title: آنیون

text: غیرفلزات سرگروه در گروه‌های غیرفلزی در جدول تناوبی عناصر شیمیایی که در بالای این گروه‌ها جای دارند آنیون‌های قوی‌تری نسبت به غیرفلزات پایین‌تر این گروه‌ها تشکیل می‌دهند.


title: آنیون

text: آنیون‌هایی که دارای دو بار منفی باشند را دی‌آنیون می‌نامند مانند اگزالات.


title: شرک

text: شرک می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد: شرک (شخصیت)


title: سارگون یکم

text: سارگون یکم ، یکی از پادشاهان امپراتوری آشور کهن بود و از ۱۸۵۶-۱۸۱۷ یا ۱۹۲۰-۱۸۸۱ پیش از میلاد حکومت کرد.


title: سارگون یکم

text: در فهرست پادشاهان آشور، سارگون به عنوان پسر و جانشین ایکونوم، و پدر و سلف پوزور-آشور دوم ظاهر می‌شود.


title: پست‌فیکس

text: پست‌فیکس یک نرم‌افزار آزاد و عامل ارسال‌کننده میل (MTA) می‌باشد که وظیفه آن مسیرپابی و تحویل ایمیل است. هدف این برنامه فراهم کردن سرعت بالا و مدیریت ساده و امنیت اختیاریست. این برنامه در ارسال‌کننده پیشفرض ایمیل در سیستم‌عامل‌های شبه یونیکس مانند اوبونتو می‌باشد. این برنامه تحت پروانه IBM Public Licence ۱.۰ منتشر شده‌است که یک پروانه آزاد برای برناه می‌باشد. کد منبع این برنامه معمولاًْ به عنوان یک مثال خوب برای تمرین برنامه‌نویسی استفاده می‌شود. این نرم افزار که گاهی با نام‌های پیشینش VMailer و IBM Secure Mailer نیز شناخته می‌شود در اصل در سال 1997 توسط ویتس ونما در مرکز تحقیقاتی IBM Thomas J. Watson Research Center واقع در نیویورک، نوشته شده‌است و تا امروز توسعهٔ فعال آن ادامه دارد.


title: پست‌فیکس

text: پست فیکس به عنوان یک سرور SMTP اولین لایه دفاعی را در برابر رباتهای ارسال اسپم و بد افزارها پیاده‌سازی می‌کند.مدیران سیستم می‌توانند پست فیکس را با سایر نرم افزارهایی که مخصوص فیلتر کردن اسپم‌ها و ویروس‌ها (مانند Amavisd-new)،دسترسی به انباره پیام‌ها (مانند Dovecot) یا سیاست گذاری پیچیده دسترسی در سطح SMTP ( مانند postfwd، policyd-weight یا greylisting ) هستند، به منظور کارایی بیشتر ترکیب کنند.


title: پست‌فیکس

text: پست فیکس به عنوان یک کلاینت SMTP دارای یک موتور ارسال ایمیل موازی سازی شده با سرعت کارایی بالا است و اغلب با نرم افزارهای لیست کردن ایمیلها (مانند Mailman) ترکیب می‌شود.


title: پست‌فیکس

text: پست‌فیکس از یک معماری پیمانه‌ای برخوردار است. برخلاف سندمیل که یک برنامه یکپارچه است، پست‌فیکس به تعدادی زیادی برنامه کوچک تقسیم می‌شود که هر کدام وظیفه خاصی را بر عهده دارند. این کار امنیت پست‌فیکس را بالاتر می‌برد، زیرا هر قسمت از برنامه با حداقل دسترسی ممکن اجرا می‌شود. تمام این برنامه‌های کوچک خود توسط برنامه دیگری به نام master مدیریت می‌شوند.


title: امیر (ارتش)

text: امیر بالاترین لقب نظامی در ارتش جمهوری اسلامی ایران است که به نظامیان دارای درجات نظامی بالاتر از سرهنگ که دوره دافوس (دانشگاه فرماندهی و ستاد) را گذرانده باشند، بعد از لقب جناب اعطا می‌شود و معادل این لقب در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار است. این لقب به جای «جناب» (که در مورد درجه سرهنگ و پایین‌تر به کار می‌رود)، شامل دارندگان درجات سرتیپ دوم، سرتیپ، سرلشکر، سپهبد و ارتشبد می‌شود.


title: امیر (ارتش)

text: در نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران نیز لقب امیر به کار می‌رود، مگر این که فرد نظامی از سپاه پاسداران به نیروی انتظامی منتقل شده باشد یا پیش از طرح ادغام نیروهای انتظامی در سال ۱۳۷۰ عضو کمیتهٔ انقلاب اسلامی بوده باشد، که در این صورت به آنان سردار می‌گویند.


title: امیر (ارتش)

text: تیمسار لقبی احترام‌آمیز بود که فرهنگستان ایران آن را بجای واژه‌های "ژنرال"، "حضرت اجل"، "والاحضرت" و "حضرت" برگزید. این لقب در ارتش ایران برای دارندگان درجهٔ نظامی سرتیپ دوم و بالاتر از آن به کار می‌رفت. در سال ۱۳۷۸ واژهٔ «امیر» جایگزین تیمسار شد.


title: امیر (ارتش)

text: نام‌های درجه‌های امرا در ایران (به جز امرای نیروی دریایی) برگرفته از یگان‌های بزرگ نیروی زمینی می‌باشند و از این دید همانند کشورهای فرانسه و ترکیه اند.


title: امیر (ارتش)

text: درجهٔ «سرتیپ دوم» در سال ۱۳۶۶ ابداع شد. این درجه که پایین‌تر از سرتیپ و بالاتر از سرهنگ است، در دیگر ارتش‌ها معادلی ندارد.


title: معتادان گمنام

text: معتادان گمنام ، یک انجمن بین‌المللی غیرانتفاعی از زنان و مردانی است که اعتیاد به مواد مخدر٬ مشکل اصلی زندگی‌شان بوده‌است. این انجمن متشکل از معتادان در حال بهبودی است که به‌طور مرتب گرد هم می‌آیند تا به کمک هم پاکی خود (از مواد مخدر) را حفظ کنند.


title: معتادان گمنام

text: معتادان گمنام. پس از گذشت ۲۰ سال از زمان تأسیس انجمن الکلی‌های گمنام که مشکل خودرا اعتیاد به مصرف الکل می‌دانستند معتادان گمنام تشکیل شد تا معتادان به مواد مخدر در جلسات با بقیه اعضاء احساس هم دلی بیشتری پیدا کنند که به علت معضل مهم اجتماعی اعتیاد به موادمخدر نوعی اپیدمی اعتیاد به موادمخدر به وجود آمده بودو در پی آن انجمن معتادان گمنام یا NA تأسیس شد. اساس و زیربنای همه برنامه‌های ۱۲ قدمی در اصل همان برنامه ۱۲ قدم الکلی‌های گمنام است. تنها تفاوت مهم بین این انجمن‌ها در قدم اول و دوازدهم قرار دارد. در این دو قدم از اعضای انجمن خواسته می‌شود تا مشکل اصلی خود را مشخص و اعلام کنند و انجمن این دو قدم را به گونه‌ای تنظیم و تدوین کرده‌است که با مادهٔ مخدر یا رفتار ویرانگری که فرد معتاد از آن در عذاب است مطابقت داشته باشد. قدم اول NA به مادهٔ مصرفی خاصی اشاره نکرده و درعوض از واژه اعتیاد استفاده می‌کند تا عجز ما را در مقابل اعتیاد و نه یک مادهٔ مصرفی خاص تأکید کند. اما اعمال و اصولی که لازم است تا ما برای بهبودی انجام دهیم در کلیهٔ برنامه‌های ۱۲ قدمی یکسان هستند. علاوه بر این، همهٔ برنامه‌های ۱۲ قدمی از رهنمودهای کلی، به نام سنت‌های دوازده‌گانه، جلسات انجمن و ساختار خدماتی انجمن الکلی‌های گمنام اقتباس گرفته‌اند.


title: معتادان گمنام

text: معتادان گمنام هیچ گونه روش یا نظری برای ترک جسمی مواد مخدر از بدن اعضاء ندارد، واینکه هیچ ارتباطی با کلینیک‌ها، مراکز ترک اعتیاد، کمپ‌ها، و مراکز بازپروری معتادان ندارد، تنها جهت معرفی برنامه بهبودی خود ممکن است در این مراکز اقدام به پیام رسانی کند، معتادان گمنام تشکیل شده از تعدادی معتاد در حال بهبودی می‌باشند که تجربه ساده‌ای از به‌کارگیری اصول ۱۲ گانه را برای هم به اشتراک می‌گذارند، اعضای این انجمن به عنوان معتاد، ویژگی مشترک خود را بیماری به نام اعتیاد می‌دانند. اعتیاد به هرگونه ماده‌ای که احساسات و افکار آنان را از حالت طبیعی بیرون آورد؛ که دارای وسوسه فکری بی پایان و انجام غیرارادی به وسوسه می‌باشد، معتادان گمنام باور دارند که چاره رهایی از اعتیاد، ماهیتی روحانی دارد، اگرچه انجمن خود را یک سازمان مذهبی نمی‌دانند اما اعضای آن در سراسر دنیا به مذاهب مختلفی گرایش دارند و این جمله که «انجمن معتادان گمنام مذهبی نیست» در اصل بدین معناست که هر کس از هر مذهبی می‌تواند در آن عضو شود و مربوط به مذهب خاصی نیست. درضمن درک هر عضوی از نیروی برتر و خداوند به خود شخص مربوط است،


title: معتادان گمنام

text: برای پیوستن به معتادان گمنام هیچ شرط و شروطی وجود ندارد. به هیچ سازمانی وابسته نیستند. حق عضویتی دریافت نمی‌کنند، به هیچ‌کس وعده‌ای نمی هند و تعهد نامه‌ای امضا نمی‌کنند و با هیچ سازمان سیاسی، مذهبی یا انتظامی ارتباطی ندارند. هیچ‌کس تحت نظر نیست و هر کس در صورت تمایل بدون در نظر گرفتن سن، با یا بدون مذهب، نژاد و هویت جنسی می‌تواند به آنان بپیوندد. معتادان گمنام از طریق اعانات داوطلبانه اعضا، کاملاً متکی به خود هستند و هیچ‌گونه کمک مالی از افراد غیرعضو یا سازمان‌های دیگر پذیرفته نمی‌شود. حتی خود اعضا هم نمی‌توانند کمک مالی غیرعادی و بسیار زیادی ارائه دهند.


title: معتادان گمنام

text: اصل اساسی گمنامی، باعث می‌شود تا معتادان بدون ترس از ممانعت‌های اجتماعی و قانونی، در جلسات، شرکت کنند. گمنامی، اساس روحانی تمام سنت‌های انجمن است و به باور آنان، همیشه یادآور این است که اصول را به شخصیت‌ها ترجیح می‌دهند. علاوه بر آن گمنامی در سطح انجام خدمات در اولویت می‌باشد. در معتادان گمنام رئیس، معاون و حساب دارو جود ندارد، در معتادان گمنام خدمت گذاران مورد اعتماد برای انجام مسولیت تعریف شده بهمراه شرح وظایف مشخص شده، از طرف گروه‌ها انتخاب می‌شوند که بعد از مدت مشخصی این وظایف به عضوی دیگرکه توسط گروه انتخاب می‌شود منتقل می‌شود، همین‌طور گمنامی در معتادان گمنام به این معنی می‌باشد که کلیه اعضاء این انجمن از عضوی با پاکی ۱ روز تا عضوی با پاکی فراوان از جایگاه یکسان و برابر در انجمن برخوردار می‌باشند، در معتادان گمنام وجدان گروهی که خود را درقالب هم سویی با سنت‌های دوازده‌گانه نشان می‌دهد که مرجع نهایی در تصمیم‌گیری‌ها گروه‌ها می‌باشد، وهمه اعضاء در تصمیم‌گیری‌های انجمن به انتخاب خود شرکت می‌کنند، درحقیقت گمنامی به اعضاء وگروه‌ها همیشه یادآور این است که اصول را به شخصیت‌ها ترجیح دهند،


title: معتادان گمنام

text: قدم‌های دوازده‌گانه معتادان گمنام از پایه‌های اصلی برنامه بهبودی و رهایی معتادان از اعتیاد به مواد مخدر است. در انجمن معتادان گمنام تاکنون بیش از۱/۸ میلیون نفر بهبود یافته‌اند. این برنامه برنامهٔ پرهیز کامل از هرگونه مادهٔ مخدر است. تنها لازمه عضویت در این انجمن تمایل به قطع مصرف مواد مخدر است.


title: معتادان گمنام

text: تنها چیز قابل اهمیت برای اعضا این است که فرد مقابل برای حل مشکل خود چه روشی دارد و دیگران چطور می‌توانند به او کمک کنند. معتادان گمنام ادعا می‌کنند که تجربه گروهی‌شان نشان می‌دهد کسانی که به‌طور مرتب در جلسات شرکت می‌کنند، پاک می‌مانند.


title: معتادان گمنام

text: معتادان گمنام، دو گونه جلسه را بر اساس برنامه پیش‌بینی شده برگزار می‌کنند. جلسات بسته یا غیرعلنی که ویژه معتادان یا کسانی است که گمان دارند ممکن است با موادمخدر مشکل داشته باشند و جلسات باز یا علنی که اعضا هر کسی را که مایل است انجمن را تجربه کند، در جمع خود می‌پذیرند.


title: معتادان گمنام

text: ساختار جلسات NA غیررسمی است و در مکانی که توسط گروه اجاره می‌شود، برگزار می‌گردد و توسط اعضایی که به نوبت جلسه را باز و بسته می‌کنند، رهبری می‌شود. هزینه جلسات و سایر خدمات به‌طور کامل از محل کمک‌های داوطلبانه اعضای معتاد و فروش نشریات بهبودی، تأمین می‌گردد. بیشتر جلسات به‌طور هفتگی و معمولاً در اماکن عمومی برگزار می‌شوند. جلسات اشکال گوناگونی دارند: مشارکت، سخنران، پرسش و پاسخ، موضوعی و برخی نیز ترکیبی از موارد بالا می‌باشند اما معمولی‌ترین نوع برگزاری به صورت مشارکتی است یعنی گرداننده جلسه به نوبت به اعضا اجازه می‌دهد بین یک تا سه دقیقه صحبت کنند.


title: معتادان گمنام

text: پایه و اساس انجمن معتادان گمنام، کمک معتادان به یکدیگر برای بهبودی است. اعضا به‌طور مرتب، گرد هم می‌آیند تا دربارهٔ تجربیات‌شان در بهبودی به اشتراک بگذارند. برخورد معتادان گمنام در رابطه با بهبودی و بیماری اعتیاد کاملاً غیر حرفه‌ای می‌باشد وبا درمیان گذاشتن تجربه خود با سایر اعضاء قدم ۱۲ وسنت ۵ به مرحله عمل در می‌آید،


title: معتادان گمنام

text: روش اصلی بهبودی در انجمن، باور این برنامه و ارزش درمانی کمک یک معتاد به معتاد دیگر است؛ که اغلب در رابطه راهنما و رهجو شدن خودرا نمایان می‌سازد، راهنما به عضوی گفته می‌شود که قدیمی تراست وبا قدم‌ها و سنت‌های انجمن آشنایی کافی دارد و می‌تواند به عضو جدید اصول روحانی و تجربه شخصی خودرا در به‌کارگیری قدم‌ها و سنت‌های معتادان گمنام به عضو جدید و تازه‌وارد درغالب رابطه راهنما و رهجویی به اشتراک بگذارد، رهجو به عضوی گفته می‌شود که اغلب پاکی کمتری دارد و ممکن است تازه‌وارد جلسات شده باشد، رابطه راهنما و رهجویی بر اساس به اشتراک گذاشتن تجربه به‌کارگیری اصول روحانی و احترام متقابل می‌باشد، اعضا با حرف زدن دربارهٔ تجربیات و بهبودی‌شان از مصرف مواد مخدر، و بیماری اعتیاد در جلسات شرکت می‌کنند.


title: معتادان گمنام

text: قدم‌های دوازده‌گانه معتادان گمنام برگرفته از کتاب پایهسایت NA ایران‌منطقه۱ (N5K9)


title: پایگاه دانش

text: پایگاه دانش به تکنولوژی گفته می‌شود که در سیستم های کامپیوتری، برای ذخیره‌سازی داده‌های پیچیده و بدون ساختار استفاده می شود. اولین سیستم های پایگاه دانشی که به وجود آمد، در «» کاربرد داشتند.


title: پایگاه دانش

text: یک «سیستم مبتنی بر پایگاه دانش» از دو زیرسیستم تشکیل شده است: ۱- پایگاه دانش، که نشان دهنده ی واقعیت هایی در مورد جهان می باشند، و ۲- یک ماشین استنتاج، که در مورد این واقعیت ها استنتاج می کنند و از قواعد برای استنتاج واقعیت های جدید استفاده می کند.


title: پایگاه دانش

text: هدف از پایگاه داده، ذخیره ی داده های بزرگ به صورت جداول داده ای می باشد. ۲ نیازمندی اصلی برای ساخت یک پایگاه داده، ۱- پشتیبانی از چندین کاربر توزیع شده برای دسترسی به یک داده (multiple, distributed user)، و پشتیبانی از انجام تراکنش ها (Transaction) (دو حالت انجام قطعی یا بازگشت به حالت قبل) می باشد.


title: پایگاه دانش

text: یک پایگاه دانش، این نیازمندی های طراحی را ندارد، در عوض به داده های ساختار یافته نیاز دارد که ممکن است نشانگر هایی(pointer) به شیی های دیگر داشته باشند. قابل ذکر است که نمایش ایده آل برای یک پایگاه دانش مدل شیی (Object Model) می باشد، که در این مدل، کلاس، زیرکلاس و نمونه وجود دارد.


title: پایگاه دانش

text: داده های پایگاه دانش برای سیستم های خبره، برای رسیدن به جواب خاصی استفاده می شدند: رسیدن به تشخیص پزشکی، طراحی یک ملکول، رسیدن به پاسخ در موارد اضطراری.


title: پایگاه دانش

text: از پایگاه دانش برای فهم واقعیت ها در مورد جهان استفاده می شود. برای مثال جمله ی «همه ی انسان ها فانی اند»، قابل نمایش در یک پایگاه داده نیست، در عوض یک پایگاه داده اطلاعات هزاران جدول را نگهداری می کند که اطلاعاتی در مورد انسان خاصی را نمایش می دهند.


title: پایگاه دانش

text: این پایگاه دانش است که می تواند: ۱- نشان دهد «همه ی انسان ها فانی اند.» و ۲- در مورد انسان خاصی استنتاج می کند که او فانی است.


title: پایگاه دانش

text: قابل ذکر است که فروشندگان نرم افزار های پایگاه داده(مثل اوراکل)، امروزه امکاناتی به محصولات خود اضافه کرده اند که امکان پشتیبانی از نیازمندی های «پایگاه دانش» (مثل قواعد و روابط کلاس-زیرکلاس) را فراهم می کنند. حتی پایگاه های داده ی شیی گرا (مثل Versant) هستند که از ابتدا برای پشتیبانی از امکانات شیی گرایی ساخته شده اند که از سرویس های استاندارد پایگاه داده نیز پشتیبانی می کنند.


title: یدالله مفتون امینی

text: یدالله مفتون امینی (زادهٔ ۱۳۰۵ در شاهین‌دژ) از شاعران معاصر ایرانی است. او در دومین دوره جشنواره بین‌المللی شعر فجر در بخش آزاد برگزیده شده‌است.


title: یدالله مفتون امینی

text: یداالله امینی متخلص به مفتون در ۲۱ خرداد ۱۳۰۵ در شهرستان شاهین‌دژ دهستان هولاسو که در کناره زرینه رود و آذربایجان قرارگرفته‌است به دنیا آمد. وی پس از گذراندن دبستان و دبیرستان در تبریز به تهران آمده و وارد دانشگاه شد. او دانش‌آموختهٔ رشتهٔ حقوق قضایی از دانشکده حقوق دانشگاه تهران است و به مدت سی و یک سال (از۱۳۲۸ تا ۱۳۵۹) در وزارت دادگستری خدمت نموده‌است. وی هم‌اکنون تهران به سر می‌برد.


title: یدالله مفتون امینی

text: امینی در آغاز شاعری کلاسیک و کهن‌پرداز بود اما بعدها – به‌ویژه طی سال‌های پس از انقلاب – به شعر بی وزن و قالب‌های نوپردازانه روی آورد. وی علاوه بر شعر فارسی اشعاری نیز به زبان ترکی سروده‌است.


title: سفالوسپورین

text: سفالوسپورین‌های "نسل اول" عمدتاً علیه کوکسیهای گرم مثبت فعال هستند. سفالوسپورین‌های جدید به نسل‌های دوم، سوم و چهارم و پنجم تقسیم‌بندی شده‌اند به طوری که به ترتیب میزان تأثیر آنها بر باسیل‌های گرم منفی افزایش یافته‌است. سفالوسپورین‌های جدید، همانند پنی سیلین‌ها، با هدف فعالیت بیشتر در مقابل باسیل‌های گرم منفی ساخته می‌شوند. سفالوسپورین‌ها در مقابل طیف وسیعی از میکرو ارگانیسم‌ها موثّر بوده، عموماً به خوبی تحمل شده و نسبت به پنی سیلین‌ها واکنش‌های افزایش حساسیت کمتری ایجاد می‌کنند. علی‌رغم تشابه ساختمانی تنها ۱۰ درصد کسانی که به پنی سیلین حساس هستند با سفالوسپورین‌ها نیز دچار حساسیت می‌شوند. سفالوسپورین‌ها توسط قارچی از جنس "سفالوسپوریم" تولید می‌شوند، به غیر از برخی از آنها مانند سفوکسیتین که توسط "آکتینو مایست استرپتو مایسس" تولید می‌گردد.


title: سفالوسپورین

text: سفالوسپورین‌ها


title: بلوار سن-ژرمن

text: بلوار سَن-ژِرمَنبلوار وسیعی در پاریس می‌باشد که در سمت جنوبی رود سن واقع شده‌است.


title: بلوار سن-ژرمن

text: طول این بلوار ۳۱۵۰ متر و عرض آن حدود ۳۰ متر می‌باشد. سن ژرمن به صورت نیم دایره از پل سولی در شرق، به پل کنکورد در غرب می‌پیچد و از منطقه ۵ پاریس ،  منطقه ۶ پاریس  و منطقه ۷ پاریس می‌گذرد. در نیمه راه با بلوار سن-میشل تقاطع می‌کند. بلوار سن ژرمن نامش را از کلیسای سن ژرمن دپره که در انتهای خیابان رن واقع شده‌است، به عاریت گرفته و تاریخ آن مربوط به به قرون وسطی می‌باشد.


title: بلوار سن-ژرمن

text: بلوار سن-ژرمن بخاطر محله‌هایی که در مسیرش واقع شده‌اند بسیار معروف می‌باشد این محله‌ها عبارتند از:


title: بلوار سن-ژرمن

text: در زاویه خیابان بناپارت صومعه سن-ژرمن دپره قرار دارد، علت این نامگذاری این است که از کلیسای سن-ژرمن آکزروا متمایز باشد.  روبروی صومعه کافه دو مگو قرار گرفته که یکی از سه زاویه "مثلث طلایی" است که شامل براسری لیپ (la brasserie Lipp)که بخاطر رفت‌وآمد شخصیت‌های سیاسی معروف می‌باشد و همچنین کافه فلور که محل رفت‌وآمد شخصیت‌های ادبی معروف همچون ژان پل سارتر و سیمون دوبوار بوده‌است، می‌باشد.


title: بلوار سن-ژرمن

text: بعد از جنگ جهانی دوم بلوار سن-ژرمن مکان فرهنگی و پایگاه روشنفکران گردید.  امروزه بلوار سن-ژرمن شامل بوتیک مارک‌های معروف از جمله جورجیو آرمانی و ریکیل می‌باشد.


title: لیگاند

text: لیگاند در شیمی به مولکول یا یونی گفته می‌شود که با فلز مرکزی پیوند برقرار کرده و ترکیب کمپلکس دهد. در شیمی پیوند، یک لیگاند یونی یا مولکولی (گروه تابع) است که به یک اتم مرکزی فلزی متصل می‌شود؛ تا یک ترکیب پیوندی را تشکیل دهد. رابطه میانی فلز و لیگاند به‌طور کل در بر دارنده یک یا بیشتر از یک جفت الکترون‌های لیگاند است. طبیعت پیوند فلز – لیگاند را می‌توان از پیوند با یون دسته‌بندی کرد. به علاوه؛ ترتیب پیوند فلز – لیگاند را می‌توان از یک تا سه دسته‌بندی کرد. لیگاندها همانند پایه و اساس لویس دیده می‌شود؛ اگرچه موارد کم یابی را می‌شناسیم که در بر دارنده «لیگاند» اسیدی لویس باشد. فلزات و شبه فلزات محدود به لیگاندهای موجود در همه شرایط محیط می‌باشند؛ اگر چه یون‌ها فلزی «عادی» گازی را می‌توان در خلاء بزرگ تولید کرد. لیگاندها در یک ترکیب بیانگر انفعالات اتم مرکزی می‌باشد؛ که سرعت‌های جابجایی لیگاند را در بر دارد، انفعالات خود لیگاندها و(redox) اکسایش و گزینش لیگاند توجه اساسی به بسیاری از نواحی کاربردی است که شیمی bioinorganic و دارویی، شیمی تجزیه همگن و شیمی زیست‌محیطی را داراست. لیگاندها را می‌توان به راه‌های بسیاری دسته‌بندی کرد؛ وزن آن‌ها، سایز آن‌ها (حجم آن ها)، همان اتم‌های پیوندی و تعداد الکترون‌های دهنده به فلز ( لامسه ای) . سایز یک لیگاند را زاویه مخروطی شکل آن بیانگر است. تشکیل ترکیبات پیوندی از اوایل 1800s شناخته شده‌است؛ نیل فرنگی و copper (مس) - Vitriol (تند و سوزاننده). پیشرفت اساسی غیرمنتظره زمانی رخ داد که آلفرد ورنر فرمول‌ها و ایزومرها را منطبق کرد. وی نشان داد که میان مواد دیگرهم که فرمول‌های ترکیبات زیاد کبالت (III) و کروم (III) را تشکیل می‌دهد؛ می‌توان این امر را درک کرد ؛ در صورتی‌که فلز شش لیگاند در یک هندسه 8 سطحی داشته باشد. اولین بار آلفرد استاک و کارل سامیسکی واژه «لیگاند» را به کار بردند؛ در رابطه با شیمی سیلیسیوم. این نظریه اجازه می‌دهد تا تفاوت میان کلراید یونی در کلرایدهای آمینه کبالت را بیان می‌کند و به شرح بسیاری از ایزومرهایی که در گذشته غیرقابل توضیح بوده اند؛ می‌پردازد. او اولین ترکیب پیوندی را که henol در ایزوم‌های نوری نامیده شد، تعیین کرد؛ با توقف نظریه‌ای که وابسته به یک شکل سه بعدی در آن ضرورتاً با ترکیبات کربن پیوند زده شده بود. قدرت لیگاندهای مختلف در تشکیل پیوند با فلزات با هم تفاوت دارد. تفاوت قدرت لیگاندها باعث تفاوت در مقدار شکافتگی سطوح انرژی در فلز در اثر حضور لیگاند می‌شود. این مورد از مباحث نظریه میدان لیگاند است. به‌طور کل می‌توان لیگاندها را به عنوان دهندگان الکترون و فلزات را به عنوان پذیرشدهندگان الکترون تلقی کرد؛ چرا که لیگاند و فلز مرکزی به یکدیگر وصل هستند و لیگاند دو الکترون را فراهم می‌آورد تا به جای پیوستگی با فلز و لیگاند قرار دهد – هر یک فراهم‌کننده یک الکترون است. پیوستگی اغلب با استفاده از فرمول‌سازی نظریه مولکولی اوربیتال توصیف می‌شود. HOMO (اوربیتالی که بیشترین مولکول را داراست) را می‌توان از ویژگی‌های لیگاند یا فلزات دانست. تعداد سایت‌های فعال در لیگاندها متغیر است. در شیمی معدنی لیگاند (چنگاله) دارای چند سایت فعال برای حمله به یک فلز را، لیگاند چنگالنده می‌نامند.


title: لیگاند

text: در شیمی آلی فلزی لیگاندهای دو یا چند دندانه به سه شکل دانگل، کی لیت یا پل به فلز متصل می‌شوند.


title: لیگاند

text: به دلیل تفاوت مقدار میدان لیگاندها ساختمان ترکیبات کمپلکس از هم متفاوت است. این ترکیبات می‌توانند ساختاری هشت وجهی یا چهاروجهی داشته باشند.


title: اطلاعات (ابهام‌زدایی)

text: اطلاعات دارای معانی و کاربردهای زیر است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: مسیح علی‌نژاد (نام اصلی: معصومه علی‌نژاد قمی؛ زادهٔ ۲۰ شهریور ۱۳۵۵) خبرنگار، روزنامه‌نگار، نویسنده، مجری تلویزیونی و فعال حقوق زنان ایرانی-آمریکایی است. او بنیان‌گذار و طراح جنبش‌های آزادی یواشکی و چهارشنبه‌های سفید با هدف آزادی حجاب و رفع حجاب اجباری در ایران است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: علی‌نژاد یک بار ازدواج کرده و از همسرش جدا شده‌است که از این ازدواج یک فرزند پسر به نام پویان دارد. وی در سپتامبر سال ۲۰۱۴ با کامبیز فروهر خبرنگار ارشد بلومبرگ ازدواج کرد و اکنون ساکن نیویورک است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: او خبرنگاری را از سال ۱۳۸۰ با روزنامهٔ همبستگی آغاز کرد و بعد از آن با ایلنا همکاری کرد. از او در روزنامه‌های شرق، بهار، هم‌میهن و اعتماد ملی نیز نوشته‌هایی منتشر شده‌است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: علی‌نژاد در مجلس شورای اسلامی ششم و هفتم خبرنگار پارلمانی بود. او در سال ۲۰۰۵ پرداخت عیدی ده میلیون ریالی به نمایندگان مجلس را در خبرگزاری ایلنا افشا کرد که جنجال بسیار آفرید و موجب اخراج وی از مجلس و دشنام‌های (حتی جنسی) برخی از نمایندگان مجلس شد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: علی‌نژاد در دوران فعالیت خود در روزنامهٔ اعتماد ملی مقاله‌ای جنجالی به نام «آواز دلفین‌ها» نوشت که در آن رفتار محمود احمدی‌نژاد را به رفتار مربیان تربیت دلفین با دلفین‌ها تشبیه کرده بود. او در این مقاله مردم رنجدیده‌ای که در سفرهای استانی گرد احمدی‌نژاد جمع می‌شوند تا به او نامه دهند را، همانند دلفین‌های گرسنه‌ای دانسته بود که برای ربودن لقمه‌ای غذا از دست مربی، صدا از خودشان درمی‌آورند و حرکات دلفریب نمایشی انجام می‌دهند. این نوشته که از نظر هیئت نظارت بر مطبوعات توهین به رئیس‌جمهور و ملت ایران تلقی می‌شد، منجر به عذرخواهی مهدی کروبی (مدیر مسئول روزنامه) شد. هفته‌نامهٔ تایم، در این باره مقاله‌ای به نام «’مسیح‘ در برابر احمدی‌نژاد» نوشت.


title: مسیح علی‌نژاد

text: در تابستان ۱۳۸۸، علی‌نژاد مدتی را در ایالات متحدهٔ آمریکا به سر برد و تلاش کرد با باراک اوباما مصاحبه کند ولی با وجودی که ویزای آمریکا به منظور مصاحبه با اوباما به او داده شده بود، تا زمان پایان مهلت ویزای او، موافقت دولت آمریکا با درخواست مصاحبه نهایی نشد و علی‌نژاد به انگلستان برگشت. در مدت حضور در آمریکا، علی‌نژاد در چند جا در جمع ایرانیان معترض حاضر شد و از جمله در روز ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۰۹ در سان فرانسیسکو سخنرانی کرد و از جمله خطاب به حاکمیت ایران گفت «سی سال ما لرزیدیم، اینک شما بلرزید». او در ۲۹ اوت ۲۰۰۹ نیز مصاحبه‌ای با صدای آمریکا انجام داد که به همراه قطعاتی از کارهای ویدیویی علی‌نژاد با عنوان «یک توفان هوای تازه» پخش شد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: علی‌نژاد در سال ۲۰۱۰ به همراه تعدادی دیگر از نویسندگان و روشنفکران ایرانی بنیاد ایران ندا را تأسیس کرد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: در فوریه ۲۰۱۹، مسیح علینژاد با مایک پمپئو، مقام ارشد دولت دونالد ترامپ دیدار کرد.رابرت پالادینو معاون سخنگوی وزارت امور خارجه ایالات متحده دربارهٔ این دیدار گفت: «وزیر خارجه پمپئو از خانم علی‌نژاد برای شجاعت و فداکاری مداوم وی تشکر کرد.»علینژاد گفت که آنها ۳۵ دقیقه با هم دیدار کردند و بر این ادعا تأکید کردند که، «بسیاری از ایرانیان خواهان پایان جمهوری اسلامی هستند»


title: مسیح علی‌نژاد

text: آزاده معاونی، روزنامه‌نگار، بیان کرد که دولت ترامپ از جنبش فمینیستی ایران سوءاستفاده کرده و به‌طور خاص از علینژاد به عنوان یک رهبر برجسته در این تلاش نام برد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: در مهر ماه ۱۳۹۸، مسیح علی‌نژاد ویدیویی از برادرش علی علی‌نژاد منتشر کرد که او پیش از بازداشت توسط مأموران وزارت اطلاعات برای مسیح فرستاده بود. برادرش در این ویدیو خطاب به مسیح و با گویش مازندرانی می‌گوید که پدر و مادر مسیح تا الان دو بار مورد فشار توسط مأموران وزارت اطلاعات قرار گرفته‌اند تا در صدا و سیمای جمهوری اسلامی علیه وی صحبت کنند. وی همچنین به مسیح می‌گوید که حتی بعد از بازداشت او ساکت ننشیند و این موضوع را اطلاع‌رسانی کند. او پیشتر اظهار کرده بود که شاید خانواده‌شان ناچار شوند علیه او مصاحبه کنند. وی به نقل از مادرش بیان کرد که او بارها به مأمورین گفته که فقط مسیح و علی در خانواده‌شان با دیگران تفاوت فکری دارند و خواهان اعاده حیثیت خود در محلی زندگی‌اش است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: مسیح علی‌نژاد در اردیبهشت ۱۳۹۳ شمسی صفحهٔ آزادی یواشکی زنان در ایران را در فیس‌بوک راه‌اندازی کرد که در آن زنان ایرانی عکس‌هایی از خودشان را منتشر کرده و دربارهٔ تجربه‌هایشان از نبود آزادی پوشش برای زنان ایرانی و آرزوها و خواسته‌هایشان در این مورد حرف می‌زنند. این صفحه بیش از ۱ میلیون دنبال‌کننده دارد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: راه‌اندازی و فعالیت در این صفحه با واکنش نهادهای حکومتی در ایران نیز مواجه شده‌است. کاظم صدیقی، امام جمعه موقت تهران یکی از نخستین افرادی بود که به صورت رسمی نسبت به این صفحه واکنش نشان داده بود. او در بخشی از خطبه‌های نماز جمعه گفته بود: «گاهی در برخی از نقاط شهرها، روسری‌ها برداشته می‌شود و بی‌حجابی کامل دیده می‌شود. انواع بی‌حجابی از طریق ماهواره و اینترنت به خانه‌ها راه پیدا کرده‌است».


title: مسیح علی‌نژاد

text: وحید یامین پور مجری صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیز در واکنش به صفحهٔ فیسبوک آزادی‌های یواشکی در صفحهٔ گوگل پلاس و فیس‌بوک خود مسیح علی‌نژاد را به فاحشه‌گری متهم و از وی به‌عنوان روسپی یاد کرد. در همین رابطه گیتی پورفاضل، وکیل دادگستری که وکالت مسیح علی‌نژاد را بر عهده گرفته‌است اعلام کرد که شکایت خود از صدا و سیما و نیز از وحید یامین پور را در دادسرا به ثبت رسانده‌است. پورفاضل همچنین اعلام کرد که دادسرای رسانه شکایت مسیح علی‌نژاد علیه وحید یامین پور را رسیدگی نمی‌کند و این موضوع تعجب ما را برانگیخته است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: الهام چرخنده بازیگر سینما و تلویزیون ایران نیز در اعتراض به صفحه آزادی‌های یواشکی نامه‌ای به مسیح علی‌نژاد نوشت. چرخنده علی‌نژاد را ""خائن به دین و کشورش و ملعبه دست رسانه‌های خارجی"" نامید و گفت: "کاش می‌شد خواهرانه سیلی به صورتت می‌زدم." وی در ادامهٔ این نامه گلشیفته فراهانی را نیز "بازیگر زن خودفروخته" نامید.


title: مسیح علی‌نژاد

text: وزارت دادگستری آمریکا چهارشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۰، طی بیانیه‌ای اعلام کرد که عملیاتی توسط دستگاه اطلاعاتی جمهوری اسلامی ایران برای ربایش مسیح علی‌نژاد در خاک آمریکا در جریان بوده که خنثی شده‌است. در این بیانیه اعلام شد که چهار نفر از متهمین فراری بوده و یکی از آنها به اسم نیلوفر بهادری‌پور دستگیر شده‌است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: خبرگزاری‌ها این اتفاق را پوشش گسترده دادند و اعلام کردند که قرار بوده‌است علی‌نژاد پس از ربوده شدن به ونزوئلا منتقل شده و از آنجا با هواپیما به ایران برده شود.


title: مسیح علی‌نژاد

text: متهمان فراری این پرونده علیرضا شوارقی فراهانی، ۵۰ ساله، محمود خاضعین، ۴۲ ساله، کیا صادقی ۳۵ ساله و امید نوری ۴۵ سال همگی شهروند ایران هستند که بنا به گفتهٔ دادگستری آمریکا هنوز در خاک این کشور و تحت تعقیب می‌باشند. اتهامات این افراد تلاش برای ربودن مسیح علی‌نژاد و همچنین تلاش برای نقض تحریم‌های آمریکا و توطئه برای کلاهبرداری بانکی و پولشویی اعلام شده‌است.


title: مسیح علی‌نژاد

text: همچنین اعلام شد که قرار بوده‌است سه نفر دیگر از فعالین ایرانی از کانادا و یک نفر از فعالین ایرانی از بریتانیا ربوده و به ایران منتقل شوند. نیروهای اطلاعاتی ایران قبلاً تلاش کرده بودند مسیح علی‌نژاد را به ترکیه بکشانند و او را از آنجا بربایند که این عملیات ناموفق مانده بود.


title: مسیح علی‌نژاد

text: مسیح علی‌نژاد در حساب توئیتری شخصی‌اش با تأیید این خبر از اف‌بی‌آی برای خنثی کردن این عملیات تشکر کرد.


title: مسیح علی‌نژاد

text: ساعاتی پس از این اتفاق، وزارت خارجهٔ ایران اتهام ربودن مسیح علی‌نژاد را سناریوی مضحک آمریکا خواند.


title: بچه‌های محله ما

text: بچه‌های محله ما یا پسران جبلاوی (به عربی: اولاد حارتنا) داستان بلند نجیب محفوظ است. این داستان در سال ۱۹۵۹ در روزنامه الأهرام منتشر می‌شد. نشر این داستان مخالفت بسیاری از شخصیت‌های مذهبی مصر را برانگیخت؛ تا این که سرانجام نشر این کتاب در مصر ممنوع شد. این کتاب نخستین بار در سال 1967 در لبنان چاپ شد. فلیب استوارت آن را به انگلیسی برگرداند و این کتاب شهرتی جهانی پیدا کرد.


title: بچه‌های محله ما

text: عمر عبد الرحمن، مفتی نابینای مصری این کتاب را کفر تلقی کرد: سلمان رشدی مؤلف کتاب آیات شیطانی و نجیب محفوظ نویسنده کتاب أولاد حارتنا هر دو مرتدند، و هر کس که از اسلام به سوء سخن بگوید، شکی نیست که باید کشته شود؛ و اگر نجیب محفوظ را کشته بودیم، سلمان رشدی ظهور نمی‌کرد.»


title: بچه‌های محله ما

text: سرانجام در اوایل سال ۲۰۰۶، رمان «بچه‌های محله ما» با مقدمه‌ای از احمد کمال ابوالمجد به چاپ رسید.


title: بچه‌های محله ما

text: شخصیت‌های این داستان ظاهراً شخصیت‌های قرآن و کتاب مقدس بودند که در آن نام‌های واقعی تغییر داده شده بودند؛ در حقیقت این رمان روایت تازه‌ای از داستان آفرینش و پیامبران به شمار می‌رود.


title: بچه‌های محله ما

text: قندیل: نام تغییریافته جبرئیل است به نزد قاسم (پیامبر اسلام) می‌آید و آموزش‌های جبلاوی (خداوند) را برای او نقل می‌کند.


title: بچه‌های محله ما

text: ادهم که با لفظ آدم تشابه دارد، پسر کوچک و عزیز جبلاوی از أم سمراء است که جبلاوی او را از خود طرد می‌کند. اطلاع ادهم از سنگ وصیت با تعبیر خوردن ادهم از درخت ممنوعه رابطه تنگاتنگی دارد.


title: بچه‌های محله ما

text: ادریس که ظاهراً تغییریافته از ابلیس است، کسی است که با ادهم دشمنی دارد و مسبب طرد ادهم و محرومیت اوست. وی همچنین کسی است که از جبلاوی تمرد کرد و جبلاوی کینه او را به دل گرفت.


title: بچه‌های محله ما

text: جبل بیان رمزی محفوظ از موسی است؛ که در قرآن و کتاب مقدس از سخن گفتن خدا با او در کوه، و همچنین جلوه کوه در برابر او، سخن به میان رفته‌است.


title: بچه‌های محله ما

text: رفاعه تعبیر محفوظ از عیسی است که با برداشت قرآن تطابق دارد که عیسی به سوی آسمان برده شده‌است. در این داستان جبلاوی رفاعه را نزد خود می‌برد و رفاعه در خانه جبلاوی زندگی می‌کند. محفوظ به اختلاف در مرگ رفاعه اشاره می‌کند که با اختلاف نظر مسیحیان و مسلمانان در مورد رنج‌های مسیح و به صلیب کشیدن او هماهنگ است.


title: بچه‌های محله ما

text: قاسم تعبیر محفوظ از پیامبر اسلام است که از کنیه وی ابوالقاسم گرفته شده‌است. در این داستان قاسم یاران و همسران متعددی دارد. ازدواج قاسم با زن ثروتمندی که از او بیست‌سال بزرگ‌تر است یادآور ازدواج پیامبر اسلام با خدیجه دختر خویلد است. خروج قاسم از شهر حی را با هجرت محمد از مکه با مدینه برابر دانسته‌اند. جنگ نبابیت بیان کنایی از غزوه بدر است.


title: بچه‌های محله ما

text: صادق در داستان محفوظ از یاران نزدیک قاسم است. پس از مرگ قاسم، صادق وارث او می‌شود؛ بسیاری شخصیت صادق را رمزی از شخصیت ابوبکر در تاریخ اسلام می‌دانند. این داستان با مرگ جبلاوی به دست عرفه پایان می‌یابد. در این داستان، عرفه نه جبلی است، نه رفاعی، و نه قاسمی یعنی به هیچ‌یک از سه دین ابراهیمی تعلق ندارد؛ در حالی که هر سه خانواده عرفه را از خود می‌دانند. عرفه را نمادی از معرفت یا علم دانسته‌اند.


title: روپوش لوله

text: روپوش لوله بخشی از سلاح‌های دستی است که در بر روی لولهٔ شلیک قرار داده می‌شود تا حفاظت دست و انگشتان را بهبود ببخشد. روپوش لوله همچنین می‌تواند برای اتصال قطعاتی دیگر به اسلحه همچون دستگیره مسلح‌کننده و سه‌پایه کاربرد داشته باشد.


title: روپوش لوله

text: مجله جنگ‌افزار، تهران، سال سوم، مهرماه ۱۳۸۶، شماره ۳۴، ص۷۵.


title: شعله‌پوش

text: شعله‌پوش قطعه‌ای است در انتهای لوله سلاح‌ها که پرتابهها از آن خارج می‌شوند.


title: شعله‌پوش

text: ماشینکاری دقیق سرلوله برای دقت شلیک اهمیت زیادی دارد زیرا سرلوله نقطهٔ آخر تماس گلوله و لوله است. اگر میان سرلوله و پرتابه فاصله‌ای وجود داشته باشد گازهای پیش‌ران ممکن است به‌طور نابرابر در پیرامون گلوله پخش شوند و گلوله را از مسیر صحیح منحرف سازند.


title: شعله‌پوش

text: در برخی سلاح‌ها پیش از سرلوله روپوش لوله قرار دارد.


title: شعله‌پوش

text: ویکی‌پدیای انگلیسی.


title: نیمازینی (انیمه)

text: نیمازینی یا منه‌موزین یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۶ قسمتی ژاپنی به نویسندگی هیروشی اونوگی و کارگردانی شیگرو اوئدا است که توسط استودیوهای زیبک و گنکو تهیه شده‌است و دارای خصوصیاتی از قبیل گروتسک و تصاویر اروتیک است. داستان مجموعه در آینده‌ای نزدیک و در شهر توکیو اتفاق می‌افتد، و شخصیت اصلی داستان یک کارآگاه خصوصی نامیرا به نام رین آسوگی است. از روی این مجموعه یک سری لایت نوول و مانگا نیز ساخته و عرضه شده‌است.


title: نماسینی

text: نماسینی یا نمازینی در اساطیر یونان تجسم شخصیتی حافظه و خالق لغت، فرزند اورانوس و گایا است. او یکی از سه موز ارشد است و از زئوس صاحب نه موز کوچکتر شد.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: در لایحه بودجه سال ۱۳۸۷ که از سوی محمود احمدی نژاد رئیس جمهور وقت کشور ایران به مجلس شورای اسلامی ارائه شده بود، بودجه بخش کتاب و مطبوعات کاهش یافته‌است، در حالی که بودجه کل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر زیر مجموعه‌های آن افزایش یافته‌است.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: در بودجه پیشنهادی برای سال ۱۳۸۷، بودجه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ۱۵ درصد افزایش یافته‌است، اما بودجه مربوط به کتاب و مطبوعات، ۲۹ درصد کاهش یافته‌است.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: این در حالی است که بیشترین افزایش بودجه این وزارتخانه در زیرمجموعه‌هایی چون «دانشگاه مذاهب اسلامی» با رشد ۴۲ درصدی صورت گرفته‌است در بودجه سال ۱۳۸۹ نیز حدود نیمی از بودجه فرهنگی کشور در اختیار شخص احمدی نزاد قرار گرفت تا بنا به سلیقه اش صرف.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: محمود احمدی نژاد هنگام تقدیم لایحه بودجه سال ۱۳۸۵ خورشیدی توجه ویژه به بخش فرهنگ را از ویژگی‌ها و رویکردهای بودجه دانست وگفت: تحریم دمنده آزر گلندی


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: در سال ۱۳۸۶، بودجه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۳۸۰ میلیارد تومان بوده که در سال ۱۳۸۷ به ۴۳۸ میلیارد تومان افزایش یافته‌است.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: در بودجهسال ۱۳۸۷ در میان زیر مجموعه‌های وزارت ارشاد، دانشگاه مذاهب اسلامی با ۴۲درصد بیشترین رشد را داشته‌است.پس از این دانشگاه، به ترتیب سازمان اوقاف و امور خیریه با ۳۵ درصد و خبرگزاری ایرنا با ۳۱ درصد قرار دارند.همچنین مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با سه درصد، سازمان حج و زیارت با چهار درصد و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با هفت درصد کمترین رشد را در میان این دستگاه‌ها داشته‌اند. با توجه به افزایش بودجه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در بودجه سال ۱۳۸۷، زیر شاخه‌های آن هم، به جز کتاب و مطبوعات با افزایش بودجه مواجه شده‌اند.بودجه سینما تحت عنوان «گسترش سینما ملی» بیش از دو برابر شده‌است.بودجه سینما در سال ۱۳۸۶ ۲۱ میلیارد و ۷۰۰ میلیون تومان بوده که برای سال ۱۳۸۷ به ۴۶ میلیارد و ۹۷ میلیون تومان افزایش یافته‌است.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: بودجه سال ۱۳۸۷ مراکز فرهنگی، در اختیار وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار گرفته‌است تا بو سیله این وزارتخانه در اختیار این مراکز قرار گیرد. این بودجه به شرح زیر است:  در بودجه سال ۱۳۸۷ بودجه‌های بخش‌های فرهنگی که زیر نظر نهاد ریاست جمهوری قرار می‌گیرند عبارتند از:  دانشگاه ايرانيان 16میلیارد تومان


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: توقیف نشریه‌های منتقد و نزدیک به اصلاح طلبان، محدود کردن کار رسانه‌ها و تهدید و بازداشت خبرنگاران از نخستین ماه‌های آغاز کار دولت محمود احمدی‌نژاد در سال ۱۳۸۴ شدت گرفت. این فشارها در سال‌های بعد افزایش یافت و از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری، ۲۲ خرداد، وارد مرحله‌ی جدیدی شد که در آن حتی رسانه‌های اصولگرا نیز در امان نماندند. بنابر گزارش انجمن دفاع از آزادی مطبوعات در یک سال نخست دولت احمدی‌نژاد هزار و دویست روزنامه‌نگار بیکار شده‌اند. این انجمن در بیانیه‌ای که ۲۳ آذر ۱۳۸۸ منتشر شد آن ماه‌های آخر را «یکی از سخت‌ترین و سیاه‌ترین روزهای عمر مطبوعات» ایران خوانده است.


title: بخش فرهنگ و هنر در دولت محمود احمدی‌نژاد

text: دولت با ارائه بخش نامه‌ای به سازمان‌ها آنان را ملزم کرده‌است تااز ارائه آگهی به روزنامه‌های غیر دولتی خودداری کنند. دولت همچنین شرکت‌های تبلیغاتی خصوصی را نیز ترغیب به عدم ارائه آگهی به روزنامه‌های غیر دولتی کرده‌است.  از آنجا شمارگان روزنامه‌ها در ایران پایین است، درآمد آگهی سهم عمده‌ای از درآمد آنان را شامل می‌شود. کاهش آگهی‌ها، اقتصاد مطبوعات غیر وابسته را به شدت تهدید و وضعیت معیشتی روزنامه نگاران را وخیم تر از پیش کرده‌است.


title: ماهورابا

text: ماهورابا یک مجموعه مانگا ژاپنی اثر آکیرا کوجیما است که از آن یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۶ قسمتی نیز ساخته شده‌است. این سری در "ماهنامهٔ گانگان وینگ" انتشارات اسکوئر انیکس از ژانویه ۲۰۰۰ تا ژوئیه ۲۰۰۶ به تعداد ۱۲ جلد منتشر شد.


title: ماهورابا

text: اقتباس مجموعه تلویزیونی انیمه تحت عنوان ماهورابا~روزهای صمیمانه به تعداد ۲۶ قسمت توسط استودیو جی.سی.استاف تهیه شده‌است، که از ژانویه تا ژوئن ۲۰۰۵ از شبکهٔ تی‌وی توکیو پخش شد.


title: عالیه صبور

text: عالیه صبور (آلیه سابور) ، (زادهٔ ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۹ در نیویورک دانشمند علوم مواد آمریکایی، در سال ۲۰۰۸ م جوان‌ترین استاد دانشگاه در جهان بود.


title: عالیه صبور

text: مادر وی ژولین صبور است که تا سال ۱۹۹۵ به‌عنوان خبرنگار کار می‌کرد. در سال ۱۹۸۰ با محمد صبور که پاکستانی‌الاصل است، ازدواج کرد. عالیه در ۲۲ فوریهٔ ۱۹۸۹ به‌دنیا آمد. نبوغ عالیه از دوران کودکی آشکار شد. او، هم‌زمان با به پایان رساندن سال چهارم دبستان، دیپلم دبیرستان خود را نیز دریافت کرد و در ۱۰سالگی به دانشگاه استونی بروک نیویورک راه یافت. او توانست در ۱۴سالگی با بالاترین نمره سوماً کوم لائوده در رشتهٔ ریاضیات کاربردی فارغ‌التحصیل و وارد دانشگاه درکسل شود. عالیه توانست در این دانشگاه فوق لیسانس خود را در رشتهٔ متالورژی بگیرد و جایگاهی موقت در دانشگاه کونکاک کرهٔ جنوبی به‌دست آورَد. قرارداد او با آن دانشگاه یک‌ساله بود که او بدون تمدید آن به خانه‌اش برگشت.


title: عالیه صبور

text: نام او در تاریخ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۰۸ در فهرست رکوردهای جهانی گینس به عنوان جوان‌ترین استاد دانشگاه در جهان ثبت شد و رکورد کولین مک‌لورین (رکورددار پیشین) را شکست.


title: عالیه صبور

text: از مدت‌ها پیش شایعه‌ای مبنی بر ایرانی‌الاصل بودن وی در رسانه‌های مختلف پخش شده است. اما وی تأکید دارد که ریشهٔ ایرانی ندارد. او در عین حال ملیت پدر و مادر خود را مسئله‌ای شخصی خوانده که دلیلی به بیان آن نمی‌بیند. و او خود را دانشمندی متعلق به همهٔ جهان می‌داند.


title: عالیه صبور

text: او در رابطه با ملیت خود چنین اعلام کرده است: ملیت پدر و مادر او امری شخصی است و نیازی به نشان دان آنها نمی‌بینم. من متولد شهر نیویورک هستم و خود را نیز دانشمندی متعلق به تمام جهان می‌دانم.


title: بییاربلدو

text: بییاربلدو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییاربلدو

text: در این دهستان ۲۴٬۷۲۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۶۱٫۲۵ کیلومتر مربع است.


title: فهرست تفسیرهای قرآن

text: فهرست تفسیرهای قرآن فهرستی از تفاسیر سرشناس کتاب قرآن است که تفاسیر شیعه، عرفانی و سنی به زبان‌های فارسی و عربی را در خود دارد:


title: توپولف

text: توپولِف شرکت هوافضا و صنایع دفاعی روسی است، که در زمینه طراحی و ساخت انواع هواگردها، تجهیزات هوافضا، ادوات دفاعی و جنگ‌افزاری فعالیت می‌کند. شرکت توپولف در سال ۱۹۲۲ توسط مهندس مکانیک پرواز روسی؛ آندره توپولِف بعنوان یک دفتر طراحی تجربی، تأسیس شد. شرکت توپولف در سال ۲۰۰۶ با شرکت‌های ایلیوشین، سوخو، میگ، یاکوولف، ایرکوت، تاپو و برییف ادغام و یونایتد ایرکرفت کورپوریشن تأسیس گردید. از تولیدات شرکت توپولف می‌توان به: توپولف-۲۰۴، توپولف تو-۲، توپولف اس‌بی، توپولف تو-۱۶۰ و توپولف تو-۳۳۴ اشاره کرد.استفاده از هواپیمای مدل توپولف-۱۵۴، پس از انقلاب ۱۳۵۷ در خطوط هواپیمایی ایران رایج بود، اما پس از وقوع چندین حادثه برای هواپیماهای توپولف، سرانجام در ۱ اسفند ۱۳۸۸ طی بخشنامه‌ای، استفاده از هواپیماهای توپولف در خطوط هوایی ایران ممنوع اعلام شد. مهم‌ترین عامل ممنوعیت استفاده از توپولوف ۱۵۴ در ایران پرواز شماره ۷۹۰۸ هواپیمایی کاسپین در ظهر روز چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۳۸۸ بود، که در جریان این پرواز یک فروند هواپیمای مسافربری از نوع توپولف تی‌یو-۱۵۴، متعلق به شرکت هواپیمایی کاسپین که عازم ارمنستان بود، دقایقی پس از بلند شدن از فرودگاه امام خمینی تهران، در ۱۲ کیلومتری جنوب قزوین سقوط کرد، که منجر به کشته شدن تمامی ۱۶۹ سرنشین (مسافر و خدمه) این هواپیما شد.


title: آبنخیبره

text: آبنخیبره دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آبنخیبره

text: در این دهستان ۹۷۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۰٫۸۲ کیلومتر مربع است.


title: آلاتس

text: آلاتس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلاتس

text: در این دهستان ۶۰۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۳٫۲۹ کیلومتر مربع است.


title: آلباتانا

text: آلباتانا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلباتانا

text: در این دهستان ۸۵۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۰٫۷۴ کیلومتر مربع است.


title: آلبرئا

text: آلبرئا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلبرئا

text: در این دهستان ۸۲۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۱٫۹۹ کیلومتر مربع است.


title: آلکادسو

text: آلکادسو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلکادسو

text: در این دهستان ۷۷۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۹۹٫۴۲ کیلومتر مربع است.


title: آلکالا دل خوکار

text: آلکالا دل خوکار دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلکالا دل خوکار

text: در این دهستان ۱۴۰۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۴۶٫۷۶ کیلومتر مربع است.


title: آلکاراس

text: آلکاراس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلکاراس

text: در این دهستان ۱۷۶۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۷۰٫۲۰ کیلومتر مربع است.


title: آلمانسا

text: آلمانسا دهستانی در استان آلباسته اسپانیا است.


title: آلمانسا

text: در این دهستان ۲۴۹۷۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۵۳۱٫۹۰ کیلومتر مربع است.


title: آلپرا

text: آلپرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آلپرا

text: در این دهستان ۲۳۸۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۷۸٫۹۳ کیلومتر مربع است.


title: آینا

text: آیانا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: آینا

text: در این دهستان ۹۱۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۴۶٫۷۵ کیلومتر مربع است.


title: بالاسته

text: بالاسته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بالاسته

text: در این دهستان ۲۵۷۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۵٫۳۳ کیلومتر مربع است.


title: بالسا د بس

text: بالسا د بس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بالسا د بس

text: در این دهستان ۲۲۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۶٫۴۳ کیلومتر مربع است.


title: باراکس

text: باراکس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: باراکس

text: در این دهستان ۱۹۷۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۸۹٫۹۷ کیلومتر مربع است.


title: بینسربیدا

text: بینسربیدا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بینسربیدا

text: در این دهستان ۷۸۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۹۰٫۸۱ کیلومتر مربع است.


title: بگارا

text: بگارا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بگارا

text: در این دهستان ۱۱۲۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۶۵٫۸۸ کیلومتر مربع است.


title: بنته

text: بنته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بنته

text: در این دهستان ۱۲۷۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۴٫۹۸ کیلومتر مربع است.


title: کارسلن

text: کارسلن دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کارسلن

text: در این دهستان ۶۵۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۵٫۷۳ کیلومتر مربع است.


title: کاساس د خوان نونیس

text: کاساس د خوان نونیاس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کاساس د خوان نونیس

text: در این دهستان ۱۳۴۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۸٫۸۷ کیلومتر مربع است.


title: کاساس د لاسارو

text: کاساس د لاسارو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کاساس د لاسارو

text: در این دهستان ۴۲۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۱۲٫۴۷ کیلومتر مربع است.


title: کاساس دبس

text: کاساس د بس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کاساس دبس

text: در این دهستان ۸۲۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۵٫۳۹ کیلومتر مربع است.


title: کاساس-ایبانیس

text: کاساس-ایبانیس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کاساس-ایبانیس

text: در این دهستان ۴۴۱۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۰۳٫۰۱ کیلومتر مربع است.


title: کاودته

text: کائودته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کاودته

text: در این دهستان ۹۵۵۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۴۲٫۳۲ کیلومتر مربع است.


title: سنیساته

text: سنیساته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: سنیساته

text: در این دهستان ۱۲۳۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۲٫۹۴ کیلومتر مربع است.


title: چینچییا د منته-آراگن

text: چینچیا د مونته-آراگون دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: چینچییا د منته-آراگن

text: در این دهستان ۳۳۷۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۸۰٫۵۲ کیلومتر مربع است.


title: کرال-روبیو

text: کرال-روبیو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کرال-روبیو

text: در این دهستان ۴۵۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۹۴٫۲۴ کیلومتر مربع است.


title: کوتیاس

text: کتییاس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: کوتیاس

text: در این دهستان ۱۷۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۴٫۶۶ کیلومتر مربع است.


title: ال بایسترو

text: ال بایسترو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ال بایسترو

text: در این دهستان ۵۲۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۸٫۲۸ کیلومتر مربع است.


title: ال بونییو

text: ال بنییو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ال بونییو

text: در این دهستان ۳۱۷۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۵۰۲٫۸۱ کیلومتر مربع است.


title: الچه د لا سیرا

text: الچه د لا سیرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: الچه د لا سیرا

text: در این دهستان ۳۸۷۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۳۹٫۰۳ کیلومتر مربع است.


title: فرس (آلباسته)

text: فرس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: فرس (آلباسته)

text: در این دهستان ۷۹۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۶٫۰۳ کیلومتر مربع است.


title: فوئنسانتا

text: فوئنسانتا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: فوئنسانتا

text: در این دهستان ۳۸۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۴٫۰۱ کیلومتر مربع است.


title: فوئنته-آلامو

text: فوئنته-آلامو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: فوئنته-آلامو

text: در این دهستان ۲۷۲۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۳٫۰۷ کیلومتر مربع است.


title: فوئنتئالبییا

text: فوئنته-آلبیا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: فوئنتئالبییا

text: در این دهستان ۱۹۴۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۰۸٫۶۳ کیلومتر مربع است.


title: گلسالبو

text: گولوسالبو Golosalvo دهستانی در استان آلباسته اسپانیا است.


title: گلسالبو

text: در این دهستان ۱۱۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۷٫۹۹ کیلومتر مربع است.


title: هیین

text: هیین دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: هیین

text: در این دهستان ۲۹۸۴۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۷۸٫۵۹ کیلومتر مربع است.


title: هیگروئلا

text: هیگروئلا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: هیگروئلا

text: در این دهستان ۱۳۵۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۰۵٫۳۰ کیلومتر مربع است.


title: هیا-گنسالو

text: هیا-گنسالو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: هیا-گنسالو

text: در این دهستان ۸۳۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۱۴٫۶۰ کیلومتر مربع است.


title: خورکرا

text: خرکرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: خورکرا

text: در این دهستان ۵۱۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۷٫۹۵ کیلومتر مربع است.


title: لا خینتا

text: لا خینتا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: لا خینتا

text: در این دهستان ۲۱۴۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۶٫۷۱ کیلومتر مربع است.


title: لا هررا

text: لا هررا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: لا هررا

text: در این دهستان ۳۵۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۳٫۱۲ کیلومتر مربع است.


title: لا رکوئخا

text: لا رکوئخا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: لا رکوئخا

text: در این دهستان ۳۲۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۹٫۶۲ کیلومتر مربع است.


title: لا ردا

text: لا ردا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: لا ردا

text: در این دهستان ۱۴۸۸۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۹۷٫۹۸ کیلومتر مربع است.


title: لتور

text: لتور دهستانی در استان آلباسته در کشور اسپانیا است.


title: لتور

text: در این دهستان ۱۲۰۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۶۳٫۳۷ کیلومتر مربع است.


title: لسوسا

text: لسوسا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: لسوسا

text: در این دهستان ۱۷۰۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۶۰٫۴۱ کیلومتر مربع است.


title: لیتر (اسپانیا)

text: لیِتُر () دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است. این دهستان ۱۵۳۷ نفر جمعیت دارد. مساحت آن ۳۱۱٫۴۰ کیلومتر مربع است.


title: مادریگراس

text: مادریگراس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: مادریگراس

text: در این دهستان ۴۶۴۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۲٫۹۴ کیلومتر مربع است.


title: ماهورا (اسپانیا)

text: ماهورا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ماهورا (اسپانیا)

text: در این دهستان ۱۳۷۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۰۸٫۱۹ کیلومتر مربع است.


title: ماسگوسو

text: ماسگسو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ماسگوسو

text: در این دهستان ۱۱۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۰۳٫۷۰ کیلومتر مربع است.


title: مینایا

text: مینایا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: مینایا

text: در این دهستان ۱۷۴۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۹٫۶۲ کیلومتر مربع است.


title: مولینیکوس

text: ملینیکس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: مولینیکوس

text: در این دهستان ۱۱۶۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۴۳٫۲۱ کیلومتر مربع است.


title: منتالبس

text: منتالبس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: منتالبس

text: در این دهستان ۱۴۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۴٫۶۷ کیلومتر مربع است.


title: منتئالگره دل کاستییو

text: منتئالگره دل کاستیو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: منتئالگره دل کاستییو

text: در این دهستان ۲۲۹۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۷۷٫۲۶ کیلومتر مربع است.


title: موتییخا

text: متییخا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: موتییخا

text: در این دهستان ۵۳۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۴٫۰۳ کیلومتر مربع است.


title: مونرا (مکان)

text: مونرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: مونرا (مکان)

text: در این دهستان ۳۹۷۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۲۹٫۵۴ کیلومتر مربع است.


title: ناباس دخورکرا

text: ناباس د خرکرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ناباس دخورکرا

text: در این دهستان ۵۳۳ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۴۲٫۲۸ کیلومتر مربع است.


title: نرپیو

text: نرپیو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: نرپیو

text: در این دهستان ۱۶۳۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۴۳۵٫۸۶ کیلومتر مربع است.


title: انتور

text: انتور دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: انتور

text: در این دهستان ۲۴۲۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۵۴٫۳۴ کیلومتر مربع است.


title: اسسا د منتیل

text: اسسا د منتیل دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: اسسا د منتیل

text: در این دهستان ۲۸۳۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۴۳٫۳۹ کیلومتر مربع است.


title: پاترنا دل مادرا

text: پاترنا دل مادرا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پاترنا دل مادرا

text: در این دهستان ۴۸۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۱۲٫۳۸ کیلومتر مربع است.


title: پنیاس د سان پدرو

text: پنیاس د سان پدرو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پنیاس د سان پدرو

text: در این دهستان ۱۲۲۲ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۵۸٫۷۸ کیلومتر مربع است.


title: پنیاسکوسا

text: پنیاسکسا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پنیاسکوسا

text: در این دهستان ۳۷۴ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۸۸٫۶۳ کیلومتر مربع است.


title: پترولا

text: پترلا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پترولا

text: در این دهستان ۸۷۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۴٫۵۹ کیلومتر مربع است.


title: پوبدیا

text: پبدییا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پوبدیا

text: در این دهستان ۶۴۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۴۹٫۶۹ کیلومتر مربع است.


title: پسو کانیادا

text: پسو کانیادا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پسو کانیادا

text: در این دهستان ۲۷۱۸ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۱۷٫۱۶ کیلومتر مربع است.


title: پوسو-لورنته

text: پسو-لرنته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پوسو-لورنته

text: در این دهستان ۵۰۲ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۱٫۰۷ کیلومتر مربع است.


title: پسهندو

text: پُسُهُندو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پسهندو

text: در این دهستان ۱۸۴۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۵٫۹۶ کیلومتر مربع است.


title: پسوئلو

text: پُسوئلو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: پسوئلو

text: در این دهستان ۶۷۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۳٫۵۲ کیلومتر مربع است.


title: ریپار

text: ریپار دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ریپار

text: در این دهستان ۱۴۷۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۰٫۷۶ کیلومتر مربع است.


title: ربلدو

text: ربلدو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: ربلدو

text: در این دهستان ۴۵۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۰٫۶۱ کیلومتر مربع است.


title: سالبره

text: سالبره دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: سالبره

text: در این دهستان ۶۱۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۴۹٫۵۳ کیلومتر مربع است.


title: سن پدرو (اسپانیا)

text: سان پدرو دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: سن پدرو (اسپانیا)

text: در این دهستان ۱۲۷۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۲٫۹۰ کیلومتر مربع است.


title: سوکوبوس (دهستان)

text: سکبس دهسکسکه ستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: سوکوبوس (دهستان)

text: در این دهستان ۱۹۳۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۳۹٫۱۷ کیلومتر مربع است.


title: تاراسنا د لا مانچا

text: تاراسنا د لا مانچا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: تاراسنا د لا مانچا

text: در این دهستان ۶۵۷۶ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۲۱۲٫۵۲ کیلومتر مربع است.


title: تبارا

text: تبارا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: تبارا

text: در این دهستان ۷۸۶۹ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۲۴٫۸۶ کیلومتر مربع است.


title: بالدگانگا

text: بالدگانگا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بالدگانگا

text: در این دهستان ۱۸۸۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۰٫۸۳ کیلومتر مربع است.


title: بیانس

text: بیانس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بیانس

text: در این دهستان ۴۴۲ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۷٫۷۹ کیلومتر مربع است.


title: بییا د بس

text: بییا د بس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییا د بس

text: در این دهستان ۶۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۵۷٫۶۰ کیلومتر مربع است.


title: بیالگوردو دل خوکار

text: بییالگردو دل خوکار دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بیالگوردو دل خوکار

text: در این دهستان ۱۲۴۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۴۶٫۷۵ کیلومتر مربع است.


title: بییامالئا

text: بییامالئا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییامالئا

text: در این دهستان ۳۹۵۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۲۷٫۸۶ کیلومتر مربع است.


title: بییاپالاسیس

text: بییاپالاسیس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییاپالاسیس

text: در این دهستان ۷۴۱ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۸۶٫۸۵ کیلومتر مربع است.


title: بیاتویا

text: بییاتیا دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بیاتویا

text: در این دهستان ۱۶۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۱۸٫۷۰ کیلومتر مربع است.


title: بییابالینته

text: بییابالینته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییابالینته

text: در این دهستان ۲۸۵ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۳۴٫۸۵ کیلومتر مربع است.


title: بییابرده د گوادالیمار

text: بییابرده د گوادالیمار دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بییابرده د گوادالیمار

text: در این دهستان ۴۵۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۷۳٫۳۸ کیلومتر مربع است.


title: بیبروس

text: بیبرس دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: بیبروس

text: در این دهستان ۴۸۰ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۶۵٫۲۷ کیلومتر مربع است.


title: یسته

text: یسته دهستانی در استان آلباستهٔ اسپانیا است.


title: یسته

text: در این دهستان ۳۵۹۷ نفر زندگی می‌کنند. مساحت این دهستان ۵۱۰٫۷۹ کیلومتر مربع است.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن یک ناو هواپیمابر کلاس نیمیتز متعلق به نیروی دریایی ایالات متحده آمریکاست که از سال ۱۹۸۹ میلادی در حال خدمت است.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: قرارداد ساخت این ناو هواپیمابر به شرکت کشتی‌سازی نیوپورت نیوز در تاریخ ۲۷ دسامبر سال ۱۹۸۲ اعطا شد، ساختمان اصلی آن در ۱۱ نوامبر ۱۹۸۴ در نیوپورت نیوز ویرجینیا به اتمام رسید. این ناو در تاریخ ۱۳ فوریه سال ۱۹۸۸ به آب انداخته شد و در ۱۱ نوامبر ۱۹۸۹ تحویل گردید. هزینه ساخت این ناو ۴٫۵ میلیارد دلار به قیمت سال ۲۰۰۷ می‌باشد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: آبراهام لینکن در سپتامبر سال ۱۹۹۰ به اقیانوس آرام فرستاده شد. اولین استقرار این ناو به‌طور ناگهانی به علت عملیات طوفان صحرا/حفاظت صحرا در تاریخ ۲۸ مه سال ۲۰۰۰ انجام گرفت.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در راه اقیانوس هند، کشتی راه خود را برای پشتیبانی از عملیات تخلیه بعد از شورش کوه پیناتوبو در جزیره لوزون واقع در فیلیپین تغییر داد. در حمایت از عملیات حراست پرشور لینکولن فرماندهی ۲۳ کشتی را عهده‌دار بود تا ۴۵٬۰۰۰ نفر را از پایگاه دریایی خلیج سوبیک به بندر سوگبو در ویسایا منتقل نماید. این کار بزرگترین تخلیه کادر فعال نظامی و خانواده‌های آنها در زمان صلح در تاریخ محسوب می‌شود.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: بعد از عملیات حراست پرشور لینکن به سمت خلیج فارس رهسپار شد، تا عملیات شناسایی و گشت هوایی را در عراق و کویت انجام دهد، و به سربازان کشورهای هم‌پیمان و ایالات متحده که در عملیات توفان صحرا شرکت داشتند یاری رساند.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در اوایل سال ۱۹۹۲ کشتی از عملیات کشیک جنوبی که قسمتی از تحریم سازمان ملل موسوم به منطقه پرواز ممنوع در جنوب عراق بود پشتیبانی کرد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در اکتبر سال ۱۹۹۳، به ناو هواپیمابر دستور رفتن به سواحل سومالی برای کمک به عملیات انسان‌دوستانه سازمان ملل داده شد. برای چهار هفته آبراهام لینکن گشت‌های هوایی را برای پشتیبانی از عملیات بازگشت امید بر روی مگادیشو انجام داد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: آبراهام لینکن اولین ناو هواپیمابری شد که بعد از انقضای «قانون منع زنان از نبرد» در تاریخ ۲۸ آوریل سال ۱۹۹۳ هوانوردان زن را با کادر پروازی یکپارچه ساخت. کشتی سن دیگو را در تاریخ ۲۴ اکتبر ۱۹۹۴ برای انجام آموزشهای جدید ترک کرد. روز بعد، ستوان کارا اسپیرز هالتگرین اولین خلبان زن هواپیمای اف-۱۴ درهنگام نزدیکی نهایی برای فرود به علت ترکیبی از نقص فنی موتور و اشتباه خلبان در دریا سقوط کرد و جان سپرد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: استقرار سوم آبراهام لینکن در آوریل سال ۱۹۹۵ در حالی آغاز شد که به خلیج فارس فرستاده شده بود، جایی که کشتی در عملیات‌های کشیک جنوبی و حسگران هشیار کمک کرده بود. در حین تجدید تدارکات در بین مسیر، ناو لینکن که سعی می‌کرد که خود را در موقعیت عملیات هوایی قرار دهد، باعث رویارویی ناگهانی و تصادم به پهلوی ناو ساکرامنتو (اِی‌اُای-۱) و خرد کردن چارچوب‌های اصلی و تا قسمتی خرد کردن قسمت پیاده شدن خدمه زن شد و یک حفره بزرگ در روساخت ناو ساکرامنتو ایجاد کرد (اتاق سامانه تاکتیکی ناوبری هوایی). لینکلن قادر بود که به عملیات خود ادامه دهد در صورتی که ناو ساکرامنتو مجبور بود در جبل علی در امارات متحده عربی به خاطر تعمیرات برای چند هفته لنگر اندازد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: آبراهام لینکلن چهارمین استقرار خود را در ژوئن ۱۹۹۸ شروع کرد. بار دیگر کشتی راه خود را به طرف خلیج فارس برای پشتیبانی از عملیات کشیک جنوبی در پیش گرفت. کشتی در خلیج فارس در طی یکی از گرمترین تابستان‌های آن سال‌ها برای سه ماه ماند. دما در عرشه پرواز تا ۱۵۰ درجه فارنهایت (۶۶ درجه سانتیگراد) گزارش شد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در سال ۱۹۹۹ کشتی در چندین تمرین داخلی نیروی دریایی شرکت کرد و رهسپار یک بازدید کلی در حوضچه تعمیر دریایی پوژه ساوند در برمتون، واشینگتن شد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: استقرار پنجم ناو هواپیمابر در اوت سال ۲۰۰۰ در حالی آغاز شد که ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن دوباره برای پشتیبانی از عملیات کشیک جنوبی به خلیج فارس عزیمت کرده بود. در این استقرار، ناو هواپیمابر، گروه پروازی، و گروه کشتی‌های جنگی نشان لیاقت و تقدیر نیروی دریایی را کسب کردند. علاوه بر آن کشتی نشان معروف آرلی برک را برای بهترین فرماندهی در ناوگان اقیانوس آرام کسب کرد. ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ در بندر مستقر شد.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در ماه ژانویه ۲۰۱۲ این ناو جنگی وارد خلیج فارس شد و وزارت دفاع آمریکا پنتاگون اعلام کرد: ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن در تاریخ ۳ بهمن ۱۳۹۰ از تنگه هرمز عبور کرد و از این پس در خلیج فارس مستقر خواهد بود.در همین حال وزارت دفاع بریتانیا در بیانیه‌ای اعلام کرد یک ناو بریتانیایی و یک ناو فرانسوی نیز به همراه کاروان ناو هواپیمابر آبراهام لینکلن از تنگه هرمز عبور کردند.


title: یواس‌اس آبراهام لینکلن (سی‌وی‌ان-۷۲)

text: در ۷ مه ۲۰۱۹ این ناو جنگی دوباره رهسپار خلیج فارس شد به گفته مشاور امنیت آمریکا هدف از اعزام این ناو جلوگیری از تهدید ایران برای بستن تنگه هرمز خلیج فارس است که می‌تواند قیمت نفت را در جهان به بالاترین حد ممکن در طول تاریخ برساند و از این گذر اقتصاد دنیا را با مشکل جدی مواجه سازد.


title: اسماعیل شاهرودی

text: محمداسماعیل شاهرودی (زاده ۱۰ بهمن ۱۳۰۴ در دامغان – درگذشته ۴ آذر ۱۳۶۰ در تهران) شاعر معاصر ایرانی و از نخستین پیروان نیما یوشیج محسوب می‌شد، که از همان ابتدای کار خود به جریان شعر نو پیوست.


title: اسماعیل شاهرودی

text: او دوره ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش گذراند و در نیمه دههٔ ۱۳۳۰ به حزب تودهٔ ایران پیوست. او سپس در دانشکدهٔ هنرهای زیبا در تهران به تحصیل ادامه داد و پس از آن چندی به تدریس و چندی به کار در آموزش و پرورش پرداخت.


title: اسماعیل شاهرودی

text: شاهرودی پس از سفر به هند و همکاری با دانشگاه اسلامی علیگر، مدتی با لغت‌نامهٔ دهخدا و نیز با محمد معین برای تدوین فرهنگ معین همکاری کرد. در سال ۱۳۴۴ برای مدتی بازداشت شد و پس از آن تعادل روحی خود را از دست داد و تا پایان عمر به حال عادی بازنگشت.


title: اسماعیل شاهرودی

text: در سال ۱۳۴۸ به عنوان کارشناس فرهنگی با کمیسیون ملی یونسکو در ایران به همکاری پرداخت و هم‌زمان به تدریس «رابطهٔ ادبیات و هنرهای تصویری» در دانشکدهٔ هنرهای زیبا در دانشگاه تهران مشغول شد. در سال ۱۳۵۴ بازنشسته شد و پس از تحمل رنج و بیماری که از اواخر دههٔ ۴۰ با آن دست‌به‌گریبان بود، در چهارم آذر سال ۱۳۶۰ در بیمارستان شریعتی تهران درگذشت.


title: اسماعیل شاهرودی

text: مجموعه شعر بلند اسماعیل از رضا براهنی در رثای ایشان سروده شده است.


title: اسماعیل شاهرودی

text: اسماعیل شاهرودی در سال ۱۳۳۰، نخستین مجموعه اشعارش را به نام «آخرین نبرد» با مقدمهٔ نیما یوشیج انتشار داد. او دومین مجموعه اشعارش را در سال ۱۳۳۶ با عنوان «آینده» منتشر کرد. شعر شاهرودی شعری است اجتماعی که دارای زیبایی و قدرت القای بسیاری است. اشعار شاهرودی را می‌توان به دو دوره زمانی تقسیم کرد. دوره نخست اشعاری را دربر می‌گیرد که زبان شاعر، تحت تأثیر زبان نیما یوشیج قرار دارد و می‌توان این تأثیرپذیری را به وضوح در کلماتی که شاعر برمی‌گزیند و همچنین اوزانی که انتخاب می‌کند، ردیابی کرد. از این گونه اشعار، در کتاب «آخرین نبرد» و کتاب «آینده» فراوان است. اما اشعار دوره دوم، زبانی مخصوص به خود می‌یابد و پختگی خاصی در آن‌ها ظاهر می‌شود. شاعر در عین حفظ هویت شعری و جهان‌بینی و فضای مخصوص به خود، زبانی ویژه به دست می‌آورد که آمیزه‌ای است از زبان مردم عامه و زبان فاخری که از ادبیات کلاسیک برآمده‌است. او در کتاب‌های بعدی خود یعنی، «م و می‌در سا»، «هر سوی راه، راه، راه، راه» و «آی میقات‌نشین» به این زبان دست می‌یابد و بازی‌های زبانی خاص او را حتی در نام کتاب‌هایش نیز می‌توان یافت. «گر خوانده بود… » از کتاب «آی میقات‌نشین»:


title: اسماعیل شاهرودی

text: آیا تمامت از شب‌ها و روزهای روشن تو برخاست؟ آیا ز جان نیزه این دست‌ها آن برگ یاس رویش نخواست دیگر؟ رویش نخواست؟ آیا مرا دگر به جلوه نمی‌خواهد؟ آیا مرا دگر به سینه نمی‌خواند؟ گر خوانده بود اینک پرتوگشا به سینه من چلچلراغ بود، گر خوانده بود اینک رؤیای این کویر به چشمانم دیدار باغ بود!


title: اسماعیل شاهرودی

text: شعر نیمایی


title: آنتونوف

text: آنتونوف شرکت فناوری هوافضا و صنایع جنگ‌افزاری اوکراینی است.


title: آنتونوف

text: این شرکت در سال ۱۹۵۱ توسط اولگ آنتونوف، در جمهوری اوکراین، که بخشی از اتحاد شوروی بود، بنیان گذاشته شد و امروزه دارای تجربه طولانی، در ساخت هواپیماهای بسیار بزرگ می‌باشد.


title: لیسه (آموزش)

text: لیسه واژه‌ای فرانسوی (Lycée) است که به یک دورهٔ تحصیلی اطلاق می‌شود. در فرانسه دانش‌آموزان سه سال در این مقطع از سن ۱۵ تا ۱۸ به تحصیل مشغول هستند.


title: لیسه (آموزش)

text: واژهٔ فرانسوی لیسه lycée از واژهٔ یونانی لوکه‌یون λύκειον (آکادمی ارسطو) گرفته شده است.


title: تپه مارو

text: تپه مارو یا ( تپه خیرآباد ) نام یکی از مناطق تاریخی استان هرمزگان است. این تپه در بخش مرکزی شهرستان رودان در استان هرمزگان قرار دارد و یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است. تپه مارو یا تپه خیرآباد در نزدیکی قلعه کمیز واقع می‌باشد، در این تپه و در دوران گذشته محل دفن مردگان و اشیای گران‌قیمت بوده‌است. گفته می‌شود به دلیل وجود اشیای گران‌قیمت در این مکان، در نامکذاری این تپه از نام مار استفاده شده تا مردم جرأت نزدیک شدن به آنجا را نداشته باشند. هم‌اکنون به جایی باستانی تبدیل شده‌است، ویکی از مناطق گردشگری شهرستان رودان می‌باشد.


title: چارلز میسون ریمی

text: چارلز میسون ریمی زاده ۱۵ می ۱۸۷۴ میلادی در برلینگتون، ایووا، آمریکا می‌باشد. وی توسط شوقی افندی در سال ۱۹۵۱ میلادی به سمت ایادی امرالله و رئیس شورای بین‌المللی بهایی منصوب گردید. او چند سال بعد از درگذشت شوقی ربانی ادعا کرد که جانشین وی است. او پس از اصرار بر مدعای خود توسط سایر ایادیان امرالله که اداره جامعه جهانی بهائی را تا زمان تشکیل بیت العدل اعظم بر عهده داشتند از جامعه بهائی طرد شد. طبق استدلال ایادیان امرالله، شوقی افندی وصیتنامه ای نداشت که او را به جانشینی تعیین کرده باشد؛ ریمی خود در سال ۱۹۵۷ به همراه سایر ایادیان امرالله بیانیه‌ای رسمی به امضا رسانده بود که شوقی افندی جانشینی برای خود تعیین نکرده‌است. مضاف بر این طبق وصیتنامه عبدالبهاء جانشین شوقی افندی باید از «اغضان» (اخلاف مذکر بهاءالله) باشد و به تأیید ایادیان امرالله برسد. ریمی حائز هیچ‌کدام از این شرایط نبود و همان‌طور که خود بعدها اظهار کرد تقریباً تمام جامعهٔ بهائی با ادعای او مخالفت کردند. تنها عده‌ای معدود از او پیروی کردند که بعدها به خرده گروه‌های متخاصم تجزیه شدند. ریمی در ۴ فوریه ۱۹۷۴ میلادی در سن ۱۰۰ سالگی از دنیا رفت. ریمی در سمت معمار نیز به جامعه بهایی خدماتی ارائه داده‌است. وی مشرق الاذکار اوگاندا، ایران و استرالیا را طراحی نموده‌است. همچنین شوقی افندی طرح وی برای مشرق الاذکار حیفا را پذیرفت اما آن طرح هیچگاه ساخته نشد.


title: چارلز میسون ریمی

text: در سال 1906 عبدالبها طی لوحی به میسن ریمی فرمودند: «از خداوند می خواهم که تو را در همه حال مورد تأیید قرار دهد ». "« هرگز محزون و غمگین مباش چرا که در زمانی دورتر خدایت تو را بعنوان آیتی برای هدایت در میان مردم و بشریت قرار خواهد داد»"


title: چارلز میسون ریمی

text: درپيام مورخ 1921 میلادی عبدالبها در آخرین دیدار خود خطاب به ریمی می نويسد:


title: چارلز میسون ریمی

text: «من تو را بعنوان پسر خود برگزیدم . تو باید این واقعه را بسیار سپاس گزار باشی . نحوه زندگانی تو با توجه به قواعد و روابط پدر و پسری مطابقت دارد . تو باید متوجه مسئولیت های خود باشی . دعاهای من تو را کمک خواهد کرد . من همیشه برای تو دعا می کنم».


title: چارلز میسون ریمی

text: همچنین در مکاتیب عبدالبها نامه ای از ایشان خطاب به میسن ریمی می نویسند ایشان را «جوان روحانی و عزیر روحانی خود خطاب می کنند»


title: چارلز میسون ریمی

text: «ای جوان نورانی و عزيز روحانی من، نامه تو رسيد و از قرائتش چنان مسرّتی حاصل شد که وصف نتوانم زيرا دليل بر علوّ فطرت و قوّت همّت و خلوص نيّت تو است عبدالبهاء را سرور باينگونه امور است اگر جميع لذائذ جسمانی جمع شود بخاطر عبدالبهاء خطور ننمايد که راحت و لذّتی در جهان هست ولی چون نفحه مشکباری از گلشن قلوب ياران بمشام برسد چنان فرحی دست دهد که بی‌اختيار بشکرانه جمال مبارک پردازد که چنين بندگانی تربيت فرموده است باری از نامه شما بی‌نهايت مسرورم.»


title: چارلز میسون ریمی

text: چارلز میسون ریمی زاده ۱۵ می ۱۸۷۴ میلادی در برلینگتون، ایووا، آمریکا می‌باشد. ریمی پسر جورج کالیر و مری جوزفین میسون ریمی می‌باشد. مادر وی، دختر چارلز میسون ، رئیس دیوان عالی قضایی آیووا پیشین می‌باشد. پدر و مادر ریمی وی را در کلیسای اپیکوپال بزرگ کردند. ریمی در دانشگاه کورنل از سال ۱۸۹۳ میلادی الی ۱۸۹۶ میلادی به تحصیل معماری مشغول بود. وی تحصیلاتش در این رشته را در دانشگاه هنر کول در پاریس، فرانسه از سال ۱۸۹۶ میلادی الی ۱۹۰۳ میلادی ادامه داد. در این زمان بود که ریمی توسط می الیس بالز با آئین بهائی آشنا شد. خانم بالز بعدها اسمش را به ساترلند ماکسول تغییر داد. او مادر روحیه ماکسول همسر شوقی افندی بود. ریمی به‌طور رسمی در سال ۱۸۹۹ میلادی به جامعه بهائی پیوست. در دهه چهارم قرن بیستم میلادی، ریمی در واشینگتن دی سی زندگی می‌کرد و بیشتر وقت خود را صرف تألیفاتش می‌نمود. از دوران جوانی و در بیشتر طول عمر، ریمی به ضبط و ثبت وقایع اطراف خود و زندگی شخصی اش پرداخت. او زندگی‌نامه مادرش مری جوزفین میسون ریمی (۱۸۴۵–۱۹۳۸)، پدرش جورج کولیر ریمی (۱۸۴۸–۱۹۲۸) و پدربزرگش چارلز میسون (۱۸۰۴–۱۸۸۲) را به صورت زندگی‌نامه‌های جداگانه‌ای جمع‌آوری کرد. زندگی‌نامه‌ها و خاطرات تألیف ریمی به بیش از صد جلد می‌رسد که همه شامل مسائل شخصی و پژوهش‌های او دربارهٔ آئین بهائی می‌باشد. ریمی در ۱۹۳۲ میلادی با شخصی به نام گرترود میسون (۱۸۸۷–۱۹۳۳) ازدواج کرد. اما همسر او در سال ۱۹۳۳ میلادی خودکشی کرد. او جزوه‌ها، کتابها و تالیفات زیادی راجع به آئین بهائی به رشته تحریر درآورد، من جمله اثری راجع به عهد و میثاق، مجموعه‌ای ۱۱۹ جلدی تحت عنوان «خاطره‌ها و نامه‌ها» (به انگلیسی: Reminiscences and Letters) و مجموعه‌ای ۵۶ جلدی از آرشیو شخصی تحت عنوان «خاطرات روزانه، نامه‌ها و سایر اسناد» (به انگلیسی Reminiscences, Diary, Letters and Other Documents). ویلیام کالینیز تعداد تالیفات ریمی در مورد آئین بهائی را ۵۵ اثر جداگانه می‌داند. چارلز میسون ریمی در سال ۱۹۷۴ میلادی در سن ۱۰۰ سالگی در فلورنس ایتالیا از دنیا رفت.


title: چارلز میسون ریمی

text: با توجه به پیشینه کاری وی در معماری، ریمی به دستور عبدالبهاء طرحی برای ساخت یک معبد واقع در کوه کرمل در حیفا تهیه نمود که شوقی افندی آن را پذیرفت. همچنین شوقی از ریمی خواست که مشرق الاذکار اوگاندا واقع در آفریقا، سیدنی استرالیا و تهران را طراحی کند. بعلاوه، او طرحی برای ساختن مشرق الاذکار آمریکا در شیکاگو ارائه داد. در کانوسیون سالانه بهائیان آمریکا طرح او بعد از طرح لوئیس برژوا بیشترین رای را نصیب خود کرد. ریمی برای نشان دادن همبستگی بهائیان و خوشنودی عبدالبهاء از آن پیشنهاد داد تمامی رای‌ها به برژوا داده شود، پیشنهادی که با استقبال شرکت‌کنندگان روبرو شد. بعدها عبدالبهاء در طی نامه‌ای به این موضع اشاره کرد و کار ریمی را ستود. ریمی مسافرت‌های بسیاری برای تبلیغ آئین بهائی در دوران زندگی عبدالبهاء انجام داد. به گفته شوقی، ریمی و همراه او فردی به نام هوارد ستروون، اولین بهاییانی بودند که به منظور تبلیغ آئین بهائی به سفر دور دنیا رفتند. ریمی آثار نوشتاری زیادی را (به غیر از زندگی‌نامه‌ها) به چاپ رساند که قسمتی از آن‌ها در زمان زندگانی عبدالبهاء تألیف گشته‌است. عبدالبهاء در برخی از الواح خود که در سال‌های ۱۹۱۳ میلادی و ۱۹۲۲ میلادی نوشته‌است از وی به انحاء مختلف قدردانی کرده و خدمات وی به آئین بهائی را ستوده و او را مورد تشویق قرار داده‌است. عبدالبهاء به یکی از پیروانش به نام جولیت تامپسون پیشنهاد داده بود که با ریمی ازدواج کند، پیشنهادی که هیچگاه عملی نشد. جولیت تامپسون در خاطرات خود از تمجید عبدالبهاء از ریمی می‌نویسد. او همچنین در این خاطرات می‌نویسد که عبدالبهاء از ریمی به عنوان «پسر من» یادکرده است.


title: چارلز میسون ریمی

text: شوقی افندی نیز به ایمان ریمی و خلوص در اعتقاد و خدمات وی اذعان داشت و در نامه‌ای که در هشتمین سفر ریمی به حیفا به وی می‌دهد این موضوع را بیان نموده‌است. طبق دستور شوقی، ریمی در سال ۱۹۵۰ میلادی از واشینگتن دی سی (محل سکونتش در سال‌های ۱۹۳۰ میلادی الی ۱۹۵۰ میلادی) به حیفا نقل مکان می‌کند. شوقی در سال ۱۹۵۱ میلادی طبق بیانیه‌ای تشکیل اولین مؤسسه بین‌المللی را تحت عنوان شورای بین‌المللی بهایی اعلان می‌کند، موسسه‌ای که به گفته شوقی افندی طلایه تشکیل بیت العدل اعظم بود". " طبق دستور شوقی، میسون ریمی به عنوان رئیس شورای بین‌المللی بهایی انتخاب می‌شود. در اواخر سال ۱۹۵۱ میلادی ریمی به عنوان ایادی امرالله توسط شوقی برگزیده می‌شود. ریمی از جمله ایادیانی بود که در زمان درگذشت شوقی در سال ۱۹۵۷ میلادی در حیفا حضور داشت. شوقی در آن زمان در انگلستان به سر می‌برد.


title: چارلز میسون ریمی

text: بهاءالله، بنیان‌گذار آئین بهائی، در کتاب اقدس تأسیس بیت‌العدل اعظم را وضع کرده‌است. در این کتاب و سایر آثار بهاءالله توضیحات بسیاری دربارهٔ بیت‌العدل اعظم داده شده‌است. بهاءالله به بیت‌العدل اعظم مرجعیت و اقتدار داد تا در تمامی مواردی که به صراحت در آثار بهائی تعیین نشده تشریع (قانون‌گذاری) کند. عبدالبهاء، پسر ارشد و جانشین بهاءالله، در وصیت‌نامه خود با نام الواح وصایا بر اختیارات و مرجعیت بیت‌العدل اعظم تأکید نمود و توضیحات بیشتری در ارتباط با تأسیس و عملکرد این جمع و نحوهٔ انتخاب آن ارائه داد.


title: چارلز میسون ریمی

text: شوقی افندی، جانشین عبدالبهاء، تأسیس بیت العدل اعظم را در صدر کارهای خود قرار داد و در دورانی که مسئولیت اداره جامعهٔ بهائی را به عهده داشت به تقویت و گسترش نظام اداری بهائی پرداخت تا آمادگی لازم برای انتخابات و تشکیل بیت العدل اعظم در جامعه ایجاد شود. شوقی افندی در سال ۱۹۵۱ افرادی را به عضویت در جمعی به نام شورای بین‌المللی بهائی انتصاب کرد. به گفته او تشکیل این شورا طلایهٔ تشکیل بیت العدل اعظم بود.


title: چارلز میسون ریمی

text: شوقی افندی در سال ۱۹۵۷ درگذشت. او فرزندی نداشت و وصیت‌نامه‌ای از خود برجای نگذاشته بود که در آن فردی را به عنوان جانشین معرفی کرده باشد. پس از درگذشت شوقی افندی، گروهی از بهائیان برجسته که از طرف شوقی افندی با عنوان ایادیان امرالله تعیین شده بودند و در آخرین نامهٔ عمومی شوقی افندی وظیفهٔ حراست از امر بهائی به آن‌ها سپرده شده بود در مورد اینکه آیا آن‌ها بنا بر قوانین آئین بهائی می‌توانند جانشینی برای شوقی افندی پیدا کنند به بحث و مشورت پرداختند. در تاریخ ۲۵ نوامبر ۱۹۵۷ ایادیان امرالله در بیانیه‌ای که به امضای تمامی ۲۷ نفر آن‌ها، من جمله ریمی، رسید اعلام کردند که شوقی افندی وصیتنامه‌ای از خود بجا نگذاشته و جانشینی برای خود تعیین نکرده‌است، طبق الواح وصایای عبدالبهاء او می‌بایست جانشین خود را از میان اغضان (اخلاف مذکر بهاءالله) انتخاب کند که همه یا از دنیا رفته بودند یا توسط او از جامعه بهائی طرد شده بودند، و هم‌اکنون بر عهده هیئت ایادی است که اتحاد جامعه بهائی را حفظ کرده و صیانت و پیشرفت آئین بهائی، موسسات و نهادهای آن را تضمین نمایند. برای این منظور هیئت ایادی، ۹ نفر از میان خودشان انتخاب کردند که به‌طور موقت و تا برگزاری انتخابات و تشکیل بیت العدل اعظم، وظیفهٔ اداره جامعه بهائی را بر اساس هدایت‌های شوقی افندی بر عهده خواهند گرفت (این گروه با نام ایادیان امرالله، مقیم مرکز جهانی بهائی (حیفا-اسرائیل) شناخته می‌شوند). تصمیم ایادیان امرالله با حمایت و استقبال بهائیان سراسر جهان مواجه شد و آنها از ۱۹۵۷-تا ۱۹۶۳ اداره جامعه بهائی را در دست داشتند. پیش‌بینی این دوره ۶ ساله و مدیریت جامعه بهائی توسط ایادیان امرالله در کتاب اقدس آمده‌است. ایادیان امرالله در مدت شش سالی که مدیریت جامعه بهائی را برعهده داشتند ترتیبات برگزاری انتخابات بیت العدل اعظم را فراهم کردند، از جمله در نوامبر ۱۹۵۹ اعلام کردند که در سال ۱۹۶۱ شورای بین‌المللی بهائی از یک هیئت انتصابی به یک هیئت انتخابی تغییر خواهد یافت و اعضای آن توسط محفل‌های ملی و منطقه‌ای موجود در جهان انتخاب خواهند شد. در نهایت در اول آوریل ۱۹۶۳ نخستین انتخابات بیت العدل اعظم بر اساس اصول و شیوه‌ای که شوقی افندی و عبدالبهاء توصیف و تشریح کرده بودند برگزار شد و با رأی اعضای ۵۶ محفل روحانی ملی که در آن زمان در دنیا وجود داشتند اولین بیت العدل اعظم تشکیل شد. ایادیان امرالله عضویت خود را هم در شورای بین‌المللی بهائی و هم در بیت العدل ممنوع اعلان کردند. در نهایت اعضای ۹ نفره ایادی امرالله مقیم مرکز جهانی بهائی که به عنوان مرجع موقت آئین بهائی فعالیت می‌کردند پس از پایان نقشه ۱۰ ساله شوقی افندی و تشکیل بیت العدل اعظم در سال ۱۹۶۳، دفتر خود را بستند. از آن زمان تا حال بیت العدل اعظم در مقام هیئت حاکمه جهانی دیانت بهائی به فعالیت مشغول است. پس از درگذشت شوقی افندی، تصمیم ایادیان امرالله مبنی بر در دست گرفتن امور به‌طور موقت تا برگزاری انتخابات بیت العدل اعظم، به‌طور کلی با حمایت مشتاقانه جامعهٔ بهائی سراسر جهان پذیرفته شد. بهاءالله در کتاب اقدس به قطع سلسله جانشینانش و اداره موقت امور توسط ایادیان امرالله تا زمان تأسیس بیت العدل اعظم اشاره کرده‌است.


title: چارلز میسون ریمی

text: در سال ۱۹۵۹ ریمی که در زمان تشکیل شورای بین‌المللی بهائی به عنوان رئیس آن جمع تعیین شده بود ادعا کرد که وی به همین دلیل باید پس از شوقی افندی به عنوان ولی دوم امرالله در نظر گرفته شود ریاست اداره امور بهائیان در تمام دنیا بر عهده اوست. ریمی در زمان اعلام جانشینی ۸۵ سال سن داشت. او همچنین خواست این بیانیه او در کنگره سالانه آئین بهائی در ویلمت اعلام شود. ریمی اعلام کرد که ایادیان امرالله مستقلاً هیچگونه قدرتی از خود نداشته و تنها در سایه ولی امرالله می‌توانند به وظایف خود عمل کنند. او همچنین دستور داد اقدامات در مورد تشکیل بیت العدل برای همیشه متوقف شود. استدلال او با مخالفت سایر ایادیان امرالله مواجه شد زیرا هیچ وصیتنامه یا یادداشتی مبنی بر اینکه شوقی افندی ریمی را به عنوان جانشین خود انتخاب کرده باشد وجود نداشت. ریمی خود در سال ۱۹۵۷ به همراه سایر ایادیان امرالله بیانیه‌ای رسمی به امضا رسانده بود که شوقی افندی جانشینی برای خود تعیین نکرده‌است. علاوه بر این در الواح وصایای عبدالبهاء ذکر شده که ولی امر باید از نسل بهاءالله باشد و ریمی حائز این شرط نیز نبود. طرفداران ریمی مدعی شدند عبدالبهاء در نامه‌های خود ریمی را با عنوان «پسر من» خطاب کرده‌است. اما این مطلب توسط ایادیان امرالله و عموم بهائیان مورد قبول قرار نگرفت. نهایتاً طبق الواح وصایای عبدالبهاء، میسون ریمی برای احراز مقام جانشینی نیاز به تصویب نه ایادی امرالله مقیم در مرکز جهانی بهائی داشت. ریمی با ادامه اصرار ریمی بر ادعای خود و بعد از شکست تلاشهای بسیار برای قانع کردن وی، در سال ۱۹۶۰ هیئت ایادی امرالله مقیم مرکز جهانی به اتفاق آراء او را به عنوان ناقض عهد و میثاق معرفی کرده و از جامعه بهائی طرد کردند. این هیئت مبنای این تصمیم را الواح وصایای عبدالبهاء و مصوبات مورخ ۲۵ نوامبر ۱۹۵۷ قرار داد که به اتفاق آراء تصویب شده بود و به این شورا اجازه طرد شکنندگان عهد و میثاق را می‌داد.


title: چارلز میسون ریمی

text: ریمی تنها موفق به جلب تعداد کمی طرفدار برای خود شد و همان‌طور که خود بعدها اظهار کرد تقریباً تمام جامعهٔ بهائی با ادعای او مخالفت کردند. برگزاری انتخابات و تشکیل بیت العدل اعظم در سال ۱۹۶۳ با شادی و شعف بهائیان همراه بود و ریمی و طرفدارانش به سرعت اهمیت خود را برای اکثر بهائیان از دست دادند و به گروهای متخاصم کوچکتری تجزیه شدند. یک گروه با پیروی از دونالد هاروی که توسط ریمی منصوب شده بود ایجاد شد. بعد از مرگ هاروی در سال ۱۹۹۱ رهبری این گروه به ژاک سوقومونیان ساکن مارسی فرانسه رسید. بعد از سوقومونیان رهبری این گروه به عهده ی عنایت الله یزدانی است. در آمریکا انجمن ریمی که توسط فرانسیس اسپاتارو ایجاد شده بود از هاروی حمایت می‌کرد. گروه دیگری توسط جوئل مارانگلا ایجاد شد؛ او ادعا می‌کرد که ریمی در ابتدا او را جانشین خود کرده بود ولی بعدها بخاطر کهولت سن و زوال عقل نظرش را عوض کرد و به جای او هاروی را به جانشینی خود منصوب نمود. این گروه خود را بهائیان ارتودوکس می‌نامیدند. بعد از مارانژلا، نصرت الله بهره مند هدایت این گروه را عهده دار شد. در روزولِ نیومکزیکو ساکن بودند و تعدادشان کمتر از صد نفر بود. این گروه شکایتی علیه محفل ملی آمریکا تنظیم کرد و مدعی شد که مشرق الاذکار آمریکا متعلق به آنهاست و آنها هستند که جامعه بهائی آمریکا را نمایندگی می‌کنند. دادگاه علیه آنها رای داد و همچنین استفاده از نام بهائی را برای آنها منع کرد، البته منع استفاده از نام بهائی بعدها توسط یک دادگاه دیگر نقض شد. گروه دیگری تمام مدعیان جانشینی شوقی افندی را مردود دانسته و اعلام کرد که رکس کینگ نائب ولی امرالله دوم است که به زودی ظاهر خواهد شد. بعد از مرگ کینگ در سال ۱۹۷۷ خانواده او شورای نیابتی تشکیل دادند و خود را بهائیان تحت اشراف میثاق نامیدند. للند جنسن گروه دیگری تشکیل داد. وی چندین ادعای مذهبی من جمله اینکه که خود او بازگشت مسیح است مطرح کرد و خود را رئیس یک فرقه آخرالزمانی در میسولا منتانا نامید، او با طرح این ادعا که دنیا در سال ۱۹۸۰ به پایان می‌رسد مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت. خود ریمی هم عمیقاً به این باور که فاجعه‌ای عظیم در پایان قرن رخ خواهد داد رسیده بود. ریمی در ایتالیا با مرد جوانی به نام جوزف پپه آشنا شد. پپه بعدها منشی و مصاحب ریمی گشت و ریمی او را به فرزندی گرفت و وارث قانونی خود کرد. جوزف بهائی نبود و وابستگی‌ای به گروه‌های طرفدار ریمی نداشت.


title: کوه بمو

text: بَمو، کوهستانی در رشته‌کوه زاگرس با زمین‌های استپی و نیمه‌استپی است و در استان فارس و شمال شهر شیراز جای دارد که در سال ۱۳۴۱ ه.ش با نام پارک ملی بمو به صورت حفاظت شده درآمد.


title: کوه بمو

text: کوه بمو در رشته‌کوه زاگرس واقع در شمال شهر شیراز است که با جهت شمال غربی ـ جنوب شرقی امتداد دارد. در شرق به ارتفاعات خرمن کوه و در جنوب به دریاچهٔ مهارلو می‌پیوندد. بلندترین قلهٔ آن کَل اد با ارتفاع حدود ۲٬۶۶۱ متر است. رشته‌کوه بمو دشت شیراز را از دشت مرودشت جدا می‌سازد و چندین درهٔ دشت‌مانند در میان این رشته‌کوه به نام‌های چاه مَحْکی شرقی و چاه محکی غربی و بالِش (نزدیک به گردنهٔ بالِش) در شمال این رشته‌کوه دیده می‌شود. گردنه‌های آب باریک و باجگاه در مسیر راه شیراز ـ اصفهان در جانب شمال غربی رشته‌کوه قرار دارد. آب رکن آباد در قسمت غربی آن واقع است. بند امیر در جانب شمال شرقی آن قرار گرفته، و راه قدیمی شیراز از جنوب شرقی رشته‌کوه می‌گذرد. تنگ الله اکبر مشرف بر شیراز در جانب جنوبی آن واقع است. شهر شیراز در جانب جنوبی، و زَرقان در جانب شمالی آن واقع است. عشایر عرب خمسه در آبادی‌های کوچک پیرامون آن ساکن شده‌اند و به زراعت و باغداری (انگورکاری دیم) و دامداری اشتغال دارند. میانگین بارندگی سالانه در منطقه به حدود ۴۰۰ میلی‌متر می‌رسد.


title: کوه بمو

text: زمین‌های پیرامون آن منطقه استپی و نیمه‌استپی است. پوشش گیاهی آن به‌طور عمده از بوته‌زارهای گَوَن و بوته‌های دیگر و شقایق و لاله واژگون تشکیل شده‌است، و درختچه‌های انجیر وحشی و گیلاس وحشی و ارژن در آن یافت می‌شود.


title: کوه بمو

text: در منطقهٔ بمو می‌توان حیواناتی مانند قوچ، میش، بز، پازن، آهو، کفتار، گرگ، گربهٔ وحشی، خرس قهوه‌ای، گراز، پلنگ، روباه، خرگوش و خارپشت یافت. از پرندگان کبک، تیهو، کرکس، انواع چکاوک، هما، شاهین، دال و عقاب طلایی در آن به سر می‌برند. از خزندگان سوسمار، مار غیرسمی و افعی کوهی دارد.


title: کوه بمو

text: پارک ملی بمو به مساحت ۴۸٬۰۷۵ هکتار در پیرامون آن جای دارد. پایین‌ترین و بالاترین نقطهٔ محدودهٔ پارک از سطح دریا به ترتیب ۱٬۵۵۰ و ۲٬۶۶۱ متر است.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: تاماهاک بی جی ام-۱۰۹ موشک جنگی دور برد مادون سرعت صوت از نوع موشک کروز است که قابلیت پرتاب و استفاده در همه شرایط آب و هوایی و جوی را دارد. این موشک در دهه ۱۹۷۰ برای پرتاب از زیر دریایی‌های داخل آب به صورت دوربرد، ارتفاع پایین، و قابل شلیک از زیر دریایی‌های داخل آب در شرکت جنرال داینامیکس آمریکایی طراحی شد. از آن زمان تا کنون این موشک چندین بار در شرکت‌های زیر مجموعه‌ای و غیر زیر مجموعه‌ای ارتقا یافته‌است و هم‌اکنون در شرکت ریتون ساخته می‌شود.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: تاکنون چندین مدل برای موشک تاماهاک بی جی ام-۱۰۹ تولید شده که از کلاهک‌های مختلف در آن‌ها استفاده می‌شود. گونه‌های مورد استفاده شامل مدل متعارف برای حملات زمینی (تی ال ای ام-سی)، تاماهاک با بمب منشعب شونده برای حملات زمینی (تی ال ای ام-دی)، تاماهاک مجهز به کلاهک هسته‌ای (تی ال ای ام-ای) و (تی ال ای ام-ان) و موشک تاماهاک ضد موشک ناوهای جنگی (تی ای اس ام) می‌شود. موشک‌های تی ال ای ام بلاک ۳ که در سال ۱۹۹۳ به کار گرفته شدند دارای برد بیشتر و مجهز به گیرنده‌های سامانه موقعیت‌یاب جهانی بودند که دقت آن‌ها را در هدف یابی بیشتر می‌کرد. تی ال ای ام‌های بلاک ۴ نیز مجهز به سامانه‌های تطبیق دهنده موقعیت هدف دیجیتالی (دی اس ای ام سی) همراه با توربوجتهای پیشرفته تر بودند. موتورهای مدل دبلیو آر-۴۰۲ در تی ال ای ام‌های بلاک ۳ مجهز به کنترل کننده‌های سوختی بودند که قابلیت سرعت کم یا سرعت زیاد را به تاماهاک در طول پرواز می‌داد. این موتور همچنین از لحاظ سوختی مقرون به صرفه بود. موشک‌های تاماهاک بلاک ۴ فاز ۲ توانایی حملات ضربتی تر و عمیقتر را دارند و مجهز به سیستم‌های هدف یاب متحرک هستند که اجسام متحرک را در روی زمین هدف یابی می‌کنند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: چندین مدل مختلف از موشک بی‌جی‌ام-۱۰۹ تاماهاک وجود دارد. استفاده از کلاهک‌های مختلف در تاماهاک امکان‌پذیر است.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: یکی از بهسازی‌های بزرگ موشک تاماهاک ساخت تاماهاک مجهز به جنگ مبتنی بر شبکه است که در این حالت تاماهاک از داده‌های مختلف از طریق گیرنده‌های اطلاعات مختلف مانند هواپیماها، پهپادها، ماهواره‌ها، سربازان پیاده، تانک‌ها، و ناوها برای رهیابی و یافتن هدف خود استفاده می‌کند. تاماهاک همچنین می‌تواند اطلاعات را از طریق گیرنده‌هایش به فرستنده‌های یاد شده بفرستد. این جزئی از سامانه شبکه‌ای است که پنتاگون اجرا کرده‌است. تاماهک تاکتیکی مجهز به تی‌ای‌ال‌ام با دوربین تلویزیونی برای داشتن دید طولانی‌تر میدان جنگ هستند که این سامانه این امکان را به فرماندهان می‌دهد که ببینند چقدر هدف از بین رفته‌است یا اینکه از فرستادن موشک به هدف منصرف شوند و به هدف دیگری بفرستند. بعلاوه تاماهاک‌های تاکتیکی قابلیت این را دارند که دوباره برنامه‌ریزی شوند. یعنی در حال پرواز قابلیت حمله به ۱۶ هدفی که از قبل تعریف شده‌است، با استفاده از سامانه‌های مختلف هماهنگ کننده جی‌پی‌اس ثبت شده در حافظه‌شان را دارند. همچنین موشک می‌تواند وضعیت خود را به فرمانده گزارش کند. این نوع موشک در اواخر سال ۲۰۰۴ در خدمت نیروی دریایی آمریکا درآمد.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: در مه ۲۰۰۹ سازنده‌های سامانه‌های موشکی ریتون موشک کروز زمینی تاماهاک بلاک ۴ را ارتقاء دادند، به طوریکه این موشک قابلیت تخریب یا از ازبین بردن کشتی‌های مستحکم در برد ۹۰۰nm را داشت.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: هر موشک تاماهاک از محفظه‌های تحت فشار که موشک را در حمل و نقل محافظت می‌کند و به عنوان لوله پرتاب عمل می‌کند پرتاب می‌شود. این محفظه‌ها در جعبه پرتابگر جنگی (ای‌بی‌ال) قرار گرفته‌اند. مانند ناو جنگی میزوری، سامانه‌های پرتابگر عمودی (وی‌ال‌اس) در سایر کشتی‌ها، سامانه‌های پرتابگر کپسولی (سی‌ال‌اس) در زیر دریایی‌های رده لس آنجلس که بعداً ساخته شدند، یا در تیوب‌های اژدر های زیردریایی‌ها. تا کنون تمام کشتی‌هایی که از ای‌بی‌ال استفاده می‌کنند از رده خارج شده‌اند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: تمام پرتابگرهای زیر دریایی‌ها (که یوجی‌ام-۱۳۹) نامیده می‌شوند، بعد از اینکه براثر فشار هوا پرتاب شدند (به صورت عمودی از طریق وی‌ال‌اس)، یا اینکه با ضربه آب (به شکل افقی از طریق تیوب اژدر) پرتاب شدند، موشک از آب خارج شده و بوستر سوخت جامد برای چند ثانیه برای پرواز هوایی روشن می‌شود، تا اینکه موشک روی حالت کروز برود. بعد از رسیدن به حالت پرواز بالهای موشک برای بالا رفتن باز می‌شوند، موشک در حالت پرواز هوایی قرار می‌گیرد، و موتور توربوفن برای پرواز موشک کروز شروع به کار می‌کند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: بنا به گفته یکی از فرماندهان ارشد برنامه امنیت بین‌المللی ایالات متحده و از اعضای پروژه دفاع موشکی، موشک توماهاک برای اولین بار در عملیات طوفان صحرا (Desert Storm) در سال 1991 مورد استفاده قرار گرفت و در آن زمان از محبوبیت بالایی نیز در بین فرماندهان این عملیات برخوردار شد. پس از آن نیز در سال 2011 این تسلیحات موشکی در لیبی به کار برده شد.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: یکی از بزرگترین مزیت‌های موشک کروز Tomahawk بُرد بالای آن است؛ بنا به ادعای ارتش ایالات متحده، برخی مدل‌های این موشک قادر به طی مسافتی تا 2500 کیلومتر هستند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: علاوه بر این، موشک توماهاک قادر است به سرعت هدفگیری کند. در واقع، بنا به گفته یکی دیگر از فرماندهان ارتش آمریکا، شما تنها کافی‌ست یک ایمیل به کشتی حامل این موشک ارسال کرده و در آن مختصات محل مورد نظر جهت حمله را بدهید و پس از آن، کلید شلیک را بفشارید؛ موشک پرتاب خواهد شد. بدیهی است که این کار با این سرعت از توان یک هواپیمای جنگندۀ سرنشین‌دار خارج است.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: موشک کروز توماهاک جهت ناوبری و طی مسیر خود، ترکیبی از GPS و تطبیق دیجیتالی تصویر محل مورد نظر را به کار می‌بندد تا با دقت بیشتری به اهداف خود اصابت کند. تطبیق دیجیتالی تصویر در واقع عکس‌هایی هستند که دوربین این موشک در حین اصابت به محل مورد نظر گرفته و موشک، این عکس‌ها را با تصاویر قبلی که در عملیات شناسایی گرفته شده‌اند مقایسه می‌کند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: از دیگر جنبه‌های این سیستم ناوبری، ابزاری‌ست که با نام ترکام (TERCOM) شناخته می‌شود. عملکرد این ابزار اینگونه است که تصاویر به دست آمده از نقشه‌های قبلی را با اندازه‌گیری‌هایی که رادارهای ارتفاع‌سنج مستقر بر روی موشک محاسبه کرده‌اند، مقایسه می‌کند. سپس موشک بر اساس ورودی‌های این الگوریتم، سیستم ناوبری داخلی خود را (شامل مجموعه‌ای از سنسورها مانند شتاب‌سنج و ژیروسکوپ برای اندازه‌گیری میزان چرخش) به‌روزرسانی کرده و در صورت نیاز، تغییر جهت می‌دهد.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: موشک توماهاک همچنین قادر است موقعیت خود را به صورت لحظه‌ای تغییر داده و آن را با توجه به شرایط جدید، به‌روزرسانی کند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: ناوبری دقیق این امکان را به موشک توماهاک می‌دهد تا با ارتفاعی پایین‌تر پرواز کرده و از دید رادارها در امان بمانند. آن‌ها همچنین می‌توانند در مسیری غیر خطی حرکت کرده و به محل مورد نظر اصابت کنند. این ویژگی باعث می‌شود تا موشک قادر باشد در مسیر خود از موانع عبور کند. این امکان همچنین باعث می‌شود تا در یک زمان چندین موشک به سمت هدف شلیک شود.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: از دیگر ویژگی‌های موشک کروز توماهاک این است که امکان برنامه‌ریزی این سلاح جهت کندی حرکت یا تاخیر در رها کردن بمب متصل به آن وجود دارد. بنا به ادعای ارتش آمریکا، در حمله موشکی هفته گذشته به سوریه، همه 59 موشک کروز با فاصله 1 ثانیه پس از دیگری به محل مورد نظر اصابت کردند.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: موشک‌های توماهاک حدوداً 5.6 متر طول داشته و می‌توانند کلاهکی با وزن 450 کیلوگرم یا تا 166 بمب کوچک در اندازه نارنجک دستی را با خود حمل کنند. در ابتدا، موشک با موتور داخلی خود حرکت می‌کند و در هنگام پرواز، بال‌های کناری آن ظاهر می‌شوند که موشک را قادر می‌سازد تا با سرعتی معادل 880 کیلومتر بر ساعت پرواز کند. شرکت Raytheon، سازنده موشک کروز توماهاک ، در حال حاضر در حال طراحی و توسعه نسخه‌ای ارتقایافته از این موشک است که می‌تواند ارتباط دوطرفه ماهواره‌ای با اشیای مستقر در زمین (مانند تانک‌ها و کشتی‌ها) داشته و مجهز به سیستم ناوبری قدرتمندتر و دقیق‌تری باشد.


title: تاماهاک بی‌جی‌ام-۱۰۹

text: در سال مالی 2016، نیروی دریایی ایالات متحده 214 عدد از این موشک را با هزینه هر کدام 1.5 میلیون دلار تولید کرده‌است. البته این قیمت شامل هزینه‌های تحقیق و توسعه نیز می‌شود که با کم کردن این ارقام، هزینه خالص یک موشک 900 هزار دلار برآورد شده‌است.


title: استیر (سبزوار)

text: استیر، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.


title: استیر (سبزوار)

text: این روستا در دهستان قصبه غربی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۸۱ نفر (۲۵۸ خانوار) بوده است.


title: استیر (سبزوار)

text: این روستا در گذشته در قسمت شمالی جاده سبزوار به تهران واقع بوده‌است که با گذشت زمان به جنوب جاده انتقال یافته‌است. قسمت شمالی جاده باغات انار و انجیر و … و همچنین مزارع گندم و خربزه کاری می‌باشد که به علت کمی آب در این منطقه به صوری دیمی آبیاری می‌شوند. دره‌ای در بالای جاده به نام آبی در است که در فصل بهار زیبایی خاصی به این منطقه می‌بخشد


title: استیر (سبزوار)

text: فاصله این روستا تا سبزوار ۱۵ کیلومتر است و در جاده سبزوار به تهران واقع شده‌است. در این روستا در سال ۱۳۸۵ خورشیدی ۳۰۰ خانوار سکونت داشته‌اند.


title: استیر (سبزوار)

text: آرامگاه پیر استیر از نقاط دیدنی این روستا است.


title: استیر (سبزوار)

text: «استیر روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار، سر راه سبزوار به شاهرود و در ۵/۱۵ کیلومتری این شهر، که نام خود را از استر همسر یهودی خشایارشاه هخامنشی گرفته‌است و از جمله روستاهای یهودی نشین شرق کشور در زمان باستان محسوب می‌گردد.» سیلی در سال ۱۳۸۱ موجب ویرانی واحدهای مسکونی روستای استیر شد. تا سال ۱۳۸۵ بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در این روستا ۴۰۰ واحد مسکونی جدید ساخته است.


title: استیر (سبزوار)

text: «سنگ استیروی سنگی عجیب در استیر که برای مردم آن به سنگ قدرت و نظم معروف است و افسانه‌های زیادی در مورد سنگ استیروی میان اهالی این روستا رواج دارد.»


title: پلی‌بوی بانی

text: پلی‌بوی بانی ، به معنای "خرگوش پلی‌بوی"، نام پیشخدمت‌هایی است که در کلوب پلی‌بوی کار می‌کنند. کلوب‌های پلی‌بوی در اصل در فاصلهٔ بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۸ باز بودند. این کلوب مجدداً در یک منطقه در هتل پالمز در لاس وگاس در سال ۲۰۰۶ باز شد. پیشخدمت‌های این کلاب لباسی را می‌پوشند که از خرگوش تاکسیدوپوش پلی‌بوی (نماد پلی‌بوی) الهام گرفته شده بود. این لباس شامل یک شکم‌بند زنانه، گوش‌های خرگوشی، یک گردن‌بند، دست‌بند و یک دم خرگوشی کرکی بود.


title: کاواکینیو

text: کاواکینیو یکی از سازهای زهی از خانوادهٔ گیتار اروپایی است. این ساز چهار سیمه است.


title: کاواکینیو

text: کاواکینیو یک ساز پرتغالی است که در آمریکای جنوبی نیز رواج دارد. این ساز در موسیقی برزیل به‌ویژه در سامبا و شورو اهمیت زیادی دارد.


title: کاواکینیو

text: ویکی‌پدیای انگلیسی.


title: شورو (موسیقی)

text: شورو یکی از سبک‌های محبوب موسیقی برزیلی است.


title: شورو (موسیقی)

text: واژهٔ شورو به معنی «ناله» است و این سبک را سنتاً شورینیو (chorinho) «نالهٔ کوچک» نیز می‌نامند.


title: شورو (موسیقی)

text: خاستگاه این سبک ریو دوژانیروی سدهٔ ۱۹ است.


title: شورو (موسیقی)

text: شورو در اصل با سه ساز فلوت، گیتار و کاواکینیو (گیتارچهٔ چهارسیمه) نواخته می‌شد. در سبک شورو معمولاً سازهای ماندولین، کلارینت و ساکسوفون هم استفاده می‌شود.


title: لورنتسو د مدیچی

text: لورنتسو دِ مِدیچی (; زاده ۱ ژانویه ۱۴۴۹ – درگذشته ۹ آوریل ۱۴۹۲) یکی از برجسته‌ترین حاکمان فلورانس طی رنسانس ایتالیا بود که با نام لورنتسوی شکوهمند نیز شناخته می‌شود. او در کنار برتری‌هایش در سیاست و دیپلماسی نسبت به حاکمان هم‌دورهٔ خود، به همنشینی با عالمان، فیلسوفان، شعرا و هنرمندان می‌پرداخت و در بسیاری از شاخه‌ها چون ورزش، شکار، شعر و … استعداد داشت و به همین دلیل از بهترین الگوهای آرمان‌گرایانه انسان در دورهٔ رنسانس به‌شمار می‌آمد. حکومت او با اوج رنسانس ایتالیایی همراه بود و مرگ او پایان عصر طلایی فلورانس را در پی داشت. همسر او کلاریس اورسینی و معشوقه‌اش لوکرتسیا دوناتی نام داشت.


title: نورون آینه‌ای

text: نورون‌های آینه‌ای نورونی است که هنگامی که جانور عملی را انجام می‌دهد و نیز هنگامی که مشاهده می‌کند که همان عمل را دیگری انجام می‌دهد تحریک می‌شود. بدین‌گونه نورون شبیه «آینه» رفتارهای دیگری را کپی می‌کند، مثل آنکه خودش انجام داده. این نورون‌ها در نخستی‌ها، انسان‌ها، و دیگر رده‌ها مانند پرندگان دیده‌شده‌اند. برخی دانشمندان معتقدند که نورون‌های آینه‌ای از مهم‌ترین اکتشافات اخیر در زمینه عصب‌شناسی بوده‌اند. از آن جمله راماچاندارن، استاد روانشناسی دانشگاه کالیفرنیا، سن دییگو، معتقد است که آن‌ها در فراگیری زبان و تقلید اهمیت زیادی دارند. با وجود این یافته‌ها، تا کنون هیچ مدل عصبی یا محاسباتی که مورد پذیرش اکثریت باشد، ارائه نشده که توضیح دهد نورون‌های آینه‌ای چگونه به اعمال شناختی‌ای مانند تقلید کمک می‌کنند.


title: نورون آینه‌ای

text: جیاکومو ریزولاتی و همکارانش در دانشگاه پارما، الکترودهایی روی قشر ونترال پریموتور (ventral premotor cortex) میمون ماکاک قرار دادند تا نورون‌هایی را که حرکات دست و دهان را کنترل می‌کنند مطالعه کنند. در هنگام آزمایش، آن‌ها از یک نورون در مغز میمون هنگامی که میمون می‌توانست تکه‌های غذا را بردارد ثبت می‌گرفتند، و ازاین‌رو می‌توانستند واکنش نورون را به حرکت‌هایی مشخص اندازه بگیرند. آن‌ها متوجه شدند که برخی نورون‌ها علاوه بر زمانی که میمون یک تکه غذا را برمی‌دارد، هنگامی که میمون شخصی را می‌بیند که یک تکه غذا را برمی‌دارد نیز فعالیت می‌کنند. آن‌ها چند سال بعد یک مقالهٔ تجربی منتشر کردند و در آن دربارهٔ نقش سیستم نورون آینه‌ای در شناخت رفتاری بحث کردند. مشاهدات بعدی نشان داد که ۱۰٪ نورون‌های قشر انفریور فرانتال (inferior frontal) و انفریور پرایتال (inferior parietal) ویژگی‌های «آینه» ای دارد و پاسخ یکسانی به اعمال دستی انجام شده و مشاهده شده نشان می‌دهد. اخیراً کریستین کیسر و همکارانش، نشان داده‌اند که سیستم آینه‌ای به صدای کارها نیز واکنش نشان می‌دهد. در مورد نورون‌های آینه‌ای مقاله‌های بسیاری منتشر شده


title: نورون آینه‌ای

text: دانشمندان مشاهده کردند که وقتی میمون برای برداشتن چیزی با دهان یا دست حرکت می‌کند نورونهایی در ناحیه اف-۵ قشر پرهموتور (premotor cortex) فعال می‌شوند. زیر مجموعه‌ای از این نورون‌ها که در پاسخ به مشاهده همان رفتار در میمون دیگر فعال می‌شوند را نورون‌های آینه‌ای نامیدند. مشخص است که سیستم نورون‌های آینه‌ای سیستمی فراگیر در مغز است به طوری که شواهدی مبنی بر وجود چنین واکنش بیولوژیکی در سلول‌های شیار تمپورال فوقانی (Superior temporal sulcus) یافت شده که وجود نورون‌های آینه‌ای در آن ناحیه را مشخص می‌کند. همچنین نقشی را برای قسمت‌های آمیگدال (Amygdal) و قشر اوربیتوفرونتال (Orbitofrontal cortex) مغز در سیستم نورون‌های آینه‌ای مطرح کرده‌اند. مشابه همین سیستم در انسان نیز یافت شده‌است.


title: نورون آینه‌ای

text: عملکرد این سیستم به خصوص در انسان مورد مطالعه قرار گرفته‌است. نورون‌های آینه‌ای در برخورد با فعالیتی که در انسان دیگری مشاهده شود فعال شده و باعث ایجاد نوعی درک احساسی و مفهومی از عملکرد فرد دیگر هستند. به نظر می‌رسد که این سیستم در انسان پیشرفته‌تر از میمون است. بر اساس مشاهدات علمی برخلاف میمون در انسان برای فعال شدن این سیستم نیاز به یک جسم خارجی نیست و این سیستم در نبود جسم خارجی نیز فعال می‌شود. اگر چه مشاهده شده که در وجود یک جسم خارجی این سیستم فعالیت قوی‌تری از خود نشان می‌دهد.


title: نورون آینه‌ای

text: اهمیت این نورون‌ها در فعالیت‌های ارتباطی موجودات است. در انسان این سیستم نقش قابل توجهی یافته‌است. به طوری که دانشمندان ورود سیستم صوتی به این نورون‌ها در انسان هوموساپینس را آغاز گر به وجود آمدن توانایی سخن گفتن دانسته‌اند. به این ترتیب این نورون‌ها در تکامل زبان در انسان نقش قابل توجهی ایفا کرده‌اند. مطالعات انجام شده روی انسان با استفاده از ام.آر. آی عملکردی نشان داد که در انسان مشاهده حرکات دهانی انسان دیگر می‌تواند این سیستم را فعال کند در حالیکه چنین فعالیتی در برابر حرکات یک حیوان دیده نمی‌شود. اهمیت این سیستم در درک موسیقی و یادگیری موسیقی نیز مطرح شده‌است. نقش این نورون‌ها در مورد موسیقی به عنوان ابزاری ارتباطی مطرح است و این نقش یک نقش اساسی در دریافت مفهوم موسیقایی در شنونده می‌باشد. به این ترتیب که این نورون‌ها به کار آمده و فعالیتی نوروفیزیولوژیک مشابه همان که در ذهن موسیقیدان می‌گذرد را در شنونده ایجاد می‌کنند. از طرفی در یادگیری حرفه‌ای موسیقی نیز از این سیستم استفاده می‌شود.


title: سید مرتضی جزایری

text: سید مرتضی جزایری (آذر ۱۳۰۹ نجف–۲۰ خرداد ۱۳۸۷ تهران) فقیه و روشنفکر دینیِ ایرانی بود. وی از مؤسسان نشریۀ مکتب اسلام و یکی از یاران نزدیک سید هادی میلانی بود.


title: سید مرتضی جزایری

text: سید مرتضی جزایری در آذر ۱۳۰۹ در نجف متولد شد. پدر وی سید صدرالدین جزایری از معتبرترین روحانیان تهران برای تحصیل در حوزه علمیه نجف در آن شهر ساکن بود. او در ۹ سالگی به همراه خانواده به تهران آمد و در آنجا در خانه نزد پدربزرگوار به تحصیل مشغول شد. چهارده ساله بود که به پیشنهاد سیدمحمد حسین طباطبایی برای تحصیلات حوزوی به قم فرستاده شد. وی پیش از رفتن به قم نزد طباطبایی به فراگیری مقدمات تحصیلاتِ حوزوی پرداخته..


title: سید مرتضی جزایری

text: در قم، بروجردی که از دوستان پدر وی بود او را در مدرسه فیضیه قم و در کنار فرزند خود اسکان داد. سید مرتضی جزایری در آن روزگار با نشان دادن استعداد زیاد به سرعت در حوزه تبدیل به یکی از طلابِ به‌نام شد. او در آن زمان علاوه بر درس بروجردی، در محضر سیدمحمد حسین طباطبایی نیز فلسفه می‌خواند. وی همچنان در دروس خارج فقه سید کاظم شریعتمداری نیز شرکت می‌کرد. در این دوران موسی صدر و جزایری که با یکدیگر خویشاوندی نیز داشتند رابطۀ دوستانۀ نزدیکی آغاز کردند. همچنین مرتضی مطهری و سید محمد بهشتی از همراهان صدر و جزایری در این دوره بودند.


title: سید مرتضی جزایری

text: او اساساً دین را فاقد ماهیّت قانون‌گذارانه می‌دانست؛ زیرا قانون (به معنی متعارف آن) را از اعتبارات مابعدالاجتماع و مقوّم آن را پذیرش جمعی می‌شمرد و بر آن بود که تا اجتماعی تشکیل نگردد، مزاحمتی در راه دستیابی به مایحتاجِ محدود و متقاضیِ بسیار مفروض نیست و به قانونی در جهت رفع آن مزاحمت نیاز نیست و پس از تشکیل اجتماع نیز ضرورتِ دستیابی به نیازِ خاصّ موردِ تزاحم قرار گرفته، خودبه‌خود تعیین‌کنندۀ شیوۀ بُرون‌رفت از تنگنای آن مزاحمت است؛ بنابراین، جامعه نمی‌تواند احکامی بیرون از حیطۀ مشکلات خویش به شکل قانون بر خود حاکم شناسد.


title: سید مرتضی جزایری

text: از این رو، دین نه تنها قانون‌گذاری نمی‌کند، بلکه برخلاف انتظار، ماهیتاً نیز واضع قانون نیست؛ زیرا مقوّم قانون – همان‌طور که گفته شد – پذیرش اجتماعی است که مزاحمتی خاص نیاز او را تهدید می‌کند و ماهیت آن مزاحمت، طریقه و راه حلّ آن را به شکل غیرقابل‌اجتنابی در برابر جامعه قرار می‌دهد. او تنها وظیفۀ دین را تربیتِ انسان در مسیر تکامل معنوی او یعنی فرونهادن خواست‌های خودخوهانه‌اش در جهت تخلّق به اخلاق انسانی و در نهایت، وصول واقعی به توحید مطلق، که تعبیر دیگری از قیامت است، می‌دانست.


title: سید مرتضی جزایری

text: او بر پایۀ این دو مقدّمه، حدّ اکثر وظیفه و تأثیرگذاری دین در عرصۀ اجتماع را ترغیب به رعایت قانون می‌شناخت، نه وضع قانون؛ یعنی او اجتماع را به شکل قهری مولّد قانون و دین را مبلّغ رعایت آن در جهت صیانت از حقوقِ معتبر در آن می‌شمرد تا از مرزشکنی‌های ناشی از زیاده‌خواهی در انسانِ ذاتاً اجتماعی، پیشگیری کند؛ ولی نه در جهت اهدافی خیالی نظیر قوام اجتماع و صرفِ احقاق حقوقِ ذاتاً اعتباری! بلکه دین را متکفّل بیان واقعیاتی می‌دانست که همواره منش آدمی هنگام حضور در بستر تعیّن ناخودآگاه از طریق تمایلاتش تحت تأثیر آنها قرار می‌گیرد؛ از این رو، تعالیم دینی صرفاً با بیان لوازم عدم آلودگی و در صورت ابتلا، طرقِ رهایی از آن بندها را، در جهت تسهیل این روند، مشفقانه بیان می‌دارد.


title: سید مرتضی جزایری

text: در دهۀ ۱۳۳۰، گروهی از طلاب حوزه علمیه قم به پیشنهاد و زیر نظر سید کاظم شریعتمداری اقدام به تأسیس مجله مکتب اسلام کردند. سید مرتضی جزایری در کنار ناصر مکارم شیرازی، موسی صدر، محمد واعظ زاده خراسانی، علی دوانی، مجدالدین محلاتی، عبدالکریم موسوی اردبیلی و محمد جعفر سبحانی مؤسسان این مجله بودند.


title: سید مرتضی جزایری

text: مجلۀ «مکتب اسلام» به مدت یک سال با حضور هیئت مؤسس اولیه به انتشار خود ادامه داد. پس از یک سال انتشار، تیراژ این نشریه به حدود ۱۲۰ هزار نسخه رسید و از شهرت زیادی نزد مراکز علمی و دینی ایران برخوردار شد. برای این نشریه مدیرمسئول تعیین نشده بود و کارهای اجرایی به صورت شورایی انجام می‌گرفت، اما با اعتراض حکومت قرار شد یکی از اعضای هیئت مؤسس به عنوان مدیرمسئول به حکومت معرفی شود.


title: سید مرتضی جزایری

text: مهندس حسن شریعتمداری، فرزند شریعتمداری در گفتگو با بی‌بی‌سی در این باره می‌گوید: از آن جایی که "مکتب اسلام" به مدیر مسئول نیاز داشت دو نفر از آقایان یعنی آقای مکارم و آقای جزایری که علاوه بر تحصیلات قدیم، مدرک تحصیلی جدید معادل لیسانس هم گویا از دانشکدۀ معقول و منقول داشتند، کاندیدا شدند و پدر من آقای مکارم شیرازی را برای این سِمت قبول کردند و ایشان به عنوان مدیر مسئول و صاحب امتیاز به دولت معرفی شد که فکر می‌کنیم تا اکنون هم ایشان در این سمت خودشان هستند.


title: سید مرتضی جزایری

text: با وجود این، بلافاصله پس از معرفی مکارم شیرازی به عنوان مدیرمسئول "مکتب اسلام"، همۀ هیئت مؤسس از جمله مرتضی جزایری به نشانۀ اعتراض همکاری خود را با مکتب اسلام قطع کردند. دلیل جدایی هیئت مؤسس اولیه هیچ‌گاه معلوم نشد.


title: سید مرتضی جزایری

text: جزایری یکی از طرفداران مرجعیت شیعه به صورت شورایی بود. وی در مقاله‌ای با عنوان «طرح شورای فتوایی»، در کنار نظریه اعلمیت که می‌گوید افراد برای تشخیص احکام و مسائل شرعی خود باید به مجتهدان رجوع کرده و در مسائل خلافی منحصراً از اَعلم تقلید نمایند، "شورای فتوایی" را مطرح می‌کند. طرح شورای فتوایی عبارت است از اینکه به جای آنکه افراد از شخص معینی تقلید کرده، در مسائل دینی از نظریات و افکار فرد بخصوصی پیروی کنند، مجمعی تشکیل شود که در آن فقهای مُسَلَّم عصر عضویت داشته باشند و تک‌تک مسائل در آنجا مطرح شود و اعضا دربارۀ آن شور علمیِ تمام کنند و چون اتفاق نظر در تمام مسائل بین همۀ افراد ممکن نیست، شورا موظف باشد نظر اکثریت را اعلام کند و به جای آنکه فتوای اعلم (فرد داناتر) ملاک عمل باشد، نظر اکثریت ملاک گشته و باید به فتوای اکثریت عمل کرد.


title: سید مرتضی جزایری

text: او پیشتر برای درمان شکستگی پا در بیمارستان بستری شده بود و در پی آن به بیماری ناشناخته‌ای دچار شد. چند سال بعد، در سحرگاه دوشنبه ۲۰ خردادماه ۱۳۸۷ خورشیدی (برابر با ۵ جمادی‌الثانی ۱۴۲۹ قمری) پس از ۴۷ روز بستری شدن در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان شرکت نفت تهران در ۷۸ سالگی درگذشت و در رواق میان دو امامزادۀ مدفون در حرم حضرت عبدالعظیم به خاک سپرده شد


title: پرونده فریتزل

text: در اواخر آوریل سال ۲۰۰۸ فاش شد که مردی اتریشی به نام یوزف فریتزل (فریتسل) ۷۳ ساله، دخترش الیزابت فریتسل را به مدت ۲۴ سال در خانه حبس کرده‌است. یوزف در این مدت دخترش را بارها مورد سوءاستفاده جنسی قرار داد که حاصل آن تولد هفت بچه می‌باشد.


title: پرونده فریتزل

text: یوزف فریتزل در سال ۱۹۳۵ متولد شده‌است و در زمان حمله نازی‌ها به اتریش پیش از جنگ جهانی دوم یک کودک بوده‌است.


title: پرونده فریتزل

text: او در سال ۲۰۰۸، ۴۲ ساله بود و از ۱۹ سالگی در سلولی که در زیر ساختمان ساخته شده بود، زندانی شده‌بود. بر اساس این واقعه فیلمی به نام دختری در زیرزمین ساخته شد.


title: پرونده فریتزل

text: این پرونده زمانی فاش شد که در ۱۹ آوریل ۲۰۰۸ یک نوجوان بی‌هوش در ساختمانی که پدربزرگ و مادربزرگش در آن‌جا زندگی می‌کردند یافت شد و به بیمارستانی در شهر آمشتتن منتقل شد.


title: پرونده فریتزل

text: پلیس با انتشار اطلاعیه‌هایی خواستار مراجعه مادر این نوجوان شد و سرانجام با دریافت اطلاعاتی محرمانه و ناشناس موفق شد مادر او را در نزدیکی بیمارستان پیدا کنند. مادر که مقامات او را «الیزابت» معرفی کرده‌اند به افسران پلیس گفته بود که به تازگی و بعد از ۲ دهه حبس توسط پدرش آزاد شده‌است.


title: پرونده فریتزل

text: وی اظهار کرد: در ۲۸ اوت ۱۹۸۴، پدرش او را با دادن داروی آرام‌بخش به وی دستانش را بسته است و در اتاقی در زیرزمین خانه آن‌ها زندانی کرده‌است. "فرانتز پولتزر" رئیس اداره تحقیقات جنایی اتریش در گفتگو با تلویزیون آسوشیتد پرس گفت: این زن رمزهایی را برای یافتن اتاق مخفی محل حبس وی داده و پلیس موفق به کشف این مکان شده‌است.


title: پرونده فریتزل

text: مقامات اتریش اعلام کردند که الیزابت و بچه‌هایش در مکانی نامعلوم تحت مراقبت‌های روانی قرار دارند و پسر ۵ ساله وی بسیار خوشحال به نظر می‌رسد.


title: پرونده فریتزل

text: روان‌شناسان به شدت در حال تلاش و مشاوره با مادر و فرزندان هستند که چگونه با شرایط این وضعیت کنار بیایند. اما کارشناسان معتقدند که بازگشت آن‌ها به شرایط عادی به سال‌ها کار نیاز دارد. دکتر «ماکس فردریش» روان‌پزشکی که از قربانی دیگر پرونده‌ای مشابه که دو سال پیش فاش شد مراقبت کرده‌بود می‌گوید که بازگشت آن‌ها به شرایط عادی به ۵ تا ۸ سال وقت نیاز دارد.


title: پرونده فریتزل

text: حال کرستین بزرگترین فرزند الیزابت که بیماریش باعث کشف جنایت و رهایی مادر و برادرانش شد وخیم اعلام شده‌است. وی که در کما به سر می‌برد به علت از کار افتادن کلیه‌ها تحت دیالیز قرار دارد.


title: پرونده فریتزل

text: هانس هینس لانس رئیس سازمان خدمات اجتماعی شهر آمشتتن اعلام کرده که نام‌ها و هویت جدیدی را قرار است به قربانیان این ماجرا بدهند.


title: نمره اگتستون

text: نمره اگتستون نوعی کمیت برای سنجش بار کلسیوم (Calcium burden) در آترواسکلروسیس ویا بیماری شریان‌های کرونری است.


title: نمره اگتستون

text: این کمیت را توسط سی تی اسکن های چند ردیفه(بالای ۶۴ اسلایس) یا مقطع‌نگاری رایانه‌ای با پرتو الکترون می‌سنجند. بر طبق تعریف، نمره اگتستون برابر حاصلضرب مساحت ناحیه آسیب کلسیومی (Calcific lesion) در یک فاکتور وزنه‌ای (weighting factor) می‌باشد که وابسته به بیشینه سیگنال زخم (lesion) می‌باشد.