title: خورشیدگرفتگی ۱۰ سپتامبر ۱۹۴۲

text: خورشیدگرفتگی ۱۰ سپتامبر ۱۹۴۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۰ سپتامبر ۱۹۴۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۳۹:۳۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۴ فوریه ۱۹۴۳

text: خورشیدگرفتگی ۴ فوریه ۱۹۴۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ فوریه ۱۹۴۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۳:۳۸:۱۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱ اوت ۱۹۴۳

text: خورشیدگرفتگی ۱ اوت ۱۹۴۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱ اوت ۱۹۴۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۱۶:۱۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۵۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۴۴

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۴۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ ژانویه ۱۹۴۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۲۶:۴۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۴۴

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۴۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ ژوئیه ۱۹۴۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۴۳:۱۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۴۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۴ ژانویه ۱۹۴۵

text: خورشیدگرفتگی ۱۴ ژانویه ۱۹۴۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۴ ژانویه ۱۹۴۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۰۱:۴۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۱۵ ثانیه بود.


title: فهرست خورشیدگرفتگی‌های سده ۲۰ (میلادی)

text: فهرست زیر شامل خورشیدگرفتگی‌های سدهٔ بیستم میلادی است که در طی سال‌های ۱۹۰۱ میلادی الی ۲۰۰۰ میلادی اتفاق افتاده‌اند. کل گرفت‌ها ۲۲۸ مورد بود که ۷۸ مورد آن از نوع خورشیدگرفتگی جزئی، ۷۳ مورد آن از نوع خورشیدگرفتگی دوگانه و ۷۱ مورد نیز خورشیدگرفتگی کامل بود. تعداد ۶ خورشیدگرفتگی نیز از نوع هیبرید بود.


title: فهرست خورشیدگرفتگی‌های سده ۲۰ (میلادی)

text: بیش‌ترین تعداد خورشیدگرفتگی در یک سال، مربوط به سال ۱۹۳۵ میلادی بود که ۵ خورشیدگرفتگی اتفاق افتاد و بیشترین آمار مربوط به تعداد گرفت‌ها در یک ماه، مربوط به ماه جولای در سال ۲۰۰۰ میلادی بود که ۲ خورشیدگرفتگی مشاهده شد.جدول زیر دارای اطلاعاتی همچون تاریخ و زمان گرفتگی، نوع، مدت و مشخصات فنی خورشیدگرفتگی‌ها است.


title: خورشیدگرفتگی ۹ ژوئیه ۱۹۴۵

text: خورشیدگرفتگی ۹ ژوئیه ۱۹۴۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ ژوئیه ۱۹۴۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۲۷:۴۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۱۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳ ژانویه ۱۹۴۶

text: خورشیدگرفتگی ۳ ژانویه ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳ ژانویه ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۱۶:۱۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۴۶

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ مه ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۰۰:۲۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶

text: خورشیدگرفتگی ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۵۱:۵۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶

text: خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۳۷:۱۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۴۷

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۴۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ مه ۱۹۴۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۴۷:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۱۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۰۵:۳۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۵۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۴۸

text: خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۴۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ مه ۱۹۴۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۲۶:۰۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱ نوامبر ۱۹۴۸

text: خورشیدگرفتگی ۱ نوامبر ۱۹۴۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱ نوامبر ۱۹۴۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۵۹:۱۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۵۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۸ آوریل ۱۹۴۹

text: خورشیدگرفتگی ۲۸ آوریل ۱۹۴۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۸ آوریل ۱۹۴۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۷:۴۸:۵۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۱ اکتبر ۱۹۴۹

text: خورشیدگرفتگی ۲۱ اکتبر ۱۹۴۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۱ اکتبر ۱۹۴۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۱۳:۰۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۵۰

text: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۵۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۵۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۳۲:۰۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۰

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ سپتامبر ۱۹۵۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۳۸:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۱۴ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۵۱

text: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۵۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۷ مارس ۱۹۵۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۵۳:۴۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۵۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱ سپتامبر ۱۹۵۱

text: خورشیدگرفتگی ۱ سپتامبر ۱۹۵۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱ سپتامبر ۱۹۵۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۵۱:۵۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ فوریه ۱۹۵۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ فوریه ۱۹۵۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ فوریه ۱۹۵۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۹:۱۱:۳۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ اوت ۱۹۵۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ اوت ۱۹۵۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ اوت ۱۹۵۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۱۳:۳۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۴۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۴ فوریه ۱۹۵۳

text: خورشیدگرفتگی ۱۴ فوریه ۱۹۵۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۵۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰:۵۹:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئیه ۱۹۵۳

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئیه ۱۹۵۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ ژوئیه ۱۹۵۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۴۴:۱۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: سیلاخوری

text: گویش سیلاخوری لهجه رایج در روستاهای دشت سیلاخور در شرق استان لرستان است. سیلاخوری یکی از لهجه‌های لری است.


title: سیلاخوری

text: دشت سیلاخور که بخش اصلی آن از جنوب بروجرد آغاز شده و تا شمال دورود و غرب ازنا ادامه می‌یابد به دلیل داشتن زمین‌های مناسب کشاورزی و آب‌های جاری، سکونت گاه طایفه‌ها و فرهنگ‌های متعددی شده‌است. با توجه به وجود شهرهای فوق و نیز وسعت منطقه سیلاخور، گویشورانی با گویش‌ها و لهجه‌های متعدد مانند گویش‌های نزدیک تر به فارسی معیار شامل گویش بروجردی و گویش گاپله‌ای (ازنایی) و گویش‌های لری خرم‌آبادی و لری بختیاری در این ناحیه رواج دارند. سیلاخوری به لری رایج در مناطق مرکزی و جنوبی لرستان نزدیک است اما مستقل از آنهاست.


title: خورشیدگرفتگی ۹ اوت ۱۹۵۳

text: خورشیدگرفتگی ۹ اوت ۱۹۵۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ اوت ۱۹۵۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۵۵:۰۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۵ ژانویه ۱۹۵۴

text: خورشیدگرفتگی ۵ ژانویه ۱۹۵۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۵ ژانویه ۱۹۵۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۳۲:۰۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۴۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۵۴

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۵۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۵۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۳۲:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۵۴

text: در ساعت ۱۶ و ۲۷ دقیقه ۹ تیر ۱۳۳۳ این کسوف به ایران رسید و در تپه کفشگیری در گرگان که دانشمندان ایرانی و آمریکایی برای عکسبرداری گرد آمده بودند به دلیل ابر غلیظ امکان تصویر برداری میسر نشد.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ دسامبر ۱۹۵۴

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ دسامبر ۱۹۵۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ دسامبر ۱۹۵۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۷:۳۶:۴۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۳۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئن ۱۹۵۵

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئن ۱۹۵۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ ژوئن ۱۹۵۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۱۰:۴۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۸ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۴ دسامبر ۱۹۵۵

text: خورشیدگرفتگی ۱۴ دسامبر ۱۹۵۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۴ دسامبر ۱۹۵۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۷:۰۲:۲۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱۲ دقیقه و ۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۸ ژوئن ۱۹۵۶

text: خورشیدگرفتگی ۸ ژوئن ۱۹۵۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۸ ژوئن ۱۹۵۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۲۰:۳۹ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۴۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲ دسامبر ۱۹۵۶

text: خورشیدگرفتگی ۲ دسامبر ۱۹۵۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲ دسامبر ۱۹۵۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۸:۰۰:۳۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ آوریل ۱۹۵۷

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ آوریل ۱۹۵۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ آوریل ۱۹۵۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰:۰۵:۲۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۳ اکتبر ۱۹۵۷

text: خورشیدگرفتگی ۲۳ اکتبر ۱۹۵۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ اکتبر ۱۹۵۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۵۴:۰۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: زبان دومری

text: زبان دومَری زبانی‌است هندوآریایی که از سوی مردمان دوم در خاورمیانه، آفریقای شمالی، قفقاز، آسیای میانه و شبه‌قاره هند مورد استفاده قرارمی‌گیرد. این زبان را گاه لوتی و مهتر نیز می‌خوانند.


title: زبان دومری

text: دومری خواهر زبان رومانی دانسته‌می‌شود. این دو زبان ریشهٔ مشترکی داشته‌اند و پس از خروج گویشورانشان از شبه‌قارهٔ هند دچار جدایی شده‌اند. دومری یکی از زبان‌های هندوآریایی است که ویژگی‌های اولیهٔ خود را محافظه‌کارانه نگاه‌داشته‌است.


title: زبان دومری

text: دومری خطی رسمی ندارد، ولی بیشتر برای نگارش آن از خط عربی بهره‌می‌برند. این زبان سرشار از وام‌واژه‌های عربی و فارسی است. دومری زبانی در معرض خطر است. این زبان توسط نسل جوان کنار گذاشته شده است. به گفته یارون ماتراس در مناطق خاص مانند اورشلیم تنها ۲۰ درصد مردم دوم از این زبان در تعاملات روزانه خود استفاده می کنند. این زبان بیشتر مورد استفاده افراد مسن تر جامعه اورشلیم قرار می گیرد. نسل جوان بیشتر تحت تاثیر عربی است ، بنابراین بیشتر آنها تنها واژه ها و جملات ساده و ابتدایی این زبان را می دانند.


title: زبان دومری

text: از شناخته شده ترین گویش های دومری ، دومری فلسطینی است که گویش مردم دوم در اورشلیم نیز هست. دومری فلسطینی زبانی در معرض خطر است که اکنون کمتر از ۲۰۰ گویشور دارد. زبان نخست اکثریت ۱۲۰۰ نفری جامعه دوم در اورشلیم ، عربی فلسطینی است. دیگر گویش ها :


title: زبان دومری

text: دومری اورشلیم تنها در میان نسل های سالخورده تر در جامعه دوم به روانی صحبت می شود. این مردم عشایر برای نسل ها دو زبانه بوده اند. با این حال عربی تغییری در زبان غالب ایجاد کرده است. در دهه ۱۹۴۰ مردم دوم فرهنگ عشایری خود را رها کردند و شروع به مستقر شدن و کار کردن در جامعه محلی کردند. این اتفاق منجر به همگون سازی کودکان دوم در دبستان ها که در محیطی کنار کودکان عرب بزرگ می شدند ، شد. در نتیجه نسل دهه ۱۹۴۰ نمی توانست زبان دومری را به روانی صحبت کند و عربی جایگزین زبان دومری شد و برای ارتباط متقابل میان نسل ها مورد استفاده قرار گرفت. Wikipedia contributors, "Domari language," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Domari_language&oldid=510383700 (accessed November 1, 2012).


title: خورشیدگرفتگی ۱۹ آوریل ۱۹۵۸

text: خورشیدگرفتگی ۱۹ آوریل ۱۹۵۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۹ آوریل ۱۹۵۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۲۷:۱۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۵۸

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۵۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ اکتبر ۱۹۵۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۵۵:۲۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۱۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۸ آوریل ۱۹۵۹

text: خورشیدگرفتگی ۸ آوریل ۱۹۵۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۸ آوریل ۱۹۵۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۲۴:۰۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۲۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲ اکتبر ۱۹۵۹

text: خورشیدگرفتگی ۲ اکتبر ۱۹۵۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲ اکتبر ۱۹۵۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۲۷:۰۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۷ مارس ۱۹۶۰

text: خورشیدگرفتگی ۲۷ مارس ۱۹۶۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۷ مارس ۱۹۶۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۷:۲۵:۰۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۵ فوریه ۱۹۶۱

text: خورشیدگرفتگی ۱۵ فوریه ۱۹۶۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۵ فوریه ۱۹۶۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۸:۱۹:۴۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۴۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ اوت ۱۹۶۱

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ اوت ۱۹۶۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ اوت ۱۹۶۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۰:۴۶:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۳۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۵ فوریه ۱۹۶۲

text: خورشیدگرفتگی ۵ فوریه ۱۹۶۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۵ فوریه ۱۹۶۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰:۱۲:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۸ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۱۹۶۲

text: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۱۹۶۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۱ ژوئیه ۱۹۶۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۲۵:۳۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۳۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۶۳

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۶۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ ژانویه ۱۹۶۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۳۷:۱۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۲۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۶۳

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۶۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ ژوئیه ۱۹۶۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۳۶:۱۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۴۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۴ ژانویه ۱۹۶۴

text: خورشیدگرفتگی ۱۴ ژانویه ۱۹۶۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۴ ژانویه ۱۹۶۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۳۰:۰۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۰ ژوئن ۱۹۶۴

text: خورشیدگرفتگی ۱۰ ژوئن ۱۹۶۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۰ ژوئن ۱۹۶۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۳۴:۰۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۹ ژوئیه ۱۹۶۴

text: خورشیدگرفتگی ۹ ژوئیه ۱۹۶۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ ژوئیه ۱۹۶۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۱:۱۷:۵۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۴ دسامبر ۱۹۶۴

text: خورشیدگرفتگی ۴ دسامبر ۱۹۶۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ دسامبر ۱۹۶۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱:۳۱:۵۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۶۵

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۶۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ مه ۱۹۶۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۱۷:۳۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۱۵ ثانیه بود.


title: کفشک‌بازی

text: کفشک بازی نوعی بازی سنتی است که در بروجرد رواج داشته‌است و هنوز هم طرفدار دارد. این بازی در فضای باز و بیشتر در تفریح گاه‌های طبیعی این شهرستان انجام می‌گیرد. در این بازی یک نفر به حالت خمیده و دست بر زانو (رکوع) می‌ایستد و در فاصله کمی قبل از وی یک لنگه گیوه به عنوان دال (نشان) قرار داده می‌شود. سایر افراد باید با دورخیز از محل دال با پرش از روی فرد یادشده عبور کنند به گونه‌ای که تنها دستشان به پشت وی اصابت کند. آخرین نفر تا هرجا که پش کند فرد به همان فاصله می‌رود و با تکرار این چرخه و افزوده شدن بر فاصله فرد از دال، پریدن از روی وی سخت یا غیرممکن می‌شود. نخستین کسی که نتواند از وی عبور کند اصطلاحا می‌سوزد و جای وی را می‌گیرد و مجدداً بازی از اول شروع می‌شود (ص. ۱۹۴).


title: کفشک‌بازی

text: این بازی تا حدودی شبیه به پرش سه گام است که در آن ورزشکار با دورخیز از مبدأ خاصی (نشان یا دال) یک پرش طولی انجام می‌دهد.


title: خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۶۵

text: خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۶۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ نوامبر ۱۹۶۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۱۴:۵۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۶۶

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۶۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ مه ۱۹۶۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۹:۳۹:۰۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۵ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۶۶

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۶۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ نوامبر ۱۹۶۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۴:۲۳:۲۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۵۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۶۷

text: خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۶۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ مه ۱۹۶۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۴:۴۲:۴۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲ نوامبر ۱۹۶۷

text: خورشیدگرفتگی ۲ نوامبر ۱۹۶۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲ نوامبر ۱۹۶۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۳۸:۵۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۸ مارس ۱۹۶۸

text: خورشیدگرفتگی ۲۸ مارس ۱۹۶۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۸ مارس ۱۹۶۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۳:۰۰:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۸

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ سپتامبر ۱۹۶۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۱:۱۸:۴۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۴۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۶۹

text: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۶۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۶۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۵۴:۵۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۲۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۹

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ سپتامبر ۱۹۶۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۵۸:۵۹ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۱۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۷۰

text: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۷۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۷ مارس ۱۹۷۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۳۸:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۲۸ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۷۰

text: ۳ دقیقه در هر فریم


title: خورشیدگرفتگی ۳۱ اوت ۱۹۷۰

text: خورشیدگرفتگی ۳۱ اوت ۱۹۷۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۱ اوت ۱۹۷۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۵۵:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۴۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ فوریه ۱۹۷۱

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ فوریه ۱۹۷۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ فوریه ۱۹۷۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۹:۳۸:۰۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: پیتا ملارک

text: پیتا ملارک یکی از شخصیت‌های رمان سه‌گانه عطش مبارزه است. او پسری است که به عنوان خراج از منطقه ۱۲ به همراه پریمرز اوردین (که بعداً کیتنیس اوردین به جای او داوطلب شد) در هفتاد و چهارمین دوره مسابقات عطش مبارزه انتخاب شد. در کتاب دوم او داوطلب می‌شود که در دوره هفتاد و پنجم از این مسابقات شرکت کند.


title: پیتا ملارک

text: پیتا پسر یک نانوا است. او دو برادر بزرگ‌تر از خود و یک پدر و مادر دارد که همه آنان در بمباران کپیتول جان باختند. پیتا قبل از انتخاب به عنوان خراج، همکلاسی کیتنیس اوردین بود. زمانی که پیتا به عنوان خراج انتخاب شد، کتنیس به یاد آورد که یک بار جان او توسط پیتا با دادن ۲ قرص نان نجات پیدا کرده بود. در آن زمان کیتنیس و خواهر کوچکش گرسنه بودند زیرا پدرش به تازگی در یک انفجار کشته شده بود و مادرش ناتوان بود. پیتا عمداً نان را سوزاند که بتواند آن را دور بیندازد و توسط مادرش تنبیه شد. سپس او جان کیتنیس را نجات داد و به او امید داد که می‌تواند غذای خانواده‌اش را تأمین کند. کیتنیس تا آخر مسابقه با پیتا صحبت نکرد چون حتی زمانی که آن‌ها به مدرسه‌های یکی می‌رفتند کیتنیس خودش را نگه می‌داشت. پیتا پسر وفاداری است که به اصول خود پایبند است و معمولاً برای نجات عزیزانش حاضر است خودش را به خطر بیندازد. او همچنین در ارتباط با دیگران ارتباط خوبی دارد و شخص محبوب و دوست داشتنی محسوب می‌شود.او بسیار مهربان است و همه او را دوست دارند تا جایی که هیمیج به کتنیس می‌کوید تو لیاقت این پسر را نداری


title: پیتا ملارک

text: پیتا زور زیادی دارد و می‌تواند اشیا سنگین را به راحتی بلند و جابه‌جا کند. او می‌تواند به خوبی نقاشی کند، که این مهارتش به کار تزئین کیک‌ها در کیک پزی خانوادگیشان بر می‌گردد و به همین دلیل می‌تواند به‌طور ماهرانه‌ای خود را استتار کند که از این ویژگی در مسابقات هم استفاده می‌کند. او یک بار بعد از مسابقه صحنه‌های مسابقه را نقاشی کرد.


title: پیتا ملارک

text: پیتا دارای چشم‌هایی با رنگ آبی روشن و موهای بلوند است. او باید قسمت پایین پایش را قطع می‌کرد زیرا در طول بازی‌های عطش شدیداً مجروح شده بود. کیتنیس برای او مرهم زخم آورده بود ولی چون سر کیتنیس زخمی بود، پیتا ترجیح داد که مرهم را به سر او بمالد. بعد از مسابقه او به سرعت تحت درمان قرار گرفت


title: پیتا ملارک

text: پیتا پسر یک نانوا است. او به همراه پدر و مادرش و دو برادر بزرگ‌تر نانوایش زندگی می‌کرد. به نظر می‌رسد او به پدرش بیشتر از مادرش نزدیک است چون مادرش مرتب او و برادرنش را کتک می‌زد. رابطهٔ او با برادرهایش ناشناخته است، اما زمانی که او انتخاب شد برادرانش به جای او داوطلب نشدندو خانواده‌اش در بمباران منطقه ۱۲ کشته شدند.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ ژوئیه ۱۹۷۱

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ ژوئیه ۱۹۷۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۹۷۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۹:۳۱:۵۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ اوت ۱۹۷۱

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ اوت ۱۹۷۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ اوت ۱۹۷۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۲:۳۹:۳۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۶ ژانویه ۱۹۷۲

text: خورشیدگرفتگی ۱۶ ژانویه ۱۹۷۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۶ ژانویه ۱۹۷۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۱:۰۳:۲۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۵۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۰ ژوئیه ۱۹۷۲

text: خورشیدگرفتگی ۱۰ ژوئیه ۱۹۷۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۰ ژوئیه ۱۹۷۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۴۶:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۴ ژانویه ۱۹۷۳

text: خورشیدگرفتگی ۴ ژانویه ۱۹۷۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ ژانویه ۱۹۷۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۴۶:۲۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۴۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۷۳

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۷۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۷۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۱:۳۸:۴۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۴ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۴ دسامبر ۱۹۷۳

text: خورشیدگرفتگی ۲۴ دسامبر ۱۹۷۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۴ دسامبر ۱۹۷۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۰۲:۴۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱۲ دقیقه و ۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئن ۱۹۷۴

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئن ۱۹۷۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ ژوئن ۱۹۷۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۴۸:۰۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۳ دسامبر ۱۹۷۴

text: خورشیدگرفتگی ۱۳ دسامبر ۱۹۷۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۳ دسامبر ۱۹۷۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۶:۱۳:۱۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ مه ۱۹۷۵

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ مه ۱۹۷۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ مه ۱۹۷۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۷:۱۷:۳۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳ نوامبر ۱۹۷۵

text: خورشیدگرفتگی ۳ نوامبر ۱۹۷۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳ نوامبر ۱۹۷۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۱۵:۵۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۹ آوریل ۱۹۷۶

text: خورشیدگرفتگی ۲۹ آوریل ۱۹۷۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۹ آوریل ۱۹۷۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۰:۲۴:۱۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۴۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۳ اکتبر ۱۹۷۶

text: خورشیدگرفتگی ۲۳ اکتبر ۱۹۷۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ اکتبر ۱۹۷۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۱۳:۴۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۴۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۸ آوریل ۱۹۷۷

text: خورشیدگرفتگی ۱۸ آوریل ۱۹۷۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۸ آوریل ۱۹۷۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۰:۳۱:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۴ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۷۷

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۷۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ اکتبر ۱۹۷۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۲۷:۲۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۷ آوریل ۱۹۷۸

text: خورشیدگرفتگی ۷ آوریل ۱۹۷۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۷ آوریل ۱۹۷۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۵:۰۳:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲ اکتبر ۱۹۷۸

text: خورشیدگرفتگی ۲ اکتبر ۱۹۷۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲ اکتبر ۱۹۷۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۶:۲۸:۴۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۶ فوریه ۱۹۷۹

text: خورشیدگرفتگی ۲۶ فوریه ۱۹۷۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۶ فوریه ۱۹۷۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۶:۵۵:۰۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۴۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ اوت ۱۹۷۹

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ اوت ۱۹۷۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ اوت ۱۹۷۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۲۲:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۶ فوریه ۱۹۸۰

text: خورشیدگرفتگی ۱۶ فوریه ۱۹۸۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۶ فوریه ۱۹۸۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۸:۵۴:۰۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۸ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۰ اوت ۱۹۸۰

text: خورشیدگرفتگی ۱۰ اوت ۱۹۸۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۰ اوت ۱۹۸۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۱۲:۲۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۲۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۴ فوریه ۱۹۸۱

text: خورشیدگرفتگی ۴ فوریه ۱۹۸۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ فوریه ۱۹۸۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۲:۰۹:۲۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۳۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۱۹۸۱

text: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۱۹۸۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۱ ژوئیه ۱۹۸۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۴۶:۳۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۸۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ ژانویه ۱۹۸۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ ژانویه ۱۹۸۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۴۲:۵۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۱ ژوئن ۱۹۸۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۱ ژوئن ۱۹۸۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۱ ژوئن ۱۹۸۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۰۴:۳۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۸۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۰ ژوئیه ۱۹۸۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ ژوئیه ۱۹۸۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۸:۴۴:۴۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خمیر هزارلا

text: خمیر هزارلا، خمیر هزار برگ، خمیر ورقه‌ای، خمیر پای فرانسوی نوعی خمیر چند لایه است که با قرار دادن کره در داخل خمیر و تا کردن خمیر تهیه می‌شود. این خمیر بیشتر برای تهیه پای به کار می‌رود. خمیر هزارلا در آشپزی فرانسوی یکی از خمیرهای پرعطر و خوش‌طعم به‌شمار می‌آید. این خمیر بر اساس روش تهیه به سه نوع تقسیم می‌شود: روش اصلی (که در آن کره در داخل خمیرآب قرار می‌گیرد)، روش برعکس و روش سریع. خوراکی‌هایی شبیه این خمیر از زمان‌های باستان در مصر و روم وجود داشته‌اند اما نوع امروزین خمیر هزارلا خاستگاه فرانسوی دارد.


title: خمیر هزارلا

text: آردی که در خمیر هزارلا استفاده می‌شود، ترکیبی از آرد شیرینی و آرد نان (بدون سبوس) است و هر چه میزان آرد نان بکار رفته بیشتر باشد، پایی که از خمیر به دست می‌آید، خوش طعم‌تر خواهد شد. از لحاظ طعم، در میان انواع مواد چرب، بهترین گزینه برای این خمیر، کره است. از نکته‌های مهم در حین تهیهٔ آن، نرم نشدن کره است. به علت اینکه فریز کردن خمیر، پهن کردن آن را دشوار می‌کند، برای حفظ سرما، خمیر چند بار در یخچال خوابانده می‌شود و همین باعث طولانی شدن زمان تهیه آن می‌شود، اما خمیر آماده‌شده را می‌توان در فریزر نگهداری کرد. این خمیر به‌قدر کافی خوشمزه است و می‌توان آن را پس از پخت به تنهایی صرف کرد. همچنین به آن انواع مواد غذایی شیرین یا شور اضافه شده و به حالت ترکیبی نیز خورده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: نام دیگر خمیر هزارلا، "خمیر پای فرانسوی" است. در ایران این خمیر به نام خمیر هزارلا، خمیر هزار برگ و خمیر ورقه‌ای شناخته می‌شود، همچنین از این خمیر در برخی از منابع ایرانی به عنوان "خمیر میل‌فوی" نام برده شده‌است. "میل‌فوی" (به فرانسوی:Mille-feuille) در زبان فرانسوی به معنای هزار برگ و نام نوعی شیرینی یا کیک نیز هست. در فرانسه شیرینی ناپلئونی، «شیرینی میل‌فوی» یا «کیک هزارلایه» نامیده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: خمیر هزارلا به زبان فرانسوی "پات فوئیته" (به فرانسوی:Pâte feuilletée) یا "پات فوئیتاژ" (به فرانسوی:Pâte feuilletage) نامیده می‌شود. feuille به معنی برگ است. این خمیر در کشورهای انگلیسی زبان، "خمیر پف‌دار" نامیده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: به خمیری که از مخلوط شدن آرد، آب و نمک درست می‌شود، "خمیرآب" (به انگلیسی:Water dough)؛ (به فرانسوی:détrempe) می‌گویند. این خمیر پس از ورز دادن به شکل گرد درآمده و سطح بالایی آن به شکل ضربدری با کارد بریده می‌شود. سپس بعد از خواباندن در یخچال، کره در داخل این خمیر قرار می‌گیرد.


title: خمیر هزارلا

text: خمیر هزارلا، بیشتر در شیرینی‌های فرانسوی استفاده می‌شود، این خمیر از لایه‌های خمیر و چربی شکل گرفته‌است. نسبت چربی معمولاً بالاست و بیش از ۳۰ درصد از تمام خمیر خام را تشکیل می‌دهد. اغلب مخلوطی از آرد گندم ضعیف و قوی استفاده می‌شود. چربی باید یک بافتِ تقریباً مومی داشته باشد. همین‌طور باید در طی مراحل کار جامد باقی بماند. اگر چه عمدتاً از کره استفاده می‌شود اما نقطه ذوب پایین کره، باعث مخلوط شدن آن با خمیر در فرایند عمل خواهد شد و به این دلیل، کره برای این خمیر چندان مناسب نیست. متخصصان قنادی برای این خمیر اغلب از یک مارگارین ویژه، حاوی چربی با نقطه ذوب بالا استفاده می‌کنند.


title: خمیر هزارلا

text: برخی از تعاریفی که از این خمیر در منابع شده‌است، عبارتند از: تاریخ تهیه خمیر هزارلا به زمان‌های دور بازمی‌گردد. خمیری که در زمان‌های باستان وجود داشت، با خمیرهای امروزی تا حدی متفاوت بود. گفته می‌شود در دوران پادشاهی نوین مصر بین سده‌های شانزدهم تا یازدهم پیش از میلاد، خمیری وجود داشت که پس از پخت به شکل لایه‌لایهٔ نازک درمی‌آمد و به عنوان شیرینی یا غذا مصرف می‌شد. دو ویژگی اصلی خمیر هزارلا چربی و داشتن لایه است. با توجه به این دو خصوصیت در دیوار مقبرهٔ رامسس سوم (زمان مرگ ۱۲۰۰ سال پیش از میلاد) تصویری از یک خمیر که در چربی پیچیده شده، دیده می‌شود. گفته می‌شود که این تصویر یک نوع شیرینی است که «اوتنت» (Uten-t) نام داشته‌است. به همین سبب گفته می‌شود که اشکالی از این خمیر در آن زمان موجود بوده‌است.


title: خمیر هزارلا

text: یکی از غذاهای پرطرفدار در روم باستان پاته بود و خمیری که در آن به کار می‌رفت شباهت زیادی به خمیر هزارلا داشت. از لحاظ تخصصی واژهٔ خمیر لایه‌ای از سده شانزدهم میلادی بکار رفت. در آن دوران طرز تهیه به صورت چیدن قطعات کوچک کره در روی خمیرآب و سپس تا زدن بود. در منابع مکتوبی که از قرن چهاردهم میلادی بر جا مانده، نام کیکی پوسته پوسته به نام (به فرانسوی:gâteau feuilleté) به چشم می‌خورد. در کئور واقع در جنوب غربی فرانسه این خمیر با استفاده از روغن درست می‌شده‌است. در قرن پانزدهم در بین غذاهای قصر دوک‌نشین بزرگ توسکانی نوعی خوراک اسفناج که از خمیر لایه‌ای درست می‌شده، وجود داشته‌است.


title: خمیر هزارلا

text: در نوع اسپانیولی خمیر ورقه‌ای، روغن به حالت یک لایه بر روی خمیرآب قرار می‌گیرد. این خمیر در مجارستان و در نوعی شیرینی و غذای سنتی که امروزه به نام اشترودل (با تلفظ آلمانی) شهرت پیدا کرده، استفاده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: امروزه در یونان، ترکیه و کشورهای عربی نیز نوعی خمیر به نام خمیر فیلو وجود دارد که در آن بر روی خمیری که بسیار نازک شده لایه‌ای از روغن مالیده می‌شود. این خمیر چند لایه دارد و بعد از پخت باقلوا نامیده می‌شود. باقلوا از اشکال ابتدایی خمیر هزارلا به‌شمار می‌آید.


title: خمیر هزارلا

text: در مورد اینکه نوع امروزی خمیر هزارلا از چه زمان و توسط چه کسی به وجود آمده‌است، دو نظریه وجود دارد: نظریه نخست این است که این خمیر توسط کلود لورین نقاش مشهور فرانسوی (زمان حیات ۱۶۸۲–۱۶۰۰ میلادی) اختراع شده‌است. خواستهٔ کلود لورین این بود که نقاش شود ولی از آنجائیکه خانوادهٔ او فقیر بودند، شیرینی‌پزی را به‌طور تجربی آموخت و زندگیش از طریق شیرینی‌پزی می‌گذشت. او یک روز قصد داشت که خمیر کره‌ای درست کند، اما فراموش کرد که داخل خمیر کره بریزد. چون چاره‌ای نبود، به فکرش رسید که کره را در لای خمیر قرار بدهد و سپس برای اینکه کره با خمیر مخلوط شود، چندین بار خمیر را باز کرده و تا کرد. این خمیر پس از پخت به خوبی انبساط پیدا کرد و به حالت چند لایه درآمد. این نوع نان با استقبال مردم روبرو شد و کلود لورین از این طریق سرمایهٔ کافی به دست آورد و توانست به فلورانس رفته و به کار مورد علاقه‌اش نقاشی از مناظر بپردازد. نظریه دوم بدین صورت است که سرآشپز دودمان کنده به نام «فوئیت» (به فرانسوی:feuillet) این خمیر را اختراع کرده‌است. به فرانسوی این خمیر «فوئیته» نیز نامیده می‌شود و این احتمال می‌رود که نام خمیر از نام این سرآشپز منشأ گرفته باشد. هر دو نظریه از نظر صحت مورد تردید هستند.


title: خمیر هزارلا

text: در کتاب "شیرینی سلطنتی پاریس" اثر آشپز معروف اوایل قرن نوزدهم فرانسه ماری آنتوان کارم (۱۷۸۴ – ۱۸۳۳ میلادی)، از نوع امروزی خمیر هزارلا مطالب بسیاری دیده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: نوع دستی و غیر کارخانه‌ای این خمیر بر اساس روش تهیه به سه نوع تقسیم می‌شود:


title: خمیر هزارلا

text: ۱. روش اصلی: در این روش کره در داخل خمیرآب قرار می‌گیرد.


title: خمیر هزارلا

text: ۲. برعکس یا (به فرانسوی:enversé): در این روش برعکس روش اصلی خمیرآب در داخل لایه‌ای از کره قرار می‌گیرد. بدین ترتیب لایهٔ خارجی در این روش کره است. این روش بیشتر برای درست کردن شیرینی ناپلئونی استفاده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: ۳. خمیر هزارلای سریع (به فرانسوی:Feuilletage rapide) یا (به فرانسوی:Feuilletage â la minute): در این روش کره به شکل یک لایه در داخل خمیرآب قرار نمی‌گیرد بلکه از همان ابتدا با آرد و دیگر مواد مخلوط می‌شود. خمیر در این روش نسبت به دیگر روش‌ها سریع‌تر آماده می‌شود. پایی که از این نوع خمیر درست می‌شود، «پای آمریکایی» خوانده می‌شود. برخلاف نوع معمولی که خمیر سه سری تا زده می‌شود در نوع سریع عمل تا کردن در دو سری انجام می‌شود بدین ترتیب که در هر سری، نخست خمیر به حالت سه‌لا و بعد از تغییر جهت خمیر به شکل چهارلا تا زده می‌شود. با ورز دادن آرد و آب ماده‌ای به نام گلوتن از آرد خارج می‌شود. گلوتن بخشی از آرد است که به خمیر خاصیت بافت‌دهندگی و کشسانی می‌دهد. این ماده به نام چسب خوراکی نیز نامیده می‌شود. گلوتن ترکیبی از دو پروتئین به نام‌های گلیادین و گلوتلین است.گلوتن قدرت بالایی در جذب آب تا حدود دو برابر وزن خود دارد.


title: خمیر هزارلا

text: آرد گندمی که در خمیر هزارلا استفاده می‌شود، ترکیبی از آرد شیرینی و آرد سفید نان (بدون سبوس) است و هر چه میزان آرد نان بکار رفته بیشتر باشد، پایی که از این خمیر پخته می‌شود، خوش طعم‌تر خواهد شد. آرد نان دارای پروتئین و گلوتن بیشتری است و بیشتر از آرد شیرینی پف می‌کند. همچنین لایه‌هایی که در اثر استفاده از آرد نان به دست می‌آید، سفت‌تر است و به آسانی شکل خود را از دست نمی‌دهد.


title: خمیر هزارلا

text: جدول زیر برخی از ارزش‌های غذایی موجود در ۱۰۰ گرم آرد گندم ضعیف (آرد شیرینی)، متوسط (ترکیبی از آرد شیرینی و آرد نان) و قوی (آرد نان) را نشان می‌دهد:


title: خمیر هزارلا

text: کره: از لحاظ طعم در میان انواع مواد چرب، بهترین گزینه برای این خمیر کره است. کره دارای سه خاصیت است، نخست اینکه با اینکه جامد است اما قابلیت شکل‌پذیری دارد. کره به راحتی با آرد مخلوط شده و باعث ترد شدن خمیر پخته‌شده می‌گردد. همچنین کره قدرت پذیرش مقادیر زیادی هوا را در بافت خود دارد و همین خاصیت باعث سبکی محصول پخته شده خواهد شد. البته با یک بار ذوب کردن کره و دوباره به صورت جامد درآوردن آن این سه خصوصیت کره تقریباً از بین خواهد رفت. بدین جهت آب کردن کره برای شکل دادن به آن صحیح نمی‌باشد. روش صحیح شکل دادن به کره بدین صورت است که کره بلافاصله پس از درآمدن از یخچال بر روی سطح آرد پاشیده شده قرار بگیرد و توسط کوبیدن وردنه بر روی آن به شکل چهار ضلعی درآید.


title: خمیر هزارلا

text: در هر ۱۰۰ گرم کره در حدود ۲۱۰ میلی‌گرم کلسترول وجود دارد. در بزرگسالان، کلسترول مورد نیاز بدن بین ۱۳۰۰–۱۲۰۰ میلی‌گرم در روز است که حدود ۲۰ درصد از این مقدار یعنی ۳۰۰–۲۰۰ میلی‌گرم از طریق خوردن موادغذایی تأمین شده و در حدود ۴ برابر این مقدار در داخل بدن انسان و به ویژه در کبد ساخته می‌شود. در بین عموم مردم تصویری منفی از اثر کلسترول بر بدن وجود دارد، اما کلسترول از مواد پیش‌ساز و لازم برای ساختن هورمون‌های جنسی و هورمون‌های غده فوق کلیوی، غشای سلولی، ویتامین د و اسید صفراوی است. همچنین برای انتقال پیام‌های عصبی کلسترول عنصری ضروری است. نداشتن تعادل در مصرف کلسترول برای بدن عوارض بیماری‌زایی در پی دارد. خوردن بیش از حد کلسترول موجب سفتی جدار رگ‌ها، سکتهٔ قلبی یا خون‌ریزی مغزی و دیابت و دیگر بیماری‌ها است و از طرفی دیگر کمبود کلسترول در رژیم غذایی موجب ضعف جدار رگ‌ها و خون‌ریزی مغزی خواهد شد.


title: خمیر هزارلا

text: جدول زیر برخی از ارزش‌های غذایی موجود در هر ۱۰۰ گرم کرهٔ بی‌نمک را نشان می‌دهد:


title: خمیر هزارلا

text: روغن: در کشورهای عربی در خمیر مشابه به جای کره از روغن استفاده می‌شود. در چین نیز معمول است که به عنوان مواد چرب از چربی خوک استفاده شود.


title: خمیر هزارلا

text: مارگارین: مارگارین ویژهٔ خمیر هزارلا (به انگلیسی:puff pastry margarine) از دیگر انواع مواد چرب است که در خمیر بکار می‌رود و دارای نقطهٔ ذوب بسیار بالایی در حدود ۵۷–۴۷ درجه سانتیگراد است. نقطهٔ ذوب چربی کره در حدود ۲۳–۲۱ درجه سانتیگراد است.


title: خمیر هزارلا

text: جدول زیر برخی از ارزش‌های غذایی موجود در هر ۱۰۰ گرم مارگارین را نشان می‌دهد: در انواع فروشی خمیر هزارلا بیشتر از چربمایه استفاده می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: بکار بردن نمک در داخل خمیر تنها برای دادن مزه به خمیر نیست، بلکه وجود نمک باعث آسان شدن کار پهن کردن خمیر خواهد شد.


title: خمیر هزارلا

text: برای افزودن در داخل خمیر از آب سرد استفاده می‌شود. با ورز دادن خمیرآب، فعالیت آنزیم‌های درون آرد آغاز شده و در نتیجه پروتئین و نشاسته تجزیه می‌شوند. در این هنگام اگر به خمیر گرما داده شود، بر اثر فعالیت آنزیم‌ها خمیر بسرعت حالت کش‌دار پیدا می‌کند. برای جلوگیری از به وجود آمدن چنین حالتی آب سرد استفاده می‌شود. همچنین برای اینکه در طی درست کردن خمیر، گلوتن بیش از اندازه از آرد خارج نشود، خواباندن خمیر در یخچال لازم است.


title: خمیر هزارلا

text: گلوتن داخل خمیرآب از پروتئین‌های داخل آرد به نام‌های گلیادین و گلوتلین خارج می‌شود. گلوتلین پروتئینی است که در اسید به آسانی حل می‌شود، به همین سبب هنگامی که به آب سردی که به داخل خمیر ریخته می‌شود، مقداری سرکه یا مواد اسیدی دیگر افزوده شود، گلوتنی که از خمیر خارج می‌شود، نرم‌تر شده و باز شدن خمیر بهتر انجام می‌شود. مقدار افزودن سرکه یا مواد اسیدی به اندازه ۵٪ تا ۱۰٪ مقدار آرد است. افزودن مایعات الکل دار نیز تأثیر مشابهی دارد.


title: خمیر هزارلا

text: روش تهیه به روش معمول: ۷۵۰ گرم کره با وردنه به صورت چهار ضلعی (به‌طور معمول ۱۵ ۱۵ سانتیمتری) درآمده و سپس در یخچال قرار داده می‌شود. یک کیلوگرم آرد در روی سطح صافی الک شده، وسط آن گود می‌شود. ۵۰۰ میلی لیتر آب به همراه ۲۰ گرم نمک داخل گودی میان آرد ریخته می‌شود. با هر دو دست آرد و آب و نمک تا حدی که کش‌دار نشود، ورز داده می‌شود تا "خمیرآب" درست شود. در صورتی‌که حداکثر تا ۱۰٪ از وزن آرد، کره به خمیرآب افزوده شود از کش‌دار شدن خمیر کاسته شده و باز کردن خمیر با وردنه آسان‌تر می‌شود. سپس خمیرآب گرد شده و روی آن با کارد به شکل یک ضربدر بریده می‌شود. سپس خمیرآب در داخل نایلون پیچیده شده و در داخل یخچال به مدت بیش از یکساعت خوابانده می‌شود. خمیرآب بعد از درآوردن در یخچال به ضخامت ۲ سانتیمتر و به ابعاد تقریبی دو برابر ابعاد کره باز می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: سفتی کره با سفتی خمیرآب یکسان باید باشد. کره وسط خمیرآب طوری قرار می‌گیرد که گوشه‌های کره مماس با وسط اضلاع خمیرآب باشد و با اضلاع آن زاویهٔ ۴۵ درجه تشکیل دهد. سپس خمیرآب بر روی کره کشیده شده به صورت پاکت درآورده می‌شود. مابین خمیرآب و کره نباید هوا باقی بماند. به‌طور اصولی این خمیر به صورت ۲ لا، ۳ لا و ۴ لا تا زده می‌شود. روش ۴ لا خود دو نوع دارد؛ یا محل تا زدن هر بار در وسط خمیر است یا به صورت نامتجانس است. بدین صورت که ابتدا یک سوم خمیر بر روی خمیر یک سوم میانی خمیر تا می‌شود، یک سوم باقی‌مانده نیز از وسط تا شده، خمیر دو لا می‌شود سپس این دو لا از وسط تا شده، خمیر به صورت ۴ لا در می‌آید. در نوع ۳ لا در اثر ۶ بار باز و بسته شدن خمیر، تعداد لایه‌ها پس از پخت به ۷۳۰ لایه می‌رسد. هنگامی که خمیر هزارلا در داخل فر گذاشته می‌شود، بر اثر حرارت، دمای کره در زمان کوتاهی بالا رفته و ذوب می‌شود. بعد از آن دمای خمیرآبی که در میان لایه‌های کره قرار گرفته‌است شروع به افزایش می‌کند. آبِ درون کره (۱۶ درصد کره)، بخار می‌شود و با فشار، لایه خمیرآب را بالا می‌برد و به این ترتیب، در بین لایه‌ها شکاف ایجاد می‌شود. یک قسمت از آبی که در درون خمیرآب وجود دارد برای چسبناک شدن نشاسته استفاده می‌شود. در همین هنگام به گلوتن (پروتئین آرد) گرما وارد می‌شود. همچنان که دما بالا می‌رود، خمیرآب در درون کرهٔ داغ روغن‌پز می‌شود. وقتی خمیرآب خام به تدریج خشک و برشته می‌شود، آب درون آن به بخار تبدیل شده و از خمیرآب خارج می‌شود. به همین سبب شکاف مابین لایه‌ها بیش از پیش اضافه می‌شود.


title: خمیر هزارلا

text: کنترل دما در درست کردن خمیر هزارلا مهم است. تمامی مواد بهتر است سرد باشند و کار در محیطی خنک انجام شود.


title: خمیر هزارلا

text: ۱. آرد چندین بار الک می‌شود. در صورت استفاده از هر دو نوع آرد شیرینی و آرد نان، این دو با هم خوب الک شده تا مخلوط شوند. ۲. به‌طورکلی در پاشیدن آرد به سطح زیر خمیر باید کمترین میزان را در نظر گرفت و در هنگام تا کردن نیز با برس آشپزی آرد اضافه را از روی خمیر زدود. ۱. معمولاً نمک در آب سرد حل می‌شود. ۱. در مورد کره لای خمیرآب، از لحاظ عملی مهم‌ترین نکته، بیرون نیامدن کره از لای خمیرآب است. پس از آن که کره به شکل چهار ضلعی درآمد، در داخل یخچال سفت می‌شود. ۲. بعد از قرار دادن کره در داخل خمیرآب، درزهای خمیرآب با فشار انگشت به خوبی به هم چسبانده می‌شود تا کره از درزهای خمیر بیرون نزند. ۳. سفتی کره باید با سفتی خمیرآب یکسان باشد، در غیر این صورت نمی‌توان خمیر را به خوبی صاف کرد. به همین جهت نباید کره را در داخل فریزر یا دمای بسیار پایین سفت کرد. ۴. برای اینکه خمیر را بتوان راحت‌تر پهن کرد در برخی از دستورها در داخل خود خمیرآب نیز تا حدی کره به کار می‌رود. وجود کره باعث نچسبیدن خمیرآب به سطح صاف زیر خمیر خواهد شد و به همین جهت آرد کمتری برای پاشیدن بر روی سطح صاف زیرین بکار می‌رود. ۵. کره نباید در دمای معمولی مدت زیادی باقی بماند یا با دست به‌طور مستقیم لمس شود به همین دلیل کره به محض خارج شدن از یخچال با کوبیدن وردنه به شکل چهار ضلعی درمی‌آید. ۶. در صورتی‌که خمیرآب برای بار اول و دوم به مدت طولانی در یخچال باقی بماند یا در داخل فریزر با دمای کم سرد شود، کره داخل خمیرآب بیش از اندازه سفت شده و در اثر وردنه کردن ممکن است به قطعات کوچک شکسته شود. جدا شدن این قطعات از یکدیگر در اثر وردنه کردن، باعث می‌گردد خمیر هزارلا نامیزان شود. ۷. ذوب شدن کره در دمای زیاد باعث چسبندگی خمیر می‌شود و برای جلوگیری از چسبندگی خمیر به سطح زیر لازم است آرد بیشتری بر روی سطح پاشیده شود. افزودن آرد باعث جذب آب شده که خمیر را خشک و سطح خمیر را ترک دار خواهد کرد. ۸. کره‌ای که در داخل خمیر قرار داده شده، در صورتی‌که بیش از اندازه کم باشد خمیر به صورت لایه‌لایه در نخواهد آمد. ریختن آب بر روی آرد باید متوازن باشد. اگر هنگام افزودن آب به آرد، آب به تمامی آرد نرسد، هر چه بعد از آن خمیر ورز داده شود یکدست نخواهد شد. مقدار آب برحسب خشکی یا مرطوب بودن محل نگهداری آرد ممکن است متفاوت باشد، به همین جهت آب و نمک همراه با سنجش سفتی خمیرآب و در طی چند مرحله اضافه می‌شود. ۱. بعد از بیرون آوردن خمیرآب از داخل یخچال ابتدا با وردنه به آرامی بر روی آن می‌کوبند. نباید بر روی خمیر فشار بیش از اندازه وارد کرد. ۲. معمولاً خمیر هزارلا به مقدار زیاد آماده شده و در فریزر نگهداری می‌شود. ۳. برای خشک نشدن در داخل یخچال، خمیر روی ظرفی که به کره آغشته شده قرار داده می‌شود و پس از آنکه روی خمیر نیز کمی کره مالیده شد، روی آن با نایلون پوشانده شود. ۴. خمیرآب را هرگز زیاد ورز ندهید. انجام بیش از اندازهٔ این عمل باعث سفتی و دشواری در هنگام پهن کردن خواهد شد. ۵. هنگامی که خمیر دو بار به صورت سه لا تا شد، حتماً باید در داخل یخچال قرار گیرد تا چسبندگی خود را از دست داده و کار باز و بسته کردن در نوبت بعدی آسان شود. علت خواباندن خمیر در داخل یخچال این است که چسبندگی گلوتن تولید شده هنگام ورز دادن کم شود. ۶. برای اطمینان از ورآمدن خمیرآب پس از گذاشتن در یخچال با انگشت بر روی خمیر فشار آورده و در صورتی که فرورفتگی باقی ماند خمیر ور نیامده‌است. ورآمدن خمیرآب به‌طور تقریبی یک ساعت طول می‌کشد. ۷. پیش از پخت پای و تارت با چنگال یا غلتک خمیر بر روی سطح خمیر پهن شده، سوراخ‌های متعددی ایجاد می‌شود. با ایجاد چنین سوراخ‌هایی بخارآب تا حدی خارج شده و از باد کردن بیش از اندازه خمیر یا نامنظم شدن آن جلوگیری می‌شود و ارتفاع خمیر به یک میزان خواهد شد. همچنین این عمل مانع کوچک شدن خمیر پس از پخت می‌شود. خمیر حاوی کره در صورتی که بیش از حد باز و بسته شده یا بیش از حد قبل از بسته شدن، باز و نازک شده باشد، به صورت لایه‌لایه نخواهد شد. بازکردن خمیر به شکل متوازن از اصول کار است، در صورتی‌که یک قسمت خمیر کلفت و قسمتی دیگر نازک باز شود، یک قسمت دارای کره (یا چربی) زیاد و قسمت دیگر دارای کره کم بوده و شیرینی پس از پخت به یک طرف خم خواهد شد. خمیر لازم است به اندازه کافی در یخچال خوابانده شود، در غیر این صورت خمیر پس از پخت کوچک خواهد شد. حرارت کم فر موجب می‌شود که محصول پس از پخت به شکل لایه‌لایه در نیاید. دمای بیش از اندازهٔ محل پخت و خروج پیش از موعد مقرر خمیر از داخل اتاقک حرارتی، محصول برشته‌ای را به ما نمی‌دهد.


title: خمیر هزارلا

text: از کاربردهای رایج خمیر هزارلا درست کردن پای است. پای نوعی شیرینی یا غذاست که در آن خمیر با گوشت، ماهی، میوه، سبزیجات و غیره پر شده و در فر پخته می‌شود. در آمریکا حتی اگر مواد تنها بر روی یک لایه زیرین خمیری قرار گرفته باشند، نیز به آن پای گفته می‌شود، اما در فرانسه و انگلستان به چنین خوراکی تارت می‌گویند و در آن کشورها، پای به نوعی اطلاق می‌شود که دارای دو لایهٔ خمیری است.


title: خمیر هزارلا

text: برخی از کاربردهای خمیر هزارلا در شیرینی پزی و غذا عبارتند از:همچنین ترازو، قالب، برس آشپزی، لیسه خمیر، خمیربر، پیتزابر، غلتک خمیر، غلتک شبکه‌ای قنادی و وردنه از وسایل دیگری هستند که در تهیه خمیر هزارلا به کار برده می‌شوند.


title: خورشیدگرفتگی ۱۵ دسامبر ۱۹۸۲

text: خورشیدگرفتگی ۱۵ دسامبر ۱۹۸۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۵ دسامبر ۱۹۸۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۹:۳۲:۰۹ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئن ۱۹۸۳

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئن ۱۹۸۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ ژوئن ۱۹۸۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۴۳:۳۳ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۱۱ ثانیه بود.


title: بغچه‌بازی

text: بُغچه بازی نوعی بازی بومی و سنتی است که در بروجرد رواج داشته‌است. در این بازی عده ای دایره وار نیم خیز می نشسته‌اند و یکی از آن‌ها که سالار نام داشته با خواندن شعری، بغچه را برای یکی از آن‌ها پرتاب می کرده است و فرد دیگری که در میان بوده باید مانع این کار می شده‌است.  حسین حزین بروجردی در کتاب «تذکره حزین: دورنمایی از شهرستان بروجرد» دربارهٔ این بازی چنین می گوید:


title: بغچه‌بازی

text: «جوانانی چابک و چالاک هر یک بفاصله دو سه متر دور از هم دایره ای نیم خیز می نشستند و درون دایره پر از پسران. مردی بذله گو و شعردان در سر دایره قرار داشت . دستمالی که شالی در آن نهاده و گره زده بنام بغچه بدست داشت. یکی از بازیگران که قهرمان بازی بود بالای سر او ایستاده او نیز پس از خواندن قطعه شعری برای اینکه بازیرگ را اغفال کند طوری وانمود می کرد که می خواهد بغچه را به سوی چپ دایره پرتابد کند یا بالعکس. تا او بدان سوی متمایل شدی، آن را به سوی راست برای نفر اول اندختی او هم می بایست به سرعت دور آنها بگردد». منبع:


title: بغچه‌بازی

text: این بازی تا حدودی شبیه به دستش ده است.


title: خورشیدگرفتگی ۴ دسامبر ۱۹۸۳

text: خورشیدگرفتگی ۴ دسامبر ۱۹۸۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ دسامبر ۱۹۸۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۳۱:۱۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۸۴

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ مه ۱۹۸۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ مه ۱۹۸۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۶:۴۵:۴۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۱۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ نوامبر ۱۹۸۴

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ نوامبر ۱۹۸۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ نوامبر ۱۹۸۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۲:۵۴:۱۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۹ مه ۱۹۸۵

text: خورشیدگرفتگی ۱۹ مه ۱۹۸۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۹ مه ۱۹۸۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۲۹:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۸۵

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۸۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ نوامبر ۱۹۸۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۴:۱۱:۲۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱ دقیقه و ۵۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۹ آوریل ۱۹۸۶

text: خورشیدگرفتگی ۹ آوریل ۱۹۸۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ آوریل ۱۹۸۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۶:۲۱:۲۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳ اکتبر ۱۹۸۶

text: خورشیدگرفتگی ۳ اکتبر ۱۹۸۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی دوگانه است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳ اکتبر ۱۹۸۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۰۶:۱۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۹ مارس ۱۹۸۷

text: خورشیدگرفتگی ۲۹ مارس ۱۹۸۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی دوگانه است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۹ مارس ۱۹۸۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۴۹:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۴۲ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۳ سپتامبر ۱۹۸۷

text: خورشیدگرفتگی ۲۳ سپتامبر ۱۹۸۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ سپتامبر ۱۹۸۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۱۲:۲۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۴۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۸۸

text: خورشیدگرفتگی ۱۸ مارس ۱۹۸۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۸ مارس ۱۹۸۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱:۵۸:۵۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۴۶ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ سپتامبر ۱۹۸۸

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ سپتامبر ۱۹۸۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ سپتامبر ۱۹۸۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۴۴:۲۹ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۵۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۸۹

text: خورشیدگرفتگی ۷ مارس ۱۹۸۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۷ مارس ۱۹۸۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۸:۰۸:۴۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳۱ اوت ۱۹۸۹

text: خورشیدگرفتگی ۳۱ اوت ۱۹۸۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۱ اوت ۱۹۸۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۵:۳۱:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۶ ژانویه ۱۹۹۰

text: خورشیدگرفتگی ۲۶ ژانویه ۱۹۹۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۶ ژانویه ۱۹۹۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۳۱:۲۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ ژوئیه ۱۹۹۰

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ ژوئیه ۱۹۹۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۹۹۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۰۳:۰۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۳۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۵ ژانویه ۱۹۹۱

text: خورشیدگرفتگی ۱۵ ژانویه ۱۹۹۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۵ ژانویه ۱۹۹۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۳:۵۳:۵۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۷ دقیقه و ۵۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئیه ۱۹۹۱

text: خورشیدگرفتگی ۱۱ ژوئیه ۱۹۹۱ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۱ ژوئیه ۱۹۹۱ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۰۷:۰۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۵۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۴ ژانویه ۱۹۹۲

text: خورشیدگرفتگی ۴ ژانویه ۱۹۹۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۴ ژانویه ۱۹۹۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۳:۰۵:۳۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۱۱ دقیقه و ۴۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۹۲

text: خورشیدگرفتگی ۳۰ ژوئن ۱۹۹۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۹۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۱۱:۲۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۲۱ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۴ دسامبر ۱۹۹۲

text: خورشیدگرفتگی ۲۴ دسامبر ۱۹۹۲ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۴ دسامبر ۱۹۹۲ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰:۳۱:۴۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۱ مه ۱۹۹۳

text: خورشیدگرفتگی ۲۱ مه ۱۹۹۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۱ مه ۱۹۹۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۴:۲۰:۱۵ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۳ نوامبر ۱۹۹۳

text: خورشیدگرفتگی ۱۳ نوامبر ۱۹۹۳ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۳ نوامبر ۱۹۹۳ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۱:۴۵:۵۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۰ مه ۱۹۹۴

text: خورشیدگرفتگی ۱۰ مه ۱۹۹۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۰ مه ۱۹۹۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۱۲:۲۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۱۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۳ نوامبر ۱۹۹۴

text: خورشیدگرفتگی ۳ نوامبر ۱۹۹۴ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳ نوامبر ۱۹۹۴ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۴۰:۰۶ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۲۳ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۹ آوریل ۱۹۹۵

text: خورشیدگرفتگی ۲۹ آوریل ۱۹۹۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۹ آوریل ۱۹۹۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۳۳:۲۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۶ دقیقه و ۳۷ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۴ اکتبر ۱۹۹۵

text: خورشیدگرفتگی ۲۴ اکتبر ۱۹۹۵ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۴ اکتبر ۱۹۹۵ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۴:۳۳:۳۰ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۱۰ ثانیه بود.


title: بازار روز

text: بازار روز نوعی بازار سرباز است که به صورت سنتی در مرکز یا میدان اصلی شهر برپا می‌شود. این بازار همچنین می‌تواند در یک روز خاص از هفته تشکیل شود یا به جای خیابان در یک صحن فضای باز بزرگ برپاگردد.


title: بازار روز

text: این بازارها در مناطق مختلف جهان از جمله در آمریکای شمالی، جنوب شرق آسیا، انگلستان، یونان، ترکیه و نیز در شمال ایران وجود دارند.


title: بازار شب

text: بازار شب نوعی بازار است که شباهت بسیار به بازار روز دارد با این تفاوت که زمان برپایی آن در شب است.


title: بازار شب

text: محل تشکیل این بازارها معمولاً کشورهای جنوب شرق آسیا مانند تایلند، هنگ کنگ، تایوان، مالزی، سنگاپور و اندونزی می‌باشد که با توجه به گرم بودن هوای در طول روز، بازارهای هفتگی یا دائمی شبانه در این مناطق گسترش یافته است. البته در کشورهای دیگر از جمله در آمریکا، بازارهای شبانه جهت گرامی‌داشت فرهنگ چینی برپا می‌گردد.


title: بازار تره‌بار

text: بازار تره‌بار بازاری است که میوه و تره‌بار تازه در آن فروخته می‌شود. گوشت، مرغ و ماهی تازه نیز در این بازارها عرضه می‌شوند.


title: بازار تره‌بار

text: در ایران به نوع بازار تره‌بار (در مقابل خشکبار) گفته می‌شود و در کشورهای شرق آسیا بازار تر نامیده می‌شوند چون با توجه به نوع فعالیت، زمین این بازارها معمولاً خیس است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۷ آوریل ۱۹۹۶

text: خورشیدگرفتگی ۱۷ آوریل ۱۹۹۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۷ آوریل ۱۹۹۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۲:۳۸:۱۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۹۶

text: خورشیدگرفتگی ۱۲ اکتبر ۱۹۹۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ اکتبر ۱۹۹۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۴:۰۳:۰۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۹ مارس ۱۹۹۷

text: خورشیدگرفتگی ۹ مارس ۱۹۹۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ مارس ۱۹۹۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱:۲۴:۵۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۲ دقیقه و ۵۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲ سپتامبر ۱۹۹۷

text: خورشیدگرفتگی ۲ سپتامبر ۱۹۹۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲ سپتامبر ۱۹۹۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۰:۰۴:۴۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۶ فوریه ۱۹۹۸

text: خورشیدگرفتگی ۲۶ فوریه ۱۹۹۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۶ فوریه ۱۹۹۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۲۹:۲۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۴ دقیقه و ۹ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۲۲ اوت ۱۹۹۸

text: خورشیدگرفتگی ۲۲ اوت ۱۹۹۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۲ اوت ۱۹۹۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۰۷:۱۱ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۱۴ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۱۶ فوریه ۱۹۹۹

text: خورشیدگرفتگی ۱۶ فوریهٔ ۱۹۹۹ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۶ فوریهٔ ۱۹۹۹ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۶:۳۴:۳۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۰ دقیقه و ۴۰ ثانیه بود.


title: خورشیدگرفتگی ۵ فوریه ۲۰۰۰

text: خورشیدگرفتگی ۵ فوریه ۲۰۰۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۵ فوریه ۲۰۰۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۲:۵۰:۲۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۱ ژوئیه ۲۰۰۰

text: خورشیدگرفتگی ۱ ژوئیه ۲۰۰۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱ ژوئیه ۲۰۰۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۹:۳۳:۳۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۰

text: خورشیدگرفتگی ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۱۴:۰۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: خورشیدگرفتگی ۲۵ دسامبر ۲۰۰۰

text: خورشیدگرفتگی ۲۵ دسامبر ۲۰۰۰ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۵ دسامبر ۲۰۰۰ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۳۵:۵۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.


title: تنوربازی

text: تنور بازی (تنجور بازی یا تنور) نوعی بازی بومی و سنتی است که در بروجرد رواج داشته و دارد. در این بازی افراد به دو گروه مساوی تقسیم می شوند که هر گروه معمولاً چهار عضو یا بیشتر دارد. هر گروه یک سالار (شاطر) دارد. یک گروه (بازنده) باید تشکیل تنور بدهد. به این ترتیب که به غیر از سالار، بقیه افراد با فاصله مناسبی دایره وار در کنار هم می ایستند و سرها را به هم نزدیک می کنند و بازوهای یکدیگر را شانه به شانه نگه می دارند تا تنور که ساختاری مستحکم دارد تشکیل شود. با اعلام «گرم بودن تنور» از سوی شاطر (سالار) گروه دوم که در اطراف تنور پراکنده شده اند سعی بر حمله به سوی تنور و پریدن به روی پشت اعضای تشکیل دهنده تنور می کنند و به این ترتیب تا زمانی که بتوانند دوام بیاورند سواری می گیرند. سالار با چرخش های سریع دور و درون تنور، سعی می کند مانع نزدیک شدن نفرات گروه مقابل به تنور شود. چنانچه بتواند با پا ضربه ای به یکی از حمله کنندگان وارد کند آن گروه دور را می بازند و باید این بار آنها تنور را تشکیل دهند (ص. ۱۹۵).


title: تنوربازی

text: از آنجا که پریدن بر روی پشت افراد تشکیل دهند تنور کار سختی است امکان بر هم خوردن تعادل و سقوط فرد از روی تنور زیاد است و گاه سالار منتظر می ماند تا فرد سقوط کند و لگدی به وی بزند.


title: فنجان‌بازی

text: فنجان بازی نوعی بازی قدیمی ایرانی است که در آن تعدادی فنجان را به صورت وارونه در درون یک سینی قرار می‌دهند و در زیر یکی مهره یا انگشتانه ای قرار می‌دهند و آنها را سریع جابجا می‌کنند. فرد باید تشخیص دهد که مهره زیر کدام فنجان پنهان است.


title: فنجان‌بازی

text: حزین بروجردی در کتاب «تذکره حزین: دورنمایی از شهرستان بروجرد» در شرح بازی‌های سنتی بروجرد به فنجان بازی نیز اشاره کرده‌است و معتقد است که این بازی، صورت ناقصی از شطرنج بازی دوران باستان است که برای سنجش هوش سودمند است (ص. ۱۹۹).


title: گروکستر

text: گروکستر شرکت نرم‌افزاری خصوصی بود که در جزیره نویس در کارائیب قرار داشت و خدمات اشتراک فایل گروکستر را در سال ۲۰۰۱ بوجودآورد. این شرکت در سال ۲۰۰۵ به حکم دادگاه بسته‌شد.


title: آهسته برو آهسته بیا

text: آهسته برو آهسته بیا (آسه برو آسه بیا یا آسته برو آسته بیا) نوعی بازی سنتی ایرانی است که بین کودکان رواج داشته‌است و برای سنجش هوش کودکان مفید بوده‌است. در این بازی دو دسته کودک که هرکدام یک سردسته (سالار) داشت در فاصله کمی روبروی هم می‌نشستند و دو سنگ بین آنها روی هم قرار داده می‌شد. سالار دسته فعال (برنده) اسامی چند حیوان (شیر، پلنگ و غیره) را در گوش افراد خود می‌خواند و به این ترتیب به آنها یک نام عاریتی می‌داد. سپس به سمت گروه مقابل رفته و چشم سالار آن گروه (بازنده) را می‌بست و نام یکی از حیوانات را صدا می‌زد. عضو مذکور به جلو می‌آمد و سنگ‌ها را به هم می‌زد و سپس به جای خود بازمی‌گشت؛ و سالار گروه بازنده باید تشخیص می‌داد که آن عضو کدامیک بوده‌است. هم دسته ای‌های وی فقط با ایما و اشاره فرد را به وی نشان می‌دادند. در صورت درست تشخیص دادن آن فرد از سوی سالار گروه بازنده، بازی به نفع گروه بازنده خاتمه می‌یافت و نقش دو گروه عوض می‌شد.


title: آهسته برو آهسته بیا

text: حسین حزین بروجردی در کتاب «تذکره حزین: دورنمایی از شهرستان بروجرد» با اشاره به انجام این بازی سنتی در بروجرد قدیم، اشاره می‌کند که پس از این که عضو سنگ‌ها را به هم می‌زد و به جای خود بازمی‌گشت همراه با بقیه اعضای گروه برنده، سرها را پائین انداخته و دست‌ها را به خاک زده و همه با هم می‌خواندند «نان خُرده، نان خُرده» به این معنا که داریم خرده نان‌های روی زمین را جمع می‌کنیم. این کار باعث یکدستی آنان و گمراه شدن سالار گروه مخاطب در تشخیص فرد سنگ زننده می‌شد (ص. ۱۹۸).


title: دار دار کنی

text: دار دار کُنی (داد داد کُنی به معنای داد زدن) نوعی بازی بومی و سنتی است که در بروجرد رواج داشته‌است. در این بازی دو گروه مساوی از افراد هر کدام با یک سردسته (سالار) یکی به عنوان گروه فعال (برنده) و دیگری بازنده وجود داشته‌است. سالار گروه فعال چشم سالار گروه بادندزنده را می‌بست و نفرات خود را به پنهان شدن فرمان می‌داد. سپس سالار بازنده به دنبال پنهان شدگان می‌گشت در حالی که اعضای گروهش در جایی مجتمع نشسته بودند. سالار برنده نیز وی را همراهی می‌کرد و سعی می‌کرد نزدیک شدن سالار بازنده به عضو گروه خود را اعلام کند. با دور شدن سالار بازنده از هم گروهی‌های خود، پنهان شدگان بیرون می‌آمدند و به سمت اعضای گروه بازنده دویده سعی در کتک زدن آنها می‌کردند و آنها را تلویحاً به دار زدن تهدید می‌کردند و اعضای بازنده با گفتن «دار، دار، دار» ترس خود را از به دار کشیده شدن بیان می‌کردند (ص. ۱۹۷).


title: دار دار کنی

text: حزین معتقد است خمیرمایه این بازی در این بوده که سرپرست ملت (سالار گروه بازنده) باید نگه دار و حامی قوم خود باشد و در صورت دور شدن از آنان، مردمش مورد حمله و تجاوز دیگران قرار می‌گیرند.


title: شاه شاهکی

text: شاه شاهکی بازی مرسومی در بین افراد بزرگسال در بروجرد بوده که شبها انجام می‌گرفته‌است. گروهی به توافق، یکی از خود را به عنوان فرمانده (شاهک) انتخاب می‌کردند و وی دستورهای پیچیده و دشواری به آن‌ها می‌داده است. برای نمونه، از آن‌ها می‌خواسته به گوشه‌ای از شهر بروند و فردی را دستگیر کرده و بیاورند و گروه نیز چنین می‌کرده‌اند و ظاهراً به دلیل عمومیت داشتن این بازی، چندان هم موجب برخورد و بی احترامی نمی‌شده‌است (ص. ۱۹۶).


title: زبان بروشسکی

text: زبان بروشسکی (بُرُشَسکی) (Burshaski language) یک زبان تک‌خانواده است که در ناحیة هُنزَه و نگر و یاسین ـ قراقروم، در شمال پاکستان توسط قوم بُروشو تکلم می‌شود. تعداد بسیاری از این قوم در شهر کراچی زندگی می‌کنند و اندکی در راولپندی ،لاهور پاکستان و قم و مشهد در ایران و نجف وکربلای عراق زندگی می‌کنند۔ ساختار صرفی آن غنی است و فعل در این زبان، به ویژه نظام گسترده اتصالی دارد.


title: زبان بروشسکی

text: زبان بروشسکی در پیوندگاه سه خانواده زبانی بزرگ هندواروپایی، چینی-تبتی و آلتایی قرار دارد اما به هیچ یک تعلق ندارد. ساختار دستوری بروشسکی هم یادآور ساختار دستوری زبان‌های قفقازی است، و هم زبان باسْکی (که امروزه فقط در جنوب غربی فرانسه و شمال اسپانیا به آن سخن می گویند). با وجود این، خویشاوندی بنیادین زبان بروشسکی با این زبانها، یا هر زبان دیگر، تاکنون اثبات نشده‌است.


title: زبان بروشسکی

text: ادبیات ثبت شده قدیمی از این زبان بدست نیامده‌است این موضوع بازسازی گذشته این زبان را دشوار می‌سازد. کوشش‌های زیادی صورت گرفته تا پیوند آن را با زبان‌های قفقازی، دراویدی، موندا و باسک و دیگر زبان‌ها پیدا کنند اما در این زمینه نتیجه نهایی در دست نیست. گفته می‌شود که بروشسکی در دوره‌های قدیم در مناطقی که امروزه در آن‌ها زبان‌های داردی رواج دارد رایج بوده و زیرلایه‌ای در گستره داردی‌زبان به‌شمار می‌آید. حتی گریرسن Grierson ادعا می‌نماید که گویندگان زبان بروشسکی و زبانهای دیگر زمانی همه مناطق یا تقریباً تمام مناطقی را که قبایل داردی در آنند اشغال نموده بودند.


title: زبان بروشسکی

text: بروشسکی دارای وام‌واژه‌های زیادی است و شمار زیادی واژه‌های زبان‌های ایرانی در بروشسکی وجود دارد که عمدتاً از فارسی، به واسطه زبان اردو داخل آن شده‌است.


title: جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۱

text: سی و نهمین جوایز سالانه موسیقی آمریکا در تاریخ ۲۰ نوامبر ۲۰۱۱ ، در تئاتر نوکیا در لوس آنجلس برگزار شد. جوایز مربوط به هنرمندان و البوم‌ها از سال ۲۰۱۱ بود. نامزدها در ۱۱ اکتبر ۲۰۱۱ معرفی شدند. این مراسم از شبکه ای بی سی پخش شد. تیلور سوئیفت و ادل از برندگان بزرگ آن شب بودند که هر کدام سه جایزه گرفتند.


title: جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۱

text: نامزدها در ۱۰ اکتبر ۲۰۱۱ مشخص شدند. برندگان در متن پررنگ تر هستند.


title: جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۱

text: جوایز موسیقی آمریکا


title: جوایز موسیقی آمریکا ۲۰۱۱

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: جونیور اچیومنت

text: جونیور اچیومنت (همچنین تحت عنواوین JA یا JA Worldwide) یک سازمان جوانان ناسودبر است که در سال ۱۹۱۹ بنیانگذاری شد. مقر این شرکت در کلرادو اسپرینگز در کلرادو در ایالات متحده آمریکا است. این شرکت با کسب‌وکارهای محلی و سازمان‌ها همکاری می‌کند تا تجربیات آن‌ها در زمینه‌هایی چون امورمالی و کارآفرینی را در اختیار دانش‌آموزان در مقاطع مختلف از کودکستان تا دبیرستان قراردهد.


title: جونیور اچیومنت

text: وبگاه جونیور اچیومنت


title: مرحله مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۱۹۸۰

text: مرحله مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۱۹۸۰ با شرکت تیم‌های ملی فوتبال عضو یوفا برای انتخاب ۷ تیم برتر این قاره برگزار شده‌است که به همراه ایتالیا میزبان رقابت‌ها به جام ملت‌های اروپا ۱۹۸۰ راه پیدا کنند.


title: والتر یوزف فیشل

text: والتر یوزف فیشل (متولد ۱۲ نوامبر ۱۹۰۲ - درگذشت ۱۴ ژولای ۱۹۷۳)پروفسور یهودی‌شناسی و تاریخ دانشگاه کالیفرنیا، سانتا کروز است


title: والتر یوزف فیشل

text: والتر یوزف فیشل در دانشنامه ایرانیکا


title: حباب مندل

text: حباب مندل یک فراکتال سه‌بعدی از مجموعه مندلبرو می‌باشد که به وسیلهٔ دانیل وایت و پاول نایلاندر ساخته شده‌است. این فراکتال با استفاده از دستگاه مختصات کروی حاصل می‌گردد.


title: حباب مندل

text: فرمول دانیل وایت و پاول نایلاندر با توان n ام در سه بعد y , x و z به شرح زیر است:


حباب مندل


title: حباب مندل

text: در صورتیکه:


title: کوهسار جان

text: کوهسار جان ، (به پین‌یین: língshān)، رمان مشهوری از گائو شینگجیان نویسنده معاصر چینی است که برنده جایزه نوبل ادبیات سال ۲۰۰۰ شده‌است. این رمان بر پایه سفر نویسنده به مناطق روستایی چین است. رمان بخشی از یک خودزندگی‌نامه خیالی شخصی است که در سفری برای پیدا کردن کوهستان افسانه‌ای "لینگ‌شان" است. کتاب ترکیبی از عناصر داستانی، سفرنامه، شخصیت‌های بی‌نام (با ضمایر «من»، «تو»، «او» و غیره مشخص می‌شوند.) و داستان‌ها و شعرهای محلی است. برگردان انگلیسی این کتاب از میبل لی بدست در ۵ دسامبر ۲۰۰۰ در آمریکا منتشر شد.


title: کوهسار جان

text: این رمان، در واقع سفرنامه‌ای است که حاصل پیاده‌روی ده ماهه گائو شینگجیان در چین است. او در این سفر، مسافتی به طول پانزده هزار کیلومتر می‌پیماید و مشاهدات و تأملات خود را به صورت رمانی کاملاً مدرن، که در محدودهٔ هیچ‌یک از انواع رمان نمی‌گنجد شرح می‌دهد. این کتاب که آمیزه‌ای از سبکها و تکنیک‌های گوناگون است داستان خاصی را دنبال نمی‌کند و در آن راویان مختلف با زاویهٔ دیدی که دائماً در تغییر است، برداشت‌ها و اندیشه‌های نویسنده را بیان می‌کنند. شخصیت‌های کتاب بی‌نامند و جز خود نویسنده، شخصیت ثابت دیگری وجود ندارد و حرف‌ها از زبان «من، تو، او» بیان می‌شود.


title: کوهسار جان

text: نویسنده به خلق یک همسفر مؤنث خیالی هم پرداخته‌است، اما این همسفر در فصل‌های مختلف کتاب چهره‌های گوناگون به خود می‌گیرد و در واقع نموداری است از اندیشه‌ها و تصورات نویسنده دربارهٔ زن به‌طور عام. در این کتاب موضوعات مختلفی مانند ترانه‌های محلی، افسانه‌ها، جادوگری، آداب بوداییان و تائوئی‌ها و همچنین مباحثی دربارهٔ نویسندگی و نقاشی مطرح شده‌است. اما آنچه بدان رنگ رمان می‌بخشد شخصیت محوری داستان یعنی خود نویسنده‌است که همه جا با ویژگی‌های مشخصش حضور دارد و فصل‌های پراکنده را با بیان تأثرات و برداشت‌های خود به هم می‌پیوندد و به مباحث مختلف رمان وحدت می‌بخشد.


title: کوهسار جان

text: در مروری که از این کتاب در نیویورک تایمز آمده‌است می‌خوانیم:


title: کمیجیان

text: کُمیجیان اقوامی بودند که در کوه‌های بُتَّمان در آسیای میانه در رأس دره‌هایی که به چغانیان و ختلان می‌رسند سکونت داشتند. هرچند منابع روزگار غزنوی آنها را ترک می‌خوانند امّا به احتمال زیاد آنها از نژاد هپتالیان یا سکاها بوده‌اند.


title: کمیجیان

text: حدودالعالم در مورد آن‌ها می‌نویسد: کمیجیان به حدود ماوراءالنهر و حدود ختلان و چغانیان مردمانی‌اند دلاور و جنگی و دزدپیشه و خواستهٔ ایشان گوسپند است و برده. و ایشان را ده‌ها و روستاهای بسیار است و هیچ شهر نیست.


title: کمیجیان

text: مقدسی شانزده هزار قریه کنجینه برمی‌شمارد.


title: دو-سور

text: دو-سور () از شهرستان‌های کشور فرانسه است. شهرستان دو-سور در مرکز غربی این کشور قرار دارد. این شهرستان زیرمجموعه ناحیه پواتو-شرانت می‌باشد. مساحت این شهرستان ۵٬۹۹۹ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۳۶۲٬۹۴۴ نفر است. این شهرستان در خلال انقلاب فرانسه بر پا گردید.


title: سلاریان

text: سلّاریان، سالاریان، آل مسافر، مسافریان، لنکریان، کنگریان یا غیره، یک خاندان دیلمی و شیعهٔ اسماعیلی در قرن چهارم و پنجم هجری بود که در دیلم تأسیس شد و حاکمیت خود را به‌سمت شمال غرب ایران توسعه داد و بر آران و آذربایجان و بخش‌هایی از ارمنستان و دربند سلطه یافت.


title: سلاریان

text: طایفه‌ای در دیلم که سلاریان جزئی از ان بودند، رابطه نزدیک و تنگاتنگی با جستانیان داشت و تحت نفوذ آنها بود. در سال ۳۰۶ ه.ق، شرایط مناسبی برای به قدرت رسیدن محمد بن مسافر به‌وجود آمد و او با سلسله جستانی را کنار زده و حکومت خودش را تأسیس کرد. درپی شورش فرزندان محمد در سال ۳۳۰، یعنی مرزبان و وهسودان، محمد از قدرت برکنار شد. وهسودان حکومت دیلمستان را به‌دست گرفت و مرزبان آران و آذربایجان را فتح کرد و در آنجا به حکومت می‌پرداخت. اوج قدرت سلاریان در دوران مرزبان بود و پس از او، براثر اختلاف بر سر جانشینی‌اش، حکومت سلاریان به‌صورت دو شاخه مجزای «آذربایجان و آران و ارمنستان» (که توسط فرزندان مرزبان اداره می‌شد) و «طارم» (که توسط وهسودان اداره می‌شد) تقسیم شد. درگیری‌های شدید میان طرفین، و ضعف مدیریتی فرزندان مرزبان، سلاریان را تضعیف کرد و سرانجام آنها آران و آذربایجان و ارمنستان را از دست دادند. پس‌ازاین، حکومت آنها در دیلمستان و طارم و شمیران ادامه یافت. مدت حضور آنها در قفقاز چندان طولانی نبود و حکومت سلاری عمدهٔ حیاتش را در طارم و قلعه‌های دیلمستان گذراند. سلاریان احتمالاً به‌دست اسماعیلیان الموت منقرض شدند.


title: سلاریان

text: پژوهشگران بر سر نام اصلی این سلسله اتفاق نظر ندارند. مورخان معاصر این سلسله نظیر ابن مسکویه و مسعودی نامی برای آنها ذکر نکرده‌اند. مورخان و جغرافی‌دانان بعدی با عناوین مختلف آل لنجر، اللنجریون، آل مسافر، وهسودانیه، بنوسلّار، آل لنکر و آل کنکر و کنکریان از آنها یاد کرده‌اند. این اختلاف به میان پژوهشگران معاصر نیز راه یافته‌است؛ شرق‌شناسان اروپایی آنان را مسافری یا سالاری خوانده‌اند. برخی پژوهشگران معاصر نظیر مادلونگ نیز معتقدند که سالاریان یا سلاریان از بقیه مشهورتر هستند و برخی نظیر ایرانیکا و دائرةالمعارف بزرگ اسلامی نیز مقالات خود با عنوان عنوان مسافریان یا آل مسافر نوشته‌اند.


title: سلاریان

text: کسروی برای هر شاخه یک نام قائل شده‌است و نام این دو شاخه را یکی ندانسته‌است. او معتقد است نام این سلسله در طارم، کنکریان و در آذربایجان، سلّاریان بوده‌است.


title: سلاریان

text: نام اصلی محمد بن مسافر سالار بود و ریشه نام سلّاریان در آن است. نخستین بار مسعودی مؤسس سلسله را ابن‌اسوار معروف به سلار خطاب می‌کند. همهٔ حاکمان سلاری، لقب سلّار یا سالار داشته‌اند. ابن مسکویه، ابن‌حوقل و ابن اثیر از مرزبان بن محمد با القابی نظیر سلار مرزبان یا سالار یاد کرده‌اند. از جستان بن مرزبان نیز با عناوینی نظیر ابن‌سلار یا سلار الدیلمی و از ابراهیم، فرزند دیگر مرزبان، با عناوین السلار ابراهیم، سالار ابراهیم بن مرزبان و سلار ابراهیم مرزبان یاد شده‌است. برای آخرین حاکمان سالاری نیز از عنوان مشهور ابن‌سلّار استفاده شده‌است. همچنین روی سکه‌های باقیمانده از حاکمان سالاری همواره از سلار استفاده‌شده و «السلار» را به‌عنوان پیشوند پیش از نام خود روی سکه می‌نوشتند. برای مثال: السلار مرزبان بن محمد.در منابع ارمنی نیز از اولین و آخرین فرد این سلسله در آذربایجان با لقب سالار یاد می‌شود.


title: سلاریان

text: پژوهشگران راجع به اطلاق سالار یا سلار نیز اختلاف نظر دارند. برخی مانند کسروی فقط از عنوان سالاریان استفاده کرده‌اند و برخی مانند مادلونگ سالار و سلار را با هم به‌کار برده‌اند ولی گروهی دیگر نیز مانند معتقدند که این نام هرگز به‌صورت سالار دیده نشده‌است و تنها سلّار درست است و حتی سلّار هم بدون تشدید نادرست می‌باشد و حتماً باید دارای تشدید باشد. تاریخ جامع ایران نیز آورده‌است که کاربرد سلار بسیار بیشتر از سالار بوده و سالار بسیار کم به‌کار رفته‌است.


title: سلاریان

text: آل مسافر پیرو تشیع اسماعیلی، و از نوع قرمطی آن بودند. حاکمان آل مسافر مانند سایر قرمطیان در این زمان با اسماعیلیان فاطمی اختلاف نظر داشته‌اند و از امامت خلفای فاطمی حمایت نمی‌کرده‌اند بلکه به غیبت محمد بن اسماعیل معتقد بودند. بااین‌وجود، برخی از مورخین نظیر عبدالحسین زرین‌کوب، مذهب اسماعیلی را بیشتر بهانه‌ای برای مخالف با خلافت عبای دانسته‌اند تا گرایش واقعی به مذهب.


title: سلاریان

text: سلاریان پس از فتوحات اسلام همچنان بر دین زرتشتی ماندند. مسلمانان فتوحات شان را تا مرز دیلمان ادامه دادند، اما هرگز موفق به ورود به کوه‌های دیلم نشدند. اسلام به وسیله داعیان علوی به‌میان دیلمیان راه یافت.


title: سلاریان

text: پس از قتل محمد بن زید توسط سامانیان در نزدیکی گرگان، ناصر کبیر به نزد جستان بن وهسودان در دیلم گریخت. وی به جستان اطمینان داد که درپی کسب قدرت سیاسی نیست و هدفش تنها تبلیغ اسلام است. مدتی بعد، بسیاری از دیلمیان و حتی شماری از خانواده جستان مسلمان شدند. به‌نوشته مرعشی داعی ۱۴ سال (۲۸۷–۳۰۱ ه.ق) در دیلم بود و همهٔ مردم گیل و دیلم به دستش مسلمان شدند. به‌نظر می‌رسد خانواده مسافر نیز تا پیش از ۳۰۱ق به اسلام ایمان آوردند و به پیروی از سایر دیلمیان مذهب زیدی داشتند. تغییر مذهب مسافریان، از شیعه زیدی به شیعه اسماعیلی، درمیان سال‌های ۳۰۰ تا ۳۳۰ق، و توسط داعیان اسماعیلی ری، به‌ویژه ابوحاتم رازی اتفاق افتاد. ابوحاتم، ابتدا حاکم ری، سپس در دیلم نخست اسفار شیرویه و سپس مرداویج را به مذهب خود دعوت نمود و توانست یکی از امیران جستانی به نام خسروفیروز را نیز به خود جذب کند.


title: سلاریان

text: در دوران حکومت سلاریان، مذهب اسماعیلی در مناطق تحت تصرفشان تبلیغ می‌شد. بااین‌حال، گرایش خاندان حکومتی سلاریان به تشیع اسماعیلی و تبلیغات داعیان اسماعیلی در زمان آنها در آذربایجان و دیلم، گرایش عامه مردم مناطق مذکور به مذهب اسماعیلیه را در پی نداشت.


title: سلاریان

text: الثائر، امام زیدی، درسال ۳۴۵ ه.ق برای کمک خواستن از مرزبان به آذربایجان رفته بود که علت این احتمالاً تشابه کلی مذهبی بین آنها بوده‌است.


title: سلاریان

text: آل مسافر خاندانی دیلمی بودند. ابوعلی مسکویه، مسعودی، عزالدین بن اثیر، و نویسندگان متأخری مانند مینورسکی، باسورث، و کسروی، این مسئله را تأیید کرده‌اند.


title: سلاریان

text: برخی نویسندگان کردتبار نیز نظیر سید حسین حزنی مکریانی، محمدامین زکی، بابامردوخ روحانی، سلاریان را کرد دانسته‌اند.


title: سلاریان

text: خاندان‌های دیلمی که از ابتدا تا میانهٔ قرن چهارم هجری تأسیس شدند، عبارتند از سلاریان، خاندان ماکان کاکی و حسن فیروزان، زیاریان، آل بویه.سالاریان، از زمانی طولانی میان دیلمی‌ها شهرت داشتند ولی دارای نفوذ و قدرت سیاسی نبودند تا اینکه قلعه شمیران را تصرف کردند. آنها در مدت شکل‌گیری قدرتشان، به لنکریان مشهور بودند. در دو قرن اول هجری، تنها سلسلهٔ شناخته‌شدهٔ حاکم بر دیلم برای اعراب مسلمان، سلسلهٔ جستانی بود. خانواده لنکر و طایفه‌ای از دیلم که این خانواده در آن قرار داشتند، تحت نفوذ جستانی‌ها بودند. ظاهراً در آن دوره در دیلم، دو طایفه با دو زبان یا لهجهٔ متفاوت حضور داشته‌اند، که یک طایفه، طایفهٔ جستانیان بوده که شناخته‌شده بوده‌است و یک طایفه همان طایفه‌ای است که لنکریان از میانشان برخاستند و به این دلیل که در کوه‌ها و قلعه‌های غیرقابل‌دسترس دیلم می‌زیستند، اطلاعات خاصی ازشان در دست نیست. ابوعلی حسین بن احمد در نامه‌ای که به صاحب بن عباد راجع‌به قلعه شمیران نوشته‌است، معتقد است خانواده لنکر، خانواده‌ای گمنام بودند که تنها به‌دلیل تسلط بر قلعه شمیران و سپس برقراری رابطهٔ خویشاوندی با جستانیان، به قدرت رسیدند.


title: سلاریان

text: با وجود عدم قدرت سیاسی سلاریان تا پیش از تصرف قلعهٔ شمیران، نمی‌توان حرف ابوعلی را راجع‌به کوچک و بی‌اهمیت بودن سلاریان پذیرفت؛ زیرا اگر بی‌اهمیت بودند، پادشاه بزرگی همچون جستان با آنها رابطهٔ خویشاوندی برقرار نمی‌کرد. این رابطهٔ خانوادگی حتی باعث شده بود تا سلاریان نام‌های مشخصی از جستانیان را بر فرزندان خود بگذارند، مانند وهسودان، جستان، مرزبان و غیره.


title: سلاریان

text: پس از اسلام آوردن اکثریت مردم دیلم توسط داعیان علوی، جستانیان در جنگ‌های علویان با سامانیان، و حتی در کشمکش‌های داخلی میان آنها شرکت می‌کردند که این مسئله باعث تضعیف جستانیان شد. علت دیگر تضعیف جستانیان، رخ دادن اختلافات داخلی میان آنان بود. برای مثال، در حینی که جستان بن وهسودان با پناه دادن به داعیان علوی در مقابل خلافت عباسی قرار گرفته‌بود، برادرش علی بن وهسودان کاملاً حامی خلافت بود و رهبری حامیان خلافت در میان دیلمان را برعهده داشت. او حتی ازسوی خلیفه مدتی به حکومت اصفهان منسوب شد و داعی صغیر را دستگیر کنند و قصد داشت تا او را به بغداد بفرستد.


title: سلاریان

text: احتمالاً در سال ۳۰۶ یا فاصلهٔ میان سال‌های ۳۰۱ تا ۳۰۴، جستان بن وهسودان به قتل رسید. در این شرایط باعث شدت گرفتن دودستگی میان جستانیان شد و طرفداران جستان درصدد برآمدند تا انتقام او را از علی بگیرند. درچنین‌شرایطی محمد بن مسافر با حمایت از خونخواهان جستان، فرصت را برای رسیدن به کسب قدرت به دست آورد و درهمین‌حال شرایط طبرستان، گیلان و دیلمان نیز برای قدرت یافتن سلّاریان مناسب بود. مرگ ناصر کبیر در سال ۳۰۴، و مهم‌تر از آن، خروج یوسف بن ابی‌الساج از ری، این بستر را برای سلاریان فراهم کرد. مرگ داعی صغیر، و فرار ماکان کاکی از ری، باعث تحول جدیدی در ساختار قدرت سیاسی در منطقه شد که مورخان از آن با عنوان «انتقال قدرت از علویان به دیلمیان» یادکرده‌اند که درپی آن قدرت دیلمیان در مرکز و غرب ایران توسعه یافت. درگیری داعی صغیر با سامانیان و کشمکش میان داعیان علوی و مخالفان گیل و دیلم آنها، موجب شد تا زمینه قدرت یافتن محمد بن مسافر که از این درگیری‌ها دور بود، فراهم شود.


title: سلاریان

text: پس از قتل جستان بن وهسودان، برادرزن محمد بن مسافر، به دست علی به وهسودان، برادرزن دیگرش، محمد به جنگ علی رفت و دراین‌هنگام، او سردسته آن گروه از دیلمیان که با خلافت عباسی سر ناسازگاری داشتند محسوب می‌شد. محمد سرانجام علی را کُشت. پس‌ازاین، خسروفیروز، دیگر حاکم جستانی که بر قسمتی از طارم حکومت داشت، علیه محمد شورش کرد؛ اما خسروفیروز نیز در جنگی با محمد کشته‌شد و پس از او پسرش مهدی به خونخواهی پدر و عمو به جنگ محمد رفت و او نیز شکست خورد به اسفار شیرویه پناهنده شد. این جنگ‌ها ۹ سال به طول انجامیدند و سرانجام محمد در سال ۳۱۶، بر اکثریت بلاد دیلم حاکم شد و جستانیان به هوسم و بخش محدودی از رودبار عقب رانده شدند.


title: سلاریان

text: اسفار در سال ۳۱۶ ماکان کاکی را در ری شکست داد و بر آن شهر حاکم شد. دراین‌هنگام محمد قلعهٔ الموت را تصرف و برادرزاده‌اش، مهدی بن مالک بن محمد، مشهور به سیاه‌چشم را بر آن قلعه حاکم کرد. اسفار درپی فتوحات خود بود تصمیم گرفت به رودبار و طارم حمله، و آن مناطق را تحت استیلای خود درآورد. اما فتح قلعه‌های مستحکمی همچون شمیران و الموت با جنگ ممکن نبود، لذا اسفار ابتدا از طریق صلح و دوستی وارد شد و سپس در فرصتی مناسب، به الموت حمله و سیاه‌چشم را به قتل رساند.


title: سلاریان

text: پس از الموت، اسفار درصدد فتح شمیران برآمد و طبق معمول از راه مصالحه وارد شد و برادرش شیرزاد و مرداویج را با هدف اخذ پول یا کسب بیعت، به نزد محمد فرستاد؛ و خودش با سپاهی بزرگ در نزدیکی منطقه آماده شد تا درصورت عدم اطاعت محمد، حمله کرده و او را دستگیر کند. اما محمد در مذاکره با مردوایج، ضمن یاداوری ستم‌های اسفار به مسلمانان، به او پیشنهاد داد درصورت ترک محاصره، کمک خواهد کرد تا اسفار را شکست داده و جایگزینش شود. مرداویج که خودش نیز دل خوشی از اسفار نداشت، این پیشنهاد را پذیرفت و با محمد بن مسافر و ماکان کاکی متحد شد. او ابتدا شیرزاد، برادر اسفار، و سایر فرماندهان سپاه اعزامی را به قتل رساند و سپس علیه اسفار قیام کرد. محمد، ماکان و مرداویج، در جنگی که در سال ۳۱۸ در اطراف قزوین یا در نزدیکی ری رخ داد، اسفار را شکست دادند. اسفار متواری شد اکثریت سپاهیانش به مرداویج ملحق شدند. مدتی‌بعد در سال ۳۱۹، اسفار درحالی‌که تلاش می‌کرد الموت را فتح کند، کشته‌شد. پس‌ازاین مشخص نیست که آیا محمد و فرزندانش در لشکرکشی‌های مرداویج در مرکز و غرب ایران از سال ۳۱۹ تا ۳۲۳ شرکت داشته‌اند یا نه، اما ابن مسکویه از حضور بلسوار (پیلسوار) بن مالک بن مسافر در سپاه وشمگیر در لشکرکشی وی به آذربایجان خبر می‌دهد که این نشان‌دهندهٔ آن است که محمد و وشمگیر با یکدیگر در صلح بوده‌اند. هرچند از سرنوشت محمد درطی سال‌های ۳۱۹ تا ۳۳۰ اطلاعی در منابع نیست، ولی مشخص است که او دراین‌مدت درصدد تثبیت و تحکیم قدرت خود در قلعه شمیران و مناطق اطراف بوده‌است.


title: سلاریان

text: در سال ۳۳۰ ه.ق پسران محمد بن مسافر، مرزبان و وهسودان، با حمایت مادرشان خراسویه، علیه او توطئه، و از حکومت ساقطش کردند. ابن مسکویه علت این توطئه بدرفتاری و سخت‌گیری‌های دائمی محمد و ترس پسرانش از او عنوان کرده‌است. محمد فرمان‌روایی باخرد، هوشیار و آبادی‌دوست، ولی بی‌رحم و درشت‌خوی بوده‌است. پس دستگیری محمد بن مسافر حکومت در طارم، در دست وهسودان بن محمد قرار گرفت؛ وی محمد را در قلعه‌ای محبوس کرد. در همان سال (۳۳۰ ه.ق) مرزبان با حمله به آذربایجان، قلمرو سلّاریان را گسترش داد.


title: سلاریان

text: به روایت مسعر بن مهلهل، سیاح معروف عرب، محمد هرکجا آثار هنری زیبا می‌دید، هنروران آن آثار با پول زیاد به قلعه شمیران می‌آورد ولی زمانی‌که آنها وارد قلعه می‌شدند، دیگر هرگز اجازه خروج از قلعه را به آنها نمی‌داد. او حتی فرزندان رعایا را از خانواده‌هایشان جدا می‌کرد و به صنعتگران و هنروران می‌سپرد تا کار یاد بگیرند. پس از سقوط محمد، پسرانش مرزبان و وهسودان، این افراد که تعدادشان حدود پنج هزار نفر بوده را از قلعه آزاد کردند و آزادشدگان برای آن دو بسیار دعا کردند. دخل محمد بسیار و خرج او اندک بوده. مسعر همچنین از کوشک‌های قلعه شمیران بسیار تعریف می‌کند و آن را دارای قریب‌به سه هزار خانهٔ بزرگ و کوچک می‌داند.


title: سلاریان

text: پس از قتل یوسف بن ابی‌الساج، حاکم ساجیان، در سال ۳۱۵، حکومت او در آذربایجان تا سال ۳۲۳ بین نزدیکانش دست‌به‌دست شد. پس از قتل آخرین آنها، آذربایجان صحنه نبرد میان کردها، دیلمی‌ها، و حمدانیان شد و ازطرفی هیچ حاکم رسمی ازسوی خلافت برای آذربایجان تعیین نشده بود. دیسم الکردی با استفاده از همین خلأ قدرت حاکم آذربایجان شد.


title: سلاریان

text: دیسم از خوارج بود ولی وزیری اسماعیلی داشت و دیلمیانی که از زمان وشمگیر در سپاه او بودند به‌سبب مذهب خارجی دیسم از او تنفر داشتند. وزیر دیسم از آذربایجان فرار کرده و به مرزبان پیوست و او را به فتح آذربایجان ترغیب کرد. پس از آن دیلمیان سپاه دیسم نیز به مرزبان ملحق شدند و بدین‌صورت، شکست دیسم قطعی شد. بدین‌ترتیب، مرزبان با استفاده از شکاف‌های قومی و مذهبی میان سپاه دیسم، حمایت‌های برادرش صعلوک (که از سال ۳۲۶ از سرکردگان سپاه دیسم بود) و برخی عوامل دیگر، آذربایجان را فتح کرد.


title: سلاریان

text: مرزبان، دوین، اردبیل و تبریز را تصرف کرد و سپس قدرت خود را به بردعه، دربند و همچنین مناطق شمال غربی آذربایجان تسری داد و شروانشاهان نیز تحت فرمان او درآمدند. او پس از فتح آذربایجان، در همان سال ۳۳۰ که دیسم را شکست داده‌بود، سلسلهٔ ساجیان را نیز منقرض کرد.


title: سلاریان

text: وهسودان نیز در طارم با آنکه حریف قدرتمندی مانند رکن‌الدوله را درمقابل خود داشت، با قدرت حکمرانی می‌کرد و زنجان، ابهر، سهرورد و همچنین بخشی از قزوین را تصرف کرد و چندین قلعه جدید ساخت.


title: سلاریان

text: بدین‌ترتیب، حکومت سلاریان که در طارم تأسیس شده بود، ضمن مناطق فتح‌شده توسط مرزبان، زنجان، ابهر، سهرورد و بیشتر مناطق دیلمستان نیز در تصرف آنها بود.


title: سلاریان

text: در سال ۳۳۲، روس‌ها چهارمین حملهٔ خود به سرزمین‌های اسلامی را آغاز کردند. روس‌ها دراین‌زمان ملت بزرگ و مشهوری نبوده‌اند و در سرزمین‌های بالتیک، صدها فرسنگ دور از آران زندگی می‌کردند. زمانی‌که کشتی‌های آنها به ساحل رود کر نزدیک شد، حاکم بردعه به‌همراه ۵۰۰ دیلمی، ۵۰۰ کرد و صعلوک و ۳۰۰۰ نیروی داوطلب به جنگ آنها رفت؛ ولی مسلمانان در کمتر از یک ساعت شکست خورده و بازماندگان به شهر گریختند. حقیقت این بود که مسلمانان روس‌ها را دست کم گرفته‌بودند و آنها را مشابه ارمنیان یا رومیان تصور می‌کردند درحالی‌که چنین نبود. ابن مسکویه نوشته‌است ملتی خشن و قدرتمند هستند که شکست را نمی‌شناسند و هر فرد از آنها در جنگ یا می‌کشد یا کشته می‌شود. روس‌ها با تعقیب فراریان به بردعه وارد شدند و آن شهر را تصرف کردند. به‌گفته ابن مسکویه به‌نقل از یکی از شاهدان عینی، روس‌ها به مردم گفته‌بودند که با آنها مشکل مذهبی ندارند و درصورت اطاعت مردم، با آنها خوش‌رفتاری خواهند بود. پس از تثبیت قدرت آنان در بردعه، مسلمانان برای بازپس‌گیری شهر حمله می‌کردند و روس‌ها نیز آنها را شکست می‌دادند؛ دراین‌میان مردم بردعه هم با دیدن حملهٔ مسلمانان، تکبیر می‌گفتند و با پرتاب سنگ به‌سوی روس‌ها آنها را آزار می‌دادند. روس‌ها خواستار توقف این اقدام و عدم دخالت مردم در جنگ بودند ، ولی اکثریت مردم بردعه به حرف روس‌ها اهمیتی نمی‌دادند. سرانجام روس‌ها از مردم خواستند درطی سه روز بردعه را ترک کنند. کسانی‌که مرکب داشتند از بردعه گریختند، ولی اکثریت مردم در شهر باقی ماندند. در روز چهارم، روس‌ها دست به قتل‌عام گسترده‌ای زدند و بسیاری را کشتند؛ و به زنان و کودکان نیز رحمی نمی‌کردند. روسان قریب به ۱۰ هزار نفر از زنان و غلامان را به دژ داخل شهر بردند و بقیه را به مسجد جامع برده، و خواستند هرکس جان خود را با پول بخرد و هرکس از دادن پول امتناع می‌کرد را می‌کشتند. روسان طوری محارم زنان مسلمان را هتک حرمت کردند که هیچ مشرکی تا آن زمان نکرده‌بود.


title: سلاریان

text: اخبار این جنایت باعث تأثر همگانی در جهان اسلام شد؛ لذا سالار مرزبان، فرمانده بسیج همگانی صادر کرد و سپاهی ۳۰ هزار نفره از مجاهدان و جنگجویان داوطلب تشکیل داد و راهی بردعه شد. سپاه مرزبان چندین‌بار با روس‌ها حمله کردند اما این سپاه بزرگ هم برای موفقیت چندانی کسب نکرد و هربار حمله می‌کرد شکست می‌خورد و بدین‌ترتیب جنگ مدت زیادی ادامه یافت. روس‌ها که در خوردن میوه زیاده‌روی کرده‌بودند، دچار وبا شدند و این مسئله تعداد آنها را کاهش داد درادامه مرزبان تلاش کرد روسان را فریب دهد، او به‌ظاهر عقب‌نشینی کرد و عده‌ای از نیروهایش را همان‌جا کمین کردند تا زمانی‌که روس‌ها به تعقیب مرزبان پرداختند سپاه کمین کرده یورش برده و مرزبان هم پس از مدتی برگردد و روس‌ها را شکست دهند؛ ولی روس‌ها در تله نیافتادند و مرزبان فرار کرد؛ ولی با سپاهی از دیلمیان بازگشت و این‌بار روس‌ها تلفات زیادی دادند و باقیمانده سپاه روس به دژ بردعه عقب‌نشینی کردند و دژ نیز توسط مرزبان محاصره شد. روسان میزان زیادی آذوقه در قلعه ذخیره کرده‌بودند و مشکلی برای محاصرهٔ طولانی‌مدت نداشتند. دراین‌هنگام به مرزبان خبر رسید که حمدانیان به آذربایجان حمله، و سلماس را تصرف کرده‌است. مرزبان اندکی از نیروهایش را باقی گذاشت و برای رفع خطر حمدانیان راه آران را درپیش گرفت. در جنگ کوتاه زمستانی که رخ داد، برف شدیدی شروع به باریدن کرد و باعث فرار سربازان عرب ابن‌حمدان شد. ازطرفی ابن‌حمدان نامه‌ای از پسرعمویش دریافت کرد که از او خواسته بود به‌دلیل رخ دادن درگیری‌های جدیدی از آذربایجان عقب‌نشینی کرده و به موصل برگردد.آن قسمت از قوای مرزبان که مأمور مبارزه با روس‌ها بودند به محاصره و جنگ ادامه دادند و همزمان، وبا درمیان روس‌ها شدت یافت. وقتی تعداد روسان به‌طرز قابل ملاحظه‌ای کاهش یافت، سرانجام شبانه از قلعه بیرون آمده و به‌سوی رود کر که کشتی‌ها و کشتی‌بانانشان در آنجا قرار داشتند حرکت کردند. حملات روس‌ها گرچه در نوشته‌های مورخین و جغرافی‌دانان بازتاب گسترده‌ای نداشت؛ ولی درمیان شاعران آرانی، داشت. برای‌مثال نظامی گنجوی اشعاری درهمین‌باره سروده‌است:


title: سلاریان

text: حضور روس‌ها در بردعه بیش از یک سال طول نکشید. کالان کاتواتسی، نیز مدت حضور آنها را ۶ ماه نگاشته؛ فلذا به‌نظر می‌رسد روس‌ها در اواخر بهار یا اوائل تابستان آمدند و در زمستان از منطقه خارج شدند. حملهٔ روس‌ها وضعیت اقتصادی منطقه را تحت تأثیر قرار داد. بردعه موقعیت و ماهیت خود را به عنوان یک شهر بزرگ از دست داد و این موقعیت، به گنجه رسید. بردعه شهر بزرگ و آبادی بود و ازلحاظ عظمت مشابه بغداد و اصفهان بود؛ اما در این جنگ، تخریب شد و جمعیت آن به یک دهم کاهش یافت.


title: سلاریان

text: در سال ۳۳۵، رکن‌الدوله دیلمی ری را تصرف کرده و بدین‌ترتیب قلمرو آل بویه را تا آن ناحیه رساند. در سال ۳۳۶ مرزبان پیغامی را برای معزالدوله در بغداد فرستاد که محتوای آن روشن نیست؛ اما به‌نظر می‌رسد مرزبان قصد داشته با کمک آل بویه، حمدانیان را از سر راه بردارد. اما محتوای نامه هرچه که بود، معزالدوله را به‌شدت خشمگین کرد به‌طوری‌که به فرستاده مرزبان توهین کرد و دستور داد ریشش را بتراشند. مرزبان بن محمد مرزبان نیز پس از دانستن این ماجرا تصمیم گرفت برای انتقام‌گیری، به ری حمله کند. البته انتخاب ری به‌معنای فراموش کردن بغداد نبود؛ زیرا مرزبان قصد داشت پس از فتح ری به بغداد نیز هجوم ببرد و علت انتخاب ری، نزدیکتر بودن و سهولت دسترسی و حضور برادرش وهسودان برای کمک بود. ازطرفی پناهنده شدن یکی از فرماندهان رکن‌الدوله به مرزبان و رسیدن نامه‌های حمایت‌آمیز ازسوی ری به مرزبان او را برای حمله به ری مصمم‌تر می‌کرد. از علل دیگری که مرزبان را به حمله به ری واداشت، می‌توان آگاهی وی از کشمکش میان نوح بن نصر سامانی و رکن‌الدوله، غنیمت گرفتن میزان زیادی از اموال و اسلحه‌های روس‌ها و مهم‌تر از این‌ها، فتح بغداد توسط معزالدوله بود، زیرا مرزبان خود را از فرزندان بویهٔ ماهیگیر کمتر نمی‌دید. مرزبان پیش از حمله با پدر و برادرش مشورت کرد، محمد او را از این کار منع کرد، ولی مرزبان اهمیتی نداد.


title: سلاریان

text: مرزبان پیش از حمله، برادرش وهسودان را بر آذربایجان گماشت و سپس راهی ری شد. رکن‌الدوله به‌محض اطلاع یافتن از این خبر، از برادرانش و ماکان کاکی و حسن فیروزان درخواست کمک کرد و آن قسمت از نیروهایش که در دامغان بودند را نیز فراخواند، زیرا می‌دانست به‌تنهایی قادر به دفع سپاه بزرگ مرزبان نیست. او باوجوداین که از مکاتبه سردارانش با مرزبان خبر داشت، با آنها برخورد نکرد و آنها نیز فریب خوردند و فکر کردند که رکن‌الدوله دیلمی|رکن‌الدوله و مرزبان با هم در شرایط صلح هستند؛ لذا اقدامی علیه رکن‌الدوله انجام ندادند. رکن‌الدوله درخواست از مرزبان درخواست صلح کرد و به او پیشنهاد کرد در صورت بازگشت به آذربایجان، ابهر و قزوین و زنجان را به او بدهد. مرزبان نیز فریب خورد و وارد مذاکره شد؛ اما در حینی که نمایندگان طرفین درحال مذاکره بودند، نیروهای کمکی رکن‌الدوله به یاری او آمدند. رکن‌الدوله بلافاصله خائنین را دستگیر و به سمت مرزبان در قزوین هجوم برد. مرزبان نیز که نمی‌توانست عقب‌نشینی کند به ناچار درگیر شد. در نبرد عده‌ای زیادی ازجمله پدرزن مرزبان کشته شدند و عده‌ای گریختند ولی مرزبان به مقاومت ادامه داد تااین که دستگیر، و در سمیرم زندانی شد. این واقعه به سال ۳۳۸ بوده‌است.


title: سلاریان

text: پس از اسیر شدن مرزبان، بین فرزندان وی، وهسودان، آل بویه و دیسم بر سر کنترل آذربایجان درگیر شدند. آن عده از سپاهیان فراری مرزبان به فرماندهی جستان بن شرمزن و برخی دیگر محمد بن مسافر را از طارم به اردبیل برده و او را حاکم خود کردند. وهسودان نیز از ترس پدر آذربایجان را رها کرد و به طارم بازگشت. اما محمد با سپاهیان آذربایجان نیز بدرفتاری می‌کرد و درنتیجه سپاهیانش مجدداً او را از حکومت ساقط کردند و حتی قصد کشتنش را داشتند؛ لذا محمد به طارم گریخت. وهسودان نیز محمد را زندانی کرد. سرانجام مرزبان در سال ۳۴۱


title: سلاریان

text: پس از خروج محمد از آذربایجان سپاهیان محلی یکی از سرداران مرزبان را به حاکمیت برگزیدند. رکن‌الدوله پس از آگاهی یافتن از آشفتگی آذربایجان در سال ۳۳۷، سپاهی را برای فتح آذربایجان فرستاد. این مسئله باعث هراس وهسودان شد زیرا بیم آن می‌رفت که آذربایجان سقوط کند. وهسودان که توانایی مقابله با بوییان را نداشت، دیسم الکردی را که از سال ۳۳۱ در طارم زندانی بود از زندان آزاد کرد بلکه بتواند از نفوذ او میان ایلات کرد علیه آل بویه استفاده کند. سرانجام سپاه بوئیان بدون هیچ موفقیتی به ری بازگشت. درفاصله سال‌های ۳۳۸ تا ۳۴۲ رکن‌الدوله با سامانیان درگیر بود و توانایی ادارهٔ آذربایجان را نداشت و وهسودان نیز احتمالاً از ترس حمله رکن‌الدوله در طارم مانده‌بود. فلذا دیسم آزادانه در آذربایجان حکومت می‌نمود و حتی خود را جزئی از دستگاه سلاریان و نمایندهٔ وهسودان در آذربایجان نمی‌دانست.


title: سلاریان

text: در اوایل سال ۳۴۲، مرزبان درپی نقشه‌ای که مادرش خراسویه کشیده بود، موفق شد از زندان فرار کند و حاکم قلعه را به قتل برساند. همزمان با این اتفاق، یکی از فرماندهان مرزبان موسوم به علی بن میشکی که نزد رکن‌الدوله زندانی بود، از زندان فرار کرد و به کوه‌ها رفت. وی با دیلمیان سپاه دیسم مکاتبه کرد و از آنها خواست تا به او ملحق شوند. وی با وهسودان نیز متحد شد و همزمان نامه‌ای از مرزبان به آنان رسید که آزاد شده‌است و خواسته‌بود مقدمات ورودش به آذربایجان فراهم شود. دیسم برای سرکوب شورش دیلمیان به زنجان رفت ولی به‌دلیل خیانت وزیرش ناچار به بازگشت به اردبیل شد اما در آن شهر هم دیلمیان شورش کردند و دیسم به بردعه فرار کرد. او درادامه تلاش کرد با کمک ارمنیان، با علی بن میشکی مقابله کند ولی مجدداً شکست خورد و به ارمینیه پناه برد. علی بن میشکی به تلاش برای دستگیری دیسم ادامه داد و دیسم پس از آگاهی از این خبر، به بغداد نزد معزالدوله فرار کرد و معزالدوله نیز به او احترام بسیاری می‌گذاشت وبرای او مقرری تعیین کرده‌بود. مرزبان هم با رکن‌الدوله صلح کرد و دخترش را به عقد او درآورد. او تا زمان بیماری و مرگ در سال ۳۴۶ هجری، حکومت کرد. پیش‌مرگ مرزبان در سال شورشی در دربند علیه او رخ داد و مرزبان شخصاً برای سرکوب شورش راهی آنجا شد؛ اما در این میان دیسم با تحریک سران برخی قبایل کرد به آذربایجان بازگشت. به‌دلیل صلح میان مرزبان و بوئیان، معزالدوله سپاهی در اختیار دیسم نگذاشت ولی حمدانیان با این شرط که خطبه به نام آنها کند، سپاهی دراختیار گذاشتند و بدین‌ترتیب دیسم برای سومین بار حاکم آذربایجان شد ولی حکومت او عمر طولانی نداشت و مرزبان پس از مدتی از دربند بازگشت در جنگی که در اواخر ۴۰۴ یا اوائل ۴۰۵ رخ داد مجدداً شکست خورد و باز هم به ارمینیه گریخت؛ ولی با تهدید مرزبان، ارمنیان او را تحویل دادند. مرزبان دیسم را کشت یا او را کور و زندانی کرد.


title: سلاریان

text: پس از فتح آذربایجان توسط مرزبان، حکومت سلاریان به دو شاخه تقسیم شد؛ ولی مرزبان فقط حاکم آذربایجان نبود؛ او حاکم کل سلاریان بود و برادرش وهسودان جانشین و نایب او بود. او در سکه‌هایش نام را آورده‌است که نشان‌دهندهٔ اطاعت وی از خلیفه عباسی است. اوج قدرت سلاریان نیز در دورهٔ مرزبان بوده‌است. پس از مرگ او حکومت سلاریان بر آذربایجان چندان دوام نیاورد و مجموع مدتی که سلاریان بر آران و آذربایجان حکومت کردند، تنها حدود ۴۰ سال بود.


title: سلاریان

text: مرزبان پیش از مرگ وصیت کرد برادرش وهسودان جانشینش باشد؛ به‌طوری‌که و انگشتر خود و نشانه‌هایی که بوسیله آنها با دژبانان ارتباط برقرار می‌کرد به وهسودان داد. ولی پیش از آن به‌طور پنهانی نزد دژبانانش وصیت دیگری کرده بود و از آنها خواسته بود دژ را به کسی جز فرزندانش ندهند. فرزندان وی جستان، ابراهیم، ناصر، و کیخسرو بودند. وصیت مرزبان اینطور بود که حکومتش به جستان، پس از مرگ جستان به ابراهیم، پس از مرگ ابراهیم به ناصر بسپارند و اگر هیچ‌یک از اینها قادر به فرمانروایی نبودند به برادرش وهسودان بسپارند. اما چنین‌کاری از پادشاه عاقلی همچون مرزبان بعید به‌نظر می‌رسد. شواهد سکه‌شناسی نیز جانشینی وهسودان را تأیید می‌کنند. ازسوی‌دیگر، از زمان خلع محمد بن مسافر از حکومت، تا زمان مرگ مرزبان، او و وهسودان هیچگاه با هم خصومت یا حتی رقابتی هم نداشته‌اند. بنابر روایت ابن مسکویه، تغییر نظر مرزبان پیرامون جانشینش در آخرین روزهای حیات وی بوده‌است. شاید مرزبان می‌خواسته با این کار برادرش را درمقابل عمل انجام‌شده قرار دهد. اما این احتمال هم هست که مرزبان در وصیتش نامی از فرزندانش نیاورده‌باشد و بزرگان و دژبانان مرزبان، که وهسودان را مانعی برای زیاده‌خواهی‌های خود می‌دیدند و کار با فرزندان جوان و بی‌تجربهٔ مرزبان را راحت‌تر می‌دانستند، تلاش کردند از به قدرت رسیدن وهسودان جلوگیری کنند.


title: سلاریان

text: پس از مرگ مرزبان، وهسودان نشانه‌ها و انگشتری را برای دژبانان فرستاد؛ اما دژبانان از تحویل قلعه‌ها به وهسودان خودداری کردند. این مسئله موجب ایجاد کینهٔ شدید وهسودان نسبت‌به برادرزاده‌هایش شد. و به‌تعبیر کسروی: «وهسودان کاری جز این نداشت که به تباهی و نابودی فرزندان برادر خود می‌کوشید.» بدین‌ترتیب پس از دو شاخه شدن حکومت سلاری، این دو شاخه دایماً درحال منازعه و درگیری با یکدیگر بودند.


title: سلاریان

text: پس از این مسئله وهسودان به تارم بازگشت و جستان، پسر بزرگ مرزبان، به حکومت رسید. تمام برادران جستان و تمام سرکردگان سپاه مرزبان جز شخصی به نام جستان بن شرمزن (که حاکم ارومیه بود و پس از مرگ مرزبان به فکر استقلال افتاده بود) با وی بیعت کردند. اما طی مدت کوتاهی ناتوانی جستان در حکومت آشکار شد. وی بیشتر اوقاتش را به‌جای رسیدگی به امور مملکت و مبارزه با دشمنان، در حرمسرایش می‌گذرانید.کمی بعدتر، جستان بن شرمزن به ابراهیم نامه‌ای نوشت و او را به شورش علیه جستان تحریک کرده و وعدهٔ داد از او برای رسیدن به پادشاهی آذربایجان حمایت خواهدکرد. اما در میانهٔ این شورش، با پیشنهاد جستان، مبنی‌بر آزادی یکی از خویشاوندان جستان بن شرمزن از زندان، جستان بن شرمزن ابراهیم را ترک کرد. ابراهیم دانست که اشتباه کرده و به ارمنستان بازگشت، ولی میانهٔ جستان و ابراهیم دشمنی بود. تااین که دو برادر متوجه شدند هدف جستان بن شرمزن ایجاد جدایی میان دو برادر و اخاذی و دریافت پول از هر دوی آنها، و سپس ایجاد قدرت بیشتر برای خود بوده‌است؛ چنان‌چه او در این مدت استحکامات دفاعی اطراف ارومیه را افزایش داده و اسلحه زیادی انبار کرده بود. لذا دو برادر آشتی کردند و خواستند به جنگ جستان بن شرمزن بشتابند ولی در این میان المستجیربالله در گیلان قیام کرد. سپاه جستان و ابراهیم، سپاه المستجیربالله و جستان بن شرمزن را شکست دادند. المستجیربالله دستگیر و اعدام شد. جستان بن شرمزن نیز که از میدان جنگ گریخته‌بود، به ارومیه بازگشت و از سرکشی دست برداشت.