title: سید محمدمهدی خراسانی

text: محمد مهدی خراسانی سرانجام در سال ۱۲۱۸ ه.ق در دوازدهمین روز از ماه رمضان در غائله تصرف مشهد توسط نادر میرزا. از نوادگان نادرشاه افشار. در ایوان طلا صحن حرم در سن ۶۰ سالگی کشته شد. بنا به روایتهای تاریخی نادر میرزا، فرزند شاهرخ افشار، که در جریان دستگیری، شکنجه و مرگ پدرش در زمان آغا محمد خان قاجار، به افغانستان گریخت بود، با مرگ این شاه به ایران آمد. در آشفتگی زمان سلطنت فتحعلی شاه، نادر میرزا سپاهیانی گرد آوری کرد و به انتقام خون پدر آماده پیکار شد. اما نادر میرزا با ضعف حکومت مرکزی در خراسان اعلام استقلال نمود و قصد نزدیکی به دربار فتحعلی شاه را داشت؛ که سید محمد مهدی خراسانی به عنوان امام جمعه و مسئول امور شرعی، حقوقی، قضایی و اجتماعی خراسان، و به منظور حفظ اتحاد ملی کشور، مانع توافق جدایی خراسان به صورت ملوک الطوایفی بین قاجارها و نادر میرزا شد.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: پس از آن فتحعلی شاه سپاهی به سرداری داماد خود به خراسان فرستاد که مشهد را در تصرف خود گرفت و کار را بر اهالی مشهد سخت نمود. با وساطت سید محمدمهدی خراسانی، سپاه شاه دست از محاصره برداشت و با شرط دستگیری نادر میرزا توسط اهالی مشهد، به دامغان عقب‌نشینی کرد؛ که این شرط توسط اهالی شهر عملی نشد و محاصره مجدداً تجدید گردید. نادر میرزا تصمیم گرفت در برابر سپاه فتحعلی شاه مقاومت کند. از این رو، به روایت گرانت واتسن، برای اینکه از عهده مخارج قشون و حراست شهر برآید، به صحن امام رضا رفت، ضریح را عقب زد و سر طوق مکلّل (آراسته) و جواهرنشان را که بر مزار گنبد امام رضا، نصب گردیده بود، پایین کشیدند و قالی سیم و زر تاب سورهٔ یاسین را برای استخراج طلاها و نقره‌های درون آن آتش زدند.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: بنا به روایتی این اقدام موجب شورش مردمی شده و درگیری آنها با سربازان نادر میرزا سبب می‌شود. بنا به روایتی نادر میرزا در همان روز شخصاً در ایوان طلا صحن حرم اقدام به قتل سید محمد مهدی حسینی خراسانی که قصد ممانعت از ربودن الواح طلا گنبد را داشته می‌نماید. به روایتی دیگر میرزا قلی نادر، روز بعد از حمله به حرم امام رضا، با خشونت وارد خانه سید محمدمهدی خراسانی شد و او را که در حال نماز خواندن بود با تبرزین جنگی خود نقش بر زمین کرد. اعمال نادر میرزا باعث شد که مردم دروازه شهر را به روی سپاهیان شاه وقت بگشایند.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: به همین رو به سید محمد مهدی موسوی اصفهانی خراسانی، شهید رابع نیز اطلاق می‌گردد و خاندان او از آن پس در نجف، کرمان، اصفهان و خراسان به آل شهیدی معروف شده‌اند.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: پیکر او را در حرم علی بن موسی الرضا به خاک سپرده شده‌است. مدفن وی که در کمترین فاصله از قبر امام رضاست و از مکانهایی است که کمتر کسی اجازه دفن در آنجا را داشته و بعدها میرزا احمد کفایی (سومین فرزند از دومین همسر) آخوند خراسانی و داماد سید محمد مهدی نیز در نزدیکی وی به خاک سپرده شد.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: سید محمد مهدی حسینی الموسوی اصفهانی، فرزند سید هدایت الله است و فرزند ارشدش سید عبد الجواد است سید محمد مهدی بحرالعلوم از شاگردان اوست.


title: سید محمدمهدی خراسانی

text: از سید محمدمهدی الموسوی الصفهانی خراسانی نیز بعنوان شهید رابع ذکر به میان آمده است.


title: سالم مبارک الصباح

text: سالم مبارک الصباح (زاده ۱۸۶۴ – ۲۳ مارس ۱۹۲۱) نه‌امین حکمران کشور کویت بود. او در سال ۵ فوریه ۱۹۱۷ حکمرانی کویت را در دست گرفت و تا هنگام مرگ حاکم کویت بود.


title: قلاده‌های طلا

text: قلاده‌های طلا یک فیلم پروپاگاندای ایرانی به کارگردانی ابوالقاسم طالبی محصول سال ۱۳۹۰ است که حوادث پس از انتخابات ۸۸ را به روایت جمهوری اسلامی به تصویر کشیده‌است.


title: قلاده‌های طلا

text: اکران فیلم از تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۹۰ شروع شد. فیلم‌برداری صحنه‌های فیلم در تابستان ۱۳۹۰ و در شهر تهران انجام شده‌است. نویسنده به گفته خودش، در تدوین فیلم‌نامه فیلم از اطلاعاتی که اعضای سابق سازمان مجاهدین خلق فراری از اردوگاه اشرف، فیلم‌های مستند بسیج و نیروی انتظامی و متن بازجویی‌های دستگیرشدگان در خلال ناآرامی‌های پس از انتخابات به دست آورده، کمک گرفته‌است. ابوالقاسم طالبی تصمیم داشته در ابتدا نام فیلم «ترور رئیس‌جمهور» گذارده شود که به موجب نامه‌ای که از دفتر هاشمی رفسنجانی به دست وی می‌رسد، از این کار نهی می‌شود و نام فیلم به قلاده‌های طلا تغییر پیدا می‌کند.


title: قلاده‌های طلا

text: طالبی، کارگردان فیلم، اعلام کرده که فیلم "قلاده‌های طلا" با حمایت سید علی خامنه‌ای ساخته شده‌است. این در حالی است که طالبی پیش از این گفته بود که هیچ نهاد و ارگانی از فیلمی که ساخته، حمایت نکرده و نمی‌کند.


title: قلاده‌های طلا

text: در مرداد ماه ۱۳۹۱ جواد شمقدری معاون امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم اظهار کرد که سازمان سینمایی حدود یک میلیارد تومان به این فیلم کمک مالی کرده‌است. شمقدری گفت که طالبی از وی خواسته تا پایان اکران عمومی، خبری از سوی سازمان سینمایی مبنی بر حمایت از این فیلم صادر نشود. چون معتقد بود برخی از این خبر سوء استفاده‌های خود را خواهند کرد و دوباره با نسبت دادن آن به جریان انحرافی برای انکار آن دردسر درست خواهند کرد. پیش از این و به ویژه در زمان اکران فیلم، ابوالقاسم طالبی هرگونه کمک‌های دولتی برای ساخت فیلم‌اش را رد کرده و حتی مدعی مانع تراشی‌های برخی نهادهای حکومتی شده بود.


title: قلاده‌های طلا

text: ماجرا با برنامه‌ریزی گردآمدگان دستگاه‌های اطلاعاتی آمریکا و انگلیس و اسرائیل و ضدانقلاب و دیگر مخالفان نظام برای شلوغ کردن انتخابات آغاز می‌شود.


title: قلاده‌های طلا

text: با توجه به این که در تاریخچهٔ دنیا ترور هر شخص باعث افزایش محبوبیت هم‌قطارانش شده بود، تصمیم بر این می‌شود که سید محمد خاتمی که نامزد احتمالی اصلاح‌طلبان در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ایران خواهد بود را ترور کنند و با این ترور جریان اصلاحات محبوب شود و مملکت را پله پله به آشوب بکشانند.


title: قلاده‌های طلا

text: با اقدامات او، ۹ خرداد ۱۳۸۸ در دستشویی هواپیمای اهواز-تهران بمب می‌گذارند که بر فراز تهران منفجر شود. وزارت اطلاعات از این قضیه باخبر می‌گردد ولی معلوم می‌شود که خاتمی با پرواز پیش که رده یک (فرست کلاس) بوده، آمده‌است. با این حال خدمهٔ پروازی به‌موقع بمب را یافتند و پس از فرود اضطراری سریع به باند انداخته و هواپیما سالم می‌ماند.


title: قلاده‌های طلا

text: با شکست عملیات مخالفان جمهوری اسلامی ایران، مازیار فنایی زاده، جاسوس ارشد ایرانی‌تبار ام‌آی۶ از سوی سرپرست ایرانی‌تبار خود یعقوب قادری (مک گورین)، مأمور می‌شود به ایران بیاید و پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران را راه بیندازد و مدیریت کند. مقر واسط در استانبول است.


title: قلاده‌های طلا

text: جاسوس که در وقایع ۱۸ تیر ۱۳۷۸ نیز دست داشته‌است، با تغییر قیافه به ایران می‌آید. وزارت اطلاعات جاسوس را شناخته و مأمور خود را، به عنوان رانندهٔ تاکسی، مأمور مراقبت از وی می‌کند. او از طریق تلفن همراهش که ماهواره‌ای است، از سوی جاسوسی دیگر ام‌آی۶ که به وزارت اطلاعات نفوذ کرده‌است، بوسیله پیامک از این قضیه اطلاع می‌یابد و با کشتن راننده می‌گریزد.


title: قلاده‌های طلا

text: با این اتفاق دکتر جواد رخ‌صفت مأمور ارشد (معاون وزیر اطلاعات) ایران به این ماجرا شک می‌کند و عامل اخراج مأموری دیگر می‌شود که به او شک کرده‌است. مأمور دوم مدام تکرار می‌کند که قرار است در ایران کودتای مخملی اتفاق بیفتد ولی مؤثر واقع نشده و بیرونش می‌کنند.


title: قلاده‌های طلا

text: انتخابات برگزار شده و نتیجه اعلام می‌شود. در این هنگام جاسوس در یک خانهٔ تیمی است که در آن‌جا سلطنت‌طلبی ثروتمند با همسرش، دو زن عضو سازمان مجاهدین خلق و یک همجنسگرای متخصص کارهای رایانه‌ای و وب هستند، پیام را از خارج می‌گیرد و در شبکهٔ اینترنت پخش می‌کند که با رمز «تقلب بزرگ» در انتخابات تقلب شده‌است.


title: قلاده‌های طلا

text: ماجرا از این‌جا شدت می‌گیرد.


title: قلاده‌های طلا

text: این فیلم با حمایت اصولگرایانی نظیر محمد حسینی، وحید یامین‌پور و حسین قدیانی مواجه شد. محمد حسینی، وزیر ارشاد وقت، دربارهٔ این فیلم گفت: «نکته مهم اینجا است، کسی نتوانست نقد منطقی به ساخت "قلاده‌های طلا" داشته باشد و همین امر باعث شد برخی بی‌انصاف‌ها، تنها هو و جنجال کنند. [این] از آنجا نشات می‌گیرد که "قلاده‌های طلا" یک واقع‌نگاری با تحقیقات گسترده بود و مستندات و مدارک زیادی برای اتفاقاتی که تصویر می‌شود، وجود داشت.»


title: قلاده‌های طلا

text: محمد نوری زاد که آشنایی قدیمی با طالبی داشته معتقد است فیلم "قلاده‌های طلا" را «نیمهٔ اطلاعاتی آقای طالبی» ساخته‌است و این فیلم را به تغییر و تحریف تاریخ به نفع سلاطین توسط کاتبان درباری تشبیه می‌کند.


title: قلاده‌های طلا

text: ابوالحسن داوودی، کارگردان سینما، در مورد ساختن فیلم‌هایی از این قبیل در ایران گفت: «در کشور ما میلیاردها تومان بودجه دولتی صرف می‌شود و فیلمی مانند "قلاده‌های طلا" یا "پایان‌نامه" ساخته می‌شود که هیچ‌کدام قدرت ارتباط و تکنیک لازم را برای تأثیر بر جامعه جهانی و حتی اکثریت مردم خودمان ندارند.»


title: قلاده‌های طلا

text: مسعود فراستی منتقد سینما در برنامه هفت با اشاره به سفارشی نبودن فیلم گفت: «این فیلم برعکس فیلم پایان‌نامه سفارشی نبود، معلوم است آدمی پشت دوربین است که مسئله دارد… این فیلم نکته، باور و دغدغه دارد. این تبدیل به فیلم داستانی جذاب می‌شود.» او همچنین نگاه حاکم بر این فیلم را نگاهی «ملی» و «وحدت طلبانه» دانست.


title: قلاده‌های طلا

text: در ۹ دی ۱۳۹۷ طالبی در صفحهٔ توئیتر خود نوشت: «امشب (#نهم_دی ماه ۹۷ ساعت بیست سی دقیقه) از بیت حضرت #رهبری با بنده تماس گرفتند و پیام ایشان را به اطلاع بنده رساندند، حضرت آقا فرمودند دیشب مجدداً فیلم شما را از شبکه افق دیدم آفرین آفرین آفرین؛ دست شما درد نکند از قول من به بازیگران سلام برسانید.»


title: داگلاس مک‌گرگور (استاد دانشگاه)

text: داگلاس مک‌گرگور (زاده ۱۹۰۶ دیترویت - درگذشته اکتبر ۱۹۶۴ ماساچوست) استاد دانشگاه‌ام آی تی بود.وی مدتی را در مؤسسه مدیریت کلکته در هند به آموختن گذراند. او نظریه پرداز تئوری دو عاملی بود. او نظریه ی X و Y را در کتاب خود مطرح نمود؛ نظر او بیشتر بروی مفروضات نظریه Y بود که کار را مانند بازی فرض کرده و اعتقاد داشت افراد معمولاً مسئولیت پذیرند.


title: داگلاس مک‌گرگور (استاد دانشگاه)

text: مک‌گرگور مدرک پی اچ دی را در سال ۱۹۳۵ از دانشگاه هاروارد طی مراسمی دریافت کرد.


title: اینتف دوم

text: اینتِف دوم یا انتِف دوم یا آنتِف دوم پسر اینتف یکم و سومین فرعون دودمان یازدهم مصر باستان بوده‌است. پاپیروس تورین بر جای نام او پاک‌شدگی دارد و طول دوران فرمانرواییش را ۴۹ سال ذکر می‌کند. مصرشناسان تاریخ تقریبی حکومت او را میان سال‌های ۲۱۱۸ تا ۲۰۶۹ پیش از میلاد مسیح می‌دانند.


title: اینتف دوم

text: آنتف دوم برای نزدیک به ۵۰ سال فرمانروایی کرد. او به‌طور حتم با دیگر پادشاهان مصری هم‌دوره‌ی خود در نبرد بوده‌است. در آغاز فرمانرواییش، او شاه استان‌های ۱ تا ۶ مصر علیا و نیز شهر ابیدوس بوده. او ناچار شد دو بار تینیس - پایتخت نوم هشتم مصر علیا - را فتح کند.این باعث شد که محدوده کنترل او تا آنتیوپولیس در ۱۰۰ کیلومتری شمال ابیدوس گسترده شود.


title: اینتف دوم

text: در معبدی در اقصر ستونی هشت ضلعی پیدا شده‌است که نام آنتف واه-آنخ و خدای آمون رع بر آن نقش بسته. گمان می‌رود که این معبد توسط آنتف دوم پایه‌ریزی شده باشد. این‌ها قدیمی‌ترین شواهد ساختمانی در کارناک هستند.


title: حمید کللی‌فرد

text: حمید کللی فرد (متولد ۱۳۳۵ در محله بهبهانی بوشهر) بازیکن بازنشسته و مربی کنونی فوتبال می‌باشد. وی سابقه بازی در تیم فوتبال شاهین بوشهر و تیم ملی فوتبال ایران را دارد. وی سابقه مربیگری در تیمهای شاهین بوشهر، ایران جوان بوشهر و ملوان بندر انزلی را دارد. کللی فرد در سه دوره مسابقات جام تخت جمشید با ملوان به عناوین سومی، چهارمی، بهترین تیم شهرستانی و قهرمانی جام حذفی ایران و چندین مقام نیروهای مسلح، دست می‌یابد. در این سری از مسابقات ضربه کات دار حمید از فاصله ۴۵ متری که درون دروازه استقلال تهران قرار گرفت فراموش نشدنی است. در این سال‌ها کللی فرد سه بار به تیم ملی بزرگسالان و امید دعوت می‌شود و در تیم ملی امید جزء یاران اصلی تیم می‌گردد. او در سال ۷۶ به جرگه مربیان می‌پیوندد. او در سال ۸۳ مربیگری ایران جوان بوشهر در لیگ دسته یک را بعهده می‌گیرد و در سال ۸۴ دوباره به شاهین بر می‌گردد. کللی فرد تیم شاهین بوشهر را از لیگ دسته اول به لیگ برتر فوتبال ایران رساند و چند هفته در این تیم به مربی گری پرداخت و پس از کسب نتایج ضعیف جای خود را به محمود یاوری داد. او سپس سرمربی تیم اتکای گلستان شد. پس از سقوط تیم شاهین بوشهر در لیگ ۹۱–۹۰ از لیگ برتر، وی دوباره سرمربی تیم شاهین شهرداری بوشهر شد و هم‌اکنون سر مربیگری این تیم را به عهده دارد.


title: موژان مؤمن

text: موژان مؤمن پزشک، مورخ، دانشور و پژوهشگر مستقل حوزه‌های دیانت بهائی، اسلام و تشیع است. او در این زمینه‌ها مقالات و کتابهای متعددی من جمله در دایرةالمعارف ایرانیکا و کتابخانه بریتانیا منتشر کرده‌است. مؤمن عضو هیئت علمی انجمن سلطنتی آسیایی بریتانیای کبیر و ایرلند و دانش‌آموخته دانشگاه کمبریج در انگلستان است.


title: نورالدین مدرسی چهاردهی

text: نورالدین مدرسی چهاردهی (زادۀ ۱۲۹۷ در کربلا - درگذشتۀ ۱۳۷۶ در تهران) دین شناس و پژوهشگر تجربی تاریخ ادیان بود. وی به سبب پژوهش‌های تجربی‌اش بر روی دین یارسان و نیز سلسله‌های خاکسار و نعمت‌اللهی شناخته شده‌است.


title: نورالدین مدرسی چهاردهی

text: نورالدین مدرسی چهاردهی در کربلا به دنیا آمد. خانوادۀ او در زمان کودکی وی به گیلان مهاجرت کرد.


title: نورالدین مدرسی چهاردهی

text: از احسا تا کرمان، «خاکسار و اهل حق»، «اسرار فرق خاکسار و اهل حق»، «ارتباط با ارواح» و «سلسله‌های صوفیه ایران» از کتاب‌های تألیفی او هستند.


title: ضریب تعیین

text: در آمار، ضریب تعیین که آن را با formula_1 یا formula_2 نمایش داده و به صورت «مربع آر» یا «آر دو» خوانده می‌شود، نسبتی از واریانس برحسب متغیر وابسته است که از متغیر (های) مستقل قابل پیش‌بینی باشد.


title: ضریب تعیین

text: این ضریب، آماره‌ای است که از آن در بحث مدل‌های آماری استفاده گشته، به گونه‌ای که هدف آن یا پیش‌بینی خروجی‌های آینده است یا آزمودن فرضیه براساس سایر اطلاعات مرتبط. این ضریب میزان تکرار خروجی‌های مشاهده شده توسط مدل را برحسب نسبتی از واریانس کل خروجی‌ها که توسط مدل توضیح داده شده، می‌سنجد.


title: ضریب تعیین

text: تعاریف متعددی از formula_1 وجود دارد که تنها برخی مواقع با هم معادل اند. یک دسته از چنین مواردی شامل رگرسیون خطی ساده است که در آن به جای formula_1 از formula_2 استفاده شده‌است. هنگامی که عرض از مبدأ (اینترسپت) لحاظ شود، formula_2 صرفاً مربع ضریب همبستگی (یعنی formula_7) بین خروجی‌های مشاهده شده و مقادیر پیش‌بینی کننده مشاهده شدهٔ نمونه خواهد بود. اگر رگرسورهای اضافه لحاظ شوند، formula_1 مربع ضریب همبستگی چندگانه خواهد بود. در هر دو مورد مذکور، ضریب تعیین معمولاً بین ۰ تا ۱ قرار خواهد گرفت.


title: ضریب تعیین

text: مواردی وجود دارند که تعریف محاسباتی formula_1، بسته به تعریف استفاده شده قادر به تولید مقادیر منفی است. چنین مواردی هنگامی پدیدار می‌گردند که پیش‌بینی‌های مورد مقایسه با خروجی‌های متناظر، از فرایند برازش مدل حاصل از آن داده‌ها مشتق نشده باشند. حتی اگر فرایند برازش مدلی به کار رفته باشد، باز هم formula_1 ممکن است منفی شود، به عنوان مثال، هنگامی که رگرسیون خطی بدون درنظر گرفتن عرض از مبدأ (اینترسپت) بدست آمده باشد، یا هنگامی که جهت برازش با داده‌ها، از یک تابع غیر خطی استفاده شده باشد. براساس این محک خاص، در مواردی که مقادیر منفی بدست می‌آیند، میانگین داده‌ها در مقایسه با مقادیر برازش یافته تابع، برازش بهتری را برای خروجی‌ها ارائه می‌نمایند.


title: ضریب تعیین

text: هنگام ارزیابی نیکویی برازش مقادیر شبیه‌سازی شده (formula_11) در مقابل مقادیر اندازه‌گیری شده (formula_12)، مناسب نیست که چنین ارزیابی بر روی formula_1 از رگرسیون خطی بنا نهاده شود (یعنی formula_14). ضریب formula_1، درجه هرگونه همبستگی خطی بین formula_11 و formula_12 را می‌سنجد، درحالی که برای نیکویی برازش تنها یک همبستگی خطی در نظر گرفته می‌شود: formula_18 (یعنی خط 1:1).


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران سازمان دولتی ایرانی است، که در زمینه سرمایه‌گذاری و مدیریت بر حوزه‌های انرژی، شیمیایی، بازرگانی، خودروسازی، کشاورزی، کشتی‌سازی و راه‌آهن فعالیت می‌نماید.


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: سازمان ایدرو در تیرماه ۱۳۴۶توسط رضا نیازمند تأسیس شد. این سازمان برای گسترش و نوسازی صنایع کشور در جهت رقابت‌پذیری در عرصهٔ جهانی از راه فراهم‌آوردن ملزومات توسعهٔ صنعتی، با هدف تأمین منافع ذی‌نفعان تشکیل شده‌است. رئیس کنونی این سازمان محسن صالحی‌نیا است.


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: در برنامهٔ سوم، سیاست بر این بود که با اجرای همزمان اصلاحات ارضی و با انتقال سرمایهٔ زمین‌داران، اولین هسته‌های سرمایه‌گذاری صنعتی شکل گیرد. از آن‌جایی که سرمایه‌داران نوپا با مفاهیم مدیریت صنعتی آشنا نبودند، سازمان مدیریت صنعتی برای جداکردن مدیریت از مالکیت و بانک توسعهٔ صنعتی برای کمک به منابع مالی و تقویت بنیان‌های تشکیل سرمایه ایجاد شدند. در جریان اجرای برنامه سوم ضرورت وجود مؤسسه‌ای توانمند و فراگیر برای توسعه بخش صنعت و تسریع در صنعتی‌شدن، موردتوجه قرار گرفت؛ لذا در تیرماه ۱۳۴۶ سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران تأسیس شد.


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: در طول این دوره ۱۳۶ شرکت مختلف صنعتی - تولیدی و مهندسی، با سرمایه‌گذاری تقریبی ۱۲۷ میلیارد ریال ایجاد شده‌است، که هدف آن تکمیل زنجیره صنعتی، با استراتژی جایگزینی واردات بوده‌است.


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: فعالیت‌های این دوره به شرح زیر بوده‌است:


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: همزمان با اجرای برنامه‌های توسعه اول و دوم فعالیت‌های زیر پیگیری شد:


title: سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران

text: سازمان گسترش با بررسی عملکرد ضعیف گذشته و نگاهی به کارنامه سی ساله، استراتژی‌ها، مأموریت‌ها و اهداف، دهه آینده را اینگونه ترسیم کرده‌استرئیس کنونی این سازمان محسن صالحی‌نیا است. پیش از این ریاست این سازمان را رضا نوروززاده و پیشتر غلامرضا شافعی، مجید هدایت زاده، احمد قلعه‌بانی و رضا ویسه بر عهده داشتند.


سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران


title: النا (فیلم)

text: یِلِنا یا النا () نام فیلمی محصول سال ۲۰۱۱، ساختهٔ آندری زویاگینتسف کارگردان روس است.


title: النا (فیلم)

text: النا داستان زن میانسالی است که با مردی متمول زندگی می‌کند. پسرش(که ثمره ی ازدواج قبلی او است) بی‌کار است و النا می‌خواهد همسرش به آنها کمک کند. در میان این کشمکش‌ها داستان جلو می‌رود تا ...


title: النا (فیلم)

text: جیم هابرمان این فیلم را «زنده‌ترین احضار ... جامعهٔ معاصر موسکو» دانسته است که، آنطور که زویاگینتسف نشان می‌دهد، «جهانی است که ناسپاسی و فقدان عدالت بر آن حکم‌فرماست».


title: کانداگا

text: کانداگا شهری در شهرستان پلا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۵۰۹ نفر است.


title: کیرگویلونگا

text: کیرگویلانگا شهری در شهرستان پلا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۳۵۷ نفر است.


title: گوالا

text: گوالا شهری در شهرستان پلا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۹۸۱ نفر است.


title: گودو (پلا)

text: گودو شهری در شهرستان پلا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۵۴۹ نفر است.


title: نابزینیگویما

text: نابزینیگویما شهری در شهرستان پلا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۹۲۳ نفر است.


title: رالو

text: رالو شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۹۱۳ نفر است.


title: سوگپلسه

text: سوگپلسه شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۵۹۷۷ نفر است.


title: گوگو

text: گوگو شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۹۶۹ نفر است.


title: گوگو

text: گوگواستان شهری که شامل سه دسته شهروند به نام گلوسه او ها ، گوگوها ، موموها هست . Lol


title: لواگا

text: لواگا شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۴۸۷۳ نفر است.


title: مونگونیسی

text: مونگونیسی شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۱۵۷ نفر است.


title: نویسین

text: نویسین شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۱۴۱ نفر است.


title: نیانگدو

text: نیانگدو شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۴۹۶ نفر است.


title: یارگو-یارسیس

text: یارگو-یارسیس شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۷۳۸ نفر است.


title: یاوگوین

text: یاوگوین شهری در شهرستان پوا در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۴۸۵ نفر است.


title: آندری زویاگینتسف

text: آندرهٔ پتروویچ زویاگینتسف () (زاده ۶ فوریه ۱۹۶۴) کارگردان و بازیگر روسی است. وی بیشتر به‌دلیل فیلم بازگشت، برندهٔ جایزه شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز در سال ۲۰۰۳ شناخته می‌شود.


title: آندری زویاگینتسف

text: آندری زویاگینتسف در ششم فوریهٔ سال ۱۹۶۴ در نُوُسیبریسْک، در حومهٔ سیبری شوروی به دنیا آمد. او در سن ۲۰ سالگی، از مدرسهٔ هنرهای نمایشی نووسیبیرسک، در رشته بازیگری فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۹۸۶ و هم‌زمان با مهاجرت به مسکو، تحصیلات خود را در آکادمی هنرهای نمایشی روسیه تا سال ۱۹۹۰ ادامه داد. از سال ۱۹۹۲ تا ۲۰۰۰ به عنوان بازیگر در فیلم‌ها و تئاترهای مختلفی به ایفای نقش پرداخت. در سال ۲۰۰۰ او کار در «تلویزیون رن» را آغاز کرد که نتیجهٔ آن ساخت ۳ اپیزود از سریال اتاق سیاه بود.


title: آندری زویاگینتسف

text: او در سال ۲۰۰۳، اولین فیلم خود با نام بازگشت، را جلوی دوربین برد. فیلمی با موضوع زندگی ۲ برادر نوجوان به نام‌های آندره و ایوان که در منطقه‌ای در حومهٔ شهری در روسیه با مادرشان زندگی می‌کنند. این زندگی به سیاق گذشته ادامه دارد تا اینکه پدر این دو برادر پس از ۱۲ سال به خانه بازمی‌گردد. در اولین نمایش خود در جشنوارهٔ ونیز سال ۲۰۰۳، جایزهٔ اصلی این جشنواره یعنی شیر نقره‌ای را برای او به ارمغان آورد. فضای بی‌زمان و مکان این فیلم، وجهٔ بسیار بصری قوی فیلم همراه با پی رنگی به شدت روانشناسانه و فلسفی، بسیاری از دوست داران سینمای متفاوت را بهت زده کرد. موج تحسین‌ها نسبت به اولین فیلم زویاگینتسف، در حدی بود که بسیاری او را تارکوفسکی جدید سینمای روسیه نامیدند.


title: آندری زویاگینتسف

text: تبعید، دومین فیلم او در سال ۲۰۰۷ جلوی دوربین میخائیل کریشمن فیلم‌بردار چیره‌دست و همکار همیشگی خود رفت. الکس، همسر و دو فرزندش را برای سفری به زادگاه کودکی خود در دوردست‌ها می‌برد. آرامش از این سفر زمانی رخت برمی‌بندد که ورا، همسر الکس حقیقتی ویران‌کننده را به او می‌گوید. او باردار است ولی این مسافر در راه، فرزند الکس نمی‌باشد.


title: آندری زویاگینتسف

text: فیلم در جشنوارهٔ کن سال ۲۰۰۷، جایزهٔ بهترین بازیگر مرد و نامزدی نخل طلا را برای سینمای روسیه به ارمغان آورد. بعد از این فیلم، دیگر بسیاری هم نظر بودند که پدیدهٔ جدیدی در سینمای روسیه ظهور کرده‌است. ظهور فیلم‌سازی جوان با دغدغه‌های عمیق و پیچیدهٔ انسانی، روح تازه‌ای در کالبد سینمای این کشور سرد سیر دمید.


title: آندری زویاگینتسف

text: یِلِنا سومین فیلم او در مقام کارگردان بود. حالا می‌شود به سادگی گفت زویاگینتسف به همراه الکساندر سوخوروف، نیکیتا میخالکوف و آندری کونچالوفسکی، پرچمدار و میراث‌دار سینمای غنی شوروی و بزرگانی چون آیزنشتاین، پودوفکین، داوژنکو، کوزینتسف و تارکوفسکی است.مردی پس از غیبتی دوازده ساله به خانه برمی‌گردد و پسرانش را به سفر تفریحی سه روزه‌ای می‌برد. سفری بی‌بازگشت…


title: آندری زویاگینتسف

text: بی تردید تلخ‌ترین اتفاق حاشیه‌ای در مورد فیلم، مرگ نا به هنگام ولادیمیر گاردین بازیگر نقش آندری (برادر بزرگتر) پس از فیلمبرداری است و اینکه او خود موفق به تماشای فیلم نشد.


title: آندری زویاگینتسف

text: «بازگشت»، شیر طلایی ونیز را در سال ۲۰۰۳ برای زویاگینتسف در اولین اثر بلندش به ارمغان آورد.


title: آندری زویاگینتسف

text: سفری به روستایی در حومهٔ شهر، حقیقت تلخی را برای خانواده‌ای شهری برملا می‌کند…


title: آندری زویاگینتسف

text: فیلمی دیگر از زویاگینتسف که بسیار تحت تأثیر آندری تارکوفسکی است و همانند فیلم قبلی‌اش بازگشت (۲۰۰۳)، مملو از کنایه‌ها و اشاره‌های مذهبی. فیلم بر مبنای رمانی نوشتهٔ ویلیام سارویان ساخته شده‌است. فیلم‌برداری میخاییل کریچمان در خلق تصاویر مرده و دل گیر از طبیعت بسیار دیدنی است.


title: آندری زویاگینتسف

text: فیلمی که جایزهٔ بهترین بازیگر مرد را برای کنستانتین لاورنکو و نامزدی نخل طلا را در سال ۲۰۰۷ از جشنواره کن برای کارگردان جوان و اندیشمندش به ارمغان آورد.


title: آندری زویاگینتسف

text: «النا» داستان زن میانسالی است که با مردی متمول زندگی می‌کند. پسرش (که ثمرهٔ ازدواج قبلی او است) بی‌کار است و النا می‌خواهد همسرش به آن‌ها کمک کند. در میان این کشمکش‌ها داستان جلو می‌رود تا …


title: آندری زویاگینتسف

text: در ابتدا قرار بر این بود که فیلم در انگلیس و با شخصیت‌های هلن (به جای النا)، ریچارد (به جای ولادیمیر) و دن (به جای سرگی) ساخته شود. بعد از صحبت با تهیه‌کننده‌ای انگلیسی و فهمیدن این نکته که ایدهٔ اصلی در این تغییر فرهنگ، ممکن است تغییر بکند او بلافاصله با «آلکساندر رودنیانسکی» نمایش گرفت و از او خواست که کار بر روی ایدهٔ اصلی فیلم‌نامه را آغاز کند. دوست او نیز تنها یک روز بعد از این تماس، کار را به شکل مشترک با زویاگینتسف آغاز کرد. آندری زویاگینتسف، معمولاً اجازهٔ خواندن فیلم‌نامه را به بازیگران تا پیش از شروع فیلمبرداری نمی‌دهد اما او این اجازه را به آندری اسمرینوف، بازیگر نقش ولادیمر داد. در طول فیلمبرداری، اسمرینوف در حین بازی با فرزند خود در خارج از زمان فیلمبرداری، دچار سانحه شد و دو دندهٔ او در این رخداد ناگوار آسیب دید. او از فرط شرمندگی، به دروغ به گروه گفت که بر اثر افتادن بر زمین حمام این حادثه برایش رخ داده‌است.


title: آندری زویاگینتسف

text: «النا»، جایزه ویژهٔ هیئت داوران بخش نوعی نگاه را از جشنوارهٔ کن سال ۲۰۱۱ برای کارگردانش به ارمغان آورد. آندری زویاگینتسف در سال ۲۰۱۱ با فیلم «النا» در جشنواره کن حضور یافت، اما به دلیل حضور در بخش نوعی نگاه به جمع فیلم‌های رقابتی راه نیافت.


title: آندری زویاگینتسف

text: «لویاتان» درامی غمگین با بازی‌های درخشان و روایتگر زندگی در روسیۀ امروز است. شخصیت اصلی این فیلم، مردی است که در نزاع حقوقی با شهردار فاسد، خانه‌اش را از دست می‌دهد، ولی ماجرا به همین‌جا ختم نمی‌شود و تسلسل بدبیاری‌ها ادامه دارد.


title: آندری زویاگینتسف

text: «بی عشق» فیلمی با انتقادهای آشکار نسبت به شرایط انسان‌ها و خانواده‌ها در روسیهٔ معاصر و مدرن است. در فیلم فرزند یک خانواده پس از دعواهای والدین و بی‌توجهی آنها ناپدید شده‌است. اکران فیلم با تحسین جهانی منتقدان و جشنواره‌ها همراه بود و زویاگینتسوف را نامزد جایزه اسکار کرد.


title: بزرگ‌دد

text: بزرگ‌دَد یا مگاتریوم (Megatherium) یک سرده از تنبل‌های زمینی است که بومی آمریکای مرکزی و آمریکای جنوبی بود و از دوره پلیوسن تا پلیستوسن در حدود ۵٫۳ میلیون سال پیش زندگی می‌کرده‌است. آخرین فسیل کشف شده مربوط به تاریخ هشتاد هزار سال پیش است.


title: بزرگ‌دد

text: در فرهنگ یونانی به آن therion گویند. شخصیت لرد تریون در مجموعه کتاب‌های نغمه یخ و آتش و سریال تحسین شده‌ی Game of Thrones برگرفته از داستان های اساطیری و پیشدادی، برای تمسخر او به دلیل کوتوله بودن و مرگ مادر به هنگام تولد به این نام انتخاب شده است.


title: بزرگ‌دد

text: در فرهنگ فارسی از کلمه ی دَد که اشاره بدین نام دارد به موجود دیلاق و پریش و غول پیکر گفته می شود و در فرهنگ اساطیری ایران به عنوان نوعی دیو وجود دارد.


title: تاریخ مهندسی شیمی

text: مهندسی شیمی به عنوان یک دانش سامان یافته و روشمند، عمری کمی بیشتر از صد سال دارد. در اواخر سدهٔ ۱۹ میلادی این دانش به دلیل نیازی که به فرایندهای شیمیایی احساس می‌شد از مهندسی مکانیک جدا شد. پیش از انقلاب صنعتی در سدهٔ ۱۸ میلادی، شیمی در صنعت بیشتر به صورت تولیدات دسته‌ای یا ("Batch production") بود. این گونه فرایندها بیشتر به آشپزی مانند است یعنی مواد خام (مواد به صورت تکی) در یک ظرف در برابر گرما و فشار مناسب قرار می‌گرفتند، پس از دگرگونی‌های مورد نیاز، آزمایش کیفیت می‌شدند تا مطمئن شوند به محصول نهایی دست یافته‌اند یا خیر، البته گاهی این فرایند به صورت گام به گام و از ظرفی به ظرف دیگر انجام می‌شد. این روش کند و کم بازده‌است ولی همچنان برای تولید برخی محصولات گران قیمت مانند عطر یا برخی عصاره‌های گیاهی کاربرد دارد. امروزه بیشتر مواد شیمیایی پس از عبور از یک «خط تولید» شیمیایی پیوسته تولید می‌شوند. انقلاب صنعتی در بازهٔ زمانی گذار از روش تولید دسته‌ای به فرایند تولید پیوسته روی داد.


title: جمنا (رود)

text: جَمُنا (یا آوانویسی شده از روی انگلیسی به صورت یامونا؛ Yamuna) ، رودی مقدس برای هندوها در شمال هندوستان است که از کوه‌های هیمالیا سرچشمه گرفته و با جریان یافتن عمدتاً به‌سمت جنوب شرقی در الله‌آباد به رود گنگ می‌پیوندد. این رود یکی از بزرگترین شاخه‌های رود گنگ است.


title: جمنا (رود)

text: رود جمنا غالباً در هیبت یمی، دختر خورشید و خواهر دوقلوی یمه، خدای مرگ تجسم می‌شود.


title: جمنا (رود)

text: رود جمنا، رودی به طول تقریبی ۱۳۷۰ یا ۱۳۷۶ کیلومتر است. این رود که یکی از رودهای مهم شمال هند به‌ویژه در ایالت‌های اوتاراکند و اوتارپرادش به‌شمار می‌رود، درعین حال یکی از مقدس‌ترین رودهای این کشور است. این رود از دامنه‌های کوه باندارپونچ در هیمالیا در نزدیکی یمنتری در اوتاراکند سرچشمه می‌گیرد و در کوهپایه‌های هیمالیا به سمت جنوب جریان می‌یابد. پس از گذر از دهلی و تغذیهٔ آبراه آگرا، در جنوب دهلی به‌سمت جنوب شرقی تغییر مسیر داده و در حالی‌که اینک به‌طور کامل در ایالت اوتارپرادش جریان دارد، از آگرا، فیروزآباد و اتاوا می‌گذرد. شماری از ریزابه‌های جنوبی در جنوب اِتاوا به جمنا می‌پیوندد که از میان آنها، رودهای چمبل، سند، بتوا و کِن بزرگترینشان هستند. رود جمنا در نزدیکی الله‌آباد به رود گنگ می‌پیوندد که محل تلاقی این دو رود، مکانی مقدس برای هندوهاست.


title: جمنا (رود)

text: بناهای تاریخی بسیاری همچون تاج محل در آگرا در امتداد کرانه‌های جمنا ساخته شده‌اند. این رود پیش‌تر شریانی تجاری برای منطقه بود اما امروزه منبعی برای آبیاری ایالت‌های اوتار پرادش و پنجاب به‌شمار می‌رود و درعین حال، میزان آلودگی آب‌های آن به‌ویژه در ناحیهٔ دهلی، بسیار زیاد است. در نتیجه رود جمنا به‌جز فصل بارندگی موسوم به مانسون، بسیار آلوده و کم‌آب بوده و در فصل تابستان، با توجه به میزان آب برداشتی از آن توسط کانال‌های مختلف، به جویباری کوچک در بالادست آگرا تبدیل می‌شود.


title: جمنا (رود)

text: کانال‌ها یا آبراه‌های جمنای شرقی، جمنای غربی و آگرا، مهمترین کانال‌های موجود در مسیر رود جمنا هستند.


title: بایاندی پالوگو

text: بایاندی پالوگو شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۴۸۹ نفر است.


title: بایاندی تانگوین

text: بایاندی تانگوین شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۴۵۳ نفر است.


title: بایاندی نابییری

text: بایاندی نابییری شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۰۴۱ نفر است.


title: بولوم نابییری

text: بولوم نابییری شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۹۴۶ نفر است.


title: رامونکودوگو

text: رامونرامونگو شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۵۸۳ نفر است.


title: رامونگو

text: رامونگو شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۵۰۰ نفر است.


title: رامونگو- تانگوین

text: رامونگو- تانگوین شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۵۲۰ نفر است.


title: سالبیسگو-داپویا

text: سالبیسگو-داپویا شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۷۶۲ نفر است.


title: سالگیسگو-ایتاوره

text: سالگیسگو-ایتاوره شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۵۰۸ نفر است.


title: کابینو

text: کابینو شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۳۸۱ نفر است.


title: کامسی

text: کامسی شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۹۹۶ نفر است.


title: کوکینکویلگا

text: کوکینکویلگا شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۲۷ نفر است.


title: کولونکانده

text: کولونکانده شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۵۷۹ نفر است.


title: یاگوام

text: یاگوام شهری در شهرستان رامونگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۲۴۱ نفر است.


title: روان‌شناسی تربیتی

text: روان‌شناسی تربیتی (انگلیسی: educational psychology) یکی از شاخه‌های روان‌شناسی است که به تحقیق در مسائل یادگیری و آموزش می‌پردازد.


title: روان‌شناسی تربیتی

text: روانشناسان تربیتی در مسائل یادگیری و آموزش تخصص دیده‌اند و ممکن است به کار در مدارس بپردازند ولی اغلب در استخدام دانشکده‌های تربیت معلم هستند و به تحقیق درباره شیوه‌های آموزش دادن به بچه‌ها و تربیت معلمان می‌پردازند.


title: باشگاه فوتبال النجمه بحرین

text: باشگاه النجمه (به عربی: نادی النجمة) یک باشگاه فوتبال در شهر منامه و در کشور بحرین می‌باشد که در لیگ برتر فوتبال بحرین بازی می‌کند.


title: باشگاه فوتبال النجمه بحرین

text: این باشگاه در سال ۱۹۴۳ تأسیس شده است.


title: باشگاه فوتبال النجمه بحرین

text: النجمه سابقهٔ دو قهرمانی در جام پادشاه بحرین و دو قهرمانی در سوپر جام فوتبال کویت را در کارنامهٔ خود دارد.


title: باشگاه فوتبال النجمه بحرین

text: همچنین این باشگاه یک بار و در سال ۲۰۰۸ میلادی در مرحله گروهی مسابقات فوتبال ای‌اف‌سی کاپ حضور داشته است.


title: باشگاه فوتبال منامه

text: باشگاه منامه (به عربی: نادی المنامة) یک باشگاه فوتبال در شهر منامه و در کشور بحرین می‌باشد که در لیگ برتر فوتبال بحرین بازی می‌کند.


title: باشگاه فوتبال منامه

text: این باشگاه در سال ۱۹۴۶ میلادی تأسیس شده است.


title: باشگاه فوتبال منامه

text: منامه شش مرتبه به مقام قهرمانی در جام ولیعهد بحرین رسیده است. همچنین این باشگاه یک بار هم به مقام قهرمانی لیگ دسته اول بحرین رسیده است.


title: جرمی لین

text: جرمی شو هو لین (متولد ۲۳ اوت ۱۹۸۸) بازیکن حرفه‌ای بسکتبال در تیم هیوستون راکتس می‌باشد. وی که در سال ۲۰۱۱ بازیکن ذخیره در تیم نیویورک نیکس بود در یک اقدامی مقتدرانه باعث ایجاد روندی شد که هیچ‌کس انتظار نداشت و ظهوری فعال در مسابقات فصل ان بی ای از خود نشان داد. نیویورک نیکس در ۱۳ بازی از ۱۱ بازی رو باخت اما به واسطه جرمی لین در هفت بازی پشت‌سر هم باعث برد نیویورک نیکس شد. او که تنها ۲۳ سال دارد در پنج مسابقه اول که به عنوان بازیکن اصلی وارد زمین شد ۱۳۶ امتیاز گرفت و ۴۴ پاس منجر به گل داد که این امر یک رکورد در ان‌بی‌ای محسوب شد و حتی ارزش سهام شرکت صاحب نیویورک نیکس تا ۱۰ درصد افزایش پیدا کرد. اما وی در سال ۲۰۱۲ توسط تیم هیوستون راکتس در زارای مبلغی هنگفت انتخاب شد و به این تیم پیوست.


title: اگریکان

text: اگریکان (؛ "تلفظ صحیح: اَگریکَن") که یک گلیکوپروتئین است توسط ژن ACAN کُدگذاری می‌شود. اگریکان یکی از پروتئین‌های سازنده ماتریکس برون سلولی در بافت‌های غضروفی می‌باشد و قابلیت تحمل بار را دارد.


title: اگریکان

text: اگریکان یک گلیکوپروتئین با وزن مولکولی بالا (1x10^6 کلاژن نوع II اصلی‌ترین تشکیل دهنده‌های غضروف هستند.


title: اگریکان

text: اگریکان به دلیل بار منفی بالایی که در شاخه‌های GAG دارد، قابلیت مقاومت در مقابلا فشار را به بافت می‌دهد. نیمی از سفتی غضروف به دلیل وجود اگریکان می‌باشد. خاصیت بارداری بالای اگریکان باعث ایجاد فشار اسمزی در بافت نیز می‌شود.


title: اگریکان

text: اگریکان بسیار به پروتئین‌کافت (proteolysis) حساس می‌باشد. تحلیل اگریکان به شروع و توسعه آرتروز ارتباط داده شده‌است.


title: اگریکان

text: پروتئوگلیکان


title: سرزمین طلا

text: سرزمین طلا منطقه ای جغرافیایی در مرکز و شمالشرق ایالت کالیفرنیا و شهرت آن به واسطه معادن طلای آن می باشد


title: قلعه چهریق

text: قلعه سنگی چَهریق مربوط به هزاره اول پیش از میلاد است و در نزدیکی روستای چهریق علیا در ۲۵ کیلومتری شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی قرار دارد این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. مکان قلعه در میان رودی بنام زولاچای و بر فراز صخره مرتفعی قرار داشته و حدوداً دو سال سید علی‌محمد باب پیشوای آیین بیانی در آن زندانی بوده‌است.


title: قلعه چهریق

text: طبق بررسی‌های باستان‌شناسی قدمت قلعه به هزاره اول قبل از میلاد مسیح می‌رسد. اولین بار اورارتوها در آن ساکن شده‌اند. علاوه بر مستندات تاریخی، آثار کنده شده بر روی سنگهای اطراف و استفاده از آبهای جاری بوسیله آبراه‌ها و زهکشی‌های به شیوه، دوره اورارتوی گواه این مدعاست که قلعه در زمان تمدن اورارتو ساخته شده‌است.


title: قلعه چهریق

text: چهریق از دوره افشار و زندیه به بعد شهرت فراوانی یافت و به واسطهٔ قلعه ای که در آن ساخته شده بود همواره مورد توجه حاکمان و اولیای امور وقت بود.


title: قلعه چهریق

text: در جریان جنگ روسها با مجاهدان و مشروطه خواهان در سال ۱۲۹۰ شمسی امیر حشمت نیساری، میرزا آقا بلوری و اسماعیل امیزیرخی جهت ادامه مبارزه با روسها در قلعه چهریق مستقر شدند.


title: قلعه چهریق

text: در جریان جنگ جهانی اول در سال‌های ۱۲۹۶ شمسی، مارشیمون (رئیس مذهبی آسوریان و مسیحیان ارومیه) در حمایت از سپاه روس و اجرای نقشه متفقین، سپاهی را برای جلوگیری از پیشرفت عثمانیان در آذربایجان تشکیل داد و برای مقاومت با تشکیل اتحاد با کردها، در قلعه چهریق مستقر گردیدند و تا سال‌های بعد و تا زمان سقوط سلسله قاجار در قلعه چهریق ماندند و برای استقلال دایماً با حکومت مرکزی در جنگ بودند و به دلیل موقعیت جغرافیایی منطقه، همواره بر قوای دولتی پیروز می‌شدند. سرانجام در زمان رضا شاه طی نبرد شکریازی، قلعه بمباران و به تصرف دولت مرکزی درآمد.


title: قلعه چهریق

text: اعتماد السلطنه در مرآت البلدان می‌نویسد: «چهریق یکی از قلاع خوی می‌باشد و مدتی سید علی محمد باب مقتدای طایفهٔ بابیه…در آن قلعه مأخوذ و موقوف بود»


title: قلعه چهریق

text: بواسطه موقعیت مکانی، دسترسی به این قلعه تنها با عبور از میان رودخانه میسر بوده و به این ترتیب، دسترسی پیروان سید علی‌محمد باب به وی سخت‌تر و کنترل برای مأموران حکومتی سهل‌تر بوده‌است. آثار به جا مانده از این زندان سنگی همچنان در میان معتقدین به سید محمدعلی باب، به عنوان زیارتگاه شناخته می‌شود.


title: قلعه چهریق

text: در صفحه بعد از ۱۳۲ کتاب نقطةالکاف که به همت ادوارد براون منتشر گردیده‌است در ذیل تصویر این قلعه و رودخانه نوشته شده‌است: قلعه چهریق در نزدیک ارومیه در آذربایجان که میرزا علی محمد باب قبل از کشته‌شدن در آنجا محبوس بوده و به «جبل شدید» از آن تعبیر می‌کند. همچنین در کتاب فراخوان کامل به بهشت بیان به نقل از ادوارد براون آمده‌است:


title: باربارا هارمر

text: باربارا هارمر (به انگلیسی: Barbara Harmer)در ۱۴ سپتامبر ۱۹۵۳ در شهراسکس کشور انگلستان به دنیا آمد و در ۲۰ فوریه ۲۰۱۱ در چیکستر(Chichester) انگلستان چشم از جهان فرو بست. باربارا هارمر یکی از دو زن خلبان هواپیماهای معروف کنکورد بود( دومین خلبان زن این هواپیما بئاتریس ویال فرانسوی بود) بابارا هارمر در شهر اسکس انگلستان به دنیا آمد و سه خواهر بزرگتر از خود داشت. او در محله ای پررفت‌وآمد باگنر رِگیس در ناحیه آرون بزرگ شد و در یک مدرسه مذهبی بتحصیل پرداخت. در سن ۱۵ سالگی مدرسه را رها کرد تا یک آرایشگر شود و ۵ سال پس ازآن این حرفه را نیز رها کرد تا مسئول کنترل ترافیک پروازهای هوایی در فرودگاه گاتویک لندن شود.وی به همراه این کار تحصیل در رشته حقوق را نیز ادامه داد. او بعدها موفق به دریافت دیپلم جغرافی، حقوق و قانون اساسی شد. دراین میان کلاسهای خلبانی را نیز گذراند و توانست مدرک خلبانی خصوصی (Private Pilot Licence-PPL)را دریافت کند. پس ازآن او به عنوان آموزگار پرواز در مدرسه پرواز گودوود مشغول بکار شد اما همچنان بدنبال دریافت مدرک خلبانی حرفه‌ای بود. او تحصیل در رشته خلبانی را برای دو سال دیگر ادامه داد تا در نهایت در ماه مه ۱۹۸۲ توانست لیسانس خلبانی حرفه‌ای (Commercial Pilot Licence-CPL)را بدست بیاورد.


title: باربارا هارمر

text: باربارا هارمر پس از نوشتن بیش از صد درخواست استخدام خلبان یک شرکت هواپیمایی کوچک بنام ژن ایر (Genair)در فرودگاه بین‌المللی هامبرساید شد


title: باربارا هارمر

text: در مارس ۱۹۸۴ باربارا هارمر به شرکت هواپیمایی خصوصی بریتیش کالِدونیان پیوست و به مدت سه سال خلبان هواپیمای بی‌ای‌سی یک-یازده شد و پس ازآن با هواپیماهای مک‌دانل داگلاس دی‌سی-۱۰ در مسیرهای طولانی خلبانی می‌کرد. در سال ۱۹۸۷ شرکت خصوصی بریتیش کالِدونیان با شرکت بریتیش ایرویز که صاحب یک هواپیمای کنکورد بود یکی شد. در آنزمان بریتیش ایرویز شمار ۳۰۰۰ خلبان را استخدام کرده بود که تنها ۶۰ نفر آن‌ها زن بودند که هیچکدام آن‌ها تاکنون چنین هواپیمایی را خلبانی نکرده بودند. در سال ۱۹۹۲ باربارا هارمر برای گذراندن دوره شش ماهه آموزشی خلبانی کنکورد برگزیده شد و در ۲۵ مارس ۱۹۹۳ او نخستین زن خلبان حرفه‌ای هواپیمای کنکورد شد که در همان سال نیز نخستین پرواز خود را به عنوان First officer یا کمک خلبان از فرودگاه جان اف کندی به نیویورک انجام داد. زن فرانسوی بنام ژاکلین اُریُل (Jacqueline Auriol) نخستین زن خلبان کنکورد بود اما او خلبان آزمایش کنکورد محسوب می‌شود.


title: باربارا هارمر

text: در اکتبر ۲۰۰۳ و پس از اینکه کنکورد از سرویس کنار گذارده شد باربارا هارمر بمدت ۱۰ سال به عنوان خلبان پی-اف در سرویس‌های جاری مشغول بکار بود. تنها در سال ۲۰۰۱ بود که در خطوط هوایی فرانس اِیر زن فرانسوی بنام بئاتریس ویال توانست دومین زن خلبان هواپیماهای کنکورد شود که حدود ۴۵ پرواز از پاریس تا نیویورک را نیز در کارنامه خود داراست. پس از کنارگذاشتن هواپیماهای کنکورد باربارا هارمر تا زمان کناره‌گیری از خدمتش در سال ۲۰۰۹ خلبان هواپیمای بوئینگ ۷۷۷ بود.


title: باربارا هارمر

text: خارج از هوانوردی او در مسابقات قایق‌های تفریحی نیز شرکت می‌کرد. او در نظر داشت که با قایق خود بنام Archambault 35 در مسابقات اقیانوس اطلس سال ۲۰۱۳ شرکت کند. باربارا هارمر در ۲۰ فوریه ۲۰۱۱ در سن ۵۷ سالگی در بیمارستان سن ویلفرید در شهر چیکستر به دلیل ابتلا به بیماری سرطان از دنیا رفت.


title: تحلیل آثار خون

text: تحلیل آثار پاشیدگی خون (به انگلیسی: Bloodstain pattern analysis، به اختصار: BPA) یکی از گرایش‌های تخصصی در رشته جرم‌شناسی است. کارشناسان تحلیلگر آثار خون، با ردیابی نوع پاشیدگی خون در محل انجام جنایت، و هم‌چنین تجزیه و تحلیل دی‌ان‌ای موجود در خون یافت‌شده در محل جرم و مقایسه نمونه‌های خون‌ها ممکن است به نتایجی دست یابند که به حل معماهای جنایی و یافتن بزهکاران کمک کند.


title: تحلیل آثار خون

text: امروزه در کشورهای پیشرفته تحلیل آثار خون با روش‌های علمی و با بهره‌گیری از دانش‌های زیست‌شناسی، شیمی، ریاضیات و فیزیک و استفاده از فناوری‌های پیشرفته انجام می‌شود. نتایجی که از این‌گونه روش‌های علمی به‌دست آمده و علمی بودن آن‌ها قابل اثبات است، می‌توانند مدرک معتبری برای رسیدگی به پرونده‌های جنایی در دادگاه به‌شمار بیایند.


title: تحلیل آثار خون

text: تحلیل آثار پاشیدگی خون برای قرن‌ها به صورت غیررسمی استفاده می‌شد ولی اولین مطالعه مدرن دربارهٔ لکه خون در سال ۱۸۹۵ بود. دکتر ادوارد پیوتروسکی از دانشگاه کراکیو مقاله ای منتشر کرد تحت عنوان: "بسته به اطلاعات، حالت، مسیر و چرخش قطره خون بعد از ضربه کُند به سر. تعداد انتشارها نشان داد که جنبه‌های مختلفی از لکه خون منتشر شده بود ولی مقاله دکتر پیوتروسکی نتوانست به آنالیز سیستمی ورود پیدا کند. کتاب "لیموینه اسنایدر" که استفاده زیادی از آن شده بود بنام ”تحقیقات قتل"(منتشر شده در ۱۹۴۱ و بروزرسانی در ۱۹۷۱) هم به صورت خلاصه اشاره کرده بود که لکه خون بعد از مدتی گذشته را نشان می‌دهد. بدین صورت که لکه خونی که از زخم دفاعی سقوط می‌کند کمرنگ تر است و حرکت حمله‌کننده و قربانی را نشان می‌دهد. دومین مطالعه مدرن تجزیه و تحلیل خون مربوط به پرونده سم شپرد در سال ۱۹۵۴بود. زمانی که همسر یک پزشک پوکی استخوان در خانه مورد ضرب و شتم قرار گرفت.


title: تحلیل آثار خون

text: مورد تفسیر از کتاب هنری با تحلیل دکتر سینا عقیل پور


title: تحلیل آثار خون

text: Bevel, Tom; Gardner, Ross M. Bloodstain Pattern Analysis With an Introduction to Crimescene Reconstruction, 3rd Ed. CRC Press 2008


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: آرامگاه داریوش یکم گوری صخره‌ای در کوه حاجی‌آباد نقش رستم است که در بلندای ۲۶ متری از تراز زمین جای گرفته‌است و سنگ‌نبشته‌ای در آن جای دارد که نشان می‌دهد مقبره از آن داریوش یکم است. داریوش بزرگ در اکتبر ۴۸۶ پیش از میلاد درگذشت و در این آرامگاه که در دل کوهی سنگی تراشیده بود، جای گرفت. وی در سال ۵۲۲ پیش از میلاد به تخت نشست و پس از ۳۶ سال پادشاهی، به مرگ طبیعی درگذشت.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: گویا داریوش ساخت آرامگاه خود را هم‌زمان با ساخت کاخ آپادانای شوش و تخت جمشید در سال ۵۱۹ پیش از میلاد آغاز کرده و ساخت آن روزگاری پیش از مرگش پایان یافته‌بود. با رویکرد به اینکه گذشت سده‌ها، بیش از ۵ متر خاک در پای صخره انباشته‌است، در گذشته این آرامگاه بلندتر و پرهیبت‌تر از امروزه بوده و بلندای آن به ۳۸ متر می‌رسیده‌است. پیکره و گسترهٔ نمای بیرونی آرامگاه و ویژگی‌های درونی آن، سراسر نوآوری است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: نمای بیرونی آرامگاه که در صخره‌ای به بلندای ۶۰ متر کنده شده، همانند چلیپایی است با بلندای ۲۲ متر که پهنای هر یک از بازوان آن، ۱۰٫۹۰ متر است. در بخش بالایی آرامگاه، داریوش بر اورنگی که مردم سرزمین‌های گوناگون بر دوش دارند، ایستاده و نماد فروهر بر فراز او و آتشدان شاهی در برابرش کنده‌کاری شده‌اند. درون آرامگاه ۹ گور وجود دارد که نشان می‌دهد افزون بر داریوش، نزدیکان وی نیز در آنجا آرمیده‌اند. بخش بیرونی آرامگاه دارای دو سنگ‌نبشته به زبان‌های فارسی باستان، عیلامی و اکدی است که آوا و گفتاری مانند وصیت‌نامه و اندرزنامه دارد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: کوه حاجی‌آباد و پیرامون نقش رستم در بین مردم بومی به "حسین کوه"، "کوه استخر" یا "کوه نِفِشت" نامور است ولی کتزیاس از آن با نام "کوه دوگنبدان" یاد می‌کند و می‌گوید: «داریوش فرمان داد تا در کوه دوگنبدان آرامگاهی درآوردند. این کار چنان‌که خواست وی بود، انجام شد.» دیودور سیسیلی (کتاب ۱۷، بند ۷۱) نیز آرامگاه‌های نقش‌رستم را این گونه یاد کرده‌است که راهی برای ورود به آرامگاه‌ها نبوده و تابوت را با کمک ابزارهایی به درون آرامگاه وارد می‌کرده‌اند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: پیکره و گسترهٔ نمای بیرونی آرامگاه و ویژگی‌های درونی آن، سراسر نوآوری است. و هیچ نمونهٔ همانندی برای آن در خاور نزدیک، مصر و یونان پیدا نشده‌است. تنها چند گور صخره‌ای در شمال غربی ایران و کردستان عراق یافت شده‌است که مدت‌ها به عنوان گور مادی و الگوی کار داریوش پنداشته می‌شد اما اینک روشن شده‌است که این آرامگاه‌ها خود، برگرفته از آرامگاه داریوش است. داریوش و جانشینانش آرامگاه‌های در سنگ کنده‌شده فراهم می‌آوردند. پس از آن‌ها، در دوره‌های آینده این روش کمابیش به صورت‌های گوناگون رواج پیدا کرد و تا زمان آل بویه (سدهٔ دهم میلادی) ادامه یافت، چنان‌که آرامگاه‌های پادشاهان آل بویه در کوه‌های اطراف ری، نزدیک تهران، هم از این دست آرامگاه‌های در سنگ درآورده شده‌اند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: شاخهٔ بالایی آرامگاه، نگارهٔ اورنگی را نشان می‌دهد که پایه‌های آن مانند پنجه‌های شیر ساخته شده و بیست و هشت نفر در دو ردیف چهارده‌تایی آن را بر روی دست گرفته‌اند و دو نفر هم سر و ته آن را در دست دارند. داریوش در جامهٔ پارسی و با کمانی در دست چپ، بر روی سکویی سه‌پله‌ای ایستاده و دست راستش را به سوی آتشدان، تا نیمه بالا آورده و بالای سرش نماد فروهر جای دارد و در گوشهٔ راست، دایرهٔ کاملی که هلالی در درون دارد، دیده می‌شود. در دو سوی داریوش، چند شخص دیگر نیز کشیده شده‌اند که یاران و نزدیکان وی بوده‌اند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: بر دو شاخه‌ی‌میانی آرامگاه، نمای کاخی که در ورودی آن، به راهرویی وارد می‌شود نقش شده‌است و درون آن سه اتاقک جای دارد که هرکدام دارای سه گور صندوق‌ماننداند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: شاخهٔ پایینی صلیب، بی‌نقش است و برای ایجاد دشواری در صعود، صیقل خورده‌است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: درست در زیر آرامگاه داریوش، دو سنگتراشی بزرگ از دورهٔ ساسانی قرار دارد که هر دو، نبرد شهریارانی اسب‌سوار را نشان می‌دهد که دشمنان خود را نگونسار کرده‌اند. نقش پایانی احتمالاً و نقش بالایی به قطعیت، از آن بهرام دوم شاه ساسانی است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: چشمگیرترین قسمت بالایی آرامگاه، پیکر تراشیدهٔ داریوش بزرگ است که ۲٫۷۰ متر بلندی دارد و در سمت چپ مجلس، به‌حالت نیم‌رخ و روبه سمت راست، بر سکویی سه‌پلّه‌ای ایستاده‌است. وی تاجی کنگره‌دار بر سر نهاده و ردایی بلند و گشادآستین و پُرچین و شکن به‌تن کرده‌است. کفشش ساده و نیم‌تنه‌اش را کمربندی استوار نموده، ریشش بلند و حلقه‌حلقه‌است و مویش را پیچ‌درپیچ در پشت سر انبوه کرده و آراسته‌است، حلقه‌ای از گوش آویخته و دستبندهایی نقش دار بر مچ دارد. وی با دست چپ یک کمان را گرفته‌است و دست راستش را به حالت نیایش، رو به جلو آورده و با کف و انگشتان به‌سوی آتشدان و نماد فروهر دراز کرده‌است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: روبروی داریوش، آتشی در آتشدان، فروزان است که می‌تواند آتشِ ستایشگر اهورامزدا، در محراب باشد. این آتشدان ساقه‌ای تقریباً مکعب مستطیل دارد که در آن طاقچه‌ای کنده شده و زیرش سکویی با سه پایهٔ مکعبی است که هرکدام کوچکتر از دیگری است. این آتشدان با تفاوت‌هایی اندک در همهٔ نقش‌های آرامگاه‌های هخامنشی تکرار شده‌است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در بالاترین بخش صحنه، نشان موسوم به نماد فروهر که حالت نیمرخ دارد، در مقابل داریوش جای گرفته و دست راستش را کمی بالا آورده و رو به جلو دراز کرده‌است و با دست دیگر حلقه‌ای را در دست دارد. ریشهٔ حلقهٔ بالدار از مصر است و در هنر آشوری، نماد قدرت شاهی و شخص شاه به‌شمار می‌رفته که شاه را در میان گردهٔ خورشید نشان می‌داده اما در هنر هخامنشی بالهای این نشان را کشیده‌تر کردند و پیکرهٔ انسان‌نمای آن را از میان خورشید بیرون کشیدند. به قطعیت نمی‌توان مفهوم این نماد را تشخیص داد، چنان‌که برخی از ایران‌شناسان آن را نماد اهورامزدا می‌دانند که در حال سپردن حلقهٔ فرمانروایی به داریوش است و عده‌ای دیگر آن را مثال روحانی و همزاد داریوش می‌دانند که نیرویی از مثال تمام جهان و اهورامزدا را دربردارد و از وی پشتیبانی می‌کند و در نهایت، برخی هم آن را فرهٔ کیانی می‌دانند. در گوشهٔ بالایی سمت راست صحنه و هم‌سطح با نماد فروهر، یک دایرهٔ کامل که هلالی در درون دارد، دیده می‌شود. این گوی می‌تواند نگارهٔ توأمان ماه و خورشید (شب و روز) یا نگارهٔ ماه در دو هنگام بدر و هلال باشد. اما به عقیدهٔ شاپور شهبازی، چون این هلال رو به پایین و قرص‌دار است، نشان‌دهندهٔ ماه شب‌های بیستم تا بیست‌ودوم در ایران است و ممکن است به رمز، پایان عمر داریوش را بیان کرده‌باشد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: شاخهٔ بالایی آرامگاه، تصویر اورنگی را نشان می‌دهد که پایه‌های آن به شکل پنجه‌های شیر ساخته شده و ۲۸ نفر در دو ردیف چهارده‌تایی، اریکهٔ شاهنشاهی را بر روی دست گرفته و دو نفر هم سر و ته آن را در دست دارند. لبه‌های تخت به نقوش گلبرگ‌های عمودی و موازی، مزین است. دو رده از ارونگ‌بران تخت شاهی را بر سر دست‌ها گرفته‌اند و همهٔ آن‌ها مسلح‌اند و با دقتی که می‌توان گفت علمی است، از یکدیگر متمایز گشته‌اند. سر همهٔ آن‌ها نیمرخ است ولی بازو تا کمرشان از روبه‌رو و پاهایشان دوباره از نیمرخ نمایان شده‌است. ملیت آن‌ها به سه خط میخی پارسی‌باستان، عیلامی و اکدی در کنارشان با عباراتی همچون «این است پارسی»، «این است مادی» و… مشخص شده‌است. گرچه همین نقش بر فراز همهٔ آرامگاه‌های شاهان هخامنشی بعد از داریوش حجاری شده ولی فقط در اینجا دارای کتیبه‌است. این نقش را می‌توان به عنوان تجلی فلسفهٔ مشارکت در نظر گرفت. چنین نقش‌هایی، حتی پس از مرگ، اقتدار، استواری و فرمانروایی شاه را به ذهن می‌آورد. وجود این مجلس در آرامگاه داریوش، کوششی برای یادآوری شکوه و بیانگر دوام قدرت خاندان شاه حتی پس از مرگ است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: دیواره‌های دو جانب شاخهٔ بالایی صلیب نیز دارای نقش هستند که سه نقش در سمت چپ و سه نقش در سمت راست، تراشیده شده‌است. از این نقش‌ها، دو نقش دارای کتیبه‌اند؛ یکی نگارهٔ گئوبروه که نیزهای در دست دارد و به‌واسطهٔ کتیبه‌ای سه‌زبانه که در بالای سرش نوشته شده، "گئوبروه، نیزه‌دار داریوش‌شاه" شناسانده شده‌است و دیگری اسپه‌کانه، که تبرزینی در دست راست و کمانی در دست چپ دارد و "اسپه‌کانهٔ کماندار، که تبرزین داریوش‌شاه را حمل می‌کند" معرفی شده اما از هویت چهار نقش دیگر اطلاعی در دست نیست ولی چون گئوبروه و اسپه‌کانه دو تن از نجبای هفتگانه هخامنشیاند که در کشتن گئومات و به شاهی رساندن داریوش، نقش داشته‌اند. می‌توان یقین کرد که چهار شخص دیگر منقوش بر دیواره‌های کناری هم، از نجبای هفتگانه هخامنشی همراه داریوش بوده‌اند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: بر دیوارهای درونی، سه غیرنظامی در سمت راست و چهار نظامی در سمت چپ آرامگاه وجود دارد که روی هم هفت نفر می‌شوند. دربارهٔ هویت و موقعیت اجتماعی و سیاسی این افراد نیز اطلاعاتی در دست نیست.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: بخش میانی نمای بیرونی آرامگاه، با چهارستون به فاصلهٔ ۳٫۱۵ متر و سرستون‌های کله‌گاوی، سقف افقی ایوان را که چهار تیرک دارد بردوش گرفته و در وسط، دری به درون آرامگاه باز شده‌است. و چنان‌که اشمیت متوجه شده، کاخ منقوش بر جبههٔ میانی آرامگاه در بیشتر خصوصیات همانند کاخ تچر است و همان را هم پادشاهان دیگر تقلید کرده‌اند. همانندی در خصوصیات کلی به شرح زیر است:


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: برابری این ابعاد نمی‌تواند از روی تصادف باشد و ظاهراً قصد داریوش تکرار نمای عمومی کاخ شخصی‌اش (تچر) بر دیوارهٔ نقش رستم بوده‌است. دلیل این کار را می‌توان ناشی از آن دانست که داریوش تفاوتی میان خانهٔ این‌جهانی و سرای ابدی خود نمی‌دید.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در درون آرامگاه، ایوانی دراز و کم‌عرض تراشیده شده که با درگاهی به درون راهرویی بلند و باریک هدایت می‌شود. محور طولی این راهرو موازی با جبههٔ بیرونی آرامگاه است و ۱۸٫۷۲ متر درازی، ۲٫۱۳ متر پهنا و ۳٫۷۰ متر بلندی دارد و سقفش کاملاً مسطح می‌باشد. این راهرو دارای سه اتاقک است که در کف راهرو کنده شده‌اند؛ یکی از آن‌ها درست روبه‌روی در ورودی و دو اتاقک دیگر در سمت چپ قرار دارند و هرکدام ۲٫۸۰ متر پهنا و ۴٫۷۵ متر درازا دارند، سقفشان صاف و همسطح سقف راهرو است. کف هر اتاقک ۱٫۰۵ متر از کف راهرو بالاتر است که در کف آن‌ها سه حفرهٔ مستطیل شکل صندوق مانند کنده‌اند که ۲٫۱۰ متر طول و ۱٫۰۵ ژرفا دارند و این سه حفره برای جای‌دادن مردگان ساخته شده بود و برای اینکه بخار و چکهٔ آب ناشی از نم یا نفوذ باران درون صندوق‌های سنگی را خیس نکند، آبراهه‌های بسیار باریکی در سه طرف اتاقک‌ها کنده شده تا آب را به درون جوی باریکی در کف راهرو، هدایت کند و به بیرون بریزد. در دیوارهٔ راهرو و اتاق‌ها هیچ‌گونه نگاره و نبشته‌ای وجود ندارد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: هیچ نشانه و مدرکی برای انتساب ۹ قبر درون آرامگاه به افراد مشخصی، در دست نیست. حتی در خود تابوت‌ها هم چندان اختلاف و مزیتی دیده نمی‌شود، که بتوان یکی از آن‌ها را تابوت داریوش انگاشت.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: داریوش در مقام فرمانروایی جهانی، در بالا و کنار دیوارهٔ بیرونی آرامگاه خود با دو نبشتهٔ بزرگ که هریک به سه زبان فارسی باستان، عیلامی و اکدی نوشته شده، وصیتی معنوی از خود برجای گذاشته که در تاریخ خاورمیانه بی‌مانند است. نخستین نبشته در قسمت بالایی است و به DNa مشهور است و دومی بر کنار درگاه ورودی آرامگاه کنده شده و به‌نام DNb معروف می‌باشد. هردو نوشته جنبهٔ شاعرانه دارند و تجلی مؤثری از شخصیت و نبوغ داریوش‌اند و خصوصیات وی را به نیکی روشن می‌سازند. او نبشته‌اش را به دو بخش تقسیم کرده‌است. یکی نبشته‌ای همگانی و بیطرفانه (DNa) و دیگری، نوشته‌ای شخصی (DNb).


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در زیر متن عیلامی، سنگ‌نبشته‌ای بیست و پنج سطری به خط آرامی وجود دارد که ارنست هرتسفلد در سال ۱۹۲۳ آن را تشخیص داد ولی این نبشته بسیار آسیب دیده و نمی‌توان چیز زیادی از آن دریافت اما والتر هنینگ در سطر چهارم آن، نام "سلوکوس" را تشخیص داد، بنابراین می‌بایست پیشینهٔ این سنگ‌نبشته به ۳۱۲ تا ۳۰۵ پیش از میلاد یعنی نزدیک به دویست سال پس از ساخت آرامگاه، باشد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: داریوش در سنگ‌نبشتهٔ DNa که دارای شش بند است، نخست اهورامزدا را ستایش می‌کند و اعلام می‌دارد که قدرت و شاهی را اهورامزدا به وی بخشیده‌است، پس از آن خود را معرفی می‌کند، سرزمین‌های فرمانروایی اش را نام می‌برد و تأکید می‌کند که چون اهورامزدا این سرزمین را آشفته دید، شاهی به آن ارزانی داشت، آنگاه در بند پایانی از دیگران می‌خواهد که از فرمان اهورامزدا پیروی کنند و شورش نکنند!


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: آشکار است که نه فقط وفاداری به شاه و حمایت از او خواست اهورامزدا معرفی می‌شود، بلکه همهٔ اعمال و اراده‌های شاه نیز با تأیید ایزدان است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در سنگ‌نبشتهٔ DNb که در میان ستون‌های آرامگاه جای دارد، داریوش با صراحت بیشتری از خود و اهدافش می‌گوید. این نبشتهٔ داریوش، به‌صورت غریبی، شخص داریوش را در مرکز همهٔ اندیشه‌های سرزمینش قرار می‌دهد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: داریوش در این سنگ‌نبشته که ۱۲ بند دارد، پس از ستایش اهورامزدا، می‌گوید:


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: به گفتهٔ خانم هایدماری کخ، چنین بیانیه‌ای از زبان یک شاه در سدهٔ ششم پیش از میلاد به معجزه می‌مانَد.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: داریوش در ادامهٔ سخنانش اشاره می‌کند که به هرکس فراخور کاری که کرده‌است، پاداش یا کیفر می‌دهد و از کسی که در حد توانش کار کند خشنود است. او از هوش بالا و توانایی‌های جسمی‌اش مانند توانایی اش در نبرد تن‌به‌تن، کاربرد هر دو دست و پا، سوارکاری، کشیدن کمان و نیزه‌زنی می‌گوید و تأکید می‌کند که نیزه‌زنی و کمانداری‌اش چه در حالت سواره و چه پیاده خوب است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در دو بند پایانی، داریوش بی پروا رو به مردم کشورش می‌کند و از آن‌ها می‌خواهد که دریابند وی چگونه انسانی بوده و هنر و برتری‌اش چه بوده‌است و می‌گوید که مبادا آنچه به گوشتان رسید را دروغ و نادرست انگارید.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: نقش‌های روی آرامگاه داریوش، سراسر رنگی بوده‌است که این مطلب خود از ویژگی‌های هنری نگاره‌ها و سنگ‌نبشته‌های این بنا حکایت دارد. چنان‌که اشمیت در دههٔ ۳۰ میلادی، آثار رنگ آبی را بر روی سرستون‌های آرامگاه و برخی از حرف‌های عیلامی و پارسی باستان سنگ‌نبشتهٔ بالایی تشخیص داده‌است و می‌افزاید آثار رنگ‌های قهوه‌ای، آبی، قرمز، و سبز بر لبهٔ طاقچه مانندی که اورنگ‌بران ردیف پایینی بر رویش ایستاده‌اند، می‌رساند که این پیکره‌ها را دقیقاً و جداگانه رنگ‌آمیزی کرده‌اند.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: در پژوهش‌های سال ۱۳۸۲ هنگامی که کارشناسان بازسازی، پوسته‌های آهکی را که بارش باران و شرهٔ آب بر روی آرامگاه شاهان هخامنشی پدیدآورده بود برمی‌داشتند، دریافتند که همهٔ سطح آرامگاه داریوش رنگی بوده‌است و درون تمام نوشته‌های میخی با رنگ لاژورد پر شده‌بوده و بیشتر نقش‌های برجسته به ویژه نقش برجستهٔ داریوش و خود آرامگاه سراسر رنگی بوده‌است.


title: آرامگاه داریوش بزرگ

text: رنگ آبی آرامگاه داریوش که به رنگ لاجوردی مصری مشهور است دارای فرمول شیمیایی CaCOSiO (ترکیب عنصرهای سیلیسیم، مس، کلسیم و اکسیژن)، رنگ سبز با فرمول CuCO.Cu(OH) (ترکیب مس، کربن، اکسیژن و هیدروژن) و رنگ قرمز هم با دو فرمول FeO (اکسید آهن ۲) و HgF (فلوئورید جیوه) ساخته شده‌اند.


title: اینتف سوم

text: اینتِف سوم چهارمین فرعون دودمان یازدهم در مصر باستان است.


title: اینتف سوم

text: اینتف سوم پسر اینتف دوم است. نام همسر اصلی او "یاه" بوده و منتوهوتپ دوم را از این همسر دارد.


title: اینتف سوم

text: به دلیل دوران طولانی فرمانروایی پدرش، به نظر می‌رسد که او در سن پیری به تخت نشسته باشد. بر طبق فهرست پادشاهان تورین، او تنها برای ۸ سال پادشاهی کرد. درباره اوضاع سیاسی حکومت او اطلاعات چندانی در دست نیست، با این حال مشخص است که او توانست قلمروهایی که توسط پدرش گرفته شده بودند و تا نوم هفدهم مصر می‌رسیدند را به خوبی نگه دارد. او در صف البقار به خاک سپرده شده است.


title: منتوهوتپ دوم

text: منتوحوتپ دوم فرعونی در دودمان یازدهم مصر بود که میان سال‌های ۲۰۶۱ تا ۲۰۱۰ پیش از میلاد پادشاهی می‌کرد. او که در آغاز در مصر علیا فرمانروایی می‌کرد، توانست در طول زندگی خود برای نخستین بار پس از دوره نخست میانی مصر را یکپارچه کند. پاپیروس تورین طول دوران فرمانروایی او را ۵۱ سال تمام ذکر می‌کند.


title: منتوهوتپ دوم

text: منتوحوتپ دوم پسر اینتف سوم و شهبانو "یاه" بود.


title: منتوهوتپ دوم

text: همسر اصلی او شهبانو "تِم" بود. نام دیگر همسران او "نفرو"، "اَشایِت"، "هِن‌هِنِت"، "کاویت"، "کِمسیت"، و "ساده" بودند. جانشین او، منتوحوتپ سوم، نتیجه ازدواجش با تم بود.


title: منتوهوتپ دوم

text: او زمانی میان ۳۰ تا ۳۹ سال فرمانروایی کرد. او را بنیان‌گذار و آغازگر پادشاهی میانه می‌شناسند و نخستین شاهی بودکه القاب شاهی با هر پنج نام آن را دارا بود. او در طول فرمانروایی‌اش دو بار نام هوروسی خود را تغییر داد. واپسین آن‌ها معنای «یکپارچه کننده‌ی دو سرزمین» می‌دهد.


title: شهرستان مدیسون، ایلینوی

text: شهرستان مدیسون، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۲۵۸۹۴۱ نفر جمعیت داشته‌است.


title: شهرستان مدیسون، ایلینوی

text: طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۱۹۱۸ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۳٫۳۷ درصد آب و ۹۶٫۶۳ درصد خشکی می‌باشد.


title: شهرستان مدیسون، ایلینوی

text: این شهرستان در ۱۸۱۲ ازشهرستان راندولف و شهرستان سنت کلیر جدا شد. این شهرستان نام خود را از جمیز مدیسن که در آن زمان رئیس‌جمهور بوده، گرفته‌است.


title: شهرستان مدیسون، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان مدیسون، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: فهرست مراکز ایالتی در ایالات متحده آمریکا

text: فهرست مراکز ایالت‌ها و نواحی آمریکا در ادوار مختلف تاریخی به شرح زیر است:


title: شهرستان مونرو، ایلینوی

text: شهرستان مونرو، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۳۲۹۵۷ نفر جمعیت داشته‌است. طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۱۰۳۰٫۹ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۳٫۲۷ درصد آب و ۹۶٫۷۳ درصد خشکی می‌باشد. این شهرستان در ۱۸۱۶ ازشهرستان راندولف و شهرستان سنت کلیر جدا شد. این شهرستان نام خود را از جمیز مونرو که در آن زمان وزیر دفاع و سپس در همان سال رئیس‌جمهور بوده، گرفته‌است.


title: شهرستان مونرو، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان مونرو، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: منتوهوتپ سوم

text: منتوحوتپ سوم فرعونی از دودمان یازدهم مصر بود که در دوره پادشاهی میانه فرمانروایی می‌کرد. نام او در فهرست پادشاهان تورین آمده و طول فرمانروایی برابر با ۱۲ سال برایش ذکر شده.


title: منتوهوتپ سوم

text: منتوحوتپ سوم پسر و جانشین منتوحوتپ دوم بود. بر یکی از همسران منتوحوتپ دوم به نام تِم لقب "مادر دو شاه" نهاده شده بود که می‌توان به قطع گفت که او مادر منتوحوتپ سوم بوده‌است. اما خانوادهٔ خود منتوحوتپ سوم در هاله‌ای از ابهام قرار دارد و مشخص نیست که جانشین او منتوحوتپ چهارم پسرش بوده یا نه.


title: منتوهوتپ سوم

text: منتوحوتپ سوم معبدی از آجر گلین در تپهٔ ثوث در غرب تبس ساخت. این معبد بر روی سازه‌ای قدیمی‌تر از خود ساخته و به خدای هوروس تقدیم شده بود. به نظر می‌آید که این معبد در پایان دودمان یازدهم به دلیل وقوع زمین‌لرزه نابود شد.


title: واجرود

text: واجرود جایی بوده‌است میان همدان و قزوین. در جریان حمله اعراب به ایران در این مکان در سال ۲۹ هجری قمری نبردی میان سپاه ایران به فرماندهی "موتا" سردار دیلمی و نعیم بن مقرن سردار سپاه اعراب در گرفته‌است که سرانجامش شکست ایرانیان بود. طبری این جنگ را از دید بزرگی همپایهٔ نبرد نهاوند انگاشته‌است. کشته‌های ایرانیان بسیار بوده و خود موتا نیز در این جنگ جان باخت.


title: شهرستان مکن، ایلینوی

text: شهرستان مکن، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۱۱۰۷۶۸ نفر جمعیت داشته‌است. طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۱۵۱۷٫۴ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۰٫۸۸ درصد آب و ۹۹٫۱۲ درصد خشکی می‌باشد. این شهرستان در ۱۸۲۹ ازشهرستان شل‌بای جدا شد. این شهرستان نام خود را از نتینل مکن که کلنلی در جنگ انقلاب آمریکا بوده، گرفته‌است.


title: شهرستان مکن، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان مکن، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: یمی

text: در سانسکریت و متن مقدس ودا، یمی اولین زن است. یم برادر همزاد یمی است و معادل آدم در ادیان ابراهیمی است.در عین حال در آیین هندو الهه مرگ نیز محسوب می‌شود. در فرهنگ ژاپنی و چینی و در بودایی نیز یم و یما و یمی اساطیر مشابهی با اسطوره‌های هندی و ایرانی هستند. جم در اسطوره‌های ایرانی با این نام پیوند دارد.


title: یمی

text: یمی همچنین الهه رود یمونا یا جمنا است و با خدای هندوها کریشنا نیز پیوند دارد.


title: شهرستان باند، ایلینوی

text: شهرستان باند، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۱۷۷۶۸ نفر جمعیت داشته‌است. رشد جمعیت این شهرستان از ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰، حدود ۰٫۸ درصد بوده است


title: شهرستان باند، ایلینوی

text: طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۹۹۱٫۳ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۰٫۶۵ درصد آب و ۹۹٫۳۵ درصد خشکی می‌باشد.


title: شهرستان باند، ایلینوی

text: این شهرستان در ۱۸۱۷ از شهرستان مدیسن جدا شد. این شهرستان نام خود را از شادریچ باند نامزد کنگره و دولتمرد ایلی‌نوی، گرفته‌است.


title: شهرستان باند، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان باند، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: شهرستان مونتگمری، ایلینوی

text: شهرستان مونتگمری، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۳۰۱۰۴ نفر جمعیت داشته‌است. رشد جمعیت این شهرستان از ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰، حدود ۱٫۸ درصد بوده است طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۱۸۳۸٫۱ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۰٫۸۴ درصد آب و ۹۹٫۱۶ درصد خشکی می‌باشد. این شهرستان در ۱۸۲۱ ازشهرستان مدیسن و شهرستان باند جدا شد. این شهرستان نام خود را از ریچارد مونتگمری، ژنرال جنگ انقلاب آمریکا که در حال تسحیر شهر کبک کانادا کشته شده، گرفته‌است.


title: شهرستان مونتگمری، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان مونتگمری، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: حبیب‌الله معلمی

text: حبیب‌الله معلمی ( ۱۵ بهمن ۱۳۰۵، رامهرمز - ۴ تیر ۱۳۹۲، اهواز) شاعر ایرانی است. پدر وی آخوند نصیر در زمان رضاشاه معلم مکتب قرآن بود و به همین دلیل نام خانوادگی معلمی برای آنان انتخاب شد. دوران کودکی خود را در مکتب خانه پدر گذراند، مکتب خانه‌ای که توسط نیروهای حکومت پهلوی تعطیل شد. سپس تحصیلات خود را در مدرسه تا کلاس نهم ادامه داد. وی در محضر پدر و همچنین همنشینی با استادانی همچون سیدعلی بهبهانی از مجتهدان برجستهٔ رامهرمز با سیرهٔ اهل بیت و همچنین الفبای عروض و قافیه آشنا شد. از جوانی به سرودن پرداخت و از آغاز مداحی اهل بیت را جانمایهٔ اصلی شعرهای خود قرار داد. تشویق‌های یکی از دوستان پدرش که خود شاعری توانا بود به نام حاجی بابا اشتری لرکی زمینه را برای شکوفایی او فراهم ساخت.


title: حبیب‌الله معلمی

text: وی در ۴ تیر ۱۳۹۲، در بیمارستان شرکت نفت اهواز درگذشت. پیکر وی در ۶ تیر ۱۳۹۲، در محوطه آرامگاه امامزاده علی ابن مهزیار اهواز به خاک سپرده شد.


title: حبیب‌الله معلمی

text: معلمی در سال ۱۳۴۰ از رامهرمز به اهواز مهاجرت کرد. و در زمینی در کنار رود کارون و در کیانپارس کنونی کشاورزی می‌کرد. با آغاز جنگ در کنار حضور در اهواز به عنوان یکی از مهم‌ترین شهرهای جنگی ایران در فرصت‌های بسیاری همراه با فرزندانش در سنگرهای دفاع هم حضور داشت و همزمان به سرودن اشعار نیز می‌پرداخت


title: حبیب‌الله معلمی

text: حبیب الله معلمی خود دربارهٔ سرودن اشعارش می‌گوید: .


title: حبیب‌الله معلمی

text: پس از جنگ، بارها حبیب الله معلمی مورد ستایش سید علی خامنه‌ای قرار گرفت


title: حبیب‌الله معلمی

text: یا


title: حبیب‌الله معلمی

text: بیشتر اشعار معلمی در کتاب «خونین نامهٔ عاشقان حسین» در دو جلد و در زمان جنگ توسط انتشارات سپاه پاسداران چاپ و منتشر گردید. کتاب شعر «وادی عشق» نیز از کارهای اوست. همچنین از دیگر مجموعه اشعار این شاعر می‌توان به کتاب «شفق خونین» از انتشارات دارالهدی اشاره کرد.


title: حبیب‌الله معلمی

text: بیشتر آثار وی در قالب چهارپاره است گرچه در غزل و مثنوی نیز طبع‌آزمایی نموده‌است.


title: شهرستان جاسپر، ایلینوی

text: شهرستان جاسپر شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۹۶۹۸ نفر جمعیت داشته‌است. رشد جمعیت این شهرستان از ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰، حدود ۴٫۱ درصد بوده است


title: شهرستان جاسپر، ایلینوی

text: طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۱۲۹۰٫۱ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۰٫۷۲ درصد آب و ۹۹٫۲۸ درصد خشکی می‌باشد.


title: شهرستان جاسپر، ایلینوی

text: این شهرستان در ۱۸۳۱ از شهرستان کروفورد جدا شد. این شهرستان نام خود را از ویلیام جاسپر، قهرمان جنگ انقلاب آمریکا، گرفته‌است.


title: شهرستان جاسپر، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان جاسپر، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: ایپندو

text: ایپندو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۱۳۵ نفر است.


title: بورو

text: بورو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۰۳۸ نفر است.


title: تانگین-ووبدو

text: تانگین-ووبدو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۰۶۵ نفر است.


title: سابو

text: سابو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۸۸۱۵ نفر است.


title: سارانا (سابو)

text: سارانا شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۱۰۳ نفر است.


title: ساویلی

text: ساویلی شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۹۴۵ نفر است.


title: کوپیلا

text: کوپیلا شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۵۰۷ نفر است.


title: گوده (سابو)

text: گوده شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۷۱۶ نفر است.


title: نابادوگو

text: نابادوگو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۰۵۷ نفر است.


title: نادیولو

text: نادیولو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۳۸۲ نفر است.


title: ناریو

text: ناریو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۵۴۸۱ نفر است.


title: نامانگوئما

text: نامانگوئما شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۷۵۱ نفر است.


title: اویزیندوگو

text: اویزیندوگو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۶۴۲ نفر است.


title: نیباگدو

text: نیباگدو شهری در شهرستان سابو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۴۴۱ نفر است.


title: شهرستان ماساک، ایلینوی

text: شهرستان ماساک، شهرستانی در ایالت ایلی‌نوی ایالات متحده امریکا و بر طبق سرشماری ۲۰۱۰ این شهرستان ۱۵۴۲۹ نفر جمعیت داشته‌است. رشد جمعیت این شهرستان از ۲۰۰۰ تا ۲۰۱۰، حدود ۱٫۸ درصد بوده است. طبق سرشماری ۲۰۱۰، مساحت این شهرستان ۶۲۶٫۳ کیلومتر مربع وسعت داشته که از این مقدار ۱٫۹ درصد آب و ۹۸٫۱ درصد خشکی می‌باشد. این شهرستان در ۱۸۴۳ از شهرستان جانسون و شهرستان پوپ جدا شد. این شهرستان نام خود را از دز نظامی فرانسوی که در زمان جنگ فرانسه و بومیان امریکا با انگلیس در این شهرستان ساخته شده، گرفته‌است. بومیان امریکا از هزاران سال پیش در بخش‌هایی از این شهرستان ساکن بوده‌اند.


title: شهرستان ماساک، ایلینوی

text: همسایگان این شهرستان عبارتند از:


title: شهرستان ماساک، ایلینوی

text: راه‌های اصلی این شهرستان:


title: بالوگو

text: بالوگو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۴۲۸ نفر است.


title: بولوگو

text: بولوگو (Bologo) شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در غرب بورکینافاسوی است جمعیت آن ۶۰۲۹ نفر (۲۰۰۵) است.


title: بوکو (سیگله)

text: بوکو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۰۲۴ نفر است.


title: پالاگره

text: پالاگره شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۶۹ نفر است.


title: پالیلگوگو

text: پالیلگوگو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۹۷ نفر است.


title: تمناوره

text: تمناوره شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۵۰۰۶ نفر است.


title: تیا (سیگله)

text: تیا شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۹۲۷ نفر است.


title: تیو

text: تیو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۴۳۲ نفر است.


title: داسیسه (سیگله)

text: داسیسه شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۵۴۸ نفر است.


title: داورنوگومده

text: داورنوگومده شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۶۶۰ نفر است.


title: سمتنگا

text: سمتنگا شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۹۲ نفر است.


title: سیگله

text: سیگله شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۲۲۴ نفر است.


title: سیگویدین (سیگله)

text: سیگویدین شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۲۰۱ نفر است.


title: کوریا

text: کوریا شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۷۸۹ نفر است.


title: لاله (سیگله)

text: لاله شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۳۹۲ نفر است.


title: ماکولا (سیگله)

text: ماکولا شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۱۹۱ نفر است.


title: نافوگو

text: نافوگو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۲۵ نفر است.


title: یارگو

text: یارگو شهری در شهرستان سیگله در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۱۵ نفر است.


title: جنگ فرانسویان و سرخپوستان

text: جنگ فرانسویان و سرخپوستان، نام کلی برای جنگی میان انگلستان و فرانسه در آمریکای شمالی از ۱۷۵۷ تا ۱۷۶۳ میلادی می‌باشد. این جنگ در سال ۱۷۵۶ به جنگی که به نام جنگ هفت ساله معروف است پیوند خورد.


title: جنگ فرانسویان و سرخپوستان

text: جنگ فرانسه و بومیان آمریکا به نام‌های دیگری از جمله جنگ شاه ویلیام (King William's War)و جنگ ملکه آن (Queen Anne's War)، نیز شناخته می‌شود.


title: جابر مبارک الصباح

text: جابر مبارک الصباح (زاده ۱۸۶۰ – درگذشته ۵ فوریه ۱۹۱۷) هشتمین حکمران کویت بود. او در سال ۲۸ نوامبر ۱۹۱۵ حکمران کویت شد و در سال ۵ فوریه ۱۹۱۷ درگذشت.


title: سید مهدی اسلامی

text: مهدی اسلامی (متولد ۱۵ اردیبهشت ۱۳۶۴ - تهران) بازیکن فوتبال اهل ایران است.


title: گنج‌تپه

text: گنج‌تپه می‌تواند در پیوند با یکی از مکان‌های زیر باشد:


title: دامینوستین

text: دامینوستین نوعی شیرینی است که در کشورهای آلمان و اتریش در خلال کریسمس مصرف زیادی دارد. این نوع شیرینی که بر اساس شیرینی‌های لبکاخن تهیه شده‌است در سال ۱۹۳۶ به وسیله هربرت وندلر ابداع گردید.


title: بوکین

text: بوکین شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۴۲ نفر است.


title: پویسه

text: پویسه شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۵۹۱ نفر است.


title: زویتگومده

text: زویتگومده شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۲۱ نفر است.


title: سواو

text: سواو شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۵۹۰۸ نفر است.


title: سیگویدین (سواو)

text: سیگویدین شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۸۰۲ نفر است.


title: کالواکا

text: کالواکا شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۱۷۵ نفر است.


title: کولوکوم

text: کولوکوم شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۶۶۷ نفر است.


title: مونگدین

text: مونگدین شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۸۹۸ نفر است.


title: اوورو

text: اوورو شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۳۵۱۹ نفر است.


title: روگو

text: روگو شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۹۳۵ نفر است.


title: سورگو

text: سورگو شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۲۱۱ نفر است.


title: کوگسین

text: کوگسین شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۶۴۹ نفر است.


title: گویرگو

text: گویرگو شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۳۸۴ نفر است.


title: لا

text: لا شهری در شهرستان سورگو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۱۸۰ نفر است.


title: بانگره

text: بانگره شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۱۸ نفر است.


title: بوتوکو

text: بوتوکو شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۲۳۳ نفر است.


title: تاتیو

text: تاتیو شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۲۷ نفر است.


title: تیو (تیو)

text: تیو شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۸۹۸۳ نفر است.


title: سولا (تیو)

text: سولا شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۲۹۵۳ نفر است.


title: کامسه

text: کامسه شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۶۲۶ نفر است.


title: گوموگو

text: گوموگو شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۷۴۴ نفر است.


title: موکوان

text: موکوان شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۲۱۶ نفر است.


title: ولا

text: ولا شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۱۹۲۷ نفر است.


title: سوگپلسه (تیو)

text: سوگپلسه شهری در شهرستان تیو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۴۰۷۸ نفر است.


title: قرا

text: قُرا، اولین گروهی از اعراب بودند که در جنگ‌های صدر اسلام علیه ساسانیان وارد کارزار شده بودند و آنها، زمین‌های حاصل‌خیز ناحیه سواد کوفه، که رها شده بود، را اشغال کرده‌بودند. اما این گروه‌های روستانشین را بعضی از تاریخ‌نگاران متاخر اسلامی، «قاریان قرآن» خواندند؛ و این معنا، با گذشت زمان، معنای متداول و پذیرفته شده واژه «قُرا» گشت. لفظ قُرا (مفرد: قاری) در تاریخ‌نگاری عربی، نخستین بار به گروهی از عراقی‌هایی اطلاق گشت که علیه عثمان شوریده بودند و پس از آن علیه علی شوریدند که در نتیجه آن، علی حکمیت را پذیرفت. در اروپا، قُرا به معنی «قاریان قرآن» متداول گشت.


title: قرا

text: برونو، اولین مورخ اروپایی بود که سعی کرد تا نقش قُرا را به صورت گروه مستقلی از درون گروه ناهمگن خوارج ایفا کند؛ که بخشی از ایده برونو توسط ولهاوزن رد گشت.


title: قرا

text: گروه قُرا، جنگجویان آغازینی از قبایل کوچک بودند که سیاست‌های عثمان آزرده گشته بودند و حس می‌کردند که با سیاست‌های قدرتمندسازی رئیس‌های قبایل سنتی، امتیازات آنها در خطر قرار گرفته است. با سیاست‌های تبعیض‌آمیز عثمان، زمین‌های سواد، از چنگ آنها در آمد. این گروه، نخستین گروهی بود که علیه خلافت عثمان شورید و در جریان قتل عثمان، رهبری معترضین، به دست این گروه بود.


title: قرا

text: علی وارد بصره شد و پول‌های بیت‌المال را به طور مساوی میان طرفدارانش تقسیم کرد. این عمل او، نشانگر عدالت و برابری‌طلبی مسلمین بود؛ مسلمانانی که در آغاز اسلام، برای آن جهاد کردند و مسلمانانی که بعدها در جنگ‌های آن شرکت جستند. او عبدالله بن عباس را به عنوان فرماندار بصره منصوب کرد تاکوفه را علیه معاویه، یارگیری کند. او در کسب ائتلاف گسترده موفق بود؛ چنان‌که دو گروه قُرا و قبایل سنتی را به گروه خودش ملحق کرد. گروه قُرا، علی را آخرین امیدشان برای بازپس‌گیری قدرت‌شان می‌دیدند و گروه‌های سنتی، که به خاطر سیاستِ برابرخواهانه علی در تقسیم غنائم، به گروه او پیوسته بودند. از میان این گروه‌ها، می‌توان به عمار بن یاسر (مهاجر)، قیس بن سعد بن عباده (انصار)، مالک اشتر نخعی (گروه قُرا) و اشعث بن قیس کندی (از رهبران سابق اهل رده که بعدها در زمره رهبران قبایل کوفی درآمد) اشاره کرد.


title: قرا

text: در زمان آتش‌بس در جنگ صفین، بیشتر افراد سپاه علی به حَکَمیت تن دادند؛ نماینده سوری‌ها (از شام)، عمر بن عاص بود. در حالی که نماینده عراقی‌ها (سپاه علی) هنوز مشخص نبود. در سپاه علی، دو دستگی پیش آمد. اشعر بن قیس و قُرا، از حکم علی سرباز زدند و با رد مالک اشتر و عبدالله بن عباس، بر روی ابوموسی اشعری پافشاری کردند. ابوموسی اشعری، مخالف علی بود، چرا که از مدت‌ها قبلتر، مردم را از همراهی علی بازداشته بود. ابوموسی اشعری مورد علاقه قرا بود، چرا که او بر سیاست مسامحه‌اش پافشاری کرده بود، در حالی که اشعث بن قیص امید داشت تا با کش دادن مذاکرات بین علی و معاویه، او بتواند قدرت سابق خود را بدست آورد. در نهایت، علی ابوموسی اشعری را به عنوان نماینده پذیرفت.


title: پلاک وسایل نقلیه افغانستان

text: شماره گذاری خودرو در افغانستان از سال ۱۹۷۰اغاز گردیده و نسخه فعلی از سال ۲۰۰۴ آغاز شده است.


title: پلاک وسایل نقلیه ژاپن

text: در ژاپن، دولت ملی از مسائل خودرو ثبت نام صفحات برای وسایل نقلیه موتوری از طریق وزارت زمین، زیرساخت‌ها و ادارات حمل و نقل حمل و نقل زمینی در سراسر کشور. با این حال، شهرداری محلی به جای دولت ملی ثبت وسایل نقلیه خاصی با جابه موتور کوچک است. طور کلی، ماشین با جابجایی موتور یا کوچکتر از ۲۰۰۰ سی سی دریافت ۵-سری صفحات، در حالی که ماشین با جابجایی موتور بزرگتر از ۲۰۰۰ سی سی یا بیشتر دریافت ۳-سری پلاک. تعداد در خط بالا شروع می‌شود با: "۵«و یا»۳" برای نشان دادن این مجموعه‌است. معیارهای اضافی شامل طول، عرض و ارتفاع خودرو است. وسایل نقلیه رسمی از خانواده شاهنشاهی از نیاز به نشان دادن صفحات از جمله معاف شده‌است. وسایل نقلیه رسمی نیروهای دفاع از خود، دیپلمات‌های خارجی و ارتش ایالات متحده مورد نیاز برای نشان دادن به صفحات دیگر است. صفحات در هر دو جلو و عقب خودرو نصب شده با صفحه عقب همیشه با مهر و موم ریاست به طور کامل پوشش یکی از پیچ و مهره صفحه اتصال به خودرو متصل است. صفحه تنها هنگامی که وسیله نقلیه رسیده‌است در پایان از خدمات و برای قراضه فروخته شده‌است. وسایل نقلیه جدید به خریدار تحویل داده تا صفحات نمایندگی متصل شده‌اند.


title: پلاک وسایل نقلیه ژاپن

text: از نوامبر 1، 1970، "jiko-shiki" (字 光 式) صفحه برای وسایل نقلیه خصوصی در درخواست مالک ارائه شده‌است. شخصیت‌های سبز در این نوع ورق پلاستیکی سبز رنگ است که می‌تواند از پشت صفحه روشن جایگزین شده‌است. ۱۹، از ماه مه ۱۹۹۸، اعداد خاص نیز می‌تواند درخواست شود اگر اعداد در حال استفاده در حال حاضر نیست. از سال ۲۰۱۰، این نیز در دسترس هستند به رنگ آبی است.44x22 سانتی متر (17.3x8.7 اینچ)


title: پلاک وسایل نقلیه ژاپن

text: 33x16.5 سانتی متر (13x6.5 اینچ)


title: پلاک وسایل نقلیه ژاپن

text: 23x12.5 سانتی متر (9x4.9 اینچ)


title: پلاک وسایل نقلیه ژاپن

text: حدود 20x10 سانتی متر (7.8x3.9 اینچ)


title: نقطةالکاف

text: کتاب نقطةالکاف در مورد تاریخ ظهور باب و شرح حوادث ۸ سال اول تاریخ آیین بیانی است و علامه قزوینی نسخهٔ منحصر به فرد این کتاب را در کتابخانهٔ پاریس به دست آورده و مقدمهٔ مبسوطی بر آن نوشت و خود در کار چاپ آن نظارت نمود. این کتاب محتوی ۷۶ صفحه مقدمه و ۲۹۶ صفحه اصل کتاب و هر صفحه آن دارای ۲۴سطر است و در چاپخانه ۴۲(بریل) در (لیدن) از شهرهای هلند به وسیلهٔ ادوارد براون به چاپ رسیده‌است.


title: نقطةالکاف

text: حاج میرزا جانی کاشانی، فرزند حاج محمد حسن معروف به پرپا مؤلف کتاب معروف نقطةالکاف از تجار کاشان و قدمای گروندگان غیابی به سیدعلی محمد باب بوده و جزء بیست هشت نفری است که در سال ۱۲۶۸قمری، در جریان ترور نافرجام ناصر الدین شاه به قتل رسید و در گورستان مزار سید ولی در تهران دفن شد. در لغتنامه دهخدا آمده است «وقتی که به حکم حاجی میرزا آقاسی باب را تحت‌الحفظ از اصفهان که در آنجا قریب یکسال تحت حمایت منوچهرخان معتمدالدوله گرجی حاکم اصفهان زیست نموده بود به قلعهٔ چهریق آذربایجان می‌بردند چون به حوالی کاشان رسیدند حاجی میرزاجانی مزبور به رئیس مستحفظین باب هزار تومان زر نقد داد و از او خواهش نمود که باب را یک شب در کاشان در منزل او نگاه دارند و او قبول کرده باب را بخانهٔ وی آورد و حاجی میرزاجانی مانند کمترین خدام تمام شب را دست بسته مشغول خدمت گزاری بود. دو سال بعد از قتل باب در تبریز جمعی از اتباع او در تهران به قصد انتقام خون او توطئه چیده چند نفر را به نیاوران شمیران در سر راه ناصرالدین شاه به قصد کشتن او نشانده در وقت عبور شاه یکی دو تن از ایشان چند تیر طپانچه بسمت او خالی کردندو شانهٔ شاه اندکی مجروح شد و در نتیجهٔ این حرکت حکومت تهران با کمال عنف و شدت بنای تعقیب بابیان و توقیف توطئه کنندگان را گذارد، و بیست و هشت نفر از معاریف آنان را در سلخ ذی‌القعدهٔ سنهٔ ۱۲۶۸ هَ.ق. به اشدّ انواع عذاب از قبیل شمع‌آجین آبدان ایشان و غیرذلک از عقوبات کشتند و از جملهٔ آن بیست و هشت نفر یکی همین میرزاجانی صاحب ترجمه بود. (وفیات معاصرین به قلم محمد قزوینی، مجلهٔ یادگار سال ۳ شمارهٔ ۴).


title: نقطةالکاف

text: محمد عبدالله آل آهاری در کتاب فراخوان کامل به بهشت بیان در خصوص پروفسور ادوارد براون می‌نویسد:


title: نقطةالکاف

text: در روزگاری که میرزا حسینعلی نوری بهاء هنوز زنده بود و در عکا به سر می‌برد و برادرش میرزا یحیی(صبح ازل) نیز در قبرس روزگار می‌گذرانید، خاورشناس نامدار انگلیسی ادوارد براون، سفری به قبرس و عکا رفته با هر دو برادر ملاقات می‌کند و آنگاه درصدد بر می‌آید تا یکی از آثار بابیان را به چاپ رساند و از میان آثار ایشان "کتاب نقطة الکاف" اثر میرزاجانی کاشانی را می‌پسندد و دیباچه‌ای برآن می‌نگارد و در آنجا به اثبات می‌رساند که "میرزا یحیی" (صبح ازل)، جانشین منصوص "باب" بوده و برادرش "میرزا حسینعلی"، نمی‌تواند موعود کتاب بیان باشد.


title: نقطةالکاف

text: پروفسورادوارد براون در مقدمه کتاب نقطةالکاف می‌نویسد. این کتاب فاقد فهرست بصورتی که ما امروزه بکار می‌بریم می‌باشد. لیکن در بالای صفحه‌ها عنوانی درج گردیده‌است.


title: نقطةالکاف

text: تصویر قلعه چهریق که توسط براون به کتاب اضافه و زیرنویس شده عکس نامه بخط جناب طاهره مشهور به قرةالعین که به ملا شیخ علی ترشیزی معروف به جناب عظیم نوشته‌است. عکس یکی از توقیعات باب بخط خود او که به ملا شیخ علی ترشیزی معروف به جناب عظیم نوشته‌است. خط صبح ازل که بر پشت پاکت نوشته‌است. در انتهای کتاب در ۹۲ صفحه متن ترجمه نشده ادوراد براون در خصوص آیین بیانی و آیین بهائی همچنین مسافرتش به قبرس و عکا آورده شده‌است.


title: نقطةالکاف

text: شرح ابتدای امر قرةالعین ۱۴۱


title: نقطةالکاف

text: قتل حاج ملاتقی قزوینی عم قرةالعین۱۴۳


title: نقطةالکاف

text: اجتماع بدشت و اشاره به حدیث کمیل۱۴۵


title: نقطةالکاف

text: بقیه حکایت اجتماع اصحاب در بدشت ۱۵۳


title: بردار ستونی

text: در جبر خطی، بردار ستونی یا ماتریس ستونی ماتریسی با ابعاد formula_1 (بخوانید m در ۱، به معنی m سطر و ۱ ستون) است که معرف ماتریسی با m درایه در ستونی واحد است:


title: بردار ستونی

text: ترانهادهٔ یک بردار ستونی، یک بردار سطری است، و بالعکس:


title: بردار ستونی

text: برای ساده‌سازی نوشتن بردار ستونی در یک متن، گاهی آن را به صورت ترانهادهٔ یک بردار سطری می‌نویسند (شیوهٔ نگارش جایگزین ۱):


title: بردار ستونی

text: یا


title: بردار ستونی

text: یا به منظور ساده‌سازی بیشتر بعضی نویسندگان به‌طور قراردادی برداردای ستونی را به صورت سطری می‌نویسند، با این تفاوت که درایه‌های بردار سطری با ویرگول از هم جدا می‌شوند، اما درایه‌های بردار ستونی با نقطه ویرگول از هم جدا می‌شوند (شیوهٔ نگارش جایگزین ۲):


title: بوسیدن روی ماه

text: بوسیدن روی ماه فیلمی به کارگردانی و نویسندگی همایون اسعدیان و تهیه‌کنندگی منوچهر محمدی محصول سال ۱۳۹۰ است.


title: بوسیدن روی ماه

text: این فیلم داستان احترام‌السادات و فروغ خانم که در همسایگی هم زندگی می‌کنند بیش از بیست سال است که در انتظار فرزندانشان هستند.


title: بوسیدن روی ماه

text: جوایز فیلم بوسیدن روی ماه به شرح زیر است.


title: مخمصه

text: مخمصه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:


title: ایناف ایز ایناف

text: ایناف ایز ایناف سازمانی غیر انتفاعی در آمریکاست که برای امن کردن اینترنت برای کودکان (خصوصاً پیرامون محتوای پورنوگرافی) تلاش می‌کند و در تصویب قوانینی در این زمینه نقش داشته‌است. این سازمان جزئی از جنبش ضد پورنوگرافی در آمریکا است.


title: جنبش ضدپورنوگرافی در آمریکا

text: جنبش ضد پورنوگرافی در آمریکا در سال ۱۹۶۹ توسط رئیس جمهور وقت لیندون بینز جانسون و کنگره تشکیل گردید.


title: جنبش ضدپورنوگرافی در آمریکا

text: این کمیسیون در ابتدای دهه هفتاد میلادی (یکسال پس از تأسیس) اعلام کرد«مدارک کافی وجود دارد که قرار گرفتن در معرض پورنوگرافی نقش مهمی در ارتکاب به جرم و جنایت و گرایش به رفتارهای مجرمانه دارد.»


title: زنان علیه پورنوگرافی

text: زنان علیه پورنوگرافی سازمانی غیر دولتی و فمینیسم رادیکال است که از دهه هفتاد میلادی برای مقابله با پورنوگرافی فعالیت می‌کند.


title: صفحه اقیانوس آرام

text: صفحهٔ اقیانوس آرام یک صفحهٔ زمین‌ساخت اقیانوسی است که در زیر اقیانوس آرام جای دارد و سطحی برابر با ۱۰۳ میلیون کیلومتر مربع را در بر می‌گیرد. این صفحه گسترده‌ترین صفحهٔ زمین‌ساخت بشقابی است.


title: صفحه اقیانوس آرام

text: لبه‌های شمالی و جنوبی این صفحه هر دو از نوع مرز واگرا ("divergent boundary") است. تفتگاه مربوط به جزایر هاوایی مربوط به همین صفحه‌است.


title: مدل پروپاگاندا

text: پروپاگاندا () شکلی از ارتباط است که هدفش تحت تأثیر قرار دادن عقاید یک جامعه به سوی دلایل و جوانبی است که برای شخص یا گروهی مفید باشد.


title: مدل پروپاگاندا

text: مدل پروپاگاندا مدلی مفهومی – با وجودی که از طرف مخالفین متهم به تئوری توطئه شده‌است - در اقتصاد سیاسی است که توسط ادوارد هرمان و نوام چامسکی ارائه شده‌است و نشان می‌دهد چگونه پروپاگاندا، شامل سوگیری نظام‌مند، در رسانه‌های عمومی عمل می‌کند. این مدل به دنبال این است که نشان دهد چگونه مردم پروپاگاندایزه می‌شوند و چگونه رضایت برای سیاست‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در ذهن مردم بر اساس این پروپاگاندا «ساخته» می‌شود.


title: مدل پروپاگاندا

text: این تئوری نشان می‌دهد که روشی که طی آن اخبار ساخته می‌شوند (از طریق تبلیغات، منابع دولتی، صاحبان رسانه و غیره) یک تقابل علائق ذاتی را به وجود می‌آورد که به عنوان پروپاگاندا برای نیروهای غیر دموکراتیک عمل می‌کند.


title: مدل پروپاگاندا

text: «مدل پروپاگاندا» که برای اولین بار در کتاب ساختن رضایت: اقتصاد سیاسی رسانه‌های جمعی (فیلترهای خبری) در سال ۱۹۸۸ ارائه شد، رسانه‌های خصوصی را به عنوان علاقه‌مندان به تجارت به فروش محصول (خوانندگان و بینندگان) به تجارت‌های دیگر (تبلیغات‌گران) نشان می‌دهد، به جای ارائهٔ اخبار با کیفیت به عموم مردم. با تشریح کارکردهای اجتماعی رسانه‌ها، چامسکی می‌نویسد: «... مطالعۀ نهادها و نحوۀ عملکرد آنها، جدا از عناصر حاشیه‌ای یا یک ادبیات نسبتاً مبهم علمی، باید با وسواس نادیده گرفته شود» چامسکی - توهم الزامی: کنترل افکار در جوامع دموکراتیک این تئوری ادعای وجود پنج سطح فیلتر را می‌کند که نوع اخبار در رسانه‌های خبری را تعیین می‌کنند. این پنج فیلتر عبارتند از:


title: مدل پروپاگاندا

text: گفته می‌شود اندازه و ضرورت سودجویی در شرکت‌های رسانه‌ای غالب ایجاد سوگیری می‌کند. نویسندگان اشاره می‌کنند که چگونه در اوایل قرن نوزدهم نشریات رادیکال انگلیسی ظهور کردند که به نگرانی‌های کارگران می‌پرداخت ولی مالیات‌ها سنگین که برای محدود کردن مالکیت روزنامه‌ها به ثروتمندان طراحی شده بود شروع به تغییر دادن این ماهیت كرد. با این وجود درجاتی از تفاوت باقی‌ماند. در بریتانیای پس از جنگ، روزنامه‌های رادیکال یا طرفدار طبقهٔ کارگر همچون دیلی هرالد، نیوز کرونیکل، ساندی سیتیزن (هیچ‌کدام نتوانستند به دیگر انتشارات ملحق شوند) و دیلی میرور (دستکم تا دههٔ ۱۹۷۰) به‌طور منظم مقالاتی برای زیر سؤال بردن نظام سرمایه‌داری منتشر می‌کردند. نویسندگان ادعا می‌کنند که این روزنامه‌های رادیکال اولیه با مالکیت شرکتی محدود نشده بودند و بنابراین برای انتقاد از نظام سرمایه‌داری آزاد بودند. هرمان و نوام چامسکی مدعی‌اند از آنجا که رسانه‌های اصلی بخشی از شرکت‌های بزرگ و کانگلومراها (شرکتهای ادغام‌شده مانند وستینگ هاوس و جنرال الکتریک) هستند؛ اطلاعاتی که از این مجاری به عموم می‌رسد با توجه به علایق آن‌ها سوگیری دارد. این کانگلومراها به شدت فراتر از مرزهای سنتی رسانه‌ها فعالیت می‌کنند و بنابراین علایق مالی بسیار زیادی دارند که ممکن است با درز اطلاعاتی خاص به عموم مردم به خطر بیفتد. با این تفاسیر اخباری که به علایق مالی شرکت‌های صاحب رسانه آسیب می‌زند بیش از همه مورد سوگیری و سانسور قرار می‌گیرد. این منطق آن گونه پیش می‌رود که اگر برای رسیدن به حداکثر سود می‌بایست عینیت اخبار را قربانی کرد، بنابراین منابع خبری که نجات می‌یابد در مورد اخباری که برخورد علایق دارند از بنیان سوگیری داشته باشد.


title: مدل پروپاگاندا

text: دومین فیلتر مدل پروپگاندا درآمد به‌دست‌آمده از طریق آگهی‌های تجاری است. بیشتر رسانه‌ها می‌بایست مقدار زیادی تبلیغات جذب کنند تا بتوانند هزینه‌های تولید خود را پوشش دهند؛ بدون این منبع روزنامه‌ها مجبور به افزایش قیمت هستند. رقابت سختی میان رسانه‌ها برای جذب آگهی‌دهنده‌ها جریان دارد؛ روزنامه‌ای که تبلیغات کمتری از رقیب خود جذب کرده، در موقعیت به شدت ضعیف‌تری از رقیب خود قرار دارد. نبود منابع درآمد از این راه برای روزنامه‌های مردمی قرن نوزده و بیست از دیگر عوامل نابودی این روزنامه‌ها بود. محصول از خوانندگان ثروتمندی تشکیل شده که روزنامه را خریداری می‌کنند –که البته به عنوان قشر تحصیل کرده و تصمیم گیرندهٔ مردم در نظر گرفته می‌شوند- در حالی که کارگزاران اصلی که روزنامه به آنان خدمت می‌کند شرکت‌هایی هستند که برای آگهی محصولاتشان تبلیغ می‌کنند. بر اساس این فیلتر، اخبار خود چیزی جز فیلتری که برای جذب خوانندگان مرفه و تصمیم‌گیر برای دیدن آگهی‌ها نیست. آگهی متن اصلی است و هر گونه شکلی به خود می‌گیرد تا خوانندگان را به خود جلب کند. اخباری که با حال و هوای خرید در تضاد است یا اطلاعاتی که تصویری از جهانی که رو به زوال را نشان می‌دهد، به حاشیه رانده می‌شود یا به کل کنار گذاشته می‌شود. این تئوری بیان می‌دارد که مردمی که روزنامه را خریداری می‌کنند خود محصولاتی هستند که به آگهی دهندگان فروخته می‌شوند و خود اخبار ماهیتی حاشیه‌ای دارند.


title: مدل پروپاگاندا

text: سومین فیلتر به منابع خبری رسانه‌های جمعی اشاره دارد. «رسانه‌های جمعی در همزیستی با منابع قدرتمند اطلاعات با الزامات اقتصادی و منافع دوجانبه قرار دارند.» حتی شرکت‌های رسانه‌ای بزرگ مانند بی‌بی‌سی نمی‌توانند به همه جا خبرنگار بفرستند؛ بنابراین منابع خود را بر جاهایی که احتمال بیشتری برای حادث شدن اخبار مهم وجود دارد متمرکز می‌کنند: کاخ سفید، پنتاگون و ترمینال‌های مرکزی دیگر اخبار. برای مثال برای اطلاع از دیدگاه رسمی دولت در بریتانیا، خبرنگاران به سخنان شخص نخست‌وزیر یا سخنگوی وی نیاز دارند. شرکت‌های تجاری نیز به عنوان منابع معتمد اخبار پراهمیت شناخته می‌شوند. سردبیران و خبرنگارانی که این منابع رسمی را مورد انتقاد قرار می‌دهند ممکن است از دسترسی به این منابع حیاتی برای رسانه‌شان بازداشته شوند؛ بنابراین رسانه از درج مقاله‌هایی که این منابع خبری، که به آن‌ها متکی است، را نقد می‌کند، امتناع می‌کند.


title: مدل پروپاگاندا

text: چهارمین فیلتر مؤاخذه (توپخانه ضدهوایی=Flak) است که هرمان و چامسکی آن را به عنوان بازخورد منفی به بیانات رسانه یا برنامه‌ها رادیو و تلویزیون می‌دانند. مؤاخذه می‌تواند شکل‌های گوناگون به خود بگیرد: نامه، تلگراف، تلفن، تومار پرونده‌های قضایی، سخنرانی و حتی لوایح پیشنهادی به مجلس، و دیگر اشکال شکایت، تهدید و فعل تنبیهی. سازمان‌های تجاری مرتباً گرد هم می‌آیند تا ماشین‌های مؤاخذه را سامان دهند. واژهٔ مؤاخذه بدین منظور از طرف هرمان و چامسکی مورد استفاده قرار گرفته که تلاش هدفمند برای بی‌ارزش کردن مخالفت‌های شخصی یا سازمانی علیه فرضیه‌های موجود را نشان دهد؛ فرضیه‌هایی که مورد علاقهٔ قدرت حاکم است. بر خلاف مکانیزم‌های سه فیلتر اول –که از تحلیل مکانیزم بازار آزاد منبعث شده‌اند- مؤاخذه، توسط تلاش‌های هماهنگ و عمدی برای مدیریت اطلاعات عمومی شناخته می‌شود.


title: مدل پروپاگاندا

text: پنجمین و آخرین فیلتری که هرمان و چامسکی شناسایی می‌کنند «ضد کمونیسم» است. کتاب ساختن رضایت در زمان جنگ سرد نوشته شد. چامسکی این مدل را به عنوان «ترس» به روز کرده‌است، معمولاً به نام «دشمن» یا «دیکتاتور شیطانی»، شامل سرهنگ قذافی، صدام حسین و اسلوبودان میلوسویچ. ضد ایدئولوژی، ترس و نفرت عمومی را نسبت به گروهی که تهدیدی بالقوه به‌شمار می‌روند را برمی‌انگیزد، خواه واقعی باشد، بزرگنمایی شده یا توهمی. کمونیسم طبق این تئوری زمانی تهدید اول بود. کمونیسم و سوسیالیسم با نظر مخالفانشان تصویر می‌شدند و با ویژگی‌های به خطر افکندن آزادی بیان و نشریات مورد حمله قرار می‌گرفتند. هرمان و چامسکی عقیده دارند این تصویرسازی‌ها معمولاً برای ساکت نگاه داشتن صداهایی بود که منتقد علایق حاکم بودند.


title: مدل پروپاگاندا

text: کلاهن و مولن دو موج انتقادی به مدل پروپاگاندا را شناسایی می‌کنند. این دو اشاره می‌کنند که پس از انتشار این مدل در سال ۱۹۸۸، توجهی کمتر از آنچه هرمان و چامسکی پیش‌بینی می‌کردند به این مدل در مطالعات رسانه‌ای شد. طبق انتظار هرمان و چامسکی و مدل پروپاگاندا نیز، این مدل از طرف رسانه‌ها مورد بی‌توجهی قرار گرفت، چنانچه مدیالنز گزارش می‌دهد، به مدل پروپاگاندا تا سال ۲۰۰۴ تنها یک بار در نشریهٔ گاردین اشاره شده.


title: مدل پروپاگاندا

text: در زمان موج اول انتقادات به مدل پروپاگاندا، بسیاری از متخصصین و محققین، به‌طور عمده این مدل را رد کردند. در بحث‌های مطرح شده در این دوره منتقدین اشاره می‌کنند که مدل پروپاگاندا قدرت نظام پروپاگاندا را بزرگنمایی می‌کند و اثر مخالفت‌های مردمی را کوچک جلوه می‌دهد و به علایق نخبگان محدود می‌کند، دیدگاه تئوری توطئه در مورد رسانه‌ها ارائه می‌دهد، جسم سختی برای تحلیل است، سیاست زده‌است، جبری، کارکردگرا و ساده انگارانه است، و تأثیر حرفه‌ای‌گری ژورنالیستی را در نظر نمی‌گیرد. نکتهٔ مهم در تمامی این انتقادات این است که این منتقدین با مدل پروپاگاندا با اصطلاحات خودش مواجه نشده‌اند، در مقابل اینان ادعایی را به هرمان و چامسکی نسبت می‌دهند که ایشان مطرح نکرده‌اند و از پاسخ به دلایل رفتار رسانه‌ها که توسط هرمان و چامسکی مشاهده شده‌است سرباز می‌زنند. این اجتناب از موضوعی آشکار بر خلاف علوم اجتماعی خوب است، که در آن پژوهشگران به یافته‌ها ی محققین دیگر نقد وارد می‌کنند. این انتقادات توسط هرمان و کلاهن پاسخ داده شده‌است.


title: مدل پروپاگاندا

text: طی دومین موج انتقادات، اشتغال بیشتری با مدل پروپاگاندا صورت گرفت و مباحث اساسی بیشتری پیش گرفته شدند. در رابطه با نتایج و روش‌شناسی مباحث بسیاری نیز شکل گرفت.


title: مدل پروپاگاندا

text: اولین تبادل نظر دربارهٔ مدل بین جان کرنر و جفری کلاهن در مجلهٔ اروپایی ارتباطات در سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۰۳ شکل گرفت. جفری کلاهن با رد بسیاری از انتقادات وارد شده بر مدل – توطئه وار بودن، جبرگرایی و کارکردگرایی، تشابه با مدل دروازه‌بانی خبر، رد حرفه گرایی ژورنالیستی، شکست در نظریه‌پردازی تأثیرات رسانه و این پیش‌فرض که علایق طبقهٔ حاکم واحد است – دوباره این مدل را مطرح می‌کند و بر پنج فیلتر و راهبرد روش‌شناسی آن تمرکز می‌نماید.


title: مدل پروپاگاندا

text: در پاسخ کرنر، تشکیک می‌کند که مدل که برای توصیف عملکرد رسانه‌ها در ایالات متحده طراحی شده بتواند در کشورهای دیگر با نظام‌های رسانه‌ای و ساختار سیاسی بسیار متفاوت، قابل تعمیم باشد. دوم، کرنر می‌پرسد مدل پروپاگاندا چه بینش نظری جدیدی وارد مطالعات رسانه‌ای اروپایی می‌کند. سوم، کرنر شکایت می‌کند که فرض شده‌است پنج فیلتر بدون هیچ گونه مختصات و کیفیت‌های بیشتری عمل می‌کند و این منجر شده‌است به دیدگاهی کل گرا و نهایی از عملکرد رسانه‌ها. چهارم، کرنر مفهوم فیلتر را نقد می‌کند و می‌پرسد که فرایند فیلتر شدن خود تولیدکنندهٔ پیام‌های رسانه‌ای موجود است یا تنها در خدمت اصلاح آن چیزی است که پیشتر وجود داشته. پنجم، کرنر طرفداران مدل پروپاگاندا را متهم می‌کند که مطالعات با سابقهٔ رسانه‌ای اروپایی را نادیده می‌گیرند که ریشه در تحلیل انتقادی مارکسیستی و روابط رسانه-دولت-بازار دارد. ششم، کرنر می‌پرسد که آیا مدل اصول لیبرال را رد می‌کند یا از آن حمایت می‌نماید؛ آیا کارکنان رسانه که در نظام پروپاگاندا دخیلند از عمل و تأثیراتش آگاهند یا خیر؛ و همچنین با به کار گرفتن مفاهیمی چون «شستشوی مغزی تحت آزادی» و «کنترل افکار» مدل نگران تأثیرات رسانه است یا رفتار آن‌ها.


title: مدل پروپاگاندا

text: در پاسخی دیگر، کلاهن بر جذابیت مدل پروپاگاندا از دیدگاه علوم اجتماعی، مخصوصاً از جهت سهولت آزمون پیشبینی‌های آن تأکیدی دوباره می‌کند. وی، بر خلاف کرنر که این مدل را "بسته می‌داند، کلاهن بحث می‌کند که عمل پنج فیلتر مشروط و متغیر است؛ بنابراین مدل در همین رابطه منعطف و "باز" است.


title: مدل پروپاگاندا

text: هرینگ و رابینسون اشاره می‌کنند که آثار چامسکی مورد اغماض است و نادیده گرفته می‌شود. ایشان در مقاله‌ای دیگر با عنوان «چامسکی، بیش از حد مجادله‌آمیز یا بیش از حد انتقادی» توضیحی سازمانی برای نادیده گرفته شدن چامسکی عنوان می‌کنند و آن را به دلیل عملکرد فیلتر مؤاخذه می‌دانند، که تحلیل و دیدگاه ضد-نخبه را سرکوب می‌کند، و اشاره می‌کنند که دانشگاه‌ها بخشی از ساختار دولتی-شرکتی هستند.


title: مدل پروپاگاندا

text: بوید-بارت از روش‌شناسی مدل شکایت می‌کند و اشاره می‌کند که مدل نشان نمی‌دهد که وزن هر کدام از فیلترها در زمینه‌های مختلف به چه میزان است. نیز وی اشاره می‌کند که مدل تنها به ویژگی‌های ساختاری پرداخته‌است و بازبینی این مدل را خواستار شده‌است. وی به علاوه، فیلتر ششمی ارائه می‌دهد که آن را "خرید سهم " روزنامه‌نگاران و رسانه‌های آن‌ها توسط سازمان‌های جاسوسی می‌نامد.


title: مدل پروپاگاندا

text: دومین تبادل نظر در بارهٔ مدل پروپاگاندا میان کرت و گلادیس لنگ و هرمان و چامسکی در مجلهٔ ارتباطات سیاسی در سال ۲۰۰۴ شکل گرفت. لنگ و لنگ انتقاد می‌کنند که هرمان و چامسکی نیتی سیاسی از ارائهٔ این مدل داشته‌اند و نمونه‌گیری و آزمون‌های تجربی آنان را زیر سؤال می‌برند و اشاره می‌کنند که ایشان از ارائهٔ نمونه‌گیری خود سر باز زده‌اند. همچنین لنگ و لنگ واژهٔ «نسل کشی» به کار رفته در کتاب هرمان و چامسکی را به چالش می‌کشند. نیز شکایت می‌کنند که چامسکی و هرمان از این که چگونه وقایع تبدیل به خبر شده‌اند اطلاعی نداشته‌اند و ایشان را متهم می‌کنند که پیش فرضی داشته‌اند که این اطلاعات در دست بوده ولی از نظام تولید رسانه‌ها خارج شده‌است. ایشان همچنین به هنجارهای روزنامه‌نگاری و حرفه‌ای‌گری اشاره می‌کنند که بازدارندهٔ آن چیزی است که چامسکی و هرمان پیش‌بینی کرده‌اند.


title: مدل پروپاگاندا

text: هرمان و چامسکی در پاسخ خود از شیوهٔ نمونه‌گیری خود دفاع می‌کنند و اشاره می‌کنند که بر حسب اهمیت موضوعات و پوششی که رسانه‌ها به آن‌ها داده‌اند برگزیده شده‌اند. از طرفی واژهٔ نسل‌کشی مورد نظر خود را تعریف می‌کنند و لنگ و لنگ را برای زیر سؤال بردن این واژه متهم به سوگیری سیاسی می‌کنند. نیز ایشان به شیوهٔ انتخاب اخبار «ارزشمند» و «غیر ارزشمند» اشاره می‌کنند و می‌پرسند که این چه چیزی است که این ارزش را تعیین می‌کند، با این حال ایشان اشاره می‌کنند که تأکید خود را همچنان بر نتایج تجربی مطالعاتشان می‌دانند، چرا که در آنجاست که حقایق قاطعی دربارهٔ رسانه‌ها وجود دارد و اشاره می‌کنند که لنگ و لنگ هیج توضیح جایگزینی برای این سوگیری‌ها در رسانه‌ها ارائه نمی‌دهند.


title: مدل پروپاگاندا

text: در پاسخ لنگ و لنگ بحث می‌کنند که فرایند تولید رسانه‌ها محصولات مذاکره‌ای هستند (برساخت‌های اجتماعی) و نه کنترل شده. ایشان باز هم یافته‌های تجربی هرمان و چامسکی را مورد سؤال قرار می‌دهند و باز هم مفهوم «نسل کشی» ایشان را به چالش می‌کشند. هرمان و چامسکی نیز در پاسخی دوباره به این مشکلات پاسخ دادند.


title: مدل پروپاگاندا

text: اسپارکس، ادعای هرمان و چامسکی در بارهٔ رضایت و مخالفت نخبگان (ذیل فیلتر منبع) را به چالش می‌کشد، و دوگانگی استراتژیکی-تاکتیکی که ایشان فرض گرفته‌اند را مورد سؤال قرار می‌دهد و اشاره می‌کند که نه تنها طبقه سرمایه‌داری غالباً به دلایل علایق خاص خود منقسم می‌شوند، بلکه نظام‌های اقتصادی و سیاسی کشورهای دیگر تفاوت زیادی با آن ایالات متحده دارد. اسپارکس تأکید می‌کند که می‌باید میان عملکرد و نقش رسانه‌های نخبه و رسانه‌های جمعی تفاوت قایل شد؛ وی بحث می‌کند که وابستگی به منبع مقبولیت ژورنالیستی را تضمین نمی‌کند – آنچنان که منابع نخبه ممکن است جدا و تقسیم شده باشند و از این رو جا را برای منابع جایگزین، غیر شرکتی و غیردولتی باز کنند؛ و نیز تصریح می‌کند که روزنامه‌نگاران، به دلیل موقعیت اجتماعی شان، گاهی از دستورها دولتیان، مدیران و صاحبان سر باز می‌زنند.


title: منتوهوتپ چهارم

text: منتوحوتپ چهارم واپسین فرعون دودمان یازدهم مصر است. نام او نه تنها در پاپیروس تورین وجود ندارد که در دیگر فهرست‌های پادشاهی نیز اثری از آن نیست. با این حال بر جای او در پاپیروس آسیب دیدۀ تورین شاهی با دوره‌ای برابر با ۷ سال ذکر شده. نام منتوحوتپ چهارم اما در سنگ‌نوشته‌های وادی حمامات آورده شده است. بی گمان او در دوره‌ای فرمانروایی می‌کرده که مشکلات زیاد به همراه جنگ داخلی وجود داشته.


title: منتوهوتپ چهارم

text: نام منتوحوتپ چهارم از روی سنگ‌نبشته‌های وادی حمامات که رویدادهای سفری اکتشافی را ثبت کرده‌اند، دیده می‌شود. نام او همچنین در سنگ‌نبشته دیگری که در شهر عین سوخنا - شهری در کرانه غربی دریای سرخ در جنوب تنگه سویز - پیدا شده است نیز دیده می‌شود.


title: ضریب واتکینز

text: ضریب واتکینز، نسبت کل زمان ظهور یک ماده حساس عکاسی، به زمان ظاهر شدن نخستین نشانه‌های تصویر است.


title: شهرام شکوهی

text: شهرام شکوهی (زادهٔ ۱۳۵۲ در تهران)، خواننده، ترانه‌سرا، آهنگساز و نوازندهٔ گیتار اهل ایران است. او سه آلبوم مدارا، کولی عشق و تا نفس هست … را منتشر کرده‌است.


title: شهرام شکوهی

text: شهرام شکوهی موسیقی را از سال ۱۳۷۱ با کلاس آواز ایرانی شروع کرده و به مدت ۳ سال آواز کار کرد. او هم به گیتار و هم به آواز سنتی علاقه داشت. در دوران دانشجویی خود در حدود سال ۱۳۸۰ عضو گروهی بود که کنسرت‌های دانشجویی را برگزار می‌کرد؛ ولی بنا به دلایلی از موسیقی کناره گرفت و معتقد بود نباید به موسیقی به چشم یک شغل نگاه کرد.


title: شهرام شکوهی

text: ورود وی به موسیقی حرفه‌ای در سال ۱۳۸۵ و با آهنگ «مدارا» اتفاق افتاد. این ورود کاملاً ناخواسته بود و حتی خانواده هم مخالف حضور وی در عرصهٔ موسیقی حرفه‌ای بودند. در این سال قرار بود مراسم «خانهٔ فرهاد» برگزار شود. وی نیز به پیشنهاد یکی از دوستان خود شرکت کرد و برای آن مراسم قطعهٔ «مدارا» را در یک استودیوی خانگی کوچک و با کمترین امکانات ضبط نمود؛ اما آن برنامه لغو شد.


title: شهرام شکوهی

text: وی در سال ۱۳۹۰ آلبوم مدارا را به بازار موسیقی عرضه کرد که تحسین منتقدان را به دنبال داشت و به پرفروش‌ترین آلبوم سال تبدیل شد. دو سال بعد، وی آلبوم دوم خود به نام کولی عشق را منتشر کرد که با استقبال خوب هواداران روبرو شد. در سال ۱۳۹۴ آلبوم سوم شهرام شکوهی به نام تا نفس هست … به بازار عرضه شد که در آن، ما شاهد سبک جدیدی در موسیقی ایرانی هستیم.


title: شهرام شکوهی

text: او که به مباحث مطرح‌شده در مسابقهٔ خوانندگی نکست پرشین استار شبکهٔ تی‌وی پرشیا ۱ انتقاد داشت از طریق ایمیل به مسئولین برنامه اعتراض کرد و در پاسخ به او گفتند اگر اعتراضی دارید می‌توانید در برنامه حضور داشته و با داوران ستار، رامین زمانی و مریم حیدرزاده صحبت کنید. به این ترتیب او در نوروز سال ۱۳۸۸ وارد مسابقه شده و همان قطعهٔ «مدارا» را اجرا کرد و در جواب داوران نقد و دلیل آورد. آن برنامه به‌شدت مورد توجه بینندگان‌اش قرار گرفت ولی وی از طرف داوران برنامه اجازهٔ حضور در فینال را به دست نیاورد.


title: شهرام شکوهی

text: حضور در مسابقهٔ Next Persian Star باعث شد نام شهرام شکوهی در بین مخاطبان موسیقی فارسی‌زبان شناخته شود؛ خواننده‌ای که با همان حضور، باعث شد قطعهٔ «مدارا» مورد توجه قرار گرفته و تهیه‌کنندگان مختلف داخل و خارج از ایران به منظور عقد قرارداد به سراغ وی بروند؛ اما او با مشورت با کسانی که تجربهٔ بیشتری در این وادی داشتند، بهترین مسیر را برای فعالیت، کار در داخل ایران دانست.


title: شهرام شکوهی

text: اولین آلبوم وی با نام «مدارا» در ۱۶ آبان سال ۱۳۹۰ همهٔ مجوزها را کسب کرده منتشر شد. این آلبوم ۱۰ قطعه داشت که شامل ۵ قطعه با سبک خاص وی و ۵ کار پاپ بود. میلاد ترابی و امیرحسین کاشانیان در این آلبوم با وی همکاری داشته‌اند. این آلبوم تحت امتیاز شرکت «هنر اول» بود و ناشر با توجه به شناخت نسبی مخاطبان موسیقی از شهرام شکوهی پیش‌بینی می‌کرد با استقبال مخاطبان موسیقی مواجه شود و به همین خاطر آلبوم را در تیراژ بالا وارد بازار موسیقی کشور کرد. با اینکه آلبوم «مدارا» در بدو ورود خود با حاشیه‌هایی همراه شد ولی حاشیه‌ها نتوانست جلوی فروش خوب این آلبوم را بگیرد و مسیری را که خود انتخاب کرده‌بود، بی‌سر و صدا طی کرد تا جایی که توانست به یکی از آلبوم‌های پرمخاطب تبدیل شود.


title: شهرام شکوهی

text: سبک خوانندگی شهرام شکوهی با صدای موسیقی سنتی ایرانی است. وی که معتقد است به اندازهٔ کافی این صداها شنیده شده، بنابراین سعی کرد نوع استفاده از آن را تغییر داده و با موسیقی بر پایهٔ گیتار فلامنکو تلفیق کند.


title: شهرام شکوهی

text: چیزی که باعث شد وی چنین ایده بگیرد نکته‌ای بود که حاتم عسکری، استاد وی، به او گفت. به اعتقاد عسکری غیر از موسیقی ایرانی تنها موسیقی‌ای در دنیا که حالتی از تحریر دارد موسیقی اسپنیش است که آن‌ها با لالا تحریر ایجاد می‌کنند؛ و از آن‌جا که شهرام شکوهی به گیتار علاقه داشت سعی کرد تلفیقی از آواز ایرانی و موسیقی فلامنکو ایجاد کند.


title: دودمان یازدهم مصر

text: دودمان یازدهم مصر دودمانی در مصر باستان است که در آن برای نخستین بار نشانه‌هایی از یکپارچگی دوباره مصر پس از دوران پر آشوب میانی دیده می‌شود. این دودمان به همراه پادشاهانش بخشی از پادشاهی میانه مصر طبقه‌بندی می‌شوند. همهٔ فرمانروایان این دوره در شهر تبس اقامت داشتند.


title: دودمان یازدهم مصر

text: مان‌تو می‌نویسد که دودمان یازدهم از ۱۶ شاه تشکیل شده بود که بر روی هم ١۴٣ سال فرمانروایی کردند. این گفته در تضاد با نوشته‌های پاپیروس تورین است که تعداد فرمانروایان این دودمان را ۷ شاه می‌داند و دوران آن‌ها را روی هم ۱۴۳ سال ذکر می‌کند.


title: دودمان یازدهم مصر

text: پادشاهان شناخته شدهٔ دودمان یازدهم به شرح زیر هستند:


title: کلید شناسایی

text: یکی از راه‌هایی که زیست‌شناسان برای شناسایی و تعیین رده‌بندی جانداران مختلف استفاده می‌کنند، کلیدهای شناسایی است.


title: کلید شناسایی

text: کلیدهای شناسایی، مجموعه‌ای از پرسش‌هاست که براساس ویژگی‌های جانداران تهیه شده و به کمک آن‌ها می‌توان نام جانداران را پیدا کرد. این پرسش‌ها به صورت گام به گام و معمولاً به صورت «آیا این جاندار … دارد؟» مطرح می‌شوند و پله پله به سوی تعیین دقیق‌تر رده و آرایه یک جاندار پیش می‌روند. در این روش هر چه در طبقه‌بندی جلوتر می‌رویم بیشتر به ویژگی‌های جزئی پرداخته و جانداران شبیه تر به هم می‌شوند. بهتر است که ابتدا با پرسش‌های کلی شروع به طبقه‌بندی کنیم.


title: کلید شناسایی

text: ویژگی‌های یک کلید شناسایی: