title: محمد تقی خان بختیاری

text: در سال ۱۲۵۳ هجری قمری محمدشاه قاجار برای سرکوبی معترضان در شهر هرات حرکت کرد، برای اینکه از ناحیه جنوب و جنوب غرب آسیب ندیده و غافلگیر نشود به سلطان‌مراد میرزا حسام السلطنه دستور داد تا با قوای تحت امر خود، از راه اصفهان به خوزستان و از آنجا به سواحل خلیج فارس رفته و در خطه جنوبی مراقب حرکات انگلیسی‌ها باشد و در پی آن، سلطان مراد میرزا حسام السلطنه با ۶ هزار نیروی جنگی به چمن گندمان وارد شد. منصور خان فراهانی سرتیپ فوج فراهان، کمره و گلپایگان، علی‌خان قره‌گوزلو سرتیپ فوج همدان، آقاخان سرهنگ گلپایگانی و زین‌العابدین‌خان شاهسون، با ۷۰۰ سوار و اسماعیل‌خان نایب توپخانه، با ۳ عراده توپ و جماعت خزل با ۴۵۰ نفر به او پیوستند. طی ۲ ماه اقامت حسام‌السلطنه، طوایف هفت‌لنگی که از فرامین حکومت سرپیچی کرده بودند، مطیع و متعهد به پرداخت مالیات و حفاظت از راه‌ها ساخت و تعدادی از آن‌ها را نیز به گروگان گرفت. آنگاه رهسپار جانکی سردسیر شد. شاهرخ‌خان، حاکم جانکی در کوه‌ها پناه گرفت ولی با مذاکراتی که انجام داد پس از گذشت ۳ ماه، تسلیم شاهزاده قاجار گردید و بار دیگر حکومت جانکی به او سپرده شد. پس از آن شاهزاده آهنگ تصرف ایذه و خوزستان را کرد و در ساحل رودخانه کارون، در کنار پل شالو مستقر گردید. نیروهای محمدتقی‌خان نیز در آن سوی رودخانه آماده نبرد بودند، دو طرف طی چند روز گاهی چند گلوله توپ به سوی یکدیگر شلیک می‌کردند، اما عاقبت پس از ۱۵ روز جنگ بی‌نتیجه، از در آشتی درآمدند و شاهزاده وارد دشت ایذه شد و به مدت ۱۰ روز در آنجا توقف کرد. محمدتقی‌خان برادر خود علی‌نقی‌خان و فرزند خود را با آذوقه و علوفه، به رسم هدیه نزد شاهزاده قاجار فرستاد، اما شاهزاده اصرار داشت اگر می‌خواهد یک باره این جنگ و کشمکش خاموش گردد، باید خود محمدتقی‌خان به نزد او بیاید. محمدتقی‌خان که با پافشاری شاهزاده روبرو گشت، به منوچهر خان معتمدالدوله که با او پیمان بسته بود، متوسل شد. معتمدالدوله نیز آقا سید عبدالحسین شوشتری را با شفاعت و وساطت نزد شاهزاده فرستاد و از او خواهش کرد تا از اخذ و قید او درگذرد. با راضی شدن شاهزاده، سید شوشتری موفق گردید بین آن‌ها مسئله برقرار کند، شاهزاده نیز در محرم ۱۲۵۴ هجری قمری به دعوت معتمدالدوله به شوشتر رفت و خوانین بختیاری را گروگان به او سپرد و از آنجا روانه شیراز گردید.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: بر اساس اسناد موجود در فاصله سال‌های ۱۲۵۴ تا ۱۲۵۷ هجری قمری بین محمدتقی‌خان و حکومت قاجار رابطه آرامی برقرار بود و حتی محمدشاه قاجار در نامه‌های خود به معتمدالدوله، از محمدتقی‌خان تمجید می‌کرد، اما در سال ۱۲۵۷ هجری قمری مجدداً اختلاف محمد تقی خان با دربار قاجار بالا گرفت. دلیل این تنش‌ها این بود که معتمدالدوله مأمورینی جهت اخذ مالیات به بختیاری اعزام کرده و از خان بختیاری تقاضای پرداخت تمامی مالیات‌های عقب افتاده را نمود. مالیات مورد نظر مبلغ ۱۰ هزار تومان بود، ولی محمد تقی خان توانایی پرداخت چنین مبلغی را نداشت و نمی‌خواست طوایف بختیاری زیر نظر خود را برای دریافت چنین مالیاتی، به زحمت بیاندازد، لذا سعی می‌کرد با گذراندن وقت و هر طریقی که ممکن بود، پرداخت مالیات را به تأخیر بیندازد. معتمدالدوله که از این تأخیر محمد تقی خان در پرداخت مالیات عقب افتاده، دچار عصبانیت شده بود، از وی به محمدشاه شکایت کرد و او را متهم به داشتن رابطه با شاهزادگان فراری ایران در بغداد نموده و یاغیگری و تمرد و عدم پرداخت مالیات به دولت را به تحریک شاهزادگان فراری دانست.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: معتمدالدوله به همراه فوج خوی و فوج ششم تبریز، فوج لرستان، تفنگ چی گلبادی مازندرانی، سوار بختیاری و لرستانی و سپاهی که تحت فرمان سلیمان خان ارمنی بود با ۶ عراده توپ، برای سرکوب محمدتقی خان حرکت کرد. در همین هنگام طوایف بختیاری مخالف با محمد تقی خان، به فرماندهی کلبعلی‌خان دورکی و پسرش ابدال‌خان، جعفرقلی‌خان بهداروند، موسی‌خان بابادی، علیرضاخان کیانرسی و خواجه عباس خان موگویی، به اردوی معتمدالدوله پیوستند. محمد تقی خان پس از مشورت با مشاوران با آن که می‌توانست به راحتی قشون معتمدالدوله را در کوهساران بختیاری شکست دهد، صلاح را در آن دید، که یاغی دولت معرفی نگردد و به شفیع‌خان سهونی مأموریت داد تا مالیات را از عشایر جمع‌آوری کرده و در نهایت اجازه داد تا معتمدالدوله از کوه‌های بختیاری عبور کرده و وارد دشت ایذه شود و خود نیز به پیشواز او رفت. معتمدالدوله به مدت ۴۰ روز در این دشت اتراق کرد، سپس به محمدتقی خان پیشنهاد کرد که اگر وی مبلغ قابل توجهی به عنوان مالیات عقب مانده بپردازد، او نیز بدون هیچ چشم‌داشتی، روانه شوشتر شود. معتمد دو روز در قلعه تل مهمان محمدتقی خان بود و پس از آن با علی نقی خان؛ برادر محمد تقی خان و شفیع‌خان سهونی، روانه شوشتر شد. معتمد زمانی که به شوشتر رسید، محمد تقی خان را به آنجا احضار کرد. محمدتقی خان پیام فرستاد در صورتی حاضر به ملاقات است که خوانین و گروگان‌ها را آزاد کنند، اما معتمد این اظهارات را دلیل یاغی‌گری قلمداد کرد. خان بختیاری برای ابراز وفاداری خود، حاضر شد گروگان‌های بیشتری به شوشتر بفرستد. معتمد چون می‌دانست محمد تقی خان به فرزند بزرگش یعنی حسینقلی‌خان علاقه‌مند است، پیشنهاد کرد که او را به همراه پسر علینقی‌خان یعنی اسدخان، به شوشتر بفرستد. همزمان اعلام داشت به قرآن سوگند خواهد خورد که دست از هر اقدامی علیه خان بردارد و به اصفهان مراجعت کند و برای مقصود علینقی‌خان را روانه قلعه تل کرد. پس از ورود حسینقلی‌خان به شوشتر، معتمد به زیر پیمان خود زد و قاصدی به سوی محمد تقی خان ارسال نمود و گفت اگر تسلیم نشود، گروگان‌ها را به قتل خواهد رساند. محمدتقی خان مطابق قولی که به معتمد داد در ۹ مایلی شوشتر اتراق کرد و به معتمد پیام داد، که تضمین دهد با ورود به شوشتر دستگیر یا زندانی نشود، اما معتمد از دادن هر تضمینی خودداری کرد. علینقی خان پیشنهاد کرد محمد تقی خان به قلعه منگشت یا تنگ چویل که هر دو مواضع بسیار مستحکم کوهستانی و صعب العبوری داشتند، برود. در همین اوضاع و احوال حاکم شیراز نیز علیه میرزا قوام، حاکم بهبهان و سایر عشایر کهگیلویه، لشکرکشی کرد و مانع از کمک این طوایف به محمدتقی خان شد. محمدتقی خان در این موقع دو راه بیشتر در پیش نداشت، یا با نفراتی که در اختیار داشت در ارتفاعات منگشت پناه برده، یا نزد شیخ ثامر؛ رئیس قبیلهٔ کعب، که یکی از متحدان وفادار او بود، پناهنده گردد. محمد تقی خان راه دوم را در پیش گرفته و به فلاحیه نزد شیخ ثامر رفت. محمدتقی خان با حدود ۴ تا ۵ هزار نفر سوار تفنگ بختیاری با احشام اموال خود کوچ کرده به طرف فلاحیه روانه شد اما بارندگی‌های پی در پی و طغیان رودخانه‌ها موجب شد بسیاری از آن‌ها نتوانند از رودخانه عبور کنند. سپس محمدتقی خان، ناگریز دستور داد که همراهان به کوهستان بختیاری بازگردند و خود به اتفاق سه تن از متحدین اصلی اش ملا محمدخان عالی محمودی دینارونی، قاید اسماعیل مکوندی و ملا فصیح ممبینی و جمعی سوار، با همراه خانواده و بستگان عازم فلاحیه شد. با خروج محمد تقی خان از منطقه بختیاری هرج و مرج رواج پیدا کرد و قلعه تل نیز توسط معتمد تصرف شد و علی رضا خان پسر حسن خان به عنوان حاکم جدید قلعه تل و ایلخان بختیاری انتخاب شد معتمد پیکی نزد شیخ ثامر فرستاد تا محمد تقی خان را تسلیم کند که شیخ ثامر پاسخ منفی داد معتمد پس از این پاسخ منفی به سمت فلاحیه لشکرکشی کرد اما شدت گرما و شیوع بیماری مالاریا و دشواری‌های دیگر معتمد را از جنگ منصرف کرد و شخصی خان را نزد شیخ ثامر فرستاد تا برای محمد تقی‌خان پیغام بفرستد چنانچه خود را تسلیم نکنند گروگان‌های را که نزد خود دارد به قتل می‌رساند و چنانچه خود را تسلیم کنند از تقصیرات اش گذشته و در مقام خود ابقا خواهد شد معتمد برای جلب رضایت محمد تقی خان اعلام کرد حاضر است یکی از مجتهدین را به نزد وی فرستاد به دنبال آن مجتهد شوشتری را به فلاحیه فرستاد که دو روز با محمد تقی خان به مذاکره نشست پس از پایان مذاکرات محمدتقی خان خود را تسلیم کرد و روانه شوشتر شد معتمد به محض دیدن محمدتقی خان بدون توجه به قول و قرارهایی که داده بود دستور داد محمدتقی خان را دستگیر و زندانی کرد برادران محمد تقی خان که سخت نگران جان او بودند نقشه‌ای برای حمله به اردوی معتمد کشیدند که معتمد به آن پی برد و نیروهای خود را در آمادگی کامل نگه داشت و شب بختیاری‌ها و عرب‌های وفادار به محمد تقی خان به اردوی معتمد شبیخون زدند اما نتوانستند محمدتقی خان را نجات بدهند بلکه توانستند کریم برادر محمد تقی خان را نجات دهند همچنین شفیع خان سهونی نیز توانست از اردوگاه فرار کنند محمدتقی خان پس از مدتی در شوشتر به تهران منتقل شد و پس از ۵ سال یعنی از سال ۱۲۶۰تا سال ۱۲۶۴ هجری قمری آخرین سال سلطنت محمد شاه بود در تهران تحت نظر بود در زمان پادشاه پس از روی کار آمدن ناصرالدین شاه قاجار پسر محمد شاه محمد تقی خان به تبریز انتقال یافت و مدت دو سال در آنجا زندانی بود پس از این دو سال دوباره به تهران بازگردانده شود تا اینکه در سال ۱۲۶۷ یا ۶۸ هجری قمری پس از تحمل ۱۰ سال زندان در زندان‌های شوشتر تهران و تبریز در سن ۶۱ سالگی درگذشت


title: محمد تقی خان بختیاری

text: داراب رئیسی شاعر معاصر در وصف دلاوری‌های او شعری سروده که در زیر قسمتی از آن را می‌آورم:


title: محمد تقی خان بختیاری

text: * نگه کن به تاریخ این دودمان *** پس از آریو برزن پهلوان*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *که اسکندر و خیل مقدونیان *** به زحمت ز دستش ببردند جان*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *چنان داد درسی به مقدونیان *** که شد نام او تا ابد جاودان*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: * نیامد چو او پهلوانی رشید *** بجز از محمد تقی خان پدید*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *محمد تقی خان بود افتخار *** برای دلیران این روزگار*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *چو مادر دهر هرگز نزاد *** ندارد چو او بختیاری به یاد*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *سر بختیاری به کیوان رسید *** چو او را به دامان خود پرورید*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *هم‌اکنون سراسر دیار جنوب *** دیار پر از افتخار جنوب*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *ز اهواز تا شوشتر و بهبهان *** ز سردشت و دزفول تا شادگان*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *سراسر همه دهدز و مالمیر *** بود جمله فرمانبر آن امیر*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *به او خطه لر دارد امید *** چو باران رحمت ببارد امید*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *چنین پهلوانی به این فر و جاه *** سزاوار تخت است و تاج و کلاه*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *چرا کلبعلی خان و جعفر قلی *** یا پهلوانی چو آ نادعلی*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *در این رزم سختی که این دادخواه *** نموده‌است با والی پادشاه*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: *نکردند با او دمی یاوری *** به یزدان گذاریم این داوری*


title: محمد تقی خان بختیاری

text: لایارد انگلیسی که در سال ۱۸۴۰ میلادی از نزدیک محمد تقی خان را ملاقات کرده بود سیمای ظاهری او را چنین توصیف کرده‌است. محمد تقی خان مردی پنجاه ساله میانه بالا و تا اندازه ای تنومند بود. او قیافه ای موقر و آمرانه و چهره ای زیبا و جذاب داشت ولی بینی او که در یکی از جنگ‌ها بر اثر اصابت گلوله دچار شکستگی شده بود تا اندازه ای از زیبایی صورت او کاسته بود. همیشه تبسم ملیحی بر لب داشت و هنگام خندیدن شاد و بانشاط بود. دارای صدای خوش و دلنشینی بود. وی ملبس به یک نوع لباس سفر یا نظامی بود که معمولاً روسای بختیاری در هنگام مسافرت می‌پوشیدند. یک قبای آستین کوتاه تنگ و چسبان تا حد زانو روی خرقه بلند ابریشمی که دامن آن در زیر شلوار گشادش که دارای حاشیه ملیله دوزی و روی قوزک پایش بسته بود پنهان شده. دور کلاه بلندش یک لنگ یا شال مخطط پیچیده شده بود. اسلحه اش عبارت بود از یک تفنگ با لول بسیار نادر و ممتاز دمشقی که قنداقش به طرز جالبی با طلا و عاج تذهیب کاری شده بود. یک شمشیر از بهترین فولادهای کار خراسان با غلاف جوهر نشان. یک خنجر مرصع و گرانبها و یک پیشتاب بلند که به‌طرز استادانه ای تزئین کاری شده بود و به «کیس کمر» یا کمربندش آویزان کرده بود سر و گردن مادیان عربی زیبا و قشنگش با منگوله‌های سرخ و دکمه‌های نقره ای آرایش داده شده بود. زین و برگش نیز تذهیب کاری شده و در تنگ زین و بغل مادیانش یک شمشیر دیگر آویزان و در طرف مقابل یک گرز آهنی که معمولاً ایرانیها در جنگ بکار می‌بردند دیده می‌شد. محمد تقی خان از اسلحه و یراق خود بسیار راضی بود او صاحب یک قیافه اشرافی و رفتار و حرکاتش مانند فئودال‌های بزرگ بود هر چند محمد تقی خان فردی بیسواد و فرزند کوهستان بود اما از اندیشه و افکاری نو و مترقی برخوردار بود. در صدد سرو سامان دادن به وضعیت اجتماعی منطقه بختیاری بود


title: محمد تقی خان بختیاری

text: بر اساس نوشته لایارد و نقل سینه به سینه بختیاری‌ها، محمد تقی خان از خصوصیات اخلاقی برجسته ای برخوردار بود. وی نبوغ، شخصیت و شهامت فوق‌العاده ای داشت، رزمنده ای بی‌باک، شمشیرزنی ماهر، تیراندازی ممتاز و سوارکاری بی همتا بود. مردی لایق، کاردان و یک کارشناس مطلع بود. بسیار با هوش و بی‌نهایت مشتاق و علاقمند به شعر بود. مردی سخی و بزرگوار، یک دشمن کریم و باگذشت، یک رئیس عادل و کاملاً موفق، مورد اعتماد و یک انسان به تمام معنی بود. اندیشه و افکاری نو و مترقیانه داشت، او صادقانه طالب پیشرفت و ترقی طوایف بختیاری و علاقمند به حفظ امنیت و گسترش تجارت در قلمرو و منطقه حکومتی خود بود. محمدتقی خان شخصاً یک مسلمان به تمام معنی و در مسایل مذهبی بسیار دقیق و سختگیر بود … به دستور خان استعمال مشروبات الکلی در قلعه ممنوع بود. از هیئت حاکمه فاسد و رشوه خوار ایران و حاکم اصفهان که به‌طور دائم پول از او مطالبه می‌کردند، بسیار آزرده خاطر و خشمگین بود


title: محمد تقی خان بختیاری

text: بدون تردید یکی از دلایل موفقیت محمدتقی خان، بهره‌مندی وی از نطرات مشاوران لایق و کاردانی بود که همیشه همراه و ملازم وی بودند، مهم‌ترین این مشاوران اشخاص زیر هستند:


title: محمد تقی خان بختیاری

text: محمدتقی خان که اندیشه و افکاری نو و مترقیانه داشت و صادقانه طالب پیشرفت و ترقی طوایف بختیاری بود، برای تحقق آرمانها یش دست به اقداماتی زد که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۱- تشکیل کنفدراسیون ایلی: وی معتقد بود با تشکیل یک کنفدراسیون ایلی متحد که طوایف خطه جنوب از کرانه‌های شمالی خلیج فارس تا دشت خوزستان، اروند رود و کوهستان‌های بختیاری را در بر می‌گرفت، می‌توانست امنیت و آرامش را در این منطقه برقرار کند و با رونق تجارت و فعالیت‌های اقتصادی، اسباب پیشرفت و ترقی اهالی منطقه را فراهم سازد و از یک سو می‌توانست با استبداد و زورگویی شاهان قاجار و عمال آن‌ها به مقابله بپردازد.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۲- جمع‌آوری مالیات بر اساس وضع اقتصادی طوایف و میزان برداشت محصول و حاصلخیزی اراضی: محمدتقی خان به همین دلیل حاضر نبود تن به مالیات‌های سنگینی که دربار قاجار وضع می‌کرد بدهد و طوایف حوزه حکمرانی خود را که توان پرداخت مالیات وضع شده را نداشتند، تحت فشار قرار دهد. دفاع از حقوق مردم برایش چنان مهم بود که حاضر بود دولت وی را یاغی و متمرد اعلام کند و به مردم فشار نیاورد.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۳- اسکان عشایر: وی اعتقاد داشت یکی از زمینه‌هایی که می‌توانست باعث پیشرفت و ترقی و قدرت طوایف بختیاری گردد، اسکان آن‌ها و اشتغال به کارهای کشاورزی و تجارت بود.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۴- برقراری امنیت و منسوخ کردن دزدی و راهزنی: لایارد در این باره می‌نویسد: «او میل داشت که امکاناتی فراهم شود تا باب تجارت را با دنیای خارج باز نموده و صلح و آرامش را در میان قبایل صحرانشین برقرار سازد (لایارد ،۱۳۷۶: ۱۱۱)


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۵- اصلاح نژاد دامها به ویژه اسب:خان تعدادی از بهترین اسبهای نژاد عربی را خریداری کرده و در اصطبل نگهداری و پرورش می‌داد. (همان:۱۰۹)


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۶- برقراری مبادلات تجاری حتی با خارج از کشور از جمله هندوستان: لایارد در این باره نیز می‌نویسد: «وی حاضر است جاده ای جهت حمل و نقل مال التجاره و محمولات بازرگانی خارجی در محدوه تحت نفوذش که در آن موقع منطقه وسیعی از بالاترین کرانه‌های خلیج فارس و سراسر دشت خوزستان تا کناره‌های شط العرب را در بر می‌گرفت، احداث نماید و امنیت این شاهراه را نیز تضمین نماید و محمد تقی خان همچنین از من خواست تا تجار و بازرگانان انگلیسی را تشویق نمایم تا با مردم بختیاری و حوزه حکمرانیش داد و ستد و تجارت نمایند و تقبل کرد که حفظ جان نمایندگی‌ها و امنیت حمل و نقل مال التجاره‌ها را شخصاً بر عهده خواهد گرفت. (همان: ۱۵۵–۱۵۴).


title: محمد تقی خان بختیاری

text: ۷- وی علاقمندی فراوانی به آشنایی و استفاده از تکنولوژی جدید در حوزه حکمرانی اش داشت. لایارد در این رمینه نیز می‌نویسد: «از من می‌خواست که در مورد فواید راه‌آهن و سایر اختراعات جدید اروپا و علم هیئت و زمین‌شناسی و غیره به بحث و گفتگو بپردازم.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: محمد شاه قاجار در سال ۱۲۵۲ شاه برادر کوچک خود بهرام میرزا معزالدوله را به حکمرانی خوزستان برگزید. وی با پنج هزار سواره و پیاده برای سرکوبی محمدتقی خان عازم بختیاری شد. اما پس از گفتگو با مشاوران محمدتقی خان و دریافت پیام از وی از جنگ صرف نظر کرد. میرزا علی امین‌آبادی را جهت گفتگو به قلعه تل فرستاد و خود به شوشتر و دزفول بازگشت. لیکن گفتگوها به جایی نرسید و مجبور گردید دوباره با سپاهش عازم سرکوبی محمدتقی خان شود، خان نیز قلعه تل را رها کرد در کوه منگشت در دژ معروف آن پناه گرفت. بهرام میرزا چون نتوانست کاری از پیش ببرد با صوابدید میرزا موسی و راولینسون انگلیسی با خان بختیاری مصالحه کرد. یک قبضه شمشیر جواهرنشان و خلعت به او اهدا کرد و قول داد که از حمایت دولت ایران نیز بهره‌مند گردد. شاهزاده پس از چند روز که مهمان خان بختیاری بود به شوشتر بازگشت. اما پس از چندی در سال ۱۲۵۳ دوباره کشمکش و اختلافات شروع گردید. شاه این بار برادر دیگر خود سلطان مراد میرزا حسام‌السلطنه را مامور دفع غائله نمود. حسام‌السلطنه با ۶۰۰۰ نیروی جنگی به گندمان وارد شد، تعدادی از اهالی بختیاری را گروگان گرفت، آن‌گاه رهسپار جانکی سردسیر شد، شاهرخ خان حاکم جانکی در کوه‌ها پناه گرفت پس از سه ماه شاهرخ خان تسلیم شاهزاده شد و مجدداً حکومت جانکی به وی سپرده شد و پسرش ملازم شاهزاده شد. شاهزاده با پشت سر گذاشتن مناطق صعب البور وارد دشت مالمیر شد. این بار منوچهر خان معتمدالدوله توانست بین شاهزاده و محمدتقی خان آشتی و مصالحه برقرار کند اما دو سال بعد مجدداً اختلاف خان با دربار بالا گرفت و شاه برای آخرین بار معتمد الدوله را مامور سرکوب وی کرد، ماجرا چنین بود که معتمد الدوله مامورینی جهت اخذ مالیات به بختیاری اعزام کرد. مالیات مورد نظر مبلغ ده هزار تومان بود که سه هزار تومان آن به خزانه شاه واریز نی شد، سه هزار تومان به شخص معتمد پرداخت می گردید و مابقی به خزانه عمومی دولت واریز می شد. خان از پرداخت مالیات خوداری می‌کرد زیرا نه خود پول داشت نه طوایف بختیاری قادر به پرداخت این مبلغ بودند. از طرفی محمدتقی خان نمی‌خواست خود را درگیر این موضوع کند و طوایف بختیاری را تحت فشار قرار دهد وی تلاش می‌کرد تا به هر نحو ممکن پرداخت مالیات را به تاخیر اندازد.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: معتمد از وی به شاه شکایت کرد و وی را متهم کرد که با شاهزادگان فراری (رضاقلی میرزا و تیمور میرزا) روابط محرمانه برقرار کرده، تمرد و یاغی‌گری نموده و از پرداخت مالیات خودداری می‌کند. علی نقی خان که به عنوان گروگان در تهران به سر می‌برد، موضوع را به اطلاع محمدتقی خان رساند.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: متعمد پس از اخذ نظر شاه برای سرکوبی محمدتقی خان به طرف بختیاری حرکت کرد و طوایف بختیاری مخالف محمدتقی خان را با خود همراه ساخت. کلبعلی خان دورکی، جعفرقلی خان بهداروند و علیرضا خان چهارلنگ پسر حسن خان به اردوی وی پیوستند. خان پس از رایزنی با مشاورانش صلاح در آن دید که بهتر است یاغی دولت معرفی نگردد به همین خاطر شفیع خان ماموریت یافت تا مالیات را از عشایر جمع‌آوری کند. از طرفی در همین زمان مناقشه بین دولت ایران و انگلیس بر سر مساله هرات بالا گرفته بود انگلیسی‌ها جزیره خارک را به تصرف درآورده بودند. محمدتقی خان مایل بود چنانچه جنگی بین انگلیس و ایران واقع شود، از فرصت استفاده کرده و استقلال سرزمین خود را اعلام نماید... او مایل بود که با فرمانده انگلیسی ساخلو خارک تماس حاصل کند تا بداند آیا در صورت بروز جنگ، انگلیسی‌ها به او کمک خواهند کرد؟ و آیا با عقد یک قرارداد در مقابل شاه از وی حمایت می‌نمایند؟ و آیا پس از پایان جنگ او را به عنوان حکمران مستقل خوزستان می‌شناسند یا نه؟ برای این مقصود لایارد را که مورد اعتمادش بود، روانه جزیره خارک کرد. وی پس از طرح پیشنهاد محمدتقی خان با پاسخ کلنل «هل» مواجه شد که گفت جنگ بین ایران و انگلیس پایان یافته است و دولت بریتانیا دیگر از نظر سیاسی نمی‌تواند از خان بختیاری حمایت نماید ولی او می تواند برنامه‌های اقتصادی‌اش را به مرحله اجرا درآورد و با تجار و بازرگانان انگلیسی وارد معامله و دادوستد شود.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: خان بختیاری که از کمک انگلیسی‌ها مایوس شده بود تصمیم گرفت وفاداری و اطاعت خود را به شاه اعلام کند. وی به همراه هشت هزار سوار و پیاده بختیاری در دشت مالمیر به انتظار معتمد نشست. اگرچه می‌توانست در کوه‌های بختیاری نیروهای معتمد را نابود سازد ولی وقتی از انگلیسی‌ها مایوس گردید از این کار نیز صرف نظر کرد. محمدتقی خان در دشت مالمیر از متعمدالدوله به گرمی استقبال و چهل شبانه روز از وی و اردوی نظامی‌اش پذیرایی کرد. متعمد از خان خواست تا نیروهایش را ترخیص کند و حاضر است به قرآن سوگند یاد کند که هیچ گونه صدمه و آزاری به خان بختیاری و بستگانش نرساند و وی را مجدداً با احترام در مقام حکمرانی بختیاری و خوزستان ابقاء نماید.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: محمدتقی خان که اعتمادی به گفته‌های وی نداشت از قبول پیشنهادش خودداری نمود و دریافت که متعمد قصد حمله به اردوگاهش را دارد. به همین دلیل تصمیم گرفت که پیشدستی کرده به اردوی معتمد حمله کند، همه سران بختیاری پذیرفتند اما برادرش علی نقی خان قبول نکرد و گفت: حتی اگر در این جنگ پیروز شویم، شاه از ما انتقام خواهد گرفت و این عمل باعث خرابی بختیاری و نابودی محمدتقی خان می‌شود.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: سرانجام معتمد که نتوانست کاری از پیش ببرد، قبل از اینکه مورد حمله بختیاری‌ها قرار گیرد، اعلام کرد، حاضر است در ازاء دریافت مبلغی قابل توجه به عنوان پیشکش، روانه شوشتر گردد. با اینکار محمدتقی خان از حمله به اردوی معتمد منصرف گردید و در قلعه تل دو روز از معتمد پذیرایی کرد. پنج راس اسب اصیل عربی، دوازده راس قاطر، یک تخته شال کشمیر نفیس و دویست تومان پول نقد به معتمد پیشکش داد، هدایایی نیز به همراهانش اهدا گردید. معتمد روانه شوشتر شد و علی نقی خان را به همراه خود برد اردوی معتمد وقتی از میان طایفه گندزلو عبور می‌کرد با خدعه شفیع خان و دیگر خوانین طایفه سهونی را دستگیر و با خود به شوشتر بردند، با اینکار دو نفر از مشاوران و نزدیکان محمدتقی خان را اسیر و به وی اعلام جنگ کردند. وقتی مغتمدالدوله به شوشتر رسید، محمدتقی خان را به شوشتر احضار کرد اما محمدتقی خان حاضر نشد به شوشتر برود. معتمد نیز در مقابل، محمدتقی خان را یاغی دولت اعلام کرد. با اوضاع پیش آمده خان بختیاری پیشنهاد کرد حاضر است گروگان بیشتری به شوشتر بفرستد، معتمد که از علاقه محمدتقی خان به پسرش حسینقلی خان مطلع بود، پیشنهاد کرد که پسرش و فرزند برادرش علی نقی خان به عنوان گروگان به شوشتر اعزام کند و همزمان با این تقاضا به قرآن سوگند یاد کرد اگر خان چنین کند دست از هر گونه اقدام علیه وی بر خواهد داشت.همان: ۱۷۸ محمدتقی خان علی‌رغم مخالفت خانواده‌اش فرزندش را به همراه لایارد به شوشتر اعزام کرد.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: معتمد با بی‌اعتنایی به سوگند خود چند روز بعد توسط محمدحسین خان برای محمدتقی خان پیام فرستاد اگر تسلیم نشود گروگان‌ها را به قتل می‌رساند. محمدتقی خان برادرش محمدکریم را نزد معتمد فرستاد تا شاید با مذاکره از جنگ و خون‌ریزی جلوگیری کنند و پیام داد تا چند روزی دیگر در شوشتر به ملاقاتش خواهد آمد. اما وقتی آکریم وارد شوشتر گردید، توقیف و زندانی شد. محمدتقی خان که در شرایط بسیار سختی قرار گرفته بود و بسیاری از سران بختیاری نیز از دوربر او پراکنده شدند، به ناچار برای معتمد پیام فرستاد که اگر تضمین کافی دهد که وی را دستگیر نمی‌کند، حاضر است به شوشتر بیاید. معتمد از دادن چنین تضمینی نیز خودداری کرد. علی نقی خان به برادرش توصیه کرد که به قلعه منگشت یا تنگه چویل برود. اما محمدتقی خان به فلاحیه نزد شیخ ثامر رییس قبیله کعب که تابع هیچ فرمانروایی نبود و با وی رابطه دوستانه‌ای داشت، رفت. با خروج محمدتقی خان از منطقه بختیاری، هرج و مرج و ناامنی رواج پیدا کرد، معتمد علیرضا خان را به عنوان حاکم جدید به قلعه تل روانه کرد. همچنین پیکی نزد شیخ ثامر فرستاد تا محمدتقی خان را تسلیم وی کند، شیخ در پاسخ گفت: هرگز میهمان خود که یک خان بختیاری است را تسلیم نخواهد کرد. معتمد که نتوانست شیخ ثامر را متقاعد کند تا خان بختیاری را تحویل دهد، با نیروهای تحت امرش به فلاحیه حمله کرد. اما شدت گرما، شیوع مالاریا و دشواری‌های دیگر معتمد را از جنگ منصرف کرد و شفیع خان را نزد شیخ ثامر فرستاد و برای محمدتقی خان پیام فرستاد چنانچه فرمان شاه را نپذیرد و به قرارگاهش نیاید بلافاصله سه تن گروگان (حسینقلی خان پسرش، اسدخان پسر برادرش و برادرش آکریم) را به قتل خواهد رساند و چنانچه خود را تسلیم کند از تقصیراتش گذشته و در مقام خود ابقاء خواهد شد و در هر صورت جانش در امان خواهد بود. معتمد برای جلب اعتماد محمدتقی خان اعلام کرد حاضر است یکی از مجتهدین را به همراه برادرزاده‌اش سلیمان خان نزد وی بفرستد. به دنبال آن سلیمان خان با مجتهد شوشتری به فلاحیه رفت دو روز با محمد تقی خان به مذاکره نشست، پس از پایان مذاکرات محمدتقی خان خود را تسلیم کرد.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: برادران محمدتقی خان که نگران جان محمدتقی خان بودند به همراه اعراب قبیله کعب تلاش‌های فراوانی برای نجات محمدتقی خان بکار بستند. علی نقی خان و خان باباخان با کمک اعراب به اردوی معتمد شبیخون زدند، علی‌رغم رشادت‌های فراوان، نتواستند محمدتقی خان را که در چادر معتمدالدوله به شدت حفاظت می‌شد و مجروح نیز شده بود، نجات دهند و فقط توانستند برادر دیگر خود آکریم را آزاد کنند.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: محمدکریم خان در حالیکه قصد داشت به ایل قشقایی برود و از آنان درخواست پناهدگی کند و خانواده محمدتقی خان را به آنجا ببرد، پس از اینکه از دست خلیل خان بهمئی نجات یافت، اسیر سواران علیرضا خان شد و کشته گردید. محمد شفیع خان سهونی در قلمرو ایل دیناران بدست سوران معتمد اسیر گردید، علی نقی خان با کمک ملا محمد عالی محمودی دینارانی توانستند، شفیع خان را از بند نجات دهند. اما علیرضا خان به جنگ آنان رفت و در پای سراک جنگی در گرفت. ملا محمد که زخمی کاری بر تن داشت، افت و خیزان خود را به نیزاری رساند، سواران علیرضا خان وی را یافتند، سرش را از تن جدا کردند برای معتمدالدوله فرستادند و نیزار را به آتش کشیدند و جسد ملا محمد در آتش سوخت. در جنگ و گریزی دیگر شفیع خان نیز کشته شد. در سال ۱۲۵۸ قمری علی نقی خان به فرهاد میرزا حاکم فارس پناه برد و پس از آن روانه تهران شد. محمدتقی خان نیز پس از تحمل ده سال زندان در زندان‌های شوشتر، تهران، و اردبیل در سال ۱۲۷۰ قمری درگذشت.


title: محمد تقی خان بختیاری

text: یکی دختر حسن خان، عموزاده اش بوده که در قلعه پدرش زندگی می‌کرد. یکی دیگر از همسران او، بی بی خاتون جان خانم (همسر بزرگش بوده‌است) وی دختر یکی از خوانین بزرگ لرستان بوده‌است که این شیرزن، صاحب مرتبت و کاملاً شایسته این همه عزت و احترام بوده‌است که از این زن، صاحب سه فرزند به نام‌های حسین قلی خان- مهدی قلی خان- رضاقلی خان شده‌است.


title: ادوارد درینکر کوپه

text: ادوارد درینکر کوپه (۲۸ ژوئیهٔ ۱۸۴۰ – ۱۲ آوریل ۱۸۹۷) یک دیرین‌شناس و کالبدشناس تطبیقی آمریکایی، و نیز خزنده‌شناس و آبزی‌شناس برجسته بود.


title: جرم اتمی نسبی

text: جرم اتمی نسبی با نماد "A" یک کمیت بدون بعد فیزیکی است که برابر است با نسبت جرم اتم یک عنصر (از یک منبع مشخص) به ۱/۱۲ جرم یک اتم کربن-۱۲ (شناخته شده با نام یکای جرم اتمی) هنگامی که از این کمیت استفاده می‌شود دیگر هیچ توضیح بیشتری داده نمی‌شود. آیوپاک برای اشاره به وزن اتمی استاندارد برای کاربرد برای مواد معمولی در آزمایشگاه‌ها این فهرست را منتشر کرد. امروزه در کتاب‌ها، منابع تبلیغاتی، جدول‌ها و… از این کمیت بهره برده می‌شود.


title: جرم اتمی نسبی

text: گاهی عبارت وزن اتمی (یک عنصر) بجای جرم اتمی نسبی بکار می‌رود. از سال ۱۹۶۰ به این سو کاربرد نام "وزن اتمی" معمول تر "جرم اتمی نسبی" بوده‌است.


title: جرم اتمی نسبی

text: تعریف آیوپاک برای وزن اتمی چنین است:


title: جرم اتمی نسبی

text: با توجه به آنچه توضیح داده شد، وزن اتمی یک عنصر بسته به اینکه از چه منبعی است می‌تواند اندازه‌های گوناگونی داشته باشد. برای نمونه بور ترکیه وزن اتمی کمتری نسبت به بور کالیفرنیا دارد و این به دلیل داشتن ترکیب ایزوتوپی متفاوت در آن دو است. البته به دلیل هزینه و دشواری‌های پردازش ایزوتوپی محصول، معمول است که از جدول‌ها و اندازه‌های وزن اتمی استاندارد که همیشه در دسترس است، در آزمایشگاه‌ها بهره برده شود.


title: جرم اتمی نسبی

text: وزن‌های اتمی امروزی با کمک جرم اتمی اندازه‌گیری شده برای هر هسته و ترکیب ایزوتوپ‌ها محاسبه می‌شود. امروزه جرم‌های اتمی تقریباً همهٔ عنصرهای ناپرتوزا، با دقت بسیار بالا در دسترس است. اما ترکیب ایزوتوپ‌ها چون در نمونه‌های گوناگون می‌تواند متفاوت باشد، اندازه‌گیری با دقت بالا را دشوار می‌کند. برای نمونه وزن اتمی سیلیسیم که به ویژه در مترولوژی مهم است را بدست می‌آوریم: سیلیسیم در طبیعت دارای سه ایزوتوپ Si و Si و Si است. جرم اتمی همهٔ این هسته‌ها با درستی یک در ۱۴ میلیارد برای Si و یک در یک میلیارد برای بقیهٔ آن‌ها در دسترس است. با توجه به جدول، محاسبه چنین است:


title: جرم اتمی نسبی

text: برآورد عدم قطعیت کمی پیچیده‌است به ویژه که توزیع نمونه‌ای دلیلی ندارد که همیشه متقارن باشد. وزن‌های اتمی استانداردی که آیوپاک ارائه کرده‌است همه با فرض برآورد متقارن در عدم قطعیت‌ها است، برای همین مقدار پیشنهادی برای سیلیسیم است. عدم قطعیت استاندارد نسبی در این مقدار برابر است با ۱ یا . در سال ۲۰۱۰ آیوپاک تصمیم گرفت که برای اطمینان بیشتر فهرست وزن اتمی ۱۰ عنصر را بجای یک عدد ثابت به صورت یک بازه اعلام کند.


title: قانون اسلحه در سوئیس

text: قانون نگهداری و حمل سلاح گرم در سویس در اروپا بی‌همتا ست. سوئیس دارای خدمت سربازی اجباری عمومی است، که لازم می‌داند همه شهروندان مردِ دارای سلامت بدنی در منزل خود سلاح گرم نگهداری کنند، تا در صورت احضار برای امور نظامی بتوانند از آن استفاده کرده، و از کشور دفاع کنند. البته نگهداری مهمات این سلاح‌ها ممنوع است، و مهمات در انبارهای دولتی نگهداری می‌شود. افراد ۲۰ تا ۳۴ سال تمرین اجباری استفاده از سلاح سالانه دارند. ضمناً دارندگان سلاح در قبال استفاده دیگران از سلاح‌شان مسئولند.  سویس یکی از بالاترین سرانه‌های تملک تفنگ جنگی در جهان را دارد. در سال ۲۰۱۱ رأی‌دهندگان با طرح ابتکاری شهروندان که بیان می‌کرد سلاح‌های گرم به جای نگهداری در خانه، در انبارهای نظامی نگهداری شوند، مخالفت کردند. آمار پلیس در ۲۰۰۶ ۳۶ قتل یا تلاش برای قتل را با استفاده از مهمات در برابر ۶۹ مورد شامل اسلحه سرد و ۱۶ مورد حمله غیرمسلحانه ثبت کرده‌است. موارد حمله منجر به جرح ۸۹ مورد اسلحه گرم و ۵۲۶ مورد اسلحه سرد بوده‌است. در ۲۰۰۷ سویس با جمعیت ۷٬۶۰۰٬۰۰۰ نرخ مرگ ناشی از تلاش برای قتلی برابر با یک در هر ۲۵۰ هزار نفر داشت. این نشان دهنده کاهش حملات مرتبط با اسلحه گرم از دهه ۱۹۹۰ است.


title: کاخ سلطنت‌آباد

text: این کاخ در سال ۱۲۶۵ هجری شمسی به فرمان ناصرالدین شاه، در جلگه شرقی قریه رستم‌آباد، ساخته شد. معماری، سبک ساختمان کاخ و تزیینات گچبری آن معرف هنر دوره قاجار است و کوبی زرینی، که نشانه کاخ سلطنتی بود، برفراز بلندترین نقطه شیروانی بام جای داده شده بود. قسمتی از این کاخ در دوران رضاشاه پهلوی تخریب شد و از مجموعه بناهای یاد شده این کاخ تنها عمارت حوضخانه، تالار آینه و برج سلطنت آباد بجا مانده، که اکنون در اختیار ارتش است و کارهای تشریفاتی ارتش در آن مکان انجام می‌شود. این اثر با نام "دو بنای سلطنتی در سلطنت‌آباد" در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۴۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: کاخ سلطنت‌آباد

text: سلطنت آباد بزرگترین باغ ییلاقی ناصرالدین شاه در شمیران بود. ساخت این کاخ در سال ۱۲۷۴ قمری آغاز و در سال ۱۳۰۵ قمری پایان پذیرفت. از مزیت‌های این کاخ این بود که از چهار سو دارای چشم‌انداز گسترده بود. نخستین راه شوسه که در بیرون از تهران ساخته شد، راه تهران به سلطنت‌آباد در سال ۱۲۷۹ قمری بود. این راه در شمال خندق تهران در محل «پیچ شمیران» آغاز می‌شد و به سوی شمال در راستای جاده قدیم شمیران تا سه راه ضرابخانه پیش می‌رفت و در آنجا دو شاخه می‌شد، یک شاخه در جهت شمال‌شرقی به سلطنت آباد و شاخه دیگر در جهت شمال‌غربی که به تجریش می‌رسید.


title: کاخ سلطنت‌آباد

text: باغ سلطنت آباد استخری پهناور داشت که در آن چند کرجی برای گردش روی آب و تمرین پاروزنی فراهم بود. در این باغ گذشته از عمارت چند طبقه اصلی، حوضخانه، عمارت بیرونی، عمارت‌های اندرونی، آبدارخانه، برج چند طبقه، و … نیز بر پا شده بود. درون عمارت اصلی، حوضخانه‌ای زیبا با طاق مقرنس کاری داشت و دیوارهایش با گچ‌بری‌های زیبا آذین یافته بود. اتاق‌های هر سه طبقه با گچ‌بری، کاشی‌کاری و آینه‌کاری از بناهای باشکوه و زیبای روزگار خود به‌شمار می‌رفت. هر طبقه از این عمارت دارای اتاق‌های گوناگونی بود. سلطنت‌آباد در دوره پهلوی اول تبدیل به کارخانه مهمات‌سازی ارتش شد و امروزه نیز همچنان همین کاربرد را دارد.


title: کاخ سلطنت‌آباد

text: باغ و عمارت سلطنت‌آباد که جزو اموال دولتی بود، در چند هفته پایانی سلطنت قاجار به مالکیت محمدحسن میرزا آخرین ولیعهد قاجار درآمد. او از دولت ۸۸۹۹۶ تومان طلب داشت که برای تسویه این بدهی، دولت در دوازدهم اردیبهشت ۱۳۰۴ لایحه‌ای به مجلس داد که باغ و عمارت سلطنت‌آباد همراه با اراضی و باغات اقدسیه به مالکیت محمد‌حسن میرزا درآید. بهای اقدسیه و باغ و عمارت سلطنت‌آباد ۶۸ هزارتومان تعیین و قرار شد با این واگذاری، طلب محمدحسن میرزا از دولت به بیست هزار تومان کاهش یابد. عمارت سلطنت‌آباد نیز به حال مخروبه درآمده و هزینه نوسازی آن یکصد هزار تومان برآورد می شد. این لایحه در ۲۲ شهریور ۱۳۰۴ به تصویب مجلس شورای ملی رسید اما کمتر از دو ماه بعد، با رأی مجلس به انقراض سلطنت قاجار، محمدحسن میرزا در نهم آبان ۱۳۰۴ از ایران اخراج شد. پس از آنکه در سال ۱۳۰۸ پس از درگذشت احمد‌شاه، محمد‌حسن میرزا اعلامیه‌ای صادر و خود را پادشاه قانونی اعلام کرد، از او در ایران سلب مالکیت و اراضی و باغات اقدسیه و کاخ و باغ سلطنت‌آباد مصادره شد.


title: کاخ سلطنت‌آباد

text: این بنا میزبان شماری از رویدادهای مهم تاریخی همچون تاجگذاری احمد شاه (شعبان ۱۳۳۲ قمری) و محاکمه دکتر محمد مصدق (۱۳۳۲ خورشیدی) بوده و در سال ۱۳۳۴ خورشیدی به شماره ۴۱۸ در فهرست آثار ملی به ثبت رسید.


title: فاروق الشرع

text: فاروق الشرع (زاده ۱۰ دسامبر ۱۹۳۸ در دمشق) دیپلمات و سیاستمدار سوری است. او از عالی‌رتبه‌ترین مسئولین دولت سوریه و حزب بعث این کشور به‌شمار می‌رود. الشرع، از سال ۱۹۸۴ تا ۲۰۰۶ وزیر امور خارجه و از ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۲ معاون اول رئیس‌جمهور این کشور بود.


title: فاروق الشرع

text: او در سال ۱۹۳۸ در دمشق در خانواده‌ای سنی از اهالی استان درعا متولد شد و لیسانس زبان انگلیسی را از دانشگاه دمشق و مدرک حقوق بین‌الملل از دانشگاه لندن دریافت کرد. وی را از فعال‌ترین سیاستمداران سوریه در زمان فعالیتش در حوزه روابط خارجی می‌دانند که توانسته بود روابط خوبی با کشورهای همسایه سوریه، در زمان حضورش در وزارت امور خارجه سوریه، پدیدار سازد.


title: فاروق الشرع

text: در جریان اعتراضات سال ۲۰۱۲ سوریه اخباری در مورد جدایی فاروق‌الشرع از دولت سوریه و فرار او از این کشور منتشر شد. اما درنهایت، پس از مدتی غیبت بحث‌برانگیز، در محافل عمومی ظاهر شد. در اکتبر ۲۰۱۲ احمد داووداغلو وزیر امورخارجه ترکیه از هواداران مخالفان حکومت بشار اسد، اعلام کرد از تشکیل دولت انتقالی در این کشور به ریاست فاروق الشرع حمایت می‌کند و مدعی شد که فاروق الشرع تلاش کرده تا از این کشور فرار کند، اما موفق نشد.


title: فاروق الشرع

text: بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری سوریه (۲۰۱۴) که به پیروزی قاطع بشار اسد برای سومین دوره پیاپی منتج شد، غیبت نام الشرع در بین اسامی وزرای پیشنهادی برای دولت جدید، از خبرسازترین رویدادها بود. وی در مراسم تحلیف بشار اسد در مجلس سوریه نیز غایب بود. سیاستمداران، اختلاف نظرهای پیش‌آمده بین وی و اسد، از زمان شروع گفتگوهای صلح بین دولت و مخالفان سوریه در سال ۲۰۱۱ را منشأ جدایی تدریجی وی با اسد می‌دانند که باعث شده پس از بازنشستگی اجباری وی از حضور در حزب بعث سوریه و جبهه پیشرفت ملی، نوبت به خروج وی از دولت جدید سوریه رسید که کار خود را از سال ۲۰۱۴ شروع کرده‌است و ایشان بازنشسته شده‌است.


title: خاگ‌دزد

text: اوویرپتور با خاگ‌دُزد، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۷۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در آسیا کشف شده‌است و در سال ۱۹۲۴ به وسیله هنری اوسبرن نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس اوویرپتور فیلوسرانتوپس نام دارد.


title: فوتاباسور

text: فوتاباسور (به معنی سوسمار فوتابا)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۹۹٫۶ تا ۶۵٫۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در ژاپن کشف شده‌است و در سال ۲۰۰۶ به وسیله ساتو، هاسگاوا نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس فوتاباسور سوزوکی نام دارد.


title: گالیمیموس

text: گالیمیموس یا مرغ‌وَش، یک دایناسور گیاه خوار  مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۷۰ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در صحرای گوبی مغولستان کشف شده‌است و در سال ۱۹۷۲ به وسیله اوسمولسکا نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گالیمیموس بوللتوس نام دارد.


title: گارگویلیوسور

text: گارگویلیوسور (به معنی سوسمار گارگویلیو)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک پسین می‌باشد که در ۱۵۴ تا ۱۵۰ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در درایومینگ کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۸ به وسیله کنث کارپنتر نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گارگویلیوسور پرکپینروم نام دارد.


title: گارودیمیموس

text: گارودیمیموس (به معنی تقلیدکننده گارود)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۹۰ تا ۸۳ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در مغولستان کشف شده‌است و در سال ۱۹۸۱ به وسیله بارسبولد نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گارودیمیموس برویپس نام دارد.


title: گاسوسور

text: گاسوسور (به معنی سوسمار گازی)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک میانی می‌باشد که در ۱۶۴٫۷ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در چین کشف شده‌است و در سال ۱۹۸۵ به وسیله دونگ ژیمینگ و تانگ زیلو نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گاسوسور سونستروستوس نام دارد.


title: گاسپارینازار

text: گاسپارینازار (به معنی سوسمار گاسپارینی)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پیشین می‌باشد که در ۹۰ تا ۸۳ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در پاتاگونیا، آرژانتین کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۶ به وسیله کوریا و سالگادو نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس کاسپارینازارا کیتکوسالتنسیس نام دارد.


title: گاستونیا

text: گاستونیا (به معنی گاستونیا)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پیشین می‌باشد که در ۱۲۶ تا ۱۲۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در آمریکای شمالی کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۸ به وسیله جی. کرکلند نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گاستونیا بورگی نام دارد.


title: جرانوسور

text: جرانوسور (به معنی سوسمار درنا مانند)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک پیشین می‌باشد که در ۲۰۸ تا ۱۹۴ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در آفریقای جنوبی کشف شده‌است و در سال ۱۹۱۱ به وسیله بروم نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گرانوسور آتاووس نام دارد.


title: جیگانوتوسور

text: جیگانوتوسور یا غولسور (به معنی سوسمار غول پیکر [جنوبی] یا غول+مارمولک)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه میانی می‌باشد که ۹۸ تا ۹۷ میلیون سال پیش در آمریکای جنوبی می‌زیست.


title: جیگانوتوسور

text: این حیوان با ۱۲ تا ۱۳٫۵ متر طول، ۳٫۷ تا ۳٫۹ متر ارتفاع و وزن بین ۴٫۲ تا ۱۳٫۸ تن کمی از تیرانوسور بزرگ‌تر بوده‌است. شکار اصلی جیگانوتوسور دایناسورهای سوروپود غول‌پیکر بوده‌است اگرچه با توجه به این مطلب که این حیوان شکارچی رأس هرم غذایی بوده بنابراین می‌توانسته سایر دایناسورهای گیاه‌خوار و حتی دایناسورهای گوشت‌خوار را نیز شکار کرده و بخورد. شواهدی حاکی از وجود زندگی گروهی در جیگانوتوسورها و نیز خویشاوندان نزدیکشان یعنی کارکارودونتوسورها و ماپوسورها وجود دارد. با وجود زندگی گروهی در میان جیگانوتوسورها باز شکار یک سوروپود غول‌پیکر برای این حیوانات بسیار دشوار بوده و این حیوانات شکار سوروپودهای نوجوان و جوان یا سوروپودهای پیر و بیمار را ترجیح می‌داده‌اند. سنگوارهٔ این دایناسور در سال ۱۹۹۳ میلادی در پاتاگونیا، آرژانتین کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۴ به وسیله کوریا و سالگادو نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس جیگانوتوسور کارولینی نام دارد.


title: گیگانتسپینوسور

text: گیگانتسپینوسور (به معنی سوسمار خاردارغول پیکر)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک پسین می‌باشد که در ۱۶۱ تا ۱۴۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در زیگونگ، چین کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۲ به وسیله اویانگ نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گیگا نتسپینوسور سیچواننسیس نام دارد.


title: گیلمورئوسور

text: گیلمورئوسور (به معنی سوسمار گیلمرئو)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۱۰۰ تا ۸۹ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در چین کشف شده‌است و در سال ۱۹۷۹ به وسیله برت و سورمان نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گیلیمورئوسور مونگولینسیس نام دارد.


title: غول‌زرافه

text: جیرافاتیتان (به معنی زرافه غول‌پیکر)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ ژوراسیک پسین می‌باشد که در ۱۵۰ تا ۱۴۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در تانزانیا کشف شده‌است و در سال ۱۹۱۴ به وسیله جاننس نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس جیرافاتیتان برانکائی نام دارد.


title: گوجیراسور

text: گوجیراسور (به معنی سوسمارگودزیلائی)، یک دایناسور گوشت‌خوار مربوط به دورهٔ تریاس پسین می‌باشد که در ۲۱۱ تا ۲۱۰ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در نیومکزیکو کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۷ به وسیله کنث کانپتر نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گوجیرازاروس کوآیی نام دارد.


title: گویوسفال

text: گویوسفال (به معنی سرزیبا یا آراسته شده)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۸۵ تا ۸۰ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در مغولستان کشف شده‌است و در سال ۱۹۸۲ به وسیله ماریانسکا و اوسمولسکا نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گویوسفال لاتیمور نام دارد.


title: گریپوسور

text: گریپوسور (به معنی سوسمار گریپو)، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دورهٔ کرتاسه پسین می‌باشد که در ۸۳ تا ۷۵.۵ میلیون سال پیش می‌زیست. سنگوارهٔ این دایناسور در آلبرتا، کانادا کشف شده‌است و در سال ۱۹۱۴ به وسیله لارنس لامب نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس گریپوسور نوتابیلیس نام دارد.


title: درخت کمان رستم

text: کمان رستم، نام درختی با قدمت بیش از سیزده سده(۱۳۰۰ سال) است که در شهر شهمیرزاد از توابع استان سمنان قرار گرفته‌است. علت نامگذاری این درخت، به کمان رستم، منشعب شدن آن به دو شاخه با زاویۀ کمان‌شکل است. "کمان رستم" حدود ۱۵ متر طول دارد. این درخت کهنسال در اسفند ماه سال ۱۳۹۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: مارتین کرامر

text: مارتین کرامر یک استاد آمریکایی در زمینه مسائل خاورمیانه‌است. بیشتر نوشته‌های او مربوط به اسلام و مسلمانان است.


title: مارتین کرامر

text: مارتین کرامر در سال ۱۹۵۴ در واشینگتن دی سی متولد شد. او تحصیلات کارشناسی خود را در دانشگاه تل آویو شروع کرد و سپس آن را در دانشگاه پرینستون به پایان برد. او سپس کارشناسی ارشد و دکترای خود را در دانشگاه کلمبیا و پرینستون به پایان برد. او در حال حاضر استاد موسسه واشینگتن در مورد برنامه‌های خاور نزدیک و استاد مرکز شالم در اورشلیم است.


title: مارتین کرامر

text: کرامر از طرفداران حمله آمریکا به عراق بعد از حوادث ۱۱ سپتامبر بود. او ولیکن از نحوه فعالیتهای آمریکا پس از جنگ انتقاد کرد و معتقد بود مهندسی اجتماعی برای تغییر فرهنگ مردم عراق به سمت دموکراسی باید انجام شود.


title: مارتین کرامر

text: مارتین کرامر در فوریه ۲۰۱۰ در کنفرانس هرتزلیا که همه ساله توسط طرفداران اسرائیل انجام می‌شود در سخنرانی خود گفت که در تمام جنگهای اسرائیل با دشمنان خود تلفات آنها بیشتر از اسرائیلیان است. از این رو کشورهای اسلامی نیازمند مردان جوان بیشتری نسبت به اسرائیل هستند. او ادامه داد که اسرائیل در صورتی موفق می‌شود که بتواند نرخ تولید مثل کشورهای اسلامی را کاهش داد و نمونه موفق این مسئله ایران است که نرخ زاد و ولد هر زن از ۵ به کمتر از حد جایگزینی رسیده‌است. او ادامه داد که در صورتی که اسرائیل موفق شود همین رویه را در فلسطین اجرا کند در جنگهای آتی با فلسطینیان پیروز خواهد شد. از نظر او یک راه جلوگیری از زاد و ولد فلسطینیان قطع کردن کمکهای انسان دوستانه به آنان است. این سخنان توسط افراد زیادی به عنوان پیشنهاد برای نسل کشی مطرح شد و مخالفان او از دانشگاه هاروارد خواستند که از او فاصله بگیرد. ولیکن رئیس دانشگاه هاروارد اعلام کرد که صحبتهای علیه او بی‌پایه است.


title: مارتین کرامر

text: او همچنین در سخنان در کنفرانس ۲۰۰۹ آیپک (AIPAC) در مورد خطرات قدرت گرفتن ایرانیان در آمریکا هشدار داد «ایران می‌تواند اهرمی در پس چهره ایرانیان آمریکا باشد، افرادی که بسیاری از آن‌ها جایگاه‌های حساسی در اندیشگاه‌ها و حتی دولت دارند.»


title: ژوستیس

text: ژوستیس یک گروه دونفرهٔ موسیقی الکترونیک فرانسوی است که از دو نفر به نام‌های گاسپارد آوگی و خاویر دو رزنی تشکیل شده‌است. این گروه تاکنون یکی از موفّق‌ترین گروه‌های اد بنگر رکوردز بوده‌است.


title: آلمان باید از بین برود!

text: آلمان باید از بین برود! یک کتاب ۱۰۱ صفحه‌ای است که در سال ۱۹۴۱ توسط تئودور نیومن کافمن منتشر شد. در این کتاب کافمن پیشنهاد نسل‌کشی آلمانی‌ها از طریق عقیم‌سازی اجباری همه مردم آلمانی زبان را می‌دهد. آلمان نازی این کتاب را به عنوان دلیلی برای آنکه یهودیان قصد نسل‌کشی آلمانی‌ها را دارند ارائه می‌کرد. این کتاب توسط مجله تایم مورد بررسی قرار گرفت. یکی از این منتقدین این کتاب را برنامه‌ای برای ایجاد صلح جهانی دانست. کافمن معتقد بود تمامی مردم آلمان که در سن زاد و ولد هستند باید به اجبار عقیم شوند و این تنها راه ایجاد صلح است. او همچنین نقشه جامعی در مورد تقسیم کشور آلمان و واگذار کردن آن به کشورهای همسایه ارائه کرد. انتشار این کتاب در سال‌های نخست جنگ جهانی دوم، از عمده دلایل استدلال سران نازی در رابطه با توطئه یهودیان علیه کشور آلمان بود.


title: آلمان باید از بین برود!

text: با اینکه این کتاب توسط یک نویسنده نامعروف نوشته شده بود توجه زیادی پیدا کرد. مجله تایم در ۲۱ مارس ۱۹۴۱ این کتاب را مورد بررسی قرار داد و آن را «یک ایده جالب» توصیف کرد. در نسخه چاپ شده کتاب قسمتی از این بررسی‌ها در مطبوعات آمریکایی چاپ شده بود. یک قسمت نوشته بود: «برنامه ای برای صلح جهانی در بین ملت‌های متمدن. -مجله نیویورک تایمز.»


title: آلمان باید از بین برود!

text: کافمن در کتاب نسل‌کشی آلمانی‌ها را از طریق عقیم کردن مردم آن بعد از پیروزی نیروهای متحدین پیشنهاد می‌کند. در مصاحبه ای با مجله کرونیکل کانادایی-یهودی کافمن می‌گوید: «من اعتقاد دارم، که یهودیان در زندگی یک مأموریت دارند. آن‌ها باید ببینند که تمامی ملت‌های جهان در یک اتحاد جهانی باشند. اتحاد کنونی مقدمه آن است اما به تدریج و قطعاً دنیا تبدیل به بهشت خواهد شد. ما صلح جهانی خواهیم داشت؛ و یهودیان بیشترین تلاش را برای ایجاد این اتحاد خواهند کرد، زیرا آن‌ها بیشترین بهره را از آن می‌برند. اما چگونه می‌توانیم به صلح برسیم اگر آلمان وجود داشته باشد؟ تنها راه ایجاد صلح دائم این است که مجازات شروع جنگ را بدتر از خود جنگ بکنیم. انسان‌ها به دلیل قتل مجازات می‌شوند، مگر نه؟ خوب آلمان تمامی جنگهای بزرگ را شروع کرده‌است. بگذارید همه مردم آن را عقیم کنیم و تمامی جنگ‌های جهان به پایان خواهد رسید.»


title: آلمان باید از بین برود!

text: این کتاب در آلمان نازی به صورت گسترده پخش شد. در حالی که تعداد کمی از آمریکایی‌ها از این کتاب باخبر بودند در آلمان نازی حتی هر کودک از وجود این کتاب و برنامه کافمن باخبر بود. همچنین به دلیل یهودی بودن کافمن این کتاب توجه بیشتری جلب کرد و نمونه نفرت یهودیان از آلمانی‌ها بود. یوزف گوبلس در مورد این کتاب نوشته بود:«با تشکر از کافمن یهودی، تمامی ما آلمانی‌ها می‌دانیم منتظر چه چیزی باشیم اگر شکست بخوریم.» کافمن یک یهودی بود که در منهتن نیویورک به دنیا آمده بود و توصیه او به نسل‌کشی توجه زیادی در آلمان یافت. نوشتارهای نازی کتاب را به عنوان "نهایت نفرت یهودیان" می‌خواند و فرانکلین روزولت را متهم به همکاری با آن می‌کرد. در ماه سپتامبر ۱۹۴۱ جولیوس استرایشر کتابی به نام در استورمر نوشت که در آن کتاب کافمن "تفکر مجنون یک مغز یهودی دیوانه" خوانده شد. او نوشتارهای کافمن را در کتاب خود آورد با نابودی مردم آلمان، یهودیان می‌خواهند ما را از پخش چیزی که دنیا از ابتدا نیروی خود را گرفته‌است و منبع هر چیزی را که زیبا، خوب و قابل احترام است نابود کنند. هنگامی که در ۸ سپتامبر ۱۹۴۱ یهودیان هانوور اخراج شدند مقامات محلی به کتاب کافمن اشاره کردند.


title: آلمان باید از بین برود!

text: ارنست همینگوی نویسنده معروف نیز از پشتیبانان عقاید کافمن بود و در مقدمه کتاب مردان در جنگ خود طرح مشابه‌ای برای از بین بردن نژاد آلمانی ارائه کرد.


title: جنتیل

text: جنتیل واژه‌ای به‌معنی غیریهودی در کتاب مقدس است. لغت جنتیل در زبان‌های لاتین ترجمهٔ لغت عبری گوی در عهد عتیق و لغت یونانی اتنوس در عهد جدید است. به‌صورت کلی معنی این لغت غیریهودی است. به‌صورت کلی استفاده از لغت جنتیل معمولاً همراه با نوعی تحقیر نژادی است. از این‌رو بسیاری یهودیان برای جلوگیری از ایجاد خشم در غیریهودیان در برابر آنان به‌جای لغت جنتیل از واژهٔ غیریهودی استفاده می‌کنند. معنی دیگر واژهٔ گوی در تورات غریبه (به عبری :גר گر) است. به‌دلیل این‌که قوم‌های غیر از اسرائیل در زمان تورات همه بت‌پرست بودند واژهٔ گوی یا جنتیل به‌صورت معادل با بت‌پرست نیز به‌کار می‌رود. واژهٔ گوی در تورات به‌معنی «اموت هاعولم» (به عبری:אֻמּוֹת הָעוֹלָם) (مردم دنیا) نیز است. به‌دلیل بت‌پرستی جنتیل‌ها در زمان اسرائیل دید تورات در مورد جنتیل به‌شدت منفی است. تورات به کرات در مورد خطرات معاشرت با جنتیل‌های کنعانی و اخذ سنتهای بت‌پرستانه آنان هشدار می‌دهد. تورات دستور خشونت نسبت به هفت ملت جنتیل می‌دهد و از ازدواج با آنان به‌شدت جلوگیری می‌کند. در زمان عزرا و نحمیا و بازسازی معبد دوم اورشلیم تلاش زیادی برای پاکسازی نژاد مقدس ابراهیم صورت گرفت؛ ولیکن معمولاً تصور می‌شود شرایط خاص آن زمان نیز به قوانین جدی نژادی ایجاد کرد. در ترجمه‌های انگلیسی کتاب مقدس معمولاً این لغت به‌عنوان ترجمه لغت گوی یا گویم به کار می‌رود. معمولاً چون غیر از یهودیان بقیه اقوام در اطراف آنان بت‌پرست بودند، نظر عهد عتیق نسبت به جنتیلها بسیار منفی است؛ مثلاً چون همیشه خطر نابودی از طرف کنعانیهای بت‌پرست وجود داشت، نباید در مورد آن‌ها هیچ رحمی اعمال می‌شد و ازدواج با آن‌ها ممنوع بود. بعضی قوانین در تورات برای اسرائیل و برای جنتیلها متفاوت است به طور مثال اخذ سود بر روی پول طبق آیه زیر از جنتیلها مجاز و از اسرائیلیان ممنوع است:


title: جنتیل

text: بعضی خاخام‌ها دارای دیدگاه بسیار منفی نسبت به جنتیل‌ها بودند. به‌طور مثال الیزر هیرکانوس ذکر می‌کند که ذهن هر جنتیل به‌صورت طبیعی به بت‌پرستی تمایل دارد. گوسفندی که از آنان خریداری شود برای قربانی کردن مناسب نیست. او اعتقاد داشته‌است که جنتیل‌ها تنها به این دلیل صدقه می‌دهند که برای خود نامی بسازند. او همچنین اعتقاد داشت که جنتیل‌ها در دنیای بعد از این هیچ نقشی ندارند. یهودستیزی و فشاری که توسط رومی‌ها در زمان او اعمال می‌شد می‌توانست در شکل‌گیری عقاید او نقش داشته باشد. بعضی خاخام‌های دیگر نظیر یوشع حنانیه اعتقاد داشتند که در بین جنتیل‌ها نیز افراد صالح یافت می‌شود که در دنیای بعد از این نقش دارند. او اعتقاد داشته‌است که در زمان مسیحایی تمامی جنتیل‌ها نیز موحد خواهند شد.


title: جنتیل

text: الیزر مودیم اعتقاد داشته‌است که قوم اسرائیل با این‌که دارای گناهان مشابهی با جنتیل‌ها باشد به جهنم برده نخواهد شد در حالی‌که جنتیل‌ها به جهنم برده خواهند شد.


title: جنتیل

text: الیزر بن ازریا ذکر کرده‌است که هر نوع قضاوتی که توسط دادگاه‌های جنتیل‌ها انجام شود در مورد یهودیان فاقد اعتبار است.


title: جنتیل

text: اشماعیل بن الیشا ذکر کرده‌است که برای محافظت از یهودیان او از قوانین جنتیل یا یهودی برای سود رساندن به فرد یهودی تبعیت خواهد کرد. معروف‌ترین خاخام جنتیل‌ستیز شمعون بار یوحای است. معمولاً نوشتار او در مورد اینکه «بهترین جنتیل‌ها باید کشته شوند» توسط یهودستیزان مورد استفاده قرار می‌گیرد؛ ولیکن این صحبت با توجه به زندگی او در آن زمان باید مورد توجه قرار گیرد. از این‌رو بعضی یهودیان در نسخ بعدی نوشتار او جملهٔ وی را «با بهترین مصریان باید کشته شود» جایگزین کردند. شمعون بار یوحای برای تأیید سخن خود دلیل می‌آورد که: «بهترین مارها باید از بین بروند». شمعون بار یوحای معتقد است که در بین ملت‌های دنیا تنها اسرائیل لیاقت دریافت قانون الهی (تورات) را داشته‌است.


title: جنتیل

text: یهودا بن ایلای سفارش می‌کند که دعای «تو را ستایش می‌کنم … تویی که من را جنتیل نیافریدی» هر روز خوانده شود. بر اساس نظر وی جنتیل‌ها نُسخ تورات را دریافت کردند ولی حاضر به پیروی از آن نشدند.


title: جنتیل

text: شمعون بن گمالیل اعتقاد دارد که در مجازات جنتیل‌ها توسط قانون باید بسیار سختگیری اعمال شود.


title: جنتیل

text: یوسیا ذکر کرده‌است که هر جنتیل بت‌پرست، دشمن اسرائیل است.


title: جنتیل

text: یوناتان ذکر می‌کند که خورشید و ماه گرفتگی نشانهٔ بدی برای جنتیل‌ها هستند.


title: جنتیل

text: حنانیا آکابیا ذکر می‌کند که ریختن خون جنتیل در دادگاه انسانی مورد قضاوت قرار نمی‌گیرد ولیکن در دادگاه الهی مورد قضاوت قرار خواهد گرفت.


title: جنتیل

text: شمعون بن الیزر ذکر می‌کند که یهودیان و جنتیل‌ها نباید با یکدیگر معاشرت کنند.


title: جنتیل

text: تلمود ذکر می‌کند که جنتیل‌ها قابل اعتماد نبوده و نباید به‌عنوان شاهد گرفته شوند. تلمود ذکر می‌کند که قوانین تورات نباید به جنتیل‌ها یاد داده شوند زیرا ممکن است ایشان از این قوانین در دادگاه علیه یهودیان استفاده کنند.


title: جنتیل

text: در کابالا یا عرفان یهودی معمولاً روح دارای سه مرحله در نظر گرفته می‌شود: بعضی توصیفهای دیگر معتقدند که دو مرحله دیگر از روح به نام چایا و عقیدا نیز وجود دارد.


title: جنتیل

text: بعضی از کابالیستهای معروف در طول تاریخ نظیر موسی لئونی نویسنده کتاب اصلی کابالا به نام زوهر معتقد بودند که جنتیلها فقط دارای قسمت نفش هستند و روح آنان مراحل بالاتر را ندارد. اسحاق لوریا کابالیست معروف نیز در نظر مشابهی نوشته‌است:


title: جنتیل

text: در یهودیت حسیدی و کتاب اصلی آن، تانیا، نیز بر مسئله خوی شیطانی جنتیلها تأکید شده‌است. ربی شنوئر زلمان لیادی مؤسس فرقه حسیدی در کتاب تانیا نوشته‌است که جنتیلها مانند یهودیان دارای نفش هستند ولیکن ذات این خوی حیوانی در یهودیان و جنتیلها متفاوت است و جنتیلها هیچگاه نمی‌توانند خود را از شیطانی بودن ذاتی خود بالا ببرند و به مرحله تقدس برسند.


title: جنتیل

text: به‌دلیل درگیری زیاد بین یهودیان و جنتیل‌ها در گذر تاریخ بسیاری داستان‌ها در فرهنگ یهودی به این درگیری اشاره دارند. معمولاً در این داستان‌ها و لطیفه‌ها یهودی فردی باهوش و زیرک است که با زیرکی خود جنتیل قوی‌تر از نظر فیزیکی را مبحور می‌کند. معمولاً در این داستان‌ها جنتیل‌ها همیشه یهودستیز هستند. معمولاً جنتیل‌ها در تمام لطیفه‌های یهودی حضور دارند مانند نمونه‌های زیر:


title: جنتیل

text: هیلل هالکین می‌نویسد: «جنتیل‌ها در قالب‌های یهودی بدون فکر عمل می‌کنند؛ ولیکن یهودیان قبل از هر کاری فکر می‌کنند.»


title: جنتیل

text: در بعضی از این لطیفه‌ها زنان غیریهودی (جنتیل)، شیکسا نامیده می‌شوند. معمولاً شیکسا فردی است که از نظر اخلاقی بی‌بند و بار بوده و با مردان زیادی رابطه جنسی دارد.


title: جنتیل

text: گاهی اوقات یهودی که قوانین یهودی را رعایت نکند در فرهنگ یهودیان برای مسخره کردن جنتیل یا شیکسا نامیده می‌شود.


title: جنتیل

text: با گرویدن جنتیل‌ها به مسیحیت و اسلام بسیاری قوانین ضد جنتیلی که مربوط به بت‌پرستی جنتیل‌ها بوده‌است، امروزه دارای اهمیت کمتری است. همچنین بسیاری نوشتارهای جنتیل‌ستیزانه مربوط به درگیری‌های شدید بین یهودیان و جنتیل‌ها در قرون وسطی بوده‌است و با کاهش درگیری‌ها بین یهودیان و جنتیل‌ها بسیاری نوشتارها دارای اهمیت کمتری است.


title: جنتیل

text: در اوائل مسیحیت این بحث بین مسیحیان اولیه وجود داشت که آیا آن‌ها باید تعلیمات عیسی مسیح را بین خود نگه دارند یا آن را در بین جنتیلها نیز گسترش دهند. نظر حواریون از جمله پطرس این بود که مسیحیت باید به‌طور کامل در چهارچوب قوانین یهودی باقی بماند و ختنه شدن مسیحیان لازم است؛ ولیکن شائول طرسوسی عقیده داشت که ختنه شدن برای رستگاری لازم نیست. از این رو معمولاً از پولس به عنوان پیغامبر جنتیلها یاد می‌شود. در عهد جدید لغت جنتیل مورد استفاده قرار گرفته‌است. در بعضی استفاده‌ها مانند عهد قدیم جنتیل به معنی غیریهودی به کار رفته‌است: محمد مارمادوک پیکتال در ترجمهٔ معروف قرآن خود به زبان انگلیسی لغت «امی» در آیهٔ ۷۵ سوره آل عمران را به لغت انگلیسی «جنتیل» ترجمه کرده‌است.


title: جنتیل

text: لغت «امی» شش بار در قرآن تکرار شده‌است ولیکن پیکتال تنها در آیه فوق آن را به عنوان معادل برای جنتیل به کار برده‌است. بسیاری دیگر از مسیحیانی که قرآن را مورد بررسی قرار دادند نیز نظر مشابهی در مورد لغت امی داشته‌اند. به عنوان مثال ادوارد هنری پالمر شرق‌شناس قرن ۱۹ انگلیسی در ترجمه قرآن خود آیه دوم سوره جمعه را به صورت زیر ترجمه کرده‌است:


title: جنتیل

text: پالمر مانند پیکتال هر شش بار لغت امی را به معنی جنتیل ترجمه نکرده‌است ولیکن نظر او در پاورقی آیه ۳ سوره ۱۹ نشاندهنده دید او در مورد این لغت است : ادوارد ویلیام لین شرق‌شناس انگلیسی نیز نظر مشابهی در مورد لغت امی نوشته‌است:


title: جنتیل

text: جان میدوز رادول که قرآن را به انگلیسی ترجمه کرده‌است در پاورقی آیه ۱۵۷ سوره ۵۲ نوشته‌است که لغت امی معادل لغت عبری گویم است و توسط یهودیان به کسانی که کتاب خدا را نمی‌دانستند اطلاق می‌شد.


title: جنتیل

text: ادوارد موریس وری نوشته‌است :


title: جنتیل

text: بعضی علمای مسلمان نیز با نظر شرق شناسان مسیحی موافق بوده‌اند. به‌طور مثل محمد حمیدالله در ترجمه فرانسوی قرآن خود آیه ۱۵۷ سوره ۷ را به صورت جنتیل ترجمه کرده‌است. محمد شحرور نیز در کتاب الکتاب والقرآن نوشته‌است که پیامبر امی به معنی پیامبر جنتیل است. سیدابوالاعلی مودودی نیز آیه ۲ سوره جمعه را به صورت زیر ترجمه کرده‌است: مودودی در پاورقی این آیه نوشته‌است که یهودیان پیامبر اسلام را امی می‌خواندند زیرا خود را به صورت نژادی از محمد برتر می‌دیدند و معتقد بودند پیامبری از بین جنتیلها ممکن نیست برگزیده شود.


title: جنتیل

text: با این وجود اکثریت قریب علمای اسلام معتقد هستند که لغت امی به معنی بیسواد است و ارتباطی با لغت جنتیل ندارد.


title: حادثه فرودگاه تنریفه

text: حادثهٔ فرودگاه تِنِریفه به حادثهٔ برخورد دو هواپیمای بوئینگ ۷۴۷ (پرواز ۴۸۰۵ کاال‌ام و پرواز ۱۷۳۶ پان امریکن) در تاریخ ۲۷ مارس ۱۹۷۷ گفته می‌شود که در طی این حادثه که در باند فرودگاه لوس رودئوس (اکنون فرودگاه تنریف شمالی) واقع در جزیرهٔ تنریف در جزایر قناری به وقوع پیوست، در مجموع ۵۸۳ نفر کشته شدند که مرگبارترین حادثهٔ تاریخ هوانوردی محسوب می‌شود.


title: حادثه فرودگاه تنریفه

text: عدم اخذ اجازه پرواز از برج مراقبت توسط خلبان کی ال ام عامل این فاجعه بود که ۵۸۳ نفر تلفات برجای گذاشت که تا امروز مرگبارترین سانحه برای سرنشینان هواپیما در تاریخ هوانوردی است.


title: نوادو دل روئیس

text: نوادو دل روئیس آتشفشانی چینه‌ای به ارتفاع ۵٬۳۲۱ متر واقع در کوه‌های مرکزی رشته‌کوه‌های آند در میانهٔ غربی کشور کلمبیا در آمریکای جنوبی است. قلهٔ این آتشفشان پوشیده از برف و یخ است که در صورت فوران آتشفشان ذوب شده و سیل ویرانگری از گل و خاکستر را به‌وجود می‌آورد. مرگبارترین فوران این آتشفشان در ۱۳ نوامبر ۱۹۸۵ روی داد که بیش از ۲۳٬۰۰۰ نفر از سکنهٔ ۲۷٬۰۰۰ نفری دهکدهٔ آرمرو در نتیجهٔ جریان لاهار (گل‌روانه) ناشی از ذوب یخچال‌های آتشفشان کشته شدند.


title: نوادو دل روئیس

text: آتشفشان نوادو دل روئیس آتشفشانی گسترده و پوشیده از یخچال در مرکز کلمبیا است که منطقه‌ای به مساحت بیش از ۲۰۰ کیلومتر مربع را در بر می‌گیرد. قلهٔ بلند این آتشفشان که شمالی‌ترین و در عین حال بلندترین آتشفشان کلمبیا نیز محسوب می‌شود با وجود قرار گرفتن در فاصلهٔ تقریباً ۵۰۰ کیلومتری از خط استوا، از ۲۵ کیلومتر مربع برف و یخ پوشیده شده‌است. نوادو نیز واژه‌ای به معنای پوشیده از برف است. همین امر سبب شده تا به هنگام فوران‌های آتشفشان که منجر به ذوب یخ و برف‌های اطراف قلهٔ آن می‌شود، سیل خروشانی از گل‌روانه‌های نابودگر جاری شود. این آتشفشان همچنین در فاصلهٔ ۱۳۰ کیلومتری از شهر بوگوتا، پایتخت، قرار دارد.


title: نوادو دل روئیس

text: سه پایهٔ اصلی آتشفشان نوادو دل روئیس متشکل از گدازههای داسیتی و آندزیتی و جریان‌های آذرآواری آندزیتی از آغاز دوران پلیستوسن شروع به شکل‌گیری نموده‌اند. مخروط جدید آتشفشان که از گروه وسیعی از گنبدهای گدازه تشکیل شده است در درون قلهٔ کالدرای آتشفشان قدیمی‌تر روئیس ساخته شده است. دهانهٔ آتشفشان با قطر ۱ کیلومتر و عمق ۲۴۰ متر آرناس نام دارد و در قلهٔ نوادو دل روئیس واقع شده است.


title: نوادو دل روئیس

text: تاریخچهٔ فوران‌های آتشفشان نوادو دل روئیس به سدهٔ شانزدهم میلادی باز می‌گردد و گرچه فوران‌های این آتشفشان همیشگی نیست، شواهد زمین‌شناسی نشان از فورانی عظیم در سال ۱۵۹۵ دارد که منجر به آسیب و ویرانی منطقه گسترده‌ای از شمال کلمبیای مرکزی تا کرانه‌های جنوبی پاناما شد. همچنین فوران دیگری در سال ۱۸۴۵ منجر به وقوع سیل و لغزش‌های گلی شد که در نتیجهٔ آن ۱۰۰۰ نفر جان باختند.


title: نوادو دل روئیس

text: اما مرگبارترین فوران آتشفشان نوادو دل روئیس در تاریخ آمریکای جنوبی در ۱۳ نوامبر ۱۹۸۵ رقم خورد. پیش از فوران کوه ماگماهایی شدیداً ویسکوزیتی در گردنهٔ آتشفشان ساخته شدند. وقوع دو انفجار در شمال شرقی کوه منجر به پرتاب ماگمای داغ به بیرون و ذوب یخ و برف‌های واقع در قلهٔ کوه شد که در نتیجهٔ آن، مخلوطی شتابان از گل، خاکستر و آب از دامنهٔ شرقی کوه به پایین سرازیر و وارد کانال‌های رودخانه‌های آزوفرادو و لاگونیا گردید. در فاصلهٔ ۴۸ کیلومتری از آتشفشان و بر کرانه‌های رود لاگونیا، دهکدهٔ آرمرو قرار داشت که در نتیجهٔ سیل گلی رودخانه تقریباً به طور کامل مدفون شد و بنا بر تخمین جمعیتی برابر با ۲۵٬۰۰۰ نفر در این واقعه کشته شدند. گل‌ها آتشفشانی همچنین منجر به طغیان رود گوالی شدند و وقوع لغزش گلی دیگری در غرب کوه باعث کشته‌شدن ۱۰۰۰ نفر از اهالی شهرک چینچینا واقع بر کرانه‌های رود کلارو شد.


title: نوادو دل روئیس

text: نوادو دل روئیس آخرین بار در سال ۱۹۹۱ فوران کرد.


title: سفر ۲: جزیره اسرارآمیز

text: سفر ۲: جزیره اسرارآمیز فیلم سه‌بعدی ماجراجویی آمریکایی در سبک علمی تخیلی به کارگردانی براد پیتون است. این دومین فیلم در یک سری از فیلم‌های سفر، و دنباله سفر به مرکز زمین می‌باشد. پس از اولین فیلم، عاقبت در آخرین رمان ژول ورن، این زمان جزیره اسرارآمیز است.


title: سفر ۲: جزیره اسرارآمیز

text: بازیگرانی همچون دواین جانسون، مایکل کین، جاش هاچرسون، ونسا هاجنز، لوئیس گازمن، و کریستین دیویس در این فیلم ایفای نقش می‌کنند. داستان فیلم توسط ریچارد اوتن، برایان گان و گان خوانده شده، و سناریو نیز توسط گان برایان و مارک نوشته شده‌است. "سفر ۲: جزیره اسرارآمیز" در تاریخ ۱۰ فوریه ۲۰۱۲ در آمریکا منتشر شد.


title: للوا

text: لَلِـه‌وا (تلفظ شود: Lále Va) نام سازی بادی از جنس نی در فرهنگ موسیقی طبرستان است. این ساز در گیلان و تالش «لَـله» نامیده می‌شود. در فارسی از آن با عنوان «نی چوپان» هم نام برده‌اند. نام للـه‌وا برگرفته از دو واژۀ مازندرانی «لَـله» و «وا» می‌باشد، که لَـله به معنی نی و وا به معنی باد است.


title: للوا

text: جنس للـه‌وا از ساقه‌های گیاه نی بوده و دارای هفت بند و شش گره است که پنج سوراخ آن در جلو و یکی در پشت قرار دارد. تفاوت آن با نی هفت‌بند این است که دهانه «نی» برای اینکه به آسانی میان دندان‌ها قرار گیرد به طرف داخل تراشیده شده و یک قطعه فلز یا تلق روی آن قرار می‌گیرد؛ در حالی که دهانه «للـه‌وا» از طرف خارج تراش خورده تا به‌راحتی روی گوشه لب قرار گرفته و برای نوازنده ایجاد مزاحمت نکند. همچنین تعداد سوراخ‌های للـه‌وا در مازندران در مقایسه با گیلان و تالش یک سوراخ بیشتر است که برای اجرای مقام‌های نزدیک به همایون استفاده می‌شود.


title: للوا

text: این ساز با زندگی دامپروری و آرمان‌ها و ارزش‌های گالش‌ها و چوپانان ارتباط دارد. قدیمی‌ترین نغمه‌های این ساز مربوط به چرای دام‌ها و وصف دامند. بعدها برخی نغمات و قطعات مربوط به رپرتوار سرنا و قطعات موسیقی مراسمی مانند «رقص مقوم» یا برخی نغمه‌های آوازی مانند «کتولی» و «کل‌حال» نیز با این ساز خوانده شدند.


title: للوا

text: در حال حاضر، مهم‌ترين نغماتی كه توسط اين ساز اجرا می‌شوند، به شرح زير است:


title: للوا

text: اميری، كتولی، سماحال، كشتی مقوم، بورسری، كمرسری، كل‌حال، نقرسری، سلك‌حال، چراغ‌حال، مش‌حال ، تريكه‌سری، جلويی، رقصی (رقص مقوم)، سماحال، غريبی، همه ره بُردن، ياغی بورده، كردِ حال (چپون‌حال) و گروهی از ترانه‌ها و ريزمقام‌ها


title: پسران آجری

text: پسران آجری فیلمی از مجید قاری زاده است ساخته شده در سال ۱۳۸۵. این فیلم اولین تجربه بازیگری فرزاد فرزین خواننده ایرانی است. از دیگر بازیگران این فیلم می‌توان به پوریا پورسرخ، بهنوش طباطبایی، مارال فرجاد، تیرداد کیایی و ابوالفضل پورعرب اشاره کرد. این فیلم توسط شرکت تصویر دنیای هنر منتشر و توزیع گردید.


title: پسران آجری

text: امید و محسن و صفا پسران سرراهی هستند که در محله‌ای به نام آجری و با حمایت آقای اتابکی بزرگ شده‌اند. امید به ماهور، دختری که به او درس زبان فرانسه می‌داد، دل می‌بازد. پس از مدتی که از رابطه این دو می‌گذرد، امید برای خواستگاری نزد خانواده ماهور می‌رود و با مخالفت پدر ماهور، مهندس اعتمادی، روبرو می‌شود. اعتمادی مخالف است، چون امید پدر و مادر مشخصی ندارد و در عین حال قول ازدواج ماهور را به مهندس یکتا که در کانادا زندگی می‌کند داده است. ماهور و امید در حال کشمکش با مهندس اعتمادی اند که محسن به قصد فرار از کشور، دست به دزدی از نمایشگاهی می‌زند که در آنجا کار می‌کند، اما توسط صاحب کارش دستگیر و زخمی می‌شود. صفا هم با دختری به نام مریم نامزد کرده و در حال تلاش برای گرفتن مجوز برگزاری کنسرت و انتشار آلبومش است. امید و ماهور تصمیم می‌گیرند که به تنهایی به محضر بروند و ازدواج کنند، ولی ماهور در آخرین لحظه به دلیل این که خانواده اش او را طرد کرده‌اند، پشیمان می‌شود. کنسرت صفا در بم برگزار می‌شود که امید هم در آنجا حضور دارد. در پایان ماهور با هواپیما می‌آید و به امید می‌پیوندد.


title: سرو براوو

text: سِرُو براوو آتشفشانی چینه‌ای با ارتفاعی بیش از ۴۰۰۰ متر واقع در کوه‌های مرکزی رشته‌کوه آند در کشور کلمبیا در آمریکای جنوبی است. این آتشفشان در شمال آتشفشان نوادو دل روئیس قرار دارد.


title: سرو براوو

text: سرو براوو آتشفشان چینه‌ای خاموشی است که در فاصلهٔ ۱۴۵ کیلومتری شمال غربی بوگوتا، پایتخت کلمبیا قرار دارد. این آتشفشان از گنبدهای گدازهٔ عمدتاً داسیتی تشکیل شده و در طی ۴۰۰۰ سال گذشته دست کم ۷ فوران انفجاری شدید از نوع فوران پلینیایی داشته است که منجر به تولید جریان‌های آذرآواری و لایه‌های پومیس شده است.


title: سرو براوو

text: سابقهٔ تاریخی‌ای از فوران‌های سرو براوو وجود ندارد اما شواهد چینه‌شناختی نشانگر آن است که این آتشفشان آخرین بار زمانی در فاصلهٔ سال‌های ۱۵۹۵ تا ۱۸۴۵ فوران کرده است.


title: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳

text: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳ بیشتر یک بازی ویدئویی به سبک ورزشی و مرتبط با ورزش فوتبال است که توسط شرکت کونامی توسعه یافته و منتشر شده‌است. این بازی در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۱۱ در اروپا و ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۱ در آمریکای شمالی و ۴ اکتبر ۲۰۱۲ در کشور ژاپن منتشر شد که بهترین و بی نظیر ترین فوتبال تکاملی حرفه ای ممکن است.سری بازی‌های PES رقابت طولانی بین سری بازی های فیفا شرکت ای‌ای اسپورتس دارند که هر دو منتشرکننده برتر بازی‌های ویدئویی شبیه ساز فوتبال تا به امروز هستند و بهترین نسخه این سری است.


title: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳

text: این لیگ‌ها کامل لایسنس شده‌اند: بعضی از تیم‌های معروف این لیگ‌ها لایسنس شده‌اند.


title: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳

text: بازی شامل ۱۰۶ تیم ملی به شرح زیر است:


title: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳

text: توضیح:


title: فوتبال تکاملی حرفه‌ای ۲۰۱۳

text: یکی از بهترین بخش های فوتبال تکاملی حرفه ای ۲۰۱۳ بخش مسترلیگ است. در این بخش بازیکن میتواند سرمربی تیم محبوب خود شود و تمامی کار هایی که یک سرمربی در فوتبال انجام می دهد را انجام دهد. بازیکن میتواند بازیکن بخرد بازیکن بفروشد و تیم را برای رسیدن به قهرمانی های بزرگ هدایت کند. هنگامی که تیم سرمربی با بودجه ناچیزی در لیگ کار میکند و سرمربی بودجه خرید بازیکن را نداشته باشد میتواند از بازیکن های تیم امید جوانان و نوجوانان استفاده کند،آنهارا پرورش دهد و با فروش آنها پول خوبی بدست آورد.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: تحصن در سفارت بریتانیا واقعه‌ای بود که از تاریخ ۲۷ تیرماه ۱۲۸۵ (۲۷ جمادی‌الاول ۱۳۲۴) بمدت نزدیک به ۲۱ روز برای تحقق درخواست‌های مدنی مردم و اصناف تهران، در سفارت بریتانیا در تهران صورت گرفت. این تحصن که در باغ قلهک سفارت بریتانیا انجام شد، در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ با صدور فرمان مشروطیت توسط مظفرالدین شاه پایان پذیرفت. تحصن عموماً برای مقاصد سیاسی یا اعتراض به حاکمان ظالم انجام می‌شود و معادل بست‌نشینی است که در زمان صفویه متداول بوده و افراد تحت تعقیب برای کاهش محکومیت یا بخشودگی در مقابر امامان یا امام زاده‌ها، بست می‌نشستند.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: برای اولین بار در زمان سلطنت محمد شاه عده‌ای از شاهزادگان در سفارت روس علیه حاج میرزا آقاسی بست نشستند. در زمان ناصرالدین شاه برای اینکه مردم در سفارت‌های بیگانه بست ننشینند، چندین نقطه را بست قرار داد ولی پس از سفر اروپا، بست نشینی را ملغی کرد. پس از برگشتن سید محمد طباطبایی و سید عبدالله بهبهانی و دیگر علما از تحصن عبدالعظیم فشار و اختناق دربار به مردم و بازاریان تشدید یافته و سخنرانان نیز با شروع عزاداری‌های محرم به بد گویی علیه دربار و صدر اعظم ادامه می‌دادند. در یک نامه که با امضاء «مردم مسلمان» خطاب به علما انتشار یافته بود ادعا شده بود که دربار آنان را فریب داده و به تهران آورده‌است. متعاقب کشته شدن یکی از طلاب بنام سید عبدالحمید، بازاریان دکان‌ها را بسته و در مسجد جامع جمعیت انبوهی از طلاب و بازاریان جمع شده و در خواست‌های قبلی خود مبنی بر عزل نوز و تبعید علاءالدوله و عسگر گاریچی را خواسته و علیه دربار سخن می‌راندند.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: بدستور عین الدوله صدراعظم قوای قزاق مسجد را محاصره و از ورود آب و غذا جلوگیری می‌نمود و اقدام به دستگیری آگاهان و مردم عادی کرده بودند. به‌طوری که شب به منزل ملک المتکلمین رفته و چون منزل نبوده، پسرهای او را گرفته و برده بودند و همچنین به منزل برادر محمدتقی بنکدار حمله شده بود.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: پس از آنکه عین الدوله موافقت کرد که علما از مسجد خارج و به نیت عتبات عالیات بسوی قم حرکت کنند بازاریان و طلاب و مردم عادی دست از کار کشیده و عده‌ای با علما از شهر خارج شدند و عده‌ای از سران طلاب و تجار راهی سفارت گردیدند.گفته می‌شود سید عبدالله بهبهانی قبلاً نامه‌ای مبنی بر اجازه تحصن برای بعضی از سران تجار، به سفارت فرستاده بوده که اعضاء سفارت بظاهر موافقت نکرده بودند.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: در شب ۲۷ جمادی‌الاول حدود ۵۰ نفر از بازاریان و طلاب وارد سفارت شدند ولی روز دیگر تمام دکان‌ها بسته و مدارس طلاب تعطیل و دسته دسته مردم وارد سفارت شده و هر صنفی در گوشه‌ای چادر خود را علم نمود. شب‌ها سخنرانان و جماعت واعظ به سخنرانی و توجیه مردم پرداخته و لایحه‌های درخواست‌ها تکمیل می‌گردید. تعداد تحصن‌کنندگان را بین ۱۵ الی ۲۰ هزار نفر تخمین زده‌اند. هرچند هدف اولیه تحصن کنندگان آزادی علما و خون‌خواهی کشتگان بود ولی با اوجگیری خیزش و راهنمایی‌های سخنرانان و روشنفکران، درخواست‌های دیگری اضافه شد که عمده آن‌ها عبارت بودند از : بازگشت علما از قم - امنیت عمومی - عدم دستگیری تحصن کنندگان - افتتاح عدالتخانه -قصاص قاتل عبدالحمید.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: باز با راهنمایی‌های معلمین توصیه شد تشکیل مجلس شورای ملی و گنجاندن کلمه کنستیتوسیون و عزل عین الدوله، به لیست درخواست‌ها اضافه شود.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: تمام اصناف از صنف فرش فروش و آهن فروش تا صنف پنبه دوز و گردو فروش کسب خود را تعطیل و هرکدام در یک چادر در محوطه سفارت متمرکز شده بودند. بیش از ۵۰۰ خیمه تعبیه شده بود و هر گروه شعری در ارتباط با صنف خود نوشته و برسر خیمه خود آویخته بود.


title: بست‌نشینی در سفارت بریتانیا

text: مخارج تحصن و پذیرایی از آن‌ها و تدارک غذا و چادر از طرف بازاریان و خود اصناف تقبل شده بود و زیر نظر حاج محمد تقی بنکدار اداره میشد. در مدت ۲۰ روز، نهار و شام وچای و صبحانه با تنوع براه بود. یکی از مهم‌ترین جنبه این تحصن، نظم و امنیت حاکم بر این جمعیت ۲۰ هزار نفری بود. در گزارش کاردار سفارت آمده است: رفتارشان خیلی موافق نظم و ترتیب بود حُسن انتظام متحصنین بواسطه روسای ملت بود و کسان فاسد را در میان خود راه نمی‌دادند. کلیه مصارف و مخارج را جمعی از تجار معتبر کفیل بودند. سرهنگ دوگلاس -وابسته نظامی- مواظب ابنیه و عمارت بود، باوجودی که به هیچ وجه به این کار احتیاج نبود. سرانجام با مقاومت مردم و ایستادگی علما برای بازگشت از قم قبل از صدور فرمان مشروطیت و پس از رایزنی‌های متعدد سران متحصنین و کارکنان سفارت از یکسو و نمایندگان در بار از سوی دیگر، در تاریخ ۱۴ جمادی‌الثانی ۱۳۲۴ دستخط شاه مبنی بر فرمان مشروطیت صادر گردید و قرار شد ثلث جمعیت بعد از صدور فرمان و ثلث آن روز ورود علما و بقیه تا دستور افتتاح مجلس محوطه سفارت را ترک کنند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان یک حزب دموکراتیک است که در ۲۹ حمل ۱۳۸۳ (۱۷ آوریل ۲۰۰۴) تحت رهبری جمعی از روشنفکران در کابل تأسیس گردید و از جمله بیش از صد حزب ثبت شده در چهارچوب وزارت عدلیه افغانستان می‌باشد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی برای آزادی، استقلال، دموکراسی و عدالت اجتماعی می‌جنگد و افغانستان را کشور اشغال‌شده‌ای می‌داند که یک دولت پوشالی در آن حاکم است. حزب همبستگی بیشتر برای راه‌اندازی راهپیمایی‌های اعتراضی در گوشه و کنار افغانستان و موضعگیری‌های صریح شناخته می‌شود. سیاست‌های قاطع این حزب باعث شده که بارها اعضا و هوادارانش مورد پیگرد و مزاحمت نیروهای امنیتی قرار گرفته، حتی در جوزای ۱۳۹۱ فعالیت آن از سوی دولت افغانستان به حالت تعلیق درآمد، که در اثر اعتراضات گسترده هوادارانش در کشور و نهادهای جهانی مدافع آزادی، دولت وادار به عقب‌نشینی گردید.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: فعالیت‌های حزب از طریق حق عضویت اعضا و جمع‌آوری اعانه از هواخواهان و نهادهای همفکر تمویل می‌شود. حزب همبستگی به‌صورت روزافزون در حال رشد است و مرتباً تقاضای عضویت به‌ویژه از جانب جوانانی دریافت می‌دارد که آن را من‌حیث بدیلی برای یک افغانستان شکوفا و آزاد تلقی می‌نمایند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: این حزب اهداف خود را چنین اعلام نموده است: افغانستان مستقل، آزاد، دموکراتیک و یکپارچه؛ وحدت ملی بر پایه استقرار و تحکیم دموکراسی استوار بر سکیولاریزم؛ تساوی حقوق زن و مرد و تمامی ملیت‌های کشور، مبارزه بر ضد هر نوع بنیادگرایی ارتجاع و مداخلات خارجی؛ خروج فوری نیروهای اشغالگر آمریکایی و ناتو از کشور؛ دفاع از مبارزات آزادیخواهانه و مترقی ملل دربند جهان. حزب همبستگی افغانستان برای آزادی، استقلال، دموکراسی و عدالت اجتماعی می‌جنگد و افغانستان را کشور اشغال شده می‌پندارد که یک دولت پوشالی در آن حاکم است.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: همبستگی غږ (فریاد همبستگی) ارگان نشریاتی «حزب همبستگی افغانستان» است که بیان‌کننده افکار و خط مشی حزب است. این نشریه بخاطر دادن آگاهی به مردم و تنویر اذهان عامه به نشر می‌رسید که پس از ۱۷ شماره بنا بر مشکلات مالی توقف یافت.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: در سال ۱۳۹۰ انتشار مجدد این نشریه به صورت ماهانه و در قطع جیبی از سر گرفته شد که تاکنون منظم به شکل چاپی و دیجیتال انتشار می‌یابد. فایلهای پی.دی. ایف نشریه از طریق سایت حزب قابل دسترسی می‌باشند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: این حزب بیشتر در راه‌اندازی تظاهرات وسیع در شهرهای مختلف افغانستان مشهور است. این حزب بیش از هر حزب دیگر افغانستان راهپیمایی‌های خیابانی را راه‌اندازی نموده‌است.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: پرویز کامبخش یک تن از محصلین پوهنحی ژورنالیزم دانشگاه بلخ بخاطر نشر یک مقاله از طرف محکمه بلخ به اعدام محکوم شده بود حزب همبستگی افغانستان که خود را مدافع آزادی بیان می‌داند بخاطر تقبیح این حکم به دفاع از کامبخش راهپیمایی طولانی را براه انداخت و طی یک اعلامیه خواستار لغو این حکم شد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: بتاریخ ۱۹ ثور ۱۳۸۹ حزب همبستگی افغانستان تظاهراتی را در دفاع از زندانیان سیاسی ایران براه انداخت. این تظاهرات بخاطر محکوم کردن اعدام دگراندیشان ایران به دست رژیم ایران براه انداخته شد که نشانگر انترناسیونالیزم است.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: به تاریخ ۲۰ سرطان ۱۳۹۰ (۱۱ ژوئیه ۲۰۱۱) حزب همبستگی افغانستان تظاهراتی را در شهر جلال‌آباد سازمان داد. این تظاهرات در عکس‌العمل به مداخلات پاکستان بر خاک افغانستان براه انداخته شده بود که در آن صدها تن از بازماندگان خانوادهای قربانیان راکتهای پاکستان شرکت ورزیده بودند و شعارهای ضد پاکستان و طالبان و آمریکا و جهادیها سر داده شد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان در ۲۸ اسد ۱۳۸۹ تظاهراتی را در شهر جلال‌آباد بخاطر تجلیل از روز استرداد استقلال افغانستان براه انداخت تا به مردم یکبار دیگر بگوید که بدون کسب استقلال رسیدن به صلح، دموکراسی و عدالت ناممکن است.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان یکی از منتقدان جدی دولت آخندی ایران است و علیه نقض حقوق پناهندگان افغان در ایران بارها تظاهرات‌های خشماگین را سازمان داده است. حزب همبستگی افغانستان کشتار افغانهای کارگر در خط سرحدی ولایت نیمروز را طی یک راهپیمایی بزرگ شدیداً محکوم کرد و دروازه سفارت ایران را با تخمهای گنده و رنگ سرخ زد. پس از این تظاهرات سفیر ایران حزب همبستگی را تهدید کرد و از دولت کرزی خواهان دستگیری اعضای این حزب شد ولی حزب همبستگی افغانستان با تظاهرات متواتر علیه این رژیم پایداری خود را ثابت کرد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: رژیم ایران نه تنها افغانان را زندانی و شکنجه و اعدام می‌کند بلکه آزادیخواهان و مبارزین ایران را نیز همه روزه اعدام می‌کنند و قرار معلومات ایران به سونامی اعدام تبدیل شده که در هر ۸ ساعت یکنفر اعدام می‌شود. زندانهای ایران پر از آزادیخواهان چون نسرین ستوده، هیلا صدیقی، مجید اشرفی، ... است. حزب همبستگی افغانستان بخاطر دفاع از زندانیان سیاسی و نشان دادن همبستگی به آنان به تاریخ ۹ دلو ۱۳۸۹ در چهار ولایت افغانستان (کابل، هرات، ننگرهار، مزار) تظاهرات را براه انداخت و خواهان رهایی زندانیان سیاسی شد. در همین روز هسته اروپا حزب همبستگی افغانستان در آلمان تحصن کرد و طی یک اعلامیه خواهان رهایی زندانیان سیاسی شد. منبع


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان یکی از مخالفان جدی حضور نظامی آمریکا و ناتو در افغانستان است و معمولاً سالروز ورود عساکر آمریکایی به افغانستان را من‌حیث روز سیاه محکوم می‌کنند و تظاهراتی در کابل راه انداخته پرچم آمریکا را به آتش می‌کشند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: وقتی دولت افغانستان سند پیمان استراتژیک با آمریکا امضا کرد، حزب همبستگی افغانستان آن را «مادر وطن فروشی» نامید و علیه آن تظاهراتی راه انداخت.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان هفت و هشت ثور را «لکه‌های ننگ تاریخ» خواند و عاملین کشتار ۷۰۰۰۰ کابلی را «خاینین ملی» نامید و بخاطر محکوم کردن این دو روز تظاهرات ۱۵۰۰ نفری را در کابل راه انداخت که در آن خواهان به محاکمه کشانیدن عاملان کشتار، ویرانی، غارتگری، چور و چپاول، اختطاف… شد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی با صدور بیانیه و اعلام همبستگی از مبارزان کوبانی به کمپین روز جهانی کوبانی پیوست که ۱ نوامبر را به عنوان روز جهانی حمایت از مقاومت کوبانی در برابر داعش اعلام کرده بود.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: به تاریخ ۳ حمل ۱۳۹۴، «حزب همبستگی افغانستان» برای دادخواهی خون جانباخته فرخنده راهپیمایی‌ای را در شهر کابل به راه انداخت. این راهپیمایی با فراخوان خانم بلقیس روشن، نماینده پیشین مردم در مجلس سنا و حزب همبستگی برگزار گردیده بود. صدها تن از اعضا و هواداران حزب همبستگی و خانم روشن و دیگر شهریان کابل با اشتراک شان خواهان مجازات عاملان اصلی این فاجعه گردیدند. راهپیمایان با شعار مرکزی «قتل وحشت‌بار فرخنده، ننگ دیگری بر جبین حکومت ترشیده ع و غ!» به جاده‌ها ریخته بودند و شعارهایی چون «قاتلان پلید فرخنده بدون حمایت سرجنایتکاران دست به چنین وحشتی زده نمی‌توانند!»، «فرخنده، در آتش جهل خاینان ملی سوخت!»، «نگذاریم مثل عاملان درجه‌یک فاجعه پغمان، قاتلان اصلی فرخنده از عدالت فرار داده شوند!»، «هموطن، اگر خاموش بنشینی فردا نوبت پرپرشدن خواهر و مادر توست!» «تا جنایتکاران خاین خلع قدرت نشوند، هر روز فرخنده دیگری قربانی خواهد گشت!» و عکس‌های جریان پرپرشدن فرخنده را با خود حمل می‌نمودند. افزون بر آن، معترضان شعارهای «ما خواهان محاکمه قاتلان فرخنده هستیم!» و «فرخنده، شرمنده‌ایم که نجاتت داده نتوانستیم!» را نیز سر دادند. این حزب به تاریخ ۵ حمل ۱۳۹۴ در شهر جلال‌آباد نیز گردهمایی‌ای در همین رابطه برگزار نمودند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: اعضا و هواداران «حزب همبستگی افغانستان» به تاریخ ۴ ثور ۱۳۹۴ طی تجمع اعتراضی در کابل سیه‌روزهای ۸ و ۷ ثور را تقبیح کردند. در این تجمع که بیش از ۱۶۰۰ تن در آن اشتراک ورزیده بودند، معترضان با شعار مرکزی «جنایتکاران ۸ و ۷ ثوری را به محاکمه بکشانیم!»، معافیت جنایتکاران این روز شوم و نصب آنان در قدرت را «علت‌العلل فجایع پی فجایع» در کشور نامیدند. آنان پلاکارت‌هایی حمل می‌کردند که روی تعدادی از آن‌ها شعارهای ذیل به چشم می‌خورد: «۸ و ۷ ثور، روزهای شوم و ماتم ملی!»، «انتقام فاجعه کابل را با محاکمه رهبران خاین ۸ ثوری بگیریم!»، «۸ ثور، سیاه‌تر از ۷ ثور!» و «عاملان جنایات ۴ دهه اخیر، مقامات دولت فاسد اند!» و…


title: حزب همبستگی افغانستان

text: معترضان در کنار شعارهای ضد جنایتکاران چهار دهه اخیر، آهنگ‌های اعتراضی «گروه مورچه‌ها» را در همسرایی با هم می‌خواندند. حفیظ راسخ به نمایندگی از «حزب همبستگی» در سخنانش گفت: «دولت وحشت ملی متشکل از چهره‌های عامل بربادی و قساوت چهار دهه اخیر است. هرچند، آنان خود یکدیگر را بخشیده‌اند ولی مردم زجرکشیده افغانستان بخصوص کابلیان توحش این جانیان را هرگز فراموش نخواهند کرد و روزی رسیدنی است که تمام شان زردرو در محکمه مردمی قرار گیرند.»


title: حزب همبستگی افغانستان

text: در آخر این تجمع اعتراضی، جوانان «حزب همبستگی» تئاتر خیابانی را ترتیب داده بودند که دوره‌های خلق-پرچم، تنظیم‌های هفت‌گانه و هشت‌گانه، طالبان، حکومت فعلی و حمایت کنندگان آمریکایی شان را به تصویر می‌کشید. در پایان تئاتر، همهٔ معترضان با کف زدن و مشت‌های گره‌خورده در آهنگ اعتراضی «وضعیت اضطراری» ساخته آهنگساز شهیر یونانی، میکیس تیودراکیس، به جمع بازیگران تئاتر پیوستند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: امروز جمعه، ۱۵ عقرب ۱۳۹۴، ساعت ۱۰ قبل از ظهر، «حزب همبستگی افغانستان» در جوار سینما پارک واقع شهر نو مظاهره‌ای را در تقبیح سنگسار رخشانه مظلوم راه‌اندازی نمود. در این گردهمایی بیش از ۴۰۰ جوان دختر و پسر با شور تمام مشت گره کردند و با شعارهای تند عوامل بدبختی و سنگسار زنان بیدفاع را محکوم نموده آن را وحشیانه و ننگین خواندند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: ۲۷ حوت ۱۳۹۴: اعضا و هواداران «حزب همبستگی افغانستان» به مناسبت سالروز زجرکش شدن فرخنده، «منار یادبود فرخنده» را طی محفلی رونمایی نموده فریاد عدالت‌خواهی زنان افغان برای رهایی از اسارت و مبارزه علیه بنیادگرایی و اشغال را سر دادند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: حزب همبستگی افغانستان بر این گفته که (بدون شرکت فعال زنان هیچ انقلاب به پیروزی نمی‌رسد) سخت معتقد است و کار با زنان را در اولویت کارهایش قرار داده. به همین منظور به تاریخ ۸ مارس ۲۰۱۲ روز جهانی زن را با شرکت بیش از ۲۰۰۰ زن و مرد در کابل طی یک گردهمایی برگزار کرد. این حزب هر سال از این روز تجلیل می‌کند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: نماینده حزب همبستگی افغانستان به کانگرس حزب چپ آلمان دعوت شد و در آنجا سخنرانی ارائه کرد. همچنان نماینده حزب سخنرانی‌ای در کانگرس حزب چپ سویدن داشت و همچنین نماینده حزب همبستگی افغانستان در کنفرانسی که بتاریخ ۲۸ الی ۲۹ ژانویه ۲۰۱۱ در مورد وضعیت افغانستان در شهر برلین آلمان دایر گردیده بود، بنا به دعوت حزب چپ آلمان شرکت کرد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: در ماه ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، حکومت افغانستان فعالیت حزب همبستگی را به حالت تعلیق درآورد. مسئله از آنجا آغاز شد که طرفداران این حزب در تظاهراتی از روزهای هفتم ثور و هشتم ثور که به ترتیب سالگرد به قدرت رسیدن حکومت کمونیستی و مجاهدین است، به عنوان «لکه ننگ» در تاریخ افغانستان یاد کرده و با سر دادن شعارهایی علیه رهبران جهادی، خواستار به محاکمه کشانیدن کسانی شدند که آن‌ها را «مجرمین» جنگی می‌خواندند. تظاهرات حزب همبستگی در کابل جنگسالاران و دولت کرزی را به عکس‌العمل شدید مجبور نمود. مجلس سنای افغانستان این حزب را به سارنوالی (دادستانی) معرفی کرد و خواهان تعلیق فعالیت‌های این حزب گردیدند. پس از اعتراضات گسترده نهادهای و بنیادهای مدافع آزادی و بشردوست دولت از موضع خود (تعلیق حزب همبستگی) عقب‌نشینی و از به تعلیق درآوردن فعالیت‌های حزب منکر شد.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: لعل محمد از مؤسسین و عضو شورای اجرائیه حزب همبستگی افغانستان بود به تاریخ ۱۶ حمل ۱۳۸۴ به وسیلهٔ گروهی از طالبان مسلح محاصره گردید و لعل محمد را با خود برده در نزدیکی ولسوالی با ضربات کارد به قتل رسانیدند.


title: حزب همبستگی افغانستان

text: چندین تن از اعضای برجسته دیگر این حزب مخصوصاً در ولایت فراه در غرب افغانستان توسط طالبان به قتل رسیده‌اند. از این جمله می‌توان از سیدشیرآغا منیری، فریده احمدی و نوراحمد نام برد.


title: باباجعفر ابهری

text: جعفر ابن محمّد بن حسین ابهری معروف به باباجعفر (زادهٔ ۳۵۰ قمری در ابهر - درگذشته ۴۲۸ ق.)، از صوفیان، شاعران و حدیث‌دانان ایرانی نیمهٔ دوم قرن چهارم و اوایل قرن پنجم هجری قمری است. بابا جعفر ابهری در ۳۵۰ قمری در ابهر زاده شده و در همدان زیسته‌است. وی در سال ۴۲۸ در سن هفتاد و هشت سالگی درگذشت.


title: باباجعفر ابهری

text: در متون عرفانی فارسی، نامی از باباجعفر ابهری و نشانی از کتاب او، «آداب الفقراء»، نیست؛ ولی در زندگی‌نامه‌ها و آثاری که درباره حوزه عرفانی جبال (زاگرس شمالی) نوشته شده و بیشتر هم به زبان عربی است، او عارف، شاعر و محدث بزرگی به شمار می‌رود که جایگاه خاصی در عرفان آن مناطق دارد.


title: باباجعفر ابهری

text: بی‌گمان بابا جعفری که در راحةالصدور در دیدار پیران همدان با طغرل بیک، نامش ذکر شده‌است، همان بابا جعفر ابهری است:


title: باباجعفر ابهری

text: «چون طغرل بیک به همدان آمد از اولیا سه پیر بودند بابا طاهر و بابا جعفر و شیخ حمشاد. کوهی است بر در همدان که آن را خضر خوانند برآن‌جا ایستاده بودند نظر سلطان بر ایشان آمد، کوکبهٔ لشکر بدانست و پیاده شد و با وزیر ابونصر الکندری پیش ایشان آمد و دست‌هاشان ببوسید.»


title: باباجعفر ابهری

text: هنگامی‌که خطیب بغدادی نگارندهٔ معروف تاریخ بغداد به همدان سفر کرد با مشایخ بزرگ شهر دیداری داشت که یکی از این مشایخ ابو محمّد جعفر بن محمّد ابهری بود.


title: باباجعفر ابهری

text: بیشترین توضیح دربارهٔ بابا جعفر در کتاب سیر اعلام النبلاء دیده می‌شود.


title: باباجعفر ابهری

text: آداب الفقراء کتاب کوچکی است نگاشتهٔ بابا جعفر ابهری که در بیست و دو باب به زبان عربی نوشته شده‌است اما در آن سطرهایی به فارسی نیز وجود دارد. تاریخ تألیف کتاب اواخر قرن چهارم یا اوایل قرن پنجم می‌باشد.


title: باباجعفر ابهری

text: نخستین باب «در حقیقت فقر» و آخرین باب «در کم دیدار کردن» است. کتاب با این‌که مفصّل و گسترده نیست ولی موضوعات گوناگونی را دربر می‌گیرد که از آن جمله داستان‌هایی از زندگانی عارفان است. در این کتاب، برخی گفتارها چون باب سماع گسترده‌تر است و باب‌هایی نیز کوتاه و اندک هستند که به نیم صفحه هم نمی‌رسد.


title: باباجعفر ابهری

text: بابا جعفر این اثر را در همدان نگاشته‌است و از نظر رواج نظم و نثر فارسی در حوزهٔ عراق عجم، پیش از زمانی که در تاریخ ادبیّات‌های فارسی از آن بحث می‌شود، درخور توجه و درنگ می‌باشد.


title: باباجعفر ابهری

text: بابا جعفر در گفتاربندی و تدوین کتاب از آثار پیشینیان خویش همچون المع سراج توسی و قوت‌القلوب بی‌تأثیر نیست، امّا در مقایسه با آن دو کتاب به ویژه قوت القلوب ابو طالب مکّی بسیار کوتاه‌است.


title: باباجعفر ابهری

text: نام عارفان بسیاری در این کتاب آمده که در آثار دیگر کم‌تر به چشم می‌خورد و ابیات عربی فراوانی نیز در کتاب دیده می‌شود.


title: باباجعفر ابهری

text: تنها نسخهٔ این اثر در کتابخانه ایاصوفیه به شماره ۵۶۳۱ نگهداری می‌شود و ۹۸ صفحه دارد.


title: باباجعفر ابهری

text: در کتاب آداب الفقراء دو بیت شعر فارسی در دو جای آمده‌است. بیت‌ها وزن رباعی دارند و یک بیت هم فهلوی است که خواندن آن بسیار دشوار می‌نماید.


title: باباجعفر ابهری

text: در یکی‌از مراسم سماع، سفیان ثوری قول مغنّی را می‌شنود که چنین می‌گوید:


title: باباجعفر ابهری

text: عبارات فارسی:


title: گروه صنعتی مینو

text: گروه صنعتی مینو نام یک هلدینگ است که در سال ۱۳۳۸ خورشیدی توسط یکی از اعضای خانواده خسروشاهی، یعنی علی خسروشاهی بنیان نهاده شد و در ۱۶ آبان همان سال فعالیت تولیدی خود را با تأسیس شرکت صنعتی پارس مینو آغاز کرد. و هم‌اکنون با تولید انواع بیسکوئیت، شکلات، دارو، لوازم آرایشی و بهداشتی در کشور فعالیت می‌کند.


title: گروه صنعتی مینو

text: تا سال ۱۳۵۷ مدیریت کارخانه به عهده علی خسروشاهی و حسن خسروشاهی بود و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در جریان مصادره اموال و دارایی‌ها، مصادره شد و سپس در اختیار سازمان صنایع ملی ایران قرار گرفت. علی و حسن خسروشاهی بعد از مدتی دوندگی، بدون پس گرفتن کارخانه‌ها، نهایتا با نا امیدی کشور را ترک می‌کنند و به کانادا می‌روند. گروه صنعتی مینو در حال حاضر به صورت هلدینگ و زیر نظر شرکت اقتصادی و خودکفایی آزادگان اداره می‌شود که متشکل از ۱۲ شرکت حقوقی مستقل است. از سال ۱۳۸۰، ۵۱ درصد سهام به شرکت اقتصادی و خودکفایی آزادگان واگذار گردید.


title: گروه صنعتی مینو

text: در سال‌های ۱۳۵۵–۱۳۵۶ خطوط تولید بیسکوئیت خرمدره راه‌اندازی شد که از بزرگترین خطوط تولید بیسکویت در دنیا بود؛ و بعد از آن کیک اسفنجی پم‌پم تولید شد. با این تغییرات شمار کارگران به ۱۹۰۰ نفر و شمار کارمندان تکنسین‌ها و مهندسان نیز ۲۰۰ نفر رسیده بود. به علاوه برای بهبود زندگی کارکنان، منطقه مسکونی و سایر امکانات زندگی را در اختیار کارگران و کارمندان گذاشته شد. علی خسروشاهی موسسه خیریه مینو را نیز در خرمدره راه اندازی کرد و مشغول ساختن بیمارستان مدرن و مجهزی در خرمدره بود. وی در آخرین روزهای حضورش در ایران پس‌اندازش را در اختیار مهندس غفوری، ناظر ساختمان‌های شرکت قرار داد تا پروژۀ نیمه کارۀ بیمارستان خرمدره را نیز به پایان برساند.


title: گروه صنعتی مینو

text: «تافی» اولین محصول مینو بود که با نام تجاری «تافی کره‌ای سه ستاره» تولید و ویفرهای کارخانه مینو به بازار ایران عرضه شد. در دهه ۵۰ خورشیدی و با تأسیس کارخانه خرمدره، مینو به یکی از بزرگترین صنایع غذایی خاورمیانه تبدیل شد. سود حاصل از این شرکت تولیدی در سال ۱۳۵۷ بالغ بر ۳۵۰ میلیون دلار برآورد شده است.


title: گروه صنعتی مینو

text: این گروه صنعتی در سال ۱۳۳۸، با تأسیس شرکت سهامی خاص خوراک ایران شکل گرفت، علی خسروشاهی اولین مدیر این کارخانه بود. گروه صنعتی مینو با همت والای علی خسروشاهی در سال ۱۳۳۸، با تأسیس شرکت سهامی خاص خوراک ایران شکل گرفت. علی خسروشاهی در پاییز همین سال توانست پس از جلب رضایت شرکت هنکل آلمان، نمایندگی توزیع «تاید» را بگیرد و انحصار بازار پودر رخت‌شویی ایران را از آن خود کند. پس از این، خسروشاهی توانست توجه و موافقت شرکت بوتس برای گرفتن لیسانس این شرکت را به گروه صنعتی مینو جلب کند. سالهای ۱۳۳۸–۱۳۴۰شمسی: شمار کارگرهای این کارخانه که شرکت "پارس" نام گرفته‌بود، در ابتدا بیشتر از ۱۵ نفر نبود و این کارخانه، تولید مواد غذایی را با تولید آب‌نبات و تافی شروع کرد. همزمان با به راه افتادن کارگاه آب نبات سازی، شرکت مینو به دنبال راه اندازی قسمت داروسازی نیز بود و قرار شد داروهای بوتس را در ایران تحت لیسانس بسازند. «تافی» اولین محصول مینو بود که با نام «تافی کره ای سه ستاره» تولید شد.


title: گروه صنعتی مینو

text: سال ۱۳۴۰شمسی: کارهای ساختمان سازی شروع وسال ۱۳۴۱ شمسی کار تمام شد و کارخانه به بهره‌برداری رسید.سال ۱۳۴۱شمسی:اواخر شهریور سال ۱۳۴۱ برای اولین بار ویفر به بازار ایران توسط شرکت مینو عرضه شد. دهه ۱۳۴۰ دهه طلایی شرکت صنعتی مینو بود طوری که این شرکت با توسعه کارگاه‌ها، زمین‌های جدیدی خریداری کرد و کارخانجات مینو با سیاست عدم تمرکز صنایع در تهران در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شمسی، زمین مناسبی با وسعت کافی در خرمدره از توابع شهرستان زنجان خریداری کرد.سال ۱۳۴۴شمسی:عرضه آدامس بادکنکی به بازار و بعد از آن تولید "آدامس شیک"، تأسیس واحدهای تولید بیسکویت و شکلات. تولید شکلات با برند مینو- تولید دو محصول به نام‌های کیت کت و اسمارتیز تحت لیسانس شرکت راونتری مکینتاش انگلستان، شرکت مینو توانست مقام اول را از نظر تولید و فروش شکلات در ایران کسب کند.اواخر دهه ۱۳۴۰شمسی:راه اندازی کارگاه "پفک": علی خسروشاهی در سفرهایش به خارج از کشور مرتب در نمایشگاه‌ها و مغازه‌ها نمونهٔ اجناس مختلف را جمع‌آوری می‌کرد و می‌چشید. در یکی از این امتحانات به محصولی برخورد که بعداً در ایران با نام پفک نمکی به بازار عرضه شد. جنسی که علی خسروشاهی به آن برخورده بود محصول شرکت آمریکایی بیاتریس فودز بود. حسن خسروشاهی در خصوص نام گذاری این محصول می‌گوید: در دوران کودکی با مادرم به قنادی مینا در ابتدای خیابان نادری می‌رفتیم. آن‌ها یک شیرینی داشتند به نام پفک که خیلی مورد علاقه من بود. محصولی که قرار بود تولید شود خیلی پف داشت و چون محصول شوری بود، من تصمیم گرفتم که اسم آن را پفک نمکی بگذارم و با عجلهٔ زیاد این اسم را ثبت کردم. در همین سال کارگاه بیسکوئیت سازی نیز راه اندازی شد. شخصیت حقوقی شرکت در سال ۱۳۴۷ به سهامی خاص تبدیل شده و در سال ۱۳۵۲ مجدداً به شرکت سهامی عام تغییر یافت.سال ۱۳۴۸ شمسی:تاسیس شرکت صادراتی پرسوئیس، به عنوان متولی صادرات محصولات صنعتی مینو، که از آن زمان تاکنون مسئولیت صادرات محصولات شرکت‌های صنعتی مینو را برعهده داشت است.سال ۱۳۵۲ شمسی:در سال ۱۳۵۲ گسترش شرکت صنعتی مینو در دستور کار قرار گرفت و به همین منظور زمین فعلی شرکت صنعتی مینو خرمدره خریداری شد. این زمین با هدف احداث یک شهرک بزرگ کارخانه ای خریداری و با ایجاد ساختمان مسکونی آپارتمانی برای مهندسان و کارکنان بستری برای جذب و هدایت متخصصین این صنعت به این مکان که تا آن زمان یک دهکدهٔ کوچک بود فراهم شد. این ده کوچک، به مرور زمان به خاطر وجود شرکت مینو به یک شهرستان تبدیل شده‌است. این کارخانه در سال ۱۳۵۴ به بهره‌برداری رسید. اولین دستگاه‌هایی که از تهران به خرمدره انتقال داده شد دستگاه‌های پفک نمکی بود و بدین ترتیب تولید در مینو خرمدره با محصول محبوب پفک نمکی آغاز شد؛ و پس از آن تولید آب نبات و تافی شروع شدسالهای ۱۳۵۵–۱۳۵۶شمسی:خطوط تولید بیسکوئیت خرمدره راه اندازی شد که از بزرگترین خطوط تولید بیسکویت در دنیا بود؛ و بعد از آن کیک اسفنجی پم پم تولید شد. در سال ۱۳۵۵ کارخانه ۲۰۰۰ نفر پرسنل داشت.سال ۱۳۵۸ شمسی: در این سال کارخانهٔ خرمدره در حقیقت به شکل یک پارک صنعتی درآمده بود که منطقه مسکونی و سایر امکانات زندگی را در اختیار کارگران و کارمندان خود گذاشته بودو به توسعهٔ منطقه کمک بسیاری کرده بود.سال ۱۳۵۹ شمسی: در این سال بر اساس سیاست‌های وقت، گروه صنعتی مینو توسط دولت مصادره شد و از آن پس ادارهٔ شرکت به سازمان دولتی صنایع ملی ایران واگذار شد.سال ۱۳۶۲ شمسی:نام شرکت از صنعتی پارس (سهامی عام) به شرکت صنعتی پارس مینو (سهامی عام) تغییر یافت.سال ۱۳۷۳ شمسی:پس از تلاشهای مستمر سید حاج آقا ابوترابی، طی تفاهم نامه ای در سال ۱۳۷۳ مجموعه مینو (تولیدکننده مواد غذایی، دارو، لوازم آرایشی و بهداشتی) به شرکت اقتصادی و خودکفایی آزادگان واگذار گردید که منجر به احیای مجدد گروه صنعتی مینو و رشد آن در صنعت غذایی کشور شد. تا جایی که پس از حدود یک دهه از واگذاری گروه مینو به آزادگان سرافراز کشورمان گروه مینو با تولید بیش از ۴۰۰ تن محصول در روز لیدر و پیشرو در صنعت شیرینی و شکلات کشوراست.سال ۱۳۸۰ شمسی:سهام شرکت شوکوپارس در سال ۱۳۸۰ توسط گروه صنعتی مینو خریداری گردید و در راستای سیاست‌های اقتصادی و خودکفایی آزادگان از اسفند ۱۳۸۷ به محل مینو خرمدره منتقل و فعالیت خود را آنجا ادامه داد.سال ۱۳۸۶ شمسی:تاسیس شرکت صنایع غذایی مینو فارس در سال ۱۳۸۶ با موضوع مبادرت به تولید و فروش قند مایع خرما، کنسانتره خرما، شیره خرما و پودر خوراک دام؛ و تولید محصولات ارگانیک و طبیعی مشتق شده از خرما مانند شهد خرما، شیره خرما و ارده شیره خرما و…سال ۱۳۸۸ شمسی: تأسیس کارگاه و خط جدید آدامس بدون قند که با نام تجاری "وایت" وارد بازر شد؛ که این خط یکی از بزرگترین و مجهزترین خطوط تولید آدامس در خاورمیانه می‌باشد. شرکت بازرگانی پارس گستر در این سال تأسیس شد. این شرکت در زمینه خرید، فروش، صادرات و واردات مواد اولیه و کالاهای مجاز، اخذ نمایندگی از شرکت‌های داخلی و خارجی، اعطای نمایندگی به شرکت‌های داخلی و خارجی، اخذ وام و تسهیلات از بانک‌ها، موسسات مالی و اعتباری داخلی و خارجی و ارائه انواع خدمات بازرگانی، فعالیت می‌کند. همچنین مواد اولیه و تجهیزات مورد نیاز خطوط تولیدی شرکت‌های گروه مینو توسط شرکت بازرگانی پارس گستر تهیه می‌شود.سال۱۳۹۰شمسی: خرید تمامی سهام شرکت صنایع غذایی نان رضوی زاهدان و تغییر نام این شرکت به شرکت صنایع غذایی مینو شرقسال۱۳۹۲شمسی: تأسیس خط جدید و مجهز شکلات که با برند "رسیتال " تولید می‌شود.


title: گروه صنعتی مینو

text: برند مینو در سال ۱۳۹۲ در دهمین جشنواره ملی قهرمانان صنعت ایران به عنوان یکی از ۱۰۰ برند برتر ایران شناخته شد.


title: نوادو دل تولیما

text: نوادو دل تولیما یا کوه تولیما، آتشفشان چینه‌ای فعالی به ارتفاع ۵٬۲۱۵ متر واقع در کوه‌های مرکزی (کوردیرای مرکزی) رشته‌کوه‌های آند در میانهٔ غربی کلمبیا در آمریکای جنوبی است.


title: نوادو دل تولیما

text: نوادو دل تولیما آتشفشانی پوشیده از یخچال و با دامنه‌هایی شیبدار است که تضادی را با نیمرخ گستردهٔ آتشفشان نوادو دل روئیس واقع در شمال آن به وجود می‌آورد.


title: نوادو دل تولیما

text: این آتشفشان جوان آندزیتی-داسیتی در طی ۴۰٬۰۰۰ سال گذشته شکل گرفته و با ارتفاع‌یافتن بر کاسه آتشفشانی ۳ کیلومتری ایجادشده در اواخر دورهٔ پلیستوسن، آن‌را تحت‌الشعاع خود قرار داده است. دهانهٔ قیفی‌شکل آتشفشان به عمق تقریبی ۲۰۰ تا ۳۰۰ متر در قلهٔ نوادو دل تولیمو قرار دارد.


title: نوادو دل تولیما

text: فعالیت‌های آتشفشان نوادو دل تولیما در دورهٔ هولوسن شامل فوران‌هایی انفجاری بوده که از نظر اندازه از فوران‌های متوسط تا فوران‌های پلینیایی در نوسان بوده است. آخرین فوران عظیم این آتشفشان در حدود ۳۶۰۰ سال پیش روی داد. فوران‌های انفجاری کوچکتر تولیما در سده‌های نوزدهم و بیستم به ثبت رسیده که آخرین آن در سال ۱۹۴۳ بوده است.


title: یووری موسونی

text: یوری کاگوتا موسونی (زاده ۱۵ سپتامبر ۱۹۴۴) رئیس‌جمهور اوگاندا است. وی از ۲۹ ژانویه ۱۹۸۶ تا کنون رئیس‌جمهور اوگاندا است.


title: یووری موسونی

text: در ۱۴ ژانویه ۲۰۲۱ انتخابات سراسری برای انتخاب رئیس جمهور برگزار گردید. یووری موسونی با کسب بیش از ۵۸٫۶۴٪درصد آرا برای پنجمین دوره متوالی رئیس‌جمهوری اوگاندا شد.


title: محمدقلی نادعلیان

text: دکتر محمدقلی نادعلیان متولد ۱۳۱۵ مهدیشهر (سنگسر) دارای رتبه استادی دانشگاه تهران در رشته دامپزشکی است.  وی در سال ۱۳۸۴ به عنوان چهره ماندگار علمی کشور برگزیده شد. نادعلیان دهها کتاب و مقاله پیرامون رشته تخصصی اش ارائه کرده و شاگردان زیادی را در طول نیم قرن فعالیت علمی به جامعه دامپزشکی کشور افزوده است. نادعلیان در حال حاضر عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران است.


title: پخش زنده با بیل مار

text: پخش زنده با بیل مار برنامه‌ایی گفتگو-محور است که از سوی شبکه اچ‌بی‌او به میزبانی کمدین و طنزپرداز سیاسی، بیل مار پخش می‌شود. این برنامه شبیه به برنامه قبلی بیل مار از نظر سیاسی نادرست است که از شبکه ابی‌بی‌سی پخش می‌شد، که خود دنباله‌ای بر برنامه "پخش زنده" از شبکه کمدی سنترال بود. در تمام این برنامه‌ها مهمانانی مدعو درباره موضوعات سیاسی روز به تبادل نظر می‌پردازند. برخلاف برنامه قبلی، مدعوین در زمینه مورد بحث دارای تخصص هستد، روزنامه‌نگاران، سیاست‌مداران، مجری‌های برنامه‌های تلویزیونی و صاحب‌نظران سیاسی پانل تخصصی برنامه را تشکیل می‌دهند. گاهی نیز از بازیگران و برنامه‌سازان نیز دعوت می‌شود. به خاطر بعد مسافت، گاهی میهمانان به صورت ارتباط ماهواره‌ای در برنامه حضور دارند. اگرچه برنامه "از نظر سیاسی نادرست" به صورت از پیش‌ضبط شده بود و چهار روز در هفته نیز پخش می‌شد، "پخش زنده" تنها یک روز در هفته و به صورت زنده پخش می‌گردد.


title: پخش زنده با بیل مار

text: این برنامه به صورت یک-ساعت و در حضور تماشاگران زنده برگزار می‌شود. روز پخش جمعه‌ها در ساعت ۱۰:۰۰ به وقتی شرق آمریکاست. این برنامه از استودیو ۳۳ در شهر تلویزیونی سی‌بی‌اس (استودیو باب بارکر) در شهر لس‌آنجلس پخش می‌شود. این برنامه تا پیش از سال ۲۰۰۹ به صورت مجموعه‌های ۱۲تایی برنامه زنده بود. اما از ۲۰۰۹ به بعد به صورت یک برنامه که در تمام یک فصلِ پخش، نمایش داده شد. به دلیل پخش زنده بودن، این برنامه تکراری ندارد، اما در زمان‌هایی که برنامه تعطیل است، اچ‌بی‌او، به بازپخش قسمت‌هایی از آن اقدام می‌کند.


title: پخش زنده با بیل مار

text: در حال حاضر این برنامه فصل دهم خود را سپری می‌کند و اچ‌بی‌او قرارداد این برنامه را تا سال ۲۰۱۵ تمدید کرده‌است.


title: پخش زنده با بیل مار

text: برنامه معمولاً به مقدمه‌ای طنز بر رویدادهای روز آغاز می‌شود. بیل مار در این بخش به صورت تک‌گویی و در تعامل اندکی با تماشاگران به اجرا می‌پردازد. سپس مار به گفتگو با یک شخصیت برجسته که به تازگی موضوع مهمی در حول وی صورت گرفته می‌نشیند. ،گاهی که امکان حضور فرد در برنامه وجود ندارد از طریق ارتباطات ماهواره‌ای این گفتگو انجام می‌شود. سپس بر سر میز گفتگو با ۳ کارشناس می‌نشیند و بعد از معرفی آن‌ها موضوعی را برای بحث معرفی و آغاز می‌کند. گاهی نیز به جای ۳ نفر از ۲ نفر بهره برده است. در میانهٔ این گفتگو نیز یک نفر دیگر نیز اضافه می‌شود. ترتیب چیدمان افراد به این صورت این که ۳ نفر مدعو در میز مثلث شکل، در مقابل بیل کار می‌نشینند و میهمانی که در میانه برنامه اضافه می‌شود در ضلع مجاور بیل مار می‌نشیند. البته در برنامه‌هایی اندک نیز ۲ نفر مدعو در میانه اضافه می‌شوند که البته امر بسار نادر است. یکی از بخش‌های مورد علاقه بیل مار بخش پایانی است، این بخش با نام «"قانون جدید"» ارائه می‌شود. در این بخش بیل دیدگاه‌های طنزی را بر رفتارهای موجود در جامعه و نیز رویدادهای مورد توجه بیان می‌کند. این بخش نیز به صورت تک‌گویی بیل مار انجام می‌شود.


title: پخش زنده با بیل مار

text: از زمان نمایش این برنامه از اچ‌بی‌او، هیچ شرکت‌کننده‌ایی دچار محدودیت پخش نشده و هیچ گونه ویرایشی بر گفتار شرکت‌کنندگان و خصوصاً خود بیل مار انجام نمی‌شود، این خلاف رویه‌ای است که بر برنامه قبلی بیل مار و گروهش، از نظر سیاسی نادرست، حاکم بود. البته یکبار در حین اجرای برنامه، تعدادی از افراد معتقد به سناریو بودن حملات یازده سپتامبر در برنامه با فریادهایی ابراز وجود کردند. بیل مار پس از دقایقی عصبانی شد و خواستار اخراج این افراد از بخش تماشاگران شد و به حراست استودیو گفت:«"با آن‌ها مثل جنتلمن‌ها برخورد نکن! با لگد اون‌ها رو بیندازید بیرون"».


title: پخش زنده با بیل مار

text: در اولین فصل برنامه، پاول اف تامپکینز به عنوان خبرنگار کمکی نیز حاضر می‌شد که بعد از فقط ده قسمت از برنامه حذف شد. از فصل اول تماشاگران حاضر نیز توانایی پرسش را در برنامه داشتند، که این مسئله نیز بعدها حذف شد. اما به تازگی (از سال ۲۰۱۱ به بعد) بینندگان برنامه می‌توانند پرسش‌های خود را در قالب توییتر، فیس‌بوک بپرسند که گاهی در برنامه‌ایی که با نام «وقت اضافه»، که در ادامه برنامه جاری است، ولی در وب قابل دسترسی بود، از میهمانان پرسیده و جواب‌ها را دریافت می‌کنند.


title: پخش زنده با بیل مار

text: از قسمت ۶۷، سال ۲۰۰۶، صدای برنامه به صورت رایگان از طریق فروشگاه آیتونز در دسترس بود. همچنین خبرهای آراس‌اس نیز قابل استفاده بود این پادکست‌های شامل بخش‌هایی اضافی از زمان اجرای آزمایشی برنامه نیز بود، مثل بخش‌هایی از «قانون جدید» که در پخش زنده قرار نگرفته بود. برای دو هفته این پادکست‌های به صورت ویدئویی نیز بودند اما به دلایل نامعلومی از ادامه این کار خودداری شد.


title: پخش زنده با بیل مار

text: برنامه با نمایش آرم اچ‌بی‌او آغاز و با بیان «آغاز زمان» و در ادامه با گفتار «عصر بخیر: زمان...» از جوان دنیلز ادامه می‌یابد. آهنگ این کار را کریستوفر کید رید ساخته که بخش‌های «آغاز زمان» و «پخش زنده با بیل مار» را نیز خود در این آهنگ می‌گوید. مونتاژ تصویری نیز از رؤسای جمهور آمریکا، به ترتیب جورج واشینگتن، آیزن‌هاور، نیکسون، جان اف کندی و رابرت کندی، کارتر، ریگان‌ها، جورج بوش پدر، بیل کلینتون، جورج بوش پسر و اوباما نمایش به همراه این آهنگ و صدای خود بیل مار که نام برنامه را می‌برد، پخش می‌شود. از نکات جالب این کلیپ به روز شدن با اتفاقات مهم است، برای مثال در کلیپ پخش شده از سال ۲۰۱۲ به بعد تصویر میت رامنی و نیوت گنگریچ، به عنوان نامزدهای جمهوری‌خواهان در سال ۲۰۱۲، نیز این کلی اضافه شد. در زیر این تصویر نیز اسامی میهمانان برنامه و شغل آن‌ها ذکر می‌شود.


title: پخش زنده با بیل مار

text: در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۰، مار کلیپی از یکی از نامزدهای سناتور جمهوری‌خواهان به نام کریستین اودانل را پخش کرد. این کلیپ مربوط به ۲۹ اکتبر سال ۱۹۹۹، از برنامه از نظر سیاسی نادرست بود.. اودانل در این برنامه اظهار داشته بود که «درباره جادوگری مردد بوده‌است» این اظهار نظر، یکی از چندین اظهارنظر جنجالی‌اش در برنامه بیل مار بود، که باعث شد تا وی به صدر اخبار این انتخابات برسد. این کار باعث شد تا اودانل به یکی از خبرسازترین در تمام رسانه‌ها تبدیل شود و آگاهی تبلیغاتی وی با نام «من جادوگر نیستم» به شدت سر و صدا به پا کرد. به‌طوری‌که در برنامه شبانه نمایش روزانه و گزارش کلبرت و نیز کمدی‌های ساتردی نایت لایو به تمسخر گرفته شود. کریستین ویگ در تمام کمدی‌ها اس‌ان‌ال به جای وی نقش ایفا می‌کرد. این اتفاقات باعث شد تا وی انتخابات عمومی را به رقیب دموکرات خود ببازد.


title: پخش زنده با بیل مار

text: لری کینگ از این برنامه به عنوان برترین نمایشِ تلویزیونی نام می‌برد. بیل مار از افرادی بود که زیاد بر برنامه زنده با لری کینگ دعوت می‌شد.


title: پخش زنده با بیل مار

text: دو کتاب بر اساس برنامه تاکنون منتشر شده؛ «قوانین جدید: گزارش‌های مودبانه از ناظر ترسو»"، توسط انتشارات رولدا در سال ۲۰۰۵ و «قوانین جدیدِ جدید: نگاهی طنز از سوی همه به جز من به دیگران» در سال ۲۰۱۱.


title: ساتیاگراها

text: ساتیاگراها (; ) فلسفه و عملی است که در یک رده‌بندی کلی‌تر به عنوان مقاومت بدون خشونت یا مقاومت مدنی شناخته می‌شود. ساتیاگراها از دو بخش "ساتیا" به معنای حقیقت و "اگراها" به معنای پافشاری تشکیل شده‌است؛ بنابراین ساتیاگراها به "پافشاری بر حقیقت" ترجمه می‌شود و عبارتی‌ست است که ماهاتما گاندی آن را ابداع کرد و گسترش داد. او از ساتیاگراها، در خلال جنبش استقلال‌طلبی هند و پیشتر در کشمکش‌های آفریقای جنوبی استفاده کرد.


title: ساتیاگراها

text: عبارت ساتیاگراها بار اول در آفریقای جنوبی و برای اطلاق به مبارزات هندی‌های آفریقای جنوبی مورد استفاده قرار گرفت. گاندی طی فراخوانی از همهٔ هم‌قطارانش خواست که معنادارترین نام را برای جنبش هندی‌ها در آفریقای جنوبی انتخاب کنند. از میان همهٔ پیشنهادها، "ساداگراها" (سادا به معنای خوبی) انتخاب شد. کمی بعد گاندی، با جانشین کردن "ساتیا" به جای "سادا"، آن را به "ساتیاگرا" تغییر داد که سمبولی برای فلسفهٔ فکری گاندی یعنی "قدرت حقیقت بر اساس شجاعت‌های بدون خشونت و از خود گذشتگی" بود. ساتیاگراها در تصور گاندی چیزی فراتر از مقاوت منفعلانه بود و با تمرین روش‌های خشونت‌گریز، قوی‌تر می‌شد؛ به بیان خود او:


title: ساتیاگراها

text: در سپتامبر ۱۹۳۵، گاندی در نامه‌ای به کوداندا رائو عنوان کرد که ایدهٔ نافرمانی مدنی را از نوشته‌های دیوید تورو اقتباس نکرده‌است:


title: فهرست آتشفشان‌های کلمبیا

text: فهرست آتشفشان‌های کلمبیا و اطلاعات مربوط به آنها در جدول زیر آمده است:


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: ریزن یک نرم‌افزار محیط‌کار صوتی دیجیتال است که توسط کمپانی سوئدی پروپلرهد (Propellerhead) تهیه و تولید شده‌است.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: در حال حاضر آخرین نسخه این نرم‌افزار نسخه ۱۱٫۲ می‌باشد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: این نرم‌افزار دارای ۳ پنجره رک، سکوئنسر و میکسر و داری انواع سینتی‌سایزرها، سمپلرها، ماشین‌های درام، افکت‌های مختلف و… برای ساخت آهنگ، صدابرداری و تولید موسیقی می‌باشد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: محیط رک در واقع همان رک سخت‌افزاری است که در استودیوهای صدابرداری و ساخت موسیقی دیده می‌شود که در آن‌ها تعدادی سینتی‌سایزر یا پروسسورهای دیگر برای موسیقی استفاده می‌شود و به‌عنوان یک قفسه که روی آن تمامی دیوایس‌ها نصب می‌شوند هست که در ریزن به‌صورت نرم‌افزاری این محیط ساخته شده‌است. محیط سکوئنسر که در آن امکان ویرایش نت‌های موسیقی و همچین صداهای ضبط شده موجود است. و میکسر که در نسخه ۶ ریزن وارد این نرم‌افزار شد یک میکسر SSL هست که مشابه با میکسر SSL 9000k می‌باشد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: با نگاهی به ریزن از سال ۲۰۰۰ میلادی که این نرم‌افزار تولید شده تا به امروز متوجّه تغییرات و پیشرفت‌های بسیاری در این نرم‌افزار می‌شویم در واقع این نرم‌افزار از یک استودیوی رک مجازی (Virtual Studio Rack) که فقط برای ساخت موسیقی و آهنگ‌سازی از آن استفاده می‌شد در نسخه ششم خود با ادغام نرم‌افزار رکورد در آن جزو دستهٔ Multitrack/Sequencerها نیز به‌حساب آمد و در نهایت به یکی از DAWهای معروف تبدیل شد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: نسخه یکم این نرم‌افزار در نوامبر سال ۲۰۰۰ میلادی منتشر شد و دارای ابزارهای NN-19 Digital Sampler و Subtractor Analog Synthesizer و Dr.Rex Loop Player و Redrum Drum Computer و Mixer 14:2 و Matrix Pattern Sequencer و Rebirth Input Machine و همچنین دارای افکت‌های RV7 Digital Reverb و DDL1 Digital Delay Line و D11 Foldback Distortion و ECF42 Envelope Controlled Filter و CF101 Chorus/Flanger و PH90 Phaser و COMP01 Compressor و PEQ2 two-band Parametric EQ بود.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: نسخه دوم ریزن در اواخر سال ۲۰۰۲ میلادی منتشر شد و یک سمپلر به نام NN-XT Advanced Sampler و یک سینتی‌سایزر به نام Malström Graintable Synthesizer به آن اضافه شد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: نسخه ۲٫۵ این نرم‌افزار در سال ۲۰۰۳ میلادی منتشر شد و در این نسخه وکودر BV512 Digital Vocoder، ابزار ریورب RV7000 Advanced Reverb و یک دیسترت‌کننده صدا به‌نام Scream 4 Distortion به‌همراه ابزارهای UN-16 Unison و Spider Audio & CV Merger & Splitter به ریزن اضافه شدند.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: ریزن ۳ در سال ۲۰۰۵ میلادی منتشر شد و ابزارهای کامبینیتور (Combinator) و میکسر کوچک Line Mixer 6:2 به‌همراه ابزارهای میکس و مسترینگ MClass ریزن که شامل اکولایزر MClass، استریو ایمیجر MClass، کمپرسور MClass و ماکسیمایزر MClass بود به ریزن اضافه شدند.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: ریزن ۴ در ۲۶ سپتامبر سال ۲۰۰۷ میلادی منتشر شد و یک سینتی‌سایزر قدرتمند دیگر به نام Thor Polysoinc Synthesizer و همچنین ابزار RPG8 Monophonic Arpeggiator و یک Groove Mixer به نام ReGroover به ریزن افزوده شد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: ریزن ۵ در ۲۵ اوت ۲۰۱۰ میلادی منتشر شد و ماشین درام جدیدی به‌نام Kong Drum Designer به آن افزوده شد و همچنین ابزار Dr.Rex Loop Player پیشرفته‌تر شد و امکاناتی به آن اضافه شد و به‌نام جدید Dr.Octorex Loop Player وارد ریزن ۵ شد. در ضمن قابلیت ضبط سمپل‌های صوتی (Live Sampling) و بلوک‌بندی برای قسمت‌های مختلف آهنگ که به Blocks معروف هست همچنین قابلیت استفاده از کیبورد کامپیوتر و ماوس نیز به‌عنوان میدی کیبورد کنترلر و تحلیل‌گر (آنالیزر) بلندی صدا (Level) با نام Big Meter نیز در این نسخه به ریزن افزوده شد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: ریزن ۶ در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۱ میلادی منتشر شد و در آن نرم‌افزار رکورد و ریزن با هم ادغام شدند و امکانات نرم‌افزار رکورد که شامل میکسر SSL 9000k، قابلیت ضبط صدا، ID-8 Instrument Device و Line 6 Guitar and Bass Amp و Neptune Pitch Adjuster بود وارد ریزن شد.


title: ریزن (نرم‌افزار)

text: همچنین سه ابزار Alligator Triple Filtered Gate, The Echo و Pulveriser Demolition به ریزن ۶ افزوده شد.