title: زمین‌لرزه ۱۹۱۵ ژاپن

text: زمین‌لرزه ژاپن در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۱۸:۴۵:۰۰ به زمان یوتی‌سی در ژاپن رخ داد. ژرفای این زلزله ۳۵ کیلومتر بود. بزرگی آن ۷٫۲ در مقیاس mB اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز پنج‌شنبه، ساعت ۴ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی +۱۰ بوده‌است .


title: زمین‌لرزه ۱۹۱۵ ژاپن

text: شمار کشتگان زلزله حدود ۲ نفر بوده‌است.تعداد زخمیان ۰ نفر برآورده شده‌است.


title: مسجد جامع مخاچ‌قلعه

text: مسجد جامع مخاچ‌قلعه در شهر مخاچ‌قلعه پایتخت جمهوری داغستان قرار دارد. این مسجد با الهام‌گیری از مسجد ایاصوفیه استانبول و با هزینه ترکیه در سال ۱۹۹۴ احداث شد. این مسجد در مرکز شهر قرار دارد.


title: رود بتسیبوکا

text: رود بتسیبوکا بزرگترین و مهمترین رود ماداگاسکار است که از از نواحی کوهستانی فلات مرکزی جزیره سرچشمه گرفته و پس از طی مسافتی ۵۲۵ کیلومتری به سمت شمال غربی ماداگاسکار به خلیج بمبتوکا می‌ریزد.


title: رود بتسیبوکا

text: رود بتسیبوکا در نزدیکی Falaise de l'Angavo و در ارتفاع ۱۷۵۵ متری از سطح دریا سرچشمه می‌گیرد و پس از پیمودن مسیری ۵۲۵ کیلومتری در شمال غربی کرانه‌های ماداگاسکار به خلیج بُمبتوکا و در نهایت اقیانوس هند می‌ریزد. حوضهٔ آبخیز این رودخانه گستره‌ای ۱۱٬۸۰۰ کیلومتر مربعی را در بر می‌گیرد و رودهای ماهاجامبا، ایساندرانو و ایکاپو از مهمترین رودهایی هستند که بتسیبوکا را تغذیه می‌کنند.


title: رود بتسیبوکا

text: رود بتسیبوکا حجم زیادی از رسوبات و خاک‌های غنی از آهن را با خود به دریا می‌آورد که رنگ قرمز خونی رودخانه نیز ناشی از همین موضوع است. پژوهش‌های انجام‌گرفته در این‌باره نشان می‌دهد که میزان حمل رسوبات توسط رودخانه و ته‌نشین‌شدن آنها در خلیج بمبتوکا در طول ۳۰ سال گذشته تغییر یافته و بر میزان آن تا حد بسیاری افزوده شده‌است. این تغییرات که بر اثر افزایش فرسایش خاک در نتیجهٔ قطع بی‌رویهٔ درختان جنگلی، آتش‌زدن بوته‌زارها و چرای بی‌رویهٔ دام‌ها در حوضهٔ آبخیز رودخانه روی داده‌است تأثیری منفی بر کشاورزی، ماهی‌گیری و حمل‌ونقل در ماجانگا، از بزرگترین بندرهای ماداگاسکار داشته و نشانه‌ای از وقوع فاجعه‌ای زیست‌محیطی در این جزیره است.


title: رود بتسیبوکا

text: حجم آب‌های رودخانه در فاصلهٔ ماه‌های ژانویه تا مارس به بیشترین میزان خود رسیده و در این مدت حداکثر خروجی آن در دهانهٔ بتسیبوکا به‌طور میانگین ۱۲٬۰۰۰ متر مکعب در ثانیه است.


title: فهرست بازیکنان خارجی باشگاه فوتبال سپاهان

text: این نوشتار شامل فهرست بازیکنان خارجی تاریخ باشگاه فوتبال سپاهان اصفهان است.


text: تیم سپاهان از سال ۱۳۳۲ تا ۱۳۷۵ به مدت ۴۳ سال از هیچ بازیکن خارجی استفاده نکرد، اما اولین بازیکنان خارجی سپاهان لوون استپانیان و آرمناک پطروسیان، بازیکنان ارمنی بودند که در سال ۱۳۷۵ به ترتیب از تیم‌های آرارات تهران و آرارات ایروان به سپاهان پیوستند.


text: بازیکنان فهرست زیر، در خارج از کشور ایران به دنیا آمده‌اند و برای تیم ملی فوتبال ایران بازی نکرده‌اند.


title: زخم پای دیابتی

text: زخم پای دیابتی یکی از عوارض قابل توجه دیابت است و بیشترین قسمت عوارض پای دیابتی را تشکیل می‌دهد. حدود ۱۵ درصد مبتلایان به دیابت گرفتار زخم پای دیابتی می‌شوند و حدود ۸۴ درصد موارد قطع قسمت انتهایی پا را تشکیل می‌دهد. در طی ۲۰ سال اخیر افزایش مرگ و میر ناشی از دیابت بیشتر ناشی از عوارض عروقی دیابت بوده است که شامل درگیری عروق ریز مانند درگیری‌های کلیه و رتینوپاتی و درگیری عروق بزرگ شامل عروق انتهای اندام تحتانی که به دنبال آن اختلال در فرایند ترمیم زخم رخ می‌دهد.


title: زخم پای دیابتی

text: دیابت با چند مکانیسم موجب زخم پای دیابتی می‌شود. معمولاً علت اصلی ایجاد زخم فقدان حس درد در زمینه نوروپاتی است. از طرفی دیگر خود نوروپاتی پوست پا را خشک و شکننده می‌کند و استعداد ترک برداشتن پوست را افزایش می‌دهد. از طرف دیگر به علت اختلال سیستم ایمنی، ساز و کار مقابله با میکروب‌ها در افراد دیابتی اختلال دارد و زخم افراد دیابتی در عفونی شدن قرار دارد. از طرف دیگر به علت درگیری عروقی، خون رسانی به بافت‌های آسیب دیده مختل است و همین ترمیم بافت را با اختلال مواجه می‌کند.


title: زخم پای دیابتی

text: مهمترین اقدام پیشگیری از ایجاد زخم است.


title: زخم پای دیابتی

text: درمان زخم پای دیابتی شامل شستشو و پانسمان مناسب و استفاده از آنتی‌بوتیک و در صورت نیاز دبریدمان و آمپوتاسیون است.


title: زخم پای دیابتی

text: درمان با اکسیژن هایپرباریک (hyperbaric oxygen therapy) به عنوان درمانی حمایتی، همراه با درمان‌های معمول (استاندارد) برای زخم پای دیابتی انجام و نتایج آن مورد مطالعه قرار گرفته است. در این مطالعات بیماران به دو گروه تقسیم شده‌اند. گروهی (گروه H) از بیماران تحت درمان با اکسیژن هایپرباریک همراه با مراقبت‌های معمول زخم قرار گرفته‌اند. گروه دیگر (گروه S) تنها مراقبت‌های معمول زخم را دریافت کرده‌اند. بیماران گروه H به مدت 6 هفته و هر هفته 6 جلسه درمان با اکسیژن هایپرباریک را دریافت نموده‌اند و تا یک سال تحت نظر قرار گرفته‌اند. نتایج نشان داده است که زخم‌های دیابتی در 78 درصد از بیماران گروه H به طور کامل درمان شده‌اند (بدون هرگونه جراحی منجر به قطع عضو)، در حالی که هیچ بیماری در گروه S بدون جراحی منجر به قطع عضو درمان نیافته است. در مجموع مطالعات نشان داده‌اند که درمان با اکسیژن هایپرباریک همراه با مراقبت‌های معمول شیوه‌ای موثر در درمان زخم‌های دیابتی است. این شیوه درصورتی که همراه با مراقبت‌های معمول زخم بکارگرفته شود در مقایسه با بکارگیری مراقبت‌های معمول به تنهایی، کیفیت بالاتر درمان را برای ترمیم زخم‌های پای دیابتی نشان می‌دهد.


title: هیتمن: قراردادها

text: هیتمن: قراردادها یک بازی ویدئویی در سبک مخفی کاری است که توسط آی‌او اینتراکتیو توسعه یافته و بوسیلهٔ شرکت آیدوس در سال ۲۰۰۴، برای مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۲ و اکس‌باکس منتشر شد. این سومین قسمت در مجموعه بازی‌های "هیتمن" محسوب می‌شود که اکثر مراحل نسخه اول را در خود به صورت بازسازی شده به همراه دارد، اما به خودی خود داستان خاصی ندارد.


title: هیتمن: قراردادها

text: مدت کوتاهی پس از وقایع نسخه قبل، مأمور ۴۷ به کار خود با ICA ادامه می‌دهد. به او یک مأموریت عادی در پاریس داده شده است. او در آن مأموریت ۲ نفر را می‌کشد،Ambassador Delahunt و یک tenorمعروف؛ امّا در حین فرار کردن از محل توسط یک مأمور پلیس که از حضور او با خبر شده بوده مورد اصابت گلوله قرار می‌گیرد. ۴۷، زخمی و خون آلود به اتاقش در هتل فرار می‌کند، در تعجب است که کسی که او را با تیر زده چه کسی بوده است.به نظر می‌رسد که او ۴۷ را می‌شناخته؛ نه لزوماً کاملاً با او آشنایی داشته، شاید در حدی که بداند او می‌تواند خطرناک باشد. در این زمان که ۴۷ هوشیاری کاملی ندارد فلش بک‌های بسیاری از مراحل نسخه اول را بازی می‌کنیم. مردی ناشناس (ظاهراً یک دکتر) برای مداوا کردن او می‌آید، همچنین یک کیف دستی حاوی مهمات و لباس و...


title: هیتمن: قراردادها

text: زمانی که دوباره هوشیاری خود را بدست می‌آورد و آماده است که محل را ترک کند. متوجه می‌شود که تیم SWAT هتل را محاصره کرده است. برای او عجیب است که بازرسی که او را با گلوله زد چقدر راجبع به او می‌داند. ۴۷ به همان روش آشنا یعنی پوشیدن لباس مبدل از محل می‌گریزد. البته قبل از فرار کردن تصمیم می‌گیرد که همان بازرس را بکشد. سپس او به فرودگاه فرار می‌کند.


title: هیتمن: قراردادها

text: در هواپیما، او با دایانا ملاقات می‌کند؛ دایانا به او توضیح می‌دهد که ICA در حال از دست دادن پشتیبانان و دوستان و قدرتمندی فقط به خاطر ۴۷ است. دایانا فکر می‌کند که فشار از کجا می‌آید و به ۴۷ مدارکی طبقه‌بندی شده می‌دهد. ۴۷ پی می‌برد که با یک مسئله جدی روبروست و متعجب است که سازمان چنین پولی دارد، و هواپیما پرواز می‌کند.


title: آدولف یوشکویچ

text: آدولف آندری پاولویچ یوشکویچ (زادهٔ ۱۵ ژوئن ۱۹۰۶ در اودسا، درگذشت ۱۷ ژوئیه ۱۹۹۳ در مسکو) تاریخ نگار ریاضیات در دوران اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. وی در زمینهٔ ریاضیات در قرون وسطی در شرق و همچنین کارهای لئونارد اویلر بسیار کار کرده بود. او توانست مدال جرج سارتن را برای یک «عمر دستاوردهای علمی» از انجمن تاریخ علم دریافت کند. یوشکویچ همچنین در سال ۱۹۸۹ به پاس پژوهشهایش در تاریخ ریاضیات جایزه کنت ا. می را دریافت کرد. وی در شمار ویراستاران همکار در چاپ کتاب سه جلدی «تاریخ ریاضیات تا آغاز سده نوزدهم» به زبان روسی بود و به همراه آندری کولموگوروف سری کتاب‌های «ریاضیات سده نوزدهم» را انتشار داد.


title: آدولف یوشکویچ

text: یوشوکیج یکی از پرکارترین تاریخنگاران ریاضیات بود و چیزی بیش از سیصد مقاله علمی و چند کتاب نوشته است. این تاریخ‌شناس دربارهٔ کتاب مفتاح الحساب غیاث‌الدین جمشید کاشانی ریاضی‌دان بزرگ ایرانی، در کتاب «تاریخ ریاضیات در سده‌های میانه» خود سخن گفته‌است.


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: کاظم مدیر شانه‌چی (۱۳۰۶، مشهد - ۱۳۸۱، مشهد) از علمای عرصه حدیث و روایت و از پژوهشگران و اندیشمندان ایرانی است. او دروس مقدماتی و ادبی حوزه را از علمایی چون ادیب نیشابوری، ادیب هروی و مدرس یزدی فرا گرفت. وی از بنیان‌گذاران دانشکدهٔ الاهیات دانشگاه مشهد بود.


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: وی پس از طی مقدمات و سطوح در درس خارج فقه و اصول علمای برجسته‌ای چون میرزا حسین فقیه سبزواری، حاج شیخ هاشم قزوینی، حاج سعید یونسی اردبیلی، خویی، میرزا احمد کفایی و سید محمدهادی میلانی آموخت و علوم عقلی را از استادان فن فرا گرفت و به تدریس پرداخت.


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: شانه‌چی از زمان تأسیس دانشکده الهیات دانشگاه مشهد در سال ۱۳۳۷ به تدریس در این دانشگاه دعوت شد و در طی دوران تدریس، به تحقیق و تتبع درباره منابع احادیث و کتب معتبر حدیث شیعی و سنی دست زد و آثاری را پدید آورد. او توانست از روحانیونی همچون شیخ آقا بزرگ تهرانی، سبزواری و آیت‌الله مهدی الهی قمشه‌ای، اجازه اجتهاد دریافت کند و خود بعد از آن به تربیت طلاب علوم دینی بپردازد.


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: تألیفات شانه‌چی در زمینه حدیث و فقه اسلامی فراوان بوده که گزیده‌ای از آنها عبارتند از:


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: علم الحدیث - ترجمه و شرح تبصره - روش استنباط و سنن النبی در ۹ جلد- آیات الاحکام - درایةالحدیث - تاریخ فقه مذاهب اسلامی - حجّ پیغمبر (ص) - مزارات خراسان و تاریخچه ادوار منطق


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: وی علاوه بر تدریس تاریخ اسلام، تاریخ ادیان، آیات الاحکام و ادوار فقه، مقالات فراوانی نگاشته و در زمینه کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی، چندین فهرست را منتشر ساخته‌است و در راستای شناسایی کتب خطی و نسخه‌شناسی، سفرهای متعدد به کشورهای روسیه، آذربایجان، ازبکستان، مصر، ترکیه، سوریه، لبنان، مراکش، واتیکان و اسپانیا نمود و از نسخه‌های نفیس، عکس‌برداری و فیش‌برداری کرد.


title: کاظم مدیر شانه‌چی

text: کتابخانه تخصصی شانه‌چی در دانشگاه فردوسی مشهد قرار دارد. این کتابخانه دارای بیش از ۷ هزار جلد کتاب، یکصد پایان‌نامه دانشگاهی اهدایی به شانه‌چی، ۴۵ عنوان کتاب و چندین مقاله علمی، تخصصی و تحقیقی از تألیفات او است. کتاب‌های اهدایی بیشتر در زمینه تفسیر قرآن کریم، حدیث، فقه، اصول و حقوق اسلامی، کتاب‌شناسی و علم رجال است. این کتابخانه تخصصی بنا به وصیت شانه‌چی به کتابخانه مرکزی دانشگاه فردوسی اهدا شد.حجت‌الاسلام شانه‌چی در بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۸۱ شمسی در ۷۵ سالگی درگذشت و در حرم علی بن موسی‌الرضا به خاک سپرده شد.


title: سید ضیاءالدین تابعی

text: سید ضیاءالدین تابعی (زادهٔ ۲۰ دی ۱۳۲۴ در استهبان) چهره ماندگار، پزشک و آسیب‌شناس تشریحی و بالینی و رئیس پیشین دانشگاه علوم پزشکی شیراز است.


title: سید ضیاءالدین تابعی

text: سید ضیاءالدین تابعی در ۲۰ دی ۱۳۲۴ در استهبان زاده شد. او بیشتر تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در زادگاهش گذراند و در سال ۱۳۴۴ پس از شرکت در کنکور سراسری در رشته پزشکی دانشگاه تهران پذیرفته شد. او برای دوره‌های تخصص و فوق‌تخصص راهی آمریکا شد و مدرک تخصص آسیب‌شناسی تشریحی و بالینی خود را از دانشگاه میامی و مدرک فوق‌تخصص هماتوپاتولوژی (آسیب‌شناسی خون) خود را از دانشگاه اموری دریافت کرد. او هم‌اکنون عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز است و ریاست دانشکده پزشکی شیراز را نیز در کارنامه دارد.


title: هدف (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۱ نفر با ۸ خانوار بوده‌است.


title: حطیطه (بردسکن)

text: حطیطه، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا.


title: حطیطه (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۳۰ نفر با ۲۲۵ خانوار بوده‌است.


title: اسلام‌آباد (بردسکن)

text: اسلام‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا.


title: اسلام‌آباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰۹۹ نفر با ۲۸۴ خانوار بوده‌است.


title: مظفرآباد (بردسکن)

text: مظفرآباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا. دارای پایاب قدیمی حدودا70 ساله که در سال 1394 بازسازی شد


title: مظفرآباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۳۷ نفر با ۳۵۹ خانوار بوده‌است.


title: محمدصادق رجحان

text: محمدصادق رجحان (۱۳۱۰ شیراز-۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۰ تهران) پزشک بافت‌شناس و دارای آثار متعدد در زمینهٔ بافت‌شناسی پزشکی و اخلاق دینی در پزشکی است. وی در نخستین همایش چهره‌های ماندگار چهرهٔ ماندگار بافت‌شناسی شناخته شد.


title: محمدصادق رجحان

text: محمدصادق رجحان در سال ۱۳۱۰ در شیراز زاده شد. او در سال ۱۳۲۹ در رشته پزشکی دانشگاه تهران پذیرفته شد و در سال ۱۳۳۵ دانشنامه پزشکی خود را با درجه ممتازی از همان دانشگاه دریافت کرد. رجحان در همان دانشگاه مشغول به کار شد و در سال ۱۳۶۸ به مقام استادی ارتقاء یافت. او همچنین در سال ۱۳۶۸ به عنوان استاد نمونه کشور و در سال ۱۳۸۰ در نخستین همایش چهره‌های ماندگار به عنوان چهره ماندگار در عرصه علم بافت‌شناسی معرفی شد و مورد تقدیر قرار گرفت. وی سرانجام در ۱۳۹۰ اردیبهشت ماه ۱۳۹۰ درگذشت.


title: باب‌الحکم

text: باب‌الحکم نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۵۷ نفر با ۲۶۷ خانوار بوده‌است.


title: مارندیز (بردسکن)

text: مارندیز ، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا.


title: مارندیز (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۵۱ نفر با ۱۶۲ خانوار بوده‌است.


title: ابراهیم‌آباد (بردسکن)

text: ابراهیم‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا.


title: ابراهیم‌آباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۴۸ نفر با ۲۳۷ خانوار بوده‌است.


title: چشمه چهل

text: چشمه چهل نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش انابد، دهستان صحرا است.


title: جهش‌زایی

text: جهش‌زایی در ژنتیک به پدیده‌ای گفته می‌شود که در آن داده‌های ژنتیکی یک اندامگان به گونه‌ای پایدار دگرگون می‌شود. سرانجام این فرایند پیدایش جهش ژنتیکی است. در طبیعت جهش‌زایی همچنان که باعث پیدایش سرطان (چنگار) و بیماریهای وراثتی گوناگونی گردد، می‌تواند فرگشت را نیز در جانداران به پیش ببرد.


title: جهش‌زایی

text: جهش‌زایی از دیدگاه دانش، توسط هرمان جوزف مولر، شارلوت آورباخ و ج. م. رابسون در نیمهٔ نخست سدهٔ بیستم پدیدار و گسترش یافت.


title: سیف‌آباد (بردسکن)

text: سیف‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کنارشهر.


title: سیف‌آباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸۸۴ نفر با ۲۳۰ خانوار بوده‌است.


title: کلاته نو (بردسکن)

text: کلاته نو، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کنارشهر.


title: کلاته نو (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن۱۱۰۰ نفر با ۳۵۰خانوار بوده‌است.


title: آب‌نو (بردسکن)

text: آب‌نو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی ایران است.


title: آب‌نو (بردسکن)

text: این روستا در دهستان کنارشهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۸ نفر (۱۵۹خانوار) بوده‌است.


title: علی‌آباد (بردسکن)

text: علی‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کنارشهر.


title: علی‌آباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۰ نفر با ۴۵ خانوار بوده‌است.


title: علی‌آباد کشمر

text: علی‌آباد کشمر نام روستایی تاریخی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کنارشهر است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۳۳ نفر با ۱۹۱ خانوار بوده‌است.


title: علی‌آباد کشمر

text: برج علی‌آباد مربوط به سدهٔ ۸ ه.ق است و در روستای علی‌آباد کشمر واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: شاینی

text: شاینی گروه پسرانهٔ کره‌ای است که در سال ۲۰۰۸، زیر نظر اس‌ام انترتینمنت شکل گرفت. این گروه شامل ۴ عضو است: اونیو، ، مینهو و ته‌مین. گروه در ابتدا پنج عضو داشت و خوانندهٔ آن جونگ‌هیون، در دسامبر ۲۰۱۷ درگذشت.


title: شاینی

text: شاینی در ۲۵ مه سال ۲۰۰۸ و در برنامه SBS "Inkigayo" با تک‌آهنگ Replay آغاز بکار کردند. از آن زمان تا به امروز شاینی پنج فول آلبوم کره‌ای، پنج مینی آلبوم کره‌ای، چهار ریپکیج کره‌ای، سیزده تک‌آهنگ ژاپنی، چهار فول آلبوم ژاپنی، شش آلبوم زنده در سئول و ژاپن و تک‌آهنگ‌هایی را منتشر کرده‌اند. شاینی همین‌طور بعد از انجام سه تور جهانی موفق به کسب جوایز متعدد شدند. شاینی از زمان آغاز بکار به عنوان یک گروه صاحب سبک همراه با رقص‌های سخت و پیچیده شناخته شده‌است.


title: شاینی

text: شاینی در ۲۲ ژوئن سال ۲۰۱۱ با انتشار ورژن ژاپنی اولین تک‌آهنگ خود، Replay، در ژاپن نیز آغاز بکار کردند. همچنین شاینی یکی از سه هنرمند کره‌ایست که توانست در سه زمان مختلف با شروع به کارشان در خارج از خود کره موفق عمل کنند و این از ۴۴ سال پیش تا زمان آغاز بکار شاینی تغییر نکرده بود. شاینی پس از انتشار اولین آلبوم استودیویی خود یعنی First در ۷ دسامبر ۲۰۱۱، دومین آلبوم ژاپنی خود Boys Meet You را در ۲۶ ژوئن سال ۲۰۱۳ منتشر کردند.


title: شاینی

text: در ۲۲ مه ۲۰۰۸، اولین مینی آلبوم گروه یعنی Replay از طریق کمپانی SM Entertainment منتشر شد. اولین مینی آلبوم شاینی در چارت ۱۰موزیک برتر رتبه هشتم رو به خودش اختصاص داد و حدود ۱۷٬۹۵۷ کپی از مینی آلبوم در نیمه اول سال ۲۰۰۸ فروخته شد.


title: شاینی

text: در۷ ژوئن ۲۰۰۸ شاینی در دریم کنسرت که در استودیو المپیک سئول برگزار می‌شد به همراه گروه‌های دیگر شرکت کرد. آن‌ها ،۲۲ ژوئن ۲۰۰۸، اولین جایزه‌شان را در Cyworld Digital Music Awards بردند، یعنی برنده جایزهٔ بهترین تازه‌کار ماه شدند.


title: شاینی

text: در۲۳ اوت ۲۰۰۸، اعضای شاینی دومین جایزه‌شان را تحت عنوان «جذابترین ستاره جدید» در Mnet 20's Choice Awards 2008 کسب کردند.


title: شاینی

text: شاینی اولین فول آلبوم خود را تحت عنوان The Shinee World در ۲۸ اوت ۲۰۰۸ منتشر کرد. این آلبوم در چارت‌های کره رتبهٔ سوم را به خودش اختصاص داد و حدود ۳۰۰۰۰ کپی از آن فروخته شد. اولین سینگلی هم که از این آلبوم منتشر شد، (Love Like Oxygen) بود. کاور این آلبوم توسط Martin Hoberg Hedegaard، آهنگساز آن Danish و تیم کارگردانی این آلبوم، تیم Thomas Troelsen بودند. در۱۸ اکتبر ۲۰۰۸ شاینی اولین بردش را در موزیک شوها شروع کرد، اعضای شاینی با آهنگ Love Like Oxygen توانستند رتبه اول را در M! Countdown بدست بیاورند. چند روز بعد هم شاینی در جشنواره SBS's Popular Songs توانست با همان سینگل (Love Like Oxygen) برندهٔ Multizen (بیشترین دانلود) شود.


title: شاینی

text: شاینی در پنجمین جشنواره آهنگ آسیایی شرکت کردو توانست با یک گروه دخترانه ژاپنی برنده جایزهٔ Best New Artist(بهترین تازه‌کار) شود. شاینی در ۳۰ اکتبر ۲۰۰۸ کاندید بهترین آیکن سال شد و توانست برنده همین جایزه یعنی (Best Style Icon Award) شود. در همان روز ریپکیج آلبوم Shinee World به نام Amigo منتشر شد. این ریپکیج شامل سه آهنگ جدید بود: Forever or Never، ریمیکسSa.Gye و سینگل اصلی (Amigo). آمیگو کوتاه شدهٔ عبارت کره‌ای Areumdaun Minyeorueljoahamyeon Gosaenghanda بود به معنای: (درد قلب، وقتی عاشق یه زیبایی میشی)


title: شاینی

text: در ۱۵ نوامبر ۲۰۰۸ شاینی برنده جایزهٔ Best New Male Group (بهترین گروه تازه‌کار مرد) در ۱۰امین جشنوارهٔ (Mnet Asian Music Awards) شد، درحالیکه گروه‌های مشهوری مثل U-KISS , 2PM , Mighty Mouth و 2AM هم کاندید بودند. در ۲۳مین جشنوارهٔ Golden Disk Awards اعضای شاینی آمیزه‌ای از آهنگ‌های خود را اجرا کردند و برندهٔ Yepp Newcomer Album (بهترین آلبوم تازه‌کار سال) شد.


title: شاینی

text: در فوریه ۲۰۰۹، اعضای شاینی به همراه گروه‌های Davichi و Mighty Mouth برندهٔ Best Newcomer(بهترین تازه‌کار) در ۱۸مین جشنوارهٔ Seoul Music Awards شدند. بعد از آن کمپانی SM اعلام کرد که در ۲۱ مه ۲۰۰۹، شاینی با دومین مینی آلبوم خود یعنی Romeo باز خواهد گشت. در ۱۸ می اولین سینگل این مینی آلبوم یعنی Juliette منتشر شد. ساخت این ترانه به عهده Corbin Bleu بود. اما کامبک شاینی به دلیل آسیب دیدن دندان‌های اونیو کمی به تأخیر افتاد و شاینی بالاخره مین‌آلبومش را در ۲۵ می منتشر کرد. اولین اجرای آن‌ها در ۵ ژوئن ۲۰۰۹ بود که در KBS’s Music Bank اجرا کردن و در موزیک بنک هم اولین بردشان برای این مینی‌آلبوم را داشتند.


title: شاینی

text: در ۱۶ ژوئیه 2009 SM entertainment اولین سری فوتوبوک‌های شاینی را با نام Day منتشر کرد و دومین سری هم در ۲۵ سپتامبر با نام Night منتشر شد.


title: شاینی

text: شاینی سومین مینی آلبوم خودش را به نام 2009, Year Of Us در ۹ اکتبر ۲۰۰۹ یعنی پنج ماه بعد از انتشار Romeo منتشر کرد. کمپانی SM Entertainment شروع به نمایش گذاشتن استعداد خوانندگی اعضا کرد. سینگل اصلی این مینی آلبوم یعنی Ring Ding Dong در ۱۴ اکتبر منتشر شد؛ و گروه در ۱۶ اکتبر اولین کامبک استیجش را در شو KBS’s Music Bank داشت. در اوایل سپتامبر ۲۰۰۹ شاینی برنده جایزه Popularity (محبوب‌ترین گروه سال) به همراه گروه مشهور سوپرجونیور در ۲۴مین جشنواره Golden Disk Awards شد. در فوریه ۲۰۱۰ گروه جایزه BonSang را در ۱۹مین جشنواره Seoul Music Awards برد. در دسامبر هم شاینی شروع به اجرای آهنگ جدیدی از مینی آلبوم یعنی Jo Jo در موزیک شوها کرد.


title: شاینی

text: SM Entertainment شروع به انتشار تیزر عکس‌ها برای دومین فول آلبوم در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۰ کرد. اولین تیزر عکس از مینهو شروع شد و با کی در ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۰ پایان یافت. تیزر موزیک ویدئو هم در ۱۴ ژوئیه ۲۰۱۰ روی صفحه اصلی یوتیوب SM رفت. شاینی باز هم اولین کامبک استیجش را قرار بود در برنامه KBS Music Bank داشت. شاینی برنامه‌های خود را برای آلبوم جدید را در ۱۶ ژوئیه شروع کرد این در حالی بود که مچ پای مینهو در برنامه دریم تیم در ۸ ژوئیه آسیب دید و کامبک به تأخیر افتاد. هرچند که شاینی در ۲۳ ژوئیه کامبک داد.


title: شاینی

text: و بالاخره دومین فول آلبوم شاینی یعنی Lucifer در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۰ منتشر شد. موزیک ویدئو این آلبوم هم که Lucifer نام داشت در همان روز منتشر شد. هنوز چند ساعت هم از منتشر آلبوم نگذشته بود که شاینی در فروش آلبوم چه به صورت فیزیکی و چه به صورت دیجیتال رتبه خوبی در چارت‌های کره کسب کرد؛ و این موفقیت هم بخاطر این بود که آهنگ‌های آلبوم با دقت زیادی انتخاب شده بودند و این آلبوم به انواع مخاطبان توجه کرده بود و همین‌طور آهنگ‌های آلبوم صدای اعضا را به خوبی به رخ می‌کشیدند. گروه در ۲۳ ژوئیه ۲۰۱۰ در KBS Music Bank کامبک استیج داشت. نسخهٔ رقص این آهنگ هم در ۳ اوت ۲۰۱۰ روی صفحه اصلی یوتیوب SM رفت، شاینی نسخه گردآوری‌شده این آلبوم را در ۱ اکتبر ۲۰۱۰ به نام Hello منتشر کرد. موزیک ویدئو این آلبوم گردآوری‌شده نیز که Hello نام داشت در ۴ اکتبر ۲۰۱۰ منتشر شد؛ و این ریپکیج هم سه ترک جدید داشت.


title: شاینی

text: در همین اواخر بود که ۱۰امین تور جهانی SMTown شروع شد و شاینی هم اکثر آهنگ‌های این ریپکیج را اجرا کرد. اولین اجرای شاینی هم در ۲۱ اگوست ۲۰۱۰ در سالن Seoul Olympic Stadium بود. در ۴ سپتامبر ۲۰۱۰ هم در Staples Center لس آنجلس اجرا داشتند. سومین اجرا هم در ۱۱ سپتامبر ۲۰۱۰ در سالن Hongkou Stadium شانگهای بود.


title: شاینی

text: در ۲۶ دسامبر ۲۰۱۰ شاینی اولین تور کنسرت اختصاصی اش را که Shinee World نام داشت در Yoyogi National Gymnasium توکیو برگزار کرد که حدود ۲۴۰۰۰ فن به این کنسرت آمده بودند. شاینی اولین آلبوم استودیویی خود را در همان موقع که ضبط این آلبوم توسط Hikaru Utada تنظیم شده بود، منتشر کرد.


title: شاینی

text: در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۷، جونگ‌هیون درگذشت و علت مرگ وی خودکشی اعلام شد.


title: شاینی

text: آلبوم‌های کره‌ای


title: شاینی

text: آلبوم‌های ژاپنی


title: آق‌مهدی

text: آق‌مهدی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی ایران است.


title: آق‌مهدی

text: این روستا در دهستان کوهپایه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۴ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.


title: کاسف

text: کاسف روستایی است که در دهستان کوهپایه، بخش مرکزی شهرستان بردسکن، استان خراسان رضوی ایران قرار دارد.


title: کاسف

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۵۳۶ نفر با ۱۵۸ خانوار بوده‌است.


title: هدک

text: هدک نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۹۹ نفر با ۱۷۴ خانوار بوده‌است.


title: خمی

text: خمی، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه.


title: خمی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۱ نفر با ۹۱ خانوار بوده‌است.


title: بیجورد

text: بیجورد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه.


title: بیجورد

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۵۵ نفر با ۱۴۴ خانوار بوده‌است.


title: بیجورد

text: روستای بیجورد در استان خراسان رضوی شهرستان بردسکن واقع است و قناتی زیبا به طول ۲۰۰۰ متر است و تعداد ۴۰ میله چاه دارد. عمق مادرچاه این قنات، ۲۲ متر و فاصلهٔ مظهر تا محل آن ۱۵ متر می‌باشد. دبی این قنات ۲۰ لیتر بر ثانیه است. قنات بیجورد در روستای بیجورد قرار دارد وبیجورد دارای دو چناربه ارتفاع تقریبی پنجاه متر می‌باشد و در کنار جاده بین‌المللی قرار دارد وسالانه هزاران توریست ومسافر ورهگذ ر از این منطقه ییلاقی بازدید می‌کنند و هوای بسیار معتدلی داردودارای محصولات فراوانی از جمله گردو انگور انار گیلاس الو هلو زردآلو سیب گلابی و… است.


title: خوشاب (بردسکن)

text: خوشاب، روستایی که در دهستان کوهپایه، بخش مرکزی، شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی قرار دارد.


title: خوشاب (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۰۴ نفر با ۶۵ خانوار بوده‌است.


title: خوشاب (بردسکن)

text: عمده زمین‌های کشاورزی این روستا در دو ناحیه نگین سفلی و نگین علیا قرار دارد. از آنجا که شمال و جنوب این روستا را رشته کوهای سربه فلک کشیده احاطه کرده‌است اهالی روستا تنگه‌ها و کوه‌های آن را با نامگذاری کرده‌اند. دِ هم رِز، قال تنورچه، قال برف، زو تنوره، قلعه پسر، قلعه دختر، بند شاهی، کوه دو برارو و … از جمله این مناطق هستند.


title: خوشاب (بردسکن)

text: قلعه دختر خوشاب مربوط به سدهٔ ۶ تا ۸ ه.ق است و در شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه، ۶ کیلومتری شرق روستای خوشاب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۹۱۱۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: زیروقت

text: زَروقت، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه. جزو روستاهای پلکانی به لحاظ ساختار محسوب می‌شود. از قدیم با توجه به تراکم بیشتر جمعیت چند محل اصلی برای تجمع اهالی روستا وجود داشته به نام‌های «تَگ چِلگوُ» که به کوچهٔ پایین نیز شهرت داشت و «دَر قلعهِ» که کوچه قلعه هم نامیده می‌شد و همچنین «سَرِ کوچ کَمَر» یا کوچه بالا که اهالی روستا هنوز به این نامها می‌شناسند. شغل مردم کشاورزی و دامداری می‌باشد.


title: زیروقت

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۵۹ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است.


title: سنگ‌پیر

text: سنگ پیر، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه. این روستا در مرز بین دو شهرستان کوهسرخ و بردسکن قرار دارد. همچنین جادهٔ ریوش-بردسکن از این روستا عبور می‌کند.


title: سنگ‌پیر

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۷ نفر با ۶۷ خانوار بوده‌است.


title: شمس‌آباد (بردسکن)

text: شمس‌آباد نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴۱ نفر با ۸۰ خانوار بوده‌است.


title: آهوبم

text: آهوبم، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه.


title: آهوبم

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳۳ نفر با ۵۱ خانوار بوده‌است.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید بن محمد بن اسماعیل بن زید بن حسن (نیمهٔ نخست قرن سوم هجری قمری – ۳ رجب ۲۷۰ قمری) ملقب به داعی کبیر و داعی الی الحق، از سادات حسنی اهل مدینه بود که از حجاز به ری کوچ کرد. وی پس از درخواست اهالی طبرستان در سال ۲۵۰ هجری قمری قیامی را در این منطقه رهبری نمود که موجب بنیان نهادن حکومت علویان طبرستان گشت. وی پس از چندین نبرد علیه طاهریان توانست بر سراسر کوهستان و دشت‌های طبرستان مسلط شود، پس از آن نیز در جنگ‌هایی با عباسیان و صفاریان مواجه شد.


title: داعی کبیر

text: حکمرانی تحکم‌آمیز طاهریان از یک سو و سکنی گزیدن عوامل علوی در منطقه طبرستان منجر به قیامی به هواداری از حسن بن زید در ۲۵۰ قمری شد. بخشی از مردم طبرستان او را حاکم اعلام کردند و او توانست به هم‌پیمانی با «وهسودان بن جستان دیلمی» دست یابد. در میان نبردهایی که رخ داد، حسن بن زید سه بار توسط مهاجمان از طبرستان اخراج شد، نخستین‌بار در سال ۲۵۱ قمری در پی حمله‌ای از سلیمان طاهری، سپس در سال ۲۵۵ قمری توسط مفلح، سردار عباسی و آخرین‌بار در سال ۲۶۰ قمری توسط یعقوب لیث صفاری. داعی هربار در کوه‌های غیرقابل دسترسی دیلمیان پناه می‌گرفت و با حمایت آنان، به زودی قلمروش را بازمی‌یافت. وی همچنین قلمرو طبرستان را گسترش داد. گرگان را در سال ۲۵۳ قمری فتح کرد. سپس چندین‌بار این شهر دست به دست شد ولی نهایتاً، کاملاً تحت حکومت او درآمد. وی به سوی البرز جنوبی نیز تاخت و ری، قزوین، زنجان، و قومس را تصرف نمود.


title: داعی کبیر

text: حسن مجبور بود پس از آن دائماً مشغول دفاع در برابر حملاتی باشد که از هر سو وارد می‌شد و چند بار از آن سرزمین بیرون رانده شد، که در همه آن مواقع از دیلم مورد حمایت قرار گرفت تا جایی که توانست در ۲۵۷ قمری جرجان و در ۲۵۹ قمری قومس را بگیرد. جستان در آخرین سال‌های حیاتش، سعی کرد ری را دوباره تصرف کند که موفق نشد ولی مجبور بود به داعی در برابر یعقوب لیث صفار هم یاری رساند. حسن دوباره مجبور شد به دیلم پناه ببرد ولی باران‌های سیل‌آسا منجر به عقب‌نشینی سپاه او شد و حسن را نجات داد. حسن دوباره به طبرستان برگشت و تا ۲۶۶ که احمد بن عبدالله جرجان را اشغال و بخشی از آن را فتح کرد آنجا ماند. هنگامی که حسن مشغول جنگ با او بود، سید عقیقی این شایعه را گسترد که داعی زخمی یا کشته شده؛ ولی او در پی بازگشت داعی، شکست خورد و به قتل رسید. داعی در ۲۷۰ قمری زمانی که منطقه‌اش را در دست داشت درگذشت و آن را به برادرش محمد بن زید، داعی صغیر، واگذار کرد؛ خاندانش تا ۳۱۶ قمری بر طبرستان حکومت کرد. حسن بن زید که توانی نادر و سرکش برای مقاومت داشت، شخصی خالصانه مذهبی، تحصیلکرده و حامی نامه‌ها بود.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید سرانجام دچار بیماری گشت و یک سال با همان وضعیت حکومت را ادامه داد. در این دوره برادر حسن، محمد بن زید، در گرگان و خود او در آمل مستقر بودند. داماد داعی، احمد بن محمد، نیز اعمال حکومتی را در آمل انجام می‌داد. داعی در روز دوشنبه، ۳ رجب ۲۷۰ هجری قمری درگذشت و او را در محلهٔ راستکوی که پیش از مرگش، خود آن را آماده کرده بود، دفن نمودند. داعی در زمان مرگ خود فرزندی نداشت و برهمین اساس در وصیتش وارث حکومت را برادر خود معرفی کرده بود؛ اما برخلاف وصیت داعی احمد بن محمد بر مسند قدرت نشست.


title: داعی کبیر

text: داعی کبیر از مخالفان خلفای عباسی — که اغلب سُنّی مذهب بودند — بوده‌است و بر همین اساس برخلاف حکومت عباسی — که از رنگ سیاه استفاده می‌کرد — او از لباس و پرچم سفید بهره می‌برد. گرچه مذهب رسمی علویان طبرستان در زمان داعی زیدیه بود؛ ولیکن در سنت رسمی زیدیه او را به عنوان امام نمی‌شناسند، که این به خاطر خشونت‌های داعی بود.


title: داعی کبیر

text: "تاریخ‌های محلی" مجموعه کتاب‌هایی هستند که دربارهٔ تاریخ منطقه یا شهر خاصی نوشته شده‌اند. این دسته از کتاب‌ها دارای ارزش بالایی هستند. از کتب مهم این جرگه می‌توان به "تاریخ طبرستان، تاریخ رویان، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران و تاریخ جرجان" اشاره کرد. ابن اسفندیار، نویسندهٔ کتاب "تاریخ طبرستان"، از دبیران دربار باوندیان بود و به سختی به منابع خود دسترسی پیدا کرده‌بود، کتبی که هم‌اکنون از بین رفته‌اند و بنابرین کتاب وی ارزش ویژه‌ای دارد. در جلد اول تاریخ طبرستان از ابتدا تا اواسط تاریخ زیاریان پرداخته که نثری روان دارد. دو کتاب "تاریخ رویان" نوشتهٔ اولیاءالله آملی (بعد از سال ۸۰۵ هجری قمری) و "تاریخ طبرستان و رویان و مازندران" نوشتهٔ ظهیرالدین مرعشی (وفات ۸۹۲ هجری قمری) نیز اغلب مطالب ابن‌اسفندیار را تکرار کرده‌اند.


title: داعی کبیر

text: "تاریخ عمومی" دسته‌ای از منابع هستند که به شرح وقایع و حوادث سرزمین‌های اسلامی و خلافت عباسی می‌پردازند. در این میان تعدادی از تاریخ‌نگاران معاصر با علویان به موجب حضور ایشان در اوضاع سیاسی زمانه، به آن نیز پرداخته‌اند. "مروج‌الذهب، تجارب‌الامم، زین‌الاخبار، الکامل، العبر، تاریخ یمینی و حبیب‌السیر" نمونه‌هایی از تاریخ عمومی مذکور هستند. برخی از این کتب متناسب با جهت‌گیری امیری که مورخ برایش می‌نوشته، هستند و عدم بی‌طرفی‌شان مشهود است؛ به‌طور مثال برخی از مورخان خلافت عباسی چهره‌ای زشت از زیاریان را نمایش داده‌اند.


title: داعی کبیر

text: "تاریخ‌نگاری زیدی" گونه‌ای خاص از تاریخ‌نگاری اسلامی است که در آن به صورت خاص به یکی از ائمه زیدی می‌پردازند و مشابه «سیره نویسی» است. هدف از چنین شیوه‌ای توسط مورخان زیدی، مشروعیت بخشیدن به قیام‌های امامان زیدیه و نشان دادن شایستگی آن‌هاست. علی بن بلال آملی یکی از پیشگامان نگارش تاریخ زیدیه در کتاب "المصابیح" خود ضمن پرداختن به سرگذشت بسیاری از امامان مذهب زیدیه، بر عدم به رسمیت شناخته شدن داعی کبیر و داعی صغیر به عنوان امام تأکید کرده‌است. نام این دو علوی در سنت رسمی زیدیه یمن، به دلیل برخورد تند آن‌ها با الهادی الی الحق است. چنان‌که تاریخ‌نگاری زیدی از دوره امامت الهادی شیوع یافت.


title: داعی کبیر

text: در سال ۱۹۸۷ میلادی ویلفرد مادلونگ کتابی تحت عنوان "اخبار ائمه زیدیه در طبرستان، دیلمان و گیلان" را در بیروت چاپ کرد که برای نخستین بار در آن از منابع یمنی مرتبط با زیدی‌های شمال ایران استفاده شده‌بود. این کتاب از نظر فنی، ویراستاری علمی، دقت و صحت بسیار ممتاز بوده‌است. منابع مورد نظر این کتاب از منابع دست اول مرتبط با علویان طبرستان در قرون سوم تا هفتم هجری است که برخی مستقیماً و برخی بر اساس منابع دیگری نوشته شده‌اند. مادلونگ معتقد است که در نتیجهٔ ضعیف شدن زیدی‌های حاشیهٔ دریای مازندران، در دوران صفویه، منابع دست اول آنان در این ناحیه از بین رفته و تنها در یمن گردآوردی شده‌است.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید ملقب به «داعی اول»، «داعی الخلق الی الحق»، «داعی کبیر»، «داعی الی الحق» و «حالب الحجاره» یکی از سادات علوی بود، که از جانب پدر حسنی و از جانب مادرش حسینی بوده‌است.


title: داعی کبیر

text: علی بن محمد علوی نسّابه در کتاب "المجدی فی انساب الطالبیین"، تبار وی را از سوی پدر این‌گونه معروفی کرده‌است: «زید بن محمد بن اسماعیل بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن ابی‌طالب» همچنین در این کتاب تبار وی را از جانب مادرش چنین می‌شمارد: «آمنه بنت عبدالله بن عبدالله اعرج بن حسین اصغر بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب»


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید در نیمهٔ نخست قرن سوم هجری قمری در مدینه متولد شد. وی در همین شهر رشد یافت و به «بلوغ سیاسی و معرفت دینی» رسید. در سده‌های یکم و دوم هجری، عباسیان بسیاری از علویان را ناچار به ترک مدینه و کوچیدن نمودند. این احتمال نیز وجود دارد که وی در شورش «یحیی بن عمر علوی» شرکت کرده باشد و پس از سرکوب این شورش و تشدید سیاست‌های ضد علوی متوکل عباسی، سیدها از حجاز و عراق به نواحی مرکزی ایران مهاجرت کردند. حسن بن زید نیز یکی از این افراد بود که در شهر ری ساکن شد.


title: داعی کبیر

text: رویکرد عباسیان اغلب به علویان قهرآمیز بود و آزار آنان در عهد خلافت متوکل عباسی به اوج خود رسید. به دستور عبدالله بن یحیی بن خاقان، وزیر متوکل، در این هنگام حرم امام حسین در کربلا را به آب بست و تبدیل به کشتزار کرد و عده‌ای را گماشت تا زائران را به قتل رسانند. به واسطهٔ سیاست‌های اداری، مالی و نظامی متوکل از جمله ولخرجی فراوان، عدم ثبات مقامات اداری و تغییر مکان پایتخت از بغداد به سامرا و نیز چرخش مذهبی وی به سمت حنابله، خلافت تضعیف شده بود و با قتل وی در سال ۲۴۷ ه‍جری (۸۶۱ میلادی) توسط غلامان ترک زمینهٔ زوال قدرت عباسیان فراهم شد. پس از مرگ متوکل رویکرد منتصر به علوی‌ها تغییر کرد و او خود را «شیعه» نامید. اما خلافت پایدار نبود؛ با وقوع جنگ داخلی در بغداد و سامرا طی یک دهه پس از مرگ متوکل که به کشته شدن چهار خلیفه انجامید، امپراتوری عباسی عملاً تکه‌تکه شد و سلسله‌های نسبتاً مستقلی توسط قدرت‌های نظامی محلی تحت عنوان «امیر» در جای جای سرزمین‌های اسلامی ظهور کردند. این سلسله‌های جدید مانند صفاریان، برخلاف امرای قبلی نظیر طاهریان در پی خودمختاری و مرکزگریزی بودند. محمد بن طاهر، آخرین امیر و فرمانروای حکومت نیمه‌مستقل طاهری از ۲۴۸–۲۵۹ ق. (۸۶۲–۸۷۲ م) بر خراسان حکمرانی می‌کرد، اما تدریجاً تسلط بر دیگر مناطق ایران از جمله طبرستان را از دست داد. او در سال ۲۵۹ (قمری) به دست یعقوب لیث صفاری دستگیر و زندانی شد و با از میان رفتن او حکومت طاهریان نیز پایان یافت. از سوی دیگر، یعقوب لیث حکومت صفاریان را بنا نهاد و بخش‌های بزرگی از ایران شامل سیستان، خراسان، کرمان، فارس و خوزستان را تسخیر کرد، اما موفق نشد بر طبرستان سلطه یابد.


title: داعی کبیر

text: شرایط سیاسی و مذهبی در زمان خلافت معتمد عباسی (۲۵۶–۲۷۹ ه.ق /۸۷۶–۸۹۲ م) نیز، بسیار پرچالش بود. این دوران به جهت سیاسی، مصادف بود با عصر ضعف خلافت عباسیان؛ بدین صورت آنان از اعمال مؤثر حاکمیت خود جز در بخش محدودی از سرزمین عراق ناتوان بودند. در این دوره، افراد مختلف در جای‌جای قلمرو عباسیان قیام کرده‌بودند و سرزمین مسلمانان دچار تجزیه سیاسی شده‌بود. معتمد عباسی، حسن عسکری، امام یازدهم امامیه، را که رقیبی بالقوه برای خلافت به‌شمار می‌رفت، در سامرا تحت نظارت و مراقبت قرار داده و او را حتی از ملاقات با پیروانش نیز بازداشته بود. از سوی دیگر، معتمد عباسی، خود، تحت سلطه برادرش موفق بالله بود که فرماندهی سپاه را در اختیار داشت و دیوان را تحت تسلط داشت، به‌طوری‌که از ۸۸۲ عملاً خلیفه تحت اسارت خانگی قرار داشت و قدرتی نداشت.


title: داعی کبیر

text: آموزه‌های دینی زیدیان نخستین بار در حاشیه جنوبی دریای مازندران توسط برخی از شاگردان «امام قاسم بن ابراهیم رسی حسنی» آغاز گشت. وی که در اطراف مدینه ساکن بود، مجموعه‌ای از پاسخ‌هایش به سؤالات زیدیان ساکن طبرستان را تألیف کرده بود. پس از وی نیز «جعفر بن محمد نیروسی طبری» در زادگاهش، نیروس که در کوه‌های شرقی رود چالوس بود، این آموزه‌ها را انتقال داده‌است. بدین ترتیب، مناطق غربی طبرستان، رویان، کلار و چالوس، نخستین مرکز زیدیان در منطقه شد. به گفتهٔ «ناصر عظیمی»، مرگ «قاسم بن ابراهیم رسی»، رهبر زیدیان قاسمیه، در سال ۲۴۶ هجری و کشته شدن «یحیی بن عمر علوی»، رهبر بعدی قیام زیدیان کوفه، دو سال بعد در سال ۲۴۸ هجری، که به دست «محمد بن عبدالله طاهری» در کوفه انجام شد، محرک و انگیزه‌ای برای شورشیان زیدی ساکن سواحل خزر بوده؛ چنانچه محمد بن عبدالله طاهری که شورش زیدی را سرکوب کرد، برادر «سلیمان بن عبدالله» والی وقت طاهریان در طبرستان نیز بود و از طرف دیگر خلیفه مستعین به پاس سرکوب قیام زیدیان املاک زیادی در طبرستان به او بخشیده بود.


title: داعی کبیر

text: طبرستان در دوران طاهریان، تحت نظر آنان اداره می‌شد. شخصی به نام «محمد بن اوس بلخی» از نمایندگان طاهری در طبرستان، با اشغال کردن زمینی بایر و بدون مالک، که مردم از آن بهره می‌بردند، موجب نارضایتی مردم از کارگزاران طاهری شد او همچنین غافلگیرانه وارد دیلم شده و از آن‌ها اسیر گرفته و کشتار به راه انداخت. در سال ۲۵۰ هجری «محمد بن رستم کلاری» و «محمد»، شهریاران رویانی از خاندان معدان، (و به نقلی محمد و جعفر پسران رستم) به یاری مردم کلار، چالوس و دیلم، شورشی در طبرستان برپا نمودند و از عبدالله پادوسبانی نیز تقاضای کمک کردند. مردم منطقه «دارفو»، در دیلم، نیز به روستاهای دیلمی می‌رفتند و مردم آن ولایت را علیه عوامل طاهری فرا می‌خواندند. سازماندهی این قیام در غرب رود چالوس به آسانی فراهم بود چون والیان خلیفه با توجه به اقتدار دیلمی‌ها هنوز به این ناحیه نفوذ نکرده نبودند و حاکمان دیلمی نیز با خلفای عباسی و طاهری دشمنی و مخالفت داشتند. بنابرین دیلمی‌های این ناحیه با آزادی به سازماندهی این جنبش دست زده و مطمئن بودند که در غرب طبرستان نیز مردم با آنان همدل و متحدند.


title: داعی کبیر

text: مردم طبرستان و دیلم پس از آماده کردن شرایط جنبش، از «محمد بن ابراهیم»، که یکی از علویان معروف ناحیه بود، خواستند که رهبری قیام را بپذیرد؛ ولی او که خودش را درخور این کار نمی‌دید، «حسن بن زید» را به آنان معرفی نمود. بزرگان کجور، طوماری نوشتند و پس از امضاء به قاصدی سپردند تا در ری به دست حسن بن زید برساند.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید پس از تحقیق و اطمینان از پدیدار شدن زمینه‌های قیام در منطقهٔ طبرستان، این دعوت را پذیرفت و به همراه خویشان و بستگان از ری به طبرستان کوچید. سرانجام در رمضان ۲۵۰ هجری وارد منطقه رویان شد و دودمان علویان طبرستان را بنیان نهاد.


title: داعی کبیر

text: در ۲۵ رمضان ۲۵۰ هجری قمری، حاکم نور اسپهبد وندااُمید، عبدالله بن سعید، محمد بن عبدالکریم و بزرگان کجور در کلار با حسن بیعت کردند. حسن پس از بیعت اهالی کجور و کلار، سه نفر از یارانش با اسامی محمد بن عباس، علی بن نصر و عقیل بن مسرور را به چالوس فرستاد تا در آن شهر برایش بیعت بگیرند. «حسین بن محمد مهدی حنفی»، از بزرگان چالوس، مردم چالوس را در مسجد جامع این شهرگرد هم آورد تا بتوانند با نمایندگان حسن بن زید بیعت کنند. با این اقدام عملاً چالوس از سیطرهٔ طاهریان بیرون جُست. عامل طاهریان، محمد بن اوس، از شهر گریخت و اسپهبد جعفر به او و همراهانش پناه داد. همچنین امیران دیلم و بالاخص «جستانیان» نیز در میان کسانی بودند که با وی بیعت نمودند. حسن بن زید روز ۲۶ رمضان به «روستای کورشید» رفت و فردایش به به سمت کجور حرکت کرد و تا روز عید فطر در آنجا ماند. وی برای نخستین بار در مصلای کلار نماز عید فطر را اقامه نمود و اهدافش را بیان کرد. از آن پس نمایندگانی به مناطق گوناگون گسیل نمود و مردم را به قیام علیه طاهریان فراخواند. خود نیز پس از اطمینان از وفاداری مردم کجور و کلار، برای کسب بیعت به ناتل و پایدشت رفت. سفرها و جابه‌جایی‌های پیاپی داعی از آغاز کار نشان می‌دهد که بستر برای او آماده بود و خبری از هیچ ممانعتی در برابر او نیست.


title: داعی کبیر

text: طبرستان در دوران طاهریان، تحت نظر آنان اداره می‌شد و پایتخت آن در شهر ساری بود. در دورهٔ ظهور داعی کبیر نیز عامل طاهریان در منطقه سلیمان بن عبدالله نام داشت.


title: داعی کبیر

text: به عنوان نخستین درگیری، در پایداشت و بنا به قولی در ناتل نیروهای داعی به فرماندهی محمد علوی و محمد پسر رستم با نیروهای محمد بن اوس به جلوداری «محمد بن اخشید» درگیر شدند که محمد علوی توانست سر محمد بن اخشید را از بدنش جدا کند و برای حسن بن زید بفرستد. این نبرد نخستین پیروزی نظامی علویان و حامیانشان علیه حکام طاهری بود.


title: داعی کبیر

text: مرگ محمد بن اخشید در نبرد موجب تضعیف روحیهٔ سپاهیان طاهری شد چنانچه عقب‌نشینی کردند. محمد بن اوس نیز نزد سلیمان بن عبدالله طاهری، عامل طاهریان در طبرستان، رفت. سپس علویان به سوی آمل حرکت کردند ولی در میانهٔ راه به سپاه سلیمان برخوردند که محمد بن اوس این بار فرماندهی آن را در دست داشت. در جنگی که در منطقه «لیکانی» رخ داد، علویان شکست خوردند، محمد علوی کشته شد و «حسن بن حسین»، از فرماندهان علوی، به همراه بسیاری از سربازانش اسیر شد. بقیهٔ سپاهیان علوی نیز به پایدشت بازگشتند. اسیران را نزد سلیمان در آمل بردند و پس از مدتی آزاد کردند.


title: داعی کبیر

text: داعی پس از این شکست، «محمد بن حمزه» را به دیلم فرستاده و از مردم آنجا کمک طلب کرد. ششصد مرد جنگنده به فرماندهی «امیدوار بن لشکرستان»، «ویهان بن سهیل»، «پالیزبان» و «فضل رفیقی» توسط گیلانیان و دیلمیان به پایدشت اعزام شدند و از طرفی بعضی از اسپهبدان طبرستان مانند «پادوسبان»، «مصمغان»، «ویجن»، «خورشید بن حنف»، «خیان»، «پادوسبان بن گردزادلپور» به داعی نامه‌ای نوشته و از عدم یاری وی در برابر طاهریان عذرخواهی نمودند و هنگامی که داعی قصد هجوم به آمل را یافت، ۲۰۰ نفر پیاده و ۲۰ نفر سواره‌نظام را برای کمک به او فرستادند.


title: داعی کبیر

text: داعی این بار فرماندهی سپاه را به عهدهٔ محمد بن حمزه و حسین بن احمد گذاشت. محمد بن اوس، حاکم وقت آمل، نیز لشکری به فرماندهی ابراهیم بن خلیل برای مقابله با علویان فرستاد. در نبرد سنگینی که بین دو سپاه درگرفت، علویان پیروز شدند و سپاه طاهریان به سوی آمل عقب‌نشینی نمود. علویان تعقیبشان نموده و آمل را تصرف کردند. محمد بن اوس نیز از شهر گریخت. داعی پس از پیروزی در تاریخ ۲۳ شوال سال ۲۵۰ هجری، وارد آمل شد و در مصلای شهر از مردم بیعت گرفت. شهر آمل را نیز مقر حکومتش قرار داد. سپس چند تن از حامیان طاهریان را اعدام نمود ولیکن فرماندهٔ شکست خوردهٔ آنان، ابراهیم بن خلیل، را امان داد.


title: داعی کبیر

text: داعی کبیر پس از رسیدن به حکومت طبرستان، پایتخت خود را از ساری — که جایگاه طاهریان بود — به آمل منتقل کرد تا به حامیان و هوادارانش نزدیک‌تر باشد.


title: داعی کبیر

text: مصمغان از جمله حامیان داعی بود که با ورود به شهر مامطیر، در روز ۲۶ شوال سال ۲۵۰ هجری قمری برای او بیعت گرفت و موجب شد که این شهر بدست علویان افتد. خود داعی نیز نمایندگانی را برای اخذ بیعت به شهرهای فیروزکوه، دماوند و ری اعزام کرد. همچنین در ۴ ذی‌القعده همان سال گروهی را با «امیر الحاج» قرار دادن محمد بن حمزه، به حج فرستاد.


title: داعی کبیر

text: در زمان طاهریان، پایتخت سلیمان بن عبدالله شهر ساری بود. داعی پس از آن‌که مامطیر را تصرف کرد، به مصمغان دستور داد تا به ساری رود. مصمغان نیز روستای «پوطم نوروز آباد» شهرستان ساری را لشگرگاه خویش قرار داد. در این ایام، سلیمان بن عبدالله نیز لشکرش را به «اَسد جندان» سپرد. خود داعی نیز در «روستای توجی» سپاهیانش را آماده نبرد می‌کرد. پس از شروع نبرد، داعی به نصیحت پیرمردی به نام «شهریار بن اندیان»، از جنگ با سپاهیان جندان پرهیز نمود و به ظاهر گریخت و سپس از بی‌راهه، وارد شهر ساری شد و در شهر جنگی بین طرفین رخ داد که علویان در آن پیروز شده و شهر را فتح کردند. سلیمان نیز از ساری گریخت و به «روستای دودان» نزد سپاهیانش رفته؛ سپس به سوی ساری هجوم آوردند که در نبردی شهری، سپاهیان طاهری مجدداً شکست را متحمل شدند.


title: داعی کبیر

text: پس از شکست سپاه طاهری سلیمان به استرآباد گریخت و سپاهیان علوی عمارت وی را به آتش کشیدند. از سوی دیگر حسین بن زید، برادر داعی کبیر، دماوند را فتح کرد و بزرگان شهرهای لاریجان و قصران هم نزد داعی رفته و اظهار تبعیت و فرمانبرداری کردند.


title: داعی کبیر

text: پس از ۴۰ روز حکومت علویان در شهر ساری، داعی کبیر تصمیم گرفت که به آمل بازگردد؛ ولی به توصیهٔ اسپهبدِ پادوسبانی، به «چمنو» رفت. با پیوستن لشکریان خراسان به سپاه سلیمان بن عبدالله، وی بار دیگر به سوی مازندران شتافت. دیلمیانی که در سپاه داعی بودند، درصدد انتقال غنائم جنگی به منازلشان، بازگشته بودند و داعی با سپاهی کوچک به مقابلهٔ با طاهریان برخاست. دو سپاه در محلی به نام «تمشکی دشت» به مصاف یکدیگر رفتند که موجب شکست و عقب‌نشینی علویان شد. سربازان علوی در بیشه‌ها پراکنده شدند و توانستند «احمد بن محمد بن اوس» را بکشند. داعی کبیر نیز در زمان عقب‌نشینی، آنقدر روی پُل چمنو ایستاد تا تمامی زخمیان و کشتگان را از آن پل عبور دادند. سپس بازماندگان به سمت چالوس گریختند.


title: داعی کبیر

text: پس از تمشکی دشت، نبردی هم در «تالابنمان» درگرفت و عدهٔ بسیاری کشته شدند. داعی شبانه به همراه اسپهبد فنا، پسر ونداامید و خورشید پسر جسنف، از راه بالامین به آمل رفت. (از راه سوادکوه و لپور کنونی) صبح نیز توقفی نکرد و از آمل به چالوس گریخت و سلیمان به تعقیبش پرداخت. دربارهٔ سراسیمگی سپاهیان داعی نقل است که لشکرستان، فرماندهٔ او، فرصت پوشیدن جامه نیافت و عریان بود و وقتی به چالوس رسیدند، داعی ده هزار درهم ستاند تا برای سربازان لباس تهیه کند.


title: داعی کبیر

text: پس از فتح آمل توسط سپاهیان طاهری، این شهر به اسپهبد قارن بن شهریار داده شد. داعی کبیر نیز پس از آن‌که عده‌ای از مردم گیلان و دیلم به او پیوستند، به سوی «لاویجه رود» رفته و آنجا را لشگرگاه خویش قرار داد. سپاهیان طاهری و باوندی نیز از آمل خارج شده و در پایدشت مستقر شدند. داعی نیز به توصیهٔ سپاهیان دیلمی، به لشکرِ اسپهبد باوندی شبیخون زد و آن را در نبرد شبانه، شکست داد. در این شبیخون عدهٔ زیادی از سرداران سپاه طاهری کشته شدند. پس از پایان جنگ، علویان وارد آمل شدند و آن را بار دیگر فتح کردند. اسپهبد پادوسبانیان نیز به فرمان داعی کبیر، برای تعقیب اسپهبد باوندی فرستاده شد و بدین ترتیب او توانست کوهستان کارن را فتح کند و اسپهبد قارن باوندی به گرگان نزد سلیمان بن عبدالله پناه برد. خود داعی نیز پس از ۱۵ روز از آمل به سوی چمنو رفت و برای دومین بار ساری را فتح کرد. پس از شکست‌های پیاپی سلیمان بن عبدالله از شاه طاهریان، محمد بن عبدالله، درخواست کمک کرد و سپاهی به سرداری «عناتور بن بختانشاه» و «جسنف بن ماس» به استراباد گسیل شد. از سویی عده‌ای از سپاهیان داعی در قارن کوه بودند و عدهٔ دیگری از دیلمیان پس از بدست آوردن غنائم، به وطنشان مراجعت نموده بودند. بنابرین داعی کبیر ابتدا از ساری به آمل و سپس به چالوس عقب نشست. در این هنگام خبر پیوستن وهسودان، حاکم دیلم، به طاهریان نیز شایع شده بود.


title: داعی کبیر

text: وهسودان، حاکم دیلمیان، پس از اندکی چهار هزار تن از جنگجویان دیلمی را نزد داعی کبیر فرستاد و سرانجام دو سپاه در چمنو اردو زدند. در ابتدای نبرد، سپاهیان علوی شکستی را متحمل شدند که موجب عقب‌نشینی آنان به آمل گشت؛ لیکن اندکی بعد دوباره هجوم آورده و در ۸ ذی الحجه ۲۵۲ هجری، طاهریان را شکست دادند و سپاهیان دیلمی در شهر ساری به قتل و غارت روی آوردند سپس عده‌ای از سرداران طاهری را به قتل آوردند. سلیمان بن عبدالله، خود نیز از ساری گریخت؛ ولیکن اقوام و اموالش به دست علویان افتادند.


title: داعی کبیر

text: داعی پس از این پیروزی چند ماه در ساری ماند و سپس به شهر آمل بازگشت و «سید حسن بن محمد بن جعفر عقیقی» را که از اقوامش بود، در ساری به حکومت نشاند. سلیمان بن عبدالله نیز از استراباد به محمد بن زید، برادر داعی کبیر، نامه‌ای نوشت و در آن از محمد درخواست و التماس نمود که نزد برادرش وساطت و شفاعت نموده، خانواده و بستگانش را از بند رها نماید. داعی کبیر نیز با درخواست برادرش موافقت نمود و آن افراد را به استراباد فرستاد.


title: داعی کبیر

text: اسپهبد قارن پور شهریار نیز پس از شکست طاهریان در نبرد چمنو، به وساطت مصمغان، تسلیم شد و دو فرزندش، مازیار و سرخاب را در سال ۲۵۲ قمری نزد داعی فرستاد. بدین ترتیب علاوه به دشت‌های طبرستان، مناطق کوهستانی به دست علویان افتاد.


title: داعی کبیر

text: پس از مدتی «محمد بن نوح»، سردار طاهری، علیه داعی شورید و اسپهبد قارن به وی پیوست؛ لیکن شکست خورد و سپاهیانش پراکنده شدند. از سوی دیگر مصمغان با یکی از سرداران علوی، به نام فضل رفیقی، اختلاف یافت و از حکومت داعی جدا گشت. در آمل نیز فرمانده‌ای دیلمی به نام «جایی بن لشکرستان» به مردم ستم پیشه کرد که با شورش روبرو شده و به قتل رسید. «حسن بن محمد عقیقی» نیز در این هنگام مصغان را از عزلت درآورد و به سپاهیان علوی ملحق نمود. فردی به نام «رستم بن زبرقان» نیز در «مهران رستاق» شورید و با محمد بن روح طاهری متحد شد. داعی ابتدا «هرمزد کامه» و «عباس عقیلی» را برای سرکوبش فرستاد که شکست خوردند، سپس حسن بن محمد عقیقی را مأمور سرکوبش نمود. در نبردی که پیش‌آمد، حسن عقیقی توانست چهارصد اسیر بگیرد و به ساری بازگردد.


title: داعی کبیر

text: اسپهبد قارن بار دیگر از «ابراهیم بن معاذ»، حاکم قومس، یاری خواست اما حسن عقیقی بار دیگر به کوهستان ساری رفته و قیام را سرکوب نمود. سپس داعی به آمل رفت و حسن عقیقی را به جای خود در ساری گذاشت. اسپهبد قارن نیز این‌بار با اتحاد محمد بن روح و مصمغان، به شهر یورش بردند. حسن عقیقی ابتدا از شهر خارج شد و به «ترجی» رفت لیکن توانست با نیروهای کمکی داعی کبیر، مخالفان را شکست دهد.


title: داعی کبیر

text: سلیمان بن عبدالله، پس از شکست در برابر داعی، از استرآباد (گرگان کنونی) به خراسان رفت و در جای خود نمایندگانی را قرار داد. داعی کبیر نیز پس از سرکوب مخالفان داخلی، در تاریخ ۳ ذی‌الحجه ۲۵۳ هجری قمری، «محمد بن ابراهیم» و «لشکرستان دیلمی» را در رأس سپاهی به سوی استرآباد اعزام نمود که توانستند آن شهر را نیز فتح کنند.


title: داعی کبیر

text: پس از آنکه روس‌ها متوجه اعلام استقلال طبرستان شدند، در زمان ایگور، شاهزادهٔ کی‌یفی حاکم بر روس‌های واریاگ، با لشکری مجهز به این منطقه حمله‌ور گشتند. این افراد که از راه دریا آمده‌بودند، توانستند جزیرهٔ آبسکون را تصرف کنند. داعی پس از اطلاع از ورود مهاجمان روس به آبسکون، سپاهی را برای مقابله با آنان به درون جزیره فرستاد و توانست آنان را بگریزاند.


title: داعی کبیر

text: تعدادی سکه از زمان حسن بن زید در اطراف آبسکون پیدا شده که حاوی آیه‌ای هستند با شرح «»؛ مفهوم این آیه چنان است که «به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده‌است؛ و خدا بر یاری آن‌ها تواناست.» برخی مورخان احتمال داده‌اند، وجود چنین آیه‌ای روی سکه‌ها به جهت تشویق مردم به دفع روس‌ها از آبسکون بوده باشد.


title: داعی کبیر

text: گسترش قلمرو داعی و محبوبیتش نزد مردم شهرهای سامرا و کوفه، موجب واکنش خلفا عباسی گشت. المستعین بالله، که معاصر داعی و دوازدهمین خلیفه عباسی بود، لشکری را به شهر همدان اعزام نمود؛ ولیکن در محرم سال ۲۵۲ هجری، سرداران عباسی وی را از خلافت عزل نموده و «معتز بالله» را به جایش نشاندند.


title: داعی کبیر

text: علویان نیز پس از سیطرهٔ کامل بر مناطق کوهستانی و جلگه‌ای طبرستان، به سوی مناطق جنوبی البرز روی آوردند. جستان بن وهسودان، حاکم دیلم و گیلان، در این نبرد نیز داعی را همراهی نمود. ابتدا شهر بزرگ ری و سپس قزوین، ابهر و زنگان به تصرف علویان درآمدند. داعی ری را به «محمد بن جعفر» و قزوین را به «جستان بن وهسودان» سپرد. یک‌بار در ری شورشی رخ داد که محمد بن جعفر از شهر بیرون شد، ولی اندکی بعد به شهر بازگشت. این مورد سوء استفاده طاهریان قرار گرفت و محمن بن جعفر از میکال سردار طاهری شکست خورد و به نیشابور تبعید شد، ولی داعی موفق شد از نو ری را به اشغال خود درآورد. قزوین با اکثریت سنی مذهب با گرایش شافعی خود، از اهداف آشکار علویان بود. حاکم آن در سال ۲۵۰، حسن بن اسماعیل بن محمد کرکی موفق شده بود با شکست دادن حاکم طاهری ری وارد آن شود. در ربیع الاول ۲۵۱، نیروهای علوی به رهبری حسین الکوکبی که گفته شده فرمانده محافظان شخصی داعی بوده، در قزوین و زنجان شورش کردند. در سال ۲۵۲، احمد بن عیسی و حسین ابن احمد الکوکبی که دو تن از سرداران داعی بودند با حمایت جستانیان دیلم، به ری یورش بردند، بسیاری از مردم را کشتند و بسیاری دیگر را به اسارت گرفتند. عبدلله بن عزیز، حاکم ری، سپاه جدیدی گرد آورد، بازگشت، و احمد بن عیسی را شکست داد و او را به نیشابور تبعید کرد.


title: داعی کبیر

text: از شروع حکومت معتز مدت چندانی نگذشت که وی خبر فتوحات داعی در مناطق جنوبی البرز را شنید. او در سال ۲۵۳ هجری قمری برای سرکوب حسن بن زید، ارتشی را به فرماندهی «موسی بن بغا» و سرداری «مُفْلِح» از عراق به طبرستان گسیل داشت. موسی بن بغا ابتدا در همدان مستقر شد و سپس مفلح را برای فتح ری فرستاد. مفلح ابتدا به قزوین و سپس ابهر، زنجان را فتح کرد. حاکمان شهرهای قزوین و زنجان با اسامی «حسین ابن احمد» و «عبیدالله بن علی» پس از هجوم مفلح به طبرستان گریختند، داعی پس از فرار آن‌ها، هر دو را در برکه‌ای غرق کرد و پس از مرگ، جسدشان را در سردابی رها کرد. وی بعدها که دربرابر یعقوب شکست خورد و گریخت، جسد این دو تن را از سرداب بیرون کشیده و دفنشان کرد. سرانجام نیز در ۲۵۵ هجری توانست ری را بازپس بگیرد او بعد از پیروزی، از راه قومس به استرآباد رفت. «احمد بن محمد سکنی» که از عوامل طاهریان بود، در استرآباد، با مفلح متحد شد. سپاهیان خلیفه ابتدا گرگان و سپس تمیشه، ساری و مامطیر را یکی پس از دیگری فتح کردند. در طول این مدت چند نبرد نیز رخ داد که هربار علویان در آن شکست می‌خوردند. در این زمان ده هزار نفر پیرامون داعی گرد آمده‌بودند و پادوسبان سوم نیز در کنار او بود. لیکن داعی یارای مقاومت دربرابر مفلح را نداشت. مفلح آمل را فتح کرد و خانه‌های علویان را به آتش کشید و به تعقیب داعی پرداخت و حتی چالوس را تصرف کرد. داعی پس از شکست‌های متوالی به کلار پناهنده شد و دیلمیان نیز حاضر به همکاری با وی نشدند.


title: داعی کبیر

text: پس از مرگ معتز عباسی، خلیفه عباسی، مهتدی بر تخت نشست. خلیفهٔ جدید فرمان داد که همهٔ نیروهای نظامی عباسیان به عراق بازگردند تا بتواند با «صاحب الزنج» در بصره مقابله کند. در ماه جمادی‌الآخر سال ۲۵۵ قمری، پیغامی از گرگان به دست مفلح رسید که او را به سامرا فراخواند. موسی بن بغا نیز همراه سپاهیان عباسی به عراق بازگشت و در جای خود احمد بن محمد سکنی را قرار داد. داعی کبیر هم با بهره‌گیری از این فرصت در ۲۵۵ قمری آمل، سال بعد آن ری، در ۲۵۷ قمری گرگان و در ۲۵۹ قمری قومس را گشود و احمد بن سکنی نیز به وی متمایل شده و به یاران وی پیوست و حکومت داهستان و به نقلی دیگر استرآباد را بدست گرفت.


title: داعی کبیر

text: یعقوب لیث صفار، حاکم صفاریان، پس از برانداختن دودمان طاهریان از نیشابور راهی طبرستان شد. بهانهٔ وی برای این لشکرکشی تعقیب عبدالله سگزی (یا عبدالله بن محمد سِجزی) بوده‌است، زیرا وی یعقوب را ترور کرده‌بود. یعقوب پیش از ورود به خاک طبرستان، مخفیانه با احمد بن سکنی ارتباط برقرار کرده و او را با خود متحد نمود و در برابر به او قول باقی ماندن بر سر حکومتش را داد، سپس نامه‌ای به حسن بن زید نوشت و عبدالله بن صالح و دو برادر او را از داعی خواست. حسن بن زید آن‌ها را تحویل نداد و یعقوب از دهستان و گرگان، به سوی ساری رفت و آنجا حسن بن محمد عقیقی، به مقابله با او برخاست. سرانجام صفاریان توانستند ساری را در سال ۲۶۰ هجری قمری، فتح کنند. سید عقیقی به آمل عقب‌نشینی نمود و نیروهای علوی در آن شهر متمرکز گشتند ولیکن یعقوب با شکست دادن علوی‌ها، داعی را وادار به گریختن سوی گیلان و دیلم کرد.


title: داعی کبیر

text: یعقوب چهار ماه به تعقیب و گریز در طبرستان ادامه داد ولی مردم از تحویل دادن حسن بن زید، که حال متواری شده‌بود، به یعقوب خودداری می‌کردند. در این مدت، باران شدیدی باریدن گرفت که چهل روز پیاپی بارید؛ درحالی که سپاه صفاری از مناطق خشک و بیابانی سیستان آمده‌بودند و به این بارش‌ها عادت نداشت، عده‌ای از افراد او نیز از زمین‌لرزه و صاعقه تلفات دادند، چهل هزار نفر از سربازان، تمامی شترها و هزاران اسب نیز مُردند و اسباب و وسایل را سواران دیلمی به غارت می‌بردند، همچنین هرگاه شهری را فتح می‌کرد، نایبی بر آن شهر انتخاب می‌کرد که عوام بر آن‌ها می‌شوریدند. چنانچه «لیث بن فنه» را بر رویان و «پادوسبان سوم» را بر طبرستان نشاند ولی حکمش تحقق نیافت.


title: داعی کبیر

text: یعقوب لیث، در این نبردها فقط توانست مقداری غنیمت کسب کند و محمد بن زید، برادر داعی، را دستگیر کرده و به سیستان بفرستد. سرانجام برای جبران کردن تلفات سنگینش در طبرستان، خراج دو ساله را به زور از مردم گرفت و پس از شنیدن اخبار نامطلوب از خراسان، مجبور به ترک طبرستان شد؛ سپس به حاکم ری نامه‌ای نوشت و از او خواست که سگزی را به وی واگذارد. حاکم ری نیز بدان جهت که گرفتار سرنوشت علویان نشود، پناهندگانش را تحویل داد. یعقوب این افراد را در شادیاخ با میخ‌های آهنین، به دیوار کوباند و به نقلی گردن زد. استیلا یعقوب بر طبرستان و گرگان موجب آزرده شدن خلیفه عباسی شد، علی‌الخصوص که در این مناطق وی به رعایا و عامه ستم رساند. سرانجام داعی در سال ۲۶۱ قمری، دوباره حکومت طبرستان را به دست گرفت. وی دستور داد، به انتقام کمک‌های مردم چالوس به سپاهیان یعقوب لیث، شهرشان را به آتش کشیدند. او ساری را تسخیر کرد و تا گرگان پیشروی کرد و در صفر ۲۶۳ به برادرش محمد بن زید ملحق شد. یعقوب که به عراق لشکرکشی کرده بود از عباسیان شکست خورد و خلیفه حاکمانی برای خراسان تعیین کرد، و نیشابور محل مناقشه گروه‌های مختلف نظامی قرار داشت. سکه‌هایی ضرب شده در نیشابور در سال ۲۶۲ که نام داعی را بر خود دارند امروزه در دست است که احتمال می‌دهد علویان توانسته باشند نیشابور را فتح کنند.


title: داعی کبیر

text: پس از سیطرهٔ دوبارهٔ داعی بر طبرستان، عده‌ای از صحراگردان ترک نژاد، با بیش از هزار تن نیرو، از سوی داهستان به استراباد و گرگان رفته و به کشتار و غارت مردم روی آوردند. از آمل نیز خبر شورش «لیث بن فنه» شایعه گشت. داعی ابتدا ترک‌های نامسلمان را شکست داد و سپس محمد بن ابراهیم را به جای خود در گرگان نهاده، به سوی آمل رفت. لیث گریخت و به ری پناه برد. حاکم ری نیز در نبردی از سپاهیان علوی شکست خورد و داعی دستور داد تا لیث را سر بریدند.


title: داعی کبیر

text: با خروج داعی از گرگان، عده‌ای از دیلمیان که در آن شهر مانده بودند، دست به غارت و تجاوزگری زدند و از عوامل داعی سرپیچی نمودند. حسن بن زید نیز برادرش، محمد، را در رأس سپاهی راهی گرگان کرد. شورشیان به سوی خراسان گریختند و عامل طاهری در شهر اسفراین، شاری، را تحریک کردند تا گرگان را تصرف نماید. وی عاملان داعی را به آمل عقب نشاند؛ ولیکن وقتی بزرگان گرگان نزد شاری رفته و خیانت دیلمیان را شرح دادند، وی سیاستش را نسبت به شورشیان تغییر داد. شاری با توصیهٔ گرگانی‌ها، به محل گردهمایی دیلمیان هجوم برد و در یک روز سه هزار تن از آنان را به قتل آورد، سپس خود به خراسان رفت و داعی بار دیگر به گرگان بازگشت. وی فرمان داد تا بیش از هزار نفر از دیلمیان خطاکار را دستگیر کرده و دست و پایشان را قطع کردند. رستم بن قارن باوندی، که در این زمان سرزمین‌های پدریش به دست داعی افتاده بود، نیز در تحریک دیلمی‌ها نقش داشت.


title: داعی کبیر

text: عده‌ای از دیلمیان از ترس مجازات‌هایی که داعی بر آنان روا داشت، گریختند و به رستم بن قارن در کوهستان‌های طبرستان پناه بردند. اسپهبد باوندی که ناخواسته با نیرویی هزار نفری مواجه شد، پیاپی عده‌ای از آنان را به قلمرو داعی فرستاده و غارتگری می‌کرد.


title: داعی کبیر

text: رستم به دروغ، به قاسم بن علی، حاکم علوی قومس، خبر رساند که لشکر «محمد بن مهدی» از نیشابور در حال حمله به قومس هستند. پس از آن‌که این خبر به گوش داعی رسید، وی از رستم خواست که به کمک قاسم بن علی رود. وی نیز با لشکریانش، به قومس هجوم برد و قاسم بن علی را دستگیر کرده و در «قلعهٔ شاه دزد» در هزارجریب حبس کرد، قاسم بن علی نیز در آن زندان وفات یافت.


title: داعی کبیر

text: رستم پس از آن نیز نامه‌ای به «احمد بن عبدالله خجستانی» فرستاد و او را تحریک کرد تا با یکدیگر گرگان را تصرف کنند. سپس خودش استرآباد را و احمد خجستانی گرگان را فتح کردند.


title: داعی کبیر

text: پس از تصرف این دو شهر، شایعه شد که داعی کشته شده. سید حسن بن محمد عقیقی، حاکم ساری و پسرخالهٔ داعی، با این بهانه که حکومت علویان نبایستی بدون رهبر بماند، از مردم بیعت گرفت و خود را حاکم علویان خواند.


title: داعی کبیر

text: داعی پس از شنیدن اوصاف سید عقیقی، لشکری به سرکردگی «طاهر بن ابراهیم» را به سوی ساری فرستاد. سید عقیقی پس از شنیدن خبر زنده بودن داعی و لشکرکشی طاهر بن ابراهیم، از ساری گریخت و به اسپهبد رستم باوندی ملحق شد. داعی نیز از وی درخواست بازگشت نمود که فایده‌ای نداشت.


title: داعی کبیر

text: پس از مدتی داعی نیروهایش را گردآورد و مناطق از دست رفته را بازپس ستاند. هنگامی که سپاهیان عبدالله رستم شکست خوردند، خجستانی به نیشابور و رستم بن قارن به کوهستان بازگشتند و سید عقیقی به همراهی چند تن از یارانش، در بیابان‌ها تنها ماند. سرانجام محمد بن زید وی را دستگیر کرده و نزد داعی در ساری فرستاد. سید عقیقی با ملاقات داعی اظهار پشیمانی نمود؛ ولی داعی کبیر فرمان مجازات را صادر کرده و به وسیله یک ترک رومی، در محلهٔ «دروازه گرگان» ساری گردن زده شد و جسدش را در قبرستان زرتشتیان و به روایتی یهودیان دفن کردند. داعی از فرصت موفقیت خود استفاده کرد و برادرش محمد را گسیل داشت تا قلمروی رستم را تسخیر کند. ابو طلحه منصور بن شورکوب شورشی‌ای در نیشابور که با علویان همپیمان شده بود مادر احمد را دستگیر و نیشابور را تسخیر کرد و بدین ترتیب جنوب غربی خراسان به کنترل علویان درآمد. سکه‌هایی به نام داعی کبیر در این دوره در نیشابور ضرب شده‌است.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید در اواخر عمرش بیمار شد و این مریضی یک سال ادامه داشت. وی در این دورهٔ زمانی حتی نمی‌توانست سوار اسب شود. برهمین اساس برادرش، محمد بن زید، در گرگان و خودش در آمل مستقر بودند. دامادش، احمد بن محمد، نیز کارهایش را در آمل انجام می‌داد.


title: داعی کبیر

text: وی پیش از مرگ وصیت نمود که برادرش پس از او رهبری علویان را برعهده گیرد و از احمد بن محمد خواست که در آمل و شهرهای اطراف آن برای محمد بیعت جمع نماید. سرانجام داعی در روز دوشنبه، ۳ رجب ۲۷۰ هجری قمری درگذشت و او را در همین شهر دفن کردند.


title: داعی کبیر

text: وی پیش از مرگ، برای خود در محله‌ای به نام «راستکوی» در آمل، آرامگاهی بنا کرد و پس از مرگش او را در این آرامگاه دفن نمودند. در زمان اولیاءالله آملی این آرامگاه مشرف بر ویرانه‌ای بوده‌است.


title: داعی کبیر

text: گرچه حکومت علویان در نواحی جنوبی دریای خزر عمر چندانی نداشت، ولی تا قرن‌ها تأثیرات فرهنگی آن قابل مشاهده بود. ایجاد جوامع زیدی در شهرهای دیلمستان تا خراسان و پس از آن انتقال فرهنگ زیدی در چند مرحله به یمن و نتیجتاً رشد و شکوفایی فرهنگی یمنی‌ها در اثر این حکومت کوتاه مدت بوده‌است.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید دارای فرزند پسر نبوده؛ در نام دختر وی نیز اختلافاتی مابین مورخان وجود دارد. برخی دخترش را «ام الحسن» معرفی کرده‌اند که با پسردایی خود، ابوالحسین احمد بن محمد، ازدواج نموده (در منابع اولیه به عنوان داماد داعی از او نام برده شده)، درحالیکه عده‌ای وی را خواهر داعی دانسته و احمد بن محمد را به معنای شوهرخواهرش می‌دانند. برخی نیز دختر داعی را «کریمه» ذکر کردند که از کنیزی به دنیا آمده و پیش از رسیدن به سن ازدواج وفات یافته بود.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید علیه مخالفین خود بسیار سخت‌گیرانه برخورد می‌کرد. چنانچه در سنت رسمی زیدیه، داعی کبیر را به عنوان امام نمی‌شناسند، احتمالاً دلیلش رفتارهای خشونت‌آمیز وی بوده. چنانچه گروهی از زیدیان طبرستان به «ابوجعفر زُباره»، نیای خاندان بنوزباره نیشابور ساکن در مدینه، نامه‌ای نوشته و با شکایت از رفتارهای حسن بن زید، از او خواستند تا برای امامت زیدی‌ها به طبرستان رود. ابوجعفر زباره نیز چنین کرد، اما در طبرستان با پیمان‌شکنی روبرو شد و در نبردهایی که میان وی با حسن بن زید درگرفت، شکست خورد و راهی "آبه" یا "آوه" شد و در همان‌جا ساکن گشت. حسن و محمد بن زید، هیچ‌کدام در سال‌های پس از خود به عنوان امام زیدی شناخته نشدند، به‌ویژه پیروان نوادهٔ ابراهیم بن قاسم، یعنی «یحیی الهادی الی الحق» بنیادگذار زیدیه در یمن، آن‌ها را متهم به بیدادگری کرده‌اند. الهادی اندکی پیش از ظهورش در یمن، در زمان حکومت محمد بن زید به آمل سفر کرده‌بود. زیدیان متعلق به مدرسهٔ قاسم بن ابراهیم در طبرستان نوادهٔ او را به عنوان مرجع خود در امور مذهبی می‌دانستند، حتی اگر آن‌ها از حکومت حسن بن زید و برادرش حمایت می‌کردند. تعدادی از طبری‌های زیدی، پس از روی کارآمدن الهادی در یمن به او پیوستند و حامی وی گشتند.


title: داعی کبیر

text: ابونصر بخاری در گزارشی می‌گوید «داعی به روزگار حکومتش گروهی از دانشمندان بزرگ و سادات برجسته و مهتران علوی را کشت.» همچنین در کتاب "تاریخ قم" از قتل «محمد بن علی خزری» توسط داعی و به وسیلهٔ زهر، سخن گفته شده. حسن عسگری، امام شیعیان امامیه، نیز از کشتار داعی به علت خبرچینی زیدیان، شکوه کرده‌است. ابن اسفندیار نیز گفته‌است داعی هر کسی که علاقه‌ای به مسوّده داشت را به قتل می‌رساند. حتی سمعانی گزارشی دارد که یکی از اهالی استرآباد در زمان داعی حسن بن زید تمام اموالش را فروخت تا از ظلم او خلاص شده و به نیشابور کوچ کند.


title: داعی کبیر

text: همچنین گزارش‌هایی از «جهاد با کفار» و قتل دو هزار کافر در دیلم و تقسیم غنائمشان، یا در جایی قطع دست و پای هزار دیلمی، که پس از نصیحت‌های داعی به سرقت و فسادشان ادامه دادند، وجود دارد. حسن بن زید پیش از آن که بمیرد، خبر مرگ خود را در شهر آمل منتشر کرد و تشییع جنازه‌ای برای خود ترتیب داد و افرادی که از مرگ او شادمان شده‌بودند و علیهش اقدام کردند را در مسجد جامع شهر محاصره کرده و به قتل رساند و اجسادشان را در گودالی در شرق مسجد انداخت که سال‌ها به «مزار شهدا» معروف بوده‌است.


title: داعی کبیر

text: یکی از دلایل خشونت داعی کبیر و برادرش علیه دیگر علویان را احتمالاً ترس این دو از رقابت دیگر سادات برای رسیدن به حکومت و گرفتن جایگاهشان بوده‌است. از آنجا که در مذهب زیدیه هر یک از سادات می‌توانند با قیام علیه ظلم به مقام «امامت» دست یابند و وجود چند امام در یک زمانه نیز ممکن بوده‌است، داعی و برادرش حتی به تمایلات احتمالی دیگر سیدها واکنش نشان می‌دادند.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید پیرو شاخهٔ جارودیه در مذهب زیدیه بوده‌است. او در سیاست‌های مذهبی خویش، رسوم، فقه و کلام معتزلی را به شکلی رسمی اجرا می‌کرد. وی جنبش خود را بر سه اصل بنا نمود که در زمان گرفتن بیعت از اهالی کلار نیز بر این اصول تأکید کرده‌است:


title: داعی کبیر

text: وی پس از رسیدن به حکومت، مذهب زیدیه را دین رسمی کشور اعلام نمود و در بخشنامه‌ای صادر کرد و در آن نوشت: این بیانیه با اعتقادات زیدیان امروزی تفاوت داشته و به اعتقادات شیعیان دوازده امامی نزدیک‌تر است. گرچه اغلب مورخان وی را زیدی می‌دانند، تعدادی نیز وی را امامی معرفی کردند، که نمی‌تواند صحیح باشد و او طبعاً یک زیدی با فقه حنفی بوده‌است. کتاب‌های "الابانه" و "حسبه" از تألیف‌های اوست که زیدی بودنش را اثبات می‌کند.


title: داعی کبیر

text: طبری در کتابش از کشف ارتباطات مابین حسن بن زید و برادرزاده‌اش، محمد بن علی بن خلف (خالد) العطار، توسط جاسوسان دستگاه عباسی حرف به میان آورده و این در صورتی است که این فرد از هواداران علی النقی بوده و این مکاتبات مخفی به دستگیر شدن تعداد زیادی از رهبران شیعه امامیه در بغداد انجامید.


title: داعی کبیر

text: از طرف دیگر گزارش‌هایی از سخت‌گیری داعی بر شیعیان امامی وجود دارد و در این دورهٔ زمانی اختلاف عمیقی میان زیدی‌ها و امامی‌ها ایجاد شده بود و به آن‌ها مرتباً «اصحاب السیف» و «اصحاب الامامة» می‌گفتند.


title: داعی کبیر

text: داعی رنگ سفید را برای پرچم خود برگزید؛ این پرچم‌ها بعدها نشانهٔ مشخص وی گشت و در لشگرگاه‌هایش آن را به روی درختان آویزان می‌نمود.


title: داعی کبیر

text: خلفای عباسی از پوشش سیاه بهره می‌بردند و برهمین اساس «سیاه جامگان» یا «مسوده» خوانده می‌شدند، اغلب آنان نیز اهل تسنن بودند؛ لیکن داعی کبیر شیعه بود و مخالف مذهبی آنان به‌شمار می‌رفت و از پوشش‌های سفید رنگ استفاده می‌کرد.


title: داعی کبیر

text: روی کار آمدن داعی مقارن با مرگ متوکل عباسی و روی کار آمدن منتصر بود. منتصر که خود را «شیعه» می‌خواند، سعی در نزدیکی با علویان داشت و اجازه به مرمت ابنیه شیعیان داد. داعی کبیر در این فرصت هر جا دخمه و مقبره‌ای ساخت و حرم امام حسین که در عهد متوکل تخریب شده‌بود را اندکی بازسازی کرد.


title: داعی کبیر

text: بنا بر نقلی، حسن بن زید نخستین فردی بود که بر مرقد علی بن ابی‌طالب در نجف، دیواری بنا کرد و به تعمیر آنجا پرداخت. این در حالی است که عده‌ای دیگر محمد بن زید را نخستین فردی می‌دانند که قبر علی را تعمیر نموده‌است.


title: داعی کبیر

text: در زمان حکومت داعی کبیر فضای جامعهٔ طبرستان در کوهستان و جلگه متفاوت بود. در شهرهای دشت زبان عربی غالب شده بود و بحث پیرامون قرآن و گرایش‌های مذهبی و دسته‌بندی‌های دینی بسیار بود و از این بستر افرادی مانند محمد بن جریر طبری رشد یافتند که هیچ عنایتی به طبرستان ندارند. حتی سه قرن بعد، هنگامی که ابن اسفندیار تاریخ سرزمین طبرستان را به نگارش درآورد، زبان عربی در آن می‌چلبد. اما در کوهستان‌های طبرستان فضای متفاوتی وجود داشته. در آنجاست که زبان طبری به بقای خود ادامه می‌دهد و مرزبان بن رستم، شاهزادهٔ باوندی، کتاب‌هایی به این زبان نوشته‌است. گرچه بیانیهٔ رسمیت تشیع در زمان داعی کبیر در دشت‌های طبرستان ابلاغ گشت و جلگه‌نشینان طبرستان به این مذهب درآمدند ولی در کوه‌ها حتی تا دو قرن بعد، هنوز نشانه‌هایی از ادیان باستانی مردم وجود دارد.


title: داعی کبیر

text: حسن بن زید مؤلف کتاب‌هایی با نام‌های و "البیان" بوده‌است که امروزه از آن‌ها هیچ اثری نمانده‌است.


title: داعی کبیر

text: از آنجا که سادات علوی طبرستان در ادبیات عربی دستی داشته‌اند، بارگاه آنان محل «نشو و نما و ملجاء و ملاذ» پژوهشگران دینی و سایر ادیبان زمانه بوده‌است. به عنوان مثال، قصیدهٔ «ابی مقاتل ضریر»، شاعر نابینای رازی، در وصف حسن بن زید، هنوز هم شهرت بسیاری دارد. همچنین کتاب "اخبار الخلفاء صولی" حسن بن زید را شاعر و آگاه به نقد شعر] معرفی می‌کند و شعرهایی را به او نسبت می‌دهد. از جمله ابیاتی که فی‌البداهه به همراه خانوادهٔ سلیمان بن عبدالله برای او فرستاد. در همین سال او پس از ورود به شهر ساری، ابوالغمر هارون بن محمد، شاعری که علیه او اشعاری سروده بود، را به محبس انداخت و او را متهم به جاسوسی برای عباسیان کرد و تا زمانی که قصیده‌ای در حمایت داعی نسرود، او را آزاد نکرد.


title: داعی کبیر

text: برنهارد دارن، در کتاب "کاسپیا"، نوشته‌است، یک سری سکه در اطراف آبسکون پیدا کرده‌اند که تاریخشان مربوط به دوره فرمانروایی حسن بن زید است. این سکه‌ها حاوی آیه‌ای هستند که می‌گوید: «». مفهوم این آیه چنان است که «خداوند به کسانی که درحال جنگ بودند اجازه داد چون به ایشان ظلم می‌شد.»


title: داعی کبیر

text: ارنست کونیک، مورخ روس، احتمال داده که این آیه را بدان جهت نوشته‌اند که در آن دوره روس‌ها آبسکون را تصرف کرده‌بودند و داعی می‌خواست با این آیه مردم را تشویق به جنگیدن با متجاوزان کند. گفتنی است که چند سکه این‌گونه در فرح‌آباد هم پیدا شده‌است.


title: محمود شاهرخی

text: محمود شاهرخی (۱۳۰۶ بم-۱۳۸۸ تهران) دانش‌آموختهٔ علوم اسلامی و شاعر معاصر ایرانی بود. تخلص شعریش جذبه بود. وی در حوزه علمیه نجف و مدرسه فیضیه درس خوانده‌بود. و در سال ۱۳۸۱ به عنوان چهره ماندگار انتخاب شد.


title: محمود شاهرخی

text: محمود شاهرخی در سال ۱۳۰۶، در بم از توابع استان کرمان به دنیا آمد. وی از سوی پدر، منتسب به میرزا حسین ملقب به رونق علی کرمانی است و دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی را در بم گذراند و تحصیلات متوسطه را در کرمان و یزد به پایان برد. پس از آن در مدرسه معصومیه کرمان، که خاص طلاب علوم دینی است به فراگرفتن مقدمات زبان عربی پرداخت. شاهرخی در همان زمان با سید محمد و متخلص به مجذوب از اهالی یزد که برای وعظ و خطابه به بم آمده بود آشنا شد و سر انجام به همراه او، به یزد رفت و در خانه او ساکن شد و در مدرسه خان یزد به ادامه تحصیل پرداخت و دختر او را به عقد خود درآورد.


title: محمود شاهرخی

text: شاهرخی پس از آن برای مدتی در یزد به تحصیل اشتغال داشت و سپس به نجف رفت و در مدرسه کبرای آخوند خراسانی اقامت گزید و به تحصیل ادامه داد. شاهرخی پس از چندی به علت ضعف مزاج و هوای نامساعد نجف، به بیماری ریه مبتلا شد و ناگزیر به ایران مراجعت کرد و در فیضیه قم به تحصیل پرداخت، سپس به علت تشدید بیماری به تهران آمد و در یکی از آسایشگاه‌ها بستری شد. او پس از بهبود و سلامتی، درگیر امور معیشتی شد و به همین علت از کسوت طلبگی بیرون آمد و در بخش خصوصی به فعالیت پرداخت. شاهرخی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، همکاری خود را با صدای جمهوری اسلامی آغاز کرد و به نوشتن مقالات و برنامه‌هایی با عناوین «تا به خلوتگاه خورشید»، «تا به سرمنزل عنقا»، «سیری به پای دل» و «نوای نی» در زمینه ادب و عرفان پرداخت. شعرهای «شاهرخی» پس از پیروزی انقلاب به صورت پراکنده در بیشتر مطبوعات کشور، جُنگ‌های ادبی و مجموعه شعرهای مختلف گردآوری شده، انتشار یافته است. او از زمره شاعرانی بود که پس از آغاز جنگ ایران و عراق، بسیاری از شعرهای خود را در موضوع جنگ سرود و در شب‌های شعر دفاع و مقاومت و همایش‌های سراسری شعر حضور گسترده داشت. او در طول فعالیت خود، با بسیاری از مراکز ادبی و فرهنگی از جمله حوزه هنری، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، شورای عالی شعر مرکز موسیقی صدا و سیما، اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی تهران همکاری داشته و عضو شورای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود.از آشنایان و همکاران مشهور او می توان به : مهرداد اوستا ، حسین لاهوتی ، مشفق کاشانی ، سپیده کاشانی ، یاور همدانی و ... اشاره داشت.


title: محمود شاهرخی

text: جذبه بیشتر قالب‌های کلاسیک را در سرودن تجربه کرد. محمود شاهرخی سرانجام در بیست و پنجم آبان ماه سال ۱۳۸۸ در سن ۸۲ سالگی در بیمارستان عرفان تهران درگذشت.


title: محمود شاهرخی

text: بخشی از آثار محمود شاهرخی:


title: محمود شاهرخی

text: اعجاز درد


title: محمود شاهرخی

text: یک جرعه درد بود، نیازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: شد کارساز سوز و گدازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: رقصان شدند پردگیان حریم قدس


title: محمود شاهرخی

text: از سوی عشق و نغمه ی سازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: پایم ز پویه ماند، ولی عشقِ طُرفه کار


title: محمود شاهرخی

text: کوتاه کرد راه درازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: چون در میان مسجدیان مَحرمی نبود


title: محمود شاهرخی

text: گفتم به پیر میکده رازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: تا شد رواق ابروی جانانه قبله ام


title: محمود شاهرخی

text: معراج قرب گشت نمازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: چون شیخ شهر دعوی تقوا نمی کنم


title: محمود شاهرخی

text: عینِ حقیقت است مجازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: در تنگنای لفظ محال است شرح عشق


title: محمود شاهرخی

text: بخشای بر فرود و فرازی که داشتم


title: محمود شاهرخی

text: محمود گرچه نام من آمد ولی دریغ


title: محمود شاهرخی

text: غم بود در زمانه ایازی که داشتم


title: عبدالکریمی (ابهام‌زدایی)

text: عبدالکریمی می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:


title: میرزا جانی نقاش

text: میرزا جانی نقاش نقاش و هنرمند دوره زندیه و اوایل قاجاریه بود که در سیاه‌قلم و آبرنگسازی سلیقه‌ای نیکو داشت. از آثار وی می‌توان تصویر گل و مرغی شیوا به آبرنگ که رقم «کمترین عبدالمحمد» دارد و تصویر دسته گلی پرآرایش با رقم «کمترین عبدالمحمد میرزاجانی (۱۲۰۵)» نام برد. از او آثاری در باغ نگارستان بر جای مانده است.


title: حمودیان

text: حمودیان سلسله‌ای شیعه مذهب در اندلس بود که توسط علی بن حمود در سال ۴۰۷ با استفاده از شرایط آشفته دستگاه خلافت اموی و قتل سلیمان بن حکم، خلیفه اموی، تأسیس شد و به مدت ۴۰ سال بر بخش‌هایی از اندلس حکومت کرد تا سرانجام در عهد محمد بن ادریس دوم، امویان توانستند بار دیگر خلافت را به دست بگیرند و به عمر حکومت طایفه حمودی پایان دهند.


title: حمودیان

text: در اوایل قرن ۵ قمری بود که سلیمان بن حکم حکومت ولایات سبته و طنجه را به فردی به نام علی بن حمود که نسب وی به ادریسان مغرب می‌رسید، واگذار کرد و همچنین قسمت‌های جنوبی اندلس، جزیره خضرا، را نیز به برادر علی یعنی قاسم بن حمود اعطا کرد. در این زمان که دستگاه خلافت از آشفتگی فراوانی رنج می‌برد، علی با به تحریک فردی به نام خیران که از سرداران بربر بود علیه سلیمان شوریدو توانست وی را شکست داده و قرطبه را فتح کند. پس از تصرف قرطبه سلیمان و پدرش حکم به دستور علی به قتل رسیدند و خود علی نیز با لقب متوکل علی‌الله به مسند خلافت رسید. وی پس از چندی حکومت شرایط سختی را برای مردم قرطبه به وجود آورد که سبب شورش علیه وی شد که وی به خشونت همگی را سرکوب کرد و همچنین رفتار بد وی موجب رنجش بربرها علی‌الخصوص خیران شد. در همین حال فردی به نام عبدالرحمن توانست به کمک خیران و امیران سرقسطه، شاطبه و والنسیا شورش بزرگی را علیه علی بن حمود به راه بیندازد و علی نیز دست به اقدام متقابل زد و آماده نبرد شد اما توسط ۳ تا از غلامان خود کشته شد.


title: حمودیان

text: پس از علی، برادرش قاسم با لقب مأمون به جای برادر نشست و تا سال ۴۱۳ حکومت قرطبه را برعهده داشت. در همین سال بود که بردار زاده‌اش، یحیی بن علی علیه وی شورید و مدعی خلافت شد و به قرطبه حمله برد و چون قاسم تاب مقاومت نداشت از مقابله با وی گریخت و به اشبیلیه رفت اما بار دیگر توانست با جمع‌آوری نیرو به پایتخت آمده و حکومت را بازپس بگیرد. اما یحیی آرام ننشست و بار دیگر قرطبه را متصرف شد و اینبار قاسم را به زندان افکند. قاسم تا عهد ادریس بن علی در زندان بود و سرانجام به دستور وی به قتل رسید.


title: حمودیان

text: یحیی پس از به دست گرفتن قدرت با لقب معتلی به تخت خلافت رسید. در عهد وی، قرطبه به شخصی به نام عبدالرحمن بن عطلف یفرنی واگذار شد و خود مقر حکومت را به مالقه منتقل کرد. اما در غیبت وی اهالی قرطبه درصدد شورش برآمدند و با عبدالرحمن ناصر با لقب معتمد بیعت کردند اما اقدامات آنها محقق نشد تا اینکه توسط یحیی سرکوب شدند.


title: حمودیان

text: پس از یحیی، بردارش ادریس بن علی که ولایت طنجه و سبته را برعهده داشت با لقب متاید الله به مسند خلافت اندلس رسید. ادریس پایتخت را مالقه انتخاب کرد که محل و مقر اصلی طایفه حمودی بود. دوران حکومت ادریس نسبتاً طولانی بودو تا سال ۴۳۱ پایدار ماند.


title: حمودیان

text: پس از وی، پسرش محمد بن ادریس به حکومت رسید که حکومت وی نیز دوامی نداشت هم چنان‌که در دوران حسن بن یحیی حمودی، جانشین محمد، چندان نپایید و در سال ۴۳۴ درگذشت.


title: حمودیان

text: پس از آن بربرها با ادریس دوم با لقب عالی بیعت کردند و او را به مسند رساندند. با توجه به شخصیت هنری و ادبی وی، مملکت از امور سیاسی عقب ماند و در نتیجه باعث بروز تمرد یاغیان و جسورتر شدن آنها شد که توانستند در سال ۴۳۸ وی از حکومت برکنار و با محمد بن قاسم با لقب مهدی بیعت کنند. وی برعکس ادریس دوم، شخصی جسور و قدرتمند بود که باعث نگرانی گروه‌ها به خصوص بربرها شود. پس وی از سلطنت خلع و محمد بن ادریس دوم با لقب مستعلی به حکومت رساندند. در دوران وی نیز به مانند اسلافش، هرج و مرج و شورش در سراسر حکومت بیداد می‌کرد و موجب رنجش بیش از پیش اهالی اندلس شده بود تا اینکه در سال ۴۴۶ شخصی به نام بادیس بن حبوس بر مالقه دست یافت و محمد را دستگیر و به افریقیه فرستاد. بدین ترتیب حکومت حمودیان پس از ۴۰ سال برافتاد و باردیگر خاندان اموی توانستند قدرت را به دست بگیرند.


title: حمودیان

text: یکی از ویژگی‌های خلافت حمودی آن است که توانست فضای بسته فرهنگی و اجتماعی عهد اموی را بشکند و محیط نسبتاً آزادی برای انتشار و تبلیغ افکار گروه‌های مختلف به وجود بیاورد. از مهم‌ترین پیامدهای این فضای باز، گسترش اندیشه‌های شرقی در اسپانیای اسلامی از طریق آثار علمی بود در این بین به دلیل حمایت حمودیان از مذهب تشیع، تفکرات و اندیشه‌های گسترش چشمگیری یافت و بسیاری از بدگویی‌هایی که بر اثر تبلیغات گسترده امویان بر این مذهب بود، تعدیل شد و تا حدودی از بین رفت. با این حال حمودیان بر مذهب خود تعصب چندانی نداشته و سعی بر گسترش آن با هر ابزاری نبودند در واقع می‌توان گفت که آنها شیعیان معتدلی بودند که اعتقادات خود را بر باورهای کلی از این مذهب ساخته بودند. از این رو تفاوت زیادی با فاطمیان یا آل‌بویه که از تفکرات کلامی مدون برخوردار بودند، داشتند. آنان برخی از مبانی عمومی شیعه را باور داشتند و معتقد بودند که دین جز با امامت تمام نمی‌شود. براساس باورهای مذهبی این خاندان، امامانی همچون علی بن ابی طالب و حسین بن علی تنها افراد شایسته روزگار خود برای خلافت بوده و دیگران غاصبان آن هستند؛ بنابراین شناخت امام زمان خود بر هر مسلمانی واجب است تا غصبی خلافت ایجاد نشود. با این همه می‌توان گفت که شیعه حمودیان ظاهری و بدون مبانی عمیق اعتقادی و فلسفی است و اساس کار و عمل آنها نیز مبتنی بر رفتارهای مذهبی خلفای فاطمی است.


title: بنی کنز

text: بنی کنز عنوان سلسله‌ای شیعه از اعراب ربیعه بود که در شمال آفریقا در قرن یازدهم میلادی حکومت کردند.


title: دیزل (شرکت)

text: دیزل اس.پی.ای (Diesel S.p.A) یک شرکت طراحی ایتالیایی است که بیشتر برای کالاهای لوکس، و پوشاک آماده برای پوشیدن برای بازار جوانان شناخته شده‌است.


title: دیزل (شرکت)

text: این شرکت متعلق به مؤسس آن رنزو روسو است، و در محل ساختمان سابق لاوردا، در برگانتسه، شمال ایتالیا واقع شده‌است. در سال‌های ۱۹۸۵ و ۱۹۸۹ نقاط عطف این برند شکل گرفت. ابتدا با استخدام استاد سابق کالج مد و فشن نیویورک به نام Wilbert Das دست به اقدام قابل توجه زد. وی در سال ۱۹۹۱ با انجام استراتژی‌های بازاریابی جهانی خود و بعد از افتتاح فروشگاه در نیویورک به رسانه‌ها گفت: بازاریابی از آمریکایی‌ها، نظم و ساختار را از آلمانی‌ها و هنر را از ایتالیایی‌ها آموخته است!


title: دیزل (شرکت)

text: در سال ۲۰۰۷ لباس شنا برای مردان و زنان را تولید و عرضه نمود. این شرکت بیش از ۶۰۰۰ کارمند و ۱۸ زیر مجموعه دارد. درآمد سالانه این برند از ۲/۱ میلیارد یورو در سال ۲۰۰۵ به ۳/۱ میلیارد یورو در سال ۲۰۰۹ رسید. این برند مد و فشن دارای بیش از ۵۰۰۰ فروشگاه در سراسر جهان در ۸۰ کشور دنیا حضور دارد.


title: دیزل (شرکت)

text: دیزل همچنین از سال ۲۰۰۷ به ارائه محصولاتی چون کفش، لباس زیر و کیف پرداخته است. همچنین در این سال با برند لورئال به تولید عطر نیز پرداخته است.


title: دیزل (شرکت)

text: ویلبرت داس در سال ۲۰۰۹ به علت اختلاف در مورد مسیر آینده این برند با مدیر شرکت Renzo Rosso این شرکت را برای همیشه ترک کرد. این برند با اسپانسرینگ در فعالیت‌هایی چون مبارزه با ایدز، برگزاری فستیوال فیلم و همچنین به راه انداختن مسابقات مختلف برای جوانان سعی در توسعه برند خود کرده‌است. همچنین این برند با همکاری شرکت سرگرمی سونی به ساخت بازی برای پلی استیشن و ارائه محصولات خود در قالب تن قهرمانان آن بازی‌ها کرد. نکته جالب در مورد رنزو این است که وی در سال ۱۹۹۶ به علت نداشتن کالا به اندازه کافی برای فروش در فروشگاه ۱۵۰۰۰ فوت مربعی خود باایجاد بار و آوردن دی جی، مغازه را صبح ساعت ۶ باز می‌کرد و در آن مهمانی برگزار می‌نمود! همچنین رنزو روسو با دارایی خالص ۳ میلیارد دلار در فهرست میلیاردرهای دنیا قرار دارد.


title: فرهاد ناظرزاده کرمانی

text: فرهاد ناظرزاده کرمانی (زاده ۱۲ آذر ۱۳۲۶ در تهران) نمایشنامه‌نویس و استاد ممتاز پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران و چهره ماندگار عرصه هنرهای نمایشی در سال ۱۳۸۱ است.


title: فرهاد ناظرزاده کرمانی

text: فرهاد ناظرزاده پسرِ احمد ناظرزاده کرمانی است. وی راه پدر را ادامه داد و به درس و دانشگاه گرایید و پژوهش‌هایی دربارهٔ تأثیر تلویزیون و رادیو در زندگی سالمندان و نیز هنرهای نمایشی انجام داد. او از سال ۱۳۵۶ کار تدریس را در دانشکده هنرهای دراماتیک و دوره فوق لیسانس صدا و سیما آغاز کرد، وی از اوایل دهه شصت و بعد از انقلاب فرهنگی، در دانشکده هنرهای زیبا به آموزش چندین نسل از دانشجویان تئاتر پرداخته‌است.وی مدرک لیسانس ادبیات نمایشی و لیسانس علوم اجتماعی خود را از دانشگاه تهران گرفته‌است و در سال ۱۹۷۷ از دانشگاه ایالتی بولینگ گرین در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد. رسالهٔ وی "جایگاه رسانه‌های جمعی در زندگانی سالمندان: پژوهشی در مصرف رسانهٔ جمعی و رضایت از زندگی بین اعضای یازده کلوب سالمندی در منطقهٔ وودکانتی ایالت اوهایو" بوده‌است:


title: فرهاد ناظرزاده کرمانی

text: شناخته‌ترین کتاب‌های ناظرزاده دربارهٔ مکتب‌های نمایشی در دنیاست که با همکاری احمدرضا احمدی نوشته و منتشر شده‌است؛ ولی او غیر از این‌ها هم نوشته‌هایی دارد، از نمایشنامه و مقاله و غیره.


title: علی‌اکبر غفاری

text: علی اکبر غفاری فقیه و محدث، محقق و چهره برگزیده ایرانی است. مصحح کتابهای کتب اربعه و امالی شیخ توسی و جامع‌المدارک .


title: علی‌اکبر غفاری

text: علی اکبر غفاری سال ۱۳۰۳ خورشیدی به دنیا آمد و در آبان ۱۳۸۳ از دنیا رفت. وی که شاگرد آیت‌الله سید کاظم گلپایگانی، آیت‌الله شیخ محمد حسین زاهد، استاد سید جلال الدین محدّث ارموی و میرزا ابوالحسن شعرانی بود، در حدود ٣٠ سالگی به تحقیق و نشر آثار شیعی روی آورد و حـدودا ۶۰ عنـوان کتاب را با ١٥٠ مجلد منتشر ساخت . وی برای ترجمه‌ی کتاب مستدرک الاخبار الدخیله  برنده اولین دوره کتاب سال ایران شد. «علی اکبر غفاری صفت» در سال ۱۳۰۳ هجری شمسی در تهران در یک خانواده متوسط و مذهبی به دنیا آمد و پس از تکمیل تحصیلات ابتدایی، به تحصیل دروس مربوط به تفسیر قرآن پرداخت و دروس سطح حوزه را در خارج از مدرسه در کنار مدرسین مدرسه «خان مروی» آموخت. او با شرکت در درس تفسیر قرآن آیت‌الله «اشراقی» در قم و همزمان حضور در درس «حاج میرزا خلیل کمره‌ای» و آیت‌الله سیدکاظم گلپایگانی در تهران، جوانی خود را با مفاهیم قرآنی طی کرد. تحصیل علوم اسلامی، او را با استادانی چون محدث ارموی و سپس میرزا ابوالحسن شعرانی آشنا کرد و با ایشان همکاری بسیار نزدیک داشت. در این میان ارتباط نزدیک علی اکبر غفاری با سید محمدحسین طباطبایی و عبدالحسین امینی نیز زمینه‌های تحقیق در متون روایی و حدیثی و کسب علم رجال را برای او تسهیل کرد. غفاری در دو دهه گذشته در کنار تحقیقات و مطالعاتی که داشت، به تدریس در حوزه و دانشگاه نیز مشغول بود و شاگردانی تربیت کرد. او پس از سال‌ها تلاش در احیا و اصلاح متون اسلامی و انتشار بیش از صد جلد کتاب در سال ۸۲ به عنوان چهره ماندگار برگزیده شد و در آبان ماه سال ۸۳ دیده از جهان فروبست و در کنار مزار شیخ صدوق در قبرستان ابن بابویه آرام گرفت.


title: علی‌اکبر غفاری

text: غفاری از زبان خود دربارهٔ زندگی و فعالیتش آورده:


title: علی‌اکبر غفاری

text: در اینجا فقط چند نمونه از آثار ایشان یا آثاری که دربارهٔ ایشان است آورده می‌شود:


title: هیتمن ۲: قاتل خاموش

text: هیتمن ۲: قاتل خاموش یک بازی ویدئویی در سبک مخفی‌کاری است که توسط شرکت آیدوس برای مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۲، اکس‌باکس، و گیم‌کیوب منتشر شد. این بازی دومین قسمت از مجموعه بازی‌های "هیتمن" محسوب می‌شود و دنبالهٔ نسخهٔ (۲۰۰۰) است. این بازی در سبک تیر اندازی سوم شخص است و با مخفی کاری ماموریت های خود را پیش میبرد.


title: هیتمن ۲: قاتل خاموش

text: = داستان = به دنبال وقایع نسخه اول بازی ، ، دو مامور به بررسی فاجعه ای که توسط مامور ۴۷ در آزمایشگاه سازنده خود یعنی دکتر اورت میر رخ داده است می پردازند. یکی از مامور در در ویدئویی از رویداد های گذشته آدم کش پیشین را شناسایی می کنند و فکر میکند او توسط «آنها » استخدام شده است. در همین حال ، مامور ۴۷ بعد از پاکسازی تمامی شواهد موجودیت خود در یک کلیسا در سیسیل به عنوان یک باغبان ساده فعالیت میکند و از کار قبلی خود بازنشسته شده است. در یکی از روز ها که مامور ۴۷ در حال اعتراف در کلیسا به گناهان گذشته خود برای آمرزش است ، گروهی از افراد ناشناس وارد کلیسا می شوند و ویتوریو را می ربایند و یک نوشته در کلیسا قرار می دهد که در آن مبلغ ۵۰۰٫۰۰۰ دلار برای آزادی ویتوریو تقاضا می کنند.


title: هیتمن ۲: قاتل خاموش

text: با توجه به اینکه مامور ۴۷ پول کافی برای پرداخت غرامت را ندارد با سازمان ICA ، که قبلاً نیز همکاری داشته است ارتباط برقرار میکند و تقاضای کمک به ازای انجام چندین ماموریت برای ICA می کند. مامور ۴۷ در ادامه متوجه می شود که ویتوریو توسط یک مافیا محلی ربوده شده است ، او موفق به کشتن رئیس مافیای می شود اما نشانی از ویتوریو پیدا نمی کنید و آنجا را برای انجام دادن ماموریت های ICA ترک می کنند. در چندین ماموریت مختلف او به ژاپن ، روسیه ، مالزی ، افغانستان فرستاده می شود.


title: هیتمن: اسم‌کد ۴۷

text: هیتمن: اسم‌کد ۴۷ یک بازی ویدئویی در سبک اکشن-ماجرایی مخفی‌کاری است که توسط شرکت آیدوس در سال ۲۰۰۰ برای مایکروسافت ویندوز منتشر شد. این نخستین بازی از مجموعه بازی‌های "هیتمن" به شمار می‌رود که با بازی ادامه یافت.


title: هیتمن: اسم‌کد ۴۷

text: مأمور ۴۷ ابتدا در تیمارستانی در حالی که بر روی تختی خوابیده است بیدار می‌شود و توسط بلندگویی که پشت آن مردی ناشناس در حال صحبت کردن است هدایت می‌شود، آن مرد ناشناس هیتمن را به آموختن کار کردن با اسلحه و سلاح‌های سرد هدایت می‌کند و در نهایت هیتمن با پوشیدن لباس یکی از گاردهای تیمارستان از تیمارستان فرار می‌کند.


title: هیتمن: اسم‌کد ۴۷

text: یکسال بعد از فرار از تیمارستان هیتمن به عضویت ICA در می‌آید، هیتمن توسط دایانا برنوود توجیه می‌شود که به سراغ قتل ۴ مغز متفکر تبهکار به سراسر جهان سفر کند، در هنگ کنگ هیتمن رهبر گروه اژدهای قرمز به نام لی هانگ را به وسیلهٔ سازماندهی جنگی بین او و رقبایش از بین می‌برد. بعد از آن هیتمن به کلمبیا فرستاده می‌شود و قاچاقچی معروف به نام Pablo Belisario Ochoa رابه قتل می‌رساند، در بوداپست هیتمن یک تروریست اتریشی به نام فرانتس فاچز را ترور می‌کند، بعد از آن به رتردام نفوذ می‌کند تا بدنامی به نام Arkadij "Boris" Jegorov (آرکادی "بوریس" یگوروف) که قاچاقچی اسلحه می‌باشد و وابستگان به او را به قتل برساند. هیتمن در حین مأموریت آخر خود که قتل قاچاقچی بدنام که چهارمین نفر و آخرین نفر از عضو ۴ نفره که دایانا از طرف سازمان دستور قتل او را داده بود به نامه‌ای دست پیدا می‌کند که در آن هدفهای بعدی توسط افرادی دیگر از باند نوشته شده بود. بعد از آن به هیتمن توسط دایانا هشدار داده می‌شود که بقیه اعضای باند را ترور کند که در نهایت به قتل آخرین عضو باند منجر شود. هیتمن مأمور می‌شود که Odon Kovacs که دکتری در تیمارستانی در Satu Mare رومانی است را به قتل برساند که نشان می‌دهد او کسی است که دستور فرار هیتمن از بیمارستان رو داده بود در حالی که هیتمن به تیمارستان وارد می‌شود و kovacs کسی که مکانی که دکتر به هیتمن تزریق کرده‌است را نشان می‌دهد را به قتل می‌رساند و نیروهای ویژه رومانی وارد تیمارستان می‌شوند. هیتمن بعد ازآن حقیقت پشت پرده وجود خود را می‌فهمد، او نتیجهٔ یک آزمایش شبیه‌سازی شده از ترکیب موادی ژنتیکی از هر یک از ۴ نفری است که آن‌ها را کشته به علاوه اُرت-مایر. آزمایشهات در جهت ایجاد یک انسان کاملاً بی عیب و نقص بوده‌است. اُرت-مایر هیتمن را طراحی کرده بود و به منظور تست او در جهان بیرون و کشتن همکاران خود که قصد سوءاستفاده از اُرت-مایر را در جهت تحقق اهداف خود داشتند را از تیمارستان فراری داده بود. با کمک مأموری از CIA به نام اسمیت که در زیر تیمارستان اسیر شده بود و به او دارو تزریق شده بود، هیتمن به تشکیلات پنهانی در زیر ساختمان تیمارستان پی می‌برد در واکنش به این دانستهٔ مهم هیتمن اُرت-مایر یک تیم از نوع هیتمن ۴۷ بهبود یافته و وفادار به او به اسم هیتمن ۴۸ را رها می‌کند، هیتمن تمام تیم هیتمن ۴۸ را از بین می‌برد و به اُرت-مایر کسی که این دستور را صادر کرده بود می‌رسد قبل از آن که اُرت-مایر بتواند از خود دفاع کند هیتمن به او شلیک می‌کند در حالی که اُرت-مایر در حال مرگ است بیان می‌کند که او هیچگاه نتوانسته فرزند خودش را تشخیص دهد و در آن حال هیتمن گردن او را می‌شکند و او می‌میرد.


title: هیتمن: اسم‌کد ۴۷

text: "هیتمن: اسم‌کد ۴۷" در مجموع بازخوردهایی مختلف و بیشتر مثبت داشت. این بازی از منتقدان گیم‌رنکینگز امتیاز ۷۳٫۶۵٪ و از متاکریتیک امتیاز ۷۳/۱۰۰ را دریافت کرد.


title: هیتمن: اسم‌کد ۴۷

text: موسیقی متن این بازی توسط جسپر کید ساخته شد اما هیچگاه منتشر نشد تا وقتی که در سال ۲۰۰۵ به همراه موسیقی قسمت دوم بازی در یه دیسک به بازار عرضه شد.


title: شکست‌زا

text: شکست‌زا در ژنتیک به ماده‌ای گفته می‌شود که در فام‌تن‌ها شکستگی پدید می‌آورد که این شکست می‌تواند باعث پاک شدن، افزوده شدن یا بازآرایی در بخشهای گوناگون فام‌تن‌ها بشود. این پدیده گونه‌ای از جهش‌زایی‌ست که می‌تواند به چنگارزایی بیانجامد.


title: شکست‌زا

text: شکست‌زاهای نامی عبارتند از اَکریدینِ زرد، بَنزِن، اکسید اتیلن، آرسنیک، فسفین و میموزین.


title: پردازش دسته‌ای

text: پردازشِ دسته‌ای اجرایِ بدونِ مداخلهٔ دسته‌ای از برنامه‌ها («پیشه‌ها») بر رویِ رایانه است.


title: پردازش دسته‌ای

text: پردازش دسته ای فواید زیر را دارد:


title: پردازش دسته‌ای

text: می تواند، زمان پردازش کار را به زمانی که منابع کمتر مشغول هستند جابه جا کند.


title: پردازش دسته‌ای

text: با مداخله دستی و نظارت به صورت دقیقه به دقیقه از بیکار ماندن منابع محاسباتی جلوگیری می‌کند.


title: پردازش دسته‌ای

text: با بالا نگاه داشتن نرخ کلی کارایی، باعث مستهلک شدن کامپیوتر به ویژه در گران قیمت آن می‌شود.


title: پردازش دسته‌ای

text: به سیستم اجازه می‌دهد که الویت‌های مختفلی برای کارهای فعال و غیر فعال تخصیص دهد.


title: پردازش دسته‌ای

text: بجای آنکه یک برنامه را چندین بار اجرا کند تا یک تراکنش را هر دفعه پردازش کند. پردازش دسته ای یک برنامه را فقط یک بار برای fabios اجرا می‌کند. سربار سیستم را کاهش می‌دهد.


title: انتشارات هارپر

text: انتشارات هارپر یک انتشارات آمریکایی است که در اوایل سدهٔ نوزدهم میلادی تأسیس شده‌است و هم‌اکنون به‌عنوان گل سرسبد شرکت‌های انتشاراتی زیر مجموعه انتشارات هارپرکالینز فعالیت می‌کند. دانشنامهٔ The Concise Encyclopedia of Islam توسط این ناشر در سال ۱۹۸۹ منتشر شده‌است.


title: جایزه ادبی فلور

text: جایزهٔ ادبی فلور (prix de Flore) در سال ۱۹۴۴ توسط فردریک بیگبدر نویسندهٔ فرانسوی پایه‌گذاری شد. این جایزه به نویسندگان جوانی که توسط گروهی از روزنامه نگاران انتخاب شوند اهدا می‌شود. جایزه فلور هر سال در ماه نوامبر در کافه فلور در پاریس اهدا می‌شود. در دریافت جایزه ملیت نویسنده در نظر گرفته نمی‌شود ولی کتاب باید به زبان فرانسه نوشته شده باشد. برنده این جایزه مبلغ ۶۱۵۰ یورو دریافت می‌کند و همچنین برای یکسال می‌تواند روزی یک لیوان شراب سفید از کافه فلور به رایگان دریافت کند. نام برنده جایزه روی لیوان شراب حک می‌شود.


title: جایزه ادبی فلور

text: جایزه ادبی فلور


title: قوای سه‌گانه ایران

text: قوای سه‌گانه یا قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران، بر طبق اصل پنجاه و هفت قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران عبارتند از:قوه مقننه جمهوری اسلامی ایران،قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران و قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران.


title: قوای سه‌گانه ایران

text: این قوا زیر نظر مقام رهبری و مستقل از یکدیگر برطبق اصول قانون اساسی فعالیت می‌کنند.


title: استان فلورانس

text: استان فلورانس استانی در ناحیه توسکانی در کشور ایتالیا است. و دارای وسعتی برابر با ۳٫۵۱۴ کیلومتر مربع و جمیعتی بالغ بر ۹۳۳٫۸۶۰ نفر در سال ۲۰۱۱ بوده است. شهر فلورانس مرکز این استان و هم چنین ناحیه توسکانی می باشد.


title: هیثم کاظم

text: هیثم کاظم (متولد ۲۱ ژوئیه ۱۹۸۳)، بازیکن سابق فوتبال اهل عراق می‌باشد.


title: هیثم کاظم

text: او سابقهٔ بازی در باشگاه‌های فوتبال ایرانی سپاهان اصفهان و استقلال اهواز را در کارنامهٔ خود دارد.


title: هیثم کاظم

text: او یه همراه تیم ملی فوتبال عراق به مقام قهرمانی جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ دست یافت.


title: رضا نقشینه

text: رضا نقشینه (زاده ۲ شهریور ۱۳۱۳ مسجد سلیمان – درگذشته ۳۰ آذر ۱۳۸۳) دامپزشک و متخصّص آسیب‌شناس دام‌پزشکی ایرانی است، که استاد دانشگاه تهران بود. وی پس از طی تحصیلات ابتدایی و متوسطه در تهران به دانشکده دام پزشکی تهران وارد و به سال ۱۳۳۶ فارغ‌التحصیل شد. پس از عزیمت به آمریکا و اخذ تخصص آسیب‌شناسی دامپزشکی به ایران بازگشت و با عضویت در هیئت علمی دانشکده دام پزشکی دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۳ و دانشیاری دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران ارتقا به سمت استادی دانشکده در سال ۱۳۵۲ را تجربه نمود. وی عضو پیوسته فرهنگستان علوم و برنده جایزه بهترین پژوهش بنیادین دانشگاه تهران نیز بوده‌است.


title: کارت مغناطیسی

text: کارت مغناطیسی یکی از انواع کارت است که دارای یک نوار مغناطیسی بوده حاوی چند لایه اطلاعات می‌باشد. جنس این کارت‌ها اغلب از جنس PVC می‌باشد. عمده استفاده این کارت‌ها به عنوان کارت‌های بانکی، کارت‌های تخفیف، کارت‌های ساعت زنی و … می‌باشد. ساخت این کارت‌ها دارای استانداردهایی به نام‌های ISO/IEC 7810, ISO/IEC 7811, ISO/IEC 7812, ISO/IEC 7813, ISO 8583, ISO/IEC 4909 می‌باشد و در ایران نیز مطابق با استانداردهای فوق تولید می‌گردد.


title: کارت مغناطیسی

text: فارست پری، یک مهندس IBM در سال ۱۹۶۰، ایده محافظت از نوار مغناطیسی که رسانه ذخیره‌سازی غالب در آن زمان بود در کارت‌های پلاستیکی را داشت. اما او در این راه ناامید شده بود زیرا هر نوار چسبنده‌ای که سعی می‌کرد تولید کند با نتایج ناموفقی رو به رو می‌شد؛ و حتی هرزمان که به هدف خود می‌رسید نوار قابل چسبیدن می‌شد، عملکردی نداشت و قابلیت مغناطیسی از خود نشان نمی‌داد. روزی پس از گذراندن چندین ساعت خسته‌کننده در آزمایشگاه در تلاش برای به دست آوردن چسب مناسب، با چند تکه از نوار مغناطیسی و کارت‌های پلاستیکی به خانه بازگشت. هنگامی که به خانه وارد شد همسرش دوروتی را دید که در حال اتو کردن لباس است. وقتی که جریان تلاش‌های بی‌نتیجه اش در قرار گذاشتن نوار مغناطیسی روی پلاستیک را برای دوروتی بازگو کرد، همسرش به او پیشنهاد کرد که از اتو برای ذوب کردن نوار روی پلاستیک استفاده کند. فاستر بدون فوت وقت این کار را امتحان کرد که در کمال تعجب او جواب داد. اتو گرمای کافی برای پیوستن نوار به کارت را داشت؛ و از سویی قابلیت مغناطیس را نیز حفظ کرد.


title: کارت مغناطیسی

text: مواد تشکیل دهنده ذرات، وادارندگی نوار را تعیین می‌کند. وادارندگی پایین از اکسید آهن و وادارندگی بالا از مواد دیگری همچون هیدروکسید آهن و باریم به عنوان مواد تشکیل دهنده استفاده می‌کند. این مواد با ماده‌های چسبناکی مانند رزین (صمغ کاج) ترکیب شده‌اند تا برای پوشاندن قسمت مورد نظر ماده آبکی یکدستی را تشکیل دهند. در اغلب کارت‌های مورد استفاده، ماده آبکی روی پلاستیک آن روکش شده‌است، این روکش به جهت قابلیت جابجایی و لمس بسیار نازک می‌باشد. روکش‌ها به عرض نوار بریده شده و در فرایند ساخت کارت بکار برده می‌شود. روش‌های عملیات شامل ورقه ورقه شدن (ساخت ورقه‌ای نوار و پوشش پلاستیکی بر روی کارت)، مهر و موم داغ (استفاده از قالب‌های داغ برای انتقال اکسید نوار از پشت به داخل کارت بعد از مشخص کردن و بریدن سایز) پوست اندازی بعد از سرد شدن (کنده شدن اکسید نوار از روی کارت) می‌باشد. هر روشی دارای مزیت خاص خود بوده که به استفاده‌کنندگان کارت نامربوط می‌باشد. روکش مستقیم مایع اکسیدی در طول فرایند ساخت کارت، روش دیگری از قرارگیری نوار بر روی کارت می‌باشد (کارت کاغذی بر کارت پلاستیکی ارجحیت دارد). با استفاده از این تکنیک، با فرایند کاهش هزینه ساخت روبرو هستیم هرچند کیفیت، افت پیدا خواهد کرد. روکش آبکی بر روی لایه (پوشش پلاستیکی یا مستقیم بر روی کارت) روش دیگری است که در آن ذرات موجود در ماده آبکی به منظور ارائه سیگنال‌های خوب و مناسب و به دور از پارازیت کنار هم ردیف می‌شوند؛ که دقیقاً مانند حذف کردن سرو صداهای (خش) روی نوار ضبط شده قدیمی می‌ماند. به منظور مرتب کردن ذرات، نوار با ماده آبکی از میدان مغناطیسی عبور داده می‌شود، به ۲ دلیل استفاده از ذرات اکسید آهن نسبتاً آسان می‌شود: ذرات دارای وادارندگی پایین هستند که برای جهت دادن آن‌ها نیازی به میدان مغناطیسی بزرگی نیست؛ و ذرات سوزنی شکل بوده و با نسبت حدود شش تا یک وجود دارند. ذرات سوزنی دارای محور آسانی می‌باشند که تساهل در پردازش را در چیدمان فراهم می‌سازد و این فرایند با استاندارد وادارندگی بالا سازگار نیست. ذرات مورد استفاده در وادارندگی بالا مسطح هستند که این خاصیت، باعث ایجاد محور مغناطیسی شده و برای دستیابی به بهترین عملکرد نوار، ذرات را بر روی لبه سطح نگه می‌دارد. کاملاً روشن است که به همان سرعت حذف میدان از نوار، ذرات به از بین رفتن تمایل دارند. نگه داشتن ذرات کنار نوار و شکل‌گیری مواد آبکی، بخشی از مهارت و فرایند طراحی در طی ساخت وادارندگی بالا می‌باشد.


title: استپان آلکسانیان

text: استپان الکسانیان (زاده ۱۳۱۹ خورشیدی در تهران - درگذشته ۱۳۸۲)، دندان‌پزشک ایرانی و متخصص آسیب‌شناس دهان از دانشگاه بیرمنگام انگلستان بود.


title: استپان آلکسانیان

text: وی در سال ۱۳۱۹ خورشیدی در تهران متولد شدند. دیپلم متوسطه را در سال ۱۳۳۸ در رشته علوم طبیعی در زادگاه خویش کسب نمود. در سال ۱۳۴۳ در رشته دندان‌پزشکی در دانشگاه تهران مشغول به تحصیل شد. در سن ۲۴ سالگی از آنجا فارغ‌التحصیل شدند. در سال ۱۳۴۵ در سن ۲۶ سالگی به عضویت هیئت علمی دانشگاه ملی (دانشگاه شهید بهشتی فعلی) درآمد. پس دریافت بورس سنتو از سوی دانشگاه بیرمنگام انگلستان، وی تحصیلات تکمیلی خویش را در رشته آسیب‌شناسی دهان ORALPATHOLOGY در آنجا به پایان رسانید. وی پس از بازگشت به ایران در دانشگاه ملی مشغول به تدریس شد. دکتر آلکسانیان در دیگر دانشگاه‌های معتبر داخلی نیز تدریس نمود. وی از بنیانگذاران «گروه آسیب‌شناسی دهان» دانشگاه شهید بهشتی بودند. در خرداد ۱۳۸۱ بخش آسیب‌شناسی و آزمایشگاه آسیب‌شناسی دهان دانشکده دندان‌پزشکی شهید بهشتی به نام وی نامگذاری شد. دکتر الکسانیان در سال ۱۳۸۱ در دومین همایش چهره‌های ماندگار به عنوان چهره ماندگار در عرصه دندان‌پزشکی برگزیده شدند. وی در سال ۱۳۸۲ خورشیدی درگذشت.


title: سرطان‌زایی

text: سرطان‌زایی در ژنتیک به معنی پیدایش سرطان می‌باشد. سرطان‌زایی فرایندی است که در آن یاخته‌هایی که هنجار هستند تبدیل به یاخته‌های ناهنجار سرطانی می‌شوند. در فرایند سرطان‌زایی، دگرگونیهایی در یاخته و ژنتیک یاخته پدید می‌آید که هماهنگی یاخته را در تقسیم یاخته‌ای به هم می‌ریزد و سرانجام تودهٔ بدخیمی را پدید می‌آورد.


title: سرطان‌زایی

text: تقسیم یاخته یک فرایند ساختاری‌ای است که تقریباً در همهٔ بافتها طی فرایندهای گوناگونی رخ می‌دهد. در شرایط عادی، تراز میان زایش و مرگ برنامه‌ریزی‌شدهٔ یاخته به کمک تنظیم‌کننده‌های آنها نگهداری می‌شود که در نهایت به یکپارچگی و هم‌نواختی اندامها و بافتها می‌انجامد. برخی از جهش‌های ژنتیکی در دی‌ان‌آ که به سرطان یا سرطان می‌انجامد، هماهنگی این فرایندها را به هم می‌ریزد.


title: حسین زمرشیدی

text: حسین زُمرشیدی (زادهٔ ۵ فروردین ۱۳۱۸ مشهد - درگذشتهٔ ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ تهران) معمار سنتی‌کار برتر ایرانی بود.


title: حسین زمرشیدی

text: وی در نوجوانی زیر دست پدرش «حاج محمد معمار» که از معماران زبردست و به‌نام مشهد بود کار می‌کرد. همچنین بنایی نیز می‌کرد و تا پایان دبیرستان در همان‌جا درس می‌خواند.


title: حسین زمرشیدی

text: زمرشیدی در معماری و کاشی‌کاری آرامگاه خواجه ربیع، گنبد سبز مشهد، آرامگاه امامزاده محروق نیشابور و آرامگاه شیخ احمد جامی تربت جام نقش داشت.


title: حسین زمرشیدی

text: وی در تهران در آزمون استادکاری هنرستان صنعتی تهران (ایران و آلمان) پذیرفته شد و همزمان در رشتهٔ ساختمان درس خواند. سال ۱۳۵۰ به آلمان رفت و در رشتهٔ ساختمان و تربیت دبیر فنی دانش‌آموخته شد.


title: حسین زمرشیدی

text: او عضو فرهنگستان هنر و هیئت علمی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی بود. حسین زمرشیدی به عنوان عضو ثابت گروه معماری فرهنگستان هنر، در سال ۱۳۸۱ از سوی ستاد بنیاد چهره‌های ماندگار، به عنوان «چهره ماندگار در عرصه معماری سنتی کشور» برگزیده شد. وی در مهرماه ۱۳۸۳، از رئیس‌جمهور، نشان درجه سه دانش دریافت کرد و در سال ۱۳۸۷ به عنوان پدیدآورنده هنرهای قدسی و الهی معماری اسلامی برای قرآن، از طرف رئیس‌جمهوری ایران به عنوان خادم برگزیده قرآن کریم مورد تجلیل و تقدیر قرار گرفت. وی دارای سه فرزند بنام‌های: زهرا زمرشیدی (پژوهشگر، نویسنده، عکاس و معمار)، کوروش زمرشیدی (پژوهشگر و نویسنده) و داریوش زمرشیدی (کارشناس عمران) می‌باشد.


title: حسین زمرشیدی

text: حسین زمرشیدی ۱۵ بهمن ۱۳۹۷ در سن ۷۹ سالگی در تهران درگذشت. پیکر او روز ۱۷ بهمن ۱۳۹۷ تشییع و در قطعه هنرمندان (چهره‌های ماندگار) به خاک سپرده شد.


title: سینما شاهد

text: سینما شاهد در سال ۱۳۵۳ در محله نظام آباد تهران و با سه سالن شیدا، شقایق و شاهد و ۴۸۲ نفر ظرفیت در مساحتی بالغ بر ۷۰۰ متر تأسیس شد. این سینما در تقاطع خیابان نظام آباد و خیابان سبلان قرار دارد.


title: جان آدامز (مجموعه تلویزیونی)

text: جان آدامز یک مینی‌سریال آمریکایی محصول شبکهٔ HBO است که در سال ۲۰۰۸ در ۷ قسمت تولید شد. این مینی سریال بازگو کنندهٔ زندگی سیاسی جان آدامز دومین رئیس‌جمهور ایالات متحده و نقش وی در بنیان آن کشور است. مینی سریال توسط تام هوپر کارگردانی شد و فیلم‌نامهٔ آن براساس کتاب جان آدامز نوشتهٔ دیوید مک کالو مورخ آمریکایی به رشتهٔ تحریر درآمد. جان آدامز بعد از پخش مورد استقبال منتقدان واقع شد و بازیگران آن به خاطر ایفای نقش‌های خود مورد تحسین قرار گرفتند. پل جیاماتی، لورا لینی و تام ویلکینسون به ترتیب به خاطر ایفای نقش‌های جان آدامز، ابیگل آدامز و بنجامین فرانکلین برندهٔ جایزهٔ گلدن گلوب شدند. در مراسم سالانهٔ جوایز امی نیز جان آدامز موفق شد با بردن ۱۳ جایزه از ۲۳ نامزدی رکورد دریافت جوایز امی را که پیش از آن در اختیار فرشتگان در آمریکا بود بشکند.


title: جان آدامز (مجموعه تلویزیونی)

text: ۱. ویکی‌پدیای انگلیسی


title: جان آدامز (مجموعه تلویزیونی)

text: ۲.


title: آغ داغ

text: آغ داغ یا آق داغ با ۳۳۰۶ متر ارتفاع، مرتفع‌ترین قله رشته‌کوه بزقوش (در استان آذربایجان شرقی) است.


title: آغ داغ

text: در منطقه ی قاراقان، واقع در شهرستان آوج، استان قزوین نیز کوهی به نام " آغ داغ " وجود دارد.


title: فرشته غم

text: فرشته غم نام مجسمه‌ای است که توسط ویلیام وتمور استوری، مجسمه‌ساز آمریکایی (زاده ۱۸۱۹ - درگذشته ۱۸۹۵) ساخته شده‌است. این مجسمه سنگ‌قبر خود مجسمه‌ساز و همسرش در گورستان پروتستان در رم می‌باشد.


title: فرشته غم

text: کپی این مجسمه در پالوآلتو برای یادبود هنری لاتروب، برادر جین استنفورد، یکی از موسسین دانشگاه استنفورد، ساخته شده‌است که در اثر زلزله ۱۹۰۶ سانفرانسیسکو آسیب دید و ترمیم آن نهایتاً در سال ۲۰۰۱ به اتمام رسیده‌است.


title: خانقاه (بردسکن)

text: خانقاه، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه.


title: خانقاه (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۲۵۰ نفر با ۸۵ خانوار بوده‌است.


title: سیر (بردسکن)

text: سیر، روستایی است در دهستان کوهپایه از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسکن، استان خراسان رضوی، ایران.


title: سیر (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۴۱ نفر با ۲۰۱ خانوار بوده‌است.


title: نظام‌آباد (بردسکن)

text: نظام‌آباد نام روستایی در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش مرکزی، دهستان کوهپایه است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲۲ نفر با ۶۷ خانوار بوده‌است.


title: نظام‌آباد (بردسکن)

text: روستای نظام آباد به واسطهٔ قرار گرفتن در دامنهٔ کوه از آب و هوای مطبوع و خنک کوهستانی برخوردار است. آب کشاورزی مورد نیاز این روستا از آب قناتی در شمال روستا فراهم می‌شود.


title: هم‌خونی

text: همخونی () در ژنتیک هنگامی است که فردی بستگی خانوادگی و خویشاوندی با فرد دیگر داشته باشد. از این دیدگاه همخونی یک فرد با فردی دیگر، فرزندزاده بودن آن فرد از نیا (پدربزرگ یا مادربزرگ دور یا نزدیک) فرد دیگر می‌باشد. به عبارتی دیگر دو فرد هنگامی همخون هستند که دارای یک نیای مشترک در دودمان خود باشند.


title: هم‌خونی

text: همخونی در زندگی روزمره و در آیین و قانون بسیاری از کشورها تا جایی مهم است که ازدواج دو نفر و ارث و میراث داراییها از فردی به فردی دیگر، بسته به آن انجام می‌پذیرد.


title: هم‌خونی

text: در ژنتیک منظور از خویشاوند درجه یک (First – Degree Relative) والدین، فرزندان یک زوج والد، یا فرزندان یک والد می‌باشد.


title: هم‌خونی

text: منظور از خویشاوند درجه دو (Second – Degree Relative) عمه (خاله)، عمو (دایی)، پدربزرگ و مادربزرگ، نوه‌ها، خواهرزاده‌ها، برادرزاده‌ها، یا برادران و خواهران ناتنی می‌باشد.


title: رکن‌آباد (بردسکن)

text: رکن‌آباد روستایی در بخش شهرآباد شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی می‌باشد. این روستا هم چنین مرکز دهستان جلگه بخش شهرآباد است. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۹۶۳ نفر با ۱۰۱۳ خانوار بوده‌است.


title: برادر ابله ما

text: برادر ابله ما فیلم کمدی-درام آمریکایی به کارگردانی یسی پرتز با بازی پاول راد، زویی دشانل و امیلی مورتیمر محصول سال ۲۰۱۱ است. فیلمنامه این فیلم را ایونیا پرتز و دیوید سکیسگال بر اساس داستانی نوشته یسی و ایونیا پرتز، نوشته‌است. داستان فیلم درباره مرد آرمان گرایی است که با دوست دخترش به کشاورزی زیست‌پویا مشغول است و با ورود به زندگی سه خواهرش، زندگی هر کدام از آنها را دچار تغییراتی می‌کند. اولین نمایش فیلم در جشنواره فیلم ساندنس ۲۰۱۱ بود و پخش جهانی آن از ۲۶ اوت ۲۰۱۱ شروع شد.


title: برادر ابله ما

text: فیلمبرداری اصلی فیلم در ژوئیه ۲۰۱۰ شروع شد و ۳۰ روز طول کشید. بیشتر صحنه های فیلم در نیویورک و اطراف آن فیلمبرداری شد.


title: سلطان‌آباد (بردسکن)

text: سلطان‌آباد، روستایی است در استان خراسان رضوی، شهرستان بردسکن، بخش شهرآباد، دهستان جلگه.


title: سلطان‌آباد (بردسکن)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۱ نفر با ۸ خانوار بوده‌است.


title: لئونارد لویزون

text: لئونارد لویزون زادهٔ ۱۹۵۳ در ایالات متحده آمریکا - درگذشتهٔ اسلام‌شناس، مولوی‌شناس و پژوهشگر ادبیات فارسی بود. او عضو بنیاد میراث ایران در بخش ادبیات کلاسیک فارسی و تصوف در دپارتمان مطالعات اسلامی و عربی دانشگاه اکستر انگلستان و سردبیر مجلهٔ "مولانا ریویو" بود.