title: آیین کهن آریایی

text: روش آیینی آریایی‌ها طبیعت‌پرستی محض بود و به مظاهر طبیعت جنبهٔ خدایی بخشیده و به پرستش‌شان مبادرت می‌کردند و این خدایان را دیو می‌نامیدند. در واقع کلمه «دیو» به خدایان آریایی پیش از زرتشت اطلاق می‌شده‌است. چون زرتشت به اصلاح دینی پرداخت دیوان یا خدایان گذشته را مردود دانسته و بر مبنای یکتاپرستی، اهورامزدا را خالق کل جهان معرفی کرد. از آن زمان این خدایان مردود به مفهوم دیو امروزی در بین ایرانیان شناخته شدند اما این کلمه هنوز در زبان هندواروپایی همان مفهوم پیشین خود را نگاه داشته‌است. «زئوس» Zeus یونانی، «ده‌اوس» Deus لاتینی، دیو Deue فرانسه و دائوا Daiva هندی جملگی به مفهوم خدا می‌باشند. در بین مظاهر طبیعت یا دیوان آریایی ایندرا خدای رعدوبرق و پیکار اهمیت بسیاری داشت و در رأس دائواها Daiva، قرار داشت اما در میان اقوام ایرانی ایندرا این مقام را از دست داد و سرانجام در اوستا از دیوان مردود آریایی به‌شمار رفت. به عوض میترا در میان ایرانیان ارج و اهمیتی بسیار یافت. از آنجائیکه جای ایندرای مردود واقع شده بایستی خدایی جایگزین می‌شد به همین جهت باورهای مربوط به او به ایزد بهرام منسوب شد. وارونا نیز که از خدای بزرگ هندوایرانی، نگهدار نظام و بقای جهان بود نیز همواره با صفت «اسوره» یعنی بزرگ و ارباب و صاحب می‌آمد چون «اسوره-وارونه». اکثر دانشمندان برآنند که وارونا در بین قوم‌های ایرانی فراموش شده‌است و همین ایزد بعدها نزد ایرانیان با عنوان اورمزد یا اهورامزدا به معنی سرور دانا مورد پرستش قرار گرفته‌است.


title: آیین کهن آریایی

text: در اوائل هزارهٔ دوم پیش از مسیح در نتیجه پیشرفت کشاورزی و توسعه گله‌داری بسیاری از آریاییها از زندگی خانه به دوشی دست کشیدند و در اطراف مزارع و مراتع خود ساکن شدند در حالی که بخش دیگری از آنها به زندگی خانه‌به‌دوشی خود ادامه دادند و گاه به بیگاه به تاراج زندگی ده نشینان پرداختند. آریاییان به تدریج به دو بخش متمایز ساکن و منتقل تقسیم‌شدند. با تشکیل جماعات یک جانشین و پدید آمدن روستاها، جماعات روستایی که به صلح و هم‌زیستی و ثبات و آرامش نیاز داشتند اهور خدای برترشان شد و دیو بیشتر مورد توجه جماعات شبان‌کاره و کوچ‌نشین بود. در دوره‌هایی از هزارهٔ دوم پیش از مسیح شرایط زیستی آریاییان با دشواری‌هایی مواجه شد. و بر سر حفظ یا حصول زمین‌های بارورتر درگیری‌هایی میان آنان بروز کرد و خصومت‌های دامنه‌دار و جنگ‌هایی به راه افتاد. در اثر تعدی‌هایی که جماعات کوچ‌نشین به روستانشینان و ممتکات و دارائی‌هایشان می‌کردند و به علت آنکه تجاوزهای آنها سبب ناامنی و سلب آرامش از روستانشینان می‌شد، دیو خدای برتر جماعات منتقل نزد آریاییان روستانشین به خدای تجاوز و تعدی تبدیل شد و منفور گردید. عقیده به ستیز نور و ظلمت اهور و دیو از همین زمان وارد پندار آن بخش از آریاییان شد که بعدها قوم ایرانی را تشکیل دادند و چنان‌که می‌دانیم این عقیده اساسی‌ترین پایهٔ دین ایرانی را تشکیل می‌دهد. مهاجرت‌های بزرگی که جماعات آریایی به سوی هند داشتند، توسط پرستندگان دیو صورت گرفت ولی اهورپرستان که یکجانشین بودند در سرزمین‌های بومی‌شان در مناطق مختلف فلات ایران ماندگار شدند. پس از جدائی ایرانیان از هندوها، ایرانیان ارواح نیکوی ودای هندوها یعنی دوا (هندوئیسم) را دائوا یا دیو یعنی ارواح پلید دانستند و از این زمان با هندوها اختلاف عقیده پیدا کردند.


title: آیین کهن آریایی

text: آیین مزدایی همانا شکل ایرانی آیین دیرین و مشترک هند و اروپاییهاست. پس از جدائی ایرانیان از هندوها ارواح نیکوی ودای هندوها یعنی دوا را ایرانیان دیوا یا دیو یعنی ارواح پلید دانستند و از این زمان با هندوها اختلاف عقیده پیدا کردند.


title: آیین کهن آریایی

text: بسیاری از ایزدان آریایی با پدیده‌های طبیعت ارتباط داشتند و نیایش آنها در همه‌جا و در هر حال با دگرگونی‌های این پدیده‌ها در روز و شب، در سرما و گرما، و در بهار و نابستان مربوط می‌گشت و این نکته سبب می‌شد که از همان دوران زندگی مشترک هندوایرانیان به تدریج نوعی گاه‌شماری مشابه برای جشن‌ها و نیایش‌ها رایج شود. نام ماه‌ها آنگونه که در کتیبه‌های هخامنشی باقی‌است، نشان می‌دهد که در نزد این دسته از آریاها فعالیت‌های کشاورزی و نیازهای ناشی از آن با مراسم دینی مربوط بوده‌است و اینهمه نقش مهمی در زندگی عامه داشته‌اند. جشن‌های پائیزی که به شادی تأثیر خجستهٔ خورشید در تابستان، افزودن حاصل و پروردن دام بود به میترا خداوند دشت‌ها و رمه‌ها و پروردگار خورشید ارتباط داشت و مهرگان خوانده می‌شد. جشن بهار که به شادی پایان یافتن سرما و آغاز دمیدن سبزه و کشت بود از آن‌جهت که با تجدید حیات کشتزارها بود برای کشاوزران اهمیتی خاص داشت و روز تازه‌ای در دفتر زندگی می‌گشود، نوروز. در بین جشن‌هایی که با نیایش عناصر الهی مربوط بود، جشن سده ارتباط با آتش داشت چنان‌که جشن تیرگان با نیایش تیشتره خدای باران مربوط می‌شد. ارتباط این مراسم با خدایان مختلف سبب شد که در گاه‌شماری زرتشتی ماه‌ها و روزها همه جا با نام ایزدان آریایی ارتباط بیابد.


title: سوهان‌عسلی

text: سوهان عسلی سوغات اصفهان و یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایرانی است. در این نوع سوهان، بادام، شکر و زعفران، عسل و روغن بکار می‌رود. برای تزیین روی سوهان عسلی معمولاً از پسته استفاده می‌شود.


title: امیل زاتوپک

text: امیل زاتوپک (۱۹ سپتامبر ۱۹۲۲–۲۹ نوامبر ۲۰۰۰) دونده استقامت و ماراتون از اهالی چکسلواکی بود. وی در دهه چهل و پنجاه میلادی، یک پدیده در عالم ورزش محسوب می‌شد. زاتوپک نخستین دونده‌ایست که ۱۰ کیلومتر را در کمتر از ۲۹ دقیقه و ۲۰ کیلومتر را در کمتر از یک ساعت دویده‌است. او همچنین به دلیل حضور در رخدادهای آزادی‌خواهانه بهار پراگ، خارج از میدان‌های ورزشی نیز از محبوبیت ویژه‌ای نزد مردم کشورش برخوردار بود.


title: امیل زاتوپک

text: امیل زاتوپک در ۱۹ سپتامبر ۱۹۲۲ در شهر کپرژیونیتسه چکسلواکی به دنیا آمد. او ششمین فرزند خانواده‌ای فقیر بود و در شانزده سالگی در یک کارخانه کفش مشغول به کار شد. کارخانه محل کار او در سال ۱۹۴۰ حامی مالی برگزاری مسابقات دوی ۱۵۰۰ متر شد. زاتوپک علیرغم بی‌تجربگی در دو میدانی، در آن مسابقات شرکت کرد و به مقام دوم رسید. از آن پس زاتوپک به دویدن علاقه نشان داد. یان هالوزا به مدت دو سال به‌طور غیررسمی مربی‌گری او را به عهده داشت. تنها چهار سال بعد در ۱۹۴۴ رکورد چک را در دوی دو هزار، سه هزار و پنج هزار متر شکست. در پایان جنگ جهانی به ارتش چک ملحق شد، جایی که زمان بیشتری برای تمرین‌های خود داشت. در سال ۱۹۴۶ برای شرکت در مسابقات قهرمانی اروپا انتخاب شد. بازی‌های المپیک ۱۹۴۸ لندن در شرایطی برگزار شد که هنوز خرابی‌های جنگ دوم ترمیم نشده و بودجه اندکی به برگزاری بازی‌ها اختصاص داده شده بود. در این دوره ۴۱۰۰ ورزشکار از پنج قاره جهان حضور داشتند. امیل زاتوپیک در این دوره نمایشی شگفت‌انگیز از خودش نشان داد. تنها چند ماه پس از مراجعت از لندن، در اکتبر ۱۹۴۸ زاتوپیک با دانا زاتوپیکوا (با نام اصلی اینگرووا) ازدواج کرد. در المپیک ۱۹۵۲ زاتوپک به همراه همسرش در مسابقات شرکت کرد. این خانواده با چهار مدال طلا و ثبت چند رکورد جهانی به پراگ بازگشتند. پایان کار زاتوپک به عنوان یک دونده جهانی شاید در المپیک سال ۱۹۵۶ رقم خورد. زمانی که در دوی ماراتن در ردیف ششم به خط پایان رسید. زاتوپک ۲۲ نوامبر۲۰۰۰ در شهر پراگ درگذشت. بر اساس زندگی امیل زاتوپک، ژان اشنوز نویسنده فرانسوی رمان «دویدن» را نوشته است. این رمان در سال ۲۰۰۸ از سوی انتشارات مینیویی منتشر و در همان سال برنده جایزه بزرگ ادبیات ورزشی شد.


title: امیل زاتوپک

text: اولین مسابقه بین‌المللی او در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ بود که برنده مسابقه مسافت ۱۰ کیلومتر و در مسابقه دوم یعنی در مسافت ۵ کیلومتر بعد از گاستون ریف از بلژیک دوم شد. مدال طلا و نقرهٔ او در المپیک ۱۹۴۸ لندن در شرایطی به دست آمد که او برای اولین بار در خارج از کشور خود مسابقه می‌داد. در سال بعد نیز دو بار رکورد جهانی ۱۰ کیلومتر را شکست و سه بار نیز رکورد خود را در طول چهار فصل بعدی ارتقا داد. زاتوپک در المپیک ۱۹۵۲ هلسینکی سه مدال طلا در سه مادهٔ ۵ هزار، ۱۰ هزار و ماراتن به دست آورد و رکورد المپیک هر سه ماده را شکست، در حالی‌که تا پیش از آن هرگز در مسابقه ماراتن شرکت نکرده بود. بدین خاطر به او لقب لوکوموتیو چک دادند. وی در کل رکورد ۵ کیلومتر (۱۹۵۴)، ۲۰ کیلومتر (دو بار در ۱۹۵۱)، یک ساعت (دو بار در ۱۹۵۱)، ۲۵ کیلومتر (۱۹۵۲ و ۱۹۵۵)، و ۳۰ کیلومتر (۱۹۵۲) را جابجا کرد. او موفق به کسب قهرمانی ۵ کیلومتر و ۱۰ کیلومتر در مسابقات قهرمانی ۱۹۵۰ اروپا و ۱۰ کیلومتر در مسابقات قهرمانی اروپا شد. همسرش دانا زاتوپکوا نیز از قهرمانان پرتاب نیزه بود که در المپیک ۱۹۵۲ چند دقیقه پس از طلای امیل در ۵ هزار متر، یک مدال طلا یه دست‌آورد. او همچنین یک مدال نقره در المپیک ۱۹۶۰ رم کسب کرد.


title: امیل زاتوپک

text: در ابتدا امیل زاتوپک از فعالیت‌های دمکراتیک و اجتماعی حزب سوسیالیست حمایت می‌کرد، ولی بعد از بهار پراگ، در دوره‌ای از گسترش آزادی‌های فردی و اجتماعی در چکسلواکی، به‌دلیل حمایت از جنبش مردمی و انقلاب، دولت کمونیستی تمامی عناوین ملی را از او گرفت و به‌منظور مجازات، او را برای کار اجباری به معادن اورانیوم فرستاد. زاتوپک، کار در معادن اورانیوم را به سفیریِ اتحاد جماهیر شوروی ترجیح داد. در کتاب «تاریخ اروپا» (نوشتهٔ سرژ برستاین و پی‌یر میلزا، ترجمه پیروز ایزدی) نوشته که بعد از سرکوب نیروهای تحول‌خواه (بهار پراگ) توسط شوروی، به «رفتگری» گمارده شد. بعدها دولت چک به‌خاطر ستم‌هایی که دولت کمونیستی بر او تحمیل کرده بود، از او عذرخواهی کرد و به پاس آزادی‌خواهی‌اش، به او نشان و لقب «قهرمان قرن جمهوری چک» را داد.


title: امیل زاتوپک

text: زاتوپک به روش خاص و منحصر به فردش در دویدن، از قبیل حرکت سر و دست و شیوه قرارگیری سینه حین دویدن مشهور است. او موقع دویدن سر خود را به چپ و راست به‌طور نوسانی حرکت می‌داد و شانه‌هایش می‌چرخیدند. دست‌هایش می‌کوبید و صورتش گرفته به نظر می‌آمد. کسی فکر نمی‌کرد که این کارها به او کمک می‌کند تا سریع‌تر و قوی‌تر بدود اما علیرغم تمام این‌ها زاتوپک دونده‌ای موفق بود. او همچنین تمرینات سختی مثل دویدن با پوتین سربازی یا با پوشش ماسک شیمیایی را انجام می‌داد، حتی گاهی حین دویدن همسرش را بر دوش می‌گرفت.


title: نان نخودچی

text: نان نخودچی یکی از شیرینی های سنتی قزوین و از معروفترین شیرینی‌های ایرانی است


title: گوش‌فیل

text: گوش فیل یکی از انواع شیرینی‌های سنتی ایران است و در افغانستان هم از این گونه شیرینی تهیه می‌کنند که مواد آن را زرده تخم مرغ، شیر یا ماست، روغن و خمیرمایه بیکینگ پودر تشکیل می‌دهند. گوش فیل از شیرینی‌جات مخصوص اصفهان و اراک است. زولبیا و بامیه و گوش فیل تقریبا یکی و بسیار شبیه یکدیگر است. دوغ و گوشفیل یک میان وعده سرشناس شهر اصفهان است.


title: گوش‌فیل

text: شیر و بیکینگ پودر و دو عدد گوش فیل پخته. آرد را کم‌کم اضافه می‌کنند و هم می‌زنند تا خمیر به دست نچسبد و زیاد هم سفت نشود. سپس خمیر را خوب مالش داده و ۳ ساعت در کیسه نایلون می‌گذارند بماند. روی میز آرد پاشیده و خمیر را نازک باز می‌کنند و با قالب گرد می‌برند سپس آردهای اضافی را پاک می‌کنند و یک طرف دایره را با دست کمی جمع می‌کنند تا چین‌خوردگی پیدا کند. سپس روغن فراوانی را داغ می‌کنند و خمیرهای قالب زده را در روغن سرخ می‌کنند. پس از سرخ شدن در صافی می‌گذارند تا روغن بسیار آن گرفته شود. وقتی کاملاً سرد شدند دو طرف آن را مخلوط پودر قند و هل کوبیده می‌پاشند و در ظرف می‌چینند.


title: محمد بن سرخ

text: ابوسعید محمد بن سُرخ نیشابوری (مرگ ۴۵۰ هجری) از دانشمندان و متفکران بزرگ اسماعیلی مذهب ایرانی اهل نیشابور در سدهٔ پنجم قمری بوده‌است.


title: پرچم القاعده

text: پرچم القاعده متعلق به گروه القاعده است و در عراق کاربرد دارد. این پرچم دارای شعار اسلامی لااله‌الاالله، محمدرسول‌الله و به رنگ زرد است، در بالای پرچم دایره زرد رنگی قرار دارد. زمینه پرچم سیاه است.


title: کانال موزامبیک

text: کانال موزامبیک آبراهی در غرب اقیانوس هند بین جزیرهٔ ماداگاسکار در شرق و کشور موزامبیک در قارهٔ آفریقا در غرب آن است. این آبراه که در حدود ۱۶۵ میلیون سال پیش در دورهٔ تقسیم قارهٔ بزرگ گوندوانا در زمانی که ماداگاسکار در حال جداشدن از قارهٔ آفریقا بود شکل گرفته‌است طولی در حدود ۱۶۰۰ کیلومتر داشته و پهنای آن از ۴۰۰ تا ۱۰۰۰ کیلومتر متغیر است. همچنین عمق کانال موزامبیک در عمیق‌ترین قسمت به ۳۰۰۰ متر می‌رسد. مجمع‌الجزایر کومورو ورودی شمالی آبراه و جزایر باسا داندیا و اروپا در جنوب آن قرار دارند. این جزایر از اهمیتی استراتژیک برخوردارند و بر سر مالکیت آن‌ها بین فرانسه و ماداگاسکار اختلاف است.ا


title: کانال موزامبیک

text: کانال موزامبیک آبراهی مهم برای کشتیرانی در شرق آفریقاست و تمامی رودهای مهم ماداگاسکار به آن می‌ریزد. بندرهای ماهاجانگا و تولیاری در این ساحل واقع شده‌اند و در ساحل مقابل، دهانهٔ رود زامبزی قرار دارد و بنادر ماپوتو، موزامبیک و بیرا در آنجا واقع شده‌است. همچنین جریان‌های اقیانوسی مهمی همچون جریان موزامبیک و جریان اگالس از این تنگه می‌گذرد.


title: کانال موزامبیک

text: سازمان بین‌المللی هیدروگرافی (IHO) محدوده کانال موزامبیک را به شرح زیر تعریف می کند:


title: کانال موزامبیک

text: با وجود اینکه به عنوان IHO به عنوان ساحل آفریقای جنوبی تعریف می شود ، محدودیت غربی کانال به درستی به عنوان ساحل آفریقای جنوبی یا به طور خاص موزامبیک تعریف شده است .  Archipelago Primeiras و Segundas


title: کانال موزامبیک

text: کانال موزامبیک یک نقطه جنگ جهانی دوم در طول نبرد ماداگاسکار بود .


title: کاتاریسم

text: کاتاریسم برگرفته از واژه یونانی katharoi به معنای پاک و خالص اطلاقی است به فرقه ای مسیحی که در اواخر قرن دوازدهم در ناحیه ای از جنوب فرانسه به نام لانگدوک شکل گرفت. کاتارها مدعی بودند که به مسیحیت راستین نخستین، درست به روشی که عیسی آموخته عمل می کنند. در اواخر سده دوازدهم و اوایل سده سیزده با ظهور گروه های گوناگون مسیحی کاتار که در واقع برخاسته از برداشت های گوناگون از مانویت بودند،بحرانی اروپای جنوبی را فراگرفت.آنان به طور خلاصه بدین اصل معتقد بودند که چون یک منشا و علت برای هرآنچه که در جهان خیر و روحانی است وجود دارد باید مبدا و اصل مجزایی نیز برای همه آنچه که شر است وجود داشته باشد.خدایی که خیر مطلق است نمی‌تواند مبین فساد اعیان مادی یا فساد اخلاقی افراد بشر باشد.از آنجا که فساد اخلاقی اغلب با میل شخص به اجسام مادی سروکار دارد، شر و سپهر مادی باید سرچشمه و اصلی متفاوت از سپهر روحانی داشته باشد. در نتیجه باید خدا یا فرشته شری باشد که همچون اصل و مبدا و علت سپهر مادی و هرآنچه که شر است عمل کند.در این مذهب اعتقاد به دو خدا و همچنین رگه‌هایی از عرفان دیده می‌شود. این مذهب در قرنهای دوازده و سیزده به سرعت در حال گسترش بود که البته سرکوب این مذهب از سوی کلیسای کاتولیک با "جهاد آلبیگایی" صورت گرفت که این وقایع به تشکیل دستگاه تفتیش عقاید کمک شایانی کرد. گفته می‌شود که این مذهب در اعتقادات فرقه‌هایی مانند پولیسیان‌ها در ارمنستان و بوغومیلیه در بلغارستان ریشه دارد؛ اگرچه مسئله علل و ریشه‌های این مذهب هنوز به درستی روشن نیست.


title: کاتاریسم

text: مانند بسیاری دیگر از مذاهب و فرقه های سده های میانه، این مذهب نیز مکتبهای متفاوت فراوانی داشته، چه برخی به دوگانه انگاری اعتقاد داشتند؛ بدین معنا که یک خدای نیک و یک خدای پلید بر جهان حکم می‌رانند. برخی دیگر شکلی عرفانی از این مذهب را اجرا میکردند و حتی گروهی سختگیر و مذهبی در این بین بودند که البته همواره مرز خود را با کاتولیکها حفظ می‌کردند. در این بین اعتقاد به دوگانه گرایی رایجترین نوع کاتاریسم در بین پیروان این فرقه بوده. کاتارها به یک خدای مهربان و مقتدر واحد معتقد نبودند، بلکه به دو خدای متفاوت و همسنگ معتقد بودند و عقیده داشتند تمامی مادیات و آشفتگی ها و همچنین قدرت تحت احاطه خدایی پلید به اسم رکس‌موندی به معنای "شاه دنیا" می‌باشد و عالم روحانی و غیرمادی و عشق و محبت تحت احاطه خدای نیک قرار دارد. ناگفته پیداست که آنان معتقد به ناسازگاری و تعارض عشق و قدرت بودند.


title: گویش پرونسی

text: گویش پرونسی از گویش‌های زبان اکسیتان است که در مناطق محدودی از کشور فرانسه حدود سیصد و شصت هزار تن گویشور دارد.این زبان نزدیکی زیادی با گویش لیموزینی دارد و از مجموعه زبان‌های رومی محسوب می‌شود. پرونسی گویش‌های متعددی را در بر می‌گیرد و دارای ادبیات مکتوب است. فردریک میسترال برنده جایزه ادبی نوبل از ادیبان این زبان نیز بشمار می‌آید.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: محمد تقی ادیب نیشابوری(۱۳۱۲–۱۳۹۶هـ. ق) مشهور به "ادیب ثانی"


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: متخلص به «حجة الحق» و «راموز» از دانشمندان علوم اسلامی معاصر و شاعر فارسی‌زبان بود. او متخصص ادبیات عربی بود و در رشته‌های ادبیات فارسی، منطق، فلسفه، ریاضیات، اصول، فقه، رجال، حدیث، تفسیر، طب قدیم، نجوم تحصیل کرده بود. او شاگرد عبدالجواد ادیب نیشابوری (معروف به ادیب اول) بود در خیرآباد نیشابور در ۱۳۱۲ هجری قمری، به دنیا آمد. نام مادرش، فاطمه و پدرش، اسدالله بود. اجداد او از سران ایل اسکندری بودند، جد بزرگ وی به ایران آمد، و ریاست را کنار نهاده، زندگی ساده‌ای گزید.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: پدر، که محمد تقی را مستعد فراگیری علوم می‌بیند در ۱۸ سالگی برای کسب علم به مشهد می‌فرستد و او سه سال در خدمت شیخ محمد کدکنی (در گذشته ۱۳۵۷ هـ. ق) که از بزرگان علما بود به کسب علم پرداخت. از اواخر سال۱۳۳۳ هـ. ق در محضر درس استاد یگانه ادبیات و بلاغت اسلامی آن زمان در حوزه خراسان یعنی ادیب نیشابوری حاضر شد و بعد از آزمون ورودی که به صورت شفاهی صورت می‌گرفت مورد توجه خاص ایشان قرار گرفت به‌طوری که خود در ۲۵ سالگی، صاحب حوزهٔ تدریس گردید. در زمستان سال ۱۳۴۷ ش. هنگام رفتن به مدرس به زمین‌خورده دچار شکستگی پا شدند و همین حادثه موجب شد که خانه‌نشین شده و بالاخره در ۲۱ آذرماه ۱۳۵۵ش (بیستم ذی الهجه ۱۳۹۶ هـ. ق) درگذشت و به همت بعضی از شاگردانش در ایوان آخرین غرفه جنوب غربی صحن عتیق (انقلاب) رضوی به خاک سپرده شد. از جمله بزرگترین شاگردان وی می‌توان به دکتر محمدجعفر جعفری لنگرودی حقوق دان بزرگ ایران و اسلام و صاحب تألیفات عدیده در فقه، حقوق و ادبیات و فلسفه حقوق اشاره کرد.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: به غیر از دیوان اشعار که چهار هزار بیت است، منظومه‌هایی عرفانی از ادیب دوم به جای مانده که عبارتند از:از نوشته‌های ادیب، مجموعه‌ای شامل تاریخ ادبیات عرب، رساله قافیه، آرایش سخن و چند قصیده و غزل به نام «گوهر دانش» در ۱۳۳۷ شمسی به چاپ رسیده‌است.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: اینکه نیشابور ادیبان و نویسندگان و دانشمندان بسیاری را تقدیم جامعه ادبی و علمی‌کرده‌است جای شگفتی نیست، چرا که نیشابور مرکزی بود برای تربیت انسان‌های فاضل به دلیل داشتن مدارس متعدد، با استادانی عالم که در خود جای داده بود. از جمله مدارس نیشابور در زمان‌های دور که در به وجود آمدن بافت فرهنگی و ادبی نیشابور تأثیر داشت، مدرسه حسان قریشی، در سال ۳۴۹هجری؛ مدرسه ابن حبان تمیمی، ۳۵۴هجری؛ مدرسه دقاقیه، ۳۹۱هجری؛ مدرسه سعیدیه، ۳۹۰هجری؛ مدرسه ساعدیه، ۴۰۲هجری و مدرسه سهل سعلوکی در سال ۴۰۴هجری تأسیس شدند بود، و بسیاری از مدارس دیگر… ادیب از استادان مطرح ادبیات و بلاغت اسلامی بود و صاحب حافظه‌ای نیرومند، درس او سرشار از مناسبت گویی‌ها، اشعار و لطایف ذوقی بود، پس جای شگفتی نیست که شاگردان ادیب به این اذعان کنند، که حضور در محضر ادیب، آفاق دیگری را در برابر چشمانشان گشود و از صرف و نحو و ادبیات مفهوم دیگری را به آنان بخشید و در روح طالب علم جوان، اثر بسزایی داشت.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: ادیب نیشابوری در شعری از تحصیلات خود و علوم و فنونی که آموخته سخن می‌گوید:


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: تا شدم استاد علوم عرب عالم انواع و فنون ادب


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: بازگرفتم ره و رسم حساب تا که ربودم قصب از شیخ و شاب


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: محمدجعفر جعفری لنگرودی،محمدتقی شریعتی، فلاطوری (حکیمی قوچانی)، احمد مهدوی دامغانی، ملک شاهی، مهدی محقق، محمدرضا شفیعی کدکنی، محمدرضا حکیمی، سید هادی غضنفری خوانساری، حجت هاشمی خراسانی، احمد امین شیرازی، محمدکریم پارسا، سید علی سیستانی، حسین وحید خراسانی، ابوالقاسم خزعلی و محمدرضا نکونام.


title: محمدتقی ادیب نیشابوری

text: محمدتقی ادیب نیشابوری در زمستان سال ۱۳۴۷ ش. هنگام رفتن به کلاس درس، در پی لغزیدن پا و سر خوردن، دچار شکستگی پا شد و همین رخداد، اسباب خانه نشینی وی را فراهم نمود تا در فرجام و در ۲۱ آذرماه ۱۳۵۵ش (بیستم ذی الهجه ۱۳۹۶ ه.ق) چشم از جهان فروبست.


title: دریای باندا

text: دریای باندا بخشی از اقیانوس آرام است که منطقه‌ای در شرق اندونزی مابین جنوب شرقی سولاوسی و شمال تیمور را دربر می‌گیرد. این دریا که توسط جزایر ملوک جنوبی محدود شده‌است در حدود ۹۷۰ کیلومتر طول و ۴۸۰ کیلومتر عرض داشته و مساحتی پیرامون ۴۷۰ هزار کیلومتر مربع را شامل می‌شود. ژرفترین نقطه در دریای باندا ۷٬۳۰۰ متر عمق دارد. همچنین دریاهای فلورس در غرب، ساوو در جنوب غربی، تیمور در جنوب، آرافورا در جنوب شرقی و سرام و ملوک در شمال آن قرار دارند.


title: دریای باندا

text: وجود صخره‌ها (ریف) و جریان‌های دریایی در اطراف جزایر این دریا می‌تواند برای کشتی‌ها خطرآفرین باشد.


title: فهرست ورزشگاه‌های فوتبال کره جنوبی

text: فهرست ورزشگاههای فوتبال کره جنوبی که بیش از ۴۰ هزار نفر ظرفیت دارند.


title: آب پری

text: آب پری یا آب پری رویان منطقه‌ای گردشگر پذیر و خوش آب و هوا است که در استان مازندران و در فاصله ۱۷ کیلومتری شهر رویان، نزدیکی شهر نور واقع شده‌است. منطقهٔ آب پری دارای آبشاری به همین نام است. در آب پری درختان با فاصلهٔ کم از یکدیگر قرار دارند و بیشتر مناطق بکر و دست نخورده مانده‌است. این ناحیه همسایه کجور و یوش می‌باشد. آبشار آب پری در کنارهٔ جاده قرار گرفته‌است. این آبشار، شباهت چندانی به آبشار ندارد زیرا قسمتی از سنگ‌های کوه در اثر رانش زمین در شیب تند کوه جمع شده‌اند و آب کمی از لابه‌لای این سنگ‌ها در جریان است. با این حال گردشگران پرشماری در روزهای تعطیل و تعطیلات آخر هفته به این محل می‌آیند. اختلاف درجه حرارت این ناحیه با هوای شهر رویان تقریباً ۱۰ درجه سانتی‌گراد است. درختان جنگلی در مناطق کم ارتفاع‌تر و درختان کاج در نقاط بلندتر دیده می‌شوند.


title: آب پری

text: آبشار آب پری در بین راه رویان به گلندرود واقع است. نام محلی (مازندرانی) آن «پری او» است که توسط فارسی زبانان به آب پری برگردانده شده‌است. از آنجایی که نام‌های خاص ترجمه نمی‌شوند، بهتر آن است که این آبشار با نام واقعی خود یعنی «پری او» نامیده شود. همچنان که در نزدیکی این آبشار «اسپی او» به معنی آب سفید واقع شده و به همین نام تابلویی در آنجا نصب شده‌است.


title: احشام محمداحمدی

text: احشام محمداحمدی، روستایی است از توابع بخش بردخون در شهرستان دیر استان بوشهر ایران. این روستا در دهستان آبکش قرار داشته و بر اساس آمار سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۰۶نفر (۳۵خانوار) بوده است. این روستا اکنون در روستای شهنیا ادغام شده است.


title: دریای بیسمارک

text: دریای بیسمارک نام بخشی از آب‌های جنوب غربی اقیانوس آرام است که در جنوب غربی خود به شمال شرقیِ سواحل گینه نو و از شمال غربی تا جنوب شرقی به مجمع‌الجزایر بیسمارک شامل جزایر آدمیرالتی در شمال، ایرلند نو در شرق و بریتانیای نو در جنوب شرقی آن محدود می‌شود. این دریا با مساحت کل ۴۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع در شمال به آب‌های اقیانوس آرام و در جنوب شرقی از طریق تنگه‌های ویتیاز و دامپیر و کانال سنت جرج به دریای سلیمان راه دارد. عمق کلی حوزهٔ آبگیر دریای بیسمارک ۲٬۰۰۰ متر است که در عمیقترین مناطق به ۲٬۵۰۰ متر می‌رسد.


title: دریای بیسمارک

text: دریای بیسمارک از حدود سال ۱۸۸۵ میلادی تا ۱۹۱۴ در کنترل آلمان‌ها بود و آن‌ها نام بیسمارک را به افتخار اتو فون بیسمارک، سیاستمدار آلمانی بر آن نهادند. این دریا همچنین در خلال جنگ جهانی دوم صحنهٔ نبرد دریایی عظیمی موسوم به نبرد دریای بیسمارک بود که از ۲ مارس ۱۹۴۳ تا ۴ مارس همان سال به درازا کشید و در طی آن، ناوگان دریایی اعزامی ژاپن به‌طور کامل توسط متفقین نابود شد.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: به سوی تمدن بزرگ عنوانی است که محمدرضا شاه پهلوی در نوروز سال ۱۳۵۵ از آن برای اشاره به پیشرفت‌های جاری و برنامه‌های آینده ایران استفاده کرد و برنامه‌ها و آرمان‌های خود را برای ایران و مردم ایران در کتاب به سوی تمدن بزرگ تصویر کرد. این مقاله با استفاده از این کتاب که در سال ۲۵۳۶ شاهنشاهی به چاپ رسید نوشته شده‌است. در گفتمان تمدن بزرگ، شاه علاوه بر توصیف پیشرفت‌های کشور در طول ۱۵ سال پس از انقلاب سفید، به بیان چشم‌انداز خود برای تبدیل ایران از یک کشور عقب‌مانده به یک کشور پیشرفته پرداخت که با اجرای برنامه عمرانی ششم درهای تمدن بزرگ برای ایرانیان گشوده خواهد شد.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: در دوران سلطنت محمدرضا پهلوی برای پیشرفت ایران برنامه‌های عمرانی با همکاری و همیاری مدیرانی مانند ابوالحسن ابتهاج که یکی از مدیران بانک جهانی و بنیانگذار سازمان برنامه و بودجه کشور، محمد مهدی سمیعی رئیس کل بانک مرکزی، و صفی اصفیا طراحی شد. برنامه‌های عمرانی کشور در دوره‌های گوناگون بدین ترتیب بودند:


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: در سال ۱۳۳۸ بانک مرکزی ایران بنیان نهاده شد. محمد مهدی سمیعی ریاست بانک مرکزی را بر عهده داشت و زیر نظر وی بودجه‌بندی کشور و بانک‌داری شکل گرفت بودجه برنامه‌های عمرانی و چرخش درست پول در زمان وی به ایران به کار انداخته شد. دیگر شخصیت ایران که بار پیشرفت ایران را همراه با شاه به دوش کشید علی‌نقی عالیخانی وزیر اقتصاد بود. عالیخانی، اصفیا و سمیعی طراحان پیشرفت اقتصاد ایران بودند با نرخ رشد اقتصادی ۱۵٪. در چهارچوب انقلاب سفید و منشور نوزده ماده‌ای آن چهره ایران تغییر یافت. سپاه دانش، سپاه بهداشت، سپاه ترویج و آبادانی، اصلاحات ارضی و سهیم کردن کارگران در سود کارخانه‌ها و دیگر اصول انقلاب شاه و مردم ایران را به دروازه‌هایی رسانید که می‌توانست کشور را از جنبه‌های اقتصادی و رفاه اجتماعی با کشورهای صنعتی اروپایی برابری دهد.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: پراهمیت‌ترین پایه انقلاب سفید اصلاحات ارضی بود و نخستین برنامه اصلاحات ارضی با نخست‌وزیر وقت علی امینی و با همکاری وزیر کشاورزی حسن ارسنجانی تهیه شده بود. پس از کناره‌گیری امینی از مقام خویش اسدالله علم را شاه به نخست‌وزیری می‌گزیند. ارسنجانی در مقام خود ابقا می‌شود. هدف ارسنجانی ایجاد یک طبقه‌ای از کشاورزان مستقل است. بدین قرار که مازاد زمینهایی که به دنبال محدودیت مالکیت زمین‌های کشاورزی از مالکین گرفته شده بلافاصله به رعایایی که در آن به کشت و زرع مشغول هستند فروخته شود. در تاریخ ۱۹ دی ۱۳۴۱ محمد رضا شاه پهلوی در کنگره ملی کشاورزان این طرح را مطرح می‌کند. ۴۲۰۰ دهقانی که در کنگره حضور داشتند بانگ شادی سر دادند. در تاریخ ۶ بهمن ۱۳۴۱ رفراندوم و همه‌پرسی انقلاب سفید در ایران انجام می‌گیرد که به تأیید اصلاحات پیشنهادی می‌انجامد. ۵٬۵۹۸٬۷۱۱ برای انقلاب سفید و ۴٬۱۱۵ علیه انقلاب سفید آرای خود را به صندوق‌ها ریختند. برای نخستین بار در تاریخ ایران زنان نیز به پای صندوق‌های رای می‌روند. در تهران ۱۶، ۴۳۳ و در دیگر شهرستانها ۳۰۰،۰۰۰ نفر زن آرای خود را به صندوقها ریختند.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: از زمان ملی شدن نفت ایران، درآمد نفت هوشیارانه در برنامه‌های عمرانی برای توسعه صنعت، آموزش و پرورش، بهداشت، کشاورزی، تغذیه، محیط زیست، مسکن، آبادانی و بیمه همگانی سرمایه‌گذاری شده‌است. در سومین برنامه عمرانی کشور در سال ۱۳۴۲؛ ۲۰۴، ۶ میلیارد ریال و در برنامه چهارم عمرانی ۱۳۴۷؛ ۵۰۶، ۸ میلیارد ریال در پیشبرد و شکوفایی اقتصاد ایران سرمایه‌گذاری شده‌است. پس از صنعت نفت، صنعت ذوب‌آهن ایران که مادر دیگر صنایع ایران بود رو به گسترش روزانه نمود. صنایع پتروشیمی ایران از دیدگاه جهانی رتبه اول را داشت و در خاورمیانه بی همتا بود. صنعت بزرگ مس و آلومینیوم و کانی‌های شناخته شده پشتوانه امینی برای گسترش صنعت و آیندهٔ مردم ایران بحساب می‌آمد. منابع باور نکردنی زغال سنگ که برآورد آن بیش از ۳۶ میلیارد تن در کویر مرکزی است و تولیدات کارخانجات داخلی صنایع سنتی و دستی دیگر، از صنایع داخلی سبک گرفته تا صنایع سنگین همگی بسرعت در حال رشد بودند. ایران خودرو از آغاز کار خود اتومبیل‌های ساخت ایران را علاوه بر بازار داخلی به بیش از ده کشور اروپایی آسیایی و آفریقایی صادر می‌کرد. در سال ۱۳۵۶ ایران خودرو از کارخانه Hyundai کره جنوبی اتومبیل‌های بیشتری تولید کرده‌بود. تا سال ۱۳۶۴ خورشیدی نود در صد قطعات اتومبیل در ایران طراحی و تولید می‌شدند. همچنین کارخانه‌های کفش تولید ایران چون کفش ملی و کفش بلا و غیره به تمام کشورهای خاورمیانه کفش صادر می‌کردند. علاوه بر صدها واحد کوچک صنعتی بیش از یک صد واحد بزرگ صنعتی و تولیدی به کار افتاده‌است که این از افتخارات ایران بود.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: محمد رضا پهلوی برای تئوریزه کردن اندیشه‌های خود دربارهٔ ایده‌ها و اندیشه‌های وی پیرامون آینده توسعه ایران در سال ۱۳۵۵ کتاب تمدن بزرگ منتشر گردید. کتاب توسط «مرکز پژوهش و نشر فرهنگ سیاسی دوران پهلوی» با همکاری «کتابخانه پهلوی» چاپ و توسط فریدون هویدا و سهیلا شاهکار به زبان فرانسه و توسط فؤاد روحانی به زبان انگلیسی ترجمه گردید.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: در خلال دادگاه امیر عباس هویدا یکی از خبرنگاران از فرصتی کوتاه استفاده کرده و از وی می‌پرسد که آیا نویسنده واقعی کتاب «به سوی تمدن بزرگ» را می‌شناسد؟ هویدا در پاسخ می‌گوید: «از قول من ننویسید، ولی به کمک شجاع الدین شفا نوشته شده بود.»


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: «ایران نوین تنها پنجاه سال است که به وجود آمده‌است از زمان بنیانگذاری سلسله پهلوی، ایران از دریچه تاریخی در انحطاط کامل بود. از نظر سیاسی ایران در آستانه از دست دادن استقلال خود بود و حکومت مرکزی نیروهای دفاعی و خزانه مملکتی تنها روی کاغذ وجود داشت و از دیدگاه اجتماعی، تهیدستی، جهل، بیسوادی، بیماری، گرسنگی، خرافات، خیانت و بیگانه‌پرستی ایران را در رده فقیرترین و عقب افتاده‌ترین کشورهای دنیا پایین کشیده بود. در سال ۱۲۸۶ خورشیدی که قرارداد سن پترزبورگ، ۱۹۰۷ میلادی بسته شد ایران به دو منطقه نفوذ روس و انگلیس بخش شده بود. ارتش و پلیس و ژاندارمری تقریباً وجود نداشت و در نتیجه از امنیت خبری نبود. ایران در چنگال مالاریا، حصبه، تراخم و بیماری‌های بومی و یورش وبا و طاعون ذره‌ذره هر روز نزارتر از پیش می‌شد.»


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: «سلسله غیر ایرانی ترک اصل قاجار فقط به عیش و نوش و بچه درست کردن و چپاول ایران و بخشیدن شهرهای ایران به عنوان باج به روسیه برای دوام سلطنت خود مشغول بودند و تحصیل فقط به درباریان و خانواده‌شان تعلق داشت؛ بچه‌های قاجار در بهترین مدارس سوییس و دیگر کشورهای اروپایی درس می‌خوانند و ملت فلکزده ایران غرق در شپش و کچلی در پی لقمه نانی برای سیر کردن شکم‌هایشان بودند. چه دگرگونی شگرفی در کنار فراز و نشیب‌های تاریخ ایران که از آغاز انقلاب سفید ۱۳۴۱ تا سال ۱۳۵۳ ایران مقام سیزدهم در فهرست بیست کشور ثروتمند دنیا را بدست آورد.»


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: محمدرضا پهلوی در کتاب به سوی تمدن بزرگ می‌نویسد: ۱. نگاهی به جهان امروز ۲. ایران در عصر انقلاب ۳. در راه تمدن


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: طبق برنامه‌ها و پیش‌بینی‌های جامعهٔ ایرانی در آخرین دههٔ قرن بیستم یا سال ۲۵۵۰ شاهنشاهی یا ۱۳۷۰ خورشیدی پا به دوران تمدن بزرگ خواهد گذاشت با این حساب یک ایرانی، زاده پیش از اسفند ۲۴۷۹ شاهنشاهی یا اسفند ۱۲۹۹ که در یکی از بدبخترین کشورهای دنیا چشم به جهان گشوده در کمتر از نیم قرن در یکی از سعادتمندترین کشورهای جهان زندگی می‌کند و از دنیا خواهد رفت.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: امیرعباس هویدا نخست‌وزیر ایران در مصاحبه‌ای با روزنامه لوموند فرانسه می‌گوید: در سال ۱۹۸۵ میلادی یا ۱۳۶۴ خورشیدی درآمد سرانه ایران بیش از ۴۵۰۰ دلار خواهد بود. ایران سالیانه ۲۰ میلیون تن فولاد تولید خواهد کرد. یک میلیون تن آلومینیوم، یک میلیون خودرو (پیکان، آریا، شاهین، شورولت ایران، کادیلاک ایران، هیلمن و کامیونها و اتوبوسها) تولید و صادر می‌کند و یک میلیون تن کاغذ تولید و صنایع شیمی و پتروشیمی سود سالانه‌ای برابر با هفت میلیارد دلار خواهد داشت.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: محمد رضا پهلوی شاهنشاه ایران زمین به ملت خویش تمدن بزرگ را که بر پایه منشور انقلاب شاه و مردم قرار دارد قول می‌دهد که تا سال۱۹۹۰ میلادی برابر با ۱۳۷۰ خورشیدی، ملت ایران استانداردهای رفاه اجتماعی و سطح زندگی و سطح پیشرفتی همانند اروپا در سال ۱۹۷۸ (میلادی) را خواهد داشت و ملت ایران تا سال۲۰۰۰ برابر با ۱۳۸۰ خورشیدی در پیشرفت‌های صنعتی و رفاه اجتماعی برابر با کشورهای فرانسه، انگلیس و ایتالیا خواهد بود. برنامه‌ای با فرنام "دور نمای اقتصادی و اجتماعی ایران، ۲۵۳۱–۲۵۵۱" طراحی و پایه‌ریزی شد تا هدف‌های تمدن بزرگ را به انجام برساند.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: در کنار برنامه دورنمای اقتصادی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور یک طرح نوسازی و بازسازی ایران تهیه شد. در این طرح ایران به سه محور تقسیم شد. محور مرکزی که شیراز، اصفهان، تهران، تبریز را دربرداشت. محور خاوری که چاه‌بهار را از راه زاهدان، مشهد تا سرخس در بر می‌گرفت و محور باختری که خرمشهر به سوی مهران، ایلام، کرمانشاه و سنندج به سوی رضاییه را زیر پوشش خود داشت. بودجه‌های عظیمی برای توسعه تمامی شهرهایی که در راه هر یک از این سه محور قرارداشتند اختصاص داده شد. این طرح برای جلوگیری از مهاجرت بی‌رویه به تهران و شهرهای بزرگ پایه‌ریزی شد و بدین روی کوشش شد که همه مردم ایران از سرویس‌های آموزشی، بهداشتی، رفاهی، فرهنگی و ورزشی و غیره همانند سرویس‌های پایتخت و دیگر شهرهای بزرگ ایران برخوردار شوند.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: تمدن بزرگ یعنی تمدنی که در آن بهترین عناصر دانش و بینش بشری در راه تأمین والاترین سطح زندگی مادی و معنوی برای همه افراد جامعه بکار گرفته شده باشد. تمدنی که در آن دستاوردهای شگفت‌آور دانش و صنعت و تکنولوژی با ارزش‌های عالی معنوی و با موازین پیشرفته عدالت اجتماعی درآمیخته باشد. تمدنی که بر پایه سازندگی و انسانیتی بنیان نهاده شده باشد و در آن هر فرد آدمی در عین برخورداری از رفاه کامل مادی، از حداکثر تأمین اجتماعی و از غنای سرشار روحی و اخلاقی بهره‌مند باشد. روشن است هر ملت و جامعه‌ای در جهان حق دارد در راه رسیدن به چنین هدفی بکوشد و ما صمیمانه آرزو می‌کنیم که چنین تلاشی در هر جا که صورت گیرد، با پیروزی کامل همراه باشد. زیرا این تلاشی است که در راه ایفای شریف‌ترین رسالت جامعه بشری انجام می‌گیرد؛ ولی تا آن جا که به ما مربوط است، ما بیش از هر چیز تضمین سعادت و رفاه جامعه ایرانی را مدنظر داریم. البته اگر تمدن بزرگ ما کشش و جذابیتی داشته باشد، به احتمال قوی این تمدن از مرزهای ما خواهد گذشت و در آن صورت این در اختیار دیگران خواهد بود که دربارهٔ آن داوری کنند.


title: به‌سوی تمدن بزرگ

text: در راه رسیدن به این تمدن بزرگ ۰ ما باید بر اساس جهان بینی همیشگی ایرانی، بهترین اجزای مدنیت و فرهنگ ملی خویش را با بهترین اجزای تمدن و فرهنگ جهانی درآمیزیم و در این راه از هر گونه تعصب و کوتاه بینی دوری گزینیم. هیچ ملتی در هیچ مرحله از پیشرفت، نمی‌تواند خود را از دستاوردهای مادی و معنوی دیگران بی‌نیاز شمارد. زیرا تمدن بشری اساساً بر داد و ستد مداوم اندیشه‌ها و دستاوردها پی‌ریزی شده‌است. اگر در گذشته ملت‌هایی خواسته‌اند به دور خود دیواری بکشند این آزمایش همواره با شکست رو به رو شده‌است.متن کامل کتاب بسوی تمدن بزرگ با نگارش تحت وب - به قلم محمدرضا شاه پهلوی - ۱۹۷۷/۱۳۵۶- بازنگارش از نسخه PDF کتاب / چاپ فرانکفورتدر موجود است:


title: تصوف در نیشابور

text: نیشابور از سدهٔ سوم تا ششم قمری از مراکز تصوف در اسلام به شمار می‌رفته‌است. بیشتر صوفیان و مشایخ صوفیه در نیشابور اهل سنت و پیروی مذهب شافعی بودند. تصوف مشایخ صوفیه در نیشابور که پیروان زیادی داشتند به سنّت صوفیانه نیشابوری معروف است. نخستین بار در نیشابور محمد سلمی نیشابوری تاریخ صوفیان را نوشت (در در سدهٔ چهارم و پنجم هجری قمری). فرقه صوفیه ملامتیه از این منطقه نشات گرفت. مشهورترین صوفیان نیشابور عطار نیشابوری و ابوسعید ابوالخیر است. بسیاری از صوفیان نیشابوری شاعر و دانشمند نیز بوده‌اند.


title: تصوف در نیشابور

text: تاریخ تصوف در نیشابور با شروع فعالیت خانقاه عمرو بن سلم شروع و با حاجی بکتاش ولی به پایان می‌رسد.


title: تصوف در نیشابور

text: نیشابور مرکز فعالیت صوفیان بزرگی بوده‌است. از جمله: در بین چهره‌های صوفیان در نیشابور زنان نامداری نیز بوده‌اند: در تاریخ نیشابور ذکر شده‌است که در زمانی که علی بن موسی الرضا (علیه آلاف التحیه و الثناء) در نیشابور سکونت داشته مناظره‌هایی با صوفیان داشته‌است. مذهب صوفیان نیشابور در طول تاریخ تغییر کرده‌است:


title: امریکاز گات تلنت

text: آمریکاز گات تَلِنت با تلفظ صحیح اِمِریکِز گات تلنت یا به‌طور کوتاه AGT، نام سری مجموعه مسابقۀ استعدادیابی است که از شبکۀ ان بی سی آمریکا پخش می‌شود. استعدادهای خوانندگان، رقاصان، شعبده‌بازان، آکروبات‌بازان، کمدین‌ها، نوازندگان و در کل هر استعداد نمایشی شگفت‌انگیز در تمام سنین می‌توانند در آن شرکت کنند. شرکت‌کنندگان با یکدیگر برای بردن جایزۀ بزرگ ۱ میلیون دلاری رقابت می‌کنند. سایمون کاول سازندۀ این برنامه است.


title: امریکاز گات تلنت

text: این مسابقه با حضور ۴ (و گاهی ۵ با حضور یک مهمان ویژه) داور و یک مجری صورت می‌گیرد. شرکت‌کنندگان در هر سن و سالی در ابتدا با ارسال ویدیوهای آنلاین در سایت NBC و یوتیوب و با هر استعدادی از خواننده، رقصنده، کمدین، نوازنده، شعبده باز، نقاش، تقلید صدا، کنترل‌کننده حیوانات، ذهن‌خوان و نمایش‌های خطرناک و سرگرم‌کننده می‌توانند در مسابقه شرکت کنند. پس از تأیید اولیه این افراد به مرحله آزمون آزمایشی دعوت می‌شوند که رو در روی داوران و مردم اجرا خواهند داشت و در صورت گرفتن اکثریت آرا از داوران به مرحله بعدی صعود می‌کنند. همچنین از فصل دهم به بعد هر داور یک دکمه تحت عنوان "دکمه طلایی" دارند که با زدن آن که فقط یک بار می‌توانند از آن استفاده کنند و آن شرکت‌کننده را مستقیماً به مرحله یک چهارم نهایی بفرستند. مرحله بعدی یک‌هشتم نهایی یا Judge Cut نام دارد که یک داور مهمان نیز به داوران اصلی اضافه می‌شود و عده‌ای از افراد صعودکننده حذف می‌شوند و بقیه شرکت‌کنندگان به مرحله اجرای زنده در مرحله یک چهارم نهایی می‌روند.


title: امریکاز گات تلنت

text: مرحله یک چهارم نهایی اجرای زنده است که افراد پس از اجرا با رأی مردم به مرحله نیمه نهایی صعود می‌کنند. در مرحلۀ نیمه نهایی نیز ۱۰ نفر انتخاب می‌شوند و به فینال می‌روندو در مرحله نهایی یک نفر برندۀ جایزۀ اصلی و نفر اول می‌شود.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل اول برنامه آمریکاز گات تلنت در سال ۲۰۰۶ از شبکه NBC بر روی پخش رفت. آزمون اولیه در ماه ژوئن در شهرهای لس آنجلس، نیویورک و شیکاگو انجام شد و بیش از ۱۲ میلیون بیننده داشت که بیشتر از برنامه استعدادیابی مشابه آمریکن آیدل بود در این فصل ریجیس فیلبین به عنوان مجری حضور داشت و دیوید هاسلهف، برندی نوروود و پیرز مورگان داوران مسابقه بودند و در انتها دختر یازده ساله بیانکا ریان که خواننده بود برنده مسابقه شد


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل دوم مجموعه با رقابت تنگاتنگ با آمریکن آیدل از لحاظ میزان محبوبیت بین مردم کشور آمریکا آغاز شد. در این فصل جری اسپرینگر مجری جدید برنامه بود و شارن آزبورن به عنوان داور جدید معرفی شد. در این فصل گروه رقصنده جباواکیز حضور داشت که بعدها در سال ۲۰۰۸ عنوان «بهترین گروه رقص آمریکا» ام‌تی‌وی را شامل ۱۰۰۰۰۰ دلار و قرارداد تور نمایشی بدست آورد. برنده این فصل تری فتور خواننده و عروسک گردان بود. کس هیلی خواننده سبک رگی و راک مقام دوم را بدست آورد و باتراسکوچ خواننده و بیت باکسر مقام سوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل سوم برنامه آمریکاز گات تلنت به دلیل تداخل با بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ به پخش در پاییز موکول شد. در ۱۷ ژوئن ۲۰۰۸ در شهرهای نشویل، اورلاندو، نیویورک، دالاس، لس آنجلس، آتلانتا و شیکاگو برگزار شد و تا اول اکتبر ادامه یافت. داوران این فصل همانند فصل گذشته شامل شارون آزبورن، پیرز مورگان و دیوید هسلهاف بودند و جری اسپرینگر نیز به عنوان مجری برنامه حضور داشت. از شگفتی‌های این فصل حضور کیتلین ماهر خواننده پنج ساله آمریکایی و اجرای وی بود. در این فصل نیل ای. بوید خواننده اوپرا برنده مسابقه شد و الی متسون خواننده و پیانیست مقام دوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل چهارم در روز سه شنبه، ۲۳ ژوئن ۲۰۰۹ برای نخستین بار پخش شد. این اولین پخش تلویزیونی با کیفیت بالا بود. آزمون‌های اولیه این فصل در بیش از نه شهر عمده از جمله نیویورک، لس آنجلس، شیکاگو، واشینگتن، دی سی، آتلانتا، میامی، تاکوما، بوستون و هوستون برگزار شد. آزمون‌های لس آنجلس در ۲۹–۳۱ ژانویه در مرکز کنوانسیون لس آنجلس برگزار شد و پس از آن، مصاحبه‌های آتلانتا ۷–۸ فوریه برگزار شد. نیویورک و میامی در ماه مارس برگزار شد. آزمایشی تاکوما در ۲۵ و ۲۶ آوریل برگزار شد. میزبان این سال نیک کنن بود. در ۱۶ سپتامبر، خواننده موسیقی کانتری کوین اسکینر برنده فصل اعلام شد. جایزه بزرگ ۱ میلیون دلار و یک نمایش ۱۰ هفته ای در نمایشگاه هتل و کازینوی پلانت هالیوود در نوار لاس وگاس جوایز مربوط به نفر اول در این فصل بود. نفر دوم باربارا پادیا، خواننده اپرا بود.


title: امریکاز گات تلنت

text: برای فصل پنجم با توجه به افت بیننده این مجموعه تصمیم گرفته شد تا در پاییز به نمایش در بیاید. در این فصل NBC تصمیم گرفت برنامه را مجدداً به تابستان منتقل کند.


title: امریکاز گات تلنت

text: مرحله انتخابی برای برنامه در زمستان تا اوایل بهار سال ۲۰۱۰ در شیکاگو، دالاس لس آنجلس نیویورک اورلاندو و پورتلند، اورگان برگزار شد. برای اولین بار، آزمون آزمایشی آنلاین نیز از طریق یوتیوب برگزار شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: برنده این فصل مایکل گریم خواننده سبک بلوز بود و نفر دوم در این فصل جکی ایوینکو خواننده سبک کلاسیک شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل ششم در روز سه شنبه، مه ۳۱، ۲۰۱۱ با دو ساعته ویژه اجرا شد. پیرز مورگان، شارون آزبورن و هاوی مندل داوران این فصل بودند


title: امریکاز گات تلنت

text: آزمون آزمایشی این فصل در شهرهای لس آنجلس، نیویورک، مینیاپولیس، آتلانتا، سیاتل و هوستون برگزار شد. مرحله انتخابی همانند فصل در با ارسال ویدیو توسط کاربران از طریق سایت NBC یا لینک یوتیوب انجام شد در پایان لاندو یوجین مورفی جونیور خواننده سبک جاز برنده این فصل شد و گروه رقص سیلهوتس مقام دوم را بدست آوردند.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل هفتم در ۱۴ مه ۲۰۱۲ به نمایش گذاشته شد. اولین دوره پخش، که توسط تولیدکنندگان مورد قضاوت قرار گرفت، در نیویورک، واشینگتن، دی.سی.، تمپا، فلوریدا، شارلوت آستین، تگزاس آناهیم، سنت لوئیس، میزوری و سانفرانسیسکو از اکتبر ۲۰۱۱ تا فوریه ۲۰۱۲ بود. نمایش برنامه‌های زنده نیز در تئاتر مرکز هنرهای نمایشی نیوجرسی در نیوآرک، نیوجرسی در ۲۷ فوریه انجام شد. در این فصل هاوارد استرن به جای پیرز مورگان به داوری پرداخت. در دسامبر ۲۰۱۱ به گفته سایمون کاول تهیه‌کننده این مجموعه کار با تم جدید، موسیقی جدید، نور جدید و جلوه‌های ویژه جهت جذب بیشتر مخاطب صورت می‌پذیرد.


title: امریکاز گات تلنت

text: در پایان این فصل اولیت داگ که اجراکننده نمایش با سگ‌ها بود برنده فصل شد و تام کوتر کمدین مقام دوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل هشتم آمریکاز گات تلنت در ۴ ژوئن ۲۰۱۳ آغاز شد. در این فصل شارون آزبورن به عنوان داور حضور نداشت. اما دو داور جدید به مجموعه اضافه شدند. مل بی خواننده گروه اسپایس گرلز و سوپر مدل هایدی کلوم دیگر داوران این فصل در کنار هاوی مندل و هاوارد استرن بودند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در ای فصل رقاص کنیچی ابینا برنده فصل شد و تایلر ویلیامسون کمدین مقام دوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل نهم در روز سه شنبه، ۲۷ مه ۲۰۱۴، نخستین بار اجرا شد. آزمون مرحله ابتدایی در تاریخ ۲۶ اکتبر ۲۰۱۳ در میامی آغاز شد. سایر مکان‌های آزمون آزمایشی عبارتند از: آتلانتا، بالتیمور، دنور هوستون ایندیاناپولیس لس آنجلس و نیویورک شرکت کنندگان همچنین می‌توانستند ویدیوهای خود را از طریق اینترنت ارائه دهند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در این فصل از آمریکاز گات تلنت در کنار وجود دکمه قرمز یک دکمه طلایی جهت انتخاب افراد وجود داشت. در صورتی که هر داور یک بار می‌توانست از دکمه طلایی استفاده کند و در صورت استفاده آن فرد مستقیم به مرحله اجرای زنده صعود می‌کرد.


title: امریکاز گات تلنت

text: در ۱۷ سپتامبر برنده این مسابقه مشخص شد و برای اولین بار یک شعبده باز به اسم مت فرانکو برنده این فصل شد. امیلی وست خواننده سبک کانتری نیز مقام دوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل دهم در تاریخ ۲۶ می ۲۰۱۵ به نمایش گذاشته شد. اولین آزمون آزمایشی در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۱۴ در تامپا آغاز شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: هاوارد استرن به عنوان داور به دلیل برنامه‌های رادیویی اش اعلام کرد در این فصل حضور نخواهد داشت اما چندی بعد بازگشت وی را به این مجموعه توسط نیک کنن اعلام شد. هایدی کلوم و مل بی در کنار هاوی مندل دیگر داوران این فصل بودند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در این فصل برای اولین بار از داوران مهمان در قسمت Judge Cut استفاده شد که چهار داور هر کدام داور مهمان در یک قسمت بودند. نیل پاتریک هریس، مایکل بوبله، پیرز مورگان و مارلون وینز داوران مهمان این فصل بودند.


title: امریکاز گات تلنت

text: اسپانسر این فصل شرکت دانکن دوناتس شرکت تولید شیرینی و کافی‌شاپ آمریکایی بود که با توجه به اسپانسر شدن این شرکت در بخش یک چهارم نهایی و نیمه نهایی سه نفر که در در آرا رای‌های میانه را داشتند به نظرسنجی میان مردم گذاشته می‌شدند و کسی که مردم انتخاب می‌کردند اصطلاح Dunkin Save را به آن اختصاص دادند که به مرحله بعد صعود می‌کرد.


title: امریکاز گات تلنت

text: در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۵ هاوارد استرن در برنامه رادیویی هاوارد استرن شو اعلام کرد که آخرین فصل حضورش در این برنامه می‌باشد در پایان فصل عروسک گردان پل زردین برنده فصل شد و درو لینچ که استند آپ کمدین بود مقام دوم را بدست آورد. شعبه باز و ذهن خوان از پیرلمن نیز مقام سوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: در ۱ سپتامبر ۲۰۱۶ اولین قسمت از فصل یازدهم مجموعه آمریکاز گات تلنت پخش شد. این فصل در شهرهای دیترویت نیویورک فینیکس، سالت‌لیک‌سیتی لاس وگاس، سن خوزه، سان دیگو، کانزاس سیتی لس آنجلس آتلانتا اورلاندو و دالاس اجرا شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: در ۲۲ اکتبر ۲۰۱۵,سایمون کاول تهیه‌کننده برنامه جای گزین هاوارد استرن شد. مل بی، هایدی کلوم و هاوی مندل دیگر داوران این فصل بودند و نیک کنن همانند فصل‌های قبل مجری این فصل بود.


title: امریکاز گات تلنت

text: در این فصل به جز داوران مجری هم حق استفاده از دکمه طلایی را داشت. پنج نفری که با دکمه طلایی به مرحله اجرای زنده راه پیدا کردند عبارتند از: سال ولنتینتی خواننده سبک جاز ،گریس فاندروال دختر ۱۲ ساله و خواننده موسیقی کانتری، لورا برتن دختر ۱۴ ساله و خواننده اپرا و کالیستا بیور خواننده ۱۶ ساله. .


title: امریکاز گات تلنت

text: پس از اتمام مرحله مقدماتی در مرحله Judge Cut مانند فصل گذشته از چهار داور مهمان جهت کمک به داوران اصلی استفاده شد و داوران مهمان این فصل شامل ریبا مک‌اینتایر، نی-یو، لوئیس تاملینسون و جرج لوپز بودند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در پایان گریس فاندروال خواننده سبک کانتری و دکمه طلایی هاوی مندل برنده فصل شد. تیم کلیرویانت که ذهن خوان بودند مقام دوم را بدست آوردند و جان دورنباس شعبده باز مقام سوم را بدست آورد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل دوازدهم مجموعه بدون تغییر در هیئت داوران آغاز شد. هاوی مندل، هایدی کلوم، مل بی و سایمون کاول داوران این فصل بودند اما مهم‌ترین تغییر حضور تایرا بنکس به عنوان مجری به جای نیک کنن بود.


title: امریکاز گات تلنت

text: مرحله مقدماتی در شهرهای شیکاگو، آستین تگزاس، کلیولند اوهایو، جکسونویل فلوریدا، فیلادلفیا، لاس وگاس، سان دیگو، نیویورک، چارلستون، ممفیس تنسی و لس آنجلس برگزار شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: کریس هاردویک، دی‌جی خالد، لاورن کاکس و سیل نیز به عنوان خوانندگان مهمان در فصل دوازدهم در بخش Judge Cut بودند که به داوران اصلی جهت انتخاب استعدادها برای صعود به مرحله اجرای زنده کمک می‌کردند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در این فصل نیز از دکمه طلایی استفاده شد که دارسی لین فارمر عروسک گردان و خواننده ۱۲ ساله، لایت بالانس تیم رقصنده همراه با نورپردازی، مندی هاروی دختر ۲۹ ساله ناشنوای خواننده، آنجلینا گرین خواننده ۱۳ ساله و کریستین گواردینو خواننده ۱۶ ساله از افرادی بودند که توسط داوران و مجری انتخاب شده و به مرحله اجرای زنده رسیدند. در پایان این فصل دارسی لین فارمر برنده مسابقه شد و آنجلیکا هیل خواننده ۹ ساله مقام دوم را بدست آورد. لایت بالانس نیز به عنوان تیم سوم انتخاب شد.


title: امریکاز گات تلنت

text: فصل سیزدهم بدون تغییر در هیئت داوران و مجری برنامه آغاز شد. هاوی مندل، مل بی، هایدی کلوم، سایمون کاول با مجری‌گری تایرا بنکس حضور داشتند.


title: امریکاز گات تلنت

text: بخش مقدماتی و اجرای اولیه در شهرهای اورلاندو، سینسیناتی، ساوانا، میلواکی، هیوستون، لاس وگاس، نیویورک، نشویل، و لس آنجلس در آغاز شد داوران مهمان در بخش Judge Cut شامل مارتینا مک‌براید، کن جیونگ، کن جیونگ وکریس هاردویک بودند که در امر داوری برای انتخاب افراد در بخش اجرای زنده به داوران اصلی کمک می‌کردند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در این فصل نیز از دکمه طلایی استفاده شد که مایکل کترر خواننده سبک پاپ، زوکارو تیم رقصنده همراه با حرکات آکروباتیک، آماندا منا دختر ۱۵ ساله خواننده، کورتنی هادوین خواننده ۱۳ ساله سبک راک و ماکایلا فیلیپس خواننده ۱۵ ساله از افرادی بودند که توسط داوران و مجری انتخاب شده و به مرحله اجرای زنده رسیدند. در این فصل شین لیم شعبده باز برنده و در مقام دوم گروه آکروبات باز زوکارو و در مقام سوم ویولونیست برایان کینگ جوزف قرار گرفتند. این برای دومین بار در تاریخ برنامه بود که یک شعبده باز برنده مسابقه می‌شود.


title: امریکاز گات تلنت

text: در سال ۲۰۱۹ اعلام شد قرارداد تایرا بنکس با این برنامه تمدید نخواهد شد و به جای وی از مجری برنامه اسپین آف یعنی تری کروس استفاده می‌شود. همچنین هایدی کلوم به دلیل حضور به عنوان مجری برنامه "German Next Top Model" (مدل برتر بعدی آلمان) قادر به ادامه همکاری با در این برنامه نبود و مل بی نیز در فصل جدید تمدید قرار داد را انجام نداد. چندی بعد اعلام شد جولیان هاف رقاص و خواننده آمریکایی و گابریله یونیون مدل و بازیگر آمریکایی داوران جدید این برنامه در فصل چهاردهم خواهند بود. همچنین اعلام شد داوران مهمان در بخش "Judge Cuts" نیز در این فصل جی لنو، برد پیزلی، الی کمپر و دوین وید می‌باشند. در این فصل نیز همانند فصل‌های پیشین از زنگ طلایی استفاده شد که در این فصل کدی لی پیانیست مبتلا به اوتیسم، جوزف آلن رپر ۲۱ ساله، تایلر باتلر-فیگوئرو ویولنیست ۱۱ ساله، لوک اسلام خوانندهٔ ۱۲ ساله و گروه کُرخوانی دیترویت جوان به عنوان زنگ‌های طلایی به‌طور مستقیم به مرحله اجرای زنده راه پیدا کردند.


title: امریکاز گات تلنت

text: در پایان این فصل کدی لی دارنده زنگ طلایی، خواننده و پیانیست به مقام اول رسید. گروه جوانان کر دیترویت مقام دوم را بدست آوردند و کمدین رایان نیمیلر مقام سوم را بدست آورد. در این فصل شان هایس و کویین لطیفه داوران مهمان در بخش نیمه نهایی بودند.


title: امریکاز گات تلنت

text: ساخت فصل پانزدهم با جستجو برای جایگزینی یونیون و هاف آغاز شد. آن دو از نوامبر ۲۰۱۹ از برنامه کنار گذاشته شده بودند.سرانجام هایدی کلوم به عنوان یکی از داوران بازگشت و سوفیا ورگارا هم جایگزین داور دیگر شد. به علت همه‌گیری ویروس کرونا ۲۰۱۹، نگرانی‌هایی از ساخت برنامه به وجود آمد و متخصصان بهداشتی پیشنهادهایی همچون ضبط برنامه بدون تماشاچیان را دادند. امّا پس از بیمار شدن هایدی کلوم تصمیم بر آن شد که ادامۀ ضبط متوقف شود تا زمانی که امکان ادامۀ ضبط فراهم شود. نخستین قسمت از فصل پانزدهم که پیش از آغاز همه‌گیری ویروس کرونا ضبط شده بود، ۲۶ مۀ ۲۰۲۰ پخش شد.مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی


title: بهزاد قادری

text: بهزاد قادری سُهی (زادهٔ ۱۳۳۱، زاهدان)، نویسنده، مترجم، محقق و ناقد ایرانی و استاد بازنشسته گروه زبان و ادبیات انگلیسی دانشکده زبان‌ها و ادبیات خارجی دانشگاه تهران است.


title: بهزاد قادری

text: بهزاد قادری سهی در سال ۱۳۳۱ در شهر زاهدان دیده به جهان گشود. بعد از کلاس اول ابتدایی در زادگاهش به شهر کرمان رفتند و سه سال در آنجا بودند بعد به شهر بجنورد رفتند و سال پنجم تحصیل خود را در آن شهر سپری کردند.


title: بهزاد قادری

text: والدین و انساب: پدر بهزاد قادری سهی اصفهانی و مادرش اهل سیستان بودند. پدرش همردیف بود؛ یعنی در پست مهندسی ارتش و با لباس شخصی مسئولیت فنی موتورهای برق و آب مناطق را بر عهده داشت. مادرش خانه‌دار است و از طایفه توکلی‌های سیستان و بلوچستان است.


title: بهزاد قادری

text: خاطرات کودکی بهزاد قادری سهی به زبان خودش: «شش سال اول زندگی را در زاهدان زندگی کردم. از همان کودکی با پدرم به سفر می‌رفتم. شب‌های کویری و خرگوش‌هایی که نور چراغ اتومبیل آن‌ها را چراغی می‌کرد، وهم شب‌های کویر و جیغ و زوزه حیوانات و آدم‌ها. آنچه سخت در ذهنم جا خوش کرده روز اول دبستان بود، در نمی‌دانم کجای زاهدان. سرگشته، از کلاسی به کلاسی دیگر می‌رفتم. در یک کلاس نقشه پلاس جهان بود: می‌خواستم بدانم من کجای این جهان هستم! دلهره‌ای همراه ناامیدی اما شیرین. بعدها، خودم که به کلاس پنجم رسیدم برای درس جغرافی زمین را نقش زدم که معلمم، آقای عبدالرمضانی، خیلی تشویقم کرد.»


title: بهزاد قادری

text: بهزاد قادری سهی بعد از گذران تحصیلات اولیه خود در شهرهای زاهدان، کرمان و بجنورد، مقاطع تحصیلات لیسانس خود را در رشته زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه فردوسی، مشهد در ۱۳۵۴ گذراند و فوق لیسانس ادبیات آمریکا، دانشگاه شیراز را در ۱۳۵۷ طی کرد، و دکترای ادبیات نمایشی قرن نوزده و سه دههُ ۱۹۶۰–۱۹۹۰ در بریتانیا به اتمام رسانید. از وقایع تحصیل بهزاد قادری سهی به زبان خود او: «آن روزها رشته پزشکی خیلی طرفدار و اعتبار داشت. من در کنکور که شرکت کردم، انتخاب اولم زبان وادبیات انگلیسی دانشگاه مشهد بود. وقتی هم که از امتحان برگشتم، به مادرم گفتم، «کاسه بشقاب من را آماده کن، دارم میرم مشهد!» ولی وقتی قبول شدم، فوج دوستان پیش پدرم رفتند که نگذارد من در رشته ادبیات انگلیسی درس بخوانم؛ ولی او گفته بود، «هرچه خودش می‌خواهد.» خاطره خوشی که از این دوران دارم، به ویژه دوره کارشناسی، بیرون آمدن از کتابخانه دانشکده همراه با رفتگر و در دیر وقت شب هاست.»


title: بهزاد قادری

text: فعالیت‌های ضمن تحصیل: بهزاد قادری سهی تنها مطالعه می‌کرد و در عین حال تدریس هم می‌کرد. در دوره کارشناسی ارشد، در شیراز، دانشکده اش کنار حافظیه بود.


title: بهزاد قادری

text: از استادان بهزاد قادری سهی در دوره تحصیلات تکمیلی به شرح زیر است: دوره کارشناسی: دکتر قنادان، دکتر فرخ، خانم شایگی، استاد حدیدی، استاد صدر، استاد برادران رفیعی دوره کارشناسی ارشد: دکتر بالیتاس، دکتر ویلیام هاروی، استاد یارمحمدی، استاد امراله ابجدیان دوره دکتری: راجر هاوارد، پیتر هیوم، الین جوردن، آنجلا لیوینگستن


title: بهزاد قادری

text: از همدوره ای‌های دکتر بهزاد قادری سهی می‌توان به دکتر علیرضا امامی، دکتر علیرضا انوشیروانی، دکتر محمد هادی کامیابی مسک، دکتر فارسیان، دکتر جهانبخش لنگرودی اشاره نمود.


title: بهزاد قادری

text: شاگردان: ۱-دکتر پیرنجمالدین، دانشگاه اصفهان ۲-دکتر امید طبیبزاده، دانشگاه همدان ۳-دکتر طاهره احمدیپور، دانشگاه ولی عصر (رفسنجان) ۴-دکتر محمد حسن حفیظی، دانشگاه فلوریدا، آمریکا ۵-دکتر محمد شهابی، دانشگاه آزاد کرمان ۶-دکتر آزاد منش، دانشگاه آزاد کرمان ۷-خانم ناهید فخرشفایی، دانشگاه شهید باهنر کرمان ۸-خانم زهرا میهنخواه، دانشگاه شهید باهنر کرمان (مرحوم) ۹-دکتر رضا پاشا مقیمی، دانشگاه آزاد کرمان


title: بهزاد قادری

text: کشته شدن برادر بهزاد قادری سهی به نام حیدرعلی قادری سهی، در سوسنگرد در سال ۱۳۶۰. در گذشت پدر در سال ۱۳۸۲ در شهرستان بجنورد. انتقال از دانشگاه شهید باهنر کرمان به دانشگاه تهران در سال ۱۳۸۴.


title: بهزاد قادری

text: ۱-سرپرستی کتابخانه ملی کرمان در بدو تأسیس ۲-سرپرستی گروه زبان‌های خارجی، دانشگاه شهیدباهنر کرمان ۳-معاونت آموزشی دانشکده هنر، دانشگاه کرمان ۴-عضو هیئت تحریریه نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی ۵-عضو شورای تخصصی گروه زبان و ادبیات انگلیسی ۶- عضو هیئت امنای تئاتر کرمان به مدت دو سال ۷- عضو هیئت ممیزه دانشگاه‌های جنوب شرق ایران ۹-عضو هیئت تحریریه نشریه پژوهش زبان‌های خارجی، دانشکده زبان‌های خارجی، دانشگاه تهران ۱۰- عضو مرکز ایبسن‌شناسی دانشگاه اسلو-نروژ


title: بهزاد قادری

text: تدریس دروس عصر روشنگری، عصر رمانتیسیسم، و نمایشنامه قرن نوزدهم در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد در دانشگاه Essex انگلستان از سال ۱۳۷۲ تا پایان تحقیقاتِ دورهُ دکتری (1376).


title: بهزاد قادری

text: ۱-اکبر رادی، نمایشنامه‌نویس ۲-جلال ستاری، نویسنده و منتقد ۳-لاله تقیان، نویسنده و منتقد ۴-یداالله آقاعباسی، دانشگاه شهیدباهنر کرمان ۵-دکتر حسین پیرنجم الدین، دانشگاه اصفهان ۶-دکتر محمد مرندی، دانشگاه تهران ۷-دکتر آزبیورن اورشیث، دانشگاه برگن-نروژ ۸-دکتر کنوت برینتسول، دانشگاه اسلو- نروژ ۹-دکتر فروده الان، دانشگاه اسلو-نروژ ۱۰-دکتر ویگدیس استا، دانشگاه اسلو-نروژ ۱۱-دکتر پیتر هیوم، دانشگاه اسکس-انگلیس ۱۲-دکتر توماس برتونیو، دانشگاه دولتی نیویورک ۱۳-دکتر جون تمپلتن، دانشگاه نیویورک ۱۴-دکتر کاری مایزر، دانشگاه پنسیلوانیا


title: بهزاد قادری

text: گرایش به مکتب رمانتیسیسم، شیوه جدلی هگلی و تکیه بر ایبسن به عنوان یکی از جدلی اندیشان دوران مدرن


title: بهزاد قادری

text: ۱-استاد نمونه دانشگاه شهید باهنر کرمان در سال ۱۳۷۶ ۲-لوح تقدیر برای ترجمه متون نمایشی در استان کرمان در سال ۱۳۷۸ ۳-نمایشنامه مرد یخین می‌آید به عنوان ترجمه برتر در نخستین جشن ادبیات نمایشی کانون نمایشنامه نویسان خانه تئاتر، تهران: ۲۶ شهریور ماه ۸۴. ۴-ترجمه "مرگ تراژدی" به عنوان پژوهش و ترجمه برتر در نخستین جشن ادبیات نمایشی کانون نمایشنامه نویسان خانه تئاتر، تهران: ۲۶ شهریور ماه ۸۴. ۵-لوح سپاس از سوی سفارت نروژ در تهران و مرکز هنرهای نمایشی در سال ۱۳۸۵ برای پژوهش دربارهٔ آثار ایبسن. ۶-با چراغ در آینه‌های قناس، نوشته بهزاد قادری، نشر قطره، ۱۳۸۴، به عنوان کتاب برتر سال در میان کتب دانشگاهی در سال 1384.


title: بهزاد قادری

text: احمد کامیابی مسک ضمن نقل قولی از آناتول فرانس دربارهٔ او چنین گفته‌است: «نقد به طور تحسین آمیزی شایسته یک اجتماع بسیار متمدن است که در آن خاطرات بسیار غنی و سنت‌ها بسیار طولانی هستند. نقد به خصوص برای جامعه‌ای که افراد آن کنجکاو، دانشمند و با ادب هستند مناسب است و به اندازه و بیش از همه اشکال ادبی دیگر، به دانش و فرهنگ نیاز دارد. . . . از یونانیان قرون قبل از میلاد گرفته تا اندیشمندان امروز همه سعی کرده‌اند برای انتقال سریعتر و مؤثرتر افکار و اندیشه‌های فلسفی، اجتماعی، مذهبی و احساسات و عواطف انسانی از نمایشنامه و صحنه تئاتر استفاده کنند و بیشتر اوقات «حامل» (در معنای ریاضی) این انتقال، هنرمندان دیگری به نام ناقدان بوده‌اند. . . . او (قادری) نقد کرده‌است، ترجمه کرده‌است، به خصوص نقد و ترجمه متون و اجراهای نمایشی؛ و شایسته تحسین و تقدیر است؛ و من برای این استاد فرهیخته آرزو می‌کنم که در سلامت و آرامش کامل باز هم به خدماتش در جهت پیشرفت دانش و هنر این سرزمین، مهد تمدن بشریت، ایران، ادامه دهند.»


title: دانشگاه ساسکس

text: دانشگاه ساسکس اولین دانشگاه دنیا است که در کنار روستای فالمر (در شرق ساسکس) و در شهر برایتون اند هوو کشور انگلستان قرار دارد. این دانشگاه در سال ۱۹۶۱ پایه‌گذاری شد.


title: دانشگاه ساسکس

text: پردیس دانشگاه ساسکس در پارک ملی سات داونز South Downs National Park قرار دارد و با استفاده از وسایل حمل‌ونقل عمومی بسیار راحت می‌توان به مرکز شهر رفت. کیفیت تجهیزات و اماکن ورزشی دانشگاه به حدی بالا است که در تمرین‌های آماده‌سازی المپیک از آن‌ها استفاده می‌شود. ورزشکاران مستعد و توانمند می‌توانند برای دریافت بورسیه ورزشی که شامل چهار جایگاه ذخیره برای بازیکنان بسکتبال و هاکی است درخواست بدهند.


title: دریای سلیمان

text: دریای سلیمان بخشی از آبهای غربی اقیانوس آرام جنوبی است که در شمال دریای کورال بین پاپوا گینه نو در غرب و جزایر سلیمان در شرق آن واقع شده‌است.


title: دریای سلیمان

text: مساحت کل دریای سلیمان ۷۲۰٬۰۰۰ کیلومترمربع است و مجمع‌الجزایر لوئیزیاد، نیو جورجیا و گوادال‌کانال در آن واقع شده‌اند. این دریا به آب‌های دریای کورال در جنوب، دریای بیسمارک در شمال غربی و اقیانوس آزاد در شمال شرقی خود راه دارد. کف دریا به دو حوزهٔ ابگیر مهم تقسیم شده‌است. یکی از آن‌ها حوزهٔ آبگیر بریتانیای نو در شمال است که در کل بیش از ۴٬۰۰۰ متر عمق داشته و در بخش‌های عمیقترش به ۹٬۱۴۰ متر نیز می‌رسد. حوزهٔ آبگیر دیگر که سلیمان نام دارد در جنوب دریای سلیمان واقع شده و عمق آن به ۷٬۰۰۰ متر می‌رسد.


title: دریای سلیمان

text: در زمستان (ژوئیه تا سپتامبر)، جریانی موسوم به جریان استوایی جنوبی از سمت شمال وارد دریای سلیمان شده و پس از دوشاخه شدن به سوی جنوب شرقی و جنوب غربی ادامه می‌یابد. حرکت این جریان در تابستان‌ها در جهت معکوس روی می‌دهد.


title: دریای سلیمان

text: پولینزی‌ها، اعراب و چینی‌ها از نخستین کسانی بودند که به کشتیرانی در این دریا پرداختند و آلوارو دِه مِندانیا دِه نیرا نخستین اروپایی‌ای بود که سرانجام در ۱۵۶۷ از این دریا گذشت. دریای سلیمان در خلال جنگ جهانی دوم صحنهٔ درگیری‌های دریایی عظیمی بین کشتی‌های ژاپنی و آمریکایی بود.


title: بخش آب‌پخش

text: بخش آب‌پخش از توابع شهرستان دشتستان استان بوشهر می‌باشد. مرکز آن شهر آب‌پخش است. این بخش ۲ دهستان و ۱۲ روستا دارد. بخشداری آب‌پخش در ۱۸ مرداد ۱۳۸۸ بر اساس مصوبه هیئت وزیران شروع به کار نمود. بخش آب‌پخش بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵، ۲۳٬۱۳۲ تن جمعیت داشته‌است.


title: بخش آب‌پخش

text: در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۸۸ بخش آب‌پخش به مرکزیت شهر آب‌پخش مشتمل بر دهستان های درواهی و دشتی اسماعیل‌خانی در تابعیت شهرستان دشتستان تأسیس شد. بر اساس مصوبه دولت، دهستان دشتی اسماعیل‌خانی به مرکزیت روستای دشتی اسماعیل خانی از توابع استان بوشهر از ترکیب روستاها، مزارع و مکان‌های بصری، چم تنگ، تأسیسات گاز، بنارسلیمانی، بنه محمدعبدالله، خمیسی، پمپاژ چم تنگ ـ مکابری ـ سه کنار تأسیس شد.


title: بخش آب‌پخش

text: بخش آب‌پخش دارای دو دهستان، یک شهر، و پنج دهیاری می‌باشد. تنها شهر و مرکز این بخش آب‌پخش می‌باشد. دهستان‌های این بخش عبارتند از:


title: بخش آب‌پخش

text: دهیاری‌های روستاهای بخش آب‌پخش عبارتند از:جدول روستاهای دهستانها و جمعیت آنها (روستاهای متروکه ذکر نشده است): از سمت مغرب مرزهای بخش آب‌پخش تا سه راه روستای محمدی ادامه دارد، البته خود روستای محمدی جزء بندر ریگ می‌باشد. مرز بین بخش‌های آب‌پخش و سعدآباد رودخانه شاپور می‌باشد.دشت آب‌پخش، دشتی است مسطح که ارتفاعات قابل توجهی در آن به چشم نمی خورد و به‌طور کلی هر چه از سمت شمال شرق و شرق به طرف غرب و جنوب غرب حرکت می کنیم، از ارتفاع آن کم می شود و به دریای خلیج فارس نزدیک می شویم. این بخش از شمال به بخش شبانکاره، شرق به بخش سعدآباد، جنوب به دهستان زیارت (بخش مرکزی دشتستان) و دهستان انگالی (شهرستان بوشهر) و از سمت غرب به دهستان رودحله (در بخش ریگ شهرستان گناوه) محدود می شود. بخش آب‌پخش از شمال تا روستای میان‌دشت ادامه دارد، مرز آب‌پخش در جنوب تا انتهای پل کلل ادامه دارد و رودخانه جداکننده بخش آب‌پخش از بخش مرکزی برازجان می‌باشد.


title: بخش آب‌پخش

text: روستاهای بخش آب‌پخش عبارتند از:


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: محمدتقی دانش‌پژوه (۳۰ فروردین ۱۲۹۰، آمل – ۲۷ آذر ۱۳۷۵، تهران) نویسنده، موسیقی‌دان، مترجم، مصحح، کتابدار، خاورشناس، فهرست‌نگار و نسخه‌پژوه ایرانی و عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی، استاد دانشگاه تهران و پدر علم نسخه‌شناسی بود. حاصل زندگی علمی دانش‌پژوه بیش از ۶۰ کتاب و ۴۰۰ مقاله است. وی بنیانگذار نشریات فرهنگ ایران زمین و نیز نسخه‌های خطی کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران بوده است.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: محمدتقی دانش‌پژوه در ۳۰ فروردین سال ۱۲۹۰، در منطقه دلارستاق روستای ناندل آمل متولد گردید. پس از سپری کردن دوران کودکی، تحصیلات مقدماتی را نزد پدر آغاز کرد. محمدتقی دانش‌پژوه پس از سپری کردن دوران کودکی تحصیل آغاز کرد و مقدمات ادبی را پس از خواندن قرآن کریم، دیوان حافظ و نصاب الصبیان را فراگرفت. وی در این بین نیز زبان فرانسوی را یادگرفت.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: دانش‌پژوه در سن هجده سالگی با درگذشت پدر برای ادامه تحصیل راهی شهر قم گردید تا از جلسات درس و بحث علمای فقه آن مرکز علمی استفاده کند. او در قم و سپس در تهران نزد علمایی چون مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل گلپایگانی، میرزا قوام لاریجانی، میرزا هاشم آملی، میرزا مهدی آشتیانی و سید محمد مشکات بهره علمی برد و به تکمیل تحصیلات خود پرداخت و در ۱۳۲۰ از دانشگاه تهران لیسانس گرفت و در دانشگاه به همراه ایرج افشار، عباس زریاب خویی و منوچهر ستوده به خدمتگزاری فرهنگ ایران پرداخت. پس از دو سال اقامت، به سبب گرفتاری‌های زندگی نتوانست در قم بماند و به شهر آمل برگشت و نزد عالمان این شهر به تحصیل پرداخت.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: دانش‌پژوه در سال ۱۳۱۶ راهی تهران شد. چهار سالی در مدرسه سپهسالار قدیم به تحصیل پرداخت، سپس دوره دانشکده معقول و منقول را در مدرسه سپهسالار جدید مدرسه عالی شهید مطهری و دانشسرای عالی را طی کرد تا اینکه سر از دانشکده الهیات دانشگاه تهران درآورد و در سال ۱۳۲۰ به اخذ درجه لیسانس از این دانشگاه نائل آمد.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: پس از فارغ‌التحصیل شدن به عنوان کمک کتابدار در کتابخانه دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران مشغول به کار شد. لیسانس حقوق دانش‌پژوه به او اجازه داد تا به عنوان رئیس کتابخانه دانشکده ادبیات موقعیت خود را تحکیم بخشد. نخستین مقاله وی با عنوان از منطق ارسطو تا روش‌شناسی نوین در نخستین شماره مجله جلوه، نشریه جامعه لیسانسه‌های دانشکده علوم معقول و منقول به چاپ رسید. برخی دیگر از آثار اولیه وی در نشریاتی چون دانشنامه، سخن، دانش و مهر منتشر شد. دانش‌پژوه در سیر فعالیت در دانشگاه تهران، در سال ۱۳۳۲ به ریاست کتابخانه مرکزی دانشگاه منصوب گردید و در سال ۱۳۴۳ مشاور فنی کتابخانه مرکزی و در سال ۱۳۲۶ عضو کمیته علمی آن شد. محمدتقی دانش‌پژوه از سال ۱۳۳۴ در دانشکده الهیات دانشگاه تهران به تدریس مشغول شد. وی در آذر ۱۳۳۳ به ریاست کتابخانه کتب خطی دانشگاه تهران و در مهر ۱۳۳۴ به ریاست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، که قبل از او برعهده منوچهر ستوده بود، منصوب شد و در خرداد ۱۳۴۳ به مشاورت فنی کتابخانه مرکزی و در تیر ۱۳۴۶ به عضویت کمیته این کتابخانه نایل گردید و در ضمن این تحولات، همچنان سمت معاونت کتابخانه دانشکده حقوق و علوم سیاسی را نیز برعهده داشت. وی در بهمن ۱۳۳۴ با دعوت از طرف شورای دانشگاه تهران مدرس دروس درایه‌الحدیث و فرهنگ ایرانیان در دانشکده الهیات و معارف شد. دانش‌پژوه در سال ۱۳۴۹ به‌مرتبه دانشیار تمام وقت دانشکده ادبیات و علوم انسانی ارتقا یافت و از آن پس یکسره به آموزش و پژوهش پرداخت و به درخواست کتابخانه مرکزی از رئیس وقت دانشگاه، عنوان مشاور علمی کتابخانه نیز به او داده شد که تا اواخر عمر چه موظف و چه غیرموظف، کار مشاوره را انجام می‌داد. دانش پژوه همچنین تدوین فهرست میکروفیلم های کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران را برعهده داشت. این فهرست که در سه مجلد در سال های ۱۳۴۸، ۱۳۵۳ و ۱۳۶۳ منتشر شد، مشتمل بر مشخصات حدود هفت هزار حلقه میکروفیلم از نسخه های خطی، فرمان ها، قباله ها، نامه های تاریخی، عکس ها، جراید قدیمی و کتاب های چاپی نادر موجود در کتابخانه های ایران و جهان است.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: محمدتقی دانش‌پژوه پدر علم نسخه‌شناسی ایران و از بزرگ‌ترین کتاب شناسان ایران در جهان علم و دانش بود. کتاب «فهرست آثار دانشمندان ایرانی واسلامی درغنا و موسیقی» و چند مقاله دیگر در این باب از آثار چاپ شده اوست. وی در سال ۱۳۶۹ رشته نسخه‌های خطی و آثار کمیاب را در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه تهران بنیان‌گذاری کرد و همچنین در سال ۱۳۷۴ کتابخانه غنی و ارزشمند خود را به کتابخانه و مرکز اسناد مجتبی مینوی، بنیاد شاهنامه فردوسی فعلی اهدا کرد. آثار دانش‌پژوه به‌طور معمول حاوی اطلاعات دست اوّل است. علت آن نیز این است که شاید برای نخستین بار در ایران، او بود که در سطحی گسترده، از آثار خطی برای پژوهش‌های علمی و تاریخی استفاده کرد. البته در این زمینه، چهره‌هایی مانند سعید نفیسی و شماری دیگر هم فعال بودند، اما کارهای دانش‌پژوه، بیش از دیگران، نتیجه پژوهش‌های وی در حوزه فهرست‌نویسی بود.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: ورود محمدتقی دانش‌پژوه به دانشگاه سرآغاز ورود او به عرصه تحقیق و پژوهش بود. او در همین راستا و به منظور کسب اطلاعات کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی به دستور دانشگاه تهران و دعوت یک دانشگاه در آمریکا به شهرهای بغداد، نجف، کربلا و کاظمین در کشور عراق و شهرهای مدینه و مکه در عربستان سعودی در سال ۱۳۴۵ و به شهرهای مسکو، لنینگراد سابق، تفلیس، دوشنبه، تاشکند، بخارا، سمرقند و باکو در شوروی سابق و شهرهای پاریس و مونیخ، لین، اوترخت و استانبول در اروپا و شهرهای کمبریج، بوستون، پرنیسول، ان آربر میشینگان، شیکاگو و نیویورک در آمریکا سفر کرد. شش‌ماه از این مدت به دعوت دانشگاه هاروارد بود. یادداشتهایی که در این سفرها برداشت آنچه مربوط به کشورهای عربی و اروپایی بود در نشریه کتابخانه مرکزی چاپ شده‌است و یادداشت‌هایش دربارهٔ نزدیک به شش هزار کتاب در مجلد هشتم نشریه کتابخانه مرکزی چاپ شده‌است.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: دانش‌پژوه در تألیف فهرست نسخه‌های خطی چندین کتابخانه و مجمع ملی معتبر همت گماشت که انجمن دوستداران کتاب ایران، کمیته ملی کتابشناسی، کمیته ملی تأسیس بایگانی کشور، انجمن فلسفه و علوم انسانی، کنگره تحقیقات ایرانی، مجله راهنمای کتاب، انجمن تاریخ طب و علوم، شورای ارزشیابی نسخه‌های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، مجلس شورای ملی و مجلس سنا، سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، کتابخانه و موزه ملی ملک و فرهنگستان زبان و ادب فارسی از آن جمله‌اند. دانش‌پژوه در بسیاری از مجامع بین‌المللی و ایران‌شناسی عضویت و همکاری داشت که انجمن ایران‌شناسی فرانسه، انجمن دوستداران کتاب ایران، کمیته ملی کتابشناسی، کمیته ملی تأسیس بایگانی ایران، انجمن فلسفه و علوم انسانی، کنگره تحقیقات ایرانی، مجله راهنمای کتاب، انجمن تاریخ طب و علوم، شورای ارزشیابی نسخه‌های خطی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، مجلس شورای ملی و مجلس سنا، کتابخانه ملی ایران، و فرهنگستان زبان و ادب فارسی از آن جمله‌اند.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: دانش‌پژوه به همراه ایرج افشار، منوچهر ستوده، مصطفی مقربی و عباس زریاب خویی نشریه فرهنگ ایران زمین را بنیان نهاد و از فروردین ۱۳۳۲ تا ۱۳۶۲ این مجله را منتشر می‌کرد. دانش‌پژوه در طول این سال‌ها علاوه بر تدریس و سفرهای تحقیقاتی و فهرست و معرفی نسخه‌ها در کنگره جهانی ایران‌شناسی سال ۱۳۴۵ و کنگره‌های بنیاد ایران‌شناسی رشیدالدین فضل‌الله همدانی در سال ۱۳۴۸ سعدی و حافظ در شیراز و شیخ طوسی در مشهد ۱۳۴۸ و ابوالفضل بیهقی ۱۳۴۹ و ابوریحان بیرونی ۱۳۵۲ و ناصرخسرو ۱۳۵۳ و فارابی شرکت داشته و سخنرانی کرده‌است و در سمینارها و کنگره‌های کراچی و راولپندی شرکت نمود و مقاله و گفتار داشته‌است.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: برخی از افراد مانند فؤاد سزگین محقق علوم اسلامی و خاورگرا اهل ترکیه، یوری برگل تاریخ‌نگار اهل روسیه و پروفسور بازنشسته دانشگاه ایندیانا، نجیب مایل هروی محقق عرفان و ادبیات فارسی و اهل هرات افغانستان، عبدالحسین حائری کتاب‌شناس، فهرست‌نگار و نسخه‌پژوه ایرانی، در نگارش، دانش‌پژوه را بهترین منبع برای فهرست نگاری می‌دانند و در تحقیقات خود از فعالیت‌های او بهره بسیار بردند.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: وی سرانجام در روز ۲۷ آذر سال ۱۳۷۵ پس از دو بار سکته، در منزل خود در خیابان وزرا تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا در کنار یاران و دوستانش عباس زریاب خویی، محمدجواد مشکور، احمد تفضلی و دیگران به خاک سپرده شد.


title: محمدتقی دانش‌پژوه

text: چند ماه پس از درگذشت وی در سال ۱۳۷۵، اولین بزرگداشت دانش‌پژوه توسط دکتر حسن حبیبی در نهاد ریاست‌جمهوری ایران برگزار گردید. بزرگداشت وی با عنوان شب محمد تقی دانش‌پژوه توسط مجله بخارا با همکاری مؤسسه فرهنگی هنری ملت، دایره‌العمارف بزرگ اسلامی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، گنجینه پژوهشی ایرج افشار و میراث مکتوب برای اولین بار چهارشنبه ۲۰ آذر ماه ۱۳۹۲ با حضور چهره‌هایی مانند مصطفی محقق داماد، کامران فانی، عبدالله انوار، داوود موسایی، نوش‌آفرین انصاری، اکبر ایرانی و فریبا افکار در ساختمان کانون زبان فارسی برگزار شد و تا به امروز هر سال ادامه دارد. همچنین بزرگداشت میراث علمی و فرهنگی محمدتقی دانش‌پژوه به کوشش رسول جعفریان در تاریخ یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۸ با حضور چهره‌هایی مطرحی مانند علی لاریجانی، سید محمود مرعشی نجفی، نوش‌آفرین انصاری، محمدعلی مهدوی راد، نجفقلی حبیبی و عبدالله جوادی آملی در دانشگاه تهران برگزار شد. همزمان با برگزاری این مراسم، اسناد سال‌های خدمت وی با عنوان محمدتقی دانش‌پژوه در دانشگاه تهران به کوشش رسول جعفریان منتشر شد. این اسناد سال‌های خدمت وی طی سالهای ۱۳۱۸ تا ۱۳۵۵ را در بر می‌گیرد.


title: ابومحمد شریعی

text: ابومحمد حسن شریعی از مدعیان نیابت خاص از امام زمان است. وی نخستین کسی بود که دعوی نیابت خاص از جانب مهدی موعود را کرد. او از اصحاب علی نقی، امام دهم و حسن عسکری، امام یازدهم شیعیان به شمار می‌آمد. او نخستین کسی است که مدعی مقام مهدویت شد.


title: ابومحمد شریعی

text: مراجع شیعه او را «ملعون» و «دروغین» می‌دانند و شیخ طوسی در کتاب "الغیبة" مدعی شد که «توقیعی از جانب مهدی دربارهٔ لعن و دوری از وی صادر شده است».


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: در انگلیسی، زمان حال ساده (Present Simple) برای بیان اتفاقات به صورت عمومی استفاده می‌شود و بر خلاف نامش فقط مربوط به زمان حال نیست. ما از زمان حال ساده برای بیان پیشامدها و عاداتی استفاده می‌کنیم که همواره و همه وقت در حال روی دادن هستند. از زمان حال ساده در زبان انگلیسی برای بیان واقعیت‌ها و امور عمومی و همچنین رخدادهایی که دائماً در حال تکرار است، استفاده می‌شود. در زمان حال ساده در زبان انگلیسی، این اهمیت ندارد که کار انجام شده در هنگامی که گوینده در حال صحبت است، در حال انجام شدن باشد. این زمان یکی از پرکاربردترین زمان‌ها در زبان انگلیسی به شمار می‌رود.


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: در فارسی از (حال ساده) یا (می + بن حال + شناسه) استفاده می‌کنیم. برای نمونه:


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: I go.


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: من روم. یا من می‌روم.The earth goes round the sun.She works in a bank.I usually go away at weekends.First I get up , then I have breakfast.He shoots and he scores!The bus leaves at half past four.


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: I'll talk to John when I see him.The other day I was watching TV when suddenly Terry calls me and tells me he needs money .


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: برای حالت سوم شخص یعنی ضمیرهای he, she و it از s سوم شخص استفاده می‌شود. برای پرسشی کردن زمان حال ساده در انگلیسی از Do و Does استفاده می‌کنیم. برای منفی کردن زمان حال ساده در زبان انگلیسی Don't و Doesn't به کار می‌بریم.


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: برای بیان ساعت حرکت قطارها، هواپیماها و… نیز زمان حال ساده به کار برده می‌شود. در صورتی که فاعل جمله در زمان حال ساده سوم شخص فرد باشد، فعل اصلی جمله صرف می‌شود. این صرف فعل به صورت اضافه شدن پسوند s- به فعل صورت می‌گیرد که شامل چند استثنا است:Kiss → kissesFly → flies


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: worry → worries


title: زمان حال ساده در زبان انگلیسی

text: و در ضمیرهای اول شخص جمع و مفرد ، دوم شخص جمع و مفرد ، و سوم شخص جمع فعل تغییری نمی‌کند.


title: برزیل، ایندیانا

text: برزیل شهری در کلی کانتی، ایالت ایندیانا، ایالات متحده آمریکا است. این شهر مرکز بخشداری کلی کانتی است.


title: برزیل، ایندیانا

text: برزیل در سال ۱۸۶۶ به وسیله مالکان یک مزرعه به همین نام تأسیس شد.


title: برزیل، ایندیانا

text: برزیل در موقعیت قرار گرفته‌است. این شهر مساحتی در حدود ۸٫۷ کیلومتر مربع دارد. در سرشماری سال ۲۰۱۰، جمعیت این شهر ۷٬۹۱۲ نفر اعلام شد.


title: محمد در مکه (کتاب)

text: محمد در مکه کتابیست نوشتهٔ ویلیام مونتگومری وات به زبان انگلیسی دربارهٔ زندگی محمد پیامبر اسلام در مکه.


title: محمد در مکه (کتاب)

text: انتشارات دانشگاه آکسفورد (کلارندون پرس) نخستین بار این کتاب را در سال ۱۹۵۳ م. منتشر کرد.


title: محمد در مدینه (کتاب)

text: محمد در مدینه کتابیست نوشتهٔ ویلیام مونتگومری وات به زبان انگلیسی دربارهٔ زندگی محمد پیامبر اسلام در مدینه.


title: محمد در مدینه (کتاب)

text: انتشارات دانشگاه آکسفورد (کلارندون پرس) نخستین بار این کتاب را در سال ۱۹۵۶ م. منتشر کرد.


title: حمام قدیمی اوچ دکان

text: حمام قدیمی اوچ دکان یکی از حمام‌های تاریخی اردبیل به شمار می‌رود که در سال ۱۲۵۹ ه. ق. توسط شخصی از خاندان صادقی ساخته‌شده‌است.


title: موریس هله

text: موریس هَلِه یا موریس هَلی (تلفظ نام خانوادگی: ) (زادهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۱۹۲۳ - درگذشتهٔ ۲ آوریل ۲۰۱۸) زبان‌شناس لتونیایی-آمریکایی است. او استاد ممتاز مؤسسه فناوری ماساچوست است. او در سال ۱۹۶۸، به همراه نوآم چامسکی، کتاب "الگوی آوایی زبان انگلیسی" را نوشت که یک اثر کلاسیک در زمینهٔ واج‌شناسی محسوب می‌شود.


title: الگوی آوایی زبان انگلیسی

text: الگوی آواییِ زبان انگلیسی نام کتابی در زمینهٔ واج‌شناسی زبان انگلیسی به قلم موریس هله و نوآم چامسکی است که در سال ۱۹۶۸ منتشر شد. این کتاب شامل بررسی جامع واج‌شناسی زبان انگلیسی است و هم در زمینهٔ واج‌شناسی و هم در حوزهٔ تحلیل زبان انگلیسی، یک نقطه‌عطف محسوب می‌شود.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس یا نود دات جی‌اس یک محیط اجرایی سمت سرور متن‌باز و چندسکویی برای زبان جاوااسکریپت است. از لحاظ تاریخی از جاوااسکریپت در درجهٔ اول به عنوان یک زبان اسکریپت‌نویسی سمت کاربر به این صورت استفاده می‌شد که اسکریپت‌های نوشته شده با جاوااسکریپت درون صفحات اچ‌تی‌ام‌ال جاسازی می‌شدند و سپس این اسکریپت‌ها توسط یک موتور جاوااسکریپت در مرورگر وب کاربر پردازش می‌شد. نود جی‌اس امکان استفاده از جاوااسکریپت برای نوشتن اسکریپت‌های سمت سرور را فراهم می‌کند تا بدین صورت بتوان با آن صفحات وب پویا را قبل از فرستادن آن به مرورگر کاربر تولید کرد. در نتیجه نود جی‌اس به یکی از المان‌های اصلی در پارادایم «جاوااسکریپت در همه جا» تبدیل شده‌است که در آن به جای استفاده از زبان‌های برنامه‌نویسی مختلف در نوشتن اسکریپت‌های سمت سرور، از یک زبان واحد برای توسعهٔ برنامه‌های کاربردی وب استفاده می‌شود.


title: نود جی‌اس

text: اگرچه به صورت قراردادی از codice_1 به عنوان پسوند نام پرونده‌های جاوااسکریپت استفاده می‌شود اما این عبارت در نام نود جی‌اس (Node.js) اشاره به پروندهٔ خاصی ندارد و صرفاً قسمتی از نام این محصول است. معماری نرم‌افزاری نود جی‌اس یک معماری مبتنی بر رخداد است که توانایی ارتباط ورودی/خروجی ناهمگام (مسدود نشدنی) را دارد. هدف استفاده از این نوع طراحی نرم‌افزاری، بهینه‌سازی توان عملیاتی و مقیاس‌پذیری در برنامه‌های کاربردی وبی که عملیات ورودی/خروجی زیادی دارند و همچنین برنامه‌های کاربردی وب بلادرنگ (برنامه‌های ارتباط بلادرنگ مانند اتاق گفتگو یا بازی‌های تحت مرورگر) است.


title: نود جی‌اس

text: پروژهٔ توسعهٔ توزیع‌شدهی نود جی‌اس تحت نظارت بنیاد اپن‌جی‌اس (OpenJS Foundation قرار دارد که جزئی از برنامهٔ پروژه‌های جمعی بنیاد لینوکس نیز می‌باشد.


title: نود جی‌اس

text: شرکت‌های استفاده‌کننده از نود جی‌اس شامل شرکت‌هایی مثل آی‌بی‌ام، لینکداین، مایکروسافت، نت‌فلیکس، پی‌پل، یاهو!، توئیتر و سیسکو می‌شود.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس در ابتدا در سال ۲۰۰۹ توسط رایان دال (Ryan Dahl) نوشته شد. ۱۳ سال قبل از آن نیز اولین محیط توسعهٔ جاوااسکریپت در سمت سرور با نام LiveWire Pro Web توسط نت‌اسکیپ معرفی شده بود. نسخهٔ اولیهٔ نود جی‌اس تنها از سیستم‌عامل لینوکس و مک‌اواس پشتیبانی می‌کرد. توسعه و نگهداری نود جی‌اس توسط رایان دال صورت می‌گرفت و سپس نیز توسط شرکت جوینت حمایت شد.


title: نود جی‌اس

text: مشاهدهٔ نوار پیشرفت بارگذاری فایل در سایت فلیکر توسط رایال دال، الهام بخش ایدهٔ ساخت نود جی‌اس شد. در آن موقع حین بارگذاری فایل در سایت فلیکر، مرورگر وب نمی‌توانست تشخیص دهد که چه میزان از فایل بارگذاری شده و بنابراین برای نمایش روند پیشرفت بارگذاری، مرورگر مجبور بود به وب سرور درخواست دهد. رایان دال مشتاق راه ساده‌تری برای این‌کار بود.


title: نود جی‌اس

text: رایان دال در سال ۲۰۰۹ به انتقاد از ضعف محبوب‌ترین سرور وب جهان یعنی آپاچی در زمینهٔ رسیدگی به تعداد زیادی اتصال (تا ۱۰٬۰۰۰ اتصال یا بیش‌تر) پرداخت و همچنین انتقاداتی را به متداول‌ترین روش کدنویسی یعنی برنامه‌نویسی ترتیبی (Sequential Programming) وارد کرد. در برنامه‌نویسی ترتیبی در مواجهه با کانکشن‌های هم‌زمان یا کل فرایند برنامه موقتاً متوقف می‌شود یا بالاجبار مقداری زیادی از حافظهٔ اصلی به پشتهٔ فراخوانی اختصاص می‌یابد.


title: نود جی‌اس

text: رایان دال پروژهٔ نود جی‌اس را در ۸ نوامبر سال ۲۰۰۹، در افتتاحیهٔ همایش JSCond در اروپا به همگان معرفی کرد. نود جی‌اس تشکیل شده بود از موتور جاوااسکریپت وی۸ (V8) گوگل به همراه یک حلقهٔ رخداد (Event loop) و نیز یک رابط برنامه‌نویسی کاربردی سطح پایین برای ورودی/خروجی. ارائهٔ پروژه توسط رایال دال در همایش JSConf با تشویق ایستاده حاضرین روبرو شد.


title: نود جی‌اس

text: در ژانویه ۲۰۱۰، سامانه مدیریت بسته ان‌پی‌ام (npm) برای نود جی‌اس معرفی شد. ان‌پی‌ام فرایند انتشار و به اشتراک‌گذاری کد منبع کتابخانه‌های نود جی‌اس را آسان می‌کند و طراحی شده تا کار نصب، بروزرسانی و حذف کتابخانه‌های نرم‌افزاری را سهولت ببخشد.


title: نود جی‌اس

text: در ژوئن ۲۰۱۱، مایکروسافت و جوینت با همکاری یکدیگر کار پیاده‌سازی نسخهٔ بومی نود جی‌اس برای ویندوز را شروع کردند. اولین نسخهٔ نود جی‌اس که از سیستم‌عامل ویندوز پشتیبانی می‌کرد در ژوئیه ۲۰۱۱ منتشر شد.


title: نود جی‌اس

text: در ژانویه ۲۰۱۲، رایان دال از مدیریت پروژه کناره‌گیری کرد و آن را به ایزاک اشلوتر (Isaac Schlueter) که همکار او و نیز به وجود آورندهٔ ان‌پی‌ام نیز بود، واگذار کرد. در ژانویه ۲۰۱۴ اشلوتر نیز اعلام کرد که تیموتی جِی فُنتِین (Timothy J. Fontaine) پروژه را رهبری خواهد کرد.


title: نود جی‌اس

text: در دسامبر ۲۰۱۴ فدور اینداتنی (Fedor Indutny) انشعابی از نود جی‌اس را با نام آی‌او جی‌اس (io.js) شروع کرد. به خاطر اختلاف داخلی اعضای پروژه بر سر نظارت شرکت جوینت روی پروژه، آی‌او جی‌اس به عنوان یک پروژهٔ جایگزین برای نود جی‌اس با سیاست «حاکمیت [متن] باز» به همراه یک کمیتهٔ فنی جداگانه به وجود آمد. برخلاف نود جی‌اس پدیدآورندگان آی‌او جی‌اس تصمیم گرفتند تا نسخهٔ موتور وی۸ استفاده شده در پروژه، همواره بروز و مطابق آخرین نسخهٔ آن باشد.


title: نود جی‌اس

text: در فوریهٔ ۲۰۱۵، قصد ایجاد بنیادی بی‌طرف با نام بنیاد نود جی‌اس اعلام شد. سپس در ژوئن همان سال، کمیته‌های هر دو پروژه رأی موافق به همکاری با یکدیگر تحت بنیاد نود جی‌اس دادند.


title: نود جی‌اس

text: در سپتامبر ۲۰۱۵، نسخهٔ ۰٫۱۲ نود جی‌اس با نسخهٔ ۳٫۳ آی‌او جی‌اس ادغام شد و تحت نام نود (Node) با ورژن ۴٫۰ منتشر شد. این ادغام ویژگی‌های استاندارد ES6 موجود در موتور وی۸ و همچنین چرخهٔ انتشار با پشتیبانی بلندمدت (Long-term support release cycle) را به نود جی‌اس اضافه کرد. از سال ۲۰۱۶ به بعد، وب‌سایت آی‌او جی‌اس در پیامی به بازدیدکنندگان پیشنهاد می‌کند تا در نتیجهٔ ادغام دو پروژه و همچنین به خاطر عدم انتشار نسخهٔ جدیدی از آی‌او جی‌اس، دوباره به استفاده از نود جی‌اس بازگردند.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس امکان ساخت وب سرورها و ابزارهای شبکه را با استفاده از زبان جاوااسکریپت و مجموعه‌ای از پیمانه‌ها (Modules) که قابلیت‌های پایه‌ای را عرضه می‌کنند، در اختیار استفاده‌کننده قرار می‌دهد. پیمانه‌ها برای فعالیت‌های مختلفی از جمله کار با ورودی/خروجی سیستم فایل، شبکه (DNS، HTTP, TCP، TLS/SSL یا UDP)، داده‌های دودویی، توابع رمزنگاری، جریان‌های داده (به انگلیسی: Data streams) و… استفاده می‌شوند. رابط برنامه‌نویسی کاربردی‌ای (API) که پیمانه‌های نود جی‌اس از آن استفاده می‌کنند به نحوی طراحی شده تا پیچیدگی نوشتن برنامه‌های کاربردی سمت سرور را کاهش دهد.


title: نود جی‌اس

text: برنامه‌های کاربردی نوشته شده با نود جی‌اس می‌توانند در سیستم‌عامل‌های لینوکس، مک‌اواس، مایکروسافت ویندوز، NonStop و سرورهای یونیکس اجرا شوند. برنامه‌های کاربردی نود جی‌اس را با کافی‌اسکریپت، زبان برنامه‌نویسی دارت، تایپ‌اسکریپت (یا هر شکل دیگر از جاوااسکریپت با وابستگی زیاد به نوع) یا هر زبان دیگری که قابل ترجمه به جاوااسکریپت باشد، می‌توان نوشت.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس در وهلهٔ اول برای نوشتن برنامه‌های تحت شبکه مانند سرورهای وب استفاده می‌شود. بزرگترین تفاوت میان نود جی‌اس و پی‌اچ‌پی در این است که برخلاف پی‌اچ‌پی که در آن بیشتر توابع تا تمام شدن کار مسدود می‌شوند (به این معنا که دستورها تنها زمانی اجرا می‌شوند که دستورهای قبلی انجام شده باشند)، توابع در نود جی‌اس به گونه‌ای طراحی شده‌اند تا ناهمگام باشند و در نتیجه مسدود نشوند (به این معنا که دستورهای همروند یا حتی به صورت موازی قابل اجرا هستند و برای اعلام موفقیت یا شکست در اجرا از بازخوان‌ها (Callbacks) استفاده می‌کنند.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس امکان برنامه‌نویسی رویداد محور را به سرورهای وب عرضه می‌کند که در نتیجه امکان توسعهٔ وب سرورهای سریع در جاوااسکریپت فراهم می‌شود. با نود جی‌اس توسعه‌دهندگان قابلیت توسعهٔ سرورهایی با مقیاس‌پذیری بالا را بدون نیاز به ریسه‌ها (Threads) و تنها با استفاده از مدل ساده شدهٔ برنامه‌نویسی رویداد محور و استفاده از بازخوان‌ها دارند. نود جی‌اس پلی میان راحتی استفاده از یک زبان برنامه‌نویسی اسکریپتی (مثل جاوااسکریپت) و قدرت برنامه‌نویسی شبکه‌ای در یونیکس است.


title: نود جی‌اس

text: از آنجا که موتور جاوااسکریپت وی۸ گوگل به صورت متن باز و تحت پروانهٔ بی‌اس‌دی منتشر شده بود و فوق‌العاده سریع بود و نیز توانایی فوق‌العاده‌ای در تکنولوژی‌های پایهٔ اینترنت مثل HTTP, DNS و TCP داشت، نود جی‌اس نیز بر مبنای آن نوشته شد. همچنین به خاطر شناخته شده بودن جاوااسکریپت، نود جی‌اس به سرعت برای اجتماع توسعه‌دهنگان وب قابل استفاده بود.


title: نود جی‌اس

text: هزاران کتابخانهٔ متن‌باز برای نود جی‌اس وجود دارد که بیشتر آن‌ها در سایت ان‌پی‌ام میزبانی می‌شوند. جامعهٔ توسعه‌دهندگان نود جی‌اس دو لیست پست‌سپاری (Mailing list) و یک کانال آی‌آرسی با نام nodejs# در فری‌نود دارد. چندین کنفرانس توسعه‌دهندگان و رویداد وجود دارد که از جامعهٔ نود جی‌اس پشتیبانی می‌کنند؛ مثل NodeConf, Node interactiveو Node Summit و نیز تعدادی رویداد ناحیه‌ای.


title: نود جی‌اس

text: جامعهٔ متن‌باز برای تسریع روند توسعهٔ برنامه‌های کاربردی چندین چارچوب نرم‌افزاری تحت وب توسعه داده‌است. این چارچوب‌های نرم‌افزاری شامل کانکت (Connect)، اکسپرس جی‌اس (Express.js)، ساکت آی‌او (Socket.IO)، کوآ جی‌اس (Koa.js)، هپی جی‌اس (Hapi.js)، سیلز جی‌اس (Sails.js)، میتیور (Meteor)، دربی (Derby) و بسیاری دیگر می‌شوند.


title: نود جی‌اس

text: محیط‌های مدرن یک‌پارچهٔ توسعه نرم‌افزار امکانات مختلفی از جمله ویرایش و اشکال زدایی را مخصوص نود جی‌اس ارائه می‌کنند.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس یک محیط اجرایی جاوااسکریپت است که درخواست‌های ورودی را در یک حلقه موسوم به حلقهٔ رخداد، پردازش می‌کند.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس تنها روی یک نخ (ریسه) اجرا می‌شود و با استفاده از ورودی/خروجی ناهمگام (مسدود نشدنی) امکان پشتیبانی از ده‌ها هزار ارتباط هم‌زمان را بدون صرف هزینهٔ تعویض زمینه (Context switching) فراهم می‌کند. این نوع طراحی که در آن یک نخ (ریسه) بین تمام درخواست‌ها مشترک است به خاطر ساخت برنامه‌های کاربردی با همزمانی بسیار بالا، استفاده شده‌است که در آن هر تابعی که کار ورودی/خروجی انجام می‌دهد باید از بازخوانی (Callback) استفاده کند. نود جی‌اس برای پیاده‌سازی حلقهٔ رخداد تک نخی، از کتابخانهٔ libuv استفاده می‌کند که این کتابخانه برای انجام عملیات ورودی/خروجی ناهمگام (مسدود نشدنی) از یک مخزن نخ (Thread pool) با اندازهٔ ثابت بهره می‌گیرد.


title: نود جی‌اس

text: یک عیب روش تک نخی این است که اجازهٔ مقیاس‌پذیری عمودی (vertical scaling) را با استفاده از افزایش تعداد هسته‌های پردازنده بدون استفاده از پیمانه‌های اضافی، مثل کلاستر (Cluster) یا StrongLoop Process Manager یا pm2 نمی‌دهد. اگرچه توسعه‌دهندگان می‌توانند تعداد پیش‌فرض نخ‌ها در مخزن نخ کتابخانهٔ libuv را افزایش دهند؛ این نخ‌ها معمولاً توسط سیستم عامل سرور بین هسته‌های مختلف توزیع می‌شوند.


title: نود جی‌اس

text: اجرای هم‌زمان کارها در نود جی‌اس توسط یک مخزن نخ صورت می‌گیرد. فراخوانی توابع در نخ اصلی، وظایف را داخل یک صف وظایف قرار می‌دهد که بین نخ‌های مخزن نخ به اشتراک گذاشته شده‌است؛ سپس نخ‌ها وظایف را از این صف برمی‌دارند و آن‌ها را اجرا می‌کنند. در بطن ماجرا، عملکردهای مسدود نشدنی سیستم، مثل کار با شبکه، به سوکت‌های مسدود نشدنی سمت هستهٔ سیستم عامل ترجمه می‌شوند درحالی که عملکردهای مسدود شدنی سیستم، مثل ورودی/خروجی فایل، به شکل مسدود شدنی داخل نخ خود اجرا می‌شوند. یک نخ در مخزن نخ، اتمام وظیفهٔ خود را به اطلاع نخ اصلی می‌رساند که متعاقباً نخ اصلی نیز بازخوان متناظر با وظیفه را بیدار و اجرا می‌کند. از آنجایی که بازخوان‌ها به‌طور ترتیبی در نخ اصلی اجرا می‌شوند، محاسبات طولانی و دیگر وظایف وابسته به پردازش‌گر تمام حلقهٔ رخداد را تا زمانی که کارشان به پایان برسد مسدود خواهند کرد.


title: نود جی‌اس

text: وی۸ موتور اجرای جاوااسکریپتی است که برای مرورگر گوگل کروم ساخته و در سال ۲۰۰۸ توسط گوگل متن‌باز شد. وی۸ که با زبان سی‌پلاس‌پلاس نوشته شده به جای اجرای آنی کدهای جاوااسکریپت ابتدا آن‌ها را به کد ماشین کامپایل می‌کند.


title: نود جی‌اس

text: نود جی‌اس از کتابخانهٔ libuv برای رسیدگی به رخدادهای ناهمگام (asynchronous events) استفاده می‌کند. libuv یک لایهٔ انتزاعی برای شبکه و قابلیت‌های سیستم فایل است که هم در ویندوز و هم در سیستم‌های برپایهٔ پازیکس مثل لینوکس و مک‌اواس، قابل استفاده است.


title: نود جی‌اس

text: قابلیت‌های اصلی نود جی‌اس در یک کتابخانهٔ جاوااسکریپت مستقر است. بایندینگ‌های (bindings) نود جی‌اس (پیمانه‌هایی که با زبان سی‌پلاس‌پلاس نوشته شده‌اند و یک API به زبان جاوااسکریپت عرضه می‌کنند که می‌توان به راحتی از آن‌ها استفاده کرد)، این تکنولوژی‌های مختلف را با یکدیگر و نیز با سیستم‌عامل متصل می‌کند.


title: نود جی‌اس

text: ان‌پی‌ام (npm) مدیر بسته‌ی از پیش نصب شده و پیش‌فرض برای سکوی نود جی‌اس است. از ان‌پی‌ام برای نصب برنامه‌های نود جی‌اس از مخزن ان‌پی‌ام، ساماندهی به نصب‌ها و نیز مدیریت برنامه‌های شخص ثالث نود جی‌اس استفاده می‌شود. نباید ان‌پی‌ام را با دستور codice_2 در CommonJS اشتباه گرفت. از ان‌پی‌ام برای بارگذاری کد استفاده نمی‌شود؛ بلکه از آن برای نصب کد و مدیریت وابستگی‌های کد از طریق خط فرمان استفاده می‌شود. بسته‌هایی که در مخزن ان‌پی‌ام قرار دارند بسیار متنوع‌اند و در آن از کتابخانه‌های سادهٔ کمکی مثل Lodash تا اجراکننده‌های وظیفه مثل گرانت (Grunt) را می‌توان پیدا کرد.


title: نود جی‌اس

text: همچنین یارن (Yarn) یک مدیر بسته برای نود جی‌اس است که توسط فیسبوک در سال ۲۰۱۶ ساخته شده است که سرعت، ثبات و امنیت را به عنوان جایگزینی برای ان‌پی‌ام فراهم می کند


title: نود جی‌اس

text: نود.جی‌اس خودش را به سیستم‌عامل وصل می‌کند تا هرگاه اتصال جدیدی ایجاد شد، سیستم‌عامل یک بازخوان را فراخوانی کند. در داخل نود.جی‌اس هر اتصال یک اختصاص هیپ (Heap) کوچک است. به‌طور سنتی، اتصال‌ها توسط پردازه‌ها یا نخ‌های سنگین سیستم‌عامل رسیدگی می‌شدند. نود جی‌اس برای مقیاس‌پذیری بیشتر به جای پردازه‌ها یا نخ‌ها از یک حلقهٔ رخداد استفاده می‌کند. برعکس سرورهای رخدادگرای دیگر، نیاز نیست تا حلقهٔ رخداد نود.جی‌اس به‌طور صریح صدا زده شود؛ به جای آن بازخوان‌ها تعریف می‌شوند و سرور در آخر تعریف بازخوان به‌طور خودکار وارد حلقهٔ رخداد می‌شود. زمانی که هیچ بازخوان دیگری موجود نباشد، نود جی‌اس از حلقهٔ رخداد خارج می‌شود.


title: نود جی‌اس

text: به عنوان یک محیط اجرایی ناهمگام جاوااسکریپت، نود جی‌اس برای ساختن برنامه‌های کاربردی مقیاس‌پذیر تحت شبکه طراحی شده. در مثال «سلام، دنیا!» که در ادامه آورده شده، تعداد زیادی اتصال به صورت هم‌زمان رسیدگی می‌شوند. با برقراری هر اتصال، بازخوان صدا زده می‌شود.


title: نود جی‌اس

text: import http from 'http' // و یا در کامن جی اس // const http = require('http')


title: نود جی‌اس

text: const hostname = '127.0.0.1' const port = 3000


title: نود جی‌اس

text: const server = http.createServer((request, response) => {


title: نود جی‌اس

text: server.listen(port, hostname, () => {


title: برزیل (ابهام‌زدایی)

text: برزیل بزرگترین کشور آمریکای لاتین است و نیز ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: ورزشگاه دئگو

text: ورزشگاه دئگو ورزشگاهی است که در شهر دئگو، کره جنوبی واقع شده‌است. ورزشگاه دئگو یکی از مکانهای برگزاری بازی‌های جام جهانی ۲۰۰۲ بود؛ و مسابقات زیر در آن برگزار شده.


title: ورزشگاه دئگو

text: ورزشگاه جام‌جهانی دئگو گنجایش ۶۶٬۴۲۲ هزار تماشاچی دارد و پارکینگ خودرو این مجموعه ۳۵۵۰ هزار ماشین را در خود جای می‌دهد.


title: ورزشگاه دئگو

text: فهرست ورزشگاه‌های فوتبال کره‌جنوبی


title: کره‌سنی

text: کره سنی‌ها (به انگلیسی: KORA-SONNI) (به ترکی: Küresünni) یک گروه قومی از اقوام ترک تبار، ساکن ایران (استان آذربایجان غربی) و کشور ترکیه (وان) هستند. «گیره سونها از ایل چپنی یکی از ۲۴ قبیله اغوز بودند که تعدادی از آن‌ها بعد از اسلام به آناطولی آمده بودند و نام چپنی‌ها قبل از اسلام در کتیبه‌های کول تیقین و ینی سئی و بعد از اسلام در دیوان لغات‌الترک محمود کاشغری و جامع التواریخ فضل الله همدانی و شجره تراکمه قاضی بهادرخان همراه با شکل طمغا و مهره‌هایشان آمده‌است» ترک‌های کره سنی در حال حاضر ساکن دو کشور همسایه و نزدیک به هم ترکیه و ایران هستند. زبان این اقوام درگذشته با تغییر و تحولات زیادی همراه بوده‌است و بخشی از آن‌ها امروزه کرد زبان شده‌اند. ترک‌های کره سنی در بخش‌های مختلف آذربایجان غربی ساکن هستند و به دو گروه اصلی منشعب می‌شوند. کره سنی‌های جنوب خوی و سلماس که در روستاهای مختلف ساکن هستند و به زبان ترکی آذربایجانی صحبت می‌کنند ومهمترین وبزرگترین آن روستاهاسیلاب(سیلاو)مرکزدهستان کره سنی سلماس است. گروه دیگر کره سنی‌ها در شهرستان ارومیه بخش انزل روستاهای قولنجی کهریز و در اورمیه بالو گجین و سایر زندگی می‌کنند.


title: کره‌سنی

text: بعضی از طوایف کره سنی در دهستان کره‌سنی بخش مرکزی شهرستان سلماس یکجانشین شده‌اند. ۱۷ شهر و روستا در اطراف سلماس، ۱۴ روستا و ۱ شهر در اطراف خوی و بیش از۲۰روستا در اطراف ارومیه کره‌سنی‌نشین هستند.


title: کره‌سنی

text: از شهرهای مهم کره‌سنی‌نشین می‌توان به شهرهای سیلاب (سلاو) مرکزمحال کوره سونلی و یزدکان اشاره کرد که هر کدام به ترتیب در شهرستان‌های سلماس و خوی واقع شده‌اند.


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: باشگاه فوتبال پیونیک یک باشگاه فوتبال در شهر ایروان در ارمنستان می‌باشد که در لیگ برتر ارمنستان بازی می‌کند.


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: پیونیک یکی از محبوب‌ترین باشگاه‌های فوتبال در ارمنستان می‌باشد


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: این باشگاه در سال ۱۹۹۲ تأسیس شده‌است.


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: لیگ برتر فوتبال ارمنستان


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: جام استقلال ارمنستان


title: باشگاه فوتبال پیونیک

text: سوپر جام فوتبال ارمنستان


title: شرکت نیروی برق توکیو

text: شرکت تولید نیروی برق توکیو که با نام‌های تودن (東電، Tōden) و تپکو (TEPCO حروف اختصاری Tokyo Electric Power Company) نیز شناخته می‌شود، برق مصرفی پایتخت و حومه، گونما، توچیگی، ایباراکی، سایتاما، چیبا، کاناگاوا، یاماناشی و بخشی از شیزوئوکا را تأمین می‌کند. دفتر داخلی آن در چیودا، توکیو، ژاپن، و دفترهای بین‌المللی آن در واشنگتن و لندن قرار دارد. تپکو چهارمین شرکت بزرگ تولید برق جهان و در آسیا اولین است. تپکو یک‌سوم بازار برق ژاپن را در اختیار دارد و میزان الکتریسیته تولیدی آن با برق مصرفی کشور ایتالیا برابری می‌کند.


title: شرکت نیروی برق توکیو

text: در مارس ۲۰۱۱ زمین‌لرزه بزرگی شرق ژاپن را به لرزه درآورد و سونامی‌های بزرگ حاصل از آن به نیروگاه هسته‌ای شماره یک فوکوشیما که گرداننده آن شرکت تولید نیروی برق توکیو است برخورد کرد و باعث شکل‌گیری یکی از جدی‌ترین حادثه‌های اتمی جهان شد. تلاش‌ها برای مهار پیامدهای حادثه اتمی فوکوشیما ۱ همچنان ادامه دارد.


title: باتلر، ایندیانا

text: باتلر شهری در شهرستان دیکلب، ایالت ایندیانا، ایالات متحده آمریکا است.


title: باتلر، ایندیانا

text: برزیل در موقعیت قرار گرفته است. این شهر مساحتی در حدود ۴٫۶ کیلومتر مربع دارد. در سرشماری سال ۲۰۱۰، جمعیت این شهر ۲٬۶۸۴ نفر اعلام شد.


title: ورزشگاه مونهاک اینچئون

text: ورزشگاه مونهاک اینچون یک ورزشگاه فوتبال در اینچون، کره جنوبی است. ورزشگاه گنجایش ۵۰٬۲۵۶ هزار نفر را دارا است و میزبان بازی های خانگی باشگاه اینچون یونایتد در رقابت های کی لیگ است.


title: ورزشگاه مونهاک اینچئون

text: ورزشگاه مونهاک اینچون یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده


title: ورزشگاه مونهاک اینچئون

text: فهرست ورزشگاه‌های فوتبال کره‌جنوبی


title: ورزشگاه مونهاک اینچئون

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: مخور (پیشه)

text: مُخوَر (در پهلوی موگر: موگ یا موغ در پهلوی به معنی نخل است)، مُخبُر (استان بوشهر)،مُحَر (در جهرم )، و مچ ایوار (در بلوچستان) شغلی قدیمی در بین کشاورزان درختان خرما است که در ناحیه جنوبی ایران رواج دارد.


title: مخور (پیشه)

text: درختان نخل، دارای دو جنس نر و ماده هستند و بنابراین برای بارور ساختن درختان ماده، باید گرده‌های درخت نر را به آن رساند. در طبیعت این امر به واسطه تعادل بین تعداد درختان نر و ماده و انتقال گرده‌ها با باد انجام می‌شود. اما در مزارع نخل، تعداد درختان ماده بسیار بیشتر از درختان نر است و بنابراین مقدار گرده پخش شده در هوا برای کامل شدن این فرایند کفایت نمی‌کند. مخوران، کارگرانی هستند که گرده درخت نر (اَبرِه یا همان طارونه) را به صورت دستی به بالای درخت ماده می‌برند و آنرا «می‌سازند»(یعنی گرده افشانی میکنند). پس از ساخته شدن، درخت ماده می‌تواند میوه خرما را تولید کند. در صورت ساخته نشدن، میوه‌های درخت نخل با کیفیت پایین تولید می‌شوند که به این میوه (در جهرم) «مِگ» و یا در استان بوشهر «سیس» گفته می‌شود.


title: مخور (پیشه)

text: مُحَرها برای بالا رفتن از درخت نخل طنابی را به دور آن می‌اندازند که در جهرم و استان بوشهر به آن «پَروَند» گویند و با پا گذاشتن بر روی کنگره‌های تنه درخت نخل (در جهرمی:« تُوَختَک» در بوشهری: «تاپول») از آن بالا می‌روند. در درخت نر و ماده، سلول‌های جنسی درون «طارونه» قرار دارند و با باز شدن طارونه نر شاخه‌های با نام «لِگاره» پدیدار می‌شوند که ابره بر روی آن قرار دارد.


title: مخور (پیشه)

text: پس از چندین ماه که خرماها شروع به رشد کردن می‌کنند، مُحَرها برای جلوگیری از شکستن خوشه خرما (جهرمی و بوشهری) «پَنگ» آنها را بروی شاخه‌های درخت نخل (بوشهری و جهرمی) یعنی همان «پیش» می‌گذارند. در بلوچستان به این عمل «مچ بند» و در بوشهر «کنه زدن» گفته می‌شود.


title: مخور (پیشه)

text: پس از رسیدن تدریجی خرماها مُحَرها با سبدی کوچک (جهرمی: دولوک و در بوشهری: زنبیل) به بالای درخت نخل می‌روند و خرماهای رسیده را جمع‌آوری می‌کنند. به خرمای نرسیده، «پُدوز» یا «پَهَک» (در بوشهر) گفته می‌شود و پس از چندی که قابل خوردن شد به آن «خارَک» گویند. خرماهای تازه‌رس «دُمباز» نامیده می‌شوند(نیم خارک و نیم رطب) و رُطب (عربی است) خرمایی است که خود از درخت می‌افتد و کاملاً نرم شده. تنها در صورتی که میوه تازه نباشد یا روی درخت بماند اصطلاح «خرما» برای آن به کار می‌رود.


title: مخور (پیشه)

text: مُحَرها همچنین برای بخش‌های دیگر درخت نیز نام‌هایی دارند:


title: سامارا (روسیه)

text: سامارا ، که از ۱۹۳۵ تا ۱۹۹۰ کوبیشف خوانده می‌شد، ششمین شهر بزرگ روسیه است. این شهر در قسمت جنوب شرقی روسیه اروپایی، در ناحیه فدرالی ولگا قرار گرفته است. سامارا همچنین مرکز استان سامارا نیز می‌باشد. جمعیت این شهر در ۲۰۱۰ میلادی، ۱.۱۶۴.۹۰۰ نفر بوده است. شهر سامارا در هم‌ریزگاه دو رود ولگا و سامارا قرار دارد. روبروی رود ولگا در این شهر، کوه‌های ژیگولی دیده می‌شوند. منطقه کلانشهر سامارا که تولیاتی و سیزران را در بر می‌گیرد، بیش از سه میلیون تن جمعیت دارد. سامارا در گذشته یک شهر بسته بود اما امروزه به یک مرکز سیاسی، اقتصادی، صنعتی و اجتماعی بزرگ در روسیه تبدیل شده است.


title: سامارا (روسیه)

text: متروی سامارا در سال ۱۹۸۷ تأسیس شده و هم‌اکنون دارای ۱ خط و ۱۰ ایستگاه می‌باشد.


title: خلیج آموندسن

text: خلیج آموندسن گستره‌ای از آب‌های جنوب شرقی دریای بوفورت در اقیانوس منجمد شمالی است که در بین نورت‌وست تریتوریز در کانادا و جزایر بنکس و ویکتوریا واقع شده‌است. روآلد آموندسن نروژی نخستین کسی بود که در طول سفر اکتشافیش در منطقه که از ۱۹۰۳ تا ۱۹۰۵ به درازا انجامید این خلیج را با کشتی پیمود و به همین‌جهت این خلیج به افتخار او نامگذاری شد.


title: خلیج آموندسن

text: خلیج آموندسن دارای گستره‌ای ۴۰۰ کیلومتری است و در شرق به جزیره ویکتوریا می‌رسد. جزیره بنکس نیز در شمال آن قرار دارد که توسط این خلیج از سرزمین اصلی کانادا واقع در جنوب آن جدا شده‌است.


title: توماس دو تورکمادا

text: توماس دو تورکمادا (Tomás de Torquemada) مؤسس تفتیش عقاید اسپانیایی، یک راهب دومینیکن، کشیش مخصوص ملکه ایزابلای کاستیل و نخستین مفتش اعظم اسپانیا بود. شهرت وی به تأسیس یکی از مؤثرترین و خشنترین دستگاههای تفتیش عقاید است که برخلاف دیگر تفتیش عقایدهای مرسوم در اروپا علاوه بر بدعتگذاران به تعقیب و آزار یهودیان و نوکیشان (یهودیان تازه مسیحی) میپرداخت. امروزه اکثر مورخان اتفاق نظر دارند که در دوران تفتیش او حدود ۲۰۰۰ نفر در چوبه اعدام سوزانده شدند.


title: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو

text: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو، یک ورزشگاه فوتبال در گوانگجو، کره جنوبی است. در ابتدا نام ورزشگاه ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو بود که برای بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ ساخته شد. بعد از پیروزی تیم ملی کره جنوبی مقابل اسپانیا در ضربات پنالتی در مرحله یک چهارم و صعود کره جنوبی به مرحله نیم نهایی در این ورزشگاه با مربی گری گاس هیدینگ این ورزشگاه گاس هیدینگ نام گرفت.


title: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو

text: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده


title: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو

text: فهرست ورزشگاه‌های فوتبال کره‌جنوبی


title: ورزشگاه جام‌جهانی گوانگجو

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: دانا زاتوپکوا

text: دانا زاتوپکُوا (زادهٔ ۱۹ سپتامبر ۱۹۲۲ – درگذشته ۱۳ مارس ۲۰۲۰) قهرمان المپیک و رکورددار جهان پرتاب نیزه اهل چکسلواکی بود. وی همسر امیل زاتوپک دوندهٔ دو استقامت بود. این دو که در یک روز به دنیا آمده بودند در المپیک ۱۹۵۲ هلسینکی چهار مدال طلا کسب کردند.


title: دانا زاتوپکوا

text: وی در سال ۱۹۵۸ در ۳۵ سالگی یک رکورد جهانی به میزان ۵۵.۳۷ متر ثبت کرد. تاکنون سابقه نداشته که زنی در این سن یک رکورد جهانی دو و میدانی در فضای آزاد را به نام خود ثبت کند.


title: انتظار دل

text: انتظار دل، نام آلبومی است با صدای محمدرضا شجریان که با همکاری گروه اساتید، در آواز افشاری اجرا شد.


title: توشیمائن

text: توشیمائن نام یک مرکز تفریحی و شهربازی است که در منطقهٔ نریما در توکیو پایتخت ژاپن قرار گرفته است. این شهربازی در سال ۱۹۲۶ میلادی افتتاح شده‌است. چشمه آبگرم توشیمائن نیوانویو یکی از سه چشمه آبگرم بزرگ توکیو در داخل این شهربازی قرار دارد.


title: توشیمائن

text: این پارک در ۳۱ اوت ۲۰۲۰ بسته شد. یک «پارک قلعه ملیما» و یک پارک تم هری پاتر ساخته خواهد شد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: سید جمال ترابی طباطبایی (زاده ۵ اردیبهشت ۱۳۰۴ – درگذشته ۲۲ مهر ۱۳۸۸) از برترین سکه شناسان معاصر و معروف به پدر سکه‌شناسی ایران بود.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: ترابی بیش از شصت سال در زمینه سکه‌شناسی ایرانی و اسلامی و همچنین فرهنگ عامه فعالیت کرد. جمع‌آوری، ثبت و شناسایی سکه‌های سلسله‌های مختلف ایران، تدوین موزه آذربایجان و تدریس سکه‌شناسی را بر عهده داشت و آثار نوشتاری با ارزشی نیز در این زمینه از خود بر جای گذاشته‌است.از شاگردان استاد به امین همتی می توان اشاره کرد


title: جمال ترابی طباطبایی

text: سید جمال ترابی طباطبایی زاده سال ۱۳۰۴ در محله مهاد مهین (میار میار) تبریز است. وی از نسل میرزا محمدرضی الحسنی الحسینی است که نسبتش با سی و سه پشت به حسن مجتبی می‌رسد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: وی تحصیلات ابتدایی خود را در تبریز و در دبستان تمدن آغاز نمود و دوره متوسطه را در دبیرستان‌های رشدیه و فردوس تبریز به پایان رسانید. سپس در رشته تاریخ، جغرافیا و علوم تربیتی از سال۱۳۲۶ تا۱۳۳۰ در دانشسرای عالیتهران مشغول به تحصیل شد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: بعد از دریافت رتبه یک دبیری در وزارت فرهنگ استخدام شد و سال‌ها در شهرهای ساوه و دامغان تدریس نمود. بعدها به تبریز منتقل شد و از سال از سال ۱۳۴۰ خورشیدی در دانشسرای مقدماتی پسران و دختران و دبیرستان‌های دهخدا و ایراندخت تبریز به آموزش علوم اجتماعی، زبان فرانسه و رسم فنی مشغول شد. ترابی در گروه تاریخ دانشگاه تبریز به تدریس سکه‌شناسی پرداخت و تجربه‌هایش را در زمینه‌های خط‌شناسی و کتیبه خوانی به نسل‌های بعدی منتقل کرد و می‌گفت: «عقیده بر این دارم که اندوخته علمی و معنوی را نبایستی به گور برد.»


title: جمال ترابی طباطبایی

text: در سال ۱۳۳۷ مأمور ایجاد و تدوین موزه آذربایجان شد و تا سال ۱۳۴۰ نیز به عنوان رئیس موزه فعالیت کرد. وی در سال ۱۳۴۶ به عنوان کارشناس آثار باستانی و فرهنگ عامه به وزارت فرهنگ و هنر منتقل شد و برای دومین بار تا سال ۱۳۵۲ در سمت رئیس موزه آذربایجان به خدمت پرداخت. سپس تا سال ۱۳۵۷ در سمت رئیس اداره باستان‌شناسی و فرهنگ عامه آذربایجان شرقی به خدمت پرداخت تا بازنشسته شد. در دوران بازنشستگی بسیار پرتلاش تر بود و جمع‌آوری و تدوین آثار علمی اش و پژوهشی اش پرداخت.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: ترابی در معرفی و شناسایی سکه‌های ایرانی بیشترین نقش را داشته و اعتقاد داشت که ایران به لحاظ سکه‌شناسی رتبه نخست دنیا را در اختیار دارد. وی در زمان فعالیتش بیش از سه هزار و پانصد سکه باستانی را جمع‌آوری نمود. در سال‌های بازنشستگی اش به دلیل مشکلات مالی مجبور به فروش آن‌ها شد که در نهایت نزدیک به سیصد سکه برایش باقی ماند.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: به هنر علاقه خاصی داشت و در زمینه خوشنویسی و نقاشی آبرنگ فعالیت می‌کرد. وی که از دوستداران شهریار به حساب می‌آمد در زمینه عکاسی نیز به صورت حرفه‌ای فعالیت داشت. عکس‌های با ارزشی از مناطق مختلف ایران به ویژه تبریز قدیم گرفته بود که بخشی از آن‌ها را به مؤسسه دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و سازمان اسناد ملی ایران تقدیم کرده بود.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: وی که نامش در سالنامه جاودانه‌های ایران نیز به ثبت رسیده در بیست و دوم مهر ماه سال ۱۳۸۸ به علت کهولت سن از دنیا رفت و در قطعه هنرمندان آرامگاه وادی رحمت شهر تبریز به خاک سپرده شد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: در زمینه‌های مختلف علمی و فرهنگی از استادان بزرگی همانند عباس اقبال آشتیانی، وحیدالملک شیبانی، نصرالله فلسفی، علی اکبر بینا، مجیر شیبانی، پرویز ناتل خانلری، احمد مستوفی، محمد معین، مسعود خان کیهان و محمدباقر هوشیار بهره برد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: شهرت جهانی و تخصصش در سکه‌شناسی ایرانی و اسلامی باعث گشته بود که برخی از دانشمندان و کارشناسان برجسته سکه‌شناسی از موزه‌های معتبر جهان در زمینه پژوهش‌ها و شناسایی سکه‌های باستانی از وی کمک بخواهند. در این رابطه نامه‌های بسیاری باقی‌مانده که همکاری ترابی طباطبایی را با کارشناسان مطرحی همانند دکتر جرج مایلز رئیس موزه نیویورک، سلوود، والتر هینتس، برت فراگنر، اینگر کریر، ریچارد فرای، هاری فلدمن و گوتفرید هرمان نشان می‌دهد.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: زندگی‌نامه ترابی طباطبایی در کتاب «راهنمای محققین تاریخ و فرهنگ آسیای مرکزی» به چاپ رسیده‌است. این کتاب توسط انتشارات دانشگاه هاروارد و به زبان انگلیسی در سال ۱۹۹۵ میلادی منتشر شده‌است.


title: جمال ترابی طباطبایی

text: وی در طول شصت سال فعالیت و خدمتش هزاران سند و عکس تاریخی را جمع‌آوری نمود که به سازمان‌ها و مؤسسه‌های مختلفی اهدایشان کرد:


title: جمال ترابی طباطبایی

text: از وی بیش از سی و پنج کتاب و مقاله علمی در زمینه‌های سکه‌شناسی و فرهنگ عامه بر جای مانده که فهرست بخشی از آن‌ها چنین است:


title: جمال ترابی طباطبایی

text: کتابها


title: جمال ترابی طباطبایی

text: مقاله‌ها


title: جمال ترابی طباطبایی

text: کتاب «سکه‌های آق قویونلو و مبنای وحدت حکومت صفویه در ایران» که در سال ۱۳۵۵ چاپ گشته بود به عنوان کتاب سال ایران معرفی شده و این جایزه ارزشمند را از آن خود کرد.


title: دریای آرافورا

text: دریای آرافورا دریایی کم‌عمق در غرب اقیانوس آرام و در میان دریاهای کورال و تیمور است که استرالیا را از گینه نو جدا می‌سازد. چندین جزیره از جزایر اندونزی در این دریا قرار دارد.


title: دریای آرافورا

text: دریای آرافورا که مساحتی در حدود ۶۵۰٬۰۰۰ کیلومتر را در بر می‌گیرد در شمال سواحل استرالیا و خلیج کارپنتاریا و جنوب سواحل گینهٔ نو واقع شده‌است. آب‌های این دریا در غرب به دریای تیمور و در شمال‌غربی به دریاهای باندا و سرام می‌پیوندد. همچنین دریای آرافورا از طریق تنگه تورس در شرق با دریای کورال ارتباط دارد. تنگهٔ تورس یکی از خطرناکترین گذرگاه‌های آبی جهان برای کشتیرانی است و خود دریای آرافورا نیز نواحی کم‌عمق نامشخص متعددی دارد که کار هدایت کشتی‌ها را در آن با دشواری و خطر مواجه می‌سازد.


title: دریای آرافورا

text: عمق کلی دریای آرافورا بین ۵۰ تا ۸۰ متر است که آن را در زمرهٔ دریاهای کم‌عمق جهان قرار می‌دهد و تنها در کنارهٔ غربی آن است که شروع به عمیق‌ترشدن می‌کند. ازجمله جزایر موجود در این دریا می‌توان به جزایر آرو اشاره نمود که آب‌های صاف و محافظت‌شدهٔ اطراف آن‌ها امکان صید کم اما مداوم مروارید را فراهم آورده‌است.


title: توکیو سامرلند

text: توکیو سامرلند یا توکیو سامالند نام یک مرکز تفریحی عظیم دارای مجموعه‌ای بزرگ از انواع استخر، زمین گلف و تنیس، محل کمپ، باغ گل ادریسی یا به ژاپنی آجی‌سای و شهربازی است که در شهر آکیرونو در توکیو پایتخت ژاپن قرار گرفته‌است. این شهربازی در سال ۱۹۶۶ میلادی افتتاح شده‌است.


title: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ

text: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ، لقب "آرنا بنفش"، یک ورزشگاه فوتبال در شهر دائجونگ، کره جنوبی است. این ورزشگاه میزبان بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ در این بازی ها بوده (آفریقای جنوبی در مقابل اسپانیا، لهستان در مقابل ایالات متحده آمریکا و کره جنوبی در مقابل ایتالیا). بعد از جام جهانی این ورزشگاه به باشگاه شهروند دائوجونگ داده شد و گنجاش ورزشگاه به ۴۱٬۲۹۵ هزار نفر افزایش داد. این ورزشگاه جایگزین مجموعه ورزشی دائجونگ شد.


title: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ

text: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ یکی از مکانهای برگزاری بازی های جام جهانی ۲۰۰۲ بود. و مسابقات زیر را برگزار کرده


title: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ

text: فهرست ورزشگاه‌های فوتبال کره‌جنوبی


title: ورزشگاه جام‌جهانی دائجونگ

text: ویکی‌پدیای انگلیسی


title: سید محمد موسوی زنجانی

text: سید محمد موسوی زنجانی (۱۲۴۷-۱۳۱۶)، مجتهد شیعه و نماینده زنجان در مجلس موسسان بود.


title: سید محمد موسوی زنجانی

text: در سال ۱۲۸۴ هجری قمری (۱۲۴۷) در زنجان در خانواده‌ای با پیشینه روحانی متولد شد. تحصیلات مقدماتی را در شهر زادگاهش گذراند. سپس رهسپار تهران شد و از درس معقول و فلسفهٔ میرزا ابوالحسن جلوه و آقا علی حکیم نوری استفاده کرد. بعد از مدتی به نجف رفت و در درس آخوند خراسانی، عبدالله لاهیجی حاضر شد. پس از دریافت مقام اجتهاد به زنجان بازگشت و به تدریس و تحقیق و تربیت شاگرد پرداخت. او در روز پنجشنبه ۸ ذی‌القعده ۱۳۵۵ هجری قمری (۱۳۱۶) در زنجان درگذشت. جنازهٔ او را به کربلا حمل کردند و در رواق سرداب آرامگاه ابوالفضل به خاک سپردند. مجلس ترحیم او در قم توسط عبدالکریم حائری یزدی منعقد شد.


title: سید محمد موسوی زنجانی

text: پل حاج سید محمد بر روی رودخانه زنجان رود از بناهای اوست.


title: سید محمد موسوی زنجانی

text: او داماد میرزا ابوطالب زنجانی بود. دو فرزند او، سید ابوالفضل و سید رضا زنجانی از روحانیون حامی محمد مصدق بودند.


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: در انگلیسی، زمان حال پیوسته (Present Continuous) برای بیان رخدادهایی است که ما در میانه آن رویدادها قرار گرفته‌ایم. کاری که ما آن را آغاز کرده‌ایم ولی هنوز به پایان نرسانده‌ایم. در زمان حال استمراری اغلب فعل انجام شده در زمان صحبت گوینده روی می‌دهد که البته همیشه این‌طور نیست. برای نمونه: .Ali is coming (علی دارد می‌آید.)


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: در فارسی از (می + بن حال + شناسه) یا («داشتن» به حال ساده + حال استمراری) استفاده می‌کنیم. برای نمونه:


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: I am going.


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: من می‌روم. یا من دارم می‌روم.He is laughing.He is working in Dubai.I'm working in London for the next two weeks.I'm visiting my parents this Christmas.These days most people are using email instead of writing letters.The climate is changing rapidly.


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: آب و هوا به سرعت در حال تغییر است.They are always arguing.


title: زمان حال استمراری در زبان انگلیسی

text: برای ساخت جملات در زمان حال استمراری از این ساختار استفاده می‌شود:اضافه کردن پسوند ing- به افعال چند استثنا دارد:come – comingsit – sittinglie – lying