title: تبار (زیست‌شناسی)

text: طایفه یا تبار یک طبقه آرایه‌شناختی در میان خانواده و سرده است. گاهی به جز کوچکتر "زیرتبار" تقسیم می‌شود.


title: گایا آنلاین

text: گایا آنلاین یک وبگاه و جامعهٔ مجازی انگلیسی‌زبان در بارهٔ انیمه است.


title: کوه شوتو

text: کوه شوتو یا شُوتُوسان هم جزو کوه‌های استان توکیو است و هم جزء کوه‌های استان کاناگاوا (神奈川県) و در نزدیک شهر "ساگامی هارا" (厚木市) قرار دارد. ارتفاع این کوه ۹۹۰ متر است. این کوه یکی از کوه‌های تشکیل دهندهٔ اوکوتاما (奥多摩) محسوب می‌شود و در قسمت شرقی آن واقع است.


title: جان‌پناه امیری

text: جان‌پناه امیری، جان‌پناهی سنگی است بر روی یال جنوبی قله توچال که در محلی به نام سیاه‌سنگ ساخته شده است. از میدان سربند در منطقه دربند تهران و با گذر از روستای پس‌قلعه و پناهگاه شیرپلا، کمی بیش از ۶ کیلومتر پیمایش لازم است تا به این جان پناه در ارتفاع ۳۴۵۰ متری (از سطح دریا) رسید. در این محل یک چشمه آب وجود دارد.


title: جان‌پناه امیری

text: در تاریخ ۱۳۷۳/۰۹/۱۹ کوهنوردی به نام علی امیری در محل سیاه‌سنگ دچار سانحه‌ای شد که در اثر آن درگذشت. در سال ۱۳۷۵ خانواده او جان‌پناهی به یاد او در این محل ساختند که طبق سنگنوشته روی بنا، وقف خاصِ فدراسیون کوهنوردی شده است. ساختمان جان‌پناه امیری در دو طبقه با ۵۶ متر مربع زیربنا، از سنگ و سیمان ساخته شده است و حدود ۳۰ نفر گنجایش دارد.


title: میمون‌سانیان

text: میمون‌سانیان (به انگلیسی: "simians") فروراستهٔ ("Simiiformes") به عنوان «نخستی‌های عالی» معرف حضور بیشتر مردم هستند: میمون‌های بر قدیم و کپی‌ها شامل (هر دو با هم راست‌بینیان را تشکیل می‌دهند)، و میمون‌های بر جدید از اعضای این فروراسته هستند. میمون‌سانیان معمولاً از پیش میمونیان یا «نخستی‌های پست» درشت‌ترند.انسان نیز جز این دسته حساب می‌شود.


title: پولیکیاده

text: پولیکیاده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: پولیکیاده

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۲۱ نفر (۸۷ خانوار) بوده‌است.


title: کهنه‌دان

text: کهنه‌دان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: کهنه‌دان

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۵۶۰ نفر (۱۵۰ خانوار) بوده‌است.


title: آقامحمدآباد

text: آقامحمدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: آقامحمدآباد

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۷۰ نفر (۱۹ خانوار) بوده‌است.


title: آب‌سرفت

text: آب‌سرفت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.دارای امامزاده علمدار حسین و یک مکان تاریخی به نام پیر تکیه.


title: آب‌سرفت

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۵۲ خانوار) بوده‌است.


title: جمشیدآباد (آمل)

text: جمشیدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: جمشیدآباد (آمل)

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۶۱ نفر (۸۹ خانوار) بوده‌است.


title: لتی‌کلا

text: بخش هرازپی جنوبی به نواحی مرکزی روستانشین شهرستان آمل گفته می شود که روستاهایِ (کمانگرکلا و پاشاکلا) ( لتی کلا و جمشید آباد ) ( بخشی از روستاهای علو و بور محله ) ( آبسرفت و پولکیاده ) ( کهنه دان و عالی کلا ) ( محمدآباد و ترویجان ) ( ولیک و شاه کتی ) در امتداد رودخانه عظیم هراز قرار داشته و به سبب همین به این منطقه از شهرستان آمل منطقه هرازپی جنوبی گفته می شود . در زبان محلی هرازپی به معنای جنب رودخانه یا در مسیر رودخانه می باشد . این روستا در بخش هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران و آمار روستایی برگرفته از شورا و دهیاری روستا جمعیت آن ٣٧۰ نفر (حدوداً ٩۰ خانوار) بوده‌است.


title: شرم‌کلا

text: شرم‌کلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: شرم‌کلا

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۶۶۱ نفر (۱۶۷ خانوار) بوده‌است.


title: آهنگرکلا (آمل)

text: آهنگرکِلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: آهنگرکلا (آمل)

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۷۶ نفر (۶۷ خانوار) بوده‌است.


title: بختیارکتی

text: بختیارکتی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: بختیارکتی

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۰۴ نفر (۴۴ خانوار) بوده‌است.


title: نوده (چلاو)

text: نوده ، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: نوده (چلاو)

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۸۵ نفر (۶۷ خانوار) بوده‌است.


title: قرق (آمل)

text: قرق (آمل)، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: قرق (آمل)

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰۸۴ نفر (۲۸۲ خانوار) بوده‌است.قرق نیز دارای یک محله به نام باغ شکوهی میباشد.


title: کلیکان

text: کلیکان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان آمل در استان مازندران ایران.


title: کلیکان

text: این روستا در دهستان هرازپی جنوبی قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۹۴ نفر (۱۰۱ خانوار) بوده‌است.


title: مندستان

text: مُندِسْتان (مانْدِسْتان) منطقه‌ای است دارای نامی قدیمی که در دو سوی رودخانهٔ مند واقع در مرز شهرستان‌های دشتی و دیر در جنوب استان بوشهر که هستهٔ منطقهٔ اقلیمی و فرهنگی دشتی و یکی از پنج بلوک آن بوده‌است. این بلوک ناحیه مرکزی دشتی بوده و درازی آن از قریه دمنالو (امام‌آباد) تا شیبرم ده فرسخ و پهنای آن از کاکی تا هدکو (هدکان) پنج فرسخ و از شرق به ناحیه سنا و شنبه و از شمال به نواحی دشتستان و از غرب به خلیج فارس منتهی می‌شده‌است. نجیرم بندر باستانی و آباد آن در دهانه رود مند (ساحل خلیج فارس) بوده‌است.


title: مندستان

text: در لغت‌نامهٔ دهخدا در توصیف مندستان چنین آمده‌است: امروزه بخش بردخون دیر و بخش کاکی دشتی را شامل می‌شود که اولی جایگاه علمی و دومی جایگاه قدرت مرکزی منطقه در قدیم بوده‌است.


title: خشک‌بینیان

text: خشک‌بینیان یا ساده‌بینیان یا نخستی‌های «خشک‌بینی»، اعضای شاخهٔ Haplorrhini هستند. آنها شامل میمون شبگرد هندیِ پیش‌میمونی و تمام میمونان واقعی می‌شوند. میمونان خود تشکیل شده‌اند از میمون‌های بر قدیم و کپی‌ها شامل انسان ،،،، و میمون‌های بر جدید.


title: خشک‌بینیان

text: نمونهٔ سنگوارهٔ داروینیوس که در مسل آلمان پیدا شد جز نخستین خشک‌بینیان به شمار می‌آید.


title: موستری

text: موستِری نامی است که باستان شناسان به مجموع صنعت‌های ساختن ابزار سنگی (بازالت/جخماق) در عصر پارینه سنگی میانه داده و در ایران دوران ساخت این نوع ابزارهای چخماقی را دوره موستری گفته‌اند. وجه تسمیه فرهنگ موستری دیده شدنش در محوطه باستانی لاموستر (Le Moustier) در دوردون (Dordogne) فرانسه به صورت پناهگاه سنگی انسانهای اولیه بوده‌است. این گونه ابزارها در اروپا، شمال آفریقا و آسیای غربی و مرکزی یافته شده‌اند و در حوزه‌های مختلف تفاوت‌هایی با هم دارند. همراه بعضی بقایای انسان‌های اولیه در منطقه ای که اسرائیل امروزی را تشکیل می‌دهد ابزارهای فرهنگ موستری یافت شده‌است. سنت، صنعت یا صنایع موستری را متناظر با دوره انسان نئاندرتال گرفته‌اند و از آنجا که در بیشتر موارد بقایای انسانی به دست آمده مشخصاً از آنِ نئاندرتال‌هاست این برابرگیری می‌تواند درست باشد. هرچند باید افزود شماری از نئاندرتال‌های متأخر فرهنگ ابزارسازی متفاوتی داشته‌اند. وانگهی آغاز دوره انسان نئاندرتال از یک سو و آغاز فرهنگ موستری از دیگر سو، ابهاماتی دارند.


title: کپری سان

text: کَپری سان یک نوع آب‌میوه است. این نام تجاری و نیز شکل ظاهری بسته‌بندی آن در پوشش نقره‌ای رنگ آلومینیومی، توسط شرکت آلمانی وایلد به ثبت رسیده است. این نام تجاری در ۱۹۵۲ ثبت و تولید این آبمیوه نیز از ۱۹۶۶ آغاز شده‌است و همچنان ادامه دارد.


title: کپری سان

text: فرآوری این فراورده پیش از انقلاب ۱۳۵۷ تحت لیسانس شرکت اصلی و با عنوان ساندیس در ایران آغاز شد و بعد انقلاب نیز با وجود بهم خوردن ارتباط با شرکت اصلی، تولید آن ادامه پیدا کرد. این نوشیدنی در بسته‌بندی‌های ۲۰۰ و ۲۸۰ سی‌سی عرضه می‌شود که در آن کنسانتره به نسبت‌های معین با آب و شکر آمیخته‌شده و اصطلاحاً آب میوهٔ بازسازی‌شده پس از پاستوریزه کردن است، بسته‌بندی می‌شود.


title: پروژه گنو

text: پروژه گنو یک پروژه نرم‌افزار آزاد و همکاری جمعی با هدف تولید نرم‌افزار آزاد برای سیستم‌عامل گنو است. ریچارد استالمن نخستین بار در مهر ۱۳۶۲ (سپتامبر ۱۹۸۳) خبر از عزمش برای کار روی این پروژه داد و چند ماه بعد در ژانویه ۱۹۸۴ کار روی توسعه این پروژه آغاز شد. گنو امکان آزاد بودن و محدود نبودن توسط تولیدکنندگان نرم‌افزار را فراهم می‌کند. هر برنامه‌نویسی اجازهٔ دسترسی به کدهای منبع توسط پروژهٔ گنو را دارد.


title: پروژه گنو

text: در حال حاضر کار اصلی پروژهٔ گنو توسعهٔ نرم‌افزار، ایجاد کمپ‌های سیاسی و آگاهی دادن مردم دربارهٔ خطر نرم‌افزارهای انحصاری است.


title: پروژه گنو

text: در هنگام آغاز پروژه آن‌ها ایمکس یک ویرایشگر متن نوشته‌شده با لیسپ، یک اشکال‌یاب، یک تولیدکننده تجزیه‌کنندهٔ سازگار با yacc و یک پیونددهنده را در اختیار داشتند. آن‌ها یک هستهٔ اولیه داشتند که به بروزرسانی بیشتری نیاز داشت. وقتی که هسته و کامپایلر تمام شد، گنو قابلیت استفاده برای توسعهٔ نرم‌افزار را داشت. هدف اصلی ساخت نرم‌افزارهای دیگر که شبیه به یونیکس شود، بود. گنو قابلیت اجرای نرم‌افزارهای یونیکس را داشت اما دقیقاً مثل آن نبود. استفاده از نام‌های طولانی‌تر برای فایل‌ها، شمارهٔ نسخه برای فایل‌ها و سیستم فایل پایدارتر از ویژگی‌های گنو نسبت به یونیکس بود. بیانیه گنو برای جذب بیشتر حمایت‌کنندگان و شرکت در نوشتن نرم‌افزارها توسط دیگران، نوشته‌شد. برنامه‌نویسان تشویق می‌شدند که هر قسمتی که آن‌ها به آن علاقه دارند را انتخاب کنند. مردم می‌توانستند کمک مالی، قطعات رایانه یا حتی کمک در نوشتن کد در پروژه را انجام دهند.


title: پروژه گنو

text: بیانیهٔ گنو توسط ریچارد استالمن برای بدست آودن حمایت افراد بیشتر از پروژهٔ گنو نوشته‌شد. او بیان کرد که چرا پروژهٔ گنو را آغاز کرده‌است و در مورد سؤال‌هایی که امکان داشت حمایت‌کنندگان در ذهنشان دربارهٔ پروژه ایجاد شود، پاسخ داد. بیانیه با جواب به این سؤال که چرا و چگونه پروژه گنو در دسترس خواهد بود آغاز می‌شود و در ادامه به ایرادات و مخالفت‌هایی که به این پروژه ممکن است ایجاد شود پاسخ می‌دهد.


title: پروژه گنو

text: اگرچه اکثر پروژهٔ گنو دربارهٔ مسائل فنی و نرم‌افزار است اما دارای بُعدهای اجتماعی، اخلاقی و سیاسی نیز هست. این پروژه به غیر از تولید نرم‌افزار و اجازه‌نامه، دارای تعداد بسیار زیادی نوشتهٔ فلسفی است، که اکثر آن‌ها توسط ریچارد استالمن نوشته شده‌است.


title: پروژه گنو

text: پروژهٔ گنو به برنامه‌نویسان اجازهٔ ساخت و مشارکت در نرم‌افزار آزاد را می‌دهد.


title: پروژه گنو

text: پروژهٔ گنو یک نرم‌افزار آزاد است و از نرم‌افزارهای آزاد استفاده می‌کند. نرم‌افزار آزاد (بر اساس تعریف بنیاد برنامه‌های آزاد) برنامه‌ای است که چهار آزادی زیر را برای کاربر فراهم می‌کند:


title: پروژه گنو

text: کپی‌لفت تعریفی است که از نرم‌افزارهای آزاد در میان برنامه‌نویسان حمایت می‌کند و اجازه نمی‌دهد که نرم‌افزاری آزاد تبدیل به نرم‌افزار غیرآزاد شود.


title: پروژه گنو

text: اولین هدف پروژهٔ گنو ساخت یک سیستم‌عامل آزاد بود. در سال ۱۹۹۲ تمام قسمت‌های سیستم‌عامل گنو به غیر از هسته هرد کامل شده‌بود. هسته لینوکس، که پروژه‌ای مستقل توسط لینوس توروالدز در سال ۱۹۹۱ بود، آخرین قسمت سیستم‌عامل گنو را کامل کرد و در سال ۱۹۹۲ نسخهٔ ۰٫۱۲ آن تحت اجازه‌نامه جی‌پی‌ال منتشر شد. هسته لینوکس و گنو با یکدیگر نخستین سیستم‌عامل آزاد را ساختند. اگرچه هستهٔ لینوکس قسمتی از پروژهٔ گنو نبود، اما آن توسط جی‌سی‌سی و ابزارهای برنامه‌نویسی گنو گسترش یافت.


title: پروژه گنو

text: از اواسط دههٔ ۱۹۹۰ به بعد، شرکت‌های زیادی بر روی نرم‌افزارهای آزاد سرمایه‌گذاری کردند، بنیاد نرم‌افزار آزاد تمام سرمایهٔ خود را برای حمایت سیاسی و قانونی برای توسعهٔ نرم‌افزار آزاد گذاشت. توسعه نرم‌افزار از آن موقع به بعد بیشتر به نگهداری از پروژه‌های موجود شد و پروژه‌های جدید موقعی شروع می‌شدند که جامعه نرم‌افزار آزاد احساس خطر می‌کرد. یکی از پروژه‌های مشهور و معروف گنو، کامپایلر گنو سی است، که در اکثر سیستم‌های یونیکس و شبه-یونیکس و همچنین آی‌فون و آی‌پد به عنوان کامپایلر استاندارد انتخاب شده‌است.


title: پروژه گنو

text: یکی از پروژه‌های معروف میزکار گنوم است. توسعهٔ این میزکار توسط پروژهٔ گنو، به دلیل وجود میزکار کی‌دی‌ئی که در حال معروف شدن بود، آغاز شد. برای استفاده از میزکار کی‌دی‌ئی کاربران مجبور بودند نرم‌افزار انحصاری بر روی سیستم خود نصب کنند. برای جلوگیری از این‌که کاربران نرم‌افزار انحصاری بر روی سیستم خود نصب نکنند، گنو دو پروژه را به صورت هم‌زمان آغاز کرد. یکی از آن‌ها هارمونی بود. این پروژه سعی بر جایگزینی قسمت‌های غیرآزاد کی‌دی‌ای که به آن وابسته بود، با نرم‌افزارهای آزاد داشت. آن پروژهٔ دیگر گنوم بود که از دید دیگری به این موضوع نگاه می‌کرد. هدف این پروژه جایگزینی میزکار کی‌دی‌ای با میزکار دیگری بود که به نرم‌افزارهای انحصاری وابسته نباشد. پروژهٔ هارمونی پیشرفت آن‌چنانی نداشت اما توسعهٔ گنوم خیلی خوب انجام می‌شد. در نهایت قسمت انحصاری‌ای که پروژهٔ کی‌دی‌ای به آن وابسته بود (کیوت)، به عنوان نرم‌افزار آزاد منتشر شد.


title: پروژه گنو

text: یکی دیگر از پروژه‌ها گی‌نش بود، نرم‌افزاری که قابلیت اجرای محتویات قالب ادوبی فلش را داشت. این پروژه اولویت بالایی نزد گنو داشت، زیرا دیده می‌شد افرادی که سیستم‌عامل آزاد نصب می‌کنند، از یک مرورگر آزاد نیز استفاده می‌کنند اما مجبور بودند برای استفاده از قالب انحصاری شرکت ادوبی از نرم‌افزار انحصاری استفاده کنند.


title: مارتین موزه‌باخ

text: مارتین موزه‌باخ (زاده ۱۹۵۱ آلمان) نویسنده آلمانی است که در زمینه‌های نمایشنامه‌نویسی، فیلم‌نامه‌نویسی، گزارش‌نویسی و مقاله‌نویسی نیز فعالیت می‌کند.


title: مارتین موزه‌باخ

text: مارتین موزه‌باخ ۳۱ ژوئیه سال ۱۹۵۱ در خانواده یک پزشک در فرانکفورت متولد شد. او در رشته حقوق تحصیل کرده و نویسندگی را از سال ۱۹۸۰ آغاز کرده است.


title: مارتین موزه‌باخ

text: او اکنون عضو آکادمی زبان و شعر آلمان، آکادمی هنرهای زیبای بایرن و انجمن قلم آلمان است.


title: مارتین موزه‌باخ

text: آکادمی زبان و شعر آلمان او را یکی از «شوخ‌طبع‌ترین و رازآمیزترین تصویرگران انسان» و یکی از «درخشان‌ترین سبک‌پردازان» ادبیات معاصر آلمان معرفی کرده است.


title: مارتین موزه‌باخ

text: هنگامی که پتر هاندکه، نویسنده اتریشی در خاکسپاری سلوبودان میلوشه‌ویچ، رییس‌جمهور پیشین صربستان شرکت کرد و به ایراد سخنرانی پرداخت، موزه‌باخ از او دفاع کرد.


title: مارتین موزه‌باخ

text: موزه باخ یک کاتولیک معتقد است. او سال ۲۰۰۲ در دفاع از اجرای مراسم مذهبی در کلیساها به زبان لاتین مقاله ای جنجالی منتشر کرد. بسیاری به خاطر این مقاله او را به واپسگرایی متهم کرده اند.


title: کانال تلویزیون

text: شبکهٔ تلویزیونی نوعی شبکهٔ فیزیکی یا مجازی است که از بیش از یک ایستگاه تلویزیونی پخش می‌شود. این شبکه‌ها ممکن است از طریق ایستگاه‌های تلویزیونی یا کابل پخش شده و بسته به نوع محل و چگونگی ارائهٔ خدمات به انواع مختلفی تقسیم گردند.


title: کانال تلویزیون

text: شبکه‌های تلویزیونی آنالوگ معمولاً در پهنای باند ۶، ۷ و ۸ مگاهرتز منتشر می‌شوند. در نتیجه فرکانس‌های تلویزیونی و شمارهٔ شبکه‌ها نیز متفاوت خواهد بود. در ماهواره‌ها هر ترانسپوندر به‌طور معمول حامل یک شبکه است.


title: کانال تلویزیون

text: شبکه‌های تلویزیونی کابلی از طریق شبکه‌های مجاورشان که قدرت یکسانی با آن‌ها داشته و ارتفاع‌شان از سطح دریاهای آزاد با شبکه‌های مذکور برابر است، پخش می‌شوند. شبکه‌های تلویزیونی دیجیتالی نیز به‌طور کاملاً انتخابی به پخش برنامه‌ها می‌پردازند؛ به گونه‌ای که می‌توان از شبکه‌های مجاور آن‌ها (ایستگاه‌های آنالوگ یا دیجیتال) در همان منطقه استفاده نمود.


title: زمین‌لرزه ۲۳۵ دامغان

text: زمین لرزه سال ۲۳۵ (هجری) دامغان ششمین زمین لرزه مرگبار در طول تاریخ ثبت شده جهان است. این زمین لرزه ۲۰۰۰۰۰ هزار کشته به جای گذاشت. مرکز زمین لرزه در نزدیکی دامغان بود که در ان زمان مرکز استان قومس بود. این زمین لرزه شهر قومس پایتخت سابق اشکانیان را به‌طور کامل ویران کرد. این زمین لرزه به قدری شدید بود که منطقه قومس بعد از وقوع این حادثه رها شد.


title: اریک اریکسون

text: اریک اریکسون (زاده ۱۵ ژوئن ۱۹۰۲ در فرانکفورت – مرگ ۱۲ مه ۱۹۹۴ در ماساچوست) روان‌شناسی آمریکایی آلمانی‌الاصل بود. او در سال ۱۹۳۳ به آمریکا مهاجرت کرد. مهمترین عاملی که باعث معروفیت او شد؛ ابداع اصطلاح «بحران هویت» است. اریکسون علی‌رغم نداشتن مدرک لیسانس، به عنوان استادِ مدرس مؤسسات برجسته‌ای از جمله هاروارد، دانشگاه کالیفرنیا، برکلی و ییل خدمت کرد. مروری بر نظرسنجی روانشناسی عمومی که در سال ۲۰۰۲ منتشر شد، اریکسون را به عنوان دوازدهمین روانشناس پراستناد قرن بیستم معرفی کرد.


title: اریک اریکسون

text: اریک اریکسون در یک خانواده یهودی به دنیا آمده بود. مادر او از یک خانواده سرشناس یهودی دانمارک بود. در سال ۱۹۳۰ اریکسون با یک زن کانادایی ازدواج کرد. بدنبال این ازدواج اریکسون به دین مسیحیت گروید. به قدرت رسیدن هیتلر در ۱۹۳۳ و سوزاندن کتاب‌های فروید در خیابان‌های برلین باعث احساس ناامنی در اریکسون شد و او همراه با همسر و ۲ فرزند خُردسال خود از وین راهی دانمارک شد. بعد از اینکه اخذ تابعیت برای او و خانواده‌اش در دانمارک به مشکل برخورد، او به همراه خانواده‌اش به آمریکا مهاجرت کرد.


title: علوم جوی

text: علوم جوی یک اصطلاح گسترده برای مطالعهٔ جو، فرایندهای آن، تأثیر دیگر سیستم‌ها روی جو، و تأثیر جو بر روی دیگر سیستم‌هاست. هواشناسی شامل شیمی جو و فیزیک جوی با تمرکز روی پیش‌بینی آب و هوا است. اقلیم‌شناسی علم مطالعهٔ تغییرات جوی (در کوتاه‌مدت و درازمدت) است که آب و هوای متوسط و تغییرات اقلیمی را که ناشی از عوامل طبیعی یا انسانی است بررسی می‌کند. آیرونومی مطالعهٔ لایه‌های بالاتر جوی است که در آنها تجزیه و یونش امر مهمی است. دایرهٔ علوم جوی به علوم سیاره‌ای نیز گسترش پیدا می‌کند، و در آن اتمسفر دیگر سیاره‌های منظومه شمسی بررسی می‌شود.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: این هفته‌نامه را گروهی از روزنامه‌نگاران اصلاح طلب که در مجله شهروند امروز فعالیت می‌کردند، منتشر کردند. به همین دلیل خط مشی "ایران‌دخت" شباهت و نزدیکی بسیاری با سیاست‌های آن مجله داشت.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: در این هفته‌نامه همانند مجله شهروند امروز یادداشت‌ها، نقدها، گفتگوها و گزارش‌های متعددی در زمینه سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ منتشر می‌شد.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: محمد قوچانی در اولین شماره ایران‌دخت ضمن تأکید بر مفهوم مدرنیته، می‌نویسد: «ایران‌دخت می‌خواهد تجربه‌ای تازه از پیوند همه اجزای زندگی مدرن باشد.»


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: این نشریه سه بخش داشت. محمد قوچانی هدف از بخش اول ایران‌دخت را مدرن ساختن ابعاد مختلف زندگی مخاطبان از نوع لباس، مد، خوراک و اخلاق فردی تا کتاب، فیلم، موزیک و رسانه می‌داند. در سرمقاله شماره یک دوره جدید تحت عنوان «این یک مجله سیاسی نیست» می‌نویسد: «قصد ما در این بخش، اطلاع‌رسانی و سرگرمی است. ایران‌دخت هرگز پرداختن به لایه‌های ملموس زندگی را سطحی و نشانه زرد بودن قلمداد نمی‌کند. سیاست مدرن برای انسان مدرن آمده‌است و انسان مدرن فردی است خوش پوش، خوش‌خوراک، خوش خلق و با فرهنگ.»


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: بخش دوم مجله که به نام و سرفصل «جهان زنان» منتشر می‌شد، بیشتر به مباحث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی مربوط به زنان، با تأکید بر مفهوم زن مدرن، می‌پرداخت. قوچانی در رد این ادعا که این بخش فمنیستی است این‌گونه استدلال می‌کند که: «بخش جهان زنان خلاف نام خود اصلاً مجله‌ای فمنیستی نیست. نگاه جهان زنان نه تنها به تلخی‌های حیات زنان که نگاه به کامیابی‌ها و زیبایی‌های این نیمه جامعه‌است. همکاران ایران‌دخت در جهان زنان می‌کوشند ضمن تلاش برای طرح موضوعاتی جهت احقاق حقوق زنان، توجه به مبانی فقهی و نظری مسائل زنان و مشارکت آنان در عرصه عمومی را نشان دهد. جهان زنان برخلاف نامش تلاش برای پیوند زدن میان زن مدرن با زندگی مدرن است.»


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: بخش سوم ایران دخت حاوی رپورتاژ آگهی درباره کالاها و خدمات مختلف بود، از تبلیغ رستوران‌های مختلف گرفته تا لپ‌تاپ، اتومبیل و محصولات مربوط به تکنولوژی آشپزخانه.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: هفته‌نامه ایران‌دخت با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی فاطمه کروبی، همسر مهدی کروبی و محمدحسین کروبی، فرزند مهدی کروبی از رهبران جنبش سبز و با سردبیری محمد قوچانی از دستگیر شدگان پس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸، منتشر می‌شد. اغلب دبیران و خبرنگاران این مجله با هفته‌نامه شهروند امروز یکی بودند.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: هیأت نظارت بر مطبوعات ۱۰ اسفند ۱۳۸۸ پروانه مجله "ایران‌دخت" را به دلیل فقدان «پای بندی و التزام عملی به قانون اساسی» لغو کرد.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: ماموران امنیتی ظهر روز دوشنبه، هفتم دی ۱۳۸۸ و تنها چند روز بعد از درگذشت آیت الله حسینعلی منتظری به دفتر مجله "ایران‌دخت" حمله کردند و آرشیو مطالب، کیس کامپیوتر و مدارک موجود را ضبط کردند.


title: ایران‌دخت (هفته‌نامه)

text: علت حمله مأموران امنیتی به این نشریه تجسس برای یافتن اسناد و مدارکی علیه عمادالدین باقی بوده‌است.


title: برگچه

text: برگچه، روستایی است از توابع بخش قلقل رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: برگچه

text: این روستا در دهستان قلقل رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن 243 نفر (72 خانوار) بوده‌است.


title: جرا

text: جرا، روستایی است از توابع بخش قلقل رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: جرا

text: این روستا در دهستان قلقل رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن 626 نفر (169 خانوار) بوده‌است.


title: حاجی تو

text: حاجی تو، روستایی است از توابع بخش قلقل رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: حاجی تو

text: این روستا در دهستان قلقل رود قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۲۴ نفر (۱۱۱ خانوار) بوده‌است.


title: واهاک وارطانیان

text: واهاک وارطانیان (; زاده ۱۲۹۲ - درگذشته ۱۳۸۱)، فیلم‌بردار ایرانی ارمنی‌تبار بود.


title: واهاک وارطانیان

text: در سال ۱۲۹۲ خورشیدی (۱۹۱۳ میلادی) با نام واهاک وارطانیان در تبریز به دنیا آمد. از سن شانزده سالگی به عکاسی روی آورد. از ۱۳۳۲ به سینما پرداخت و یکی از دو فیلم‌بردار فیلم "گلنسا" به کارگردانی سرژ آزاریان بود آخرین فیلمش را نیز در ۱۳۵۲ با نام "کج‌کلاه خان" به کارگردانی صابر رهبر فیلمبرداری کرد و پس از آن از سینما کناره کرفت.


title: واهاک وارطانیان

text: وی بین سال‌های ۱۳۳۲ و ۱۳۵۲ یعنی طی بیست سال بیش از سی فیلم را در مقام فیلم‌بردار در کارنامه اش ثبت کرد و این آمار غیر از فیلم‌هایی است که به دلیل تسلطش بر امور فنی و لابراتواری کارهای لابراتواری و چاپ آنها را انجام داده.


title: واهاک وارطانیان

text: واهاک بیشترین همکاری را با کارگردانان ارمنی همچون ساموئل خاچیکیان، آزاریان، آرامائیس آقامالیان و ژوزف واعظیان داشت است از دیگر کارگردانانی که واهاک با آنان کارکرده است می‌توان مهدی رئیس فیروز ("پیمان" ۱۳۳۹)، جمشید شیبانی ("طلای سفید" ۱۳۴۱)، محمد متوسلانی ("ترس و تاریکی" ۱۳۴۲)، خسرو پرویزی ("آخرین گذرگاه" ۱۳۴۱) و ("کشتی نوح" ۱۳۴۷) را نام برد.


title: واهاک وارطانیان

text: واهاک وارطانیان به دلیل تجربه و مهارتش در رشته عکاسی و فیلمبرداری طی سال‌های ۱۳۵۲ و ۱۳۵۳ در «مدرسه عالی تلویزیون و سینما» دروس مربوط به این رشته را تدریس می‌کرد.


title: واهاک وارطانیان

text: در ۲ تیر ۱۳۸۱ (ژوئن ۲۰۰۲) در ایالات متحده آمریکادر سن ۸۹ سالگی درگذشت.


title: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول

text: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول نخستین و قدیمی‌ترین جشنواره فیلم بین‌المللی در ترکیه است که آوریل هر سال در استانبول برگزار می‌شود. این جشنواره توسط یک مؤسسه غیرانتفاعی به نام بنیاد فرهنگ و هنرهای استانبول (IKSV) سازماندهی می‌شود. جشنواره استانبول هدف اصلی خود را ترغیب سینمای ترکیه به سوی پیشرفت و ترویج فیلم‌های ارزشمند در بازار سینمای این کشور می‌داند.


title: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول

text: جشنواره فیلم استانبول در دو بخش داخلی و بین‌المللی برگزار می‌شود و جایزه اصلی آن با نام «لاله طلایی» به بهترین فیلم بخش بین‌المللی اعطا می‌شود.


title: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول

text: جشنواره استانبول در آغاز از سال ۱۹۸۲ به‌عنوان بخشی از فستیوال بین‌المللی استانبول با نام «هفته فیلم» سازماندهی شد. این جشنواره از سال ۱۹۸۴ به‌طور مستقل و جداگانه برگزار شد و در سال ۱۹۸۵ دو بخش داخلی و بین‌المللی برای آن در نظر گرفته شد.کارگردانان ایرانی که تاکنون در این جشنواره حضور داشته‌اند از این قرارند:


title: دم‌بال

text: دُم‌بال ، یک دایناسور ددپای گوشت‌خوار مربوط به دوره کرتاسه پیشین می‌باشد. این دایناسور در ۱۳۰ تا ۱۲۰ میلیون سال پیش می‌زیسته که حدود ۱ متر طول داشت‌است. سنگوارهٔ دم‌بال در رسوبات یک دریاچه قدیمی در استان لیااونینگ چین کشف شده‌است و در سال ۱۹۹۸ به وسیله جیانگ جی نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس کائودیپتریکس زوئی نام دارد. به احتمال زیاد کاودیپتریکس ازاجداد پرندگان بوده‌است.


title: کرش (قومیت)

text: تیره کُرُش این قول از زبان پیران کورش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان می‌دانند. واژگان آن‌ها به خوبی نشان می‌دهد که کورشی شاخه‌ای از زبان‌های پارسی باستان نزدیک به زبان بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد.[۵] زبان کروشی (Koroshi) جزئی از زبان‌های شمال غربی ایرانی است. جایی که زبان بلوچی در آن واقع شده‌است. این لهجه در تقسیم‌بندی زبانشناسی بخشی از لهجه‌ها و شاخه‌های زبان بلوچی قرار می‌گیرد. چون این لهجه خارج از محدوده جغرافیایی بلوچستان قرار گرفته‌است کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است. زبان کروشی به علت همسایگی با زبان فارسی بسیاری از ویژگی‌های این زبان را به خود گرفته‌است. .مردمان کُرُش خود را «دارغه dârghe» نیز می‌نامند. این مردم از قول پیرانشان خود را بازماندهٔ داروغه‌های دوران صفویان می‌دانند، اما گذشته از این مفهوم، «دارغه» به معنی شتربان (ساربان) است.


title: کرش (قومیت)

text: کرش‌ها گرچه امروزه شترداری نمی‌کنند، علی‌رغم اینکه بسیاری از آن‌ها در حاشیهٔ شهرها و روستاها، یا با تشکیل روستاهای مستقل اسکان یافته‌اند، شیوهٔ دامداری و زندگی عشایری را رها نکرده‌اند و به پرورش بز و گوسفند و بعضا گاو مشغولند.


title: کرش (قومیت)

text: گروهی، کرش‌ها را قشقایی معرفی کرده‌اند. این قول از زبان پیران کرش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان قشقایی می دانند. اما شواهد به خوبی نشان می‌دهد که کرشی شاخه‌ای از بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد.


title: کرش (قومیت)

text: گویش کرشی گویشی از زبان بلوچی است که در میان ساربانان قشقایی رایج است، متکلمان این زبان در سال ۱۹۹۲ حدود ۱۶۰ تا ۲۰۰ نفر اعلام شده‌اند  اهالی این طایفه در سال‌های اخیر بیشتر به زندگی یکجانشینی رو آورده‌اند و بیشتر ساکن شهر شیراز و روستاهای دهنو قلندری ،احمدآباد و چهل چشمه کرونی از توابع این شهرستان ،آریاشهر (بالاده) ،دادین و جدول ترکی از توابع شهرستان کازرون، چاه شورَک از توابع شهرستان مُهر ،لب‌اشکن از توابع شهرستان گراش ،کرش آباد منطقه دژگاه فراشبند ،چند روستا در دشت بیضای سپیدان و نقاطی در طول فیروزآباد تا خنج، فداغ و بیرم لارستان، برخی قسمتهای بخش علامرودشت لامرد و همچنین اطراف بندرعباس و میناب هستند.


title: کرش (قومیت)

text: سنتاً قشلاق آن‌ها آبگرم از توابع بخش ماهورمیلانی ممسنی و قشلاق ان‌ها بردسپید از توابع بخش ارژن شیراز می‌باشد.


title: دهستان قلقل‌رود

text: قلقل رود، دهستانی است از توابع بخش قلقل‌رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان قلقل‌رود

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۲۲۱ نفر (۱٬۴۶۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کمال‌رود

text: کمال رود دهستانی است از توابع بخش قلقل‌رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان کمال‌رود

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۷۳۳۰ نفر (۷۱۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان میان‌رود (تویسرکان)

text: میان رود، دهستانی است از توابع بخش قلقل‌رود شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان میان‌رود (تویسرکان)

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۸۲۳۱ نفر (۲۵۷۷ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان حیقوق نبی

text: حیقوق نبی، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان حیقوق نبی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۰٬۱۶۹ نفر (۳٬۵۵۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان خرم‌رود (تویسرکان)

text: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان تویسرکان، استان همدان در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۷۵۱ نفر (۳۲۱۲ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سیدشهاب

text: سیدشهاب، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان سیدشهاب

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۲۲۳ نفر (۱٬۹۳۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کرزان‌رود

text: کرزان رود، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تویسرکان در استان همدان ایران.


title: دهستان کرزان‌رود

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۴۳۲ نفر (۱۳۶۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان المهدی

text: دهستان المهدی به یکی از دهستان‌های زیر اشاره دارد:


title: دهستان ترک شرقی

text: ترک شرقی، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان ترک شرقی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱٬۰۰۳ نفر (۲٬۴۹۲ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان ترک غربی

text: ترک غربی، دهستانی است از توابع بخش جوکار شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان ترک غربی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲٬۳۶۷ نفر (۲٬۸۳۲ خانوار) بوده‌است.


title: دوستی (تاجیکستان)

text: دوستی، نام شهرکی است در تاجیکستان نزدیک به مرز افغانستان . خط آهن تاجیکستان - افغانستان از این شهرک می‌گذرد.


title: دوستی (تاجیکستان)

text: ایستگاه‌های قطار تاجیکستان


title: دهستان جوکار

text: جوکار، دهستانی است از توابع بخش جوکار شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان جوکار

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۱۰۰ نفر (۱٬۴۷۴ خانوار) بوده‌است.


title: آورزمان

text: آورزمان یا اورزمان، دهستانی است از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: آورزمان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۶۲۱ نفر (۵۶۳ خانوار) بوده‌است.


title: آورزمان

text: دهستان آورزمان یکی از دهستان های قدیمی استان همدان می باشد.که در ۳۰ کیلومتری مغرب شهرستان ملایر واقع شده است. البته این دهستان بین جاده ی قدیم ملایر به نهاوند قرار دارد که فاصله آن تا شهرستان نهاوند ۱۵ کیلومتر می‌باشد. این دهستان در چهار راه همدان - نهاوند - ملایر و بروجرد واقع شده‌است. در نزدیکی این روستا آرامگاه دو امام زاده به نام عبدالله و سعید وجود دارد که از نوادگان علی بن الحسین بوده اند . اطراف این روستا را کوه های متعددی فرا گرفته است.


title: آورزمان

text: این روستا زادگاه میرزا قهرمان خان پاکبین آورزمانی از شعرای نوگرای دوران مشروطه است که دیوان اشعار او در سال 1384 توسط محمد حسین فروغی به چاپ رسید.


title: آورزمان

text: دهستان آورزمان در مسیر نهاوند در سه کیلومتری روستای آبدر واقع شده فاصله آورزمان با نهاوند حدود 15 کیلومتر است درحالی که ملایر در 35 کیلومتری آورزمان است.


title: دهستان حرم‌رود سفلی

text: حرم رودسفلی، دهستانی است از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان حرم‌رود سفلی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۱۹۴ نفر (۲٬۴۰۵ خانوار) بوده‌است.


دهستان حرم‌رود سفلی


title: دهستان سامن

text: سامن، دهستانی است از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان سامن

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۱۱۴ نفر (۱٬۸۴۴ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سفیدکوه

text: سفیدکوه، دهستانی است از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان سفیدکوه

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۷۳۴ نفر (۱٬۳۳۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان جوزان

text: جوزان، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان


title: دهستان جوزان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۳۲۴ نفر (۲٬۱۹۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان جوزان

text: مردم جوزان به زبان لری وگویش ملایری صحبت میکنند.


title: دهستان حرم‌رود علیا

text: حرم رودعلیا، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان حرم‌رود علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۲۵۱ نفر (۲٬۱۰۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان موزاران

text: موزاران، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان موزاران

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۸۸۳ نفر (۲٬۴۴۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کوه سرده

text: کوه سرده دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان ایران. این دهستان به دلیل همجواری با کوهی به نام کوه سرده به این نام معروف شد.


title: دهستان کوه سرده

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۲۹۱ نفر (۱٬۸۱۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کمازان سفلی

text: کمازان سفلی، دهستانی است از توابع بخش زند شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان کمازان سفلی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۹۸۵ نفر (۱٬۲۴۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کمازان علیا

text: کمازان علیا، دهستانی است از توابع بخش زند شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان کمازان علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۴۳۴ نفر (۱٬۱۲۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کمازان وسطی

text: کمازان وسطی، دهستانی است از توابع بخش زند شهرستان ملایر در استان همدان ایران.


title: دهستان کمازان وسطی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴٬۱۶۳ نفر (۱٬۰۸۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان خزل شرقی

text: خزل شرقی، دهستانی است از توابع بخش خزل شهرستان نهاوند در استان همدان ایران.


title: دهستان خزل شرقی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲٬۹۲۶ نفر (۳٬۰۲۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سلگی

text: سلگی، دهستانی از توابع بخش خزل شهرستان نهاوند در استان همدان ایران است.


title: دهستان سلگی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۹۲۳ نفر (۳٬۳۹۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان شعبان

text: دهستان شعبان ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دهستان طریق‌الاسلام

text: طریق الاسلام، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان نهاوند در استان همدان ایران.مرکز این دهستان روستای دهفول می‌باشد .


title: دهستان طریق‌الاسلام

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۹۵۶ نفر (۳٬۶۰۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان گاماسیاب

text: دهستان گاماسیاب ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دهستان گرین

text: گرین، دهستانی است از توابع بخش زرین دشت شهرستان نهاوند در استان همدان ایران.


title: دهستان گرین

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۴۳۸ نفر (۱٬۸۲۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سراب

text: دهستان سراب ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دهستان گیان

text: گیان دهستانی است از توابع بخش گیان شهرستان نهاوند در استان همدان ایران.


title: دهستان گیان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲٬۷۰۵ نفر (۷۱۴ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان جیحون‌دشت

text: جیحون دشت دهستانی است از توابع بخش شرا شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان جیحون‌دشت

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۷۱۹ نفر (۱٬۹۴۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان چاه‌دشت

text: چاه دشت دهستانی است از توابع بخش شرا شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان چاه‌دشت

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۷۰۸ نفر (۱٬۴۸۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان شوردشت

text: شوردشت دهستانی است از توابع بخش شرا شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان شوردشت

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۶۷۵ نفر (۱٬۷۵۰ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان پیشخور

text: پیشخور، دهستانی از توابع بخش پیشخور شهرستان فامنین در استان همدان ایران است.


title: دهستان پیشخور

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۷۲۵ نفر (۱٬۵۴۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان خرم‌دشت (فامنین)

text: خرم دشت، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان فامنین در استان همدان ایران است.


title: دهستان خرم‌دشت (فامنین)

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴٬۰۵۰ نفر (۳٬۳۰۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان مفتح

text: مفتح، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان فامنین در استان همدان ایران است.


title: دهستان مفتح

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۱۴۵ نفر (۱٬۸۴۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان ابرو

text: ابرو دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان ابرو

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۳۲۹ نفر (۱٬۴۸۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان ابرو

text: فاصلۀ مرکز این دهستان (یعنی روستای ابرو) تا مرکز بخش (یعنی شهرستان همدان) حدوداً 9 کیلومتر می‌باشد.


title: دهستان الوندکوه شرقی

text: الوندکوه شرقی دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان الوندکوه شرقی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۴۴۸ نفر (۱٬۷۱۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان الوندکوه غربی

text: الوندکوه غربی دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان الوندکوه غربی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۷٬۲۷۶ نفر (۴٬۵۲۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سنگستان

text: سنگستان دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان است. مرکز این دهستان آبشینه می‌باشد .


title: دهستان سنگستان

text: سبزآباد


title: دهستان سنگستان

text: آقداش


title: دهستان سنگستان

text: مرتع بلاغ


title: دهستان سنگستان

text: گورگز


title: دهستان سنگستان

text: اغجه سیدان


title: دهستان سنگستان

text: باغچه


title: دهستان سنگستان

text: سرخ آباد


title: دهستان سنگستان

text: سنگستان


title: دهستان سنگستان

text: پهن آباد


title: دهستان سنگستان

text: شورین


title: دهستان سنگستان

text: آبشینه (مرکز دهستان)


title: دهستان سنگستان

text: ضیاالدین


title: دهستان سنگستان

text: کنجینه


title: دهستان سنگستان

text: یکانه


title: دهستان سنگستان

text: ایوک


title: دهستان سنگستان

text: کردبلاغ


title: دهستان سنگستان

text: مهبار


title: دهستان سنگستان

text: پل شکسته


title: دهستان سنگستان

text: ده دلیان


title: دهستان سنگستان

text: دینگله کهریز


title: دهستان سنگستان

text: شیرآباد


title: دهستان سنگستان

text: عربلو


title: دهستان سنگستان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱٬۹۰۹ نفر (۳٬۱۴۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان گنبد

text: گنبد دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان گنبد

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳٬۹۱۶ نفر (۸۹۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان هگمتانه

text: هگمتانه دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران.


title: دهستان هگمتانه

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۲٬۸۱۳ نفر (۵٬۶۲۴ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان علی‌صدر

text: علی صدر، دهستانی است از توابع بخش گل‌تپه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران.


title: دهستان علی‌صدر

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۸۷۲ نفر (۱٬۴۸۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان گل‌تپه

text: دهستان گل‌تپه به یکی از دهستان‌های زیر اشاره دارد:


title: دهستان مهربان سفلی

text: مهربان سفلی، دهستانی است از توابع بخش گل‌تپه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران.


title: دهستان مهربان سفلی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۱۵۸ نفر (۲٬۰۱۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان حاجیلو

text: حاجی لو دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران است. مرکز این دهستان، روستای داقداق آباد است.


title: دهستان حاجیلو

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴۵۸۷ نفر (در ۳۲۴۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان راهب

text: راهب، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان کبودراهنگ در استان همدان ایران.


title: دهستان راهب

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۶۲۶ نفر (۳٬۷۸۰ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سبزدشت

text: دهستان سبزدشت نام دهستان زیر درکشور ایران است:


title: دهستان کوهین

text: کوهین، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان کبودراهنگ در استان همدان ایران.


title: دهستان کوهین

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن۸٬۱۰۹ نفر (۲٬۰۴۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سرداران

text: سرداران، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران است.


title: دهستان سرداران

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن۹٬۷۹۶ نفر (۲٬۳۶۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان شیرین‌سو (کبودرآهنگ)

text: شیرین سو، دهستانی است از توابع بخش شیرین‌سو شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران.


title: دهستان شیرین‌سو (کبودرآهنگ)

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰٬۳۲۲ نفر (۲٬۱۲۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان مهربان علیا

text: مهربان علیا، منطقه ای پهناور در استان همدان ایران.


title: دهستان مهربان علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۰٬۴۱۳ نفر (۲٬۲۱۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان پیرسلیمان

text: پیرسلیمان، دهستانی از توابع بخش پیرسلمان اسدآباد در استان همدان ایران است.


title: دهستان پیرسلیمان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۸٬۴۱۵ نفر (۲٬۱۰۷ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان جلگه (اسدآباد)

text: جلگه، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان اسدآباد در استان همدان ایران.


title: دهستان جلگه (اسدآباد)

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶٬۶۶۹ نفر (۱٬۵۷۴ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دربندرود

text: دربندرود، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان اسدآباد در استان همدان ایران.


title: دهستان دربندرود

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۰۵۴ نفر (۳٬۰۷۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سید جمال‌الدین

text: سیدجمال الدین، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان اسدآباد در استان همدان ایران.


title: دهستان سید جمال‌الدین

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۴۲۸ نفر (۳٬۲۹۴ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کلیائی

text: کلیائی، دهستانی است از توابع بخش پیرسلمان شهرستان اسدآباد در استان همدان ایران.


title: دهستان کلیائی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۶٬۹۴۰ نفر (۱۷۸۲ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سیمینه‌رود

text: سیمینه رود، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهار در استان همدان ایران.


title: دهستان سیمینه‌رود

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۲۴۳ نفر (۳٬۲۸۶ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان آبرومند

text: آبرومند دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهار در استان همدان ایران. این دهستان دارای مدارس دبستان،راهنمایی(دخترانه و پسرانه)،دبیرستان(پسرانه و دخترانه شبانه روزی)می باشد. دهستان آبرومند امکانات گاز ، آب ، برق ، تلفن را دارا می باشد.


title: دهستان آبرومند

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۶۲۴ نفر (۱٬۹۸۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دیمکاران

text: دیمکاران، دهستانی است از توابع بخش صالح‌آباد شهرستان بهار در استان همدان ایران.


title: دهستان دیمکاران

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۴۰۹ نفر (۲٬۰۷۱ خانوار) بوده‌است. ترکی


title: دهستان بغراطی

text: بوقاطی، دهستانی است از توابع بخش سردرود شهرستان رزن در استان همدان ایران.


title: دهستان بغراطی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۵٬۸۲۴ نفر (۳٬۴۰۲ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان بغراطی

text: این دهستان تمام معیارهای ارتقاء به بخش را دارد و شاید در آینده نزدیک این امر میسر گردد. مرکز دهستان روستای بابانظر است که بزرگترین روستای شهرستان رزن  است.  این دهستان و کوهستانهای گردشگری آن ، از مشهورترین جاذبه های طبیعی شمال استان می‌باشد و سالانه هزاران نفر از علاقه‌مندان به طبیعت را به سوی خود می‌کشاند


title: دهستان سردرود علیا

text: سردرودعلیا، دهستانی است از توابع بخش سردرود شهرستان رزن در استان همدان ایران.


title: دهستان سردرود علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱٬۳۵۴ نفر (۲٬۴۷۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان درگزین سفلی

text: درگزین سفلی دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان درگزین در استان همدان ایران است.


title: دهستان درگزین سفلی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۰٬۰۹۴ نفر بوده‌است.


title: دهستان درگزین علیا

text: درگزین علیا دهستانی از توابع بخش شاهنجرین شهرستان درگزین در استان همدان ایران است.


title: دهستان درگزین علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این دهستان، ۴،۵۳۹ نفر بوده‌است.


title: دهستان رزن

text: رزن، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رزن در استان همدان ایران.


title: دهستان رزن

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۵٬۵۵۴ نفر (۳٬۵۷۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان صالح‌آباد

text: دهستان صالح‌آباد دارای کاربردهای زیر است:


title: سبو شهبازیان

text: سِبو شهبازیان ( زاده ۳ مهر ۱۳۵۹) بازیکن فوتبال ایرانی ارمنی‌تبار است.


title: سبو شهبازیان

text: از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به پاس تهران، استقلال تهران، و صبای قم اشاره کرد.


title: سبو شهبازیان

text: وی مربیگری خود را در تیر ماه ۱۳۹۵ از آکادمی فوتبال جواد نکونام در رده نونهالان آغاز کرد.


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو حق‌وردیان (; زاده ۳ تیر ۱۳۲۵) بازیکن بازنشسته فوتبال ارمنی‌تبار اهل ایران است.


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو، با نام اصلی عزیز حق‌وردیان متولد ۲۱ دی ماه ۱۳۲۴ در منطقه مجیدیه تهران به دنیا آمد.


title: کارو حق‌وردیان

text: او نیز به رسم سایر فوتبالیست‌های ارامنه، فوتبال حرفه‌ای خود را از باشگاه آرارات تهران در سال ۱۳۴۲ آغاز کرد.


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو از سال ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۶ هافبک میانی تاج بود.


title: کارو حق‌وردیان

text: در بازی خداحافظی او در اسفند ۱۳۵۵، قدیمی‌های تاج در برابر منتخب ارامنه در امجدیه به میدان رفتند که منتخب ارامنه با گل ناواساردیان به پیروزی رسید. ناصر حجازی، علی جباری، منصور پورحیدری، نصرالله عبداللهی، عزت جان ملکی، جواد قراب، محمدرضا عادلخانی، میخائیل پطروسیان، مائیس میناسیان، گارنیک شه‌بندری، عابدیان از حاضرین در این بازی بودند.


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو حق‌وردیان از سال ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۵ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایران بود.


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو در خط میانی تا سال ۱۳۵۳ برای تیم ملی توپ زد.


title: کارو حق‌وردیان

text: از افتخارات کارو حق‌وردیان کسب مقام قهرمانی جام ملت‌های آسیا در سال ۱۹۶۸ (۱۳۴۷) در تهران می‌باشد.


title: کارو حق‌وردیان

text: افتخارات کارو حق‌وردیان


title: کارو حق‌وردیان

text: کارو حق‌وردیان هم‌اکنون در ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کند.


title: سانی بوی ویلیام‌سون اول

text: سانی بوی ویلیام‌سون اول (۳۰ مارس ۱۹۱۴ - ۱ ژوئن ۱۹۴۸) بلوزمن، نوازندهٔ هارمونیکا(سازدهنی) و آهنگ‌ساز موسیقی بلوز، یک هنرمند سیاه‌پوست آمریکایی بود. سانی بوی ویلیام‌سون ۱ با نام اصلی جان لی کرتیس ویلیام‌سون، در نزدیکی شهر جکسون از ایالت تنسی امریکا به‌دنیا آمد. او دورهٔ موسیقی خود را با سبکی نزدیک به کانتری-بلوز آغاز کرد و در این سبک، آثار ضبط شده‌ای از وی نیز موجود است. سانی بوی ویلیام‌سون ۱ مدتی بعد به نواختن هارمونیکا (سازدهنی) روی آورد و از این ساز به‌عنوان یکی از سازهای اصلی موسیقی خود استفاده کرد. بدین ترتیب وی توانست از کانتری-بلوز فاصله بگیرد و بلوز مدرن‌تری را اجرا کند. او در زیرشاخه‌های کانتری بلوز، شیکاگو بلوز، بلوز اکوستیک و الکتریک و همین‌طور هارمونیکا بلوز به فعالیت موسیقایی مشغول بوده است. موسیقی بلوز در اوایل قرن بیستم بر پایهٔ بداهه‌نوازی استوار بود و موزیسین‌های این سبک از استعداد بالایی در بداهه‌نوازی برخوردار بودند. آن‌ها اغلب آهنگ‌هایی را می‌نواختند که خودشان ساخته بودند و البته کمبود امکانات ضبط و هم‌چنین پخش موسیقی، موجب می‌شد آوازهٔ این هنرمندان از محدودهٔ زندگی‌شان فراتر نرود. با این وجود اولین آهنگ ضبط شدهٔ سانی بوی ۱ در سال ۱۹۳۷، با نام صبح بخیر دخترمدرسه‌ای موفق شد به فروش نسبتن بالایی دست پیدا کند. سانی بوی ویلیام‌سون ۱ به همان اندازه‌ای که در میان سیاهان ایالت‌های جنوبی امریکا طرفدار داشت در بین سفیدپوستان و شهرنشینان مناطق غرب امریکا و شهرهایی مانند دیترویت نیز هوادار پیدا کرده بود. وی خود در شهر شیکاگو، ایلینوی زندگی می‌کرد و موفقیت‌هایش موجب شد که نام سانی بوی ویلیام‌سون ۱ برای ۱۰ سال آینده مترادف با نام هارمونیکای بلوز در بین هوادارانش باشد. سبک نواختن هارمونیکای سانی بوی ویلیام‌سون ۱ تاثیر زیادی را بر نسلی از نوازندگان هارمونیکا گذاشت. افرادی مانند بیلی بوی آرنولد، جونیور ولز، سانی تری، لیدل والتر و از جمله سانی بوی ویلیام‌سون ۲ از این هنرمند تاثیر گرفته‌اند.


title: اوشین ساهاکیان

text: اوشین ساهاکیان (متولد ۱ فروردین ۱۳۶۵ در اصفهان)، بازیکن ایرانی ارمنی‌تبار تیم ملی بسکتبال ایران می‌باشد. او دارای ۱٫۹۶سانتی‌متر قد است که در پست (۴) پاور فوروارد (به انگلیسی: Power forward) بازی می‌کرد. او پر افتخارترین ورزشکار بسکتبال اصفهانی است که قهرمانی جوانان، امید و بزرگسالان آسیا را در کارنامه ورزشی خود دارد. ساهاکیان همچنین در جام جهانی بسکتبال و المپیک ۲۰۰۸ پکن همراه با تیم ملی ایران به میدان رفته‌است.


title: اوشین ساهاکیان

text: او در ۱۱ تیر ماه ۱۳۹۷ پس از پیروزی در برابر تیم قزاقستان، از تیم ملی بسکتبال خداحافظی کرد و برای همیشه کفش‌هایش را آویخت. وی هم‌اکنون در کشور آمریکا اقامت دارد.


title: اوشین ساهاکیان

text: وی در مسابقات جام ملت‌های آسیا (۲۰۱۳) در فیلیپین، علاوه بر کسب قهرمانی، عنوان بهترین پست ۴ آسیا (قدرت رو به جلو) را دریافت کرد.اطلاعات ساهاکیان در فدراسیون بسکتبال


title: ناپلئون سروری

text: ناپلئون سروری (زاده ۱۲۸۷ - درگذشته ۱۳۴۹)، طراح پلاکارد و گرافیست ارمنی‌تبار اهل ایران بود.


title: ناپلئون سروری

text: وی با نام اصلی ناپلئون سارواریان در سال ۱۲۸۷ خورشیدی (۱۹۰۸ میلادی) در تهران به دنیا آمد همچون برادر کوچکترش موشق سروری تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در «مدارس ارامنه تهران» گذراند سپس در سال ۱۳۰۱ عازم ارمنستان شد و تحصیلات عالیه‌اش را در رشته تئاتر به پایان برد.


title: ناپلئون سروری

text: پس از بازگشت همراه برادرش آتلیه‌ای گرافیکی تأسیس کرد. او علاوه بر فعالیت‌های تبلیغاتی ساخت آرم و نشانه و اعلان برای سردر سینماها؛ در زمینه تئاتر نیز فعالیت داشت و نمایش‌های گوناگونی را روی صحنه کارگردانی کرد. او علاوه بر طراحی و ساخت دکورهای نمایشنامه‌های خودش برای نمایش‌های دیگران نیز دکورهای عظیم و بی نظیری ساخته‌است. وی در سال ۱۳۴۹ خورشیدی (۱۹۷۰ میلادی) درگذشت.کتابشناسی سالن‌های نمایش در تهران - نویسنده: حیدری، آزیتا؛ پاییز ۱۳۷۰ - شماره 15 ISC (۶۰ صفحه - از ۲۲۱ تا ۲۸۰)


title: ناپلئون سروری

text: از ۱۳۲۸ تا ۱۳۳۲ - ناپلئون سروری - غیردولتی - کوچه استانبول


title: سرژیک (خواننده)

text: سرژیک آغازاریان با نام هنری سرژیک خواننده ایرانی ارمنی‌تبار در سبک موسیقی پاپ است. او کار خوانندگی را در ایران آغاز کرد و پس از مهاجرت به ایالات متحده آمریکا به کار خود در ایالت کالیفرنیا ادامه داد.


title: تبارشناسی ژنتیکی

text: تبارشناسی ژنتیکی کاربرد ژنتیک است در تبارشناسی . در این باره از تست دی.ان.ای تبارشناسانه برای تعیین رده دوری ژنتیکی افراد استفاده می شود.


title: تبارشناسی ژنتیکی

text: جستجوی نام خانوادگی در ژنتیک را می توان به جورج داروین نسبت داد.


title: خورشیدگرفتگی ۲۱ تیر ۱۳۸۹

text: خورشیدگرفتگی ۲۱ تیر ۱۳۸۹ در پایان روز بیستم تیر و اوایل بیست‌ویکم تیر سال ۱۳۸۹ به وقت ایران (درکل ۱۱ ژوئیه ۲۰۱۰م به وقت جهانی)، یک خورشیدگرفتگی کلی در مناطق وسیعی از زمین روی‌داد. ساکنین بخش بزرگی از اقیانوس آرام جنوبی، جزایر پلی‌نزی فرانسه، جزایر کوک، و جزیرهٔ ایستر شاهد این پدیده بودند. زمان بیشتر این خورگرفت و اوج گرفت در روز ۲۱ تیر به وقت ایران اتفاق افتاد.


title: صدا و سیمای مرکز اصفهان

text: صدا و سیمای مرکز اصفهان یکی از مراکز صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران است که در اصفهان فعالیت می‌کند.


title: ژرژ باتای

text: رژ آلبر موریس ویکتور باتای (زاده ۱۰ سپتامبر ۱۸۹۷ - درگذشته ۸ ژوئیه ۱۹۶۲) از فیلسوفان فرانسوی‌ای است که پیشگام و الهام‌بخش بسیاری از فیلسوفان پساساختارگرا و پسامدرن فرانسوی در سال‌های پس از جنگ جهانی دوم شد.


title: ژرژ باتای

text: ژرژ باتای گرایش مارکسیست ضداستالینیسم داشت(دست‌کم در سال‌های ۱۹۳۱–۳۴) و مدتی همکاری فکری با سوررئالیست‌ها داشت، بعدتر از آن‌ها گسست و راهش را جدا کرد. طیف علایق و توجهات‌اش فلسفه، اقتصاد، نظریهٔ ادبی، رمان‌نویسی، زیبایی‌شناسی و سیاست را در بر می‌گیرد. موضوع محوری کار او انهدام سوژه، مرگ خود، نابودی اگو، یا براندازی هرگونه تصوری در باب تمامیت، کلیت، یا انسجام در «من» است. متون او قطعه‌وار، هزارتوگون، شدت‌مند، هذیانی، رازآلود، غیرتعقل‌گرا، و در عین حال دشوار هستند. بسیاری فلسفه او را پاسخی در برابر فاشیسم زمانه‌اش تلقی می‌کنند: تلاش برای نابودی هرگونه سلسله مراتب بالا به پایین، قطع هرگونه سر، پیشوا، رهبر، رئیس، قانون، یا ایده مسلط هنجارگذار همچون خدا، و ساخت فضایی مشترک میان بیسرها، یا «دوست» ها. انتشار مکاتبات جالب توجه میان کالج سوشیولوژی در فرانسه، که زیر نظر باتای، کولاکوفسکی، لیریس، مسون، و دوستانشان فعالیت می‌کرد، و فرانکفورت اسکول در آلمان، که زیر نظر آدورنو، هورکهایمر، و بنیامین فعالیت داشت، نشانگر نقاط نزدیکی و دوری دو اندیشه انتقادی معاصر در رویارویی با یورش فاشیسم به پهنه میدان اجتماعی نیروهاست.


title: ژرژ باتای

text: باتای در اواخر دهه ۱۹۲۰ و اوایل دهه ۱۹۳۰ ماتریالیسم پایه را به عنوان تلاشی برای شکستن مادی‌گرایی جریان یافت. او برای مفهوم یک ماده پایه فعال استدلال می‌کند که باعث مخالفت با بالا و پایین و بی‌ثبات شدن همه پایه‌ها می‌شود. به یک معنا، این مفهوم شبیه مورمون بی‌نظیر اسپینوزا از ماده‌ای است که ذهن و ماده‌ای را که توسط رنه دکارت در نظر گرفته شده‌است، در بر می‌گیرد؛ با این حال، از تعریف دقیق آن جلوگیری می‌کند و در حوزه تجربه به جای عقلانیت، باقی می‌ماند. ماتریالیسم پایه تأثیر مهمی بر دفاعی‌سازی دریدا داشت، و هر دو اندیشمند تلاش می‌کردند تا مخالفت‌های فلسفی را با استفاده از «اصطلاح سوم» ناممکن کنند. مفهوم ماتریالیسم بتایل نیز ممکن است به عنوان پیش‌بینی کردن مفهوم لوئی آلتوسر از ماتریالیسم عرفانی یا «ماتریالیسم روابط» را ببیند، که بر روی استعاره‌های مشابه اتمی متمرکز است تا جهان را که در آن علیت و واقعیت به نفع امکانات بی حد و حصر عمل رها شده‌اند.


title: ژرژ باتای

text: ژرژ باتای پسر ژوزف-آریستید باتای (متولد ۱۸۵۱)، یک مامور مالیات (که بعدها به‌علت بیماری سیفلیس عصبی، کور و فلج شد)، و آنتوانت-آگلا تورنارد (متولد ۱۸۶۵) است. او در ۱۰ سپتامبر ۱۸۹۷ در برلین در منطقه‌ی اورگن به دنیا آمد. در سال ۱۹۸۹ خانواده‌اش به ریمس (Reims) تغییر مکان دادند؛ جایی که او غسل تعمید یافت. او در ریمس و سپس اپرنای (Épernay) به مدرسه رفت. اگرچه بدون رعایت مذهبی بزرگ شد، در سال ۱۹۱۴ به مذهب کاتولیک پیوست و حدود ۹ سال یک کاتولیک متدین بود. وی تصمیم گرفت یک کشیش کاتولیک شود و برای مدتی در یک مدرسه‌ی کاتولیکی وارد شد. نهایتا از آن انصراف داد تا بتواند شغلی پیدا کند و از مادرش حمایت کند. او سرانجام در اوایل ۱۹۲۰، مسیحیت را کنار گذاشت.


title: ژرژ باتای

text: باتای به دانشگاه École Nationale des Chartes در پاریس رفت و در فوریه ۱۹۲۲ فارغ‌التحصیل شد. عنوان تز لیسانس او (در ستایش جوانمردی) "L'ordre de la chevalerie ب"ود. پس از فارغ‌التحصیلی، او به دانشکده مطالعات پیشرفته اسپانیایی در مادرید نقل مکان کرد. به عنوان مردی جوان، علاقه‌مند و تحت تاثیر «لو شستو» ( )، اگزیستانسیالیست روسی بود.


title: ژرژ باتای

text: باتای، بنیان‌گذار چندین مجله و گروه ادبی و نویسنده‌ی آثار متنوع و بزرگی است. او گاهی با نام مستعار کارهایش را منتشر می‌کرد و بعضی از آنها توقیف می‌شدند. او در زمان حیاتش زیاد جدی گرفته نمی‌شد و توسط هنرمندان معاصری مثل ژان پل سارتر به عنوان وکیل روحانیت تحقیر می‌شد. اما بعد از مرگش تاثیر قابل ملاحظه‌ای روی نویسندگانی از جمله میشل فوکو، فیلیپ سولر و ژاک دریدا داشت. تاثیر او به صراحت در آثار پدیدارشناسی ژان لوک نانسی دیده می‌شود. این تاثیر همچنین بر آثار ژان بودریار، نظریه‌های روانکاوی ژاک لاکان و ژولیا کریستوا و کارهای اخیر انسان‌شناسانی از جمله مایکل توسیگ نیز قابل توجه است.


title: آندره سوریوگین

text: آندره سوروگین ،(زاده ۱۲۷۵ خورشیدی، تهران - درگذشته ۲۷ آذر ۱۳۷۵، اشتوتگارت)، معروف به درویش‌خان، نقاش برجستهٔ مینیاتور و یکی از بنیان‌گذاران شیوه مردمی در نقاشی ایرانی معروف به نقاشی قهوه‌خانه‌ای بود.


title: آندره سوریوگین

text: آندره سوروگین فرزند آنتوان سوروگین (از اولین عکاسان ایران) و «مادرش لوئیز گورگنیان» بود.


title: آندره سوریوگین

text: تحصیلات خویش را در مدرسهٔ سن لوئی فراگرفت و چندی نیز در این مدرسه به تدریس پرداخت و سپس خود را وقف نقاشی کرد. پس از سال‌ها فعالیت در ایران راهی وین گردید و در نهایت در آلمان اقامت گزید.


title: آندره سوریوگین

text: درویش مدت ۹ سال در انزواء به سر برد و غرق در آثار فردوسی گشت و تعداد ۴۱۶ اثر از شاهنامه فردوسی نقاشی کرد که با تاریخ فوت این شاعر بزرگ همخوانی داشت و زمانیکه برای اولین بار در هندوستان هزاره فردوسی برگزار می‌گردید مینیاتورهای سوروگین که در ایران به صورت مجموعهٔ نه جلدی انتشار یافته بود برای برگزاری نمایشگاه روانهٔ هندوستان گردیدند اما متأسفانه تعدادی از آن‌ها هرگز بازنگشتند.


title: آندره سوریوگین

text: اولین نمایشگاه او موجب شهرتش شد و توجه چند تن از نویسندگان و هنرمندان آن روزگار را بسوی وی معطوف داشت. او در سال‌های دهه ۱۳۲۰ با بسیاری از روشنفکران و هنرمندان ایرانی روزگار، مانند صادق هدایت دوستی نزدیک داشت.


title: آندره سوریوگین

text: سبک و شیوه تجسم موضوع که درویش در این مجالس به کار برده بود هیچ شباهتی به شیوه و سبک نقاشی‌های قدیم و جدید که از شاهنامه شده بود نداشت نقاش سبک مینیاتورهای استادان عهد صفوی مانند کمال‌الدین بهزاد و رضا عباسی را با اسلوب و فنون نقاشی جدید توأم ساخت و توانست آثار گرانبهایی به وجود آورد.


title: آندره سوریوگین

text: درویش یک سال پس از اولین نمایشگاه اش در تهران به هندوستان سفر کرد و نمایشگاهی از آثارش در کلکته ترتیب داد. این آثار چنان در طبع فرمانروای حیدرآباد (هند) مقبول افتاد که وی تعدادی از آن‌ها را خریداری کرد و درویش که از این تشویق مادی و معنوی نیروی تازه‌ای گرفته بود به تهران بازگشت و تصاویر دیگری از روی رباعیات خیام و حافظ شیرازی خلق نمود.


title: آندره سوریوگین

text: وی نمایشگاه‌های متعددی در شهرهای وین، برلین، بروکسل، پاریس و لندن ترتیب داد و در همه جا به عنوان مینیاتورساز ایرانی توفیق یافت و شهرت جهانی کسب نمود. هم‌اکنون آثار وی در موزه‌های مختلف جهان می‌باشند.


title: آندره سوریوگین

text: از آندره سوروگین همواره به عنوان تصویرگر حکایت‌ها و داستان‌های شرقی یاد گردیده و هنر وی مورد توجه منتقدان هنری قرار گرفته‌است. هزاران اثر ارزشمند از این هنرمند نامی به شیوه رنگ و روغن از مناظر شهرهای ایران، آبرنگ، گواش، باتیک و غیره به جای مانده که همهٔ آن‌ها نشان دهنده علاقه وی به ادبیات و مفاخر ملی و بزرگان میهن می‌باشند.


title: آندره سوریوگین

text: آندره سوروگین در سال ۱۳۷۵ خورشیدی در سن صد سالگی در شهر اشتوتگارت، آلمان از جهان فروبست.


title: روی کاستا

text: روی مانوئل سزار کاستا ملقب به روی کاستا (متولد مارس ۱۹۷۲) است.


title: روی کاستا

text: او بازیکن فوتبال اهل پرتغال است و تاکنون در تیمهای بنفیکا، فیورنتینا، میلان، بنفیکا به عنوان بازیکن حضور داشته‌است و ۹۴ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال پرتغال انجام داده‌است. روی کاستا از همان سنین ابتدایی زندگی اش و در پنج سالگی به باشگاه بنفیکا راه یافت و توانست تا مدت مدیدی را در رده‌های پایه این باشگاه بازی کند. روی کاستا را به همراه تنی چند از ستارگان پرتغال دهه نود همچون لوئیس فیگو و ... جزو نسل طلایی پرتغال می‌نامند که علی‌رغم اینکه نتوانستند به افتخار بزرگ و در خور شانی دست یابند ولی انقلاب بزرگی را در فوتبال این کشور ایجاد کنند.


title: روی کاستا

text: گفته می‌شود که اوزه بیو اسطوره پرتغالی‌ها از همان دورانی که کاستای نوجوان در باشگاه بنفیکا تمرین می‌کرده‌است آینده‌ای درخشان را برای او متصور شده‌است. این بهترین شماره ۱۰ تمام ادوار تاریخ فوتبال پرتغال با بنفیکای پرتغال شروع کرد و سپس مجبور شد تا به خارج از کشور برود و در دو باشگاه معتبر ایتالیایی یعنی فیورنتینا و آث میلان توپ بزند.


title: روی کاستا

text: روی کاستا علی‌رغم اینکه در طول دوران فوتبالی اش فوتبال زیبایی را از خود به نمایش می‌گذاشت ولی هیچ وقت این شانس را نداشت که عنوان فردی معتبری را در عرصه فوتبال جهان کسب کند. بازیکن اسبق تیم بنفیکا که اکنون دیگر مدیر ورزشی تیمش شده‌است در تاریخ ۸ می ۲۰۰۸ در دیدار بنفیکا مقابل ویتوریا دسیتوبال و در مقابل هزاران هوادار بنفیکا در استادیو دا لوز رسماً از فوتبال خداحافظی کرد.


title: سیستم‌های اطلاعات علاءالدین

text: شرکت علاءالدین یک شرکت تولیدکننده نرم‌افزارهای امنیتی در زمینه‌های مدیریت حقوق دیجیتال و امنیت اینترنت است. این شرکت در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد و دفتر مرکزی آن در تل آویو اسرائیل قرار دارد. شرکت علاءالدین توسط مارگالیت در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد هنگامی که سن وی در آن زمان تنها ۲۳ سال بود.برادر مارگالیت که در زمینه ریاضی و رایانه در دانشگاه تل آویو مشغول به تحصیل بود بعدتر به او ملحق شد. در سال‌های اولیه تأسیس شرکت، فعالیت شرکت در دو زمینه بسته‌های هوش مصنوعی و محصولات سخت افزاری برای جلوگیری از کپی غیر مجاز نرم‌افزارها بود.سرمایه اولیه مارگالیت برای این شرکت مبلغ ده هزار دلار بود. در سال ۱۹۹۳ فروش شرکت در زمینه محصولات مدیریت حقوق دیجیتال به ۴ میلیون دلار رسید. در همان سال سهام شرکت در نزدک ارائه شد و سود شرکت به هفت میلیون و نهصد هزار دلار افزایش یافت. همچنین در سال ۲۰۰۴ سهام این شرکت در بورس تل آویو ارائه شد و در سال ۲۰۰۷ درآمد شرکت به بیش از ۱۰۵ میلیون دلار افزایش یافت. در مارس ۲۰۰۹ شرکت وکتور کاپیتال این شرکت را خریداری کرد.


title: آزمایشگاه رایانه

text: آزمایشگاه رایانه سیستمی مناسب برای آموزش می‌باشد که در مراکز آموزشی از جمله مدارس، آموزشگاه‌ها و دانشگاه‌ها کاربرد زیادی دارد.


title: آزمایشگاه رایانه

text: این سیستم که با افزودن امکانات سمعی بصری همچون هدست، کابین‌های ویژه، رایانه و دیسک‌های نوری آموزشی بدست می‌آید امکانات ویژه‌ای را در اختیار کابران قرار می‌دهد.


title: سانسور کتاب در ایران

text: سانسور کتاب در ایران یا ممیزی کتاب در ایران، فرایندی‌ست که طی آن، ناشران کتاب‌های خود را پیش از انتشار برای بررسی و صدور مجوز به اداره ممیزی وزارت ارشاد می‌فرستند و ممیزان پس از بررسی، یا آن را غیرقابل‌چاپ اعلام می‌کنند یا مواردی را برای حذف، تعدیل یا تغییر پیشنهاد می‌دهند یا آن را بدون تغییر، قابل چاپ می‌دانند. ناشران، با اعمال اصلاحات احتمالی، کتاب را چاپ می‌کنند. معمولاً ممیزان به صورت ناشناس فعالیت می‌کنند.


title: جنون وسط شهر

text: جنون وسط شهر () یک بازی ویدئویی مسابقه‌ای است که Angel Studios (در حال حاضر راک‌استار سن‌دیگو) برای ویندوز توسعه داده و مایکروسافت آن را منتشر کرده است. نسخه‌ی دموی آن در سال ۱۹۹۹ منتشر شد.


title: جنون وسط شهر

text: برخلاف اکثر بازی‌های مسابقه‌ای که بازیکن را به یک مسیر مسابقه محدود می‌کنند، "جنون وسط شهر" یک رانندگی جهان باز در شیکاگو ارائه می‌کند.


title: جنون وسط شهر

text: نکته‌ی جالب در مورد این بازی، شنیده شدن جمله‌ی فارسی «هی آقا، مواظب باش!» پس از تصادف با خودروهاست. این جمله در نسخه‌ی کامل و نسخه‌ی دمویی که توسط مایکروسافت منتشر شده موجود است.


title: جنون وسط شهر

text: بخش چندنفره‌ی این بازی دیگر به‌صورت رسمی پشتیبانی نمی‌شود، ولی به‌کمک گیم‌رنجر هم‌چنان می‌توان از آن بهره برد.


title: اعظم ویسمه

text: اعظم ویسمه روزنامه‌نگار ایرانی است که با روزنامه‌ها و خبرگزاری‌های مختلفی همکاری کرده‌است.


title: اعظم ویسمه

text: ویسمه خبرنگار پارلمانی روزنامه‌های شرق، اعتماد ملی، اعتماد، کارگزاران، هم‌میهن و هفته‌نامه شهروند امروز بود. از او گزارش‌ها و گفتگوهای متعددی با نمایندگان مجلس شورای اسلامی در این رسانه‌ها منتشر شده‌است.


title: اعظم ویسمه

text: او همچنین مدتی خبرنگار پارلمانی خبرگزاری ایلنا نیز بوده‌است.


title: اعظم ویسمه

text: ویسمه با پارلمان نیوز، پایگاه اطلاع رسانی فراکسیون خط امام مجلس ایران که تنها فراکسیون اصلاح طلب مجلس به شمار می رود، همکاری داشته‌است.


title: اعظم ویسمه

text: ویسمه در آخرین ساعات روز دوشنبه دهم خرداد ۱۳۸۹ توسط مأموران وزارت اطلاعات ایران بازداشت شد. او با حکم دادستانی در منزل خود بازداشت و به زندان اوین منتقل شد. او در تاریخ ۳۰ تیر ۱۳۸۹ با پرداخت ۷۰ میلیون تومان وثیقه از زندان آزاد شد.


title: دنیس رایت

text: سر دنیس رایت (۲۳ مارس ۱۹۱۱ – ۱۸ مه ۲۰۰۵)، دیپلمات انگلیسی بود که طی دو دههٔ پنجاه و شصت میلادی در روابط انگلستان با ایران نقش داشت.


title: دنیس رایت

text: دنیس رایت پس از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ و سرنگونی دولت دکتر محمد مصدق که روابط سیاسی با بریتانیا را قطع کرده بود، به‌عنوان نمایندهٔ دیپلماتیک دولت انگلستان در ایران مأمور بازگشایی سفارت انگلستان در تهران شد. پس از آنکه در طی سال‌های ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۲ مسئول سفارت بریتانیا در اتیوپی بود، وی بار دیگر در سال ۱۹۶۳ به‌عنوان سفیر به ایران بازگشت و در طی دو دوره (۱۹۶۳–۱۹۷۱) مسئولیت سفارت بریتانیا در تهران را بر عهده داشت. بنابر اسناد دولتی انگلستان که در سال ۲۰۰۹ از طبقه‌بندی خارج شد، رایت پس از پیروزی انقلاب ایران (۱۳۵۷) در سال ۱۳۵۷ و سقوط محمدرضا پهلوی از سوی مارگارت تاچر نخست‌وزیر وقت بریتانیا به‌صورت محرمانه به دیدار شاه ایران در باهاما رفت و به وی هشدار داد که از سفر به انگلستان خودداری کند.


title: دنیس رایت

text: دنیس رایت نویسنده چند کتاب و انبوهی از مقالات در مورد روابط ایران و انگلستان است. از آثار معروف وی می‌توان از دو کتاب "انگلیسی‌ها در بین ایرانیان" (۱۹۷۷) و "ایرانیان در میان انگلیسی‌ها" (۱۹۸۵) نام برد. دنیس رایت خاطرات خود را نیز در مصاحبه با حبیب لاجوردی برای پروژه تاریخ شفاهی ایران بازگو کرده که بهمن زبردست آن را ترجمه و شرکت سهامی انتشار در سال ۱۳۹۹ منتشر کرده است.


title: دنیس رایت

text: دنیس رایت در ۱۸ مه ۲۰۰۵ در سن ۹۴ سالگی درگذشت.


title: میمون درازدست

text: گیبون‌ها یا درازدست‌ها یک خانواده از کپی‌ها به نام درازدستان یا هیلوباتید ("Hylobatidae") هستند. این خانواده بر اساس تعداد کروموزومهای دیپلوئید به چهار سرده تقسیم شده‌است: هیلوبات (۴۴)، هولاک (۳۸)، نوماسکوس (۵۲) و سیامانگ (۵۰). گیبون‌ها در مناطق گرمسیری و جنگل‌های بارانی زیراستوایی، از شمال شرق هند تا اندونزی و از شمال تا جنوب چین و در جزایر سوماترا، بورنئو و جاوه پراکنده هستند.


title: میمون درازدست

text: گیبون‌ها مشهور به «کپی‌های کوچکتر» با کپی‌های بزرگ (شامپانزه، بونوبو، گوریل، اورانگوتان و انسان) تفاوت‌هایی دارند. از جمله اینکه به نسبت کوچکترند، دودیسی جنسی کمتری دارند، لانه نمی‌سازند، و در مقایسه با کپی‌های بزرگ برخی ویژگی‌های ساختار بدنی‌شان بیشتر به میمونها شباهت دارد. در عین حال گیبون‌ها برخلاف دیگر کپی‌ها همانند انسان روابط جفتی پایدار دارند.


title: میمون درازدست

text: روش حرکت غالب آنها بازوپیمایی است که از شاخه‌ای به شاخهٔ دیگر در فواصلی تا ۱۵ متر تاب می‌خورند، و با سرعت ۵۶ کیلومتر بر ساعت پیش می‌روند. آنها همچنین قادر به پریدن تا ۸ متر، و راه رفتن روی دوپا هستند درحالیکه بازوان‌شان را برای تعادل بالا نگه می‌دارند. آنها تند و تیزترین پستانداران درختی غیرپرنده به‌شمار می‌روند.


title: میمون درازدست

text: بسته به جنسیت رنگ موی گیبون از سیاه تا قهوه‌ای روشن و میان سیاه و سفید متغیر است. معمولاً گیبون‌هایی که کاملاً سفید باشند کمیاب هستند.


title: میمون درازدست

text: یکی از ویژگی‌های بدنی منحصربه‌فرد گیبون‌ها مچ آنها است که از مفصل توپ و کاسه‌شکل ساخته شده که امکان چرخش به هر سو را می‌دهد. این امر انرژی مورد نیاز در بالای بازو را در هنگام چرخیدن به شدت کاهش می‌دهد، و فشار را از روی مفصل شانه می‌کاهد. آنها دارای دست‌ها و پاهای درازی هستند، و میان انگشتان اول و دوم دست‌شان فاصلهٔ زیادی وجود دارد. رنگ موی آنها معمولاً سیاه، خاکستری یا قهوه‌ای، با نقاط سفیدرنگی بر روی دست‌ها، پاها و صورت آنها است.


title: میمون درازدست

text: درازدست‌ها جانورانی اجتماعی هستند. آنها به شدت حافظ قلمروی شخصی هستند و از آن با نمایش های قدرتمند صوتی و تصویری دفاع می‌کنند. اغلب بخش صوتی آن تا ۱ کیلومتر شنیده می‌شود و شامل آواز دونفرهٔ نر و ماده و گاهی بچه‌های آنها است. در بسیاریی گونه‌ها نرها، و در برخی ماده‌ها آوازی جهت جذب جنس مخالف یا تبلیغ منطقهٔ خود سر می‌دهند. این آوازها گاهی باعث پیدا شدن آنها توسط شکارچیان غیر مجاز می‌شود که از اجزای بدن‌شان برای ساخت داروهای سنتی استفاده می‌کنند.


title: میمون درازدست

text: مفصل‌های «توپ و کاسه‌ای شکل» به آنها امکان تاب خوردن سریع و حساب‌شده را در درختان می‌دهد. با این حال این طریق حرکت گاهی خطرهایی هم دارد؛ مانند شکستن شاخه‌ها یا لیز خوردن دست. پژوهشگران تخمین زده‌اند که شمار زیادی از گیبون‌ها حداقل یک بار در طول زندگی از شکستگی استخوان رنج می‌برند.


title: میمون درازدست

text: زندگی اکثر گونه‌ها در اثر از بین رفتن جنگل‌ها تهدید شده یا در معرض خطر است. این گونه‌ها شامل سیامانگ، گیبون لار یا دست‌سفید و گیبون هولاک می‌شوند.تعیین تاریخ دقیق فرگشت این خانواده دشوار بوده‌است. بر طبق بهترین تخمین‌های فعلی، نوماسکوس حدود ۸ میلیون سال پیش از دیگر سرده‌ها انشعاب یافته، و شاخه‌های سیامانگ و هیلوبات‌ها در ۷ میلیون سال پیش جدا شده‌اند.


title: میمون درازدست

text: تشخیص گونه‌ها از روی رنگ اغلب بسیار دشوار است و معمولاً بر اساس آواز یا ژنتیکشان قابل تفکیک هستند. این ابهامات ریخت‌شناختی سبب گسترش دورگه‌ها در باغ وحش‌ها شده‌است. زیرا گاهی تمایز گونه‌ها و زیرگونه‌ها دشوار بوده و گونه‌های متفاوت به اشتباه در یک قفس قرار می‌گیرند. همچنین دورگه‌ها در محیط طبیعی هم در گونه‌های یک سرده که در یک منطقه زندگی می‌کنند اتفاق می‌افتند.


title: میمون درازدست

text: بر طبق پژوهش‌های روبرت فن گولیکِ چین‌شناس، گیبون‌ها حداقل تا دوران دودمان سونگ در مرکز و جنوب چین پراکنده بوده‌اند. تائوئیست‌ها خواص عجیبی به گیبون‌ها نسبت می‌دادند؛ از جمله عمر هزار ساله و تبدیل شدن آنها به انسان.


title: آزادراه شهید کسایی

text: آزادراه شهید کسایی یا کنارگذر جنوبی تبریز یک آزادراه به طول ۱۹ کیلومتر در جنوب شهر تبریز است که در امتداد مرز جنوبی این شهر، جنوب شرقی تبریز را به جنوب غربی آن متصل می‌کند. این آزادراه، در واقع بخشی از آزادراه تهران–تبریز را تشکیل می‌دهد که در ادامه به کنارگذر غربی تبریز (آزادراه شهید باکری) منتهی شده و در نهایت به بازرگان و از آنجا نیز به اروپا متصل می‌شود. بخش‌های جنوبی این آزادراه در سال‌های اخیر صحنهٔ ساخت و سازهای فاقد یا مخالف پروانهٔ ساخت بوده که نتیجهٔ آن حاشیه‌نشینی گسترده در این منطقه از شهر شده بود. البته شهرداری تبریز و کمیسیون ماده ۱۰۰ با بسیج نیروهای خود، جلوی این‌گونه ساخت و سازهای غیرمجاز را گرفتند.


title: آزادراه شهید کسایی

text: با بهره‌بردای کامل از خط سوم سامانهٔ متروی تبریز که ۱۲ کیلومتر طول داشته و شامل ۱۴ ایستگاه خواهد بود، آزادراه شهید کسایی به میدان آذربایجان متصل خواهد شد.


title: آزادراه شهید کسایی

text: معمولاً در جریان بازی‌های باشگاه فوتبال تراکتورسازی تبریز، به‌جهت کمبود شمار اتوبوسهای شرکت واحد اتوبوسرانی، تماشاگران این بازی‌ها مسیر ۲ کیلومتری ورزشگاه یادگار امام تا بزرگراه شهید کسایی را با پای پیاده و با پشت‌سرگذاشت پستی و بلندی‌های بسیار طی می‌کنند.


title: آزادراه شهید کسایی

text: آزادراه شهید کسایی از پلهای متعددی تشکیل یافته که در صورت واردآمدن خسارت‌های جزئی به آن‌ها، ارتباطات بین‌شهری در بسیاری از بخش‌های شهر تبریز مختل خواهد شد. این آزاد راه در سال ۲ فروردین ۱۳۵۲ با دستور محمدرضا شاه پهلوی، امضا شده و ساخت و ساز آن تا ۲۰ آذر ۱۳۵۲ طول کشید و در روز شنبه ۵ دی ۱۳۵۲ افتتاح شد.


title: آزادراه شهید کسایی

text: پنج باب از جایگاه‌های سوخت سی‌ان‌جی تبریز در محدودهٔ آزادراه شهید کسایی واقع شده‌است. یکی از این جایگاه‌ها در خیایان ۳۵ متری لاله و دیگری در ورودی وادی رحمت و دیگری در ورودی سبلان شاهگلی و دیگری روبروی ورودی نیلوفر و دیگری ورودی منظریه قرار گرفته‌است.


title: آزادراه شهید کسایی

text: انجمن حمایت از زندانیان تبریز در آزادراه شهید کسایی و مابین ترمینال تبریز و خیابان طالقانی قرار گرفته‌است. هم‌چنین مجتمع صنعتی شهید مدنی نیز در این بزرگراه واقع شده‌است.


title: آزادراه شهید کسایی

text: در ساعت ۲۱ و ۵۲ دقیقهٔ نیمه‌شب سه‌شنبه مورخ ۲۶ بهمن ۱۳۸۴ خورشیدی، پنج دستگاه خودرو و یک دستگاه موتور سیکلت به‌علت تخلیهٔ مواد اشتعال‌زای یک دستگاه تریلر که علت آن نامعلوم گزارش شده، در آتش سوختند؛ البته به سرنشینان وسایل نقلیهٔ مذکور آسیبی نرسید. این حادثه در محدودهٔ آزادراه شهید کسایی و با اشتعال مواد سرازیرشده به جوی‌های آب خیابان اشرفی لاله و مجتمع مسکونی شهید باکری رخ داد.


title: آزادراه شهید کسایی

text: در مورخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۸۶ خورشیدی، بر اثر برخورد ۱۱ دستگاه خودرو (شامل ۶ دستگاه خودروی سواری، ۴ دستگاه وانت و ۱ دستگاه کامیون)، رانندگان ۳ دستگاه از وسایل نقلیهٔ مذکور در خودروی خود گرفتار شده بودند. در این حادثه به هیچ‌کس آسیب جدی وارد نشد و تنها ۳ نفر زخمی شدند. این حادثه در آزادراه شهید کسایی و در نزدیکی‌های پل هوایی وادی‌رحمت به وقوع پیوست.


title: شب‌های روشن

text: شب روشن (سپید) ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد: شب‌های روشن (سپید) ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: شاکتی‌پرستی

text: شاکتی‌پرستی یا شاکتام (به سانسکریت: Śāktaṃ؛ शाक्तं)، به معنای نظریهٔ قدرت یا نظریهٔ خدایی، فرقه‌ای از هندوئیسم است که بر عبادت شاکتی یا دوی - مادر الهی هندوها - به عنوان پروردگار مطلق و غایت الوهیت، تمرکز دارد. این فرقه، همراه با شیواپرستی و ویشنوپرستی، یکی از سه شاخه اصلی دین هندوئیسم به شمار می‌آید.


title: شاکتی‌پرستی

text: در آموزه‌های شاکتی‌پرستی به دِوی (به معنای الهه) به عنوان عالی‌ترین برهمن خویش، یا یکی که دومی ندارد، نگریسته می‌شود. تمامی اشکال دیگر الوهیت زنانه یا مردانه صرفاً مظاهر وجودی گوناگون او در نظر گرفته می‌شود. در جزئیات مربوط به فلسفه و اعمال، شاکتی‌پرستی به شیواپرستی شباهت دارد. با این حال، شاکتاس (به سانسکریت: Śākta، शाक्त)، که همان پزشکان شاکتی‌پرست هستند، بیشترین تمرکز تمامی نیایش‌های خویش را بر شاکتی، به عنوان جنبه‌ای زنانه و پویا از اوج اعلای الوهیت قرار داده‌اند. شیوا، جنبهٔ مردانهٔ الوهیت است و صرفاً متعالی در نظر گرفته می‌شود و عبادت او معمولاً نقش کمکی دارد.


title: شاکتی‌پرستی

text: ریشه‌های عمیق شاکتی‌پرستی در دوران پیش از تاریخ هند نفوذ دارد. از نمودهای ایزدبانوان نخستین شناخته شده در هندوستان [از جمله شاکتی] که به نظر وابسته به دوره دوم عصر حجر قدیم یا کهنه سنگی می‌آیند و قدمتی بالغ بر ۲۲،۰۰۰ سال دارند، چنین برمیاید که نحوهٔ پرستش این الهه گان از طریق پالایش آیینی، در دوران تمدن دره سند دستخوش تغییراتی شده، و تحت‌الشعاع تغییرات جزئی در طول دوره ودایی (دوره ودایی) قرار گرفته‌است. این الهگان [بخصوص شاکتی]، در ظاهر شدنهای بعدی خود و به محاذات گسترش سنت‌ها در زبان سانسکریت کلاسیک، ماهیت کنونی خود را پیدا کرده‌اند، تا بدانجا که از جهات بسیار، این گونه در نظر گرفته شده که: «تاریخ و سابقهٔ سنت‌های آیین هندو، اساساً می‌تواند به عنوان نوعی دوباره پدیدار شدن روح زنانگی در نظر گرفته شود.»


title: شاکتی‌پرستی

text: شاکتی‌پرستی، در طول تاریخ وجود خویش، الهام‌بخش شماری از بزرگترین و برجسته‌ترین آثار ادبیات سانسکریت و فلسفه هندو بوده‌است، و این الهام بخشی و تأثیرگذاری، تا به امروز همچنان شدت خویش را حفظ کرده و در تداوم نفوذ و محبوبیت آیین هندو ایفای نقش نموده‌است. شاکتی‌پرستی در سرتاسر شبه قاره هند و فراتر از آن، در اشکال بیشماری مورد توجه و تمرین قرار گرفته‌است. از جمله هر دو گروه مکاتب تانتری و غیر تانتری، به نوعی از آن تاثیر پذیرفته‌اند. این دو هریک جزو بزرگترین و قابل توجه‌ترین مدارس سریکولا (عنوان ادبی مربوط به خاندان سری)، که در جنوب هند، پرقدرتترین محسوب می‌شود و نیز کالیکولا (خاندان کالی)، که در شمال و شرق هند، غلبه دارد، می‌باشند.


title: سربرنیتسا

text: سِربْرِنیتسا (سیریلیک: Сребреница) یکی از شهرها و ناحیه‌های شهری بوسنی و هرزگوین در شرق این کشور است. سربرنیتسا یک شهر کوچک کوهستانی است که استخراج و فرآوری سنگ نمک صنعت اصلی آن به شمار می‌رود. همچنین به دلیل مجاورت با منطقه چشمه آب گرم به‌عنوان یک مقصد گردشگری شناخته می‌شود. مساحت این شهر برابر با ۵۲۷ کیلومتر مربع است.


title: سربرنیتسا

text: جمعیت ناحیه شهری سربرنیتسا بر پایه آمار سال ۱۹۹۱ برابر با ۳۶٬۶۶۶ نفر بود که ۲۷٬۵۷۲ نفر آن را مسلمانان بوسنیایی (۷۵٫۱۹٪)، ۸٬۳۱۵ نفر را صرب‌ها (۲۲٫۶۷٪) و بقیه را کروات‌ها و یوگسلاوها تشکیل می‌دادند. جمعیت شهر سربرنیتسا در همان سال برابر با ۵٬۷۴۶ نفر بود.


title: سربرنیتسا

text: در طول جنگ بوسنی نیروهای مسلح صرب در ژوئیه ۱۹۹۵ پس از ورود به سربرنیتسا، با جداسازی بیش از ۸ هزار نفر از مردان و پسران نوجوان مسلمان شهر، آنها را به قتل رساندند. این فاجعه در حالی روی داد که این منطقه زیر پوشش امنیتی نیروهای حافظ صلح سازمان ملل بود. چنین کشتاری در اروپا، از زمان پایان جنگ جهانی دوم، بی‌نظیر بوده و بررسی‌های تاریخی و حقوقی آن و نیز کشف اجساد مربوط به آن کشتار همچنان ادامه دارد.


title: سنگ نمک

text: سنگ نمک کانی سدیم کلرید (NaCl) است که با نام هالیت یا کلرید سدیم طبیعی نیز شناخته می‌شود.


title: سنگ نمک

text: با ورود ناخالصی به بلور هالیت، این کانی به رنگ‌های گوناگون در می‌آید مثلاً با ورود عناصر اورانیوم و کربن به رنگ سیاه در می‌آید. این کانی به همراه سیلویت یا نمک تلخ در محیط‌های تبخیری و گرم و خشک یافت می‌شود. مزه شور و جلای شیشه‌ای و سختی کم این کانی باعث شده‌است تا به‌راحتی میان گروهی از کانی‌های مشابه خود، تشخیص داده شود.


title: رودخانه برفی

text: رودخانه برفی یک سریال تلویزیونی ماجراجویی درام استرالیایی است، براساس شعر "مردی از رودخانه برفی" اثر بانجو پترسون. این سریال در استرالیا با نام "رودخانه برفی بانجو پترسون" و در ایالات متحده آمریکا و بریتانیا با نام "رودخانه برفی: افسانه مک‌گرگور" پخش شده‌است. داستان سریال درباره ماجراهای فردی به نام " مت مک‌گرگور" (با بازی اندرو کلارک) و خانواده‌اش به عنوان یک مزرعه دار موفق است.


title: رودخانه برفی

text: داستان با آمدن پسر جوانی به روستا ، در آستانه برگزاری مسابقه مرد رود خانه برفی ، آغاز می شود. این عنوان همیشه برای مت مک گرگور بوده ولی اکنون پسر جوان تازه وارد مدعی این عنوان و رقیب مت میباشد. پسری با نام لوک مک گرگور که در واقع برادر زاده مت است.


title: رودخانه برفی

text: در سایر قسمتها داستان این خانواده و مردم روستا و پیشرفت آنها به تصویر کشیده می شود.


title: رادیولوژی (ژورنال)

text: رادیولوژی یکی از ژورنال‌های تخصصی فیزیک پزشکی است. تمرکز این ژورنال (بر خلاف مدیکال فیزیکس) بر روی جنبه‌های بالینی این علوم است.


title: رادیولوژی (ژورنال)

text: ناشر این ژورنال جامعه پرتوشناسی آمریکای شمالی است.


title: دهستان گندمان

text: گندمان، دهستانی است از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.


title: دهستان گندمان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۱۲۸ نفر (۱٬۲۳۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دوراهان

text: دوراهان، دهستانی است از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.


title: دهستان دوراهان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۴۹۷ نفر (۱٬۳۳۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان امامزاده حمزه علی

text: امامزاده حمزه علی، دهستانی از توابع بخش بلداجی شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان امامزاده حمزه علی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۸۴ نفر (۱۶۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان چغاخور

text: چغاخور دهستانی به مرکزیت روستای آورگان از توابع بخش بلداجی، شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان چغاخور

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۱۱۹ نفر (۱٬۷۴۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کیار شرقی

text: کیارشرقی، به مرکزیت روستای دزک از توابع بخش مرکزی شهرستان کیار در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان کیار شرقی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۵۴۰ نفر (۲٬۰۴۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان کیار غربی

text: کیارغربی دهستانی به مرکزیت روستای خراجی از توابع بخش مرکزی شهرستان کیار در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان کیار غربی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۵٬۳۵۲ نفر (۳٬۸۹۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دستگرد (شهرکرد)

text: دهستان دستگرد، به مرکزیت دستگرد امامزاده در بخش فرخ‌شهر، شهرستان شهرکرد و استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن۲۰۰۰ نفر (۵۲۷ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دستگرد (شهرکرد)

text: هیئت وزیران در جلسه مورخ ۲/۵/۱۳۹۲ بنا به پیشنهاد شماره ۱۶۳۱۵۰/۴۲/۴/۱ مورخ ۲۶/۱۲/۱۳۹۱ وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف وضوابط تقسیمات کشوری مصوب ۱۳۶۲ تصویب نمود . اصلاحات تقسیماتی زیر در استان چهارمحال وبختیاری صورت می‌گیرد : الف - دهستان دستگرد به مرکزیت روستای دستگرد امامزاده از بخش مرکزی شهرستان کیار منتزع و به بخش مرکزی شهرستان شهرکرد الحاق می گردد. ب- روستای خیرآباد مطابق نقشه ۲۵۰۰۰۰/۱ پیوست که تأیید شده به مهر دفتر هیئت وزیران می‌باشد از ترکیب روستاها، مزارع ومکانهای در تابعیت بخش مرکزی شهرستان شهرکرد ایجاد می گردد. ت-بخش فرخ شهر به مرکزیت شهر فرخ شهر از ترکیب دهستان‌های دستگرد (دستگرد، خیر آباد، سورک ، ایرانچه) و قهفرخ در تابعیت شهرستان شهرکرد ایجاد می گردد.


title: دهستان طاقانک

text: طاقانک، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان شهرکرد در استان چهارمحال و بختیاری است. این دهستان در ابتدا بنام دهستان هفشجان و مشتمل بر ۶ روستای طاقانک، شمس‌آباد، بهرام آباد، نوآباد و سیرک و کارخانه قند بود که در مصوبه هیئت وزیران در سال ۱۳۶۹ به دهستان طاقانک تغییر نام کرد.


title: دهستان طاقانک

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۰۳۵ نفر (۱٬۲۸۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان زاینده‌رود جنوبی

text: دهستان زاینده‌رود جنوبی، دهستانی از توابع بخش شیدا شهرستان بن در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان زاینده‌رود جنوبی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۶۲۰نفر (۱٬۲۴۷ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان وردنجان

text: دهستان وردنجان، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان بن در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان وردنجان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۱٬۰۱۴ نفر (۲٬۶۶۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان سامان

text: سامان، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سامان در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان سامان

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۴۰۰ نفر (۲٬۴۵۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان هوره

text: هوره، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان سامان در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان هوره

text: براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۸٬۴۹۵ نفر (۲٬۹۲۵خانوار) بوده‌است.


title: دهستان لار

text: دهستان لار، دهستانی از توابع بخش لاران شهرستان شهرکرد در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان لار

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۳٬۸۲۴ نفر (۳٬۱۵۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان مرغملک

text: مرغملک، دهستانی است از توابع بخش لاران شهرستان شهرکرد در استان چهارمحال و بختیاری ایران


title: دهستان مرغملک

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲٬۳۴۲ نفر (۵۸۹ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان میزدج سفلی

text: میزدج سفلی، دهستانی از توابع بخش جونقان در شهرستان فارسان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان میزدج سفلی

text: جمعیت این دهستان براساس سرشماری سال ۹۵ ۴۰۴۹ نفر بوده است.


title: دهستان میزدج سفلی

text: منابع: از فرهنگ جغرافیایی ایران


title: دهستان میزدج علیا

text: میزدج علیا، دهستانی است از توابع بخش باباحیدر شهرستان فارسان در استان چهارمحال و بختیاری ایران.


title: دهستان میزدج علیا

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۴٬۳۶۶ نفر (۳٬۱۷۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان فلارد

text: فلارد، دهستان از توابع بخش فلارد شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان فلارد

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۴۸۴۰ نفر بوده‌است.


title: دهستان ریگ

text: ریگ، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان ریگ

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱۲٬۱۷۱ نفر (۲٬۳۷۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان میلاس

text: میلاس، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان میلاس

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۴٬۲۵۸ نفر (۶٬۴۹۳ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان ارمند

text: ارمند، دهستانی از توابع بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان ارمند

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت دهستان ارمند از بخش ارمند در سال ۱۳۹۵ برابر با۲۳۵۷۶ نفر بوده‌است. مردم ارمند به زبان لری بختیاری صحبت می‌کنند.


title: دهستان جوانمردی

text: جوانمردی، دهستانی از توابع بخش مرکزی شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.


title: دهستان جوانمردی

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۶۴۲ نفر (۲٬۰۲۲ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان بارز

text: بارز، دهستانی به مرکزیت روستای قلعه مدرسه از توابع بخش منج، شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان بارز

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۰۲۴ نفر (۱٬۴۹۵ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان منج

text: منج، دهستانی از توابع بخش منج شهرستان لردگان در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان منج

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹٬۲۰۸ نفر (۱٬۷۷۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان بازفت

text: بازفت، دهستانی از توابع بخش بازفت شهرستان کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان بازفت

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۵۲۶ نفر (۱٬۴۴۱ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دوآب

text: دهستان دوآب ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دهستان شوراب تنگزی

text: دهستان شورابِ تَنگَزی از توابع بخش مرکزی شهرستان کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان شوراب تنگزی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵٬۵۶۲ نفر (۱٬۰۶۸ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان دشت زرین

text: دهستان دشت زرین از توابع بخش مرکزی شهرستان کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری است.


title: دهستان دشت زرین

text: براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷٬۱۴۷ نفر (۱٬۲۹۰ خانوار) بوده‌است.


title: دهستان میان‌کوه موگویی

text: دهستان میانکوه موگوئی به مرکزیت خویه در شهرستان کوهرنگ از توابع استان چهارمحال و بختیاری قرار دارد.


title: هل انگر

text: هَل اسکار اَنگِر متولد ۱۹۲۰ دنور در کلرادو، فیزیکدان آمریکایی و مخترع دوربین انگر است.


title: هل انگر

text: او همچنین مخترع شمارشگر چاهی (Well counter) و ۱۵ اختراع دیگر در آزمایشگاه ملی لارنس برکلی است.


title: هل انگر

text: او در سال ۲۰۰۵ درگذشت.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: دانشگاه علوم پزشکی مشهد یکی از دانشگاه‌های دولتی ایران ویکی از بهترین دانشگاه‌های علوم پزشکی در ایران تحت پوشش وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در شهر مشهد است. این دانشگاه با دارا بودن ۷ معاونت و ۱۸ شبکه بهداشت و درمان، ۷ دانشکده، ۲۸ بیمارستان و ۱۶ مرکز تحقیقاتی، (۴ مرکز مصوب وزارت و ۱۲ مرکز مصوب دانشگاه) و به‌طور کلی از حیث گستره وسیع ارائه خدمات بهداشتی درمانی به حدود ۵ میلیون نفر جمعیت یکی از بزرگترین دانشگاه‌های کشور به‌شمار می‌رود.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: اداره دانشگاه‌ها به شیوه متمرکز پس از چندین سال نشان داد که موسسات علمی و پژوهش با توجه به اهداف و ساختار خویش نیازبه عدم تمرکز دارند تا با بر خورداری از اختیارات بیشتر زمینه‌های استقلال دانشگاه‌ها را فراهم سازند و با ایجاد محیطی خلاق و پویا موانع و سازوکارهای بروکراسی اداری را کنار زده و تنگ نظری‌های حاکم بر نظام دیوانسالاری دانشگاه‌ها را کاهش دهند و آنها را برای مقابله با مشکلات هزاره سوم جهت تولید انبوه دانش، دیدگاه‌های جدید و پژوهشهای بنیادی و کاربردی آماده سازند از این رو در سال۱۳۶۷ قانون تشکیل هیاتهای امنای دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی و پژوهشی به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید هدف از ایجاد چنین نهادی استقرار یک مرجع توانا در راس هرم سازمانی دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی بود تا با توجه به ویژگی‌های خاص این موسسات و ایجاد برنامه‌هایی نوین مبتنی بر خلاقیت و نوآوری منجر به مسئولیت پذیری و پاسخگویی بیشتر به نیازهای جامعه شود. قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادی اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران زمینه قانونی استقلال دانشگاه‌ها را فراهم ساخته۱ که امید است با درایت و انجام امور کارشناسی این مهم تحقق یابد. هیئت امنا، برای اولین بار در ایران در اساسنامه دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق) مصوب ۱۳۳۹ به عنوان رکن اول دانشگاه مطرح شد. اما اولین دانشگاهی که دارای هیئت امنا شد، دانشگاه شیراز (پهلوی سابق) است. براساس قانون تأسیس این دانشگاه که در سال ۱۳۴۳ به تصویب رسید، هیئت امنا نماینده قانونی دانشگاه بود و کلیه امور علمی، فنی، آموزشی، مالی، اداری و استخدامی دانشگاه نیز زیر نظر آن اداره می‌شد. قانون تشکیل و اختیارات هیئت امنای دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۶ برای فراهم کردن تسهیلات لازم در امور اداری، مالی، سازمانی و استخدامی این دانشگاه به تصویب رسید. اعضای هیئت امنای دانشگاه تهران عبارت بودند از: نخست‌وزیر، وزیر دربار، وزیر آموزش و پرورش، وزیر دارایی، مدیرعامل شرکت ملی نفت ایران، رئیس دانشگاه تهران، مدیرعامل سازمان برنامه، دبیرکل سازمان امور اداری و استخدامی کشور و ۷ نفر از شخصیتهای فرهنگی، دانشگاهی و اقتصادی کشور که به پیشنهاد وزیر آموزش و پرورش و تصویب هیئت دولت منصوب می‌شدند. در سال ۱۳۵۰, قانون هیاتهای امنای موسسات عالی علمی- دولتی به تصویب مجالس وقت رسید و براساس این قانون، دانشگاه‌ها موظف شدند که هیئت امنای مستقلی تشکیل دهند. هدف از این قانون ایجاد هماهنگی و یکپارچگی بیشتر میان همه دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی بود. در سال ۱۳۵۳, قانون اصلاح پاره‌ای از مواد قانون هیاتهای امنای موسسات عالی علمی- دولتی در مجالس وقت به تصویب رسید. بر طبق این قانون وزارت علوم و آموزش عالی مکلف شد که برای هر یک از دانشگاه‌های دولتی و غیردولتی و موسسات آموزش عالی و پژوهشی دولتی، هیئت امنایی با ترکیب و وظایف یکسان و طبق مقررات مربوط تشکیل دهد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به استناد لایحه قانونی انحلال هیئت‌های امنای دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی و پژوهشی اعم از دولتی و غیردولتی و خصوصی مصوب۱۳/۱۲/۱۳۵۷ ۲وظایف و اختیارات هیاتهای امنای کلیه دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی منحل و وظایف و اختیارات هیاتهای امنای کلیه دانشگاه‌ها و موسسات آموزش عالی طبق همین قانون به هیئت ۳ نفری جانشین هیئت‌های امنا واگذار شد.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: شهر مقدس مشهد که به دلیل وجود بارگاه ملکوتی هشتمین امام شیعیان از دیرباز مورد عنایت مسلمانان بوده‌است، از نظر علمی و فرهنگی نیز از اهمیت خاصی برخوردار می‌باشد. اولین پیشنهاد برای راه اندازی دانشگاه در مشهد، در سال ۱۳۱۳همزمان با تأسیس دانشگاه تهران ثبت گردیده‌است.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: مدتها برای نیل به این مقصود تلاش شد تا اینکه به دلیل نیاز فراوان استان خراسان به وجود پزشک و با پیگیری و جدیت مسوولین وقت و مردم دانش پرور این سرزمین در سال ۱۳۱۸ از سوی دفتر نخست‌وزیر موافقت با این امر طی نامه ای به شماره ۱۷۴۵۰ به وزارت معارف اعلام شد.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: در ابتدا، بنا به عللی به جای دانشکده پزشکی، آموزشگاه عالی بهداری در مشهد افتتاح گردید و ساختمان فعلی دانشکده که در آن زمان دبستان ۶ کلاسه دولتی «همت» نام داشت، به این کار اختصاص یافت. ابرلین رئیس وقت دانشکده پزشکی تهران به این مأموریت برگزیده شد. این آموزشگاه به کوشش کارمندان آموزشی و اداری خود و پشتیبانی مؤثر مصطفی حبیبی استاد دانشگاه تهران به تدریج پاگرفت و چهار سال بعد وزارت فرهنگ به تأسیس نظایر آن در شیراز و اصفهان پرداخت.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: از سال ۱۳۲۶ بار دیگر برای تکمیل آموزشگاه عالی بهداری و تبدیل آن به دانشکده پزشکی، مکاتبات و اقداماتی آغاز شد و سرانجام در همان سال موافقت هیئت دولت با تأسیس دانشگاه در مشهد جلب گردید و اساسنامه این دانشگاه مشتمل بر دانشکده‌های پزشکی، ادبیات و علوم معقول و منقول (الهیات و معارف اسلامی) تصویب گردید.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: نخستین آگهی قبول داوطلب برای سال اول دانشکده پزشکی در شهریورماه ۱۳۲۸ انتشار یافت و این دانشکده سرانجام در دوم آذرماه ۱۳۲۸ به عنوان اولین مرکز علمی پزشکی توسط مرحوم دکتر زنگنه، وزیر فرهنگ آن زمان، رسماً افتتاح شد و آموزشگاه عالی بهداری نیز با فارغ‌التحصیل شدن دانشجویان سال آخر منحل گردید.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: در این سال دانشکده با ۶۱ دانشجو افتتاح شدو اعضای هیئت علمی آن را یک نفر دانشیار و هفت نفر معلم حق‌التدریس تشکیل می‌دادند. در سال ۱۳۳۴ دانشکده ادبیات دایر شد و فعالیتهای آموزشی خود را با تعداد قلیلی دانشجو آغاز کرد و از آنجا که به استناد قانون تأسیس دانشگاه‌های شهرستانها که با تشکیل دو دانشکده می‌توان آن مرکز علمی را دانشگاه نامید موجودیت دانشگاه مشهد که اساس آن در سال ۱۳۲۶ پی‌ریزی و تصویب شده بود تحقق پذیرفت. از این رو در سال ۱۳۳۵ این موسسات طی نامه شماره ۲۸۰۰۹ مورخ ۲۵/۵/۱۳۳۵ از طرف وزارت فرهنگ «دانشگاه مشهد» نامیده شدندو از آغاز سال ۱۳۳۶ کلیه قوانین استخدامی و آموزشی این دانشگاه با قیاس به ضوابط دانشگاه تهران و دیگر شهرستانها به مورد اجرا گذاشته شد.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: در سال ۱۳۳۷ شمسی دانشکده علوم معقول و منقول و یک سال بعد از آن مؤسسه وعظ و تبلیغ اسلامی وابسته به آن دانشکده تأسیس گردید. در آذرماه ۱۳۴۰ دانشکده کشاورزی مشهد نیز تأسیس گشت که در ابتدای سال تحصیلی ۴۲–۱۳۴۱ منحل و به جای آن در همان تاریخ دانشکده علوم افتتاح گردید. متعاقباً در سال ۱۳۴۴ دانشکده دندانپزشکی تأسیس یافت و بالاخره در مهرماه ۱۳۵۰ دانشکده علوم دارویی و تغذیه نیز به دانشگاه مشهد اضافه گردید.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و تغییرات کلی در بافت وزارتخانه‌ها، در سال ۱۳۶۵ دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور و علوم وابسته به آن از وزارت علوم و آموزش عالی منفک شد و با وزارت بهداری تواماً تحت عنوان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به کار خود ادامه داد و دانشگاه مشهد نیز به تبع آن به تدریج به دو مؤسسه مستقل به نام‌های «دانشگاه علوم پزشکی مشهد» و «دانشگاه فردوسی مشهد» شناخته شد که هر یک با مدیریت جداگانه اداره می‌گردد


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: رسالت این دانشگاه تأمین، حفظ و ارتقاء سلامت آحاد جامعه به مدد پرورش استعدادها از طریق تعلیم و تحقیق، ایجاد امکانات پژوهشی برای افزایش توان علمی تحقیقاتی در زمینه مسایل بهداشتی، درمانی و ارتقاء سطح سلامت استان است


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: از آنجا که دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور، خود عهده‌دار امر آموزش (علاوه بر رفع نیازهای بهداشتی درمانی جامعه و توسعه امکانات مربوط) می‌باشند، لذا با تمام توان و استفاده از امکانات و اختیارات باید در جهت نیل به اهداف فوق به پیش روند.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: دانشگاه علوم پزشکی مشهد نیز در این راستا همواره به عنوان یکی از موفق‌ترین دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور و پیشتاز و مبدع بسیاری از طرح‌های کشوری مطرح بوده‌است، به‌طور نمونه در سال ۱۳۶۷ به عنوان اولین دانشگاه در کشور، برنامه‌های آموزش مداوم پزشکی را اجرا نمود و پیش نویس قانون آن را به مجلس شورای اسلامی تقدیم نمود.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: این دانشگاه با دارا بودن ۷ معاونت و ۱۸ شبکه بهداشت و درمان، ۸ دانشکده، ۲۸ بیمارستان و ۱۶ مرکز تحقیقاتی، (۴ مرکز مصوب وزارت و ۱۲ مرکز مصوب دانشگاه) و به‌طور کلی از حیث گستره وسیع ارائه خدمات بهداشتی درمانی به بیش از ۵ میلیون نفر جمعیت بزرگترین دانشگاه کشور به‌شمار می‌رود.


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: دانشگاه علوم پزشکی مشهد مشتمل بر ده دانشکده و یک پردیس بین‌الملل است:


title: دانشگاه علوم پزشکی مشهد

text: ۲۸ بیمارستان زیر نظر دانشگاه علوم پزشکی مشهد قرار دارد: بیمارستان فوق تخصصی کودکان اکبر


title: اسکای‌کم

text: اسکای‌کم یک نشان تجاری مربوط به یک محصول ثبت شده‌است. این محصول یک دوربین فیلمبرداری است که به وسیله کنترل رایانه‌ای، متعادل و معلق می‌شود. این سامانه مشابه استدی‌کم بوده با این تفاوت که امکان مانور سه بعدی را در یک فضای بازمانند استادیوم را دارا است. اسکای‌کم توسط سامانهٔ کشش کابلی هدایت می‌شود. سامانهٔ مذکور تصاویر مورد نیاز را از زوایای مختلف برای تماشاگران تأمین می‌کند. وزن دوربین در حدود ۱۴ کیلوگرم بوده و قادر به حرکت‌کردن با سرعت ۴۸ کیلومتر بر ساعت است.


title: درازمهره

text: ماسوسپوندیلوس ، یک دایناسور گیاه‌خوار مربوط به دوره ژوراسیک پیشین می‌باشد. این جانور ۲۰۰ تا ۱۸۳ میلیون سال پیش می‌زیسته که بیش از ۶ متر طول داشت‌است. سنگوارهٔ ماسوسپوندیلوس در زیمبابوه کشف شده‌است و در سال ۱۸۵۴ به وسیله ریچارد اوون نام‌گذاری شد. گونه خاص این جنس ماسوسپوندیلوس کارینتاتوس نام دارد.


title: رایانش ابری

text: رایانش اَبری مدل رایانشی بر پایهٔ شبکه‌های رایانه‌ای مانند اینترنت است که الگویی تازه برای عرضه، مصرف و تحویل خدمات رایانشی (شامل زیرساخت، نرم‌افزار، بستر، و سایر منابع رایانشی) با به‌کارگیری شبکه ارائه می‌کند. «رایانش ابری» از ترکیب دو کلمه رایانش و ابر ایجاد شده‌است. ابر در اینجا استعاره از شبکه یا شبکه‌ای از شبکه‌های وسیع مانند اینترنت است که کاربر معمولی از پشت صحنه و آنچه در پی آن اتفاق می‌افتد اطلاع دقیقی ندارد (مانند داخل ابر) در نمودارهای شبکه‌های رایانه‌ای نیز از شکل ابر برای نشان دادن شبکهٔ اینترنت استفاده می‌شود. دلیل تشبیه اینترنت به ابر در این است که اینترنت همچون ابر جزئیات فنی‌اش را از دید کاربران پنهان می‌سازد و لایه‌ای از انتزاع را بین این جزئیات فنی و کاربران به وجود می‌آورد. به عنوان مثال آنچه یک ارائه‌دهندهٔ خدمات نرم‌افزاری رایانش ابری ارائه می‌کند، برنامه‌های کاربردی تجاری آنلاین است که از طریق مرورگر وب یا نرم‌افزارهای دیگر به کاربران ارائه می‌شود. نرم‌افزارهای کاربردی و اطلاعات، روی سرورها ذخیره می‌گردند و براساس تقاضا در اختیار کاربران قرار می‌گیرد. جزئیات از دید کاربر مخفی می‌مانند و کاربران نیازی به آشنایی یا کنترل در مورد فناوری زیرساخت ابری که از آن استفاده می‌کنند ندارند. رایانش ترجمه کلمه " Computing" است که در بعضی متون به جای رایانش از محاسبات و پردازش استفاده شده‌است. البته محاسبات و پردازش معادل کاملی از این کلمه نیست. زیرا بر اساس تعریف واژه‌نامه‌های معتبر مانند آکسفورد، لانگمن این واژه به معنای استفاده از رایانه و عملیات رایانه‌ها یا اموری است که یک رایانه انجام می‌دهد و محاسبه و پردازش تنها یکی از این امور است. به‌طور نمونه یک رایانه همان‌طور که برای اجرای فرامین به محاسبه و پردازش می‌پردازد، به همین ترتیب مدارک و فایل‌ها را در هارد دیسک یا صفحه سخت خود ذخیره می‌کند، امکان ایجاد ارتباط میان افراد را فراهم می‌آورد که این امور چیزی بیش از یک محاسبه و پردازش صرف است. به علاوه در معنای علوم رایانه معادل‌های دیگری برای کلمات «محاسبه» و «پردازش» وجود دارند، مانند” calculation” و” processing ”، که عدم تمایز این کلمات با یکدیگر می‌تواند منشأ اشتباه در درک این مفاهیم شود. رایانش ابری راهکارهایی برای ارائهٔ خدمات فناوری اطلاعات به شیوه‌های مشابه با صنایع همگانی (آب، برق، تلفن و …) پیشنهاد می‌کند. این بدین معنی است که دسترسی به منابع فناوری اطلاعات در زمان تقاضا و بر اساس میزان تقاضای کاربر به گونه‌ای انعطاف‌پذیر و مقیاس‌پذیر از راه اینترنت به کاربر تحویل داده می‌شود. همان‌طور که کاربر تنها هزینه برق یا آب مصرفی خود را می‌پردازد. در صورت استفاده از رایانش ابری نیز کاربر تنها هزینه خدمات رایانشی مورد استفاده خود (اگر هزینه از کاربر دریافت شود) را پرداخت خواهد کرد که در اصطلاح به این مدل محاسبه هزینه، pay as you go گفته می‌شود.


title: رایانش ابری

text: رایانش هوایی را گروهی تغییر الگوواره‌ای می‌دانند که دنباله‌روی تغییری است که در اوایل دهه ۱۹۸۰ از مدل رایانه بزرگ به مدل کارخواه-کارساز صورت گرفت.


title: رایانش ابری

text: با پیشرفت فناوری اطلاعات نیاز به انجام کارهای محاسباتی در همه جا و همه زمان به وجود آمده‌است. همچنین نیاز به این هست که افراد بتوانند کارهای محاسباتی سنگین خود را بدون داشتن سخت‌افزارها و نرم‌افزارهای گران، از طریق خدماتی انجام دهند. رایانش ابری آخرین پاسخ فناوری به این نیازها بوده‌است. از آنجا که اکنون این فناوری دوران طفولیت خود را می‌گذراند، هنوز تعریف استاندارد علمی که مورد قبول عام باشد برای آن ارائه نشده‌است اما بیشتر صاحبنظران بر روی قسمتهایی از تعریف این پدیده هم رای هستند. مؤسسه ملی فناوری و استانداردها (NIST) رایانش ابری را این‌گونه تعریف می‌کند: «رایانش ابری مدلی است برای فراهم کردن دسترسی آسان بر اساس تقاضای کاربر از طریق شبکه به مجموعه‌ای از منابع رایانشی قابل تغییر و پیکربندی (مثل: شبکه‌ها، سرورها، فضای ذخیره‌سازی، برنامه‌های کاربردی و سرویس‌ها) که این دسترسی بتواند با کمترین نیاز به مدیریت منابع یا نیاز به دخالت مستقیم فراهم‌کننده سرویس به سرعت فراهم شده یا آزاد (رها) گردد. این مدل رایانش ابری از ۵ مشخصه (ویژگی) اصلی، ۳ مدل خدماتی و ۴ مدل گسترش (استقرار یا deployment) تشکیل شده‌است.»


title: رایانش ابری

text: عموماً مصرف‌کننده‌های رایانش ابری مالک زیر ساخت فیزیکی ابر نیستند، بلکه برای اجتناب از هزینه سرمایه‌ای آن را از عرضه‌کنندگان شخص ثالث اجاره می‌کنند. آن‌ها منابع را در قالب سرویس مصرف می‌کنند و تنها بهای منابعی که به کار می‌برند را می‌پردازند. بسیاری از سرویس‌های رایانش ابری ارائه شده، با به‌کارگیری مدل رایانش همگانی امکان مصرف این سرویس‌ها را به گونه‌ای مشابه با صنایع همگانی (مانند برق) فراهم می‌سازند. این در حالی است که سایر گونه‌های عرضه‌کنندگان بر مبنای اشتراک سرویس‌های خود را عرضه می‌کنند. به اشتراک گذاردن قدرت رایانشی «مصرف شدنی و ناملموس» میان چند مستأجر می‌تواند باعث بهبود نرخ بهره‌وری شود؛ زیرا با این شیوه دیگر کارسازها (سرور) بدون دلیل بیکار نمی‌مانند (که سبب می‌شود هزینه‌ها به میزان قابل توجهی کاهش یابند در عین حال که سرعت تولید و توسعه برنامه‌های کاربردی افزایش می‌یابد). یک اثر جانبی این شیوه این است که رایانه‌ها به میزان بیشتری مورد استفاده قرار می‌گیرند زیرا مشتریان رایانش ابری نیازی به محاسبه و تعیین حداکثری برای بار حداکثر (Peak Load) خود ندارند.


title: رایانش ابری

text: رایانش ابری اگرچه برخی از ویژگی‌هایش را از مدل‌های رایانشی دیگر به ارث می‌برد؛ اما خود متفاوت از آنهاست. برخی از این مدل‌ها عبارتند از:


title: رایانش ابری

text: محاسبات ابری به عنوان یک اصطلاح از اوایل دهه ۲۰۰۰ میلادی کم کم به وجود آمد. اما این مفهوم کمی قدیمی تر است به طوریکه در دهه ۱۹۶۰، دفاتر رایانه ای به شرکت ها اجازه می دادند به جای تامین منابع و سخت افزار، منابع مورد نیازشان را اجاره کنند. پس از آن با به وجود آمدن نرم افزارهای سنگین در سال ۲۰۰۰ این مفهوم به وجود آمد. تقریباً تمام ویژگی‌های امروز رایانش ابری (تدارک الاستیک، ارائه به صورت یک صنعت همگانی، برخط بودن و توهم دسترسی به عرضه نامحدود) به همراه مقایسه با صنعت برق و شکل‌های مصرف عمومی و خصوصی و انجمنی را پارک هیل داگلاس در کتابی که با عنوان «مشکل صنعت همگانی رایانه» در سال ۱۹۶۶ مورد بررسی قرار داد. واژهٔ ابر در واقع بر گرفته از صنعت تلفن است به این‌گونه که کمپانی‌های ارتباطات راه دور که تا دهه ۱۹۹۰ تنها خطوط نقطه به نقطهٔ اختصاصی ارائه می‌کردند، شروع به ارائه شبکه‌های خصوصی مجازی با کیفیتی مشابه و قیمتهای کمتر نمودند. نماد ابر برای نمایش نقطه مرزی بین بخش‌هایی که در حیطه مسئولیت کاربرند و آن‌هایی که در حیطه مسئولیت عرضه‌کننده بکار گرفته می‌شد. رایانش ابری مفهوم ابر را به گونه‌ای گسترش می‌دهد که سرورها را نیز علاوه برزیر ساخت‌های شبکه دربر گیرد.


title: رایانش ابری

text: سایت آمازون با مدرن‌سازی مرکز داده خود نقش مهمی در گسترش رایانش ابری ایفا کرد. بعد از حباب دات-کام آن‌ها دریافتند که با تغییر مرکز داده‌های خود - که مانند اغلب شبکه‌های رایانه‌ای در بیشتر اوقات تنها از ۱۰٪ ظرفیت آن استفاده می‌شد و مابقی ظرفیت برای دوره‌های کوتاه اوج مصرف در نظر گرفته شده بود - به معماری ابر می‌توانند بازده داخلی خود را بهبود بخشند. آمازون از سال ۲۰۰۶ امکان دسترسی به سامانه خود از طریق وب سرویس‌های آمازون را بر پایه رایانش همگانی ارائه کرد. در سال ۲۰۰۷، گوگل و آی بی ام به همراه چند دانشگاه پروژه‌ای تحقیقاتی در مقیاسی بزرگ را در زمینه رایانش ابری آغاز نمودند.


title: رایانش ابری

text: در اواسط سال ۲۰۰۸ شرکت گارتنر متوجه وجود موقعیتی در رایانش ابری شد که برای «شکل دهی ارتباط بین مصرف‌کنندگان خدمات فناوری اطلاعات، بین آنهایی که این سرویس‌ها را مصرف می‌کنند و آن‌ها که این سرویس‌ها را می‌فروشند» به‌وجود می‌آید.


title: رایانش ابری

text: کاربران رایانش ابری می‌توانند از هزینه سرمایه‌ای لازم برای خرید سخت‌افزار و نرم‌افزار و خدمات دوری کنند، زیرا آن‌ها تنها برای آنچه که استفاده می‌کنند به عرضه‌کنندگان پرداخت می‌کنند و هزینه اولیه‌ای برای خرید تجهیزات به آن‌ها تحمیل نمی‌شود. سایر مزایای اقتصادی این شیوه اشتراک زمانی در ارائه منابع رایانشی عبارتند از: موانع ورود به بازار کمتر، هزینه و زیر ساخت اشتراکی، سربار مدیریتی کمتر و دسترسی سریع به طیف وسیعی از برنامه‌های کاربردی.


title: رایانش ابری

text: عموماً کاربران می‌توانند در هر زمانی قراردادشان را پایان دهند (و به این وسیله از ریسک و عدم قطعیت در نرخ بازگشت سرمایه بکاهند) و غالباً سرویس‌ها زیر پوشش یک قرارداد سطح سرویس با جریمه‌های مالی قرار می‌گیرند.


title: رایانش ابری

text: بنا به گفته نیکلاس کار، اهمیت راهبردی (استراتژیک) فناوری اطلاعات با استاندارد شدن و ارزان‌تر شدن آن کاهش می‌یابد. او استدلال می‌کند که تغییر الگووارهٔ رایانش ابری شبیه به جایگزینی ژنراتورهای مولد برق با شبکه‌های توزیع برق است که در اوایل قرن بیستم رخ داد. اگر چه کمپانی‌ها ممکن است بتوانند هزینه‌های پیش پرداختی سرمایه‌ای را حذف کنند اما در مورد هزینه‌های عملیاتی کاهش چندانی صورت نمی‌گیرد و ممکن است در عمل هزینه‌های عملیاتی افزایش یابند. در مواردی که هزینه‌های سرمایه‌ای نسبتاً کوچک باشند یا سازمان انعطاف‌پذیری بیشتری در مورد هزینه‌های سرمایه‌ای نسبت به هزینه‌های عملیاتی داشته باشد، از دیدگاه مالی رایانش ابری انتخاب مناسبی نخواهد بود. سایر عواملی که بر میزان کاهش هزینه بالقوه استفاده از رایانش ابری تأثیر می‌گذارند عبارتند از میزان بازدهی مرکز داده‌ها ی کمپانی در مقایسه با فروشندگان رایانش ابری، هزینه‌های عملیاتی فعلی کمپانی، میزان پذیرش و استفاده از رایانش ابری و نوع کاربردی که باید در ابر میزبانی شود.


title: رایانش ابری

text: معماری سامانه‌های نرم‌افزاری دست اندر کار در ارائهٔ رایانش ابری عموماً شامل اجزایی است که با یکدیگر از طریق رابط برنامه‌نویسی نرم‌افزار و معمولاً وب‌سرویس ارتباط برقرار می‌کنند.


title: رایانش ابری

text: این طراحی شباهتی با فلسفه یونیکس دارد که در آن چند برنامهٔ مختلف که هر یک کاری را به خوبی انجام می‌دهند، با یکدیگر از طریق واسط‌های جهانی کار می‌کنند. سامانه‌های حاصل مدیریت پذیرتر از همتاهای یکپارچه نبوده وبه پیچیدگی کنترل می‌شود.


title: رایانش ابری

text: کاربر رایانش ابری متشکل از سخت‌افزار و نرم‌افزاری است که برای تحویل برنامه‌های کاربردی از ابر استفاده می‌کند یا آنکه به‌طور ویژه تنها برای تحویل سرویس‌های ابر طراحی شده‌است که در هر دوی موارد بدون وجود ابر بی استفاده باشد. مثال: رایانه‌ها، تلفن‌ها و سایر دستگاه‌ها، سیستم‌عاملها و مرورگرهای وب.


title: رایانش ابری

text: سرویس‌های برنامه کاربردی ابری یا «"نرم‌افزار به عنوان سرویس"»(SaaS)، نرم‌افزار را به صورت سرویس روی اینترنت تحویل می‌دهند و بدین وسیله نیاز به نصب نرم‌افزار روی رایانه‌های مشتریان را ازبین می‌برند و نگهداری و پشتیبانی را ساده‌تر می‌سازد. ویژگی‌های اصلی این سرویس‌ها عبارتند از:


title: رایانش ابری

text: سرویس‌های بستر ابری یا «بستر به عنوان سرویس»(PaaS) بستر رایانشی ویا پشتهٔ راهکار -که اغلب روی زیرساخت ابری اجرا شده و برنامه کاربردی ابری را تغذیه می‌کند- را به صورت سرویس ارائه می‌دهد. سرویس بستر ابری استقرار برنامه‌های کاربردی را بدون هزینه و پیچیدگی خرید و مدیریت لایه‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری زیرین آسان می‌سازد.


title: رایانش ابری

text: سرویس‌های زیرساخت ابری یا «"زیرساخت به عنوان سرویس"»(IaaS) زیرساخت رایانه‌ای را که عموماً یک بستر مجازی است را به صورت سرویس ارائه می‌دهند. کاربران به جای خرید سخت‌افزار و نرم‌افزار و فضای مرکز داده (دیتا سنتر) ویا تجهیزات شبکه، همهٔ این زیر ساخت‌ها را به صورت یک سرویس کاملاً برونسپاری(Outsource) شده می‌خرند. صورتحساب سرویس معمولاً بر اساس مدل رایانش همگانی (Utility Computing) و میزان منابع مصرف شده صادر می‌شود و بنابراین هزینه منعکس‌کننده میزان فعالیت است. این شیوه در واقع تکامل یافته مدل عرضه سرورهای خصوصی مجازی است.


title: رایانش ابری

text: لایه سرورها متشکل از سخت‌افزار و نرم‌افزاری است که مخصوصاً برای تحویل سرویس‌های ابر طراحی شده‌اند. به عنوان مثال می‌توان از پردازنده‌های چند هسته‌ای و سیستم عامل‌های ویژه ابر نام برد.


title: رایانش ابری

text: از دیدگاه سخت‌افزاری رایانش ابری در مقایسه با فناوری‌های مشابه قبلی سه جنبه جدید دارد: مزایای اصلی رایانش ابری عبارتند از:


title: رایانش ابری

text: در تعریف NIST (انستیتوی ملی استانداردها و فناوری‌ها) مدل‌های استقرار ابر به چهار صورت زیر است:


title: رایانش ابری

text: "ابر عمومی" یا "ابر خارجی" توصیف‌کننده رایانش ابری در معنای اصلی و سنتی آن است. سرویس‌ها به صورت پویا و از طریق اینترنت و در واحدهای کوچک از یک عرضه‌کنندهٔ شخص ثالث تدارک داده می‌شوند و عرضه‌کننده منابع را به صورت اشتراکی به کاربران اجاره می‌دهد(Multi-tenancy) و بر اساس مدل رایانش همگانی و مشابه صنعت برق و تلفن برای کاربران صورتحساب می‌فرستد. این ابری برای استفاده همگانی تعبیه شده و جایگزین یک گروه صنعتی بزرگ که مالک آن یک سازمان فروشندهٔ سرویس‌های ابری می‌باشد.


title: رایانش ابری

text: ابر گروهی در جایی به وجود می‌آید که چندین سازمان نیازهای یکسان دارند و به دنبال این هستند که با به اشتراک گذاردن زیرساخت از مزایای رایانش ابری بهره‌مند گردند. به دلیل اینکه هزینه‌ها بین کاربران کمتری نسبت به ابرهای عمومی تقسیم می‌شود، این گزینه گران‌تر از ابر عمومی است اما میزان بیشتری از محرمانگی، امنیت و سازگاری با سیاست‌ها را یه همراه می‌آورد. نمونهٔ یک ابر انجمنی، «ابر گو گوگل»(Gov Cloud) است.


title: رایانش ابری

text: یک "ابر آمیخته" متشکل از چندین ارائه دهندهٔ داخلی یا خارجی، گزینهٔ مناسبی برای بیشتر مؤسسات تجاری می‌باشد. با ترکیب چند سرویس ابر کاربران این امکان را می‌یابند که انتقال به "ابر عمومی" را با دوری از مسائلی چون سازگاری با استانداردهای شورای استانداردهای امنیت داده‌های کارت‌های پرداخت آسان‌تر سازند.