title: جرجا

text: المجابره المجابره، مزاتا والشیخ جبر، الزواتنه البحریه، الزواتنه القبلیه، کوم الصعایدهنجع بهنسی البربا البربا، خارفة جرجا، المساعید، بندار التبینات، بندار الرملیه، اولاد بهیج، نجوع بندار بیت علام بیت علام، کوم اشکیلو، الزنقور، المشاوده بیت داود بیت داود، المحاسنه، بیت خلاف، بیت الخریبی، الجواهین، الرقاقنه العوامر بحری العوامر بحری، العوامر قبلی-القرعان، بنی عیش، نجوع الغباشی


title: دارالسلام (مصر)

text: دارالسلام یا نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: جهینه (شهر)

text: جهینه نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: ساقلته

text: ساقلته نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است. شهر ساقلته در ۱۸ کیلومتری شمال خاوری شهر سوهاج واقع شده و از سوی باختر با شهرستان المراغه و از سوی جنوب با شهرستان اخمیم هم‌مرز است.


title: ساقلته

text: شهرستان ساقله ۶۷٫۳۸ کیلومتر مربع مساحت دارد و از دو دهستان سفلاق و جلاویه تشکیل شده است. این دو دهستان دارای ۱۴ روستا و ۹۶ پارچه آبادی کوچک هستند.


title: طما

text: طما طما نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: طهطا

text: طهطا نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: مراغه (مصر)

text: مراغه نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: منشاه

text: منشاه نام شهر و شهرستانی در استان سوهاج مصر است.


title: اربعین (شهر)

text: اربعین نام شهر و شهرستانی در استان سوئز مصر است.


title: عتاقه

text: عتاقه نام شهر و شهرستانی در استان سوئز مصر است.


title: جناین

text: جناین نام شهر و شهرستانی در استان سوئز مصر است.


title: نزهه (قاهره)

text: نزهه نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: هلیوپلیس (مصر)

text: هلیوپولیس یا مصر جدید ، یکی از حومه‌های قاهره است که در خارج از شهر واقع شده‌است که به مرور زمان به قسمت اصلی و مرکزی شهر متصل شده‌است. این منطقه توسط شرکت واحهٔ هلیوپولیس که توسط بلژیکی‌ها کنترل می‌شد، در سال ۱۹۰۵ میلادی تأسیس شد. فرودگاه بین‌المللی قاهره نیز در این منطقه قرار دارد. جمعیت این منطقه طبق آمار سال ۲۰۱۶، ۱۴۲ هزار نفر برآورد شده‌است.


title: مدینه نصر

text: مدینة نصر که به دو بخش مدینة نصر - شرق و مدینة نصر - غرب تقسیم می‌شود، نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: عابدین

text: عابدین نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر می‌باشد.


title: غرب القاهره

text: غرب القاهره نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است. ناحیه‌های این شهر شامل گاردن‌سیتی، زمالک و قصر النيل هستند.


title: بساتین (قاهره)

text: بساتین نام شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: حلوان (مصر)

text: حلوان نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: مطریه (استان قاهره)

text: مطریه نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: عین شمس

text: عین شمس نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: سلام (شهر)

text: سلام نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: ساحل (استان قاهره)

text: ساحل نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: زاویه حمراء

text: زاویه حمراء نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: قبه (مصر)

text: حدائق القبه نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: مرج (مصر)

text: مرج نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: مصر القدیمه

text: مصر القدیمه نام محله و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: خلیفه و المقطم

text: خلیفه و المقطم نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: روض الفرج

text: روض الفرج نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: منشاه ناصر

text: منشاه ناصر نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: سیده زینب (قاهره)

text: سیده زینب نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است. مسجد سیده زینب (قاهره) در همین منطقه شهر قاهره قرار دارد که زیارتگاه شیعیان و غیرشیعیان است.


title: مرکز شهر قاهره

text: وسط القاهره نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: تبین

text: تبین نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: باب‌الشعریه

text: باب الشعریه نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: موسکی

text: موسکی نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: شبرا

text: شبرا نام شهر و شهرستانی در استان قاهره مصر است.


title: ابو حماد

text: ابو حماد نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: ابو کبیر

text: شهر ابو کبیر در استان شرقیه در کشور مصر واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۰۶٫۰۵ نفر است.


title: اولاد صقر

text: اولاد صقر نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است. جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۱، ۱۷۲٬۳۵۴ تن بوده است.


title: بلبیس

text: بـِلبَیس نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است. این شهر در کرانه شاخه‌ای از رود نیل به نام ابن منجا واقع شده.


title: بلبیس

text: بلبیس از شهرهای مهم اسلامی در قدیم بوده. نام آن از نام فلبس قبطی آمده. بلبیس نخستین استراحتگاه سپاهیان عرب بود که از مصر برای حمله به فلسطین حرکت می‌کردند.


title: بلبیس

text: در سال ۱۱۶۴ میلادی، شیرکوه، عموی صلاح‌الدین ایوبی در این شهر به مدت سه ماه از سوی شاور بن مجیر سعدی و آمالریک یکم (شاه اورشلیم) محاصره شد.


title: حسینیه (شرقیه)

text: حسینیه نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: دیرب نجم

text: دیرب نجم نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است. نام این منطقه از ارتش نجم الدین ایوبی گرفته شده است که در زمان جنگ‌های صلیبی در این منطقه بوده است.در همان زمان این منطقه به دیار بنی نجم معروف شد اما بعداً به دیرب نجم تغییر پیدا کرد.مساحت این منطقه ۲۱۳.۹ کیلومتر مربع است و در سال ۲۰۰۲ جمعیت آن ۳۴۰۲۰۳ نفر بوده است.


title: زقازیق

text: زقازیق نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است. جمعیت این شهر ۲۷۹۰۰۰ نفر بوده‌است.


title: صالحیه (شرقیه)

text: صالحیه نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: فاقوس

text: فاقوس


title: فاقوس

text: فاقوس نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: کفر صقر

text: کفر صقر


title: کفر صقر

text: کفر صقر نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: منیا القمح

text: منیا القمح نام شهر و شهرستانی در استان شرقی مصر است.


title: ههیا

text: ههیا


title: ههیا

text: ههیا نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: مشتول السوق

text: مشتول السوق نام شهر و شهرستانی در استان شرقی مصر است.


title: ابراهیمیه (شرقیه)

text: ابراهیمیه نام شهر و شهرستانی در استان شرقیه مصر است.


title: صفحه گسترده

text: صفحه گسترده به صفحات جدول‌بندی شده که قابلیت انجام محاسبات ریاضی را دارند اطلاق می‌شود. صفحه گسترده، نوعی نرم‌افزار رایانه‌ای است که برای ساده کردن ورود اطلاعات و انجام محاسبات ریاضی طراحی شده‌اند. نرم‌افزارهای لیبره‌آفیس سالاس و مایکروسافت اکسل و همچنین SPSS نمونه‌ای از این برنامه‌ها هستند. نرم‌افزارهای صفحه گسترده این امکان را فراهم می‌نمایند که داده‌ها را به صورت سطر و ستون وارد نمایید. بعد از وارد کردن داده‌ها عملیاتی نظیر محاسبات، مرتب‌سازی و فیلتر نمودن را روی آن‌ها انجام داده، همچنین می‌توان این داده‌ها را چاپ کرد و نمودارهایی نیز براساس آن‌ها ایجاد نمود. از سال ۱۹۸۵ که صفحه‌ی گسترده اکسل معرفی شد، تقریباً هر دو سال یکبار، نسخه‌ای جدید از این نرم‌افزار عرضه شده‌است. سهولت کار با اکسل، امکان ارتباط با سایر نرم‌افزارهای آفیس و توانایی‌های مختلف در زمینهٔ تحلیل داده‌ها سبب معرفی این نرم‌افزار شده‌است.


title: صفحه گسترده

text: اکسل نرم‌افزار صفحه گسترده‌ای است که به کاربر اجازه می‌دهد تا ظاهر صفحه را، از قبیل نوع قلم و مشخصات نویسه‌ها و ظاهر خانه‌ها را تعیین کند. همچنین اگر محتویات خانه‌ای به خانه‌های دیگر وابسته باشد، به محض تغییر محتویات خانه‌های مبدأ، اطلاعات خانه‌های وابسته به‌طور خودکار تغییر می‌کند. از توانایی‌های دیگر اکسل قابلیت‌های زیاد آن در رسم نمودار است.


title: صفحه گسترده

text: از اشکالات این برنامه، مانند سایر برنامه‌های آفیس، علاوه بر قیمت زیاد و برخی مشکلات امنیتی، غیرقابل دسترس بودن کد اصلی برنامه است که در مواردی، کاربران حرفه‌ای نیاز به تغییر آن دارند. Calc, Lotus, Gnumetric, Quattro pro, ZCubes


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد، یکی از بزرگترین واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی است که در شهر نجف‌آباد قرار دارد. این دانشگاه که با نام دانشگاه نجف‌آباد شناخته می‌شود، تنها واحد جامع مستقل دانشگاه آزاد اسلامی در استان اصفهان به‌شمار می‌رود. واحد جامع مستقل نجف‌آباد پرسابقه‌ترین، پرافتخارترین و بزرگ‌ترین واحد دانشگاه آزاد در استان اصفهان می‌باشد.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: در دی ۱۳۶۴، اولین ابلاغ رسمی به نام دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد به صورت رسمی ثبت گردید. سید محمد امیری سرپرست این دانشگاه پس از ۱۶ سال ریاست بر واحد نجف آباد در تاریخ ۲۸ تیر ۱۳۹۵ تغییر و به عنوان سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان (خوراسگان) و دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان منصوب گردید.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: در زمان فعلی، ریاست این دانشگاه بر عهدهٔ امیررضا نقش است.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: در این دانشگاه از نظر فضا و زیر ساخت‌های آموزشی، مساحت کل زمین تحت مالکیت دانشگاه در حدود ۱۲۷۷ هکتار است و در این پهنه، ساختمان‌های آموزشی، اداری، خدماتی، فرهنگی، ورزشی و تفریحی قرار گرفته‌اند. مجموع فضاهای ساخته‌شده در دانشگاه، بالغ بر ۲۹۸۹۱۷ متر مربع می‌باشد.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد در حال حاضر میزبان بیش از ۲۵ هزار دانشجو در ۲۵۰ رشته تحصیلی در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ناپیوسته، کارشناسی ارشد، دکترای حرفه‌ای و دکترای تخصصی است. تعداد اعضای هیئت علمی دانشگاه بالغ بر ۴۸۷ نفر به صورت تمام وقت بوده و هم چنین تعداد استادان حق‌التدریس در دانشگاه ۷۸۰ نفر می‌باشد. دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد دارای درجه‌بندی نوع جامع مستقل و امتیاز کلی ۵۹۵۱٫۶۸ است و براساس آخرین تاییدیه و تصویب‌نامه سازمان مرکزی سازمان آموزشی دانشگاه مشتمل بر یازده دانشکده:


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: است. این دانشکده‌ها زیر نظر هیئت رئیسه دانشگاه، عهده‌دار ارائه خدمات و انجام اُمور آموزشی، پژوهشی دانشجویان هستند.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد در دانشگاه‌های جهان اسلام رتبهٔ ۱۳ ام را دارد.


title: دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد

text: هم‌اکنون دانشگاه آزاد اسلامی نجف آباد رشته‌های زیر را ارائه می‌نماید:این دانشگاه در سال ۱۳۸۴ بیمارستان اصفهان را از بخش خصوصی خریداری کرد که در حال حاضر، این بخش از دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آباد که در شهر اصفهان قرار دارد بیش از ۱۰۰ پرسنل رسمی و قراردادی را به امور خود مشغول کرده‌است.


title: شبگرد مصری

text: شبگرد مصری پرنده‌ای است از راسته شبگردسانان.


title: شبگرد مصری

text: شبگرد مصری شبگردی نیمه‌کوچک است که در جنوب غربی آسیا و شمال آفریقا دیده می‌شود و در مناطق گرمسیری آفریقا زمستان‌گذرانی می‌کند. آواز آن یک کرو-کرو-کرو تکراری و یک‌نواخت است که با چرخش سر پرنده به چپ و راست زیر و بم می‌شود. حشرات پگاه‌رو مانند بید غذای شبگرد مصری هستند.


title: شبگرد مصری

text: Caprimulgiformes


title: پگاه‌رو

text: پگاه‌زی یا پگاه‌رو در زیست‌شناسی اصطلاحاً به جانورانی گفته می‌شود که اصولاً در حین پگاه و شفق صبح‌گاهی فعال هستند. به همین منوال به جانوران فعال در شب، شب‌زی و فعالان در روز را روززی می‌نامند.


title: پگاه‌رو

text: جانوران پگاه‌رو ممکن است در شب‌های صاف مهتابی هم فعال شوند. جانوران پگاه‌رو به نوبه خود به "بام‌رو" و "شام‌رو" تقسیم می‌شوند که دستهٔ اول سر صبح فعال است و دستهٔ دوم در آغاز عصر.


title: پگاه‌رو

text: الگوهای فعالیت جانداران گوناگون در پاسخ به زمان انتخابی جانوران شکارگر تعیین می‌شود. خوراک‌جویی برخی شکارگران در شب شدت می‌گیرد در حالی‌که برخی دیگر ظهرها و روزها غذایابی می‌کنند. عطری، مرتضی، واژه‌نامه علوم زیستی، دوجلدی، همدان: اداره انتشارات دانشگاه بوعلی‌سینا، ۱۳۸۴.


title: نقل قول

text: واگویه یا نقل‌قول تکرار یک عبارت به عنوان بخشی از دیگری است، به‌خصوص وقتی که عبارت گفتاورد شده مشهور باشد یا به‌صراحت با ارجاع به منبع اصلی بدان نسبت داده شده باشد، و آن را با علامت گفتاورد مشخص می‌کنند (نشان‌گذاری می‌کنند).


title: نقل قول

text: "لغت‌نامهٔ دهخدا" این تعریف را به دست داده‌است: «بازگفتن سخن دیگری. از قول کسی سخنی را نقل و روایت کردن.»


title: نقل قول

text: همچنین گفتاورد به معنای تصرف در کلمات یک جمله، ابیات یا قطعاتی از یک اثر (ادبی) است، به‌علاوه تصرف در یک مقام موسیقی یا طرحی هنرمندانه را گویند. به عبارتی دیگر، «بخش‌های قابل‌شناسایی از اثری معروف که در یک اثر نو تعبیه گردد و منشأ آن بازشناخته شود.» گفتاورد با اهداف متفاوتی مانند طنز، انتقاد، تأیید، تکریم یا تقدیس محتوا به کار گرفته می‌شود. منابع گفتاورد می‌تواند از آثار دیگران یا نظرات شخص متصرف (نقل خویشتن) باشد.


title: نقل قول

text: گفتاورد به دو گونه تقسیم می‌شود:


title: سورنا

text: سورنا یا سورن (سردار سپهبد رستم سورن پَهلَو) (۸۲–۵۳ پیش از میلاد) فرزند آرخش (آرش) و ماسیس سپهبد ایران در زمان اشکانیان که با وجود عمر کوتاهش از شهرت خاصی در میان مردم باستان برخوردار بوده‌است و او اصالتی ایرانی دارد.


title: سورنا

text: بر پایه گفتهٔ پلوتارک «سورنا در دلیری و توانایی پیشروترین پارتی/ایرانی دوران خود بود.» پلوتارک همچنین از سورنا به عنوان بلندقدترین و خوش چهره‌ترین مرد زمان خود یاد کرده‌است.


title: سورنا

text: همچنین برخی از اساتید دانشگاه، سورنا را همان رستم که در شاهنامه آمده می‌دانند.


title: سورنا

text: سورنا سردار پارتی معاصر اشک سیزدهم، ارد دوم (قرن اول ق م) وی از نظر نژاد و ثروت و شهرت پس از شاه رتبهٔ اول را داشت و به سبب نجابت خانوادگی در روز تاجگذاری پادشاه حق داشت که کمربند شاهی را به کمر بندد. سورنا ارد را به تخت نشانید و شهر سلوکیه را متصرف شد و اول کسی بود که بر دیوار شهر مذکور برآمد و با دست خود اشخاصی را که مقاومت می‌کردند به‌زیر افکند. وی در این هنگام بیش از ۳۰ سال نداشت، با این وجود به احتیاط و خردمندی شهره بود و بر اثر این صفات کراسوس سردار رومی را مغلوب کرد، چه نخست جسارت و تکبر کراسوس و یأسی که بر اثر بدبختی‌ها سورنا را دست داده بود، به آسانی وی را در دامهایی افکند که سورنا برایش گسترده بود. با وجود این ارد به جای اینکه سورنا را پاداش نیک دهد، بر او رشک برد و نابودش کرد.


title: سورنا

text: سورنا (سورن پهلو) یکی از سرداران بزرگ و نامدار تاریخ در زمان اشکانیان است که سپاه ایران را در نخستین جنگ با رومیان فرماندهی کرد و رومی‌ها را که تا آن زمان در همه جا پیروز بودند،و برای اولین بار با شکست سختے و تاریخی روبرو ساخت.


title: سورنا

text: او از خاندان سورن یکی از هفت خاندان معروف ایرانی (در زمان اشکانیان و ساسانیان) بود. سورن در زبان فارسی پهلوی به معنی نیرومند می‌باشد. (نمونه دیگر این واژه در کلمه اردیسور آناهیتا یعنی ناهید بالنده و نیرومند بکار رفته‌است). از دیگر نام‌آوران این خاندان ویندهفرن (گندفر) است که در سده نخست میلادی استاندار سیستان بود؛ قلمرو او از هند و پنجاب تا سیستان امتداد داشت.


title: سورنا

text: ژول سزار (Julius)، پومپه (Pompée) و کراسوس (Crassus) سه تن از سرداران و فرمانروایان بزرگ روم (موسوم به تریوم‌ویرات اول) بودند که سرزمین‌های پهناوری را که به تصرف دولت روم درآمده بود، به‌طور مشترک اداره می‌کردند. آن‌ها در سوم اکتبر سال ۵۶ پیش از میلاد در نشست لوکا (Luca) تصمیم حمله به ایران را گرفتند.


title: سورنا

text: کراسوس فرمانروای بخش شرقی کشور روم آن زمان؛ یعنی شام بود و برای گسترش دولت روم در آسیا، قصد حمله به ایران و هند را داشت.


title: سورنا

text: کراسوس (رئیس دوره‌ای شورا) با سپاهی مرکب از ۴۲ هزار نفر از لژیونرهای ورزیده روم که خود فرماندهی آنان را بر عهده داشت به سوی ایران روانه شد و ارد (اشک۱۳) پادشاه اشکانی، سورنا سردار نامی ایران را مأمور جنگ با کراسوس و دفع یورش رومی‌ها کرد. نبرد میان دو کشور در سال ۵۳ پیش از میلاد در جلگه‌های میانرودان و در نزدیکی شهر حران یا کاره (carrhae) (در ترکیه کنونی) روی داد. در جنگ حران، سورنا با یک نقشه نظامی ماهرانه و به یاری سواران پارتی که تیراندازان چیره‌دستی بودند، توانست یک‌سوم سپاه روم را نابود و اسیر کند. کراسوس و پسرش فابیوس Fabius (پوبلیوس) در این جنگ کشته شدند و گایوس کاسیوس لونگینوس با شمار اندکی از رومی‌ها موفق به فرار گردیدند.


title: سورنا

text: روش نوین جنگی سورنا، شیوه جنگ و گریز بود. این سردار ایرانی را پدیدآورنده جنگ پارتیزانی (جنگ به روش پارتیان) در جهان می‌دانند. ارتش او دربرگیرنده زره‌پوشان اسب‌سوار، تیراندازان، نیزه داران، شمشیرزنان و پیاده‌نظام همراه با شترهایی با بار مهمات بود.


title: سورنا

text: افسران رومی دربارهٔ شکستشان از ایران به سنای روم چنین گزارش دادند: سورنا فرمانده ارتش ایران در این جنگ از تاکتیک و سلاحهای تازه بهره گرفت. هر سرباز سوار ایرانی با خود مشک کوچکی از آب حمل می‌کرد و مانند ما دچار تشنگی نمی‌شد. به پیادگان با مشکهایی که بر شترها بار بود آب و مهمات می‌رساندند. سربازان ایرانی به نوبت با روش ویژه‌ای از میدان بیرون رفته و به استراحت می‌پرداختند. سواران ایران توانایی تیراندازی از پشت‌سر را دارند. ایرانیان کمانهایی تازه اختراع کرده‌اند که با آن‌ها توانستند پای پیادگان ما را که با سپرهای بزرگ در برابر آن‌ها و برای محافظت از سوارانمان دیوار دفاعی درست کرده بودیم به زمین بدوزند. ایرانیان دارای زوبین‌های دوکی‌شکل بودند که با دستگاه نوینی تا فاصله دور و به صورت پی‌درپی پرتاب می‌شد. شمشیرهای آنان شکننده نبود. هر واحد تنها از یک نوع سلاح استفاده می‌کرد و مانند ما خود را سنگین نمی‌کرد. سربازان ایرانی تسلیم نمی‌شدند و تا آخرین نفس باید می‌جنگیدند. این بود که ما شکست خورده، هفت لژیون را به‌طور کامل از دست داده و به چهار لژیون دیگر تلفات سنگین وارد آمد.


title: سورنا

text: جنگ حران که نخستین جنگ بین ایران و روم به‌شمار می‌رود، دارای اهمیت بسیار در تاریخ است زیرا رومی‌ها پس از پیروزی‌های پی‌درپی برای اولین بار در جنگی در حوالی حران، بین فریقین شکست بزرگی خوردند. این جنگ برای روم به قیمت جان بیست هزار نفر مقتول و ده هزار اسیر تمام شد و به روم نیز که با سرسختی همچنان طالب استیلا بر آسیا باقی‌ماند نشان داد که در سرحد بابل و پارت با حریف دلیری سروکار دارد که آن را نباید با چشم کوچک شماری بنگرد.


title: سورنا

text: پس از پیروزی سورنا بر کراسوس و شکست روم از ایران، دولت مرکزی روم دچار اختلاف شدید شد. پس از این جنگ نزدیک به یک قرن، رود فرات مرز شناخته شده بین دو کشور گردید و مناطق ارمنستان، ترکیه، سوریه، عراق تبدیل به استان‌هایی از ایران گردیدند. رومی‌ها برای جلوگیری از شکست‌های آینده و به پیروی از ایرانیان ناچار شدند به وجود سواره نظام در سپاه خود توجه بیشتری نمایند.


title: سورنا

text: سورنا و همسرش ویشکا دو بار جان فرهاد چهارم، پادشاه ایران را از ترور رومیان نجات دادند؛ که بار دوم به قیمت جانشان تمام شد و آن‌ها به وسیله مزدوران رومی کشته شدند. قتل سورنا به‌دست ارد دوم نظریهٔ دیگری است که توسط گیریشمن تاریخ‌نویس فرانسوی ارائه شده‌است.


title: سورنا

text: اما قتل رستم سورن پهلو نقشه پیشرفت پارت را در خاک سوریه متوقف کرد. لشکری که ارد به وسیله پسر جوان خود پاکور و تحت فرمان یک سردار خویش به نام اوساکس به آن سوی فرات فرستاد توفیقی نیافت و چون اوساکس کشته شد و پاکور بازیچهٔ دساسیس رومیان واقع شد، به امر پارت به پایتخت برگشت. روم هم به علت درگیری در جنگ داخلی فرصتی برای تلافی شکست کراسوس پیدا نکرد و نقشه‌ای که یولیوس سزار در این باره داشت با قتل او نقش بر آب شد.


title: سورنا

text: سورنا در زمان پادشاهی اشک سیزدهم اُرد اول اشکانی، سپاه ایران را در نخستین جنگ با رومیان(نبرد حران) فرماندهی کرد و رومیان را که تا آن زمان در همه جا پیروز بودند، برای اولین بار به سختی شکست داد. در این جنگ کراسوس، پسرش و بیشتر سربازانش نابود شدند که این، بزرگ‌ترین شکست رومی‌ها از ایرانیان در طول تاریخ بوده‌است.


title: سورنا

text: کراسوس که قصد داشت به مانند اسکندر، ایران و هند را فتح کند، از سورنا، سردار ایرانی، شکست خورد و خود و اغلب سربازانش کشته شدند.


title: فراداده

text: فراداده، داده‌نما یا مِتادیتا به داده‌هایی گفته می‌شود که جزئیات یک دادهٔ دیگر را تشریح می‌کند. به عبارت دیگر فراداده‌ها، داده‌هایی هستند دربارهٔ داده‌های دیگر. برخی این واژه را اَبَرداده یا فوق‌داده هم ترجمه کرده‌اند.


title: فراداده

text: در کتابداری، برگه‌های داده‌نما معمولاً شامل اطلاعاتی همچون نام نویسندهٔ کتاب، تاریخ چاپ، تعداد صفحات، شمارگان، زبان کتاب، نام مترجم، کلیدواژه‌ها و غیره هستند. هدف از داده‌نمایی، دستیابی آسان‌تر و بهتر به داده‌های موجود است.


title: فراداده

text: مزایا و کاربردهای فراداده اساس کاربرد فراداده، کاوش، بازیابی، دسترسی، کشف، مستندسازی، ارزیابی، و انتخاب منابع الکترونیکی به ویژه منابع شبکه‌ای است که باعث افزایش دقت در بازیابی می‌گردد. مهم‌ترین کاربردهای فراداده را این چنین توصیف کرد:


title: فراداده

text: ۱. فراهم نمودن امکان نمایه سازی طیف گسترده‌ای از نوع منابع اطلاعاتی شبکه‌ای.


title: فراداده

text: ۲. کمک به کشف و بازیابی مؤثر اطلاعات.


title: فراداده

text: ۳. امکان‌پذیر ساختن تشخیص مطابقت منابع بازیابی شده با نیاز کاربران.


title: فراداده

text: ۴. کنترل اطلاعات محدود از لحاظ دسترسی، جلوگیری از دسترسی برخی کاربران به داده‌ها (مانند کودکان).


title: فراداده

text: ۵. ارائه تاریخ داده‌های تأثیر‌گذار مانند: شرایط قانونی، سن، اندازه و….


title: فراداده

text: ۶. ارائه تاریخ داده‌ها مانند: منبع اصلی و هرگونه تغییر شکل بعدی.


title: فراداده

text: ۷. ارائه اطلاعاتی در مورد مالک یا پدیدآورندۀ منبع مانند نشانی رایانامه.


title: فراداده

text: ۸. نشان دادن روابط منابع با دیگر منابع مانند: پیوندهایی به نسخه‌های قبلی و بعدی.


title: فراداده

text: ۹. کمک به تصمیم‌گیری در مورد اینکه چه شکل و قالبی از داده‌ها باید بازیابی شوند (در صورت وجود قالب‌های متعدد).


title: فراداده

text: ۱۰. تطبیق، اشتراک، و یکپارچه‌سازی منابع اطلاعاتی ناهمگن شبکه‌ای.


title: فراداده

text: ۱۱. کنترل مدیریت داده‌ها.


title: فراداده

text: در داده‌های دیجیتالی فراداده‌ها نقش دیگری را نیز بر عهده دارند که عبارت است از روایت داده‌های موجود در فایل‌ها به این صورت که با وجود فراداده در یک دادهٔ دیجیتال آن داده می‌تواند از اعتبار لازم برخوردار باشد؛ برای نمونه، دوربین‌های دیجیتال به‌همراه فایل‌های تصویری که از یک شیء می‌گیرند مقداری داده نیز به آن می‌افزایند که شامل اطلاعاتی همچون مُدل دوربین دیجیتال و کارخانهٔ سازندهٔ آن می‌باشد که همراه با فایل اصلی ذخیره می‌گردد و با بازنمودن و ویرایش یک فایل دیجیتال توسط برنامه‌های رایانه‌ای، فراداده‌های موجود در فایل اصلی از بین رفته و بدین‌صورت فایل روایی اصلی خود را از دست می‌دهد و به‌عنوان یک فایل دست‌کاری‌شده و غیراصل درمی‌آید. این فراداده‌ها فایل‌هایی متنی می‌باشند که همراه با عکس و در درون فایل آن ذخیره می‌شوند و درحالت عادی، هنگام مشاهدهٔ فایل عکس دیده نمی‌شوند. تاریخچهٔ این پدیده به دورانی برمی‌گردد که در آن شرکت‌های سازنده برای اثبات اینکه آیا یک تصویر گرفته‌شده با کیفیت مشخص مربوط به دوربین‌های دیجیتالی ساخت این شرکت می‌باشد یا خیر، به فایل‌های موجود فراداده را می‌افزودند که البته امروزه برای اثبات اصل بودن یک تصویر دیجیتال نیز از آن استفاده می‌گردد. برای نمونه، تصوّر کنید که تصویری را به شما نشان می‌دهند و از شما می‌خواهند تا ثابت کنید که آیا این تصویر یک تصویر واقعی و اصلی است یا اینکه یک تصویر ساخته‌شده یا دست‌کاری‌شده توسط برنامه‌های رایانه‌ای است که برای انجام این عمل با مراجعه به فراداده‌های موجود در فایل دیجیتال پی می‌بریم که این فایل از چه نوعی می‌باشد.


title: تله‌موش

text: تَله‌موش ابزاری است برای به تله انداختن جوندگان کوچک به‌ویژه موشهای خانگی. این ابزار معمولاً از یک تختهٔ کوچک چوبی، یک میلهٔ مربع‌شکل، یک فنر و یک چنگک برای قرار دادن طعمه (پنیر) تشکیل شده‌است.


title: تله‌موش

text: گونه‌های دیگر تله‌موش عبارت‌اند از محفظه‌ای و چسبی.Wikipedia contributors، "Mousetrap،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mousetrap&oldid=187608855 (accessed January ۳۱، ۲۰۰۸)


title: ادوبی دریم‌ویور

text: ادوبی دریم‌ویور (به معنی رویاباف یا خیال‌پرداز) یک نرم‌افزار IDE برای طراحی وب است که توسط شرکت ادوبی تولید شده‌است. آخرین نسخه‌ی این نرم‌افزار تا امروز نسخه‌ی CC آن (Creative Cloud) است.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: تا نسخه‌ی هشت این نرم‌افزار به وسیله‌ی شرکت ماکرومدیا تولید می‌شد و پس از آن به وسیله‌ی شرکت ادوبی خریداری شد. شرکت ماکرومدیا در سال ۲۰۰۵ توسط شرکت ادوبی خریداری شد، و بر همین اساس، این نرم‌افزار نیز اکنون از تولیدات ادوبی به شمار می‌رود. این نرم‌افزار توانست نرم‌افزار فرانت پیج را که محصول مایکروسافت بود در بازار رقابت شکست دهد و بازار نرم‌افزارهای طراحی وب را بسوی خود متمرکز نماید.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: ادوبی دریم ویور نرم‌افزار کاملاً حرفه ای برای طراحی سایت می باشد که توسط آن قادر خواهید بود که کدها و تگ های خود را در یک محیط ویرایشگر حرفه ای نوشته و مدیریت نمایید. همچنین می توانید تمامی کدهای نوشته شده خود را بصورت لوکال و بر روی هر مرورگری مشاهده نمایید. از دیگر قابلیت های این نرم‌افزار این است که می توانید کارهای خود را بصورت مستقیم به اشتراک بگذارید و همچنین به محض انتشار آخرین بروزرسانی ها از استانداردهای روز دنیای وب استفاده نمایید.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: دریم ویور امکان ویرایش صفحات html , asp , php , aspx , css , js , jsp, cf, less, css, sass, scss را در محیطی کاملاً گرافیکی و پویا داراست و ویرایش این صفحات را با شناخت کلمات کلیدی این زبان‌ها در یک ویرایشگر مجتمع آسان می‌کند. هم‌اکنون افزونه‌های بسیاری نیز برای این نرم‌افزار نوشته شده‌است که با نصب آن‌ها بر روی دریم ویور، قدرت این نرم‌افزار دو چندان می‌شود.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: Adobe Dreamweaver نرم‌افزار قدرتمند و غنی است که اکثر طراحان برای طراحی‌های وب خود از آن استفاده می‌کنند. با Dreamweaver می‌توانید به سادگی اقدام به نوشتن کدها و تگ‌های مد نظر خود نمایید، همچنین محیط ویرایشگر فوق حرفه‌ای این برنامه با تفکیک کردن کدهای مختلف، کدنویسی را برای شما آسان می‌نماید. اگر تا پیش از این برای مشاهده آنچه ساخته اید فایل را آپلود کرده یا بر روی لوکال قرار می‌دادید اکنون تنها با یک کلیک امکان دیدن نتیجه کار برایتان فراهم شده‌است.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: رابط کاربری ساده و در عین حال زیبا این نرم‌افزار و همچنین ساده سازی صفحات وب با استفاده از گرفتن و کشیدن (Drag & Drop) کمک شایانی را برای سرعت بخشیدن برای طراحی صفحات وب خواهد کرد.شما با استفاده از گزینه Live View می توانید پروژه خود را بصورت آنلاین مشاهده نمایید. با استفاده از پلتفرم Cross این امکان را خواهید داشت که سایت خود را برای تمامی پلتفرم ها از جمله موبایل و تبلت فراهم آورید.


title: ادوبی دریم‌ویور

text: از ورژن 5 به بعد، دریم ویور برجسته‌سازی نحو را برای زبان های زیر پشتیبانی میکند:Wikipedia contributors, "Adobe Dreamweaver," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adobe_Dreamweaver&oldid=182737254 (accessed January ۹، ۲۰۰۸).


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: طیف‌سنجی (یا طیف‌نمایی یا اسپکتروسکوپی) مطالعه ماده و خواص آن، با بررسی نور، صوت و ذرات گسیل شده، جذب شده یا پراکنده شده از ماده مورد نظر است. طیف‌سنجی به عنوان مطالعه برهمکنش بین نور و ماده نیز تعریف می‌شود. از لحاظ تاریخی طیف‌سنجی به شاخه‌ای از علم برمی‌گردد که برای مطالعات نظری در ساختار ماده و آنالیزهای کیفی و کمی از نور مرئی استفاده می‌شد. در حال حاضر طیف‌سنجی به عنوان یک تکنیک جدید نه فقط برای نور مرئی بلکه برای بسیاری از تابش‌ها با طول موج‌های متفاوت به کار برده می‌شود. طیف‌سنجی جذب اتمی یکی از روش‌های طیف‌سنجی است که به وسیله آن می‌توان با دقت بالایی غلظت عناصر فلزی موجود در یک نمونه را تعیین نمود. کوانتومتر دستگاه طیف سنجی نشری است که در آنالیز فلزات در ریخته‌گری و متالوژی و صنایع و معادن کاربرد دارد نسل جدید دکتورهای پیشرفته CMOS هستند که توانایی آنالیز غیر فلزات از قبیل کربن و گوگرد و فسفر و ... دارد که کیفیت و دقت بسیار بالایی نسبت به دکتورهای قدیمی pt و ccd دارد.هر عنصر لامپ کاتد توخالی مخصوص به خود را دارد.یعنی برای اندازه گیری یک عنصر فلز سنگین لامپ مخصوص خودش را در دستگاه میگذاریم.چون نواحی جذب آنها متفاوت است.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: ۱- همه اتم‌ها می‌توانند نور جذب کنند. ۲- طول موج نوری که جذب می‌شود برای هر عنصر متفاوت بوده و مختص همان عنصر است. ۳- میزان نور جذب شده مستقیماً به غلظت اتم‌های جذب‌کننده نور یا به عبارتی به غلظت عنصر مورد نظر در نمونه محلول، بستگی دارد. در تجزیه جذب اتمی، ماده مورد اندازه‌گیری باید به حالت عنصری کاهش یابد، تبخیر شود و سر راه شعاع تابش منبع، قرارگیرد. در این فرایند نمونه‌ها باید به صورت محلول باشند. در اولین قدم آزمایش، محلولِ حاوی عنصر مورد نظر، به وسیلهٔ یک شعله که به عنوان مثال با هوا و استلین می‌سوزد در دمای ۲۰۰۰ درجه سلسیوس (درجه حرارتی پایین‌تر از طیف تابشی) بخار می‌شود. در اثر بخار شدن، قسمت اعظم عناصر موجود در محلول به حالت خنثی در می‌آید و پرتوی تابش شده از لامپ‌های کاتدی (لامپ مخصوص برای هر عنصر) توسط اتم‌های خنثی شده، جذب می‌شود. در این حالت شدت اشعه تابش اولیه کمتر می‌شود. تفاوت شدت دو پرتوی تابشی و خروجی معیار غلظت عناصر موجود در محلول است. عیب اصلی این تکنیک، وجود نیاز به یک لامپ منبع جداگانه برای هر عنصر مورد تجزیه است. برای رفع این نقیصه کوشش‌هایی به عمل آمده‌است تا یک منبع پیوسته به همراه یک تکفام ساز (تکفام ساز، جلوی منبع نور قرار می‌گیرد و طول موج مورد نظر را عبور می-دهد) با قدرت جداکنندگی بسیار بالا به کارگرفته شود. اما این تکنیک به اندازه به‌کارگیری یک لامپ مخصوص برای هر عنصر رضایت بخش نیست.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: اساس روش : اساس این تکنیک، استفاده از دستگاه جذب برای ارزیابی غلظت آنالیت در نمونه است؛ لذا نیازمند رابطه‌ای بین میزان نور جذب شده توسط نمونه و غلظت نمونه هستیم که همان قانون بیر لامبرت است. به‌طور خلاصه الکترون‌های اتم‌ها با جذب طول موج مشخصی (انرژی) می‌توانند به سطوح بالاتر انرژی بروند و برای مدت کوتاهی به حالت برانگیخته در بیایند. می‌دانیم که این مقدار انرژی جذب شده برای هر اتم با اتم دیگر متفاوت است. به زبان دیگر هر عنصری فقط به یک طول موج مشخص پاسخ می‌دهد. باریک بودن پرتو نور در این روش موجب می‌شود تا انرژی خاصی تولید شود و این روش بسیار دقیق و انتخاب پذیر باشد. هنگامی که اتم برانگیخته به حالت پایه برمی‌گردد طول موج مشخصی از خود ساطع می‌کند با اندازه‌گیری میزان جذب نمونه و رسم منحنی کالیبراسیون و قانون بیر لامبرت پی به میزان مجهول در نمونه می‌بریم. آشنایی با دستگاه این دستگاه دارای ۵ قسمت اساسی است: ۱. منبع تابش ۲. اتم ساز ۳. مونوکروماتور ۴. دتکتور ۵. ثبات منبع تابش از مهم‌ترین خصوصیاتش توانایی تولید باریکه‌ای از تابش با توان کافی و پایدار است. منابع در این روش باید خطی باشند مثل هالو کاتد لامپ‌ها hollow cathode lampsکوانتومتر دستگاه طیف سنجی نشری است که در آنالیز فلزات در ریخته‌گری و متالوژی و صنایع و معادن کاربرد دارد نسل جدید دکتورهای پیشرفته CMOS هستند که توانایی آنالیز غیر فلزات از قبیل کربن و گوگرد و فسفر و ... دارد که کیفیت و دقت بسیار بالایی نسبت به دکتورهای قدیمی pt و ccd دارد برای کار بادستگاه اتمیک ابتدا کمپرسور را روشن می‌کنیم و به وسیلهٔ رگلاتور فشار سوخت و اکسیدان را تنظیم می‌کنیم سپس کلید سمت راست را روشن کرده و بعد از آن بروی نرم‌افزار دستگاه دابل کلیک کرده و در صفحه باز شده گزینه Online را انتخاب کرده و بروی next کلیک می‌کنیم، در کادر باز شده لامپ‌ها را تنظیم می‌کنیم.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: لامپ از نوع کاتد فلزی که می‌خواهیم غلظت آن را تعیین کنیم ………………. Work Lamp


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: برای گرم کردن لامپ ……………………………………………… Warm Up Lamp


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: برای تغییر موقعیت دو لامپ در صورت نیاز ………………………………. Exchange


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: حال که لامپ‌ها را تنظیم کردیم بروی گزینه Next کلیک می‌کنیم. در صفحه باز شده که مربوط به تنظیمات فلز مشخص شده در مرحله قبل می‌باشد، هیچ تغییری نمی‌دهیم و بروی گزینه Next کلیک می‌کنیم. تا صفحهٔ دیگری باز شود که دستگاه در یک بازه مشخص (مثلاً ۳۲۳٫۷ تا ۳۲۵٫۷ برای مس که دارای طول موج ۳۲۴٫۷ می‌باشد) سرچ می‌کند ولامپ‌ها را طوری تنظیم می‌کند که دارای بیشترین انرژی باشند. (البته این مرحله کمی وقت گیر است و حدود ۵ الی ۱۰ دقیقه زمان می‌برد) و در آخر نمودار را رسم کرده و نقطه‌ای که بیشترین انرژی در آن ثبت شده را انتخاب می‌کند. در اینجا Close می‌کنیم و گزینه Next و در آخر Finish می‌کنیم؛ و وارد محیط نرم‌افزار می‌شویم. حال بروی گزینه Sample کلیک کرده و واحد غلظت‌ها را تعیین می‌کنیم (معمولاً PPM یا PPb) سپس محلول‌های استاندارد را تعیین کرده Next می‌زنیم و در صفحهٔ بعد تعداد نمونه‌ها را تعیین می‌کنیم و بروی Finish کلیک می‌کنیم.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: حال بروی Fire کلیک کرده تا شعله دستگاه روشن شود و جذب نمایش داده شده را بوسیلهٔ کلیک بروی Zero صفر می‌کنیم سپس جذب حلال را صفر کرده و بروی گزینهmeaser کلیک کرده و محلول‌های استاندارد را از رقیق به غلیظ وارد کرده و پس از آنکه جذب به یک مقدار ثابت رسید، Start می‌زنیم که دستگاه اتوماتیک۳ بار جذب را می‌خواند و میانگین آن را را ثبت می‌کند. این کار را برای تمامی استانداردها انجام می‌دهیم و پس از آن نوبت به نمونه‌های با غلظت مجهول می‌رسد که باید جذب آن‌ها را ثبت کنیم، سپس نمودار کالیبراسیون را از منوی view، گزینه Calibration Carve رسم می‌کنیم.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: در آخر نیز برای خاموش کردن شعله کلید قرمز را فشار می‌دهیم، سپس از نرم‌افزار خارج شده و کلید دستگاه و کمپرسور را خاموش می‌کنیم و سپس شیر کپسول را می‌بندیم.


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: نکات مهم در مورد AAS:


title: طیف‌سنجی جذب اتمی

text: در هنگام روشن کردن شعله (زدن Fire) تا حتی الامکان از مشعل فاصله داشت


طیف‌سنجی جذب اتمی


title: سیزده‌بدر

text: سیزدَه‌بدَر سیزدهمین روزِ فروردین‌ماه و از جشن‌های نوروزیِ ایران است. در تقویمهای رسمیِ ایران، بعد از انقلاب، این روز روز طبیعت نامگذاری شده‌است و از تعطیلات رسمی است.


title: سیزده‌بدر

text: به‌طور کلی در میان جشن‌های ایرانی جشن «سیزده‌بدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشن‌ها را ندارد. در کتاب‌های تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشده‌است، اما در منابع کهن اشاره‌هایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.


title: سیزده‌بدر

text: گفته می‌شود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشن‌گرفتن و شادی‌کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخنده‌ای‌ست به باغ و صحرا می‌رفتند و شادی می‌کردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان می‌رسانیدند.


title: سیزده‌بدر

text: در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژه‌ای دارد. به‌عنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیر روز نامیده می‌شود و متعلق به ایزد تیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده می‌شود، و هم نام تیشتر، ایزد باران می‌باشد. با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، می‌توان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بوده‌است.


title: سیزده‌بدر

text: تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگان است به نام او می‌باشد.


title: سیزده‌بدر

text: روز طبیعت (سیزده‌بدر) سنت ایرانیان باستان به مناسبت پیروزی ایزد باران بر "دیو خشکسالی اَپوش" می‌باشد؛ و از قبل از اشو زرتشت (۱۸۰۰ قبل از میلاد) مرسوم بوده، چنان‌که در کتاب «از نوروز تا نوروز» پژوهش و نگارش آقای کوروش نیکنام (نمایندهٔ مجلس زرتشتیان) ص ۴۱ و ۴۲ آمده. سیزدهمین روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد. ایزد تیر یا تشتر که در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از آشو زرتشت برای این که ایزد باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند. در ایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم که به ایزد باران تعلق داشت مردم به دشت و صحرا و کنار جویبارها می‌رفتند و به شادی و پایکوبی می‌پرداختند و آرزوی بارش باران را از خداوند می‌نمودند. اکنون هم زرتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد و فروردین ماه، سفره نوروزی را برمی‌چینند، خوردنی‌ها و مقداری آجیل و شیرینی‌های باقی‌مانده در سفره نوروز را با خود به طبیعت می‌برند، و شِشه سبزه‌های موجود در سفره را با خود برمی‌دارند و به دشت و صحرا و کنار چشمه‌ها یا آب‌های روان می‌روند. سبزهٔ خود را در کنار جویبارها به آب روان می‌سپارند و آرزو می‌کنند که سالی پربرکت و خرم داشته باشند. تا پسین آن روز را بیرون از خانه هستند و در طبیعت و میان سبزه و صحرا به شادمانی می‌پردازند. (توضیح: در اسطوره‌های ایرانی، ایزد باران همواره به‌صورت اسبی با دیو خشکسالی که دیو اپوش نام دارد در جنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران می‌بارد و چشمه‌ها می‌جوشند و رودها روان می‌گردند و سرسبزی را به ارمغان می‌آورند).


title: سیزده‌بدر

text: سیزده نوروز در ایران تعطیل رسمی است.


title: سیزده‌بدر

text: در بخشنامه ۱۰۱۶ مورخ اول آبان ۱۳۴۷ به کلیه وزارتخانه‌ها و موسسات و بنگاه‌ها و شرکت‌های دولتی و وابسته به دولت و بر طبق تصمیم جلسه مورخ ۱۶ اسفند ۱۳۴۶ هیئت وزیران، در فهرست تعطیلات رسمی در ایران؛ روز سیزده نوروز تعطیل رسمی اعلام شده بود.


title: سیزده‌بدر

text: مشهور است که واژهٔ سیزده‌بدر به‌معنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معانی واژه‌ها نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه می‌توان داشت. «در» به‌جای «دره و دشت» می‌تواند جایگزین شود. به‌عنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» می‌داند.


title: سیزده‌بدر

text: یکی از معانی واژهٔ «به»، «طرف و سوی» است. مانند اینکه می‌گوییم «به فروشگاه».


title: سیزده‌بدر

text: پس با نگاهی کلی می‌توان گفت واژهٔ «سیزده‌بدر» به‌معنای «سیزدهم به‌سوی در و دشت شدن» می‌باشد که همان معنی بیرون‌رفتن و در دامان طبیعت سرکردن را می‌دهد. البته در مورد درستی معنی این واژه همچنان اختلاف نظر وجود دارد.


title: سیزده‌بدر

text: در کتاب‌های تاریخی پیش از قاجار اشارهٔ مستقیم و دقیقی به وجود چنین مراسمی نشده‌است اما مهرداد بهار در کتاب «از اسطوره تا تاریخ» خود اشاره‌ای کوتاه به جشن و پایکوبی مردم در اماکن عمومی و حتی بی‌روپوش و روبنده در خیابان آمدن زنان در دوران صفوی می‌کند که این موضوع نزدیک به آیین‌های سیزده به در می‌باشد. عبدالله مستوفی در کتاب "شرح زندگانی من" چگونگی انجام این مراسم در دورهٔ قاجار را با جزئیات شرح داده‌است. ادوارد یاکوب پولاک هم دربارهٔ مراسم سیزده‌بدر چنین می‌نویسد:


title: سیزده‌بدر

text: سرانجام روز سیزدهم، یعنی آخرین روز عید فرامی‌رسد. مطابق با یک رسم کهن، گویا تمام خانه‌ها در چنین روزی معروض خطر ویرانی هستند. به همین دلیل همه از دروازهٔ شهر خارج می‌شوند و به باغ‌ها روی می‌آورند.


title: سیزده‌بدر

text: این رویداد دارای آیین‌های ویژه‌ای است که در درازای تاریخ پدید آمده و اندک اندک چهره سنت به خود گرفته‌است. از آن جمله می‌توان آیین‌های زیر را برشمرد.


title: سیزده‌بدر

text: یکی از آیین‌های این روز سبزه گره زدن است که بیش‌تر جوانان در این روز این کار را انجام می‌دهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که همیشه سبز و شاداب باقی بمانیم


title: سیزده‌بدر

text: افسانهٔ آفرینش در ایران و مسئلهٔ نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهٔ کیومرث حائز اهمیت زیادی است. در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده‌است. گفته‌های حمزه اصفهانی در کتاب "سنی ملوک الارض و الانبیا" صفحات ۲۹–۲۳ و گفته‌های "آثارالباقیه" بر پایهٔ همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد. مشیه و مشیانه که دختر و پسر دوقلوی کیومرث بودند، روز سیزدهم فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیلهٔ گره زدن دو شاخهٔ مورد، پایهٔ ازدواج خود را بنا نهادند و چون ایرانیان باستان از این راز به‌خوبی آگاهی داشتند، آن مراسم را - به ویژه دختران و پسران دم بخت - انجام می‌دادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می‌کنند و علف گره می‌زنند. در مناطق کردنشین، در پایان روز سیزده‌بدر ۱۳ عدد سنگ را به پشت سر پرتاب می‌کنند؛ بدین معنا که آرزو می‌کنند بلایا و شومی‌ها از شخص دور شود و به‌ازای هر سنگ یک آرزوی نیک می‌کنند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: تکثرگرایی (پلورالیسم، کثرت‌انگاری، یا کثرت باوری) نسبت به دین، نظریه‌ای است، که برخی از دانشمندان و متکلمین غربی با تأثیرپذیری از دیدگاه خاصی در پاسخ به بعضی مسائل عقیدتی و همچنین برای حل برخی از مشکلات اجتماعی ارائه می‌دهند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: تکثرگرایی به طور کلی نظریه‌ای است، که به لزوم کثرت عناصر و عوامل در جوامع و مشروعیت منافع آن‌ها باور دارد.پلورالیسم به مکتبی گفته می‌شود که «حقیقت»، «نجات» و «رستگاری» را منحصر در یک تفکر، دین، فرهنگ و… نمی‌داند، بلکه همه‌ی این مؤلفه‌ها را مشترک بین همه‌ی مکتب‌ها می‌داند؛ به نحوی که در همه‌ی آنها چه به صورت برابر و چه به صورت نابرابر توزیع شده‌است؛ بنابراین از نظر پلورالیسم، هیچ فرهنگ، اندیشه و دینی بر سایر فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها و ادیان، برتری ندارد و پیروان هر آیینی در صراط مستقیم هستند و همه‌ی آن‌ها از نجات، حقیقت و رستگاری برخوردارند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: اصطلاح شناخته شده پلورالیسم از فرهنگ غربی گرفته شده‌است و ابتدا در سنن کلیسایی مطرح بود؛ در مورد شخصی که دارای چند منصب کلیسایی بود اصطلاح پلورالیسم را به کار می‌بردند. اما امروزه در عرصه‌ی فرهنگی، به این معناست که در یک عرصه فکری و مذهبی، عقاید و روش‌های گوناگونی مورد قبول باشد. از همین‌جاها بود که بحث پلورالیسم دینی مطرح شد؛ بنابراین، مفاد پلورالیسم دینی از آثار و کشفیات عصر جدید است.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: امتداد جریانات فکری قرون وسطی در دوران جدید هم قابل ردیابی است. در اخلاق مدرن یهودی، با وجود کسانی که تا حد زیادی خواهان تداوم ارزش‌های سنتی بودند، نهضت اخلاقی موسار به رهبری ربی سالانتر، در قرن نوزدهم از الهیات عصر روشنگری تأثیر پذیرفت. درحالی که راست کیشان یهودی، بر مجزا بودن اخلاق یهودی به عنوان یک اخلاق دینی از اخلاق و منطق کانت تأکید می‌کردند، اصلاح طلبان نظیر موسی مندلسون و موریتزلازاروس مدعی بودند که اخلاق یهودی کاملاً منطبق با اساس اخلاق کانتی و دنباله رو آن است. تا پیش از سال ۱۷۸۹ در اروپا و مدت‌ها پس از آن در جهان اسلام، یهودیان به هیچ وجه مجاز به شرکت در کارهای فرهنگی و تهذیب جوامع خویش نبودند. پس از آن سال‌ها، هنگامی که انجام دادن این امور برای یهودیان ممکن شد، آنان با شیفتگی زیاد از آن استقبال کردند. این فضای باز فرهنگی و مشارکت بیشتر مردم در امور فرهنگی، یکی از مهمترین ویژگی‌هایی است که یهودیت معاصر را از یهودیت قرون وسطی متمایز می‌کند. دیگر ویژگی متمایز کننده یهودیت این دوران، شیوهایی است که بر اساس آن، این آیین به جنبش‌ها، گرایش‌ها و حتی فرقه‌هایی رقیب متعدد تبدیل شده‌است. از این‌رو، آن گونه که در قرون وسطی اعمال می‌شد اگر هم در مواردی دیدگاه‌های گوناگون وجود داشت، ذاتاً در جهت یک نظر و عقیده قرار می‌گرفت؛ البته این نظر، خلاف عقیدهایی است که یهودیت را از ابتدا آیینی وفادار به پلورالیسم می‌داند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: پلورالیسم دینی در دهه‌های اخیر با کار جان‌هیک در جهان مسیحی بالا گرفت. او می‌دید که بسیاری از غیر مسیحیان تحت تأثیر ادیان دیگر، انسان‌هایی پاک و بی‌آزار بار آمده‌اند، بنابراین گفت: پس نگوییم که مسیح خداست و فقط به وسیلهٔ او می‌توان به بهشت رسید! چرا که اگر قرار باشد تنها گروه مسیحیان به بهشت بروند، پس عمل خیر بقیه چه می‌شود؟


title: کثرت‌گرایی دینی

text: امروزه از پلورالیسم دینی معنای دیگری منظور می‌شود که با معنای اصلی متفاوت است، و آن اینکه حقیقت مطلق، نجات و رستگاری را منحصر در یک دین و مذهب و پیروی از یک شریعت و آئین ندانیم بلکه معتقد شویم که حقیقت مطلق، مشترک میان همه ادیان است و ادیان مذاهب، شریعت‌ها و آیین‌های مختلف، جلوه‌های گوناگون حق مطلق‌اند و در نتیجه همه ادیان و مذاهب، به نجات دست می‌یابند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: در دنیای غرب، در برابر پلورالیسم دینی، دو مکتب فکری دیگر، با عنوان انحصار گرایی و شمول گرایی نیز مطرح است. انحصار گرایی بر آن است که راه نجات و رستگاری در یهودیت سپس در مسیحیت تأثیر پذیرفته‌است. نه از آن روی که حقیقت ناب تنها در آئین مسیحیت یافت می‌شود بلکه از آن روی که تجلی الهی، منحصراً در مسیح واقع شده‌است (در اعتقاد مسیحیان، عیسی مسیح و خداوند یکتا دارای یک ذات هستند) و چون راه نجات، در گرو عنایت و لطف الهی است که از طریق تجلّی او بر بشر دست یافتنی است و نیز تجلّی خداوند شخصی بوده و فقط در مسیح رخ داده‌است، پس راه نجات منحصراً در آیین مسیحیت است. کارل بارت متکلم مسیحی پیرو آئین پروتستان از طرفداران این نظریه است.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: از دیدگاه شمولگرایی فقط یک راه رستگاری وجود دارد و این راه خاص، صرفاً در یک دین و مذهب خاص، قابل شناخت نیست و در عین حال، همه می‌توانند در این راه قدم بگذارند هر چند که به شرایط خاصی که در آن دین مطرح شده‌است گردن ندهند. شمول‌گرایی، این اصل کثرت‌گرایی را که لطف و عنایت خداوند به روش‌های مختلف در مورد پیروان ادیان گوناگون تجلی یافته‌است را نیز قبول دارد. هر کس می‌تواند رستگار شود هر چند از اصول اعتقادی دین حق، چیزی نشنیده باشد. کارل‌رانر متکلم مسیحی پیرو مذهب کاتولیک از طرفداران این نظریه است.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: تعریف کاملی که بر اساس آن، ویژگی‌های مورد اتفاق برای پلورالیسم دینی در نظر بگیریم، وجود ندارد اما دست‌کم چند نوع کاربرد مختلف برای این واژه سراغ داریم:


title: کثرت‌گرایی دینی

text: کاربرد اول) پلورالیسم دینی به معنای مدارا و همچنین همزیستی مسالمت‌آمیز برای جلوگیری از جنگها و تخاصمات است؛ به عبارت دیگر، کثرت‌ها به عنوان واقعیت‌های اجتماعی پذیرفته شوند و مصلحت جامعه، این نیست که به جان هم بیفتند بلکه باید همزیستی داشته باشند نه اینکه با هم یکی شوند. در قلمرو ادیان و مذاهب هم، دو فرقه، در عین حال که گرایش‌های خاص و متفاوت از هم دارند، به هم احترام می‌گذارند و عملاً با یکدیگر درگیر نمی‌شوند در عین حال که هر کسی نظر خودش را صحیح و نظریه بقیه را نادرست می‌داند اما در عمل، برادرانه زندگی می‌کنند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: “برخی، تسامح (Tolerance) را غیر از پلورالیسم می‌دانند و می‌گویند در تسامح، انسان آزادی و حقوق دیگران را محترم می‌شمارد اگرچه معتقد باشد که همه حقیقت پیش‌خود اوست. “


title: کثرت‌گرایی دینی

text: این تعریف از پلورالیسم سه گونه تفسیر را متحمل است:


title: کثرت‌گرایی دینی

text: این تفسیر با چنین پیش فرض علاوه بر آنکه نظام گفتگو را برهم می‌زند و اصل مسئله را محو می‌سازد، با دستاوردهای مکتب اهل بیت (خانواده محمد پیامبر مسلمانان) نیز ناسازگار است. علی در باب استقامت در دین و حفظ آن می‌گوید: افضل السعاده استقامه الدین (غررالحکم، ص۸۵)


title: کثرت‌گرایی دینی

text: کاربرد دوم) اینکه، دین واحدی از طرف خداوند آمده که چهره‌های مختلفی دارد؛ مسیحیت، یهودیت و اسلام و زرتشتیت به معنای خاص، همه ادیان، چهره‌های یک حقیقت هستند. اختلاف در جوهر ادیان نیست بلکه در فهم دین است. کسانی به گونه‌ای آن امر الهی را فهمیدند و یهودی شدند، عده‌ای دیگر، به شکل‌دیگری فهمیدند و مسیحی شدند و کسانی، به شکل‌دیگری فهمیدند و مسلمان شدند. نباید بگوئیم که این مذهب، درست است و آن نادرست. یا این دین درست است و دیگری نادرست. اصلاً این بحث‌ها، جایی ندارد. برای اینکه هر کس، طبق ذهنیت و شرایط خود، درکی از این واقعیت دارد. آنچه در اختیار ماست، فهم‌های مختلفی است که به صورت قاطع نمی‌توان ادعا کرد که کدام بهتر یا درست است. البته با یک قراینی می‌توان فهمی را بر فهم دیگر ترجیح داد. ما صراط مستقیم نداریم بلکه صراط‌های مستقیم داریم. این پلورالیسم: "یعنی پذیرفتن چند نوع فهم و چند نوع برداشت و چند نوع معرفت نسبت به یک حقیقت واحد، حتی اگر با یکدیگر" "متضاد باشند."


title: کثرت‌گرایی دینی

text: کاربرد سوم) نظر دوم دست‌کم به صورت فرض حقیقت واحدی به نام اسلام را نزد خدا می‌پذیرفت که حق است منتهی ما به آن دسترسی نداریم و لذا هر کسی هر چه می‌فهمد، همان حق است. اما دیدگاه سوم، دیدگاه دیگری است و آن اینکه اصلاً، حقایق هم حقایق کثیرند. در این قلمرو اصلاً با تناقض روبرو هستیم؛ چون نمی‌شود گفت، وجود و عدم، راست و دروغ هر دو با هم هستند.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: کاربرد چهارم) نوع چهارمی از پلورالیسم نیز هست و آن اینکه: حقیقت، مجموعه‌ای از اجزا و عناصری است که هر یک از این عناصر در یک دین از ادیان یافت می‌شود و در این صورت، حقیقت، مطلب واحدی نسبت به یک موضوع واحد نیست و ما هم هیچ دین جامعی نداریم بلکه مجموعی از ادیان، دارای حقیقتند که هر یک سهمی از حقیقت دارند. خلاصه هیچ دینی که جامع همه حقایق و خالص از همه باطل‌ها باشد، وجود ندارد. نه مسلمان و نه هیچ‌کس دیگری نمی‌تواند بگوید که دین من به تمام حقیقت رسیده‌است.


title: کثرت‌گرایی دینی

text: روح‌الله خمینی، معتقد به سعادت عقلی و حقیقی (قرب الهی) است که انسان‌های اندکی بدان نایل می‌آیند. به جهنم نیز انسان‌های کمی وارد می‌شوند. اکثریت مردم در آخرت، دور از جهنم و در سعادت مادی و حیوانی ـ نه عقلی ـ ماندگار می‌شوند. «این‌طور نیست که در جهنم را باز کنند و مدام انسان را به جهنم بریزند؛ خیلی کم هستند که به جهنم بروند؛ چنان‌که خیلی کم هستند که به بهشت بروند.


title: خط‌القعر

text: در تعیین مرز کشورها، به خطی فرضی که از عمیق‌ترین قسمت قابل کشتیرانیِ رودخانه می‌گذرد خَط‌ّالقَعر می‌گویند. خط‌القعر را ژرفگاه، تالوِگ یا خط مُنَصِّف هم می‌نامند.


title: خط‌القعر

text: ژرفگاه در دانش جغرافیا، خطی است فرضی که از به هم پیوستن ژرف‌ترین نقاط بستر یک رودخانه یا دره به دست می‌آید.


title: خط‌القعر

text: از اصلِ خط‌القعر در حقوق بین‌الملل برای تعیین مرز دقیق دو کشور در زمانی که رودخانه‌ای مرز دو کشور باشد، استفاده می‌شود. یکی از مثال‌های تاریخیِ اصل تالوِگ قرارداد الجزایر است که مرز ایران و عراق را، که تا پیش از آن در ساحل شرقی اروندرود قرار داشت، به خط تالوِگ رودخانه تغییر داد؛ رد قرارداد از سوی عراق در شش سال بعد موجب بروز طولانی‌ترین جنگ قرن بیستم شد.


title: خط‌القعر

text: در زمین‌شناسی، ژرفگاه "(trough line)" هر چین زمین‌شناسی، خط فرضی‌ای است که پایین‌ترین نقاط آن چین را به یکدیگر پیوند می‌دهد.


title: فشار اتمسفریک

text: فشار اتمسفریک یا فشار هواسپهری که به آن فشار بارومتریک نیز می‌گویند، فشار داخل اتمسفر زمین می‌باشد. اتمسفر استاندارد که با نماد atm نشان داده می‌شود واحدی برای اندازه‌گیری فشار می‌باشد که برابر ۱۰۱٬۳۲۵ پاسکال، ۷۶۰ میلی‌متر جیوه، ۲۹٫۹۲۱۲ اینچ جیوه یا ۱۴٫۶۹۶ پوند بر اینچ مربع می‌باشد.


title: فشار اتمسفریک

text: فشار اتمسفر نیرویی است که در هر نقطه برحسب وزنِ ستونی از هوا که در بالای آن نقطه وجود دارد، بر سطح وارد می‌شود. این فشار در سطح آبها و دریاهای آزاد در حدود ۱ کیلوگرم بر سانتی‌متر مربع است. با افزایش ارتفاع از سطح زمین، به‌دلیل کاسته شدن ارتفاع ستون هوای قرارگرفته در بالای سطح، فشار جو کاهش می‌یابد.


title: فشار اتمسفریک

text: توریچلی فیزیکدان ایتالیایی، نخستین کسی بود که با انجام آزمایشی ساده نشان داد که هوا فشار دارد. وی همچنین با اندازه‌گیری ارتفاع ستون جیوه توانست فشار هوا را در کنار دریا و بالای کوه حساب کند.


title: فشار اتمسفریک

text: این فشار با فشارسنج جیوه‌ای (بارومتر جیوه‌ای) سنجیده می‌شود و واحد آن میلی‌بار است.


title: فشار اتمسفریک

text: فشار اتمسفریک بطور گسترده ای برروی زمین تغییر میکند و این تغییرات در مطالعه آب و هوا و اقلیم،اهمیت دارند. فشار اتمسفری در اثر جزر و مد جوی، چرخه ای روزانه (یا 2بار در روز) نشان می‌دهد. این اثر در نواحی استوایی بیشتر و در مناطق قطبی نزدیک به صفر است.


title: طارق عزیز

text: طارق عزیز با نام اصلی میخائیل یوحنا (۱۹۳۶–۲۰۱۵) سیاستمدار آشوری‌تبار اهل عراق و از اعضای رده بالای حزب بعث بود


title: طارق عزیز

text: وی بین سال‌های ۱۹۸۳ تا ۱۹۹۱ وزیر امورخارجه و از ۱۹۷۹ تا ۲۰۰۳ معاون نخست‌وزیر و از مشاوران نزدیک صدام حسین بود.


title: طارق عزیز

text: آشنایی او با صدام به دهه ۱۹۵۰ برمی‌گشت که هر دو در حزب ممنوعه بعث فعال بودند و برای سرنگونی حکومت سلطنتی مورد حمایت بریتانیای این کشور فعالیت می‌کردند. طارق عزیز با اینکه یک ناسیونالیست عربی بود اما در واقع به خانواده‌ای از قوم آشوری (کلدانی) و پیرو کلیسای کاتولیک کلدانی از شهر تل کیف در نزدیکی موصل تعلق داشت.


title: طارق عزیز

text: طارق عزیز در مقایسه با دیگر نزدیکان صدام حسین شخصی باسواد با پیشینه فرهنگی و دارای حسن شهرت بود و حتی بعد از سقوط نظام صدام هم کینه‌ای نسبت به او میان مردم عراق وجود نداشت. تسلط او به زبان انگلیسی، تعلقش به دین مسیحی و حتی چهره ظاهری او موجب شده بود تا شخصی مناسب برای پیشبرد دستگاه دیپلماسی صدام حسین باشد. طارق عزیز تا پیش از انتخاب صدام حسین به معاونت رئیس‌جمهور عراق عضو ساده‌ای در حزب بود و به روزنامه‌نگاری و تدریس زبان انگلیسی اشتغال داشت. در سال ۱۹۶۸ وقتی صدام معاون حسن البکر، رئیس جمهور وقت شد، سردبیری روزنامه ثوره ارگان حزب بعث به طارق عزیز سپرده شد. طارق عزیز در سال ۱۹۷۴ وزیر اطلاع‌رسانی و عضو شورای رهبری حزب بعث شد و از آن پس تا پایان حکومت صدام حسین در دولت او حضور داشت.


title: طارق عزیز

text: نخستین ماموریت دیپلماتیک وی در سال ۱۹۷۷ بود که جهت تنش زدایی از روابط عراق و سوریه، برای مذاکره به دمشق فرستاده شد و تا دو سال بعد که صدام حسین به ریاست جمهوری رسید میان بغداد و دمشق رفت‌وآمد داشت. صدام حسین او را معاون نخست وزیر کرد و وزارتخانه های آموزش عالی، آموزش و پرورش، گردشگری، امور جوانان و اطلاع رسانی را زیر نظرش قرار داد. در سال ۱۹۸۳ وزارت امورخارجه نیز به این مجموعه اضافه شد که هشت سالی خودش مستقیماً آن را اداره می‌کرد و پس از آن تا پایان عمر نظام صدام حسین، چهره اصلی سیاست خارجی این نظام باقی ماند. طارق عزیز در سال‌های تجاوز عراق به خاک ایران شرکتی فعال داشته و به‌عنوان پل ارتباطی رژیم بعثی و آمریکا جهت تأمین سلاح‌های کشتار جمعی شناخته می‌شد.


title: طارق عزیز

text: طارق عزیز پس از اشغال عراق در سال ۲۰۰۳ بازداشت شد. البته آمریکایی‌ها در دست ورق پاسور معروفی که برای دستگیری رهبران حزب بعث بین مردم پخش کرده بودند طارق عزیز را بر روی خال ۸ پیک قرار داده بودند که نشان می‌داد اهمیت زیادی برای آنها ندارد. با این حال او دو هفته بعد خودش را تحویل داد و در دادگاه نیز مدعی بود که هیچ‌یک از مناصبش ارتباطی با اقدامات نظامی و امنیتی صدام حسین نداشته و تمام اتهامات خود را رد می‌کرد. اما دادگاه بر اساس برخی شهادت‌ها و با استناد به این که او عضو شورای رهبری حزب بعث بوده برایش حکم اعدام صادر کرد. ولی جلال طالبانی رئیس جمهور وقت عراق حاضر به امضای حکم اعدام نشد و این حکم به اجرا نرسید.


title: طارق عزیز

text: وی سرانجام در روز ۵ ژوئن ۲۰۱۵ (۱۵ خرداد ۱۳۹۴) در هفتاد و نه سالگی در زندان شهر ناصریه درگذشت.


title: لیلا خالد

text: لیلا خالد (تولد ۹ آوریل ۱۹۴۴) عضو شورای مرکزی جبهه مردمی برای آزادی فلسطین و عضو فعلی شورای ملی فلسطین نهاد قانون‌گذاری سازمان آزادی‌بخش فلسطین است.


title: لیلا خالد

text: خالد به دلیل نقشی که در دو هواپیماربایی که در سال ۱۹۶۹ و ۱۹۷۰ (میلادی) داشت، مشهور گردید. این دو هواپیماربایی بخشی از رخدادهایی بود که به سپتامبر سیاه شهرت دارند


title: لیلا خالد

text: در ۲۹ اوت سال ۱۹۶۹، خالد عضوی از گروهی بود که هواپیمای بوئینگ ۷۰۷ پرواز شمارهٔ ۸۴۰ تى‌دبلیوای که در مسیر رم به آتن در پرواز بود را ربودند و آن را در دمشق فرود آوردند. در طول این پرواز، خلبان هواپیما را مجبور کردند که از فراز حیفا بگذرد تا خالد بتواند محل تولدش را (که اجازه نداشت به آنجا بازگردد) را ببیند. با وجود انفجاری که در هواپیما رخ داد کسی در این واقعه صدمه ندید. پس از این هواپیماربایی، خالد برای مخفی‌سازی هویتش تحت چند عمل جراحی پلاستیک قرار گرفت.


title: لیلا خالد

text: در ۶ سپتامبر سال ۱۹۷۰، خالد و پاتریک آرگوئللو، از تابعین نیکاراگوئه، به ربودن پرواز شمارهٔ ۲۱۹ هواپیمایی ال‌عال که از آمستردام به مقصد نیویورک در حال پرواز بود، اقدام نمودند. این رویداد بخشی از چند هواپیماربایی هم‌زمان بود که توسط جبهه مردمی برای آزادی فلسطین برنامه‌ریزی شده بود. آرگوئللو در این هواپیماربایی کشته و خالد دستگیر شد. خلبان هواپیما را به سمت فرودگاه هیث‌رو در لندن هدایت نمود و خالد در آنجا به پلیس تحویل داده شد.


title: لیلا خالد

text: در ۱ اکتبر همان سال، دولت انگلستان خالد را در یک برنامهٔ تبادل زندانیان آزاد کرد. یک سال بعد جبهه مردمی برای آزادی فلسطین هواپیماربایی را به عنوان یک روش تاکتیکی کنار گذاشت.


title: لیلا خالد

text: در سال ۲۰۰۶، لینا مقبول فیلمساز سوئدی فلسطینی‌تبار، فیلم مستندی در مورد لیلا خالد با نام «لیلا خالد: هواپیماربا» ساخت.


title: پاتریک آرگوئلو

text: پاتریک آرگوئلو (با تلفظ اسپانیایی: آرگوئِیّو) یک هواپیماربا وابسته به جبهه مردمی برای آزادی فلسطین بود.


title: پاتریک آرگوئلو

text: او در سال ۱۹۴۳ در آمریکا متولد شد و بعداً به تبعیت نیکاراگوئه درآمد. در ۶ سپتامبر سال ۱۹۷۰، او و لیلا خالد، به ربودن پرواز شمارهٔ ۲۱۹ هواپیمایی ال‌آل که از آمستردام به مقصد نیویورک در حال پرواز بود، اقدام نمودند. این رویداد بخشی از چند هواپیماربایی هم‌زمان بود که توسط جبهه مردمی برای آزادی فلسطین برنامه‌ریزی شده بود. آرگوئلو در این هواپیماربایی کشته شد (۱۹۷۰).


title: پاتریک آرگوئلو

text: Wikipedia contributors, "Patrick Argüello," "Wikipedia, The Free Encyclopedia," http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Patrick_Argüello&oldid=116934855 (accessed March 27, 2007).


title: لینا مقبول

text: لینا مقبول کارگردان سوئدی است.


title: لینا مقبول

text: پدر و مادر او فلسطینی هستند. از فیلم‌های او می‌توان به فیلم ۵۸ دقیقه‌ای «لیلا خالد: هواپیماربا» اشاره کرد. او در این فیلم زندگی اولین هواپیماربای زن را به تصویر می‌کشد.


title: حقیقت (ابهام‌زدایی)

text: حقیقت چیزی است که به‌طور قطع و یقین ثابت باشد و می‌تواند به موارد زیر نیز اشاره کند:


title: دفع مضار الاغذیه

text: دفع مضار الاغذیه، کتابی‌است از محمد زکریای رازی در زمینه پزشکی. در این کتاب که از بهترین آثار رازی به شمار می‌آید، دربارهٔ شیوه‌های پیش‌گیری از ضررهای غذاها بحث شده‌است.


title: دفع مضار الاغذیه

text: ابن ابی اصیبعه در کتاب "عیون الابناء فی طبقات الاطباء" خود دربارهٔ این کتاب آورده است: «این کتاب در دو مقاله است، اولی دفع و زیان غذاها و دومی در استعمال غذاها و دفع تخمه و زیان‌های آن است که رازی برای امیر ابوالعباس احمدبن علی تألیف کرده‌است.» رازی در مقدمه این کتاب می‌گوید: «می‌خواهم کتاب جامعی تألیف کنم که در آن طرق جلوگیری از ضررهایی که در نتیجه خوردن برخی خوراکی‌ها بر انسان می‌رسد، بیان شود و چون خوراک اصلی عموم نان و شراب و آب و گوشت است، بهتر است آغاز کتاب را به این موارد بپردازم.» این کتاب دو بخش دارد که بخش اول شامل هجده فصل در باب فواید و ضررهای انواع غذاها مانند گندم و گوشت و ماهی و تخم‌مرغ است و بخش دوم که فصل نوزدهم محسوب می‌شود دربارهٔ تمایل انسان به غذا و بهداشت غذایی است. بسیاری از دانشمندان پس از رازی مانند موسی بن میمون طبیب اسرائیلی از این کتاب که شامل تجارب رازی ضمن طبابت است، بهره برده‌اند.


title: فیلم ترسناک (فیلم)

text: فیلم ترسناک فیلمی آمریکایی محصول سال ۲۰۰۰ در سبک کمدی سیاه و نقیضه است. این فیلم با فیلمنامه‌ای منسجم (که مهم‌ترین عامل موفقیت آن است) و با فیلم‌های مطرح ترسناک در دهه ۹۰ شوخی کرده‌است. فیلم‌های اصلی که مورد شوخی قرار گرفتند، "سه‌گانه جیغ" و "می‌دانم تابستان پیش چه کردی" است، و اما نشان‌هایی از فیلم‌های "جمعه سیزدهم"، "جن‌گیر"، "درخشش"، "ماتریکس"، "پروژه جادوگر بلر"، "حس ششم"، "مظنونین همیشگی" و "بافی قاتل خون‌آشام‌ها" در این فیلم دیده می‌شود. موضوع اصلی فیلم در مورد چند جوان دانشجو است که در تفریحی شبانه با یک پیر مرد تصادف می‌کنند و او را در اسکله به آب می‌اندازند. اما پس از یک سال و ظهور قاتل زنجیره‌ای، تک تک آن‌ها به قتل می‌رسند. از داستان فیلم می‌توان به روشنی دریافت که فیلمنامه بر اساس فیلم‌های ذکر شده نوشته شده‌است.


title: فیلم ترسناک (فیلم)

text: نام این فیلم از عنوان فرعی فیلم "جیغ" گرفته شد که یکی از فیلم‌های اصلی نقیضه شده‌است. پس از استقبال گسترده از این فیلم، قسمت‌های دوم، سوم، چهارم و پنجم آن هم ساخته شد که گرچه همگی از آثار درخشان نقیضه بودند، اما هیچ‌کدام درخشش فیلم اول را نداشتند.


title: فیلم ترسناک (فیلم)

text: شخصیت اصلی فیلم دختر جوانی به نام سیندی کمپل است. یک شب هنگامی که او با دوست پسرش، بابی و دوستانش برندا، و دوست پسرش ری (Ray) و گرگ (Greg) (و دوست دخترش بافی) با اتومبیل بابی در حال تفریح هستند ناخواسته با یک پیرمرد تصادف می‌کنند. آن‌ها تصمیم می‌گیرند او را در بارانداز به آب بیندازند و قسم می‌خورند که با کسی در مورد آن صحبت نکنند.


title: فیلم ترسناک (فیلم)

text: یک سال بعد، در شب هالووین یک دختر ۱۸ ساله به نام درو دکر توسط قاتل شبح نما به قتل می‌رسد. فردای آن روز وقتی تیم خبری برای تحقیق در مورد قتل به مدرسه آمده‌اند، سیندی با دوستانش ملاقات می‌کند و یادآور می‌شود که این قتل دقیقاً یک سال پس از ماجرای کشته شدن پیرمرد رخ داده‌است. همان روز یک نامه از طرف شخصی ناشناس دریافت می‌کنند که به آن‌ها اعلام می‌کند که از قتل پیرمرد اطلاع دارد.


title: فیلم ترسناک (فیلم)

text: پس از دریافت نامه، قاتل در صدد بر می‌آید که سیندی و دوستانش را نیز به قتل برساند. قاتل شروع به کشتن دوستان سیندی می‌کند تا اینکه نوبت به خود وی می‌رسد. محلی که قاتل تصمیم می‌گیرد سیدنی را بکشد در سالن سینما است. سیدنی زمانی متوجه قاتل می‌شود که …


title: زرد

text: زَرد، یکی از رنگ‌های اصلی است. از نظر طیفی، رنگ زرد میان نارنجی و سبز قرار دارد. طول موج نور زردرنگ میان ۵۶۵ و ۵۹۰ نانومتر در طیف نوری قرار دارد. در فرهنگ عام و در میان دریانوردان نیز، پرچم زرد نشانه بیماری بوده‌است. زرد گاهی به عنوان صفت برای نشریات یا رسانه‌هایی به کار می‌رود که مطالب پیش‌پاافتاده یا مبتذل منتشر می‌کنند.


title: زرد

text: رنگ زرد، رنگی بین نارنجی و سبز در طیف نور مرئی است. توسط نور با طول موج غالب تقریباً ۵۷۰–۵۹۰ نانومتر برانگیخته می‌شود. این یک رنگ اصلی در سیستم‌های رنگی تفریقی است که در نقاشی یا چاپ رنگ مورد استفاده قرار می‌گیرد. در مدل رنگ RGB که برای ایجاد رنگ در صفحه تلویزیون و کامپیوتر استفاده می‌شود، رنگ زرد رنگی ثانویه است که با ترکیب قرمز و سبز با شدت برابر ساخته می‌شود. زرددانه‌ها، رنگ زرد مشخصی را به برگ‌های پاییزی، ذرت، قناری‌ها، گیاهان دارچین و لیموها و همچنین زرده‌های تخم مرغ، کره‌ها و موز می‌بخشند. به دلیل پراکندگی جوی طول موج‌های کوتاهتر (سبز، آبی و بنفش)، نور خورشید در هنگامی که خورشید نزدیک افق قرار می‌گیرد (هنگام طلوع و غروب)، یک رنگ مایل به زرد پدید می‌آید.


title: زرد

text: از آنجا که رنگ زرد به‌طور گسترده‌ای در دسترس بود، رنگدانه‌های زرد (ناشی از خاک سرخ) یکی از اولین رنگ‌های مورد استفاده در هنر بود. غار Lascaux در فرانسه دارای نقاشی اسب زرد با قدمتی ۱۷۰۰۰ ساله است. از رنگدانه‌های اخرایی و زرد روشن برای نشان دادن رنگ طلا و پوست در مقبره‌های مصر و سپس در نقاشی‌های دیواری در ویلاهای رومی استفاده می‌شد. در کلیسای اولیه مسیحیان، رنگ زرد رنگی بود که با پاپ و کلیدهای طلایی پادشاهی همراه بود، اما همچنین با یهودا اسخریوطی همراه بود و از آن برای علامت‌های بدخیم استفاده می‌شد. در قرن بیستم، یهودیان در اروپا تحت اشغال نازی‌ها مجبور شدند ستاره زرد بپوشند. در چین، زرد روشن رنگ پادشاهی بود و فقط توسط امپراتور و خانواده اش پوشیده می‌شد. مهمانان ویژه در فرش زرد مورد استقبال قرار می‌گرفتند.


title: زرد

text: براساس بررسی‌های انجام شده در اروپا، کانادا و ایالات متحده، رنگ زرد رنگی است که اغلب مردم آن را به سرگرمی، نجابت، شوخ‌طبعی، و خودجوش بودن می‌شناسند. همچنین این رنگ ظلمت، حسادت، دودستگی را نشان می‌دهد. در ایران معنای رنگ پریدگی و بیماری می‌دهد، همچنین به معنی خرد و ارتباط معنوی نیز هست. در چین و بسیاری از کشورهای آسیایی، رنگ زرد به عنوان رنگ شادی، شکوه، هارمونی و خرد به چشم می‌خورد.


title: زرد

text: در تاریخ ایران این رنگ برای پیراهن کریم خان در زمان زندیه استفاده شده‌است


title: زرد

text: رنگ زرد بین طیف سبز و نارنجی در طیف نور مرئی یافت می‌شود. این رنگی است که چشم انسان هنگام نگاه کردن به نور با طول موج غالب بین ۵۷۰ تا ۵۹۰ نانومتر مشاهده می‌کند.


title: زرد

text: در چاپ رنگ، رنگ زرد یکی از سه رنگ جوهر به همراه رنگ قرمز و آبی است که در کنار رنگ مشکی نیز می‌توان در ترکیب مناسب به همراه رنگ مشکی برای چاپ هر رنگی استفاده کرد (به مدل CMYK مراجعه کنید).


title: زرد

text: از زرد به سیاه از زرد به سفید


title: زرد

text: برگ‌های پاییزی، گل‌های زرد، موز، پرتقال و سایر میوه‌های زرد همه حاوی زرددانه‌ها، رنگدانه‌های ارگانیک زرد و قرمز هستند که در کلروپلاست‌ها و کروموپلاست‌های گیاهان و برخی ارگانیسم‌های فتوسنتزی دیگر مانند جلبک، برخی باکتری‌ها و برخی قارچ‌ها یافت می‌شود. آنها دو نقش کلیدی در گیاهان و جلبک‌ها دارند: آنها انرژی نور را برای استفاده در فتوسنتز جذب می‌کنند و کلروفیل سبز را در برابر نورپرداختی محافظت می‌کنند.


title: زرد

text: ترکیبات و مشتقات واژگانی:


title: زرد

text: زبانزدها:


title: زرد

text: نام‌های جغرافیایی:


title: زرد

text: رنگ زرد، به شکل رنگدانه‌های زرد چوبی که از خشت ساخته شده بود، اولین رنگی بود که در هنر غارهای ماقبل تاریخ به کار رفته بود. غار لاساکو تصویری از اسبی با رنگ زرد دارد که تخمین زده می‌شود قدمت آن ۱۷۳۰۰ سال باشد.


title: زرد

text: در مصر باستان، رنگ زرد با طلا همراه بود، که فاسدنشدنی، جاودانه و تغییرناپذیر محسوب می‌شد. اعتقاد بر این بود که پوست و استخوان خدایان از طلا ساخته شده‌است. مصریان از رنگ‌های زرد در نقاشی‌های مقبره استفاده می‌کردند. آنها معمولاً یا از پوسته زرد رنگ یا زرد درخشان استفاده می‌کردند، اگرچه از آرسنیک ساخته شده بود و بسیار سمی بود. یک جعبه رنگ کوچک با رنگدانه مدار در مقبره پادشاه توت‌عنخ‌آمون پیدا شد. مردان همیشه با صورت‌های قهوه ای و زن‌ها با رنگ زرد یا طلایی نشان داده می‌شدند.


title: زرد

text: رومیان باستان در نقاشی‌های خود از رنگ زرد برای نشان دادن طلا و همچنین در رنگ‌های پوستی استفاده می‌کردند. این غالباً در نقاشی‌های دیواری Pompeii یافت می‌شود.


title: زرد

text: در دوره پسا کلاسیک، رنگ زرد کاملاً به عنوان رنگ یهودا اسخریوطی، شاگردی که به عیسی مسیح خیانت کرد، تثبیت شد، با وجود اینکه کتاب مقدس هرگز لباس او را توصیف نمی‌کند. از این حیث، رنگ زرد نیز با حسادت و دورویی ارتباط برقرار کرد.


title: زرد

text: این رسم در رنسانس منجر به علامت زدن افراد خارجی غیر مسیحی مانند یهودیان با رنگ زرد شد. در قرن شانزدهم اسپانیا، متهمین به بدعت و افرادی که از عقاید خودداری نکردند، مجبور شدند که در استیضاح اسپانیایی با شنل زرد حاضر شوند.


title: زرد

text: رنگ زرد در طول تاریخ با سرمایه داران و امور مالی همراه بوده‌است. آرم انجمن ملی Pawnbrokers، سه کره طلایی را که از یک نوار آویزان شده‌اند، به تصویر می‌کشد و به سه کیف طلایی اشاره می‌کند که پشتیبان قدیس pawnbroking، سنت نیکلاس، در دستان خود است. علاوه بر این، نماد سه گوی طلایی در پالتوی دودمان مدیچی (یک سلسله معروف ایتالیایی قرن پانزدهم از بانکداران و وام دهندگان) یافت می‌شود. رنگ زرد رایج‌ترین رنگ در بین گل‌ها است. این رنگ قابل رویت‌ترین رنگ در بین حشراتی است که در گرده‌افشانی گل‌ها نقش دارند.


title: وحید طالب‌لو

text: وحید طالب‌لو (زاده ۵ خرداد ۱۳۶۱، تهران) بازیکن سابق فوتبال اهل ایران، یکی از دروازه‌بانان تیم ملی فوتبال ایران در مسابقات جام ملت‌های آسیا ۲۰۰۷ و هم‌چنین جام جهانی ۲۰۰۶ بوده‌است.


title: وحید طالب‌لو

text: او در بازی‌های جام جهانی به عنوان ذخیرهٔ ابراهیم میرزاپور و در بازی‌های جام ملت‌های آسیا نیز به عنوان دروازه‌بان ذخیرهٔ حسن رودباریان در خدمت تیم ملی فوتبال ایران بوده است و یک بازی در این تورنمنت مقابل کره جنوبی برای تیم ملی ایران انجام داد؛ از این مسابقات او تنها در مسابقه ایران و کره جنوبی از مرحله یک چهارم نهایی جام ملت‌های آسیا و از دقیقه ۱۲۰ و برای ضربات پنالتی جایگزین حسن رودباریان شد. او از تیم امید استقلال به بزرگسالان استقلال آمد. او برای اولین بار در لیگ برتر فوتبال ایران در فصل ۸۲–۸۳ مقابل تیم سپاهان اصفهان به میدان رفت.


title: وحید طالب‌لو

text: او در فصل ۸۴–۸۵ لیگ برتر فوتبال ایران با مهار سه ضربه پنالتی در طول فصل به عنوان بهترین پنالتی گیر ایران معرفی شد. او در فصل ۸۵–۸۶ نیز با مهار ضربه پنالتی مهرزاد معدنچی در دیدار با پرسپولیس تهران بر محبوبیت خود نزد هواداران استقلال افزود.


title: وحید طالب‌لو

text: او در فصل ۸۶–۸۷ و در مسابقات جام حذفی کشور در مسابقه استقلال-ذوب آهن از مرحله یک شانزدهم نهائی جام حذفی که به ضربات پنالتی کشیده شده بود، با مهار ۳ ضربه از ۴ ضربه پنالتی بازیکنان ذوب آهن، باعث صعود تیمش به مرحله بعدی شد. او در مرحله بعدی این مسابقات و در مصاف استقلال با راه‌آهن نیز که با نتیجه مساوی ۲ بر ۲ به ضربات پنالتی کشیده شد، با مهار ۳ ضربه پنالتی باعث صعود استقلال به مرحله نیمه نهائی جام حذفی شد.


title: وحید طالب‌لو

text: در مرحله نیمه نهائی نیز بازی تیم‌های استقلال تهران و فولاد خوزستان پس از تساوی ۱–۱ در وقت قانونی و اضافی به ضربات پنالتی کشیده شد و باز هم وحید طالب لو با مهار ۲ پنالتی از بازیکنان فولاد خوزستان توانست باعث پیروزی تیم استقلال و رساندن این تیم به فینال این مسابقات شود.


title: وحید طالب‌لو

text: بسیاری از کارشناسان فوتبال پس از موفقیت دو ساله وحید طالب‌لو از سال ۸۴ تا سال ۸۶ در مسابقات داخلی و ملی فوتبال او را با احمدرضا عابدزاده اسطوره دروازه‌بانی فوتبال ایران مقایسه می‌کردند و او را عابدزاده دوم می‌نامیدند. او در فصل ۸۴–۸۵ با درخشش خود در دروازه تیم استقلال تهران یکی از عوامل قهرمانی این تیم در آن سال شمرده می‌شود. او در بازی سی‌ام استقلال تهران با برق شیراز که در حضور ۱۰۰ هزار هوادار استقلال تهران برگزار شد و به برد ۴ بر ۱ استقلال تهران و هم چنین قهرمانی این تیم برای اولین بار در لیگ برتر فوتبال ایران منجر شد، با مهار ضربه پنالتی محسن پاک نیت در دقیقه ۸۳ بر محبوبیت خود نزد هواداران استقلال افزود و همچنین اسم خود را به عنوان یکی از بازیکنان تأثیرگذار بر این قهرمانی به ثبت رسانید.


title: وحید طالب‌لو

text: او که به عنوان یکی از برترین دروازه‌بانان ایران شناخته می‌شد در لیگ برتر فوتبال ایران فصل ۸۶–۸۷ دچار افت شدیدی شد که بسیاری از کارشناسان فوتبال علت این افت را عدم حضور رقیبی در حد وحید طالب‌لو در کنار او و همچنین عدم آرامش او می‌دانستند.


title: وحید طالب‌لو

text: نکته ۱: وحید طالب‌لو با پیراهن استقلال کلا ۱۹۱ بازی انجام داده و موفق به ثبت ۵۷ کلین شیت شده‌است.


title: وحید طالب‌لو

text: نکته ۲: وحید طالب‌لو در ۱۹۱ بازی انجام داده برای استقلال ۱۹۲ گل خورده‌است.


title: وحید طالب‌لو

text: نکته ۳: وحید طالب‌لو با پیراهن استقلال در برابر ۳۵ پنالتی ایستاده‌است که موفق به مهار ۱۸ پنالتی شده‌است (پنالتی‌های آخر بازی در جام حذفی نیز محاسبه شده‌است) وحید طالب لو در لیگ پانزدهم در استقلال بازی می‌کرد اما در پایان این فصل و با انتخاب علیرضا منصوریان به عنوان سرمربی این تیم نامش در لیست خروج باشگاه قرار گرفت. طالب لو لیگ شانزدهم را برای فولاد بازی کرد اما در فصل بعد به دلیل مسائل خانوادگی ترجیح داد بیرون از فوتبال باشد و در ابتدای لیگ هجدهم ، تصمیم بر خداحافظی از دنیای فوتبال گرفت.


title: کاسنیان

text: کاسنیان یا مرکبان (Compositae) تیره‌ای از میناسانان (Asterales) با گل‌آذین کپه و پراکندگی گسترده در جهان است. کاسنیان گیاهانی آوندی و گلدار و دولپه‌ای هستند.


title: کاسنیان

text: تیرهٔ گل مینا یا تیرهٔ کاسنی یا تیرهٔ مرکبیان یا تیرهٔ اسطراطیقوس یا تیرهٔ گل آفتابگردان یا تیرهٔ آستراسه (Asteraceae) یا تیرهٔ کومپوزیته (Compositae) نام‌های دیگر این تیره هستند.


title: کاسنیان

text: بسیاری از گیاهان تیره کاسنیان علفی بوده ولی تعداد قابل توجهی از آنها به صورت بوته، پیچان یا درخت هستند. گیاهان این تیره در تمام جهان پراکندگی دارند. آنها به ویژه در مناطق گرمسیری و نیمه گرمسیری (به ویژه آمریکای مرکزی، شرق برزیل، مدیترانه، بخش لوانت خاورمیانه، جنوب آفریقا، آسیای مرکزی و جنوب غربی چین) بسیار زیاد هستند.


title: کاسنیان

text: از گیاهان تیره کاسنی، فراورده‌هایی حاصل می‌شود که اهمیت اقتصادی دارند؛ مثل روغن‌های آشپزی، تخم آفتابگردان، کنگر فرنگی، مواد شیرین‌کننده و چای‌های گوناگون.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: نیک‌آهنگ کوثر (زادهٔ ۵ آبان ۱۳۴۸) کارتونیست، روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نویس ایرانی مقیم واشینگتن، دی.سی. در کشور آمریکا است. او مدیرمسئول و سردبیر وبگاه خودنویس است. خودنویس یک رسانه شهروند خبرنگاری است.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: نیک آهنگ کوثر دانش آموختهٔ زمین‌شناسی دانشگاه تهران، در سال ۱۳۷۰ وارد مطبوعات شد. با نشریات متعددی از جمله گل آقا، همشهری، کیهان کاریکاتور، روزنامه زن، آفتاب امروز، صبح امروز، بنیان، دوران امروز، حیات نو، مشارکت، نوروز و همبستگی همکاری کرده و کلاس‌های کاریکاتور خانهٔ کاریکاتور ایران را در سال ۱۳۷۵ راه‌اندازی کرد.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: کوثر علاوه بر کشیدن کارتون و کاریکاتور، در زمینه نوشتن مطالب علمی مرتبط با زمین‌شناسی فعال بود و به خاطر یادداشت‌هایش در مورد بحران آینده آب در ایران و سدسازی‌های بی‌رویه وزارت نیرو، از سوی سید محمد خاتمی برای ارائه توضیح در این مورد دعوت شد.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: سه هفته پیش از مجلس ششم، در بهمن ۱۳۷۸، به خاطر کاریکاتور موسوم به «استاد تمساح» که طرفداران آیت‌الله مصباح یزدی به خاطر شباهت کلمه «مصباح» با «تمساح»، آن را اهانت به او دانستند، طلاب و استادان حوزه مرتبط با جناح راست، در قم و دیگر شهرهای مذهبی سه روز تجمع کردند که بعد از دستگیری کوثر، با پیام سید علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی، این تجمع پایان یافت. کوثر ۶ روز بازداشت بود و ۶ سال بعد به‌طور غیابی محاکمه و به ۴ ماه زندان محکوم شد. وی بارها پیش از خروج از کشور احضار و بازجویی شد. یک بار نیز در تابستان ۱۳۸۰ به خاطر ناراحتی قلبی و فشار عصبی ناشی از احضارهای متوالی، به بخش مراقبت‌های ویژه منتقل گردید.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: در سال ۱۳۸۱ نامزد مستقل شورای شهر تهران شد و همراه با گروهی، ائتلاف سبز را راه انداخت. او در این انتخابات شکست خورد. وی بعدها در خارج از ایران، در کاریکاتورهایش از عنوان «تمساح» برای مصباح یزدی استفاده کرده‌است.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: در اردیبهشت ۱۳۸۲ از طرف گروهی موسوم به «فرزندان نواب صفوی» تهدید به مرگ و پیش از احضار در تیر ماه همان سال از کشور خارج شد و به کانادا مهاجرت کرد. چندی بعد فرید حائری‌نژاد، تهیه‌کننده وقت در تلویزیون سی.بی. سی کانادا، فیلمی با عنوان «جنگ وبلاگ‌نویس‌ها» دربارهٔ نیک آهنگ کوثر و آنچه بر او گذشته ساخت. این مستند برنده جایزه جشنواره جهانی فیلم و ویدئوی کریستوفر کلمبوس در اوهایو، آمریکا شد. کوثر در آبان ۱۳۸۲ نیز درکانادا باز هم از سوی گروههایی در ایران تهدید شد. او در حال حاضر نویسندهٔ ثابت سایت روزآنلاین و رادیو زمانه است.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: در سال ۲۰۱۰ او به همراه جمعی از روزنامه‌نگاران، نویسندگان و هنرمندان ایرانی بنیاد ایران ندا را با هدف تأسیس تلویزیون ماهواره‌ای تأسیس کرد. وی عضو سندیکای نیویورک تایمز بوده و کارهایش در نیویورک تایمز، واشنگتن پست، گاردین، گلوب اند میل کانادا، تورنتو استار و دیگر نشریات بین‌المللی منتشر شده‌است.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: کوثر از اواخر سال ۲۰۱۰ راهی ایالات متحده شد و در واشینگتن دی.سی زندگی می‌کند.


title: نیک‌آهنگ کوثر

text: او در حال حاضر مدیر سایت آبانگان است و برنامه‌ای هفتگی در باره بحران آب و خاک در ایران تهیه می‌کند. توماس فریدمن، یادداشت‌نویس روزنامه نیویورک تایمز از کوثر در باره وضعیت خطرناک بحران آب و خشکسالی در ایران در یکی از یادداشت‌هایش در ارتباط با اعتراضات مردمی در ابتدای سال ۲۰۱۸ نقل قول کرده‌است.


title: خون‌بازی (فیلم)

text: خون‌بازی فیلمی ساختهٔ رخشان بنی اعتماد و محسن عبدالوهاب محصول سال ۱۳۸۵ است.


title: خون‌بازی (فیلم)

text: «سارا» معتاد به مواد مخدر است. آرش نامزدش که در تورنتوی کانادا درس می‌خواند از اعتیاد او بی‌خبر است. یک ماه پیش از آن که آرش برای برگزاری مراسم ازدواج به ایران بیاید سارا تصمیم می‌گیرد تا اعتیادش را ترک کند. سارا همراه مادرش عازم سفر می‌شود. تصمیمی سخت در کشاکش وسوسه و مقاومت و…نام فیلم در ابتدا "سفر رؤیا" بود که با پیشنهاد باران کوثری و موافقت تهیه‌کننده و کارگردان و به دلیل تناسب بهتر با موضوع و محتوای فیلم به "خون بازی" تغییر پیدا کرد.


title: کیگالی

text: کیگالی پایتخت و بزرگ‌ترین شهر کشور آفریقایی رواندا است.


title: کیگالی

text: شهر کیگالی با جمعیت ۸۵۱٬۰۲۴ (در سال ۲۰۰۵) در مرکز رواندا قرار گرفته و از سال استقلال رواندا یعنی سال ۱۹۶۲، پایتخت و کانون اقتصادی، فرهنگی و مواصلاتی این کشور بوده‌است. خانهٔ اصلی و دفترهای پل کاگامه، رئیس جمهور رواندا و وزارت‌خانه‌ها همگی در کیگالی قرار دارند. شهر کیگالی در شهرستان کیگالی و استان کیگالی قرار گرفته‌است.


title: کیگالی

text: کیگالی در سال ۱۹۰۷ یعنی در دوران چیرگی استعماری آلمان در منطقه، بنیاد شد، ولی در سال ۱۹۶۲ بود که با استقلال رواندا، کیگالی نیز به عنوان پایتخت برگزیده‌شد. پیش از ان، پایتخت سنتی در نیانزا یعنی نشیمن‌گاه شاه موامی قرار داشت در حالی‌که مقر حکومت استعماری در بوتاره واقع شده‌بود. در آغاز بوتاره (که در آن وقت آستریدا نامیده می‌شد) برای پایتخت شدن با کیگالی رقابت داشت اما به‌خاطر موقعیت مرکزی‌تر کیگالی، این شهر را به عنوان پایتخت رواندا برگزیدند . کیگالی از آن زمان رشد بسیار زیادی داشته و مهم‌ترین شهر رواندا به‌شمار می‌آید.


title: آرامگاه عطار نیشابوری

text: آرامگاه عطار نیشابوری بنایی است تاریخی که در دوره تیموری به فرمان امیر علیشیر نوایی بر روی قبر عطار نیشابوری ساخته شد. در دوره‌های پهلوی دوم مرمت کامل و دهه ۷۰ نیز مرمت مختصر شد. این آرامگاه در بلوار شادیاخ (عرفا کنونی) که از مناطق گردشگری شهر نیشابور می باشد واقع شده است. آرامگاه کمال الملک نیز در محوطه این بنا می باشد. این بنا در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۷۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.


title: آرامگاه عطار نیشابوری

text: فریدالدین عطار نیشابوری شاعر و عارف نامی ایران در حدود سال ۶۱۸ و با حمله‌ی مغول‌ها درگذشت. آرامگاه وی در خیابان عرفان واقع در نیشابور کنونی هر ساله پذیرای علاقه‌مندان به ادب و فرهنگ ایرانی است. آرامگاه عطار از بناهای دوره امیر علیشیر نوایی است و در سده نهم هجری ساخته شده‌است. بنای کنونی آرامگاه دارای هشت ضلع و گنبدی کاشی کاری شده و چهار در ورودی است. در نمای بیرونی آن چهار غرفه کاشی کاری شده تعبیه شده‌است و در وسط بقعه، قبر عطار و یک ستون هشت ترکی به ارتفاع ۳ متر وجود دارد.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی (زادهٔ ۱۳ دی ۱۳۴۹ در تهران) خواننده و نوازندهٔ گیتار الکتریک ایرانی است. او آهنگساز، ترانه‌سرا، خواننده و نوازندهٔ گیتار الکتریک گروه کیوسک است و در حال حاضر ساکن شهر نیویورک آمریکا می‌باشد. سبحانی شیوه نوازندگی خود را الهام‌گرفته از تام ویتس و مارک نافلر می‌داند.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی زادهٔ تهران و دانش‌آموختهٔ رشتهٔ معماری از دانشگاه هنر اصفهان است. در سال ۱۳۸۵ از ایران به سان فرانسیسکو آمریکا مهاجرت کرد. فعالیت‌های جانبیِ هنریِ وی شامل برگزاری سه نمایشگاه عکاسی معماری و چندین مقاله دربارهٔ معماری و فرهنگ است؛ ولی بیشتر نام وی را به همراه «گروه موسیقی کیوسک» می‌شناسند که او بنیانگذار آن بود.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی به‌عنوان ترانه‌سرای گروه کیوسک برای انجام سخنرانی پیرامون کارهایش یا شرکت در میزگرد دربارهٔ فرهنگ امروز ایران، مهمان دانشگاه‌های هاروارد، برکلی و استنفورد بوده‌است. وی از اعضا مؤسس بنیاد ایران‌ندا می‌باشد. آرش سبحانی هم چنین در اسفند ۱۳۸۸ ترانه‌ای به نام «شبانه» و با صدای لونا شاد را آهنگ‌سازی کرد.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی در عمر هنری خود قبل از آنکه به‌عنوان آهنگ‌ساز، خواننده و نوازندهٔ گروه کیوسک شناخته شود، با گروه‌های موسیقی متعددی همکاری داشته‌است. اولین گروهی که آرش سبحانی در آن نواخت گروه تاتار ۲ است. این گروه کار خود را با آهنگ Fight for God در آلبوم Swan Sang آغاز کردند.


title: آرش سبحانی

text: آرش در گروه «راز شب» که آلبوم "دار قالی" را به بازار عرضه کرد، به‌عنوان آهنگ‌ساز و نوازندهٔ گیتار حضور داشت.


title: آرش سبحانی

text: در گروه آور کنسرت زندهٔ «آب و آتش» را در تالار حرکت اجرا کرد. گروهِ آور در حقیقت از جمع دودسته‌ای تشکیل شده بود که نیمی از آنان بعدها گروه میرا و مابقی آن‌ها «راز شب» را تشکیل دادند.


title: آرش سبحانی

text: بجز این، آرش سبحانی در آلبوم «زی با زی» اثر هومن جاوید و رامین بهنا به عنوان نوازندهٔ گیتار حضور داشته‌است.


title: آرش سبحانی

text: علاوه بر این، در کارنامهٔ او، اجرای گیتار در کنسرت محمد نوری و شهریار مسرور نیز دیده می‌شود.


title: آرش سبحانی

text: وی یکی از اعضای تیم نویسندگی برنامه آنتن است که از شبکه تلویزیونی صدای آمریکا پخش می‌شد. وی در این برنامه که به تهیه‌کنندگی سامان اربابی شب‌های جمعه از تلویزیون فارسی صدای آمریکا پخش می‌شد به عنوان مجری نیز همکاری می‌کرد.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی یکی از اعضای پایه‌گذار گروه کیوسک به‌شمار می‌رود. او علاوه بر نواختن گیتار، سراینده ترانه‌های با مضامین اجتماعی و سیاسی که کیوسک شهرت خود را مرهون آنهاست است. اولین آلبوم گروه کیوسک به نام «آدم معمولی» با استقبال زیاد ایرانیان داخل و خارج کشور روبرو شد. آن آلبوم که در سبک راک نواخته شده بود، شامل مجموعه‌ای از آهنگ‌ها با مضامین انتقادی بود که ترکیب مناسبی از متن و موسیقی را ارئه می‌کرد.


title: آرش سبحانی

text: گروه کیوسک دومین آلبوم خود را با نام «عشق سرعت» در بهار ۲۰۰۷ به بازار ارائه کرد. مدت کوتاهی پس از انتشار این آلبوم، عشق سرعت موفق شد فروش قابل توجهی داشته باشد؛ به گونه‌ای که در ردهٔ اول رنکینگ فروش وبگاهCD baby قرار گرفت. آلبوم سوم گروه با نام باغ‌وحش جهانی مجموعه‌ای بود که کنایه به گفتمان دهکده جهانی می‌زد و در آن گروه کیوسک گرایش بیشتری به استفاده از موسیقی کولی‌ها از خود نشان داد.


title: آرش سبحانی

text: در تابستان سال ۲۰۱۰ کیوسک اقدام به ضبط اجرای زندهٔ کنسرت خود در سان فرانسیسکو کرد و این مجموعه را که شامل ترکیبی از قطعاتی جدید و قدیمی هست را به عنوان آلبوم چهارم خود با نام سه تقطیره آماده انتشار نمود.


title: آرش سبحانی

text: کیوسک در مجموعه‌ای رادیویی که شامل ۱۵ آهنگ ساز بین‌المللی می‌شود در کنار آهنگ‌سازان دیگری چون تریسی چپمن، ناتالی مرچنت، منو چاو، توسط بی‌بی‌سی بین‌المللی به عنوان گروهی که زبان نسل، فرهنگ و کشورشان هستند معرفی شده‌است.


title: آرش سبحانی

text: آلبوم پنجم کیوسک به نام نتیجه مذاکرات در پاییز ۲۰۱۱ به بازار عرضه شد.


title: آرش سبحانی

text: تشکیلات موازیششمین آلبوم گروه کیوسک شامل ده آهنگ است که در اول فوریه سال ۲۰۱۳ منتشر شد. این آلبوم نیز در ادامه آلبوم‌های قبلی به سبک راک ایرانی با ریشه‌هایی از بلوز و جاز، بیشتر رنگ و زمینه‌ای انتقادی از وضعیت اجتماعی و سیاسی سه دهه اخیر ایران بین سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۹۰ دارد. مانند پنج آلبوم قبل، (به جز آهنگ ششم) ترانه‌های آهنگ‌ها، خواننده اصلی آلبوم و آهنگ‌سازی کارها با آرش سبحانی بوده‌است.


title: آرش سبحانی

text: آرش سبحانی یکی از امضاکنندگان نامه سی فرد مقیم خارج از کشور در تاریخ بیست چهارم دسامبر در سال ۱۳۹۵، برای دونالد ترامپ رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا بود که در آن ضمن قیاس حکومت جمهوری اسلامی با داعش از دونالد ترامپ درخواست شده تحریم‌های موجود علیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نهادهای مالی وابسته به سید علی خامنه‌ای را تشدید کند. همین‌طور در آن نامه از مواضع سختگیرانه آقای ترامپ علیه حکومت ایران استقبال شده‌بود. پس از انتشار این نامه، اردلان پایوار عضو گروه راک کیوسک از این گروه جدا شد.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: سن‌حوزه یا سن خوزه (به زبان انگلیسی|انگلیسی: San Jose) ( ؛ اسپانیایی‌شدهٔ 'سن ژوزف'؛ )، سومین شهر بزرگ ایالت کالیفرنیا در کشور ایالات متحده آمریکا است. سن حوزه مرکز اقتصادی و فرهنگی در درهٔ سیلیکون است. در سال ۲۰۱۵ جمعیت سن حوزه یک میلیون نفر بود. اسپانیایی‌ها در سال ۱۷۷۰ به سن حوزه مهاجرت کردند اما پیش از آن‌ها آمریکایی‌های بومی اولونی در این شهر زندگی می‌کردند. جاهای زیادی برای تماشا و سرگرمی در سن حوزه موجود است. این شهر آب و هوا استوایی دارد که شبیه آب و هوای مدیترانه است. در سال ۱۹۴۰، ۹۸٫۵٪ مردمی که در سن حوزه زندگی می‌کردند سفید بودند. اما الان تنوع زیادی در سن حوزه وجود دارد. این ناحیه به لحاظ تعداد شرکت‌های تکنولوژی در رتبه اول در میان شهرستان‌های آمریکا قرار دارد. همچنین در سن حوزه ورزش خیلی محبوب است. سن حوزه شارکس یک تیم فوتبال است و سن حوزه جاینتس یک تیم بیسبال است. که در سان فرانسیسکو تأسیس شد اما در حال حاضر در سن حوزه مستقر هستند.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: سن خوزه دهمین شهر بزرگ ایالات متحده و مرکز منطقهٔ شهرستان سانتا کلارا بوده که در دره سیلیکون، جنوب خلیج سانفرانسیسکو واقع است.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: سانگ خوسه به دلیل طرح توسعهٔ مسکن در سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۸۹ باعث جذب مردم حومه شد و هم‌اکنون بزرگترین شهر در کالیفرنیای شمالی است. مرکز سرشماری آمریکا جمعیت آن را در ژوئیهٔ سال ۲۰۰۶ میلادی ۹۲۹٬۹۳۶ نفر و ادارهٔ امور مالی کالیفرنیا جمعیت آن را در ژوئیهٔ ۲۰۰۶ میلادی، ۹۸٬۹۴۹۶ نفر تخمین زده‌است.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: سانگ خوسه به دلیل درهٔ سیلیکون دارای آوازه و شهرت است. علاوه بر این، از مهم‌ترین دانشگاه‌های این ناحیه نیز می‌توان به دانشگاه ایالتی سن خوزه و کالج کایروپرکتیک پالمر اشاره کرد.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: تیم فوتبال سن خوزه ارت‌کویکز از این شهر است.


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: شهرهای خواهر سن خوزه تا سال ۲۰۰۸ عبارت بودند از:


title: سن خوزه، کالیفرنیا

text: Wikipedia contributors, "San Jose, California," Wikipedia, The Free Encyclopedia، (دسترسی در ۲۷ مارس ۲۰۰۷).


title: نالچیک

text: نالچیک (نعلچیک) (به روسی: На́льчик، کاباردین: Налшык) شهری است در قفقاز و پایتخت جمهوری کاباردینو-بالکاریا روسیه. جمعیت نالچیک در سال ۲۰۰۲ برابر با ۲۷۴٬۹۷۴ نفر سرشماری شده‌است.


title: نالچیک

text: اقوام محلی قبرده و بلقار در سال ۱۷۴۳ در این نقطه ساکن بوده‌اند ولی برپایی شهر جدید نالچیک به آغاز سدهٔ نوزدهم برمی‌گردد. در آن زمان یعنی سال ۱۸۱۸، افراد امپراتوری روسیه که به منطقه وارد می‌شدند دژی در این محل ساختند که در بالای نشان شهر نیز دیده می‌شود.


title: نالچیک

text: نام نالچیک از واژه عربی و فارسی و ترکی نعل و پسوند تصغیر -چیک درست شده و معنای «نعل کوچک» می‌دهد. در زبان‌های ترک‌تبار و همچنین در زبان کاباردین -چیک پسوند تصغیر است. Wikipedia contributors, "Nalchik," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nalchik&oldid=117330560 (accessed January 5, 2008).


title: مهدیه (تونس)

text: مَهدیه شهری است در تونس.


title: مهدیه (تونس)

text: پایتخت امپراتوری فاطمی در شمال آفریقا بود. فاطمیان که دودمانی شیعه بودند شهر مهدیه را که به نام مهدی، خلیفه عبیدالله المهدی نامیده شده در سال ۹۰۹ میلادی بنیاد کردند.


title: مهدیه (تونس)

text: اولین شهری که ساخته شد.درساحل شرقی تونس عبیدالله مهدی وقتی دولت تشکیل دادرقاده را از اغالبه گرفت وشهر جدیدی به نام مهدیه ساخت کاخ ومسجدی درآنجا ساخت روبه روی کاخ خودش کاخ پسرش القائم قرار داشت نقشه کاخ مستطیل شکل با ستون های فراواون وتقلیدی است از مسجد جامع قیروان The forgotten refugees


title: تادله

text: تادله یکی از شهرهای کشور مراکش است.


title: پیش‌پردازنده

text: در علوم رایانه، پیش‌پردازنده، برنامه‌ای را گویند که با پردازش داده‌های ورودی، دادهٔ خروجی‌ای تولید می‌کند که به عنوان ورودی برنامه دیگری مورد استفاده قرار می‌گیرد. خروجی پیش‌پردازنده را اصطلاحاً فرم پیش‌پردازش‌شده داده ورودی، که غالباً به وسیله یک برنامه ثانویه مانند همگردان مورد استفاده قرار می‌گیرد، می‌گویند.


title: پیش‌پردازنده

text: پیش‌پردازنده‌ها بسته به طبیعتشان ممکن است فقط پردازش‌های ساده‌ای از قبیل جابه‌جائی متنی یا بسط ماکروئی روی داده ورودی انجام دهند، در عین حال، برخی از پیش‌پردازنده‌ها به اندازه یک زبان برنامه‌نویسی بالغ قدرتمند هستند.


title: پیش‌پردازنده

text: یک نمونه رایج از برنامه‌نویسی، پیش‌پردازشی است که در پردازشگرهای متنی همگردان‌ها بر روی کد مبدأ انجام می‌گیرد و خروجی آن به پردازشگر نحوی تحویل می‌شود. در برخی زبان‌های برنامه‌نویسی (همچون C)، پیش‌پردازش یک فاز مستقل از فرایند ترجمه می‌باشد.


title: پیش‌پردازنده

text: پیش‌پردازنده‌های لغوی، سطح‌پائین‌ترین پیش‌پردازنده‌ها هستند، زیرا فقط به تحلیل لغوی احتیاج دارند، یعنی مستقیماً روی کدمبداء کار می‌کنند.


title: پیش‌پردازنده

text: راهنما، دستورالعملی به همگردان زبان در مورد چگونگی همگردانی برنامه می‌باشد. برنامه‌نویس به جای تولید کد، از راهنماها برای تعیین چگونگی یا حتی به وقوع پیوستن همگردانی کد مبدأ بهره می‌جوید. راهنماها در بسیاری از زبان‌های برنامه‌نویسی نسبتاً سطح پائین، چون C/C++ و اسمبلی مورد استفاده قرار می‌گیرند. در زبان‌های اسمبلی، راهنماها عموماً مشخص‌کننده پایگاه(Platform) مقصد و موارد مشابه می‌باشند. در C/C++ از راهنماها به جهت مقاصدی از قبیل همگردانی شرطی، ماکروها و شمول مورد استفاده قرارمی‌گیرند. باید توجه داشت که راهنماهای پیش‌پردازنده، به مانند دستورهایی هستند که به پیش‌پردازنده داده می‌شوند و بنابراین از قواعد زبان پیروی نمی‌کنند؛ یعنی این راهنماها قواعد املائی و نحوی خاص خود را دارند.


title: پیش‌پردازنده

text: رایج‌ترین پیش‌پردازنده، پیش‌پردازنده C می‌باشد، که به صورت فراگیری در C و فرزند آن C++، استفاده می‌شود. از این پیش‌پردازنده به منظور استفاده از خدمات معمول پیش‌پردازنده‌ای استفاده می‌شود. این پیش‌پردازنده قادر به انجام اعمال اولیه‌ای از قبیل همگردانی شرطی، جا دادن فایل در کد منبع، تعیین پیغام خطاهای زمان همگردانی و اعمال قواعد مخصوص ماشین مقصد به بخش‌های کد نهائی می‌باشد.


title: پیش‌پردازنده

text: راهنماهای پیش‌پردازنده، مانند include و define و ifdef، نوعاً به منظور تسهیل تغییر و همگردانی کد منبع مورد استفاده قرار می‌گیرد. راهنماهای موجود در کد منبع به پیش‌پردازنده دستور می‌دهند تا کار عمل را روی کد منبع انجام دهد. به عنوان مثال، پیش‌پردازنده با دریافت این دستورها می‌تواند در قسمت‌های مختلف کد منبع عمل جایگذاری را نجام دهد، محتویات فایل دیگری را به کد منبع اضافه کند، یا با حذف کردن بخشی از کد منبع، مانع از همگردانی آن شود. خطوط راهنمای پیش پردازنده پیش از بسط ماکروها شناسائی و اجرا می‌شوند، بنابراین اگر بسط یک ماکرو منجر به تولید چیزی شبیه به یک راهنمای پیش‌پردازنده شود، دستور تولیدی توسط پیش‌پردازنده شناسائی نمی‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: پیش‌پردازنده C/C++ راهنماهای زیر را شناسائی می‌کند:


title: پیش‌پردازنده

text: نویسه # باید نخستین‌نویس غیر فضای سفید در خط حاوی راهنمای پیش‌پردازنده باشد، نویسه‌های فضای سفید می‌توانند بین نویسه # و نخستین حرف راهنما قرار بگیرند. برخی راهنماها دارای آرگومان یا مقدار بازگشتی می‌باشند. خطوط دستورات پیش‌پردازنده می‌توانند با استفاده از علامت \ ادامه پیدا کنند (ادامه دستور در خط بعدی نوشته شود).


title: پیش‌پردازنده

text: دستورات پیش‌پردازنده C/C++ می‌توانند در هر مکان دلخواه از کد منبع آورده شوند، ولی برد اثر این دستورات هموراه از نقطه به‌کارگیری به بعد می‌باشد.


title: پیش‌پردازنده

text: متعارف‌ترین کاربرد پیش‌پردازنده، شمول می‌باشد. راهنمای پیش‌پردازنده شمول، به همگردان می‌گوید که با فایل مشخص شده به‌گونه‌ای رفتارکند که گوئی محتویات آن در کد مبدأ و در نقطه‌ای که این راهنمای پیش‌پردازنده آمده‌است، قرار دارد.


title: پیش‌پردازنده

text: از این راهنما به منظور سازماندهی تعاریف ماکروها، ثابت‌ها، متغیرهای جهانی، انواع داده مرکب و سایر اعلان‌ها در یک فایل شمول استفاده می‌شود تا بتوان آن فایل را به تعداد دلخواهی فایل کد مبدأ اضافه کرد.


title: پیش‌پردازنده

text: قسمت path-spec در نمونه فوق، نام فایلی است که می‌تواند مشخصات مسیر آن فایل را نیز به صورت اختیاری به همراه داشته باشد. املای این قسمت وابسته به پایگاهی است که پیش‌پردازش در آن انجام می‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: هر دو نوع نحو این راهنما باعث جایگذاری محتویات فایل مشخص شده به جای راهنمای پیش‌پردازنده می‌شود. تفاوت این دو نحو، تنها زمانی است که مسیر فایل سرآیند به‌طور صریح مشخص نشده باشد. این تفاوت در ترتیب جستجو برای یافتن فایل سرآیند توسط پیش پردازنده می‌باشد و در جدول زیر مشخص شده‌است.


title: پیش‌پردازنده

text: پیش پردازنده با یافتن یک فایل هم‌نام با path-spec، جستجو را متوقف می‌کند. این راهنمای پیش‌پردازنده می‌تواند تا ده سطح، به صورت تو در تو به کار برده شود.


title: پیش‌پردازنده

text: با استفاده از این راهنما می‌توان نامی را به یک ثابت در برنامه اختصاص داد. این راهنمای پیش‌پردازنده با دو نوع نحو زیر نوشته می‌شود. توجه داشته باشید که هر #define در یک خط می‌باشد، بر ای نوشتن راهنمای پیش پردازنده در چندین خط از نویسه \ در پایان هر خط استفاده می‌شود: راهنمای #define کلیه identifierهای بعد از خود را با token-string جابه‌جا می‌کند. هر identifier تنها زمانی جابه‌جا می‌شود که توسط تحلیل‌گر لغوی به عنوان یک توکن شناسائی شود. به عنوان مثال اگر identifier در یک قطعه توضیح کد (comment) ظاهر شود، جابه‌جائی صورت نمی‌پذیرد.


title: پیش‌پردازنده

text: اگر قسمت token-string در راهنمای #define وجود نداشته باشد، کلیه identifierهای یافت شده بعدی، حذف می‌شوند.


title: پیش‌پردازنده

text: آرگمان token-string در راهنمای پیش‌پردازنده #define، متشکل از یک سری توکن، از قبیل کلمات کلیدی، ثابت‌ها، یا دستورات کامل، می‌باشد. فضای سفیدی که در این راهنما identifier را از token-string جدا می‌کند، با هر طولی که باشد، جزء token-string به حساب نمی‌آید و در متن جایگزین نمی‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: نوع دوم نحو این دستور امکان نوشتن ماکروهائی را در اختیار برنامه‌نویس قرار می‌دهد که دارای آرگمان‌هائی چون آرگمان‌های تابع باشند. این نوع املاء، لیستی از پارامترهای دلخواه، که باید در داخل پرانتز باشند، را به عنوان آرگومان می‌پذیرد. هر رخداد (identifier(arg-1, … , arg-n، پس از تعریف اولیه، با نسخه‌ای از token-string جای‌گذاری می‌شود که پارامترهای آن با آرگومان‌های پاس شده جابه‌جا شده‌است.


title: پیش‌پردازنده

text: پارامترها در لیستشان به‌وسیله نویسه، از یکدیگر جدا می‌شوند. هر پارامتر باید نامی یکتا در لیست پارامترها داشته‌باشد. هیچ فضائی نباید بین نام ماکرو (identifier) و پرانتز وجود داشته باشد.


title: پیش‌پردازنده

text: در صورتی که از نحو دوم استفاده شود، رخداد هر identifier در متن را یک فراخوانی ماکرو می‌نامند. در زیر چند مثال از تعریف ماکرو آورده شده‌است. // Macro to define cursor lines


title: پیش‌پردازنده

text: // Macro to get a random integer // with a specified range  ((rand()%(int)(((max) + 1)-(min)))+ (min))


title: پیش‌پردازنده

text: // Macro to get maximum of to integers اگر نام ماکروئی که تعریف شده‌است، در token-string تکرار شود، نام تکرار شده، بسط نمی‌یابد (حتی اگر این تکرار بر اثر بسط ماکروی دیگری باشد). هر ماکرو فقط یک بار می‌تواند تعریف شود. تعریف چندباره یک ماکرو منجر به بروز خطا می‌شود، مگر آن‌که همه تعاریف کاملاً یکسان باشند.


title: پیش‌پردازنده

text: معمولاً برای تعریف ماکروها از الگوی زیر استفاده می‌شود: MACRO_NAME(ARGUMENTS) do { \ مزیت این کار در آن است که اولاً کلیه متغیرهای محلی تعریف شده در این ماکرو یک برد محدود به خود ماکرو دارند و از این جهت باعث ایجاد خطای زمان کامپایل نمی‌شوند. همچنین دستور do-while() دستوری است که نیازمند یک؛ در انتهای دستور است و بنابراین کاربر ماکرو با قرار دادن؛ در انتهای فراخوانی ماکرو متوجه تفاوت آن با تابع معمولی نمی‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: دستور #undef تعریف شده باشد، تعریف نشده می‌کند. راهنمای پیش‌پردازنده #undef، تعریف فعلی identifier را بی‌اثر می‌کند. در نتیجه پیش‌پردازنده رخدادهای بعدی identifier را در نظر نمی‌گیرد. برای ضد تعریف کردن یک ماکرو که قبلاً تعریف شده‌است، نیازی به نوشتن پارامترها نیست و نوشتن نام ماکرو کفایت می‌کند.


title: پیش‌پردازنده

text: می‌توان در این راهنما از identifierای استفاده کرد که قبلاً توسط راهنمای #define تعریف نشده باشد. با این کار مطمئن می‌شویم که یک identifier حتماً تعریف نشده‌است.


title: پیش‌پردازنده

text: از این راهنما، به همراه راهنمای #define، به صورت یک جفت، برای مشخص کردن یک ناحیه در کد که یک identifier، یک معنی خاص دارد استفاده می‌شود. به عنوان مثال ممکن است تابعی با توجه به شاخصه‌های محیطی یک ثابت تعریف کند که در سایر بخش‌های کد تأثیری نداشته باشد. همچنین از این راهنما به همراه راهنماهای شرطی برای همگردانی شرطی استفاده می‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: در مثال زیر، راهنمای پیش‌پردازنده #undef تعریف یک ثابت و یک ماکرو را بی‌اثر می‌کند. . توجه داشته باشید که بسط ماکرو در این راهنمای ریزپردازنده انجام نمی‌پذیرد. به عنوان مثال دستور زیر فقط تعریف B را بی‌اثر می‌کند و تأثیری در تعریف شاخص A ندارد. . از این راهنماها به جهت انجام همگردانی شرطی استفاده می‌شود. این کار با حذف یا عدم حذف قسمتی از کد که توسط این راهنماها محدود شده‌است انجام می‌پذیرد. اگر عبارتی که در #if یا #elif می‌آید غیر صفر باشد، قسمت بعد از آن‌ها تا راهنمای شرطی بعدی حذف نمی‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: هر راهنمای #if باید با یک راهنمای #elndif زوج شود. بین هر #if و #elndif، می‌تواند تعداد دلخواهی #elif وجود داشته‌باشد، ولی حداکثر یک راهنمای #else می‌تواند بین هر #if و #elndif قرار بگیرد. در صورت وجود #else بین یک #if و #elndif، هیچ #elif ای نمی‌تواند بعد از #else قراربگیرد.


title: پیش‌پردازنده

text: در یک بلوک شرطی که با یک #if شروع شده‌باشد و با یک #elndif خاتمه یافته‌باشد، پیش‌پردازنده عبارات ثابت جلوی #if و #elifها را به ترتیب پردازش می‌کند تا یک مورد غیر صفر بیابد. در صورت یافتن مورد غیر صفر، کلیه بلوک شرطی به جز قسمتی که محدود به راهنمای شرطی فعلی و راهنمای شرطی باشد حذف می‌شود. در صورتی که هیچ مورد غیر صفری یافت نشود و راهنمای شرطی #else در بلوک وجود داشته باشد، تمام بلوک به جز قسمت محدود به #else و عبارت شرطی بعدی، حذف می‌شود.


title: پیش‌پردازنده

text: عبارت ثابتی که در مقابل #if و #elif قرار می‌گیرد باید دارای شرائط زیر باشد:


title: پیش‌پردازنده

text: از کاربردهای رایج پیش‌پردازنده‌های شرطی، جلوگیری از شمول چندباره یک فایل سرآیند می‌باشد. در محیط‌های C++ که معمولاً تعریف کلاس‌ها در فایل‌های سرایند جداگانه نگهداری می‌شوند، می‌توان با استفاده از ساخت‌هائی مشابه مثال زیر، از تعریف چندباره کلاس جلوگیری نمود. /* myclass.h - Example header file */


title: پیش‌پردازنده

text: class MyClass


title: پیش‌پردازنده

text: این راهنماها هم‌ارز راهنمای #if هستند، در صورتی که به همراه عملگر define به کار رفته باشد.


title: پیش‌پردازنده

text: // equivalent to این راهنما باعث ایجاد خطای زمان همگردانی می‌شود و غالباً به همراه راهنماهای شرطی به‌کار می‌رود. یک رشته از توکن‌ها در مقابل این راهنما قرار می‌گیرد که عیناً به عنوان پیغام خطا توسط همگردان بازگردانده می‌شود و عمل بسط ماکرو در آن صورت نمی‌گیرد. هم‌زمان با رسیدن به راهنمای #error، همگردان کار خود را متوقف کرده، پیام خطای مربوطه را برمی‌گرداند.


title: پیش‌پردازنده

text: این راهنما باعث تغییر نام فایل و شماره خط فعلی، ذخیره شده به صورت داخلی، در همگردان می‌شود. همگردان در زمان مواجه شدن با خطا از نام فایل و شماره خطی که به صورت داخلی ذخیره کرده‌است برای اشاره کردن به محل رخداد خطا استفاده می‌کند. غالباً شماره خط به خط فعلی که در حال همگردان‌شدن می‌باشد اشاره می‌کند و با پردازش هر خط یک واحد افزایش می‌یابد، همچنین نام فایل به فایلی که در حال پردازش همگردان است اشاره می‌کند.


title: پیش‌پردازنده

text: در این راهنما digital-sequence می‌تواند هر رشته رقمی که یک ثابت صحیح بسازد باشد. همچنین می‌توان در این‌جا از بسط ماکروها، به شرطی که نتیجه حاصله املای درستی داشته باشد، استفاده‌کرد.


title: پیش‌پردازنده

text: مترجم، با استفاده از مقادیر داخلی نام فایل و شماره خط، مقدار ماکروهای از پیش تعریف شده __FILE__ و __LINE__ را تعیین می‌کند. با استفاده از این ماکروهای از پیش تعریف شده می‌توان پیام‌های خطای مشروحتری تولید کرد.


title: پیش‌پردازنده

text: هر پیاده‌سازی از C/C++، ویژگی‌های منحصر به فرد مخصوص به ماشین میزبان یا سیستم‌عامل خود دارد. راهنمای پیش‌پردازنده #pragma به هر همگردان این امکان را می‌دهد تا ویژگی‌های منحصر به فرد خود را در کنار حفظ سازگاری با تعریف استاندارد C/C++، پیاده‌سازی کند. #pragma معمولاً مخصوص به ماشین و سیستم‌عامل مشخص است و غالباً در هر همگردان متفاوت می‌باشد. فرم کلی این راهنما به صورت زیر می‌باشد:


title: جشن‌های ایرانی

text: جشن‌های ایرانی به جشن‌هایی ملی و مردمی گفته می‌شود که دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از دوران باستان تا به امروز رسیده‌اند. برخی از این جشن‌ها کم‌وبیش زنده هستند.


title: جشن‌های ایرانی

text: جشن‌های زنده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی در میان مردم رایج است (مانند جشن نوروز). جشن‌های فراموش‌شده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی برگزار نمی‌شوند (مانند جشن بهاربد)، اما ممکن است کوشش‌هایی برای احیای برخی از آن‌ها رواج داشته باشد (مانند جشن اسفندگان).


title: جشن‌های ایرانی

text: شکل تاریخی برگزاری جشن‌ها (چنان‌که در متون و منابع آمده‌است) با شکل فعلی و رایج برگزاری هر جشن، دو موضوع متفاوت است که همواره شبیه یکدیگر نیستند.


title: جشن‌های ایرانی

text: در بخش نخست این مقاله که با اقتباس از کتاب «راهنمای زمان جشن‌های ملی ایران» و مطابقت با نظر استادان ایران‌شناس و تقویم گوگل برای جشن‌های ایرانی نوشته شده به ویژگی‌های عمومی جشن‌های ایرانی اشاره می‌شود.


title: جشن‌های ایرانی

text: در بخش دوم، نام و زمان جشن‌ها و گردهمایی‌ها بر اساس گاهشماری ملی ایران آورده می‌شود. نگاهی گذرا به این بخش نشان می‌دهد که شمار جشن‌های ایرانی بسیار بیشتر از تعداد متداولِ شناخته شده فعلی آن است. کوشش شده تا در این بخش به بیشتر جشن‌های شناخته شده یا فراموش‌شده‌ای که در متون و منابع ایرانی به آن‌ها اشاره رفته و همچنین پاره‌ای جشن‌های قومی یا محلی پرداخته شود.


title: جشن‌های ایرانی

text: برای برگزاری جشن‌های قومی در بسیاری از نواحی از تقویم‌های محلی و بومی استفاده می‌شود. به این روش تا جایی که منحصراً میان اقوام و اقلیت‌ها تداول داشته باشد، ایرادی وارد نیست، اما استفاده از تقویم‌های محلی و قومی برای برگزاری جشن‌ها در سطح ملی به نظر استادان ایران‌شناس نادرست است. و آنان تأکید دارند که زمان درست جشن‌های ملی می‌باید بر اساس گاهشماری ملی باشد (بنگرید به تقویم گوگل برای جشن‌های ایرانی). مؤبد کورش نیکنام نیز برگزاری جشن‌ها با استفاده از گاهشماری‌های سنتی با ماه‌های ۳۰ روزه را بی‌توجهی به دانش نجوم و دستاوردهای خیام و موجب ناهماهنگی در جشن‌ها دانسته و لزوم توجه به گاهشماری ملی و رسمی با ماه‌های ۳۱ روزه را یادآور شده‌است.


title: جشن‌های ایرانی

text: جشن‌ها و فاصله‌های میان آن‌ها در متون کهن ایرانی دارای تعریف و اندازه‌های مشخصی است که به مانند دانه‌های یک زنجیر در پیوستگی کامل با یکدیگر هستند. تغییر جای یکی از آنها، موجب گسست کل این رشته خواهد شد. چنان‌که در منابع ایرانی آمده‌است، جشن سده پس از ۴۰ روز از شب یلدا یا چله، و پس از ۱۰۰ روز از اول آبان قرار دارد. همچنین جشن سده، پیش از ۲۵ روز از جشن اسفندگان است. این اندازه‌ها و فاصله‌های تعریف شده در متون و منابع کهن ایرانی، تنها با گاهشماری ایرانی با ماه‌های سی و یک روزه (مبدأ هجری خورشیدی فعلی) که بزرگترین دستاورد دانش گاهشماری در جهان است، مطابق است. و


title: جشن‌های ایرانی

text: در بخش سوم به جشن‌هایی پرداخته می‌شود که در سرشت خود هیچگاه در روز خاصی تثبیت نمی‌شوند و با توجه به روزِ هفته، رویدادهای کیهانی و طبیعی، یا رخدادهایی در زندگی زراعی، نظم و قاعده ویژه خود را دارند.


title: جشن‌های ایرانی

text: بررسی جشن‌های ایرانی و زمان برگزاری آن‌ها نشاندهنده ویژگی‌هایی مشترک در میان همه آنهاست. نخست اینکه تقریباً همگی در پیوند با پدیده‌های طبیعی و کیهانی و اقلیمی هستند و به همین دلیل کوشش شده‌است تا زمان برگزاری آن‌ها هر چه بیشتر با تقویم طبیعی منطبق باشد.


title: جشن‌های ایرانی

text: دوم اینکه تقریباً هیچ‌کدام برگرفته از دستورهای دینی نیستند . با اینکه همواره پیروان ادیان گوناگون تلاش کرده‌اند که برخی از آن‌ها را مراسم دینی خود معرفی کنند؛ اما نمی‌توان آن‌ها را متعلق به هیچ دینی دانست. اما برخی کسان تلاش می‌کنند تا این جشن‌ها را در پیوند مستقیم با ادیان بدانند.


title: جشن‌های ایرانی

text: سومین ویژگی گردهمایی‌ها و مراسم ایرانی در این است که با سرور و شادی همراه هستند و غم و اشک و گریه در آن‌ها جایی ندارد. حتی مراسم عید «بمو» در میان مانویان که اتفاقاً هم‌زمان با روز جانباختن مانی بوده، همراه با سرود و شادی برگزار می‌شده است.


title: جشن‌های ایرانی

text: چهارمین ویژگی جشن‌ها و مراسم ایرانی در احترام و پاسداشت همه مظاهر طبیعت است. در هیچ‌کدام آیین‌های ایرانی اثری از خشونت و بدرفتاری نسبت به گیاهان و حیوانات دیده نمی‌شود. بلکه حتی با آیین‌هایی همراه است که به انگیزه پاکیزگی و پاسداری از محیط زیست برگزار می‌شود.


title: جشن‌های ایرانی

text: ویژگی پنجم، پیوند ناگسستنی جشن‌های ایرانی با آتش است. حتی اگر آن جشن پیوند چندانی با آتش نداشته باشد، اما عموماً اخگری کوچک به آن رسمیت و تقدسی بیشتر می‌بخشد.


title: جشن‌های ایرانی

text: ششمین ویژگی عمومی جشن‌ها و مراسم ایرانی چنین است که با زادروز یا سالمرگ کسی در پیوند نیست و آنگونه که از متون کهن همچون شاهنامه بر می‌آید، برای ایرانیان زادروز کسی اهمیتی فراوان نداشته و به ندرت آن را ثبت می‌کرده‌اند ؛ چرا که هر کسی در روزی زایش یافته و در روزی درمی‌گذرد. آنچه برای ایرانیان با ارزش بوده و آن را ثبت کرده و گاه جشن می‌گرفته‌اند، «انجام کاری بزرگ» بوده‌است که نمونه‌های آن را در شاهنامه فردوسی می‌بینیم. می‌دانیم که فردوسی نیز تنها به ثبت زمانِ پایانِ کار بزرگ خود که همانا «سرایش شاهنامه» باشد، بسنده کرده و از یادآوری صریح زادروز خود خودداری کرده‌است.


title: جشن‌های ایرانی

text: هفتمین ویژگی‌های عمومی در گستردگی مراسم است. ایرانیان جشن‌ها و آیین‌های میهنی خود را به گونه‌ای یکپارچه و با همبستگی و همزیستی شگفت‌انگیزی برگزار کرده و تفاوت‌های قومی و دینی و زبانی را عامل بازدارنده این یگانگی نمی‌دانسته‌اند. آیین‌های ایرانی متعلق به همه ایرانیان است و همه برای نگاهبانی از آن کوشیده‌اند. کسانی که با تعصب‌های نابجای دینی یا قومی نقش خود در پاسداری فرهنگ ایران بیشتر از دیگران می‌دانند، به این همبستگی باشکوه مردمان ایرانی آسیب می‌زنند.


title: احمد چلبی

text: احمد چلبی (متولد ۱۹۴۴، درگذشتهٔ ۲۰۱۵) سیاستمدار عراقی و دبیر کل کنگره ملی عراق بود که سازمانی متشکل از چند گروه مخالف عراقی است. پیش از حمله آمریکا و متحدانش به عراق، در غرب وی یکی از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های مخالف صدام به شمار می‌رفت.


title: احمد چلبی

text: چلبی در سال ۱۹۴۴ در یک خانواده شیعه در کاظمین زاده شد. پدر و پدر بزرگ چلبی در رژیم پادشاهی سابق تا کودتای عبدالکریم قاسم علاوه بر شغل در حکومت در کار بانک و دلالی مشغول بودند.


title: احمد چلبی

text: چلبی در سال ۱۹۵۶ عراق را به همراه خانواده اش ترک کرد و بیشتر زندگی خود را در آمریکا و بریتانیا گذراند. او در میانهٔ دهه ۱۹۶۰، با ویتفیلد دیفی، در مؤسسه فناوری ماساچوست همکاری کرد و لیسانس ریاضیات خود را از آنجا گرفت. او در سال ۱۹۶۹، پی‌اچ‌دی ریاضیات خود را از دانشگاه شیکاگو را تحت سرپرستی جرج گلاوبرمن دریافت کرد، و پس از آن استاد دانشگاه آمریکایی بیروت شد. او بین ۱۹۷۳ و ۱۹۸۰ مقالات متعددی در زمینهٔ جبر مجرد منتشر کرد. عدد اردوش او ۶ بود.


title: احمد چلبی

text: او در ۱۹۷۱ با لیلا عسران دختر عادل عسیران سیاستمدار لبنانی ازدواج کرد و چهار فرزند داشت.


title: احمد چلبی

text: چلبی که او را احمد نیز می‌نامند پس از ترک عراق تا سقوط رژیم صدام و آزادی عراق به کشور بازنگشت. چلبی از دانشگاه آمریکایی بیروت در سال ۱۹۷۷ در رشته ریاضی فارغ‌التحصیل شد. وی با سازمان‌های امنیتی آمریکا همکاری می کرد. از راه این سازمان بود که به نمایندگان دو مجلس آمریکا معرفی شد تا از سوی آن‌ها پشتیبانی شود. اما بعداً مشخص شد وی هم‌زمان برای سازمان اطلاعات ایران نیز کار می‌کرده‌است.


title: احمد چلبی

text: احمد چلبی، در پی حمله قلبی در ۳ نوامبر ۲۰۱۵ (۱۲ آبان ۱۳۹۴) در سن ۷۱ سالگی در بغداد درگذشت.


title: ناجی صبری

text: ناجی صبری احمد الحدیثی آخرین وزیر امور خارجه در زمان حکومت حزب بعث در عراق بود .


title: ناجی صبری

text: وی هم‌اکنون در قطر مشغول به تدریس خبرنگاری است .


title: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی

text: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی از رایج‌ترین نمونه‌های الگوریتم کنترل بازخوردی است که در بسیاری از فرایندهای کنترلی نظیر کنترل سرعت موتور DC، کنترل فشار، کنترل دما و… کاربرد دارد. کنترل‌کننده PID مقدار «خطا» بین خروجی فرایند و مقدار ورودی مطلوب (setpoint) محاسبه می‌کند. هدف کنترل‌کننده، به حداقل رساندن خطا با تنظیم ورودی‌های کنترل فرایند است.


title: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی

text: PID از سه قسمت مجزا به نام‌های Proportional (تناسبی)،Integral (انتگرال‌گیر) و Derivative (مشتق‌گیر) تشکیل شده که هر کدام از آن‌ها سیگنال خطا را به عنوان ورودی گرفته و عملیاتی را روی ان انجام می‌دهند و در نهایت خروجی شان با هم جمع می‌شود. خروجی این مجموعه که همان خروجی کنترل‌کننده PID است برای اصلاح خطا (error) به سیستم فرستاده می‌شود.


title: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی

text: فرمول استاندارد PID به فرم زیر است:


title: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی

text: بنابراین تابع تبدیل یک کنترل‌کننده PID به صورت زیر درمی‌آید:


کنترل‌کننده پی‌آی‌دی


title: کنترل‌کننده پی‌آی‌دی

text: در بسیاری از کنترل‌کننده‌ها به علت حساسیت عبارتِ مشتق نسبت به نویز و دشواری اجرا، از آن صرف نظر و کنترل را به صورت PI پیاده‌سازی می‌کنند. سیگنال formula_3 (خروجی PID) بر اساس نسبتی از خطای کنونی سیستم (عملکرد حاضر)، به اضافه مجموع خطاهای سیستم (رفتار گذشته)، به اضافه مشتق خطای کنونی (تخمین خطی رفتار آینده) محاسبه می‌شود و برای اصلاح خطا به سیستم اعمال می‌گردد. ضرایب formula_4، formula_5 و formula_6 نیز می‌توانند با روش‌های شناخته شده‌ای مانند تابع انتقال به صورت بهینه محاسبه شوند، اگرچه در کاربردهای عملی، به‌طور رضایت بخش می‌توانند با آزمون و خطا و مشاهده رفتار سیستم به‌طور تقریبی تعیین گردند.


title: دکتر استرنجلاو

text: دکتر استرنجلاو یا: چگونه یادگرفتم دست از هراس بردارم و به بمب عشق بورزم (به‌طور خلاصه دکتر استرنجلاو) فیلمی به کارگردانی استنلی کوبریک محصول سال ۱۹۶۴ است. این اثر یک کمدی سیاه پیرامون جنگ سرد و تهدید هسته‌ای است. این فیلم در ۴ رشته نامزد جایزهٔ اسکار شامل بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین بازیگر مرد برای پیتر سلرز و بهترین فیلمنامه اقتباسی و همچنین نامزد دریافت جایزه بهترین کارگردان از سوی انجمن کارگردانان آمریکا شد که موفق به دریافت هیچ‌کدام نشد اما در بفتا برندهٔ دو جایزهٔ بهترین فیلم و بهترین کارگردانی شد. پیتر سلرز در این فیلم در سه نقش بازی می‌کند.


title: دکتر استرنجلاو

text: جک ریپر ژنرال روان‌پریش ارتش و رئیس یک پایگاه هوایی در آمریکاست که در اقدامی خودسرانه، تهاجمی هسته‌ای علیه شوروی به راه می‌اندازد و رئیس‌جمهور و سیاستمداران آمریکا پس از آگاهی از این عمل با تجمع در اتاق فرماندهی جنگ ایالات متحده به دنبال راهی برای توقف این حملات می‌گردند.


title: دکتر استرنجلاو

text: نام رئیس‌جمهور آمریکا در فیلم «مرکین مافین» است. مرکین کلاه‌گیس آلت تناسلی است که سابقاً توسط فاحشگان استفاده می‌شد. دیالوگ پایانی این فیلم کاملاً فی‌البداهه است و یکی از بهترین پایان‌بندی‌های سینما به‌شمار می‌رود.https://en.wikipedia.org/wiki/Dr._Strangelove


title: شهرستان قائنات

text: شهرستان قائنات (پارسی باستان: آرتاگوانا)، به مرکزیت شهر قائن، در شرق ایران و شمال استان خراسان جنوبی در حد فاصل ۱۵ و ۳۳ تا ۱۲ و ۳۴ عرض جغرافیایی و ۳۸ و ۵۸ تا ۵۶ و ۶۰ طول جغرافیایی قرار دارد. شهر قاین در گذشته مرکز ایالت قهستان بوده و شهرستان قاینات در ۲۷ بهمن ۱۳۵۸ با تصویب هیئت وزیران به صورت شهرستان مستقل درآمد.


title: شهرستان قائنات

text: این شهرستان به نام "پایتخت زعفران جهان" معروف است.