهٔ موسیقی و مفهوم آن باشد. برای مثال، یک تک‌نوازیِ پیانو در یک کنسرتو به همراه ارکستر یا یک قطعه شب‌خوانی (نوکتورن)، که تک‌نوازیِ یک ساز است.


title: تک‌نوازی

text: این واژه همچنین برای اجرای هنریِ انفرادی و گاهی برای اطلاق به اجراکننده به صورت تک‌نواز به‌کار می‌رود.


title: تک‌نوازی

text: فرهنگستان زبان و ادب فارسی برابرهای تک‌خوانی، تک‌نوازی و تنها را برای «سولو» تصویب کرده‌است.


title: عبقات الانوار

text: عَبَقاتُ الاَنوار، با نام کامل "عَبَقاتُ الاَنوار فی مَناقِبِ الائَمَةِ الاَطهار"، مفصل‌ترین کتاب عقیدتی مذهب شیعه در باب امامت، نوشته میر حامدحسین است. معنای نام این کتاب «شکوفه‌های خوشبو» است.


title: عبقات الانوار

text: میر حامد حسین موسوی لکهنوی هندی از دانشمندان قرن ۱۳ و ۱۴ هندوستان نویسنده این کتاب موسوعه حدیثی تاریخی کلامی عقیدتی است.


title: عبقات الانوار

text: میر حامد حسین این کتاب را در موضوع «مناقب ائمهٔ اطهار علیهم‌السلام» و در اصل رد کتابِ «تحفة اثنا عشریه» (نوشتهٔ عبدالعزیز دهلوی) نوشته‌است. دهلوی فرزند شاه ولی‌الله دهلوی از رهبران دیوندی و فرقه‌های تکفیری اهل سنت است که در کتاب خود با حملات غیر مستند و با لحن توهین‌آمیز، به شیعیان اهانت بسیار روا داشته‌است. صاحب عبقات الانوار دربارهٔ نویسنده تحفةاثنی عشریه می‌نویسد: در این کتاب عقاید و آرای شیعه را به‌طور عموم و فرقه اثناعشریه را به خصوص، در اصول و فروع و اخلاق و آداب و تمامی معتقدات و اعمالشان، به عباراتی خارج از نزاکت و کلماتی بیرون از آداب و سنن مناظره و به شیوه کتب نوآموزان که به خطاب نزدیک تر است تا به برهان مورد حمله و اعتراض قرار داده… کتاب را مملو از افتراآت و تهمت‌های شنیعه ساخته‌است.


title: عبقات الانوار

text: بسیاری از جمله میر حامد حسین به جواب اشکالات و اکاذیب وی پرداخته‌اند. همچنین میرزا محمد کامل دهلوی از علمای شیعه در هند و نویسنده کتاب نزهه اثنی عشریه نیز کتاب خود را در رد کتاب تحفه اثنا عشریه شاه عبدالعزیز دهلوی نوشته‌است. وی دوران سلسله Jhajhar دستگیر و در زندان درگذشت. مدفن وی پنجه شریف در کشمیر است. وی در بین شیعیان هند به شهید رابع معروف است. شمار ردیه‌های تحفه بیش از ۲۵ عنوان است که محقق طباطبایی در مقالهٔ «موقف الشیعه من هجمات الخصوم» فهرستی از آن‌ها را برمی‌شمارد.


title: عبقات الانوار

text: در میان این کتاب‌ها، چند کتاب از علامه سید محمد قلی کنتوری(۵ ذیقعده ۱۱۸۸–۴ محرم ۱۳۶۰) پدر میر حامد حسین جلب نظر می‌کند.


title: عبقات الانوار

text: ـ کتاب «السیف الناصری» در جواب باب اول تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ـ کتاب «تقلیب المکائد» در جواب باب دوم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ـ کتاب «برهان السعاده» در جواب باب هفتم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ـ کتاب «تشیید المطاعن» در جواب باب دهم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ـ کتاب «مصارع الافهام» در جواب باب یازدهم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ۱. میرزا محمد اخباری نیشابوری ابن عبدالنبی (مقتول ۱۲۳۲ه.ق). سیف‌الله المسلول علی مخربی دین الرسول این کتاب در رد بر تمام تحفه اثناعشریه است.


title: عبقات الانوار

text: ۲. سید دلدار علی بن سید محمد معین نقوی لکهنوی (م ۱۲۳۵ه.ق). احیاء السنة وامامة البدعة (فارسی) در رد بر باب هشتم تحفه و حسام الاسلام و سهام الملام (فارسی) در رد باب ششم تحفه و الصوارم الالهیه (فارسی) در رد باب پنجم تحفه و ذوالفقار (فارسی) در رد بر باب دوازدهم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ۳. میرزا محمد بن احمد خان طبیب کشمیری دهلوی (م ۱۲۳۵ه.ق). النزهة الاثنی عشریه در رد تمام ابواب دوازده‌گانه تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ۴. سید مفتی محمد قلی موسوی لکهنوی والد ماجد صاحب عبقات، نویسنده برهان السعادات در رد باب هفتم تحفه و سیف ناصری در رد باب اول تحفه و تقلیب المکائد در رد باب دوم تحفه و تشیید المطاعن در رد باب دهم تحفه و مصارع الافهام لقلع الاوهام در رد باب یازدهم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ۵. سبحان علی خان هندی (م ۱۲۶۰ه.ق). الوجیزة فی الاصول (فارسی). وی در این کتاب مقداری پیرامون علم اصول به بحث پرداخت، آن گاه احادیث دال بر امامت امیرالمؤمنین (ع) را ذکر کرد و سپس متعرض سخنان صاحب تحفه اثناعشریه شد و آن‌ها را رد کرد.


title: عبقات الانوار

text: ۶. سلطان العلماء سید محمد بن سید دلدار علی (م ۱۲۸۴ه.ق). الامامة (عربی) در رد باب هفتم و بوارق موبقه (فارسی) در رد باب هفتم تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: ۷. سید مفتی محمد عباس لکهنوی (م ۱۳۰۶ه.ق). جواهر عبقریه در رد تحفه اثناعشریه.


title: عبقات الانوار

text: الف) برهان الصادقین رد بر باب هفتم.


title: عبقات الانوار

text: ب) تکسیر الضمین (فارسی) رد بر باب دهم.


title: عبقات الانوار

text: ۱۰. شیخ مهدی بن حسین خالصی کاظمی (م ۱۳۴۳ه.ق). کتابی به نام تصحیف المنحة الالهیه، عن النفثة الشیطانیة نوشت.


title: عبقات الانوار

text: ۱۱. علامه بزرگوار میرزا فتح‌الله معروف به شریعت (شیخ الشریعه) اصفهانی (م ۱۳۳۹ه.ق). المنحة الالهیة.


title: عبقات الانوار

text: ۱۲. علامه محقق سید محمد ابن سید دلدار علی معروف به سلطان العلماء. وی استاد صاحب عبقات الانوار است. کتابی در رد تحفه به نام طعن الرماح نوشته‌است.


title: عبقات الانوار

text: عبقات الانوار بالغ بر ۲۵ جلد است و ده جلد آن چاپ شده‌است. تکمیل‌کننده کتاب شریف عبقات فرزند فاضل و نابغه زمان شمس العلماء ناصرالملت سید ناصر حسین موسوی بود که از چنان قلمی برخوردار است که گویا پدر و پسر یکی هستند و آن را خود علامه نگاشته. این کتاب دارای دو خلاصه و یک ترجمه می‌باشد. فارسی به قلم شیخ عباس قمی و عربی توسط آیت الله سید علی میلانی که به صورت خلاصه تعریب گردیده شده و ترجمه اردو توسط سید شجاعت حسین رضوی با نام نورالانوار ترجمه عبقات الانوار (حدیث ثقلین) در دوجلد و یک جلد (حدیث نور) ترجمه شده و به چاپ رسیده‌است.


title: عبقات الانوار

text: کتاب به فارسی بوده و دارای دو منهج و هر منهج نیز مشتمل بر مجلّداتی چند است. منهج اوّل دربارهٔ اثبات دلالت آیاتی چند از قرآن مجید بر امامت است. منهج دوّم کتاب، دربارهٔ احادیث دوازده‌گانه‌ای است که مولوی عبدالعزیز دهلوی در کتاب تحفة اثنا عشریه، مغرضانه اصل یا تواتر آن‌ها را انکار و اشکالاتی بر این احادیث شیعی وارد کرده بود. این منهج از کتاب شگفت‌آور و عظیم عبقات الانوار، ۳۰ جلد است که حدود دوازده جلد آن در هندوستان و ایران به چاپ رسیده‌است. هر یک از احادیث دوازده‌گانه، خود یک مجلّد و برخی از این مجلّدات هم در چنین جلد به سبک قدیم و سنگی چاپ شده‌است بدین شرح:


title: عبقات الانوار

text: بزرگان علم و تحقیق، بر عظمت کتاب عبقات الانوار اقرار کرده‌اند و آن را به دیگران نیز شناسانده‌اند: شیخ عبدالحسین امینی صاحب الغدیر، دربارهٔ عبقات می‌گوید: بوی دلپذیرش در تمامی جهان پیچیده و آوازه‌اش از خاور تا باختر را فرا گرفته‌است، هر کس آن را دیده، دانسته که کتاب اعجازآمیز روشنگری است که هیچ باطلی در آن راه ندارد، و من در نوشتن الغدیر از دانشهای با ارزش نهفته در آن بهره فراوان بردم. علامه شیخ آقا بزرگ تهرانی دربارهٔ آثار میرحامد حسین به ویژه عبقات می‌نویسد: کتابهای با عظمت و مفید میرحامد حسین، دریای ژرف نگری و باریک بینی را پر موج گردانده‌است… مهمترین و پرآوازه‌ترین اثر او «عبقات الانوار» در مناقب ائمّه اطهار ـ علیهم السّلام ـ است… و میرحامد حسین تمام حقایقی را که «دهلوی» در باب امامت منکر شده با بهره‌گیری از احادیث و اخباری که از طریق اهل سنت نقل شده، ثابت کرده‌است. [۶] آیت الله خمینی در سال ۱۳۲۰ شمسی/۱۳۶۳ قمری که هنوز تمام مجلّدات عبقات چاپ نشده بود، پس از بحث در موضوع حدیث غدیر، می‌نویسد: «... هر کس بخواهد اطلاع از چگونگی حدیث غدیر پیدا کند، باید رجوع کند به کتاب عبقات الانور سید بزرگوار میر حامد حسین هندی، که چهار جلد بزرگ در حدیث غدیر تصنیف کرده و چنین کتابی تاکنون نوشته نشده و عبقات الانوار در امامت از قراری که شنیده شده، سی جلد است و آنچه که ما دیدیم، هفت ـ هشت جلد است و در ایران شاید تا پانزده جلد از آن پیدا شود و اهلِ سنت درصدد جمع این کتاب و تضییع آن هستند و ما ملّت شیعه در خواب هستیم تا آن وقت که یک چنین گنج پرقیمت و گوهر گرانبهائی از دست برود! اکنون قریب دو سال است (دو سال قبل از ۱۳۶۳ ق) که به ملت شیعه به تجدید طبع این کتاب پیشنهاد شده و به خونسردی تلقی شده‌است. با این وصف با خواست خدا جلد غدیر در تحت طبع است. [۷] لکن بر علماء شیعه بالخصوص و دیگر طبقات لازم است که این کتاب بزرگ را که بزرگترین حجّت مذهب است نگذارند از بین برود و به طبع آن اقدام کنند.» ایشان دربارهٔ عبقات الانوار می‌نویسد: «و به راستی کتاب عبقات، عظیم است. آن اقیانوس بی‌کران و آن دریای ژرف، این کتاب است. این چنین کتابی در دیگر آفاق بشری و فرهنگ ملتها نیز همانند ندارد… کتاب «عبقات» با مجلدات بسیارش، یکی از والاترین نمونه‌های کار خود انسانی و پشتکار و مسئوولیت بشری است، و یکی از ارجمندترین سندهای…» [۹]


title: عبقات الانوار

text: بخشی از این منابع و مصادر علامه میرحامد حسین، کتابخانه پدر بزرگوارش مرحوم سید محمد قلی موسوی و بخشی دیگر، کتاب‌های خریداری شده در مسافرت‌ها بود. بخش سوم منابع مورد نیاز علامه را از بلادهای مختلف طبق تقاضایش برای ایشان ارسال می‌داشتند و بخش آخر را نیز از کتابخانه‌هایی که هنگام بازدید می‌دید، استفاده می‌کرد که این بازدید و بهره‌برداری از کتابخانه حرم شریف نبوی در مدینه منوره و کتابخانه مکه مکرمه و بعضی از کتابخانه‌های مشهور عراق بوده‌است. وی در تهیه این منابع متحمل رنج‌ها و زحمت‌های فراوان شد تا با بهره‌وری از کتاب‌های معتبر اهل سنت به اثبات ولایت و امامت ائمه (ع) بپردازد. (۲۴)


title: عبقات الانوار

text: بخشی از کتاب‌های اهل سنت در موضوعات مختلف، که میرحامد حسین از آن استفاده کرده؛ عبارت است از:


title: عبقات الانوار

text: حدیث: الصحاح الستة وشروحها، کتب السنن، کنزالعمال، الموطا وشروحه، المشکاة وشروحها.


title: عبقات الانوار

text: تفسیر قرآن: تفسیر ابن کثیر، جلالین، کشاف زمخشری، درالمنثور سیوطی، طبری، روح المعانی.


title: عبقات الانوار

text: سیره: السیرة النبویة المعروفة بسیرة ابن هشام، سیرة النبویة دحلان، سبل الهدی والرشاد فی سیرة خیر العباد.


title: عبقات الانوار

text: فقه: المبسوط شمس الدین سرخسی، نیل الاوطار شوکانی، احکام الاحکام فی شرح عمدة الاحکام حلبی، بدایع الصنایع کاشانی.


title: عبقات الانوار

text: اصول فقه: المختصر لابی الحاجب وشروحه، الاصول سرخسی، المنار و شروحه، مسلم الثبوت و شروحه، نهایة العقول فخررازی.


title: عبقات الانوار

text: رجال الحدیث: تهذیب الکمال امزی، تهذیب التهذیب ذهبی، الکمال فی اسماء الرجال، الثقات از ابن حیان.


title: عبقات الانوار

text: کلام: شرح المقاصد تفتازانی، شرح المواقف جرجانی، شرح التجرید قوشجی… ;


title: عبقات الانوار

text: تاریخ: تاریخ الطبری، تاریخ ابن اثیر، تاریخ ابن خلدون، تاریخ الیعقوبی، مروج الذهب مسعودی.


title: عبقات الانوار

text: مجلدات غدیر از کتاب بزرگ عبقات الانوار میرحامد حسین بسیار مفصل و طولانی است که این امر موجب شده‌است که کمتر مورد استفاده قرار گیرد. مرحوم حاج شیخ عباس قمی (م ۱۳۵۹ه.ق) آن را به صورتی زیبا تلخیص کرد و به فیض القدیر فیما یتعلق بحدیث الغدیر نام نهاد. وی در این تلخیص روش علامه میرحامد حسین را کاملاً رعایت و ساختار و چارچوب کار وی را حفظ کرد و خواننده در مباحث و موضوع‌ها احساس گسست نمی‌کند. محدث قمی در این خصوص در زندگی‌نامه خود می‌نویسد:


title: عبقات الانوار

text: کتاب فیض الغدیر… و آن مختصری است از جلدین غدیر عبقات الانوار سید محدث، عالم متکلم، محقق و مدقق مؤید مسدد، محیی السنة وسیف الامة، فخرالشیعة و حامی الشریعة، سیدنا الاجل مولانا المیر حامد حسین الهندی. (۲۵)


title: عبقات الانوار

text: محدث قمی این اثر را در سال ۱۳۲۱هجری قمری در نجف اشرف به سامان رساند و تا هنگام تصحیح به صورت نسخه خطی در اختیار فرزندش قرار داشت که در سال ۱۳۶۴ هجری شمسی به همت آیت‌الله استادی با همکاری رضا مختاری و سید علی میرشریفی تصحیح و تحقیق شده‌است و در سال ۱۴۰۶هجری قمری نخستین بار با همت مؤسسه در راه حق چاپ و بار دوم به کوشش مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در ۴۶۲ صفحه چاپ شد.


title: عبقات الانوار

text: محدث قمی خلاصه این کتاب را به دو مقصد تقسیم کرد: وی مقصد اول را به اثبات تواتر حدیث غدیر و نقض ایرادات فخررازی و مقلدین او و ذکر اسمای ناقلین و مخرجین این حدیث شریف از اکابر ائمه سنیه اختصاص داد که این فصل را در سه باب با این عنوان هاتنظیم کرد: باب اول: اثبات متواتر بودن حدیث غدیر و ذکر نام عالمان اهل سنت که کتابی در خصوص حدیث شریف تألیف کردند؛ باب دوم: ذکر کلمات فخر رازی در قدح حدیث شریف غدیر و جواب آن؛ باب سوم: در ذکر نام کسانی که در قدح حدیث غدیر از فخررازی تقلید کرده‌اند به همراه نقل کلمات بعضی از آنان.


title: عبقات الانوار

text: مقصد دوم به بیان دلالت حدیث غدیر بر امامت حضرت امیرالمؤمنین (ع) و نقض کلمات شاه صاحب دهلوی اختصاص دارد که باب اول آن به بحث از کلام شاه صاحب در قدح بر دلالت حدیث شریف غدیر و بعد به رد آن و وجوه دلالت حدیث غدیر بر امامت و خلافت حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌پردازد. وی در این باب ده دلیل بر اثبات دلالت حدیث شریف غدیر بر امامت امیرالمؤمنین (ع) بیان می‌کند.


title: عبقات الانوار

text: ۷. خلاصه عبقات الانوار. این مجموعه به زبان عربی می‌باشد که سید علی حسینی میلانی تألیف و تعریب آن را در سال ۱۳۸۵هجری قمری در شهر کربلا آغاز کرد. وی در مقدمه جلد اول این کتاب به مباحثی از قبیل التزام علامه میر حامد حسین به قواعد مناظره و بحث، روش استدلال سندی و دلالتی، منابع اهل سنت در حوزه‌های تفسیر قرآن، علوم حدیث، سیره و تاریخ، فقه و اصول، رجال و کلام می‌پردازد.


title: عبقات الانوار

text: علامه سید علی حسینی میلانی در سال ۱۴۱۴هجری قمری به بازنگری و چاپ مجدد خلاصه عبقات الانوار در ۲۰ جلد به نام نفحات الازهار به صورتی زیبا و با فهرستی کامل در آخر هر جلد پرداخت. وی جلد یکم و دوم و سوم را به «حدیث ثقلین» و چهارم را به «حدیث سفینه» و پنجم را به «حدیث نور» و ششم، هفتم، هشتم و نهم را به «حدیث غدیر» و دهم، یازدهم و دوازدهم را به «حدیث مدینة العلم» و سیزدهم و چهاردهم را به «حدیث طیر» و پانزدهم و شانزدهم را به «حدیث ولایت» و هفدهم و هیجدهم را به «حدیث منزلت» و سرانجام جلد نوزدهم را به «حدیث تشبیه» اختصاص داد. این نوزده جلد مربوط به منهج دوم است.


title: عبقات الانوار

text: ۸. نورالانوار ترجمه عبقات الانوار. این کتاب توسط سید شجاعت حسین رضوی گوپالپوری به اردو ترجمه شد و تاکنون پنج جلد آن یعنی حدیث ثقلین در دو جلد، حدیث نور، حدیث سفینه و حدیث تشبیه هر کدام در یک جلد به چاپ رسیده است.


title: پاساژ (موسیقی)

text: بخش در موسیقی، یک طرح موسیقایی کامل اما غیرمستقل است. انواع "بخش" شامل: پیش‌درآمد یا مقدمه، درآمد یا گشایش، تکرار و مرور، آواز، کر، فرجام، خاتمه یا سررسید و اتمام آهسته است. برخی از قطعات شناخته‌شده تنها از یک یا دو بخش ساخته شده‌اند.


title: پاساژ (موسیقی)

text: پاساژ طرحی موسیقایی‌ست، که می‌تواند از لحاظ استقلال کامل باشد یا نباشد.


title: پاساژ (موسیقی)

text: در لغت به معنی گذر است. در موسیقی اصطلاحی است برای جمله ای کوچک یا بزرگ که نقش آن برای پیوند یا ارتباط دو قسمت موسیقی است. گاهی پاساژها جنبه ویرتئوزیته به خود می‌گیرد که نوازنده برای نشان دادن مهارت، استفاده می‌نماید. در موسیقی ردیف گذرها یا پاساژها معمولاً برای ارتباط بین دو جمله یا دو گوشه موسیقی استفاده می‌شوند.


title: کارا دو وو

text: بارون کارا دو وو (زاده ۱۸۶۷ – مرگ ۱۹۵۳) از خاورشناسان فرانسوی علاقمند به فرهنگ اسلامی و ایرانی است.


title: کارا دو وو

text: وی دربارهٔ شخصیت‌های ایرانی از جمله ابن سینا و غزالی تحقیقات و کتاب‌هایی دارد. کتاب ابن سینای وی که توسط عادل زعیتر به عربی ترجمه شده و در سال ۱۹۰۰م نوشته شده در تهران چاپ شده است. «۵ متفکر اسلامی» مشهورترین اثر اوست.


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, 1867-: Avicenne (in French) (Gutenberg ebook)


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, 1867-: Avicenne / par le Bon. Carra de Vaux. (Paris: F. Alcan, 1900) (page images at HathiTrust; US access only)


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, 1867-: La langue étrusque; sa place parmi les langues. Étude de quelques textes, par B. Carra de Vaux. (Paris, H. Champion, 1911) (page images at HathiTrust; US access only)


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, b. ۱۸۶۷: Études d'histoire orientale. Le mahométisme; le génie sémitique et le génie aryen dans l'Islam, par le baron Carra de Vaux.


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, b. ۱۸۶۷: Istrumenti di regno de'pontefici re, con documenti posteriormente publicati dal segretario particolare del principe Napoleone.


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, b. ۱۸۶۷: La doctrine de l'Islam, par Carra de Vaux. (Paris, G. Beauchesne, 1909) (page images at HathiTrust; US access only)


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, b. ۱۸۶۷: Le mahométisme; le génie sémitique et le génie aryen dans l'Islam, par le baron Carra de Vaux. (Paris, H. Champion, 1897) (page images at HathiTrust; US access only)


title: کارا دو وو

text: Carra de Vaux, Bernard, baron, b. ۱۸۶۷: Rose e spine del pontificato romano; curiosi ed interessanti dettagli. (Firenze, Tip. Garibaldi, 1861) (page images at HathiTrust)


کارا دو وو


title: سامان فائزی

text: سامان فائزی (زاده ۱ شهریور ۱۳۷۰ در تهران) بازیکن تیم ملی والیبال ایران است.


title: سامان فائزی

text: او به همراه تیم ملی نوجوانان ایران مقام قهرمانی نوجوانان آسیا را در سریلانکا کسب نمود و در سال ۱۳۸۷ به همراه تیم ملی نایب قهرمان نوجوانان جهان شد. او برای اولین بار در مسابقات انتخابی لیگ جهانی والیبال ۲۰۱۳ به تیم ملی والیبال مردان ایران دعوت شد.


title: مجتبی میرزاجانپور

text: مجتبی میرزاجانپور موزیرجی (زاده ۱۵ مهر ۱۳۷۰ در بابل) والیبالیست ایرانی که در تیم ملی والیبال زیر ۲۱ سال سابقه بازی دارد و هم‌اکنون عضو تیم ملی والیبال ایران و باشگاه والیبال سپاهان اصفهان است.


title: مجتبی میرزاجانپور

text: او برای مسابقات انتخابی لیگ جهانی والیبال ۲۰۱۳ به تیم ملی بزرگسالان دعوت شد. در مسابقات قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان در سال ۲۰۱۳، تصویر مجتبی بر روی کاور اصلی فدراسیون جهانی والیبال قرار گرفت و در آن مسابقات درخشید. سپس وی توسط خولیو ولاسکو برای مسابقات جام بزرگ قهرمانان جهان ۲۰۱۳ به تیم ملی والیبال دعوت شد و در سه بازی خود بازی‌های قابل توجه‌ای به نمایش گذاشت.


title: مجتبی میرزاجانپور

text: میرزاجانپور سابقه بازی در شهرداری کهنوج، اتکا تهران، دانشگاه آزاد تهران ، پیکان تهران و متین ورامین را دارد. میرزاجانپور پس از حضور در متین ورامین با پیشنهاد تیم‌های هالک بانک و فنرباغچه ترکیه روبرو شد و در نهایت با باشگاه پیکان به توافق رسید و قراردادی یک ساله با این تیم به امضا رساند.


title: فابریس بلارد

text: فابریس بلارد یک برنامه‌نویس رایانه است که بیشتر به خاطر ایجاد و خلق کردن پروژه‌های اف‌اف‌امپگ و کیمو شناخته می‌شود. بلارد به غیر از این دو پروژه، برنامه‌های دیگری را هم توسعه داده است که می‌توان به یک کامپایلر زبان سی به نام تینی سی کامپایلر (کامپایلر کوچک سی) اشاره کرد. او در سال ۱۹۷۲ در شهر گرونوبل فرانسه به دنیا آمد و در اوسی جوفر (مونتپلیر) به مدرسه رفت و وقتی که ۱۷ سالش بود، یک برنامه فشرده‌سازی معروف به نام LZEXE نوشت که فایل‌های اجرایی را فشرده می‌کرد. فابریس بلارد موفق شد دو بار برنده مسابقه بین‌المللی کد مبهم سی شود. در سال ۲۰۰۰، او در قسمت «خاص‌ترین خروجی» برنده این جایزه شد. فابریک در آن سال برنامه‌ای نوشته بود که تبدیل سریع فوریه را پیاده‌سازی می‌کرد و از آن برنامه برای محاسبه بزرگترین عدد اول شناخته شده، 2^6972593-1 استفاده کرد. در سال ۲۰۰۱ هم او در قسمت «بهترین سوءاستفاده از قوانین»، به خاطر نوشتن یک کامپایلر کوچک زبان سی برای لینوکس ۳۲بیتی (کد منبع آن حدود سه کیلوبایت حجم داشت) برنده این جایزه شد. در سال ۲۰۰۴، او یک بوت لودر کوچک به نام TinyCC نوشت که می‌توانست در کمتر از ۱۵ ثانیه یک هسته لینوکس را از روی کد منبع کامپایل کرده و سپس آن را بارگذاری کند. در سال ۲۰۰۵، او سیستمی طراحی کرد که با تولید مستقیم یک سیگنال VHF از یک رایانه و یک کارت گرافیک، می‌توانست به عنوان یک فرستنده آنالوگ یا دیجیتال تلویزیون عمل کند. در سال ۲۰۱۱، او یک شبیه‌ساز رایانه کوچک به زبان جاوااسکریپت نوشت. سخت‌افزار این رایانه شبیه‌سازی شده از یک پردازنده ۳۲بیتی، کنترل‌کننده وقفه قابل برنامه‌ریزی ۸۲۵۹ و یک کنترل‌کننده وقفه ساعت قابل برنامه‌ریزی و همچنین یک 16450 UART تشکیل شده بود. این رایانه شبیه‌سازی شده می‌توانست در یک مرورگر وب معمولی بوت شده و مورد استفاده قرار گیرد. فابریس در سال ۲۰۱۱، جایزه متن‌باز اوریلی را برنده شد.


title: فابریس بلارد

text: در سال ۱۹۹۷، بلارد یک فرمول جدید و سریع برای محاسبه ارقام واحد عدد پی به فرم دودویی کشف کرد که این فرمول با نام فرمول بلارد شناخته می‌شود. این فرمول، یکی از گونه‌های فرمول بایلی-بوروین-پلوفی است. در دسامبر ۲۰۰۹، بلارد مدعی شد که در طول ۹۰ روز، موفق شده عدد پی را تا ۲٫۷ ترلیون مکان محاسبه کند و به این ترتیب رکورددار محاسبه این عدد شود. سایت اسلشدات در این باره نوشت: «در حالی که پیشرفت‌ها ممکن است کم به نظر برسند، اما این یک دستاورد بزرگ است، چرا که برخلاف رکوردهای قبلی که از یک ابررایانه چند میلیون دلاری استفاده می‌کردند، تنها از یک رایانه شخصی که قیمتی کمتر از ۳۰۰۰ دلار دارد استفاده شده‌است.» در ۲ آگوست ۲۰۱۰، شیگرو کوندو این رکورد را تصاحب کرد و موفق شد عدد پی را تا ۵ تریلیون رقم محاسبه کند. ماشینی که کوندو از آن استفاده کرد، یک رایانه کلاس سرور بود که از ۹۶ گیگابایت حافظه اصلی و دو پردازنده اینتل Xeon برخوردار بود.


title: دیسنومیا (افسانه)

text: دیسنومیا و دختر اریس (ایزدبانوی نفاق و درگیری و کشمکش) است. دیسنومیا اهریمن پلید "بی‌قانونی" است. اگرچه دیسنومیا در اساطیر یونانی است، اما در قوانین افلاطون نیز جای دارد.


title: یونومیا (افسانه)

text: یونومیا و به معنی نظم درست و حکومت با قوانین درست، یک ایزدبانوی یونانی قانون و قانون‌گاری و دختر تمیس و زئوس بود.


title: گمگشته

text: گمگشته ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی چیتی (۱۲۷۸، یزد - ۹ آذر ۱۳۸۴) نقاش و مجسمه‌ساز ایرانی بود. او از شاگردان علی‌اکبر صنعتی بود و عمده هنر نقاشی و مجسمه‌سازی خود را از او آموخت. چیتی به خاطر به کار بردن سبک نقاشی بر روی مخمل برای علم‌های عزاداری و هنر آیینی مشهور شده‌است.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی چیتی فرزند سید علی‌اصغر در سال ۱۲۷۸ در شهر یزد و در محله میرقطب به دنیا آمد. پس از آن که تحصیلات مکتبی خود را به پایان برد از همان نوجوانی در دکان مسگری به شاگردی مشغول شد. در کودکی با دیدن نقاشی‌های سنتی قهوه‌خانه‌ها و کتب داستانی و افسانه‌ای اسکندرنامه و امیرارسلان به نقاشی علاقه‌مند شد و به یادگیری نقاشی پرداخت. در سال ۱۳۱۸ برای آموختن هنر راهی تهران شد و در آغاز نزد امجد که در سبزه میدان مغازه نقاشی داشت شاگردی کرد. پس از مدتی به توصیه میرزا محمدحسین نواب نماینده یزد در مجلس شورای ملی به مدرسه کمال‌الملک معرفی شد که به دلیل سن زیادش از نام‌نویسی او در مدرسه سر باز زدند. سپس برای مدتی نزد حسین بهزاد آموزش دید تا آنکه به علی‌اکبر صنعتی معرفی گردید و دوره‌ای نیز به تلمذ نزد وی مشغول بود. صنعتی نیز پعد از مدت‌زمانی به کرمان بازگشت. چیتی کمتر از دو سال در تهران ساکن بود و بعد از آن به یزد بازگشت.


title: سید مهدی چیتی

text: پس از واقعه سوم شهریور ۱۳۲۰ که منجر به قدرت گرفتن مرتضی یزدی شد، حزب توده به فعالیت در یزد پرداخت. در یزد افرادی چون حسین کراوغلویی، امیر کراوغلویی، غلامحسین عسکری کامران و محمد گلشن یزدی علیه گروه‌های توده‌ای وارد فعالیت شدند. سیدمهدی چیتی هم به این گروه پیوست و حدود هفت سال به مبارزه با فعالیت‌های حزب توده پرداخت. قسمتی از فعالیت این گروه استقرار در مراکز اقتصادی چون کارخانه و بازار و جلوگیری از فعالیت حزب توده بود.


title: سید مهدی چیتی

text: پس از یک دوره فعالیت سیاسی هفت‌ساله سیدمهدی عزم دیار کرمان و دیدار با استاد دیرین خود علی‌اکبر صنعتی نمود. او در مدت دو سالی که در کرمان اقامت داشت از استاد خود بهره‌ها برد و بر آشنایی خود با نقاشی و پیکرتراشی افزود. صنعتی در پیکرتراشی دستی قوی داشت و آن را بر نقاشی ترجیح می‌داد. چیتی که پیش از این با پیکرتراشی آشنایی مختصری یافته بود و البته دستش به دلیل کار مسگری با چکش آشنا بود مجسمه‌سازی را نزد صنعتی تکمیل نمود و آثاری را نیز با همکاری وی در موزه صنعتی کرمان به یادگار گذاشت.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی چیتی پس از بازگشت از کرمان در سال ۱۳۲۸، ابتدا به ارائه آثار خود در حجره‌ای واقع در خیابان قیام یزد پرداخت که عدم استقبال از آن دوره‌ای از بی‌انگیزگی را در وی ایجاد کرد. در این زمان با نوادهٔ سیدرضا لوطی، ازدواج کرد. پس از گذشت یک سال به واسطه آشنایی با هادی طاهری در وزارت فرهنگ استخدام شد و به آموزش نقاشی در دبیرستان دولتی ایرانشهر و دبیرستان ملی کیخسروی پرداخت. در زمان تدریس در دبیرستان‌های شهر یزد با نورمحمد میرعمادی رئیس اداره اقتصاد ملی یزد که از آخرین شاگردان کمال‌الملک بود آشنا شد و با کار هفت ساله نزد او مهارت خود را در ترکیب رنگ‌ها و سایه روشن افزایش داد. چیتی پس از هجده سال خدمت در اداره آموزش و پرورش در ۱۳۴۷ بازنشست شد. پس از بازنشستگی از اداره آموزش و پرورش در کارگاه هنری وابسته به اداره کل فرهنگ و هنر استان یزد به آموزش هنرجویان یزدی مشغول شد. بیشتر شاگردان نام‌آور وی یادگار این دوره از فعالیت آموزی‌اش هستند. از این دوره آثار نقاشی و پیکره تراشی زیادی از وی به جا مانده‌است.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی چیتی پس از وقوع انقلاب ۱۳۵۷ ایران و تا پایان جنگ ایران و عراق که باعث ناآرامی و مانع توجه مسئولان دولتی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به وضعیت هنرمندان می‌شد با وجود مشکلات بسیار به فعالیت هنری خود ادامه داد. در سال ۱۳۶۲ با تأسیس هنرستان هنرهای تجسمی یزد با وجود سن زیاد به این هنرستان پیوست و به هنرجویان جوان این دیار آموزش می‌داد و با شاگردان قدیمی خود که در این زمان استادان هنرستان بودند همکاری داشت. این همکاری پس از هشت سال به دلیل کهولت سن متوقف شد.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی در واپسین سال‌های عمر خود با وجود کهولت سن و مشکلات جسمی به کار در کارگاه هنری خود به فعالیت می‌پرداخت. مغازه قدیمی نقاشی او نیز در اختیار فرزندش سیدعلی که پای در راه پدر خود نهاده بود قرار گرفت. کارگاه شخصی سیدمهدی چیتی حیاطی دلگشا با حوضچه‌ای بزرگ در میان و باغچه‌هایی سرسبز و زیبا در مجاورت خانه‌اش بود که با تعداد زیادی از تابلوهای نقاشی و نیم‌تنه‌ها تزیین شده بود. در سال ۱۳۸۲ به وسیله اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد مراسمی برای بزرگداشت وی برگزار شد و از زحمات وی در عرصه هنر تقدیر به عمل آمد. در پی این مراسم کتابی به نام آمد عشق برای معرفی نمونه آثار سیدمهدی چیتی با تلاش فاطمه اکبری طزرجانی به وسیله اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد به چاپ رسید.


title: سید مهدی چیتی

text: سرانجام سید مهدی چیتی پس از ۱۰۶ سال زندگی و فعالیت در زمینه هنر و ورزش در ۹ آذر ۱۳۸۴ درگذشت. پیکر او در قطعه هنرمندان خلدبرین یزد به خاک سپرده شد.


title: سید مهدی چیتی

text: سبک نقاشی سیدمهدی چیتی بیشتر به سبک شاگردان کمال‌الملک نزدیک است. نقاشی آبرنگ او تحت تأثیر علی‌اکبر صنعتی و اولین استادان یزدی خود بود. در میان آثار وی کپی‌های زیادی از آثار کمال‌الملک دیده می‌شود.


title: سید مهدی چیتی

text: نقاشی‌های سیدمهدی چیتی را می‌توان به چند دسته چون رنگ و روغن روی بوم یا مخمل و آبرنگ تقسیم نمود. از آن‌ها می‌توان به تابلو فالگیر بغدادی (کپی اثر کمال‌الملک)، تابلو چوپان نی‌زن و گله گوسفندان، تابلو عیسی و حواریون (کپی اثر رافائل)، تابلو میدان خان یزد، تابلو ونوس، تابلو شیخ رمال، تابلو عموصادق سرایدار، تابلو خوشه چین‌ها (کپی اثر میله)، تابلو سیدرضا لوطی، تابلو پیرزن نخ‌ریس، تابلو زنان عشایر که تنها به وسیله کاردک نقاشی شده و تابلوهای زیادی از مناطق ییلاقی اطراف یزد و روستاهای ده بالا و هدش نام برد. سیدمهدی آثار زیادی از نقاشی روی مخمل از خود به یادگار گذاشت که نشانگر ذوق و هیجان و علاقه وافر او به خاندان نبوت و امامان به ویژه حسین پسر علی می‌باشد. پرده‌های عاشورایی او که با شیوه نقاشی رنگ و روغن بر روی مخمل کشیده‌شده‌بودند در ماه محرم برای سال‌های متمادی نشانهٔ دسته‌های عزاداری یزدی بوده‌است. از نخستین پرده‌های عاشورایی وی می‌توان به پرده خرابه شام و پرده مدینه متعلق به هیئت عزاداری محله باغ گندم یزد وپرده کاروان اسرا متعلق به هیئت عزاداری ساجدیه اشاره نمود.


title: سید مهدی چیتی

text: سیدمهدی چیتی از همان آغاز به کار تندیس‌گری و پیکرتراشی علاقه نشان می‌داد و می‌توان محرک او را بدین هنر سرهایی اثر فرخ‌خان که برای مراسم عزاداری و تعزیه ساخته شده بودند دانست. وی هنر تندیس‌گری را نزد علی‌اکبر صنعتی آموخت. نخستین آثار پیکرتراشی او را می‌توان کارهای مشترک او با صنعتی چون سردیس علی‌اکبر صنعتی دانست که در موزه صنعتی کرمان وجود دارد. از دیگر آثار او می‌توان به نیم‌تنه رضاشاه پهلوی از جنس سنگ مرمر که به مناسبت تراشیدن آن یک قطعه نشان هنر دریافت کرد. از دیگر آثار تندیس‌گری او می‌توان به نیم‌تنه رضاشاه پهلوی از جنس سنگ خارا، چند نیم‌تنه از محمدرضاشاه پهلوی از جنس سنگ مرمر، سردیس میکل آنژ از جنس سفال، سردیس سید ولی کافی از جنس سنگ مرمر، نقش‌برجسته چهره خود از جنس سنگ مرمر، سردیس کمال‌الملک از جنس سنگ خارا و نقش‌برجسته روح‌الله خمینی، آیت‌الله صدوقی و آیت‌الله خاتمی از جنس گچ اشاره کرد.


title: سید مهدی چیتی

text: قسمتی از آثار سیدمهدی چیتی را موزاییک‌های او که از تراشیدن و قراردادن تکه‌های رنگی سنگ‌ریزه‌ها در کنار یکدیگر با دقت فراوان ایجاد می‌شود، تشکیل می‌دهد. جالب اینجاست که وی این شیوه را از هیچ استادی فرا نگرفت و تنها با یک بار مشاهده بدان روی آورد. این آثار شامل پنج قطعه موزاییک شامل چهره کمال‌الملک، چهره صنعتی کرمانی، دو اثر از شمایل علی این ابی‌طالب و شمایل محمد پیامبر اسلام می‌باشد.


title: سید مهدی چیتی

text: شاگردان سیدمهدی چیتی بیشتر حاصل دوره‌ای از فعالیت‌های وی در اداره فرهنگ و هنر یزد بودند و در سال‌های بعد پس از آموختن هنر در دانشگاه‌های معتبر داخل یا خارج کشور آموخته‌های سنتی خود را به هنر آکادمیک و مدرن تبدیل نمودند و پس از چند سال به آموزش در مراکز آموزشی و هنرستان‌ها مشغول شدند. از این افراد می‌توان به حمید کشمیرشکن، علی‌اکبر شریفی رئیس دانشکده نقاشی یزد، سید منصور میرائی، منصور دهستانی، حسین رخشانفر، حسین لاری‌پور و محمدرضا خبیری مدرس دانشگاه اشاره نمود.


title: آهنگسازی

text: آهنگ‌سازی (Music composition) به فرایند آفرینش و ساخت یک قطعهٔ جدید موسیقی می‌گویند، و کسی را که چنین می‌کند آهنگ‌ساز می‌نامند.


title: آهنگسازی

text: در واقع، آهنگ‌سازی، درک یک قطعه موسیقی، آفرینش، و ساخت آن است. یک قطعهٔ موسیقی در آهنگ‌سازی، با نت‌نویسی یا یک رویداد صوتیِ منفرد پدید می‌آید. ساختهٔ موسیقایی اگر پیش از اجرا ساخته شده‌باشد، می‌تواند از راه حافظه، نُتِ نوشته‌شده، یا ترکیبی از آن‌ها اجرا شود. ساخته‌های موسیقایی دربرگیرندهٔ عناصر موسیقایی‌ست که به‌طور گسترده از فردی به فردی دیگر و میان فرهنگ‌ها متفاوت است.


title: آهنگسازی

text: بداهه‌نوازی، هنر ساخت موسیقی در حین اجراست.


title: بنویت مینیسینی

text: بنویت مینیسینی یک برنامه‌نویس رایانه اهل فرانسه است که بیشتر به خاطر نوشتن محیط توسعه گرافیکی گامباس شناخته می‌شود. او برنامه‌نویسی را از دوازده سالگی شروع کرد و به نوشتن زبان‌های برنامه‌نویسی، کامپایلرها، اسمبلرها و مفسرها علاقه‌مند شد. این علاقه‌مندی و همینطور احترامی که او برای زبان بیسیک قائل بود، باعث شد تا او گامباس را طراحی کند که با الهام گیری از ویژوال بیسیک نوشته شده است. بنویت گفته است که او در نظر داشت که گامباس بهترین قابلیت‌های ویژوال بیسیک را بدون باگ‌ها و معایب بی‌شمارش که او در برنامه و زبان ویژوال بیسیک دیده بود، داشته باشد.