title: دوئین جانسون

text: دوئِیْن داگلاس جانسون (؛ زاده ۲ مه ۱۹۷۲) که با نام مستعار ورزشیِ راک () و احا (انگلیسی: The Aha) نیز شناخته می‌شود؛ کشتی‌گیر حرفه‌ای پیشین، بازیگر و تهیه‌کننده آمریکایی است. نژاد وی نژاد سامائویی و سرخپوستان است.


title: دوئین جانسون

text: جانسون یکی از برترین ستارگان تاریخ کشتی حرفه‌ای به شمار می‌رود که در طول فعالیت‌اش در دبلیودبلیوئی به قهرمانی‌های گوناگون دست پیدا کرد. او همچنین یکی از موفق‌ترین و پردرآمدترین بازیگران جهان است، به گونه‌ای که فیلم‌های او در سراسر جهان براساس باکس آفیس بیش از ۱۰٫۵ میلیارد دلار تا سال ۲۰۲۰ فروش داشته‌است. جانسون در سال‌های ۲۰۱۶ و ۲۰۱۹ از سوی مجله تایم به عنوان یکی از ۱۰۰ شخصیت تأثیر‌گذار جهان معرفی شد.


title: دوئین جانسون

text: او در دانشگاه میامی، فوتبال آمریکایی را فراگرفت و در یک دوره مسابقات ملی برنده شد، سپس در لیگ ملی فوتبال بازی کرد. در سال ۱۹۹۵ جانسون لیسانس خود را در رشته جرم‌شناسی و فیزیولوژی از دانشگاه میامی دریافت کرد و فارغ‌التحصیل شد. او وقتی از تیم دانشگاهی فوتبال آمریکایی خارج شد، در سال ۱۹۹۶ به تمرین کشتی روی‌آورد و در ۱۹۹۷ مانند پدرش راکی جانسون به یک کشتی‌گیر حرفه‌ای تبدیل شد. جانسون اولین قهرمانی خود در دبلیودبلیوئی را در ۱۹۹۸ کسب کرد. او تا ۲۰۰۴ در این رشته فعالیت کرد و پس از چند سال دوری، در ۲۰۱۱ نیز بار دیگر در دبلیودبلیوئی به رقابت پرداخت. جانسون هنگام بازنشستگی از این رشته در ۲۰۱۹، دو قهرمانی قاره‌ای، دو قهرمانی تگ تیم جهان و ۱۰ قهرمانی انفرادی جهان را به دست آورد و یکی از پرطرفدارترین و بهترین اعضای این رشته شد.


title: دوئین جانسون

text: جانسون از سال ۱۹۹۹ به بازیگری در سینمای هالیوود و تلویزیون پرداخت. فیلم‌هایی مانند "پادشاه عقرب"، "سربلند" و "از پا افتاده" او را به عنوان یک بازیگر به شهرت رساند. از دیگر فیلم‌های معروف و موفق او "نقشه بازی، اسمارت را بگیر، مسابقه تا کوه جادوگران،" مجموعه فیلم‌های "سریع و خشمگین، ، هرکول، ،" مجموعه فیلم "، رمپیج، آسمان خراش و هابز و شاو" هستند. جانسون همچنین مجموعه "فوتبالیست‌ها" را برای شبکه اچ‌بی‌او تولید کرد که در این مجموعه به ایفای نقش نیز پرداخته‌است. این مجموعه تلویزیونی کمدی که در پنج فصل پخش شده‌است پربیننده‌ترین برنامه اچ‌بی‌او در شش سال اخیر شد.


title: دوئین جانسون

text: جانسون در ۳ مه ۱۹۹۷ با دنی گارسیا ازدواج کرد. دختر آن‌ها سیمون در اوت ۲۰۰۱ به دنیا آمد. در سال ۲۰۰۷ دواین جانسون و دنی گارسیا از هم جدا شدند. بعد از آن در سال ۲۰۱۹ جانسون با لورن هاشین دختر سیب هاشین (موسیقی دان آمریکایی) ازدواج کرد که حاصل آن دو دختر بود. در ۲۰۱۴ جانسون خانه ای در ساوت‌وست رنچز واقع در ایالت فلوریدا و یک خانه در لس آنجلس کالیفرنیا خریداری کرد. وی همچنین صاحب یک مزرعه در ویرجینیا است. در ۲۰۲۰ دواین جانسون اعلام کرد دخترش سیمون آموزش کشتی کج را در مراکز دبلیو دبلیو ای آغاز کرده و با این شرکت قرارداد بسته‌است. جانسون پس از ترک فوتبال آمریکایی، در سال ۱۹۹۶ در چند مسابقه فدراسیون کشتی دبلیو دبلیو اف حاضر شد و قراردادی را امضا کرد. پس از آن تصمیم گرفت کشتی کج را به صورت جدی و حرفه ای دنبال کند. همه خانواده جانسون کشتی‌کج کار بودند از جمله پدر و پدر بزرگ و دایی‌هایش و عموهایش. او در سال ۲۰۰۱ در اولین فیلم خود باعنوان بازگشت مومیایی ظاهر شد و موفقیت او در این فیلم باعث شد تا دومین فیلم خود یعنی عقرب شاه را بازی کند. جانسون به خاطر دریافت دستمزد ۵/۵ میلیون دلاری برای حضور در این فیلم، رکورد بالاترین دستمزد برای اولین حضور در یک فیلم را شکست و این رکورد در کتاب رکوردهای گینس به ثبت رسید. فیلم‌های معروف او عبارت اند از: هرکول، سن آندریاس، سریع و خشمگین ۸، اطلاعات مرکزی، گارد ساحلی و .


title: دوئین جانسون

text: گفتنی است جانون با دریافت ۶۴/۵ میلیون دلار دستمزد در سال ۲۰۱۶ از سوی مجله فوربز گران‌ترین بازیگر جهان شناخته می‌شود. مجموع فروش گیشه تمام فیلم‌های او تقریباً ۹ میلیارد دلار برآورد شده که متوسط فروش هر فیلم اخیرش از سال ۲۰۱۵ تا کنون به ۶۰۰ میلیون دلار می‌رسد.


title: دوئین جانسون

text: پس از ورود به حرفه بازیگری، دواین جانسون توانست بیش از پیش محبوبیت کسب کند به طوری که او هم‌اکنون در اکانت اینستاگرام خود ۲۸۲ میلیون فالوور (دنبال‌کننده) دارد. مجله فوربز در سال ۲۰۱۳ در لیست سالانه قدرتمندترین افراد مشهور، جانسون را در رتبه ۲۵ ام ذکر کرد و سال ۲۰۱۶ لیست سالانه تایم ۱۰۰ او را بانفوذترین فرد جهان نامید و همچنین، مجله عضله و تناسب اندام از او به عنوان «مرد قرن» یاد کرده‌است. دواین جانسون دارای رکورد بیشترین سلفی با طرفدارانش می‌باشد چرا‌که او در خلال اکران فیلم «سن اندریاس» در ۳ دقیقه بیش از ۱۰۵ سلفی با طرفدارانش انداخت و همان سال این رکورد در گینس ثبت شد.


title: دوئین جانسون

text: دواین جانسون در حزب جمهوری‌خواه ثبت نام کرد اما در انتخابات ریاست جمهوری سال ۲۰۰۸ و ۲۰۱۲ به باراک اوباما نامزد حزب دموکرات رای داد. او اکنون از لحاظ سیاسی مستقل است و در جریان انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا اظهار داشت که به نامزد هیچ حزبی رای نخواهد داد. در سال ۲۰۱۶ خبرهایی مبنی بر نامزد شدن دواین جانسون برای انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰ آمریکا منتشر شد و جانسون آن را تأیید کرده بود اما پس از چند ماه اعلام کرد که منصرف شده و برای انتخابات آینده اقدام نخواهد کرد. جانسون در این رابطه افزود که ممکن است نامزد انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۴ شود و سازمانی با عنوان «راک را پیش ببر» تأسیس کرده تا بتواند با کمیسیون انتخابات فدرال همکاری کند.


title: دوئین جانسون

text: جانسون بارها در فهرست پردرآمدهای هالیوود قرار گرفته و ثروت تجمیع شده از بازی در فیلم‌ها یا حضور در شوهای کشتی کج مثل راو و اسمک داون او را به یکی از ثروتمندترین چهره‌ها تبدیل کرده‌است.


title: دوئین جانسون

text: در سال ۲۰۱۸ نام دواین جانسون در لیست ۱۰۰ ستاره ثروتمند فوربز قرار گرفت و به عنوان پنجمین چهره پردرآمد بعد از جودیث شایندلن، کایلی جنر، جرج کلونی و فلوید می‌ودر شناخته شد. در سال ۲۰۲۰ در همان لیست جانسون دهمین ستاره پردرآمد شناخته شد. ارزش خالص او در سال ۲۰۲۰ میلادی حدود ۳۲۰ میلیون دلار برآورد می‌شود.


title: دوئین جانسون

text: جانسون به همراه همسر سابقش دنی گارسیا یک استودیوی فیلم به نام seven bucks productions که در لغت به معنی هفت دلار است را اداره می‌کند که اکثراً پروژه‌های خودش را تولید می‌کند. جانسون در مصاحبه ای با مجله آمریکایی اسکوایر دربارهٔ دلیل این نام‌گذاری گفت: این به زمانی بر‌می‌گردد که از کالگاری استامپدِر لیگ فوتبال کانادا اخراج شدم و در آن شرایط سخت فقط هفت دلار در جیبم مانده بود.


title: دوئین جانسون

text: در سال ۲۰۲۰ لیگ فوتبال آمریکایی ایکس. اف. ال درپی توقف بازی‌های فصلش به دلیل شیوع ویروس کرونا اعلام ورشکستگی کرد. دواین جانسون به همراه دنی گارسیا و گری کاردینال با هزینه ۱۵ میلیون دلار این لیگ را خریداری کردند. هشت تیم در این لیگ به رقابت می‌پردازند و تاکنون مخاطبان زیادی را به خود جذب کرده‌اند.


title: دوئین جانسون

text: برخی از دستمزدهای این بازیگر عبارت اند از:


title: دوئین جانسون

text: جانسون درسال ۲۰۰۶ یک موسسه خیریه به نام بنیاد دواین جانسون تأسیس کرد که هدف آن کمک به مبتلایان کودک به بیماری‌های لاعلاج بود. در ۲ اکتبر ۲۰۰۷ دواین جانسون و همسر سابقش دنی گارسیا، یک میلیون دلار به منظور نوسازی امکانات به دانشگاه میامی اهدا کردند. در پی توفند هاروی در سال ۲۰۱۷ او ۲۵۰ هزار دلار به منظور امدادرسانی اهدا کرد.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: شمس‌آباد در شمال شرقی شهر تهران و در ناحیه ۲ در منطقه ۴ شهرداری تهران واقع شده‌است. این محله طی تقسیمات شهرداری و شورای شهر تهران در سال ۱۳۸۷ از شمال به بزرگراه شهید زین الدین، از جنوب به بزرگراه رسالت، از شرق به بزرگراه امام علی و از سمت غرب به خیابان استاد حسن بنا ختم می‌شود و به نام شمس‌آباد-مجیدیه نام گذاری شده‌است. با توجه به سرشماری سال ۱۳۸۵ محله شمس‌آباد-مجیدیه ۵۵٬۱۲۳ نفر جمعیت دارد.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: محله شمس‌آباد تا قبل از سال ۱۳۸۷ یک محله مستقل بوده و تعداد ۳۷٬۶۶۵ نفر جمعیت را در خود جای داده‌است. همچنین از شمال به انتهای خیابان ریحانی (شهید کاووسی) از جنوب به خیابان شهید ابراهیمی (بلوار بیژن)، از شرق به بزرگراه امام علی و از غرب به خیابان استاد حسن بنا محدود می‌شد.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: محله شمس‌آباد در ابتدا در مالکیت عین‌الدوله بوده‌است. منوچهر ستوده در جلد دوم جغرافیای تاریخی شمیران، شمس‌آباد را این گونه توصیف می‌کند: «املاک این سه دهکده [مبارک‌آباد، لویزان، شمس‌آباد] متعلق به عین الدوله بود و قصد فروش داشت. رضاخانِ هروی بصیرالدوله به خیال خرید افتاد ولی نقدینه‌ای نداشت. از ناظرخان پولی قرض کرد و این سه دهکده را خرید. قرار بر این بود که پس از خرید و ضبط املاک قرض ناظرخان را به اقساط بپردازد اما طولی نکشید که ناظرخان فوت شد و بصیرالدوله صاحب همه املاک شد. بدرالسلطنه همسر رضاخان بصیرالدوله بود که پس از فوت رضاخان املاک به او رسید. بدرالسلطنه نیز پس از فوت رضاخان به حباله نکاح صدیق اعلم درآمد. بدین ترتیب صدیق اعلم دست به این اراضی پیدا کرد». او حدود جغرافیای شمس‌آباد را در سال ۱۳۴۲ اینطور توصیف می‌کند: «دهکده شمس‌آباد در شمال مجیدیه است. اراضی ده متعلق به آقای هروی است و فعلاً در اجاره حاج مرشد ازگلی است. در فرهنگ جغرافیای ایران آمده‌است که شمس‌آباد ده کوچکی است با ۲۰ تن سکنه و خیابان مصفایی میان شمس‌آباد و مجیدیه است.»


title: شمس‌آباد (تهران)

text: ساخت‌وساز در این محل بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و با افزایش مهاجرت روستائیان به شهرها [اکثرا استان یزد] و تبدیل زمینهای کشاورزی به واحدهای مسکونی افزایش یافت و می‌توان گفت که این محله در مقایسه با محله‌های سنتی تهران (همچون مبارک‌آباد، دولاب، بهارستان و…) محلهای نوپا با سابقه ای حداکثر ۳۰ ساله است.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: این محله با احداث بزرگراه رسالت به دو محله کاملاً جدا و به نام‌های مجیدیه شمالی و مجیدیه جنوبی تقسیم گردید. مجیدیه شمالی در ناحیه ۲ منطقه ۴ شهرداری تهران و مجیدیه جنوبی در منطقه ۸ شهرداری تهران قرار دارد. مجیدیه شمالی قبل از ادغام با محله شمس‌آباد، از شمال به خیابان شهید ابراهیمی (بلوار بیژن)، از جنوب به بزرگراه رسالت، از غرب به خیابان شهید استاد حسن بنا و از سمت شرق به بزرگراه امام علی ختم می‌شد. جمعیت این محله ۲۹۴۰۶ نفر بوده‌است.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: محله مجیدیه نیز هم چون شمس‌آباد در مالکیت عبدالمجید عین‌الدوله بود و به دست او آباد شد، به همین دلیل به آن مجیدیه می‌گویند. کارخانه معروف آبجو سازی مجیدیه که در سال ۱۳۲۸ بنا شد در این محل بود و کارگران آن از فارس و ترک ساکن همین قریه بودند. مالک این ده، شاهزاده یمین السلطنه و خرده مالک بود. جمعیت آن طبق سرشماری آن سال‌ها ۸۹۴ تن مرد و ۷۹۰ تن زن و از این جمعیت عده زیادی ارمنی بودند. در مجیدیه یک آسیاب آبی خرابه قدیمی قرار داشت. دبستان حافظ مجیدیه مخصوص مسلمانان با ۷۷۱ تن دانش آموز و دبستان آرارات با ۶۱۲ تن دانش آموز مخصوص ارامنه بود.


title: شمس‌آباد (تهران)

text: زمین‌های این محله پیش از این، ماسه‌ای و برای کشاورزی نامناسب بوده و به همین جهت این محله، ساکنان زیادی نداشته‌است. در ابتدا عده‌ای آذری ساکن شدند که کوچه‌های آن خاکی و فاقد امکانات رفاهی بود و آب محله از جوی آب روستای شمس‌آباد تأمین می‌شد. در اواخر سال ۱۳۳۲ برق به این منطقه رسید. بعدها نیز ارامنه در این نقطه سکونت یافتند.


title: مهموئی

text: مهموئی دارای کاربردهای زیر می‌باشد:


title: دایی‌جان ناپلئون (مجموعه تلویزیونی)

text: دایی‌جان ناپلئون یک مجموعهٔ تلویزیونی ایرانی به کارگردانی ناصر تقوایی است که در سال ۱۳۵۵ از طریق تلویزیون ملی ایران پخش می‌شد. این مجموعه تلویزیونی بر اساس رمانی به همین نام نوشتهٔ نویسنده طنزپرداز معاصر ایرانی ایرج پزشک‌زاد تهیه و توسط ناصر تقوایی کارگردانی و تولید شد. بازیگران این مجموعه غلامحسین نقشینه، پرویز فنی‌زاده، نصرت‌الله کریمی، پرویز صیاد، سعید کنگرانی، محمدعلی کشاورز، اسماعیل داورفر، پروین ملکوتی و بهمن زرین پور هستند.


title: دایی‌جان ناپلئون (مجموعه تلویزیونی)

text: پس از انقلاب ۱۳۵۷ مجموعهٔ "دایی‌جان ناپلئون" ممنوع شد و هیچ‌گاه از صدا و سیمای جمهوری اسلامی به نمایش درنیامد. محل تصویربرداری این مجموعه خانه امین‌السلطان بود که به عنوان خانه و باغ اتحادیه شناخته می‌شود.


title: دایی‌جان ناپلئون (مجموعه تلویزیونی)

text: در این مجموعه تلویزیونی بازیگران مطرح سینما و تلویزیون ایران به ایفای نقش می‌پرداختند. از آن جمله می‌توان به بازیگران زیر اشاره نمود:


title: دایی‌جان ناپلئون

text: دایی‌جان ناپلئون به یکی از موارد زیر اشاره دارد:


title: ایتالیا ایتالیا (مجموعه تلویزیونی)

text: ایتالیا ایتالیا نام یکی از سریال‌های طنز ایرانی است که پیش از انقلاب در ایران تهیه و از تلویزیون ملی ایران پخش می‌شد. این سریال که در ۶ قسمت تهیه شده بود، همزمان با جشن نوروز و در شبانگاه سه‌شنبه ۱ فروردین ۱۳۵۷ از تلویزیون ملی ایران پخش شد.


title: ایتالیا ایتالیا (مجموعه تلویزیونی)

text: نویسندگی و کارگردانی این مجموعه تلویزیونی را نوذر آزادی به عهده داشت، مدت زمان ساخت آن ۴۵ روز بود و در ابتدا قرار بود به صورت یک فیلم سینمایی با تهیه‌کنندگی سیامک یاسمی انجام شود، اما به دلایلی این کار عملی نشد و به صورت یک مجموعه تلویزیونی ۶ قسمتی از تلویزیون ملی ایران پخش شد. در این سریال عده‌ای از خوانندگان ایران به صورت صریح مورد شوخی و انتقاد گرفتند.


title: ایتالیا ایتالیا (مجموعه تلویزیونی)

text: این سریال طنز طبقه مرفه و تغییرات سریع فرهنگی، همجنس‌گرایی، مصرف‌گرایی و بی‌اخلاقی اجتماعی در ایران را نقد می‌کند.


title: ایتالیا ایتالیا (مجموعه تلویزیونی)

text: در این سریال بازیگران مشهور تئاتر و تلویزیون ایران به ایفای نقش می‌پرداختند:


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی با نام اصلی نوذر فیروز ( – ) کارگردان نمایش و هنرپیشه اهل ایران بود.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی در سال ۱۳۱۷ در کرمانشاه زاده شد. خانواده مادری او از قوم لک و ایل کاکاوند کرمانشاه بودند. نوذر فیروز، برای نام هنری خود از نام خانوادگی مادرش «آزادی» استفاده می‌کرد. پدرش ارتشی و اهل اراک بود و در کرمانشاه مأموریت داشت. نوذر آزادی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در دبستان و دبیرستان کزازی که از مدارس سرشناس کرمانشاه بود به پایان رساند. وی دانش‌آموخته رشته تئاتر از دانشکده هنرهای دراماتیک بود.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی مدتی به عنوان گوینده و نویسنده در رادیو کرمانشاه کار می‌کرد و در آنجا با پروین دولتشاهی آشنا شد که این آشنایی به ازدواج آنها انجامید.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی پس از پایان تحصیلات دبیرستان در بانک ملی ایران در کرمانشاه آغاز به کار کرد. او کار در بانک ملی را در کنار کار هنری، ادامه می‌داد. او در تهران معاون شعبه‌های بانک ملی در بلوار الیزابت (بلوار کشاورز کنونی) و خیابان تخت جمشید (خیابان طالقانی کنونی) بود و در میانه دهه ۱۳۵۰ مدیر اداره تبلیغات بانک ملی بود. نوذر آزادی در سال ۱۳۵۹ از بانک ملی بازنشسته شد و به آلمان کوچ کرد.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی، حرفه بازیگری را از ۱۴ سالگی و نمایش در تئاتر کرمانشاه آغاز کرد و از تابستان سال ۱۳۳۷ هم‌زمان در تهران نیز با گروه آناهیتا زیر نظر مصطفی اسکویی بازیگری را ادامه داد.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی و پروین دولتشاهی پس از ازدواج، به تهران کوچ کردند. نخستین کار حرفه‌ای نوذر آزادی در تهران، بازی در دو نمایش رادیویی به کارگردانی بیژن مفید، و نمایش تلویزیونی ایستگاه به نویسندگی و کارگردانی سعید سلطانپور بود. از جمله کارهای شاخص او در تهران و کرمانشاه بازی در نمایش‌هایی چون سرایدار، هرکول و طویله اوجیاس (۱۳۴۷ به کارگردانی حمید سمندریان)، امشب از خود می‌سازیم، ایستگاه، دون ژوان در جهنم به کارگردانی ابراهیم گلستان و اورگاست به کارگردانی پیتر بروک، بازجویی، فال‌گوش، پوشاندن آن‌ها که برهنه‌اند، بیرون جلوی در، کارمندان روزجمعه، کتک خورده و راضی، شش شخصیت درجستجوی نویسنده، کلاهی پراز باران، ویولن ساز کره مونا، مستنطق، کارگردانی نمایش رضا بیک ایمانوردی نوشتهٔ ابراهیم مکی و چند نمایش دیگر است.


title: نوذر آزادی

text: آوازه اصلی نوذر آزادی نزد اهالی قدیمی تئاتر و منتقدین آن روزگار بخاطر بازیگری در نمایش‌های مطرحی همچون اورگاست به کارگردانی پیتر بروک و نمایش سرایدار وچند نمایش دیگر است و برای مخاطبان تلویزیون، بیشتر برای بازی در نقش «جعفر قاطبه» است؛ این تیپ/شخصیتِ انتقادی ابتدا در سریالی در گونه کمدی/انتقادی به نام اختاپوس نوشته و کارگردانی پرویز صیاد و به ابتکار هنری نوذر آزادی خلق و با موفقیت اجرا شد و به سرعت در بین بینندگان به محبوبیت رسید و در زمستان سال ۱۳۵۶ با ساخت مجموعه تلویزیونی شش قسمتی ایتالیا ایتالیا به کارگردانی و نویسندگی خودش به اوج پختگی و تکامل رسید. این سریال در نخستین روزهای عید ۱۳۵۷ از تلویزیون ملی ایران پخش شد.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی همچنین در سریال‌های سرکار استوار، آدم به آدم، تله موش، قماربازان، ساتگین و همچنین چند کار تلویزیونی تک قسمتی مانند کاف‌شو، سامانتا شو ایفای نقش کرده‌است.


title: نوذر آزادی

text: همسر او پروین دولتشاهی از هنرمندان تئاتر، تلویزیون و سینما بود که در سریال‌ها و نمایش‌ها و چندین فیلم سینمایی از جمله سریال ایتالیا ایتالیا نیز با هم همبازی بودند.


title: نوذر آزادی

text: نوذر آزادی پس از انقلاب ۱۳۵۷ چندین سفر به اروپا و آمریکا داشت و پیشنهادهای زیادی برای کار دریافت کرد، اما به دلایل مختلف هیچ‌کدام را نپذیرفت. او بیشتر وقت خود را به نقاشی می‌گذراند.


title: نوذر آزادی

text: در سال ۲۰۱۰ نخستین نمایشگاه از نقاشی‌های نوذر آزادی با نام «رنگین کمان‌های نوذر آزادی» در «گالری سیحون» واقع در شهر لس آنجلس برگزار شد. این نخستین نمایشگاه آثار نقاشی نوذر آزادی در آمریکا بود. برگزاری این نمایشگاه تعداد زیادی از ایرانیان ساکن آمریکا را به این مکان کشانید تا با دیدن این نقاشی‌ها از نزدیک نیز با این بازیگر قدیمی ملاقات کنند.


title: سری آ برزیل

text: مسابقه قهرمانی سری آ برزیل لیگ برتر فوتبال در کشور برزیل است. در این لیگ در حال حاضر ۲۰ تیم برتر این کشور در یک سری مسابقات رفت و برگشت به رقابت با یکدیگر می‌پردازند.


title: سری آ برزیل

text: تاکنون ۱۷ باشگاه به مقام قهرمانی رقابت‌های لیگ برتر برزیل دست یافته‌اند. گفتنی است که در سال ۲۰۰۵ میلادی برزیل با انتقال ۸۰۴ بازیکن به دیگر کشورها، همچنان در صدر فهرست صادرکنندگان بازیکن قرار دارد که روی هم رفته برای لیگ برتر این کشور بیش از ۱۰۰میلیون دلار درآمد داشته‌است. نیمار گران قیمت‌ترین بازیکن این کشور بود که در سال ۲۰۱۳ میلادی به قیمت ۹۴ میلیون دلار به بارسلونا فروخته شد.


title: پوکمون

text: پوکِمون (به انگلیسی: pokemon) (در ژاپنی: ポケモン) ابتدا نام بازی رایانه‌ای از شرکت ژاپنی نینتندو بود؛ که با استقبال فراوان از آن، تبدیل به انیمه ی پرطرفدار تلویزیونی و مجموعه فیلم سینمایی شد.


title: پوکمون

text: یکی از محبوبترین پوکمون‌ها، پیکاچو است که پوکمونی از نوع برق می‌باشد و قدرت او در ایجاد صاعقه است.


title: پوکمون

text: هرکدام از پوکمون‌ها می‌توانند ۴ حرکت را بیاموزند که این حرکات بسته به نوع آن پوکمون است و اگر پوکمونی بیش از این ۴ حرکت بیاموزد، یکی از حرکات قبلی خود را فراموش می‌کند.


title: پوکمون

text: در یکی از نسخه های این سری بازی، مرحله ای وجود داشت که در آن آهنگی بخش می شد که باعث خودکشی ناخواسته کودکان می شد و نام آن مرحله، شهر استخدوس بود. ایران ، نخستین کشوری که بطور رسمی بازی پوکمون گو را فیلتر کرد دبیر کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه، عبدالصمد خرم‌آبادی، درباره این تصمیم عنوان کرد:این بازی ترکیبی از بازی در فضای مجازی و فیزیکی است، به همین منظور و از جهات مختلف دارای ایراد و اشکال است.علاوه بر آن و از بعد امنیتی نیز این بازی می‌تواند مشکلات زیادی برای کشور و مردم ایجاد کند.بنیاد بازی‌های رایانه‌ای به احتمال زیاد تمامی ابعاد بازی را مورد بررسی قرار نداده است، اما کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه با در نظر گرفتن همه ابعاد این بازی، آن را زیر ذره بین خود قرار داده است.


title: نقشه

text: نقشه (به عربی و فارسی تاجیکی: خریطه) یک تصویر نمادین از روابط بین اِلِمان‌ها مانند اشیاء، مناطق و مضامین است.


title: نقشه

text: بسیاری از پول ها حالت ایستا دارند و بر روی کاغذ یا سایر رویه‌های بادوام ترسیم می‌شوند، در حالی که برخی دیگر پویا و تعاملی هستند. اگر چه بیشتر برای به تصویر کشیدن داده‌های جغرافیایی از نقشه استفاده می‌شود ولی از نقشه برای نشان دادن ارتباط موارد دیگری مانند دی‌ان‌ای، نقشه‌برداری از مغز، ارتباط و توپولوژی شبکه‌های رایانه‌ای با اصول و قواعد متفاوت استفاده می‌شود. نقشه‌ها به تناسب مدل ریاضیاتی مورد استفاده می‌توانند دوبعدی مانند نمایش کلاسیک نقشهٔ زمین، سه‌بعدی مانند فضا داخلی زمین یا نقشه‌برداری نوین یا حتی در دستگاه مختصات‌های انتزاعی‌تر مانند مدلسازی پدیده‌هایی که متغیرهای مستقل زیادی دارند، تولید و نمایش داده شود.


title: نقشه

text: از آنجا که نخستین کاربرد نقشه‌ها به شکل نمایش دوبعدی از سطح جهان برای کاربردهای مملکت‌داری و نظامی بوده‌است رایج‌ترین تعریف از نقشه را عبارت از تصویر قائم تمام یا قسمتی از عوارض مصنوعی و طبیعی زمین به نسبتی کوچک‌تر بر روی صفحه تصویر می‌دانند.


title: نقشه

text: نقشه‌نگاری یا تولید نقشه، مطالعه و عمل نقشه‌برداری از اِلِمان‌های روی سطح زمین است و کسی که نقشه‌ها را تولید می‌کند نقشه‌بردار می‌نامند. (تاریخچهٔ نقشه‌نگاری)


title: نقشه

text: نقشه‌های جاده‌ها شاید امروزه پرکاربردترین نوع نقشه باشند و که از زیرمجموعهٔ نقشه‌های ناوبری محسوب می‌شوند؛ که شامل نمودارهای هوایی، دریایی، شبکهٔ ریلی، مسیرهای دوچرخه‌سواری و حتی پیاده‌روی می‌باشند؛ ولی عمده نقشه‌های تولیدی برای کاربردهای دیگر که مورد نیاز شهرداری‌ها، شرکت‌های توزیع آب و برق، واحدهای مالیاتی (البته این مورد در ایران چندان رایج نیست)، سرویس‌های امداد و نجات و خدمات اضطراری و سایر سازمان‌های محلی تولید و مورد استفاده قرار می‌گیرند. یکی از کاربران مهم و تولیدکنندهٔ نقشه‌ها جغرافیایی، سازمان‌های نظامی و انتظامی هر کشوری می‌باشد که معمولاً در سطح ملی اقدام به تولید و گردآوری داده می‌نمایند.


title: نقشه

text: در نقشه‌های دوبعدی افزون‌بر نمایش اطلاعات مکانی به شکل سطحی یا نقطه ای از خطوط تراز (کانتور) برای نشان‌دادن مقادیر هم میزان مانند ارتفاع ثابت، دما، بارندگی و غیره استفاده می‌شود.


title: نقشه

text: اکثر نقشه‌ها با یک مقیاس عددی مثلاً ۱:۱۰۰۰۰ ترسیم می‌شوند که نشان می‌دهد که هر واحد بر روی نقشه معادل چه میزانی بر روی زمین است به عنوان نمونه در مقیاس فوق هر میلیمتر بر روی نقشه معادل ده هزار میلیمتر بر روی زمین است که معادل ده متر می‌شود. براساس این مقیاس عددی معمولاً دقت نقشه نیز مشخص می‌شود. در مناطق محدود که سطح زمین مورد نقشه برداری به حدی کوچک باشد که بتوان از انحنا زمین صرف نظر کرد محاسبات ساده بوده ولی اگر ابعاد منطقه مورد نقشه برداری بزرگ باشد - به شکلی که نتوان از انحنا زمین صرف نظر کرد - نیاز به محاسبات و مدل‌سازی دقیق تر می‌باشد. در سطوح بزرگ امکان تبدیل اندازه‌گیری‌ها بر روی کره به سطح بدون در نظر گرفتن مدل‌های ریاضی ممکن نبوده و این باعث می‌شود که نقشه مقیاس ثابتی نداشته باشد و معمولاً دقت مقیاس در یک یا دو راستا ویژه در سیستم تصویر مورد استفاده قابل استناد است.


title: نقشه

text: البته در حال حاضر مدل‌های ریاضی مورد استفاده در تهیه نقشه آنچنان دقیق و مناسب هستند که برای اکثر اهداف مورد انتظار دقت مورد نیاز را تأمین کنند ولی فقط در مورد نقشه‌های که سطح بسیار بزرگی از زمین را پوشش می‌دهد هنوز سیستم تصویر یک پارچه سطحی متصور نیست که در آن ابعاد هم استناد به مقیاس خاص مفهوم چندانی ندارد و اگر از عدد مقیاس هم استفاده شود معمولاً به مقیاس در خط استوا اشاره دارد.


title: نقشه

text: در برخی از انواع نقشه مانند نقشه‌های کارتوگرامی به عمد مقیاس نقشه دستکاری می‌شود تا وجه دیگری از داده - بجز ابعاد و مساحت‌ها - به کاربر منتقل شود. مثلاً جمعیت کشورها یا شهرها در نمایش ابعاد هندسی آنها تأثیر می‌گذارد. به گونه ای که کشورهای پرجمعیت تر بزرگ‌تر و کشورهای کم جمعیت تر کوچکتر از ابعاد واقعی خودشان در نقشه نشان داده می‌شوند.


title: نقشه

text: از نمونه دیگری از چنین دستکاری در مقیاس نقشه می‌توان به نقشه‌های خطوط مترو اشاره کرد که بیش از آن که موقعیت نسبی ایستگاه‌ها را نشان دهد، وضعیت نسبی آنها و خطوط را نشان می‌دهند.


title: نقشه

text: باید توجه داشت که کاهش دقت در نقشه می‌تواند عمدی نیز باشد. مثلاً در بسیاری از موارد تأسیسات نظامی در نقشه‌ها آورده نمی‌شود. یا در مورد جاده‌ها ممکن است برای افزایش خوانایی نقشه و استفاده بهتر از نقشه از ترسیم جاده‌های کم‌اهمیت صرف نظر شود یا در عصر حاضر و وجود نرم‌افزارهای نمایش نقشه امکان خاموش و روشن کردن لایه‌های اطلاعاتی مختلف را ایجاد کرد که کاربر نقشه امکان دریافت راحت تر داده‌های مهم‌تر را داشته باشد.


title: نقشه

text: می‌دانیم دنیا اطراف ما بر روی سطح کروی یا دقیق تر بگوییم سطح بسیار شبیه به بیضوی قرارداد که در ابعاد کوچک که کرویت قابل صرف نظر کردن باشد به شکل فضا سه بعدی برای ما قابل درک است. سیستم تصویر در تولید نقشه رابطه ریاضی است که امکان تصویر کردن مختصات نقاط در فضا سه بعدی قرار گرفته بر پوسته کروی را به شکل نمایش دو بعدی را ایجاد می‌کند. مدل‌ها و روش‌های متعددی برای تبدیل این دو فضا به هم وجود دارد که انتخاب آنها به تناسب و نوع کاربرد ما بستگی دارد.


title: نقشه

text: برای جهت‌یابی و رابطه بین راستاها و جهت‌ها بر روی نقشه و استفاده از قطب‌نما، از قرون وسطی به بعد سمت بالا (بخش بالای نقشه) را هم راستا با شمال قطب‌نما در نظر گرفتند.


title: نقشه

text: نقشه‌های که شمال در سمت بالا آن قرار ندارد:


title: نقشه

text: نقشه‌های جهان یا مناطق بزرگ اغلب «سیاسی» یا «فیزیکی» هستند. مهمترین هدف نقشه سیاسی نشان دادن مرزهای سرزمینی است. هدف فیزیکی نشان دادن ویژگی‌های جغرافیایی مانند کوه، نوع خاک یا کاربری اراضی یا زیرساخت‌هایی از جمله جاده‌ها، راه‌آهن و ساختمان‌ها است. نقشه‌های توپوگرافی ارتفاعات و پستی و بلندی‌های زمین را خطوط کانتور (منحنی هم تراز) یا سایه نشان می‌دهند. نقشه‌های زمین‌شناسی نه تنها سطح فیزیکی، بلکه خصوصیات تحت‌الارضی سنگ زیرین، خطوط گسل و ساختارهای زیرسطحی را نشان می‌دهد.


title: نقشه

text: در دو دهه آخر قرن بیستم، امکانات نمایش نقشه رایانه ای در دسترس قرار گرفت؛ و این امر کارتاگرفی نقشه‌ها، جمع‌آوری داده و نقشه برداری را تحت تأثیر قرار داد و سیستم‌های اطلاعات مکانی (GIS) روش قالب استفاده از نقشه شدند. روشی که با ترکیب ابزارهای ساده و توابعی که امکان اضافه بارگذاری داده‌های مکانی بر روی نقشه باعث افزایش کارای نقشه‌های جغرافیایی شد. داشتن اطلاعات مختلف مانند میزان بارندگی، توزیع حیات وحش یا داده‌های جمعیتی در یک بستر مشترک، امکان تجزیه و تحلیل کارامدتر و تصمیم‌گیری بهتر را ایجاد نمود.


title: نقشه

text: البته این بدان معنا نیست که فقط در سیستم‌های اطلاعات مکانی از این نوع نقشه‌ها استفاده می‌شود. در حال حاضر حتی برای تولید نقشه‌های غیر GIS ای نیز از نرم‌افزارهای رایانه ای و فرمت‌های دیجیتال استفاده می‌شود.


title: نقشه

text: استفاده از نرم‌افزارهای رایانه ای باعث افزایش تعامل پذیری کاربر با داده و تغییر بزرگنمایی و حتی تغییر محتوا به تناسب بزرگنمایی انتخاب شده با مجموعه داده‌های متفاوت را ممکن می‌سازد. با اضافه کردن قابلیت‌های سیستم‌های تعیین موقعیت ماهواره ای از این داده‌ها می‌توان برای مسیر یابی و بسیاری کاربردها دیگر استفاده نمود


title: نقشه

text: عمده این طبقه‌بندی بر دو محور اصلی قرار دارد. یکی طبقه‌بندی از نظر مقیاس و دیگری طبقه‌بندی از نظر محتوی.


title: نقشه

text: نقشه‌ها را برحسب مقیاس به پنج گروه تقسیم‌بندی کرده‌اند:


title: نقشه

text: این طبقه‌بندی شامل نقشه‌های: مسطحاتی، توپوگرافی، ثبت املاکی، آماری، هواشناسی، شهرسازی، تاریخی، گیاهشناسی، زمین‌شناسی و ژئوفیزیکی است. عمده این طبقه‌بندی بر دو محور اصلی قرار دارد. یکی طبقه‌بندی از نظر مقیاس و دیگری طبقه‌بندی از نظر محتوی.


title: نقشه

text: طبقه‌بندی از نظر مقیاس نقشه‌ها را برحسب مقیاس به پنج گروه تقسیم‌بندی کرده‌اند:[۱] طبقه‌بندی نقشه از نظر محتوایی طبقه‌بندی شامل نقشه‌های: مسطحاتی، توپوگرافی، ثبت املاکی، آماری، هواشناسی، شهرسازی، تاریخی، گیاهشناسی، زمین‌شناسی و ژئوفیزیکی است.[۲]


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری یا سِروِینگ که در ایران تحت عنوان‌های: مهندسی نقشه‌برداری (کارشناسی پیوسته)، مهندسی عمران-نقشه‌برداری (کارشناسی پیوسته) و مهندسی تکنولوژی نقشه‌برداری (ناپیوسته) تدریس می‌شود. شاخه‌ای از علوم مهندسی است که به جمع‌آوری، آماده‌سازی، ذخیره‌سازی، پردازش، مدیریت، تحلیل، تلفیق، بازیابی و انتقال داده‌های مکان مرجع می‌پردازد.


title: نقشه‌برداری

text: معمولاً عملیات نقشه‌برداری شامل دو مرحله برداشت (یا اندازه‌گیری و محاسبه) و ارائه نتایج کار است. در مرحله اندازه‌گیری، از وسایل و دستگاه‌ها (نظیر توتال استیشن‌ها، تئودولیتها، جی‌پی‌اس و …) و نیز روش‌های مختلفی استفاده می‌شود تا داده‌های لازم برای مرحله دوم بدست آید. نتایج کار به صورتهای آنالوگ (نقشه، مقاطع طولی و عرضی و…) یا رقومی (مانند جدول‌ها، مدل‌های رقمی زمین) ارائه می‌گردد.


title: نقشه‌برداری

text: در نقشه‌برداری از مناطق کوچک اثر کرویت زمین تقریباً ناچیز است و می‌توان زمین را در منطقه کوچکی مسطح در نظر گرفت. در مواقعی که زمین را مسطح فرض کنیم روش نقشه‌برداری، مستوی نامیده می‌شود این فرضیه مادامیکه سطح منطقه مورد نظر از چند صد کیلومتر مربع تجاوز نکند قابل قبول است. نقشه‌برداری مسطح (مستوی) برای کارهای مهندسی، معماری، شهرسازی، باستانشناسی، کارهای ثبت و املاکی، تجاری، اکتشافی بکار می‌رود. برای نمایش اطلاعات جمع‌آوری شده در نقشه‌برداری از سیستم تصویر استفاده می‌گردد. رایج‌ترین سیستم تصویر مورد استفاده در نقشه‌برداری، سیستم UTM (Universal Transvers Mercator) می‌باشد.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری در سطوح گوناگون آموزش داده می‌شود. داوطلبان ورود به این رشته باید در ریاضیات (هندسه، مثلثات) و فیزیک دوره دبیرستان قوی باشند و نیز علاقه‌مندی و آمادگی جسمی لازم برای کارهای صحرایی را دارا باشند.


title: نقشه‌برداری

text: بعضی دروس تخصصی این رشته عبارت‌اند از: راه‌سازی، تئوری خطاها، سرشکنی، نقشه‌برداری، ژئودزی (جهت تعیین شکل زمین)، فتوگرامتری، کارتوگرافی، هیدروگرافی (نقشه‌برداری از بستر دریا)، نقشه‌برداری زیر زمینی و ژئودتیک، کاداستر، پروژه و کارآموزی می‌باشند.


title: نقشه‌برداری

text: امکان ادامه تحصیل در این رشته تا حد دکتری در ایران موجود است.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری شامل گرایش‌های زیر می‌باشد:


title: نقشه‌برداری

text: زمین‌سنجی نوع پایهٔ نقشه‌برداری جهت تعیین و بررسی شکل و ابعاد زمین و عوارض سطحی آن.


title: نقشه‌برداری

text: تصویرسنجی، تهیهٔ نقشه با استفاده از عکس‌برداری زمینی، هوایی یا ماهواره‌ای.


title: نقشه‌برداری

text: سامانهٔ اطلاعات مکانی (GIS) در این سیستم همه اطلاعات به صورت مکان مرجع، دسته‌بندی می‌شوند و کاربردهای فراوانی دارد، از جمله ذخیره، بازیابی، به هنگام‌سازی و پردازش داده‌های مکانی به منظور اتخاذ یا پشتیبانی یک تصمیم برای حل یک مسئله، به بهترین روش و کمترین هزینه را ممکن می‌سازد.


title: نقشه‌برداری

text: سنجش از دور (RS) جمع‌آوری اطلاعات از عوارض سطح زمین، بدون تماس فیزیکی است، که بیشترین اتکای آن به تصاویر ماهواره‌ای می‌باشد.


title: نقشه‌برداری

text: محدوده‌بندی (حدنگاری) به نقشه‌برداری ثبتی گفته می‌شود، اغلب این‌گونه نقشه‌برداری، ارزش حقوقی دارد.


title: نقشه‌برداری

text: آب‌نگاری (هیدروگرافی) تهیهٔ نقشه و داده‌های مکانی از ژرفای آب‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری مسیر، به بررسی روش‌های طرح و پیاده کردن مسیرهای راه‌آهن، راه، خطوط انتقال نیرو، خطوط لوله آب و گاز و نفت می‌پردازد.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری زیرزمینی، مربوط به عملیات نقشه‌برداری در یک مسیر زیرزمینی مانند تونل‌های حمل و نقل و معادن، پیاده‌سازی طرح هندسی تونل است.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری هیدروگرافی، به منظور داشتن موقعیت عمق دریاها و رودخانه‌ها جهت عبور و مرور کشتی‌ها، زیردریایی‌ها، محل عبور لوله‌های نفت و گاز در اعماق دریاها، ایجاد اسکله‌های جدید و مکانیزه، احیای بنادر و تأسیسات ساحلی متعلق به آنها، همچنین بهره‌برداری صحیح و بهینه از دریاچه‌ها و سدها، از آن استفاده می‌شود.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری نظامی، برای تهیه نقشه‌های نظامی و تعیین نقاط مهم استراتژیکی یک منطقه و برای اهداف نظامی و آرایش و استقرار نیروهای رزمنده و مواضع تعرضی و دفاعی با مقیاس بزرگ مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری ثبتی، با هدف تعیین حدود اراضی و مساحت قطعات ملکی، در حوزه املاک و مستغلات مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: نقشه‌برداری

text: نقشه‌برداری شهری، برای تهیه و اجرای طرح‌های جامع و تفصیلی و هادی شهرها به کار می‌رود.


title: نقشه‌برداری

text: به علم و فن و هنر جمع‌آوری اطلاعات مورد اطمینان از روی تصاویر گرفته شده به صورت قیاسی یا رقومی از اشیاء و محیط اطراف آنها در یک سیستم مبنای مشخص گفته می‌شود. برداشت نقشه های ارتو موزاییک ، مدل سطح دیجیتال و نقشه کانتور با کمک هلی شات ها بسیار ساده و دقیق شده است. با استفاده از هلی شات و از طریق یک فرایند ساده اما دقیق می توان برای جمع آوری داده و ایجاد یک نقشه با کیفیت برنامه‌ریزی کرد.  با پیشرفت علم و گسترش نرم‌افزارهای کامپیوتری باعث شد که دیگر روش‌های سنتی جای خود را به نرم‌افزارهای بدهد؛ که می‌توان به چند نرم‌افزار پرکاربرد اشاره نمود:


title: نقشه‌برداری

text: در سال ۲۰۰۰ شرکت اتودسک رسماً نرم‌افزاری را که توانایی زیادی در زمینه نقشه‌برداری، راه‌سازی و کارتوگرافی به همراه داشت و نقطه عطفی در صنعت نرم‌افزارهای نقشه‌برداری گردید (نخستین نگارش آن اتوکد لند دولاپمنت ۲۰۰۰ و آخرین نگارش اتوکد لند دسکتاپ ۲۰۰۹) برای مهندسین نقشه‌برداری عرضه گردید. نرم‌افزار «اتوکد سیویل تری دی» (Autodesk Auto Cad Civil 3D) بعد از نرم‌افزار «لند» به بازار آمد، که بسیار کاربر پسند بود و کارآمدتر از آن می‌باشد. مهم‌ترین ویژگی و برتری سیویل تری دی نسبت به «لند»، پویا بودن آن می‌باشد. نرم‌افزار نقشه‌یار، تنها نرم‌افزار نقشه‌برداری محصول ایران می‌باشد که توسط شرکت سامانه توسعه نقشه از سال ۲۰۱۰ عرضه شد.


title: نقشه‌برداری

text: دانش‌آموختگان رشته نقشه‌برداری در هر مقطعی اعم از دیپلم به بالا به سرعت جذب بازار کار می‌شوند. به دلیل اهمیت این رشته در کارهای عمرانی و محاسبات سنگین ریاضی و تئوری خطاها کسب مدرک در این رشته کار آسانی نیست. از این رو دانشجویان این رشته حتی در هنگام تحصیل نیز با پیشنهادها کار فراوانی روبرو می‌شوند. سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی، وزارت راه و ترابری، وزارت نفت، سازمان آب، سازمان بنادر و کشتیرانی، سازمان جغرافیایی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، سازمان نقشه‌برداری کشور، سازمان ثبت اسناد و املاک کشور، شهرداری‌های کشور و بخش خصوصی از جمله محل‌های جذب فارغ‌التحصیلان این رشته‌است. نقشه‌برداری یکی از رشته‌های اصلی در سازمان نظام مهندسی است.


title: نقشه‌نگاری

text: نقشه‌نگاری یا کارتوگرافی علم و هنر ترسیم نقشه‌های زمین است. در معنای عام به تمامی عملیات نقشه‌برداری (عملیات صحرائی و دفتری و…) نقشه‌نگاری نیز گفته می‌شود. واژه کارتوگرافی از دو کلمه Carte graphie تشکیل یافته‌است که Carte یا Cartogram به معنی نقشه (آماری جغرافیایی) و graphie به معنی ترسیم کردن است؛ بنابراین کارتوگرافی دانش تهیه نقشه است و از آنجا که نمی‌توان قسمتی از سطح کره زمین را به اندازه واقعی خود بر روی صفحه‌ای تصویر کرد باید عوارض و پدیده‌های مختلف زمین را به نسبت معینی کوچک نمود و این عمل براساس مبانی و اصول کارتوگرافی به نحوی انجام می‌گیرد که کاربران با توجه به نسبت کوچک شده و مشخصات فنی آن بتوانند به مقدار اصلی کمیت پی‌ببرند. نقشه‌نگاری هنر، علم و فن تهیه انواع نقشه است که طی مراحل مختلف اندازه‌گیری و محاسبه و ترسیم بخشی یا تمام سطح کره زمین را بر سطحی مستوی با تکیه بر اصول ریاضی و تناسب هندسی به نمایش درمی‌آورد. تا در ساختار اقتصادی، فرهنگی، دفاع ملی، روابط بین‌الملل، تعلیم و تربیت، جهانگردی و موارد متنوع دیگر مورد استفاده قرار گیرد.


title: نقشه‌نگاری

text: مردمان تمدن حاشیهٔ رودهای دجله و فرات و اروند رود جزو قدیمی‌ترین متخصصین در زمینه نگارش نقشه جغرافیایی هستند. مصری‌ها نیز در این مورد جایگاه خاصی دارند. در گذشته نقشه‌ها با مداد و کاغذ ترسیم می‌شدند ولی گسترش توانایی‌های رایانه‌ها، نقشه‌نگاری را دگرگون کرده‌است. هم‌اکنون بیشتر نقشه‌های فنی و تجاری توسط نرم‌افزارهای نقشه‌کشی و نقشه‌نگاری تهیه می‌گردند. در بسیاری از کشورها هنوز هم نقشه‌های جغرافیایی از طبقه‌بندی محرمانه برخوردارند. اگرچه برنامه گوگل ارث این طبقه‌بندی کلاسیک را تا حدی بی‌معنا ساخته اما هنوز هم حساسیت‌هایی روی نقشه‌ها وجود دارد. در زمان‌های قدیم نقشه فقط برای فرماندهان درجه اول یا پادشاهان و رهبران تهیه می‌شد و به صورت محرمانه نگهداری می‌شد. اما امروزه نقشه به راحتی در اختیار همگان قرار دارد، حتی نقشه‌هایی با مقیاس‌های بسیار حساس و دقیق که در آن‌ها پایگاه‌ها، میله‌های مرزی یا نیروهای نظامی قابل مشاهده است. در بازدید از موزه نقشه‌های قرون گذشته، انسان ناخودآگاه چنان در برابر شاهکار دقت، هنر و آراستگی کار نقشه نگاران باستان شیفته می‌ماند که از هدف واقعی آنان یعنی تقدیم نقشه به پادشاهان و امرا که قلمرو سرزمینی را اختیار و اداره و دفاع از آن را بر عهده داشته‌اند، فراموش می‌نماید.


title: نقشه‌نگاری

text: نقشه‌های نخستین سبک بطلمیوس نقشه‌هایی هستند که جهان را به صورت تصور اولیه انسان از زمین ترسیم کرده‌اند در این نقشه‌ها فقط قاره‌های اروپا - آسیا و آفریقا آن‌هم به صورت ناقص وجود دارد. خلیج فارس مربع شکل است و دریای احمر و اقیانوس هند متفاوت با واقعیت امروزی و واقعیشان می‌باشند. در رابطه با تاریخ کارتوگرافی کتاب‌ها و اطلس‌های متعددی چاپ شده یکی از آن‌ها این اطلس نقشه‌ها را بر اساس تاریخ ترسیم آن‌ها آورده و چگونگی تکامل و دقیق‌تر شدن آن‌ها را با استناد به نقشه‌ها توضیح داده‌است. اطلاعات موجود در نقشه‌های جهان‌نما تا سال۱۷۰۰میلادی هم‌چنان فراتر از ۷ دریا و ۷ اقلیم نرفته و به سبک قدیم و سبک جغرافیانویسان مسلمان بدین ترتیب بوده‌است: چین در شرق، روس در شمال، فرانک در اروپا و افریقیه در جنوب. لبه‌های پایانی دنیا و دریای محیط به دور دنیا و کوه قاف حلقه پایانی دنیای سینی شکل است. حدود سال ۱۷۵۳میلادی نیکلاس دیفر (۱۶۹۴–۱۷۵۴م) اولین بار نقشه جهان را تقریباً به شکل امروزی ترسیم کرده‌است.


title: نقشه‌نگاری

text: . توضیح چند نقشه از اطلس تونس:جرارد ون شاگن نقشه‌نگار هلندی در سال۱۶۸۹ (میلادی) و در آمستردام نقشه‌ای از جهان ترسیم کرد.این نقشه به سبک کنده‌کاری با فلز مس و رنگ‌کاری دستی تزئین شده‌است. نقشه مس‌آرایی شده، نقشه‌ای کمیاب است. فقط یک رونوشت از آن در دانشگاه آمستردام موجود می‌باشد و نسخه‌ای مشابه در کتابخانه‌های آمریکا ندارد.  خلیج پارس به زبان لاتین قدیمی: Sinus Persicus امروزه:Sinus Persici در نقشه آورده شده‌است. ابعاد اصلی نقشه ۴۸٫۳ در ۵۶ سانتی‌متر می‌باشد.


title: نقشه‌نگاری

text: در سال ۱۷۵۳ میلادی در آمستردام پایتخت هلند نقشه‌ای منتشر گردید که منحصراً مربوط به خلیج پارس بود. در این نقشه از خلیج فارس با نام Persische Golf یاد شده‌است. . نقشه یادشده در اطلس تونس وجود دارد. در سال۱۵۰۲ میلادی نقشه‌ای ترسیم شد که از شرق تا غرب همه مستعمرات پرتغال در آن درج شده بود. در نقشه ۱۵۰۲ کانتینو نام خلیج فارس و دریای سرخ موجود است.


title: نقشه‌نگاری

text: اناکسیماندر (۶۱۰–۵۴۶ ق. م)، (به انگلیسی: Anaximander)، جغرافیدان یونانی در نقشه جهان خود از خلیج پارس نام برده‌است. این اثر در کتاب Kleinere schriften، اثر (Joachim Lelewel (1836 آورده شده‌است. هکاتئوس (۵۵۰–۴۷۶ ق. م)، ، از سرشناس‌ترین جغرافیدانان یونانی آن زمان نقشه‌ای از جهان ترسیم کرده‌است که آب‌های اقیانوس پیرامون خشکی‌ها را گرفته‌اند و در این نقشه نام خلیج پارس دیده می‌شود.


title: نقشه‌نگاری

text: کلودیوس پتوله یا بطلمیوس (۹۰–۱۶۸ میلادی)، ، منجم و جغرافیدان مشهور اسکندریه، نخستین کسی است که اطلسی شامل ۳۶ نقشه از نقاط مختلف جهان تهیه می‌کند که در آن آب‌های جنوب ایران را سینوس پرسیکوس که به معنی خلیج پارس است، نامیده‌است.


title: نقشه‌نگاری

text: نقشه والدسیمولر که توسط نقشه‌نگار آلمانی با نام مارتین والدسیمولر ترسیم شده‌است، این نقشه در آوریل ۱۵۰۷ میلادی منتشر شده‌است. نقشه پیترو کوپو نقشه‌ای است که در سال ۱۵۲۰ میلادی ترسیم شده‌است.


title: نقشه‌نگاری

text: در خلال سال‌های ۱۷۰۰ تا ۱۷۲۰ میلادی، نقشه‌کش آلمانی به نام جووان باپتسیت هومان نقشه‌ای از ایران و کشورهای اطرافش ترسیم کرد. .


title: زمین‌سنجی

text: زمین‌سنجی یا ژئودزی شاخه‌ای از ریاضیات کاربردی و علوم زمین است که به اندازه‌گیری و نمایش شکل و ابعاد زمین، تعیین موقعیت دقیق بر روی آن و بررسی میدان ثقل زمین و تغییرات زمانی آن می‌پردازد. ژئودزین (زمین‌سنج) ها به مطالعهٔ پدیده‌های ژئودینامیکی مانند حرکات پوسته زمین، جزر و مد و حرکت قطبی می‌پردازند.


title: زمین‌سنجی

text: زمین‌سنجی جز چارت درسی رشته مهندسی نقشه‌برداری دانشگاه‌ها است.


title: زمین‌سنجی

text: ژئودزی از واژه یونانی "geodaisia" به معنای «تقسیم زمین» نشأت گرفته‌است اما اسم این دانش همچون اسم هندسه (Geo+metry) تنها ریشهٔ تاریخی این دانش را نشان می‌دهد و همین‌طور که از نام این دو دانش مشخص است و با نگاهی تاریخی به این دو دانش می‌بینیم، علم ژئودزی با علم هندسه یک مهد و خاستگاه تاریخی داشته‌اند. ژئودزی هم شاخه‌ای از ریاضیات کاربردی و هم شاخه‌ای از علوم زمین محسوب می‌گردد. تمامی علوم زمین (همچون ژئوفیزیک، جغرافیا، زمین‌شناسی …) به بررسی مبدأ پیدایش انسان یعنی زمین می‌پردازند و هریک فنون و علمی را برای این امر اختیار می‌نماید، به عنوان مثال ژئوفیزیک، دانش فیزیک را و ژئوشیمی دانش شیمی را، جغرافیا (Geography) فنون کارتوگرافی را و … و در این بین ژئودزی علمی است که از هندسه برای شناخت مبدأ انسان یعنی زمین کمک می‌گیرد، بهتر است بگوییم ژئودزی دانشی است که با چشمان هندسه به زمین می‌نگرد.


title: زمین‌سنجی

text: ژئودزی شاخه‌های گوناگونی دارد:


title: خور (فارس)

text: خور از شهرهای شهرستان لارستان در جنوب استان فارس ایران است. جمعیت این شهر طبق سرشماری نفوس و مسکن ۱۳۹۵، ۷٬۳۳۸ نفر بود. خور در سال ۱۳۸۲ از روستا به شهر ارتقاء یافت.


title: خور (فارس)

text: کسب و کار مردم خور بیشتر از راه کشورهای خلیج فارس می‌باشد


title: خور (فارس)

text: از نظر جغرافیایی در عرض ۲۷ درجه و ۳۸ دقیقه شمالی و طول ۵۴ درجه و۲۰ دقیقه شرقی قرار دارد و از ضلع شمال به شهر قدیم لار و از جنوب به صحرای نیمه و سنخود و جاده اصلی لار - بندرلنگه و کوه‌های تنگ خور و روستای کرمستج و از غرب به شهر جدید لار و از شرق به روستای براک و فرودگاه بین‌المللی لارستان و قریه‌ای متروکه به نام «پَدِز» و از شمال شرقی به شهر لطیفی محدود می‌شود.


title: خور (فارس)

text: جمعیت خور برابر با ۷٬۳۳۸ تن است و ارتفاع آن از سطح دریا ۷۹۸ متر است، مساحت آن در محدوده خدماتی شهرداری ۰۰۰٬۷۰۰٬۳ متر مربع و منطقه استحفاظی شهر در حدود ۷٬۰۰۰٬۰۰۰ متر مربع می‌باشد که از مرکز شهر قدیم لار حدود ۳ کیلومتر فاصله دارد؛ و دارای شهرداری و شورای شهر مستقل می‌باشد. این شهر تاریخی دارای بافتی روستایی، باکوچه‌های تنگ و رودخانه‌های فصلی مارپیچ و بعضاً خانه‌های به جا مانده خشت و گلی قدیم در کنار خانه‌های نسل جدید شهری است. آب و هوای شهر خور بعلت قرار گرفتن در ناحیه نیمه بیابانی گرم و خشک بوده و کشاورزی بعلت کمبود آب و نزولات آسمانی رونق چندانی ندارد. دارای بارندگی نزدیک به ۳۰ میلی‌متر و متوسط درجه حرارت و اقلیم شمال ۲۲ درجه و میانگین ۱۰ ساله بوده و بیشترین بارندگی در فصل زمستان اتفاق می‌افتد؛ که البته در برخی سال‌ها در فصل تابستان با باران‌های معروف به «چِل پَسینی» کشت صیفی جات و کنجد نیز رونق می‌گیرد.


title: خور (فارس)

text: طبق آثار به جا مانده موجود مانند: «بنای تاریخی آسال (عصارخانه)»، «قلعه آسال»، «چاه دِیلَو یا دولاب»، «گاو چاه‌ها و سنگ قبرها، و سنگ آبهای گَبری» و آثاری که طی نیم قرن گذشته از بین رفته مانند: «تُنب پَرگُو» و تپه معروف به «تُمب حسن گِنا» خور یکی از شهرهای کهن لارستان می‌باشد و قدمت آن به قبل از ورود اسلام به ایران می‌رسد، و گروهی از پیروان دین زرتشتی در خور می‌زیستند که مردم آن‌ها را «گبریان» یا «گَوریان» نیز می‌نامند. محل سکونت آن‌ها قسمت‌های شمالی شهر بود؛ که تا نیم قرن گذشته خندق، و تپهٔ پَرگُو نیز با همان شمایل اولیه پابرجا بوده‌است بیشترین مهاجرت‌ها به خور در زمان صفویان و بعد از آن اتفاق افتاد، که قلعه خواجه غلامرضا (برج سفید) در این عصر بنا شده و همچنین بناهای به جا مانده از گذشته مانند قلعه آسال و بنای آسال نیز در این دوران مرمت کلی گردید. به دلیل قرار گرفتن خور در مسیر راه کاروانیان و جاده تجاری لار – بندرعباس و به خاطر واقع شدن بر روی سرزمین کم ارتفاعِ مخروط افکنه کوه‌های «تنگ خور» و وجود آب و سفره‌های زیر زمینی مناسب مورد توجه قرار گرفته و به تدریج به جمعیت این مکان افزوده شد


title: خور (فارس)

text: خور دارای نخلستان‌های زیادی می‌باشد که به تبع آن نیز از همین درختان نخل (فَسیل یا ماه) انواع سبد (گِلّه و تیلَک)، بادبزن، جارو، پَروَند (طنابی ضخیم برای بالا رفتن از درخت نخل) و… ساخته می‌شود. از دیگر صنایع دستی مردم می‌توان به نمک تراشی که با مهارت خاصی به دست هنرمندان ساخته می‌شود و بیشتر جنبهٔ تزئینی دارد اشاره کرد. از درخت‌های «گِز و کُنار» انواع تخت و گهواره و ابزار آلات می‌سازند که گهواره بر دو نوع است که یک نوع آن را «نَنِی» (گهواره تابستانه) و نوع دیگر آن را «بِهنَه» (گهواره زمستانه) می‌گویند.


title: خور (فارس)

text: زبان مردم خور دنباله زبان فارسی میانه یا همان فارسی دری است که ریشه قدیمی تر آن به زبان پهلوی ساسانی یا فارسی میانه جنوبی بر می‌گردد؛ امروزه این زبان اچمی نامیده می‌شود و دارای لهجه‌های خاصی است که در خور، «لهجه خوری» رواج دارد.


title: خور (فارس)

text: شهر خور از جنوب در مسیر اصلی جاده شیراز- بندر لنگه قرار دارد و از شمال به شهرقدیم لار راه دارد. فرودگاه بین‌المللی لار تقریباً در ۳ کیلومتری شرق خور واقع است. همه ساله با فرارسیدن فصل مسافرت و تعطیلات، شهرداری و شورای شهر در حد توان جهت اسکان مسافران امکانات رفاهی را فراهم می‌بینند، البته از آنجایی که شهر خور در ۲ کیلومتری شهر جدید لار واقع می‌باشد مسافران می‌توانند از هتل و مهانسراهای شهر لار نیز استفاده ببرند. خور دارای ۱۲ مرکز آموزشی شامل مهدکودک، دبستان، راهنمایی، هنرستان، دبیرستان، دانشکده فنی دولتی لارستان می‌باشد. همچنین درمانگاه و خانه بهداشت شهر مشغول خدمات رسانی به مردم می‌باشند. آب شُرب شهر از دو حلقه چاه (چاه حاج علی و چاه حاج امین) در ناحیه کوه‌های تنگ خور توسط خیرین تأمین می‌گردد که در شمار آب‌های درجه یک کشور از لحاظ کیفیتی می‌باشد، که بخش‌های زیادی از مناطق اطراف و روستاهای دور افتاده استان هرمزگان را مجاناً تحت پوشش قرار داده‌است. پارک جنگلی، پارک کودک و پارک‌های حاشیه‌ای، محلی است برای تفریح خانواده‌ها و مسافران. در جنوب شهر و در راه عبور از استادیوم ورزشی در ۱۰ و ۲۰ کیلومتری خور، دو صحرا متعلق به مردم قرار دارد به نام‌های «سِنخود» و «نِیمِه» که هم محل کشاورزی آنهاست و هم محل تفریح و گشت و گذار…


title: اخرایی

text: اُخرایی رنگی زرد مایل به قهوه‌ای است که هم به صورت روشن هم تیره وجود دارد. همچنین قرمز اخرایی نیز وجود دارد. نام این رنگ از گل اخرا گرفته شده‌است.


title: آذر ۱۳۸۵

text: صفرمراد نیازف، رییس‌جمهور دائم‌العمر ترکمنستان، در سن ۶۶ سالگی درگذشت.  ناصر عبدالهی خواننده ایرانی پس از ۲۷ روز کما درگذشت. به نقل از خبرگزاری فارس جورج دبلیو بوش، رییس‌جمهور آمریکا، در گفتگویی با روزنامهٔ واشنگتن پست اعلام کرد که کشورش، نیروهای نظامی موجود در افغانستان و عراق را افزایش خواهد داد..نیویورک تایمز سخنرانی محمود احمدی نژاد رئیس‌جمهور ایران در دانشگاه صنعتی امیرکبیر (پلی تکنیک) با اعتراض برخی دانشجویان که عکس‌های وی را آتش زده و شعار 'مرگ بر دیکتاتور' سر داده بودند، به تشنج کشیده شد. بی‌بی‌سی فارسی رادیو فردا


title: آذر ۱۳۸۵

text: اسماعیل هنیه، نخست وزیر دولت خودگردان فلسطین گفته‌است که ایران ۲۵۰ میلیون دلار (معادل دوهزار و پانصد میلیارد ریال) کمک مالی به فلسطینیان می‌کند. بی‌بی‌سی فارسی رادیو فردا


title: آذر ۱۳۸۵

text: همایش بین‌المللی «بررسی هولوکاست؛ چشم‌انداز جهانی» با سخنان منوچهر متکی، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران در تهران آغاز به کار کرد. در همین حال اولین واکنش‌های کشورهای جهان به این کنفرانس بسیار تند بود به‌طوری‌که سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا این کنفرانس را «رسوایی تازه رژیم تهران» خواند و گفت انکار مرگ شش میلیون نفر، «شگفت انگیز و شرم آور» است. رادیو فردا


title: آذر ۱۳۸۵

text: حسین علیزاده، موسیقیدان سرشناس ایرانی به خاطر آلبوم به تماشای آبهای سپید نامزد دریافت جایزه گرمی شد. جوایز گرمی معتبرترین جایزه صنعت ضبط و پخش موسیقی در آمریکا محسوب می‌شود. بی‌بی‌سی فارسی آگوستو پینوشه، رهبر کودتای ۱۹۷۳ شیلی، در ۹۱ سالگی بر اثر حمله قلبی در بیمارستان درگذشت.  معاون پژوهش‌های اقتصادی مجمع تشخیص مصلحت نظام در تاریخ ۱۸ آذر ۱۳۸۵ رسما اعلام کرد که تعهدها و بدهیهای خارجی ایران به رقم ۹۰ میلیارد دلار رسید. سایت خبری بارتاب هوگو چاوز با اختصاص بیش از ۶۰٪ آرا به خود، برای سومین بار، به عنوان رییس‌جمهور ونزوئلا برگزیده شد.  تصاویر مربوط به هادی ساعی قهرمان المپیک و جهان رشته تکواندو که در پانزدهمین دوره بازی‌های آسیایی مصاف می‌دهد از تلویزیون دولتی ایران پخش نخواهد شد. علت آن شرکت ساعی در انتخابات شورای شهر تهران ذکر شده‌است. هادی پنج‌شنبه این هفته نخستین بازی خود را برگزار خواهد کرد. جشن قهرمانی این تکواندوکار شایسته را بعد از مراسم انتخابات گرفته خواهد شد. خبرگزاری فارس هیأت دولت با تصویب یک آیین‌نامه پایگاه‌های اطلاع‌رسانی را به کسب مجوز از وزارت ارشاد ملزم کرد. مطلبی در این مورد در بازتاب و متن بخشنامه از سایت بازتاب


title: آذر ۱۳۸۵

text: بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶ دوحه قطر، با روشن‌شدن مشعل اصلی در ورزشگاه خلیفه، به‌طور رسمی آغاز شد.  براساس گزارشهای منتشر شده در رسانه‌های خبری پاکستان، خورشید قصوری وزیر خارجه این کشور در صحبتهای خصوصی با شماری از وزیران کشورهای عضو ناتو به آن‌ها توصیه کرده‌است که به جای نبرد با طالبان، بهتر است در با این گروه مذاکره کنند و آن‌ها را در یک دولت ائتلافی سهیم کنند.  میشل عون رهبر مخالفان مسیحی و رئیس جریان آزاد ملی لبنان امروز چهارشنبه از تمامی لبنانی‌ها خواست با هدف تشکیل دولت وحدت ملی در این کشور به خیابان‌ها بریزند. خبرگزاری فارس


title: آذر ۱۳۸۵

text: رییس جمهوری اسلامی در نامه خود خطاب به مردم ایالات متحده آمریکا، از سیاست‌های دولت آمریکا به شدت انتقاد کرده و دولت مردان این کشور را به تغییر رفتار فراخوانده‌است. خبرگزاری فارس


title: آذر ۱۳۸۵

text: محمد فاضل لنکرانی، یکی از مراجع تقلید شیعه در قم، برای دو روزنامه‌نگار در جمهوری آذربایجان فتوای قتل صادر کرده‌است. بی‌بی‌سی فارسی


title: آذر ۱۳۸۵

text: وزارت دفاع آمریکا در واکنش به گزارش هفته‌نامه کنگرشنال ویکلی (C.Q) را در خصوص استخدام، بکارگیری و آموزش اعضای گروه تروریستی سازمان مجاهدین خلق توسط ارتش آمریکا را رد کرد. بی‌بی‌سی فارسی سایت خبری بازتاب یک فروند هواپیمای آنتونوف-۷۴ متعلق به سپاه پاسداران در ایران سقوط کرد. آسوشیتدپرس تیم فوتبال امید ایران فردا تهران را به مقصد دوحه محل برگزاری پانزدهمین دوره بازی‌های آسیایی ترک خواهد کرد. خبرگزاری مهر خبرگزاری فارس


title: آذر ۱۳۸۵

text: با توجه به این که سال جاری نخستین سالی است که روز ولادت حضرت معصومه(س) به عنوان روز ملی دختران به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسیده‌است، مراسم بزرگداشت این روز در نمایندگی‌های استانی سازمان ملی جوانان و با مشارکت اعضای سازمان‌های مختلف در سراسر کشور برگزار شد و از دختران جوان برگزیده و نخبه تقدیر به عمل آمد. سرویس «جوانان» ایسنا


title: آذر ۱۳۸۵

text: یک صادرکننده تسلیحات در روسیه، روز گذشته گزارشهای رسانه‌های روسی مبنی بر اینکه شرکت Rosoboronexport تحویل سیستم پدافند هوایی تور ام یک Tor M۱ به ایران را آغاز کرده‌است، تأیید نکرد. به گزارش مهر، خبرگزاری ریانووستی به نقل از یک منبع روسی اعلام کرد:«ما نمی‌توانیم گزارشهای مربوط به آغاز تحویل سیستم پدافند هوایی تور ام یک Tor M۱ به ایران را تأیید کنیم». سایت خبری بازتاب فدراسیون جهانی فوتبال، فیفا، اعلام کرد که ایران به دلیل دخالت دولت در امور فوتبال، ناقض اساسنامه این فدراسیون است. در نتیجه کمیته اضطراری فدراسیون جهانی فوتبال (فیفا)، همه تیم‌های باشگاهی، ملی و بازیکنان ایران را به دلیل آنچه دخالت دولت در امور فوتبال می‌داند، از بازی‌های بین‌المللی محروم کرد. بی‌بی‌سی فارسی


title: آذر ۱۳۸۵

text: کمیته سوم مجمع عمومی سازمان ملل متحد، روز چهارشنبه ۲۲ نوامبر، طی قطعنامه‌ای، فهرستی طولانی از موارد نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی را محکوم کرده و دولت محمود احمدی نژاد رئیس‌جمهور ایران را در تحقق وعده خود مبنی بر اجرای «عدالت» در جامعه ایران، ناکام دانسته‌است. بی‌بی‌سی فارسی سازمان ملل متحد با صدور قطعنامه‌ای نسبت به آنچه تداوم ارعاب، سرکوب و تعقیب مدافعان حقوق بشر، مخالفان سیاسی، اقلیتهای قومی و مذهبی و دیگر گروهها در ایران خوانده‌است، جمهوری اسلامی را محکوم کرد. گفتنی است، در پاسخ جمهوری اسلامی خواستار بررسی رفتار دولت کانادا با بومیان و ساکنان اولیه این سرزمین، یعنی سرخ‌پوستان و اسکیموها شد. بی‌بی‌سی فارسی


title: عنابی

text: عَنّابی (مارون)، رنگ قهوه‌ای مایل به سرخ است که نام خود را از واژهٔ فرانسوی "Marron" یا شاه‌بلوط گرفته‌است. «مارون» نیز یکی از ترجمه‌های فرانسوی برای رنگ «قهوه‌ای» است. این رنگ، به زبان اردو نیز «عنابی» نامیده می‌شود.


title: شهرستان نکا

text: شهرستان نِکا یکی از شهرستان‌های استان مازندران ایران است. شهرستان نکا از غرب به شهرستان ساری و از شرق به شهرستان بهشهر متصل است. مرکز این شهرستان شهر نکا است.


title: شهرستان نکا

text: شهر: نکا


title: شهرستان نکا

text: آب معدنی قر مرض، دریاچه استخر پشت، منطقه هزار جریب، غار باستانی کمیشان، برج آرامگاهی امامزاده عبدالله، جنگل‌های نکا در داخل نکا و امامزاده یحیی نزدیک روستای سیکا از معروف‌ترین مناطق شهرستان نکا به‌شمار می‌آیند.


title: شهرستان نکا

text: دریاچه طبیعی روستای استخر پشت که در سی و پنج کیلومتری شهر «نکا» قرار دارد، روزگاری با نیزارهای حاشیه خود نزدیک به بیست هکتار از محیط اطراف را پوشش می‌داد. در چند دهه اخیر به دلیل بی‌توجهی به این منبع طبیعی نادر وسعت آن به چهار هکتار تقلیل یافته و روز به روز از آن کاسته می‌شود. این دریاچه کوچک و گمنام با مرداب‌های اطراف خود منظره رؤیایی را در منطقه پدید آورده‌است که در اولین نگاه هر بیننده‌ای را مجذوب خود می‌کند. دریاچه استخر پشت که آب آن به‌طور غیر محسوس از کف دریاچه تأمین می‌شود، سالهای سال است که برای آبیاری دست کم ۵۰ هکتار از شالیزارهای روستاهای مجاور مورد استفاده قرارمی گیرد. مرداب اطراف این دریاچه روزگاری دراز پناهگاه امنی برای پرندگان بومی خصوصاً اردک‌های وحشی بود اما متأسفانه در چند سال اخیر به دلیل تهاجم شکارچیان مجاز و غیرمجاز به این زیست گاه و کشتار این پرندگان زیبا، نسل آنان در معرض انقراض جدی قرار گرفته‌است. دربارهٔ دریاچه طبیعی استخر پشت که بومیان منطقه به آن «اسطل» می‌گویند، افسانه‌های بی‌شماری نقل شده و اشعاری در وصف آن سروده شده‌است. البته هنوز هم زیبایی خاصی دارد که هر ساله پذیرا مسافرای زیادی از تمام نقاط ایران است.


title: شهرستان نکا

text: نیروگاه شهید سلیمی، شرکت صدرا. دو کارخانه ارد. کارخانه پنبه. شرکت نکا فولاد. کارخانه سیمان، نکا پلاست، ماشین نکا، کارخانه هوافضای نکا (ساخت هواپیماهای شناسایی)، کارخانه سیلو. (کارخانه تولید آبگرمکن و بخاری مازند گاز و کارخانه‌های تولیدی آجر سفال بوستان سفال- نکاسفال - مازرون سفال و سفال سازان میاندرود در روستای گلبستان)


title: میخائیل پریشوین

text: میخائیل میخایلوویچ پریشوین، (زاده ۱۸۷۳ – درگذشته ۱۹۵۴)، نویسندهٔ روس


title: میخائیل پریشوین

text: پریشون فرزند خانوادهٔ ثروت‌مندی بود و در ملک خانوادگی‌شان در شمال روسیه به دنیا آمد. در زمان تحصیل در ریگا توسط دولت تزاری به دلیل فعالیت‌هایش دستگیر شد. پس از آزادی از زندان به لایپزیک رفت و در آن‌جا ادامه تحصیل داد و در ۱۹۰۲ در رشتهٔ زراعت تحصیل خود را به‌پایان رساند.


title: میخائیل پریشوین

text: پرشیون علاقهٔ زیادی به فولکلور(مردم‌شناسی)، زبان‌شناسی، قوم‌شناسی، و شرق‌شناسی داشت و به نقاط مختلف روسیه، آسیای مرکزی، و شرق دور سفر کرد.


title: میخائیل پریشوین

text: پریشون هر چند سال‌های آخر عمرش را در مسکو گذراند اما شادترین دوران زندگی‌اش زمانی بود که در روستاها به شکار و ماهیگیری و گردش می‌گذشت.


title: میخائیل پریشوین

text: پرشیون در تمام دوران استالین لحن و بیان شخصی خود را در ادبیات حفظ کرد. صداقت ادبی و هنری و خلق آثار ناب هنری با نثری زیبا از ویژگی‌های آثار اوست.


title: میخائیل پریشوین

text: سبک پرشیون و انتخاب موضوع‌هایش در بسیاری از موارد نزدیکی زیادی به سبک و موضوع آکساکوف دارد. نثر او، با تغزلی و رئالیستی بودن‌اش، تلفیقی از شعر و واقعیت علمی است. در آثار او تقریباً هیچ ماجرای اتفاق نمی‌افتد اما توصیف دقیق و آهنگ کند گدر نامحسوس و تکراری زمان در گردش فصول حس غریبی را به خوانندگان‌اش منتقل می‌کند.


title: اعداد فرما

text: عدد فرما عدد صحیح و مثبتی است به صورت formula_1 که در آن formula_2 عددی صحیح و غیر منفی است.


title: اعداد فرما

text: اگر چنین عددی اول هم باشد آن را «عدد اول فرما» می نامند.


title: اعداد فرما

text: پس از اثبات این اعداد توسط پیر دو فرما، آن را بنام وی نام‌گذاری کرده‌اند.


title: اعداد فرما

text: اگر formula_3 اول باشد، می‌توان نشان داد formula_4.


title: اعداد فرما

text: "اثبات (با عکس نقیض)": فرض کنید formula_5 توانی از ۲ نباشد، بنابراین formula_5 دارای یک شمارنده فرد مانند formula_7 (بزرگ‌تر از یک) است. بنابراین: حال خواهیم داشت که formula_3 با استفاده از اتحاد دارای تجزیهٔ غیر بدیهی می‌شود. که این خلاف اول بودن این عدد است، پس این عدد به صورت formula_10 است. بنابراین هر عدد اولی که به صورت formula_3 باشد، عدد فرما است.


title: اعداد فرما

text: فرما که اغلب حدس‌هایش برای ریاضیدانان در خور توجه و قابل اعتماد بود مشاهده کرد که با گذاشتن چند عدد ۰ و ۱ و ۲ و ۳ و ۴ به جای formula_2 در فرمول بالا formula_13 اول است.


title: اعداد فرما

text: در سال ۱۷۳۲ لئونارد اویلر نشان داد که formula_14 مرکب است. تاکنون فقط به ازای formula_15 عدد اول فرما یافت شده‌است.Wikipedia contributors، "Fermat number،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fermat_number&oldid=211537779


title: دانشگاه آزاد بروکسل

text: دانشگاه آزاد بروکسل یا او.اِل.ب (ULB مخفف Université Libre de Bruxelles) یکی از دانشگاه‌های فرانسه زبان واقع در شهر بروکسل، بلژیک است.


title: دانشگاه آزاد بروکسل

text: امیرعباس هویدا، ماهینور ازدمیر، سید جلال دهقانی فیروزآبادی ، محمد ایلخانی و سعید بشیرتاش از جمله دانش آموختگان این دانشگاه هستند.


title: بانک سامان

text: بانک سامان شرکت خدمات مالی و بانکداری ایرانی است، که در زمینه ارائه خدمات بانکداری اختصاصی، بانکداری شرکتی، کارت اعتباری، مدیریت سرمایه‌گذاری و خدمات بیمه فعالیت می‌کند. ۸ اکتبر ۲۰۲۰ این بانک توسط وزارت خزانه‌داری آمریکا تحریم شد.


title: بانک سامان

text: مؤسسه مالی و اعتباری سامان اقتصاد به عنوان اولین مؤسسه مالی و اعتباری کشور و با سرمایه اولیه ۲۰ میلیون تومان جدید (۲۰۰ میلیارد ریال) آغاز به کار کرد و نهایتاً درمردادماه سال ۱۳۸۱ خورشیدی با اخذ مجوز از بانک مرکزی بانام تجاری بانک سامان فعالیت خود را شروع کرد. بانک سامان در حال حاضر دارای ۱۴۶ شعبه (۸۴ شعبه در تهران و ۶۲ شعبه در شهرستان ها) است. شهرت سامان به واسطه ارائه خدمات متنوع بانکداری الکترونیکی می‌باشد و این بانک اولین دارنده اینترنت بانک در ایران است.


title: بانک سامان

text: ۸ اکتبر ۲۰۲۰ وزارت خزانه‌داری آمریکا، بانک سامان را به‌همراه ۱۷ بانک دیگر در ایران را تحریم کرد و در لیست سیاه خود قرار داد.


title: بانک سامان

text: گروه مالی سامان، علاوه بر بانک سامان، ۹ شرکت فرعی دیگر را هم دربر می‌گیرد.


title: بانک سامان

text: شرکت پرداخت الکترونیک سامان اولین شرکت ارئه‌دهنده خدمات پرداخت اینترنتی در نظام بانکی ایران می‌باشد؛ هدف این شرکت ارائه خدمات الکترونیکی مبنی بر پایانه‌های فروش فروشگاهی POS و درگاه‌های اینترنتی می‌باشد.


title: بانک سامان

text: بانک سامان به ارائه خدمات متنوع بانکداری الکترونیکی شامل موارد زیر می‌پردازد: از فعالیت‌های اجتماعی این بانک می‌توان به حمایت مالی از فدراسیون والیبال در بخش‌هایی مانند حضور در مسابقه‌های لیگ جهانی، آسیایی و… در سال ۱۳۹۲ اشاره کرد. این بانک در سال ۱۳۹۲ به سرمایه‌گذاری و حمایت از اجرای سوئیت سمفونی خلیج فارس با رهبری شهرداد روحانی پرداخت. برخی دیگر از فعالیت‌های بانک سامان در حوزهٔ مسئولیت اجتماعی:


title: بانک سامان

text: بانک سامان از سال ۱۳۹۲ به عنوان حامی فدراسیون والیبال ایران و تیم‌های ملی والیبال ایران انتخاب شد و تا سال ۱۳۹۵ نیز حامی مالی فدراسیون و تیم‌های ملی مردان و زنان ایران در تمامی رده‌های سنی در تمام مسابقات داخلی و بین‌المللی بود.


title: بانک سامان

text: این بانک محبوب با محصول موبایلت که نرم‌افزاری جامع و کامل است پیشتاز بانکداری الکترونیک می‌باشد و جایزه بهترین اپلیکیشن پیش رونده در جشنواره وب موبایل ایران در سال ۹۸ را کسب کرده‌است. همچنین این بانک با نیروهای متخصص بهترین کیفیت بانکداری را در حال حاضر ارائه می‌نماید. در جشنواره بانک محبوب همواره به عنوان بانک محبوب به انتخاب استفاده‌کنندگان شبکه بانکی انتخاب می‌گردد. این بانک مدعی داشتن بهترین خدمات بانکداری اینترنتی در ایران است. برخی از کارشناسان معتقدند بانک سامان در سال‌های اخیر کیفیت و پیشتازی خود به دیگر بانک‌های ایرانی در زمینه بانکداری الکترونیک را از دست نداده‌است و همواره پیشتاز است. در سال ۹۰ بانک سامان با تبلیغات فراوان برای محصولی به نام نت‌بانک که همان اینترنت بانک جدید این بانک است تلاش کرده در اوج بماند.


title: بانک سامان

text: برند بانک سامان در سال ۱۳۹۲ در دهمین جشنواره ملی قهرمانان صنعت ایران به عنوان یکی از ۱۰۰ برند برتر ایران شناخته شد.


title: رزوه

text: به شیارهای مارپیچی بیرون پیچ یا درون مهره رزوه (با کسره ر) می‌گویند. رزوه‌ها حرکت پیچشی را تبدیل به حرکت خطی می‌کنند.


title: رزوه

text: ایجاد رزوه با بیش از ده روش و با ماشین های مختلفی صورت می‌گیرد.


title: رزوه

text: ابزار دستی رزوه‌کاری قلاویز و حدیده هستند. قلاویز برای دنده کردن داخل استوانه‌ها (مهره) بکار می‌رود در حالیکه حدیده سطوح بیرونی استوانه را دنده می‌کند.


title: .fi

text: .fi دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به فنلاند است.


title: .fi

text: ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۰۶.


title: .fj

text: .fj دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به فیجی است.


title: .fj


title: .fk

text: .fk دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزایر فالکلند است.


title: .fk

text: Wikipedia contributors, ".fk," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.fk&oldid=204412081


title: .fm

text: .fm دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به ایالات فدرال میکرونزی است. هر کسی در سراسر جهان با پرداخت مبلغی می‌تواند از این دامنه استفاده کند. این امر باعث گشته است که برخی از رادیوها و رسانه‌های اینترنتی از این دامنه برای وب‌سایت‌های خود استفاده کنند. نظیر last.fm.


title: .fm

text: Wikipedia contributors, ".fm," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.fm&oldid=196304895


title: .fo

text: .fo دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزایر فارو است.


title: .fo

text: Wikipedia contributors, ".fo," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.fo&oldid=227017864


title: .fr

text: .fr دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به فرانسه است.


title: .fr

text: Wikipedia contributors, ".fr," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.fr&oldid=210092742


title: .za

text: .za دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به آفریقای جنوبی است.


title: .za


title: .zm

text: .zm دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به زامبیا است.


title: .zm


title: دوستی

text: تعریف دوستی


title: دوستی

text: دوستی رابطه محبت متقابل بین مردم است.


title: دوستی

text: دوستی نوعی رابطه ، مثبت ، متقابل و اجتماعی است. دوستی، یک ارتباط رسمی و یا مادرزادی نیست و قابل اکتساب است.


title: دوستی

text: ارتباط دوستانه از آشنایی صرف عمیقتر است. معمولاً دوستی در تداوم آشنایی و بدنبال تکرار تجارب مشترک و خوشایند پدید می آید.


title: دوستی

text: این یک شکل قوی تر از پیوند بین فردی نسبت به یک آشنا یا یک معاشرت، مانند یک همکلاسی، همسایه یا همکار است.


title: دوستی

text: در برخی فرهنگ ها، مفهوم دوستی به تعداد کمی از روابط بسیار عمیق محدود می شود. در بیشتر مکان ها یک فرد می تواند دوستان زیادی داشته باشد، به علاوه شاید یک رابطه شدیدتر با یک یا دو نفر، که ممکن است بهترین دوستان نامیده شوند داشته باشد.


title: دوستی

text: موضوعیت دوستی در زمینه های دانشگاهی مانند ارتباطات، جامعه شناسی، روانشناسی اجتماعی، انسان شناسی و فلسفه مورد مطالعه قرار گرفته است. نظریه های آکادمیک مختلفی درباره دوستی ارائه شده است، از جمله نظریه تبادل اجتماعی، نظریه برابری، دیالکتیک رابطه و سبک های دلبستگی است. اگرچه اشکال زیادی از دوستی وجود دارد که برخی از آنها ممکن است از مکانی به مکان دیگر متفاوت باشد، ویژگی های خاصی در بسیاری از این پیوندها وجود دارد. چنین ویژگی هایی عبارتند از انتخاب با یکدیگر بودن، لذت بردن از زمانی که با هم سپری می شود، و توانایی ایفای نقش مثبت و حمایتی برای یکدیگر.


title: دوستی

text: دوستان دوران کودکی


title: دوستی

text: درک دوستی در کودکان بیشتر بر حوزه هایی مانند فعالیت های مشترک، نزدیکی فیزیکی و انتظارات مشترک متمرکز است. بیشتر کودکان تمایل دارند دوستی را با چیزهایی مانند اشتراک گذاری توصیف کنند، کودک بیشتر احتمال دارد که با کسی که آن را دوستش می داند شریک شود. آنها توانایی همدلی با دوستان خود را به دست می آورند و از بازی گروهی لذت می برند. آنها همچنین طرد شدن از سوی همسالان را در حین گذر از سالهای میانی کودکی تجربه می کنند.


title: دوستی

text: برقراری روابط دوستانه خوب در سنین پایین به کودک کمک می کند تا در آینده در جامعه بهتر سازگار شود.


title: دوستی

text: بر اساس گزارش معلمان و مادران، 75 درصد کودکان پیش دبستانی حداقل یک دوست داشتند. این رقم تا کلاس پنجم به 78٪ افزایش یافت، و 55٪ یک دوست صمیمی مشترک داشتند.


title: دوستی

text: مزایای بالقوه دوستی شامل فرصت یادگیری در مورد همدلی و حل مشکل است.


title: دوستی

text: والدین میبایست آموزش های لازم را به فرزندان خود در این موضوعات حساس بیاموزند.


title: دوستی

text: بلوغ دو دوست در دوران در نوجوانی


title: دوستی

text: نوجوانان تمایل دارند به دنبال همسالانی بگردند که بتوانند ویژگی هایی اعم از «بخشنده بودن، سهیم بودن، صریح و راستگو بودن، حمایت‌کننده و خودجوش بودن» را در دوستشان بیابند. و از همسالانی که برایشان مشکل ایجاد میکند و قادر به برآوردن این نیازها نباشد اجتناب کنند.


title: دوستی

text: ویژگی‌ها و تمایلات شخصی نیز ویژگی‌هایی هستند که نوجوانان هنگام انتخاب دوست برایشان مهم است.


title: دوستی

text: دوستان در روابط شروع به حفظ تمرکز بر ارزش‌های مشترک، وفاداری، و علایق مشترک می‌کنند.


title: دوستی

text: دوستی در بزرگسالی


title: دوستی

text: همراهی، محبت، و همچنین حمایت عاطفی را فراهم می‌کند و به سلامت روانی و بهبود سلامت جسمی کمک می‌کند. برای بزرگسالان ممکن است حفظ روابط دوستانه معنادار در محل کار دشوار باشد.


title: دوستی

text: اکثریت بزرگسالان به طور متوسط دو دوست صمیمی دارند. مطالعات متعدد با بزرگسالان نشان می دهد که دوستی ها و سایر روابط حمایتی باعث افزایش عزت نفس می شوند.


title: دوستی

text: روان شناسی و ارتباط با دوست


title: دوستی

text: فقدان دوستی در افزایش خطر افکار خودکشی در میان نوجوانان دختر نقش دارد.


title: دوستی

text: دوستان خوب دوستان خود را تشویق می کنند تا سبک زندگی سالم تری داشته باشند.


title: دوستی

text: داشتن دوستان کم یا نداشتن یک شاخص اصلی در تشخیص طیفی از اختلالات روانی است.


title: دوستی

text: کیفیت بالاتر دوستی مستقیماً به عزت نفس، اعتماد به نفس و توسعه اجتماعی کمک می کند.


title: دوستی

text: یک مطالعه پایگاه داده جهانی شادی نشان داد که افرادی که دوستی نزدیک دارند شادتر هستند، اگرچه تعداد مطلق دوستان باعث افزایش شادی نمی شود.


title: دوستی

text: مطالعات دیگر نشان داده اند که کودکانی که دوستی با کیفیت بالایی دارند ممکن است در برابر ایجاد برخی اختلالات مانند اضطراب و افسردگی محافظت شوند.برعکس، داشتن دوستان کم با ترک تحصیل و همچنین پرخاشگری و جنایات بزرگسالان همراه است.  طرد همسالان نیز با تمایلات بعدی در نیروی کار و مشارکت در فعالیت های اجتماعی همراه است، در حالی که سطوح بالاتری از دوستی با عزت نفس بالاتر بزرگسالان مرتبط می باشد.


title: قمشه (روستا)

text: قمشه روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کرمانشاه استان کرمانشاه ایران محسوب می‌شود.


title: قمشه (روستا)

text: این روستا از توابع دهستان دورود فرامان است و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۴۶۶ نفر (۱۱۲ خانوار) بوده است.


title: .ga

text: .ga دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گابون است.


title: .ga

text: ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۰۶.


title: .gd

text: .gd دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور گرنادا است.


title: .gd

text: Wikipedia contributors, ".gd," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gd&oldid=186662531 (accessed February 17, 2008).


title: .ge

text: .ge دامنه اینترنتی اختصاص دا ده شده به گرجستان است.


title: .ge


title: .gf

text: .gf دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گویان فرانسه است.


title: .gf


title: .gg

text: .gg دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزیره گرنزی است. سطح‌بالای کد کشوری


title: .gg


title: .gn

text: .gn دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گینه است.


title: .gn


title: .gh

text: .gh دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به کشور غنا است. 8).


title: .gh

text: Wikipedia contributors, ".gh," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gh&oldid=183732258 (accessed January 19, 200


title: .gm

text: .gm دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گامبیا است.


title: .gm


title: .gl

text: .gl دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گرینلند است.


title: .gl


title: .gi

text: gi. دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جبل‌طارق است. dia.org/w/index.php?title=.gi&oldid=233800590


title: .gi

text: Wikipedia contributors, ".gi," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipe


title: .gp

text: .gp دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزیره گوادالوپ است.


title: .gp


title: .gu

text: .gu دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزیره آمریکایی گوآم در اقیانوسیه است.


title: .gu

text: Wikipedia contributors, ".gu," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gu&oldid=194404641


title: .gr

text: .gr دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به یونان است.


title: .gr

text: Wikipedia contributors, ".gr," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gr&oldid=196630659


title: .gq

text: .gq دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گینه استوایی است.


title: .gq

text: ویکی‌پدیای انگلیسی، نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۰۶.


title: .gs

text: .gs دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به جزایر جورجیای جنوبی و ساندویچ جنوبی است.


title: .gs

text: Wikipedia contributors, ".gs," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gs&oldid=194405215


title: .gt

text: .gt دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گواتمالا است.


title: .gt

text: Wikipedia contributors, ".gt," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=.gt&oldid=233801347


title: .gw

text: .gw دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گینه بیسائو است.


title: .gw


title: .gy

text: .gy دامنه اینترنتی اختصاص داده شده به گویان است.


title: .gy


title: فرهنگ

text: فرهنگ یک مفهوم گسترده‌است که شامل ارزش‌های اجتماعی و هنجار‌های موجود در جوامع بشری و همچنین دانش، باورها، هنرها، قوانین، آداب و رسوم، توانایی‌ها و عادت‌های افراد گروه یا جامعه می‌شود. ادوارد بارنت تایلور (۱۹۱۷–۱۸۳۲) فرهنگ را، مجموعه پیچیده‌ای از دانش‌ها، باورها، هنرها، قوانین، اخلاقیات، عادات و هرچه که فرد به عنوان عضوی از جامعه خویش فرامی‌گیرد تعریف می‌کند. هر منطقه از هر کشوری می‌تواند فرهنگ متفاوتی با دیگر مناطق آن کشور داشته باشد. فرهنگ از راه آموزش، به نسل بعدی منتقل می‌شود؛ در حالی که ژنتیک به وسیلهٔ وراثت منتقل می‌شود. همچنین فرهنگ راهکارهای شایع موجه در یک جامعه است برای رفع هرگونه نیاز واقعی یا غیر واقعی. فرهنگ همواره نرم‌افزار است و تمدن شامل آن و سخت افزارهاست؛ مثلاً گفتگو به زبان فارسی یک راهکار است بر رفع نیاز رو در رو سخن گفتن و زبان چینی راهکاری دیگر برای مردمانی دیگر برای رفع همین نیاز است.


title: فرهنگ

text: فرهنگ، راه مشترک زندگی، اندیشه و کنش انسان در یک جامعه است. فرهنگ، دربرگیرندهٔ این چیزهاست:


title: فرهنگ

text: فرهنگ، شامل هنر، ادبیات، علم، آفرینش‌ها، فلسفه و دین است. هنجار فرهنگی رفتار قابل قبول یک جامعه را تعیین می‌کند؛ و به عنوان راهنمای نحوه رفتار، پوشش لباس، زبان، و حرکت در یک موقعیت خاص و همچنین انتظارات در یک گروه اجتماعی عمل می‌کند. «تک فرهنگ گرایی» (Monoculturalism) در یک گروه اجتماعی می‌تواند ریسک‌هایی داشته باشد، درست همان‌طور که یک گونه حیوانی واحد می‌تواند در مقابل تغییرات محیطی از بین برود.


title: فرهنگ

text: فرهنگ فارسی معین واژهٔ «فرهنگ» را مرکب از دو واژهٔ «فر» و «هنگ» به معنای ادب، تربیت، دانش، علم، معرفت و آداب و رسوم تعریف کرده‌است.لغت نامه دهخدا «هنگ» را از ریشهٔ «ثنگ» اوستایی به معنی کشیدن و فرهختن و فرهنگ ذکر می‌کند.


title: فرهنگ

text: واژهٔ فرهنگ در پهلوی ساسانی به صورت «فره هنگ» آمده‌است که از دو جزء «فره» به معنای پیش و فرا؛ و «هنگ» به معنای کشیدن و راندن، ساخته شده‌است. در نتیجه «فرهنگ» به معنای پیش‌کشیدن و فراکشیدن است. به همین سبب است که در فارسی‌زبانان فرهنگ را سبب پیشرفت می‌دانند.


title: فرهنگ

text: با مطالعهٔ متن‌های باستانی ایران، درمی‌یابیم که واژهٔ «فرهنگ» از دورهٔ پارسی میانه است که وارد فرهنگ ایران می‌شود و پیش از آن کلمه‌ای که به معنای فرهنگ باشد در این زبان وجود نداشت. در این دوره در متن‌های پهلوی ساسانی، متن‌های سغدی، مانوی و حتی ختنی کلمهٔ فرهنگ را می‌توان بازشناخت. در متن‌های پارسی میانه، همانند «خسرو و ریدگ»، «خویشکاری ریدگان» و «کارنامهٔ اردشیر بابکان» کلمهٔ فرهنگ به کار رفته‌است؛ همچنین در شاهنامهٔ فردوسی، آثار سعدی و متن‌های دور بعد نیز بارها به این واژه برمی‌خوریم. در آثار این دوران، فرهنگ علاوه‌بر دانش، شامل هنرهایی چون نقاشی و موسیقی یا سوارکاری و تیراندازی هم می‌شد. در گذشته اعتقاد فارسی‌زبانان بر این بود که تا بدون فرهنگ آدمی نمی‌تواند قدمی مثبت در زندگی بردارد. از همین روست که فردوسی فرهنگ را برتر از گوهر و نژاد می‌داند.


title: فرهنگ

text: نزد اروپاییان تعریف واژهٔ فرهنگ پیشینه‌ای درازدامن دارد. در ادبیات اروپایی نزدیک به دویست تعریف از فرهنگ می‌توان یافت که نشان از اهمیت فرهنگ در این جوامع دارد. آن‌ها فرهنگ را از دیدگاه‌های گوناگون، از جمله دیدگاه اجتماعی، دینی و حتی اقتصادی بررسی کرده و دریافته‌اند که فرهنگ بر تمام اجزاء زندگی آدمی تأثیرگذار است. برای مثال، در ۱۹۵۲ آلفرد کلوبر و کلاید کلاکهون در کتاب خود به نام «فرهنگ: مروری انتقادی بر مفاهیم و تعاریف» با گردآوری ۱۶۴ تعریف از فرهنگ اظهار کردند که فرهنگ در اغلب موارد به سه برداشت عمده می‌انجامد:


title: فرهنگ

text: هنگامی که مفهوم «فرهنگ» برای نخستین‌بار در سده‌های هیجدهم و نوزدهم در اروپا به کار گرفته شد، بر فرایند کشت و زرع یا ترویج در کشاورزی و باغبانی دلالت داشت. چنان‌که واژهٔ انگلیسی این مفهوم از واژهٔ لاتین «کالتورا» از «کولر» ریشه گرفته‌است که به معنای کشت، زراعت و ترویج است.


title: فرهنگ

text: در آغاز سدهٔ نوزدهم این مفهوم بر بهبود یا پالایش و تهذیب نفس در افراد (به‌ویژه حین آموزش) استوار بود و سپس بر تأمین آرزوهای ملی یا ایده‌آل‌ها دلالت داشت. در نیمهٔ سدهٔ نوزدهم برخی از دانشمندان واژهٔ فرهنگ را برای ارجاع به ظرفیت جهان‌شمول بشری اطلاق کردند. ادوارد تایلر در سال ۱۸۷۱ فرهنگ را با تمدن مقایسه کرد و آن دو را کلیتی درهم‌تنیده دانست که شامل دین، هنر، اخلاق و هرگونه توانایی است که آدمی می‌تواند به دست آورد. «کلاکر» نیز فرهنگ را در کل مفهومی وصف‌گرایانه به معنای گنجینه‌ای انباشته از آفرینندگی‌های بشر تلقی کرد. از این رو کتاب‌ها، نقاشی‌ها، بناها و نیز دانش هماهنگی با محیط و همچنین آداب و فضیلت‌های اخلاقی و دستورهای شایست و ناشایست، همگی جزئی از فرهنگ به‌شمار می‌رود. «مایرس» نیز فرهنگ را آن چیزی دانست که از گذشتهٔ آدمی به جای مانده‌است و بر اکنون و آیندهٔ او تأثیر می‌گذارد.


title: فرهنگ

text: در سدهٔ بیستم «فرهنگ» به عنوان یک مفهوم محوری و کلیدی در انسان‌شناسی به کار رفت که همهٔ پدیده‌های انسانی را دربر می‌گرفت و صرفاً نتیجهٔ امور ژنتیکی به حساب نمی‌آمد. اصطلاح «فرهنگ» به‌ویژه در انسان‌شناسی آمریکایی دارای دو معنی بود:


title: فرهنگ

text: «علم» یا «دانش» ساختاری است برای تولید و ساماندهی دانش دربارهٔ جهان طبیعت در قالب توضیحات و پیش‌بینی‌های آزمایش‌پذیر. دانش یا علم دانش‌شناسی با سه عنصر داده، اطلاعات و دانش سر و کار دارد؛ به عبارت دیگر، دانش‌شناسی به بحث و بررسی پیرامون دانش و عناصر سازندهٔ آن، یعنی داده و اطلاعات می‌پردازد.


title: فرهنگ

text: در یونان باستان، سقراط (۴۷۰–۳۹۹پ. م)، سپس افلاطون (۴۲۷–۳۴۸ پ. م) و پس از او ارسطو (۳۸۴–۳۲۲ پ. م) به مخالفت با آراء پیشینیان پرداخته و اصول و قواعدی را به منظور مقابله با مغالطات و برای درست‌اندیشیدن و سنجش استدلال‌ها تدوین کردند. در قرن پانزدهم میلادی پژوهشگران در اروپا و خاورمیانه قفسه‌های غبارآلود ساختمان‌های قدیمی را جستجو کردند و دست‌نوشته‌های یونانی و رومی را پیدا کردند و نوشته‌هایی از نویسندگان کلاسیک به دورهٔ رنسانس رسید. مطالعهٔ این آثار "دانش نو" نام گرفت.


title: فرهنگ

text: همزمان با گرایش به نوشتارهای کلاسیک، ارزش‌های فردی مورد توجه واقع شد که انسان‌گرایی نام گرفت. طرفداران این گرایش، به جای موضوعات روحانی، بیش از هر چیز مسایل انسانی را در نظر می‌گرفتند. انسان‌گرایی و رنسانس از ایتالیا ظهور کردند. در رنسانس، گالیله (۱۵۶۴–۱۶۴۲ م) فیزیک (علم طبیعت) را سکولار کرد و آن را از الهیات (علم فراطبیعت یا متافیزیک) مستقل دانست. از آن پس، تکیه‌گاه فیزیک خرد انسان بود. گالیله می‌گفت:


title: فرهنگ

text: پس از آن، تحت تأثیر افکار افلاطون، جریان فکری اصالت عقل توسط ریاضیدان و فیلسوف فرانسوی، رنه دکارت (۱۵۹۶–۱۶۵۰ م) که "پدر فلسفهٔ جدید" لقب گرفته، به وجود آمد. دکارت، خرد بشری را — به جای کتاب مقدس — سنت پاپ، کلیسا و فرمانروا قرار داد. وی با این کار سوژهٔ بزرگی آفرید. یکی دیگر از اندیشمندان این جریان فکری لایبنیتز (۱۶۴۶–۱۷۱۶) فیلسوف، ریاضیدان و فیزیک‌دان آلمانی، نخستین کسی بود که میان حقایق ضروری (منطقی) و حقایق حادث (واقعی) تمایز قائل شد.


title: فرهنگ

text: پس از جدا شدن برتراند راسل و جی. ای. مور از ایده‌آلیست‌ها و با پیگیری لودویگ ویتگنشتاین، از شاگردان راسل، اثبات‌گرایی شکل گرفت. طبق نظرات ایشان، معرفتی معنادار و مطابق با واقع است که تحقیق‌پذیر تجربی باشد. به قول آگوست کنت، "پدر پوزیتویسم"، چون گزاره‌های متافیزیکی قابل تجربه‌ی حسی نیستند، غیرعلم‌اند. این جریان فکری توسط اعضای حلقهٔ وین تأسیس شد و فلسفه‌ای را که به وجود آوردند که پوزیتویسم منطقی نام نهادند.


title: فرهنگ

text: باورها یا اعتقادات مجموعه‌ای از افکارند که به زندگی معنا می‌بخشند. باورها ادراک ما از هستی را می‌سازند. چنین اندیشه می‌شود که باورها نقش فرماندهی در مغز دارند و زمانی که فکر می‌کنید که امری درست است، باور شما به مغز فرمان می‌دهد تا به دنبال چیزی باشد که از اعتقادات شما حمایت کند.


title: فرهنگ

text: ایدئولوژی مجموعه‌ای است از نظرات، باورها و نگرش‌ها. این تعریف از نظر اجتماعی نسبی است.


title: فرهنگ

text: بخشی از فرهنگ را هم سنت‌ها و مراسم می‌سازند. آن‌ها تفکر و باوری‌اند که برخوردار از آدابی تکرارشونده‌اند. به سخن دیگر، آیین‌ها و سنت‌ها اعمالی تکراری پیرامون فرهنگ‌اند. همین فرهنگ است که مرزهای یک جامعه و باورهای مردمان آن را مشخص می‌کند و هویت آنان را شکل می‌دهد و می‌سازد.


title: فرهنگ

text: گردشگر، کسی است که به منظوری غیر از کار و کسب درآمد، برای مدتی بیش از یک شب و کمتر از یک سال، به سرزمینی جز محیط متعارف خود، پای می‌گذارد و در آن، اقامت می‌گزیند. میراث فرهنگی، شامل آثار باقی مانده از گذشتگان است که نشانگر حرکت انسان، در طول تاریخ می‌باشد و با شناسایی آن، زمینه شناخت هویت و خط حرکت فرهنگی او میسر می‌گردد و از این طریق، زمینه‌های عبرت، برای انسان، فراهم می‌آید.


title: فرهنگ

text: از آن‌جا که این اشکال فعالیت‌ها با زندگی شهری عجین شده بود، فرهنگ با تمدن (City از ریشهٔ لاتین Civitas) بازشناسی می‌شد. منظر دیگر جنبش رومانتیک دربردارندهٔ علاقه به فولکلور یا موسیقی محلی بود که به بازشناسی فرهنگ غیرنخبگان انجامید. این تمایز اغلب به عنوان چیزی تلقی می‌شد که فرهنگ عالی را که عمدتاً به گروه اجتماعی حاکم مربوط است از فرهنگ پست جدا می‌کند. به عبارت دیگر، ایدهٔ فرهنگ که در اروپای سدهٔ هیجدهم و اوایل سدهٔ نوزدهم توسعه یافت نابرابری‌هایی را در جوامع اروپایی منعکس می‌کند.


title: فرهنگ

text: در سال ۱۸۷۰ ادوارد بارنت تایلور (۱۹۱۷–۱۸۳۲) این اندیشه‌های مبتنی بر فرهنگ عالی در برابر پست را برای طرح تئوری تحول مذهب به کار برد. براساس این تئوری، مذهب از شکل چندخدایی بهیکتاپرستی متحول می‌شود. او در ادامهٔ مطالعات خود فرهنگ را به عنوان مجموعهٔ گوناگونی از فعالیت‌های مشخص‌کنندهٔ انواع اجتماعات انسانی بازتعریف کرد. این دیدگاه راه را برای درک مدرن از فرهنگ هموار کرد.


title: فرهنگ

text: فیلسوف آلمانی ایمانوئل کانت (۱۸۰۴–۱۷۲۴) تعریفی فردگرایانه را از «روشنگری»، ارایه داد: «روشنگری خروج انسان از نابالغی خودانگیخته‌است» او بحث کرد که این نابالغی از فقدان فهم و درک ما ناشی نمی‌شود، بلکه از نبود شوق اندیشیدن مستقل سرچشمه می‌گیرد. برخلاف این جبن فکری، کانت بر: شجاعت خردمندبودن اصرار داشت. در واکنش به کانت، پژوهشگران آلمانی مانند یوهان گاتفرید هردر (۱۸۰۳–۱۷۴۴) اظهار داشتند که آفرینش‌گری انسان که ضرورتاً پیش‌بینی‌ناپذیر و در اشکالی فوق‌العاده گوناگون رخ می‌نماید، همانند عقلانیت بشری حائز اهمیت است. افزون بر این، هِردر شکلی جمعی از بیلدونگ را پیشنهاد کرد: «برای هردر، بیلدونگ کلیت تجربیاتی بود که یک هویت منسجم و احساس سرنوشت مشترک را برای مردم به وجود می‌آورد».


title: فرهنگ

text: در ۱۷۹۵ زبان‌شناس و فیلسوف بزرگ، ویلهلم فون هومبولت (۱۸۳۵–۱۷۶۷) همگان را به انسان‌شناسی‌ای فرخواند که می‌توانست علایق کانت و هردر را درهم آمیزد.


title: فرهنگ

text: اگرچه انسان‌شناسان در سراسر جهان به تعریف ادوارد تیلور از فرهنگ رجوع می‌کنند، در سدهٔ بیستم «فرهنگ» به مثابهٔ مفهوم محوری و یکسان‌ساز انسان‌شناسی آمریکایی پدیدار شد، آن‌جا که این مفهوم عموماً ما را به ظرفیت جهان‌شمول انسان به دسته‌بندی و رمزگذاری تجربیات نمادین و برقراری ارتباط نمادین به واسطهٔ تجربیات اجتماعی رمزگذاری‌شده ارجاع می‌دهد. انسان‌شناسی آمریکایی در چهار رشته (یا زمینه) سازماندهی شده‌است که هرکدام نقشی مهم در پژوهش فرهنگی ایفا می‌کند: انسان‌شناسی بیولوژیک، زبان‌شناسی، انسان‌شناسی فرهنگی و باستان‌شناسی. پژوهش در این رشته‌ها در اندازه‌های متفاوت بر انسان‌شناسان دیگر کشورها تأثیر دارد.


title: فرهنگ

text: فرهنگ ناشی از عوامل زیست‌شناختی، محیط‌زیستی، روان‌شناختی و تاریخ بشری است. به دلیل وجود مجموعه سنت‌ها و پیچیدگی‌های روابط انسانی، حتی چیزهای ساده‌ای که انسان مانند حیوانات به آن نیازمند است در قالب الگوهای فرهنگی درمی‌آید. فرهنگ روش متفاوت زندگی یا طرح زندگی گروهی از مردم است. به عنوان مثال یک ژاپنی گویای یک ملت یا یک جامعهاست. فرد ژاپنی را می‌توان مستقیماً مشاهده کرد ولی فرهنگ ژاپنی انتزاعی است از قواعد مشاهده‌شده یا روندهای منظم که در شیوه‌های زندگی این مردم وجود دارد.


title: فرهنگ

text: هنگام بررسی فرهنگ باید به دو نکته توجه داشت: نخست پهنهٔ فرهنگی است و دیگری قدرت فرهنگ‌هاست. هر سیستم فرهنگی در یک زیستگاه طبیعی رشد می‌کند. از این رو بی‌تردید محیط بر فرهنگ تأثیر خواهد گذاشت. چنین تأثیرگذاری‌ای را پهنهٔ فرهنگی می‌نامند.


title: فرهنگ

text: از سویی دیگر ما دو نوع فرهنگ داریم؛ یکی فرهنگ قدرتمند است که پایه‌های استواری دارد و در نتیجه باقی می‌ماند و دیگری فرهنگی است که سست و ناتوان است و از بین می‌رود. در این میان، آن فرهنگی می‌تواند باقی بماند که نیرومند باشد. دلیل نابودی برخی فرهنگ‌ها را باید در توجیه‌نشدن عقلانی و کاربردی آن فرهنگ‌ها دانست؛ اما مسئله این‌جاست که فرهنگ‌هایی نیز وجود دارند که با آن‌که توجیه کاربردی دارند، اما در حال از بین رفتن‌اند؛ چون ریشه‌های آن‌ها بیرون کشیده نشده و نیرومندی آن بروز نیافته‌است. از سویی دیگر اگر محتوای فرهنگ‌ها سنگین و بدل به قوانینی دست و پاگیر شود، آن‌گاه خطر از بین رفتن آن افزایش می‌یابد.


title: فرهنگ

text: عوامل اصلی شکل‌گیری فرهنگ ایران را می‌توان در امپراتوری پارس‌ها (هخامنشیان)، دوران ساسانیان، سلطهٔ اعراب، حملات مغول و دوران صفوی جستجو کرد. افغانستان، تاجیکستان، ازبکستان، ترکمنستان، آذربایجان و حتی ارمنستان و گرجستان و همچنین کردهای عراق و ترکیه و پاکستان همگی — کم و بیش — گوشه‌ای از فرهنگ ایران را به ارث برده‌اند. سرود ملی پاکستان به زبان پارسی است. در مجموع می‌توان عناصر فرهنگ ایرانی را که فراتر از مرزهای جمهوری اسلامی ایران است را به اختصار چنین برشمرد:


title: دفترچه خاطرات کفش قرمز

text: دفترچه خاطرات کفش قرمز نام مجموعه تلویزیونی اروتیک آمریکایی است که بین سال‌های ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۹ میلادی، توسط شبکه تلویزیون کابلی شوتایم در آمریکا و توسط شبکه تلویزیونی پلی‌بوی در سراسر دنیا پخش می‌شد.


title: دفترچه خاطرات کفش قرمز

text: "دفترچه خاطرات کفش سرخ" برای افراد بزرگسال تهیه شده بود و دارای صحنه‌های زیادی از هم‌آغوشی جنسی بود.


title: دفترچه خاطرات کفش قرمز

text: تمام داستان‌های دفتر خاطرات کفش سرخ با نشان دادن ستونی با نام «"کفش سرخ"» از یک روزنامه محلی آغاز می‌شد که در آن از خانم‌ها خواسته شده بود تا خاطرات خود را از هم‌آغوشی با زنان یا مردانی که با آن‌ها در گذشته هم‌خوابگی کرده‌اند را در آن ستون به چاپ برساندد و سپس هر قسمت مجموعه تلویزیونی دفتر خاطرات کفش سرخ به نشان دادن خاطرات خانمی که خاطراتش را در ستون «"کفش سرخ"» به چاپ رسانده بود، اختصاص می‌یافت.


title: دفترچه خاطرات کفش قرمز

text: کارگردانی "دفترچه خاطرات کفش قرمز" بر عهده زلمان کینگ بود. هم‌چنین بر اساس داده‌های بانک اطلاعات اینترنتی فیلم‌ها، اسدالله نیک‌نژاد تهیه‌کنندگی اجرایی تعدادی از قسمت‌های آن را بر عهده داشت.


title: عشق بزرگ

text: عشق بزرگ نام مجموعه تلویزیونی درام آمریکایی است که به زندگی یک خانواده مورمن معتقد به تعدد زوجات می‌پردازد.


title: عشق بزرگ

text: اولین قسمت از مجموعه تلویزیونی عشق بزرگ در سال ۲۰۰۶ در ایالات متحده آمریکا توسط شبکه کیبل اچ‌بی‌او نمایش داده شد و با موفقیت زیادی همراه بود. هم‌اکنون قسمت دوم از سری مجموعه‌های تلویزیونی «عشق بزرگ» از شبکه کیبل اچ بی او پخش می‌شود.


title: عشق بزرگ

text: مجموعه تلویزیونی عشق بزرگ به‌طوری نوشته شده‌است که در طول داستان، ماجراهای بین افراد خانواده هنریکسون دارای پیچیدگی‌های بسیار جذابی می‌شود که باعث به وجود آمدن سوالات فراوانی در ذهن بیننده در مورد اتفاقات آتی برای خانواده هنریکسون در قسمت‌های بعدی داستان می‌شود.


title: عشق بزرگ

text: در آمریکا داشتن چند همسری و تعدد زوجات جرم است، اما "بیل هنریکسون" که از پیروان معتقد به کلیسای مورمن است در دو راهی پیروی قانون آمریکا یا گرفتن چند همسر که یکی از تکالیف دینی در این کلیسا محسوب می‌شود، گرفتن چند همسر و پیروی از مذهبش را برمی‌گزیند. از این روی وی با خرید سه خانه حیاط دار مستقل که از حیاط پشت به یکدیگر متصل و از نمای بیرون از یکدیگر کاملاً جدا هستند خانواده بزرگش را به دور هم جمع می‌کند.


title: عشق بزرگ

text: وی که یک مرد خودساخته و مذهبی وابسته به مذهب مورمن است به همراه خانواده بزرگش در شهر سندی در ایالت یوتا آمریکا زندگی می‌کند. وی در زمینه تجارت مرد موفقی است و توانسته است خود را از هیچ به جایگاه خوبی برساند. وی صاحب یک فروشگاه بسیار بزرگ و موفق در شهر سندی است و در حال بازکردن شعبه دوم فروشگاه‌های خود می‌باشد که دچار دردسرهایی از جانب پدر زن دوم خود یعنی "رومن گرنت" که رهبر کلیسای آن‌ها هست و دارای قدرت بسیاری در میان معتقدین به مذهب مورمن هست می‌شود.


title: عشق بزرگ

text: از آنسوی همسران بیل یعنی "بارب"، "نیکی" و "مارجین" همگی همچون "بیل" پیرو مذهب مورمن هستند و سعی در اداره خانه و کنترل اوضاع منزل را دارند. آن‌ها در این راه گاهی با یکدیگر برخوردهایی از روی حسادت می‌کنند ولی همگی آن‌ها نسبت به فرزندان دیگر همسران "بیل" احساس مادری می‌کنند و در کل خانه‌ای آرام و صمیمانه‌ای دارند.


title: عشق بزرگ

text: اما هر یک از همسران بیل به نحوی دچار رازهایی هستند که می‌تواند زندگی همه را به خطر بیندازد.


title: انکار هولوکاست

text: انکار هولوکاست ، عمل انکار نسل‌کشی یهودیان در جریان هولوکاست در جنگ جهانی دوم است. منکران هولوکاست یک یا چند مورد از موارد رو به رو را اظهار می‌کنند:


title: انکار هولوکاست

text: از آن جا که انکار هولوکاست وجه مشترکی از موارد به خصوصی از پروپاگاندای نژادپرستی می‌باشد، در بسیاری از مکان‌هایی که روی می‌دهد یک مسئله اجتماعی جدی به‌شمار رفته و در چندین کشور اروپایی از جمله آلمان و همچنین اسرائیل غیرقانونی است. انکار هولوکاست توسط برخی دولت‌های خاورمیانه‌ای، از جمله ایران و سوریه حمایت می‌شود.


title: انکار هولوکاست

text: پژوهشگران، برای توصیف متدولوژی و دیدگاه‌های منکران هولوکاست از عبارت «انکار» استفاده می‌کنند، به این منظور که آنان را از «تجدید نظر طلبان تاریخی» عقلانی، که تفاسیر متعارفی تاریخ را، با استفاده از متدولوژی‌های تاریخی به‌ثبوت‌رسانده‌شده، به چالش می‌کشند جدا کنند. منکران هولوکاست عموماً اصطلاح «منکر» را به عنوان توصیفی مناسب از فعالیت‌هایشان نمی‌پذیرند، و به جای آن از "حسن تعبیر" «تجدیدنظرطلبی» استفاده می‌کنند. در حالی که برعکس، متدولوژیهای منکران هولوکاست اغلب بر یک نتیجه‌گیری از قبل تعیین شده‌استوار است که شواهد منکوب‌کننده تاریخی را نادیده می‌گیرد (بنابراین در این مقاله از عبارت منکر به جای تجدید نظر طلب استفاده می‌شود). در برخی دولت‌های پسا-شوروی، منکران هولوکاست، خودِ این واقعیت که کشتار دسته جمعی یهودیان اتفاق افتاده را انکار نمی‌کنند، بلکه برخی عناصر ملی یا منطقه ای هولوکاست را منکر می‌شوند.


title: انکار هولوکاست

text: بیش‌تر منکران هولوکاست، یا به‌طور صریح یا تلویحاً اظهار می‌کنند، که هولوکاست کلک‌بازی—یا مبالغه‌ای—است که از درون "توطئه یهودی" حساب‌شده برخاسته و به منظور پیش‌بردن منافع یهودیان به قیمت منافع دیگران طراحی شده‌است. به همین دلیل، به‌طور کلی انکار هولوکاست یک تئوری توطئه یهودستیزانه به حساب می‌آید.


title: انکار هولوکاست

text: منکران هولوکاست ترجیح می‌دهند که به کارشان به عنوان "تجدید نظر طلبی" (یا بازنگری) تاریخی اشاره شود، و به این که به آن‌ها «منکران» گفته شود اعتراض دارند. پروفسور دانشگاه اموری، دبورا لیپستات نوشته است که: «انتخاب نام "تجدیدنظرطبان" از سوی منکران برای توصیف خود نشان‌گر استراتژی بنیادی آنان برای فریب دادن و تحریف کردن و تلاششان برای به تصویر کشیدن خودشان به عنوان تاریخ‌دانان عقلانی که به فعالیت عرفی روشن گری گذشته مشغولند، می باشد.» محققان این انتخاب نام را فریب دهنده در نظر می‌گیرند چرا که متدهای انکار هولوکاست با متدهای پذیرفتنی و عقلانی تجدیدنظر تاریخی فرق دارد. تجدید نظر طلبی تاریخی عقلانی در مصوبه‌ای که در ۸ نوامبر ۱۹۹۱ توسط دپارتمان تاریخ دانشگاه دوک تصویب شده‌است تشریح شده، و در ۱۳ نوامبر ۱۹۹۱ از جانب Bradley R Smith، در پاسخ به تبلیغات ایجادشده توسط "کمیته مناظره باز درباره هولوکاست"، در "گاه‌شمار دوک" بازنشر شده‌است:آن تاریخ‌دانانی که مداوما در تجدید نظر طلبی تاریخی مشغولند قطعاً بجا هستند؛ لکن، آن چه تاریخ دانان می کنند با این تبلیغات بسیار فرق دارد. تجدید نظر تاریخی رویدادهای عمده ... درگیر فعلیت این رویدادها نیست؛ در عوض، درگیر تفسیر تاریخی آن هاست – به طور کلی علل و پیامدهایشان.لیپستاد می‌نویسد که انکار هولوکاست امروزی الهامش را از خاستگاه‌های مختلفی بیرون می‌کشد، از جمله مکتبی فکری که متدی تثبیت شده را برای زیر سؤال بردن سیاست‌های دولت به کار می‌گیرد. در ۱۹۹۲ میلادی دونالد نیویک از این که چگونه تجدید نظر طلبی تاریخی عقلانی—بررسی دوباره تاریخ پذیرفته شده و به روز رسانی آن با اطلاعات جدیداً کشف شده کم تر جهت دار و دقیق تر—می تواند حینی که واقعیت‌های جدید ظاهر شدند به مطالعه دربارهٔ هولوکاست اعمال شود و ادراک تاریخی از آن را تغییر دهد، نمونه‌هایی را ارائه کرد:با توجه به این که مشخصه های اصلی هولوکاست به وضوح برای همه به جز آن که عمداً نابیناست روشن است، تاریخ دانان توجهشان را به سوی جنبه هایی از داستان معطوف کرده اند که در آن ها شواهد ناقص یا مبهم است. این ها به هیچ وجه مسائل کوچکی نیستند، اما به مسائلی مانند نقش هیتلر در رویداد، پاسخ های یهودیان به ظلم و جور، و عکس العمل های ناظران هم در درون و هم بیرون اروپای تحت کنترل نازی معطوف شده است.در مقابل، حرکت انکار هولوکاست رویکرد خود را در این ایده از قبل معین شده پایه گذاشته است که هولوکاست، آن طور که توسط تاریخ نگاری باب روز درک شده رخ نداده است. منکران هولوکاست تلاش می‌کنند تا تاریخ را با کم اهمیت جلوه دادن، انکار یا صرفاً در نظر نگرفتن واقعیت‌های اساسی بازنویسی کنند، که گاهی «نفی‌گری» نامیده می‌شود، ماخوذ شده از عبارت فرانسوی "نگاسیونیسم" (négationnisme) که توسط هانری روسو معرفی شده. کنراد الست می‌نویسد:نفی‌گری به معنی انکار جنایات تاریخی توسط بشریت است. [نفی گری] تفسیری دوباره از واقعیت های شناخته شده نیست، بلکه انکار واقعیت های شناخته شده است. عبارت نفی گری به عنوان نام حرکتی برای انکار یک جنایت به خصوص علیه بشریت، نسل کشی نازی های علیه یهودیان در ۱۹۴۱ الی ۱۹۴۵ میلادی، که همچنین تحت عنوان هولوکاست (یونانی: همه سوزی) یا شائوه (عبری: بلا) شناخته می شود، رواج پیدا کرده است. نفی گری غالباً با کوشش جهت بازنویس تاریخ به طریقی که واقعیت هولوکاست از قلم بیفتدشناخته می شود.برخی از طرفداران هولوکاست، معتقدند عبارت انکار هولوکاست برای تفکیک دیدگاه سیاسی ردکننده از دیدگاه تاریخی بازنگری خواه، به کار می‌رود. از این رو انکار هولوکاست را مفهومی سیاسی می‌دانند. متقابلاً منکران هولوکاست، آن را حرکتی علمی و بررسی‌ای تاریخشناسانه می‌دانند.


title: انکار هولوکاست

text: برخی دیگر از دشمنان یهودیان ازجمله برخی گروه‌های مسلمان هولوکاست را افسانه خوانده و آن را بهانه بعضی از یهودیها برای فریب اذهان عمومی در اشغال فلسطین معرفی می‌کنند.


title: انکار هولوکاست

text: در حالی که جنگ جهانی دوم همچنان برقرار بود، نازی‌ها از قبل یک نقشه احتمالی برای پیشامد غیرمترقبه تدارک دیدند مبنی این که در صورت شکست به نابود سازی تمام سوابق آلمان اقدام کنند.


title: انکار هولوکاست

text: مورخین اسنادی را مستند کرده‌اند که نشان می‌دهد همان‌طور که شکست آلمان قریب‌الوقوع شد و رهبران نازی متوجه شدند که به احتمال زیاد اسیر می‌شوند به محاکمه کشانده می‌شوند، تلاش‌های عظیمی برای نابود کردن تمامی شواهد کشتارهای جمعی انجام شد. به عنوان یک مورد از بسیاری از نمونه‌ها، اجساد ۲۵۰۰۰ یهودی اکثراً لتونیایی، که فریدریش یکلن و سربازان تحت فرمانش در اواخر ۱۹۴۱ میلادی در رامبولا (نزدیک ریگا) گلوله زده بودند، از خاک در آورده و سوزانده شد. عملیات مشابهی در بلزک، تربلینکا و دیگر اردوگاه‌های مرگ به گردن گرفته شد. در سخنرانی‌های ننگین پوزن در ۱۹۴۳ میلادی مانند موردی که در ۴ اکتبر انجام شد، هیملر صراحتاً به نابودسازی یهودیان اروپا اشاره می‌کند و به علاوه اظهار می‌کند که نسل کشی باید به‌طور همیشگی راز نگه داشته شود:من همچنین می‌خواهم این‌جا به صادقانه به مسئله‌ای بسیار دشوار اشاره کنم. ما الان می توانیم بی پرده درباره این در بین خودمان صحبت کنیم، و با این حال هیچ وقت به طور عمومی این را مورد بحث قرار نخواهیم داد. درست همان طور که در ۳۰ ژوئیه، ۱۹۳۴، برای انجام وظیفه‌مان آن طور که دستور داده شده بود تعلل نکردیم و [...] من الان دارم به تخلیفه یهودیان اشاره می‌کنم، به نابودکردن مردم یهود.


title: انکار هولوکاست

text: — هاینریش هیملر، ۴ اکتبر ۱۹۴۳


title: انکار هولوکاست

text: در فرانسه اشغالی نیز شرایط در رابطه با حفظ سوابق جنگ چندان بهتر نبود، تا حدودی به سبب قوانین نهان کاری کشور فرانسه که کاملاً به دوره قبل از جنگ بر می‌گردد که به هدف حفاظت از دولت فرانسه و کشور در برابر افشاگری‌های شرم آور. برای مثال، در آزادسازی، Préfet de police تقریباً کل آرشیو عظیم دستگیری‌ها و دیپورت‌های یهودیان را از بین برد.


title: انکار هولوکاست

text: یکی از اولین تلاش ها در جهت حفظ سابقه تاریخی هولوکاست، در طول جنگ در فرانسه رخ داد، جایی که سوابق "کمپ بازداشت درانسی" با دقت حفاظت شدند و به "دفتر جانبازان و قربانیان جنگ" تحویل داده شدند.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۴۵ میلادی، ژنرال دوایت آیزنهاور، فرمانده عالی متفقین، پیش‌بینی کرد که روزی کوششی انجام خواهد شد تا سند جنایات نازی به عنوان پروپاگاندا از نو توصیف شود و قدم بر ضد این برداشت.


title: انکار هولوکاست

text: محاکمه‌های نورمبرگ پس از جنگ در ۱۹۴۵–۱۹۴۶ میلادی در آلمان برقرار شد.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۶۱ میلادی، دولت اسرائیل آدولف آیشمان را در آرژانتین دستگیر کرد و او را به اسرائیل آورد تا به خاطر جنایات جنگی بر جایگاه محاکمه بایستد.


title: انکار هولوکاست

text: در پی عواقب آنی ناشی از جنگ، پیش از کوشش‌های مفصل مستندسازی توسط نیروهای متفقین، یک حس ناباوری باعث شد بسیاری، گزارش‌های ابتدایی هولوکاست را منکر شوند.


title: انکار هولوکاست

text: هری المر بارنز، که یک زمانی مورخ آمریکایی باب روزی (مین‌استریمی) بود، در سال‌های پسینش موضع انکار هولوکاست به خود گرفت.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۶۱ میلادی، دیوید هوگان، دست‌نشانده بارنز، "Der erzwungene Krieg" (جنگ تحمیلی) را در آلمان غربی منتشر کرد، که مدعی شد آلمان قربانی توطئه آنگلو-پولیش (انگلیسو-لهستانی) در ۱۹۳۹ میلادی بوده است.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۷۸ میلادی ویلیس کارتو، IHR را بنیان گذاشت، سازمانی که به به چالش کشیدن تاریخ عموماً پذیرفته شده هولوکاست به طور عمومی تخصیص داده شد.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۸۴ میلادی، جیمز کیگسترا، یک معلم دبیرستان کانادایی، تحت قانون‌نامه جنایی کانادا به خاطر «اشاعه نفرت میان گروهی قابل شناسایی، از طریق مخابره بیانات ضدیهودی [یا یهودستیزانه] به دانشجویانش» متهم شد.


title: انکار هولوکاست

text: ارنست زوندل، رتوش‌کننده عکس مستقر در تورنتو یک مورد از مطبوعات کوچک را تحت عنوان Samisdat Publishers اداره کرد، که مطالب انکار هولوکاست را منتشر و توزیع کرد، مثل "واقعاً شش میلیون نفر مردند؟" توسط ریچارد هاروود (نام مستعارِ ریچارد ورال، یک نئونازی بریتانیایی).


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۸۷، "بردلی ر. اسمیت"، کارگردان سابق رسانه IHR، "کمیته مناظره باز درباره هولوکاست" را تاسیس کرد.


title: انکار هولوکاست

text: فیلسوف و تاریخ‌دان آلمانی، ارنست نولته، با آغاز در دهه ۱۹۸۰ میلادی، مجموعه‌ای از تئوری‌های را پیش‌برد، که با این که هولوکاست را انکار نمی‌کرد، به نظر می رسید که با منکر ایتالیایی هولوکاست، Carlo Mattogno، به عنوان تاریخ‌دانی جدی به طور نیمه‌جدی و سرسری به کاری می‌پردازد.


title: انکار هولوکاست

text: در ۱۹۸۸ میلادی، تاریخ‌دان آمریکایی، آرنو ج. مایر کتابی تحت عنوان "چرا افلاک تاریک نشدند؟" منتشر کرد، که صریحاً هولوکاست را انکار نکرد، اما به زعم لوسی داویدوز، با اظهار کردن این که بیش تر مردمی که در آشویتس مردند قربانی «علل طبیعی» مانند مریضی بودند، نه گاز سمی زدن، به انکار هولوکاست تکیه‌گاه قرض داد.


title: انکار هولوکاست

text: کتاب "انکار هولوکاست" سال ۱۹۹۳ میلادی دبورا لیپستات، به طور تند و تیزی منکران مختلف هولوکاست را نقد کرد، از جمله مولف بریتانیایی، دیوید ایروینگ را، به خاطر تعمداً عوضی جلوه دادن شواهد به جهت توجیه نتایج از پیش پنداشته شده خود.


title: انکار هولوکاست

text: کن مک‌وی، یک ساکن آمریکایی کانادا، از تلاش سازمان‌هایی مانند «مرکز سیمون ویزنتال» جهت سرکوب سخنان منکران هولوکاست آشفته شد. او معتقد بود بهتر است به صورت علنی با آن ها روبه‌رو شد تا اینکه آنها را سانسور کرد.


title: انکار هولوکاست

text: در میان مدافعان انکار هولوکاست، طیف‌های گوناگونی قرار دارند. در حقیقت منکران هولوکاست را نمی‌توان یک گروه متقارن شمرد، بلکه گسترهٔ آن‌ها از افراد و گروه‌هایی افراطی نظیر نئونازی‌ها، کوکلوس‌کلانها و محمود احمدی نژاد تا یهودیانی نظیر جورف جی برگ، نورمن فینکلشتاین، روژه دای دامرگو، دیوید کول و استفن هیوارد متغیر است. برای مثال گروه‌های نئونازی پس از جنگ جهانی دوم تبلیغات خود را مبنی بر دروغ و ساختگی بودن هولوکاست آغاز کردند. «جرج لینکون راکول» از اولین رهبران نئونازی آمریکا پس از جنگ جهانی دوم بود که به انکار هولوکاست پرداخت.«هانس اشمیت» از نئونازی‌های آلمانی مشهور، پس ا ز ورودش به آمریکا در سال ۱۹۴۹، تبدیل به یک از فعالترین منکران هولوکاست در آمریکا شد.


title: انکار هولوکاست

text: گروه دیگری که به صورت سازمان یافته و با هیاهوی زیاد ادعای تجدید نظر طلبی می‌کنند، گروه‌های کوکلوس‌کلان هستند. آن‌ها از توزیع کنندگان مطالب منکر هولوکاست می‌باشند.


title: انکار هولوکاست

text: منکران هولوکاست از طیف‌های دیگری نیز تشکیل شده‌اند. گروهی یهودیاند مانند جورف جی برگ، نورمن فینکلشتاین، روژه دای دامرگو، دیوید کول و استفن هیوارد، برخی مسیحی مانند روبر فوریسون، گرمار رودلف، میکائیل ای هافمن و رابرت کانتس و برخی بیخدایند مانند بردلی اسمیت. برخی نیز مسلمان هستند مانند روژه گارودی، ابراهیم علوش و احمد رامی.


title: انکار هولوکاست

text: از نظر حرفه و موقعیت اجتماعی نیز در میان منکران هولوکاست مشخصهٔ مشترک خاصی وجود ندارد، برخی از ایشان کسانی هستند که از سوی رژیم ناسیونال سوسیالیست تحت تعقیب بوده یا حتی سابقه زندانی شدن در اردوگاه‌های تجمعی را دارند. (مانند پل راسینیر و جوزف جی. برگ) برخی استاد دانشگاه هستند (مانند: کریستین لیندر، کاستاس زاور دینوس و آرتور آر. بوتز) و گروه کثیری مدرک دکتری دارند (مانند: هربرت تیدمان، استفان هی‌وارد و…) برخی مهندس هستند (مانند: فردریش برگ و…) و گروهی تاریخ‌نگار حرفه‌ای هستند (مانند: مارک وبر و رابرت کونتس) بسیاری نیز به استادی کرسی‌های مختلف دانشگاه اشتغال دارند.


title: انکار هولوکاست

text: از دیدگاه گرایش سیاسی نیز گروه‌های منکر طیف همگنی را تشکیل نمی‌دهند. برخی کمونیست و سوسیالیست هستند (مانند: پل راسینیر) و برخی چپ میانه‌رو (مانند: سرج سیون) گروهی لیبرال بوده (مانند:دیوید کول) و برخی محافظه‌کارند (مانند:کارلو ماتوکنو) برخی طرفداران دست راستی در میان آنان به چشم می‌خورد (مانند:یودو والندی و مارک وبر) و برخی ناسیونال سوسیالیست می‌باشند (مانند ارنست زوندل).


title: انکار هولوکاست

text: منکران هولوکاست مدعی هستند که تکثر تجدیدنظرطلبان شامل: مذاهب متفاوت مشاغل گوناگون، عقاید سیاسی کاملاً متضاد و اقوام ملیتی مختلف، تجدید نظر طلبان را از اتهام وابستگی سیاسی و نژادی مبری می‌کند.


title: انکار هولوکاست

text: محققان معمولاً تجدیدنظر طلبی در هولوکاست را در سه دوره زمانی بررسی می‌کنند.


title: انکار هولوکاست

text: منکران هولوکاست دلایل گوناگونی برای نظر خود ارائه می‌دهند. مهم‌ترین این دلایل معمولاً شامل موارد زیر است.


title: انکار هولوکاست

text: منکران هولوکاست معتقدند، طرفداران هولوکاست در ادعا و آمار خود از هولوکاست، دچار تناقضات زیادی شده‌اند. تناقض مدعیان هولوکاست در تمامی موارد زیر است.


title: انکار هولوکاست

text: تاکنون، براساس مقالات و منابع رسمی و غیررسمی مدعی هولوکاست، تعداد معتنابهی ارقام گوناگون برای قربانیان آورده شده‌است. برای مثال تنها برای اردوگاه آشویتس ۲۲ منبع معتبر، ارقامی از ۳۵۶ هزار نفر (فریتجوف مایر تاریخدان ۲۰۰۲) تا ۸ میلیون نفر (دفتر تحقیقات جنایات جنگی فرانسه ۱۹۴۵) را ارائه داده‌اند. فیلمها و منابع غیررسمی این رقم را فقط برای (بازداشتگاه داخائو) تا ۹ میلیون نفر (فیلم مستند شب و مه ۱۹۵۵ زیر نظر مشاوران تاریخی هنری میچل و الگا ورمسر میگات) نیز تبلیغ نموده‌اند.


title: انکار هولوکاست

text: مدعیان هولوکاست شیوه‌های ادعایی همدیگر را تکذیب و رد کرده‌اند. برای مثال برخلاف مدعیان هولوکاست در سال‌های قبل‌تر، امروزه هیچ مدعی هولوکاستی ادعا نمی‌کند که از روش‌های جریان برق، کشتار در اتاق‌های بخار سوزان، مرگ به وسیلهٔ تخلیه هوا از اتاق، کشتار از طریق مسموم سازی خون و مرگ به کمک آهک برای کشتار یهودیان استفاده شده باشد.


title: انکار هولوکاست

text: مدعیان هولوکاست در گذشته برای هر اردوگاه، اتاق گاز را الزامی دانسته بودند. برای مثال هارتلی شاوکراس، دادستان انگلیسی دادگاه نورنبرگ مدعی بود کلیه اردوگاه‌های آشویتس، داخائو، تربلینکا، بوخنوالد، ماتهاوزن، مجدانک و اورانین برگ دارای اتاق گاز بوده‌اند. امروزه هیچ مدعی هولوکاستی وجود ندارد که مدعی وجود اتاق گاز در داخائو، بوخنوالد و اورانین برگ باشد.


title: انکار هولوکاست

text: سایمون وایزنتال یهودی، معروف به شکارچی نازیها در سال ۱۹۴۶ مدعی شد که آلمانی‌ها از چربی اجساد برای تولید صابون استفاده می‌کردند. بسیاری از غربیان همچنان این افسانه را باور دارند. در حالی که ساموئل کراکوفسکی، محقق اسرائیلی هولوکاست، این داستان را یک افسانه دانست که آلمانی‌ها برای ترساندن زندانیان یهودی آن را ساخته‌اند. دروغ بودن افسانه صابون سازی به تأیید یدوشم رسیده‌است.


title: انکار هولوکاست

text: علاوه بر تناقضات موجود در بسیاری از ادعاهای مدعیان هولوکاست، اصولاً دلایلی که براساس آن هولوکاست اثبات می‌گردد، از دید منکران هولوکاست مردود است. مهم‌ترین دلیل مدعیان هولوکاست، اعترافات و شهادت گواهان دادگاه‌های نورنبرگ (IMTوNMT)، مونیخ، لوئن برگ، هامبورگ، فرانکفورت و بیت‌المقدس است. دلایل رد اعتبار این دادگاه‌ها و اعترافات آن‌ها از دید تجدیدنظر طلبان، عمدتاً به بیانات گردانندگان دادگاه و صورتجلسه‌های آن‌ها بازمی‌گردد. برای مثال


title: انکار هولوکاست

text: علاوه بر این دلایل، بنابر ادعای منکران هولوکاست، برخی از ادعاهای هولوکاست، شرایط اولیه باورپذیری را نیز ندارند. برخی از این دلایل به این شرح است:


title: انکار هولوکاست

text: انکار هولوکاست به‌طور صریح یا ضمنی، در ۱۷ کشور غیرقانونی است: اتریش، بلژیک، جمهوری چک، فرانسه، آلمان، مجارستان، اسرائیل، لیختن اشتاین، لیتوانی، لوکزامبورگ، هلند، لهستان، پرتغال، رومانی، روسیه، اسلواکی و سوئیس.


title: انکار هولوکاست

text: تا اوایل دهه هفتاد، در ایران، هولوکاست یک رویداد حقیقی به‌شمار می‌رفت و فیلمها و سریالهای غربی که در تأیید هولوکاست ساخته شده بودند، بدون هیچ توضیحی در شبکه‌های رسمی تلویزیون پخش می‌شد. حتی در سال ۷۲ دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد، در بیانیه‌ای، کشتار فرقه داویدیان در آمریکا را به کشتار دسته جمعی یهودیان توسط آلمان نازی تشبیه کرد.


title: انکار هولوکاست

text: در مهرماه سال۱۳۷۵ سعید امامی معاون امنیتی وقت وزارت اطلاعات ایران در دانشگاه همدان اعلام کرد به کتاب‌هایی تاریخی دست یافته‌است که نشان می‌دهد رقم واقعی کشته شدگان در هولوکاست۲۵۰٬۰۰۰ نفر بوده‌است و رقم ۶٬۰۰۰٬۰۰۰ یهودی کشته شده در هولوکاست «جفنگ» است.


title: انکار هولوکاست

text: دیگر اقدامات نسل‌کشی نیز از تلاش‌های مشابهی برای انکار و دست کم گرفتن برخوردار بوده‌اند. گریگوری استانتون، که سابقاً در دپارتمان ایالتی ایالات متحده مشغول بوده و بنیان‌گذار "دیدبان نسل‌کشی" است، انکار را به عنوان مرحله نهایی پیدایش یک نسل کشی فهرست می‌کند.


title: نگار جواهریان

text: نگار جواهریان (زادهٔ ۲۲ دی ۱۳۶۱) بازیگر ایرانی است. او برای فیلم "طلا و مس" (۱۳۸۸) برندهٔ جایزهٔ سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن جشنوارهٔ فیلم فجر شد. او برای فیلم "حوض نقاشی" (۱۳۹۱) بار دیگر نامزد دریافت این جایزه شد. جواهریان از سال ۱۳۹۵ با رامبد جوان، بازیگر فیلم‌ساز ایرانی ازدواج کرده‌است و یک فرزند نیز دارد.


title: نگار جواهریان

text: نگار جواهریان در ۲۲ دی ۱۳۶۱ در تهران به دنیا آمد. او در بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر موفق به دریافت جایزه سیمرغ بلورین در رشته بهترین بازیگر نقش اول زن برای فیلم "طلا و مس" شد. وی در چهاردهمین جشن خانه سینما نیز برای فیلم "طلا و مس" تندیس بهترین بازیگر زن نقش اول را دریافت کرد. وی همچنین در دوبلهٔ فارسیِ فیلم "کمپ ایکس ری" (۲۰۱۴) به جای کریستن استوارت حرف زده‌است.


title: نگار جواهریان

text: نگار جواهریان در سال ۱۳۹۵ با رامبد جوان ازدواج کرد. در تیر ۱۳۹۸، فرزند دختر جواهریان و جوان در کانادا متولد شد و آن‌ها نام نوردُخت را برای او انتخاب کردند. حضور جواهریان طی دوران بارداری خود به همراه جوان در کانادا با قصد تولد فرزندشان در خاک این کشور «که منجر به اهدای تابعیت کانادایی به فرزندشان می‌شود» باعث واکنش‌های شدید مردم در فضای مجازی و چهره‌های سرشناس مختلف کشور شد و حواشی‌ای را برای این بازیگر سینما و همسرش رقم زد. در نهایت و در ۲۷ تیر ماه ۱۳۹۸ نوردخت جوان، فرزند نگار جواهریان و رامبد جوان، در کشور کانادا متولد شد. پیشتر رامبد جوان در مصاحبه‌ای اعلام کرده‌بود که برای اکران فیلم "قانون مورفی" به مونترآل کانادا سفر نکرده‌است، اما همزمان با سفرش، این فیلم نیز به نمایش گذاشته می‌شود.


title: معماری اسلامی

text: معماری اسلامی شامل سبک‌های معماری ساختمان‌های مرتبط با اسلام است، که شامل تمام سبک‌های مذهبی و غیرمذهبی معماری از زمان صدر اسلام تا به امروز می‌شود. معماری اسلامی اولیه تحت تأثیر معماری رومی، بیزانسی، ایرانی، بین‌النهرینی و تمام سرزمین‌های دیگری بود که مسلمانان در قرن هفتم و هشتم فتح کردند. یعنی اسلام به هر سرزمینی دست یافت از هنر معماری آن مرز و بوم به شیوه تکامل یافته جدیدی در معماری رسید که ویژگی های فرهنگی و هنری آن قوم در آن لحاظ می‌شد و هم تأثیر بینش و روح اسلامی، نوعی «وحدت» را در این آثار به بیننده القا می نمود. با گسترش اسلام به جنوب شرقی آسیا، معماری اسلامی نیز در این نقاط تحت تأثیر معماری چینی و هندی قرار گرفت. معماری اسلامی بعدها با استفاده از خوشنویسی اسلامی و طرح‌های هندسی خاص، ویژگی‌های منحصربفردی در اشکال ساختمان‌ها و تزئینات ایجاد کرد. همچنین عناصر معماری جدیدی مانند مناره‌های استوانه‌ای، قوس‌های برجسته، مقرنس، اسلیمی و طاق‌های چندقوسی (Multifoil) از ابداعات معماری اسلامی است.


title: معماری اسلامی

text: در معماری اسلامی، استخوان‌بندی بنا مهمترین قسمت و تزئین و پرداخت رویه‌های بنا، گیراترین عنصر آن محسوب می‌شود. به‌عنوان مثال مقرنس کاری یکی از شیوه‌های تزئینی بنا است.


title: معماری اسلامی

text: انواع ساختمان‌های اصلی معماری اسلامی برای ساختمان‌های بزرگ یا عمومی عبارتند از: مسجد، مقبره، کاخ و قلعه. اصول اصلی معماری اسلامی از این چهار ساختمان گرفته شده و در ساختمان‌های دیگر مانند حمام‌های عمومی، فواره‌ها و معماری خانه‌ها استفاده شده‌است.


title: معماری اسلامی

text: از قرن هشتم تا یازدهم میلادی، سبک‌های معماری اسلامی تحت تأثیر دو سبک متفاوت معماری باستان قرار گرفتند:


title: معماری اسلامی

text: در حوزه هنر و معماری، ظهور اسلام به عنوان یک فرایند دگرگونی مداوم که از اواخر دوران باستان به دوره اسلامی منتهی است، مشاهده می‌شود. تحقیقات اولیه در مورد این منطقه، معماری اولیه اسلامی را صرفاً به عنوان شکافی با گذشته در نظر گرفته بود، که آن را ظاهراً یک شکل تحریف شده و کمتر بیانگر هنر، یا تقلید انحطاطی از اشکال معماری پسا کلاسیک بیان می‌کرد. اما مفاهیم مدرن تمایل دارند انتقال بین فرهنگ‌ها را به عنوان یک "فرایند انتخابی" از تصرف و تحول آگاهانه تلقی کنند. بنی امیه در این فرایند دگرگونی و در نتیجه غنی سازی سنت‌های معماری موجود، یا به تعبیر کلی‌تر فرهنگ بصری جامعه نوپای اسلامی، نقش اساسی داشتند.


title: معماری اسلامی

text: مسجد قبة الصخرة در بیت‌المقدس (۶۹۱ میلادی) یکی از مهم‌ترین بناها در بین تمام بناهای اسلامی محسوب می‌شود. این طرح با الگوگیری از کلیسای مقبره مقدس و با به‌کارگیری هنرمندان مسیحی بیزانس برای اجرای موزائیک‌های پیچیده آن در زمینه طلایی، ساخته شده‌است.


title: معماری اسلامی

text: نقش‌مایه متمایزکننده معماری اسلامی همیشه الگوهای ریاضیاتی منظم تکرارپذیر، سازه‌های شعاعی، ریتمیک و الگوهای هم اندازه بوده‌است. از این نظر هندسه فراکتال یک ابزار مهم و اساسی به ویژه برای مساجد و کاخ‌ها محسوب می‌شده است. از دیگر ویژگی‌های قابل توجه به عنوان نقش‌مایه می‌توان به ستون‌ها، پایه ستون‌ها و طاق‌های منظم و به هم پیچیده اشاره کرد.