title: عثمان مروندی

text: با انقراض دودمان برهمنان و پس از استقرار عرب (۹۲ ه. ق) طبعاً زبان فاتحین به‌تدریج در سند رواج یافت، ولی چگونه و در چه تاریخ زبان فارسی جانشین زبان عربی گردیده‌است، هنوز هم بر ما روشن نیست. بعضی از نویسندگان معتقدند که زبان فارسی با سپاهیان عرب به سند آمد زیرا قسمت عمدهٔ سپاه محمد بن قاسم که در شیراز فراهم آمد از جنگجویان ایرانی تشکیل یافته بود. برخی دیگر بر این عقیده‌اند که زبان فارسی در اواسط سدهٔ سوم هجری در سند انتشار یافت زیرا یعقوب لیث که در آن هنگام در سند سلطه و نفوذی داشت زبان عربی نمی‌دانست و در اشاعهٔ زبان و ادب فارسی تعصب شدیدی داشت. بنا به نوشتهٔ دو جغرافیدان معروف عرب قرن چهارم هجری، ابن حوقل و محمد مقدسی، مردم سند در آن تاریخ به زبان‌های مادری و عربی تکلم می‌کرده‌اند. بنابراین به احتمال قوی زبان فارسی هم در آنجا رواج داشته به سند راه یافته‌است. به هر حال، چون مدرک تاریخی در دست نیست نمی‌توان به‌طور قطع در این باره اظهار نظر کرد. حتی در دوره‌ای که قسمتی از سند تحت حکمفرمایی ناصرالدین قباچه بود (در سال ۶۲۵ هجری در آب غرقه شد) یا هنگامی که سند از طرف علاءالدین خلجی (۶۹۵–۷۱۵ ه. ق) مورد حمله قرار گرفت. هیچ‌گونه اطلاعات صحیحی دربارهٔ چگونگی زبان و ادب فارسی در سند در دست نداریم.


title: عثمان مروندی

text: ما فقط در تاریخ به نام دو شاعر خارجی برمی‌خوریم که در قرن هفتم هجری به سند آمدند و در آنجا اقامت گزیدند؛ یکی از آنان علی بن حامد کوفی است و دیگری عثمان مروندی.


title: عثمان مروندی

text: تاریخ وفات او را به اختلاف ۶۵۰ و ۶۷۳ نوشته‌اند. طول عمرش ۱۱۲ سال، در تأیید تاریخ اول این قطعه ذکر شده‌است که به حساب ابجد تولدش سال ۵۳۸ است و درگذشتش سال ۶۵۰ هجری است:


title: عثمان مروندی

text: ۴۳۸=۲۵۳–۷۹۱


title: عثمان مروندی

text: ظاهراً این تاریخ درست نیست زیرا هنگامی که شیخ به مولتان رفت، شاهزاده محمد پسر غیاث‌الدین بلبن، از او درخواست که بر طول مدت اقامت خود در آن‌جا بیفزاید، و این تاریخ نمی‌تواند قبل از سال ۶۶۳–۶۶۴ ه.ق باشد. زیرا مقارن این زمان غیاث‌الدین بر تخت نشست و محمد را به حکومت مولتان منصوب نمود؛ بنابراین بیشتر احتمال دارد که سال ۶۷۳ ه.ق با تاریخ وفات او مطابقت کند.


title: عثمان مروندی

text: بعضی به غلط عثمان مروندی را مصنف کتاب معروف «عشقیه» دانسته‌اند و علت این اشتباه شباهت نام وی با منصف «عشقیه» عثمان انصاری و هم‌وزن بودن لغت «مروندی» با «انصاری» بوده‌است، گفتنی است که در کتاب «عشقیه» اشعاری از حافظ و جامی و بعضی از شاعران دیگر است که پس از دوران عثمان مروندی می‌زیسته‌اند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: صفحهٔ اصلی میلیون دلاری وبگاهی است که ایدهٔ آن در سال ۲۰۰۵ توسط الکس تیو ، دانشجویی از ویلتشر انگلستان، برای تأمین مخارج تحصیلات دانشگاهی خود شکل گرفت. صفحهٔ اصلی وبگاه از یک میلیون پیکسل که در شبکه‌ای چیدمان یافته‌اند تشکیل شده‌است و پیوندهای تصویری موجود در آن به ازای یک دلار برای هر پیکسل در قالب‌های به فروش رفتند. خریداران قالب‌های پیکسلی، تصویری کوچک بر روی پیکسل‌ها قرار می‌دادند که به یک نشانی اینترنتی پیوند می‌خورد و هنگامی که مکان‌نمای ماوس بر روی تصویر قرار می‌گرفت نوشته‌ای تبلیغاتی نیز ظاهر می‌شد. هدف از راه‌اندازی وبگاه این بود که با فروش تمامی پیکسل‌های موجود در تصویر، درآمدی معادل یک میلیون دلار نصیب خالقش شود. به گزارش وال استریت ژورنال، این وبگاه الهام‌بخش سایر وبگاه‌هایی شده‌است که پیکسل می‌فروشند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: صفحهٔ اصلی میلیون دلاری که در ۲۶ اوت ۲۰۰۶ آغاز به کار کرد خیلی زود به یک رویداد اینترنتی تبدیل شد. بالاترین رتبهٔ ترافیک وبگاه در الکسا به ۱۲۷ رسید و هم‌اکنون (۱ اوت ۲۰۱۲) رتبهٔ آن ۴۴٬۶۳۵ است. ۱٬۰۰۰ پیکسل آخر در ۱ ژانویهٔ ۲۰۰۶ در ای‌بی به حراج گذاشته شد و در ۱۱ ژانویه با بالاترین پیشنهاد به قیمت ۳۸٬۱۰۰ دلار به فروش رسید و سود ناخالص ۱٬۰۳۷٬۱۰۰ دلاری را نصیب الکس تیو کرد.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: به هنگام حراج ژانویهٔ ۲۰۰۶، وبگاه مورد حملهٔ محروم‌سازی از سرویس قرار گرفت و تقاضای پول شد؛ با رد درخواست هکرها از جانب تیو، وبگاه یک هفته از دسترس بازدیدکنندگان خارج شد تا اینکه سامانهٔ امنیتی میزبان به‌روزرسانی شد. پلیس فدرال آمریکا و پلیس ویلتشر به تحقیق و بررسی حمله و اخاذی صورت‌گرفته پرداختند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: ایدهٔ ایجاد صفحهٔ اصلی میلیون دلاری در اوت ۲۰۰۵ به ذهن الکس تیو، دانشجویی از کریکلید در ویلتشر انگلستان، وقتی که ۲۱ سال داشت خطور کرد. قرار بود که الکس به زودی دوره‌ای سه ساله را دربارهٔ مدیریت کسب‌وکار در دانشگاه ناتینگهام بگذراند و از این ناراحت بود که باید از وام دانشجویی استفاده کند که بازپرداخت آن ممکن است سال‌ها طول بکشد. به عنوان راهی برای به دست آوردن پول، تیو تصمیم گرفت تا یک میلیون پیکسل را در یک وبگاه، به قیمت هر کدام یک دلار بفروشد. خریداران می‌توانستند تصویر، لوگو یا تبلیغ خود را روی پیکسل‌ها نمایش دهند و پیوندی به وبگاه خود نیز برقرار سازند. پیکسل‌ها به جای پوند بریتانیا به دلار آمریکا فروخته شدند، زیرا در آمریکا جمعیت بیشتری نسبت به بریتانیا از اینترنت استفاده می‌کنند و تیو بر این باور بود که اگر پیکسل‌ها به دلار آمریکا فروخته شوند تعداد افراد بیشتری از این ایده استقبال خواهند کرد. همچنین در سال ۲۰۰۵، پوند در برابر دلار ارزش بالایی داشت، به گونه‌ای که هر پوند معادل ۱٫۸۰ دلار بود و در نتیجه قیمت پیکسل‌ها برای بسیاری از خریداران احتمالی بیش از حد گران بود. هزینه‌ای که تیو برای راه‌اندازی وبگاه خرج کرد، ۵۰ یورو بود که شامل ثبت نام دامنه و میزبانی وبگاه می‌شد. وبگاه در ۲۶ اوت ۲۰۰۵ دایر گردید.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: صفحهٔ اصلی وبگاه متشکل بود از یک بنر که نام وبگاه روی آن نقش بسته بود، یک شمارشگر که تعداد پیکسل‌های فروخته‌شده را نشان می‌داد، یک نوار ناوبری که حاوی ۹ پیوند کوچک به صفحات داخلی وبگاه بود، و یک شبکهٔ مربعی خالی متشکل از ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ پیکسل که به ۱۰٬۰۰۰ قالب ۱۰۰ پیکسلی تقسیم شده بود. تیو به خریداران تعهد داد که وبگاه تا دست‌کم ۵ سال، یعنی حداقل تا ۲۶ اوت ۲۰۱۰، سرپا بماند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: از آنجایی که پیکسل بسیار کوچک است و به‌آسانی دیده نمی‌شود، پیکسل‌ها در قالب‌های ۱۰۰ تایی و در ابعاد برای فروش ارائه شدند؛ در نتیجه حداقل قیمت خرید پیکسل‌ها ۱۰۰ دلار بود. سه روز پس از آغاز به کار وبگاه، اولین پیکسل‌ها را یک وبگاه موسیقی برخط خرید که توسط یکی از دوستان تیو گردانده می‌شد. او ۴۰۰ پیکسل را در یک قالب خرید. در ابتدا بازاریابی وبگاه تنها از طریق دهان به دهان بود، اما پس از آنکه وبگاه، ۱٬۰۰۰ دلار فروش کرد، یک اطلاعیهٔ مطبوعاتی منتشر شد که توسط بی‌بی‌سی پوشش داده شد. رجیستر، وبگاه اخبار فناوری، در ماه سپتامبر در دو مقاله به معرفی صفحهٔ اصلی میلیون دلاری پرداخت. تا انتهای سپتامبر، صفحهٔ اصلی میلیون دلاری تقریباً ۲۵۰٬۰۰۰ دلار درآمد برای تیو به ارمغان آورده بود و در بخش «تکاننده‌ها و لرزاننده‌ها» ی الکسا رتبهٔ سوم را پس از وبگاه‌های بریتنی اسپرز و "فوتو دیستریکت نیوز" به دست آورده بود. ۶ اکتبر، تیو اعلام کرد که وبگاهش ۶۵٬۰۰۰ بازدیدکنندهٔ مجزا داشته‌است. و ۱٬۴۶۵ امتیاز در وبگاه دیگ به دست آورده که آن را به یکی از پر امتیازترین‌ها در آن هفته تبدیل کرده‌است. یازده روز بعد تعداد بازدیدکنندگان وبگاه به ۱۰۰٬۰۰۰ نفر رسید. تا ۲۶ اکتبر، دو ماه پس از آغاز به کار صفحهٔ اصلی میلیون دلاری، بیش از ۵۰۰٬۹۰۰ پیکسل به ۱٬۴۰۰ خریدار فروخته شده بود. تیو اعلام کرد که تا شب اول سال نو، تعداد بازدیدها از وبگاه به ۲۵٬۰۰۰ نفر در هر ساعت رسیده و رتبهٔ ۱۲۷ را در الکسا به دست آورده‌است. او همچنین اعلام کرد که ۹۹۹٬۰۰۰ پیکسل از ۱٬۰۰۰٬۰۰۰ پیکسل به فروش رفته‌است.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: تیو در ۱ ژانویهٔ ۲۰۰۶ اعلام کرد به دلیل آنکه تقاضا برای ۱٬۰۰۰ پیکسل پایانی بسیار زیاد بوده، «منصفانه‌ترین و منطقی‌ترین راه» برای فروش آن‌ها، حراج کردنشان در ای‌بی است؛ به جای آنکه بخواهد «راستی و منحصربه‌فرد بودنِ ذاتی این ایده» را با ایجاد صفحهٔ مشابه دیگری خراب کند. حراج پیکسل‌ها ده روز به طول انجامید و ۹۹ پیشنهاد قابل قبول ارائه شد. اگرچه مبالغی در حد ۱۶۰٬۱۰۹٫۹۹ دلار نیز پیشنهاد شده بود ولی اکثرشان پس گرفته شدند یا به عنوان شوخی باطل شدند. تیو در این باره گفت: «من واقعاً با آن‌ها تماس تلفنی گرفتم و معلوم شد آن‌ها شوخی می‌کردند، که واقعاً مأیوس‌کننده بود، در نتیجه در آخرین لحظه آن پیشنهادها را حذف کردم». بالاترین مبلغ قابل قبول، ۳۸٬۱۰۰ دلار بود، که توسط یک فروشگاه اینترنتی به نام MillionDollarWeightLoss.com پیشنهاد شده بود که محصولاتی مرتبط با رژیم غذایی می‌فروشد. تیو اذعان کرد که انتظار داشته‌است به دلیل توجه رسانه‌ها، پیکسل‌های آخر به قیمتی بالاتر از ۳۸٬۱۰۰ دلار فروخته شوند. درآمد ناخالص تیو از صفحهٔ اصلی میلیون دلاری ۱٬۰۳۷٬۱۰۰ دلار در عرض پنج ماه بود. تیو انتظار داشت که پس از کسر هزینه‌ها، مالیات و اهدای کمک مالی به پرینس تراست، سازمانی خیریه مرتبط با امور جوانان، درآمد خالصی معادل ۶۵۰٬۰۰۰ تا ۷۰۰٬۰۰۰ دلار کسب کرده باشد.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: برخی از خریداران پیکسل عبارت بودند از: فروشگاه کادویی بونانزا، پاندا سکیوریتی، تهیه‌کنندگان ""، اورنج، تایمز، راپسودی، تینیشس دی، یاهو!، قمارخانه‌های برخط، کسب‌وکارهای کوچک خصوصی، و شرکت‌های ارائه‌دهندهٔ ترفندهای زود پولدار شو، خدمات دوست‌یابی اینترنتی، وام‌های شخصی، نمونه‌های رایگان، و طراحی وب.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: پس از آنکه در ماه سپتامبر اطلاعیه‌ای مطبوعاتی منتشر شد و اولین توجه‌ها را به سوی وبگاه جلب کرد، بی‌بی‌سی آنلاین، رجیستر، "دیلی تلگراف"، و "پی‌سی پرو" در مقاله‌هایی به بررسی صفحهٔ اصلی میلیون دلاری پرداختند. همچنین تیو به برنامه‌های صبحگاهی تلویزیونی "اسکای نیوز سانرایز" و "بی‌بی‌سی برکفست" دعوت شد تا دربارهٔ وبگاه صحبت کند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: در ماه نوامبر صفحهٔ اصلی میلیون دلاری در حال شهرت یافتن در سطح جهان بود و توجه "فاینانشیال تایمز دویچلند" آلمان، تی‌وی‌ان‌زد نیوزیلند، ترا نتورکس در آمریکای لاتین، "چاینا دیلی" چین، و "ادویک"، "فلوریدا تودی"، و "وال استریت ژورنال" آمریکا را به خود جلب کرده بود. تیو شخصی را در آمریکا استخدام کرد تا او را در امر تبلیغ و پاسخگویی به رسانه‌های آمریکایی یاری کند و سفری یک هفته‌ای را نیز به آمریکا ترتیب داد تا در مصاحبه‌های رادیو ای‌بی‌سی نیوز، شبکهٔ فاکس نیوز، "اتک آو د شو!" و برنامه‌های خبری محلی حضور به هم برساند.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: ایدهٔ راه‌اندازی صفحهٔ اصلی میلیون دلاری «ساده و زیرکانه»، «هوشمندانه»، «مبتکرانه»، و «سکویی منحصر به فرد [برای تبلیغات] همراه با اندکی شوخی و سرگرمی» توصیف شد. مارتین بینکس، سرپرست مؤسسهٔ ابتکار کارآفرینی دانشگاه ناتینگهام، گفت «ایده در عین ساده بودن زیرکانه است . . . تبلیغ‌گران جذب تازگی و نو بودن آن شده‌اند . . . این وبگاه به یک رویداد اینترنتی تبدیل شده‌است». "پاپیولر مکانیکس" نوشت «هیچ محتوایی ندارد. نه گرافیک درست و حسابی دارد، نه اشانتیون می‌دهد، و نه ویدئوهای تحریک‌کننده‌ای از پاریس هیلتون دارد تا بیننده جذب شود. یک شبکهٔ تلویزیونی را تصور کنید که چیزی جز آگهی بازرگانی نشان نمی‌دهد، یا یک مجله که چیزی جز تبلیغ ندارد. صفحهٔ اصلی میلیون دلاری دقیقاً همین وضعیت را دارد. مثالی متحیرکننده از قدرت بازاریابی ویروسی». دان اولدنبرگ از "واشینگتن پست" از معدود افرادی بود که به تحسین وبگاه نپرداخت و آن را «یک بازاریابی پرمنفعت ولی بدقواره، بی‌کیفیت، و دور از ذهن، یک سنگلاخ آکنده از تبلیغ، اسپم، بنر، و پاپ‌آپ» خواند. اولدنبرگ ادامه داد «شبیه تابلوی اعلاناتی است از استروئیدهای بدن‌سازی، لاشه‌ای تبلیغاتی از یک قطار که نمی‌شود نگاهش نکرد. مثل این است که هر چه تبلیغ بالاپر تا به حال در عمرت دیده‌ای یک‌باره جلو چشمت ظاهر شوند. معادل اینترنتی احساسِ نیازِ ناگهانی برای دوش گرفتن است.»


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: هنگامی که آخرین پیکسل‌ها به حراج گذاشته شده بودند، مقاله‌ای راجع به تیو در مجلهٔ برخط بی‌بی‌سی نیوز منتشر شد. "وال استریت ژورنال" دربارهٔ صفحهٔ اصلی میلیون دلاری و تأثیرات آن بر جامعهٔ اینترنتی نوشت «آقای تیو خودش در جامعهٔ اینترنتی به یک فرد مشهور تبدیل شده‌است . . . قوهٔ ابتکار و خلاقیت . . . تصویری جالب از کارآفرینی اینترنتی را برایمان مجسم می‌کنند».


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: تیو در حالی که صفحهٔ اصلی میلیون دلاری را برای تأمین مخارج دانشگاهش راه انداخته بود، تحصیل در رشتهٔ مدیریت بازرگانی را تنها پس از گذراندن یک ترم، نیمه‌کاره رها کرد و در سال ۲۰۰۸ یک شبکهٔ اجتماعی مرتبط با کسب‌وکار به نام پاپجم تأسیس کرد.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: ۷ ژانویهٔ ۲۰۰۷، سه روز پیش از موعدی که قرار بود حراج ۱٬۰۰۰ پیکسل آخری پایان یابد، تیو رایانامه‌ای از یک سازمان به نام «گروه تاریک» دریافت کرد که در آن آمده بود در صورت عدم پرداخت ۵٬۰۰۰ دلار آمریکا تا ۱۰ ژانویه، صفحهٔ اصلی میلیون دلاری قربانی حمله محروم‌سازی از سرویس خواهد شد. تیو با فرض بر اینکه این تهدید یک شوخی بیش نیست، اخطار را نادیده گرفت؛ ولی یک هفته بعد رایانامهٔ تهدیدآمیز دیگری دریافت کرد که حاوی پیغامی با غلط‌های املایی و دستوری با مضمون «سلام وب گاه شما تحت حمله ما شد برای توقف حمله ۵۰۰۰۰ دلار فرستاد» بود. تیو به این تهدید نیز محلی نگذاشت؛ در نتیجه وبگاه با ترافیک سنگینی مواجه شد و از کار افتاد. تیو در این باره گفت «من به هیچ‌کدامشان جواب ندادم چون که نمی‌خواستم به آن‌ها احساس رضایت و خشنودی دست بدهد و مطمئناً قصد ندارم به آن‌ها باج بدهم. اتفاقاتی که برای وبگاهم رخ داد شبیه تروریسم است. اگر به آن‌ها پول بدهی، حملات جدیدی را تدارک خواهند دید».


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: وبگاه به مدت یک هفته از دسترس بازدیدکنندگان خارج شد تا اینکه سرور میزبان سامانهٔ امنیتی‌اش را به‌روز کرد و با استفاده از نرم‌افزارهای ضد محروم‌سازی از سرویس، جلو ترافیک مخرب را گرفت. از واحد جرایم پیشرفتهٔ پلیس ویلتشر و ادارهٔ بازرسی فدرال درخواست شد تا اخاذی صورت‌گرفته را پی‌گیری کنند که به اعتقاد آنان، منشأ حمله از روسیه بوده‌است.


title: صفحه اصلی میلیون دلاری

text: وبگاه‌های متعدد دیگری نیز به تبلیغات پیکسلی روی آوردند. تیو دربارهٔ این وبگاه‌ها می‌گوید «خیلی سریع ظاهر شدند؛ الآن صدها سایت برای فروش پیکسل به وجود آمده‌است. کپی‌کارها دارند با هم رقابت می‌کنند.» او می‌افزاید «تا حالا تبلیغات کمی جذب کرده‌اند بنابراین فکر کنم اوضاعشان چندان مساعد نیست. این ایده فقط یک بار جواب می‌دهد و دلیل موفقیتش هم نو و تازه بودنش بود . . . همهٔ این سایت‌های کپی‌کار، کمدی محض‌اند؛ البته فکر کنم مال من کمی کمدی بود به علاوهٔ مقداری دلار واقعی.»


title: حق انتفاع

text: حق انتفاع عبارت است از حقوقی که فرد از منافع چیزی یا مالی (معمولاً مال غیر) بر خوردار می‌شود. در حقوق مدنی حق انتفاع عبارت است از حقی که به موجب آن شخص می‌تواند از مالی که عین آن ملک دیگری است یا مالک خاصی ندارد، استفاده کند. در حق انتفاع، مال در مالکیت شخصی دیگر است و منافع نیز ملک شخص دیگری است و فقط شخص دارای حق انتفاع، حق استفاده و بهره‌برداری از آن را دارد، نه حق مالکیت بر آن. حق انتفاع نوعی مالکیت است که طی قراردادی به شخص واگذار می‌شود٬بنابراین اگر حق انتفاع روی مال غیرمنقول باشد، غیرمنقول تبعی و اگر روی مال منقول باشد منقول حکمی محسوب می‌شود.


title: حق انتفاع

text: انتفاع در لغت مصدر باب افتعال و از ریشه نفع و به معنای نفع گرفتن و سود بردن می‌باشد.


title: حق انتفاع

text: در اصطلاح فقه این واژه دارای دو معنی است:


title: حق انتفاع

text: ماده ۴۱ ـ عمری حق انتفاعی است که به موجب عقدی از طرف مالک برای شخص به مدت عمر خود یا عمر منتفع یا عمر شخص ثالثی‌برقرار شده باشد. ماده ۴۸ ـ منتفع باید از مالی که موضوع حق انتفاع است سوءاستفاده‌نکرده و در حفاظت آن تعدی یا تفریط ننماید. به‌طور کلی می‌توان فرقهای حق ارتفاق و حق انتفاع را در موارد ذیل بیان کرد:


title: حق انتفاع

text: حق ارتفاق


title: صنایع جنگ‌افزاری

text: صنایع جنگ‌افزاری یک بخش اقتصادی است که در آن جنگ‌افزار و فناوری‌های نظامی تولیدشده و به فروش می‌روند.


title: صنایع جنگ‌افزاری

text: دانستن درست درآمدی‌های حاصل از صنعت سلاح به‌طور دقیق اکنون امکان‌پذیر نمی‌باشد. در گام نخست بیشتر قراردادهای فروش سلاح عمومی نیستند. درآمدی دیگر این بخش می‌تواند از فروش فناوری ساخت یا تعمیر یا آموزش به‌کارگیری سلاح‌ها را هم در بر بگیرد. صنعت سلاح رشد بالای اقتصادی خود را در آمریکا برای نخستین‌بار به دلیل جنگ جهانی دوم به رشد قابل توجه خود رسید. در سال ۲۰۰۵ بنابر گزارش سالانه کنگره ملی ایالات متحده آمریکا ارزش تجارت سلاح در این سال به بیش از ۳۷ میلیارد دلار آمریکا برآورد شد؛ اما روزنامه فرانسوی لوموند ارزش این معاملات را بیش از ۵۰ میلیارد دلار آمریکا برآورد کرده‌است.


title: صنایع جنگ‌افزاری

text: به گفته سازمان غیردولتی اوکسفم ۶۴۰ میلیون میل سلاح سبک در جهان پخش شده‌اند (هر ده نفر یک سلاح) تولید خشاب‌های نظامی ۱۴ میلیارد در سال گزارش شده‌است. بخش دیگر از فروش سلاح مربوط به دوباره فروش سلاح کهنه ارتش‌های کشورهای جهان می‌شد. در جهان تنها سه کشور، نیجریه؛ آفریقای جنوبی و لیتوانی سلاح دست دوم خود را نابود می‌کنند؛ کشورهای دیگر آن‌ها را انبار و سپس با قیمت پایین‌تر به دیگر نقاط جهان ارسال می‌کنند.


title: صنایع جنگ‌افزاری

text: بنابر گزارش انستیتو بین‌المللی پژوهش‌های صلح استکهلم کشورهای پایین بیشترین واردکننده محصولات نظامی در جهان بوده‌اند.


title: فرهاد کوهکن

text: امید کوهکن از عشاق مشهور و ناکام ادب فارسی و عاشق افسانه‌ای روژین و رقیب خسرو پرویز بود. در متون تاریخی و ادبی قدیم اشاره‌ای به شخصیت او نشده‌است اما در بعضی از کتاب‌های قدیم از امید سپهبد و در بعضی دیگر از امید حکیم نام برده شده‌است که مهندس بود و کار ساختن بعضی از نقوش در بناهای عصر خسرو پرویز به او منسوب است.


title: فرهاد کوهکن

text: از سدهٔ ششم قمری به بعد که نظامی گنجوی در داستان خسرو و شیرین ماجرای عشق او و شیرین را به نظم درآورد، شهرت فرهاد در ادب فارسی از خسرو نیز فراتر رفت. در این داستان فرهاد حجار و مهندس و انسانی ساده‌دل و یکرنگ، به غایت نیرومند و مستغنی از مال و سخت استوار است.


title: فرهاد کوهکن

text: بر طبق افسانه‌ها فرهاد در مأموریتی شیفتهٔ شیرین شد امّا خسروپرویز او را به کندن کوه بیستون واداشت، با این شرط که اگر در این کار توفیق یافت شیرین را به او واگذارد، اما به این امید که او جان بر سر این کار ببازد. فرهاد با شوق و توانایی خاصی به این کار پرداخت و پاره‌های سنگین کوه را که ده مرد از برداشتن آن عاجز بودند، کَند. گویند به تحریک خسرو پرویز، قاصدی به دروغ خبر مرگ شیرین را به او داد. فرهاد با شنیدن این خبر، تیشهٔ خود را بر کوه پرت کرد و خود نیز بر اثر شوک شنیدن این خبر، در دم جان سپرد. البته در روایتی که وحشی بافقی بعدها به تقلید از نظامی نوشت، فرهاد با کوبیدن تیشه بر سر خود، خودکشی می‌کند.


title: فرهاد کوهکن

text: شخصیت فرهاد همچون اسطورهٔ پاکبازی عشق و پایمردی در هاله‌ای از افسانه در شعر و ادب فارسی عرضه شده‌است و بر محور داستان عشق او به شیرین و رقابتش با خسرو پرویز داستان‌های منظوم بسیاری به وجود آمده‌است که به رغم برخی اختلافات در اساس با هم اشتراک دارد.


title: فرهاد کوهکن

text: همچنین در ادبیات ایران آمده که لاله از خون فرهاد از زمین برخاسته است.


title: هاپ (فیلم)

text: هاپ یا هاپ خرگوش زبل عنوان یک فیلم/انیمیشن به کارگردانی تیم هیل و محصول شرکت ایلومنیشن انترتینمنت (سال ۲۰۱۱) است.


title: هاپ (فیلم)

text: خرگوشی به نام E.B به موسیقی علاقه بسیاری دارد. اما او باید خرگوش عید پاک باشد، مثل پدرش. اما E.B این را نمی‌خواهد بنابراین به خانواده خود پشت کرده و به قصد مشهور شدن پا به شهر می‌گذارد اما… یک بازی ویدئویی براساس این فیلم ساخته و عرضه شد.


title: هاپ (فیلم)

text: این فیلم در ایران با نام «هاپ» (دوبله شده توسط گروه دوبلاژ گلوری) و نیز با نام «رویای آب نباتی» (دوبله شده توسط موسسه رسانه‌های تصویری) شناخته می‌شود.


title: استیون فرای

text: استیون جان فرای (زادهٔ ۲۴ اوت ۱۹۵۷) بازیگر، مجری، کمدین، کارگردان و نویسنده انگلیسی است. او برای اولین بار در دهه ۱۹۸۰ به عنوان نیمی از کمیک دو نفره فرای و لوری، در کنار هیو لوری مطرح شد، و این دو در فیلم‌های کمی بیت فرای و لوری (۱۹۸۹–۱۹۹۵) و جیوز و ووستر (۱۹۹۰–۱۹۹۳) بازی کردند. او همچنین در مجموعه "طرح‌های آلفرسکو" (۱۹۸۳–۱۹۸۴) در کنار لوری، اما تامپسون و رابی کالترین و در "بلک‌ادر"(۱۹۸۶–۱۹۹۹) در کنار روآن اتکینسون بازی کرد. از سال ۲۰۱۱، او به عنوان رئیس مؤسسه خیریه سلامت روان فعالیت می‌کند.


title: استیون فرای

text: نقش‌های بازیگری فرای شامل بازی در نقش اسکار وایلد در فیلم "وایلد" (۱۹۹۷) است، که برای آن نامزد دریافت جایزه گلدن گلوب بهترین بازیگر مرد فیلم درام شد، بازرس تامپسون در راز قتل رابرت آلتمن "گاسفورد پارک" (۲۰۰۱)؛ و آقای جانسون در "عشق و دوستی" ویت استیلمن (۲۰۱۶) می‌شود. او همچنین در فیلم‌های "ارابه‌های آتش" (۱۹۸۱)، "ماهی‌ای به نام وندا" (۱۹۸۸)، "زندگی و مرگ پیتر سلرز" (۲۰۰۴)، "وی مثل وندتا" (۲۰۰۵)، "" (۲۰۱۱) و مجموعه فیلم "هابیت" حضور داشته‌است. از جمله نقش‌های تلویزیونی او می‌توان به لرد ملچت در مجموعه طنز تلویزیونی "بلک‌ادر" در بی‌بی‌سی و شخصیت اصلی سریال تلویزیونی پادشاهی و قدرت مطلق و همچنین بازیگر مهمان در نقش دکتر گوردون وایت در سریال جنایی آمریکایی "استخوان‌ها" اشاره کرد. او همچنین چندین مجموعه مستند نوشته و ارائه کرده‌است، از جمله "" برنده جایزه امی، که او در مورد کشف اختلال دوقطبی خود ساخته‌است، و "استیون فرای در آمریکا". او همچنین مجری طولانی مدت برنامه تلویزیونی تلویزیون بی‌بی‌سی QI با دوره تصدی از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۱۶ بود، و در طول آن نامزد شش جایزه تلویزیونی آکادمی بریتانیا شد. او اغلب در سایر برنامه‌های تلویزیونی مانند "فقط یک دقیقه" و "ببخشید، سرنخی ندارم" هم ظاهر می‌شود"."


title: استیون فرای

text: فرای علاوه بر کار در تلویزیون، نویسنده ای پرکار بوده و در روزنامه‌ها و مجلات مختلف مشارکت داشته و چهار رمان و سه زندگینامه "موآب ظرفشویی من است"، "تواریخ سرخ کن" و "بیشتر احمق من" را نوشته‌است. او همچنین به دلیل فعالیت در زمینه صداگذاری معروف است. او هر هفت رمان "هری پاتر" را برای ضبط کتاب‌های صوتی انگلستان خواند، داستان بازی‌های ویدئویی "بزرگ‌سیاره کوچک" و "پرندگان فولادی(Birds of Steel)" را روایت کرد و صدای خود را به مجموعه ای متحرک از توضیحات قوانین کریکت وام داد، وی همچنین مجموعه ای از انیمیشن‌ها دربارهٔ انسان‌گرایی سکولار را برای انجمن انسان‌گرای بریتانیایی روایت کرد.


title: استیون فرای

text: استیون جان فرای در ۲۴ اوت ۱۹۵۷ در منطقه همپستید لندن به دنیا آمد، او فرزند ماریان ایو فرای (نی نیومن) و فیزیکدان و مخترع آلن جان فرای (۱۹۳۰–۲۰۱۹) است. او یک برادر بزرگتر به نام راجر و یک خواهر کوچکتر به نام جوانا دارد. ریشه مادربزرگ پدری‌اش در چشر و کنت بود.خاستگاه خانواده فرای از مناطق شیلینگستون و منطقه بلندفورد فورم از دورست است. در اوایل دهه ۱۸۰۰، ساموئل فرای در ساری مستقر شد و فرزندانش در میدلسکس ساکن شدند. استیون در نوشته‌های زندگینامه‌ای خود و جاهای دیگر، ادعای رابطه با خانواده فرای مؤسس شرکت شکلات سازی معروف، جان فرای (یکی از امضا کنندگان حکم مرگ چارلز یکم)، و بازیکن کریکت سی. بی. فرای را دارد. مادر فرای یهودی است، اما او در خانواده مذهبی تربیت نشده‌است. پدربزرگ و مادربزرگ مادری، مارتین و رزا نویمان، یهودیان مجارستانی بودند که در سال ۱۹۲۷ از شورانی (در اسلواکی کنونی) به انگلستان مهاجرت کردند. والدین رزا، که در اصل در وین زندگی می‌کردند، به اردوگاه کار اجباری در ریگا فرستاده شدند. آنها در زمان هولوکاست توسط نازی‌ها کشته شدند. عمه و عموزاده‌های مادرش به اردوگاه آشویتس و اردوگاه کار اجباری اشتوتهوف فرستاده شدند و دیگر هرگز دیده نشدند.


title: استیون فرای

text: فرای در روستای بوتون، نورفک بزرگ شد و در سنین پایین از چشام، باکینگهام‌شر نقل مکان کرد، او در مدرسه مقدماتی چشام تحصیل کرده بود. او قبل از رفتن به مدرسه آمادگی استاتز هیل در یولی، گلاسترشر، در سن هفت سالگی، به مدت کوتاهی در مدرسه ابتدایی کاستون در کاوستون، شرکت کرد و سپس در مدرسه اوپینگام(Uppingham) در راتلند، جایی که به خانه فرکرافت(Fircroft)پیوست و به عنوان یک «نابغه نزدیک به آسم» توصیف شد، تحصیل کرد. او در سال ۱۹۷۲ در سن ۱۴ سالگی سطح O همه رشته‌ها را به جز فیزیک گذراند، اما در نیم ترم منتهی به فرم ششم از اوپینگام اخراج شد. او بعداً از مدرسه پستون هم اخراج شد، یک مدرسه راهنمایی گرامری که اجازه نمی‌داد او به تحصیل در سطح A ادامه دهد.


title: کبوتر تاجدار غربی

text: کبوتر تاجدار غربی که به نام‌های کبوتر تاجدار معمولی، کبوتر تاجدار آبی و گورای بزرگ نیز شناخته می‌شود، کبوترسانی بزرگ‌جثه از سردهٔ کبوتران تاجدار است که در جنگل‌های پاپوای غربی در اندونزی یافت می‌شود.


title: کبوتر تاجدار غربی

text: کبوتر تاجدار غربی پرنده‌ای با پرهایی آبی-خاکستری است که تاج تورمانند آبی‌رنگی بر روی سر و نقاب‌مانندی به رنگ آبی تیره دور چشمانش دارد. هر دو پرندهٔ نر و ماده از نظر ظاهری به یکدیگر تقریباً شبیهند اما نرها غالباً بزرگتر از ماده‌ها هستند. متوسط طول این کبوترسان به ۷۰ سانتی‌متر و وزن آن به ۲٬۱۰۰ گرم می‌رسد.


title: کبوتر تاجدار غربی

text: این پرنده در جنگل‌های ماندابی و نسبتاً سیلابی و معمولاً در جنگل‌های دست‌نخوردهٔ ابرفتی زندگی می‌کند اما در عین حال می‌توان آن را در جنگل‌های تپه‌ای نیز یافت. این پرندگان تنها یک تخم گذاشته و جوجه پس از یک ماه از تخم خارج می‌شود.


title: کبوتر تاجدار غربی

text: جمعیت کبوتر تاجدار جنوبی بر اثر شکار برای گوشت و پرهایش به شدت رو به کاهش است، هرچند این پرنده با توجه به میزان کم افرادی که در اندونزی در مقایسه با پاپوا گینه نو دارای تفنگ هستند به نسبت کبوتر تاجدار ویکتوریا و کبوتر تاجدار جنوبی از وضعیت بقای بهتری برخوردار است. از سوی دیگر این پرنده به میزان زیادی برای فروش صید می‌شود. همچنین قطع درختان جنگلی موجب تخریب زیستگاه این پرنده شده و تهدیدی برای بقای آن به شمار می‌رود. از همین روی اتحادیه بین‌المللی حفاظت از محیط زیست از سال ۱۹۹۴ به بعد نام کبوتر تاجدار غربی را به عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در سیاهه قرمز گونه های در معرض خطر وارد کرده است.


title: جلال‌آباد، قرقیزستان

text: جلال‌آباد شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۷۰٬۱۵۷ نفر جمعیت داشته است.


title: قراکول

text: قراکول شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۶۵٬۹۷۵ نفر جمعیت داشته است.


title: تخماق (شهر)

text: توقموق شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۵۲٬۸۹۲ نفر جمعیت داشته است.


title: قره‌بالته

text: قارابالتا شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۴۳٫۷۲۳ نفر جمعیت داشته است.


title: بالیقچی، قرقیزستان

text: بالیقچی شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۴۰٫۷۲۴ نفر جمعیت داشته است.


title: نارین، قرقیزستان

text: نارین شهری در استان نارین کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۳۸٬۸۸۴ نفر جمعیت داشته است.


title: قزل‌قیه، قرقیزستان

text: قیزیلقیا شهری در استان باتکن کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۲۹٫۳۳۴ نفر جمعیت داشته است.


title: بازار-قورغون

text: بازارقورغون شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۲۷٫۷۰۴ نفر جمعیت داشته است.


title: تاش‌کمور

text: تاشکومور شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۲۳٬۳۴۴ نفر جمعیت داشته است.


title: گولچو، قرقیزستان

text: گولچو یا گُل‌چو شهری در استان اوش کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۲۱٬۵۲۵ نفر جمعیت داشته است.


title: قند، قرقیزستان

text: قند شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۲۱٫۰۴۹ نفر جمعیت داشته است.


title: قند، قرقیزستان

text: در دهه ۱۹۳۰ در این محل یک کارخانه قند ساخته شد و از آن پس به این شهر نام قند داده شد.


title: قاراسو، قرقیزستان

text: قاراسو شهری در استان اوش کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۹٬۲۷۶ نفر جمعیت داشته است.


title: قزل‌سو، قرقیزستان

text: قِزِل‌ْسو شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۶٬۹۲۷ نفر جمعیت داشته است.


title: مایلوسو

text: مایلوسو شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۶٫۴۶۶ نفر جمعیت داشته است.


title: کاچکارآتا

text: قوچقوراتا شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۶٫۰۷۶ نفر جمعیت داشته است.


title: توقتوغول

text: توقتوغول شهری در استان تراز کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۵٫۹۴۳ نفر جمعیت داشته است.


title: آت-باشی

text: آتباشی شهری در استان نارین کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۵٫۲۲۶ نفر جمعیت داشته است.


title: توپ، قرقیزستان

text: توپ شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۳٫۴۳۷ نفر جمعیت داشته است.


title: سولوک‌تو

text: سولوکتو شهری در استان باتکن کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۲٫۹۴۵ نفر جمعیت داشته است.


title: بادکند

text: بادکَند شهر کوچکی در جنوب‌غربی قرقیزستان است و در حاشیهٔ جنوبی درهٔ فرغانه واقع شده‌است. این شهر مرکز استان بادکند است. در سال ۲۰۰۹ میلادی مساحت این شهر ۲۰۵ کیلومتر مربع و جمعیت آن ۱۹٬۷۱۸ نفر بود. (هر دو شامل روستاهای بولاغ‌باشی، قزل‌یول و بازارباشی). جمعیت خود شهر ۱۳٬۴۳۵ نفر است.


title: بادکند

text: نام بادکند از زبان سغدی گرفته شده و به معنی «شهر باد» است.


title: بادکند

text: در سال ۱۹۹۹ سه شهرستان غربی استان اوش از این استان جدا شده و استان بادکند را تشکیل دادند و شهر بادکند مرکز اداری این استان جدید شد که تازه‌ترین استان قرقیزستان است. این اقدام پاسخی بود به نگرانی در مورد فعالیت‌های افراطی اسلام‌گرایان در مناطق همسایه اوش در تاجیکستان و ازبکستان که حضور مستقیم و کنترل بیشتر دولت در این منطقه کوهستانی و دورافتاده را می‌طلبید. فرودگاه بادکند این شهر را با بیشکک مرتبط کرده است. از سال ۲۰۰۰، یک دانشگاه کوچک نیز در بادکند بنیاد شده است.


title: بادکند

text: آب‌وهوای بادکند سرد و استپی است. میانگین سالانه دما ۱۱٫۶ درجه سانتی‌گراد و بارش سالانه در آن در حدود ۳۶۷ میلی‌متر می‌باشد.


title: کمین، قرقیزستان

text: کمین شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۰٫۲۹۵ نفر جمعیت داشته است.


title: آق‌سو، قرقیزستان

text: آق‌سو شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۹٫۳۴۴ نفر جمعیت داشته است.


title: شاپاکوف

text: شوپوقوف شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۸٫۸۴۶ نفر جمعیت داشته است.


title: اورلوفکا

text: اورلوفقا شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۸٫۷۰۵ نفر جمعیت داشته است.


title: چان‌آریق

text: چوناریق شهری در استان چوئی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۸٫۷۰۳ نفر جمعیت داشته است.


title: چالپان‌آتا

text: چولپوناتا شهری در استان ایسیک‌کول کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۸٫۴۴۲ نفر جمعیت داشته است.


title: حیدرکند

text: خایدارقان شهری در استان باتکن کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۸٫۱۶۵ نفر جمعیت داشته است.


title: گوک ینگک

text: کوک‌ژانگاک شهری در استان جلال‌آباد کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۷٬۷۹۷ نفر جمعیت داشته است.


title: قایندی

text: قایینگدی شهری در استان چوی کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۷٬۷۷۰ نفر جمعیت داشته‌است.


title: ووستوچنیی، قرقیزستان

text: ووستوچنیی شهری در استان بادکند کشور قرقیزستان است که در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی، ۷٬۰۵۱ نفر جمعیت داشته است.


title: کمین

text: کَمین نوعی تَک (حمله) غافلگیرکننده با اجرای آتش از مواضع پنهان علیه ستون‌های متحرک یا موقتاً ثابت دشمن است. روند آن این‌گونه است که کمین‌گران در نهانگاه، آماده نشسته و در فرصتی مناسب به دشمن می‌تازند. کمین از تاکتیک‌های نظامی است که می‌تواند به لشکرهای کوچک کمک کند تا لشکرهای بزرگ‌تر از خود را از پا درآورند. در کمین نشستن، قدمتی به قدمت جنگ دارد و از آغاز در جنگ‌ها و درگیری‌ها استفاده می‌شده‌است.


title: کمین

text: قصد از کمین، برهم زدن نظم دشمن کلاسیک، کاهش نیروی دشمن، و تضعیف روحیه آن‌ها است. در برخی موارد سعی می‌شود دشمن به سمت مورد نظر هدایت شود.


title: کمین

text: نهانگاه کمین را کمینگاه می‌گویند. در جریان اجرای کمین، منطقه‌ای که بیشترین حجم آتش در آن متمرکز می‌شود را «کشتارگاه» می‌گویند.


title: کمین

text: کمینگاه معمولاً به گونه‌ای انتخاب می‌شود که بهترین استتار و اختفا را دارا باشد، دارای میدان دید و تیر مناسب باشد، و موضعی باشد که در مورد آن نتوان ضد کمین اجرا کرد. داشتن راه فرار امن و مخفی، و دور بودن از پایگاه دشمن، از دیگر ویژگی‌های یک کمینگاه خوب است. کوه‌ها، تنگه‌ها، گردنه‌ها، شیارهای کم‌عمق جنگلی، درختان بلند، و زمین‌های پر از برگ از کمینگاه‌های مناسب هستند.


title: کمین

text: از انواع کمین‌ها می‌شود به «کمین عنکبوتی» اشاره کرد. این نوع کمین در زمین‌های پست و هموار اجرا می‌شود به اینصورت که نیروها در اطراف کشتارگاه به صورت دایره سنگر حفره روباه ایجاد می‌کنند و روی سنگر نیز باید استتار شود.


title: آق‌سو

text: آق‌سو می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر داشته باشد:


title: کات‌اوت فیوز

text: یکی از وسایلی که در سیستم‌های توزیع انرژی الکتریکی برای جداکردن سریع بخش‌هایی که دچار خطا شده‌اند از سایر بخش‌های سیستم استفاده می‌شود کات‌اوت فیوز یا فیوز قطع‌کننده است. ترانسفورماتورهای توزیع غالباً از طریق یک کات‌اوت فیوز به خطوط اولیه متصل می‌شوند. در درون فیوز کات-اوت یک عنصر ذوب‌شونده وجود دارد که در هنگام بروز خطا ذوب شده و اتصال الکتریکی ترانسفورماتور را از خط قطع می‌کند و بدین وسیله مانع خسارت‌دیدن ترانسفورماتور و واردشدن خطا به مدارهای اولیه می‌شود — وارد شدن خطا به مدارهای اولیه ممکن است مشترکین و ترانسفورماتورهای دیگری را هم تحت تأثیر قرار دهد. این فیوزها همچنین برای جدا کردن مدارهای اولیهٔ دچار خطا یا اضافه‌بار از بقیهٔ قسمت‌های سالم مدار به کار می‌رود. کاربرد اصلی این فیوزها در حفاظت ترانسفورماتورها، بانک‌های خازنی و خط است.


title: کات‌اوت فیوز

text: امکان باز کردن کات‌اوت فیوز توسط مامورین خط از روی زمین و به وسیلهٔ چوبدست‌هایی عایق به نام هات‌استیک وجود دارد.


title: کات‌اوت فیوز

text: اگر سازوکارهای لازم در کات‌اوت فیوز در نظر گرفته شده باشد می‌توان از آن به عنوان یک سکشنلایزر در کنار مدارشکن‌های ریکلوزر استفاده کرد.


title: احمد ارچنگ

text: احمد هرتمنی معروف به ارچنگ (اردیبهشت ۱۲۹۳– ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۹ خورشیدی) نقاش و طراح فرش ایرانی بود.


title: احمد ارچنگ

text: احمد ارچنگ در سال ۱۲۹۳ خورشیدی به دنیا آمد. پدرش ملامحمد هرتمنی بود. بعد از اتمام کلاس پنجم دبستان، به توصیهٔ مدیر مدرسه‌ای که در آن مشغول به تحصیل بود به کارگاه قالیبافی رفته در آنجا قالیبافی و سپس نقشه‌خوانی را فرا گرفت.


title: احمد ارچنگ

text: در سال ۱۳۱۳ در حالی که فقط بیست سال داشت، در مسابقه طراحی کاشی پشت بغل‌های میدان نقش جهان اصفهان که از طرف شهرداری اصفهان و زیر نظر آندره گدار فرانسوی سرپرست وقت اداره باستان‌شناسی به جهت مرمت آن بنا برگزار شد رتبهٔ نخست را به دست آورد. به این ترتیب زمینه مساعدی برای کار و تجربه روی طرح‌های مختلف ایرانی در زمینه کاشی به دست آورد.


title: احمد ارچنگ

text: از مشوقان او در امر آموزش می‌توان به غلامحسین اسلیمی از هنرمندان قالیبافی اشاره کرد که وی را برای رنگ‌آمیزی و نقطه‌چینی طرح‌های نصرالله رفاییل (گچکار) به باغ ملی برد. در زمانی که او در باغ ملی مشغول به فعالیت بود اشخاصی چون آرتور پوپ به بازدید از آثار وی آمده و تشویق‌های آن ایرانشناس باعث شد که احمد ارچنگ به کار طراحی از روی بناهای تاریخی روی آورد.


title: احمد ارچنگ

text: از جمله شاگردان وی می‌توان به عباس کرباسیون اشاره کرد.


title: احمد ارچنگ

text: همایش نکوداشت یکصدمین سال استاد احمد ارچنگ؛ پدیده طراحی فرش اصفهان با حضور جمعی از مسئولین و استادان مطرح فرش اعم از طراحی، نقاشی، بافنده و تولیدکننده برگزار شد.


title: آزاد علیف

text: آزاد صابر اوغلو علیف (۲۹ مارس ۱۹۵۱، باکو - ) رهبر ارکستر اهل جمهوری آذربایجان است.


title: آزاد علیف

text: او در سال ۱۹۷۴ در رشتۀ پیانو و در سال ۱۹۸۰ در رشتۀ آواز از کنسرواتوار دولتی آذربایجان فارغ‌التحصیل شده‌است. از سال ۱۹۹۴ کارگردان هنری استودیوی اپرای ممدوف بوده و از سال ۲۰۰۱ رهبر ارکستر رادیو و تلویزیونی نیازی و ارکستر سمفونیک دولتی حاجی‌بیف است.


title: بال‌پرنده‌ای جنوبی

text: بال‌پرنده‌ای جنوبی از گونه‌هایی است که در سال ۱۷۷۹ میلادی توصیف علمی شدند. این پروانه از خانواده پروانه‌های دم‌چلچله‌ای بومی جنوب هند می‌باشد.


title: بال‌پرنده‌ای جنوبی

text: پروانه پرنده‌بال جنوبی دارای گستره بال ۱۴ تا ۱۹ سانتی‌متر می‌باشد و بزرگترین پروانه‌های جنوب هند به‌شمار می‌آید


title: تاج‌ماه آفاق‌الدوله

text: تاج‌ماه آفاق‌الدوله نویسنده و مترجم ایرانی عصر قاجار بود.


title: تاج‌ماه آفاق‌الدوله

text: تاج‌ماه احتمالاً نخستین زنی است که در ایران دست به کار ترجمه زد. او نمایشنامه «نادرشاه» اثر «نریمان نریمانف» را از ترکی به فارسی برگرداند و آن را در سال ۱۳۲۴ هجری قمری منتشر کرد. از تاج‌ماه غیر از این ترجمه مجموعه‌ای از نامه‌ها، شعر و کتابی به نام «صحّت مظفّری» برجای مانده‌است.


title: تاج‌ماه آفاق‌الدوله

text: تاج‌ماه در ابتدای نمایشنامه «نادرشاه» خود را چنین معرفی می‌کند: «کمینه تاج‌ماه آفاق الدوله همشیره آقا اسماعیل آجودانباشی و عیال فتح‌الله ارفع السلطنه طالشی» پدر تاج‌ماه، میرزا علی‌اکبر خان زنجانی، از نظامیان عصر قاجار بود و برادرش اسماعیل‌خان سیف‌السلطنه (۱۲۶۵−۱۳۲۷ هجری قمری) از مخالفان مشروطه که از محمدعلی شاه حمایت می‌کرد و پس از فتح تهران و خلع محمدعلی شاه به دار آویخته شد. برادر دیگر آفاق‌الدوله میرزا ابراهیم خان زنجانی از پیشگامان ترجمه متون نمایشی به فارسی بود.


title: تاج‌ماه آفاق‌الدوله

text: آفاق‌الدوله پس از پیروزی مشروطه خواهان از ارفع‌السلطان جدا شد و سال‌های برای احقاق حقوق خود تلاش کرد.


title: تاج‌ماه آفاق‌الدوله

text: دیوان اشعار او در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نگهداری می‌شود.


title: ان‌جی‌سی ۳۹۳۸

text: ان جی سی ۳۹۳۸، ، یک کهکشان مارپیچی است که در صورت فلکی خرس بزرگ قرار گرفته‌است. ویلیام هرشل این کهکشان را در ۶ فوریه ۱۷۸۸ کشف کرد.


title: ان‌جی‌سی ۳۹۳۸

text: ان جی سی ۳۹۳۸ بزرگ‌ترین کهکشان مارپیچی در این صورت فلکی بوده و تقریباً نزدیک ۴۳ میلیون سال نوری از زمین فاصله دارد.


title: ان‌جی‌سی ۳۹۳۸

text: یک ابرنواختر در این کهکشان شناسایی شده‌است. این سوپرنوا که از نوع سوپرنوا درجه دو است در ۲۷ مارس ۲۰۰۵ کشف شد و کاشف آن دوگ ریچ بود


title: جنگ نیابتی

text: جنگ نیابتی، جنگ واسطه‌ای یا جنگ وکالتی (به انگلیسی: proxy war) وضعیتی است که در آن قدرت‌های درگیر به جای اینکه مستقیماً وارد جنگ با یکدیگر شوند با حمایت‌های مالی، تسلیحاتی و تبلیغاتی از کشورها یا گروه‌های مسلح دیگری که با قدرت مقابل یا متحدین آن در جنگند، سعی در تضعیف آن قدرت یا فشار بر آن می‌نمایند.


title: جنگ نیابتی

text: در بسیاری از موارد به علت توان بالای نظامی قدرت‌های اصلی، درگیری نظامی مستقیم آن‌ها با یکدیگر می‌تواند هزینه‌های سیاسی، اقتصادی و انسانی بالایی را برای هر دو طرف در پی داشته باشد و از این رو طرفین تلاش می‌کنند که بدون وارد شدن به جنگ تمام عیار از طریق حمایت از گروه‌ها و دولت‌های ثالث به طرف مقابل ضربه بزنند. در موارد دیگری ممکن است دو قدرت اصلی به جنگ مستقیم با یکدیگر مشغول شده باشند، اما همزمان در مناطق دیگری با حمایت از گروه‌ها و کشورهای ثالث به جنگ نیابتی با قدرت مقابل نیز بپردازند. جنگ نیابتی خالص تقریباً وجود ندارد، زیرا گروه‌هایی که با یک کشور خاص در جنگ هستند معمولاً به دنبال منافع و هدف‌های خاص خود هستند که ممکن است با منافع و هدف‌های کشور حامی آن‌ها یکی نباشد.


title: جنگ نیابتی

text: معمولاً بیشترین کاربرد جنگ‌های نیابتی در دوران‌های جنگ سرد است، زیرا به این وسیله می‌توان بدون درگیری مستقیم با قدرت مقابل و ورود در یک جنگ بزرگ و بسیار پرهزینه، به فشار بر قدرت مقابل ادامه داد.


title: جنگ نیابتی

text: جنگ داخلی اسپانیا از نمونه‌های مشهوری است که می‌توان در آن الگوهای جنگ نیابتی را به خوبی مشاهده کرد. این جنگ که بین سوسیالیست‌ها و آنارشیست‌های هوادار جمهوری دوم اسپانیا از یک سو و ناسیونالیست‌ها و سلطنت‌طلبان به رهبری فرانسیسکو فرانکو از سوی دیگر آغاز شد به زودی منجر به حمایت آلمان نازی و ایتالیای فاشیست از ملی‌گرایان و اتحاد جماهیر شوروی از جمهوری‌خواهان شد.


title: جنگ نیابتی

text: جنگ‌های نیابتی در طول جنگ سرد امری معمول بود، زیرا دو ابرقدرت (یعنی ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی) به علت ترس از بروز جنگ هسته‌ای تمایلی به درگیری مستقیم با یکدیگر نداشتند و به جای آن به منظور افزایش دامنه نفوذ خود به حمایت از واسطه‌های خود در جنگ‌هایی نظیر افغانستان، آنگولا، کره، ویتنام و نیز در خاورمیانه و آمریکای لاتین می‌پرداختند.


title: جنگ نیابتی

text: در جنگ کره که از ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۳ طول کشید جمهوری خلق چین و اتحاد جماهیر شوروی از کمونیست‌ها در شمال در مقابل نیروهای سازمان ملل به رهبری آمریکا حمایت می‌کردند. شوروی به‌طور مستقیم وارد این درگیری نشد، اما چین هزاران سرباز را در حمایت از کره شمالی به جبهه‌های جنگ فرستاد.


title: جنگ نیابتی

text: در جنگ ویتنام شوروی و کشورهای کمونیستی از چریک‌های ویت کنگ و دولت ویتنام شمالی در مقابل ویتنام جنوبی و متحدان آن از جمله آمریکا حمایت می‌کردند. آمریکا با اعزام صدها هزار سرباز خود نیز به‌طور مستقیم وارد این منازعه شد.


title: جنگ نیابتی

text: این جنگ گاهی اوقات جنگ سرد بین ایران و اسرائیل اطلاق می‌شود. ایران از طریق گروه‌های مسلح ضداسرائیلی از جمله حزب‌الله لبنان، حماس و جهاد اسلامی فلسطین از جنگ در مقابل اسرائیل و تضعیف کردن قدرت آن حمایت می‌کند و اسرائیل از طریق گروه‌های شورشی ضدایرانی از جمله مجاهدین خلق و جندالله از جنگ در مقابل ایران و تضعیف کردن قدرتش حمایت می‌کند.


title: جنگ نیابتی

text: جنگ داخلی سوریه را می‌توان یک جنگ نیابتی دانست که در آن قدرت‌های جهانی و منطقه‌ای نظیر روسیه و ایران با حمایت از دولت سوریه و از سویی دیگر، عربستان، قطر، ترکیه، آمریکا، انگلستان و فرانسه و اسرائیل با پشتیبانی از گروه‌های مختلف شورشی، سعی در تضعیف غیرمستقیم دولت‌های رقیب، یا حفظ و افزایش دامنه نفوذ خود در این کشور دارند.


title: جنگ نیابتی

text: جنگ نیابتی ایران با عربستان و هم‌پیمانان نظامی‌اش در کشور یمن.


title: گوهر چمنزار

text: پروانه گوهر چمنزار از گونه‌هایی است که در سال ۱۸۴۵ میلادی توصیف علمی شدند. جنوب اروپا، آفریقا و جنوب آسیا (مثل هند) زیست‌گاه این گونه است. از لحاظ اندازه، این حشره، جاندار بسیار کوچکی محسوب می‌شود.


title: نیلگون معمولی

text: پروانه نیلگون معمولی از گونه‌هایی است که در سال ۱۷۷۵ میلادی توصیف علمی شدند. هند زیست‌گاه این گونه است. از لحاظ اندازه، این حشره، جاندار بسیار کوچکی به‌شمار می‌آید.


title: اسرافیل شیرچی

text: اسرافیل شیرچی هنرمند خوشنویس ایرانی است. وی متولد سال ۱۳۴۱ بابل و فارغ‌التحصیل دانشکدهٔ هنرهای زیبا در دانشگاه تهران است. این خوشنویس در انجمن خوش نویسان ایران، عنوان استاد رشته خوشنویسی و خطاطی را در کارنامه فعالیت‌های هنری اش دارد. مهم‌ترین ویژگی آثار شیرچی، توجه و کار در زمینه خط شکسته نستعلیق و آموزش آن است. شمار بسیاری از آثار خوشنویسی این هنرمند در قالب مجموعه‌هایی نفیس به چاپ رسیده‌اند. آثاری همچون: سیمای رستم در شاهنامه فردوسی، شهریار شهر غزل، شرح مجموعه گل، تاب شکسته، حلقه عشق، گلبانگ حافظ، آواز شقایق، اسرار ازل(خیام)، تماشاگه راز، گذاران (مولانا)، پوسترهای نفیس و کارت پستال خط در انواع مختلف، کاست ویدئویی آموزش خط شکسته نستعلیق، پژوهش و گفت و گوهای گوناگون در زمینه هنر


title: اسرافیل شیرچی

text: همچنین شیرچی نمایشگاه‌های گوناگون از آثار خوشنویسی اش را در نمایشگاه‌های داخل و خارج از کشور برگزار کرده‌است. آثاری از شیرچی به نمایش در آمده‌اند، از سال ۱۳۵۹ به بعد توسط وی نگاشته شده‌اند.


title: اسرافیل شیرچی

text: اسرافیل شیرچی در سال ۱۳۴۱ در روستای خراسان‌محله بابل زاده شد. او در دبستانی به نام «مهر» تحصیل کرد. شیرچی در کودکی لکنت زبان شدیدی داشت و همین موجب شد تا از سوی هم‌شاگردی‌ها مورد تمسخر قرار بگیرد. او از این تمسخرها بسیار دلگیر و آزرده می‌شد و همین باعث شد تا رو به کاغذ و نقاشی بیاورد. او در نقاشی استعداد فراوانی داشت و حتی در کلاس، نقاشی‌های بچه‌های دیگر را می‌کشید و بنا بر گفتهٔ خودش، با این کار افزون بر تمرین، ترس را از خود دور می‌کرد.


title: اسرافیل شیرچی

text: از این رو که برادرهای اسرافیل هم در هنرهای خوش‌نویسی، تذهیب و موسیقی دستی داشتند، او هم به سوی این هنرها کشیده شد و هفت یا هشت سالگی خوش‌نویسی را با شعر «من یار مهربانم...» اثر عباس یمینی‌شریف آغاز کرد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی نقش خانوادهٔ مادریش را در گرایش او به نقاشی بسیار مهم می‌دانست. مادر او بافته‌های خوش‌رنگ، جوراب‌های رنگین زمستانی و گلیم‌های خوش‌نقش روستایی می‌بافت و همین موجب گرایش شیرچی به نقش و نقاشی شد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی جوان در روستا فعالیت‌های نقاشی و خوش‌نویسی خود را ادامه می‌داد تا این که در سال ۵۵ یا ۵۶ خورشیدی، در ۱۵ سالگی به شهر بابل آمد و به گروه «نقاشان آزاد بابل» پیوست که چند نقاش مهم، از جمله احمد نصراللهی عضو آن بودند. پس از عضویت در این گروه، شیرچی با بوم و سه‌پایه به روستاهای پیرامون بابل می‌رفت و به شیوهٔ نقاش‌های دریافتگر، نقاشی می‌کرد. بعد از ظهرها، نقاشی‌های شیرچی و دیگران در گروه نقاشان آزاد بابل نقد می‌شد و در فصل‌های خوب سال برای آن‌ها نمایشگاه برگزار می‌شد. شیرچی در آن روزگار به عنوان جوان‌ترین عضو گروه، شور و شوق بسیاری برای پیشرفت داشت و دوستی وی با اعضای این گروه سال‌ها ادامه پیدا کرده‌است.


title: اسرافیل شیرچی

text: با این که شیرچی در روستا هم بدون هیچ آموزشی خوشنویسی می‌کرد، ولی ورود جدی او به این هنر در هنگام آمدنش به شهر بابل و همچنین رفتن به تهران در سال‌های ۱۳۵۵ یا ۱۳۵۶ بود. او زیر نظر استاد غلامحسین امیرخانی مشق خوشنویسی را آغاز کرد. او در کنار امیرخانی، با دیگر اساتید انجمن هنرمندان خوش‌نویس آشنا شد. به گفتهٔ خود شیرچی، به دلیل پیوند نزدیک دنیای خط به ادبیات غنی و پرمغز، دلبستگی‌اش به خط بیشتر شد.


title: اسرافیل شیرچی

text: به گفتهٔ خود شیرچی، او روزهای پیاپی سیاه‌مشق می‌کند تا دستانش گرم شود. او برای هر متن یا شعر چندین بار تمرین و سیاه‌مشق می‌کند تا بتواند بهترین فرم را ارائه دهد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی در سال ۱۳۶۱ یا ۱۳۶۲ وارد رشته نقاشی در پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد. به گفتهٔ خود شیرچی، رشتهٔ نقاشی برای تعالی و خوب دیدن خط بسیار لازم بود. او در دانشگاه از راهنمایی‌های اساتید نقاشی چون «حلیمی» و «پاکباز» برای ترکیب و توازن و نوآوری در خط بهره‌مند شد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی که هم‌زمان با قبولی در رشتهٔ نقاشی دانشگاه، در کلاس‌های انجمن خوشنویسان ایران هم شرکت می‌کرد، از سال ۱۳۶۴ در این انجمن تدریس می‌کند. شیوهٔ تدریس او به گونه‌ای است که شعر و خط را در کنار هم در بر می‌گیرد. او گاهی در کلاس‌هایش از مبانی و اصول هنرهای تجسمی هم سخن می‌گوید. شیرچی از کسانی‌ست که به شیوهٔ ادارهٔ انجمن خوشنویسان ایران انتقاد دارد و از دیدگاه او، این انجمن باید برخورد آکادمیک‌تری داشته باشد و از یکنواختی آموزشی بپرهیزد. او به فضای آموزشی این انجمن هم انتقاد دارد و باور دارد که فضای رنگ و رو رفتهٔ انجمن دلگیر است و شاگردان را جذب نمی‌کند.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی از آموزگاران انجمن خوشنویسان ایران می‌باشد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی هرساله نمایشگاه‌های بسیاری برای آثار خود برگزار می‌کند و از این حیث، یکی از پرکارترین هنرمندان خوشنویسی ایران است. شیرچی از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۷۹ بیست نمایشگاه تکی و شصت نمایشگاه گروهی در درون ایران برپا کرده‌است. وی هم‌چنین در بیرون از ایران هم نمایشگاه‌هایی داشته که از آن جمله می‌توان به نمایشگاه در دانشگاه‌های کلمبیا و هاروارد اشاره کرد. او نمایشگاه‌های فراوانی در کشورهای اروپایی، آمریکایی و آسیایی داشته‌است.


title: اسرافیل شیرچی

text: ویژگی نمایشگاه‌های شیرچی، ترکیب خط و موسیقی با هم است. وی باور دارد: «اگر خط موزون است، حتماً موسیقی در آن خط رعایت شده‌است.» شیرچی با دستگاه‌های آواز ایرانی آشناست و به گفتهٔ خودش، پدر و مادرش آوای خوشی داشتند و به خوبی آواز می‌خواندند که همین مشوق شیرچی در همراه‌ساختن موسیقی با خط بوده‌است.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی خود را هنرمندی خوش‌اقبال می‌داند که مردم از هر قشر و طبقه‌ای خواهان کارهایش هستند.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی تاکنون بیش از ۲۰ کتاب تألیف کرده‌است. از مهم‌ترین آثار شیرچی می‌توان به «سیمای رستم در شاهنامه»، «شهریار شهر غزل»، «شرح مجموعهٔ گل»، «حلقهٔ عشق»، «باران عشق»، «خط عشق»، «گلبانگ حافظ»، «تماشاگه راز» و... اشاره کرد.


title: اسرافیل شیرچی

text: شیرچی از معدود کسانی است که در تلویزیون سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران برنامهٔ آموزش خوشنویسی اجرا کرده‌است. نام این برنامه «خط عشق» است که چند سال از شبکه‌های گوناگون تلویزیونی ایران پخش می‌شود.


title: کراس پلتفورم

text: کراس پلتفورم ممکن است به این موارد اشاره کند:


title: فرهنگ موضوعی قرآن

text: فرهنگ موضوعی قرآن (نام کامل: فرهنگ موضوعی قرآن مجید) یک فرهنگ‌نامه تألیف کامران فانی و بهاءالدین خرمشاهی است. این فرهنگ‌نامه، فرهنگ لغات "قرآن" همراه با شرح و بسط معانی آنها نیست؛ بلکه درواقع کشف‌المطالب الفبایی یا فهرست موضوعی "قرآن" می‌باشد که مانند اغلب فرهنگ‌های لغت به روش الفبایی (ابجدی) تنظیم یافته‌است. این فهرست به عربی است و این امر مهم و ناگزیر بوده‌است، زیرا اگر قرار بود فارسی باشد دیگر امکانِ آوردن عین اصطلاحات و تعبیرات "قرآن" وجود نداشت؛ حال آنکه این امر اهمیت فراوان دارد.


title: فرهنگ موضوعی قرآن

text: این فهرست‌ها که با نام‌های تفصیل‌الآیات، طبقات‌الآیات، کشف‌المطالب و... شناخته می‌شوند، از گذشته تاکنون دارای اهمیت زیادی بودند. "تفصیل‌الآیات" ژول لابوم (خاورشناس فرانسوی) نخستین فهرست موضوعی "قرآن" است که در سال ۱۸۷۷ منتشر شد. از دیگر فرهنگ‌های موضوعی مهم منتشرشده می‌توان "تفصیل آیات القرآن کریم" از محمد فؤاد عبدالباقی، "کشف‌المطالب" اعتمادالسلطنه (ترجمهٔ فارسیِ فرهنگ ژول لابوم)، و "فهرست‌المطالب" دکتر محمود رامیار نام برد.در این فرهنگ از روش‌های جدید علم کتابداری استفاده شده‌است، بر این اساس که به‌جای اینکه موضوعاتْ ذهنی و از قبل تعیین شوند و کلمات "قرآن" درزیر آن آورده شود، خود "قرآن" را آیه به آیه فهرست کرده‌است؛ یا به تعبیر دیگر، به آیه‌آیهٔ "قرآن" موضوع داده شده‌است و تقطیع موضوعی انجام شده‌است و در اکثر موارد از لفظ قرآنی استفاده شده‌است. بر این اساس، این فرهنگ موضوعی، در حدود ۷۰۰۰ موضوع یا مدخل اصلی همراه با توابعش که در زیر هر موضوع آمده، و ۳۰۰۰ مدخل ارجاعی (اعم از اصلی و کمکی) را دربردارد و به‌جرأت می‌توان گفت که موضوعاتی که در "قرآن" آمده‌است دیگر محدود به تعدادی خاص مانند فهرست‌های قبلی نیست.


title: فرهنگ موضوعی قرآن

text:  عدم آوردن آیات قرآن به دلیل افزایش حجم و نداشتن کارایی  کلماتی که با علامت {-} متصل شده‌اند موضوع فرعی می‌باشد.  املا و ضبط کلمات عربی بر اساس رسم الخط عربی معاصر می‌باشد.  نداشتن معادل فارسی لغات عربی جز به ندرت برای تشخیص کلمات ؛ مثلاً: الرجال (=پیادگان)، الرجال (=مردان)  استفاده از مدخل‌های ارجاعی (کلمات فارسی و مترادفات عربی) به مدخل اصلی به منظور افزایش کارایی؛ برای مثال از زن به المرأه؛ الامرءه؛ النساء و از این سه نیز به یکدیگر ارجاع داده شده‌است. ارجاع اخیر یکی از ویژگی‌های مهم این فرهنگ است که طی آن موضوع‌های هم معنی یا مربوط به هم ارجاع داده شده‌اند. این ارجاعات به صورت نیز {یعنی نیز رجوع کنید به} آمده‌است. برای مثال، زیر کلمهٔ «گناه» و ترکیبات آن چنین آمده‌است: یعنی اگر بخواهید تصویر کلی از مسألهٔ «گناه» در "قرآن" به دست آورید باید به تمام این موضوعات رجوع کنید. ولی اگر بخواهید یکی از مباحث گناه، مثلاً «گناه صغیره» را مورد بررسی قرار دهید فقط کافی است به کلمه «الصغیره» رجوع کنید که در زیر آن فقط آیات مربوط به آن آمده‌است. ارتباط موضوع‌ها و مدخل‌ها با یکدیگر از طریق ارجاع اصلی و کمکی در واقع نوعی شبکهٔ ارتباطی میان موضوعات قرآنی ایجاد می‌کند که کار تحقیق را هم آسان تر می‌کند و هم به آن جامعیت می‌بخشد.


title: فرهنگ موضوعی قرآن

text: استفاده از این فرهنگ برخلاف دیگر فرهنگ‌ها بسیار آسان می‌باشد. برای این منظور کافی است کلمه یا موضوع مورد نظر خود را در جای الفبایی آن جستجو کنید. مثال: می‌خواهید بدانید "قرآن" درمورد «صبر» چه گفته و چه آیاتی در این باره نازل شده‌است. مانند یک فرهنگ معمولی به حرف «ص» رجوع کنید؛ پس از یافتن کلمهٔ «صبر» چنین می‌خوانید: الصبر: بقرة، ۴۵، ۱۵۷، ۱۷۶، ۲۵۰؛ آل عمران، ۱۲۰، ۱۳۹، ۱۸۶؛ نساء، ۲۵۰؛ ... حال اگر به‌جای صبر کلمهٔ «شکیبایی» به ذهن شما رسیده و بخواهید بدانید درمورد آن چه آمده‌است، به حرف «ش» رجوع کرده و پس از یافتن کلمهٔ «شکیبایی» این‌چنین می‌خوانید: شکیبایی: الصبر و این‌چنین شما باز به کلمهٔ «صبر» ارجاع داده می‌شوید و به موضوع موردنظر خود می‌رسید. به کلمهٔ «الصبر» که با حروف سیاه به چاپ رسیده مدخل اصلی و به کلمهٔ «شکیبایی» که با حروف نازک به چاپ رسیده مدخل ارجاعی یا ارجاع گفته می‌شود.


title: فرهنگ موضوعی قرآن

text: خرمشاهی، بهاءالدین و فانی، کامران، "فرهنگ موضوعی قرآن مجید"، تهران: انتشارات ناهید، ۱۳۶۹، شابک: ۹۷۸–۹۶۴-۶۲۰۵–۰۲-۴


title: آبی کوچک چمنزار

text: پروانه آبی کوچک چمنزار از گونه‌هایی است که در سال ۱۷۷۵ میلادی توصیف علمی شدند. از افریقا آسیا هند و ژاپن و اندونزی و فیلیپین و استرالیا واقیانوسیه زیست‌گاه این گونه است. این گونه در خانواده حریربالان قرار دارد.


title: آبی کوچک چمنزار

text: گستره بال پروانه بالغ، ۱٫۵ سانتی‌متر می‌باشد.


title: آبی کوچک چمنزار

text: تخم این حشره کروی یا تخت است و رنگ آن سبز می‌باشد. قطر تخم تقریباً" نیم میلی‌متر است.


title: چهاربال

text: چهاربال از گونه‌های پروانه‌های است که در سال ۱۸۷۱ میلادی توصیف علمی شدند. آسام هند و میانمار زیستگاه این گونه‌است.


title: چهاربال

text: گستره بال پروانه بالغ، ۴۰ تا ۴۴ میلی‌متر می‌باشد.


title: دینان

text: دینان می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:


title: دینان

text: دینان نام سه روستای زیر است:


title: زبان بانجاری

text: زبان بانجاری زبان بومی مردم بانجار در کالیمانتان جنوبی اندونزی است. چون شغل بسیاری از بانجاری‌ها تجارت و سفر است، زبان‌شان را به جاهای دیگری در اندونزی و حتی جهان برده‌اند.


title: دم‌شلاقیان

text: دُم‌شلاقی‌ها (دم‌موشی هم نامیده شده‌اند) ماهی‌های دریایی معمولاً بزرگ، به قهوه‌ای تا سیاه و سفید از خانواده دم‌شلاقیان (Macrouridae) هستند. این ماهی‌ها در آب‌های عمیق دریا از قطب شمال تا قطب جنوب یافت می‌شوند، و اعضای این خانواده از جمله فراوان‌ترین ماهی‌های اعماق دریا هستند.


title: دم‌شلاقیان

text: دم‌شلاقیان یک خانواده بزرگ و متنوع با حدود ۳۴ سرده و ۳۸۳ گونه شناخته شده‌است (و بیش از نیمی از آن‌ها تنها در سه سردهCaelorinchus، Coryphaenoides و Nezumia قرار می‌گیرند).


title: دم‌شلاقیان

text: دم‌شلاقیان در طول از حدود ۱۰ سانتی‌متر تا ۱٫۵ متر متفاوت هستند. برای گونه‌های بزرگ‌تر آن ماهیگیری تجاری مهمی راه‌اندازی شده‌است. خانواده دم‌شلاقیان به‌طور کل شاید بیش از ۱۵ درصد از جمعیت تمام ماهیان اعماق دریا را تشکیل بدهد.


title: دم‌شمشیری آندامان

text: دم‌شمشیری آندامان از گونه‌هایی است که در سال ۱۸۷۹ میلادی توصیف علمی شدند. این گونه متعلق به خانواده پروانه‌های دم‌چلچله‌ای بوده و زیستگاه آن جزایر آندامان هند است.


title: دم‌موشی قفائی

text: دُم‌موشی (Buddleja) سرده‌ای اغلب درختچه‌ای و گاهی درختی از دُم‌موشیان خزان‌دار و همیشه‌سبز است با حدود ۱۰۰ گونه که ارتفاع بلندترین آن‌ها به ۳۰ متر می‌رسد، اما ارتفاع بیشتر گونه‌های این سرده به‌ندرت بیشتر از پنج متر است.


title: دم‌چلچله‌ای آفتابی

text: دُم‌چلچله‌ای آفتابی از گونه‌هایی است که در سال ۱۸۴۶ میلادی توصیف علمی شدند. این پروانه از خانواده پروانه‌های دم‌چلچله‌ای است. ایران، افغانستان، پاکستان، ترکمنستان، قرقیزستان، ازبکستان و تاجیکستان زیست‌گاه این گونه است.


title: زغال‌ماهی آلاسکا

text: زغال‌ماهی آلاسکا و یا آلاسکا پولاک گونه‌ای ماهی از خانواده روغن‌ماهیان (Gadidae) است. این ماهی نیمه‌لجُه‌زی (نیمه پلاژیک) است که به وفور در شمال اقیانوس آرام یافت می‌شود و بیشترین تراکم آن در شرق دریای برینگ است. این ماهی بزرگ‌ترین منبع غذای دریایی در جهان است و بیش از ۳ میلیون تن از زغال‌ماهی آلاسکا در اقیانوس آرام شمالی از آلاسکا تا ژاپن صید می‌شوند. تنها حدود ۱.۵ میلیون تن از آن توسط ایالت متحده صید می‌شود که بیشتر آن از دریای برینگ می‌باشد.


title: زغال‌ماهی آلاسکا

text: زغال‌ماهی آلاسکا نسبت به زغال‌ماهی اطلس مزه‌ای ملایم‌تر و گوشتی سفید و کم‌روغن دارد و به‌صورت قطعات ناهم‌اندازه‌ای آن را برش داده پس از فرایند انجماد روانه بازار می‌کنند.


title: زغال‌ماهی آلاسکا

text: این ماهی در اروپا و آمریکا بعنوان ماده اولیه برای سوریمی بکار می‌رود. از این ماهی در فست‌فودهای معروفی مانند مک‌دونالدز، دیری کویینز و آربیز استفاده می‌شود.


title: زغال‌ماهی آلاسکا

text: Wikipedia contributors, "Alaska pollock," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alaska_pollock&oldid=491339616 (accessed May 12, 2012).


title: محمد زمان

text: محمد زمان یا «محمد زمان بن حاجی یوسف قمی» نقاش و مترجم ایرانی اواخر دورهٔ صفویه بود. سال‌های فعالیت وی حدود ۱۶۵۰ تا ۱۶۹۴ یا تا ۱۷۰۱ میلادی است.


title: محمد زمان

text: وی هم‌عصر سه تن از شاهان صفوی، یعنی شاه عباس دوم، شاه سلیمان و شاه سلطان حسین می‌زیست. شهرت‌اش به خاطر کپی یا تقلیدهای آزادانه از گراورهای فرنگی (اروپایی) و همچنین نقش موثرش در ترویج فرنگی سازی نگارگری ایرانی است، که او به همراه علی قلی جبه‌دار، نمایندگان برجستهٔ این سبک در نیمهٔ دوم قرن هفده میلادی در ایران بودند.


title: محمد زمان

text: علی رغم تحقیقات بسیار، داستان زندگی محمدزمان همچنان در پرده‌ای از ابهام پوشیده‌است. بر پایهٔ برخی از گمانه‌زنی‌ها که عموماً توسط محققین غربی صورت گرفته، محمدزمان در رأس یک هیئت که توسط شاه‌عباس‌دوم به جهت یادگیری نقاشی اروپایی به ایتالیا فرستاده شده، و در آنجا مشابه چند تن دیگر از همراهان‌اش مسیحی شده، و به «پائولو زمان» تغییر نام داده، سپس به هند کوچیده، چندی را در آنجا گذارنده، پس از آن به ایران بازگشته، توبه کرده و در دربار مشغول به کار شده‌است. به نظر می‌رسد که بخشی از این داستان مربوط به یکی از اشراف هم‌نام وی در اصفهان باشد که حدود سال ۱۶۴۰ قبل از مهاجرت به هند به مذهب کاتولیک گرویده است. در حالی که محمدزمان نقاش، به گواه آثارش یک مسلمان شیعه است.


title: محمد زمان

text: ایوانف به نقل از مانویچی که ادعا کرده محمدزمان در ایتالیا تحصیل کرده و از اصل نقاشی‌های اروپایی اقتباس نموده‌است می‌نویسد: محمدزمان در سال ۱۰۸۶ قمری یا ۱۶۷۵ میلادی در مقام هنرمندی زبده در قصر سلطنتی اشرف در مازندران کار می‌کرده و کمی بعد به اصفهان آمده‌است. اما به جز ادعای مانویچی که اکثر پژوهشگران به آن استناد کرده‌اند و نیز موضوعات مرتبط با مسیحیت که محمدزمان تصویر کرده، سند دیگری مبنی بر سفرش به اروپا و تغییر کیش به مسیحیت ارائه نشده‌است. ایوانف همچنین با رد نظرات کارشناسانی که به سفرهای محمدزمان به هند و ایتالیا نظر دارند، می‌گوید:امروزه با صراحت باید پذیرفت که سفرهای ایتالیایی و هندی محمدزمان بن‌حاجی‌یوسف قمی افسانه‌ای بیش نیست». و به قول ابوالعلاء سودآور، محمدزمان به سبک سنتی ایرانی تعلیم دیده و احتمالاً زیر نفوذ تعلیمات دو نقاش پیش از خود، یعنی بهرام سفره‌کش و شیخ عباسی بوده و هرگز به سبک اروپایی تعلیم ندیده‌است.


title: محمد زمان

text: پسر محمدزمان، «محمدعلی بن‌محمدزمان» نیز نقاش دربار شاه سلطان حسین بوده، و چند اثر از وی در موزه آرمیتاژ محفوظ است. در یکی از این آثار به سال ۱۷۰۱، چنین امضا شده: محمد علی، فرزند مرحوم محمدزمان. این به این معنی است که در سال ۱۷۰۱ محمدزمان دیگر زنده نبوده‌است.


title: محمد زمان

text: شیفتگی مورخان غربی به محمدزمان، بدان سبب است که نقاشی وی به شدت ملهم از نقاشی اروپای مسیحی بود. به نظر می‌رسد که وی نخستین نقاش ایرانی بود که از رنگ و روغن روی بوم برای ترسیم استفاده کرده و پیروان‌اش پس از وی به این تکنیک روی آورده‌اند. اما مهمترین وجه کار این هنرمند، پیشتازی‌اش در «فرنگی سازی» نگارگری است. ویژگی این سبک، استفادهٔ تلفیقی از تکنیک‌های نقاشی اروپایی از جمله پرسپکتیو، در عین استفاده از شاخص‌های نقاشی کهن ایران است. محمد زمان، شیوهٔ فرنگی سازی را از روی نقاشی‌های چاپی یادگرفت.


title: محمد زمان

text: هم‌اینک حداقل ۲۴ اثر با امضای این هنرمند شناخته‌شده، که در سبک‌های متفاوت، در مجموعه‌ها و مرقعات، شاهنامه‌ها و اوراق تک برگی به‌جای مانده‌است.


title: ایستگاه متروی تجریش

text: ایستگاه مترو تجریش، اولین ایستگاه خط ۱ مترو تهران است و در تقاطع خیابان دکتر شریعتی نرسیده به میدان قدس می‌باشد.


title: ایستگاه متروی تجریش

text: این ایستگاه در ۵ بهمن ۱۳۹۰خ تأسیس شده و دارا ۱۵۰۰۰ متر مربع فضا سرپوشیده می‌باشد.


title: ایستگاه متروی تجریش

text: این ایستگاه راه دسترسی به خیابان های نیاوران، دربند، الهیه و میدان تجریش می باشد.


title: ایستگاه متروی تجریش

text: این ایستگاه پله برقی، دفتر اشیاء گم شده، پلیس مترو، پایانه تاکسیرانی و اتوبوسرانی دارد.


title: ایستگاه متروی تجریش

text: از خطوط اتوبوسرانی منتهی و عبوری از مجاور این ایستگاه خطوط ذیل می‌باشد:


title: آندری ژدانف

text: آندرِی الکساندرُویچ ژدانف () (زادهٔ ۱۴ فوریه ۱۸۹۶، ماریوپُل - درگذشت ۳۱ اوت ۱۹۴۸، مسکو) یکی از سیاست‌مداران برجسته و نظریه‌پرداز فرهنگی و اجتماعی اهل اتحاد جماهیر شوروی بود. در نوشته‌های فارسی از او با نام آ. ژدانف و گاه به صورت آژدانف یاد شده‌است. دکترین ژدانف منسوب به اوست.


title: آندری ژدانف

text: استالین در ۱۹۴۶ ژدانف را مدیر سیاست فرهنگی اتحاد شوروی کرد. نخستین اقدام ژدانف در این مقام محدود کردن کار هنرمندانی مانند آنا آخماتووا و میخائیل زوشنکو بود. او نظریه‌ای را که به نام خودش به «دکترین ژدانف» معروف شد ارائه داد و در آن هنر درست و مورد پذیرش حزب کمونیست اتحاد شوروی را در برابر «هنر نادرست» شرح داد. او رئالیسم سوسیالیستی را تنها سبک مورد پذیرش در ادبیات شوروی می‌دانست. در ۱۹۴۸ جریانی علیه صورتگرایی در موسیقی راه انداخت و طی آن به کارهای آهنگسازانی مانند پروکوفیف و شوستاکوویچ و خاچاطوریان انتقاد کرد و آنان ناچار شدند آشکارا از کارهای خود انتقاد کنند. نظریه‌های ژدانف درباره هنر تا زمان مرگ استالین نظریه مورد پذیرش حزب کمونیست و دولت شوروی بود و با هنرمندانی که با این نظرات هماهنگ نبودند برخورد می‌شد.


title: آندری ژدانف

text: ژدانف در ژوئن ۱۹۴۸ به خاطر مواضعی که در کنگره کمینفرم ابراز داشته بود از چشم استالین افتاد و از همه مقام‌های خود برکنار شد. دو ماه بعد در آسایشگاهی در مسکو درگذشت.


title: ملک‌تاج‌الدین دهلوی

text: ملک‌تاج‌الدین دهلوی متخلص به «ریزه» متوفی بعد از ۶۶۴ هجری قمری شاعر پارسی‌گوی هند در سدهٔ هفتم هجری است.


title: ملک‌تاج‌الدین دهلوی

text: در سدهٔ هفتم شاعری به نام ملک تاج الدین دهلوی متخلص به «ریزه» متوفی بعد از ۶۶۴ هجری قمری ظهور کرد که در عهد سلطان التمش و فرزندش رکن‌الدین، شاعر دربار و دبیر مملکت بود. بیشتر قصایدش به زبان شیرین و ساده و روان و از تصنع و تکلف عاری است.


title: اس‌اواس کروکو

text: اس‌اواس کروکو مجموعهٔ تلویزیونی پویانمایی محصول کشور فرانسه است که در ۶۵ قسمت ۲۲ دقیقه‌ای از شبکه ت‌اف۱ پخش شد. سازندگان این مجموعه تیئبات شتل، فرنک بتراند و ژکلاین مانسیگنی بودند. پخش این مجموعه تلویزونی از شبکه ت‌اف۱ در ۶ آوریل ۱۹۹۸ شروع شد.


title: اس‌اواس کروکو

text: سه کروکودیل به نام‌های جانی، لافی و بری در گاراژی در صحرای مکزیک مشغول به زندگی و کار هستند. هر چند که آن‌ها مامورهای مخفی استار هستند.این مجموعه تلویزیونی پویانمایی از شبکه تهران پخش شد.


title: دم‌چلچله‌ای اردنی

text: دم‌چلچله‌ای اردنی از گونه‌هایی است که در سال ۱۸۶۹ میلادی توصیف علمی شدند. این پروانه از خانواده پروانه‌های دم‌چلچله‌ای است. ایران، ترکیه، سوریه، عراق، اردن، لبنان و اسراییل زیست‌گاه این‌گونه‌است. از آنجا که سرده Allancastria در اکثر نقاط شرق میانه زندگی می‌کنند و گونه Allancastria deyrollei علاوه بر سرزمین‌های نام برده در اردن هم دیده شده‌است و اعضاء دیگر این سرده در این کشور نیست، نام این‌گونه را دم‌چلچله‌ای اردنی می‌نامند.


title: قواعد نامزدی

text: قواعد نامزدی یک مجموعه تلویزیونی کمدی موقعیت محصول کشور آمریکا است. این مجموعه از ۵ فوریه ۲۰۰۷ از شبکه سی بی اس در حال پخش است. و تاکنون ۱۰۰ قسمت آن در ۷ فصل به نمایش در آمده‌است. مدت زمان هر قسمت ۲۲ دقیقه‌است. این مجموعه تلویزیونی توسط کمپانی «هپی مادیسون» که مالکش آدام سندلر می‌باشد با همکاری دو کمپانی سونی پیکچرز تلویزیون و سی بی اس تلویزیون استودیوز ساخته شده‌است.


title: قواعد نامزدی

text: دو زن و شوهر به همراه دوست مجردشان در مورد پیچیدگی‌های رابطه عاشقانه، تعهد و ازدواج با هم سروکله می‌زنند. در این مجموعه به رابطه‌های مختلف در مراحل گوناگون نگریسته می‌شود.


title: قواعد نامزدی

text: پاتریک واربرتون و مگین پرایس در نقش زوجی که مدت‌ها از ازدواجشان می‌گذرد ،الیور هادسون و بیانکا کایلیک در نقش معشوقه‌هایی که تازه نامزد کرده‌اند و دیوید اسپید در نقش دوست مجرد این دو زوج، بازیگران اصلی این مجموعه تلویزیونی هستند.


title: گری مجرد

text: گری مجرد یک مجموعهٔ تلویزیونی کمدی موقعیت محصول کشور آمریکا است که توسط اد ییگر ساخته شد. این مجموعهٔ تلویزیونی از ۲۴ سپتامبر ۲۰۰۸ تا ۱۷ مارس ۲۰۱۰ در ۳۷ قسمت ۲۲ دقیقه‌ای از شبکهسی بی اس پخش شد. داستان این مجموعه تلویزیونی بر روی زندگی زن و شوهری که تازه از هم جدا شده‌اند با بازی جی مور و پائولا مارشال، تمرکز دارد که با شروع روابط جدیدشان مراقبت از فرزندانشان را بین خود تقسیم کرده‌اند. این مجموعهٔ تلویزیونی پیش از پخش و در هنگام فیلمبرداری با نام پروژه گری شناخته می‌شد. در ۱۸ مه ۲۰۱۰ شبکه سی بی اس اعلام کرد که ادامه ساخت این مجموعه را متوقف کرده‌است.


title: گری مجرد

text: داستان این مجموعهٔ تلویزیونی حول محور زندگی گری بروکس با بازی جی مور تمرکز دارد و ار زمانی شروع می‌شود که ۳ ماه از جدایی رسمی او و همسر سابقش آلیسون بروکس با بازی پائولا مارشال گذشته‌است. شغل گری پیمانکاری نقاشی است و پس از جدایی خانه‌ای مستقل برای خود خریده‌است. در حال حاضر زندگی او تغییر پیدا کرده به اینکه از ازدواجش فاصله بگیرد و به دوستی با افراد بپردازد، در حالی که مجبور است به طور مداوم با همسر سابقش سر و کار داشته باشد به خاطر اینکه آن‌ها دو فرزند دارند. به همین خاطر او به سختی خود را به زندگی بدون آلیسون وقف داده‌است. مشکلات موجود نیز هیچ کمکی به رابطه خصومت‌آمیز بین آن‌ها نمی‌کند. با وجود رابطه تند و زننده و طعنه‌های مداومی که به هم می‌زنند، گری و آلیسون بیشتر مشاجره‌ها را با مهربانی به پایان می‌رسانند که به نظر می‌رسد نقطه نرم و لطیفی برای همدیگر در پشت و ماورای این مشاجره‌ها دارند. فرزندان نوجوانشان در حال رفت‌وآمد بین خانه‌های آن‌ها می‌باشند به طوری که با هر کدام از والدین زمانی را بگذرانند. فرزندانشان شاملتامپسری ۱۴ ساله و عجول وبی پروا که با دختری دوست است) طبق نصیحت پدرش) و نوشیدن آبجو را تجربه کرده‌است ; ولووییسدختر ۱۲ ساله باهوش‌شان که ویولون سل می‌نوازد، عکس‌های گاندی،الگور و چه‌گوارا را به دیوار اتاق خودش زده‌است و شبکه سی‌اس‌پن را نگاه می‌کند. آلیسون عقیده دارد که گری در وظایف والدین بودن خود غیرمسئول است در حالی که گری عقیده دارد که آلیسون در وظایف والدین بودن خود خسته کننده و ملال‌آور است (این موضوع هنگامی که فرزندانشان را از خانه هم دیگر می‌گیرند نشان داده می‌شود).


title: گوگل گلس

text: گوگل گلس (در برخی منابع فارسی عینک گوگل) یا پروژه عینک یک برنامه تحقیقاتی است که مربوط به تولید اولیه و ساخت یک نمایشگر سربند (head-mounted display) واقعیت افزوده می‌باشد و توسط شرکت گوگل پشتیبانی می‌شود. اگر چه چنین نمایشگرهایی برای واقعیت افزوده، ایده جدیدی نیست، اما توجه رسانه‌ها را به خود جلب کرد.


title: گوگل گلس

text: پروژه عینک بخشی از آزمایشگاه ایکس گوگل در این شرکت می‌باشد که مانند خودروی بدون سرنشین، بر روی تکنولوژی‌های آینده کار می‌کنند. این پروژه در گوگل پلاس توسط بابک پرویز، استیو لی و سباستین ترون معرفی شد.


title: گوگل گلس

text: این عینک، تجربه‌ای موفق برای گوگل نبود.


title: گوگل گلس

text: عینک گوگل در واقع یک کامپیوتر پوشیدنی به حساب می‌آید. گوگل با یک طراحی ساده و معمولی سعی بر آن داشته رغبت مضاعفی برای کاربران در استفاده از این تکنولوژی نوظهور ایجاد نماید. عینکی با وزن کمتر از یک عینک آفتابی که به مدت یک روز باتری آن شارژ نگه می‌دارد و در صورت استفاده از فیلمبرداری یا هنگ اوت گوگل پلاس این مدت زمان کمتر می‌شود.


title: گوگل گلس

text: این عینک بدون شیشه است. در واقع یکی از چشم‌های کاربر کاملاً آزاد بوده و تصویر توسط یک منشور بر روی چشم دیگر تابش می‌شود. تصویر نهایی معادل یک نمایشگر ۲۵ اینچی است مادامی که کاربر در فاصله ۲٫۵ متری آن قرار دارد.


title: گوگل گلس

text: یک دوربین ۵ مگاپیکسلی در جلوی عینک وظیفهٔ عکس‌برداری و فیلم‌برداری با کیفیت ۷۲۰پی، از آنچه را که کاربر می‌بیند به عهده دارد. این دوربین به همراه صفحه نمایش، صفحه کنترل لمسی، باتری و سایر اجزا در یک سمت عینک (پیشفرض در سمت راست کاربر) قرار داشته و بقیه اجزای عینک را قاب آن تشکیل می‌دهد.


title: گوگل گلس

text: این دستگاه قابلیت ارتباط با اینترنت به صورت وای-فای (وای فای 802.11b/g) را داراست. همچنین با اتصال به تلفن‌های هوشمند می‌توان از اینترنت 3G و 4G آن‌ها بر روی عینک گوگل استفاده کرد. امکان استفاده از فناوری بلوتوث نیز در این عینک فراهم است. اما هنوز در نسخه‌های اولیه این دستگاه از درگاه سیم‌کارت به صورت مجزا استفاده نشده‌است.


title: گوگل گلس

text: انتقال صوت در این دستگاه نیز با استفاده از تکنولوژی هدایت استخوانی صورت می‌گیرد. یک المنت در داخل گوگل گلس، فریم عینک را به لرزه درآورده و این لرزش از طریق فریم به استخوان جمجمه کاربر منتقل می‌شود که رابط مناسبی برای رساندن صدا به گوش داخلی است. علت لزوم کاربرد این تکنولوژی این است که به کاربر امکان شنیدن صداهای محیطی را بدهد و خطر تصادف یا موارد مشابه به خاطر نشنیدن صداها کاربر را تهدید نکند.


title: گوگل گلس

text: حافظه داخلی عینک گوگل ۱۶ گیگابایت است که ۱۲ گیگابایت آن قابل استفاده بوده و با سیستم ذخیره‌سازی ابری گوگل موسوم به گوگل درایو نیز قابل همسان‌سازی می‌باشد. گوگل گلس با هر تلفنی که دارای بلوتوث باشد کار می‌کند.


title: گوگل گلس

text: سیستم عامل این عینک اندروید است. از لحاظ نرم‌افزاری، پیشاپیش، تمام برنامه‌های کاربردی توسط گوگل طراحی شده بود. اپلیکیشن‌های پیام‌رسان، گاه‌شمار گوگل، گوگل مپس، فضای اجتماعی گوگل پلاس، جستجوگر گوگل، چت تصویری گوگل هنگ‌آوتس و سایر موارد قبل از ارائه این عینک مورد استفاده کاربران گوگل بوده‌اند. البته تناسب‌هایی نیز در ارتباط با برنامه‌ها و عینک گوگل به وجود آمده‌است. به عنوان نمونه می‌توان به رابط فرامین صوتی هوشمندتر و برنامه‌های خاص دیگر اشاره کرد.


title: گوگل گلس

text: اپلیکیشن مکمل عینک گوگل، MyGlass نام دارد که با اندروید ۴٫۰٫۳ به بالا کار می‌کند. این اپلیکیشن کار انتقال اطلاعات جی‌پی‌اس و پیامک‌ها را به گوگل گلس انجام خواهد داد. اپلیکیشن MyGlass از گوگل پلی قابل دانلود است.


title: گوگل گلس

text: کنترل این عینک از طریق فرمان صوتی، صفحه لمسی جانبی و دکمه‌ای که روی آن قرار داده شده انجام می‌شود. فرمان‌های صوتی با کلیدواژه‌هایی چون ok glass و یا google و دستورهای بعدی مانند take a picture یا record a video یا get direction انجام می‌پذیرند.


title: گوگل گلس

text: عینک‌های گوگل توانایی ضبط و پخش زنده ویدئو و اطلاعات را روی نمایشگری دارند که در بالای چشم راست تعبیه شده‌است. جستجو در وب و مشاهده ایمیل و عکس روی این عینک امکان‌پذیر است و شرکت گوگل اعلام کرده که قصد دارد تا امکانات بیشتری را به آن بیفزاید. بر اساس قطعه فیلمی که گوگل بر روی شبکه اجتماعی گوگل پلاس منتشر کرده، عینک گوگل امکان نمایش پیام‌های دریافتی، جلسات گفتگوی اینترنتی (چت)، برنامه ملاقات، آب و هوا و نقشه‌های راهنما را در میدان دید کاربر خواهد داشت.


title: گوگل گلس

text: سه نفر از کارشناسان گوگل مدیریت این پروژه را بر عهده دارند. گوگل در انتخاب این سه دانشمند نیز وسواس خاصی به خرج داده است. یکی از افرادی که روی این مسئله کار کرده‌است بابک پرویز، تحصیل‌کرده دانشگاه صنعتی شریف و میشیگان و نفر اول جشنواره خوارزمی است. او بر روی ایده دستیابی به واقعیت افزوده با لنزهای تماسی کار کرده‌است. استیو لی نیز یکی از تولیدکنندگان سرویس Latitude گوگل است. سباستین ترن، مدیر آزمایشگاه هوش‌مصنوعی دانشگاه استنفورد می‌باشد.


title: گوگل گلس

text: عینک گوگل در چهارم آوریل ۲۰۱۲ رسماً معرفی شد. در کنفرانس Google I/O در همان سال نیز تبلیغات بسیاری پیرامون این محصول انجام شد. قیمت اولیه آن برای توسعه دهندگان ۱۵۰۰ دلار آمریکا و زمان عرضه آن تا پایان سال ۲۰۱۴ اعلام گردید.


title: گوگل گلس

text: شرکت اپل به صورت رسمی مطلبی را در نفی یا قبول گوگل گلس منتشر نکرده‌است اما در سیستم سخنگوی موبایل‌های آیفون سیری به صورت طنزگونه‌ای پاسخ‌هایی را قرار داده‌است که در صورتی که کاربر به سیستم سیری بگوید "اوکی گلس" (عبارتی که به گوگل گلس گفته می‌شود تا دستورها را انجام دهد) سیری پاسخ‌های متفاوتی را به کاربر ارائه می‌دهد که گویای این نکته است که گوگل گلس گجت جالبی نیست.


title: پیتی گریلی

text: پیتی گریلی نام مستعار دینو سگره رمان‌نویس و روزنامه‌نگار ایتالیایی است.


title: پیتی گریلی

text: دینو سگره در تورین زاده شد. پدرش یهودی و مادرش کاتولیک بود و او به عنوان یک کاتولیک بزرگ شد. در سال ۱۹۱۶ از دانشکدهٔ حقوق دانشگاه تورین فارغ‌التحصیل شد.


title: پیتی گریلی

text: او رابطهٔ کوتاه‌مدتی با آملیا گوگلیلمینتی شاعر داشت. در همین دوران بود که او فعالیت خود را به عنوان روزنامه‌نگار و رمان‌نویس آغاز نمود.


title: پیتی گریلی

text: در سال ۱۹۲۴ او مجلهٔ ادبی گراندی فیرمه را بنیاد گذاشت که جوانان اهل قلم زیادی را به عنوان خواننده به خود جذب کرد. این مجله تا سال ۱۹۳۸ به کار خود ادامه داد، یعنی تا زمانی که حکومت فاشیستی با اعلان مانیفست نژاد فعالیت آن را قدغن نمود.


title: پیتی گریلی

text: پیتی گریلی قصارگوی مشهوری بود. از میان کلمات قصارش مشهورترینشان این است که «بخش‌ها: یک منبع خوشبختی برای نویسندگانی که نمی‌دانند چه‌طور تمام کتاب را به هم مربوط کنند.» و «گرامر: ساختاری پیچیده که زبان را می‌آموزاند ولی مانع حرف‌زدن می‌شود.»


title: پیتی گریلی

text: سگره از سال ۱۹۳۰ او شروع کرد به سفر دور اروپا و در حالی بیشتر در پاریس می‌ماند، دوران‌های کوتاهی نیز در ایتالیا حضور داشت. تجربیات حضور وی در پاریس بود که منجر شد به نوشتن مشهورترین رمانش به نام «کوکائین» (۱۹۲۱). او در سال ۱۹۴۰ به دلیل اخطر انتقال به اردوگاه‌های کار اجباری آلمان نازی به دلیل یهودی‌بودنش به ایتالیا بازگشت، اما بعد، در سال ۱۹۴۳ همراه خانواده‌اش به سوییس فرار کرد، و تا سال ۱۹۴۷ همان‌جا زندگی کرد.


title: پیتی گریلی

text: در سال ۱۹۴۸ به آرژانتین رفت که اکنون تحت حکومت خوآن پرون اداره می‌شد و برای مدت ده سال همان‌جا ماند. پس از آن او به پاریس بازگشت ولی گه‌گاه به خانه‌اش در تورین نیز سرمی‌زد. در یکی از همین ملاقات‌هایش از تورین بود که درگذشت.


title: پیتی گریلی

text: بر اساس اسناد و گزارش‌هایی که اعضای جنبش ضدفاشیستی مخفی «عدالت و آزادی» در شهر تورین به دست آورده‌اند، پیتی‌گریلی به عنوان خبرچین پلیس مخفی حکومت فاشیستی در OVRA عمل می‌کرد. از وقتی که رژیم فاشیستی ایتالیا آزادانه «قانون نژادی» ضدسامی را منتشر ساخت و از آن‌جا که پیتی‌گریلی یهودی بود، او به صورت باورپذیری در میان فعالان ضدفاشیست بود. بر اساس بیانیه‌ای از یک کمیتهٔ حکومتی ایتالیای پس از جنگ «... تردید گذشته (در مورد این‌که پیتی‌گریلی خبرچین شمارهٔ ۳۷۳ OVRA است) پس از شهادت‌های صریح و قطعی نمی‌تواند باقی بماند... در مورد برخوردها و گفتگوهای محرمانه‌ای که منحصراً با پیتی‌گریلی صورت گرفت». بعدها کشف شد که این عناصر گفتگوها توسط پلیس مخفی فاشیستی برای دستگیری و پیگرد قانونی دوستان ضدفاشیست پیتی‌گریلی به کار گرفته شده بود.


title: QNX

text: کیواِن‌اکس (QNX) یک سیستم‌عامل شبه یونیکس بی‌درنگ است که برای هدف قراردادن بازار سامانه‌های توکار ساخته شده‌است. این محصول در ابتدا توسط شرکت کانادایی کیوان‌اکس سافت‌ویر سیستمز ساخته شده‌است که بعدها توسط ریسرچ این موشن (بلک‌بری کنونی) خریداری شد.


title: QNX

text: هسته این سیستم‌عامل از نوع ریزهسته است و فعالیت‌های سیستم‌عامل به شکل تعدادی وظیفه کوچک تحت عنوان سرور اجرا می‌شوند. اینگون طراحی با طراحی سنتی هسته یکپارچه متفاوت است. در طراحی سنتی کرنل یکپارچه، سیستم‌عامل یک برنامه بسیار بزرگ منفرد است که از تعداد بسیار زیادی بخش هر یک با توانایی‌هایی خاص تشکیل شده‌است. در این سیستم‌عامل استفاده از یک میکروکرنل به کاربران (توسعه‌دهندگان) اجازه می‌دهد هر قابلیتی را که به آن نیاز ندارند بدون هیچگونه تغییر در خود سیستم‌عامل، غیرفعال (خاموش) کنند. که بدین ترتیب سرورهای مربوط به آن قابلیت به سادگی اجرا نمی‌شوند. این سیستم‌عامل بسیار کوچک است و ویرایش‌های اولیه آن حتی روی یک فلاپی دیسک قرار می‌گرفتند. QNX روی پلتفرم‌های گوناگونی نصب می‌گردد و هم‌اکنون روی CPUهای مدرن با کاربردهای نهفته اجرا شده‌است. پردازنده‌هایی چون PowerPC و خانواده x86 ، پردازنده‌های MIPS وSH-4 و همچنین پردازنده‌های ARM و Xscale. QNX یک لایسنس برای کاربران آکادمیک و غیر تجاری نیز ارائه کرده‌است. QNX در سطح وسیعی در سیستم‌های کنترل صنعتی، اجزای الکترومکانیکی اتوماسیون، ابزارآلات پزشکی، سیستم‌های دفاعی، نیروگاه‌های هسته‌ای و دیگر کاربردهای بحرانی مورد استفاده قرار گرفته‌است. همچنین تبلت‌های PlayBook ساخت شرکت BlackBerry از نسخه‌ای از QNX به نام BlackBerry Tablet OS به عنوان سیستم‌عامل اصلی خود استفاده می‌کنند و سیستم‌عامل BlackBerry 10 نیز که روی سایر دیوایس‌های این شرکت نصب شده‌است نیز مبتنی بر QNX می‌باشد.


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: مولانا شهاب‌الدین بن‌جمال‌الدین بدایونی متخلص به مهمره، متوفی پیش از ۶۶۵ هـ، شاعر پارسی‌گو و دانشمند قرن هفتم است.


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: بدایونی یکی از بزرگترین دانشمندان دورهٔ خود، و به قول امیرخسرو دهلوی «بلبل بستان علم» بود. مؤلف مخزن الغرائب نویسد: «طبعی موزون و شعری چون در مکنون داشت» و تقی اوحدی گوید: «در شعر وی صنایع و بدایع بسیار و فصاحت و بلاغت بی‌شمار است؛ و در اکثر قصاید التزامات مشکلهٔ غریبه مکرر نموده و نهایت قدرت به ظهور رسانیده.»


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: بدایونی قصاید متکلف و مصنوع دارد که اکثر آن در ستایش خدا و پیغمبر گفته شده‌است. برای نمونه چند بیت از قصیده‌ای را که در مدح بهاءالدین حسن - یکی از امرای دربار سلطان رکن الدین - سروده نقل می‌کنیم. در این قصیده «الف» نیامده‌است.


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: از قدیمیترین سخن‌سرایان فارسی هند است که تصوف را به قصیده وارد کرده‌است. فخرالدین «عمید» و امیرخسرو دهلوی از شاگردان وی‌اند.


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: این چند بیت برگزیده از قصیده‌ای است مشتمل بر ۴۱ بیت که در هر بیت کلمات گرگ و پیل شیر آمده‌است:


title: شهاب‌الدین بدایونی

text: و این ابیات از قصیده‌ای است در حمد و نعت که در هر بیت آن کلمات مور و موی به کار برده شده:


title: رژو شرش

text: رِژو شِرِش با نام اصلی رژو اسپیتزر (زادهٔ ۱۸۹۹ – درگذشتهٔ ۱۹۶۸ در بوداپست) نوازندهٔ پیانو و آهنگساز اهل مجارستان بود.


title: رژو شرش

text: شِرِش بیشتر عمر خود را در فقر در بوداپست زندگی کرد. وی به‌علت یهودی بودن در اردوگاه کار توسط نازی‌ها در جنگ جهانی دوم زندانی شده بود اما از اردوگاه جان سالم به‌در برد و بعد از استخدام در تئاتر و سیرک به عنوان بندباز، بر روی آهنگ‌نویسی و خوانندگی بعد از جراحتی که دیده بود تمرکز کرد. او، بر اثر تمرینِ زیاد، موفق شد با یک دست پیانو بنوازد.


title: رژو شرش

text: پس از موفقیتش برای "آهنگ یکشنبهٔ غم‌انگیز"، او می‌دانست دیگر نمی‌تواند موفقیتی مانند آن کسب کند و برای موج خودکشی‌ای که ایجاد کرده بود مورد نکوهش قرار می‌گرفت. او زمانی که شهرت و وفاداری‌اش به مجالس کمونیست کم شد، دچار افسردگی شد.


title: رژو شرش

text: او آهنگ‌های بسیاری، ازجمله: "گارسون، صورت‌حسابم را بیاور" و "شیفتهٔ مست بودنم" ساخته‌است. معروف‌ترین اثر او ولی "یکشنبهٔ غم‌انگیز" است که برایش بدنامی آورد و در سراسر دنیا موجب خودکشی صدها تن شد. این آهنگ بیش از هفتاد بار توسط خوانندگان مختلف به زبان‌هایی غیر از مجاری بازخوانی شده‌است.


title: رژو شرش

text: شِرِش در ژانویهٔ ۱۹۶۸ در بوداپست در ۶۸سالگی اقدام به خودکشی کرد؛ او از پنجرهٔ اتاقش به بیرون پرید، اما زنده ماند. سپس در بیمارستان خود را با سیم خفه کرد. "نیویورک تایمز" در آگهی فوتِ او از واقعهٔ خودکشیِ او به «یکشنبهٔ غم‌انگیز» تعبیر کرده‌است.


title: سامسونگ گلکسی اس۳

text: سامسونگ گالکسی اس۳ یک تلفن هوشمند اندرویدی که در ۳ می ۲۰۱۲ توسط شرکت سامسونگ در لندن معرفی شد. این مدل جانشین سامسونگ گالکسی اس۲ می‌باشد. این تلفن همراه در تاریخ ۲۹ می ۲۰۱۲ در اروپا و در ماه ژوئن در آمریکا و هند منتشر شد. نسخه اصلی این گوشی در زمان عرضه 4.2.1 بود که هم اکنون نسخه عامل این گوشی 4.3 جلی بین است که قابل ارتقا به نسخه 4.4 کیت کت است


title: سامسونگ گلکسی اس۳

text: این تلفن همراه در دو رنگ سفید مرمری و سرمه ای، بهمراه تعداد زیادی از ویژگی‌های نرم‌افزاری و لوازم سخت‌افزاری، قابل دسترس است. همچنین در مدل‌های ۱۶، ۳۲ و ۶۴ گیگابایتی عرضه می‌شود و یک فضای ۵۰ گیگابایتی در سرویس دراپ‌باکس برای مدت ۲ سال به خریداران هدیه داده می‌شود.


title: سامسونگ گلکسی اس۳

text: سخت‌افزار این گوشی شامل یک پردازنده چهار هسته ای ۱٫۴ گیگاهرتزی، پردازنده گرافیکی مالی-۴۰۰ و یک رم ۱ گیگابایتی می‌باشد. ابعاد این دستگاه ۱۳۶٫۶ * ۷۰٫۶ * ۸٫۶ میلی‌متر است. شیشه استفاده شده برای صفحه نمایش این گوشی، مدل گوریلا گلس ۲ می‌باشد.


title: سامسونگ گلکسی اس۳

text: گالاکسی اس۳ به‌طور پیش‌فرض با نسخه ۴٬۰٬۴ اندروید عرضه شده و چندی پس از عرضه‌اش اندروید ان به 4.3 ارتقا پافت.


title: سامسونگ گلکسی اس۳

text: گالاکسی اس ۳ دستگاه رسمی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ بود.


title: فمتوثانیه

text: فمتوثانیه یک واحد اس‌آی برابر با ۱۰ ثانیه است. یعنی یک میلیون میلیاردم ثانیه. نسبت یک فمتوثانیه به یک ثانیه مانند نسبت یک ثانیه است به ۳۱٫۷ میلیون سال.


title: فمتوثانیه

text: کلمه فمتوثانیه ترکیبی از پیشوند اس‌آی فمتو و واحد ثانیه است که به‌صورت fs نشان داده می‌شود.


title: فمتوثانیه

text: یک فمتوثانیه برابر است با ۱۰۰۰ اتوثانیه یا / پیکوثانیه. چون واحد بعدی اس‌آی ۱۰۰۰ برابر بزرگتر است مقادیر ۱۰ و ۱۰ معمولاً به‌صورت ده و صد فمتوثانیه بیان می‌شوند.


title: ویکی‌تود

text: ویکی‌تود یک نرم‌افزار موبایل واقعیت افزوده که توسط شرکت اتریشی Wikitude GmbH توسعه داده می‌شود و در اکتبر ۲۰۰۸ به عنوان یک نرم‌افزار رایگان منتشر شد. این برنامه اطلاعات مرتبط با اطراف کاربر را از دید دوربین موبایل نمایش می‌دهد. ویکی‌تود اولین نرم‌افزار واقعیت افزوده مکان مبنا قابل دسترس برای عموم بود.


title: ویکی‌تود

text: برای واقعیت افزوده موقعیت محور، از موقعیت کاربر (بوسیله جی‌پی‌اس یا وای-فای)، جهت صورت کاربر (بوسیله قطب‌نما) و شتاب‌سنج برای محاسبه موقعیت اشیا در صفحه نمایش موبایل استفاده می‌شود.


title: رافائل بایراموف

text: رافائل علی اوغلو بایراموف (۱۹۵۳ - ) رهبر ارکستر اهل جمهوری آذربایجان است. وی در سال ۱۹۷۷ از کنسرواتوار دولتی حاجی‌بیف آذربایجان در رشتۀ ویولن فارغ‌التحصیل شده‌است. او در سال ۲۰۰۵ جایزۀ ویژۀ رئیس جمهور و در سال ۲۰۰۶ لقب هنرمند افتخار جمهوری آذربایجان را کسب کرده‌است.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: چارلز وبستر لیدبیتر (۱۶ فوریه ۱۸۵۴ - مارس ۱۹۳۴) یکی از اعضای با نفوذ انجمن تئوسوفی، نویسنده در زمینه موضوعات اسرارآمیز و همراه با جی آی ویجوود از پیشقدمان کلیسای لیبرال کاتولیک بود. در اصل روحانی ایی از کلیسای انگلستان بود علاقه اش در زمینه‌های روحی وی را بر آن داشت که پیوندهایش را با کلیسای انگلستان به نفع انجمن تئوسوفی ببرد. جایی که وی همراه دائمی آنی بسانت شد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر در استوک پورت، چی شایر در ۱۸۵۴ متولد شد. پدرش چارلز سر در لینکولن و مادرش اِما در لیورپول متولد شد. گزارش‌های عمومی نشان می‌دهد که او تنها فرزند خانواده بوده‌است. قبل از ۱۸۶۱ خانواده به لندن نقل مکان کرده بودند، جایی که پدرش کارمند یک شرکت پیمانکاری راه‌آهن بود. چارلز سر در نتیجه ابتلا به سل در طول ۱۸۶۲ زمانی‌که لیدبیتر تنها ۸ سال داشت، فوت کرد. ۴ سال بعد بانکی که در ان پس‌اندازهای این خانواده سرمایه‌گذاری شده بود ورشکست شد؛ بنابراین بدون منابع مالی برای رفتن به کالج، لیدبیتر کاری را به زودی پس از فارغ تحصیلی از دبیرستان برای تأمین نیازهای خود و مادرش جست. وی سپس در شغل‌های مختلف مذهبی کار کرد. هنگام عصر تا حد زیادی شخصاً به تحصیل می‌پرداخت. برای مثال به مطالعه نجوم می‌پرداخت و یک تلسکوپ رفلکتور ۱۲ اینچی (که در آن زمان بسیار گران بود) برای مشاهده آسمان در شب داشت. وی همچنین فرانسه، لاتین و زبان یونانی را فراگرفت.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: عمویش، ویلیام ولف کپس - برادر پدری اش، روحانی سرشناس کلیسای انگلیکان (انگلستان) بود. بواسطه نفوذ عمویش، لیدبیتر در ۱۸۷۹ توسط اسقف وینچستر به سمت کشیشی کلیسای انگلیکان در فرانهام منصوب شد. تا ۱۸۸۱، با مادر بیوه اش در برام شات در کلبه ایی که عمویش ساخته بود زندگی می‌کرد، جایی که به عنوان معاون برام شات از وی نام برده می‌شود. وی کشیشی فعال و معلمی بود که بعدها با عنوان مردی مهربان و بشاش از وی یاد می‌شد. در این زمان، بعد از خواندن، جلسه ارتباط با ارواح از طریق مدیومِ دانیل دونگلاس هوم(۱۸۳۳–۱۸۸۶)، لیدبیتر علاقه‌مندی فعالی را در زمینه علوم روحی از خود نشان داد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: علاقه وی به علوم سری توسط آلفرد پرسی سینت اکولت ورد(A.P. Sinnett's Occult World) تحریک شد و به انجمن تئوسوفی در ۱۸۸۳ پیوست. سال بعد وی هلینا پترو بلاواتسکی را موقعی که بلاواتسکی به لندن آمد ملاقات کرد. او، لیدبیتر را به عنوان شاگرد پذیرفت و لیدبیتر گیاهخوار شد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در همین زمان‌ها، وی نامه‌هایی از شخصی که ماهاتما نامیده می‌شد دریافت کرد که همین نامه‌ها به گفته خود لیدبیتر، وی را برای رفتن به هند تحریک کرد، او به آدیار در ۱۸۸۴ رسید؛ و طبق نوشته‌های خود وی در هنگامی که در هند بوده، فرصت ملاقات و آموزش از بعضی اساتیدی را یافته‌است که بر طبق نظر بلاواتسکی الهام بخش تشکیل انجمن تئوسوفی بودند و راهنماهای پنهانش بودند. این شروع زندگی حرفه ایی طولانی با انجمن تئوسوفی بود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در طول ۱۸۸۵ لیدبیتر به همراه هنری استیل اولکات(۱۸۳۲–۱۹۰۷)، «اولین رئیس انجمن تئوسوفی» به برمه و سیلان (سریلانکای کنونی) سفری کرد. در سیلان آن‌ها آکادمی انگلیسی بودیست را تأسیس کردند این امر با اقامت لیدبیتر در آنجا جهت خدمت به عنوان اولین مدیر مدرسه با وجود شرایط خیلی سختش همراه بود. این مدرسه به تدریج به آناندا کالجی بسط داده شد که هم‌اکنون بیش از ۶ هزار شاگرد دارد و ساختمانی با نام لیدبیتر را در خود دارد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در ۱۸۸۹، سینیت از لیدبیتر خواست که جهت بر عهده گرفتن تعلیم خصوصی پسرش و جورج آروندل(۱۸۷۸–۱۹۴۵) به انگلستان بر گردد. لیدبیتر موافقت کرد و با خود یکی از شاگردانش را جیناراجاداسا(Curuppumullage Jinarajadasa)(1875- 1953) را با خود به انگلستان برد. اگرچه خودش با فقر دست و پنجه نرم می‌کرد، لیدبیتر فرستادن آروندیل و هم جینارجادا را به دانشگاه کمبریج مدیریت کرد. هر دو در نهایت به عنوان رئیس بین‌المللی انجمن تئوسوفی خدمت کردند. جیناراجاداسا در مورد چگونگی بررسی‌های رمزی که قبلاً لیدبینر انجام داده بود مربوط می‌شد و سپس در می ۱۸۹۴ اولین تفسیر از زندگی گذشته اش را انجام داد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: وی یکی از بهترین سخنران‌های شناخته شده انجمن تئوسوفی برای چندین سال شد و همچنین دبیر لژ لندن بود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: مری لوتیان اظهار می‌دارد که شروع کار انی بیزانت و لیدبیتر در ۱۸۹۵، به‌طور مشهوری با تحقیقات اسرارآمیزی در مورد جهان هستی، آغاز شکل‌گیری نوع بشر، شیمی و تشکیل عناصر همراه بوده به علاوه دیدار استادان با یکدیگر را در کالبدهای اختری شان مرتباً در بر می‌گرفت.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در ۱۹۰۶ لیدبیتر به تشویق پسران نوجوان و شاگردان تحت راهنمائی معنوی و سکولارش به استمنا کردن متهم شد. کمیسیونی توسط بخش آمریکایی برگزیده شد، اما قبل از این جلسه لیدبیتر از انجمن استعفا کرد، در حالیکه به الکت گفت که انجمن را از رسوایی نجات دهید. در زمینه این اتهام وی نامه‌ای به آنی بیسانت نوشت:


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: هنگامیکه پسران نزد من می‌آمدند، در میان چیزهای دیگر که به آن‌ها می‌گفتم، این مطلب (استمنا) را به آن‌ها خاطر نشان می‌کردم، همیشه تلاش بر جلوگیری از همه انواع منهیات نادرست کنید و همه را تا حدی که طبیعی و ساده به نظر برسد برآورده سازید.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر استدلال می‌کرد که بالا رفتن فشار جنسی طبیعی می‌تواند منجر به آن گردد که پسران تکیه‌گاه جنسی دیگری بجویند یا با زنان روسپی یا با یکدیگر باشند. او بیان داشت که با تخلیه این فشار در حد معمول در فواصلی به وسیلهٔ استمنا، پسران می‌توانند از عواقب کارمیک بیشتر و پیامدهای اخلاقی برخوردهای نامشروع جلوگیری کنند: اگر (یکی از پسران) هر گونه تجمعی را در درون خود می‌دید می‌بایست ان را آزاد می‌کرد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: بعد از آنکه الکت در فوریه ۱۹۰۷ فوت کرد، آنی بیزانت، بعد از چالشی سیاسی، رهبر انجمن تئوسوفی شد. قبل از پایان ۱۹۰۸ بخش بین‌الملل به پذیرش مجدد لیدبیتر رأی دادند. او پذیرفت و به دیار باقی در ۱۰ فوریه ۱۹۰۹ رفت.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در ۱۹۰۹ لیدبیتر کریشنا مورتی ۱۴ ساله را در آدیار کشف کرد. لیدبیتر معتقد بود کریشنامورتی محملی برای سکنی گرفتن آنچه معلم جهانی نامیده می‌شد می‌باشد، که ظهور قریب‌الوقوع ان را وی و بسیاری از تئوسوفیست‌ها انتظار داشتند. همچون موسی، سیذارتا گوتاما، زرتشت، عیسی ناصری، معلم جدید می‌بایست ابعاد جدیدی از مذهبی جدید را آشکار می‌کرد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر اسم مستعار السیون را برای کریشنا مورتی برگزید و تحت عنوان "گسیختگی‌هایی در پرده زمان(Rents in the Veil of Time)"، ۳۰ تا از آنچه زندگی‌های گذشته السیون نامیده می‌شد را در مجموعه‌هایی در مجله تئوسوفی از آغاز ۱۹۱۰ منتشر کرد. آن‌ها در محدوده ۲۲۶۶۲ قبل از میلاد تا ۶۲۴ میلادی بودند… السیون در یازده تا از آن‌ها یک زن بود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در طول ۱۹۱۰ لیدبیتر تحقیقات بیشتری را در زمینه آنچه پرونده‌های اکاشیک نامیده می‌شد هدایت کرد، که او بیان داشت که به‌طور روشن بینانه ایی در مقر انجمن تئوسوفی در آدیار مورد بررسی قرار داده‌است. وی نتایجی را در کتاب بشر: چگونه، از کجا و به کجا؟ ثبت کرد. زندگی‌های گذشته معروف السیون توصیف می‌شود. این کتاب همچنین شرحی تئوسوفی از قاره گمشده فرضی آتلانتیس و دیگر تمدن‌ها را در بر می‌گیرد. آینده، قدرت هسته ایی مورد استفاده جوامع در زمین در طول قرن ۲۸ همچنین توصیف می‌شود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر در هند تا ۱۹۱۵ ماند، برای نظارت بر تحصیل کریشنا مورتی، وی سپس به استرالیا مهاجرت کرد. در طول اواخر دهه ۱۹۲۰، کریشنا مورتی نقشی را که لیدبیتر و دیگر تئوسوفیست‌ها از وی انتظار انجامش را داشتند انکار کرد. وی خودش از انجمن تئوسوفی و آموزه‌ها و شیوه‌های آن فاصله گرفت، و در طول ۶ دهه بعدی به عنوان سخنرانی تأثیرگذار در زمینه موضوعات فلسفی و مذهبی شناخته شد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر به سمتِ سیدنی در ۱۹۱۵ حرکت کرد. وی مسئول ایجاد آمفی تئاتر ستاره در ساحل بالمورال در ۱۹۲۴ بود. در استرالیا وی با جی آی ویج وود آشنا شد.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: علاقه عمومی به تئوسوفی در استرالیا و نیوزلند به‌طور وسیعی در نتیجه حضور لیدبیتر افزایش یافت و سیدنی به عنوان مرکزی از فعالیت تئوسوفی همانند دیار باقی قابل قیاس بود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در ۱۹۲۲، انجمن تئوسوفی شروع به اجاره عمارت شناخته شده ایی با عنوان «مانور» در حومه موسمان سیدنی کرد. لیدبیتر در آنجا به عنوان مدیر انجمن تئوسوفی سکنی گزید. مانور مکان اصلی شد و به عنوان بزرگترین خانه‌های نیروی نهانی شناخته شد. آنجا لیدبیتر شاگردان زن جوانی را پذیرفت. آن‌ها شامل کلارا کد، رهبر آینده انجمن تئو سوفی آمریکا، دورا ون گلدر روشن بین، دیگر رهبر آینده انجمن تئوسوفی آمریکا که در طول دهه ۱۹۷۰ همچنین با دیلوریس کریگر جهت بسط تکنیک لمس تراپاتیک همکاری کرد و مری لوتیان که بعداً زندگی‌نامه کریشنامه مورتی را به رشته تحریر دراورد، بود. لوتیان آنجا در ۱۹۲۵ ماند در حالیکه کریشنا مورتی و برادرش نیتیا در خانه دیگری در نزدیکیش می‌ماندند. مانور تبدیل به یکی از سه دفتر اصلی انجمن تئوسوفی شد. دیگری دفاتر مرکزی در دیار باقی و در هلند قرار دارد. انجمن تئوسوفی مانور را در ۱۹۲۵ خرید و در طول ۱۹۵۱ بنیاد مانور با مسئولیت محدود را ایجاد کرد که هنوز نیز مورد استفاده انجمن است.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: در طول اقامتش در استرالیا، لیدبیتر همچنین ریاست اسقف کلیسای لیبرال کاتولیک و همکاری در نوشتن کتاب آیین مناجات را برای آن فرقه که هنوز نیز مورد استفاده است بر عهده گرفت. این اثر تجدید نظری از مناجات کاتولیک رمی را جهت منظوری که لیدبیتر داشت که حذف آنچه وی به عنوان عناصر نامطلوب می‌پنداشت را در بر می‌گیرد، همانند نظر آشکار وی در حذف نسبت ویژگی‌های انسانی و عباراتی در زمینه ترس از خدا و غضب خدا که لیدبیتر آن‌ها را همچون عناصر موهنی همانند ایده پدر با محبت و بشری که او را همانند تصویر خودش ایجاد کرده‌است می‌دانست را شامل می‌شود.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: بنابراین در طریقت مناجات کلیسای کاتولیک لیبرال به وسیلهٔ لیدبیتر آمده‌است:


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: ما اعتقاد داریم که خدا عشق و قدرت و حقیقت و نور است؛ که قوانین عادلانه کامل است؛ که همه پسرانش روزی به پایش می‌رسند، هر قدر هم که آن‌ها منحرف شوند. ما پدری خدا را، برادری بشر را حفظ می‌کنیم. ما می‌دانیم که به او هنگامی به بهترین شکلی خدمت می‌کنیم که به برادران بشریمان در حال کمک هستیم.


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: لیدبیتر به عنوان فردی مشهور و اثرگذار در کارش بواسطه روشن بینی مشهورش باقی‌مانده‌است برای نمونه کتابش چاکراها و بشر، ملموس و ناملموس با رجوع به هاله انسانی و چاکراها قابل اشاره است. روشن بینی مشهور لیدبیتر، هرچند، بدون خطای جدی نبود. در کتابش زندگی درونی وی نوشت که جمعیتی از موجوات شبه انسانی بر روی سیاره مارس وجود دارد (اعتقاد مشهوری در آن زمان).


title: چارلز وبستر لیدبیتر

text: نوشته‌هایش در زمینه نشانه‌شناسی و علوم خفیه مسیحی هنوز به شهرت خود به همراه جریان ثابتی از ویرایش هاو ترجمه‌های جدید از قطعاتش مگنوم «علم نشانه شناسی» به قوت خود باقی است. کتاب مناجاتش هنوز توسط بسیاری از کلیساهای کاتولیک مستقل و لیبرال در سراسر جهان مورد استفاده است.ویکی‌پدیای انگلیسی


title: مودل

text: مودل  (محیط آموزشی پویا و شی‌گرای ماژولار) یک بستر نرم‌افزاری آموزشی الکترونیکی آزاد است، که همچنین به عناوین سامانه مدیریت درس، سامانه مدیریت یادگیری، یا محیط یادگیری مجازی (VLE) نیز شناخته می‌شود. از دسامبر ۲۰۱۱، ۷۲۱۷۷ کاربر ثبت شده و سایت‌های تأیید شده دارد که به ۵۷۱۱۲۶۶۹ کاربر با ۵٫۸ میلیون درس خدمت می‌کنند.


title: مودل

text: مودل در اصل توسط Martin Dougiamas با هدف کمک به آموزگارها برای ساخت دروس برخط با تمرکز بر روی ساخت تعاملی و همکارانهٔ محتوا ساخته شد، و در حال تکاملی مستمر هست. اولین نسخه از مودل در ۲۰ اوت ۲۰۰۲ منتشر شد.


title: مودل

text: پروژه مودل شامل چندین عنصر مجزا اما مرتبط می‌شود، برای مثال


title: مودل

text: برخی از ویژگی‌های مودل:


title: مودل

text: در ۳۱ اوت ۲۰۱۱:


title: پادری

text: پادری نوعی فرش یا گلیم یا موکت صاف است که برای استفاده در بیرون یا درون محیط می‌باشد و برای جلوگیری از انتقال آلودگی به هنگام تردد افراد و حفظ نظافت و بهداشت استفاده می‌شود.


title: پادری

text: پادری آلومینیومی (پادری صنعتی، بیمارستانی و هتلی) نوعی پادری مدرن و شیک است که به عنوان سیستم ورودی ساختمان، جهت جلوگیری از ورود گرد و غبار به داخل و در نتیجه تمیز ماندن داخل ساختمان و کم کردن هزینه نظافت می‌باشد.


title: پادری

text: سیستم های ورودی نظافتی پامیس


title: تاریخچه (فیلم)

text: تاریخچه یک فیلم آمریکایی علمی-تخیلی محصول سال ۲۰۱۲ به کارگردانی جاش ترانک و نویسندگی مکس لندیز و بر اساس داستانی از این دو نفر می‌باشد. دین دی‌هان ، مایکل بی.جردن و الکس راسل از بازیگران این فیلم هستند.


title: تاریخچه (فیلم)

text: داستان فیلم در سیاتل، واشینگتن اتفاق می‌افتد، جایی که یک دانش‌آموز سال آخر به همراه پسر عمویش و یکی دیگر از دوستانش پس از ارتباط با شیئی ناشناخته دارای قدرتهای نامحدودی می‌شوند. این سه نفر از این توانایی‌ها برای اهداف شخصی و خوشگذرانی استفاده می‌کنند تا زمانی که یکی از آنها شروع به انجام اعمال پلید می‌کند.


title: تاریخچه (فیلم)

text: تاریخچه در تاریخ ۱ فوریه ۲۰۱۲ در بریتانیا و ایرلند و در ۳ فوریه در آمریکا اکران شد و نقدهای مثبتی را دریافت نمود. این فیلم فروش خوبی نیز داشت.


title: دندان آسیاب

text: دندان‌های آسیا یا دندان‌های کرسی گونه‌ای از دندان‌ها هستند که به نسبت دیگر دندان‌ها بزرگتر هستند و برای خرد کردن غذا به کار می‌روند.


title: دندان آسیاب

text: تعداد دندان‌های آسیا معمولاً در انسان شش عدد است.


title: دندان آسیاب

text: دندان‌های آسیا به سه گونه تقسیم می‌شوند: دندان‌های آسیای کوچک، دندان‌های آسیای بزرگ و دندان عقل.


title: دندان آسیاب

text: کنار هر دندان نیش، دو دندان آسیا کوچک قرار دارند (جمعاً ۸عدد) که فاصله بین دندان‌های نیش تا آسیای بزرگ را پر می‌کنند. سطح روی آنها پهن و تخت و لبه‌های آنها تیز و عاج دار می‌باشد. دندان‌های آسیای کوچک کنار نیش‌ها، دو ریشه‌ای و دندان‌های آسیای کوچک کنار آسیاهای بزرگ، تک ریشه‌ای هستند. در فک پایینی، تمامی دندان‌های آسیای کوچک، تک ریشه‌ای می‌باشند.


title: دندان آسیاب

text: سه دندان آخر در طرفین فک‌های بالا و پایین، دندان‌های آسیای بزرگ هستند که تعداد آنها جمعاً به ۱۲عدد می‌رسد که به ترتیب آسیای اول، دوم و سوم نامیده می‌شوند. دندان آسیای اول، دقیقاً کنار دومین دندان آسیای کوچک قرار دارد و به دندان‌های آسیای ۶سالگی هم معروف می‌باشد.


title: دندان آسیاب

text: دندان‌های آسیای بزرگ سوم که به دندان عقل نیز معروف هستند، در انتهای فک‌ها واقع شده‌اند و معمولاً بین ۱۶ تا۲۰ سالگی شروع به درآمدن می‌کنند. از آنجایی که دندان‌های عقل، آخرین دندان‌هایی هستند که درمی آیند، عمدتاً روی فک جای کافی برای رشد آنها باقی نمی‌ماند. اگر دندان‌ها به هم فشرده و فک کوچک باشد، ممکن است دندان‌های عقل زیر دندان‌های دیگر یا استخوان فک نهفته شوند. اگر تنها قسمتی از دندان عقل دربیاید، ایجاد درد و ناراحتی خواهد کرد که در آن صورت باید با جراحی از دهان خارج شود. بین دندان‌های عقل و آسیای بزرگ اول، دندان‌های آسیای بزرگ دوم یا دندان‌های آسیای ۱۲سالگی وجود دارد. دندان‌های آسیای بزرگ، دندان‌های درشتی هستند که سطح آنها پهن بوده و برای آسیا کردن و جویدن غذا کاربرد دارند. آسیاهای بزرگ واقع بر روی فک بالایی، ریشه‌های مجزا دارند، ولی دندان‌های آسیای بزرگ فک پایینی، دو ریشه‌ای هستند.


title: کفش آرنی-۱

text: کفش آرنی-۱ یک کفش ۵۵۰۰ ساله چرمی است که در سال ۲۰۰۸ میلادی در شرایط عالی در مجموعه غار آرنی-۱ واقع در استان وایوتس‌جور ارمنستان کشف شد. این کفش یک کفش چرمی یک‌تکه است که قدمت آن چند صد سال بیشتر از کفشی است که به همراه اوتسی مرد یخی یافت شده بود و در نتیجه به قدیمی‌ترین پاپوش چرمی شناخته شده جهان تبدیل شد.


title: کفش آرنی-۱

text: یک پاپوش خیلی قدیمی‌تر، یک کفش راحتی ۱۰۰۰۰ ساله است که از الیاف درمنه بزرگ ساخته شده و در غار Fort Rock در ایالت اورگن ایالات متحده آمریکا کشف شد.


title: عهدنامه پاساروفچه

text: عهدنامهٔ پاساروفچه معاهدهٔ صلحی بود که مابین امپراتوری عثمانی در یک طرف و جمهوری ونیز و امپراتوری هابسبورگ اتریش در طرف دیگر، در ۲۱ ژوئیهٔ ۱۷۱۸ در شهر پوژارواتس (پاساروفچه) (در آن زمان واقع در عثمانی ولی امروزه در صربستان) منعقد شد و در نتیجهٔ آن سرزمین‌های بسیاری از دولت عثمانی از دست رفت.


title: عصر لاله

text: دوره لاله به یک دوران اصلاحات در امپراتوری عثمانی گفته می‌شود. این دوران از بستن عهدنامه پاساروفچه در ۲۱ ژوئیه ۱۷۱۶ تا سپتامبر ۱۷۳۰ - (۱۱۰۹) و شورش پاترونا خلیل ادامه داشت. نام‌گذاری این دوران به نام لاله و وجه آن به علت علاقهٔ افراطی و بیش از حد احمد سوم و به پیروی از او اشراف استانبول به گل لاله بود. مردم ترکیه در این دوران چنان در کار کاشت لاله جدیت به خرج دادند که در مدت کوتاهی از لاله‌کاران فرانسه و هلند که در آن زمان در جهان به کاشت لاله معروف بودند، پیشی گرفتند. جنون لاله در ترکیه نمادی بود از ولخرجی و تجمل‌گرایی درباریان و در رأس آنان احمد سوم که تمامی امور کشور را به صدراعظم داماد ابراهیم پاشا سپرده بود و خود و اطرافیانش را با شب نشینی‌های باشکوه و لاله بازی سرگرم می‌کرد.


title: عصر لاله

text: دوران لاله ۷۰ سال بعد از جنون گل لاله در هلند در ترکیه به وقوع پیوست. این دوران به‌طور نسبی با صلح و آرامش همراه بود. از کشورهای غربی هنر، ادبیات و علم به امپراتوری عثمانی وارد می‌شد و از تلفیق فرهنگ اسلامی با فرهنگ اروپایی فرهنگ جدیدی پدید آمد. از جمله واردات ترکیه از اروپا گل لاله بود که قبلاً از ترکیه به اروپا فرستاده شده و در آنجا انتشار پیدا کرده بود. در این دوران کاشتن گل لاله از قصر احمد سوم (۱۷۳۰-۱۷۰۳ میلادی) گرفته تا تمامی نقاط کشور رایج شد و به همین علت نام این عصر، لاله نامگذاری شده‌است. نخست وزیر داماد ابراهیم پاشا در این دوران دوازده ساله پژوهشگران و شاعران را تشویق می‌کرد، و مورد حمایت قرار می‌داد.


title: عصر لاله

text: در سال ۱۷۲۷ با حمایت ابراهیم پاشا، صنعت چاپ توسط ابراهیم متفرقه آغاز به کار کرد. همچنین توسط معمارانی که از اروپا دعوت شده‌بودند، قصرها و باغ‌های قصر به سبک روکوکو (سبک قصرهای فرانسوی) ساخته شدند. این عصر نهایت تجمل درباری در امپراتوری عثمانی به‌شمار می‌آید. بالا رفتن هزینه‌ها باعث به وجود آمدن تورم و ناراضایتی مردم شد. سرانجام در طی شورش خونینی که به رهبری پاترونا خلیل درگرفت، داماد ابراهیم پاشا، معمار اصلی عصر لاله کشته شد، و احمد سوم نیز از پادشاهی خلع شد. بدین ترتیب اولین دوره اصلاحات به سبک غربی در ترکیه با شکست به پایان رسید.


title: عصر لاله

text: پس از برکناری احمد سوم در سال ۱۷۳۰ میلادی فرهنگ علاقه به گل لاله در ترکیه بسیار کم‌رنگ شد و نسل انواع بسیاری از گل‌های لاله استانبول برای همیشه از بین رفتند.


title: سخن‌چینی

text: سخن‌چینی نوعی سخن بی‌اساس یا شایعه ای است که دربارهٔ مسائل شخصی دیگران گفته می‌شود. سخن‌چینی یکی از قدیمی‌ترین و رایج‌ترین راه‌های به اشتراک گذاشتن حقایق یا دیدگاه هاست. اما همچنین عاملی است برای وارد کردن اشتباهات و تغییرات در اطلاعات انتقال یافته. این واژه همچنین به گپ و گفت بی‌اساس یا شایعه گونه اشاره دارد که ماهیتی شخصی یا بی‌ارزش دارد و در تقابل با گفتگوی معمولی قرار دارد.


title: سخن‌چینی

text: سخن‌چینی، از دیدگاه ریشه‌هایش در روان‌شناسی تکاملی مورد پژوهش قرار گرفته‌است. از این دیدگاه، سخن‌چینی، وسیلهٔ مهمی است که به وسیلهٔ آن می‌توان وجههٔ شخص را در روابط دوطرفه کنترل کرده و بدین ترتیب پیوند دو سویهٔ گسترده و غیرمستقیم شخص را حفظ نمود. پیوند دو سویه غیرمستقیم در اینجا بدین معناست که «من به تو کمک می‌کنم و شخص دیگری مرا کمک می‌کند.» سخن‌چینی همچنین از نظر رابین دانبر، زیست‌شناس تکاملی، به عنوان تسهیل‌کننده برقراری پیوندهای اجتماعی در گروه‌های بزرگ تعریف شده‌است. امروزه با ظهور اینترنت، سخن‌چینی، امری فراگیر بوده و آنچه روزگاری برای گذر از مکانی در جهان به مکانی دیگر، زمان درازی می‌برد اکنون، بی‌درنگ صورت می‌گیرد. سخن‌چینی، برخی اوقات برای اشارهٔ ویژه به سخن چینی گسترده و اطلاعات غلط، به عنوان مثال در جریان مباحثات داغ دربارهٔ رسوایی‌ها به کار می‌رود. برخی روزنامه‌ها دارای ستون شایعات هستند که به جزئیات زندگی اجتماعی و شخصی افراد سرشناس یا اعضاء سرآمد گروه‌های ویژه‌ای می‌پردازد.


title: سخن‌چینی

text: واژهٔ سخن‌چینی از واژه godsibb در زبان انگلیسی باستان ریشه می‌گیرد که خود از دو بخش god و sibb تشکیل شده‌است این اصطلاحی است برای godparents یا پدر و مادر خواندهٔ یک بچه یا والدین یک فرزند خوانده به‌طور کلی به معنای دوستان خیلی نزدیک است. در قرن شانزدهم، این واژه به معنای کسی بود که بیشتر این شخص یک زن تصور می‌شد که از سخن چینی لذت می‌برد و به معنای شایعه پراکن و خبرچین بود. در اوائل قرن نوزدهم، معنای این اصطلاح از گوینده شایعات به گفتگوی این افراد گسترش پیدا کرد.


title: سخن‌چینی

text: فعل «to gossip» به معنای شخص شایعه پراکن بودن اول بار در آثار شکسپیر ظاهر شد این اصطلاح در اتاق خواب محل تولد بچه سر منشأ می‌گیرد. زایمان برای زنان رویدادی اجتماعی محسوب می‌شد که در آن خویشان و همسایگان زن باردار در کنار هم گرد می‌آمدند. چنانچه در کنار هر گردهمایی اجتماعی سخن چینی هم در جریان بود، در اینجا بود که این اصلاح نیز معنای پشت سر دیگران حرف زدن را به خود گرفت.


title: سخن‌چینی

text: سخن‌چینی می‌تواند فقدان اصول اخلاقی و مسوولیت‌پذیری را تقویت کرده، یا دچار زیان کند خشم و قهر ناخودآگاه را آشکار ساخته و دیگران را وادار به گوشه نشینی کرده و آزار رساند. کارکردی به عنوان روند آماده‌سازی اجتماعی با ساخت حس مشارکت با علایق، اطلاعات و ارزش‌های مشترک داشته باشد آغازگر دورهٔ نامزدی باشد که به شخص کمک می‌کند شریک زندگی مورد نظر خود را بواسطه مشاوره با دیگران بیابد سازوکار هم ترازی را برای اشاعه و انتشار اطلاعات در سازمان فراهم نماید.


title: سخن‌چینی

text: ماری گورماندی وایت که کارشناس منابع انسانی است، سخن‌چینی در محل کار را با پنج علامت مشخص می‌کند: افراد در حال حرکت، ساکت می‌شوند. وقتی شما داخل اتاق می‌شوید، گفتگوها متوقف می‌شوند. افراد به شخصی خیره می‌شوند. کارگران درباره موضوعات نامناسب زیادی به افراط صحبت می‌کنند. وی برای مهار موقعیت با کنترل مناسب، پنج نکتهٔ راهنما را پیشنهاد می‌نماید: ۱- نگاهی از بالا به موضوع مورد سخن‌چینی داشته باشید ۲- دریابید که موضوع مورد سخن‌چینی از کجا ایجاد شده و تغذیه می‌شود ۳- در سخن‌چینی محل کار مشارکت نجویید ۴- اجازه بدهید که سخن‌چینی خود بخود محو شود ۵- اگر همچنان باقی‌ماند، حقایق را بجویید و کمک بخواهید. پیتر واجدا، سخن‌چینی را نوعی از خشونت در محل کار می‌شناسد و اشاره به این دارد که سخن‌چینی لزوماً نوعی از حمله محسوب می‌شود. به باور بسیاری، سخن‌چینی عاملی برای قدرت بخشیدن به یک شخص است در حالیکه از شخص دیگری قدرت را سلب می‌کند. در همین راستا هافن می‌گوید، بسیاری از شرکت‌ها دارای قوانین رسمی علیه سخن‌چینی کردن در اصول استخدامی شان هستند. برخی اوقات از آنجایی‌که سخن‌چینی در محل کار ممکن است حالت اظهار نظرهای بی‌اهمیت را دربارهٔ گرایش‌های یک فرد به خود بگیرند به عنوان مثال «او همیشه زمان زیادی را برای ناهار صرف می‌کند» یا «نگران نباش، اخلاقش همیشه همین‌طور است.»، بنابراین مجالی برای مخالفت با سخن‌چینی‌هایی غیرقابل قبول هست. مرکز مراقبت از سلامتی تی ال کی به عنوان مثالی از سخن‌چینی به سخن چینی نزد رئیس بی هیچ قصدی برای کمک کردن به حل مشکلات یا صحبت با همکاران دربارهٔ چیزی که کس دیگری انجام داده و مایهٔ ناراحتی وی را فراهم آورده، اشاره دارد. نامه‌های الکترونیکی محل کار می‌تواند عملاً شیوه‌ای خطرناک برای انتقال موضوعات مورد سخن‌چینی باشند چرا که پیام‌ها بالنسبه دائمی هستند و به راحتی به گیرنده‌های ناخواسته ارسال می‌شوند. در همین راستا، به کارفرمایان توصیه می‌شود که کارمندان خود را از استفاده از سرویس پست الکترونیکی شرکت برای سخن‌چینی کردن بر حذر دارند. عزت نفس پایین و تمایل به جا بازکردن برای خود در گروه معمولاً به عنوان انگیزه‌های سخن‌چینی در محل کار به‌شمار می‌روند. با توجه به نظر دی فونزو و بوردیا، سخن‌چینی در محل کار پنج کارکرد ضروری دارد: به افراد کمک می‌کند تا اطلاعات اجتماعی را دربارهٔ سایر افراد سازمان بیاموزند، اغلب بی‌آنکه دیگران را ملاقات کرده باشند. شبکه‌های اجتماعی از افراد را بواسطهٔ ایجاد پیوند بین همکاران بنا می‌نهد. پیوندهای فعلی را بواسطهٔ از هم راندن افراد داخل سازمان از بین می‌برد. آوازه، قدرت یا موقعیت اجتماعی شخص را درون سازمان ارتقاء می‌دهد. به افراد دربارهٔ رفتار اجتماعی مقبول درون سازمانی اطلاع می‌دهد.


title: سخن‌چینی

text: طبق نظر کورکلند و پلد، سخن‌چینی در محل کار بسته به میزان قدرت شخص سخن‌چین در برابر افراد شنونده سخن‌چینی می‌تواند خیلی جدی باشد. چرا که قدرت شخص سخن‌چین بر نحوهٔ تفسیر نهایی از موضوع مورد سخن‌چینی مؤثر است. چهار نوع از قدرت که از سخن‌چینی تأثیر می‌پذیرند در زیر آورده شده‌اند:


title: سخن‌چینی

text: - زورگویی: هنگامی که شخص سخن‌چینی‌کننده نکاتی منفی را از شخصی بیان می‌کند، شنوندگان ممکن است بر این باور باشند که وی دربارهٔ آن‌ها نیز اطلاعات منفی را به دیگران خواهد گفت. چنین امری باعث افزایش قدرت زورگویی شخص سخن‌چین می‌شود.


title: سخن‌چینی

text: - پاداش: هنگامی که شخص سخن‌چین نکاتی مثبت را از شخصی بیان می‌کند، شنوندگان ممکن است بر این باور باشند که وی دربارهٔ آن‌ها نیز اطلاعات مثبت را به دیگران خواهد گفت. چنین امری باعث افزایش قدرت پاداش شخص سخن‌چین می‌شود.


title: سخن‌چینی

text: - کارشناس: هنگامی کهبه نظر می‌رسد که شخص سخن‌چینی‌کننده دانشی بسیار جزئی و به تفصیل در بارهٔ چه ارزش‌ها ی سازمان و چه دیگر افراد در محیط کاری دارد، قدرت کارشناسی وی افزایش می‌یابد.


title: سخن‌چینی

text: - مرجع: این قدرت می‌تواند تا حدی هم افزایش هم کاهش داشته باشد. هنگامی که افراد، سخن‌چینی کردن را به مثابه نوعی فعالیت برای هدر دادن زمان می‌پندارند، قدرت مرجعیت شخص سخن‌چینی‌کننده به موازات شهرت و اعتبارش افزایش می‌یابد.


title: سخن‌چینی

text: هنگامی که شنوندهٔ سخن‌چینی به عنوان شخصی دعوت شده به حلقهٔ اجتماعی در نقش گیرندهٔ سخن‌چینی یه شمار می‌رود، ممکن است قدرت مرجعیت شخص سخن‌چینی‌کننده افزایش یابد اما فقط تا حدی که از آنجا به بعد شنوندهٔ سخن‌چینی از گوینده آزرده می‌شود. برخی عواقب ناخوشایند سخن‌چینی در محل کار ممکن است شامل این موارد باشند:


title: سخن‌چینی

text: - از دست رفتن بهره‌وری و هدر روی زمان - تباهی اصول اخلاقی و اعتماد و اطمینان - افزایش نگرانی در بین کارکنان در حین چرخش و گسترش شایعه بدون اطلاع دقیق از اینکه حقیقت چیست. - افزایش نفاق و جدایی بین کارکنان و - آغاز سوگیری صدمه زدن به آبرو و اعتبار و خدشه دار کردن احساسات - به خطر انداختن امکان پیشرفت شغلی شخص سخن‌چین چرا که فردی غیر حرفه‌ای تلقی می‌شود.


title: سخن‌چینی

text: تحلیل رفتگی سازمان به دلیل ترک خدمت کردن کارکنان خوب شرکت به خاطر محیط کاری ناسالم


title: سخن‌چینی

text: طبق تئوری ترنر و وید در میان سه نوع اصلی افراد واکنش نشان دهنده به کشمکش‌های محیط کار، مهاجمان کسانی هستند که خویشتن داری کمتری داشته و به هر چه بتوانند می‌تازند. مهاجمان به دو دستهٔ مهاجمان خط مقدم و مهاجمان پشت سری تقسیم می‌شوند. آن‌ها به این نکته اشاره دارند که به سختی می‌توان با مهاجمان پشت سری کنار آمد، چرا که شخص مورد نظر نه از منبع انتقاد اطمینان دارد و نه حتی همیشه مطمئن است که آیا اصلاً انتقادی وارد است یا نه. اگرچه که احتمال مشاهدهٔ رفتار غیرقانونی، غیراخلاقی یا نافرمانی در محیط کار وجود دارد و این مسئله وجود دارد که گزارش چنین رفتاری به نوعی سخن‌چینی تلقی می‌شود. بنابراین، این مسوولیت بر عهدهٔ مسئولان مربوط است که موضوع را به دقت مورد کنکاش قرار دهند و به سادگی از گزارش نگذرند. و آن را نوعی سخن‌چینی محل کار نپندارند.


title: سخن‌چینی

text: شبکه‌های ارتباطی غیررسمی که درون آن‌ها ارتباطات سازمانی در جریان است، شایعه خوانده می‌شوند. در مطالعه‌ای انجام شده توسط هارکورت، ریچاردسون و واتیر، چنین دریافت شد که مدیران میانی در سازمان‌های بسیاری باور دارند که جمع‌آوری اطلاعات از شایعه راه بسیار بهتری برای کسب اطلاعات در مقایسه با کسب اطلاعات از طریق ارتباطات رسمی با زیردستانشان است.


title: سخن‌چینی

text: برخی افراد، سخن‌چینی را به عنوان پدیده‌ای صدمه رسان، مبتذل و در قالب اجتماعی و عقلانی غیر سودمند و بی‌ثمر می‌پندارند. برخی افراد نیز سخن‌چینی را راهی سرخوشانه برای پراکندن اطلاعات می‌دانند. تعریفی فمینیستی از آن، سخن‌چینی را به مثابه راهی برای صحبت بین دو زن با سبکی و سیاقی صمیمانه و گستره و ساختاری شخصی و خانگی، رویداد فرهنگی زنانه که از محدودیت‌های نقش جنس مؤنث ریشه می‌گیرد و به آن تداوم می‌دهد. اما همچنین به این محدودیت‌ها اعتبار می‌بخشد.