title: نوروپاتی شنوایی

text: نوروپاتی شنوایی/عدم همزمانی عصبی یکی از اختلالات عصب شنوایی است که تا چند سال پیش یکی از اختلالات ناشناخته بود و کسانی که دچار چنین اختلالی بودند از خود رفتارهای شنیداری نشان می‌دادند که در آن زمان برای متخصصین عجیب به نظر می‌رسید که در ادامه راجع به این مورد توضیحات بیشتری ارائه خواهد شد.


title: نوروپاتی شنوایی

text: هنوز توضیح دقیقی برای این اختلال بیان نشده است، اما گفته می‌شود که این اختلال در برخی از سندروم‌های محیطی و نیز در نوزادان با سطح بالای بیلی روبین یافت شده است. سیستم شنوایی در بخش عصبی و سنترال (که شامل مسیرهای عصبی ساقه مغز تا کورتکس شنوایی است) برای اینکه بتواند اطلاعات با دقت بالا منتقل کند نیاز به همزمانی بین دسته‌های عصبی است. گفته می‌شود در این اختلال این همزمانی به خوبی وجود ندارد.


title: نوروپاتی شنوایی

text: کسانی‌که دچار چنین اختلالی هستند در کشف اصوات ساده ممکن است مشکل خاصی نداشته باشند. به همین دلیل در آزمایش شنوایی سنجی تون خالص ممکن است کم شنوایی از ملایم تا عمیق داشته باشند اما نتیجه تست گفتاری بسیار ضعیفی را نشان می‌دهند که با آستانه‌های شنوایی تون خالص آنها همخوانی ندارد که این وضعیت در حضور نویز زمینه بارزتر می‌شود. به همین دلیل در گذشته این عدم انطباق تست‌ها عجیب به نظر می‌رسید و تصور می‌شد چنین افرادی متمارض به کم شنوایی هستند اما ظهور تست پاسخ‌های برانگیخته ساقه مغز وجود اختلال در عصب شنوایی تایید شد. البته مواردی نیز گزارش شده‌اند که اختلال را به سلول‌های مویی داخلی، سیناپس بین این سلول‌ها با عصب شنوایی یا اختلال در ساقه مغز نسبت داده‌اند و به همین دلیل پیش بینی نتایج توانبخشی در چنین اختلالی مشکل است. به علت امکان وجود اختلال به این شیوه متخصصین استفاده از واژه، طیف نوروپاتی را ترجیح می‌دهند.


title: نوروپاتی شنوایی

text: این اختلال به صورت کاهش شنوایی ملایم تا عمیق در تست شنوایی سنجی و وجود گسیل‌های صوتی گوش (که ناشی از سلول‌های مویی خارجی هستند) یا وجود پتانسیل میکروفونی حلزونی ، ضعیف بودن نتایج تست شنوایی گفتاری به صورت نامتناسب با آستانه‌های شنوایی و غیرنرمال بودن تست پاسخ‌های برانگیخته شنوایی ساقه مغز کشف می‌شود.


title: نوروپاتی شنوایی

text: اینکه برای چنین افرادی سمعک مناسب است یا کاشت حلزون هنور بین صاحب نظران بحث وجود دارد اما برای چنین افرادی می‌توان ابتدا سمعک تجویز کرد و در صورت عدم رسیدن به نتیجه مطلوب می‌توان کاشت حلزون انجام داد.


title: نوروپاتی شنوایی

text: handbook of clinical audiology j. katz 6th 2009


title: فریگ (ایزدبانو)

text: فریگ یا فریگا در اساطیر اسکاندیناوی، ایزدبانوی ازدواج، زایش، مادری، عشق، خرد، ریسندگی و بافندگی و رهبری است. "فریگ" همسر اودین، یکی از والاترین ایزدان اساطیر نورس، مادر بالدر و ملکهٔ آسگارد بود. او برای زنان متأهل، ایزدبانویی بسیار مهم به‌شمار می‌رفت و همچنین او به داشتن قدرت پیشگویی شهرت داشت، با این حال آنچه را که می‌دانست آشکار نمی‌کرد. او در کنار همسرش تنها کسی بود که اجازه نشستن بر روی بزرگترین صندلی دنیا «Hlidskjalf» را داشت و از آنجا به تمامی دنیا می‌نگریست. او همچنین ایزدبانوی آسمان بود که وظیفه به حرکت درآوردن ابرها برای فروریختن باران و جوانه زدن دانه‌ها را بر عهده داشت.


title: فریگ (ایزدبانو)

text: فریگ دارای بیش از ده خدمتکار بود که برخی از مشهورترین آن‌ها عبارتند از: "هلین" ایزدبانوی محافظت، "گنا" ایزدبانوی پیام‌رسان که سوار بر اسب خود در آسمان‌ها می‌تاخت و "فولا" الههٔ زایش و تولد بودند.


title: پسران نیوجرسی (فیلم ۲۰۱۴)

text: پسران نیوجرسی فیلمی موزیکال و درام به کارگردانی کلینت ایستوود است. از ستارگان این فیلم می‌توان به کریستوفر واکن و جان لوید یانگ اشاره کرد. این فیلم ۲۰ ژوئیه ۲۰۱۴ در ایالات متحده آمریکا به نمایش گذاشته شده است


title: پسران نیوجرسی (فیلم ۲۰۱۴)

text: این فیلم داستان چهار پسر جوان است که سعی در شهرت گروه موسیقی خود در ایالت نیوجرسی هستند.


title: هانوا

text: هانوا شرکت خوشه‌ای کره‌ای است، که در زمینه تولید برق، صنایع شیمیایی، صنایع هوافضایی، صنایع جنگ‌افزاری، صنایع داروسازی، ارائه خدمات گردشگری و هتلداری، فناوری اطلاعات، خدمات مالی، مدیریت سرمایه‌گذاری و بیمه، تجارت کالا، ساخت‌وساز و توسعه املاک و مستغلات، فعالیت می‌نماید.


title: هانوا

text: هانوا در سال ۱۹۵۲ راه‌اندازی شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر سئول، کره جنوبی قرار دارد و سهام آن در بازار بورس کره معامله می‌شود.


title: کورتنی اکت

text: کورتنی اَکت (زادهٔ ۱۸ فوریهٔ ۱۹۸۲) خواننده سبک پاپ و درگ‌کوئین استرالیایی است. او در سال ۲۰۰۳ در مسابقه استعدادیابی آستریلین آیدل شرکت کرد و در مرحله نیمه‌نهایی حذف شد.


title: اسکادی

text: اسکادی (به زبان نروژی باستان: Skaði) در اساطیر اسکاندیناوی، غولی مؤنث که با نام ا"یزدبانوی کفش برفی" شناخته می‌شد. "اسکادی" الههٔ فصل زمستان وایکینگ‌ها، دختر غولی به نام تیازی و هسر ایزد بادها، دریا و آتش «نیورد» بود و در جهان آسگارد، اقامتگاه افسانه‌ای خدایان جنگاور اسکاندیناوی به دنیا آمده بود. او در بالای کوه‌ها می‌زیست، لباس و کفش مخصوص اسکی می‌پوشید و به ایزدبانوی آسمان نیز معروف بود.


title: اسکادی

text: هنگامی که پدرش به سبب ربودن ایزدبانوی زیبای جوانی ایدون، توسط خدایان کشته شد، "اسکادی" غرق در خشم، تصمیم به انتقام پدر گرفت و زره‌پوش به آسگارد سفر کرد تا انتقام پدر را بگیرد. اما خدایان درعوض نبرد، با او تأمل کردند و در ابتدا به وی پیشنهاد جبران خون پدر بوسیلهٔ طلا و جواهرات را دادند. اما "اسکادی" که از قبل توسط گنجینه‌های پدر و پدربزرگش به ثروت رسیده بود، این پیشنهاد را رد کرد. خدایان از او پرسیدند؛ از ما چه درخواستی داری؟ و "اسکادی" پیشنهاد ازدواج با یکی از ایزدان را داد. از آنجایی که هیچ‌یک از خدایان داوطلب به ازدواج با او نبودند، این پیشنهاد را به یک شرط قبول کردند. او باید تنها با دیدن پاهای آن‌ها، یکی از ایزدان را انتخاب می‌کرد. او با دیدن دو پای بسیار زیبا، در بین پاهای ایزدان، با تصور این که این پاها نمی‌توانند به کسی جز ایزد محبوب و زیبای بالدر تعلق داشته باشند، آن‌ها را برگزید. "اسکادی" به سرعت چشمان خود را باز کرد و به سمت همسر آینده‌اش که فکر می‌کرد بالدر است خیره شد، اما متأسفانه پاها مربوط به ایزد دریاها نیورد بود. آن‌ها برای زندگی از آنجا که همسرش به مناطق ساحلی و اسکادی به کوهستان و همراهی توسط گرگ‌هایش علاقه داشت، تصمیم گرفتند ابتدا در کوهستان و بعد از آن در کنار ساحل زندگی کنند. آن‌ها نه شب در ثریم‌هایم سپری کردند، اما نیورد از زندگی در کوهستان خسته شده و صدای گرگ‌ها او را آزار می‌داد پس تصمیم گرفتند به کنار ساحل بروند. پس از گذراندن نه شب دیگر، اسکادی نیز نظری مشابه با همسرش داشت، خانه‌ای آفتابی همراه با صدای مرغان دریایی نمی‌گذاشتند او به خوابی راحت فرورود. در انتها تصمیم گرفتند از یکدیگر جدا شدند و هر کدام به محل زندگی خود بروند، درست مثل زمستان که باید از بهار بارور دور باشد.


title: سنجه گردان دارسنوال

text: امروزه از سنجهٔ گردان دارسنوال استفادهٔ فراوانی می‌شود.


title: سنجه گردان دارسنوال

text: جریان از مداری که اندازه‌گیری روی آن انجام می‌شود به سیم‌پیچ های سیم‌پیچ گردان راه می یابد. جریان گذرنده از سیم پیچ سبب می‌شود که سیم پیچ با قطب های شمال و جنوبش مانند یک آهن‌ربا عمل کند. قطب های آهنربای الکتریکی و آهنربای دائمی اثر متقابل روی هم دارند و موجب چرخش سیم پیچ می شوند. هرگاه جریان در جهت مناسب از سیم پیچ بگذرد عقربه منحرف می‌شود و مقدار را نشان می دهد.(اگر در جهت مخالف باشد، عقربه در ابتدای صفحه مدرج می رود چراکه مقدار منفی است.) به همین علت همهٔ سنجه های گردان dc دارای علائم پلاریته یا قطبیت هستند.


title: افشانه محوشونده

text: افشانه محوشونده یا اسپری محوشونده ماده‌ای است که در زمین‌های مسابقات ورزشی و برای نشانه گذاری توسط داور و به منظور مطمئن شدن از اجرای صحیح قوانین بازی و دوری از هر گونه خطا استفاده می‌شود. کف موقت نخستین بار در ورزش فوتبال مورد استفاده قرار گرفت. به عنوان مثال از این کف برای نشان گذاری جای دقیق توپ و محل ایستادن ردیف مدافعان در ضربه آزاد، استفاده می‌شود.


title: Ŧ

text: Ŧ/ŧ یا T ِ سرکش‌دار بیست‌وپنجمین حرف الفبای سامی شمالی است و نشان‌دهندهٔ آوای سایشی دندانی بی‌واک ([θ]) است. همچنین در الفبای گویش هاواسوپای هم از این حرف استفاده می‌شود.


title: Ŧ

text: Wikipedia contributors, "T with stroke," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=T_with_stroke&oldid=540275480 (accessed June 21, 2014).


title: نینتندوکور

text: نینتندوکور (که با نام‌های نینتندو راک، ویدئو راک.و نردکورنیز شناخته می‌شود) یک سبک موسیقی است که از درهم آمیختن انواع پرتکاپوی موسیقی راک مدرن با موسیقی چیپ تیون پدید می‌آید. نینتندوکور سربرآورده از انواع مختلفی از هاردکور پانک و هوی متال بوده و از بسیاری از سبک‌های موسیقی دیگر تأثیر پذیرفته‌است.


title: انگلیسی‌گرایی

text: انگلیسی‌گرایی، انگلیسی‌مآبی یا آنگلیسیسم وام‌گیری از زبان انگلیسی در زبانی دیگر است. انگلیسی‌گرایی ممکن است به دلیل به کارگیری واژه‌های انگلیسی با وجود واژهٔ هم‌ارز یا برگردان واژه به واژه به وجود آید.


title: انگلیسی‌گرایی

text: انگلیسی‌گرایی ممکن است به دلیل به کارگیری واژگان زبان انگلیسی یا ساختارهای آن زبان به وجود آید.در سال‌های اخیر به ویژه با گسترش نفوذ کامپیوتر و اینترنت، به جای نشانه‌گذاری‌های زبان فارسی از نشانه‌گذاری‌های زبان انگلیسی استفاده می‌شود. برای نمونه گیومهٔ انگلیسی ("") به جای گیومهٔ فارسی («») به کار گرفته می‌شود.


title: انگلیسی‌گرایی

text: فرانسوی انگلیسی (Franglais) د‌ر زبان فرانسوی میان وام‌واژههایی که در زبان استوار شده‌اند با انگلیسی‌گرایی و ساختارهایی که نادرست انگاشته می‌شوند، تفاوت قائل می‌شوند. دولت‌های فرانسه و کبک کوشش زیادی برای نبرد با انگلیسی‌گرایی انجام می‌دهند و موفقیت‌هایی نیز داشته‌اند. اما باید توجه داشت که شرایط فرانسوی اروپایی با فرانسوی کبکی متفاوت است چرا که در کبک مجاورت بسیار درازمدتی با زبان انگلیسی وجود داشته اما در اروپا شرایط به گونهٔ دیگر است و در دهه‌های اخیر به دلیل افزایش نفوذ زبان انگلیسی و نیز کاربرد آن در دانش و فناوری، واژه‌های جدید وارد فرانسوی شده‌اند.


title: گفیون

text: گفیون یکی از قدیمیترین الهه‌های گیاهان و باروری در اساطیر اسکاندیناوی، که خصوصاً با گاوآهن در ارتباط بود.


title: گفیون

text: در یکی از روزها "گفیون" خود را به شکل پیرزنی درآورد و از گیلفی، پادشاه سوئد زمینی را درخواست کرد. پادشاه به او وعده داد اگر توانست هر مقدار زمین را در عرض یک روز و یک شب شخم بزند، آن زمین مال اوست. گفیون با استفاده از چهار پسرش که به صورت چهار گاو نر در آمده بودند زمین‌ها را شخم زده و او با این کار دریاچه‌های بسیاری را نیز در سرزمین سوئد ایجاد کرد.


title: گفیون

text: گاهی "گفیون" را یکی از شکل‌های نام فریگ می‌توان فرض کرد.


title: جعفر

text: جعفر از نامهای عربی - اسلامی ویژه مردان است؛ و شاید به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: الن هالینگهرست

text: اَلِن هالینگهِرست (زادهٔ ۲۶ مهٔ ۱۹۵۴) رمان‌نویس، شاعر، نویسنده داستان کوتاه و مترجم انگلیسی است. او تاکنون برنده چندین جایزه از جمله جایزه ادبی من بوکر و جایزه کتاب استون‌وال شده‌است.


title: الن هالینگهرست

text: هالینگهرست آشکارا همجنس‌گراست. او اکنون به‌تنهایی در لندن زندگی می‌کند.


title: معماری مسکونی شیراز

text: معماری مسکونی شیراز پیوندی دو جانبه با معماری درونگرای کامل نقاط مرکزی و معماری برونگرای بعضی نقاط دیگر دارد. معماری مسکونی شیراز یکی از پربارترین و غنی‌ترین نمونه‌های خانه در فرهنگ معماری ایران را در خود جای داده است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: خانه حیاط دار، اصلی‌ترین عنصر تشکیل دهنده قطعات مسکونی بافت شهری شیراز می‌باشد. از خصوصیات این خانه‌ها درونگرایی کامل آن است. در این خانه‌ها کلیه فضاها حیاط را دربر گرفته‌است و این فضاها به غیر از هشتی هیچ گونه ارتباط بصری و فیزیکی با مسیرهای بیرون خود ندارند. حیاط علاوه بر ارتباط بین فضاها ی مختلف و سازماندهی فضاهای تابستان‌نشین و زمستان‌نشین در بخشی از محل نشیمن بوده و در کلیه فصول فضای سبز زیبایی را به وجود آورده‌است. سازماندهی فضاها در بیشتر خانه‌ها در یک طبقه همراه با زیر زمین بوده و در بعضی خانه‌ها قسمت‌هایی از آن در دو طبقه گسترش یافته‌اند.


title: معماری مسکونی شیراز

text: یکی از وجوه مشترک ساختمان خانه‌های شیراز و بوشهر استفاده از روش تیر پوش است. در شیراز از دو روش ساختمانی تیر پوش و طاقی در ساخت همهٔ بناها استفاده شده‌است. بنای عظیم تخت جمشید کاملاً تیر پوش بوده و در دوره‌های بعد آتشکده فیروز آباد، کاخ سروستان، قلعه دختر و کاخ بیشابور با گنبد‌ها و طاق‌های بزرگ پوشیده شده‌است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: در ساخت عناصر سازه ای خانه‌ها از مصالح مختلفی استفاده شده‌است. مصالح ساخت دیوارها از نوع خشتی و سنگی بوده و برای پوششهای زیر زمین و هشتی‌ها معمولاً به دلیل طاقی بودن آن از خشت و آجر در پوششهای طبقه همکف و طبقات دیگر آن از چوب استفاده شده‌است. خشت‌های خام و پخته اندازه ۲۰-۲۰-۴ سانتیمتر داشته‌اند. ضخامت دیوارها با توجه به کاربرد آن به شکل جرز یا اسپر (تیغه) بوده که معمولاً جرزها در حدود ۲ الی ۵/۲ آجر ضخامت داشته‌است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: ستون‌های چوبی تالار‌ها، ایوان‌ها و داخل شاه نشین‌ها از دیگر عناصر باربر سازه‌ای می‌باشند. در بیشتر خانه‌ها در ساخت پوشش سقف چوب به کار رفته است. چوب‌ها از جنس سفیدار (سپیدار)، صنوبر و نارون بوده و از هر کدام آن‌ها با توجه به ویژگی‌های خود در مکان‌های مختلف استفاده شده‌است. چوب سپیدار به دلیل داشتن تارهای عمودی مناسب در پوشش‌ها و کلاف‌ها داخل دیوارها جای می‌گرفته‌است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: رایج‌ترین روش ساخت قرار دادن تعدادی تیر چوبی با فواصل نزدیک به هم و در صورت نیاز پل‌های باربر چوبی قطور است. در بیشتر خانه‌ها زیر این قسمت باربر سقف‌های کاذب چوبی متشکل از چندین تیرچه چوبی و تفأل کاری روی آن استفاده می‌شده‌است. با این روش علاوه بر زیبا جلوه دادن داخل اتاق یک نوع پنام (عایق) نیز به وجود می آمده است. بر روی تیرهای چوبی قسمت باربر معمولاً بوریا و روی آن تعدادی نی پهن می‌کرده‌اند. سپس قشری از گل نمناک (نیمه خسیده) به صورت شفته ریخته می‌شده، این قشر جداکننده یا جداره‌ای بین کاه گل کاملاً مرطوب و نی. بوریا بوده‌است. برای شیب بندی بر روی این قشر خاک با رطوبت کم ریخته می‌شده و خوب غلطک می‌خورده است. این قشر را اصطلاحاً گل بون (گل بام) می‌گفتند.


title: معماری مسکونی شیراز

text: سنگ یکی دیگر از مصالح مهم در ساخت خانه‌ها بوده و به کارگیری ان بیشتر جنبه تزیینی داشته‌است. متداولترین نوع سنگ‌ها، سنگ گندمکی بوده که به دلیل مقاومت و سختی آن در ازاره‌ها و لبه حوض استفاده می‌شده‌است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: ورودی خانه‌ها با توجه به درونگرایی کامل آن‌ها در محل‌هایی ساخته شده‌است که هیچگونه ارتباط مستقیم بصری با درون خانه به وجود نیاید. ورودی نسبت به سازماندهی کلی فضاهای داخلی و موقعیت آن در مکان‌های مختلف قرار گرفته‌است. ورودی یا در وسط و در راستای محور اصلی خانه یا در کنار و در کنج‌های نقشه جای دارد. هشتی خانه‌ها بیشتر به صورت چهار گوش و هشت گوش ساخته شده‌است. مسیرهای طی شونده برای رسیدن به حیاط به شکل‌های گوناگون طراحی شده‌اند. یک نمونه به صورت خطی مستقیم است. در این حالت ورود به حیاط به نحوی است که هیچ گونه دیدی به اتاق‌ها و داخل حیاط نداشته باشد. در بعضی خانه‌ها ورودی به شکل L یا مارپیچ است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: عنصر مهم در سازماندهی فضایی است. قسمت‌های داخلی حیاط نسبت به ابعاد آن تقریباً به شکلی متفاوت و به شیوه رایج محلی طراحی شده‌است. حوض و باغچه از بخش‌های اصلی حیاط بوده و معمولاً محور طولی این دو عمود برهم است. اتاق ارسی یا پنج دری در راستای محور اصلی خانه قرار داشته‌است و در جلوی این اتاق‌ها بوده و یک نوع رابطه بصری مستقیم بین افراد ساکن در این اتاق‌ها و حوض به وجود می‌آورده است. طرز قرارگیری حوض و باغچه‌های عمود بر آن و موازی محور طولی خانه را می‌توان یکی از ویژگی‌های خانه‌های شیراز دانست که در دیگر مکان‌ها شکلی متفاوت دارند. شکل حوض‌ها نیز متنوع بوده که متداولترین آن ۴ گوش است. باغچه‌ها نیز با گیاهان همیشه سبز مانند نارنج، پرتقال و نارنگی مزین شده‌است.


title: معماری مسکونی شیراز

text: اتاق‌ها به اسم‌های گوناگون مثل یک دری، سه دری، پنج دری، شاه نشین، گوشواره و ارسی نامیده می‌شدند. هر کدام از این اتاق‌ها عملکرد خاصی داشته و بعضی از آن‌ها با ابعاد کوچک و بزرگ عملکردی متفاوت داشته‌اند. یکی از انواع اتاق که در تعداد زیادی از خانه‌ها مشاهده شد شاه‌نشین است؛ که به صورت ستون دار یا بدون ستون وجود دارد.


title: بث دیتو

text: ماری بث پترسون با نام هنری بث دیتو (زادهٔ ۱۹ فوریهٔ ۱۹۸۱) خواننده و آهنگساز آمریکایی است که بیشتر برای فعالیت در گروه ایندی راک گاسیپ شناخته می‌شود.


title: بث دیتو

text: دیتو که خود همجنس‌گراست، همواره از حقوق دگرباشان و زنان دفاع کرده است. او از سیندی لاپر و بوی جرج به عنوان دو الگوی خود یاد می‌کند.


title: عرش الهی

text: عَرش الرحمن محل حکومت الله واحد در ادیان ابراهیمی است. این عرش در بالای هفت آسمان قرار دارد و در دین‌های یهودیت "اربوث" و اسلام "العرش" نامیده می‌شود. در اسلام برای عرش معنایی غیر از یک محل ارائه شده‌است. علامه طباطبایی معتقد است عرش مرحله تکامل یافته‌ای از عوالم وجود بوده و مرکز فرماندهی جهان و محل صدور احکام دینی بوده و نشستن خداوند بر عرش نیز کنایه از تدبیر جهان و علم او به تمام امور است. پیامبران یهودی مانند میکایا، اشعیا، حزقیال و دانیال همه در مورد عرش الهی صحبت کردند. در بعضی اشارات عرش خداوند به صورت دادگاه الهی بیان شده‌است. در رؤیای حزقیال نبی او عرش خداوند را می‌بیند که توسط چهار موجود حمل می‌شود. این چهار موجود هر یک دارای چهار چهره هستند که یکی به صورت انسان، یکی به صورت شیر، یکی به صورت گاو و یکی به صورت عقاب است. (حزقیال ۱۰:۱۴). هر فرشته حیوط چهار بال دارد. در زیر پاهای این حیوط فرشتگان دیگر هستند که مانند چرخ می‌باشند. این فرشتگان اوفانی‌ها نامیده می‌شوند.


title: عرش الهی

text: رؤیای میکایا از دادگاه الهی (اول پادشاهان ۲۲:۱۹) اولین اشاره به دادگاه الهی است. در عهد جدید چندین بار به عرش الهی اشاره شده‌است. در چندین اشاره از بهشت به عنوان عرش خداوند نام برده شده‌است. در عهد جدید گاهی از کل بهشت به عنوان عرش خداوند نام برده می‌شود و گاهی به محل خاصی از بهشت که در آن عرش خداوند قرار دارد اشاره می‌شود. در عهد جدید معمولاً عرش خداوند دارای صندلی کناری است که عیسی در کنار دست راست خداوند نشسته‌است.


title: عرش الهی

text: در مکاشفه یوحنا اشاره شده‌است که هفت روح از جانب خداوند عرش او را احاطه می‌کنند و یوحنا از خدا می‌خواهد که هفت کلیسای آسیا را به وسیله روح خود آمرزش کند. یوحنا اشاره می‌کند که در مقابل عرش دریایی از جنس شیشه و مانند کریستال قرار دارد و عرش خداوند به وسیله یک شیر، یک گاو، یک انسان و یک عقاب احاطه شده‌است که هریک دارای شش بال هستند و در حال فریاد زدن


title: عرش الهی

text: در قرآن نیز به عرش خداوند ۲۵ مرتبه اشاره شده‌است. در قرآن نیز مانند عهد قدیم و عهد جدید عرش خداوند توسط فرشتگانی احاطه شده‌است که او را تسبیح می‌گویند. در این آیه وظایف فرشتگان حمل‌کننده عرش خداوند معادل وظیفه آنان در عهد قدیم و عهد جدید است و در حال ستایش کردن خداوند هستند.


title: عرش الهی

text: علامه طباطبایی معتقد است عرش مرحله تکامل یافته‌ای از عوالم وجود بوده و مرکز فرماندهی جهان و محل صدور دستورات الهی بوده و نشستن خداوند بر عرش نیز کنایه از تدبیر جهان و علم او به تمام امور است.


title: عرش الهی

text: در باره «سدرة المنتهی» هر چند در قرآن مجید توضیحی نیامده، ولی در اخبار و روایات اسلامی توصیفهای گوناگونی پیرامون آن آمده است این تعبیرات نشان میدهد که هرگز منظور درختی شبیه آنچه در زمین میبینیم نبود ، بلکه اشاره به سایبان عظیمی است در جوار قرب رحمت حق که فرشتگان بر برگهای آن تسبیح میکنند و امتهائی از نیکان و پاکان در سایه آن قرار دارند.


title: عرش الهی

text: در حدیثى از پیامبر اسلام نقل شده است: «رایت على کل ورقة من اوراقها ملکا قائما یسبح اللَّه تعالى»  من بر هر یک از برگ‌هاى آن فرشته‌اى دیدم که ایستاده بود و خداوند را تسبیح می‌کرد.


title: عرش الهی

text: در حدیث دیگر امام ششم شیعیان از پیامبر اسلام نقل کردند: «انتهیت الى سدرة المنتهى ، و اذا الورقة منها تظل امة من الامم» من به سدرة المنتهى رسیدم و دیدم در سایه‌ی هر برگى از آن امتى قرار گرفته‌اند.


title: زدیک

text: صدیق (عبری: צדיק زدیک یا صدیک یا صادق به معنی درستکار به صورت جمع زدیکیم צדיקים) لقبی است که در تورات به افراد درستکار داده می‌شود. ریشه این لغت زدک یا صدق (عبری: צדק) است که به معنی عدالت یا درستکاری می‌باشد و لغت زدکه یا صدقه (به معنی صدقه یا عمل درست) نیز از آن می‌باشد. صورت مونث زدک زدکیاس می‌باشد. لغت زدک در نوشته‌های ربانی در مقابل حسید (صالح، قابل احترام) می‌باشد و در نوشته‌های عرفانی یهودی نظیر کابالا در مورد آن صحبت شده‌است. در یهودیت حسیدی زدیک دارای اهمیت بسیار زیادی است و از این رو جنبشهای عرفانی قدیمی و اجتماعی جدید را با هم ترکیب می‌کند. در دیدگاه حسیدی به تجربه عرفانی و انرژِی الهی فرد رئیس جنبش اهمیت زیادی داده شده‌است.


title: زدیک

text: لغت زدیک در عبری معادل لغت صادق در عربی می‌باشد. در دین کنعانیان زدیک ممکن است نام یکی از خدایان بوده باشد. نام زدیک در نام اشخاص نیز استفاده شده‌است که از آن جمله ملچیزدک، آدونیزدک و زدوک کاهن اعظم در زمان داود.


title: زدیک

text: در نوشته‌های یهودی دیدگاههای متفاوتی در مورد زدیک وجود دارد. بر اساس نظر موسی ابن میمون کسی که از خود بگذرد یک زدیک است. بر اساس کتاب تانیا لقب زدیک نیازمند یک حالت خاص روحانی و روانی است. در این دیدگاه زدیک کسی است که کاملاً بر نفس حیوانی خود غلبه کرده و به قدوست خداوند نزدیک شده‌است. از این رو او فقط عشق خداوند را درک می‌کند و از نیازهای مادی به دور است. در این دیدگاه حالت میانه‌ای به نام بنونی وجود دارد که فردی است که در فکر، سخن یا عمل گناه نمی‌کند. بر خلاف زدیک بنونی فقط نیروی خداوند را درحین عبادت حس می‌کند و در زندگی روزمره ممکن است وسوسه‌های مادی در ذهن او ایجاد شود ولیکن او تصمیم می‌گیرد که به خداوند پایبند بماند. بر اساس نوشته زوهر حاخام حمنونا به الیاس نبی می‌گوید زدیک کسی است که گناهان او کم است و مردی درستکار است که آزار می‌بیند. ولیکن الیاس به او می‌گوید که زدیک دو مرحله است. مردی درستکار که پاداش می‌بیند و مردی درستکار که آزار می‌بیند.


title: زدیک

text: تلمود اشاره می‌کند که در هر زمان حداقل ۳۶ زدیکیم نیستاریم (زدیک مخفی) در بین مردم وجود دارند. هویت آن‌ها مشخص نیست و تنها به دلیل وجود آنان است که خداوند دنیا را نابود نمی‌کند. دیدگاه تلمود و کابالا در مورد این زدیکها متفاوت است. در داستانهای یهودی این زدیکها لمدوونیک نام دارند که عدد گماتریا آن مساوی ۳۶ است.


title: زدیک

text: یهودیت حسیدی اعتقاد دارد که در هر نسل از مردم یک فرد زاده شده‌است که دارای پتانسیل ماشیا بودن است در صورتی که مردم یهود بخواهند که او وارد شود. این فرد زدیک هادور نام دارد.


title: زدیک

text: با اینکه تعریف زدیک در بالا لزوماً به معنی توانایی برای انجام معجزه نیست ولیکن تلمود اعتقاد دارد که به دلیل درستکاری و مقدس بودن زدیک او دارای پتانسیل زیادی است. از این رو دعاهای او با دعاهای مردم عادی متفاوت است تلمود می‌گوید "زدیک می‌خواهد و یگانه مقدس (خدا) انجام می‌دهد". این اعتقاد بر پایه این اعتقاد است که تلمود می‌گوید "خواست او را خواست خود کنید و خواست شما خواست او می‌شود." براساس نظر بال شم توف توانایی انجام معجزه به صورت ذاتی در هر یهودی وجود دارد. او می‌گوید که هر یهودی دارای توانایی ذاتی برای انجام معجزات است در صورتی که با روح خود متصل شود. در یهودیت حسیدی دکترینی به نام زدیک عملی وجود دارد که به معنی آن است که زدیک معجزاتی انجام می‌دهد که به وسیله آن‌ها آمرزش الهی به مردم متصل می‌شود.


title: زدیک

text: بر اساس دیدگاه کابالا کسی زدیک است که خود را فراموش کرده و تنها به این توجه دارد که خدا چه می‌خواهد. در کابالا معمولاً زدیک با سفیروت یسود در ارتباط است. در سیستم کابالا هر یک از سفیروتها با یکی از شخصیتهای تورات در ارتباط است. اولین دنیا از چهار دنیای کابالا آتزیلوت نام دارد. در این دنیا هر آنچه وجود دارد کاملاً در ذات الهی حل شده است و دارای زندگی مجزایی نیست. هفت زدیک تورات به عنوان کسانی که دارای سفیروتهای دنیای آتزیلوت هستند در نظر گرفته می‌شوند: ابراهیم - مهربانی، اسحاق - کنترل نفس، یعقوب - بخشش، موسی - تحمل، هارون - ابهت، یوسف - پایه، داوود - پادشاهی. با اینکه تمامی هفت نفر زدیک هستند یوسف به دلیل ارتباط با یسود و موسی به دلیل اینکه روح تمامی اسراییل در نظر گرفته می‌شود به صورت خاصی هستند. در یهودیت یوسف همیشه به عنوان زدیک شناخته می‌شود زیرا در زمانی که برادران او در بیابان بودند او در مصر مقدس باقی ماند با اینکه توسط گناهان احاطه شده بود. او از تمامی آزمایشها سربلند بیرون آمد. بر اساس نظر یهودیت حسیدی یسود دارای خاصیتهای زیر است:


title: زدیک

text: لغت صادق یا صدیق در اسلام نیز به عنوان لقب چندین فرد استفاده شده‌است. به‌طور مثال در بین مسلمانان سنی معمولاً خلیفه اول ابوبکر به ابوبکر صدیق شناخته می‌شود. همچنین امام ششم شیعیان جعفر ابن محمد دارای لقب صادق بود.


title: عاطفه (مجموعه تلویزیونی)

text: عاطفه نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی حسن فتحی است که در سال ۱۳۷۳ تولید و از شبکه ۲ پخش گردید.


title: عاطفه (مجموعه تلویزیونی)

text: عاطفه مددکاری است که بنا به ضرورت شغلی، با افراد مختلف و مشکلاتِ گوناگون آنان آشنا می‌شود و سعی می‌کند تا در حل مشکلات به آنها یاری رساند؛ اما در زندگی خصوصی خود اتفاقاتی رخ می‌دهد و...


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: مقایسه مس و سیم


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: مس و آلومینیوم هر دو بهترین هادی جریان الکتریسیته هستند و اغلب به عنوان هادی در سیم‌های الکتریکی استفاده می‌شوند. مس هادی بهتری نسبت به آلومینیوم است، ولی کابل‌های آلومینیومی کمی ارزان تر از کابل‌های مسی هستند و در ضمن قطر رشته‌های آمومینیومی باید بیشتر باشد. یکی از ویژگی‌های نامناسب آلومینیوم آن است که اکسید آهن بر خلاف مس، عایق الکتریکی است. این ویژگی موجب گرم شدن بیش از حد و آتش‌سوزی در ساختمان‌هایی شده که سیم آلومینیوم به‌طور نادرستی به اتصالات ثابت وصل گردیده و سبب سایش و خوردگی در مسیر عبور جریان شده‌است. مس به‌طور معمول در سیم‌هایی با قطر کوچکتر که در مدار‌های محلی درون ساختمان استفاده می‌شوند، کاربرد دارد و آلومینیوم برای سیم‌های با قطر بسیار بزرگ استفاده می‌شود.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: سیم الکتریکی در ساختمان‌های کوچک


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: سیستم الکتریکی در یک ساختمان کوچک، مفهوم بسیار ساده‌ای دارد. سه سیم از راه هوایی یا زمینی که به مبدلی متصل اند، عبور می‌کنند. یکی از سیم‌ها بدون بار است که هیچ گونه پتانسیل الکتریکی بین این سیم و زمین وچود ندارد. به همین دلیل است که می‌توان روی خاک خیس ایستاد و بدون خطر شوک الکتریکی، به سیم بدون بار دست زد. این سیم برای اطمینان از بدون بار بودن، به میله‌های فلزی با پوشش مسی محکم متصل و در محلی نزدیک نقطه ورود سیم بدون بار به ساختمان درون خاک قرار داده می‌شود. سیم‌های دوم و سوم سیم فاز و نول(با جریان مثبت و منفی) هستند و طوری به آن‌ها انرژی داده شده که دارای ۲۳۰ ولت پتانسیل می‌باشند. سیم‌های مثبت و منفی قبل از ورود به ساختمان از داخل یک کنتور که مصرف انرژی را با واحد کیلووات ساعت محاسبه می‌کند، عبور می‌کنند. درون ساختمان سه سیم که از مبدل خارج شده‌اند، وارد تابلوی اصلی برق می‌شوند. سیم بدون بار به جعبهٔ فولادی تابلو که صفحهٔ کلید‌های فرمان در روی آن قرار دارند، وصل شده و از سوی دیگر به یک میلهٔ مسی یا آلومینیومی وصل می‌شود که تمام مدارهای ساختمان را به زمین وصل می‌کند. هریک از سیم‌های مثبت و منفی که به وسیله رنگ عایق دورشان کدگذاری شده‌اند، به یک میلهٔ آلومینیومی یا مسی وصل است که با متصل‌کننده‌ها چفت شده‌اند و مشخص است که به کدام یک از کلیدهای قطع و وصل مدار می‌توانند وصل شوند. سیم‌هایی که جریان از آن‌ها می‌گذرند، به‌طور قراردادی دارای روکش به رنگ‌های قرمز و سیاه هستند و هر کدام به یک میلهٔ مسی یا آلومینیومی که در جایگاه کوچکی برای قرارگرفتن فیوزهای خودکار تعبیه شده، وصل می‌شوند. دو تسمهٔ فلزی که به دقت به جعبهٔ تابلوی برق و نسبت به هم علیق بندی شده‌اند، طوری قرار گرفته‌اند که یک فیوز اتوماتیک هر کدام از سیم‌های برق را به ترتیب به آن‌ها مرتبط می‌کند، در حالی که یک فیوز دو پل اتوماتیک که روی دو اتصال مجاور قار گرفته، یک سیم را به تسمه و سیم دیگر را به تسمه فلزی متصل می‌کنند. به این منظور یک کلید تک پل اتصال مدار منفرد ۱۱۵ ولت یا ۱۲۰ ولت را قطع می‌کند که شامل یک سیم مثبت یا منفی یا عایق بندی به رنگ مشکی است که به کلید وصل است که همچنین شامل یک سیم بدون باربا عایق بندی سفید است که به تسمه آهنی متصل به زمین وصل است. بسته به این که کلی در مدار کجا قرار داده شده باشد، سیم فاز برای یک مدار ۱۱۵ ولت می‌تواند یا به سیم قرمز یا به سیم مشکی که از کنتور خارج می‌شود، وصل شود که مهم نیست به کدام یک باشد. یک کلید دو پل به هر دو سیم قرمز و مشکی وصل است و برای مدارهای ۲۴۰ – ۲۳۰ ولت استفاده می‌شود (ولتاژهای واقعی بحرانی نیستند و شرکت‌های تأمین نیروی مختلف، الکتریسیته را در ولتاژهای مختلف تأمین می‌کنند و همیشه در سیم‌هایی که الکتریسیته را منتقل می‌کنند، اتلاف ولتاژ وجود دارد) کلیدهایی که برای قطع و وصل مدارهای مختلف در ساختمان لازم هستند، به راحتی نصب می‌شوند. کلیدها به عنوان وسیله‌ای راحت و مناسب برای روشن و خاموش کردن جریان در مدار استفاده می‌شوند، علاوه بر این که عملکرد مهم تأمین امنیت را به عهده دارند و در مواقعی که جریان بیش از حد تحمل سیم از آن عبور کند، جلوی آتش‌سوزی و داغ شدن بیش از حد را می‌گیرند. این وضعیت زمانی زمانی ممکن است به وجود بیاید که وسایل برقی بیش از حد هم‌زمان به مدار وصل شوند و در اثر سیم کشی اشتباه یا خطا در وسایل برقی، اتصال کوتاه ایجاد شده باشد.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: اتواع سیم در ساختمان


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: به‌طور معمول صرف نظر از این که فشار الکتریکی ۱۱۵ یا ۲۲۰ ولت باشد، سه سیم در مدار وجود دارد، یک سیم مشکی، یک سیم مشکی و یک سیم عایق بندی نشده که به تسمهٔ متصل به زمین در تابلوی وصل است. این سیم‌ها باید هنگام عبور از داخل ساختمان در برابر آسیب‌ها محافطت شوند.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: سیم کشی در ساختمان‌های چوبی


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: در ساختمان‌های مسکونی چوبی این کار با استفتده از یک پوشش زبر و ضخیم پلاستیکی انجام می‌شود که هر سه سیم را در خود جای می‌دهد. در ساختمان‌های بزرگ‌تر و حجیم تر سیم‌ها از لوله‌های فلزی یا پلاستیکی عبور داده می‌شوند که سیم پوش یا لولهٔ محافظ برقی نام دارند. سیم پوش‌ها در مقایسه با پوشش‌های پلاستیکی محافظت بهتری از سیم‌ها می‌کنند و در ساختمانی که به وسیلهٔ این سیم پوش‌ها سیم کشی شده، سیم‌های جدید می‌توانند درون سیم پوش‌های موجود جاسازی شوند، در حالی که این امر در کابل با پوشش پلاستیکی ممکن نیست.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: پریز


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: در تمامی نقاطی از ساختمان که پریز برق، لامپ روشنایی یا کلید برق وجود دارد، قوطی زیر این خروجی‌ها باید طوری داخل دیوار کار گذاشته شوند، تا بتوانند به خوبی اتصال وسیلهٔ برق را تحمل کنند. هر سیم یا لوله به جعبه ا ی که سیم‌های برق وارد می‌شوند، محکم بسته می‌شود، که در صورت کشیده شدن سیم‌ها از اتصالات یا ایجاد شدن مزاحمت برای کابل یا سیم پوش از آن‌ها محافظت کند. سیم لخت بدون بار به جعبه و قاب دستگاه متصل شده، تا اطمینان حاصل شود که در صورت بروز مشکل در دستگاه، شوک‌های الکتریکی ایجاد نمی‌شود. انتهای سیم‌های سیاه و سفید ابتدا عایق بندی شده و سپس با سیم‌ها و گیره‌ها به دستگاه متصل می‌شوند. پس از آنکه مدار از نظر ایمنی و عملکرد قابل قبول کنترل شد، دستگاه به جعبه پیچ شده و یک صفحه پوشش پلاستیکی یا فلزی به آن متصل می‌شود تا دست به آن نرسد و اتصال الکتریکی را در مقابل گرد و کثیف شدن محافظت کرده و ظاهری تمیزی داشته باشد.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: کدهای الکتریکی


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: کدهای الکتریکی حداکثر فاصله‌های افقی بین پریز‌های درون یک اتاق را تعیین می‌کنند. این امر برای آن است که اطمینان حاصل شود یک لامپ یا دستگاه با یک سیم رابط با طول استاندارد می‌تواند هر جایی در پیرامون اتاق قرار گیرد، بدون آنکه نیاز به یک سیم رابط دیگر برای افزایش طول باشد. همچنین حداقل تعداد پریز به ازای هر اتاق تعیین شده و حداکثر تعداد پریزها به ازای هر مدار تعیین می‌شود، تا از ورود جریان‌های بیش از حد ظرفیت سیم به آن جلوگیری شود.


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: GFA


title: جریان الکتریسیته در ساختمان

text: یک وسیله تأمین امنیت به نام کلید ایمنی اتصال زمین (GFA) در مدار موجود است و نقاطی را سرویس می‌دهد که خطر شوک‌های الکتریکی تصادفی بیشتر است، مانند سرویس‌های بهداشتی، آشپزخانه‌ها، استخرهای شنا و پریزهایی که در فضاهاب بیرونی قرار دارند. اگر یک (GFA) هرگونه نشت جریان را احساس کند، هرچند کوچک باشد، جریان را در همان لحظه به‌طور کامل قطع می‌کند. کلید ایمنی اتصال قوسی خطا در مدار (AFCIs) در مدارهایی قرار دارند که به سمت اتاق خواب‌ها می‌روند. یک جرقهٔ الکتریکی در دستگاهی که اتصال کوتاه کرده می‌تواند پوشش تخت یا لباس را آتش بزند .


title: اسکویی

text: اِسکویی نوعی موسیقی است که خاستگاه آن سوئد و فنلاند است. این سبک از ترکیب «لیدها» و «بیس های» سبک‌های سینث‌پاپ و چیپ تیون، با ریتم هائی شبیه به سبک فانک، ریتم اند بلوز یا سول پدید آمده‌است. قطعات در این سبک عموماً سرتاسر بی کلام هستند، گرچه در این موضوع استثناء هم وجود دارد.


title: اسکویی

text: نام «اِسکویی» اولین بار توسط دنیل ساویو، یکی از بنیان‌گذاران این سبک ابداع شد. این نام اشاره به واژه انگلیسی اسکوییز دارد که به معنای فشردن است؛ در عمل این نام به جایی برمی گردد که هنرمندان از سینث‌سایزرهای قدیمی استفاده می‌کردند و آن‌ها را تحت فشار قرار می‌دادند تا جالب‌ترین صداهای ممکن را تولید کنند.


title: اسکویی

text: تنظیم کنندگان امروزی سبک اسکویی، اعم از تازه‌کار یا کهنه‌کار، تنظیم کنندگانی با تجربه از دسته هنرمندان سبک الکترو و الکترونیکا و اهل اسکاندیناوی هستند.


title: اسکویی

text: اِسکویی در اواخر سال ۲۰۰۸ و اوایل سال ۲۰۰۹ شروع به تأثیرگیری از سبک داب استپ کرد، بحثی که در سایت انجمن داب استپ آغاز شده بود همگان را از سبک اسکویی آگاه کرد؛ از میان دیگران، تنظیم کنندگانی چون روسکو و جوکر دست به کار ساخت قطعاتی در مرز بین سبک اسکویی و داب استپ شدند که پخش آثار مختلفی در این حیطه را به دنبال داشت. شکاف میان اسکویی و داب استپ بعداً توسط هنرمندانی مانند دی جی پونتیفیکیت و کوهمو با اثری تحت عنوان «اسکوییال» پر شد.


title: جوزف شائول کورنفلد

text: جوزف شائول کورنفلد یک حاخام رفرم آمریکایی و سفیر آمریکا در ایران بود. او در ۱۲ فوریه ۱۸۷۶ در امپراطوری مجارستان-اتریش متولد شد و در کودکی به آمریکا رفت. او در سال ۱۸۹۹ بعد از فراغت از تحصیل در رشته الهیات یهودی، حاخام شد. او در پاینبلاف آرکانزاس، مونترال و کلمبوس اوهایو حاخام بود. او به مسائل سیاسی هم علاقه‌ای زایدالوصف داشت. او در ایام مبارزات انتخاباتی وارن هاردینگ به حمایت از او وارد میدان شد. هاردینگ او را به عنوان سفیر آمریکا در ایران در سال ۱۹۲۱ انتخاب کرد. او بین سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۴ در ایران به عنوان سفیر خدمت کرد. او اولین حاخامی در تاریخ آمریکا بود که به عنوان سفیر در یک کشور خارجی انتخاب شده بود. در مقام سفیر او «به یهودیان ایران خدماتی شایان کرد و بارها با رجوع به مقامات دولتی ایران توطئه‌های ضدیهودی را در نطفه خفه کرد.»هرگونه تحریکی علیه یهودیان با واکنش منفی کورنفلد مواجه می‌شد که در اصل خود یک روحانی یهودی به‌شمار می‌رفت. در زمان حضور او در ایران در سپتامبر ۱۹۲۲ رضاخان اقدام به بستن آب محله یهودی‌نشین عودلاجان کرد و با پادرمیانی او وی قبول کرد که دوباره آب این محله را باز کند. در سال ۱۹۲۵ به آمریکا رفت و در کنیسه‌ای در تولید و اوهایو به حاخامی بازگشت.


title: عید آن سال‌ها

text: عید آن سال‌ها نام یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی «سعید ابراهیمی‌فر» است که در سال ۱۳۷۷ تولید و در سال ۱۳۷۸ از شبکه ۲ سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش گردید.


title: عید آن سال‌ها

text: در خانه‌ای قدیمی، همه چیز برای نوروز ۱۳۷۸ آماده می‌شود. پیرمردی که سرایدار آنجاست، خانه را آب و جارو می‌کند تا خانمِ خانه، سال‌تحویل را با فرزندان و نوادگان خود جشن بگیرد. انتظارِ تحویل سال، بهانه‌ای است تا خاطرات این خانواده از نوروزِ سالهای گذشته - از ۳ اسفند ۱۲۹۹ (کودتای رضاخان) تاکنون - مرور شود.


title: مهدی مرندی

text: مهدی مرندی (زاده ۲۲ اردیبهشت ۱۳۶۵ در قزوین) با نام دیگر سیامک مرندی، والیبالیست ایرانی و لیبروی تیم ملی والیبال مردان ایران است. مرندی در مسابقات انتخابی المپیک تابستانی ۲۰۱۶ به عنوان لیبرو عملکرد درخشانی از خود به جای گذاشت. مرندی اکنون برای سپاهان اصفهان بازی می کند.


title: سارا بت آشر

text: سارا بت آشر در تورات دختر آشر پسر یعقوب است. او یکی از هفتاد عضو خانواده یعقوب است که از کنعان به مصر مهاجرت کرد. همچنین در زمانی که موسی از قوم اسراییل در بیابان سرشماری می‌کند نام او به چشم می‌خورد. به دلیل اینکه او تنها زنی است که در تمامی سرشماریها به او اشاره می‌شود خاخام‌ها اعتقاد داشتند که او دارای ویژگیهای خاصی بوده‌است. از این رو او قهرمان بسیاری افسانه‌ها شده‌است.


title: سارا بت آشر

text: نام سارا به صورت سراخ (serach) سه بار در عهد عتیق ذکر شده‌است. اولین بار در پیدایش ۴۶:۱۷ در زمان اینکه نام خانواده یعقوب ذکر می‌شود نام او ذکر شده‌است. این داستان عیناً درکرونیکلز نیز تکرار شده‌است. بار سوم نام او در اعداد ۲۶:۴۶ ذکر می‌شود. در این هنگام نام او در بین اسراییلیهایی است که از مصر خارج می‌شوند.


title: سارا بت آشر

text: در میدراش ذکر شده‌است که او دختر آشر نبود بلکه دخترخوانده او بود و او در زمانی که آشر با مادرش ازدواج کرد سه ساله بود. بر اساس یکی دیگر از میدارشها او اولین فردی بود که یعقوب را از زنده بودن یوسف آگاه کرد. او اینکار را در حین نواختن چنگ انجام داد تا خبر یعقوب را که مسن بود شوکه نکند. بر اساس سنت یهودی محل دفن او در پیربکران در شهری نزدیک اصفهان است. این محل دارای یک کنیسه و قبرهای زیادی است که نزدیک به ۲۰۰۰ سال قدمت دارند. در بین مردم این منطقه این محل به استراخاتون یا سارا خاتون معروف است.


title: پورشه ۹۱۲

text: پورشه ۹۱۲ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۶۵ تا ۱۹۶۹ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور عقب-محور عقب بوده است.


title: پورشه ۹۱۴

text: پورشه ۹۱۴ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۶ توسط شرکت‌های پورشه و فولکس‌واگن، در کشور آلمان غربی تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور وسط عقب-محور عقب بوده‌است.


title: پورشه ۹۴۴

text: پورشه ۹۴۴ خودروی اسپورتی بود، که از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۱ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.


title: پورشه ۹۲۸

text: پورشه ۹۲۸ خودروی نوع جی‌تی ۲ در کوپه بود، که از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۹۵ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.


title: پورشه ۹۶۸

text: پورشه ۹۶۸ خودروی لوکس و اسپورتی بود، که از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ توسط شرکت پورشه و در کشور آلمان تولید می‌شد. طراحی آن از نوع خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.


title: ابوتراب غفاری

text: ابوتراب غفاری کاشانی (۱۲۸۰یا ۱۲۸۹–۱۳۰۷ هجری قمری) نقاش و نگارگر دوره ناصرالدین شاه بود. او برادر کمال‌الملک و شاگرد و برادرزاده صنیع‌الملک نقاش‌باشی دربار ناصری بود. در مدرسه دارالفنون به تحصیل پرداخت و نقاشی را نزد عمویش فرا گرفت در زمانی که برادر و عمویش در روزنامه دولت نقاشی می‌کردند او هم نقاشی‌های روزنامهٔ شرف را بعهده گرفت.


title: ابوتراب غفاری

text: با ورود چاپ سنگی به ایران توسط صنیع‌الملک او هم به آموزش آن روی آورد و بتدریج تبحر یافت. یکی از کارهای با ارزش وی نقاشی از روی عکس‌های گرفته شده در سفرنامه خراسان ناصرالدین شاه در ۱۲۹۹ ه.ق است که شامل نقاشی چهره ناصرالدین شاه و نقاشی‌های دیگری از مناظر و شهرهای مسیر سفر است و امضای ابوتراب در زیر نقاشی‌ها وجود دارد.


title: ابوتراب غفاری

text: ابوتراب در سن ٢٧ سالگی خودکشی نمود.


title: پورشه ۹۹۱

text: پورشه ۹۹۱ خودروی اسپورتی است، که نسل هفتم از پورشه ۹۱۱ می‌باشد و نخستین بار در سال ۲۰۱۱ در نمایشگاه بین‌المللی خودروی فرانکفورت از آن رونمایی شد.


title: Ț

text: Ț ، ț یا T-کاما یکی از حروف الفبای رومانیایی است و نشان‌دهندهٔ آوای /t͡s/ می‌باشد. شکل ظاهری این حرف برساخته از یک T و یک ویرگول در زیر آن می‌باشد. جز رومانیایی، از این حرف در زبان گاگائوز و نیز الفبای لیوونیایی نیز استفاده‌می‌شود.


title: Ț

text: Wikipedia contributors, "T-comma," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=T-comma&oldid=602479274 (accessed June 22, 2014).


title: جیمز مارسترز

text: جیمز مارسترز (زاده ۲۰ اوت ۱۹۶۲) بازیگر آمریکایی است.


title: جیمز مارسترز

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم و سریال‌های بافی قاتل خون‌آشام‌ها و آنجل اشاره کرد.


title: مارک بلوکاس

text: مارک بلوکاس (زاده ۱۱ ژانویه ۱۹۷۲) بازیگر آمریکایی است.


title: مارک بلوکاس

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در سریال بافی قاتل خون‌آشام‌ها و فیلم های مادر و فرزند، ما سرباز بودیم، به آینه نگاه کن و خونسرد باش اشاره کرد.


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: فدراسیون ورزش‌های زورخانه‌ای بالتیک با هدف توسعه و آموزش این ورزش در کشورهای لیتوانی، لتونی و استونی در ۲۳ مه سال ۲۰۱۲ با شماره ثبت ۳۰۲۷۸۷۲۳۳ در ویلینیوس پایتخت لیتوانی تاسیس شد. فدراسیون ورزشهای زورخانه ای بالتیک یک  نهاد عمومی و مسقل است که فعالیت خود را بر اساس قانون اساسی ، مجموعه قوانین مدنی و سایر قوانین جمهوری لیتوانی و بر اساس اساسنامه خود و با رعایت  مقررات فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای فعالیت می نماید.


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: فدراسیون ورزش‌های زورخانه‌ای بالتیک در ۲۳ مه ۲۰۱۲ در لیتوانی با هدف توسعه این ورزش در کشورهای حوزه بالتیک لیتوانی، استونی و لتونی توسط حمید احمدی مؤسس فدراسیون ورزشهای زورخانه بالتیک تأسیس شد. ورزش زورخانه در لیتوانی در سال ۲۰۰۸ معرفی شد و ورزشکاران آن کشور به صورت فعال در رویدادهای فدراسیون بین‌المللی ورزش‌های زورخانه‌ای مشارکت دارند. حمید احمدی فعال ورزشی، اقتصادی و گردشگری است و هم اینک رئیس اتاق بازرگانی، صنایع و مشاغل لیتوانی – ایران می‌باشد.


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: ورزش زورخانه‌ای در اروپا آداب و سنتی خاص دارد اما نزدیک به آداب ایرانیان است، آداب و سننی که با پیروی از پهلوانان و دلاوران ایرانی می‌باشد و بسیار نزدیک به فرهنگ ایرانی است البته تغییرات جزئی نیز دارد ورزشکاران زورخانه اروپا بالخصوص لیتوانی با همراهی «ضرب زورخانه» (که مهم‌ترین ساز این نوع موسیقی است، برای برانگیختن ورزشکاران در هنگام ورزش از سوی «مرشد» خوانده می‌شود) وارد زمین شده و احترام می‌گذارند و آن‌ها لفظ رخصت را بلند تلفظ می‌کنند. ورزشکاران هماهنگ با موسیقی و نوای مرشد، جست و خیر می‌کنند و حرکات زیبای گروهی یا فردی به نمایش می‌گذارند.


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: اصلی‌ترین حرکات در ورزش‌های زورخانه‌ای اروپایی عبارت‌اند از: شنو رفتن و نرمش، میل گرفتن، پا زدن. سایر حرکات در ورزش زورخانه‌ای:


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: تمامی حرکات با آموزش ایرانی می‌باشد و تغییری در حرکات ایجاد نشده‌است.


title: فدراسیون ورزشهای زورخانه‌ای بالتیک

text: به مناسبت گرامی داشت جهان پهلوان تختی مراسمی در سال ۱۳۹۲ در لیتوانی برگزار شد.


title: فرکانس‌سنج جذبی

text: یکی از راه های اندازه‌گیری فرکانس های زیاد استفاده از یک مدار LC (سلفی-خازنی) قابل تنظیم در رنج فرکانس مورد نظر است که صفحۀ تنظیم آن بر حسب فرکانس مدرج شده باشد. از این دستگاه فقط می توان در مداراتی استفاده کرد که در آنها لااقل مقدار کمی انرژی قابل آشکارسازی وجود داشته باشد.


title: فرکانس‌سنج جذبی

text: نکتۀ قابل توجه در مورد کاربرد این دستگاه این است که فرکانس انرژی موجود در مدار را می‌تواند اندازه بگیرد نه فرکانس رزنانس مدار دارای انرژی را.


title: فرکانس‌سنج جذبی

text: طرز کار با دستگاه به این ترتیب است که بوبین L1 را تا حد لازم نزدیک به مدار دارای انرژی که سنجش فرکانس آن مورد نظر است و در حد فرکانس صفحۀ مدرج دستگاه است می‌بریم و خازن C3 را که صفحۀ مدرج به آن وصل است آنقدر تغییر می‌دهیم که احراف عقربۀ سنجه به حداکثر خود برسد. در این وضعیت عدد فرکانس روی صفحۀ مدرج فرکانس مدار دارای انرژی خواهد بود.


title: فرکانس‌سنج جذبی

text: حساسیت این دستگاه بستگی به سنجه و اندازۀ قسمت پایینی L1 دارد که باید حلقه‌های آنرا به طور تجربی و کمی کمتر از انحراف ماکزیمم انتخاب کرد.


title: پالایشگاه بیجی

text: پالایشگاه بیجی بزرگ‌ترین پالایشگاه عراق و از مهم‌ترین سایت‌های صنعتی عراق است که در حوالی شهر بیجی در استان صلاح‌الدین واقع شده‌است. پالایشگاه در ۲۱۰ کیلومتری شمال بغداد واقع شده‌است. پالایشگاه بیجی تامین‌کننده اصلی فرآورده‌های سوختی در عراق است و در حدود «یک سوم» سوخت مصرفی در عراق را تأمین می‌کند.


title: پالایشگاه بیجی

text: حدود ۱۵ هزار نفر در پالایشگاه بیجی مشغول به‌کار هستند.


title: پالایشگاه بیجی

text: در خلال حمله نیروهای دولت اسلامی عراق و شام، به شمال عراق، پالایشگاه بیجی از اصلی‌ترین اهداف گروه داعش به منظور تأمین سوخت شهر موصل و ضربه‌زدن به دولت مرکزی عراق بود.


title: Ṭ

text: Ṭ ، ṭ یکی از حروف الفبای لاتین است. این حرف تشکیل شده از یک T با نقطه‌ای در زیر آن. از این حرف برای ترانویسی زبان‌های آفروآسیایی و برای نشان دادن ت مؤکد استفاده می‌شود. همچنین ṭ یکی از حروف الفبای لاتین بربری است. کاربرد دیگر این حرف نشان دادن آوای انسدادی برگشتی بی‌واک در زبان‌های هندوآریایی، ایرانی شرقی و دراویدی می‌باشد. پیشتر در زبان جاوه‌ای نیز Ṭ نمایندهٔ همین آوا بود، ولی امروزه جای آن را ترکیب th گرفته‌است.


title: Ṭ

text: Wikipedia contributors, "Ṭ," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ṭ&oldid=541272281 (accessed June 22, 2014).


title: برگ‌ریزان (مجموعه تلویزیونی ایرانی)

text: برگ‌ریزان نام یک مجموعهٔ تلویزیونی به کارگردانی محسن شاه‌محمدی است که در سال ۱۳۷۰ تولید و از شبکه ۱ پخش گردید. این مجموعه، آخرین بخش از مجموعهٔ تلویزیونی ۵۰ قسمتی آینه عبرت بود که خود در طول چهار سال یعنی از سال‌های ۱۳۶۷ الی ۱۳۷۰ تولید و پخش گردید.


title: برگ‌ریزان (مجموعه تلویزیونی ایرانی)

text: «علی» دلبستهٔ دختری به نام «پری» است، اما درست در لحظه‌ای که همهٔ مقدمات ازدواج این دو جوان مهیاست، پدر علی با آن مخالفت می‌کند. علی که زیر سلطهٔ استبداد پدر است، از «پری» دست می‌کشد و با دختر دیگری به نام «افسانه» ازدواج می‌کند ولی این ازدواج ناموفق، سرآغاز یک دوران سخت برای آدم‌های اصلی قصه است.


title: فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴

text: مسابقه نهایی جام جهانی ۲۰۱۴ بازی نهایی انجام شده در جام جهانی ۲۰۱۴ است که در تاریخ ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۴ در ورزشگاه ماراکانا در شهر ریودو ژانیرو بین تیم ملی فوتبال آلمان و تیم ملی فوتبال آرژانتین برگزار شده است.


title: فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴

text: این دیدار با قضاوت نیکولا ریتزولی انجام شده است با نتیجه یک بر صفر به سود آلمان به پایان رسیده است، گل تیم ملی فوتبال آلمان توسط ماریو گوتزه در دقیقه ۱۱۳ به ثمر رسیده است.


title: فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴

text: دو تیم آلمان و آرژانتین تا کنون بیست مصاف داشته‌اند که آلمان شش بار برنده شده، آرژانتین ۹ بار و ۵ مسابقه نیز به تساوی رسیده است و هر یک ۲۸ گل در این مسابقات زده‌اند. رویارویی آلمان و آرژانتین در فینال جام جهانی فوتبال پرتکرارترین مصاف بوده است. در فینال جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ آرژانتین ۳ بر ۲ برنده شده است و در فینال جام جهانی فوتبال ۱۹۹۰ آلمان یک بر هیچ برنده شده است. در دو جام جهانی اخیر دو مرتبه آلمان و آرژانتین در مرحله یک چهارم نهایی به مصاف هم رفته‌اند که هر دو بار آلمان پیروز شده است.


title: فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴

text: این فینال مواجهه آلمان هجومی‌ترین تیم جام که با سبک حفظ مالکیت توپ و ارسال پاس‌های کوتاه کار می‌کند در برابر آرژانتین دفاعی‌ترین تیم جام است که با قرار دادن شمار زیادی مدافع در برابر توپ و بهره‌گیری از ضدحمله بازی می‌کند.


title: فینال جام جهانی فوتبال ۲۰۱۴

text: Germany chose to build their own base camp, Campo Bahia, at Bahia in منطقه شمال شرقی برزیل; it cost £25 million. They arrived in Brazil 8 June 2014.


title: فری پورشه

text: فری پورشه (زاده ۱۹ سپتامبر ۱۹۰۹ - درگذشته ۲۷ مارس ۱۹۹۸) با نام کامل؛ فردیناند آنتون ارنست پورشه، کارآفرین، صنعتگر و خودروساز اتریشی بود، که در سال ۱۹۴۷ شرکت پورشه هولدینگ را تأسیس نمود. وی یکی از بزرگترن مهندسان تاریخ است


title: فری پورشه

text: وی یکی از افراد شناخته‌شده از خانواده پورشه و بزرگترین فرزند فردیناند پورشه؛ مؤسس شرکت خودروسازی پورشه و از بنیانگذاران گروه فولکس‌واگن می‌باشد.


title: فری پورشه

text: فری پورشه سال‌ها سکان رهبری شرکت پورشه را در دست داشت. کوچکترین فرزند وی؛ وولفگانگ پورشه هم‌اکنون ریاست هیئت مدیره شرکت پورشه را در دست دارد، همچنین فردیناند پیک؛ رئیس هیئت مدیره فعلی گروه فولکس‌واگن، خواهرزاده او می‌باشد. فردیناند آنتون ارنست پورشه (۱۹ سپتامبر ۱۹۰۹–۲۷ مارس ۱۹۹۸) ، [۱] که عمدتاً با عنوان فر پورشه شناخته می‌شود، یک طراح اتومبیل فنی و اتریشی-آلمانی و کارآفرین اتومبیل بود. وی پورشه AG را در اشتوتگارت آلمان اداره می‌کرد. پدر وی، فردیناند پورشه، پدر نیز مهندس مشهور خودرو و بنیانگذار فولکس واگن و پورشه بود. برادرزاده او، فردیناند پیوچ، رئیس طولانی مدت گروه فولکس واگن بود و پسرش، فردیناند الکساندر پورشه، در طراحی ۹۱۱ نقش داشت.


title: فری پورشه

text: زندگی فری پورشه از نزدیک با پدرش، فردیناند پورشه، پدر بزرگ، که از همان کودکی دانش خود را در زمینه مهندسی مکانیک به اشتراک گذاشت، ارتباط داشت. او با پدرش دفتر طراحی اتومبیل را در اشتوتگارت در سال ۱۹۳۱ افتتاح کرد.


title: فری پورشه

text: آنها با هم همکاری کردند تا نیازهای رژیم ناسیونال سوسیالیست کشورشان را برآورده کنند و در بسیاری از رویدادهای تجاری با آدولف هیتلر دیدار کردند. فولکس واگن بیتل توسط فردیناند پورشه، پدر و تیمی از مهندسان، از جمله فری پورشه، طراحی شده‌است.


title: فری پورشه

text: پس از جنگ جهانی دوم، در حالی که پدر وی به جرم جنایات جنگی در فرانسه زندانی بود، فری پورشه شرکت آنها را اداره می‌کرد. او با کمک شرکت فولکس واگن پس از جنگ، اولین اتومبیل‌هایی را ایجاد کرد که منحصر به فرد با این شرکت در ارتباط بودند. علی‌رغم مشکلات سیاسی-اقتصادی سالهای پس از جنگ، این شرکت اتومبیل تولید کرد و سرانجام به یک نیروگاه جهانی برای تولید اتومبیل‌های اسپرت تبدیل شد. دفتر ساخت و ساز در اشتوتگارت


title: فری پورشه

text: در طول دهه ۱۹۳۰، اشتوتگارت قبلاً خود را به عنوان مرکزی برای صنعت خودرو تأسیس کرده بود. مهمترین شرکتهای خودروسازی آلمان تا آن زمان در منطقه مستقر شده بودند؛ بنابراین مکانی ایده‌آل برای شرکت جدید طراحی پورشه بود. وقتی پورشه ارشد دفاتر خود را در آوریل ۱۹۳۱ افتتاح کرد، پسرش فری (در آن زمان ۲۱ ساله) در کنارش بود. این شرکت "Dr. Ing. h.c. F. Porsche GmbH Konstructionsbüro für Motoren, Fahrzeuge, Luftfahrzeuge und Wasserfahrzeugbau" نام داشت، به این معنی که شرکت فردیناند پورشه در ساخت و مشاوره برای موتورها، اتومبیل‌ها، هواپیماها و قایق‌های موتوری تخصص داشت. پورشه جی ام بی در سال ۱۹۳۱ توسط آدولف روزنبرگر، فردیناند پورشه و دکتر آنتون پیوش تأسیس شد. در حالی که روزنبرگر پشتیبان مالی بود، وی دانش فنی و مهارت مسابقه ای را نیز به معادله آورد. پدر و پسر توسط مهندسان مشهور همراه بودند.


title: فری پورشه

text: در اوایل دهه ۱۹۳۰، بحران اقتصادی آلمان در اوج بود. این کشور در آستانه سیطره سیاسی توسط ناسیونال سوسیالیست‌ها بود، که در شرف جنگ دولت بودند. علاوه بر بحران‌های مالی و سیاسی، پورشه با کمبود نیرو نیز روبرو بود و در مجموع چشم‌اندازهای شرکت را در ابتدا بسیار محدود کرد.


title: فری پورشه

text: با این وجود، پورشه به زودی قراردادهایی را از شرکت‌های مهم خودروسازی آلمان مانند Wanderer , Auto Union , Zwickau , Zündapp و از سال ۱۹۳۳، رژیم جدید ملی سوسیالیست آلمان به دست آورد. برخی از این پروژه‌ها تأثیر تاریخی داشتند، مانند اتومبیل‌های مسابقه ای موتور میانی Auto Union Silver Arrow که توسط پورشه طراحی شده‌است.


title: فری پورشه

text: در آن سال‌ها، یک روزنامه اظهار داشت که «در دنیای اتومبیل، نام پورشه سزاوار یک بنای یادبود است.» [۴]


title: فری پورشه

text: فری پورشه، در آن زمان، گروهی از بخش‌ها از طراحی تا مدیریت ارتباط با مشتری را مدیریت می‌کرد. آنها عبارتند از: «کنترل آزمایش»، «هماهنگی مهندسان طراحی» و «حفظ روابط خوب با مشتریان». در سال ۱۹۳۵، فری با Dorothea Reitz که سالها قبل برای اولین بار در راهروهای دایملر-بنز ملاقات کرده بود ازدواج کرد. این زوج دارای چهار فرزند بودند: فردیناند الکساندر (متولد ۱۹۳۵)، گرهارد (متولد ۱۹۳۸)، هانس-پیتر (متولد ۱۹۴۰) و ولفگانگ (متولد ۱۹۴۳) و تا زمان مرگ ازدواج کردند.


title: فری پورشه

text: در سال ۱۹۳۸، هنگامی که پدرش به کارخانه جدید فولکس واگن در ولفسبورگ نقل مکان کرد، فری معاون دفتر اشتوتگارت شد و بخشهای طراحی را به اشتوتگارت-زوفنهاوزن منتقل کرد.


title: فری پورشه

text: فولکس واگن


title: فری پورشه

text: اشتیاق قدیمی فردیناند پورشه برای ایجاد یک ماشین کوچک جمع و جور بود که ممکن است «از ابتدا» (به جای نسخه مشتق شده از یک سدان موجود) تصور شود. سرانجام، کار طراحی در محل اقامت خانوادگی آنها در اشتوتگارت در Feuerbacher Weg آغاز شد؛ بنابراین، فری پورشه برای مداخله در بخشهای مهم پروژه به پدرش دسترسی کامل داشت. این اثر در ابتدا توسط زونداپ پشتیبانی می‌شد، تا اینکه به زودی به دلایل تجاری عقب‌نشینی کرد.


title: فری پورشه

text: با این وجود، نازی‌ها در ۲۲ ژوئن ۱۹۳۴ این پروژه را پذیرفتند و علاقه‌مند به تولید «یک ماشین ارزان قیمت برای خانواده آلمانی» بودند. در اصل، پورشه (مدل) ۶۰ نام داشت اما خیلی زود رسماً به نام KdF-Wagen یا Volkswagen (اتومبیل مردم) تغییر نام یافت.


title: فری پورشه

text: در گاراژ خانواده در اشتوتگارت، سه نمونه اولیه ساخته شد.


title: فری پورشه

text: در سال ۱۹۳۹، هنگامی که کارخانه فولکس واگن در ولفسبورگ افتتاح شد، ارشد پورشه مدیر کل آن شد. (به همراه یک افسر از حزب نازی).


title: فری پورشه

text: اتحادیه خودرو و سرگردان


title: فری پورشه

text: آدولف هیتلر همچنین تصمیم گرفته بود اتومبیل‌های اتومبیلرانی آلمانی را در مسابقات اتومبیلرانی Grand Prix معرفی کند؛ بنابراین، دولت خواستار شرکت در مسابقات اتومبیل رانی‌های پیشرفته آن زمان شده بود. دایملر-بنز به راحتی در یک مناقصه برنده شد. وقتی Wanderer درخواست داد، رد شد. Wanderer به شرکت پورشه متوسل شد.


title: فری پورشه

text: در سال ۱۹۳۲، فردیناند پورشه شخصاً با آدولف هیتلر ملاقات کرد و سرانجام پیشنهاد آنها پذیرفته شد. فری پورشه در تصور و ساخت آن اتومبیل‌های مسابقه شرکت کرد و همچنین مسئولیت سازماندهی عمومی کارگاه و آزمایش واحدها را بر عهده داشت. در سال ۱۹۳۳، اولین اتومبیل مسابقه ای آنها با موتور ۴٫۵ لیتری V-16 و چهارچوب آلومینیومی ساخته شد.


title: فری پورشه

text: در سال ۱۹۳۴، Wanderer و دیگران با هم ادغام شدند و Auto Union را تشکیل دادند و پورشه ارشد طراح اصلی اتومبیل‌های مسابقه ای آنها شد. هر دو تیم مسابقه ای، دایملر-بنز و اتحادیه خودرو، برای تبلیغات سیاسی توسط ناسیونال سوسیالیست‌ها نیز مورد استفاده قرار گرفتند. آنها با غلبه بر تمام مسابقات دهه ۱۹۳۰ سلطه داشتند. در سال ۱۹۳۸، فردیناند پورشه بزرگسال با اتمام قراردادش تیم مسابقه اتومبیل را ترک کرد.


title: هایمدال

text: هایمدال (به زبان نروژی باستان: Heimdallr) در اساطیر اسکاندیناوی، ایزد روشنایی و نگهبان قلمرو خدایان در آسگارد بود. او یکی از چهره‌های شاخص آسگارد و ایزد سپید موی اساطیر شمال است که وظیفهٔ پاسداری از پل رنگین‌کمان بیفروست را بر عهده داشت، که آنرا از دژ خود به نام هیمین‌بیورگ زیر نظر قرار می‌داد. او فرزند نُه مادر هایمدال بود که نام‌هایشان با امواج دریا مربوط بود و در انتهای جهان به دنیا آمده، و توسط نیروهای زمین، آب دریاها و خون گراز بزرگ شده بود. به دلیل دندان‌های زرین و براقی که داشت به او همچنین لقب "گولینتانی" (دندان طلا) را داده بودند. "هایمدال" همیشه هوشیار و بیدار و توانایی‌های منحصر به فردی داشت. بینایی بسیار قوی داشت به طوری که قادر به دیدن دور دست‌ها تا فواصل صدها مایل، حتی در شب بود، شنوایی فوق‌العاده دقیقی داشت و می‌توانست صدای رشد گیاهان بر روی زمین و رشد پشم را بر پوست گوسفندان بشنود و به خوابی کمتر و کوتاه‌تر از یک کبوتر احتیاج داشت. او همیشه در دژ خود تمامی نقاط را زیر نظر داشت و از خدایان در مقابل نفوذ غول‌ها و یوتون‌ها مراقبت می‌کند. او دارای شیپوری به نام گالارهورن بود که در مواقع خطر آن را به صدا در می‌آورد و صدای شیپورش در آسمان و زمین و جهان زیرین شنیده می‌شد. این شیپور برای بیدار کردن ایزدان و هشدار دادن به آن‌ها در مواقع خطر بود، تا اینکه بتوانند با هم مشورت کنند.


title: هایمدال

text: کارکرد او چون پاسدار ایزدان، هایمدال را با درخت جهان مربوط می‌سازد و تفسیرهای مربوط به کارکرد او گوناگون است. یکی از معانی نام او «قوچ» است و در روایت‌ها هم اوست که قوچ قربانی آسگارد را بر درخت آویزان می‌کند. در داستانی شگفت‌انگیز سر هایمدال به شکل شمشیری تصویر می‌شود و این شکلی است که با شاخ قوچ پیوند دارد و سلاح او در حمله به دشمنان است. گفته شده در آخرین نبرد راگناروک، او و دشمن دیرینه‌اش، لوکی یکدیگر را از بین خواهند برد. "هایمدال" وقتی در می‌یابد که راگناروک نزدیک شده، خواهد ایستاد و قدرتمندانه، بر شیپورش خواهد دمید.


title: هایمدال

text: نام "هایمدال" در ادای شعری «ریگ» و این واژه شاید سلتی و به معنی شهریار است. در این داستان ریگ در مسیر سفرش صاحب پسرانی می‌شود که طبقات مختلف اجتماعی را شکل می‌دهند. در این سفر "هایمدال" نخست به خانه یک برده، بعد به خانه یک کشاورز و سرانجام یک یارل ( ارل ) راه می‌یابد و هر یک به گرمی از او پذیرایی می‌کنند. او در هر یک از این خانه‌ها در وسط مرد میزبان و همسرش می‌خوابد و نه ماه پس از دیدار هایمدال هر یک از زن‌ها صاحب پسری می‌شوند که به طبقه خود وابسته است.


title: دانیل زامودیو

text: دانیل موریسیو زامودیو ورا (۳ اوت ۱۹۸۷ — ۲۷ مارس ۲۰۱۲) جوان همجنس‌گرای شیلیایی بود که بخاطر گرایش جنسیش توسط اعضای یک گروه طرفدار نئونازیسم در پارکی در پایتخت شیلی به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفت. اعضای گروه به مدت شش ساعت او را شکنجه داده، بدنش را با سیگار سوزاندند، پای راستش را با سنگ شکسته و بر شکمش با شیشه، صلیب شکسته حک کردند. به‌گونه‌ای که ۲۵ روز بعد بر اثر شدت جراحات جان باخت.


title: دانیل زامودیو

text: مرگ دانیل زامودیو خشم عده زیادی از مردم شیلی را برانگیخت. در ۳۰ مارس ۲۰۱۲ هزاران نفر از شهروندان سانتیاگو در تشییع جنازه او شرکت کردند. پلیس چهار مرد را در ارتباط با این جنایت بازداشت کرد که ۱۹ تا ۲۴ ساله بودند. دادگاه در اکتبر ۲۰۱۳ آنان را گناهکار اعلام کرد و برای یکی از آن‌ها حبس ابد، دو تن دیگر ۱۵ سال زندان و جوان‌ترینشان ۷ سال زندان در نظر گرفت.


title: دانیل زامودیو

text: همچنین سباستین پینیه‌را، رئیس‌جمهور دست‌راستی شیلی، از پارلمان این کشور خواست تا به قانون ضد جرایم از سر تنفری که هفت سال منتظر تصویب شدن بود رأی موافق دهد. پارلمان شیلی در ماه مارس سرانجام این قانون را تصویب کرد.


title: پادشاهی ایبری

text: پادشاهی ایبِری قلمرو پادشاهی گرجستان باستان است که حدود ۳۰۰۰ سال پیش، توسط نیاکان گرجی‌های امروزی - که با شکست از مادها عده‌ای از آن‌ها از اورارتو مهاجرت کردند - بنا نهاده شد.


title: پادشاهی ایبری

text: ایبری که در زبان گرجی با نام «کارتلی» (استان مرکزی گرجستان) هم شناخته می‌شود، در دوران باستان و هم‌چنین پیش از قرون وسطی نقشی مهم در قفقاز داشت. گرچه پادشاهی ایبری یک پادشاهی مستقل بود، اما در برخی از برهه‌های زمانی، به عنوان خراجگزار امپراتوری‌های بزرگ از جمله امپراتوری روم و ساسانیان محسوب می‌شد.


title: پادشاهی ایبری

text: برای نامیدن این ایبری از اصطلاح «ایبریای قفقاز» استفاده می‌شود تا با «شبه جزیرهٔ ایبری» در اروپا اشتباه گرفته نشود.


title: پادشاهی ایبری

text: در سدهٔ هشتم پیش از میلاد، دیائوخی در نتیجه قدرت گرفتن اورارتو فروپاشید. غلبه کول‌ها (کولخیس) و مخالفت آن‌ها با تائوها (دیائوخی) نیز در این امر سهیم بود. قسمتی از سرزمین دیائوخی به کول‌ها واگذار شد. مدتی بعد کشمکش بین کول‌ها و اورارتو آغاز شد و کول‌ها شکست خوردند.


title: پادشاهی ایبری

text: قلمرو اورارتو در زمان خود وسیع‌ترین امپراتوری به‌شمار می‌رفت. در قرن هفتم پیش از میلاد، همزمان با آغاز دوره ضعف اورارتو، آریایی‌ها پادشاهی ماد را تأسیس کردند. با قدرت گرفتن ماد و شکست خوردن اورارتو، مادها حوالی ارمنستان امروزی ساکن شدند که نتیجه ترکیب این دو قوم (گرجی و آریایی) قوم ارمنی بود. در اوسط سدهٔ ششم پیش از میلاد، هخامنشیان جایگزین مادها، در حکومت بر جنوب گرجستان باستان شدند.


title: پادشاهی ایبری

text: سده‌های ششم تا چهارم پیش از میلاد، دوره استحکام قبایل کارتلی، عمدتاً ساکنان گرجستان شرقی شد. کشمکش بین کنفدراسیون‌های مختلف گرجی در نهایت منتج به تشکیل پادشاهی ایبری به پایتختی متسختا شد.


title: پادشاهی ایبری

text: پارناواز یکم در سن ۲۷ سالگی به سلطنت رسید و نوعی ساماندهی اداری – نظامی را به وجود آورد که بر مبنای حکومت حاکمان بومی هر منطقه بود که بر طبق آن ساختار کلی حکومتی و سلسله مراتب قدرت به این ترتیب بود:


title: پادشاهی ایبری

text: جنگجویان حرفه‌ای سازماندهی شده از سراسر قلمرو پادشاهی و کشورهای همسایه که هر صد تَن از آنان زیر فرمان فرمانده‌ای موسوم به «آسیستاوی» (سرکردهٔ صد نفر) بودند، آسیستاوی‌ها فرزندان خانواده‌های اشراف بودند که خود تحت فرمان فرمانده‌ای موسوم به «تسیخیستاوی» (سرکردهٔ قلعه) بودند، تسیخیستاوی‌ها فرماندهان پادگان‌های مستقر در قلعه‌های سلطنتی بودند که خود تحت فرمان فرمانده‌ای موسوم به «اریستاوی» (سرکردهٔ مردم) بودند. اریستاوی‌ها که جمعاً ۷ نفر بودند افراد بومی ایالت‌های هفتگانهٔ گرجستان (کولخیس، کاختی، خونانی، سامشویلده، تسوندا، ادزرخه و کلارجتی) بودند که توسط پادشاه برگزیده شده و زیر فرمان شخصی ملقب به سپه سالار بودند و خود سپه سالار نیز مستقیماً از شخص پادشاه فرمان می‌برد.


title: پادشاهی ایبری

text: بدیهی است که این تقسیمات کشوری در درجهٔ اول جهت پیشبرد اهداف نظامی و به منظور سازماندهی مردم به منظور تقویت استحکامات دفاعی به کار گرفته شده بود، ولی جهت‌گیری این سازماندهی هیچ وقت به سمت مقابله با کشورهای همسایه نبود. پس از نزدیک شدن جمعیت مردم قلمرو پادشاهی به عدد ۶۰۰٬۰۰۰ که شامل جمعیت اسرا، مردم خراجگزار خارج از مرزهای قلمرو پادشاهی و مردم خود گرجستان بود، امکان وجود سپاهی با بیش از ۱۰۰ هزار نیرو وجود داشته، اما بر طبق مستندات، ارتش گرجستان در آن زمان متشکل از حدود ۷۰٬۰۰۰ تَن مرد جنگی بوده‌است، یعنی ۱۰٬۰۰۰ تَن به ازای هر ایالت.


title: پادشاهی ایبری

text: پارناواز پس از سازماندهی اداری و نظامی گرجستان، شروع به انجام کارهایی با مضمون اجتماعی و فرهنگی نمود. او علاوه بر آبادانی شهرها و روستاهایی که قبلاً توسط اسکندر مقدونی به ویرانی کشیده شده بودند، به دو پروژهٔ عمرانی نیز رسیدگی کرده‌است که یکی از آن‌ها ساختن تندیسی برای آرمازی (خدای مردم گرجی قبل از مسیحیت) است که بر بلندای کوهی در نزدیکی متسختا و در محوطه‌ای شبیه یک قلعهٔ سلطنتی ساخته شد.


title: پادشاهی ایبری

text: پارناواز در طول حکومت خود مردم طوایف مختلف شمال قفقاز را نیز متحد کرد و با زنی اهل «دزوردزوک» (قومی در قفقاز شمالی) ازدواج کرد تا دزوردزوک‌ها را نیز به اتحادیهٔ گرجستان پیوند دهد. همسر پارناواز به او کمک کرد تا قلمرو پادشاهی اش را با خراجگزار آشفته و متلاطم اش متحد کرده و آن را آرامش ببخشد.


title: پادشاهی ایبری

text: بر طبق نوشته‌های تاریخی گرجستان، پارناواز سیستم نوشتاری گرجی را ابداع کرده و زبان گرجی را زبان رسمی قلمروی پادشاهی خود قرار داد.


title: پادشاهی ایبری

text: مورخین دوران طویل سلطنت پارناواز را ۶۵ ساله نوشته‌اند.


title: پادشاهی ایبری

text: پس از مرگ پارناواز، او را مقابل تندیس آرمازی به خاک سپردند و پسر او سااورماگ جانشین او بر تخت فرمانروایی بر قلمرو پادشاهی ایبری شد.


title: پایگاه هوایی

text: پایگاه هوایی که از آن با نام میدان هوایی نظامی، پایگاه نیروی هوایی و فرودگاه نظامی نیز نام برده می‌شود به فرودگاهی گفته می‌شود که وسیلهٔ نیروهای نظامی برای عملیات هواگردهای نظامی به کار می رود.


title: پایگاه هوایی

text: پایگاه‌های هوایی معمولاً دارای تأسیساتی مشابه فرودگاههای غیر نظامی می‌باشند، برای مثال مراقبت پرواز و آتشنشانی و نجات هوایی جزو تأسیسات اصلی پایگاه‌های هوایی می‌باشند. برخی پایگاه‌های هوایی دارای تأسیسات مسافر نیز می‌باشند. برای مثال فرودگاه نیروی هوایی سلطنتی بریتز نورتون در انگلستان تأسیساتی برای استفاده پروازهای مسافران نیروی هوایی سلطنتی که توسط لاکهید تری استار انجام می‌شوند دارد. تعدادی از پایگاه‌های هوایی همچنین دارای بخش‌های گوچکی (سیویل انکیو) برای مسافران پروازهای تجاری دارند.


title: پایگاه هوایی

text: برخی پایگاه‌های هوایی دارای دیوارهای محافظ و یا آشیانه‌های هواپیمای محکم کاری شده و یا هنگرهای زیرزمینی برای محافظت هواپیماها می‌باشند. پایگاه‌های نظامی ممکن است توسط پدافند هوایی و نیروهای نظامی محافظت شوند.


title: پایگاه هوایی

text: پایگاه‌های هوایی جاده‌ای یا باند فرود جاده‌ای، بزرگراه‌هایی هستند که با هدف امکان استفاده نظامی در صورت وقوع جنگ ساخته شده‌اند. سوئد، هند، و فنلاند از جمله دارندگان این نوع پایگاه‌های هوایی می‌باشند.


title: سدیل

text: سِدیل یا سِدیلا نماد یا نشانه‌ای قلاب‌شکل است که در زیرِ برخی حروف لاتین می‌نشیند و تلفظ آن حرف را تغییر می‌دهد. در زبان‌های کاتالان و فرانسوی این نماد بیشتر در زیرِ حرف C می‌نشیند. ç در کاتالان "c trencada" یا «"c ِ شکسته"» و در فرانسوی "c cédille" نامیده می‌شود.


title: سدیل

text: ţşç


title: سدیل

text: ŢŞÇ


title: سدیل

text: سِدیل در اصل در زبان اسپانیایی به صورت یک Z شکسته در پایین حرف‌ها نوشته می‌شد. واژهٔ سدیل مصغرِ واژهٔ اسپانیایی قدیمِ ceda است. البته امروزه این نماد در اسپانیایی به کار برده نمی‌شود. Ç بیشترین کاربرد را در میان حرف‌های سدیل‌دار دارد. در اسپانیایی قدیم این حرف نشان‌دهندهٔ واجِ /ts/ بود. در زبان‌های فرانسوی، کاتان، گالیسی، لیگوری (رومی)، اُکسیتان و پرتغالی، از آنجا که c بیشتر صدای «ک» می‌دهد، Ç نشان‌دهندهٔ واجِ «س» است.


title: سدیل

text: در زبان‌های ترکی استانبولی، آلبانیایی، کردی، تاتاری، فریولی و ترکمنی ç نشان‌دهندهٔ واجِ «چ» است.


title: سدیل

text: در الفبای آوانگاری بین‌المللی /ç/ بیان‌کنندهٔ واجِ صفیری کامی بی‌واک است.


title: سدیل

text: Ş در بسیاری از زبان‌ها نشان‌دهندهٔ واجِ /ʃ/ (ش) است، از جمله در زبان‌های ترکی‌تبار.


title: سوسمار خاردم

text: سوسمار خاردُم به هریک از دو سرده "Saara" و "Uromastyx" از زیرخانواده Uromastycinae از تیرۀ آگامایان گفته می‌شود.


title: سوسمار خاردم

text: سوسمارهای خاردم شباهت زیادی به آگاماها دارند، ولی با توجه به داشتن حفره‌های رانی و مخرجی و نیز دم کلفت کوتاه و پوشیده از پولک‌های خارشکل و برجسته از آگاماها قابل تشخیص هستند. طول آنها در ایران بین ۴۰ تا ۸۰ سانتیمتر است. همه سوسمارهای خاردم روزگرد و گیاهخوارند. چشم‌های آن‌ها دارای پلک متحرک و مردمک گرد است. سوسمارهای خاردم تنها مارمولک‌های گیاهخوار ایران هستند. گوشت سوسمارهای خاردم در میان عرب‌های حوزه خلیج فارس غذایی محبوب و اعیانی است.


title: سوسمار خاردم

text: تا کنون ۱۸ گونه سوسمار خاردم در جهان شناخته شده است، که سه گونه آن به نام‌های سوسمار خاردم ایرانی، سوسمار خاردم بین‌النهرین و سوسمار خاردم مصری در ایران یافت می‌شود.


title: جان بروک اینگلند

text: جان بروک اینگلند (زادهٔ ۱۵ ژانویه ۱۹۲۳ - درگذشت ۱۷ نوامبر ۱۹۵۴) خلبان تکخال نیروی هوایی ایالات متحدهٔ آمریکا بود.


title: زمستان در راه است

text: «زمستان در راه است» اولین قسمت از مجموعه تلویزیونی "بازی تاج‌وتخت" است که از شبکه اچ‌بی‌او پخش می‌شود. فیلم‌نامه این قسمت توسط دیوید بنیاف و دی. بی. وایس نوشته شده و اقتباس مستقیم از کتاب "بازی تاج‌وتخت" نوشتهٔ جرج آر. آر. مارتین است. این قسمت توسط تیم وان پاتن کارگردانی شده‌است.


title: زمستان در راه است

text: در این قسمت شخصیت‌های اصلی و مشخصات دنیای سریال، معرفی می‌شوند. تمرکز این قسمت بر روی خاندان استارک است و این که چگونه ادارد استارک درگیر سیاست می‌شود، بعد از این که رابرت براتیون تصمیم می‌گیرد او را جانشین مشاور قبلی‌اش، جان ارین بکند. نقدهای راجع به این قسمت اکثراً مثبت بودند و ۲٫۲ میلیون نفر در آمریکا این قسمت را تماشا کردند. یک هفته قبل از پخش آن، اچ‌بی‌او ۱۵ دقیقه ابتدایی آن را بر روی اینترنت قرار داد.


title: زمستان در راه است

text: اپیزود با سه سرباز نگهبان شب که در بالای دیوار دنبال وحشی‌ها هستند شروع می‌شود. آن‌ها پس از پیدا کردن اجساد ناقص، توسط وایت واکرها غافلگیر شدند. دو نفر از آن‌ها کشته شدند. در حالی که جوان‌ترین آن‌ها با رضایت وایت واکرها توانست فرار کند. به دنبال آن استارکهای وینترفل معرفی شدند. لرد ادارد استارک یا همان «ند» مطلع شد که فراری نگهبان شب دستگیرشده‌است. نگهبانان شب سوگند خورده‌اند که هیچوقت پست خود را ترک نکنند، مگر با مجازات مرگ. لرد استارک با خود وارثش راب استارک، جان اسنو (پسر حرامزاده‌اش) و برن استارک (پسر ۱۰ ساله‌اش) را آورده تا شاهد مراسم اعدام باشند. در طی بازگشت‌شان آن‌ها به توله‌های یک دایرولف مُرده مواجه می‌شوند. با توجه به این که دایرولف نشان خانوادگی آن‌ها است، به تعداد فرزندان توله وجود دارد. حتی یک تولهٔ زال برای جان، که آن‌ها توله‌ها را با خود به وینترفل بردند. لیدی کتلین استارک به همسرش ند می‌گوید که یک کلاغ با خود نامه‌ای آورده‌است که در آن مرگ جان آرین (دست پادشاه و مربی ادارد) را خبر داده‌است. همچنین در نامه گفته شده‌است که شاه رابرت براتیون به وینترفل می‌آید. درباریان به وینترفل می‌آیند، در حالی که رابرت به دوست قدیمی‌اش ند می‌گوید که اون به کسی اعتماد ندارد. اون تصمیم می‌گیرد که ند را به عنوان دست پادشاه جدید منصوب کند. او پیشنهاد می‌دهد که با ازدواج دختر ند، سانسا استارک و شاهزاده جافری براتیون وارث تاج و تخت، پیوند دو خانواده را محکم کند. در شب کتلین یک پیام نگران‌کننده از خواهرش، بیوهٔ جان آرین دریافت می‌کند. او مظنون است به اینکه جان آرین توسط لنیسترها کشته شده‌است. ند در ابتدا نسبت به این مقام بی میل است، ولی بالاخره برای محافظت از دوست قدیمی‌اش این مقام را می‌پذیرد. در یک جای متروکه در وینترفل، برن در حال بالا رفتن از دیوار است؛ که می‌بیند ملکه سرسی با برادر دوقلواش جیمی رابطهٔ جنسی دارد. به منظور پنهان ماندن این رابطه، جیمی پسر را از پنجره به بیرون پرتاب می‌کند.


title: زمستان در راه است

text: شاهزادهٔ تبعید شده ویسریس تارگرین در حال توطئه برای سرنگونی شاه رابرت و باز پس گرفتن تخت پدرش است. به این منظور او ترتیبی برای ازدواج خواهرش دنریس تارگرین با ارباب اسب‌ها کال دروگو در ازای ارتشش داده‌است. دنریس از او می‌ترسد ولی برادرش او را مجبور به ازدواج می‌کند. در جشن عروسی به دنریس دو هدیهٔ خاص داده شد. اولین هدیه کتاب‌هایی از هفت فرمانروایی بودند که توسط سِر جوراه مورمونت، شوالیهٔ تبعیدی که به تارگرین‌ها قسم خورده‌است، پیش کش شد. دومین هدیه سه تخم اژدها توسط ایلیریو ماپتیس کسی که در صورت گرفتن ازدواج نقش داشت. بعد از مراسم دروگو لباس‌های دنریس را از تن او خارج می‌کند در حالی که او گریه می‌کند، او را به زمین هل می‌دهد و در اینجا اپیزود به پایان می‌رسد.یک هفته پیش از پخش قسمت اول این سریال، اچ‌بی‌او ۱۵ دقیقه ابتدایی "زمستان در راه است" را بر روی سایت خود قرار داد. دیو بنکس از مجله وایرد آن را بالاتر از حد انتظار خواند. اسکات استینسون در نشنال پست تورنتو نوشت: «وقتی در ۱۵ دقیقه ابتدایی، دو سر از تن جدا می‌شود، قطعاً در حال تماشای یک درام نیستید.»


title: زمستان در راه است

text: این قسمت در پخش اولیه خود ۲٫۲ میلیون بیننده را به خود جذب کرد. روز بعد اچ‌بی‌او با پخش تکرار این قسمت، ۱٫۲ میلیون بیننده به بینندگان آن اضافه کرد. ۶ بار دیگر این قسمت تکرار شد و در مجموع ۶٫۸ میلیون بیننده داشت.


title: زمستان در راه است

text: تیم ون پتن برای کارگردانی این قسمت، نامزد جایزه امی شد. همچنین این قسمت نامزد دریافت جایزه بهترین گریم امی نیز شد.


title: زمستان در راه است

text: صفحه‌ی زمستان در راه است در ویکی‍وستروس(دانشنامه‌ی نغمه‌ای از یخ و آتش)


title: کریستینا بکر

text: کریستینا بَکِر نویسنده و مجری شبکه تلویزیونی ام تی وی و اهل کشور آلمان است. وی هم‌اکنون ساکن لندن است. بکر تجربیات زندگی اسلامی خود را در کتابی پر فروش (Der Islam als Weg des Herzens: Warum ich Muslima bin) منتشر کرده‌است.


title: بیهوش‌کننده

text: بیهوش‌کنندهها داروهایی هستند که باعث بیهوشی شده، یا به صورت موقت و برگشت‌پذیر باعث از بین رفتن حس می‌شوند. در صورتی که داروهای ضددرد، درد را بدون از بین بردن هشیاری کاهش می‌دهند، از این نظر این دو نوع دارو با یکدیگر تفاوت دارند.


title: بیهوش‌کننده

text: داروهای بیهوش‌کننده به‌طور کلی به دو دسته تقسیم‌بندی می‌شوند داروهای بیهوش‌کننده عمومی که به صورت برگشت‌پذیر باعث از بین رفتن هشیاری می‌شوند و داروهای بی‌حسی موضعی که به صورت برگشت‌پذیر باعث از بین رفتن احساس در یک منطقه از بدن می‌شوند، بدون اینکه هشیاری فرد تحت تأثیر قرار بگیرد.


title: بیهوش‌کننده

text: گاهی اوقات ترکیب داروهای بیهوشی به دلیل افزایش قدرت یکدیگر در کنار هم استفاده می‌شود.


title: بیهوش‌کننده

text: شامل داروهای زیر می‌باشند: داروهای بی‌حس‌کنندهٔ موضعی موادی هستند که از انتقال تکانه‌های عصبی در اعصاب جلوگیری می‌کنند بدون اینکه هشیاری فرد تحت تأثیر قرار گیرد . داروهای بی‌حس‌کنندهٔ موضعی، خود به دو دسته آمید و استر تقسیم‌بندی می‌شوند.


title: بیهوش‌کننده

text: این دسته دارویی شامل پروکایین، تتراکائین، کوکائین و بنزوکائین می‌باشد. این گروه دارویی در محلول‌ها ناپایدار بوده اما سریع الاثر هستند و احتمال واکنش‌های آلرژیک با این گروه دارویی بیشتر است.


title: بیهوش‌کننده

text: این دسته دارویی شامل لیدوکائین، پریلوکائین، بوپیواکائین یا مارکائین، اتیدوکائین، لووبوپیواکائین، روپیواکائین، مپیواکائین و دیبوکائین می‌باشد. این گروه دارویی دارای عمر طولانی (حدود ۲سال) بوده و به نسبت گروه استر شروع اثر آهسته‌تر و نیمه‌عمر طولانی‌تری دارند. این داروها معمولاً برای بی‌حسی منطقه‌ای، اسپاینال و اپیدورال استفاده می‌شوند.


title: بیهوش‌کننده

text: شامل داروهای زیر می‌باشند: داروهای بیهوشی استنشاقی تبخیری، داروهای با فرمول آلی بوده که در دمای اتاق به شکل مایع هستند و با قرار گرفتن در دستگاه تبخیرکننده به شکل گاز در می‌آیند و می‌توان از آن‌ها برای القای بیهوشی یا به عنوان داروی نگهدارنده حین بیهوشی استفاده کرد. دی نیتروژن مونوکسید و زنون در دمای اتاق به شکل گاز هستند بنابراین جز دسته داروهای تبخیری قرار نمی‌گیرند.


title: بیهوش‌کننده

text: داروهای بیهوشی تبخیری ایدئال و گاز بیهوشی نباید قابلیت اشتعال و انفجار داشته باشند و همچنین باید قابلیت حل در چربی را داشته باشند. این داروها نباید محرک راه هوایی بیمار بوده و نباید اثرات سمی بر ارگان‌های بدن داشته باشند. تمام داروهای بیهوشی استنشاقی مورد استفاده در حال حاضر هیچ‌کدام از شرایط فوق را ندارد، به این دلیل هیچ‌کدام به صورت کاملاً امن در نظر گرفته نمی‌شوند، این خطرات ذاتی و واکنش‌های دارویی می‌تواند برای هر بیمار اتفاق بیافتد.


title: بیهوش‌کننده

text: داروهای بیهوشی استنشاقی که به صورت گسترده در حال استفاده هستند شامل ایزوفلوران، دسفلوران، سووفلوران و دی نیتروژن مونوکسید می‌باشند. دی نیتروژن مونوکسید در حال حاضر به عنوان داروی کمکی و همراه سایر داروها استفاده می‌شود و به دلیل داشتن پتانسیل بالا، تبدیل به قدیمی‌ترین داروی بیهوشی شده‌است.این دارو به تنهایی توانایی بیهوشی ندارد و به صورت مداوم با سایر داروها برای بیهوشی ترکیب می‌شود.هالوتان ماده‌ای است که در سال ۱۹۵۰ معرفی شد، این دارو به دلیل کاستی‌هایی که داشت، در بیهوشی مدرن با داروهای دیگر جایگزین شد.


title: بیهوش‌کننده

text: در حالت تئوری از تمام داروهای بیهوشی استنشاقی می‌توان در القا و نگهداری بیهوشی استفاده کرد. به هر حال اغلب داروهای بیهوشی هالوژنه باعث آزار در راه هوایی می‌شوند از جمله سرفه، لارنگواسپاسم و به صورت کلی القای بیهوشی سخت می‌شود.


title: بیهوش‌کننده

text: قدرت داروهای بیهوشی تبخیری با میزان حلال بودن آن‌ها در چربی رابطه مستقیم دارد.


title: بیهوش‌کننده

text: این دسته شامل داروهای وریدی است که می‌توان برای بیهوشی یا آرام‌بخشی از آن‌ها استفاده کرد. این دست به صورت کلی عبارتند از: دو داروی تیوپنتال سدیم و متوهگزیتال بسیار سریع الاثر بوده و برای القا و نگهداری بیهوشی استفاده می‌شوند.به هر حال این داروها خواص ضددرد ندارند و باید به همراه سایر داروهای ضددرد استفاده شوند.از بنزودیازپین می‌توان در ایجاد سدیشن قبل و بعد از جراحی استفاده کرد.همچنین می‌توان در هنگام بیهوشی نیز از این دسته دارویی استفاده کرد که در این هنگام داروی میدازولام ارجح می‌باشد. بنزودیازپینها معمولاً در زمانی که بیمار نیاز به سدیشن دارد اما نیازی به بیهوشی عمومی نیست استفاده می‌شود، این داروها نیز همانند باربیتورات‌ها اثرات ضددرد ندارند.


title: بیهوش‌کننده

text: پروپوفول شایعترین داروی وریدی است که برای القا و نگهداری بیهوشی استفاده می‌شود.همچنین از این دارو می‌توان برای ایجاد آرامبخشی در بخش مراقبت‌های ویژه استفاده کرد.


title: بیهوش‌کننده

text: در حالی که داروهای مخدر توانایی ایجاد بیهوشی را دارند اما به دلیل عوارض جانبی از این دسته دارویی برای ایجاد بیهوشی استفاده نمی‌کنند.زمان زیادی است که این داروها به صورت مداوم همراه سایر داروهای بیهوشی (داروهای بیهوشی تزریقی یا استنشاقی) استفاده می‌شوند.این داروها برای کاهش درد قبل، حین و بعد از جراحی استفاده می‌شوند.


title: بیهوش‌کننده

text: در زیر داروهای مخدر با شروع اثر سریع، طول اثر کوتاه و مورد استفاده در بیهوشی معرفی می‌گردد داروهای زیر شروع اثر کندتر، طول اثر طولانی‌تر داشته و برای کاهش درد بعد از جراحی استفاده می‌شود


title: بیهوش‌کننده

text: داروهای شل‌کنندهٔ عضلانی گروهی از داروهای بیهوشی هستند که بعد از بیهوشی کردن بیمار برای فلج کردن عضلات جهت اینتوباسیون و جراحی استفاده می‌شود. این داروها خاصیت ضددرد و بیهوش‌کننده ندارند.


title: بیهوش‌کننده

text: داروهای شل‌کنندهٔ عضلانی دپلاریزان داروهای شل‌کننده‌ی عضلانی غیردپلاریزان


title: بیهوش‌کننده

text: برای داروهای شل‌کننده‌ی عضلانی دپلاریزان اثرات زیر قابل بیان است. برای داروهای شل‌کننده‌ی عضلانی غیردپلاریزان اثرات زیر قابل بیان است.


title: بیهوش‌کننده

text: "دانشنامه کودکان و نوجوانان آکسفورد"، چاپ ششم. تهران،: نشر نی، ۱۳۸۸. (ج. ۱)


title: جی‌ان‌اس۳

text: جی‌ان‌اس۳ یک نرم‌افزار متن‌باز شبیه‌ساز شبکه‌های پیچیده‌است که تلاش می‌کند تا جایی که امکان دارد به شبکه‌های واقعی نزدیک باشد و به سخت‌افزار فیزیکی شبکه نیازی ندارد. دارای محیط گرافیکی برای ساخت شبکه‌های پیچیده‌است.


title: جی‌ان‌اس۳

text: جی‌ان‌اس۳ توسط بسیاری از شرکت‌های بزرگ از جمله اکسان‌موبیل، وال‌مارت، ای‌تی اند تی و ناسا استفاده می‌شود و همچنین برای تهیه امتحانات گواهینامه حرفه‌ای شبکه محبوب است. از سال ۲۰۱۵، این نرم‌افزار ۱۱ میلیون بار دانلود شده‌است.


title: ماهینور ازدمیر

text: ماهینور اوزدمیر (۷ دسامبر ۱۹۸۲ شئربئک) نماینده ترک تبار پارلمان بلژیک است.


title: ماهینور ازدمیر

text: اوزدمیر به دلیل انکار وقوع نسل‌کشی ارمنی‌ها در بلژیک که مغایر قوانین تصویب شده آن کشور می‌باشد از حزب خود اخراج شد.


title: ماهینور ازدمیر

text: وی جوان‌ترین و همچنین نخستین بانوی مسلمانی است که به سمتی سیاسی در بلژیک رسیده است.


title: ماهینور ازدمیر

text: ماهینور اوزدمیر از فعالان سیاسی و بنام بلژیک است که با حجاب خود توانسته چهره دیگری از اسلام را به مردم بلژیک معرفی کند. وی فارغ‌التحصیل رشته علوم سیاسی است. اوزدمیر از ۱۴ سالگی حجاب اسلامی را برای خود برگزیده است. هر چند رفتار او در قبال نسل کشی ارامنه نشان داد او بیش از اینکه مسلمان باشد صرفاً یک ترک نژاد پرست است که حجاب برای او ابزاری برای خود نمایی است.


title: ماهینور ازدمیر

text: وی معتقد است:


title: ماهینور ازدمیر

text: اوزدمیر در آوریل سال ۲۰۱۵ میلادی، بر خلاف سایر اعضای پارلمان بلژیک که به مناسبت صدمین سالگرد نسل‌کشی ارمنی‌ها یک دقیقه سکوت اختیار کرده بودند مخالفت کرده و از امضای بیانیه حزب دموکرات و مردم سالاری بلژیک در خصوص نسل‌کشی خواندن کشتار ارمنیان امتناع کرده بود. اوزدمیر به دلیل انکار وقوع نسل‌کشی ارمنیان در بلژیک که مغایر قوانین تصویب شده آن کشور می‌باشد از حزب خود اخراج شد.


title: ماهینور ازدمیر

text: پنوا لوتگن رهبر این حزب در این خصوص گفت:


title: تیلمن نگل

text: تیلمن نگل (متولد 19 آوریل 1942 در کتبوس) خاورشناس آلمانی و استاد بازنشسته دانشگاه گوتینگن است. زمینه کاری او تاریخ و الهیات است. او نویسنده کتاب‌های بیشماری شامل قرآن و تیمور فاتح و همچین اثر ویژه‌اش «محمد: زندگی و افسانه» که افسانه های زندگی محمد را از حقایق زندگی اش جدا می سازد.


title: تراشیدن پروستات از راه مجرای ادرار

text: تراشیدن پروستات از راه مجرای ادرار که معمولاً با نام مخفف آن تِرپ - و به ندرت - شناخته می‌شود، یک عمل جراحی اورولوژی است. این نوع از عمل جراحی برای درمان عوارض ناشی از بزرگی پروستات به کار می‌رود. همانطور که از نام این روش جراحی بر می‌آید، این عمل با رویت پروستات و دسترسی به آن از داخل مسیر مجرای ادراری انجام می‌شود و در طی آن، قسمتی از بافت پروستات با روش الکتروکوتری یا برش با تیغ جراحی برداشته می‌شود. این عمل جراحی، معمولاً به عنوان مؤثرترین روش برای درمان BPH در نظر گرفته می‌شود و با بی‌حسی نخاعی یا بی‌هوشی کامل انجام می‌شود. بعد از انجام عمل، به‌طور موقت یک سوند ادراری در مجرای ادراری قرار داده می‌شود تا جریان ادرار برقرار شده و مثانه تخلیه شود. نتیجه این عمل برای 80-90% بیماران BPH، عالی ارزیابی می‌شود.


title: تراشیدن پروستات از راه مجرای ادرار

text: بزرگی پروستات (هایپرپلازی خوش‌خیم پروستات) معمولاً در ابتدا با دارو درمان می‌شود. درمان دارویی با تجویز یکی از انواع آنتاگونیست‌های آلفا مانند تامسولوسین یا یکی از انواع مهارکننده ۵ آلفا ردوکتاز مانند فیناستراید یا دوتاستراید انجام می‌شود. اگر درمان دارویی علایم ادراری بیمار را کاهش ندهد، پس از بررسی دقیق پروستات و مثانه با سیستوسکوپ، ممکن است عمل جراحی ترپ به عنوان روش درمانی در نظر گرفته شود. از آنجا که خون‌ریزی از خطرات مرتبط با عمل جراحی، TURP است، این عملیات برای بسیاری از بیماران با مشکلات قلبی در نظر گرفته نمی‌شود.


title: تراشیدن پروستات از راه مجرای ادرار

text: عوارض بعد از عمل عبارتند از:


title: تراشیدن پروستات از راه مجرای ادرار

text: ۱) طول عمل جراحی TURP محدود به کمتر از یک ساعت در بسیاری از مراکز است. و ۲) مقدار آبی که به داخل رگ پروستات و سینوس‌های آن تزریق می‌شود را به حداقل کاهش می‌دهند.


title: قفل مدی

text: قفل مُدی یک تکنیک در اپتیک است که به وسیله آن یک لیزر می‌تواند پالس‌هایی از نور را در مدت خیلی کوتاه، در مرتبه پیکوثانیه (formula_1) یا فمتوثانیه(formula_2)، تولید کند.


title: قفل مدی

text: پایه این تکنیک رابطه فاز ثابت بین حالت‌های طولی از کاواک تشدیدگر لیزر است.


title: قفل مدی

text: تمام لیزرها در برخی از پهنای باند طبیعی یا طیف از فرکانس‌ها تولید نور می‌کنند. پهنای باند لیزر عمدتاً از متوسط بهره و طیف‌ها فرکانس تعیین می‌شود که به آن «بهره باند» می‌گویند.


title: قفل مدی

text: لیزرهای قفل مدی تاریخچه‌ای طولانی دارند که به کارهای گارز و مولر در ۱۹۶۳ برمی گردد. با این حال اولین بیانیه از پایهٔ این پدیده، یک سال بعد در کارهای لامبز دیده شد که قفل مدی سه مد را بررسی کرده بود. در این بازهٔ زمانی، لیزرها به صورت تحلیلی در قلمرو فرکانسی مورد بررسی قرار گرفتند و مشخص شد که لیزرها، مدهای طولی چندگانه، شبیه به اتالن فابری پرو دارند. دیدومنکو پیشگویی کرد که اگر مدهای یک کاواک بتوانند به گونه‌ای تشکیل شوند که رابطه فازی ثابتی با همدیگر داشته باشند، یعنی اگر بتوانند با یکدیگر قفل شوند (سرچشمهٔ عبارت قفل مدی)، می‌توان از رابطه تبدیل فوریه میان دو قلمرو زمانی و فرکانسی، به یک پالس کوتاه در زمان دست یافت مستقل از کارهای دیدومنکو، نخستین لیزر قفل مدی به صورت تجربی توسط هارگرو، فورکو پولاک ساخته شد، هنگامی که آن‌ها یک مدولاتور آکستواپتیک را برای مدوله کردن تلفات (قفل مدی AM) درون یک کاواک لیزری به کار بردند که نرخ مدولاسیونی برابر نرخ تکرار کاواک داشت. در همان سال، هریسو تارگ برای به دست آوردن قفل مدی FM، یک مدولاتور فرکانسی را درون یک کاواک لیزری به کار گرفتند.


title: قفل مدی

text: کارهای تئوری بر روی قفل مدی FM، درست پس از نخستین کارهای تجربی، توسط هریس و مک داف انجام شد. در ۱۹۶۵، پس از اینکه موکر و کولینز دریافتند که رنگینه قابل اشباع که برای Q-سوییچ کردن لیزرهای یاقوت قرمز به کار می‌رفت، همچنین می‌تواند برای قفل مدی کردن لیزر به کار رود، نخستین لیزر قفل مدی کنش پذیر را اختراع کردند. در این کار، موکر و کولینز دریافتند که پالس Q-سوییچشان به پالس‌های کوتاه تری شکافته می‌شود. با این حال این نمونه از قفل مدی پدیده‌ای گذرا و غیرقابل پیش‌بینی بود. مک کلور بررسی کرد که چگونه کارکرد لیزر به طول کاواک و مکان مدولاتور در کاواک بستگی دارد و احتمالاً نخستین کسی بود که قفل مدی در هماهنگ‌های بالاتر را به دست آورد. قفل مدی لیزر در نرخ تکرار بالاتر از نرخ تکرار پایه کاواک، با جزییات بیشتر در ۱۹۸۶ توسط هیرانو و کیمورا بررسی شد که نشان داد که سه روش مفید برای بالا بردن نرخ تکرار، کاهش طول کاواک، ساخت یک کاواک جفت شده و درایو کردن مدولاتور در نرخ تکرار بالاتر از نرخ تکرار اصلی کاواک است. سرانجام هفت سال پس از نخستین آزمایش قفل مدی کنش پذیر، ایپن، شانک و داینس نخستین کسانی بودند که لیزر قفل مدی کنش پذیر با قطار پالسی پایدار را در ۱۹۷۲ ساختند.


title: قفل مدی

text: همهٔ کارهای تئوری اولیه روی قفل مدی، منحصراً در قلمرو فرکانسی انجام گرفته بود. اگر چه چنین طرز عملی نتایج بسیار عالی برای لیزرهای پیوسته (برای نمونه لامبز قادر به پیشگویی پهن شدگی دوپلری و توضیح چال سوزی بود) و حتی برای قفل مدی (دیدومنکو قادر به پیشگویی قفل مدی AM و هریس و مک داف قادر به توضیح قفل مدی FM بودند) در گذشته آورد، اما نیاز به یک روند در قلمرو زمانی نیز وجود داشت. در ۱۹۷۰، کویژنگا و سیگمن چنین روشی را در قلمرو زمانی برای قفل مدی کنش گر انجام دادند. چنین روندی آن‌ها را به پیشگویی شکل و پهنای پالس‌های قفل مدی شده به روشی ساده قادر ساخت و همچنین به صورت تجربی نیز تأیید شد. با به‌کارگیری روشی که کویژنگا و سیگمن به کار گرفته بودند، کیم، ماراسه و رابسون نشان دادند که پالس‌ها باید به صورت یک تابع هرمیت-گوسی باشند و شکل گوسی پالس فرض شده توسط کویژنگا و سیگمن، تنها یک خانواده از حل‌های مجاز است. دو سال بعد، هاوس نشان داد که توابع هرمیت-گوسی مراتب بالاتر ناپایدارند و بنابراین تنها شکل پالس گوسی از نظر فیزیکی قابل دست یابی است. به علاوه هاوس تلاش کرد تا توصیف‌های قلمرو فرکانسی و زمانی قفل مدی را با هم وفق دهد. پس از آن، هاوس نخستین شیوه تحلیلی برای لیزرهای پیوسته قفل مدی شده کنش پذیر را با فرض یک جاذب اشباعی سریع و با به‌کارگیری شیوهٔ قلمرو زمانی سیگمن پیشرفت داد.


title: قفل مدی

text: در نهایت در ۱۹۹۱، اثرات فضایی-زمانی برای تولید پالس‌های ۶۰ فمتوثانیه‌ای با کریستال Ti:Sapphire هم به عنوان محیط بهره و هم به عنوان قفل مدی‌کننده به کار گرفته شد. در این روش، که به عنوان قفل مدی عدسی کر (KLM) شناخته می‌شود، بهرهٔ بالاتر در یک ناحیهٔ فضایی کوچک متمرکز می‌شود (KLM روزنه نرم) یا یک روزنه در پشت محیط بهره قرار می‌گیرد (KLM روزنه سخت) تا نورهایی که به اندازه کافی جایگزیده نیستند را حذف کند. اثر غیر خطی خود کانونی شوندگی، برای غلبه بر اثر کنش پذیر پهن شدگی پراش-القا برای شدت‌های بالا به کار می‌رود. با وارد کردن یک روزنه، سخت یا نرم، کارکرد پالسی بر روی کارکرد پیوسته قرار می‌گیرد و لیزر به صورت کنش پذیر قفل مدی می‌شود. کوتاه‌ترین پالس تولید شده تاکنون از این شیوه قفل مدی به دست آمده‌است که دارای نرخ تکرار کمتر از ۱۰۰ مگاهرتز است.


title: قفل مدی

text: با وجود اینکه نخستین لیزر فیبری در ۱۹۶۱ با به‌کارگیری یک فیبر با هسته بزرگ با آلایش نئودیمیوم ساخته شد، نخستین لیزر فیبری قفل مدی در ۱۹۸۳ ساخته شد. در ۱۹۸۴، مولناور و استولن یک کاواک فیبری کمکی را به یک لیزر قفل مدی اضافه کردند که قادر به تولید پالس‌های ۲۱۰ فمتوثانیه‌ای شدند. این به اصطلاح «لیزر سولیتون»، اثر خود مدولاسیون فازی درون فیبر اپتیکی را برای تولید یک فاز وابسته به شدت روی پالس گذرنده از درون فیبر به کار می‌برد. هنگامی که پالس چرپ شده دوباره به کاواک اصلی وارد می‌شد، با مشابه غیر چرپ خودش تداخل می‌کرد. با تنظیم طول کاواک، در مرکز پالس تداخل سازنده رخ می‌داد در حالی که در لبه‌های پالس تداخل ویرانگر به وجود می‌آمد که به باریک شدن پالس در هر پیمایش کاواک می‌انجامید. پایه تئوری کارکرد این لیزر، تولید پالس‌های سولیتونی را مجاز می‌دانست که تنها برای رژیم پاشندگی غیرمعمول مناسب بود. با این حال بلو و وود نشان دادند که لزوماً پاشندگی معمول نیاز نیست. این شیوه قفل مدی، به دلیل تداخل در شکافنده پرتو (که از جمع میدان‌ها نتیجه می‌شود) که همانند جاذب اشباعی تند به یک تلفات وابسته به شدت سریع می‌انجامد، به قفل مدی پالس اضافه شونده (APM) نامگذاری شد. به علاوه، همانند قفل مدی بر پایهٔ جاذب اشباعی، این شیوه نیز به تولید پالس‌های سکانت هایپربولیک می‌انجامد.


title: قفل مدی

text: در دههٔ ۱۹۸۰، دانسته شد که پالس‌های تولید شده توسط لیزرهای قفل مدی کنش گر، بیشتر با پروفایل سکانت هایپربولیک سازگارند تا با پروفایل گوسی که با تئوری‌های قبلی پیشگویی شده بود. این اثر به دلیل وجود پاشندگی و اثرات غیرخطی در کاواک لیزر بود. در ۱۹۸۶، هاوس و سیلبربرگ کوشیدند تا به صورت تحلیلی این اثرات را به درون لیزرهای قفل مدی شده AM که در رژیم پاشندگی غیرمعمول کار می‌کردند وارد کنند. در این کار فرض کرده بودند که شکل پالس تنها توسط افزاره‌های کاواک تعیین می‌شود و نقش مدولاتور را نادیده گرفته بودند. اگرچه کارشان در مورد لیزرهای قفل مدی AM به کار رفته بود، نتایج کارشان همچنین قابل به‌کارگیری در مورد لیزرهای قفل مدی FM است.


title: قفل مدی

text: نخستین لیزر فیبری قفل مدی FM توسط گیستر و اولریخ در ۱۹۸۸ گزارش شد. در همان سال، فیلیپس، فرگوسن و هانا نیز یک لیزر قفل مدی FM ارائه کردند. در ۱۹۸۹ کافکا، بیر و هال نخستین لیزر قفل مدی AM را با به‌کارگیری یک کاواک حلقوی ساختند. در سال‌های بعد، پیشرفت‌های زیادی در لیزرهای فیبری با به‌کارگیری کاواک‌های گوناگون انجام گرفت. در ۱۹۹۰، دالینگ لیزر به شکل ۸ که بر پایهٔ APM و یک تداخل سنج سانیاک فیبری کمکی برای تولید پالس‌های قفل مدی بود را ساخت. در این لیزر، یک کوپلر فیبری یک پالس را به دو بخش جدا می‌کند که در جهت‌های مخالف در یک تداخل سنج سانیاک انتشار یافته و پیش از وارد شدن دوباره به کاواک حلقوی تک سویه، در کوپلر با هم تداخل می‌کنند.


title: قفل مدی

text: به‌کارگیری زیرکانه‌ای از تکنیک قفل مدی APM، توسط هوفر و همکارانش در ۱۹۹۱ با به‌کارگیری یک پالس قطبیده بیضوی درون یک فیبر تک مد استاندارد انجام گرفت. در این لیزر، یک پالس قطبیده خطی، به کمک تیغه‌های موجی یا هر ابزار چرخانندهٔ قطبش، به یک پالس قطبیده بیضوی تبدیل می‌شود. دو مؤلفه قطبشی پالس سپس تحت اثرات خود مدولاسیون فازی (SPM) و مدولاسیون فازی متقاطع (XPM) در یک فیبر اپتیکی درون یک کاواک لیزری انتشار می‌یابند. سپس پالس از درون یک پلاریزور می‌گذرد که به گونه‌ای تنظیم شده‌است که لبه‌های پالس، تلفات زیادی تجربه می‌کنند در حالی که قله پالس با کمینه تلفات از آن می‌گذرد. اگرچه این گونه لیزر بر پایهٔ مکانیسم APM (میان دو مؤلفه قطبشی) کار می‌کند، عمدتاً به دلیل کارکردی که فیبر روی پالس انجام می‌دهد، به لیزر قفل مدی چرخش قطبش غیرخطی (NLPR) نامیده می‌شود. لیزر حلقوی قفل مدی تمام فیبری با کاواک تک سویه، نخستین بار توسط تامورا، هاوس و ایپن در ۱۹۹۲ با به‌کارگیری مکانیسم NLPR ساخته شد. مهم‌ترین مزیت لیزرهای به شکل ۸ و لیزرهای فیبری حلقوی نسبت به لیزر APM اصلی این است که این لیزرها خود آغاز شونده‌اند. به علاوه از آن جا که راه نوری برای هر دو پالس در این لیزرها یکی است، این لیزرها به پسخورد یا پایدارسازی کنش گر نیاز ندارند. همچنین، این لیزرها کاملاً بر پایهٔ اثرات غیرخطی فیبر کار می‌کنند که برای تولید پالس‌های فمتوثانیه، زمان پاسخ تقریباً آنی دارند. در حال حاضر، رکورد کوتاه‌ترین پالس از لیزرهای فیبری ۳۳ فمتوثانیه است که با استفاده از یک لیزر با آلایش ایتربیوم در ۲۰۰۶ به دست آمده‌است.


title: قفل مدی

text: در ۱۹۹۳، نخستین لیزر فیبری پالس کشیده توسط تامورا، ایپن و هاوس ساخته شد. در این لیزر قطعه‌ای فیبر با پاشندگی معمولی، در کاواکی با فیبرهای با پاشندگی غیرمعمول به کار رفته‌است. پالس‌های تولید شده از این لیزر با مدیریت-پاشندگی، معمولاً با شکل گوسی سازگارتر است تا با شکل سکانت هایپربولیک. به علاوه این لیزرها قادر به تولید توان‌های حدود ۱۰۰ برابر بیشتر از لیزرهای با کاواک با پاشندگی غیرمعمول‌اند؛ بنابراین این روش برای ساخت لیزرهای با توان بالاتر مناسب است. از آن جا که پالس‌ها در این گونه لیزر در طول پیمایش در کاواک دو بار کشیده و فشرده می‌شوند، این لیزر، لیزر فیبری پالس کشیده نامیده می‌شود.


title: قفل مدی

text: در ۲۰۰۴، ایلدی و همکارانش دریافتند که با طراحی دقیق کاواک، با استفاده از شبیه‌سازی‌های عددی و بهینه‌سازی‌ها، گونهٔ دیگری از لیزر فیبری پالس کشیده با پاشندگی خالص معمولی می‌تواند در مد متفاوتی کار کند که در آن کوتاه‌ترین پالس‌ها در محلی مخالف مکان پالس‌ها چنانچه در کارکرد پالس کشیده مورد انتظار است تشکیل می‌شوند. نام این لیزر توسط طراح آن "لیزر فیبری Similariton" گذاشته شد که به این دلیل است که پالس‌ها در آن به‌طور خود-متشابه انتشار می‌یابند. دامنه و فاز Similariton، که همچنین پالس‌های خود-متشابه نامیده می‌شوند، شکل خود (ولی نه پهنا یا توان قله) را در انتشار حفظ می‌کنند. به عبارت دیگر، پالس‌ها در هر موقعیت (فضایی) می‌توانند به عنوان نسخه‌ای از پالس‌ها در هر موقعیت (فضایی) دیگر باشند. در یک تقویت‌کننده اپتیکی، پروفایل زمانی و طیفی پالس‌ها شکل سهموی به خود می‌گیرند در حالی که پالس دارای چرپ خطی است.


title: قفل مدی

text: به عنوان مثال، یک لیزر هلیوم نئون معمولی دارای پهنای باند افزایش در حدود ۱٫۵ گیگاهرتز (محدوده طول موج در حدود formula_3 نانومتر در طول موج مرکزی از ۶۳۳ نانومتر) در حالی که یک یاقوت کبود تیتانیوم داپ شده(Ti:Shapphire) لیزر حالت جامد دارای پهنای باند حدود 128 THz (محدوده طول موج ۳۰۰ نانومتر در اطراف ۸۰۰ نانومتر).


title: قفل مدی

text: عامل دوم که تعیین فرکانس انتشار لیزر در حفره نوری است، در ساده‌ترین حالت، این شامل دو سطح (تخت) آینه‌های رو در روی یکدیگر، در اطراف محیط بیهره حاصل از لیزر می‌باشد (این تنظیم به عنوان یک حفره فابری-پروت شناخته می‌شود).


title: قفل مدی

text: دومین فاکتور برای تعیین یک گسیل فرکانسی لیزر از کاواک اپتیکی می‌باشد که ساده‌ترین مثال کاواک فابری پرو می‌باشد.


title: قفل مدی

text: امواج ایستا تشکیل شده از یک مجموعه گسسته از فرکانس‌ها، که به عنوان مد طولی شناخته شده‌اند.


title: قفل مدی

text: وقتی که لیزر بیش از یک LM تشدید می‌شود می‌گویند لیزر به صورت Multi – mode عملکرده‌است و وقتی لیزر فقط یک LM تشدید می‌شود می‌گویند لیزر به صورت Single – mode عملکرده‌است.


title: قفل مدی

text: در ۱۹۹۸، کولینگز، برگمن و ناکس یک لیزر با آلایش اربیوم/ایتربیوم با نرخ تکرار اصلی ۲۳۵ مگاهرتز با به‌کارگیری یک بازتابنده براگ اشباعی (SBR) برای قفل مدی کردن کنش پذیر کاوک، ساختند. با افزایش توان پمپ، لیزر به صورت هماهنگ قفل مدی شد: تعداد پالس‌های چرخنده در کاواک از یک پالس به یازده پالس افزایش یافت و نرخ تکرار به ۶/۲ مگاهرتز رسید [۱]. اگرچه دیگر لیزرهای فیبری به چنین نرخ تکراری رسیده‌اند، کاواک‌های بلندتر و هماهنگ‌های بسیار بالاتر به کار برده‌اند. برای نمونه، گری و همکارانش در ۱۹۹۵ به قطار پالس‌های ۵۲۶ مگاهرتزی با افزایش توان پمپ در یک لیزر فیبری اربیوم/ایتربیوم قفل مدی رسیدند که در هماهنگ تقریباً پنجاهمش کار می‌کرد. دو سال بعد، گرادینین وگری یک آینهٔ جاذب اشباعی نیم رسانا را برای کمک به افزایش نرخ تکرار تا بیش از ۲ گیگاهرتز به کار بردند که این لیزر در هماهنگ ۳۹۶امش کار می‌کرد.


title: قفل مدی

text: با این حال کمبودهایی در قفل مدی هماهنگ بالا وجود دارد: به افزایش جیتر زمانی و افت و خیزهای دامنه تمایل دارد و مستعد برهمکنش‌های ویرانگر پالس-پالس است. مزیت لیزر قفل مدی کنش پذیر با کاواک کوتاه این است که برخی از این نقایص را حذف و برخی را به میزان زیادی کاهش می‌دهد. در واقع، با حذف فیبر از کاواک، کراینر و همکارانش یک لیزر Nd:YVO4 را به‌طور کنش پذیر در نرخ تکرار اصلی بالای ۱۰ گیگاهرتز قفل مدی کردند و حتی به تولید پالس‌های با نرخ تکرار ۱۶۰ گیگاهرتز نیز رسیدند.


title: قفل مدی

text: قفل مدی روشی در اپتیک است که با آن می‌توان پالس‌های لیزری فوق کوتاه با پهنای زمانی در مرتبه پیکوثانیه (formula_4) و فمتوثانیه (formula_5) تولید کرد. پایهٔ این روش، القای یک رابطه فازی ثابت میان مدهای کاواک لیزری است. تداخل میان این مدها، به تولید قطاری از پالس‌های لیزری فوق کوتاه می‌انجامد. به لیزرهایی که بر پایهٔ این روش کار می‌کنند، لیزرهای قفل مدی یا لیزرهای قفل فازی گفته می‌شود.


title: قفل مدی

text: در برخی از لیزرهای نیمه رسانا یک ترکیبی از دو تکنولوژی می‌تواند استفاده شود. یک لیزر با جاذب اشباع استفاده شود، و مدوله کند تزریقات الکتریکی در بعضی فرکانس‌ها که لیزر در آن‌ها قفل شده، که لیزر می‌تواند به وسیلهٔ تزریق الکتریکی تثبیت شود.


title: قفل مدی

text: برای تولید قفل مدی در یک لیزر به دو دسته فعال و غیرفعال طبقه‌بندی می‌شود که متد فعال شامل استفاده یک سیگنال خارجی برای وارد کردن مدولاسیون از نور می‌باشد و متد غیرفعال از یک سیگنال خارجی استفاده نمی‌کند.


title: قفل مدی

text: حالت قفل شده عملی لیزر:


title: قفل مدی

text: مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از پراکندگی کلی از تشدیدکننده‌های نوری لیزر، که می‌تواند با یک کمپرسور منشور یا آینه متفرق‌کننده قرار داده شده در حفره کنترل، و غیر خطی نوری. برای بیش فاصلهٔ پراکندگی تأخیر گروه (GDD) از کاواک لیزر، فازی از مد کاواک را نمی‌توان بیش از یک پهنای باند بزرگ قفل کرد، و آن برای به دست آوردن پالس‌های بسیار کوتاه دشوار خواهد بود. مدت زمان پالس کوتاه تری امکان‌پذیر است که معمولاً برای پراکندگی صفرانجام می‌گیرد یا برای برخی که پراکندگی کمی منفی دارند.


title: قفل مدی

text: دیگر دستاوردها، به ویژه برای برنامه‌های کاربردی لیزر، نگرانی از توسعه مد قفل لیزر است که می‌تواند با دیود لیزر پمپ شود، که می‌تواند قدرت بسیار بالا متوسط خروجی (ده وات) در پالس‌های زیر پیکو ثانیه تولید کند، یا قطار پالس با نرخ تکرار بسیار بالا تولید کند.


title: قفل مدی

text: اگرچه لیزرها معمولاً به عنوان نور تک فرکانس شناخته می‌شوند، با این حال دارای یک پهنای طول موجی هستند. این پهنای طول موجی نخست با پهنای طول موجی محیط بهره تعیین می‌شود. این پهنای طول موجی، بازه‌ای از طول موج‌ها است که محیط بهره قابلیت تقویت نور را روی آن دارد. برای نمونه، پهنای فرکانسی محیط بهره در لیزر گازی هلیوم-نئون حدود ۱/۵ گیگاهرتز است که معادل با پهنای طول موجی formula_3نانومتر است. همچنین پهنای طول موجی محیط بهره در Ti:Sapphire که یک لیزر حالت جامد است، در حدود ۳۰۰ نانومتر در طول موج مرکزی ۸۰۰ نانومتر است.


title: قفل مدی

text: فاکتور دوم که طول موج گسیل لیزر را مشخص می‌کند، کاواک اپتیکی لیزر است. در ساده‌ترین مورد، این کاواک شامل دو آینهٔ تخت است (کاواک فابری پرو) که روبروی یکدیگر و در اطراف محیط بهره قرار گرفته‌اند. به دلیل پدیدهٔ موجی بودن، نور در برخورد با آینه‌ها و حرکت در میان آن‌ها به‌طور سازنده یا ویرانگر با خود تداخل می‌کند که به تشکیل موج ایستاده در میان آینه‌ها می‌انجامد. این موج ایستاده، مجموعهٔ گسسته‌ای از بسامدها را تشکیل می‌دهد که مدهای طولی کاواک نامیده می‌شوند. این مجموعهٔ فرکانسی (مدها)، تنها فرکانس‌هایی از نوراند که می‌توانند در گردش درون کاواک، خود را باز-تولید کنند در حالی که فرکانس‌های دیگر به دلیل تداخل ویرانگر حذف می‌شوند. برای یک کاواک فابری پرو ساده با فاصله میان آینه‌ای L، مدهای مجاز آن دسته از پرتوهایی هستند که برای آن‌ها طول کاواک، مضرب درستی از نصف طول موج باشد (). که در آن q عدد درستی است که مرتبهٔ مد نامیده می‌شود. در عمل، به دلیل اینکه طول کاواک از طول موج نور بسیار بزرگتر است، مرتبه مد کاواک در حدود (formula_7)تا (formula_8)است. در این کاواک فاصلهٔ طول موجی میان دو مد همسایه از رابطه زیر به دست می‌آید:


قفل مدی


title: قفل مدی

text: که در آن c سرعت نور در کاواک است.


title: قفل مدی

text: برای نمونه با به‌کارگیری رابطه بالا در یک کاواک با جدایی آینه ۳۰ سانتی‌متر، جدایی فرکانسی میان مدهای طولی ۵/۰ گیگاهرتز است؛ بنابراین برای یک لیزر هلیوم-نئون، این کاواک سه مد طولی و برای لیزر Ti:Sapphire، این کاواک تقریباً ۲۵۰۰۰۰ مد را پشتیبانی می‌کند. لیزرهایی که در آن‌ها بیش از یک مد طولی برانگیخته می‌شود لیزر چند مده و لیزری که تنها از یک مد طولی پشتیبانی می‌کند لیزر تک مد نامیده می‌شود.


title: قفل مدی

text: هر یک از این مدهای طولی یک پهنای فرکانسی برای خود دارند که معمولاً با فاکتور کیفیت کاواک تعیین می‌شود که این پهنا بسیار کوچکتر از فاصله جدایی میان مدها است.


title: قفل مدی

text: اگر تعداد زیادی مد طولی با فرکانس‌های کمی متفاوت به‌طور هم فاز با یکدیگر ترکیب شوند، پالسی با طول زمانی بسیار کوچک به دست خواهد آمد. در این حالت، در جاهایی که بیشینه‌های این مدها روی یکدیگر قرار می‌گیرند تداخل سازنده رخ داده و پالسی با توان قله بالا و پهنای زمانی بسیار کوچک به دست می‌آید. در مواردی که مدهای تداخل‌کننده با یکدیگر به‌طور غیرهم فاز تداخل کنند، مدها به یکدیگر قفل نمی‌شوند و خروجی لیزر به صورت موج پیوستهٔ بسیار نویزی در خواهد آمد


title: قفل مدی

text: شکل بالا: نمایش تأثیر رابطه فازی میان مدها، بر شدت نوسانی به دست آمده


title: قفل مدی

text: بسته به روش انجام قفل مدی و پارامترهای گوناگون، پالس‌های تولید شده می‌توانند به گونهٔ قفل مدی پیوسته، که در آن پالس‌های تولیدی از نظر شکل و توان قله با یکدیگر تقریباً برابرند (شکل a)، یا به گونهٔ قفل مدی Q-سوییچ، که در آن پالس‌ها به صورت دسته‌هایی در می‌آیند، باشند (شکل؛ b).


title: قفل مدی

text: شکل بالا: نمایش پالس‌های قفل مدی الف) پیوسته و ب) Q-سوییچ


title: قفل مدی

text: روش‌های قفل مدی از نظر فرایند تولید پالس به دو دسته کلی قفل مدی کنش گر و قفل مدی کنش پذیر دسته‌بندی می‌شوند. لیزرهای فیبری می‌توانند به صورت کنش گر قفل مدی شوند هنگامی که یک مدولاتور درون کاواک، مدولاسیون دامنه یا فاز انجام دهد که در این حالت، به کنترل خارجی مانند گرفتن پسخورد و انجام مدولاسیون با دستگاه‌های الکترونیکی نیاز است. به‌طور وارون، هنگامی که افت و خیزهای شدتی به همراه پدیده‌های غیرخطی درون فیبر تلفات کاواک را، بدون کنترل خارجی، مدوله کنند، لیزر به صورت کنش پذیر قفل مدی می‌شود.


title: قفل مدی

text: در مقایسه با قفل مدی کنش پذیر، قفل مدی کنش گر به‌طور نوعی پالس‌های با پهنای زمانی بلند تری تولید می‌کند. یکی از معایب این گونه روش تولید پالس، نیاز به به‌کارگیری یک مدولاتور اپتیکی و درایورهای مدولاتور و همچنین گاهی نیاز به دستگاه‌های هم‌زمان‌سازی است. با این حال از سوی دیگر، هنگامی که به هم‌زمان‌سازی قطار پالس‌های اپتیکی با برخی سیگنال‌های الکترونیکی نیاز است، یا هنگامی که برخی از لیزرها به کارکرد هم‌زمان نیاز دارند، راه حل مناسب استفاده از قفل مدی کنش گر است؛ بنابراین، در زمینهٔ ارتباطات فیبر نوری، معمولاً از لیزرهای قفل مدی کنش گر استفاده می‌شود.


title: قفل مدی

text: - تولید ساختارهای سه بعدی: در این روش لیزری پالسی به پلیمری حاوی یون نقره تابیده می‌شود که موجب تبدیل یون‌ها به نانوبلور می‌گردد. برای این کار از یک لیزر بسیار کوتاه و قدرتمند استفاده می‌کنند تا الگوهایی سه بعدی از نقره درون مواد تولید کنند. این مواد می‌توانند به‌عنوان واحدهای سازنده در تولید البسه نامرئی‌کننده استفاده شود.


title: قفل مدی

text: - درمان کراتوکونوس با ترکیبی از کراتوپلاستی لاملار قدامی عمقی با لیزر فمتوثانیه و با حباب بزرگ (big-bubble)


title: قفل مدی

text: -اپتیک غیر خطی، مانند نسل دوم هارمونیک، پارامتری کردن تبدیل، اسیلاتورهای پارامتری نوری، و نسل تابش تراهرتز.


title: قفل مدی

text: -ذخیره‌سازی داده‌ها با استفاده از لیزر، و فناوری‌های در حال ظهور از ذخیره‌سازی داده‌های نوری 3D.


title: قفل مدی

text: -حفظ و مرمت آثار نقاشی روی چوب


title: قفل مدی

text: -درمان آستکماتیسم چشم


title: قفل مدی

text: -میکروسکوپ دو فوتون


title: قفل مدی

text: -همجوشی هسته‌ای.


title: قفل مدی

text: -جراحی قرنیه


title: اسما عبدالحمید

text: اسما عبدالحمید (۲۲ نوامبر ۱۹۸۱ امارات متحده عربی) مجری شبکه تلویزیونی دی آر تو دانمارک و یک فعال اجتماعی و سیاسی عربی دانمارکی ساکن شهر آدونسی است.


title: اسما عبدالحمید

text: پدر و مادر اسما فلسطینی هستند. پدر و مادر وی در دهه ۱۹۸۰ به امارات متحده عربی مهاجرت کردند. هنگامی که اسما ۱۴ ساله بود به همراه خانواده اش به شهری در جنوب دانمارک مهاجرت کرد. خانواده اش برای ادامه تحصیل فرزندان در سال ۱۹۹۸ راهی شهر آدونسی شدند. وی هم‌اکنون نماینده مردم در شورای شهر آدونسی بلژیک است.


title: تصوف و شیعه

text: تصوف در بین شیعه مخصوصاً شیعه امامیه با تصوف در اهل سنت تفاوت داشته‌است؛ تصوف در میان شیعه با فراز و نشیب‌های بسیاری مواجه بوده‌است و مخالفان و موافقان بسیاری وجود داشته‌اند. برخی تصوف را به این علت که غیراسلامی یا غیرشیعی است رد کرده‌اند ولی برخی نیز تصوف را به تصوف صحیح و غیرصحیح تقسیم کرده‌اند.


title: تصوف و شیعه

text: مخالفت شدیعه با تصوف بر مبنای احادیثی است که در ذم تصوف عنوان شده‌است. در کتاب‌های حدیث شیعه روایاتی از امامان شیعه، در طعن و رد برخی آداب و اعمال صوفیه آمده‌است.


title: تصوف و شیعه

text: اسنادی از «بزنطی» و «اسماعیل بن بزیع» از علی بن موسی الرضا روایت کرده‌اند که گفت: «من ذُکر عنده الصوفیه و لم ینکرهم بلسانه و قلبه فلیس منّا و من أنکرهم فکأنّما جاهد الکفار بین یدی رسول‌الله»


title: تصوف و شیعه

text: هر کس نزد او از صوفیه سخن به میان آید و به زبان و دل انکار ایشان نکند، از ما نیست و هر کس صوفیه را انکار نماید گویا این که در راه خدا در حضور رسول خدا با کفار جهاد کرده‌است.


title: تصوف و شیعه

text: از این روایت استفاده می‌شود هر فرد شیعه موظف است اگر در حضور او از صوفیه ذکری به میان آید، با زبان و دل آن‌ها را تقبیح نماید و اگر کسی نسبت به این موضوع بی‌تفاوت باشد، بلکه کلمات کفر و باطل آن‌ها را حمل بر صحت کند، شیعه و پیرو اهل بیت نیست.


title: تصوف و شیعه

text: در سندی دیگر از «حسین بن سعید» روایت شده که گفت:


title: تصوف و شیعه

text: سألت أبا الحسن سلام الله علیه عن الصوفیه و قال: «لا یقول أحد بالتصوف الّا لخدعه أو ضلاله أو حماقه و أما من سمّی نفسه صوفیاً للتقیه فلا اثم علیه و علامته أن یکتفی بالتسمیه فلا یقول بشیء من عقائدهم الباطله.» از ابا الحسن سلام الله علیه (رضا) سؤال کردم از حال صوفیه؟ گفت: «کسی قائل به صوفیه نمی‌شود مگر از روی خدعه و مکر یا جهالت و حماقت ولیکن اگر کسی از روی تقیه خود را صوفی بنامد، تا از شر آنان در امان بماند بر او گناهی نیست به شرط آن که از عقائد باطل شان چیزی نیاموزد.


title: تصوف و شیعه

text: این روایت صراحت دارد بر این که به هیچ وجه جایز نیست کسی خود را صوفی بنامد، مگر از روی تقیه و مطلق عقائد آن‌ها را باطل بداند و اگر احیاناً یک دسته صوفی سالم وجود داشت که عقائد آن‌ها صحیح بود، رضا می‌گفت از آن‌ها بودن اشکال ندارد.


title: تصوف و شیعه

text: در برخی دیگر از کتب روایت کرده‌اند از حسن عسگری امام یازدهم شیعیان دوازده امامی که گفت: از امام صادق از حال "ابوهاشم کوفی"- بنیانگذار تصوف در اسلام- سؤال کردند، گفت: إنّه کان فاسد العقیدة جدّاً و هو الذی إبتدع مذهباً یقال له التصوف و جعله مفرّاً لعقیدته الخبیثه.


title: تصوف و شیعه

text: ابو هاشم کوفی جداً فاسد العقیده است او همان کسی است که از روی بدعت مذهبی اختراع کرد که به آن تصوف گفته می‌شود و آن را قرارگاه عقیدهٔ خبیث خود ساخت.


title: تصوف و شیعه

text: در بعضی از روایات به سند دیگر آمده‌است که گفت:


title: تصوف و شیعه

text: و جعله مفرّاً لنفسه الخبیثه و اکثر الملاحده و جنّه لعقائدهم الباطله؛ و آن را گریزگاهی از برای عقیدهٔ خبیث خود و اکثر بی دینان و سپری از برای عقائد باطل ایشان قرار داد.» از این روایت معلوم می‌شود عقیدهٔ تصوف ابو هاشم کوفی انکار دین و آیین بود؛ و چون جرأت اظهار آن را نداشت، لذا به تصوف گفت به حق واصل شده را تکلیفی نیست و آن را گریز گاهی برای خود و اکثر بی دینان قرار داد.


title: تصوف و شیعه

text: در مقابل، صوفیه، این روایات را ضعیف و از اخبار موضوعه دانسته‌اند.


title: تصوف و شیعه

text: روایت دیگری از کتاب مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل جلد ۱۲ صفحه ۳۲۳ (روایت شماره ۱۴۲۰۵) نوشته حسین النوری الطبرسی در این زمینه همین مطلب را دربردارد. «قال رَجُلٌ لِلصّادِق جَعفر بن محمّد: قَد ظَهَر فی هذَا الزّمان قومٌ یُقالُ لهُم الصوفیة، فَما تقولُ لَهُم؟ قال إنّهُم أعداؤنا فَمن مالَ فیهِم فهوَ مِنهُم و یُحشَرُ مَعهُم وَ سَیکونُ أقوامٌ یَدَّعونَ حُبَّنا وَ یَمیلونَ إلیهِم وَ یتشبَّهونَ بِهم وَ یُلقَّبونَ أنفسَهُم وَ یُأوّلونَ أقوالَهُم ألا فَمَن مالَ إلیهِم فَلَیسَ مِنّا وَ أنا مِنهُم بُرآءٌ وَ مَن أنکَرَهُم وَ رَدَّ علیهِم کانَ کمَن جاهَدَ الکفّار بَینَ یَدَی رَسولِ الله» یعنی فردی از جعفر الصادق سؤال کرد در این دوران گروهی سر برآورده‌اند که به آن‌ها صوفی گفته می‌شود، نظر شما در این خصوص چیست؟ او گفت: به درستی که جماعت صوفیه دشمن ما اهل بیت هستند و هر کسی که نسبت به این جماعت میل و گرایش داشته باشد از آنهاست و با آن‌ها محشور می‌شود. آگاه باش که در آینده جماعتی پیدا خواهند شد که در ظاهر ادعای محبت و دلدادگی نسبت به ما خاندان عصمت و امامت دارند در حالیکه در درون خود پیرو و معتقد به عرفان و تصوف هستند. افراد این جماعت به بزرگان خود القاب و عناوین می‌دهند و دیدگاه‌ها و نظرات بزرگان عرفان و صوفی گری را (در جایی که با تعالیم دین و مذهب دارای اختلاف و تعارض است) تفسیر و تأویل می‌کنند. ای شیعیان و ای مردم آگاه باشید هر کسی که نسبت به این جماعت میل و گرایش داشته باشد از ما نیست (حتی اگر به ظاهر و زبانی و عملاً دم از محبت و اشتیاق به ما بزند) و بدانید که من از این جماعت متنفر و بیزارم. ای شیعیانِ من! هر کسی در مقام انکار و مقابله و ردّ این جماعت بر آید (و در این راه متحمل سختی و مشکلات گردد) مانند کسی است که در میان لشکر پیامبر خدا و در رکاب آن حضرت به جنگ با کفار و مشرکان رفته‌است.


title: تصوف و شیعه

text: از جمله علمای شیعه که در رد برخی از رفتارهای صوفیان قلم فرسایی کرده‌اند می‌توان از ابن بابویه، شیخ مفید و شیخ طوسی نام برد.


title: تصوف و شیعه

text: به نظر می‌رسد که تا اوایل قرن دهم، فقهای شیعه ردیه‌های کمتری بر تصوف نوشته‌اند و جز کتاب تبصرة العوام مخالفت بسیار جدّی و سختی با صوفیه دیده نشده‌است.


title: تصوف و شیعه

text: از قرن هفتم برخی عالمان شیعه امامیه، برای پی‌ریزی عرفان شیعی کوشیدند، اما تفاهم و هم‌سویی فکری میان صوفیه و سایر فرق شیعه، بخصوص اسماعیلیه و زیدیه، قبل از شیعه امامیه و تقریباً از قرن سوم و چهارم شروع شده بود؛ از جمله المؤیدباللّه احمد بن حسین، ابوالحسن هارونی (متوفی ۴۱۱) امام زیدی شمال ایران، کتابی با عنوان سیاسة المریدین در تصوف نوشت و از مشایخ صوفیه به حکما تعبیر کرد. در عین حال، وی در این اثر از صوفیه ملامتیه انتقاد کرده‌است.


title: تصوف و شیعه

text: از قرن هفتم به بعد تلاش‌هایی برای پایه‌گذاری عرفان شیعی به کار گرفته شد و واژه عرفان به جای تصوف با معنایی مترادف یا نزدیک به کار گرفته شد و برخی از بزرگان شیعه که از به کار بردن واژه تصوف دوری می‌کردند از واژه عرفان استفاده کردند. در میان علمای شیعه امامیه اولین کوشش برای پایه‌گذاری عرفان شیعی، از سوی کمال‌الدین میثم بن علی بَحْرانی (متوفی ۶۸۹) صورت گرفته‌است. او را «فیلسوف محقق» و «حکیم مدقق» نامیده و گفته‌اند که شرح نهج البلاغة وی مشتمل بر حکمت عملی، کلام و تصوف است و کسانی که پس از او برای نزدیک کردن تصوف و تشیع کوشیدند، به سخنان وی در این کتاب استناد کرده‌اند. از میان فقهایی که تا حدودی نظر مساعد نسبت به تصوف داشته و ضمن داشتن انتقاداتی آن را کامل رد نکرده‌اند می‌توان از علامه حلی، شهید اول و شهید ثانی نام برد.