title: سوسک دلقک

text: سوسک دلقک یا "سوسک رنگارنگ" گونه ای بزرگ جثه متعلق به سوسک‌های شاخدراز است و در قاره آمریکای شمالی و جنوبی (به ویژه از جنوب مکزیک تا مناطق استوایی برزیل) زندگی می کند. شکل ظاهری بال ها باعث شده این سوسک را سوسک دلقک یا رنگارنگ بنامند. طول بالغ‌ها تا ۷۶ میلی متر می رسد.


title: سوسک دلقک

text: سوسک دلقک از شیره گیاهان تغذیه می‌کند.


title: سوسک دلقک

text: این سوسک تخم‌های خود را بر روی تنه درختان مرده می‌ریزد. جنس ماده در خلال ۲ تا ۳ روز، ۱۵ تا ۲۰ تخم می‌گذارد.


title: سوسک دلقک

text: سوسک دلقک در طول روز فعال است و زیر نور مهتاب در شب‌ها جذاب به نظر می‌رسد.


title: تروخیو (پرو)

text: تروخیو (پرو) شهری در ساحل شمال غربی کشور پرو است که در سال ۲۰۰۷ میلادی، حدود ۷۰۹٫۵۶۶ نفر جمعیت داشته‌است.


title: تروخیو (پرو)

text: تروخیو مرکز لا لیبرتاد است و سومین شهر پرجمعیت پرو است. در ساحل رود موچ، نزدیک دهانه آن در اقیانوس آرام، در دره موچه واقع شده‌است. به مناسبت اشتراک مساعی در جنگ استقلال پرو تروخیو دو بار به عنوان پایتخت این کشور نامزد شد. تروخیلو «مهد آزادی و مهد دادگستری در پرو» محسوب می‌شود. این شهر دارای جامعه هنری پر جنب و جوشی است. از جشنواره‌های تروخیو «جشنواره ملی مارینرا»، جشنواره بهار تروخیلو و جشنواره بین‌المللی کتاب که یکی از مهمترین رویدادهای فرهنگی کشور است.


title: تروخیو (پرو)

text: تروخیلو نزدیک به دو مکان مهم باستان‌شناسی است. یکی چان چان، از شهرهای معظم خشتی در جهان باستان، که در سال ۱۹۸۶ توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی شناخته شد. دیگر معبد خورشید و ماه (بزرگترین هرم خشتی در پرو) است.


title: تروخیو (پرو)

text: مرکز شهر شامل نمونه‌هایی نفیس از معماری اروپایی به خصوص کلیسا است. اسقف اعظم کاتولیک روم در تروخیو مقر دارد. کاتولیک مذهب غالب اهالی است و ۱۰ کلیسا در دیوار شهر قدیمی واقع شده‌اند.


title: تروخیو (پرو)

text: در سال ۲۰۱۲ تروخیو توسط IBM برای شرکت در یک پروژه «چالش دقیق شهرها» انتخاب شد که هدف آن بهبود ایمنی و ترابری از طریق فناوری است.


title: مکسول کالفیلد

text: مکسول کالفیلد بازیگر متولد بریتانیا متولد ۲۳ نوامبر ۱۹۵۹ است. وی بیشتر در ایالات متحده آمریکا بازیگر بوده است.


title: نسبت قیمت به درآمد

text: نسبت قیمت به درآمد یا نسبت P/E که نسبت قیمت به درآمد هر سهم می‌باشد، یکی از ابزارهای مهم برای ارزش‌گذاری سهام شرکت‌ها است. این نسبت به صورت نسبت قیمت بازار برحسب سهمی که بر درآمد سالیانه هر سهم تقسیم شده، به دست می‌آید:


title: نسبت قیمت به درآمد

text: سود هر سهم / قیمت هر سهم = P/E نسبت قیمت به درآمد سهم بیانگر آن است که قیمت سهام شرکت، چند برابر میزان سود نقدی که شرکت به هر سهم خود تخصیص می‌دهد. به عبارت دیگر، این نسبت نشان می‌دهد که آیا قیمت سهام به نسبت سودی که بین سهامدارانش توزیع می‌کند، ارزش دارد.


title: نسبت قیمت به درآمد

text: سرمایه‌گذاران بازار سرمایه معمولاً از P/E به عنوان ابزار نمایش ارزش شرکت یاد می‌کنند. این نسبت، رایج‌ترین نسبتی است که در بازار سرمایه، برای سرمایه‌گذاران دوراندیش دارای اهمیت بسیار زیاد می‌باشد. علت محبوبیت این نسبت، توانایی آن در بیان ارزش بازار و سود هر سهم به زبان یک عدد ریاضی است. هدف این نسبت بیان رابطه قیمتی می‌باشد که یک سرمایه‌گذار بر اساس چشم‌انداز آینده شرکت، برای سود پیش‌بینی شدهٔ هر سهم می‌پردازد و انتظار دارد تا به بهره‌وری برسد.


title: نسبت قیمت به درآمد

text: نسبت P/E منعکس‌کننده عقیده بازار دربارهٔ یک شرکت است و معمولاً نسبت P/E شرکت‌های خوب و روبه رشد، پایین تر است. مقدار پایین این نسبت نشان‌دهنده خوش‌بینی به بازگشت سریعتر سرمایه از طریق دریافت سود هر سهم که منعکس کننده رشد امیدوار کننده شرکت است.زمانی که P/E بالا باشد یا شرکت به جای سوددهی ضرر دهی کند که با مقدار P/E منفی نمایش داده میشود بیانگر عدم وجود شرایط اطمینان به سهم شرکت و قابلیت بازگشت سرمایه و سودآوری آن تلقی می‌شود.


title: نسبت قیمت به درآمد

text: همچنین P/E را میتوان در قیاس با نرخ بهره بانکی برای پیش بینی ارزش ریسک پذیری در سرمایه گذاری شرکت مورد نظر به کار برد؛ چرا که P/E با فرض ثابت ماندن در طی سال های متمادی نشانگر این است که ظرف چه مدت سرمایه گذار سودی معادل کل سرمایه گذاری خود در سهم مورد نظر به دست خواهد آورد. به عنوان مثال اگر P/E شرکتی ۸ باشد نتیجه گیری میشود که ظرف هشت سال سرمایه گذار به سود برابر با ارزش سهم خریداری شده میرسد. حال اگر نرخ بهره بانکی ۲۰ درصد سالیانه باشد سپرده بانکی در پنج سال به سرمایه گذار سودی برابر سرمایه اولیه میدهد. در چنین شرایطی اگر P/E سهامی بیشتر از پنج باشد (با فرض ثابت ماندن P/E و ارزش سهام) پیش‌بینی بازگشت سرمایه ای کمتر از نرخ بهره بانکی خواهد داشت.


title: نسبت قیمت به درآمد

text: نسبت P/E همچنین نشان‌دهندهٔ سطح ریسک یک سهم است و هر چه بالاتر باشد، ریسک سهم هم بالاتر خواهد بود و در صورت منفی شدن بازار تمایل به فروش سهام با P/E بالا نسبت به سایر سهام افزایش می‌یابد. هنگامی که شرکت‌ها دوره رشد خود را پشت سر می‌گذارند سود آن‌ها تثبیت و نسبت P/E آن‌ها تعدیل می‌شود.


title: رزهای سرخ

text: رزهای سرخ نام ترانه‌ای استودیویی اثر گروه آکوا که در سال ۱۹۹۶ خوانده شده‌است.


title: اتاق خبر (ابهام‌زدایی)

text: اتاق خبر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: تئوشپا

text: تئوشپا (Teušpâ) نخستین پیشوای کیمری است که نامش در الواح آشوری ذکر شده و برخی از محققان به ویژه لمان هائوپت و پراشک عقیده دارند که این اسطورهٔ باستانی همان چیش‌پیش نیای کوروش بزرگ است. بدین سبب فرض بر این شده که اسلاف پارسیان از تبار کیمریان است، فرضیهٔ مزبور موافق و مخالفانی نیز دارد و هرکدام به نحوی در رّد یا پذیرش این فرضیه استنتاجاتی به عمل می‌آورند.


title: تئوشپا

text: نخستین سال‌های سلطنت اسرحدون پادشاه جدید آشور بیشتر صرف اقدامات پیچ در پیچ سیاسی نظامی در بابل شد. ولی در سال - ۶۷۹ پ. م. - کیمریان به رهبری تئوشپا، به حدود آشور دستبرد زدند. در این باره سه گزارش محفوظ مانده است.


title: تئوشپا

text: اوح اسرحدون سپس از لشکرکشی آشوریان به نواحی مختلف جنوب شرقی آسیای صغیر سخن می‌گوید.


title: تئوشپا

text: آشوریان حملهٔ قبایل کیمری را به رهبری تئوشپا را در سال - ۶۷۹ پ. م. - به مرزهای خویش دفع نمودند. در همان سال عده‌ای از جنگجویان کیمری در برابر مزد به سپاهی‌گری در خدمت ارتش اسرحدون اشتغال داشتند زیرا که جریان به امر صلح یا هزیمت کیمریان انجامیده شد، یا لااقل با بخش از قبایل کیمری مصالحه بر قرار شد. در نتیجهٔ این اتحاد آشوریان نیرومندتر گشتند. باید لشکرکشی علیه فرمانفرمایان آسیای صغیر در همان تاریخ یا اندکی بعد از آن زمان دانست.


title: تئوشپا

text: برخی از محققان عقیده دارند در تمام وقایعی که اسرحدون از کیمریان صحبت می‌دارد در واقع کیمریان واقعی نیستند بلکه اغلب صحبت بر سر اسکیت‌های اشکودا در میان است. این موضوع زمانی بیشتر قوّت می‌گیرد که موضوع دربارهٔ سرزمین ماننا (آذربایجان) باشد.


title: تئوشپا

text: آنچه در کتب راجع به قیاس این تئوشپا با تئی‌سپ، نیای کورش، نوشته شده بر پایهٔ سوء تفاهمی قرار گرفته. نام پیشوای کیمری فقط به صورت یونانی آن اندکی با نیای کورش مشابهت دارد؛ تلفظ اصلی نام تئی‌سپ چائیش پیش است و محال است که این لفظ در زبان اکدی به صورت تئوشپا ادا شده باشد. تا-ی اکدی نمی‌تواند صورت چ را ادا کند. در روایت بابلی کتیبه بیستون تئی‌سپ شیش‌پیش و در روایت عیلامی کتیبه بیستون سیس‌پیش نامیده شده‌است. البته این نکته را باید در نظر داشت که گویش اکدی آشوری با بابلی فرق داشته و در این دوران این گویش بسیار تحت نفوذ زبان آرامی قرار داشته است، خصوصا پس از اینکه تیگلت‌پیلسر سوم زبان آرامی را زبان رسمی امپراتوری آشور قرار داد. تبدیل شدن "ش" به "ت" در زبان آرامی خصوصا در ابتدای واژه بسیار محتمل است، آنچنانکه به طور مثال شکل (واحد پول یا وزن) در میان‌رودان به "تکل" در زبان آرامی تغییر یافته است.


title: تئوشپا

text: دیاکونوف ایران‌شناس و زبانشناس روسی تبار در ردّ این نظر می‌گوید: اگر این فرض را که تئوشپا همان تئی‌سپ نیای کورش پارسی محتمل می‌شمردیم در آن صورت جنبهٔ ایرانی بودن کیمریان ثابت می‌شد. محتمل‌ترین توجیه نام تئوشپا تاواسپا مشتق از تاوا-ی اسکیتی است و اسپا به معنی اسب، اسب نیرومند یا دارای اسبان نیرومند است. اینکه تئوشپا ممکن است با اصطلاح تئی‌سپ مترداف و یکسان باشد بر پایهٔ زبان‌شناسی تطبیقی استوار است. توجیه هر دو نام یا لقب یا صفت با تئ شروع می‌شود. تئوشپا، تئی‌سپ. و بخش دوم هر دو اصطلاح یعنی شپا در تئوشپا و سپ ( سپا ) در تئی‌سپ کاملاً هم‌ریشه و مترداف هستند و در کل می‌تواند هر دو اصظلاح لقب یک فرد بوده باشد.


title: تئوشپا

text: همچنین برخی از آثار و قرائن رابطهٔ فرهنگ و عقاید مشترک میان اورارتوییان و هخامنشیان را گواهی می‌کنند. اورارتوییان و کیمریان متفاوتند ولی مأمن نخست هر دوی ایشان آسیای صغیر و آسیای مقدم بوده‌است.


title: بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۸۶

text: بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۸۶ نخستین دوره بازی‌های آسیایی زمستانی بود که از ۱ تا ۸ مارس ۱۹۸۶ در ساپورو استان هوکایدو ژاپن برگزار گشت. کمیته ملی المپیک ژاپن بود که برای نخستین بار در سال ۱۹۸۲ ایده برگزاری بازی‌های آسیایی زمستانی را مطرح نمود. کمیته المپیک آسیا در ۱۹۸۴ در سئول کره جنوبی تصمیم گرفت تا میزبانی نخستین دوره بازی‌های آسیایی زمستانی را به ژاپن بدهد.


title: بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۸۶

text: کمیته‌های ملی المپیک ۷ کشور اقدام به اعزام ورزشکار به بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۸۶ ساپورو نمودند.


title: بازی‌های آسیایی زمستانی ۱۹۸۶

text: در مجموع ۳۵ رویداد در ۷ رشته ورزشی در نخستین دوره بازی‌های آسیایی زمستانی برگزار می‌شد. مسابقات پرش با اسکی نیز به صورت غیر رسمی انجام می‌شد.


title: مؤخره

text: مؤخره (به انگلیسی: epilogue، به فرانسوی: épilogue، از یونانی: ἐπίλογος، به‌معنای «پایان»، «فرجام» و «نتیجه») بخشی که در پایان داستان یا نمایش می‌آید و اثر را به پایان می‌رسانَد. در مؤخره، معمولاً نویسنده به‌طور مستقیم با خواننده سخن می‌گوید.


title: مؤخره

text: نقطهٔ مقابل مؤخره، دیباچه است؛ نوشته‌ای در ابتدای داستان یا نمایش که معمولاً برای شروع حکایت و جلب توجه خواننده نگاشته می‌شود.


title: دیباچه

text: دیباجه یا دیباچه (به انگلیسی: prologue و prolog، به فرانسوی: prologue، از یونانی: πρόλογος) نوشته‌ای در ابتدای داستان یا نمایش که معمولاً برای شروع حکایت و جلب توجه خواننده نگاشته می‌شود. نقطهٔ مقابل دیباچه، مؤخره است؛ بخشی در پایان داستان یا نمایش که اثر را به پایان می‌رساند. معمولاً در مؤخره نویسنده به‌طور مستقیم با خواننده سخن می‌گوید.


title: حجت‌الله شکیبا

text: حجت‌الله شکیبا (زادهٔ ۱۳۲۸، گرگان) نقاش هایپر رئالیست و عکاس ایرانی است. موضوع اغلب نقاشی‌های شکیبا، تاریخ ایران است.


title: حجت‌الله شکیبا

text: شکیبا در سال ۱۳۲۸، در محلهٔ باغشاه گرگان به دنیا آمد. پدرش، میرزا محمود، عکاس بود و در حدود سال‌های ۱۳۲۰ اولین عکاسی الکتریکی را در شهر گرگان تأسیس کرده بود. میرزا محمود دستی هم در نقاشی داشت. به این ترتیب بود که حجت‌الله از کودکی با نقاشی و عکاسی آشنا شد.


title: حجت‌الله شکیبا

text: شکیبا دورهٔ دبیرستان را در مدرسهٔ ایرانشهر گرگان گذراند. سپس به هنرستانی در تهران رفت و تحت نظر استادانی چون مقیمی تبریزی، غلامحسین نامی و… تعلیم دید. پس از آن تحصیلات خود را در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران ادامه داد.


title: حجت‌الله شکیبا

text: در یکی از نقاشی‌هایش از یک اسکناس یک تومانی، شیوهٔ اجرا، استفاده از رنگ‌های پخته و سایه‌روشن‌ها چنان دقیق و به عکس نزدیک بود که او را درزمرهٔ نقاشان هایپر رئالیست قرار داد. اولین نمایشگاه او با عنوان «اسکناس‌های شکیبا» که در گالری سیحون در سال ۱۳۵۵ برگزار شد، او را به جامعه هنری ایران معرفی کرد.


title: حجت‌الله شکیبا

text: آشنایی و همکاری شکیبا با علی حاتمی به پیش از انقلاب بازمی‌گردد. آیدین آغداشلو که با سبک و شیوهٔ کار شکیبا آشنایی داشت، او را به علی حاتمی معرفی کرد. این آشنایی به همکاری فیلمساز و نقاش در سال‌های بعد منجر شد.


title: حجت‌الله شکیبا

text: در هزاردستان تابلوی شهر قدیم مشهد، در کمال‌الملک بازسازی تمام تابلوهای کمال‌الملک از جمله تالار آینه، در دلشدگان پرتره‌ای از لیلا حاتمی از آثار حجت‌الله شکیبا هستند که این آخری در حراج کریستی لندن به فروش رفت.


title: حجت‌الله شکیبا

text: «شدونا» عنوان عکسی از حجت شکیباست که در ونکوور کانادا گرفته شده. نام آن ترکیبی از واژهٔ مدونا (مریم عذرا) و Shadow به معنای سایه است و ترکیب آن را می‌توان به «سایهٔ مریم» ترجمه کرد. این اثر الهام‌بخش شکیبا در خلق مجموعه آثار سال‌های اخیرش بوده‌است. او در مورد چگونگی خلق این اثر می‌گوید: «این عکس را در یک‌نیمه شب بهاری از بلندیهای مشرف به شهر ونکور کانادا گرفته‌ام. انعکاس نورهای ساختمان‌ها در آب آنقدر زیبا بود که مرا واداشت در آن لحظه متوقف شوم و عکسی بگیرم، چیزی که تعجب من را برانگیخت زمانی دیگر بود که تصویر را بزرگ شده می‌دیدم، گویی شاهد دیدن یک اثر مدرن هستم که ریشه در آثار هنری کلاسیک دارد.»


title: حجت‌الله شکیبا

text: تاکنون نمایشگاه‌های متعددی از آثار شکیبا در ایران و جهان برگزار شده‌اند: و..(۱۳۷۸)


title: فهرست اهالی مازندران

text: فهرست نامداران مازندرانی:


title: فهرست اهالی مازندران

text: یکی از ملوک طبرستان و از شاهزادگان آل باوند بود. وی به زبان طبری کتابی به نام مرزبان‌نامه نوشت. علاوه بر این کتاب از وی دیوان شعری نیز به جا مانده‌است که «نیکی‌نامه» نامیده شده‌است. خواننده موسیقی اصیل ایرانی خوشنویس معروف به شیخ‌العجم و امیرالشعرا از شاعران مازندرانی دوران حکومت صفویان است که به زبان مازندرانی شعر می‌سراییده‌است. وی مؤلف تعزیه عطف و نخستین مهلت خواستن امام حسین و بیش از سی تعزیه دیگر و دارای تألیفات فراوان و یکی از دانشمندان خطه مازندران و همچنین مرجع تقلید مردمان زیادی در ایران بود. (زاده ۲۱ آبان ۱۲۷۴ خورشیدی در دهکده یوش استان مازندران - درگذشته ۱۳ دی ۱۳۳۸ خورشیدی در شمیران استان تهران) شاعر معاصر ایرانی و بنیان‌گذار شعر نو فارسی است. غلامحسین بنان، (اردیبهشت ۱۲۹۰، تهران - ۸ اسفند ۱۳۶۴، تهران) خواننده ایرانی است که از سال‌های ۱۳۲۱ تا دهه ۵۰ در زمینه موسیقی ملی ایران فعالیت داشت. او عضو شورای موسیقی رادیو، استاد آواز هنرستان موسیقی تهران و بنیان‌گذار انجمن موسیقی ایران بوده‌است. (پدر ایشان زاده شهرستان نور هستند) (زاده ۱۲۹۶ قائم‌شهر- درگذشته آذر ۱۳۵۷ تهران)، نوازنده تار لطف اله مجد از آغاز تأسیس انجمن موسیقی ملی ایران یکی از نوازندگان با ارزش ارکستر آن هنرستان بود و دوتا از آهنگ‌های او که یکی در مایهٔ همایون و دیگری در مایهٔ سه گاه ساخته بود و شهرت فراوان یافت، با همکاری این انجمن اجرا کرد. (زادهٔ: ۷ اسفند ۱۳۰۳ در بابل - درگذشتهٔ: ۱۱ شهریور ۱۳۸۳ تهران) خواننده‌ای ایرانی با صدای آلتو بود که در دهه‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰ خورشیدی در زمینهٔ موسیقی دستگاهی و پاپ ایران فعالیت داشت. (شناخته شده به نام ننه مکرمه)، متولد: ۱۳۰۷ (۱۹۲۸) در دری‌کنده بابل، ایران - درگذشت: ۲ آبان ۱۳۸۴ (اکتبر ۲۰۰۵) نقاش سبک پست مدرنیسم در مازندران، نقاشی‌های وی موجب شد تا به عنوان "بانوی سال نقاش در سال ۲۰۰۱" توسط دوازدهمین کنفرانس ایران‌شناسی در دانشگاه دولتی سوئد، معرفی شود. (۱۳۱۰، آمل -)، از نوازندگان سرشناس تار ایرانی است. (زاده ۴ فروردین ۱۳۱۲ سوادکوه، درگذشته ۲۷ مهر ۱۳۷۱ تهران) موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده سرشناس ویولن داوود رشیدی بابلی اصل (زاده ۲۵ تیر ۱۳۱۲ خورشیدی)، هنرپیشه تئاتر سینما و تلویزیون ایران است. جَمشید مَشایخی (زاده ششم آذر ماه ۱۳۱۳) جاجرود از توابع تهران و اصلیتی تنکابنی، بازیگر صاحب سبک و محبوب سینما و تلویزیون ایران است. (زادهٔ ۹ دی ۱۳۱۹ در ساری) کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس نامدار مازندرانی است، که موفق به دریافت نشان شوالیه جمهوری لهستان از سوی رئیس‌جمهور این کشور شده‌است. او این نشان را به خاطر ساخت فیلم مستند مرثیه گمشده که روایت‌گر مهاجرت هزاران لهستانی به ایران در ایام جنگ جهانی دوم است، دریافت کرد. همچنین ایشان نخستین کارگردان ایرانی است که پس از انقلاب اسلامی موفق به کسب جایزه از یک جشنوارهٔ بین‌المللی گردیده‌است. (متولد دوم اردیبهشت ۱۳۵۷ در ساری) نویسنده، کارگردان، و مستندساز خلاق و پیشرو سینما است که برندهٔ بیش از ۷۰ جایزه ملی و بین‌المللی از قبیل تندیس بهترین فیلم اول از جشنواره جهانی فیلم مونترال کانادا ۲۰۰۹ و جایزه نگاه هنری از جشنواره فیلم بیگ اسکای آمریکا ۲۰۱۹ شده‌است. منوچهر نسبی طبری (زاده ۳۱ تیر ۱۳۲۰ بابل - ۱۷ آذر ۱۳۸۹ آمریکا) فیلمبردار، کارگردان و مستندساز عرصهٔ فرهنگ-صنعت ایرانی است. خواننده زن ایرانی و متولد تنکابن است. از جمله آثار معروف غانم می‌توان گل گلدون من، سیب ، مرد من و قلک چشات را نام برد. (زادهٔ ۱۴ دی ۱۳۲۵ در قائم‌شهر) خواننده و نوازندهٔ موسیقی محلی مازندران است. (۱۳۳۸–۱۳۹۶، گرجی محله- مازندران)، آهنگساز، شاعر، موسیقیدان و پژوهشگر موسیقی بومی مازندران. (زاده ۱۴ آبان ۱۳۲۶، گرجی محله بهشهر، مازندران) خواننده و نوازندهٔ دوتار است. سلمان هراتی شاعر نوپرداز و متعهد در اول فروردین ۱۳۳۸ در روستای مرزدشت از توابع خرم‌آباد تنکابن به دنیا آمد.(زادهٔ ۱۸ مرداد ۱۳۵۸ در رامسر) بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون ایرانی است. او فارغ‌التحصیل آموزشگاه سمندریان است و مدرک کارشناسی ادبیات نمایشی دارد. (متولد ۲۴ بهمن ۱۳۴۱ در تهران) بازیگر و کارگردان تئاتر، سینما و تلویزیون با اصالت تاکری از توابع شهرستان نور است. (زاده ۱۳۴۵- روستای امره ساری) آهنگساز و خواننده موسیقی سنتی ایرانی است. وی در عرصه موسیقی تاکنون بیش از ۱۴ اثر تولید کرده‌است. وی عضو اصلاح‌طلب چهارمین دوره شورای اسلامی شهر تهران (دوره ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶) بود. سید شهاب‌الدین حسینی تنکابنی (زاده ۱۴ بهمن ۱۳۵۲ در تهران) بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی است. او یکی از موفق‌ترین و تأثیرگذارترین بازیگر ایرانی سینما است. متولد تهران، اصالت تنکابن از خوانندگان پاپ و محبوب ایران است. فیلمساز، عکاس و نویسنده و زندانی سیاسی. تقدیر شده از طرف نهاد حقوق بشر سازمان ملل متحد و اتحادیه اروپا، شورای هنرمندان اروپا و سندیکای فیلمسازان مستقل جهان و کاندید جایزه وجدان برای هنر از سوی سازمان عفو بین‌الملل، برای شجاعت در هنر در سال ۲۰۱۶ و برنده جایزه بنیاد پژوهشی روزنامه نگاران جهان برای طغیانگری در هنر _ ۲۰۱۷ نوازنده، آهنگساز و بنیان‌گذار سایت برگ موزیک و زندانی سیاسی. تقدیر شده از طرف نهاد حقوق بشر سازمان ملل متحد و اتحادیه اروپا و شورای هنرمندان اروپا و اتحادیه آهنگسازان جهان و کاندید جایزه وجدان برای هنر از سوی سازمان عفو بین‌الملل، برای شجاعت در هنر در سال ۲۰۱۶ و برنده جایزه بنیاد تحقیقاتی روزنامه‌نگاری جهان برای طغیانگری در هنر _ ۲۰۱۷


title: فهرست اهالی مازندران

text: محمد بن جریر طبری (زادهٔ ۲۲۴ در آمل یا طبرستان – درگذشتهٔ ۳۱۰ هجری قمری در بغداد) مورخ، مفسر قرآن و مؤلف کتاب تاریخ طبری است. از طبری به عنوان بزرگترین تاریخ‌نویس جهان یاد می‌شود. محمد بن جریر طبری در سال ۲۲۴ ه.ق در آمل یا طبرستان چشم به جهان گشود وی در عین مورخ بودن مفسری پرتوان نیز بود، وی کتاب تاریخ طبری را نگاشت که در آن وقایع به ترتیب سال تنظیم شده و تا سال ۳۰۲ هجری را در برمی گیرد. تاریخ طبری مرجع عمده تاریخ جهان و ایران تا اول سده چهارم هجری است، همچنین این کتاب در واقع مأخذ عمده تمام کسانی واقع شده‌است که بعد از طبری به تألیف تاریخ اسلام اهتمام ورزیده‌اند. بزیست فروزان یا ابوعلی یحیی بن ابی‌منصور (که پس از مسلمان شدن بدین نام مشهور شد)، اخترشناس بزرگ ایرانی است. اِبْنِ رَبَّن طَبری، با عنوان کامل ابوالحسن علی بن سهل، پزشک بزرگ ایرانی سده ۳ قمری (۹ میلادی) است استاد محمد زکریا رازی. از تاریخ تولد و درگذشت، نام دقیق او و پدرش اطلاعات درستی در دسترس نیست ولی زادگاه او در آمل بوده و مهم‌ترین اطلاعاتی که دربارهٔ زندگی او در دست است، اطلاعاتی است که خود در کتاب‌هایش آورده‌است. بوسهل بیژن بن رستم کوهی یا ابوسهل کوهی طبرستانی ریاضیدان و ستاره‌شناس سدهٔ دهم ایرانی و اهل مازندران زاده یکی از کوه‌های لاریجان بود. او کتابی دربارهٔ نواقص مسائل ارشمیدس نوشت و اولین بار اقدام به محاسبه نصف النهار نمود. با نام کامل محمد بن عمر بن حسین بن علی طبرستانی، فقیه و فیلسوف مسلمان ایرانی که در سال ۵۴۴ هجری قمری در ری متولد شد و وفاتش در سال ۶۰۶ هجری، در هرات اتفاق افتاد. پدرش ضیاء الدین عمربن حسین آملی است که اصلاً از طبرستان آمل می‌باشد، لقبش فخرالدین است و به امام رازی یا امام فخر رازی نیز شهرت دارد. او بر علوم عقلی و نقلی، تاریخ، کلام، فقه، اصول و علوم ادبی عصر خود تسلط کامل داشت. کتاب‌هایش در دوران حیاتش بسیار مورد استقبال قرار گرفت و به عنوان کتب درسی از آن‌ها استفاده می‌شد. بوالحسن طبری آملی طبری پزشکی دانشور و از شاگردان محمد زکریای رازی بوده‌است. وی در ری می‌زیسته‌است. ابتدا پزشک مخصوص ابوعبدالله بریدی حاکم اهواز بود و بعد از مرگ وی در حدود ۹۷۰ میلادی پزشک دربار رکن‌الدین دیلمی شد. کتاب پزشکی او که به المعالجات البقراطیه معروف است، از بهترین و سودمندترین کتاب‌های پزشکی خوانده شده‌است. آیا به فارسی بوده یا به عربی، فعلاً تنها به صورت نسخهٔ عربی موجود است. او پیرو نظریه مشهور بقراط و جالینوس و رازی که «طبیب باید فلسفه بداند، طبیب فاضل باید فیلسوف هم باشد» بوده‌است. بوجعفر محمّد بن ایّوب، ریاضیدان و ستاره‌شناس فارسی‌نویس نیمهٔ دوم سدهٔ ۵ق، اهل شهر آمل طبرستان. القابی مانند «شمس الدین»، «مازندرانی» و «مهندس» نیز به او داده‌اند. از زندگانی او اطلّاع چندانی در دست نیست. در مورد فعّالیّت علمی او تاریخ‌هایی از قرن چهارم تا هفتم ذکر کرده‌اند. برای مثال، زوتر سال کتابت مفتاح المعاملات، یعنی ۶۳۲ق را به عنوان تاریخ تألیف آن ذکر کرده‌است. این تاریخ به بعضی فهرست‌های دیگر نیز، سرایت کرده‌است. امّا قدیمی‌ترین یادنامه‌ای که از حاسب طبری نام برده، تتمّهٔ صوان الحکمة، تألیف ابوالحسن بیهقی (د ۵۶۵ق) است. ابن اسفندیار آملی مورخ قرن ششم و هفتم و اهل کهن شهر آمل می‌باشد. وی مؤلف تاریخ طبرستان است. پزشک، فیلسوف شهیر ایرانی از مازندران که در قرن چهارم می‌زیست. علامه محمد بن محمود ملقب به شمس الدین آملی از علما و محققین و پزشک بزرگ شیعه در قرن‌های هفتم و هشتم هجری است. محمدتقی دانش‌پژوه (۳۰ فروردین ۱۲۹۰، آمل - ۲۷ آذر ۱۳۷۵، تهران) نویسنده، مصحح، مترجم و نسخه‌پژوه ایرانی و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی بود. استاد پرویز ناتل خانلری (زاده اسفندماه ۱۲۹۲ در مازندران - درگذشته ۱ شهریور ۱۳۶۹) ادیب، سیاست‌مدار، زبان‌شناس، نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. (زاده ۲۸ تیر ۱۲۹۲ در تهران) ایرانشناس، جغرافیدان، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر ایرانی است. (۱۲۹۸ در بابل- ۵ بهمن ۱۳۸۸ در تهران) اقتصاددان ایرانی بود. او را پدر علم اقتصاد ایران می‌دانند. شاهرخ مسکوب (۱۳۰۲–۱۳۸۴) پژوهشگر، شاهنامه‌پژوه، مترجم و نویسنده ایرانی بود. (متولد تنکابن) از پیشکسوتان پزشکی در ایران است. وی پزشکی را در دانشکده پزشکی دانشگاه تهران آموخت و در همان دانشگاه تخصص آسیب‌شناسی نیز گرفت. سپس به انگلستان رفت و دوره دانش افزایی در رشته آسیب‌شناسی بیماری‌های قلب و ریه را گذراند. آنگاه به تهران بازگشت و در جوانی به جایگاه استادی کامل دانشگاه تهران رسید. ایشان مدتی را نیز در دانشگاه کالیفرنیا به تدریس گذراند. هم‌اکنون مسلم بهادری استاد ممتاز دانشگاه تهران است و ریاست فرهنگستان علوم پزشکی در بخش دانش‌های بنیادین را بر عهده دارد. (بابل ۱۳۰۷–۱۹ آبان ۱۳۸۷) گیاه‌شناس بود. او دارای بیش از چهل اثر چاپ شده در زمینه‌های مختلف گیاه‌شناسی بود. مهم‌ترین مرجع پژوهش دربارهٔ جغرافیای گیاهی ایران، به نام «مجموعه فلور رنگی ایران» از جمله تألیفات او به‌شمار می‌رود. از دیگر افتخارات وی دریافت مدال طلای اینشتین و جایزه سازمان یونسکو، طلای جشنواره خوارزمی و همچنین تألیف کتاب سال دوره سیزدهم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران می‌باشد. (زاده ۱۳۱۸ در بهشهر)، بنیان‌گذار و پدر علم محیط زیست ایران، فعال و نویسنده حوزه محیط زیست. (۱۳۱۹ قائم‌شهر) پزشک ایرانی، عضو پیوسته فرهنگستان علوم پزشکی، عضو هیئت تحریریه مجله‌های نفرون (از سال ۱۹۷۵–۲۰۰۰ میلادی) و AIMعضوهیئت مدیره انجمن پیوند اعضا، عضو هیئت تحریریه مجله Transplantation آمریکا از ژانویه ۲۰۱۱,نماینده ایران در MESOT برای مدت دو سال نایب رئیس MESOT برای مدت دو سال استاد دانشگاه و حامی ملی گروه ملی مذهبی در ایران است. (زادروز: ۲۰ بهمن ۱۳۲۴ خورشیدی در شهرستان نور) جغرافیدان، محقق و کارشناس مسائل سیاسی اهل ایران است. (متولد بابل) دانشمند ایرانی در دانشگاه هاروارد آمریکا و دانشگاه لیدن هلند. وی بنیان‌گذار تحصیلات همزمان در نظام آموزشی ایران و اولین فارغ‌التحصیل دورشته ای ایران می‌باشد. پروفسور مشاق در دانشگاه‌های متعددی از جمله مؤسسه فناوری ماساچوست (ام آی تی), دانشگاه استنفورد، دانشگاه فدرال زوریخ (ای تی اچ), دانشگاه فناوری دلفت، و مؤسسه ماکس پلانک آلمان پژوهش و تدریس کرده‌است. وی استاد دانشگاه تهران نیز می‌باشد و با دانشگاه صنعتی شریف هم همکاری دارد. (زادروز:۱۳۴۲ خورشیدی در شهرستان نور) تاریخ دان، نویسنده و محقق که سال ها تلاش و پژوهش در عرصه ی فرهنگ و تاریخ کشور داشته و بیش از ۸۰ اثر تالیفی و چندین کتاب با موضوع تاریخ و فرهنگ بومی و... بجای گذاشته است


title: فهرست اهالی مازندران

text: متولد ۵ خرداد ۱۳۱۰ کشتی‌گیر ایرانی است. وی در حالیکه بیمار بود، موفق به کسب مدال طلای بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۶ در وزن ۶۷ کیلوگرم شد. او در دوران حضورش در عرصه جهانی معروف به سریعترین کشتی‌گیر جهان بود و معروف است که در مسابقه‌های جهانی تهران موفق شد دو تن از بزرگان کشتی جهان واختانگ بالاوادزه از شوروی و اسماعیل اوغان از ترکیه را مجموعاً در کمتر از سه دقیقه ضربه‌فنی کند. (زاده ۲۹ اسفند ۱۳۱۸ در بابلسر) کشتی‌گیر بازنشسته کشتی آزاد میان‌وزن اهل ایران است. وی با ۶ مدال طلای جهان و المپیک در فهرست مشاهیر کشتی ایران به همراه غلامرضا تختی در رتبه اول و در تالار افتخارات فیلا در جایگاه یازدهم جهان قرار دارد. (زاده ۲۰ فروردین ۱۳۵۹، روستای آبک‌سر، ساری), کشتی‌گیر ایرانی وزن ۶۰ کیلوگرم رشته کشتی آزاد و کاپیتان سابق تیم ملی کشتی آزاد ایران است که مدال برنز المپیک، یک مدال طلا و یک مدال برنز مسابقات قهرمانی جهان و یک مدال طلای بازی‌های آسیایی از مهم‌ترین افتخارات اوست. او در مهرماه سال ۱۳۸۹ درحالیکه هنوز در اوج فعالیت حرفه‌ای بسر می‌بُرد، با کشتی خداحافظی نمود. در سال ۱۳۵۹ در نوشهر متولد شد، حسن رنگرز که در مسابقات جهانی سال‌های ۲۰۰۱ و ۲۰۰۲ مدال‌های طلا و برنز را از آن خود کرد و یکی از پرافتخارترین فرنگی کاران تاریخ ایران به‌شمار می‌رود. ملقب به پلنگ جویبار (زاده ۳ شهریور ۱۳۶۳ در جویبار، استان مازندران) کشتی‌گیر ایرانی است. یزدانی در مسابقات جهانی کشتی ۲۰۱۱ در وزن ۹۶ کیلوگرم توانست مدال طلا را کسب کند. رضا یزدانی در سه بازیهای آسیایی 2006 و 2010 و 2014 به مدال طلا رسید. (زاده ۲۷ مرداد ۱۳۶۴ در آمل) کشتی‌گیر ایرانی قهرمان و برنده مدال طلای المپیک لندن که در وزن ۹۶ کیلوگرم کشتی فرنگی در مسابقات المپیک پکن نیز شرکت کرد و همچنین طلای جهانی ۲۰۰۸ را هم به گردن آویخت. وی بعد از وقوع زلزله اهر، هریس و ورزقان مدال طلای المپیک لندن خود را به زلزله‌زدگان تقدیم نمود. وی در این زمینه گفته بود که این مدال را نتیجه دعای بسیاری از زلزله‌زدگان می‌داند.(زادهٔ ۲۳ شهریور ۱۳۶۲ در کتالم، رامسر مازندران) بازیکن فوتبال اهل ایران است که برای باشگاه فوتبال سپاهان در لیگ برتر خلیج فارس بازی می‌کند.این بازیکن سابقه حضور در تیم هولشتاین کیل هم دارد. (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۶۶ در جویبار مازندران) کشتی‌گیر آزادکار ایرانی است. کمیل قاسمی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ موفق به کسب مدال طلا نائب قهرمان المپیک ۲۰۱۶ ریو و مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۱۴ تاشکند در وزن ۱۲۵ کیلوگرم کشتی آزاد است. (زادهٔ ۱۷ آذر ۱۳۶۸ در قائم‌شهر) قویترین مرد جهان وزنه‌بردار ایرانی دستهٔ فوق سنگین و دارندهٔ رکورد یک‌ضرب جهان در این وزن با ۲۱۴ کیلوگرم بود. (زادهٔ ۱ اسفند ۱۳۶۵ در سوادکوه، مازندران) قهرمان کشتی جهان در سال‌های ۲۰۰۹ و ۲۰۱۱ است که در هرنینگ دانمارک بدون دادن امتیازی قهرمان جهان شد. (زاده ۲۰ مرداد ۱۳۶۳ در تهران، اصالتاَ سوادکوه، مازندران اولین مدال آور تاریخ شمشیر بازی ایران در عرصه بین‌المللی است. ورزشکار رشته ژیمناستیک و که قهرمان جهان در رقابت‌های جام جهانی ژیمناستیک در شهر «استراوا» است. نوشاد عالمیان ورزشکار ایرانی در رشته تنیس روی میز است. او توانست در مسابقات قهرمانی جوانان جهان در رشته تنیس روی میز در اسپانیا مقام پنجم را کسب کند. وی در مسابقات لوکزامبورگ مدال طلا را کسب کرد و در مسابقات انتخابی المپیک ۲۰۱۲ لندن با کسب مقام قهرمانی آسیای میانه به المپیک لندن راه یافت. (زادهٔ ۵ دی ۱۳۷۳ در جویبار، مازندران) کشتی‌گیر آزادکار ایرانی است. او قهرمان المپیک ۲۰۱۶ ریو در وزن ۷۴ کیلوگرم و دارندهٔ مدال طلای مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۱۷ در وزن ۸۶ کیلوگرم، مدال نقرهٔ قهرمانی جهان ۲۰۱۵ در وزن ۷۰ کیلوگرم و مدال برنز قهرمانی جهان ۲۰۱۸ است. یزدانی در اسفند سال ۱۳۹۵ در نظرسنجی، از سوی مردم به عنوان بهترین ورزشکار مرد سال ایران و در سال ۲۰۱۷ نیز از سوی فدراسیون جهانی کشتی به عنوان بهترین کشتی‌گیر سال جهان برگزیده شد.


title: فهرست اهالی مازندران

text: (زاده ۲۴ اسفند ۱۲۵۶ خورشیدی در سوادکوه، استان مازندران - درگذشته ۴ مرداد ۱۳۲۳ خورشیدی در ژوهانسبورگ آفریقای جنوبی) سرشناس به رضاخان سردارسپه و پس از آن رضاشاه، شاه ایران (از ۱۳۰۴ خورشیدی تا ۱۳۲۰ خورشیدی) و بنیان‌گذار دودمان پهلوی بود. (زاده ۴ آبان ۱۲۹۸ خورشیدی در تهران، اصالت سوادکوه، استان مازندران - درگذشته ۵ مرداد ۱۳۵۹ خورشیدی در قاهره مصر)، شاه ایران (از ۱۳۲۰ خورشیدی تا ۱۳۵۷ خورشیدی) و آخرین پادشاه ایران بود. (زادهٔ ۹ آبان ۱۳۳۹ در تهران، اصالت سوادکوه، استان مازندران) شاهزاده و فعال سیاسی ایرانی است. او آخرین ولیعهد ایران و بزرگترین فرزند آخرین پادشاه ایران محمدرضا پهلوی می‌باشد. میرزا احمدخان مشیرالسلطنه از نخست‌وزیران دوران مشروطه و محمدعلی‌شاه قاجار بود. بیش از دو ماه این مقام را نداشت و پس از او ناصرالملک به مقام ریاست وزرایی رسید. (۱۲۸۸–۱۲۲۲) زاده روستای لاشک در منطقه کجور مازندران پسر ملاعباس نوری مازندرانی (کجوری) معروف به شیخ فضل‌الله یا حاجی شیخ فضل‌الله از مجتهدان شیعه دوازده امامی و از منتقدین انقلاب مشروطه ایران بود که به علت انتقادهایش که بیشتر جنبه مذهبی داشت، به حمایت و همراهی از محمد علی شاه شهرت داشت. وی پس از فتح تهران، در میدان توپخانه به دست مشروطه‌خواهان به دار آویخته شد. (۱۳۰۵–۱۲۲۶هجری خورشیدی) معروف به "سپهسالار اعظم" یکی از دو فاتح معروف تهران در جریان انقلاب مشروطه و پنج دوره رئیس‌الوزرای ایران بود. سیاستمدار و نماینده مجلس شورای ملی بود. لفوتی در انتخابات کارگری به عنوان فعال کارگری نماینده منتخب کارگران معدن زغال سنگ مازندران انتخاب شد. فقیه و عالم بزرگ معاصر، در سال۱۲۸۳ش (۱۳۲۲ق) در روستای پردمه از توابع شهرستان آمل به دنیاآمد. وی پس از پشت سرگذاشتن تحصیلات مقدماتی، راهی تهران شد و در مدرسه سپهسالار اقامت گزید. سید ابوالحسن آل‌رسول معروف به آیت‌الله شمس‌آبادی مازندرانی (۱۲۸۶–۱۸ فروردین ۱۳۵۵) روحانی ایرانی بود. با نام کامل محمد تقی فلسفی تنکابنی که در در ۱۲۸۶ در تهران متولد شد. سخن‌ران شهیر در ۶ سالگی به دبستان توفیق رفت و به تحصیل صرف و نحو و مقدمات علوم دینی پرداخت. فلسفی در سال ۱۳۷۷ درگذشت و در باغ طوطی (صحن شاه‌عبدالعظیم) دفن شد. در ۱۲۸۶ در تهران متولد شد. در ۶ سالگی به دبستان توفیق رفت و به تحصیل صرف و نحو و مقدمات علوم دینی پرداخت. فلسفی در سال ۱۳۷۷ درگذشت و در باغ طوطی (صحن شاه‌عبدالعظیم) دفن شد. (زادهٔ ۱۳۱۲ در آمل)؛ فیلسوف «استاد فلسفه اسلامی»، مفسر قرآن «صاحب تفسیر در دست تدوین تسنیم»، عضو مجلس خبرگان قانون اساسی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو پیشین مجلس خبرگان رهبری از امامان جمعه موقت پیشین قم، مدرس حوزه علمیه و یکی از مراجع تقلید شیعه ایرانی است. (زاده ۱۳۲۳ در نور) عضو جامعه روحانیت مبارز و رئیس کنونی دفتر بازرسی علی خامنه‌ای است. وی در دوره‌های اول، سوم، چهارم و پنجم نماینده و دوره‌های چهارم و پنجم رئیس مجلس شورای اسلامی بوده‌است. زادگاه وی روستای اوزکلا (در نزدیکی روستای یوش زادگاه نیما یوشیج) از توابع شهرستان نور در استان مازندران می‌باشد. نمایندگی روح‌الله خمینی در وزارت جهاد سازندگی و وزارت کشور در دولت موقت محمد رضا مهدوی کنی و دولت اول میرحسین موسوی (۱۳۶۰ تا ۱۳۶۴) از دیگر سمت‌های او بوده‌است. در تیرماه ۱۳۳۲ در کیاکلا، قائم شهر در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان گشود. وی خلبان هوانیروز بود و نقش مهمی در دفاع از کردستان در برابر گروه‌های تروریستی در سال‌های ۱۳۵۸ و در دوران آغازین جنگ تحمیلی عراق بر ایران داشت. سروان خلبان علی اکبر قربان شیرودی (دی ۱۳۳۴ بالاشیرود، تنکابن - ۸ اردیبهشت ۱۳۶۰ بازی دراز) خلبان جنگی ایرانی بود. با نام کامل علی اردشیر لاریجانی (زادهٔ ۱۳۳۶ در نجف) سیاست‌مدار بزرگ ایرانی است. علی لاریجانی فرزند حاج میرزا هاشم آملی است. پدر او متولد آمل بود. وی پیش از این رئیس سازمان صدا و سیما و وزیر ارشاد و دبیر شورای عالی امنیت ملی، نماینده هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه قم و رییس مجلس شورای اسلامی بوده است. با نام کامل صادق اردشیر لاریجانی (زادهٔ ۱۳۳۹ در نجف) بیشتر شناخته‌شده با عنوان صادق آملی لاریجانی رئیس پیشین قوه قضاییه ایران و از اعضای فقهای شورای نگهبان است. (زادهٔ آبان ۱۳۳۹ در روستای مشا از توابع رامسر) سیاست‌مدار ایرانی و رئیس دفتر و سرپرست نهاد ریاست جمهوری ایران، دبیر کمیسیون فرهنگی دولت، ریاست شورای هماهنگی مناطق آزاد و ویژه اقتصادی، ریاست گروه مشاوران جوان ریاست جمهوری، رئیس کارگروه زیارت و فرهنگ رضوی، جانشین رئیس‌جمهور در شورای عالی امور ایرانیان خارج از کشور، رئیس مرکز ملی جهانی‌شدن، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت ایران و نماینده ویژه رئیس‌جمهور در امور خاورمیانه‌است. متولد ۱۳۴۶ در استان مازندران شهرستان تنکابن وی وزیر اقتصاد دولت نهم ودهم بود.


title: فهرست اهالی مازندران

text: حسن طبری آملی مشهور به حسن حسن‌زاده آملی و علامه حسن‌زاده (۲۱ بهمن ۱۳۰۷ – ۳ مهر ۱۴۰۰) (فرزند عبدالله) روحانی مجتهد و ریاضی‌دان، ستاره‌شناس، فیلسوف و اندیشمند است.موسس حوزه علمیه کوهستان که بعد از رجعت از نجف اقدام به تاسیس حوزه نمود و شاگردان بسیاری را تربیت نمود. ایشان پس از رحلت بنا بر وصیتش در مشهد مقدس و در جوار بارگاه امام هشتم در رواق دارالسیاده به خاک سپرده شد.


title: فهرست اهالی مازندران

text: (۵۳۲–۴۵۴ خورشیدی) قائم‌شهر امین الاسلام ابوعلی فضل بن حسن طبرِسی یا شیخ طَبرِسی (۵۳۲–۴۵۴ خورشیدی) با لقب «امین الاسلام» دانشمند و فقیه شیعه ایرانی است که کتاب‌هایی دربارهٔ علوم دینی عصر خود تألیف کرده‌است. آرامگاه وی در ۵ کیلومتری خارج قائم‌شهر، بین روستای افرا و شیخ‌کلی از توابع دهستان بالاتجن واقع شده‌است. (زادهٔ ۹۹۴ در شهرستان آمل – درگذشتهٔ ۱۰۳۶ هجری قمری در لاهور) معروف به طالبا و ملک الشعرا از شاعران بزرگ پارسی‌گوی سدهٔ یازدهم قمری است. طالب آملی یکی از شاعران مشهور سدهٔ یازدهم هجری در سبک هندی بود. ابتدا در شعر «آشوب» تخلص می‌کرد ولی بعداً تخلصش را به «طالب» تغییر داد. معروف به مجتهد تنکابنی، علامه، مجتهد و فقیه اصولی. درتنکابن متولد شد. او مؤلف آثاری چون ادبیات عربی، شعر، اصول فقه، فقه، درایه، تفسیر، کلام، نجوم، حساب و فلسفه آثاری شامل تألیف، شرح، حاشیه و ترجمه دارد که بنا بر نقل خود او به بیش از ۱۷۱ اثر می‌رسد. وی مؤلف کتاب قصص الانبیاء می‌باشد. با نام کامل ابوجعفر، محمد بن علی بن شهرآشوب بن ابونصر بن ابوالجیش مازندرانی ملقب به رشیدالّدین و عزالدّین و مشهور به اِبنِ شَهْرْآشوب ساروی (۴۷۵–۱۲ شهریور ۵۷۱ هجری خورشیدی، ۱۰۹۶–۲۷ اوت ۱۱۹۲ میلادی)، مفسر، محدث، ادیب و فقیه بزرگ شیعه‌است. تنها یک‌جا[۱] کنیه‌اش «ابوعبدالله» آمده و از آن‌جا وارد منابع اخیر شده‌است. حاج میرزا حسین نوری طبرسی مشهور به علامه محدث نوری، علامه نوری، حاجی نوری و صاحب مستدرک در ۱۴ دی ۱۲۱۷ش (۱۸ شوال ۱۲۵۴ق) در روستایسعادت آباد نور دیده به جهان گشود. وی فرزند آیت‌الله میرزا محمد تقی نوری و نواده آیت‌الله میرزا علی نوری از علمای بزرگ شیعه بود. علی کنی معروف به آیت‌الله حاج ملا علی کنی از فقهای بزرگ امامیه، مجتهد بزرگ و متنفذ ایران در زمان قاجار بود. او در سال ۱۲۲۰ در روستای کن پا به عرصه وجود نهاد اصل او از آمل، مازندران بود. عارف و صوفی قرن چهارم قمری بود. وی مرید محمد بن عبدالله طبری و معاصر با عضدالدوله دیلمی (۳۷۲–۳۳۸ ق) بود. او از مشایخ صوفیهٔ آمل و طبرستان بود و علم بالای لدنی داشت. بهاء الدین سید حیدر بن علی بن حیدر معروف به شیخ حیدر آملی یا میر حیدر آملی (زاده:۷۲۰هجری آمل) عارف و صوفی و مفسر شیعه دوازده امامی قرن هشتم است. وی از نوادگان علویان مازندران است که تبار اش به علی بن حسین، امام زین العابدین -امام چهارم شیعیان- می‌رسد. عالم، زاهد، بزرگ ایرانی، تألیفات او عبارتند از: شرح مسایل الذریعه، بشاره المصطفی الشیعه المرتضی، معارف الحقایق، نهج الفرقان و تحفه الابرار. متولد تنکابن. وی مؤلف کتاب تحفة المؤمنین می‌باشد. وی فرزند محمدحسین‌حسینی‌شریف تنکابنی از حکیم‌باشیان و پزشکان پژوهشگر دوران قاجاریه می‌باشد. وی حکیم‌باشی فتحعلی‌شاه قاجار (۱۲۱۲–۱۲۵۰ هجری قمری) بود. شیخ عبدالنبی قزوینی (صاحب کتاب تتمیم آمل الامل) که در دوران جوانی با حکیم تنکابنی معاشرت و هم‌نشینی داشت وی را به فضل و کمال ستوده‌است و اضافه می‌نماید که عملاً کرسی تدریس طب در تهران به او اختصاص داشت و بسیاری از پزشکان مشهور، از شاگردان وی بودند شیخ خلیفه مازندرانی معروف به شیخ خلیفه بنیان‌گذار نهضت سربداران خراسان بود. با نام کامل ابو جعفر محمد بن جریر بن رستم الطبری آملی دانشور و کلام‌شناس برجسته امامی اواخر سده سوم قمری که اصلاً از آمل طبرستان بود. وی در روز چهارشنبه یازدهم ذیقعدة الحرام سال ۱۳۰۴ در تهران متولد شد. مقدمات علوم را نزد پدر آموخت. پس از آن نزد عالمان دیگری مانند شیخ عبدالنبی نوری و میرزا حسن کرمانشاهی درس خواند. سپس در سال ۱۳۴۰ به نجف اشرف رفت و مدت چهارده سال از محضر استادانی چون میرزای نائینی و آقا ضیاءالدین عراقی (اراکی) و آقا سید ابوالحسن اصفهانی بهره یافت. سپس به تهران بازگشت و به تدریس مشغول شد. وی شاگرد برجسته میرزا علی آقا قاضی نیز بوده‌است. وی متولد ۱۲۸۲ در تنکابن است. دو دوره کامل درس خارج اصول فقه ملامحمدکاظم خراسانی معروف به آخوند خراسانی (م ۱۳۲۹ ق) را درک کرد و از وی اجازهٔ اجتهاد گرفت. شیخ محمدرضا تنکابنی یکی از چهار روحانی بزرگی بود که در دورهٔ اعمال فشار بر عالمان دینی و محدودیت پوشش روحانی، به دلیل داشتن اجازهٔ اجتهاد، در تهران مجاز به استفاده علنی از کسوت روحانیت بود. نکابنی روز ۲۱ فروردین ۱۳۴۵ ش. در تهران درگذشت. او وصیت کرده بود که پیکرش در نجف اشرف به خاک سپرده شود، نخست در تهران مراسم تشییع جنازه اش برگزار شد و حاج سید احمد خوانساریبر او نماز خواند. آن گاه، پیکر وی توسط آیت الله میرزا علی فلسفی به کربلا انتقال یافت. جنازه را یک شب در حرم امام حسین گذاشتند، سپس آن را به آستان منور علوی در نجف بردند و طی مراسمی نزد بارگاه هود و صالح در وادی السلام به خاک سپردند. محمدسعید بارفروشی مازندرانی معروف به علامه سعیدالعلماء (زادهٔ ۱۱۵۲ روستای دیوکلا در اطراف بابل - درگذشتهٔ ۱۲۳۳ در بابل) از فقها و مراجع تقلید ایرانی در قرن سیزدهم شمسی بود. وی نقش عمده‌ای در مقابله با بابیت مخصوصاً در جریان اجتماع و شورش قلعه طبرسی داشت. میر سید رضی لاریجانی آملی مجتهد، عالم، بزرگ علوم عرفانی، و پایه‌گذار مکتب تهران بود. میرزا حسینعلی نوری (زاده:۱۸۱۷، درگذشت:۱۸۹۲) معروف به بهاءالله، پایه‌گذار دین بهائی بود. بهائیان معتقدند که بهاءالله، بنیان‌گذار دین بهائی جدیدترین فرستاده الهی در سلسله پیامبران پیشین چون ابراهیم، موسی، بودا، زردشت، مسیح و محمّد است و رسالتش برای ایجاد تمدّنی جدید و جهانی است که بشر در این زمان بدان نیازمند است. بهائیان پیامبران را تجلی روح اعظم الهی بر روی زمین می‌دانند. پیروان او بهائی خوانده می‌شوند. امروزه شمار بهائیان بیش از ۷ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر برآورد شده‌است. حکیم اشراقی سده یازدهم هجری خورشیدی بود. وی از شاگردان برجسته ملاصدرا و فیاض لاهیجی بود. تنکابنی به نقلی در سال ۱۱۰۱ و به نقلی در سال ۱۱۰۵ به حج رفت، در مکه در حین طواف کعبه به دلیل مناظره‌ای که دربارهٔ خلافت امام علی در مکه داشت، به اتهام اهانت به خانه خدا دستگیر شد. به حکم قاضی، به تعزیر و اخراج از مکه محگوم ش وی بر اثر جراحات حاصله از تعزیر در بین راه مکه و مدینه در گذشت، از این رو برخی وی را شهید دانسته‌اند. محل دفن وی در کنار قبر ابوذر غفاری در ربذه (در نزدیکی رابغ) است. د. معروف به عمو فردوس (متولد ۳ دی ۱۳۴۲ در قائم شهر) نویسنده کتاب‌های آموزشی کودکان و نوجوانان و رئیس دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی است پژوهشگر برتر صندوق علمی فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو)، مدیر سابق فرهنگ و هنر مرکز گفتگوی تمدن‌ها و رئیس سابق دانشکده هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی است. او همچنین مجری و مبتکر برنامه تلویزیونی شهرک الفبا بود. او مجروح شیمیایی جنگ ایران و عراق است.


title: فهرست اهالی مازندران

text: (زاده: ۱۲۸۱ بابل - درگذشت:۲۳ اسفند ۱۳۵۰) از خیرین مدرسه ساز بابل است. دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل توسط او پایه‌گذاری شده‌است.[۱] او مردی بود که بنا به قولی چهار پنجم از ثروت خود را در جهت امور خیریه و کمک به مستمندان و ارتقاء سطح بهداشت، رفاه، آموزش و امور مذهبی مردم هزینه نموده‌است. کیوس گوران اوریمی معروف به کیوس (۷ خرداد۱۳۱۷هجری شمسی برابر با ۲۸ می ۱۹۳۸ (میلادی) در اوریمِ سوادکوه، مازندران، ایران) شاعر، نویسنده، خواننده و روزنامه‌نگار طبری است. وی پایه‌گذار شعر انتقادی و اجتماعی مازندرانی در عصر معاصر است. کیوس در خانواده‌ای به دنیا آمد که پدرش میرزداش نام داشت و از مخالفان حکومت پهلوی در مازندران بود و در دوران کودکی کیوس گوران، پدرش به عنوان زندانی سیاسی بود. در سال ۱۲۷۹ شمسی متولد گردید. در یک سالگی پدرش را از دست داد، و زیر نظر برادر بزرگش (نظام الدوله) تربیت شد. تحصیلات مقدماتی را در ایران انجام داد و برای ادامه تحصیل به اروپا رفت و مدت ۸ سال در بروکسل به تحصیل در رشته حقوق پرداخت و در مراجعت به ایران به دعوت " داور " به کار در دادگستری اشتغال ورزید. میر ظهیرالدین مرعشی نویسنده و مورخ و سیاستمدار آملی و مازندرانی سدهٔ نهم قمری است که کتبی چون تاریخ طبرستان و رویان و مازندران را نگاشته‌است و همچنین از سیاسیون حکومت آل‌کیا در گیلان بوده‌است. ابوبکر محمد بن حسن بن فورک انصاری آملی (۳۳۰ در اصفهان ۴۰۶ در نیشابور) مشهور به ابن فورک متکلم، محدث شافعی و مؤسس مدرسه انصاریه (معروف به مدرسه ابن فورک) در نیشابور در سده چهارم و پنجم بود. ابوالقاسم قشیری، از جمله مهم‌ترین شاگردان وی بوده‌است. او سال‌های بیشتر عمرش را در نیشابور گذارند و مدرسه‌ای بزرگ و خانقاهی در نیشابور بنیان نهاد. عزالدین آملی با نام کامل شیخ عزٌالدین بن جعفر بن شمس الدین آملی، عالم شیعه، ریاضیدان، سده دهم هجری قمری از مردمان طبرستان بود، شیخ عزالدین معاصر شاه طهماسب صفوی و ملازم تاج‌الدین حسن وزیر مازندرانی و همدرس محقق کرکی و شیخ ابراهیم قطیفی بود که هر سه از شاگردان علی بن هلال جزائری به‌شمار می‌رفتند. وی در شهر ساری وفات یافت و در همان‌جا دفن شد (۱۲۴۳–۱۱۸۶) مشهور به اعتماد الدوله دومین صدر اعظم ناصرالدین شاه قاجار بود. میرزا «نصرالله خان نوری» معروف به «میرزا آقاخان» و ملقب به «اعتمادالدوله» در سال ۱۱۸۶ه.ش متولد شد. پدرش «میرزا اسدالله» از اهالی نور مازندران و جزو اولین کسانی بود که به هنگام جمع‌آوری سپاه توسط «آقا محمدخان» در مازندران به وی پیوست و راه رشد و ترقی را پیمود تا به منصب «لشکر نویسی باشی» (وزیر لشکر) رسید. هنگامی که «میرزا اسدالله خان» از دنیا رفت چند تن از فرزندان او در خدمت فتحعلی شاه مشغول انجام وظیفه بودند، کوچکترین آن‌ها میرزا آقاخان بود، گر چه وی نوجوانی بیش نبود؛ اما به سبب جوهر ذاتی و غیر فطری، ارشد و بالاتر از سایرین بود وی در دربار قاجار «عارض سپاه» و «لشکر نویس» درگاه گردید و بعد چندی به منصب «وزارت لشکر» رسید. دکتر عبدالحسین نوایی تاریخ‌نگار ایرانی (۱۸ مرداد ۱۳۸۳–۱۶ مهر ۱۳۰۲) بود. ابوالحسین احمدبن حسین بن هارون اقطع آمُلی فقیه، ادیب و شاعر و محدث معروف به سید مؤید باالله وی برادر یحیی ملقب به ناطق بالحق و از پیشوایان زیدیه ایران، طبرستان و معاصر صاحب بن‌عباد بود. سید محمد علی داعی الاسلام (۱۲۵۴، لاریجان، ایران - ۱۳۳۰، حیدر آباد، هند) شاعر، ادیب و فرهنگ‌نویس ایرانی بود. شاعر و صوفی، جهانگرد، اهل علم متخلص به صوفی مازندرانی، در آمل تولد یافت و در جوانی بنای جهانگردی گذاشت. چندی در شهرهای ایران به سیاحت گذرانید و در کازرون از محضر شیخ ابوالقاسم کازرونی، از مشایخ صوفیان مرشدیهٔ آن روزگار، بهره‌مند شد. بعد از آن قصد حج کرد و گویند پانزده سال در مکه ماند و سپس به هند رفت. تقی‌الدین اوحدی و ملا عبدالنبی فخر الزمانی قزوینی او را در هند ملاقات کرده‌اند و نظیری نیشابوری با وی معاشر بوده‌است. در هند جلال‌الدین صدر متخلص به رضایی، از میان رجال و مشاهیر هند، بیشتر با وی انس داشت و از وی کسب فیض می‌کرد، ولی با این حال او در هند مسافرتهای بسیار کرده و ظاهر در احمدآباد گجرات از دنیا رفته‌است. زین‌العابدین حائری مازندرانی روحانی شیعه قرن ۱۳ قمری بود. در سال ۱۲۲۷ هجری قمری در بابل متولد شد. در آغاز نزد سعیدالعلما مازندرانی و جعفر سیرجانی تحصیل دانش کرد و سپس راهی عتبات شد. استادان او در عراق سید ابراهیم قزوینی، محمدحسن نجفی و میرزا محمد هندی بودند. ترقی او از زمانی آغاز شد که نجفی او را جوانی خردمند و تودار یافت و از اینرو مباشر و محاسب امور شخصی خود ساختش. او پس از رسیدن به درجه اجتهاد، پیروان بسیاری در ایران و هند و ترکستان یافت. پیروان او به خصوص از هندیان بودند که به سفارش استادش میرزا محمد هندی به وی گرویدند. از او آثاری ارزنده در فقه شیعه به جای مانده‌است. او در ۱۶ ذی‌القعده ۱۳۰۶ در نجف وفات یافت. خسرو معتضد متولد ۱۳۲۱ در تهران، به عنوان تاریخدان و مجری تلویزیون ایرانی شناخته می‌شود او فرزند سرهنگ معتضد است. پدر بزرگش دکتر شمس الادبا لاریجانی بوده‌است. (متولد ۱۳۴۶ چالوس) وزیر ایرانی تعاون، کار و رفاه اجتماعی است ـ که اوّلین وزیری است که بر وزارتخانه‌ای حاصل از ادغام سه وزارتخانه صدارت می‌نماید. او دکترای مهندسی عمران از دانشگاه علم و صنعت ایران دارد و عضو هیئت عملی همان رشته در آن دانشگاه است. فرزند ابوالقاسم، به سال ۱۲۹۵ هجری شمسی در شهر آمل دیده به جهان گشود، وی علوم مقدماتی فارسی و عربی را نخست در آن شهر نزد پدر خود فرا گرفت و سپس به تهران آمد و نزد شیخ محمد آشتیانی به آموختن فقه و اصول پرداخت و آن گاه دوره دانشکده معقول و منقول (معارف اسلامی) را گذرانید، و از سال ۱۳۱۹ وارد عرصه نویسندگی و همکاری با مطبوعات شد. (زاده ۱۲۶۵ شمسی، آمل - درگذشته ۴ مرداد ۱۳۳۸، تهران) پزشک، طبیب، سرگرد ارتش، استاد دانشگاه و یاور دردمندان بود. در طول قریب به ۴۴ سال مدت طبابت او که همراه تحقیقات دامنه‌داری در طب سنتی بود، احمدیه به دریافت تقدیرنامه‌هایی از مجامع پزشکی دنیا (ایالات متحده آمریکا، شوروی، پاکستان و…) نایل آمد. در سال ۱۳۳۷ مجمع پزشکی طرفدار طب قدیم که مرکزش در شهر کراچی است، استاد احمدیه را به عضویت پذیرفت. از طرف این مجمع، از استاد برای شرکت در یک کنگره بزرگی دعوت بعمل آمد، ولی چون او بخاطر بیمارانش حاضر به تعطیل مطب نبود، از حضور در این کنگره سرباز زد. در آمل چشم به جهان گشود (درگذشتهٔ ۲۰۰ ه. /۸۱۵م) ستاره‌شناس و معمار ایرانی و مترجم از زبان پارسی میانه وی از مردم طبرستان بود و در سال ۸۰۰ میلادی کتابی از دوروتئوس صیدایی[۱] را که پیشتر به پارسی میانه ترجمه شده بود از پارسی میانه (پهلوی) به عربی ترجمه کرد. احسان الله خان دوستدار (۱۲۶۳، ساری - ۱۹ اسفند ۱۳۱۷، مسکو) ملقب به رفیق سرخ سیاستمدار انقلابی ایرانی بود. او دومین چهره برجسته جنبش جنگل و رهبر جناح رادیکال آن بود. او از جمله مجاهدین صدر مشروطه بود که در سال ۱۲۸۸ در فتح تهران و برانداختن استبداد صغیر محمدعلی شاه مشارکت کرد. مدتی بعد به کمیته مجازات پیوست اما پس از مدتی به گیلان گریخت و در آستانه انقلاب اکتبر به میرزا کوچک خان پیوست. (زاده ۱۳۱۹ ساری) شاعر، مترجم، روزنامه‌نگار، ناشر و ویراستار ادبی ایرانی است. (زاده ۱۳۳۶ - آمل) کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده، تدوین‌گر و طراح صحنه و لباس ایرانی است. (پوران بهمن) (زاده بهمن ۱۳۱۱ نویسنده، مترجم، منتقد ادبی، روزنامه‌نگار و پژوهشگر ایرانی است که حدود ۳۰ کتاب منتشر کرده‌است و نویسنده «کارنمای زنان کارای ایران»، نخستین فرهنگ مبسوط دربارهٔ زنان ایرانی است. (متولّد ۱۲۷۵ شمسی) ملقب به «صدر الکتاب» از خوشنویسان مشهد بود. او فرزند «شیخ اسماعیل اعتضادی» (زادهٔ ۱۲۴۰ ه.ق در آمل) مجتهد دوره ناصری بود که از طرف ناصرالدین شاه ملقب به «اعتضاد العلما» گردید و طی حکمی مستمری مادام العمر برای او تایین کرد. وی نزد میرزا غلامرضا اصفهانی به مشق خط پرداخت و از جمله خوشنویسان صاحب‌نام شد و استاد کسانی چون رضا مافی بود. پدر امداد و نجات ایران؛ پیشکسوت صلیب سرخ جهانی؛ اهل قائمشهر و سوادکوه (متولد ۱۳۰۸-آمل درگذشته ۶ مرداد ۱۳۶۴-کرج) معروف به امیر سرلشکر منفرد نیاکی جانشین رئیس اداره سوم (عملیات) ارتش جمهوری اسلامی ایران و فرمانده لشکر ۹۲ زرهی در زمان جنگ ایران و عراق بود. او در سال ۱۳۳۱ وارد دانشکده افسری شد و در سال ۱۳۵۵ به درجه سرهنگی رسید و در زمان جنگ ایران و عراق در عملیات‌های مهمی همچون طریق القدس، فتح المبین، بیت‌المقدس، والفجر و رمضان در مسئولیت‌های فرماندهی حضور داشته‌است.


title: فهرست جاذبه‌های طبیعی استان مازندران

text: فهرست جاذبه‌های طبیعی استان مازندران:


title: خاک‌سپهر

text: خاک‌سپهر یا پدوسفر (از یونانی πέδον pedon «خاک» یا «زمین» و σφαίρα sfaíra «حوزه، فلک، سپهر») خارجی‌ترین لایهٔ زمین است که از خاک تشکیل‌شده و به فرایندهای تشکیل خاک مربوط است. خاک سپهر در ارتباط با سنگ‌کره، جو زمین، آب‌کره و زیست‌کره است. مجموع کلی تمام موجودات زنده، خاک و آب و هوا به عنوان خاک‌سپهر نامیده می‌شوند؛ خاک‌سپهر پوست کرهٔ زمین است و تنها زمانی توسعه پیدا می‌کند که تعاملی پویا بین جو (هوا در خاک و بالای آن)، زیست‌کره (موجودات زنده)، سنگ‌کره (ناسنگپوش و سنگ بستر) و آب‌کره (آب موجود در داخل، زیر و روی خاک) وجود داشته باشد. خاک‌سپهر پایه و اساس زندگی روی سیارهٔ زمین است.


title: خاک‌سپهر

text: به متلاشی‌شدن سنگ‌های پوستهٔ زمین به وسیله تماس مستقیم سطح زمین با هواکره، هوازدگی می‌گویند. فرایند تشکیل خاک تحت تأثیر هوازدگی شیمیایی مواد معدنی سیلیکات قرار دارد که با کمک فراورده‌های اسیدی گیاهان و موجودات زنده و همچنین اسید کربونیک جو امکان‌پذیر است. اسید کربنیک در اتمسفر و لایه‌های خاک طریق واکنش کربوناسیون تشکیل می‌شود. formula_1 این فرم غالب هوازدگی شیمیایی است و در تجزیهٔ مواد معدنی کربنات مانند کلسیت و دولومیت و مواد معدنی سیلیکات مانند فلدسپار کمک می‌کند. تجزیهٔ آلبیت توسط اسید کربنیک برای تشکیل خاک کائولینیت به شرح زیر است:


خاک‌سپهر


title: خاک‌سپهر

text: نتایج این واکنش در این زمینه سطح بالای بی‌کربنات، یونهای سدیم و سیلیس در آب خواهد بود. تجزیهٔ مواد معدنی کربنات:


title: خاک‌سپهر

text: formula_3 formula_4


title: گوگل نو

text: گوگل نو دستیار شخصی هوشمندی است که در سیستم‌عامل اندروید گوگل قابل استفاده می‌باشد. گوگل نو یک قابلیت اضافه برای اپلیکیشن بومی جستجوگر گوگل اندروید است که برای پاسخ دادن به سوالات از رابط کاربری به زبان طبیعی استفاده می‌کند و درخواست‌ها را برای اجرا کردن، به یک سرویس دهنده وب ارسال می‌کند. استفاده از این سرویس همچنین برای محصولات اپل که دارای سیستم عامل iOS هستند، از آوریل ۲۰۱۳ امکان‌پذیر شد.


title: موزه‌های استان مازندران

text: موزه‌های مازندران به شرح زیر هستند:


title: موزه‌های استان مازندران

text: عمارت تاریخی رمدانی در شهر ساری واقع در محله آب انبار نو واقع شده‌است.خانه رمدانی مربوط به اواخر دوره قاجار است. این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۴۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. مجموعه موزه‌ای ساری از ترکیب سه بنای خانه رمدانی، حمام وزیری و آب‌انبار نو که در یک کوچه واقع هستند، در سه بخش تقریباً مستقل راه اندازی شده‌است.


title: موزه‌های استان مازندران

text: نام موزه‌ای است، در شهر آمل که در عمارت ساختمان دارائی واقع شده‌است. موزه تاریخ آمل در سه طبقه و شامل گالری‌های آثار باستان‌شناسی، مردم‌شناسی و اسناد تاریخی ایران و مازندران است. در بخش اسناد تاریخی این موزه، گزارش‌های ادارات وقت در خصوص زلزله وآتش سوزی آمل مربوط به سال‌های ۱۳۳۵ و ۱۳۳۶ و دست نوشته‌های شاهان دوره قاجار و مکاتبات اداری دربار قاجار با رؤسای حاکمان آمل به چشم می‌خورد. قدیمی‌ترین دست نوشته‌های اسناد تاریخی موزه صورت اسامی علما در آمل در سال ۱۲۸۶ هجری قمری است. اما در بخش باستان‌شناسی که این بخش را از دیگر قسمت‌های موزه متمایز کرده وجود اشیای با ارزش تاریخی که است که قدمت تعدادی از این آثار به بیش از سه و چهار هزار سال قبل از میلاد مسیح و دوره‌های آهن می‌رسد. بخش باستان‌شناسی موزه تاریخ آمل آثاری همچون سفال، فلز، سنگ وشیشه که به جای مانده از دوران پیش از تاریخ تا زمان قاجار درمحدوده شمال کشورو معرفی اشیای سفالینه از سایر استان‌های کشور و فرهنگ‌های تأثیرگذار و تأثیرپذیر منطقه شمال کشوراست، چشم هر بیننده‌ای را به خود مجذوب می‌کند. در موزه آمل یکی از بخش‌های جالب توجه که بازدیدکنندگان و محققان تاریخی را برای دقایقی بیشتر کنار خود نگه می‌دارد، ویترین ای سکه‌ها است. موزه تاریخ آمل از وجود سکه‌ها که تاریخ مصوری از خط، آداب و رسوم کهن، آرایش صورت و نوع پوشش شاهان را نشان می‌دهد، بی‌بهره نمانده وسکه‌های مربوط به دوره‌های هخامنشی اسکندر، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان و دوره‌های اسلامی تا صفوی و قاجار را در خود جای داده‌است. آثار به دست آمده از کاوشهای علمی باستان شناسان آملی در سال ۸۸ درمحوطه باستانی قلعه کش آمل که مربوط به دوره مفرغ و آهن هست نیز در موزه تاریخ آمل به نمایش گذاشته شده‌است.


title: موزه‌های استان مازندران

text: موزه بابل در خیابان مدرس واقع است. ساختمان این موزه در سال ۱۳۰۷ هجری شمسی به عنوان بلدیه (شهرداری) بنا شده و به دلیل دارا بودن ویژگی‌های خاص معماری در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده‌است. این بنا در اسفند ماه ۱۳۷۴ با کاربری فرهنگی در اختیار سازمان میراث فرهنگی مازندران قرار گرفت و در بهمن ماه سال ۱۳۷۵ پس از احیا و مرمت و باز پیرایی تحت عنوان موزه بابل گشایش یافت. امروزه از طبقه همکف موزه به عنوان نمایشگاه موقت آثار فرهنگی – هنری استفاده می‌شود و در طبقه دوم آن آثار باستان‌شناسی و مردم‌شناسی به نمایش درآمده‌است.


title: موزه‌های استان مازندران

text: موزه مردم‌شناسی رامسر با مجوز سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور، در اسفند ۸۹ با حضور مسئولین استانی و شهرستانی افتتاح گردید.


title: موزه‌های استان مازندران

text: موزه کندلوس یکی دیگر از موزه‌های این استان است که در منطقه کجور در روستای کندلوس یا میخساز بنا شده‌است. این موزه به همت آقای جهانگیری و با همکاری اهالی منطقه به خصوص اهالی همین روستا ساخته شده‌است. برای راهیابی به «کندلوس» از راه جاده چالوس، پس از گذر از شهر «مرزن آباد» و در چند کیلومتری آن به سمت چالوس، به یک سه راهی می‌رسیم که «دو آب کجور» نام دارد. اگر از اینجا به سمت راست حرکت کنیم، وارد جاده «دشت نظیر» می‌شویم که از اینجا به بعد، مناطقی بسیار زیبا و دلپذیر چهره می‌نماید. جاده دارای پیچ‌وخم‌های زیادی است و طبیعت اطراف به گونه‌ای است که گویی هر چند روز، یک بار تغییر چهره می‌دهد و زیبایی‌هایش هر بار تازه می‌شود. در این جاده که به رویان (علمده) منتهی می‌شود، پس از دشت نظیر در بخشی به نام «هنی سک»، جاده‌ای فرعی به سمت راست گشوده می‌شود که به ارتفاعات راه می‌برد و این جاده‌ای است که ما را به سوی کندلوس راهنمایی می‌کند؛ از دوآب تا کندلوس، ۴۲ کیلومتر است.


title: موزه‌های استان مازندران

text: در تنکابن و در منطقه نشتارود به سمت عباس‌آباد منطقه حفاظت شده خشکه داران قرار دارد. این منطقه که در صد متری دریا قرار دارد به عنوان تنها جنگل جلگه‌ای و بکر و از آخرین بازمانده‌های اکوسیستم‌های جنگلی شمال ایران است. این موزه با مساحتی بالغ بر ۲۶۰۰۰۰۰ متر مربع دارای گونه‌های مختلف جانوری و گیاهی است. پسازمان حفاظت محیط زیست موزه تاریخ طبیعی خشکه داران را با مجموعه تاکسیدرمی حیوانات شمال ایران در این منطقه دایر کرده که مورد استفاده گروه‌های مختلف گردش گران به ویژه دانش پژوهان قرار گرفته‌است.


title: موزه‌های استان مازندران

text: در سال ۱۳۱۶ به دست معماران و حجاران هنرمند ایرانی و به سرپرستی مهندسان آلمانی کاخ رامسر ساخته شد. محوطه بیرونی کاخ باغ وسیعی مملو از گیاهان گونه گون و درختان متنوع و نادر است و بنا در میان آن قرار دارد. نمای خارجی کاخ از سنگ مرمر رگه دار و ایوان آن با ۴ ستون حجاری شده از سنگ مرمر یکپارچه و سرستون‌ها و پایه ستون‌های تزیینی شکل گرفته‌است. این بنا دارای یک تالار مرکزی است که در دو سمت آن دو اتاق قرار دارد. این کاخ هم‌اکنون به عنوان موزه (تماشاگه) خزر با آثاری از ارزشمندترین یافته‌های باستان‌شناسی منطقه خزر، بافته‌های دستان توانمند هنرمندان ایرانی، تابلوهای نفیس از نقاشان بزرگ دنیا، مجسمه‌های برنزی و سنگی بسیار زیبا و آثار منحصربه‌فرد دیگری از هنرمندان بزرگ و معروف جهان را در خود جای داده و پذیرای علاقه‌مندان و پژوهش گران است.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: از صنایع دستی موجود در استان مازندران می‌توان به قالی بافی، گلیم بافی، جاجیمچه بافی، بافت گلیچه، چوقا، شمد و ملحفه، سوزن دوزی، رنگرزی و چاپ سنتی سفالگری و سرامیک سازی، فراورده‌های پوست و چرم، هنرهای مرتبط با فلز، هنرهای مرتبط با چوب، حصیر بافی، طراحی سنتی و نگارگری، صحافی و جلدسازی سنتی، صنایع دستی دریایی عروسک‌سازی اشاره کرد. قالی بافی و گلیم بافی از رشته‌های اصلی و اساسی مازندران نیست ولی در استان بافته می‌شود. در شرایطی که فرش در بعضی مناطق حرف اول برای ابراز وجود دارد تنها شهرت خود را در مازندران به سایر رشته‌ها واگذار کرده‌است و نقشه‌هایی که در مازندران بافته می‌شود مربوط به سایر مناطق است.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: صاحبان پیشه و فن همواره با عشق به زیبایی و سایل مادی زندگی را آفریده‌اند. دستان توانمند هنرمند ذهن مستقل و پویا و اندیشه جستجو گرش مجموعه‌ای دیدنی و سزاوار تحسین را به یادگار گذاشته‌است. مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از:


title: صنایع دستی استان مازندران

text: از سده پنجم تا هفتم ه.ق هنرمند منب کار با استفاده از شیوه قاب و گره، طرح‌های نو آفریده از سده هشتم هجری نمونه‌های فراوانی از رسم و عناصر هندسی و اشکال نباتی و گل و بته روی منبرهای چوبی، صندوق مزارها، در و پنجره و رحل قرآن باقی‌مانده‌است. از اوایل سده نهم هجری این هنر رونق ویژه‌ای یافت و صنعتگران موفق شدند در آثار خود با به‌کارگیری انواع خطوط نمونه‌های ارزشمندی را بیافرینند که اکنون زینت افزای مرقد امامزادگان و بزرگان دینی است. پنجره‌های زیبا و خوش نقش و نگار چوبی که نشانه نور و روشنایی است با استفاده از هنر گره سازی و نقش‌های هندسی سه گوشه و چهار گوشه، ستاره‌های چهار پر و هشت پر و و در نهایت شیشه‌های رنگین پیشانی و رواق بناها را آذین می‌بخشد این پنجره‌ها به اورسی معروفند.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: لاک تراشی در مناطق روستایی و جنگلی مورد توجه پیشه وران هنرمندان بوده و انواع سازه‌های آن براساس نیاز زندگی روزمره گسترش یافته‌است. روستاییان ساکن مناطق جنگلی درگذشته بیشترین نیازهای خود را از چوب تهیه می‌کردند و در ساخت لوازم چوبی از مهارت خوبی برخوردار بودند. استادکاران بااستفاده از ریشه و تنه درختان بدون بهره‌گیری از ابزار کار امروزی ظروف چوبی مانند جوله، کلز، لاک دانه پاش، قند چوله، تنباکو چوله، قاشق، ملاقه، کترا، می‌ساختند. هنر لاک تراشی یک کار ابتکاری است و جنگل نشینان با شناختی که از انواع درختان جنگلی دارند برای ساخت مصنوعات چوبی از ریشه و چوب درختان ویژه‌ای با استفاده از ابزار کار بسیار ابتدایی استفاده می‌کنند. درختانی که از چوب آن‌ها برای این کار بهره می‌گیرند افرا، راش، ملج، توسکا، ممرز، شمشاد، نم دار و انجیلی است. ظروفی که از ریشه درختان ساخته می‌شود سبک‌تر و در برابر سرما و گرما مقاوم تر است ترک برنمی‌دارد و در اثر ضربه به سادگی نمی‌شکند لاک تراشان معتقدند ظروفی که از ریشه درختان تهیه می‌شود، اگر خوب نگهداری شود عمر مفید آن‌ها دست کم بالای صد سال خواهد بود. در صورتی که لوازم تهیه شده از ساقه و تنها درختان همین خاطر در گذشته لاک تراشان لوازم مورد نیاز در خانه را از ریشه زیرین ریشه‌هایی که از ساقه با شیب ملایمی در خاک نفوذ کرده‌اند استفاده کنند زیرا از دیدگاه آنان قسمت زیرین این نوع ریشه‌ها کمتر در معرض برف و باران قرار داشت. برخی از ظروف چوبی که در مازندارن کاربرد دارد عبارتند از:


title: صنایع دستی استان مازندران

text: به جای سینی برای پاک کردن برنج و حبوبات به کار می‌رود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: این وسیله شبیه پارچ آب، باگردن باریک و دهانه‌ای گشاد و در اندازه‌های گوناگون ساخته می‌شود. در گذشته برای دوشیدن شیر و نگهداری انواع مواد لبنی از آن بهره می‌گرفتند از نقش‌های متداول روی بدنه جوله می‌توان از جوله نقش مارپیچ، نقش زنجیره‌ای و نقش حلوایی نام برد. بزرگ‌ترین نوع جوله مندر نامیده می‌شود که حدود ۱۸کیلوگرم گنجایش دارد. نوع دیگری از جوله که جوله کون نام دراد از ریشه درخت افرا تراشیده می‌شود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: از این وسیله چوبی به جای ملاقه برای هم زدن و سرد کردن شیر استفاده می‌کردند در مناطق مختلف مازندران این وسیله به نام‌های گوناگون خوانده می‌شود. به‌طور مثال در منطقه رامسر گیال در بخش مرکزی کلز یا کیلز و در منطقه گرگان کمچه لز نوع دیگر پیمانه شیر به نام منقار درمناطق جنگلی ساخته می‌شود و حدود ۲۰۰ کیلوگرم ظرفیت دارد. قاشق و ملاقه و کفگیر: این وسایل که در زبان محلی «گچه» «پل گیر» و «کترا» نامیده می‌شود. از ساقه و شاخه درخت شمشاد تهیه شده و در کنار انواع وسایل امروزی همچنان گذشته کابرد دارند.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: به عنوان پیمانه استفاده می‌شود. هر پیمانه حدود ۶ کیلوگرم «شالی» یا «جو» و حدود۵/۷ کیلوگرم «گندم» ظرفیت دارد.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: از چوب درخت آزاد که به زبان محلی «ازدار» نام دارد تهیه می‌شود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: برای خرد کردن قند به کار می‌رود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: به عنوان ظرف تنباکو مورد استفاده دارد.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: در اندازه‌های متفاوت ساخته می‌شود. در قدیم از این ظرف به جای هاون برای کوبیدن و خرد کردن نیز استفاده می‌شد.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: حصیر بافی در برخی از روستاهای استان مازندران به ویژه در غرب استان رایج است. در مازندران از نوعی حصیر به نام «کوب» برای زیرانداز استفاده می‌شود. برای بافت «کوب» از گیاهان خود رو چون «گاله» و «واش» که در باتلاق‌ها و اب بندان‌ها می‌روید بهره می‌جویند. برای تهیه زنبیل و سبد نیز از همین گیاهان استفاده می‌شود. گاه تهیه این مصنوعات با به‌کارگیری چوب و نی یاد و نوع علف به نام‌های «وران» و «سازیر» انجام می‌شود. گلیم بافی نیز یکی از دیگر صنایع دستی و سنتی استان محسوب می‌شود. در حال حاضر در بیشتر روستاها و شهرهای استان به این هنر اشتغال دارند. نقوش گلیم اغلب به شکل هندسی است و بافنده با الهام گرفتن از اطراف طبیعت خود، نقش می‌زند. رنگ گلیم نیز بر گرفته از طبیعت پیرامون و غالب رنگ‌های تند و شاد مانند قرمز، نارنجی، کرم، سبز، سرمه‌ای است.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: در میان دست بافت‌های روستایی، جاجیم از اهمیت بیشتری برخوردار است و کاربردهایی نظیر زیرانداز، پشتی، سجاده رختخواب پیچ، مفرش، پتو، وریه کرسی و… داردو این هنر در بسیاری از مناطق روستایی از جمله «متکازین» از توابع بهشهر بخش دودانگه شهرستان ساری، آلاشت سواد کوه، کجور، نوشهر و کلاردشت چالوس اقبال و توجه‌است. در روستای کوهستانی و ییلاقی متکازین در بخش هزار جریب بهشهر، اصولاً بافت جاجیم توسط زنان صورت می‌گیرد و مردان جز در مرحله تهیه پشم، نقش چندانی ندارند. در بافت جاجیم این منطقه پس از بافتن حاشیه، نقش اندازی که در اصطلاح «گل» خوانده می‌شود صورت می‌گیرد. این نقش‌ها نام‌های گوناگونی دارند چهار گل، خشتی، پنجه‌ای، گل آفتاب گردان، آفتاب تیره، حاشیه‌های اطراف نیز با طرح مثلث دندانه دار پر می‌شود. برای بافت جاجیم در اندازه‌های بزرگ‌تر دو یا چند عدد جاجیم بافته شده به اندازه عرض دار موجود را به یکدیگر متصل می‌نمایند و یک جاجیم در اندازه دل‌خواه شکل می‌گیرد.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: جوراب بافی یکی از صنایع دستی رایج و بومی منطقه‌است که به ویژه در روستای «صالحان» از جمله صنایع دستی اساسی محسوب می‌شود. این صنعت بومی را می‌توان بر مبنای تولید و مصرف آن به جوراب چکمه‌ای یا گردن بلند و گردن کوتاه تقسیم کرد. در روستاهای منطقه در حال حاضر تولید جوراب به شکل ساده انجام می‌شود و پشم گرفته شده از گوسفند بدون رنگ آمیزی واستفاده از نقوش مختلف عرضه شده و جنبه هنری ندارد.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: ماده اولیه موج بافی که به نام‌های «رختخواب پیچ» و «ایزار» نیز معروف است، پشم است. به همین دلیل ارزان و قابل شستشو دارای استحکام، نرم و سبک است. موج بافی به دلیل صفت‌هایی که برشمردیم، به عنوان هنری فراگیری در گذشته مطرح بود و اکنون نیز کم و بیش در این منطقه رواج دارد. امروزه این هنر بیشتر در روستاهای منطقه کجور به جا مانده‌است. گونه‌ای از این دست بافت‌ها با همین کاربرد «چاد شب» نامیده می‌شود. معروف‌ترین آن «چادر شب دارایی» است که دارای رنگ‌های متنوع به ویژه طیف‌های گوناگون رنگ قرمز که جاذبه بیشتری نسبت به رنگ‌های دیگر دارد است. در این منطقه در کنار بافت این نوع پارچه، سفره‌های ظریف و پرارزش نیز بافته می‌شود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: در گذشته بافت انواع پارچه‌های پشمی، ابریشمی و نخی معمول بود. نوعی پارچه ابریشمی که الیجه نام داشت برای دوخت کت زنانه به کار می‌رفت. از پارچه‌های پشمی «چوغا» و «باشلق» برای پالتو استفاده می‌شود؛ و از شمد که نوعی پارچه خنک و لطیف است در تابستان به جای پتو استفاده می‌شود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: چنته نوعی کیف دسته دار است که در روستای «لفور» از توابع سواد کوه تولید می‌شود برای بافت آن از دستگاه «کرک چال» استفاده می‌شود و مراحل تولید آن مانند جاجیم است با این تفاوت که پس از پایان کار، دوردوزی و گاه با مهره‌های تزیینی و خرمهره تزیین می‌شود.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: نمد مالی در بیشتر مناطق استان مازندران به خصوص درمنطقه کجور و روستاهای اطراف رامسر رواج دارد. ماده اصلی نمد پشم و گوسفند و به رنگ‌های طبیعی مانند سفید و سیاه و قهوه‌ای و برای نقش اندازی آن از پشم‌های رنگ شده شیمیایی بهره می‌جویند معمولاً ساخت یک قطعه نمد یک روز به طول می‌انجامید و اغلب چند نفر روی آن کار می‌کنند.


title: صنایع دستی استان مازندران

text: یکی از مراکز ساخت سفال و سفال‌گری، کلاگر، محله جویبار و آقای غلامعلی چینی ساز از استادان به نام این منطقه‌است. ابزار سفال‌گری شامل چرخ، کاردک برای بریدن و سوراخ کردن کار، غربال، سطل، تشت، کوره، ول کارد، نخ، قالب گل زدن است.


title: وامپ

text: وامپ مخففی از اول کلمه‌های سیستم عامل ویندوز و اجزای اصلی بسته: آپاچی، مای‌اس‌کیوال و یکی از زبان‌های پی‌اچ‌پی، پرل یا پایتون هست. آپاچی یک وب سرور است. مای‌اس‌کیوال یک پایگاه داده متن باز است. پی‌اچ‌پی یک زبان اسکریپت‌نویسی است که می‌تواند اطلاعات قرار داده شده در پایگاه داده را دستکاری و تولید صفحات وب پویا کند. برنامه‌های دیگر هم ممکن است در این بسته نرم‌افزاری قرار داده شده باشند، مانند پی‌اچ‌پی‌مای‌ادمین که یک رابط گرافیکی برای مدیریت پایگاه داده مای‌اس‌کیوال است، یا زبان‌های برنامه‌نویسی جایگزین مانند پایتون یا پرل.


title: جمخانه

text: جَمخانه نیایشگاه و محل گردهمایی مردم یارسان (اهل حق) است. آئین و نذر و نیازهای مردم به همراه مراسم فاتحه خوانی برای در گذشتگان در این مکان تشکیل می‌شود. مراسم عبادی پیروان یاران که آیین "جم" نامیده می‌شود، به طور منظم هر پنج‌شنبه شب در جمخانه‌ها برگزار می‌شود.


title: خاشوری

text: خاشوری شهری در استان شیدا کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲۸٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: زستاپونی

text: زستاپونی شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲۴٬۵۰۰ نفر بوده‌است.


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: اشباح نام یک فیلم ایرانی به کارگردانی رضا میرلوحی و محصول سال ۱۳۶۰ می‌باشد.


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: دو مأمور ساواک با نام‌های مستعار دکتر و گروهبان پس از انقلاب برای خروج از کشور با گذرنامه جعلی به کلبه‌ای در جنگل می‌گریزند ولی انتظار زیاد سبب بالا گرفتن اختلاف بین این دو شده و یکدیگر را در جریان نزاعی از پای درمی‌آورند.


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: ماهنامه فیلم در شماره سوم خود در نقد فیلم می‌نویسد، "... هرچند که فیلم می‌کوشد با فاصله گذاریها، از فلاش بک تصویری خودداری کند (و این فلاش بک یکی از وسوسه هاییست که میرلوحی یه‌خوبی در برابرش مقاومت کرده) اما در فیلم، مرزی میان توهم و واقعیت وجود ندارد…


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: ... آن بازگشت به گذشته‌های گفتاری در فیلم، سبب می‌شود که مایه اصلی مورد نظر فیلمساز (گرگهای گرسنه ای که یکدیگر را می درند) رنگ ببازد…


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: نکته دیگر تیپ خاص و بازی همیشگی فخیم زاده است. در اشباح نیز طبق سنت فیلمهای پس از انقلاب، شکنجه گر ساواک قیافه کج و کوله و کریهی دارد. میرلوحی هم موضوع را غلیظ تر کرده و با درست کردن سبیل و موهای فخیم زاده به آن شکل زننده، قضیه را شدت بخشیده‌است…


title: اشباح (فیلم ۱۳۶۰)

text: ... در کل، به رغم تسلط نسبی میرلوحی بر دوربین و مونتاژ خوب فیلم، اشباح فیلم ناموفقی است و ناگفته نماند که میرلوحی به وسوسه دیگری نیز جز یکی دوبار، تن نداده‌است و آن مونتاژ خاصی است که او در چند فیلم شاپور قریب و فیلمهای خودش فراوان استفاده کرده‌است (سه بار تکرار شدن یک نما به‌طور پیاپی در صحنه‌های پر حرکت). در مقابل، او در برخی از فصل‌های فیلم از مونتاژ مقطعی استفاده کرده که حاصل خوبی داشته‌است".


title: مارنئولی

text: مارنئولی شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲۲٬۰۰۰ نفر بوده‌است. بیش از ۸۳٪ این شهر آذریایجانی‌های گرجستان تشکیل می‌دهند.


title: کبولتی

text: کبولتی شهری در استان آجاریا گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۸٬۹۰۰ نفر بوده‌است.


title: ازورگتی

text: ازورگتی شهری در استان گوریا گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۸٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: تسقالتوبو

text: تسقالتوبو شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۶٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: گاردابانی

text: گاردابانی شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۴٬۱۰۰ نفر بوده‌است. ۸۵٪ این شهر را آذربایجانی‌ها تشکیل می‌دهند. گاردابانی در ۳۹ کیلومتری جنوب تفلیس قرار گرفته است.


title: چیاتورا

text: چیاتورا شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۳٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: تقیبولی

text: تقیبولی شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۳٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: برجومی

text: برجومی شهری در استان سامتسخه-جاواختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۳٬۶۰۰ نفر بوده‌است.


title: ساگارجو

text: ساگارجو شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۱٬۵۰۰ نفر بوده‌است.


title: بولنیسی

text: بولنیسی شهری در استان کومو کارتلی گرجستان و مرکز شهرداری بولنیسی است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۱٬۳۰۰ نفر بوده‌است. زبان بیشتر مردم این منطقه ترکی آذربایجانی است.


title: خنی

text: خُنی شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۱٬۰۰۰ نفر بوده‌است.


title: قلعه ازرج

text: قلعه ازرج، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: قلعه ازرج

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵۲ نفر (۱۴۷خانوار) بوده‌است.


title: مهر علیا

text: مهر علیا روستایی در دهستان اناج بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: مهر علیا

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۲۹۳ نفر (۳۹۰خانوار) بوده‌است.


title: گوره زار

text: گوره زار یا کوره زار روستایی در دهستان اناج بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: گوره زار

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۵۵ نفر (۱۷۰خانوار) بوده‌است.


title: گوشه سفلی (خنداب)

text: گوشه سفلی، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: گوشه سفلی (خنداب)

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۱ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.


title: گوشه علیا (خنداب)

text: گوشه علیا، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.اولین خانه بهداشت روستایی استان مرکزی به همت کد خدا علی در گوشه علیا ساخته شد.


title: گوشه علیا (خنداب)

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۱ نفر (۱۵۲خانوار) بوده‌است.


title: موک

text: موک، روستایی از توابع بخش اناج شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: موک

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: سهم‌آباد

text: سهم‌آباد (خنداب)، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: سهم‌آباد

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۷ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.


title: گورجاآنی

text: گورجاآنی شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۹٬۵۰۰ نفر بوده‌است.


title: مانیزان (خنداب)

text: مانیزان، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خندابدر استان مرکزی ایران است..


title: مانیزان (خنداب)

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۲۶۵ نفر (۳۳۱خانوار) بوده‌است.


title: تسالنجیخا

text: تسالنجیخا شهری در استان سامگرلو-زمو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۹٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: قوارلی

text: قوارلی شهرکی در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهرک، طبق سرشماری سال ۲۰۱۴ میلادی برابر با ۷٬۷۳۹ نفر بوده‌است. این شهرک در نزدیکی دامنه‌های کوهستانی ناحیه قفقاز بزرگ واقع شده‌است. این شهرک محل تولد ایلیا چاوچاوادزه است. از خانه ایلیا چاوچاوادزه هم‌اکنون به صورت یک موزه محلی حفاظت می‌شود.


title: کرکان (خنداب)

text: کرکان، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: کرکان (خنداب)

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۳۷ نفر (۴۲۴خانوار) بوده‌است.


title: آخمتا

text: آخمتا یک شهرک در شهرستان شهر اخمتا واقع در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهرک طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۸٬۴۰۰ نفر بوده‌است.


title: اناج

text: اناج.شهرکی گردشگری ومرکز خدمات رسانی از توابع بخش قره چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.که از سال ۱۳۵۲خورشیدی طرح ریزی و ساخت آن شروع شد و هم اکنون وارد فاز سه شده است.


title: اناج

text: اناج در واژه نامه دهخدا به معنی انبار غله است و در شاهنامه فردوسی هم به همین معنی ذکر شده است.


title: اناج

text: این شهرک در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵،


title: کارلی

text: کارلی شهری در استان شیدا کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۷٬۶۰۰ نفر بوده‌است.


title: لانچخوتی

text: لانچخوتی شهری در استان گوریا گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۷٬۵۰۰ نفر بوده‌است.


title: سناورد

text: سناورد، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است. محصولات کشاورزی این روستا از کیفیت بالایی برخوردار است. بیشتر مزارع آن در محلی به نام دیم‌زار بوده که علاوه‌برآن محلی هم به نام خرمن‌جا کنار آن بنا شده که مردمان، گندم و دیگر غلات را از کاه جدا می‌کردند.


title: سناورد

text: این روستا در بخش قرئ چای دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰۴ نفر (۲۰۰خانوار) بوده‌است.


title: لاگودخی

text: لاگودخی شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۷٬۵۰۰ نفر بوده‌است.


title: ددوپلیس تسقارو

text: ددوپلیس تسقارو )به‌معنی "چشمه ملکه") شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۷٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: دوشتی

text: دوشتی شهری در استان متسختا-متیانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۷٬۱۰۰ نفر بوده‌است.


title: عباس‌آباد موقوفه

text: عباس‌آباد موقوفه، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: عباس‌آباد موقوفه

text: این روستا در دهستان اناج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹۰ نفر (۱۶۹خانوار) بوده‌است.


title: ساچخره

text: ساچخره شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۶٬۹۰۰ نفر بوده‌است.


title: آباشا

text: آباشا شهری در استان سامگرلو-زمو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۶٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: مهر سفلی

text: مهر سفلی روستایی در دهستان اناج بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: مهر سفلی

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲٬۱۲۸ نفر (۶۹۰خانوار) بوده‌است.


title: تسنوری

text: تسنوری شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۶٬۱۰۰ نفر بوده‌است.


title: نینوتسمیندا

text: نینوتسمیندا شهری در استان سامتسخه-جاواختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۶٬۱۰۰ نفر بوده‌است.


title: نینوتسمیندا

text: این شهر نزدیک‌ترین نقطه به مرز ارمنستان است. نینوتزمیندا در ۲۰۰۳م، بیش از ۳۵٬۰۰۰ نفر ارمنی داشت که ۹۹ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. در همین سال، از ۳۱ سکونتگاه اطراف شهر ۲۶ نقطه تماماً ارمنی‌نشین و پنج نقطهٔ دیگر دارای جمعیت روس و گرجی بودند.


title: ترجلا

text: ترجلا شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۶٬۱۰۰ نفر بوده‌است.


title: احمدآباد (خنداب)

text: احمدآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: احمدآباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: خبی

text: خبی شهری در استان سامگرلو-زمو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۵٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: قطب‌آباد (خنداب)

text: قطب‌آباد روستایی در دهستان خنداب بخش مرکزی شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: قطب‌آباد (خنداب)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۲۸ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.


title: مارتویلی

text: مارتویلی شهری در استان سامگرلو-زمو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۵٬۶۰۰ نفر بوده‌است.


title: واله، گرجستان

text: واله شهری در استان سامتسخه-جاواختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۵٬۰۰۰ نفر بوده‌است.


title: قشلاق گازران

text: قشلاق گازران، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: قشلاق گازران

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: باقداتی

text: باقداتی شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۴٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: حاجی‌آباد (خنداب)

text: حاجی‌آباد (خنداب)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: حاجی‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.


title: وانی

text: وانی شهری در استان ایمرتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۴٬۶۰۰ نفر بوده‌است.


title: تتری تسقارو

text: تتری تسقارو شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۳٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: دارانجیر

text: دارانجیر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: دارانجیر

text: این روستا در شهرستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۴ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.


title: دمانیسی

text: دمانیسی شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۳٬۶۰۰ نفر بوده‌است.


title: اونی، گرجستان

text: اونی شهری در استان راچا-لچخومی و کومو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۳٬۰۰۰ نفر بوده‌است.


title: آمبرولائوری

text: آمبرولائوری شهری در استان راچا-لچخومی و کومو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲٬۴۰۰ نفر بوده‌است.


title: سیردر

text: سیردر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: سیردر

text: این روستا در شهرستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۸ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.


title: سیغناغی

text: سیغناغی شهری در استان کاختی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲٬۳۰۰ نفر بوده‌است.


title: تسالکا

text: تسالکا شهری در استان کومو کارتلی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۲٬۰۰۰ نفر بوده‌است.در این شهر اقوام گرجی ، ارمنی ، آذربایجانی و یونانیان قفقاز سکونت دارند.


title: عباس‌آباد (خنداب)

text: عباس‌آباد یا قشلاق عباس‌آباد روستایی در دهستان خنداب بخش مرکزی شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: عباس‌آباد (خنداب)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۵۲ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: اشباح

text: اشباح٬ می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: تساگری

text: تساگری شهری در استان راچا-لچخومی و کومو سوانتی گرجستان است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۰۹ میلادی ۱٬۸۰۰ نفر بوده‌است.


title: قشلاق عبدالکریم

text: قشلاق عبدالکریم، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: قشلاق عبدالکریم

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۵ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.


title: محمدآباد (خنداب)

text: محمدآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: محمدآباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۱ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.


title: جوشیروان

text: جوشیروان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: جوشیروان

text: این روستا در شهرستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۷۶ نفر (۲۵۲خانوار) بوده‌است.


title: شاوه (خنداب)

text: شاوه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: شاوه (خنداب)

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۰ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: میثم‌آباد (خنداب)

text: میثم‌آباد (خنداب)، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: میثم‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۷ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: کرکانک

text: کرکانک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: کرکانک

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۴ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.


title: غینرجه

text: غینرجه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: غینرجه

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن 811 نفر بوده‌است.


title: رازگردان

text: رازگردان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: رازگردان

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۰ نفر (۹۹خانوار) بوده‌است.


title: قلیچ‌تپه

text: قلیچ‌تپه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: قلیچ‌تپه

text: این روستا در دهستان خنداب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۹ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: امامزاده دهچال

text: امامزاده دهچال، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: امامزاده دهچال

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۲ نفر (۱۱۷خانوار) بوده‌است.


title: حسین‌آباد موقوفه

text: حسین‌آباد موقوفه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: حسین‌آباد موقوفه

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰۷ نفر (۱۲۴خانوار) بوده‌است.


title: ده چال

text: ده چال، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: ده چال

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۶۳ نفر (۲۵۹خانوار) بوده‌است.روستاهای اطراف ده چال سیران،فوران،جوشیروان و امامزاده ده چال می باشد.


title: ابراهیم‌آباد (خنداب)

text: ابراهیم‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: ابراهیم‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۲ نفر (۶۹خانوار) بوده‌است.


title: ثمردشت (خنداب)

text: ثمردشت، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: ثمردشت (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: علی‌آباد (خنداب)

text: علی‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.بنیانگذار این روستا شخصی به نام گودرز چگینی بوده است،او از منطقه خرمن سوخته قزوین به این منطقه مهاجرت کرده است.گودرز سه فرزند پسر به نام های حاج سبزعلی،قاسم و اکبر داشته که اکثریت ساکنان این روستااز نسل این سه تن می باشند.آنان به دلیل اینکه دامدار و کشاورز بودند در ابتدا در منطقه ایی بالاتر از جای فعلی این روستا زندگی میکردند که به آن قشلاق حاج سبزعلی میگفتند.وجود چشمه ایی به نام آب قشلاق در ان منطقه که چشمه اییست بسیار قدیمی با آبی بسیار خنک و ثابت باعث سکنی گزیدن انان در آنجا بوده و روستای فعلی علی آباد زمین های کشاورزی و چراگاه دام های آنان بوده است.همچنین یک چشمه ایی دیگر هم در همان حوالی وجود دارد که به ان مالگه گفته میشود.لهجه ی مردمان روستای علی آباد، لری نزدیک به لهجه ی اراکی می باشد.دامداری و کشاورزی شغل اکثریت اهالی این روستاست.نام ابتدایی روستای علی آباد مزرعه حاج سبزعلی بوده.که بعدها به علی آباد تغییر نام پیدا میکند.حاج سبزعلی فرزند گودرز بوده و مالک این روستا و از خان های نامدار منطقه شرا(چرا) بوده است.به احتمال فراوان چگینی های دیگر روستاهای منطقه شرا از علی آباد کوچ کرده و به جوزان.فوران.شاوه.قشلاق قطب آبادو...رفته اند.اکثر مردم روستا باهم فامیل هستند و در منطقه به یکدلی و اتحاد معروفند.باغ های انگور،کشمش و سایه خشک روستای علی اباد معروفند. انگور،هلو،زردآلو،سیب،گلابی،گیلاس،آلو،انجیر،گردو،بادام و...از محصولات باغ های این روستا هستند.و گندم،جو و... نیز فراوان کشت میشود.قنات این روستا در زمان های خیلی نزدیک به خاطر اب فراوان ،زیستن غاز و اردک های اهلی و از وسط روستا جاری شدنش معروف بوده.اما متاسفانه اکنون اثری از آن باقی نمانده.روستای علی اباد تاملایر حدود ۳۰ کیلومتر و تا اراک حدود ۱۰۰ کیلومتر فاصله دارد.اب و هوای روستا در تابستان گرم و در زمستان سرد است.در فصل های بهار و پاییز بادهای بسیار تندی میوزد.


title: علی‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۴۳ نفر (۲۳۴خانوار) بوده‌است.


title: قلعه اسدآباد

text: قلعه اسدآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: قلعه اسدآباد

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.


title: کمراب (خنداب)

text: کمراب، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ملایر در استان همدان ایران است.


title: کمراب (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۳ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.


title: فوران (خنداب)

text: فوران، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: فوران (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۵۷۳ نفر (۳۵۶خانوار) بوده‌است. در روستای فوران به زبان ها و گویش های متفاوتی صحبت میشود . عده ای به زبان لری عده ای به زبان ترکی و عده ای هم به زبان لکی سخن می گویند


title: مجیدآباد (خنداب)

text: مجیدآباد (خنداب)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.[فرهاد زمانی از نوادگان اجداد بنیانگذار مجید آباد بعد از سال‌های سال نسبت به مرمت و بازسازی آن اقدام نمود که این باعث بازسازی های بسیاری بعد از آن شد]


title: مجیدآباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۵ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.


title: پیازآباد (خنداب)

text: پیازآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: پیازآباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.


title: قاسم‌آباد (خنداب)

text: قاسم‌آباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: قاسم‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۳۹۸ نفر (۳۱۴خانوار) بوده‌است.


title: نصیرآباد (خنداب)

text: نصیرآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: نصیرآباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۸ نفر (۸۴خانوار) بوده‌است.


title: چیزان

text: چزان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است. این روستا به اختصار چز نامیده میشود. اهالی روستا بسیار خونگرم و مسافرتی میباشند. معروف است اگر شخصی در چزان بخاهد از مرکز به شرق چزان برود مسیرش رو از چزان غربی به چزان شمالی و از انجا ب شرق میرود. نقل معروفی است ک شخصی ک مسیرش یافت اباد چزان بوده از مسیر هراز سری به شهر ساری زده و در مسیر فیروزکوه هنگام برگشت مسافرش رو پیاده کرده و با جمله معروف "کیفشم سنگینه" ادامه مسیر داده.


title: چیزان

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰۳ نفر (۱۸۴خانوار) بوده‌است.


title: خلوزین

text: خلوزین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: خلوزین

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۱ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: وزوانق

text: وزوانق، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: وزوانق

text: این روستا در دهستان دهچال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۰ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.


title: طورگیر

text: طورگیر، روستای از توابع بخش قره چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: طورگیر

text: روستای طورگیر، به عنوان مرکز دهستان سنگ سفید از توابع بخش قره چای شهرستان خنداب در استان مرکزی می‌باشد. فاصله این روستا تا شهر اراک ۷۲ کیلومتر می‌باشد. جمعیت این روستا طبق سرشماری سال ۹۵، نهصد و سه نفر می‌باشد.


title: چالاب سفلی

text: چالاب سفلی، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: چالاب سفلی

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.


title: چالاب علیا

text: چالاب علیا، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: چالاب علیا

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: شرشره (اراک)

text: شرشره، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: شرشره (اراک)

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۹ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: شهید (خنداب)

text: شهید روستایی در دهستان سنگ سفید بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: شهید (خنداب)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۸۳ نفر (۸۴خانوار) بوده‌است.


title: گذردر

text: گذردر، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: گذردر

text: این روستا در جوار دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۳ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.


title: الودر

text: الودر، روستایی از توابع بخش قره چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: الودر

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۵ نفر (۱۴۸خانوار) بوده‌است.


title: صالحی (خنداب)

text: صالحی، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: صالحی (خنداب)

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۰ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: کله بید (خنداب)

text: کله بید، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: کله بید (خنداب)

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۹ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.


title: یحیی‌آباد (خنداب)

text: یحیی‌آباد (خنداب)، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: یحیی‌آباد (خنداب)

text: این روستا در دهستان سنگ سفید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: ده سد

text: ده سد، روستایی از توابع بخش قره چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: ده سد

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴۳ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌است.


title: ده شیرخان

text: ده شیرخان، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: ده شیرخان

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۳۴ نفر (۲۸۴خانوار) بوده‌است.


title: پلنگاب

text: پلنگاب، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: پلنگاب

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: خانقاه علیا (خنداب)

text: خانقاه علیا روستایی در دهستان جاورسیان بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است.


title: خانقاه علیا (خنداب)

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱٬۰۳۱ نفر (۳۳۳خانوار) بوده‌است.


title: ارجناوند

text: ارجناو، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: ارجناوند

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۹ نفر (۸۴خانوار) بوده‌است.


title: ایجان

text: ایجان، روستایی از توابع بخش قره‌چای شهرستان خنداب در استان مرکزی ایران است.


title: ایجان

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۶۱ نفر (۳۳۲خانوار) بوده‌است.


title: قشلاق زیبا

text: قشلاق زیبا، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: قشلاق زیبا

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.


title: آدشته

text: آدشته روستایی در دهستان جاورسیان بخش قره چای شهرستان خنداب استان مرکزی ایران است این روستا در همسایگی روستای تاریخی درمن قرار دارد ریشه نام آدشته= آتشکده که به مرور زمان به آتش ده و آدشته تغییر یافته‌است.


title: آدشته

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۳۶ نفر (۳۰۲خانوار) بوده‌است.


title: سوزان (خنداب)

text: سوزان، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: سوزان (خنداب)

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸۲ نفر (۲۰۷خانوار) بوده‌است.


title: ایوندنو

text: ایوندنو، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: ایوندنو

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۳ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.


title: درمن (خنداب)

text: درمن، روستایی قدیمی از توابع شهرستان خنداب، بخش قره چای در استان مرکزی ایران است.مردم در این روستا به زبان فارسی صحبت میکنند و در زمان گذشته جزئی از منطقه فراهان بوده است، درصورت بریده شدن گردنه درمن_دائین فاصله این روستا تا مرکز استان یعنی اراک از 80 کیلومتر به 25 کیلومتر کاهش می یابد.


title: درمن (خنداب)

text: این روستا در بخش قره چای قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۲۳۸ نفر (۳۴۵خانوار) بوده‌است.


title: ایوند بالا

text: ایوند بالا، روستایی از توابع بخش خنداب شهرستان اراک در استان مرکزی ایران است.


title: ایوند بالا

text: این روستا در دهستان جاورسیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. با وجود جمعیت کم این روستا یکی از بکرترین مکان‌های استان مرکزی برای تفریح است. چشمه‌های متعدد و کوه‌های سرسبز آن زیبایی این روستا را دو چندان کرده‌است.


title: افیون - تب مرگ

text: افیون - تب مرگ فیلمی ایرانی به کارگردانی امان منطقی و داریوش کوشان و محصول سال ۱۳۶۰ است.


title: افیون - تب مرگ

text: افسری که به مرز افغانستان اعزام شده مأموریت می‌یابد تا یک قاچاقچی باسابقه را دستگیر کند، اما در دام مردانی گرفتار می‌شود که چند سگ هار آنها را گاز گرفته‌اند. آدم‌های هار افسر را گاز می‌گیرند و قاچاقچی با محموله‌هایش به سمت مرز حرکت می‌کند…


title: روغن سبوس برنج

text: روغن سبوس برنج (که همچنین به عنوان عصاره برنج نیز شناخته می‌شود) روغن استخراج شده از جوانه و پوست داخلی برنج می‌باشد. قابل توجه این است که نقطه دود ۲۱۳ سلسیوس و مزه ملایمی دارد. ساختمان آن مناسب برای پخت با دمای بالا است و به عنوان روغن پخت در چندین کشور آسیایی ازجمله ژاپن وچین محبوب است.


title: روغن سبوس برنج

text: موم سبوس برنج بدست آمده از سبوس برنج به عنوان یک جایگزین برای موم carnauba در لوازم آرایشی و شیرینی و رنگ کفش و ترکیبات براق‌کننده مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: روغن سبوس برنج

text: روغن سبوس برنج ترکیبی شبیه روغن بادام‌زمینی با ۳۸% اسیدچرب غیراشباع مونو و۳۷% اسیدچرب غیراشباع و۲۸ % اسیدچرب اشباع است.  مطالعات نشان می‌دهد که روغن سبوس برنج و ترکیبات فعال آن کلسترول خون را با کاهش کل کلسترول پلاسما و تری گلیسرید و افزایش کلسترول HDL بهبود می‌دهند. نتایج حاصل از مطالعه بر روی حیوانات نشان داد که ۴۲% کاهش کل کلسترول با کاهش ۶۲% کلسترول LDL را در بر دارد.


title: روغن سبوس برنج

text: روغن سبوس برنج جزء Y-oryzanol بوده و در ژاپن نشان داده شده که در تسکین گرگرفتگی و دیگر علائم یائسگی مؤثر است. محققان دریافتند ۹۰% زنان پس از مصرف مکمل سبوس برنج ۴ تا ۶ هفته این علائم را ندارند.


title: روغن سبوس برنج

text: مطالعات نشان داده‌اند که آنتی اکسیدان در روغن سبوس برنج تقریباً ثابت باقی می‌ماند حتی زمانی‌که در درجه حرارات گرم شود. مطالعه تخریب حرارتی و ثبات آنتی اکسیدان‌های موجود در روغن با حرارت دادن روغن برای سرخ کردن در درجه حرارت ۲۵۰ سلسیوس برای ۵/۰ و۱ و ۵/۱ و۲ ساعت انجام شده‌است. چگالی روغن سبوس برنج در طول زمان با حرارت دادن و تغییرات مولکولی رخ می‌دهد که به دلیل فعالیت آنتی اکسیدانی در روغن است. پایداری اکسیداتیو روغن سبوس برنج معادل یا بهتر از سویا و ذرت و کلزا و پنبه دانه و روغن گلرنگ در سیستم شبیه‌سازی شرایط سرخ کردن عمیق است.


title: روغن سبوس برنج

text: از دیگر خواص بالقوه روغن سبوس برنج:


title: روغن سبوس برنج

text: فرکانس از هیپوفیز، مهار ترشح اسید معده، عمل آنتی اکسیدانی، مهارت جمع پلاکتی و پایین آوردن فشارخون


title: بازرس ویژه

text: بازرس ویژه نام یک فیلم ایرانی به کارگردانی منصور تهرانی و محصول سال ۱۳۶۰ می‌باشد.


title: بازرس ویژه

text: کارگران یک معدن زغال‌سنگ تحت فشار زورگوییهای کارفرما و مباشر معدن قرار دارند. در این میان یکی از کارگران برای ایجاد تغییر در اوضاع به بازرس ویژه‌ای امید بسته است که از سوی سازمان بازرسی شاهنشاهی به منطقه اعزام خواهد شد؛ ولی پس از آمدن بازرس او به واقعیات پی می‌برد و راه مبارزه‌اش را عوض می‌کند...


title: کندوپاش

text: کندوپاش یا اسپاترینگ یکی از روش‌های لایه نشانی از فاز بخار است که به‌طور عمده برای تولید فیلم فلزات از نانو تا میکرو می‌باشد و تحت شرایط کنترل شده می‌توان نانوذراتی ۳ نانومتری هم به این شیوه بدست آورد. اما فرایند کندوپاش عبارتست از کندوپاش اتم‌های یا مولکول‌های منبع یا هدف و ایجاد یک فیلم با یون‌های یک گاز خنثی که در پلاسما ایجاد شده و درمیدان ایجادکننده پلاسما شتاب می‌گیرند. مانند سایر روش‌های لایه نشانی فیزیکی تحت شرایط خلأ، روش کندوپاش نیز شامل سه مرحلهٔ تبخیر مادهٔ منبع، انتقال بخار از منبع به جسم و تشکیل لایه نازک روی جسم با انباشت بخار منبع مورد نظر است. در روش کندوپاش، برای این‌که مادهٔ منبع به فاز بخار درآید، از برهم کنش فیزیکی ذره‌هایی که به ماده منبع برخورد می‌کنند استفاده می‌شود. ماده منبع که به ولتاژ منفی متصل است، نقش کاتد را دارد. با بمباران و برخورد ذرات پر انرژی به سطح منبع، اتم‌ها یا مولکول‌های آن از سطح جدا شده و به بیرون پرتاب می‌شوند و درمیدان ایجادکنندهٔ پلاسما شتاب می‌گیرند. جسم مورد نظر به ولتاژ مثبت متصل است و در واقع نقش آند را دارد، بنابراین لایه‌ای از جنس منبع روی آن انباشته می‌شود. این روش برای ایجاد پوشش و ساخت لایه‌های نازکی که کاربردهایی مانند اپتیکی، ذخیره‌سازی مغناطیسی و… دارند، استفاده می‌شود.


title: کندوپاش

text: استفاده از کندوپاش برای ساخت یک لایه نازک اولین بار در سال ۱۸۵۲ میلادی گزارش شد و از آن زمان دوره‌های متفاوت جذابت و کم توجهی را به لحاظ اقتصادی و علمی گذارنده است. امروزه دانش کافی نسبت به فرایند پیچیده‌ای که حین بمباران یونی سطح هدف جامد رخ می‌دهد توسعه یافته و تجهیزات امروزی قابلت طراحی فرایندی تکرار پذیر و قابل کنترل را مهیا ساخته‌اند. پیشرفت این شاخه از علم که با اندرکنش یون- سطح مرتبط است با توسعه موازی فناوری خلأ بالا و روش‌های بسیار حساس میکرو آنالیز تسریع شد.


title: کندوپاش

text: لایه نشانی کندوپاش به‌طور ذاتی یک روش پوشش دهی خلاء است. در عمل ماده مورد نظر جهت لایه نشانی یا همان هدف در مقابل زیر لایه و در فشار اولیه ۱۰–۶ تا Torr 10-10 قرار می‌گیرید. معمول‌ترین شیوه تأمین یون، عبور مداوم گازی همچون آرگون است که فشار را به ۱ تا ۱۰۰ Torr افزایش داده قوس درخشان یا همان پلاسما را تشکیل می‌دهد. پتانسیل منفی بین ۰٫۵ تا ۵ kV به هدف اعمال می‌شود.


title: کندوپاش

text: یون‌های شتابدار انرژی جنبشی بسیار بالایی دارند بطوری‌که رسیدن به این سطح انرژی با حرارت دادن به نمونه امکان‌پذیر نیست. به علاوه لایه ایجاد شده مورد اصابت ذرات مختلف اما کم انرژی مثل اتم‌های هدف، یون‌های برگشتی گاز آلاینده و غیره قرار می‌گیرند؛ بنابراین اندرکنش یون-سطح تنها منحصر به هدف نیست بلکه در سینیتیک جوانه زنی و رشد فیلم و نیز تأثیر بسزایی دارد و کنترل بمباران یونی در هدف، خواص و ریزساختار فیلم را تعیین می‌کند.


title: کندوپاش

text: متداول‌ترین روش کندوپاش، کندوپاش مغناطیسی است که در آن میدان مغناطیسی به موازات سطح کاتد اعمال می‌شود. این عمل باعث می‌گردد تا الکترونها به جای طی مسیر به صورت مستقیم، به صورت مارپیچی حرکت کنند. در این صورت، علاوه بر این‌که الکترون‌ها پرانرژی‌تر می‌شوند، مسیر بیشتری را طی کرده و اتم‌های بیشتری از مادهٔ منبع را یونیزه می‌کنند؛ بنابراین میدان مغناطیسی، پلاسما را در اطراف سطح منبع محدود می‌کند که این دام الکترونی، آهنگ برخورد بین الکترون‌ها و مولکول‌های گاز که کندوپاش را به عهده دارند افزایش می‌دهد و سبب می‌شود که لایه نشانی در فشارهای پایین‌تر قابل انجام شود. میدان مغناطیسی با افزایش چگالی پلاسما، چگالی جریان در منبع یا کاتد را افزایش داده و در نتیجه آهنگ کندوپاشی افزایش می‌یابد. به دلیل پایین بودن فشار گاز، ذرات کنده شده فضای محفظه را بدون برخورد طی می‌کنند که منجر به افزایش آهنگ لایه نشانی می‌شود. این روش در مقایسه با سایر روش‌ها، قابلیت لایه نشانی درمقیاس بزرگ را داراست؛ بنابراین برای کاربردهای صنعتی به‌طورگسترده استفاده می‌شود و به منظورافزایش آهنگ لایه نشانی ازکندوپاش مغناطیسی استفاده می‌گردد. چنانچه ولتاژ منبع تغذیه از نوع DC باشد، کندوپاش مستقیم نام دارد و معمولاً برای لایه نشانی فلزات به کار گرفته می‌شود. برای لایه نشانی مواد عایق و نیمه رسانا از پتانسیل فرکانس رادیویی استفاده می‌شود.


title: کندوپاش

text: پی‌وی‌دی یک روش پوشاندن سطوح با یک لایهٔ رسوبی می‌باشد. در این روش پوشش مورد نظر از جسم منبع جدا شده و روی سطح مورد نظر رسوب می‌کند.


title: کندوپاش

text: یکی کاربردهای گستردهٔ این روش، در تولید هارد دیسک کامپیوتر است. پی‌وی‌دی به‌طور گسترده در صنعت نیم‌رساناها برای رسوب دادن لایه‌های نازک از مواد مختلف بر روی تراشه‌های الکترونیکی می‌باشد. از آنجا که در ایت روش از دمای پایین استفاده می‌شود، کندوپاش یک روش ایده‌آل برای رسوب‌دهی فیلم نازک فلزات برای تولید ترانزیستورها است. همچنین در کاربردهای بصری برای ایجاد پوشش‌های نازک ضد انعکاس بر روی شیشه از این روش استفاده می‌گردد. یکی دیگر از کاربردهای آشنا از پی‌وی‌دی، ایجاد پوشش کم تشعشع بر روی شیشهٔ دوجداره است؛ این پوشش چند لایه حاوی نقره و اکسید فلزات مانند اکسید روی، اکسید قلع، یا دی‌اکسید تیتانیوم است. این روش همچنین برای ایجاد لایهٔ فلزی (به عنوان مثال آلومینیوم) در فرایند ساخت سی دی و دی وی دی مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: کندوپاش

text: پوشش کندوپاش در میکروسکوپ الکترونی روبشی یک روش کندوپاش است که در آن پوششی از یک مادهٔ رسانا بر روی یک نمونهٔ آزمایشگاهی یا مدل ایجاد می‌شود. این مادهٔ رسانا معمولاً فلزاتی مانند آلیاژ طلا و پالادیوم می‌باشد. پوشش رسانا برای جلوگیری از باردار شدن نمونه در هنگام برخورد الکترونها می‌باشد.


title: کندوپاش

text: یک مزیت مهم روش کندوپاشی این است که به راحتی می‌توان پوششی از انواع مواد حتی مواد با نقطه ذوب بسیار بالا را ایجاد کرد در حالی که تبخیر یا ذوب این مواد بسیار پرهزینه یا غیرممکن است. پوشش‌های ایجاد شده توسط کندوپاشی ترکیبی نزدیک به مادهٔ منبع دارند و تفاوت آن‌ها به دلیل اختلاف در پاشش ذرات مختلف به‌خاطر تفاوت در وزن آن‌ها است (عناصر سبک‌تر به راحتی توسط گاز منحرف می‌شوند). لایهٔ ایجاد شده توسط روش کندوپاش معمولاً چسبندگی بهتری نسبت به لایه‌های ایجاد شده توسط روش‌های تبخیری دارد. منابع کندوپاش حاوی مقدار زیادی ماده برای پوشش‌دهی هستند و هزینهٔ تعمیر و نگهداری مناسبی دارند. منابع کندوپاش دمای پایینی دارند و برای جلوگیری از گرمایش آن‌ها معمولاً از خنک‌کاری با آب سرد استفاده می‌شود. به دلیل دمای پایین، منابع کندوپاش با گازهایی مانند اکسیژن واکنش نمی‌دهند که این نیز یک مزیت بسیار مهم به‌شمار می‌رود.


title: کندوپاش

text: دستگاه کندوپاش می‌تواند طراحی‌های مختلفی داشته باشد: در کندوپاش از نوع دیودی، کاتد بایستی رسانای الکتریسیته باشد. برای عناصر و ترکیبات غیررسانا از سایر روش‌های کندوپاش می‌توان استفاده کرد. از طرفی در این روش نرخ کنده شدن ذرات از روی کاتد بیش‌تر از نرخ لایه نشانی بر روی سطح جسم است.


title: کندوپاش

text: زدایش در صنعت نیم‌رساناها کاربرد دارد. در این صنعت، برای زدایش سطح از روش کندوپاش استفاده می‌شود. این روش زمانی کاربرد دارد که زدایش‌های نامنظم و در راستای عمود بر جسم مطلوب باشند.


title: سری سنچری

text: سری سنچری به گروهی از جنگنده‌های ایالات متحده گفته می‌شود که بین اف-۱۰۰ تا اف-۱۰۶ نام گرفته‌اند. این جنگنده‌ها نخستین طرح‌های موفق مافوق صوت در نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا بودند و تا دههٔ ۱۹۷۰ مشغول خدمت در نیروی هوایی این کشور بودند. این جنگنده‌ها تا دههٔ ۱۹۸۰ نیز در رزرو نیروی هوایی و گارد ملی هوایی مشغول خدمت بودند. انواع کیواف-۱۰۰، کیواف-۱۰۲ و کیواف-۱۰۶ تا دههُ ۱۹۹۰ به عنوان هدف پرنده به خدمت ادامه دادند.


title: سری سنچری

text: سنچری از واژهٔ لاتین centum به معنای "صد" می‌آید و به این خاطر به این هواپیماها سنچری گفته می‌شود که نامشان از ۱۰۰ تا ۱۰۶ می‌باشد. این هواپیماها علاوه بر تشابه اسمی دارای تشابه طراحی بسیاری با همدیگر هستند.


title: سری سنچری

text: جنگنده‌های سری سنچری از این قرارند: نام سنچری به طرح‌هایی که به مرحلهٔ عمل درنیامدند یا در حد یک نمونهٔ اولیه باقی‌مانده‌اند گفته نمی‌شود. این طرح‌ها و هواپیماها عبارتند از: شکاری رهگیر ایکس اف-۱۰۳ ثاندرواریر، وای اف-۱۰۷ و ایکس اف-۱۰۸ریپیر و اف-۱۰۹.


title: سری سنچری

text: سیستم نامگذاری ایالات متحده تا شمارهٔ اف-۱۱۱ ادامه پیدا کرد و پس از آن از سال ۱۹۶۲ شماره گذاری هواپیما دوباره از عدد یک شروع شد. نمونه بارز آن شکاری بمب‌افکن اف-۴ فانتوم ۲ بود که در آغاز تولید نام آن اف-۱۱۰ بود که به نام یادشده تغییر نام داد.


title: پرویز کوزه‌کنانی

text: وی سابقه ۷ بازی و ۲ گل ملی نیز در کارنامه دارد.


title: پرویز کوزه‌کنانی

text: کوزه‌کنانی سابقه سرپرستی تیم تاج را نیز دارد.


title: ژرژ مارکاریان

text: ژرژ مارکاریان بازیکن سابق فوتبال و پزشک ارمنی‌تبار اهل ایران است. وی سابقه بازی در باشگاه فوتبال تاج تهران را دارد. وی سابقه ۴ بازی ملی نیز در کارنامه دارد.


title: ژرژ مارکاریان

text: ژرژ مارکاریان همراه تیم ملی به بازی‌های آسیایی ۱۹۵۱ دهلی نو هم رفت. ژرژ مارکاریان ستاره خط دفاع و خط میانی تیم‌های ملی و باشگاه تاج سابق بود که با تیم ملی به رتبه دوم بازی‌های آسیایی رسید.


title: مهدی‌قلی مسعودانصاری

text: وی سابقه ۴ بازی و ۲ گل ملی نیز در کارنامه دارد.


title: حسین سرودی

text: وی سابقه ۴ بازی ملی نیز در کارنامه دارد و در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ به همراه تیم ملی بسکتبال ایران شرکت کرده و در شش بازی در ترکیب این تیم در مسابقات حضور یافته است.


title: حسین سرودی

text: سرودی در رشته بسکتبال نیز فعالیت داشت و عضو تیم ملی بسکتبال کشورمان نیز بود. او در بازی‌های آسیایی ۱۹۵۱ هم برای تیم ملی فوتبال و هم برای تیم ملی بسکتبال به میدان رفت و به ترتیب مدال نقره و برنز بازی ها را به دست آورد.


title: حسین سرودی

text: فوتبال در بازی‌های آسیایی ۱۹۵۱تیم ملی فوتبال ایران


title: گردنه

text: گردنه ناحیه‌ای از خط‌الرأس کوه است که کمترین ارتفاع را نسبت به دو قله دو طرف آن دارد. برای گذشتن از یک سمت رشته کوه به طرف دیگر معمولاً باید از گردنه‌ای گذشت.


title: گردنه

text: به سخن دیگر پایین‌ترین نقطه تماس میان خط الرأسهای دو کوه را گردنه می‌خوانند. در دو سوی گردنه عموماً دو دره از هر دو سوی کوه سرازیر می‌شوند که به موجب آن گردنه دیسه‌ای همانند زین اسب پیدا می‌کند.


title: محمود شکیبی

text: وی سابقه ۶ بازی و ۱ گل ملی نیز در کارنامه داشت. شکیبی در چهاردهم تیر ١۴٠٠ براثر کهولت سن درگذشت.


title: حبیب لک‌زائی

text: حبیب لک‌زایی (۱۳۴۲–۱۳۹۱) از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در جنوب شرق ایران و جانشین سپاه سلمان سیستان و بلوچستان بود.


title: حبیب لک‌زائی

text: وی متولد ۱۸ شهریور ۱۳۴۲ بود. پدر وی از روحانیون فعال و مبارز منطقه و اساتید حوزه و امام جمعه موقت شهرهای زابل، زهک و ادیمی می‌باشد.


title: حبیب لک‌زائی

text: وی بعد از پیروزی انقلاب، علاوه بر ایفای نقش فعال و تأثیرگذار در محرومیت زدایی از منطقه زابل و شرکت در برنامه‌های فرهنگی، به جهادسازندگی پیوست.


title: حبیب لک‌زائی

text: بعد از پیروزی انقلاب با سپاه همکاری داشت و در سال ۱۳۵۸ به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ملحق شد.