title: کاراکالا

text: اردوان برای انتقام‌گیری سپاهی گرد آورد، ولی پیش از رسیدن به مرز ایران و روم نمایندگان مارکرینوس جانشین کاراکالا به آن‌ها رسیدند و خواستار آشتی میان دو دولت شدند. در این گفتگوها اردوان خواستار ترک میان‌رودان توسط رومیان و پرداخت غرامت از طرف ایشان به دولت ایران شد. رومیان این پیشنهادها را نپذیرفتند و به دنبال آن نبردی دیگر میان ایران و روم درگرفت. اشکانیان در این پیکار پراهمیت از روش جنگ و گریزی که مخصوص آن‌ها بود و به کمک آن در نبردهای بزرگی مانند نبرد حران پیروز شده بودند، بهره بردند. دو روز آغازین نبرد هیج یک از دو سپاه بر دیگری چیره نشد ولی در روز سوم سپاه ایران کاملاً پیروز شد. رومیان در پی این شکست درخواست صلح نمودند و حاضر به پرداخت غرامتی سنگین به اشکانیان شدند. رومیان درخواست دیگر اردوان مبنی بر تخلیهٔ میان‌رودان را رد کردند و دولت اشکانی چون با بحران‌های بسیاری روبه‌رو بود، از این درخواست خود چشم‌پوشی کرد.


title: نمای دور

text: نمای دور یا لانگ شات به مساحت قابل ملاحظه ای در اطراف موضوع فیلم یا عکس گفته می شود. در این تصویر دوربین فاصله بسیاری تا موضوع دارد و یک شی یا یک شخص را در ارتباط با محیط اطرافش نشان میدهد. به‌طور کلی لانگ شات انتقال و عبور از منظره عمومی است.


title: امیرحسین فشنگچی

text: امیر حسین فشنگچی (زاده ۱۷ دی ۱۳۶۵ - تهران) بازیکن فوتبال اهل تهران است.وی سابقه بازی در پرسپولیس را دارد.


title: امیرحسین فشنگچی

text: وی فوتبال حرفه‌ای را از تیم صباباتری شروع کرده و در ۱۳ خرداد ۱۳۸۹ با امضای قرارداد دو ساله به عضویت پرسپولیس درآمد. فشنگچی در سال ۱۳۹۲ به تیم ملوان و سپس در سال ۱۳۹۳ به تیم پیکان تهران پیوست.وی در ۱۹ آبان ۱۳۸۸، مقابل ایسلند، اولین بازی ملی خود را انجام داد.


title: وصله

text: وصله می‌تواند یکی از کاربردهای زیر را داشته باشد:


title: شهیدآباد (بهشهر)

text: شهیدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: شهیدآباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۸۶ نفر (۱۰۰۳خانوار) بوده‌است. روستای شهیدآباد (تروجن) از توابع شهرستان بهشهر در استان مازندران است.این روستا با تقدیم شهدای گرانقدر در قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و آغاز جنگ تحمیلی از جمله روستاهای مازندران است که ۵۲ همکلاسی شهید در مکتب دین و اسلام و قرآن تربیت و تقدیم انقلاب کرده است و اهالی این روستا با حضور مستمر و فعال خود در انقلاب و جبهه های حق علیه باطل و با تقدیم ۵۲ شهید، ۸ آزاده و ۱۸۷ جانباز دین خود را به انقلاب ادا کردند و در طول جنگ از جمعیت یکهزار نفری شهید آباد ۶۰۰ رزمنده در جبهه بودند و نام روستا به شهید آباد را بعنوان روستای همکلاسی های شهید در استان مزین کردند.


title: شهیدآباد (بهشهر)

text: نام سابق این روستا تروجن نام داشت که این نام خود پیشینه تاریخی و کهن داشته و به دوران سادات مرعشی باز میگردد وزمانی نیز این سرزمین بعنوان تریجن یا تریجنه نامیده میشد و علتش به این سابقه بر میگردد که سرداری بنام فرخ خان با لشگریان بومی این مناطق با حمایت امیران و مالکان منطقه ، ترکان را دراین ناحیه مغلوب و لشگریان آنها را قلع و قمع کرد چون محل گرفتار شدن لشگریان ترک دراین جا بوقوع پیوست لذا نام این منطقه را ترکان گیر یا توران جیر و نهایتاً تروجن نامیده اند. شغل بیشتر مردم کشاورز و کارگر و کارمند در بخش دولتی و خصوصی بوده و بیش از ۸۰ % درصد از مردم روستا با سواد بوده و حتی در سطح مهندسی وکالت و دکترای و مدیران ارشد استانی و شهرستانی میباشند که دارای فرهنگ غنی انقلابی و اسلامی و دلبسته به نظام مقدس جمهوری اسلامی هستند. کل باسوادان روستا ۳۵۱۰ نفر میباشد .تعداد ۸۵۰ نفر دیپلم ۱۰۰ نفر فوق دیپلم و ۱۲۵ نفر لیسانس ۱۰ نفر فوق لیسانس و ۶ نفر دکترای ۳ نفر حوزوی و مابقی۲۴۱۶نفر زیر دیپلم و سواد خواندن نوشتن را دارند.


title: شهیدآباد (بهشهر)

text: اماکن متبرکه می توان امام زاده عبدالله ، امام زاده قاسم ، امام زاده حسن،امام زاده حسین االهاشمی ،امازاده سید رضا، امازاده میر مقبل ، را نام برد که هر ساله در ماه محرم بخصوص ۴۸ ماه محرم مردم درآن مکان به سوگواری و اطعام دادن می پردازند. از سنتهای خوب و ماندگار از گذشته تابحال طعام دادن به عزاداران حسینی در دهه ی اول ماه محرم بخصوص در روز تاسوعا و عاشورای حسینی کلیه اهالی در منازل خود غذا پخت مینمایند و به همه ی عزاداران اباعبدالله الحسین (ع) بخصوص افرادی که از روستا ها و شهرهای دور و نزدیک در مراسم شرکت مینمایند پذیرایی میگردند.


title: شهیدآباد (بهشهر)

text: روستای شهیدآباد جزو دهستان کوهستان میباشد که از توابع بخش مرکزی شهر بهشهر میباشد. این روستا از شمال به دشت سرسبز و دریای خزر از جنوب به کوههای جهانمورا واقع در البرز مرکزی از شرق به روستای شهید آباد و از غرب به روستای گرجی محله متصل است. جمعیت این روستا ۴۸۷ خانوار و حدود۱۸۷۰نفر جمعیت دارد.


title: امام‌ده

text: امام ده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: امام‌ده

text: شغل اصلی مردم کشاورزی و دامپروری و پرورش ماهی و صیادی می‌باشد. این روستا در گذشته به دلیل وجود جویها آب (در زبان محلی:کیله) و گذر جوی بزرگتر از میان آن به شاهکیله معروف شد، لازم است ذکر شود که جوی (کیله) مذکور همچنان در روستا قابل مشاهده می‌باشد.


title: امام‌ده

text: بنا بر گفته‌های ریش سفیدان این روستا با قدمت ۵۰۰ ساله در گذشته به صورت بندرگاهی جهت حمل و نقل بار (انار، زغال و …) مورد استفاده قرار می‌گرفته که آثار آن تا حدود ۴۰سال پیش مشاهده می‌گردید ولی در حال حاضر از بین رفته است و در کتب تاریخی ذکر شده که این روستا به صورت قلعه و بارویی جهت حفاظت از بهشهر نیز مورد استفاده قرار می‌گرفته که برجهایی که تا چند سال پیش در شمال روستا وجود داشت این مطلب را تأیید می‌کرده ولی متأسفانه به دلیل کم توجهی اهالی و مسئولین کلیه این آثار از ببن رفته است. حتی حمام قدیمی و بسیار زیبا که به صورت خزانه ایی بوده و نشاندهنده قدمت این منطقه بوده در حال حاضر کلأ تخریب شده است.


title: امام‌ده

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۶ نفر (۱۰۲خانوار) بوده‌است.


title: عباس‌آباد (بهشهر)

text: عباس آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: عباس‌آباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.


title: کنت (بهشهر)

text: کنت، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کنت (بهشهر)

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۷ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.


title: شهرک صنعتی (بهشهر)

text: شهرک صنعتی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: شهرک صنعتی (بهشهر)

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.


title: التپه

text: التپه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: التپه

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۰۳ نفر (۴۶۷خانوار) بوده‌است.


title: سارو

text: سارو، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: سارو

text: این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۵۸ نفر (۴۱۶خانوار) بوده‌است.


title: یعقوب‌لنگه

text: یعقوب لنگه، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: یعقوب‌لنگه

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹۹ نفر (۲۴۶خانوار) بوده‌است.


title: نمک‌چال

text: نمک چال، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و شبه جزیره میانکاله و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: نمک‌چال

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۷ نفر (۱۲۰خانوار) بوده‌است.


title: یکه‌توت (بهشهر)

text: محافظت کامل.به علت خرابکاری شدیدIPها.~~** یکه توت، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: یکه‌توت (بهشهر)

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۰۱ نفر (۳۵۲خانوار) بوده‌است.


title: مهدی‌آباد (بهشهر)

text: مهدی آباد، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: مهدی‌آباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۸ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.


title: امیرآباد (بهشهر)

text: امیرآباد، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران


title: امیرآباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۲۲۲ نفر بوده‌است.


title: زینوند

text: زینوند، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران


title: زینوند

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۸۴ نفر (۴۸۷ خانوار) بوده‌است.


title: حسین‌آباد (بهشهر)

text: حسین‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: حسین‌آباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۳۶۶۱ نفر (۸۶۰خانوار) بوده‌است.


title: قره‌تپه (بهشهر)

text: قره تپه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.روستای قره تپه از نظر موقعیت جغرافیایی در سیزده کیلومتری شمال غرب بهشهر و اولین روستای در مسیر جاده بهشهر به دریا بعد از شهرک صنعتی بهشهر قرارگرفته‌است . مساحت کلی روستا با احتساب زمین‌های مزروعی و مراتع به ۶۰۰۰هکتار می‌رسد.این روستا از سمت غرب به زمین‌های زراعی روستای حسین آباد و از جنوب به زمین‌های زراعی روستای گرجی‌محله و کوهستان و رستم‌کلا منتهی می‌شود . مجموعه بناهای افغان‌نژاد که جزء آثار ملی ایران به حساب می‌آید و مربوط به دورهٔ قاجاریه است در این روستا قرار دارد. در گذشته مجموعه بناهای افغان‌نژاد در نوک تپه نماد روستای قره تپه بود. ولی متأسفانه به‌دلیل عدم توجه به معماری و قدمت این روستا، مسجد بزرگی در کنار عمارت افغان نژاد ساخته شد تا حالت نمادگونهٔ این عمارت را کمرنگ نماید.


title: قره‌تپه (بهشهر)

text: این روستا در دهستان میان کاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۸۴ نفر (۵۰۴خانوار) بوده‌است.


title: لله‌مرز

text: لله مرز، روستایی است در نزدیکی زاغمرز و بندر امیرآباد و از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: لله‌مرز

text: این روستا در دهستان میانکاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۶ نفر (۱۴۱خانوار) بوده‌است.


title: پاسند

text: پاسند، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پاسند

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۴۷ نفر (۴۲۰خانوار) بوده‌است.


title: تازه‌آباد (بهشهر)

text: تازه آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: تازه‌آباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷۶ نفر (۸۷خانوار) بوده‌است.


title: تازه‌آباد (بهشهر)

text: این روستا از شمال به روستای پاسند، از شرق به خلیل شهر، از غرب به روستای سارو و از جنوب به جنگل وصل می‌باشد.


title: غریب‌محله

text: غریب محله ممکن است به یکی از مکان‌های زیر اشاره بدارد:


title: چالکده

text: چالکده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: چالکده

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۲ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.


title: شیرداری

text: شیرداری، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: شیرداری

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.


title: محمدآباد (بهشهر)

text: محمدآباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: محمدآباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۰ نفر (۱۱۴خانوار) بوده‌است.


title: ولم

text: ولم، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: ولم

text: این روستا در دهستان پنج هزاره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 125نفر (44 خانوار) می‌باشد.


title: ولم

text: از این تعداد افراد 63 زن و 62 مرد می‌باشند.


title: ولم

text: روستای ولم بر روی کمربند کوهستانی واقع شده‌است و دارای هوایی نسبتاً سرد می‌باشد که از اواسط بهار تا اواخر تابستان دارای آب و هوایی معتدل می‌باشد و از اوایل پاییز هوا رو به سردی می گراید که در اواخر این فصل شدت سرما بیشتر می‌شود و از آخرین روزهای فصل پاییز می‌توانیم شاهد برف باشیم.


title: ولم

text: روستای ولم روستای کوچکی می‌باشد که با قدمتی بیش از 500 سال می‌باشد.پراکندگی خانه‌ها در این روستا زیاد نیست ولی با این وجود به سه قسمت کوچکتر تقسیم می‌شود که عبارتند از:


title: ولم

text: 1. "سید محلّه" که در جنوب غربی روستا قرار دارد که همهٔ ساکنان آن سید می‌باشند و از فرزندان و نوادگان سید حسن حسینی می‌باشد.


title: ولم

text: 2. "بالا محلّه" که در محدوده شمال شرقی و جنوب شرقی قرار دارد.


title: ولم

text: 3. "پایین محله" که در شمال غربی روستا واقع شده‌است.


title: ولم

text: زمینهایی که به روستا نزدیک می‌باشد برای تأمین نیازهای روزمره خود از آن استفاده می‌شود و در آن میوه و سبزیجات کشت می‌شود.


title: ولم

text: زمینهایی که با کمی فاصله از روستا می‌باشند برای کشاورزی استفاده می‌شوند که 90 درصد زمین‌های روستا مختص کشاورزی می‌باشد. این روستا در منطقه کوهستانی شمال کشور قرار دارد، بنابراین دارای هوای خنک و دلپذیری می‌باشد.


title: ولم

text: به‌طور کلی روستای ولم را می‌توان یک منطقه تفریحی و توریستی دانست چون دارای هوای لطیف، جنگلهای انبوه و زمین‌های کشاورزی و چشمه‌ها و رودخانه‌های فراوانی است.


title: ولم

text: این آبشار در طرف شمال غربی روستا و در کنار رودخانه "مهربانرود" قرار دارد و به این رودخانه می ریزد.


title: ولم

text: آب چون از روی صخره‌ها عبور می‌کند و به رنگ سفید نمایان می‌شود باعث شده تا نام این آبشار را اسپه او(آب سفید) بگذارند.


title: ولم

text: آبشار زیبا و دیدنی اسپه او با ارتفاعی بالغ بر ۴۰۰ متر، در دل کوه سیاخانی از چشمه‌ای که از شکاف سنگی در زیر درختی کهنسال میجوشد سرچشمه میگیرد. این آبشار به صورت پله کانی و کاسه‌ای است و دارای حوضچه‌های آهکی متعدد در ۷ طبقه می‌باشد که در طول سالیان متمادی ایجاد شده اند و سرانجام به رودخانه مهربانرود می‌ریزد.


title: ولم

text: در اثر برخورد آب با سنگ‌های بستر و سر خوردن از روی آن‌ها حالتی کف آلود و سفید رنگ ایجاد می‌شود که نام این آبشار که به زبان محلی(مازندرانی) به همین معناست، از روی آن نهاده شده‌است.


title: ولم

text: آبشار بسیار باشکوه و بلند اسپه او پوشیده از خز می‌باشد و به خاطر شرایط آهکی بودن سنگ آن به راحتی میتوان از پایین تا محل سرچشمه از آبشار بالا رفت و از طراوت و خنکای آب و همچنین طبیعت و مناظر بی بدیل قسمت‌های مختلف آبشار لذت برد. این آبشار پلکانی یکی از بزرگترین آبشارهای کشور می‌باشد که در نوع خود بی‌نظیر است و به همین دلیل همه ساله توجه توریست‌های زیادی را به خود جلب میکند.


title: ولم

text: آبشار اسپه او در تاریخ 23 آبان 1394 در فهرست آثار طبیعی ملی به نام روستای ولم ثبت گردید.


title: ولم

text: از دیگر مکان‌های دیدنی و پرجاذبه روستا جزی می‌باشد که در شمال روستا و به فاصله کمی از روستا(500 متر) قرار دارد.آب این چشمه از داخل غار تنگی بیرون می‌آید که بسیار خنک است و به علت آب تمیز و فراوان که خاصیت درمانی دارد همه ساله و عمدتاً تابستان‌ها افراد زیادی از شهر و روستاهای اطراف برای تفریح به این مکان می آیند. این چشمه که از فاصله 90 متری رودخانه به صورت چشمه‌ای پرآب می‌باشد، با جریانی آرام به رودخانه مهربانرود می پیوندد، بسیار زیبا و دیدنی است و آّب خنک و زلالی دارد که به دلیل کبود به نظر رسیدن آب آن، آن را "کئو" نامیدند. کشاورزی قسمت عمده‌ای از درآمد مردمان روستا را تشکیل می‌دهد.


title: ولم

text: محصولاتی که با این ناحیه و شرایط آب و هوایی آن سازگار است عبارتند از: گندم، جو، لوبیا یا دانه روغنی(سویا)، شالی، ارزن(گرس)، باقلا، کُلزا و ... می‌باشد. یکی دیگر از منابع درآمد روستاییان دامپروری می‌باشد. موقعیت جغرافیایی و شرایط اقلیمی روستا ایجاب می‌کند تا مردم در کنار کشاورزی به دامپروری بپردازند. زمین‌های کشاورزی پس از برداشت محصول بهترین چراگاه برای دام‌ها می‌باشد همچنین چراگاههای طبیعی زیادی که قابل کشت نمی باشد هم برای چرای گاو، گوسفند و بز استفاده می‌شود. در سالهای اخیر به علت جلوگیری از ورود گاوها به جنگلها از اهمیت گاوداری کاسته شده‌است و هر خانواده تعداد اندکی گاو را در دامداری‌های خود به صورت دستی نگه می دارند.


title: ولم

text: 3. وبلاگ روستای ولم


title: ارضت

text: ارضت، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: ارضت

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۳۵ نفر (۱۶۴خانوار) بوده‌است.


title: اندرات

text: اندرات، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران است. جمعیت شهرستان "بهشهر" طبق سرشماری سال 1395 به حدود 3554478 نفر می رسد


title: اندرات

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن3554478 نفر بوده‌است.


title: بادله‌دره

text: بادله دره، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: بادله‌دره

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.


title: پارسا (بهشهر)

text: پارسا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پارسا (بهشهر)

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.


title: سفیدچاه

text: سفیدچاه، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان گلوگاه  در استان مازندران ایران.


title: سفیدچاه

text: در این روستا قبرستانی باستانی قرار دارد که قدمت آن به بیش از 5000 سال پیش بر میگردد.


title: سفیدچاه

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.


title: عبداللهی (بهشهر)

text: عبدالهی، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: عبداللهی (بهشهر)

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.


title: یانه‌سر

text: یانه سر، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در هزار جریب سابق استان مازندران ایران.


title: یانه‌سر

text: حد فاصل سوادکوه و استرآباد، هزارجریب نام دارد و سرزمین آن به دو بخش تقسیم شده‌است. چهاردانگه و دودانگه. چهاردانگه نیز سه قسم است: «چهاردانگهٔ سورتیجی، چهاردانگهٔ مسعود الملک و چهاردانگهٔ شهریاری به مرکزیت یانه سر».


title: یانه‌سر

text: این روستا سابقاً مرکز بخش یانه سر بوده و از زمان قاجار مقر فرماندهی حاکمان استرآباد (فرزندان و نواده گان مهدی خان یانه سری) بوده‌است


title: یانه‌سر

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.


title: یانه‌سر

text: سردار رفیع یانسری


title: یانه‌سر

text: خانه شهریاری ۱ و امامزاده محمد خوش انگور


title: الارزبوم

text: الارزبوم، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: الارزبوم

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۵ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.


title: الارز

text: الارز، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: الارز

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۰ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.


title: پیته‌نو

text: پیته نو روستایی زیبا از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران، ایران می‌باشد. این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۵ نفر (۱۰۳خانوار) بوده‌است. این روستا با قدمت ۳۵۰ ساله از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در مازندران می‌باشد.


title: پیته‌نو

text: به زبان مازندرانی، پیته یعنی پوسیده و نو به معنی حوض چوبی می باشد، در قدیم از تنه درختان برای ساخت حوض چوبی جهت جلوگیری ازگل آلود شدن آب و نگهداری و ذخیره آن استفاده می شد، در آن زمان، مکان فعلی روستا جای سکونت نبود، چشمه ای پر آب و با حوض چوبی قدیمی در این مکان قرار داشت، در اطراف این چشمه چند تا محله وجود داشت و افرادی آنجا زندگی میکردند، وقتی برای مصرف و نوشیدن آب از اطراف به سمت این چشمه میخواستند بیایند می گفتند برویم پیته نو، یعنی چشمه ای که حوض چوبی آن پوسیده و قدیمی می باشد. جهت دسترسی راحت تر به آب چشمه و وجود فضای مناسب برای سکونت و کشاورزی، اهالی محله های اطراف به این محل سکنی گزیدند و محل واحدی را تشکیل دادند و نام این روستا اینگونه بر سر زبان ها افتاد و پیته نو نامیده شد. در قدیم، اساس شکل گیری برخی نامگذاری ها اینگونه بود، در اطراف روستا و نزدیک جنگل، محلی وجود داشت که دیوار و درب نداشت، وقتی از اطراف میخواستند سمت این محل بیایند، میگفتند برویم بی در محله. در برخی موارد، با توجه به شرایط جغرافیایی و ویژگی های خاک و زمین نامگذاری ها شکل میگرفت. مثلا اسبه چشمه، چشمه ای که خاک و زمین های اطراف آن به رنگ سفید بود نامگذاری شد.


title: پیته‌نو

text: از آثار تاریخی می‌توان به دو تپه (دین تپه و حسن تپه) و یک غار (غار مراد) اشاره کرد. چشمه ای با آبی خنک و گوارا در داخل روستا جاری است که مورد استفاده عموم قرار می‌گیرد و به خاطر وجود درخت افرا در نزدیکی آن به افرابن معروف گردید.این روستا با توجه به اینکه آثار تاریخی زیادی ندارد اما از لحاظ جغرافیایی در مکانی با ارتفاع ۱۶۴۰ متر از سطح دریا قرار دارد که یکی از مرتفع‌ترین روستاهای منطقه قلمداد می‌شود. همچنین به خاطر داشتن چشم‌اندازی زیبا و آب و هوایی مطبوع یکی از خوش نشین‌ترین و مهمان‌پذیرترین روستا در منطقه هزارجریب به‌شمار می‌آید. گذشته از این عبور کریدور شمال – جنوب از کنار روستا بر اهمیت آن افزوده‌است. گفتنی است این روستا دارای پاسگاه انتظامی، پاسگاه محیط زیست، پایگاه امداد و نجات جاده‌ای، مرکز مخابرات، پست بانک، خانه بهداشت و دهیاری می‌باشد.


title: لند

text: لند، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: لند

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۳ نفر (۸۸خانوار) بوده‌است.


title: هورهه گارسیا

text: هورهه گارسیا (زاده ۲۸ آوریل ۱۹۷۳) بازیگر و کمدین آمریکایی است که از فیلم های او میتوان به ایفای نقش هوگو هارلی ریس در مجموعه تلویزیونی لاست و فرناندو در فیلم کمدی یک شغل پیدا کن و سخنران عروسی اشاره کرد.


title: هورهه گارسیا

text: از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی دیگری که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به "هاوایی فایو-زیرو" اشاره نمود.


title: پابند (بهشهر)

text: روستای پابند (پاوند) از توابع دهستان شهدا، بخش یانه سر، شهرستان بهشهر در استان مازندران می باشد که در مختصات جغرافیایی 765057 شرقی، 4042279 شمالی و ارتفاع 1800 متری از سطح آب های آزاد قرار دارد.


title: پابند (بهشهر)

text: فاصلۀ این روستا (به صورت خط هوایی مستقیم)، تا شهر گلوگاه 30 کیلومتر، تا بهشهر 45 کیلومتر و تا ساری (مرکز استان مازندران)، 80 کیلومتر است.  این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۰ نفر (۱۴۶خانوار) بوده‌است.برخی ازاهالی مدعی اند جمعیت این روستابیش ازده هزارنفربوده،که اغلب مهاجرت به شهرهای گرگان وبهشهر نموده اند. این روستا با تقدیم کردن 30 شهید، بیشترین تعداد شهدا را در کل بخش یانه سر و هزارجریب دارد. افراد سرشناس: "رضا اسدی" بازیکن تیم پرسپولیس تهران و تیم ملی فوتبال ایران


title: سرخ‌گریوه

text: سرخ گریوه، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران. روستای سرخگریوه از توابع بخش یانه سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران در دهستان شهدا واقع شده است. این روستا بین شهر های گلوگاه و دامغان در یک منطقه کوهستانی واقع گردیده است.این روستا دارای کوه وتپه های سرخ فام متنوع با طبیعت بی نظیر چشم هر بیننده ای را خیره میکند... بالا رستاق ،بالاخیل وتنگ دره از نام های قدیمی روستای سرخگریوه میباشد.محدوده اراضی این روستا به حدود ۸۰۰۰ هکتار نزدیک است


title: سرخ‌گریوه

text: از کوه های معروف این روستا به کوه کبودریز بالا(خوش انگور)و کبودریز پایین(کوه کینوا)و سیاه خانی و گهواره کوه میتوان اشاره کرد.


title: سرخ‌گریوه

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۲ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.


title: سنگ‌روج

text: سنگ روج، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: سنگ‌روج

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳92، جمعیت آن 876 نفر (176خانوار) بوده‌است. شغل اکثر مردم بومی دامداری و کشاورزی می باشد .اخیرا گرایش اغلب مردم به باغداری شامل گردو و گیلاس و سیب زیاد شده است . این روستا با داشتن مردمان زحمتکش و زمین و اب و هوای مناسب پتانسیل رشد و ترقی را دارد اما به دلیل ضعف مدیریت شورا و مس ئولین روستا جزء منطقه محروم و فقیر محسوب می باشد.


title: کلیا

text: کلیا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کلیا

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.


title: گت‌چشمه

text: گت چشمه، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: گت‌چشمه

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۶ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است.


title: علی‌آباد (بهشهر)

text: علی آباد، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: علی‌آباد (بهشهر)

text: این روستا در دهستان شهدا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۶خانوار) بوده‌است.


title: پجیم

text: پجیم، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پجیم

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۹ نفر (۹۳خانوار) بوده‌است.


title: پرکلا

text: پرکلا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پرکلا

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۰ نفر (۸۱خانوار) بوده‌است.


title: پرکلا

text: مهرداد ذاکری


title: زلت

text: زلت، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: زلت

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: شیخ‌محله (بهشهر)

text: شیخ محله، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: شیخ‌محله (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۷ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.


title: یخ‌کش

text: یخ کش، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: یخ‌کش

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۸ نفر (۱۵۴خانوار) بوده‌است.


title: بیشه‌بنه

text: بیشه بنه، روستایی است که توابع و مرکز بخش یانه سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: بیشه‌بنه

text: دین مردم روستای بیشه بنه اسلام ومذهب آنها شیعه است. روستای بیشه بنه از نظر تقسیمات سیاسی در استانمازندران، شهرستان بهشهر، بخش یانه سر، دهستان عشرستاق واقع شده‌است. این روستا مرکز بخش یانه سر و مرکز دهستان عشرستاق می‌باشد و ۵۳ روستای اطراف در حوزه نفوذ بیشه بنه قرار دارند.


title: بیشه‌بنه

text: روستای بیشه بنه در ناحیه کوهستانی جنوب شهرستان در میان کوه‌های البرز واقع شده که فاصله آن تا شهر بهشهر حدود ۶۰ کیلومتر است. این روستا از سمت شمال به اراضی زراعی و در نهایت به فاصله ۳ کیلومتر با روستای کیاسر، جنوب و شرق به اراضی زراعی و جنگلی و مرتعی و از سمت غرب به اراضی زراعی و روستای گرنام محدود می‌گردد. روستا در نزدیکی مسیر ارتباطیگلوگاه – دامغان واقع گردیده و فاصله آن تا شهر گلوگاه حدود ۳۵ کیلومتر است.


title: بیشه‌بنه

text: روستای بیشه بنه در دامنه شمالی البرز در ناحیه کوهستانی جنگلی قرار گرفته‌است. روند عمومی ناهمواری محدوده شمال به جنوب است. بطور کلی محدوده کوهستانی که روستای بیشه بنه در آن واقع شده‌است. سطوح شیب آن بالاتر از ۱۵ درصد می‌باشد. شیب عمومی منطقه از شمال به جنوب است و در ضمن روستا حالت جنوبی – شمالی دارد روند غربی نیز دارد. از طرفی کوهستانی بودن منطقه محدودیت زمین را به وجود آورده و این امر باعث شده تا این روستا به عنوان یکی از روستاهای کوهستانی با بافت متمرکز مورد مطالعه قرار گیرد.


title: بیشه‌بنه

text: در آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۸۵ روستا دارای ۷۶۰ نفر در قالب ۱۶۶ خانوار گزارش شده‌است که نرخ رشد آن در دهه(۸۵–۷۵)، ۱/۴ درصد بوده‌است. در این دهه مرکزیت بخش و وجود خدمات و امکانات در روستا، گرانی زمین در شهرها باعث افزایش جمعیت گردیده‌است. در سال ۱۳۸۸ جمعیت روستا به ۷۵۷ نفر در قالب ۱۶۷ خانوار گزارش شده‌است. (البته لازم است ذکر شود که این روستا در فصل بهار و تابستان بالغ بر ۲۵۰۰ نفر جمعیت مهاجر را در خود جای می‌دهد)


title: کیاسر (بهشهر)

text: کیاسر، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.روستایی در فاصلهٔ 50 کیلومتری بهشهر می‌باشد .به روایت تاریخ در ازمنهٔ گذشته کیاشهر نامیده است با وسعتی به مراتب بزرگتر و بیشتر از آنکه اکنون است . وقوع زلزله و شیوع طاعون دو بار این منطقهٔ آباد را تا سرحد نابودی کامل پیش برد و اکنون کیاسر روستایی است مرکب از کیاسر بالا و کیاسر پایین که از سطح دریا هزار و 110 متر ارتفاع دارد .آب و هوای این روستا کوهستانی است با زمستانی سرد و تابستانهایی نسبتا گرم . در شمال کیاسر دو رودخانه منظره ای زیبا و دیدنی به آن بخشیده است .رودخانه‌های بزرگ و کوچک که به گویش مردم این دیار گته رود و خرده رود نامیده می‌شود. درفاصله ای نه چندان دور از این روستا چندین چشمه آب زلال و شفاف قرار دارد چشمه‌های قدیمی و کهنی که آب شرب مردم روستا و باغات اطراف آن را تأمین می‌کند. آب گوارا و خنکی که از دل زمین سخاوتمند می جوشد و نجوای عاشقانه اش با طبیعت. اراضی کشاورزی این روستا سطحی صاف و ناهموار دارد .شغل مردم این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد . صنایع دستی هنوز در روستای کیاسر رواج دارد گلیم بافی ،سفره بافی، چادر شب بافی و قالیچه.


title: کیاسر (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۷ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است.


title: گرنام

text: گرنام، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: گرنام

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۲ نفر (۵۷خانوار) بوده‌است.


title: پارم

text: پارم، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پارم

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۹ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.


title: پچت

text: پچت، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پچت

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۹ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.


title: متکازین

text: متکازین، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: متکازین

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۹ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.


title: پارچ (بهشهر)

text: پارچ، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: پارچ (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۶ نفر (۴۵خانوار) بوده‌است.


title: شیلر (بهشهر)

text: شیلر، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: شیلر (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.


title: آهنگرکلا (بهشهر)

text: اهنگرکلا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: آهنگرکلا (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.


title: برماعشرستاق

text: برماعشرستاق، عشرستاق به معنی 10 روستا می‌باشد که مرکز آن روستای بسیار قدیمی و تایخی به نام برماروستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.و به گفته پیر مردهای روستا پادشاهی در زمان قدیم (500 سال پیش طبق قبرهای قدیمی منطقه عشرستاق ) حکومت میکرده ضمناً این روستا بسیار خوش اب و هوا می‌باشد


title: برماعشرستاق

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۷ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.


title: جیربند

text: جیربند، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: جیربند

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۸ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.


title: سمچول

text: سمچول، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران که از دو بخش میرخیل و بالا محله تشکیل شده است. مکان ها  سمچول دارای دو کوه بزرگ به نام نسوم و لوسر و مناطقی به نام خاکسری مزرعه اتاق پشت است  همچنین این روستا چشمه ای معروف به نام بزلی دارد


title: سمچول

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۹ نفر (۷۹خانوار) بوده‌است.


title: کردمحله (بهشهر)

text: کردمحله، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کردمحله (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۰ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: لمرد

text: لَمِرد، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران. لمرد دارای مکان‌های گردشگری از جمله چشمه‌هایی همچون میرزلال، سنگ نو، سنگ چشمه، واسر، شفتو و آبشاری به نام شرشری است. مزار لمرد نیز از جمله جاهایی است که بخاطر سنگ قبرهای قدیمی آن دیدنی است. این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۲۲ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: لوجنده

text: لوجنده، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: لوجنده

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۳ نفر (۷۱خانوار) بوده‌است.


title: ولو (بهشهر)

text: ولو، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: ولو (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۴ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.


title: یارسم

text: یارسم، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: یارسم

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۶ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.


title: بندسر (بهشهر)

text: بندسر، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: بندسر (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.


title: غلامی (بهشهر)

text: غلامی، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: غلامی (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۳ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.


title: سنگ‌دره

text: سنگ دره، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: سنگ‌دره

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۶ نفر (۳۳خانوار) بوده‌است.


title: فت‌کش

text: فت کش، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: فت‌کش

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۴ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.


title: کفترکار

text: کفترکار، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کفترکار

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است. با روند مهاجرت مردم به سمت شهرها، جمعیت سکنه ی ثابت روستا به 8 خانوار کاهش پیدا کرده و تبدیل به روستایی ییلاقی شده و در فصل تابستان تعداد خانوارهای ساکن در روستا گاهی به عدد50 نیز می رسدکه برای روستای کوچک کفترکار رقم قابل توجهی است. با توجه به آسفالت بودن راه دستیابی به روستای کفترکار اکثراً مسافرت های یک یا دو روزه به روستا را در برنامه های خود قرار می دهند.


title: کلا (بهشهر)

text: کلا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران که یکی از بزرگترین روستاهای بخش یانه سر هزارجریب است


title: کلا (بهشهر)

text: روستای کلا در منطقه هزار جریب شهرستان نکا در استان همیشه سرسبز مازندران در سلسله جبال البرز قرار دارد.


title: کلا (بهشهر)

text: دراین روستا مسجدی وجود داشت که در حدود هفتصد سال قدمت داشت ولی به علت جاه طلبی برخی اهالی تخریب شد و یک مسجد جدید جایگزین ان شده است.همچنین متاسفانه در محراب همین مسجد باستانی هفتصد ساله تخته سنگ باستانی خاص و گرانبهایی وجود داشت که توسط افراد بی لیاقت و شیاد و سود جو که باعث تخریب مسجد قدیمی شدند به تاراج رفت و اثری از آن بر جای نماند .علاوه بر آن این روستا دارای مکانهای تاریخی دیگری از جمله قبرستانها (در هفت مکان می باشد) و خانه های قدیمی زیادی میباشد.


title: کلا (بهشهر)

text: روستای کلا در منطقه کوهستانی و خنک قرار دارد که اطراف آن دارای مراتع سرسبز وکوههای بلندی میباشد که دامداران محلی در فصل بهار و تابستان دامهایشان را در آنجا پرورش میدهند.


title: کلا (بهشهر)

text: در کنار این روستا دریاچه ای وجود دارد که اهالی محل به آن اسطل میگویند که مکانی بکر و زیبا برای ماهی گیری و تفریح است همچنین منطقه جنگلی چهار خانی و چشمه هشت خان بن و دریاچه روستا نام محلی اسطل و آبشار گوکشون دره و چشمه مریو هم از مکان های دیدنی اطراف روستای کلا هستند .


title: کلا (بهشهر)

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.


title: کوا

text: کوا، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کوا

text: روستای کوا دارای سه طایفه میباشد قربانی حسینعلی رجبی که طایفه قربانی بزرگترین طایفه روستا با بیشترین جمعیت میباشد


title: کوا

text: این روستا دارای سه شورا و یک دهیاری میباشد .


title: کوا

text: مردم منطقه کوا را به بهشت آبها میشناسند .


title: کوا

text: همچنین بسیار قدیمی و دارای اشیای قیمتی زیادی است که البته بخاطر دزدی های زیاد به سرقت رفت .


title: کوا

text: این روستای کوچک که با شهر چهارساعت فاصله دارد مرجع تقلید و علمای بسیاری دارد و بقولی عالم خیز است .


title: کوا

text: این مطلب در آینده ی نزدیک تکمیل میشود (آیا میدانید کوا مرکز یکی از حکومتها بوده؟ پس در آینده ی نزدیک به اینجا سر بزنید ) هزارجریب،سرزمینی که روزگاری خود استانی مستقل بوده به مرکزیت کیاسر که از مناطق شمالی شاهرود شروع شده تا نزدیکی فیروزکوه و قسمتی از استان سمنان امروزی را شامل می شد.در بعضی از کتب تاریخی،این سرزمین در سال های 89 قبل از هجرت تا 750 هجری بمدت 844 سال پایتخت باوندیان یا آل باوند بود.چندین گورستان گبری و هرمزد پرستی در مناطق هزارجریب و در اطراف کوا وجود دارد که قدمت تاریخ این سرزمین را تا قبل از اسلام می رساند.


title: کوا

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن حدودا ۲۰۰۰ نفر (۵۰۰خانوار) بوده‌است.


title: ونشید

text: ونوشه؛ روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: ونشید

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۲ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.


title: افتلت

text: افتلت، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: افتلت

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.


title: چالو (بهشهر)

text: چالو، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران. قدمت روستای چو تقریباً هفتصد سال می‌باشد نام این محل چالو می‌باشد کتاب خاصی در مورد روستای چالو وجود. ندارد وجه تسمیه آن به دلیل اینکه داخل دره واقع شده به آن چاله مکان یا چالو گفته می‌شود. مساحت روستا ۴هکتار است این روستا از غرب با روستای لترگاز از سمت شمال با روستای کوا همچنین از سمت شمال شرق با روستای کهنه کومه واز سمت شرق باروستای ورپام و از جنوب هم به جنگل‌های جن کالی معروف به حسین‌آباد محدود می‌شود. کوه‌های معروف اندرک- و ارتفاعات گچ کول، تپه کهنه کومه و زمین‌های چهارده نیز در این روستا قرار دارند. روستای چالو به سرزمین آب‌ها و چشمه‌ها معروف است از چشمه‌های معروف آن می‌توان به غلغله چشمه، مدکا چشمه، چشمه یورشه زمین،چشمه خارزمین دره، چشمه چهارده سر و چشمه کرکس او طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵جمعیت این روستا ۶۴ نفر بوده‌است. مردم این روستا به زبان مازندرانی تکلم می‌کنند. روستای چالو یکی از روستاهای محروم منطقه هزارجریب می‌باشد. وبه دلیل نبود امکانات لازم از جمله امکانات پزشکی جمعیت این روستا متغیر است بیشتر مردم این روستا در اواسط فصل پاییز و با سرد شدن هوا به شهرستان کوچ می‌کنند و با آغاز بهار دوباره به چالو برمیگردند. شغل اصلی مردم این منطقه دامداری و کشاورزی است. اگر امکاناتی مانند برق و گاز و تلفن درچالو وجود داشته باشد. دیگر مردم این روستا به شهر کوچ نمی‌کنند. دین مردم روستا اسلام و مذهب آنها شیعه می‌باشد. چله شو. از باورهای اجتماعی مردم روستا است که با برف دشو و آرد کله کود و آغوز حلوا و … انجام می‌شود. مراسم عزاداری از اول ماه محرم شروع می‌شود وتا چهل و هشتم ختم می‌شود. در ماه مبارک رمضان هم هرشب در منزل شخصی جمع شده و دعا می‌خوانند. درسوگواری هم فقط سوم و هفتم برقرار است.


title: چالو (بهشهر)

text: فاصله روستا تا شهرستان بهشهر ۸۳کیلومتر از سمت گلوگاه می‌باشد.


title: چالو (بهشهر)

text: آقاشیخ صادق چالوئی و سردار ییلاقی از شخصیت‌های مهم روستای چالو می‌باشند


title: چالو (بهشهر)

text: حیوانات و جانورانی که در نزدیکی روستای چالو زندگی می‌کنند عبارتند از:خوک، خرس، پلنگ، روباه، جوجه تیغی، جغد، کلاغ، کبک، قرقاول، گنجشک، بلبل، هدهد، تیرنگ، چال خاس، بلدرچین و کبوتر چمبلی.


title: چالو (بهشهر)

text: گیاهان دارویی معروفی که در روستای چالو وجود دارند عبارتند از وله گوش (مریم گلی)، هاشاد (علف تلخ)، خاک شیر، گل ختمی، بنفشه، گل گاوزبان، اورشمک علف، دم اسب، مهرانبوه، بالنگ، گل پر، گزنه، کل گزنه، استغودوس، کاسنی


title: چالو (بهشهر)

text: جنگل خاصی باتوجه به آب و هوای کوهستانی وجود ندارد وآب و هوای چالو کوهستانی می‌باشد فقط درختچه‌های کوهستانی مانند ازگیل، ولیک، ولیک سرخ، تِلِکا، سیب ترش، آلوچه ترش و… پوشش گیاهی آن هم جرجری و گاونگ و دازده و چکین و اسکلم می‌باشد. این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۵ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است. امادر سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵جمعیت این روستا ۶۴نفر اعلام شده‌است. تقریباً تمامی ساکنان آن مهاجرت کرده‌اند و فقط گاهی به روستا می‌آیند. علت مهاجرت نبود امکانات است. تقریباً نود درصد مردم روستا با سواد می‌باشند مدرسه در روستابه دلیل مهاجرت وجود ندارد. بالاترین سواد در روستا فوق لیسانس می‌باشد. روستای چالو دارای۲شهید و یک مفقود الاثر و سه جانباز می‌باشد


title: کارمن سیلوا

text: کارمن سیلوا نام مستعار و ادبی الیزابت ویت (زادهٔ ۱۸۴۳ - درگذشتهٔ ۱۹۱۶) ملکهٔ رومانی و در عین حال شاعر و نویسنده بود.


title: کارمن سیلوا

text: کارمن سیلوا با نام واقعی پولین الیزابت اوتیلی لوئیز زو ویت در ۱۸۴۳ در نویویت پروس زاده شد. او دختر هرمان ویت، شاهزادهٔ نویویت بود


title: کارمن سیلوا

text: وی در ۱۸۶۹ با شاهزاده کارل یکم که بعدتر پادشاه رومانی شد ازدواج کرد. آنها صاحب یک دختر به نام ماریا شدند که هنگامی که تنها ۳ سال داشت در ۱۸۷۴ درگذشت.


title: کارمن سیلوا

text: ماریا تنها فرزند الیزابت و کارل بود و غم ناشی از مرگ او سبب شد تا الیزابت روی به فعالیت‌های ادبی آورد.


title: کارمن سیلوا

text: نخستین کارهای او دو شعر بود که با نام مستعار «کارمن سیلوا» و به طور خصوصی در ۱۸۸۰ در لایپزیگ به چاپ رسید. پس از آن آثار دیگری نیز از کارمن سیلوا همچون "Stürme" (۱۸۸۱) و "Leidens Erdengang" (۱۸۸۲) منتشر شد.


title: کارمن سیلوا

text: کارمن سیلوا در سال ۱۹۱۶ در بخارست رومانی درگذشت.


title: سابق‌محله

text: سابق محله، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: سابق‌محله

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۰ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.


title: سابق‌محله

text: این روستا دارای آب وهوای مدیترانه‌ای است. دارای زمستان‌های نسبتاً سرد و تابستان‌های معتدل می‌باشد. به دلیل نفوذ هوای سرد شمالی از روی دریای خزر این منطقه دارای برف سنگین و هوای سرد است. در برخی موارد نیز به دلیل نفوذ جریانات جنوبی هوای خشک همراه وزش باد شدید براین مناطق حاکم می‌شود.


title: عیدین

text: عیدین، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: عیدین

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۰ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.


title: کوادره

text: کوادره، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کوادره

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است.


title: کهنه‌کومه

text: کهنه کومه، روستایی است از توابع بخش یانه‌سر شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.


title: کهنه‌کومه

text: این روستا در دهستان عشرستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.


title: رحمان احمدی

text: رحمان احمدی (زاده ۸ مرداد ۱۳۵۹ در نوشهر) دروازه‌بان سابق فوتبال و مربی اهل ایران است. او در تیم های مهم و مطرح فوتبال ایران چون سپاهان، سایپا، پیکان و پرسپولیس بازی کرده است. او مدتی دروازه بان تیم ملی فوتبال ایران هم بود.او هم اکنون عضو کادر فنی تیم سپاهان اصفهان است.


title: رحمان احمدی

text: رحمان احمدی نخستین بازی ملی خود را در مسابقات قهرمانی غرب اسیا در مقابل اردن انجام داد. پس از شکست ایران در مقابل ازبکستان در مرحله مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۴ و خداحافظی سید مهدی رحمتی از تیم ملی ایران ،رحمان احمدی به دروازه بان اول تیم ملی ایران بدل گشت. رحمان احمدی با انجام سه کلین شیت در مقابل لبنان، قطر و کره جنوبی در راهیابی تیم ملی ایران به جام جهانی ۲۰۱۴ نقش بسزایی داشت. پس از راهیابی تیم ملی ایران به جام جهانی کارلوس کیروش سرمربی وقت تیم ملی ایران ابتدا دانیال داوری و سپس علیرضا حقیقی را به عنوان سنگربان اول تیم ملی انتخاب کرد.او پس از پایان جام جهانی ۲۰۱۴ و برگشتن از برزیل از تیم ملی ایران خداحافظی کرد.


title: جفری‌دیوید فاهی

text: جفری دیوید "جف" فاهی (زاده ۲۹ نوامبر ۱۹۵۲) یک بازیگر سینما و تلویزیون آمریکایی است.


title: جفری‌دیوید فاهی

text: او بیشتر بخاطر ایفای نقش کاپیتان فرانک لاپیدوس در مجموعه تلویزیونی لاست که محصول شبکه ای‌بی‌سی آمریکا بود شناخته میشود.


title: جفری‌دیوید فاهی

text: از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در سیلورادو، وایت ایرپ، مرد چمن‌زن، اصرار، روانی ۳ و مارپیچ آهن اشاره کرد.


title: فریدون ولایی

text: فریدون لایی(متولد ۱۳۵۱ مراغه)، نمایشنامه‌نویس و کارگردان تئاتر است.


title: فریدون ولایی

text: فريدون ولايي در ششم تيرماه 1351 ش در خانواده يي ساده زيست در شهرستان مراغه به دنيا آمد . دوران تحصيلاتِ خود را در رشته‌ي علوم انساني به پايان بُرد . امّا از آنجا كه عاشق هنر ـ به ويژه تئاتر- بود، ادامه‌ي تحصيلات را نزدِ خود ادامه داد . آشنايي وي با دوستداران و بزرگان اين هنر ، باعث شد كه با عزمي راسخ در اين وادي گام برداشته و از سال 1368 وارد انجمن نمایش شهرستان مراغه گردد. پس از چندی فعالیت دیگر باره از راه ادامه‌ی تحصیلات بر دانش خود افزود و در رشته‌ی کارگردانی نمایش مقطع کارشناسی و رشته‌ی ادبیات نمایشی مقطع کارشناسی ارشد از دانشکده هنر و معماری دانشگاه واحد تهران مرکز فارغ‌التحصیل گرديد.


title: فریدون ولایی

text: وي، نویسنده و كارگردان تئاتر ایرانی است كه از سال 1368 فعالیت تئاتری خود را در انجمن هنرهای نمایشی با نمایشنامه‌نویسی آغاز كرده و پس از آن در كنار نویسندگی به كارگردانی تئاتر نیز روی آورده است. وی نویسندگی بیش از 30 نمایشنامه‌ی اجرا شده در شهرهای مختلف كشور و نیز كارگردانی بیش از 20 نمایش را در كارنامه‌ی كاری خود دارد. نویسندگی و كارگردانی نمایش‌های اجرا شده در هشت دوره‌ی سوگواره‌ی خورشید، حضور در بیش از 15دوره جشنواره‌ی تئاتر استانی، 7 دوره جشنواره‌ی منطقه‌یی، 7 دوره جشنواره‌ی سراسری و سه دوره جشنواره بین المللی تئاتر فجر، سفر به سه کشور اروپای شرقی جهت اجرای نمایش و دریافت بیش از 50 جایزه‌ی معتبر از جشنواره‌ی متنوع تئاتری از جمله فعالیت‌های شاخص وی محسوب می‌شود.


title: فریدون ولایی

text: حاصلِ تلاشِ چندين ساله‌ي فریدون لایی ، خلق آثاري چند در حیطه‌ی نمايش بوده كه اكثرِ آنها در جشنواره‌هاي معتبر محلّي ، استاني ، برون استاني و ملّي و بین المللی صاحب حرف و رتبه بوده‌اند . ايشان نويسندگي و كارگردانيِ بيش از سي نمايش را به عهده داشته‌اند كه به پاره‌يي از آن‌ها همراه با ديگر فعاليت‌هاي هنري كه از آن جمله است؛ تحقيق و پژوهش در زمينه‌ي تئاتر، فیلمنامه‌نویسی و فیلمسازی و گرافيك رايانه‌يي، اشاره مي‌شود:


title: فریدون ولایی

text: الف ) نمايش :


title: فریدون ولایی

text: 1-       نگارش نمايشنامه‌ي «پي آواز حقيقت» به كارگرداني كريم شجاعي، مراغه، تالار صوفي، 1372.


title: فریدون ولایی

text: 2-       نگارش نمايشنامه‌ي «نارخو» به كارگرداني محمدحسين اميني، تبريز، تالار مدني، 1372.


title: فریدون ولایی

text: 3-    نگارش نمایشنامه«سرود عروسكی كه در باد می‌رقصد» به كارگردانی«محمدحسین امینی»؛ تبریز، تالار شهید مدنی؛ 1373.


title: فریدون ولایی

text: 4-       نگارش نمایشنامه«غزل آخرين انزوا» به كارگردانی«جلال قصاب‌دادی»؛ تبریز، تالار شهید مدنی؛ 1374.


title: فریدون ولایی

text: 5-       نگارش نمایشنامه«فهم فراموشی» به كارگردانی«كریم شجاعی»؛ تبریز، تالار شهید مدنی؛ 1374.


title: فریدون ولایی

text: 6-    نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه در نمایش«یه سينه‌ريز، یه ستاره، یه سلام»؛ مراغه، تالار صوفی؛ تبريز، تالار معلم، ياسوج، 1376.


title: فریدون ولایی

text: 7-       نگارش، كارگرداني و طراحي صحنه‌ي نمايش «پرپريشان و خونين« ، بناب، تالار معلم، 1376 .


title: فریدون ولایی

text: 8-       نگارش نمایشنامه‌نویس«ققنوس سربی» به كارگردانی«هادی افتخارزاده»؛ مراغه، تالار صوفی؛ 1377.


title: فریدون ولایی

text: 9-       كارگردانی نمایش«اژدهاك»نوشته‌ی «بهرام بیضایی»؛ مراغه، تالار صوفی؛ 1377.


title: فریدون ولایی

text: 10-   نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه در نمایش«معركه‌ی آوا»؛ مراغه، تالار صوفی؛ تبريز، تالار شهيد مدني، 1377.


title: فریدون ولایی

text: 11-    نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه در نمایش«آوازهای پریشان»؛ مراغه، تالار صوفی؛ 1378.


title: فریدون ولایی

text: 12-   نگارش، كارگرداني و طراحي‌صحنه‌ي نمايش «باران باير» ، مراغه، تالار صوفي، تبريز، تالار مدني و تالار حوزه‌ي هنري، 1378.


title: فریدون ولایی

text: 13-    نگارش، كارگرداني و طراحي‌صحنه‌ي نمايش «سبونامه‌ي رويايي روشن» ، تهران، سالن شماره‌ي2 تئاتر شهر، 1379.


title: فریدون ولایی

text: 14-   نگارش نمايشنامه‌ي «آب تني ماهي يك عمر طول مي كشد» به كارگرداني بهنام صدقيان، مراغه، تالار صوفي، 1379.


title: فریدون ولایی

text: 15-   نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه در نمایش«یادداشتی ساده از واپسین خنده‌های بانو هما»؛ مراغه، تالار صوفی؛  تبريز، تالار شهيد مدني، 1379.


title: فریدون ولایی

text: 16-     نگارش و كارگردانی نمایش«تبارآتش»؛ تبريز، تالار اقبال آذر، اراك، تالار آينه، مراغه، تالار صوفی؛ 1380و1381.


title: فریدون ولایی

text: 17-   نگارش، كارگرداني و طراحي‌صحنه‌ي نمايش «ترانه‌هاي تلخ تارا» ، تبريز، تالار حوزه‌ي هنري،مراغه، تالار صوفي،1380.


title: فریدون ولایی

text: 18-   نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه‌ي نمایش«كشته‌ی مهر»؛ تبریز، تالار اقبال آذر؛ مراغه تالار صوفي، يزد خانه‌ي تئاتر، 1381 و 1382.


title: فریدون ولایی

text: 19-   نگارش نمایشنامه‌ي«پايكوبي»؛ به كارگرداني بهزاد سياه، تبریز، تالار دانشگاه تبريز؛  1381 .


title: فریدون ولایی

text: 20-   نگارش، كارگردانی و طراحی صحنه‌ي نمایش«مرگ رنگ»؛ مراغه تالار صوفي، 1381.


title: فریدون ولایی

text: 21-   نگارش نمایشنامه‌ي«روز سرخ»؛ به كارگرداني هادي افتخارزاده، تبریز، تالار قبه‌زرين؛  1382.


title: فریدون ولایی

text: 22-   نگارش نمایشنامه‌ي«دست‌افشاني»؛ به كارگرداني جواد قامتي، تبریز، تالار قبه‌زرين؛ 1382.


title: فریدون ولایی

text: 23-   نگارش نمایش‌نامه‌ي«گزارش تن»؛ به كارگرداني علي پيروزنيا، اروميه، تالار مجتمع فرهنگي هنري؛ 1382.


title: فریدون ولایی

text: 24-   نگارش نمایش‌نامه‌ي «ققنوس سربي» به كارگرداني قاسم لطفي‌خواجه‌پاشا، كرج، تالار حوزه‌ي هنري،1382.


title: فریدون ولایی

text: 25-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «پخش زنده» تبريز، تالار دكتر مبين، 1382.


title: فریدون ولایی

text: 26-    نگارش،كارگردانی و طراحی صحنه در نمایش«مه را ببر»؛ تبریز، تالار اقبال آذر؛ 1382.


title: فریدون ولایی

text: 27-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمایش‌نامه‌ي «ويروس»، تهران، تالار سنگلج، 1383.


title: فریدون ولایی

text: 28-  نگارش نمایش‌نامه‌ي «بايسيكلران» به كارگرداني محسن عبدلي، تبريز، مجتمع فرهنگي هنري، مريوان، جشنواره‌ي خياباني، تهران، جشنواره‌ي فجر، 1383.


title: فریدون ولایی

text: 29-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «خورشيد شام»، مراغه، تالار صوفي، 1383.


title: فریدون ولایی

text: 30-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «قافله‌ي اشك»، مراغه، تالار صوفي، 1384.


title: فریدون ولایی

text: 31-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «از آل اشك»، مراغه، تالار صوفي، 1386.


title: فریدون ولایی

text: 32-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «تا بديدم روي تو»، مراغه، تالار صوفي، 1387.


title: فریدون ولایی

text: 33-    حضور در چهارمين دوره‌ي چهارفصل تئاتر ايران با نمايشنامه‌ي «با مسيح مي‌گريم»، تهران، 1387.


title: فریدون ولایی

text: 34-   نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «دختران سفيد»، تبريز، خانه‌ي تئاتر، مراغه، تالار صوفي، 1387و1388


title: فریدون ولایی

text: 35-    نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «با مسيح مي‌گريم»، مراغه، تالار صوفي، 1388


title: فریدون ولایی

text: 36-   كارگرداني و طراحي صحنه‌ي نمايش «آناليز» نوشته‌ي عدالت فرزانه، زنجان، مجتمع فرهنگي و هنري امام(ره)، 1388


title: فریدون ولایی

text: 37-    حضور در پنجمين دوره‌ي چهارفصل تئاتر ايران با نمايشنامه‌ي «آوازي نرم براي جهان»، تهران، 1388.


title: فریدون ولایی

text: 38-    حضور در هفتمين دوره‌ي چهارفصل تئاتر ايران با نمايشنامه‌ي «كوراوغلو»، تهران، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 39-   حضور در هشتمين دوره‌ي چهارفصل تئاتر ايران با نمايشنامه‌ي «نغمه‌هاي فسونگر يك گوينده‌ي چالاك»، تهران، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 40-   حضور در نهمين دوره‌ي چهارفصل تئاتر ايران با نمايشنامه‌ي «هروقت عطسه مي‌كني، جلوي دهنتو بگير»، تهران، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 41-  نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «پايكوبي در بلندي»، مراغه، تالار صوفي، 1389. (حضور در نخستین جشنواره‌ی سراسری تئاتر صاحبدلان)


title: فریدون ولایی

text: 42-    نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «همنوا با نواي ني»، مراغه، تالار صوفي، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 43-     نگارش و كارگرداني نمايش «شبیه خورشید به وقت نیزه»، مراغه، تالار صوفي، 1390.


title: فریدون ولایی

text: 44- نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «آوازي نرم براي جهان»، مراغه، تالار صوفي، زنجان، مجتع فرهنگی و هنری امام خمینی(ره)، تهران، تئاتر مولوی،1390. (حضور در سی‌امین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر)


title: فریدون ولایی

text: 45- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «گزارش به بالا»، تبریز، سالن استاد مقبلی مجتمع فرهنگی و هنری تبریز، مراغه، تالار صوفی، 1391. (حضور در جشنواره‌ی استانی و منطقه‌ای تئاتر سوره ماه)


title: فریدون ولایی

text: 46- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، تهران، تالار سایه‌ی مجموعه‌ی تئاتر شهر، 1391. (حضوردر سی‌ویکمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر)


title: فریدون ولایی

text: 47- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «گزارش به بالا»، تهران، کارگاه نمایش مجموعه‌ی تئاترشهر، 1392. (حضور در سومین جشنواره‌ی سراسری تئاتر صاحبدلان)


title: فریدون ولایی

text: 48- نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «دایره»، تبریز، سالن استاد صادقی تئاتر شهر تبریز، 1393. (حضور در بیست و ششمین جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانشرقی)


title: فریدون ولایی

text: 49- نگارش نمايشنامه‌ی «ترانه‌های تلخ تارا»، به کارگردانی علی فتوحی، تبریز، سالن استاد صادقی تئاترشهر تبریز، 1393. (حضور در بیست و ششمین جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانشرقی و اجرای عمومی در تیرماه 1393 در سالن استاد صادقی تئاترشهر تبریز)


title: فریدون ولایی

text: 50-  نگارش نمايشنامه‌ی «ماسک»، به کارگردانی سعید علمی، تبریز، سالن استاد صادقی تئاترشهر تبریز، 1393. (حضور در بیست و ششمین جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانشرقی)


title: فریدون ولایی

text: 51-  نگارش، طراحي صحنه و كارگرداني نمايش «توتم»، اردبيل، سالن بيضاء اردبيل، 1393. (حضور در بیست و سومين جشنواره‌ي منطقه‌اي ماه)


title: فریدون ولایی

text: 52- نگارش نمايشنامه‌ی «ترانه‌های تلخ تارا»، به کارگردانی علی فتوحی، بندرعباس، 1393. (حضور در جشنواره‌ی تئاتر منطقه‌ای فجر)


title: فریدون ولایی

text: 53- نگارش نمايشنامه‌ی «ترانه‌های تلخ تارا»، به کارگردانی علی فتوحی، تهران، 1393. (حضور در جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر)


title: فریدون ولایی

text: 54- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، مینسک ـ بلاروس، تالار BSU، (2015) 1394. (حضوردر دوازدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر کوفار بلاروس)


title: فریدون ولایی

text: 55- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، تبریز، سالن استاد صادقی تئاتر شهر تبریز، 1394. (حضوردر بخش فجر استانی سی‌وچهارمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر)


title: فریدون ولایی

text: 56- نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، ترابزون ـ بلاروس، تالار Haluk، (2016) 1394. (حضوردر هفدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر کارادنیز ترکیه)


title: فریدون ولایی

text: 57- نگارش و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، تبریز، سالن اصلی تئاترشهر تبریز، 1395. (اجرای عمومی)


title: فریدون ولایی

text: 58- نگارش و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، مراغه، تالار صوفی مراغه، 1395. (اجرای عمومی)


title: فریدون ولایی

text: 59- نگارش نمايشنامه‌ی «دایرگی»، به کارگردانی کریم علیخواه، ارومیه، 1395. (حضور در جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانشرقی و اجرای عمومی)


title: فریدون ولایی

text: 60-  نگارش، طراحی صحنه و کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد»، بلگراد ـ صربستان، تئاتر Slavija، (2017) 1395. (حضوردر شانزدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر اسلاوياي كشور صربستان)


title: فریدون ولایی

text: 61- نگارش و کارگردانی نمایش «تیراختور»، مراغه، تالار صوفی مراغه، 1397. (اجرای عمومی)


title: فریدون ولایی

text: 62- نگارش و کارگردانی نمایش «کر»، تهران، سالن سایه مجموعه تئاتر شهر، ۱۳۹۸، (اجرای عمومی)


title: فریدون ولایی

text: ب ) فيلم :


title: فریدون ولایی

text: 1- نگارش «روزگار» / فيلم داستاني / نوشته‌ي فريدون ولايي / كارگردان : احد عبادي / سال توليد : 1383 / تهيه كننده : انجمن سينماي جوان اروميه


title: فریدون ولایی

text: 2-  نگارش «بهشت عشاير» / سريال مستند داستاني / كارگردان : احد عبادي / تهيه كننده : صدا و سیمای مرکز آذربايجانغربي / پخش در سال 85


title: فریدون ولایی

text: 3- نگارش «عمق 60» / سینمایی / كارگردان : احد عبادی / کار مشترک صدا و سیمای مرکز آذربایجان‌غربی و ستاد ارتش / در دست تولید


title: فریدون ولایی

text: 4-  تحقيق، نگارش و ساخت فيلم «سيمرغ»/ فيلم مستند/ تهيه كننده انجمن سينماي جوانان دفتر مراغه/ 1389-1388.


title: فریدون ولایی

text: 5- نگارش فیلمنامه‌ی «زمان از دست رفته»/ فيلم داستانی/ ساخته‌ی: احد عبادی/ تهيه كننده صدا و سیمای مرکز آذربایجانغربی/ 1394.


title: فریدون ولایی

text: 6-  نگارش فیلمنامه‌ی «غزال»/ فیلم داستانی/ پ )پژوهش :


title: فریدون ولایی

text: 1-  یک آیین، یک نمایش ناشناخته (الله الله حسين وينه در مراغه / تحقیق و تألیف فريدون ولايي / شرکت در دومين سمينار بين‌المللي تئاتر آیینی سنتی کشور/ تهران، سال 1388.


title: فریدون ولایی

text: 2-  بررسي تطبيقي تئاتر فضاي باز و تئاتر خياباني


title: فریدون ولایی

text: 3-  ناشناخته آييني نمايشي در مراغه/ تحقيق و تأليف فريدون ولايي/ شركت در دومين سمينار «نمايش و دين»/ تهران، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 4-  چاپ مقاله‌ي يك آيين، يك نمايش ناشناخته الله الله حسين وينه در كتاب مجموعه‌ي مقالات دومين سمينار بين‌المللي تئاتر آييني سنتي كشور/ انتشارات نمايش/تهران، 1390.


title: فریدون ولایی

text: 5-  تئاتر غیرسنتی در مراغه/ چاپ در شمارهی 147 مجلهی نمایش/ آذرماه 1390.


title: فریدون ولایی

text: 6-  استفاده از بنمایهی نمایشهای ایرانی در تولید تئاتر ملی/ پایاننامهی کارشناسی/ 1390


title: فریدون ولایی

text: 7-   نگاهي به يك آيين نمايشي ناشناخته در مراغه/ تحقيق و تأليف فريدون ولايي/ شركت در همايش سراسري علمي-پژوهشي مراغه در گذر زمان/ مراغه،1390.


title: فریدون ولایی

text: 8-  بازشناخت آیین نمایشی چومچه‌گلین/ تحقیق و تألیف فریدون ولایی/ شرکت در چهارمین سمینار بین‌المللی تئاتر آیینی سنتی کشور/ تهران، سال 1392.


title: فریدون ولایی

text: 9-  چاپ مقاله‌ي نگاهي به يك آيين نمايشي ناشناخته در مراغه در كتاب مجموعه‌ي مقالات همایش سراسری علمی- پژوهشی مراغه در گذر زمان/ انتشارات مکتب اسنوند/مراغه، 1393.


title: فریدون ولایی

text: 10-    چاپ مقاله‌ی «بازشناخت آیین نمایشی چُمچَه‌گلین و بررسی عناصر همگون و هارمونی اجرای آن» در ماهنامه‌ی اوحدی، سال اول، شماره‌ی 1، مراغه؛ مهرماه1395.


title: فریدون ولایی

text: 11- پنهان نگاری ساختار درام معاصر در چالش مخاطب و ماندگاری اثر/ پایان نامه ی کارشناسی ارشد/ 1395


title: فریدون ولایی

text: ت ) كتاب‌ها :


title: فریدون ولایی

text: 1-  بانگِ دراي/ دو نمايشنامه / فريدون ولايي / ناشر : نويسنده با همكاريِ انجمن نمايش تبريز / چاپ اول / تبريز / 1382 .


title: فریدون ولایی

text: 2-   ترانه هاي تلخ تارا / مجموعه‌ي نمايشنامه/ فريدون ولايي و ديگران / ناشر : كمانه / چاپ اول/ تبريز/ 1389.


title: فریدون ولایی

text: 3-  آوازي نرم براي جهان/ ناشر: مركز هنرهاي نمايشي/ انتشارات نمايش/ در نوبت چاپ


title: فریدون ولایی

text: 4-  نغمه‌هاي فسونگر يك گوينده‌ي چالاك/ ناشر: مركز هنرهاي نمايشي/ انتشارات نمايش/تهران/ 1394.


title: فریدون ولایی

text: 5-  همه‌ی آبها نام عباس را می‌دانند/ ناشر: حوزه‌ی هنری/ انتشارات سوره /  تهران/ 1396.


title: فریدون ولایی

text: 6-  سرباز ته صف / نشر شاهد/ تهران/ ۱۳۹۷ ث ) گرافيك :


title: فریدون ولایی

text: 1-   طراحي بيش از 50 عنوان پوستر در عناوين و موضوعات مختلف


title: فریدون ولایی

text: طراحي بيش از 20 عنوان جلد كتاب در عناوين مختلف


title: فریدون ولایی

text: 1-   دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از پنجمين جشنواره‌ي تئاتر آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي نارخو- 1372


title: فریدون ولایی

text: 2-   دريافت جايزه‌ي بهترين نورپردازي از پنجمين جشنواره‌ي تئاتر آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «نارخو»- 1372


title: فریدون ولایی

text: 3-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از ششمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «سرود عروسكي كه در باد مي‌رقصد» - 1373


title: فریدون ولایی

text: 4-   دريافت جايزه‌ي بهترين نورپردازي از پنجمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «برسات» - 1374


title: فریدون ولایی

text: 5-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از مسابقه‌ي سراسري نمايشنامه‌نويسي حوزه‌ي هنري براي نمايشنامه‌ي «پرپريشان و خونين» - 1375


title: فریدون ولایی

text: 6-  دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از هفتمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «يه سينه‌ريز، يه ستاره، يه سلام» - 1376


title: فریدون ولایی

text: 7-  دريافت جايزه‌ي بهترين كارگرداني از هفتمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايش «يه سينه‌ريز، يه ستاره، يه سلام» - 1376


title: فریدون ولایی

text: 8-  دريافت جايزه‌ي بهترين طراحي صحنه از هفتمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايش «يه سينه‌ريز، يه ستاره، يه سلام» - 1376


title: فریدون ولایی

text: 9-  دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از هفتمين جشنواره‌ي سراسري تئاتر سوره – ياسوج براي نمايشنامه‌ي «يه سينه‌ريز، يه ستاره، يه سلام» - 1377


title: فریدون ولایی

text: 10-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم كارگرداني از هفتمين جشنواره‌ي سراسري تئاتر سوره – ياسوج  براي نمايش «يه سينه‌ريز، يه ستاره، يه سلام»- 1377


title: فریدون ولایی

text: 11-  دريافت جايزه‌ي ويژه‌ي كارگرداني از نهمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «آژدهاك» از طرف مؤسسه‌ي خصوصي نشردانشجو- 1377


title: فریدون ولایی

text: 12-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از دهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «معركه‌ي آوا» - 1377


title: فریدون ولایی

text: 13-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم كارگرداني از دهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايش «معركه‌ي آوا» - 1377


title: فریدون ولایی

text: 14-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول طراحي صحنه از دهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايش «معركه‌ي آوا» - 1377


title: فریدون ولایی

text: 15-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم كارگرداني از يازدهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «آوازهاي پريشان» - 1378


title: فریدون ولایی

text: 16-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از يازدهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «آوازهاي پريشان» - 1378


title: فریدون ولایی

text: 17-  دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از يازدهمين جشنواره‌ي منطقه‌يي كرمانشاه براي نمايشنامه‌ي «آوازهاي پريشان» - 1378


title: فریدون ولایی

text: 18-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم نويسندگي از دهمين جشنواره‌ي استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «باران باير» - 1378


title: فریدون ولایی

text: 19-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم كارگرداني از دهمين جشنواره‌ي استاني سوره براي نمايش «باران باير» - 1378


title: فریدون ولایی

text: 20-  دريافت تقدير نويسندگي از دوازدهمين جشنواره‌ي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «يادداشتي ساده از واپسين خنده‌هاي بانو هما» - 1380


title: فریدون ولایی

text: 21-  دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از هشتمين جشنواره‌ي تئاتر استان اردبيل براي نمايشنامه‌ي «آوازهاي پريشان» - 1380


title: فریدون ولایی

text: 22-   دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از جشنواره‌ي تئاتر استان هرمزگان براي نمايشنامه‌ي «آوازهاي پريشان» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 23-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «تبار آتش» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 24-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول كارگرداني از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايش «تبار آتش» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 25-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر منطقه‌يي اراك براي نمايشنامه‌ي «تبار آتش» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 26-    دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم كارگرداني از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر منطقه‌يي اراك براي نمايشنامه‌ي «تبار آتش» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 27-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از نهمين جشنواره‌ي تئاتر استان اردبيل براي نمايشنامه‌ي «معركه‌ي آوا» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 28-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «ترانه‌هاي تلخ تارا» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 29-   دريافت جايزه‌ي تقدير كارگرداني از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «ترانه‌هاي تلخ تارا» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 30-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از سيزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «ترانه‌هاي تلخ تارا» - 1381


title: فریدون ولایی

text: 31-  دريافت جايزه‌ي بهترین نويسندگي از چهاردهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «كشته‌ي مهر» - 1382


title: فریدون ولایی

text: 32-  دريافت جايزه‌ي بهترين كارگردان از چهاردهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «كشته‌ي مهر» - 1382


title: فریدون ولایی

text: 33-  دريافت جايزه‌ي بهترين طراح صحنه از چهاردهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «كشته‌ي مهر» - 1382


title: فریدون ولایی

text: 34-  دريافت جايزه‌ي تقدير نويسندگي از دهمين جشنواره‌ي تئاتر دانشجويي استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «پايكوبي» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 35-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «روز سرخ» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 36-    دريافت جايزه‌ي بهترين نويسنده از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌غربي براي نمايشنامه‌ي «گزارش» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 37-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از نخستين جشنواره‌ي سراسري تئاتر تك - كرج براي نمايشنامه‌ي «ققنوس سربي» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 38-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم نويسندگي از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «مه را ببر» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 39-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم كارگرداني از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايش «مه را ببر» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 40-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم طراحي صحنه از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايش «مه را ببر» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 41-   دريافت جايزه‌ي تقدير نويسندگي از پانزدهمين جشنواره‌ي تئاتر استاني سوره براي نمايشنامه‌ي «پخش زنده» - 1383


title: فریدون ولایی

text: 42-  دريافت جايزه‌ي بهترين متن نمايشي از هشتمين جشنواره‌ي تئاتر دانشجويي استان آذربايجان‌غربي براي نمايشنامه‌ي «گزارش تن» - 1384


title: فریدون ولایی

text: 43-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم نويسندگي از بيستمين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجان‌شرقي براي نمايشنامه‌ي «دختران سفيد» - 1387


title: فریدون ولایی

text: 44-   دريافت تنديس ارديبهشت تئاتر ايران براي سال 1387 در استان آذربايجان‌شرقي - 1388


title: فریدون ولایی

text: 45-   دريافت جايزه‌ي اول طراحي صحنه از نخستين جشنواره‌ي تئاتر معلولان شمالغرب كشور- زنجان براي نمايش آناليز- 1388


title: فریدون ولایی

text: 46-    منتخب حضور در نخستين جشنواره‌ي بين‌المللي تئاتر حقيقت با نمايش «پايكوبي در بلندي»، 1389.


title: فریدون ولایی

text: 47-   دريافت تنديس ارديبهشت تئاتر ايران براي سال 1389 در استان آذربايجان‌شرقي – 1390.


title: فریدون ولایی

text: 48-   جزو ده برگزيده‌ي نخستين مسابقه ی نمايشنامه‌نويسي سراسري انتشارات افراز با نمايشنامه‌ي «پايكوبي در بلندي»- تهران 1390.


title: فریدون ولایی

text: 49-  دریافت تندیس و لوح تقدیر همایش علمی پژوهشی سراسری «مراغه در گذر زمان» با مقاله ی «نگاهی به یک آیین نمایشی ناشناخته در مراغه» - مراغه،1390.


title: فریدون ولایی

text: 50-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي سوم كارگرداني از بيست‌و سومين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجانشرقي براي نمايش «آوازي نرم براي جهان» - تبريز1390.


title: فریدون ولایی

text: 51-   دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول نويسندگي از بيست‌و سومين جشنواره‌ي تئاتر استان آذربايجانشرقي براي نمايش «آوازي نرم براي جهان» - تبريز1390.


title: فریدون ولایی

text: 52-   انتخاب نمايش آوازي نرم براي جهان به بيست‌وسومين جشنواره‌ي منطقه‌ي 2 كشور- زنجان 1390.


title: فریدون ولایی

text: 53-   دريافت جايزه‌ي بهترين طراحي صحنه از بيست‌و سومين جشنواره‌ي منطقه‌ي 2 كشور براي نمايش «آوازي نرم براي جهان» - زنجان1390.


title: فریدون ولایی

text: 54-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي دوم نويسندگي از بيست‌و سومين جشنواره‌ي منطقه‌ي 2 كشور براي نمايش «آوازي نرم براي جهان» - زنجان1390.


title: فریدون ولایی

text: 55-  دريافت جايزه‌ي رتبه‌ي اول كارگرداني از بيست‌و سومين جشنواره‌ي منطقه‌ي 2 كشور براي نمايش «آوازي نرم براي جهان» - زنجان1390.


title: فریدون ولایی

text: 56-    انتخاب نمايش آوازي نرم براي جهان به سي‌امين جشنواره‌ي بين‌المللي تئاتر فجر- تهران 1390.


title: فریدون ولایی

text: 57-   دریافت لوح یادمان جشن استقرار گروه‌های نمایشی سراسر کشور- تهران 1391.


title: فریدون ولایی

text: 58-   دریافت کارگردان برتر اولین و دومین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر صاحبدلان (حقیقت) برای نمایش «پایکوبی در بلندی»- تهران 1391.


title: فریدون ولایی

text: 59-   دریافت لوح و تندیس هنرمند فعال تئاتر استان آذربایجان‌شرقی در سال 1390 در مراسم اردیبهشت تئاتر آذربایجانشرقی – تبریز 1391.


title: فریدون ولایی

text: 60-    دريافت جايزه‌ي بهترین طراحی صحنه از سومين جشنواره‌ي استانی تئاتر ماه براي نمايش «گزارش به بالا» - تبریز، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 61-    دريافت جايزه‌ي بهترین نمایشنامه از سومين جشنواره‌ي استانی تئاتر ماه براي نمايش «گزارش به بالا» - تبریز، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 62-    دريافت جايزه‌ي اول کارگردانی از سومين جشنواره‌ي استانی تئاتر ماه براي نمايش «گزارش به بالا» - تبریز، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 63-    دريافت جايزه‌ي بهترین کار منتخب سومين جشنواره‌ي استانی تئاتر ماه براي نمايش «گزارش به بالا» - تبریز، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 64-    منتخب حضور در سومین جشنواره‌ي سراسری تئاتر صاحبدلان(حقيقت) با نمايش «گزارش به بالا»، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 65-  دریافت جایزه‌ی تقدیر مسابقه‌ی نمایشنامه‌نویسی سی‌ویکمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر برای نمایشنامه‌ی «همه‌ی آب‌ها نام عباس را می‌دانند»، تهران، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 66-    دریافت جایزه‌ی تقدیر کارگردانی از سی‌ویکمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر فجر برای نمایش «سایه‌ها و باد»، تهران، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 67-  دریافت رتبه‌ی اول نویسندگی مسابقه‌ی نمایشنامه‌نویسی جشنواره‌ی سراسری تئاتر جمیلا برای نمایشنامه‌ی «با مسیح می‌گریم»، قزوین، 1391.


title: فریدون ولایی

text: 68-  دریافت لوح و تندیس هنرمند فعال تئاتر استان آذربایجان‌شرقی در سال 1391 در مراسم اردیبهشت تئاتر آذربایجانشرقی – تبریز 1392.


title: فریدون ولایی

text: 69-  دریافت تندیس و لوح تقدیر  نمایش منتخب سومین جشنواره‌ی سراسری تئاتر صاحبدلان برای نمایشنامه‌ی «گزارش به بالا»، تهران، 1392.


title: فریدون ولایی

text: 70-  دریافت لوح و تندیس هنرمند فعال تئاتر استان آذربایجان‌شرقی در سال 1392 در مراسم اردیبهشت تئاتر آذربایجانشرقی – تبریز 1393.


title: فریدون ولایی

text: 71-  دریافت تقدیر نویسندگی مسابقه‌ی نمایشنامه‌نویسی جشنواره‌ی منطقه‌ای قلم سبز برای نمایشنامه‌ی «سرباز ته صف»، سنندج، 1393.


title: فریدون ولایی

text: 72-  دریافت جایزه‌ی اول نویسندگی بیست‌وششمین جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانشرقی برای نمایشنامه‌ی «ترانه‌های تلخ تارا»، تبریز، 1393.


title: فریدون ولایی

text: 73-   دریافت جایزه‌ی دوم نویسندگی جشنواره‌ی تئاتر منطقه‌ای فجر برای نمایشنامه‌ی «ترانه‌های تلخ تارا»، بندرعباس، 1393.


title: فریدون ولایی

text: 74-  دریافت جایزه‌ی دوم نویسندگی جشنواره‌ی سراسری تئاتر بسیج برای نمایشنامه‌ی «همه‌ی آب‌ها نام عباس را می‌دانند»، کرمانشاه، 1394.


title: فریدون ولایی

text: 75-  دریافت بهترین نویسندگی جشنواره‌ی نمایشنامه‌نویسی سراسری دانشگاه‌های آزاد کشور برای نمایشنامه‌ی «روی دیگرم را هم ببوس»، مشهد، 1394.


title: فریدون ولایی

text: 76-  دریافت جایزه‌ی تقدیر نویسندگی بخش مسابقه‌ی نمایشنامه‌نویسی استاد اکبر رادی هیجدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر دانشگاهی ایران برای نمایشنامه‌ی «سرباز ته صف»، تهران، 1394.


title: فریدون ولایی

text: 77-  دریافت دیپلم و نشان دوازدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر کوفار در کشور بلاروس  برای نمایش «سایه‌ها و باد»، مینسک، 2015.


title: فریدون ولایی

text: 78-  دریافت لوح تقدیر و تندیس هفدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر کارادنیز در کشور ترکیه  برای نمایش «سایه‌ها و باد»، ترابزون، 2016.


title: فریدون ولایی

text: 79-  دریافت جایزه‌ی بهترین نویسندگی بیست‌وششمین جشنواره‌ی تئاتر استان آذربایجانغربی برای نمایشنامه‌ی «دایرگی»، ارومیه، 1395.


title: فریدون ولایی

text: 80-  دریافت لوح تقدیر و تندیس شانزدهمین جشنواره‌ی بین‌المللی تئاتر اسلاويا در کشور صربستان  برای نمایش «سایه‌ها و باد»، بلگراد، 2017.


title: فریدون ولایی

text: 81-  دریافت لوح و تندیس هنرمند فعال تئاتر استان آذربایجان‌شرقی در سال 1395 در مراسم اردیبهشت تئاتر آذربایجانشرقی – تبریز 1396.


title: فریدون ولایی

text: 82-  دریافت جایزه‌ی تقدیر نویسندگی نهمین مسابقهی نمایشنامه نویسی سراسری ایثار برای نمایشنامه‌ی «سرباز ته صف»، تهران، 1396.


title: فریدون ولایی

text: 83-  دریافت رتبهی برتر نخستین جشنوارهی نمایشنامه نویسی استاد پرویز بشردوست برای نمایشنامهی « گزارش به بالا»، تهران، 1397.


title: فریدون ولایی

text: دریافت رتبهی برگزیده‌ی اول بخش نمایشنامه‌نویسی نخستین جشنوارهی بین‌المللی تئاتر الف برای نمایشنامهی « اپرای شیپور»، تبریز، 1397 * لوح تقدیر و جایزه ویژه کارگردانی سی و یکمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر برای کارگردانی نمایش «سایه‌ها و باد» ۱۳۹۱


title: فراخ‌کرت

text: فراخ‌کرت دریایی اسطوره‌ای است که در کنار کوه البرز قرار دارد. دریای فراخکرت یک سوم زمین است. در اساطیر ایران تیشتر (یا تیر) ۱۰ روز و ۱۰ شب باران فرو ریخت که هر قطره از باران به درشتی پیاله‌ای بود. آب در روی سطح زمین به ارتفاع قد یک انسان بالا آمد و آفریدگان اهریمن (دیوان) پس از اینکه توسط باران به هلاکت رسیدند به اعماق زمین رانده شدند. سپس باد وزیدن گرفت و آب‌ها را دور کرد و به سوی ساحل برد و دریای فراخکرت از آن پدید آمد که بعضی آن را دریای تتیس (مربوط به هزاره‌های قبل از میلاد) می‌دانند و عموماً آن را برابر دریای خزر کنونی می‌شناسند. از دریای فراخکرت دو رودخانه بزرگ اسطوره‌ای به سمت خاور و باختر سرچشمه می‌گیرد، و مرزهای جهان را تعیین می‌کند و در گذار خود به دور زمین پاک می‌شود و هنگامی دوباره به فراخکرت می‌ریزد که بسیار پاکیزه‌است.


title: فراخ‌کرت

text: درخت ویسپوبیش که تخم همه گیاهان و تمام داروهای جهان در آن است، در این دریا برپاست.


title: سکو غنی مشتری

text: سکوی غنی مشتری (به انگلیسی :Rich Client Platform) سکویی برای توسعه مشتری غنی است.


title: سکو غنی مشتری

text: برنامه‌ها دارای دو مدل طراحی هستند: در مدل اول، پشتبیانی از شبکه در برنامه وجود نداشته و برنامه به صورت عمومی از شبکه بهره‌مند می‌گردد. ولی در مدل دوم، برنامه نیازمند نصب برنامه‌ای بر روی مشتری است. مدیریت این سیستم پیجیده است و بار ترافیکی بالایی را بر روی پهنای باند اعمال می‌نماید.


title: سکو غنی مشتری

text: برنامه مشتری، به گونه‌ای طراحی می‌گردد تا از تصب برنامه بر روی آن ایستگاه کاری جلوگیری نماید. تمام پردازش‌ها به صورت منطقی در مشتری صورت می‌پذیرد. امروزه ایستگاه‌های کاری کاربرد بسیاری دارد. برنامه‌های وب تحت این مدل طراحی و اجرا می‌شوند. به این مدل کارساز سبک می‌گویند، که نمونهٔ بارز آن مروگر هایوب هستند.


title: سکو غنی مشتری

text: برنامه‌های غنی اینترنت برای افزایش تعامل انسان و رایانه پا به عرصه دنیای وب گذاشتند. آن‌ها امکاناتی را برای تعامل انسان و رایانه را مشابه با مدل مشتری-خدمت گزار فراهم می‌آوردند. ای‌جکس نمونه از این برنامه هایکاربردهای غنی اینترنتی است.


title: سکو غنی مشتری

text: مشتری غنی توانایی توسعه برنامه‌های سنتی، یا برنامه‌های مشتری-خدمت گزار را با ایجاد محیط اجرا فراهم می‌آورد. در این حالت، این محیط شامل اجزایی اولیه که می‌تواند در برنامه مستقر گردد. همچنین چهاچوبی را برای توسعه ارائه می‌نماید که شامل اجزایی اولیه برای راحت‌تر نمودن کار توسعه دهندگان است.


title: سکو غنی مشتری

text: به‌طور کلی این سکو شامل اجزا زیر باشد: با این امکان، برنامه نویسان قادر به ایجاد برنامه‌های خود بر روی سکوی موجود دارند. که این کار جایگزین نوشتن یک برنامه کامل از ابنداست. برنامه نویسان قادر خواهند بود تا از ویژگی‌های اثبات شده و آزمایش شدهٔ چارچوب موجود توسط سکوی بهره‌مند گردند. ایجاد برنامه بر روی امکانات یک سکو، توسعه برنامه و یکپارچگی را سریعتر می‌نماید. در حالی که بار چند سکویی بودن برنامه بر دوش توسعه دهندگان سکوست. از نمونه‌های متن باز برای این موضوع می‌نوان به اکلیپس و نتبینز اشاره نمود.


title: جام‌جهانی بسکتبال ۲۰۱۰

text: جام جهانی بسکتبال ۲۰۱۰ از ۶ شهریور تا ۲۱ شهریور ۱۳۸۹ به میزبانی کشور ترکیه برگزار شد و در پایان تیم ملی بسکتبال آمریکا با غلبه بر میزبان به قهرمانی رسید. این مسابقات توسط فدراسیون بین‌المللی بسکتبال (فیبا)، فدراسیون بسکتبال ترکیه و کمیته سازماندهی ۲۰۱۰ سازماندهی شد و از لحاظ اعتبار همانند بازی‌های المپیک بود. این دوره سومین بار (بعد از ۱۹۸۶ و ۲۰۰۶) است که ۲۴ تیم در آن به رقابت پرداختند. مرحله گروهی این مسابقات در ۴ شهر مختلف ترکیه برگزار شد و مرحله حذفی آن نیز در شهر استانبول انجام شد.


title: جام‌جهانی بسکتبال ۲۰۱۰

text: قرعه‌کشی این مسابقات در تاریخ ۲۴ آذر ۱۳۸۸ در شهر استانبول انجام گرفت که تیم‌ها به چهار گروه ۶تایی تقسیم شدند که در مجموع ۱۶ تیم اول به مرحله گروهی راه پیدا خواهند کرد.


title: بلوگورسک، استان آمور

text: بلوگورسک شهری است در استان آمور روسیه. این شهر در کنار رود توم که از شاخه‌های رود زیا است قرار گرفته‌است.


title: بلوگورسک، استان آمور

text: جمعیت بلوگورسک در سرشماری سال ۲۰۰۵ میلادی ۶۷٬۴۰۰ نفر بود.


title: بلوگورسک، استان آمور

text: بلوگورسک از مراکز تولید مواد غذایی و مصالح ساختمانی است و راه آهن سراسری سیبری از آن می‌گذرد.


title: بلوگورسک، استان آمور

text: اجزای مهمی از ناحیه نظامی خاور دور روسیه و به طور اخص، مقرهای سپاه ۳۵ام و لشکر تفنگدار موتوریزه گارد ۲۱ام در بلوگورسک قرار دارد.


title: بلوگورسک، استان آمور

text: ویکی‌پدیای انگلیسی.


title: شاه دوشمشیره

text: شاه دو شمشیره در افسانه لیث بن قیس بن عباس یکی از سرداران جنگی عرب علیه کابلستان بود. می‌گویند او به اندازه انسان خشمناک بود که پس از تخریب دیوار کابل توسط منجنیق بادو دست شمشیر داشته سپاهیان کابل را می‌کشد. این سرلشکر پس از اینکه دیوار دهمزنگ شکاف برمیدارد با دو شمشیر به پیش آمده تا اینکه در محل که مسجد شاه دو شمشیره موقعیت دارد کشته می‌شود؛ و در همان‌جا دفن می‌گردد. پس از اینکه مسلمانان کاملاً فاتح می‌شود در کنار مدفن وی مسجد ساخته به نام شاه دو شمشیره نام‌گذاری می‌نمایند. مسجد شاه دو شمشیر برای چندین بار ویران گردید. در سال ۱۳۰۶ هجری شمسی مادر شاه امان اله آن را دوباره آباد می‌نمایند. تاریخ نویسان افغانان نظریه‌های متعدد دربارهٔ مقبره شاه دوشمشیره دارند. استاد


title: شاه دوشمشیره

text: کهزاد می‌گویند این مقبره از لیس بن قیس است. محمدحسین مستوفی الممالک، پدر استاد خلیل‌الله خلیلی، متنی در داخل زیارت نوشته‌است: افتخار دارم که امیرحبیب اله اجازه اعمار جدید را در کنار مقبره داده‌است. درلوحه برنجی نوشته‌است لیث بن قیس بن حضرت عباس. حضرت عباس عموی پیغمبر اسلام می‌باشد؛ ولی حضرت عباس پسری به نام قیس نداشته‌است. اعراب در سال۳۴–۳۶ برای اولین بار در زمان حضرت عثمان به سرلشکری عبدالرحمن بن سموره ویک تعداد از رجال جنگجو چون عمر بن عبیدالله تمیمی و عبدالله بن خازم سلمی و قطری بن فجاة و مهلب بن ابی صفره و عباد بن الحصین و غیره در راًس لشکرهای عربی به عزم جنگ با زنبیل عازم بُست و از آنجا حمله برکابل را ترتیب دادند. درین زمان احتمال دارد یک سرباز که خیلی خوب با دو شمشیر می‌جنگید از دست لشکریان کابل کشته شده‌است. پس از سال‌های دور مسلمانان آن زمان آن را زیارت قبول کردند.اکادمیسین اعظم سیستانی می‌نویسد که این مقبره از لیس بن قیس نیست. احتمال داردکه که مقبره زنبیل شاه بوده باشد و مردم غرض مصون نگهداشتن وی به آن صیغه اسلامی زده باشند. زیاده تاریخ دانان می‌گویند زیارت شاه دوشمشیره مدفن یک عرب است که در سال ۳۶ کشته شده و در آنجا دفن گردیده‌است. طبق مشاهدات که بنده کریم پوپل در ماه سپتمبر سال۲۰۱۱ نمودم در مقبره دو آدم بدون سر دفن دیدم از مسولین سؤال نمودم که مقبره شخص دومی کی است گفتند شخص دوم تن عبدالرحمان بن اشعت است. عبدالرحمن بن اشعت پس از اینکه در جنگ با حجاج شکست می‌خورد دربست نزد عیاض بن هشام پناه می‌آورد. هشام خواست او را به حجاج تسلیم دهد. کابل شاه از قضیه عبدالرحمن خبر گردیده بست را محاصره نموده عبدالرحمن را به کابل می‌آورد. پس از آن در اثر جنگ‌های متعدد کابل شاه تاب مقاومت را نداشته باج را به اعراب قبول می‌نماید و اعراب حملات خودرا قطع می‌کند. در سال ۷۰۳ عبدالرحمن به مرگ طبیعی می‌میرد. کابل شاه غرض اینکه خودرا با حجاج دوست نزدیک پندارد سر عبدالرحمن بن اشعت را به حجاج می‌فرستد و تنه آن را در کنار قیس نام دفن می‌نماید. در محل زیارت شاه دوشمشیره الی حمله یعقوب لیث زیارت و مسجد وجود نداشت. امکان آن می‌رود که در این عصر ساخته شده باشد زیرا کابل شاه نمی‌گذاشت مردم از سپاه دشمن او زیارتگاه سازند. کسی حاضر نمی‌شد که از مقبره دشمن زیارتگاه بسازد. شهریان آن زمان کابل مردم همه بت‌پرست بودند. پس از زمان کوتاه که معامله‌گری تجارتی و روابط بین کابلیان و اعراب آغاز شد مسلمانان درجنب مقبره یک مسلمان مسجد غرض ادای نماز اعمار نمودند. عده ای می‌نویسند که قبل از مسجد این محل جایگاه بت آسمایی بوده امکان دارد زیرا کابلشاه پایتخت را با شمول بت‌ها و خزانه بطرف هند انتقال دادند. مسلمانان عادت داشتند بت خانه را خراب و به عوض آن مسجد آباد کنند. امکان دارد مسجد طور مجلل‌تر در زمان یعقوب لیث اعمار گردیده باشد. در مرکز پرتردد شهر کابل ، در فضائی مملو از ازدحام جمعیت و وسائل نقلیه ، در کنار بسیاری از ساختمان نوساز و قدیمی ، بنایی به چشم می خورد که متفاوت می باشد. گنبدی آبی رنگ با دو مناره در نزدیکی دریای خشک کابل که چشم را مجذوب می کند و آن اولین مسجد در شهرکابل می باشد . "مسجد شاه دو شمشیره" مسجد و زیارتگاهی است که اکثراً روزهای چهارشنبه مملو از جمعیت نیازمند می گردد . مسجد " شاه دوشمشیره " مکانی تاریخی است که به شکوه کابل افزوده و طی سال‌های جنگ و درگیری‌های داخلی اخیر افغانستان آسیبی ندیده است. این مسجد در قلب شهر کابل قرار دارد و در اصل زیارتگاهی است که به مسجد تبدیل شده و اکنون اهالی کابل از آن به عنوان مکانی برای نماز و برگزاری مراسم عبادت استفاده می‌کنند. در سمت راست ورودی به مسجد لوحی تاریخی نصب گردیده و این آیه مبارک نوشته شده که : " یاایهاالذین آمنواارکعوا و اسجدو و اعبدوربکم و افعلو الخیر لعلکم تفلحون ". اطراف این مسجد، مکان تردد مردم کابل است و به همین دلیل و تاریخی بودن آن، زبانزد عام و خاص است و کمتر گردشگری است که به کابل بیاید و از این مسجد دیدن نکند. "مسجد شاه دوشمشیره" در طول تاریخ ، تغییر نام داده و بنابر اظهار تاریخ نویسان افغانستان این مکان نخستین زیارتگاهی است که نخستین فرد عرب در آنجا به شهادت رسیده است . برای نخستین بار لشکریان اسلام در سال 36 هجری به بْست باستان حمله کردند و سپس رو به کابل نهادند . یکی از فرماندهان این لشکر" لیث بن قیس بن عباس" بود که بخشی از لشکریان را هدایت و رهبری می‌کرد. این لشکر پس از آنکه از دیوارهای بلند و مستحکم کابل گذشت ، جنگ شدیدی در کابل رقم خورد که در جریان این جنگ ، " لیث" به شهادت رسید و در همین مکان که اکنون "مسجد شاه دوشمشیره" نام دارد بخاک سپرده شد . دلیل اصلی نامگذاری این مسجد و زیارتگاه به نام "شاه دوشمشیره " این است که زمانی که "لیث بن قیس" وارد کابل شد ، در جنگ با دو دست شمشیر می‌زد و به همین دلیل بود که این زیارتگاه به نام "شاه دوشمشیره" نامگذاری شد . در طول تاریخ "زیارتگاه شاه دوشمشیره" شاهد فراز و نشیب های زیادی بوده است و محل فوق چندین بار تخریب گردید، اما برای آخرین بار از سوی "ملکه سوریا " همسر " امان‌الله خان" نخستین پادشاه تاریخ افغانستان جدید ، ساخته شد. "مسجد شاه دوشمشیره" نشانی از فرهنگ معماری در افغانستان به شمار می‌رود و بیانگر ظرافت معماری دو قرن اخیر نیز می باشد . اکنون مسجد شاه دوشمشیره میزبان شهروندان کابلی بوده و خطبه‌های نماز جمعه و عید نیز در همین زیارتگاه برگزار می‌شود. علاوه بر این، مراسم دینی اهالی کابل نیز اکثراً در همین زیارتگاه برگزار می‌شود و مهم‌ترین دلیل آن آشنایی کامل ساکنان کابل با آن محل و نیز نزدیکی آن به تمام شهروندان است، زیرا این مسجد در قلب شهر کابل واقع شده است. کبوترهای سفید رنگ بی‌شماری در اطراف این زیارتگاه دیده می‌شوند که به زیبایی بیرونی آن افزوده است. نمای زیبای مسجد و قرار گرفتن آن در کنار رودخانه کابل ، باستانی بودن زیارتگاه و موقعیت کلیدی آن سبب شده تا همه روزه شاهد افزایش بازدید کنندگان داخلی و خارجی باشیم .


title: آنی ام خی شمیت

text: آنی ام خی شمیت شاعر و نویسنده هلندی است. گرچه بیشتر آثار وی برای کودکان است اما برای بزرگسالان نیز، شعر و قصه نوشته‌است.او ابتدا به کتابداری و سپس روزنامه‌نگاری روی آورد و در روزنامه «هت پارول» هلند کار کرد.بعدها شعر و قصه و ترانه و فیلمنامه و نمایشنامه نوشت.داستان «خانواده دورس‌نی» را برای رادیو نوشت، که از سال ۱۹۵۲ تا ۱۹۵۸ ادامه داشت. از سال ۱۹۵۷ «پانسیون بی‌خانمان‌ها» را هم که موزیکال کمدی بود برای تلویزیون نوشت.برنامه تلویزیونی Ja Zuster Nee Zuster را هم که بسیار موفقیت‌آمیز بود، آنی شمیت می‌نوشت.«ییپ و یانه‌که»، یکی از آثار اوست که توسط سیمین رفعتی، به فارسی ترجمه شده‌است.دیگر آثار وی عبارت است از:مینوس (فیلمنامه)، پلوک فان ده‌پتر فه‌لِت، اوچه، پیپ‌لاله، زیزو… از جمله آثار اوست.در اواخر عمر ناتوان و نابینا شده بود و شاید همین عامل او را به این فکر انداخت که به اصطلاح «مرگ خوب» یا اتانازی را برگزیند. گفته می‌شود در پایان جشن تولدش وقتی مهمانان رفتند با مصرف قرص‌های زیاد و کشنده، در ۹۴ سالگی به زندگی خود پایان داد.از برخی آثار وی فیلم و نمایشنامه و ترانه ساخته‌اند و کتب وی به زبان‌های دیگر هم ترجمه شده‌است.در موزه مادام توسو در آمستردام، تندیسی از او هست که سیگار به دست دارد و کتابی هم روی زانوان اوست و به دوردستها می‌نگرد.آنی ام خی شمیت جوایز زیادی (از جمله جایزه هانس کریستین آندرسن) را گرفته‌است.فرهنگ‌ورزان هلندی او را مشهورترین نویسنده کشورشان و ملکه واقعی هلند می‌دانند.


title: آنی ام خی شمیت

text: سایت آنی ام خی شمیت


title: .jobs

text: .jobs یک دامنه سطح‌بالای ضمانت‌شده (sTLD) در سامانه نام دامنه (DNS) اینترنت است که برای وبگاه‌های شرکت‌ها و سازمان‌های مربوط به اشتغال در نظر گرفته شده‌است.


title: دبیرستان مردگان

text: دبیرستان مردگان (به ژاپنی: 学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD) نام یک مجموعه مانگا ژاپنی است از دایسکی ساتو (نویسنده) و شوجی ساتو (طراح) که از سپتامبر سال ۲۰۰۶ تا مه ۲۰۱۳ در "ماهنامهٔ دراگون ایج" به چاپ می‌رسید، اما به سبب مرگ دایسکی ساتو در مارس ۲۰۱۷ نا تمام باقی ماند. بر اساس این مانگا یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۱۲ قسمتی هم توسط استودیو مدهاوس ساخته شده است که از ژوئیه تا سپتامبر ۲۰۱۰ پخش شد.


title: دبیرستان مردگان

text: دبیرستان مردگان ماجراهای یک گروه دانش‌آموز دبیرستانی را دنبال می‌کند که پس از یک همه‌گیری که افراد را به زامبی تبدیل می‌کند، در صدد نجات جان خود و یافتن مکانی امن هستند.


title: دبیرستان مردگان

text: ترانه شروع مجموعه "HIGHSCHOOL OF THE DEAD" نام دارد. هر قسمت این مجموعه تلویزیونی یک ترانه پایان متفاوت دارد؛ البته خواننده تمام ترانه‌های پایانی، مائون کوروساکی است. مانگاکای این مانگا، در سال ۲۰۱۷ درگذشت.


title: دبیرستان مردگان

text: Wikipedia contributors, "Highschool of the Dead," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Highschool_of_the_Dead&oldid=379967475 (accessed August 28, 2010).


title: .рф

text: .рф دامنهٔ غیر انگلیسی است که برای کشورهای فدراسیون روسیه و خط سیریلیک استفاده می‌شود. این دامنه، فقط از الفبای سیریلیک پشتیبانی می‌کند و از ۱۳ مه ۲۰۱۰ قابل استفاده شده بود.


title: .امارات

text: . امارات دامنه غیر انگلیسی است که برای کشور امارات عربی متحده استفاده می‌شود.


title: .امارات

text: ویکی‌پدیای انگلیسی،


title: نیکولاس برندن

text: نیکولاس برندن شولتز بازیگر آمریکایی و متولد ۱۲ آوریل ۱۹۷۱ در لوس آنجلس است.


title: نیکولاس برندن

text: از جمله فیلم‌هایی که او در آن بازی کرده است می‌توان به بازی در مجموعه تلویزیونی بافی قاتل خون‌آشام‌ها و مهمانی ساحل روانی اشاره کرد.


title: کوی سیزده آبان

text: کوی ۱۳ آبان در ناحیه ۳ منطقه ۲۰ تهران قرار دارد. این محله در سال ۱۳۴۲ شمسی ساخته شده‌است و پیش از انقلاب به نهم آبان شهرت داشت. علت این نام گذاری روز تولد رضا پهلوی فرزند بزرگ محمدرضاشاه و ولیعهد وی بود، ولی بعد از انقلاب به مناسبت روز دانش آموز ۱۳ آبان نام گرفت. محله ۱۳ آبان دارای ۸۸ کوچه می‌باشد؛ و نام کوچه‌ها از ماه‌های سال گرفته شده‌است. سیزده آبان اولین محله تهران بود که از لوله‌کشی گاز استفاده شد.


title: کوپه

text: کوپه (فرانسوی: coupé) گونه‌ای بدنه بسته خودرو است؛ تعریف دقیق کوپه مطابق با زمان و شرکت سازنده متغیر است. کوپه‌ها معمولاً خودروهای سقف‌دار اسپرت یا سدانی هستند. این خودروها دو دره هستند و در دو گونه دو صندلی و چهار صندلی عرضه می‌گردند. در قرن نوزدهم میلادی به کالسکه‌های چهار چرخه بسته‌ای که با اسب کشیده می‌شدند، کوپه گفته می‌شد. فرانسویان به کالسکه‌هایی که در آنها جای مسافران با جای راننده فرق می‌کرد که مسافران در مکانی بسته و راننده در مکانی باز قرار می‌گرفتند، کوپه می‌گفتند.


title: کوپه

text: معمولاً به کوپه‌های چهار نفره، دو دره، دارای سقف ثابت که بالای صندلی‌های جلوی آن باز می‌شود، "coupe de ville" یا "town coupe" می‌گویند.


title: رخش (ابهام‌زدایی)

text: منظور از رخش ممکن است یکی از موارد زیر باشد:


title: نبرد همدان

text: نبرد همدان نبردی بود بین سپاهیان امین عباسی به رهبری عبدالرحمان جبله و سپاهیان مأمون عباسی به رهبری طاهر پوشنگی در نزدیکی همدان که به شکست قوای امین انجامید.


title: نبرد همدان

text: سپاهیان امین بیست هزار نفر بودند که در دو نوبت جنگیدند و شکست خوردند. سپس همدان به دست طاهر فتح شد. (سال ۱۹۵ هجری قمری)


title: نبرد همدان

text: تاریخ کامل ابن اثیر


title: بخش ویلهلمینا

text: بخش ویلهلمینا نام شهری در نیمه شمالی کشور سوئد است. جمعیت درونی این شهر نزدیک به ۳۰۰۰ تن و اطرافش هم دو هزار تن می‌رسد. آب و هوای این شهر سرد و زمستانی است. تابستان سبز و دلربایی دارد.


title: کلوب (وبگاه)

text: کلوب وب‌گاهی ایرانی بود که در یکم دی ماه ۱۳۸۳ به عنوان یک شبکه اجتماعی راه اندازی شد و ۱۵ مرداد ۱۴۰۰ به فعالیت خود پایان داد.


title: کلوب (وبگاه)

text: این تارنما امکان ارتباط ایرانیان جهت تبادل اطلاعات، نیازها، کالا و خدمات، آشنا شدن با همکاران، دوستان قدیمی و… را پدیدمی‌آورد. کلوب که ابتدا از طراحی گرافیکی مشابه وبگاه اورکات استفاده می‌کرد، سرانجام در ۲۶ تیر ۱۳۸۵ طراحی گرافیکی جدید خود را ارائه کرد.


title: کلوب (وبگاه)

text: وبگاه کلوب طبق آخرین آمارهای اعلام شده بیشتر از ۲میلیون و ۶۰۰ هزار کاربر دارد. همچنین در هفته حدود ۱۳۰ هزار ورود مستقل به وبگاه و در ماه حدود ۷۰۰ هزار ساعت گردش داخلی در وبگاه انجام می‌شود.


title: کلوب (وبگاه)

text: کلوب به علت ماهیتش (شبکه اجتماعی همچون اورکات و فیسبوک و مای اسپیس) از طرف برخی مسئولان و مذهبیون در ایران مورد نقد و نکوهش بود. با رشد کاربران همین‌طور افزایش مطالب اعتراضی علیه تبعیض‌ها و مسائل اقتصادی و فرهنگی و سیاسی، موضوع به کام مسئولان خوش نیامد و فشار بر مدیریت این شبکه اجتماعی افزوده شد و تهدید به اعمال فیلترینگ شد. اما مدیریت آن زمان کلوب این اعمال زور را نپذیرفت و در نتیجه شبکه کلوب همزمان با اعتراضات در سال ۱۳۸۹ فیلتر شد و مدیرش نیز به دادگاه کشیده شد. پس از یکسال کلوب از فیلتر خارج شد، اما هم اعتمادها به این شبکه اجتماعی کم شد و از طرفی مردم توییتر و فیس بوک را می‌خواستند که آزادانه تر می‌توانستند فعالیت کنند. اینجا نقطه عطف فیلترشکن‌ها بود. مردم فیلتر را دور زدند و به فیس بوک و توییتر رسیدند و کلوب خالی تر شد. صباایده پیش از این تصمیم به پایان دادن به فعالیت شبکه اجتماعی کلوب گرفته بود و این تصمیم از طریق رسانه‌های خبری منتشر گردید. پس از اتخاذ این تصمیم، بسیاری از کاربران کلوب از طرق مختلف با پشتیبانی صباایده تماس گرفته و نارضایتی‌شان در خصوص پایان دادن به فعالیت کلوب را اعلام کردند که منجر به لغو این تصمیم گردید.


title: کلوب (وبگاه)

text: در دور جدید فعالیت این تارنما، ۸۰٪ از سهام شبکه اجتماعی کلوب به شرکت «رسانه فروردین» فروخته شد و این مجموعه با مدیریت سیامک سرمدی، عهده‌دار مسئولیت نگهداری و توسعه سایت کلوب شد.


title: کلوب (وبگاه)

text: سر انجام شبکه اجتماعی کلوب فعالیت خود را از ۱۵ مرداد ۱۴۰۰ پایان داد و دلیل بسته شدن کلوب، قدیمی شدن نرم‌افزار و نداشتن دلیل و انگیزه بود. کلوب از کاربران خود خواست تا اطلاعات خود را تا ۱ ماه دیگر به دلیل پاک شدن اطلاعات بردارند.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: نبرد ری نبردی بود بین سپاهیان مأمون عباسی به رهبری طاهر بن حسین و سپاهیان امین به رهبری علی بن عیسی بن ماهان در حوالی ری که به شکست سپاه امین انجامید. سپاه امین چندین برابر سپاه مأمون جمعیت داشت و عدد آن را پنجاه هزار نفر نوشته‌اند ولی سپاهیان طاهر حدود چهار هزار نفر بودند. علی بن عیسی فرمانده قوای امین توسط تیر یکی از سربازان طاهر به نام داوود سیاه کشته شد.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: پس از مرگ هارون الرشید و نمودار شدن اختلاف و جنگ مأمون و امین بر سر خلافت، طاهر عهده‌دار وظایف سنگین تری از سمت مأمون گشت و به کنشگری فعال و عنصری مهم در روند تصاحب قدرت توسط مأمون تبدیل گشت. امین در سال ۱۹۵ هجری علی بن عیسی را در راس سپاهی به جنگ با مأمون و دستگیری او گسیل نمود. مأمون نیز پس از مشورت با فضل بن سهل، وزیر خود، طاهر را به فرماندهی لشکر خود منصوب نمود و او را به جنگ با علی بن عیسی فرستاد.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: طاهر در سال ۱۹۵ هجری/ ۱۱–۸۱۰ میلادی برای جنگ با علی بن عیسی به سمت ری حرکت نمود و بر آن تسلط پیدا کرده و خود را مهیای نبرد با علی نمود. روایت است که در طی مدتی که طاهر مشغول به تجهیز و آماده‌سازی لشکر خویش در ری بود، از اطراف و به خصوص خراسان برای او کمک‌های زیادی ارسال شد. او سپس در راه‌ها پادگان‌هایی مستقر ساخت و در همه‌جا دیده‌بان قرار داد و به اطراف جاسوسانی را برای کسب اطلاعات و وصول اخبار گسیل نمود. پس از رسیدن به ری، طاهر به گزینش آرایش سپاهیان و تاکتیک خود برای نبرد پیش‌رو پرداخت. فرماندهان او پیشنهاد نمودند که در شهر ری مستقر شوند تا در صورت طولانی گشتن جنگ از نظر آذوقه دچار مشکل نشوند، از سرمای هوا نیز مصون باشند و بتوانند در صورت لزوم منتظر کمک از سوی خراسان بمانند. اما طاهر پیشنهاد آنان را نپذیرفت و بیان داشت که تحصن در شهر ناتوان پنداشتن خود می‌باشد و موجب تمایل عامهٔ مردم به سمت دشمن می‌گردد؛ زیرا قدرت دشمن افزون جلوه می‌کند و در نتیجه مشکلی بزرگ از جانب مردم شهر متوجه خودشان می‌شود. پس طاهر پیشنهاد داد که در صورت شکست به شهر پناه بیاورند که این نظر مورد قبول فرماندهان قرار گرفت و او به همراه لشکرش در سال ۱۹۵ هجری/ ۸۱۱ میلادی از شهر خارج شد و در قسطانه یا قلوصه اردو زدند. تعداد سپاهیان طاهر را از ۳۸۰۰ تا ۲۰۰۰۰ تن بیان نموده‌اند که اکثریت آنان را خراسانیان تشکیل می‌دادند. البته لازم است ذکر شود که تعدادی از سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ سپاه عظیم علی بن عیسی، به علی پیوستند. طاهر در طی مدتی که به آماده‌سازی سپاه اشتغال داشت به تقویت روحیه و تهییج آنان می‌پرداخت و سعی می‌کرد، تا آنان را برای جنگ مهیا نماید. به همین سبب از تعلل در جنگ اجتناب می‌ورزید تا روحیهٔ سپاهیان خودی از مشاهدهٔ فزونی لشکر علی بن عیسی تضعیف نگردد و دشمنان نیز بی‌پروا نگردند. همچنین، او با تلاش مداوم و شبانه‌روزی به تجهیز سپاهیان خویش می‌پرداخت و لحظه‌ای قرار و توقف نداشت. طاهر به علت تعداد زیاد لشکریان دشمن و قلت لشکرش به اتخاذ آرایشی در جنگ پرداخت که به روایت خود او خارجی‌گونه بود و بر اساس آن سپاهیانش را به دسته‌های چهارگوش تقسیم نمود و هفتصد تن از خوارزمیان را در قلب سپاه جای داد. او برای پیروزی در نبرد، از روش‌های دیگر نیز بهره گرفت. احمد بن هشام را مأمور ساخت تا عهدنامه‌ای را که علی به فرمان هارون و در پایان حکومت خویش بر خراسان از مردم و برای مأمون اخذ نموده بود، بر سر نیزه کند و پیمان‌شکنی علی را برای سپاهیان به تصویر بکشد تا در لشکر علی، ایجاد بی‌نظمی‌کرده و جبههٔ او را تضعیف نماید. طاهر همچنین به سپاهش تأکید می‌کرد که با درنده‌خویی خوارج بر دشمن بتازند. علاوه بر آن سپاهیان را تشویق می‌کرد تا سعی نمایند یکی از پرچمداران دشمن را به عقب برانند و عقیده داشت که عقب‌نشینی یکی از آنان موجب عقب‌نشینی سایر پرچمداران خواهد گشت، که این راهکار مؤثر واقع شد و یکی از دلایل پیروزی طاهر در میدان نبرد بود. بر طبق روایات، در لشکر طاهر سردارانی همچون داوود سیاه، میکاییل، سبسل، الرستمی و محمد بن مصعب حضور داشتند.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: علی بن عیسی در سال ۱۹۵ هجری/ ۸۱۱ میلادی به همراه سپاهی که تعدادش را ۴۰۰۰۰ تا ۶۰۰۰۰ تن ذکر نموده‌اند به سمت ری به راه افتاد. امین نیز تا دروازهٔ خراسان یا نهروان به همراه لشکر آمده و سخنان و نصایحی را برای لشکریان ایراد نمود و با خراسانیان نیز به خوبی برخورد نمود و سپس آنان را روانه کرد. منقول است که سپاه علی، بسیار کامل و آراسته بود و علاوه بر آن در مسیر لشکرکشی از سوی حاکمان محلی نیز مورد حمایت قرار می‌گرفت، به طوری که به دستور امین ابودلف عجلی و هلال بن عبدالله حضرمی، علی را یاری می‌دادند. علی نیز نامه و هدایایی برای حاکمان دیلم و طبرستان ارسال کرده و از آنان درخواست یاری و اخلال در کار لشکر خراسان را طلب نمود. او عقیده داشت که سپاهیان طاهر با مشاهدهٔ لشکر وی پابه‌فرار خواهند گذاشت، که چنین اتفاقی رخ نداد و علی به‌ناچار به توانمندی طاهر اعتراف نمود. علی آرایش جنگی خود را اینگونه برگزید که ده پرچم برای سپاه تعیین نمود که در زیر هر پرچم هزار نفر قرار داشتند و به اندازهٔ مسافت یک تیر رها شده با یکدیگر فاصله داشتند. زره‌پوشان را پیشاپیش لشکر خود قرار داد و مقرر کرد هنگامی که گروه اولین پرچم از جنگ فرسوده گشتند، گروه بعدی جای آنان را بگیرند تا بدین ترتیب همواره افراد تازه‌نفس به نبرد با لشکریان طاهر بپردازند. او سپس نیزه‌داران را پیشاپیش پرچمداران مستقر ساخت و خود به همراه یارانش در قلب لشکر جای گرفت. علی به سربازانش توصیه نمود که به سرعت بر لشکریان خراسان بتازند، زیرا موجب عقب‌نشینی آنان می‌گردد. منقول است که وی، به حدی به توانایی خود و پیروزی‌اش اطمینان داشت که زنجیری نقره‌ای همراه خود داشت تا به وسیلهٔ آن مأمون را دربند کند.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: پس از گفتارها و اعمال معمول قبل از جنگ، نبرد میان دو لشکر آغاز شد و به زودی شدت گرفت. طاهر در اثنای نبرد نیز به تهییج سپاهیان خویش می‌پرداخت و آنان را در جهت شکست دشمن راهنمایی می‌کرد. روایت است جنگ ادامه داشت تا زمانی که علی بن عیسی در جریان جنگ، بر اثر تیر یا ضربت داوود سیاه از اسب سرنگون گشته و کشته شد و با مرگ او، سپاهیان امین همگی راه فرار در پیش گرفتند. عدهٔ زیادی از لشکریان امین تسلیم طاهر گشتند و غنایم و ثروت بسیاری از جمله هفتصد کیسه هزار درهمی به چنگ طاهر افتاد. طاهر به شکرانه این پیروزی نماز شکر به جای آورد و نامه‌ای در اعلام پیروزی خود برای مأمون یا فضل بن سهل ارسال نمود. مردم نیز از شنیدن خبر پیروزی وی سراسر سرور شده و مأمون را تحت عنوان خلیفه تهنیت گفتند. منقول است که مأمون، هرثمه را به همراه سپاهی برای یاری طاهر گسیل نمود، اما با توجه به تأخیر آنان در پیوستن به طاهر و دریافت گزارش‌هایی مبنی بر شورش سپاهیان در خراسان علیه مأمون، ممکن است که این لشکر رغبت زیادی برای جنگ را دارا نبوده‌است. مأمون پس از این پیروزی در خطبه‌ای خطاب به مردم وعدهٔ اجرای حق و رعایت حال آنان را داد. در سمتی دیگر، امین نیز پس از شنیدن خبر شکست لشکر علی، بسیار مضطرب و پریشان گشت و سپاهی دیگر را برای جلوگیری از پیشروی طاهر مهیا و اعزام نمود.


title: نبرد ری (۱۹۵ هجری)

text: دلایل احتمالی شکست لشکر امین:


title: معشوقه

text: رفیقه، معشوقه، یا مِترِس به زنی گفته می‌شود که مورد دلبستگی یک مرد بوده ولی با او ازدواج نکرده‌است. بر خلاف ازدواج که مرد و زن را به یکدیگر پایبند می‌کند معشوقه هیچ مسئولیتی در برابر مرد ندارد. روسپی گری یکی از شغل‌های رایج در دربار پادشاهان اروپای قرون وسطی بوده است.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: علی‌اصغر بشیر هروی (زاده ۱۲۹۸ خورشیدی - درگذشته ۱ قوس (آذر) ۱۳۶۰) آزادیخواه، نویسنده، شاعر، فقیه، ادیب، مورخ و منجم اهل افغانستان بود.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: علی‌اصغر بشیر هروی در کابل متولد و در کودکی با پدرش به هرات مهاجرت کرد و در آن ولایت برخی علوم متداوله، علوم وفنون ادبیات فارسی و زبان عربی را فرا گرفت. بشیر در جوانی عضویت کلوپ ادبی هرات را حاصل نمود و در عین زمان به فعالیت‌های سیاسی نیز اشتغال می‌ورزید. او کارهای ادبی و نویسندگی را با مجله ادبی هرات و روزنامه اتفاق اسلام ادامه می‌داد و کارهای اداری را ابتدا با اداره ارزاق وقت و دوایر دولتی و بعداً با شرکت‌های تجارتی خصوصی به پیش می‌برد.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: بشیر عمر خویش را وقف مطالعات و پژوهشهای ادبی و فرهنگی ساخت و با نگارش کتب ورساله‌ها و مقالات فراوان ادبی و عرفانی، پژوهش‌های تاریخی و استخراج‌های دقیق نجومی سهمش را در روند باروری و گسترش فرهنگ وادب کشورش بجا آورد و وجیبه خود را در برابر مشتاقان ادب و فرهنگ سرزمینش به نیکوترین وجهی اد کرد،


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: از خدمات فرهنگی و کارکردهای چشمگیر وی، در ساحهٔ مطبوعات، یکی هم نشر جریدهٔ سیاسی، انتقادی «ترجمان (جریده))» است، که با زبان پرنیش و نوش طنز و کارتون، کاستی‌ها و نارسایی‌ها را نقادانه بیان می‌کرد. ترجمان از حمل (فروردین) ۱۳۴۷ هر هفته بصورت مرتب الی سرطان (تیر) ۱۳۵۲ به نشر می‌رسید و از جمله محبوب‌ترین نشریات غیر حکومتی در دهه ۱۳۴۰ بشمار می‌رفت.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: علی‌اصغر بشیر هروی را می‌توان بحیث پایه‌گذار طنز نوین افغانستان یاد نمود. او با همکاری و مساعدت کارتونست مشهور کشور پوهاند داکتر عبدالرحیم نوین جریده سیاسی، طنزی ترجمان را که نخسیتن نشریه اختصاصی طنز در افغانستان بود تأسیس و نشر کرد.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: نشر ترجمان که به کاکا ترجمان شهرت یافته بود، نقطه عطفی در تاریخ رسانه‌ها و تاریخ طنز در افغانستان به‌شمار می‌رود. «ترجمان» در همان مقطع خاص با محتویات و نشرات عوام پسند خود هسته طنزنویسی را در افغانستان بنیاد نهاد و طنزنویسان بی‌شماری را در دامن خود پرورش داد.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: جریده «ترجمان» به زودی مرکز تجمع نویسندگان و طنزنویسان گردید و در همین مرکز بود که جوانان استعدادهای خود را تجربه کردند و به طنزنویسان بزرگ‌سال‌های بعد تبدیل شدند.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: علی‌اصغر بشیر هروی درجریان حیات نشراتی ترجمان ضرورت اتحاد وهمبستگی روزنامه نگاران غیردولتی را بخاطر مقاومت در مقابل چالش‌های نشراتی وضع شده توسط وزارت اطلاعات و سایر نهادهای حکومتی خوب احساس می‌نمود و به تاسی از این ضرورت به همکاری مسئولان سایر جراید وروزنامه‌های غیردولتی وقت اتحادیه روزنامه نگاران غیردولتی را در کابل در همین زمان بنا نهاد و به اتفاق آرای روزنامه نگاردا ن غیردولتی، در شروع برای مدتی عهده‌دار سمت ریاست افتخاری اتحادیه نیز بود،


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: استادبشیر در اول قوس (آذر) ۱۳۶۰ به سن ۶۲ سالگی در حالیکه افغانستان در اشغال قوای شوروی بود در تهران درگذشت و یک روز بعد در مشهد دفن گردید.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: علی‌اصغر بشیر هروی پس از عمری زندگی و خدمت در هرات به کابل مهاجرت کرد و در سال ۱۳۴۴ در هفته نامه «ژوندون» که به مدیریت مسئول نویسنده، مترجم و روزنامه‌نگار توانای کشور محمد بشیر رفیق نشر می‌شد، شامل کار شد. او با همکاری پروفیسور داکتر عبدالرحیم نوین صفحات موفق طنزو کارتون مجله را نیز در پهلوی مطالب ادبی و عرفانی ژوندون تهیه می‌نمود. موصوف پس از تأسیس نظام جمهوریت در روزنامه جمهوریت که به ریاست داکتر محمد آصف سهیل و سردبیری غلام شاه سرشار روشنی (سرشار شمالی) نشر می‌گردید به صفت همکار و عضو هیئات تحریر انجام وظیفه نمود. قبل از مهاجرت این شخصیت آزادیخواه به ایران که مدت کوتاهی پس از تجاوز شوروی وقت صورت گرفت، استادبشیر وظیفه مهم بررسی نسخ خطی موجود در آرشیف ملی افغانستان را به عهده گرفت که تهیه فهرست نسخ خطی آرشیف نیز حاصل کوشش‌های ارزشمند موصوف و سایر همکاران ایشان پنداشته می‌شود.


title: علی‌اصغر بشیر هروی

text: سر محقق حسین فرمند در نوشته تحقیقی "علی‌اصغر بشیر هروی در حافظه آرشیف ملی افغانستان " که در شماره اول فصلنامه هری منتشره قوس (آذر) ۱۳۶۹ خورشیدی چاپ گردیده دراین رابطه می‌نگارد: "وی با دا نش و تجربه و ذوق ویژه فرهنگی در پی تهیه و ترتیب فهرست علمی این آثار (نسخ خطی) شد و به همکاری سایر کارمندان آرشیف مایل هروی، استاد توفییق، محمد عمر صدیقی، داکتر اثیر، محمد انور نیر و عبدالقدیر مشتری کار تسجیل و تشریح علمی نسخ را آغاز و در گسترده آثار موجود آرشیف در همان زمان به فرجام آورد و برای هر اثر فیش مشخص حاوی خصوصیت‌ها و ویژه گی‌های آن تهیه نمود"