title: نت متغیر

text: در موسیقی عربی، تقسیم‌بندی موسیقی بر اساس مقام‌ها انجام می‌شود (همچنان که در موسیقی قدیم ایران پیش از تحول مقام به دستگاه نیز رایج بود). در تئوری معاصر موسیقی عربی برخی نظریه‌پردازان (از جمله میخائیل مشاقه) مفهومی مشابه نت متغیر را تعریف می‌کنند. نت متغیر معمولاً تنها به دو شکل دیده می‌شود. حالت اول به صورت یک خروج موقتی از مقام است که به دنبال آن بازگشت به مقام رخ می‌دهد؛ مثلاً در مقام نهاوند دو که به صورت «دو، ر، می بمل، فا، سل، لا، سی» تعریف می‌شود، گاهی نتِ می می‌تواند از بمل به بکار تغییر یابد و در یک حرکت رفت و برگشتی نواخته شده (مثلاً «دو، ر، می بمل، فا، می بکار، فا، می بمل، ر، دو»). حالت دوم هم به صورت توالی‌های کروماتیک با فواصل متوالیِ نیم‌پرده‌ای دیده می‌شود (مثلاً به صورت «ر، ر، می بمل، می بکار، فا، می بمل، سل، فا، می بمل، ر، دو».


title: ماری توسو

text: آنا ماریا "ماری" توسو (به فرانسوی: Anna Maria "Marie" Tussaud؛ تلفظ به فرانسه: [tyso]؛ با نام اصلی گروشولتز (Grosholtz)؛ ۱ دسامبر ۱۷۶۱ – ۱۶ آوریل ۱۸۵۰ (۸۸ سال)) یک هنرمند مجسمه‌ساز اهل فرانسه است که برای ساخت مجسمه‌های مومی شناخته شده. او موزه مادام توسو را در لندن تأسیس کرد.


title: ماری توسو

text: ماری توسو در سال ۱۷۶۱ در قلب فرانسه، در شهر پاریس به دنیا آمد. با تمام شدن سال‌های کودکی و رسیدن نوجوانی، او به همراه دایی مجسمه‌ساز خود به نام فیلیپ کورتیوس برای فراگیری ساخت مجسمه‌های مومی به شهر ورسای رفت. او در آستانه سی سالگی یک هنرمند حرفه‌ای در این زمینه شد تا اینکه تصمیم به برپایی نمایشگاه مجسمه‌های مومی در شهرها و کشورهای مختلف گرفت. اولین نمایشگاه او چیزی حدود شش ماه با استقبال بی نظیری مواجه شد و در نمایشگاه‌های بعدی نیز هنر دست او برای بارها مورد تحسین عموم قرار گرفت. مادام توسو در نهایت یک نمایشگاه دائمی از مجسمه‌هایش را در لندن برگزار کرد.


title: ماری توسو

text: آنچه که در مورد شخصیت مادام توسو بسیار با ارزش و مورد احترام است سختکوشی او در کنار هنر بی‌نظیرش است. در طی سال‌ها این زن هنرمند با مشکلات زیادی در این راه دست و پنجه نرم کرد. جدایی از همسر، شکستن کشتی حامل مجسمه‌ها در دریا و آتش زدن نمایشگاهش توسط شورشیان هم نتوانستند او را تسلیم کنند، همین روحیه قوی بود که باعث شد در هفتاد سالگی نیز برای بار دیگر نمایشگاهی برپا کند.


title: ماری توسو

text: مادام توسو مجسمه‌های شخصیت‌های معروف و تاریخی را چنان با ظرافت و دقت از جنس موم می‌ساخت که تشخیص آنها با نسخه واقعی در اکثر مواقع سخت است. او برای ساخت مجسمه هر شخصیت به مطالعه و بررسی زندگی او می‌پرداخت تا اثری دقیق و فوق‌العاده شبیه به شخص مورد نظرش را خلق کند.


title: ماری توسو

text: با مرگ مادام توسو در سال ۱۸۵۰ آثار او که نمونه‌های بسیار با ارزشی هستند در موزهٔ مادام توسو به نمایش گذاشته شدند، موزه‌ای که در زمان حیات او توسط شرکتی که در زمان زنده بودنش ثبت کرد، اداره می‌شود.


title: ریوهی سوزوکی

text: ریوهی سوزوکی ؛(زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ژاپن است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به خواهر کوچک ما و سگودون در نقش سایگو تاکاموری اشاره کرد.


title: میناموتو نو یوشی‌تسونه

text: میناموتو نو یوشیتسونه (۱۱۵۹ – ۱۵ ژوئن، ۱۱۸۹) نهمین پسر میناموتو نو یوشیموتو، برادر کوچکتر میناموتو نو یوری‌تومو، بنیانگذار شوگون‌سالاری کاماکورا و فرمانده نظامی از خاندان میناموتوی ژاپن در اواخر دوره هی‌آن و اوایل دوره کاماکورا بود.


title: یوشی‌تسونه (مجموعه تلویزیونی تایگا)

text: یوشیتسونه ؛ نام یک مجموعه تلویزیونی تاریخی و چهل و چهارمین سری از فیلم‌های مجموعه تلویزیونی تایگا است. این مجموعه ۴۹ قسمت دارد و توسط ان‌اچ‌کی در سال ۲۰۰۵ میلادی پخش شده‌است. داستان این مجموعه در مورد میناموتو نو یوشیتسونه (۱۱۵۹ – ۱۱۸۹) یک فرمانده نظامی از خاندان میناموتو است.


title: ریومادن

text: ریومادن (به معنی حماسهٔ ریوما)؛ نام یک مجموعه تلویزیونی تاریخی و چهل و نهمین سری از فیلم‌های مجموعه تلویزیونی تایگا است. این مجموعه ۴۸ قسمت دارد و توسط ان‌اچ‌کی در سال ۲۰۱۰ میلادی پخش شده‌است. داستان این مجموعه در مورد زندگی شخصیت‌های تاریخی ژاپنی ایواساکی یاتارو و ساکاموتو ریوما در قرن نوزدهم میلادی است.خانواده ساکاموتو


title: ریومادن

text: خانواده ایواساکی


title: ریومادن

text: قلمروی توسا


title: ریومادن

text: قلمروی چوشو


title: ریومادن

text: قلمروی ساتسوما


title: ریومادن

text: مدرسه شمشیرزنی چیبا دوجوشینسنگومی


title: ریومادن

text: کیوتو میماواریگومی


title: ریومادن

text: کایئنتای


title: ریومادن

text: مردم در ناگاساکی (بندر)


title: ریومادن

text: خارجیان


title: یم (سبزیجات)

text: یَم () نام مشترک برخی از گونه‌های گیاهی از گونه تمیس (خانواده تمیسیان) که به صورت غده خوراکی هستند. یم‌ها گیاهان چندساله علفی بالارونده ای هستند که برای مصرف غده‌های نشاسته ای آن در آفریقا، آسیا، آمریکای مرکزی و جنوبی و اقیانوسیه کشت می‌شود. غده‌های این گیاه به نام «سیب زمینی هندی» نیز شناخته می‌شود.


title: یم (سبزیجات)

text: انواع بسیار مختلفی از یم وجود دارد. اگر چه در بخش‌هایی از ایالات متحده و کانادا برخی از انواع سیب‌زمینی شیرین ("Ipomoea batatas") نیز به نام «یم» شناخته می‌شود در صورتی که سیب‌زمینی شیرین از خانواده تمیسیان نیست و متعلق به گونه دیگری بنام شکوه صبح از خانواده پیچکیان است.


title: رقابت

text: رقابت به‌طور کلی یک مسابقه یا هم آوری بین دو یا چند ارگانیسم، حیوان، فرد، گروه اقتصادی یا گروه‌های اجتماعی و…، برای به دست آوردن قلمرو، جایگاه، منابع، محصول، جفت، حیثیت، شهرت، جوایز، جایگاه اجتماعی، رهبری و سود است. رقابت زمانی رخ می‌دهد که حداقل دو طرف در تلاش برای رسیدن به هدفی باشند، که نمی‌تواند به اشتراک گذاشته شود. جایی که یکی به دست می‌آورد و دیگران می‌بازند. (بازی مجموع-صفر).


title: رقابت

text: رقابت به‌طور طبیعی بین موجودات زنده که در محیطی مشترک همزیستی دارند رخ می‌دهد. به عنوان مثال، حیوانات برای منابع آب، غذا، جفت و دیگر منابع بیولوژیکی رقابت می‌کنند. انسان‌ها معمولاً برای مواد غذایی و جفت رقابت می‌کنند، هر چند زمانی که این نیازها برآورده می‌شوند، رقابت‌های عمیق‌تری، اغلب برای دستیابی به ثروت، قدرت، حیثیت، و شهرت به وجود می‌آیند.


title: رقابت

text: رقابت اغلب متضاد همکاری در نظر گرفته می‌شود، با این حال در دنیای واقعی مخلوطی از همکاری و رقابت هنجار است. استراتژی‌های بهینه برای رسیدن به اهداف در شاخه ای از ریاضیات به عنوان نظریه بازی‌ها مورد مطالعه قرار می‌گیرد.


title: رقابت

text: رقابت همچنین یک اصل مهم در اقتصاد بازار و کسب و کار است که اغلب با رقابتِ کسب و کار در ارتباط است چرا که اکثر شرکت‌ها در رقابت با حداقل یک شرکت دیگر در همان گروه مشتریان هستند. همچنین رقابت در داخل یک شرکت معمولاً با هدف بزرگترِ رسیدن به کیفیت بالاتر خدمات یا بهبود محصولاتی که شرکت ممکن است تولید یا توسعه دهد، تحریک می‌شود.


title: رقابت

text: مسابقه آرژانتین و انگلستان (جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶) یکی از به یاد ماندنی‌ترین مسابقات فوتبال بود، که در ۲۲ ژوئن ۱۹۸۶ در ورزشگاه آزتکای شهر مکزیکو سیتی، بین تیم‌های ملی دو کشور آرژانتین و انگلیس در مرحلهٔ یک‌چهارم نهایی جام جهانی برگزار شد. این مسابقه چهار سال پس از جنگ فالکلند برگزار گردید؛ در این جنگ دو کشور آرژانتین و انگلستان بر سر جزیره فالکلند یا مالویناس با یکدیگر درگیر شده بودند. بخش دیگری از دلایل چالش‌انگیز شدن رقابت بین دو تیم، بازی دیگری بود که بیست سال پیش‌تر، در جام جهانی فوتبال ۱۹۶۶ به میزبانی انگلیس برگزار شده بود. در طول مسابقه، دیگو آرماندو مارادونا دو گل، از معروف‌ترین گل‌های تاریخ جام جهانی فوتبال را به ثمر رساند.


title: سی لحن باربد

text: سی لحن باربد یکی از ترتیب‌های اجرای آهنگ‌ها در موسیقی قدیم ایران بوده که ایجادش را به باربد، موسیقی‌دان دورهٔ ساسانیان نسبت می‌دهند.


title: سی لحن باربد

text: سی لحن را نظامی گنجوی در منظومهٔ خسرو و شیرین نام برده‌است؛ همچنین در برهان قاطع نیز نام آن‌ها آمده‌است. داریوش صفوت، نام آن‌ها را به این شکل و ترتیب آورده‌است:


title: سی لحن باربد

text: برای نام برخی از این سی لحن ریشه‌هایی ذکر شده‌است:


title: آفکام

text: آفکام سازمان تنظیم‌کننده مقررات رسانه‌ای بریتانیا می‌باشد که در ۲۹ دسامبر ۲۰۰۳ تشکیل شد. آفکام بر فعالیت‌های ایستگاه‌های رادیویی، تلویزیونی، خطوط ثابت دوربرد تلفنی و موبایل و بر امواج رادیویی وسائل بی‌سیم (از امواج رادیویی تاکسی‌ها تا امواج مورد استفاده قایق‌ها) نظارت می‌کند.


title: ویکتوریا مودستا

text: ویکتوریا مودستا (؛ زادهٔ در دوگاپیلس، لتونی) یک خواننده، ترانه‌سرا، هنرمند و مدل اهل بریتانیا است.


title: راکفت راساک-امیناچ

text: راکفت راساک-امیناچ (؛ زادهٔ ۱۹۶۶) یک کارمند بانک اهل اسرائیل است. در سپتامبر ۲۰۱۵، او در فهرست ۱۰۰ زن قدرتمند جهان مجله فرچون ذکر شده بود.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: «با تو بهتر رفتار کنم» ترانه‌ای توسط خواننده و ترانه‌سرا اهل کانادا شان مندز است .این ترانه توسط مندز با تدی گایگر و اسکات هریس نوشته شده است.این آهنگ در ۳ ژوئن سال ۲۰۱۶ توسط استودیو ضبط ایسلند به عنوان تک آهنگ از دومین آلبوم استودیوی مندز، روشن کن ، منتشر شد. موزیک ویدیو این آهنگ در تاریخ ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۶ منتشر شد و داستانی درباره یک رابطه توهین آمیز است.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: این آهنگ در شماره ششم در بیلبورد ۱۰۰ آهنگ داغ ایالات متحده به ثبت رسید .در کانادا، این آهنگ در شماره هفتم از جدول ۱۰۰آهنگ داغ کانادایی است.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: این آهنگ در کلید B ♭ جزئی نوشته شده است. و دارای سرعت ۸۳ ضربه در دقیقه است.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: بیلبورد این آهنگ را در شماره ۴۲ در لیست "۱۰۰ آهنگ برتر پاپ در سال ۲۰۱۶" خود قرار داد. نیویورک تایمز این آهنگ را در ۱۸ آهنگ برتر سال خود قرار داد.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: ویدیو این آهنگ در تاریخ ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۶ منتشر شد. این ویدیو یک طرح پیچیده حول محور یک وضعیت خشونت آمیز میان زوج ها دارد.این ویدیو نشان می دهد که یک دختر توسط دوست پسر اوخود در موقعیت های مختلف مورد آزار قرار گرفته است، در حالی که مندز امیدوار است که با او درگیر شود و تلاش کند تا بداند که چرا او ترجیح می دهد که در آن رابطه باشد.ویدیو در حالی به پایان می رسد که یکی از خشونت های خانگی داخلی را نشان می دهد.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: این ویدیو تا آوریل ۲۰۱۹ بیش از ۱٫۷ میلیارد ویو در یوتویوب دریافت کرده است و یکی از ۵۰ ویدیو با بیشترین تماشا در سایت است.


title: با تو بهتر رفتار کنم

text: در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۶، او ترانه مذکور را در برنامه امشب با اجرای جیمی فالون اجرا کرد. در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۶، شان این آهنگ را در جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۶ اجرا کرد.


title: فاصله خنثی

text: فاصله خنثی ()، در تئوری موسیقی یک فاصله بین بزرگ و کوچک است. به عنوان مثال در اعتدال مساوی، سوم بزرگ ۴۰۰ سنت و سوم کوچک ۳۰۰ سِنت است و یک «سوم خنثی» ۳۵۰ سِنت است. یک فاصلۀ خنثی، در معکوس نیز حالت خنثی دارد. به عنوان مثال سوم خنثی، معکوس ششم خنثی است. به‌طور تقریبی فواصل خنثی از یک ربع پرده (نیم دیز در فاصله‌های کوچک) و یک ربع پرده (نیم بمل در فاصله‌های بزرگ) تشکیل شده‌است.


title: فاصله خنثی

text: دوم خنثی () یا دوم متوسط () فاصله‌ای بزرگتر از دوم کوچک و کوچکتر از دوم بزرگ است. «دوم خنثی» در کوک اعتدال مساوی حدود ۱۵۰ سنت است و تا ۱۶۵ سنت گسترش می‌یابد. فاصلهٔ خنثی در موسیقی سنتی عرب نیز یافت می‌شود.


title: فاصله خنثی

text: از آنجاییکه «دوم خنثی» نیمی از فاصلهٔ «دوم کوچک» و «یک چهارم پرده» است، ممکن است در مقیاس پرده، «سه چهارم تن» در نظر گرفته شود.


title: فاصله خنثی

text: هفتم خنثی ()، یک فاصلهٔ بزرگتر از هفتم کوچک است. این فاصله در کوک «اعتدال مساوی» برابر با حدود ۱۰۵۰ سِنت است.


title: فاصله خنثی

text: فاصلهٔ هفتم خنثی به ندرت در ساختار هارمونیک قرار می‌گیرد و بزرگترین فاصلهٔ خنثی شناخته می‌شود.


title: جنس (موسیقی)

text: در تئوری موسیقی موسیقی عربی و نیز دیر متون قدیمی مربوط به تئوری موسیقی سنتی ایرانی، واژه جنس (و در حالت جمع، اجناس) برای توصیف دانگ‌ها یا مجموعه‌هایی کوچک (معمولاً متشکل از سه تا پنج نت) گفته می‌شود که کوچک‌ترین اجزای سازندهٔ گام‌های مختلف موسیقی هستند. به عقیدهٔ برخی نظریه‌پردازان، جنس در موسیقی ایرانی و عربی، با آنچه در موسیقی غربی مد نامیده می‌شود مترادف است.


title: جنس (موسیقی)

text: احتمال دارد که واژهٔ جنس (که از زبان عربی به فارسی و ترکی نیز وارد شده‌است و برای همین مفهوم به کار می‌رود)، در اصل از کلمهٔ یونانی γένος (جینوس) مشتق شده باشد که در زبان‌هایی نظیر انگلیسی نیز به صورت genus دیده می‌شود.


title: جنس (موسیقی)

text: در موسیقی عربی، هر یک از مقام‌های نه‌گانه در واقع یک خانواده است که شامل اعضایی است که به آن‌ها جنس می‌گویند.


title: جنس (موسیقی)

text: مانند گوشه‌ها در مقام‌های ایرانی، اجناس در مقام‌های عربی توالی‌هایی از چند نت متوالی هستند؛ اما برخلاف گوشه‌ها که شامل دو تا هشت نت می‌شوند، اجناس با استفاده از سه تا پنج نت تعریف می‌شوند. در حالت کلی اجناس با سه نت تعریف می‌شوند مگر زمانی که سه نت برای تعریف‌شان کافی نباشد (برای نمونه تفاوت عجم و چهارگاه را نمی‌توان فقط با سه نت فهمید و باید نت چهارمی به کار رود، یا نوا اطهر را نمی‌توان با کمتر از پنج نت تعریف کرد). اجناس پنج نتی را «عقد» (یا در حالت جمع، «عقود») هم می‌نامند.


title: جنس (موسیقی)

text: هر مقام را می‌توان مجموعه‌ای از دو جنس (جنس پایین و جنس بالا) دانست؛ از این جهت جنس مفهومی مشابه دانگ در موسیقی ایرانی دارد. در عین حال، هر مقام می‌تواند شامل اجناس فرعی نیز باشد که از بر هم کنش دو جنس اصلی به دست می‌آیند.


title: جنس (موسیقی)

text: در برخی متون، نظیر آثار اسکندر شلفون، واژهٔ عِقد (جمع: عُقود) به جای جنس به کار رفته‌است. با این حال واژهٔ جنس رایج‌تر است. در متونی که بعد از ۱۹۴۰ نوشته شده‌اند، واژهٔ عقد به‌طور خاص برای توصیف اجناسی به کار می‌رود که پنج نت دارند، اما استفاده از آن فراگیر نیست. از حوالی ۱۹۸۰ میلادی واژهٔ «» نیز در برخی متون برای توصیف جنس‌های سه نتی به کار رفته‌است.


title: جنس (موسیقی)

text: در موسیقی ترکی نیز از واژهٔ جنس برای توصیف دانگ‌هایی استفاده می‌شود که معمولاً یک فاصلهٔ چهارم درست یا پنجم درست اندازه دارند؛ به نوع اول "دورتلو" و به نوع دوم "بشلی" گفته می‌شود. مقام‌های موسیقی ترکی نیز به صورت مجموع یک جنس دورتلو و یک جنس بشلی تعریف می‌شوند تا مجموعاً یک اکتاو طول داشته باشند.


title: جنس (موسیقی)

text: در طبقه‌بندی و تشریح موسیقی ایرانی به شکل مقام‌ها، ابونصر فارابی، ابن سینا، صفی‌الدین ارموی و عبدالقادر مراغی نقش بسزایی داشته‌اند. فاصلهٔ نت‌ها در متون ایشان با استفاده از اصطلاحاتی نظیر «طنینی» (مخفف = ط، معادل دوم بزرگ)، «مجنب» (مخفف = ج ، معادل دوم نیم‌بزرگ) و «بقیه» (مخفف = ب، معادل دوم کوچک) و برای دستهٔ ساز عود تعریف می‌شد. عبدالقادر مراغی با استفاده از این فواصل، یک دانگ را به هفت شکل تقسیم می‌کند و هر کدام را یک جنس می‌نامد.


title: دومین نبرد سنت آلبنز

text: دومین نبرد سنت آلبانز () یکی از نبردهای جنگ‌های داخلی انگلستان موسوم به جنگ رزها است که در تاریخ ۱۷ فوریه ۱۴۶۱ در سنت آلبنز به وقوع پیوست، ارتش یورک‌ها تحت رهبری ارل واریک تلاش داشتند تا از طریق نوار شمالی جاده لندن به مواضع نزدیک این شهر دسترسی پیدا کنند، لنکسترهای جناح رقیب نیز با استفاده از یک مانور تاکتیکی باعث غافلگیری واریک و شکست اهدافش می‌گردند و دست او را از این نقشه کوتاه می‌کنند، فاتحان در عین حال شاه هنری را که در اسارت بود آزاد می‌کنند که در آن هنگام زندانی و اسیر واریک بود، با همه این احوال آنها نتوانستند از این پیروزی استفادهٔ لازم را آنچنان که باید کسب کنند


title: پیتر دو مونتفورد

text: پیتر دو مونتفورد (؛ زاده حدود ۱۲۰۵ - درگذشته ۴ اوت ۱۲۶۵) یک سیاست‌مدار اهل بریتانیا بود، او یک نجیب‌زاده، سرباز و دیپلمات انگلیسی بود، نام وی به عنوان اولین کسی ثبت شده که بدون داشتن عنوان یا ریاست در پارلمان انگلستان به عنوان سخنگوی پارلمان برگزیده شده و امروزه یک دفتر به نمایندگی از خاندان وی به عنوان رئیس مجلس عوام شناخته شده و دائر است، پیتر یکی از منتخبین بارون‌ها برای رایزنی با هنری سوم در طول دوران بحران قانون اساسی در سال ۱۲۵۸ بود، وی بعدها حامی اصلی سیمون دو مونتفورد، ششمین ارل لستر گردید که علیه پادشاه بود، در نهایت پیتر و سیمون هر دو در نبرد ایوشام به تاریخ ۴ اوت ۱۲۶۵ کشته شدند.


title: استان ادرار

text: ولایت ادرار (به عربی: ولایة أدرار) یک استان در موریتانی است. ولایت ادرار ۲۳۵٬۰۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۶۲٬۶۵۸ نفر جمعیت دارد.مرکز این ولایت اطار است.


title: آنتی-مانیتور

text: آنتی-مانیتور یک شخصیت خیالی ابرشرور در کتاب‌های کامیک آمریکایی منتشر شده توسط دی‌سی کامیکس و هماورد اصلی مینی‌سریال "بحران در زمین‌های بی‌انتها" است که بعدها به عنوان دشمن سپاه گرین لانترن و لیگ عدالت ظاهر شد. این شخصیت توسط مارو وولفمن، جرج پرز و جری اوردوِی خلق شده‌است و برای اولین بار حضوری تک‌جلوه در شمارهٔ ۲ "بحران در زمین‌های بی‌انتها" داشت تا اینکه در شمارهٔ ۵ از همان مجموعه به صورت کامل رونمایی شد.


title: آنتی-مانیتور

text: لامونیکا گرت نقش این شخصیت را به عنوان هماورد اصلی در کراس‌اوور "ارو ورس" تحت نام "بحران در زمین‌های بی‌انتها" ایفا کرده‌است.


title: آنتی-مانیتور

text: "آنتی-مانیتور" یکی از نیرومندترین دشمنانی محسوب می‌شود که ابرقهرمانان دنیای دی‌سی با آن روبرو شده‌اند. او به تنهایی، بیش از هر شخصیت شرور دیگری در دی‌سی، مسئول مرگ و میر انسان‌هاوموجودات دیگر است و تاکنون بینهایت جهان را از بین برده است. او علاوه بر در اختیار داشتن حجم گسترده فیزیکی (که از چندین متر تا صدها متر متغیر است) موفق به جذب و نابودی جهان‌های بی‌شماری شده‌است. بر طبق گفته‌های خود او، بیش از هزاران جهان تا کنون از بین رفته‌اند. حتی شخصیت ابرقدرتی همانند اسپکتر که توسط بسیاری از جادوگران نیرومندبه طرز وحشتناکی تقویت وقویترشده بود، قادر به شکست دادن او نبود. بنابراین او از قدرت کافی برای از بین بردن جاهن برخوردار بود. او همچنین مسئول مرگ بری آلن است، شخصیت ابرقهرمانی که با عنوان فلش شناخته می‌شود.


title: آنتی-مانیتور

text: "آنتی-مانیتور" توانایی جذب و ایجاد انرژی و امواج را دارد که قادر به تخریب مواد به ابتدایی‌ترین سطح ممکن خود است. او همچنین دارای قدرت، پایداری و آسیب‌ناپذیری فوق‌العاده‌ای است. او شخصاً و به‌طور همزمان با قوی‌ترین ابرقهرمان‌ها از صدها جهان مختلف، بدون هرگونه آسیبی به مبارزه پرداخته است. او توان مقاومت در برابر ضربات سوپرمن را داشت، و حتی از ستاره آبی ابرنواختر نیز جان سالم به در برد. اما مخرب‌ترین قدرت او، توانایی جذب انرژی از محیط اطراف به خودوجهان ها است. او یکبار با پادماده جهان خود ترکیب شد و حتی فراتر از آن سعی در جذب انرژی تمامی جهان‌ها نمود. او قادر به تقویت و افزایش بیش از حد قدرت‌های دیگر مخلوقات است (به عنوان مثال کاری که با سایکو-پایرت انجام داد و قدرت او به حدی افزایش یافت که توان کنترل آن را نداشت).


title: بانو اگنیو لاکنو

text: بانو اگنیو لاکنو () یک پرتره رنگ روغن بر روی کرباس از بانو گرترود اگنیو، همسر است که توسط هنرمند آمریکایی جان سینگر سارجنت در تاریخ ۱۸۹۲ قلم‌زنی آن آغاز و در همان تاریخ به پایان رسید، ابعاد این اثر هنری می‌باشد و تحت تملک نگارخانه ملی اسکاتلند در ادینبرو می‌باشد که این موزه نقاشی را از طریق اسمیت صندوق میراث کوان در سال ۱۹۲۵ به دست آورد


title: دالبی دیجیتال

text: دالبی دیجیتال برای فناوری‌های فشرده‌سازی صوتی توسعه یافته توسط آزمایشگاه دالبی است. این روش در اصل نامگذاری شد دالبی دیجیتال استریو تا ۱۹۹۴. به جز دالبی TrueHD، فشرده‌سازی با اتلاف صوتی است. اولین استفاده از دالبی دیجیتال به ارائه صدای دیجیتال در سینما از لنز ۳۵mm چاپ فیلم است. این است که در حال حاضر نیز برای برنامه‌های دیگر مانند پخش تلویزیون، دی وی دی، دیسک‌های بلو ری و کنسول‌های بازی استفاده می‌شود.


title: باتا، گینه استوایی

text: باتا (به لاتین: Bata, Equatorial Guinea) یک شهر بندری در استان Litoral Province، یکی ازاستان‌های گینه استوایی است. این شهر بر اساس برآورد سال ۲۰۰۵ جمعیتی بالغ بر ۱۷۳٬۰۴۶ تن داشت، که بزرگترین شهر در گینه استوایی به شمار می‌رود. باتا در کناره اقیانوس اطلس و سواحل ریو مونی قرار دارد. باتا قبل از مالابو، پایتخت گینه استوایی بود.


title: باتا، گینه استوایی

text: باتا یکی از عمیق‌ترین بنادر کشور در منطقه است. با این وجود به عنوان یکی از بنادر مهم در غرب آفریقاست. محموله‌های اصلی صادرات اسکله این شهر شامل الوار و قهوه می‌باشند. فرودگاه باتا دارای پرواز به شهرهای مختلف از جمله مالابو و لیبرویل در گابن است.


title: باتا، گینه استوایی

text: پس از شورش‌های ضد اسپانیایی از سال ۱۹۶۸ جمعیت اروپایی‌های باتا کاهش یافته است و در ۱۹۷۰ و اوایل ۱۹۸۰ رکود شدید اقتصادی در شهر ایجاد شد. اخیراً از سال ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ تاکنون صادرات نفتی افزایش یافته و سبب توسعه این شهر شده است.


title: باتا، گینه استوایی

text: بتا مانند بسیاری از گینه استوایی دارای آب و هوای گرمسیری موسمی (سامانه طبقه‌بندی اقلیمی کوپن). ای منطقه به عنوان منطقه همگرایی درون‌گرمسیری است


title: باتا، گینه استوایی

text: باتا، براساس آخرین برآورد در سال ۲۰۱۲، ۲۵۰٬۷۷۰ نفر جمعیت دارد و ۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.


title: باتا، گینه استوایی

text: فرودگاه باتا در شمال شهر واقع شده است.


title: باتا، گینه استوایی

text: فهرست شهرهای گینه استوایی


title: ریچل بلیک

text: ریچل بلیک (زادهٔ ۲۶ می ۱۹۷۱)بازیگر استرالیایی است.


title: ریچل بلیک

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم های خدایان مصر، خرابکاری ، "اسلم"، نفس، غریبه‌های تمام‌عیار و زیبای خفته اشاره کرد.


title: جورجینا بیر

text: جورجینا بیر (؛ زادهٔ حدود نوامبر ۱۹۵۷ ) سیاست‌مدار اهل نیوزیلند و نمایندهٔ سابق حزب کارگر نیوزیلند در مجلس این کشور بود. او نخستین شهردار و نخستین نمایندهٔ مجلس آشکارا تراجنسی در جهان بود.


title: شرح المنظومه

text: شرح المنظومه اثری فلسفی از ملا هادی سبزواری به زبان عربی است که معروف‌ترین اثر مؤلف به حساب می‌آید و به غرر الفرائد نیز شناخته می‌شود. این کتاب که در ۱۲۶۱ هجری قمری (۱۸۴۵ میلادی) تألیف شده، تا به امروز از منابع آموزشی در مدارس و حوزه‌هاست و چندین شرح و تعلیق بر آن نوشته شده‌است. کتاب در واقع خلاصه‌ای از فلسفهٔ ملاصدرا به نظم است که به دلیل پیچیدگی بسیار خود مؤلف بعداً بر آن تفسیر نوشت.هر مقصد از چند فریده تشکیل می‌شود و هر فریده از چند غرر.


title: جووانی بولدینی

text: جووانی بولدینی (; – ) یک نقاش اهل پادشاهی ایتالیا بود. وی بیشتر عمر خودش را در پاریس گذراند، مجله تایم در سال ۱۹۳۳ در مقاله‌ای به بالدینی اشاره می‌کند و به دلیل سبک روان او در نقاشی اشاره می‌نماید که وی "استاد صدای تازیانه" است


title: جووانی بولدینی

text: وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون لژیون دونور (افسر) شده‌است.


title: جووانی بولدینی

text: بولدینی در فرارا به دنیا آمد اما به پاریس رفت و مسحور مانه شد، او پسر یک نقاش موضوعات مذهبی بود و در سال ۱۸۶۲ به فلورانس رفت و به مدت ۶ سال به تحصیل در زمینهٔ نقاشی پرداخت، او تنها در کلاس‌های آکادمی هنرهای زیبا حضور می‌یافت، در فلورانس ملاقات با دیگر نقاشان واقعیت‌گرا همچون موچی‌ای‌اولی که از پیشگامان ایتالیا به امپرسیونیسم بود نگرش بولدینی را تحت تأثیر قرار داد،


title: سام داستور

text: سام داستور (؛ زادهٔ ) یک بازیگر تلویزیون و فیلم اهل هند است که برای حضور در بسیاری از مجموعه‌های تلویزیونی بریتانیایی شناخته شده‌است.


title: سام داستور

text: وی از پارسیان هند است که در بمبئی به‌دنیا آمده‌است و در دانشگاه کمبریج، آکادمی سلطنتی هنرهای دراماتیک تحصیل کرد و به تئاتر ملی سلطنتی که زیرنظر لارنس الیویه بود، پیوست.


title: سام داستور

text: از مجموعه‌هایی که وی در آن به ایفای نقش پرداخت می‌توان به ""، "بله آقای وزیر" و "مأموران مخفی" اشاره کرد.


title: سام داستور

text: او همچنین به عنوان راوی و صداپیشه در تعدادی از کتاب‌های صوتی و نمایش‌های رادیویی شرکت داشته‌است. او پدر نیکلاس داستورِ بازیگر است.


title: فیرپورت کانونشن

text: فِیرپورت کانوِنشن () گروه موسیقی فولک راک و الکتریک فولک انگلستانی است که سال ۱۹۶۷ در لندن شکل گرفت. این گروه با انتشار آلبوم "آماده‌به‌خدمت" (Liege & Lief) در سال ۱۹۶۹ تحولی تازه در موسیقی فولک بریتانیا رقم زد و موجب شکل‌گیری سبک الکتریک فولک و فولک راک متمایز انگلستانی شد. هنرمندان بسیاری که در دوره‌های مختلف عضو این گروه بوده‌اند هر کدام از سرآمدان موسیقی فولک در دورهٔ خود به‌شمار می‌آیند.


title: سوزن‌هراسی

text: ترس از سوزن (به انگلیسی:Fear of needles) یا سوزن هراسی، ترس شدید از اقدامات پزشکی شامل تزریق با سوزن معمولی یا سوزن‌های زیر پوستی است. گاهی از آن با عنوان ایکموفوبیا (aichmophobia) نیز یاد می‌شود که به‌طور عمومی‌تر ترس از اشیاء نوک‌تیز است. از اواسط ۲۰۰۰، این وضعیت با عنوان تریپانوفوبیا (trypanophobia) شناخته می‌شود، اگرچه که منشأ و کاربرد مناسب این اصطلاح بسیار بحث‌برانگیز است.


title: سوزن‌هراسی

text: این اختلال یک وضعیت پزشکی است که ۲۰ تا ۲۳ درصد از جمعیت بزرگسال را درگیر کرده‌است، و مراقبت‌های پزشکی لازم برای فرد را با مشکل رو به رو می‌کند. معمولاً در اکثر موارد ترس از سوزن فراتر از یک ترس ساده و پیش پا افتاده‌است. ترس از سوزن یا فوبیا سوزن همان‌طور که از اسمش پیداست یک احساس ترس در هنگام ورود سوزن به بدن است.


title: سوزن‌هراسی

text: در برخی از افراد فراتر از یک ترس جزئی، یک حس فیزیکی شامل حس ناتوانی است که در نتیجه باعث از دست دادن هوشیاری و تشنج می‌شود. در جوامع پزشکی معمولاً به ترس از سوزن توجه خاصی نمی‌شود، چون اصولاً افرادی که از این موضوع می‌ترسند هرگز به پزشک مراجعه نمی‌کنند. بسیاری از افراد هستند که حاضرند جان خود را از دست دهند اما سوزنی وارد بدنشان نشود و در واقعیت هم افرادی هستند که جانشان را به همین دلیل از دست می‌دهند.


title: سوزن‌هراسی

text: ترس از سوزن، به ویژه در انواع شدیدتر آن، اغلب با سایر ترس‌ها و بیماری‌های روانی همراه است. به عنوان مثال یاتروفوبیا (iatrophobia)، یا ترس غیرمنطقی از پزشکان، اغلب در بیمارانی که سوزن‌هراسی دارند مشاهده می‌شود. بیمار سوزن هراس برای تجربهٔ حملات پنیک یا اضطراب ناشی از سوزن هراسی، نیازی به حضور فیزیکی در مطب پزشک ندارد. عوامل محرک بسیاری در دنیای خارج وجود دارند که می‌توانند این حملات اضطرابی را به همان طریق ایجاد کنند. برخی از این موارد عبارتند از: خون، جراحات، دیدن سوزن واقعی یا روی صفحهٔ نمایش، سنجاق‌های کاغذی، سرنگ، اتاق معاینه، روپوش‌های سفید آزمایشگاهی، دندانپزشکان، پرستاران، بوی ضدعفونی کننده مربوط به مطب‌ها و بیمارستانها، دیدن شخصی که از نظر جسمی شبیه به کادر درمانی است، یا حتی خواندن دربارهٔ ترس.


title: مادر خوب (فیلم ۱۹۸۸)

text: مادر خوب فیلمی محصول سال ۱۹۸۸ و به کارگردانی لئونارد نیموی است. در این فیلم بازیگرانی همچون دایان کیتن، لیام نیسون، جیسون روباردز، رالف بلامی، ترزا رایت، جیمز ناتن، ایژا وی‌ایرا، جو مورتون، کیتی سیگال و زکری بنت ایفای نقش کرده‌اند.


title: دیالکتیک طبیعت

text: دیالکتیک طبیعت () کتابی ناتمام از فردریش انگلس است که در سال ۱۸۸۳ نوشته شده‌است. انگلس در این کتاب اندیشه‌های مارکسیستی به‌ویژه ماتریالیسم دیالکتیکی را در بررسی علوم طبیعی بکار می‌گیرد.


title: دیالکتیک طبیعت

text: جان هالدین، زیست‌شناس مارکسیست بریتانیایی، در مقدمه‌ای که در سال ۱۹۳۹ بر این کتاب نوشته است می‌گوید که بسیاری از دست‌نوشته‌های مربوط به این کتاب بنظر می‌رسد که بین سال‌های ۱۸۷۲ و ۱۸۸۲ نوشته‌شده‌اند و به علم آن دوره مرتبط می‌شوند. از این رو اغلب برای کسی که تاریخ علم در آن دوران را نمی‌داند سخت است که مباحث کتاب را دنبال کند.


title: دیالکتیک طبیعت

text: پژوهش‌های انگلس برای نوشتن دیالکتیک طبیعت را به دو دوره تقسیم می‌کنند: دوره اول از مه ۱۸۷۳ تا زمان آغاز نگارش کتاب آنتی دورینگ در مه ۱۸۷۶، و دوره دوم از زمان آنتی دورینگ تا مرگ مارکس (از ژوئیه ۱۸۷۸ تا مارس ۱۸۸۳). در دوره اول انگلس به جمع‌آوری داده‌های مورد نیاز و نوشتن مقدمه کتاب پرداخته و در دوره دوم طرح ویژه کتاب و بخش زیادی از یادداشت‌ها و تقریباً همه فصل‌های موجود را نوشته است. اما با مرگ مارکس، انگلس درگیر انتشار کتاب سرمایه و رهبری جنبش بین‌الملل کارگری شد و به همین دلیل نتوانست کتاب را به پایان برساند.


title: دیالکتیک طبیعت

text: دیالکتیک طبیعیت از مهم‌ترین کتاب‌های انگلس است. وی در این کتاب تعمیمی دیالکتیکی- ماتریالیستی از دستاوردهای علوم طبیعی در نیمه قرن نوزدهم ارائه داده، ماتریالیسم دیالکتیک را تکامل بخشیده و به نقد تصورات متافیزیکی و ایدئالیستی در علوم طبیعی می‌پردازد. انگلس می‌گوید که در این کتاب برای وی مسئله بنا نهادن اصول دیالکتیک در طبیعت مطرح نبوده بلکه وی بدنبال «کشف آن اصول در طبیعت و آشکار کردن آنها» است.


title: دیالکتیک طبیعت

text: کتاب دارای دو بخش است. بخش اول به مباحث مقدماتی، دربارهٔ دیالکتیک و منطق جدلی، دانش طبیعی و مسئله روح؛ کار- اندازه- حرکت، چرخش زمین و جاذبه ماه، حرارت، الکتریسیته و نقش کار در تبدیل میمون به انسان می‌پردازد. در بخش دوم به تاریخ علوم، دانش طبیعی و فلسفه، مسائل عام دیالکتیک و اصول بنیادی آن، اشکال حرکت ماده و طبقه‌بندی علوم و کاربست نظریه ماتریالیسم دیالکتیک در حوزه‌های مختلف دانش بشری پرداخته شده‌است.


title: دیالکتیک طبیعت

text: انگلس با بهره‌گیری از شواهد و مدارک بسیاری از تاریخ علوم طبیعی، به ویژه از رنسانس تا نیمه قرن نوزدهم، نشان می‌دهد که تحول علوم طبیعی در تحلیل نهایی توسط نیازهای عملی، یعنی تولید، تبیین می‌شود. وی برای نخستین بار در تاریخ مارکسیسم به مسئله رابطه میان فلسفه و علوم طبیعی پرداخته و وابستگی‌های متقابل آن‌ها را مشخص کرده‌است.


title: آقای چرچ

text: آقای چِرچ () فیلمی درام به کارگردانی بروس برسفورد است که در سال ۲۰۱۶ منتشر شد. نویسندهٔ این فیلم سوزان مک‌مارتین است و از بازیگران آن می‌توان به ادی مورفی، بریت رابرتسون، خاویر ساموئل، لوسی فرای، کریستین مدسن و ناتاشا مک‌الهون اشاره کرد.


title: آقای چرچ

text: اولین اکران این فیلم در ۲۲ آوریل ۲۰۱۶ میلادی در جشنواره فیلم ترایبکا بود.


title: آقای چرچ

text: "آقای چرچ" نقدهایی منفی از منتقدان گرفت، هرچند که بازی ادی مورفی مورد ستایش قرار گرفت. این فیلم در راتن تومیتوز براساس ۲۶ نقد، امتیاز ۱۵٪ با میانگین ۴٫۳/۱۰ را گرفت.


title: آقای چرچ

text: در متاکریتیک براساس ۱۲ نقد، امتیاز ۳۷ از ۱۰۰ را دریافت کرد که نشان‌دهندهٔ نقدهایی نامطلوب است.


title: نزدیک‌ترین خویشاوند (فیلم ۱۹۸۹)

text: نزدیک‌ترین خویشاوند فیلمی محصول سال ۱۹۸۹ و به کارگردانی جان اروین است. در این فیلم بازیگرانی همچون پاتریک سوویزی، لیام نیسون، آدام بالدوین، هلن هانت، بیل پاکستون، بن استیلر، آندراس کاتسولاس، مایکل جی. پولارد، تد لواین، دل کلوز، پل هرمن ایفای نقش کرده‌اند.


title: علی آقایی

text: علی آقایی بازیگر اهل ایران است. او متولد سال ۱۳۵۷ در تهران و فارغ التحصیل رشته مهندسی عمران از دانشگاه علمی کاربردی می‌باشد کار بازیگری خود را از فیلم آخرین حرف با کارگردانی اصغر نصیری شروع کرد . علی آقایی در تیر ماه ۹۶ در پرفرمنس کوچ بی وقت بازی کرده‌است


title: علی آقایی

text: وب‌گاه شخصی


title: خاویر ساموئل

text: خاویر ساموئل (؛ زادهٔ ) هنرپیشه و بازیگر سینما اهل استرالیا است. وی از سال ۲۰۰۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.


title: خاویر ساموئل

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به ""، ""، "بی‌نام"، "نیوکاسل"،، "سپتامبر" "خشم" و "عشق و دوستی" اشاره کرد.


title: شیپور (وبگاه)

text: شیپور وبگاه نیازمندی‌های اینترنتی و بستری برای خرید و فروش کالاهای نو و دست دوم و ارائه خدمات در ایران است که در مرداد ماه سال ۹۱ توسط رضا اربابیان راه‌اندازی شده‌است.و هم اکنون جز سه وبسایت برتر نیازمندی ها در ایران است.


title: شیپور (وبگاه)

text: شیپور وبگاهی است که ارائه خدماتی نظیر خرید و فروش کالاهایی نظیر لوازم الکترونیکی، موبایل، تبلت، لوازم خانگی، املاک، خودرو، لوازم شخصی، لوازم تفریحی و ورزشی را تسهیل می‌کند. هم‌اکنون علاوه بر وبگاه، از طریق نرم‌افزار کاربردی اندروید و آی‌اواس و ربات تلگرام هم خدمات خود را عرضه می‌کند.


title: شیپور (وبگاه)

text: معاملات بین خریدار و فروشنده در شیپور به صورت حضوری صورت می‌گیرد و امکان ثبت نام و استفاده از خدمات شیپور در سراسر ایران به صورت رایگان وجود دارد.


title: شیپور (وبگاه)

text: شیپور از تبلیغات تلویزیونی و محیطی استفاده بسیاری کرده‌است که به گفته مؤسس شیپور هدف از انجام این کار، فرهنگ‌سازی برای استفاده صحیح و مفید از لوازم دست دوم در ایران است. در حال حاضر روزانه چند ده هزار آگهی در شیپور به ثبت می‌رسد و صدها هزار نفر از آگهی‌های به ثبت رسیده در شیپور بازدید می‌کنند.


title: شیپور (وبگاه)

text: به گفته رضا اربابیان، داستان شکل‌گیری شیپور، به تجربهٔ خرید و فروش از سایت‌های Ebay و کریگزلیست در زمان حضورش در کانادا بازمی‌گردد که پس از بازگشت به ایران و مشاهده نبود وبگاهی مشابه، تصمیم به راه‌اندازی شیپور می‌گیرد.


title: شیپور (وبگاه)

text: اربابیان در ابتدا به دنبال راه‌اندازی بنگاهی آنلاین برای خرید و فروش خودرو بود اما در نهایت ایده‌ای بزرگ‌تر را عملی ساخت و یکی از موفق‌ترین سایت‌های خرید و فروش آنلاین را در ایران راه‌اندازی کرد. هستهٔ اولیه شیپور شامل اربابیان و دو نفر دیگر بود که در مرداد ۹۱ شروع به فعالیت کرد. شیپور در ابتدا با شرکتی از اسلوونی برای پشتیبانی فنی همکاری می‌کرد اما به دلایلی این همکاری ادامه نیافت.


title: شیپور (وبگاه)

text: در سال ۱۳۹۷ نشان‌وارهٔ جدید این شرکت معرفی شد و بر روی وبگاه این شرکت به نمایش درآمد. طراح این نشان‌واره سعید طاووسی است. در نشان‌وارهٔ جدید به سادگی و یکپارچگی توجه بیشتری شده و می‌خواهد با کاربر خودمانی باشد و حس اعتماد ایجاد کند. علاوه‌براین در نشان‌وارهٔ پیشین نوشتار فارسی "شیپور" وجود نداشت که ممکن بود کاربران را در تلفظ نام "شیپور" دچار اشتباه کند. در نشان‌وارهٔ جدید "شیپور،" ساز کلارینت با زاویه بیست درجه دیده می‌شود که در حال نواخته شدن است.


title: گلدان پورتلند

text: گلدان پورتلند () یک گلدان برجسته‌کاری شده شیشه رومی است که تخمین زده می‌شود بین ۱ تا ۲۵ میلادی ساخته شده باشد، هر چند در میان برخی از متخصصین عقیده بر این است که متعلق به دوران پیش از میلاد می‌باشد. این قطعه شناخته شده‌ترین قطعهٔ ساخته شده از جنس شیشه برجسته رومی است و برای سازندگان شیشه و پرسلان از حدود آغاز قرن ۱۸ به بعد کاملاً الهام‌بخش بود.


title: گلدان پورتلند

text: گلدان پورتلند برای اولین بار در تاریخ ۱۶۰۰ تا ۱۶۰۱ در روم به ثبت رسید و از سال ۱۸۱۰ در موزه بریتانیا در لندن بوده است. این قطعه نفیس هنری اولین بار در سال ۱۹۴۵ با نمره ثبت اثر (GR 1945,0927.1) خریداری گردید و از آن زمان تاکنون در اتاق ۷۰ موزه قرار دارد.


title: ایسائو ناتسویاگی

text: ایسائو ناتسویاگی ؛(۲۵ دسامبر ۱۹۳۹ – ) یک هنرپیشه، خواننده، و صدا پیشه اهل ژاپن بود.


title: ایسائو ناتسویاگی

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به جی.ای. سامورایی، سامورایی شوگون، ویروس، امپراتور، گیوکین، یازده سامورایی، صفر ابدی، پسر کو ندارد نشان از پدر اشاره کرد.


title: کیوشی کوداما

text: کیوشی کوداما ؛( – ) یک هنرپیشه اهل ژاپن بود. وی بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۲۰۱۱ میلادی فعالیت می‌کرد.


title: جون‌ایچی هیروکامی

text: جون‌ایچی هیروکامی ؛(متولد ۵ مه ۱۹۵۸) یک رهبر موسیقی اهل ژاپن است. وی در توکیو متولد شده است.


title: ناراساکی ریو

text: ناراساکی ریو ؛(۲۳ ژوئیه، ۱۸۴۱ – ۱۵ ژانویه، ۱۹۰۶) یک زن ژاپنی و همسر ساکاموتو ریوما، معمار اصلاحات میجی بود. او معمولاً به نام اوریو (お 龍) در ژاپن شناخته می‌شود.


title: یامائوچی یودو

text: یامائوچی تویوشیگه یا یامائوچی یودو (山内 容堂) ؛(۱۸۲۷–۱۸۷۲) یک دایمیوی ژاپنی در منطقه شیکوکو در اواخر دوره ادو بود. یامائوچی در سال‌های ۱۸۵۹–۱۸۴۹ پانزدهمین رهبر قلمروی توسا بود. پس از وی یامائوچی تویونوری در سال‌های ۷۱–۱۸۵۹ آخرین دایمیوی قلمروی توسا بود.


title: یامائوچی یودو

text: در سال ۱۸۶۷ وی تایسی هوکان (بازگشت قدرت به امپراتور) را به آخرین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا، توکوگاوا یوشینوبو توصیه کرد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: توکوگاوا ایه‌موچی، توکوگاوا یوشیتومی ; – ) در سن دوازده سالگی به عنوان چهاردهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا منصوب شد. وی در سن ۲۰ سالگی درگذشت. پدر اصلی وی توکوگاوا ناری‌یوکی رهبر یکی از شعبه‌های خاندان توکوگاوا به نام خاندان کیوشو توکوگاوا بود.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: خاندان شیمیزو توکوگاوا یکی از گوسانکیو یا خاندان‌هایی بود که امتیاز این را داشت که در صورتیکه خاندان اصلی توکوگاوا وارثی برای ادامه شوگون‌سالاری نداشت، شوگون بعدی از این خاندان انتخاب شود. شوگون سیزدهم، توکوگاوا ایه‌سادا فرزندی از خود برجا نگذاشت. به همین علت ایه‌موچی بعدها به فرزندخواندگی خاندان شیمیزو توکوگاوا درآمد تا شرایط شوگون شدن را داشته باشد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: قبل از مرگ توکوگاوا ایه‌سادا وی وصیت نامه خود را به ای نائوسوکه داد، که:


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: نخست، تا زمانی که ایه‌موچی به اندازه کافی بزرگ شود تا بتواند حکومت کند، ای نائوسوکه باید به ایه‌موچی در اداره کشور و دولت کمک کند. دوم، در همه مسائل سیاسی باید با تن شو-این (همسر شوگون سیزدهم) به عنوان نامادری ایه‌موچی جهت بررسی مطرح شود.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: پس از آنکه ای نائوسوکه به دلیل حادثه ساکورادامون (۱۸۶۰) جان خود را از دست داد، شوگون‌سالاری توکوگاوا برای حفظ اتحاد بین شوگون‌سالاری و دربار، کوبو گاتای (وحدت امپراتوری و شوگون‌سالاری، مرام سیاسی امپراتور کومِی)، دو نفر از روجوهای (ریش سفیدان) شوگون‌سالاری، آندو نوبوماسا و کوزه هیروچیکا خواستار ازدواج خواهر امپراتور کومی، چیکاکو، شاهدخت کازو با شوگون وقت، توکوگاوا ایه‌موچی شدند. امپراتور امپراتور کومی به شرط اجرای اخراج بیگانگان توسط توکوگاوا ایه‌موچی با این ازدواج موافقت کرد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: این ازدواج سیاسی در ۱۱ فوریه ۱۸۶۲ صورت گرفت. از این ازدواج فرزندی حاصل نشد. توکوگاوا یوشینوبو شوگون پانزدهم، فرزندخوانده ایه‌موچی و همسرش شاهدخت کازو بود.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: فرمان اخراج اجنبی‌ها در سال ۱۸۶۳٪ بر اساس احساسات ضد خارجی و جنبش و اندیشهٔ سون‌نو جوای حرمت‌گزاری به امپراتور، اخراج اجنبی‌ها رایج در آن زمان صادر شد. با این حکم امپراتور کُومِی شخصاً توافق و موافقت خود را با چنین احساساتی در کشور اعلام کرد، با توجه به شرایط بعد از قرن‌ها فرصت برای ایفای نقش فعال توسط امپراتور در مسائل مربوط به دولت به وجود آمد و امپراتور در مقابله با قراردادهای بسته شدن با خارجیان به مداخله در حکومت شوگون‌ها وارد شد. او در تاریخ ۱۱ مارس ۱۸۶۳ این فرمان را صادر کرد و آخرین مهلت برای اجرای فرمان را دو ماه یعنی ۱۱ مه ۱۸۶۳ (گاه‌شماری قمری) برابر با اول ماه ژوئیه ۱۸۶۳ (میلادی) قرار داد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: روز ۹ ژوئن سال ۱۸۶۳ شوگون وقت توکوگاوا ایه‌موچی به دربار گزارش داد که خارجی‌ها روز ۲۴ این ماه اخراج خواهند شد. پیش تر هم او دو بار تاریخی معین کرده اما هر بار ناچار شده بود که کار را به تعویق بیندازد. بی شک او با بی میلی تمام تاریخ دیگری را معین کرد چون خوب می‌دانست که اگر خارجی‌ها به جنگ روی بیاورند ژاپن آمادگی مقابله ندارد. از سویی هم زیر فشار پیگیر دربار بود زیرا که در برابر وصلت با خواهر امپراتور کومی قول داده بود که بیگانگان را بیرون کند.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: ایه‌موچی در سال ۱۸۶۳ به فرمان امپراتور با همراهی ۳۰۰۰ نفر به کیوتو سفر کرد و با این کار تجدید اعتبار و قدرت مسلط امپراتور را پذیرفت. او نخستین شوگون در شوگون‌سالاری توکوگاوا بود پس از ۲۲۹ سال به کیوتو پا می‌گذاشت. در این سفر او قول انجام سیاست راندن بیگانگان را به امپراتور کومی داد. همچنین برای زیارت همراه با امپراتور به معبد کامو رفت. این اولین بار بود که امپراتور ژاپن بعد از ۲۳۷ سال از قصر و محل اقامتش (گوشو) خارج می‌شد. وی در راه بازگشت از این سفر مورد حمله تندروهای طرفدار اخراج خارجیان قرار گرفت.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: در ماه فوریه ۱۸۶۴ ایه‌موچی برای بار دوم به کیوتو سفر کرد. شش روز پس از ورودش در ۲۲ فوریه امپراتور او را به سمت وزیر راست و فرمانده نگهبانان منصوب کرد. ایه‌موچی که برای ابراز تشکر به قصر کیوتو آمده بود از امپراتور سخنان تلخی شنید امپراتور گفت افسوس به هر سو که می نگریم آشفتگی و از هم پاشیدگی است. در داخل نظم عمومی به هم ریخته ، میان عالی و دانی تفرقه افتاده و مردم گرفتار نهایت رنج و ناراحتی اند. در خارج، ما مورد اهانت پنج دولت متفرعن شده ایم و چنین پیداست که غلبه‌شان بر ما سرنوشت مقدر و محتوم ماست همچنین امپراتور از وی خواست که در خود عنوانی که یک شوگون دارد همچون سرکوب‌گر وحشیان رفتار کند.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: ایه‌موچی در ۲۲ ماه پنجم از سال ۱۸۶۵ برای سومین و آخرین بار به کیوتو وارد شد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: با وجود اینکه ایه‌موچی پس از چندین ماه اقامت در کیوتو اعلام کرده بود که به ادو بر می‌گردد تا ۲۰ دسامبر در منطقه کانسای (کیوتو و پیرامون آن) می‌گشت. ایه‌موچی پس از چند روز ناخوشی در اوساکا به بستر مرگ افتاد. او چون فرزندی نداشت ابتدا می‌خواست پسر سه ساله توکوگاوا یوشی‌یوری، توکوگاوا ایه‌ساتو، که فرزندخواندهٔ او بود، را جایگزین خود کند که هیچ‌کس با این نظر موافقت نکرد. سرانجام ناگزیر در یادداشتی به امپراتور درخواست کرد که توکوگاوا یوشینوبو، شوگون و فرمانده لشکر اعزام شده به قلمروی چوشو شود. او در ۲۹ اوت ۱۸۶۶ درگذشت. علت مرگ ایه‌موچی به‌طور گسترده‌ای به عنوان نارسایی قلبی ناشی از بیماری بری‌بری گزارش شده‌است در نتیجه رژیم غذایی نامناسب، سوءتغذیه و کمبود تیامین (ویتامین ب) گزارش شده‌است.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: جسد او توسط یک کشتی که به تازگی از انگلستان خریداری شده بود به نام کشتی جنگی ژاپنی چوگی مارو از اوساکا به ادو منتقل شد.


title: توکوگاوا ایه‌موچی

text: سال‌هایی که ایه‌موچی "'شوگون " بوده‌است به‌طور خاص با نام عصر ژاپنی مشخص شده‌است.


title: توکوگاوا ایه‌سادا

text: توکوگاوا ایه‌سادا ; – ) سیزدهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود. وی از سال ۱۸۵۳ تا ۱۸۵۸ به مدت پنج سال منصب خود را بر عهده داشت. از نظر جسمی ضعیف بود و به همین دلیل مورخان وی را برای شوگونی نامناسب می‌دانستند. آغاز کار وی آغاز دوره باکوماتسو است.


title: توکوگاوا ایه‌سادا

text: در ۱۸ دسامبر ۱۸۵۶، او با تنشو-این (آتسو-هیمه)، دختر خوانده شیمازو ناری‌آکیرا و کونوئه تاداهیرو ازدواج کرد.


title: توکوگاوا ایه‌یوشی

text: توکوگاوا ایه‌یوشی (; – ) دوازدهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: توکوگاوا ایه‌یوشی

text: وی به فاصله کمی پس از اردوکشی ناخدا پری به ژاپن در ۸ اوت سال ۱۸۵۳، در روز ۲۷ اوت همان سال در اثر پیش آمدن نارسایی قلبی به موجب گرمازدگی درگذشت. وی ۱۴ پسر و ۱۳ دختر داشت که تمامی آنان به غیر از پسر چهارم وی توکوگاوا ایه‌سادا (شوگون سیزدهم) قبل از رسیدن به سن بلوغ درگذشتند. مادر پسر و جانشین وی توکوگاوا ایه‌سادا، همسر غیراصلی بود و هونجواین نام داشت. ایه‌سادا نیز از کودکی بیمار بود و بشدت از ظاهر شدن در انظار نفرت داشت.


title: توکوگاوا ایه‌ناری

text: توکوگاوا ایه‌ناری (؛ – ) یازدهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: توکوگاوا ایه‌هارو

text: توکوگاوا ایه‌هارو (؛ – ) دهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: توکوگاوا ایه‌شیگه

text: توکوگاوا ایه‌شیگه ؛( – ) نهمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: انتخابات در نروژ

text: مردم نروژ مجلس قانونگذاری خود را در انتخاباتی که در سطح ملی انجام می‌شود انتخاب می‌کنند. استورتینگ یا پارلمان این کشور ۱۶۹ عضو دارد که برای یک دورهٔ چهار ساله با روش تناسبی انتخاب می‌شوند. هر حوزهٔ انتخابیه چندین کرسی در پارلمان دارد. در نروژ امکان انحلال پارلمان وجود ندارد.


title: انتخابات در نروژ

text: نظام سیاسی نروژ، چندحزبی است. احزاب سیاسی زیادی در این کشور حضور دارند که معمولاً هیچ‌کدام به تنهایی نمی‌توانند قدرت را به دست گیرند و غالباً مجبور می‌شوند برای به دست آوردن اکثریت با دیگر احزاب ائتلاف کنند تا دولت‌های ائتلافی یا کابینهٔ اقلیت به وجود آورند.


title: انتخابات در نروژ

text: انتخابات در نروژ هر دو سال یک بار برگزار می‌شود به این شکل که مابین انتخابات‌های پارلمانی، انتخابات‌های محلی برگزار می‌گردند.


title: انتخابات در نروژ

text: سن حق رأی در این کشور ۱۸ سال می‌باشد. تنها شهروندان نروژی حق شرکت در انتخابات پارلمانی را دارند. خارجی‌هایی که به‌طور مستمر به مدت سه سال در این کشور زیسته باشند می‌توانند در انتخابات‌های محلی شرکت کنند. حق رأی زنان در ۱۹۱۳ برقرار شد.


title: انتخابات در نروژ

text: آخرین انتخابات پارلمانی برگزار شده در نروژ انتخابات ۲۰۱۳ بود. آخرین انتخابات محلی نیز مربوط به ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۵ بوده‌است.


title: توکوگاوا ایه‌تسوگو

text: توکوگاوا ایه‌تسوگو ؛( – ) هفتمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: توکوگاوا ایه‌نوبو

text: توکوگاوا ایه‌نوبو ؛ ( – ) ششمین شوگون از شوگون‌سالاری توکوگاوا بود.


title: تا-نهیسی کوتس

text: تا-نِهیسی کوتس (؛ زادهٔ ) نویسنده، آموزش‌دهنده و روزنامه‌نگار اهل ایالات متحده آمریکا است. کوتس خبرنگار ملی "مجله آتلانتیک" است، که در آن دربارهٔ مسایل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی؛ به‌ویژه دربارهٔ سیاهپوستان آمریکا می‌نویسد. او در سال ۲۰۱۵ کمک‌هزینه جینیس را از بنیاد جان دی و کاترین مک‌آرتور دریافت کرد.


title: شاما سروات رحمان

text: شاما سروات رحمان (؛ زادهٔ ۱۹۸۳) یک موسیقی‌دان، نوازندهٔ سی‌تار، راوی، مجری، فیلم‌ساز و هنرپیشه اهل بریتانیا است. وی از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. وی در العین، امارات متحده عربی از پدر و مادری پزشک و خوانندهٔ اصالتاً بنگلادشی متولد شد. وی در رشتهٔ زیست‌شناسی مولکولی از کالج دانشگاهی لندن و سپس در مقطع پی‌اچ‌دی از کالج سلطنتی لندن فارغ‌التحصیل شد و در این زمینه بین رشته‌ای سامانه‌های انطباقی پیچیده در کالج سلطنتی موسیقی لندن ادامه تحصیل داد.


title: جیمز گیلری

text: جیمز گیلری (؛ ۱۳ اوت ۱۷۵۷ – ۱ ژوئن ۱۸۱۵) یک تصویرگر و کاریکاتوریست اهل انگلستان بود.


title: تئاتر اسپرانتو

text: تئاترِ اسپرانتو ناظر بر کلیه نمایش‌های تئاتری به زبان اسپرانتو می‌باشد. از جمله مهم‌ترین گروه‌های تئاترِ اسپرانتو می‌توان به "تئاتر اسپرانتوی پاریس"، "گروه تئاتر دنیای ادبیات"، "تئاتر اسپرانتوی لهستان"، گروه "امید" و "درشکه سبز جولیو باگی" اشاره نمود.


title: تئاتر اسپرانتو

text: اگرچه اجرای نخستین تئاتر به زبان اسپرانتو به سال ۱۸۹۶ بازمی‌گردد، که در آن عده‌ای از جوانان اسپرانتودانان در شهر اسمولنسک (واقع در روسیه) اقدام به اجرای نمایشنامه‌ای از لئو تولستوی نمودند، با این حال نخستین تجربه جدی تئاتر به زبان اسپرانتو به سال ۱۹۰۵ و در ضمن نخستین کنگره جهانی اسپرانتو بازمی‌گردد. پس از آن اجرای تئاتر اسپرانتو به بخشی از برنامه‌های کنگره‌های جهانی اسپرانتو تبدیل شد.


title: ما فرشته نیستیم (مجموعه تلویزیونی)

text: ما فرشته نیستیممجموعه تلویزیونی که در ابتدای نوروز ۱۳۹۳ از شبکه تهران پخش شد.


title: ما فرشته نیستیم (مجموعه تلویزیونی)

text: «در روزهای قبل از عید زندانیان برای گرفتن مرخصی تلاش زیادی می‌کنند و به برخی از آنها مرخصی داده می‌شود اما در این بین ۴ نفر از آنها که بیشترین استحقاق برای دریافت مرخصی داشتند با مرخصی شان موافقت نمی‌شود و بدین‌ترتیب اتفاقات تازه ای آغاز می‌شود …


title: هیروآکی موراکامی

text: هیروآکی موراکامی زادۀ ۲۲ دسامبر ۱۹۵۶، یک بازیگر سینمای اهل ژاپن است.


title: هیروآکی موراکامی

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته، می‌توان به مارپیچ آهن، تاکدا شینگن (مجموعه تلویزیونی تایگا) و هیده‌یوشی (مجموعه تلویزیونی تایگا) (در نقش آکچی میتسوهیده) اشاره کرد.


title: پیتر گیچ

text: پیتر توماس گیچ (۲۰۱۳–۱۹۱۶) فیلسوفی بریتانیایی بود. گیچ از شارحانِ آثار توماس آکویناس و گوتلوب فرگه است. کتاب او در مورد افعالِ ذهنی (۱۹۵۷) از آثار کلاسیک است و دفاع او از نسبی‌بودنِ رابطهٔ این‌همانی مشهور است.


title: پیتر گیچ

text: گیچ از سال ۱۹۴۱ همسرِ الیزابت انسکوم بود.


title: ریوکو اوهارا

text: ریوکو اوهارا ؛(۱۳ نوامبر، ۱۹۴۶ – ۳ اوت ۲۰۰۹) یک هنرپیشه، و بازیگر سینما اهل ژاپن بود.


title: ریوکو اوهارا

text: از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به سامورایی شوگون اشاره کرد.


title: ساول مارتینز

text: ساول مارتینز () یک بازیکن فوتبال اهل هندوراس است. وی در تیم ملی فوتبال هندوراس بازی کرده است.


title: اونوئه شوروکو دوم

text: اونوئه شوروکو دوم () نام هنری یوتاکا فوجیما یک هنرپیشه کابوکی در ژاپن است که در ایفای نقش مردان تخصص دارد. او به عنوان گنجینه ملی ژاپن و یکی از چهار بازیگر پیشرو رسمی کشور تعیین شده است.


title: هانا نو ران

text: هانا نو ران نام یک مجموعه تلویزیونی تاریخی و سی و سومین سری از فیلم‌های مجموعه تلویزیونی تایگا است. این مجموعه ۳۷ قسمت دارد و توسط ان‌اچ‌کی در سال ۱۹۹۴ میلادی پخش شد. داستان این مجموعه در دوره موروماچی در ژاپن باستان و در بحبوحه شورش اونین (۱۴۷۷–۱۴۶۷) می‌گذرد. شخصیت اصلی فیلم هینو تومیکو (همسر شوگون هشتم)، یک شخصیت تاریخی با شهرت منفی است.


title: شهرستان مینگ پوکت

text: شهرستان مینگ پوکت واقع در استان پوکت تایلند است.این شهرستان دارای ۸ دهستان و ۴۴ روستا است.


title: اوبرین مارتل

text: شاهزاده اوبرین مارتل () معروف به افعی سرخ یک شخصیت داستانی در سری رمان‌های فانتزی "ترانه یخ و آتش" نوشته نویسنده آمریکایی جرج آر. آر. مارتین و مجموعهٔ تلویزیونی "بازی تاج‌وتخت" است.


title: اوبرین مارتل

text: وی که نخستین بار در سال ۲۰۰۰ در کتاب "طوفان شمشیرها" معرفی شد برادر کوچک‌تر دوران مارتل و ولیعهد دورن است. او پدر هشت دختر حرامزاده است که با نام مارهای شنزار شناخته می‌شوند، چهار دختر کوچک او از آخزین معشوقه‌اش یعنی الریا سند هستند.


title: اوبرین مارتل

text: نقش اوبرین مارتل در مجموعهٔ تلویزیونی "بازی تاج‌وتخت" را هنرپیشهٔ شیلیایی-آمریکایی، پدرو پاسکال بر عهده داشت.


title: اوبرین مارتل

text: اوبرین ابروهای باریک، چشمانی به سیاهی چشمان افعی و بینی نوک تیز دارد. موهایش براق و رخشنده و به رنگ مشکی، همراه با رگه‌های نقره ایست و او آن‌ها را به عقب می‌دهد. اوبرین مردی قوی، جذاب و دارای هوش سرشار و زبانی تیز و کنایه زن است. او مدتی در سیتادل درس می‌خواند، و توانست حلقه‌های استادی زیادی بدست آورد، اما در نهایت حوصله اش از این کار سر رفت و آنجا را ترک کرد. اوبرین تمام جهان را گشته است و حتی یک دسته مزدور تحت فرمان خود تأسیس کرد. او رابطه بسیار نزدیکی با خواهر خود، الیا، داشت و آن‌ها در کودکی از یکدیگر جدا نمی‌شدند. بعضی شایعه‌ها می‌گویند که او به هر دو جنس (مذکر و مؤنث) علاقه دارد. ملازم او (و بنابه شایعه‌ها، یکی از معشوقه‌های او) دیمون سند است. مرکب اوبرین، نریانی مشکی با دمی به رنگ آتش است. او ردایی ابریشمی به رنگ قرمز و یک پیراهن با صفحات زرهی از جنس مس درخشان می‌پوشد. کلاه خود او مزین به خورشیدی مسی است و او سپری گرد به سبک دورنیش دارد که با نشان خاندان مارتل زینت داده شده.


title: اوبرین مارتل

text: پرنس اوبرین یک جنگجوی استثنایی است، سرعت و مهارتش در استفاده از هم نیزه و همچنین شمشیر معروف است. در نبرد، او همراه با سپر گرد و صیقل داده شده خود، یک نیزه با هشت فوت درازا و سر نیزه‌ای از جنس فولاد حمل می‌کند. او همیشه برای جنگ، ساق پوش، ساعد پوش و گلو پوش سبک می‌پوشد، به همراه چرم انعطاف‌پذیر و ابریشم سلیس که او را قادر می‌سازد تحرک زیادی در جنگ انجام دهد.


title: اوبرین مارتل

text: اوبرین در سند استون پرورش یافت. وقتی نوجوان بود، با مادرش که حاکم دورن بود و خواهرش، شاهدخت الیا مارتل، به سفر رفتند و با چند خواستگار برای خواهرش آشنا شدند. قلعه‌هایی که از آن‌ها بازدید کردند شامل استارفال، آربور، اولد تاون، جزایر سپر و کرکهال بودند. اوبرین در تمام این مدت مشغول به دست انداختن خواستگارهای الیا بود.


title: اوبرین مارتل

text: آخرین قلعه‌ای که از آن بازدید کردند، کسترلی‌راک بود، که مدت کمی پس از مرگ جوانا لنیستر (در حین زایمان)، به آنجا رسیدند. بنابه گفته اوبرین، مادرش و لیدی جوانا قرار ازدواج اوبرین با سرسی یا الیا با جیمی یا هر دو را گذاشته بودند. با این حال، تایوین این موضوع را نپذیرفت به او گفت که دخترم با پرنس ریگار ازدواج خواهد کرد. او پیشنهاد ازدواج پسر تازه به دنیا آمده خود، تیریون، را با الیا مارتل داد که از طرف پرنسس دورن یک بی‌احترامی تلقی شد.


title: اوبرین مارتل

text: در سن شانزده سالگی، اوبرین را در تخت معشوقه لرد ادگار یورن وود یافتند، به این خاطر، ادگار او را به وسیلهٔ دوئل به مبارزه می‌طلبد. آن دوئل نخستین مبارزهٔ اوبرین بود، هر دوی آن‌ها به شدت در طی مبارزه مجروح شدند؛ ولی زخم لرد ادگار چرک کرد و باعث مرگ او شد. از آن پس اوبرین در میان دوست و دشمن با نام «افعی سرخ» شهرت یافت، بنابه شایعه‌هایی اوبرین قبل از نبرد سلاح خود را به زهر آغشته کرده‌بود.


title: اوبرین مارتل

text: بعد از آن، اوبرین به اولدتاون و سپس به لیس رفت که به نوعی تبعید محسوب می‌شد که بخاطر صلح میان خاندان مارتل و یورن وود بود. (گرچه هیچ‌کس جرئت ندارد از آن به عنوان تبعید یاد کند) و پرنس کونتتین مارتل به عنوان یک نگهبان به یورن وود فرستاده شد.


title: اوبرین مارتل

text: اوبرین به تمام شهرهای آزاد سفر کرد، مکان‌هایی که در آن‌ها بیشتر در مورد سم‌ها و همچنین هنرهای شرورانه تر یادگرفت. او در سیتادل درس خوانده‌بود و تا حدی استعداد داشت که تا قبل از خسته شدن و سر رفتن حوصله‌اش، شش حلقه استادی برای خود ساخته بود. او در سرزمین‌های آنسوی دریای باریک، به عنوان سرباز در درگیری‌ها شرکت داشت، و قبل از اینکه گروه مزدور خود را تأسیس کند، مدتی با پسران دوم همراه بود.


title: اوبرین مارتل

text: گفته می‌شود او تختش را هم با زنان و هم با مردان شریک می‌شود و هشت دختر حرامزاده دارد. با این حال، اوبرین هیچ وقت نمی‌گذاشت دخترهایش در فقر و محرومیت بزرگ شوند، او مسئولیت آن‌ها را به عهده می‌گرفت و به‌طور فعال و مداوم برای رشد کودکانش در شرایط مناسب تلاش می‌کرد؛ کاری که کمتر لردی در وستروس حاضر به انجام آن است. او شخصاً به دختران خود چگونه جنگیدن را یاد داده است و به آن‌ها آزادی می‌دهد تا خود برای آینده‌شان تصمیم بگیرند.


title: اوبرین مارتل

text: در تونومنت استورمز اند، او توسط پرنس ریگار و باریستان سلمی از اسب انداخته شد. او همچنین در تورنومنت هارنهال حضور داشت، جایی که با لیدی آشارا دین رقصید.


title: اوبرین مارتل

text: پرنس اوبرین برای حضور در شورای کوچک به جای برادر خود، به بارانداز پادشاه آمد تا عدالت را در حق قاتل خواهر خود اجرا کند که با موافقت دست پادشاه، تیریون، همراه شد. هرچند، خیلی زود معلوم شد که دست جدید پادشاه، تایوین لنیستر، قرار نیست به این قول عمل کند. تایوین نقشه کشیده بود تا به اوبرین دروغ بگوید که سر آمری لورچ تازه کشته شده، به هر سه قتل اعتراف کرده (با اینکه لورچ فقط بخاطر قتل رینیس، گناهکار بود).


title: اوبرین مارتل

text: اوبرین در عروسی سلطنتی، به جافری یک سنجاق سینه با نقش عقرب هدیه کرد. وقتی تیریون بخاطر قتل جافری محاکمه می‌شد، اوبرین یکی از سه قاضی بود. یک روز قبل از اینکه محاکمه برگزار شود، اوبرین قبول کرد که قهرمان تیریون در محاکمه با مبارزه باشد به شرط اینکه تیریون قاتل الیا را به او معرفی کند. تیریون شرط اوبرین را قبول کرد. او هرگونه همکاری پدرش در اینکار را انکار کرد اما گفت که آموری لورچ فقط رینیس را کشته و سر گرگور قاتل اگان و الیا است. اوبرین قبل از این می‌دانست که حریف او در مبارزه گرگور خواهد بود.


title: اوبرین مارتل

text: با وجود برتری اندامی سر گرگور، اوبرین از سرعت زیاد خود استفاده کرد و چندین بار گرگور را زخمی‌کرد و توانست با پیدا کردن شکاف‌های در سپر گرگور، او را فلج کند و وقتی که کوه از دنبال کردن او خسته شد، زردپی پایش را برید. وقتی اوبرین در شرف تمام کردن کار بود، کلگین نقش زمین شده اوبرین را گرفت و اول با مشت زره دار خود به صورت او کوبید، پس از شکاندن دندان‌ها و له کردن چشم‌هایش، سرش را متلاشی ساخت. با این حال، قبل از مرگ اوبرین، گرگور با نعره‌ای به کشتن الیا و اگان اعتراف کرد تا همه بشنوند.


title: اوبرین مارتل

text: اوبرین انتقام خود را پس از مرگ گرفت با زهری مخصوص که باعث شد گرگور خیلی آهسته و با درد و غذابی زیاد بمیرد.


title: اوبرین مارتل

text: دختران اوبرین، مارهای شنزار، به دنبال انتقام مرگ پدرشان هستند؛ پرنس دوران به آریو هوتاه دستور می‌دهد تا آن‌ها را برای برقرار ماندن صلح دستگیر کند.


title: اوبرین مارتل

text: تاین سند ذکر می‌کند می‌داند پدرش چه سمی را در برابر کوه (سر گرگور) به کار برده است و ادعا می‌کند که اگر نیزه‌اش با بدن او تماس داشته، کوه هم‌اکنون یک مرد مرده است.


title: اوتو بولدون

text: اوتو بولدون (؛ زادهٔ ) یک دونده، سیاست‌مدار، و ورزشکار دو و میدانی اهل ترینیداد و توباگو است. وی در مسابقات بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۴ مدال نقره، ۵ مدال برنز شده‌است.


title: شهرستان کاتو

text: شهرستان کاتو واقع در استان پوکت تایلند است.این شهرستان دارای ۳ شهر و ۱۴ روستا است.


title: شهرستان تالانگ

text: شهرستان تالانگ واقع در استان پوکت تایلند در شمال شهرستان کاتو و شهرستان مینگ پوکت است.فرودگاه بین‌المللی پوکت در شهرستان تالانگ قرار دارد.این شهرستان دارای ۶ شهر و ۴۶ روستا است.


title: کوکی یونکورا

text: کوکی یونکورا (؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل ژاپن است. وی در تیم ملی فوتبال ژاپن بازی کرده است.


title: مارکو پانتانی

text: مارکو پانتانی (؛ ۱۳ ژانویهٔ ۱۹۷۰–۱۴ فوریهٔ ۲۰۰۴) یک دوچرخه‌سوار ایتالیایی جاده بود که در دوران خود به عنوان یکی از برترین سربالایی‌روها در دوچرخه‌سواری جاده محسوب می‌شد. او توانست در سال ۱۹۹۸ برندهٔ تور دو فرانس و جیرو دیتالیا شود و ششمین رکابزن ایتالیایی قهرمان تور بود. در حال حاضر، پانتانی آخرین دوچرخه‌سواری است که توانسته‌است جیرو و تور را در یک سال فتح کند.


title: مارکو پانتانی

text: سبک حمله‌ای و رکابزنی هجومی پانتانی او را در اواخر دههٔ ۱۹۹۰ محبوب هواداران کرد. به دلیل بستن دستمال‌سر و صورت تراشیده‌اش به دزد دریایی مشهور بود. سبک پانتانی متضاد متخصصان تایم تریل انفرادی از جمله میگل ایندوراین بود.


title: مارکو پانتانی

text: هرگز نمونهٔ دوپینگ پانتانی در دوران فعالیت او مثبت نشد، ولی فعالیت او با اتهامات دوپینگ احاطه شده‌بود. در جیرو دیتالیای ۱۹۹۰ به دلیل غیرعادی بودن مقادیر خونی از مسابقه اخراج شد. پس از اتهامات بعدی، پانتانی دچار افسردگی شد که هیچ‌گاه نتواست خود را بازیابی کند. او در سال ۲۰۰۴ بر اثر مسمومیت شدید با کوکائین درگذشت.


title: مارکو پانتانی

text: پانتانی در ۱۳ ژانویهٔ ۱۹۷۰ در چزنا به دنیا آمد. پدر و مادر او، فردیناندو و تونینا بودند. او در سن یازده سالگی به باشگاه دوچرخه‌سواری فائوستو کوپی در چزناتیکو پیوست. پانتانی در سه دورهٔ متوالی جیروبیو، نسخهٔ آماتور جیرو دیتالیا، در سال‌های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۲ به ترتیب بر سکوی سوم، دوم و اول ایستاد.


title: مارکو پانتانی

text: موفقیت پانتانی در جیروبیو باعث شد که به دوچرخه‌سوار حرفه‌ای تبدیل شود و برای ادامهٔ فصل ۱۹۹۲ به تیم کاررا بپیوندد. پانتانی در نخستین مسابقهٔ حرفه‌ای خود در گران پرمیو سیتا دی کامایوره در مکان دوازدهم قرار گرفت. در سال ۱۹۹۳ او در تور ترنتینو پنجم شد و برای کمک به رهبر تیم، کلاودیو چاپوچی برای نخستین بار در جیرو دیتالیا شرکت کرد. هرچند که در مرحلهٔ هیجدهم به دلیل تاندونیت وادار به خروج از مسابقه شد.


title: مارکو پانتانی

text: در سال ۱۹۹۴ پانتانی در تور ترنتینو و تور توسکانا چهارم شد. سپس برای دومین بار در جیرو دیتالیا حضور یافت و قرار بود به چاپوچی کمک کند. او توانست در دو مرحلهٔ کوهستانی متوالی به پیروزی برسد. او نخستین پیروزی خود را در مرحلهٔ چهاردهم به سوی مرانو کسب کرد. در مرحلهٔ بعدی نیز در پای گردنهٔ مورتیرولو به گروه حمله کرد و به تنهایی در آپریکا به خط پایان رسید تا افزون بر پیروزی در مرحلهٔ پانزدهم، در رده‌بندی اصلی به ردهٔ دوم برسد. پانتانی جیرو را با مقام دوم و بالاتر از ایندوراین (برندهٔ دو دورهٔ گذشتهٔ جیرو) به پایان رساند. او در همان سال برای نخستین بار در تور دو فرانس شرکت کرد و در پایان، بر سکوی سوم ایستاد و برندهٔ رده‌بندی رکابزن جوان شد. در سال ۱۹۹۵ در زمان تمرین با یک خودرو برخورد کرد و جیرو را از دست داد؛ ولی در تور شرکت کرد و در دو مرحله برنده شد. در پایان تور نیز برای دومین بار متوالی، جایزهٔ برترین رکابزن جوان را به دست آورد. پانتانی در مسابقهٔ جادهٔ مسابقات جهانی ۱۹۹۵ در دویتاما سوم شد. مدت کوتاهی پس از بازگشت به ایتالیا در مسابقهٔ میلان-تورینو با یک خودرو تصادف کرد و دچار چند شکستگی در درشت‌نی و نازک‌نی چپ شد. این مصدومیت باعث شد که بیشتر فصل ۱۹۹۶ را از دست بدهد.


title: مارکو پانتانی

text: پس از توقف حمایت مالی کاررا از تیم دوچرخه‌سواری در پایان سال ۱۹۹۶، تیم ایتالیایی جدیدی به نام مرکاتونه اونو توسط لوچیانو پتزی و به رهبری پانتانی تشکیل شد. افزون بر پانتانی شمار دیگری از رکابزنان کاررا نیز به تیم جدید پیوستند. پانتانی در سال ۱۹۹۷ به جیرو بازگشت، ولی در یکی از مراحل اول مسابقه مصدوم شد و از ادامهٔ جیرو کناره‌گیری کرد. او در تور دو فرانس ۱۹۹۷ به میدان بازگشت و دو مرحله را در آلپ پیروز شد. در پایان تور، پانتانی در مکان سوم ایستاد.


title: مارکو پانتانی

text: در سال ۱۹۹۸ پانتانی یکی از گزینه‌های پیروزی در جیرو دیتالیا شمرده می‌شد. پانتانی در مراحل ابتدایی از الکس زوله عقب افتاد، همچنین زمانی را در مرحلهٔ پانزدهم که تایم تریل انفرادی بود و در تریسته برگزار می‌شد، از دست داد. پیش از شروع مراحل کوهستانی کوه‌های دولومیت، پانتانی حدود ۴ دقیقه از زوله عقب بود؛ در حالی که یک مرحلهٔ تایم تریل انفرادی دیگر در مرحلهٔ ماقبل آخر باقی‌مانده بود. در مرحلهٔ شانزدهم، پانتانی در سربالایی مارمولادا فرار کرد و با فاصلهٔ بیش از ۴ دقیقه نسبت به زوله از خط پایان گذشت و با فاصلهٔ ۳۰ ثانیه از نفر دوم، پاول تونکوف، به صدر رده‌بندی اصلی رسید. به این ترتیب برای نخستین بار پیراهن صورتی را در مرحلهٔ هفدهم به تن کرد. در این مرحله، با وجود این که پس از تونکوف از خط پایان گذشت، ولی برتری خود را نسبت به او حفظ کرد. در مرحلهٔ هیجدهم دوباره حمله کرد و در سه کیلومتری خط پایان، تونکوف را پشت سر گذاشت تا فاصلهٔ خود با او را به یک و نیم دقیقه برساند. در مرحلهٔ ماقبل آخر نیز پانتانی سوم شد و فاصله‌اش با تونکوف را افزایش داد. در پایان تور، پانتانی به قهرمانی جیرو دیتالیا رسید. هم‌چنین برندهٔ رده‌بندی کوهستان شد و در رده‌بندی امتیازی در مکان دوم ایستاد.


title: مارکو پانتانی

text: در تور دو فرانس، پانتانی در پایان پرولوگ ابتدایی در مکان ۱۸۱ از میان ۱۸۹ نفر ایستاد و بیش از ۴ دقیقه با یان اولریش فاصله داشت. او توانست در پیرنه با گذر از اولریش در لوشون و پیروزی در پلاتو دو بیل فاصلهٔ خود با او را به ۳ دقیقه کاهش دهد. در نخستین مرحلهٔ کوهستانی آلپ از گرونوبل به لو دو آلپ، پانتانی در فاصلهٔ ۴۸ کیلومتری خط پایان فرار کرد و ۹ دقیقه زودتر از اولریش مرحله را به پایان رساند. در رده‌بندی اصلی، پانتانی با فاصلهٔ ۶ دقیقه با اولریش به صدر رسید و برتری خود را در مراحل پایانی حفظ کرد تا برای نخستین بار، برندهٔ تور دو فرانس شود. اکنون او هفتمین و آخرین دوچرخه‌سواری است که توانسته است در یک سال، برندهٔ هر دو مسابقهٔ جیرو و تور شود.


title: مارکو پانتانی

text: پانتانی فصل ۱۹۹۹ را با پیروزی‌هایی در مورسیا و کاتالان آغاز کرد. در جیرو، هنگامی که پانتانی در صدر رده‌بندی قرار داشت و تنها یک مرحلهٔ کوهستانی باقی مانده‌بود، میزان هماتوکریت نمونهٔ خون او در مادونا دی کامپیلیو ۵۲٪ اعلام شد که بیشتر از حد مجاز ۵۰٪ تنظیم شده توسط اتحادیه جهانی بود. او از مسابقه اخراج شد و برای دو هفته از مسابقات دوچرخه‌سواری محروم شد. آزمایش هماتوکریت معمولاً به عنوان وارسی سلامتی عنوان می‌شود، ولی مقدار بالای آن می‌تواند نشانهٔ دوپینگ خونی به وسیله اریتروپوئیتین نیز باشد. پانتانی پیش از اخراج از جیرو، در چهار مرحله پیروز شده‌بود و پنج و نیم دقیقه با نفر دوم فاصله داشت. هم‌چنین در صدر رده‌بندی کوهستان و امتیازی قرار داشت. در نتیجهٔ اخراج پانتانی تمام تیم مرکاتونه اونو-بیانچی از مسابقه انصراف دادند. پانتانی تا پایان سال از مسابقات دور ماند.


title: مارکو پانتانی

text: سال‌ها بعد خبرهایی مبنی بر احتمال دستکاری شدن نمونه توسط جرایم سازمان‌یافتهٔ ایتالیایی اجراکنندهٔ شرط‌بندی‌های غیرقانونی برای جلوگیری از پیروز شدن پانتانی در جیرو منتشر شد.


title: مارکو پانتانی

text: در فصل ۲۰۰۰، در حالی که یک روز به آغاز جیرو مانده‌بود، پانتانی تصمیم به رکابزنی در مسابقه گرفت. او زمان زیادی را از دست داد و نتوانست فراری انجام دهد؛ ولی در بریانسون که آخرین مرحلهٔ کوهستانی مسابقه بود، به استفانو گارتزلی هم‌تیمی خود کمک کرد که برندهٔ جیرو شود. پانتانی در تور دو فرانس ۲۰۰۰ نیز شرکت کرد و در دو مرحله در مون ونتو و کورشول به پیروزی رسید و در مکان ششم رده‌بندی اصلی قرار گرفت. پیروزی در کورشول آخرین پیروزی او در یک مسابقهٔ حرفه‌ای بود. در مرحلهٔ هفدهم، پانتانی به دلیل مشکل معده از تور کناره‌گیری کرد. این آخرین حضور او در تور بود. در همان سال، پانتانی در مسابقهٔ جادهٔ المپیک سیدنی نیز شرکت کرد و شصت و نهمین نفری بود که از خط پایان گذشت.


title: مارکو پانتانی

text: پانتانی در سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ در حالی که روحیهٔ خود را بر اثر اتهامات دوپینگ از دست داده‌بود، جسته‌گریخته در مسابقات شرکت کرد و نتایج ضعیفی را به دست آورد. در جیرو دیتالیای ۲۰۰۱ پلیس ایتالیا به اتاق همهٔ رکابزنان حاضر هجوم برد و سرنگی حاوی نشانه‌های انسولین در اتاق پانتانی کشف شد. اتحادیه دوچرخه‌سواری ایتالیا او را به مدت هشت ماه محروم کرد؛ ولی به دلیل نبود مدرک، در فرجام‌خواهی برنده شد. پانتانی در سال ۲۰۰۳ دوباره به جیرو بازگشت و در پایان، به مقام چهاردهم رسید. این آخرین حضور او در مسابقات حرفه‌ای بود. پس از دعوت نشدن تیم او به تور دو فرانس ۲۰۰۳ چنین تصور می‌شد که برای شرکت در تور، به تیم بیانچی بپیوندد؛ ولی در اواخر ژوئن پس از بستری شدن در یک کلینیک روانی تخصصی در زمینه اختلالات عصبی، اعتیاد به مواد مخدر و الکل، درخواستی برای حفظ حریم خصوصی خود داد. پس از ترخیص از کلینیک، از پرونده‌ای دربارهٔ تقلب ورزشی مربوط به مقادیر نمونهٔ خون او در جیرو دیتالیای ۱۹۹۹ تبرئه شد. او به یک روزنامهٔ ایتالیایی گفت که مردم باید پانتانی را فراموش کنند، زیرا دچار اضافه وزن شده‌بود.


title: مارکو پانتانی

text: در اوایل بعد از ظهر ۱۴ فوریهٔ ۲۰۰۴ جنازهٔ پانتانی در هتلی در ریمینی پیدا شد. کالبدگشایی نشان داد که او دچار ادم مغزی و ایست قلبی شده‌است و بررسی پزشکی قانونی، مسمومیت شدید با کوکائین را نشان داد. پانتانی روزهای آخر عمر خود را در تنهایی به دور از دوستان و خانواده و پنهان در اتاق هتل گذراند. در سال ۲۰۰۸ فابیو کارلینو محکوم به تأمین کوکائین با خلوص بیش از حد برای پانتانی، منجر به مرگ او شد. این محکومیت در سال ۲۰۱۱ لغو شد.


title: مارکو پانتانی

text: پانتانی در چزناتیکو دفن شد. بیست هزار نفر از جمله آلبرتو تومبا، آزگلیو ویچینی و دیگو مارادونا در مراسم تشییع او حضور داشتند.


title: مارکو پانتانی

text: در سال‌های پس از مرگ پانتانی، مقالات، کتاب‌ها، ترانه‌ها و یک فیلم دربارهٔ او منتشر شده‌اند. زندگی‌نامه‌ها و شرح‌حال‌هایی از جمله توسط خبرنگاران ورزشی، مدیر برنامه و مادر پانتانی نوشته شدند. یک رمان تصویری در سال ۲۰۱۱ منتشر شد که روزشمار رویدادهای منجر به مرگ پانتانی بود. این رمان بر پایه کتابی از فیلیپ برونل، دوست پانتانی، که احتمال به قتل رسیدن او را پیشنهاد می‌کرد، نوشته‌شد. شبکهٔ رای ایتالیا در سال ۲۰۰۷ فیلمی تلویزیونی دربارهٔ پانتانی پخش کرد. همچنین مستندی دربارهٔ زندگی پانتانی در مهٔ ۲۰۱۴ در سینماها به نمایش درآمد.


title: مارکو پانتانی

text: منبع:


title: ازجان‌گذشتگان

text: ازجان‌گذشتگان ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: زمستان‌گذرانی

text: زمستان‌گذرانی فرایندی است که تعدادی از جانداران با آن زمستان یا دوره‌ای از سال یعنی زمانی که شرایط زمستانی (سرما، دمای زیر-صفر ،یخ، برف، مواد غذایی کم و محدود) فعالیت معمولی یا حتی بقا را دشوار یا نزدیک به غیرممکن می‌سازد را پشت سر می‌گذارند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: تحول مقام به دستگاه اصطلاحی است برای توصیف تغییراتی که در روش طبقه‌بندی و آموزش موسیقی سنتی ایرانی رخ داد و در آن طبقه‌بندی‌های قبلی که بر اساس مقام بود، با طبقه‌بندی‌های جدیدی که بر اساس دستگاه است، جایگزین شد. زمان‌بندی آن مستند نیست و مورد اختلاف نظر است؛ اگر چه در مورد شروع این تحول گمانه‌زنی‌های مختلفی وجود دارد، اما اکثر پژوهشگران پایان این تحول را به اوایل دورهٔ قاجاریه و خاندان فراهانی نسبت می‌دهند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: در فاصلهٔ قرن چهارم تا نهم هجری، موسیقی علمی ایران وضعیت خوبی داشت و از نظام ادواری برای شرح موسیقی با کمک مقام‌ها استفاده می‌شد. در این نظام موسیقایی، دوازده مقام تعریف شده بود که عشاق، نوا، بوسلیک، راست، عراق، اصفهان، زیرافکند، بزرگ، زنگوله، رهاوی، حسینی و حجازی نام داشتند. اما در قرن نهم هجری با تبعیت حکام ایرانی از متعصبین بانفوذی که مخالف موسیقی بودند، رشد علمی موسیقی در ایران متوقف شد و در همین حال تغییرات و جابه‌جایی‌های بسیاری در موسیقی ایران صورت گرفت. زمان شروع جدایی موسیقی ایران از نظام مبتنی بر مقام‌ها دقیقاً مشخص نیست ولی احتمالاً به دورهٔ تیموریان (سدهٔ هشتم تا دهم هجری قمری) بر می‌گردد. در طی این تحولات، مقام‌ها جای خود را به دستگاه‌ها دادند و نظام نوینی برای طبقه‌بندی و تدریس موسیقی شکل گرفت که بعدها ردیف نامیده شد. در این نظام معمولاً هفت دستگاه (همایون، ماهور، شور، سه‌گاه، چهارگاه، راست‌پنج‌گاه و نوا) و پنج آواز برشمرده می‌شود (در منابع مختلف فهرست این آوازها متفاوت ذکر شده اما معمولاً شامل زیر مجموعه‌ای از این موارد است: آواز دشتی، آواز ابوعطا، آواز بیات ترک، آواز افشاری، آواز شوشتری، آواز بیات کرد و آواز بیات اصفهان).


title: تحول مقام به دستگاه

text: اگرچه، سیر تحول نظام مقامی به دستگاهی یکی از پرسش‌های بنیادین در تاریخ موسیقی ایران است اما پژوهش‌های چندانی در این زمینه انجام نشده‌است. از جمله انتقادهای وارد شده به این تحول آن است که به جای تمرکز روی موسیقی به عنوان یک علم، توجه را فقط روی موسیقی به عنوان یک هنر اجرایی معطوف کرده و بیان‌گر یک نظریهٔ روشنگر دربارهٔ موسیقی نیست.


title: تحول مقام به دستگاه

text: اصطلاح "تحول مقام به دستگاه" یا "تحول نظام مقامی به دستگاهی" اصطلاحی است که برای توصیف مجموعهٔ اتفاقاتی به کار می‌رود که منجر به آن شدند که موسیقی ایرانی به جای آن که با استفاده از مقام‌ها طبقه‌بندی شود و با کمک نظریهٔ ادوار توصیف شود، با استفاده از دستگاه‌ها طبقه‌بندی گردد و به کمک ردیف آموزش داده شود. این تحولات هم در بعد «فضایی-صوتی» و هم در بعد «زمانی-وزنی» موسیقی ایرانی رخ داده‌اند و دیدگاه عموم آن است که این تحولات عمدتاً در دورهٔ قاجاریه رخ داده و توسط خاندان فراهانی شکل گرفته‌است. حاصل این تحولات فاصله گرفتن موسیقی ایرانی از موسیقی دیگر کشورهای جهان اسلام بوده‌است.


title: تحول مقام به دستگاه

text: پیش از این تحول، موسیقی با کمک مقام‌ها طبقه‌بندی و شناخته می‌شد. مقام در واقع مجموعهٔ نغمه‌هایی است که تحت فواصل مشخص و از پیش تعیین‌شده سازمان یافته‌اند. مفهوم مقام در موسیقی قدیم ایران با مفهوم مد در موسیقی یونان باستان نزدیکی دارد، مقام‌ها با کمک نظریهٔ ادوار توصیف و طبقه‌بندی می‌شدند و اولین بار، قطب‌الدین شیرازی (دانشمند ایرانی قرن ۷ و ۸ هجری) بود که واژهٔ «مقامات» را به جای «ادوار» استفاده کرد. نظریه‌پردازانی که در نظام مقامی پیشگام بودند، دوازده مقام را به عنوان مقام‌های اصلی طبقه‌بندی می‌کردند که عبارت بودند از عشاق، نوا، بوسلیک، راست، عراق، اصفهان، زیرافکند، بزرگ، زنگوله، رهاوی، حسینی و حجازی.


title: تحول مقام به دستگاه

text: اساس نظریهٔ ادوار همان نظریهٔ دایره پنجم‌ها است که در یونان باستان توسط فیثاغورث شرح داده شده بود. در نظریهٔ ادوار، موقعیت نت‌ها و ساختار مُدال موسیقی به کمک فواصل چهارم درست (ذی‌الاربع) و پنجم درست (ذی‌الخمس) توضیح داده می‌شود. اما تعاریف و جزئیات این دانگ‌ها در طول زمان تغییر یافته‌است. امروزه نظریهٔ ادوار بیشتر بر اساس دیدگاه صفی‌الدین ارموی و موسیقی‌دانان متأثر از او (نظیر عبدالقادر مراغه‌ای) شناخته می‌شود که هر دو هفت دانگ ذی‌الاربع را برمی‌شمارند و تعداد دانگ‌های ذی‌الخمس را هم دوازده یا سیزده عدد می‌دانند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: واژهٔ "دستگاه" به احتمال زیاد از زمان سلسله قاجاریه در موسیقی ایرانی معمول شده‌است. این کلمه که در حقیقت جایگزین واژه "مقام" گردیده، خود از دو کلمه "دست" و "گاه" ترکیب یافته‌است. در موسیقی قدیم ایران، "گاه" به معنای «پردهٔ ساز» بوده‌است؛ بنابراین، دستگاه یعنی چگونگی قرار گرفتن دست (انگشتان) بر روی پرده‌های ساز که در هر مقامی شکل خاص خود را دارد. دستگاه عبارت است از مجموعه‌ای از گوشه‌ها که بر اساس منطقی درونی به‌طور سنتی کنار هم قرار گرفته‌اند و معمولاً دارای مدهای خاص خود می‌باشند. هر گوشه یک آهنگ مستقل است که حول یک نت به‌خصوص شکل می‌گیرد که به آن نت شاهد می‌گویند. به نظر می‌رسد که ترتیب گوشه‌های یک دستگاه مبتنی بر ملایمت باشد؛ هر دستگاه از گوشهٔ خاصی شروع شده و به همان گوشه نیز ختم می‌شود. گوشه‌هایی که در این بین اجرا می‌شوند معمولاً به این ترتیب نت شاهدشان (از بم به زیر) اجرا می‌شوند. دستگاه به عنوان یک مجموعه به موسیقی‌دانان کمک می‌کند تا فواصل مربوط به هر گوشه و رابطه‌اش با دیگر گوشه‌های دستگاه را تشخیص بدهند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: ردیف مجموعه‌ایست از ملودی‌های سنتی موسیقی ایرانی که در روایت‌های مختلف سازی و آوازی، با نظم و ترتیب خاصی در قالب دستگاه‌ها و آوازهای مختلف تقسیم‌بندی شده‌اند. به بیان دیگر ردیف موسیقی روشی برای تقسیم‌بندی گوشه‌ها است تا آموزش این گوشه‌ها را از طریق تکرار میسر کند. ردیف فقط یک مجموعه از گوشه‌ها نیست، بلکه (همچنان که از نامش بر می‌آید) به ترتیب این گوشه‌ها نیز اشاره دارد. در هر دستگاه، گوشه‌ای که وسعت صوتی‌اش از همه پایین‌تر است، معمولاً به عنوان اولین گوشه انتخاب و درآمد نامیده می‌شود و گوشه‌های دیگر به دنبال آن آورده می‌شوند. گوشه‌ها بنا به ذوق و سلیقه استادان موسیقی دستگاهی ایران جمع‌آوری شده و در مقامات موسیقی ایرانی با نظم و ترتیب خاصی ردیف شده‌اند. به گفتهٔ مجید کیانی، هرگاه نغمه‌ها و آهنگ‌ها (گوشه‌ها) به ترتیبی «متناسب با منطق هنری و ذوق زیبایی شناسانه فرهنگ ایران»، به همراه هماهنگی نسبت‌های فواصل، گردش نغمات، وزن و تزئین‌های ویژه این موسیقی به اجرا در آیند، حاصل کار را ردیف می‌نامند. هر استاد موسیقی سنتی از تسلسل گوشه‌ها با سلیقه، تفکر و احساس خود ردیفی به وجود می‌آورد و هر نوازندهٔ خلاق به هنگام اجرای آن ردیفی نو می‌آفریند که اساسش بر تک‌نوازی و بدیهه‌سرایی است.


title: تحول مقام به دستگاه

text: در فاصلهٔ قرن چهارم تا نهم هجری، موسیقی علمی ایران وضعیت خوبی داشت و بیشتر فلاسفه و دانشمندان آن زمان در کتاب‌ها و رساله‌های مبحثی را هم به موسیقی اختصاص می‌دادند. در این دوره نظام ادواری برای شرح موسیقی با کمک مقام‌ها به کار گرفته می‌شد. تا زمان ابن سینا (دانشمند قرن چهارم و پنجم هجری) دوازده مقام تعریف شده بود که عبارت بودند از: عشاق، نوا، بوسلیک، راست، عراق، اصفهان، زیرافکند، بزرگ، زنگوله، رهاوی، حسینی و حجازی. در متون متأخرتر هم همین نام‌ها برای مقام‌های اصلی به کار می‌رود؛ جز آن که از آخری با نام «حجاز» یاد می‌شود.


title: تحول مقام به دستگاه

text: در قرن نهم هجری با تبعیت حکام ایرانی از متعصبین بانفوذی که مخالف موسیقی بودند، رشد علمی موسیقی در ایران متوقف شد و در همین حال تغییرات و جابه‌جایی‌های بسیاری در موسیقی ایران صورت گرفت. در چهار سده‌ای که از دوران صفویه آغاز می‌شود و تا اواخر سده سیزدهم خورشیدی ادامه دارد، کمتر کسی در ایران به موسیقی به عنوان یک رشتهٔ مهم علوم انسانی توجه کرد؛ پژوهش علمی و معتبری در علم موسیقی به بار نیامد و به موسیقی بیشتر به عنوان یک هنر اجرایی و تفننی نگاه می‌شد. با این حال، در آخرین سال‌های این دورهٔ چهارصد ساله که مصادف با حکومت ناصرالدین شاه قاجار بود، موسیقی دوباره تا حدودی مورد توجه قرار گرفت. در این دوره، مقام‌های ایرانی تحت عنوان دستگاه‌ها بازآرایی شدند و این دستگاه‌ها خود به قطعات کوچکتری تقسیم شدند که هر کدام را می‌شد جداگانه تعلیم داد (شکل‌گیری ردیف موسیقی ایرانی). به عقیدهٔ داریوش طلایی، بنیانگذاران ردیف لزوماً به دنبال نظم دادن به سیستم مُدال نبودند و بنا بر این رابطهٔ ردیف‌ها با مدها مشخص نشده‌است و نظام آموزشی ردیف دربرگیرندهٔ هیچ تئوری روشنگری نیست.


title: تحول مقام به دستگاه

text: شروع جدایی موسیقی ایران از روش مبتنی بر مقام احتمالاً به دورهٔ تیموریان (سدهٔ هشتم تا دهم هجری قمری، معادل سدهٔ چهاردهم و پانزدهم میلادی) برمی‌گردد. با این حال، در مورد این که در این دوره موسیقی به چه شکلی آموزش داده می‌شده، اختلاف نظر هست. رافائل کیزوتر معتقد است که شکل‌گیری ردیف در همین دوران رخ داده و هدف از آن آموزش اجزای موسیقی ایرانی به صورت تک تک بوده‌است. برونو نتل هم معقتد است که پیشینهٔ ردیف دست کم به قرن هجدهم میلادی برمی‌گردد اما داریوش طلایی معتقد است که نظم و ترتیب یافتن ملودی‌های ایرانی به صورت ردیف، تنها در قرن سیزدهم هجری خورشیدی (معادل قرن نوزدهم میلادی) شروع شده‌است. محمدرضا لطفی هم این تحول را به قرن نوزدهم منسوب می‌کند و آن را با «پاشیدگی نظام هنری ایران» در این دوره مرتبط می‌داند اما بین نظریه‌پردازان اتفاق نظر وجود دارد که هدف از ایجاد ردیف‌ها، آموزش آسان‌تر دستگاه‌ها، آوازها و گوشه‌های موسیقی ایرانی بوده‌است و روش تعلیم هم آن بوده که شاگردان باید تمام ملودی‌ها را حفظ می‌کردند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: از دید والتر فلدمن، محقق برجستهٔ موسیقی عثمانی، زمانی که موسیقی ترکیه مشغول تمرکز بر اصول موسیقی (از طریق گسترش مقام‌ها) بود، همزمان موسیقی ایرانی به سمت قالبی شدن رفت (به معنای تمرکز روی قالب موسیقایی) و سهم موسیقی آوازی از سازی در ایران بیشتر شد. در مقابل، برخی محققین دیگر شکل‌گیری ردیف در ایران را با نفوذ فرهنگ غرب که در دورهٔ قاجاریه شدت گرفت، مرتبط می‌دادند. داریوش طلایی هم می‌نویسد که هدف اصلی بنیانگذاران ردیف تدوین مجموعه‌ای مرتبط و منظم از ملودی‌های سنتی بود. آن‌ها لزوماً به دنبال نظم دادن به سیستم مُدال نبودند و بنا بر این رابطهٔ ردیف‌ها با مدها مشخص نشده‌است و نظام آموزشی ردیف دربرگیرندهٔ هیچ تئوری روشنگری نیست اما به عقیدهٔ برونو نتل، شکل‌گیری ردیف موسیقی ایرانی در قرن بیستم با جنبش‌های ملی‌گرایانهٔ ایران در آن دوره رابطه دارد و تحول از مقام به دستگاه یک نمونه از تلاش ایرانیان برای اعلام استقلال موسیقی ایرانی از موسیقی ترکی و عربی (که ریشهٔ مشترکی دارند) است. حجاریان نیز شکل‌گیری ردیف را در تضاد با تحولات موسیقی عربی و ترکی قرار می‌دهد و می‌گوید که زمانی که در موسیقی ترکی و عربی برای دسته‌بندی مدال موسیقی بر اساس «منطق» تلاش می‌شد، در موسیقی ایرانی تمرکز روی تقسیم‌بندی موسیقی به گوشه‌ها بر اساس «سنت» بود.


title: تحول مقام به دستگاه

text: شواهدی محدود در دست است که در دوره‌ای، حوالی سدهٔ دهم و یازدهم هجری قمری، چهار «شَدّ» (جمع: "شَدود") به کار می‌رفته‌است که احتمالاً شکل‌گیری نظام دستگاهی متأثر از آن‌ها بوده‌است؛ از جمله، دَورَه‌بیگ کَرامی در رساله‌ای به توصیف این چهار شد اعظم پرداخته‌است. در هر شَد تعدادی از مقام‌ها و آوازها در پی هم اجرا می‌شدند ولی شروع و پایان آن همیشه یک مقام واحد بوده‌است. به نظر می‌رسد که مفهوم شد تدریجاً به مفهوم دستگاه نزدیک شده‌است؛ چنان‌که در رساله‌های بعدی از چهار شد اعظم یا چهار دستگاه اعظم نام برده شده که یکی از آن‌ها، «دستگاه راست» بوده‌است. (همچنین ببینید: راست، راست‌پنج‌گاه). در اواخر قرن سیزدهم، تدوین دوازده دستگاه (با نام‌های راستِ پنج‌گاه، نوانشابور، همایون، ماهور، رهاب، چهارگاه مخالف، سه‌گاه، دوگاه، زابل، عشیران، نیریز، و شول و شهناز) به آقابابا مخمور نسبت داده شده‌است اما تدوین هفت دستگاه و پنج آوازی که در ردیف امروزی موسیقی ایران معمول است، به خانوادهٔ فراهانی نسبت داده شده‌است.


title: تحول مقام به دستگاه

text: در موسیقی دستگاهی ایران هر دستگاه شامل چند «گوشه» است. به طرز قرار گرفتن گوشه‌ها و نغمات موسیقی، «ردیف» گویند. این گوشه‌ها از پائین به بالا (از محدوده صدای بم به سمت محدوده صدای زیر)، پشت سر هم چیده می‌شوند. آهنگی که وسعت صوتی‌اش از همه پائین‌تر (بم‌تر) است، معمولاً به عنوان اولین آهنگ قرار می‌گیرد و «درآمد» نامیده می‌شود. گوشه‌های دیگر هر کدام به ترتیب محدوده صوتی، در دنباله درآمد قرار میگرند و به ترتیب ردیف می‌شوند و به این طریق «دستگاه» یا «مقام» را به وجود می‌آورند. گوشه‌ها بنا به ذوق و سلیقه استادان مسلم موسیقی دستگاهی ایران جمع‌آوری گردیده و در مقامات یا دستگاه‌های موسیقی ایرانی با نظم و ترتیب خاصی گنجانده و ردیف شده‌است؛ مانند: ردیف میرزا عبدالله، ردیف میرزا حسینقلی، ردیف ابوالحسن صبا و غیره. از این میان ردیف میرزا عبدالله مهم‌ترین ردیف دانسته می‌شود؛ چراکه میرزا عبدالله با تعلیم آن به شاگردان زیادی که داشت، توانست میراث هنری دوران قبل از قاجار را تا به امروز زنده نگاه دارد.


title: تحول مقام به دستگاه

text: اگرچه، موقعیت گوشه‌ها در دستگاه‌های مختلف در موسیقی امروزی ایران نسبتاً ثابت است اما بین ردیف‌های مختلف تفاوت‌های در تقسیم‌بندی گوشه‌ها دیده می‌شود. این تفاوت در طبقه‌بندی گوشه‌ها محدود به ردیف‌ها (که از زمان میرزا عبدالله به بعد موجود هستند) نیست و شواهدی اندک موجود است که حتی پیش از شکل‌گیری ردیف هم برخی گوشه‌ها مرتبط با هم دانسته می‌شدند؛ مثلاً، گوشه‌های دلکش، شکسته و راک با ماهور مرتبط دانسته می‌شدند و امروز هم در ردیف موسیقی ایرانی جزو دستگاه ماهور طبقه‌بندی می‌شوند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: اگرچه، از اسناد تاریخی چنان برمی‌آید که دورهٔ فترت موسیقی ایرانی از دوران حکومت صفویه شروع شده و در دوران حکومت زندیه به پایان رسیده و نظم جدید موسیقایی احتمالاً از اوایل دورهٔ قاجاریه به میدان آمده‌است اما به دلیل نبودن خط موسیقی و نگاشته نشدن رساله‌های مهم موسیقی در این دوره، در مورد زمان دقیق شکل‌گیری نظام دستگاهی، اتفاق نظر وجود ندارد. حتی این احتمال داده می‌شود که ردیف در دورهٔ صفویه و در زمانی که اصفهان (که در آن زمان پایتخت بود) میزبان سنت موسیقایی ایران بود شکل گرفته باشد، اما به دلیل این که ردیف به صورت شفاهی منتقل می‌شده، سندی از این ردیف‌های اولیه باقی نمانده باشد.


title: تحول مقام به دستگاه

text: یک روش برای تخمین زمان این تحول، شناسایی اولین اشاره به واژه‌های "ردیف" و "دستگاه" در متون تاریخی است. کتاب "تاریخ سبحان‌قلی‌خان" که در سدهٔ دوازدهم هجری توسط میرمحمد امین بن میرزا زمان بخاری نگاشته شد، به نظام ادواری اشاره می‌کند و از نظام دستگاهی نامی نمی‌برد. این کتاب و کتاب "تاریخ ترکستان" آخرین کتاب‌هایی به فارسی دانسته می‌شوند که به نظام ادواری اشاره کرده‌اند ولی از نظام دستگاهی اسم نبرده‌اند. در مقابل، اولین اشاره به نظام هفت دستگاهی، به گفتهٔ تقی بینش، در کتاب "بحورالالحان" است که فرصت‌الدوله شیرازی در قرن چهاردهم هجری در بمبئی به چاپ رساند؛ لذا، به عقیدهٔ او شکل‌گیری نظام دستگاهی را می‌توان به فاصلهٔ قرن دوازدهم تا چهاردهم نسبت داد. این در حالی است که اولین اشارهٔ مکتوب به لفظ «دستگاه» به معنای امروزی‌اش، احتمالاً در رساله‌ای به نام "کلیات یوسفی" رخ داده که مربوط به دورهٔ فتحعلی‌شاه قاجار است و در نیمهٔ نخست قرن ۱۳ هجری قمری نوشته شده‌است و در آن مشخصاً به «دوازده دستگاه» اشاره شده‌است. فرصت‌الدوله هم در "بحورالالحان" به همین نکته اشاره می‌کند و نظام هفت‌دستگاهی را حاصل به هم زدن نظام دوازده‌دستگاهی قدما می‌داند. اما هرمز فرهت وقوع تحول مقام به دستگاه را مشخصاً به دورهٔ قاجار نسبت می‌دهد و شروع آن را زودتر از قرن نوزدهم میلادی نمی‌داند. دست آخر آن که واژه‌های "دستگاه" و "مقام" دست کم در دوره‌ای به طور همزمان به کار می‌رفته‌اند چنان‌که لفظ «دستگاه» در متون موسیقی، احتمالاً اولین بار در رساله‌ای در بیان علم موسیقی و دانستن شعبات او به کار رفته که احتمالاً پیش از ۹۷۴ ه.ق نگارش شده‌است. در این رساله از برخی مقامات با صفت «صاحب دستگاه» یاد شده‌است.


title: تحول مقام به دستگاه

text: همچنین، در این که آیا تحول مقام به دستگاه، با شکل‌گیری ردیف همزمان بوده یا نه اختلاف نظر هست. مجید کیانی در کتاب "مبانی نظری موسیقی ایران" شکل‌گیری هر دو را همزمان می‌داند و حسن مشحون نیز در کتاب "تاریخ موسیقی ایران" تلویحاً این دو را هم‌دوره تلقی می‌کند. در مقابل، برونو نتل شکل‌گیری ردیف را به زمانی پس از شکل‌گیری نظام دستگاهی نسبت می‌دهد و از آن به عنوان روشی برای تدریس موسیقی یاد می‌کند که متأثر از ایدهٔ شکل‌گیری رپرتواری برای موسیقی ایرانی و در نتیجهٔ تماس و آشنایی موسیقی‌دانان ایرانی با موسیقی غربی در دورهٔ قاجار بوده‌است. این ایده را داریوش طلایی نیز در کتاب "نگرشی نو به تئوری موسیقی ایرانی" از نتل نقل می‌کند و مورد حمایت قرار می‌دهد و زمان آن را به اواسط قرن سیزدهم هجری نسبت می‌دهد.


title: تحول مقام به دستگاه

text: هومان اسعدی با مروری بر دیدگاه‌های بالا، نظریه‌ای جدیدتر ارائه می‌کند که در آن سیر تاریخی این تحولات به پنج دوره تقسیم می‌شود. بر اساس تحقیقات او تا پیش از قرن یازدهم هجری قمری اشاره‌ای به دستگاه نشده یا اگر هم لفظ دستگاه به کار رفته، به معنایی نزدیک به معنای امروزی آن نبوده‌است. اواخر قرن یازدهم، نظامی چهار دستگاهی شکل می‌گیرد که تا نیمهٔ اول قرن سیزدهم هجری به نظام ۱۲ دستگاهی تکوین می‌یابد. از آن زمان تا اواخر قرن سیزدهم، نظام دستگاهی جدید که تنها هفت دستگاه اصلی برمی‌شمارد (و پنج آواز را ذیل این دستگاه‌ها تعریف می‌کند)، جایگزین می‌شود و پس از آن، تا نیمهٔ اول قرن چهاردهم هجری قمری است که ردیف نیز شکل می‌گیرد و نظام دستگاهی-ردیفی که امروزه رایج است، فراگیر می‌شود. اسعدی همچنین اشاره می‌کند که در نسخ خطی اشاره‌ای به لفظ «ردیف» نشده‌است و از این رو شکل‌گیری ردیف را پدیده‌ای متأخر می‌داند که پس از شکل‌گیری نظام هفت‌دستگاهی رخ داده‌است. او با این حال مطابقت نظام هفت‌دستگاهی ردیف‌های امروزی با شرحی که در "بحورالالحان" آمده را نشان دهندهٔ آن می‌داند که ردیف‌ها بر مبنای همان نظام استوار شده‌اند.


title: تحول مقام به دستگاه

text: تحول مقام به دستگاه باعث شد که برخی از مقام‌ها که در موسیقی گذشته به کار می‌رفتند، در موسیقی ردیفی به کار نروند و به بیان دیگر، گسترهٔ موسیقی ایرانی در بعد فضایی-صوتی، محدودتر شود. به گفتهٔ مجید کیانی، از بین ۱۲ مقام اصلی، تنها ۶ مقام در موسیقی دستگاهی حفظ شده‌اند؛ این شش مقام عبارتند از عشاق، نوا، بوسلیک، راست، حسینی و حجازی. از بین ده‌ها مقام فرعی نیز به گفتهٔ فقط ۱۳ مورد را می‌تواند در گوشه‌های موسیقی دستگاهی پیدا کرد: صبا، معشوق، خوش‌سرا، نوبهار، وصال، غم‌زده، دلگشا، بوستان، نسیم، جان‌فزا، مُحیّر، نَهُفت و مزدکانی. دست آخر آن که کیانی از دو مقام نام می‌برد که در موسیقی قدیم دارای اهمیت کمی بودند و حتی نام خاصی به آن‌ها داده نمی‌شد، اما در موسیقی دستگاهی اهمیت بالایی پیدا کردند. درجات یکی از این مقام‌ها — که در نظریهٔ ادوار، دایرهٔ «سو» نام می‌گرفته، بر دستگاه‌های سه‌گاه و چهارگاه منطبق است، و دیگری که دایرهٔ «سب» نام می‌گرفته نیز بر گوشه‌هایی از دستگاه‌های سه‌گاه، همایون، ماهور و راست‌پنج‌گاه مطابق است.


title: تحول مقام به دستگاه

text: اگرچه، سیر تحول نظام مقامی به دستگاهی یکی از پرسش‌های بنیادین در تاریخ موسیقی ایران است اما پژوهش‌های چندانی در این زمینه انجام نشده‌است. با این حال، برخی پژوهشگران نقدهایی نسبت به این تحول مطرح کرده‌اند، از جمله آنکه به جای تمرکز روی موسیقی به عنوان یک علم، توجه را فقط روی موسیقی به عنوان یک هنر اجرایی معطوف کرده‌است. به نظر منتقدان، مفهوم ردیف و دستگاه در موسیقی ایرانی دربرگیرندهٔ تئوری روشنگری نیست و تنها بر آسان‌تر کردن آموزش موسیقی (از طریق تکرار قطعه‌های کوچک‌تر که همان گوشه‌ها باشند) تمرکز دارد.


title: تحول مقام به دستگاه

text: به گفتهٔ داریوش صفوت و نلی کارن، این تحول باعث شد که برخی موسیقی ایرانی که بر اساس ردیف باشد را شایستهٔ عنوان «موسیقی سنتی» ندانند، چرا که روش جدید تنها حدود یک قرن سابقه دارد و سنت نیست؛ از دید ایشان، موسیقی سنتی باید به آنچه مبتنی بر مقام بود اشاره کند. اما صفوت و کارن معتقدند که اصطلاح «سنتی» بیشتر از آنکه به قدمت نظریات موسیقی اشاره کند، به اصالت موسیقی اشاره دارد؛ این دو، صفت «سنتی» را برای موسیقی اصیل ایرانی — چه قبل از تحول مقام به دستگاه و چه پس از آن — برازنده می‌دانند.


title: شهرستان مینگ کانتچانابوری

text: شهرستان مینگ کانتچانابوری واقع در استان کانتچانابوری تایلند است. این شهرستان دارای ۱۳ شهر و ۹۹ روستا است.


title: نیگار نظر

text: «نیگار نظر» (؛ زادهٔ ۱۹۵۳) اولین زن کارتونیست اهل پاکستان است.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ارمنی‌های لبنان لبنانی‌های با اصلیت ارمنی هستند. حضور ارمنی‌ها در لبنان به سده‌های گذشته بر می‌گردد. بر اساس آمار گروه بین‌المللی حقوق اقلیت‌ها حدود ۱۵۶٬۰۰۰ ارمنی یا چهار درصد از مردم لبنان، ارمنی هستند که قبل از جنگ داخلی لبنان تعداد آن‌ها بیشتر بود؛ اما بعد از این جنگ، ارمنی‌های لبنان به کشورهای اروپایی و آمریکا مهاجرت نمودند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: اولین حضور ارمنی‌ها در لبنان در زمان تیگران بزرگ بود که فینیقیه را از دست سلوکیان فتح نموده و آن را جزئی از امپراتوری ارمنستان ساخت. هنگامی که امپراتوری روم حکومت خود را هم بر ارمنستان و هم بر لبنان باستان برقرار نمود برخی از گروه‌های رومی با اصلیت ارمنی به منظور انجام وظایفشان به عنوان رومی به آنجا رفتند. بعد از تغییر مذهب ارمنستان به مسیحیت در ۳۰۱ میلادی، زائرین ارمنی با لبنان و مردمش به عنوان راهی به سمت اورشلیم تماس برقرار نموده و حتی عده‌ای در آنجا اقامت گزیدند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ارمنی‌ها در لبنان در زمان تسلط عثمانی‌ها کمترین حضور را داشته‌اند ولی بعد از نسل‌کشی ارمنی‌ها به دست عثمانی‌ها در سال ۱۹۱۵ میلادی در لبنان حضوری گسترده پیدا کردند. اولین گروهی از ارمنی‌ها که به لبنان آمدند در منطقه کارانتینا و بعدها در منطقه برج حمود اقامت گزیدند منطقه‌ای که در آن یک جامعه ارمنی پیشرفته شکل گرفت. در ۱۹۳۹ میلادی هنگامی که فرانسه قلمرو سوریه، اسکندرون را به کمالیسم واگذار کرد؛ ارمنی‌ها، سایر مسیحیان و اعراب از آن منطقه به دره بقاع نقل مکان نمودند. هنگامی که جامعه ارمنی به شکل کنونی آن ایجاد شد آن‌ها در عنجر اقامت گزیدند. بعدها ارمنی‌های عنجر با قیمومت فرانسه به اردوگاهی در جنوب لبنان مستقر شدند و پناهندگان فلسطینی در آن شهر مستقر شدند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: در طی جنگ داخلی لبنان، ارمنی‌هایی که در برج حمود و لبنان بودند بی‌طرف باقی ماندند. سه حزب سیاسی برجسته ارمنی در لبنان وجود دارد فدراسیون انقلابی ارمنی، حزب سوسیال دموکرات هنچاکیان و حزب لیبرال دموکرات ارمنی. آن‌ها نفوذ زیادی در کلیه جنبه‌های زندگی ارمنی در لبنان دارند. سازمان‌های مختلف مسلح ارمنی، مانند: ارتش سری ارمنی برای آزادی ارمنستان، نیروهای مخصوص برای عدالت نسل‌کشی ارمنی‌ها و ارتش انقلابی ارمنی در لبنان فعال بودند. در ۲۴ آوریل ۱۹۹۷ در هشتاد و دومین سالگرد نسل‌کشی ارمنی‌ها، مجلس نمایندگان لبنان آن وقایع را نسل‌کشی خواند و به‌طور رسمی به رسمیت شناخت. بعد از جنگ اسرائیل و لبنان در ۲۰۰۶ میلادی ترکیه به عنوان قسمتی از نیروهای حافظ صلح سازمان ملل پیشنهاد اعزام نیروهایش را به لبنان نمود اکثر ارمنی‌ها به شدت با دخالت ترکیه مخالفت نمودند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ارمنی‌ها در تعدادی از مناطق لبنان زندگی می‌کنند. اکثر ارمنی‌ها در دو استان بیروت و ناحیه المتن زندگی می‌کنند. مناطقی از بیروت که در آن جا ارمنی‌ها سکونت دارند این موارد است: اشرفیه [Ashrafieh]، هاجن [Hadjen]، خلیل بداوی [Khalil Badawi]، کرم الزیتون [Karm el Zeytoun]، نام دیگر این منطقه (هایاشن Hayashen) خندق قمیک [Khandaq Ghamik]، صنایع [Sanayeh]، و حمرا [Hamra] و غیره؛ که در طی جنگ داخلی، تعدادی از ارمنی‌های این مناطق مهاجرت نموده یا به مناطق امن تر لبنان پناه بردند. از میان حومه‌های بیروت این مناطق دارای تمرکز بزرگی از جمعیت ارمنی است. برج حمود، دورا – آمانوس [Dora-Amanos]، فنر [Fanar]، راودا [Rawda]، جُدَید [Jdeide]، زالک [Zalk]، جلالدیب [Jal El Dib]، آنتیلیاس [Antelias]، مظهر [Mzher] نام دیگر این منطقه (دزاقگادزور Dzaghgatzor) نقاش [Naccash]، دبایه [Dbayeh] و مناطق بین آنتیلیاس و بکفیا، به سمت شمال بیشتر جمعیت ارمنی‌ها در مناطق جونیه [Jounieh]، جبیل (بیبلوس) [Jbeil Byblos]، و تریپولی [Tripoli] (به‌ویژه منطقه مینا) پراکنده‌اند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: مراکز دینی ارمنی در آنتیلیاس و بکفیا (کلیسای حواری ارمنی) و بیروت و بزمار (کلیسای کاتولیک ارمنی) واقعند. یک یتیم خانه ارمنی نیز در قسمت تاریخی جبیل (بیبلوس) وجود دارد. در بکا [Bekaa]، ارمنی‌ها در زحله و به‌طور برجسته تر در عنجر [Anjar] ساکنند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: برج حمود حومه‌ای در شرق بیروت در ناحیه المتن است. بازماندگان نسل‌کشی ارمنی‌ها در این منطقه سکونت دارند. برج حمود، ناحیه‌ای صنعتی و یکی از پرجمعیت‌ترین و شلوغ‌ترین محله‌ها در خاورمیانه است و به هفت منطقه عمده تقسیم شده‌است. اکثریت جمعیت برج حمود، ارمنی هستند ولی این منطقه دارای تعداد قابل توجهی از سایر مسیحیان لبنانی، جمعیت قابل توجهی از مسلمانان شیعه و تعدادی از پناهندگان فلسطینی و پناهندگان مسیحی تازه‌وارد از عراق نیز می‌باشد.


title: ارمنی‌های لبنان

text: اکثر خیابان‌های برج حمود با اسامی شهرهای ارمنی نظیر یِرِوان (ایروان)، کوه‌های ارمنی نظیر آراگاتس [Aragats] و رودخانه‌های ارمنی نظیر آراکس [Araks] نام‌گذاری شده‌اند. مقدار زیادی از خیابان‌ها نیز با شهرها و مناطقی از ترکیه که ارمنی‌نشین بودند: نظیر کیلیکیه [Cilicia] ماراش [Marash] سیس [Sis] آدانا [Adana] و غیره نام‌گذاری شده‌اند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: مظهر، شهرستان کوچکی واقع بین آنتیلیاس [Antelias] و بسالیم [Bssalim] در ناحیه المتن است. آن یک شهرستان جدید است که اکثریت جمعیت آن را ارمنی تشکیل می‌دهند. در مظهر، جامعه ارمنی دارای یکی از بهترین مدارس ارمنی یعنی «کالج آرسلانیان» [Arslanian College] و باشگاه ورزشی، فرهنگی و اجتماعی «آقپالیان» [Aghpalian] است. اکثر ارمنی‌های این منطقه از سایر محله‌های دیگر قدیمی تراند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: عنجر شهرستانی واقع در دره بقاع لبنان است. جمعیت آن ۲۴۰۰ نفر است که بیشتر آنان، ارمنی هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: در مجلس نمایندگان لبنان، تعداد معینی از کرسی‌ها برای کاندیدها و نمایندگان ارمنی در نظر گرفته شده‌است. در حال حاضر ارمنی‌ها از ۱۲۸ کرسی پارلمان لبنان دارای ۶ کرسی تضمین شده (پنج کرسی برای ارمنی‌های ارتدکس و یک کرسی برای ارمنی‌های کاتولیک) به قرار زیر می‌باشند. از آن جائی که تعدادی از پروتستان‌ها در لبنان از لحاظ قومیتی ارمنی هستند لذا برخی اوقات، کرسی نمایندگی پروتستان‌ها در پارلمان لبنان نیز توسط ارمنی‌ها پر می‌شود و تعداد نمایندگان ارمنی در لبنان را به هفت نفر می‌رساند. ارمنی‌ها همچنین در کابینه دولت لبنان دارای نمایندگی یک وزیر دولتی می‌باشند در دولتهای بزرگتر (که دارای ۲۴ وزیر یا به بالا هستند) ارمنی‌ها به‌طور سنتی حق انتخاب دو وزیر را دارا می‌باشند. ارمنی‌ها همچنین در موقعیت‌های سطوح بالای دولتی هم دارای سهمیه هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: دانشگاه هایکازیان در شهر بیروت تنها دانشگاه ارمنی در جماعت ارمنیان پراکنده است. این مؤسسه در سال ۱۹۵۵ میلادی تأسیس شده و مؤسسه ارمنی آموزش عالی هنرهای آزاد است که از زبان انگلیسی به عنوان زبان آموزشی خود استفاده می‌کند. اکثر مدارس از سوی سازمان‌ها و نهادهای کلیسایی یعنی کلیسای حواری، کاتولیک و پروتستان اداره می‌شوند و بقیه از سوی انجمن‌های فرهنگی نظیر «هامازگائین» و اتحادیه کل نیکوکاران ارمنی اداره می‌شوند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ارمنی‌های لبنان، علاقه زیادی به توسعه رسانه‌های گروهی داشته‌اند و این علاقه از دهه بیست سده گذشته هنگامی که تعداد زیادی از آنان در لبنان اقامت گزیدند شدت گرفت. «پیونیک» [Pyunik] یک روزنامه پیشگام در این زمینه بود که از سوی «آزتاگ» [Aztag] در ۱۹۲۷ میلادی تأسیس شد. سه روزنامه ارمنی زبان در بیروت منتشر می‌شود که هر سه منعکس‌کننده نظرات سه حزب سیاسی ارمنی عمده لبنان هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: از میان روزنامه‌های تعطیل شده گذشته از «پیونیک» در دهه ۱۹۲۰ میلادی باید از روزنامه مستقل غیرحزبی «آیک» [Ayk] یاد کرد که بعد از یک دهه انتشار در ارمنستان، صاحب امتیاز و مالکش «لوسی توسبات» [Lucie Tosbat] آن را به گروه انتشاراتی صبح دوشنبه یا «ماندی مورنینگ» [Monday Morning] فروخت و آیک به عنوان یک روزنامه انگلیسی زبان مجدد با نام «آیک» البته قبل از تعطیلی اش شروع به کار کرد. انتشار دهندگان روزنامه آیک یعنی «تیگران» و «لوسی توسبات» همچنین روزنامه فرانسه زبان «لو سواق» [Le Soir] را منتشر کردند. همچنین باید از روزنامه ارمنی زبان و متمایل به چپ «ژوقوورتی دزاین» [Joghovourti Tsayn] به معنی «صدای ملت» یاد کنیم به هر حال از میان آن‌ها موارد زیر را که با سابقه طولانی در لبنان انتشار می‌یابد یاد می‌کنیم.


title: ارمنی‌های لبنان

text: رادیو دولتی لبنان خیلی پیش تر برنامه روزانه خود را به زبان ارمنی از طریق کانال دوم خود که کم و بیش به زبان‌های فرانسه و انگلیسی برنامه پخش می‌کند تأسیس نمود و این برنامه کار خود را در رادیو لبنان ادامه می‌دهد. در طی جنگ داخلی لبنان، ارمنی‌ها تعداد زیادی برنامه رادیویی تأسیس نمودند که برخی از آن‌ها تمام وقت و برخی نیمه وقت بود. پیشگام در زمینه رادیوهای مردمی «رادیو پارادایز» [Radio Paradise] و بعدها «رادیو وانادزاین» [Vana Tsayn] به معنای «صدای وان» بود ولیکن پارلمان لبنان، مقررات سازمان دهنده امواج رادیویی را تصویب نموده و کلیه ایستگاه‌های رادیویی غیرمجاز ناگزیر به تعطیلی شدند. این رادیوها به وسیلهٔ دو عامل کاملاً مجاز که در ارمنستان فعالیت می‌کردند بر طبق مقررات جدید رادیو تلویزیونی جابد جا شدند نام این دو عاممل «صدای وان» [Voice of Van] و «رادیو سوان» [Radio Sevan] بود.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ایستگاه‌های تلویزیون‌های خصوصی و دولتی لبنان برخی اوقات و در موقعیت‌های مناسب به ارائه برنامه به زبان ارمنی پرداخته‌اند. در طی جنگ داخلی لبنان، ایستگاه تلویزیون ارمنی «پارادایز تلویژن» [Paradise Television] که با «رادیو پارادایز» همکاری می‌نمود از طریق یک ایستگاه رادیو تلویزیونی در منطقه برج حمود تأسیس شد اما ایستگاه تلویزیون ارمنی پارادایز تلویژن بعد از آنکه در کسب مجوز بر طبق مقررات جدید سازمان دهنده امواج رادیو تلویزیونی شکست خورد ناگزیر به تعطیلی شد.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ولی به نحو قابل ملاحظه‌ای کانال تلویزیونی المستقبل (که تلویزیون آینده هم نامیده می‌شود) و اخبار روزنامه اُ تی وی برنامه‌های منظمی (روزنانه ۳۰ دقیقه) را به زبان ارمنی ارائه می‌دهند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: به‌طور رسمی سه شاخه عمده مسیحیت ارمنی از سوی دولت مورد شناسایی قرار گرفته‌اند. به‌طور کلی ارمنی‌های لبنان شامل: کلیسای حواری ارمنی، کلیسای کاتولیک ارمنی و کلیسای انجیلی ارمنی هستند که حیطه کلیسای آن‌ها در کارت‌های هویتشان [identity cards] ذکر شده‌است؛ ولی حالات گوناگونی در مورد ارمنی‌های کلیسای انجیلی وجود دارد. آن‌ها نام خود را برخی اوقات فقط به عنوان انجیلی یا پروتستان بدون عنوان ارمنی ثبت کردند و ارمنی‌های کاتولیک هم برخی اوقات، نام خود را به عنوان کلیسای لاتین یا لاتین ارمنی ثبت کرده‌اند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: حوزه سریر مقدس کیلیکیه در مدرسه علوم دینی در بکفیا واقع در انطلیاس این مرکز در ۱۹۳۰ میلادی از «سیس» [Sis] (سیلیسیای تاریخی که هم‌اکنون در ترکیه است) بعد از نسل‌کشی ارمنیان از ترکیه به آن جا انتقال یافت. در کنار آستان قدس واغارشاپات در جمهوری ارمنستان، این مرکز یکی از دو آستان قدس کلیسای حواری ارمنی در جهان است. جاثلیق و رهبر حوزه سریر مقدس در بکفیا در ناحیه المتن و نیز شمال بیروت اقامت تابستانی دارد. مدرسه علوم دینی کلیسای حواری ارمنی هم در بکفیا است.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ولیکن امور مربوط به جمعیت ارتودکس ارمنی لبنان از سوی هیئتی مستقل یعنی شورای خلیفه گری ارمنی‌های لبنان به رهبری اسقف اعظم «شاهه پانوسیان» [Shahé Panossian] اداره می‌شود.


title: ارمنی‌های لبنان

text: کلیساهای حواری ارمنی در لبنان به قرار زیر هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: مرکز پاتریارکی کلیسای کاتولیک ارمنی در بیروت است و نماینده ارمنی‌های کاتولیک جهان نیز می‌باشد. کلیسای کاتولیک ارمنی دارای اقامتگاه تابستانی و صومعه در بزمار می‌باشد. کلیساهای ارمنی کاتولیک در لبنان به قرار زیر هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: کلیسای انجیلی ارمنی در اشرفیه واقع است. امور مربوط به جامعه انجیلی ارمنی از سوی اتحادیه کلیساهای انجیلی ارمنی در خاور نزدیک اداره می‌شود. کلیساهای انجیلی ارمنی در لبنان به قرار زیر هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: به‌طور عمده کلوب‌های ورزشی ارمنی و نیز پیشاهنگی در لبنان وجود دارند که به‌طور سنتی در ورزش قوی هستند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: کلوب‌های ارمنی و کلوب‌های ورزشی در اولین و دومین لیگ رسمی دسته‌بندی فوتبال دارای تیم‌های مهم فوتبال هستند. با این وجود عضویت در این تیم‌ها از لحاظ قومیتی محدود به ارمنی‌ها نیست و به‌طور معمول سایر بازیکن‌های لبنانی غیر ارمنی و نیز بازیکن‌های قراردادی خارجی شامل بازیکن‌های حرفه‌ای از جمهوری ارمنستان را هم در بر می‌گیرد.


title: ارمنی‌های لبنان

text: باشگاه فرهنگی و بدنی بیروت هفت بار عنوان قهرمانی فوتبال را در سال‌های ۱۹۴۴ – ۱۹۴۶ – ۱۹۴۸ – ۱۹۵۱ – ۱۹۵۵ – ۱۹۶۳ – و ۱۹۶۹ و اتحادیه ورزش‌های بیروت هم چهار بار عنوان قهرمانی را در سال‌های ۱۹۴۵ – ۱۹۵۴ – ۱۹۵۷ و ۱۹۶۱ به دست آورده‌اند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: کلوب‌های ورزشی آندرانیک و اتحادیه کل فرهنگی و بدنی ارمنی دارای تیم‌های برجسته بسکتبال هستند که در اولین و دومین دسته‌بندی رسمی لیگ بسکتبال لبنان بازی کرده‌اند. با این وجود عضویت در این تیم‌ها مختلط بوده و محدود به ارمنی‌ها نیست و علاوه بر ارمنی‌ها سایر لبنانی‌های غیر ارمنی و نیز بازیکنان قراردادی خارجی را دربر خواهد گرفت.


title: ارمنی‌های لبنان

text: تعدادی از ارمنی‌های لبنان در تیم ملی بسکتبال لبنان حضور داشته‌اند که از میان آن‌ها می‌توان از «ویگن اسکجیان» [Vicken Eskedjian] و «یرواند آواکیان» [Yervant Avakian] یاد کرد و تیم ملی بسکتبال لبنان، دارای مربی‌ها و کمک مربی‌هایی با اصلیت ارمنی نظیر «سارکیس کورجیان» [Sarkis Kurdjian] «ژرژ کلزی» [Georges Kelzi] و «دیکران جئوکجیان» [Dikran Geokdjian] بوده‌است.


title: ارمنی‌های لبنان

text: در بخش بانوان، کلوب‌های بسکتبال ارمنی اتحادیه کل فرهنگی و بدنی ارمنی و آندرانیک به‌طور سنتی به عنوان قدرتمندان در ورزش تلقی می‌گردند و هر دو کلوب چندین بار عنوان رسمی قهرمانان بسکتبال بانوان را به دست آورده‌اند. بانوان ارمنی لبنان، دارای حضوری مهم در تیم‌های ارمنی لبنانی هستند نظیر کاپیتان تیم ملی بسکتبال «اِما اِسکجیان» [Emma Eskedjian].


title: ارمنی‌های لبنان

text: برای چندین سال یک ارمنی لبنانی به نام «هاگوپ خاچیریان» [Hagop Khachirian] به عنوان رئیس انجمن بسکتبال برای آسیای غربی [WABA] عمل نمود که هیئت حاکمه‌ای برای بسکتبال غرب آسیا شامل ایران، عراق، اردن، لبنان، سوریه و یمن است که تحت فرمان فدراسیون بین‌المللی بسکتبال و فدراسیون بین‌المللی بسکتبال آسیا می‌باشد.


title: ارمنی‌های لبنان

text: کلوب‌های ورزشی ارمنی مذکور دارای حضوری گسترده‌ای در تعدادی از ورزش‌های دیگر در لبنان و به‌طور برجسته در تنیس روی میز و دوچرخه سواری می‌باشند. ارمنی‌ها همچنین در وزنه‌برداری، کشتی و ورزش‌های رزمی برتری دارند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: ارمنی‌ها همچنین دارای یک نظام نیرومند پیشاهنگی هستند و تعدادی از کلوب‌های ارمنی به عنوان سازمان‌های پیشاهنگی نیز عمل می‌کنند.


title: ارمنی‌های لبنان

text: در بکفیا بنای لوحه و مجسمه یادبودی از نسل‌کشی ارمنی‌ها وجود دارد که از سوی «زاون خِدِشیان» [Zaven Khedeshian] طراحی و از سوی «هوسپ خاچریان» [Hovsep Khacherian] تعمیر شده‌است. این تمثال بی زیور در نوک تپه‌ای که زمین‌های تابستانی عقب‌نشینی کرده حوزه جاثلیقی سیلیسیه (حوزه سریر مقدس کیلیکیه) قرار دارد واقع است. این تمثال، تصویر برنزی از خانمی با دستان باز به سمت آسمان است و کتیبه‌ای نیز به دو زبان ارمنی و عربی به این مضمون وجود دارد.


title: ارمنی‌های لبنان

text: «بنای یادبود به یاد آورنده پنجاهمین سالگرد نسل‌کشی ارمنی‌ها که با همکاری تمامی جامعه ارمنی در لبنان برای جشن تجدید حیات ملت ارمنی و اظهار قدردانی از کشورمان لبنان در ۲۴ آوریل ۱۹۶۹ میلادی بر پا شده‌است.»


title: شهرستان سای یوک

text: شهرستان سای یوک واقع در استان کانتچانابوری تایلند است. معبد ببر و پارک ملی سای یوک که در ۲۷ اکتبر ۱۹۸۰ بنا شد از جاذبه‌های گردشگری این شهرستان هستند. این شهرستان دارای ۷ شهر و ۵۷ روستا است.


title: آندری توپولف

text: آندری نیکولایویچ توپولف (؛ ۱۰ نوامبر سال ۱۸۸۸–۲۳ دسامبر ۱۹۷۲) یک مهندس و پرسنل نظامی و پیشگام طراحی هواپیما در اتحاد جماهیر شوروی بود.


title: آندری توپولف

text: او در طول زندگی حرفه‌ای خود طراحی یا نظارت بر طراحی بیش از ۱۰۰ نوع از هواپیما را برعهده داشت که برخی از آن‌ها که ۷۸ رکورد جهانی را برای وی ثبت کرده‌اند. معروف‌ترین هواپیماهایی که توپولف طراحی کرد توپولف‌های ۱۳۴ و ۱۵۴ (TU) هستند. وی با ساختن بمب‌افکن دورپرواز توپولف-۹۵ که قادر بود کره زمین را دور بزند شهرت جهانی یافت.


title: آندری توپولف

text: بسیاری از کشورها ازجمله انگلستان و آمریکا، صرف نظر از کمونیست بودن توپولف، به او عنوان عضو افتخاری آکادمی‌های علوم خود را دادند.


title: آندری توپولف

text: آندری توپولف در دهم نوامبر سال ۱۸۸۸ در روسیه به دنیا آمد. او ششمین فرزند از هفت فرزند والدینش بود.


title: آندری توپولف

text: آندری در سال ۱۹۰۸ در دو دانشگاه روسیه پذیرفته شد؛ مدرسه عالی فنی مسکو و انستیتوی مهندسان راه‌آهن. توپولف به مدرسه عالی فنی مسکو رفت و در سال ۱۹۰۹ مطالعه آیرودینامیک را زیرنظر ژوکوفسکی، از پیشگامان صنعت پرواز روسیه، آغاز کرد. در همین دوران بود که آندره یکی از اولین تونل‌های باد جهان و اولین تونل باد روسیه را برای آزمایشگاه مدرسه عالی فنی ساخت. او در مهندسی مکانیک و تکنولوژی دکترا گرفت.


title: آندری توپولف

text: در سال ۱۹۱۱ توپولف به انقلابیون پیوست و اندکی بعد دستگیرشد. او به زادگاهش تبعید شد و تا سال ۱۹۱۴ اجازه نیافت که به محیط علمی بازگردد. سرانجام در سال ۱۹۱۸ به‌عنوان مهندس مکانیک و با پایان‌نامه‌ای دربارهٔ هواپیماهای آب‌نشین فارغ‌التحصیل شد. در دهه بیست، توپولف در همان دانشگاهی که علم پرواز را آموخته بود به آموزش آیرودینامیک مشغول شد.


title: آندری توپولف

text: در سال ۱۹۲۹ تلاش‌های توپولف به بنیان‌گذاری «انستیتو مرکزی آیرودینامیک و هیدرودینامیک» انجامید.


title: آندری توپولف

text: وظیفه دفتر طراحی مرکزی این سازمان تهیه طرح‌هایی برای ساخت بمب‌افکن‌ها و هواپیماهای تجاری بود. توپولف به طرح‌های تمام فلزی یونکرس، پیشگام هوانوردی آلمانی، علاقه‌مند بود و سعی داشت تا راه او را ادامه دهد.


title: آندری توپولف

text: در همین دوران بود که توپولف بارقه‌ای از خلاقیت خود را به نمایش گذاشت؛ طراحی توپولف تی‌بی-۳ اولین بمب‌افکن سنگین ۴ موتوره جهان که هیچ ستون نگهدارنده‌ای برای بال‌هایش نداشت. طراحی این هواپیما در سال ۱۹۲۶ آغازشد و تا سال ۱۹۲۹ به طول انجامید. این هواپیما توانست ۴ رکورد پروازی را در آن زمان بشکند و با اینکه در زمان جنگ جهانی دوم هواپیمایی منسوخ و کهنه بود بازهم به‌صورتی گسترده در نقش بمب‌افکن یا هواپیمای باری به کارگرفته شد. در تابستان ۱۹۴۱ حدود ۲۵ درصد بمب‌افکن‌های ارتش سرخ را این هواپیما تشکیل می‌داد. کیفیت توپولف تی بی-۳ به اندازه‌ای خوب بود که آلمان‌ها آن را به غنیمت گرفتند و به خدمت درآوردند.


title: آندری توپولف

text: بمب‌افکن توپولف-اس. بی اولین پروازش را در سال ۱۹۳۴ انجام داد و بسیاری از آنها در اسپانیا، چین، مغولستان، فنلاند و همچنین در برابر آلمان جنگیدند. زمانی که شعله‌های جنگ جهانی دوم به شوروی کشیده شد این بمب‌افکن‌ها ۹۴ درصد استعداد ناوگان بمب‌افکن‌های ارتش سرخ را تشکیل می‌داد. نمونه‌های غیرنظامی توپولف-اس. بی سال‌ها در خطوط هوایی بلوک شرق پرواز می‌کردند.


title: آندری توپولف

text: با گسترش دفاتر طراحی هواپیما در کشور شوروی، آندری توپولوف تصمیم گرفت تا یک دفتر طراحی برای خود تأسیس کند. به هر حال تأسیس این دفتر برای توپولف خوش‌یمن نبود چرا که در سال ۱۹۳۷ توسط سازمان امنیت استالین به جرم فعالیت‌های فاشیستی دستگیرشد و به زندان افتاد. دو سال بعد سرویس امنیتی در یکی از آزمایشگاه‌های مخفی خود در نزدیکی مسکو تعدادی از دانشمندان و طراحان هواپیما را سازمان دهی کرد و آندری توپولف نیز به نزد آنان فرستاده شد. عاقبت در سال ۱۹۴۰ توپولف محاکمه و به ده سال زندان محکوم شد.


title: آندری توپولف

text: بمب‌افکن موفق توپولف-۲ از خروجی‌های این آزمایشگاه مخفی بود. این هواپیما یک بمب‌افکن سریع بود که برای مقابله با یونکرس-۸۸ آلمانی طراحی شد. این طرح توانایی‌های خود را اثبات کرد و بعدها به‌عنوان هواپیمای اژدرافکن، رهگیر و شناسایی به کارگرفته شد. توپولف-۲ سریع‌ترین، قدرتمندترین و بهترین بمب‌افکن متوسط در جهان درتمامی دوران جنگ جهانی دوم بود. تعداد۲۲۵۷ فروند توپولف-۲ ساخته شد. در سال ۱۹۴۴ ستاره بخت توپولف طلوع کرد و درخشان‌تر از پیش شد.


title: آندری توپولف

text: در دوران جنگ جهانی دوم، آمریکا دست به ساخت بمب‌افکن‌های دورپرواز زیادی زده بود که بمب‌افکن بی-۲۹ گل سرسبد آنها به حساب می‌آمد. این بمب‌افکن در چنان ارتفاعی پرواز می‌کرد که رهگیری آن تقریباً برای تمامی جنگنده‌های آن دوران دور از دسترس بود و برد آن به اندازه‌ای بود که هیچ هواپیمای اسکورتی نمی‌توانست آن را تا مقصد همراهی کند. روس‌ها بارها از آمریکا درخواست کردند که تعدادی از این بمب‌افکن‌ها را در اختیارشان بگذارد؛ اما سیاستمداران آمریکایی همیشه از این امر طفره می‌رفتند. در انتهای جنگ ۳ فروند بی-۲۹ که توسط آتشبارهای ضدهوایی ژاپنی آسیب دیده بودند مجبور به فرود اضطراری در خاک شوروی شدند و به چنگ روس‌ها افتادند. این هواپیماها به‌عنوان مواد آزمایشی به دست توپولف سپرده شدند و توپولف آزاد شد تا روی «یک پروژه دفاعی مهم» کار کند.


title: آندری توپولف

text: توپولف کار روی بی-۲۹ها را آغاز کرد و آنها را تا کوچک‌ترین قطعه از هم جدا ساخت. کار مهندسی معکوس بی-۲۹ با موفقیت همراه شد و در سال ۱۹۴۷ بمب‌افکن‌های توپولف-۴ به همراه خدمه کاملاً آموزش دیده در خدمت نیروی هوایی ارتش سرخ قرار گرفتند. کمی بعد اولین بمب اتمی شوروی توسط یک توپولف-۴ پرتاب شد.


title: آندری توپولف

text: در آغاز دهه ۵۰ میلادی، توپولف-۴ تنها بمب افکن دورپرواز شوروی بود. در سال ۱۹۵۰ توپولف طراحی یک بمب افکن استراتژیک با پیشرانه جت را آغاز کرد. این هواپیما در سال ۱۹۵۴ با نام توپولف-۱۶ به نیروی هوایی ارتش سرخ پیوست. توپولف-۱۶ می‌توانست یک بمب ۹۰۰۰ کیلوگرمی را تا فاصله ۴۸۰۰۰ کیلومتر حمل کند. موشکهای کروز اولیه روس‌ها توسط همین هواپیما شلیک شدند. بعدها انواع مختلف توپولف-۱۶ در نقشهای هواپیمای شناسایی، جنگ الکترونیک، سوخت‌رسان، گشت دریایی و مانند آنها بکارگرفته شدند. چین امتیاز ساخت توپولف-۱۶ را در کشور خود به دست آورد. اولین بمب اتمی چین توسط توپولف-۱۶ پرتاب شد و پس از ۵۰ سال هنوز هم این هواپیماها در خدمت نیروی هوایی آن کشور می‌باشد.


title: آندری توپولف

text: آندری توپولف در سال ۱۹۵۵ پس از اعاده حیثیت، کار بر روی یک بمب افکن بی همتا را آغاز کرد. توپولف-۹۵ اولین هواپیمای بمب افکن استراتژیک جهان بود که از موتورهای جت ملخی استفاده می‌کرد. در رقابت با بمب افکنهای «سری ام» رابطه نزدیک توپولف با خروشچف به یاری وی آمد. خروشچف اعتقاد داشت که توپولف از قربانیان دستگاه استالین بوده و با انتخاب توپولوف-۹۵ به عنوان بمب افکن استراتژیک جدید شوروی قصد دلجویی از وی را داشت. به نظر می‌رسد طرفداری خروشچف چندان هم بی‌نتیجه نبوده است چرا که بمب افکن توپولف-۹۵ بیر، مانند بی-۵۲های رقیبش، پس از ۶۰ سال هنوز هم در خدمت نیروی هوایی روسیه است و انتظار می‌رود که حداقل تا ۲۰ سال دیگر نیز در خدمت باقی بماند. توپولف-۹۵ سریع‌ترین هواپیمای جت ملخی عملیاتی جهان است. بر اساس طرح توپولف-۹۵ هواپیماهای دیگری چون هواپیمای گشت دریایی توپولف-۱۴۲، آواکس توپولف-۱۲۶ و هواپیمای مسافربری توپولف-۱۱۴ ساخته شد. توپولف-۹۵ از عناصر کلیدی دوران جنگ سرد بود و بارها تامکتهای آمریکایی آنها را در نزدیکی ناوهای هواپیمابر خود رهگیری کردند. توپولف-۹۵ در سال ۱۹۶۱ قوی‌ترین بمب هسته‌ای جهان یعنی بمب تزار را پرتاب کرد.


title: آندری توپولف

text: در همان زمان بود که توپولف به پیروزی دیگری دست یافت. توپولف-۱۰۴ دومین هواپیمای جت مسافربری جهان و اولین جت مسافربری دنیای شرق بود. این طرح درخشان بر اساس بمب افکن موفق توپولف-۱۶ ساخته شد و از آن روز به بعد توپولف توانست برای خود در صنعت هواپیماهای تجاری نیز جایی باز کند. ساخت هواپیماهای باری و مسافربری توپولف با هواپیماهای دیگری دنبال شد تا اینکه پسر او که در علوم تکنولوژی دکترا دارد کار پدر را دنبال کرده و جای پدر را در صنایع هواپیماسازی روسیه گرفت. او که همچون پدرش از طراحان معروف هواپیما در جهان بشمار می‌رود توانست ۵ سال پس از مرگ پدر، جت مسافربری مافوق صوت توپولف-۱۴۴ را بسازد که پرستیژی برای شوروی سابق شد.


title: آندری توپولف

text: همزمان با ساخت توپولف-۹۵ آندری توپولف یک طرح انقلابی دیگر را روکرد؛ بمب افکن مافوق صوت توپولف-۲۲ با بال‌های متغیر. اما این مدل علی‌رغم پیشرفتهای فنی، آنقدر مشکلات داشت که هیچگاه توسط روسها جدی گرفته نشد. این هواپیما تا کنون بیش از ۷۰ سقوط داشته است و تصور می‌رود که توسط روسها از سرویس خارج شده باشد.