title: نزاکت سیاسی

text: نزاکت سیاسی به نحوهٔ گفتار و رفتار و سیاستی اشاره دارد که در آن فرد در بیان منظور خود، ارائهٔ دیدگاه خود یا به نمایش گذاشتن هنر خود سعی می‌کند تا اقلیت‌های آسیب‌پذیر و افراد به‌حاشیه‌رانده‌شده جامعه یا افرادی را که به نوعی به آن‌ها تبعیض اجتماعی روا داشته شده، نرنجاند و آن‌ها را مورد آزار کلامی یا تحقیر اجتماعی قرار ندهد. فرد سعی دارد در سیاست شخصی خود و با گفتار، رفتار یا دیدگاه‌های خود تا اندازه ممکن اخلاق عمومی و پذیرفته شده جامعه را در نظر بگیرد و در کلام، روش بیان و رفتار خود، این سیاست گذاری فردی و اخلاقی را مراعات کند. در غیر این صورت گفته می‌شود که وی در گفتار، رفتار یا دیدگاه خود ملاحظات نادرست داشته‌است و رفتار و گفتار او از منظر عمومی نادرست بوده‌است.


title: نزاکت سیاسی

text: گاه ممکن است فرد دیدگاه خود را با این ملاحظات اخلاق جمعی سازگار نبیند، اما چنین فردی با آشکار کردن دیدگاه ناسازگار خود ممکن است در موقعیت یک نژادپرست، زن‌ستیز، همجنس‌گراهراس، تراجنس‌هراس، ضد افراد دارای معلولیت و از این قبیل قرار بگیرد و مجبور به تصحیح سخن یا رفتار خود باشد.


title: نزاکت سیاسی

text: به‌ویژه در جوامع گوناگون رسانه‌های عمومی، مسئولان و مدیرانی که نقش تصمیم‌گیرنده در جامعه دارند، می‌کوشند تا در بیانات خود همواره نزاکت سیاسی را به نمایش بگذارند و از ابراز سخنانی که ممکن است توهین مذهبی، قومی، جنسیتی یا اهانت به جامعه معلولان، سالمندان یا گرایش‌های مختلف جنسی به‌شمار آید، بپرهیزند.


title: نزاکت سیاسی

text: رسانه‌های عمومی و جمعی نیز سعی می‌کنند و مجبورند تا این سیاست‌گذاری کلی را رعایت کنند چون همیشه مورد دقت و توجه عمومی قرار دارند تا با انتشار مطالب و ارائه برنامه‌های خوداقلیت‌های سرکوب شده یا گروه‌های مورد تبعیض را مورد آزار قرار ندهند، به تبعیض عمومی علیه آن‌ها دامن نزنند یا به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم و به نوعی نفرت پراکنی نژادی، جنسی و آزار و سرکوب اقلیت‌ها را تأیید نکنند.


title: نزاکت سیاسی

text: امروزه افراد در محافل خصوصی و میان دوستان و آشنایان، هم‌چنان نظرات خود را با ملاحظه این سیاست و ملاحظه فردی بیان می‌کنند و درغیر این صورت ممکن است با واکنش‌های منفی و منتقدانهٔ اطرافیان خود روبه‌رو شوند.


title: نزاکت سیاسی

text: حساسیت‌های عمومی و چارچوب‌های ملاحظهٔ این که چه کلامی یا بیانی از منظر عمومی درست است، در جوامع گوناگون با یکدیگر فرق‌هایی دارد اما به نظر می‌رسد اصطلاح‌های مدرن با ملاحظه‌ها و سیاست‌گذاری‌های هنجارمند شکل می‌گیرند. نمونهٔ آن‌ها را می‌توان در مورد اصطلاح‌های قدیم و جدید زیر مشاهده کرد: در کنار موارد مشابه با موردهای ذکر شده در بالا، کوشیده می‌شود از کاربرد واژه‌هایی که به‌طور ضمنی برتری مرد نسبت به زن را القا می‌کند نیز پرهیز شود و برای آن‌ها واژه‌های جایگزین به کار رود. مانند: دلاوری به جای مردانگی، ایستادگی به جای پایمردی، فتوت به جای جوانمردی و …


title: دروازه غار

text: دروازه غار نام یکی از دروازه‌های قدیمی شهر تهران بود که در اطراف حصار ناصری (حصاری که در عهد ناصرالدین شاه قاجار در اطراف شهر طهران یا به اصطلاح آن روز، در اطراف دارالخلافه ناصری کشیده شده بود)، قرار داشت. این دروازه در حد فاصل بین خانی آباد و میدان شوش در حوالی مکانی که امروزه در آن میدان غار (شهید هرندی) بنا شده‌است، واقع بود. محل دقیق این دروازه حد فاصل میدان شوش و میدان راه‌آهن می‌باشد که در شمالی‌ترین قسمت محله باغ آذری بوده.


title: دروازه غار

text: بر کاشیکاری زیبای این دروازه تصاویری از نبرد رستم و دیو سفید نقش شده بود که حتی تا زمان تخریب این دروازه، بسیار سالم و دست نخورده باقی‌مانده بود. به همین دلیل کاشی‌های نقاشی شده مربوط به دروازه غار، به موزه ایران باستان انتقال یافتند تا در آنجا نگهداری شوند. این نقش زیبا دارای رقم "استاد محمد کاشی‌پز شیرازی" است و پیداست که این هنرمند اهل شیراز سازنده این کاشی‌ها و نقش مندرج بر آن بوده‌است. هرچند از زندگی این هنرمند اطلاعی در دست نیست. تاریخ ساخته شدن این نقش کاشی بر اساس مندرجات آن، در سال ۱۲۶۳ هجری قمری بوده‌است.


title: دریای سلب

text: دریای سِلِب یا دریای سولاوسی () بخشی از آب‌های غربی اقیانوس آرام واقع در بین سولاوسی و جنوب فیلیپین است. این دریا در شمال به مجمع‌الجزایر و دریای سولو و جزیره میندانائو، در شرق به جزایر سانگی، در جنوب به سلب (سولاوسی) و در غرب به بورنئو منتهی می‌شود. مساحت کل دریای سلب ۲۸۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع بوده و فاصلهٔ شمال تا جنوب آن ۶۷۵ کیلومتر و شرق تا غرب آن ۸۳۷ کیلومتر است. بیش از نیمی از این دریا ژرفایی بالاتر از ۴۰۰۰ متر دارد و عمیقترین نقطهٔ اندازه‌گیری‌شدهٔ آن ۶٬۲۲۰ متر بوده است. دریای سلب همچنین در جنوب غربی خود از طریق تنگه ماکاسار به دریای جاوه راه دارد.


title: دریای سلب

text: هلندیان در اوایل سدهٔ هفدهم بخش‌هایی از جزایر سلب و سانگ را به تصرف خود درآوردند اما خود دریای سلب برای مدتی طولانی تحت سیطرهٔ بازرگانان و دزدان دریایی اهل بورنئو و جزایر اطراف قرار داشت و استعمارگران در اواخر سدهٔ نوزدهم توانستند آنرا تحت کنترل خود درآورند.


title: دریای سلب

text: دریای سلب از نظر ماهیگیری دارای اهمیت بسیاری است و تجارت ساحلی و بین جزیره‌ای در آن رواج دارد.


title: نابینای بیت‌صیدا

text: نابینای بیت‌صیدا یکی از معجزات عیسی (بر اساس ذکر عهد جدید) است که فقط در انجیل مرقس باب ۸ آیات ۲۲ تا ۲۶ ذکر شده‌است


title: نابینای بیت‌صیدا

text: بر اساس انجیل وقتی عیسی به بیت‌صیدا شهری در جلیله رسید. نابینایی از وی درخواست کرد تا وی شفا دهد. عیسی دستش را روی چشمان مرد گذاشت و مرد گفت من «انسان‌ها را شبه درختان در حال حرکت می‌بینم» عیسی چندباره این کار را تکرار کرد تا وی کاملاً خوب شد.


title: جاودانگی (رمان)

text: جاودانگی (چکی: Nesmrtelnost) رمانی از میلان کوندرا رمان‌نویس چک - فرانسوی است. این رمان در سال ۱۹۸۸ به زبان چکی نوشته شد. در سال ۱۹۹۰ برای نخستین بار و به زبان فرانسوی منتشر شد.


title: جاودانگی (رمان)

text: شخصیت اصلی داستان زنی است به نام اگنس که از مشاهده حرکت اتفاقی زنی مسن در ذهن نویسنده‌ای به نام میلان کوندرا پدید می‌آید. از کانال چنین شخصیتی کوندرا به مفهوم جاودانگی می‌پردازد.


title: عقل سالم در بدن سالم

text: عقل سالم در بدن سالم است از ضرب‌المثل معروف در زبان‌های گوناگون جهان از جمله در زبان فارسی است که ترجمه‌ای از عبارت معروف لاتین Mens sana in corpore sano به همین معنی است.


title: عقل سالم در بدن سالم

text: این عبارت بخشی است از متنی در طنزنامه شماره ۱۰ (۱۰:۳۵۶) در نوشتارهای شاعر رومی، جوونال (Juvenal) است که به عنوان پاسخی به این پرسش که مردم در زندگی باید خواهان چه چیزهایی باشند می‌نویسد:


title: عقل سالم در بدن سالم

text: ضرب‌المثلی فارسی با معنایی قابل قیاس با این مفهوم در شاهنامه فردوسی وجود دارد:


title: عقل سالم در بدن سالم

text: Sentenze, motti, proverbi latini brevemente illustrati, appendice al Vocabolario della Lingua Latina Campanini-Carboni, Paravia, Torino, 1993, p. 50.


title: قانون، قانون‌گذاری و آزادی

text: قانون، قانون‌گذاری، و آزادی : گزارش جدیدی از اصول آزادی‌خواهانهٔ عدالت و اقتصاد سیاسی کتابی سه جلدی از فریدریش آوگوست فون هایک - برندهٔ جایزهٔ نوبل - است که در سال ۱۹۷۹ منتشر شده است. جلد نخست این کتاب، یعنی "قواعد و نظم" در ایران در سال ۱۳۸۱ با ترجمهٔ موسیٰ غنی‌نژاد و مهشید معیری توسط نشر طرح نو منتشر شده است. این کتاب در مورد نظم سیاسی جامعه‌های آزاد است. جلد نخست، یعنی "قواعد و نظم" در مورد مفاهیمی بنیادینی که برای یک نظریهٔ انتقادی عدالت و شرایطی که یک قانون اساسی می‌تواند آزادی‌های شهروندانش را تأمین و تضمین کند بحث می‌کند.


title: دیسماس

text: دیسماس قدیس یا دزد خوب یا دزد مصلوب شخصیتی بی‌نام در انجیل لوقا است که هنگام تصلیب عیسی همراه وی مصلوب شد و از عیسی خواست که در بهشت به یاد وی باشد.


title: دیسماس

text: در اناجیل اربعه از مصلوب شدن دو نفر همراه عیسی سخن رفته‌است در مواردی هر دو نفر نیز به عیسی فحاشی می‌کردند (متی ۲۷:۳۸) اما در انجیل لوقا یکی از دزدان شخصیتی خوب ترسیم شده‌است. (وی همان دیسماس است) در انجیل لوقا نگاشته است:


title: دیو گرول

text: دیوید اریک "دیو" گرول موزیسین راک، خواننده و ترانه‌نویس و نوازنده چند سازه آمریکای است که بیشتر به خاطر نواختن درام در گروه گرانژ نیروانا و همچنین وکال و گیتار گروه فو فایترز شناخته می‌شود. گرول بجز اینکه پروژه‌های شخصی فراوانی داشته و گروه‌های زیادی را رهبری کرده‌است با گروه‌های موسیقی دیگری مانند ناین اینچ نیلز، اسلش، ژولیت لوییس و … نیز همکاری کرده‌است. دیو گرول رهبر گروه فوفایترز یکی از موفق‌ترین گروه‌های راک سی سال اخیر جهان است که در هر دو کشور انگستان و آمریکا به موفقیت‌های چشمگیری دست پیدا کرده‌است.


title: دیو گرول

text: هنگامی که گرول سن کمی داشت خانواده او از اوهایو به اسپرینگفیلد، ویرجینیا نقل مکان کردند. سه سال بعد از این اتفاق والدین او از یکدیگر جدا شدند و گرول ادامه زندگی را مادرش زندگی کرد. در دوران کودکی او تحت تأثیر ساز درام قرار گرفت و به یادگیری این ساز پرداخت.


title: دیو گرول

text: در سن دوازده سالگی گرول برای اولین بار گیتار به دست گرفت. او خیلی زود از یادگیری این ساز و به خصوص از درس‌های آن خسته شد و به این دلیل به صورت انفرادی در گروه‌های کوچک مدرسه کارش را ادامه داد.


title: دیو گرول

text: در سن هفده سالگی گرول وارد گروه اسکریم شد که به دلیل اینکه درامر گروه جدا شده بود نیاز به درامر داشتند. برای اینکه گرول بتواند در گروه بخواند سن خود را به دروغ بیست سال گفت. گرول درحالی که امید چندانی به پذیرفته شدن در گروه نداشت اما به عضویت اسکریم درآمد.


title: دیو گرول

text: هنگامی که گرول در اسکریم مشغول به کار بود باز آزبورن تعدادی از دوستان خود، کرت کوبین و کریست نووسلیچ را برای دیدن گروه آورد و این شروع رابطه گرول با نیروانا بود.


title: دیو گرول

text: چند ماه بعد گروه اسکریم از هم پاشید و گرول برای ادامه کار شماره تلفن کریست ناواسلیک را از آزبورن گرفت. کریست او را به سیاتل، واشینگتن دعوت کرد تا گرول بتواند از نزدیک کار نیروانا را که در آن هنگام گروه بزرگی نبود ببیند. (در مصاحبه‌ای که گرول با مجله رولینگ استون داشت گفت که هنگامی که به این اجرا رفت بیشتر وقت خود را صرف حرف زدن با یکی از دوستانش خارج از محل کنسرت کرده‌است. گرول خیلی سریع به عضویت گروه درآمد. هنگامی که گرول به نیروانا پیوست، گروه تعداد زیادی دمو از کارهایشان ضبط کرده بودند که برای اولین آلبومشان نیاز داشتند. بعد از تور اروپا گروه در سال ۱۹۹۴ گروه تصمیم گرفت که یک دوره ضبط برای آهنگ‌های جدید تدارک ببیند. در بیشتر این گردهمایی‌ها کوبین غایب بود و به همین دلیل گرول و ناواسلیک بر روی آهنگ‌های تکی خود کار می‌کردند. در همین دوره بود که گرول تعدادی از کارهای اولیه گروه فو فایترز را نوشت که تعدادی از آن‌ها تبدیل به آهنگ‌های موفقی شدند. در آخرین روز ضبط کوبین به گروه پیوست و نیروانا آهنگ "You Know You're Right" را نوشت. این آخرین آهنگ استودیویی گروه بود.


title: دیو گرول

text: بعد از مرگ کوبین در آوریل سال ۱۹۹۴ گرول دربارهٔ آینده کاری خود به شک افتاده بود. او ابتدا پانزده آهنگ دمو را استودیو اجرا کرد که تمامی سازهای این پانزده آهنگ را خود او می‌نواخت. بعد از ضبط این پانزده قطعه گرول تصمیم گرفت که دیگر به عنوان درامر در گروه‌های دیگر کار نکند و این در حالی بود که که او اجراهای خوبی با گروه‌های مختلف داشت و نام او به عنوان جانشین درامر گروه پیرل جم به نیز به گوش می‌خورد. در نهایت گرول با دور هم جمع کردن نوازنده‌های مختلف توانست گروه خودش فو فایترز را پایه‌گذاری کند. به غیر از یک آلبوم تمام آلبوم‌های فوفیاترز توانست هم در چارت موسیقی بریتانیا و هم در بیلبورد آمریکا در تاپ تن برترین البوم‌ها قرار گیرد که این یک رکورد کم‌نظیر در موسیقی است.


title: ساکاتکاس

text: ساکاتکاس یکی از ۳۱ ایالت مکزیک است. این ناحیه ۵۸ شهر دارد که مرکز آن شهر ساکاتکاس است. این ایالت به خاطر داشتن منابع معدنی مخصوصا نقره معروف است البته کشاورزی و توریسم از دیگر منابع درآمد این ایالت به شمار می‌روند.


title: تراشه سنگی

text: در باستان‌شناسی، تَراشه سنگی به ورقه‌ای از سنگ گفته می‌شود که به وسیله ضربه یا فشار از سنگ بزرگ‌تر (سنگ مادر) کنده شده‌باشد.


title: تراشه سنگی

text: آنچه در باستان‌شناسی، مصنوعات سنگی نامیده می‌شود در واقع محصول جداسازی تراشه‌ها از سنگ مادر هستند. تراشه‌کاران، با پراندن تراشه‌های ریزی از لبه تراشه به آن شکل می‌دهند که این کار پردازش نام دارد. جای باقیمانده از تراشه‌های قبلی که روی سطح پشتی سنگ مادر دیده می‌شود اصطلاحاً رُخ نامیده می‌شود.


title: تراشه سنگی

text: بیشتر ابزارهای سنگی دوره میانه پارینه‌سنگی نو در ایران از نوع موستری هستند و تقریباً تمامی ابزارهای نوع موستری ایران به شیوه تراشه ساخته شده‌اند.Andrefsky, William, Jr. (2005) Lithics: Macroscopic approaches to analysis. 2d ed. Cambridge University Press, Cambridge.


title: ناحیه خودگردان ننتس

text: ناحیه خودگردان ننتس یک ناحیه خودگردان روسیه است که تحت نظر استان آرخانگلسک اداره می‌شود.


title: ناحیه خودگردان ننتس

text: بر پایه سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی مساحت این ناحیه ۱۷۶٬۷۰۰ کیلومترمربع و جمعیت آن ۴۲۰۹۰ نفر بوده‌است. این واحد فدرال از لحاظ جمعیت در میان ۸۵ واحد فدرال روسیه کم‌جمعیت‌ترین واحد به شمار می‌رود.


title: ناحیه خودگردان ننتس

text: مرکز این ناحیه ناریان-مار است.


title: جون تاکه‌ئوچی

text: جون تاکه‌ئوچی ( زادروز ۲۴ اوت ۱۹۷۰ در تویوناکا، اوساکا ژاپن)، طراح و تهیه‌کننده بازی‌های ویدئویی اهل ژاپن است. او پس از فارغ‌التحصیلی رشته طراحی گرافیکی از کالج سوزوشی، در سال ۱۹۷۱ به شرکت کپ‌کام پیوست. او در مقام تهیه‌کنندگی، عناوین موفقی چون "" و "سیاره گمشده" را در کارنامه دارد. تاکه‌ئوچی همچنین به عنوان تهیه‌کننده ارشد در طراحی و ساخت بازی "رزیدنت ایول ۵" نیز حضور داشت. تاکه‌ئوچی همچنین در دیگر عناوین کپ‌کام نیز فعالیت داشته است. "رزیدنت ایول"، "رزیدنت ایول ۲"، و "مبارز خیابانی ۲" از جمله این فعالیت‌هاست.


title: آگوئاسکالینتس

text: آگوئاسکالینتس () یکی از سی و یک ایالت‌های کشور مکزیک است که مرکز آن آگوئاسکالینتس است. در شمال آن زاکاتکاس و جنوب آن خالیسکو قرار دارد. نام آن به اسپانیایی معنی «آب‌های داغ» می‌دهد و به خاطر چشمه‌های آب گرم زیادی است که در این منطقه وجود دارد.


title: آگوئاسکالینتس

text: این ایالت حدود از مکزیکو سیتی فاصله دارد.


title: آگوئاسکالینتس

text: مساحت آن است و جمعیت آن کمی از یک میلیون نفر بیشتر است


title: گنبد نمکی

text: گنبد نمکی یکی از پدیده‌های زمین‌شناختی است که به لایه‌های بزرگ نمک زیرزمینی که به طرف سطح زمین حرکت کرده‌اند و شکل گنبدمانندی گرفته‌اند گفته می‌شود. این گنبدها بر اثر ناپایداری ثقلی لایه‌های با چگالی کمتر (نمک یا سایر مواد تبخیری) که توسط سنگ‌های چگال‌تر پوشیده شده‌است، به وجود می‌آید. به دلیل وجود مخازن نفتی، منابع سولفیدی پتاس، آهن و نمک دارای ارزش اقتصادی هستند.


title: گنبد نمکی

text: گنبدهای نمکی ساختمان‌های زمین‌شناسی گنبدی شکلی هستند که هسته مرکزی آن‌ها از سنگ تشکیل شده‌است. هنگامی که نمک تحت تأثیر لرزش ناگهانی مانند زلزله قرار می‌گیرد مانند یک ماده قابل ارتجاع عمل می‌کند که یا خرد می‌شود، یا به حالت تغییر شکل برگشت‌پذیر عکس‌العمل نشان می‌دهد. اما هنگامی که توده نمک تحت تأثیر فشار مداوم قرار گیرد مانند یک مانع غلیظ عمل می‌کند این پدیده را خزش می‌گویند. شرایطی مانند نقطه ذوب، انجماد، چگالی، تغییرات فشار و دما در شکل‌گیری نمک‌ها مؤثر می‌باشند. اغلب گنبدهای نمکی در نواحی گرمسیر تشکیل می‌شوند.


title: گنبد نمکی

text: با وجود فضاهای حفره‌ای در گنبدهای نمکی می‌توان گاز طبیعی را در آنها ذخیره کرد. پس از حفر چاه در گنبد نمکی و حل نمک از طریق تزریق آب در آن و سپس تخلیه آب نمک، فضای لازم برای ذخیره‌سازی گاز را می‌توان ایجاد کرد. برای این امر، اولاً بایستی لایه نمکی ضخامت کافی داشته و درعمق مناسب قرار گرفته باشد؛ ثانیاً آب کافی برای حل نمک در دسترس باشد.


title: گنبد نمکی

text: گنبدهای نمکی ایران در استان‌های بوشهر و فارس و هرمزگان و سمنان دیده می‌شود. برخی از جزیره‌های ایرانی در خلیج فارس، مانند جزیره هرمز، گنبدهای نمکی هستند. متراکم‌ترین نوع گنبدهای نمکی ایران در زون‌های چین خورده و گسیخته زاگرس و در حوزه خلیج فارس تشکیل شده‌اند که سرچشمه آنها حوضه نمکی سری هرمز است که مربوط به اینفراکامبرین می‌باشد. اشکال مختلف و جالبی می‌تواند در گنبدهای نمکی ایجاد شود مانند یخچال‌های نمکی و اشکال کارستی، گنبدهای نمکی از عوامل مهم شوری منابع آب و خاک هستند.


title: حسن توانایان‌فرد

text: حسن توانایان‌فرد (۴ فروردین ۱۳۲۲ در تهران - ۱ بهمن ۱۳۹۳ در تهران) اقتصاددان و فعال سیاسی ایرانی بود. او پس از اتمام تحصیلات دوره کارشناسی اقتصاد در دانشگاه تهران، برای ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به انگلستان رفت و در دانشگاه ولز تحصیلات خود را ادامه داد. او در سال ۱۳۵۴ به ایران بازگشت و به تدریس علم اقتصاد در دانشگاه تهران، دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاه پیام نور پرداخت و در کنار تدریس دانشگاهی، در روزهای پیروزی انقلاب و در بحبوحه رویکردهای لیبرال و مارکسیستی به اقتصاد، با ارائه نظریات خود در زمینه اقتصاد اسلامی، منشاء بحث‌های بسیاری شد. او تاکنون بیش از صد کتاب و مقاله تخصصی در حوزه‌های اقتصاد خرد و کلان، اقتصاد ایران، اقتصاد اجتماعی، مبانی اقتصاد اسلامی، اندیشه‌های اقتصادی، اقتصاد توسعه و . . . برشته تحریر درآورده‌است.


title: باخا کالیفرنیا

text: باخا کالیفرنیا یکی از سی و یک ایالت مکزیک است. این ایالت شمالی‌ترین و غربی‌ترین ایالت مکزیک است و در سال ۱۹۵۳ به وجود آمد. مساحت آن یا ۳٫۵۷٪ مساحت کل مکزیک است. این ایالت در مرز با ایالت آریزونا و ایالت کالیفرنیا (آمریکا) قرار دارد و همچنین خلیج کالیفرنیا و جنوب آن باخا کالیفرنیا سور است. جمعیت آن ۲٬۸۴۴٬۴۶۹ (سرشماری ۲۰۰۵), نفر بوده و تخمین زده می‌شود که تا ژوئن ۲۰۰۹ به ۳٬۱۶۵٬۷۷۶ نفر برسد هفتاد و پنج درصد جمعیت این ایالت در مرکز آن مخیکالی زندگی می‌کنند.


title: ایکس‌ال رکوردینگز

text: ایکس‌ال رکوردینگز نام ناشر موسیقی مستقل بریتانیایی است که توسط تیم پالمر، ریچارد راسل و نیک هالکز در سال ۱۹۸۹ و برای انتشار موسیقی الکترونیک دنس و ریو به وجود آمد.ایکس‌ال خیلی سریع تبدیل به یکی از بزرگ‌ترین و از لحاظ اقتصادی موفق‌ترین ناشران موسیقی جهان شد.هم اکنون این ناشر از سبک‌های مختلف موسیقی پشتیبانی می‌کند.


title: ایکس‌ال رکوردینگز

text: از سال ۱۹۹۰ که ایکس‌ال سبک‌های دیگری مانند فریک فولک، آلترنیتیو راک، هیپ هاپ و گاراج بریتانیا را نیز منتشر می‌کند هنرمندان مختلفی از طیف گسترده‌ای با این برند همکاری کرده‌اند:


title: محمد صنعتی

text: محمد صنعتی (متولد ۱۳۲۴، اصفهان) روان‌پزشک، نویسنده، منتقد ادبی و دانشیار دانشگاه علوم پزشکی تهران است.


title: محمد صنعتی

text: محمد صنعتی در سال ۱۳۲۴ در شهر اصفهان متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در دبستان هدایت در سال ۱۳۳۰ و تحصیلات متوسطه را در دبیرستان سعدی گذراند و در سال ۱۳۴۲ موفق به اخذ مدرک دیپلم شد. تحصیلات عالی خود را در سال ۱۳۴۲ در رشته پزشکی دانشکده پزشکی دانشگاه تهران آغاز کرده و در سال ۱۳۴۹ فارغ‌التحصیل شد. وی هم‌اکنون به عنوان عضو هیئت علمی و دانشیار گروه روانپزشکی در بیمارستان روزبه و دانشگاه علوم پزشکی تهران مشغول به کار است.دریافت جایزه «خدمات فوق‌العاده ارزشمند به روان‌کاوی»


title: باخا کالیفرنیا سور

text: باخا کالیفرنیا سور یکی از سی و یک ایالت مکزیک است. این ایالت در ۸ اکتبر ۱۹۷۴ به وجود آمد در شمال آن باخا کالیفرنیا است. مساحت آن , یا ۳٫۵۷٪ کل مساحت مکزیک است که البته نیمی از مساحت شبه‌جزیره باخا کالیفرنیا محسوب می‌شود. از آن جایی که این ایالت در یک شبه جزیره قرار دارد به غیر از آنکه شمالش باخا کالیفرنیا است در غرب آن اقیانوس آرام و شرق آن خلیج کالیفرنیا است.


title: باخا کالیفرنیا سور

text: بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۵ جمعیت آن ۵۱۲٬۱۷۰ نفر بوده‌است. این ایالت یک مرکز توریستی محسوب می‌شود و مرکز و بزرگترین شهر آن لا پاس است. در شهر سانتا روسالیا یک کلیسای تاریخی قرار دارد که معمار آن گوستاو ایفل بوده‌است.


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا عنوان یک بازی ویدئویی از مجموعه بازی‌های "رزیدنت ایول" است که در سال ۲۰۰۲ برای کنسول پلی‌استیشن ۲ عرضه شد. این بازی از حین داستان مرتبط به بازی "" ست و ارتباطی به "" ندارد.


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: کلر ردفیلد


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: استیو بورنساید


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: هر دو بازیکن قابل بازی هستند. نمسیس نیز به عنوان یکی از دشمنان در این بازی حضور دارد.


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: این بازی به سبک اول شخص است.


title: رزیدنت ایول: بازمانده ۲: کد ورونیکا

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: سید محمدمهدی جعفری

text: سید محمدمهدی جعفری (زاده ۵ مهر ۱۳۱۸ در شهرستان دشتستان) نویسنده، مترجم، پژوهشگر متون دینی، فعال و زندانی سیاسی دوران پهلوی و استاد بازنشستهٔ دانشگاه شیراز است.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: "سید محمدمهدی جعفری" در سال ۱۳۱۸ در روستای دهقاید شهرستان دشتستان در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان گشود. تحصیلات مقدماتی را تا دیپلم متوسطه ادبی در برازجان گذراند. در سال ۱۳۳۷ وارد دانشکده ادبیات دانشگاه شیراز شد و در سال ۱۳۴۰ به اخذ لیسانس زبان و ادبیات فارسی توفیق یافت. سپس برای ادامه تحصیل به تهران عزیمت کرد و به دانشسرای عالی وارد شد و ضمن تحصیل، به فعالیت‌های سیاسی ـ مذهبی در نهضت آزادی ایران و انجمن اسلامی دانشجویان روی آورد تا این که در سال‌های ۱۳۴۲ و ۱۳۴۳ همراه با سران و اعضای نهضت آزادی ایران در دادگاه‌های بدوی و تجدید نظر نظامی، محاکمه و به چهار سال زندان محکوم شد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: در زندان از فرصت پیش آمده استفاده کرد و ضمن آموختن برخی از درسهای ممکن، به نوشتن تقریرات درس تفسیر سیدمحمود طالقانی همت گماشت و سه جلد از تفسیر «پرتوی از قرآن» طالقانی بدین وسیله تنظیم و تدوین شد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: همزمان کتابهای «روش تربیتی اسلام» از محمد قطب و «همکاریهای اجتماعی» از شیخ محمد ابوزهره و چند جلد کتاب دیگر را از عربی به فارسی ترجمه کرد که کتاب نخست در سال ۱۳۴۵ در حالی که در زندان بود به چاپ رسید و کتاب دوم پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۴۷ منتشر شد اما چاپ سایر کتاب‌ها به سبب آن که از سوی دیگر پژوهشگران نیز ترجمه و انتشار یافته بود، پیگیری نشد. جعفری پس از آزادی از زندان در سال ۱۳۴۶، مجدداً به کار ترجمه و فعالیت‌های سیاسی مخفی پرداخت؛ ضمن آن که به کار تدریس در «دبیرستان کمال» و کارهای مطبوعاتی در «شرکت سهامی انتشار» نیز مشغول بود. وی همچنین از سال ۱۳۴۷ مدت کوتاهی به همکاری فرهنگی با سازمان مجاهدین خلق پرداخت. موضوع این همکاری، درسهایی از قرآن و بررسی نهج البلاغه در برخی از حوزه‌ها بود؛ همچنین به سبب تسلط وی بر متون جدید عربی، کتابچه‌های چریکی الفتح را برای گروه مذکور ترجمه کرد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: در سال ۱۳۴۹ به پیشنهاد سیدمحمود طالقانی، کار ترجمه کتاب علی بن ابی‌طالب نوشته عبدالفتاح عبدالمقصود را آغاز کرد. جلد اول این کتاب ـ که به گفتهٔ علامه امینی در جلد سوم الغدیر بهترین اثر دربارهٔ علی بن ابی‌طالب است ـ در سال ۱۳۳۵ به وسیله طالقانی ترجمه شد، اما وی به علت گرفتاری‌های علمی، اجتماعی و سیاسی، از ترجمهٔ جلدهای بعدی بازماند. از آنجا که کتاب خواستاران و علاقه‌مندان بسیاری داشت، سیدمحمود طالقانی به جعفری پیشنهاد می‌کند که از جلد دوم به بعد آن را ترجمه کند؛ لذا وی این کتاب را که در آغاز چهار جلد بود و سپس متن عربی آن به وسیله مؤلف به نه جلد رسید، تا سال ۱۳۵۴ در هشت مجلد ترجمه کرد. این ترجمه، مورد استقبال گستردهٔ دوستداران قرار گرفت و تاکنون بیش از بیست بار به وسیله «شرکت سهامی انتشار» تجدید چاپ شده‌است. جعفری در سال ۱۳۵۲ به مقطع فوق لیسانس زبان و ادبیات عربی دانشگاه تهران وارد شد و از پایان‌نامه خود تحت عنوان «پژوهشی در اسناد و مدارک نهج البلاغه» به راهنمایی سید جعفر سجادی، دفاع کرد. از آن جا که کار پژوهش در اسناد و مدارک نهج البلاغه، برای نخستین بار، به شیوه‌ای علمی در یک محیط دانشگاهی انجام گرفته بود، استادان وقت دانشگاه، وی را به عنوان عضو هیئت علمی برای تدریس نهج البلاغه در دانشگاه تهران دعوت به همکاری کردند، اما ساواک با صلاحیت وی مخالفت کرد؛ لذا چون همزمان در فرهنگستان زبان ایران به کار ترجمهٔ متون جغرافیایی اشتغال داشت، در همان مؤسسه از سال ۱۳۵۵ به عنوان پژوهشگر استخدام شد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: جعفری در سال ۱۳۵۲ به وسیله مأموران ساواک دستگیر و در «کمیته ضد خرابکاری» به زندان افتاد، اما مدتی بعد چون مدرکی علیه او در دست نداشتند، از زندان آزاد شد و دوباره به فعالیت سیاسی مخفی خود ادامه داد. در سال ۱۳۵۵ مجدداً در نهضت آزادی ایران به فعالیت پرداخت که تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران ادامه داشت. پس از انقلاب نیز وی همچنان در نهضت آزادی فعال بود و از آبان ۱۳۵۷ تا شهریور ۱۳۵۸ به عنوان مشاور سیاسی در دفتر سیدمحمود طالقانی به انجام وظیفه مشغول بود و پس از پیروزی انقلاب، بیشتر به مصاحبه‌های تلویزیونی و رادیویی با طالقانی پرداخت. در سال ۱۳۵۸ از فرهنگستان زبان ایران به عنوان عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی به دانشگاه تهران منتقل گردید و در همان هنگام به شکل مأمور به خدمت در وزارت فرهنگ و آموزش عالی، منصب معاونت پژوهشی وزیر وقت حسن حبیبی را به عهده گرفت. این مسوولیت، تا خردادماه ۱۳۵۹ و نمایندگی‌اش در مجلس شورای اسلامی ادامه یافت.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: در خرداد ۱۳۵۹ به عنوان نماینده دشتستان (برازجان) به نخستین دوره مجلس شورای اسلامی راه یافت و در دوره چهار ساله نمایندگی در مجلس شورای اسلامی، در کمیسیون‌های فرهنگی انجام وظیفه کرد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: از سال ۱۳۶۲ با بازگشایی دانشگاه‌ها، به تدریس نهج البلاغه، متون عربی، تاریخ اسلام و علوم قرآنی مشغول شد. وی در سال ۱۳۵۵ وارد دوره دکتری «فرهنگ عربی و علوم قرآنی» دانشکده الهیات دانشگاه تهران شد، اما به جهت فعالیت‌های سیاسی دوران انقلاب، انجام وظایف پس از انقلاب و تعطیلی دانشگاه‌ها در نتیجه انقلاب فرهنگی، کار تحصیل وی به تعویق افتاد، تا این که در سال ۱۳۶۷ از پایان‌نامه خود با عنوان «تصحیح خطب نهج البلاغه» به راهنمایی سید محمدباقر حجتی دفاع کرد و به درجه دکتری نائل آمد. استاد جعفری در همان سال به دانشگاه شیراز منتقل شد و در آن جا به تدریس متون عربی و نهج البلاغه پرداخت و برای این که نهج البلاغه به صورت یک درس مستقل دانشگاهی درآید کتاب «آموزش نهج البلاغه» را تألیف کرد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: از سال ۱۳۸۳ که دوره کارشناسی ارشد نهج‌البلاغه در دانشکده علوم حدیث شهر ری تأسیس شد تاکنون، به همکاری در آن دانشکده و تدریس در آن رشته اشتغال دارد. وی در سال ۱۳۸۵ با رتبهٔ استادی از دانشگاه شیراز بازنشسته شد، ولی همچنان در دانشگاه شیراز و دانشگاه‌های دیگر به تدریس نهج البلاغه ادامه می‌دهد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: وی همچنین سرویراستار و رئیس کمیتهٔ علمی نشر مجموعهٔ آثار آیت‌الله سید محمود طالقانی است؛ تاکنون جلد نخست آن مجموعه با عنوان «درس‌های قرآنی» و جلد هشتم با نام «مباحث اقتصادی» منتشر شده و مجلدات دوم تا هفتم نیز به نسخهٔ ویراسته و بازبینی شدهٔ «تفسیر پرتوی از قرآن» اختصاص دارد.


title: سید محمدمهدی جعفری

text: متن کامل تعدادی از مقالات جعفری را در پایگاه «مجلات تخصصی نور» می‌توان دید.


title: پاپ مرده‌است

text: «پاپ مرده است» نام آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد است که در سال ۱۹۹۳ و خارج از آلبوم‌های گروه منتشر شد.


title: پاپ مرده‌است

text: «پاپ مرده است» تنها چند ماه بعد از انتشار تک‌آهنگ موفق گروه «خزش» و آلبوم اول آنها "پابلو هانی" منتشر شد و در بریتانیا به رتبه چهل و دوم رسید.


title: عدد پرنتل

text: عدد پرنتل یا عدد پرانتل یک عدد بدون بعد است که بیانگر نسبت نفوذ اندازه حرکت (ویسکوزیته سینماتیک) به نفوذ گرمایی است. این عدد به افتخار فیزیکدان آلمانی لودویگ پرانتل نام گذاری شده‌است. در واقع می‌توان این عدد را نسبت ضخامت لایه مرزی سرعت به ضخامت لایه مرزی گرمایی دانست.


title: عدد پرنتل

text: در رابطه بالا پارامترهای داده شده به شرح زیر است:


title: کامپچه

text: کامپچه یکی از سی و یک ایالت مکزیک است.


title: کامپچه

text: در جنوب شرقی مکزیک واقع است و با ایالت یوکاتان در شمال شرقی مرز دارد. در غرب آن خلیج مکزیک قرار دارد.


title: کامپچه

text: مساحت آن بوده ولی فقط جمعیتی ۸۲۲٬۴۴۱ (۲۰۱۰) در آن ساکن هستند. که آن را به یکی از کم‌تراکم‌ترین ایالت‌های مکزیک بدل ساخته‌است.


title: کامپچه

text: مرکز آن شهر کامپچهاست که توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است.


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: محمد مهدی جعفری (زاده ۲۸ آذر ۱۳۴۳ تهران) ورزشکار، عضو اسبق تیم ملی کاراته ایران و مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری و سینمایی قرن ۲۱، است.


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: جعفری فعالیت ورزشی خود را از سال ۱۳۵۷ و با ورزش کونگ فو آغاز کرد. آغاز فعالیت هنری جعفری نیز از سال ۱۳۸۰ و دریافت مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال ۱۳۸۱ و و افتتاح موسسه فرهنگی هنری و سینمائی قرن ۲۱ می‌باشد.


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: شروع فعالیت ورزشی کاراته : در سال ۱۳۵۸ در آکادمی کاراته واقع در خیابان تخت طاووس (مطهری) فعلی زیر نظر استاد علیرضا سلیمانی که با تعطیل شدن آکادمی در سال ۱۳۵۹ ادامه فعالیت ورزشی در باشگاه‌های پیام، ۲۲ بهمن، شین تو، شهدای گمنام همچنان زیر نظر استاد سلیمانی صورت گرفت.


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: عضویت در تیم ملی ایران : سال ۱۳۶۶بازگشت مجدد به کاراته: پس از ۱۷ سال در سال ۱۳۹۷ مجدد به کاراته و تمرین بازگشت.


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: - شرکت در مسابقات جهانی W.S.K.F سبک شوتوکان جهانی در تابستان ۱۳۹۸ در رده سنی ۵۵ + ایپون کومیته و کسب مدال طلای این مسابقات و همچنین کسب مدال برنز در همین مسابقات و در رده سنی ۴۵ + جیو کومیته


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: - شرکت در مسابقات بین‌المللی ایران زمین سال ۱۳۹۸ و کسب مدال طلا به همراه تیم دال (عقاب) در کنار قهرمانان جهان سامان حیدری، مهدی خدابخشی و علی مسکینی با کوچینگ استاد امیر ولدخانی و سرمربیگری احسان حیدری و با شکست تیم ملی کره جنوبی در فینال


title: محمدمهدی جعفری (کاراته‌کار)

text: - دارای دان ۸ از سبک شیتوریو ایران، دان ۷ از سبک شوتوکان جهانی و مدرک مربیگری درجه یک از فدراسیون کاراته


title: چیاپاس

text: چیاپاس یکی از سی و یک ایالت مکزیک است.


title: چیاپاس

text: ۱۱۸ شهر دارد و مرکز آن توکسلا گوتیرز است.


title: چیاپاس

text: این ایالت جنوبی‌ترین ایالت مکزیک بوده که با کشور گواتمالا مرز دارد و جنوب آن اقیانوس آرام است.


title: چیاپاس

text: این ایالت آب و هوایی حاره‌ای دارد و حتی در شمال آن میزان بارندگی به در سال می‌رسد.


title: چیاپاس

text: در گذشته این ایالت جنگل بارانی زیادی داشته‌است اما اکثراً از بین رفته‌اند با این حال میزان بارش در شمال آن به حدی است که می‌توان در ان میوه‌های حاره‌ای مانند موز به عمل آورد.


title: چیاپاس

text: در حدود جغرافیای این ایالت در گذشته تمدن مایا حضور داشت.


title: هر کس می‌تواند گیتار بنوازد

text: «هر کس می‌تواند گیتار بنوازد» () نام تک‌آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد است که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد. این آهنگ یکی از ترانه‌های آلبوم اوّل ردیوهد، "پابلو هانی" است که فقط در انتشار دوباره آلبوم در آن گنجانده شده بود. این دومین تک‌آهنگ گروه و اولین آهنگی بود که به صورت گسترده و از همان ابتدا بسیار شنیده شد.(«خزش» در تعداد به مراتب کمتری منتشر شده بود و در فروش به شکست اولیه خورده بود که چند ماه بعد و پس از انتشار دوباره آن با اقبال فراوانی روبرو شد.) «هر کس می‌تواند گیتار بنوازد» هرچند نتوانست در جدول‌های فروش موسیقی تاثیر زیادی بگذارد اما در اجراهای زنده گروه بسیار مورد استفاده قرار می‌گرفت.


title: ایالت چی‌واوا

text: ایالت چی‌واوا یکی از سی و یک ایالت مکزیک است. مرکز آن چی‌واوا است.


title: ایالت چی‌واوا

text: این ایالت در شمال غربی مکزیک واقع است و با ایالت‌های سونورا از غرب، سینالوآ از جنوب غرب، دورانگو از جنوب، و کواویلا از شرق مرز دارد. شمال آن با آمریکا مرز دارد که شامل ایالت‌های نیو مکزیکو و تگزاس است.


title: ایالت چی‌واوا

text: این ایالت با داشتن مساحتی بالغ بر بزرگترین ایالت مکزیک به شمار می‌رود. , این ایالت از بریتانیا بزرگتر است و به دلیل بزرگی بر آن نام «ایالت بزرگ» را داده‌اند.


title: ایالت چی‌واوا

text: این ایالت بیشتر از بقیه ایالت‌های مکزیک جنگل دارد در این ایالت دره‌ای وجود دارد که به نام دره کوپر که از گرند کنیون بزرگتر و عمیق‌تر است.


title: کنترل جمعیت

text: کنترل جمعیت انجام اعمالی است که به‌طور ارادی میزان زاد و ولد را کاهش می‌دهد. کنترل جمعیت معمولاً در کنار تنظیم خانواده مطرح می‌شود و هدف از این دو، کمک به والدین است تا از داشتن فرزند ناخواسته جلوگیری کنند و فاصله بین فرزندان را خود تنظیم نمایند. کنترل جمعیت در ابعاد خرد، باعث کاهش مرگ و میر نوزادان و مادران و پرهیز به دنیا آمدن فرزندهای ناخواسته و در ابعاد کلان باعث بهبود وضعیت آموزش و برخورداری خانواده‌ها از سطح زیستی مناسب و نیز کنترل رشد جمعیت و هماهنگی آن با توسعه اجتماعی و اقتصادی می‌گردد.


title: کنترل جمعیت

text: منظور از کنترل جمعیت در انسان، ایجاد تغییری عامدانه و ساختگی در نرخ رشد جمعیت انسان است. از نظر تاریخی، کنترل جمعیت انسانی از طریق محدودسازی نرخ زایش، و معمولاً به دستور دولت صورت گرفته‌است. تا به امروز، کنترل جمعیت انسانی به عنوان یک واکنش به عواملی نظیر سطح بالا یا رو به افزایش فقر، نگرانی‌های زیست‌محیطی، دلایل مذهبی و دینی، و جمعیت بیش از اندازه صورت گرفته‌است. در حالی که کنترل جمعیت می‌تواند شامل اقداماتی باشد که زندگی انسان‌ها را با دادن کنترل بیشتر به آن‌ها بر روی تولیدمثل‌شان بهبود بخشد، برخی برنامه‌ها این معیارها را نوعی سوءاستفاده می‌دانند. در سطح جهانی، جنبش کنترل جمعیت از دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ فعال است، و پروژه‌های بسیاری در زمینهٔ بهداشت تولیدمثل و برنامه‌ریزی برای خانواده‌ها انجام داده‌است. در دههٔ ۱۹۸۰، بین طرفداران کنترل جمعیت و فعالان سلامت زنان تنش بالا گرفت، چرا که فعالان سلامت زنان، حقوق تولیدمثلی زنان را به عنوان بخشی از یک رویکرد حقوق بشری قبول داشتند. مخالفت فزاینده با رویکرد محدود و تک‌بعدی به کنترل جمعیت، منجر به تغییری قابل توجه در سیاست‌های کنترل جمعیت در سال‌های ابتدایی دههٔ ۱۹۹۰ گردید.


title: کنترل جمعیت

text: برای کنترل جمعیت ممکن است از یک مورد یا موارد بیشتری از روش‌های زیر استفاده شود، هر چند که روش‌های دیگری نیز غیر از این‌ها وجود دارد: روش یا روش‌های گزینش‌شده برای کنترل جمعیت، می‌تواند به‌شدت تحت تأثیر باورهای مذهبی و فرهنگی اعضای جامعه باشد. ناکامی در استفاده از سایر روش‌های کنترل جمعیت، می‌تواند منجر به استفاده از سقط‌جنین یا نوزادکشی به عنوان راه‌حل‌هایی در این زمینه باشد [نیازمند منبع]. همان‌طور که عمل کنترل جمعیت ممکن است در یک کشور جلوه‌ای قانونی - اجباری داشته باشد، ممکن است در کشوری دیگر غیرقانونی یا مشروط باشد، که حاکی از مجادله‌ها پیرامون این موضوع است.


title: کنترل جمعیت

text: در قرن بیستم، حامیان کنترل جمعیت جذبِ بینش‌های توماس مالتوس، بریتانیایی شدند، که در سال اثری را زیر عنوان «دربارهٔ اصل جمعیت (An Essay on the Principle of Population)» منتشر کرد. مالتوس معتقد بود که، «جمعیت جامعه، هنگامی که کنترل نشود، با ضریب هندسی (۲، ۴، ۸، ۱۶، ۳۲، پ - م) افزایش می‌یابد، در حالی که منابع غذایی با ضریب محاسباتی (۱، ۲، ۳، ۴، – م) افزایش می‌یابند.» وی همچنین مفاهیم «کنترل‌کننده‌های مثبت» و «کنترل‌کننده‌های پیشگیرانه» را مطرح کرد. «کنترل‌کننده‌های مثبت» مانند بیماری‌ها، جنگ، فجایع و قحطی، از جمله عواملی هستند که مالتوس آن‌ها را در افزایش ضریب مرگ‌ومیر مؤثر می‌دانست.


title: کنترل جمعیت

text: کشور ایران از دهه ۱۳۲۰ تاکنون دو بار در سال‌های ۱۳۴۶ (به دلیل مهار تدریجی مرگ و میر و دارا بودن باروری طبیعی کنترل نشده) و ۱۳۶۸ (به دلیل نیاز به فرصت برای ترمیم بعد از جنگ)، سیاست کنترل جمعیت را در راستای تعدیل آهنگ رشد جمعیت تجربه کرده‌است.


title: کنترل جمعیت

text: اولین برنامهٔ کنترل جمعیت در ایران، به توصیهٔ سازمان ملل و در سال ۱۳۳۷ به اجرا گذاشته شد اما برنامه‌های منسجم کنترل جمعیت از سال ۱۳۴۸ آغاز شدند. در سال‌های قبل از انقلاب ۱۳۵۷، رشد جمعیت ایران در اثر این برنامه‌ها از ۱٫۳ درصد به ۱٫۲ درصد کاهش نشان داد. بعد از انقلاب و به واسطه عوامل مختلف مانند تأکید روح‌الله خمینی به داشتن فرزندان بیشتر، نرخ رشد جمعیت شکل صعودی پیدا کرد به شکلی که در اواخر دوران جنگ به حدود ۴ درصد رسید. طبق آمار موجود، در سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۰ بیش از ۱۸ میلیون نفر به جمعیت ایران اضافه شد.


title: کنترل جمعیت

text: در سال ۱۳۶۷ نگرانی از افزایش انفجاری جمعیت و پیامدهای اجتماعی و اقتصادی آن، مسئولان را واداشت سیاست‌های جلوگیری از موالید اتخاذ کنند. پس از پایان جنگ هشت سالهٔ ایران و عراق و هم‌زمان با آغاز ریاست جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی در سال ۱۳۶۸ سیاست کنترل جمعیت در ایران با شعار «دو بچه کافی است» و «فرزند کمتر، زندگی بهتر» از سرگرفته شد. ارائهٔ خدمات پیشگیری از بارداری رایگان (مانند عرضهٔ کاندوم رایگان در مراکز بهداشت شهری و روستایی و انجام رایگان وازکتومی) و حذف کلیهٔ سیاست‌های تشویقی ۳ اولاد به بالا بخشی از این سیاست بودند. قانون حذف سیاست‌های تشویقی فرزند سوم به بعد، در سال ۱۳۷۲ رسماً به تأیید شورای نگهبان رسید. این اقدامات منجر به سریع‌ترین کاهش ثبت شده در نرخ رشد جمعیت یک کشور شد و نرخ رشد جمعیت ایران را در مدت کوتاهی از ۳٫۲٪ به ۱٫۲٪ در سال رساند. اجرای این برنامه به‌قدری موفق بود که در سال ۱۹۹۹ جایزهٔ کنترل جمعیت سازمان ملل متحد، به علیرضا مرندی (وزیر بهداشت وقت) اهدا شد.


title: کنترل جمعیت

text: با این وجود از سال ۱۳۸۹ و در دور دوم ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد، موضع مسئولان ایران نسبت به سیاست‌های کنترل جمعیت تغییر کرد و تشویق مردم به فرزندآوری آغاز شد. ابراز نگرانی از رشد جمعیت سالمندان در برابر کاهش نرخ زاد و ولد مهم‌ترین دلیل مقامات برای اتخاذ سیاست‌های جدید بود. اما به نظر می‌رسید مسائلی مانند نگرش به جمعیت بیشتر، به عنوان ابزار قدرت در جغرافیای سیاسی و تقویت هنجارهای سنتی از طریق بازگرداندن زن‌ها به جایگاه عرفی مادرانه‌شان، در این تصمیم دخیل بودند. احمدی‌نژاد پیش‌تر و در سال ۱۳۸۴ با ابراز مخالفت با سیاست «کافی بودن دو بچه» گفته بود: «این غربی‌ها خود دچار مشکل هستند و چون رشد جمعیت‌شان منفی است، از این امر نگران هستند و می‌ترسند که جمعیت ما زیاد شود و ما بر آنها غلبه کنیم». او در فروردین ۱۳۸۹ از تأسیس صندوق «آتیه» با موجودی یک میلیون تومانی برای هر نوزاد خبر داد اما ازآن‌جا که برای این طرح بودجه‌ای پیش‌بینی نشده بود، اجرای آن متوقف شد.


title: کنترل جمعیت

text: پس از اعلام سرشماری سال ۱۳۹۰ سید علی خامنه‌ای هم به جرگهٔ موافقان افزایش جمعیت پیوست و با اشاره به ضرورت بازنگری در سیاست‌های جمعیتی، از مسئولان خواست با جدیت در مورد سیاست کنترل جمعیت تجدید نظر کنند. او طی یک سخنرانی اذعان کرد که سیاست «تحدید نسل» اشتباه بوده که باید از اواسط دههٔ ۷۰ متوقف می‌شده و ابراز امیدواری کرد که خدای متعال و تاریخ این اشتباه را ببخشند. خامنه‌ای در آبان ۱۳۹۲ با تأکید بر این‌که نداشتن درآمد، شغل و خانه نباید مانع از ازدواج و فرزندآوری شود گفت: «بنده همچنان معتقدم کشور ما کشور هفتاد و پنج میلیونی نیست، کشور ما کشور صد و پنجاه میلیونی [است]، حالا ما دستِ کم را گرفتیم گفتیم صد و پنجاه میلیون؛ بیشتر هم می‌شود گفت.» او در سال ۱۳۹۸ با طرح این ادعا که «خانواده‌های آمریکایی ۱۵ تا ۲۰ بچه دارند اما نوبت به ما که می‌رسد تشویق می‌شویم به کم‌فرزندی» به حمایتش از سیاست فرزندآوری بیشتر تأکید کرد. بررسی آمار رسمی (هم‌زمان با صحبت‌های خامنه‌ای) نشان می‌دهد میانگین شمار فرزندان هر خانوادهٔ آمریکایی ۱٬۹ نفر و در ایران حدود ۱٬۷ نفر بوده‌است.


title: کنترل جمعیت

text: با وجود ابراز نگرانی مقامات ایرانی از کاهش جمعیت جوان و توصیه و تشویق‌هایشان به فرزندآوری بیشتر، بررسی آمار سال ۱۳۹۸ نشان می‌دهد این سیاست‌ها آنچنان که باید کارگر نبوده‌اند. در سال ۱۳۹۸ جمعیت ایران به حدود ۸۳ میلیون نفر رسیده که رشد ۱٬۲۴ درصدی نسبت به جمعیت ۸۰ میلیونی سال ۱۳۹۵ را نشان می‌دهد. بررسی‌ها نشان می‌دهند عوامل متعددی مانند بیکاری جوانان و مشکلات اقتصادی، بر کاهش تمایل آن‌ها به ازدواج و فرزندآوری مؤثر بوده‌اند. طبق آمار منتشره در سال ۹۸، آمار ازدواج در ایران طی یک دهه ۴۰ درصد کاهش یافته‌است.


title: کنترل جمعیت

text: جمهوری خلق چین پس از دورهٔ مائو تسه‌تونگ سیاست «یک خانواده، یک کودک» را تصویب کرد. سیاست تضمین رفاه اجتماعی که دنگ ژیائوپینگ در چین دنبال می‌کرد علت اتخاذ چنین تصمیمی بود. در سال ۲۰۱۵ و با گذشت چند دهه از اجرای طرح تک‌فرزندی، دولت چین از سیاست یک خانواده یک کودک فاصله گرفت و قانون جدیدی را وضع کرد که طبق آن خانواده‌ها مجاز به داشتن ۲ فرزند بودند. مخالفت شهروندان چینی با آن سیاست و نگرانی از پیر شدن جمعیت کشور، از دلایل لغو قانون تک فرزندی بودند. در نتیجهٔ تصویب قانون جدید، در سال ۲۰۱۶ میلادی حدود ۱۸٫۵ میلیون نوزاد در چین متولد شدند که بالاترین میزان زاد و ولد در آن کشور، از سال ۲۰۰۰ به این سو محسوب می‌شود.


title: کنترل جمعیت

text: در سال ۲۰۱۸ اعلام شد چین در راستای پایان دادن به محدودیت دو فرزند برای هر خانواده، تا سال ۲۰۲۰ قوانین جدیدی را تصویب خواهد کرد. اما به‌نظر می‌رسد به‌دلیل مسائل عمدتاً اقتصادی بسیاری از شهروندان چینی پس از تصویب طرح جدید، کماکان از همان سیاست «یک خانواده، یک کودک» پیروی کنند.


title: کواویلا

text: کواویلا یکی از سی و یک ایالت مکزیک است که در شمال شرقی مکزیک واقع است.


title: کواویلا

text: این ایالت با ایالت‌های نوئوو لئون از شرق، زاکاتکاس و سن لوئیس پوتوسی از جنوب، دورانگو و چیواوا از غرب مرز دارد.


title: کواویلا

text: از شمال مرزی به طول با آمریکا (ایالت تگزاس) دارد و با داشتن مساحتی بالغ بر سومین ایالت بزرگ مکزیک به شمار می‌رود.


title: کواویلا

text: این ایالت بر اساس سرشماری سال (۲۰۱۰) ۲٬۶۵۵٬۱۸۷ نفر جمعیت دارد.


title: کواویلا

text: مرکز آن شهر سالتیلو و بزرگترین شهر آن تورئون است.


title: گرماسنجی روبشی تفاضلی

text: گرماسنجی روبشی تفاضلی یکی از انواع تجزیه حرارتی است که در شیمی کاربرد فراوان دارد و برای تعیین تغییرات آنتالپی و مقدار ظرفیت گرمایی ویژه در یک واکنش شیمیایی از نوع واکنش گرماگیر یا واکنش گرمازا به کار می‌رود.


title: گرماسنجی روبشی تفاضلی

text: در این روش آزمایشگاهی ماده نمونه و مرجع را حرارت می‌دهند. دمای محفظه نمونه و مرجع به صورت جداگانه تنظیم می‌شوند. با تنظیم از طریق رایانه از دمای مبدا تا دمای مورد نظر با درجه سانتیگراد تغییر می‌کند.


title: گرماسنجی روبشی تفاضلی

text: دستگاه دارای دو کفه است. بر هر کفه یک بوته قرار دارد. در یک بوته نمونه و بوته دیگر مرجع است. دستگاه طبق برنامه شروع به گرمادهی میکند. سامانه گرمادهی هر بوته مجزا است. اگر ماده نمونه مورد تجزیه گرماگیر (مانند ذوب شدن) باشد در این صورت دستگاه مقدار گرمای بیشتری به آن منتقل می‌کند. با توجه به آنکه دستگاه تنها تفاضل را ثبت می‌کند، پیکی به سمت بالا خواهیم گرفت. اگر فرآیند نمونه گرمازا باشد پیک گرفته شده رو به پایین خواهد بود. سطح زیر پیک تغییرات آنتالپی نمونه را نشان می‌دهد که متناسب با ظرفیت گرمایی ویژه آن است. سرعت تغییر دما در دستگاه تاثیر مستقیم بر پیک‌های نمودار دستگاه دارد. اگر سرعت این تغییرات بالا باشد همه پیک‌ها در دستگاه ثبت نمی‌شوند و از دقت لازم در سنجش کاسته می‌شود. بنابراین لازم است سرعت تغییر دما را در حد امکان کم انتخاب کرد تا همه پیک‌های مورد نظر ثبت شوند. علاوه بر این سرعت بالای افزایش درجه سبب جابجایی پیک‌ها می‌شود.


title: تجزیه گرمایی

text: با استفاده از این روشها می توان خواص مختلفی از مواد را مطالعه و بررسی کرد.


title: تجزیه گرمایی

text: در این روش، تغییر وزن نمونه در دماههای مختلف بررسی می‌شود.


title: تجزیه گرمایی

text: یکی از روش های مرسوم تجزیه حرارتی، روش گرماسنجی پویشی تفاضلی (Differential Scanning Calorimetery) یا DSC می باشد. این تکنیک توسط واتسون و اونیل در سال 1962 گسترش یافت و به طور تجاری در سال 1963 معرفی گردید. در این روش، دستگاه گرمای مورد نیاز برای تغییرات را نسبت به مرجع می‌سنجد.


title: تجزیه گرمایی

text: اختلاف دمای میان نمونه و مرجع سنجیده می‌شود.


title: ژیاردیاز

text: ژیاردیاز یا ژیاردیاسیس (Giardiasis) از بیماری‌های مهم انگلی انسان و شایع‌ترین عفونت پروتوزوآیی دستگاه گوارش انسان است. ژیاردیاسیس عفونتی است که عمدتاً در روده باریک توسط انگل ژیاردیا لامبیا به وجود می‌آید.


title: ژیاردیاز

text: ژیاردیاز بیشتر در اماکن پرازدحام مانند مهد کودک‌ها و دبستان‌ها شیوع دارد و مهم‌ترین علایم آن شامل اسهال غیر خونی، دل‌پیچه، تهوع، عدم تحمل شیر و سوء جذب است.


title: ژیاردیاز

text: این بیماری عفونتی است که عمدتاً در روده باریک توسط انگلی به نام ژیاردیای دوازدهه‌ای (ژیاردیا لامبلیا) به‌وجود می‌آید که انگلی پروتوزوآیی تاژک‌دار دوهسته‌ای از فرمانرو برون‌کافتگان است و انگل طیف گسترده‌ای از مهره‌داران از جمله انسان است. شیوع ژیاردیاز در سطح جهانی ۲۰ تا ۳۰ درصد گزارش شده‌است.


title: ژیاردیاز

text: این پروتوزوآ در روده باریک انسان به دو شکل دیده می‌شود: شکل فعال و نباتی و تکثیر شونده بنام تروفوزوئیت و شکل مقاوم و غیر فعال موسوم به کیست.


title: باشگاه فوتبال بوسان ای‌پارک

text: بوسان ای‌پارک یک باشگاه فوتبال در شهر بوسان در کشور کره جنوبی می‌باشد که در کی لیگ بازی می‌کند.واین باشگاه ۵بارقهرمان و۳بارنایب قهرمان کی لیگ شده است.


title: باشگاه فوتبال بوسان ای‌پارک

text: این باشگاه در سال ۱۹۸۳ با نام باشگاه فوتبال دوو رویالز تأسیس شده‌است و سپس نام این باشگاه تغییر کرده‌است. این تیم در فصل ۸۶-۱۹۸۵ به مقام قهرمانی جام باشگاه‌های آسیا دست یافت.


title: محمدحسین اشنی

text: محمد حسین قودجانی اشنی (در بعضی متون محمد حسین اشنی قودجانی) عالم شیعه ایرانی و فقیهی متبحر بود. وی فرزند "ملا محمد قودجانی" بود که در حدود سال ۱۲۸۵ قمری در روستای قودجان متولد شد و در ۲۴ رمضان ۱۳۷۵ قمری در اصفهان درگذشت.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" در حدود سال ۱۲۸۵ قمری در روستای قودجان از توابع بخش مرکزی شهرستان خوانسار در استان اصفهان به دنیا آمد. او در خانواده‌ای علمی و متدین رشد کرد و دوران کودکی و نوجوانی خود را زیر نظر پدری عالِم و مادری متدین گذراند. پدرش "حاج ملا محمد" و پدربزگش "حاج ملا علی" هر دو از علما و زاهدان زمان خود بودند. "محمد حسین قودجانی اشنی" سال‌ها برای تبلیغ احکام دین اسلام در روستای اشن زندگی کرد و به همین دلیل به «اشنی» شهرت یافت.


title: محمدحسین اشنی

text: وی که در یک خانوادهٔ روحانی به دنیا آمده بود، مانند پدر و پدربزرگش به تحصیل در حوزه دین و عرفان پرداخت و در این زمینه شاگردان مشهوری داشت.


title: محمدحسین اشنی

text: او که آوازه حوزه علمیه اصفهان و پیشینه کهن آن را بارها شنیده بود، راهی اصفهان شد و از محضر رجال علمی و دانشمندان نامی این شهر بهره‌های فراوان برد. از اساتید وی در اصفهان می‌توان به "میرزا ابوالمعالی کلباسی"، "میر سید محمد تقی مدرس"، محمدتقی آقا نجفی و سید محمدباقر درچه‌ای اشاره کرد. "محمد حسین قودجانی اشنی" که از دوستان و همفکران سید حسین طباطبایی بروجردی و رحیم ارباب بود، احتمالاً از محضر آخوند محمد کاشانی و جهانگیرخان قشقایی نیز بهره برده است.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" بعد از کسب علم در اصفهان، راهی عتبات عالیات و نجف شد و با نظرات و دیدگاه‌های فقها و دانشمندان آن دیار نیز آشنا گشت. در آن زمان در نجف علما و مدرسین معروفی چون ملا محمد کاظم خراسانی، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، فتح‌الله غروی اصفهانی و امثال ایشان وجود داشتند که احتمالاً "محمد حسین قودجانی اشنی" زیر نظر آنان به ویژه ملا محمد کاظم خراسانی و سید محمدکاظم طباطبایی یزدی شاگردی کرده است.


title: محمدحسین اشنی

text: محمدحسین قودجانی پس از بازگشت از نجف، به خواهش یار و دوست صمیمی‌اش سید حسین طباطبایی بروجردی راهی روستای اشن در شمال غربی شهرستان نجف‌آباد شد تا به تبلیغ و ترویج احکام آیین اسلام بپردازد. ایشان سالیان سال در قریهٔ اشن سکونت اختیار می‌کند و از همین رو به «اشنی» نیز شهرت می‌یابد. در این دوره از زندگی "محمد حسین قودجانی اشنی"، نورالدین پسرش متولد شد که او نیز بعدها به «اشنی» شهرت یافت.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" در زمان حکومت رضاشاه مدتی به گلپایگان رفت و در زادگاه خود قودجان اقامت گزید و در آنجا از امتیاز سردفتری اسناد رسمی برخوردار شد.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" پس از سالها اقامت در روستای اشن، سرانجام پس از سال ۱۳۶۵ قمری، در ده سال پایانی عمر خود به اصرار برخی از علما و نیز برخی از خیرین اصفهانی از جمله "مرحوم رحیم‌زاده" به اصفهان بازگشت و در "مدرسه درب کوشک" به تدریس مشغول شد. وی در آنجا دروس عالی علمیه نظیر خارج فقه و اصول را تدریس می‌کرد و برخی از علما از محضر وی بهره‌مند شدند.


title: محمدحسین اشنی

text: از مشایخ حاضر در درس ایشان می‌توان به "میر سید حسن مدرس هاشمی اصفهانی" ("عالم بزرگ معاصر اصفهانی") و فرزند خودش نورالدین اشنی ("فقیه، حقوقدان، واعظ و خطیب معروف") اشاره کرد. مرحوم "میر سید حسن مدرس هاشمی اصفهانی" نقل کرده‌است که «درس ایشان عمیق و تحقیقی بود و افاضل وقت در درس معظم‌له شرکت می‌کردند».


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" در میان شاگردان خود به "میر سید حسن مدرس هاشمی اصفهانی" توجه ویژه داشت و همواره از او و استعداد و قوت حافظه‌اش تعریف می‌کرد.


title: محمدحسین اشنی

text: از معاصران، دوستان و یاران نزدیک ایشان می‌توان به سید حسین طباطبایی بروجردی و رحیم ارباب اشاره کرد. آنها در دروس اساتیدی مانند "میرزا ابوالمعالی کلباسی"، سید محمدباقر درچه‌ای، "میر سید محمد تقی مدرس" و دیگر استادان وقت اصفهان، با یکدیگر آشنا شده و تا آخر عمر با یکدیگر مراوده و مکاتبه داشته‌اند.قودجانی با اینکه از علمای طراز اول اصفهان بود و مورد عنایت و توجه خاص سید حسین طباطبایی بروجردی قرار داشت، امّا به خاطر سال‌ها گوشه‌گیری و انزواء و نیز بواسطهٔ اینکه امام جماعت نبود، اغلب مردم او را نمی‌شناختند و جز خواص، کسی با او مراوده نداشت.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" در مجموع پنج فرزند از دو همسر خود به جای گذاشت. از همسر اول دو پسر و یک دختر: آقا "نورالدین"، آقا "جلال" و "فاطمه" خانم و از همسر دوم یک پسر و یک دختر: آقا "مهدی" و خانم "تاج". مرحوم نورالدین اشنی پسر ارشد "محمد حسین قودجانی اشنی" و جانشین او در علم و عمل و وارث زهد و تقوای او بود.


title: محمدحسین اشنی

text: "محمد حسین قودجانی اشنی" در ۲۴ رمضان ۱۳۷۵ قمری (۱۶ اردیبهشت ۱۳۳۵ شمسی) درگذشت و روز بعد در تکیه کلباسی واقع در قبرستان تخت فولاد اصفهان در کنار استادش "میرزا ابوالمعالی کلباسی" مدفون گردید.


title: باشگاه فوتبال پوهانگ استیلرز

text: پوهانگ استیلرز یک باشگاه فوتبال در شهر پوهانگ در کشور کره جنوبی می‌باشد که در سال ۱۹۷۳ تأسیس شده و در کی‌لیگ بازی می‌کند. باشگاه پوهانگ استیلرز چهار بار در فینال لیگ قهرمانان اسیا حضور داشته است. باشگاه پوهانگ استیلرز با ۳ بار قهرمانی در سال های ۱۹۹۷ و ۱۹۹۸ و ۲۰۰۹ و ۱ نایب قهرمانی در سال ۲۰۲۱ در لیگ قهرمانان آسیا جز سه باشگاه پر افتخار قاره اسیا می باشد. همچنین پوهانگ استیلرز ۵ بار قهرمانی در سالهای ۱۹۸۶ و ۱۹۸۸ و ۱۹۹۲ و ۲۰۰۷ و ۲۰۱۳ در لیگ کره جنوبی را بدست آورده است. و باشگاه پوهانگ استیلرز در سال ۲۰۰۹ به عنوان سومی جام باشگاه‌های جهان رسید. همچنین این تیم ۲ نایب قهرمانی در سالهای ۱۹۹۷ و ۱۹۹۸ در سوپرجام آسیا دارد. و موفق شده ۲ نایب قهرمانی را در جام باشگاهی افریقا-اسیا را کسب کند. همچنین این تیم با ۴ قهرمانی رکورددار قهرمانی در جام حذفی کره است.


title: گرینیچ ویلج

text: گرینیچ ویلج (؛ /ˈɡrɛnɪtʃ/) که اغلب برای سهولت «ویلج» خوانده می‌شود، یک محلهٔ مسکونی در غرب پایین منهتن در نیویورک سیتی است. اکثریت ساکنین این منطقه را طبقهٔ متوسط رو به بالا تشکیل می‌دهند. با این وجود از اواخر قرن ۱۹ تا نیمهٔ قرن ۲۰ دهکدهٔ گرینویچ به ملجأ هنرمندان، پایتخت قلندرها، و کرانهٔ شرقی زادگاه نسل بیت معروف بود. آنچه که زمینه‌ساز ویژگی‌های جاذب و جالب ابتدایی منطقه بود در نهایت عاملی برای تجاری و مرفه‌شدن تدریجی آن شد. نام این محله، انگلیسی‌شدهٔ نام هلندی Groenwijck به معنی «منطقهٔ سبز» به هم‌آوای نزدیکش یعنی «گرینویچ» است که خود نام محله‌ای در لندن می‌باشد.


title: مدال افتخار: طلوع خورشید

text: مدال افتخار: طلوع خورشید یک بازی ویدئویی به سبک تیراندازی اول شخص و عنوان پنجمین قسمت از مجموعه بازی‌های "مدال افتخار" است که توسط شرکت بازی سازی الکترونیک آرتس در سال ۲۰۰۳ برای کنسول‌های گیم‌کیوب، پلی‌استیشن ۲ و ایکس‌باکس عرضه شد.


title: باشگاه فوتبال سائو پائولو

text: باشگاه فوتبال سائو پائولو (به زبان پرتغالی :"São Paulo Futebol Clube") باشگاه فوتبال برزیلی است که در شهر سائو پائولو قرار دارد.


title: باشگاه فوتبال سائو پائولو

text: این باشگاه که در سال ۱۹۳۰میلادی تأسیس شد، در حال حاضر موفق‌ترین باشگاه فوتبال برزیل در زمینه جام‌های بین‌المللی و یکی از بهترین باشگاه در آمریکا لاتین است.بهترین بازیکنان تاریخ فوتبال باشگاه سائوپائولو گابریل ژسوس مهاجم منچسترسیتی، کاکا و دنی الوز مدافع حال حاضر این تیم اند.


title: مرداد ۱۳۹۰

text: مرداد ۱۳۹۰، پنجمین ماه سال ۱۳۹۰ خورشیدی است. آغاز آن میلادی مطابق با ۲۱ شعبان ۱۴۳۲ قمری می‌باشد.


title: دریای لاپتف

text: دریای لاپتف دریایی حاشیه‌ای در اقیانوس منجمد شمالی است که در شمال سیبری در روسیه، بین شبه‌جزیره تایمیر و جزایر سورنایا زملیا در غرب و جزایر سیبری جدید و جزیره کوتلنی در شرق واقع گردیده‌است. این دریا در غرب خود به دریای کارا و در شرق خود به دریای سیبری شرقی راه دارد.


title: دریای لاپتف

text: دریای لاپتف دریایی کم‌عمق و در بیشتر طول سال یخ‌زده‌است. این دریا بین ۶۴۹٬۸۰۰ تا ۷۱۴٬۰۰۰ کیلومترمربع مساحت داشته و میانگین ژرفای آن ۵۷۸ متر است که در عمیقترین نقطهٔ آن به ۲٬۹۸۰ متر می‌رسد. رودهای متعددی به دریای لاپتف می‌پیوندند که بزرگترین آن‌ها رود لناست. خاتانگا و یانا دیگر رودهای مهمی هستند که به این دریا می‌ریزند. دریای لاپتف پیشتر دریای سیبری و دریای نوردنسکلد (به افتخار کاشف سوئدی نیلز آدولف نوردنسکلد) نام داشت اما در ۱۹۳۵ نام آن را به افتخار برادران لاپتف، دمیتری و خاریتون که نخستین کسانی بودند که نقشهٔ سواحل این دریا را در فاصلهٔ ۱۷۳۵ تا ۴۰ تهیه کردند به دریای لاپتف تغییر دادند.


title: دریای لاپتف

text: دریای لاپتف بخشی از مسیر دریایی شمالی است و تنها در ماه‌های اوت و سپتامبر (مرداد و شهریور) قابلیت کشتیرانی دارد. بنادر تیکسی و نوردویک از مهم‌ترین بنادر این دریا به‌شمار می‌روند.


title: باغ‌وحش جهانی

text: باغ‌وحش جهانی نام سومین آلبوم استودیویی گروه آلترنیتیو بلوز راک ایرانی کیوسک است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد.


title: دورانگو

text: دورانگو یکی از سی و یک ایالت مکزیک است؛ که با داشتن جمعیتی معادل ۱٬۶۳۲٬۹۳۴ نفر بعد از باخا کالیفرنیا سور کم جمعترین ایالت مکزیک به‌شمار می‌رود. مرکز آن شهر دورانگو است.


title: دورانگو

text: این ایالت ۳۹ شهر دارد.


title: هرچه بادا باد

text: هرچه بادا باد (Que Sera، Sera) نام سریال تلویزیونی می‌باشد که در سال ۲۰۰۷ توسط کره جنوبی ساخته شده‌است. این سریال از دو شبکه فارسی ۱ و زمزمه (شبکه تلویزیونی) پخش می‌شد.


title: هرچه بادا باد

text: کانگ تائه جو پسری جذاب و خوش قیافه‌است که همیشه با زنان پولدار قرار ملاقات می‌گذارد. یک روز دختری فقیری به نام هان یون سو را می‌بیند که مقابل در خانه‌اش به خواب رفته‌است. گرچه یون سو از تائه جو خوشش می‌آید اما کانگ تائه جو در ابتدا از او متنفر می‌شود و او را تحقیر می‌کند سرانجام با گذشت زمان عاشق یون سو می‌شود.


title: هرچه بادا باد

text: شان هائه لین هم دختر پولدار صاحب یک مرکز خرید است . عشق اول وی، شین جون هیوک ، به خواسته‌ی پدر هائه لین او را رها می‌کند. هائه لین برای آن که حسادت دوست پسر سابقش را برانگیزد یک دوست پسر جدید می‌خرد. آن شخص، کانگ تائه جو است و در مدت رابطه ی قرار دادی شان هائه لین عاشق او می‌شود. با این وجود ، تائه جو خودش عاشق کسی است و دوست دختری دارد که نمی‌تواند او را به همان سادگی که قبلاً زنان دیگر در زندگی‌اش را فراموش کرده، از یاد ببرد.


title: هرچه بادا باد

text: سریال اساساً راجع به تغییر کانگ تائه جو از یک آدم فاسد به یک انسان است.


title: ایوان پاسکویچ

text: ایوان فیودورویچ پاسکویچ (زادهٔ ۸ مهٔ ۱۷۸۲- مرگ ۱ فوریهٔ ۱۸۵۶) سردار روس از نژاد کازاک‌های زاپاروژی در اوکراین بود. او به واسطه پیروزی‌هایش در سال ۱۸۲۸ به لقب کنت ایروان و در سال ۱۸۳۱ به عنوان نائب السلطنه پادشاهی لهستان مزین شد. پاسکویچ در ارتش‌های روسیه تزاری، پروس و اتریش لقب فیلد مارشال را دریافت کرده بود.


title: ایوان پاسکویچ

text: پاسکویچ در پولتاوا در اوکراین از خاندان اشرافی با نژاد کازاک‌های زاپاروژی زاده شد. او به ارتش روسیه پیوست و به سرعت راه ترقی را پیمود و در سال ۱۸۰۰ جزو نیروهای محافظ شخصی تزار گشت. اولین عملیات نظامی پاسکویچ در سال ۱۸۰۵ در نبرد استرلیتز اتفاق افتاد که او همراه با نیروهای روس که برای کمک به ارتش اتریش رفته بودند از ناپلئون شکست خوردند. پس از آن از سال ۱۸۰۷ تا ۱۸۱۲ در جنگ روسیه با عثمانی حضور داشت و از خود هوش و شجاعت زیادی را نشان داد که به همین واسطه در سی سالگی‌اش به مقام ژنرالی رسید. پس از آن در سال‌های ۱۸۱۲ تا ۱۸۱۴ در جنگ با فرانسه حضور داشت و به مقام سپهبدی رسید.


title: ایوان پاسکویچ

text: با شروع جنگ دوم ایران و روسیه در سال ۱۸۲۶ او از سوی نیکلای یکم تزار روسیه فرماندهی بخشی از سپاهیان این کشور را در تازش به قفقاز عهده‌دار بود. وی در سال ۱۸۲۶ در نزدیکی گنجه شکست سختی به نیروهای زیر فرماندهی عباس میرزا وارد کرد. در همان سال عباس میرزا را تا چورس عقب راند و خود تا آذربایجان پیشروی کرد و از رود ارس هم گذشت. در ۱۸۲۷ امپراتور روسیه، یرمولف را برکنار نمود و اختیارات وی را در فرماندهی نیروها به پاسکویچ سپرد.


title: ایوان پاسکویچ

text: در پاییز ۱۸۲۷ پاسکویچ سرانجام توانست ایروان را بگشاید. در پی این پیروزی امپراتور روسیه بدو نشان سن‌گئورگ و لقب "کُنت ایروان" را اعطا نمود. پاسکویچ سپس مرند را گشود و در اکتبر همان سال بی پایداری چندانی تبریز را هم فتح کرد. پس از آن در دهخوارقان با عباس میرزا به مذاکره نشست که بی‌نتیجه ماند. در ۱۸۲۸ او اردبیل را نیز گشود، در جریان این فتح کتاب‌های نفیس آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی را به سن‌پترزبورگ فرستاد. سرانجام با میانجی‌گری وزیرمختار انگلیس -مک‌دونالد- دو طرف در قریهٔ ترکمانچای قراردادی را به منعقد ساختند و جنگ به پایان‌رسید.


title: ایوان پاسکویچ

text: در غائلهٔ کشتن گریبایدوف پاسکویچ -که خویشاوندی هم با کشته‌شده داشت- کوشش‌هایی برای ختم داستان نمود.


title: ایوان پاسکویچ

text: پس از ترکمنچای پاسکویچ متوجه جنگ با عثمانی شد و دژ نستوه قارص را گشود. سپس سراسر پاشانشین بایزید را تسخیر نمود. در دسامبر ۱۸۲۹ او بایبورد را نیز تصرف کرد. جنگ‌های روس و عثمانی در این مقطع با قرارداد آدریانوپول به پایان‌رسید و ایوان پاسکویچ به پاس پیروزی‌های به دست آمده در سن ۴۷ سالگی به درجهٔ فیلدمارشالی رسید. پس از آن در سال ۱۸۳۰ او درگیر جنگ قفقاز گشت و با کمک یک روحانی شیعه ایرانی به نام میر فتاح آقا توانست نفوذ و اقتدار امپراتوری روسیه را در نواحی تازه تصرف شده برقرار کند و تا سال‌ها نواحی مسلمان نشین قفقاز را تابع و آرام نگاه دارد.


title: ایوان پاسکویچ

text: مدتی بعد پاسکویچ به لهستان گسیل شد تا شورش لهستانی‌ها را بخواباند که او پس از ده ماه با پیروزی در نبرد ورشو در این راه کامیاب شد و لقب "شاهزادهٔ ورشو" را دریافت نمود. در ۱۸۳۲ او نایب‌السلطنه لهستان شد و تا ۱۸۵۶ با این لقب بر لهستان فرمانروایی می‌کرد که در میان لهستانی‌ها به شب پاسکویچ معروف است و در آن سرکوب شدیدی بر اقتصاد و سیاست لهستان جهت اجرا سیاست‌های روسی‌سازی اعمال شد.


title: ایوان پاسکویچ

text: میان سال‌های ۱۸۴۸-۱۸۴۹ پاسکویچ فرماندهی نیروهای کمکی روس به امپراتوری اتریش در فروخواباندن شورش مجارستان را به عهده داشت و در سال ۱۸۵۴ فرماندهی ارتش دانوب در مراحل اولیه جنگ کریمه را بر دوش داشت که در ۹ ژوئن مجروح شد و به خاک روسیه بازگشت که در ۱۸۵۶ در شهر ورشو درگذشت.


title: مواد کمکی در رنگرزی

text: مواد کمکی در رنگرزی به موادی گفته می‌شود که در فرایند رنگرزی نقش عمده‌ای را بازی کرده و بدون آن‌ها رنگرزی به صورتی نا تمام انجام می‌گردد و کالای رنگرزی با کیفیت نامطلوب رنگرزی می‌شود. کیفیت مواد شیمیایی کمکی و ماده رنگزای مورد استفاده در رنگرزی بسیار حائز اهمیت است، به کارگیری مواد نامطلوب و درجه دوم نتیجه مطلوبی را در برنخواهد داشت. در مورد انواع آنتى استاتيك مصرفى در فرايند رنگرزى ميتوان از تركيبت با جرم ملكولى كم از peg استفاده نمود. اين تركيب به راحتى وارد ساختار الياف شده و باعث كاهش ميزان توليد الكتريسيته ساكن در طى فرايندهاى بعد از رنگرزى شد٠ هم اكنون شركت هاى توليد كننده اين مواد با اين تركيبات آنتى استاتيك رنگرزى مى سازند


title: مواد کمکی در رنگرزی

text: مواد کمکی در برخی الیاف مثل پشم در پیش از رنگرزی (شستشو و آماده سازی) نیز استفاده می‌شوند، مثلاً برای رنگرزی نخ‌های پشمی در ایران ابتدا آن را با نمک‌های قلع، آلومینیوم و مس شستشو و آماده سازی می‌کنند.


title: کالای رنگرزی

text: کالای رنگرزی در تعریف به ماده‌ای می‌گویند که هدف فرایند رنگرزی است و عملیات رنگرزی جهت رنگ کردن آن انجام می‌گیرد. کالای رنگرزی یا به عبارتی کالای نساجی، به سه ظاهر مختلف می‌تواند وجود داشته باشد که عبارتند از الیاف، نخ، پارچه. فرایند رنگرزی برای هر سه شکل الیاف، نخ و پارچه انجام می‌گردد. در مهندسی نساجی، الیاف به دو گروه الیاف آب دوست و الیاف آب گریز تقسیم می‌شوند، الیاف آب دوست به دو زیرگروه الیاف سلولزی یا گیاهی (مثل: پنبه، کتان) و الیاف پروتئینی یا حیوانی (مثل: مو، پشم و ابریشم) طبقه بندی می‌شوند، الیاف آب گریز یا الیاف مصنوعی نیز به سه زیرگروه استات‌ها، آکریلیک‌ها و نایلون‌ها رده بندی می‌شوند.


title: رنگرزی صنعتی

text: رنگرزی صنعتی به عملیات رنگرزی گفته می‌شود که در کارخانجات و کارگاه‌های رنگرزی و به وسیله ماشین‌های رنگرزی انجام می‌شود. ماشین‌های رنگرزی نخستین از وسایل بسیار ساده‌ای تشکیل می‌شدند ولی به مرور زمان پیشرفت‌های قابل ملاحظه‌ای در این صنعت به وجود آمد و برای رنگرزی، ماشین‌های مدرن و خودکار ساخته شدند. به عنوان مثال امروزه در صنعت نساجی، ماشین رنگرزی ژیگر هوایی به دلیل سرعت عمل بالاتر، مصرف رنگ کمتر و همچنین کیفیت مرغوب تر، کاربرد بیشتری پیدا کرده‌است.


title: ماشین‌های رنگرزی

text: ماشین‌های رنگرزی به دستگاه‌هایی اطلاق می‌گردد که جهت رنگرزی صنعتی مورد استفاده قرار می‌گیرد. ماشین‌های رنگرزی نخستین از وسایل بسیار ساده‌ای تشکیل می‌شدند ولی به مرور زمان پیشرفت‌های قابل ملاحظه‌ای در این صنعت به وجود آمد و برای رنگرزی، ماشین‌های مدرن و خودکار ساخته شدند. به عنوان مثال امروزه در صنعت نساجی، ماشین رنگرزی ژیگر هوایی به دلیل سرعت عمل بالاتر، مصرف رنگ کمتر و همچنین کیفیت مرغوب تر، کاربرد بیشتری پیدا کرده‌است.


title: ماشین‌های رنگرزی

text: به‌طور کلی یک ماشین رنگرزی نوین شامل قسمت‌های زیر می‌باشد:در هر ماشین رنگرزی باید دستگاهی یا وسیله باشد که بین الیاف و محلول رنگرزی حرکت نسبی به وجود آورد. افزایش حرکت نسبی بین لیف و مایع رنگرزی باعث دو اثر مهم در رنگرزی می‌گردد. این دو اثر عبارتند از: ماشین‌های رنگرزی بر حسب حرکت نسبی آن‌ها به سه دسته تقسیم می‌شوند که این سه دسته عبارتند از:


title: ماشین‌های رنگرزی

text: به دلیل آنکه در ماشین‌های رنگرزی انواع مواد شیمیایی از قبیل اسیدها، بازها و... به کار می‌روند، بدنه آن‌ها در معرض خوردگی و تغییرات نامطلوب قرار می‌گیرند. عمر یک ماشین رنکرزی به میزان بسیار زیادی به جنس آن بستگی دارد. امروزه از فولاد ضد زنگ با روکش تفلون، در تهیه ماشین‌های رنگرزی استفاده می‌کنند.


title: نمودار رنگرزی

text: نمودار یا گراف رنگرزی، نموداری‌است که در آن پیشبرد و هدایت عملیات رنگرزی ارائه می‌شود. در نمودار رنگرزی، زمان افزودن مواد رنگزا و مواد شیمیایی کمکی و همچنین کالایی که قرار است رنگرزی گردد، مشخص شده‌است. در این نمودار میزان دمای محلول رنگرزی در طول عملیات و زمان افزایش، کاهش و ثابت نگاه داشتن دما مشخص شده‌است.


title: رنگ همانندی در صنعت نساجی

text: رنگ همانندی در صنعت نساجی ترکیب رنگ‌های اصلی با هدف حصول یک رنگ خاص به منظور به دست آوردن رنگ نمونه را می‌گویند. در حرفه رنگرزی مشتری نمونه‌ای از کالای نساجی با رنگ خاص را به رنگرز می‌دهد و از او می‌خواهد تا رنگ کالای خود را دقیقاً شبیه نمونه درآورد و رنگرز با توجه به تجربه خود و همچنین رنگ همانندی کردن این درخواست سفارش دهنده را بررسی می‌کند.


title: گواناهواتو

text: گوآناخوآتویکی از سی و یک ایالت مکزیک است که دارای ۴۶ شهر بوده و مرکز آن گوآناخوآتو است.


title: گواناهواتو

text: مرزهای این ایالت با خالیسکو از غرب، زاکاتکاس از شمال شرقی، سان لوئیس پوتوسی از شمال، کرتارو از شرق و میچوآکان از جنوب است. مساحت این ایالت بالغ بر ۳۰٬۶۰۸ کیلومتر مربع است.


title: گواناهواتو

text: این ایالت در کمربند آتشفشانی میان مکزیک قرار دارد.


title: رنگرزی کاتازوم

text: رنگرزی کاتازوم یک شیوه ژاپنی رنگرزی پارچه‌است که در آن از چسب‌های مقاوم و اقسام گوناگون شابلون استفاده می‌کنند. در این روش رنگرزی از مخلوط انواع آرد برنج که به وسیله برس یا کاردک رنگ مخصوص نقاشی روی پارچه اعمال می‌شود، استفاده می‌شود. رنگدانه‌ها در این روش به وسیله چاپ دستی یا غوطه ور سازی یا هر دوی آن‌ها به مجموعه افزوده می‌شود. در قسمت‌هایی که ترکیب چسب پارچه را پوشانده‌است، مواد رنگزا نمی‌توانند به درون پارچه نفوذ کنند، در نتیجه با توجه به شکل شابلون طرح‌هایی بر روی پارچه ایجاد می‌شود.


title: آل نهیان

text: آل نهیان یکی از ۶ خانواده سلطنتی امارات متحده عربی است، که بعنوان حاکمان ابوظبی شناخته می‌شوند. این خانواده شاخه‌ای از خاندان آل‌فلاحی، از قبیله بنی‌یاس است و جد آنها شخصی بنام "نهیان بن فلاح" می‌باشد. قبیله بنی‌یاس در حدود قرن ۱۶ میلادی از منطقه نجد واقع در شبه جزیره عربستان به سمت سواحل خلیج فارس مهاجرت کردند و در حوالی منطقه واحه لیوا مستقر شدند.


title: آل نهیان

text: در سال ۱۶۴۵ هنگامی که ناصر بن مرشد آل‌یارابی بخش اعظم از خاک عمان را متحد کرد، اختلاف بین او و رهبر قبیله بنی‌یاس؛ شیخ صقر بن فلاح، به جنگ میان آنها انجامید و با شکست بنی‌یاس، اتحاد میان ۱۳ طایفه زیرمجموعه بنی‌یاس همچون؛ آل‌فلاحی (جد خاندان آل نهیان) آل‌سویدی و آل بو فلاسه جد خاندان آل مکتوم؛ امیر دبی) گسسته شد. در سال ۱۷۶۱ گروه‌هایی از بنی‌یاس پس از کشف آب شیرین، از جزیره الظفره به ابوظبی مهاجرت کردند و اولین امارت به رهبری دیاب بن عیسی بن نهیان آل نهیان در این منطقه، تشکیل شد. امروزه خاندان آل نهیان همچنان بر ابوظبی حکمرانی می‌کنند و بزرگ این خاندان همچنین رئیس امارات متحده عربی بشمار می‌آید.


title: بد سکتور

text: قِطاعِ خَراب یا بد سکتور قطاعی است در دیسک گردان یا در حافظهٔ فلش که به دلیل یک خرابی دائم به مانند آسیب‌دیدگی فیزیکی به سطح دیسک (یا گاهی قرار گرفتن قطاع‌ها در یک مغناطیس یا حالت دیجیتالی‌ای که قابل بازگشت نیست) یا ترانزیستورهای حافظه‌ای خراب، دیگر قابل استفاده نیست (یا سیستم‌عامل در دستیابی به آن‌ها ناتوان است). قطاع‌های خراب معمولاً توسط یک ابزار نرم‌افزاری از قبیل CHKDSK یا SCANDISK در سیستم‌عامل ویندوز یا badblocks در سیستم‌عامل‌های شبه یونیکسی تشخیص داده می‌شود. هنگامی که یافت شود، این برنامه‌های ممکن است این قطاع‌ها را به عنوان قطاعی غیرقابل استفاده برچسب (همهٔ سامانه‌های پرونده‌ای دارای تدارکاتی برای برچسب زنی به‌عنوان قطاع‌های خراب هستند) بزنند و سیستم‌عامل آن‌ها را در آینده نادیده خواهد گرفت.


title: بد سکتور

text: بدسکتورها به دو دسته فیزیکی یا سخت و منطقی یا نرم دسته‌بندی می‌شوند: بد سکتور «فیزیکی» یا «سخت» در واقع بخشی از فضای هارد دیسک است که به صورت فیزیکی (ضربه) آسیب دیده است. ممکن است هد هارد دیسک با آن بخش از دسک سخت برخورد کرده و به آن آسیب رسانده باشد. یا اینکه گرد و غبار روی آن بخش نشسته و آن سکتور خاص را از کار انداخته است. همچنین در دیسک‌های سخت و SSDها ممکن است فرسایش و استهلاک قطعات باعث ایجاد سکتور معیوب شده باشد. یا اینکه ایرادهای اینچنینی موجب آسیب فیزیکی شده باشند. این قبیل آسیب‌ها معمولاً غیرقابل تعمیر هستند.


title: بد سکتور

text: امروزه کارخانجات سازنده هارد دیسک سعی دارند با کاهش قطعات مکانیکی هاردها و استفاده از تکنولوژی‌های الکترونیکی، احتمال آسیب را کاهش دهند. همچنین عایق‌سازی بهتر بدنه هارد دیسک‌ها نیز اقدام پیشگیرانه دیگری است که می‌تواند مانع از ورود هوا به فضای داخل هارد شود.


title: بد سکتور

text: بد سکتور «منطقی» یا «نرم» هنگامی رخ می‌دهد که سیستم عامل تلاش کند تا از آن بخش هارد دیسک اطلاعاتی را فراخوانی کرده و بخواند، اما دریابد که کد اصلاح-ایراد با محتوای سکتور همخوانی ندارد. آنگاه این قسمت هارد توسط سیستم عامل به عنوان بد سکتور علامت گذاری می‌گردد، اما با بازنویسی فضای هارد قابل اصلاح است. و البته ابزار چک دیسک ویندوز هم تا حدی توانایی تعمیر چنین سکتورهای معیوبی را دارد.


title: بد سکتور

text: نرم‌افزار‌های زیادی با ادعای تعمیر و بازیابی بد سکتورها وجود دارد اما عملکرد دائمی و طولانی مدت هیچکدام از آن‌ها به اثبات نرسیده‌است دلیل این امر هم واضح است، از آنجایی که بد سکتورها معمولاً در اثر آسیب‌های فیزیکی به وجود می‌آیند که امکان تعمیر آن‌ها وجود ندارد، تعمیر سکتورهای آسیب دیده هم امکان‌پذیر نیست. کاربردی‌ترین روش برای رهایی از وجود بد سکتورها حذف آن‌ها از پارتیشن(ها) حافظه است تا از ذخیره‌سازی داده‌ها در این سکتورها که در نهایت موجب ذخیره ناقص اطلاعات می‌شود جلوگیری کرد. در این روش ابتدا محل دقیق بد سکتورهای موجود را با استفاده از نرم‌افزارهای خاصی میابند سپس با توجه به اینکه محل دقیق بد سکتورها مشخص است حافظه را طوری پارتیشن‌بندی می‌کنند که سکتورهای آسیب دیده در هیچکدام از پارتیشن‌ها قرار نگیرد. در این روش حافظه به گونه ای پارتیشن بندی می‌شود که از سکتورهای آسیب دیده استفاده ای نشود و به این شکل عملاً بد سکتورها از حافظه حذف می‌شوند.


title: بد سکتور

text: حجم کاسته شده از فضای حافظه ناشی از بکارگیری نکردن بد سکتورها معمولاً ناچیز است و در نظر گرفته نمی‌شود. در مواردی ممکن است فاصله بین چند بد سکتور زیاد باشد اما نه بگونه ای که بتوان آن را به عنوان یک پارتیشن در نظر گرفت بنابراین باید حجم مابین بد سکتورهای ذکر شده را نادیده گرفت. این موضوع یکی از معایب این روش محسوب می‌شود.


title: بیمه ما

text: بیمه ما یکی از شرکت‌های بیمه خصوصی در ایران و یک شرکت سهامی عام است. این شرکت در سال ۱۳۹۰ فعالیت خود را آغاز کرد. این شرکت توسط جواد فرشباف ماهریان رئیس کل وقت بیمه مرکزی جمهوری اسلامی ایران نام‌گذاری شده‌است. «ما» در برخی از تبلیغات شرکت به صورت سرواژهٔ عبارت «ملت ایران» نیز با اندازهٔ کوچکتر از واژهٔ ما، به کار می‌رود؛ اگرچه نام، برند و علامت تجاری اصلی شرکت، «بیمه ما» است. شرکت بیمه ما بیست و سومین شرکت بیمه در ایران است. ده درصد سهام این شرکت متعلق به بانک ملت، پانزده درصد متعلق به کارکنان بانک ملت (تعاونی اعتبار کارکنان بانک ملت و تعاونی مصرف کارکنان بانک ملت) و بقیه هم از آن چند شرکت سرمایه‌گذاری و اعتباری در زمینه فناوری و صنایع نفت است. در کارزارها، کمپین‌ها و برنامه‌های تبلیغاتی این شرکت، شعار «دست ما در دست ملت»، برای بیان ارتباط و وابستگی سازمانی با بانک ملت به کار گرفته می‌شد.


title: بیمه ما

text: در رتبه‌بندی سال ۹۶ شرکتهای برتر ایران از سوی سازمان مدیریت صنعتی (بر اساس داده‌های صورتهای مالی مربوط به سال مالی ۹۵)، شرکت بیمه ما در میان دویست شرکت برتر ایران (صد شرکت برتر دوم) قرار گرفت و رتبه ۱۵۱ را به دست آورد. طبق اعلام رسمی بیمه مرکزی جمهوری اسلامی در سال ۱۳۹۶ شرکت «بیمه ما» بالاترین نسبت توانگری را در میان شرکت‌های بیمه در سرزمین اصلی به خود اختصاص داده‌است.


title: بیمه ما

text: زمینه فعالیت


title: رنگرزی سنتی

text: رنگرزی سنتی به رنگرزی اطلاق می‌شود که بدون دخالت عوامل صنعتی و مواد شیمیایی صورت می‌گیرد. در رنگرزی سنتی عموماً از پاتیل‌های بزرگ برای رنگ کردن کالای نساجی استفاده می‌شود. در این نوع رنگرزی از مواد رنگزای طبیعی برای رنگ کردن استفاده می‌شود.


title: رنگرزی سنتی

text: نقاشی رنگی بر روی دیوارها، ۹ تا ۱۵ هزار سال قبل از میلاد در اسپانیا مشاهده شده‌است. این نقاشی‌ها به وسیله رنگدانه‌های غیرآلی انجام شده و توانسته‌اند برای مدت بسیار طولانی دوام آورند. لباس‌های رنگی در همه فرهنگ‌های گذشته تولید شده‌اند، ولی به دلیل کمی پایداری رنگ آن‌ها. نمونه‌های بسیار قدیمی کالاهای نساجی رنگرزی شده با مواد رنگزای طبیعی کمیاب است. با توجه به نوع آب و هوا، انواع گیاهان جهت تولید رنگ‌های متنوع در رنگرزی استفاده می‌شوند، به علاوه از پس مانده‌های گیاهی نیز به عنوان منبع مهم و منشأ طبیعی استفاده می‌شود که مورد دوم در اغلب منابع و مقالات علمی به دست فراموشی سپرده شده‌است. تا پایان قرن نوزدهم میلادی رنگزاهای طبیعی منبع اصلی رنگ برای رنگرزی کالاهای نساجی بوده‌اند. پژوهش‌های باستان‌شناسی مؤید آن است که ایرانیان در رنگرزی مانند سایر اقوام و ملل قدیم بسیار با تجربه بوده و مواد رنگزایی که در منسوجات خود به کار می‌برده‌اند، بسیار با ثبات و چشمگیر بوده‌است. برای سال‌های متمادی مواد رنگزای طبیعی یکی از اقلام صادراتی ایران بوده‌است. در اواخر دوره قاجاریه کارگاه‌های متعدد رنگرزی در جوار کارگاه‌های قالی بافی فعالیت پررونقی داشتند. در این کارگاه‌ها فراورده‌های گیاهانی از قبیل روناس، اسپرک، پوست گردو و انار را به مصرف می‌رسانیدند و تجار صادرکننده نیز مواد رنگزای گیاهی مازاد بر مصرف داخلی را که در کارگاه‌های تولید رنگ بسته‌بندی شده بود را به خارج صادر می‌کردند.


title: رنگرزی سنتی

text: کارگاه‌های رنگرزی سنتی اشکال متفاوتی دارند و معمولاً یک ردیف پاتیل (خم رنگرزی) در دیوار کارگاه تعبیه شده که بسته به نوع رنگ کاربردی، پاتیل‌ها از چدن یا مس ساخته شده و زیر هر کدام اجاقی قرار می‌دهند. ابتدا با فروبردن الیاف در محلول قلیاب و آب گرم چربی طبیعی الیاف پشمی را می‌گیرند که به آن قلیاب کردن می‌گویند.


title: رنگرزی سنتی

text: دسته‌ای از گیاهان دارای رنگینه‌ها یی با ثبات عالی و متوسط هستند و در رنگرزی سنتی نقش مؤثری دارند. روناس، اسپرک، نیل، گل بابونه، برگ انگور عسگری، چغندر، پوست پیاز، برگ درخت توت، وسمه، گل رنگ، گل جعفری، برگ انجیر، پوست انار، بلوط، پوست گردو، هلیله، سماق، زعفران، جا شیر و غیره از گیاهانی هستند که در ایران یافت شده و از مواد رنگزای آن‌ها در رنگرزی استفاده می‌شده‌است.


title: پنیر بوترکیزه

text: پنیر بوترکیزه یا پنیر بوتوکیزه از انواع پنیرهای چرب و نیمه‌سخت است و به‌صورت قرص‌های زرد با پوستهٔ قرمز می‌باشد. این پنیر اولین بار در سال 1928 در آلمان تولید شد که به‌دلیل طعم کره‌ایِ آن، به پنیر بوترکیزه (به آلمانی: Butterkäse (بوتِرکِزه)) معروف شد. در حال حاضر این پنیر در سراسر آلمان تولید می‌شود. این پنیر، که از شیر گاو به‌دست می‌آید، طعم خوبی به سبزیجات می‌دهد و برای تهیهٔ انواع سوفلهٔ سبزیجات مناسب است. از این پنیر می‌توان در تهیهٔ صبحانه، انواع غذاهای گوشتی، املت، سوپ، سالادها و انواع ساندویچ‌های سرد و گرم استفاده کرد.


title: منطقه حفاظت‌شده مظفری

text: منطقه حفاظت شده مظفری به وسعت ۹۲۸۰۸ هکتار در غرب شهرستان فردوس از استان خراسان جنوبی قرار دارد.


title: منطقه حفاظت‌شده مظفری

text: پوشش منطقه مظفری شامل مستار ، درمنه ، آنغوزه، زیره سیاه، بادامشک ، تاغ ، قیچ ، بومادران ، آویشن ، لاله ، خارشتر، افدرا، زرشک وحشی، کاکوتی ، گز، گیاهان خانواده  کاسنی و انواع گیاهان علفی است.


title: منطقه حفاظت‌شده مظفری

text: شامل قوچ و میش ، کل و بز ، گرگ ، آهو ، سیاه‌گوش ، روباه ، شغال، تشی ، شاهین ، کبک ، تیهو ، باقرقره ، کبوتر چاهی ، زاغ بور ، غراب ، کمرکولی ،چک چک کوهی ، عقاب، عقاب طلایی ، دلیجه ، قرقی، گنجشک ، بزمجه ، انواع مارها و لاک‌پشتها می‌باشند. اثر طبیعی سنگ سوراخ و کویر پلوند در این منطقه واقع است.


title: هفته نژادپرستی اسرائیل

text: هفتهٔ نژادپرستی اسرائیل که به آی‌اِی‌دبلیو شهرت دارد، نهادی بین‌المللی‌ست که ابتدا در تورنتو پایتخت کانادا و با هدف اعلامی آگاه‌سازی مردم نسبت به ناعدالتی‌های رایج در اسرائیل علیه فلسطینی‌ها شروع به کار کرد و در سال ۲۰۱۰ توانست هفته اسرائیل آپارتاید را در بیش از ۴۰ شهر جهان برگزار کند. برگزارکنندگان، در این هفته که در ماه فوریه یا مارس هر سال قرار دارد، با ارائهٔ مقاله، فیلم، سخنرانی، نشست، و مراسم‌های دیگر برای رسیدن به هدف واحدشان "تحریم و سرمایه‌برداری (خارج کردن ِ سرمایه) و تحریم" علیه اسرائیل تلاش می‌کنند.


title: اشترکام

text: روستای زیبای اشترکام(به دو شکل esh-te-re-kam یا esh-ter-kam تلفظ می کنند)در حدود ۲۷ کیلومتری غرب شهر رشت،۳۷درجه و ۱۶ دقیقه شمالی و ۴۹درجه و ۱۹ دقیقه شرقی، در حوالی شهر صومعه سرا قرار دارد.این روستا از توابع شهرستان صومعه‌سرا و در واقع در مرز بین دو شهرستان فومن و صومعه سرا قرار گرفته‌است.این روستا با وجود قدمت آن، از نظر تقسیم بندیهای کشوری تحت پوشش روستای بزرگتر(دهستان) فشخام قرار گرفته‌است. دلیل عمده این امر مهاجرت بسیار گسترده اهالی جوان این روستا به شهر بوده‌است که البته دلیل آن هم فقر است؛ این مهاجرت سبب کاهش ناگهانی ساکنان این روستا شد که البته با گسترش روی آوری مردم به مناطق خارج از شهر و مناطق روستایی، چند سالی است که این روند سرعت کمتری داشته‌است. یک رودخانه کوچک اما دائمی روستای اشترکام را به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می‌کند.تا سالها پیش سالانه یا چند سال یک بار این رودخانه،احتمالاً به منظور بهتر شدن جریان آب آن در فصل کاشت برنج،توسط خود اهالی لایروبی می شد که با مهاجرت جوانترها و باقی‌ماندن کهنسالان و نبود انگیزه در باقی جوانانی که هنوز در روستا مانده اند این لایروبی چندین سال است که انجام نمی‌شود و از این نظر این رودخانه چهره نازیبایی پیدا کرده است. زیارتگاه نه چندان قدیمی نیز در این روستا وجود دارد."علی مدد" ، بر طبق گفته پیرمردان روستا و روستاهای اطراف که آنها هم از پدر یا پدربزرگ خود نقل کرده اند مربوط به پیر پارسایی است که در مسیر مسافرت خود به علت بیماری، چندی در آنجا اقامت گزیده و همانجا در گذشته است.هر چند تا مدتی پیش نام کوچک "علی مدد" در آن منطقه مرسوم بوده است، اما ممکن است نام علی مددِ این مزار ناشی از ذکر علی مددی باشد که درویشان معمولاً آن را بسیار بر زبان می آورند.


title: اشترکام

text: در لغتنامه دهخدا(لوح فشرده)-موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران آمده است: فشخام.[فَ] (اِخ) دهی است از بخش صومعه‌سرای شهرستان فومن، دارای ۸۱۰ تن سکنه. آب آن از رودخانهء ماسوله و محصول عمده‌اش برنج، توتون و مختصری ابریشم است. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۲).(نویسنده اضافه می نماید اطلاعات مربوط به جمعیت و کشاورزی بروز نیستند.در حال حاضر جمعیت این روستا احتمالاً بیش از 810 و بعضی محصولات کشاورزی آن تقریباً حذف شده است.)


title: اشترکام

text: موسسه لغتنامه دهخدا، لغتنامه دهخدا (لوح فشرده)، موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران،۱۳۷۸.


title: اشترکام

text: فشخام


title: اشترکام

text: صومعه سرا


title: اشترکام

text: فومن


title: حمیده ماحوزی

text: حمیده ماحوزی (زادهٔ ۲۰ مهر ماه ۱۳۳۹ تنگستان - استان بوشهر) فعال فرهنگی، مدرس دانشگاه و از اسفند ۱۳۹۲ تا کنون مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر است و در دوره مدیریت ایشان بوشهر موفق به کسب عنوان «پایتخت کتاب ایران» در سال ۹۶ و نامزدی پایتخت جهانی کتاب یونسکو در سال ۲۰۱۹ و «رتبه اول قرآنی کشور» برای ۲ سال متوالی گردید و بیشترین تعداد برگزاری کنسرت موسیقی نیز در دوره مدیریت حمیده ماحوزی به ثبت رسیده‌است. تئاتر بوشهر نیز در این دوره به جمع ۳ استان برتر کشور راه یافت , در سال ۹۵ لوح افتخار برترین مدیرکل‌های وزارت فرهنگ و ارشاداسلامی را از وزیر وقت (علی جنتی) دریافت کرد.


title: حمیده ماحوزی

text: وی کارشناسی مدیریت آموزشی را از دانشگاه شیراز، کارشناسی ارشد مدیریت آموزشی را از دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز اخذ کرد و دارای مدرک دکتری تعلیم و تربیت از دانشگاه صدرالدین عینی تاجیکستان است.


title: گررو

text: گوئررویکی از سی و یک ایالت مکزیک است. این ایالت در جنوب غربی مکزیک واقع است مرکز چیلپانسیگو است.


title: جام اکو ۱۹۶۵

text: جام اکو ۱۹۶۵ یا جام آرسی‌دی ۱۹۶۵ مسابقاتی است که در سال ۱۹۶۵ میلادی در شهر تهران در کشور ایران مابین کشورهای ایران، ترکیه و پاکستان برگزار شده‌است.


title: جام اکو ۱۹۶۵

text: به دلیل نقض فنی نورافکن‌های ورزشگاه بازی در دقیقه ۸۵ نیمه تمام ماند و بازی تکراری در سال ۱۹۶۶ برگزار شد


title: جام اکو ۱۹۶۵

text: ۲ گل


title: جام اکو ۱۹۶۵

text: ایران


title: جام اکو ۱۹۶۵

text: سرمربی: حسین فکری


title: احمد حسن البکر

text: ژنرال احمد حسن البکر (۱ ژوئیه ۱۹۱۴ – ۴ اکتبر ۱۹۸۲)، چهارمین رئیس جمهور عراق بود که از سال ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۹ پست ریاست جمهوری عراق را در اختیار داشت. حسن البکر بعد از آنکه شش سال را به عنوان آموزگار مدرسه ابتدایی سپری نمود در سال ۱۹۳۸ وارد آکادمی نظامی شد. حسن البکر در اوایل دوران خدمت نظامی و در سال ۱۹۴۱ در شورش نظامی عبدالرشید علی دستگیر و زندانی شد و اجباراً از ارتش کناره‌گیری کرد ولی در سال ۱۹۵۷ به ارتش بازگشت. او عضو گروه افسران آزاد بود، گروهی که سلطنت را در سال ۱۹۵۸ را سرنگون کرد. وی مجدداً در سال ۱۹۵۹ بخاطر برخی اتهامات سیاسی مجبور به کناره‌گیری از ارتش شد.


title: احمد حسن البکر

text: روز ۲۶ تیر ماه ۱۳۵۸ در حالی که حسن البکر در حال قرائت متن؛ «فرزندم صدام حسین در تمام دوره انقلاب از ۱۹۶۳ تاکنون در بیشتر کارهای انقلابی پیشگام بوده و لیاقت خود را ثابت کرده‌است و من چون به علت بیماری قادر به انجام وظیفه خود نیستم او را به ریاست جمهوری عراق انتخاب می‌کنم» بود ۵۰۰ نفر از افسران طرفداران حسن البکر بازداشت و در یک حرکت محرمانه اعدام شدند و حسن البکر در منزل خویش تحت نظر بود تا آنکه به دستور صدام مسموم شد.


title: احمد حسن البکر

text: مشارکت کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی


title: ایستگاه متروی توحید

text: ایستگاه مترو توحید، یکی از ایستگاه‌های مترو تهران است که در تقاطع خیابان آزادی و بزرگراه نواب تهران واقع شده‌است. این ایستگاه در خط چهار مترو تهران واقع شده‌است. مساحت فضای سرپوشیده آن ۵۷۹۰ متر است. این ایستگاه، ایستگاه تقاطعی خط ۴ با خط ۷ مترو تهران است.


title: ایستگاه متروی توحید

text: این ایستگاه که در ۱۸ بهمن ۱۳۸۹ تأسیس شده دارای ۵۷۹۰ متر مربع فضای سرپوشیده می‌باشد.


title: ایستگاه متروی توحید

text: در تاریخ ۱ دی ۱۴۰۰، سکوی خط ۷ این ایستگاه افتتاح شد.


title: ایستگاه متروی توحید

text: در روز دوشنبه ۵ آبان ۱۳۹۹ ساعت ۱۰ صبح سه تن از کارگران پیمانکار کارگاه توسعهٔ ایستگاه توحید (R7) بر اثر وقوع حادثهٔ خروج کابین دستگاه بالابر از روی ریل و سقوط آن، که از طرف پیمانکار پروژه تهیه و نصب شده‌بود، کشته شدند.


title: هویت (رمان)

text: هویت (فرانسوی:L'Identité) رمانی از میلان کوندرا نویسنده اهل چک است. این رمان نخستین بار در سال ۱۹۹۸ و به زبان فرانسوی منتشر شد.


title: هویت (رمان)

text: این رمان از نظر ساختار روایی احتمالاً سنتی‌ترین رمان میلان کوندرا است. نیز یکی از کوتاه‌ترین رمان‌های منتشر شده اوست. با این همه از ۵۱ بخش تشکیل شده‌است. در رمان هویت وضع و موقع انسان معاصر به زیر ذره بین گذاشته میشود و سرگشتگی و التهاب جان و روان او به نمایش در می آید. شخصیت های رمان از چگونگی تحول جهان خرسند نیستند،مشارکت در قیل و قال "این آشفته بازار بی ارزش" را بر نمی تابند،و "بلاهت درمان ناپذیرش" را جدی نمی‌گیرند. افکار و احساسات شانتال و ژان مارک خواننده را به هیجان می آورد و ذهن او را به افق های دوردست تفکر و تخیل می کشانند. آنان با حسرت به ارزشهای متعالی از دست رفته می اندیشند،درباره موقعیت کنونی زندگی بشر گفتگو میکنند،و برای نجات خویش به عشق پناه میبرند.


title: ایستگاه متروی محمدشهر

text: ایستگاه متروی محمدشهر، یکی از ایستگاه‌های خط پنج مترو تهران و خط یک متروی کرج است.


title: ایستگاه متروی محمدشهر

text: این ایستگاه یکی از بزرگترین مجتمع‌های ایستگاهی مترو در تهران و کرج می‌باشد؛ نام این پایانه مسافربری، که دومین پایانهٔ کرج است، البرز نام گرفته‌است.


title: ایستگاه متروی محمدشهر

text: این ایستگاه در جنوب کرج قرار دارد. فضای سر پوشیدهٔ این ایستگاه بالغ بر ۱۴٬۹۷۸ متر مربع و فضای باز آن بالغ بر ۵٬۳۰۰ متر مربع است.


title: ایستگاه متروی محمدشهر

text: از امکانات این ایستگاه می‌توان به تلفن عمومی کارتی، آب سردکن، سرویس بهداشتی عمومی، نمازخانه، پایانه اتوبوسرانی، پایانه تاکسیرانی، پارکینگ عمومی، خودپرداز بانک، ماشین خودکار فروش بلیت، پارک و فضای سبز اشاره کرد.


title: ایستگاه متروی محمدشهر

text: نقشه ی خطوط مترو کرج


title: مسعود ولدبیگی

text: مسعود ولدبیگی (۶ شهریور ۱۳۱۴ – ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۰) چهره پرداز و بازیگر ایرانی بود. او ۳ بار برنده سیمرغ بلورین بهترین چهره‌پردازی جشنواره فیلم فجر شده بود.


title: مسعود ولدبیگی

text: او به دلیل ایست قلبی در بیمارستان مهراد تهران در سن ۸۵ سالگی در تاریخ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا در کنار مازیار پرتوی به خاک سپرده شد.


title: آهستگی

text: آهستگی (فرانسوی: La Lenteur) رمانی از میلان کوندرا نویسنده چک - فرانسوی است. این رمان در سال ۱۹۹۵ و در فرانسه به زبان فرانسوی نوشته و منتشر شد.


title: پرسی لی بارون اسپنسر

text: پرسی لی بارون اسپنسر روز ۱۹ ژوئیه سال ۱۸۹۴ در شهر هولند ایالت مین آمریکا متولد شد و در ۸ سپتامبر ۱۹۷۰ در سن ۷۶ سالگی دیده از جهان فرو بست.


title: پرسی لی بارون اسپنسر

text: زمانی که پرسی فقط سه سال داشت پدرش از دنیا رفت و پس از مدتی مادرش نیز او را ترک کرد و پرسی نزد عموی خود ماند. او حتی تحصیلات ابتدایی را نگذراند. او تا زمانی که در سال ۱۹۱۲ بعنوان متصدی تلگراف بی سیم در نیروی هوایی شروع به کار کند در کارگاههای صنعتی کار می‌کرد. او در سال ۱۹۲۰ به شرکت ریتیون Raytheon company ملحق گردید.


title: پرسی لی بارون اسپنسر

text: پرسی لی بارون اسپنسر که مهندسی خودآموخته بود مخترع دستگاه مایکروویو است. او نخستین بار در طول پروژه تحقیقاتی درباره رادار در سال ۱۹۴۱ متوجه نکته عجیبی شد. او داشت یک لوله خلاء جدید به نام مگنترون را آزمایش می‌کرد که متوجه شد که شکلات درون جیبش آب شده. این اتفاق بر ای دکتر اسپنسر جالب بود و تصمیم گرفت آزمایش دیگری انجام بدهد. این بار دانه‌های ذرت را نزدیک لوله گذاشت و دید که ذرت‌های خشک می‌ترکند و تبدیل به پاپ کورن می‌شوند. او نتیجه گرفت آب شدن شکلات و پخته شدن ذرت‌ها هر دو ناشی از بودن در معرض انرژی کم چگالی ماکروویو است. اسپنسر آزمایش با سایر مواد غذایی را بر همین اساس ادامه داد چون فکر می‌کرد اگر ذرت این قدر زود پخته می‌شود چرا سایر مواد غذایی این طور نباشند. بعدها او جعبه‌ای فلز ی همراه با در درست کرد که انرژی که وارد جعبه می‌شد نمی‌توانست خارج شود و میدان الکترو مغناطیس با چگالی بالاتر ایجاد می‌کرد. هنگامی که غذا را در جعبه می‌گذاشت و انرژی مایکروویو را به آن می‌تاباند دمای ماده غذایی سریع بالا می‌رفت. آن موقع بود که اسپنسر چیزی را اختراع کرد که بعدها دستگاه مایکروویو نامیده شد.


title: تامائولیپاس

text: تامائولیپاس یکی از سی و یک ایالت مکزیک است.


title: تامائولیپاس

text: ۴۳ شهر دارد. مرکز آن سیوداد ویکتوریا است که به افتخار گوادلوپ ویکتوریا اولین رئیس‌جمهور مکزیک گذاشته شده‌است.


title: تامائولیپاس

text: این ایالت در شمال شرقی مکزیک قرار دارد و با ایالت‌های وراکروز از جنوب شرق، سان لوئیس پوتوسی از جنوب غرب، نوئوو لئون از غرب مرز دارد.


title: تامائولیپاس

text: همچنین از شمال مرزی به طول 370 km (142.9 mi) با آمریکا(ایالت تگزاس) دارد.


title: جام اکو ۱۹۶۷

text: جام اکو ۱۹۶۷ یا جام آرسی‌دی ۱۹۶۷ مسابقاتی است که در سال ۱۹۶۷ میلادی در شهر داکا در کشور پاکستان شرقی سابق مابین کشورهای ایران، ترکیه و پاکستان برگزار شده‌است.


title: جام اکو ۱۹۶۷

text: ۲ گل


title: جام اکو ۱۹۶۷

text: ایران


title: جام اکو ۱۹۶۷

text: سرمربی: حسین فکری


title: دریاچه آلبرت (آفریقا)

text: دریاچه آلبرت یکی از دریاچه‌های بزرگ آفریقا است که در کشور اوگاندا واقع است. این دریاچه هفتمین دریاچه بزرگ آفریقا و بر اساس حجم بیست و هفتمین دریاچه بزرگ جهان است.


title: دریاچه آلبرت (آفریقا)

text: مساحت آن ۵٬۳۰۰ کیلومتر مربع (۲٬۰۴۶ مایل مربع)، میانگین عمق آن ۲۵ متر و حداکثر عمق آن ۵۸ متر است. حجم این دریاچه ۱۳۲ کیلومترمکعب است. ارتفاع آن از سطح آب‌های آزاد است.


title: دریاچه آلبرت (آفریقا)

text: این دریاچه به همراه دریاچه ویکتوریا از منابع آب نیل سفید است که بعدها به رود نیل آبی می‌پیوندد و نیل بزرگ را تشکیل می‌دهد


title: ایالت تاباسکو

text: تاباسکو یکی از سی و یک ایالت مکزیک است که ۱۷ شهر دارد و مرکز آن وییاارموسا است.


title: ایالت تاباسکو

text: این ایالت در جنوب شرقی مکزیک وایع است و با ایالت‌های وراکروز از غرب، چیاپاس از جنوب و کامپچه از شمال شرقی مرز دارد.


title: ایالت تاباسکو

text: این ایالت همچنین بخشی از خلیج مکزیک را نیز در خود دارد و شرق آن با جمهوری گواتمالا مرز دارد.


title: ندای وظیفه ۲: سرخ بزرگ

text: ندای وظیفه ۲: سرخ بزرگ یک بازی ویدئویی به سبک تیراندازی اول شخص و عنوان یکی از بازی‌های حاشیه‌ای مجموعه "ندای وظیفه" است، که توسط تری‌آرک توسعه یافته و در سال ۲۰۰۵ به‌وسیلهٔ اکتیویژن برای کنسول‌های پلی‌استیشن ۲، اکس‌باکس و گیم‌کیوب عرضه شد. این بازی دنباله "" محسوب نمی‌شود.


title: ندای وظیفه ۲: سرخ بزرگ

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: دریای چین شرقی

text: دریای چین شرقی ( به چینی سنتی: "東海"، به چینی ساده: "东海"، پین یین: "Dong Hai"، وید جایلز: "Tung Hai") بخشی از آب‌های غربی اقیانوس آرام است که در حدود ۱٬۲۴۳٬۲۰۰ کیلومتر مربع مساحت دارد و در بین کشورهای چین در غرب، تایوان در جنوب و جزایر ریوکو و کیوشو در شرق واقع شده‌است. این دریا از طریق تنگه تایوان به دریای چین جنوبی می‌پیوندد و مشترکاً با آن دریای چین را تشکیل می‌دهد. این دریا همچنین از طریق تنگه کره به دریای ژاپن راه دارد و در شمال خود نیز به دریای زرد باز می‌شود. رود یانگ‌تسه کیانگ به این دریا می‌ریزد و بنادر مهمی که بر کرانه‌های آن واقعند شامل شانگهای، هانگژو، نینگبو، و فوژو در چین و بندر چیلونگ در تایوان می‌شود.


title: دریای چین شرقی

text: بخش زیادی از دریای چین شرقی کم‌عمق است به‌نحوی که تقریباً سه چهارم آن ژرفایی کمتر ار ۲۰۰ متر (۶۵۰ پا) دارد و میانگین عمق آن تنها ۳۵۰ متر (۱٬۱۴۵ پا) است. بخش‌های عمیق‌تر این دریا در نزدیکی جزایر ریوکیو ژاپن واقع شده‌اند و بخش بزرگی از آن ژرفایی برابر با ۱۰۰۰ متر (۳٬۳۰۰ پا) داشته و حداکثر عمق آن به ۲٬۷۱۶ متر (۸٬۹۱۲ پا) می‌رسد.


title: دریای چین شرقی

text: دریای چین شرقی از نظر ذخایر ماهی برای ماهیگیری بسیار غنی است. همچنین در نیمهٔ شرقی آن منابع نفت و گاز یافت می‌شود که همین موضوع سبب بروز مناقشه بر سر کنترل منطقه‌ای نیمهٔ شرقی دریای چین شرقی بین چین و ژاپن شده‌است.


title: کاج سوماترا

text: کاج سوماترا یکی از گونه‌های کاج است که در منطقه بیوجغرافیایی مالیسیا در جنوب شرقی آسیا می‌روید. منطقه رویش این درخت، بیشتر کوهستان‌های شمال جزیره سوماترا و بخش‌هایی از فیلیپین است.


title: کاج سوماترا

text: این کاج در میان سایر کاج‌ها اندازه‌ای متوسط دارد و به بلندی ۲۵ تا ۴۵ متر و به قطر یک متر می‌رسد. پوست تنه آن نارنجی تا قرمز است و برگ (سوزن)های آن به‌صورت جفتی و بسیار نازک (کمتر از یک میلیمتر) و به درازی ۱۵ تا ۲۰ سانتیمتر است. مخروط‌های آن باریک و مخروطی‌شکل به اندازه ۵ تا ۸ سانتیمتر است.


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: سرخرگ مغزی پیشین یا شریان مغزی قدامی شاخه‌ای از سرخرگ کاروتید داخلی است (همانند سرخرگ مغزی میانی). این سرخرگ وظیفه خونرسانی نواحی قشر (کورتکس) حرکتی و حسی درارتباط با اندام تحتانی طرف مقابل و ناحیه مهاری مثانه را برعهده دارد. درحقیقت تغذیه خونی قسمت زیادی از لوب پیشانی (فرونتال) از طریق شریان مغزی پیشین انجام می‌شود. دو سرخرگ مغزی پیشین به واسطه سرخرگ ارتباطی پیشین به یکدیگر اتصال می‌یابند. انسداد ناشی از رسوبات در قسمت ابتدایی سرخرگ مغزی پیشین معمولاً به واسطه سرخرگ ارتباطی پیشین جبران می‌گردد.


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: سرخرگ مغزی پیشین در تغذیه قسمت‌های زیر نقش دارد:


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: دو ناحیه سرخرگ مغزی پیشین (ACA) شامل:


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: اگر انسداد در قسمت A1 شریان مغزی پیشین ایجاد گردد، به دلیل وجود جریان خون جانبی به واسطه شریان ارتباطی پیشین جبران می‌گردد درحالیکه ضایعه در قسمت انتهایی (A2) قابل تحمل نبوده و باعث بروز علایم در سمت مقابل می‌گردد.


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: سرخرگ‌هایی که از قسمت A1 منشأ می‌گیرند عبارتنداز:


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: انسداد یک شریان مغزی باعث کاهش خونرسانی (ایسکمی) نواحی مغزی مربوط به آن شریان می‌گردد. اختلال در خونرسانی به نواحی مغز به علت ایسکمی یا خونریزی از یک رگ مغزی عامل بروز سکته مغزی است. سکته‌های سرخرگ مغزی پیشین برخلاف سکته‌های سرخرگ مغزی میانی نادر است. سکته منطقه مربوط به شریان مغزی قدامی اغلب به دلیل آمبولی ایجاد می‌گردد.


title: سرخرگ مغزی پیشین

text: انسداد سرخرگ مغزی پیشین در ناحیه A2 (قسمت‌های انتهایی شریان) منجربه سندرم شریان مغزی پیشین می‌گردد که علایم این سندرم عبارتنداز:


title: صلح جهانی

text: صلح جهانی مفهومی آرمانی و ایده‌آل از برقراری آزادی و صلح و خوشحالی در گسترهٔ تمامی کشورهای جهان یا در میان همهٔ موجودات است. صلح جهانی ایده‌ای جهانی برای پرهیز از خشونت است که ملل جهان با میل خویش برای رسیدن به آن همکاری می‌کنند، چه داوطلبانه و چه به وسیلهٔ یک نظام حکومتی که از جنگاوری بازداری می‌کند. این اصطلاح گاهی به ازبین‌رفتن همهٔ خصومت‌ها و عداوت‌ها بین همهٔ افراد اطلاق می‌گردد. برای مثال صلح جهانی می‌تواند پایانی بر همهٔ جنگ‌ها یا کشمکش‌ها بین برادر با برادر و خواهر با خواهر در نظر گرفته شود.


title: صلح جهانی

text: فرهنگ‌ها، مذاهب، فلسفه‌ها و سازمان‌های مختلف در مورد چگونگی به وجود آمدن صلح جهانی دیدگاه‌های متفاوتی با یکدیگر دارند. سازمانهای مذهبی و سکولاری مختلفی دستیابی به صلح جهانی را از طریق پرداختن به حقوق بشر، فناوری، آموزش، مهندسی، پزشکی یا دیپلماسی مورد استفاده برای پایان‌دادن به همۀ اشکال جنگ را هدف خود قرار داده‌اند. از سال ۱۹۴۵، سازمان ملل متحد و پنج عضو دائم شورای امنیت آن (چین، فرانسه، روسیه، انگلیس و ایالات متحده) با هدف حل و فصل بدون جنگ یا اعلامیه‌های جنگی مناقشات فعالیت کرده‌اند. با این وجود، ملت‌ها از آن زمان تاکنون وارد درگیری‌های نظامی زیادی شده‌اند.


title: صلح جهانی

text: مقاله اصلی: مطالعات صلح و درگیری


title: صلح جهانی

text: نظریه‌های بسیاری برای چگونگی دستیابی به صلح جهانی پیشنهاد شده‌است. چند مورد از آنها را در این مقاله بیان شده‌است.


title: صلح جهانی

text: این اصطلاح به زمان امپراتور روم هادریانوس (پادشاهی ۱۱۷–۱۳۸ م) نسبت داده می‌شود اما این مفهوم قدمتی به طول تاریخ دارد. در سال ۱۹۴۳، در اوج جنگ جهانی دوم، بنیانگذار اتحادیه پان‌اروپائیان، ریچارد فون کودنهو کالرگی، استدلال کرد که پس از جنگ، ایالات متحده موظف است کنترل آسمان کشورها را به دست گیرد تا از صلح پایدار جهانی اطمینان حاصل کند. او گفت: اما آغاز چنین قرن شکوهمندی از صلح، از ما می‌خواهد برداشت‌های قدیمی از صلح را کنار بگذاریم. فرشته جدید صلح دیگر نباید به عنوان یک بانوی جذاب اما درمانده با شاخه زیتونی در دست تصور شود. بلکه باید مانند الهه عدالت با ترازویی در سمت چپ و شمشیری در سمت راست خود تصویر شود. یا باید مانند میکائیل، با شمشیری آتشین و بال‌هایی فولادین تصویر شود که برای بازیابی و محافظت از صلح بهشت با شیطان می‌جنگند.


title: صلح جهانی

text: براساس نظریه ماتریالیست دیالکتیک کارل مارکس، بشریت تحت سرمایه‌داری فقط به دو طبقه تقسیم می‌شود: پرولتاریا - که ابزار تولید را ندارند و بورژوازی - که وسایل تولید را در اختیار دارند. هنگامی که انقلاب کمونیستی روی داد و متعاقباً مالکیت خصوصی ابزار تولید را از بین برد، دیگر انسان‌ها به این دو دسته تقسیم نمی‌شوند و تنش ایجاد شده بین این دو طبقه متوقف می‌شود. در طی دوره‌ای به نام سوسیالیسم، دولت پرولتاریا آخرین جبهه‌های سرمایه‌داری را از بین می‌برد و به انقلاب در جهان کمک می‌کند. هنگامی که مالکیت خصوصی در سراسر جهان از بین برود، دیگر به دولت نیازی نخواهد بود که به عنوان یک عامل انحصاری خشونت عمل کند و به همین دلیل دولت از بین می‌رود. سازمان‌های کارگری جای خود را بازمی‌یابند و تولید امور را مدیریت می‌کنند، اما هیچ سازمانی قدرت نظامی، نیروی انتظامی و زندان نخواهد داشت.


title: صلح جهانی

text: اصل بنیادین نظریه مارکس این است که شرایط مادی شرایط معنوی را محدود می‌کند. اگر شرایط مادی اجازه دهد، مردم در سراسر جهان خشونتی نخواهند داشت بلکه با احترام به یکدیگر خواهند زیست و صلح آمیز و نوع‌دوست خواهند بود. در شرایطی که کمونیسم حاکم باشد آنها دیگر نیازی به تلاش برای بقا نخواهند داشت و در عوض برای رشد معنویات خویش تلاش خواهند کرد. لئون تروتسکی استدلال می‌کند که یک انقلاب جهانی پرولتاریا به صلح جهانی منجر خواهد شد.


title: صلح جهانی

text: طرفداران نظریه صلح دموکراتیک ادعا می‌کنند که شواهد تجربی قوی‌ای وجود دارد که دموکراسی‌ها هرگز بر علیه یکدیگر به جنم برنمی‌خیزند یا اگر هم چنین چیزی رخ دهد بسیار نادر خواهد بود. با این حال، از لحاظ تاریخی چندین جنگ بین دموکراسی‌ها رخ داده‌است.


title: صلح جهانی

text: این رند در مقاله خود با عنوان «ریشه‌های جنگ» اظهار داشت که جنگهای اصلی تاریخ توسط حکومت‌هایی که در آن زمان، اقتصادهای تحت کنترل داشته‌اند بر علیه حکومت‌هایی که اقتصاد آزادتر داشته‌اند آغاز شده‌است و سرمایه‌داری طولانی‌ترین دوره صلح تاریخ را برای بشر به ارمغان آورده‌است. دوره ای که درآن هیچ جنگی وجود نداشته که تمام جهان متمدن را درگیر خودش کند. از پایان جنگهای ناپلئونی در سال ۱۸۱۵ تا شروع جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴، به استثناء جنگ فرانکو-پروس (۱۸۷۰)، جنگ اسپانیا و آمریکا (۱۸۹۸) و جنگ داخلی آمریکا (۱۸۶۵–۱۸۶۱)، که به ویژه در ابتدای انقلاب صنعتی شاید در لیبرال‌ترین اقتصاد جهان رخ داد.


title: صلح جهانی

text: نابودی تضمین شده متقابل آموزه‌ای از استراتژی نظامی است که در آن استفاده کامل از سلاح‌های هسته‌ای توسط دو طرف مخالف، به‌طور مؤثر به نابودی هر دو جنگجو منجر می‌شود. طرفداران سیاست تخریب اطمینان متقابل در طول جنگ سرد، این عمل را منجر به افزایش مرگ و میر جنگ دانستند، افزایش مرگ و میر تا جایی که دیگر امکان سود خالص برای هر دو طرف را فراهم نکند و بدین ترتیب جنگ‌ها را بی‌معنی کند.


title: صلح جهانی

text: پس از جنگ جهانی دوم، سازمان ملل متحد بر پایه منشور ملل متحد تأسیس شد تا نسل‌های متوالی را از شر جنگ نجات دهد. جنگی که دو بار در طول زندگی ما غم و اندوهی ناگفتنی را برای بشر به ارمغان آورده‌است. منشور ملل متحد مقدمه و فصولی دارد که در مقدمه آن مطالبی آمده‌است که هدفش پذیرش حقوق اساسی بشر، احترام به تعهدات بین‌المللی و همچنین متحد کردن قدرت کشورهای مستقل به منظور حفظ صلح و امنیت بین‌المللی است.


title: صلح جهانی

text: کلیه معاهداتی که بر اساس قوانین بین‌المللی حقوق بشر انجام می‌شود به اصول اعلام شده در منشور ملل متحد استناد می‌کند یا آن‌ها را در نظر می‌گیرد. اصولی که بیان می‌کند احترام به کرامت ذاتی و حقوق برابر و غیرقابل تفکیک همه اعضای خانواده انسانی، مبنای آزادی، عدالت و «صلح در جهان» است.


title: صلح جهانی

text: در این نظریه صلح جهانی را نتیجه‌ای از رفتارهای محلی و خودمختار می‌دانند که مانع نهادینه شدن قدرت و به دنبال آن خشونت می‌شوند. این راه حل چندان مبتنی بر یک برنامه توافق شده یا سرمایه‌گذاری توسط قدرتی بالاتر اعم از قدرتی الهی یا سیاسی نیست بلکه یک شبکه خودسازمان‌یافته از سازوکارهای حمایتی متقابل است که منجر به یک ساختار پایدار سیاسی-اقتصادی می‌شود. در این نظریه تکنیک اصلی برای القاء همگرایی، آزمایش فکری است، یعنی روش از پیش طراحی کردن که هر کسی را قادر می‌سازد بدون توجه به پیشینه فرهنگی، آموزه‌های دینی، وابستگی سیاسی یا جمعیتی سن، در آن شرکت کند. اکنون سازوکارهای مشابهی از طریق اینترنت درمورد پروژه‌های منبع باز، از جمله ویکی‌پدیا، و تکامل سایر رسانه‌های اجتماعی بر این اساس و روش دارد انجام می‌شود.


title: صلح جهانی

text: اصطلاح اجتناب از کشتار، که در کتاب «دانش سیاسی اجتناب از کشتار» توسط گلن دی پیاژه به شهرت رسید بر نظریه عدم خشونت استوار است و مفاهیم صلح (عدم جنگ و شرایطی را که منجر به جنگ می‌شود) عدم خشونت (روانی، جسمی و ساختاری) و آهیمسا یا بی‌آزاری (عدم آزار در اندیشه، کلام و کردار) را در بر می‌گیرد. اجتناب از کشتار یک رویکرد مشخص را ارائه می‌دهد که با امکان اندازه‌گیری اهداف آن و ویژگی درک غیرنهایی از آن مشخص می‌شود. این مفهوم را می‌توان به شکل کمیتی بیان کرد و آن را با علل خاصی مرتبط دانست، به عنوان مثال می‌توان آن را با پیروی از دیدگاه بهداشت عمومی مرتبط دانست. (پیروی از دیدگاه بهداشت عمومی در این راستا به معنی پیشگیری، مداخله و… تا ریشه کنی قتل ست)


title: ملی‌گرایی آمریکایی

text: ملی‌گرایی آمریکایی به ملی‌گرایی مردم ایالات متحده اطلاق می‌گردد. ملی‌گرایی اصطلاح مناسب و پذیرفته‌شده برای ایدئولوژی مرتبط و جنبش‌های سیاسی در زمان کنونی ایالات متحده یا در گسترهٔ تاریخ آن است.


title: ملی‌گرایی آمریکایی

text: ایالات متحده خاستگاهش را در مستعمره‌هایی ردیابی می‌کند که توسط پادشاهی انگلستان در اوایل قرن ۱۷ تشکیل شدند. هر مستعمره مستقلاً حکمرانی می‌شد و تحت سلطهٔ خاندان سلطنتی بریتانیا بود. یک مستعمره‌نشین نسبت به هیچ مستعمره‌ای به جز مستعمرهٔ خودش وظیفه و تعهدی نداشت. تا ۱۷۳۲ پادشاهی بریتانیای کبیر ۱۳ مستعمره در آمریکای بریتانیا داشت. وقتی مستعره‌ها به هنگام جنگ فرانسه و سرخپوستان احساس خطر کردند، طرح آلبانی پیشنهاد کرد تا اتحادی میان مستعمره‌ها برقرار گردد. اگرچه این طرح با شکست مواجه شد ولی زمینه‌ها را برای بحث‌های آینده پیرامون استقلال فراهم آورد.


title: ملی‌گرایی آمریکایی

text: به زودی مستعمره‌ها با چندین مورد نارضایتی و گلایهٔ مشترک از تصویب قوانین در پارلمان بریتانیا نظیر مالیات بستن بدون نمایندگی مواجه شدند. همان‌طور که کشمکش‌ها تشدید می‌شد، فرمانروایی بریتانیا در نظر مستعمره‌نشین‌ها کم کم به عنوان یک دولت متخاصم و ظالم جلوه می‌کرد. در واکنش به این موضوع مستعمره‌ها به دنبال اتحاد و همکاری با یکدیگر بودند. این همکاری‌ها به تشکیل کنگرهٔ قاره‌ای، اعلام استقلال، جنگ انقلاب آمریکا، و در نهایت استقلال منجر شد. پیوندهای مابین ایالت‌ها با تصویب قانون اساسی محکم‌تر شد.


title: نیل سفید

text: نیل سفید یک رود در آفریقا است که با پیوستن به رود نیل آبی، نیل اصلی را تشکیل می‌دهد طول این رود حدود ۳٬۷۰۰ کیلومتر (۲٬۳۰۰ مایل) است که سرچشمه آن دریاچه ویکتوریا است و از دریاچه آلبرت در اوگاندا می‌گذرد و سپس در خارطوم، سودان به رود نیل آبی می‌پیوندد. البته در مورد سرچشمه واقعی آن هنوز جای بحث وجود دارد.  در قرن نوزدهم تلاش برای یافتن سرچشمه رود نیل متمرکز بر نیل سفید بود و به علت آنکه سرچشمه این در ناحیه‌های ناشناخته آفریقا بود. جستجو در جنگل‌های آفریقا نمادی از جستجوی سرچشمه نیل سفید شده‌بود.علت سفید بودن این رود وجود آبرفت های سفید رنگ در رود سوباط در حبشه است که به نیل می پیوندد


title: کریتیاس (افلاطون)

text: کریتیاس در حقیقت دنبالهٔ مکالمهٔ تیمائوس است. این رساله ناتمام است.


title: کریتیاس (افلاطون)

text: پس از پایان سخن تیمائوس نوبت کریتیاس است که داستان جزیرهٔ آتلانتیک را که در زمان کودکی از پدر بزرگ خود سولون شنیده بود، بیان کند. افلاطون یک بار دیگر جزیرهٔ نیکبختان را توصیف می‌کند؛ اگرچه که آتن را هم بر مصر و هم بر آتلانتیس مقدم می‌دارد. خدایان زمین را بین خود تقسیم کرده‌اند، آتن به آتنه و هفایستوس رسید و پوزیئیدون آتلانتیس را گرفت و با دختری ازدواج کرد که ده پسر به دنیا آورد و در پنج جفت. جزیره را بین ده پسر تقسیم کرد و هر یک پادشاه منطقهٔ خود شدند. در ناز و نعمت خود و مردمانشان زندگی می‌کردند «جز قابلیت انسانی هر چیزی را حقیر می‌شمردند ثروت و مال را به دیدهٔ تحقیر می‌نگریستند.» ولی به سبب آمیزش مکرر با آدمیان طبیعت خدایی در آنان ناتوان گشت و طبیعت فانی انسانی بر آن غلبه کرد. بعد از آن دیگر نتوانستند در برابر ثروت و قدرت مقاومت کنند؛ و همه چیز را زیر پا گذاشتند. زئوس خدای خدایان که همیشه طبق قانون حکم می‌راند، وقتی دید که آنان تا این حد پست شدند همه خدایان را جمع کرد.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: ته‌تتوس یکی از مکالمات افلاطون با موضوع شناخت است. افلاطون در سال ۳۶۹ ق. م. این رساله را به یاد ته‌تتوس ریاضی‌دان نوشته‌است.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: موضوع بحث شناسایی است. طبق معمول سقراط سؤال می‌کند که شناسایی چیست؟ ته‌تتوس انواع شناسایی را نام می‌برد و سقراط می‌گوید من انواع شناسایی را نخواستم بلکه خود شناسایی چیست؟. ته‌تتوس می‌گوید شناسایی چیزی جز ادراک حسی نیست. سقراط می‌گوید این سخن پروتاگوراس است اگرچه که او به زبان دیگری می‌گوید «انسان مقیاس همه چیز است، مقیاس هستی آنچه هست و چگونه است و مقیاس نیستی آنچه نیست و چگونه نیست.» سقراط انسانِ در جملهٔ پروتاگوراس را انسانِ فردی تفسیر می‌کند نه انسانِ نوعی. می‌گوید وقتی بادی می‌وزد مطابق نظر پروتاگوراس کسی که باد را سرد حس می‌کند سرد و برای کسی که باد را گرم حس می‌کند گرم است. پس باد به هر یک از دو نفر به نحو متفاوتی نمودار می‌شود و اگر نمود با ادراک حسی یکی باشد در این صورت هرکس هر چیزی را در می‌یابد حقیقت است و خطایی در آن راه ندارد.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: سقراط سپس هستی‌شناسی هراکلیتوسی را نقل می‌کند یعنی معرفت‌شناسی پروتاگوراسی را با هستی‌شناسی هراکلیتوسی در می‌آمی‌زد. چیزی به نام «هست» نداریم آنچه که داریم «شدن» است و ناشی از جنبش. «نیست» نداریم آنچه که داریم، «نشدن» است که ناشی از سکون است. آتش نتیجهٔ مالش و جنبش است و خاموشی و سردی نتیجهٔ سکون. سلامتی بدن نتیجهٔ تمرین، حرکت و ورزش است و بیماری نتیجهٔ سکون. شناسایی نتیجهٔ حرکت و جنبش روح است و بی‌فکری نتیجهٔ سکون. حال اگر من رنگی را آبی می‌بینم رنگ آبی نتیجه اصطکاک چشم با جنبشی که خاص آن رنگ است پدید می‌آید. پس برای هر کس یک جور ظاهر می‌شود. برای یک فرد هم در هر دیدنی، یک جور نمودار می‌شود؛ چون فرد همیشه در حال تغییر و آن چیزی هم که متعلق ادراک حسی ماست همیشه در حال جنبش است. لذا دربارهٔ هیچ چیزی نمی‌توان گفت «هست» بلکه باید گفت همه چیز همواره «می‌شود» و «شدن» هر چیز هم همواره برای چیز دیگری است. و حتی با زبان متعارف نمی‌شود سخن گفت وقتی که همه چیز در سیلان باشد بلکه «باید برای خود زبانی تازه بسازند.»


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: سقراط بعد مسئلهٔ خواب و بیماری مخصوصا دیوانگی را مطرح می‌کند. اگر شناسایی ادراک حسی باشد و هر چیزی برای هر کس همان است که نمودار می‌شود در این‌باره چه باید گفت؟ چگونه ما می‌توانیم بدانیم که در خوابیم یا در بیداری؟ عاقلیم یا دیوانه؟


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: اگر سخن پروتاگوراس درست باشد؛ هیچ کس از کس دیگر داناتر نیست. هیچ کس خطا نمی‌کند و هیچ کس چیزی به کسی نمی‌تواند بیاموزد و سقراط می‌گوید در شگفتم که چرا پروتاگوراس از مردم پول می‌گیرد که به آنها چیزی بیاموزد. و اصلاً چرا دانشمندان بر سر حقیقت با یکدیگر بحث می‌کنند وقتی هر کسی هر چه که ادراک کرده‌است همان حقیقت باشد. ادراک حسی، تاثرات متضادی را به بار می‌آورد. یک شیء از نزدیک بزرگ است و از دور کوچک یا از یک زاویه یک شکل است و از زاویهٔ دیگر شکلی دیگر. اگر ادراک حسی ملاک باشد حیوانات نیز دارای ادراک حسی هستند در این صورت پست ترین حیوانات در کنار انسان قرار می‌گیرند. اگر نظر من این است که نظر پروتاگوراس نادرست است، پروتاگوراس باید آن را بپذیرد. استدلال دیگر اینکه اگر دیدن مساوی شناختن باشد ندیدن باید مساوی نشناختن باشد. ندیدن مساوی نشناختن است درست نیست چون ما خیلی چیزها را نمی‌بینیم اما می‌شناسیم پس دیدن مساوی شناختن نیز غلط است. آیا وقتی کسی چیزی را نمی‌داند می‌تواند مقیاس حقیقت باشد مخصوصا علم به آینده. اینکه آیا در سال آینده انگور شیرین است یا ترش نظر کشاورز برای ما مقیاس است یا نظر موسیقی‌دان؟ خلاصه اینکه اگر همه چیز در سیلان و جنبش باشد، نمی‌توانیم بپذیریم که شناسایی ادراک حسی است.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: ما شوری را با زبان و صدا را با گوش حس می‌کنیم و هر یک نمی‌تواند کار دیگری را انجام دهد. اما وقتی ما دو چیز را از راه دو حس درک می‌کنیم بعد بین آن دو مقایسه می‌کنیم، آیا یکی غیر از دیگری است یا اینکه آنها هر دو یکی هستند و ... روح به پاره‌ای از چیزها خود بی‌واسطه علم پیدا می‌کند و به پاره‌ای چیزهای دیگر به وسیلهٔ نیروهای مختلفی که در تن است در می‌یابد. مثلاً روح خود هستی و نیستی و همانندی و ناهمانندی و همانی و دگری و وحدت و کثرت و فردی و زوجی را در می‌یابد. «پس شناسایی از ادراک حسی حاصل نمی‌شود بلکه بر اثر داوری‌هایی که در بارهٔ ادراک‌های حسی می‌کنیم و نتایجی که از آن داوری‌ها بدست می‌آید» حاصل می‌شود.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: دیدن و شنیدن ادراک حسی هستند و چون با ادراک حسی نمی‌توان هستی را دریافت لذا نمی‌توان به ماهیت راستین چیزها راه یابند. لذا قادر به شناسایی نیستند، و هیچ گاه و در هیچ حال شناسایی و ادراک حسی نمی‌تواند یکی باشد.«شناسایی آن حالتی است که روح بخود می‌گیرد هنگامی که خود و برای خود به هستی توجه می‌یابد و بدان می‌پردازد» و این همان است که پندار یا عقیده نامیده می‌شود.


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: ته‌تتوس می‌گوید پندار گاه درست و گاه نادرست است. شناسایی پندار درست است. در برابر پندار درست پندار نادرست قرار دارد. اشتباه چگونه ممکن است. «روح در حالت تفکر کاری نمی‌کند جز اینکه از خود می‌پرسد و خود پاسخ می‌دهد و باز خود آن پاسخ را می‌پذیرد یا رد می‌کند... پنداشتن نوعی سخن گفتن است و پندار سخنی است، ولی نه سخنی که به یاری صدا به دیگری گفته می‌شود، بلکه سخنی است که روح در حال خاموشی به خود می‌گوید.» سقراط می‌گوید اگر من ته‌تتوس و تئودوروس را بشناسم هرگز نخواهم پنداشت که ته‌تتوس تئودوروس است؛ یا وقتی هیچ‌کدام را نمی‌شناسم یکی را به جای دیگری نمی‌گیرم؛ یا یکی را بشناسم و دیگری را نشناسم باز هم یکی را به جای دیگری نمی‌گیرم. پس وقتی پندار نادرست به وجود می‌آید که «شما دو تن را از دور به نحو غیر روشن ببینم می‌کوشم ادراک حسی حاصل از دیدن هر یک از شما را با نقشی که از او در ضمیر دارم منطبق سازم و بر روی آن نقش قرار دهم تا شناختن دوباره حاصل شود. ولی در این تطبیق به خطا می‌روم. و در نتیجه اشتباه در داوری روی می‌دهد و پندار نادرست حاصل می‌گردد». «ما در مورد چیزی که نمی‌شناسیم و به حس نیز درک نکرده‌ایم دچار پندار نادرست نمی‌شویم. پندار ما همیشه گرد چیزهایی می‌گردد که می‌دانیم و به حس ادراک می‌کنیم، و فقط در مورد این گونه چیزهاست که گاه پندار درست بدست می‌آوریم و گاه پندار نادرست. اگر ادراک حسی را به سوی نقشی ببریم که بدان مربوط است و با آن منطبق سازیم پندار ما درست می‌شود و اگر در این انطباق به خطا برویم، نادرست.»


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: سقراط در تعریف دانستن می‌گوید «دانستن صاحب شناسائی بودن است». دربارهٔ اینکه شناسایی پندار درست است سقراط می‌گوید گاه در دادگاه قاضی حکم درستی می‌کند بدون اینکه شناسایی داشته باشد. یا اینکه وکلای دادگستری و سخنوران در دادگاه در بارهٔ واقعه‌ای در گذشته روی داده در شنوندگان پنداری درست به وجود می‌آورند بدون اینکه علم حقیقی در آن‌ها به وجود بیاورند. افلاطون برای اینکه نشان دهد چگونه اشتباه به وجود می‌آید از تمثیل موم و مرغدانی استفاده می‌کند و تلاش فراوانی را به خرج می‌دهد «کوشش افلاطون برای دست یافتن به مقصودی است که مکالمه» ته‌تتوس «را برای آن تصنیف کرده‌است. او می‌خواهد از طریق این مکالمه دلیلی نامستقیم بر درستی نظریهٔ ایده بیاورد.» بعداین تعریف مطرح می‌شود که شناسایی پندار درست است با یک توضیح یا یک بیان. آیا ارائهٔ یک بیان به این معنی است که یک حکم صحیح با کلمات بیان شود، در این صورت با عقیدهٔ درست فرقی ندارد. یا به معنی تجزیه به اجزاء اولیه‌است. سقراط ایراد می‌گیرد که تعریف چیزی نیست جز ترکیب چند نام، و عناصری که تعریف از آن‌ها ترکیب می‌شود نه قابل توضیح اند و نه قابل شناختن، فقط می‌توان آن‌ها را ادراک کرد. «چیزهای مرکب، بر خلاف آنها، هم توضیح پذیرند و هم شناختنی و می‌توان در بارهٔ آنها پنداری درست بدست آورد. حال اگر کسی در بارهٔ چیزی پندار درست داشته باشد ولی نتواند آن را تعریف کند باید گفت که روح او به حقیقت بر خورده ولی شناسایی بدست نیاورده‌است.» پس سؤال این است که چگونه ممکن است عناصر اصلی ناشناختنی باشند ولی هر چه از ترکیب آن‌ها پدید آمده باشد شناختنی باشد؟


title: ته‌تتوس (افلاطون)

text: توضیح یا تبیین سه معنی دارد «نخست، بیان اندیشه به یاری اصوات و کلمات، و معنی دوم برشمردن جزئیات و رسیدن از جزئیات به کل ...، معنی سوم یعنی بیان خصوصیاتی که چیزی خاص را از چیزها جدا می‌سازد.» پس «کسی که در بارهٔ چیزی پندار درست دارد و از این گذشته از خصوصیتی که مایهٔ جدائی آن از دیگر چیزهاست آگاه می‌باشد، آن چیز را می‌شناسد.» یا پندار درستی که با شناسائی خصوصیات مشخصه همراه باشد. اما اشکالش این است که خود شناسایی در تعریف بکار رفته‌است یعنی می‌شود شناسایی پندار درستی است که با شناسایی همراه باشد. وقتی من مفهوم صحیحی از ته‌تتوس دارم آیا آن صفات و مشخصات ممیزه در آن مفهوم قرار دارد یا نه؟ در صورت اول چیزی اضافه نمی‌شود و در صورت دوم من حق ندارم چیزی را اضافه کنم. شناسایی نه ادراک حسی است و نه پندار درست و نه پنداری که با تعریف و توضیح همراه باشد.


title: جام اکو ۱۹۶۹

text: جام اکو ۱۹۶۹ یا جام آرسی‌دی ۱۹۶۹ مسابقاتی است که در سال ۱۹۶۹ میلادی در شهر آنکارا در کشور ترکیه مابین کشورهای ایران، ترکیه و پاکستان برگزار شده‌است.


title: جام اکو ۱۹۶۹

text: ۳ گل ایران