title: صومعه گغارد

text: صومعه گغارد (به ارمنی Գեղարդի վանք - به انگلیسی Geghard)، در استان کوتایک ارمنستان قرار دارد. این صومعه بخشی از کوه مجاور آن است که از سنگ تراشیده شده و در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده‌است. نمازخانه اصلی این صومعه در سال ۱۲۱۵ میلادی ساخته شد.


title: صومعه گغارد

text: کلیسای گغارد در ۳۵ کیلومتری ایروان واقع شده‌است. کلیسای گغارد (به معنی سرنیزه) با معماری منحصر به فرد خود در استان کوتایک، واقع شده‌است. این کلیسا در واقع بخشی از کوه مجاور است که تراشیده شده و در میان صخره‌ها و دره‌ای زیبا احاطه شده‌است (دو بخش درونی و بیرونی کوه). گغارد درون دره‌ای خوش منظره در فاصله ۹ کیلومتری از معبد گارنی نهفته است، این کلیسا نام خود را از نیزه مقدسی که مسیح در زمان مصلوب شدن به وسیله آن مجروح شده گرفته‌است. نیزه در کلیسای گغارد نگهداری می‌شده اما هم‌اکنون در خزانه مقدس در کلیسای جامع اچمیادزین قرار دارد.


title: صومعه گغارد

text: ساختمان این کلیسای جذاب، از گرانیت سخت کنده کاری شده و جزو چهار کلیسای نایابی می‌باشد که در صخره و دره‌ها بنا شده‌اند. صومعه گغارد در سده ۴ میلادی توسط گریگور روشنگر در محل چشمه مقدس داخل یک غار بنا گذاشته شد. قدمت این کهن‌ترین کلیسای غاری شکل، به سده ۷ میلادی بازمی‌گردد. در آن زمان به [Ayrivank-آیری وانک] (غار و صومعه) نام داشته که بخشی از آن توسط حمله اعراب در سال ۹۲۳ میلادی سوزانده شد. در جوار کلیسا در سمت چپ بر روی تپه، سلول‌های رهبانی غار مانندی که توسط راهبان ساخته شده‌اند قابل رویت است. درخت‌ها با پراکندگی نقطه وار تا طرف دیگر کلیسا در نزدیکی رودخانه امتداد دارند.


title: صومعه گغارد

text: کلیسا در دو بعد زمانی مختلف ساخته و از دو بخش اصلی تشکیل شده‌است. در ابتدای سده سیزده میلادی این ناحیه از املاک خصوصی خاندان زاکاریان به حساب می‌آمد. این خاندان، از ثروتمندترین خاندان ارمنستان بودند و دستور ساخت کلیسای بیرونی را در سال ۱۲۱۵ میلادی می‌دهند. سال‌ها بعد خاندانی به نام «پروشیان» این ملک را از زاکاریان‌ها می‌خرند و دستور ساخت کلیسای درونی را می‌دهند.


title: صومعه گغارد

text: بیرون کلیسا بالاتر از دَر جنوب، نشان خانواده شاهزاده زاکاریان وجود دارد. این نماد شیر سلطنتی همانند نمادهای سلطنتی اقوام شرقی است. در سمت راست راهرو، دو ورودی سنگی وجود دارد. ورودی سمت چپ (ساخته شده در سال ۱۲۴۰ میلادی) شامل حوضچه‌ای می‌باشد که از آب چشمه پُر می‌شود. در سمت راست کلیسای کوچکی وجود دارد که در سال ۱۲۶۳ میلادی ساخته شده و شامل چهار ستون و مقبره شاهزاده «پاپاک پروشیان» و همسرش «هروزاکان» است بر روی این مقبره نشانی یک شکل دو شیر زنجیر شده و یک عقاب به عنوان یادبود این خانواده حک شده‌است. در سمت چپ پله‌هایی سنگی بر روی تپه ۱۰ متری، کلیسا کوچک تراشیده شده از سنگ خام بنا شده‌است. با توجه به اینکه این کلیسای کوچک از سنگ اطراف حک شده‌است، ابعاد آن خارق‌العاده است. آکوستیک آنجا نیز بسیار شگفت‌انگیز است. در گوشه دریچه‌ای وجود دارد که رو به کلیسای پایین است. در سمت راست کلیسا پله‌هایی وجود دارند که به سلول‌های راهبان منتهی می‌شوند. در این مسیر همچنین چلیپاسنگ‌های متعددی وجود دارند. در خارج از صومعه مکانی مخصوصی برای مراسم قربانی نیز وجود دارد.


title: ویکی‌پدیای چینی مین‌نانی

text: ویکی‌پدیای چینی مین‌نانی نسخه زبان چینی مین‌نانی وب‌گاه ویکی‌پدیا است.


title: ویکی‌پدیای چینی مین‌نانی

text: زبان چینی مین‌نانی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ با بیش از ۹٬۳۶۰ مقاله در رده صدوششم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.


title: ویکی‌پدیای باسایوگی

text: ویکی‌پدیای باسایوگی، نسخه زبان باسایوگی وب‌گاه ویکی‌پدیا است.


title: ویکی‌پدیای باسایوگی

text: زبان باسایوگی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ با بیش از ۹,۳۳۰ مقاله در رده صدو‌هفتم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.


title: ویکی‌پدیای تارانتینویی

text: ویکی‌پدیای تارانتینویی نسخه زبان تارانتینویی وب‌گاه ویکی‌پدیا است.


title: ویکی‌پدیای تارانتینویی

text: زبان تارانتینویی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ با بیش از ۹,۰۰۰ مقاله در رده صدو‌نهم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.


title: ویکی‌پدیای پامیانگایی

text: ویکی‌پدیای پامیانگایی نسخه زبان پامیانگایی وب‌گاه ویکی‌پدیا است.


title: ویکی‌پدیای پامیانگایی

text: زبان پامیانگایی تا ۱۲ سپتامبر ۲۰۱۱ با بیش از ۷,۴۰۰ مقاله در رده صدو‌شانزدهم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.


title: ژوزوئه دو کاسترو

text: ژوزوئه دو کاسترو پزشک، متخصص علم تغذیه، نویسنده، استاد دانشگاه و رئیس پیشین سازمان خواربار جهانی (فائو) و فعال اجتماعی در زمینه مبارزه با گرسنگی جهانی بود.


title: ژوزوئه دو کاسترو

text: او در سال ۱۹۰۸ میلادی در منطقه رسیف برزیل به‌دنیا آمد و در سال ۱۹۷۳ میلادی در پاریس از دنیا رفت.


title: ژوزوئه دو کاسترو

text: مهمترین آثار او کتاب جغرافیای گرسنگی (منتشر شده در سال ۱۹۴۶ میلادی) و ژئوپلتیک گرسنگی است که در سال ۱۹۵۲ میلادی در برزیل و به زبان پرتغالی منتشر شد. کتاب اخیر در سال ۱۳۴۱ خورشیدی به‌دست منیر جزنی (مهران) و به‌نام انسان گرسنه ترجمه و منتشر گردید. اثر دیگر وی به‌نام انسان‌ها و خرچنگ‌ها که داستانی از دوران سخت کودکی نویسنده در برزیل است، توسط محمد قاضی و نیز منیر جزنی (مهران) به زبان فارسی منتشر شده است.


title: جهانگیر ملک

text: جهانگیر ملک (۲۹ بهمن ۱۳۱۱ در تهران – ۱۹ آذر ۱۳۸۱ در تهران) از نوازندگان چیره‌دست تنبک و از پرکارترین هنرمندان موسیقی ایران بود. او در تنبک‌نوازی از شاگردان برجسته حسین تهرانی بود و با برنامه گل‌های رادیو همکاری داشت. وی در این زمینه شاگردان زیادی را آموزش داد و ضبط‌های رادیویی و خصوصی بسیاری را به همراه ساز و آواز هنرمندان نامی ایران از خود به یادگار گذاشت.


title: جهانگیر ملک

text: جهانگیر ملک، در بیست و نهم بهمن ماه سال ۱۳۱۱ در تهران خیابان ری، به دنیا آمد. وی پس از طی دوران کودکی و گذراندن تحصیلات ابتدایی، وارد دبیرستان دارالفنون شد و موفق به اخذ دیپلم از این دبیرستان گردید. علاقه‌مندی او به نوازندگی تنبک از همان دوران تحصیل در دبیرستان شروع شد. حسین تهرانی نوازنده بزرگ تنبک در همسایگی آن‌ها در کوچه آبشار منزل داشت و چون از استعداد و علاقه جهانگیر مطلع شد، تدریس تنبک به او را آغاز کرد. ملک در سال ۱۳۳۲ در جمع دوستانه‌ای با علی تجویدی آشنا شد و به درخواست وی قطعه‌ای را اجرا کرد. تجویدی که تحت تأثیر شیوه نوازندگی او قرار گرفته‌بود، او را به رئیس وقت رادیو، مشیر همایون شهردار معرفی می‌کند. پس از این جریان است که ملک ۲۱ ساله به ارکسترهای شماره یک به رهبری حسینعلی ملاح و مهدی مفتاح، ارکستر شماره دو به رهبری مجید وفادار و علی تجویدی، ارکستر شماره سه به رهبری پرویز یاحقی و همایون خرم، ارکستر شماره چهار به رهبری عباس شاپوری، ارکستر شماره پنج به سرپرستی بزرگ لشکری و ارکستر شماره شش به رهبری حبیب‌الله بدیعی دعوت به همکاری و نوازندگی می‌شود. او پس از تشکیل ارکستر گلها به دعوت حبیب‌الله بدیعی، هم‌زمان با امیر ناصر افتتاح به نوازندگی در این ارکستر می‌پردازد، تا سال ۱۳۵۷ که با وقوع انقلاب کار و فعالیت او به مدت ۱۰ سال به تأخیر می‌افتد. پس از آن به دلیل شرایط به‌وجود آمده به خانه‌نشینی ناخواسته این هنرمندان انجامید و اگر کاری هم ضبط شد اغلب به صورت خصوصی بود. ملک را می‌توان یکی از پرکارترین هنرمندان موسیقی ایران برشمرد.


title: جهانگیر ملک

text: از همکاری‌های ملک با رادیو می‌توان به برنامه‌های گلهای جاویدان، گلهای تازه، گلهای رنگارنگ، یک شاخه گل، برگ سبز و شاعران قصه می‌گویند و نیز برنامه تکنوازان اشاره کرد. برنامه تکنوازان که زیر نظر محمد میرنقیبی اداره می‌شد از شماره ۱۰۱ شروع و تا برنامه ۷۷۸ اجرا و ضبط شد. در این میان ملک به عنوان نوازنده در حدود پانصد و پنجاه برنامه شرکت داشت.


title: جهانگیر ملک

text: همکاری جهانگیر ملک با رادیو تا آخرین روزهای حیاتش ادامه داشت. او علاوه بر اجراهای رادیویی، در جشنواره‌های موسیقی و برنامه‌های مختلفی در تهران و شهرستان‌ها به اجرای برنامه پرداخت و کنسرتهایی را به نفع مسلولین بیمارستان ابوحسین، بیماران امین‌آباد، ندامتگاه دادگستری و دانشگاه تبریز به اتفاق هنرمندانی چون علی تجویدی و حسین تهرانی برگزار کرد. او کنسرت‌هایی را در کشورهایی مانند آمریکا، انگلستان، آلمان، شوروی، ایتالیا، ژاپن، مکزیک، افغانستان، کویت، عربستان و یمن، برگزار کرد. او همچنین با شرکت در جشن‌های نوروزی دانشجویان ایرانی مقیم اروپا و آمریکا برای شناساندن موسیقی کشورش با همکاری دیگر دوستان هنرمند خود تلاش فراوان کرد.


title: آخرین گناه

text: آخرین گناه مجموعه تلویزیونی است که در ماه رمضان سال ۱۳۸۵ از شبکه دو پخش شد. کارگردان این مجموعه حسین سهیلی زاده بود و موضوع آن حول محور چشم برزخی می‌گردد.موضوع داستان بدین ترتیب است که دکتر اکرمی، که فردی وارسته و با ایمان است قبل از مرگش وصیت می‌کند که قرنیه چشمش به عبدالله صدوق که او نیز فرد متدینی است برسد. اما رؤیا دختر دکتر اکرمی با اصرار فراوان چشم پدر را به چشم نامزدش دکتر مودت که او نیز مشکل بینایی دارد پیوند می‌زند. بتدریج مودت چیزهای عجیب و غریبی می‌بیند. اولین بار روح پیرمردی را می‌بیند که از بدنش جدا شده و در دفعات بعدی افراد گناهکار را در آتش مشاهده می‌کند. در واقع هر کسی را که می‌بیند او را با تجسم اعمالش مشاهده می‌کند. او تصمیم می‌گیرد که افراد گناه‌کار را به قتل برساند، اما با رهنمودهای روحانی محل متوجه می‌شود که این کار اشتباه است. نهایتاً رؤیا اکرمی پس از گناهان بسیار در حالی که قصد کشتن مودت را دارد، می‌میرد و مودت او را در میان آتش دوزخ مشاهده می‌کند. این آخرین گناه رؤیا بود…


title: آخرین گناه

text: شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران


title: عدد لاپلاس

text: عدد لاپلاس یک عدد بدون بعد می باشد که در دینامیک سیالات نشان دهنده ی نسبت نیروی کشش سطحی به انتقال مومنتوم(بخصوص اتلاف انرژی) در داخل سیال می باشد.


title: عدد لاپلاس

text: که در این رابطه:


title: عدد لاپلاس

text: همچنین این عدد از رابطه دوعدد بدون بعد وبر و رینولدز نیز نتیجه می شود:


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم اولین آلبوم از گروه موسیقی سایکدلیک راک بریتانیایی، پینک فلوید و همچنین تنها آلبوم تحت رهبری مؤسس گروه، سید برت است.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آلبوم شامل اشعاری غریب دربارهٔ فضا، مترسکها، دورف‌ها، دوچرخهها و افسانه‌های خیالی است و شامل آهنگ‌های بی کلامی است که در فضای سایکدلیک راک سیر می‌کند.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آلبوم در سال ۱۹۶۷ توسط کلمبیا رکوردز/ئی‌ام‌آی رکوردز در بریتانیا و توسط تاور رکوردز در آمریکا منتشر شد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: در سی‌امین و چهلمین سالگرد انتشار، آلبوم در سال‌های ۱۹۹۷ و ۲۰۰۷ نیز دوباره انتشار یافت.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: در سال ۲۰۱۲، "نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم" در نظرخواهی مجلهٔ رولینگ استون به عنوان ۳۴۷امین آلبوم برتر همهٔ زمان‌ها در بین ۵۰۰ آلبوم انتخاب شد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: راجر واترز، نیک میسن و ریچارد رایت که در رشتهٔ معماری تحصیل می‌کردند همراه با سید برت که در رشته گرافیک تحصیل می‌کرد، از سال ۱۹۶۲ اجراهایی را به شکل‌های گوناگون برگزار می‌کردند، آن‌ها اولین تور خود را تحت نام The Pink Floyd در سال ۱۹۶۵ آغاز کردند.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آنها در سال ۱۹۶۷ با قراردادی که با ئی‌ام‌آی رکوردز رکوردز امضا کردند عملاً تبدیل به گروهی حرفه‌ای شدند، با پیش‌پرداخت ۵۰۰۰پوند. اولین تک‌آهنگ آن‌ها دربارهٔ فردی زنانه پوش با جنون دزدی بود که عنوان «آرنولد لاین» را به خود گرفت. این تک‌آهنگ در ۱۱ مارس منتشر شد و جنجالی کوچک به راه انداخت که رادیو لندن از پخش آن امتناع کرد. حدود شش هفته بعد، گروه به رسانه‌های جریان اصلی معرفی شد. اعلامیه مطبوعاتی ئی‌ام‌آی رکوردز ادعا کرد که گروه «سخنگویان موسیقایی جنبش نوپایی بودند که شامل آزمایش و تجربه در همه هنرها است»، اما ئی‌ام‌آی رکوردز تلاش کرد تا بین آن‌ها و جریان زیرزمینی که گروه از آن سرچشمه می‌گرفت، فاصله ایجاد کند، با عنوان کردن اینکه «پینک فلوید نمی‌داند منظور مردم از سایکدلیک پاپ چیست و در تلاش نیست تا بر روی شنوندگانش تأثیرات اوهام‌برانگیز بگذارد».


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: گروه در ماه می سال ۱۹۶۷ به استودیوی ساوند تکنیک بازگشت تا تک‌اهنگ بعدی خود «نواختن امیلی را ببین» را ضبط کند. تک‌آهنگ در ماه ژوئن منتشر شد و توانست در جایگاه ششم چارت‌ها قرار بگیرد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: گروه مجبور بودند برای ضبط نخستین آلبومشان از ابی‌رود استودیوز لندن استفاده کنند. در این میان نورمن اسمیت یکی از شخصیت‌هایی بود که مذاکرات میان پینک فلوید و ئی‌ام‌آی رکوردز رکوردز را انجام می‌داد. باوجوداین‌که نیک میسون درامر گروه در اتوبیوگرافی خود در سال ۲۰۰۵ این دوره‌ها را نسبتاً بدون دردسر عنوان می‌کند نورمن اسمیت مخالف است و مدعی بود که در این دوران سید برت به پیشنهاها و انتقاهای سازنده بی‌توجه بوده‌است.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: در این فصول جلسات ضبط به خوبی کار می‌شده و واترز ظاهراً نقش مؤثری در این دوره داشته و رایت هم نقش تأثیرگذاری داشته‌است. اما تلاش‌های اسمیت برای ارتباط با برت کمتر بود و "اسمیت" در این باره می‌گوید: «در تلاش برای ارتباط بیشتر با "سید" من متوجه شدم که وقتمو تلف می‌کنم». اسمیت بعدها پذیرفت و اعتراف کرد که ایده‌های سنتی او در زمینه موسیقی تاحدودی با موسیقی روان‌گردان و سایکدلیک پینک فلوید در آن زمان درتضاد بود.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: سید برت هشت آهنگ را به تنهایی برای آلبوم ساخت و در دو آهنگ بی‌کلام نیز با سایر اعضا همکاری کرد. «اوردرایو میان‌ستاره‌ای» اولین آهنگ آلبوم بود که اوایل سال بین ۱۱ تا ۱۲ ژانویه در ساند تکنیکز استودیوز لندن ضبط شده بود. در یک مرحله از این دوره گروه پینک فلوید برای تماشای آهنگی از گروه بیتلز با نام «ریتای دوست داشتنی» دعوت شد. مراحل ضبط آلبوم در ابی رود استودیوز لندن در ژانویه ۱۹۶۷ آغاز شد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: «اوردرایور میان ستاره‌ای» به همراه «مادر ماتیلدا» دو آهنگی بودند که زودتر از باقی ترانه‌ها ضبط شدند که "مادر ماتیلدا" به نوعی نقطه‌قوت بحساب می‌آمد. در ماه آوریل گروه دو آهنگ سام شیطان و یک آهنگ دیگر که امروزه به‌عنوان آهنگ منتشرنشده بحساب می‌آید با نام «آن زن یک میلیونر بود» را ضبط کرد. دو آهنگ «دورف» و «مترسک» نیز در همان برداشت اول ضبط شده بودند.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آهنگ دوچرخه را هم سید برت در اواخر سال ۱۹۶۶ قبل از این که کار بر روی آلبوم آغاز شود نوشته بود و البته در آن موقع «ترانه دوچرخه» نامیده می‌شد که این آهنگ در ۲۱ می ۱۹۶۷ ضبط شد. آخرین مرحله ضبط آلبوم مربوط به آهنگ «پاو. آر. تاک. اچ» بود که با ضبط این آهنگ مراحل ضبط آلبوم به سرانجام رسید.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم منتشر شد و گروه به اجراهای خود در یوفوکلاب‌ها در حضور جمعیت زیاد ادامه داد. اما روبه‌زوال‌رفتن برت در این هنگام اعضای گروه را شدیداً نگران می‌کرد. آن‌ها درابتدا گمان می‌کردند که این رفتارهای غیرعادی سید دوره‌ای است و بعدها سید از این حالات غیرعادی عبور می‌کند و به حالت طبیعی بازمی‌گردد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: در این میان گروه مجبور شد فستیوال معتبر جاز و بلوز فستیوال را لغو کند. گروه جراید را آگاه ساختند که سید برت از خستگی‌های ناشی از اعصاب رنج می‌برد. واترز و جنر برای وی یک دکتر روانپزشک مهیا کردند تا وی را معاینه کنند که کارساز نشد.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آلبوم در پنجم اوت ۱۹۶۷ در بریتانیا به صورت مونو منتشر شد ویک ماه بعد نیز به صورت استریو منتشر شد و در نمودارهای بریتانیا به مکان ششم جدول فروش رسید.


title: نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم

text: آلبوم بعد انتشارش نقدهای مناسبی دریافت کرد و در سالهای بعد نیز به‌عنوان یکی از آلبوم‌های بدوی در ژانر سایکدلیک راک در دههٔ شصت میلادی شناخته شد. در سال ۱۹۶۷ رکورد میرور و ان‌ام‌ای به آلبوم ۴ ستاره دادند از ۵ ستاره.


title: نراد اسپانیایی

text: نَرّاد اسپانیایی درختی است منحصر به فرد از سایر گونه‌های نراد که زیستگاه اصلی آن در جنوب اسپانیا و شمال مراکش است. این درخت به عنوان «درخت میهنی اندلس» به‌شمار می‌آید.


title: نراد اسپانیایی

text: نراد اسپانیایی یکی از مهمترین و باارزشترین گونه‌های نراد به‌شمار می‌آید که دیرزیستی ۳۰۰ ساله در اسپانیا دارد. از این درخت در بوستان‌ها و باغ‌ها به عنوان تک‌درخت زینتی استفاده می‌شود. از چوب آن در تولید چوب‌های الواری، کف‌پوش ساختمان، تیرهای ساختمان و تزئین داخل منازل بهره می‌گیرند. تکثیر نراد اسپانیایی از راه کاشت بذر است.


title: نراد اسپانیایی

text: بلندای آن از ۱۸ تا ۳۰ متر می‌رسد و قطری در حدود یک متر دارد. سامانه ریشه‌ای قوی داشته و کاملاً با شرایط محیط سازگار است و در اکثر شرایط آب و هوایی قاره‌ها و تیپ‌های مختلفی از خاک رشد می‌کند.


title: نراد اسپانیایی

text: برگ‌ها، سوزنی سفت و سخت، پیچ‌خورده و نوک تیز به صورت پرتو و برس‌دار دور تا دور شاخه‌ها را فرا می‌گیرد که سطح روی سوزن‌ها سبز مایل به آبی و خطوط استوماتی روی آن بسیار باریک است. سوزن برگ‌ها بسیار تیزند و خیلی متراکم روی ساقه می‌رویند و ظاهری شبیه برس شیشه‌شوی دارند. یرگ‌ها تا ۱۵ میلی‌متر طول دارند و سبزه تیره‌اند. غنچه‌ها خیلی صمغی هستند. میوه‌ها عمودی و رو به بالا می‌رویند و طول آن‌ها ۱۵-۱۰ سانتیمتر است. رنگ میوه‌ها قهوه‌ای روشن است.


title: نراد اسپانیایی

text: کم‌ترین دمای مورد تحمل آن منفی ۱۲ درجه سانتی‌گراد است.


title: فیلیپ مکسس

text: فیلیپ ساموئل مکسس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال پیشین اهل فرانسه است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به اوسر، رم و میلان اشاره کرد.


title: فیلیپ مکسس

text: مکسس فوتبال خود را از تیم شهرش تولوز آغاز کرد. سپس دو سال در تیم جوانان اوسر بازی کرد و در سال ۱۹۹۹ به تیم بزرگسالان اوسر پیوست.


title: فیلیپ مکسس

text: در سال ۲۰۰۴ با قراردادی ۴ ساله به تیم رم پیوست.


title: فیلیپ مکسس

text: در سال ۲۰۱۱ و پس از ۷ سال حضور در ترکیب تیم رم، بعنوان بازیکن آزاد به میلان پیوست.


title: فیلیپ مکسس

text: مکسس در مسابقات جام جهانی فوتبال زیر ۲۰ سال عضو تیم جوانان فرانسه بود و در مقابل تیم جوانان ایران زنندهٔ یکی از گلهای تیمش بود.


title: امیرناصر افتتاح

text: امیرناصر افتتاح (زادهٔ ۱۴ خرداد ۱۳۱۴ در تهران – درگذشتهٔ ۱۰ بهمن ۱۳۶۶ در تهران)، نوازندهٔ تمبک اهل ایران بود.


title: امیرناصر افتتاح

text: امیرناصر افتتاح، ۱۴ خرداد سال ۱۳۱۴ در تهران متولد شد. از کودکی به نوازندگی تمبک علاقه داشت و از ۱۲ سالگی نواختن این ساز را آغاز نمود. او پس از اتمام تحصیلات ابتدایی به مدرسهٔ رازی وارد شد و از آن مدرسه دیپلم گرفت. امیرناصر افتتاح در نوجوانی فراگیری تمبک را نزد «هوشنگ مهرورزان» و «حسین تهرانی» آغاز نمود و پس از تسلط کامل بر نوازندگی، در ۱۷ سالگی با دعوت «داوود پیرنیا» ، همکاری خود را با رادیو آغاز کرد و در مجموعه «برنامهٔ گلها» به نوازندگی پرداخت. او همراه با «اکبر گلپایگانی» برنامه‌های متعددی را به اجرا گذاشت. وی از سوی رادیو به منظور شناساندن موسیقی ایرانی، در برنامه‌ها و سفرهای خارجی و داخلی شرکت نمود. از جمله سفر به کشورهایی نظیر: آمریکا، آلمان، انگلستان، کویت و شهرها و استان‌هایی نظیر: شیراز، اصفهان، آبادان، اهواز، بندرعباس، گیلان، مازندران و … امیرناصر افتتاح همراه با هنرمندانی مانند: «پرویز یاحقی» ، «فرهنگ شریف» ، «همایون خرم» ، «جلیل شهناز» ، «مجید نجاحی» ، «رضا ورزنده» ، «احمد عبادی» و «علی‌اصغر بهاری» در آثار متعددی به اجرای موسیقی پرداخت.


title: امیرناصر افتتاح

text: وی در امور خیریه نیز فعال بود و با افتتاح کلاس موسیقی شاگردان بسیاری را پرورش داد. محمد اسماعیلی، بهمن رجبی، مرتضی اعیان، محمود فرهمند٬ آبتین اجلالی و امیربابک رکنی از شاگردان او بودند. از وی به عنوان نوازنده‌ای صاحب سبک یاد می‌شود و شیوهٔ او در آموزش تمبک به «سبک افتتاح» شهرت دارد. از او کتابی با عنوان «تنبک نوازی به روایت امیرناصر افتتاح» با ویرایش و بازنویسی حمید قنبری و پدرام خاورزمینی به چاپ رسیده‌است.


title: امیرناصر افتتاح

text: در اسفند ۱۳۹۳ مراسم بزرگداشت «امیرناصر افتتاح» در فرهنگسرای ارسباران تهران برگزار شد.


title: امیرناصر افتتاح

text: از جمله آثاری که امیرناصر افتتاح در آن‌ها حضور داشته‌است، به موارد زیر می‌توان اشاره نمود:


title: امیرناصر افتتاح

text: امیرناصر افتتاح، ۱۰ بهمن سال ۱۳۶۶ به علت سکتهٔ قلبی ناشی از فشار روحی درگذشت. پیکر او در ۱۱ بهمن ۱۳۶۶ در امامزاده طاهر کرج به خاک سپرده شد.


title: امیرناصر افتتاح

text: امیرناصر افتتاح در وبگاه موسیقی ملی ایران


title: ولایت عشق

text: ولایت عشق مجموعه تلویزیونی است به کارگردانی مهدی فخیم‌زاده که در سال ۱۳۷۹ از شبکه ۱ سیما به روی آنتن رفت. موضوع سریال دربارهٔ زندگی علی بن موسی الرضا و آوردن او به مرو و دوران نیابت وی و مرگ او بود.


title: ولایت عشق

text: این سریال از شبکه الکوثر و آی‌فیلم با دوبله به زبان عربی با عنوان غریب طوس پخش شده‌است و در کشورهای عرب‌زبان با این نام شناخته می‌شود.


title: ولایت عشق

text: داستان با مرگ هارون الرشید خلیفه عباسی و روی کار آمدن پسرش امین آغاز می‌شود. در ادامه جنگ امین و برادرش مامون، خلافت مأمون و آوردن علی بن موسی الرضا به مرو به نمایش کشیده‌است. همچنین به بیان حوادث مهم این دوران از جمله نماز باران، نماز عید فطر و مناظرات بین ادیان می‌پردازد.


title: ولایت عشق

text: نسخه سینمایی با خلاصه کردن سریال در سال ۱۳۸۰ از شبکه یک پخش شد.


title: صداپیشه

text: صداپیشه، گوینده یا دوبلور هنرمندی است که در فیلم‌های سینمایی دوبلاژ (گفتار گردانی) (انیمیشن و سایر ژانرهای سینمایی)، بازی‌های رایانه‌ای، نریشن‌ها و نمایشنامه‌های رادیویی، آنونس‌های سینمایی، تلویزیونی، تیزرهای تبلیغاتی، نمایش‌های عروسکی، اپرای صوتی (و سایر آثار صوتی موزیکال «تلفیق شده از بازیگری و آواز»)، گفتار فیلم‌های مستند، کتاب صوتی، نرم‌افزارهای چندرسانه‌ای و دکلماسیون با کلام خود ایفای نقش می‌کند.


title: بارانک

text: بارانَک درختی است از تیره گل سرخ که بومی رشته‌کوه البرز، بخش‌هایی از اروپا و قفقاز و آسیای کوچک و جنوب تا شمال باختری آفریقا است.


title: بارانک

text: بارانک درختی تک‌زی است و در داخل جوامع گیاهی دیگر دیده می‌شود و چوبش به دلیل داشتن درون چوب قرمز، در خراطی استفاده می‌شود. چوب بارانک در اروپا قیمت بالایی دارد و به همین دلیل به آن «خاویار جنگل» لقب داده‌اند.


title: بارانک

text: در تالش به آن «میانز»، در بخش‌هایی از مازندران اَلَندَری، در رامسر و شهسوار «گارِن» و در کلاردشت به آن «الم‌دلی» می‌گویند. این‌گونه به صورت پراکنده و اغلب با پلت، شیردار، راش و ممرز، تیپ آمیخته تشکیل می‌دهد.


title: بارانک

text: این درخت از کوه‌های قفقاز و البرز تا آناتولی و لهستان تا دانمارک و انگلیس و ولز می‌روید و در شمال غرب آفریقا نیز دیده می‌شود.


title: بارانک

text: در ایران، بارانک از جنگل‌های ارسباران در آذربایجان شرقی تا جنگل‌های گرگان پراکنده‌است و از گونه‌های کمیاب جنگل‌های شمال ایران به‌شمار می‌آید.


title: بارانک

text: بارانک از ارتفاعات میان‌بند تا بالابند شهسوار دیده می‌شود و شباهت زیادی به درخت اَلَندَری دارد و تشخیص آن‌ها مشکل است. از نظر علمی، بارانک و اَلَندَری دو گونه جدا هستند ولی جنگل‌نشینان، آن‌ها را یکی می‌دانند. الندری بیشتر در مناطق مرطوب از جمله در راشستان‌ها دیده می‌شود.


title: بارانک

text: از ویژگی‌های این درخت آن است که ارتفاع آن از گونه‌های دارویی دیگر زیادتر است. ارتفاع آن به ۳۵ متر و قطرش به نیم متر می‌رسد.


title: بارانک

text: بارانک در مرحله نابالغ تاجی مخروطی دارد. بعداً به صورت گنبدی با شاخه‌های رو به بالا در می‌آید. برگ‌های آن دارای پهنکی با بریدگی‌های عمیق و دندانه‌دار است. برگ‌ها دارای سه تا پنج جفت لوب دندانه‌دار مثلثی هستند که به سمت نوک برگ باریک می‌شوند. اندازه آن‌ها حدود ۱۰ × ۸ سانتی‌متر است. دمبرگ به رنگ سبز متمایل به زرد است و ۵-۲ سانتی‌متر طول دارد. شاخ و برگ در بالا سبز تیره براق و در زیر مایل به زرد است. در پاییز برگ این درخت زرد، قرمز تیره و بنفش می‌شود.


title: بارانک

text: پوست آن خاکستری کم‌رنگ تا قهوه‌ای سیاه است و به صورت صفحات نازک ترک‌خورده است که پوسته پوسته می‌شوند. پوست تنه درخت ناصاف بارانک، رنگ خاکستری تیره ولی شاخه‌های آن رنگ قهوه‌ای دارد. این درخت دارای شاخه‌های قهوه‌ای و براق با جوانه‌های سبز است. این جوانه‌ها کروی هستند و به طول ۴-۵ سانتی‌متر می‌رسند. گل‌های آن سفیدرنگ، مجتمع به صورت دیهیم و میوه‌اش خوراکی و شیرین به شکل گلابی کوچک یا بیضوی است و پس از رسیدن به رنگ قهوه‌ای در می‌آید که مطلوب حشرات است و چوب آن نیز مرغوب و خوش‌نقش است. قطر گل‌ها کمی بیش از ۱ سانتی‌متر است. گل‌های آن پنج گلبرگ سفید و پرچم زرد دارند. گل‌ها گل‌آذین‌های دیهیمی به قطر ۱۰-۱۲ سانتی‌متر را تشکیل می‌دهند.


title: بارانک

text: بارانک، بذر سنگینی دارد ولی با این حال، کمتر تیپ خالص آن دیده می‌شود. میوه‌های بارانک بیضی‌شکل و دارای طول ۱ سانتی‌متر (یا کمی بیشتر) هستند. وقتی می‌رسد، رنگ از سبز به قهوه‌ای با لکه‌های زنگ‌زده تغییر می‌کند. طعم آن ترش است. به میوه‌های بارانک خواص دارویی نسبت داده می‌شود.. گوشت توت‌های آن زمانی که به رنگ قرمز تیره در می‌آیند خوراکی هستند. دانه‌ها خوراکی نیستند.


title: بارانک

text: بارانک در خاک‌های نیمه‌غنی می‌روید و مقطع عرضی تنه‌اش اغلب سینوسی‌شکل است و تا ارتفاع ۲۷۰۰ متر از سطح دریا دیده می‌شود. این درخت، گونه‌ای نورپسند است و گل‌آذین خوشه‌ای دارد و بیشتر با بذر تکثیر می‌شود و از میوه‌اش، دوشاب تهیه می‌کنند. برگ و چوب زیبایی دارد و در پاییز برگ‌های رنگارنگی پیدا می‌کند.


title: بارانک

text: درخت بارانک یکی از با ارزش‌ترین چوب‌های سخت در اروپا است. چوب آن ریزدانه، بسیار متراکم و دارای مقاومت خمشی خوبی است. در گذشته از آن برای ساختن پیچ برای پرس شراب، چوب بیلیارد، آلات موسیقی و خراطی استفاده می‌شد. امروزه معمولا تنها برای روکش‌های تزئینی استفاده می‌شود.


title: بارانک

text: میوه‌های بارانک توسط بسیاری از پرندگان و تعداد کمی از پستانداران خورده می‌شود و این درخت را از نظر اکولوژیکی مهم و مورد توجه شکارچیان قرار می‌دهد. میوه بارانک خوراکی است و طعمی شبیه خرما دارد، اگرچه اکنون به ندرت برای غذا جمع‌آوری می‌شود. معمولاً تا زمانی که بیش از حد رسیده و لکه‌دار نشوند، برای خوردن بسیار قابض هستند و به طور سنتی به عنوان یک داروی گیاهی برای دل‌پیچه شناخته می‌شدند. نام لاتین درخت، torminalis به معنی «مناسب برای دل‌پیچه» است. پیش از شناسایی رازک، از این میوه برای طعم دادن به آبجو استفاده می‌شد و این ممکن است به نماد باستانی برخی میخانه‌های غربی که تخته شطرنجی است مربوط باشد.


title: لرگ

text: لَرک، درخت لرگ، لارک یا کُهُل درختی است از تیره گردوییان از سرده لرگ که در جنگل‌های کرانه دریای مازندران موجود است نام‌های دیگر آن موتال (در آستارا)، متول (در گرگانرود)؛ مولول (در شفارود)، کوچ و کوچی (در اطراف رشت و رودبار و فومن و درفک)، کهل(کُهال) (در دیلمان و لاهیجان و شهسوار(تنکابن)) سیاه کهل (در رامسر) و ترکان قره قوز و یالان قوز گویند و در مینودشت قزقره خوانده می‌شود. این درخت در نواحی مرطوب دریای خزر تا حدود هزار گز ارتفاع و در جنگل‌های نو و در سواحل آستارا تا مینودشت دیده می‌شود. و برای کاغذسازی مفید است. (گاابا) (جنگل‌شناسی ساعی ج ۱ ص ۱۸۶)


title: لرگ

text: لَرگ (Pterocarya fraxinifolia) گونه‌ای درخت از خانواده گردوییان می‌باشد. این درخت بومی منطقه قفقاز: ارمنستان، آذربایجان، گرجستان، ایران، روسیه، اوکراین و ترکیه است و در سال ۱۷۸۴ در فرانسه و پس از سال ۱۸۰۰ در بریتانیا معرفی شد. لرگ از درختان بومی ایران است.


title: تاریخ لیبی

text: لیبی (به عربی: لیبیا) با نام رسمی دولت لیبی (به عربی: دولة لیبیا)، کشوری در آفریقای شمالی در مغرب عربی واقع در جنوب دریای مدیترانه است. لیبی از شرق با مصر، از جنوب با سودان، چاد و نیجر و از غرب الجزایر و تونس هم‌مرز است. لیبی با مساحت ۱٬۷۵۹٬۵۴۱ کیلومتر مربع، شانزدهمین کشور پهناور جهان (و چهارمین کشور پهناور آفریقا) و با جمعیت۶٬۹۱۱٬۰۰۰ نفر۱۰۸امین کشور پرجمعیت در جهان است. پایتخت و بزرگترین شهر لیبی، شهر طِرابلُس است که ۱٫۷ میلیون نفر از جمعیت لیبی در آنجا زندگی می‌کنند. زبان رسمی لیبی، عربی و واحد پول آن، دینار لیبی است.


title: تاریخ لیبی

text: پیرامون ۹۰ درصد از سرزمین لیبی را بیابان و صحراهای بی آب و علف پوشانده‌است. مناطق نسبتاً سرسبز لیبی در کناره‌های دریای مدیترانه قرار گرفته‌است. هیچ رودخانه دائمی در خاک لیبی وجود ندارد و تنها ۲ درصد خاک آن کاربرد کشاورزی دارد. بخش عمدهٔ مواد غذایی مورد نیاز مردم لیبی از خارج وارد می‌شود. لیبی از دید تراکم جمعیت یکی از کم‌تراکم‌ترین کشورهای دنیاست. مساحت لیبی اندکی بزرگتر از ایران است، ولی جمعیت آن کمتر از یک دهم ایران است. ۹۰ درصد از جمعیت ۶/۹میلیون نفری این کشور در باریکه‌ای از کناره‌های مدیترانه‌ای این کشور زندگی می‌کنند و در مناطق دیگر تنها قبیله‌های بیابانگرد (بدوی) روزگار می‌گذرانند.


title: تاریخ لیبی

text: لیبی به‌طور سنّتی به سه منطقه اصلی به نام‌های «اقلیم طرابلس»، «فزّان» و «بَرقه» بخش می‌شود که این سه منطقه در زبان‌های غربی به ترتیب Tripolitania و Fezzan و Cyrenaica نامیده می‌شوند.


title: تاریخ لیبی

text: کشور لیبی یکی از ۱۰ کشور اصلی صادرکننده نفت در جهان است و تولید ناخالص ملی سرانه آن جزو بالاترین‌ها در آفریقا است.


title: تاریخ لیبی

text: لیبی به صورت «پادشاهی لیبی» در سال ۱۹۵۱ به استقلال رسید و از سال ۱۹۶۹ تا سال ۲۰۱۱ توسط معمر قذافی که با انجام یک کودتای نظامی بر سر کار آمد رهبری شد. با بروز جنگ داخلی که شاید یکی از مهم‌ترین دلیل این جنگ منابع نفتی زیاد است؛ در سال ۲۰۱۱ و پیروزی نسبی مخالفین قذافی، بخش اعظمی از لیبی در کنترل شورای ملی انتقالی اداره می‌شد. کرسی لیبی در سازمان ملل از تاریخ ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۱ به نماینده شورای ملی انتقالی سپرده شده‌است.


title: تاریخ لیبی

text: در بهمن ماه ۱۳۸۹ اعتراضات گسترده‌ای در لیبی علیه حکومت معمر قذافی آغاز شد که باعث شد به مرور بخش‌های مختلفی از این کشور از کنترل نیروهای حکومت خارج شود. سرانجام در ۲۸ مهرماه ۱۳۹۰ با قتل معمر قذافی حکومت وی بر این کشور کاملاً تمام شد.


title: تاریخ لیبی

text: با زوال پادشاهان محلی بربر در قرون ۱۵ و ۱۶ میلادی، نوار ارزشمند ساحلی شمال آفریقا (که به دلیل «بربرهاً با نام» بارباری" معروف شده‌است) توجه دو قدرت مدیترانه‌ای آن زمان را جلب کرد. یکی اسپانیا در غرب و دیگری ترکیه در شرق.


title: تاریخ لیبی

text: رقابت ترکی – اسپانیایی تا قرن ۱۶ ادامه یدا کرد ولی سرانجام ترک‌ها به طریقی نامتعارف پیروز این رقابت شدند. ابزار پیروزی آن‌ها این بود که به دزدان دریایی ترک اجازه دادند در طول نوار ساحلی برای خود تأسیسات بنا کنند. سرزمین‌های تصرف شده توسط دزدان دریایی به آن‌ها یک پایگاه رسمی از تحت‌الحمایگی امپراتوری عثمانی داد.


title: تاریخ لیبی

text: اولین دزدان دریایی در سال ۱۵۱۲ در ساحل الجزایر برای خود پایگاه ساختند. دو گروه دیگر دزدان دریایی قبل از سال ۱۵۵۱ با قدرت در لیبی مستقر شدند.


title: تاریخ لیبی

text: تونس در سال ۱۵۳۴ توسط معروف‌ترین دزد دریایی – «خیرالدین» که در اروپا به نام "باباروساً شهرت داشت – تصرف شد و در سال ۱۵۳۵ توسط اسپانیا باز پس گرفته شد و سرانجام در سال ۱۵۷۴ تحت کنترل امپراتوری عثمانی درآمد.


title: تاریخ لیبی

text: راهزنی دریایی دلیل و منبع اصلی درآمد تمام ترک‌ها در طول نوار ساحلی باقی‌ماند و غارت و راهزنی دریایی سرانجام فرانسه را پس از سه قرن وادار به دخالت در الجزایر کرد.


title: تاریخ لیبی

text: در سال ۱۸۸۱ تونس تحت‌الحمایه فرانسه شد و مراکش (کشوری که از زمان امپراتوری مارینید، تحت رهبری سلطان‌های محلی، به‌طور متزلزلی مستقل باقی‌مانده بود) نیز در سال ۱۹۱۲ تحت‌الحمایه فرانسه شد. ایتالیا در سال ۱۹۱۲ لیبی را از ترکیه گرفت.


title: تاریخ لیبی

text: بنابراین مناطق ساحل «بارباری» وارد آخرین فاز مستعمراتی قبل از استقلال شد.


title: تاریخ لیبی

text: کنترل ترکیه بر منطقه لیبی مدرن در دوران حکومت عثمانی صوری بود. در سال ۱۷۱۱، در منطقه غربی، «تریپول ایتانیا» نوادگان یکی از حاکمان عثمانی، به‌نام «احمد کار امان لی»، به عنوان «پاشا» رسماً حکومت خود را آغاز کرد و تا سال ۱۸۳۲ آن مناطق را تحت کنترل خود نگاه داشت. در منطقه شرقی «ساید نای سا» قدرت واقعی در دستان «سنوسی» یکی از پیروان مصلح مذهبی قرن نوزدهم (الزانوزی الکبیر)، از قبیله‌های عرب بادیه‌نشین بود. وی عقاید مذهبی محکم و چهره مردم پسندی نیز داشت.


title: تاریخ لیبی

text: نقل مکان ناگهانی ترک‌ها از منطقه نتیجه مخالفت‌های محلی نبوده‌است. این اقدام به نحوی خواست ایتالیائی‌ها بوده که بعدها در بازی قمار امپراتوری وارد شد تا سهم خود را در بازی قمار در آفریقا تا زمان موعود، افزایش دهد. در دهه نخستین قرن بیستم میلادی الجزایر و تونس تحت کنترل فرانسه باقی‌ماندند. مصر نیز بریتانیایی ماند. لیبی، واقع بین این دو منطقه بریتانیایی و فرانسوی، بخشی از شمال آفریقا بود که در آن ایتالیا منافع بازرگانی خود را توسعه می‌بخشید. در سال ۱۹۰۰، دولت‌های فرانسه و ایتالیا به یک توافق محرمانه دست یافتند. فرانسه طرح کنترل مراکش و ایتالیا طرح کنترل لیبی را در دست اجرا داشتند. هر کدام دیگری را اختیار می‌دادند و دست آن یکی را در آن منطقه باز می‌گذاشتند. در سال ۱۹۱۱ ایتالیا با بهانه‌ای جعلی دستاویز پیدا کرد تا یک اولتیماتوم ۲۴ ساعته به استانبول بدهد و درخواست حضور نیروهای نظامی ایتالیا در «تریپولیتانیا» و «سایره نای سا» را به‌منظور محافظت از جمعیت بومی ایتالیایی به ترکیه داد. به فاصله یک روز پس از این درخواست، ایتالیا اعلام یورش مرزی به شمال آفریقا را داد. ایتالیا در این زمان با کمی درنگ نسبی وارد شد، تا حدی، آن هم به‌دلیل مقاومت معنوی از سوی مردان قبایل «زانوزی» به نفع اربابان امپراتوری‌شان، که حداقل پیروان دین اسلام بودند. اما در پاییز ۱۹۱۲، ترکیه به واسطه مشکلاتی که با آن‌ها روبرو شد به ستوه درآمد و آماده بود تا سر تسلیم فرود آورد. تحت پیمان امضا شده در اکتبر در «اوچی» (ناحیه دریاچه کنار لوزان)، تریپولیتانیا و «سایره نای سا» به ایتالیا واگذار شد. قدرت جدید امپراتوری بزودی «فیزان»، منطقه‌ای در جنوب غربی تحت کنترل زانوزی را به اشغال خود درآورد. با ضمیمه ساختن خاک «فیزان» لیبی مدرن شکل گرفت ـ گرچه هنوز تنها به‌عنوان یک منطقه خارجی از اشغال ایتالیا در زحمت و انزجار به‌سر می‌برد.


title: تاریخ لیبی

text: در دهه ۱۹۳۰عمر مختار با استعمار ایتالیا جنگید ولی در پایان نیروهای فاشیست او را اسیر و به دار آویختند. در مدت کوتاه حضور ایتالیا در لیبی، منطقه شاهد دو جنگ جهانی و ظهور فاشیسم بود. این رخدادها تأثیرات شگرف و متفاوتی را در منطقه در پی داشت. درخواست‌های پدید آمده ناشی از بروز جنگ جهانی اول موجب آن شد تا نیروهای نظامی ایتالیا صرفاً از شهرهای ساحلی لیبی عقب‌نشینی نمایند تا اینکه آن مناطق ایمن بمانند. از سوی دیگر، کنترل منطقه مجدداً در دستان شبکه زانوزی بومی «زاویه» (پاسگاه‌های مرزی دور افتاده دارای استحکامات نظامی در اطراف یک مسجد) قرار گرفت. پس از پایان جنگ، رهبر زانوزی «محمد ادریس» قصد دست یابی به یک توافق و مصالح با ایتالیائی‌ها را کرد. در سال ۱۹۲۰ وی تسلط و حاکمیت ایتالیائی‌ها را بر منطقه ساحلی «سای رونای سا» به رسمیت شناخت و در عوض وی به‌عنوان «امیر» منطقه دست یافت. ولی این رابطه پریشان به واسطه تاخت و تاز فاشیسم فرو ریخت. زمانیکه حکام فاشیست در لیبی به اتخاذ اقدامات خشن مبادرت نمودند و به‌عنوان نمونه به استفاده از اردوگاه‌های اسیران جنگی برای مطیع ساختن و سرکوب مقاومت مردمی در «تریپولتانیا» و «سای رونای سا» روی آوردند، ادریس در سال ۱۹۲۳ به مصر گریخت. (دو استان مذکور در سال ۱۹۳۴ برای تشکیل کولونی لیبی با هم متحد شدند). جنگ جهانی دوم در حالی به پایان رسید که گروه همراه زانوزی برنده میدان بودند، به عنوان دشمنان ایتالیا، آن‌ها هم پیمانان طبیعی بریتانیا و ایالات متحده گردیدند. آن‌ها سهم خود را در رقابت همه‌جانبه و مهم سال‌های ۱۹۴۲ و ۱۹۴۳ که ایتالیائی‌ها و آلمان‌ها را از شمال آفریقا بیرون راندند، ایفا کردند. در خلال مراحل نهائی جنگ دوم جهانی و در سال‌های پس از جنگ، «تریپول‌تانیا» و «سای رونای سا» از سوی بریتانیا اداره می‌شدند و این در حالی بود که «فیزان» تحت کنترل فرانسوی‌ها قرار داشت. اما این‌طور توافق گردید که آینده لیبی بایستی توسط سازمان ملل متحد تعیین گردد. نتیجه این اقدامات صدور بیانیه برای استقلال لیبی توسط سازمان ملل متحد بود. در دسامبر ۱۹۵۰ یک مجمع ملی در لیبی به نمایندگی از تمامی سه استان محمد ادریس را به عنوان پادشاه لیبی برگزیدند. وی با عنوان ادریس اول به‌طور رسمی استقلال کشور جدید لیبی را در ۲۴ دسامبر ۱۹۵۱ اعلام کرد.


title: تاریخ لیبی

text: ادریس به‌عنوان یک سلطان نسل قدیم با توجهاتی بسیار ضعیف به ایده‌آل‌های دمکراتیک در لیبی حکمرانی نمود. برای ۸ سال نخست حکمرانی، از متصرفات و قلمرو او ظاهراً کاسته شد و به یک منطقه‌ای بی‌خاصیت تبدیل شد که در آن یک اقتصاد معیشتی برای امرار معاش روزانه او فقط با عواید حاصله از پایگاه‌های هوائی بریتانیا و ایالات متحده و به واسطه کمک‌های بین‌المللی قرار داشت. این وضعیت در سال ۱۹۵۹ به کشف منابع عمده نفتی بدل شد. ادریس با این درآمد ملی انبوه و سرمست از آن همه درآمد، شروع به دفاع از استقلال لیبی جدید کرد. مذاکراتی در خصوص تضمین عقب‌نشینی نیروهای نظامی بیگانه از خاک لیبی شروع شد. روزگار به کام شاه نماند. در سال ۱۹۶۹ زمانیکه وی در حال دیدار از ترکیه بود، او طی یک کودتای بدون خون ریزی به فرماندهی یک کاپیتان ۲۷ ساله از سمت خود معزول گردید. نام افسر مذکور معمر القذافی است.


title: تاریخ لیبی

text: قذافی بلافاصله فرماندهی نیروهای مسلح کشور و ریاست شورای فرماندهی انقلاب را که قرار بود بر لیبی حکومت نماید را در دست خود گرفت. از سال ۱۹۷۹ در سمت رهبر انقلاب بر لیبی حکومت راند. وی در عالم سیاست به دلیل قدمت و اظهار نظرهای عجیبش بسیار معروف بود. ریشه‌های مختلف فلسفه سیاسی او ـ اسلام و ناسیونالیسم عربی است. سوسیالیسم در بیانیه‌های صادره از جانب او با یکدیگر ترکیب گردیدند و کتاب سبز (چاپ شده در دو دوره: در سال‌های ۱۹۷۶ و ۱۹۸۰) را تشکیل دادند. یک عنصر فوق‌العاده‌ای با یک نام جدید برای کشور در سال ۱۹۷۷ اضافه گردید. این کشور موسوم بود به جمهوری عربی سوسیالیستی مردمی لیبی. عبارت جمهوری (دولت از طریق توده‌ها) این معنا را می‌رساند که قدرت به یک هزار و پانصد کمیته محلی واگذار گردد.


title: تاریخ لیبی

text: جنگ داخلی لیبی، در سال ۱۳۸۹ (۲۰۱۱ میلادی)، بدنبال بالاگرفتن اعتراضات و راهپیمایی‌های خیابانی مخالفان و سپس شورش سراسری، علیه حکومت لیبی و رهبر آن، معمر قذافی با سرکوب شدید اعتراضات شکل گرفت. این اعتراضات از ۲۳ دی ۱۳۸۹ خورشیدی (۱۳ ژانویه ۲۰۱۱ میلادی)، در این کشور آغاز شد و از روز ۲۸ بهمن ۱۳۸۹ (۱۷ فوریه ۲۰۱۱ میلادی) به‌شکلی گسترده‌تر و بتدریج به صورت شورش سراسری درآمد که با برخوردهای خونین و خشونت‌آمیز حاکمیت با مردم معترض روبرو شد و همه شهرهای لیبی را دربرگرفت. و به جنگ‌های شهری و بین شهری، میان مخالفین و هواداران حکومت منجر شد. نیروهای مخالف حکومت از جانب شرق به غرب شهرهای لیبی را تحت کنترل خود قرار دادند و در شهر شرقی بنغازی، دومین شهر بزرگ کشور، دولت موقت تشکیل دادند. شورای امنیت سازمان ملل متحد با تصویب قطعنامه‌ای دارایی‌های قذافی و ده نفر از نزدیکان او را توقیف کردند و مسافرت آنان به سایر نقاط جهان را محدود ساخت. براساس این قطعنامه، اقدامات قذافی و نزدیکانش توسط دادگاه جنایات بین‌المللی پیگیری شد. در ۶ تیر (۲۷ ژوئن ۲۰۱۱ میلادی) دستور بازداشت قذافی صادر شد. در پیشروی‌های مخالفین بیشتر شهرهای شرق کشور و نیمی از شهرهای شمال غربی به کنترل آن‌ها درآمد و تنها پایتخت لیبی (طرابلس) و چندین شهر دیگر در غرب کشور دردست نیروهای دولتی باقی‌ماند. در اوایل ماه مارس شهرهای شرق لیبی از جمله بنغازی و چندین شهر دیگر مورد هجوم موشکی نیروهای قذافی قرار گرفتند. در این زمان اعضای شورای امنیت برای ایجاد منطقه پرواز ممنوع بر فراز لیبی به توافق رسیدند.[۶] در این درگیری‌ها طی چندماه، چندین بار نیروهای دولتی بعضی شهرهای در دست مخالفین را تصرف کرده و مجدداً از آن‌ها رانده شدند. در ۲۹ مرداد ۱۳۹۰ (۲۰ اوت ۲۰۱۱ میلادی) مخالفین توانستند همه شهرهای مذکور را در دست خود بگیرند. در ۳۱ مرداد (۲۲ اوت) مخالفین به طرابلس نفوذ کردند و وارد میدان سبز شدند. مخالفان در۱ شهریور (۲۳ اوت) توانستند با گذر از باب‌العزیزیه به محل اقامت قذافی وارد شوند. علی‌رغم اینکه گزارش‌های قبلی حضور قذافی و خانواده‌اش در باب‌العزیزیه را تأیید می‌کرد، مخالفان اثری از آن‌ها نیافتند. سرانجام مخالفان پس از اشغال شهر سرت زادگاه قذافی او را به قتل می‌رسانند.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: یک نعلبکی رمز و راز (به انگلیسی: A Saucerful of Secrets) نام دومین آلبوم از گروه موسیقی پراگرسیو راک بریتانیایی، پینک فلوید، است.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: این آلبوم در فاصله‌های زمانی گوناگون مابین اوت ۱۹۶۷ تا آوریل ۱۹۶۸ در ابی رود استودیوز لندن ضبط شد و در ۲۹ ژوئن ۱۹۶۸ توسط ئی‌ام‌آی کلمبیا در بریتانیا و در ۲۷ ژوئیه ۱۹۶۸ نیز توسط تاور رکوردز در ایالات متحده آمریکا عرضه شد.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: مراحل ضبطِ "یک نعلبکی رمز و راز" قبل و بعد از جدایی سید برت، خواننده و گیتارنواز گروه، انجام گرفت. به دلیل رو به فزون بودن رفتارهای عجیب او در فصل‌های ضبط، دیوید گیلمور در ژانویه ۱۹۶۸ به گروه ملحق شد، از این رو این آلبوم؛ تنها آلبوم غیرگردآوری‌شده از پینک فلوید است که هر پنج عضو گروه در آن حضور دارند و اولین آلبومی است که گیلمور در آن به عنوان عضوی از گروه دیده می‌شود.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: گیلمور در ۵ آهنگ این آلبوم شامل («روشنایی بیشتر شود»، «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، «سرجوخه کلگ»، «یک نعلبکی رمز و راز» و «الاکلنگ») مشارکت دارد و سید برت تنها در سه آهنگ («جاگبند بلوز»، «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، «روزی را به یادآور») مشارکت کرد که آهنگ "جاگبند بلوز" تنها آهنگی است که وی به عنوان خواننده و آهنگساز حضور دارد برخلاف آلبوم اول گروه که وی نقش عمده‌ای در ساخت آهنگ‌ها داشت.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: آلبوم در استودیوهای ئی‌ام‌آی واقع در لندن ضبط شد. نخستین آهنگ‌هایی که کار ضبطشان انجام شد «دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید»، از کارهای واترز، و یک آهنگ منتشر نشده به نام «Scream Thy Last Scream» از سید برت بود که هر دو در ۷اُم-۸اُم اوت ضبط شدند. این دو آهنگ برای انتشار در قالب یک تک‌آهنگ در ۸ سپتامبر تنظیم شده بودند که کمپانی ئی‌ام‌آی از این کار صرف نظر کرد. گروه آهنگ «Vegetable Man» را در استودیوهای د لین لی در ۹–۱۱ اکتبر ضبط کرد و در ۱۹ همین ماه نیز مراحل ضبط آهنگ «جاگبند بلوز» را انجام داد. برت در آهنگ «روزی را به یادآور» که یک ضبط ناقص از فصول ضبط آلبوم "نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم" است؛ به عنوان نوازندهٔ اسلاید گیتار حضور دارد. گروه در این میان مدتی فصول ضبط آلبوم را رها کرد تا به ضبط آنچه که بعدها به تک‌آهنگ «سیب و پرتقال» منجر می‌شود بپردازد که در ۲۶ و ۲۷ اکتبر آن آهنگ را نیز ضبط کردند. چند روز بعد از آن گروه آهنگ «جعبه نقاشی» را نیز ضبط کرد تا به عنوان ترانهٔ پشت «سیب و پرتقال» منتشر کند. مدتی پس از ضبط «جعبه نقاشی»؛ گروه عازم یک تور در ایالات متحده شد و در همین دوره‌ها تک‌آهنگ سوم پینک فلوید نیز منتشر شد که نتوانست موفقیتی بدست آورد و در چارت‌ها جایگاه مناسبی بدست نیاورد. گروه از ۱۰ ژانویه ۱۹۶۸ به مدت دو روز نشست‌هایی را در استودیوهای ئی‌ام‌آی تشکیل داد تا روی آهنگ‌های قدیمی‌ترشان کار کنند، هنگامی که میسن قسمت خواندن را به آهنگ «Scream Thy Last Scream» می‌افزود، صدای واترز و اُرگ ریچار رایت در آهنگ «دستگاه‌ها را تنظیم کن…» روی هم سوارشده بودند (overdub). هنگامی که گیلمور به گروه پیوست، گروه مدتی کوتاه را از ۱۲ تا ۲۰ ژانویه به صورت پنج نفره فعالیت کرد. در چند کنسرت، گیلمور به نواختن گیتار و خواندن می‌پرداخت؛ درحالی که برت بی‌هدف و سرگردان در جایگاه حضور داشت و گه‌گداری به قصد نواختن به آن‌ها می‌پیوست. در مابین این چند کنسرت، گروه به تمرین روی چند تا از قطعه‌هایی که واترز ایده‌اش را داده بود در روزهای ۱۵ و ۱۶ ژانویه پرداختند. در ۱۸ ژانویه گروه توسط نورمن اسمیت گرد هم آمدند تا روی آهنگ‌های ریتیمیک‌تر کار کنند، برت را در این مرحله دعوت نکردند. در ۲۴ و ۲۵ ژانویه گروه یک قطعه به نام «» را در ابی رود ضبط کرد که بعداً عنوان «الاکلنگ» را برایش در نظر گرفتند. گروه آهنگ‌های «روشنایی بیشتر شود»، «الاکلنگ» و «سرجوخه کلگ» (در این آهنگ آخری میسن به عنوان خواننده اصلی حضور دارد) را بدون حضور برت به سرانجام رسانید. آندرو کینگ، مدیر پینک فلوید، می‌گوید که برت در پایانِ آهنگ «روشنایی بیشتر شود» یک سولوی گیتار نواخته‌است.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: اعضای گروه از رفتارهای عجیب و غریب برت خسته شده بودند و در ۲۶ ژانویه ۱۹۶۸ و هنگامی که گروه عازم ساوت‌مپتون بود تا در دانشگاه این شهر به اجرا پردازد، برت را کنار گذاشتند، یک شخصی در ماشین گفته بود که چرا باید برت را با خود ببریم؟. برت در اواخر ژانویه ۱۹۶۸ از گروه خارج شد؛ آهنگ «دستگاه‌ها ر ا تنظیم کن…» تنها آهنگ پینک فلوید بوده که هر پنج عضو گروه در آن حضور دارند و به نوازندگی می‌پردازند. پس از رفتن برت گروه تلاش کرد که با قطعات جدیدی به سراغ آلبوم بیاید.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: از فوریه ۱۹۶۸ گروه به عنوان یک گروه چهارنفره به اجرا و ضبط می‌پرداخت. اولین آهنگی هم که بدون برت ضبط کردند، آهنگ «چقدر خوب می‌شد» و «رؤیای جولیا» بود که در ابتدا Doreen's Dream نامگذاری شده بود. در اوایل فوریه اعلام شد که آهنگ «سرجوخه کلگ» قرار است به عنوان تک‌آهنگ بعدی گروه منتشر بشود، هرچند به دلیل فشارهایی که از سوی ناشر می‌آمد گروه از منتشر کردنش صرفه نظر کرد و در عوض آن را در آلبوم قرار داد. در ماه آوریل آهنگ «چقدر خوب می‌شد» که رایت آن را ساخته بود به همراه آهنگ «رؤیای جولیا» به عنوان ترانهٔ پشت، در قالب یک تک‌آهنگ در ۱۲ آوریل منتشر شد، این تک‌اهنگ در صورتی منتشر شد که یک هفته از کنارگذاشتن برت از گروه می‌گذشت. در میانه‌های آوریل گروه آهنگ‌های ضبط شده را مورد ارزیابی قرار داد تا در آلبوم بگنجاند، واترز مانع قرارگرفتن دو آهنگ «Scream Thy Last Scream» و «Vegetable Man» در آلبوم شد، اما دو آهنگ «جاگبند بلوز» و «دستگاه‌ها را تنظیم کن…» که برت در آن‌ها حضور داشت را در آلبوم نگه داشت. گروه به دلیل اینکه ۱۲ دقیقه در آلبوم فضای خالی وجود داشت و قطعهٔ مناسب دیگری نداشتند که در آن بگنجاند، به سرهم کردن یک سری قطعات داشته پرداختند که موجب شکل‌گیری آهنگِ همنام آلبوم «یک نعلبکی رمز و راز» شد که اعضای گروه پس از اتمام مراحل ساختنش، احساس خوبی داشتند. نورمن اسمیت، تهیه‌کننده آلبوم، این آهنگ را زیاد نمی‌پسندید و معتقد بود که به دلیل طولانی بودن نمی‌توانند آن را اجرا کنند و می‌گفت: «شما باید ترانه‌های سه دقیقه‌ای بنویسید». در ۲۵ ژوئن گروه برای یک دوره ضبط دیگر برای نمایش رادیویی "تاپ گیر" وارد استودیو شد که دو آهنگ از این آلبوم را برای آن برنامه ضبط کرد که شامل «روشنایی بیشتر شود» و یک نسخهٔ کوتاه‌تر و دو. باره‌نامگذاری‌شده از آهنگ همنام آلبوم؛ تحت عنوان «The Massed Gadgets of Hercules» بود.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: همانند آلبوم قبل پینک فلوید؛ ترانه‌های این آلبوم نیز در سبک سایکدلیک راک و اسپیس راک سیر می‌کند، اما برخلاف آن آلبوم که سید برت نقش زیادی در ساختن آهنگ‌ها داشت؛ در این آلبوم تنها یک آهنگ ساخته شده توسط او با نام «جالگبند بلوز» در آلبوم گنجانده شده‌است. وبگاه آل‌میوزیک آلبوم "یک نعلبکی رمز و راز" را آلبومی می‌داند که در آن؛ گروه شخصیت چند آلبوم آیندهٔ خود را طرح‌ریزی می‌کند.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: پس از کنارگذاشتن برت، واترز و رایت عهده‌دارِ فراهم‌آوردن آهنگ‌های آلبوم شدند. آهنگ «روشنایی بیشتر شود» از جمله آهنگ‌های ساخته‌شده توسط واترز است که دارای همان فضای اسپیس راک مشابه کارهای ساخته شده پیشین برت است. در هر دو آهنگ «الاکلنگ» و «روزی را به یادآور» که توسط رایت نوشته شده‌اند؛ از تم‌های ساده و بی‌آلایشی که در آلبوم نخست دیده به کالر گرفته شده بود استفاده می‌کنند. ریچارد رایت در چهار ترانهٔ آلبوم به عنوان همخوان یا خواننده اصلی حضور دارد و تنها آلبوم پینک فلوید است که در آن رایت بیشترین حضور را به عنوان خواننده دارد. آهنگ دستگاه‌ها را تنظیم کن به سمت قلب خورشید که توسط راجر واترز نوشته شده جزو اهنگ‌های موفق آلبوم بود که در اجراهای زنده گروه تا سال ۱۹۷۳ باقی ماند و بعدها واترز ان را در تورهای ۱۹۸۴ خود نیز به اجرا درآورد. واترز اشعار این آهنگ را از یک کتاب شعر چینی الهام گرفته بود که متعلق به دودمان تانگ بود، بمانند سید برت که اشعار آهنگ فصل ۲۴ رااز یک کتاب چینی دیگر بنام (ئی چینگ) الگوگیری کرده بود.سرجوخه کلگ هم آهنگی بود که توسط واترز نوشته شده بود و پیرامون جنگ است و آهنگی هم است که نیک میسون در آن به عنوان خواننده حضور دارد.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: بمانند آهنگ «جاگبند بلوز» که توسط سید برت نوشته شده بود، آهنگ‌های دیگری هم توسط او نوشته شده بود که در آلبوم قرار نگرفتند، آهنگ‌هایی مانند «Vegetable Man»، علاوه بر این دو آهنگ برت، در طول ضبط این آلبوم آهنگ‌های "In the Beechwoods","Scream Thy Last Scream","John Latham" هم ضبط شده بودند که در هیچ آلبومی انتشار نیافتند.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: آلبوم در ۲۹ ژوئیه ۱۹۶۸ در بریتانیا توسط ای‌ام‌آی/کلمبیا رکوردز منتشر شد و به مکان نهم جدول فروش دست یافت. این آلبوم توسط تاور رکوردز در آمریکا هم منتشر شد ولی به توفیقی دست نیافت و تنها آلبوم پینک فلوید است که در نمودار قرار نگرفت، اگرچه پس از موفقیت آلبوم نیمه تاریک ماه و در انتشار مجدد این آلبوم به همراه آلبوم نی‌زن بر دروازه‌های سپیده‌دم در قالب آلبوم یک جفت خوب توانست به مکان ۳۶ بیلبورد ۲۰۰ دست یابد.


title: یک نعلبکی رمز و راز

text: بعد از انتشار آلبوم مجله رولینگ استون به آن درجهٔ نامطلوب داد و آلبوم را «نه چندان جالب نسبت به آلبوم اولشان» و «یک چیز متوسط» لقب داد. آل‌میوزیک هم این آلبوم را یک آلبوم در مرحله انتقال دانست که کارهای گروه از سبک اولیه اش به سبکی دیگر می‌رود.


title: ماتیو آمالریک

text: ماتیو آمالریک بازیگر و کارگردان فرانسوی متولد ۲۵ اکتبر ۱۹۶۵ است.


title: دلفین گویان

text: دلفین گویان یا کوسترو ("Sotalia fluviatilis") گونه‌ای دلفین است که در آب‌های کرانه‌ای شمال و شمال شرقی آمریکای جنوبی زندگی می‌کند. نام "کوسترو" به این دلیل به آن داده شد که دوست دارد در مناطق کرانه‌ای زندگی کند.


title: دلفین گویان

text: دلفین گویان عضوی از خانوادهٔ دلفین‌های اقیانوسی (دلفین‌سانان) است. از لحاظ شکل همانند دلفین پوزه‌بطری است اما آنقدر با آن تفاوت دارد که در رده‌ی دیگری (Sotalia) قرار گیرد. جثه دلفین گویان به نسبت کوچک است و تنها به ۲۰۱ سانتی‌متر می‌رسد.


title: چارچوب زند

text: چارچوب زند (به انگلیسی : Zend framework) یک چارچوب نرم‌افزاری تحت وب شئ‌گرای متن‌باز عرضه شده برای پی‌اچ‌پی ۵ است که تحت مجوز اصلاح شدۀ بی‌اس‌دی ارائه شده‌است.


title: سامانه اچ اس ام

text: سامانه اچ اس ام که شاید مناسب باشد در فارسی آن را سیستم مدیریت سلسله مراتبی اطلاعات یا سیستم مدیریت چند لایه اطلاعات بنامیم.


title: سامانه اچ اس ام

text: یک سیستم نرم‌افزاری یا مجموعه از نرم‌افزار و سخت‌افزارهایی است که تعیین سیاست‌های ذخیره‌سازی اطلاعات بر روی آن به سازمان اجازه می‌دهد سرورهای ذخیره‌سازی اطلاعات خود را به اقتصادی‌ترین شکل ممکن استفاده نماید.


title: سامانه اچ اس ام

text: این سیستم‌ها به شکل خودکار با در نظر گرفتن سیاست‌های تعین شده توسط راهبر سیستم مجموعه از ابزارهای ذخیره‌سازی را به نحوی بکار می‌گیرند که سریعترین و گرانترین سیستم ذخیره‌سازی برای پرکاربرترین و پر مراجعه‌ترین سناریوهای دسترسی به فایل و ارزانترین آن‌ها به کاربردهای با فواصل زمانی طولانی‌تر اختصاص یابد.


title: سامانه اچ اس ام

text: ایده مدیریت سلسله مراتبی اطلاعات یعنی اینکه سیستم هوشمندی داشته باشیم که به ما کمک کند فایلهای جدید و پر مراجعه در لایه یک ذخیره‌سازی گران نگهداری کنیم ولی به تدریج که میزان دسترسی به فایل کاهش می‌باید دیگر فضای گرانی به آن تخصیص نداده و به صورت ترانسپارنت و غیر محسوس برای کاربر ٫آنرا به یک سیستم ذخیره‌سازی ارزانتر منتقل کنیم. دو فایده بزرگ نصیب سازمان خواهد شد ٫ لایه سریعتر ذخیره‌سازی را با اطلاعات قدیمی وبی مراجعه پر نکرده و دایماً نیازمند خرید سخت‌افزار جدید نیست و دوما کلیه منابع ذخیره‌سازی سازمان به شکل بهینه مورد استفاده قرار گرفته‌اند.


title: سامانه اچ اس ام

text: معمولاً درسیستمهای HSM به بلوغ رسیده، سرویس‌های مدیریت تهیه کپی‌های پشتیبانی نیز وجود دارند تا راهبر بتواند به سادگی با پیکره بندی سیستم ٫ مدیریت توزیع و جابجایی و تهیه اطلاعات پشتیبان را به یک سیستم خودکار بسپارد.


سامانه اچ اس ام


title: مینوتور ۱

text: مینوتور ۱ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.


title: مینوتور ۱

text: این پرتابگر ساخت شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن در سال ۲۰۰۰ است و یک سیستم پرتابی ۴ یا ۵ مرحله ایست.


title: مینوتور ۲

text: مینوتور ۲ یکی از موشک‌های مورد استفاده ناسا است.


title: مینوتور ۲


title: ساحره متین

text: ساحره متین با نام اصلی "'شمسی علی‌بابایی" (زاده ۲۶ اردیبهشت ۱۳۱۴ - درگذشته شهریور ۱۳۹۰) بازیگر ایرانی تئاتر و سینما و تلویزیون بود.


title: ساحره متین

text: ساحره متین در سال ۱۳۱۴ در تهران متولد شد. در سال ۱۳۳۸ در رشتهٔ جامعه‌شناسی در مؤسسهٔ مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشکده ادبیات پذیرفته شد. در سال ۱۳۴۳ از دانشگاه تهران در رشته جامعه‌شناسی فارغ‌التحصیل گردید. او در خلال تحصیل در دانشکده در کلاس‌های فن بیان زیر نظر دکتر مهدی فروغ حضور پیدا کرد و کلاس‌های بازیگری را زیر نظر روانشاد آقای علی اصغر گرمسیری، علی نصیریان، عباس جوانمرد و رکن الدین خسروی گذراند و در سال ۱۳۶۷–۱۳۶۶ در کلاس‌های بازیگری حمید سمندریان نیز حضور پیدا کرد. در سال ۱۳۷۵ از وزارت آموزش و پرورش بازنشسته شد و از سال ۱۳۶۷ تا زمان مرگ به فعالیت در تئاتر و سینما و تلویزیون پرداخت. وی در سال ۱۳۶۳ به سرطان پروستات مبتلا شد و سرانجام در سال ۱۳۹۰ پس از ۲۷ سال مبارزه با این بیماری درگذشت.کارآگاه شمسی و دستیارش مادام


title: مینوتور ۳

text: مینوتور ۳ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.


title: مینوتور ۳

text: این پرتابگر ساخت سال ۲۰۰۹ شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن است و یک سیستم پرتابی ۴ مرحله ایست.


title: مینوتور ۴

text: مینوتور ۴ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.


title: مینوتور ۴

text: این پرتابگر ساخت سال ۲۰۱۰ شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن است و یک سیستم پرتابی ۴ مرحله ایست.


title: مینوتور ۵

text: مینوتور ۵ یکی از موشک های مورد استفاده ناسا است.


title: مینوتور ۵

text: این پرتابگر ساخت شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن است و یک سیستم پرتابی ۵ مرحله ایست.


title: رادکان

text: رادکان نام مکانهای زیر است:


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مسکن بختیاری ها


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مسکن وملزومات زندگی بختیاری‌ها در دو بخش زندگی عشایری و زندگی روستانشینی با هم تفاوت دارد.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: عشایر بختباری کوچرو بوده و برای یافتن مرتع مناسب برای دامهایشان ییلاق و قشلاق می‌کنند. خانه (خشتی و گلی) در سردسیر یا گرمسیر ندارند و زندگیشان را در زیر چادر می‌گذرانند. عشایر بختیاری زندگی ساده‌ای داشته و ناچار هستند سبکبار زندگی کنند. آن‌ها باید از وسایلی استفاده کنند که سنگین ودست و پاگیر نبوده و به راحتی قابل حمل باشند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: عشایر بختیاری در سیاه چادرهایی به نام بُهون زندگی می‌کنند. این سیاه چادرها بسته به اندازه شان، از۱۴ تا۲۰ قطعه (لَت) تشکیل شده‌اند که هر لَت شش تا ده متر طول و چهل تا شصت سانتی‌متر عرض دارد. برای بافتن سیاه چادرها از موی بز که دوام بیشتری داشته و بید به آن نفوذ نمی‌کند، استفاده می‌کنند. از دیگر خواص موی بز این است که در زمان بارندگی منبسط شده و رطوبت کمتری به درون نفوذ کرده و در گرما نیز منقبض شده و چادر بادگیرتر و خنکتر است. زنان عشایری بُهون را روی دارهای افقی به نام تَمدار(tamdar) می‌بافند. اطراف بُهون را با خاک پوشانده و جویهایی نیزحفر می‌کنند که آب باران وارد آن نشود.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: قبل از نصب بهون، سکویی از سنگ به ارتفاع بیست سانتیمتر و پهنای تقریبی هفتاد سانتیمتر و به درازای چادر، روی زمین می‌سازند. درون سنگ چین یکی دو جا را برای گذاشتن ماست و مشک آب خالی می‌گذارند. این سنگ چین را چُل (chol) می‌نامند که همیشه در قسمت عقب چادر روبروی در ورودی قرار دارد. خورجینها، رختخوابها وسایروسایل زتدگی را روی چل گذاشته و روی آن‌ها را با یک سرانداز که در زبان بختیاری به آن لِی (ley) گفته می‌شود، می‌پوشانند. برپا کردن و جمع کردن بهون ساده بوده و توسط اعضای خانواده در زمان کمی انجام می‌شود.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: داخل و بیرون چادر (بُهون) دو عدد گودال کوچک حفر می‌کنند که به منزلهٔ اجاق خانواده بوده و به آن چالِه می‌گویند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: لِـر فضای مسقفی بود که عشایر در سردسیر برای حفاظت دامهایشان در برابر باران و سرما، می‌ساختند. در برخی جاها دیوار کوتاهی از سنگ درست کرده و روی آن را با بُهون می‌پوشاندند. در بعضی جاها هم جلو اشکفتها را که نوعی عارضهٔ طبیعی و شبیه به غار هستند و تخته سنگ بزرگی بالای آن را پوشانده‌است، با بُهون می‌پوشاندند. فضای به دست آمده را لِـر می‌گفتند و معمولاً آن را به چند قسمت تقسیم می‌کردند. یک قسمت برای افراد خانواده، بخشی برای وسایل و ملزومات و جایی را هم برای دامها جدا می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مشکهای آب را از پوست بز درست می‌کنند که نسبتا محکم است و در تمام مراحل کوچ و اقامت در سردسیر و گرمسیر مورد استفاده‌است. مشکهای دوغ را که در اصطلاح محلی مَشکِـدو می‌نامند، نیز از پوست بز درست می‌کنند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: بَردَر یا بَرداَر نوعی هاون سنگی بود که در گویش برخی طوایف به آن بَردِلَه Bardla هم می‌گفتند. از بَردَر برای خردکردن مغز بلوط، گندم و دانه‌های مختلف دیگر استفاده می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مَلار(malar) سه پایهٔ چوبی که مشک دوغ را به آن آویخته و دوغ درست می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: خیک یا خیگ بر وزن دیگ نوعی مشک بود که از آن برای نگهداری روغن، پنیر و ماست موسیر استفاده می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: خورجین توسط زنان ایلیاتی بافته شده وعشایر هنگام کوچ، وسایل زندگی خود را در آن قرار می‌دهند. خورجین سبک و راحت بوده و به راحتی در دو سوی چهارپایان آویخته می‌شود و هنگام حمل در مسیرهای کوهستانی مشکلی ایجاد نمی‌کند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: به محل اقامت زمستانی، تابستانی یا اُتراق بین راهی یک مال وارگِه می‌گویند. در وارگه آثار دیوارهای کوتاهی که برای برپاکردن چادرها یا آغل گوسفندان ساخته شده، دیده می‌شوند. عشایر ضمن کوچ در وارگه‌های قبلی اتراق می‌کنند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: عشایر بختیاری در زمان کوچ برای عبوراز رود کارون، وسیله‌ای به نام کلک درست می‌کردند. برای این کار مَشکهایی را از هوا پرکرده، به هم می‌بستند و وسایل، بره‌ها و بزعاله‌ها، کودکان و گاهی نیزافراد کهنسال را به کمک آن از رود خانه می‌گذراندند. برای عبور هم نقاط کم عمق رود را انتخاب می‌کردند که به آن گُـدار می‌گویند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: بختیاری‌ها پس از تخته قاپو واسکان اجباری عشایر، ناچار به اقامت در ییلاق یا قشلاق شده و خانه‌هایی برای اقامت ساختند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: بختیاری‌های ساکن روستا اتاق‌هایی از سنگ یا خشت ساخته و روی آن را با تیرهای چوبی، حصیر یا نی پوشانده و سپس بام را گل اندود (کاهگل) می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: در هر خانه گودالی حفر می‌شد که در آن آتش روشن کرده و روی آن آب گرم کرده یا غذا می‌پختند که به آن چاله می‌گفتند. چاله را معمولاً درجایی که مسقف بود می‌کندند تا در زمان باد وباران هم قابل استفاده باشد.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مانند عشایر، روستانشینان نیز در نقطه‌ای از خانه که آفتابگیر نبود محلی سکومانند درست کرده و روی آن را با نی یا شاخه‌های نازک درختان پوشانده و مشکهای آب را روی آن می‌گذاشتند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: در هر خانه سایبانی با تیرهای چوبی ساخته و سقف آن را با نی، علف یا حصیر می‌پوشاندند که در زبان محلی به آن لوکه می‌گفتند. معمولاً در فصل بهار علفها را چیده و روی لوکه می‌ریختند تا خشک شده و در زمان نیاز به تدریج از آن‌ها برای تغذیهٔ حیوانات استفاده می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: در ابتدای یکجانشینی، بَردَر یا بَرداَر از وسایل ضروری روستانشینلن بود که با ساخته شدن آسیابهای آبی، از رونق افتاد.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: مَلار(malar)سه پایهٔ چوبی که مشک را به آن آویخته و دوغ درست می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: خیگ بر وزن دیگ نوعی مشک بود که از آن برای نگهداری روغن، پنیر و ماست موسیر استفاده می‌کردند.


title: مسکن بختیاری‌ها

text: کَپَر بیشتر در بین بختیاری‌های ساکن در روستاها دیده می‌شد. در تابستان برای فرار از گرما و در جایی از روستا که بادگیرتر و خنکتر بود، آلونکی از چوب، نی یا بوته‌های علف درست می‌کردند که به آن کپرگفته و تا انتهای فصل گرما در آن زندگی می‌کردند. کَپَرهایی با دیوارهای کوتاه سنگی از دیگر انواع مسکن بختیاری‌ها در گرمسیر بود که سقف آن‌ها را با نی می‌پوشاندند. معدودی از بختیاری‌های روستانشین که صیفی کاری داشتند، کپرهایی در نزدیک باغها ساخته و فصل گرما را در آن به سرمی بردند.


title: بلویر (مزرعه سافولد)

text: بلویر یا مزرعه سافولد یک مزرعه قدیمی و تاریخی به همراه خانه و سرای مخصوص به خود است که در نزدیک پلیزنت هیل آلاباما قرار دارد. این بنا در تاریخ ۲ نوامبر ۱۹۹۰ در فهرست میراث تاریخی آلاباما قرار گرفت. بلویر یا مزرعه سافولد در سال ۱۸۲۵ به عنوان یک مزرعه پنبه بنا نهاده شد. بلویر در زبان فرنسه به معنای تماشایی می‌باشد.


title: گل پامچال (ابهام‌زدایی)

text: گل پامچال می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر باشد:


title: عدد گراتز

text: عدد گراتز یک عدد بی بعد می‌باشد که در دینامیک سیالات، مشخصه جریان آرام است. این عدد به افتخار فیزیک‌دان آلمانی لئو گراتز نامگذاری شده‌است و به این صورت تعریف می‌شود:


title: عدد گراتز

text: در این رابطه: عدد گراتز در تعیین توسعه‌یافتگی گرمایی جریان سیال مفید است. عدد گراتز 1000 یا کمتر نشان‌دهندۀ توسعه یافتگی کامل در سیال است. در مواردی که انتقال جرم نیز مطرح باشد در رابطه بالا به جای عدد پرنتل از عدد اشمیت استفاده می‌شود:Shah, R. K., and Sekulic, D. P. (2003) "Fundamentals of Heat Exchanger Design" (John Wiley and Sons), page 503*


title: تنباکوی کوهی

text: تنباکوی کوهی گیاهی است که به شکل خودرو در مرغزارها، جنگل‌های کوهستانی اروپای مرکزی و سیبری می‌روید. این گیاه کاربرد زیادی در فرآوری داروی پزشکی هومیوپاتی دارد که به شکل قرص، کرم و غیره ارائه می‌شود.ویکی‌پدیا انگلیسی


title: فردیناند سوم، امپراتور مقدس روم

text: فردیناند سوم (۱۳ ژوئیهٔ ۱۶۰۸ – ۲ آوریل ۱۶۵۷) امپراتور مقدس روم، پادشاه مجارستان، کرواسی، بوهم و آرشیدوک اتریش از دودمان هابسبورگ بود.


title: فردیناند سوم، امپراتور مقدس روم

text: او در گراتس زاده‌شد و بزرگترین پسر فردیناند دوم بود. وی از سوی یسوعیون آموزش دید. نخست در ۱۶۲۱ او آرشیدوک اتریش شد، سپس در ۱۶۲۵ به پادشاهی مجارستان، در ۱۶۲۷ به پادشاهی بوهم رسید. در ۱۶۳۶ به پادشاهی آلمان برگزیده‌شد و سال پس از آن به جانشینی پدرش در امپراتوری مقدس روم رسید.


title: فردیناند سوم، امپراتور مقدس روم

text: زمامداری او مصادف با سال‌های پایانی جنگ سی‌ساله بود. از آنجا که در آن زمان آلمان میان دو دولت متخاصم فرانسه و سوئد قرار گرفته‌بود، وی کوشید تا روابط خارجی را برای محدود کردن این دشمنان منعقد سازد. او در ۱۶۵۶ و در جریان جنگ میان اسپانیا و فرانسه برای اسپانیاییان نیروی کمکی فرستاد.


title: فردیناند سوم، امپراتور مقدس روم

text: Wikipedia contributors, "Ferdinand III, Holy Roman Emperor," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferdinand_III,_Holy_Roman_Emperor&oldid=442561107 (accessed September 13, 2011).


title: عدد دین

text: عدد دین یک عدد بی بعد می‌باشد که در دینامیک سیالات برای مطالعه جریان در داخل لوله‌های قوس دار و کانال‌ها استفاده می‌شود. این عدد به افتخار ریاضیدان بریتانیایی دین نامگذاری شده‌است. این کمیت که با نماد formula_1 نشان داده می‌شود به صورت زیر تعریف می‌شود:


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: کلکتور گرمایی خورشیدی ، اصلی‌ترین جزء سامانه گرمایش خورشیدی می‌باشد. عمل جذب تابش خورشیدی و انتقال گرما به سیال توسط این قسمت انجام می‌گیرد. کلکتور خورشیدی بایستی دارای ویژگی‌های انتقال حرارت خوب، ضریب هدایت حرارتی و ضریب جذب بالا ضریب صدور پایین بوده و در مقابل دماهای بالا پایدار باشد. همچنین بایستی در مقابل خوردگی داخلی و خارجی مقاوم باشند بازده کلکتور بستگی کامل به شرایط و جنس مواد استفاده شده در ساخت آن دارد.مهمترین عنصر در یک کلکتور صفحه جاذب آن است. این قطعه از یک صفحه فلزی تشکیل می‌شود؛ که لوله‌های عبور سیال بر پشت آن جوش شده است. پوشش روی صفحه جاذب به صورت برگزیده (Selective) و از جنس اکسید تیتانیوم است تا بتواند حداکثر جذب و حداقل انتشار حرارت را داشته باشد. در صورتی که پوشش آن از رنگ مشکی معمولی (Black Paint) باشد، علی‌رغم جذب بالا، انتشار حرارت بسیاری نیز خواهد داشت. کلکتورها با استفاده از این صفحات جاذب قدرتمند، عملکرد بسیار خوبی به‌ویژه در زمستان‌ها و شرایط ابری دارند.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: پوشش نهایی کلکتورهای خورشیدی، شیشه‌های مخصوص است. این شیشه‌ها با افزایش عبور طیف مادون قرمز و ماورا بنفش از خود راندمان کلکتورها را افزایش می‌دهند. کلکتورهای خورشیدی سنگرکار از شیشه‌های مخصوص خورشیدی با درصد آهن کم ساخته می‌شوند. هر چه مقدار ذرات آهن در شیشه بیشتر باشد، انتقال نور خورشید به صفحات جاذب کمتر و در مقابل انرژی ورودی در شیشه جذب می‌گردد؛ که باعث اتلاف انرژی خورشیدی و در نتیجه راندمان پایین‌تر می‌شود.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: شیشه فاقد یون‌های آهن بوده و توانایی عبور تابش خورشیدی را به میزان ۹۵ درصد دارد. همچنین شیشه‌ها سکوریت شده و دارای مقاومت حرارتی تا ۲۵۰ درجه سانتیگراد می‌باشد.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: بدنه کلکتور باید در مقابل انتقال حرارت عایق باشد تا بتواند حداکثر راندمان را داشته باشد. این عایق معمولاً از جنس عایق‌های معدنی (پشم سنگ) است. عایق‌ها در پشت و کناره‌های جاذب به کار می‌روند.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: قاب کلکتور از جنس آلومینیوم یا ورق گالوانیزه است و سایر اجزای کلکتور را در بر می‌گیرد.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: وسیله ایست جهت تقسیم یکنواخت و هدایت صحیح آب به طرفین، که باعث یکسان بودن سرعت و فشار بین ورودی و خروجی‌ها می‌گردد. کلکتور در گونه‌های مختلفی چون پلیمری و برنجی ساخته می‌گردد. این وسیله در آب و فاضلاب شهری هم مورد کاربرد است.


title: کلکتور گرمایی خورشیدی

text: https://web.archive.org/web/20131230235707/http://www.solarkar.ir/index.php/2011-02-23-13-30-55/solar-systems/solar-collectors.html https://web.archive.org/web/20140512221637/http://www.talayehind.com/Default.aspx?act=showcmsproduct&cmsproductdetailid=307&model=cmsproduct_showtotal http://www.parssolar.com/fa/index.asp?p=pages&id=75


title: الم بلاف

text: خانه الم بلاف یا مزرعه الم بلاف یک خانه و مزرعه تاریخی است که در بخش روستایی الم بلاف شهرستان دالاس ایالت آلاباما قرار دارد. این مزرعه در کرانه بالایی رود آلاباما قرار دارد. این خانه که رو به ویرانی است و به وسیله کارشناسان معماری تاریخی به عنوان یکی از سبک‌های یونانی غیرمعمول ایالت آلاباما مطرح شده‌است. الم بلاف در حدود ۱۸۴۰ به وسیله جان جی کروچرون تأسیس گردید.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: ولادیمیر هوروویتس (۵ نوامبر ۱۹۸۹) یک آهنگساز و نوازنده پیانوی اوکراینی‌الاصل اهل ایالات متحده آمریکا بود. شهرت او به سبب اجراهای تکنیکی، استفاده از رنگ صوتی و هیجانی است که در نوازندگی‌اش وجود داشت. امروزه او را یکی از بزرگترین نوازندگان پیانو در تمام دوران می‌دانند.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: برخی اجراهای وی از آثار آهنگسازان رمانتیک به‌طور خاص شناخته‌اند که از آن میان، می‌توان به آثار فرانتس لیست (از جمله سونات پیانو و راپسودی مجار شماره ۲)، کنسرتو پیانو ۳ سرگئی راخمانینف و بالاد شماره ۱ فردریک شوپن اشاره کرد.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: در سال ۱۹۸۵، فیلمی مستند به نام «آخرین عاشقانه» از زندگی هنری و شخصی وی ساخته شد.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: ولادیمیر هوروویتس در ۱ اکتبر ۱۹۰۳ در کیف متولد شد. هر چند ادعاهای غیرقابل اثباتی وجود دارد مبنی بر اینکه هوروویتس در بردیچیف (شهری در استان ژیتومیر در اوکراین) متولد شده‌است، اما شناسنامه وی به‌طور واضح کیف را به عنوان زادگاه خود بیان می‌کند.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: زندگی مشترک هوروویتس با واندا ("" دختر آرتورو توسکانینی از بزرگترین رهبران ارکستر اواخر سده ۱۹ و ۲۰ میلادی بود) طی یک ازدواج مدنی در سال ۱۹۳۳ آغاز گردید. ولادیمیر یک یهودی و وندا یک مسیحی کاتولیک بود. به خاطر عدم آشنایی واندا به زبان روسی و آشنایی کم ولادیمیر به زبان ایتالیایی، زبان فرانسه به عنوان زبان مشترک مورد استفاده قرار می‌گرفت.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: آنها در سال ۱۹۳۴ صاحب یک فرزند به نام سونیا شدند. سونیا در سال ۱۹۵۷ در یک سانحه موتور سیکلت مجروح شد اما از این حادثه جان سالم به در برد. او در سال ۱۹۷۵ در ژنو درگذشت. شبهاتی در مورد مرگ وی از جمله؛ مصرف بیش از حد مواد مخدر یا خودکشی، وجود دارد.


title: ولادیمیر هوروویتس

text: با آنکه هوروویتس ازدواج کرده بود اما دائم شایعاتی در مورد همجنسگرا بودن وی وجود داشت. هر چند خود این شایعات را رد می‌کرد و یک بار به شوخی گفت: «سه دسته پیانیست وجود دارد: پیانیستهای یهودی، پیانیستهای همجنسگرا و پیانیستهای بد».


title: ولادیمیر هوروویتس

text: در ۱۹۶۰ و دوباره پس از آن ۱۹۷۰، تحت درمان الکتروشوک برای بهبود افسردگی قرار گرفت. در ۱۹۸۲ درمان با داروهای ضد افسردگی برای او تجویز شد. همچنین گزارشهایی مبنی بر مصرف مشروبات الکلی منتشر شد. اجراهای او در این دوره دچار افت محسوس شد. چنانچه اجراهای سال ۱۹۸۳ در آمریکا و ژاپن به دلیل ضعف حافظه و از دست دادن کنترل جسمی بیانگر این نکته بود. یکی از منتقدین ژاپنی او، وی را چنین تشبیه کرد: «گلدان عتیقه ای که ترک خورده‌است». پس از این به مدت ۲ سال اجراهای عمومی او متوقف شد.


title: آذرکیوانیان

text: آذرکیوانیان یا دساتیریان فرقه‌ای هستند که بنیان‌گذار آنان آذر کیوان موبد زردشتی است که در قرن ۱۰ و ۱۱ قمری زندگی می‌کرد و تلاشش تلفیق ادیان مختلف بود. یاران و شاگردان آذر کیوان به همهٔ گروه‌ها و ادیان تعلق داشتند و در بین آن‌ها زرتشتی، یهودی، نصرانی، هندو و مسلمان دیده می‌شد. یکی از اعضاء این فرقه بهرام فرشاد بود که به حکمت اشراق شیخ شهاب الدین سهروردی توجه ویژه‌ای داشت.


title: دانشنامه دانش‌گستر

text: دانشنامهٔ دانش‌گستر، نام دانشنامه‌ای ۱۸ جلدی است که توسط مؤسسهٔ علمی-فرهنگیِ دانش‌گستر تدوین شده‌است. این مؤسسه در سال ۱۳۸۱ خورشیدی با سرمایهٔ حسینعلی سودآور، از نوادگان حسین آقا ملک، بنیان‌گذار و واقف کتابخانه و موزهٔ ملی مَلِک، تأسیس شد و هدفش روزآمد کردن و تکمیل "دایرةالمعارف فارسی" (به سرپرستی غلامحسین مصاحب) بود. آن هدف نتیجه نداد و تصمیم بر این شد که مؤسسهٔ دانش‌گستر رأساً به تدوین دانشنامه‌ای مستقل بپردازد.


title: دانشنامه دانش‌گستر

text: تدوین "دانشنامهٔ دانش‌گستر" ۸ سال به طول انجامید و دورهٔ کامل آن در سال ۱۳۸۹ چاپ و منتشر شد. تعداد مدخل‌های اصلی آن ۵۹٬۰۰۰ است که ۶۰ درصد از این مجموعه از منابع خارجی ترجمه شده‌است که شامل ۳۶٬۰۰۰ مدخل است و ۴۰ درصد از آن، که حوزه‌های ایران و اسلام را دربرمی‌گیرد، توسط مؤلفان داخلی تألیف شده‌است. این دانشنامه زیر نظر علی رامین، کامران فانی، و محمدعلی سادات تدوین شده‌است.


title: دانشنامه دانش‌گستر

text: این دانشنامه دارای ۳۵ جلد (شامل ۱۷ جلد متن اصلی) است.


title: فرهنگ باستانی لاس وگاس

text: فرهنگ لاس وگاس از فرهنگ‌ها و اجتماعات بسیار قدیمی جهان که در سرزمین‌های امروزی اکوادور بوده که به دوره پلیستوسن باز می‌گردد. سرخپوستان باستانی این منطقه که در زمانی نزدیک به ده هزار سال پیش از میلاد فرهنگ لاس وگاس را شکل داده بودند به شکار و خوشه‌چینی می‌پرداختند. ابزار آلات کشاورزی و نیز آلاتی مانند کف‌گیر از معدود آثار باقی‌مانده از مردم لاس وگاس باستان بوده است.


title: تمدن کیمبایا

text: تمدن کیمبایا از تمدن‌های باستانی سرخپوستان آمریکای جنوبی است. از ویژگی‌های اصلی این تمدن صنعت طلا و توجه به طلاکاری است و آثار زرین زیادی از آنان بدست آمده‌است. این تمدن که به حوالی کشور امروزی کلمبیا مربوط بوده در صنعت طلاسازی گرایش انسان‌دیسی داشته و آثار و خلاقیت هنری آن با زندگی پس از مرگ در ارتباط بوده‌است.


title: عصر کلاسیک وراکروز

text: عصر کلاسیک وراکروز به دوره‌ای در حدفاصل سال‌های ۱۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی در مکزیک باز می‌گردد که بر حسب تقسیمات کشوری مکزیک در ایالت وراکروز امروزی واقع شده‌بود. ال تاخین شهر اصلی و بزرگ آن بشمار می‌رفته و مردمان سرخپوست ساکن در آن منطقه از نظر معماری و مجسمه سازی پیشرفته بودند. آن‌ها تحت تاثیر مایاها اولمکها و آزتک‌ها بودند.


title: آرتورو ویدال

text: آرتورو اراسمو ویدال پاردو (زادهٔ ) که با نام آرتورو ویدال شناخته شده، بازیکن فوتبال اهل شیلی است که برای باشگاه اینتر میلان و تیم ملی شیلی در پست هافبک میانی فوتبال بازی می‌کند. او در طول حضورش در تیم یوونتوس، به دلیل تکل های محکم، جنگندگی و سرسختی‌اش، لقب‌های "جنگجو" و "آرتور پادشاه" را پیدا کرد. ویدال پس از شروع فوتبال حرفه‌ای در تیم کولو-کولو سه بار قهرمان لیگ برتر فوتبال شیلی شد و پس از آن راهی تیم بایر لورکوزن در بوندس‌لیگا آلمان شد و چهار فصل در آن حضور داشت. او در تابستان ۲۰۱۱ به یوونتوس پیوست و در چهار فصل حضور خود در این تیم توانست چهار قهرمانی متوالی در سری آ ایتالیا و نائب قهرمانی لیگ قهرمانان اروپا ۱۵–۲۰۱۴ را کسب کند و به‌عنوان یکی از بهترین هافبک‌های دفاعی جهان شناخته‌شود. ویدال در سال ۲۰۱۵ با عضویت در بایرن مونیخ دوباره به بوندس‌لیگا بازگشت و سه قهرمانی متوالی در این لیگ را با بایرن کسب کرد. او در ۳ اوت ۲۰۱۸ نیز به بارسلونای اسپانیا پیوسته‌است.


title: آرتورو ویدال

text: او از سال ۲۰۰۷ تاکنون بیش از ۱۱۰ بار برای تیم ملی شیلی در جام‌های جهانی ۲۰۱۰، ۲۰۱۴، ۲۰۱۸ و جام کنفدراسیون‌ها ۲۰۱۷ به رقابت پرداخته‌است. ویدال شیلی را در قهرمانی رسیدن کوپا آمریکا ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ کمک کرد. آرتور ویدال در سال ۲۰۲۰ به اینتر میلان پیوست.


title: آرتورو ویدال

text: آرتورو ویدال ماه مه سال ۱۹۸۷ در شهر سانتیاگو پایتخت شیلی به دنیا آمد. در کودکی استعداد او توسط عمویش کشف شد و فوتبال حرفه‌ای را از تیم کولوکولو تحت مربیگری کلودیو بورگی شروع کرد. او زمانی که ۱۹ ساله شد، به تیم نخست این باشگاه راه یافت و برای سه سال از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۷ به همراه این تیم در میدان‌ها مختلف حاضر شد. ویدال یک مسیحی است. یوونتوس


title: آرتورو ویدال

text: بایرن مونیخ


title: آرتورو ویدال

text: بارسلونا


title: آرتورو ویدال

text: اینترمیلان


title: آرتورو ویدال

text: شیلی


title: آرتورو ویدال

text: فردی


title: آرتورو ویدال

text: در رده جوانان، او در سال ۲۰۰۷ در مسابقات کوپا آمریکا زیر ۲۰ سال، با ۶ گلِ زده دومین گلزن برتر شد و به شیلی کمک کرد تا راهی جام جهانی جوانان شود. ویدال در جام جهانی جوانان دو گل زد و شیلی سوم شد. مارچلو بیلسا سرمربی شیلی از او در انتخابی جام جهانی ۲۰۱۰ بزرگسالان استفاده کرد. ویدال از آن زمان تاکنون در تورنمنت‌های جام جهانی ۲۰۱۰ و ۲۰۱۴، و کوپا آمریکا ۲۰۱۱، ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ در تیم ملی شیلی حضور داشته‌است و ۱۰۵ بازی ملی را در کارنامه خود دارد. وی به همراه تیم ملی شیلی توانست برای دو سال متوالی به مقام قهرمانی کوپا آمریکا در سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ دست یابد.


title: آرتورو ویدال

text: ویدال به دلیل ویژگی‌های فیزیکی و نیز توانایی‌های دفاعی و تهاجمی از جمله توپ‌گیری و تکل زدن، قدرت بدنی، لجاجت و جنگندگی، توانایی بالای توزیع توپ و پاس‌کاری در زمین، سرزنی، استقامت، کنترل توپ، تکنیک، جاگیری و دید یکی از کامل‌ترین و بهترین هافبک‌های جهان به‌شمار می‌رود. او توانایی بازی در هرجایی از خط میانی زمین (پست‌های هافبک دفاعی، هافبک‌میانی و هافبک تهاجمی) را دارد. ویدال در جدال‌ها بر سر تصاحب توپ اغلب بازیکن برنده است و پس از توپ‌ربایی شروع به حمله و حرکت به جلو می‌کند. او هم در دفاع و هم در حمله، تیم را حمایت می‌کند و همچنین در کارهای هوایی مٶثر و یک سر زن و پنالتی‌زن است. او در مورد سبک بازی خود گفته است: "بسیاری سعی می‌کنند از سبک بازی من تقلید کنند، اما من بهترین هافبک دفاعی جهان هستم. هیچ‌کس مثل من دفاع نمی‌کند و همزمان این همه گل به ثمر نمی‌رساند."


title: آرتورو ویدال

text: در سال ۲۰۱۵ آرتورو ویدال هنگام رانندگی در حالت مستی کنترل را از دست داده و دچار سانحهٔ شدیدی شد. در این حادثه همسر ویدال، ماریا ترسا ماتوس نیز آسیب جدی دید.


title: فرهنگ تلاتیلکو

text: فرهنگ تلاتیلکو دورهٔ فرهنگی اقوام تلاتیلکو در آمریکای مرکزی است که در خلال سال‌های ۱۲۵۰ تا ۸۰۰ پیش از میلاد در مکزیک امروزی ساکن بوده‌اند. آثار تجسمی بسیاری از این اقوام بدست آمده‌است.


title: ایکیا (شرکت)

text: ایکیا شرکت سوئدی و چندملیتی است، که در زمینه فروش تخت‌خواب، میز و دیگر لوازم اصلی و فرعی خانگی فعالیت می‌کند. شرکت ایکیا در سال ۱۹۴۳ توسط اینگوار کمپراد، در سوئد بنیاد نهاده شد.


title: ایکیا (شرکت)

text: دفتر مرکزی شرکت ایکیا در کشور هلند، قرار دارد. نخستین فروشگاه ایکیا در سال ۱۹۵۸ در سوئد گشایش یافت. همچنین نخستین فروشگاه‌های ایکیا در خارج از سوئد، به‌ترتیب در سال ۱۹۶۳ در نروژ و در سال ۱۹۶۹ در دانمارک آغاز به‌کار کردند.


title: ایکیا (شرکت)

text: ایکه‌آ تولیدکننده بیش از ۱۲۰۰۰ کالای مصرفی خانگی است که شامل مبلمان، کمد و کابینت و جارختی، تخت خواب و کالای خواب، لوازم سرویس بهداشتی، لوازم نوزاد و کودکان، لوازم پخت‌وپز و میز آرایی، انواع ظروف سرامیکی و چینی و پلاستیکی، ابزار نور و روشنایی، فرش و کفپوش، ملزومات سفر و پیک‌نیک، تزیینات منزل، لوازم شست‌وشو و خشک‌شویی، گل و گلدان و اکسسوری‌های دکوراسیون داخلی می‌شود.


title: ایکیا (شرکت)

text: اگر چه لوازم خانگی و مبلمان ایکه‌آ در سوئد طراحی می‌شوند، تولید آن‌ها عمدتاً در کشورهای در حال توسعه انجام می‌شود تا قیمت تمام شده محصول کمتر شود. بیشتر محصولات ایکه‌آ به دست مصرف‌کننده نهایی اسمبل می‌شود. سوئد وود، یکی از شرکتهای تابعه ایکه‌آ، عهده‌دار تولید اجناس چوبی این برند است. بزرگترین کارخانه سوئد وود در لهستان واقع شده‌است. بیش از ۱۶۰۰۰ پرسنل سوئد وود در ۱۰ کشور جهان سالانه ۱۰۰ میلیون قطعه مبلمان تولید می‌کنند.


title: ایکیا (شرکت)

text: صنایع دستی نیز بخشی از محصولات ایکه‌آ را تشکیل می‌دهد که عمدتاً در کشورهای هند و بنگلادش تولید می‌شوند. فرشهای دستباف ایکه‌آ در هند تولید می‌شوند.


title: ایکیا (شرکت)

text: در بحث روان‌شناسی، «اثر ایکه‌آ» به این معنی است که مردم برای وسایلی که در ساخت آنها زحمت کشیده‌اند ارزش بیشتری قائل می‌شوند.


title: ایکیا (شرکت)

text: راز موفقیت آیکیا در این بود که سبک جدیدی از طراحی وسایل منزل را دنبال کرد. سبکی که بر سادگی و حذف زوائد غیرکاربردی از اثاثیه منزل متمرکز است. در محصولات برند آیکیا خبری از نقش و نگارهای تزئینی پیچیده که در مبلمان کلاسیک می‌بینیم نیست. در میز و صندلی و مبلمان برند ایکیا سعی می‌شود زیبایی از دل سادگی بیرون بیاید. سادگی آرامش‌بخش و رضایت‌آور است. زندگی انسان امروزی پیچیده و در هم ریخته‌است. ما همواره در محیطهای شلوغ قرار می‌گیریم؛ بنابراین وقتی با سادگی مواجه می‌شویم قدر آن را می‌دانیم و احساس اطمینان دریافت می‌کنیم.


title: ایکیا (شرکت)

text: در مارس ۲۰۲۱ دادگاهی در فرانسه پرونده‌ای را برای رسیدگی به اتهاماتی مبنی بر جاسوسی سازمان‌یافته شرکت ایکه‌آ دربارهٔ کارمندان خود را باز کرد. شرکت ایکه‌آ متهم است که در دهه ۲۰۰۰ (میلادی) برای چندین سال از کارکنان خود جاسوسی می‌کرده‌است. گزارش شده که چهار خبرچین این شرکت به بانک اطلاعات پلیس دسترسی پیدا کرده بودند و این شرکت سالانه تا هفتصد هزار دلار آمریکا برای استخدام بازرسانان خصوصی برای جاسوسی از زندگی خصوصی افراد، به ویژه اعضای اتحادیه‌های صنفی هزینه کرده تا افرادی که به نظر مدیران ایکه‌آ می‌توانستند برای این شرکت دردسر شوند را زیر نظر بگیرند. در ژوئن ۲۰۲۱ دادگاه، ایکه‌آ را به پرداخت ۱/۳ میلیون دلار آمریکا محکوم کرد.


title: ایکیا (شرکت)

text: در برابر این ادعا وکیل مدافع آیکیا گفته‌است که نقص‌های سازمانی به معنای جاسوسی نیست.


title: جیووانی دوس سانتوس

text: جیووانی «جیو» دوس سانتوس رامیرس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل مکزیک است.


title: جیووانی دوس سانتوس

text: او فوتبال خود را از پایه‌های بارسلونا آغاز و سپس در سال ۲۰۰۷ به تیم اصلی این تیم پیوست. او در ابتدا به عنوان یکی از آینده دارهای فوتبال دنیا شناخته می‌شد اما افت ناگهانی او باعث جداییش از بارسلونا و پیوستنش به تاتنهام شد. او پس از چند فصل نا موفق در لیگ جزیره به صورت قرضی به گالاتاسرای و از آنجا به سانتاندر پیوست. او در سال ۲۰۱۲ عازم مایورکا شد و باز هم ناموفق ظاهر شد و این بار ویارئال را به عنوان مقصد بعدی خود پیش روی خود دید. سرانجام در سال ۲۰۱۵ باشگله لس آنجلس گالکسی در ۱۵ ژوئیه او را به خدمت گرفت و تاکنون ۱۸ گل برای این تیم به ثمر رسانده و دوران نسبتاً موفق تری نسبت به گذشته برای او در حال سپری شدن است.


title: جیووانی دوس سانتوس

text: او تاکنون برای تیم ملی مکزیک ۹۳ بازی انجام داده و ۱۸ گل ملی را نیز به ثمر برساند. او هم‌چنین در جام جهانی ۲۰۱۰ به همراه تیم ملی کشورش حاضر بوده. گل او به تیم آمریکا در مسابقات کنکاکاف ۲۰۱۱ نامزد دریافت جایزه بهترین گل سال (پوشکاش) قرار گرفت.


title: ورزشگاه بریتانیا

text: ورزشگاه بریتانیا یک ورزشگاه فوتبال است که در شهر استوک-آن-ترنت در کشور انگلستان قرار دارد و متعلق به باشگاه فوتبال استوک سیتی می‌باشد ورزشگاه گنجایش ۲۸۳۸۴ نفر را دارا می‌باشد.این ورزشگاه در سال ۱۹۹۷ افتتاح و در همان سال بهره برداری شد.هزینهٔ ساخت ۱۴٫۷ میلیون پوند بود.


title: عدد بگنولد

text: عدد بگنولد یک کمیت بدون بعد می باشد که در توصیف رفتار جریان های شامل جامدات گرانولی کاربرد دارد.این عدد به افتخار رالف بگنولد نامگذاری شده است. این عدد با نماد formula_1 نمایش داده می‌شود و به صورت زیر تعریف می شود:


title: عدد بگنولد

text: در این رابطه:


عدد بگنولد


title: خشونت جنسی

text: خشونت جنسی در تمام جهان رخ می‌دهد، گرچه در بیشتر کشورها تحقیقات کمی روی این مسئله انجام شده‌است به خاطر طبیعت خصوصی خشونت جنسی، تخمین میزان گستردگی مسئله مشکل است. تحقیقات در آفریقای جنوبی و تانزانیا نشان می‌دهد که تقریباً یک چهارم زنان خشونت جنسی را از طرف شریک جنسی نزدیکشان تجربه کرده‌اند، و تا یک سوم از دختران بزرگسال اولین تجربه جنسی شان را تحت اجبار گزارش کرده‌اند. خشونت جنسی تأثیر عمیقی بر سلامتی جسم و ذهن دارد. در عین حال که سبب جراحت‌های فیزیکی می‌شود، با خطرات فزاینده‌ای از مشکلات جنسی و تولید مثلی نیز مرتبط می‌شود که پیامدهای فوری و طولانی مدت دارد. تأثیر آن بر سلامتی روان به اندازه تأثیر فیزیکی آن جدی است و ممکن است به همان اندازه طولانی باشد. مرگ‌های پس از خشونت جنسی ممکن است در اثر خودکشی، آلودگی HIV یا قتل باشد – که این یکی یا طی تجاوز جنسی اتفاق می‌افتد یا پس از آن با عنوان قتل ناموسی. خشونت جنسی می‌تواند چهره اجتماعی قربانیان را عمیقاً تحت تأثیر قرار دهد، افراد ترک وطن کنند یا از طرف خانواده و دیگران طرد شوند.


title: خشونت جنسی

text: سکس همراه با زور ممکن است خشنودی جنسی ارتکاب‌کننده را به همراه داشته باشد، هرچند هدف نهانی آن اغلب بیان قدرت و تسلط بر فرد تجاوز شده‌است. اغلب، افرادی که با شریک زندگی شان سکس همراه با زور انجام می‌دهند معتقدند که عمل آن‌ها قانونی است به این خاطر که آن‌ها ازدواج کرده‌اند. تجاوز به زنان و مردان اغلب به عنوان اسلحه‌ای در جنگ استفاده می‌شود؛ شکلی از حمله به دشمن، نمونه‌ای از فتح و پست کردن زنان و مردان یا جنگنده‌های اسیر زن و مرد.


title: خشونت جنسی

text: خشونت جنسی به صورت زیر تعریف می‌شود: هر گونه عمل جنسی، تلاش برای به دست آوردن عمل جنسی، نظرهای ناخواسته یا پیشروی جنسی، یا تجارت جنسی، یا کارهای صورت گرفته دیگری، بر خلاف تمایلات جنسی فرد با استفاده از اجبار، توسط هر فرد بدون در نظر گرفتن رابطه خود با قربانی، در هر محیط، شامل خانه و محل کار اما نه محدود به آن. اجبار می‌تواند تمام طیف درجات زور را دربر گیرد. جدا از اجبار فیزیکی، ممکن است دربرگیرنده ارعاب روانی، باجگیری یا تهدیدهای دیگر باشد –برای مثال تهدید به صدمه جسمی، اخراج از شغل، ندادن شغل مورد درخواست. همچنین ممکن است زمانی رخ دهد که فرد مورد تعرض قادر نباشد رضایت خود را اعلام کند – برای مثال، هنگام مستی، اعتیاد، خواب یا زمانی که از نظر مغزی قادر به فهمیدن شرایطش نیست. خشونت جنسی شامل تجاوز است، که بعضی آن را اجبار جسمی و بعضی دخول به فرج یا مقعد، با استفاده از آلت تناسلی مرد، اعضای دیگر بدن یا یک شی تعریف می‌کنند. تلاش برای انجام این کار به عنوان اقدام به تجاوز به عنف شناخته شده‌است. تجاوز به یک فرد بوسیله دو یا چند نفر تجاوز گروهی نامیده می‌شود. خشونت جنسی می‌تواند شامل شکل‌های دیگر تجاوز در برگیرنده اندام‌های دیگر جنسی نیز باشد مثل تماس با زور بین دهان و آلت مردانه، فرج یا مقعد.


title: خشونت جنسی

text: طیف گسترده‌ای از اعمال جنسی خشونت بار می‌تواند در شرایط و موقعیت‌های مختلف رخ دهد که می‌تواند برای مثال شامل موارد ذیل شود:


title: خشونت جنسی

text: آمار تجاوز چگونه محاسبه می‌شود و تا چه اندازه با شدت مشکل مرتبط هستند: داده‌های خشونت اجتماعی عموماً از مجاری پلیس، موقعیت‌های بالینی، موسسات غیردولتی و پژوهش‌های پیمایشی حاصل می‌شوند. رابطهٔ میان این منابع و اندازه جهانی مشکل خشونت جنسی می‌تواند به کوه یخ شناور بر آب تشبیه شود (نمودار را ببینید). نوک کوچک قابل مشاهده نمایندهٔ موارد گزارش شده به پلیس است. بخش بزرگتری ممکن است توسط پژوهش پیمایشی و فعالیت موسسات غیردولتی دیده شود؛ ولی در زیر این پوسته، بخش قابل مشاهده ولی اندازه‌گیری نشده‌ای از مشکل باقی می‌ماند. به صورت کلی، خشونت جنسی بخشی است که در پژوهش‌ها مورد بی‌توجهی قرار گرفته‌است. داده‌های در دسترس اندک و پراکنده هستند. برای مثال، داده‌های پلیس معمولاً ناقص و محدود است. بسیاری از مردم خشونت جنسی را به پلیس گزارش نمی‌کنند زیرا از آن شرمنده هستند یا از اینکه مورد سرزنش قرار بگیرند، باور نشوند یا به نحو دیگری مورد بدرفتاری قرار بگیرند، هراس دارند. از سوی دیگر، داده‌های کلینیک‌های درمانی-قضایی می‌تواند به سمت حوادث خشونت بارتر آزار جنسی متمایل باشند.


title: خشونت جنسی

text: َشمار مردمی که از خدمات درمانی برای مشکلات فوری مربوط به خشونت جنسی استفاده می‌کنند نیز تقریباً اندک است. گرچه پیشرفت‌های چشم‌گیری در دههٔ گذشته در اندازه‌گیری این رخداد از طریق پژوهش‌های پیمایشی وجود داشته‌است، تعاریفی مورد استفاده در تحقیقات مختلف به‌طور قابل ملاحظه‌ای متفاوت بوده‌است. همچنین در فرهنگ‌های مختلف در تمایل به افشای خشونت جنسی نزد پژوهشگران تفاوت‌های معناداری وجود دارد. در نتیجه احتیاط در مقایسه‌های جهانی در مورد شیوع خشونت جنسی لازم است.


title: خشونت جنسی

text: WHO مطالعه‌ای بر روی داده‌های در دسترس و تحقیقات جهانی انجام داد تا وسعت این مسئله را اندازه بگیرد و گزارشی یک فصلی به نام «خشونت جنسی» را به عنوان بخشی از «گزارش جهانی پیرامون خشونت و سلامتی» ۲۰۰۲ منتشر کرد. گزارش بیان می‌کند که احتمالاً یکی از هز چهار زن از سوی شریک جنسی خود خشونت جنسی را تجربه خواهد کرد و یکی از هر سه دختر گزارش می‌کنند که اولین تجربهٔ جنسی آن‌ها اجباری بوده‌است. داده‌های پژوهش که در سالهای تقویمی دههٔ ۱۹۹۰ گرفته شد نشان داد که زنان دنیا در شهرهای خاصی گزارش‌های فراوانی از آزار جنسی کرده‌اند. در یک دوره ۱۲ ماهه، ۸٪ از زنان در ریودوژانیرو، برزیل. ۴٫۵٪ در کامپالا، اوگاندا. ۵٫۸٪ در بوینس آیرس، آرژانتین گزارش آزار جنسی دادند. این نرخ‌ها در طول زمان مشکلی به مراتب بزرگتر را نشان می‌دهند. از ۱۹۸۹ تا ۲۰۰۰، گزارش جرم جنسی علیه ۷٫۷٪ از زنان در ایالات متحده، ۲۳٪ در شمال لندن، بریتانیا، ۲۹٫۹٪ در بانکوک، ۱۵٫۳٪ در تورنتو، کانادا انجام شد. بیش از ۴۰٪ از زنان در قسمت‌هایی از مکزیک و پرو در طول این دوره گزارش خشونت جنسی کردند. در میان کشورهای بررسی شده، فنلاند به دلیل پایین‌تر نرخ-۵٫۹٪ برجسته شد.


title: خشونت جنسی

text: توضیح خشونت جنسی به خاطر فرم‌های و زمینه‌ها ی چندگانه‌ای که در آن رخ می‌دهد دشوار است. هم پوشانی قابل ملاحظه‌ای میان فرم‌های خشونت جنسی و خشونت شریک جنسی وجود دارد. فاکتورهایی وجود دارد که ریسک اینکه فردی مجبور به سکس شود را افزایش می‌دهند، فاکتورهایی که ریسک اینکه کسی سکس را بر دیگری تحمیل کند و فاکتورهایی در محیط اجتماعی که شامل دوستان و خانواده می‌شود و احتمال تجاوز و واکنش به آن را تحت تأثیر قرار می‌دهند.


title: خشونت جنسی

text: پژوهش‌ها اظهار می‌دارند که فاکتورهای گوناگونی هستند که تأثیر افزایشی دارند، در نتیجه هر چه فاکتورهایی بیشتری حضور داشته باشند احتمال خشونت جنسی افزایش پیدا می‌کند. به علاوه، یک فاکتور خاص می‌تواند در برهه‌های مختلف زندگی اهمیت متفاوتی داشته باشد.


title: خشونت جنسی

text: داده‌ها در مورد مردانی که از لحاظ جنسی خشن هستند تا حدودی محدود و به شدت به سمت متجاوزین در بند تمایل دارد، جز در آمریکا که تحقیق بر روی دانشجویان کالج‌ها نیز انجام می‌شود. با وجود داده‌های اندک در مورد مردانی با رفتارهای جنسی خشونت بار، به نظر می‌رسد که خشونت جنسی تقریباً در همهٔ کشورها (گرچه با تفاوت در میزان شیوع)، در همهٔ گروه‌های اجتماعی-اقتصادی و در تمام رده‌های سنی از کودکی به بالا یافت می‌شود. داده‌ها پیرامون مردانی با رفتارهای خشونت بار جنسی همچنین نشان می‌دهد که اکثر آن‌ها اعمالشان را بر زنانی تحمیل می‌کنند که می‌شناسند. در میان فاکتورهایی که ریسک ارتکاب تجاوز را در مرد افزایش می‌دهد، نگرش‌ها و باورها و همچنین رفتارهایی قرار دارند که از اوضاع و شرایطی ناشی می‌شوند که فرصت و پشتیبانی برای آزار و اذیت فراهم می‌کند


title: تایه تایوو

text: تایه اسماعیلا تایوو (زاده ۱۶ آوریل ۱۹۸۵ - لاگوس) مدافع اهل نیجریه است که در حال حاضر در عضویت تیم دیناموکیف می باشد.


title: یهودیان کوهستان

text: یهودیان کوهستان یا تات‌های یهودی (به عبری: יהודים קווקזים) که یهودیان قفقاز هم نامیده می‌شوند، یک گروه مردمی ایرانی‌تبار در کشور جمهوری آذربایجان هستند که پیش از قرن پنجم میلادی به این کشور وارد شده‌اند. همچنین با نام‌های «داغ جوودی» یا «جوهوری» نیز خوانده می‌شوند از یهودیان قفقاز باختری هستند که بیشتر در جمهوری آذربایجان و داغستان زندگی می‌کند. عده‌ای نیز در چچنستان، اسراییل، آمریکا و روسیه به سر می‌برند. یهودیان قفقاز از لحاظ زبانی به تات‌های قفقاز نزدیک بوده و به گویشی از ترکی سخن می‌گویند. تاریخ این مردمان به حدود ۲٬۰۰۰ سال پیش بازمی‌گردد و گفته می‌شود که آن‌ها از نسل قبایل مفقوده‌ای هستند که پس از ویران شدن نخستین معبد سرزمین مقدس (فلسطین) در سال ۵۸۷ پیش از میلاد ترک کرده بودند. نیای مشترک این مردم در قسمت شمال غربی ایران و جنوب آذربایجان ساکن شدند و با حفظ هویت یهودی خود، در تعامل با مسلمانان تات‌زبان، زبانی پدیدار گشت که به زبان یهودی-تاتی مشهور است. عده‌ای از یهودیان ایران به دهکده‌های کوهستانی دریای سیاه و دریای خزر نقل مکان کردند و در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، یهودیان کوهستانی، به کشاورزی و باغبانی مشغول شده و در دهکده‌ها و اجتماعات کوچک و مجزایی زندگی می‌کردند. پریولنو دهکده‌ای کوچک در بخش شمالی کوه‌های تالش است که محل زندگی دو اجتماع کوچک از یهودیان کوهستان جریم یا جریم زدک است.


title: یهودیان کوهستان

text: یهودیان قفقاز از دید زبان و برخی دیگر شناسه‌ها از جامعهٔ فارسی‌زبانان هستند. برخی از این مردم در ایران، افغانستان و آسیای میانه (یهودیان بخارا) زندگی می‌کنند. «کوهی» نامیده شدن یهودیان آسیای میانه، تنها در سدهٔ ۱۹، پس از اینکه همهٔ مردم قفقاز در دفترهای سازمانی روسیه نام «کوهی» (داغلی) گرفتند، صورت پذیرفت. یهودیان کوهی خود را «یِودی Yeudi» (یهودی) یا «جوهوری Juhuri» می‌نامند. در سال ۱۸۸۸، آ.ش. آنیسیمف (A. Sh. Anisimov) در نوشته‌ای با نام «یهودیان قفقازی-کوه نشینان Caucasian Jews-Mountaineers» با نشان دادن نزدیکی زبانهای یهودیان کوهنشین و پارسیان قفقازی (تات‌ها) به این پیامد رسید که این یهودیان به‌طور سرشتی از «خانوادهٔ ایرانیان تات» هستند که در ایران یهودیت را پذیرفته و سپس به قفقاز جنوبی کوچیده‌اند. باورهای آنیسیمف در دورهٔ شوروی پشتیبانی گردید: انگارهٔ منشأ تاتی یهودیان قفقاز در دهه ۳۰ میلادی نضج گرفت. با کوشش چند تن از اعضای این جامعه، ایدهٔ نایهودی بودن آن مردم و «یهودی شدن» آن‌ها به گونهٔ گسترده‌ای پخش شد و به علت فشار کارگزاران دولتی، بخشی از یهودیان، دفترینه کردن خود را تحت هویت و عنوان «تات» آغازیدند. در نتیجهٔ این وضعیت، «تات» و «یهودی کوهی» هم‌معنی گردیدند و در پژوهشهای ادبی، واژهٔ «تات» نه تنها ندانسته برای نام دوم، بلکه حتی برای نامگذاری اولِ یهودیان قفقاز هم بکار رفت. در دورهٔ شوروی، این موضوع بستری را فراهم نمود تا همهٔ میراث و آفرینشهای (ادبی، نمایشی و موسیقی) یهودیان کوهی به تات‌ها بربسته شود؛ در حالی که آن‌ها هیچ نقطهٔ مشترکی با آن میراث نداشتند. افزون بر این، مقایسهٔ شناسه‌های زیست-مردم شناسی (physico-anthropological) تات‌ها و یهودیان کوهی همراه با داده‌های زبانشناسی، هیچ نشانه‌ای را از یگانگی قومی این دو تیره استوار نمی‌سازد.


title: یهودیان کوهستان

text: ساختار دستور زبان گویش یهودی قفقازی (جوهوری) کهن‌تر از خود زبان تاتی است. این باعث آشکار شدن یک گاف ارتباطی می‌شود. بطور کلی شناسهٔ تمام زبان‌های یهودی، داشتن پایه‌ای باستانی است: مثلاً در زبان سفاردی (زبان لادینو در اسپانیا)، در زبان اشکنازی (آلمانی ییدیش) و سایرین. درعین اینکه این زبان‌ها در گروه زبان‌هایی که جز عبری قرار دارند، می‌باشند، ولی پر از واژه‌های عبری باستان هستند. یعنی با چرخش به سمت زبان فارسی، یهودیان، سطحی از واژه‌های زبان آرامی و عبری باستان را در گویش خود نگاه داشته‌اند. این موضوع واژه‌هایی را که پیوندی با آیین یهودیت نیز ندارد، دربرمیگیرد. (zoft «ازدو»، nokumi «رشک»، ghuf «بدن»، keton «کتان» و جز آن) برخی کلمات مرکب در زبان جوهوری ساختار گونه‌وار زبان باستان عبری را داراست. زیست-مردم‌شناسی پارسیان قفقاز (تات‌ها) و یهودیان کوهی هیچ همانندی گونه‌واری ندارد، بلکه کمابیش دربرابر هم هستند.


title: یهودیان کوهستان

text: در سال ۱۹۱۳ میلادی، انسان‌شناس ک.م. کوردف (K.M. Kurdov) سنجش‌هایی را بر روی گروه بزرگی از جمعیت تات‌های لاهیج انجام داد و ناهمسانی بنیادی (میانگین دیشَن جمجمه (cephalic index) برابر با ۷۹/۲۱) را در گونهٔ زیست-مردم شناختی آن‌ها در مقایسه با یهودیان قفقاز آشکار کرد. اندازه‌گیری‌های دیگری نیز توسط سایر پژوهشگران انجام شده‌است. میانگین دیشن جمجمه در تات‌های جمهوری آذربایجان از ۷۷/۱۳ تا ۷۹/۲۱ و برای یهودیان داغستان از ۸۶/۱ تا ۸۷/۴۳ تغییر می‌کند. اندازه‌گیریهای دیگر نیز نشان داده‌است که در تات‌ها میانه‌سری و بلندسری، ولی در یهودیان منطقه کوتاه‌سری/پهن‌سریِ بالا، گونه‌وار است و بنابراین هیچ بوده‌ای دال بر پیوند این دو تیره وجود ندارد. افزون بر آن، شناسهٔ اثر و برآمدگی‌های انگشتان (دانش Dermatoglyphics) در مورد برجستگی‌های کف دست و پا نیز انگارهٔ همانندی قومی تات‌ها و یهودیان کوهی را برنمی‌تابد.


title: یهودیان کوهستان

text: پیداست که گویشوران یهودی و زبان تاتی نمایندگان دو تیرهٔ متفاوت هستند که هر یک؛ دین، آگاهی قومی، خود شناسانندگی، روش زندگی و ارزش‌های تنی و روانی خویش را دارند.


title: سید محمدکاظم سجادپور

text: سید محمدکاظم سجادپور رئیس پیشین مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه ، دیپلمات ایرانی، استاد تمام در رشته روابط بین‌الملل و عضو هیئت علمی دانشکده روابط بین‌الملل وزارت امور خارجه است.


title: سید محمدکاظم سجادپور

text: وی مدرک کارشناسی خود را در رشته روابط بین‌الملل در سال ۱۳۵۷ و کارشناسی ارشد در رشته روابط بین‌الملل را در سال ۱۳۶۰ از دانشگاه تهران و دکترای علوم سیاسی را از دانشگاه جرج واشینگتن در سال ۱۳۶۹ دریافت کرد و در سال‌های ۱۳۷۲–۱۳۷۰ دورهٔ تحقیقاتی فوق دکتری را در دانشگاه هاروارد گذراند. وی از سال ۱۳۷۲ عضویت هیئت علمی دانشکدهٔ روابط بین‌الملل بوده و همچنین در دانشگاه‌های تهران و شهید بهشتی تدریس کرده‌است. وی کتاب‌ها و مقالات متعدد در ایران و نشریات علمی بین‌المللی به چاپ رسانده‌است. دکتر سجادپور عضو هیئت تحریریه مجلات متعدد از جمله مجلهٔ دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و Iran Journal of International Affairs بوده و در سال‌های ۱۳۸۳–۱۳۷۸ سردبیری مجلهٔ سیاست خارجی را به عهده داشته‌است.


title: سید محمدکاظم سجادپور

text: سجادپور از سال ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۸ عضو هیئت علمی نمایندگی جمهوری اسلامی ایران نزد سازمان ملل متحد در نیویورک بوده و از سال ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۳ مسئولیت مدیرکلی دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امورخارجه را به عهده داشته و از سال ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۶ نیز به عنوان سفیر دوم نمایندگی دائم جمهوری اسلامی ایران نزد دفتر اروپایی سازمان ملل متحد در ژنو خدمت کرده‌است.وی از تیر سال ۱۳۹۵ تا دی ۱۳۹۶ به عنوان رئیس مرکز آموزش و پژوهش‌های بین‌المللی وزارت امور خارجه و بعد از تغییر ساختار وزارت خارجه از بهمن سال ۱۳۹۶ به عنوان رئیس مرکز مطالعات سیاسی و بین‌المللی وزارت امور خارجه منصوب شد و از مهر ۱۴۰۰ محمدحسن شیخ‌الاسلامی جایگزین وی شده‌است.


title: سنگ جادو

text: سنگ جادو، سنگ فلاسفه، "حجر الفلاسفه"، "سنگ حکما"، یا "حجرٌ لیس یحجر"، جسمی بوده‌است که به‌وسیله آن اجسام کم‌ارزش را به اجسام پرارزش تبدیل می‌کردند. این جسم لزوماً سنگ نیست. "سنگ فلاسفه" چیزیست که به سختی سنگ و انعطاف‌پذیری موم باشد و ابزاری افسانه ای در کیمیاگری است که تصور می‌شده می‌تواند فلزات پایه را به طلا تبدیل کند. همچنین گاه اینگونه تصور شده که آب حیات باشد، که برای بازجوانی و احتمالاً دست‌یابی به انوشگی (نامیرایی) کاربردی بوده‌است.


title: سنگ جادو

text: سنگ جادو برای مدتی طولانی جُستنی‌ترین هدف در کیمیای غرب بوده‌است. در نگر کیمیاگرانی چون آیزاک نیوتون و نیکلاس فلامل دست‌یابی به «سنگ جادو» می‌تواند برای سازنده‌اش روشنگری به ارمغان آورد و به عنوان یک شاهکار برشمرده شود.


title: سنگ جادو

text: هری پاتر و سنگ جادو


title: فیلیپو مانچینی

text: فیلیپو مانچینی (زاده ۱۳ اکتبر ۱۹۹۰ جنوا) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است. او تاکنون در تیمهای اینتر میلان، منچستر سیتی، مونزا و بلاریا بازی کرده‌است او فرزند روبرتو مانچینی وبرادر آندره‌آ مانچینی است


title: جام خیریه انگلستان ۲۰۰۲

text: این مسابقه در تاریخ ۱۱ آگوست ۲۰۰۲ مابین تیم‌های لیورپول و آرسنال در ورزشگاه ملنیوم کاردیف برگزار شده‌است. تیم آرسنال در این مسابقه توانست با نتیجه یک بر صفر به پیروزی برسد.


title: پمفیگوس

text: پمفیگوس (به انگلیسی "Pemphigus") از واژه یونانی "pemphix" بمعنی تاول و حباب مشتق شده و از بیماری‌های نادر پوستی، با علت نقص در سیستم ایمنی بدن محسوب شده، پوست و غشاهای مخاطی را در بر میگیرد. علت دقیق بیماری هنوز شناخته نشده، اما آنچه در این بیماری رخ میدهد را می‌توان به از دست رفتن چسبندگی بین لایه‌های شاخی پوست (کراتینوسیت) تعریف نمود.


title: پمفیگوس

text: بین سلولهای پوستی، انواع پیوند بین سلولی وجود دارد که یکی از آن‌ها دزموزوم نام دارد. در پیوند دزموزوم، گروهی پروتئین با نام دزموگلین (Desmoglein) نقش چسب بین سلول‌ها را بازی میکنند. در بیماری پمفیگوس، سیستم ایمنی بدن، گروه پروتئین دزموگلین را هدف گرفته و پیوند بین سلولی دزموزوم از بین میرود.به دنبال از بین رفتن پیوند چسب گونه بین سلولی یا همان دزموزوم، زخمهایی در اپیدرم ایجاد شده و به همان علت، مایع میان بافتی به زیر پوست نفوذ کرده و ایجاد تاول می‌کند.


title: پمفیگوس

text: از منظر طب سنتی هرچیز که باعث تولید صفرای مازاد نیاز بدن و سوختن صفرا و تولید burned bile صفرای سوخته شود, مولد و تشدیدکننده این مشکل است. مانند زیادت ادویه تند و تیز و مشکلات عصبی مانند خشم.


title: پمفیگوس

text: بسته به عمق پیوندهای گسسته شده و نوع نقص ایمنی، سه نوع پمفیگوس وجود دارد.لازم به یادآوری است در تمام موارد نقش ایمنوگلوبین جی IgG مشهود است.


title: پمفیگوس

text: تشخیص دقیق بیماری به عهده متخصص پوست(درماتولوژیست) بوده و علاوه بر علائم ظاهری زخم و بثورات و تاول، با آزمایش‌های تشخیصی سیتولوژی، نمونه برداری پوست و ایمنوفلورسنس (Immunofluorescence)مورد نیاز است.


title: پمفیگوس

text: پس از تشخیص، پر کاربردترین داروها شامل سیتوکینها(انواع اینترفرون و اینترلوکین)، انواع داروهای ضد التهاب غیر استروئیدی، آنتی‌بیوتیک (پنیسیلین و مشتقات)، انواع بتا بلاکر، مهارکننده های آنژیوتانسین(ACE inhibitor)، هورمون پروژسترون و آنتاگونیست‌های کلسیم می‌باشد.


title: غسان حمدان

text: غَسّان حَمدان یک محقق، شاعر و مترجم عراقی است. شاعر، نویسنده، روزنامه‌نگار، مترجم و پژوهشگر عراقی فارس‌زبان. او در سال ۱۹۷۳ در بغداد به دنیا آمد. در زمان حکومت صدام حسین از عراق اخراج شدند و وی تحصیلات متوسطه‌اش را در دبیرستان دهخدا کرج و تحصیلات دانشگاهی را تا اخذ مدرک کارشناسی ارشد جامعه‌شناسی در دانشگاه تهران گذراند. غسان حمدان فعالیت گسترده‌ای در حوزه‌های ترجمهٔ متون فارسی به عربی، تألیف و پژوهش در زمینهٔ تاریخ و فرهنگ ایران و کارهای رسانه‌ای داشته‌است. از جمله کارهای مطبوعاتی او به نشر مقالات متعددی در زمینه جامعه‌شناسی، تصوف، ادبیات و تاریخ در نشریات مختلف عرب‌زبان می‌توان اشاره کرد؛ از جمله: گفتگوی تمدنها از دید جامعه‌شناسی ایرانی، تاریخ جامعه‌شناسی در ایران، مشروعیت نظام دموکراسی، جهانی‌سازی از دید اقتصاد، آرای سهروردی در حکمت الاشراق، نور و فرشتگان از دید سهروردی، یادداشت‌هایی دربارهٔ دین زرتشتی، تصوف در سرزمین شام و ده‌ها مقاله دربارهٔ شعرا و نویسندگان ایرانی. حمدان در سال ۱۳۷۸ ایران را به قصد زندگی در سوریه ترک کرد و در آن‌جا نخست به عنوان ویراستار انتشارات المدی و بعدتر به عنوان پژوهشگر با رایزنی فرهنگی ایران در دمشق و به عنوان مترجم با صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران (شعبهٔ دمشق) به همکاری پرداخت. همچنین وی از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۲ در دانشکدهٔ زبان‌های خارجه و دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه دمشق زبان و ادبیات فارسی را تدریس کرده‌است. حمدان از سال ۲۰۱۲ در بغداد زندگی و فعالیت می‌کند. وی در تألیف برخی از مدخل‌های دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در جهان عرب با حسن انوشه همکاری کرده‌است. کار وی به منظور داشتن ترجمه‌هایی از اشعار شاعران افسانه‌ای چون مولانا، فروغ فرخزاد، سهراب سپهری و احمد شاملو به زبان عربی مورد توجه قرار دارد.


title: غسان حمدان

text: پژوهش در زمینهٔ ایران‌شناسی (به فارسی)


title: غسان حمدان

text: شخصیتهای ایرانی یاد شده در کتاب تاریخ دمشق (ابن عساکر)؛ منابع ایران‌شناسی در سوریه در صدسال اخیر؛ ایران در فرهنگستان زبان عربی (دمشق)؛ ایران در کتابخانه ملی سوریه؛ خانواده‌های ایرانی‌الاصل در سوریه. (این آثار توسط رایزنی فرهنگی ایران در دمشق منتشر شده‌اند)


title: غسان حمدان

text: ترجمه ده‌ها کتاب از فارسی به عربی:


title: غسان حمدان

text: ۱۶) ترجمه مقدمه و حواشی بر رسایل فلسفی ملا صدرا (۴ جلد)، لبنان ۲۴) پیراهن سه شنبه: ۱۲ داستان کوتاه ایرانی، کویت  ترجمه‌های منتشر نشده: داستان‌های کوتاه صادق چوبک، داستان‌های کوتاه بزرگ علوی، رمان پرنده من از فریبا وفی، رمان سپیده دم ایرانی نوشته امیر حسن چهلتن، رمان مدیر مدرسه از جلال آل احمد…


title: غسان حمدان

text: ترجمه چند کتاب از عربی به فارسی:


title: غسان حمدان

text: https://wikijoo.ir/index.php/غسان_حمدان http://niloofareabi.ir/Modules/News/NewsDetails.aspx?newsid=814 https://www.isna.ir/amp/khouzestan-65902/ https://www.mehrnews.com/amp/578900/


title: جام خیریه انگلستان ۲۰۰۱

text: این مسابقه در تاریخ ۱۲ آگوست ۲۰۰۱ مابین تیم‌های لیورپول و منچستر یونایتد در ورزشگاه ملنیوم کاردیف برگزار شده‌است.


title: جام خیریه انگلستان ۲۰۰۱

text: تیم لیورپول در این مسابقه توانست با نتیجه دو بر یک به پیروزی برسد.


title: قلعه ایچان

text: ایچان‌قلعه یا قلعۀ ایچان در شهر خیوه، ازبکستان واقع گردیده است. شهر قدیمی دارای بیش از ۵۰ بناهای تاریخی و ۲۵۰ خانه‌های قدیمی از سدۀ هجدهم یا نوزدهم است. یکی از این بناهای قدیمی مسجد جامع می‌باشد که در در قرن دهم ساخته شده‌است. جذاب‌ترین قسمت قلعۀ ایچان دیواره‌های آجری ان است. این بنا در سال ۱۹۹۰ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده و از آن محافظت می‌شود.


title: آرمان وارد می‌شود

text: آرمان را بکش شخصیت اصلی این مستند، آرمان علیزاد می‌باشد که به کشورهای مختلف سفر کرده و هنرهای رزمی مختلف را نزد استادان آن رشته می‌آموزد. این برنامه در ۱۳۵ کشور جهان، روی آنتن رفته‌است.


title: آرمان وارد می‌شود

text: آرمان علیزاد، خیاطی ماهر و گزارشگر مد می‌باشد که ۲۰ سال است ورزش نکرده‌است. او در این برنامه به کشورهای مختلف سفر می‌کند و هنرهای رزمی مختلف را نزد استادان آن رشته می‌آموزد و در پایان نیز با استاد به مبارزه می‌پردازد.


title: ایگناتزیو آباته

text: ایگناتزیو آباته (زاده ۱۲ نوامبر ۱۹۸۶)، دفاع راست سابق میلان و تیم ملی ایتالیا است. او پسر دروازه‌بان سابق ایتالیا، بنیامینو آباته است.مسابقات تولون: ۲۰۰۸


title: آرمان علیزاد

text: آرمان علیزاد (زاده ۱۲ ژوئن ۱۹۷۱ در تهران) خیاط، گزارشگر مد، مجری و شخصیت تلویزیونی اهل فنلاند است. او بیشتر به خاطر مستند آرمان وارد می‌شود که در بیش از ۱۰۰ کشور جهان به روی آنتن رفته‌است، مشهور شده‌است.


title: آرمان علیزاد

text: علیزاد در سال ۱۹۷۱ در تهران به دنیا آمد. بعد از انقلاب اسلامی ایران، او به همراه خانواده‌اش به فنلاند مهاجرت کردند و از آن موقع تاکنون، او در فنلاند زندگی می‌کند. آرمان علیزاد کار خود را با تلویزیون TV-career در زمینه مد و طراحی لباس شروع کرده است.


title: براک بن غریر

text: بّراک بن غریر، از خاندان آل حمید و شیخ قبیلهٔ بنی خالد با نام کامل براک بن غریر بن عثمان بن مسعود بن ربیعه آل حمید که در سال ۱۰۸۱ (قمری) توانست با همکاری قبیلهٔ بنی خالد نیروهای ارتش عثمانی در احساء و شرق عربستان را شکست داده و حکومت مستقلی را بر شرق شبه جزیره عربستان با مرکزیت شهر المبرز در احساء تأسیس کند.


title: براک بن غریر

text: پس از برانداخته شدن حکومت آل جبر در احساء توسط راشد بن مغامس شیخ قبیلهٔ المنتفق، راشد توانست مدتی کوتاه به صورت مستقل بر سرزمین احساء حکومت کند اما سرانجام از نیروهای ارتش عثمانی شکست خورده و احساء به تصرف عثمانیان در می‌آید. این امر سبب می‌شود که شیوخ آل حمید که از دیرباز در فکر تسلط بر احساء بودند به همراهی قبیلهٔ بنی خالد که به سبب همخونی دیرینه رهبری آن را به عهده داشته‌اند با حملات متکرر خود به نیروهای ارتش عثمانی موجبات نا امنی در سراسر احساء را فراهم آورند. در طی این هجوم‌های گسترده سرانجام در سال ۱۰۸۰ (قمری) نیروهای عثمانی بر اثر شکست‌های سختی که از یکی از آن شیوخ به نام براک بن غریر آل حمید خوردند مجبور به عقب‌نشینی از احساء گشته و بدین ترتیب این سرزمین تحت تصرف شیوخ آل حمید و قبیلهٔ بنی خالد در می‌آید.


title: براک بن غریر

text: از نخستین کارهای براک بن غریر این بود که مرکز حکومت خود را به شهر المبرز در احساء منتقل کرد و به یاری ارتش خود که متشکل از افراد قبیلهٔ بزرگ بنی خالد و همپیمانان آنان بود تمامی قبائل و شیوخ منطقهٔ نفوذ خود را تحت سیطرهٔ خود درآورد و منطقهٔ نفوذ خود را تا سرزمین نجد گستراند.


title: براک بن غریر

text: همچنین از دیگر کارهای او طبق عقیدهٔ مؤرخین بنای قلعه‌ای به نام کوت بود که برای ذخیره اسلحه و آذوقه برای ارتش خود در شمال سرزمین احساء و در سرزمین کویت کنونی بود که در عهد شیخ سعدون بن محمّد آل حمید هنگام اهدای این سرزمین به آل صباح، آنان با تصغیر نام کوت نام سرزمین خود را کویت نهادند.


title: عدد بیجان

text: عدد بیجان یک عدد بی بعد است که به افتخار دانشمند آمریکایی و استاد دانشگاه دوک آدریان بیجان نامگذاری شده‌است. دو عدد با این نام نامگذاری شده‌است. یکی در ترمودینامیک و دیگری در مکانیک سیالات.


title: عدد بیجان

text: عدد بیجان در ترمودینامیک از نسبتِ انتقال حرارت برگشت‌ناپذیری به برگشت‌ناپذیری کل حاصل می‌شود که در اثر انتقال گرما و اصطکاک سیال ایجاد می‌شود.


title: عدد بیجان

text: در این رابطه:


title: عدد بیجان

text: در مکانیکِ سیالات و انتقال حرارت این عدد از اُفت فشار در طولِ کانال به طول formula_4 محاسبه می‌شود.


title: عدد بیجان

text: در این رابطه:1988 National Heat Transfer Conference 96: 711–716. Bibcode 1988nht...1..711B.


عدد بیجان


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی (زادهٔ ۱۳۲۰) موسیقیدان و آهنگساز اهل ایران است که سال‌هاست در کانادا زندگی می‌کند.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی در سال ۱۳۲۰ در تهران زاده شد و موسیقی را با فراگیری پیانو نزد «دینا باغداساریان» آغاز کرد. بعدها برای تحصیل موسیقی راهی اتریش شد و تحصیلات خود را در رشته پیانو و آهنگسازی در آکادمی موسیقی وین به‌پایان برد.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۴۹ به عنوان استاد پیانو در هنرستان عالی موسیقی به کار پرداخت. حسین علیزاده یکی از شاگردان وی در این هنرستان بود. او همچنین با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان نیز همکاری نزدیک داشت و «مرکز آموزش موسیقی کانون» را بنیاد نهاد.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قرچه‌داغی در این دوره یکی از فعال‌ترین آهنگسازان در زمینه موسیقی فیلم بود و برای حدود چهل کار، موسیقی متن نوشت. او کار در زمینه موسیقی فیلم را با فیلم کوتاه «آ"ن که خیال کرد، آن که خیال بافت"» کار مرتضی ممیز آغاز کرد و بعد برای فیلم‌های داستانی " رگبار" (۱۳۵۱) و " کلاغ" (۱۳۵۶) از بهرام بیضائی، مجموعهٔ تلویزیونی "غارتگران" (۱۳۵۶) اثرِ محمد متوسلانی و فیلم "شطرنج باد" از محمدرضا اصلانی موسیقی نوشت. در عنوان‌بندی مجموعه تلویزیونی دائی جان ناپلئون نیز نام وی با عنوان «انتخاب موسیقی متن» نوشته شده‌است.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی همچنین پایه‌گذار بخش موسیقی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در ایران است که خود پنج سال نیز مدیریت آن را به عهده داشت. او برای اولین بار در ایران، شیوهٔ ارف را برای آموزش موسیقی به کودکان در کلاس‌های کانون به‌کار برد. همچنین در دورهٔ فعالیتش در کانون در کنار آموزش، برای چندین داستان کودک موسیقی ساخت که توسط کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان به صورت صفحه منتشر شدند.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی پس از انقلاب در سال ۱۳۵۸ به همراه همسرش که از نوازندگان ارکستر سمفونیک تهران بود، ایران را برای همیشه به مقصد آلمان ترک کرد. او در گفتگویی دلیل ترک ایران را چنین بیان کرده‌است: «تا حکومت اسلامی بر سر کار آمد و اعلام کرد که موسیقی ممنوع است، دیدم دیگر جای ماندن نیست و در سال ۱۹۷۹ ایران را ترک کردم. ابتدا به آلمان رفتم و تا زمانی که در سال ۱۹۸۶ به مونترال کانادا آمدم در شهر فرایبورگ زندگی می‌کردم». و در جای دیگر از همین گفتگو افزوده‌است: «وقتی صدای زن ممنوع است یا سازها را در شبکه‌های تلویزیونی نشان نمی‌دهند، موسیقی نمی‌تواند رشد کند. موسیقی حرام است و سیاست‌های رسمی دولت اسلامی (ایران) به همین دلیل از آن حمایت نمی‌کند مگر در مواردی که در خدمت اهداف خودش باشد».


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: ٔقره‌چه‌داغی در سال ۱۹۸۹ (۱۳۶۸ خورشیدی) روی ترجمه انگلیسی منظومه «پریا» از احمد شاملو یک «اپرا-باله» ساخت. این اثر در همان سال در تورنتو روی صحنه رفت. نسخه شنیداری اجرای زنده سال ۱۹۸۹ این اپرا در ژوئیه ۲۰۲۰ در اروپا با پشتیبانی «بنیاد پژوهش‌های زنان ایران» همزمان با بیستمین سالگرد درگذشت احمد شاملو منتشر شد. گفته شده، آهنگساز کوشیده همین نسخه شنیداری اپرا را در ایران نیز منتشر کند که به خاطر وجود تک‌خوان زن، اجازه انتشار نگرفته بود.. مجله «اُپرا» چاپ بریتانیا در نقدی اپرای پریا را اثری در سبک «پیشامدرن» ارزیابی کرد که پیوند بسیار اندکی با سنت‌های موسیقی ایرانی دارد.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: شیدا قره‌چه‌داغی اپرای دیگری به نام «سرنوشت یا اتفاق» نیز نوشته که تاکنون اجرای صحنه‌ای نداشته‌است. اثر دیگر شیدا قره‌چه‌داغی در خارج از ایران، آلبوم موسیقی «دیالوگ» برای پیانو و چند ساز دیگر است. وی خود نوازندهٔ پیانو در این آلبوم بوده و این آلبوم چندین اجرای صحنه‌ای از جمله در مونترآل داشته‌است.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: در اسفند ۱۳۹۱، در جشن «زنان موسیقی» که توسط گردانندگان سایت «زنان موسیقی» در خانهٔ هنرمندان ایران برگزار شد، لوح سپاس و «تندیس قمرالملوک وزیری» به شیدا قرچه‌داغی اهدا شد. نادر مشایخی به نیابت از وی این جایزه را دریافت کرد.


title: شیدا قره‌چه‌داغی

text: از جمله آثار شیدا قرچه‌داغی، به موارد زیر می‌توان اشاره نم. د:


title: هاینریش شلیمان

text: هاینریش شلیمان (به آلمانی Heinrich Schliemann) متولد ۱۸۲۲ میلادی و درگذشته به سال ۱۸۹۰ میلادی، باستان‌شناس غیر کلاسیک (آماتور) آلمانی بود که توانست بخشی از شهر باستانی تروآ را کشف کند و از زیر خاک بیرون بیاورد.


title: هاینریش شلیمان

text: فهرست افراد چندزبانه


title: سیاه‌تلو

text: سیاه‌تَلو از درختان بومی ایران است.


title: سیاه‌تلو

text: سیاه تلو را در نور و گرگان «سیاه تلی» می‌نامند؛ در منطقه وسیعی از گیلان، «قره تیکان»، «بورتیکان»، «چنگل» صدایش می‌کنند، در طوالش آنرا به نام «سیه بور» و در درفک «یله بور»، در گرگان و مازندران «اسکم تلی»، در رودبار «گربه بور» می‌خوانند. در زبان عربی هم صامور، الشبه نامیده می‌شود.


title: سیاه‌تلو

text: در بعضی منابع روایت شده‌است که تاج خارداری که پیش از به صلیب (چلیپا) کشیدن بر سر عیسی گذاشته بودند از گیاه سیاه‌تلو بوده‌است. نام لاتین این گیاه (paliurus spina-christi) از همین روایات آمده‌است.