title: قانون واسپاری

text: به وجود آمدن قانون واسپاری را می‌توان مربوط به فرمان فرانسوای اول پادشاه فرانسه در سال ۱۵۱۵ میلادی دانست. وی طی فرمانی معروف به نسخهٔ رایگان فروش هر کتابی را قبل از اهدا کردن یک نسخه از آن را به کاخ ممنوع کرد. این قانون ابتدا با هدف گسترش و حفاظت از مجموعه‌های سلطنتی و ملی تصویب شد. فرانسوای اول به قصد جمع‌آوری و نگهداری منابع منتشر شده در کشورش در مجموعه سلطنتی خود این فرمان را صادر کرد. اما در طول سالیان به ابزاری برای اهداف دیگر از جمله نظارت بر نشر، ممیزی، و حتی سانسور تبدیل شد. در فنلاند، فرانسه، و بسیاری کشورها تحت لوای این قانون و با تغییر هدف آن، سانسورهای شدیدی اعمال شد؛ ولی بعدها، به عنوان جزئی از قانون حق مؤلف، احقاق حقوق نویسندگان را مورد توجه قرار داد . امروزه، هدف قانون واسپاری حفظ میراث فرهنگ ملی هر کشور برای نسل‌های آینده است. این قانون همچنین به تدوین کتابشناسی ملی ــ به‌عنوان وسیله‌ای برای کنترل اطلاعات کتابشناختی و تسهیل آزادی دسترسی شهروندان به منابع و انتشارات ملی جهت تحقیق و پژوهش ــ کمک شایان میکند.


title: قانون واسپاری

text: در ایران طبق قانون مصوب ۱۴/۹/۱۳۶۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی هر ناشری موظف است ده نسخه به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تسلیم نماید که دو نسخه از آن طبق قانون به کتابخانه ملی تعلق دارد؛ بنابراین کتابخانه ملی را می‌توان یک کتابخانه واسپاری خواند. هرچند بر اساس آنچه در وبگاه کتابخانهٔ ملی نوشته شده هر ناشر موظف است حداقل ۲ نسخه را واسپاری کند و به ازای هر ۵۰۰ نسخه بیشتر از ۱۰۰۰ نسخه، یک نسخهٔ دیگر نیز واسپاری کند. یعنی اگر کتابی با شمارگان ۲۵۰۰ منتشر شود حداکثر ۵ نسخه واسپاری می‌شود. همچنین وزارت ارشاد مسئولیتش در این باره را به کتابخانهٔ ملی وانهاده است. نسخه‌های واسپاری‌شده به کتابخانه زیر بر حسب اولویت تعلق خواهند گرفت:


title: میرزا ابوالقاسم زنجانی

text: میرزا ابوالقاسم زنجانی فرزند میرزا محمّد باقر بن علی نقی، از علما و مجتهدین اواخر دوره قاجار است. اصل این خاندان علمی از زنجان و از نسل میر محسن موسوی هستند. میر محسن جدّ سادات موسوی زنجان و اصفهان است. نوه او میرزا علی نقی زنجانی (متوفی ۱۲۵۸ هجری قمری) به اصفهان مهاجرت نموده و سرسلسله خاندان علمی موسوی زنجانی در اصفهان به شمار می‌رفته‌است. در دوره مشروطیّت وی را هم فکر و همراه با شیخ محمّد تقی نجفی (آقا نجفی اصفهانی) و حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی است. در اکثر جلسات انجمن ولایتی و حمایت‌های علما از حاج آقا نورالله نجفی از او نیز نام برده شده‌است. بیشترین حضور وی در فعالیت‌های اجتماعی، در مبارزه با انحرافات عقیدتی و اخلاقی بوده و در این زمینه اقداماتی انجام داده بود.


title: میرزا ابوالقاسم زنجانی

text: علاوه بر این در زمینه فعالیت اقتصادی دوره مشروطه نیز وی به همراهی حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی پرداخته‌است. از جمله در زمینه مبارزه با سلطه بازار خارجی در ایران از وی در کنار سیزده تن از علمای اصفهان نام برده شده‌است.


title: میرزا ابوالقاسم زنجانی

text: وی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری)، به همراهی ۱۳نفر از علمای طراز اول اصفهان از جمله آقا نجفی اصفهانی، حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی، آیت الله ابوالقاسم دهکردی،شیخ مرتضی ریزی، میرزا محمدتقی مدرس، سیدمحمدباقر بروجردی، میرزا محمد مهدی جویباره‌ای، محمدحسین فشارکی، آقامحمدجواد قزوینی و رکن‌الملک شیرازی موارد زیر را متعهد شدند:این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم که مهماامکن بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلا ۵فقره‌است:همچنین در نامه‌ای که اهداف آقا نجفی اصفهانی و علمای اصفهان را از مشروطیّت بیان نموده، وی نیز به مانند سایر علما، بر پایه اجرای قوانین اسلامی از مشروطیّت حمایت نموده‌است و به همراه نورالله نجفی اصفهانی در تشکیل شرکت اسلامیه با علمای اصفهان همکاری داشته‌است.


title: میرزا ابوالقاسم زنجانی

text: وی در سال ۱۲۹۶ شمسی مطابق با ۱۳۳۶ هـ. ق. درگذشت و در تخت فولاد در قسمتی که به نام او به تکیه زنجانی معروف گشت به خاک سپرده شد.


title: شورای بین‌المللی بایگانی‌ها

text: شورای بین‌المللی آرشیوها در سال ۱۹۴۸ پایه‌گذاری شد. اساسنامه پیشنهادی آن تنظیم و و در اولین کنگره بین‌المللی آرشیوها در سال ۱۹۵۰ در پاریس به تصویب رسید، ICA رسماً تأسیس شد، اهداف این شورا عبارت است از: برگزاری کنفرانس دایمی آرشیو، ایجاد، ادامه و گسترش روابط بین آرشیویست‌های موسسات، انجمن‌های حرفه‌ای و سایر سازمان‌های عمومی و خصوصی سراسر جهان، حمایت از آرشیوهای گوناگون میراث بشری، و توجه به چگونگی روشهای کاربردی و تسهیل مبادله عقاید و اطلاعات مربوط به مسائل آرشیو آسان سازی استفاده از مخازن اسناد و توجه به گسترش مجموعه‌ها، سازماندهی آرشیوها و هماهنگ سازی روش‌های آن‌ها در جهان.


title: شورای بین‌المللی بایگانی‌ها

text: سلطانی، پوری، دانشنامه کتابداری و اطلاع‌رسانی


title: حسین یاسایی

text: حسین یاسایی (متولد ۱۳۳۶) در سال ۱۳۵۵ شمسی به انگلستان مهاجرت نموده و سال ۱۳۶۲ ملیت بریتانیایی را کسب نمود. وی فارغ التحصیل دانشگاه بیرمنگام در الکترونیک و مخابرات است. حسین یاسایی در سال ۱۳۷۱ به شرکت ایمجینیشن تکنولوجیز پیوست و حدفاصل ۱۳۹۴-۱۳۷۷ مدیر عامل آن شرکت بود. وی همچنین شرکت Pure را سال ۱۳۸۱ تأسیس نموده است که در حوزه ی مخابرات و ارتباطات الکترونیکی فعال است. یاسایی پس از گرفتن دکترای خود، بعنوان محقق دانشگاه بیرمنگام کارهای گسترده بر روی پردازش سیگنال‌های دیجیتال و معماری سیستم با کارایی بالا انجام داده‌است.


title: حسین یاسایی

text: براساس اطلاعیۀ شرکت «ایمجینیشن تکنالجیز» که شنبه، ۹ دی ۱۳۹۱ منتشر شد، حسین یاسایی نشان شوالیه و لقب سِر را به‌واسطۀ خدماتی که به صنعت ارائه کرده است، از ملکه الیزابت دوم دریافت می‌کند. او به واسطه ی ابتکارات و فناوری هایی که منجر به ممکن و فراگیر شدن نمایش تصاویر و ویدیوهای دیجیتال در گوشی های همراه شده است از ملکۀ انگلستان نشان شوالیه گرفت


title: زنان در معماری

text: تعداد زنان در معماری، در طول سالیان متمادی بخاطر تحت‌سلطه بودن این رشته توسط مردان، بسیار کم و در حد استثناء بوده‌است. تا پایان قرن ۱۹ میلادی زنان عملاً هیچ نقشی در این زمینه بازی‌نکردند. در پایان قرن ۱۹م بعضی مدارس معماری در اروپا (در ابتدا فنلاند) شروع به پذیرفتن زنان در برنامه‌های آموزشی‌شان کردند. تنها در سال‌های اخیر و از هزارهٔ جدید با چند حرکت برجسته شامل دو جایزهٔ پرتیزکر به رسمیت شناخته شدن زنان آغاز شد. اما با وجود این که ۴۰٪ فارغ‌تحصیلان معماری در غرب زن هستند، تنها حدود ۱۲٪ برای مجوز کار درس می‌خوانند.


title: زنان در معماری

text: در چند صد سال پیش دو زن به عنوان استثناهای تاریخی نمایان هستند. آنها نقش مهمی به عنوان معمار بازی کردند. در فرانسه، کاترین بریسکانت (حدود ۱۴۹۴–۱۵۲۶) دارای نفوذ بالایی در ساخت شتو د شناسو در دره لویر و نظارت بر پیشرفت کار بین سال‌های ۱۵۱۳ تا ۱۵۲۱ بود. و در زمانی که شوهرش در جنگ علیه ایتالیا بود تصمیم‌های مهمی معماری می‌گرفت.


title: زنان در معماری

text: در بریتانیا مقدار قابل توجهی نشانه بر این است که بانو الیزابث پیلبراهام (۱۶۳۲–۱۷۰۵) که کارهای معمار هلندی پیتر پوست و همچنین کارهای پالادیو از ونتو ایتالیا و استادترسیزدنز از آلمان را مطالعه کرده‌بود، معمار عمارت ووتون در باکلینگ همشایر و بسیاری بناهای دیگر بود. همچنین گفته شده که او مربی لرد کریستوفر رن یکی از برجسته‌ترین معماران بریتانیا بوده‌است. از آنایی که برای یک زن غیرممکن بود که به معمار بودن اقرار کند، ولبراهام از معماران مرد برای نظارت بر ساخت و ساز استفاده کرد.


title: زنان در معماری

text: حدوداً در پایان قرن ۱۸، یک زن انگلیسی دیگر به نام مَری تاونلی (۱۷۵۳–۱۸۳۹) که توسط لرد جایشا رینالدزآموزش دیه بود، طراحی چندین بنا در رامس‌گیت در جنوب شرقی انگلستان را برعهده داشت. از جملهٔ آن‌ها می‌توان به خانهٔ تاونلی که به عنوان الماس معماری شناخته می‌شود، اشاره کرد.


title: زنان در معماری

text: حال یکی دیگر از زنان انگلیسی، سوفی گِرِی (۱۸۱۴–۱۸۷۱)، زن اسقف شهر کیپ، رابرت گری، اثبات کرد که دستیار شایسته‌ای است. نه تنها به شوهرش در کارهای اداری کمک می‌کرد بلکه مهم‌تر از همه با طراحی حداقل ۳۵ کلیسای انگلیکان در آفریقای جنوبی که در بین سال‌های ۱۸۴۸ تا ۱۸۸۰ در سبک بازیابی گوتیک کامل‌شد، او علاقهٔ زیادی را نشان داد.


title: زنان در معماری

text: دختر کالسکه‌ساز کانادایی-فرانسوی، ژوزف پاریسو (۱۸۲۳–۱۹۰۲) تنها از اولین معماران زن در آمریکای شمالی نبود، بلکه یک پیشتاز در معماری شمال غرب ابالات متحده نیز بود. در سال ۱۸۵۶، پارسیو به همراه چند دوست راهبه‌اش از مونترآل، به ونکوور واشینگتن مهاجرت کردند. او یازده بیمارستان، هفت آکادمی، پنج مدرسه برای کودکان سرخ‌پوست و دو یتیم‌خانه در مناطق ایالت واشینگتن امروزی، شمال اورگن آیداهو و مونتانا ساخت.


title: زنان در معماری

text: لوییس بلانچارد بتونی (۱۸۵۶–۱۹۱۳) از واترلو ایالت نیویورک، اولین زن آمریکایی بود که به عنوان یک معمار حرفه‌ای به‌طور رسمی کار می‌کرد. در سال ۱۸۸۱ او دفتر مستقل خود را با مشارکت شوهرش رابرت بتونه در بوفالو باز کرد. و عنوان اولین زن معمار رسمی کشور را به خود اختصاص داد.


title: زنان در معماری

text: یکی دیگر از معماران تازه‌کار در ایالات متحده، املی ویلیامز (۱۸۶۹–۱۹۴۲) از شمال کالیفرنیا بود. در سال ۱۹۰۱ ویلیامز به همراه دوستش لیلیان پالمر به سان‌فرانسیسکو، جایی که در دبیرستان هنرهای مکانیکی کالیفرنیا نقشه‌کشی را آموخت، رفت. با تشویق پالمر، به ساخت شماری خانه و کلبه در منطقه، شامل یک خانهٔ فامیلی در ۱۰۳۷ برادوی در سان‌فرانسیسکو پرداخت.


title: زنان در معماری

text: تیودِیت پاپ ریدل (۱۸۶۸–۱۹۴۶) در یک خانوادهٔ ثروتمند در فارمینگتون کنتیکت بزرگ شد. جایی که او اعضای هیت‌علمی دانشگاه را استخدام کرد تا او را در زمینهٔ معماری آموزش دهند. اولین طراحی‌های او، مانند آن که برای موزهٔ هیل استید (۱۹۰۱) ارائه کرد، توسط شرکت مک‌کیم و مید اند وایت به طراحی‌های کاری تبدیل شد، که برای او یک موقعیت کارآموزی در معماری فراهم نمود. او اولین زن معماری بود که هم در نیویورک و هم در کنتیکت مجوز کسب کرد و در سال ۱۹۲۶ کمک هزینهٔ تحصیلی در مؤسسه معماران آمریکا کسب کرد.


title: زنان در معماری

text: یکی از پیشگامان قابل ذکر از روزهای اولیه، ژوزفین رایت چاپلمن (۱۸۶۸–۱۹۴۳) می‌باشد. چاپلمن هیچ آموزش رسمی در زمینهٔ معماری ندید. اما بعد از طراحی چند ساختمان شرکت خودش را ساخت. همچنین معمار تالار تاکرمن در ووستر ماساچوسات هم به عنوان یکی از ابتدایی‌ترین و موفق‌ترین معماران زن آمریکا شناخته‌می‌شود. یکی دیگر از موفق‌ترین بازیگران این عرصه مَری کالتر (۱۸۶۹–۱۹۵۸) از اهالی پیتسبورگ بود. بعد از تحصیل در مدرسهٔ طراحی کالیفرنیا در سان‌فرانسیسکو، او در شرکت فرد هاروی استخدام شد، ابتدا برای تکمیل تکالیف طراحی‌داخلی اما بعد از مدت‌کمی برای برداشتن پروژه‌های معماری جاه‌طلبانه شامل تعدادی نمادشهری، هتل و لژ در جنوب غربی با سبک احیای خانه‌سازی سرخ‌پوستی ساخت.


title: زنان در معماری

text: اولین کشوری که زنان در آن اجازه دریافت آموزش‌های معماری و دریافت مدارک آکادمیک را پیدا کردند فنلاند بود. حتی با این که آن‌ها ابتدا عنوان دانشجویان خاص را بر خود داشتند. قدیمی‌ترین مدرک متعلق به سایت هورنبورگ (۱۸۶۶–۱۹۱۶) است. که با «اجازه خاص» در کلاس‌های مؤسسهٔ پلی‌تکنیک هیسینگی از بهار ۱۸۸۸ رفت و در سال ۱۸۹۰ فارغ‌التحصیل شد. اما ظاهراً او به عنوان معمار مستقل عمل نکرد. بقیه فارغ‌التحصیلان مؤسسه پلی‌تکنیک در سال ۱۸۸۰ تا ۱۸۹۰ شامل اینز هولمینگ، ساین لگربورگ، برثا استولن والر استیثا آستمن و ویوی لان هستند. لان(۱۸۷۲–۱۹۶۶) از سال ۱۸۹۳ تا ۱۸۹۶ به مؤسسه رفت و اولین زنی بود که افتخار کار کردن به عنوان معمار مستقل را در فنلاند داشت. در حین فارغ‌التحصیل شدن او بلافاصله شرکت معماری خود را تأسیس کرد. و همراه با آرماس لیندگرن خوابگاه دانشجویی تازه‌ای در هلسینکی (۱۹۱۰)و تئاتر استونیا در تالین (۱۹۱۳) سپس طیف وسیعی از ساختمان‌ها را به صورت فردی طراحی کرد. یکی از آخرین کارهای اون رصدخانه ژئوفیزیکی سودانکیلا بود که در سال ۱۹۵۶ ساخت آن پایان یافت. هیلدا هانگل (۱۸۶۷–۱۹۵۲) از جزایر آلند فنلاند، به عنوان دانشجویی خاص هنگامی که فقط مردان می‌توانستند به این مؤسسه بروند از سال ۱۸۹۱ به تحصیل معماری پرداخت. بخاطر نتایج و نمرات بسیار خوبش به عنوان دانشجویی عادی در سال‌های بعد پذیرفته‌شد و در سال ۱۸۹۴ کار خود را شروع کرد. او ۹۸ بنا در ماریهام پایتخت جزایر آلند ساخت که بیشتر خانه‌ها و خانه‌های روستایی به سبک زینتی سویسی طراحی‌شد. همانند ویوی لان، گاهی از او به عنوان اولین زن معمار در فنلاند یاد می‌کنند.


title: زنان در معماری

text: فی کلاگ (۱۸۷۱–۱۹۱۸) مهارت‌های معماری خود را توسط یک مربی آلمانی، کسی که به او در مؤسسه پرت در بروکلین نقشه‌کشی را آموزش داد و همین‌طور مارسل دی مونلکوس در آتلیه پاریس کسب کرد. همین‌طور او امیدوار بود که بتواند در یکی از موسسات هنرهای زیبای فرانسه به تحصیل معماری بپردازد. اما بخاطر زن بودنش در خواست او رد شد. اما در نتیجه تلاش‌های او، بعدها این موسسات درهای خود را بر روی زن‌ها باز نمودند. پس از بازگشت او به ایالات متحده، کلاگ در طراحی سالن سوابق در منهتن، قبل از ساخت استودیو شخصی‌اش، شرکت داشت. او پس از آن به طراحی صدها بنا در منطقه نیویورک پرداخت که باعث شد نیویورک تایمز از اون به عنوان «یکی از موفق‌ترین زنان معمار در آمریکا» یاد کند. جولیا مرگان (۱۸۷۲–۱۹۵۷) از کیلاگ موفق‌تر بود. چرا که احتمالاً اولین زنی بود که از موسسات عالی هنرهای زیبای فرانسه مدرک دریافت کرده‌است. درخواست پذیرش او به‌طور کامل در سال ۱۸۹۶ رد شد، اما او دوباره اقدام کرد. و در سال ۱۸۹۸ موفق به دریافت پذیرش شد. پس از فارغ‌التحصیلی در سال ۱۹۰۱، او به کالیفرنیا بازگشت. جایی که تعداد قابل ملاحظه‌ای ساختمان را به پایان رساند که شامل قصر هرست در سن‌سیمون، که شاهکار او شناخته‌می‌شود، شد. مری راک‌ول‌هوک (۱۹۷۸–۱۸۷۷) از کنزاس هم به مؤسسه عالی هنرهای زیبای فرانسه رفت جایی که از تبعیض علیه زنان زحر کشید اما در سال ۱۹۰۶ با موفقیت فارغ‌التحصیل شد.


title: زنان در معماری

text: فلورنس مری تیلر در سنین کم همراه با خانواده خود از انگلستان به استرالیا مهاجرت کرد. او در کلاس‌های شبانه کالج فنی سیدنی ثبت‌نام کرد. جایی که او را در سال ۱۹۰۴ به عنوان اولین زنی می‌شناختند که سال‌های آخر معماری را به پایان رسانده‌بود. محل کار او دفتر شلوغ جان بارچم کلمپ بود و سِمت او رئیس بخش نقشه‌کشی مهندسی بوده‌است. سال ۱۹۰۷ با حمایت کلمپ، پذیرش به عنوان اولین عضو زن انیستیتوی معماران نیو ساوس ویلز را درخواست کرد. اما با توجه به مخالفت‌ها، در سال ۱۹۲۰ از او فقط برای حضور در این انجمن دعوت به عمل‌آمد.


title: زنان در معماری

text: ایزابل رابرتس (۱۸۷۱–۱۹۵۵)، اهل میسوری، درس‌خوانده آتلیه مسکورِی چمبرز نیویورک که در دوران تأسیس مدارس هنرهای زیبا فرانسه توسط ایمانوئل لوییس مسکوری تأسیس شد. این آتلیه اولین مکانی در ایالات متحده به حساب می‌آمد که به تدریس تمرین‌های معماری می‌پرداخته‌است و اعتقاد به استعداد زنان در معماری داشته‌است. مسکوری علاقه‌مند بود تا زنان را همراه با هنرجوهای خود به حساب بیاورد. رابرت قبل از همکاری خود با آیدا انا رایان (۱۸۷۳–۱۹۵۰)، در اورلاندوِ فلوریدا به عضویت در تیم‌طراحی فرانک لوید رایت درآمد. رایان اولین زنی بود که از انیستیتوی تکنولوژی ماساچوست (MIT) موفق به اخذ فوق‌لیسانس معماری شد، هرچند سوفیا هایدن بنت (۱۸۶۸–۱۹۵۳) در سال ۱۸۹۰ از آنجا فارغ‌التحصیل شده‌بود.


title: ایمجینیشن تکنولوجیز

text: شرکت ایمجینیشن تکنولوجیز یک شرکت بریتانیایی است که در زمینهٔ گرافیک تلفن همراه و فناوری تراشه ریزپردازنده فعالیت می‌کند. ایمجینیشن تکنولوژیز طراح و سازنده سری گرافیک‌های پاور وی‌آر که در برخی از محصولات شرکت اپل از جمله آی‌فون و آی‌پد و همچنین برخی محصولات دارای سیستم‌عامل اندروید به‌کار گرفته شده‌است می‌باشد.


title: باشلیق

text: باشلیق یا باشلِق (تُرکی استانبولی: Başlık) سرپوشی‌است مخروطی‌شکل که در گذشته و حال از سوی ایرانیان و تُرکان مورد استفاده قرار می‌گرفته است. جنس آن از نمد، چرم یا پشم بوده‌است. این سرپوش نوک تیزی داشته و گوش‌ها و گردن را فرامی‌گیرد. نمونه‌های محلی آن گاه به رسن، منگوله، منجوق‌دوزی، قلاب‌دوزی و مانند آن آراسته می‌شوند. نمونه‌های گونه‌گونی از باشلیق به تفکیک جنس-ابریشمی، پشمی و...- و سبک ساخت -اعم از دست‌باف، چسبیده به جامه و...- وجود دارد.


title: باشلیق

text: باشلیق واژه‌ای تُرکی است و از ریشهٔ واژهٔ "باش" به معنای "سر" و "لیق" حرف نسبت است و کلاه پیوسته به شنل می‌باشد. گونه‌ای از باشلیق که فاقد شال پوشانندهٔ گوش‌ها و گردن است، قالپاق نامیده می‌شود.


title: باشلیق

text: در روزگار نزدیک‌تر در آغاز سدهٔ نوزدهم در روسیه باشلیق یک سرپوش مد روز بود. این پوشش از سوی باشقیرها در میان روسان رواج یافته‌بود. از ۱۸۶۲ باشلیق بخشی از پوشش رسمی نیروی قزاق گردید. باشلیق قزاق‌ها از پشم شتر به رنگ زرد روشن بافته‌می‌شد و نوارهایی زردرنگ هم داشت. در باشلیق افسران این نوارها زرین یا سیمین‌رنگ بودند. تا ۱۹۱۷ باشلیق در ارتش امپراتوری روسیه کاربرد داشت. پس از آن هم ارتش سفید از آن بهره‌برد.


title: سلیم پاسیاه کوچک

text: سلیم پاسیاه کوچک یا سلیم کوچک نام یک گونه از سرده سلیم‌های طوق‌دار است. اندازه آن ۱۶ سانتی‌متر است؛ تفاوت این پرنده با سلیم طوقی بزرگ و سلیم طوقی کوچک عبارت است از سطح پشتی کمرنگ‌تر، بدن نسبتاً لاغرتر و پاهای سیاه، نوار چشمی باریک‌تر و دو لکه تیره در طرفین و بالای سینه(به جای طوق کامل سیاه). در پرواز نوار بالی باریک‌ترش بیننده را به یاد سلیم طوقی می اندازد، ولی سطح پشتی آن کمرنگ‌تر و سفیدی طرفین دم تیره‌رنگش بیشتر است. پرنده نر، ابروی سفید و باریک و یک لکه سیاه در جلو تارک خرمائی رنگش دارد. پرنده ماده کمرنگ‌تر است با لکه‌های قهوه‌ای (به جای سیاه) در طرفین سینه، و لکه سیاه روی تارک را ندارد. پرنده نابالغ ممکن است با نابالغ سلیم طوقی بزرگ و سلیم طوقی کوچک که طوق سینه‌ای کامل ندارد و پاهایشان به رنگ زرد یا گوشتی است، اشتباه شود، ولی پاهای سیاه آن نشانه تشخیص خوبی است.


title: سلیم پاسیاه کوچک

text: بیشتر در سواحل دریاها و دریاچه‌های شور دیده می شود. در سواحل شنی و ریگ‌زار یا کرانه‌هایی که از مخلوط ماسه و گل تشکیل شده‌اند، زندگی و زاد و ولد می کند.


title: سلیم پاسیاه کوچک

text: به‌طور کلی سلیم پاسیاه کوچک از جمله پرندگان بومی ایران است و از پراکندگی نسبتاً فراوانی برخوردار بوده و اما در حال حاضر اطلاع دقیق و مستندی از تعداد و وضعیت پراکندگی آن در دست نیست.


title: کوچه مردها

text: کوچه مردها فیلمی به کارگردانی سعید مطلبی، نویسندگی فریدون گله و تهیه‌کنندگی عزیزالله کردوانی محصول سال ۱۳۴۹ است.


title: کوچه مردها

text: «حسن» و «علی» در دوستی پایدارند. «قاسم» مرد شرور محله برای رسیدن به خواسته‌های خود به ایجاد نفاق بین آن دو می‌کوشد. ورود «اقدس» به محله و دلبسته شدن حسن و علی به او یک ماجرای عشقی را رقم می‌زند. اما علی برای کمک به دوست خود حسن، پا روی عشق خویش می‌گذارد. حسن ناخواسته و ندانسته متهم به قتل شده و بدون آن‌که خود بداند قربانی انتقام برادر مقتول می‌شود در حالی‌که معشوق قدیم او نیز فریب خورده و او را به دام می‌کشاند. علی پس از روشن کردن حقیقت ماجرای قتل، متوجه خطری که دوستش را تهدید می‌کند شده اما دیر می‌رسد و تنها نظاره‌گر جان باختن دوستش می‌شود. دوستی که به شدت زخمی شده و در دقایق آخر زندگی از او تقاضای خواندن آواز مورد علاقهٔ خود را می‌کند. حسن در آغوش بهترین دوستش دیده فرو می‌بندد.


title: جبهه عدالت و رفاه

text: جبهه عدالت و رفاه تشکلی است که با محوریت پشتیبانی از اسفندیار رحیم‌مشایی، رئیس دفتر محمود احمدی‌نژاد، در شهریور ماه ۱۳۸۹ طی مراسمی رسماً اعلام موجودیت کرد.


title: ایرج مهدویان

text: ایرج مهدویان (۱۳۱۸ در خوانسار) شاعر، نویسنده، مترجم و محقق ایرانی است.


title: ایرج مهدویان

text: زبان انگلیسی را از پدرش (روحانیزاده‌ای که از راه مطالعهٔ نوشته‌های "دکتر تقی ارانی" با ماتریالیسم و مارکسیسم آشنا شد و حزب توده را در شهرستان خوانسار پایه‌گذاری کرد) آموخت. در کودکی به همراه خانواده اش به تهران آمد (۱۳۲۷). آشنایی با محمود اعتمادزاده (م. ا. به آذین) و امیر حسین آریان پور نقاط عطفی در زندگی فکری او بودند. در دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه تهران مشغول به تحصیل شد (۱۳۳۷) و در آنجا "مختصری دربارهٔ هنر" را نوشت (۱۳۳۹) که یک سال بعد، نخستین بار در مجلهٔ "آناهیتا" منتشر شد. این آغاز آشنایی و همکاری او با تئاتر «آناهیتا» (به سرپرستی مصطفی اسکویی) بود. در سال ۱۳۴۰ تحصیل در دانشکده را نیمه کاره رها کرد و به تدریس و نگارش و ترجمه پرداخت. مدتی با تئاتر «آناهیتا» همکاری داشت و در آن جا با کسانی چون سیاوش کسرایی، محمود دولت‌آبادی، مهین اسکویی، مهدی فتحی و شهاب موسوی زاده آشنا شد؛ ولی این همکاری به دلیل اختلاف نظر با اعضای گروه و نیز روحیهٔ انتقادی مهدویان چندان نپایید و در نتیجه در سال ۱۳۴۷ از گروه جدا شد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران بار دیگر در رشتهٔ پزشکی مشغول به تحصیل شد (۱۳۵۸)؛ ولی همزمان با انقلاب فرهنگی و تعطیلی دانشگاهها در ایران، باز هم تحصیلش نیمه کاره ماند. در طول جنگ ایران و عراق، به عنوان امدادگر، از طرف سازمان هلال احمر در ۱۶ ماموریت و از طرف جهاد سازندگی در ۴ ماموریت، به مناطق مختلف جنگی اعزام شد (۱۳۵۹-۱۳۶۸). به رغم تألیفات و ترجمه‌های مورد توجهش (منظومهٔ بلندش با نام «آوردِ پلیگون» قبل از انقلاب مورد توجه دانشجویان چپگرا قرار گرفت؛ «مقدمه بر جامعه‌شناسی مردم بلوچستان» توسط ساواک توقیف شد؛ همچنین به خاطر نگارش داستان "وبا" مدتی ممنوع‌القلم گردید) آثار او به دلیل انزوای سال‌های اخیرش کمتر شناخته شده هستند. هر چند در سال‌های بعد از انقلاب نوشته‌ای به دست چاپ نسپرده، لیکن به‌طور جسته و گریخته کار تحقیق و نگارش را ادامه داده‌است (از جمله تحقیق ارزشمندی در باب مفهوم "شهر" انجام داده که نیمه کاره مانده‌است). وی در چند سال اخیر در کنار کار نگارش داستان و تحقیق در باب ریشهٔ اسامی و لغات، به نقاشی کردن نیز روی آورده‌است. در آثار اخیرش، از جمله رباعی‌ها (چاپ نشده)، او با پیوند زدن نقاط مشترک اندیشه‌های انسانی، روایتی «وحدت گرا» از رابطهٔ انسان با تاریخ و هستی ارائه می‌دهد.


title: سامودراگوپتا

text: سامودارگوپتا سامودراگوپتای بزرگ پادشاه امپراتوری گوپتا میان سال‌های ۳۳۵ تا ۳۷۵ میلادی بود. او جانشین چاندراگوپتای یکم و یکی از بزرگ‌ترین فرماندهان جنگی تاریخ هند است.


title: سامودراگوپتا

text: سامودراگوپتا توانست سکاها و نیز شاهنشاهی کوشان را به تابعیت خویش درآورد. وی را به دلیل شرکت در جنگ‌های بسیار ناپلئون تاریخ هندوستان خوانده‌اند.


title: سامودراگوپتا

text: از سامودراگوپتا هشت‌گونه سکه یافت‌شده که همگی از زر ساخته شده‌اند. او همچنین فرمانروایی فرهنگ‌دوست بود و چامه‌سرایان و خنیاگران چندی را پشتیبانی می‌نمود. او اگرچه خود هندو بود، ولی به پیروان دیگر دین‌ها نیز با دید تساهل‌گونه می‌نگریست.Wikipedia contributors, "Samudragupta," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samudragupta&oldid=482809069 (accessed May 7, 2012).


title: اسب‌مرز

text: اسب‌مرز روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: اسب‌مرز

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۹۲ نفر با ۱۱۹ خانوار بوده‌است.


title: آق‌قلعه (سرعین)

text: آق‌قلعه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: آق‌قلعه (سرعین)

text: بر اساس سرشماری مرکز آمار کشور جمعیت این روستا ا۳۸۷ نفر با ۸۳ خانوار بوده‌است.


title: آق‌قلعه (سرعین)

text: این روستا در حدود سیصد سال پیش تشکیل شده و شنیده‌ها حاکی از مهاجرت تعدادی از طوایف بزرگ روستاهای اطراف از جمله روستای پیرآلقر و مهاجرت سه طایفه بسیار بزرگ از روستای کنزق بوده است. لذا بین مردمان ساکن روستای کهن و تاریخی کنزق و پیرآلقر و... بااین روستا روابط خویشاوندی و دوستی بر قرار بوده تا جاییکه پساب رود و نهرهای متعلق به روستای کنزق جهت کشاورزی و دامداری در اختیار مردمان این روستا نیز قرار می‌گرفته است. در سالهای نه چندان دور (تقریباً ۷۰ سال پیش) روستای آق قلعه دارای ۴۱۵ خانوار بوده است و کلیه مراسمات دینی و آئینی، مراسم سنتی، عزا داریها و … با حضور بزرگان و معممین روستاهای اطراف در این روستا بعنوان پرجمعیت ترین روستا برگزار می‌شده است و این روابط دوستانه و خویشاوندی بین روستاهای اطراف و روستای آق قلعه تا کنون نیز ادامه داشته است. در هفتم دی ماه ۱۳۹۳ در حاشیه برگزاری مراسم هفته فرهنگی استان اردبیل در برج میلاد این روستا به عنوان روستای نمونه کشوری و روستای بدون طلاق ، اعتیاد و دخانیات معرفی گردید. لازم به ذکر است بعد از زلزله سال 1375 و ویران شدن اغلب بناهای روستا محل این روستا تغییر و به کنار جاده اصلی اردبیل به سرعین انتقال یافت


title: الداشین

text: لاطران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: الداشین

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۹۵ نفر با ۱۴۶ خانوار بوده‌است.


title: الوارس

text: الوارس یا آلوارس روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. پیست اسکی آلوارس در دامنه کوه سبلان در این روستا واقع شده‌است.


title: الوارس

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۱۰۰۷ نفر با ۱۹۹ خانوار بوده‌است.و در بیست کیلومتری سرعین قرار دارد.


title: اوجور

text: اوجور روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. این روستای خوش آب و هوا که مردمانی بسیار مهربان و مهمان نواز نیز دارد به خاطر قرار گرفتن در کوهپایه و نزدیکی به کوه بلند قامت سبلان نظر هر بیننده ای را به خودش جلب می‌کند؛ و دربند روستا که این دربند با روستای ورگه سران روستای همجوار از جهت شمال غربی در مرز مابین این روستاها قرار گرفته‌است نیز گردشگران زیادی را به این منطقه سوق می‌دهد. این روستا ۴ فصله می‌باشد (بهار_تابستان_پاییز و زمستان) که تک تک هر فصل این روستا مجذوبیت‌های خودش را دارد. طبق یافته‌های تاریخی، قدمت پیدایش روستای اوجور به دوره قاجاریه بر می‌گردد؛ و در همان دوره نیز روستای اوجوربه عنوان زندان سیاسی حکومت قاجار استفاده می‌شده‌است.


title: اوجور

text: روستای اوجور از لحاظ وسعت و جمعیت دهمین روستای بخش مرکزی می‌باشد.


title: اوجور

text: وجود امامزاده سید علی که از نوادگان موسی کاظم می‌باشد، در ماه‌های محرم و… زائران زیادی را برای زیارت امامزاده به روستای اوجور می‌کشاند.


title: اوجور

text: تلگرام - reza_karimzadeh979


title: اوجور

text: سایت روستای اوجور


title: اوجور

text: http://ojourkandimiz.ir __-__Ra_krmae979 __-__


title: اوجور

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۵۶ نفر با ۸۸ خانوار بوده‌است.


title: اوجور

text: > بر اساس آمار دهیاری در سال 1399 جمعیت این روستا 390نفر با 140خانوار می باشد.


title: بیله‌درق

text: بیله‌درق یا ویلا دره روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: بیله‌درق

text: روستای ویلادره یک روستای ییلاقی می باشد و در بهار وتابستان جمعیت بیشتری در خود جای می دهد .این روستا یک روستای توریستی بوده و هر ساله گردشگران بسیاری را به خود جذب می نماید . این روستا در دو کیلومتری سرعین واقع شده است و شغل اصلی مردم روستا دامداری و زنبور داری می باشد .


title: بیله‌درق

text: آب معدنی گاز دار : این چشمه معدنی سرد بوده و بر خلاف سایر چشمه های منطقه خوراکی بوده و دمای آن حدود ۱۷ درجه سانتیگراد می باشد. از قدیم برای درمان بیماری های کلیوی و گوارشی از آن استفاده می کردند و به عنوان دارو به همراه می بردند .


title: بیله‌درق

text: کندوهای عسل: وجودکندوهای عسل فراوان دردره ها واطراف روستایکی ازجاذبه های این روستاست ، هنوز هم برخی از کندوهای گلی دستساز استفاده کرده و عسل مرغوبی را تولید می کنند و در دکه ها و مغازه های روستا به فروش می رسانند .


title: بیله‌درق

text: آبشار : از جاذبه های طبیعی این دهکده می توان به وجود آبشارهائی در طول مسیر رودخانه بیله درق که یکی از آنها در همان محدوده انتهائی قسمت پایین و منتهی‌الیه رسیدن دامنه ارتفاعات به هم در داخل روستا قرار گرفته است و چمنزارهای اطراف آن امکان استراحت و بازدید از این آبشار طبیعی را برای بازدید کنندگان فراهم کرده است، اما آبشار دیگری که حاصل آب زلال و گوارای این رودخانه می باشد. آبشاری دیدنی در حدود 300 متر پائین تر از آبشار اولی که جریان یافتن آب در داخل چمنزاری زیبا و برخورد آب با سنگها و نهایتاً سرازیر شدن آب به ارتفاعی پست تر موجب شده که اکثر علاقه‌مندان به استفاده از مظاهر طبیعی در کنار آن استراحت کرده و خستگی ناشی از پیاده روی و گردش را از تن بزدایند.


title: بیله‌درق

text: غار : غارهای بزرگ و کوچک در دل کوهها و صخره ها هست که هر کدام از آنها دارای جاذبه های خاص می باشد، از میان این غارها، غار با دهانه بزرگ و عریض که از فراز تپه بیله درق نمایان می باشد، مکانی طبیعی و مناسب جهت استراحت گردشگران است .


title: بیله‌درق

text: علاوه بر این موارد آب و هوا و نوع بافت منازل و رستوران های کوهستانی و اسب سواری و روستائیانی که نان شیرمال طبخ می کنند از زیبائی ها و جاذبه های این روستاست .


title: بیله‌درق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۴۹۷ نفر با ۱۵۰ خانوار بوده‌است.۲۵۷ مرد و ۲۴۰ زن در این روستا ساکن هستند .


title: شایق

text: شایق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. این روستا با مردمان مهمان نواز و خونگرم بوده و از روستاهای مهم شهرستان سرعین است اطلاعات این روستا را در وب سایت جامع این روستا به آدرس www.shayeghkandi.irمی‌توانید مشاهده فرمایید


title: شایق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۴ جمعیت این روستا ۱۴۰۰ نفر با ۲۲۳ خانوار بوده‌است.


title: کرده‌ده (سرعین)

text: کرده‌ده روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. شغل اکثر مردم این روستا پرورش دام و کشاورزی است.فاصله این روستا تا سرعین ۱ کیلومتر و فاصله ان با روستای لاطران ۴ کیلومتر میباشد


title: کرده‌ده (سرعین)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۳۳ نفر با ۱۷۵ خانوار بوده‌است. در حالی که بر اساس سرشماری سال ۹۵ جمعیت این روستا ۱۱۱۷ نفر بوده است


title: کرده‌ده (سرعین)

text: ه


title: کلخوران ویند

text: کلخوران ویند روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: کلخوران ویند

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۴۷ نفر با ۱۱۵ خانوار بوده‌است.


title: کنزق

text: کنزق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد.


title: کنزق

text: روستاي«گنزق» از توابع بخش سرعين شهرستان اردبيل، با مختصات جغرافيايي 48 درجه و 8 دقيقه طول شرقي و 38 درجه و 9 دقيقه عرض شمالي، در سه کيلومتري شهر سرعين واقع شده است. اين روستا از شمال به اراضي اردي‌موسي، از جنوب به روستاي تاريخي کلخوران، از شرق به روستاي آق قلعه و از غرب به شهر توريستي سرعين محدود شده است. ارتفاع اين روستا از سطح دريا 1550 متر است.این روستا با داشتن دستکندهای منحصر بفرد خود که قدمت آن به هزاره قبل از میلاد بر می گردد که در روستای قدیم جای گرفته است وبا توجه به نزدیکی شهر توریستی سرعین سالانه گردشگران زیادی از این محوطه تاریخی دیدن می نمایند به غیر از محوطه تاریخی باغات و فضای سبز آن چشم نواز گردشگران می باشد این مکان با کمک اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری و با حمایت دهیاری در چند سال اخیر به ثبت ملی رسیده بعد از آن به پایگاه ملی ارتقاع یافته است . و مرمت باز سازی احیاء حدودا نزدیک به چهارصد غار و دستکند زیر زمینی آغاز شده است


title: ورگه‌سران

text: ورگه‌سران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. روستای ورگه سران از سمت سرعین نزدیک‌ترین روستا به قله ساوالان می‌باشد؛ و همین موضوع باعث شده است تا این روستا به یکی از مناطقی تبدیل شود که کمتر توسط گردشگران تخریب شود و به همان صورت بکر بودن بماند.


title: ورگه‌سران

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا۷۶۰ نفر با ۲۵۰ خانوار بوده‌است.


title: ورنیاب

text: ورنیاب روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان آب‌گرم قرار دارد. روستای توریستی ورنیاب در نزدیکی شهرستان سرعین قرار دارد.


title: ورنیاب

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۱۵ نفر با ۴۷ خانوار بوده‌است.


title: ارجستان

text: ارجستان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: ارجستان

text: «ارجستان ازآبادیهای دهستان(ارجستان) ازتوابع بخش سبلان شهرستان سرعین ومرکز این دهستان است که در سال 1388 ازترکیب مزارع ، مکان‌ها وآبادیهای آتشگاه ، ارجستان ، آلوچه سبلان، بینمارسبلان، تازه کند سبلان ، آقاخان دره سی ، سامانلوی بزرگ و سئیین به مرکزیت روستای آتشگاه(آق امام) تاسیس شده است.». بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۹۳ نفر با ۶۲ خانوار بوده‌است. آب معدنی گاز داری که در آن روستا وجود دارد باعث تکان خوردن سنگ کلیه می‌شود.


title: ارجستان

text: «ارجستان سویو ، چشمه آب معدنی سردوگازداری است که درروستای ارجستان واقع در21 کیلومتری غرب اردبیل از دل زمین می جوشد. این چشمه دارای آب سرد ، بی‌بو با مزه گس و گازداری است که به صورت نوشیدنی مفیدی مورد استفاده قرارمی گیرد. دمای آن درحدود10 الی 15 درجه سانتیگراد و آنیونهای آن کلرورو بی‌کربنات وکاتیونهای مهم آن کلسیم، منیزیم و پتاسیم می‌باشد.تا چندی پیش آب این چشمه درقالب بطری های یک لیتری و نیم لیتری توسط کارخانه آب معدنی (مس کو)به بازارعرضه می شد اما بعدها تولید آن جدی گرفته نشد. امروزه مردم ازچشمه‌ای که بر روی مظهر آب ساخته شده استفاده می کنند. این چشمه آبگرم دارای گاز کربنیک بوده و منشا آب آن نیز نیمه عمیق می‌باشد . شرکت آب منطقه ای اردبیل دمای آین چشمه ها راحدود 12 درجه سانتیگراد ، ودبی آن را درحدود 0.8 لیتر در ثانیه برآورد نموده است . آب این چشمه ها به مصارف شرب می رسد.».


title: اندراب (سرعین)

text: اندراب روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: اندراب (سرعین)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۳۷ نفر با ۷۷ خانوار بوده‌است.


title: اندراب (سرعین)

text: تپه اندرآب مربوط به دوره اشکانیان است و در شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی، روستای اندرآب واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۵۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: اندراب (سرعین)

text: چشمه آب شیرین قوم بولاغ که در کلیه ایام سال بسیار خنک و گوارا می‌باشد.


title: بنمارسبلان

text: بنمارسبلان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: بنمارسبلان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۸۳ نفر با ۱۰۴ خانوار بوده‌است.


title: درآباد (سرعین)

text: درآباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: درآباد (سرعین)

text: روستای درآباد در دامنه سرسبز سبلان در فاصله ی 15 کیلومتری اردبیل که دارای 430 تن سکنه است. . محصول آن غلات و حبوبات و شغل اهالی زراعت و گله داری می باشد.


title: درآباد (سرعین)

text: این روستا از شرق به شمس آباد از غرب به آتشگاه از شمال به دیولق از شمال غرب به اروانا از جنوب غرب به ارجستان و از جنوب شرق به کلور وصل می شود. خاندان حسن زاده از قدیمی ترین و معروف ترین خاندان های این روستای تاریخی می باشد.  نام اصلی درآباد، دارآباد بوده است چون یک مرکز بزرگ حکومتی بوده است که چوبهای دار هم داشته است که محکومین را به دار می آویختند. البته همانطور که در اطراف روستا آثاری از نگهبانی های قدیمی مانند "قاروخانه پایین و قاروخانه بالا" پیداست، می تواند دال بر این مدعا باشد. البته خرابه های اطراف درآباد مانند "خرابه پایین و خرابه بالا" و تپه کنار دره هم می تواند به مرکزیت درآباد دلالت کند.


title: سیین

text: سیین روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: سیین

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۳۹ نفر با ۱۷۹ خانوار بوده‌است.


title: شمس‌آباد (سرعین)

text: شمس‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان سرعین، بخش مرکزی، دهستان سبلان قرار دارد.


title: شمس‌آباد (سرعین)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۸۹ نفر با ۶۳ خانوار بوده‌است.


title: تقی‌دیزج

text: تقی‌دیزج روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: تقی‌دیزج

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۱۵ نفر با ۹۱ خانوار بوده‌است.


title: جمایران

text: جمایران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: جمایران

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۲۱ نفر با ۶۰ خانوار بوده‌است.


title: ساوجبلاغ (اردبیل)

text: ساوجبلاغ روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: ساوجبلاغ (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۶۱ نفر با ۵۴ خانوار بوده‌است.


title: شریف‌بیگلو

text: شریف‌بیگلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: شریف‌بیگلو

text: این روستا در فاصله 40 کیلومتری شهر اردبیل واقع شده است.


title: شریف‌بیگلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۷۰ نفر با ۸۶ خانوار بوده‌است.


title: طالب‌قشلاقی

text: طالب‌قشلاقی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: طالب‌قشلاقی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیّت این روستا ۱۴۰۹ نفر با ۴۰۰ خانوار بوده‌است.


title: طالب‌قشلاقی

text: فاصله روستا از مرکز شهر اردبیل ۲۲ کیلومتر می باشد.


title: طالب‌قشلاقی

text: مردم روستا اکثرا به کشاورزی و دامداری مشغول هستند،البته ناگفته نماند که خرید و فروش سیب زمینی از دیگر شغل های پر طرفدار در روستا میباشد.


title: طالب‌قشلاقی

text: سیب زمینی،گندم،چغندر عمده محصولات کشاورزی روستا می باشد.


title: گل‌تپه (اردبیل)

text: گل‌تپه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۰۶ نفر با ۴۳ خانوار بوده‌است.


title: لله‌لو (اردبیل)

text: لله‌لو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان ارشق شرقی قرار دارد.


title: لله‌لو (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۵۵ نفر با ۴۹ خانوار بوده‌است.


title: بنفشه‌درق (اردبیل)

text: بنفشه‌درق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: بنفشه‌درق (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۳۹ نفر با۶۵خانوار بوده‌است.


title: پیرالقیر

text: پیرالقیر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۵۳۲ نفر و۱۱۴ خانوار بوده‌است و در ۱۰ کیلومتری استان اردبیل قرار دارد و یکی از قدیمی ترین روستاهای استان اردبیل است که بعدها به علت نبود کار و امکانات کافی برای کشاورزی مردم مجبور به مهاجرت به شهرها شدن که از آمار مردم کاسته شد... که درباره تاریخ این روستا بر اساس یافته های باستانشناسان مربوط به دوره اشکانیان است این روستا مکان های تاریخی دارد که بدلیل بی توجهی،این منطقه مورد هجوم حفاری غیرمجاز برای کشف عتیقه بوده و بسیاری از آثار باستانی این روستا به سرقت رفته است.


title: پیرالقیر

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۵۳۲ نفر و۱۱۴ خانوار بوده‌است و در ۱۰ کیلومتری استان اردبیل قرار داردروستای پیرآلقر ( جمال خان)


title: حسن‌باروق

text: حسن‌باروق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: حسن‌باروق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۲۱ نفر با ۱۵۷ خانوار بوده‌است.


title: حکیم‌قشلاقی

text: حکیم‌قشلاقی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: حکیم‌قشلاقی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۱۲ نفر با ۲۶۸ خانوار بوده‌است.


title: روشنق

text: روشنق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: روشنق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۴۸ نفر با ۴۸ خانوار بوده‌است.


title: شام‌اسبی

text: شام‌اسبی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: شام‌اسبی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۱۴۸ نفر با ۵۱۱ خانوار بوده‌است.


title: گل‌مغان

text: گلمغان محله‌ای است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی قرار دارد.


title: گل‌مغان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۰۹۴ نفر با ۱۳۸۳ خانوار بوده‌است. این جمعیت در سال ۱۳۹۰ بالغ بر ۱۰ هزار نفر و ۱۵۰۰ خانوار می‌شد.


title: گلی (اردبیل)

text: گلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: گلی (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۱۱ نفر با ۵۶ خانوار بوده‌است.


title: ملاباشی

text: ملّاباشی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد و امروزه بیشتر ظاهری شهری دارد و با توجه به چسبیدگی آن به اردبیل یکی از محلات شهرستان اردبیل محسوب میشود.و شهرکهای کارشناسان بسیجیان و دولتی بخشهایی از ملاباشی است. ملاباشی از دیر باز مهد علما و عارفان بوده است و به نقل معتبر از اهالی، در زمان صفویه سمتدار 《ملاباشی》 شیخ صفی الدین اردبیلی در این محل سکونت داشته بنابرین ملاباشی نام نهاده شده است.


title: ملاباشی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۵۳۱ نفر با ۸۳۰ خانوار بوده‌است.


title: ملایوسف (اردبیل)

text: ملایوسف روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد. ازملایوسف قدیم تنها هشت خانه باقیمانده وجمعیت ملایوسف که نسلشان ملایوسفی باشد به حدود ۴۰ نفر می‌رسد ولی همانند جاهای دیگرملایوسف الان به شهر اردبیل چسبیده وبافت قدیمی خود را از دست داده است


title: ملایوسف (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۷۵۲ نفر با ۱۱۵۰ خانوار بوده‌است.


title: نوران

text: نوران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان بالغلو قرار دارد.


title: نوران

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۹۱۸ نفر با ۲۱۱ خانوار بوده‌است.


title: اروانق

text: اروانق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: اروانق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۶۹ نفر با ۵۶ خانوار بوده‌است.


title: امیدچه

text: امیدچه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: امیدچه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیّت این روستا ۱۷۰۰ نفر با ۳۱۷ خانوار بوده است.


title: جمادی (اردبیل)

text: جمادی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: جمادی (اردبیل)

text: ساعت ۱۱:۲۰ دقیقه صبح ۴ دی ماه سال ۱۳۹۸ یک فروند هواپیمای جنگی در اطراف کوه سبلان سقوط کرد. وزش تندباد شدید و بارش برف باعث شد تا بررسی‌ها در این خصوص سخت‌تر شود و نیروهای امدادی و هلال احمر از یافتن هواپیما عاجز ماندند مردم روستای جمادی به صورت داوطلبانه و بدون کمک ارگان های دولتی و با حداقل امکانات به صورت تیمی راهی رشته کوه سبلان شدند و پس از دو روز به عنوان اولین گروه موفق شدند لاشه هواپیما را پیدا کنند.


title: جمادی (اردبیل)

text: متاسفانه هر دو سرنشین هواپیما بر اثر برخورد فوت شده بودند.


title: جمادی (اردبیل)

text: شغل اغلب اهالی جمادی دامداری ، کشاورزی و باغداری می‌باشد.


title: جمادی (اردبیل)

text: بنا به شغل دامداری بعضی از اهالی دام خود را در بهار به بالادست ها و مناطق ییلاقی در دامنه کوه سبلان برده و در پاییز به روستا برمی‌گردانند.


title: جمادی (اردبیل)

text: ییلاق شمشیر خانه از جمله ییلاق های روستای جمادی می‌باشد. گندم ، سیاه دانه ، عدس ، جو و لوبیا عمده محصولات کشاورزی روستای جمادی را تشکیل می دهند. باغات سیب ، شلیل ، گیلاس ، آلبالو و گردو در روستا وجود دارند.


title: جمادی (اردبیل)

text: جمادی واژه ای ترکی به معنای (جمع بودن/درکنار هم بودن) می‌باشد


title: جمادی (اردبیل)

text: که از ترکیب (جُما) در معنای (جمع) و فعل (دی) به معنای (هست/است) می‌باشد.


title: جمادی (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۵۷ نفر با ۶۶ خانوار بوده‌است.


title: چناقرود

text: جَناقَرد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: چناقرود

text: جمعیت این روستا براساس سرشماری سراسری سال ۱۳۹۵ ایران، برابر با ۲٬۶۳۲ نفر است


title: حسنعلی‌کندی

text: حسنعلی‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: حسنعلی‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۱۳ نفر با ۳۹ خانوار بوده‌است.


title: حمل‌آباد (اردبیل)

text: حمل‌آباد روستایی در دهستان سردابه بخش مرکزی شهرستان اردبیل استان اردبیل ایران است.


title: حمل‌آباد (اردبیل)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۱۹۱ نفر (۳۲۳خانوار) بوده‌است.


title: خشکه‌رود

text: خشکه‌رود روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: خشکه‌رود

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۸۴۰ نفر با ۱۶۰ خانوار بوده‌است.


title: خیارک (اردبیل)

text: خیارک یا ساوالان کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: خیارک (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵جمعیّت این روستا ۵۵۶۳ نفر با ۱۶۰۰خانوار بوده‌است.


title: دیجوجین (اردبیل)

text: دیجوجین روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: دیجوجین (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیّت این روستا ۱۱۰۰ نفر با ۳۴۷ خانوار بوده‌است.


title: دیولق

text: روستای دیولق در ۱۳ کیلومتری استان اردبیل ، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد و دقیق اولیه روستا بالای تپه باستانی قرار گرفته که گورهای دوره ی اشکانیان و ساسانی فراوانی در اطراف این روستا وجود دارد که احتیاج به کاوش باستانشناسی گسترده ای دارد . این روستا در حال حاضر به منطقه ای در پایین تپه آمده و به اصطلاح دِه جدید شناخته میشود , تنها میراث دِه قدیم که آن هم برای عصر معاصر است میتوان به مسجد قدیم که در سال ۱۳۲۷ بنا شده و خانه خشت و گِلی از خاندان یعقوبی، بجا مانده و آن هم به دلیل دوری از امکانات رفاهی زیربنایی خالی از سکنه شده .


title: دیولق

text: بر اساس سرشماری تا سال ۱۳۹۴ جمعیّت این روستا ۱۲۰۰ نفر با ۲۸۸ خانوار بوده‌است.


title: دیولق

text: آثاری و اشیاء قدیمی از جمله سفال های خاکستری , نخودی و ... , سلاح و ابزار الات جنگی از دوره های مختلف باقی مانده که با با مقایسه کردن انها با سفال دوره اشکانی و قبل از آن میتوان به این نتیجه رسید که زندگی به صورت عمومی از دوره اشکانی شروع شده و ظروف سنگی سیاه و مرمری روشن و ظروف فلزی مسی و مفرغ و پیدا شدن استخوان های زن و مرد در چند مورد و لوازم ارایشی آنها که این مکان را مسکونی اعلام میکنند .


title: شهریور (اردبیل)

text: شهریور روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: شهریور (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۷۴ نفر با ۱۱۸ خانوار بوده‌است.


title: شیشه‌گران

text: شیشه‌گران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان خیارکدر ۱۸ کلیومتری و غرب شهرستان اردبیل در دامنه کوه سبلان قرار دارد.


title: شیشه‌گران

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۵۰ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است.


title: عموقین

text: عموقین روستایی در ۷ کیلومتری غرب اردبیل است. این روستا در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد. محصولات مهم کشاورزی آن گندم، جو، سیب زمینی، چغندر قند و لوبیاست. منطقه تاریخی پیرحاجی که قدمت آن به قبل از اسلام بر‌می‌گردد در این روستا قرار دارد و گمان می‌رود که یک آتشکده باشد. بر‌اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۱۸ نفر با ۲۶۵ خانوار بوده است.


title: قره‌تپه سبلان

text: قره‌تپه سبلان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد. (فاصله از مرکز استان 21 کیلومتر)


title: قره‌تپه سبلان

text: بر اساس آخرین نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۵ از درگاه ملی مرکز آمار ایران جمعیت روستا ۸۳۳ نفر در قالب ۲۵۶ خانوار و به تفکیک ۴۰۸ نفر زن و ۴۲۵ نفر مرد است.(بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۸۷۷ نفر با ۱۷۴ خانوار بوده‌است.) مقایسه این دو آمار (سرشماری سال ۱۳۸۵ و ۱۳۹۵ ) بیانگر افزایش قابل توجه تعداد خانوارها و کاهش جمعیت کل است، که مهاجرت برخی خانوارها و کوچک‌تر شدن بعد خانوارها را به خوبی نشان می‌دهد.


title: کردکندی (اردبیل)

text: کردکندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: کردکندی (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۲۲ نفر با ۵۸ خانوار بوده‌است.


title: گرجان

text: گرجان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: گرجان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۹۳۶ نفر با ۲۳۵ خانوار بوده‌است.


title: گنسول‌کندی

text: گنسول‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: گنسول‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۰۳ نفر با ۱۳۴ خانوار بوده‌است.


title: وکیل‌آباد (اردبیل)

text: وکیل‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد. فاصله آن از مرکز اردبیل ۲۸ کیلومتر می‌باشد. ترتیب روستاها تا وکیل آباد: اردبیل/گلمغان/حمل آباد/ایمچه/خشکه رود/جمادی/قره تپه/وکیل آباد!


title: وکیل‌آباد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۸۸۸ نفر با ۱۸۰ خانوار بوده‌است. در سال ۱۳۹۰ نیز جمعیّت این روستا ۱۱۲۰ نفر با ۲۱۰ خانوار بوده‌است.


title: ینگجه رضابیگلو

text: ینگجه رضابیگلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان سردابه قرار دارد.


title: ینگجه رضابیگلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۰۳ نفر با ۸۵ خانوار بوده‌است.


title: آقاباقر

text: آقاباقر (قصاب تپه) روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد. بیشترین فعالیت کشاورزی دراین روستا کشت گندم و سیب زمینی می‌باشد.


title: آقاباقر

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۲۶۶ نفر با ۳۱۶ خانوار بوده‌است.


title: آق‌بلاغ آقاجان‌خان

text: آق‌بلاغ آقاجان‌خان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: آق‌بلاغ آقاجان‌خان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۸۰۲ نفر با ۳۸۴ خانوار بوده‌است.


title: آق‌بلاغ رستم‌خانی

text: آقبلاغ رستم‌خان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: آق‌بلاغ رستم‌خانی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۸۳۷ نفر با ۳۷۲ خانوار بوده‌است.


title: پیراقوم

text: پیراقوم روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: پیراقوم

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۵۶۹ نفر با ۳۰۷ خانوار بوده‌است.


title: تپراقلو

text: تپراقلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: تپراقلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۸۸۸ نفر با ۱۸۹ خانوار بوده‌است.


title: چنذانق

text: چنذانق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: چنذانق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۲۸ نفر با ۱۴۴ خانوار بوده‌است.


title: رضی‌آباد (اردبیل)

text: رضی‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: رضی‌آباد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۷۲ نفر با ۶۲ خانوار بوده‌است.


title: کمی‌آباد

text: کمی‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار دارد.


title: کمی‌آباد

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۵۶۳ نفر با ۱۲۸ خانوار بوده‌است.


title: نیار (اردبیل)

text: نیار یکی از هفت محله تاریخی شهر اردبیل و محل تولد مقدس اردبیلی است. نیار در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان شرقی قرار داشت.


title: نیار (اردبیل)

text: نیار تا قبل از به قدرت رسیدن صفویان یکی از محلات قدیمی شهر اردبیل به حساب می آمد، با ظهور صفویان پیشرفت شهر اردبیل به سمت شمال و شرق اردبیل بود از این رو نیار که در جنوب شهر اردبیل قرار داشت در انزوا ماند و کم کم از بافت شهری جدا شد، در زمان قاجاریان نیار به عنوان یکی از روستاهای دهستان شرقی شهرستان اردبیل آمارگیری شد.


title: نیار (اردبیل)

text: با سرکار آمدن رژیم پهلوی و به دنبال آن در سال ۱۳۴۲ اهالی نیار به عنوان اولین روستا در ایران به سیاست های روستا ستیزانه آن زمان اعتراض کردند و پیشگام شروع انقلاب سفید شدند، به صورتی که محمدرضا شاه پهلوی شخصا برای تقسیم اراضی به روستای نیار رفتند.


title: نیار (اردبیل)

text: با شروع انقلاب اسلامی نیار همچنان به عنوان روستا شناخته میشد تا در سال ۱۳۸۱ مجددا به یکی از محلات اردبیل تبدیل شد.


title: نیار (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۱۵۷۲ نفر میباشد


title: ابربکوه

text: ابربکوه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.


title: ابربکوه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۱۱ نفر با ۳۷ خانوار بوده‌است.


title: جبه‌دار

text: جَبَه‌دار روستایی جلگه ای و معتدل در 10 کیلومتری شمال غربی شهر اردبیل واقع شده است. در سال های نه چندان دور آب مشروب روستا از چشمه تامین می شد. چشمه ای که در حال حاضر به خشکی گرائیده است. این چشمه توسط قناتی به طول تقریبی 7 کیلومتر از بالای روستا سرچشمه و از زیر روستا رد و پایین روستا جاری می شود. شغل اصلی اهالی کشاورزی و در کنار آن به دامداری نیز می پردازند. محصول اصلی این روستا سیب زمینی و در درجه دوم گندم است و به مقدار محدودی یونجه و حبوبات نیز کشت می شود.


title: جبه‌دار

text: این روستا از جهت آثار تاریخی شرایط ویژه ای دارد، بطوری که از سه طرف محاط در سه تپه تاریخی است. تا این لحظه تحقیقات یا کاوشهایی روی این آثار صورت نگرفته است و به این دلیل اطلاعات صحیح و دقیقی در رابطه با آن ها وجود ندارد که بتوان به آن استناد کرد.


title: جبه‌دار

text: از دیگر آثار تاریخی روستا به پل تاریخی می توان اشاره کرد، این پل در دوران حکومت صفویه توسط شاه عباس صفوی بنا شده و نکته قابل توجه در حال حاضر نیز تردد اهالی و ماشین آلات سبک و سنگین در آن صورت می پذیرد. از دیگر آثار تاریخی قنات روستاست که معماری ویژه و جالب توجهی دارد.


title: جبه‌دار

text: از منظر تفرجگاهی به دلیل اینکه این روستا در دو کیلومتری رود قره سو که بزرگ ترین رود شهر اردبیل محسوب می شود قرار گرفته گردشگران را در فصول مختلف سال به خود جلب می کند، بطوری که گردشگران در اطراف آن سکنا گزیده و از طبیعت زیبا و در کنار آن از ماهیگیری لذت می برند. اوج و بلوغ این روستا از نظرگاه سرسبزی، مطلوبیت و مطبوعیت آب و هوایی در ماه های خرداد و تیر اتفاق می افتد به نحوی که قدم زدن در مزارع سیب زمینی و گندم حال و هوای ویژه ای دارد.


title: جبه‌دار

text: بر اساس سرشماری سال1395 جمعیّت این روستا 1588 نفر با ۳۳۰ خانوار گزارش شده است. سکنه این روستا به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می کنند. دین اهالی اسلام و مذهب شان تشیع است.


title: رویندزق

text: رویندزق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.


title: رویندزق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۹۷ نفر با ۶۰ خانوار بوده‌است.


title: شیخ‌احمد (اردبیل)

text: شیخ‌احمد روستایی زیبا است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد. در سی و دو کیلومتری شهر اردبیل قرار دارد.


title: شیخ‌احمد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۳۱ نفر با ۱۳۶ خانوار بوده‌است.


title: کردقشلاقی

text: کردقشلاقی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.روستای کردقشلاقی در پانزده کیلومتری شهر اردبیل و سه کیلومتری شهر ثمرین قرار دارد


title: کردقشلاقی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۰۵ نفر با ۸۹ خانوار بوده‌است.


title: کولانکوه

text: کولانکوه روستایی است که در استان اردبیل،شهرستان اردبیل،بخش ثمرین قرار دارد.


title: کولانکوه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۱۸ نفر با ۸۷ خانوار بوده‌است.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: جامعه وعاظ ولایی با حمایت اسفندیار رحیم مشایی از «جامعه وعاظ» منشعب شده دبیری آن را عباس امیری‌فر بر عهده دارد.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: ابراهیم بهاری که خبرگزاری مهر وی را از اعضای فعال «جامعه وعاظ ولایی کشور» معرفی می‌کند، به تشریح دلایل این انشعاب پرداخت.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: وی می‌گوید که «برخی برخوردها و اظهارنظرها موجب انشعاب جامعه وعاظ به دو بخش جامعه وعاظ تهران و جامعه وعاظ ولایی کشور شده‌است و جامعه وعاظ ولایی کشور به همراه ۲۰۰ تا ۲۵۰ نفر اعلام موجودیت کرده‌اند».


title: جامعه وعاظ ولایی

text: بهاری تصریح می‌کند: «بعد از جریان انتخابات ریاست جمهوری جامعه وعاظ با چالشی جدی مواجه شد. دبیر شورا به یکی از کاندیداهای اصلاح طلبان گرایش پیدا کرد و هر چند که پس از اغتشاشات از این جریان فاصله گرفت اما دیگر به جامعه وعاظ مراجعه نکرد و جلسات جامعه وعاظ نیز به حالت تعلیق درآمد.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: این عضو جامعه وعاظ ولایی به ریشه اختلافات میان شجونی و امیری‌فر اشاره می‌کند: «شجونی انگ حمایت از آقای مشایی را به بخشی از جامعه وعاظ زدند.» بهاری می‌گوید، همین موضوع موجب بروز انشعاب شد.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: پیش از این اتفاقات، امیری‌فر از اسفندیار رحیم مشایی برای شرکت در جلسهٔ هفتگی جامعه وعاظ دعوت کرده بود تا به برخی سوالات اعضای این تشکل در مورد رفتار و سخنانش پاسخ بدهد. جلسه‌ای که با وجود اعلام رضایت برخی، مشخص شد بسیار پرتنش بوده و بسیاری از اعضای این تشکل را راضی نکرده‌است.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: بهاری در تشریح دیدگاه جامعه وعاظ ولایی کشور می‌گوید: «ما به‌طور حتم از دولت و احمدی‌نژاد حمایت می‌کنیم. سئوالات و ابهاماتی هم در مورد مشایی داریم که در جلسات مختلف از وی پرسیده شده‌است.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: جعفر شجونی دبیرکل جامعه اسلامی وعاظ تهران در گفتگو با خبرگزاری مهر مدعی شد: «اعضای شورای مرکزی این تشکل تصمیم به عزل امیری‌فر دبیر اجرایی گرفتند و در پی این اقدام، تعدادی جوان طلبه انشعابی به نام جامعه وعاظ ولایی کشور تشکیل دادند.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: وی دلایل عزل امیری‌فر را گرفتن کمک‌های دولتی و غیردولتی که منابع آنها مشخص نبود اعلام می‌کند و می‌افزاید: «این رفتارها روحانیت را گدا معرفی می‌کرد. هر مهمانی را که به جلسه جامعه وعاظ دعوت می‌کردند به آنان می‌گفتند برای روحانیت هدیه بیاورید.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: شجونی با اشاره به اینکه این رفتار به معنی تحقیر روحانیت بود تصریح می‌کند: «مثلاً در جلسه چند وقت گذشته که یک رئیس آموزش و پرورش را دعوت کرده بودیم وی با خودش ۲۰۰ چادر برای خانم‌های آقایان هدیه آورده‌بود.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: دبیرکل جامعه اسلامی وعاظ تهران ادامه می‌دهد: «به این دلایل دبیر اجرایی این تشکل را برکنار کردیم و این موجب شده تا از روی جوانی اقداماتی علیه ما همچون انشعاب تشکل انجام شود.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: در واکنش به انشعاب صورت گرفته در تشکل «جامعه وعاظ» و تأسیس «جامعه وعاظ ولایی» توسط حامیان دولت، سخنگوی جامعه روحانیت مبارز خاطرنشان کرد «این تشکل، جامعه وعاظ ولایی را مرتبط با جامعه روحانیت نمی‌شناسد.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: احمد سالک در گفتگو با ایسنا، با بیان اینکه «جامعه وعاظ تهران با سابقه طولانی که دارد، زیرمجموعه جامعه روحانیت است و سالیان سال است که فعالیت می‌کند»، تصریح کرد «اخیراً جریانی به نام جامعه وعاظ ولایی کشور به وجود آمده‌است که آن را مرتبط با جامعه روحانیت نمی‌شناسیم و فقط جامعه وعاظ تهران زیر مجموعه جامعه روحانیت است.»


title: جامعه وعاظ ولایی

text: نمایندگان مجلس در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب از بررسی درخواست جامعه وعاظ ولایی برای دریافت مجوز فعالیت از این کمیسیون خبر داده و گفتند که کمیسیون با این درخواست موافقت نکرده‌است.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: حمیدرضا فولادگر نماینده مردم اصفهان در مجلس و نماینده قوه مقننه در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب در گفتگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، با اشاره به جلسه روز گذشته این کمیسیون، گفت: در این جلسه درخواست جامعه وعاظ ولایی برای دریافت مجوز از کمیسیون مورد بررسی قرار گرفت.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: وی با بیان اینکه بررسی‌های لازم از سوی کمیسیون ماده ۱۰ احزاب برای جامعه وعاظ ولایی صورت گرفته‌است، تصریح کرد: اعضای کمیسیون ماده ۱۰ احزاب به اتفاق آرای بر عدم صلاحیت این تشکل برای فعالیت سیاسی تأکید کرده و با ارائه مجوز به آن مخالفت کردند.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: عباس امیری فر دبیرکل این تشکل در اردیبهشت ۱۳۹۰ بازداشت شد. فولادگر گفت: بنابراین فعالیت جامعه وعاظ ولایی از نظر کمیسیون ماده ۱۰ جزء احزاب غیرقانونی خواهد بود.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: حمیدرضا فولادگر نماینده اصفهان در مصاحبه ای گفت جامعه وعاظ ولایی زیرمجموعه جبهه عدالت و رفاه است.


title: جامعه وعاظ ولایی

text: اسدالله بادامچیان نماینده مجلس در کمیسیون ماده ۱۰ احزاب، به خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، گفت: کمیسیون ماده ۱۰ احزاب فعالیت این تشکل را غیرقانونی دانسته‌است.


title: گندیشمین

text: گندیشمین روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.


title: گندیشمین

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۳۴ نفر با ۲۰۶ خانوار بوده‌است.


title: معصوم‌آباد (اردبیل)

text: معصوم‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.


title: معصوم‌آباد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۱۷ نفر با ۱۲۵ خانوار بوده‌است.


title: میجندی

text: مجنده روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی قرار دارد.


title: میجندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۸۱ نفر با ۱۵۱ خانوار بوده‌است.


title: ینگجه ملامحمدحسن

text: ینگجه‌ملامحمدحسن روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان دوجاق قرار دارد. این روستا در ۲۲کیلومتری جاده قدیم اردبیل به مشگین شهر و بعد از روستای ثمرین واقع شده است. روستای ینگجه مرکز دهستان تازه تاسیس دوجاق می باشد.ینگجه ملامحمدحسن از دوبخش تشکیل شده که قسمت شرقی را ییجه و قسمت غربی و کوچکتر را علی قشلاقی می نامند این روستا در بین اهالی منطقه به مهمان نوازی معروف است. جمعیت این روستا ۶۱۶ نفر میباشد که بیشتر آنها افراد سالخورده یی هستند که نمی‌توانند در شهرهای بزرگ زندگی کنند .بزرگترین مشکل این روستا مهاجرت جوانان به شهرهای بزرگ است که باعث شده میانگین سنی این روستا به شدت بالا رود. بدلیل نبود کار در این روستا و البته روستاهای همجوار بیشتر اهالی این روستاها جهت کسب در آمد بیشتر به تهران ، کرج یا اردبیل مهاجرت میکنند که این مهاجرت میانگین سنی این مناطق رو به شدت بالا برده است .این روستا با روستاهای مجنده، تازه کند محمدیه، کولانکوه، رویندزوق همسایه است همچنین رودخانه قره سو از قسمت شمالی این روستا گذر میکند . عمده در آمد ساکنین این روستا از طریق کشاورزی سنتی و دامداری و همچنین کار در شهرهای بزرگ تامین میشود.سواحل رودخانه قره سو که در زبان محلی شامات گفته میشود از طبیعت بسیار زیبایی برخوردار است که در صورت سرمایه گذاری مناسب میتواند به یکی از جاذبه های گردشگری استان اردبیل تبدیل شود.


title: ینگجه ملامحمدحسن

text: جمعیت این روستا طبق سرشماری سال ۱۳۸۵، ۱۰۲۰ بوده است که بدلیل مهاجرت بسیار زیاد اهالی هم اکنون با ۶۱۶ نفر می باشد.


title: آق‌چه‌کند

text: آق‌چه‌کند روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: آق‌چه‌کند

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۵۶۷ نفر با ۱۲۶ خانوار بوده‌است.


title: انزآب‌علیا

text: انزآب‌علیا روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: انزآب‌علیا

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۵۸۱ نفر با ۳۶۶ خانوار بوده‌است.


title: تازه‌کند شریف‌آباد

text: تازه‌کند شریف‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: تازه‌کند شریف‌آباد

text: اهالی این روستا به واسطه زمین های کشاورزی مرغوبی که دور تا دور روستا را در بر گرفته عمدتا کشاورز و دامپرور هستند


title: تازه‌کند شریف‌آباد

text: اگر در اردیبهشت ماه تا مرداد ماه به این روستا بروید میتوانید منظره ای زیبا و یکدست سبز از مزارع را از زیر پایتان تا دور دست نظاره کنید


title: تازه‌کند شریف‌آباد

text: برای رفتن به روستای تازه کند شریف آباد بعد از طی فاصله 8 کیلومتری از میدان وحدت اردبیل به سمت مغان در اتوبان اردبیل - مغان خروجی فرعی که تابلو به اسم روستا دارد را بایستی به طول یک و نیم کیلومتر بپمایید تا به روستا برسید


title: تازه‌کند شریف‌آباد

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۳۵ نفر با ۱۴۵ خانوار بوده‌است.


title: سامیان

text: سامیان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: سامیان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۷۰ نفر با ۲۰۶ خانوار بوده‌است.


title: سلطان‌آباد (اردبیل)

text: سلطان‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: سلطان‌آباد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۷۵۲ نفر با ۳۶۸ خانوار بوده‌است.


title: صومعه (اردبیل)

text: صومعه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی قرار دارد. روستای صومعه یکی از قذیمی‌ترین روستاهای استان اردبیل می‌باشد.


title: صومعه (اردبیل)

text: برج شاطر در این روستا یکی از جاذبه های گردشگری این استان می باشد و در گذشته های دور به عنوان برج راهنما در مسیر عشایر و کاروان ها جهت پیدا کردن شهر اردبیل بوده است.


title: صومعه (اردبیل)

text: در طی جنگ تحمیلی شهدای بسیار از این روستا به درجه رفیع شهادت نائل آمده اند.


title: صومعه (اردبیل)

text: صنعت اصلی مردمان روستای صومعه کشاورزی است و آنها به تولید گندم ، سیب زمینی ، عدس ، نخود و ... برای کشور مشغول هستند.


title: صومعه (اردبیل)

text: تپه روستای صومعه مربوط به دوره اشکانیان است و در شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان غربی، روستای صومعه واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۳۹۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: صومعه (اردبیل)

text: برج شاطر (گنبد شاطر) مربوط به اواسط دوره ایلخانی است و در شهرستان اردبیل، روستای صومعه واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۱۸۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: صومعه (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۶۸ نفر با ۳۱۵ خانوار بوده‌است.


title: قره‌لر

text: قره‌لر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: قره‌لر

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۷۹۲ نفر با ۱۴۱ خانوار بوده‌است.


title: کرکرق

text: کرکرق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد.


title: کرکرق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۳۹۳ نفر با ۳۰۸ خانوار بوده‌است.


title: کرکرق

text: کرکرق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. کرکرق سال‌ها قبل به عنوان استراحتگاه یکی از طوایف مفانلوها بوده که در زمان کوچ آنهااز قشلاق به ییلاق‌های دامنه سبلان استفاده می‌گردیده است. باگذشت زمان عده‌ای ازآنها در این محل ساکن شده‌اند و آنجا را تبدیل به یک روستا کرده‌اند. شغل اکثریت اهالی کشاورزی و دامداری میباشد.  استادیوم ۲۰هزارنفری علی دایی در زمین‌های این روستا قرار دارد. این روستا یکی از زیباترین مناطق و مناظر بکر طبیعی را داراستدر داخل این زیارتگاه قبور متبرکه چهار تن سه قبر در یک ضلع و در امتداد هم و قبر دیگر در ضلع مقابل و در همان امتداد قرار گرفته‌است که متأسفانه هویت و تاریخچه آرمیدگان این زیارتگاه بر مردم روستا دقیقاً مشخص نمی‌باشد. بنای زیارتگاه در سال ۱۳۶۶ ه. ش توسط اهالی روستا مرمت گردیده است. ابعاد کلی بنا۹*۴ متر است که ورودی اصلی آن به سمت قبله می‌باشد. در ضلع جنوبی زیارتگاه ایوانی سرتاسری قرار دارد که با دو پنجره نور مورد نیاز فضای داخل را تأمین می‌نماید.


title: گیلان‌ده (اردبیل)

text: گیلان‌ده روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان کلخوران قرار دارد. بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۷۷ نفر با ۲۴۱ خانوار بوده‌است.


title: اینلو

text: انیلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی (پولادلی) در ۳۰ کیلومتری اردبیل واقع شده.اخرین روستای اردبیل وهمجوار وهم مرز باروستای ترکده وسایر روستاهای شهر کوثر می‌باشد.حسب نظریه باستان شناسان پیشینه تمدنی انیلو به هفت هزار سال برمی گردد.


title: اینلو

text: بر اساس سرشماری سال۱۳۹۲جمعیّت این روستا ۲۵۵ نفر با ۷۰ خانوار بوده‌است.


title: بودالالو

text: بودالالو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد. این روستا که هم اکنون به دهستان تبدیل شده است به عنوان مرکز فولادلوی جنوبی می باشد و به لحاظ موقعیت جغرافیایی بهتر نسبت به سایر روستاهای همجوار، از زمانهای دور دارای اهمیت بیشتری بوده است. در لغتنامه دهخدا از این روستا به عنوان قشلاق طایفه خامسلو نام برده شده است؛ با اینکه این عنوان غلط نیست اما اما تعریف دقیقی هم نیست. طایفه خامسلو تنها یکی از چندین طایفه محلی بوده اند که در مواقع مشخصی از سال در این روستا اتراق می کرده اند. اساساً این روستا ساکنان خاص خود را داشته است. نام این روستا از بدو بودالالو نبوده بلکه به علمقلی قشلاقی معروف بوده است.این روستا با روستاهای همجوار از دوران باستان منطقه ای سوق الجیشی بوده و حکم قشلاق داشته اند چراکه در طرف شرقی این منطقه کوههای باغرو واقع است و مراتع آن ییلاق های قبایل و ایلات منطقه بوده است که در فصل گرم سال به آن کوچ می شود و هم اکنون نیز ادامه دارد. لازم به ذکر است این کوهها مرز استان گیلان و اردبیل است. کوههای باغرو در این منطقه به دو رشته ى خط الرأسی با عمق نسبی تبدیل می شود که حدفاصل دریاچه نئور و منطقه فولادلوی جنوبی است با این توضیح که حد شرقی این خط الرأس دریاچه زیبای نئور و حد غربی آن دهستان بودالالو است. سه راهی منطقه گردشگری دریاچه نئور، و مسیر طبیعتگردی سوباتان، نیز از روستای بودالالو منشعب می شود( طول مسیر جاده از روستای بودالالو تا سد دریاچه نئور ١٣ کیلومتر می باشد).این منطقه شبیه یک دشت کوچکیست که از چهار طرف با کوهها و تپه ها احاطه شده است و یک رودخانه فصلی در آن جریان دارد. این رودخانه با خشکسالی های ادامه دار از دهه 80 خشک شده است؛ سرچشمه این رودخانه از خط الرأس جنوب غربی دریاچه نئور است که در گویش محلی به کوههای «چوبان پیر» یعنی «چوپان پیر» معروف است که تاریخ افسانه ای دارد و ارتفاع آن تقریباً ۲۶۰۰ متر از سطح دریاهای آزاد است.این داستان افسانه ای مشخص نیست که در چه دوره ای خلق شده است ولی در تاریخ شفاهی، فرهنگ و فولکلور منطقه به صورت سینه به سینه نقل شده است و از اینقرار است که چوپانی سالخورده بر بالای این کوه مشغول چرای گوسفندان خود بوده است که در ظهر تابستان گرمای شدیدی حاکم شده چوپان و گوسفندانش را در آستانه تلف شدن قرار می دهد و چوپان طبق آیین رایج وقت خود به عنوان قربانی کردن به مظاهر طبیعت از خدایگان طلب می کند که چشمه ای از آنجا جاری سازد تا او و گوسفندانش را از هلاکت نجات دهد و عهد می بندد که اگر چنین شود هفت گوسفند به میمنت آن قربانی کند؛ او در تکاپو بوده است که متوجه چشمه آبیً در نزدیکی خود می شود، خود و گوسفندانش سیراب می شوند و به این ترتیب از چنگ تشنگی رهایی می یابند و اما بالاخره لحظه سخت و پرهزینه ایفای عهد فرا می رسد. چوپان در یک لحظه فقر و فلاکت خود را از ذهن گذرانده به خود و گوسفندانش نگاه می کند و در ذهن به سرزنش خود می پردازد و چنگ در موهای بلندش زده به فکر فرو میرود و ناخواسته هفت شپش از موهایش کنده می کشد و بدین نحو از ایفای عهد شانه خالی می کند که ناگهان خود و گوسفندانش تبدیل سنگ می شوند. قله «چوبان پیر» که توضیح آن گذشت، در جنوب شرقی روستای بودالالو قرار دارد، اما درست در نقطه شرقی این روستا، قله ای با ارتفاع تقریبی 2700 متر بنام «آق دیو اولن» قرار دارد که تاریخ و گفته های مربوط به آن کمی متفاوت است؛ آنچه از این کوه به صورت سینه به سینه و شفاهی نقل شده این است که دیو سیاه (حاکم اقلیم غرب) و دیو سفید (حاکم اقلیم شرق) در نبردی با همدیگر بر سر حاکمیت منطقه در قله این کوه به هم می رسند و نزاعی سهمگین ادامه می یابد تا اینکه دست از نزاع برداشته و به پیشنهاد همدیگر بنا را بر این می گذارند که دیو سیاه از سمت غرب و دیو سفید از سمت شرق در مسابقه ای زورآزمایی شروع به شکافتن کوه نمایند؛ دیو سفید از سمت شرق به غرب و دیو سیاه از سمت غرب به شرق شروع به کندن کوه می نمایند، حال اگر دیو سفید زودتر از دیو سیاه از سمت غرب درآید به او و تاریکی¬اش غلبه خواهدکرد و اگر دیو سیاه پیروز شود نتیجه برعکس خواهدشد. بالاخره در چالشی سخت، دیو سیاه و دیو سفید شروع به کندن می نمایند که نهایتا" در دل کوه هردو به هم می رسند، دیو سیاه به نیرنگ و فریب در زیر کوه، دیو سفید را به بند کشیده مدفون می کند و از دل کوه به سمت شرق درآمده روشنایی را با تاریکی مغلوب و به حاکمیت خود در می آورد و از آن به بعد مردمان این منطقه بر این باورند که دیو سفید روزی از بند رها شده و بیرون خواهدآمد و بر دیو سیاه غلبه خواهدکرد. در میان بومیان این منطقه نام این کوه به «آق دیو اولن» -به معنی : کوهی که دیو سفید در آن مدفون شده - معروف شده است. این داستان نه افسانه بلکه اسطوره رایج دوران زرتشتی دوران باستان را تداعی می کند. جالب توجه این که بر اساس نشانه های موجود، اگر عقیده بر خاستگاه این اسطوره از همان زمانهای باستان باشد بیراه نخواهدبود. جاده آسفالته دریاچه نئور از سمت نیمه غرب و جنوب غربی به شرق و شمال شرقی، در تماس با این کوه، آن را دور زده به سد دریاچه نئور می رسد.(نقل از تألیف و گردآوری های در دست نگارش تاریخ شفاهی فولادلو به کوشش آقای کامبیز بهرامی بودالالو).


title: بودالالو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۵۱ نفر با ۱۰۱ خانوار بوده‌است اما طبق آخرین سرشماری رسمی کشور در سال 1395 جمعیت این روستا 352 نفر ثبت شده است که در طول یک دهه، کاهش 21 درصدی را نشان می دهد. این کاهش جمعیت اغلب به علت مهاجرت های بی رویه ناشی از خشکسالی های طولانی مدت، نبود امکانات رفاهی و معیشتی از جمله نبود امکانات تحصیلی برای فرزندان خانواده ها، رکود اقتصادی و پایین بودن سطح درآمد خانوارها و چندین عامل مؤثر دیگر است.


title: جیاوان

text: جیاوان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد.


title: جیاوان

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۲۶ نفر با ۴۷ خانوار بوده‌است.


title: حفظ‌آباد

text: حفظ‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد.


title: حفظ‌آباد

text: این روستا در فاصله 32 کیلومتری اردبیل و در جاره اردبیل به خلخال واقع است.


title: حفظ‌آباد

text: در این روستا خانواده های اصیلی از جمله " خانواده هاشمی" وجود دارند که از زمانهای قدیم منبع خدمات زیادی از جمله ساخت حمام عمومی و مسجد و ایجاد لوله کشی اب و احداث جاده اسفالته و...برای روستاییان بوده اند.


title: حفظ‌آباد

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۷۱ نفر با ۶۲ خانوار بوده‌است.


title: دلیلو

text: دلیلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد.


title: دلیلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۳۵ نفر با ۶۳ خانوار بوده‌است.


title: گورقلعه

text: گورقلعه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد.


title: گورقلعه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۵۶ نفر با ۷۴ خانوار بوده‌است.


title: محمودآباد (اردبیل)

text: محمودآباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی جنوبی قرار دارد.


title: محمودآباد (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۰۴ نفر با ۴۶ خانوار بوده‌است.


title: آلوچه‌فولادلو

text: آلوچه‌فولادلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد.


title: آلوچه‌فولادلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۳۶ نفر با ۷۹ خانوار بوده است.


title: ایوریق

text: ایوریق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد.


title: ایوریق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۴۶۳ نفر با ۳۰۹ خانوار بوده‌است.


title: فهرست روستاهای شهرستان سرعین

text: کنزق آتشگاه آلوچه تازه کند سامانلو ویند کلخوران گازیر


title: خلیل‌آباد (اردبیل)

text: خلیل‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل قرار دارد. مردم این روستا به زبان ترکی صحبت می‌کنند و مسلمان شیعه هستند.


title: گورادل

text: گورادل روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد.


title: گورادل

text: بر اساس سرشماری سال ۹۰ جمعیّت این روستا ۳۶۱ نفر با ۹۱خانوار بوده‌است.


title: گورادل

text: مهم‌ترین رخدادی که طی تاریخ ۸۰۰۰ ساله روستای گورادل ثبت گردیده است، ازدواج خاندان آریانا و رضایی در شهریور ۱۳۹۶ میباشد.


title: نوشهر (اردبیل)

text: نوشهر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان فولادلوی شمالی قرار دارد.


title: نوشهر (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۷۰۴ نفر با ۳۵۲ خانوار بوده‌است.


title: خانقاه (اردبیل)

text: خانقاه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: خانقاه (اردبیل)

text: این روستا که تقریباً در سی کیلومتری اردبیل در مسیر اتوبان اردبیل-سرچم-تهران واقع شده هم از نظر معنوی و هم ازنظر طبیعت دارای ویژگی‌های خاص خود است. در اصل این روستا با بقعه معروفش برای عده‌زیادی آشناست.


title: خانقاه (اردبیل)

text: این دیار درگذشته محل انجام مراسم دراویش و نیز به‌عنوان مکانی امن دور از توطئه‌ها و هجمه‌های راهزنان بوده و زمانی نیز به‌عنوان مکات تجمع صوفیان به شمار می‌آمده است که نام روستا نیز از آنجا برگرفته شده و به خانقاه شهرت یافته‌است.


title: خانقاه (اردبیل)

text: براساس شنیده‌ها، قدمت بقعه خانقاه به ۶۰۰ سال پیش و دوران صفویه برمی‌گردد. براساس روایت و گفته‌های بزرگان در طول تاریخ گویی این بقعه تخریب شده را خود باباسعید کاشانی ساخته که اهالی بعد از درگذشت این شخصیت وارسته جنازه باباسعید را در این مکان دفن کرده و بعد روی قبر را صندوقچه‌ای گرانبها قرار دادند.


title: خانقاه (اردبیل)

text: بابا سعید از شاگردان شیخ جبرائیل و از مریدان شیخ صفی‌الدین اردبیلی بوده‌است.


title: خانقاه (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۴۶۹ نفر با ۱۱۲ خانوار بوده‌است.


title: دمدمه

text: دمدمه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: دمدمه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۴۲ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است. دهات‌های همجوار شمال غرب بولقاوار - یایچی شمال خانگاه (خنیی) شمال شرق هیر غرب بیردره جنوب آهوقله جنوب شرقی کوهساره با ییلاق‌های بسیار زیبا، جدیداً راه این روستا آسفالت شده و رفت‌وآمد بسیار آسان گشته است www.bulghavar.ir براساس سرشماری سال ۱۳۹۱ اداره بهداشت بولقاوارجمعیّت روستادمدمه ۲۶۵ نفر با ۵۸ خانوار بوده‌است.


title: شبلو

text: شبلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: شبلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۱۷ نفر با ۱۳۰ خانوار بوده‌است.


title: قزل قیه

text: قزل قیه روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: قزل قیه

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۰۹۵ نفر با ۲۱۷ خانوار بوده‌است.


title: کردعلی

text: کردعلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد. با سه روستای اوریق و کریق و یایچی هم مرز است. دارای باغات گیلاس و آلبالو و ... که در بعضی از باغات درختانی با طول عمر بیش از ۴۰۰ سال یافت شده که نمونه آن درخت شاه توت در کنار ملا گلی میباشد. روستا ییلاقی بوده و در تابستان جمعیت آن تا ۳ برابر افزایش می یابد. آبیاری باغات و زمینهای کشاورزی توسط چندین چشمه طبیعی و سد خاکی سد زربیل که متعلق به روستای یایچی می باشد. (احداثی سال ۱۳۷۵ )و حق آبه از نهر موسوم به بیله درق که بصورت مشترک بین یایچی و کردعلی میباشد صورت گرفته و با شروع گرما بیشتر جنبه ییلاقی داشته و ماهیگیری از تفریحات گردشگری روستا میباشد. با اجرای طرح هادی روستایی از گسترش بی رویه روستا در محدوده خارج روستا جلوگیری بعمل آمده و روستا محدود به شمال(یوخاری باش) و جنوب(آشاقی باش) قبرستان روستا میباشد و ارائه خدمات شامل برق و گاز و آب روستایی به بناهایی که از سال ۱۳۹۴ به بعد خارج از حریم قدیمی روستا احداث شود ممنوع بوده و توسط مراجع ذی‌صلاح بناهای خارج حریم روستا تخریب میگردد.


title: کردعلی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۲۴۷ نفر با ۵۹ خانوار بوده‌است.


title: کرگان (اردبیل)

text: کرگان روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: کرگان (اردبیل)

text: این روستا با قدمتی بسیار کهن در کوهپایه های رشته کوه تالش(مرز بین استان گیلان و استان اردبیل) و در ۱۸ کیلومتری شهر اردبیل در جاده خلخال(سرچم) قرار دارد.


title: کرگان (اردبیل)

text: از آثاری که در روستای کرگان و تپه ی معروف آن کشف شده معلوم می‌شود که قسمتی از این منطقه در ادوار باستانی، آباد و دارای ساکنینی بوده‌است.


title: کرگان (اردبیل)

text: بر اساس مطالعات علمی و آثار باستانی به جا مانده قدمت این روستا به عصر برنز آغازین (EBA)، ۳۵۰۰-۲۰۰۰ (پیش از میلاد) بر می گردد.


title: کرگان (اردبیل)

text: وجود رشته کوه‌های تالش در کناره‌های دریای خزر موجب متوقف شدن رطوبت در دامنه‌های آن گردیده و سبب بارش باران در این ناحیه می‌شود. بخشی از این بارندگی‌ها در ارتفاعات منجر به بارش برف می‌شود و به همین دلیل است که هوای کرگان بسیار خنک و مطبوع است. هوا در کرگان مه نسبی دارد و دمای آن در برخی از روزهای سرد زمستان به حدود ۵ درجه سانتی‌گراد زیر صفر می‌رسد. در شب‌های تابستان نیز گاه مردم به استفاده از لباس گرم نیاز دارند.


title: کرگان (اردبیل)

text: مردم این روستا به زبان ترکی آذربایجانی سخن می گویند.


title: کرگان (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۹۸۸ نفر با ۲۰۸ خانوار بوده‌است.


title: کرگان (اردبیل)

text: اکثریت مردم این روستا از طریق دامداری کشاورزی و باغداری به کسب درآمد مشغول هستند. به دلیل نزدیکی به شهرهای ساحلی دریای خزر همواره بعضی از ساکنین روستا از گذشته های دور در شیلات استان گیلان مشغول به کار بوده اند.


title: کرگان (اردبیل)

text: این روستا واقع در جغرافیایی کم نظیر و با طبیعتی بسیار سرسبز واقع در شریان اصلی عبور و مرور مسافرین داخلی و بین‌المللی می باشد. اخیراً پروژه های گردشگری متعددی در این روستا و حومه آن در دست احداث بوده که از جمله آن می توان به پروژه بزرگ دشت بهشت کرگان و احداث رستوران ها و غذاخوری های متعدد در آن اشاره کرد.


title: کرگان (اردبیل)

text: نزدیکی به مراکز گردشگری همچون دریاچه نئور ٫ باغهای وسیع گیلاس و آلبالو وسیب ٫ شهر هیر و شهر اردبیل و همچنین تعریض و گسترش بزرگراه سرچم و قرار گرفتن این روستا در نقطه عطف آن، این روستا را به مکانی مستعد جهت سرمایه گذاری و احداث پروژه های توریستی و همچنین صنعتی بدل کرده است.


title: کریق

text: کریق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: کریق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۱۷۵۶ نفر با ۳۱۰ خانوار بوده‌است. در این روستا مردمان اهل تسنن در کنار مردمان اهل تشیع به خوبی و برادرانه با همدیگر زندگی می کنند.


title: کریق

text: از جمله شخصیت های برجسته ی روستا ، جناب آقای سید یاور مرادی امام جمعه شهر عنبران (از توابع شهرستان نمین) می باشد.


title: کریق

text: اقتصاد


title: کریق

text: شغل اصلی مردمان این روستا کشاورزی و دامپروری است. زنان این روستا پا به پای مردان خود کار می کنند.


title: کریق

text: این روستا پتانسیل های زیادی برای سرمایه گذاری دارد. زمین های زراعی حاصل خیز و نزدیکی به شهر اردبیل به عنوان مرکز استان اردبیل ، از جمله مزیت های این روستا بشمار می رود.


title: کریق

text: دفاع مقدس


title: کریق

text: این روستا 3شهید در راه دفاع از انقلاب و خاک ایران اسلامی تقدیم کرده است


title: کریق

text: سیاست


title: کریق

text: شورای اسلامی این روستا 3نماینده دارد که به مدت4سال انتخاب می شوند. به برکت نظام اسلامی این روستا از نعمت خانه ی دهیاری هم برخوردار است.


title: کریق

text: هم اکنون آقای نصیر بختیاری دهیار محترم روستای کریق است .


title: کریق

text: بهداشت


title: کریق

text: در این روستا در سال 1381 خانه ی بهداشت احداث شده است که به مردم این روستا خدمت می کنند. یک پزشک و یک پرستار دارد.


title: کریق

text: عزاداری


title: کریق

text: در روستای کریق فولادلو چهار مسجد و یک حسینیه وجود دارد که یکی از مساجد این روستا بنام مسجد محمد رسول الله (ص) برای اهل تسنن و مابقی برای اهل تشیع می باشد. هرساله همزمان با ایام سوگواری حضرت ابا عبدالله (ع) در این روستا دستجات عزاداری برپا می شود و برادران اهل تشیع درکنار برادران اهل تسنن به عزاداری می پردازند.


title: کریق

text: پیج انستاگرام کریق @keriq_az


title: کلخوران

text: کلخوران روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش مرکزی، دهستان قرار دارد.


title: کلخوران

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۳۹۰۰ نفر با ۷۰۰ خانوار بوده‌است.


title: کوهساره

text: کوهساره روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: کوهساره

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیّت این روستا ۶۱۲ نفر با ۱۳۶ خانوار بوده‌است.


title: یایچی (اردبیل)

text: یایچی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اردبیل، بخش هیر، دهستان هیر قرار دارد.


title: یایچی (اردبیل)

text: روستای یایچی از توابع بخش هیر شهرستان اردبیل است که در فاصله 10.5کیلومتری شمال غربی شهر هیر و 28 کیلو متری شهر اردبیل و در دامنه ارتفاعات باغرو قرار دارد . این روستا با روستاهای بقرآباد،خانقاه ،دمدمه،بیله درق،ایوریق و کردعلیلو همسایه است .


title: یایچی (اردبیل)

text: آب و هوای منطقه تابعی از اقلیم حاکم بر آذربایجان و گیلان است . نزدیکی به کانونهای رطوبتی وارتفاع بالای منطقه شرایطی را محیا کرده است که بارزترین مشخصه آن زمستانهای سرد و برفی و تابستانهای معتدل است.


title: یایچی (اردبیل)

text: یایچی از خوش آب و هواترین روستاهای استان اردبیل می باشد که میوه های تابستانی آن از مرغوب ترین میوهای کشور است.


title: یایچی (اردبیل)

text: گیلاس ،آلبالو ،زردآلو و سیب از عمده محصولات روستای یایچی است .


title: یایچی (اردبیل)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۹ جمعیت این روستا ۱۵۰ نفر با ۵۱ خانوار بوده‌است.


title: دمیرچی خرابه‌سی

text: دمیرچی خرابه‌سی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق جنوبی قرار دارد.


title: دمیرچی خرابه‌سی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۲۳ نفر با ۷۵ خانوار بوده‌است.


title: شورگل (بیله‌سوار)

text: شورگل بخشی است که در استان اردبیل،شهرستان جعفرآبادقرار دارد.


title: شورگل (بیله‌سوار)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۵۰ نفر با ۱۲۶ خانوار بوده‌است.


title: نظرعلی‌بلاغی

text: نظرعلی‌بلاغی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق جنوبی قرار دارد.


title: نظرعلی‌بلاغی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۱۹ نفر با ۸۴ خانوار بوده‌است.


title: چالمه‌کندی

text: چالمه‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: چالمه‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۳۴ نفر با ۱۴۰ خانوار بوده‌است.


title: خان‌باباکندی

text: خان‌باباکندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: خان‌باباکندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۹۰۵ نفر با ۱۸۱ خانوار بوده‌است.


title: خلیفه‌لوکندی بزرگ

text: خلیفه‌لوکندی بزرگ روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: خلیفه‌لوکندی بزرگ

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۵۴ نفر با ۱۴۲ خانوار بوده‌است.


title: روح‌کندی

text: روح‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: روح‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۲۷۰ نفر با ۵۰۷ خانوار بوده‌است.


title: قشلاق ملانقی‌قنبر

text: قشلاق ملانقی‌قنبر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: قشلاق ملانقی‌قنبر

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۰۸ نفر با ۶۰ خانوار بوده‌است.


title: گوردیگل

text: گوردیگل روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: گوردیگل

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۶۷ نفر با ۶۵ خانوار بوده‌است.


title: ولی‌ممیلو

text: ولی‌ممیلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش قشلاق‌دشت، دهستان قشلاق شرقی قرار دارد.


title: ولی‌ممیلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۷۱ نفر با ۴۹ خانوار بوده‌است.


title: اکبرداودقشلاقی

text: اکبرداودقشلاقی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش انجیرلو، دهستان انجیرلو قرار دارد.


title: اکبرداودقشلاقی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۸۳ نفر با ۶۸ خانوار بوده‌است.


title: شهر انجیرلو

text: انجیرلو شهری در بخش انجیرلو شهرستان بیله‌سوار استان اردبیل ایران است.


title: شهر انجیرلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۲۱۵۰ نفر با ۴۸۰ خانوار بوده‌است.


title: جهان‌خانملو

text: جهان‌خانملو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش انجیرلو، دهستان انجیرلو قرار دارد. در زبان ترکی آنان را جانخانملی نامیده‌اند چرا که زنی بوده منتسب به زمان شاه طهماسب یکم دلیر و دلاور دست به شمشیر و دعا. شهرت جهانخانملویی‌ها در گذشته از آن است که در زمان صفویان در صف اول قزلباشان میجنگیدند چرا که بارها دست به شورش درون ارتش صفوی میزدند و خواستار احترام همگانی سربازان حتی پیش قراوول ارتش و شخص شاه اسماعیل بودند و معتقد بودند هر جهانخانملویی برابر با پنج سوار نظام است و حتی زبده‌ترین ارتش جهان یعنی ینی چری عثمانی نیز تاب مقاومت برابر جهانخانملویی‌ها را نداشتند .در عصر حاضر نیز این طایفه را به رسم افتخارات گذشته محترم میشمارند. اکثریت آنان امروزه ساکن اردبیل در شمال غربی ایران اند عده ای کثیر در تهران عده ای قلیل در تبریز، باکو، دیاربکر و اصفان‌اند. از خصوصیات افراد این طایفه جنگ طلبی، اتحاد، دینداری زبانزد خاص و عام می‌باشد.


title: جهان‌خانملو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۳۳ نفر با ۶۲ خانوار بوده‌است.


title: خاکریز (بیله‌سوار)

text: خاکریز روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار،بخش انجیرلو ، دهستان انجیرلو قرار دارد.


title: خاکریز (بیله‌سوار)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۱۶ نفر با ۴۴ خانوار بوده‌است.


title: قیزقلعه‌سی

text: قیزقلعه‌سی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش انجیرلو، دهستان انجیرلو قرار دارد.


title: قیزقلعه‌سی

text: بر اساس سرشماری سال 1395 جمعیت این روستا 1100 نفر با 350 خانوار بوده‌است.


title: مسجدلو (بیله‌سوار)

text: مسجدلو روستایی در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش انجیرلو، دهستان انجیرلو است.


title: مسجدلو (بیله‌سوار)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲۷۸ نفر با ۵۱ خانوار بوده است.


title: اودلو

text: اودلو (یا اُدولو) روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ‌تپه قرار دارد. این روستا در نزدیکی مرز ایران و جمهوری آذربایجان قرار داشته و رودخانهٔ فصلی بالهارود از کنار آن می گذرد. اخیراً از طرف دولت ایران در نوار مرزی سیم خاردار کشیده شده‌است که متأسفانه زمین‌های مرتع این روستا در آن طرف سیم خاردار بدون استفاده قرار گرفته‌است و این مسئله به اقتصاد دامی این روستا آسیب زیادی زده‌است. اودلو علاوه بر نام این روستا، نام یکی از طوایف شاهسون عشایر مغان نیز می‌باشد. این طایفه دارای چندین قشلاق بوده و در گذشته به دامداری مشغول بودند. از این قشلاقات فقط قشلاق میرعلم و قشلاق جاج الهوردی باقی مانده که برخی از آن‌ها به ییلاق می‌روند. منطقهٔ ییلاقی این طایفه در دامنهٔ کوه‌های سبلان در اطراف قاراگل نزدیکی آبگرم قوتورسویی می‌باشد. برخی از این طایفه در زمان اسکان اجباری رضاشاه در منطقه ارشق مشگین‌شهر اسکان نموده و در روستاهای خلیفه داوود و علی‌کهریزی و اماراتلو ساکن شده و به کشاورزی مشغول شدند.


title: اودلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۳۰ نفر با ۱۵۶ خانوار بوده‌است.


title: شهر بابک (بیله‌سوار)

text: بابک (بیله سوار) یک شهر در شهرستان بیله سوار است. بابک شهر است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ‌تپه قرار دارد.


title: شهر بابک (بیله‌سوار)

text: شهر بابک سومین بعد از شهر بیله‌سوار و جعفرآباد در شهرستان است. اماکن درونی شهر متشکل بانک ملی و بانک صادرات بدلایلی از شهر رفتند.


title: شهر بابک (بیله‌سوار)

text: ما مردم فهیم روستای بابک از مسئولین می‌خواهیم که این روستا هر چه زود تر به شهر ارتقا یابد. روستای بابک در سال 1400 به شهر ارتقا یافت.


title: دمیرچی‌لو

text: دمیرچی‌لو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ‌تپه قرار دارد.


title: دمیرچی‌لو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۳۰ نفر با ۸۸ خانوار بوده‌است.


title: زرگر (بیله‌سوار)

text: زرگر روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی قرار دارد.


title: زرگر (بیله‌سوار)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۵۲۶ نفر با ۴۹۷ خانوار بوده‌است.


title: فولادلوقویی

text: فولادلوقویی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ تپه قرار


title: فولادلوقویی

text: دارد. راه این روستا در ۱۴۰ کیلومتری شمال غربی استان اردبیل از جاده اصلی گرمی-بیله سوار در روستای


title: فولادلوقویی

text: اودلو معروف به سه راه پولادي جدا می شود و بعد از ۳ کیلومتر طی مسیر به سمت شمال غربی و بعد از عبور


title: فولادلوقویی

text: از یک سر بالائی کوتاه به روستای فولادلو می رسد.اخیرا" جاده سه راه پولادلو با اتصال به شهر جعفرآباد به


title: فولادلوقویی

text: مسیر پر تردد گرمی-پارس آباد تبدیل شده است . بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۴۰۲ نفر با ۴۹۰ خانوار بوده‌است. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/Foladlou_village_in_Summer.jpg


title: قره‌قاسملو

text: قره‌قاسملو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، قرار دارد.مردم این روستا اکثراً به شغل کشاورزی و عده ای به شغل دامداری مشغول هستند.از نظر وسعت و موقعیت مهمترین و پر رونق ترین روستای شهرستان بیله سوار میباشد بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۱۶۶ نفر با ۴۷۶ خانوار بوده‌است.و در سال 1398 جمعیت این روستا در حدود ۲۴۰۶ نفر میباشد


title: گوگ‌تپه (بیله‌سوار)

text: گوگ‌تپه روستایی در دهستان گوگ تپه بخش مرکزی شهرستان بیله‌سوار استان اردبیل ایران است.


title: گوگ‌تپه (بیله‌سوار)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۳۳۵ نفر (در ۴۰۷ خانوار) بوده است.


title: گون‌پاپاق

text: گون‌پاپاق روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ‌تپه قرار دارد.


title: گون‌پاپاق

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۵۹۱ نفر با ۱۲۶ خانوار بوده‌است.


title: مرادلو (بیله‌سوار)

text: مرادلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان بیله‌سوار، بخش مرکزی، دهستان گوگ‌تپه قرار دارد.این روستای دارای بیشترین قهرمان فرهنگی و ورزشی در بین کل روستایان ایران است


title: مرادلو (بیله‌سوار)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۰۷ نفر با ۱۳۴ خانوار بوده‌است.


title: اسد قشلاقی

text: اسدقشلاقی۱ روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: اسد قشلاقی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۳۰ نفر با ۴۶ خانوار بوده‌است.


title: اسدکندی

text: اسدکندی۱ روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اصلاندوز، بخش مرکزی، قرار دارد؛ و موقعیت این روستا از شمال به رود ارس و از جنوب به کوه‌های کوه سفید از مشرق به روستای مقصودلوی علیا و از مغرب به روستای باغشلو (تربت کندی) می‌باشد؛ و ۳ کیلومتری شهرستان اصلاندوز و ۴۰ کیلومتری شهرستان پارس‌آباد یا مغان شهر و در نوار صفر مرزی با جمهوری آذربایجان واقع شده‌است.


title: اسدکندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۰۸ نفر با ۶۴ خانوار بوده‌است.


title: افچی

text: افچی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: افچی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۳۳ نفر با ۳۵ خانوار بوده‌است.


title: آق‌قباق سفلی

text: آق‌قباق سفلی مرکز دهستان اصلاندوز شرقی و روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان اصلاندوز استان اردبیل در ایران است.


title: آق‌قباق سفلی

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۷۸ نفر (۲۸۴ خانوار) بوده‌است.


title: ایدیر علیا

text: ایدیر علیا روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: ایدیر علیا

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۳۳ نفر با ۱۳۸ خانوار بوده‌است.


title: فهرست روستاهای شهرستان بیله‌سوار

text: شهرستان بیله سوار از ۳ بخش و ۵ دهستان تشکیل شده است.


title: فهرست روستاهای شهرستان بیله‌سوار

text: شهر ها


title: باغشلوکندی

text: باغشلوکندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: باغشلوکندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۲۵ نفر با ۴۵ خانوار بوده‌است.


title: بوزچه سفلی

text: بودجه سفلی یا اشاغی بوزچا که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد. در کنار پادگان بزرگ شهید مدنی اصلاندوز واقع شده است. شغل اکثر مردم در این روستا کشاورزی و دامپروری است و اکثراً عشایر هستند. این روستا در ۵ کیلومتری شهر اصلاندوز واقع شده است.


title: بوزچه سفلی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۲۳ نفر با ۶۳ خانوار بوده‌است.


title: بوزچه وسطی

text: بوزچه وسطی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: بوزچه وسطی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۳۹ نفر با ۶۵ خانوار بوده‌است.


title: پلنگ‌لو

text: پلنگ‌لو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: پلنگ‌لو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۸۹ نفر با ۱۳۱ خانوار بوده‌است.


title: تربت‌کندی

text: تربت‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان اصلاندوز قرار دارد.


title: تربت‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۵۰۵ نفر با ۱۰۱ خانوار بوده‌است.


title: حاج‌امیرکندی

text: حاج‌امیرکندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: حاج‌امیرکندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۷۲ نفر با ۴۸ خانوار بوده‌است.


title: حسین‌قشلاقی حاج‌خواجه‌لو

text: حسین‌قشلاقی حاج‌خواجه‌لو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: حسین‌قشلاقی حاج‌خواجه‌لو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۵۶ نفر با ۴۶ خانوار بوده‌است.


title: خانلارقشلاقی حاج‌الم‌قلی

text: خانلارقشلاقی حاج‌الم‌قلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: خانلارقشلاقی حاج‌الم‌قلی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۴۲ نفر با ۴۲ خانوار بوده‌است.


title: سرخای‌بیگلو

text: سرخای‌بیگلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: سرخای‌بیگلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۶۱ نفر با ۷۳ خانوار بوده‌است.


title: عمران‌آباد (پارس‌آباد)

text: عمران‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: عمران‌آباد (پارس‌آباد)

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۷۵۸ نفر با ۱۲۲ خانوار بوده‌است.


title: عیوض‌لو

text: عیوض‌لو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: عیوض‌لو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۴۸ نفر با ۳۹ خانوار بوده‌است.


title: قره‌قباق سفلی

text: قره‌قباق سفلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: قره‌قباق سفلی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۸۰۷ نفر با ۱۷۵ خانوار بوده‌است.


title: قشلاق احمدی

text: قشلاق احمدی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: قشلاق احمدی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۸۵ نفر با ۷۶ خانوار بوده‌است.


title: قشلاق بوزچه علیا

text: قشلاق بوزچه علیا روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: قشلاق بوزچه علیا

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۳۴۴ نفر با ۵۹ خانوار بوده‌است.


title: قشلاق سیف‌خانلو

text: قشلاق سیف خانلو۱ روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: قشلاق سیف‌خانلو

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۴۹ نفر با ۴۵ خانوار بوده‌است.


title: قلیچ‌خان‌کندی

text: قلیچ‌خان‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: قلیچ‌خان‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۱۸ نفر با ۳۵ خانوار بوده‌است.


title: کورلار

text: کورلار روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: کورلار

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۵۰ نفر با ۴۷ خانوار بوده‌است.


title: گدایلو

text: گدایلو مرکز دهستان اصلاندوز غربی و روستایی در بخش مرکزی شهرستان اصلاندوز استان اردبیل در ایران است.


title: گدایلو

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۶۱ نفر (۱۷۲ خانوار) بوده‌است.


title: محبوب‌کندی

text: محبوب‌کندی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: محبوب‌کندی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۶۲۰ نفر با ۱۱۰ خانوار بوده‌است.


title: مقصودلوی سفلی

text: مقصودلوی سفلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان پارس‌آباد، بخش اصلاندوز، دهستان اصلاندوز قرار دارد.


title: مقصودلوی سفلی

text: بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۱۲ نفر با ۴۳ خانوار بوده‌است.


title: محمد قاسم

text: محمد قاسم مصور تبریزی یا سراجای نقاش، نگارگر، شاعر، خطاط و موسیقیدان صفوی قرن یازده قمری (احتمالا ۹۶۵ قمری تا ۱۰۴۰ قمری) یا هفده میلادی است. وی اصالتن اهل تبریز بود که پس از درک مقدمات تصویرسازی، راهی اصفهان شده و در خدمت استادان نامی و پرآوازهٔ آن سامان قرار گرفت. به گواه آثارش و تذکره‌های یادشده، می‌توان او را با رضا عباسی، افضل حسینی، شفیع عباسی و محمدیوسف‌نگارگر، یعنی تا پایان سلطنت شاه عباس دوم (۱۰۵۲ تا ۱۰۷۷ قمری) معاصر دانست.


title: محمد قاسم

text: اگر چه در تذکره‌های بسیاری از او نام برده نشده، اما قلی‌بیک بن داودقلی شاملو مؤلف کتاب قصص الخاقانی از محمد قاسم چنین یاد کرده‌است که «وی هنرمند و شاعری بود که در اصفهان به سال ۱۶۵۹ به خاک سپرده شده‌است.» همچنین در تذکرهٔ نصرآبادی این‌گونه از او یاد شده: «سراجای نقاش، محمدقاسم نام دارد. در فن نقاشی زرنشان به مرتبه‌ای است که رخسار زرافشان سیم وشان را در عرق شرم دارد و از اثر تردستی اش، از ابر تصویر گوهر می‌بارد. در کوی اهلیت خانه دارد و در گلشن آدمیت و نامرادی سیار است. در اصفهان پیوسته با موزونان محشور و از نمک صحبتش بزم عزیزان پرشور است. تتبع بسیار از متقدمین نمود. در امتیاز سخن طبع اش خالی از دقت نیست. فکر شعر هیچگاه نمی‌کند. این چند بیت را بدیهه گفته، جهت یادآوری داخل این صحیفه نمود، رباعی:


title: محمد قاسم

text: این بیت نیز منسوب به وی است:


title: محمد قاسم

text: محمد قاسم معاصر رضا عباسی، شاگرد و پیرو سبک او بود، ولی با آثاری دارای مشخصه‌ها و ویژگی‌های شخصی است. شیوهٔ قلم‌گیری و طرح‌بندی‌های محمد قاسم بسیار شبیه رضا عباسی است، اما توجه به کوهسازی و منظره‌سازی از ویژگی‌های نقاشی اوست. به نظر می‌رسد که این دو در نقاشی‌های چهلستون و عالی قاپو همکار بوده‌اند. همچنین سبک محمدعلی‌نگارگر، محمدیوسف‌نگارگر و محمد قاسم نیز با همدیگر بسیار نزدیک بوده‌اند، و به این دلیل شیوهٔ کار آن‌ها بسیار مشابه‌است. از خصوصیات مشترک نقاشی محمد قاسم و محمد علی شیوهٔ نقطه‌چین است.


title: محمد قاسم

text: ابوالعلاء سودآور در خصوص سبک محمدقاسم می‌نویسد: هرچند سبک نقاشی محمدقاسم شاگرد رضا به تدریج پیشرفت کرد، با این حال آثارش از روی نقاشی نقطه به نقطه‌ای، ابرهایی که به‌صورت قطعاتی درهم تداخل دارد، و صورت مدوّر جوانان با چشمانی خمارتر قابل تشخیص است.


title: محمد قاسم

text: او نخستین نقاشی است که در عهد صفویه، متأثر از نقاشی اروپایی، ابر را از صورت کهن در نگارگری ایرانی خارج ساخته و آن را به شکل طبیعی نزدیک ساخت. پس از وی در آثار محمدزمان و علی‌قلی‌جبه‌دار شکل ابر به شیوهٔ وی جلوه‌گر است، در صورتی‌که سایر معاصرین‌اش، مانند محمدیوسف و معین مصور ابر را مانند نقاشان قرن دهم می‌ساختند. در آثار محمدقاسم به وضوح خصوصیات التقاطی که شامل عناصر ایرانی و اروپایی است دیده می‌شود. بی‌تناسبی اندام و حالت‌های تصنعی از ویژگی‌های آثار وی است، که در آن عناصر التقاطی استحاله نیافته. در حالی که در آثار استادش رضاعباسی تناسبات به‌غایت زیبا و اجزاء به کمال با همدیگر موزون شده‌اند.


title: محمد قاسم

text: محمدقاسم نیز چون هم‌قطاران معاصرش تحت تأثیر نقاشی اروپایی و خواست مشتریان، عناصر جدیدی به نقاشی ایرانی افزود. چنان‌که در سفارشنامه‌ای که خطاب به او برای نگارگری صندقچهٔ کیفیت (نوعی کیفدان یا چمدان بزرگ) نگاشته شده، سفارش دهنده از او درخواست می‌کند چنین نگاره‌هایی نقش کند:


title: محمد قاسم

text: حورپیکر فرنگی که به تار زلف مجعد دل نظارگی را قید فرنگی نماید. به مالندگی او مشغول شده پذیرای صورت شود. دیگر پسر غلمان پیکر که به نمونهٔ کُنج لب روح پیرایه، گنج معجزات روح‌اللهی را ویرانهٔ تب خجلت گرداند؛ و دیگر دو دختر قمر منظر مهر پیکر که یکی جهت گزک، خربزه‌ای که از حلاوت تصور تصویرش آب هوس در دهان بستان پیرای نظر آرزو گردد. بر ضلعی صورت کلیسایی چون مسجد اقصای محبت مرصوصه‌البنیان قبول ارتفاع یابد و…


title: محمد قاسم

text: محمد قاسم بیشتر به خاطر آثار تک برگی موجودش، و نیز ۴۳ نگارهٔ منسوب به او از مجموع ۱۴۸ یا ۱۴۹ نگارهٔ شاهنامه قرچغای خان شناخته می‌شود. او بر طبق کتیبه‌ای متعلق به سال ۱۶۴۷ میلادی که توسط هنرفر کشف شد، در بعضی از نقاشی‌های کاخ چهلستون که به دستور شاه عباس دوم صورت گرفته مشارکت داشته و همچنین احتمالاً در ترسیم دیوارنگاره‌های عالی قاپو نیز دخیل بوده‌است. وی در سال ۱۰۲۴ قمری مأمور جمع‌آوری دیوان عرفی شیرازی شده و توانست در یک سال از عهدهٔ این امر برآید و کلیاتی مشتمل بر چهارده هزار بیت از غزل و قصیده و رباعی و مثنوی و غیره فراهم آورد. نگاره‌های سوز و گداز نَوعی خَبوشانی که اینک در چستربیتی دوبلین نگهداری می‌شود نیز منسوب به وی است. از نگارهٔ شاه‌عباس و جوان که در موزهٔ لوور نگهداری می‌شود، چنین بر می‌آید که محمدقاسم نقاش درگاه شاه‌عباس، یا از دایرهٔ نزدیکان‌اش بوده، که به خلوت شاه چنین راه یافته و آن را تصویر کرده‌است. همچنانکه در خلوت شاه‌عباس تنبور نیز می‌نواخته‌است. میان سلاطین صفوی از هیچ پادشاهی تصویری به زیادی شاه‌عباس نیست و در بیشتر این تصاویر شاه با کلاه مخصوص که جز او و شاید صفی‌میرزا کسی برسر ندارد نشان داده می‌شود. در بالای رقم محمدقاسم در نگارهٔ مذکور این بیت به چشم می‌خورد:


title: محمد قاسم

text: جوان و نامه. تصویر شمارهٔ: ۱


title: محمد قاسم

text: این تصویر را محمدقاسم جهت یکی از امراء یا وزراء ساخته و ضمن ارسال نمونهٔ کار خود نامه‌ای نیز به وی نگاشته و نامه را به دست تصویر نقاشی شده داده‌است. مضمون نامه چنین است:


title: محمد قاسم

text: «هو خانی عظیم الشأنی مد ظلمه الباقی بنده داعی محمد قاسم مصور از جمله بندگان دعا گوست امید که واهب متعال ذات شریف نواب مستطاب مقدس القاب آن خداوندی را از جمیع مکروهات در حفظ خود بدارد چون این کمینه خود را جوان از داعیان قدیمی می‌داند بارسال تصویری که رافع عریضه‌است خود را فرا یاد خاطر ملازمان رسانده ملتمس آنست این داعی را از جملهٔ بندگان دانسته بسر افراز نامه و رجوع خدمتی که باعث افتخار است ممتاز می‌فرموده باشند و السلام» نگارهٔ شاه عباس و جوان، موزهٔ لوور تصویر شمارهٔ: ۲ دختر و قلیان، تاپقاپی سارای استانبول. تصویر شمارهٔ: ۳ پذیرایی شاهزاده در هوای آزاد. محفوظ در کتابخانهٔ بریتانیا، گمان بر این است که شاهزادهٔ تصویر، شاه عباس دوم باشد. تصویر شمارهٔ: ۴ برگی از سوز و گداز نَوعی خَبوشانی. تصویر شمارهٔ: ۵


title: محمد قاسم

text: مثنوی سوز و گداز محمدرضا نوعی خبوشانی، از شاعران سدهٔ دهم هجری، در باب اجرای آیین سَتی در هند است. بر طبق این آیین، همسر مرد متوفا همراه او خود را به آتش می‌کشید. پیش از خودسوزی، او را آزمون می‌کردند که تا چه پایه در گفته و عمل خود صادق است. اگر صادق می‌بود و تردید نمی‌کرد، او را از خودسوزی منع نمی‌کردند، ولی اگر تردید می‌کرد، ازدواج او با دیگران حلال می‌شد. نوعی در مثنوی سوز و گداز، خودسوزی همسری وفادار را پس از کشته شدن همسرش روایت کرده‌است. این مثنوی چندین بار در ایران کتاب‌آرایی شده‌است. در میان دیوارنگاره‌های کاخ چهل‌ستون، صحنه‌ای هست که خودسوزی زنی را مطابق آیین ستی نشان می‌دهد. نگارهٔ حاضر، به قلم محمد قاسم، تصویر گر همین مجلس است.


title: محمد قاسم

text: «تصویر فلک کردن شاگرد تنبلی با منظرهٔ درخت کهنسال و پربرگی که در زیر پای درخت رقم نهاده:... محمد قاسم سنه ۱۰۱۴»، محفوظ در موزهٔ متروپولیتن عشاق هوسباز، میانهٔ قرن هفده، کار محمد قاسم، موزهٔ هنر هاروارد/ موزهٔ آرتور سکلر نگارهٔ «برگرفتن بهرام تاج را از میان دو شیر» منتسب به محمد قاسم، ۱۶۰۸ میلادی، در نسخه‌ای از پنج گنج (خمسه) نظامی امیر بر تخت، به قلم محمد قاسم، دورهٔ صفوی، ۱۶۴۰ میلادی


title: محمد قاسم

text: قسمت پایین نگاره، زیر تخت امیر، امضا شده: کمینه محمد قاسم مصور


title: محمد قاسم

text: شعر نگاره:


title: محمد قاسم

text: شکوهش با ترحم آشنا شد، به‌حکم امتحان فرمانروا شد


title: محمد قاسم

text: طلب کرد آن بت شیرین لقب را، به کوثر آب داد آن تشنه لب را


title: محمد قاسم

text: به فرمان شه آمد آتش‌آلود، چو سرکش شعلهٔ پیچیده در دود


title: محمد قاسم

text: خرامان شد چو گل بر…، به دستی جان به دستی…


title: محمد قاسم

text: قد چون شعله ار تعظیم خم داد، زمین سجده را فیض ارم داد