title: انی ویدئو کانورتر

text: انی ویدئو کانورتر یک نرم‌افزار تبدیل فایل ویدئویی است.


title: فرمت‌فاکتوری

text: فرمت فاکتوری یک نرم‌افزار چندرسانه‌ای تبدیل‌کننده فایل است. این نرم‌افزار از اکثر فرمت‌های رایج پشتیبانی می‌نماید و قابلیت تبدیل هر نوع فرمت فایلی را داراست، در زمینه فایل‌های ویدئویی می‌توان فرمت‌هایی مانند MP4, 3GP, MPG, AVI, WMV, FLV, SWF یا در زمینه صوتی به MP3, WMA, MMF, AMR, OGG, M4A, WAV و همچنین در زمینه فرمت‌های تصویری هم به JPG, BMP, PNG, TIF, ICO, GIF, PCX, TGA اشاره نمود.


title: لینگوس

text: لینگوس یک نرم‌افزار مترجم رایگان است. این برنامه اغلب با نرم‌افزار بابیلون مقایسه می‌شود.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: CMS-2 یک زبان برنامه‌نویسی سیستم‌های جاسازی شده‌است که به وسیلهٔ نیروی دریایی ایالات متحده استفاده شده‌است. آن اوایل تلاش به منظور توسعه یک زبان برنامه‌نویسی کامپیوتری سطح بالای استاندارد شده برای بهبود کد قابل حمل و استفاده مجدد انجام می‌شد. CMS-2 درجه اول برای سیستم‌های داده‌های تاکتیکیروی نی دریایی ایالات متحده توسعه یافت. (NTDS). CMS-2 توسط شرکت رند در اوایل دهه ۱۹۷۰ توسعه داده شد و مخفف "سیستم نظارت کامپایلر" است. بعد از نام "CMS-2" یک حرف قرار می‌گیرد که تعیین کنندهٔ نوع سیستم هدف است. برای مثال CMS_2M پردازنده‌های ۱۶ بیتی نیروی دریایی را هدف قرار می‌دهد، مانند /AYK-14.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: CMS-2 برای FCPCPAC (ناوگان برنامه‌نویسی کامپیوتر مرکز اقیانوس آرام) در San Diego,CA توسعه داده شد و توسط تشکیلات علوم کامپیوتر در سال ۱۹۶۸ با کمک طراحی از Intermetrics پیاده‌سازی شد. این زبان ادامه پیدا کرد تا مورد توسعه قرار گرد و در نهایت تعدادی از کامپیوترها را پشتیبانی کرد از جمله کامپیوترهای AN/UYK-7 و AN/UYK-43 و UYK-20 و UYK-44.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: CMS-2 برای تشویق برنامه ماژولار، اجازهٔ کامپایل مستقل بخش‌های یک سیستم کامل طراحی شد. این زبان توضیح گرا است. منبع به شکل آزاد است و ممکن است برای برنامه‌نویسی راحت سازماندهی شود. انواع داده‌ها شامل اعداد ثابت، اعداد ممیز شناور، بولی، حروف و وضعیت است. ارجاع مستقیم، دستکاری حروف و های رشته های بیتی مجاز است. کد نمادین دستگاه ممکن است شامل کدی به عنوان کد مستقیم باشد.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک برنامهٔ CMS-2 تشکیل شده از بخش‌ها است. بخش‌ها ساخته شده از نمادها هستند که به وسیلهٔ یک جداکننده از هم جدا شده‌اند. این دسته از نمادها عبارتند از عملگرها، شناسه‌ها و ثابت‌ها. عملگرها شکل‌های اولیهٔ زبان هستند که به وسیلهٔ کامپایلر برای یک عمل خاص یا تعریفی خاص در یک برنامه اختصاص داده شده‌اند. شناسه‌ها نام‌های منحصر به فردی هستند که توسط برنامه‌نویس برای داده‌های بخش‌ها، عناصر برنامه و برچسب‌های بخش تخصیص می‌یابند. ثابت‌ها مقدارهای مشخص شده‌ای هستند که ممکن است عددی، رشته‌های Hollerith، مقدارهای وضعیت‌ها یا بولی باشد.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: بخش‌های CMS-2 به شکل آزاد هستند و با یک علامت دلار خاتمه می‌یابند. یک برچسب بخش ممکن است در ابتدای توضیحات برای ارجاع به آن قرار داده شود.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک برنامهٔ منبع CMS-2 از دو نوع توضیحات تشکیل شده‌است. بخش‌های اعلانی اطلاعات کنترلی اساسی را برای کامپایلر محیا می‌کند و ساختار داده‌های مرتبط با یک برنامهٔ خاص را تعریف می‌کند. بخش‌های پویا باعث می‌شوند که کامپایلر دستورالعمل‌های اجرایی دستگاه را تولید کند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: بخش‌های اعلانی که داده‌ها را برای یک برنامه تعریف می‌کنند در واحدهایی دسته‌بندی می‌شوند که طراحی‌های داده‌ها نامیده می‌شوند. طراحی‌های داده‌ها متشکل از تعریف‌های دقیق برای مناطق ذخیره‌سازی داده‌های موقتی و دائم، ورودی‌ها، خروجی‌ها و واحدهای خاص داده‌ها است. بخش‌های پویا که بر روی داده‌ها عمل می‌کنند ویا محاسبات را انجام می‌دهند به صورت متدها دسته‌بندی می‌شوند. طراحی‌های داده و متدها بار دیگر به صورت عناصر سیستم یک برنامهٔ CMS-2 دسته‌بندی می‌شوند. کامپایلر عناصر سیستم را به یک سیستم زمان کامپایل ترکیب می‌کند. یک سیستم زمان کامپایل مکن است مستقل یا بخشی از برنامهٔ بزرگتر باشد.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: بخش‌های اعلانی داده‌ها اطلاعات مربوط به تعریف عناصر داده‌ها را در اختیار کامپایلر قرار می‌دهد. آن‌ها فرمت، ساختار و ترتیب عناصر را در یک سیستم زمان کامپایل تعریف می‌کنند. سه نوع اصلی داده‌ها عبارت اند از متغیرها، سوئیچ‌ها و مجموعه‌ها.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: سوئیچ‌ها برای انتقال کنترل برنامه به یک مکان خاص در سیستم زمان کامپایل مورد استفاده قرار می‌گیرند. آن‌ها شامل یک مجموعه از شناسه‌ها یا نقاط سوئیچ کردن هستند که انتقالات برنامه و شاخه‌ها را تسهیل می‌کنند. سوئیچ آدرس برنامهٔ یک برچسب بخش یا نام متد را نشان می‌دهد.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک متغیر یک تکه از داده‌ها است. ممکن است شامل یک بیت، چندین بیت یا چندین کلمه باشد. ممکن است یک مقداری در زمان تعریف متغیر به آن اختصاص داده شود. متغیرها ممکن است یک مقدار ثابت یا یک مقدار قابل تغییر را در خود نگه دارند. انواع داده شامل اینتیجر، اعداد ممیز شناور، اعداد ثابت، رشته‌های حروف Hollerith، وضعیت یا بولی باشند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: جدول‌ها مجموعه‌های مرتب اطلاعات ساخت یافته یکسان را نگه می‌دارد. واحد متداول داده‌ها در یک جدول یک آیتم است. آیتم‌ها ممکن است به فیلدها تقسیم شوند که کوچکترین قسمت یک جدول هستند. نوع داده‌های مجاز در فیلدها عبارتند از اینتیجر، اعداد ثابت، اعداد ممیز شناور، رشته‌های حروف Hollerith، وضعیت یا بولی. یک آرایه یک توسعه از مفهوم جدول است. واحد ساختاری اصلی یک آرایه، آیتم است. آیتم‌های آرایه شامل فیلدهایی است که با برنامه‌نویس تعریف می‌شوند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: بخش‌های پویا عملیات پردازشی را مشخص می‌کنند و در نتیجه کد اجرایی را به وسیله کامپایلر تولید می‌کننند. یک بخش پویا شامل یک عملگر است که به وسیلهٔ یک لیست از عملوندها و عملگرهای اضافی ای تعیب می‌شود. یک عملوند ممکن است یک نام تنها، یک ثابت، یک ارجاع به عناصر داده یا یک عبارت باشد.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: عملگرهای اصلی CMS-2 در زیر آمده‌اند. عملگرهای ویژه ارجاع به ساختارهای داده و عملیات بر روی آن‌ها را تسهیل می‌کند. بخش‌های پویا توصیف کنندهٔ عملیات پردازش یک برنامه دسته‌بندی شده را به بلوک‌های بخش‌هایی به نام متدها هستند. ورودی/خروجی بخش‌ها ارتباط با دستگاه‌های سخت‌افزاری را در حالی که در محیط غیر بلادرنگ در یک سیستم نظارتی در حال اجرا است را مهیا می‌کند. سیستم نظارت کامپایلر 2 (CMS-2) یک سیستم بود که بر روی UNIVAC CP-642B (AN/USQ-20) اجرا شد. نرم‌افزار سیستم شامل مانیتور، کامپایلر، بارکنندهٔ کتابخانهٔ CP-642 و نوار ابزار و فلوچارت بود.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک سیستم عامل پردازش دسته‌ای که که اجرای اجزاء CMS-2 و کارهای اجرا شدهٔ کاربر در کامپیوتر CP-642 را کنترل می‌کند. ورودی و خروجی، نرم‌افزار امکانات کتابخانه و ابزارهای اشکال‌زدایی را فراهم می‌کند. کار حسابداری نیز ارائه شده‌است.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک کامپایلر برای CS-1 و زبان CMS-2 که تولیدکنندهٔ کد هدف برای کامپیوترهای CP-642, L-304, AN/UYK-7,1830A و ۱۲۱۸/۱۲۱۹ است. در طول دهه ۱۹۷۰ نسخه‌های مختلف کامپایلر CMS-2 وجود داشت که بسته به کامپیوتر مورد استفاده، برای کامپایل مورد استفاده قرار می‌گرفت. قسمتی از کد منبع باید بازنویسی می‌شد تا برای اجرای بعضی توابع به کار آیند؛ و نسخه‌های مختلف CMS-2 مشکلاتی با ابزار اشکال زدایی داشتند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: کامپایلر توسعه یافتهٔ CMS-2 با اضافه کردن ویژگی‌های زبان برای کامپیوتر AN/UYK-7 است و تنها کد هدف AN/UYK-7 را تولید می‌کند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: یک سیستم مدیریتی است که ذخیره‌سازی و دسترسی به منبع و کد هدف را فراهم می‌کند.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: دو بارکنندهٔ کد هدف برای بارگذاری کد هدف مطلق یا جابه‌جا پذیر.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: مجموعه‌ای از ابزارها برای مدیریت داده‌ها بر روی نوار مغناطیسی است.


title: سی‌ام‌اس-۲ (زبان برنامه‌نویسی)

text: نرم‌افزار فلوچارت ساز بخش‌های فلوچارت ساز را در کد منبع CMS-2 پردازش می‌کند و خروجی آن یک فلوچارت است که به یک چاپگر سرعت بالا فرستاده می‌شود.


title: مصوبه حقوق بشر کانادا

text: مصوبه حقوق بشر کانادا قانونی است که در سال ۱۹۷۷ توسط پارلمان کانادا تصویب شده‌است. هدف صریح این قانون، گسترش قوانین موجود، برای اطمینان از وجود فرصت‌های برابر برای افرادی است که ممکن است قربانی اعمال تبعیض‌آمیز شوند. این قاتون، تبعیض بر مبنای مجموعه‌ای از دلایل مانند جنسیت، گرایش جنسی، نژاد، وضعیت تأهل، اعتقادات، سن، رنگ، معلولیت و باورهای سیاسی یا مذهبی را ممنوع می‌کند. در سال ۲۰۱۶ مصوبه اصلاح قانون حقوق بشر کانادا و قانون کد جنایی (C-16) به مجلس عوام کانادا ارائه شد تا ممنوعیت تبعیض بر اساس «هویت جنسیتی یا بیان آن» را به این قانون اضافه کند.


title: مصوبه حقوق بشر کانادا

text: این مصوبه در سراسر کانادا اجرایی است، اما تنها در مورد فعالیت‌هایی قابل اعمال است که تابع مقررات فدرال هستند. برای فعالیت‌هایی که تابع مقررات فدرال نیستند، هر استان و قلمرو قوانین ضد تبعیض خاص خود را دارد.


title: برنده پول بن استاین شوید

text: برنده پول بن استاین شوید () یک برنامه تلویزیونی مسابقه‌ای بود. این برنامه از ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۳ در کمدی سنترال اجرا می‌شد.


title: برنده پول بن استاین شوید

text: جیمی کیمل یکی از مجریان این برنامه بود که به مدت سه سال در آن حضور داشت و به همراه بن استاین، جایزه امی برای بهترین میزبان را بردند.


title: هنری مک‌مستر

text: هنری مک‌مستر (؛ زادهٔ ) یک سیاست‌مدار اهل ایالات متحده آمریکا است. وی عضو حزب جمهوری‌خواه است و از سال ۲۰۱۷ سمت فرمانداری ایالت کارولینای جنوبی (۱۱۷مین) را برعهده دارد.


title: لشکر دوم زرهی (ایالات متحده)

text: لشکر دوم زرهی ()، یک لشکر زرهی زیرمجموعه ارتش ایالات متحده است. این واحد نقش مهمی در طول جنگ جهانی دوم در تهاجم شمال آفریقا و سیسیل و آزادی فرانسه، بلژیک و هلند و تهاجم آلمان داشت.


title: لشکر دوم زرهی (ایالات متحده)

text: این لشکر در طول جنگ سرد تقسیم شد. در درجه اول شاخه فورت هود تگزاس بود که یک تیپ تقویت شده مستقر در غرب آلمان است. این لشکر پس از مشارکت در جنگ خلیج فارس در سال ۱۹۹۵ غیرفعال شد و به پیاده‌نظام چهارم انتقال یافت.


title: چوب‌پری دم‌چنگالی

text: چوب‌پری دم‌چنگالی نام یک گونه از تیره مگس‌مرغان است. این گونه در آرژانتین، بولیوی، برزیل، کلمبیا، اکوادور، گویان فرانسه، گویان، پاراگوئه، پرو، سورینام، ترینیداد و توباگو و ونزوئلا یافت می‌شود. زیستگاه طبیعی این گونه در جنگل های نمناک گرمسیری و نیمه گرمسیری است.


title: یاوانا

text: یاوانا که در سیلماریلیون از داستان‌های نوشتهٔ جی. آر. آر. تالکین از او سخن به میان آمده، نام ایزدبانوی "کِلوار" (زیاگان) و "اُلوار" (گیاگان) است. یاوانا خواهر بزرگتر "وانا" و همسر آئوله است. یاوانا عامل آفرینش دو درخت و فراهم آورندهٔ میوه‌ای است که باعث ایجاد خورشید و ماه شد. یاوانا آفرینندهٔ «هرچیزی است که رشد می‌کند»؛ نخستین دانه‌های آردا را نیز او کاشت.


title: یاوانا

text: یاوانا در زبان کوئنیا به معنی «دهندهٔ میوه» است این واژه از دو بخش "yáve"، «یاوه» به معنی «میوه» و "anna"، «آنا» به معنی «هدیه» ساخته شده است. نام خانوادگی یاوانا "کِمِنتاری" است که به معنی «ملکهٔ زمین» است. در زبان سینداری به یاوانا، ایوان می‌گویند.


title: یاوانا

text: پس از نابودی دو فانوس، والاها درخواست کردند که والینور روشن شود. یاوانا آواز خواند و نینا اشک ریخت تا سرزمین روشن شود. این بزرگترین آفرینش یاوانا بود. البته پس از آن یاوانا به سرزمین‌های بیرونی هم می‌رفت و جاهایی که مورگوت آسیب رسانده بود را تیمار می‌کرد.


title: یاوانا

text: یاوانا پس از نابودی دو فانوس مانند بیشتر آردا که به نیمه تاریکی رفت، به خواب رفت و هنگامی بیدار شد که آئوله خورشید و ماه را آفرید. این رویداد آغازگر دوره نخست بود. الف‌ها، اورک‌ها و کوتوله‌ها در دوران خواب یاوانا زندگی می‌کردند.


title: خجسته

text: خجسته یک نام دخترانه و نیز از نام‌های خانوادگی است. برخی افراد با این نام عبارتند از:


title: خجسته باقرزاده

text: خجسته باقرزاده شاید اشاره کند به:


title: مولایی

text: مولایی یک نام خانوادگی است برای افرادی چون


title: ملایی

text: ملایی یا ملائی از نام‌های خانوادگی برای بعضی افراد است، از جمله:


title: چاقالوها

text: چاقالوها فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی استیون بریل است که در سال ۱۹۹۵ ساخته شده است؛ و با مشارکت جاد اپتاو نوشته شده است. این فیلم داستان یک مرکز لاغری برای کودکان و نوجوانان است که توسط یک مربی به نام تونی (بن استیلر) اداره می‌شود.


title: چاقالوها

text: با تمام شدن مدرسه و فرارسیدن تابستان دانش آموزی به نام جری گارنر (آرون شوارتز) توسط پدر و مادر خود به یک مرکز لاغری برای کاهش وزن فرستاده می‌شود.


title: چاقالوها

text: این فیلم طی دو ماه از مارس ۲۸، ۱۹۹۴ تا مه ۲۵، ۱۹۹۴ فیلم‌برداری شد.


title: سامانتا: تعطیلات یک دختر آمریکایی

text: سامانتا محصول سال۲۰۰۴، یک فیلم تلویزیونی بر اساس کتاب های کودکانه ای به نام "دختر آمریکایی" است. این فیلم شرح زندگی یک دختربچه ثروتمند به نام سامانتا و سه کودک فقیر است. این فیلم در تورنتو، انتاریویِ کانادا فیلم برداری شده است. این فیلم نامزد سه جایزه شد و یک جایزه را برنده شد.


title: سامانتا: تعطیلات یک دختر آمریکایی

text: "سامانتا" اولین فیلم از سری دختر آمریکایی است.


title: سامانتا: تعطیلات یک دختر آمریکایی

text: یک دختربچه ثروتمند به نام سامانتا با مادربزرگ خود زندگی می کند. او با سه دختربچه که فرزندان خدمتکار همسایه آنان هستند دوست می‌شود.


title: عشقولانس

text: عشقولانس فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محسن ماهینی و تهیه‌کنندگی عبدالله باکیده محصول سال ۱۳۹۵ است. کارگردان این فیلم، محسن ماهینی، دبیر عربی و مولف کتابهای کمک آموزشی این درس است و دستی در سرودن شعر به زبان عربی دارد.


title: الکساندر کازاکویچ

text: الکساندر کازاکویچ ورزشکار مرد رشتهٔ کشتی فرنگی متولد ۱۲ ژوئن ۱۹۸۶ در کشور لیتوانی است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال برنز وزن ۷۴ کیلوگرم فرنگی المپیک ۲۰۱۲ لندن اشاره کرد. وی سابقه حضور در المپیک ۲۰۰۰۸ پکن را نیز دارد.


title: تئودوسیوس بیسینی

text: تئودوسیوس بیسینی (به ) ستاره‌شناس یونان باستان و ریاضی‌دانی است که در نیمهٔ دوم قرن دوم پیش از میلاد یا قرن اول پیش از میلاد می‌زیسته است و کتاب «کرویات» ("Sphaerics")، کتابی که در مورد هندسهٔ کروی بحث می‌کند را نوشته است.


title: تئودوسیوس بیسینی

text: بیسینی در طرابلس چشم به جهان گشود. ویترویوس از او به عنوان پدیدآورندهٔ ساعت آفتابی که برای هر نقطه از زمین مناسب است، یاد کرده‌است.


title: تئودوسیوس بیسینی

text: کتاب کرویات او برای نجوم کروی ارائه شده‌است و ممکن است بر گرفته از فعالیت‌های اودوکسوس کنیدوسی باشد. فرانسیسکو مارولیکو کارهای او را در قرن شانزدهم ترجمه کرد. افزون بر کرویات دو اثر دیگر از وی به جامانده است. این آثار شامل «در سکونت» ("On Habitations")، که ظواهر آسمان را در اقلیم‌های مختلف توصیف می‌کند و «در روزها و شب‌ها» ("On Days and Nights")، که مطالعه‌ای در مورد حرکت‌های ظاهری خورشید است، می‌شوند.


title: میکائیل دمیورگوس

text: میکائیل «مایکل» دمیورگوس یک شخصیت خیالی در کتاب‌های کمیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس است. این شخصیت توسط مایک کری، بر اساس فرشته مقرب، میکائیل خلق شده‌است؛ که برای اولین بار در مجموعه "لوسیفر" (آوریل ۲۰۰۱) حضور پیدا کرد. "میکائیل دمیورگوس" پسر پرزنس (یَهُوَه) و برادر لوسیفر مورنینگ‌استار (سمائیل) است. او همراه با برادرش، یکی از دو شخصیت معتبری محسوب می‌شود که با خلق فرضیه چندجهانی دی‌سی در ارتباط است. او اغلب به عنوان دومین موجود نیرومند در بین تمام مخلوقات خدا توصیف می‌شود.


title: میکائیل دمیورگوس

text: پیش از آفرینش انسان‌ها، خدایان، قبل از زندگی و حتی قبل از اینکه فرضیه چندجهانی دی‌سی وجود داشته باشد، یَهُوَه خدای متعال، برای تحقق خواسته‌هایش دو برادر ابرقدرت به نام‌های سمائیل و میکائیل خلق کرد. یَهُوَه سپس به هر یک از آن‌ها هدیه‌ای اعطا کرد: به سمائیل موهبت آتش و اراده و به میکائیل هدیهٔ خلقت و قدرت عقل فعال، توانایی برای فعال‌سازی فیزیکی خلقت کیهان (لحظه مه‌بانگ). گفته شده سمائیل و میکائیل دوقلو هستند و اولین مخلوقاتی محسوب می‌شوند که توسط خدا خلق شده‌اند. اگرچه اغلب به این مسئله اشاره می‌شود که سمائیل برادر بزرگتر است. نام خدا توسط قدرت میکائیل و ارادهٔ سمائیل بر روی تک‌تک اتم‌های خلقت نوشته شده‌است.


title: میکائیل دمیورگوس

text: میلیاردها سال پیش زمانی که لوسیفر در بهشت شورشی بر پا کرد، میکائیل رهبری نیروهای خدا را علیه لوسیفر بدست گرفت، اما در طی نبرد توسط فرشته‌ای به نام سندلفون از پشت مورد حمله قرار گرفت و اسیر شد. میکائیل به ستونی بسیار بزرگ زنجیر شد (اندازهٔ فیزیکی او در آن هنگام بسیار بزرگ بود) و از آن زمان به بعد در اسارت پیروان لوسیفر قرار گرفت که هدف اصلی آن‌ها استفاده از ژنوم میکائیل برای ایجاد ارتشی از فرشتگان مقرب برای پایان دادن به آنچه لوسیفر شروع نموده بود، یعنی سرنگونی بهشت. پروژه ایجاد اکثر این کودکان با شکست مواجه شد، به غیر از یکی از آن‌ها که جنسیت مؤنث داشت، و این بدین معنی بود که از نظر جنسی توانایی خلق بندگان بیشتری برای او داشت و البته نام این دختر الین بلک بود. اما پیش از آنکه سندلفون این نقشه را عملی کند، لوسیفر از راه رسید و الین و میکائیل را از سندلفون گرفت، زیرا خودش به آن‌ها نیاز داشت. این مسئله آشکار شد اگر میکائیل از بین برود، بر اثر انتشار نیروی عظیم درون او، آفرینش از بین خواهد رفت.


title: میکائیل دمیورگوس

text: سپس لوسیفر، میکائیل را به کلوپ شبانه خود به نام «لاکس» می‌آورد، زیرا تنها جای امنی محسوب می‌شود که میکائیل می‌توانست در آنجا بمیرد و یکبار دیگر متولد شود. پس از مرگ، میکائیل سالم و سلامت و پر از انرژی دوباره زاده شد و همراه با برادرش مسیرهای جداگانه خود را در پیش گرفتند. میکائیل به بهشت بازگشت تا از پدرش مشاوره بگیرد، مشاوره‌ای که او هیچ وقت انتظارش را نداشت. میکائیل نیز از بهشت تبعید شد و در نهایت وارد مأموریتی برای ردیابی و نجات دخترش شد.


title: میکائیل دمیورگوس

text: فرشته مقرب "میکائیل دمیورگوس" دومین مخلوق قدرتمندی است که تاکنون خلق شده است و تنها برادرش لوسیفر قادر به رقابت با اوست و فقط پدرشان یهوه، ایزد پیمان که به میکائیل قدرت عقل فعال بخشیده، از آن‌ها قدم فراتر نهاده است. قدرت عقل فعال اساساً به مانند بلوک ساختمانی برای همه چیز می‌ماند. حتی مفاهیمی از قبیل جادو، قدرت کیهانی و ازلی، زمان، رویا، احساسات، همگی در رده بزرگتری به نام قدرت عقل فعال قرار می‌گیرند، و میکائیل دارای مقادیر نامحدودی از آن است. این میکائیل بود که تمام مفاهیم مرتبط با ایجاد فرضیه چندجهانی را خلق کرد. قدرت میکائیل در چنین سطحی است، اگر او اراده کند می‌تواند تمام خلقت را ده برابر بیشتر از بین ببرد. میلیاردها سال پیش، او با بکارگیری این توانایی توانست برادرش لوسیفر را شکست دهد و او را پس از شورشی که به راه انداخته بود از بهشت تبعید کرد.


title: میکائیل دمیورگوس

text: به عنوان یکی از فرشتگان مقرب و یکی از فرزندان پرزنس، میکائیل از قدرت و سرعت و استقامت بسیار بالا، آسیب‌ناپذیری، پرواز، دورنوردی، دورجنبی، دورآگاهی، سفر در ابعاد، تسلط کامل بر ماده و انرژی، سفر و انحراف در زمان، دانش و آگاهی لایتناهی، توانایی خلق کردن هر چیزی و نابود کردن آن، کنترل جاذبه و چگالی و جرم و اتم، مهارت رزمی بالا، جاودانگی و توانایی سخن با حیوانات و به هر زبان دیگری برخوردار است.


title: سلطان (فیلم ۲۰۱۶)

text: سلطان یک فیلم سینمایی هندی در ژانر فیلم ورزشی و درام به کارگردانی و نویسندگی علی عباس ظفر با بازی سلمان خان در نقش سلطان علی خان محصول سال ۲۰۱۶ که به داستان زندگی سلطان علی خان، یک کشتی گیر خیالی و قهرمان سابق کشتی جهان از هاریانا می‌پردازد که فعالیت موفق وی شکافی در زندگی شخصی او ایجاد کرده است.


title: سلطان (فیلم ۲۰۱۶)

text: "سلطان علی خان (با بازی سلمان خان) پسر جوان و سر به هوایی است که عاشق دختری کشتی‌گیر در سطح حرفه‌ای می‌شود و تصمیم می‌گیرد برای ثابت کردن خودش به او وارد ورزش کشتی شود و تا پای گرفتن مدال المپیک برای کشورش هم پیش برود. بعد از کسب چند مدال او فردی بسیار متکبر و مغرور می‌شود و تمام فکر و خیال او روی کشتی و مسابقات متمرکز می‌شود. زمانی که سلطان به بزرگترین افتخار ورزشی و کسب مدال المپیک می‌رسد چیز مهمتری را از دست می‌دهد که باعث می‌شود همسرش از او جدا شود و ..." این فیلم در تاریخ ۶ ژوئیه ۲۰۱۶ با بودجه ۱۴۵ میلیون کرور (معادل ۲۰ میلیون دلار) در سراسر جهان اکران شد. و فروش جهانی این فیلم به ۶۲۴ میلیون کرور (۸۹ میلیون دلار) رسید، و یکی از پنج فیلم پردرآمد سال شد.


title: کدهای دودویی

text: یک کد باینری نشان دهنده متن، دستورالعمل‌های پردازندهٔ کامپیوتر یا داده‌های دیگری است که از سیستم دو نماده استفاده می‌کنند، اما غالباً سیستم باینری از اعداد ۰ و ۱ استفاده می‌کند. این کد باینری یک الگوی رقم‌های دودویی (بیت) را به هر حرف، دستورالعمل و غیره اختصاص می‌دهد. برای مثال یک رشتهٔ دودویی هشت بیتی می‌تواند هر یک از ۲۵۶مقدار ممکن را نشان دهد و در نتیجه می‌تواند نشان دهندهٔ انواع آیتم‌های مختلف باشد...


title: کدهای دودویی

text: کدهای باینری در محاسبات و ارتباطات از راه دور برای انواع روش‌های رمزگذاری داده‌ها مانند تبدیل رشته‌های کاراکتر به رشته‌های بیتی مورد استفاده قرار گیرد. این روش‌ها ممکن است از عرض ثابت یا عرض متغیر رشته‌ها استفاده کنند. در یک عرض ثابت کد باینری، هر حرف، رقم، یا دیگر کاراکتر به وسیلهٔ یک رشته بیت هم عرض نشان داده می‌شوند که آن رشتهٔ بیتی به عنوان یک عدد دودویی تفسیر می‌شود که معمولاً در جدول‌های کد به صورت در مبنای هشت، ده یا شانزده نشان داده می‌شوند. تعداد زیادی از مجموعه کاراکترها و تعداد زیادی رمزگذاری کاراکتر برای آن‌ها موجود است.


title: کدهای دودویی

text: یک رشتهٔ بیتی به عنوان یک عدد دودویی تفسیر می‌شود ومی توان آن را به یک عدد دهدهی ترجمه کرد. برای مثال حرف a اگر به وسیلهٔ رشتهٔ بیتی نشان داده شود به صورت ۰۱۱۰۰۰۰۱ (کد استاندارد اسکی) خواهد بود و همچنین می‌تواند در عنوان عدد دهدهی ۹۷ نشان داده شود.


title: کدهای دودویی

text: سیستم عدد دودویی مدرن، اساس کد باینری، توسط گوتفرید لایبنیتس در سال ۱۶۷۹ اختراع شد که آن را در مقالهٔ خود با عنوان" Explication de l'Arithmétique Binaire معرفی کرد." عنوان آن به فارسی برابر است با "توضیح حساب دودویی"..


title: کدهای دودویی

text: سیستم لایبنیتس مانند سیستم عددی دودویی مدرن از ۰ و ۱ استفاده می‌کند.اعداد دودویی از نظر علم دین در مرکز توجه لایبنیتس بود. او معتقد بود که اعداد دودویی نمادی از عقیدهٔ مسیحیان در مورد خلقت از هیچ چیز است؛ خلقت و پوچی ("creatio ex nihilo").


title: کدهای دودویی

text: لایبنیتس در تلاش بود که سیستمی پیدا کند که توضیحات شفاهی منطق را به ریاضی محض تبدیل کند. پس از اینکه ایده‌های او نادیده گرفته شد او به سراغ متن کلاسیک چینی به نام I Ching یا کتاب تغییرات رفت که با استفاده از یک نوع کد دودویی نوشته شده است. این کتاب ایدهٔ او را تأیید می‌کرد که زندگی می‌تواند ساده‌سازی شود و به یک سری گزارهٔ ساده کاهش یابد. او یک سیستم متشکل از سطرهای صفر و یک را ایجاد کرد. در طول این مدت زمان لایبنیتس نتوانست یک کاربرد برای آن سیستم پیدا کند.


title: کدهای دودویی

text: سیستم‌های دوتایی پیش از لایبنیتس نیز در جهان باستان وجود داشته است. در الکترونیک و در سیستم‌های کامپیوتری و دیجیتالی، به منظور انتقال اطلاعات از اعداد دودویی یا باینری (binary) که در قالب 0 و 1 هستند استفاده می‌شود.


title: کدهای دودویی

text: برخلاف مدارهای غیرخطی و آنالوگی مانند تقویت‌کننده‌های AC که وظیفه‌ی پردازش سیگنال‌هایی با فرکانس و دامنه‌ی متغیر بر عهده دارند، مدارهای دیجیتال سیگنال‌هایی را پردازش می‌کنند که تنها دو سطح ولتاژ یا دو حالت دارند. این دو حالت «0 منطقی» و «1 منطقی» نام دارند.


title: کدهای دودویی

text: به طور کلی «1» منطقی نشان‌دهنده‌ی ولتاژ بالاتر مانند 5 ولت است و معمولاً به عنوان مقدار HIGH (بالا) شناخته می‌شود. «0» منطقی نیز نمایانگر ولتاژ پایین‌تر مانند 0 ولت یا زمین است و معمولاً به عنوان مقدار LOW (پایین) نام‌گذاری می‌شود. این دو سطح ولتاژ گسسته، نماینده‌ی مقادیر دیجیتالی 0 و 1 بوده و در مدارهای دیجیتالی و کامپیوتری به عنوان ارقام باینری (BInary digiTS) و یا به اختصار «بیت» (BITS) شناخته می‌شوند.


title: کدهای دودویی

text: استفاده از اعداد باینری در سیستم‌های الکترونیک دیجیتال بسیار مناسب است، زیرا در این اعداد تنها دو مقدار بولی مجاز برای نمایش 0 یا 1 منطقی وجود دارد.


title: کدهای دودویی

text: «دستگاه اعداد باینری» یک دستگاه شماره گذاری پایه‌ی 2 است که از همان قوانین مرسوم ریاضی و دستگاه رایج اعداد دهدهی یا اعداد پایه‌ی 10 تبعیت می‌کند. در این دستگاه به جای توان‌های 10 (10n) مثل 1، 10، 100، 1000 و … از توان‌های 2 (2n) مثل 1، 2، 4، 8، 16، 32 و … استفاده می‌شود؛ لذا ارزش هر بیت دو برابر بیت قبل از خود خواهد بود.


title: کدهای دودویی

text: در مدارهای دیجیتالی و سیستم‌های کامپیوتری محدودیتی برای انتخاب ولتاژها وجود ندارد، اما معمولاً ولتاژهای کمتر از 10 ولت به کار می‌روند. در دیجیتال این ولتاژها «سطوح منطقی» نامیده می‌شوند و یک سطح ولتاژ بیانگر وضعیت HIGH و سطح ولتاژ پایین‌تر نشان‌دهنده‌ی وضعیت LOW است. وجود هر دو وضعیت HIGH و LOW برای استفاده از دستگاه اعداد باینری ضروری است.


title: کدهای دودویی

text: سیگنال‌های دیجیتال از سطوح ولتاژ گسسته یا متمایزی تشکیل شده‌اند که دائماً بین دو وضعیت HIGH و LOW تغییر می‌کنند. اما وجه تمایز سیگنال‌ها یا ولتاژهای «دیجیتال» از سایر سینگال‌ها چیست و چگونه می‌توان سطوح ولتاژ HIGH و LOW را نشان داد؟ برای درک این موضوع ابتدا باید بدانیم که مدارها و سیستم‌های الکترونیکی به دو دسته‌ی اصلی تقسیم می‌شوند:


title: کدهای دودویی

text: مقدار یک کمیت آنالوگ با گذشت زمان پیوسته تغییر می‌کند، در حالی که یک کمیت دیجیتال تنها مقادیر گسسته یا پله‌ای – HIGH و LOW – اختیار می‌کند. در بسیاری از مدارها، سیگنال‌های دیجیتال و آنالوگ به یکدیگر تبدیل می‌شوند، مانند مبدل‌های آنالوگ به دیجیتال Analogue to Digital Converter) ADC) و یا مبدل‌های دیجیتال به آنالوگ Digital to Analogue Converter) DAC). در هر صورت، سیگنال دیجیتال ورودی یا خروجی، مقدار باینری معادل سیگنال آنالوگ خواهد بود.


title: کدهای دودویی

text: یکی از بزرگترین ضعف‌های اعداد باینری، طولانی بودن بیش از حد رشته‌ی باینری مربوط به اعداد دهدهی بزرگ است. در سیستم‌های دیجیتالی عظیم مثل کامپیوترها، استفاده از اعداد باینری 8، 16 و حتی 32 رقمی بسیار رایج است؛ اما خواندن و نوشتن تعداد زیادی عدد باینری 16 یا 32 بیتی، بدون پیش آمدن هیچ خطایی عملاً غیرممکن خواهد بود. یکی از روش‌های مرسوم برای غلبه بر این مشکل، دسته‌بندی اعداد باینری در گروه‌ها یا مجموعه‌های چهار بیتی و در نهایت استفاده از اعداد هگزادسیمال (Hexadecimal) است.


title: کدهای دودویی

text: سیستم شماره‌گذاری هگزادسیمال و یا به اختصار «هگز» (Hex)، همان دستگاه اعداد مبنای 16 است. این سیستم شماره‌گذاری به علت فرمت تقریباً فشرده‌ای که دارد، گزینه‌ی بسیار مناسبی برای نمایش رشته‌های باینری طولانی به شمار می‌رود. همچنین درک آن نسبت به رشته‌های باینری متشکل از صفر و یک‌ها آسان‌تر است.


title: کدهای دودویی

text: از آن‌جایی که اعداد هگزادسیمال اعدادی در مبنای 16 هستند، برای نمایش این اعداد می‌توان از 16 رقم متفاوت و از اعداد 0 تا 15 استفاده کرد. واضح است که اعداد دهدهی 10، 11، 12، 13، 14 و 15 دو رقم دارند. این موضوع در حالت عادی مشکلی ایجاد نمی‌کند، اما به طور مثال اگر عدد 10 را در مبنای 16 بنویسیم، نمی‌توان تشخیص داد که این عدد 10 دهدهی است یا 2 باینری. برای حل این مشکل مقادیر ده، یازده، دوازده، سیزده، چهارده و پانزده را به ترتیب با حروف بزرگ انگلیسی E، D، C، B، A و F نمایش می‌دهیم.


title: کدهای دودویی

text: استفاده از رشته‌های باینری طولانی بسیار دشوار است. اما با دسته‌بندی این اعداد باینری بزرگ به گروه‌های کوچکتر و با تعداد ارقام مساوی، فهم و نوشتن آنها راحت‌تر خواهد بود. به عنوان مثال، کار کردن با 11112 1100 0101 1101 به جای 11010101110011112 بسیار آسان‌تر است.استفاده از رشته‌های باینری طولانی بسیار دشوار است. اما با دسته‌بندی این اعداد باینری بزرگ به گروه‌های کوچکتر و با تعداد ارقام مساوی، فهم و نوشتن آنها راحت‌تر خواهد بود. به عنوان مثال، کار کردن با 11112 1100 0101 1101 به جای 11010101110011112 بسیار آسان‌تر است. برای تبدیل اعداد باینری به اعداد هگزادسیمال، ابتدا باید عدد باینری را در گروه‌های چهار رقمی دسته‌بندی کنیم. این گروه‌ها می‌توانند مقداری بین 010 (00002) تا 1510 (11112) داشته باشند که همان معادل هگز 0 تا F است.


title: کدهای دودویی

text: از آنجایی که در محاسبات روزمره از اعداد مبنای 10 یا دهدهی استفاده می‌شود اما کامپیوترها و دستگاه‌های دیجیتالی تنها اعداد باینری را درک می‌کنند، به روشی نیاز داریم که اعداد دهدهی را به باینری یا مبنای 2 تبدیل کنیم. استفاده از کد BCD یکی از بهترین روش‌ها برای این کار است.


title: کدهای دودویی

text: همانطور که می‌دانیم یک کد باینری n بیتی، مجموعه‌ای از n بیت است که با آن می‌توان تا 2n ترکیب متمایز ایجاد کرد. مزیت استفاده از سیستم BCD در این است که همانند سیستم هگزادسیمال، هر رقم دهدهی نماینده‌ی 4 بیت است؛ لذا برای نمایش هر رقم دهدهی (0 تا 9) از یک کد باینری چهار بیتی استفاده می‌شود.


title: کدهای دودویی

text: البته کدهای BCD دقیقاً مانند اعداد هگزادسیمال نیستند و تفاوت‌هایی نیز وجود دارد. به عنوان مثال، حداکثر مقداری که یک عدد هگزادسیمال چهار بیتی می‌تواند اختیار کند F16 یا 11112 است که معادل 15 دهدهی است. اما یک کد BCD حداکثر می‌تواند تا عدد 9 یا 10012 باشد. این مسئله بدان معنی است که با وجود اینکه با چهار رقم باینری می‌توان تا 16 عدد را نشان داد (24)، اما در سیستم شمارش BCD شش ترکیب آخر کاربردی ندارند؛ یعنی استفاده از اعداد 1010 (10 دهدهی)، 1011 (11 دهدهی)، 1100 (12 دهدهی)، 1101 (13 دهدهی)، 1110 (14 دهدهی) و 1111 (15 دهدهی) ممنوع است.


title: کدهای دودویی

text: بزرگترین مزیت استفاده از کد BCD، راحت‌تر کردن تبدیل اعداد باینری و دهدهی به یکدیگر است. اگرچه کد BCD بدی‌هایی نیز دارد که مهم‌ترین آن، عدم استفاده از اعداد 1010 (10 دهدهی) تا 1111 (15 دهدهی) است. با این وجود کد BCD کاربردهای بسیار مهمی مخصوصاً در نمایش‌دهنده‌های دیجیتال دارد.


title: کدهای دودویی

text: در سیستم شماره‌گذاری BCD، هر رقم از اعداد دهدهی به چهار بیت تقسیم می‌شود. برای ساخت یک کد BCD، تنها کافی است معادل باینری هر رقم دهدهی را در قالب چهار بیتی بنویسیم. لذا یک گروه چهار بیتی 10 حالت مختلف خواهد داشت که از 0000 برای صفر تا 1001 برای نه را شامل می‌شود.


title: کدهای دودویی

text: به عنوان مثال، عدد دهدهی 35710 در کد BCD به شکل زیر نمایش داده می‌شود:


title: کدهای دودویی

text: 35710 = 0011 0101 0111 (BCD)


title: کدهای دودویی

text: همانگونه که می‌بینیم، در سیستم BCD از «کدگذاری وزنی» استفاده می‌شود، زیرا جایگاه هر گروه چهار بیتی، وزنی دارد که در مقدار نهایی تأثیرگذار است. به عبارت دیگر، BCD یک کد وزن‌دار است و وزن‌های استفاده شده در کد BCD عبارتند از 8، 4، 2 و 1. لذا از آنجایی که کد BCD نشان‌دهنده‌ی معادل باینری رقم دهدهی مربوطه است، عموماً به آن «کد 8421» نیز گفته می‌شود.


title: کدهای دودویی

text: قوانین تبدیل اعداد دهدهی به BCD، شباهت بسیار زیادی به قوانین تبدیل اعداد هگزادسیمال به باینری دارد. ابتدا، ارقام وزن‌دار عدد دهدهی را جدا کرده و سپس معادل باینری هر رقم را در قالب چهار بیت می‌نویسیم. با کنار هم قرار دادن بیت‌های مربوط به هر رقم، کد 8421 BCD عدد به دست می‌آید.


title: کدهای دودویی

text: تبدیل BCD به دهدهی دقیقاً عکس عملیات قبلی است. تنها لازم است عدد باینری را به گروه‌های چهار بیتی تقسیم کرده و با شروع از کم ارزش‌ترین رقم، معادل دهدهی هر یک از گروه‌های چهار بیتی را بنویسیم. در صورت نیاز برای تشکیل یک گروه چهار بیتی کامل، در سمت چپ عدد صفرهای اضافی قرار می‌دهیم. به عنوان مثال، عدد 1101012 به 01012 0011 یا 3510 دهدهی تبدیل می‌شود.


title: کدهای دودویی

text: در مدارهای دیجیتال هیچ تدارکی برای قرار دادن یک علامت بعلاوه یا منها در کنار عدد دیده نشده است. چون سیستم‌های دیجیتال با اعداد باینری کار می‌کنند که به‌صورت صفر و یک نمایش داده می‌شوند. زمانی که این «1» و «0» ها در مدارهای میکروالکترونیک کنار هم قرار می‌گیرند، بیت (bit) نامیده می‌شوند. این اعداد در چند واحد قرار می‌گیرند که به نام‌هایی مانند بایت (8 بیت) یا کلمه (word = دو بایت) نامیده شده‌اند. یک عدد باینری هشت بیتی (یک بایت) می‌تواند مقداری بین 0 (000000002) تا 255 (111111112) داشته باشد یعنی 28=256 ترکیب مختلف از بیت‌ها، یک بایت ۸ بیتی منفرد را تشکیل می‌دهند. بنابراین یک عدد باینری بی علامت مانند 010011012 برابر با مقدار ده‌دهی 64 + 8 + 4 + 1 = 7710 خواهد بود. اما سیستم‌های دیجیتال و رایانه‌ها باید توانایی استفاده و تغییر اعداد منفی را نیز مانند اعداد مثبت داشته باشند.


title: کدهای دودویی

text: مشکل این نحوه نمایش این است که ما قبلاً یک محدوده کامل از اعداد باینری بدون علامت n بیتی داشتیم، اما اینک یک عدد باینری علامت‌دار n-1 بیتی داریم که محدوده ارقام آن کاهش یافته است. در حالی که قبلاً محدوده اعداد باینری ۴ بیتی بدون علامت از ۰ تا ۱۵ یا در نمایش مبنای ۱۶ (هگزادسیمال) از 0 تا F بودند، اما در این روش، نمایش به محدوده اعداد 7- تا 7+ کاهش یافته است. بنابراین عدد باینری بدون علامت، بیت منفرد علامت را ندارد و می‌تواند محدوده باینری بزرگ‌تری داشته باشد، چون معنی‌دارترین بیت (MSB، یعنی بیت سمت چپ) تنها نشان دهنده یک رقم است و به عنوان بیت علامت استفاده نمی‌شود.


title: سارا باهنر

text: سارا باهنر (۱۹ شهریور۱۳۶۳) بازیگر اهل ایران است.


title: سارا باهنر

text: او در حال حاضر در شبکه شبکه جم ترکیه فعالیت می‌کند. وی دارای مدرک لیسانس بازیگری است. او در مجموعه تلویزیونی زمانه، فیلم سینمایی شکاف در ایران بازی کرده‌است. در شبکهٔ جم نیز در فیلم «ملاقات در مه» ایفای نقش کرده‌است.


title: سارا باهنر

text: پیاده رو های خالی


title: سارا باهنر

text: پایتخت


title: مجیک ایزو

text: مجیک ایزو یک نرم‌افزار مشروط کاربردی برای مایکروسافت ویندوز است که امکان ایجاد، ویرایش و رایت فایل‌های ایمیج را می‌دهد. این نرم‌افزار می‌تواند از سی‌دی‌ها یا دی‌وی‌دی‌های کاربر ایمیج گرفته و بر روی هارد دیسک ذخیره کند.


title: فرودگاه آغاجاری

text: فرودگاه آغاجاری () یکی از فرودگاه‌های ایران است که در استان خوزستان شهر امیدیه قرار دارد. این فرودگاه در ارتفاع ۲۷ متری از سطح دریا واقع شده‌است.


title: فرودگاه آغاجاری

text: فرودگاه شرکت بهره‌برداری نفت و گاز آغاجاری فعالیت خود را در سال ۱۳۳۵ آغاز و مأموریتش حمل و نقل کالا و مسافر بین مناطق نفتی گچساران، خارک، اهواز و آبادان و تهران بوده‌است؛ و همچنین نقش جابجایی کارکنان شرکت نفت در دوران جنگ ایران و عراق را برعهده داشته‌است. بازسازی این فرودگاه در سال ۱۳۸۹ صورت گرفته است. در حال حاضر این فرودگاه ،خصوصی و تحت مالکیت شرکت نفت است.


فرودگاه آغاجاری


title: آزار زرتشتیان

text: آزار زرتشتیان نوعی آزار دینی است که پیروان مزدیسنا را هدف قرار می‌دهد. آزار زرتشتیان بارها در طول تاریخ این دین رخ داده‌است. آزار و تبعیض علیه پیروان زرتشت از زمان تغییر اجباری دین آغاز شد. مسلمانان آتشکده‌های آنان را ویران کردند و زرتشتیان را مجبور به پرداخت جزیه کردند. عبادتگاه‌های آنان هتک حرمت شد، معابدشان ویران گشت و مسلمانان به جای آنان مسجد ساختند. بسیاری از کتابخانه‌هایشان سوزانده شدند و همچنین بسیاری از آثار فرهنگیشان از بین رفتند. به‌تدریج قوانینی وضع شدند که رفتار زرتشتیان را مشخص می‌کرد و مشارکت آنان در اجتماع را محدود می‌ساختند. با گذشت زمان، آزار زرتشتیان گسترش یافت و تعداد زرتشتیان رو به کاهش گذاشت. بیشتر زرتشتیان تحت تبعیض و آزار سامانمند مسلمانان مجبور به تغییر دین خود می‌شدند. هنگامی که یک خانوادهٔ زرتشتی به اجبار مسلمان می‌شد، فرزندانش به مدارس اسلامی فرستاده می‌شدند تا زبان عربی بیاموزد و دین اسلام را فراگیرد. در مواردی روحانیون زرتشتی مسلمانان را علیه آنچه که "بدعت‌گذاران زرتشتی" می‌نامیدند یاری می‌کردند.


title: آزار زرتشتیان

text: جوامع زرتشتی و یهودی در ایران پیش از اسلام و حملهٔ اعراب برای صدها سال با آرامش همزیستی می‌کردند. این موضوع در کتاب‌های عهد عتیق بازتاب داده شده‌است. حتی ریشهٔ کتاب استر که به کشتار حدود ۷۵۰۰۰ نفر از دشمنان ایرانی یهودیان در دورهٔ اخشورش (شاه ایرانی) اشاره دارد، از دید دانشنامهٔ بریتانیکا بیش‌تر نوعی داستان سرایی بیان شده‌است. در این دانشنامه در هنگام بررسی تأثیرات تمدن ایران زمین بر یهودیت چنین آمده‌است که ماجرای پوریم از کتاب استر، در واقع یکی از داستان‌های ایرانی در مورد زیرکی و خدعه‌های شهبانوهای ایرانی در درون اندرونی‌های پادشاهان است و خود عید پوریم نیز به نوعی اقتباس یهودیان از عید نوروز می‌باشد. با توجه به این دانشنامه و موارد مشابه می‌توانیم متوجه تأثیرات متقابل فرهنگی یهودیت و ایرانیان آن زمان به‌خصوص جوامع زرتشتی شویم.


title: آزار زرتشتیان

text: آیین مزدکیه از دیدگاه سلسله‌مراتب زرتشتی مرتد بود و رهبران زرتشتی عصر ساسانیان پیروان این آیین را مورد آزار و اذیت قرار می‌دادند. فرمانروای ساسانی خسرو اول (=انوشیروان عادل) اقدام به لشکرکشی علیه آنان کرد که در حدود سال ۵۲۴م یا ۵۲۸م به قتل‌عام بیش‌تر آنان از جمله خود مزدک انجامید، و دوباره زرتشتی ارتدکس را دین دولتی اعلام کرد.


title: آزار زرتشتیان

text: ایران پیش از حملهٔ عرب‌های اسلام‌گرا، از لحاظ سیاسی، سرزمین مستقلی بود که از دریای اژه تا رودخانه سند گسترش داشت و بیشتر ساکنان آن، پیرو کیش زرتشتی بودند مزدیسنا آئین رسمی چهار امپراتوری ایران پیش از اسلام بود. در دوران ساسانیان این امر به صورت یک قانون مستحکم درآمد. هجوم مسلمانان به سرعت به سلطهٔ زرتشتی گری در ایران پایان داد و اسلام به جای آن به عنوان دین رسمی کشور درآمد. پس از تسخیر ایران، زرتشتیان کافر ذمی خوانده شدند و آزار و تبعیض به صورت پراکنده آغاز شد. آنانی که جزیه می‌پرداختند، مورد توهین و تحقیر جمع‌کنندگان مالیات قرار می‌گرفتند زرتشتیانی که در جنگ‌ها به اسارت درآمدند و به عنوان برده به کار گرفته شدند، در صورت گرویدن به اسلام قادر به آزاد شدن بودند. بسیاری از آتشکده‌ها با قرار دادن یک محراب در جهت قبله تبدیل به مسجد شدند. چنین مساجدی در بخارا، اصطخر و سایر شهرهای ایران یافت می‌شدند. مناطقی که توسط حاکمان عرب ساخته می‌شدند زمینهٔ بیشتری برای چنین آزارهایی داشتند. آتشکده‌ها به مسجد تبدیل می‌شدند و شهروندان مجبور به مسلمان شدن یا فرار می‌شدند. کتابخانه‌های بسیاری در آتش سوختند و آثار فرهنگی از بین رفتند. به تدریج شمار قوانینی که رفتار زرتشتیان را کنترل می‌کرد و شرکت آنان در جامعه را محدود می‌ساخت افزایش یافت به امیدی که آنان به اسلام روی بیاورند. با گذشت زمان آزار زرتشتیان رواج یافت و شمار پیروان این آیین کم‌تر شد. برخی از زرتشتیان به صورت صوری مسلمان شدند تا از دست قوانین فرار کنند برخی دیگر نیز به این دلیل مسلمان شدند که کار با آتش بخشی از شغل آنان بود و این از دیدگاه زرتشتیان ناپسند به‌شمار می‌رفت. طبق نظر توماس آرنولد مبلغان مسلمان با دشواری زیادی برای توضیح اسلام به زرتشتیان روبه رو نبودند زیرا ایرانیان حالا اهورا مزدا و اهریمن را به عنوان الله و ابلیس می‌دیدند. هنگامی که یک خانوادهٔ زرتشتی به دین اسلام می‌گرویدند، فرزندانشان به مدارس اسلامی می‌رفتند تا زبان عربی و قرآن را بیاموزند. این اعمال در افزایش تعداد تازه مسلمان‌ها دخیل بودند. شجاع الدین شفا در این باره گفته‌است:"“چرا افراد بسیاری باید می‌مردند یا رنج می‌کشیدند؟ زیرا یک طرف مصمم بود که دینش را به کسانی که نمی‌توانستند آن را بفهمند، بقبولاند."" هرچند که رابینسون توصیفات مدرن از خشونت‌های نظام مند دوران فتوحات علیه غیرمسلمانان و نیز آزار پس از فتح تا پیش از خلافت مروانیان را معمولاً چیزی جز جدلیات تحریف شده ضعیف نمی‌داند.


title: آزار زرتشتیان

text: در سده هفتم میلادی ایران در برابر حملهٔ اعراب تسلیم شد. در نواحی جنوب غربی ایران بعضی از قبایل اسلام آوردند و حتی به یاری سپاه اعراب در جنگ پرداختند اما در بقیه کشور به ندرت اتفاق می‌افتاد که بیشتر مردم ساکن یک منطقه با هم اسلام بیاورند حتی در آذربایجان و فارس پس از تصرف توسط اعراب، عده‌ای از مردم اسلام نیاوردند و قبول کردند که با پرداخت جزیه و خراج در آن جا زندگی کنند. البته پس از سکونت اعراب در آن مناطق و نشر و توسعه اسلام و مزایایی که مسلمانان نسبت به سایرین داشتند، سبب شد که اندک اندک عده‌ای از ساکنان بومی به خصوص طبقات فرودست جامعه - که تعلق زیادی به طبقات روحانی و موبدان زرتشتی نداشتند - آئین اسلام را بپذیرند. با مرگ یزدگرد سوم که خائنانه در سال ۶۵۱ پس از شکست در نبردی کشته شد، اسلام جایگزین مزدیسنایی شد که بیش از صدها سال دین رسمی کشور بود. بیشتر زرتشتیانی که در جنگ کشته نشدند، یا به بردگی گرفته شدند یا اگر بر آئین خود استوار مانند مجبور به پرداخت جزیه شدند و البته با پرداخت جزیه مزایایی هم به دست می‌آوردند. از خدمت لشکری معاف بودند و در انجام کارهای دینی خود تا حدی آزادی داشتند. در سده‌های بعدی، زرتشتیان با آزار و تبعیضات بیشتری روبه رو شدند. نجس و ناپاک شمرد شدن باعث آن شده بود که زندگی در کنار مسلمانان برای زرتشتیان دشوار شود. در نتیجه آنان مجبور به تخلیه شهرها و تحمل تحریم‌های زیادی در همهٔ جنبه‌های زندگی شدند. عنوان نجس موجب تحقیر و پوشیدن لباس‌هایی با این نشان موجب تحقیر عمومی آن‌ها و محرومیت آنان از آموزش و کار می‌شد. این ستم‌ها موجب شده که عده‌ای از زرتشتیان به نواحی سیستان رفته و عده‌ای از آن‌ها از آن جا به هند مهاجرت کنند.


title: آزار زرتشتیان

text: در دوران چهار خلیفهٔ اول، زرتشتیان بیشتر مردم ایران را تشکیل می‌دادند. آنان عنوان اهل کتاب یا ذمی را از عمر دریافت کردند. البته برخی از فعالیت‌های آنان که با اسلام مغایر بود ممنوع گردید. وقتی پایتخت ایران یعنی شهر تیسفون (در عراق امروزی) در سال ۶۳۷ میلادی یعنی در زمان خلافت عمر و به فرماندهی سعد ابن ابی وقاص به دست مسلمانان سقوط کرد، مسلمانان ساختمان‌های زرتشتیان و هرآنچه را که یافتند سوزاندند. طبق تاریخ طبری سعد ابن ابی وقاص نامه‌ای به عمر نوشت به این مضمون که با کتاب‌های تیسفون چه باید کرد. عمر این‌گونه پاسخ داد: ""اگر کتاب‌ها برخلاف قرآن هستند، پس آنان کفرآمیزند و اگر بر خلاف قرآن نیستند، ما نیازی به آن‌ها نداریم زیرا قرآن کافی است."" بدین طریق تعداد بسیار زیادی کتاب که نسل‌های مختلف دانشمندان و علمای ایرانی نوشته بودند در آتش سوزانده شد یا به فرات انداخته شد. نزدیک به ۴۰٬۰۰۰ اشراف زادهٔ ایرانی اسیر گشته و در بازارهای عربستان به عنوان برده فروخته شدند. نخستین صدای اعتراض از فیروز نهاوندی بردهٔ ایرانی که عمر را به قتل رسانید بلند شد. هنگامی که شهر اسطخر در جنوب ایران که یک مرکز زرتشتیان بود از تسلیم در مقابل مسلمانان سرباز زد و به مقابله با آنان پرداخت، مهاجمین عرب ۴۰٬۰۰۰ نفر از ساکنین این شهر را گردن زده یا اعدام کردند. نخستین زمانی که اهل ذمه مجبور به پوشیدن لباس‌های خاصی شدند، در زمان عمر می‌باشد. قوانین عمر به نام «شروط العمریه» معروف‌اند. هنگامی که سپاهیان عرب شام را تسخیر کردند، آنان که اسلام نیاورده بودند را مجبور کردند که قوانین ویژه‌ای را اجرا و از شرایط خاصی برای زندگی پیروی کنند. یکی از شرایطی که در این قوانین وجود داشت این بود که لباس، کلاه، عمامه و کفش آنان باید با مسلمانان متفاوت باشد و آن‌ها نباید از نوع فرم موی سر و بازکردن فرق سر از مسلمانان تقلید کنند.


title: آزار زرتشتیان

text: امویان در شام به خلافت رسیدند. آزار زرتشتیان در سده هشتم میلادی افزایش یافت. در زمان خلفای بعدی اموی، آخرین سرزمین‌های زرتشتیان نیز فتح شدند. امویان با خشون زیادی با زرتشتیان که موالی خوانده می‌شدند رفتار می‌کردند. کشته شدن عمر به دست یک ایرانی و دست داشتن ایرانیان در شورش علیه خلفا موجب بدبینی امویان نسبت به آنان می‌شد. امویان سیاست خود را بر دریافت جزیه بنیاد نهاده بودند به‌طوری‌که حتی حجاج بن یوسف در عراق بر تازه مسلمانان نیز پرداخت جزیه را اجباری کرده بود. پرداخت جزیه به زرتشتیان تحمیل شد. در سال ۷۴۱ میلادی امویان رسماً دستور دادند که غیر مسلمانان حق اشتغال در کارهای دولتی را ندارند. در این زمان مسلمانان ایرانی آغاز به پذیرفتن فرهنگ جدیدی کردن که اسلام را به عنوان بخشی از آیین ایرانیان می‌پذیرفت. آنان به این نکته توجه کردند که سلمان فارسی تأثیر بسیاری را بر محمد گذاشته بود. عامل دیگری که منجر گرایش ایرانیان به اسلام بود، ازدواج شهربانو با حسین فرزن خلیفهٔ چهارم بود. فرزند این دو چهارمین امام شیعیان بود. در این هنگام ایرانیان معتقد بودند که مذهب شیعه از اشرافیان ساسانی آمده‌است. این دو موضوع موجب این شد که زرتشتیان راحت‌تر بتوانند به دین اسلام گرایش پیدا کنند. نمونه‌ای از آزار زرتشتیان در این زمان این بود که امویان شخصی را مأمور کردند که نابودی بناهای مقدس زرتشتیان را بدون در نظر گرفتن تعهدات رهبری کند. یکی از خلفای اموی چنین گفته‌است:""شیر ایرانیان را بدوشید و هنگامی که شیرشان خشک شد، خونشان را بمکید"".


title: آزار زرتشتیان

text: یکی از فرماندهان اموی به نام یزید ابن مهلب مسئول لشکرکشی به مازندران شد. در راه مازندران وی دستور داد که اسیران را در دو طرف جاده اعدام کنند تا لشکر «ظفرمند» اعراب از آن جا عبور کند. حمله به مازندران شکست خورد اما وی موفق شد که گرگان را تصرف کند. به دستور وی بسیاری از پارسیان گردن زده شدند به حدی که خون آنان مخلوط با آب قادر به نیرو دادن به سنگ آسیاب برای تولید یک وعده غذایی در روز بود. چیزی که یزید بن مهلب قول داده بود. سنگدلی وی آنجا نمایان شد که وی آسیاب‌ها را ۳ روز با خون ایرانیان به حرکت درآورد و سپاهیانش از نانی که با آرد آن آسیاب‌ها درست شده بود تغذیه کردند. البته مازندران تا زمانی که اکثریت زرتشتیانش به هند مهاجرت کردند، شکست ناپذیر باقی ماند. سایر ساکنین نیز به تدریج به اسلام روی آوردند.


title: آزار زرتشتیان

text: پس از امویان، عباسیان توانستند با کمک مسلمانان ایرانی بر سرکار بیایند. آزار زرتشتیان در زمان عباسیان به طرز چشمگیری افزایش یافت. آتشکده‌ها و آرامگاه‌های آنان تخریب شدند. همچنین در این دوران عنوان زرتشتیان از ذمی و اهل کتاب به کافر تغییر یافت. زرتشتیان اجازهٔ حمام رفتن را نیز از دست دادند. خانواده‌های زرتشتی که به خدمت عباسیان درمی‌آمدند به سختی می‌توانستند از گرویدن به اسلام خودداری کنند. به علت رفتار ناملایم آنان با زرتشتیان و حمایت بسیار آنان از عالمان مسلمان ایرانی، عباسیان به عنوان دشمنان مرگبار زرتشتیان شناخته می‌شوند. طبق گفتهٔ دولتشاه، به فرمان عبدالله طاهر که یک ایرانی معرب بود و حاکم عباسیان در خراسان، زرتشتیان باید کتاب‌های خود را آورده و به درون آتش می‌انداختند. در دوران خلافت عباسیان، زرتشتیان برای نخستین بار به یک اقلیت دینی در ایران تبدیل شدند. با این وجود آنان به نمونه‌ای از شکیبایی در دوران عباسیان تبدیل شدند به ویژه هنگامی که خلیفه معتصم یک امام و مؤذن را برای نابودی آتشکدهٔ آنان و تبدیل آن به مسجد به کار برد. در سال ۸۴۹ میلادی و در زمان خلافت متوکل، طی فرمانی که وی صادر کرد قوانین و محدودیت‌های زیادی برای اهل ذمه ایجاد شد، او دستور داد که آن‌ها را از کارهای دولتی بیرون کنند و تعلیم کودکانشان را در مکتب‌های اسلامی ممنوع ساخت، بخشی از قوانینی که متوکل برای اهل ذمه قرار داد در مورد نوع لباس و علامت‌های ویژه‌ای بود که اهل ذمه باید فقط از آن‌ها استفاده کنند. متوکل دستور داد که تمام اهل ذمه عباهای عسلی بپوشند و زنار ببندند و بر روی کلاهی که بر سر می‌نهند، دو نوار آویزان کنند که رنگ نوارها با رنگ کلاه مسلمانان متفاوت باشد. غلامان اهل ذمه باید دو وصله بر لباس‌های خود می‌دوختند، یک وصله بر روی سینه و یک وصله دیگر در پشت لباس. اندازه وصله‌ها باید حدود چهار انگشت و به رنگ عسلی می‌بود اهل ذمه می‌بایستی از عمامه‌هایی به رنگ عسلی استفاده می‌کردند. روپوش زنان اهل ذمه هم باید به رنگ عسلی باشد. آن‌ها نباید کمر می‌بستند بلکه باید زنار می‌داشتند.انوری، شاعر ایرانی در بارهٔ این قوانین چنین می‌سراید: در دوران صفاریان، زرتشتیان تحت رهبری روحانی بزرگشان زندگی می‌کردند. در عراق مراکز زرتشتیان به عنوان بقایای خانوادهٔ سلطنتی ساسانی شناخته شده و تخریب و مصادره می‌گشتند. به علت نزدیکی روحانیون زرتشتی با ساختارهای قدرت، تعداد روحانیان زرتشتی پس از قطع حمایت حکومت کاهش یافت.


title: آزار زرتشتیان

text: سامانیان اشراف‌زادگان زرتشتی بودند که داوطلبانه دین اسلام و مذهب سنی را پذیرفته بودند. در زمان حکومت آنان که حدوداً ۳۰۰ سال از حملهٔ مسلمانان به ایران می‌گذشت، آتشکده‌های زرتشتی هنور هم در بیشتر استان‌های ایران مانند خراسان، کرمان، سجستان و سایر مناطق ایران یافت می‌شدند. طبق گفتهٔ محمد بن عبدالکریم شهرستانی حتی در بغداد نیز آتشکده‌هایی وجود داشتند. علی بن حسین مسعودی تاریخ‌نگار عرب متولد بغداد چنین آورده که: دین زرتشتی برای مدت‌ها در بیشتر مناطق ایران رواج داشت نه تنها در مناطقی که دیر به سلطهٔ مسلمانان درآمدند (مانند طبرستان) بلکه در مناطقی که به زودی توسط مسلمانان تسخیر شده بودند. تقریباً در همهٔ استان‌های ایران آتشکده‌ها یافت می‌شدند و مجوسان (به گفتهٔ وی) آتشکده‌های بسیاری را در عراق، فارس، کرمان، سیستان، خراسان، طبرستان و کوه‌های آذربایجان و آران داشتند. وی همچنین استان سند و شبه قارهٔ هند را نیز به این مجموعه افزود. این گفته‌های مسعودی توسط جغرافیدانان قرون وسطی که از آتشکده‌های ایران یاد کرده بودند تأیید شد.


title: آزار زرتشتیان

text: زرتشتیان دوران سختی را در زمان حکومت صفویان گذراندند و بارها با آزار و تغییر اجباری دین روبه رو شدند. صفویان می‌خواستند که آنان را مجبور به پذیرش مذهب شیعه کنند. اهل سنت هم مجبور بودند که تشیع را بپذیرند یا کشته شوند. زرتشتیان نجس و کافر خوانده می‌شدند. در دوران صفویان شاهد تلاش‌هایی برای تغییر دین زرتشتیان و ارمنیان هستیم که به ویژه روی مجازات‌های اقتصادی آنان (به‌طور مثال آنان در تاجرات ادویه سهیم بودند) تمرکز می‌کرد. در اوایل سده ۱۶ میلادی، شاه عباس زرتشتیانی را در حاشیهٔ پایتخت جدیدش اصفهان ساکن کرد. مناطقی را که زرتشتیان در آن‌ها سکونت داشتند، گبر محل، گبرآباد یا گبرستان می‌نامیدند. اروپاییانی که از آن مناطق بازدید کرده‌اند در مورد گبرها (واژهٔ تحقیر آمیزی که مسلمانان به زرتشتیان نسبت می‌دادند) زندگی فقیرانه و سادهٔ ساکنان آن جا را تأیید کرده‌اند. ترس از هتک حرمت مقدسات زرتشتیان توسط مسلمانان موجب شد که زرتشتیان آتش مقدسان را مخفی کنند و با گویش اختراعی تازه‌ای به نام دری سخن بگویند. پادشاهان بعدی صفویه از شاه عباس ملایمت کمتری نشان می‌دادند. علامه محمد باقر مجلسی از سلطان حسین خواست تا حکم به تغییر اجباری دین زرتشتیان کند. آنان که از این حکم سر باز می‌زدند کشته می‌شدند. در کتاب مینوی خرد نوشته شده که زرتشتیان توسط اکثریت شیعه مورد آزار و اذیت قرار گرفتند و عبادتگاه‌های آنان تحت تهدید مداوم نابود شدند. در سال ۱۷۰۷ زمانی که کرنلیوس دبروین از اصفهان بازدید کرد، زرتشتیان دیگر قادر به انجام آزادانهٔ اعمال دینیشان نبودند. وی گزارش کرده که محروم‌ترین زرتشتیان به اصفهان آورده شده بودند و از سه سال پیش به اجبار دین اسلام را پذیرفته بودند. در سال ۱۸۲۱ رابرت کر پورتر که از اصفهان بازدید می‌کرد گزارش کرد که تعداد بسیار کمی زرتشتی در اصفهان زندگی می‌کنند و گبرآباد ویران شده‌است. برخی دیگر از زرتشتیان هم به مناطق کردنشین تحت کنترل عثمانی مهاجرت کردند.


title: آزار زرتشتیان

text: یک ستاره‌شناس زرتشتی به نام ملا گشتاسپ سقوط زندیان به دست قاجاریان را در کرمان پیشگویی کرده بود. به همین علت زرتشتیان کرمان از آزار سپاهیان آقا محمد خان قاجار در امان ماندند. علی‌رغم این حادثه، زرتشتیان در دوران قاجار نیز شاهد ظلم و کاهش تعداد پیروانشان بودند. حتی در دوران حکومت آقا محمد خان، بسیاری از زرتشتیان در آذربایجان کشته یا اسیر شدند. زرتشتیان از دوران قاجار به عنوان یکی از بدترین بازه‌های زمانی یاد می‌کنند. بسیاری از خارجیانی که در آن زمان از ایران بازدید کردند گزارش‌هایی از وضع رقت بار زرتشتیان داده‌اند. آبراهام والنتاین ویلیامز جکسون نوشته‌است که زرتشتیان در خطر همیشگی آزار توسط مسلمانان زندگی می‌کردند. ادوارد براون چنین گفته که دیوار خانه‌های زرتشتیان باید از دیوار خانه‌های مسلمانان کوتاه‌تر می‌بود و آنان باید خانه‌هایشان را با علامت‌های خاصی نشان دار می‌کردند. زرتشتیان نمی‌توانستند خانهٔ جدید بسازند یا خانهٔ خود را تعمیر کنند. روش‌های مختلفی برای تبلیغ اسلام به کار برده می‌شد؛ مثلاً اگر یکی از اعضای خانواده به اسلام می‌گروید، کلیهٔ میراث به وی تعلق داشت. زرتشتیان اجازهٔ کار در مشاغل پر درآمد را نداشتند. جامعهٔ زرتشتی نجس و غیرقابل لمس شناخته می‌شد. زرتشتیان و غذاهایشان نجس درنظر گرفته می‌شدند. آنان از بسیاری از خدمات عمومی جامعه محروم بودند. هنگامی که آنان در بازار خرید می‌کردند حق دست زدن به میوه‌ها و خوردنی‌ها را نداشتند. آنان مورد ضرب و شتم قرار می‌گرفتند و مکان‌های مذهبیشان مکرراً مورد اهانت قرار می‌گرفت. تهدید و آزار به امری روزمره برای آنان تبدیل شده بود. زرتشتیان اغلب در کوچه‌ها مورد ضرب و شتم مسلمانان قرار می‌گرفتند. قتل زرتشتیان مجازاتی در پی نداشت. دختران زرتشتی ربوده می‌شدند و مجبور به پذیرش اسلام و ازدواج با مسلمانان می‌شدند. زرتشتیان برای لباس پوشیدن نیز تحت تبعیض قرار داشتند. آنان اجازهٔ پوشیدن لباس‌های نو و سفید رنگ را نداشتند و مجبور به پوشیدن لباس‌های مندرس زرد رنگ بودند تا از دیگران تشخیص داده شوند. آنان اجازهٔ پوشیدن پالتو را نداشتند و به جای آن مجبور به پوشیدن قبا و گیوه حتی در زمستان بودند. عینک زدن، پوشیدن ردای بلند، شلوار، کلاه، چکمه، جوراب، پیچیدن عمامهٔ تمییز و تنگ، همراه داشتن ساعت یا حلقه همگی برای زرتشتیان ممنوع بودند. در روزهای بارانی آنان مجاز به داشتن چتر یا حضور در انظار عمومی نبودند؛ زیرا طبق نظر مسلمانان آبی که به بدن و لباس آنان برخورد می‌کرد می‌توانست باعث نجاست مسلمانان شود. زرتشتیان در یزد هنگام رفتن به خانهٔ مسلمانان مجبور به قرار دادن شالی در زیر پایشان بودند تا از نجس شدن فرش‌ها جلوگیری شود. آنان همچنین از اسب سواری نیز محروم بودند و تنها می‌توانستند قاطر یا الاغ برانند.) هنگام مواجهه با یک مسلمان آنان باید پیاده می‌شدند. محرومیت اسب سواری زرتشتیان در سال ۱۹۲۳ میلادی توسط رضا شاه برداشته شد. زرتشتیان مجبور به پرداخت مبالغ هنگفتی به عنوان جزیه بودند. منابع زرتشتی از تحقیر مالیات دهندگان تحت عنوان کافر ذمی سخن گفته‌اند. مأمور دریافت مالیات ضربه‌ای به گردن فرد زرتشتی می‌زده و سپس سوار وی می‌شده‌است. مردم به دیدن این منظره دعوت می‌شدند. مالیات گیرندگان، زرتشتیان را به خاطر پوشیدن بند کستی مسخره می‌کردند و آن بند را پاره کرده و دور گردن فرد زرتشتی می‌انداختند. با توجه به فساد مسئولین مالیاتی، در آن زمان دو یا حتی تا سه برابر رقم اعلام شده جزیه دریافت می‌شد زیرا هر واسط جمع‌آوری ملیات، سهمی از آن پول می‌خواست. اگر خانواده‌ای قادر به پرداخت جزیه نبود، فرزندانش مورد ضرب و شتم قرار می‌گرفتند و کتاب‌های مذهبیشان سوزانده می‌شدند. به علت شرایط بسیار بد زرتشتیان، برخی از آنان به ظاهر مسلمان شده و نام اسلامی برگزیدند اما در خفا به انجام اعمال دینی زرتشتی می‌پرداختند. امروزه زرتشتیان به این گروه «جدید» می‌گویند. در پاسخ به این تبعیضات و جداسازی‌ها، جامعه زرتشتی حالت بسته و درونگرا به خود گرفت. در دوران قاجار قتل‌عام زرتشتیان ادامه یافت. آخرین موارد ثبت شده در روستاهای اطراف برازجان و ترک آباد در نزدیکی یزد ثبت شده‌اند. امروزه روستایی در نزدیکی برازجان در نزد مردم محلی قتلگاه نامیده می‌شود. نام‌های خانوادگی ترک، ترکی، ترکیان و ترک آبادی نشان دهندهٔ اصل و نسب بازماندگان کشتار در ترک آباد است. در دههٔ ۱۸۵۰ میلادی، آرتور دو گوبینو، سفیر فرانسه در ایران نوشته‌است:" "فقط ۶٬۰۰۰ نفر از آنان (زرتشتیان) باقی مانده‌اند و تنها یک معجزه می‌تواند آن‌ها را از انقراض نجات دهد. اینان بازماندگان نسلی هستند که روزگاری بر دنیا فرمانروایی می‌کرد"" با توجه به میزان بالای ظلم و ستم، بسیاری از زرتشتیان جرئت سفری خطرناک به هندوستان را یافتند. آنان که نمی‌توانستند هزینهٔ سفر با کشتی را بپردازند، از صحراهای بی آب و علف مسیرشان با الاغ یا حتی پای پیاده گذشتند. در هند آنان با سدره و کستی خود شناخته شدند و توسط برادران پارسی خود پناه داده شدند. آنان دومین جامعهٔ بزرگ مهاجر ایرانی در هند را تشکیل دادند که به آن‌ها ایرانی گفته می‌شود.


title: آزار زرتشتیان

text: هنگامی که خبر آزار زرتشتیان در ایران به پارسیان هند رسید، پارسیان که تا آن موقع ثروتمند شده بودند، صندوق‌های رفاهی برای کمک به زرتشتیان ایرانی آمده کردند و فرستادگانشان به ایران اعزام شدند. مانکجی لیمجی هاتریا که از پارسیان نیکوکار هند بود راهی ایران شد. او به تنهایی به ۷۷۱۱ زرتشتی در کرمان، یزد و تهران کمک مالی کرد و با کمک انگلیسی‌ها توانست بخشی از محدودیت‌ها را از جامعهٔ زرتشتی بردارد. مالیات جزیه که تا سال ۱۸۸۲ میلادی پرداخت می‌شد، با کمک صندوق احیای زرتشتیان حذف شد.


title: آزار زرتشتیان

text: انقلاب اسلامی به همان اندازه برای زرتشتیان باقی‌مانده حادثه به‌شمار می‌رفت و تعداد آن‌ها را کاهش داد. در زمان نخست‌وزیری مهدی بازرگان انقلابیون مسلمان به آتشکدهٔ زرتشتیان تهران هجوم آورده و قاب عکس زرتشت را پایین کشیده و تصویر سید روح‌الله خمینی را جایگزین آن کردند. ایران به همراه عربستان سعودی و سودان توسط سازمان ملل و سازمان‌های غیردولتی به عنوان بدترین کشورها در زمینهٔ آزادی ادیان معرفی شده‌اند. اقلیت‌های دینی در ایران قادر به نماینده شدن برای انتخابات مجلس (به جز کرسی ویژه خودشان) نیستند. همچنین آنان نمی‌توانند به مقامات بالای دولتی و نظامی برسند. آنان همچنین از تبعیض در نظام حقوقی رنج می‌برند. دیهٔ آنان کمتر و مجازات‌های آنان سنگین تر از مسلمانان است. مردان مسلمان می‌توانند با زنان غیر مسلمان ازدواج کنند اما مردان غیر مسلمان قادر به ازدواج با زنان مسلمان نیستند.طبق گفتهٔ مری بویس زرتشتیانی که در آسیا صغیر زیر سلطهٔ مسیحیان زندگی می‌کردند، به ویژه هنگام جنگ‌های ایران و روم تحت فشار قرار داشتند. مسیحیانی که در مناطق تحت سلطهٔ ساسانیان زندگی می‌کردند، بارها اقدام به از بین بردن آتشکده‌های زرتشتیان کردند. کشیش‌های مسیحی، عمداً پیروان آیین زرتشت را «پیروان زرتشت ستمکار» و «پیروان خدایان دروغین و عناصر طبیعت» می‌نامیدند.تاریخ زرتشتیان در ایران اسلامی


title: ترمایت

text: ترمایت (به انگلیسی:Thermite) که در فارسی ترمیت هم خوانده می‌شود. یک ترکیب آتشگیر از ترکیب یک فلز و یک اکسید فلز است. زمانی که ترمایت توسط حرارت روشن می‌شود سلسله واکنش‌های گرمازایی ایجاد می‌شود که باعث ایجاد حرارت زیاد می‌شود.


title: ترمایت

text: واکنش شیمیایی خلاصه ترمایت به صورت زیر است:


title: ترمایت

text: 2Al + Fe2O3 -> Al2O3 + 2Fe


title: ترمایت

text: استفاده از ترمایت به دلیل تولید شدن دمای بسیار بالا و همچنین سخت بودن خاموش کردن و خنک کردن دمای فوق، بسیار خطرآفرین است. جریان های کوچک از آهن ذوب شده بر اثر واکنش ها می‌تواند فاصله قابل توجه ای را طی کند و ممکن است باعث ذوب شدن مواد و ظروف فلزی سر راهی و همچنین آتش گرفتن محتوای آنها شود.


title: ترمایت

text: به علاوه، فلزات اشتعال پذیر با نقطات جوش پایین مانند روی (با نقطه جوش ۹۰۷ درجه سانتی گراد، که تقریباً ۱,۳۷۰ درجه سانتی گراد پایین تر از دمای سوختن ترمایت هست) اگر در نزدیکی واکنش ترمایت قرار بگیرند می توانند به‌طور بسیار شدید ذرات فلز گلوله شده داغ را در هوا و محیط اطراف بپاشد.


title: هیدروکسوکبالامین

text: هیدروکسوکبالامین، همچنین به عنوان ویتامین B و هیدروکسی‌کبالامین نیز شناخته می‌شود، یک ویتامین موجود در غذا است و به عنوان یک مکمل غذایی نیز استفاده می‌شود. به عنوان یک مکمل برای درمان کمبود ویتامین B در بیماری‌هایی چون کم‌خونی پرنیشیوز، مسمومیت با سیانید، بیماری لبر و تنبلی چشم سمی کاربرد دارد. این ماده از طریق تزریق عضلانی یا تزریق وریدی تجویز می‌شود.


title: هیدروکسوکبالامین

text: عوارض جانبی این ماده به‌طور کلی کم بودهو ممکن است شامل اسهال، هیپوکالمی، واکنش‌های آلرژیک و فشار خون بالا باشند. دوزهای طبیعی آن در دوران بارداری بی خطر محسوب می‌شوند. هیدروکسوکبالامین فرم طبیعی ویتامین B و عضوی از ترکیبات خانواده کوبالامین است.هیدروکسوکبالامین، یا شکل دیگری از ویتامین B برای بدن در ساخت DNA مورد نیاز است.


title: هیدروکسوکبالامین

text: هیدروکسوکوبالامین برای اولین بار در سال ۱۹۴۹ جداسازی شد. این دارو در فهرست داروهای ضروری سازمان بهداشت جهانی قرار دارد و به صورت یک داروی ژنریک در دسترس است. به صورت تجاری با استفاده از برخی انواع باکتری‌ها سنتز می‌شود.


title: مینورو شیبویا

text: مینورو شیبویا ؛ ( – ) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ژاپن بود.


title: کوزابورو یاشیمورا

text: کوزابورو یاشیمورا ؛ ( – ) کارگردان فیلم اهل ژاپن بود.


title: کوایچی سایتو

text: کوایچی سایتو ؛ ( – ) کارگردان فیلم و عکاس اهل ژاپن بود.


title: نابوهیکو اوبایاشی

text: نابوهیکو اوبایاشی ؛ (زادهٔ – درگذشته ۱۰ آوریل ۲۰۲۰) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده اهل ژاپن بود. وی از سال ۱۹۶۰ میلادی تا هنگام مرگ مشغول فعالیت بوده‌است.


title: یوایچی هیگاشی

text: یوایچی هیگاشی () (زادهٔ ) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ژاپن است.


title: جون ایچیکاوا

text: جون ایچیکاوا ( – ) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ژاپن بود.


title: سیون سونو

text: سیون سونو ؛ (زادهٔ ) هنرپیشه، شاعر، رمان‌نویس، کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل ژاپن است. سونو سال ۱۹۸۴ تا کنون ۵۱ فیلم را در جایگاه کارگردان و فیلمنامه‌نویس در کارنامه‌ی خود دارد که ۴۲ تا از آن‌ها فیلم‌های سینمایی بلند هستند.


title: سیون سونو

text: سیون سونو در سال ۱۹۶۱ در منطقه ایچی به دنیا آمد. در ۱۷ سالگی از خانه فرار کرد و به یک فرقه مسیحی پیوست که بعدها الهام بخش فیلم افشای عشق در سال ۲۰۰۸ بود. سونو پیش از برداشتن اولین گام‌های خود در کارگردانی با ساخت یک سری فیلم کوتاه سوپر ۸ در دوران دانشجویی ، کار خود را به عنوان شاعر آغاز کرد.


title: سیون سونو

text: او اولین فیلم بلند خود را به صورت ۱۶ میلی متری در سال ۱۹۹۰ با عنوان "آه های دوچرخه" (Jitensha Toiki) ساخت ، قصه ای در مورد دو فرد نابارور در ژاپن کمال گرا. سونو در این فیلم به طور مشترک نویسندگی ، کارگردانی و بازی کرد. در سال ۱۹۹۰ ، سونو به سانفرانسیسکو نقل مکان کرد و در دانشگاه برکلی پذیرفته شد. با این وجود، او هرگز در کلاسهای دانشگاه شرکت نکرد و در عوض وقت خود را صرف تماشای فیلم‌های B و فیلم‌های پورنو کرد. وی پس از بازگشت به ژاپن ، دومین فیلم بلند سینمایی خود را با نام اتاق (هیا) (۱۹۹۲) نوشت و کارگردانی کرد ، یک داستان عجیب در مورد یک قاتل زنجیره ای که به دنبال اتاقی تاریک در محله‌ای در توکیو بود. سونو با این فیلم موفق به حضور در جشنواره‌ی فیلم ساندنس شد. این فیلم در ۴۹ جشنواره در سراسر جهان از جمله جشنواره فیلم برلین و جشنواره روتردام گشت و گذار کرد. در سال‌های بعد ، سونو آثاری درام مانند I Am Keiko (۱۹۹۷) ، مستند ساختگی Utsushimi (۲۰۰۰) و فیلم صورتی معلمان بازی جنسی: عروق مدلینگ با بدن زن را کارگردانی کرد. (۲۰۰۰)


title: میپو او

text: میپو او (؛ زادهٔ ) فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان فیلم اهل ژاپن است.


title: ریئل پلیر

text: مجیک ایزو یک مدیا پلیر چندسکویی که قادر است تمامی فرمت‌های صوتی و تصویری را پخش نموده و هم این که به عنوان یک ایستگاه صوتی و تصویری فایل‌های آنلاین چندرسانه‌ای را پخش و اجرا نماید.


title: شماتت

text: شِماتَت. لذت بردن از بدبختی دیگران. واژهٔ «شادن‌فرویده» از آلمانی به زبان‌های بسیاری، ازجمله انگلیسی و چندین زبان دیگرِ اروپایی وارد شده‌است و به‌معنای احساس شادی از دیدن یا شنیدنِ مشکلات یا شکستِ دیگران است و باعث ایجاد احساس رضایت از خود می‌شود.


title: کروموزوم ۲۰ (انسان)

text: کروموزوم ۲۰ انسان، یکی از ۲۳ جفت کروموزوم در بشر است. انسان‌ها به طور معمول دو نسخه از این کروموزوم را در سلول‌های خود دارند. "کروموزوم ۲۰" از بیش از ۶۳ میلیون جفت باز (اجزای تشکیل‌دهندهٔ دی‌ان‌ای) تشکیل یافته و در برگیرندهٔ بین ۲ تا ۲٫۵ درصد از کل دی‌ان‌ای در سلول‌های انسان‌است.


title: کروموزوم ۲۰ (انسان)

text: کروموزوم ۲۰ به طور کامل در سال ۲۰۰۱ تعیین توالی شد و دارا بودن بیش از ۵۹ میلیون جفت باز آن که ۹۹٫۴٪ از یوکراماتیک دی‌ان‌اِی آن را نمایندگی می‌کنند گزارش شد. از آن زمان، با توجه به پیشرفت توالی یابی و بررسی بیشتر، اندازه کروموزوم ۲۰ انسان به بیش از ۶۳ میلیون جفت باز به‌روز شد.


title: کروموزوم ۲۰ (انسان)

text: شناسایی هویت ژن‌ها در هر کروموزوم یکی از زمینه‌های فعال در پژوهش‌های ژنتیکی است. پژوهش‌گران از روش‌های مختلفی برای پیش‌بینی تعداد ژن در هر کروموزوم استفاده می‌کنند، از این رو، شمار تخمینی ژن‌ها در هر کروموزوم همیشه یک‌سان نیست. در ژانویه سال ۲۰۱۷، دو تخمین متفاوت با اختلاف ۱۱٪، با یک‌دیگر ارائه‌شده که نشان می‌دهند که کروموزوم ۲۰ انسان می‌تواند در بر گیرندهٔ بین ۹۵۶ ژن، و برابر برآورد دیگر: 1068 ژن باشد.


title: زیردریایی تیپ یو ۳۱ آلمان

text: زیردریایی تیپ یو ۳۱ یک زیردریایی از کلاس یوبوت است که در جنگ جهانی اول بین سال‌های ۱۹۱۲ و ۱۹۱۵ توسط نیروی دریایی امپراتوری آلمان ساخته شد.


title: زیردریایی تیپ یو ۶۶ آلمان

text: زیردریایی تیپ یو ۶۶ یک زیردریایی از کلاس یوبوت است که در جنگ جهانی اول ساخته شد و توسط نیروی دریایی امپراتوری آلمان اداره می‌شد.


title: زیردریایی تیپ یو ۸۱ آلمان

text: زیردریایی تیپ یو ۸۱ آلمان یک زیردریایی از کلاس یوبوت است که در جنگ جهانی اول ساخته شد و توسط نیروی دریایی امپراتوری آلمان اداره می‌شد.


title: امین احمدوف

text: امین احمدوف ورزشکار مرد رشتهٔ کشتی فرنگی متولد ۶ اکتبر ۱۹۸۶ در کشور آذربایجان است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال برنز وزن ۷۴ کیلوگرم فرنگی المپیک ۲۰۱۲ لندن اشاره کرد.


title: رابطه اسلامی کرد

text: رابطه اسلامی کرد ، سازمان خیریه‌ای اسلامی کردی مستقل است که از سوی علی قره‌داغی نایب رئیس مجمع بین‌المللی تقریب بین مذاهب و دبیرکل اتحادیه جهانی علمای اسلام در ماه ژوئن ۱۹۸۸ میلادی در کشور ترکیه بنیان نهاد شده‌است. شعبه‌های این سازمان هم‌اکنون در عراق، سوئد، آلمان، بریتانیا فعال است. این سازمان خیریه علاوه بر امور خیریه و کمک به فقراء به ویژه در کردستان عراق، در آبادانی و ساخت مساجد، اماکن پزشکی، سلامتی و تندرستی، اماکن اجتماعی و… نیز فعال است.


title: داگ یانگ

text: داگ یانگ (؛ زادهٔ ) یک صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: رد کافی

text: رد کافی (؛ – ) یک صداپیشه و کمدین اهل ایالات متحده آمریکا بود.


title: جولی بنت

text: جولی بنت () (زاده ۲۴ ژانویه ۱۹۳۲ – درگذشته ۳۱ مارس ۲۰۲۰) یک هنرپیشه و صداپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۷ تا ۲۰۰۰ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: جولی بنت

text: جولی بنت در ۳۱ مارس ۲۰۲۰ بر اثر ابتلا به بیماری کروناویروس ۲۰۱۹ در سن ۸۸ سالگی درگذشت.


title: پیشرفت رکوردهای جهانی در وزنه‌برداری مردان (۲۰۱۸–۱۹۹۸)

text: این فهرستی از پیشرفت رکوردهای جهانی در وزنه‌برداری مردان از سال ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۸ است. رکوردها در هر کلاس وزنی شامل حرکات یکضرب و دوضرب و مجموع است.


title: گرگ برسون

text: گرگ برسون (؛ – ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۲ تا ۲۰۰۴ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: گرگ برسون

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.


title: دن گوردن

text: دن گوردن (؛ – ۱۹۷۰) یک کارگردان فیلم، اَنیماتور و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا بود.


title: حسین الشافعی

text: حسین الشافعی (؛ – )عضو شورای رهبری انقلابی مصر در سال ۱۹۵۲ بود و به عنوان معاون رئیس جمهور تحت دو رؤسای مصری، جمال عبدالناصر و انور سادات، خدمت کرد. او یکی از نه مردی بود که کمیته جنبش افسران آزاد را تشکیل داده بود، در طول قیام جبهه سواره نظام را رهبری کرد و در زمان مرگش یکی از سه عضو زنده شورای فرماندهی انقلاب بود.


title: حسین الشافعی

text: الشافعی متولد تانتا در سال ۱۹۱۸ بود و از آکادمی ارتش مصر در سال ۱۹۳۸ فارغ‌التحصیل شد.


title: حسین الشافعی

text: الشافعی به عنوان وزیر جنگ در سال ۱۹۵۴ منصوب شد و در زمان ادغام مصر با سوریه به عنوان وزیر کار و امور اجتماعی مصر عمل کرد. او در سال ۱۹۶۱ تحت عنوان نایب رئیس جمهور جمال عبدالناصر خدمت کرد. در دوران ریاست وزیر امور اجتماعی، الشافعی در آن زمان اصلاحات بیمه اجتماعی را در نظر گرفت، از جمله حقوق بازنشستگی برای بیوه‌ها. کمپین خیریه زمستانی، فقرا مصر را با نیازهای اساسی تأمین کرد. برخی از مشهورترین مصری‌ها در «قطار رحمت» شرکت کردند که محموله‌های کمک‌رسانی بزرگی را تحویل دادند، از جمله بازیگر فتن حماما. انور سادات، الشافعی را به عنوان معاون رئیس جمهور جدید دولت مصر در سال ۱۹۷۱ منصوب کرد.


title: حسین الشافعی

text: الشافعی در تاریخ ۱۸ نوامبر ۲۰۰۵ فوت کرد. مبارک یکی از مقامات ارشد دولت بود که در مراسم خاکسپاری الشافعی بود.


title: کمال‌الدین حسین

text: کمال‌الدین حسین (؛ – ) یک شخص نظامی اهل مصر بود. وی عضو گروه افسران آزاد مصر بود و سال ۱۹۵۲ در کودتای این افسران ضد پادشاه مصر شرکت کرد، این کودتا پادشاه این کشور را سرنگون کرد.


title: کمال‌الدین حسین

text: کمال‌الدین حسین در سال ۱۹۲۱ در بنها استان قالیبا متولد شد. او در سال ۱۹۳۷ به کالج نظامی پذیرفته شد. در سال ۱۹۳۸ او مدرک لیسانس علوم نظامی را از آکادمی نظامی دریافت کرد. او در بخش میدان توپخانه در صحرای غربی خدمت کرد تا برای جنگ با بریتانیا علیه ارتش پیشرو تحت امر رومل در جنگ جهانی دوم جنگ کند.


title: کمال‌الدین حسین

text: او بعدها عضو مؤسس افسران آزاد بود و بعد از انقلاب ۱۹۵۲ عضو شورای فرماندهی انقلاب مصر شد. در دوران ریاست جمهوری جمال عبدالناصر او وزیر امور اجتماعی در سال ۱۹۵۴ و بعد وزیر آموزش و پرورش شد. او گارد ملی را برای دفاع از اسماعیلیه در جنگ سوئز رهبری کرد. در سال ۱۹۶۴ وی از سمت خود به عنوان معاون رئیس جمهور و وزیر دولت محلی استعفا داد. دلیل اصلی او مداخله مصری در جنگ یمن بود. در دوران ریاست جمهوری انور السادات او در سال ۱۹۷۱ به مجمع مردم انتخاب شد. پس از انتقاد از دولت سادات، او از مجمع خلق در سال ۱۹۷۸ اخراج شد و همچنین از انتخابات بیشتر جلوگیری کرد. در سال ۱۹۸۳ او با یاسر عرفات با کشورهای عربی سفر کرد تا نبرد میان جبهه‌های مختلف فلسطینی در سراسر جهان عرب را متوقف کند.


title: کمال‌الدین حسین

text: کمال‌الدین حسین به سرطان کبد مبتلا شد. او در ۱۹ ژوئن ۱۹۹۹ در سن ۷۸ سالگی درگذشت. مراسم تشییع جنازه او توسط حسنی مبارک، رئیس جمهور مصر، برگزار شد.


title: حصارها (نمایش‌نامه)

text: حصارها یا حصار () نمایش‌نامه‌ای است اثر آگوست ویلسون که در ۱۹۸۳ منتشر شده است. داستان نمایش در دهه ۱۹۵۰ می‌گذرد و بخش ششم از مجموعه ده قسمتی ویلسون به نام چرخه پیتسبورگ است. مانند بسیاری از نمایش‌نامه‌ها، حصارها نیز به تجربه‌های سیاه‌پوستان آمریکا و آزمون مسائل نژادی در میان دیگر تم‌هایش، می‌پردازد. این اثر در ۱۹۸۷، برنده جایزه پولیتزر برای نمایش‌نامه و همین‌طور جایزه تونی شده است. این اثر، برای اولین بار در همایش ملی نمایش‌نامه‌نویسان مرکز تئاتر یوجین اونیل در ۱۹۸۳ روی صحنه رفت.


title: حصارها (نمایش‌نامه)

text: در سال ۲۰۱۶، اقتباسی سینمایی از روی این نمایش و به کارگردانی دنزل واشینگتن ساخته شد که آگوست ویلسون را (پس از مرگش)، در هشتاد و نهمین دوره جوایز اسکار، نامزد جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه اقتباسی کرد.


title: باشگاه فوتبال استرومسگودست

text: باشگاه فوتبال استرومسگودست یک باشگاه فوتبال در درامن، نروژ است که هم‌اکنون در لیگ برتر فوتبال نروژ عضویت دارد.


title: باشگاه فوتبال استرومسگودست

text: این باشگاه در ۱۰ فوریه سال ۱۹۰۷ تأسیس گردید، اما الوین موفقیت تیم فوتبال آن در سال ۱۹۶۰ به دست آمد. این تیم برای اولین بار در سال ۱۹۷۰ به لیگ برتر نروژ صعود کرد


title: باشگاه فوتبال استرومسگودست

text: این تیم در پایان لیگ سال ۲۰۰۱ در جایگاه ۱۳م قرار گرفت و به دسته پایین‌تر سقوط کرد.


title: باشگاه فوتبال استرومسگودست

text: پس از پنج سال در لیگ دو وضعیت اقتصادی این باشگاه خراب شده و در سال ۲۰۰۵ در حال ورشکستگی قرار گرفت. اما سرمایه گذاران محلی تیم را نجات دادند و این سرآغاز دوران رشد این تیم شد. این باشگاه در سال ۲۰۱۰ برنده جام حذفی نروژ شد و سپس در سال ۲۰۱۲ در مکان دوم لیگ برتر نروژ قرار گرفت و نهایتاً در سال ۲۰۱۳ توانست به عنوان قهرمانی لیگ نروژ درست یابد.


title: باشگاه فوتبال استرومسگودست

text: استرومگدست بازی‌های خانگی خود را در استادیوم ماریینلیست برگزار می‌کند. این ورزشگاه چندین بار بازسازی شده‌است. ظرفیت کنونی این استادیوم ۸۰۶۰ نفر می‌باشد.


title: تلویزیون کند-پویش

text: تلویزیون کند-پویش () یا SSTV شیوهٔ انتقال تصویری است که توسط استفاده‌کنندگان رادیو آماتور برای انتقال و دریافت تصاویر ثابت از طریق رادیویی به صورت تک رنگ یا رنگی استفاده می‌شود.


title: انتشارات دانشگاه لیورپول

text: انتشارات دانشگاه لیورپول () در سال ۱۸۹۹ تأسیس گردید، این انتشارات جزو سومین انتشارات دانشگاهی قدیمی در انگلستان پس از انتشارات دانشگاه آکسفورد و انتشارات دانشگاه کمبریج می‌باشد، عمده فعالیت این انتشاراتی در زمینه زبان‌های مدرن، ادبیات، تاریخ و فرهنگ بصری می‌باشد، در حال حاضر سالانه در حدود ۷۰ کتاب از این انتشاراتی منتشر می‌گردد که شامل ۲۵ مجله نیز می‌گردد، کتاب‌های این مؤسسه در شمال آمریکا توسط انتشارات آکسفورد توزیع می‌گردد.


title: بیرینگبرو

text: بیرینگبرو (به لاتین: Bjerringbro) یک منطقهٔ مسکونی در دانمارک است که در Viborg Municipality واقع شده‌است.


title: بیرینگبرو

text: بیرینگبرو ۷٬۵۲۳ نفر جمعیت دارد.


title: بیرینگبرو

text: شهر وال‌اشتت خواهرخواندهٔ بیرینگبرو هست.


title: کرنش (شیمی)

text: در شیمی، هنگامی می‌گوییم یک مولکول دچار کرنش شده‌است که ساختار شیمیایی آن دچار تنش شود که این پدیده باعث افزایش انرژی درونی آن در مقایسه با ترکیب شیمیایی اولیهٔ آن که دچار کرنش نشده بود می‌شود. انرژی درونی یک مولکول شامل همهٔ انرژی ذخیره شده در آن است. یک مولکول کرنش یافته کمی انرژی بیشتری نسبت به نمونهٔ مشابه اش دارد. این انرژی درونی یا انرژی کرنش را می‌توان با انرژی ذخیره شده در یک فنر فشرده مقایسه کرد. همانند یک فنر که باید با یک نیروی اضافی به صورت جمع شده بماند تا انرژی اش آزاد نشود، مولکول کرنش یافته هم باید با کمک پیوندهایی در آن حالت بماند تا انرژی اش آزاد نگردد.


title: کرنش (شیمی)

text: کرنش واندروالس هنگامی روی می‌دهد که بخواهیم اتم‌ها را به زور از شعاع واندروالسی معمول شان به هم نزدیک تر کنیم. هرگاه اتم‌های درگیر بیش از چهار پیوند با هم فاصله داشته باشند کرنش واندروالسی در نظر گرفته می‌شود. میزان انرژی کرنش در مولکول‌های مشابه بسته به اندازهٔ اتم‌های درگیر، متفاوت است برای نمونه گروه ترت-بوتیل فضای بیشتری نسبت به گروه متیل اشغال می‌کند در نتیجه اندرکنش بیشتری را هم تجربه می‌کند.


title: کرنش (شیمی)

text: کرنشی پیچشی مقاومتی است که در برابر پیچش پیوندها روی می‌دهد. نام دیگر کرنش پیچشی، کرنش پیتزر است. این کرنش هنگامی روی می‌دهد که اتم‌های متصل با سه پیوند در یک شرایط با پایداری کمتر قرار بگیرند.


title: کرنش (شیمی)

text: بر پایهٔ نظریه دافعه زوج الکترون لایه ظرفیتی هندسهٔ پیوندهای یک مولکول به گونه‌ای شکل می‌گیرند که هم الکترون پیوندیافته و هم الکترون پیوند نیافته در دورترین فاصلهٔ ممکن از هم قرار بگیرند. بسیار پیش می‌آید که زاویهٔ میان آن‌ها از زاویهٔ بهینه کمتر یا بیشتر باشد. کرنشی که در این حالت ایجاد می‌شود کرنش زاویه‌ای نام دارد. ساده‌ترین نمونه‌های کرنش زاویه‌ای، سیکلوآلکان‌های ساده مانند سیکلوپروپان است.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: برنامه‌ریزی هندسی در سال ۱۹۶۷ توسط دافین، پترسون و زنر معرفی گردید. برنامه‌ریزی هندسی روشی کارآمد برای برخی از مسائل برنامه‌ریزی غیرخطی بوده و زیر مجموعه‌ای از مسائل سیگنومیال است. به کمک برنامه‌ریزی هندسی می‌توان مسائل کاربردی و در مقیاس بزرگ را به مدل بهینه‌سازی ریاضی تبدیل کرده و حل نمود. از کاربردهای GP می‌توان به طراحی مدارهای الکتریکی، مسائل مالی و آماری اشاره نمود.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: مسائل برنامه‌ریزی هندسی متشکل از تابع هدف پوزینومیال، قیود نامساوی پوزینومیال و قیود تساوی مونومیال هستند.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: مونومیال به شکل زیر تعریف می‌شود: formula_1 formula_2 formula_3formula_4


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: پوزینومیال مجموع K جملهٔ مونومیال است:


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: شکل استاندارد یک مسأله‌ی برنامه‌ریزی هندسی به صورت زیر است: formula_5


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_6 formula_7


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_8 formula_9


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_10 پارامتر بهینه‌سازی است. در بسیاری از موارد، برنامه‌ریزی هندسی می‌بایست به فرم استاندارد تبدیل شود. در صورتی که مسأله یک مسأله‌ی بیشینه‌سازی باشد می‌توان با معکوس کردن آن، مسأله را به یک مسأله‌ی کمینه‌سازی تبدیل نمود.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: برای حل یک مسأله‌ی برنامه‌ریزی هندسی باید عوامل مختلفی را در نظر گرفت. مسائل برنامه‌ریزی هندسی برای حل می‌بایست به شکل استاندارد باشد و همچنین شدنی بودن آن بررسی شود.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: برای حل یک مسأله‌ی برنامه‌ریزی هندسی، مسأله می‌بایست شدنی باشد. در صورتی که مسأله شدنی نباشد، برای آن پاسخ بهینه وجود ندارد. در این موارد می‌توان حداقل یکی از قیود را ریلکس نمود. به منظور ریلکس سازی می‌توان یک متغیر اسکالر جدید s به منظور یافتن یک مقدار formula_11 که نزدیک به شدنی است، اضافه نمود. برنامه‌ریزی هندسی به صورت زیر خواهد بود:


برنامه‌ریزی هندسی


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_6 formula_14


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_8 formula_16 formula_17


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: با حل مسأله‌ی بالا مقادیر بهینهٔ formula_18 و formula_19 بدست می‌آید. formula_19 بیانگر این است که مسأله‌ی اصلی برنامه‌ریزی هندسی چگونه شدنی است. به طور مثال در صورتی که formula_21 باشد، formula_18 برای مسأله اصلی برنامه‌ریزی هندسی شدنی است. در صورتی که formula_23 باشد، formula_24 قرار داده می‌شود. روشی دیگر برای بررسی مسائل برنامه‌ریزی هندسی می‌توان با تغییر قیود، تأثیر آن‌ها را بر روی پاسخ بهینه بررسی نمود. این روش به شکل زیر مدل سازی می‌شود:


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_6 formula_27


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_8 formula_29


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: در مدل بالا به جای قیود نامساوی و مساوی با یک، پارامترهای formula_30 و formula_31 قرار داده شده است. در صورتی که u بزرگ‌تر از یک باشد، قید نامساوی آزادتر، و در صورتی که کوچکتر از یک باشد، قید نامساوی محکم تر است. با قرار دادن مقادیر مختلف u و v می‌توان تأثیر این مقادیر را بر پاسخ بهینه بررسی کرد.


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: مسائل برنامه‌ریزی هندسی به طور کلی جزو مسائل بهینه‌سازی محدب نیستند، اما می‌توان این مسائل را با تغییر متغیر formula_32 و formula_33 به مسائل بهینه‌سازی محدب تبدیل نمود. در این صورت قیود مونومیال به شکل زیر خواهند بود:


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: به طور مشابه قیود پوزینومیال نیز به شکل زیر خواهند بود:


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: با جایگذاری عبارات بدست آمده در مسأله‌ی برنامه‌ریزی هندسی، شکل مسأله به صورت زیر خواهد شد: formula_37


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_38 formula_7


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_40 formula_9


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: با توجه به این که لگاریتم یک تابع صعودی است، لگاریتم گرفتن از توابع هدف و قیود سبب تغییر نقطه‌ی بهینه مسأله نخواهد نشد؛ بنابراین با لگاریتم گرفتن از توابع هدف و قیود مسأله‌ی معادل زیر بدست خواهد آمد:


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_43 formula_44


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: formula_45 formula_46


title: برنامه‌ریزی هندسی

text: مسأله‌ی بدست آمده یک مسأله‌ی محدب است.https://optimization.mccormick.northwestern.edu/index.php/Geometric_programming


title: بیابان چولستان

text: بیابان چولستان (به زبان اردو: صحرای چولستان یا روهی) مرزی نزدیک به ۳۰ کیلومتر از بهاولپور پنجاب پاکستان را می‌پوشاند و در مجموع مساحت آن ۲۶۳۰۰ کیلومتر مربع است. این بیابان، بیابان تار را که ایالت سند را پوشانده است به هند پیوند می‌دهد.


title: بیابان چولستان

text: عبارت چولستان از واژهٔ ترکی "چول" به معنی "بیابان" گرفته شده است. مردمان این بیابان در جستجوی آب برای دام هایشان از جایی به جای دیگر کوچ می‌کنند. در این منطقه نشانه‌هایی از تمدن دره سند یافت شده است.


title: قانون اوکان

text: در اقتصاد، قانون اوکان رابطه ای است که از نظر تجربی بین بیکاری و زیان در تولید یک کشور مشاهده می‌شود. نام این آرتور ملوین اوکون است که برای اولین بار این رابطه را در سال ۱۹۶۲ پیشنهاد کرد. در "gap version" آمده‌است که به ازای هر ۱٪ افزایش نرخ بیکاری، تولید ناخالص داخلی یک کشور تقریباً ۲٪ کمتر از تولید ناخالص داخلی بالقوه آن خواهد بود. "نسخه تفاوت" رابطه بین تغییرات سه‌ماهه بیکاری و تغییرات سه‌ماهه تولید ناخالص داخلی واقعی را توصیف می‌کند. ثبات و سودمندی قانون مورد اختلاف بوده‌است.


title: قانون اوکان

text: شاید اگر به قانون اوکان «قاعده انگشت شست اوکان» بگوییم؛ دقیق تر باشد. به دلیل اینکه این قانون یک تقریب بر اساس مشاهدات تجربی است تا آن که یک نتیجه حاصل از تئوری. قانون اوکان تقریبی است، زیرا عوامل دیگری به غیر از اشتغال (مانند بهره‌وری) خروجی را تحت تأثیر قرار می‌دهند. در بیانیه اصلی اوکان از قانون خود، افزایش۲٪ در خروجی برابر است با یک کاهش ۱٪ ای در نرخ بیکاری ادواری؛ یک افزایش ۰٫۵٪ ای در مشارکت نیروی کار؛ یک افزایش ۰٫۵٪ ای در ساعات کار هر کارمند؛ و یک افزایش ۱٪ ای در خروجی به ازای ساعات کار (بهره‌وری نیروی کار).


title: قانون اوکان

text: قانون اوکان بیان می‌کند که افزایش یک واحد در نرخ بیکاری دوره‌ای در ارتباط است با دو واحد درصد از رشد منفی تولید ناخالص داخلی واقعی. رابطه بسته به کشور و دوره زمانی مورد بررسی تغییر می‌کند.


title: قانون اوکان

text: رابطه با برازش رشد تولید ناخالص داخلی یا تولید ناخالص ملی بر تغییر در نرخ بیکاری تست شده‌است. مارتین پراچونی کاهش ۳٪ ای در خروجی به ازای هر ۱ درصد افزایش در نرخ بیکاری را برآورد کرد. با این حال، او استدلال کرد که اکثر این تغییر در خروجی در واقع ناشی از تغییرات در عوامل دیگر به غیر از بیکاری، مانند استفاده از ظرفیت و ساعت کار کرده‌است. اگر این عوامل دیگر را ثابت نگه داریم؛ ارتباط بین بیکاری و تولید ناخالص داخلی به حدود۰٫۷٪ به ازای هر ۱٪ تغییر در نرخ بیکاری کاهش می‌یابد (پراچونی ۱۹۹۳). به نظر می‌رسد که اندازه این کاهش در طول زمان در ایالات متحده آمریکا رو به زوال است. طبق اندرو هابیل و بن برنانکی، برآوردها بر اساس داده‌های سال‌های اخیر؛ کاهش ۲٪ ای در خروجی به ازای هر ۱ درصد افزایش در بیکاری را نشان می‌دهند (هابیل و برنانکی ۲۰۰۵).


title: قانون اوکان

text: به چند دلیل تولید ناخالص داخلی ممکن است افزایش یا کاهش تند تری نسبت به کاهش یا افزایش بیکاری داشته باشد:


title: قانون اوکان

text: با افزایش بیکاری: یکی از مفاهیم قانون اوکان این است که یک افزایش در بهره‌وری نیروی کار یا یک افزایش در اندازه نیروی کار می‌تواند به معنی رشد خالص خروجی واقعی باشد؛ بدون آن که نرخ بیکاری سقوط کند (پدیده "رشد بیکاری”).


title: قانون اوکان

text: نسخه شکاف قانون اوکان ممکن است به این صورت نوشته شود (هابیل و برنانکی ۲۰۰۵):


قانون اوکان


title: قانون اوکان

text: که: در ایالات متحده از سال ۱۹۵۵ یا بیشتر، مقدار c به‌طور معمول حدود ۲ یا ۳ بوده‌است، همان‌طور که در بالا توضیح داده شد. نسخه شکاف قانون اوکان، که در بالا نشان داده شد، برای استفاده در عمل دشوار است به این دلیل که مقادیر formula_2 و formula_3 را تنها می‌شود تخمین زد و نمی‌توان اندازه گرفت. فرمی که معمولاً از قانون اوکان استفاده می‌شود، به فرم تفاوت یا نرخ رشد در قانون اوکان است، که تغییرات در خروجی را به تغییرات در نرخ بیکاری مرتبط می‌سازد:


title: قانون اوکان

text: که: در حال حاضر در ایالات متحده، k تقریباً ۳٪ و c تقریباً ۲ است. پس ممکن است که معادله به صورت زیر نوشته شود:


title: قانون اوکان

text: ما با اولین فرم قانون اوکان شروع می‌کنیم:


title: قانون اوکان

text: اگر تفاوت‌های سالانه را از هر دو طرف بگیریم، داریم:


title: قانون اوکان

text: بعد از گرفتن مخرج مشترک داریم:


title: قانون اوکان

text: که اگر طرف چپ را در کسر formula_14 که تقریباً برابر با ۱ است ضرب کنیم، داریم:


title: قانون اوکان

text: ما فرض می‌کنیم که formula_8، تغییر در نرخ طبیعی بیکاری، تقریباً برابر با صفر است. ما همچنین فرض می‌کنیم که formula_18، نرخ رشد تولید اشتغال کامل، تقریباً برابر است با مقدار متوسط آن، k. پس در نهایت بدست می‌آوریم:


title: قانون اوکان

text: از طریق مقایسه بین داده‌های واقعی و پیش‌بینی‌های نظری، ثابت می‌شود قانون اوکان یک ابزار ارزشمند در پیش‌بینی روند بین بیکاری و تولید ناخالص داخلی واقعی است. با این حال، دقت و صحت اطلاعاتی که از لحاظ نظری از طریق قانون اوکان ثابت شد در مقایسه با اعداد دنیای واقعی ثابت می‌شود عموماً نادرست هستند؛ که این به دلیل واریانس ضریب اوکان است. بسیاری نتیجه گرفتند که این اطلاعات ثابت شده توسط قانون اوکان تا درجه خاصی قابل قبول هستند. همچنین، برخی از یافته نشان می‌دهند که قانون اوکان برای پیش‌بینی کوتاه مدت از نرخ بالاتری از دقت و صحت برخوردار است نسبت به پیش‌بینی بلند مدت. پیش‌بینی کنندگان به نتیجه رسیده‌اند که این درست است که به دلیل شرایط پیش‌بینی نشده بازار ممکن است ضریب اوکان تأثیر قرار بگیرد. به این ترتیب، قانون اوکان به‌طور کلی توسط پیش‌بینی کنندگان به عنوان یک ابزار برای تجزیه و تحلیل کوتاه مدت روند بین بیکاری و تولید ناخالص داخلی واقعی قابل قبول است، به جای اینکه برای تجزیه و تحلیل بلند مدت و همچنین محاسبات دقیق عددی استفاده شود.


title: قانون اوکان

text: = منابع =


title: ضرورت این‌همانی

text: ضرورتِ اینهَمانی نامِ مجموعه‌ای از احکام در متافیزیک تحلیلی و در منطق موجهات است که ساده‌ترین شکل‌اش دربارهٔ اشیاء است: به ازای هر دو شیء x و y، اگر x و y شیئی واحد باشند آنگاه اینهمان‌بودنِ x و y امری است ضروری. در شکلِ فرازبانی‌اش، یک شکلِ ساده‌ی ضرورتِ اینهمانی می‌گوید که احکامِ صادقِ اینهمانی بین چیزهایی که (در زبانِ طبیعی) نام تلقی می‌شوند "ضرورتاً" صادق هستند. در مورد اشیاء، سابقهٔ این ایده به آثار روث بارکان مارکوس در دههٔ ۱۹۴۰ می‌رسد، اما شهرت‌یافتن‌اش، همراه با استدلی مشهور برای آن و نیز بررسی‌اش در موردِ انواعِ طبیعی و جوهرها، مدیون آثار سول کریپکی در دههٔ ۱۹۷۰ است.


title: ضرورت این‌همانی

text: خلاصهٔ یکی از استدلال‌های کریپکی (در مورد مثالی خاص) از این قرار است. سیّارهٔ زهره نام‌های متعددی دارد، که «هسپروس» و «فوسفوروس» دو تا از آنها هستند. نام‌های خاص، مطابق نظر کریپکی، نشانگر صلب هستند، به این معنا که هر نام خاص در هر جهانِ ممکنی به شیء واحدی ارجاع می‌دهد. پس هر یک از نام‌های «هسپروس» و «فوسفوروس» در هر جهانِ ممکن به شیء واحدی ارجاع می‌دهند. چون در جهانِ واقع اینها هر دو به یک شیء (سیّارهٔ زهره) ارجاع می‌دهند، پس در هر جهانِ ممکن هم به همین شیء ارجاع می‌دهند؛ بنابراین، این حکمی است ضروری که هسپروس اینهمان است با فوسفوروس.


title: ضرورت این‌همانی

text: کریپکی از ضرورتِ گونه‌های دیگری از احکامِ اینهمانی هم دفاع می‌کند: مثلاً اینکه اگر آب در جهانِ واقع HO باشد، آنگاه آب ضرورتاً HO است. کریپکی از این گونهٔ ضرورتِ اینهمانی برای استدلال بر ضد بعضی نظرهای مادی‌گرا (از جمله مادی‌گرایی در موردِ ذهن) استفاده می‌کند.


title: فراورده‌های گوشتی کاله

text: فراورده‌های گوشتی کاله آمل شرکت ایرانی تولید فراورده‌های گوشتی است که مرکز آن در آمل، مازندران قرار دارد. این شرکت از بزرگترین شرکت مجموعه هلدینگ سولیکو است در دی ماه سال ۱۳۶۲ به دست غلامعلی سلیمانی در آمل تأسیس شد. شرکت فراورده‌های گوشتی تهران (سولیکو) نیز دیگر شرکت گوشتی مجموعه هلدینگ سولیکو است.این واحد به عنوان نمونه از طرف وزارت بهداشت، انجمن تغذیه ایران و کنگره صنایع غذایی شده و جایزه بین‌المللی تکنولوژی و کیفیت از کشور سوئیس نصیب شرکت فراورده‌های گوشتی آمل گردید.


title: اونجوکو

text: اونجوکو (به لاتین: Onjuku) یک منطقهٔ مسکونی در ژاپن است که در بخش ایسومی واقع شده‌است.


title: اونجوکو

text: اونجوکو ۲۴٫۸۶ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۴۲۹ نفر جمعیت دارد.


title: اونجوکو

text: شهر آکاپولکو، گوئررو خواهرخواندهٔ اونجوکو هست.


title: بالروگ

text: بَلراگ یا بالروگ نام موجوداتی خیالی در رشته‌افسانه‌های تالکین است. بالروگ‌ها موجوداتی پلید و نیرومندند که می‌توانند بر خود آتش بپوشانند یا خود را در تاریکی و سایه پنهان کنند. گاهی بلراگ شلاق آتشین دارد و در مواردی هم یک شمشیر بلند دارد. از دیدگاه میزان آسیب‌رسان بودن، تنها اژدهایان قابل مقایسه با بلراگ بودند. در دوره نخست سرزمین میانی، بلراگ در میان ترسناک‌ترین موجودات مورگوت بود.


title: بالروگ

text: برپایهٔ سیلماریلیون، والای پلید، مورگوت در دوران شکوه و جلال خود پیش از آفرینش آردا، مایاهای ضعیف تر را به خدمت خود می‌گیرد و آن‌ها تبدیل به «دیو بلندمرتبه» یا "بلراگ" می‌شوند.


title: بالروگ

text: پس از بیداری الف‌ها، والاها ملکور را می‌گیرند و نیروهایش را نابود می‌کنند اما بخش‌های عمیق‌تر را نادیده می‌گیرند. جایی که بسیاری از هم پیمانان ملکور و بلراگ‌ها به آنجا فرار می‌کنند و همان‌جا پنهان می‌شوند.


title: بالروگ

text: در طی نبرد خشم که پایان دهندهٔ دورهٔ نخست بود بیشتر بلراگ‌ها نابود شده بودند اما برخی از آن‌ها ازجمله "قاتل دورین" توانستند به ریشه‌های زمین پناه ببرند و آنجا پنهان شوند.


title: بالروگ

text: بلای جان دورین یا قاتل دورین همان بالروگی است که در "ارباب حلقه‌ها" با یاران حلقه در موریا روبرو می‌شود. او توانسته بود از نبرد خشم جان سالم به در ببرد و پنج هزار سال در کوه‌های مه‌آلود پنهان شود. این بالروگ تا دورهٔ سوم در کارادراس (یکی از کوه‌های موریا پنهان بود تا اینکه معدنچیان میتریل، کوتوله‌های خزد-دوم برای او ایجاد مزاحمت کردند (یا او را از زندانش آزاد کردند) پس از آن بلراگ دورین ششم شاه خزد-دوم را کشت و از آن پس کوتوله‌ها نام قاتل دورین را بر او نهادند.


title: بالروگ

text: کوتوله‌ها تلاش کردند با او مبارزه کنند اما نتوانستند و بسیاری کشته شدند شاه بعدی کوتوله‌ها نائین یکم به همراه نیروهایش از منطقه فرار کرد. فاجعهٔ بلراگ به الف‌های لوتلورین هم رسید و آن‌ها هم از سرزمین شان فراری شدند. از آن پس الف‌ها نام آن سرزمین را "موریا" گذاشتند به معنی «پرتگاه سیاه» (البته هزاران سال پیش از آن در دورهٔ دوم نام موریا بر دروازهٔ غربی موریا نقش بسته بود)


title: بالروگ

text: برای ۵۰۰ سال دیگر موریا برای بالروگ باقی ماند اما برپایهٔ "افسانه‌های ناتمام" پس از رفتن کوتوله‌ها، اورک‌ها بی‌درنگ به آنجا رخنه می‌کنند. هنگامی که سائورون تصمیم می‌گیرد نقشه‌هایش را عملی کند اورک‌ها و غول‌ها (ترول‌ها) را به کوه‌های مه آلود می‌فرستد که برخی از آن‌ها به موریا می‌روند و بالروگ به آن‌ها اجازه می‌دهد که بمانند.


title: بالروگ

text: نوشتار اصلی: گوتموگ


title: بالروگ

text: گوتموگ در چندین نسخه از سیلماریلیون دیده می‌شود. او بالروگی بزرگ اندام و نیرومند است و نزدیک به ۴ متر (۱۲ پا) قد دارد. یک تبر سیاه دارد و یک شلاق آتشین.او عنوان فرماندار انگباند را به خود گرفته‌است. گوتموگ در زبان سینداری به معنی "ستمگر وحشت" است.


title: گروه اعزامی کیچو

text: گروه اعزامی کیچو به واقعه‌ای در دوره کیچو و در سال (۱۶۱۳) اشاره دارد که در طی آن یک مبلغ مسیحی از فرقه فرانسیسکن بنام لوئیس سوتلو به عنوان نماینده ارشد به همراه هاسه‌کورا تسونه‌ناگا به عنوان معاون نماینده، توسط دایمیوی قلمروی سندای، داته ماسامونه دایمیوی قلمروی سندای، به جهت گفتگو و رساندن پیغام دولت ژاپن به فیلیپ سوم (۱۵۷۸–۱۶۲۱)، شاه اسپانیا و همچنین پاپ، پل پنجم به اروپا فرستاده شدند. این گروه نخستین ژاپنی‌هایی ثبت شده‌ای بودند که از اقیانوس آرام گذشته و به اروپا رسیدند. هدف از اعزام این هیئت مذاکره با اسپانیا در جهت تجارت با قلمروی سندای (تجارت از طریق اقیانوس آرام) بود. پس از ممنوعیت مسیحیت در ژاپن روابط با اسپانیا به سردی گرائید و در نتیجه مذاکره با این کشور و اعزام هیئت دیپلماتیک بی‌نتیجه ماند.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در عصر کاوش (از قرن پانزده و تا قرن هفده) نیروهای اروپایی در سراسر جهان توانستند مناطقی را به صورت مستعمره دربیاورند. در ابتدا دو کشور کاتولیک پرتغال و اسپانیا فعالیت در این زمینه را آغاز کردند. در منطقه اقیانوس آرام، در سال ۱۵۶۵ اسپانیا توانست با استعمار کشور فیلیپین و به حرکت درآوردن کشتی‌های بازرگانی مانند مانیلا گالنون و غیره سود بسیاری را به دست بیاورد. پرتغال در سال ۱۵۵۷ ماکائو (در کشور چین کنونی) را به استعمار درآورده و پایگاه خود قرار داد. از طرف دیگر دو کشور پروتستان مذهب انگلستان و هلند با تأخیر نسبت به دو کشور پرتغال و انگلستان فعالیت استعماری خود را آغاز کردند.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در سال ۱۶۰۰ میلادی کشتی لیفده در ولایت بونگو (استان اوئیتای کنونی) پهلو گرفت و پس از آن توکوگاوا ایه‌یاسو، ویلیام آدامز (ملوان) را که با این کشتی به ژاپن رسیده بود به عنوان مشاور خود در ارتباط با روابط با اروپا انتخاب کرد.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در این دوره بود که داته ماسامونه دایمیوی قلمروی سندای، به شوگون وقت توکوگاوا ایه‌یاسو پیشنهاد داد که با کشتی تازه ساخته شده در این قلمرو به منظور گسترش تجارت با اسپانیا یک هیئت به این کشور فرستاده شود. در سال ۱۵۸۲ نیز گروه اعزامی تنشو (از راه چین) به منظور کمک به گسترش مسیحیت به اروپا فرستاده شده بود ولی این بار هدف از اعزام این گروه توسط داته ماسامونه که معتقد به دین بودایی بود تنها بهبود تجارت بود.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در ۳۰ سپتامبر سال ۱۶۰۹، فرماندار کل فیلیپین بنام رودریگو د ویورو، با کشتی سان فرانسیسکو در راه بازگشت به کشورش مکزیک، در نزدیکی سواحل استان چیبا در ژاپن با ۳۷۳ خدمه غرق شد اما بسیاری از سرنشینان کشتی توانستند خود را به ساحل رسانده و نجات دهند. از دو کشتی دیگر که همراه رودریگو بودند، «کشتی سانتا آنا» به یکی دیگر از بندر ژاپنی به سلامت رسید، اما از سوی دیگر، «کشتی سن آنتونیو»، ناپدید شد. رودریگو ۹ ماه در ژاپن به سر برد و با کمک لوئیس سوتلو به‌طور گسترده با مقامات ژاپنی ملاقات کرد.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در ماه اوت ۱۶۱۰، یک کشتی توسط ویلیام آدامز (ملوان)، بنام سان بوئنا ونتورا ساخته شد. هر چند رودریگو می‌توانست زودتر از این موعد با کشتی سانتا آنا ژاپن را ترک کند، اما از آنجائیکه می‌خواست ۲۳ نفر ژاپنی را با خود به همراه ببرد و آن‌ها را بدون مشکل به اسپانیای نو برساند، صبر کرد. در راه بازگشت رودریگو با ۲۳ نمایندگان ژاپن و تاناکا شوسوکه همراه بود. آن‌ها تبدیل به اولین ژاپنی‌هایی شدند که برای عبور از اقیانوس آرام نامشان ثبت شده‌است. در این سفر همچنین یکی از کشیش‌های انجمن فرانسیسکن بنام پدر آلونسو مونوس که نماینده رسمی توکوگاوا ایه‌یاسو برای مذاکره تجاری با مقامات اسپانیایی بود، با آنان همراه شد. شوگون نیز به آن‌ها معادل ۴۰۰۰ سکه برای انجام سفر قرض داد.


title: گروه اعزامی کیچو

text: رودریگو در طول اقامت خود در ژاپن، یک پیمان نامه تجاری با ژاپن منعقد کرد که در آن گرفتن حق ویژه برای کشتی‌سازی اسپانیا و احداث یک پایگاه دریایی در شرق ژاپن در ازای گسترش تجارت با ژاپن و بهره بردن ژاپن از فن استخراج نقره در مکزیک مطرح شده بود. رودریگو همچنین نقشه‌برداری از سواحل ژاپن و آزادی برای فعالیت‌های کشیش‌های کاتولیک و اخراج هلندی را از شوگون سالاری توکوگاوا درخواست کرد.


title: گروه اعزامی کیچو

text: لوئیس د ولاسکو، نایب السلطنه اسپانیای نو (مکزیک)، از ۲۳ ژاپنی به‌خوبی استقبال کرد و رضایت خود را از نحوهٔ برخورد با ملوانان اسپانیایی در ژاپن بیان کرد. سپس او تصمیم گرفت برای ایجاد یک سفارت در ژاپن یک کاوشگر معروف بنام سباستین ویزکینو را به این کشور اعزام کند. سباستین ویزکینو همچنین مأمور بازگرداندن ۴۰۰۰ سکه‌ای شد که از شوگون قرض گرفته شده بود.


title: گروه اعزامی کیچو

text: در سال ۱۶۱۱، سباستین ویزکینو به همراه یک هیئت ژاپنی به رهبری تاناکا شوسوکه که قبلاً به مکزیک رفته بود به ژاپن رسید. به عنوان سفیر اسپانیای نو (مکزیک)، ویزکینو با شوگون دوم توکوگاوا هیده‌تادا و پدرش، شوگون بازنشسته اول، توکوگاوا ایه‌یاسو، شوگون سالاری توکوگاوا ملاقات کرد. با این حال، به علت بی‌توجهی و ناآشنایی ویزکینو با قوانین و مقررات ژاپنی، این ملاقات و نحوهٔ گفتگوی او به روابط دیپلماسی بین دو کشور خدشه وارد کرد. پس از گرفتن اجازه در سال ۱۶۱۲، وی در سواحل شرق ژاپن، به قصد پیدا کردن دو جزیره افسانه‌ای به نام «ریکو د اورو» و «ریکو د پلاتا» راهی آب‌های شرق ژاپن شد. اما نتوانست که این دو جزیره را پیدا کند و به خاک ژاپن بازگشت. وی در ۲۲ مارس ۱۶۱۱ ژاپن را ترک کرد، ولی پس از غرق شدن کشتی‌اش ناچار دوباره به ژاپن برگشت.


title: گروه اعزامی کیچو

text: سباستین ویزکینو در ۲۸ اکتبر سال ۱۶۱۳ با یک کشتی بادبانی ژاپنی تازه ساخته شده بنام کشتی سان خوان باتیستا به مکزیک بازگشت. این اولین سفر این کشتی بود و در طی این سفر ۱۸۰ نفر ژاپنی، به رهبری هاسه‌کورا تسونه‌ناگا (مسیحی مذهب) و کشیش اسپانیایی لوئیس سوتلو نیز به همراه سباستین ویزکینو به مکزیک اعزام شدند.


title: تلسکوپ تریس

text: تلسکوپِ ترِیس با نامِ کاملِ Transition Region and Coronal Explorer (به اختصار: TRACE) رصدخانهٔ خورشیدی و منظومه‌ای ناسا بود که به منظور بررسی ارتباط میان میدان مغناطیسی و ساختار پلاسمایی مرتبط با خورشیدی و مشاهدهٔ نورسپهرِ خورشیدی (فتوسفر)، منطقه انتقالی و تاج خورشید و با ارائهٔ تصاویر با وضوح بالا طراحی شده بود. تریس چهارمین فضاپیما در برنامه جستجوگرِ کوچک بود که در ۲ آوریل سال ۱۹۹۸ میلادی به فضا پرتاب شد و آخرین نگارهٔ علمی خود را در سال ۲۰۱۰ میلادی گرفت. این ابزار در مرکز پروازهای فضایی گوداردِ ناسا طراحی و ساخته شد.


title: گری هوی

text: گری هوی (؛ – ) یک وکیل کانادایی بود. او برای اینکه اثبات کند شیشه‌های برجی که در آن کار می‌کند بسیار مستحکم است به طبقه ۲۴ رفت و خودش را محکم به شیشه کوبید. شیشه نشکست ولی از جایش درآمد؛ و گری از طبقه ۲۴ به زمین سقوط کرد و کشته شد.


title: کیسه‌نوساتو یوتاکا

text: کیسه‌نوساتو یوتاکا ملقب به یوتاکا هاگیوارا یک ورزشکار کشتی سومو اهل استان ایباراکی ژاپن است. او در سال ۲۰۰۲ در سن ۱۸ سالگی موفق به شرکت در ماکوچی (Makuuchi) شد.


title: جان نویل، نخستین مارکی مونتگو

text: جان نویل، نخستین مارکی مونتگو (؛ ۱۴۳۱ – ۱۴ آوریل ۱۴۷۱) تا آخرین سال‌های پایانی زندگی‌اش یکی از طرفداران و رهبران یورک‌ها در دوران جنگ رزها بود، وی برادر واریک شاه‌ساز بود و البته عمده اصلی شهرت وی به دلیل از بین بردن نیروی مقاومت لنکسترها در شمال انگلستان در سومین سال نخست حکومت ادوارد مشهور می‌باشد.


title: جرج آلوارز

text: جرج آلوارز (؛ اواخر قرن پانزدهم– ۸ ژوئیه ۱۵۲۱) یک مکتشف جغرافیایی اهل پرتغال بود.


title: گزارشگیری

text: گزارشگیری یا بازگویی روند: گزارش گیری‌ها وقتی مؤثر ترند که به صورت تعاملی بین شرکت کنندگان در این فعالیت همه‌جانبه (غوطه وری) و کارمندان بخش ارزیابی و مشاهده صورت بگیرد.


title: گزارشگیری

text: گزارش گیری سرچشمه اش در علوم نظامی است. این نوع گزارشگیری برای دریافت اطلاعات از یک خلبان یا سرباز پس از یک مأموریت انجام می‌شود تا به او آموزش بدهند که کدام اطلاعات می‌تواند برای عموم مردم منتشر شود و چه اطلاعاتی طبقه‌بندی شده است و نباید در مورد آنها صحبت کنند. یکی دیگر از هدف‌های نظامی و گزارشگیری ارزیابی فرد برای بازگشت هرچه زودتر او به انجام وظایف سابقش است.


title: گزارشگیری

text: در پژوهش‌های روان شناختیی گزارشگیری یک مصاحبه کوتاه طول است که بین محققان و پژوهش شرکت کنندگان بلافاصله پس از مشارکت آنها در آزمایش روانشناسی صورت می‌گیرد و در این مفهوم به معنای بازگویی ترجمه شده است.


title: توماس نویل

text: توماس نویل (؛ ۱۴۲۹ – ۲۲ سپتامبر ۱۴۷۱ (۴۲ سال)) توماس فوکنبرگ یا توماس نویل که گاهی اوقات توماس حرامزاده و همین‌طور حرامزاده فوکنبرگ خطاب می‌گردید، فرزند ویلیام نویل، لرد فوکنبرگ بود که یک فرمانده پیشرو در جنگ صد ساله و در دوران جنگ داخلی انگلستان مشهور به جنگ رزها بود، در زمان جنگ رزها وی طرفدار خاندان یورک علیه خاندان لنکستر بود.


title: ویزارد (مجله)

text: ویزارد () مجله‌ای در مورد کتاب‌های کامیک بود که ماهانه در ایالات متحده توسط ویزارد اینترتینمنت از سال ۱۹۹۱ تا ۲۰۱۱ منتشر شد.


title: کامیکس‌الاینس

text: کامیکس‌الاینس () وب سایتی است که اخبار صنعت کتاب کامیک و رسانه های مرتبط کامیک را پوشش می دهد.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: در مسایل بهینه‌سازی ریاضی یکی از روش‌های حل، استفاده از دوگان مسئله می‌باشد یعنی حل مسئله بهینه‌سازی از طریق دوگان. یعنی ابتدا لاگرانژی مسئله اصلی را می‌نویسیم و سپس تابع دوگان مسئله را با کمک لاگرانژی می‌نویسیم و سپس مسئله دوگان را با کمک تابع دوگان تعریف می‌کنیم و در نهایت با حل مسئله دوگان می‌توانیم به حل مسئله اصلی برسیم. در این مبحث سعی می‌کنیم توضیح دهیم در صورتی‌که شرط اسلیتر در مسئله اصلی برقرار باشد آنگاه پاسخ مسئله دوگان قطعاً پاسخ مسئله اصلی است و به اصطلاح دوگانی قوی برقرار می‌باشد.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: اگر پاسخ مسئله اصلی را formula_1 و پاسخ مسئله دوگان را formula_2 بنامیم در آن صورت اختلاف بین آن دو را فاصله دوگانی می‌نامیم.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: همیشه برای تمامی مسایل بهینه‌سازی محدب و غیر محدب دوگانی ضعیف برقرار است یعنی formula_3 ولی دوگانی قوی تنها زمانی برقرار است که formula_4 و این در مسایل بهینه‌سازی محدب زمانی اتفاق می‌افتد که شرط اسلیتر برقرار باشد.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: در مسایل بهینه‌سازی استاندارد که به شکل زیر می‌باشد طبق شرط اسلیتر اگر در مسئله فوق حداقل یک نقط شدنی وجود داشته باشد که در دامنه تابع هدف صدق کند و علاوه بر این در قیود نامساوی و مساوی به صوت زیر هم صدق کند لذا می‌توان گفت شرط اسلیتر برای مسئله فوق صادق است و دوگانی قوی برقرار می‌باشد. همان‌طور که در شرط بالا دیده می‌شود علامت مساوی از قید نامساوی حذف شده‌است.. به عبارتی دیگر می‌توان گفت اگر حداقل یک نقطه "غیر مرزی " در منطقه شدنی (feasible set) وجود داشته باشد در ان صورت شرط اسلیتر صادق و به تبع آن دوگانی قوی برقرار است.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: در مورد قیود نامساوی‌های خطی یا افاین شرط اسلیتر همان شرط شدنی (feasibility) می‌باشد. یعنی نیاز به برداشتن علامت تساوی از قید نامساوی نیست. به عبارت دیگر می‌توان گفت که در مسایل بهینه‌سازی محدب با قیود نامساوی خطی و موجود بودن ناحیه شدنی حتماً شرایط اسلیتر برقرار است.


title: شرط اسلیتر در مسائل بهینه‌سازی محدب

text: ازآنجایی که در مسایل بهینه‌سازی محدب که دارای ناحیه شدنی می‌باشند حتماً شرط دوگانی قوی برقرار است پس شرط اسلیتر برای تمامی مسایل بهینه‌سازی محدب صادق است. تنها برای مسایل بهینه‌سازی غیر محدب برای آنکه بدانیم پاسخ مسئله بهینه‌سازی با پاسخ مسئله دوگان یکی هست یا نه از شرط اسلیتر می‌توان کمک گرفت.


title: الگوی نمونه اولیه

text: الگوی نمونه اولیه یکی از الگوهای طراحی در توسعه نرم‌افزار است. وقتی نوع اشیاء ساخته شونده با یک نمونه اولیه مشخص شود، از این الگو استفاده شده‌است؛ که در واقع یک مورد مشابه از خود ساخته است یا به اصطلاح خودسازی کرده‌است. موارد استفاده از این الگو: برای پیاده‌سازی الگو، یک کلاس پایه انتزاعی که یک تابع مجازی خودسازنده ('clone') دارد در نظر می‌گیریم. هر کلاسی که قابلیت ساخت اشاء جدید را داشته باشد از کلاس اولیه ارث برده و دستور خودسازی ('clone') را می‌سازد.


title: الگوی نمونه اولیه

text: مشتری به جای نوشتن کدی که فراخوانی ساخت شی جدید ('new') را اجرا می‌کند، دستور خودسازی ('clone') را از نمونه اولیه فراخوانی می‌کند. یا یککارخانه را با یک پارامتر تعیین‌کننده نوع کلاس مشتق شونده صدا می‌کند یا دستور خودسازی را از یک سری روش‌های به وجود آمده در یک الگوی طراحی دیگر اجرا می‌کند.


title: الگوی نمونه اولیه

text: اینتقسیم میتوزی سلولی — که باعث ایجاد دو سلول مشابه می‌شود — یک مثال از یک نمونه اولیه است که از خود تکثیر می‌کند و همان مدل اولیه را به همه ارائه می‌دهد. هنگامی که یک سلول تجزیه می‌شود دو تا از سلول مورد نظر ایجاد می‌شود. به عبارت دیگر کلاس نمونه کلاسی مشابه خود (سلول مشابه خود) ایجاد می‌کند.


title: الگوی نمونه اولیه

text: گاهی الگوهای ساخته شونده تداخل دارند. موارد وجود دارد که هر دو الگوی نمونه اولیه یا کارخانه انتزاعی مناسب خواهد بود. در موارد دیگری کامل‌کننده یکدیگر هستند: کارخانه انتزاعی ممکن است مجموعه‌ای از نمونه‌های را نگه دارد و تا نمونه‌های جدید را از آن‌ها بسازد. الگوی کارخانه انتزاعی، الگوی سازنده، و الگوی نمونه اولیه همگی می‌توانند از الگوی یگانه (singltone) در پیاده‌سازی خود استفاده کنند. کلاس‌های کارخانه انتزاعی اغلب با دستور کارخانه ساخته می‌شوند (ایجاد از طریق ارث بری) اما آن‌ها را می‌توان با استفاده از نمونه اولیه نیز ایجاد کرد (ایجاد از طریق هیئت).


title: الگوی نمونه اولیه

text: نمونه اولیه به کلاس‌های فرزند نیاز ندارد، ولی به یک مقداردهی اولیه نیاز دارد. بر عکس آن روش کارخانه به مقداردهی اولیه نیاز ندارد ولی به ساخت کلاس‌های فرزند و وراثت نیاز دارد.


title: الگوی نمونه اولیه

text: طراحی‌هایی که استفاده زیادی از الگوی مرکب (composite) و الگوی طراحی کننده (decorator) می‌کنند، اغلب می‌توانند استفاده‌های خوبی از الگوی نمونه اولیه ببرند.


title: الگوی نمونه اولیه

text: قاعده کلی می‌تواند این باشد که شما نیاز به خودسازی یک شیء دارید که می‌خواهید در حین اجرا، شیء دیگری با همان مشخصات شیء اولیه تولید کنید. در عمل تمامی پارامترها و مشخصات شیء جدید با شیء اولیه یکسان خواهد بود. اما اگر از ساخت شیء جدید استفاده کنید تمامی پارامترها و مشخصات در حالت اولیه خود خواهند بود. برای مثال، اگر شما در حال طراحی یک سیستم برای انجام محاسبات بانکی می‌خواهید، پس یک کپی از شیءای را نیاز خواهید داشت که اطلاعات حساب شما را در خود دارد، تا تراکنش را در آن انجام دهید، و سپس شیء تغییر داده شده را جایگزین شیء اولیه کنید. در چنین مواردی، بهتر است به جای ساخت شیء جدید از خودسازی استفاده کنید.


title: الگوی نمونه اولیه

text: بیایید تا یک جستجوگر تکرار کلمات در متن بسازیم. این کلاس تمام تکرارهای موجود در متن را لیست خواهد کرد. این اشیاء از نظر پردازشی پرهزینه خواهند بود چرا که هزینه شناسایی تکرارها زیاد خواهد بود. پس برای تکرار شدن این شیء، از الگوی نمونه اولیه استفاده می‌کنیم. class WordOccurrences is


title: الگوی نمونه اولیه

text: text := "The prototype pattern is a creational design pattern in software development first described in design patterns, the book." word := "pattern"d searchEngine := new WordOccurrences(text, word) anotherSearchEngine := searchEngine.clone() این الگو با استفاده از نمونه اولیه خود انواع اشیاء را می‌سازد. به زبان دیگر، وقتی از نمونه اولیه شیء جدیدی ساخته شود، کلاس اولیه در واقع یک خودساخته از خود را می‌سازد و آن را به عنوان یک یک نمونه اولیه بازمی‌گرداند. در اینجا از تابع MemberwiseClone برای ساخته خودساخته استفاده کرده‌ایم. public abstract class Prototype


title: الگوی نمونه اولیه

text: public class ConcretePrototype1 : Prototype


title: الگوی نمونه اولیه

text: public class ConcretePrototype2 : Prototype این الگو با استفاده از نمونه اولیه خود انواع اشیاء را می‌سازد. به زبان دیگر، وقتی از نمونه اولیه شیء جدیدی ساخته شود، کلاس اولیه در واقع یک خودساخته از خود را می‌سازد و آن را به عنوان یک یک نمونه اولیه بازمی‌گرداند. در اینجا از تابع Clone برای ساخته خودساخته استفاده کرده‌ایم. // Prototype pattern


title: الگوی نمونه اولیه

text: @Override return super.clone();


title: الگوی نمونه اولیه

text: public class ConcretePrototype2 extends Prototype { @Override public Prototype clone() throws CloneNotSupportedException { return super.clone();


title: الگوی نمونه اولیه

text: // The Prototype pattern in PHP is done with the use of built-in PHP function __clone()


title: الگوی نمونه اولیه

text: abstract class Prototype


title: الگوی نمونه اولیه

text: class ConcretePrototype1 extends Prototype


title: الگوی نمونه اولیه

text: class ConcretePrototype2 extends Prototype


title: الگوی نمونه اولیه

text: $cP1 = new ConcretePrototype1(); $cP2 = new ConcretePrototype2(); $cP2C = clone $cP2;


title: الگوی نمونه اولیه

text: // RESULT: #quanton81


title: الگوی نمونه اولیه

text: // CONS: A1 // CONS: B1 // CONS: A2 // CONS: B2 // CLON: A2-C // CLON: B2-C


title: بیل مکانیک

text: بیل مکانیک (؛ زادهٔ ) یک تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: گروه اعزامی تنشو

text: گروه اعزامی تنشو به واقعه‌ای در دوره تنشو و در سال (۱۵۸۲) اشاره دارد که در طی آن یک گروه ۴ نفره نوجوان مسیحی ژاپنی به نمایندگی از دایمیوهای مسیحی کیوشو، اوتومو سورین، اومورا سومی‌تادا و آریما هارونوبو به روم اعزام شدند. این چهار نفر نخستین ژاپنی‌های ثبت شده هستند که پا بر اروپا گذاشتند.


title: گروه اعزامی تنشو

text: پیشنهاد فرستادن این نوجوانان به اروپا توسط مبلغ انجمن عیسی در ژاپن بنام الساندرو والیگنانو به دایمیوهای مسیحی داده شد. هدف از فرستادن این گروه ژاپنی توسط الساندرو والیگنانو جلب حمایت مالی و معنوی شاه اسپانیا و پرتغال و همچنین پاپ از فعالیت مبلغان مسیحی در ژاپن بود و در مرحله بعد الساندرو والیگنانو بر این عقیده بود که کسب تجربه سفر به جهان مسیحیت توسط این گروه ژاپنی و نقل بزرگی و عظمت این تمدن به نفع گسترش مسیحیت در ژاپن تمام خواهد شد. این چهار نوجوان مسیحی عبارت بودند از:


title: گروه اعزامی تنشو

text: این گروه در سال ۱۵۹۰ به ژاپن برگشتند و در قصر جوراکودای با تویوتومی هیده‌یوشی دیدار کردند.


title: دیوید پرموت

text: دیوید پرموت (؛ زادهٔ ) یک تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: دیوید پرموت

text: وی تهیه‌کننده فیلم‌هایی همچون تغییر چهره، ستیغ اره‌ای، بزرگسالان راضی، مرد متأهل و کبریت بوده است


title: سیره متشرعان

text: سیرهٔ متشرعه به معنای روش و رفتاری است که همواره و به طور مستمر از عقلای یک دین (مثل عُقلای دین اسلام) یا عُقلای یک مذهب (مثل عُقلای مذهب تشیع) بروز می‌کند.


title: سیره متشرعان

text: واژگانی از لحاظ معنایی، از هنگامی که در قرآن استفاده شدند؛ یعنی زمان نزول در یک معنا بودند و بعد از نزول دچار تحوّل معنایی شدند و تغییر یافتند. در عرف قرآن، کاربرد برخی واژه‌ها با کاربرد رایج آن نزد متشرّعه متفاوت است. زیرا عوامل متعدّد فرهنگی و زبانی در کاربردهای عرف متشرّعه تأثیر داشته‌است. کاربردهای مکرّر این واژه در میان عرف، در یک معنا نباید مانع دقّت در کاربردهای خاصّ قرآنی آن واژه گردد.


title: سیره متشرعان

text: نمونه آن، معنای واژه «امامت» در برخی کاربردهای قرآنی آن به معنای نبوّت، پیشوایی و مطاع بودن است. در حالی‌که برخی به خلافت و وصایت یا ریاست در امور دین یا دنیا تفسیر کرده‌اند(ر. ک؛ راغب اصفهانی، ۱۴۱۲ ق. ۲۴۵؛ ابن‌منظور، ۱۴۱۴ق. ۳۳۵). منشأ واژه «امامت» حقیقتی ورای این حقایق دارد (ر. ک؛ طباطبائی، ۱۴۱۷ق. ج ۱: ۲۷۳–۲۷۲).


title: سیره متشرعان

text: از نمونه‌های دیگر، واژه «معصیت» است که در عرف متشرّعه، در باب نافرمانی از امر مولوی به کار می‌رود، همین واژه در عرف قرآن، در سرپیچی در غیر فرمان مولوی نیز کاربرد دارد. همچنین معصیت در عرف قرآن، بر هرگونه دوری از حق اطلاق شده‌است(ر. ک؛ همان، ج ۵: ۷۲ و همان، ج ۶: ۳۷۲–۳۷۱).


title: اومورا سومیتادا

text: اومورا سومیتادا ؛( – ) یک سامورایی و نخستین دایمیوی اهل ژاپن بود که در سال ۱۵۶۳ به مسیحیت گروید. وی همچنین به عنوان کسی که بندر ناگاساکی را بر روی تجار خارجی باز کرد شناخته می‌شود. وی برادر زادهٔ دایمیوی مسیحی معروف آریما هارونوبو بود. همچنین میگل چیجیوا (۱۵۶۹ – ۱۶۳۳) یکی از چهار نوجوانی که در سال ۱۵۸۲ همراه با گروه اعزامی تنشو به روم رفت برادرزاده او بود.


title: اومورا سومیتادا

text: در سال ۱۵۶۱ در بندر هیرادو، ناگاساکی که در اختیار خاندان ماتسورا بود، چندین پرتغالی کشته و زخمی شدند در نتیجه پرتغالی‌ها بندر امن‌تری را برای پهلو گرفتن جستجو می‌کردند. در سال ۱۵۶۲ اومورا سومیتادا سایکای در استان ناگاساکی را که تحت کنترل داشت را برای این امر پیشنهاد کرد که مورد قبول واقع شد.


title: زیردریایی تیپ یو ۸۷ آلمان

text: زیردریایی تیپ یو ۸۷ آلمان یک زیردریایی از کلاس یوبوت است که در جنگ جهانی اول ساخته شد و توسط نیروی دریایی امپراتوری آلمان اداره می‌شد. این زیردریایی ۱۶ اژدر حمل می‌کرد.


title: دیوید لیند

text: دیوید لیند (؛ زادهٔ ) یک تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.


title: دیوید لیند

text: وی تهیه‌کننده فیلم‌هایی همچون شادی، ۳۶۰، جنگل، ورود و ولگرد بوده است.