title: فیلیپه کوتینیو

text: فیلیپه کوتینیو کوره‌یا که به صورت ساده‌تر کوتینیو شناخته‌می‌شود، بازیکن فوتبال برزیلی است که به صورت قرضی برای باشگاه فوتبال استون ویلا و تیم ملی برزیل در موقعیت هافبک هجومی و وینگر بازی می‌کند. او فوتبال خود را از واسکو دوگاما برزیل آغاز کرد و سپس به باشگاه اینتر میلان پیوست که در زمان حضور در این تیم به صورت قرضی به اسپانیول پیوست.در ژانویه سال ۲۰۱۳، کوتینیو با امضای قراردادی به ارزش ۸٫۵ میلیون پوند به باشگاه لیورپول پیوست. در پایان فصل ۱۵-۲۰۱۴ او به عنوان بهترین بازیکن فصل لیورپول انتخاب شد. کوتینیو یکی از شش بازیکنی بود که نامزد دریافت جایزه بهترین بازیکن جوان سال ۲۰۱۶ از سوی اتحادیه بازیکنان حرفه‌ای انگلستان شد. و با توجه به درخشش او در این باشگاه، هواداران جایگاه کوپ و هم باشگاهی‌هایش لقب "جادوگر کوچک" را به وی دادند. کوتینیو در نیم فصل ۲۰۱۷–۲۰۱۸ با مبلغ حدود ۱۶۰ میلیون یورو به عنوان دومین بازیکن گران‌قیمت تاریخ پس از نیمار، به بارسلونا پیوست. کوتینیو در فصل ۲۰۱۹–۲۰۲۰ به صورت قرضی از باشگاه بارسلونا به بایرن مونیخ پیوست. و بعد از یک فصل دوباره به بارسلونا بازگشت. کوتینیو در سال ۲۰۲۲ از بارسلونا به صورت قرضی به استون ویلا پپیوست.


title: فیلیپه کوتینیو

text: واسکو دوگاما


title: فیلیپه کوتینیو

text: اینتر میلان


title: فیلیپه کوتینیو

text: لیورپول


title: فیلیپه کوتینیو

text: بارسلونا بایرن مونیخ


title: فیلیپه کوتینیو

text: قهرمانی لیگ قهرمانان اروپا ۲۰۲۰


title: فیلیپه کوتینیو

text: قهرمانی بوندسلیگای آلمان ۲۰۱۹–۲۰


title: فیلیپه کوتینیو

text: قهرمانی دی اف بی پوکال ۲۰۱۹–۲۰


title: فیلیپه کوتینیو

text: جوانان برزیل


title: کوچه

text: کوچه گذرگاهی است که معمولاً میان یا پشت ساختمان‌ها قرار دارد.


title: کوچه

text: بن‌بست کوچه‌ای است که پایانش بسته باشد. در شهرها یا شهرک‌های قدیمی، کوچه‌ها اغلب به‌جامانده از شبکهٔ خیابانی سده‌های میانه هستند یا دنبالهٔ یک راه یا پیاده‌روی کهن در یک شهر می‌باشند.


title: کوچه

text: در محلّه‌های کهن شهرهای ایران، کوچه‌ها اغلب با دیوارهای بلند خشتی یا آجری و دارای سقف در فواصل گوناگون هستند که رهگذران را از گردوخاک و نور شدید آفتاب محافظت می‌کند.


title: کوچه

text: به کوچهٔ سقف دار ساباط می‌گویند.


title: کوچه

text: یش از دوره مدرنیزاسیون ایران، کوچه‌های شهرهای کهن ایران با چنین مسیرهای باریک و پرپیچ و تابی آمیخته شده بود که عمدتاً با دیوارهای بلند و بالا و مصالحی چون خشت و آجر و گهگاه با سقفهایی در بازه‌های معین ساخته شده بودند.


title: متغیرهای رشته‌ای کوتاه

text: در برنامه‌نویسی کامپیوتری یک عدد صحیح کوتاه به‌صورت یک داده است که می‌تواند عدد صحیح را به‌صورت رشته‌ای ذخیره‌سازی کند و در انتها همان عدد را به‌صورت صحیح نمایش دهد، درصورتی که فضای کمتری را نسبت‌به عدد صحیح اصلی بر روی همان محل ذخیره‌سازی، اشغال می‌کند.


title: متغیرهای رشته‌ای کوتاه

text: متغیرهای تعریف شده برای یک عدد صحیح در هر زبان برنامه‌نویسی ممکن است متفاوت باشد و تغییر کند و همچننین این امر برای حجم ذخیره‌سازی متفاوت می‌باشد. در برخی زبانها متغیرهایی تعریف شده‌اند که در تمامی‌زبانهای دیگر این رشته‌ها حجم ثابتی داشته باشند، در حالی که ممکن است برخی رشته‌ها در برخی زبانها متفاوت باشند یا در برخی زبانها این نوع داده اصلا وجود نداشته باشد.


title: متغیرهای رشته‌ای کوتاه

text: در زبان برنامه‌نویسی سی، این نوع متغیر به صورت کوتاه استفاده می‌شود. معمولاً حداقل ۱۶ بیت برای ذخیره‌سازی لازم دار و بیشتر به علت حجم پایین به صورت یک عدد صحیح کوچک‌تر از استاندارد ذخیره می‌گردد، در صورتی که این نوع حجم مناسب نیست و مورد نیاز نمی‌باشد.


title: Wget

text: GNU Wget (یا فقط Wget) برنامه‌ای رایانه‌ای است برای دریافت محتویات از ""کارسازهای وب و بخشی از پروژهٔ گنو است. نام این نرم‌افزار از World Wide Web" و get" مشتق شده‌است که به کار اصلی این برنامه اشاره دارد. این برنامه از دانلود توسط پروتکلهای HTTP، HTTPS و FTP که پروتکل‌های متداولی در شبکه‌های مبتنی بر TCP/IP هستند پشتیبانی می‌کند.


title: Wget

text: ویژگی‌های این نرم‌افزار دانلود بازگشتی (تودرتو)، تبدیل ابرپیوندها برای مشاهدهٔ آفلاین پرونده‌های HTML، پشتیبانی از کارساز پراکسی و خیلی امکانات دیگر است.


title: Wget

text: Wget با زبان قابل حمل C نوشته شده‌است و به راحتی در سیستم‌های شبه یونیکس نصب می‌شود و برای محیط‌های کاری مختلفی همچون مک اواس، مایکروسافت ویندوز پورت شده‌است.


title: Wget

text: Wget به عنوان پایه برای برنامه‌های گرافیکی‌ای مانند GWget برای میزکار گنوم استفاده می‌شود.


title: Wget

text: wget از برنامه جلوتری به نام گت یو آر ال(Geturl) توسط نویسنده یکسان نوشته شد. توسعه‌ای که در ۱۹۹۵ آغاز شد. نام آن زمانی به Wget تغییر یافت که نویسنده متوجه شد یک برنامه جلوتر در آمیگا(Amiga) به نام GetURL، نوشته جیمز بورتون با زبان برنامه نویسی (AREXX) وجود دارد.


title: Wget

text: Wget یک شکاف در نرم‌افزار دانلود اینترنتی را در میانه دهه ۱۹۹۰ پر کرد. هیچ برنامهٔ قابل اعتمادی برای دریافت فایل از HTTP و FTP نبود. برنامه‌های موجود یا فقط از FTP پشتیبانی می‌کردند (مانند NCFTP و dl) یا به زبان پرل نوشته شده بودند، که هنوز همه‌جا فراهم نبود. درحالی که Wget از ویژگی‌های برخی برنامه‌های موجود الهام گرفته بود، پشتیبانی از HTTP و FTP و امکان ساخت آن توسط کاربر با تنها ابزارهای توسعه استاندارد بر روی هر نوع سیستم مبتنی بر یونیکس را هدف گرفته بود.


title: Wget

text: در آن زمان بسیاری از کاربران یونیکس، از قرارگیری پشت اتصالات اینترنت شدیداً کُند دانشگاه و دیال‌آپ در تکاپو بودند، و نیاز به یک ابزار دانلود که بتواند با خطاهای تغییرات شبکه‌ای بدون نیاز به همکاری دستی انسان کنار بیاید افزایش یافته بود.


title: Wget

text: Wget عملکرد هوشمندانه‌ای در شبکه‌هایی که سرعت پایینی دارند یا ناپایدارند دارد. اگر به دلیل مشکل شبکه، دریافت به‌طور کامل به اتمام نرسد، Wget به‌طور اتوماتیک دریافت فایل را از جایی که ارتباط قطع شده بود ادامه می‌دهد و تا جایی که فایل به‌طور کامل دریافت شود این عمل را تکرار می‌کند. Wget از اولین کلاینتهایی است که از هدر Range در پروتکل HTTP استفاده می‌کند.


title: Wget

text: Wget می‌تواند مانند یک خزندهٔ وب عمل کند و با استخراج منابعی که پیوندهای آنان در صفحات اچ‌تی‌ام‌ال موجود است آنان را به صورت متوالی دانلود کند و اینکار را تا زمانی که تمام صفحات دانلود شوند یا به عمق نفوذی که کاربر تعیین کرده است برسد انجام می‌دهد. صفحات دانلود شده در دایرکتوریهایی همانند سرور راه دور ذخیره می‌شوند. این نوع دانلود بازگشتی این امکان را می‌دهد که بتوان توسط پروتکل HTTP یک وب‌گاه را Mirror کرد. همچنین Wget این قابلیت را دارد که پیوندهای موجود در صفحات اچ‌تی‌ام‌ال را برای مرور آفلاین آن‌ها تنظیم کند. هنگامی که از این روش برای Mirror کردن وب‌گاه‌ها استفاده می‌شود، Wget از استاندارد استثناء کردن ربات‌ها پیروی می‌کند (مگر اینکه خود شما صراحتاً این حالت را غیرفعال کنید codice_1)


title: Wget

text: دانلود بازگشتی برای پروتکل FTP نیز به خوبی کار می‌کند. به‌طوری که Wget از فرمان codice_2 برای پیدا کردن فایل‌هایی که باید دانلود شوند استفاده می‌کند و اینکار را برای تمام دایرکتوری‌های موجود در زیر دایرکتوری اصلی که در URL تعیین شده است انجام می‌دهد.


title: Wget

text: وقتی که از امکان دانلود بازگشتی استفاده شود، Wget می‌تواند با بازرسی اختلاف زمانی فایل‌های محلی و راه دور، فقط فایل‌هایی را از سرور دریافت کند که جدیدتر از نسخهٔ محلی هستند. اما این قابلیت Wget مستعد اشتباه است و قابل مقایسه با نرم‌افزارهایی که اختصاصاً برای پشتیبان‌گیری ساخته شده‌اند نیست. (مانند rsync)


title: Wget

text: Wget می‌تواند بدون تعامل داشتن با کاربر یا چاپ وضعیت خود در یک دستگاه خروجی به کار خود ادامه دهد و می‌تواند وضعیت عملکرد خود را در فایل جداگانه‌ای ذخیره نماید. این قابلیت به کاربر این امکان را می‌دهد که Wget را اجرا کند و سپس از سیستم خارج (Logout) شود. در مقابل اکثر مرورگرهای گرافیکی یا متنی صفحات وب که نیاز دارند کاربر وارد سیستم بماند و در صورت بروز خطا در دریافت فایل‌ها به صورت دستی آن‌ها را از اول بکار بیندازد.


title: Wget

text: Wget به زبان قابل حمل C نوشته شده است و نیاز آن به کتابخانه‌های پیش‌نیاز به حداقل رسانده شده است. مانند یک برنامهٔ تحت یونیکس از خط فرمان فراخوانده می‌شود و به تعدادی از محیط‌های شبه‌یونیکس پورت شده‌است، از جمله مایکروسافت ویندوز بواسطهٔ Cygwin و Mac OS X.GWget یک واسط گرافیکی کاربر(GUI) برای Wget و بخشی از پروژه گنوم است، GWget تمام ویژگی‌های اصلی Wget به علاوهٔ دانلود موازی را پشتیبانی می‌کند.


title: Wget

text: بطور ساده GNU Wget توسط واسط خط فرمان و با دادن یک URL به آن قابل استفاده است:


title: Wget

text: wget http://www.example.com/


title: Wget

text: wget ftp://ftp.gnu.org/pub/gnu/wget/wget-latest.tar.gz همچنین می‌توان Wget را برای دانلود فرمت‌های خاصی از ساختار دایرکتوری یک وب‌سایت استفاده کرد:


title: Wget

text: wget -e robots=off -r -l1 --no-parent -A.gif http://www.server.com/dir/ دانلود صفحهٔ اول یک وبسایت به همراه تمام نیازمندی‌های آن مانند تصاویر و فایل‌های Style Sheet و تبدیل لینک‌های آن برای مشاهدهٔ آفلاین:


title: Wget

text: wget -p -k http://www.example.com/ دانلود کامل یک وبسایت:


title: Wget

text: wget -r -l 0 http://www.example.com/ دانلود در یک نشانی مشخص:


title: Wget

text: wget -O /home/User/folder/foo2.txt http://www.example.com/foo.txt


title: سنان بن انس نخعی

text: سَنان بن أنَس نخعی کسی است که در حادثه کربلا حضور داشت و اعمال زیادی مرتکب شد. خیلی از مردم معتقدند که سنان سر حسین بن علی را بریده‌است، ولی عدهٔ دیگری می‌گویند که سر حسین، توسط شمر بن ذی الجوشن بریده شد.و حتی در بعضی منابع چنین گفته شده است که وی پس از بریده شدن سر حسین ابن علی خنجر بر داخل گلو و دهان وی وارد کرده است.


title: سنان بن انس نخعی

text: سنان بن انس فرزند ابوعمرو و نوه انس بود؛ غالباً وی را با اسم پدربزرگش می‌شناختند. سنان در کوفه به دنیا آمد اما تاریخ دقیقی از ولادتش در دست نیست.


title: سنان بن انس نخعی

text: از مکتب فکری سنان بن انس اطلاعی در دست نیست؛ اما از این که وی برای فرار از مختار، به جزیره، یعنی محل اجتماع عثمانی مذهبان پناه آورد. احتمال می‌رود این به خاطر همخوانی فکری او با ساکنان آن جا بوده‌است؛ آن گونه که فرزندان ارقم و حنظلة بن ربیع و افراد دیگری که عثمانی مذهب کوفه و بصره بودند به جزیره نقل مکان می‌کردند.


title: سنان بن انس نخعی

text: شاهد این که، وی پس از واقعهٔ کربلا از یاران حجاج بن یوسف بود.


title: سنان بن انس نخعی

text: بنا بر نقل ابن ابی الحدید از ابن هلال ثقفی، سنان در زمان خلافت علی، کودک بوده‌است و علی می‌گوید که فرزند محمد به دست او کشته خواهد شد. همچنین برخی تواریخ، سنان را جنگجو و شاعری سبک سر و مجنون دانسته‌اند.


title: سنان بن انس نخعی

text: اقدام سنان در کشتن حسین بن علی در روز عاشورا نیز یکی از کار های وی است. پیش از پرداختن به این موضوع باید دانست یکی از کارهای سنان در این جنگ، شرکت در حمله شمر و یارانش به خیمه گاه حسین بن علی است. هر چند در میان مردم مشهور است که حسین بن علی به دست شمر بن ذی الجوشن کشته شده، ولی میان تاریخ نگاران و مقتل نویسان، سنان بن انس نخعی، شهرت بیشتری دارد.


title: سنان بن انس نخعی

text: طبری، شرح ماجرا را چنین بیان می‌کند: پس از آن که شمر دستور داد به حسین حمله کنند، هر کسی از هر سو و با هر وسیله ممکن بر حسین یورش برد و به اندازه ای بر وی ضربت وارد کردند که او در حال افتادن بود. در این حال، سنان بن انس بن عمرو نخعی با نیزه به سوی حسین حمله برد و آن را بر بدن حسین فروکرد و به خولی دستور داد تا سرش را از بدن جدا کند. خولی می‌خواست حسین را بکشد، ولی بر خود لرزید و عقب برگشت. سنان فریاد زد: خدا بازوانت را بشکند و دستانت را جدا کند. سپس خود فرود آمد و سر از تن حسین جدا کرد و به خولی بن یزید اصبحی داد.


title: سنان بن انس نخعی

text: گفته‌اند: سنان بر سپاهیانی که به حسین نزدیک می‌شدند، حمله می‌برد و بیم داشت سر را از او بگیرند. وقتی سر را گرفت، آن را به خولی سپرد.


title: سنان بن انس نخعی

text: سید بن طاووس می‌نویسد: وقتی سنان می‌خواست سر حسین را از تن جدا کند، می‌گفت: به خدا سوگند! سرت را از بدن جدا می‌کنم، در حالی که می‌دانم تو فرزند رسول خدایی و بهترین مردم از نظر نسب پدر و مادر هستی.


title: سنان بن انس نخعی

text: در چگونگی مرگ او روایات مختلفی در منابع نقل شده‌است. برخی از مورخان نوشته‌اند که پس از کشته‌شدن حسین بن علی و یارانش، عمر بن سعد سر حسین بن علی را به همراه سنان بن انس نزد عبیدالله بن زیاد فرستاد. سنان پس از ورود به کاخ ابن‌زیاد، شروع به خواندن اشعاری که پیش از این به آن اشاره شد کرد، پس عبیدالله به شدت عصبانی شد و گفت: «اگر می‌دانستی که او بهترین خلق خداست پس چرا او را کشتی؟ به خدا قسم از من خیری به تو نمی‌رسد و مطمئن باش که من، تو را به او (حسین) ملحق خواهم کرد»، پس او را پیش آورد و گردن زد.


title: سنان بن انس نخعی

text: در نقلی دیگر هم آمده: پس از قیام مختار، مأموران او در پی سنان رفتند تا او را به سبب جنایاتش به مجازات برسانند. خبر به سنان رسید و او نیز به مانند بسیاری از قتله کربلا به بصره فرار کرد. پس به دستور مختار خانه‌اش را ویران کردند. مدتی بعد سنان از بصره خارج شد و به سمت قادسیه حرکت کرد. جاسوسان مختار او را از این امر باخبر کردند پس او گروهی را برای دستگیری سنان فرستاد، آنان موفق شدند در میانهٔ راه سنان را دستگیر نمایند. پس از دستگیری ابتدا بند بند انگشتان سنان و سپس دستها و پاهایش را قطع کردند و آن گاه او را در ظرف روغن انداختند، و کشتند.


title: سنان بن انس نخعی

text: برخی دیگر از مورخان هم بر این اعتقادند که سنان از بیم انتقام مختار، به بصره فرار کرد و همچنان زنده ماند تا اینکه روزی در مجلس حجاج بن یوسف ثقفی حاضر شد. حجاج از حاضران خواست که هر کس کار شایسته‌ای انجام داده برخیزد و بگوید. گروهی برخاستند و از کارهای شایسته خود سخن گفتند. در این هنگام سنان برخاست و گفت: «عمل شایسته من هم قتل حسین بن علی است.» حجاج به او گفت: «بله، کار نیکو و پسندیده‌ای انجام داده‌ای.» چون سنان به خانه برگشت زبانش به لکنت افتاد و دیوانه شد به گونه‌ای که در جای خود می‌خورد و همان‌جا قضای حاجت می‌کرد، تا اینکه بعد از پانزده روز در گذشت.


title: تبدیل‌شوندگان (فیلم)

text: تبدیل‌شوندگان فیلمی در ژانر اکشن و علمی تخیلی به کارگردانی مایکل بی و محصول سال ۲۰۰۷ ایالات متحده آمریکا است. در این فیلم بازیگرانی همچون شایا لباف، مگان فاکس، جان تورتورو، هوگو ویوینگ، جاش دوهامل، تایریس گیبسون، پیتر کالن، مارک رایان، جان ویت، مایکل اونیل، کوین دان، جولی وایت، آنتونی اندرسون، ریچل تیلور، آمائوری نولاسکو، زاک وارد، برنی مک، تراویز وان وینکل و گلن مورشور ایفای نقش کردند. این اولین قسمت از مجموعه فیلم‌های "تبدیل‌شوندگان" محسوب می‌شود که چندین دنباله شامل "" (۲۰۰۹)، "" (۲۰۱۱)، "" (۲۰۱۴)، و "" (۲۰۱۷) منتشر شده‌اند.


title: تبدیل‌شوندگان (فیلم)

text: برخی وسایل الکتریکی، موجودات مدرنی هستند که با استفاده از هوش مصنوعی، قادر به تغییر شکل و طغیان هستند. این موجودات به دو دسته طرفداران انسان‌ها (آتوبات‌ها) و دشمنان آن‌ها (دیسپتیکان‌ها) تقسیم می‌شوند و به جنگ با یکدیگر می‌پردازند و... جوایز این فیلم کاندیدای ۳ جایزه در هشتادمین دوره جوایز اسکار (کاندیدای اسکار بهترین جلوه‌های ویژه-کاندیدای اسکار بهترین تدوین صدا-کاندیدای اسکار بهترین صداگذاری) در سال ۲۰۰۸ شد.


title: کلمه کد

text: در مخابرات، کلمه کد یا کدواژه، عنصر استاندارد شده کد یا پروتکل ارتباطات است. هر واژه کد دارای معنی واحد است و بر پایه یک قاعده خاص با یک کد متناظر است. واژه کد نوعاً به خاطر قابلیت اعتماد بالا، وضوح، اختصار و امنیت به کار می‌رود.نظریه کدگذاری یک شاخه از ریاضیات است که شامل کدهای منبع و کدهای کانال است. کد کانال شامل افزونه‌هایی برای قابلیت اطمینان بیشتر در برابر نویز است. افزونه به این معناست که تنها بخش محدودی از سیگنال‌ها اجازه انتخاب به عنوان کد در بر گیرنده را دارند.کد منبع برای فشرده‌سازی واژه‌ها (اطلاعات) با نگاشت آن‌ها به واژه‌های کوتاه‌تر استفاده می‌شود. از واژه‌های دستوری برای مخابره صدا در محیط نویزدار استفاده می‌شود.


title: تبدیل‌شوندگان: انتقام فالن

text: تبدیل‌شوندگان: انتقام فالن فیلمی در ژانر اکشن و علمی تخیلی به کارگردانی مایکل بی و محصول سال ۲۰۰۹ ایالات متحده آمریکا است. در این فیلم شایا لباف، مگان فاکس، تایریس گیبسون، جان تورتورو، جاش دوهامل، پیتر کالن، رامون رودریگز، کوین دان، جولی وایت، جان بنجامین هیکی، گلن مورشور و رین ویلسون بازی کردند. این فیلم دنبالهٔ "تغییر دهندگان" (۲۰۰۷)، و همچنین دومین قسمت از مجموعه فیلم‌های لایو اکشن "تبدیل‌شوندگان" به‌شمار می‌رود.


title: تبدیل‌شوندگان: انتقام فالن

text: این فیلم بر خلاف فروش موفقیت‌آمیز ۸۳۶٬۳۰۳٬۶۹۳ دلار، برنده جایزه تمشک طلایی برای بدترین فیلم سال شد.


title: تبدیل‌شوندگان: انتقام فالن

text: تبدیل شوندگان که با شکست مواجه شده‌اند حالا به دنبال انتقام هستند و فعالیت‌های مخفی خود را آغاز کرده‌اند و در این راه فقط یک نفر می‌تواند مانع آن‌ها شود و او سم ویت‌ویکی (شایا لباف) است. اما سم به دانشگاه رفته و نمی‌خواهد وقت خود را به درگیری با تبدیل‌شوندگان بگذراند. او حتی از ماشین مورد علاقه‌اش جدا شده‌است ولی اتفاقاتی باعث می‌شود که سم در تصمیمش تجدید نظر کند پس او و دوستش میکائلا بینز (مگان فاکس) تصمیم می‌گیرند یکبار دیگر با تبدیل‌شوندگان بجنگند.


title: تبدیل‌شوندگان: انتقام فالن

text: این فیلم کاندیدای اسکار بهترین صداگذاری در سال ۲۰۱۰ شد.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: سیستم‌های مخابراتی دو طرفه یک سیستم نقطه به نقطه (point-to-point) است که از اتصال حداقل دو دستگاه تشکیل شده است. سیستم‌های دو طرفه در بسیاری از شبکه‌های مخابراتی که به آنها امکان ارتباط هم زمان در دو جهت رفت و برگشت را می دهد استفاده شده است. سیستم‌های دو طرفه به دو حالت کلی نیمه دو طرفه (half-duplex) و تمام دو طرفه (full-duplex) تقسیم می‌شوند.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: در سیستم‌های دو طرفه، هر دو طرف اقدام به تبادل اطلاعات به صورت هم زمان می‌کنند. برای مثال از تلفن می‌توان به عنوان یک سیستم تمام دو طرفه نام برد که در آن هر دو طرف قادر به حرف زدن و شنیدن به صورت هم زمان هستند؛ گوشی صدای طرف مقابل را پخش می‌کند و همزمان میکرفون صدای شخص را منتقل می‌کند. دلیل آن هم وجود کانال مخابراتی دو طرفه بین دو طرف است.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: در سیستم‌های نیمه دو طرفه، دو طرف می‌توانند با هم ارتباط برقرار کنند اما نه به صورت هم زمان؛ ارتباط در هر لحظه در یک جهت برقرار می‌شود. مثالی از سیستم‌های دو طرفه، بیسیم‌ها () هستند که با استفاده از دکمه () اقدام به ارسال و دریافت اطلاعات می‌کنند. نحوه عملکرد سیستم به این گونه است که وقتی شخص قصد ارتباط با یک کاربر راه دور را دارد با فشردن دکمه اقدام به ارسال اطلاعات می‌کند (در این حالت فرستنده روشن و گیرنده خاموش میشود) سپس برای شنیدن پیام کاربر راه دور با آزاد کردن دکمه ارسال اقدام به شیندن می‌کند (در این حالت گیرنده روشن و فرستنده خاموش می‌شود).


title: دوطرفه (مخابرات)

text: نمونه دیگری از سیستم‌های مخابراتی که به عنوان ارتباط ساده در نظر گرفته می‌شوند هم وجود دارند که در آن یک طرف تنها اقدام به ارسال اطلاعات می‌کند و طرف دیگر فقط اطلاعات را می‌گیرد. تلویزیون، میکرفون‌های بیسیم و درهای پارکینگ که به صورت کنترلی کار می‌کنند از این دسته سیستم‌های ارتباطی ساده هستند.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: سامانه نیمه دوطرفه برقراری ارتباط در هر دو جهت را فراهم می‌کند، اما تنها در یک جهت در یک زمان (و نه به‌طور همزمان). برای همین هنگامی که یک دستگاه شروع به گرفتن یک سیگنال می‌کند، باید تا هنگامی که فرستنده سیگنال در حال ارسالش را به پایان برساند، صبر کند و سپس پاسخ او را بدهد.(در این حالت آنتن‌ها گیرنده-فرستنده هستند و هم می‌توانند داده‌ها را دریافت کنند و هم آن‌ها را بفرستند.)


title: دوطرفه (مخابرات)

text: برای نمونه دستگاه‌های واکی تاکی دو نفره نیمه دوطرفه هستند.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: سامانه کاملاً دوطرفه برقراری ارتباط "همزمان" در هر دو جهت را فراهم می‌کند و برعکس ارتباط نیمه دوطرفه به دستگاه‌ها امکان این را می‌دهد که به صورت کاملاً هم زمان ارتباط برقرار کنند. همان‌طور که گفتیم،تلفن به ما این امکان را می‌دهد که در یک زمان هم حرف بزنیم و هم بشنویم، پس شبکه‌های تلفن خطی کاملاً هم‌زمان هستند و سیم پیچ پیوندی در پیوند تلفن این امکان را به ما می‌دهد که چهار سیم را به دو سیم تبدیل کنیم.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: برای نمونه، می‌توانیم ارتباط دوطرفه را به یک خیابان دو خطه تشبیه کنیم که هر خط آن در یک جهت است و هم‌زمان رفت و برگشت ممکن است. در این نوع ارتباط، هنگامی که داده‌ای ارسال شد، تا وقتی که از طرف دیگر پاسخ داده نشد که داده را دریافت کرده، نمی‌دانیم که داده دریافت شده یا نه.


title: دوطرفه (مخابرات)

text: رادیوهای دوطرفه می‌توانند به صورت کاملاً دو طرفه باشند، از یک فرکانس داده را دریافت و از فرکانس دیگری داده‌ها را ارسال می‌کنند. به این روش، روش تقسیم فرکانس دوطرفه نیز می‌گویند.


title: لوئی فان خال

text: آلویسیوس پائولوس ماریا «لوئی» فان خال (؛ زادهٔ ۸ اوت ۱۹۵۱) مربی فوتبال هلندی و بازیکن سابق فوتبال است که در حال حاضر، هدایت تیم ملی هلند را برعهده دارد. در سطح باشگاهی، فان خال در تیم‌های آژاکس، بارسلونا، آزد آلکمار، بایرن مونیخ و منچستریونایتد مربیگری کرد و در دو مقطع زمانی نیز سرمربی تیم ملی فوتبال هلند شد.


title: لوئی فان خال

text: پیش از مربیگری، فان خال در تیم‌های رویال آنتروپ، تل‌استار، اسپارتا روتردام، آژاکس و آزد آلکمار، در موقعیت هافبک بازی کرد. پس از دوره‌ای کوتاه که در آزد آلکمار به دستیاری مشغول بود، دستیار لیو بنهاکر در آژاکس شد. در نهایت، سال ۱۹۹۱ بود که به عنوان سرمربی آژاکس انتخاب شد. این تیم زیرنظر فان خال توانست سه قهرمانی در لیگ هلند، جام یوفا و لیگ قهرمانان اروپا را کسب کند. در سال ۱۹۹۷ سرمربی بارسلونا شد و دو قهرمانی در لا لیگا و یک کوپا دل ری را با این تیم به دست آورد. وجود برخی اختلافات باعث شد تا فان خال بارسلونا را ترک کند.


title: لوئی فان خال

text: سپس سرمربی هلند شد اما نتوانست این تیم را به جام جهانی ۲۰۰۲ برساند. پس از آن برای دومین‌بار و در تجربه‌ای کوتاه هدایت بارسلونا را برعهده گرفت. آزد آلکمار، مقصد بعدی لوئی فان خال در مربیگری بود. در این باشگاه توانست قهرمانی در اردیویسه را کسب کند. در سال ۲۰۰۹ به آلمان رفت و سرمربی بایرن مونیخ شد. در بایرن مونیخ توانست بوندس‌لیگا و جام حذفی را برنده شود و این تیم را به فینال لیگ قهرمانان اروپا برساند. بازگشت به تیم ملی هلند مقصد بعدی فن خال پس از بایرن بود. هلند در جام جهانی ۲۰۱۴ و با هدایت وی، سوم شد و به کار خود در این رقابت‌ها پایان داد. در تابستان ۲۰۱۴، به عنوان سرمربی منچستریونایتد انتخاب شد. تنها دستاورد او در منچستریونایتد، کسب جام حذفی فوتبال انگلیس بود.


title: لوئی فان خال

text: فان خال از سال ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۷ سرمربی آژاکس آمستردام بود. او دورانی موفق با این تیم داشت. کسب سه قهرمانی در لیگ برتر فوتبال هلند، جام حذفی در سال ۱۹۹۳، جام یوهان کرایف در سال‌های ۱۹۹۳، ۱۹۹۴ و ۱۹۹۵ از افتخارات داخلی فان خال به شمار می‌رود. به ویژه در فصل ۹۵–۱۹۹۴ که آژاکس در اردیویسه و لیگ قهرمانان اروپا شکست‌ناپذیر بود. در رقابت‌هایی اروپایی هم آژاکس توانست جام یوفا را در سال ۱۹۹۲ برنده شود. در ۱۹۹۵ و لیگ قهرمانان نیز، این تیم توانست میلان را در فینال شکست دهد. این تیم در ادامه و در سوپرجام اروپا مقابل رئال ساراگوسا قرار گرفت که در پایان و با پیروزی ۵–۱، یک جام دیگر به جام‌های آژاکس اضافه گردید. تیم هلندی پس از آن و در جام تویوتا که بعدها به جام بین قاره‌ای معروف شد، توانست تیم برزیلی گرمیو را در ضربات پنالتی شکست دهد. آژاکس سال بعد نیز به فینال لیگ قهرمانان راه یافت اما در ضربات پنالتی به یوونتوس باخت.


title: لوئی فان خال

text: در سال ۱۹۹۷، فان خال به اسپانیا رفت و پس از بابی رابسون هدایت بارسلونا را برعهده گرفت. افتخارات او در این تیم شامل دو عنوان لا لیگا، یک کوپا دل ری و همچنین یک سوپرجام اروپایی است. با وجود این موفقیت‌ها، او با رسانه‌ها درگیر بود و انتقاداتی نیز مطرح به فان خال می‌شد. یکی از مسائل این بود که وی نمی‌توانست فلسفهٔ فوتبالی خود را در بارسلونا اجرا کند و برخی از بازیکنان نیز مایل نبودند تفکرات وی را در بازی به کار بگیرند. به عنوان مثال فان خال معتقد بود که ریوالدو باید در موقعیت وینگر چپ بازی کند اما ریوالدو در مخالفت با این تصمیم، عقیده داشت که باید در مرکز بازی کند که خلاف نظر سرمربی بود.


title: لوئی فان خال

text: در نهایت فان خال این تیم را در ۲۰ مه ۲۰۰۰ ترک کرد. این خروج چند روز بعد از ناکامی در کسب قهرمانی در لیگ بود. در آن فصل دپورتیو لاکرونیا توانست قهرمان لا لیگا شود. وی پس از آن به هلند بازگشت تا تیم ملی کشورش را در مسابقات انتخابی جام جهانی ۲۰۰۲ هدایت کند.


title: لوئی فان خال

text: آژاکس


title: لوئی فان خال

text: بارسلونا


title: لوئی فان خال

text: آزد آلکمار


title: لوئی فان خال

text: بایرن مونیخ


title: لوئی فان خال

text: منچستر یونایتد


title: لوئی فان خال

text: هلند


title: حجت‌الله ایوبی

text: حجت‌الله ایوبی دبیرکل کمیسیون ملّی یونسکو در ایران و رئیس سابق سازمان سینمایی کشور است.


title: حجت‌الله ایوبی

text: حجت‌الله ایوبی، در سال ۱۳۴۲ در کلاردشت در استان مازندران به دنیا آمد. کارشناسی ارشد پیوسته در رشتهٔ معارف اسلامی و علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق، دکترای علوم سیاسی را در سال ۱۳۷۶ از انستیتوی علوم سیاسی فرانسه در رشتهٔ علوم سیاسی با گرایش جامعه‌شناسی سیاسی گرفت. همچنین فوق لیسانسِ علوم سیاسی دانشگاهِ لیون دو فرانسه از دیگر مدارک تحصیلی اوست. او متأهل و دارای سه فرزند است.


title: حجت‌الله ایوبی

text: ایوبی در سال ۱۳۷۷، به ریاست دانشکدهٔ علوم سیاسی دانشگاه امام صادق منصوب شد. او همچنین در سال‌های ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۰، سمت مدیرکل پژوهش‌های سیاسی صدا و سیما را برعهده داشت. ایوبی، از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۵ رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در فرانسه بود. معاون اجتماعی، فرهنگی وزارت کشور(۱۳۸۵)؛ ریاست مؤسسهٔ فرهنگی اکو (۱۳۸۹) و قائم مقام بنیاد سعدی (۱۳۹۲)، از سمت‌های دیگر او می‌باشد. از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۵، سمت معاون وزیر فرهنگ و رئیس سازمان سینمایی را بر عهده داشت. حجت‌الله ایوبی، هم‌اکنون دبیرکل کمیسیون ملّی یونسکو در ایران است.


title: حجت‌الله ایوبی

text: حجت‌الله ایوبی، نشان عالی فرهنگ را از دولت تاجیکستان (۱۳۹۱)، و نشان رودکی را از وزارت فرهنگ این کشور (۱۳۹۱) دریافت کرده‌است. او همچنین به‌دلیل اجرای برنامه‌های هنری در تاجیکستان، موفق شد که مدرک دکترای افتخاری را از دانشگاه هنر دوشنبه دریافت کند. دکتر ایوبی، در سال ۱۳۹۱ به خاطر ترجمهٔ کتاب «دولت و هنر (با مقدمهٔ ژان کلود کریر)،» موفق شد که نشان لرمانتف را از بنیاد ادبی لرمانتف در مسکو بگیرد. او به عنوان مدیرعامل بنیاد شمس تبریزی و مولانا، با برگزاری مسابقهٔ معماری مقبرهٔ شمس تبریزی در سال ۱۳۹۰، ساخت و ساز مقبره در خوی را در برنامه‌های بنیاد شمس و مولانا قرار داد.


title: حجت‌الله ایوبی

text: همچنین در سال ۱۳۸۹، به‌دلیل راه‌اندازی مسیر گردشگری غرب کشور، به دریافت نشانِ شهروند افتخاری شهرکرمانشاه نایل آمد. در سال ۱۳۸۵، با اجرای جشنوارهٔ شمس تبریزی و تلاش برای احیای مقبرهٔ فراموش شدهٔ او، شهروندِ افتخاری شهرخوی شد.


title: حجت‌الله ایوبی

text: حجت‌الله ایوبی، استاد مدعو دانشگاه تولوز فرانسه در سال‌های ۱۳۷۹ و ۱۳۸۰ و عضو هیئت تحریریهٔ مجلهٔ علمی «کلمه و سیاست» انستیوی علوم سیاسی لیون (۱۳۸۲) و همچنین استاد وابستهٔ دانشگاه لیون در سال ۱۳۸۶ نیز بوده‌است. وی هم‌چنین در چندین جشنواره فرهنگی هنری به عنوان داور حضور داشته‌است حجت‌الله ایوبی در دوران ریاست خود در مؤسسهٔ فرهنگی اکو، سازمان فرهنگی هنری کشورهای فارسی‌زبان (آیتا)، اتحادیهٔ کتابخانه‌های ملّی کشورهای عضو اکو، آمبودزمان مبارزه با فساد کشورهای عضو اکو، نشست سازمان‌ها و وزارت‌خانه‌های جوانان این کشورها را پی ریزی و راه اندازی کرد. راه‌اندازی نوروزگاه‌ها و برگزاری دو هفته برنامه در پارک‌ها و میدان‌های شهر به مناسبت نوروز که هم‌اکنون در بسیاری از شهرها اجرا می‌شود، از دیگر اقدامات او در شهرداری تهران است.


title: تالیاتله

text: تالیاتله یا تالیاتلی نوعی پاستای نواری شکل تخم‌مرغی مربوط به ناحیهٔ امیلیا-رومانیا در شمال ایتالیاست که بلند، تخت و باریک بوده و پهنایی در حدود ۵ میلی‌متر دارد. این پاستا از نظر ظاهری شبیه به فتوچینی است ولی ۲ میلی‌متر از آن باریکتر است.


title: تالیاتله

text: تالیاتله را می‌توان با انواع گوناگونی از سس‌های گوشت، سبزیجات و ماهی سرو نمود اما معمولاً با مایهٔ گوشتی یا سس بلونز خورده می‌شود.


title: تالیاتله

text: در افسانه‌ها آمده است که تالیاتله را نخستین بار آشپزی ماهر با الهام گرفتن از موهای افشان لوکرتیا بورژیا تولید نمود و آن را در مراسم ازدواج او با آلفونسو دته به لوکرتیا بورژیا تقدیم کرد.


title: اوپن‌جی‌دی‌کی

text: اپن‌جی‌دی‌کی که همچنین به نام کیت توسعهٔ باز جاوا نیز شناخته می‌شود، پیاده‌سازی رایگان و متن‌باز از زبان برنامه‌نویسی جاواست. در سال ۲۰۰۶ با تلاش سان میکروسیتمز برای متن بازنمودن و بردن جاوا تحت گنو ٬تلاش برای ایجاد این برنامه صورت پذیرفت، البته این اجازه‌نامه دارای استثنائاتی برای بخش‌هایی از کیت جاوا نیز بود.


title: اوپن‌جی‌دی‌کی

text: در کنفرانس جاوا وان در سال ۲۰۰۶ ٬سان اعلام نمود که می‌خواهد جاوا را متن‌باز نماید. و در ۲۵ام اکتبر٬ ۲۰۰۶ (۳ام آبان‌ماه ۱۳۸۵)، در کنفرانس دنیای باز اوراکل٬ جاناتان شوارتز گفت که شرکت متبوعش، اقدام به متن بازنمودن هستهٔ جاوا در طی ۳۰ تا ۶۰ روز آینده خواهد نمود. سان، ماشین مجازی هات اسپات جاوا و مترجم آن را به عنوان متن‌باز تحت اجازه‌نامه عمومی همگانی گنو، در تاریخ ۱۳ نوامبر ۲۰۰۶ (۲۲ آبان ۱۳۸۵) منتشر نمود. در ادامه وی قول داد که باقی کیت توسعه جاوا (که شامل محیط زمان اجرای جاوا بود) را تحت همین اجازه‌نامه تا تاریخ مارس ۲۰۰۷٬ (اسفند ۱۳۸۵)منتشر خواهد نمود، البته این انتشار به جز بخش‌هایی خواهد بود که سان اجازهٔ انتشار آن‌ها را ندارد. . براساس نظریات دانشمند علوم رایانه و مدافع نرم‌افزار٬ ریچارد استالمن ٬این کار پایانی بر "تلهٔ جاوا" از طرف وابستگی به فروشنده است، وی این بحث را به زبان جاوا و برنامه‌های نوشته شده به آن زبان تعمیم داد. مارک شاتل ورث، از افراد برجسته در زمینهٔ نرم‌افزار، ازا آن به عنوان اعلامیه‌ای برای "یک نقطهٔ عطف برای جامعهٔ متن‌باز" یاد نمود.


title: اوپن‌جی‌دی‌کی

text: بر طبق قول‌های داده شده٬ کیت توسعه جاوا (جی‌دی‌کی)در نیمهٔ اول سال ۲۰۰۷ به صورت تقریباً متن‌باز و رایگان منتشر شد . سان متن کد کامل آن را تحت اجازه‌نامهٔ جی‌پی‌ال در هشتم می ۲۰۰۷ ٬(۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۶)، منتشر نمود. البته در این نسخه بخش‌هایی از کد که متعلق به سایر شرکت‌های و افراد بود و تحت اجازه‌نامهٔ جی‌پی‌ال قرار نداشتند را شامل نمی‌شد. از این میان می‌توان به بخش‌هایی از واسط کاربری گرافیکی اشاره نمود. سان اعلام نمود که برنامه‌ای برای جایگزینی بخش‌های باقی‌مانده با پیاده‌سازی‌ها مجدد و تحت کلاس‌هایی رایگان را دارد. هنگامی که نسخه ابتدایی در می ۲۰۰۷ منتشر شد، ۴٪ از کتابخانه کلاس اپن‌جی‌دی‌کی همچنان به صورت خصوصی باقی‌مانده بود با رونمایی از اپن‌جی‌دی‌کی ۶ در می ۲۰۰۸، این میزان به کمتر از ۱٪ رسید که متعلق به پیاده‌سازیِ اس‌ان‌ام‌پی بود؛ این بخش جزئی از متعلقات جاوا نبود. این موضوع باعث می‌شد تا بتوان اپن‌جی‌دی‌کی را بدون هیچ افزودنیِ خاصی بسازند نیاز به افزودنیِ باینری بعدها در انتشارِ اپن‌جی‌دی‌کی ۷ نیز لازم نبود. این انتشار با کد بی۵۳ (ساختِ ۵۳) در آوریل ۲۰۰۹ صورت گرفت.. ین کارها در کارِ مشترکِ یکساله بین سان میکروسیستمز و انجمنِ اپن‌جی‌دی‌کی انجام شد. هر یک از این بخش‌های تحت اجازه‌نامه نرم‌افزار باز و آزاد یا معادلِ آن منتشر می‌شد. ابتدایِ دسامبر ۲۰۱۰، تمامِ آنچه که به نام افزودنی شناخته می‌شد توسط بخش‌های متن‌باز جایگزین و منجر به ارائه کل‌ِ کار به صورت متن‌باز گردید. دیگر نیازی به افزودنی‌های باینری نبود


title: اوپن‌جی‌دی‌کی

text: در ۱۹ مهر ۱۳۹۰، آی‌بی‌ام که تا آن زمان به حمایت از آپاچی هارمونی پرداخته‌بود و بزرگترین حامی این پروژه محسوب می‌شد، تصمیم به ترک هارمونی و پیوستن به اپن‌جی‌دی‌کی را گرفت که از سوی اوراکل، صاحب جدید سان، حمایت می‌شود مدیر امور لینوکس و متن‌باز آی‌بی‌ام، باب ساتور، در وبلاگش اعلام نمود:«آی‌بی‌ام به زودی تلاش‌های توسعه‌اش را از آپاچی هارمونی به اپن‌جی‌دی‌کی شیفت خواهد داد». تنها بعد از سه هفته بعد از این حرکت آی‌بی‌ام به سوی اپن‌جی‌دی‌کی و در تاریخ ۲۱ آبان ۱۳۸۹، اپل و شرکت اوراکل از پروژهٔ اپن‌جی‌دی‌کی برای مک‌اواس اکس پرده‌برداری نمودند. اپل در این انتشار تقش کلیدی پیاده‌سازی در اجزا، ابزار و فناوری‌های لازم برای جاوا اس‌ای۷ را ایفا نمود. این انتشار بر پایهٔ نسخه‌های ۳۲ بیتی و ۶۴ بیتی برای هات‌اسپات مبتنی بر ماشین مجازی جاوا بود در ۲۱ دی ۱۳۸۹، اولین مشارکت‌های اپل در اپن‌جی‌دی‌کی از سوی اپل منتشر شد. در ۳۰ تیر ۱۳۹۰ سپ نیز اعلام نمود که به مشارکت کنندگان پروژهٔ اپن‌جی‌دی‌کی خواهد پیوست.


title: بانک تجارت و توسعه اکو

text: بانک تجارت و توسعهٔ اکو از بانک‌های بین‌المللی و زیرمجموعهٔ سازمان اکو است. این بانک در سال ۱۳۸۷ با سرمایهٔ ۶۰ میلیون واحد اکویی برابر با ۵/۸۷ میلیون دلار آغاز به کار کرد. مقر بانک در استانبول ترکیه است و در پایتخت کشورهای عضو اکو نیز دارای شعبه خواهد بود. بانک اکو برای کشورهای عضو تسهیلات مالی و اعتباری ارائه می‌دهد.


title: بانک تجارت و توسعه اکو

text: یکی از اهداف اصلی بانک تبدیل شدن به نهادی مهم برای بسیج منابع مالی در بازارهای بین‌المللی سرمایه به منظور تأمین نیازهای توسعه در منطقه است.


title: خدا نزدیک است

text: خدا نزدیک است فیلمی ایرانی به کارگردانی و نویسندگی علی وزیریان و تهیه‌کنندگی جواد نوروزبیگی محصول سال ۱۳۸۵ است. این فیلم در مهر ۱۳۸۶ همزمان با عید فطر بر روی پرده سینما رفت.


title: خدا نزدیک است

text: رضا با موتور مسافرکشی می‌کند. او در نگاه اهالی، شیرین عقل است، لیکن در باطن جوانی با عاطفه و مهربان و برخوردار از سلامت کامل ذهنی است. در نزدیکی محل زندگی رضا، روستای کوچکی است که بخشی از جاده آن در مسیر سیل ویران شده‌است. اهالی برای تردد به آنجا ناچارند با موتورهای مسافرکش و از راه جنگلی عبور کنند. روزی رضا به صورت اتفاقی متوجه آمدن معلم خانمی به مدرسه از زبان فراش مدرسه میشود ، محبوبه معلم جدید روستا از راه می‌رسد و برای رفتن به مدرسه جویای راه میشود که ناچار می‌شود با موتور سفر کند و رضاچون از امدن خانم معلم باخبر میشود و برای اوردن وی به پایانه میرودواورا با موتور خود به روستا میاورد و زمان پایان مدرسه منتظر میشود تاوی برگردد و اورا با دروغ به اینکه فراش مدرسه به او گفته بیاید محبوبه را راضی میکند تا اورا بازگرداند.روزها اورا میاورد و میبرد بی انکه محبوبه متوجه قصد رضا از محبت بی ثمر وی به خود شود اری رضا دلباخته محبوبه معلم مدرسه شده ولی محبوبه رضا را به حساب نمی آورد و با شخص ثروتمندی ازدواج میکند و رفته رفته احوالاتش به گونه‌ای تغییر می‌یابد که مادرش او را برای شفا به امامزاده می‌بردو رضاشفا میگیرد.مادرش در امامزاده فوت میکند در ادامه بعد از دو سال در امامزاده معلم را میبیند و معلم از همسرش جدا شده و…


title: خدا نزدیک است

text: خدا نزدیک است در بخش‌های فیلم‌های اول و فیلم‌های میهمان بیست و پنجمین دوره جشنواره فیلم فجر شرکت داشته‌است و توانسته دیپلم افتخار بخش فیلم‌های اول این جشنواره را از آن خود کند. همچنین این فیلم در بیست و ششمین دوره جشنواره فیلم فجر در بخش پوستر (اعلان دیواری) نیز شرکت داشته‌است. این فیلم در یازدهمین جشن خانه سینما نیز شرکت داشته‌است


title: خدا نزدیک است

text: فیلم خدا نزدیک است در دهمین جشنواره بین‌المللی فیلم سینما و دین در کشور ایتالیا و دهمین جشنواره بین‌المللی فیلم داکا در کشور بنگلادش نیز حضور داشته‌است. برنده جایزه دون تونینو بلو در سال ۲۰۰۷ از جشنواره فیلم‌های مذهبی ایتالیا


title: کاپلینی

text: کاپلینی نوعی پاستای رشته‌مانند و خیلی باریک ایتالیایی است که بلند و میله‌ای شکل بوده و پهنایی باریکتر از رشته فرنگی دارد. نوع دیگر این پاستا، کاپلی دانجلو نام دارد که از کاپلیینی نیز نازکتر است. توپلینی


title: نام گل سرخ (فیلم ۱۹۸۶)

text: نام گل سرخ فیلمی آلمانی-فرانسوی-ایتالیایی به کارگردانی ژان ژاک آنو محصول سال ۱۹۸۶ است.


title: نام گل سرخ (فیلم ۱۹۸۶)

text: «ویلیام» (کانری)، کشیش تیزهوش انگلیسی، به‌همراه «آدسو» (اسلیتر)، شاگرد جوانش، برای شرکت در مباحثه‌ای الهی دربارهٔ عیسی مسیح، به صومعه ای در شمال ایتالیا می‌روند. راهب بزرگ صومعه آنان را از مرگ مرموز یکی از کتابداران کتابخانه آگاه می‌کند، و وقتی فردای آن روز جسد راهب دیگری که مترجم یونانی بوده در کتابخانهٔ صومعه پیدا می‌شود، «ویلیام» و «آدسو» برای یافتن علت مرگ آنان به بخش کتاب‌های خطیِ کتابخانه راه می‌یابند…


title: نام گل سرخ (فیلم ۱۹۸۶)

text: در اقتباس آنو از رمان پُرآوازهٔ اومبرتو اِکو، نویسنده و نشانه‌شناس ایتالیایی، وفاداری کامل به متن داستان حفظ شده‌است. ماجرا در اوایل سدهٔ چهاردهم میلادی اتفاق می‌افتد و کانری به‌عنوان «شرلوک هولمز» قرون وسطایی، به کشف حقیقت دست می‌یابد. او، که خود زمانی از مفتشان مذهبی بوده، وقتی در می‌یابد کتاب "بوطیقای" ارسطو را برای جلوگیری از انتشار دانش آن به دیگران، آلوده به سم می‌کنند، از طریق نشانه‌ها و معناها ــ درست مثل اکو ــ به تحقیقات خود ادامه می‌دهد. آنو معتقد است که فیلم او تجربه‌ای از نوع باستان‌شناسی، و نه نشانه‌شناسی است. اما در مجموع، فضای پُررمزوراز فیلم، که شباهت آن را به آثار رومن پولانسکی نزدیک می‌کند، و توان آنو در انتقال وفادارانهٔ روح روایت اکو، "نام گل سرخ" را قابل توجه می‌سازد.


title: تقویت‌کننده کم‌نویز

text: تقویت‌کنندهٔ کم‌نویز تقویت‌کننده‌ای الکترونیکی برای تقویت سیگنال‌های بسیار ضعیف است. این تقویت‌کننده معمولاً بسیار نزدیک به آنتن گیرنده قرار داده‌می‌شود تا نسبت سیگنال به نویز در هنگام پردازش سیگنال دریافتی افت نکند. یک تقویت‌کنندهٔ عادی، هم سیگنال و هم نویز را تقویت می‌کند. LNAها طوری طراحی شده‌اند تا اثر نویز را به حداقل برسانند. طراحان، نویز را با تطبیق امپدانس، انتخاب قطعات کم‌نویز و انتخاب شرایط بایاس با نویز کم، به حداقل می‌رسانند.


title: تقویت‌کننده کم‌نویز

text: LNAها در سیستم‌های ارتباطات رادیویی، ابزار پزشکی و تجهیزات الکترونیکی یافت می‌شوند. یک LNA ممکن است بهره توان ۱۰۰ (۲۰ دسی بل) را تأمین کند.


title: نفتیس

text: نِفتیس ایزدبانوی مردگان از ایزدان مصر باستان و از خانواده اوزیریس به‌شمار می‌رود. نامش شکل یونانی شده نب تت است و پلوتارک او را آفرودیته و نیک خوانده است. او را مانند زنی تصویر کرده‌اند که بر سرش دو تصویر نگاره به چشم می‌خورد که دلالت بر نام او دارد و به معنی بانوی کاخ است. این دو تصویر نگاره عبارتند از یک سبد (neb) که بر روی نشانه‌ای قرار دارد که به معنی کاخ است.


title: نفتیس

text: در افسانه اوزیریسی، نفتیس در اصل ایزدبانوی مردگان و خواهر دوم ایزیس و اوزیریس به‌شمار می‌رفت. برادر دومش، ست، او را به همسری برگزید، اما او نازا بود و فرزندی از او نداشت. می‌خواست از برادر بزرگترش، اوزیریس صاحب فرزندی شود و بدین منظور او را مست و از خود بی‌خود کرد و در حالت ناآگاهی، وی را در آغوش کشید. میوهٔ این هم آغوشی نوزادی بود به نام آنوبیس. بنابر افسانه مزبور، نفتیس ظاهراً نمودگار پهنهٔ بیابان بود که معمولاً خشک بود، اما گاه به واسطهٔ سیلاب‌های مهیب نیل، سیراب میشد. هنگامی که ست به برادرکشی دست زد، همسرش با ترس و لرز وی را ترک گفت و به حلقهٔ مدافعان اوزیریس پیوست و به خواهرش ایزیس در مومیایی کردن پیکر ایزد متوفا یاری رساند و در سوگواری‌های تدفین او شرکت جست. شرح این سوگواری‌ها هنوز در یک متن پاپیروسی بازمانده است.


title: نفتیس

text: پس از آنکه نفتیس و ایزیس جسد برادر را مومیایی کرده، محفوظ نگاه داشتند، این خواهران (دوقلو) که همیشه آن دو را به همین عنوان میخوانند، از اجساد همهٔ مردگان نیز نگهبانی کردند و آیین‌های تدفین مقرر داشتند، آن‌ها را "ازیریس ها" نامیدند. بر در تابوت و دیوارهای آرامگاه سنگی منقوش، اغلب پیکر آن دو را میبینیم که ایستاده یا زانو زده، دست‌های بال گون خود را به نشان نگهبانی پیش آورده‌اند.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: تقویت‌کنندهٔ الکترونیکی یا ساده‌تر، تقویت‌کننده، که به آن آمپلی‌فایر نیز می‌گویند، مدار یا سیستمی برای تقویت دامنه یا توان سیگنال است. تقویت‌کننده باید شکل سیگنال را تا جای ممکن حفظ کرده و آن‌را به‌هم نریزد و اصطلاحاً سیگنال را دچار اِعوِجاج (Distortion) نکند.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: میزان تقویت‌کنندگی یک تقویت‌کننده را با بهره آن می‌سنجند. بهره، نسبت ولتاژ، جریان یا توان خروجی، به ورودی‌ست. تقویت‌کننده، مداری است که بهره آن بزرگتر از یک باشد.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: مبحث تقویت‌کننده‌ها یکی از اساسی‌ترین مباحث در مهندسی الکترونیک است. کاربرد تقویت‌کننده‌ها بسیار گسترده‌است و آن‌ها انواع فراوانی دارند. تقریباً در همه کاربردهایی که در آنها، عملیات یا پردازشی روی سیگنال اجرا می‌شود، دست‌کم یک بار تقویت سیگنال لازم است؛ از تقویت‌کننده‌ها برای تقویت صدا در سازهایی مانند گیتار برقی، برای تقویت سیگنال دریافت‌شده در یک گیرنده رادیویی، یا برای تقویت صدا در دستگاه‌های پخش خانگی و خودرو، و غیره استفاده می‌شود.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: تقویت‌کننده‌ها را می‌توان از دیدگاه‌های گوناگون، مثلاً بر اساس محدودهٔ فرکانسی سیگنال ورودی، دسته‌بندی کرد. برای مثال، تقویت‌کنندۀ صدا، سیگنال صدا را در محدودۀ تا کمتر از ۲۰ کیلوهرتز تقویت می‌کند. تقویت‌کننده‌های فرکانس رادیویی (RF)، سیگنال رادیویی که کاریِر آن‌ها در محدوده چند ده کیلوهرتز تا چند ده گیگاهرتز است را تقویت می‌کنند (گرچه در عمل، پهنای باند هیچ تقویت‌کننده‌ای، تا این حد بزرگ نیست)، و سِروو تقویت‌کننده‌ها (Servo Amplifiers) و تقویت‌کننده‌های ابزاردقیق می‌توانند در فرکانس‌های بسیار کم (چندین هرتز یا کمتر) کار کنند.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: تقویت‌کننده‌ها را می‌توان بر پایۀ محل قرارگرفتن در مدار نیز دسته‌بندی کرد. برای مثال، از پیش‌تقویت‌کننده‌ها پیش از سایر مراحل پردازش سیگنال استفاده می‌شود.


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: تقویت‌کننده‌ها را بر اساس پارامترهای زیر مشخص می‌کنند:


title: تقویت‌کننده الکترونیکی

text: تقویت‌کننده‌ها را با ویژگی‌های سیگنال ورودی، خروجی و اینکه چطور این دو با هم ارتباط دارند مشخص می‌کنند.


title: بندر سی‌نیز

text: سینیز یا شینیز بندری باستانی در بخش امام حسن کنونی واقع در شهرستان دیلم استان بوشهر بوده‌است که در ناحیه شمالی استان بوشهر میانه دو بندر مهروبان و جنابه (گناوه) قرار داشته و صنعت پارچه‌بافی آن شهرتی جهانی داشته، متون ادبی از بزرگان سینیز به‌خوبی یاد کرده‌اند.


title: بندر سی‌نیز

text: بندر سینیر به همراه غربی‌ترین بندر استان بوشهر یعنی بندر «مهروبان» (بندر هندیجان کنونی) و تا شرقی‌ترین بندر یعنی بندرهای سیراف و نای‌بند، همه بندرهای باستانی قدیمی و استراتیژیک استان بوشهرند. بنادر مهروبان وسینیز از منضمات ریشهر باستانی یا ریو اردشیر کهن بوده‌اند.


title: بندر سی‌نیز

text: سینیز یکی از محوطه‌های تاریخی – باستانی دهستان لیراوی است، تل و تپه‌های به جا مانده از شهر تاریخی سینیز در میانه روستاهای حصار، گاودار، بنه‌احمدون و بندر امام حسن می‌باشد.


title: بندر سی‌نیز

text: در دوره ساسانیان سینیز در جایگاهی بلند از علم و فرهنگ و تمدن قرار داشت به طوری که دارای یک مرکز علمی (دانشگاه) و کتابخانه‌ای بزرگ بود. از نظر وضعیت دریایی، کشاورزی و صنعتی نیز سی‌نیز دارای رونق فراوان بوده‌است. پنبه مصری از عمده‌ترین واردات این بندر بوده و کشت کتان و کارگاه‌های بافندگی و روغن چراغ از جمله کالاهای پررونق آن بوده‌است. تجارت دریایی بندر سینیز با نقاط جهان از جمله: روم، مصر، هند، بصره و چین صورت می‌گرفته‌است. آب‌انبار قدیمی شهر تاریخی سینیز از آثار مشهور آن است.


title: بندر سی‌نیز

text: دربارهٔ تاریخ سینیز و مطالب مرتبط با آن در منابع تاریخی متعدد نگاشته شده‌است. در حدود العالم من المشرق الی المغرب مؤلف ناشناسی می‌نویسد: «شینیز یا سینیز شهری است بر کران دریا، با نعمتهای بسیار و هوای درست و همه جامه‌های سینیزی از آنجا برند». در دورانهای مختلف تاریخی سینیز نیز همچون دیگر نقاط ایران دستخوش تغییرات فراوان گردیده و حاکمان فراوانی در آنجا حکمرانی نموده‌اند. بندر سینیز هرکز شوکت دیرینه خود را از دست نداد و در مقابل هجوم قرمطیان ایستادگی کرد


title: بندر سی‌نیز

text: ابن حوقل در سال ۳۵۰ قمری از یک مرکز علمی (دانشگاه و کتابخانه بزرگ در سینیز (شینیز) در نواحی ارجان مربوط به قبل از اسلام خبر داده است؛ و استخری نیز در ناحیه شاپور از تصویر تمام شاهان و بزرگانی که بین ایرانیان معروف هستند و نقش تمامی محافظان آتش و موبدان بزرگ و دیگران بر کوه رسم خبر داده است. تصویر آنان در طومارها ثبت گردیده، این طومارها را کسانی که در نقطه ای از ارجان معروف به (قلعه شینیز) زندگی می‌کنند نگهداری می‌نمایند.


title: بندر سی‌نیز

text: تل و تپه‌های بجا مانده از شهر تاریخی سینیز در بندر امام حسن و حومه (حصار، گاودار و بنه‌احمدون) است. محل بندر تاریخی سینیز بعد از مهروبان و در کنار خلیج فارس است که بقایای آن در محل بندر دیلم کنونی است (جی لسترنج جغرافیای تاریخی سرزمینهای خلافت شرقی). سینیز بعد از مهروبان و بندر دیلم، واقع است که اکنون قریه حصار نامیده می‌شود. خوری به نام خور امام حسن در اینجا هست که موقعیت بندری سینیز را از بندردیلم بهتر نموده است (سلطانعلی سلطانی، سمینار خلیج فارس ۱۳۴۳). چون از بندر امام حسن به سوی گناوه برانیم پس ازطی مسافتی حدود ۲۰ کیلومتر به قریه امام حسن می‌رسیم که امروز یکی از مراکز تأسیسات نفت جنوب است. ارتفاعات تپه مانندی وجود دارد که در دامان آن آثار خرابه‌های سینیز قدیم هویداست. این آثار عبارتند: از اطلال آکنده از سنگ و ملاط گچ و سنگهای دریایی و حصارهای خانه‌ها و آب انبارها و چاه‌ها و آبریزها و … از خرابه‌های این شهر کوزه‌هایی یافته‌اند که آن تخم گیاه ذخیره شده و در دل خاک مانده است … (احمداقتداری محقق فعال دو دهه چهل و پنجاه). شرکت نفت فلات قاره بهرگان هم‌اکنون در محل شهرتاریخی سینیز واقع شده‌است.


title: بندر سی‌نیز

text: در مورد نام سینیز روایت چندان معتبری در دست نیست اما چنان‌که در بیان مردم قدیم منطقه امام حسن و سینیز رایج است نام سینیز در اصل شینیز بوده و شینزی شکل شکسته و تغییریافته شاه‌ناز می‌باشد؛ که در لهجه محلی به شی‌ناز خوانده می‌شده که حاکم این منطقه بوده تا اینکه سادات امام حسنی به این منطقه آمده‌اند و آنجا سکونت گزیده‌اند و به نام جد خود امام حسن شهرت داده‌اند. (کتاب هفت شهر دیلم و لیراوی نوشته: علیرضا خلیفه زاده)


title: بندر سی‌نیز

text: معلی بزاز سینیزی یکی از برزگان سینیز و پسر دانشمند و صاحب نامش «علی‌بن معلی بزاز سینیزی» که معروف به محدث سینیزی یا علی سینیزی بوده‌است از بزرگان تاریخ سینیزند. دیگر دانشمندی که از سینیز برخاسته «احمدبن عبدالکریم مقری سینیزی» می‌باشد.


title: عاج (اندام)

text: عاج یا پیلسته اغلب به بلندترین دندان در جانوران می‌گویند که درازای آن تا ۳ متر می‌رسد. از عاج (دندان) بعضی پستانداران مانند فیل برای ساخت جواهر استفاده می‌کنند که امروزه سازمان ملل متحد از انجام این عمل به دلیل منقرض شدن نسل فیل‌ها جلوگیری می‌کند.


title: فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران

text: فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران دانشنامه‌ای از اطلاعات مربوط به کوه‌نوردی و غارنوردی است که به همت داوود محمدی‌فر در سال در تهران توسط انتشارات سبزان منتشر شده است.


title: فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران

text: این کتاب ۸۰۲ صفحه دارد و اطلاعاتی درباره کوه‌ها و غارهای ایران و جهان، کوهنوردان ایران و دیگر کشورها، اصطلاحات کوه‌نوردی و غارنوردی و دیگر اطلاعات مربوط به صورت الفبایی در آن جمع‌آوری شده است.


title: فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران

text: کتاب مصور است و نقشه‌هایی نیز دارد.


title: فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران

text: جلد دوم این کتاب در سال ۱۳۹۶ توسط انتشارات سبزان به چاپ رسیده است


title: داوود محمدی‌فر

text: داوود محمدی‌فر (زاده ۱۳۱۱) کوه‌نورد و نویسنده کتاب‌های کوه‌نوردی ایرانی است.


title: داوود محمدی‌فر

text: داوود محمدی‌فر، در سال ۱۳۱۱ در شهر ری متولد شد. از شاخص‌ترین فعالیت‌های اجرایی وی در حوزۀ کوهنوردی می‌توان به عضویت در هیئت مؤسس سازمان کوهنوردی تنسینگ-هیلاری، عضویت در کارگروه فنی فدراسیون کوهنوردی، عضویت در هیئت مؤسس کانون کوهنوردان تهران و عضویت در هیئت مدیرۀ فدراسیون کوه‌نوردی (دوران ریاست حسین رفعتی افشار) اشاره نمود. علاوه بر این، دومین و سومین صعود زمستانی قلۀ دماوند در سال‌های ۱۳۳۶ و ۱۳۴۱ و صعود قله‌های علم‌کوه و سبلان از شاخص‌ترین صعودهای محمدی‌فر، بوده است.


title: داوود محمدی‌فر

text: اما از آغازین سال‌های دهۀ ۱۳۸۰ هجری خورشیدی، او به جرگۀ نویسندگان حوزۀ کوهستان پیوسته و تاکنون (تابستان ۱۳۹۲) موفق به انتشار ۱۳ عنوان کتاب در این زمینه شده است.


title: داوود محمدی‌فر

text: کتاب‌های منتشر شدۀ او عبارتند از:


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱- تاریخ کوه‌نوردی ایران، چاپ اول ۱۳۸۲، انتشارات سبزان


title: داوود محمدی‌فر

text: ۲- روزشمار تاریخ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران، چاپ اول ۱۳۸۴


title: داوود محمدی‌فر

text: ۳- فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی ایران، چاپ اول ۱۳۸۶


title: داوود محمدی‌فر

text: ۴- غارنورد کوچولو مسافر زیر زمین، چاپ اول ۱۳۸۶


title: داوود محمدی‌فر

text: ۵- سنگ‌نورد کوچولو کوهنورد قهرمان، چاپ اول ۱۳۸۷


title: داوود محمدی‌فر

text: ۶- تقویم تاریخ کوه‌نوردی ایران، چاپ اول ۱۳۸۷


title: داوود محمدی‌فر

text: ۷- کوهنامۀ فردوسی، چاپ اول ۱۳۸۸


title: داوود محمدی‌فر

text: ۸- کوه‌نورد کوچولو، چاپ اول ۱۳۸۸


title: داوود محمدی‌فر

text: ۹- کوه‌بانوکوچولو قهرمان کردار نیک، پندار نیک، گفتار نیک ، چاپ اول ۱۳۸۸


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۰- خلاصه‌ای از تاریخ کوه‌نوردی جهان، چاپ اول ۱۳۸۹


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۱- کتاب‌شناسی کوه‌نوردی و غارنوردی ایران، چاپ اول ۱۳۸۹


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۲- فرهنگ فن کوهنوردی و غارنوردی، چاپ اول ۱۳۹۰


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۳ – اطلس کوه ها و غارهای ایران ۱۳۹۱


title: داوود محمدی‌فر

text: داود محمدی فر کار نگارش دو کتاب دیگر را هم به‌پایان برده است که تا پایان سال ۱۳۹۲ چاپ و منتشر خواهند شد.


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۴- جلد دوم فرهنگ کوه‌نوردی و غارنوردی – در آستانه انتشار


title: داوود محمدی‌فر

text: ۱۵- دائرةالمعارف گران‌کوه دماوند – در آستانه انتشار


title: داوود محمدی‌فر

text: کتاب‌های داود محمدی فر را انتشارات سبزان به چاپ رسانیده است.


title: سل-ژل

text: فرایند سل-ژل که همچنین با نام رسوب‌دهی محلول شیمیایی از آن یاد می‌شود، یک روش شیمیایی مرطوب ( رویکرد پایین به بالا) است که در مهندسی و علم مواد و مهندسی سرامیک به‌طور گسترده برای سنتز انواع نانوساختارها استفاده می‌شود. روش سل- ژل روش ارزانی است که به دلیل دمای پایین واکنش می‌توان با این روش نانو ذراتی با کیفیت بالا (تولید ذرات با اندازه یکسان) و با خلوص بالا تهیه کرد. این فرایند شامل یک سری واکنش‌های شیمیایی برگشت ناپذیر است که در نهایت منجر به تولید محصول نهایی می‌شود. در حقیقت این واکنش‌ها باعث تبدیل مولکول‌های محلول همگن اولیه به عنوان سل، به یک مولکول نامحدود، سنگین و سه بعدی پلیمری به عنوان ژل می‌شوند.


title: سل-ژل

text: این روش معمولاً برای تولید مواد (به عنوان مثال اکسید فلزات) با شروع از یک محلول کلوئیدی (سل) که به عنوان پیش‌ماده برای یک شبکه به‌هم‌پیوسته (ژل) از ذرات گسسته یا پلیمرهای شبکه‌ای است، بکار می‌رود. پیش‌ماده‌های معمول شامل آلکوکسید و نمک فلزات (از قبیل کلریدها، نیتریدها و استات ها) هستند که تحت واکنش‌های مختلف هیدرولیز و بسپارش مرحله‌ای قرار می‌گیرند.


title: سل-ژل

text: برای این کار حلال (آّب یا الکل) و پیش ماده را باهم حل می‌کنیم تا محلول همگن آماده شود، پیش ماده در واقع ماده ایست که قرار است در  طول فرایند محصول نهایی را شکل دهد، که معمولاً شامل یون‌هایی از یک فلز یا آلکوکسیدهای فلزی می‌باشد .


title: سل-ژل

text: دومین مرحله تبدیل یک محلول همگن به سل است . در این مرحله واکنش هیدرولیز (تجزیه به وسیله آب) صورت می‌گیرد، در واقع بر اثر این واکنش آب مولکولی را شکسته و به مولکول‌های ساده تر تبدیل می‌کند. برای تشکیل سل کمی آب به محیط واکنش اضافه می‌کنند تا واکنش هیدرولیز صورت بگیرد و ذرات ریز در حلال پراکنده شوند و تشکیل مخلوط کلوئیدی می‌دهند که عبارتست از ذرات جامد پراکنده شده در فاز حلال که به علت کوچکی ذرات جامد، قادر است برای مدت بسیار طولانی پایدار بماند و ته‌نشین نشود.


title: سل-ژل

text: مرحله سوم تشکیل ژل می‌باشد برای این کار کافی است، محلول ساخته شده را به نوعی تحریک کرده، تا ذرات ریز پراکنده شده شروع به نوعی گردهمایی کنند، واکنش تراکم دقیقا عکس واکنش هیدرولیز است. در هیدرولیز مولکولی درشت با مصرف آب به اجزاء ساده تر تبدیل می‌شود، اما در تراکم دو مولکول ساده به هم می پیوندند و تشکیل یک مولکلول پیچیده تر را می‌دهند. بعد از این فرآیند، ژل مرطوب حاصل می‌شود حال باید به روشی حلال را از آن جدا کنیم تا ژل خشک شود و به محصول نهایی برسیم.


title: سل-ژل

text: اگر ماده را در محیط قرار دهیم تا خود به خود خشک شود (خشک کردن معمولی)، در این حالت، ماده حاصله زروژل نام می‌گیرد. زروژل به ژلی گفته می‌شود که تمام مایع داخل حفرات ژل خارج شده‌است، به گونه ای که ساختار کمی متراکم تر و فشرده تر شده‌است ولی اگر در شرایط فوق بحرانی مایع موجود در یک ژل خارج شود ما به ساختار ماده ای متخلخل باچگالی اندک به نام آئروژل می‌رسیم. نوع خشک کردن بر خواص ژل تأثیر مستقیم دارد. در نتیجه نحوه خشک کردن بستگی مستقیم به نوع محصول و ویژگی‌های آن دارد.


title: سل-ژل

text: مواد حاصل از روش سل ژل می‌تواند در کاربردهای اپتیک و الکترونیک، انرژی، روکش دهی سطوح، سنسورهای زیستی، دارویی و غیره به کار برده شود.


title: سل-ژل

text: اصطلاح کلوئید از ترکیب دو کلمه یونانی Kolla (به معنی چسب) و eidos (به معنای شبیه) بدست آمده‌است که اولین بار توسط دانشمند انگلیسی به نام توماس گراهام بکار برده شد.


title: سل-ژل

text: عموماً سل عبارت است از سوسپانسیون پایدار از ذرات جامد کلوئیدی یا پلیمری که در یک مایع قرار دارند. این ذرات می‌توانند آمورف یا کریستالی باشند. ذرات جامد کلوئیدی که ابعادی نانومتری دارند از طریق دو واکنش تشکیل می‌شوند به زبانی ساده‌تر سل مخلوطی است از جامدهایی با اندازه‌های متفاوت و بین ۱ تا ۱۰۰ نانومتر در آب که ته‌نشین نمی‌شوند و عبارتند از: مراحل تشکیل سل به‌طور کلی به دو دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: ۱- تشکیل محلولی حقیقی از پیش ماده‌ها (پیش ماده‌های آلکوکسیدی یا پیش ماده‌های نمک فلزی) مورد نظر در حلال که می‌تواند آب، الکل یا اسید باشد. ۲- تشکیل محلول کلوئیدی (سل) از طریق تبدیل اتم‌های فلزی به کامپلکس‌های فلزی توسط واکنش‌های هیدرولیز و کندانسیون، که در واقع واکنش‌های به وجود آورنده ذرات کلوئیدی می‌باشند، با انجام این واکنش‌ها ذرات بزرگ شده و به ابعاد ذرات کلوئیدی یعنی ۱nm تا حدود ۱۰۰nm می‌رسند. در این مرحله نانوذرات که معمولاً آمورف می‌باشند تشکیل شده‌است. ۳- پایدار کردن ذرات کلوئیدی و جلوگیری از ته‌نشین شدن آن‌ها توسط یک عامل پایدارکننده. این عامل می‌تواند توسط کنترل عوامل محیطی از قبیل کنترل pH، دمای سل، میزان همزدن سل کنترل شود یا از طریق افزودن مواد شیمیایی کنترل گردد.


title: سل-ژل

text: کلوئیدها از یک نظر شبیه محلول‌ها هستند و از جهاتی دیگر به کلی با آن‌ها متفاوتند. هر سیستم کلوئیدی حداقل دارای دو بخش است: ۱ – فاز پراکنده ۲ – محیط پراکندگی اما محلول‌های حقیقی فقط یک فاز دارند و ماده حل شده و حلال باهم یک فاز را تشکیل می‌دهند. تفاوت بعدی اندازه ذرات در سل یعنی کلوئیدها و اندازه ذره در محلول یعنی اتم‌ها و یون‌ها است. در سل اندازه ذرات کلوئیدی معمولاً بین ۵۰ تا ۲۰۰۰ آنگستروم است. اما در محلول اندازه اتم‌ها و یون‌ها در حد آنگستروم است.


title: سل-ژل

text: اگر جسمی را که نرم ساییده شده‌است در آب بریزیم، یکی از سه حالت زیر پیش می‌آید: ۱. ممکن است یک «محلول حقیقی» تشکیل شود که نتیجهٔ پراکنده شدنِ اتم‌ها، مولکول‌ها یا یون‌های آن جسم در یک حلاّل است. اندازهٔ ذرات در این محلول از حدود ۱nm تجاوز نمی‌کند؛ ۲. این امکان وجود دارد که ذراتِ بزرگتر از حدود ۱۰۰nm باقی بمانند. این ذرات میکروسکوپی، به‌تدریج ته‌نشین می‌شوند. از آنجا که این ذرات به‌طور موقت معلق‌اند و بر اثر ماندن ته‌نشین می‌شوند، به مخلوط حاصل، «مخلوط معلق» یا «سوسپانسیون» می‌گویند؛ ۳. ذراتی که اندازهٔ آن‌ها از ۱nm تا حدود ۱۰۰nm تغییر می‌کند، معمولاً به صورت پراکنده در همه‌جای محیط باقی می‌مانند. این نوع مخلوط «کلویید» نامیده می‌شود. به عبارت دیگر، در یک مخلوط کلوییدی با «نانوذرات» سروکار داریم. کلوییدها در میانهٔ سوسپانسیون‌ها و محلول‌ها قرار می‌گیرند، ولی ناهمگن به‌شمار می‌روند. محیط‌های پیوسته همچون آب یا الکل و جسم پراکنده، هرکدام وضعیت جداگانه‌ای به وجود می‌آورند.


title: سل-ژل

text: منظور از پایدارسازی سل این است که ذرات کلوئیدی ته‌نشین نشوند و همچنان به صورت سوسپانسیون باقی بمانند تا بتوان همچنان به آن طبق تعریف سل گفته شود. پایداری یا انعقاد سل در فرایند سل - ژل بسیار مهم می‌باشد و ساختار و شبکه ژل به دست آمده با اندازه و شکل ذرات تجمع یافته اولیه مرتبط می‌باشد.


title: سل-ژل

text: منظور از سل کلوئیدی سلی است که در آن تشکیل ژل فقط از طریق چسبیدن (آگلومراسیون) ذرات کلوئیدی به وجود می‌آید.  در این نوع سل‌ها، تمام ذرات دارای شکل و اندازه یکسان می‌باشند و تشکیل این نوع سل به دلیل میل شدید به آگلومره شدن بسیار دشوار است.


title: سل-ژل

text: اکثر سیستم‌های کلو ئیدی به این صورت می‌باشند و اندازه ذرات در آن‌ها یکسان نیست و برای بیان اندازه ذرات از متوسط مقادیر استفاده می‌شود.


title: سل-ژل

text: منظور از سل پلیمری سلی است که در آن تشکیل ژل از طریق اتصال ذرات کلوئیدی توسط زنجیره‌های پلیمری به وجود می‌آید. در این سیستم ها رشد ذرات با تشکیل پلیمر صورت می‌گیرد و این پلیمرها با یکدیگر اتصال برقرار کرده و سپس حلال ر ا در میان خود به تله می اندازند و سرانجام یک جسم نیمه جامد تشکیل می‌شود که به آن ژل می‌گویند. این نوع سل‌ها معمولاً از ارگانومتالیک‌های محلول در الکل حاصل می‌شوند.


title: سل-ژل

text: پایداری یک سل کلوئیدی بستگی به مقدار پتانسیل زتا دارد، به‌طوری‌که هرچه پتا نسیل زتا بیشتر باشد پایداری سل بیشتر می‌باشد. برای یک پتانسیل سطحی یکسان، سد و نیروی دفعی برای ذرات بزرگتر بیشتر می‌باشد. ارتباط متفاوت بین نیروی جاذبه و نیروی دافعه با اندازه، سبب می‌شود که وقتی اندازه ذرات از حدی بزرگتر شد، نیروی دافعه بر نیروی جاذبه غلبه کرده و سل پایدار شود.


title: سل-ژل

text: اصولاً انعقاد ذرات سل ناشی از موارد زیر می‌باشد: در بعضی مواقع کلوئید انعقاد یافته، می‌تواند دوباره پخش شود که به این فرایند پپتیده شدن گفته می‌شود.


title: سل-ژل

text: سه نوع مکانیزم مختلف برای تشکیل نانو ذرات و جلوگیری از درشت شدن ذرات در سل‌های کلوئیدی پیشنهاد شده‌است که عبارتند از:


title: سل-ژل

text: مکانیزم پایدارسازی در سل‌های پلیمری عبارتست از تشکیل یک ابر مولکول که همچون یک نخ تسبیح طویل که مهره‌های آن در واقع همان ذرات کلوئیدی می‌باشنددر سرتاسر ظرف واکنش گسترش میابد و بدین ترتیب با فراهم آوردن بستری مناسب باعث جلوکیری از رسوب ذرات کلوئیدی می‌گردد. در واقع این روش را می‌توان به درخت سیبی تشبیه کرد که در آن شاخه‌های اصلی و فرعی درخت همان شبکه پلیمری و میوه ها ذرات کلوئیدی می‌باشند که بعد از کلسیناسیون به فرم نانو ذره تبدیل می‌شوند.


title: سل-ژل

text: مکانیزم تشکیل نانو ذرات در سل‌های پلیمری یا ماکرومولکولی هر عاملی است که موجب پایداری شبکه پلیمری یا ابر مولکولی به وجود آمده می‌شود. در واقع هر عاملی که بتواند مانع از کراس لینک شدن پلیمر شود یا هر عاملی که موجب تشویق فرایند پلیمراسیون گردد. این ابر مولکول حاصل واکنش شیمیایی فی‌مابین مواد مورد استفاده جهت تشکیل یک پلیمر می‌باشد. به عنوان مثال در روش پچینی این ابر مولکول حاصل بسپارش مونومر استر می‌باشد که حاصل از واکنش استری شدن بین اسید سیتریک و اتیلن گلیکول می‌باشد. هر عاملی که موجب کراس لینک شدن این ابر مولکول شود برای تشکیل نانو ذرات مضر می‌باشد.


title: سل-ژل

text: عبارت است از یک شبکه پیوسته سه بعدی متخلخل که یک فاز مایع را در خود جای داده است. دراکثر سیستم‌های سل - ژل، تشکیل ژل با ایجاد پیوندهای کووالانسی بوده و ژل برگشت‌پذیر نیست یعنی قابلیت برگشت به حالت سل را ندارد. اگر ژل حاصل دارای پیوندهای دیگری غیر از پیوند کووالانسی باشد می‌تواند برگشت‌پذیر باشد.


title: سل-ژل

text: در ژل کلوئیدی، شبکه توسط آگلومره شدن (چسبیدن) ذرات کلوئیدی به وجود می‌آید.


title: سل-ژل

text: در ژل پلیمری شبکه دارای یک ریز ساختار پلیمری می‌باشد به عبارتی واحدهای پلیمری می‌باشند که تشکیل ژل می‌دهند.


title: سل-ژل

text: بعد از مراحل ۳ گانه که در تشکیل سل بیان شد، مراحل تشکیل ژل که در واقع در دنباله مراحل تشکیل سل است بسته به نوع ژل (کلوئیدی یا پلیمری) عبارتند از: خروج حلال از حفرات در هنگام خشک کردن باعث ایجاد نیروی مویینگی شده و در نتیجه سبب انقباض شبکه ژل می‌شود. ژلی که در اثر خشک شدن به دست می‌آید زیروژل نامیده می‌شود. زیروژل نسبت به ژل تر اولیه معمولاً حجم کمتری دارد و به علت استرس ناشی از خشک کردن، ژل یکپارچه خراب شده و پودر حاصل می‌شود.


title: سل-ژل

text: وقتی که ژل تر تحت شرایطی خشک شود که شبکه و حفرات تغییر حجم نداده و در نتیجه حجم ژل خشک به دست آمده برابر با حجم ژل تر باشد، این ژل چون در آن انقباض رخ نداده، که به این ژل حاصل شده ایروژل گفته می‌شود. بسیار چگالی کمی دارد و شدیداً متخلخل می‌باشد ولی در آن استرس‌های ناشی از انقباض وجود ندارد. اگر ژل خیس درون اتوکلاو قرار داده شود و تحت شرایط خاصی خشک شود، ممکن است میزان انقباض به دلیل حذف فشار موئینگی اندک باشد. این فرایند به خشک کردن بحرانی موسوم است و محصول حاصل نیز ایروژل نامیده می‌شود.


title: سل-ژل

text: ژلی است که نوع حلال آن یک الکل بوده‌است.


title: سل-ژل

text: ژلی است که حلال آن آب بوده‌است.


title: مدل هشت به چهارده

text: مدل هشت به چهارده(ای‌اِف‌اِم) نوعی از کدگذاری است که توسط لوح‌های فشرده مورد استفاده قرار می‌گیرد. ای‌اِف‌اِم و ای‌اِف‌اِم‌پلاس هر دو توسط کیس شوامر ایمینیک اختراع شده.


title: مدل هشت به چهارده

text: طبق قانون ای‌اِف‌اِم تمامی اطلاعات ذخیره شده ابتدا به بلاک‌های ۸ بیتی شکسته می‌شوند (۱ بایت)؛ سپس هرکدام از این بلاک‌های ۸ بیتی طبق جدول جستجو به بلاک‌های ۱۴ بیتی معادل خود ترجمه می‌شوند. این بلاک‌های ۱۴ بیتی با استفاده از قانون NRZI درست می‌شوند، این قانون تعیین می‌کند که بین هر دو ۱ می‌تواند حداقل ۲ صفر و حداکثر ۱۰ صفر قرار بگیرد.


title: پروروتوداکتیلوس

text: پروروتوداکتیلوس ، گونه‌ای از دایناسورسانان هستند که اسکلت آن‌ها در صخره‌های ۲۵۰ میلیون ساله در لهستان کشف شده و نشان می‌دهد اولین موجود شبیه به دایناسور ۹ میلیون سال زودتراز آنچه تاکنون تصور می‌شد ظهور کرده‌است. این دایناسور به اندازه یک گربه خانگی بود و روی چهار پا راه می‌رفت.


title: اهرم عملیاتی

text: اهرم عملیاتی معیاری است برای اندازه‌گیری اینکه چگونه رشد درآمد به رشد درآمد عملیاتی تعبیر می‌شود.


title: اهرم عملیاتی

text: معیارهای مختلفی تعریف شده است، که تعابیری مشابه با اهرم مالی دارند.در مقایسه با نسبت بدهی به حقوق صاحبان سهامدر مقایسه با نسبت بدهی به حقوق صاحبان سهام


title: کوسه‌نهنگ

text: کوسه‌نهنگ یا وال کوسه یا کوسه کولی کر گونه‌ای از کوسه است که از حیوانات کوچک دریایی مانند پلانکتونها تغذیه می‌کند و به علت جثه بزرگش به کوسه‌نهنگ شهرت یافته‌است و یکی از ده‌ها نوع کوسه‌ای است که به انسان‌ها حمله نمی‌کند.


title: کوسه‌نهنگ

text: کوسه‌نهنگ با نام علمی (Rhincodon typus) از بزرگ‌ترین ماهیان دنیا هستند که طول آن‌ها تا ۱۸ متر هم می‌رسد. دهان آن‌ها انتهایی است. خارهای آبششی بسیار بلند و پلانکتون‌خوار هستند، دندان‌های آن‌ها کوتاه و کند بوده و درنده نیستند و پلاژیکند و پلک سوم هم ندارند. کرکوسه سست و تنبل و آرام است (شنای کندی دارد) و اجازه می‌دهد که کشتی‌ها کاملاً به آن نزدیک شوند به همین خاطر به آن "کوسه‌کر" می‌گویند.


title: کوسه‌نهنگ

text: این کوسه غذای خود را از طریق فیلتر کردن آب به‌دست می‌آورد و معمولاً از پلانکتون‌های جانوری تغذیه می‌کند. دلیل اینکه به آن‌ها وال کوسه گفته می‌شود، این است که رژیم غذایی آن‌ها مانند وال‌ها است و از پلانکتون‌ها تغذیه می‌کنند. کوسه‌نهنگ‌ها را می‌توان به راحتی از طرح متفاوت روی بدن‌شان تشخیص داد که البته این الگوی خال‌دار در گونه های مختلف با یکدیگر فرق دارد.زیستگاه اصلی کوسه‌نهنگ آب‌های نواحی حاره و زیرحاره است. این نوع کوسه در سواحل اسکاتلند و فیلیپین به وفور وجود دارند و در آب‌های خلیج فارس، دریای عمان، اقیانوس‌های هند و اطلس و قسمتی از اقیانوس آرام نیز یافت می‌شوند.


title: کوسه‌نهنگ

text: کوسه‌نهنگ یکی از بزرگ‌ترین گونه‌های کوسه در آب‌های خلیج فارس است. این گونه در معرض خطر انقراض معمولاً نسبت به محیط اطراف خود و حتی صدای موتور لنج‌ها بی‌تفاوت است و به همین دلیل به آن "کولی کر" می‌گویند. اطلاعات وضعیت رفتاری کوسه‌ها در خلیج فارس بسیار محدود است و کمبودهای زیادی وجود دارد. تا امروز نزدیک به ۳۰ گونه مختلف از کوسه‌ها در آب‌های خلیج‌فارس شناسایی شده که وضعیت ظاهری آن‌ها نیز اغلب با یکدیگر بسیار متفاوت است. در خلیج فارس از کوسه ۷۰ تا ۸۰ سانتی تا کوسه‌های بالغ بر ۴ متر زیست می‌کنند که کوسه‌نهنگ یکی از شاخص‌ترین آنهاست. با وجود اینکه اتحادیه جهانی حفاظت از طبیعت و منابع طبیعی (آی‌یوسی‌ان) کوسه‌های نهنگی را در رده در معرض خطر دسته‌بندی کرده اما عده‌ای از زیست‌شناسان دریایی باور دارند که وضعیت حفاظتی برای جمعیت‌های ایزوله این گونه، از جمله در خلیج‌فارس می‌تواند حادتر از این هم باشد. قانون حفاظتی کوسه‌ها در آب‌های ایران جریمه صید غیرمجاز آن‌ها است که رقمی در حدود ۳۰ میلیون تومان اعلام شده است.


title: پیمان سلطانی

text: پیمان سلطانی (زادهٔ ۲۷ دی ۱۳۴۹) آهنگساز، رهبر ارکستر و نوازنده اهل ایران است. او فرزند فرخنده حاجی‌زاده نویسنده و شاعر است. عمدهٔ شهرت او، به واسطهٔ اجراهایی است که به عنوان رهبر ارکستر ملل (ارکستر پرسپولیس) داشته‌است که از شاخص‌ترین آن‌ها، بازسازی و اجرای قطعهٔ سلام شاهی (ایران جوان) با شعر بیژن ترقی و صدای سالار عقیلی است.


title: پیمان سلطانی

text: پیمان سلطانی در یک خانوادهٔ فرهنگی کرمانی چشم به جهان گشود، در ۴ سالگی از محل تولدش تبریز به کرمان و در ۱۶ سالگی به تهران مهاجرت می‌کند.


title: پیمان سلطانی

text: وی فعالیت خود را در موسیقی، نقاشی و ادبیات از کودکی (سال ۱۳۵۶) در کارگاه موسیقی سازمان فرهنگ و هنر و رادیو و تلویزیون ملی ایران آغاز کرد و سپس در حوزهٔ گرافیک و موسیقی تحصیلات خود را ادامه داد. معلمان اولیه‌اش در دوران کودکی محمد امام، محمد حاجی‌زاده، خلیل برهانی و مادرش (فرخنده حاجی زاده، نویسنده و شاعر) بودند. وی در سال ۱۳۶۶ به تهران عزیمت کرد و از محضر هنرمندانی چون فرامرز پایور، مجید کیانی، هوشنگ ظریف و … در زمینهٔ نوازندگی سنتور، تار و سه‌تار بهره گرفت و در عرصهٔ آهنگسازی، رهبری ارکستر، هارمونی، کنترپوان، ارکستراسیون و فرم نزد محمدتقی مسعودیه، فرهاد فخرالدینی، امانوئل ملیک اصلانیان، توماس کریستین داوید، یوری داویتیان و … موسیقی را فرا گرفت. وی همچنین از آموزش‌های منوچهر بدیعی، در زمینهٔ فلسفه و تاریخ معاصر و هوشنگ ابتهاج در زمینهٔ تلفیق شعر و موسیقی و عروض و قافیه بهره برده‌است.


title: پیمان سلطانی

text: وی از سال ۱۳۶۶ به تدریس در حوزه‌های نوازندگی، مبانی آهنگسازی، آشنایی با مکتب‌ها، جنبش‌ها و جریان‌های موسیقی قرن بیستم، شناخت موسیقی و فلسفهٔ موسیقی معاصر پرداخت. سلطانی از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۴ سرپرست گروه موسیقی شبان‌رود و گروه موسیقی شنیدستان بود. همچنین در سال ۱۳۷۲ انجمن دوستداران موسیقی را تشکیل داد و تا سال ۱۳۷۵ مدیریت آن را بر عهده داشت.


title: پیمان سلطانی

text: پیمان سلطانی در سال ۱۳۸۲ با همکاری سازمان میراث فرهنگی کشور، کمیتهٔ ایکوم و کمیسیون ملی یونسکو در ایران، ارکستر تخت جمشید (پرسپولیس) را تشکیل داد که یک سال پس از تشکیل ارکستر، نام آن به ارکستر ملل تغییر کرد. فعالیت این ارکستر تا سال ۱۳۸۵ ادامه داشت. سلطانی در خرداد ۱۳۸۹، مجموعه‌ای از اشیاء و وسایل شخصی علینقی وزیری را که از طرف خانوادهٔ وزیری به «کمیتهٔ ایکوم» سپرده شده بود، به موزه موسیقی ایران تحویل داد.


title: پیمان سلطانی

text: پیمان سلطانی در خصوص تاریخچه ساخت و اجرای قطعه «ایران جوان» (وطنم) می‌گوید: حدود ۱۲ سال تحقیقی بر روی تصنیف‌هایی با تم ملی و میهنی را آغاز کردم و بیشترین توجهم بر روی آثار با کلام معطوف بود چراکه آثار ملی و میهنی باید جنبه تراژیک و دراماتیک آن‌ها قوی تر باشد و در مجموع تحقیق‌های خود دیدم که بسیاری از این آثار متعلق به دوران مشروطه به بعد است؛ در برخی از آثار به ندرت نتی موجود بود از بعضی از آن‌ها هم تنها یک ملودی صوتی یا یک روایت ساده به دست آوردم البته در این بین آثاری هم بود که هیچ‌یک از این عناصر را نداشت و تنها یک تم ساده بود و سرود «ایران جوان» که به وطنم معروف شده از این دست آثار بود. تم اولیه این قطعه متعلق به لومر از آثار آهنگسازان فرانسوی بود و قدمت این اثر به ۱۳۰ سال پیش برمی گردد و اصولاً سرود ملی و میهنی نبوده‌است اما من این اثر را با توجه به ویژگی‌هایی که داشت به اثری ملی و میهنی تبدیل کردم و از آن پس در مطبوعات به اشتباه عنوان شد که این قطعه نخستین سرود ملی در ایران است درحالی که هیچگاه چنین نبوده و نیست.


title: پیمان سلطانی

text: در فاصله سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۸ یک سلسله بحث‌ها در مطبوعات فارسی‌زبان شکل گرفت که محوریت آن سرقت هنری سرود ایران جوان بود، در ابتدا پیمان سلطانی سیاوش بیضایی را متهم به سرقت این اثر کرد و از خوانندگانی که این سرود را می‌خواندند تقاضا کرد که نام وی را به عنوان آهنگساز بیاورند ولی در نهایت این بحث‌ها به دادگاه کشیده شد که در پی آن سلطانی موفق به دفاع از گفته خود نشد و در تاریخ ششم تیر ماه ۱۳۹۸ سیاوش بیضایی در یک نشست مطبوعاتی ضمن اعلام اسناد تبرئه شدن خود در این دادگاه، نه تنها سایر آثار موسیقایی سلطانی را از آن او ندانست بلکه بر اساس اسنادی طرح‌های گرافیکی او را کپی معرفی کرد.


title: جهان وارکرفت: دگرگونی

text: دنیای وارکرافت: کاتالیسم ، عنوان سومین بسته الحاقی برای بازی ویدئویی نقش‌آفرینی بر خط چندنفره گسترده "دنیای وارکرفت" و دنبالهٔ "" است که توسط بلیزارد انترتینمنت ساخته شده و در ۷ دسامبر سال ۲۰۱۰ به‌وسیلهٔ شرکت اکتیویژن بلیزارد برای مایکروسافت ویندوز و مک‌اواس منتشر شده‌است.


title: جهان وارکرفت: دگرگونی

text: در این بسته الحاقی قاره‌های آزراث و کلیمدور به نسبت بسته‌های قبل به دلیل خشم دثوینگ دچار تغییرات زیادی می‌شوند؛ همچنین شغل جدید باستان‌شناسی و چند نقشه بتلگراند جدید در این بسته اضافه شدند؛ دو نژاد جدید به نام‌های «وُرگِن» برای متحدین، و نژاد گابلین برای هورد اضافه شده‌است.


title: جویجان

text: روستای جویجان (جگون) یکی از روستاهای منطقه جاوید واقع در تنگ لَلَه شهرستان نورآباد ممسنی، استان فارس است. ٢.مرکز آمار ایران


title: ماکسیمینوس دایا

text: گایوس والریوس گالریوس ماکسیمینوس مشهور به ماکسیمینوس دایا یا دازا یا ماکسیمینوس دوم (زادهٔ ۲۰ نوامبر ۲۷۰ — درگذشتهٔ ژوئیه یا اوت ۳۱۳) امپراتور روم خاوری از ۳۰۵ تا ۳۱۳ بود.


title: ماکسیمینوس دایا

text: ماکسیمینوس در ۲۰ نوامبر ۲۷۰ در یک خانوادهٔ کشاورز ایلیری زاده شد. او خواهرزادهٔ گالریوس (بعدتر امپراتور روم خاوری) بود و کارش را نخست با چوپانی آغاز کرد، اما سپس به ارتش پیوست و مدارج مهم نظامی را پس از به قدرت رسیدن دائیش به سرعت پیمود. پس از آنکه دیوکلتیان و ماکسیمیان در ۱ مه ۳۰۵ از مقام امپراتوری روم خاوری و روم باختری کناره‌گیری کردند، سزارهایشان گالریوس و کنستانتیوس کلوروس جای آن‌ها را به‌عنوان آگوستوس گرفتند. سپس با اعمال نظر گالریوس، دوستش سوروس و خواهرزاده‌اش ماکسیمینوس دایا به‌عنوان سزارهای جدید حکومت چهارنفره انتخاب شدند. کنستانتیوس و سوروس ادارهٔ روم باختری را برعهده داشتند و گالریوس و دایا بر روم خاوری فرمان می‌راندند.


title: ماکسیمینوس دایا

text: محدودهٔ حکومتی دایا شامل خاورمیانهٔ امروزی و بخش جنوبی آسیای صغیر بود و او کمی پس از دریافت عنوان سزار به سمت شرق رفت و نخستین سال‌های حکومتش را در سزاریا در فلسطین گذراند. اما وقوع حوادثی در سال ۳۰۶ باعث بروز تغییراتی در بدنهٔ قدرت شد. کنستانتیوس کلوروس تنها یک سال پس از رسیدن به امپراتوری درگذشت و گالریوس مجبور شد تا پسر او کنستانتین را به عنوان سزار در کنار سوروس که اینک امپراتوری روم باختری به او رسیده بود انتخاب کند. در ۲۸ اکتبر ۳۰۶، ماکسنتیوس، پسر امپراتور مستعفی ماکسیمیان که از این توزیع قدرت ناخشنود بود در رم سر به شورش برداشت و خود را امپراتور خواند. سوروس به فرمان گالریوس با سپاهی برای سرکوب او به محاصرهٔ رم پرداخت اما ماکسنتیوس پدرش ماکسیمیان را به همراهی با خود ترغیب کرد و سپاهیان سوروس که پیشتر در خدمت ماکسیمیان بودند به او پیوستند. سوروس دستگیر و به عنوان گروگان به رم برده شد. گالریوس در ۳۰۷ به رم حمله کرد اما مجبور به عقب‌نشینی شد و ماکسنتیوس پس از آن سوروس را اعدام کرد.


title: ماکسیمینوس دایا

text: وقوع این زنجیره حوادث باعث شد تا گالریوس جلسه‌ای را در اکتبر و نوامبر ۳۰۸ تشکیل داده و با تنزل مقام کنستانتین و ماکسیمینوس دایا، لیسینیوس را با عنوان آگوستوس، امپراتور روم باختری سازد.


title: ماکسیمینوس دایا

text: این رفتار گالریوس سبب آزردگی ماکسیمینوس دایا شد و او خشم خود را در ۳۰۹ متوجه مسیحیان و یهودیان ساخت. به فرمان او همهٔ مردم حتی نوزادان باید در مراسم قربانی‌کردن به درگاه خدایان شرکت می‌کردند و متمردان از این دستور دستگیر و اخته شده و برای بردگی به معادن فرستاده می‌شدند. خشم ماکسیمینوس از این نادیده گرفتنش تا آنجا پیش رفت که سرانجام او خود را در ۳۱۰ امپراتور روم خاوری خواند و گالریوس نیز مجبور به پذیرش او شد. با مرگ گالریوس در ۳۱۱، ماکسیمینوس و دشمنش لیسینیوس برای تصاحب قلمرو او دست به کار شدند. لیسینیوس تنها پانونیا را در اختیار داشت و در فکر تصاحب بالکان بود که ماکسیمینوس کل آسیای صغیر را به اشغال خود درآورد. دو طرف اما در اوایل تابستان ۳۱۱ در منطقهٔ بسفر با یکدیگر دیدار و با انتخاب بسفر به عنوان خط مرزی، بر سر تقسیم قلمرو گالریوس بین خود توافق کردند.


title: ماکسیمینوس دایا

text: باوجودی‌که گالریوس به هنگام مرگش فرمان مشهور خود مبنی بر مدارا کردن با مسیحیان را اعلام کرده بود اما ماکسیمینوس تنها شش ماه به آن پای‌بند بود و پس از آن اعدام مسیحیان را از سر گرفت. کارهای او این بار خطری بزرگتر را نیز متوجه کلیسا ساخته بود زیرا ماکسیمینوس دست به تغییر سیستم بت‌پرستی بر مبنای کلیسای مسیحیت زده و نوعی کلیسای پاگانی را به وجود آورده بود که دارای تشکیلات و سلسله مراتبی مشابه کلیسای مسیحیان بود. ماکسیمینوس دایا همچنین با دست زدن به جعل اسناد و مدارک در موج جدید اعدام‌هایش سعی در بی‌اعتبار کردن دین مسیح نمود.


title: ماکسیمینوس دایا

text: ماکسیمینوس که با تصاحب آسیای صغیر بر قدرت خود افزوده بود امید داشت تا ماکسنتیوس که همچون او کافر بود و ایتالیا را نیز در ادارهٔ خود داشت با او متحد شود. اما ماکسنتیوس در جنگ با کنستانتین در ۳۱۲ کشته شد و ماکسیمینوس به هدف خود نرسید. از سوی دیگر این پیروزی سبب شد تا کنستانتین در آن زمان به قدرمندترین امپراتور بدل شود و ماکسیمینوس او را خطری جدی برای خود می‌دانست. پس تصمیم گرفت تا با متحد او لیسینیوس وارد جنگ شود.


title: ماکسیمینوس دایا

text: ماکسیمینوس دایا در ۳۱۳ در سوریه بود و در فوریهٔ همان سال با ۷۰ هزار سپاهی به سوی بیثینیا لشکرکشی کرد. در آوریل ۳۱۳ او از بسفر گذشت و بیزانتیوم، محل استقرار سپاهیان لیسینیوس را به محاصرهٔ خود درآورد. شهر در برابر او مقاومت کرد و ماکسیمینوس پس از گذشت ۱۱ روز موفق به فتح آنجا شد. لیسینیوس با لشکری کوچک برای مقابله با او حرکت کرد و دو سپاه در ۳۰ آوریل ۳۱۳ با یکدیگر درگیر شدند. باوجودی‌که سپاه ماکسیمینوس از نظر تعداد پرشمار بود اما خستگی ناشی از گذشتن از آسیای صغیر در سرمای شدید به شکست آن‌ها انجامید. پس ماکسیمینوس خود را به جامهٔ بردگان درآورد و به نیکومدیا گریخت. او سپس با ایجاد استحکاماتی در گذرگاه سیلیکیان خواست تا جلوی پیشروی قوای لیسینیوس را بگیرد اما موفق نبود. ماکسیمینوس سپس به طرسوس فرار کرد اما لیسینیوس آنجا را از طریق زمین و دریا به محاصرهٔ خود درآورد. ماکسیمینوس که بر اثر ابتلا به بیماری یا بر اثر خوردن زهر به‌منظور خودکشی در این زمان ناخوش احوال شده بود، بینایی خود را از دست داد و با تحمل درد و رنج در ژوئیه یا اوت ۳۱۳ در طرسوس درگذشت.


title: اسمعیل بزاز

text: اسماعیل بزاز، یا در اواخر عمر حاج اسماعیل بزاز، از جمله مشهورترین دلقک‌های دربار ناصرالدین شاه قاجار بود، که از اهالی شهر اصفهان محسوب می‌شد و در دربار شاه، به کار تقلید و مسخرگی و لودگی اشتغال داشت. از شوخی‌ها و اعمال قبیحی که وی، به منظور خنداندن شاه و درباریان انجام می‌داده، مطالب بسیاری در تاریخ قاجاریه ذکر شده‌است که نمونه‌هایی از آن را می‌توان در کتاب یادداشتهای روزانه اعتمادالسلطنه مشاهده نمود.


title: اسمعیل بزاز

text: خیابان مولوی تهران، قبلاً بدین دلیل که سکونتگاه وی به‌شمار می‌آمد، به نام وی، خیابان اسماعیل بزاز خوانده می‌شد.


title: اسمعیل بزاز

text: اسماعیل بزاز، یکی از دلقک‌های دربار ناصرالدین شاه بود که در ابتدا هم به شغل بزازی اشتغال داشت و هم یکی از اعضای دسته‌های طرب و بازیگرانی بود که به منازل اعیان و رجال می‌رفت و از راه لودگی و مسخرگی، اسباب خنده و شادی آنان را فراهم می‌ساخت. وی به تدریج کارش بالا گرفت و به دربار ناصری هم راه پیدا کرد، و به اصطلاح «شاه‌شناس» شد.


title: اسمعیل بزاز

text: هرچند که برخی در مورد وی گفته‌اند، که وی در زمان کودکی از غلام بچگان خانهٔ ملکزاده خانم عزت‌الدوله، خواهر تنی ناصرالدین شاه بوده‌است. در همین ارتباط مهدی بامداد، از قول دوست نزدیک خود، خلیل ثقفی، شرحی بدین مضمون از آغاز زندگی اسماعیل بزاز نقل کرده و در ضمن آن توضیح داده که این شرح را، خودِ اسماعیل بزاز، در ضمن عملیات خود، برای حضار نقل کرده‌است:


title: اسمعیل بزاز

text: محمدحسن اعتمادالسلطنه، در یادداشت‌های خود، به نمونه‌هایی از اعمال اسماعیل بزاز و طرز مسخرگی او، اشاره کرده‌است. وی از جمله می‌نویسد: «»


title: اسمعیل بزاز

text: یا در نمونه‌ای دیگر، می‌نویسد:


title: اسمعیل بزاز

text: و یا نمونه‌ای دیگر:


title: اسمعیل بزاز

text: و همچنین این نمونه:


title: اسمعیل بزاز

text: و نمونه‌ای که بیانگر میزان درآمدی است که اسماعیل بزاز از دلقک‌بازی خود بدست می‌آورده‌است:


title: اسمعیل بزاز

text: گفته می‌شود که اسماعیل بزاز، عضو اصلی گروه تقلید یا نمایشی بود که به هنگام افتتاح تالار دارالفنون، نمایش طبیب اجباری، اثر مولیر را به روی صحنه آوردند. در این نمایش که جزو نمایش‌های روحوضی طبقه‌بندی می‌شود، به جای استفاده از ترجمه اعتمادالسلطنه از شیوهٔ متداول نزد خود بازیگران گروه، یعنی از شیوهٔ بازی فی البداهه استفاده شده بود.


title: اسمعیل بزاز

text: ناصر نجمی نیز دربارهٔ اسماعیل بزاز نوشته‌است:


title: اسمعیل بزاز

text: اسماعیل بزاز، در اواخر عمر دست از دلقک‌بازی و تقلید و مسخرگی کشید و تائب شد. وی برای زیارت خانه خدا به مکه رفت و حاجی شد و نامش به حاج اسماعیل بزاز، تغییر یافت. وی سپس از پول‌هائی که در مدت کار کردن خویش در دربار جمع‌آوری و اندوخته کرده بود، مسجدی عالی در نزدیکی خانهٔ مسکونی خویش، به نام مسجد اسماعیل بزاز بنا کرد.


title: اسمعیل بزاز

text: از یادداشت زیر که در کتاب خاطرات روزانه اعتمادالسلطنه نقل شده‌است، چنین برمی آید که توبه اسماعیل بزاز، در حدود سال ۱۳۱۰ هجری قمری صورت پذیرفته‌است:


title: علی یون

text: علی یون یا علیُن یا آنطورکه در کتاب‌های تاریخی عهد قاجار ذکر شده‌است: علیًُ (علی با تنوین مضموم ی)، یکی از دلقک‌های دربار ناصرالدین شاه قاجار بود. در مورد وی و یابوئی که وی بر آن سوار می‌شده و با آن در دربار قاجاریه رفت و آمد می‌کرده‌است، حکایت‌هایی در تاریخ قاجاریه نقل شده‌است.


title: علی یون

text: مهدی بامداد در شرحی که پیرامون دلقک‌های دربار ناصری نوشته‌است، به نام علی یون نیز، در میان این دلقک‌ها اشاره کرده و نوشته‌است:


title: علی یون

text: یابوی علی یون که در فرهنگ اصطلاحات و ضرب‌المثل های فولکلوریک عصر قاجار و اوایل عصر پهلوی مصطلح بوده، به مَرکَب همین فرد اشاره دارد.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: تاجیکستان، کشوری فارسی‌زبان است. که مردم آن به گویش فارسی تاجیکی سخن می‌گویند. اکنون در این کشور از خط سیریلیک برای نگارش زبان فارسی استفاده می‌کنند، درحالی‌که دیگر کشورهای فارسی‌زبان، یعنی ایران و افغانستان از خط فارسی استفاده می‌کنند. که بیش از هزار سال است برای نگارش زبان فارسی استفاده می‌شود.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: از سال ۱۳۰۲ خورشیدی تلاش‌ها برای تغییر خط در جمهوری سوسیالیستی تاجیکستان توسط شوروی آغاز شد و نهایتاً در فروردین ۱۳۰۷ (آوریل ۱۹۲۸ میلادی) خط استانداردشدهٔ لاتین برای زبان‌های ترکی در تاجیکستان خط رسمی شد، درحالی‌که فارسی شاخه‌ای از زبان‌های ترکی نیست. این تغییر خطِ اجباری به بهانهٔ ضعیف و مشکل بودن خط عربی و تلاش در جهت ارتقای سوادآموزی انجام شد (با این استدلال که الفبای لاتین یا سیریلیک توان بیشتری برای نمایش در کلمات دارند).


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: در حدود سال ۱۳۱۹ خورشیدی و هنگام جنگ جهانی دوم، سران شوروی تصمیم به تغییر خط کشورهای تحت‌سلطهٔ خود ــ ازجمله تاجیکستان ــ از خط لاتین به خط سیریلیک یا روسی گرفتند و در تاجیکستان هم خط سیریلیک جایگزین خط لاتین شد.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: محمدجان شکوری، ادیب تاجیکستانی و عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی ایران، دربارهٔ تغییر خط از فارسی به لاتین و سیریلیک می‌گوید:


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: پس از فروپاشی شوروی و استقلال تاجیکستان در سال ۱۳۷۰ خورشیدی (۱۹۹۱ میلادی)، مردم و دولت تاجیکستان تصمیم به بازگشت به خط نیاکان (فارسی) گرفتند، اما این موضوعِ مهم و چالش‌برانگیز تاکنون در این کشور انجام نشده‌است.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: نتیجهٔ تغییر خط در تاجیکستان سبب شد که تاجیکان نسبت به همزبانان ایرانی و افغانستانی تا حدودی بیگانه شوند و ارتباطات مناسبی میان آنان صورت نگیرد.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: درخواست‌های بسیاری برای تغییر خط از سیریلیک به فارسی در تاجیکستان وجود دارد، اما مقامات این کشور نیازی به این کار نمی‌بینند و تغییر خط را در شرایط کنونی به نفع کشور نمی‌دانند.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: هم‌اکنون هیچ نشریه‌ای در تاجیکستان به خط فارسی وجود ندارد و شمار کمی از تاجیکان با این خط آشنا هستند. به عقیدهٔ کارشناسان فرهنگیِ تاجیک، گسترش آموزش خط فارسی در تاجیکستان به‌معنای احیای خط نیاکان و دسترسی مردم این کشور به دریایی از منابع فارسی است که در کتابخانه‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی کشورهای فارسی‌زبان، به‌ویژه ایران، وجود دارد.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: بسیاری از شخصیت‌های فرهنگی و ادبیِ تاجیک، خط و الفبای سیریلیک روسی را، که زبان فارسی تاجیکی هم‌اکنون به آن نوشته می‌شود، خطی تحمیلی بر ملت خود می‌شمارند و آن را سبب وابستگی بیشتر تاجیکستان به روسیه قلمداد می‌کنند. آن‌ها می‌گویند خط سیریلیک مانع رشد زبان شده‌است.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: چاپ نوشته‌هایی به خط فارسی، اما به‌صورت غیرمعیار و بعضاً با اشکالات املایی چشمگیر در تاجیکستان، این واقعیت را یادآوری می‌کند که پژوهشگران و صاحب‌نظران حوزه‌های علمی، به‌ویژه حوزه‌های فرهنگی-ادبی در تاجیکستان، برای برقراری ارتباطی دوسویه با دیگر کشورهای فارسی‌زبان، ناگزیر به برگرداندن یافته‌های خود به خط فارسی هستند.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: یکی از دلایل تعلل در تغییر خط از روسی به فارسی در تاجیکستان، سلطهٔ زبان روسی بر دانشگاه‌ها و رسانه‌های این کشور است که بر اثر سلطهٔ روسیه و شوروی و ضعیف شدن زبان فارسی در این منطقه بوده‌است. سلطهٔ زبان روسی در زمان شوروی باعث شده‌است که هنوز هم در تاجیکستان زبان روسی به‌عنوان یکی از زبان‌های رسمی و زبان علمی و دانشگاهی تلقی شود، به‌طوری‌که در این کشور زبان علم و فن را روسی و در درجهٔ بعد انگلیسی می‌دانند و برای زبان فارسی تاجیکی این توانایی را که با آن دانش و فنون را بیاموزند نمی‌دانند.


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: امامعلی رحمان، کشوردار (رئیس‌جمهور) تاجیکستان، دربارهٔ تغییر خط از روسی به فارسی گفته‌است: «به‌نظر من هیچ ضرورتی برای تغییر الفبا نیست، چون ما در دوران گذار اقتصادی و فرهنگی قرار داریم و درحالی‌که کشورها مسیر پیشرفت را طی می‌کنند، نباید کاری انجام دهیم که باعث مشکلات بیشتری شود… از طرف دیگر، در شرایط فعلی، قشرها مختلف مردم ازجمله بخش آموزش و پرورش در این زمینه با مشکلاتی مواجه است و اقدام برای تغییر الفبا کار عجولانه‌ای خواهد بود… نیاز نداشتن به تغییر الفبا موضع ماست و اطمینان دارم بیشتر مردم تاجیکستان از این موضع حمایت می‌کنند… خط رسمی سیریلیک ساده و قابل استفاده در دنیاست و میراث قدیمی علمی، ادبی و فلسفی تاجیکستان به‌طور عمده به این خط منتشر شده و کسانی که به آن‌ها نیاز دارند، می‌توانند از مراکز علمی و کتابخانه‌ها استفاده کنند».


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: شاهرخ اسراری، وزیر فرهنگ تاجیکستان نیز دراین‌باره گفته‌است: «برای تغییر رسم‌الخط سیریلیک و بازگشت کامل به الفبای فارسی یا خط نیاکان در کشور، زمان زیادی لازم است و این اقدام براساس برنامه‌ریزی از قبل صورت گرفته باید پس از آماده‌سازی همهٔ قشرها جامعه انجام شود… برنامهٔ تبدیل حروف سیریلیک به خط فارسی در تاجیکستان با صدور یک فرمان یا حکمی قابل اجرا نیست، چون انجام موفقیت‌آمیز آن آمادگی بیشتری را می‌خواهد… امروز حدود ۹۵٪ جمعیت تاجیکستان با خط فارسی آشنا نیست و با چنین شرایطی بازگشت عجولانه به این خط اوضاع را پیچیده‌تر می‌کند».


title: تغییر خط در تاجیکستان

text: استفاده از خط سیریلیک موجب شده‌است که مردم تاجیکستان نتوانند با کشورهای فارسی‌زبانِ دیگر ارتباط برقرار کنند و به‌نوعی فارسی تاجیکی از فارسی ایران و افغانستان بیشتر فاصله بگیرد و به زبان روسی نزدیک شود. همین موضوع باعث شده‌است که زبان روسی در تاجیکستان زبان علمی و رسمی باشد و در دانشگاه‌های این کشور برای تدریس علوم مختلف از زبان روسی استفاده شود و فارسی فقط برای محاوره و شعر و ادبیات معرفی شود.


title: حاجی کربلائی دزفولی

text: حاجی کربلائی دزفولی معروف به حاجی کربلائی، از دلقک‌های دربار ناصرالدین شاه قاجار بود.


title: حاجی کربلائی دزفولی

text: مهدی بامداد در شرحی که پیرامون دلقک‌های دربار ناصری نوشته‌است، به حاجی کربلائی دزفولی به عنوان یکی از دلقک‌های نزدیک به ناصرالدین شاه نام برده و وی را از جمله دلقک‌ها و مقلدانی دانسته‌است که با شاه ارتباط داشته و به اصطلاح «شاه شناس» بوده‌اند.


title: حاجی کربلائی دزفولی

text: وی می‌نویسد که حاج کربلائی دزفولی از جمله دلقک‌هایی بوده که ناصرالدین شاه سر به سر او می‌گذاشته‌است.


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: محمدجان شکوری بخارایی (زادهٔ ۷ آبان ۱۳۰۵ (یا بهمن ۱۳۰۳) در بخارا - درگذشتهٔ ۲۶ شهریور ۱۳۹۱ در دوشنبه) یا محمد شریفاویچ شکوراف از ادیبان و نویسندگان تاجیک بود که در خاندانی شاعر و ادیب به دنیا آمد. محمد جان شکوری از اعضای فرهنگستان علوم تاجیکستان و فرهنگستان زبان و ادب فارسی بود.


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: زیاده از ۷۰ سال از عمر او در دوشنبه گذشت. او می‌گوید: «در دوشنبه به ما اندک خط فارسی یاد دادند لیکن کتابهای دستنویس کهنه و چاپی سنگی پیش از انقلاب سال ۱۹۱۷ و ۱۹۲۰ را تیز نمی‌توانستیم پیدا کنیم چون‌که چنین کتابها کتابی دینی به شمار می‌آمدند و آنها را نیز مصادره و نابود می‌کردند. در کتابخانهٔ دوشنبه کتاب روسی بسیار بود، ولی ازبس‌که هنوز چندان روسی نمی‌دانستم، بسیار می‌خواندم و کم می‌فهمیدم. خلاصه که کتاب‌خوانی کم بود.»


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: محمد جان شکوری بخارایی آثار بسیاری دربارهٔ زبان فارسی (تاجیکی) و فرهنگ و تمدن فرارود (ماوراءالنهر) دارد.


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: او دربارهٔ تغییر خط در تاجیکستان گفته‌بود: «یک مقصد تغییر خط که با یک فرمان عملی شد، همین بود که این خلق‌ها از گذشتهٔ خود جدا شوند. یک نیست‌انگاری تاریخی و فرهنگی به وجود آمد. به گذشته، "گذشتهٔ لعنتی" می‌گفتند. تاریخ بشریت [در این دیدگاه] از دورهٔ سوسیالیسم شروع می‌شد. این‌طور عقیده پیدا شده‌بود که چیزی که تا این وقت بود تاریخ نیست.»


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: همچنین دربارهٔ سلطهٔ زبان روسی بر تاجیکستان گفته‌بود:


title: محمدجان شکوری بخارایی

text: شکوری سالها از ورم غده‌ای رنج می‌برد. او در روز ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۲ به بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان ابن سینای دوشنبه منتقل شد و پزشکان وضع سلامتی او را وخیم خواندند.. محمدجان شکوری در ساعت ۴ صبح روز یکشنبه ۱۶ سپتامبر در این بیمارستان درگذشت.


title: لهجه کازرونی

text: لهجه کازرونی یکی از لهجه‌های زبان پارسی است. مردم کازرون در استان فارس به این لهجه صحبت می‌کنند. به دلیل مجاورت با مردمان با گویش لری شباهت اندکی با لری در آن یافت می‌شود. این گویش در استان بوشهر و مناطق اطراف کازرون نیز گویشورانی دارد. آهنگ سخن گفتن با لهجه شیرازی، تا حد زیادی شبیه به این لهجه می‌باشد.


title: لهجه کازرونی

text: تا پیش از سده هشتم و نهم هجری خورشیدی، در شهر کازرون زبان پهلوی رایج بوده که با گذشت زمان، زبان پارسی جای زبان قدیمی کازرون را می‌گیرد.از این زبان نوشته‌ها و گفته‌هایی در برخی از کتاب‌ها بجای مانده است.


title: لهجه کازرونی

text: جمله: برای چه چیزی؟ (برای چی؟)


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: سی چه؟


title: لهجه کازرونی

text: جمله: این چیه؟


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: ای چِنَن؟


title: لهجه کازرونی

text: واژه: ببین


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی:سِی کو


title: لهجه کازرونی

text: واژه: شاید


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: گاسَم


title: لهجه کازرونی

text: واژه: خاک انداز


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: کَمچِه


title: لهجه کازرونی

text: واژه: دیروز


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: دیگرو


title: لهجه کازرونی

text: واژه: عصر


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: پسین


title: لهجه کازرونی

text: واژه: پیدا


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: آلُیی


title: لهجه کازرونی

text: واژه: پرستو


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: پیرسوک


title: لهجه کازرونی

text: اصطلاح: تک و توک


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: تاک پیریک


title: لهجه کازرونی

text: اصطلاح: در جایی کسی را وادار به ماندن کردن و خسته کردن


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: کُترُم


title: لهجه کازرونی

text: اصطلاح: بیخ گلو


title: لهجه کازرونی

text: کازرون: بُت خِر


title: لهجه کازرونی

text: نوع بیان یک جمله عادی:


title: لهجه کازرونی

text: جمله: خودش آمد و به من گفت دوستت دارم.


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: خودش اومَ وا ازُم گو دوست دارُم.


title: لهجه کازرونی

text: جمله: بابا این جوری نکن دیگه


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: عام (عمو) ایطو نَک نِه


title: لهجه کازرونی

text: جمله: به نظرم


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: بَنظَرُم


title: لهجه کازرونی

text: نوع بیان یک جمله اشاره‌ای:


title: لهجه کازرونی

text: جمله: نانواییه کجاست؟ (یا نانواییها کجایند؟)


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: نونوُیی+کو کجانِ؟


title: لهجه کازرونی

text: جمله: می‌گویم


title: لهجه کازرونی

text: میانه: میگُما


title: لهجه کازرونی

text: نوع بیان فعل:


title: لهجه کازرونی

text: فعل: بود. هست. رفت


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: بی. هِسِّ. رَ


title: لهجه کازرونی

text: جمله: آمد و به من داد و رفت.


title: لهجه کازرونی

text: کازرونی: اومَ دادُم وا رَ.


title: صنعت نفت

text: صنعت نفت شامل بخش‌های اکتشاف، استخراج، پالایش، انتقال (که اغلب توسط تانکرهای نفت و خطوط لوله انجام می‌شود) و بازاریابی محصولات نفتی است. بیشترین حجم محصولات نفتی را مازوت و بنزین تشکیل می‌دهند. همچنین، نفت ماده خام برای محصولات شیمیایی بسیاری از جمله دارو، حلال‌ها، کود، آفت‌کش‌ها، و پلاستیک است.


title: صنعت نفت

text: وجود نفت برای بسیاری از صنایع حیاتی است، و دنیای صنعتی برای بقای خود به آن وابسته است، بدین ترتیب نفت دارای اهمیت ویژه‌ای برای بسیاری از کشورها است. درصد بالایی از مصرف انرژی جهان را نفت تشکیل می‌دهد، که میزان استفاده از آن از ۳۲٪ در اروپا و آسیا، تا بالای ۵۳٪ در خاورمیانه متغیر است.


title: صنعت نفت

text: میزان مصرف نفت در دیگر مناطق بدین شرح است: آمریکای جنوبی و مرکزی (۴۴٪)، آفریقا (۴۱٪)، و آمریکای شمالی (۴۰٪). مصرف جهانی نفت در هر سال ۳۰ میلیارد بشکه (۴٫۸ کیلومتر مکعب) است که کشورهای توسعه یافته بزرگترین مصرف‌کنندگان هستند. در سال ۲۰۰۷، ایالات متحده به تنهایی ۲۵ درصد از نفت تولیدی جهان را مصرف نمود. تولید، توزیع، پالایش، و خرده‌فروشی نفت در مجموع بزرگ‌ترین صنعت جهان از لحاظ ارزش دلاری بوده‌است.


title: صنعت نفت

text: دولت‌هایی همچون ایالات متحده یارانه‌های بسیاری به شرکت‌های نفتی اختصاص می‌دهند. این یارانه‌ها شامل معافیت‌های مالیاتی عمده در مراحل اکتشاف و استخراج نفت، از جمله برای هزینه‌های اجاره میدان نفتی و تجهیزات حفاری، می‌شود.


title: صنعت نفت

text: استفاده از نفت به صورت خام به ۵۰۰۰ سال قبل برمی‌گردد. استفاده از نفت در دوران آغازین عمدتاً برای روشن نگه داشتن مشعل و در جنگ‌ها بوده‌است. لوحی باستانی به زبان پارسی نشان از استفاده از نفت برای مصارف دارویی و روشنایی در طبقات بالای جامعه دارد. همچنین هرودوت از استخراج نفت و قیر توسط ایرانیان می‌گوید.


title: صنعت نفت

text: علی انصاری گچساران 14


title: شیخ شیپور

text: شیخ حسین، مشهور به شیخ شیپور و ملقب به امین العلماء، از خیرین دوره قاجار بود که به مساکین و فقرا کمک میکرد از او ناصر الدین شاه قاجار  و دوره مظفری نیز نام برده اند که تا دورهٔ محمدعلیشاه و احمدشاه نیز همچنان زنده بود. وی که در اصل یک روحانی یا آخوند بود، مورد توجه خاص میرزا علی اصغرخان اتابک اعظم قرار داشت.


title: شیخ شیپور

text: شیخ شیپور آخوندی بود بلندقامت. وجه تسمیهٔ شیخ شیپور و شهرت وی بدین نام به این دلیل بود که با دهان خود، و بدون هیچ وسیله و اسبابی، مانند شیپورزن‌ها، شیپور می‌زد. می‌گویند روزی شیخ شیپور در حضور ناصرالدین شاه بازی درمی آورد و مسخرگی می‌کرد، ناصرالدین شاه دستور داد به عنوان خلعت، پالان الاغی آورده و روی او بگذارند. پالان را روی او گذاشتند. وی مدتی خر شد و صدای خر از خود درمی آورد و بعد با کمال خونسردی شروع به پاک کردن پالان کرد و در ضمن تمیز کردن پالان با خود می‌گفت: «تنپوش مبارک است!، تنپوش مبارک است!...» یک روز هم، ناصرالدین شاه به مجلسی وارد شد که شیخ شیپور در آن مجلس حضور داشت. به محض ورود شاه و به مجردی که نگاه شیخ شیپور به شاه افتاد، فریاد زد: «حضرت ِگاو تشریف آوردند!، تعظیم کنید!، به این حضرت گاو، تعظیم کنید!...»، ناصرالدین شاه، با شنیدن این گفتۀ شیخ شیپور، امر کرد که فی الفور او را ریسمان بیندازند، یعنی شیخ شیپور را با طناب خفه کنند، فراش‌های غضب، برای اجرای فرمان شاه بر سر او ریختند و خواستند که کار او را بسازند، که در این بین، میرزا علی اصغرخان امین السلطان (اتابک) که در مجلس حضور داشت، وساطت او را نزد شاه کرد و مورد عفو واقع شد و از مرگ رهایی یافت.


title: شیخ شیپور

text: محمدحسن خان اعتمادالسلطنه، در فرازهایی از یادداشت‌های روزانهٔ خویش، به نکاتی دربارهٔ شیخ شیپور اشاره کرده که مورد ذیل، از آن نمونه‌است:


title: شیخ شیپور

text: «دهم ذیحجه ۱۳۰۹ هجری قمری: امشب شیخ شیپور که آخوند دلخکی است، و در این سفر، ملتزم رکاب عزیزالسلطان [=ملیجک] است، خودش را مهمان کرده، شامی خورد و پولی گرفت و رفت!»


title: شیخ شیپور

text: پس از ورود حاج شیخ فضل الله کجوری، معروف به نوری، و شمس العلماء عبدالرب آبادی قزوینی، و حاج شیخ علی اکبر بروجردی (محرر حاج شیخ فضل الله)، و حاج میرزا هادی (پسر حاج شیخ فضل الله) به طهران، که همگی با هم در سال ۱۳۱۹ هجری قمری به مکه رفته بودند، در یکی از روزهای سال ۱۳۲۰ هجری قمری، حاج عبدالغفارخان نجم الدوله آنان را دعوت می‌کند. از شیخ شیپور هم، که در سفر مکه با آنان همسفر بوده، برای شرکت در این مجلس دعوت می‌شود یا اینکه خودش بدون دعوت می‌رود.


title: شیخ شیپور

text: پس از حضور همهٔ آقایان در مجلس، صحبت از سفر مکه و وقایع اتفاقیه که در این سفر رخ داده‌است، به میان می‌آید. از جمله از این ماجرا که دزدان به قافلهٔ حضرات زده و آنان را لخت کرده و پیاده در بیابان‌ها، رها می‌کنند. آقایان مدتی حیران و سرگردان می‌مانند تا اینکه بعد، حکومت از این امر مطلع شده و برای هریک خری حاضر می‌کنند تا بر آن سوار شده و به راه خود ادامه دهند.


title: شیخ شیپور

text: شیخ شیپور، این حکایت را از ابتدا تا انتها نقل می‌کند تا بدانجا می‌رسد که خرها را برای سواری حاضر می‌کنند، و سپس چنین به صحبت خود ادامه می‌دهد: «... خلاصه برای هریک از ماها، خری آوردند، آقا یک خر (در اینجا شیخ شیپور با دست به شیخ فضل الله اشاره می‌کند)، آقا هم یک خر (اشاره به روحانی بعدی)، آقا هم یک خر، آقا هم یک خر...» و در هرکدام از این آقاها، با دست به یکی از آقایان حاضر، یعنی شمس العلماء، آقاعلی اکبر بروجردی و غیره و غیره اشاره می‌کند، تا سرانجام اشاره او به جایی می‌رسد که حاج میرزاهادی نوری، یعنی پسر شیخ فضل الله نشسته بوده، پس به وی اشاره کرده و می‌گوید: «آقا هم یک کرّه خر... !؟»


title: شیخ شیپور

text: شیخ شیپور در اواخر عمر خویش به مکه می‌رود و بعد به لقب امین العلماء ملقب می‌شود و در طهران فوت می‌نماید.


title: شیخ شیپور

text: مهدی بامداد در کتاب شرح حال رجال ایران، درباره شیخ شیپور چنین اظهارنظر می‌کند:


title: پیوتر کاپیتسا

text: پیوتر لئونیدوویچ کاپیتسا (به روسی:Пётр Леони́дович Капи́ца و به رومانیایی:Petru Căpiţă؛ زاده ۸ ژوئیه ۱۸۹۴ – درگذشته ۸ آوریل ۱۹۸۴) یک فیزیک‌دان و برنده جایزه نوبل فیزیک شوروی-روسی-مولداوی بود.


title: پیوتر کاپیتسا

text: کاپیتسا در شهر کرونشتات زاده شد و در سال ۱۹۱۸ از دانشگاه فنی سن پیترزبورگ فارغ تحصیل شد. او بیش از ۱۰ سال با ارنست رادرفورد در آزمایشگاه کاوندیش در کمبریج کار کرد. او در سال ۱۹۲۰ فنونی را به اجرا درآورد تا یک میدان مغناطیسی بسیار قدرتمند بسازد و برای این کار جریان الکتریکی بسیار قدرتمندی را در بازه زمانی کوتاه به الکترومغناطیس با هسته هوا وارد کرد. در سال ۱۹۲۸ او وابستگی خطی مقاومت در میدان الکتریکی برای فلزهای مختلف را در میدان‌های قدرتمند مغناطیسی کشف کرد.


title: پیوتر کاپیتسا

text: او از نزدیکترین دوستان پل دیراک بود.


title: محمدحسن نجفی

text: محمدحسن نجفی معروف به صاحب جواهر با نام کامل آیت‌الله شیخ محمدحسن بن شيخ محمدباقر بن شيخ عبدالرحيم بن محمد صغير بن شيخ عبدالرحيم الشريف بن شيخ محمدباقر کبير بن شيخ الامير سيد اسماعيل بن شيخ الامير عماد الافطسي بن شيخ الحسن الافطسي بن علي اصغر بن زين العابدين بن حسين بن علي بن ابي طالب (؟–۲۲ خرداد ۱۲۲۹ ه.خ/۱ شعبان ۱۲۶۶ ه.ق) از فقهای شیعه و صاحب کتاب جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام که بین روحانیان شیعه از ارزش بالایی برخوردار است.


title: محمدحسن نجفی

text: وی از سال ۱۲۶۲ ه.ق مرجعیت عامه شیعیان را بر عهده داشت.


title: محمدحسن نجفی

text: تاریخ دقیق زادروز محمد حسن مشخص نیست ولی محمدرضا مظفر با استفاده از دو قرینه تاریخ ولادت ایشان را ۱۲۱۲هجری قمری دانسته‌اند.ولادت وی بر اساس تخمین بین سال‌های ۱۱۹۲ تا ۱۲۰۲ هجری قمری ذکر شده‌است. وی اصالتاً اهل سده (خمینی‌شهر کنونی) و محلهٔ خوزان بود.


title: محمدحسن نجفی

text: نسبش از طرف پدر به یک خانواده مذهبی از ایران و از مادر به بوالحسن فتونی از علمای اطراف حله می‌رسد. نیاکان محمدحسن همگی از علمای برجسته بوده‌اند. جد وی شیخ عبدالرحیم شریف از ایران به نجف هجرت کرد و دارای دو پسر به نام‌های آقا محمد کبیر و آقا محمد صغیر بود. عبدالرحیم شریف کبیر جد سوم محمدحسن به شمار می‌رود. وی از اصفهان راهی نجف شد و در آن جا ساکن گشت و از محضر عالمان برجسته‌ای استفاده کرد و نیز توانست مدارج عالی علمی را بگذراند. وی تا آغاز سدهٔ دوازدهم هجری که درگذشت در نجف باقی ماند. پدر محمدحسن با بانویی از سادات آل حجاب-که در حوالی حله بنام عذارات سکونت داشتند- ازدواج کرد.دختر آقا محمد کبیر، آمنه، به عقد پسر عمویش فرزند آقا محمد صغیر درآمد و حاصل این پیوند شیخ باقر نجفی، پدر محمدحسن بود. برادر صاحب جواهر، شیخ محمدحسین نیز از فضلای مشهور نجف بود و در ابتدای جوانی به اشتباه به قتل رسید.


title: محمدحسن نجفی

text: وی هشت پسر و چند دختر داشت که مشهورترین آنها از این قرارند: وی تحصیلات ابتدایی خود را نخست نزد استادانی چون سید حسین شقرایی عاملی درگذشتهٔ ۱۲۳۰ ه.ق و شیخ قاسم آل محی الدین درگذشتهٔ ۱۲۳۸ه.ق و شیخ حسن درگذشتهٔ ۱۲۵۰ سپری کرد. در حوزهٔ نجف نیز توانست از محضر کسانی چون افراد زیر استفاده کند: وی هنگامی که تنها ۲۵ سال داشت نوشتن کتاب جواهر الکلام را آغاز کرد و طی ۳۲ سال این کتاب را که به عنوان دائرةالمعارف فقه شیعه شمرده می‌شود نوشت.


title: محمدحسن نجفی

text: با گسترش اندیشهٔ اخباری‌گری، اندیشهٔ مجتهدان اصولی اندک‌اندک در انزوا و خُمول قرار گرفت. با ظهور وحید بهبهانی بار دیگر مکتب اصولی رشد یافت و سید مهدی بحرالعلوم و شیخ جعفر کاشف الغطاء به عنوان دو شاگرد بهبهانی، مکتب و اندیشه‌های استاد را گستراندند. پس از درگذشت جعفر کاشف الغطاء و فرزندانش، ریاست حوزه علمیه در اختیار محمدحسن نجفی قرار گرفت. در این میان بسیاری از علمای شیعه از وی حمایت کردند که در این میان می‌توان از کسانی همچون ملا کتاب، محسن خنفر، محسن اعسم، خضر شلال، مشکور حولاوی و حسن صاحب انوارالولایه و فرزند کاشف الغطاء نام برد.


title: محمدحسن نجفی

text: مکتبی فقهی که محمدحسن از آن پیروی می‌کرد و تا زمان شاگرد برجستهٔ وی، شیخ انصاری نیز کماکان ادامه داشت وارد کردن قواعد اصولی در شیوه استنباط و اجتهاد است. در مقابل مکتب فقهی جواهر اخباری‌گری قرار داشت که معتقد بود یگانه منبع استنباط فقه شیعه باید کتاب و سنت باشد؛ و وارد کردن قاعده‌های اصولی برای عمل اجتهاد امری باطل است. در دوره‌ای که وی می‌زیست به‌تدریج جریان اخباری‌گری رواج می‌یافت. کتاب جواهر به عنوان نمایندهٔ اندیشهٔ اصولی و نیز اجتهاد اصولی دقیقاً در برابر کتاب حدائق الناظره شیخ یوسف بحرانی قرار می‌گیرد. وی از استقلال سیاسی مسلمانان و نفی سلطهٔ کافران بر سرزمین‌های اسلامی بر اساس قواعد فقهی دفاع می‌کند. مثلاً در مورد مرتفع نبودن منازل کفار نسبت به مسلمانان بر این باور است که نباید بنای ساختمان کافر از ساختمان مسلمان بلندتر باشد که مبتنی بر بلندمرتبگی مسلمان است. وی همچنین معتقد است که فروش بندهٔ مسلمان به شخص کافر صحیح نیست. از موارد دیگری که محمدحسن نجفی در فقه سیاسی بدان باور دارد، ظلم‌ستیزی است. در نظر وی، وجوب رفع ظلم و حکم کردن به عدل حتی در داوری بین یک مسلمان و غیرمسلمان نیز باید رعایت شود.


title: محمدحسن نجفی

text: همچنین می‌توان قواعد فقه سیاسی را نزد وی در محورهای زیر بیان کرد:


title: محمدحسن نجفی

text: وی بر این باور بود که اسلام بنای احکام خود را بر سماحت و سهولت نهاده‌است، البته به شرطی که این سادگی سبب تساهل و آسان‌بینی نشود. چرا که در این صورت سهل‌انگاری و بی‌اعتنایی انجام شده‌است؛ بنابراین در صورت نبود عُسر و حَرَج، احکامی که متوجه مکلفین است نباید با بی‌توجهی و بی‌اعتنایی روبه‌رو شوند.


title: محمدحسن نجفی

text: یکی از اصول مهم در علم اصول فقه، اصل حرمت اعانت بر اِثم و عُدوان است. بر اساس روح کلی حاکم بر فقه اسلامی، نه تنها اصل گناه مورد نهی است بلکه کمک به انجام‌دهی گناه نیز از مصادیق جرم به‌شمار می‌آید. بر این اساس صاحب جواهر معتقد است که کمک کردن هر گناهکاری در انجام دادن گناهش دارای حرمت ضروری است و به بیان ساده اگر به گناهکاری در گناه کردن یاری شود، این کمک ضرورتاً حرام و نهی شده‌است. بر همین اساس وی معتقد است که نمی‌توان به کفار اجازهٔ ساخت معابد در شهرهای اسلامی را داد، چرا که عبادت آن‌ها از نظر اسلام باطل است.


title: محمدحسن نجفی

text: محمدحسن نجفی دربارهٔ ولایت فقیه در کتاب جواهر الکلام می‌گوید: «کسی که در ولایت فقیه وسوسه کند، طعم فقه را نچشیده‌است و معنا و رمز کلمات معصومین را نفهمیده‌است.»


title: محمدحسن نجفی

text: از نظر صاحب جواهر یکی از اموری که سبب پویایی فقه می‌شود، بودن عناصری است که برخاسته از مصلحت‌اندیشی و تدبیر است. این عناصر از نظر وی موجب حفظ جامعهٔ شیعه می‌شود و آن را در شرایط سخت هدایت می‌کند. با دخالت دادن این امور و عناصر در اجتهاد، فقیه مجتهد همیشه خود را به‌روز نگاه می‌دارد و بر اساس شرایط زمان و مکان حکم می‌کند.


title: محمدحسن نجفی

text: رعایت مقتضای زمان و مکان نزد صاحب جواهر را می‌توان در مسائل مختلفی مشاهده کرد. مثلاً در باب اجبار کردن محتکر به فروش کالای احتکار شده، وی اعتقاد دارد که باید نه تنها محتکر را مجبور به فروش کالا کرد بلکه اجماع نیز بر آن دلالت دارد. این اجبار از مصلحت عامه و عموم مردم ناشی می‌شود چنان‌که بر این اساس تسلط فرد بر اموالش که یکی از قواعد مسلم فقه است با مصلحت عامه در تعارض می‌افتد و تسلط فرد در مقابل مصلحت عامه نادیده انگاشته می‌شود.


title: محمدحسن نجفی

text: واژهٔ تقیه از لحاظ ساختار صرفی، اسم مصدر است و فعل آن یا تقِی یتْقی از ثلاثی مجرد یا إتقی یتّقی ثلاثی مزید است. اهل لغت تقیه را از ماده وقی یقی بمعنای "حفظ و صیانت از آزار و اذیت" دانسته‌اند. ابن منظور در لسان العرب می‌گوید: «وقاه الله وقایَة و واقیة، ای صانه».


title: محمدحسن نجفی

text: باید توجه داشت که آثار الشیعة الامامیة تألیف نوادهٔ ایشان، یعنی عبدالعزیز جواهر کلام است.


title: محمدحسن نجفی

text: به دلیل صلح میان دولت‌های عثمانی و ایرانی در آن زمان، بسیاری از شاگردان صاحب جواهر ایرانی بوده‌اند. برخی از شاگردان وی از این قرارند:


title: محمدحسن نجفی

text: وی در تاریخ یکم شعبان سال ۱۲۶۶ ه.ق (۲۲ خرداد ۱۲۲۹ ه.خ) درگذشت. تاریخ مرگ را به حروف ابجد «بین الانام یتیمان جواهره» بیان کرده‌اند که طبق حروف ابجد همان ۱۲۶۶ است.


محمدحسن نجفی


title: هزار سی‌سی توربو (بازی ویدئویی)

text: بازی هزار سی‌سی توربو (به انگلیسی: ۱۰۰۰cc Turbo) در سال ۱۹۹۰ توسط شرکت مکس دیزاین ساخته و توسط شرکت ایمپرشنز برای کامپیوتر آمیگا به بازار عرضه گردید.


title: هزار سی‌سی توربو (بازی ویدئویی)

text: این بازی یک بازی موتورسواری و در ژانر مسابقه‌ای می‌باشد و الهام گرفته شده از بازی "سوپر هنگ-آن" است.


title: هزار سی‌سی توربو (بازی ویدئویی)

text: گیم پلی این بازی همانند بازی‌های مسابقه‌ای دیگر در این ژانر می‌باشد. قابلیت انتخاب چهار موتورسیکلت مختلف برای بازیباز است. و در ضمن امکان انتخاب یک الی ۹ دور مسابقه برای هر جاده وجود دارد. گرافیک این بازی به صورت دو بعدی و نمای دوربین از پشت موتور سوار می‌باشد. امکان انجام این بازی با صدای محیطی یا همراه با موسیقی فراهم گردیده‌است.  موتورهای موجود در بازی :


title: هزار سی‌سی توربو (بازی ویدئویی)

text: این بازی در سال ۱۹۹۰ با همکاری شرکت‌های مکس دیزاین و ایمپرشنز به‌طور اختصاصی برای رایانه خانگی آمیگا منتشر گردید.


title: وینی هورنزبی

text: وینس "ادی" هورنزبی متولد ۲۲ اکتبر ۱۹۶۷ مؤسس و نوازنده بیس گروه هوی متال سونداست می باشد. او به همراه مورگان روس در گروه "اسنیک نیشن" فعالیت می کرد و بعد از 4 سال تصمیم به تشکیل گروه جدید سونداست گرفت. وینس هورنزبی روش خاص نواختن بیس خود را دارد طوری که بیس را تا زیر زانو می آورد و گاهی اوقات با پریدن این حرکت را انجام می دهد.


title: محافظان کریستال

text: محافظان کرییستال (به انگلیسی crystal defenders) نام بازی منتشر شده توسط square enix برای iPod, iOS, WiiWare, Xbox Live Arcade, PlayStation Network و به سبک لاک و دفاع است.


title: متل (شرکت)

text: متل (Mattel) نام بزرگ‌ترین کمپانی اسباب بازی‌سازی در جهان است. از اسباب بازی های معروف این کمپانی می‌توان به باربی، هات ویلز (ماشین اسباب بازی)، شیر شاه، ناروتو، تارزان، بتمن، بازی‌های ویدئویی،اسلایم و... اشاره کرد.


title: متل (شرکت)

text: برخی از سخنرانان اقشار مذهبی در ایران به دلیل ساخت اسباب بازی هایی نظیر باربی این شرکت را مورد هجمه قرار دادند.


title: متل (شرکت)

text: منبع:ویکی‌پدیای انگلیسی


title: ترک‌ستیزی

text: ترک‌ستیزی، به احساسات و اعمالی که حاوی تبعیض، عملیات خصمانه و نفرت علیه اقوام ترک‌تبار، فرهنگ ترکی، امپراتوری عثمانی و کشور ترکیه باشد، گفته می‌شود.


title: ترک‌ستیزی

text: ترک‌ستیزی همیشه شامل ترک‌های ترکیه نمی‌شود؛ بلکه می‌تواند به اقوام گوناگون ترک در کشورهای بالکان نظیر بوسنی، اقوام ترک‌تبار شوروی و بعدتر روسیه، ترک‌زبان‌های آذربایجان ایران و جمهوری آذربایجان و غیره اشاره داشته باشد. ترک‌ستیزی شامل حال ترک‌های عثمانی «ترک‌های استانبولی» که در خارج از ترکیه نظیر ترک‌های اروپا به صورت مهاجر زندگی می‌کنند نیز می‌شود.


title: ترک‌ستیزی

text: ریشه ترک هراسی می‌تواند از تهاجم هون‌ها به اروپا باشد. زمانی که هون‌ها یا ترک‌ها به صورت انبوهی از اقوامی کوچرو و بی‌رحم وارد اروپا شدند و الهام بخش ترس و وحشت در میان بومیان اروپا شدند. شواهد بعدی ضدترکی در اروپا مربوط به سال‌های ۱۴۵۳/۵۴ و به یک شکل مذهبی تودها در برابر ترک‌ها (به لاتین: missa contra Turcos) است. در سال ۱۸۷۰ میلادی احساس‌های ضد ترکی به ترک هراسی تعریف شد. ترک‌هراسی از سقوط قسطنطنیه و جنگ‌های ترک‌ها در اواخر قرون وسطی مختصری اثر گرفت. کوشش‌های مسیحیان غربی از گسترش امپراتوری عثمانی ریشه می‌گیرد. در میانه قرن پانزدهم میلادی توده‌های ویژه‌ای که توده‌ها علیه ترک‌ها نامیده می‌شدند در مکان‌های گوناگون در اروپا مراسم برگزار می‌کردند. پیام این توده‌ها این بود که تنها راه ممکن برای پیروزی در برابر ترک‌ها یاری جستن از خداوند است که یک جامعه مسیحی برای پایداری در برابر ظلم ترک‌ها به آن نیاز دارد.


title: ترک‌ستیزی

text: در قرن ۱۶ میلادی حدود ۲۵۰۰ نشریه دربارهٔ ترک‌ها در سراسر اروپا (بیش از هزار نشریه در آلمان) پخش شده بود. در این نشریات تصویر یک ترک خونخوار برای خواننده ترسیم شده بود. در حقیقت در طول دوره ۱۴۸۰ تا ۱۶۱۰ دو برابر کتاب‌هایی که دربارهٔ کشف آمریکا نوشته شده بود، دربارهٔ تهدید اروپا از جانب ترک‌ها کتاب منتشر شده بود.


title: ترک‌ستیزی

text: در طول این دوره امپراتوری عثمانی بالکان را تصرف کرده و وین را به محاصره خود درآورده بود و نگرانی زیادی از گسترش و پیشرفت عثمانی در اروپا و عمیقاً در آلمان به وجود آمده بود. لوتر هوشمندانه از این نگرانی با این عنوان که ترک‌ها عوامل شیطان هستند که همراه با ضدمسیح در قلب کلیسای کاتولیک، روم، آخرین روزهای جهان که در کتاب مکاشفات یوحنا گفته شده‌است را رقم می‌زنند.


title: ترک‌ستیزی

text: مارتین لوتر حمله ترک‌ها به اروپا را نشانه مجازات مسیحیان از سوی خداوند می‌دانست که اجازه داده بودند فساد هم به کلیسا و هم به درگاه پاپ رسوخ کند. لوتر و هوادارانش اقدامات مهمی را انجام دادند تا نبرد میان عثمانی و هابسبورگ را نبردی میان مسیح و ضدمسیح یا میان خدا و شیطان نشان دهند.


title: ترک‌ستیزی

text: امپراتوری پرتغال که در پی تصرف سرزمین‌های بیشتری در شرق آفریقا و دیگر نقاط جهان بود از هر برخوردی با «ترک‌های دهشتناک» استفاده کرد تا این فرصت را برای نخستین بار بدست آورد تا با ایجاد اعتبار به عنوان قهرمان ایمان در تاریخ، خود را هم طراز با دیگر اروپاییان معرفی کند.


title: ترک‌ستیزی

text: داستان ترک و گرگ نیز یک تصویر منفی از ترک‌ها در اروپا ترسیم کرد. ادعا می‌شد که ترک-گرگ موجودی آدمخوار است که نیمی گرگ و نیمی انسان است با سر و دمی مانند گرگ. نیروی نظامی و بی‌رحمی ظالمانه از ویژگی‌هایی بود که در همه این ادعاها مطرح می‌شد.


title: ترک‌ستیزی

text: در طول قرن هفدهم ترک و روش زندگی ترک‌ها به دلایل عقیدتی و سیاسی همچنان به صورت منفی نمایش داده می‌شد. استفاده از واژه‌های ترک و آداب ترکی در طول قرن ۱۷ و ۱۸ میلادی به عنوان یک سلاح عقیدتی دربارهٔ استدلال‌های روشنگری که دربارهٔ ماهیت حکومت بود، بکار می‌رفت. نویسنده‌ها تصویری نادرستی از مردم ترک ارائه می‌دادند با این وجود این تصویر پذیرفته شد. دقت کمی در نوشته‌هایی که در خصوص مردم ترک بود می‌شد و آنچه اهمیت داشت خیالات اشتباه بود.


title: ترک‌ستیزی

text: در این سده، ولتر و دیگر نویسندگان اروپایی از ترک‌ها به عنوان ظالمانی که میراث فرهنگی اروپا را از بین بردند، انتقاد می‌کنند.


title: ترک‌ستیزی

text: در داخل امپراتوری عثمانی نام ترک گاهی برای ترکمنهای روستایی و اهل مناطق دورافتاده، روستایی نادان و دهقانان بی‌سواد درون آناتولی مورد استفاده قرار می‌گرفت. اصطلاح "Etrak-i bi-idrak" (اتراک بی‌ادراک) مثالی از بازی با واژها در امپراتوری عثمانی به معنی ترک نادان است.


title: ترک‌ستیزی

text: همچنین عثمانی‌ها از اصطلاح «ترک خر» برای اشاره به ترک‌ها استفاده می‌کردند. مثلاً در میانه جنگ چالدران سلطان سلیم اول در نامه‌ای به شاه اسماعیل می‌گوید: «من سلطان سلیم پسر سلطان بایزیدم تو کیستی ای ترک خر؟»


title: ترک‌ستیزی

text: در دیوان همایون حافظ احمد چلبی در سال ۱۴۴۹ میلادی در شعری در نکوهش ترکان می‌نویسد:


title: ترک‌ستیزی

text: سلطان محمد فاتح در بازگشت از جنگ، زمانی که کسی را یافت که با چاقویی گوش ترکمنهای کشته شده را می‌برید، از وی خواست این کار را به او آموزش دهد و به او گفت که به این کار ادامه دهد.


title: ترک‌ستیزی

text: عثمانی‌ها به عنوان طبقه حاکم به چشم تحقیر به رعایای ترک خود نگاه می‌کردند و آن‌ها را «ترک خر» (Eşek Turk) و «ترک احمق» (Kaba Turk) می‌نامیدند. اصطلاحاتی چون «ترک کله» (Turk-head) و «یارو ترکه» (Turk-person) در خود دربار عثمانی و برای تحقیر نیز به کار گرفته می‌شد.