title: اسبو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۱ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.


title: بندبن (بابل)

text: بندبن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بندبن (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۶۲خانوار) بوده‌است.


title: پرچیم‌کش

text: پرچیم کش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پرچیم‌کش

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: چاسرکا

text: چاسرکا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چاسرکا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: چه‌سر

text: چه سر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چه‌سر

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: درازکش

text: درازکش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درازکش

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۱ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.


title: رفع‌بن

text: رفع بن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: رفع‌بن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.


title: شرباشن

text: شرباشن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شرباشن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: علی‌زرنو

text: علی زرنو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: علی‌زرنو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.


title: علی‌ماندگار

text: علی ماندگار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: علی‌ماندگار


title: فیفل

text: فیفل، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فیفل


title: کلهوسی

text: کلهوسی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کلهوسی


title: هلی‌بن

text: هلی بن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هلی‌بن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۴ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: ویارسرا

text: ویارسرا، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.


title: ویارسرا


title: کهلوچال

text: کهلوچال، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کهلوچال


title: فیفل شرقی

text: فی فل شرقی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فیفل شرقی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیّت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: آب‌بندان ننوش

text: اب بندان ننوش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: آب‌بندان ننوش

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: آب‌بندان یوسف‌زاده

text: اب بندان یوسف زاده، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: آب‌بندان یوسف‌زاده


title: ال‌دره

text: ال دره، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ال‌دره

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۹ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.


title: نمیون‌انجیل‌سی

text: نمیون انجیل سی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نمیون‌انجیل‌سی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۸ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: پرمیناو شیومن

text: پرمیناو شمیون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پرمیناو شیومن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.


title: دیافه

text: دیافه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: دیافه

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.


title: زوارک (بابل)

text: زوارک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زوارک (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶ نفر (۹خانوار) بوده‌است.


title: شهررحیم

text: شهررحیم، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شهررحیم

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: فرام‌رودبار حاجی‌صادق

text: فرام رودبارحاجی صادق، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فرام‌رودبار حاجی‌صادق

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۹ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: میرملک

text: میرملک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میرملک

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.


title: هلی‌کتی (بابل)

text: هلی کتی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هلی‌کتی (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: تیرگ‌بن

text: تیرگ بن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: تیرگ‌بن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.


title: ازاران

text: ازاران، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ازاران

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.


title: پلنگلی

text: پلنگلی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پلنگلی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: فرام‌لک

text: فرام لک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فرام‌لک

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: کریستو

text: کریسنو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کریستو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.


title: بتلیم

text: بتلیم، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بتلیم

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.


title: جلیرود

text: جلیرود، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: جلیرود

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۱ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: چهارسی

text: چهارسی، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.


title: چهارسی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: لیسه (بابل)

text: لیسه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لیسه (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۵ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: سنگ‌پراش

text: سنگ پراش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سنگ‌پراش

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: سنگسی دو

text: سنگ سی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سنگسی دو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: ای‌ام‌پی ۳۵

text: امپ-۳۵ (EMP-۳۵) مسلسل سبک ساخت آلمان است که توسط مهندس هاینریش ولمر طراحی شده بود و در کارخانه Erma از ۱۹۳۰ به ۱۹۳۸ برای صادرات(اسپانیا، مکزیک و یوگسلاوی) تولیدشد.


title: ای‌ام‌پی ۳۵

text: EMP در جنگ داخلی اسپانیا آزمایش شد.


title: ای‌ام‌پی ۳۵

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: شنبه (بابل)

text: شنبه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شنبه (بابل)


title: کمل‌سرک

text: کمل سرک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کمل‌سرک


title: کوهپاره

text: کوهپاره، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کوهپاره


title: خنیافه

text: خنیافه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خنیافه


title: افراگردن

text: افراگردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: افراگردن

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: اغوزچال

text: اغوزچال، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اغوزچال

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: افراکتی حاج‌احمد

text: افراکتی حاج احمد، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: افراکتی حاج‌احمد


title: الاش‌سی

text: الاش سی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: الاش‌سی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: برف‌چالسی

text: برف چالسی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: برف‌چالسی


title: چفا

text: چفا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چفا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: زریجا

text: زریجا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زریجا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.


title: قلعه (بابل)

text: قلعه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قلعه (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۹ نفر (۹۲خانوار) بوده‌است.


title: کراتلو

text: کراتلو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کراتلو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: کلاشکنک

text: کلاشکنک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کلاشکنک

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: کمیون

text: کمیون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کمیون

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.


title: کنسلو

text: کنسلو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کنسلو

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: لیس‌کتی

text: لیس کتی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لیس‌کتی

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: لیسی (بابل)

text: لیسی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لیسی (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: میانک (بابل)

text: میانک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میانک (بابل)

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: ول‌لته

text: ول لته، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ول‌لته


title: ویشگون

text: ویشگون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ویشگون

text: فاصله از مرکز بخش (شهر گلیا ) = 5 کیلومتر


title: ویشگون

text: فاصله از شهر بابل = 30 کیلومتر


title: ویشگون

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 320 نفر (107 خانوار) بوده‌است.


title: هندوری

text: هندوری، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: هندوری

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: اشدکت

text: اشدکت، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اشدکت


title: ادملا

text: ادملا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ادملا

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲۳ نفر (۲۴۸خانوار) بوده‌است.


title: قرق‌یونس

text: قرق یونس، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قرق‌یونس

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: لیس‌تیمور

text: لیس تیمور، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لیس‌تیمور


title: اتاق‌سر

text: اتاق سر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اتاق‌سر

text: این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۹ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.


title: اسپیارملک

text: اسپیارملک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اسپیارملک

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: افراچال (بابل)

text: افراچال، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: افراچال (بابل)

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: پری‌چشمه

text: پری چشمه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پری‌چشمه


title: جزنیکا

text: جزنیکا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: جزنیکا


title: ام‌پی ۴۰

text: ام‌پی ۴۰ (آلمانی: Maschinenpistole، به معنای "پیستول خودکار") نوعی مسلسل دستی بود که با مهمات ۹×۱۹ میلی‌متری در آلمان طراحی و تولید و به‌طور گسترده توسط نیروهای محور در جریان جنگ جهانی دوم استفاده شد.


title: ام‌پی ۴۰

text: این مسلسل در سال ۱۹۳۸ توسط هنریش وولمر بر مبنای مسلسل دستی موفق ام‌پی ۳۸ طراحی گردیده بود. ام‌پی ۴۰ به صورت گسترده توسط پیاده‌نظام و قوای چترباز آلمان در جبهات شرقی و غربی مورد استفاده قرار گرفت. ویژگی‌های پیشرفته و مدرن این سلاح موجب علاقه سربازان و سایر کشورها به آن شده بود؛ به شکلی که پس از جنگ نیز مورد استفاده قرار گرفت. بین سال‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۴۵ قریب به ۱٫۱ میلیون قبضه از این سلاح در آلمان تولید گردید. مسلسل دستی معروف ام‌پی-۵ در دهه ۱۹۶۰ با بهبود و پیشرفت همین مسلسل ساخته شد.


title: ام‌پی ۴۰

text: ام‌پی ۴۰ بر گرفته از مسلسل دستی ام‌پی ۳۸ بود که خود اقتباس شده از ام‌پی ۳۶ به حساب می‌آمد. ام‌پی ۳۶ با حمایت مالی ورماخت توسط "ارما ورکه" طراحی شده بود. هنریش وولمر که بر روی ام‌پی ۳۶ نیز کار کرده بود، برای پاسخ به درخواست دفتر تسلیحات نیروی زمینی آلمان پیش‌نمونه ام‌پی ۳۸ را ارائه نمود. ام‌پی ۳۸ نمونه ساده شده‌ام‌پی ۳۶ و ام‌پی ۴۰ نیز نمونه ساده شده‌ام‌پی ۳۸ محسوب می‌شدند که جهت صرفه‌جویی تغییراتی در آن‌ها به عمل آمده بود که بارزترین آن استفاده از فولاد پرس‌شده به جای قطعات ماشین‌کاری‌شده بود. هدف از این کار مقرون به صرفه کردن تولید سلاح نسبتاً گران‌قیمت ام‌پی ۳۸ در شرایط جنگی بود.


title: ام‌پی ۴۰

text: مسلسل ام‌پی ۴۰ دارای گلنگدن باز و مسلح‌شونده به صورت خودکار با لگد شلیک بود. تنها حالت تیراندازی تمام خودکار بود اما نواخت تیر پایین امکان شلیک تک تیر را با کنترل ماشه فراهم می‌کرد. در تولیدات اولیه ام‌پی ۳۸ دسته چخماق به شکل ثابت به گلنگدن متصل بود اما در اواخر تولید ام‌پی ۳۸ و تمامی تولیدات ام‌پی ۴۰ این دسته به قطعه جدایی تبدیل شد که با قفل کردن آن موجب ایجاد حالتی برای در ضامن قرار دادن سلاح نیز شد. پیش از این تغییر جهت انجام این کار از یک قطعه چرم برای ثابت نگه داشتن گلنگدن در حالت جلو استفاده می‌گشت.


title: ام‌پی ۴۰

text: در قالب بدنه ام‌پی ۳۸ از فولاد ماشین کاری شده می‌شد که فرایندی زمان بر و پر هزینه بود. برای صرفه جویی در وقت و مواد و همچنین افزایش تولید، ساخت ام‌پی ۴۰ تا جای ممکن با قالب پرس‌شده و استفاده از نقطه‌جوش صورت پذیرفت. همچنین بدنه و گلنگدن ام‌پی ۳۸ دارای شیارهای طولی و خشاب آن با دهانه دایره‌ای شکل بود که این حالات نیز در ام‌پی ۴۰ حذف شد.


title: ام‌پی ۴۰

text: یک ویژگی منحصر به فرد که در مسلسل‌های دستی ام‌پی ۳۸ و ام‌پی ۴۰ به کار برده شد یک میله از جنس آلومینیوم، آهن یا باکلیت بود که زیر لوله تفنگ قرار می‌گرفت تا سلاح هنگام تیراندازی از لبه بدنه یک خودروی زرهی روباز همچون "Sd.Kfz. 251"، ثابت بماند. در این مسلسل‌ها محافظی نیز بین خشاب و دستگیره سلاح جهت مراقب از دست کاربر تعبیه شده بود. نبودن هیچگونه عایق حرارتی در لوله این مسلسل‌ها اغلب موجب سوختگی هنگام اشتباه قرار گرفتن دست می‌شد. برای نخستین بار در یک مسلسل دستی، ام‌پی ۴۰ مجهز به قنداق جمع‌شونده رو به جلو بود که موجب کاهش کلی طول سلاح هنگام جمع شدن می‌شد و کار پیشروی سریع را برای قوای آلمانی در تمام جبهات به خصوص نیروی‌های مکانیزه راحت‌تر می‌کرد. با این وجود این قنداق از دوام کافی هنگام نبردهای سنگین دارا نبود.


title: ام‌پی ۴۰

text: با وجود قابل اتکا بودن ام‌پی ۴۰، خشاب ۳۲ فشنگی این سلاح نقطه‌ضعف بزرگی برای آن به‌شمار می‌رفت. برخلاف مسلسل دستی تامسون که از خشاب دو ستونی با دو بخش تغذیه استفاده می‌کرد، ام‌پی ۴۰ با خشاب دو ستونی تنها دارای یک بخش تغذیه بود. تغذیه تک‌بخشی موجب افزایش اصطکاک بین گلوله‌های باقی مانده در خشاب که به سمت بالا در حرکت بودند و لبه‌های این بخش می‌شد که نتیجتاً گیرکردن خشاب را حاصل می‌نمود. این شرایط با ورود گرد و خاک یا سایر مواد به داخل خشاب تشدید می‌شد. مشکل دیگر استفاده از خشاب به عنوان دستگیره بود که می‌توانست با فشار وارده از دست باعث اشکال در عملکرد اسلحه در اثر تغییر مکان دهانه خشاب گردد چرا که نگهدارنده خشاب نمی‌توانست آن را محکم در محل خود ثابت کند. نتیجتاً به سربازان آلمانی آموزش داده می‌شد تا جهت جلوگیری از این مشکل از زیر بدنه سلاح یا ورودی خشاب بگیرند. به همین جهت گرفتن این اسلحه از خشاب که در بازی‌های رایانه‌ای و فیلم‌های مربوط به آن دوره به تصویر کشیده می‌شود، چندان صحیح به نظر نمی‌رسد. از طرفی هنگامی که خشاب ۳۲ تیری سلاح به صورت کامل پر می‌شد گاهی موجب اشکال در عملکرد فنر آن می‌گردید. برای ممانعت از این مشکل سربازان عموماً خشاب را تنها تا حد ۲۸ یا ۳۰ تیر پر می‌کردند.


title: ام‌پی ۴۰

text: در آغاز جنگ جهانی دوم بیشتر سربازان آلمانی از تفنگ کارابینر ۹۸کا یا مسلسل دستی ام‌پی ۴۰ استفاده می‌کردند که هر دو به عنوان سلاح استاندارد پیاده‌نظام به حساب می‌آمد.


title: ام‌پی ۴۰

text: درگیر شدن آلمانی‌ها در نبردهای آتی با نیروهای دشمن همانند نبرد استالینگراد در مقابل نیروهای ارتش سرخ که همه یگان‌های دشمن دارای مسلسل دستی بودند، آلمانی‌ها را در نبردهای نزدیک شهری در موضع ضعف قرار داد که موجب تغییر تاکتیک آن‌ها گردید و تا آخر جنگ ام‌پی ۴۰ را سلاح اصلی میدان‌ها نبرد تبدیل کرد. با توجه به برد کوتاه، این سلاح کارایی مؤثری در نبردهای نزدیک همچون درگیری‌های شهری یا نبرد در مناطق جنگلی داشت اما در موقعیت‌ها با میدان نبرد فراخ کاربران را با مشکل مواجه می‌کرد به همین جهت از سال ۱۹۴۳ آلمان شروع به جایگزینی مسلسل دستی جدید اس‌تی‌جی ۴۴ به جای تفنگ کارابینر ۹۸کا یا مسلسل دستی دستی ام‌پی ۴۰ نمود. تا انتهای جنگ جهانی دوم در سال ۱۹۴۵ عددی بالغ بر ۱٫۱ میلیون قبضه از مسلسل دستی ام‌پی ۴۰ تولید گردید.


title: چاک‌کلا

text: چاک‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چاک‌کلا


title: خرتو

text: خرتو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خرتو


title: درکامیان

text: درکامیان، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: درکامیان


title: رنگل

text: رنگل، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: رنگل

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: ریکو (بابل)

text: ریکو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ریکو (بابل)

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: تورسو و سیبرون

text: تورسو و سیبرون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران. بیشتر ساکنین این روستا از طایفه‌های ادبی، حیدری، عرب، طلایی و گلچوب هستند. از مهم‌ترین و قدیمی‌ترین بناهای این روستا بقعه امامزاده محمد می‌باشد . فاصله تورسو و سیبرون با مرکز بخش (گلوگاه بندپی) 12 کیلومتر است.


title: تورسو و سیبرون

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۴ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.


title: سرجه‌کلا

text: سرجه کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سرجه‌کلا

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.


title: سیرباغ

text: سیرباغ، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سیرباغ

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: کیون

text: کیون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کیون

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: گاوزن‌محله

text: گاوزن محله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گاوزن‌محله

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: لمسوکلا

text: لمسوکلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لمسوکلا

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: وازی‌گردن

text: وازی گردن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: وازی‌گردن

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: واش‌سره

text: واش سره، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: واش‌سره

text: روستای واش سره


title: واش‌سره

text: روستایی سرسبز و زیبا است که در ارتفاعات جنگلی دهستان فیروزجا بخش بندپی شرقی شهرستان بابل استان مازندران قرار دارد که زبان مردمان آن تبری است.


title: واش‌سره

text: معرفی روستا، موقعیت جغرافیایی :


title: واش‌سره

text: واش سره یا واش سرا روستایی از توابع دهستان فیروزجاه بخش بندپی شرقی می‌باشد که در دل جنگل‌ها و ارتفاعات بندپی شرقی و در فاصله جغرافیایی حدود 40 کیلومتر از جنوب شهر بابل واقع شده‌است.


title: واش‌سره

text: از مناطق همجوار واش سره می‌توان روستاهای لمسوکلا، کرات کتی، خواجه کلا و سرجی کلا را نام برد. واش سره علی‌رغم طبیعت زیبا و بسیار چشم‌نوازی که دارد، جمعیت اندکی را در خود جای داده است که شاید بتوان مهم‌ترین عامل این امر را سختی راه دسترسی به روستا دانست.


title: واش‌سره

text: واش سره تا 1385 خورشیدی راه دسترسی ماشین رو نداشته و بیشتر مسیر منطقه تا ورودی روستا به صورت پیاده رو بوده‌است. البته چند سالی است که راه دسترسی به روستا هم از طریق روستاهای لمسوکلا و خواجه کلا و هم از طرف جاده ویشگون فراهم شده اما این مسیر ماشین رو و تقریباً نامناسب تا ورودی روستا می‌باشد. ناگفته نماند که ایجاد مسیر ماشین رو برای این روستا به طبیعت این منطقه هم آسیب جدی وارد کرده به حدی که گونه‌های بسیار جالب درختان این منطقه قطع شده و موجب رانش زمین شده‌است.  تمامی اهالی واش سره از طایفه محمدی و گری زاد (گرگانی)، از ایل فیروزجا می‌باشند که در سال‌های اخیر با وجود کمبود شدید امکانات بعضی از خانوارها به روستاهای پایینتر مهاجرت کرده و از جمعیت روستا بیش از پیش کاسته شده‌است.


title: واش‌سره

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر ده خانوار بوده‌است.


title: واش‌سره

text: نحوه معیشت :


title: واش‌سره

text: شغل اصلی خانوارهای روستا دامداری می‌باشد. البته تا سال‌های پیش به کشت برنج در شالیزارهای لمسوکلا و روستاهای پایین دست تر مشغول بوده‌اند اما به سبب طولانی و مشکل بودن مسیر رفت و آمد و حمله حیوانات وحشی، در حال حاضر تمامی اهالی به کار دامپروری در داخل روستا مشغول می‌باشند و در کنار آن به پرورش زنبور عسل هم می پردازند.


title: واش‌سره

text: امکانات :


title: واش‌سره

text: روستای واش سره سال‌های زیادی است که از نعمت برق بهره مند می‌باشد. شبکه مخابراتی روستا از طریق سیم کارتهای روستایی شرکت مخابرات مازندران می‌باشد.


title: واش‌سره

text: روستا دارای یک مدرسه ابتدایی است که در چند سال اخیر به علت نداشتن دانش آموز تعطیل بوده اما در سال 93 دوباره دایر شد. اولین معلم دبستان این روستا آقای سید عباس هاشم ورزی بوده‌است.


title: واش‌سره

text: شهدای روستا :


title: واش‌سره

text: روستای واش سره دو شهید گرانقدر، شهید علی زمان محمدی و شهید دلاور محمدی فیروزجایی را در هشت سال دفاع مقدس به میهن خود تقدیم کرده‌است.


title: واش‌سره

text: در پایان جا دارد یادی کنیم از بزرگان این روستای سرسبز و دلنشین که از گذشته چراغ روستا را با وجود امکانات بسیار کم روشن نگاه داشته‌اند.. بزرگانی همچون ملاعزیز محمدی معلم مکتب خانه، ملافرج الله محمدی، حاج علی گری زاد(گرگانی)، احمد محمدی، قنبر محمدی و محمد قلی محمدی.


title: واش‌سره

text: روستای واشسره ازروستاهای فعالی بود که در سال   1359 خورشیدی اب لوله کشی و1360 خورشیدی مدرسه ابتدایی   توسط جهادسازندگی بخش به بهره‌برداری رسیدو نعمت برق رهاورد سفررهبرعزیزدر سال1374به مازندران بود و جاده فرعی واشسره وجاده اصلی گلوگاه _ویشکون_ لمسوکلا در زمان استاندار آقای شفقت به صورت نیمه شوسه به بهره‌برداری رسید.


title: سلیج

text: سلیج، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سلیج


title: لونگوته

text: لونگوته نوع خاصی از پوشش مردان سیستان می‌باشد که حالتی شبیه به عمامه دارد و با سرپیچ هندوان قرابت ظاهری دا.


title: میان‌تلک

text: میان تلک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میان‌تلک

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: اونکنار

text: اونکنار، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اونکنار

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: اری

text: اری، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اری

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۹ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: ازرودسر

text: ازرودسر، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ازرودسر

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۶ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.


title: وتیله

text: وتیله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: وتیله

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۲ نفر (۵۶خانوار) بوده‌است.


title: ام‌پی ۳۰۰۸

text: ام‌پی ۳۰۰۸ (۳۰۰۸ Maschinenpistole یا «تپانچه ماشینی ۳۰۰۸») سلاحی مربوط به آلمان نازی بود که به عنوان جایگزینی برای مسلسل دستی استاندارد آلمان در اواخر جنگ جهانی دوم تولید شد.


title: ام‌پی ۳۰۰۸

text: همچنین به عنوان Volksmaschinenpistole (مسلسل دستی مردم) شناخته می‌شود.


title: پیت‌سره

text: پیت سره، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پیت‌سره

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: چالسرون

text: چالسرون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: چالسرون

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: خریون

text: خریون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خریون

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.


title: خلیل‌کلا

text: خلیل‌کلا، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خلیل‌کلا

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۴ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است. مناطق دیدینی این روستا عبارتست از رودخانه، سره، جنگلهای بکرو دیدنی، آبگرم ازرو


title: زربوت

text: زربوت، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زربوت

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.


title: سویلم

text: سیولیم، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سویلم

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.


title: فک (بابل)

text: فک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: فک (بابل)

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: نسوم

text: نسوم، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: نسوم

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: ولیکن

text: ولیکن، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ولیکن

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴ نفر (۸خانوار) بوده‌است.


title: قلعه‌کش (بابل)

text: قلعه کش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: قلعه‌کش (بابل)

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: اسپرنصراله

text: اسپرنصراله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اسپرنصراله


title: پهن‌کش

text: پهن کش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پهن‌کش

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: سماگوش‌محله

text: سماکوش محله، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: سماگوش‌محله

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۷ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: فیروزجاثابت

text: فیروزجاه ثابت، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران ، از مکان‌های قدیمی این روستا می‌توان به آقامار (مزار مادر حاج شیخ موسی) و سقاخانه روستا که برای دوره قاجار می‌باشد اشاره کرد.


title: فیروزجاثابت

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۸ نفر (۸۹خانوار) بوده‌است.. طبق آمار خانه بهداشت روستا، جمعیت روستا در سال ۱۳۹۴ با کاهش شدید جمعیت بر اثر مهاجرتها به ۳۴۳ نفر رسیده است.


title: میاندرکا

text: میاندرکا روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.


title: میاندرکا


title: میانک صیادی

text: میانک صیادی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: میانک صیادی

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: لتی‌جون

text: لتی جون، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: لتی‌جون


title: روانشین

text: روانشین، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: روانشین

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: اترین

text: اترین، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: اترین


title: کلکینگ

text: کلکینگ، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کلکینگ


title: خلند

text: خلند، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: خلند

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: موزیلو

text: موزیلو، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: موزیلو


title: گریوه

text: گریوه، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گریوه

text: گریوه : معنی گردنه را می‌دهد . در زبان پهلوی به جای گردن گریو بوده‌است. این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: بیس‌کتی

text: بیس کتی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: بیس‌کتی

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: پی‌چالک

text: پی چالک، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: پی‌چالک


title: ذغال‌چال (بابل)

text: ذغال چال، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: ذغال‌چال (بابل)


title: زیارت‌پشت

text: زیارت پشت، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: زیارت‌پشت


title: شمیران (بابل)

text: شمیران، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شمیران (بابل)

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: شورکش

text: شورکش، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: شورکش

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.


title: کش‌پی

text: کش پی، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: کش‌پی

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.


title: گریوده

text: گریوده، روستایی است از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران.


title: گریوده

text: این روستا در دهستان فیروزجاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.


title: برگان

text: روستای برگان یکی از روستاهای شهرستان داراب در استان فارس می‌باشد. بیشتر مردم این روستا به کار کشاورزی مشغول می‌باشند. کشاورزی این روستا شامل گندم، ذرت دانه‌ای، و سبزیجات می‌شود. این روستا در مجاورت فرودگاه داراب قرار دارد.


title: برگان

text: اطلاعات جدول:


title: ویکی‌پدیای ولزی

text: ویکی‌پدیای ولزی یک نسخه از ویکی‌پدیا به زبان ولزی است که در ژوئیهٔ ۲۰۰۳ شروع به کار کرد و تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰، با بیش از ۲۸٬۰۰۰ مقاله، در رتبهٔ ۶۴ قرار داشت.


title: ویکی‌پدیای ولزی

text: این دانشنامه تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۱، با بیش از ۳۳٬۸۵۰ مقاله، در رتبهٔ شصت‌وششم ویکی‌پدیاها قرار داشت.


title: سازمان جهانی مالکیت فکری

text: سازمان جهانی مالکیت معنوی یا یکی از 15 آژانس تَخَصُصی سازمان ملل است. وایپو با اِمضای توافقنامه‌ای در استکهلم در سال ۱۹۶۷ «برای تشویق آثار خلاقانه در راستای حِمایت از مالکیت معنوی در جهان» تأسیس شد. وایپو هم‌اکنون ۱۹۳ کشور عضو دارد و ۲۴ معاهدهٔ بین‌المللی را مدیریت می‌کند و مَقَر آن در ژنو، سوئیس قرار دارد. مدیر کُل کنونی وایپو فرانسیس گری است که در ۱ اکتبر ۲۰۰۸ به این سِمت منصوب شد. .جزایر کوک، کیریباتی، جزایر مارشال، ایالات فدرال میکرونزی، نائورو، نیووی، پالائو، جزایر سلیمان، تووالو، وانواتو و کشورهای به رَسمیت شناخته‌نشده در وایپو عضو نیستند و فلسطین وضعیَت ناظر دارد. این مجمع در مهرماه هر سال در مقر سازمان ملل در ژنو تشکیل جلسه می‌دهند که در حال حاضر ذبیح‌الله خدائیان به‌عنوان رئیس سازمان ثبت اسناد املاک کشور نمایندهٔ جمهوری اسلامی ایران در این مجمع است.


title: ویکی‌پدیای گالیسیایی

text: این وب‌گاه یکی از نسخه‌های ویکی‌پدیا به زبان گالیسیایی است که تا تاریخ ۲۶ اوت ۲۰۱۰ دارای ۶۲۰۰۰ مقاله می‌باشد.


title: ویکی‌پدیای گالیسیایی

text: زبان گالیسیایی تا ۲۹ مه ۲۰۱۱ با ۷۱۵۹۷ مقاله در رده چهل‌ویکم ویکی‌پدیاها قرار گرفته است.


title: دهکستان

text: روستای دهکستان یکی از روستاهای شهرستان داراب در استان فارس می‌باشد. بیشتر مردم این روستا به کار کشاورزی مشغول می‌باشند. کشاورزی این روستا شامل گندم، ذرت دانه‌ای و پنبه می‌شود.


title: دهکستان

text: این روستا در دهستان بختاجرد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۰ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: دارمشتات

text: دارمشتات (به آلمانی: Darmstadt)، یکی از شهرهای ایالت هسن در آلمان است که جمعیت آن در پایان سال۲۰۲۰ بیش از ۱۶۰٬۰۰۰ نفر بوده‌است. این شهر در جنوب کلان‌شهر فرانکفورت و در فاصلهٔ ۲۰ کیلومتری از فرودگاه فرانکفورت واقع شده‌است. این شهر تا قبل از تشکیل امپراتوری آلمان در ۱۹۱۸ به صورت یک منطقهٔ مستقل فعالیت می‌کرد و تا سال ۱۹۴۵ به عنوان مرکز ایالت هسن بوده‌است.


title: دارمشتات

text: دارمشتات به خاطر انستیتوهای علمی، دانشگاه‌ها و شرکت‌های معتبر، عنوان رسمی Wissenschaftsstadt (ویزنشافتس اشتات: به معنای شهر علم و دانش) را دارا است. عنصر صدودهم جدول تناوبی که توسط موسسه‌ای تحقیقاتی در این شهر کشف شد دارمشتاتیوم نام گرفت. مرکز کنترل آژانس فضایی اروپا (ESOC ای‌اس‌اُسی) در این شهر قرار دارد.


title: دارمشتات

text: با وجود اینکه دارمشتات شهری نسبتاً کوچک است اما مراکز عملی و صنعتی مهمی در آن قرار گرفته‌اند. از جمله:


title: دارمشتات

text: باشگاه فوتبال دارمشتات ۹۸ در این شهر فعالیت می‌کند و در انتهای فصل ۲۰۱۵–۲۰۱۴ به بوندسلیگا صعود کرد.


title: خیمنا ناوارته

text: خیمنا ناوارته (زاده: ۲۲ فوریه ۱۹۸۸ در مکزیک) ملکه زیبایی اهل مکزیک است که در سال ۲۰۱۰ برنده مسابقات دوشیزه جهان شد و او بازیگر اهل مکزیک هم هست.


title: یندی فیلیپس

text: یندی فیلیپس (زاده: ۸ سپتامبر ۱۹۸۵ در جامائیکا) ملکه زیبایی اهل جامائیکا است که در سال ۲۰۱۰ برنده دوم مسابقات دوشیزه جهان شد.


title: جسنتا کمبل

text: جسنتا کمبل (زاده: ۱۲ اوت ۱۹۹۱ در استرالیا) ملکه زیبایی اهل استرالیا است که در سال ۲۰۱۰ برنده سوم مسابقات دوشیزه جهان شد.


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: باشگاه وردر برمن که با نام‌های وردر و برمن نیز شناخته می‌شود، یک باشگاه ورزشی آلمانی است که در سال ۱۸۹۹ در شهر برمن، ایالت برمن تأسیس شد. تیم فوتبال این باشگاه در فصل فوتبالی ۲۰۲۱–۲۰۲۲، در بوندس‌لیگا ۲ بازی می‌کند.


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: این باشگاه، تاکنون ۴ بار قهرمان لیگ فوتبال آلمان، ۶ بار قهرمان جام حذفی فوتبال آلمان، یک بار قهرمان لیگا پوکال، ۳ بار قهرمان سوپر جام فوتبال آلمان و یک بار قهرمان جام برندگان جام اروپا شده‌است.


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: کلودیو پیزارو با ۱۵۳ گل، بهترین گلزن تاریخ این باشگاه است.


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: بوندس‌لیگا


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: بوندس‌لیگا ۲


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: جام حذفی فوتبال آلمان


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: لیگا پوکال


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: سوپر جام فوتبال آلمان


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: جام برندگان جام اروپا


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: لیگ اروپا


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: سوپرجام اروپا


title: باشگاه ورزشی وردر برمن

text: جام اینترتوتو


title: تندیس مسیح

text: تندیس مسیح مجسمه مشهوری است که در برزیل در شهر ریو دوژانیرو قرار دارد که مجسمه مسیح منجی است. این تندیس با ۳۹٫۶ متر بلندی در سال ۱۹۲۶ و در ارتفاع ۷۱۰ متری نوک کوه کورکووادو ساخته شده‌است. مجسمه مذکور حالت ایستاده عیسی مسیح را در حالیکه دستان خود را کاملاً باز کرده‌است نشان می‌دهد که این حالت نشان دهنده پذیرش همه انسانها در آغوشش است.


title: ویچنزا

text: ویچنزا یک شهر در شمال شرقی ایتالیا و مرکز استان ویچنزا است.این شهر تقریباً در ۶۰ کیلومتری باختر شهر ونیز و ۲۰۰ کیلومتری خاور شهر میلان قرار دارد. ویچنزا یک شهر پررونق و چندفرهنگی است. این شهر دارای پیشینه و فرهنگ غنی با موزه‌ها، گالریهای هنری، پیازاها، ویلاها و کلیساها است.


title: دنباله‌دار هیل-باپ

text: دنباله‌دار هیل-باپ ؛ شاید بتوان گفت این دنباله‌دار را بیش از هر دنباله‌دار دیگری در قرن بیستم رصد کردند و برای دهه‌ها، یکی از روشن‌ترین دنباله‌دارهای دیده‌شده بود. این دنباله‌دار به‌طور مستقل توسط دو ستاره‌شناس به نام‌های آلن هیل (در نیو مکزیکو) و توماس باپ (در آریزونا) در ۲۳ ژوئیهٔ ۱۹۹۵ کشف شد. این جرم آسمانی به مدت ۱۸ ماه حتی با چشم غیرمسلح نیز قابل رؤیت بود.


title: اسید آسپارتیک

text: اسید آسپارتیک (D-AA): یک آلفا آمینو اسید با فرمول شیمایی بسته HOOCCH(NH2)CH2COOH است. آنیون کربوکسیلات و نمک اسید آسپارتیک به عنوان آسپارتات شناخته شده است. این آمینو اسید در سال ۱۸۲۷ برای اولین بار توسط Plisson مشاهده شد. این ماده دارای دو ساختار فضایی L و D است که ساختار L-آسپارتیک به‌طور طبیعی موجود بوده و ایزومر L این آمینواسید در ساخت پروتئین‌ها در طبیعت کاربرد دارد. کدون‌های این آمینواسید GAU و GAC است. ایزومر D این آمینواسید بسیار محدودتر است و در سنتزهای آنزیمی تولید نمی‌شود، اما در سنتزهای شیمیایی معمولاً مخلوط راسمیک از این دو بدست می‌آید. این آمینواسید همراه با گلوتامیک اسید به عنوان یک آمینواسید اسیدی با pka=۳٫۹ طبقه‌بندی شده است.


title: اسید آسپارتیک

text: اسید آسپارتیک به‌طور طبیعی درون بدن در غده هیپوفیز، هیپوتالاموس و بیضه‌ها یافت می‌شود و نقش اساسی آن افزایش سطح تستوسترون در بدن می‌باشد که موجب افزایش تولید هورمون‌های رشد و بهبود توان جنسی می گردد، همچنین آسپارتیک توان انسان را افزایش می‌دهد، به درمان اختلال‌های عصبی کمک میکند، برای درمان خستگی مناسب است و نقش مهمی را در سوخت و ساز بر عهده دارد. ممکن است در اثر کاهش میزان اسید آسپارتیک انسان دچار خستگی شدید شود، زیرا با کاهش مقدار این اسید، انرژی سلولی نیز کاهش می‌یابد. این اسید برای درمان اختلال‌های عصبی و مغزی سودمند می‌باشد. اسید آسپارتیک برای ورزشکاران (خصوصاً دوپینگی‌ها) مناسب است و با کمک به دفع آمونیاک اضافی، از کبد محافظت می‌کند. اسید آسپارتیک با سایر اسیدهای آمینه ترکیب می‌شود و مولکولهایی را به وجود می‌آورد که مواد سمی را جذب و آن‌ها را از طریق جریان خون از بدن خارج می‌کند. این اسید به نقش سلول و کار مولکولهای RNA و DNA، که حامل اطلاعات ژنتیکی می‌باشند، کمک می‌کند. اسید آسپارتیک تولید ایمونوگلوبولین و پادتن‌ها (پروتئین‌های دستگاه دفاعی بدن) را می‌افزاید.


title: اسید آسپارتیک

text: پروتئین‌های گیاهی، بویژه پروتئین‌های موجود در دانه‌های جوانه‌زده، دارای مقدار فراوانی اسید آسپارتیک می‌باشند.


title: سلام سینما

text: سلام سینما نام فیلمی ایرانی به کارگردانی محسن مخملباف محصول سال ۱۳۷۳ است. این فیلم در بخش نوعی نگاه جشنواره فیلم کن در سال ۱۹۹۵ به مناسبت ۱۰۰ سالگی سینما نمایش داده شد.


title: سلام سینما

text: محسن مخملباف در تدارک ساخت فیلم جدیدش به مناسبت فرارسیدن سده اول سینما با انتشار یک آگهی در روزنامه‌ها از علاقه‌مندان بازیگری دعوت می‌کند در محل باغ فردوس اجتماع کنند. در روز موعود حدود پنج هزار نفر در محل فیلمبرداری حاضر می‌شوند تا پس از دریافت فرم مخصوص در آزمون بازیگری شرکت کنند. در این تجمع و مراحل آزمون ماجراهایی پیش می‌آید که فیلم مخملباف بر آن اساس شکل می‌گیرد.


title: سلام سینما

text: یکی از شایعات پیرامون این فیلم پخش تصاویری منتسب به مریلا زارعی به عنوان یکی از بازیگران این فیلم بود که وی انتساب این تصاویر به خود و حضورش در این فیلم را تکذیب نمود. اما در تیتراژ فیلم شخصی با نام "مریلا زارعی برزی" ذکر شده‌است.


title: جنبش تی پارتی

text: جنبش تی پارتی یا جنبش اعتراضی چای یک جنبش سیاسی آمریکاییست که از تبعیت از قانون اساسی ایالات متحده، کاستن از مخارج دولت آمریکا و مالیاتها، و کاهش کسر بودجه و بدهی ملی آمریکا حمایت می‌کند. این جنبش عموماً بخشی محافظه کار، بخشی لیبرترین و بخشی پوپولیست شمرده می‌شود. از ۲۰۰۹ تاکنون جنبش اعتراضهایی را مورد حمایت قرار داده و از کاندیدهای سیاسی پشتیبانی کرده‌است.


title: جنبش تی پارتی

text: از ابتدای سال ۲۰۰۹ میلادی مجموعه‌ای از اعتراضات علیه برخی از قوانین فدرال از جمله قانون بیمه درمانی پیشنهادی از سوی باراک اوباما در نقاط مختلف ایالات متحده شکل گرفت که در نهایت به ایجاد این جنبش انجامید. در پی آن این جنبش نفش فعال‌تری را در عرصه سیاسی ایالات متحده بر عهده گرفت و پیروزی جمهوری‌خواهان در انتخابات سنا و کنگره نوامبر ۲۰۱۰ و هم‌چنین شکست اوباما در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۱۲ را سرلوحه اهداف خود قرار داد.


title: جنبش تی پارتی

text: در آگوست سال ۲۰۱۰ شبکه خبری فاکس نیوز مدعی شد که میلیاردر معروف، دیوید اچ کوک مبلغی معادل ۲٫۵ میلیون دلار را اخیراً و چند میلیون دلار دیگر را پیش از آن به جنبش حزب چای کمک مالی کرده‌است. همچنین سارا پیلین، نامزد معاونت ریاست جمهوری ایالات متحده در انتخابات سال ۲۰۰۸ و برخی دیگر از شخصیت‌های بانفوذ جمهوری‌خواه از این جنبش حمایت کرده‌اند. برخی سارا پیلین را پرنفوذترین شخصیت جنبش و رهبر غیررسمی آن می‌دانند.


title: جنبش تی پارتی

text: نام این جنبش برگرفته از حرکت اعتراضی مستعمره‌نشینان آمریکایی در سال ۱۷۷۳ در مهمانی چای بوستون است که علیه انحصار دولت بریتانیا و کمپانی هند شرقی بر واردات چای به ایالات متحده واکنش نشان دادند.


title: جنبش تی پارتی

text: تمرکز این جنبش بر مسائل اقتصادی و نه اجتماعی است. این جنبش بر سه اصلِ مسئولیت‌پذیری در مقابل مالیاتدهندگان، محدود کردن دولت و بازار آزاد پایبند است. اعتراض شدید به کنگره و کاخ سفید و عدم اعتماد به سیاست‌مداران، دولت و رسانه‌ها در این جنبش مشهود است و بسیاری از اعضای آن عقاید اجتماعی به شدت محافظه‌کارانه‌ای دارند. به گفتهٔ کیت زرنیک خبرنگار نیویورک تایمز و نویسندهٔ کتاب «بسیار خشمگین: جنبش چای از درون» معتقد است اعضای تی پارتی با جرج بوش جمهوری‌خواه و باراک اوبامای دمکرات به یک اندازه مخالفند و هرچند به جمهوری‌خواهان بسیار نزدیک‌ترند اما درعین حال از این حزب بسیار ناخشنودند و عقیده‌دارند که حزب جمهوری‌خواه از هنگامی‌که با وسواس، محافظه‌گرایی اجتماعی را درپیش گرفته از محافظه‌گرایی اقتصادی دست‌کشیده‌است. زرنیک معتقد است برخلاف باور عمومی در مورد همسویی جنبش چای و حزب جمهوری‌خواه، در واقع این دو حزب در بسیاری از مناطق کشور درگیر مبارزه‌ای تمام عیار با یکدیگرند.


title: جنبش تی پارتی

text: به‌گفتهٔ کریستینا بوتری، یکی از اعضای اولیه جنبش اعتراضی چای، حزب چای هرگز درصدد نبوده که تبدیل به یک حزب رسمی سوم (بعد از احزاب جمهوری‌خواه و دموکرات) یا نوعی نهاد سیاسی رسمی شود بلکه اعضای آن می‌خواهند که بر احزاب موجود تأثیر بگذارند. اعضای این حزب می‌دانند با چه چیزی مخالف‌اند اما بر این که چگونه اندیشه‌هایشان را محقق کنند، اتفاق نظری ندارند. به گفتهٔ او حزب چای فاقد رهبری‌ست. اگرچه سارا پیلین و گلن بک چهره شاخص شبکه فاکس‌نیوز از حمایت وسیعی در جنبش چای برخوردارند اما سخنگوی این حزب نیستند و آن را رهبری نمی‌کنند. بوتری این حزب را نامتمرکز، متشکل از شبکه‌ای از گروه‌های کوچک محلی با هویت و اولویت‌های گوناگون و اصول مالی واحد و بدون مرام‌نامه و اساس‌نامه توصیف می‌کند.


title: جنبش تی پارتی

text: از نظر پراکندگی جمعیت بسیاری از نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که جنبش چای بیشتر مورد حمایت سفیدپوستان بالای ۴۵ سال قرار دارد، طرفدارانی که بیشتر مرد هستند. این گروه به نژادپرستی و بیگانه‌هراسی متهم شده، اتهامی که اکثر اعضای آن شدیداً آن را تکذیب می‌کنند.


title: سیوه

text: واحه سیوا یک واحه در شمال باختری مصر و در منطقه بیابان لیبی است. این واحه در ۵۰ کیلومتری خاور مرز لیبی و ۵۶۰ کیلومتری شهر قاهره قرار دارد.


title: پراتو

text: پراتو نام یک شهر و کمون در منطقه توسکانی ایتالیا و مرکز استان پراتو است.


title: پراتو

text: کمترین بلندای این شهر ۳۲ متر و بلندترین ناحیه این شهر (به دلیل واقع شدن در دامنه کوه) ۸۱۸ متر می‌باشد.


title: پراتو

text: از دهه ۱۹۵۰ به بعد این شهر مهاجران بسیاری داشته، نخست از جنوب ایتالیا و پس از آن از ملیتهای گوناگون؛ اما بزرگترین اجتماع ویژه چینی‌ها با ۱۸۰۰۰۰ است. پراتو دومین شهر بزرگ توساکی و سومین شهر بزرگ ایتالیای مرکزی، پس از روم و فلورانس است.


title: ب‌ام‌و زد۴ (ای۸۹)

text: بی ام دبلیو زد ۴ (ای ۸۹) دارای شاسی از نوع نسل دوم بی ام دبلیو زد ۴ می‌باشد. موتور این خودرو شش سیلندر است. خبر تولید جدیدترین مدل آن در ۱۳ دسامبر ۲۰۰۸ منتشر شد و در سال ۲۰۰۹ در نمایشگاه بین‌المللی خودروی آمریکای شمالی واقع در شهر دیترویت رونمایی گردید.


title: چالیدره

text: چالیدره یکی از مکان‌های تفریحی اطراف مشهد است. دریاچه سد چالی دره برای آبیاری باغ‌های اطراف طرقبه ساخته شده و دارای امکانات تفریحی مانند قایق سواری، ماهیگیری و رستوران است. سد چالی دره یک سد خاکی با هسته رسی است که به وسیلهٔ رودخانه جاغرق پرآب می‌شود. این سد در ابتدای جاده روستای نغندر و در سمت چپ جاده در دره‌ای با همین نام ساخته شده‌است.


title: چالیدره

text: سایت اصلی چالیدره


title: میکس (فیلم)

text: میکس فیلمی به کارگردانی داریوش مهرجویی محصول سال ۱۳۷۸ در مورد مشکلات فیلم‌سازی و سینمای ایران است.


title: میکس (فیلم)

text: چند روز بیشتر به شروع جشنواره نمانده و فیلمی که خسرو ساخته در مرحله صداگذاری دچار مشکل شده، فرسودگی دستگاه‌های فنی، قطع و وصل مدام برق، آماده نبودن موسیقی متن و خستگی عوامل فنی که به‌طور شبانه‌روزی مشغول به کار هستند باعث ایجاد فضایی پرتنش و عصبی‌کننده شده‌است. از سوی دیگر الزام حضور فیلم در جشنواره که شرط لازم برای نمایش عمومی آن در سال آینده است، باعث شده تهیه‌کننده هم لحظه به لحظه فشار بیشتری برای آماده شدن فیلم به خسرو وارد کند، در حالی که هنوز مونتاژ فیلم کامل نشده و حتی چند صحنه‌ای را که در مراحل آخر فیلمبرداری کرده‌اند از لابراتوار به دستشان نرسیده‌است. خسرو تمام انرژی خود را به کار می‌گیرد و با خواهش و تمنا عوامل را تشویق به ادامه کار می‌کند. در حالی که امیدی به آماده شدن فیلم در زمان مقرر نیست. ناصر چشم‌آذر آهنگساز فیلم هم دچار بحران روحی است و از آماده کردن موسیقی متن طفره می‌رود و وقتی خسرو با شگردهای مختلفی او را به استودیوی ضبط موسیقی می‌برد، خستگی نوازندگان مانع از اجرای موسیقی می‌شود و دست آخر چشم آذر یک تنه با سینتی سایزر موسیقی را اجرا می‌کند. در میان هجوم این مصائب که باعث افزایش استرس خسرو شده، گروه سازنده فیلم هم چندان دل به کار نمی‌دهند و بار نگرانی او را با همکاری شان کاهش نمی‌دهند. در میان این همه گرفتاری چند صحنه‌ای از فیلم سانسور می‌شود که نیازمند دستکاری تدوین و حضور مجدد بازیگران برای صدابرداری است. اما لیلا حاتمی و علی مصفا دو بازیگر فیلم با همدیگر قهر کرده‌اند و حاضر به گفتن جمله هایشان نیستند. وقتی محمدرضا شریفی‌نیا آن دو را آشتی می‌دهد و مشکل را حل می‌کند، نوبت امید روحانی است که با حضور بی موقع خود و تقاضای مصاحبه در آن وانفسا خسرو را کلافه تر می‌کند. سرانجام فشار کار خسرو را دچار جنون می‌کند و قصد دارد همه چیز را به هم بریزد اما افراد گروه، او را به یک صندلی می‌بندند و کار را ادامه می‌دهند. روز نمایش فیلم قرار می‌شود نمایش حلقه‌های آماده فیلم شروع شود تا باقی پرده‌ها برسد، اما وقفه‌های بین رسیدن پرده‌ها به سینما حوصله تماشاگران را سر برده و تعدادی از آن‌ها از شدت کلافگی روی سن سالن نمایش کمدی مسخره‌ای را اجرا می‌کنند. بینندگان فیلم از نزدیک با مشکلات ساخت فیلم بخصوص مراحل صداگذاری آنالوگ آشنا میشوند و در ضمن چند نفر از صداگذاران و صدابرداران نام آشنای سینما در ابن فیلم خضور دارند.


title: میکس (فیلم)

text: تندیس برای سیروس تسلیمی در جشن خانه سینما دورهٔ پنجم سال ۱۳۸۰


title: کایزرسلاوترن

text: کایزرسلاوترن ، شهری است با بیش از ۱۱۰٬۰۰۰ جمعیت (در سال ۲۰۱۴) در ایالت راینلاند-فالتز آلمان. این شهر دارای یک دانشگاه نیز است. باشگاه فوتبال کایزرسلاترن


title: کنگ (روستا)

text: کنگ، روستایی از توابع بخش طرقبه شهرستان طرقبه شاندیز در استان خراسان رضوی ایران است.


title: کنگ (روستا)

text: کنگ در لغت دو معنا دارد، در لغت‌نامه به معنای پرنده‌ای قوی‌پنجه که در مناطق کوهستانی زندگی می‌کند و در دگر معنا به دژ مستحکم تعبیر شده‌است.


title: کنگ (روستا)

text: روستای پلکانی کنگ، در یکی از دامنه‌های شمال شرقی ارتفاعات بینالود و در ۱۹ کیلومتری غرب طرقبه و ۲۹ کیلومتری مشهد قرار دارد و آخرین روستا در محور دره رودخانه کنگ می‌باشد که از طریق یک جاده آسفالته در محور مشهد_طرقبه نغندر به روستای نغندر و سپس شهر طرقبه و از آنجا به شهر مشهد مرتبط می‌شود و ماسوله‌ای دیگر را از دوران پیش از اسلام به نمایش می‌گذارد. کنگ به دلیل وجود کوه‌های مرتفع، درختان فراوان و نوزیدن بادهای خشک از آب و هوای معتدل برخوردار است. از مکان‌های مهم مذهبی این روستا ،مزار شیخ عبدالله است که یکی از عرفای این دیار بوده و در سال ۱۲۶۶ ه.ق متولد و به تحصیل علم و دانش در مشهد، قم و عتبات عالیات پرداخت و در کنگ چشم از دنیا فروبست. در سال های اخیر باغ ویلاهای فراوانی در مسیر طرقبه به کنگ به صورت مجاز و یا غیر مجاز ساخته شده است.


title: کنگ (روستا)

text: این روستا در دهستان جاغرق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۷۲ نفر (۳۵۴ خانوار) بوده‌است. ولی در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا به ۷۹۹ نفر (۲۷۱ خانوار) کاهش یافته‌است.


title: کنگ (روستا)

text: کار و پیشه مردم روستا، باغداری، دامداری، کارگری و فرش‌بافی است. همچنین مشاغلی نظیر نجاری و تراش‌کاری نیز موجود می‌باشد. به دلیل نبود زمین مسطح مناسب برای زراعت و وجود زمین‌های شیب‌دار اکثراً باغداری و مشاغل وابسته به آن جزو فعالیت‌های درآمدی روستا محسوب می‌شوند.


title: تونل سالنگ

text: تونل سالنگ در ارتفاع ۳٬۹۵۰ متری از سطح دریا و در موقعیت مرکزی کوه‌های پربرف هندوکش قرار دارد. طول این تونل ۲٫۷ کیلومتر می‌باشد. کار ساخت این تونل در سال ۱۳۳۷خ آغاز و پس از ۶ سال در سال ۱۳۴۳خ ختم می‌گردد. این پروژه در زمان صدارت داوود خان با همکاری دولت وقت شوروی آغاز گردید. ارتفاع این تونل ۵ متر و دارای عرض ۶ متر می‌باشند. بیشتر کار این پروژه توسط نیروهای ارتش افغانستان در زمان دکروال محمد نسیم خان انجام شده‌است. هزینهٔ احداث این تونل ۶۳۶ میلیون دلار آمریکا بوده‌است. این تونل فاصلهٔ میان شمال و جنوب افغانستان را ۱۱۰ کیلومتر کوتاه‌تر کرده‌است. این تونل شمال افغانستان را به جنوب افغانستان متصل می‌نماید. قبل از احداث این تونل وسیلهٔ تجارت و انتقالات از میان کوهای پر برف هندوکش صورت می‌گرفت . در زمان‌های قدیم مردم از شمال به جنوب افغانستان از طریق پنج راه سخت گذر سفر و انتقالات می‌نمودند. این راه‌ها عبارت بودند از شاهراه میان بادغیس و هرات، از راه مرغاب و کونل نخوتک، شاهراه دوم میان بامیان و مزارشریف، جادهٔ سوم خنجان به شمالی جادهٔ چهارم میان بدخشان و پنجشیر جادهٔ پنجم میان بدخشان و نورستان بود. هم‌اکنون دو شاهراه آن یعنی هرات بادغیس و سالنگ‌ها اعمار گردیده متباقی خامه است. در آینده‌ها اعمار هر کدام از این راه‌ها ضروری است.


title: تونل سالنگ

text: مفکورهٔ وصل شمال به جنوب افغانستان از طریق شاهراه پخته پس از سلطنت امیر شیرعلی خان پیدا شد. شاهان افغان غرض دفاع و ترقی وطن مجبور گردیدند تا از تولیدات صنعتی مدرن روسیه استفاده نمایند. انتقال چنین وسایل به یک شاهراه پخته و اساسی ضرورت داشت. در سال‌های ۱۳۰۲ تا ۱۳۰۸ خورشیدی امیر حبیب‌اله خان خواست تا از راه شبر سالنگ شمالی را با سالنگ جنوبی وصل نماید. کاراین سرک با هزینهٔ ۴۰٬۰۰۰ طلا اشرفی و نقرهٔ نیکولای را برداشت. ساخت این سرک توسط اردوی افغانستان به قومندانی مهندس برگیت عبدالغیاث اختتام یافت. این جاده توانست تا حدودی مشکلات دولت و مردم را حل کند؛ ولی سه مشکل را باخود داشت؛ یکی قیرریزی نگردیده بود دوم فواصل زیادی را در برداشت سوم اینکه در زمستان زیاده اوقات شاهراه به نسبت برف باری مسدود می‌گردید. روی همین علل این جاده نتوانسته بود پاسخگوی نیازمندی‌های مردم گردد. تا آنکه دولت افغانستان با همکاری دولت اتحاد شوروی سابق سرک سالنگ‌ها را طوری اساسی و پخته اعمار نمود. این جاده در خود تونلی به فاصلهٔ ۲٫۷ کیلومتری دارد. تونل سالنگ در مراحل اول ظرفیت انتقال ۶۰۰ ماشین را در یک شبانه‌روز داشت. در سال‌های ۱۳۵۲خ ظرفیت تونل با نصب ماشین‌های هواکشی ظرفیت ۲٬۰۰۰ ماشین را در یک شبانه‌روز دریافت نمود. تونل سالنگ تا سال ۱۹۹۳م طور عادی به‌روی ترافیک باز بود. در سال ۱۳۷۲خ جنگ سختی میان عبدالرشید دوستم و احمدشاه مسعود درگرفت. مسعود و قومندان بصیر سالنگی به‌منظور جلوگیری از ورود نیروهای جنرال دوستم جاده را تا فاصله‌های چندین کیلومتر تخریب نمود. این جاده پس از انفجار بم در یک حوض پر آب بزرگ طبیعی از بین رفته شاهراه مسدود و سخت گذر گردید. در سال ۱۹۹۸م غرض جلوگیری از ورود طالبان قسمت دهانهٔ این تونل توسط نیروهای جمعیت اسلامی انفجار داده شد. کار احیای دوبارهٔ این تونل پس از سال ۲۰۰۲م با همکاری بانک جهانی آغاز گردید. چون تونل در یک ارتفاع نهایی رشته‌کوه هندوکش قرار دارند. همه ساله توسط ریزش بهمن مسدود گردیده تلفات انسانی را به‌بار می‌آورد. سردی این محل در زمستان تا منفی ۲۵-۳۰ درجهٔ سانتی گراد می‌رسد.


title: مهدی الوانی

text: سید مهدی الوانی (دی ۱۳۲۳، تهران) معروف به پدر مدیریت دولتی ایران است و سَهم زیادی در تَبیین اهمیت رشته مدیریت دولتی برای پیشرفت ایران داشته است و اساتید فعلی رشته مدیریت از ایشان به مَنزَله ی استاد علم و اخلاق و مجسمه یک استاد نمونه یاد می کنند. وی استاد تمام بازنشسته دانشگاه علامه طباطبایی و عضو پیوسته فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران است. الوانی همچنین استاد تمام دانشکده مدیریت و حسابداری دانشگاه آزاد قزوین  است؛ و در این زمینه چندین کتاب تألیف و ترجمه کرده‌است. شاگردان نام او را در مقالات فارسی زیادی در مجلات حوزه مدیریت جزو نویسندگان آورده اند. دکتر حسن دانایی فَرد یکی از شاگردان برجسته اوست.ایشان در سال 1390 به عنوان استاد برجسته جایزه علمی علامه طباطبایی بنیاد ملی نخبگان برگزیده شدند. دکتر سید مهدی الوانی مدیرمسئولی و سردبیری مجله توسعه علوم انسانی از مجلات فرهنگستان علوم را به عهده دارد.


title: مهدی الوانی

text: وی تحصیلات ابتدایی را در مدارس بیهقی و مصباح مرجانی گذراند و توانست گواهینامه ششم ابتدایی را دریافت کند. سپس به دبیرستان حکیم نظامی رفت و در نهایت در سال ۱۳۴۲ دیپلم ریاضی خود را از دبیرستان مروی گرفت. در دانشگاه ملی ایران، رشته ادبیات انگلیسی را برگزید و در ۱۳۴۹ از آن فارغ‌التحصیل شد. الوانی در سال ۱۳۵۱ کارشناسی ارشد خود را در رشته مدیریت آموزش و پرورش دانشگاه تهران به پایان رساند. بعدها به تحصیل در دوره کارشناسی ارشد علوم اداری در همان دانشگاه پرداخت و در سال ۱۳۵۶ فارغ‌التحصیل شد. وی در سال ۱۳۵۵ ازدواج کرد. در این زمان به استخدام وزارت کشاورزی درآمد و در آنجا به مرکز آموزش مدیریت دولتی رفت.


title: مهدی الوانی

text: الوانی کمی بعد به آمریکا رفت و دوره کارشناسی ارشد و دکترای مدیریت دولتی را در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی گذراند. او در سال ۱۳۶۱ به ایران بازگشت و پس از طی مراحل مختلف دانشگاهی در سال ۱۳۷۰ به درجه استادی رسید و در ۱۳۷۷ استاد نمونه شد. وی در دوران کاری خود مدتی رئیس دانشکده حسابداری و مدیریت دانشگاه علامه طباطبایی بود.


title: مهدی الوانی

text: الوانی در سال ۱۳۸۲ به عنوان چهره ماندگار سال برگزیده شد.


title: مهدی الوانی

text: او هم‌اکنون ریاست دانشکده مدیریت و حسابداری دانشگاه آزاد قزوین را عهده‌دار است و در دانشکدهٔ مدیریت دپارتمان پردیس فارابی دانشگاه تهران تدریس می‌کند. او درس مدیریت تطبیقی را به همراه همسرش طرح‌ریزی و اجرا کرده‌است. دکتر الوانی همچنین رئیس شاخه مدیریت گروه علوم انسانی فرهنگستان علوم است.


title: مهدی الوانی

text: کتاب‌ها:


title: ولی (اسلام)

text: ولی کلمه‌ای عربی به معنای شخص دارای ولایت می‌باشد؛ ولی به معنای دوست، یاور و سرپرست به کار رفته است. این کلمه در قرآن و متون اسلامی به کار رفته‌است و تفاوت تعریف و تفسیر آن از اختلافات اصلی میان شیعه و سنی می‌باشد. همچنین ولی در فقه و حقوق نیز این اصطلاح کار برد دارد. در ادبیات فارسی نیز از طریق صوفیان رواج گسترده یافته‌است.


title: ولی (اسلام)

text: راغب اصفهانی در کتاب مفردات القرآن گفته است «وَلاء» و همچنین «توالی» به این معنا است که دو چیز یا بیشتر، از یک جنس و بدون اینکه چیزی از غیر آن‌جنس حایل شود، کنار هم آید. این معنای لغوی ولاء و توالی است، و گاهی این لفظ به‌طور استعاره و مجاز در موارد زیر به کار می‌رود:


title: ولی (اسلام)

text: ۱. قربی که از جهت مکان حاصل می‌شود.


title: ولی (اسلام)

text: ۲. قرب از جهت نسبت.


title: ولی (اسلام)

text: ۳. قرب از جهت دوستی و گفته می‌شود: «ولی فلان، دوست فلانی».


title: ولی (اسلام)

text: ۴. قرب حاصل از نصرت و گفته می‌شود: «ولی فلانا، یاری کرد فلان را».


title: ولی (اسلام)

text: ۵. از جهت اعتقاد. گفته می‌شود: «فلان ولی فلان، هم‌عقیده و هم‌سوگند اوست».


title: ولی (اسلام)

text: ۶. در معنای مباشرت در کار و اختیار داری در آن، و گفته می‌شود: «فلان ولی لامر کذا، فلانی اختیار دار فلان کار است.»


title: ولی (اسلام)

text: وِلایت (به صدای پائین واو) و وَلایت (به صدای بالای آن) به یک معنا است، مانند دلالت و دلالت که هر دو به یک معنا است، و حقیقت ولایت عبارتست از بعهده‌گرفتن کار، و منصوب شدن بر آن و «ولی» و «مولی» هر دو استعمال می‌شوند در این معنا، البته‌هم در معنای اسم فاعل آن، یعنی موالی (به کسر لام) و هم در معنای اسم مفعول آن یعنی‌موالی (به فتح لام) و به مؤمن گفته می‌شود ولی‌الله ولی دیده نشده که بگویند مؤمن مولای‌خداست، ولی هم گفته می‌شود «الله ولی‌المؤمنین» و هم «الله مولا المؤمنین».


title: ولی (اسلام)

text: در قرآن به‌طور خاص این کلمه در آیهٔ ۵۵ سورهٔ مائده به کار رفته است: إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسولُهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصلَوةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَوةَ وَ هُمْ رَکِعُونَ


title: ولی (اسلام)

text: جز این نیست که ولی شما خداست و رسول او و آنان که ایمان آورده‌اند، همان ایمان آورندگانی که اقامهٔ نماز و ادای زکات می‌کنند در حالی که در رکوع نمازند.


title: ولی (اسلام)

text: در حدیث غدیر خم نیز به‌طور خاص این کلمه یا یکی از مشتقات آن به کار رفته است: «من کنت ولیّه فعلیّ ولیّه» یا «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»


title: ولی (اسلام)

text: در تفکرات شیعی «ولایت مستلزم تصرف یک دوست در امور دوست دیگر» بیان شده‌است و تأکید شده‌است چنانچه کفار به عنوان اولیای مسلمین در نظر گرفته شوند، به تدریج ایمان مسلمین تباه می‌گردد.


title: ولی (اسلام)

text: غدیرستان


title: خط اصلی چوئو

text: خط اصلی چوئو یا خط چوئو-هونسن یکی از خطوط قطار شرکت راه‌آهن شرق ژاپن است. مبدأ این خط در ایستگاه توکیو واقع در منطقه چیودای توکیو قرار دارد. مسیر این قطار از ایستگاه شینجوکو و ایستگاه شی‌اوجیری در استان ناگانو رد شده و به ایستگاه ناگویا در استان آیچی ختم می‌شود. طول این مسیر ۴۲۴ کیلومتر است. خط چوئو به شعبه‌های مختلف تقسیم شده‌است. در حال حاضر این خط ۱۲۲ ایستگاه دارد.


title: بیمار سرپایی

text: بیمار سرپایی به کسی گفته می‌شود که برای درمان به بیمارستان یا درمانگاه مراجعه می‌کند اما نیاز به بستری شدن در بیمارستان ندارد. به مداوای انجام‌شده بر روی چنین بیماری، «درمان سرپایی» نیز گفته می‌شود.


title: عقیل، عقیل

text: عقیل، عقیل نام یکی از داستان‌های محمود دولت‌آبادی است که در سال ۱۳۵۱ آن را نوشته‌است. این داستان مانند بسیاری از آثار دیگر دولت‌آبادی به مشکلات مردم روستایی می‌پردازد.


title: عقیل، عقیل

text: داستان در مورد زلزله‌ای است که در یکی از روستاهای خراسان اتفاق می‌افتد. شخصیت اصلی داستان، عقیل خانواده و خویشان خود، به جز شهربانو دخترش و تیمور پسرش را از دست می‌دهد. عقیل به همراه دخترش برای دیدن تیمور که در سربازی به سر می‌برد می‌شود اما دخترش در مسیر تلف می‌گردد و به تنهایی به مسیر خود ادامه می‌دهد. عقیل بعد گشتن فراوان نمی‌تواند ردی از وی در پادگان می‌یابد. امیدوار برای دیدن او راهی پادگان می‌شود که در نهایت موفق به دیدن تیمور نمی‌شود.


title: عقیل، عقیل

text: داستان عقیل، عقیل مانند بسیاری از داستان‌های دیگر دولت‌آبادی از زبانی محکم و استوار بهره می‌گیرد. روابط علت و معلولی منطقی در کل داستان دیده می‌شود و توصیفات دقیق و هنری جلوه خاصی به داستان می‌دهد. استفاده از کلمات گوناگون و پخته نثر داستان را روان و تأثیرگذار می‌کند.


title: زوترو

text: زوترو یکی از نرم افزارهای محبود استناددهی است که به کمک آن می‌توان به مدیریت منابع اطلاعاتی و استناددهی پرداخت. زوترو توانایی انجام همهٔ فعالیت‌های نرم‌افزارهای حرفه‌ای مدیریت اطلاعات را دارد و افزون بر آن مزیت‌های دیگری هم دارد که آن را در رقابت با سایر نرم‌افزارهای مشابه جلو انداخته‌است. یکی از مهمترین رقیبان زوترو، نرم‌افزار Endnote می‌باشد. یکی از مهمترین رقیبان زوترو، نرم‌افزار Endnote می‌باشد. زوترو توانایی انجام همهٔ فعالیت‌های نرم‌افزارهای حرفه‌ای مدیریت اطلاعات را دارد و افزون بر آن مزیت‌های دیگری هم دارد که آن را در رقابت با سایر نرم‌افزارهای مشابه جلو انداخته‌است. برخی از این موارد به شرح زیر است:


title: زوترو

text: وبگاه رسمی زوترو


title: هندسه نااقلیدسی

text: هندسه‌های نااقلیدسی از مطالعهٔ عمیق‌تر موضوع توازی در هندسهٔ اقلیدسی پیدا شده‌اند. دو نیم‌خط موازی عمود بر پاره خط PQ را در نمودار شماره ۱ در نظر بگیرد. در هندسهٔ اقلیدسی فاصلهٔ (عمودی) بین دو نیم‌خط هنگامی که به سمت راست حرکت می‌کنیم فاصلهٔ P تا Q باقی می‌مانند؛ ولی در اوایل سدهٔ نوزدهم دو هندسهٔ دیگر پیشنهاد شد. یکی هندسهٔ هذلولوی (از کلمهٔ یونانی هیپربولیک به معنی «مبالغه‌کردن») که در آن فاصلهٔ میان نیم‌خط‌ها افزایش می‌یابد و دیگری هندسهٔ بیضوی که در آن فاصله رفته‌رفته کم می‌شود و سرانجام نیم‌خط‌ها همدیگر را می‌بُرند.


title: هندسه نااقلیدسی

text: هندسهٔ نااقلیدسی بعدها توسط گاوس و ریمان در قالب هندسهٔ کلّی‌تری بسط داده شدند. همین هندسهٔ کلی‌تر است که در نگرهٔ نسبیت عام اینشتین استفاده شده‌است. در هندسه نااقلیدوسی مجموعه زوایای داخلی مثلت ۱۸۰درجه نمی‌باشد. برای مثال اگر ضلع‌های مثلث هذلولوی باشد مجموعه زوایای داخلی هیچگاه به۱۸۰درجه نمی‌رسد و کم‌تر می‌باشد. همچنین اگر هندسه بیضوی باشد هیچگاه ۱۸۰ درجه نمی‌شود بلکه بیشتر می‌باشد


title: ویم

text: ویم (سرنام عبارت vi improved به معنای وی‌آی بهبود یافته) یک ویرایشگر متن است که توسط برام مولینار در سال ۱۹۹۱ برای رایانه‌های آمیگا عرضه شد. این نام‌گذاری به این دلیل است که ویم به عنوان یک گسترش‌دهندهٔ ویرایشگر وی‌آی توسعه داده شده بود. ویم در آغاز برای رایانه‌های آمیگا منتشر شده بود؛ اما پس از آن به سوی چندسکویی پیش رفت.


title: ویم

text: ویم یک پروژهٔ نرم‌افزاری متن‌باز است. مولینار، نویسندهٔ آن، برای حمایت از کودکان اوگاندا کاربران را تشویق به بخشش برای مؤسسهٔ خیریه‌ای می‌کند که به آن کودکان یاری می‌رساند.


title: ویم

text: از دلایل علاقهٔ توسعه دهندهها به ویم این است که افزونه پذیر (extensible) است و افزونه های زیادی برای ویم وجود دارد. مثلاً نرد تری (nerd tree) که یک نمایشگر فایل درختی است یا vim-jedi که یک افزونهٔ کامل کنندهٔ کد است.


title: ویم

text: همینطور ویم کلید های ترکیبی دارد که میتواند خیلی کارها را اتوماتیک کند؛ مثلاً میشود با تایپ سه حرف، پنج کلمه را پاک کرد و برای افرادی که مدت طولانی از ویم استفاده میکنند مثل توسعه دهنده ها میتواند خیلی مفید باشد.


title: زیلو

text: زیلو نوعی زیرانداز و کف‌پوش دست‌بافت است که با نخ پنبه بافته می‌شود که به‌علت خنکی پنبه، مناسب مناطق کویری است و شباهت زیادی به گلیم دارد؛ با این تفاوت که گلیم از پشم بافته می‌شود. این زیرانداز در برخی مناطق ایران استفاده می‌شود. زیلو محصولی قدیمی و تاریخی‌ست که حتی ناصر خسرو در سفرنامه‌اش، به ۵۰۰ کارگاه بافت آن اشاره می‌کند. زیلو همچنین، هنر مردم شهر تاریخی میبد محسوب می‌شود.


title: زیلو

text: صنعت بافت کفپوش و زیرانداز در بسیاری از مناطق جهان رواج داشته و در ایران نیز تاریخی کهن دارد. در قدیم پشم و پوست حیوانات به‌عنوان مدل به‌کار می‌رفته‌است، اما تهیهٔ آن از راه شکار همیشه امکان نداشته و همچنین پوست حیوانات چون برای تهیهٔ آن نبوده، زود پوسیده می‌شده و از بین می‌رفته است. پس بشر نیاز فوری به اختراع چیزی جدید داشت که بتواند جایگزین آن شود. اولین اقدام، تهیهٔ زیلو به جای پشم و پوست بود. زیلو در بافت شباهت‌هایی با حصیر دارد و مانند آن برای زیرانداز استفاده می‌شود. زیلو احتمالاً شکل تکامل یافته‌ای از حصیر بوده و بافندگان آن از حصیر الهام گرفته‌اند. خاستگاه این فرش ارزشمند به‌درستی مشخص نیست، اما از جمله مهم‌ترین هنرها و صنایع دستی ایران به‌شمار می‌رود. در متون گذشته از زیلو کمتر یاد شده و تنها جایی که سخنی از بنای مسجد بوده از زیلو به‌عنوان فرش نام برده‌اند، اما به محل بافت و تاریخ آن اشاره‌ای نشده‌است. به یقین می‌توان گفت بافت زیلو قرن‌ها قبل از اسلام رایج بوده، چرا که شواهد موجود نشان می‌دهد در قرون اولیهٔ اسلامی، زیلو جزو فرش‌های شناخته‌شده بوده و بافت آن در بیشتر مناطق پهناور ایران رواج داشته است؛ به‌ویژه از آن رو که زیلو کاربرد فراوانی در اماکن مذهبی داشته است و از طرفی می‌توان گفت نام آن با بنای مذهبی گره خورده بوده است. وجود زیلو و در کنار آن ترمه زیبایی دو چندانی را به یک خانه سنتی می بخشد. همچنین زیلو یکی از زیراندازهایی است که در اکثر مساجد با قدمت بالا یافت می شود.


title: زیلو

text: میبد یکی از مراکز عمدهٔ زیلوبافی بوده است و تا چند سال پیش، صدها خانوار از محل درآمد آن امرارمعاش می‌کرده‌اند. هنوز درمیبد عده ای ازاین راه ارتزاق میکنند.اردکان نیز معدن زیلوبافان بسیاری در طول تاریخ بوذه وهنوز نیز چنداستادماهر دراین زمینه فعالبت میکنند که ازآن میان به استادمحمد واستادعلی شجاع الدینی میتوان اشاره کرد. زیلو هرچند به‌ظاهر یک دستبافتهٔ نخی ساده است، اما بررسی فنون و تکنیک بافت آن نشان می‌دهد که غنای فرهنگی و فکر و اندیشهٔ بارورشده‌ای در پس هر تار و پود آن خفته است. پیشینه زیلو در نقش و بافت شباهت زیادی به حصیر، (اولین دستبافتهٔ بشر) دارد و مثل حصیر یکی از موارد استفادهٔ آن در مساجد و مصلی‌ها و اماکن مذهبی است. بنابراین می‌توان احتمال داد که زیلوبافی یا مرحلهٔ تکامل‌یافتهٔ حصیربافی است یا بافندگان آن از این صنعت الهام گرفته‌اند. اکثر مردم و حتی برخی از پژوهشگران فرقی بین زیلو و گلیم قائل نیستند. در حالی که این دو دستبافته هم از نظر مواد خام مصرفی و هم از لحاظ نوع بافت، فرق زیادی با هم دارند. در زیلو تکنیک‌های بافندگی پیچیده‌ای به کار گرفته می‌شود که نظیر آن را نه‌تنها در گلیم، بلکه در کمتر دستبافتهٔ دیگری می‌بینیم. زیلو با زندگی جامعهٔ کشاورز و روستایی سازگاری دارد زیرا تار و پود آن از پنبه به دست می‌آید و گلیم با معیشت دامداری و شیوهٔ تولید عشایر متناسب است. مصالح گلیم بیشتر از پشم است و مناسب برای مناطق سردسیر و مصالح زیلو از نخ پنبه است و مناسب برای مناطق گرمسیر، به‌ویژه حاشیهٔ کویر. با این حال به نظر می‌رسد زیلو مرحلهٔ تکامل‌یافته‌تر گلیم‌بافی است (جانب اللهی، ۳۹۰).از زمان ساسانیان به این سو، طرح و نقشهٔ پارچه‌ها از اشکال هندسی هم بالاتر رفت و به صورت اشکال مختلف حیوان، پرندگان، مناظر شکار و غیره در آمد. چنین طرح‌های پیچیده‌ای را تنها در آن صورت می‌توان بافت که هر کدام از تارهای نخ را بتوان هر گاه که خواست بلند کرد و بالا برد. اسباب این کار نیز چله‌کش است. این که چه وقت و در کجا دستگاه چله‌کشی پدید آمد، هنوز معلوم نیست. فرضیه‌های گوناگونی دربارهٔ رسیدن آن به ایران ذکر شده‌است؛ پاره‌ای از نویسندگان آن را کاملاً چینی می‌دانند، ولی می‌دانیم در آن دوره‌ای که ساسانیان پارچه‌بافان سوریه‌ای را به اسارت گرفته بودند، در کارگاه‌های پارچه‌بافی دولتی، این شیوه را زمانی به کار گرفتند که طرح صورت آزاد ساسانی در خاورمیانه مشهور بود. یکی از پژوهندگان فن نساجی به این نتیجه رسیده است که دستگاه چله‌کشی در سوریه و در چین هر دو اختراع شده و سپس در ایران اصلاحاتی در آن به عمل آمده است. در آغاز دورهٔ مسیحیت، گلیم‌بافان سوریه‌ای اولین کسانی بودند که میمیلک (تارکش) سوم را اختراع کردند تا بتوانند با پودهای جناغی تغییری در رویهٔ پارچه بدهند. در سده‌های بعدی تعداد تارکش‌ها به چهار و بعدها از این مقدار هم تجاوز کرد تا بتوانند نقش‌های پیچیدهٔ هندسی را که همهٔ آن با پودهای جناغی بافته می‌شد، ایجاد کنند. در سدهٔ سوم میلادی طرح به شکل جانوران و گیاهان در آمد. در حفاری‌های ناحیهٔ فرات تعداد زیادی تکه‌های پارچه به دست آمد و از تجزیهٔ آن‌ها معلوم شد که پارچه‌هایی که دارای طرح‌های هندسی بوده‌اند، در دستگاه‌های بافندگی دارای چند تارکش و آن‌هایی که دارای اشکال و طرح‌های انسان و جانور بوده‌اند، با دستگاه چله‌کشی بافته شده‌اند (وولف، ۱۵۶–۱۵۷). در زمان ساسانیان بافندگان ایرانی برای تقلید از طرح‌های پیچیده پارچه‌های چینی که روی دوک‌های بافندگی ایرانی عملی نبود زیرا که ایرانیان برای بافتن گلیم با پودهای جناغی تارهای سفت و فنری به کار می‌بردند عوض کردن این روش بافت و تارهای شل نتابیدهٔ ابریشمی روی دستگاه‌های سفت باف پودی و تبدیل آن به طرح و نقشه‌های تاری بسیار دشوار بود برای چیره شدن به این دشواری نخست تار ابریشم را تابیدند تا سفت شود دوم بافت دو تاری (دوچله‌ای) چینی‌ها را اقتباس کردند ولی رویهٔ چله‌ای را تبدیل به ترکیب رویه پودی کردند همهٔ این کارها را می‌شد با دستگاه چله کشی سوریه‌ای انجام داد و این همان دستگاهی است که با فن بافت خود به روم شرقی و شمال اروپا راه یافت (همان، ۱۵۷) پس از ساسانیان بافندگان زمان بنی امیه و عباسیان پارچه‌های زیبای خود را باهمان دستگاه‌ها بافتند در زمان سلجوقیان بافندگان دستگاه ها را بهبود بخشیدند و بعضی از جزئیات آن را اصلاح کردند و نتیجهٔ آن دستگاهی بود که به نام دستگاه ایرانی معروف شد به همین شکل هم به چین رفت و در آن جا برای بافتن گلیم ازآن سود می‌جستند به نظر وولف گلیم بافی که بعدها در ایران بسیار اهمیت پیدا کرد در هزارهٔ دوم پیش از میلاد در باختر ایران به وجود آمده‌است (همان، ۱۵۵) بنابراین بعید نیست بلکه حدس قریب به یقین است که دستگاه زیلوبافی از دستگاه چله کشی سوریه‌ای الهام گرفته‌است و شگفت‌انگیز است که برخی از اصطلاحات زیلوبافی هنوز هم عربی است مثل شلیت، مج و… که رابطهٔ مستقیم با چله دارد. تونه اصطلاح محلی چله است. با این چرخ که دارای ۱۲ تا ۱۶ دوک است چلهٔ زیلو را می‌تابند.


title: زیلو

text: زیلوبافی درقدیم در بیشتر نقاط پنبه خیز ایران بافته می‌شده‌است مؤلف حدودالعالم می‌نویسد: از جهرم زیلو و مصلی نیکو خیزد و از سیستان زیلوها برکردار جهرمی (مجهول المؤلف] ۱۳۴) وی همچنین از ناحیت پارس و شهرکی در آذرآبادگان نام می‌برد که درآن‌ها زیلو می‌بافته‌اند. در متون قدیمی کمتر به نام زیلو برمی‌خوریم فقط هرجا سخن از بنای مسجدی بوده‌است از زیلو به عنوان فرش آن نام برده شده‌است اما به محل بافت و سابقهٔ آن اشاره‌ای نرفته‌است دهخدا می‌نویسد: زیلو کلمه‌ای است اعم از قالی و غیر آن و از قول جمالزاده آورده‌است: در زبان عامیانه امروز بین زیلو و پلاس و گلیم تفاوتی هست چه گلیم فرشی است نازک که بافت آن شبیه زیلو اما از پشم است و زیلو به نوعی خاص از فرش پنبه اطلاق می‌شود و از قول ناظم الاطباء می‌نویسد بهترین زیلو را دریزد می‌بافند، درتاریخ یزد نیز در شرح بنای مسجد جمعه آمده‌است مرتضی اعظم امیر شمس الدین از تبریز زیلوهای عالی جهت گنبد مقصورهٔ قدیم بفرستاد (کاتب، ۱۱۵) اما چرا شمس الدین که اهل یزد بود و حتی علایقی هم درمیبد داشت از زیلوهای یزدی و میبدی استفاده نکرد گرچه قرائنی موجود است که سید رکن الدین پدر شمس الدین برای مدتی دررونق زیلوبافی میبد نقش مثبتی داشته‌است وی در زمان حیات خود پنج مسجد بزرگ دریزد بنا کرد که بی تردید خود او در تأمین فرش این مساجد یکی از خریداران عمدهٔ زیلوی میبد بوده‌است حتی هنوز هم یکی از زیباترین نقشه‌های زیلو رکنه دینی نام دارد که به احتمال زیاد از سفارش‌های وی به یادگار مانده‌است (جانب اللهی، ۳۹۲–۳۹۳) زیلو مثل دشت‌های کویر ظاهری ساده اما درونی پرراز و رمز دارد چنین فرشی می‌تواند خنکای شن‌های کویر را در دل شب‌های تابستان به تن آدمیان گرما زده بنشاند و خستگی روز را از تنشان بزداید. شاید به این دلیل است که روستاها و شهرهای حاشیهٔ کویر از آن جمله میبد مرکز نشو و نمای آن است و در این میان میبد گوی سبقت را از همگان ربوده‌است زیرا شهرتش درصنعت بافندگی به قرن‌ها قبل می‌رسد وقتی در سال ۴۹۵ ق. یکی از بزرگان میبد به نام خطیرالملک که وزیر سلطان محمدبن ملکشاه بود (آربویل، ۲۵) از وزارت برکنار شد حریفان و رقیبان شعری به مضمون زیر درباره‌اش گفتند: ای خر ترا به میبد نه نان بد و نه می‌بد عزلت خجسته می‌بد ای قلتبان جولاه (باستانی پاریزی، ۱۰۳)نسبت جولادادن به وزیرمیبدی نشانهٔ آن است که در آن زمان میبدی‌ها در بافندگی شهرت داشته‌اند تا سال‌های اخیر که میبد هنوز دارای ویژگی‌های یک جامعهٔ بسته و کشاورز خودکفا را داشت و مردم تقریباً همه نیازهای خود را که البته خیلی محدودتر از امروز بود با دست خود تهیه می‌کردند حتی پوشاک مردم از کرباس‌های دستبافت زنان تهیه می‌شد. مفرش آن‌ها پلاس و زیلوهایی بود که خود می‌بافتند. در چنین شرایطی زیلوبافی رونق فراوان داشت به‌طوری‌که اکثر مساجد و زیارتگاه‌های ایران با زیلوهای میبد مفروش بود. این شهرت و رونق بی رقیب، زیلوبافان میبدی را به توهم انداخته بود که این صنعت را از ابداعات و اختراعات خود بدانند. اگر چنین ادعایی درست هم نباشد که نیست اما تقریباً تردید نمی‌توان کرد که این صنعت درمیبد پشتوانهٔ تاریخی زیادی دارد و حداقل دوران تکاملی خویش را به دست زیلوبافان میبدی گذرانده‌است زیرا از چند اصطلاح عربی موجود در فرهنگ واژگانی زیلوبافی که بگذریم و این واژگان شاید یادگار همان سخن وولف باشد که بالاتر بیان کردیم مبنی براینکه پیشرفت دستگاه‌های بافندگی ایران توسط مردم سوریه انجام شده‌است. درسایر موارد وجود بسیاری از اصطلاحات میبدی در این فرهنگ واژگانی مؤید این مدعاست که اگر میبدی‌ها مخترع آن هم نبوده‌اند حتماً به کالبد آن جانی تازه دمیده‌اند در فرهنگ‌ها و لغتنامه‌ها هم آمده‌است بهترین زیلوها در یزد می‌بافند (نفیسی، دهخدا) و در یزد تا چند دههٔ پیش در جایی جز میبد زیلو بافته نمی‌شد. سایکس در سال ۱۸۹۴ م. (۱۲۷۳ ش) به یزد و میبد سفر کرده‌است می‌نویسد: در این زمان گلیم‌های قرمز بافت میبد از شهرت برخورداراست (سایکس، ۱۸۶) و مرادش از گلیم همین زیلو است زیرا گلیم بافی در میبد رایج نبوده‌است واطلاق گلیم به زیلو که اشتباه رایجی است از نظر مشابهت ظاهری این دو است تشابه نقش‌های زیلو با جلوه‌های مادی و معنوی زندگی مردم میبد اعم از نوع مسکن، معیشت و اعتقادات و باورها گویای این نکته است که میبدی‌ها حداقل در شیوهٔ بافت آن دخل و تصرف زیادی کرده‌اند و نقشه‌های زیادی برآن افزوده‌اند. ولف اولین مرحلهٔ تکامل بافت را ابداع سه تارکش دانسته که بعدها به چهار یا بیشتر فزونی یافته‌است. این نکته در این‌جا به وضوح به چشم می‌خورد و دقیقا مشخص است که دستگاه زیلوبافی نخست سه تارکش به نام مج(maj) داشته که به آن مج بالا و میون و پایین می‌گفته‌اند بعد خواهیم گفت که هرچه نقش پیچیده‌تر می‌شده بر تعدادمج می‌افزوده‌اند و جالب است که مج‌های افزوده شده نام مشخصی ندارند و از آن‌ها با استفاده از پیشوند فارسی "بر" یعنی کنار و واژهٔ عربی "مج" به معنی رشته نخ ترکیب تازهٔ برمج ساخته‌اند. گرچه از سابقهٔ زیلوبافی درمیبد مدرک مستندی موجود نیست اما بقایایی از قدیم‌ترین زیلوی بافت میبد که تاریخ ۸۰۸ را نشان می‌دهد در موزهٔ زیلوی میبد وجود دارد (جانب اللهی ،۳۹۳–۳۹۴) دستگاه زیلو بافی. دستگاه یا دارزیلوبافی شبیه دار‌قالی بافی است که از اجزای زیر ساخته شده‌است: ۱- تیر. دومیلهٔ مکعبی شکل از جنس چوب درخت توت است که به‌طور افقی به فاصلهٔ سه متری موازی یکدیگر روی دوستون چوبی به نام اسون (osun)مستقر می‌شود. ضخامت تیر به نسبت عرض دستگاه متفاوت است؛ معمولاً تیر یک دستگاه سه متری حدود ۷۵ سانتی‌متر ضخامت دارد. تیر بالا مخصوص چله و تیر پایین مخصوص پیچیدن زیلو است. ۲- اُسُون. دوپایه یا دو ستون اصلی دار زیلوبافی است که عمود برزمین و به موازات یکدیگر به فاصله‌ای برابر باعرض تیرها نصب می‌شود اسون نیز مانند تیر از چوب درخت توت می‌سازند با این تفاوت که برای ساختن آن تنهٔ درختی را که خمیدگی مختصری دارد می‌برند و آن را عمودی از وسط دو نیم کرده و در دو سر آن برای جای تیر حفره‌هایی ایجاد می‌کنند سپس در جای خود کار می‌گذارند. خمیدگی اسون برای این است که وقتی تیر هادر آن جای دادند تیر بالا کمی جلوتر از تیر پایین قرارگرفته و موجب می‌شود که بعد از چله کشی چله قدری مایل بایستد و بافنده که درحالت ایستاده کار می‌کند بر دستگاه مسلط باشد (جانب اللهی، ۳۹۶–۳۹۷)۳- تنگ (teng) میلهٔ چوبی قطوری است که نوک تیز آن را درحفره‌های دو سر تیر می‌کنند و آن را برای پیچیدن چله به دور تیر می‌چرخانند سپس برای محکم نگه داشتن چله تا جایی که ممکن است به عقب می‌کشند و با چوب دیگری به دیوار یا سقف کارگاه حایل می‌کنند . به همان حال باقی می‌گذارند. هر دستگاه دو "تنگ "دارد که یکی نگهدارندهٔ تیر بالاست و دیگری که کوچک‌تر است تیر پایین را با آن مهار می‌کنند ۴- پش بند pošband چوب یا میلهٔ آهنی بلندی است که دو سر آن دردیوار طرفین کارگاه تعبیه شده‌است این میله که درعرض "دار" قرار دارد یک وسیلهٔ نگه دارندهٔ "کمونه" و "کلی" (پایین‌تر توضیح آن می‌آید) است. ۵- شمشه šemša چوب "گرت" gort است که درعرض دستگاه به موازات یکدیگر قرار گرفته‌است و به‌طوری‌که بعد خواهیم گفت به کمک "کمونه" برای بافتن نقش زیلو به کار گرفته می‌شود. هر دستگاه یا دار زیلو دو عدد "شمشه" به نام شمشهٔ پایین و شمشهٔ بالا دارد. شمشهٔ پایین بزرگ‌تر از بالاست. ۶-کمونه: چوبی کمانی است به عرض ۵ سانتیمتر و طول یک متر که در دو سر آن شیارهایی وجود دارد. کمونه را در پشت "پش بند" قرار داده؛ یک سر آن را با طناب به "شمشهٔ بالاً و سر دیگرش را به "شمشهٔ پایین" می‌بندند. ۷- کلی(kali). چوب دوشاخهٔ قلاب مانند است که طول یک شاخهٔ آن ۲۰ سانتیمتر و بلندی شاخهٔ دیگر دو برابر شاخهٔ اول است. کلی به وسیلهٔ دو رشته نخ ضخیم به نام "اوسال کلی" (owsâlkali) از یک سو به "تیر بالاً و از سوی دیگر به "پش بند" بسته‌اند تا در حدفاصل "پش بند" و "شلّیت"(Šellit) قرار گیرد. ۸- شلیت (Šellit)یکی دیگر از متعلقات دار زیلو است. "شلیت" یک مجموعه از نخ تابیده شده‌ای است که آن را موازی هم در یک ردیف افقی به دو چوب که درطرفین دستگاه (مقابل هراسون یک عدد) عمود برزمین نصب شده‌است می‌بندند "شلیت" درحد فاصل و به موازات دستگاه و "پش بند" به نحوی قرار گرفته‌است که وقتی بافنده در پشت دستگاه می‌ایستد "شلیت " بالای سر و پشت گردن او قرار می‌گیرد. شلینت از چندین رشته نخ ترکیب شده که هر رشته از به هم تابیدن ۲۸ تا ۳۰ لایه نخ شمارهٔ ۵ تهیه می‌شود. این مجموعه را به ۱۲ دستهٔ کوچک‌تر ۵ یا ۶ رشته‌ای تقسیم می‌کنند و با نخی به هم می‌بندند هریک از این دسته‌ها نام و عملکرد مستقلی در بافت زیلو دارد. دو دسته از آن‌ها به نام "سفید جو"(sefiju)و "سیاجو" (siyâ ju) و سه دسته به نام "مداخل" (modâxel) مربوط به نقش حاشیه‌اند و هفت دستهٔ دیگر که "مج"(maj) نام دارند در بافت نقش زمینه مورد استفاده است. تعداد "مج هاً متناسب با نوع نقشه کم و زیاد می‌شوند هرچه نقش پیچیده‌تر باشد برتعداد "مج" افزوده می‌شود در زیلوهای معمولی و ساده که برای استفاده درمنازل می‌بافند از شلیت هفت مج استفاده می‌کنند اما در زیلوهایی که حاشیه‌نویسی دارند و برای مساجد وامام زاده‌ها می‌بافند ۱۳ "مج" دارد (همان ۳۹۷–۳۹۸) به‌طوری‌که از شیوهٔ نام‌گذاری مج‌ها استنباط می‌شود زیلو دراصل سه مج به اسامی مج بالا، مج میون و مج پایین داشته‌است به تدریج که بافت زیلو به مرحلهٔ پیشرفته تری رسیده‌است بر تعداد مج افزوده‌اند اما چون نتوانسته‌اند نام جدیدی برای آن بیابند مج‌های اضافه شده را درقیاس با سه مج اولیه نام‌گذاری کرده‌اند این نام‌گذاری از جایی که بیشتر دردسترس بافنده است یعنی از قسمت پایین آغاز شده و به ترتیب زیر است: ۱- سفیدجو ۲- سیاجو ۳- مج پایین ۴- برمج پایین ۵- برمج میون پایین ۶- مج میون ۷- برمج میون بالا ۸-بر مج بالا ۹-مج بالا ۱۰-مداخل پایین ۱۱- مداخل میون ۱۲- مداخل بالا. هریک از اجزای "شلیت" را که مرکب از چند نخ است با نخ‌های ضخیم دیگری به نام "گرت"(gort)به تارهای چله می‌بندند دو چوب که در طرفین است و "شلیت" به آن بسته می‌شود "چوشلیت "نام دارد که با چوب دیگری به نام "علم پشت بند" (alampošt band) به دیوار محکم می‌شود. ادامه دارد


title: زیلو

text: آقای سعید اشتری در سال ۸۶ توانست اولین کارگاه آموزش و تولید زیلو را راه اندازی نماید. کارگاه در تاریخ ۱۳/۲/۸۶ پس از سال‌ها تلاش و کوشش رسماً افتتاح شد.هدف از تأسیس کارگاه زیلو نگاره حفظ و احیای هنر صنعت زیلو می‌باشد لذا در راستای این هدف کارهای بزرگی صورت گرفت از جمله کمک و ارائه اطلاعات لازم به ریاست وقت جهاد دانشگاهی مهندس میبدی برای راه اندازی خانه زیلو که خدا را شکر راه اندازی و در زمینه آموزش فعالیت دارد.زیلو نگاره میبد اولین کارگاه آموزش و تولید زیلو در جهان می‌باشد که در سال ۱۳۸۶رسما کار خود را آغاز و در این مدت توانسته فعالیت‌های ذیر را انجام رهد۱= آموزش بیش از ۲۰۰ نفر کارآموز۲= تهیه استاندار زیلو با همکاری فنی حرفه‌ای کشور و میبد ۳= انتقال زیلو از قشر برادران به خواهران۴= تهیه نقشه بافت زیلو برای اولین بار۵= کاربری جدید به زیلو مثل روکش صندلی ماشین، تابلو زیلو و…جهت آشنایی بیشتر با این این کارگاه زیلوبافی و فعالیت‌های آن می‌توانید به سایت این کارگاه یا کانال تلگرامی زیلو نگاره میبد مراجعه فرمایید که در گوگل می‌توانید کلمات کارگاه زیلو نگاره میبد را جستجو فرمایید.دراردکان برادران سلطانی تولید زیلو با استفاده از ماشین آلات مدرن را پیگیری وبه ثمر رساندند.ضمنا پژوهشگر برجسته صنایع دستی ایران از کشورژاپن، آقای یوشیدا یوسکه، تحقیقات زیادی در این باره انجام داده است.در بافت زیلو برای در هم تنیدن تار و پود از فن کلی و کمونه بهره می‌گیرند، تقسیم شلیط به اجزای مختلف و سپس گرت بندی آن برای تحقق چنین امری است ولی تا رسیدن به مرحلهٔ بافت سه کار دیگر باید انجام شود:


title: مدرسه شبانه‌روزی

text: مدرسهٔ شبانه‌روزی آموزشگاهی است که در آن دانش‌آموزان در طی سال تحصیلی با همشاگردی‌های خود درس می‌خوانند و زندگی می‌کنند. در بعضی موارد آموزگاران و کارکنان مدارس نیز با دانش‌آموزان در یک محل زندگی می‌کنند.


title: مدرسه شبانه‌روزی

text: مدارس شبانه‌روزی به آن دسته از مدارس گفته می‌شود که دانش آموزان نه تنها در آنجا تحصیل می‌کنند، بلکه در آنجا اقامت هم می‌کنند. مدارس شبانه‌روزی برای کودکان و نوجوانان زیر ۱۸ سال محیطی قانون مند را فراهم می‌کند.


title: مدرسه شبانه‌روزی

text: از نمونه‌های این مدرسه‌ها:


title: سیتالبی

text: سیتالبی گروهی از صوفیان آذری زبان در شهرستان ماه نشان استان زنجان و قسمت‌های جنوبی استان آذربایجان شرقی هستند.


title: سیتالبی

text: سیتالبی‌ها مقید به گذاشتن سبیل(شارب) هستند و مراسم خاصی به نام نیاز در مکان‌هایی به اسم جمع خانه انجام می‌دهند. این افراد در ماه رمضان روزه نمی‌گیرند ولی در اواسط زمستان سه روز، روزه می‌گیرند.


title: سونگ یان آه

text: سونگ یان آه ، یک بازیگر کره‌ای و خواننده است. او روزهای دوران کودکی خود را در دو شهر Gimcheon و Gyeongsangbuk-do به پایان رسانید. او با مدرک علوم انسانی از دانشگاه Hanyang فارغ‌التحصیل شد.


title: سونگ یان آه

text: در سال ۱۹۹۸ سونگ با نقش منفی اش در سریال آقای کیو به شهرت رسید. در این سریال رئیس شرکت طراحی لباس زیر بود و قهرمان داستان را اذیت می‌کرد. این سریال که مطابق باب روز بود توانست مخاطبینش را به درصد ۴۵٫۳ برساند. در سال‌های بعد از آن با بازی اش در سریالی نظیر هتلدار کاملاً شناخته شد.


title: سونگ یان آه

text: چند فیلم اولش در سینماها با استقبال خوبی مواجه نشد. اما در اواخر سال ۲۰۰۲ سانگ در یکی از بزرگ‌ترین فیلم تجاری موفق آن سال، Jail Breakers در کنار سول کیونگ گو و چا سئونگ وون به ایفای نقش پرداخت. او با بازی پر انرژی اش در سریال کمدی کیم سانگ جین، در جشنواره‌های فیلم اژدها آبی، فیلم چانسو و همین‌طور جشنواره زنگ بزرگ جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل زن را از آن خود کرد. او در سال ۲۰۰۴ در فیلم ترسناک صورت (Face) در نقش یک انسانشناس در مؤسسه ملی پژوهش‌های علمی ظاهر شد.


title: سونگ یان آه

text: در سال ۲۰۰۶، او به همراه سول کیونگ گو در ملودرام گمشدن در عشق (Lost in Love) به کارگردانی چو چانگ مین که مخاطبان کمی داشت بازی کرد. این ملودرام دربارهٔ دو دوست هم دانشگاهی است که مدتی از هم جدا می‌شوند و بعد از ۱۰ سال دوباره همدیگر را می‌بینند. به دنبال آن او در فیلم جنایی آرانگ در نقش یک کاراگاه بازی کرد. در این فیلم برای اولین بار دستمزد او از بازیگران مرد حاضر در این فیلم بیشتر بود. اما مانند فیلم صورت، فیلم قبلی او که در ژانر وحشت بود، فیلم سینمایی آرانگ یک فیلم تجاری بود که منتقدین از آن استقبال نکردند. سونگ با سریال خواهر دوست داشتنی من به تلویزیون بازگشت. او در این سریال نقش دختر یک خانواده ثروتمند را بازی می‌کند که از رشته هنر فارق التحصیل شده‌است اما به‌طور ناگهانی مجبور می‌شود بعد از ورشکسته شدن پدرشان و ناپدید شدن او مسئولیت سرپرستی خانواده را به عهده بگیرد و از برادرهای کوچک ترش مراقبت کند.


title: سونگ یان آه

text: در سال ۲۰۰۸ او در سریال محبوب on air بازی کرد، سریالی که نگاهی به پشت صحنه صنعت سرگرمی کره دارد. او در این سریال نقش یک فیلمنامه‌نویس موفق را بازی می‌کند که با یک بازیگر بسیار محبوب درگیری دارد و در حالی که عاشق یک کارگردان تلویزیونی است. سپس در سال ۲۰۰۹ در فیلم سینمایی مهیج مخفی در نقش همسر یک کارآگاه جنایی بازی کرد. او به یکی از مضنونین قتل بی رحمانه ای که او به آن رسیدگی می‌کند است. در حالی که در سال ۲۰۱۰ در فیلم سینمایی بسیار غمگین لباس عروسی، نقش یک زن بیوهٔ طراح لباس عروس را بازی می‌کند که سرطان دارد و بی‌وقفه در حال دوختن لباس عروسی است که می‌خواهد به عنوان هدیه برای عروسی دختر کوچکش بدهد.


title: سونگ یان آه

text: بعد از اینکه در سال ۲۰۰۸ ازدواج کرد و سال ۲۰۱۰ بچه دار شد، سونگ به مدت ۵ سال از بازگری فاصله گرفت. او در سال ۲۰۱۰ به عنوان یک استاد کمکی دانشگاه و یک سخران نیمه وقت در دانشگاه هنر سئول مشغول به کار شد. او همین‌طور از اعضای هیئت علمی بخش هنرهای نمایشی و همین‌طور بخش رادیو و تلویزیون، سرگرمی و هنرهای بصری بود. او فعالیتش را به عنوان مجری مراسم اهدای جوایز هم محدود کرد (او از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۰ مجری مراسم اهدای جوایز فیلم‌های کره ای بود) و در سال ۲۰۱۱ در برنامه آشپزی شرکت کرد و در همان سال به عنوان داور در برنامه استعداد یابی کره حضور یافت.


title: سونگ یان آه

text: سونگ در سال ۲۰۱۴ با سریال مامان به حرفه بازیگری بازگشت. او در این سریال نقش مادر مجردی را بازی می‌کند که بیماری ناعلاج دارد و هدفش پیدا کردن خانواده برای پسرش است، در همین جریان او با همسر معشوقه سابقش دوست می‌شود. او بخاطر بازی در این سریال جایزه بهترین بازیگر نقش اصلی زن را در ۵۱ امین جشنواره هنری بائک سونگ از آن خود کرد.


title: سونگ یان آه

text: سونگ در ۲۸ می ۲۰۰۹ در کلیسای کاتولیک واقع در بانگبائه دانگ با سول کیونگ گو ازدواج کرد و بعد از آن جشنی در هتل ریتز کارلتون در سئول برگزار کردند. هر دوی آن‌ها از دانشگاه هان یانگ تحصیل کرده‌اند و در فیل‌های Jail Breakers 2006 Lost in Love، ۲۰۰۲ در مقابل هم بازی کردند. پسر آن‌ها سول سئونگ یون در ۳ اوت ۲۰۱۰ به دنیا آمد.


title: سونگ یان آه

text: در سال ۲۰۱۴ سانگ، به صورت قانونی تهمتی که ۵۷ شهروند در اینترنت شایعه کرده بودند که در سال ۲۰۰۲ زمانی که سول کیونگ گو (شوهرش) با همسر اولش بود رابطه داشته و باعث طلاقشان در سال ۲۰۰۶ شده‌است را رد کرد. سول و سونگ این شایعات را رد کردند و اظهار کردند که رابطه‌شان از سال ۲۰۰۷شروع شده‌است.سونگ یان آه نام مستعار ورزای کوچک را نسبت داده‌اند، از آنجا که یان آه در سال ورزا به دنیا آمد و معنی اشتهای بزرگ را به خود گرفت، و موقع غذا خوردن همیشه از عبارات مورد علاقه خود استفاده می‌کند: یک کاسه بیشتر لطفاً!


title: سونگ یان آه

text: سونگ خوانندگی هم می‌کند و از سال ۲۰۰۲ به بعد این کار را کنار بازیگری انجام می‌دهد، ولی صرفاً آن را برای تفریح انجام می‌دهد نه چیز دیگر. در فهرستهای پایین نمونه‌ای از آثار او آمده‌است.


title: سونگ یان آه

text: سونگ در سریال فوق که به کارگردانی Oh Kyung Hoon می‌باشد و از سری محصولات ۲۰۰۶ شرکت ام‌بی‌سی می‌باشد نقش آفرینی کرد، این سریال که در فاصله بین آبان تا دی ماه سال ۱۳۸۸ از شبکه فارسی ۱ به صورت دوبله هم پخش شد یک سریال ۵۵ قسمت ۶۰ دقیقه‌ای است که خلاصه آن یک خانواده ثروتمند است که Cho Gyeong hwan پدر یان آه یک شریک تجاری هست که در موقع سفر کاریش به‌طور ناگهانی گم می‌شود و در این مدت فرزندانش بسیار فقیر می‌شوند تا حدی که هر ۳ در یک اتاق زندگی می‌کردند در این بین نیز Kang Kyeong joon هم دوست صمیمی یان آه به او در این مشکلات کمک می‌کند.


title: سنچول (کوه)

text: کوه سنچول یا "سنگجو" در ارتفاع بین ۱۰۰۰ تا ۱۱۰۰ متر از سطح دریا و در قسمت غربی استان هرمزگان و از سمت شرق به غرب به طول ۴۰ کیلومتر دارای امتداد می‌باشد که این کشیدگی از روستای رستاق تا دهستان مقام ادامه دارد و کلیه آبهای آن به بندر نخیلوه سرازیر می‌شود در بالای این کوه تأسیسات و دکل‌های مخابراتی وجود دارد که مسیر آن از طرف رستاق می‌باشد و در بالای روستای باغویه منطقهٔ نادردون نفت و گازمایع در اعماق کوه نیز وجود دارد که هنوز به بهره‌برداری نرسیده‌است و آب فاریاب‌های باغویه و نخل جمال از این کوه سرازیر می‌شود و آبش نسبتاً تلخ می‌باشد که فقط برای دام و درخت مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: سنچول (کوه)

text: این کوه از شمال با کوه بوچیر و در امتداد آن با کوه کمشک همسایگی دارد، و در میان کوه بوجیر و سنگجو بیشتر بخش کشاورزی فعال است به علت وجود آب شیرین زیرزمینی.


title: سنچول (کوه)

text: از شرق با کوه سور (دارای آهن و فلزات گرانبها و سنگ مرمر و منابع گازی و نفتی می‌باشد) و سپس با کوه غدیر که در متداد است و در نهایت به کوه طاحونه ختم می‌شود همسایگی دارد. (تنگ خم)


title: سنچول (کوه)

text: از جنوب با کوه مرباغ و که امتداد آن به بندر جزه ختم می‌شود، مجاورت دارد.


title: سنچول (کوه)

text: وازغرب به کوه مغدان و بهده امتداد دارد.


title: سنچول (کوه)

text: در پوشش گیاهی این منطقه گیاهان و درختچه‌های گوناگونی وجود دارد که عبارتند از:


title: سنچول (کوه)

text: گزکوهی، درخت کُور، کُنار، کِرت، سمر، کُوهِنگ، بنه و سَلَم است. بوته‌هایی چون آویشن، پیچک وحشی، گل شب بو (هلول)، رز وحشی، نیلوفر ابی، انجیر وحشی، قارچ کوهی و… می‌باشد که ساکنان مجاور برای مقاصد دارویی وغذایی از آن بهره می‌برند یکی دیگر از از نعمت‌های خدایی وجود زنبور عسل در این کوه‌ها می‌باشد که بیشتر از درخت سلم برای ساختن عسل به دلیل صمغ و گل معطر از آن استفاده می‌کنند و این زنبور نسبت به زنبور عسل وحشی دارای جثه کوچکتری است و فقط در فصل تابستان بازدهی دارند که باعث درآمد برای ساکنین این خطه می‌شود.


title: سنچول (کوه)

text: به علت وجود منابع آبی در این منطقه، در گذشته مکانی امن برای جانوران محسوب می‌شده‌است ولی طی ۵۰ سال اخیر بعلت استفاده از سلاح‌های گرم نسل آنها در حال انقراض است. جانورانی از قبیل روباه، گرگ، کفتار، یوزپلنگ، آهو، بز کوهی، خرگوش، جوجه تیغی، سوسمار، مار، عقرب و… زندگی می‌کنند و در حال حاضر مرکز شکاربانی در روستای باغوه تأسیس شده‌است تا اقدامات لازم را برای حفاظت جانداران منطقه حفاظت شده سراج از دست قاچاقچیان بعمل آورند. پرندگان هم سهم عمده‌ای در پوشش جانوران این منطقه دارند از قبیل کبک، کلاغ، هوبره، باز، عقاب، قرقاول، شاهین، قمری، کبوتر صحرایی، جغد، کرکس، لاشخور (منقرض شده) وجود دارد که این تعداد نسبت به سالیان قبل بسیار کم است از جمله شاهین که به علت فروش و قاچاق به کشورهای عربی بسیار کم تعداداند و قاچاقچیان با نسب طعمه گاهی بنام کوخه اقدام به شکار آن می‌کنند.


title: سنچول (کوه)

text: یکی دیگر از عجایب، وجود غار برزیده است که در جنوب مرباغ به فاصلهٔ ۷ کیلومتر وجود دارد که در گرمترین روزهای سال ماه مرداد دمای آن به ۱۰درجه سانتی گراد می‌رسد که طول و عرض ۵۰ متر، دهانه ان به ارتفاع ۱متر و عرض ۳ متر می‌رسد.


title: اصغر افضلی

text: اصغر افضلی (زادهٔ ۱۳۱۷، تهران؛ درگذشت ۱۰ شهریور ۱۳۹۲، تهران)دوبلور و مدیر دوبلاژ ایرانی و از برجسته‌ترین کمدی گوهای دوبله ایران محسوب می‌شود که از سال ۱۳۳۹ شروع به فعالیت دوبله نمود و به جای بازیگران مهمی همچون وودی آلن و استن لورل صحبت کرده‌است.


title: اصغر افضلی

text: او در آثار مختلف و تیپ‌های گوناگونی به جای شخصیت‌های مهم کمدی و کارتونی صحبت کرده‌است. ویژگی صدای او تیپ سازی‌های متفاوت کمدی در فیلمها و کارتونها است. از نقش‌های شاخص او می‌توان به خلق تیپ در فیلمهای کمدی مثل فرانکو فرانچی، وودی آلن، بود ابوت، استن لورل، غلامحسین بهمنیار، داریوش اسدزاده، عزت‌الله وثوق و توتو اشاره کرد.


title: اصغر افضلی

text: از تیپ‌های کارتونی ماندگار او، می‌توان به وروجک و آقای نجار (وروجک)، گوریل انگوری (بیگلی بیگلی)، کارآگاه گجت، قلعه هزار اردک، رابین‌هود (پادشاه / پرنس جان)، گربه‌های اشرافی (خدمتکار / ادگار)، شلمان (کارتون بامزی) و نمایش عروسکی چاق و لاغر (چاق) اشاره کرد.


title: اصغر افضلی

text: او همچنین سالها در برنامۀ رادیویی صبح جمعه با شما به فعالیت مشغول بود.


title: اصغر افضلی

text: اصغر افضلی ظهر روز یکشنبه ۱۰ شهریور ۱۳۹۲ به علت سکته قلبی در منزلش در سن ۷۵ سالگی درگذشت. فرزندش شهریار، در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان عنوان نمود: «پدرم بدون هیچ مشکل قبلی و به طور ناگهانی از دنیا رفت»


title: اصغر افضلی

text: دوبلور ثابت فیلم‌های وودی آلن (پول‌ها را بردار و فرار کن، آنی هال و...)


title: اصغر افضلی

text: دیکتاتور بزرگ (۱۹۴۰) (به جای چارلی چاپلین)


title: اصغر افضلی

text: دایره سرخ (۱۹۷۰) - به جای آندره بورویل


title: اصغر افضلی

text: الماس ها هميشگي اند (١٩٧١)-بجاي پيتر اسميت


title: اصغر افضلی

text: بینوایان - به جای آندره بورویل (آقای تناردیه)


title: اصغر افضلی

text: روباه(پسر شجاع)


title: اصغر افضلی

text: بامزی قوی‌ترین خرس دنیا (شلمان «لاک پشت»)


title: اصغر افضلی

text: گوریل انگوری (بیگلی بیگلی)


title: اصغر افضلی

text: کارآگاه گجت (کارآگاه گچت)


title: اصغر افضلی

text: قلعه هزار اردک (دانلد داک)


title: اصغر افضلی

text: رابین هود (پادشاه / پرنس جان «شیر»)


title: اصغر افضلی

text: گربه‌های اشرافی (خدمتکار / ادگار)


title: اصغر افضلی

text: بلفی و لیلی بیت (عموی بلفی)


title: اصغر افضلی

text: وروجک و آقای نجار (وروجک)


title: اصغر افضلی

text: جادوگر شهر اوز (مترسک)


title: اصغر افضلی

text: تناردیه (کارتون بینوایان)


title: اصغر افضلی

text: رنگو


title: اصغر افضلی

text: سریال انیمیشنی جنگ درندگان (تبدیل شوندگان) (گوینده شخصیت رَترَپ)


title: اصغر افضلی

text: باب اسفنجی (مدیریت دوبلاژ) (دوبله‌شده در شبکه دو)


title: اصغر افضلی

text: وی در سریال هزاردستان نیز به جای منوچهر آذری و چند شخصیت دیگر به گویندگی پرداخته است.


title: اصغر افضلی

text: در سریال دایی جان ناپلئون، نقش مادر آسپیران غیاث آبادی با بازی پروین سلیمانی را گویندگی کرده‌است!اصغر افضلی: صدای هنرپیشه‌ها را به خودشان پس می‌دهم!


title: خط یامانوته

text: خط یامانُوتِه یکی از خطوط قطار شرکت راه‌آهن شرق ژاپن است. خط یامانُوتِه شلوغ‌ترین و مهم‌ترین مسیر راه‌آهن در توکیو پایتخت ژاپن محسوب می‌شود. مبدأ این خط از ایستگاه شیناگاوا است. در حال حاضر این مسیر دارای ۲۹ ایستگاه می‌باشد. تمام مسیر این خط در داخل مناطق ویژه توکیو است. قطار تندرو در این مسیر وجود ندارد و قطارها در تک تک ایستگاه‌های این مسیر توقف دارند.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: ناهید امیریان (متولد: ۱۰ آبان ۱۳۳۳، تهران) بانوی صدابازیگر (دوبلور) ایرانی است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: در سال ۱۳۳۸ و از سن پنج سالگی توسط پدرش، رضا امیریان، وارد عرصه دوبله شد و گویندگی فیلم را زیر نظر ایرج دوستدار و هوشنگ لطیف‌پور در استودیوهای مولن روژ، شهاب و سایه آغاز کرد. والدین وی هر دو در تئاتر فعالیت داشته و او را از اوان کودکی همراه خود به محل کار می‌بردند.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: هنوز خواندن و نوشتن نیاموخته بود که دوبلورها دیالوگ را به او می‌گفتند و امیریان آن را حفظ می‌کرد و می‌گفت. حتی چند قوطی فیلم زیر پایش می‌گذاشتند تا قد او به میکروفن برسد و بتواند گویندگی کند.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: او از سال ۱۳۶۶ مقیم سوئد شد تا در کنار فرزندانش باشد، اما یک دهه بعد به ایران بازگشت و فعالیت‌اش در دوبله را از سر گرفت.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: او به همراه زهره شکوفنده، شهرام شکوفنده و منیژه نویدی از نخستین و فعال‌ترین بچه‌گویان دوبله ایران به‌طور حرفه‌ای بوده‌است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: امیریان در رادیو نیز به فعالیت پرداخته‌است. از مهم‌ترین کارهای رادیوئی‌اش داستان‌های رادیو بود که همراه با بهزاد فراهانی، هوشنگ بهشتی و ژاله علو اجرا شده‌است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: همچنین صدای او در نوار قصه‌های بسیاری شنیده می‌شود، مانند ۴۸ داستان که از برجسته‌ترین آنهاست.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: وی در سال ۱۳۹۱ به عنوان بازیگر رادیویی به جمع بازیگران برنامه‌های طنز کوی نشاط و دلخنده ساخته دفتر طنز رادیو ایران پیوست.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: پدر وی با عزت‌الله انتظامی آشنا بود و ناهید امیریان به پیشنهاد وی برای بازی در تئاتر دعوت شد. وی در کنار دوبله و در سن ۱۲ سالگی با انتظامی و علی نصیریان و در تئاتر شاه عباس و مرد پینه‌دوز همبازی شد.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: زیر گنبد کبود (۱۳۴۶)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: ناهید امیریان یک نمونه ویژه گرایی در عرصه دوبله می‌باشد. وی به اندرز هوشنگ لطیف پور از ابتدای کار دوبله صدای خود را برای نقش گویی به جای بچه‌ها پرورش داد.او تاکنون به جای دختر بچه‌ها، پسر بچه‌ها، دخترها و پسرهای نوجوان، دخترها و شخصیت‌های کارتونی بویژه قهرمان‌های کودک کارتونی (سندباد، بامزی، موگلی و …) به گویندگی پرداخته‌است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: وی در نقش‌هایی به‌یادماندنی در فیلم‌های الیور توئیست به‌جای الیور (جان هاوارد دیویس)، اشکها و لبخندها به‌جای گرتِل (کیم کاراث)، جن‌گیر به‌جای ریگن (لیندا بلر)، دختر خداحافظی به‌جای لوسی (کویین کامینگز)، کریمر علیه کریمر به‌جای بیلی کریمر (جاستین هنری)، قهرمان به‌جای تی‌جی (ریکی شرودر)، سریال خانه کوچک به‌جای لورا اینگلز (ملیسا گیلبرت) و در فیلم‌های فارسی نیز بیشتر به‌جای کودکان بازیگر، مانند لیلا فروهر در سلطان قلب‌ها، حرف زده‌است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: همچنین در پویانمایی‌های کلاسیک والت دیزنی بمانند کتاب جنگل (به‌جای موگلی)، گربه‌های اشرافی، رابین هود، پینوکیو، و… گویندگی کرده‌است.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: در میانه دهه ۵۰ گویندگی درخشانی بجای سندباد در کارتون ماجراهای سندباد به سرپرستی ناصر ممدوح و غلامعلی افشاریه داشت. پس از انقلاب صدای ناهید امیریان به‌جای شخصیت‌های اصلی بسیاری از کارتون‌های خاطره‌انگیز دهه شصت خورشیدی شنیده شد، مانند هاچ (هاچ زنبور عسل)، خرس مهربون (پسر شجاع)، جینا (پینوکیو)، موشکا (میشکا و موشکا)، بنر (سنجاب کوچولو)، نِل (دختری به نام نل)، فلون (خانواده دکتر ارنست)، سباستین (بل و سباستین)، لوسی‌می (مهاجران)، آنت (بچه‌های کوه آلپ)، و بامزی (بامزی قوی‌ترین خرس دنیا).


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مردی از آران ساخته رابرت فلاهرتی (۱۹۳۴)/ پسر بچه


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: گاهی خوشی گاهی غم - کودکی پوجا شارما (مالویکا راجج)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: ام (۱۹۳۱) فریتز لانگ- دختر بچه دوم


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مرد هزار چهره (۱۹۵۷)- دختر بچه


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: پیتر پن (۲۰۰۳) - مایکل


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: هدیه نیکلاس (۲۰۱۲) - مدیر دوبلاژ: بهرام زند


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مردی که به زانو درآمد (۱۹۸۰ - ایتالیا) - دختر نینو


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: دوئل (سرجیو نیکولائسکو) - نقش‌های گوناگون بچه


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: جواهری در قصر (۲۰۰۳) - کودکی یانگوم/دختر یانگوم - مدیر دوبلاژ: زهره شکوفنده


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: دونگ‌یی - کودکی دونگ‌یی


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: فرار نیمه شب (۱۹۸۸) - پسر بچه


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: هدیه ای برای آقای تومی - تامس


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: بازگشت پسرها - آرتی


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: دانش آموز جدید - دیوید


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: دنیا با بدی کمتر - بِپا


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: زرافه کوچک من - پترسون


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: پسر رئیس - مت


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: جنگ با بابا بزرگ (۲۰۲۰)- پیتر


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: و …


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: صدای ناهید امیریان برای چندین نسل یادآور شخصیت‌های خاطره‌انگیز کارتونی است. بویژه پس از انقلاب صدای ناهید امیریان به‌جای شخصت‌های اصلی بسیاری از کارتون‌های بیادماندنی دهه شصت خورشیدی شنیده می‌شود. اردک پر طلا - اردک (آلفرد)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: یوکی دختری از آسمان (کارتون ژاپنی) - هانا


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: زمانی اینجا جنگل بود - مایکل


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: یوگی - سیندی


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: پسرک ۱۳۵۵


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: پدر بزرگ (۱۳۶۴) - محمد


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: بگذار زندگی کنم (۱۳۶۵) - کیوان


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: ناخدا خورشید (۱۳۶۵) - دختر ناخدا خورشید


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: حریم مهرورزی (۱۳۶۵) - پسر بچه (امید آهنگر)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: عقاب‌ها (۱۳۶۴) - دختر بچه


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: گمشده (۱۳۶۴) - پسر بچه (سعید)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: سرگذشت نارنیا (شیر، کمد و جادوگر)


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: شاهزاده پارس، شن‌های زمان


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: سینما پارادیزو


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: چشم‌انداز


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مومیایی ۱۹۹۹


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: بازگشت مومیایی ۲۰۰۱


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: سرزنده در ۱۰۲ سالگی


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: در جریان سی و یکمین جشنواره بین‌المللی فیلم کودک و نوجوان در سال ۹۷ (اصفهان) گردهمایی پاسداشتی برای ناهید امیریان با حضور گویندگان برجسته عرصه دوبله مانند ژرژ پطرسی، مینو غزنوی، تورج نصر، ظفر گرایی، شهروز ملک آرایی، جواد پزشکیان، منوجهر اسماعیلی، مهین برزویی و .. در فرهنگسرای ابن سینا برگزار گردید و از فیلم سرگذشت وی با نام «ستاره ناهید» رونمایی شد.


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مهوش افشاری


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: فریبا شاهین مقدم


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: نوشابه امیری


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: نادره سالارپور


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مینو غزنوی


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: مریم شیرزاد


title: ناهید امیریان شمس‌آبادی

text: زهره شکوفنده


title: جولیا ان

text: جولیا آن تاولا متولد (۸ اکتبر ۱۹۶۹) هنرپیشه فیلم‌های پورنوگرافی، تن‌نشان و هنرمند برگزیده مجله پنت هاوس و از برگزیدگان تالار مشاهیر جایزه ای‌وی‌ان است.