title: ویست

text: در امتداد بکر ویست سد گلپایگان در همسایگی این شهر قرار دارد، بیشه‌ها و دشت‌های اطراف این سد با آب و هوای مطبوع خود هماره وزش نسیم خنکی که هر بار بر روی گونه‌های شما برخورد می‌کند فضایی دلنشین برای ساعت‌ها اقامت را نوید می‌دهد.


title: ویست

text: در این سد هنگام فصل صید ماهی، انواع ماهی‌های مختلف وجود دارد و افراد محلی برای صید این نعمت الهی از این سد استفاده می‌کنند.


title: ویست

text: قلعه تاریخی ویست


title: ویست

text: همچنین ویست دارای قلعه‌ای تاریخی است که به بیش از 3700 سال گذشته بر می‌گردد، اما متاسفانه با گذر زمان تبدیل به یک تپه شده، تپه‌ای که در دل آن درب‌های تاریخ وجود دارد، به گفته باستان شناسان اگر درب این قلعه به سوی کاوشگران باز شود تاریخ نهفته و گمشده این شهر و حتی گلپایگان آشکار می‌شود.


title: ویست

text: صنایع دستی این شهر فرش دستباف فرش بدون نقشه ویستی است که حاصل تراوشات فکری و ذهنی پیشینیان بوده، فرش ذهنی ویستی (یاوری) توسط مادر که وی هم از مادر بزرگ  و بزرگترهای خود فرا گرفته و حالا به دختران خود آموزش می‌دهد سینه به سینه منتقل می‌شود؛ اگر چه نسل‌های امروزی برای بافت این فرش ذهنی بدون نقشه مانند مادران خود تمایل خاصی نشان نمی‌دهند. شاید بتوان این مقوله را به عنوان یک هدیه معنوی که بیانگر هویت، تاریخ فرهنگ و هنر یک ملت را بازگو می‌کند دانست که از سوی بزرگترها به عنوان یک میراث به نسل‌های بعد به شمار آورد.


title: ویست

text: سوغاتی‌های ویست


title: ویست

text: اگر چه فرش ذهنی ویستی در سال‌های قبل به دلیل عدم توجه و نداشتن خریدار دچار رکود شد و به بیان دیگر چله‌نشینی و گوشه‌نشینی را اختیار کرده بود، فرشی که در قدیم در بیشتر خانه‌های شهر ویست بافته می‌شد؛ روندی را پیش گرفته بود که دارهای این فرش یکی پس از دیگری به انبارها رفته و در میان انبوهی از گرد و غبار روزگار در دایره سکوت فراموش شده بود.


title: ویست

text: اما بارقه‌های امید برای جان بخشیدن به این فرش که از حفظ بافته می‌شود در میان تار و پود آن جریان گرفته تا باز هم دارهای این فرش از گرد و غبار روزگار پاک شود و رونق سابق خود را بدست آورد و در حال حاضر نیز کشورهای خارجی همانند سال‌های قبل خریدار مجدد این فرش استثنائی شده‌اند.


title: ویست

text: از صنایع دستی دیگر این شهر می‌توان به سبد بافی که توسط بانوان و فعالین این شهر انجام می‌شود اشاره کرد، سبدهایی که هر کدام مصرف کاربردی دارند و با ایجاد کارگاه در این بخش سبب اشتغال‌زایی نیز شده است.


title: ویست

text: از سوغاتی‌های دیگر این شهر بکر لبنیات تازه، طبیعی است که توسط دامداران تهیه شده و حتی به سایر استان‌های کشور از جمله پایتخت نیز صادر می‌شود؛ همچنین ویست به دلیل بهره‌مند بودن از باغ‌های انگور کشمش و شیره انگور مرغوبی دارد که توسط بانوان این شهر تهیه شده و به عنوان یک سوغات ارزنده و ارزشمند نیز محسوب می‌شود. هم‌چنین لبنیات مرغوب این شهر از کیفیت بالایی برخوردار است. نگاه جدی‌تر و عاری از تعصبات مسئولان مربوطه می‌تواند شهرهایی که از ظرفیت پنهان گردشگری برخوردار بوده، اما هر بار هیچ نگاه و توجهی به آنها نشده را در لیست شهرهای گردشگری قرار داد تا صنعت گردشگری که جزئی از مقوله مهم و پر ظرفیت فرهنگ ما بوده را توسعه داد.


title: ویست

text: اقدامی که با توسعه آن می توان بیکاری را حداقل در چنین مناطقی کاهش داد، اگر چه این اقدام همتی بزرگ و دلسوزانه از سوی مسئولان را می‌طلبد.


title: ویست

text: مسجد جامع گلپایگان مناره شهر گلپایگان بازار چهار سوق (گلپایگان) وردپاتکان


title: پژو آرسی‌زد

text: پژو آرسی‌زد ساخت شرکت فرانسوی پژو از ماه مه سال ۲۰۱۰ در معرض فروش قرار داده شد. این خودرو رسماً در سال ۲۰۰۹ در نمایشگاه خودرو فرانکفورت به نمایش گذاشته شد. مونتاژ این خودرو توسط شرکت مگنا اشتایر که از زیرمجموعه‌های شرکت کانادایی مگنا در اتریش می‌باشد انجام می پذیرفت. این خودرو جوایز متعدد و فراوانی را از آن خود کرد که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به پنج بار جایزه بهترین خودروی اسپورت توسط "Diesel Car magazine" و جایزه کوپه سال ۲۰۱۰ توسط "تاپ گیر" نام برد. در نمایشگاه خودروی ۲۰۰۷ فرانکفورت، پژو از یک کانسپت ۲+۲ کوپه بر اساس پژو ۳۰۸ با نام پژو ۳۰۸ آر سی زد رونمایی نمود. ارتفاع این کانسپت، ۱۸ میلیمتر کمتر از خودروی اصلی بود و از نظر کلاس، هم ردهٔ خودرویی مانند آئودی تی‌تی بود. مدل نهایی، در نمایشگاه سال ۲۰۰۹ فرانکفورت و با نام پژو آر سی زد رونمایی شد و در بهار سال ۲۰۱۰ تولید آن آغاز شد.


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: محمدرضا نعمتی زاده (متولد ۱۳۱۳، بوشهر، درگذشته ۱۳۶۹، بوشهر) مشهور به نیمای جنوب شاعر و نویسنده ایرانی بود. وی چهره ای برجسته و تاثیرگذار در شعر جنوب ایران شمرده می شود.


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: محمد رضا نعمتی زاده، فرزند نور الله مغازه دار فرش فروشی، دهم اسفند سال ۱۳۱۳ در شهر بوشهر به دنیا آمد و در نوزدهم اسفندماه ۱۳۶۷ در شهر بوشهر نیز چشم از جهان فروبست. از دوران کودکی به شعر و شاعری علاقه مند شد. وی تحصیلات متوسطه را در دبیرستان سعادت بوشهر گذرانید و به دانشسرای مقدماتی رفت و معلم شد. در بخش های چاهکوتاه، جم وریز و بندر دیلم به تدریس پرداخت و در سال ۱۳۳۴ نخستین مجموعه شعر خود را به نام پس از سکوت با تخلص م . ن کاوه منتشر ساخت. در سال ۱۳۳۹ در رشته زبان و ادبیات انگلیسی از دانشسرای عالی تهران لیسانس گرفت. نعمتی زاده در گونه های مختلف شعر مهارت داشت. دو بیتی، غزل، رباعی، چهار پاره و منظومه های بلند در عروض نیمایی و عروض کلاسیک می سرود. از کتابهای او میتوان به فصل خاکستر که به همت همسرش بعد از فوت او منتشر شده اشاره کرد.


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: نعمتی زاده اولین شاعر جنوبی است که با شعر نیمایی آشنا شد و به استقبال شعر نیما رفت. وی از شاعران مطرح دهه های ۳۰، ۴۰ و ۵۰ بود و از وی شعرهای بسیاری در مطبوعات ادبی آن زمان به چاپ می رسید. نعمتی زاده در سال ۱۳۳۶ توانست اولین دفتر شعر خود «پس از سکوت» را چاپ و منتشر سازد. وی در کنار فعالیتهای ادبی به فعالیتهای سیاسی نیز می پرداخت بدلیل همین مبارزات سیاسی بارها توسط ساواک بازداشت و زندانی شد.


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: از نعمتی زاده پس از مرگ وی دو مجموعه کوچ و فصل خاکستر به چاپ رسیده است.


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: منوچهر آتشی دیگر شاعر بوشهری در مورد این شاعر می گوید: «دو تا همزاد بودیم، در واقع مثل یک نفر در دو لباس بودیم. هیچ کس دیگه ای هم غیر از ما دو تا نبود که در بوشهر اساس کار رو خوب شروع کنه.» محسن پزشکیان نیز شعری به نام ای ابرهای عالم برای وی سروده است. نمونه ای از سروده های وی:"


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: در دل منی و باز دور و بیکرانه ای


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: دور از منی و با دلم هم آشیانه ای


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: دل به بیکرانه ها به دیدن تو پر زند


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: با صدای بالها، میان لب ترانه ای


title: محمدرضا نعمتی‌زاده

text: شعر محسن پزشکیان برای محمدرضا نعمتی زاده:"


title: ویکی‌پدیای تایلندی

text: این وب‌گاه یک نسخه از ویکی‌پدیا به زبان تایلندی است که در دسامبر ۲۰۰۳ افتتاح شد و تا ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۶۲۰۰۰ مقاله می‌باشد.


title: ویکی‌پدیای تایلندی

text: تا تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۶۸٬۰۰۰ مقاله در رتبهٔ چهل‌وششم ویکی‌پدیاها قرار دارد.


title: راجر هیلتون

text: راجر هیلتون متولد (۱۹۱۱-۱۹۷۵) نقاش انگلیسی و از پیشگامان هنر آبستره (هنر انتزاعی) در بریتانیای پس از جنگ جهانی دوم بود.


title: راجر هیلتون

text: راجر هیلتون در ۱۹۱۱ میلادی در نورث‌وود لندن زاده شد. او نقاشی را در مدرسه هنر اسلید لندن آموخت. سپس مدتی را در دههٔ ۳۰ میلادی در پاریس گذراند. با شروع جنگ جهانی دوم به خدمت ارتش درآمد ولی در ۱۹۴۲ و در طی نبردی در Dieppe فرانسه دستگیر شد و تا ۱۹۴۵ به عنوان اسیر جنگی در بند آلمان‌ها بود.


title: راجر هیلتون

text: با پایان‌یافتن جنگ و آزادی هیلتون، او نقاشی را بار دیگر از سر گرفت و نخستین نقاشی‌های آبستره خود را در ۱۹۵۰ ارائه کرد. او جایزهٔ اول نمایشگاه جان مور لیورپول را در ۱۹۶۳ و جایزهٔ یونسکو را در دوسالانه ونیز در ۱۹۶۴ دریافت داشت.


title: راجر هیلتون

text: راجر هیلتون در ۱۹۷۵ در کورن‌وال انگلستان درگذشت.


title: ویکی‌پدیای کردی کرمانجی

text: ویکی‌پدیای کردی کرمانجی یکی از نسخه‌های ویکی‌پدیا به زبان کردی شمالی (کرمانجی) است که در تاریخ ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، با بیش از ۱۶٬۵۰۰ مقاله، ۲۷٬۴۰۵ کاربر، ۶۹ کاربر فعال، ۳ مدیر و ۶۷۸ پرونده بوده‌است.


title: ویکی‌پدیای کردی کرمانجی

text: این دانشنامه در ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶ با بیش از ۲۲٬۰۰۰ مقاله، در رتبهٔ صدوچهارم ویکی‌پدیاها قرار داشت.


title: ویکی‌پدیای کردی کرمانجی

text: ویکی‌پدیای کردی کرمانجی، هم‌اکنون ، کاربرِ ثبت‌نام‌کرده، مدیر، و مقاله دارد.


title: ویکی‌پدیای بلاروسی

text: ویکی‌پدیای بلاروسی (نوین) نسخه‌ای از ویکی‌پدیا به زبان بلاروسی می‌باشد که در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۰۴ افتتاح شد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۲۲۹۰۰ مقاله بود و در رتبه ۷۰ قرار داشت.


title: ویکی‌پدیای بلاروسی

text: تا تاریخ ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۳۲٬۶۰۰ مقاله در رتبهٔ شصت‌وهشتم ویکی‌پدیاها قرار دارد.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: شیخ محمدتقی عبده بروجردی معروف به محمد عبده عالم دینی، فقیه و قاضی دوران پهلوی بود.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: شیخ محمد عبده فرزند شیخ ملاحسین بروجردی‌در سال ۱۲۵۸(ش) در بروجرد به دنیا آمد. جلال عبده فرزند وی سفیر ایران در هند و حکمران گینه بیسائو بوده‌است. علی عبده فرزند دیگرش، مشتزن حرفه‌ای و مدیر باشگاه پرسپولیس بوده‌است.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: او تحصیلات حوزوی خود را تا سن شانزده سالگی در بروجرد و پس از آن در تهران ادامه می‌دهد. از استادان او می‌توان به میرزا حسن آشتیانی، آیت الله لاهیجی، میرزاهاشم حکیم اشاره کرد. او اجازه اجتهاد خود را میرزا حسن آشتیانی دریافت کرده و به تدریس در مدرسه دانش و «ایران وآلمان» مشغول شده و به فراگیری زبان آلمانی مبادرت می‌ورزد. سپس در دوره‌های شبانه مدرسه آلیانس شرکت کرده و زبان فرانسه را یادمی‌گیرد.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: شیخ عبده، در کنار فعالیت‌های قضایی، به تدریس در مدرسه عالی حقوق و سپس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران می‌پرداخت، او دروس فقه و اصول ، حقوق مدنی و اصول محاکمات مدنی را تدریس می‌کرد، پس از دانشکده حقوق، اکثر در کلاس‌های قضایی دادگستری و حوزه‌های علمیه تهران مانندحوزه علمیه صدر و همچنین مدرسه عالی سپهسالار به تدریس می‌پرداخت.در دوران بازنشستگی نیز تا پایان عمر مدرس دانشکده الهیات دانشگاه تهران بود و عموماً دروس اصول فقه و معارف اسلامی راارائه می‌داد.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: شیخ عبده در دههٔ ۱۳۱۰ (ش) پایان نامهٔ دکترای خود تحت عنوان "انحلال عقد واحد به عقودمتعدد " را ارائه کرد و نظرات وی در امور قضایی، همواره جزو نمونه‌های ابتکاری و جالب توجه قضایی وحکمیت و استدلال‌های حقوقی به‌شمار می‌آمد و مرجعی تمام عیار در علوم حقوقی و اصول محاکمات شناخته شده بود.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: شیخ عبده با کناره گیری از مدرسه ایران و آلمان به خدمت قضائی پرداخته و به عنوان عضو دادگاه تجدیدنظر تهران، آغاز به کار کرد. پس از چند سال دادستان تجدیدنظر تهران شد و در این سمت تا زمان انحلال عدلیه و تشکیل دادگستری نوین، باقی ماند و پس از تشکیل دادگستری نوین به مستشاری دیوان عالی و کمی بعد به عضویت محکمهٔ انتظامی قضات و سپس ریاست دادگاه انتظامی قضات منصوب شد و تا زمان بازنشستگی، حدود سی سال دراین پست به انجام وظیفه پرداخت.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: آثار تألیفی باقی مانده از وی عبارتند از: حقوق مدنی، شرح قانون مدنی، کلیات حقوق اسلامی، اصول و رویهٔ قضایی مستخرجه از آرای دیوان عالی تمیز، صرف و نحو عربی.


title: محمدتقی عبده بروجردی

text: بروجردی در سحرگاه پانزدهم تیرماه ۱۳۴۶ (ش.)، پس از ادای نماز صبح درگذشت و بر جنازه او مرعشی نجفی نماز میت خواند. جسد او در جوار مرقد معصومه در قم به خاك سپرده شده است.


title: ویکی‌پدیای بلاروسی (کلاسیک)

text: ویکی‌پدیای بلاروسی (کلاسیک) نسخه‌ای از ویکی‌پدیا به زبان بلاروسی می‌باشد که در تاریخ ۱۲ اوت ۲۰۰۴ افتتاح شد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ با داشتن ۲۷۰۰۰ مقاله در رتبه ۶۶ قرار داشت.


title: ویکی‌پدیای بلاروسی (کلاسیک)

text: تا تاریخ ۱۵ ژوئیه ۲۰۱۱ این دانش‌نامه با بیش از ۳۷٬۰۰۰ مقاله در رتبهٔ شصت‌ویکم ویکی‌پدیاها قرار دارد.


title: ایرانیان نیوزیلند

text: در مجموع رقم تقریبی ایرانیان که بعضاً نیوزیلندی ها هم به‌طور غیر رسمی به آن اشاره دارند، حدود ۸۰۰۰ نفر تخمین زده می شود که عمدتاً در بزرگترین شهر کشور یعنی آوکلند ساکن هستند. دیگر مراکز جمعیتی ایرانی شهرهای کرایست چرچ، دنیدن(جزیره جنوبی)، ولینگتون و همیلتون (جزیره شمالی) هستند.


title: ایرانیان نیوزیلند

text: می توان گفت با بروز وقایع زیر موجی از ایرانیان را به نیوزیلند سرازیر شده اند:


title: ایرانیان نیوزیلند

text: بیشتر ایرانیان نیوزلند (حدود ۷۲٪) در منطقه آوکلند زندگی می‌کنند. متوسط سن آنها ۳۵/۲ سال است. متوسط درآمد سالانه هر فرد ایرانی-نیوزلندی بالای ۱۵ سال معادل ۲۷٬۱۰۰ دلار نیوزیلند است. ۵۱/۵٪ ایرانیان استرالیا مدرک کارشناسی و بالاتر دارند. از نظر دینی ۳۶٫۹٪ بی‌دین، ۳۱٫۴٪ مسلمان، ۸٫۱٪ مسیحی، ۱۲٫۴٪ پیرو سایر دین‌ها و ۱۱٪ نیز اظهار ننموده‌اند.


title: ایرانیان نیوزیلند

text: جدول زیر تعداد ایرانیان مقیم به تفکیک استان های نیوزیلند می باشد. یعنی ایرانیانی که دارای کارت شهروندی نیستند شمارش نشده اند. بنابراین ایرانیانی که در کشورهای دیگر ( عمدتا خود نیوزیلند، استرالیا، ترکیه و ...) متولد شده باشند یا ایرانیانی که هنوز کارت شهروندی نگرفته اند در سرشماری محسوب نشده اند. به علاوه بسیاری از شهروندان افغانستان، عراق، ترکیه، پارسیان هند ایرانی تبار و فارسی زبان هستند که تعدادشان در نیوزیلند بیشتر از شهروندان ایرانی است.


title: ایرانیان نیوزیلند

text: منبع:


title: ایرانیان نیوزیلند

text: [ویکی‌پدیای انگلیسی]


title: هونگ‌وو

text: هونگ‌وو به معنای «قدرت بزرگ نظامی»، نام پادشاهی جو یوان‌جانگ (۲۱ اکتبر ۱۳۲۸ - ۲۴ ژوئن ۱۳۹۸) بنیان‌گذار و نخستین امپراتور دودمان پادشاهی مینگ بین سال‌های ۱۳۶۸ تا ۱۳۹۸ بود. او را پس از مرگ مینگ‌تای‌زو به معنای «جد بزرگ مینگ» لقب دادند. امپراتور هونگ‌وو با نام واقعی جو یوآن‌جانگ در ۱۳۲۸ میلادی در دهکدهٔ جنگلی (فنگ‌یانگ امروزی در آن‌هویی) و در یک خانوادهٔ فقیر روستایی زاده شد. ۱۶ ساله بود که رود زرد طغیان کرد و زمین‌های کشاورزی آن‌ها را زیر آب برد. به دنبال شیوع وبا تمام افراد خانوادهٔ یوآن جانگ ازپای درآمدند و تنها او و یکی از برادرانش زنده ماندند.


title: هونگ‌وو

text: جو یوآن‌جانگ مدتی را به عنوان طلبه در یک معبد بودایی گذراند اما به دلیل مشکلات مالی معبد مجبور به ترک آنجا شد. او چند سالی را به گدایی گذراند و از نزدیک با مشکلات دیگر مردم عادی آشنا شد. سپس بار دیگر به معبد بازگشت و تا ۲۴ سالگی درآنجا ماند و در این مدت خواندن و نوشتن را از دیگر راهبان آموخت.


title: هونگ‌وو

text: در ۱۳۵۲ و پس از آن‌که معبدی که یوآن‌جانگ در آن ساکن بود توسط نیروهای حکومتی که برای سرکوب شورشی محلی به آنجا اعزام شده‌بودند تخریب شد، او نیز به جمع شورشیانی پیوست که ضد دودمان مغولی یوآن در چین به‌پا خواسته‌بودند. توانایی‌هایی جو یوآن‌جانگ سبب شد تا او خیلی زود به رهبر شورشیان تبدیل شود. او سپس به انجمن مخفی نیلوفرآبی سفید پیوست و با گروه شورشی دیگری به نام دستار سرخ‌ها همراه شد. اکثریت چینی‌های نژاد هان از این گروه‌ها حمایت می‌کردند و جو یوآن‌جانگ باردیگر فرماندهی شورشیان را برای برانداختن حکومت مغول‌ها برعهده گرفت.


title: هونگ‌وو

text: جو یوآن‌جانگ در ۱۳۵۶ نانجینگ را تصرف کرد و آنجا را به عنوان پایگاه خود درآورد. سلسلهٔ یوآن در این زمان به دلیل مشکلات داخلی و شورش‌های گوناگون رو به زوال بود. یوآن‌جانگ بیجینگ را نیز به تصرف خود درآورد و در ۱۳۶۸ موفق شد تا سلسلهٔ یوآن را سرنگون سازد. او در همین سال سلسلهٔ جدیدی را با نام مینگ به معنای «درخشان» در نانجینگ بنیان گذاشت و خود با نام هونگ‌وو (به معنای قدرت بزرگ نظامی) به عنوان نخستین امپراتور این دودمان بر تخت نشست. او سپس باقی‌ماندهٔ مغول‌ها را از چین، کره و منچوری تا ورای کوهستان تین‌شان بیرون راند.


title: هونگ‌وو

text: هونگ‌وو پس از آنکه خود را امپراتور چین نامید تمام مقامات درباری مغول را از قدرت خلع و مقامات چینی را جایگزین آن‌ها نمود. او همچنین بار دیگر سیستم آزمون کنفسیوس را در کشور برقرار نمود تا افرادی که از نظر فلسفه و ادبیات دارای آگاهی خوبی بودند به عنوان مقامات مسئول انتخاب شوند. همچنین آن دسته از اندیشمندان پیرو تعالیم کنفسیوسی که در سلسلهٔ یوآن به حاشیه رانده شده بودند را بار دیگر در امور حکومتی وارد کرد.


title: هونگ‌وو

text: استفاده از جامگان و نام‌های مغولی در این زمان متوقف شد و فرهنگ چینی جایگزین فرهنگ مغولی گردید.


title: هونگ‌وو

text: اما با وجود تمام کارهای مثبتی که هونگ‌وو انجام داد، او برای تحکیم حکومتش و در دست گرفتن تمام قدرت دست به کشتارهای بی‌رحمانه‌ای نیز زد. او تمام انجمن‌های مخفی را سرکوب کرد و اعضای آن‌ها را کشت. همچنین پلیس ویژه‌ای را به وجود آورد و زندان‌هایی را برای شکنجهٔ زندانیان در اختیار آن‌ها قرار داد.


title: هونگ‌وو

text: هونگ‌وو ۲۶ پسر داشت، هونگ‌وو به پسران خود لقب سانگ به معنی سلطان محلی داد اما قدرت و اختیاراتی زیادی به آن‌ها اعطا نکرد، در این میان به افرادی که برای مرزبانی و جلوگیری از حملات بیگانگان در مرزها مستقر ساخت قدرت نظامی بیشتری داد و به آن‌ها لقب سای‌وانگ به معنی سلطان مرزی اعطا کرد.


title: هونگ‌وو

text: هونگ‌وو به مدت ۳۰ سال از ۱۳۶۸ تا ۱۳۹۸ حکومت کرد و سرانجام در ۲۴ ژوئن ۱۳۹۸ میلادی درگذشت. او را پس از مرگ مینگ تای‌زو به معنای «جد بزرگ مینگ» لقب دادند.


title: سید محمدحسن نبوی

text: تحصیلات ابتدایی را در کنگان، متوسطه را در دبیرستان سعادت و دروس حوزوی را در نجف اشرف و قم به پایان رسانید. نبوی تحصیلات دانشگاهی خود را تا حد لیسانس در رشته منقول و علوم قضایی و علوم تربیتی و در دانشگاه تهران گذراند. وی سالها در دبیرستان‌های بوشهر به تدریس پرداخت. پس از انقلاب به سمت مدیر کل آموزش و پرورش بوشهر منصوب شد و در همین سال (۱۳۵۸) به نمایندگی مجلس خبرگان انتخاب گردید. وی سه دوره نماینده مردم بوشهر، گناوه و دیلم در مجلس شورای اسلامی بود و از سال ۱۳۷۳ تا هنگام فوت ریاست مرکز علمی و فرهنگی بوشهرشناسی را به عهده داشت. .


title: اسلام در نیوزیلند

text: بر اساس نظر اکثریت، مسلمانان اولین بار در سال ۱۸۶۸ از چین به نیوزیلند آمدند و اولین بار در سرشماری سال ۱۸۷۴ آماری از مسلمانان ساکن این سرزمین پدیدار شد. موج بعدی ورود مسلمانان به این کشور در دهه ۱۹۱۰ اتفاق افتاد ولی جمعیت مسلمان این کشور از سال‌های ۱۹۵۰ به بعد شاهد رشد قابل توجه گردیده و مراکز اسلامی، مساجد و انجمنهای اسلامی در شهرهای مختلف تأسیس گردیدند، که اولین انجمن تحت نام انجمن مسلمانان نیوزیلند (NZAMA) در سال ۱۹۵۰ در بزرگترین شهر کشور یعنی آوکلند ایجاد شد. اولین مجمع اسلامی پایتخت (IMAN) نام داشت که در سال ۱۹۶۲ تأسیس شد. امروزه اغلب شهرهای کوچک و بزرگ کشور دارای چنین تشکیلات و مراکز مختلف برای عبادت و برگزاری مراسم می‌باشد. در حال حاضر نیز اکثر این مراکز در قالب سازمانی ثبت شده و فراگیر بنام فیانز (Federation of Islamic Association) تشکل داده شده و فعالیت می‌نمایند.در سال ۱۳۸۶ تشکل جدیدی بنام شورای اسلامی نیوزیلند متشکل از ۷ گروه شیعی فعال در شهرهای مختلف این کشور به ثبت رسیده و فعالیت خود را آغاز نموده‌است.


title: اسلام در نیوزیلند

text: شیعیان هم رفته رفته حضور قابل توجه تری یافته و جمعیت آنان حدود ۱۰۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود. شیعیان در شهر آوکلند تشکیلات خود را بنا نهاده‌اند که از جمله می‌توان به مرکز شیعی هیئت خیریه فاطمه زهرا، مرکز اهل البیت، مرکز عربی المصطفی و مرکز ایمان اشاره کرد.


title: اسلام در نیوزیلند

text: در مجموع امروزه جمعیت مسلمانان را بیش از ۳۰ هزار نفر برآورد می کنند که از ۳۵ کشور مختلف به این سرزمین آمده‌اند. (طبق سرشماری رسمی سال ۲۰۰۱ نیوزیلند، جمعیت مسلمانان ۲۳۴۱۵ نفر اعلام شده‌است) مسلمانان نیوزیلند عمدتاً از کشورهای فیجی، هندوستان، پاکستان، ایران، عراق، سوریه، فلسطین، افغانستان، سومالی، اندونزی و مالزی به این سرزمین آمده و بیش از ۶۰٪ آنان در بزرگترین شهر کشور، آوکلند، زندگی می‌کنند. بیشترین تعداد مسلمانان نیز از فیجیائی‌های هندی تبار عنوان می‌شوند که بعد از کودتاهای دهه ۱۹۹۰ در فیجی به تعداد قابل توجه به نیوزیلند مهاجرت کردند و عمدتا از میان تحصیل کردگان آن کشور می‌باشند.


title: اسلام در نیوزیلند

text: رفتار دولت با مسلمانان عموما خوب بوده و سعی در مدارای مذهبی در کشور و جذب مسلمانان مانند دیگر اقلیت‌ها در ارکان کشور و برخورداری آنان از حقوق شهروندی مساوی می‌باشد. در انتخابات سال ۲۰۰۲ نیز برای اولین بار اشرف چودری، مسلمان پاکستانی الاصل، که استاد دانشگاه مسی نیوزیلند بود، از سوی حزب حاکم به مجلس راه یافت و سوگند وفاداری خود را با قسم به قرآن انجام داد. وی در سال ۲۰۰۵ نیز مجددا از سوی حزب کارگر به مجلس راه یافته‌است.برگزاری مراسم عید فطر توسط دولت در سال ۲۰۰۵ از دیگر نشانه‌های مثبت سیاست دولت در جذب مسلمانان این کشور می‌باشد.


title: سید عبدالله بلادی بوشهری

text: سید عبدالله بلادی بوشهری (زادهٔ ۱۲۵۳ خورشیدی در شهر نجف، درگذشته ۱۳۳۱ خورشیدی)، فرزند سید ابوالقاسم بوشهری، از روحانیون تأثیرگزار در مشروطه‌خواهی جنوب ایران (بوشهر) بود.  خانواده بلادی از ساکنین قدیمی کوی بهبهانی یکی از محلات قدیمی بوشهر هستند.


title: سید عبدالله بلادی بوشهری

text: وی در بوشهر علاوه بر دروس حوزوی علم طب، زبان انگلیسی، نجوم و هیئت جدید را نیز فرا گرفت و دروس عالی خود را در نجف با بهره‌گیری از آخوند خراسانی، سید کاظم یزدی و شریعت اصفهانی ادامه داد و در سال (۱۳۲۴ قمری) به درجه اجتهاد نائل شد، در اوج نهضت مشروطه به ایران آمد.سید عبدالله، کلام و فلسفه را از محضر حکیم فیلسوف شیخ محمدرحیم کازرونی آموخت. او از رهبران روحانی جنبش جنوب بود و با سران مبارز تنگستانی مثل رئیس علی دلواری دوستی نزدیکی داشت. بلادی رسالات بسیاری در موضوعات مذهبی یا موضوعات مبارزاتی مثل «سانسور» و «رفع حجاب» از خود بیادگار گذاشت. آثار سید عبدالله بلادی از هشتاد جلد بیشتر است. «لوایح و سوانح» از جمله آثار مشهور او می‌باشد. وی سرانجام در پی ابتلاء به بیماری بواسیر در ۲۱ مهرماه ۱۳۳۱ شمسی (۲۳ محرم ۱۳۷۳ قمری) بر اثر وبا درگذشت.جنازه ایشان پس از تشییع، بهصورت امانت در بوشهر به خاک سپرده شد و در سال ۱۳۷۴ق، به نجف اشرف منتقل و در وادیالسلام ـ پایین پای قبر پدرش سید ابوالقاسم بلادی به خاک سپرده شد.


title: سید عبدالله بلادی بوشهری

text: وی در دوازده سالگی وی به ملاقات سید جمال‌الدین اسدآبادی رسیده بود.


title: سید عبدالله بلادی بوشهری

text: ابوالمحاسن بلادی بوشهری از نویسندگان و شعراء دوره معاصر فرزند وی است.


title: شاندور مارائی

text: شاندور مارائی با نام اصلی شاندور کارویی هنریک گروس‌شمید دی مارا (زاده ۱۱ آوریل ۱۹۰۰ در کاشّا در اتریش-مجارستان – درگذشته ۲۱ فوریه سال ۱۹۸۹ در سن دیه گو، کالیفرنیا، ایالات متحده)، نویسنده و روزنامه‌نگار اهل مجارستان بود.


title: شاندور مارائی

text: شاندور مارائی در ۱۱ آوریل ۱۹۰۰ میلادی در شهر کاشّا در اتریش-مجارستان، کوشیتسهٔ کنونی در اسلواکی به دنیا آمد. وی به خانواده‌ای قدیمی با نسب ساکسون تعلق داشت که در طی قرنها با مجارها مخلوط شده بودند. مارائی در سال‌های اولیه فعالیت خود، ضمن سفر و اقامت‌های نه چندان طولانی خود در فرانکفورت، برلین و پاریس نوشتن به زبان آلمانی را در نظر داشت، اما در نهایت زبان مادری خود، مجاری را برای خلق نوشته‌هایش برگزید. او در منطقهٔ "کریستیناواروش" بوداپست، به سال ۱۹۲۸ ساکن شد. در سال ۱۹۳۰، وی از طریق سبک واقع‌گرایی دقیق و روشنی که در رمان‌هایش اتخاذ کرده بود، به‌عنوان یک نویسنده برجسته مطرح شد و اولین نویسندهٔ مجار بود که در آثارش نسبت به کارهای کافکا موضع انتقادی گرفت.


title: شاندور مارائی

text: او در نوشته‌هایش با شوق و ذوق خیلی زیاد در مورد جوایز وین سخن گفته بود، که طی آن آلمان، چکسلواکی و رومانی را وادار به پس دادن بخش‌هایی از سرزمین‌های از دست رفته مجارستان مطابق پیمان تریانون نمود. با این وجود، مارائی به شدت نسبت به نازیها انتقاد داشت و به گونه‌ای شفاف موضع ضد فاشیستی را که موضعی خطرناک در زمان جنگ جهانی دوم محسوب می‌شد، اتخاذ کرده بود.


title: شاندور مارائی

text: مارائی که نویسنده ۴۶ عنوان کتاب بود، و عمده کتابهای او را رمان‌های او تشکیل می‌دادند، از طرف منتقدان ادبی، به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین نمایندگان ادبیات طبقه متوسط در مجارستان، در فاصله بین دو جنگ جهانی تلقی می‌گردد. او در سال ۱۹۴۲ کتاب "شمع‌ها تا ته می‌سوزند"، که در فارسی با عنوان "خاکستر گرم" یا "خاکستر داغ" ترجمه شده‌است، را نوشت که مشتمل بر ابراز دلتنگی برای گذشته‌ایی چند قومی و چند فرهنگی بود که در زمان امپراتوری اتریش-مجارستان در زادگاهش وجود داشت، اثری که یادآور آثار یوزف رت بود. در سال ۲۰۰۶ اقتباسی از این رمان به منظور اجرای صحنه‌ای آن، توسط کریستوفر همپتون نوشته شد، که در لندن به اجرا درآمد.


title: شاندور مارائی

text: وی همچنین از رژیم کمونیستی که پس از جنگ جهانی دوم قدرت را در کشورش به‌دست گرفته بود، متنفر بود و همین باعث شد که در سال ۱۹۴۸ مجارستان را ترک کند یا به تعبیری از کشورش تبعید شود. مارائی پس از مدتی زندگی در ایتالیا، در شهر سن دیگو، واقع در ایالت کالیفرنیا آمریکا سکنی گزید.


title: شاندور مارائی

text: وی نوشتن به زبان مادری خود را ادامه داد، و تا اواسط سال ۱۹۹۰ آثاری را که به زبان انگلیسی نوشته بود منتشر نکرد. کتاب خاطرات مارائی از مجارستان (در فاصله سالهای ۱۹۴۴–۱۹۴۸) حاوی نگاهی اجمالی به اوضاع مجارستان در طی جنگ جهانی دوم و اشغال شوروی است. خاطرات شاندور مارائی نیز، همانند خاطرات دیگر نویسندگان و دولتمردان اهل مجارستان، برای اولین بار در غرب منتشر شد، چرا که امکان انتشار چنین نوشته‌هایی، در مجارستان بعد از جنگ و در دوران زمامداری یانوش کادار وجود نداشت. البته نسخهٔ مجاری خاطرات شاندور مارائی، پس از مرگ این نویسنده و در سال ۱۹۹۶ منتشر شد.


title: شاندور مارائی

text: مارائی بعد از درگذشت همسرش، روز به روز بیشتر و بیشتر به سمت منزوی شدن پیش رفت. وی سرانجام در روز ۲۱ فوریه ۱۹۸۹، سال فروپاشی کمونیسم در مجارستان، با شلیک گلوله‌ای به سر خود، در سن دیگو خودکشی کرد.


title: شاندور مارائی

text: آثار شاندور مارائی (شامل شعرها، رمان‌ها و یادداشت‌های روزانه) در داخل مجارستان، تا حد زیادی به فراموشی سپرده شده بود، امّا در طی سالهای اخیر، بسیاری از این آثار، دوباره کشف و منتشر شده‌است. آثار شاندور مارائی، به زبانهای بسیاری از جمله فرانسوی (شروع انتشار به این زبان در سال ۱۹۹۲)، لهستانی، کاتالان، ایتالیایی، انگلیسی، آلمانی، اسپانیایی، پرتغالی، چک، دانمارکی، ایسلندی، کره‌ای، هلندی، فارسی، و زبان‌های دیگر منتشر شده‌است. آثار وی به عنوان بخشی از معیارهای تعالی ادبیات اروپا در طول قرن بیستم مورد توجه قرار گرفته‌اند.


title: شاندور مارائی

text: شاندور مارائی، نویسنده مجارستانی قرن بیستم، در دهه ۱۹۳۰ همچون یکی از خلاق‌ترین رماننویسان در جریان ادبی کشورش بلندآوازه شد. مارائی ضد فاشیست بود و پس از جنگ جهانی دوم و به دلیل سلطه کمونیستها و شرایط حاکم در کشورش که اجازهٔ انتشار آثارش را میسر نمی‌کرد، مجارستان را در سال ۱۹۴۸ ترک گفت و نخست کوتاه مدت به ایتالیا و سپس بلندمدت و تا پایان عمر به ایالات متحده آمریکا رفت و هرگز به کشورش بازنگشت.


title: شاندور مارائی

text: مارائی چندین دهه در تبعید خودخواسته‌اش گمنام ماند و حجم آثارش که شامل شعر، ده‌ها رمان و چندین کتاب خاطرات می‌شود، ناشناخته باقی‌مانده بود به علت اینکه ترجمه از زبان مجار معمول و متداول نبود.


title: شاندور مارائی

text: سرانجام در سال ۲۰۰۱ رمان خاکستر گرم به انگلیسی ترجمه و منتشر شد و در کوتاه مدت توجه منتقدان صاحب نام انگلیسی زبان را به خود جلب کرد و در میان ده اثر پرفروش جهان ادبیات انگلیسی زبان جا گرفت. این رمان برای بار اول در سال ۱۹۴۲ در بوداپست به انتشار رسیده بود، امّا استقبال چندانی از آن به‌عمل نیامده بود.


title: شاندور مارائی

text: منتقد ادبی بانفوذ روزنامه تایمز، چاپ لندن، رمان خاکستر گرم را «رمانی باشکوه با داستانی مسحورکننده و پرشور» توصیف کرد. دیلی تلگراف آن را «عالی، شگفت‌آور و بی‌اندازه تأثیرگذار» خواند. روزنامه آبزرور لندن، آن را «خارق‌العاده، مرثیه مانند، تاریک، آهنگین و جذاب» نامید.


title: شاندور مارائی

text: قبل از شاندور مارائی، دو نویسنده مجار با ترجمه آثارشان به فارسی، در ایران شناخته شده‌اند که این دو عبارتند از: گئورگ لوکاچ و آرتور کوستلر (زاده: ۱۹۰۵ - درگذشت: ۱۹۸۳)، که دومی بویژه با رمان معروف تاریکی در نیمروز (۱۹۴۰) محبوبیت فراوانی در ایران کسب نموده‌است.


title: خاکستر گرم

text: خاکستر گرم یا خاکستر داغ عنوان رمانی از شاندور مارائی، شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار و شرح حال‌نویس برجسته مجار در قرن بیستم است، که گرچه در چاپ نخست خود در سال ۱۹۴۲ و به زبان مجاری با استقبال چندانی مواجه نگردید، امّا پس از ترجمه و انتشار به زبان انگلیسی در سال ۲۰۰۱، توجه جمع کثیری از منتقدان برجسته ادبی دنیا را به خود جلب کرد و در میان ده اثر پرفروش ادبیات انگلیسی زبان قرار گرفت.


title: خاکستر گرم

text: عنوان اصلی این رمان به زبان مجاری "شمع‌ها تا ته می‌سوزند" است که در سال ۲۰۰۱ با عنوان خاکستر گرم، به انگلیسی و سپس با همین عنوان در فارسی با ترجمه مینو مشیری توسط نشر ثالث منتشر شده‌است.


title: خاکستر گرم

text: مضمون این رمان مشتمل بر ابراز دلتنگی برای گذشته چند قومی و چند فرهنگی جامعه‌ای بود که در زمان امپراتوری اتریش و مجارستان در زادگاه مارائی وجود داشت، اثری که یادآور آثار یوزف رت بود. همچنین در سال ۲۰۰۶ اقتباسی از این رمان به منظور اجرای صحنه‌ای آن، توسط کریستوفر همپتون نوشته شد، که در لندن به اجرا درآمد.


title: خاکستر گرم

text: این رمان بلافاصله پس از ترجمه به زبان انگلیسی در کوتاه مدت توجه منتقدان صاحب نام انگلیسی زبان را به خود جلب کرد و در میان ده اثر پرفروش جهان ادبیات انگلیسی زبان جا گرفت. این رمان برای بار اول در سال ۱۹۴۲ در بوداپست به انتشار رسیده بود، امّا استقبال چندانی از آن به عمل نیامده بود.


title: خاکستر گرم

text: منتقد ادبی بانفوذ روزنامه تایمز، چاپ لندن، رمان «خاکستر گرم» را «رمانی باشکوه با داستانی مسحورکننده و پرشور» توصیف کرد. دیلی تلگراف آن را «عالی، شگفت‌آور و بی‌اندازه تأثیرگذار» خواند. روزنامه آبزرور لندن، آن را «خارق‌العاده، مرثیه مانند، تاریک، آهنگین و جذاب» نامید. ایونینگ استاندارد دربارهٔ آن نوشت: «یک شاهکار!... خواندن نوشتاری چنین خلاق و مبهوت‌کننده، شورانگیز است.» منتقد سکاتسمن گفت: «به‌غایت حیرت‌آور، یک رمان استثنائی و زیبا» و همچنین ساندی تلگراف در مورد آن نوشت: «یکی از آن رمان‌هایی که مدت‌ها در خاطره می‌ماند. یک اثر برجسته»


title: خاکستر گرم

text: در سال‌های اخیر و به ویژه در ده سال گذشته، این رمان و آثار دیگری از شاندور مارائی، گذشته از زبان انگلیسی، به زبان‌های فرانسوی، کاتالان، ایتالیایی، آلمانی، اسپانیایی، پرتغالی، ایسلندی، کره‌ای، [اخیراً به فارسی] و برخی زبان‌های دیگر ترجمه شده‌اند و مارائی را چندین سال پس از مرگش، از پرفروشترین نویسندگان در قرن بیست و یکم کرده‌اند و مهم‌تر اینکه اکنون آثار او به حق در جایگاه بهترین آثار والای قرن بیستم قرار گرفته‌اند.


title: خاکستر گرم

text: نثر مارائی در رمان خاکستر گرم، نثری صحیح و دقیق و موشکافانه و رئالیست است. محور داستان که دربارهٔ یک مثلث عشقی است، تازگی ندارد و بهانه‌ای بیش نیست. آنچه این رمان را متمایز می‌کند، جسارت نویسنده در ساختار تجربی اثر است، آن هم ده‌ها سال پیش از میلان کوندرا و نویسندگان هم‌نسل او. نویسنده به فراسوی ساختار کلیشه‌ای داستان می‌رود و به آن بُعدی فلسفی و روانشناختی می‌دهد، زیرا رمان در واقع دربارهٔ وسواس فکری، تحقیق و کاوش دربارهٔ تنهایی انسان، غم و سرانجام با رسیدن به کمال پختگی، پذیرفتن یک درام روانی است.


title: خاکستر گرم

text: این نمونه‌ای از نثر شاندور مارائی در کتاب خاکستر گرم، با ترجمه مینو مشیری است:


title: خاکستر گرم

text: «... زندگی تنها زمانی قابل تحمل می‌شود که انسان با همانی که هست، کنار آمده باشد، چه در چشم خودش و چه در چشم دیگران. همهٔ ما باید با آن چیز و کسی که هستیم کنار بیاییم، و باید بپذیریم که: این دانش تمجیدی هم برایمان به همراه نمی‌آورد، که زندگی نشان افتخاری به ما نمی‌دهد، که غرور، یا خودخواهی، یا کچلی، یا شکم گنده‌مان را پذیرفته‌ایم و تحمل می‌کنیم.


title: خاکستر گرم

text: نه!، راز قضیه همین است که پاداشی وجود ندارد و ما باید خصلت‌های ویژه و سرشت خودمان را تا حدّ امکان تحمل کنیم، زیرا هیچ میزانی از تجربه یا بصیرت، کمبودها، خودخواهی‌ها یا آزمندی‌هایمان را اصلاح نمی‌کند. باید یاد بگیریم که امیال ما طنین دُرُستی در دنیا پیدا نمی‌کنند. باید قبول کنیم کسانی که دوستشان داریم، ما را دوست ندارند، یا آن گونه که ما آرزو می‌کنیم، دوستمان ندارند.


title: خاکستر گرم

text: باید خیانت و نمک نشناسی و از همه سخت‌تر، این را بپذیریم که کسی هست که از حیث شخصیت یا فراست از ما بهتر است…»


title: خاکستر گرم

text: نمونه‌ای دیگر:


title: خاکستر گرم

text: «ما رفته رفته پیر می‌شویم. اول لذتی که ز زندگی و سایر اشخاص می‌بریم، کاهش پیدا می‌کند. همه چیز به تدریج واقعی می‌شود، همه چیز برایمان روشن می‌شود، همه چیز به گونه‌ای کسل‌کننده و ناآرام تکراری می‌شود. این کار، کارِ سن است. حالا می‌دانیم لیوان، فقط لیوان است. انسان، این موجود بیچاره، فانی است و هرچه هم که بکند تأثیری بر این فناپذیریش، نخواهد داشت. بعدها بدنمان پیر می‌شود، امّا نه همه جای بدن با هم. اول چشم‌هامان، یا پاهایمان یا قلبمان. ما قسطی و خرده خرده پیر می‌شویم. بعد از اینکه جسممان پیر شد، یکباره حالت روحی مان شروع به پیر شدن می‌کند: بدن ممکن است که مُسن شده باشد، امّا روحمان هنوز مشتاق باشد و حافظه داشته باشد و جستجو کند و جشن بگیرد و درونی شادی کند.


title: خاکستر گرم

text: وقتی شوق و شادی فروکش کرد، تنها چیزی که باقی می‌ماند، خاطرات و نخوت است، بعد، عاقبت، دیگر راستی راستی پیر شده‌ایم.


title: خاکستر گرم

text: یک روز بیدار می‌شویم و چشم‌ها را می‌مالیم و نمی‌دانیم چرا بیدار شده‌ایم؟، همه می‌دانیم روز چه ارمغانی می‌آورد: بهار یا زمستان، ظاهر زندگی، آب و هوا، امور روزمره. هیچ چیز تعجب‌آور دیگری رخ نمی‌دهد، حتی هیچ چیز غیرمنتظره، غیر معمول، یا هولناکی حیرت‌زده‌مان نمی‌کند، چون تمام احتمالات را می‌شناسیم. همه چیز را پیش‌بینی می‌کنیم، دیگر چیزی نمی‌خواهیم، چه خوب و چه بد. پیری این است.


title: خاکستر گرم

text: هنوز اما، جرقه‌ای در درونمان هست، خاطره‌ای، هدفی، کسی که دوست داریم دوباره ببینیم، چیزی که دوست داریم بگوییم یا یاد بگیریم، و می‌دانیم که زمانش می‌رسد. آن موقع دیگر خیلی اهمیت ندارد که حقیقت را بدانیم و آن طور که دهه‌ها تصور می‌کردیم به آن جواب دهیم. به تدریج دنیا را می‌فهمیم و بعد می‌میریم.»


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: تیپ ۶۵ نیروهای ویژه هوابرد یا تیپ ۶۵ نوهد معروف به "کلاه‌سبزهای ارتش ایران" یکی از ۹ یگان تکاور نیروی زمینی ایران و زبده‌ترین نیروی ویژه ارتش جمهوری اسلامی ایران است، که پیشینه شکل‌گیری آن به سال ۱۳۴۹ و تأسیس تیپ ۲۳ نیروهای ویژه هوابرد توسط سرلشکر خلبان منوچهر خسروداد بازمی‌گردد. این یگان در خلال جنگ ایران و عراق از یگان‌های نیروی زمینی ارتش بود و در عملیات‌های بیت‌المقدس و کربلای ۵ حضور فعال داشت.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: تیپ ۶۵ نوهد در سال ۱۳۷۱ از لشکر ۲۳ تکاور مجزا شد و بطور رسمی تأسیس گردید. مأموریت اصلی این تیپ جنگ ناهمتراز تعریف شده‌است. محل استقرار تیپ ۶۵ نوهد در افسریه شرق تهران، مسلط بر مسیر شرقی جاده سمنان و مسیر شمال‌شرقی جاده شمال می‌باشد. سرهنگ هلاکو احمدیان فرماندهی این تیپ را برعهده داشت.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: نخستین تلاش‌ها برای شکل‌دهی نیروهای مخصوص در ارتش ایران به سال ۱۳۳۲ بازمی‌گردد. در این سال ۱۰ نفر از کارکنان نیروی زمینی ارتش شاهنشاهی برای طی دوره چتربازی به کشور فرانسه و ۲ سال بعد در بازگشت به کشور، واحد چتربازی را پایه‌گذاری کردند. این واحد در سال ۱۳۳۸ به گردان چتربازی ارتقاء یافت. در همان سال تیپ ویژه هوابرد با شماره ۲۳ به نام «تیپ ۲۳ نیروهای ویژه» در قالب ۵ گردان عملیاتی، یک گردان پشتیبانی، یک دسته مخابرات و گروهان قرارگاه و آموزشگاه جنگ‌های نامنظم تشکیل شد. در سال ۱۳۴۹، به «تیپ ۲۳ نیروهای ویژه هوابرد» تغییر نام یافت و یکسال پس از آن، دو یگان دیگر به نام‌های «رهایی گروگان» و گروهان «عملیات روانی» نیز به ساختار تیپ ۲۳ اضافه شد. مقر اصلی این تیپ در پادگان نظامی باغشاه (پادگان حر) قرار داشت.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: پس از پیروزی انقلاب، تصمیم فرماندهان ارتش بر حفظ این نیرو و محول کردن مأموریت‌های خاص و ویژه به آن بود؛ بنابراین در درگیری‌های خوزستان، سیستان و بلوچستان و کردستان که در اویل انقلاب ایران بسیار شایع بود، به‌طور فراگیر از این نیروها استفاده شد. پس از افشای طرح کودتای نوژه که بر طبق اعترافات عاملین آن قرار بود تعداد قابل توجهی از نیروهای این تیپ نیز در تهران وارد عمل شده و کنترل نقاط حساس را در اختیار بگیرند، حسن روحانی، نماینده وقت مجلس شورای اسلامی، در جلسه مورخ ۲۳ تیر ۱۳۵۹ درخواست انحلال این نیرو را مطرح می‌کند که این امر با مخالفت مصطفی چمران، وزیر دفاع وقت مواجه شد.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: با شروع جنگ ایران و عراق نیاز به ارتقای اندازه این نیرو به لشکر احساس شد؛ بنابراین لشکر ۲۳ تکاور تشکیل و مأموریت‌های مختلفی توسط این لشکر در طول جنگ ایران و عراق انجام گرفت؛ از جمله حضور تیپ ۶۵ این لشکر در عملیات بیت‌المقدس و عملیات کربلای ۵. نیروهای نوهد در جنگ‌های چریکی و برون مرزی فعالیت داشتند٬عملیات تیپ نوهد بیشتر در خاک عراق انجام می‌شد. ولی حضور در نبردهای کلاسیک هم داشتند. درگیری‌های بسیاری با مجاهدین خلق و کومله در کردستان داشت، کردستان ناآرام بود ولی هیچوقت تصرف نشد تیپ نوهد در کردستان و جنوب با مصطفی چمران عملیات‌های بسیاری انجام دادند.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: پس از پایان جنگ، نیاز به حضور یک نیروی ویژه در کشور ایران احساس شد، بنابراین با دستور فرمانده کل قوا در سال ۱۳۷۰، تیپ ۶۵ (سومین تیپ از لشکر تکاور مشتمل به ۳ گردان ۷۴۵، ۷۴۸ و ۱۵۴) از لشکر ۲۳ جدا شده و به صورت مستقل درآمد. پس از جدایی، عنوان «تیپ ۶۵ نیروهای ویژه هوابرد» برای آن انتخاب شد و از سال ۱۳۷۱ فعالیت تخصصی خود را آغاز کرد. در همان زمان رنگ رسمی کلاه لباس سربازان، سبز انتخاب شد؛ که موجب شد این نیروها در ارتش ایران «کلاه سبزها» لقب بگیرند. بیشتر عملیات‌های این تیپ محرمانه است. سرلشکر امیر صیاد شیرازی با توجه به مأموریت‌های حساس نیروهای ویژه و عمدتاً برون مرزی تیپ ۶۵، پیشنهاد برگزاری یک مانور شهری را مطرح کردند تا هم نتیجه آموزش‌های جدید این تیپ مشخص شود و هم توانایی نیروهای مخصوص این تیپ که پس از پایان جنگ در هیچ رزمایشی شرکت نکرده بود، محک زده شود؛ لذا در سال ۷۱، بنا بر تدابیر خود صیاد شیرازی چند نقطه در شهر تهران به عنوان اهداف این مانور تعیین شد و نیرو مخصوص‌های این تیپ موظف شدند تا بدون در اختیار داشتن هرگونه سلاحی اهداف از پیش تعیین شده در تهران را در زمان مشخصی تسخیر کنند. اهداف در نظر گرفته شده همچون برخی کلانتری‌ها، پاسگاه‌ها، تعدای از ادارات، بعضی از پادگان‌ها و حتی سازمان رادیو و تلویزیون آن زمان، که جزو اهداف از پیش تعیین شده بودند به گونه‌ای انتخاب شده بودند که هم از حساسیت بالایی برخوردار بودند و هم در مواردی ورود به آن‌ها غیرممکن به نظر می‌رسید این در حالی بود که در این مانور نیروهای شهری موظف شده بودند که از این محل‌ها در برابر هر نیروی متخاصمی، در طول برگزاری مانور به شدت محافظت کنند که نیرو مخصوص‌های تیپ ۶۵ نوهد موفق شدند اهداف از پیش تعیین شده را در مدت زمانی کمتر از زمان تعیین شده به تسخیر خود درآورند. یکی از نقاط قوت نیرو مخصوص‌های تیپ ۶۵ در این مانور آموزش ویژه‌ای بود که به همت صیاد شیرازی و دیگر فرماندهان این تیپ، برای آن‌ها طراحی شده بود و این نیروهای مخصوص برای هرگونه نفوذ از بین بردن و تسخیر اهداف خود در عملیات‌های برون مرزی، از آن بهره‌مند بودند؛ آموزش‌هایی که طی آن نیروهای مخصوص این تیپ با لباس بومی هر منطقه و با لهجه و زبان خاص آن در پوششی از نیروهای محلی به اهداف مورد و نفوذ کنند.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: اصغر نوری جمشیدی و غلام خلیلی به همراه تعدادی دیگر از نیرو مخصوص‌های زبده نوهد، دوره‌های اصلی و اولیه نیروی مخصوص را برای تعدادی از نیروهای مستعد سپاه پاسداران برگزار کرد و آموزش‌های لازم را در پادگان حر که مقر سابق لشکر ۲۳ نوهد بود، به آن‌ها انتقال داد. به دلیل گروگان‌گیری‌ها در شهر تیپ نوهد به شکل‌گیری واحد رهایی گروگان در نیروی انتظامی آموزش و کمک بسیاری انجام داد تا در سال ۷۴ نوپو به شکل منسجم تری درآمد که کمیته بازنشستگان تیپ ۶۵ نوهد نیز در آموزش این نیروها، کمک بسیاری در ابتدای امر داشتند.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: سرلشکر صالحی فرمانده ارتش برخی از کماندوهای تیپ نوهد را به خلیج عدن اعزام کرد تا در عملیات‌های نیروی دریایی حضور مستقیم داشته باشند.


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: با افزایش گروگان‌گیری‌ها در جهان نیاز به تشکیل تیم رهایی گروگان در نیروهای مسلح احساس شد. در ایران نیز ابتدا این مأموریت به ارتش و تیپ۶۵ نیروی ویژه هوابرد واگذار شد. دوره رهایی گروگان ۱۸ ماه طول می‌کشد. بعد از اتمام تمامی دوره‌ها در تیپ۶۵ فرد با آموزش دوره رهایی گروگان عضو یک واحد از تیم رهایی گروگان درمی آید. علی آراسته؛ معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی ارتش با اشاره به حضور مستشاری نیروی زمینی ارتش به خصوص تیپ ۶۵ به سوریه اظهار داشت:


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: عمده‌ترین دوره‌های آموزشی در این تیپ عبارتند از:


title: تیپ ۶۵ نوهد

text: در طول دوره آموزشی این نیرو، ۵ آموزش عمده به نیروها داده می‌شود: ۱-آموزشهای ویژه تخریب ۲-اطلاعات و عملیات ۳-بهداری ۴-مخابرات ۵-سلاحهای انفرادی و جمعی. در کنار این ۵ زمینه اصلی، آموزش‌های تخصصی‌تری که به «دوره نوهد» معروف می‌باشند و مدتی ۹ ماهه را به خود اختصاص می‌دهد، نیز به فراگیران داده می‌شود. در مرحله بعد نیروهای برتر گزیده شده و جهت آموزش دوره رهایی گروگان معرفی می‌شوند که این دوره نیز ۳۲۶ ساعت به درازا می‌انجامد.


title: قلعه‌نو (فورگ)

text: قلعه‌نو روستایی در دهستان فورگ بخش فورگ شهرستان داراب استان فارس ایران است.


title: قلعه‌نو (فورگ)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۵۳۰ نفر (۴۷۴خانوار) بوده‌است.


title: قلعه‌نو (فورگ)

text: بیشتر مردم این روستا به کار کشاورزی مشغول بودند. اما به علت خشکسالی چندین ساله به کارگری در شهرها مشغولند. کشاورزی این روستا شامل گندم، ذرت دانه‌ای پنبه و جو و صیفی جات می‌شود.  همچنین قلعه نو دارای باغ مرکبات و خرما می باشد.  از خانواده های معروف این روستا، خاندان خورشید سوار که خان روستا بوده و رسول خان از خوانین بزرگ منطقه می باشد.  مردم این روستا به زبان فارسی سخن می‌گویند.


title: انجیلک

text: انجیلک ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: انجیلک

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: بالابورا

text: بالابورا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بالابورا

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۸ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.


title: برگ‌نو

text: برگ نو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: برگ‌نو

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: پلنگ‌دره (بابل)

text: پلنگ دره ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پلنگ‌دره (بابل)

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۸ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.


title: چاق‌فیروزجایی

text: چاق فیروزجایی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چاق‌فیروزجایی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: شهنه‌پشته حاجی‌مهدی

text: شهنه پشته حاجی مهدی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شهنه‌پشته حاجی‌مهدی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.


title: فریدون‌کلا

text: فریدون‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فریدون‌کلا

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.


title: پولادسی

text: پولادسی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پولادسی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۲ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.


title: کیس (بندپی غربی)

text: کیس، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کیس (بندپی غربی)

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.


title: موزی‌کتی

text: موزی کتی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: موزی‌کتی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: ولیک‌تخت

text: ولیک تخت ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ولیک‌تخت

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۹خانوار) بوده‌است.


title: گته‌نو

text: گته نو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گته‌نو

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: کرات‌سی

text: کرات سی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کرات‌سی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: بالاولیک

text: بالاولیک ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بالاولیک

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.


title: دیزنو

text: دیزنو، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دیزنو

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: انجیل‌سی

text: انجیل سی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: انجیل‌سی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: دولت‌رودبار

text: دولت رودبار، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دولت‌رودبار

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۰ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است.


title: دیواملکشاه

text: دیوا ملکشاه، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دیواملکشاه

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۱۹ نفر (۶۱۱خانوار) بوده‌است.


title: نارنج‌لو

text: نارنج لو ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نارنج‌لو

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: دیواعمران

text: دیواعمران، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دیواعمران

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۳ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: تلیکا

text: تلیکا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تلیکا

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۴ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.


title: پینک (بابل)

text: پینک روستایی در دهستان خوش رود بخش بندپی غربی شهرستان بابل استان مازندران ایران است.


title: پینک (بابل)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۵۷ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.


title: تیرنگ‌سی

text: تیرنگ سی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تیرنگ‌سی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۴ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.


title: سوت‌سی شیاده

text: سوت سی شیاده، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سوت‌سی شیاده

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: شیاده بالا

text: شیاده بالا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شیاده بالا

text: با توجه حاصلخیز بودن منطقه، اکثر اهالی بومی روستای شیاده مشغول کشاورزی و دامداری هستند اما در این میان کسانی هستند که پرورش زنبور عسل را در این منطقه رواج داده‌اند.


title: شیاده بالا

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۱ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: فیل‌بند

text: فیلبند (به مازندرانی: فِل‌بَن) روستایی در بخش بندپی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.اهالی به این روستا فلبن می‌گویند؛ فِل یا فِل‌آمدن بمعنی خسته شدن و بَن بمعنی بند یعنی جایی که خستگی تمام می‌شود. دسترسی به فیلبند از جاده هراز و سنگچال آمل آسان‌تر است زیرا مسیر بابل آسفالت نبوده و پیچ و شیب‌های زیادی دارد به همین دلیل برای رسیدن به این روستا مسیر هراز و سنگچال آسان‌تر است. از شهر آمل به سمت جاده هراز حرکت کنید و بعد از دو کیلومتر که از اولین تونل عبور کردید سمت چپ جاده تابلوی روستای چلاو را مشاهده خواهید کرد که با پشت سر گذاشتن این روستا اول به مراتع و بعد از عبور از سربالایی ها به روستای فیلبند خواهید رسید


title: فیل‌بند

text: این روستا در دهستان خوشرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸ نفر (۴خانوار)؛ و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، کمتر از ۳ خانوار بوده‌است. فیل‌بند، ییلاق اهالی روستای دیواکاقع در بندپی غربی بابل است که از دیرباز در ماه‌های گرم سال به آنجا می‌رفته‌اند. مراتع حوالی فیل‌بند در فصل گرم سال، چراگاه دام‌های اهالی دیواملکشاه‌هاست. فیل‌بند به دلیل سوز و سرما و بارش برف شدید، در طی مدت زمستان از سکنه خالی است.


title: فیل‌بند

text: مسیر ماشین رو که به فیلبند ختم می‌شود، جاده فرعی «منگل- چلاو» در مسیر جاده هراز (یک کیلومتر بعد از اولین تونل بعد از پلیس راه آمل که تماماً آسفالت بوده و جاده‌های اصلی داخل محل نیز آسفالت است. یک مسیر دسترسی راه شوسه نیز از ییلاق شیخ موسی بخش بندپی شرقی به فیلبند وجود دارد. راه مال روی «کَرمیناپِی» نیز برای رسیدن به این روستا وجود دارد که از روستای دیوا، حدود ۳۰ کیلومتر و جنگلی است.


title: فیل‌بند

text: روستای فیلبند در شمال غربی به روستای سنگچال آمل، از جنوب به ییلاق ونه بن، از جنوب شرقی به روستاهای شیخ موسی و لهه بابل ختم می‌شود. این روستا به دلیل ارتفاع زیاد آن از سطح دریا زمستان‌هایی سخت و با بارش برف سنگین همراه است و شاید یکی از دلایل نام‌گذاری این روستا هم همین باشد. در تابستان‌ها این روستا دارای هوای بسیار مطلوبی است که پذیرای مسافرانی بسیار و همچنین کوهنوردان می‌باشد.


title: فیل‌بند

text: گویش محلی فیلبند گویشی از زبان تبری (بندپی بابل) است یکی از مشخصه‌های اصلی ساخت‌آوایی آن نبود صامت /ž/ و وجود مصوّتِ /Ə/ به جای /e/است، که مانند یک واجگونه بعد از همزه و در واژه‌های عربی به کار می‌رود. در این گویش، گذشته نقلی و بعید متعدی و لازم با فعل کمکی «دار-/داشت-» ساخته می‌شود. مثلاً: بخردارمه ba-xƏrd-dār-mƏ (خورده‌ام)، و بخرداشتمه ba-xƏrd-dāšt-Ə-mƏ (خورده بودم).


title: فیل‌بند

text: به دلیل سرمای شدید پاییز و زمستان، درختان رشد چندانی در فیلبند ندارند. از درختان تنها گونه‌های سیاه‌ریشه مانند آلوچه ترش، زرشک کوهی و انگور کوهی (: گالش انگیر) و نیز درخت ون در آن می‌رویند. کشت درختانی چون گردو، فندق، سیب و آلبالو ناموفق بوده‌است و رشد اندکی دارند.


title: تشبیشه

text: تشبیشه ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تشبیشه

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: شیاده سادات‌محله

text: شیاده سادات محله ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شیاده سادات‌محله

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۲ نفر (۹۷خانوار) بوده‌است.


title: کاشمسی

text: کاشمسی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کاشمسی

text: این روستا در دهستان خوش‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: شوب‌کلا

text: شوب‌کلا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شوب‌کلا

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۱۱ نفر (۴۵۹خانوار) بوده‌است. جهان پهلوان مصطفی رمضانی یکی از بزرگ ترین کشتی گیران لوچو، دارنده چندین مدال طلای جهانی پیشکسوتان جهان.


title: کلاگرمحله

text: کلاگرمحله، روستایی است که در قائمشهر و جاده کیاکلا واقع شده است.


title: کلاگرمحله

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۶ نفر (۱۱۹خانوار) بوده‌است.


title: یزدان‌آباد

text: یزدان‌آباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: قنبرزاده

text: قنبرزاده، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قنبرزاده

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۵ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.


title: پطرودپی

text: پطرودپی، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پطرودپی

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر (۱۲۷خانوار) بوده‌است.


title: شانه‌تراش

text: شانه تراش ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شانه‌تراش

text: این روستا در شهر خشرودپی بابل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۶۲ نفر (۱۲۹خانوار) بوده‌است. مردمان این روستا از دیرباز با استفاده از دستگاه‌های ابداعی خود ، چوب درختان را تراشیده و از آن شانه می ساختند و با فروش آن‌ها امرار معاش می‌کردند . به همین دلیل این روستا را شانه تراش نامیدند .  اولین ساکنان این روستا بیش از ۱۳۰ سال پیش از شانه‌تراش‌محله از توابع بخش خرم‌آبادشهرستان تنکابن(شهسوار سابق) به دلیل ظلم و ستم اربابان آن منطقه کوچ کرده و در منطقه فعلی سکنی گزیدند. امروزه بیشتر ساکنین این دو روستا نمی‌دانند که نیای مشترک دارند .


title: شانه‌تراش

text: در قسمت شمالی این روستا ، در بخش سرسبزی که مشخصاً باقی‌مانده یک جنگل است ، مدفن انسان پاکی به نام سید ناصر معروف به آقا سید ناصر می‌باشد که با امکانات نسبتاً خوب رفاهی و فضای زیبای جنگلی هر ساله میهمان زائرین خصوصاً در ماههای رمضان و محرم (ماه) است .


title: صلح‌دارکلا (بابل)

text: صلح دارکلا ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: صلح‌دارکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸۹ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌است.


title: بزرودپی

text: بزرودپی ، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بزرودپی

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲۷ نفر (۱۶۶خانوار) بوده‌است.


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: یکی از روستاهای بخش بندپی شرقی، شهرستان بابل، استان مازندران، کشور ایران، است که وجه تسمیه آن برآمده از ساکنان آن که طایفهٔ فیروزجایی است می‌باشد.


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: این روستا با کد مستقل در فهرست آبادی‌های دهستان سجادرود بخش بندپی شرقی شهرستان بابل قرار دارد. این روستا از سمت شمال به روستاهای بالاگنج کلا و فلکا، از سمت شرق به مجتمع اداری و مرکز بخش بندپی شرقی، شهر گلوگاه، از سمت غرب به روستای ادملاء، و از سمت جنوب به اراضی جنگلی محدود می‌شود. این روستا که برابر سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ خورشیدی دارای ۱۵۷ خانوار و ۵۸۰ نفر جمعیت می‌باشد از تجمیع چند روستا و نقطه فرعی که قبل از انقلاب اسلامی شاه کلا، برف چال سی و لپر نام داشتند به نام واحد فیروزآباد تغییر نام پیدا کرد به این دلیل که اکثر ساکنانش را ایل فیروزجایی تشکیل می‌دهد؛ و از بدو انقلاب اسلامی به این نام شناخته می‌شود. این روستا از بدو انقلاب اسلامی تاکنون دارای نهاد شورای اسلامی است و بعد از تصویب مجلس شورای اسلامی و اعلام رسمی تشکیل این نهاد، دوره‌های انتخابات شورای اسلامی در این دوره‌ها برگزار می‌شود و از ۱۳۸۶ خورشیدی با صدور مجوز از وزارت کشور نهاد مدنی و نیمه دولتی دهیاری در این روستا مستقر شده‌است.


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: روستای فیروزآباد در مسیر ارتباطی مراکز بخش‌های بندپی شرقی و غربی واقع شده و در محدوده و پیرامون آن اراضی وسیع از منابع طبیعی و جنگل زیبا و سرسبز قرار گرفته‌است که به دلیل بهره‌مندی از این مواهب طبیعی در طول سال، ایام تعطیلات به ویژه در عید نوروز و سیزدهم فروردین ماه و فصل تابستان پذیرای خیل عظیمی از گردشگران می‌باشد که از این حیث در صدر روستاهای جلگه‌ای بخش خود نیز قرار دارد. این روستا از نعمت آب، برق، تلفن و گاز طبیعی برخوردار است؛ و در موقعیت جغرافیایی خوبی قرار گرفته و از لحاظ نزدیکی و دسترسی به امکانات و مراکز اداری بخش (بندپی شرقی) به گونه‌ای است که اکثر ادارات از جمله: بخشداری، اداره ثبت احوال، کمیته امداد امام خمینی (ره)، شهرداری، شرکت توزیع نیروی برق، اداره دامپزشکی، دفتر شورای اسلامی بخش (بندپی شرقی)، دادگاه عمومی و انقلاب بخش (بندپی شرقی)، مجتمع فرهنگی امام خمینی (ره)، اداره منابع طبیعی و جنگلبانی و اورژانس در جوار و به فاصله دو دقیقه از این روستا قرار دارند. بیمارستان ۳۲ تختخوابی بندپی نیز در این روستا در حال ساخت می‌باشد.


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: با وجود تغییر سبک ساخت خانه‌ها در فیروزآباد، اما هنوز به تعداد انگشت شمار حیات در خانه‌هایی که به سبک قدیمی و از چوب (کل به کلی)[kal be kali]ساخته شده‌اند هم دیده می‌شود. روستای فیروزآباد دارای تکیه و حسینیهٔ سیدالشهدا (ع)، مسجد امیرالمؤمنین (ع)، دو مدرسهٔ ابتدایی و یک مدرسه راهنمایی می‌باشد.


فیروزآباد (بندپی شرقی)


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: https://www.amar.org.ir .2/


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: http://www.farsnews.ir/printable.php?nn=13950808001106 .3


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: 4. کیانی‌حاجی، علی‌اکبر. "حاجی شیخ موسی، روستای ییلاقی بندپی شرقی". آمل: طالب آملی، 1394


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: 5. الهی,قلی پورگودرزی، یوسف, شهرام. "بندپی (سرزمین، تاریخ، فرهنگ)". تهران: رسانش نوین، 1393. .


title: فیروزآباد (بندپی شرقی)

text: 6. مهدی زاده آری، رضا. "بندپی میراث ماندگار".


title: شهیدآباد (بابل)

text: شهیدآباد، روستایی است از توابع بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. اکثر اهالی این محل دارای پسوند "بائی" می‌باشند که برگرفته از نام قدیم این روستا است که "بائیکلا" نام داشت.


title: شهیدآباد (بابل)

text: این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و جمعیت آن براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵ و 1395، به ترتیب ۳۱۵۲ نفر (۸۷۳خانوار) و 2947 نفر (1039 خانوار) بوده‌است.


title: باریک‌کلا

text: باریک‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: باریک‌کلا

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶۹ نفر (۲۳۸خانوار) بوده‌است.


title: گله‌کلا

text: گله‌کلا [گ ِ ل َ / ل ِ ک َ] (اِخ) دهی است از دهستان اسفیورد شورآب بخش مرکزی شهرستان ساری که در ۹۰۰۰گزی جنوب باختری ساری و ۳۰۰۰گزی جنوب راه شوسهٔ ساری به شاهی واقع شده‌است. هوای آن معتدل و مرطوب و سکنهٔ آن ۴۷۰ تن است. آب آنجا از چاه تأمین می‌شود. محصول آن غلات، پنبه، توتون، سیگار، نیشکر و شغل اهالی زراعت و راه آن مالرو است. زمستان گله داران سوادکوه برای تعلیف گوسفندان از مراتع این ده استفاده می‌نمایند. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۳).


title: مشهدی‌کلا (بابل)

text: مشهدی‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: مشهدی‌کلا (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۱ نفر (۱۲۲خانوار) بوده‌است.


title: میانرود (بابل)

text: میانرود، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میانرود (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۶ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.


title: اغوزبن (بابل)

text: اغوزبن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: اغوزبن (بابل)

text: لازم به ذکر است اغوزبن به فارسی به زیر درخت گردو معنی می‌شود.در قدیم در این منطقه درختان گردوی بزرگی قرار داشت. کسبه‌های بارفروش(بابل) که برای ارائه محصولات خود به بهنمیر می رفتند، در این منطقه در زیر سایه درختان گردو برای استراحت توقف می کردند. به همین منوال بر سر زبانها افتاد که برای مثال من در اغوزبن(زیر درخت گردو)منتظر شما هستم یا صبر میکنم که بیایید و از این قبیل جملات و به مرور زبان همین کلمهٔ مازنی به نام این منطقه معروف شد و بر سر زبانها افتاد.


title: اغوزبن (بابل)

text: شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی و دامپروری می‌باشد که شغل اکثر مردم شمال مازندران است. اما در کنار ان برخی به پرورش ماهی در ابندان محل و برخی در زمینهای شخصی خود و عده ای به امور دیگر از قبیل زنبور داری پرورش قارچ و... مشغول هستند.


title: اغوزبن (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۳۵ نفر (۳۷۶خانوار) بوده‌است.


title: بندارکلااغوزبن

text: بندارکلااغوزین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: بندارکلااغوزبن

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۷ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.


title: شمشیرمحله

text: شمشیرمحله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: شمشیرمحله

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۶ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است.


title: بالابیشه‌سر

text: بالابیشه سر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: بالابیشه‌سر

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰۷ نفر (۲۰۸خانوار) بوده‌است.


title: برجی‌خیل لنگور

text: برجی خیل لنگور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: برجی‌خیل لنگور

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: برجی‌خیل لنگور

text: برجی خیل از روستاهای شهر سیمرغ می‌باشد برجی خیل روستایی مستقل و جدا است و با روستای لنگور هیچ سنخیتی ندارد جمعیت این روستا حدود 400 نفر بوده و 81 خانوار دارد .


title: برجی‌خیل لنگور

text: روستای برجی خیل لنگور از توابع بابل می باشد.


title: سلطان‌محمدطاهر

text: سلطان محمدطاهر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سلطان‌محمدطاهر

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۵۲ نفر (۳۶۹خانوار) بوده‌است.


title: محمودآباد (بابل)

text: محمودآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: محمودآباد (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۹ نفر (۱۳۹خانوار) بوده‌است.


title: ولی‌عصر (بابل)

text: ولی‌عصر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ولی‌عصر (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۳ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.


title: رمنت

text: رمنت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \۱ در استان مازندران ایران که در شهرستان بابل واقع شده‌است.


title: رمنت

text: رمنت به معنای گلزار می‌باشد و این کلمه روسی زبان می‌باشد. رمنت منطقه ای پر از گل می‌باشد و بازرگانان روسی در هنگام گذر از این منطقه و تماشای آن، نام این منطقه را رمنت و یعنی گلزار نامیده‌اند. این روستا شامل چند بخش: اسپی کلا، پیر تکیه، بالا محله، پایین محله و… است.


title: رمنت

text: رمنت شامل ۴ آبندان و جاده آن به انتهای محله منتهی می‌شود.


title: رمنت

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۵۰ نفر (۷۹۰خانوار) بوده‌است.


title: موزی‌گله

text: موزی گله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان \1 در استان مازندران ایران.


title: موزی‌گله

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن ۷۵۵ نفر (190خانوار) بوده‌است.فاصله تا شهر بابل 5 کیلومتر میباشد.


title: اسپی‌کلارمنت

text: اسپی کلارمنت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اسپی‌کلارمنت

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸۸ نفر (۱۵۵خانوار) بوده‌است.


title: کلمدان‌نقیب

text: کلمدان ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کلمدان‌نقیب

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۷ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.در این روستا آرامگاهی با پوشش جنگلی در حدود 20000 متر مربع به نام "درویش "وجود دارد.


title: سلیمان‌کلا

text: سلیمان‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سلیمان‌کلا

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۵ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.


title: کبودکلا (بابل)

text: کبودکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کبودکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۷ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.


title: کلهودشت بالا

text: کلهودشت بالا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.این روستای قدیمی از یه سمت به شهرستان قایمشهر و ازیه سمت دیگر به شهرستانهای سیمرغ و بابل متصل میباشد. روستای کوچک و آرام که محلی پر از آرامش و صلح وصفا میباشد.


title: کلهودشت بالا

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.


title: کلهودشت بالا

text: 3. سیدمجتبی حسینی بالایی


title: کلهودشت پائین

text: کلهودشت پایین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. شغل عمده روستائیان دامپروری و کشاورزی می باشد.


title: کلهودشت پائین

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۲ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: نخ‌کلا

text: نخ‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نخ‌کلا

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.


title: دری‌کنده

text: دری کنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دری‌کنده

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۹ نفر (۱۵۹خانوار) بوده‌است.


title: گرجی‌آباد

text: گرجی آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گرجی‌آباد

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۶۹ نفر (۵۱۸خانوار) بوده‌است.


title: منصورکنده

text: منصورکنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: منصورکنده

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱۵ نفر (۲۲۶خانوار) بوده‌است.


title: بوله کلامرزون‌آباد

text: بوله کلامرزون آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بوله کلامرزون‌آباد

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۹ نفر (۲۲۳خانوار) بوده‌است.


title: درویش‌خاک‌مرزون

text: درویش خاک مرزون، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درویش‌خاک‌مرزون

text: این روستا در دهستان فیضیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۶۹ نفر (۲۸۵خانوار) بوده‌است.


title: بوله‌کلا

text: بوله کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بوله‌کلا

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۰ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.


title: ترک‌محله (بابل)

text: ترک محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ترک‌محله (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۳۸ نفر (۴۱۳خانوار) بوده‌است.


title: متی‌کلا

text: متی‌کلا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران است. این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۸، جمعیت آن ۲۱۶۶ نفر (۴۸۶خانوار) بوده‌است..


title: الله‌رودبار

text: اله رودبار، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: الله‌رودبار

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۰۸ نفر (۳۹۰خانوار) بوده‌است.


title: نقارچی‌محله (بابل)

text: نقارچی محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نقارچی‌محله (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلاجاده قدیم آمل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶۷ نفر (۲۶۷خانوار) بوده‌است.


title: تیرکلا (بابل)

text: تیرکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تیرکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۵ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: اسبوکلا (بابل)

text: اسبوکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اسبوکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۴۴ نفر (۶۵۱خانوار) بوده‌است.


title: درویش‌خاک بالا

text: درویش خاک بالا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درویش‌خاک بالا

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۸ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.


title: درویش‌خاک پائین

text: درویش خاک پایین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درویش‌خاک پائین

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۴ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: باباآباد

text: باباآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: باباآباد

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۵ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: خراسان‌محله

text: خراسان محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خراسان‌محله

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۱۸ نفر (۴۱۱خانوار) بوده‌است.


title: سادات‌محله (بابل)

text: سادات محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سادات‌محله (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۳ نفر (۱۲۵خانوار) بوده‌است.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: حمزه‌کلا شش پل، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: روستایی در میان رودها محاصره شده و دارای پل های متعدد


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: نام این روستا نیز بر گرفته از همین پل هاست


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: طبیعتی زیبا و به همراه چشمه ای زیبا در منطقه ی اِزپا


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: از محصولات روستا میتوان برنج و مرکبات را نام برد.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۸۵ نفر (۳۲۸خانوار) بوده‌است. این روستا دارای حمام سنتی قدیمی است.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: سقانفار حمزه کلاشش پل مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بابل، بخش مرکزی، دهستان اسبو کلا، روستای حمزه کلای شش پل واقع شده و این اثر در تاریخ ۹ بهمن ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۰۶۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: روستایی است که در میان رودها محاصره شده و دارای پل های متعددی می باشد


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: نام این روستا نیز بر اساس همین پل ها نام گذاری شده.


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: این روستا در میان رود خرون و سید رود و رود کاری قرار دارد


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: در قسمت ازپا چشمه ای زیبا وجود دارد در کنار رود خرون


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: روستای حمزه کلا شش پل دارای مناظر و طبیعت دل‌انگیزی ست همانند منطقهٔ اِزِپا و منطقهٔ چهارعِزار (چهار هزار).


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: آب و هوای روستا معتدل و مرطوب می‌باشد


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: اکثر مردمان این روستا باغبان و کشاورز هستند


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: افراد زیادی هم به دلیل زیبایی این روستا به آن اضافه شده اند


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: تعداد زیادی از کسب و کار ها به نسبت گذشته در روستا شکل گرفته و ساخت و ساز های ویلایی در حاشیه این روستا صورت گرفته که باعث رونق کسب و کارها شده است .


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: در این روستا به خاطر کمک به طبیعت سیستم جمع آوری زباله را با هزینه شخصی انجام میدهند. روستا دارای


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: شبکه بهداشت


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: پست بانک و قرض الحسنه


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: زمین ورزش


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: مدرسه ابتدایی


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: تولیدی های مختلف ازلباس تا...


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: می باشد


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: علاوه بر این موارد گلخانه های زیبای زیادی در روستا راه اندازی شده که میتوانید آنها را در گوگل مپ بیابید


title: حمزه‌کلا شش‌پل

text: اکثر کوچه ها تعریض شده و گل کاری شده است.


title: شیخ‌محله (بابل)

text: شیخ محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شیخ‌محله (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۱ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.


title: عالی‌زمین

text: عالی زمین، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: عالی‌زمین

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۶۶ نفر (۱۴۲ خانوار) بوده‌است.


title: آهنگرکلا (بابل)

text: اهنگرکِلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: آهنگرکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.


title: قصاب‌امیر

text: قصاب امیر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قصاب‌امیر

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.


title: درزی‌کلا نوشیروان

text: درزی کلانوشیروان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درزی‌کلا نوشیروان

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۱ نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.


title: قمی‌کلا

text: قمی‌کلا، روستایی است سرسبز، از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران و کشور ایران.


title: قمی‌کلا

text: این روستا از نظر تقسیمات کشوری جزء دهستان اسبوکلا و بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران به‌شمار می‌رود.


title: قمی‌کلا

text: این روستا در جنوب غربی شهر بابل، در ۳۶ درجه و ۲۶ دقیقه شمالی و در ۵۲ درجه و ۳۶ دقیقه شرقی و در فاصله ۱۵ کیلومتری بابل قرار دارد.


title: قمی‌کلا

text: بر اساس اسناد موجود مربوط به اوایل پهلوی اول روستایی که به قمی کلا مشهور گردیده "قومی کلا" بوده‌است که فرضیه هجرت اقوامی از قم به این روستا را رد می‌کند.


title: قمی‌کلا

text: این روستا از شمال با روستای قصاب ذالکان و از جنوب با روستای معلم کلا توسط جادهٔ آسفالته در ارتباط می‌باشد. از غرب به رودخانهٔ کلارود (یکی از شاخه‌های رودخانهٔ بابلرود) و آن طرف رود با روستای عالی زمین و از شرق با روستای دونه سر و گل چوب همسایه می‌باشد که با این سه روستا از راه ارتباطی مناسبی برخوردار نمی‌باشد.


title: قمی‌کلا

text: روستای قمی کلا در بین ساکنین به دو بخش اصلی بالا محله و پایین محله تقسیم می‌شود که کاملاَ به هم متصل می‌باشند.


title: قمی‌کلا

text: براساس اسناد موجود مربوط به اوایل پهلوی اول، روستایی که به قمی کلا مشهور گردیده "قومی کلا" بوده‌است که فرضیه هجرت اقوامی از قم به این روستا را رد می‌کند.


title: قمی‌کلا

text: در لغت نامه دهخدا، در مورد کلمه ی "قومی کلا" اینگونه بیان شده است :


title: قمی‌کلا

text: قومی کلا. [ ق َ ک َ ] (اِخ ) از ده های بارفروش است . رجوع به ترجمه ٔ مازنداران و استرآباد رابینو ص 160 شود.


title: قمی‌کلا

text: زبان بومی مردم قمی کلا زبان مازندرانی (تبری) می‌باشد. همچنین ساکنین این روستا به زبان فارسی نیز تکلم می‌کنند.


title: قمی‌کلا

text: اقتصاد قمی کلا بر پایه کشاورزی و باغداری استوار است و اکثر ساکنین این روستا هم در این مشاغل فعالیت می‌کنند. همچنین برخی از ساکنین این روستا به شغل دامپروری نیز مشغول می‌باشند.


title: قمی‌کلا

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۲ نفر (۱۸۱خانوار) بوده‌است.


title: قمی‌کلا

text: جمعیت قمی کلا طی دو دهه گذشته به علت مهاجرت قشر جوان روندی نزولی داشته‌است ولی در سال‌های اخیر اقبال مهاجرین برای ساخت ویلا و احداث باغ جهت گذراندن تعطیلات بسیار روبه گسترش است و همین امر منجر به تغییر کاربری زمین‌های شالی زاری و افزایش قیمت زمین شده‌است.


title: نوشیروان‌کلا

text: نوشیروان‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نوشیروان‌کلا

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و روستای قصاب ذالکان در کنار این روستا میباشد براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۲ نفر (۱۷۷خانوار) بوده‌است.


title: قصاب‌ذالکان

text: قصاب ذالکان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قصاب‌ذالکان

text: روستای قصاب ذالکان در شهرستان بابل، بخش مرکزی، دهستان اسبوکلا واقع شده است و فاصلهٔ آن تا شهر بابل ۱۳ کیلومتر می‌باشد.


title: قصاب‌ذالکان

text: به لحاظ موقعیت جغرافیایی این روستا در طول (۵۲ درجه و۳۶ دقیقه و ۰۵ ثانیه) و در عرض (۳۶درجه و۲۷ دقیقه و ۳۰ ثانیه) می‌باشد. ارتفاع این روستا از سطح دریا ۵۰ متر می‌باشد و به لحاظ موقعیت نسبی این روستا در پهنه جلگه‌ای واقع شده است.


title: قصاب‌ذالکان

text: تازه آباد


title: قصاب‌ذالکان

text: درویش محله


title: قصاب‌ذالکان

text: آیش ۲۰ هکتاری شهید محمدنژاد (مرتع)


title: قصاب‌ذالکان

text: آیش بالا خرابه


title: قصاب‌ذالکان

text: آیش بالا و پایین اربابی


title: قصاب‌ذالکان

text: درزی ملک


title: قصاب‌ذالکان

text: ملا آقا ملک


title: قصاب‌ذالکان

text: هلوم سر آیش


title: قصاب‌ذالکان

text: آیش گرد سه گیری


title: قصاب‌ذالکان

text: آیش بالا و پایین رودبار


title: قصاب‌ذالکان

text: این روستا در دهستان اسبوکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۲ نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است.


title: علمدار (بابل)

text: علمدار، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: علمدار (بابل)

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۱۳ نفر (۴۷۹خانوار) بوده‌است.


title: هری‌کنده

text: هریکنده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هری‌کنده

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۹۸ نفر (۵۰۱خانوار) بوده‌است.


title: نقیب‌کلا ثلاث

text: نقیب کلاثلاث، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نقیب‌کلا ثلاث

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵۸ نفر (۱۱۶خانوار) بوده‌است.


title: هتکه‌پشت

text: هتکه پشت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هتکه‌پشت

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶۹ نفر (۳۲۰خانوار) بوده‌است.


title: دیودشت

text: دیودشت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دیودشت

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۵ نفر (۱۳۰خانوار) بوده‌است.


title: چاره (بابل)

text: چاره، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چاره (بابل)

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۱۲ نفر (۷۱۳خانوار) بوده‌است.


title: پایین‌گنج‌افروز

text: گنج‌افروز (پایین گنج افروز)، شهری است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران دارای جمعیت ۱۴۷۲۳و وسعت ۹/۲کیلومتر مربع


title: پایین‌گنج‌افروز

text: این شهر در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۹۴۵ نفر (۱۶۸۶ خانوار) بوده‌است.


title: میررودپشت

text: میررودپشت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میررودپشت

text: این روستا در دهستان گنج افروز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۳۹ نفر (۳۶۲خانوار) بوده‌است.


title: سیاه‌کلامحله

text: سیاهکلا محله شرقی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سیاه‌کلامحله

text: این روستا در جاده گنج افروز (کشاورز) تقریباً از کیلومتر 1/5 ابتدایی جاده شروع و در طول 3/5 کیلومتری جاده امتداد می یابد که از سمت شرق به رودخانه بابلرود و روستای سیاهکلا محله غربی (که قبل از وجود رودخانه یکی بودند) از سمت شمال به شهر بابل و ازسمت غرب به روستاهای علمدار و هریکنده و از سمت جنوب هم به روستاهای روشن آباد و میرودپشت می‌رسد.دارای 4 آبندان به نام های چور اندون . آکس اندون . ور اندون و نو اندون میباشد


title: سیاه‌کلامحله

text: طبق سرشماری نفوس و مسکن در سال ۱۳90 تعداد 1218 خانوار دارد. جمعیت کل آن 4054 نفر است که 2096 نفر مرد و 1958 نفر زن می‌باشند.که بعد از روستای پایین گنج افروز(4912 نفر)پرجمعیت‌ترین روستای شهرستان بابل می‌باشد .


title: سیاه‌کلامحله

text: عمده افراد کشاورز بوده و تعدادی نیز علاوه بر این به علت مستعد بودن زمینهای اطراف رودخانه بابلرود از نظر شن و ماسه با ماشینهای سنگین اقدام به استخراج شن و ماسه و سنگ از آن میکنند. این روستا به محله‌های کوچکی بنامهای: حیدرکلا، باغ معادی، پایین محله، قرآن‌کلا، بالا محله و شیرزادکلا تقسیم می‌شود. سه مسجد و یازده تکیه جهت عزاداری محرم دارد.


title: صورت (بابل)

text: صورت، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: صورت (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۱۳ نفر (۲۷۶خانوار) بوده‌است.


title: صورت (بابل)

text: روستای صورت اولین روستای بندپی شرقی شهرستان بابل می‌باشد و با روستاهای احمدکلا زریوران مشهدسرا و ابوالحسن‌کلا هم‌مرز می‌باشد.


title: صورت (بابل)

text: فاصله این روستا تا شهر بابل ۱۸ کیلومتر می‌باشد و جاده حبیبی که بابل را به بندپی شرقی وصل می‌کند از وسط روستا می‌گذرد


title: صورت (بابل)

text: روستا در محوطه شهر باستانی ترجی قرار دارد که در منابع به صورت ترجی، ترنجه، تژیر و تریجه نیز ضبط شده‌است. به قول مؤلف «حدودالعالم»، توجی قدیم‌ترین شهر مازندران بوده‌است. بنای این شهر که شهری ساسانی بود و محل آن پیش از آن توران جیر خوانده می‌شد، به فرخان نسبت داده شده‌است. سرانجام این شهر با قلعه‌اش توسط تیمور لنگ در ۸۸۰ ه.ق ویران شد.


title: صورت (بابل)

text: بقایای قلعه شاهنشاهی ترجی هم‌اکنون به صورت تپه بین روستای صورت و ابوالحسن‌کلا قرار دارد و به قلعه کتی معروف است.


title: صورت (بابل)

text: خندق به جا مانده از شهر ترجی هم‌اکنون در شرق روستا قرار دارد و با نام (دره لو) معروف است و حد فاصل روستای صورت با احمدکلادشت است.


title: صورت (بابل)

text: در اوایل دوره رضا خان روستا تحت مالکیت چراغعلی خان (امیراکرم) پسر عموی رضا خان درآمد. پس از مرگ امیر اکرم این روستا به دامادش اسفندیار خان پهلوان به ارث رسید. شهرک صنعتی رجه بخش از این روستا محسوب می‌گردد که کارگاه‌های زیادی در آن مشغول کار هستند


title: صورت (بابل)

text: روستا طبیعتی زیبا دارد و اکثر زمین‌های آن باغ مرکبات است.


title: کردمحله (بابل)

text: کردمحله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. روستای کردمحله جزو بخش بندپی شرقی بوده که در فاصله ۲۰ کیلومتری جنوب شهرستان بابل واقع در استان مازندران قرار دارد. این روستای ۱۷۵ خانواری با جمعیت حدود ۷۵۰ نفر از شمال به روستاهای آهنگرکلابزرگ و بالا مرزبال و از جنوب به احمدکلا بندپی و از شرق به سجادرود و بالا مرزناک و از غرب به روستاهای اتاقسرا و صورت منتهی می‌گردد.  کردمحله شامل دو قسمت بالا محله و پایین محله می‌باشد و دارای یک مدرسه ابتدایی و یک خانه بهداشت و یک باب حمام عمومی است که در پائین محله و در کنار جاده اصلی قرار دارد. همچنین دو تکیه به نام‌های پائین تکیه و بالا تکیه (در کنار کچیک ساقنفار) و همین‌طور دو مسجد معروف به مساجد حاج حسین علیزاده و حاج فتحعلی سلطانزاده نیز در این روستا وجود دارد. نهر نه چندان پرآبی نیز از میان محله عبور می‌کند. زمین فوتبال روآر کردمحله، از اهمیت و زیبایی خاصی در منطقه بندپی و آهنگرکلا و توابع برخوردار می‌باشد. چرا که هر ساله در ایام عید نوروز بلااستثناء در این ورزشگاه از طرف جوانان محله مسابقات فوتبال برگزار می‌شود و کلیه روستاهای اطراف محله نیز دعوت شده و جمعیت بسیار زیادی از مناطق فوق با شور و حال خاصی به زمین آمده و مسابقات فوتبال برگزار می‌شود که خوشبختانه جوانان محله تابحال در خصوص فوتبال بسیار موفق بوده‌اند. شایان ذکر است اهمیت مسابقات فوتبال در کردمحله دست کمی از کشتی لوچوی شیخ موسی بندپی ندارد. شایان ذکر است در ضلع شمال غربی کردمحله، روستای بالامرزبال قرار دارد که کاملاً به کردمحله متصل بوده و ارتباط بسیار تنگاتنگی بین ساکنان دو محله وجود دارد به‌طوری‌که در اکثر اوقات نام این دو روستا در کنار هم خطاب می‌شود.


title: کردمحله (بابل)

text: مکانها و مناطق قدیمی مصطلح محله: روآر، کچیک ساقنفار، جدید تکیه پیش، آغوزرجی، مسجد حاج حسین، مسجد حاج فتحعلی، رزی پر، اسپه اتر، میون ویشه، دنگ چالک، چاکه، چفت سر، پا.


title: کردمحله (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷۹ نفر (۱۷۵خانوار) بوده‌است.


title: شهربن

text: بَن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شهربن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۸ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.


title: احمدکلا

text: احمدکلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: احمدکلا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲۰ نفر (۲۱۷خانوار) بوده‌است.


title: زریوران

text: زریوران، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زریوران

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۶ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.


title: زواره (بابل)

text: زوارده، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زواره (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹۱ نفر (۱۴۱خانوار) بوده‌است.


title: کلاگرکلا

text: کلاگرکلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کلاگرکلا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۴ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.


title: ناریوران غربی

text: ناریوران غربی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ناریوران غربی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۰ نفر (۹۶خانوار) بوده‌است.


title: ناریوران شرقی

text: ناریوران شرقی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ناریوران شرقی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۵۵ نفر (۲۸۰خانوار) بوده‌است.


title: بهارستان (بابل)

text: بهارستان، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بهارستان (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۷ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.


title: امیرده

text: امیرده، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.این روستا دارای اکثریت جمعیت تحصیل کرده می باشد. شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی و باغداری می باشد. این روستا دارای یک مدرسه در مقطع ابتدایی بوده که در 6 پایه دانش آموز دارد.


title: امیرده

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۱ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.


title: امیرده

text: کتابخانه عمومی امام جعفرصادق به مدیریت مهندس محمد رضانژاد امیردهی که اولین کتابخانه عمومی بخش بندپی شرقی می‌باشد واقع در این روستا است و از این حیث موقعیت علمی روستا در میان دیگر روستاهای بخش را متفاوت کرده‌است. این کتابخانه اولین کتابخانه در بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در قبل از انقلاب اسلامی سال 1357 بوده است.


title: رستم‌کلا (بابل)

text: رستم‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: رستم‌کلا (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۷ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.


title: کتی‌سر

text: کتی سر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کتی‌سر

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۵ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.


title: ولیک

text: ولیک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ولیک

text: این روستا در فاصله ۵ کیلومتری شهر جدید گلوگاه و حدود ۲۰ کیلومتری شهر بابل واقع شده‌است.


title: ولیک

text: این روستا دارای: بوده ودرکنار قراردارد که منظره‌قشنگی‌رابه‌این‌روستاافزوده‌است.


title: ولیک

text: از امکانات این روستا می‌توان به: اشاره کرد.


title: ولیک

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۱ نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.


title: ولیک

text: این روستا در جوار روستاهای فلکا، تشون، تنهاکلا، ناریوران شرقی، ناریوران غربی، زوارده، کاشیکلا و بهارستان و در مجاورت دو مرتع سرسبز پشته کا و رجه قرار دارد و متشکل از خاندان‌های گِچو (گلچوبی، داداشزاده، حسن‌زاده و آقابراری)، شفیع‌نیا (حیدری)، خانی نیا، لاغری، کاظم نسب (شال)، احمدی (کِره)، شهسوارپور (لنه)، شوکا، عبدی، غلامعلی تبار و عرب می‌باشد.


title: ولیک

text: در گذشته ساکنان این روستا به خاطر دوری از مراکز شهری و مکتب خانه و مدرسه و نبود امکاناتی از قبیل جاده و پل، از نعمت تحصیل و سواد آموزی محروم بوده و بجز تعداد انگشت شمار افراد دارای سواد قرآنی که از طریق سنتی و مکتب خانه آموخته بودند بقیه افراد مطلقا بیسواد بودند، اما امروزه اکثر نسل جوان این روستا تحصیل کرده هستند به‌طوری‌که در این جمعیت کم و محرومیت حاکم افرادی از این روستا به مدارک دکتری و فوق لیسانس نیز رسیده اند. از نظر سلامت نیز تعداد افراد معتاد در این روستا صفر بوده و افراد سیگاری به ندرت یافت می‌شوند.


title: ولیک

text: شغل ساکنان این روستا اغلب کشاورزی و دامداری به صورت سنتی است. محصولات کشاورزی این روستا شامل برنج، کلزا، مرکبات (پرتغال، نارنگی، نارنج، لیمو) و دامداری نیز شامل گاو، گوسفند و طیور است. به دلیل طبیعت بکر این روستا و فضای سبز آن زنبورداری نیز در آن رواج دارد. نوغان داری (پرورش کرم ابریشم) نیز در گذشته به دلیل فراوانی درختان توت در این روستا رواج داشته که اکنون به دست فراموشی سپرده شده‌است.


title: تشون

text: تشون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تشون

text: این روستا در جوار روستاهای پوستکلا، کتی سر، تنهاکلا و ولیک قرار دارد و متشکل از خاندان‌های کچو(احمدپور، مهرعلی تبار و غلام علی زاده)، سرخان (بابازاده)، پیر (آقاجانی پور و ابراهم زاده)، براری، رمضانپور و عرب می‌باشد


title: تشون

text: جمعیت این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۹ نفر (۱۲۳خانوار) بوده‌است. نام محلی شهر تشان در شهرستان بهبهان نیز تشون است.


title: تنهاکلا (بابل)

text: تنهاکلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تنهاکلا (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۸ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.


title: گری‌محله

text: گری محله بندپی شرقی ، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران که درحال حاضر جناب آقای علیرضا اکبرپور گوهری رئیس و آقایان غلام قاسمی و قاسم اکبرپور گوهری اعضای شورای اسلامی آن می باشند. دهیار روستا آقای صادق اکبرپور گوهری می باشند.


title: گری‌محله

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.


title: گری‌محله

text: این روستا از شمال به روستای تشون - از شمال شرق به روستای پوستکلاه - از شمال غرب به روستای فلکا از جنوب به روستای پایین گنجکلا و از جنوب شرق به روستای تهمتهن‌کلا متصل می‌باشد


title: گری‌محله

text: شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد


title: گری‌محله

text: غالب ساکنین محل از طایفه گوهری می باشند و مابقی نیز معمولا پس از ازدواج در این روستا ماندگارشده اند ازجمله خانواده های همایونی(فرزندان مرحوم مشهدی فضل الله همایونی ملقب به مشتی فضلا) خانواده های قاسمی(فرزندان و نوه های مرحوم روح الله قاسمی ملقب به مش لیا)، خانواده های ذوالفقاری (فرزندان مرحوم مشهدی مهرعلی ذولفقارزاده عرب ملقب به مشتی میرلی)  خانواده های تنکابنی(فرزندان و نوه های مرحوم مشهدی حیدر تنکابنی ملقب به دداش)


title: اخمن

text: اخمن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اخمن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۹ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است.


title: ازارسی سعداله

text: ازارسی سعداله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ازارسی سعداله

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۹خانوار) بوده‌است.


title: پینک‌عسگریان

text: پینک عسگریان، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پینک‌عسگریان

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸ نفر (۹خانوار) بوده‌است.


title: چشمه‌سر

text: چشمه سر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چشمه‌سر

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: گردرودبار

text: گردرودبار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. گردرودبار به دلیل احاطه رودخانه سجاد رود در ایام قدیم به این نام گرفته شد در حال حاضر رودخانه از کنار این روستا عبور می‌نماید. روستای گردرودبار در ۲۲کیلومتری جنوب شهرستان بابل و در ۷کیلومتری مرکز دهستان سجاد رود واقع شده‌است. این روستا از شمال به روستاهای احمد کلاً و کرد محله و از جنوب به روستای امیرده ختم می‌شود. گردرودباراز غرب به کلاگر کلاً و از شرق به رودخانه سجاد رود و روستای لیاردن متصل است. وسعت این روستاحدودا ۲۵۰هکتار می‌باشد. دو وجه تسمیه برای نام گردرودبار وجود دارد: ۱-رودخانه سجادرود که در زبان محلی به آن سجرو می‌گویند؛ گرداگرد روستا را فراگرفته‌است. در طی زمان اسم گرد+رودبار که بخش اول نشان دهنده دورزدن رود به دورروستاست؛ وبخش دوم هم نشانی از رودخانه سجادرود است بوجودآمد.


title: گردرودبار

text: ۲-روهار در زبان عربی به معنای دشت است. در اطراف روستا دشت‌های بسیاری وجود دارد. نام بعضی از این دشت‌ها به این قرار است: گت دشت(GateDasht)؛ خرابه دشت(KherabeDasht)؛ و... لذا قولی وجود دارد که ابتدا به آن گردروهار می‌گفتند (همان‌طور که هنوز هم بعضی در زبان محلی می‌گویند) سپس در طول زمان نام آن به گردرودبار تغییر یافت. این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵۹ نفر (۲۶۵خانوار) بوده‌است.


title: لرکانون

text: لرکانون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لرکانون

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: لیاردن

text: لیاردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لیاردن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۳ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.


title: رودبارفیروزجا

text: رودبارفیروزجا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: رودبارفیروزجا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.


title: پولک‌رودپی

text: پولک رودپی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پولک‌رودپی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۸ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.


title: لپرعلی بابامحمدی

text: لپرعلی بابامحمدی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لپرعلی بابامحمدی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: لدار

text: لدار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لدار

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۴ نفر (۱۵۸خانوار) بوده‌است.


title: لرجارگردن

text: لرجارگردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لرجارگردن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: چفت‌سر (بابل)

text: چفت سر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چفت‌سر (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 118نفر (45خانوار) بوده‌است.


title: ارکا (بابل)

text: ارکا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ارکا (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۲ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است.


title: پوست‌کلا

text: پوست‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پوست‌کلا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۳۷ نفر (۲۸۴خانوار) بوده‌است.


title: تهمتن‌کلا

text: تهمتن‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تهمتن‌کلا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲۶ نفر (۲۲۹خانوار) بوده‌است.


title: تیرخال‌گردن

text: تیرخال گردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تیرخال‌گردن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: سیدنظام‌الدین

text: سیدنظام الدین، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سیدنظام‌الدین

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳۳ نفر (۲۶۷خانوار) بوده‌است.


title: چالرز

text: چالرز، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چالرز

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۰ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.


title: چالرز

text: شغل اکثر مردم این روستا کشاورزی و دامداری است. روستای چالرز دارای حدود ۳۵ هکتار شالیزار می‌باشد. علاوه بر کشت برنج، باغداری و تولید پرتغال و آلوچه رواج دارد. چالرز دارای یک مدرسهٔ ابتدایی به نام شهید مسلم محمدزاده است که در سال ۶۱ تأسیس شد.


title: چالرز

text: این مدرسه در سال 1396 تخریب و مدرسه مجهز جدیدی جایگزین آن شد.


title: چالرز

text: این روستا دارای برق، آب و تلفن و گاز می‌باشد. همچنین راه دسترسی به چالرز سال ها قبل آسفالتش شروع شده ولی نیمه کاره رها گردیده است. مسجد این روستا هم چند سالیست با مشارکت اهالی ساخته شده‌است. روستای چالرز دارای یک زمین ورزشی بسیار زیبا و در کنار رودخانه بابل رود است که دارای شورای ورزشی فعال می‌باشد. اعضای شورای ورزشی روستای چالرز علی فیروزیان، حمید آقاگلی عباسی، محسن باعو، رضا علی‌تبار و محمد عابدی می‌باشند.


title: چالرز

text: از مشکلات این روستا می توان به نبود آسفالت، رانش زمین، عدم برق رسانی به زمین های کشاورزی و قطع تلفن به دلیل سرقت کابل اشاره کرد.


title: گنج‌کلا بالا

text: گنج افروز، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گنج‌کلا بالا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۸ نفر (۱۵۳خانوار) بوده‌است.


title: گنج‌کلا پایین

text: گنج کلاپایین، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گنج‌کلا پایین

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۵۴ نفر (۱۹۹خانوار) بوده‌است.


title: لته (بابل)

text: لته، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لته (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۵ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.


title: لنگه (بابل)

text: لنگه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لنگه (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: لی‌طالار

text: لی طالار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لی‌طالار

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۷ نفر (۱۰۰خانوار) بوده‌است.


title: وولی‌گردن

text: وولی گردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: وولی‌گردن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۵ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.


title: فلکا

text: فلکا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فلکا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۱ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.


title: وولی‌گله

text: وولی گله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: وولی‌گله

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۴ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.


title: ازاران گنجعلی

text: ازاران گنجعلی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ازاران گنجعلی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: خرطوسی

text: خرطوسی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خرطوسی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.


title: خونکاه‌زرزمه

text: خونکاه زرزمه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خونکاه‌زرزمه

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۴ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.


title: دهچر

text: دهچر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دهچر

text: این روستا در دهستان سجادرود در بخش بندپی شرقی قرار دارد و برابرسرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.پیشه ی بیشتر باشندگان این روستا دامپروری و باغبانی است . این روستا در کیلومتر جهار جاده ی گلوگاه به فیروزجاه قرار دارد.این روستا ترکیبی از آبادی های دهچر و قلعه و چوکَل است . خاندان ساکن در این روستا؛ مهرعلی تبارفیروزجایی، محسن تبار فیروزجایی و ادبی فیروزجایی هستند .


title: شالیکش امیرقلی

text: شالیکش امیرقلی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شالیکش امیرقلی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.


title: کربن (بابل)

text: کربن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کربن (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.


title: مرتع بلکرون

text: مرتع بلکرون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: مرتع بلکرون

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۴ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.


title: نسیه (روستا)

text: نَسیه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نسیه (روستا)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹۹ نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.


title: هشتری

text: هشتری، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هشتری

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.


title: سنگ‌ریزه (بابل)

text: سنگ ریزه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سنگ‌ریزه (بابل)

text: این روستا در دهستان گتاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۷ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.


title: بندبن کبودتبار

text: بندبن کبودتبار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بندبن کبودتبار

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: افرابن

text: افرابن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: افرابن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۰ نفر (۱۰۰خانوار) بوده‌است.


title: پینک‌بالا

text: پینک بالا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پینک‌بالا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۷ نفر (۷۰خانوار) بوده‌است.


title: کوهپایه‌سرا

text: کوهپایه‌سرا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کوهپایه‌سرا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 1205نفر (197خانوار) بوده‌است.


title: اسبو

text: اسبو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. این روستا در حدود ۴ کیلومتری شهر گلوگاه واقع شده‌است و از جاده اصلی تا مرکز روستا حدود ۳ کیلومتر می‌باشد در انتهای روستا آبشار بسیار زیبایی دارد که تا حالا کمتر کسی از آن خبر دارد.