title: خانه فیض (عصمت السلطنه)

text: این خانه در چند دوره مرمت و بازسازی شد و هر بار علاوه بر استحکام بخشی به بخش تاریخی آن، در سایر قسمت‌ها نیز بناهایی اضافه می‌شد. وجود یک تالار با نقش و نگارها و نقاشی‌هایی از گل و بته و نقوش اسلیمی، در تمام دیوارها از کف تا سقف و حتی طاقچه‌های بالای دیوار و سقف اتاق، این سرسرا را از خانه‌های مشابه خود در منطقه سرچشمه و بافت قدیمی منطقه، متمایز می‌کرد. درست در زیر همین تالار و با همان ابعاد، سردابه‌ای بود که ورودی آن از حیاط پشت تالار با بیش از ده پله آجری هر یک به ارتفاع 30 تا 35 سانتی‌متر قرار داشت. پشت چهار پنجره قدی این تالار که به حیاط پشتی و بزرگ خانه باز می‌شده، درگاهی تعبیه شده بود و در زیر این درگاهی‌ها، پنجره‌های سفالین مشکب نیم دایره قرار داشت که نور و هوار را به داخل سردابه هدایت می‌کرد. از کف تا ارتفاع یک متری دور تا دور داخل سردابه با کاشی‌هایی منقش به گل و مرغ با رنگ قالب فیروزه‌ای و آبی پوشیده شده بود و طاقچه‌های متعددی نیز در اطراف آن وجود داشت. بویژه این طاقچه‌ها در زیر پنجره‌های مشبک، پلکانی بود و محلی برای نگهداری مواد غذایی در هوای خنک بود. علاوه بر پنجره‌های مشبک، در انتهای این سردابه، دریچه‌ای وجود داشت که به کانالی در زیر ساختمان مرتبط می‌شد و از آنجا به سمت بالا راه می‌یافت و در انتها به بادگیری در پشت بام می‌رسید. وجود همین هواکش طبیعی، باعث می‌شد که این سردابه در تابستان محل استراحت خانواده در ساعات گرم روز شود به طوری که پس از چند ساعت توقف در آن، به هنگام خروج از سردابه، در بدن احساس کرختی می‌شد. دو حیاط در دو سوی تالار، یکی پوشیده از شمشاد و چند درخت عرعر، انار، کاج و گوجه سبز و انگوری که از دیوار ساختمان مجاور در این حیاط سرک می‌کشید، و دیگری بزرگتر با باغچه‌هایی در چهار سوی حیاط و درختان عرعر، خرمالو، سیب، انگور، کاج، و انواع سبزیجات خوراکی، فضای خانه را دل‌انگیز می‌کرد. دو حوض نیز در هر دو حیاط متناسب با ابعاد حیاط وجود داشت که در هر دو تعدادی ماهی قرمز و سیاه در طول سال وجود داشت.


title: خانه فیض (عصمت السلطنه)

text: وجود این فضا در محدوده‌ای دور از خیابان، خانه را از گزند آسیب‌های ناشی از لرزه‌های حرکت اتومبیل‌ها و سروصدا دور نگه‌می‌داشت. از این‌رو توجه بخش‌های هنری سینما و تلویزیون را به خود جلب کرد و بارها از فضای تالار برای تهیه فیلم استفاده شد.از جمله علی حاتمی بخشی از فیلم دلشدگان را در سال ۱۳۷۰ در این خانه فیلم‌برداری کرد.


title: خانه قدوسی

text: خانه قدوسی مربوط به دوره قاجار است و در اصفهان، خیابان طالقانی، بین خیابان اردیبهشت و خلجها، پلاک ۶۴۶ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه احمد تقا

text: خانه احمد تقا مربوط به دوره قاجار است و در اصفهان، خیابان خاقانی، کوچه لت استرا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این اثر در دو قسمت ساخته شده؛ که یک قسمت برای خدمه عمارت وقسمتی به عنوان شاه‌نشین می‌باشد. سقف‌های آن به صورت تیر چوبی می‌باشد.


title: خانه کرزان

text: خانه کرزان مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان تویسرکان، بخش مرکزی، دهستان کرزان رود، روستای کرزان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه حاج مصطفی توکلی

text: خانه حاج مصطفی توکلی مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فلاورجان، بخش پیربکران، دهستان گرکن شمالی، روستای دارگان، بافت قدیم روستا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


مجموعه خانه‌های حسینعلی رحیمیان و فرزندی مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان مبارکه، بخش مرکزی، شهر طالخونچه، خیابان شهید مطهری، کوچه یلمه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه بنی اردلان

text: خانه بنی اردلان مربوط به دوره قاجار - دوره پهلوی است و در بهار، چهارباغ شهید بهشتی، خیابان دکتر چمران، خانه بنی اردلان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۹۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه بخشیان

text: خانه بخشیان مربوط به دوره قاجار - دوره پهلوی است و در شهرستان اصفهان، بخش مرکزی، شهر اصفهان، خیابان ابن سینا، کوچه شهشهان، کوچه امام جمعه، پلاک ۲۳ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۹۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه حسن امیری

text: خانه حسن امیری مربوط به اواخر دوره قاجار است و در مبارکه، محله اسماعیل ترخان، خیابان شیخ صدوق، کوچه خرم، کوچه معتمد، پلاک ۱۱ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: خانه سهامی

text: خانه تاریخی سهامی مربوط به اواخر دوره قاجار - اوایل دوره پهلوی است و در شهرستان کاشان، بخش مرکزی، شهر کاشان، فین بزرگ، محله حاج نایب، کوی جول آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه ترکیان

text: خانه ترکیان مربوط به اواخر دوره قاجار - اوایل دوره پهلوی است و در شهرستان کاشان، بخش مرکزی، شهر کاشان، فین بزرگ، جنب حسینیه حیدری واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه مدبر

text: خانه تاریخی مدبر مربوط به اواخر دوره قاجار - اوایل دوره پهلوی است و در شهرستان کاشان، بخش مرکزی، شهر کاشان، فین بزرگ، محله حیدری واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: عمارتهای نصفه راه

text: عمارتهای نصفه راه مربوط به اواسط دوره قاجار است و در شهرستان کاشان، کیلومتری ۱۵ جاده قمصر، کاشان، ۲ کیلومتری سمت چپ جاده واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۸۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


title: خانه حاج ابوالقاسم ابوئی

text: خانه حاج ابوالقاسم ابوئی مربوط به متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام - اوایل دوره قاجار است و در مهریز، محله استهریج واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۶۵۹۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: تکواژ چندوجهی

text: تکواژ چندوجهی یا تکواژ مرکب یا چمدان‌واژه در صرف، نوعی تکواژ است که هم‌زمان به بیش از یک مفهوم دلالت می‌کند؛ مانند شناسه در زبان فارسی که هم‌زمان به شخص و شمار دلالت می‌کند و نمی‌توان مشخص ساخت که کدام بخش تکواژ به شخص یا شمار مربوط می‌شود.


title: تکواژ چندوجهی

text: در زبان‌شناسیِ بسیاری از زبان‌ها، «تکواژهای چندوجهی» آمیزه‌سازی‌هایی (ساختن یک واژه از طریق ترکیب بخش‌هایی از دیگر واژه‌ها) هستند که قسمت‌هایی از یک یا چند واژه یا آوا در هم آمیخته شده و واژهٔ نویی را ساخته‌اند. برای مثال، واژهٔ «مُتِل» (motel) از راهِ آمیزه‌سازیِ دو واژهٔ «موتور» (motor) و «هتل» (hotel) پدید آمده‌است. تعریفی دیگر: در زبان‌شناسی، تکواژ چندوجهی تکواژی‌ست که بیش از یک واژه را نمایندگی می‌کند.


title: فاطمه صادقی

text: فاطمه صادقی پژوهشگر و کنشگر ایرانی در زمینۀ حقوق زنان است. او یکی از فرزندان صادق خلخالی است و دکترای علوم سیاسی دارد. صادقی عضو تحریریه فصلنامه گفتگو است او مدافع جنبش فمینیستی در ایران و منتقد علیه حجاب اجباری است و در سال ۱۳۸۷ مقاله ای در نقد حجاب اجباری منتشر کرد.


title: فاطمه صادقی

text: صادقی سابقهٔ تدریس در دانشگاه تهران و دانشگاه آزاد اسلامی کرج را دارد و مدتی نیز در مؤسسه رخداد تازه تدریس می‌کرد. وی هم‌اکنون مشغول تدریس در مؤسسه مطالعات سیاسی-اقتصادی سرسش است. صادقی در سال‌های ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ به عنوان پژوهشگر در مؤسسة بین‌المللی مطالعات اسلام در عصر مدرن (ISIM) و دانشکده علوم سیاسی در دانشگاه آمستردام هلند مشغول به فعالیت بوده‌است. نقد و مرور کتاب


title: زنبق دره (نمایشنامه)

text: زنبق دره یا درهٔ زنبق، نام رمانی از نویسنده و نمایشنامه نویس مشهور فرانسوی، انوره دو بالزاک است که درون مایهٔ اصلی آن عشق و مسائل اجتماعی است.این کتاب، بخشی از سری رمان‌های مشهور به کمدی انسانی (The Human Comedy) اثر دو بالزاک است.


title: علی بلوکباشی

text: علی بلوکباشی (زادهٔ ۱۳۱۴ خورشیدی) نویسنده و پژوهشگر در حوزه مردم‌شناسی اهل ایران است. وی دارای مدرک دکترای مردم‌شناسی از دانشگاه آکسفورد انگلستان است. از وی به عنوان پدر مردم‌شناسی آکادمیک ایران یاد می‌شود.


title: علی بلوکباشی

text: علی بلوکباشی زاده سال ۱۳۱۴ در کوچه تهرانچی شهر تهران است. سه ماه پیش از تولدش در اثر تشخیص نادرست نوع بیماری و درمان غلط پدر خود را از دست داد.


title: علی بلوکباشی

text: تحصیلات آغازین خود را در دبستان دقیقی در خیابان شاهپور تهران گذراند ولی به زودی به پژوهش علاقه‌مند شد. در این مورد خود ایشان در مصاحبه ای اینچنین می‌گویند: در سالهای ابتدایی دوران دبستان جزوه بینوایان که هفته به هفته چاپ می‌شد را با پول توجیبی که هر هفته می‌گرفتم، می‌خریدم و بااشتیاق تمام می‌خواندم و هر هفته منتظر می‌ماندم تا جزوه بعدی بیاید تا ادامه داستان را بخوانم. پشت هر کدام از این جزوات جلدی بود که خواننده‌ها نظرشان را بنویسند و برای ناشر بفرستند و من در یکی از این جزوات احساس خودم را از داستان نوشتم و برای [مؤسسه] انتشاراتی معرفت فرستادم و آنها این نوشته مرا چاپ کردند و چاپ این نوشته از من، آن هم در سنین ده-دوازده سالگی باعث شد که دلبسته نوشتن شوم … تا اینکه نوبت دبیرستان شد و من دیپلم طبیعی آن زمان را گرفتم؛ ولی عاشق ادبیات بودم و علی رغم اینکه می‌توانستم در دانشگاه رشته پزشکی را دنبال کنم، رفتم به آموزشگاه شبانه و دیپلم ادبی گرفتم.  در دوران آموزشگاه شبانه، معلم ادبیات آموزشگاه شبانه خزاعلی شادروان دکتر محجوب با دیدن داستان کوتاه بلوکباشی جوان با نام گربه سفیده که محتوایش زندگی فرهنگی یک خانواده سنتی است استعداد پژوهش را در وی کشف می‌کند و این دستان را در مجله پیام نوین چاپ می‌نماید.


title: علی بلوکباشی

text: پس از پایان دبیرستان، وی وارد دانشکده ادبیات دانشگاه تهران می‌شود و در سال ۱۳۴۱ موفق به دریافت لیسانس در رشته ادبیات می‌شود. پس از آن مدرک فوق لیسانس خود را در رشتهٔ «زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستانی» از دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران کسب نمود. در دوران دانشگاه شروع به تحقیق در اقوام ایرانی را می‌نماید و به مدت چند سال مشغول سفر در بین اقوام ایرانی و مطالعه و پژوهش آنها می‌شود. همین مسئله او را بیش از پیش ترغیب می‌نماید که برای ادامه تحصیل در خارج از کشور اقدام نماید. وی در سال ۱۳۴۹ به انگلستان سفر کرد و در دانشگاه آکسفورد در دوره دکتری به تحصیل مردم‌شناسی پرداخت. در همین مدت دوره‌های Diploma و B. Litt. و D. Phil را در رشته «انسان‌شناسی اجتماعی» نیز گذراند.


title: علی بلوکباشی

text: بلوکباشی پس از بازگشت به ایران تاکنون، بی وقفه در زمینه تدریس، تألیف و پژوهش مشغول بوده‌است. پژوهش در زمینه مسائل مربوط به «مردم‌نگاری و فرهنگ عامه» ایران و مطالعه و بررسی ساختهای اجتماعی، اقتصادی، هنری و فرهنگی و نظامهای ایمانی و عقیدتی در جامعه‌های شهری و ایلی ـ عشایری از عمده‌ترین فعالیتهای ایشان در چند دهه گذشته بوده‌است. در زمینه تدریس نیز ایشان در دانشکده هنرهای دراماتیک، دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، دانشگاه الزهراء و دانشگاه آزاد اسلامی در رشته‌های «مردم‌شناسی عمومی»، «روان‌شناسی اجتماعی»، «فرهنگ عامه»، «ادبیات عامه» و «نمایش در ایران» از جمله فعالیت‌های ایشان است. ایشان سردبیری فصلنامه «مردم‌شناسی و فرهنگ عامه ایران» را به عهده داشته‌اند. حاصل پنج دهه تلاش، تألیف و ترجمه در حوزه‌های مختلف مانند ایران‌شناسی، قوم نگاری، انسان‌شناسی و مردم‌شناسی و فرهنگ عامه از ایشان کتاب‌ها، مقالات و پایان‌نامه‌های بسیاری است که همگی ارزشمند و قابل توجه هستند.


title: علی بلوکباشی

text: بیش از ۲۰۰ مقاله در دائرهٔ المعارف بزرگ اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، دانشنامه ایرانیکا، فرهنگنامه کودکان و نوجوانان، مجلات علمی پژوهشی و … به چاپ رسیده‌است. از جمله مهمترین آنها می‌توان به این مقالات اشاره کرد:


title: شهلا حائری

text: شهلا حائری استاد رشته انسان شناسی فرهنگی در دانشگاه بوستون آمریکا است. او همچنین مدیر برنامه مطالعات زنان در این دانشگاه است. حائری مطالعات گسترده‌ای دربارهٔ دین، حقوق و پویایی‌های هویت جنسی در جهان انجام داده است. وی پژوهشهای انسان‌شناختی خود را در ایران، هند و پاکستان به انجام رسانده و در سال ۱۹۸۵ – ۱۹۸۶ در مرکز مطالعات خاورمیانه دانشگاه هاروارد، در سال ۱۹۸۶-۱۹۸۷ در مرکز پمبروک برای تدریس و تحقیق دربارهٔ زنان، در سال ۱۹۸۷-۱۹۸۸ در شورای پژوهش علوم اجتماعی و در سال ۱۹۹۶ در کالج سنت آنتونی در دانشگاه آکسفورد به پژوهش پرداخته است.. حائری در سمینارهای مختلفی در داخل و خارج از کشور سخنرانی کرده‌است.


title: مارک اوژه

text: مارک اوژه (زاده ۱۹۳۵) انسان‌شناس فرانسوی و نویسنده کتاب‌های نامکان‌ها و انسان‌شناسی است.


title: مارک اوژه

text: "مارک اوژه" در سال ۱۹۳۳ در شهر پواتیه متولد شد. تحصیلات اولیه دانشگاهی خود را در رشته ادبیات کلاسیک به پایان رساند و در رشته علوم انسانی و ادبیات موفق به کسب مدرک دکتری شد. او سالیان متمادی سمت مدیر پژوهشی را در (EHESS) پاریس بر عهده داشته و به مدت ده سال بین سال‌های ۱۹۸۵ و ۱۹۹۵، پس از "فردینان" "برودل"، "ژاک لوژوف" و "فرانسوا فوره" رئیس این مدرسه بوده‌است.


title: مارک اوژه

text: مارک اوژه در سال ۱۹۹۲ به همراه "ژرار آلتاب"، "ژان بازن" و "امانوئل تره" مرکز انسان‌شناسی جهان‌های معاصر را در مدرسه عالی مطالعات علوم انسانی پایه‌گذاری کرد.


title: بهرام حیدری

text: بهرام حیدری نویسندهٔ بختیاری ایرانی است. او از نویسندگان نوگرای دهه‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۶۰ است و به همراه نویسندگان دیگری از جمله عدنان غریفی، ناصر تقوایی، احمد محمود، احمد آقایی، منصور خاکسار، پرویز مسجدی، حسین رحمت، علی گلزاده، مسعود میناوی، ناصر مؤذن، محمد ایوبی، پرویز زاهدی و نسیم خاکسار از شکل‌دهندگان داستان‌نویسی جنوب است.


title: بهرام حیدری

text: بهرام حیدری یکی از نویسندگان ادبیات روستایی–اقلیمی ایران است. کتاب «لالی» وی به همراه کتاب «نان و گل» نسیم خاکسار به عنوان بهترین مجموعه داستان‌های سال ۱۳۵۸ شناخته شد. وی بسیاری از سال‌های عمر خود را به عنوان سرباز سپاهی دانش و معلم در روستاهای جنوب سپری کرد و بعد از انقلاب فرهنگی و اخراج از آموزش و پرورش به خارج از کشور مهاجرت کرد.


title: بهرام حیدری

text: بهرام حیدری، به‌طور رسمی با کتاب «به‌خدا که می‌کُشم هرکس که کُشتم» که در سال ۱۳۵۶ چاپ شد، پابه عرصهٔ ادبی ایران گذاشت. در سال ۱۳۵۸ کتاب «زنده‌پاها و مرده‌پاها» و در همان سال مجموعه داستان‌های کوتاه «لالی» را به چاپ سپرد. هر چند او پیش‌ترها، نزدیک به بیست سال، در نشریات ادبی آن زمان بسیاری از داستان‌هایش را چاپ کرده بود، اما هرگز بسیاری از آن‌ها در کتابی نیامد و به روایت بسیاری از نزدیکانش، او کتاب‌های دیگری به نام «شناسنامه‌های باطل‌شده» و «شامِ کفتار و چاشتِ پلنگ» داشت که در حملهٔ ساواک به خانه‌اش از بین رفتند. منوچهر شفیانی اولین نویسنده‌ای بود که از روستاهای جنوب، مخصوصاً مسجد سلیمان و لالی نوشت و در مجله خوشه و دیگر مجلات تهران چاپ کرد. خیلی زود منوچهر مقلدان بسیاری پیدا کرد که دو تن از مقلدان او نام‌آور شدند؛ حفیظ‌الله ممبینی و "بهرام حیدری". حیدری خیلی زود نثرش را پیراست و کارش از تقلید گذشت و به خلق رسید. کتاب‌های لالی، به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم و زنده‌پاها و مرده‌پاها گواه این مدعاست. مخصوصاً مجموعه داستان «لالی» که یکی از درخشان‌ترین مجموعه‌داستان‌های اقلیمی ماست.


title: بهرام حیدری

text: آثار حیدری، حکایت روزمرگی و اضمحلال مردمی‌ست که گویی در ظلمانی‌ترین قسمت دنیا زندگی می‌کنند. دنیای "لالی"، در حقیقت آن یوکناپاتافای زادهٔ ذهن فاکنر نیست، دنیایی است زنده که هر لحظه به زوال و فراموشی می‌گراید. لالی، محصول فقر و درماندگی مردمی است که به مرگ و جنون می‌رسند. آدم‌هایی که آرزوها و خواسته‌هایشان آنچنان کوچک و پیش پا افتاده‌است که هیچ حسی را برنمی‌انگیزند. اما وقتی خود را در به دست آوردن کوچکترین حق طبیعی زندگی ناتوان و محروم می‌بینند، لب به کفر می‌گشایند.


title: بهرام حیدری

text: کُفر واژه‌ای است که در داستان‌های حیدری جایگاه ویژه‌ای دارد. او همیشه شخصیت‌هایش را به سمت کفرگویی سوق می‌دهد. «اما اگر فاکنر زوال جنوب را از منظری دینی می‌نگرد و بر نقض پیمان انسان با خدا دریغ می‌ورزد که جنوبیان را به لعن و نفرین ابدی دچار می‌کند، حیدری از منظری کاملاً دین‌ناخواهانه به شرح زوال عشایر خود می‌پردازد و فقر و تیره‌روزی آن‌ها را نشانه‌ای از بیهودگی اعتقاد به جهان برین در نظر می‌گیرد و ساده‌دلانه کفرگویی عشایر و روستاییان را در مقابل مصائب و سختی‌های زندگی، نشانه نوعی درک پیش‌علمی می‌داند که ممکن است آن‌ها را به سطحی از آگاهی برساند تا بر اثر آن علیه وضع موجود خود بشورند.»


title: بهرام حیدری

text: در داستان‌های او کفر و بیزاری جستن از خدا، نشانهٔ نارضایتی و روزمرگی آن‌ها و در عین حال، تسکینی است برای دردهای التیام نایافته‌شان. در حقیقت کفرگویی آن‌ها، آنی و لحظه‌ای است. اگر در یک لحظه کفر می‌گویند در لحظهٔ دیگر از همان خدا و امامزاده استمداد می‌جویند. اگر جوانترها کفر می‌گویند، پیرمردها استغفرالله را بر زبان می‌آورند و آن‌هایی که از خدا استمداد می‌جویند، استمدادشان ملتمسانه نیست. استمداد آن‌ها قهرآمیز و از روی ناچاری است.


title: بهرام حیدری

text: حیدری و شفیانی از نویسندگان ادبیات داستانی رئالیسم کارگری در ایران هستند. مجموعه داستان لالی بیشتر ویژگی‌های یک رئال سوسیالیستی را داراست و عناصر آن را در خود به همراه دارد. علاقه و ارادت حیدری به ادبیات روس در این مجموعه داستان موج می‌زند و بدون دلیل نبوده که داستان "کباب" این مجموعه به روسی ترجمه شده‌است.


title: بهرام حیدری

text: حیدری با نقد دوران خود سعی بر آن دارد که به دیگران هشدار دهد که: مواظب این شبه‌مدرنیسم فریبنده باشید. داستان‌های حیدری و "قرعهٔ آخر" منوچهر شفیانی در زمرهٔ اولین‌های ادبیات پست‌مدرن ایران‌اند. این داستان‌ها، نهادها و نمادهای دو موقعیت را به صورت پررنگ در خود دارند و با نقد از هر دو موقعیت می‌خواهند به مخاطب گوشزد کنند که: این موقعیت را به آرامی و در بستر فراهم آمده پذیرا باشید.


title: بهرام حیدری

text: منوچهر آتشی در همان سال‌ها در نقد کتاب اول وی نوشت: حیدری، از قرار، محکم چسبیده به محیط خاص بختیاری و آداب و عادات و رویدادهای زندگی مردم آن؛ و مهم‌تر این‌که تاکنون، هرچه از او خوانده‌ایم، موضع زمانی مشخص و مشترکی دارند. این آگاهی ما را بر آن می‌دارد از خود بپرسیم آیا نویسنده، نظر به پژوهشی هم دارد یا نه؟ و اگر دارد، چرا تنها دوره‌ای خاص را مطمح نظر قرار داده‌است؟ آیا می‌خواهد قصه‌های او، روشنگر آن دورهٔ معین باشند؟ و دیگر این‌که، اگر تنها می‌کوشد از این کارمایه، حداکثر بهره را برگیرد، متوجه این خطر هست که فرهنگ بختیاری - با همهٔ غنایش - ظرفیت کارهای زیادی ندارد و ممکن است داستان‌ها، صورتی مشابه و تکراری پیدا کنند؟


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: به‌خدا که می‌کُشم هرکس که کُشتم مجموعه داستانی است از بهرام حیدری. این مجموعه شامل سه داستان «به‌خدا که می‌کُشم هرکس که کُشتم»، «چِل پلکان» و «کباب» است. داستان‌ها روایت و بازآفرینی تاریخ گذشتهٔ خان‌های بختیاری، روستائیان و به‌خصوص رعیت‌های آن‌ها، و بازآفرینی اعتبار، عظمت و اضمحلال و فروپاشیدگی قوم بختیاری است.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: بازگویی داستان «به‌خدا که می‌کشم…» از زبان شخصی به نام کدخدا علی‌عسکر است، که در انتهای داستان برای آقای مرادی، معلم سپاهی دانش روایت می‌کند، از بیت‌هایی محلی و عامیانه نضج می‌گیرد:


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: داستان شرحی است هملت‌گونه از سردرگمی الله‌قلی در فاصلهٔ بدگمانی تا اطمینان و بالآخره ندامت. تردیدی که در انتقام از قاتل خالو (دایی) اش پیدا می‌کند و سرانجام، مرگ خودش را نیز از پی می‌آورد.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: سال‌ها قبل، آدم‌های محمود خان و آتَن‌بُر، دایی الله‌قلی، در ییلاق با هم زد و خورد می‌کنند و محمود خان تیر می‌خورد و کشته می‌شود. در آن زمان الله‌قلی کودکی خردسال بود بعد از مدت‌ها، هنگامی که آب‌ها از آسیاب می‌افتد و صلح و صفا برقرار می‌شود یک روز داود خان، برادر محمود خان، آتَن‌بُر و زنش را به مهمانی دعوت می‌کند. در آن مهمانی، آتَن‌بُر به دست افراد داود خان کشته می‌شود. بعدها داود خان با زنِ تَن‌بُر ازدواج می‌کند و الله‌قلی را بزرگ می‌کند. بعد از سال‌ها، الله‌قلی که حالا برای خودش جوان ورزیده و کار آزموده‌ای شده، هنگام بازگشت از شکار، از کنار روستایی می‌گذرد. او از زبان شخصی به نام آیوسف که در حال بریدن سر یک گاو است داستانی را می‌شنود که به زندگی او و دایی‌اش ارتباط پیدا می‌کند. این‌جاست که درمی‌یابد که دایی‌اش، برخلاف شایعات، از کوه نیفتاده، بلکه داود خان - کسی که الله‌قلی را بزرگ کرده و در حق او بیش از یک پدر مهربان بوده - به انتقام خون برادرش، سر او را بریده است. در آن‌جا الله‌قلی به راز قتل دایی خود پی برده و به کلی دگرگون می‌شود.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: روز انتقام، هنگامی که الله‌قلی و داود خان با هم به شکار می‌روند، در میان کوه‌ها، الله‌قلی در حالتی میان شک و تردید و سوءظن، در حالی که احساس پشیمانی به خاطر کار انجام‌نشده تمام وجودش را دربرگرفته، از پشت به داود خان شلیک می‌کند. داود خان، قوی‌هیکل و پرزور در حالت نامتعادل، او را با قمه می‌زند و هردو جان می‌سپارند.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: داستان "چِل پلکان"، داستان جنگی است ناخواسته که بین نصرالله خان، باج‌بگیری وابسته به شیخ خزعل، و اسدالله خان، خانی مورد احترام مردم، به وجود می‌آید. جدالی است بین عظمت و اقتدار یک ایل که زیر بار ننگ و زور نمی‌روند و در نهایت مرگ را گردن می‌گذارند.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: داستان "چل پلکان" داستانی است روشنگر فاجعه‌های سوگ آفرین زندگی مردم بختیاری. مردمی که خشکسالی و مرگ و میر دام‌ها، چیزی برایشان باقی نگذاشته، اما در همان زمان، نمایندگان شیخ خزعل برای گرفتن سهیمه می‌آیند… در این‌جا گرچه هر دو سوی دعوا، خان‌ها هستند، اما تفاوت مسئله در محل و موقع این دو خان است: نصیر خان می‌خواهد از اسدالله خان به خاطر یک بیگانه قلدر - خزعل - مالیات بگیرد. همین امر، موقعیت اسدالله خان بختیاری را محکم‌تر می‌کند، و بختیاری‌ها، عاشقانه دورش را می‌گیرند و یاریش می‌کنند. نصیرخان که با ملایمت قادر نیست سهمیه بگیرد، به فریب متوسل می‌شود و دو برادر اسدالله خان را به دام می‌اندازد و آن‌ها را گروگان نگه می‌دارد، تا وقتی که اسدالله خان سهمیه را بپردازد. اما اسدالله خان، هم دلاورتر و هم غیرتی‌تر و هم دوراندیش‌تر است و نمی‌خواهد میدان را برای آزمندی‌های بعدی او باز بگذارد، این است که فاجعه درمی‌گیرد، و جنگ می‌شود. جنگی که نصیرخان و برادرش در آن نابود می‌شوند و اسداله خان و یک برادرش نیز.


title: به‌خدا که می‌کشم هرکس که کشتم

text: قصه سوم (کباب) طنزگونه‌ای است از یک ماجرای سادهٔ روستا (دزدی یک بره) و تصویری از دادگاه عشایری (خان و بازپرسی داوری حضوری او، بدجنسی دزد بره و دروغگویی زیرکانه‌اش و بالآخره بخشش گرفتن از خان).


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون یک باشگاه فوتبال در لیگ برتر انگلستان است که در شهر ساوت‌همپتون از توابع انگلستان قرار دارد. استادیوم خانگی این تیم، سنت مریز است.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: این باشگاه رقابتی قدیمی با باشگاه بورنموث دارد که دیدار بین این دو تیم به عنوان دربی ساحل جنوبی شناخته می‌شود.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: ساوت‌همپتون در سال ۲۰۰۵میلادی پس از ۲۷ سال حضور مستمر در بالاترین سطح فوتبال جزیره بالاخره به چمپیونشیپ سقوط کرد و سرانجام در سال ۲۰۱۲ موفق به صعود به لیگ برتر شد.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: باشگاه یکبار در سال ۱۹۷۶ موفق به کسب اف ای کاپ شد. بهترین مقام باشگاه در لیگ انگلیس نیز برمیگردد به فصل ۸۴–۱۹۸۳ که در پایان موفق شد بعد از لیورپول در جایگاه دوم بایستد.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: ساوتهمپتون در اصل توسط اعضای انجمن مردان جوان کلیسای سنت مری انگلستان در ۲۱ نوامبر ۱۸۸۵ شکل گرفت.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: در ابتدا به عنوان باشگاه فوتبال انجمن مردان جوان سنت مری شناخته می‌شدند و آنطور که معمولاً در مطبوعات محلی از آنها یاد می‌شود، بازیکنان بیشتر بازی‌های اولیه خود را در زمین‌های عمومی ساوتهمپتون انجام می‌دادند که بازی‌هایشان اغلب توسط عابران پیاده که اصرار داشتند از حق خود برای پرسه‌زدن استفاده کنند، قطع می‌شد. بازی‌های مهم‌تر، مانند بازی‌های جام، یا در زمین کریکت کانتی در جاده نورث‌لندز یا زمین کریکت آنتلوپ در خیابان سنت‌مری برگزار می‌شد.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: اولین مسابقهٔ باشگاه در ۲۱ نوامبر ۱۸۸۵ در زمینی در جاده نورث‌لندز برگزار شد. سنت مری ۵–۱ مقابل فریمانتل پیروز شد؛ با سه گل از چارلز بروملی و دو گل از آرتور فرای. رالف رافل، دروازه‌بان ساوتهمپتون بود که نزدیک به ده سال در باشگاه باقی ماند.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: برای فصل ۸۸–۱۸۸۷، نامشان، باشگاه فوتبال سنت مری شد و در سال ۱۸۹۴، پس از پیوستن به لیگ جنوبی، نام ساوتهمپتون سنت ماری را برگزیدند. پس از کسب قهرمانی در لیگ جنوبی در فصل ۹۷–۱۸۹۶، باشگاه به یک شرکت محدود تبدیل شد و نامش به باشگاه فوتبال ساوتهمپتون تغییر یافت.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: ورزشگاه سنت مریز که ۳۲٬۶۸۹ نفر گنجایش دارد از سال ۲۰۰۱ به عنوان ورزشگاه خانگی ساوت‌همپتون، میزبان بازی‌های خانگی این تیم است.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: پیش از سنت مریز، ورزشگاه دل به مدت ۱۰۳ سال (از ۱۸۹۸ تا ۲۰۰۱) ورزشگاه خانگی ساوت‌همپتون بوده‌است.


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: لیگ دسته اول


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: لیگ دسته دوم / چمپیونشیپ


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: لیگ دسته سوم


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: لیگ یک فوتبال انگلستان


title: باشگاه فوتبال ساوت‌همپتون

text: جام حذفی


title: لئون ویزلتیر

text: لئون ویزلتیر (زاده: ۱۴ ژوئن ۱۹۵۲، بروکلین) نویسنده، منتقد و فیلسوف آماتور آمریکایی است. وی از ۱۹۸۳ سردبیری بخش ادبی هفته نامه نیو ریپابلیک را بر عهده دارد. وی فارغ‌التحصیل دانشگاه هاروارد است.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: لالی مجموعه داستانی است به‌هم‌پیوسته از بهرام حیدری که در سال ۱۳۵۸ توسط انتشارات امیرکبیر منتشر و به عنوان بهترین مجموعه داستان سال انتخاب شد. این اثر مشهورترین اثر وی است.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: اولین داستان کتاب لالی، «ناهار فردا کباب است»، برشی است از یک روز زندگی طبیعی و مشقت‌بار خانواده‌ای در سال‌های ۵۵ که به وسیله مستمری ناچیز بیمه امرار معاش می‌کنند و فشار مالی و فقر آن‌چنان بر آن‌ها وارد می‌شود که خوردن گوشت، آن هم ماه تا ماه برایشان رؤیایی می‌شود دور و دست‌نیافتنی که در خواب‌هایشان به صورت کابوس تحقق می‌یابد.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: در داستان «حسین سلیمانی»، حیدری سرگذشت دردناک و رقت‌بار دوران کودکی دانش‌آموزی را از زبان خوش به تصویر می‌کشد، هرچند داستان زندگی حسین، شاید برای خیلی‌ها غیرواقعی و ناملموس جلوه کند، اما حیدری از آن یک تمثیل می‌سازد. یک تمثیل کلی از زندگی تمام ملت، که به درون دره پرتاب می‌شوند. طرح داستان، ب سیار ساده‌است و حیدری با شیوهٔ فلش‌بک، داستان را به جلو می‌راند. هرچند داستان، در قسمت‌های پایانی، شعارگونه می‌شود، اما به دل می‌نشیند.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: راوی کتاب لالی، در بیشتر داستان‌هایی که در زمینهٔ شغلی‌اش، معلمی و کلاس درس نوشته‌است، به رابطهٔ بین معلم و شاگرد اهمیت زیادی می‌دهد. در داستان «غیرمنتظره» از برپا کردن بچه‌ها ناراحت می‌شود؛ و در همین داستان است که خودش، به صورت عینی‌تر، در سیمای آقای مرادی تجلی می‌کند. غیرمنتظره، کشمکش درونی مرادی است با خلقیات عنان‌گسسته‌اش. در برابر فقر عریان که قرار می‌گیرد، تحملش را از دست می‌دهد و خود را محکوم‌شده می‌بیند و احساس می‌کند که دارد به این بچه‌ها ظلم می‌کند. غیرمنتظره، بی‌آن‌که طرح مشخص و جانداری داشته باشد، خوب نوشته شده و در حقیقت، دست‌آویزی است برای گفتن حرف‌های خصوصی‌تر راوی.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: «در ظهور آهوها» و «آقای منصوری» در صریح‌ترین نگاه، بازگوکننده فقر فرهنگی و فساد اخلاقی در نظام منحط آموزشی و زد و بندهای پشت‌پرده‌است.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: داستان «مشغولیات»، فرار از گرمای کشنده و هذیان‌آور لالی است. وقت‌کشی آدم‌هایی است که با قطع روزانهٔ برق، راهی به جز سرگرم کردن خود پیدا نمی‌کنند. آن‌ها به خاطر این‌که فشار گرما و بی‌برقی را تحمل کنند، تصمیم می‌گیرند به کرم که شخصیت تییپیک داستان «ناهار فردا کباب است» است، سه کیلو زولبیا به صورت مجانی بدهند، به شرط آن‌که کرم همهٔ آن‌ها را توی گرمای پنجاه درجه بخورد. شرط را قبول می‌کند اما اواسط کار از خوردن بازمی‌ماند و حالش به هم می‌خورد. با آمدن مجدد برق، شادی به چهرهٔ کسانی که بساط شرط‌بندی را چیده‌اند، بازمی‌گردد و به‌طور ضمنی از گناه کرم که شرط را باخته‌است، می‌گذرند. در این میان، آقای نعمتی که تنها کارمند بانک است و بعد از ظهرها، کارهای اضافی بانک را انجام می‌دهد، همسو با آن‌ها به این ابتذال و بیهودگی تن می‌دهد.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: در داستان بلند و طولانی «رادیون»، محکومیت بی‌حد و حصر آدم‌هایی را می‌بینیم که از تمام مواهب و حقوق طبیعی خویش دور مانده‌اند. با این حال، آن‌ها، با آن‌که می‌دانند که زندگی‌شان به زندگی نمی‌برد، به همان زندگی که به قول خودشان «زنده‌ذلیلی» است می‌چسبند و رهایش نمی‌کنند. آدم‌هایی که فکر و اندیشهٔ نو، برایشان خوب و تعجب‌برانگیز است. این‌که چرا آن‌ها از این‌همه نعمت‌های خداداده که یکی از آن‌ها رادیو است محرومند، خود بر ایشان سؤال‌برانگیز است. با آن‌که اندیشهٔ نو که در قالب رادیو برای آن‌ها خودنمایی می‌کند، برایشان تعجب‌آور است و آن‌ها را به شرم وامی‌دارد، اما خودشان را به‌طور پنهان در پناه و آغوش این اندیشه می‌اندازند. با این حال وقتی که در کنار همدیگر هستند، ظاهراً خودشان را از آن دور می‌گیرند و به روی خود نمی‌آورند.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: همهٔ شخصیت‌های داستان رادیون، و کلاً تیپ‌های حیدری، طبیعت‌گرای محض‌اند و برای تمام اجزاء طبیعت، حتی برای رادیو، که ساختهٔ دست انسان است، احترام قائلند. آن‌ها برای گوساله، مرغ، ماه و سنگ‌ها و کپرهای‌شان، شخصیت قائل می‌شوند. همهٔ آدم‌های داستان رادیون، نمی‌توانند شبی را دور از آبادی خودشان «نُه‌دره» بگذرانند. آن‌ها حاضر نیستند شبی را در لالی، جایی که به قول خودشان مرکز چاچول‌بازها و اوباش و گوجه‌خورهای بی‌غیرت است به سر برند و از آن جهت وقتی که خود را حقیرشده و کوچک می‌شمارند وقتی که زیر نگاه چاچول‌بازها خرد و خراب می‌شوند، از آن‌جا می‌گریزند و به سرزمین و کوه و آبادی خود پناه می‌برند تا در آن‌جا، زیر نور ماه به حال و روز خود بیندیشند.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: رادیون، به روایتی جعبهٔ جادوی تازه‌ای است که آن‌ها بدانند که دنیا، فقط لالی نیست. رادیون در عین حال بیانگر احساسات عاطفی و پرشور کسی است که تمام حرف‌ها و صحبت‌های شبانهٔ طبیعت تاریک و سهمناک نُه‌دره را تجربه کرده‌است.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: «تحمل‌ناپذیر» و «گل‌محمد» بر مبنای دیالوگ‌های بسیار قوی و زنده نوشته شده‌است. اصولاً سنگ بنای جهان داستانی حیدری، بیشتر دیالوگ و تک‌گفتارهای درونی interior monologue است. در قصه «تحمل‌ناپذیر»، گل‌محمد، پیرمردی که آقای مرادی، معلم مدرسه به او عشق می‌ورزد، جالب‌ترین و در عین حال، با وقارترین شخصیت کتاب لالی، تنها گوساله‌اش را که از پرتگاهی به پایین سقوط می‌کند، از دست می‌دهد. او پیرمردی دل‌شکسته‌است که نه فرزندی دارد و نه مال و منالی. بیشتر دل‌شکسته و مغموم روزگار و اعتبار از دست رفتهٔ خویش است. هرگز کفر نمی‌گوید و تنها کسی است که احساسات خالص روحانی دارد. وقتی گوساله‌اش در معرض خطر قرار می‌گیرد، دست به دامان امامزاده‌ای می‌شود که در کنار پرتگاه قرار دارد. اما در نهایت، امامزاده کاری انجام نمی‌دهد و گوساله با شدت به پایین سقوط می‌کند و گل‌محمد که هرگز لبش به کفر باز نشده‌است، کفر می‌گوید.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: کتاب لالی، حکایت روزمرگی و اضمحلال مردمی‌ست که گویی در ظلمانی‌ترین قسمت دنیا زندگی می‌کنند. دنیای لالی، در حقیقت آن یوکناپاتافای زادهٔ ذهن فاکنر نیست، دنیایی است زنده که هر لحظه به زوال و فراموشی می‌گراید. لالی، محصول فقر و درماندگی مردمی است که به مرگ و جنون می‌رسند. آدم‌هایی که آرزوها و خواسته‌هایشان آن‌چنان کوچک و پیش‌پاافتاده‌است که هیچ حسی را برنمی‌انگیزند. اما وقتی خود را در به دست آوردن کوچکترین حق طبیعی زندگی ناتوان و محروم می‌بینند، لب به کفر می‌گشایند.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: کُفر واژه‌ای است که در داستان‌های حیدری جایگاه ویژه‌ای دارد. او همیشه شخصیت‌هایش را به سمت کفرگویی سوق می‌دهد. «اما اگر فاکنر زوال جنوب را از منظری دینی می‌نگرد و بر نقض پیمان انسان با خدا دریغ می‌ورزد که جنوبیان را به لعن و نفرین ابدی دچار می‌کند، حیدری از منظری کاملاً دین‌ناخواهانه به شرح زوال عشایر خود می‌پردازد و فقر و تیره‌روزی آن‌ها را نشانه‌ای از بیهودگی اعتقاد به جهان برین در نظر می‌گیرد و ساده‌دلانه کفرگویی عشایر و روستاییان را در مقابل مصائب و سختی‌های زندگی، نشانه نوعی درک پیش‌علمی می‌داند که ممکن است آن‌ها را به سطحی از آگاهی برساند تا بر اثر آن علیه وضع موجود خود بشورند.»


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: درون‌مایهٔ داستان‌ها جامعهٔ سادهٔ لالی و به تعبیری، جامعهٔ بختیاری‌هاست، با اعتقاداتی که سخت بدان پایبندند و حیدری در تشریح این اعتقادات و فضای روستایی حاکم بر داستانش و با بررسی جامعه‌شناختی، به کالبد شکافی و تشریح آناتومی مشکلات و معضلات آنان اعم از اقتصادی، آموزشی، طبقاتی و… پرداخته.


title: لالی (مجموعه‌داستان)

text: رئالیسم اجتماعی لالی گاه سر از رئالیسم سوسیالیستی درمی‌آورد. جامعهٔ صنعتی‌ای که خود مدعی‌ست تا در ساختارهای دولتی و صنعتی شرکت جوید و با اعمال نظارت بر این سیستم، حاصل دسترنج خود را بی‌واسطه به دست آورد و محصول این تلاش را نثار فرزندان خود نماید.


title: دریای بوهای

text: دریای بوهای (به چینی: "渤海"، پین یین: "Bó Hǎi"، وید جایلز: "Po-hai") که با نام خلیج بوهای نیز شناخته می‌شود، درونی‌ترین خلیج دریای زرد در کرانه‌های شمال و شمال‌شرقی چین است که بین شبه‌جزیره‌های لیائودونگ و شاندونگ محصور شده‌است. این دریا که تا اوایل سدهٔ بیستم خلیج چیهلی یا خلیج پچیهلی نامیده می‌شد تقریباً ۷۸٬۰۰۰ کیلومترمربع مساحت داشته و نزدیکی آن به پکن، پایتخت چین سبب شده تا دریای بوهای به یکی از شلوغ‌ترین راه‌های دریایی جهان بدل شود.


title: دریای بوهای

text: سه خلیج کوچک به نام‌های لایجو در جنوب، لیائودونگ در شمال و بوهای در غرب دریای بوهای قرار دارند و تنگه بوهای در شرقی‌ترین بخش این دریا، بین جنوبی‌ترین بخش شبه‌جزیرهٔ لیائودونگ و شمالی‌ترین قسمت شبه‌جزیرهٔ شاندونگ واقع شده‌است. از جمله رودهایی که به دریای بوهای می‌ریزند می‌توان به رود زرد، رود خای، رود لیائو و رود لوآن اشاره نمود.


title: دریای بوهای

text: در فوریهٔ ۲۰۱۱، مقامات چینی از تصمیمشان مبنی بر ساخت تونلی جاده‌رو و قطاررو در عرض خلیج بوهای برای اتصال شبه‌جزیره‌های لیائودونگ و شاندونگ به‌یکدیگر خبر دادند. این تونل پس از ساخته‌شدن ۱۰۶ کیلومتر طول خواهد داشت.


title: پاتریک کلاسون

text: پاتریک کلاسون (زاده:۳۰ مارس ۱۹۵۱) اقتصاد دان آمریکایی و پژوهشگر امور خاورمیانه‌است. وی هم‌اکنون مدیر پژوهش در انستیتو سیاست خاورمیانه واشینگتن است.


title: پاتریک کلاسون

text: وی در سپتامبر ۲۰۱۲ پیشنهاد داد که از راهکار «بحران آفرینی» (برای ایران) جهت وادار نمودن ایران به ورود به جنگ استفاده شود. بحرانی از همان دست که به گفتهٔ کلاسون، ژاپن را وادار به حمله به پرل هاربر نمود که به بمباران اتمی هیروشیما و ناگاساکی توسط آمریکا انجامید.


title: زبان روتول

text: زبان روتول از زبان‌های قفقازی رایج در روسیه و جمهوری آذربایجان است و از شاخه زبان های لزگی تبار بشمار میرود.این زبان در نواحی یادشده نزدیک به سی هزار تن گویشور دارد.این زبان در جمهوری آذربایجان بسرعت به نفع زبان ترکی آذربایجانی در حال پسروی است و تنها ۱۱۰ نفر گویشور روتول در سال ۲۰۰۲ در این کشور باقی‌مانده بود.این زبان هیچگاه زبان نگارش نبوده و استفاده از الفبای سیریلیک برای نوشتن این زبان از سال ۱۹۹۰ آغاز شده‌است. یونسکو زبان روتول را از زبان‌های درخطر نابودی معرفی کرده‌است.


title: تورگش

text: تورگش (به ترکی باستان: Türügeš) (به پین‌یین: tūqíshī) یک حکومت از اتحاد قبیلهٔ ترک از خاقانات غربی ترک بود که توسط باقاتارکان در قرن هفتم وهشتم پایه‌گذاری شد.


title: ورزشگاه کلیولند براونز

text: ورزشگاه کلیولند براونز با ظرفیت ۷۳٬۲۰۰ نفر در شهر کلیولند ایالت اوهایو واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۳ در ۱۰۴ متر است. در تاریخ ۱۹۹۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: دریای بوهول

text: دریای بوهول یا دریای میندانائو، بخشی از آب‌های غربی اقیانوس آرام شمالی است که گستره‌ای در حدود ۲۷۰ کیلومتر را از غرب تا شرق پوشش می‌دهد. این دریا بین جزایر فیلیپینی میندانائو در جنوب و شرق، لیته، بوهول و سبو در شمال و نگروس در غرب آن محصور شده‌است. دریای بوهول از طریق تنگه‌های بوهول و تانون و کانال کانیاگو در شمال به دریای ویسایان، از از طریق تنگه سوریگائو در شرق به دریای فیلیپین و در غرب به دریای سولو راه دارد. همچنین این دریا از نظر ذخایر ماهی بسیار غنی است.


title: ورزشگاه سانفورد

text: ورزشگاه سانفورد با ظرفیت ۹۲٬۷۴۶ نفر، در شهر آتن ایالت جورجیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه الکس اسپانوس

text: ورزشگاه الکس اسپانوس با ظرفیت ۱۱٬۰۷۵ نفر در شهر سان‌لوییس اوبیسپو ایالت کالیفرنیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه آلوها

text: ورزشگاه آلوها با ظرفیت ۵۰٬۰۰۰ نفر در شهر هالاوا ایالت هاوایی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۷۵ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه اروهد

text: ورزشگاه اروهد با ظرفیت ۷۹٬۴۵۱ نفر در شهر کانزاس‌سیتی ایالت میسوری واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۳ در ۱۰۱ متر است. در تاریخ ۱۹۷۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه ای‌تی‌اندتی پارک

text: ورزشگاه ای‌تی‌اندتی پارک با ظرفیت ۴۱٬۵۰۳ نفر در شهر سان‌فرانسیسکو ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۰ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه بنک آو امریکا

text: ورزشگاه بانک آو آمریکا با ظرفیت ۷۳٬۲۹۸ نفر در شهر شارلوت ایالت کارولینای شمالی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه باک شاو

text: ورزشاه باک شاو با ظرفیت ۱۰٬۳۰۰ نفر در شهر سانتا کلارا ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۵ در ۱۰۵ متر است. در تاریخ ۱۹۶۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه کیجون فیلد

text: ورزشگاه کیجون فیلد با ظرفیت ۳۱٬۰۰۰ نفر در شهر لافایته ایالت لوئیزیانا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۷۱ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه چارلی جانسون

text: ورزشگاه چارلی جانسون با ظرفیت ۱۱٬۰۰۰ نفر در شهر کلمبیا ایالت کارولینای جنوبی واقع شده‌است و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه چیس فیلد

text: ورزشگاه چیس فیلد با ظرفیت ۴۹٬۰۳۳ نفر در شهر فینیکس ایالت آریزونا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۸ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه سیتروس

text: ورزشگاه سیتروس با ظرفیت ۱۰٬۰۰۰ نفر در شهر گلندورا ایالت کالیفرنیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه مافری

text: ورزشگاه کلمبوس کرو با ظرفیت ۲۰٬۴۵۵ نفر در شهر کلمبوس ایالت اوهایو واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۵ در ۱۰۵ متر است. در تاریخ ۱۹۹۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه مافری

text: این ورزشگاه خانه تیم کلمبوس کرو است.


title: ورزشگاه دیکس اسپورتینگ گودز پارک

text: ورزشگاه دیکس اسپورتینگ گودز پارک با ظرفیت ۱۹٬۶۸۰ نفر در شهر کامرس سیتی ایالت کلورادو واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۷۳ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۰۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه دیکس اسپورتینگ گودز پارک

text: این ورزشگاه ورزشگاه خانه تیم کلرادو رپیدز است.


title: ورزشگاه دیلون

text: ورزشگاه دیلون با ظرفیت ۲۰٬۰۰۰ نفر در شهر هارتفورد ایالت کانتیکت واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه ادوارز

text: ورزشگاه ادوارز با ظرفیت ۲۲٬۰۰۰ نفر در شهر برکلی ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۳۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه فدکس‌فیلد

text: ورزشگاه فدکس‌فیلد با ظرفیت ۹۱٬۷۰۴ نفر در شهر لندور ایالت مریلند واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه فینلی

text: ورزشگاه فینلی با ظرفیت ۲۰٬۶۶۸ نفر در شهر چاتانوگا ایالت تنسی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۷ تأسیس شد


title: ورزشگاه فینلی

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه تنسی در چتانوگا است.


title: ورزشگاه گراند کامیونیکیشنز

text: ورزشگاه ارتباطات گراند با ظرفیت ۱۸٬۰۰۰ نفر در شهر میدلند ایالت تکزاس واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه هاردر

text: ورزشگاه هاردر با ظرفیت ۱۷٬۰۰۰ نفر در شهر سنتا باربارا ایالت کالیفرنیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه هاردر

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه کالیفرنیا، سانتا باربارا است.


title: ورزشگاه هاروارد

text: ورزشگاه هاروارد با ظرفیت ۳۰٬۳۲۳ نفر در شهر بوستون ایالت ماساچوست واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۰۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه هوبرت هامفری مترودوم

text: ورزشگاه هوبرت هامفری مترودوم ورزشگاهی مسقف با ظرفیت ۶۴٬۰۰۰ نفر در شهر مینیاپولیس ایالت مینه‌سوتا واقع شده‌بود. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۸۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی بود. سقف این مجموعه به صورت خود ایستا به وسیلهٔ فشار هوای داخل مجموعه بود. این ورزشگاه نهمین ورزشگاه قدیمی فوتبال در ایالات متحده بود که یک روز پس از برگزاری بازی مینه‌سوتا وایکینگز در روز ۲۹ دسامبر ۲۰۱۳ تخریب آن شروع شد. هرچند روند اصلی انهدام آن در ۲۸ ژانویه ۲۰۱۴ آغاز گشت.


title: ورزشگاه هوبرت هامفری مترودوم

text: تیم مینه‌سوتا وایکینگز در این ورزشگاه توپ میزد.


title: ورزشگاه هوبرت هامفری مترودوم

text: در حال حاضر ورزشگاه یو اس بانک در محل مترودم در حال احداث می‌باشد که طبق برنامه در ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۶ افتتاح خواهد شد.


title: ورزشگاه ایندپندنس

text: ورزشگاه ایندپندنس با ظرفیت ۵۰٬۸۳۲ نفر در شهر شریوپورت ایالت لوئیزیانا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۵ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه سپورتس اتورتی ات مایل‌های

text: ورزشگاه اینوسکو فیلد ات مایل های با ظرفیت ۷۶٬۱۲۵ نفر در شهر دنور ایالت کلرادو واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۷۴ در ۱۱۶ متر است. در تاریخ ۲۰۰۱ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه فوتبال مایکل کارول

text: ورزشگاه فوتبال مایکل کارول با ظرفیت ۱۲٬۱۰۰ نفر در شهر ایندیاناپولیس ایالت ایندیانا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه برنی کرام

text: ورزشگاه برنی کرام با ظرفیت ۱۵٬۰۰۰ نفر در شهر آلن‌تاون ایالت پنسیلوانیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد. استادیوم دبیرستان Allentown افتتاح شد . به طور متناوب از آن به عنوان ورزشگاه ناحیه مدرسه آلنتون و به طور خلاصه استادیوم ASD یاد می شد . در سال 1982 ، به افتخار J. Birney Crum [2] ، مربی فوتبال ، بسکتبال و بیس بال بال در دبیرستان Allentown [3] (دبیرستان ویلیام آلن کنونی) که به سالن ورزشی پنسیلوانیا معرفی شد ، تغییر نام داد. شهرت در سال 1974.


title: ورزشگاه لژیون فیلد

text: ورزشگاه لیجن فیلد با ظرفیت ۷۱٬۵۹۴ نفر در شهر برمینگهم ایالت آلاباما واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه لینکولن فایننشال فیلد

text: ورزشگاه لینکولن فایننشال فیلد با ظرفیت ۶۸٬۵۳۲ نفر در شهر فیلادلفیا ایالت پنسیلوانیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه لاکهارت

text: ورزشگاه لاکهارت با ظرفیت ۲۰٬۴۵۰ نفر در شهر فورت لادردیل ایالت فلوریدا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۷۵ در ۱۱۶ متر است. در تاریخ ۱۹۵۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه یادبود کولیسیم لس آنجلس

text: ورزشگاه مموریال کالسیوم لس آنجلس با ظرفیّت ۹۳٬۶۰۷ نفر در شهر لس آنجلس ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه نیسان

text: ورزشگاه نیسان سابقاً ورزشگاه ال‌پی فیلد با ظرفیت ۶۹٬۱۴۳ نفر در شهر نشویل ایالت تنسی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه مک‌کی

text: ورزشگاه مک‌کی با ظرفیت ۲۹٬۹۹۳ نفر در شهر رینو ایالت نوادا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه مموریال (ایالتی کانزاس)

text: ورزشگاه مموریال (ایالتی کانزاس) با ظرفیت ۲۰٬۰۰۰ نفر در شهر مانهاتان ایالت کانزاس واقع شده‌است و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه مموریال (ایالتی کانزاس)

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه ایالتی کانزاس است.


title: ورزشگاه مموریال (سیاتل)

text: ورزشگاه مموریال (سیاتل) با ظرفیت ۱۷٬۰۰۰ نفر در شهر سیاتل، واشینگتن ایالت ایالت واشینگتن واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۴۸ تأسیس شد


title: ورزشگاه مایک مایرز

text: ورزشگاه مایک آ. مایرز با ظرفیت ۲۰٬۰۰۰ نفر در شهر آستین ایالت تکزاس واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه مایک مایرز

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه تگزاس در آستین است.


title: ورزشگاه ملی مرکز ورزش‌ها

text: ورزشگاه ملی مرکز ورزش‌ها با ظرفیت ۱۲٬۰۰۰ نفر در شهر بلاین ایالت مینه‌سوتا واقع شده‌است و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه یادبود تفنگ‌داران دریایی

text: ورزشگاه یادبود تفنگ‌داران دریایی با ظرفیت ۳۴٬۰۰۰ نفر در شهر آناپولیس ایالت مریلند واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۵۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه نیکرسون فیلد

text: ورزشگاه نیکرسون فیلد با ظرفیت ۱۰٬۴۱۲ نفر در شهر بوستون ایالت ماساچوست واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۱۵ تاسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه نیکرسون فیلد

text: این ورزشگاه متعلق بهدانشگاه بوستون است.


title: ورزشگاه اوکلند-آلامیدا کانتی کالسیوم

text: ورزشگاه ملی شهر اوکلند با ظرفیت ۶۳۰۲۶ نفر در شهر اوکلند ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه اوهایو

text: ورزشگاه اوهایو با ظرفیت ۱۰۲۰۰۰ نفر در شهر کلمبوس ایالت اوهایو واقع شده‌است و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه اوهایو

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه ایالتی اوهایو است.


title: ورزشگاه الیور داوسون

text: ورزشگاه اولیور داونسون با ظرفیت ۲۲٬۰۰۰ نفر در شهر اورنجبرگ، کارولینای جنوبی ایالت کارولینای جنوبی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۵۵ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه الیور داوسون

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه ایالتی کارولینای جنوبی است.


title: ورزشگاه پاپا جانز کاردینال

text: ورزشگاه پاپا جانز کاردینال با ظرفیت ۵۶٬۰۰۰ نفر در شهر لویی ویل ایالت کنتاکی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۸ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه پاپا جانز کاردینال

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه لویی ویل است.


title: ورزشگاه پنینگتون فیلد

text: ورزشگاه پنینگتون فیلد با ظرفیت ۱۲٬۰۰۰ نفر در شهر بدفورد ایالت تکزاس واقع شده‌است.


title: ورزشگاه پتکو پارک

text: ورزشگاه پتکو پارک با ظرفیت ۴۲٬۴۴۵ نفر در شهر سن دیگو ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۴ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه پروویدنس پارک

text: ورزشگاه پروویدنس پارک (سابقاً جلد-ون فیلد) با ظرفیت ۱۹٬۵۶۶ نفر در شهر پورتلند ایالت اورگن واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه تویوتا (تگزاس)

text: ورزشگاه تویوتا یا سابقاً ورزشگاه پیزا هات پارک با ظرفیت ۲۱٬۱۹۳ نفر در شهر فریسکو ایالت تکزاس واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۸ در ۱۰۷ متر است. در تاریخ ۲۰۰۵ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه تویوتا (تگزاس)

text: این ورزشگاه ورزشگاه خانه تیم اف سی دالاس است.


title: مجموعه ورزشی پلاستر

text: مجموعه ورزشی پلاستر با ظرفیت ۱۶٬۶۰۰ نفر در شهر اسپرینگ‌فیلد ایالت میسوری واقع شده‌استو دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه تالن انرجی

text: ورزشگاه پی‌پی‌ال پارک با ظرفیت ۱۸٬۵۰۰ نفر در شهر چستر ایالت پنسیلوانیا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۸ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۱۰ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه تالن انرجی

text: این ورزشگاه ورزشگاه خانه تیم فیلادلفیا یونیون است.


title: ورزشگاه دانشگاه پرینستون

text: ورزشگاه دانشگاه پرینستون با ظرفیت ۲۷٬۷۷۳ نفر در شهر پرینستون ایالت نیوجرسی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۸ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.Wikipedia contributors, "Princeton University Stadium," Wikipedia, The Free Encyclopedia,http://en.wikipedia.org/wiki/Princeton_University_Stadium (accessed dec 17, 2012).


title: ورزشگاه کوالکام

text: ورزشگاه کوالکام با ظرفیت ۷۱٬۲۴۹ نفر در شهر سن دیگو ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه سنچوری لینک فیلد

text: ورزشگاه سنچوری لینک فیلد یا سابقاً ورزشگاه کوست‌فیلد با ظرفیت ۶۹،۰۰۰ نفر در شهر سیاتل، واشینگتن ایالت ایالت واشینگتن واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۸ در ۱۰۴ متر است. در تاریخ ۲۰۰۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه سنچوری لینک فیلد

text: معمار این بنا الربی بکت است.


title: ورزشگاه ریموند جیمز

text: ورزشگاه ریموند جیمز نام یک ورزشگاه چندمنظوره در آمریکا است.


title: ورزشگاه ریموند جیمز

text: این ورزشگاه با ظرفیت ۶۶٬۲۳۱ نفر در شهر تمپا ایالت فلوریدا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۶ در ۱۰۵ متر است. در تاریخ ۱۹۹۸ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه رنتچلر فیلد

text: ورزشگاه رنتچلر فیلد با ظرفیت ۴۰٬۰۰۰ نفر در شهر هارتفورد شرق ایالت کانتیکت واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۲۰۰۳ تاسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه رنتچلر فیلد

text: معمار بنا شرکت الربی بکت است.


title: ورزشگاه رودز

text: ورزشگاه رودز با ظرفیت ۱۱٬۲۵۰ نفر در شهر الون ایالت کارولینای شمالی واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه رودز

text: معمار بنا شرکت الربی بکت است.


title: ورزشگاه رایس-اکلیز

text: ورزشگاه رایس-اکلیز با ظرفیت ۴۵٬۰۱۷ نفر در شهر سالت‌لیک‌سیتی ایالت یوتا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۴ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۱۹۲۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه رایس-اکلیز

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه یوتا است.


title: ورزشگاه ریو تینتو

text: ورزشگاه ریو تینتو با ظرفیت ۲۰٬۰۰۸ نفر در شهر ساندی ایالت یوتا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۸۲ در ۱۱۹ متر است. در تاریخ ۲۰۰۸ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه ریو تینتو

text: این ورزشگاه خانه تیم رئال سالت لیک است.


title: ورزشگاه بی‌بی‌وی‌ای کامپس

text: ورزشگاه بی‌بی‌وی‌ای کامپس با ظرفیت ۳۲٬۰۰۰ نفر در شهر هیوستون ایالت تگزاس واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۴ در ۱۰۵ متر است. در تاریخ ۲۰۱۲ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه بی‌بی‌وی‌ای کامپس

text: این ورزشگاه خانه تیم دینامو هیوستون و هیوستون دش است.


title: ورزشگاه راتگرز

text: ورزشگاه راتگرز با ظرفیت ۵۲٬۴۵۴ نفر در شهر پیسکاتاوای ایالت نیوجرسی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۹۴ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه راتگرز

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه راتگرز است.


title: ورزشگاه راچستر راینوس

text: ورزشگاه راچستر راینوس سابقاً ساهلنس با ظرفیت ۱۳٬۷۶۸ نفر در شهر روچستر ایالت نیویورک واقع شده‌است و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه اسپارتان

text: ورزشگاه اسپارتان با ظرفیت ۳۰٬۴۵۶ نفر در شهر سان‌خوزه٬ ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۴ در ۱۰۱ متر است. در تاریخ ۱۹۳۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن مصنوعی می‌باشد.


title: ورزشگاه اسپارتان

text: این ورزشگاه متعلق به دانشگاه ایالتی سن خوزه است.


title: ورزشگاه یادبود آموس آلونزو استگ

text: ورزشگاه یادبود آموس آلونزو استگ با ظرفیت ۲۸٬۰۰۰ نفر در شهر استاکتون ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۵۰ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه استمبو

text: ورزشگاه استمباو با ظرفیت ۲۰٬۶۳۰ نفر در شهر یانگزتاون ایالت اوهایو واقع شده‌است.


title: ورزشگاه هارد راک

text: ورزشگاه هارد راک با ظرفیت ۷۵٬۵۴۰ نفر در شهر میامی گاردنس ایالت فلوریدا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۸۷ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه استاب هاب سنتر

text: ورزشگاه استاب هاب سنتر یا سابقاً ورزشگاه هوم دیپو سنتر با ظرفیت ۲۷٬۰۰۰ نفر در شهر کارسون ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۹ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۰۳ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه تایتان

text: ورزشگاه تایتان با ظرفیت ۱۰٬۰۰۰ نفر در شهر فولرتون ایالت کالیفرنیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: تویوتا پارک

text: ورزشگاه تویوتا پارک با ظرفیت ۲۰٬۰۰۰ نفر در شهر بریدگیو ایالت ایلی‌نوی واقع شده‌است. ابعاد این ورزشگاه ۶۹ در ۱۱۰ متر است. در تاریخ ۲۰۰۶ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه دانشگاه ریچموند

text: ورزشگاه دانشگاه ریچموند با ظرفیت ۲۲٬۰۰۰ نفر در شهر ریچموند ایالت ورجینیا واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۲۹ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه یونیورسیتی (آلبوکرکی)

text: ورزشگاه یونیورسیتی با ظرفیت ۳۸٬۶۴۳ نفر در شهر آلبوکرکی ایالت نیو مکزیکو واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۰ تأسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: مجموعه ورزشی ویرجینیابیچ

text: ورزشگاه ویرجینیابیچ اسپرتسپلکس با ظرفیت ۱۰٬۷۸۰ نفر در شهر ویرجینیابیچ ایالت ویرجینیا واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه ویکمد ساکر پارک

text: ورزشگاه ویکمد ساکر پارک با ظرفیت ۱۰٬۰۰۰ نفر در شهر کاری ایالت کارولینای شمالی واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه یادبود جنگ

text: ورزشگاه یادبود جنگ با ظرفیت ۲۳٬۰۰۰ نفر در شهر وایلوکو ایالت هاوایی واقع شده‌است. این ورزشگاه در تاریخ ۱۹۶۹ تاسیس شد و دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه وارن مک‌گرک آلومنای

text: ورزشگاه وارن مک‌گرک آلومنای با ظرفیت ۱۷٬۰۰۰ نفر در شهر هادلی ایالت ماساچوست واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: ورزشگاه ولینگ ایسلند

text: ورزشگاه ولینگ ایسلند با ظرفیت ۱۲٬۲۲۰ نفر در شهر ولینگ ایالت ویرجینیای غربی واقع شده‌استو دارای زمین چمن می‌باشد.


title: اقوام خراسان

text: اقوام خراسان بزرگ شامل گروه‌های قومی ساکن در محدوده خراسان می‌شوند. این قومیت‌ها غالباً دارای قرینه‌هایی در آن سوی مرزهای سیاسیِ کنونی خراسان یا استان‌های خراسان در ایران، همچون ترکمنستان کنونی و افغانستان می‌باشند. قدیمی‌ترین قوم شناخته شده ای که در محدوده خراسان سکونت کرده‌اند پارت‌ها و هپتالیان هستند که امروزه تات‌ها را بازمنده پارت‌ها می‌دانند که به زبان تاتی از شاخه زبان‌های ایرانی شمال غربی سخن می‌گویند. طی پژوهشی که شرکت پژوهشگران خبره پارس به سفارش شورای فرهنگ عمومی در سال ۸۹ انجام داد، تات‌ها حدود ۸٫۶٪ (۷٫۷٪ مرد، ۹٫۳٪ زن) از ساکنین استان خراسان شمالی را تشکیل می‌دهند. امروزه گسترده‌ترین گروه قومی در خراسان فارس‌ها هستند. طایفه خاوری هم در شهرستان فریمان واطراف وبرخی شهرستانهای خراسان ساکن می‌باشند.


title: اقوام خراسان

text: خراسان محل زندگی اقوام گوناگونی است که به رغم تفاوت‌های نژادی و فرهنگی، به واسطه پیوند محکمی از عوامل پایداری چون دین، تساهل و قومیت با هم متحدند. یکی از دلایل تنوع اقوام خراسان، مهاجرت یا کوچ اختیاری یا اجباری به این سرزمین بوده‌است. این مهاجرتها در تمام دوره‌های تاریخی تاکنون به شکل‌هایی جاری بوده است. شهرهای بزرگ خراسان به واسطه ویژگی‌های مهاجرپذیر تقریباً از تمامی نقاط ایران و برخی کشورهای دیگر از جمله عراق و افغانستان مهاجر پذیرفته‌است. یکی از بارزترین ویژگی‌های گروه‌های قومی غیر فارسی زبانان در خراسان تکلم به زبان مادری، علاقه به موسیقی بومی و پوشیدن پوشاک سنتی است.


title: اقوام خراسان

text: در شمالی‌ترین نواحی خراسان در استان خراسان شمالی شهرستان بجنورد و راز و جرگلان ، ترکمن‌های خراسان زندگی می‌کنند، آن‌ها مسلمان اهل سنت هستند و به زبان ترکمنی تکلم می‌کنند و به شکل سنتی بیشتر به کارهای کشاورزی، دامداری و بافت قالیچه مشغول‌اند. کردهای خراسان و ترک‌های خراسان در منطقه وسیعی از نواحی شمال خراسان زندگی می‌کنند. تعداد هر یک از این دو گروه بسار بیشتر از ترکمن هاست. مذهب این اقوام، شیعه اثنی عشری و اهل سنت است و به زبانهای ترکی خراسانی و کردی کرمانجی تکلم می‌کنند. ترکیب جمعیتی در استان های خراسان شمالی و شمال خراسان رضوی و شهرهای بجنورد، شیروان، قوچان، اسفراین، درگز، فاروج، نیشابور و کلات علاوه بر فارسی زبانان از این دو گروه شکل گرفته‌است. در این مناطق پوشاک مردان و زنان از ویژگی‌های خاصی بر خوردار است که آن را از بقیه نقاط خراسان متمایز ساخته‌است.


title: اقوام خراسان

text: عمدتا در شهرستان فریمان و همچنین در بخش نصر آباد تربت جام زندگی می‌کنند و مذهبشان شیعه اثنی عشری است.


title: اقوام خراسان

text: سیستانیها و بلوچ‌های خراسان بیشتر در مرکز، شمال، شمال شرقی و جنوب خراسان در شهرهایی مثل بیرجند، نهبندان، سرخس و تربت جام، تایباد و البته مشهد مستقرند و سیستانی ها مسلمان شیعه و بلوچ ها مسلمان سنی هستند. مردان و زنان آن‌ها نیز در استفاده از پوشاک سنتی خویش اصرار می‌ورزند.


title: اقوام خراسان

text: عربهای خراسان گروهی از اعراب مهاجر به منطقه خراسان است. این گروه از نگاه تاریخی بیشتر در جنوب و مرکز استان‌های خراسان ساکن‌اند. این افراد بازماندگان اجداد عرب خود می‌باشند که در قرون اولیه اسلامی به ایران آمده‌اند. تکلم به زبان عربی، معرف قومیت آنان است. گروهی از اعراب خراسان معاودان عراقی (پیش از صدام یا پس از اشغال عراق) می‌باشند.


title: سینما وریته

text: سینما - حقیقت یا سینما وریته (به فرانسوی: Cinéma vérité) یک سبک در فیلمسازی مستند است. نوعی سینمای غیرداستانی که در آن بر حضور دوربین و تعامل بین فیلم‌ساز و موضوع تأکید می‌شود.


title: سینما وریته

text: سینما وریته، سینمایی است بدون دکوپاژ قبلی، بدون صحنه‌بندی، غیردراماتیک و غیرروایی. این سبک فیلمسازی مدعی است که تا حد امکان به واقعیت وفادار است. برخی آن را گونه‌ای از سینمای سیاسی می‌دانند.


title: سینما وریته

text: ژیگا ورتوف، مستندساز اهل شوروی برای اولین بار این اصطلاح را دربارهٔ سبک آثار خود به کار برد. او در دههٔ ۱۹۲۰ یک فیلم مستند خبری به همین نام ساخته بود. سینما وریته از منظر او سینمایی بود بدون بازیگر، دکور و فیلمنامه.


title: سینما وریته

text: پس از جنبش مه ۱۹۶۸ فرانسه، گروهی از فیلمسازان رادیکال فرانسوی، به این سبک رو آوردند. ژان روش، مستندساز فرانسوی، با ساخت آثاری که تا حد امکان "عینی" بودند از پیروان این سبک محسوب می‌شود. روش در فیلم‌های قوم‌نگارانهٔ خود، از میزانسن و تدوین نیز پرهیز می‌کرد و تلاش می‌کرد فیلم‌هایش تا آنجا که می‌شود به اصل نزدیک باشد. او بعدتر به فیلم‌های جامعه‌شناختی گرایش پیدا کرد و از سینمای بی‌واسطه فاصله گرفت.مهمترین فیلم مستند در این سبک را می توان وقایع تابستانی معرفی کرد زیرا به گفته کارشناسان این فیلم سبک وریته را به اوج خود رساند.


title: دریای کاموتس

text: دریای کاموتس دریایی است در شرق جزیره ویسایان در مرکز مجمع‌الجزایر فیلیپین که در شرق بخش شمالی جزیره سبو، شمال بوهول، غرب جزیره لیته و جنوب جزیره کاموتس واقع شده‌است. این دریا در دوران جنگ جهانی دوم و نبرد لیته در ۱۹۴۴ شاهد درگیری‌های دریایی و هوایی بسیاری بوده‌است.


title: ستاره سینما

text: ستاره سینما به بازیگری گفته می‌شود که در نظام فیلمسازی ارزش سرمایه‌ای دارد.


title: ستاره سینما

text: صنعت فیلم فرانسه نخستین سینمایی بود که به ارزش سرمایه‌ای برخی بازیگران و نقش آنها در فروش فیلم‌ها پی برد اما بعدتر سینمای هالیوود در ستاره‌سازی و استفاده از پدیدهٔ ستاره، گوی رقابت را از دیگران ربود. در نخستین سال‌ها پس از اختراع سینما، فیلم‌ها را معمولاً با نام استودیوی سازندهٔ فیلم می‌شناختند. اما به سرعت آشکار شد که برخی بازیگران از دیگران جذاب‌ترند. اولین ستارهٔ سینمای آمریکا، مری پیکفورد و پس از او چارلی چاپلین است.


title: ستاره سینما

text: نقش ستاره در سینما در فروش فیلم خلاصه نمی‌شود. ستاره‌ها می‌توانند برای فیلم حمایت مالی جلب کنند، حضور یک ستاره می‌تواند تهیه‌کننده را مجاب کند که فیلمی را تهیه کند. برخی فیلمنامه‌ها برای ستاره‌های مشخصی نوشته می‌شود. برخی ستاره‌ها با ژانر مشخصی شناخته می‌شوند.


title: ستاره سینما

text: ستاره‌ها معمولاً چندرسانه‌ای هستند به این معنا که نه تنها روی پردهٔ سینما که در دیگر رسانه‌ها نظیر رادیو، تلویزیون، نشریات و ... نیز ظاهر می‌شوند. مجموعهٔ این رسانه‌ها با کمک استودیوهای فیلمسازی در تولید پدیدهٔ ستاره مؤثرند.


title: عبدالله حاجی

text: عبدالله حاجی یک بازیکن تنیس اهل قطر می‌باشد. وی در مسابقات قهرمانی انجمن حرفه‌ای تنیس در اکسون‌موبیل اپن قطر ۲۰۰۸ بازی کرد و در مقابل مایکل برر شکست خورد.


title: ومپایر ویکند

text: ومپایر ویکند گروه ایندی راک آمریکایی است که در سال ۲۰۰۶ در نیویورک تشکیل شد. اولین آلبوم "ومپایر ویکند" را در سال ۲۰۰۸ و دومین آلبوم خود "نقیض" را در سال ۲۰۱۰ منتشر کردند. رستم باتمانقلیچ نوازنده کیبورد و گیتار و یکی از ترانه‌نویس‌های گروه اصلیتی ایرانی دارد و از مادر و پدری ایرانی در واشینگتن به دنیا آمده است.


title: جو جردن

text: جوزپ "جو" جردن (زاده ۱۵ دسامبر ۱۹۵۱) بازیکن سابق فوتبال است. وی اهل اسکاتلند است.


title: گوردون مک‌کوئین

text: گوردون مک‌کوئین (زاده ۲۶ ژوئن ۱۹۵۲) بازیکن سابق فوتبال است.وی اهل اسکاتلند است.


title: گری بیلی

text: گری ریچارد بیلی (زاده ۹ اوت ۱۹۵۲) دروازه‌بان سابق تیم فوتبال منچستر یونایتد است.وی اهل انگلستان است.


title: راسخ

text: راسخ می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: دانشگاه نیوکاسل

text: "برای ابهام‌زدایی دانشگاه نیوکاسل (استرالیا) را ببینید" دانشگاه نیوکاسل واقع در شمال شرقی انگلستان یکی از قدیمی‌ترین موسسات آموزش عالی انگلستان و از دانشگاه‌های پیشرو در زمینه پژوهش می‌باشد. این دانشگاه در سال ۱۲۱۳ شمسی (۱۸۳۴ میلادی) به عنوان دانشکده پزشکی و جراحی وابسته به دانشگاه دورهام آغاز به کار نمود. در سال ۱۳۴۲ شمسی (۱۹۶۳ میلادی) متعاقب تصویب پارلمان انگلستان به عنوان دانشگاه نیوکاسل در نظام آموزشی انگلستان به رسمیت شناخته شد.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: دانشگاه نیوکاسل جزو معدود دانشگاه‌هایی است که با عضویت در گروه راسل حدود دو سوم از بودجه‌های پژوهشی دانشگاهی در بریتانیا را به خود جذب می‌کند. مطابق نظام ارزشیابی وزارت علوم ایران این دانشگاه در رده موسسات آموزش عالی ممتاز می‌باشد. شهرت این دانشگاه عمدتاً به دلیل تحقیقات گسترده در زمینه چشم پزشکی، سلولهای بنیادی، ژنتیک پزشکی و علوم اعصاب بوده و مدارک پزشکی این دانشگاه در انگلستان از اعتبار بالایی برخوردار است.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: دانشکده برق و مهندسی کامپیوتر این دانشگاه مطابق آخرین رده‌بندی در میان ۶۸ دانشگاه انگلستان رتبه هفتم را کسب کرده‌است.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: نیوکاسل در آخرین رده‌بندی msn Travel به عنوان بهترین شهر دانشگاهی انگلستان معرفی شده‌است.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: تاریخچه تأسیس دانشگاه نیوکاسل به اکتبر ۱۸۳۴ میلادی (۱۲۱۳ شمسی) بازمی‌گردد که به صورت دانشکده پزشکی و جراحی با پذیرش ۲۶ دانشجوی پزشکی آغاز به کار نمود. در خرداد ۱۲۳۱ شمسی (مطابق با ماه ژوئن ۱۸۵۲ میلادی) متعاقب مناقشه‌ای میان استادان، این دانشکده به دو کالج پزشکی رقیب تجزیه شد. اکثریت اعضا به عضویت کالج پزشکی نیوکاسل درآمدند و سایرین کالج پزشکی و علوم کاربردی نیوکاسل را بنیان‌گذاری نمودند. در همان سال دانشگاه دورهام، کالج تحت مدیریت اکثریت یعنی کالج پزشکی نیوکاسل را به عنوان زیر مجموعه‌ای از دانشکده پزشکی دورهام به رسمیت شناخت و نخستین مدرک پزشکی این کالج چهار سال بعد در سال ۱۲۳۵ شمسی (۱۸۵۶ میلادی) صادر گردید. یک سال بعد دو کالج مجدداً با یکدیگر متحد شدند و متعاقباً در سال ۱۲۴۰ شمسی (۱۸۷۰ میلادی) مجموعاً به کالج پزشکی دانشگاه دورهام در نیوکاسل تغییر نام دادند.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: در سال ۱۲۴۱ شمسی (۱۸۷۱ میلادی) نیاز روزافزون صنعت معدن در منطقه به متخصصین سایر علوم نظیر شیمی، فیزیک، زمین‌شناسی و ریاضیات جامعه علمی نیوکاسل را ناگزیر از تأسیس کالج علوم فیزیکی نیوکاسل نمود که بعدها در سال ۱۲۸۳ شمسی (۱۹۰۴ میلادی) به افتخار ویلیام جورج آرمسترانگ به آرمسترانگ کالج تغییر نام داد.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: هر دو کالج علوم پزشکی و علوم فیزیکی نیوکاسل تا اوایل قرن بیستم میلادی به عنوان بخشی از دانشگاه دورهام به فعالیت ادامه دادند تا اینکه پیشی جستن کالج پزشکی نیوکاسل از لحاظ علمی و پژوهشی از دانشکده پزشکی دانشگاه دورهام، اعضاء پارلمان انگلستان را برآن داشت تا به استقلال این کالج از دانشگاه دورهام رأی داده و متعاقباً تأسیس دانشگاه نیوکاسل را به تصویب برسانند.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: دانشمندان دانشگاه نیوکاسل ابداع‌کننده شیوه جدید و بحث‌برانگیزی هستند که به صورت بالقوه در صورت تصویب پارلمان انگلستان پایانی خواهد بود بر بیماری‌های ارثی با منشأ میتوکندریایی.


title: دانشگاه نیوکاسل

text: دانشگاه نیوکاسل به همراه کینگز کالج لندن و دانشگاه وارویک تنها مراکز تحقیقاتی هستند که واجد مجوز جهت پژوهش در زمینه جنین‌های دورگهٔ انسانی و حیوانی می‌باشند.


title: باشگاه فوتبال کریستال پالاس

text: باشگاه فوتبال کریستال پالاس یک باشگاه فوتبال انگلیسی است که در منطقه سلهورست، در جنوب لندن واقع شده‌است و در لیگ برتر انگلستان بازی می‌کند.


title: باشگاه فوتبال کریستال پالاس

text: این باشگاه به افتخار بنای کریستال پالاس نامگذاری شده و تصویری از آن را در لوگوی خود دارد.


title: کاظم تینا تهرانی

text: کاظم تینا تهرانی (زاده ۱۳۰۸ در تهران – درگذشته ۲۶ تیر ۱۳۶۹)، با امضای ک. تینا نویسنده و منتقد ایرانی بود.


title: کاظم تینا تهرانی

text: کاظم تینا تهرانی در سال ۱۳۰۸ در تهران و در محلهٔ عودلاجان متولد شد و دورهٔ ابتدایی را در دبستان خسروی واقع در بازار آهنگران و دورهٔ نخست متوسطه را در دبیرستان مروی گذراند و به دلیل دشواری‌هایی چند در زندگی خانوادگی از ادامهٔ تحصیل بازماند. در سال ۱۳۲۶، یعنی در هجده‌سالگی، به استخدام بانک ملی ایران درآمد و در سال ۱۳۵۱ بازنشسته شد. وی در شب ۲۵ تیرماه سال ۱۳۶۹، به اختیار خود تصمیم گرفت تا زندگی را ترک گوید. در ساعت نه صبح فردا، سه‌شنبه ۲۶ تیرماه سال ۱۳۶۹، در بیمارستان لقمان‌الدوله درگذشت و در قطعهٔ بیستم گورستان بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد.


title: کاظم تینا تهرانی

text: در اغلب سایت‌ها در معرفی وی نوشته‌اند که او در تمام عمر مجرد زیست. اما محمد پدرام‌منش، خواهرزادهٔ ک. تینا، در گفت‌وگو با مصطفی انصافی گفته است ک. تینا سه بار ازدواج کرده. نزهت فیض، شکوفه شیرازی و نازی عطری همسران کاظم تینا تهرانی بوده‌اند. ک. تینا بیشترین دوران زندگی مشترک خود را با نازی عطری گذرانده است.


title: کاظم تینا تهرانی

text: تینا تهرانی فعالیت ادبی خود را با پیوستن به گروه خروس جنگی در دههٔ ۱۳۲۰ آغاز کرد و نخستین نوشته‌های وی در مجله خروس جنگی منتشر شد. اما با تورق مجلهٔ یادشده درمی‌یابیم که نام و نشانی از او در آن نیست. آثار به‌جامانده از ک. تینا گویای این ادعاست که او غیر از ادبیات به عرفان و اساطیر علاقهٔ زیادی داشته است. کتاب‌های آفتاب بی‌غروب (۱۳۳۲) و گذرگاه بی‌پایانی (۱۳۴۰) را در تیراژهایی چنان اندک منتشر کرد که اینک دست‌نیافتنی‌اند. در دههٔ ۱۳۴۰، بار دیگر نامش در مجلات ادبی دیده شد. داستان‌های کوتاه این دوره را در مجموعهٔ شرف و هبوط و وبال (۱۳۵۵) گرد آورد. بخش‌هایی از «زروانه» را نیز در لوح و جگن به‌چاپ رساند. سایه‌بین و مینوآگاهی (۱۳۷۲) آخرین اثر اوست که با وصیت وی به بیژن جلالی به همت شاپور بنیاد و انتشارات نوید شیراز منتشر شده است. جز این چهار کتاب، چند نوشتهٔ کوتاه چاپ‌شده و چاپ‌نشدهٔ دیگر هم از وی باقی مانده است. با این همه، به نظر می‌آید که اغلب این آثار، هم در میان صاحب‌نظران ادبی و هم در نزد خوانندگان آثار جدید، چندان شناخته و مطالعه نشده است. داستان‌های تینا پس از چند دهه سکوت، در اسفند ماه سال ۱۳۸۶ به عنوان بخشی از رساله دکتری منصوره تدینی در دانشگاه علامه طباطبایی مورد بررسی و دفاع قرار گرفت و این نقد و بررسی در سال ۱۳۸۸ در کتاب پسامدرنیسم در ادبیات داستانی ایران توسط انتشارات علم به چاپ رسید. (تدینی، منصوره، پسامدرنیسم در ادبیات داستانی ایران، نشر علم، ۱۳۸۸، صص ۳۵۶–۳۹۰). همچنین در سال ۱۳۸۸ در شماره ۴۰ مجله زبان و ادب فارسی دانشگاه علامه طباطبایی مقاله‌ای در مورد تینا با نام «کاظم تینا: لارنس استرن ایرانی» از همین مؤلف منتشر شد که سبک داستان‌نویسی وی را در استفاده خلاقانه و پیشرو از تکنیک‌های پسامدرن، با لارنس استرن مقایسه می‌کرد. برای اولین بار در فضای مجازی نیز در سال ۱۳۹۴ پرونده‌ای در پایگاه انجمن رمان ۵۱ منتشر شد که به بهانهٔ کتاب سایه‌بین و مینوآگاهی به زندگی و آثار ک. تینا پرداخت.


title: میر سید علی همدانی

text: امیر سید علی بن شهاب (۲۲ اکتبر ۱۳۱۴ – ۱۸ ژانویه ۱۳۸۵) معروف به میر سید علی همدانی، قطب سلسله ذهبیه، عالم و شاعر ایرانی قرن هشتم و از مبلغان عمده اسلام در کشمیر هند و از بزرگان سلسله کبرویه بود. بیش از ۱۱۰ اثر به وی منسوب است. از وی به عنوان «امیر کبیر»، «شاه همدان» و «حضرت علی ثانی» نیز نام برده شده‌است.


title: میر سید علی همدانی

text: پدر وی حاکم همدان و از سادات حسینی بود. از او آثاری در علوم غریبه به‌جای مانده‌است.


title: میر سید علی همدانی

text: تذکره نویسان به‌اتفاق کامل نام او را علی دانسته‌اند و همین نام در آثار او هم ذکر شده و در اشعارش هم گاهی این نام را تخلص کرده‌است. البته در اشعار تخلص او علایی است. القاب معروف او «امیر کبیر»، «علی ثانی» و «شاه همدان» است و معمولاً به میر سید علی همدانی شهرت دارد.


title: میر سید علی همدانی

text: چون پدرش سید شهاب‌الدین حاکم و امیر همدان بود، شاید بدین مناسبت علی همدانی را هم امیر می‌گفتند که مخفف آن میر است و بنا بر مقام شامخ و ممتاز او بعداً امیر کبیر نامیده شده‌است. ولی معمولاً سادات هم احتراماً میر و امیر و میرزا (میرزاده) گفته می‌شوند و باین مناسبت هم ممکن است که علی همدانی به امیر کبیر ملقب شده باشد.


title: میر سید علی همدانی

text: وی برای تبلیغ اسلام سفرهای دریایی و زمینی مختلفی انجام داد از جمله: حجاز و سایر نقاط عربستان مشهد، اغلب شهرهای آسیای میانه، قفقاز، آذربایجان، سریلانکا، تبت، اما مهم‌ترین اثر وی در کشمیر ثبت شده‌است.


title: میر سید علی همدانی

text: وی دو بار طی سال‌های به کشمیر سفر کرد و در محله‌ای بنام علاء الدین پوره در شهر سرینگر کنونی در کنار رودخانه جهلم مستقر شد. قطب الدین از سلسله شاهمیری بر آن منطقه حکومت می‌کرد. وی برای ساخت مدرسه دینی و کتابخانه‌ای در این منطقه اقدام کرد و هزاران نفر بدست وی به اسلام وارد شدند.


title: میر سید علی همدانی

text: علی همدانی در سال ۷۸۵ ه برای بار سوم به کشمیر ورود کرد و تا قسمتی از ماه ذیقعد ۷۸۶ه همان‌جا اقامت داشت و سپس از کشمیر به‌عزم مسافرت بیرون آمد. علت مسافرت سید را دو یا سه نوع نوشته‌اند: یکی اینکه به دلیل عدم سازش هوای کشمیر و کسالت مزاج می‌خواست بترکستان برود و بخطهٔ ختلان برسد دوم ایکه بعزم سفر حجاز یا حج بیت الله شریف در راه افتاده بود. وقائع بعدی نشان می‌دهد که سید به نیت حج یا عمره از کشمیر راه مسافرت در پیش گرفته بود و بظاهر آنموقع کسالت مزاج نداشته‌است زیرا در راه حاکم پاخلی ازو درخؤاست نمود که چند روز در ولایت از بماند و مشتاقان را از صحبت‌های خود فیوض و فوائد به بخشد. سید خواهش او را پذیرفته و تا ده روز مردم را از میامن صحبت خود مستفیض ساخته‌است. سپس او مسافرت خود را دنبال کرد و چندین مسافت را طی کرده بود که مریض شد و بعد از پنج روز بیماری فوت کرد. با در نظر گرفتن مسافت طولانی از کشمیر تا حرم کعبه اصولاً نمی‌توان باور کرد که کسی بصورت عادی و پیاده در بیست روز این مسافت را طی کرده باشد (یعنی ده دوازده روز ذیقعد و عشرۂ اول ذیحجه) بلکه چنانچه دیدیم، علی همدانی ده روز در پاخلی اقامت کرده‌است و اول ذیحجه از آنجا مسافرت خود را دنبال کرده‌است. پس مقصود مسافرت و سفر حجاز بوده‌است و نه گزاردن حج. البته اگر عزم عمره داشتد باشد موجب اشکال نمی‌گردد.


title: میر سید علی همدانی

text: تاریخ وفات علی همدانی محققا شب چهارشنبه ۶ ذیحجه ۷۸۶ه می‌باشد. جعفر بدخشی می‌نویسد شب چهارشنبه ۶ ذیحجه ۷۸۶ه علی همدانی تانیم شب یا الله یا رفیق یا حبیب می‌گفت و بعد از آن داعی اجل را لبیک گفت اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّاۤ اِلَیْهِ رٰجِعُوْنَ. مزار وی هم‌اکنون در کولاب، تاجیکستان امروز زیارتگاه است و بنای آن از امیر تیمور گورکانی است. این مزار یک اتاق بزرگ و نُه حجرۂ کوچک دارد و قبر میر سید علی در وسط اتاق بزرگ قرار دارد و مجموعاً از خانوادۂ میر سید علی همدانی، از جمله فرزند و خواهر دیگر مراقبان و خادمان او ده نفرند؛ و در نزدیکی مزار میر سید علی یکی از نواده‌های امیر تیمور گورکانی به نام توارلین هم مدفون است.


title: میر سید علی همدانی

text: میر سید علی همدانی یکی از صوفیهٔ کبار است که دارای آثار زیاد می‌باشد. این سید فعال باوجود مسافر تهای متمادی، و فعالیتهای متعدد و گوناگون دیگر؛ مثلاً وعظ، و تبلیغ دین و ارشاد مریدان و کسب برای اکل حلال و ملاقات‌ها برای مشورت و راهبری پادشاهان و امیران. آثار زیاد و ارزنده ای به زبان فارسی و عربی از خود بیادگار گذاشته‌است. مجموعهٔ شعر او که محتوی چهل و یک غزل و نه رباعی و قطعه می‌باشد هم می‌تواند که آثاری ارزنده در ادبیات عرفانی و صوفیانه تلقی گردد. در تحایف الابرار (مطابق به جلد اول) تعداد کتب و رسائل سید را به صد و هفتاد رسانده‌است ولی ظاهراً این آمار دقیق نیست و جمع آثار منثور علی همدانی اعم از چاپی و خطی بالغ بر حدود صدوده کتاب و رساله می‌باشد و نگارندۂ کتاب فوق شاید مکتوبات مفصل علی همدانی را به‌عنوان آثار جداگانه ای از وی شمرده باشد و شایدهم بعضی از کتب و رسائل وی را که با نام‌های متعدد خوانده شده، چند بار به‌شمار آورده باشد. در حدود هفتاد جلد کتاب و رساله از علی همدانی و نسخه‌های متعدد آنها مورد مطالعه و بروسی اینجانب قرار گرفته‌است. بعضی از کتب و رسائل سید در تهران موجود بوده و بعضی دیگر از کتابخانه‌های مختلف تهیه گردیده و به‌کوشش برای دریافت نسخ دیگر نیز ادامه می‌دهیم. و اما تصنیفات ایشان که از باطن منور و قلم کیمیا اثرش در این جهان منتشر است عبارتند از:


title: میر سید علی همدانی

text: مهاجرت او و صدها تن دیگر از دروایش ایرانی پیروش و ایرانیان دیگر به کشمیر، موجب انتقال هنرهایی ایرانی همچون شالبافی، بافندگی، سفالگری و خوش‌نویسی شد.


title: میر سید علی همدانی

text: وی که به قصد حج از کشمیر خارج شده بود، به دعوت حاکم پاخلی چند روزی آنجا اقامت گزید اما به دلیل بیماری در همان‌جا درگذشت. پیکرش را به ختلان (کولاب) جایی که مسجد و مدرسه‌ای احداث کرده بود منتقل کرده و به خاک سپردند.


title: میر سید علی همدانی

text: وی همچنان در کشمیر و تاجیکستان هواداران فراوانی دارد. لقب شاه همدان در کشمیر به وی داده شده و هنوز هواداران او در «خانقاه مولا» یا «زیارتگاه شاه همدان» در کنار رود جهلم کشمیر حضور می‌یابند.


title: میر سید علی همدانی

text: در تاجیکستان نیز خصوصاً پس از فروپاشی شوروی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفت. تصویر و شعری از وی بر روی اسکناس‌های ۱۰ سامانی در این کشور آمده‌است.


title: میر سید علی همدانی

text: اقبال لاهوری دربارهٔ وی سروده‌است:


title: میر سید علی همدانی

text: از اشعار معروف میر سید علی همدانی که در مقبرهٔ ایشان به نمایش گذاشته شده‌است:


title: پاشنه‌کش

text: پاشنه‌کش وسیله‌ای است که کمک می‌کند راحت‌تر کفش پوشیده شود. اگر از پاشنه‌کش استفاده نشود ممکن است پشت کفش خم شود و آسیب ببیند. اگر پاشنه‌کش بلند باشد بهتر است زیرا باعث می‌شود بدن کمتر خم شود و البته باید به اندازهٔ کافی تُرد نیز باشد تا در اثر فشار خم نشود. پاشنه‌کش‌ها در انواع فلزی، چوبی و چرمی یافت می‌شوند. البته نوع فلزی بهتر است چون به راحتی لیز می‌خورد و به جوراب آسیب نمی‌زند در نتیجه استفاده از آن راحت‌تر است. پاشنه‌کش نباید خیلی صاف یا خیلی گود باشد بلکه باید انحنای آن دقیقاً مانند انحنای پشت پا باشد.


title: پاشنه‌کش

text: در قدیم برخی از پاشنه‌کش به عنوان وسیله‌ای برای ایجاد خنده در فیلم استفاده می‌کردند و برخی نیز به جمع آوری آن دست می‌زدند.


title: ورزشگاه نیگاتا

text: ورزشگاه نیگاتا یک ورزشگاه ورزشی در شهر نیگاتا٬ ژاپن است. گنجایش ورزشگاه ۴۲٬۳۰۰ هزار نفر است.


title: ورزشگاه نیگاتا

text: ورزشگاه نیگاتا یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده


title: سوزان پینکر

text: سوزان پینکر، روانشناس و ستون‌نویس روزنامه Toronto Globe and Mail است و کتاب بحث‌برانگیزی به نام «مردان و زنان و شکاف واقعی جنسیتی» دارد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۶۶) کشتی‌گیر پیشین ایرانی است که در دستهٔ فوق سنگین کشتی آزاد رقابت می‌کرد. او برندهٔ مدال طلای المپیک ۲۰۱۲ لندن و مدال نقره المپیک ۲۰۱۶ ریو است. او در سال ۲۰۱۴، نائب قهرمان مسابقات قهرمانی کشتی کشتی‌گیرجهان و قهرمان کشتی آسیا شد. قاسمی اولین و تنها سنگین‌وزن ایرانی است که موفق به کسب مدال طلای المپیک شده‌است.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی در المپیک ۲۰۱۲ لندن در رقابتی نزدیک با قید قرعه به آرتور تایمازوف ازبک باخت و در شانس مجدد به مدال برنز رسید. با تائید رسمی دوپینگ تایمازوف و داویت مودزماناشویلی از سوی آژانس جهانی مبارزه با دوپینگ، که نفرات اول و دوم المپیک بودند، قاسمی به همراه بلال ماخوف به مدال طلای بازی‌های المپیک رسید. او در المپیک بعدی نیز نائب قهرمان شد تا پرافتخارترین سنگین وزن المپیکی ایران در رشته کشتی باشد. قاسمی در مسابقات کشتی جوانان جهان ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸ در چین و ترکیه در وزن ۹۶ کیلوگرم برنده دو مدال برنز و در مسابقات کشتی جوانان آسیا در سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ در فیلیپین و قطر در وزن ۹۶ کیلوگرم برندهٔ ۲ مدال طلا شد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی که در کشتی اول خود برابر آسخات کاسیپف از قزاقستان به پیروزی رسیده بود، در دومین مبارزه‌اش نیز برابر آیال لازیف از قرقیزستان به پیروزی رسید و راهی مرحله نیمه نهایی شد. قاسمی در دو هر دو تایم با نتیجه یک بر یک برابر حریف خود به پیروزی رسید. در مرحله نیمه نهایی و جارجال سایخان از مغولستان رفت و با شکست این کشتی‌گیر به دیدار فینال راه یافت. دیدار فینال قاسمی از ایران و آرتور تایمازوف از ازبکستان برگزار شد که در پایان تایمازوف با پیروزی برابر نماینده ایران به مدال طلای آسیا دست پیدا کرد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی، برای رقابت‌های المپیک به عنوان نمایندهٔ سنگین‌وزن ایران انتخاب شد. برای این عضویت، بین او و پرویز هادی، قهرمان آسیا در سال ۲۰۱۲ یک مسابقه انتخابی برگزار شد که در نهایت کمیل قاسمی با پیروزی در انتخابی به عضویت تیم ملی درآمد. او در المپیک لندن ابتدا نمایندهٔ کشور کانادا را در دو وقت شکست داد، سپس در برابر آرتور تایمازوف قهرمان جهان و المپیک در دو وقت شکست خورد. در هر دو وقت، قرعهٔ گرفتن پای حریف به نفع تایمازوف درآمد. با رفتن تایمازوف به دیدار پایانی، قاسمی در جدول شانس دوباره برای کسب برنز قرار گرفت. وی ماتوهاین از آلمان را در دو وقت شکست داد و در نهایت ترول دلاگنف آمریکایی را در سه وقت مغلوب کرد و به مدال برنز المپیک دست یافت.


title: کمیل قاسمی

text: بعد از گذشت ۷ سال و در سال ۲۰۱۹ با بررسی‌های کمیته ضد دوپینگ کمیته بین‌المللی المپیک تخلف آرتور تایمازوف، قهرمان نامدار ازبکستان در استفاده از ماده نیروزا استانازول محرز شده و ۲ طلای المپیک او در سال‌های ۲۰۰۸ (پکن) و ۲۰۱۲ (لندن) از او پس گرفته شد و همچنین دوپینگ داویت مودزماناشویلی، کشتی‌گیر گرجستانی که نایب قهرمان مسابقات شده بود نیز مثبت اعلام شد؛ طبق اعلام اتحادیه جهانی کشتی با حذف این دو از جدول مدال‌ها، کمیل قاسمی از ایران برنده جدید مدال طلا شد، بیلال ماخوف از روسیه نیز به عنوان برنده مدال نقره اعلام شد. کشتی‌گیر آمریکایی هم که در ۲ کشتی متوالی به تایمازوف و کمیل قاسمی باخته بود، به مدال برنز رسید.


title: کمیل قاسمی

text: در ۲۲ آبان ۱۴۰۰، مدال طلای قاسمی در المپیک لندن به‌صورت رسمی توسط کمیته بین‌المللی المپیک تأیید شد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی در دور نخست با نتیجه ۶ بر ۲ از سد دولت شبان‌بای از قزاقستان گذشت و گام به مرحلهٔ بعد گذاشت. وی در دور دوم آیال لازارف از قرقیزستان را با نتیجه ۵ بر ۳ شکست داد و راهی یک‌چهارم نهایی شد، اما در این مرحله با نتیجهٔ ۷ بر صفر مغلوب ترول دلاگنف حریف آمریکایی‌اش شد و از حضور در نیمه‌نهایی بازماند. با شکست دلاگنف در دور بعد مقابل آلن زاسایف اوکراینی، قاسمی از گردونهٔ مسابقات کنار رفت و شانس کسب مدال را از دست داد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی در وزن ۱۲۵ کیلوگرم در دور اول با نتیجه ۱۱ بر صفر مقابل کانگ جین نام از کره‌جنوبی به پیروزی دست یافت. وی در دور دوم مقابل آیال لازاریف دارنده مدال برنز آسیا از قرقیزستان با نتیجه ۵ بر صفر به پیروزی رسید و راهی مرحله نیمه نهایی شد. وی در دیدار مرحله نیمه نهایی با شکست ۱۲ بر صفر دولت شبان‌بای از قزاقستان ضمن جبران شکست خود در جام تختی به دیدار فینال این مسابقات راه یافت. دیدار فینال بین کمیل قاسمی از ایران و زولبو از مغولستان برگزار شد که در پایان قاسمی به پیروزی رسید و مدال طلا گرفت.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی در قهرمانی جهان ۲۰۱۴ تاشکند دور اول ۴ بر صفر الکساندر خوتسیانیوسکی از اوکراین را شکست داد و در دور دوم نیز ۷ بر ۲ ژیوی دنگ از چین را برد. وی سپس قربان قربانوف از ازبکستان را ۷ بر صفر از پیش رو برداشت. او در نیمه نهایی حاجی‌مراد گاتسالوف کشتی‌گیر قهرمان جهان و المپیک از روسیه را در یک مسابقهٔ سخت با نتیجهٔ ۵ بر ۴ مغلوب خود ساخت. قاسمی در دیدار آخر مقابل طاها آکگل از ترکیه به روی تشک رفت و در پایان یک رقابت نزدیک ۴ بر ۳ شکست خورد و به نشان نقره رسید.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی ژیوی دنگ از چین و محمد صباح از عراق را شکست داد. قاسمی در فینال به مصاف آیال لازاریف از قزاقستان رفت و با قبول شکست برابر این حریف به مدال نقره بسنده کرد.


title: کمیل قاسمی

text: وی در کشتی‌های انتخابی کشور ایران برای المپیک ریو شرکت کرد و ملی پوش شد. او در المپیک ریو در کشتی اول خود توانست کوری یارویس  کشتی گیر کانادایی را ۵ بر ۲ مغلوب کند، در کشتی دوم ضیاالدین کمال کشتی گیر مصری را ۷ بر صفر شکست داد و کشتی سوم را با گنو پتریاشویلی کشتی‌گیر گرجستان با پیروزی ۴ بر ۴ به پایان رساند و در کشتی نیمه نهایی، ترول دلاگنف رقیب آمریکایی خود را در مدت ۳۳ ثانیه، ۱۰ بر صفر شکست داد تا به دیدار پایانی راه پیدا کند. در دیدار نهایی ۳ بر ۱ از طاها آکگل حریف ترکیه‌ای خود شکست خورد تا به مدال نقره بسنده کند. کمیل پیش از این نیز در مسابقات جهانی تاشکند ۲۰۱۴ در دیدار پایانی به طاها آکگل ۴ بر ۳ باخته بود.


title: کمیل قاسمی

text: او موفق به کسب عنوان قهرمانی با تیم ملی ایران در مسابقات جام جهانی کشتی ۲۰۱۲ باکو، ۲۰۱۳ تهران، ۲۰۱۴، ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ لس آنجلس شده‌است.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی پس از شکست از پرویز هادی و یدالله محبی در مسابقات انتخابی تیم ملی در ۷ تیر ۱۳۹۸، تصمیم به بازنشستگی از مسابقات کشتی گرفت و از دنیای قهرمانی خداحافظی کرد.


title: کمیل قاسمی

text: کمیل قاسمی همواره و به ویژه پس از پایان دوران فعالیت حرفه‌ای خود در ورزش، در امور خیرخواهانه در ایران فعالیت داشته و به همراه دیگر قهرمانان ورزش کشتی این کشور همچون رسول خادم، احسان لشگری و حسن رحیمی در روستاها و مناطق مرزی و محروم و مناطق سیل‌زده و زلزله‌زده حضور به هم رسانده و با جمع‌آوری و توزیع مبالغ کمکی، اقلام بهداشتی، خوراکی و… به مردم کم برخوردار، حادثه‌دیده و بیمار کمک‌رسانی کرده‌است.


title: کامیل پالیا

text: کامیل آنا پالیا (زادهٔ ۲ آوریل ۱۹۴۷، نیویورک) نویسنده، منتقد اجتماعی، استاد دانشگاه و پژوهشگر آمریکایی است.


title: ژان لویس دو رامبوریس

text: ژان-لویس دو رامبورس (زادهٔ ۱۹ مه ۱۹۳۰-درگذشتهٔ ۲۰ مه ۲۰۰۶ در وادریکوت/سومه) روزنامه‌نگار فرانسوی، نویسنده، مترجم و وابسته فرهنگی بود. نام کامل او ژان-لویس ویکومته دو برایتزل رامبورس بود.


title: ژان لویس دو رامبوریس

text: مادر او لوسیله کالوگیرا برزیلی و پدرش گراف پیکاردی بنام برنهاربریتزل دو رومبورس بودند. او نه فقط زبان‌های آن‌ها(پرتغالی و فرانسوی) را یادگرفت، بلکه از سن کودکی فراگیری زبان و ادبیات آلمانی را آغاز کرد و بعداً در دانشگاه نیز در آن رشته تحصیل کرد. پس از پایان دوران آموزش دبیرستانی در تولوز و پاریس در دانشگاه‌های پاریس و توبینگن تحصیل نمود و تحصیلات خود را با عنوان «دیپلم مدرسه عالی مطالعات سیاسی در پاریس» یکی از مدارک تحصیلی «لیسانس حقوق» همراه با مدرک دیگر «لیسانس زبان آلمانی» به پایان رساند. در سال ۱۹۵۸ برای ماهنامهٔ رئالیتس شروع به کار کرد و برای آن ماهنامه دربارهٔ چندین هنرمند مانند هربرت فون کارایان، کارل هاینز اشتوکهاوزن و لوچینو ویسکونتی مقاله نوشت. از سال ۱۹۶۸ با مجله هنری کونایسانیس دو آرت (شناخت هنر) و اکسپرس و روزنامه لوموند همکاری کرد و آن‌ها مقالات او را برای ۲۵ سال منتشر می‌کردند. موضوع مورد علاقهٔ او بیشتر دربارهٔ نویسنده‌ها و چگونگی ایجاد یک اثر هنری بود. به‌این دلیل با نویسنده‌های گوناگون معاصر خود مانند رولان بارت، یولیان کراک، ژان ماری گوستاو لوکلزیو، هلن سیکسو، هرتا مولر، ارنست یونگر، توماس برنهارد، گونتر گراس و هاینریش بل و تعداد زیادی دیگر ملاقات و گفتگو کرد. از مجموع این گفتگوها کتابی به نام («چگونه نویسنده‌ها کار می‌کنند، انتشارات فلاماریون، پاریس ۱۹۷۸) که حاوی گفتگو با بیست و پنج نویسنده بود، بوجود آمد. این کتاب به زبان ژاپنی ترجمه و در سال ۱۹۷۹ در توکیو منتشر شد. (شرکت شوکران-شا - توکیو Chuokoron-sha, Inc. Tokyo)


title: ژان لویس دو رامبوریس

text: از شروع دهه هفتاد رامبوریس وابسته فرهنگی کشورش در بن بود و از سال ۱۹۷۵ در بخش فرهنگی وزارت خارجه مشغول به کار شد. بین سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۹۵ مدیر انستیتو فرانسه نخست در زاربروکن، سپس در فرانکفورت بود. به عنوان مترجم نیز از خود نامی بجای گذاشت، بویژه پاول نیزون نخستین بار توسط رامبوریس به خوانندگان فرانسوی‌زبان معرفی شد.


title: ژان لویس دو رامبوریس

text: به رامبوریس لقب شوالیه هنر و ادبیات داده شد و نشان صلیب شایستگی فدرال درجه یک جمهوری فدرال آلمان به او اهدا گردید.


title: ژان لویس دو رامبوریس

text: «چگونه نویسنده‌ها کار می‌کنند.» «Comment travaillent les écrivains»، انتشارات فلاماریون Flammarion، پاریس ۱۹۷۸


title: حسن قاضی طباطبایی

text: سید حسن قاضی طباطبایی (تیر ماه ۱۲۹۵، تبریز - ۱۸ اسفند ۱۳۶۴، تهران)، مورخ و مصحح ایرانی و استاد دانشگاه تبریز بود.


title: حسن قاضی طباطبایی

text: وی از نوادگان عبدالوهاب تبریزی که نسب وی هم به حسن مثنی ابن حسن مجتبی می‌رسد.


title: حسن قاضی طباطبایی

text: حسن قاضی طباطبایی از ۱۳۳۴ ش متصدی کرسی زبان عربی در دانشکدهٔ ادبیات تبریز شد. تسلط وی به تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام زبانزد اکثر دانشگاهیان بود. از وی مقالات بسیاری در نشریه‌های کتابخانهٔ ملی تبریز و دانشکدهٔ ادبیات تبریز به چاپ رسیده که از آن جمله: «به یاد مرحوم سید هادی سینا»؛ «کتاب و اهمیت آن در جامعهٔ امروزی»؛ «محضر و محضرهای تاریخی»؛ «داستان یک مناظرهٔ ادبی»؛ «اشتباهات تاریخی تجارب السف»؛ «خاطراتی چند از استاد عبدالرسول خیامپور»؛ «حکم استیناف ضیاءالعلماء» را می‌توان نام برد.


title: حسن قاضی طباطبایی

text: وی بیش از چهل سال به تدریس در دبیرستان‌ها و دانشگاه تبریز مشغول بود و مقالات تحقیقی و انتقادی وی در نشریهٔ «دانشکدهٔ ادبیات تبریز» و «کتابخانهٔ ملی تبریز» چاپ می‌شد. از جمله آثار اوست: تعلیقات و حواشی تجارب السلف (۱۳۵۱) و تجربة الاحرار و تسلیة الابرار (اثر عبدالرزاق بیک دنبلی در دو جلد، ۱۳۴۹ و ۱۳۵۰).


title: حسن قاضی طباطبایی

text: وی سرانجام در ۱۸ اسفند سال ۱۳۶۴ شمسی درگذشت. با درگذشتِ استاد، جامعه دانشگاهیِ تبریز یکی از استادان کلیدیِ خود را از دست داد.


title: گاودانه خور

text: گاودانه خور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.


title: گاودانه خور

text: این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۱۱خانوار) ۵۴۰نفر بوده‌است.


title: گاوسور

text: گاوسور، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.


title: گاوسور

text: این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۱۸۳خانوار) ۸۹۴نفر بوده‌است.


title: لیگ برتر فوتبال ایران ۹۱–۱۳۹۰

text: لیگ برتر ۹۱_۱۳۹۰ یازدهمین دوره جام خلیج فارس و بیست و نهمین دوره لیگ فوتبال ایران بود که در سال‌های ۱۳۹۰ و ۱۳۹۱ برگزار خواهد شد. در زیر جدول رده‌بندی، بهترین گل زنان و نتایج تمامی دیدارها قابل دسترسی هستند. تیم فوتبال سپاهان مدافع عنوان قهرمانی در این فصل است. این بازی‌ها از سه شنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۰ آغاز شد.


title: لیگ برتر فوتبال ایران ۹۱–۱۳۹۰

text: سیامک کوروشی از نفت تهران ۲ گل به خودی زد.


title: هوکانی

text: هوکانی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.


title: هوکانی

text: این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۳۴خانوار) ۱۶۰نفر بوده‌است.


title: طلسم (روستا)

text: طلسم، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.


title: طلسم (روستا)

text: این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۹۹خانوار) ۴۲۸نفر بوده‌است.


title: حریر (روستا)

text: حریر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو استان کرمانشاه ایران.


title: حریر (روستا)

text: این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۴۱خانوار) ۹۳۱نفر بوده‌است.


title: حریر (روستا)

text: روستای حریر در فاصلهٔ ۵ کیلومتری شهر کرند غرب و ۱۰۰ کیلومتری کرمانشاه قرار دارد. آب و هوای روستا در بهار و تابستان معتدل و در زمستان سرد است. مردمان این روستا به زبان کردی تکلم می‌کنند و اکثریت اهالی پیرو آیین یارستان می‌باشند و اقلیتی از اهالی شیعه مذهب هستند.با توجه به زیبایی‌های طبیعی، وجود چشمه پرآب موسوم به سراب حریر، کوهستان و باغات این روستا پتانسیل جذب بوم گرد و گردشگر را دارد.


title: ادونچر ویژن

text: ادونچر ویژن نام یک کنسول بازی ویدئویی از نسل دوم است که برمبنای مدیای کارتریج می‌باشد. این کنسول توسط شرکت صنایع اینتکس و در تاریخ ۱۹۸۲ عرضه شد. ادونچر ویژن کنسولی است که نیاز به نمایشگر خارجی ندارد. از شرکت سازنده این کنسول، یک سال پیش از این و در سال ۱۹۸۱، کنسولی در نسل اول نیز ساخته شد که بر این مبنا، ادونچر ویژن دومین کنسول عرضه شده توسط شرکت صنایع اینتکس است.


title: پاژ

text: پاژ نام زادگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی، شاعر حماسه‌سرای ایرانی است و نام روستایی واقع در تقاطع جاده کارده به کلات نادری و ۱۵ کیلومتری شمال شهر مشهد می‌باشد. در میانه روستای پاژ و در ۷۰۰ متری شمال غرب آن دو تپه باستانی به چشم می‌خورد که به آثار و بقایای پاژ قدیم مربوط می‌باشند و موید پیشینه تاریخی این منطقه در سده‌های نخستین پس از اسلام تا قرن نهم و دهم هجری است.


title: پاژ

text: در تاریخ‌نگاری‌ای که نظامی عروضی سمرقندی انجام داده‌است به این موضوع اشاره شده‌است که: «ابوالقاسم فردوسی از دهقانان توس بود و از دیهی (دهی) که آن دیه (روستا) را پاژ خوانند و از ناحیت (ناحیه) تابران (توس) است؛ آن ده، بزرگ است و از وی هزار مرد بیرون آید. فردوسی در آن دیه (روستا)، شوکتی تمام داشت.»


title: پاژ

text: در اردی‌بهشت سال ۱۳۸۹ نخستین گمانه‌زنی باستان‌شناسی به منظور بازشناسی علمی روستای قدیمی پاژ به وسیلهٔ دفتر حفظ و احیای محوطه‌های تاریخی معاونت میراث فرهنگی استان خراسان رضوی انجام شد که منجر به شناسایی قلعه‌ای بزرگ به اندازهٔ تقریبی ۴۵ در ۶۵ متر و ارتفاع ۱۲ متر در میانهٔ روستای کنونی پاژ شد. بر پایهٔ اسناد موجود، بنیاد این قلعه در سده‌های نخستین دوره اسلامی بوده و اواخر دورهٔ قاجار نیز چندین خانه روی بقایای تاریخی آن ساخته شده‌است. از جمله این خانه‌ها یک باب منزلی است که در سمت شرق قلعه و بلندتر از دیگر ساختمانهاست. بنابر اظهار نظر معتمدین روستای پاژ، خانه یاد شده حدود ۹۰ سال پیش به دستور کدخدای روستای پاژ به نام کریم‌اله اسدی به وسیلهٔ یک استادکار از مشهد ساخته شده‌است؛ این خانه دارای یک اتاق ۳ در به اندازهٔ تقریبی ۳ در ۵ متر و با دیوارهای خشتی و گلی و گچ‌اندود است که به عنوان تنها فضای نشیمن خانه هنوز باقی مانده‌است. همین خانه که اکنون به خرابه‌ای تبدیل شده از دید گردشگران به خانهٔ فردوسی مشهور شده‌است.


title: پاژ

text: روستای کهن پاژ که پیشینهٔ آن به پیش از قرن ۴ هجری بازمی‌گردد، اکنون با ۴ هکتار بافت مسکونی و در مجموع با ۸۰۰ هکتار وسعت می‌تواند جزو آثار تاریخی به‌شمار آید. سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران، وظیفه دارد با توجه به اقبال گردشگران داخلی و خارجی، نه تنها از خانهٔ فردوسی بلکه از روستای پاژ همان گونه که از آرامگاه فردوسی در توس محافظت می‌کند، حراست نماید. مجلس شورای اسلامی بارها در مورد حفظ آثار و بناهای تاریخی مانند بناهای روستای پاژ به نهادهای گوناگون ایران تذکر داده‌است.


title: پاژ

text: روستای پاژ تاکنون از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ثبت ملی نرسیده‌است و به دلیل عدم رسیدگی، بناهای موجود در این روستا اکنون به خرابه‌ای تبدیل شده‌است.


title: پاژ

text: برای بازسازی شهر توس و روستای پاژ در تاریخ ۱۳۷۸/۶/۹ سند ملی آیین‌نامه «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی ایران رسیده‌است، شورای عالی انقلاب فرهنگی وظیفه نظارت عالی بر همه نهادهای فرهنگی در ایران را بر عهده دارد.


title: پاژ

text: در سند ملی آیین‌نامه «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» ضمن تأیید ضرورت بازسازی توس بر لزوم تعامل نهادهای کارگزار فرهنگی ایران با تشویق و مشارکت سرمایه‌های بخش خصوصی تأکید شده تا آن‌که مجموعه توس در خور جایگاه فردوسی باشد و نیز با معرفی ارزشهای فرهنگی و تاریخی توس به جهانیان به محلی برای تبادل فرهنگی در سطح کشوری و برون‌مرزی تبدیل شود.


title: پاژ

text: با توجه به این‌که روستای پاژ از روستاهای شهر توس به‌شمار می‌آید، این شورا وظیفه بازسازی روستای پاژ را هم به عنوان زادگاه فردوسی بر عهده دارد و در ضمیمه طرح سند ملی آیین‌نامه «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» این موضوع را پیش‌بینی نموده‌است.


title: پاژ

text: شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، شامل هفت نهاد حقوقی در ایران است و وظایف این شورا بررسی و تعیین سیاست‌های کلی در زمینه احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، آرامگاه و زادگاه فردوسی، بررسی، تصویب و تعیین اولویتها و پیشنهادهای ارائه شده از سوی ستاد برنامه‌ریزی و هماهنگی این مجموعه و نظارت بر حسن اجرای برنامه‌های مصوب می‌باشد.


title: پاژ

text: اعضای شورای سیاستگذاری احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان رئیس شورا، رئیس سازمان برنامه و بودجه که اکنون به معاونت برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی ریاست جمهوری تغییر نام داده‌است، وزیر مسکن و شهرسازی، استاندار خراسان که اکنون به خراسان رضوی تغییر نام داده‌است، قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی، نماینده مجمع نمایندگان استان خراسان رضوی در مجلس شورای اسلامی، رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور که اکنون به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تغییر نام داده‌است به عنوان دبیر این شورا می‌باشد.


title: پاژ

text: شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس از سال ۱۳۷۸ که به صورت رسمی در ایران راه‌اندازی شده‌است، گزارشی دقیق و جامع از فعالیت‌های خود ارائه نداده‌است.


title: پاژ

text: در خاستگاه مردمی در ایران برای همیاری در بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی در تاریخ ۱۳۸۴/۱۲/۲۷ بنیاد فردوسی با مجوز رسمی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به ثبت رسمی رسیده‌است و در بخشی از اساسنامه مصوب این سازمان مردم‌نهاد، هر گونه فعالیت در راه بازشناسی فردوسی و یاری‌رساندن به گسترش زبان فارسی در ایران و جهان به ویژه راه‌اندازی فرهنگ‌سرای فردوسی، بوستان‌سرای مفاخر ایران و نیز کتابخانهٔ تخصصی و مرکز اسناد فرهنگی در روستای پاژ و مجموعهٔ فرهنگی تاریخی توس (زادگاه و آرامگاه فردوسی) و نظارت بر حسن ادارهٔ این مجموعه‌ها تأکید گردیده‌است که ظرفیتی افزون بر سند ملی یاد شده برای همیاری با نهادهای کارگزار فرهنگی در سطح کشوری و استانی در بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی را می‌تواند فراهم آورد.


title: پاژ

text: بر همین پایه در محقق ساختن «طرح ملی احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» بنیاد فردوسی نیز طرحی با نام «بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی» را به نهادهای فرهنگی استان خراسان رضوی ارائه کرده‌است تا ضمن پی‌گیری اجرایی شدن بخشی از اساسنامهٔ مصوب، آمادگی رسمی برای همیاری با نهادهای استانی در خراسان رضوی را اعلام نماید، به همین منظور بنیاد فردوسی در طرحی ۵۰ صفحه‌ای خواستار آن شده‌است با مجوز نهادهای کشوری و استانی، بتواند به عنوان بازوی اجرایی «شورای احیای مجموعه فرهنگی تاریخی توس» با پشتیبانی نیروهای متخصص داخلی و نیز همیاری ایرانیان داخل و خارج از کشور و با همکاری مردم توس و روستاهای هم‌جوار از جمله روستای پاژ در بازهٔ زمانی مشخص و با کمترین بودجه، مرکزهایی پژوهشی، رفاهی و گردشگری را راه‌اندازی کند.


title: پاژ

text: در سال ۱۳۸۸ بنیاد فردوسی نخستین بار جزئیات طرح ساخت شهرک شاهنامه در روستای پاژ را اعلام نمود. این طرح به منظور بازسازی روستای پاژ و تبدیل آن به شهرکی با امکانات مناسب برای جذب گردشگر اعلام شده بود. در این طرح راه‌اندازی فرهنگ‌سرای فردوسی شامل موزه، کتابخانهٔ تخصصی، تالار سخنرانی، دانشگاه فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی، شهرک گردشگری شاهنامه، دهکده نمونه پاژ و کلینیک تخصصی، مجتمع آکادمیک ورزشی و ایجاد کارگاه‌های صنایع‌دستی و هنرهای دستی در آرامگاه و زادگاه فردوسی به تصویب رسیده‌است. هم‌چنین در آن طرح به موقعیت جغرافیایی زادگاه فردوسی (روستای پاژ) در ارتباط با آرامگاه وی (شهر توس) پرداخته شده و بهره‌گیری از ظرفیت گردشگری مذهبی بارگاه امام رضا، پیشوای هشتم شیعیان نیز در آن طرح پیش‌بینی شده‌است.


title: پاژ

text: برای احیای ریشه‌های کهن زبان پارسی دری در خراسان، بنیاد فردوسی پیشنهاد داده‌است تا با پشتیبانی سازمانهای کارگزار فرهنگی ایران از جمله سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، شهر توس و روستای پاژ به عنوان قطب گردشگری فرهنگی و تاریخی در آسیای میانه طرحی جامع اجرایی شود.


title: پاژ

text: حوزهٔ تمدنی خراسان بزرگ شامل استانهای سه‌گانه خراسان ایران و کشورهای تاجیکستان، ازبکستان، افغانستان و ترکمنستان است که از این منطقه تاریخی مفاخر مشهوری برخاستند که در فرهنگ و ادب زبان پارسی به عنوان مفاخر مشترک شناخته می‌شوند که از آن میان می‌توان به فردوسی، رودکی، ناصر خسرو قبادیانی، عطار نیشابوری، خواجه نصیرالدین توسی، مولوی، خیام، خوارزمی، پور سینا، ابوریحان بیرونی، عبدالرحمن جامی، عبداله انصاری، ابوالفضل بیهقی، ابن‌یمین، امام محمد غزالی، فارابی، ملک‌الشعرای بهار و… اشاره داشت.


title: پاژ

text: بنیاد فردوسی برای راه‌اندازی «طرح ملی بازسازی زادگاه و آرامگاه فردوسی» پیشنهاد داده‌است در شهر توس فرهنگ‌سرا و بوستان‌سرای فردوسی، تالار همایشها، مجتمع فرهنگی ورزشی و نمایشگاه صنایع‌دستی ایران و آسیای میانه، موزه، کتابخانه تخصصی، مرکز اسناد فرهنگی، دانشگاه ادب پارسی و ایران‌شناسی در کنار آرامگاه فردوسی تأسیس شود و شهرک پژوهشی و گردشگری شاهنامه در کنار دهکدهٔ نمونهٔ پاژ برای ایجاد کارگاه‌های هنرهای دستی، کشاورزی و دامداری علمی و تشکیل کلینیک تخصصی پزشکی در زادگاه فردوسی راه‌اندازی گردد تا شهر توس با توجه به پیشینهٔ تاریخی چند هزار ساله از نظر گردشگری به قطبی تبدیل گردد.


title: پاژ

text: در طرح ملی بازسازی زادگاه و آرامگاه حکیم توس با تصویرسازی مثلث متساوی‌الاضلاعی که در هر گوشه‌اش یک مرکز جذاب برای گردشگری زیارتی، تاریخی و فرهنگی ترسیم شده‌است. در سه گوشه مثلث فرضی یاد شده جذب گردشگر مذهبی، تاریخی و فرهنگی با وجود مرقد امام رضا، پیشوای هشتم شیعیان در شهر مشهد و آرامگاه فردوسی در شهر توس و زادگاه فردوسی در روستای پاژ فراهم خواهد آمد و بدین ترتیب یکی از قطبهای گردشگری جهان اسلام پیش‌بینی شده‌است.


title: پاژ

text: بنیاد فردوسی برای آن که بتواند مردم، پژوهشگران و مدیران کارگزار فرهنگی را نسبت به وضعیت نابسامان روستای پاژ، آگاه نماید هر ساله در اردی‌بهشت ماه کنگره‌هایی جهانی در سالروز بزرگداشت فردوسی را به نام پاژ برگزار می‌نماید تاکنون این کنگره در دانشگاه خواجه نصیرالدین توسی، دانشگاه فردوسی و مجتمع آموزش عالی دکتر شریعتی و مجموعه‌های فرهنگی تاریخی سعدآباد و نیاوران، موزه رضا عباسی و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در شهرهای تهران و مشهد و مرکز کنسرت هاوس شهر برلین آلمان، برگزار شده‌است.


title: پاژ

text: تا کنون با پی‌گیری‌های بنیاد فردوسی برای همیاری در بازسازی روستای پاژ، زادگاه فردوسی با آن که این موضوع در اساسنامه این سازمان مردم‌نهاد، پیش‌بینی شده‌است، هنوز هیچ نهاد دولتی اجازه فعالیت به بنیاد فردوسی را برای راه‌اندازی طرحهای فرهنگی در این روستا، صادر ننموده‌است.


title: پاژ

text: از سوی بنیاد فردوسی در اردی‌بهشت ماه ۱۳۹۱ نقاشی رنگ و روغن از نمای بالای روستای پاژ که «منصور وفایی»، عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی و از آخرین بازماندگان نگارگری قهوه‌خانه‌ای، ترسیم نموده بود به گونه کارت پستال در دسترس دوستداران فردوسی قرار گرفته شده‌است.


title: بابا محیی‌الدین

text: بابا محی الدین (درگذشت:۸دسامبر ۱۹۸۶) صوفی سریلانکایی که نقش مهمی در وارد کردن تصوف به آمریکا و کانادا داشت.


title: بابا محیی‌الدین

text: او در ۱۹۷۱ وارد آمریکا شد و مرکز بابا محی الدین را در فیلادلفیا با هزار عضو و تأسیس کرد. او در جریان گرگاوگانگیری دیپلماتهای آمریکایی در تهران نامه‌هایی به مقامات سیاسی مختلف از جمله سید روح‌الله خمینی نوشت او به تایم گفت هنگامیکه ایرانیان قرآن را بفهمند بلافاصله گروگانها را آزاد خواهند کرد.


title: ای‌پی‌اف-آی‌ام

text: ای‌پی‌اف-آی‌ام یک کنسول بازی ویدئویی از نسل دوم است که توسط شرکت ای‌پی‌اف و در اواخر سال ۱۹۷۹ عرضه شد. ای‌پی‌اف-آی‌ام ترکیبی از یک کنسول بازی ویدئویی و سیستم رایانه‌ای بود. ای‌پی‌اف-آی‌ام دارای امکاناتی چون صفحه‌کلید و پخش نوار کاست بود. این کنسول درحقیقت برای رقابت با آتاری ۲۶۰۰ پا به عرصه فروش گذاشت و تاکنون نیز یکی از قابل ارتقاءترین کنسول‌های عرضه شده‌است که در نسل خود از امکاناتی نوآورانه بهره‌مند بود. این کنسول با قیمت ۷۰۰ دلار عرضه می‌شد.


title: قتل هدفمند

text: قتل هدفمند (انگلیسی: Targeted killing) به عملیات نظامی که برای کشتن افراد خاصی از شهروندان غیرنظامی یا اعضای سازمانهای نظامی غیرقانونی توسط دولت‌ها صورت می‌گیرد گفته می‌شود.


title: قتل هدفمند

text: قتل هدفمند از سوی برخی از دولت‌ها تحت عنوان مبارزه با تروریسم توجیه می‌گردد.


title: قتل هدفمند

text: در طی دهه‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰، قتل‌های هدفمند بیشتر به دست جوخه مرگ در ال سالوادور، نیکاراگوئه، کلمبیا و هایتی، با نام جنگ و ناامنی صورت می‌گرفت.


title: قتل هدفمند

text: در زمان دولت جورج دبلیو بوش، تاکتیک رایج دولت ایالات متحده در جنگ علیه ترور، قتل‌های هدفمند بود. در برنامه رئیس‌جمهور سه شنبه هر هفته، زمانی بود تا بوش بتواند اهداف انتخاب شده برای قتل را بدون روند قضایی بررسی و تأیید کند. موارد قتل هدفمند توسط ایالات متحده که مورد توجه گسترده قرار گرفته‌اند شامل کشتار اسامه بن لادن و شهروندان آمریکایی انور العولقی و پسر نوجوان وی در سال ۲۰۱۱ می‌باشد. در دولت اوباما، استفاده از قتل‌های هدفمند گسترش یافته و بیشتر از طریق استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین جنگی که در افغانستان، پاکستان یا یمن فعالیت می‌کردند انجام می‌گرفت.


title: قتل هدفمند

text: با استناد به قتل‌های صورت گرفته توسط کارتل‌های مواد مخدر در واشینگتن در سال ۱۹۸۹، شهردار شهر، ماریون باری خاطر نشان کرد که: «ما نباید واشینگتن را، شهر قتل و کشت و کشتار خطاب کنیم. ما پایتخت جهانی قتل هدفمند هستیم.» باری اظهار داشت که «قتل هدفمند» توسط کارتل‌های منطقه کلمبیا قابل مقایسه با «آل کاپون و الیوت نس» در زمانهای ممنوعیت الکل در ایالات متحده آمریکا می‌باشند.


title: قتل هدفمند

text: عملیات کندور نام زنجیره‌ای از سرکوب‌های سیاسی و عملیات‌های اطلاعاتی توسط دولت‌های دیکتاتور راست‌گرا در آمریکای جنوبی بود که توسط ایالات متحده شده‌بود. به گزارش امنیت ملی «از قربانیان برجسته عملیات کندور می‌توان به قتل دو قانون گذار اسبق اروگوئه ای و رئیس جمهور اسبق بولیوی، قتل خوآن خوزه توررس که در بوینس آیرس به قتل رسید، قتل وزیر داخلی اسبق شیلی برناردو لیتون و همچنین سفیر سابق شیلی اورلاندو لِتِلییِر و همکار آمریکایی ۲۶ ساله اش، قتل رانی موفیت که در یک انفجار در ماشین در داون تاون واشینگتن کشته شد، اشاره کرد.»


title: قتل هدفمند

text: یک مثال قدیمی از قتل هدفمند در آمریکای شمالی عملیات انتقام است که در طی جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست که حملهٔ آمریکا به بمب‌افکن دریابد ژاپنی یاماموتو ایسوروکو، طراح ارشد حمله به پرل هاربر و قتل وی بود.


title: قتل هدفمند

text: در طی جنگ ویتنام، برنامه ققنوس با هدف رهبر سیاسی ویت‌کُنگ یا جبهه رهایی‌بخش ملی برای ترور پایه‌ریزی شد.


title: قتل هدفمند

text: بین ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۱ هنجاری بر خلاف قتل هدفمند، در آمریکا شکل گرفت.


title: قتل هدفمند

text: عمدتاً قتل‌های هدفمندی را که ایالات متحده انجام داده‌است (ترور عمدی یک تروریست شناخته شده در خارج از خاک این کشور)، معمولاً با حمله هوایی (بخشی اساسی از استراتژی ضد تروریسم آن) صورت گرفته‌است.


title: قتل هدفمند

text: ترورهایی منتسب به جمهوری اسلامی ایران و رژیم پهلوی پیشین تأیید گردیده‌است که شامل تلاشهایی برای قتل افراد خاص که توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی ایران مورد هدف قرار گرفته‌اند می‌شود که از جمله این قتل‌ها می‌توان به مخالفان کرد حزب دموکراتیک کردستان ایران در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ اشاره کرد. پیش از تأسیس دولت اسلامی در سال ۱۹۷۹، سازمان اطلاعات و امنیت ملی نیز ادعا کرد که تعدادی ترور با انگیزه سیاسی علیه مخالفان و رهبران مخالف انجام داده‌است.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: ترورهای هدفمند از سوی نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF) که به آن پیشگیری هدفمند هم گفته می‌شود در جریان مناقشه فلسطین-اسرائیل علیه اشخاصی که متهم به اقدام به حمله علیه اهداف اسرائیلی در کرانه باختری یا درون اسرائیل کرده‌اند یا برای آن برنامه دارند انجام شده.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: اسرائیل یکی از بیشترین سوابق را در ترور هدفمند رهبران فلسطینیان داراست. بسیاری از رهبران سازمان‌های فلسطینی همچون جهاد اسلامی و حماس توسط دستگاه‌های امنیتی اسرائیل ترور شده‌اند. دادگاه عالی اسرائیل قتل هدفمند را توجیه و آن را در مقابل عملیات‌های انتحاری فلسطینیان تأیید کرد. اسرائیل این قتل‌ها را در راستای دفاع از امنیت خود و آنچه مقامات اسرائیلی جلوگیری از پیشروی تروریست می‌خوانند می‌داند. قتل هدفمند اسرائیل با واکنش جامعه جهانی مواجه گردید. اسرائیل همچنین به ترور دانشمندان هسته‌ای ایران متهم شده‌است.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: سید عباس موسوی دبیرکل اسبق حزب‌الله لبنان بود که در سال طی یک عملیات هوایی ترور شد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: شیخ احمد یاسین در سال ۲۰۰۴ توسط ارتش اسرائیل ترور شد. ترور وی واکنش‌های بین‌المللی گسترده‌ای را برانگیخت. شورای امنیت سازمان ملل قطعنامه‌ای را با ۱۱ رأی موافق و سه رأی ممتنع علیه اسرائیل تصویب کرد که با وتوی آمریکا مواجه شد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: فتحی شقاقی بنیان‌گذار جهاد اسلامی فلسطین بود که در سال ۱۹۹۵ توسط موساد ترور شد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: پس از احمد یاسین رهبری حماس به رنتیسی واگذار شد اما او نیز چندی بعد توسط دستگاه‌های امنیتی اسرائیل ترور شد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: عماد مغنیه از فرماندهان نظامی حزب‌الله لبنان بود که در ۱۲ فوریه ۲۰۰۸ در انفجاری در دمشق توسط اسراییل ترور شد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: یکی از رهبران حماس بود که در سال ۲۰۱۰ در دبی کشته شد. رئیس پلیس دوبی در این رابطه اعلام کرد: «بازرسی‌های ما این مطلب را آشکار می‌کند که موساد در قتل دست داشته‌است.» پس از اعلام نتایج بازرسی به دلیل استفاده تعدادی از قاتلین از پاسپورتهای بدلی انگلیسی، دولت بریتانیا یک دیپلمات اسراییلی را از کشورش اخراج کرد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: اسرائیل به ترور چند دانشمند هسته‌ای ایران مانند اردشیر حسین پور، مسعود علی‌محمدی، مجید شهریاری، فریدون عباسی، مصطفی احمدی روشن و محسن فخری‌زاده از سوی دولت ایران متهم شده‌است. مقامات رسمی آمریکایی تأیید کرده‌اند که سازمان مجاهدین خلق ایران تحت حمایت اسرائیل این ترورها را انجام داده‌است. چند منبع اروپایی دست داشتن موساد در این ترورها را تأیید کرده‌اند. از جمله روزنامه انگلیسی زبان ایندیپندنت در مقاله‌ای تحت عنوان «کشنده‌ترین ترورکنندگان جهان» از موساد با نام «ماشین قاتل بی‌رحم اسرائیل» نام برده‌است و با برشمردن ترورها گفته‌است که «در همه این ترورها امضای سرویس مخفی اسرائیل دیده می‌شود».


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: به دنبال ترور مصطفی احمدی روشن سخنگوی ارتش اسرائیل در این باره گفت «ما برای این قتل اشکی نمی‌ریزیم». به نوشته اورشلیم پست، فرمانده ارتش اسرائیل، روز قبل از این حمله گفته بود، سال ۲۰۱۲ سالی بحرانی برای ایران خواهد بود و اتفاقاتی غیرطبیعی برای این کشور رخ خواهد داد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: مجله اشپیگل به نقل از یک مقام اطلاعاتی اسرائیل ترور داریوش رضایی‌نژاد را اولین اقدام جدی رئیس جدید موساد تامیر پاردو اعلام کرد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: شبکه ان‌بی‌سی از ترور ۴ دانشمند هسته‌ای از سال ۲۰۰۷ نام برد و به نقل از یک مقام آمریکایی، بدون فاش کردن هویت او، نوشت که حملات علیه دست‌اندرکاران برنامه اتمی ایران توسط اعضای سازمان مجاهدین خلق و با حمایت مالی، آموزشی و تسلیحاتی سرویس اطلاعاتی اسرائیل انجام شده‌است. مقام آمریکایی مذکور به ان‌بی‌سی گفته‌است که دولت آمریکا از عملیات ترور مطلع است، اما نقشی در آن ندارد.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: به دنبال پخش اعترافات مجید جمالی فشی در تلویزیون ایران مجله تایم نوشت: «وزارت اطلاعات ایران، تیمی را که توسط موساد مجهز شده و آموزش داده شده نابود کرده‌است. مقامات اطلاعاتی غربی، تأیید نمودند که جزئیات اعتراف مجید جمالی فشی در مورد ترور واقع شده در ژانویه ۲۰۱۰ که توسط موتور سیکلت بر روی دانشمند هسته‌ای ایران، مسعود علی محمدی انجام شد، صحیح بوده‌است. مقامات اطلاعاتی غربی کشور ثالثی را عامل لو دادن این تیم اعلام کردند.»


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: رونن برگمن در کتاب برخیز و اول او را بکش می نویسد پس از آنکه آریل شارون داگان را به عنوان ریاست موساد منتصب کرد او را مسوول برهم زدن برنامه هسته‌ای ایران قرارداد، چرا که از دید هر دوی آنها یک تهدید علیه اسرائیل محسوب می‌شد. داگان برای به انجام رساندن این مهم به شیوه‌های مختلفی دست زد. دشوارترین و البته کاراترین آنها به اعتقاد داگان شناسایی دانشمندان کلیدی در صنعت موشکی و هسته‌ای و سپس کشتن آنها بود. موساد پانزده تن از این افراد را شناسایی کرد و از بین آنها شش تا را حذف نمود. عملیات حذف بیشتر اوقات در هنگام صبح که در راه رفتن به سر کار بودند بوسیله بمبهای سریع‌الانفجاری که توسط یک موتور سیکلت‌سوار به خودروی آنها می‌چسبیدند انجام می‌شد. این عملیاتها و بسیاری دیگر که توسط موساد کلید زده شده و در بعضی اوقات با همکاری ایالات متحده انجام می‌شدند همگی موفقیت‌آمیز بودند.


title: ترورهای هدفمند اسرائیل

text: اسرائیل همچنین به ترور محسن فخری‌زاده متهم شده است. یک مقام رسمی ارشد اسرائیل که سالها مشغول ردگیری محسن فخری‌زاده بود چند روز بعد از ترور فخری زاده در مصاحبه‌ای با نیویورک تایمز اعلام نمود جهان باید از اسرائیل به خاطر کشتن فخری‌زاده تشکر کند. وزیر انرژی اسرائیل یووال استاینیتز در پی این ترور اعلام داشت ترور فخری زاده برای جهان مثبت است. نتانیاهو نخست‌وزیر اسرائیل پس از ترور محسن فخری‌زاده مقام وزارت دفاع ایران در پیام ویدیویی گفت:«طی هفتۀ اخیر کارهایی انجام دادم که نمی‌خواهم شما را از همه آن‌ها مطلع کنم. این برای شماست، شهروندان اسرائیل، برای کشورمان، این هفته دستاوردها بود، و بیشتر هم خواهد شد».


title: صلاح مصطفی محمد شحاده

text: صلاح مصطفی محمد شحاده یکی از رهبران گردان‌های القسام شاخه نظامی جنبش حماس بود مه در سال ۲۰۰۲ با انداختن یکی بمب دو هزار کیلویی بر منزل وی توسط جنگنده‌های اسرائیلی ترور شد. برادر وی محمد شحاده نیز در سال ۲۰۰۸ ترور شد.


title: آرچی ناکس

text: آرچیبالد "آرچی" ناکس (زاده ۱ مه ۱۹۴۷) مربی فوتبال اهل اسکاتلند است که هم‌اکنون در تیم آبردین دستیار مربی است.


title: محمد شحاده

text: محمد شحاده یکی از رهبران سازمان حماس بود که توسط اسرائیل در سال 2004 ترور شد. اسرائیل او را به قتل شهروندانش متهم ساخته بود.