title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: درخواست‌های واقعی برای یک صفحه درمیان مرحله‌ای ازمراحل پردازش می‌شود. ابتدا، در طول مراحل بارگذاری نمونه‌ای ازکلاس صفحه ساخته می‌شود وکد بارگذاری اجرا می‌گردد. این حاصل درخت کنترل اصلی است که در حال حاضرمعمولاً توسط روش‌هایی ازمراحل پیگیری در صفحه اداره می‌شود. همانند هرگره دردرخت، یک کنترل نشان داده شده‌است، مانند نمونه‌ای از یک کلاس که می‌تواند ساختاردرخت را به خوبی با دستکاری خصوصیات/روش‌های گره‌های منحصربه‌فرد تغییرمی‌دهد. نهایتاً در طول مرحله ترجمه یک دیدارگربرای دیدن هرگره درخت استفاده شده‌است. هرگره برای ترجمه خود با استفاده از روش‌هایی ازناظردرخواست می‌کند. کد HTML منتج برای سرویس گیرنده (Client) فرستاده می‌شود.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: پس ازپردازش درخواست نمونهٔ کلاس صفحه دورانداخته می‌شود وبا آن درخت کنترل تکمیل می‌شود.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: سایرپرونده‌های الحاقی با نسخه‌های متفاوت ASP شامل: ascx; کنترل‌ها کاربرWEB: کنترل‌های معمول که درون صفحات وب(Web pages) جای داده می‌شوند. دیگر مجریان HTTP صفحات سرویس دهنده وب


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: زمانیکه در web.config، درخواست trace .axd فعال می‌شود، خروجی‌های سطح کاربردی ترسیم می‌شوند. همچنین برای رسیدگی‌کننده axd منبع WEB مخصوص استفاده می‌شود که به توسعه دهنده‌های مؤلفه/ کنترل اجازه می‌دهد تا بسته یک کنترل/مؤلفه را با عکس‌ها، سند، قالب آبشاری صفحات و غیره کامل کند. برای گسترش دریک پرونده انفرادی (یک مجمع) master: صفحات اصلی؛ مطرح شده درنسخه ۲٫۰


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: به‌طورکلی ساختار فهرست ASP.NET می‌تواند توسط اولویت‌های توسعه دهنده تعیین شود. صرف نظرازتعداد محدودی از نام‌های ذخیره شده، سایت می‌تواند هر تعداد از پوشه‌ها را پشتیبانی کند. ساختار معمولاً انعکاس مستقیمی ازurlها است. هرچند ASP.NET قابلیت‌ها را برای جداسازی درخواست در هرمرحله از طول پردازش فراهم می‌کند، توسعه دهنده مجبورنیست درخواست‌ها را درسرتاسر یک برنامه مرکزی یا کنترل گر پیشین تبدیل کند.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: نام‌های پوشه‌های ویژه:


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: اهداف Asp.Net ایجاد کارایی بر روی سایرفناوری‌های مبتنی بر متن (شامل ASP قدیمی) توسط تألیف کد سمت سرویس دهنده به یک یا بیشتر، از پرونده‌های DLL روی سرویس دهنده وب است. این تآلیف به صورت خودکاراولین باری که یک صفحه درخواست می‌شود اتفاق می‌افتد. (که سبب می‌شود توسعه دهنده احتیاجی به انجام یک مرحله تألیف جداگانه برای صفحات نداشته باشد.) این ویژگی، سهولت توسعه ارائه توسط زبان‌های متنی را با نشان دادن کارایی برای تألیف دودویی فراهم می‌کند. به هرحال، تألیف می‌تواند سبب یک تأخیرقابل ملاحظه برای کاربرWEB زمانی‌که صفحه جدیداً ویرایش «نشر» شده را برای اولین باردرخواست می‌شود، شود.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: ASPX وسایرپرونده‌های منبع دریک میزبان مجازی بر روی یکی از سرویس‌های اطلاعاتی اینترنت جای دارد (یا سایرسرویس دهنده‌های سازگار؛ درزیرسایرپیاده سازی‌ها را ببینید.) اولین باری که یک سرویس گیرنده صفحه‌ای را درخواست می‌کند، چارچوب کاری.NET پرونده(ها) را درون یک انجمن.NET تجزیه وتألیف کرده و پاسخ را ارسال می‌کند. درخواست‌های بعدی توسط پرونده‌های DLL انجام می‌شوند. به صورت پیش‌فرض به محض اولین درخواست ASP.NET سایت را بدون ایراد دردسته‌ای متشکل از۱۰۰۰ پرونده تألیف خواهدکرد. اگر به دلیل بروز مشکلی تألیف به طول انجامد، که در این حالت اندازه دسته یا راهبرد تألیف پیچیده بوده.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: همچنین توسعه دهنده‌ها می‌توانند تألیف مقدماتی خودشان را قبل ازگسترش انتخاب کنند، که به منظور رفع احتیاج برای تألیف به موقع دریک محیط تولید می‌باشد.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: مایکروسافت بعضی ازچارچوب‌های کاری الحاقی متصل شده درون ASP.NET را منتشرمی سازد وقابلیت تابعی آن را توسعه می‌دهد. بعضی ازآنها:ASP تلاش می‌کند تحول توسعه دهنده‌ها را ازتوسعه کاربرد ویندوز تا توسعه وب وسط ارائه قابلیت ساخت صفحات مرکب از کنترل‌ها همانند یک رابط کاربری ویندوزساده نماید. یک کنترل وب ازقبیل یک Button یا یک Label دربسیاری از سبک‌ها همانند همتای ویندوزخودش عمل می‌کند. کد می‌تواند خصوصیات وپاسخ خود را به رویدادهایش ارجاع دهد. کنترل‌ها معلومات«فوت و فن» ترجمه خود را دارند: درحالی که کنترل‌های ویندوزخودشان را بر روی پرده ترسیم می‌کنند، کنترل‌های WEB قطعاتی از HTML وجاوااسکریپت را تولید می‌کنند که بخشی از فرم صفحه حاصل را به مرورگر کاربرنهایی می‌فرستد.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: ASP.NET برنامه‌نویس را به توسعه کاربردها با استفاده ازنمونه رابط کاربرگرافیکی رویدادی(مدل Event-Driven GUI) وسریعتراز محیط‌های سندی مرسوم در WEB مانند ASP و PHP تشویق می‌کند. چارچوب کاری تلاش می‌کند فناوری‌های موجود از قبیل JAVASCRIPT را با مؤلفه‌های درونی همانند حالت دید برای به دست آوردن حالت پایدار«درخواست درونی» درمحیط WEB نامتمرکز اصلی ترکیب کند.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: سایرتفاوت‌های مقایسه‌ای ASP قدیمی هستند:


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: صفحات سرویس دهنده فعال قدیمی (ASP) وASP.NET می‌توانند در کنار یکدیگر در یک برنامه وب اجرا شوند. این رویکرد به توسعه دهنده اجازه می‌دهد برنامه‌ها را به آهستگی جا به جا کند به جای آنکه همه آن‌ها را یک باره تغییرحالت دهد. درIIS ۶٫۰ وقبل ازآن، صفحاتی که با نسخه‌های متفاوتی ازچارچوب کاری ASP نوشته می‌شوند نمی‌توانستند حالت جلسه را بدون استفاده ازکتابخانه‌های مشخص ثابت تقسیم کند. این ایراد درASP.NET وجود ندارد و برنامه‌های ASP در کنار یکدیگر بر روی IIS ۷ اجرا می‌شود. در IIS ۷، نمونه‌ها می‌توانند درخطوط مجتمع اجرا شوند که اجازه می‌دهد تا نمونه‌ها درهرزبانی نوشته شود، تا برای هر درخواستی قابل نمایش گردد.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: در برخی موارد در زمان اجرای ASP.NET پردازش عامل در حلقه می‌افتد. به‌طور مثال اگر فرایندی خارج از کنترل اجرا شود، سبب می‌شود که پردازش عامل بیش از ۶۰ درصد از حافظه اصلی سخت‌افزار موجود را استفاده کند پردازش عامل در حلقه می‌افتد. همچنین ممکن است در شرایطی که تعداد معینی از درخواست‌ها ارسال می‌شود، این اتفاق رخ دهد، برای مثال در یک سیکل زمانی. در این حالات اگر برنامه برای استفاده از یک سشن (نشست) تنظیم شده باشد، ممکن است این نشست از دست برود. اگربرنامه به حالت جلسه برای ذخیره کردن اطلاعات اعتبار سنجی وابسته باشد، و برنامه با استفاده از جلسات درون پردازشی پیکربندی شود، ممکن است در صورتی که پردازش درحلقه بیفتد ارتباط کاربر قطع شود.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: نشانه‌هایی که ASP.NET ۲٫۰ تولید می‌کند توسط W3C تأیید شده‌اند. اما این نکته حائز اهمبت است که ایا این افزایش قابل دسترسی است؟ یکی از این مزایا از یک لحاظ صفحات اکس‌اچ‌تی‌ام‌ال + نمایش CSS است. کنترل‌های متعدد از قبیل کنترل‌های ورود و کنترل‌های چند مرحله‌ای، به صورت پیش‌فرض از جداول HTML استفاده می‌کنند. مایکروسافت هم‌اکنون به سمت طرقی می‌رود که این مشکل را به وسیله انتشار کنترل‌های سازگارکنندهٔ ASP.NET 2.۰ CSS حل کند. به‌طور مثال افزودنی‌های رایگان که نشانه‌هایی مطابق با اکس‌اچ‌تی‌ام‌ال+CSS در دسترس تولید می‌کنند. به هر حال برخی از کنترل‌ها هنوز به جاوااسکریپت استناد می‌کنند.


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: برخی ازبسته‌های نرم‌افزاری دردسترس که برای توسعه کاربردهای ASP.NET وجود دارند:


title: ای‌اس‌پی‌دات‌نت

text: زمانی که عملیات توسعه توسط ASP.NET انجام می‌شود، لزومی به استفاده از آن برای مدل توسعه فرم‌های استاندارد وب نیست. چارچوب کاری‌های قابل ملاحظه‌ای که برای انواع طراحی شده‌اند شامل:


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: فضاپیمای آتلانتیس نام یکی از فضاپیماهای سازمان هوانوردی و فضایی ملی آمریکا (ناسا) بود که مأموریت ارسال فضانوردان و قطعات فنی ایستگاه بین‌المللی فضایی را به عهده داشت. این فضاپیما در یکی از مأموریتهایش برای تعمیر تلسکوپ فضایی هابل به فضا رفت.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: آخرین مأموریت شاتل فضایی آتلانتیس روز جمعه،(۸ ژوئن ۲۰۱۱) ۱۷ تیر ۱۳۹۰ مرکز فضایی کندی را به قصد ایستگاه بین‌المللی فضایی ترک گفت و در صبح پنج شنبه،(۲۱ ژوئیه، ۲۰۱۱)۳۱ تیر ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۴۹ دقیقه به وقت محلی در پایگاه نیروی هوایی ادواردز در صحرای موهاوی در جنوب شرقی کالیفرنیا به زمین نشست، آتلانتیس در ۳۰۷ روز فضاپیمایی خود نزدیک به ۱۲۶ میلیون مایل در طی ۳۳ پرواز طی کرده است. آتلانتیس، مدارگرد چهارم ساخته شده‌است


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: ماموریت دو هفته‌ای شاتل به فضا در مجموع سفری پردردسر بود. آتلانتیس طی این مأموریت شش روز را در کنار ایستگاه بین‌المللی گذراند.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: بخش اعظم این شش روز از سوی فضانوردان صرف تلاش برای راه اندازی مجدد کامپیوترهای از کار افتاده ایستگاه که سیستم‌های زیستی آن را کنترل می‌کنند شد.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: فضانوردان همچنین مجبور شدند یک پیاده‌روی فضایی برای تعمیر بخشی از پوشش ضدحرارتی شاتل انجام دهند. در این مأموریت در مجموع سه پیاده‌روی فضایی به خارج از ایستگاه انجام شد.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: مأموریت اصلی آتلانتیس نصب واحد جدیدی از باتری‌های خورشیدی در ایستگاه بین‌المللی فضایی و جایگزینی یک فضانورد، سونیتا ویلیامز، با فضانوردی دیگر، کلی آندرسن، که هر دو آمریکایی هستند بود.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: خانم ویلیامز با بیش از شش ماه حضور در ایستگاه بین‌المللی فضایی رکورددار طولانی‌ترین حضور فضانوردان زن در فضا شده‌است.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: هفت خدمه آتلانتیس همچنین در دوره حضور خود در ایستگاه بین‌المللی فضایی عملیات مقدماتی نصب واحد جدیدی از تأسیسات این ایستگاه به نام واحد کلمبوس را به اتمام رساندند.


title: فضاپیمای آتلانتیس

text: واحد کلمبوس ایستگاه بین‌المللی فضایی بخش اصلی تعهد یک صد میلیون دلاری سازمان فضایی اروپا به آی اس اس است و قرار بود تا پایان سال ۲۰۰۷ به این ایستگاه ملحق شود. ،. این پرواز مداری در واقع آخرین سفر شاتل‌های فضایی بود و بدین ترتیب پرونده شاتل‌های فضایی ایالات متحده آمریکا برای همیشه بسته شد. کد آخرین مأموریت فضایی شاتل آتلانتیس اس‌تی‌اس-۱۳۵ بود. کریستوفر فرگوسن به عنوان فرمانده ناو فضایی، داگلاس هارلی به عنوان خلبان و ساندرا مگنوس و رکس والهیم دو فضانورد دیگر این مأموریت شرکت کردند و بدینسان آخرین پرواز فضایی آتلانتیس از نظر تعداد فضانورد نیز به یک استثناء تبدیل شد. شاتل‌های فضایی معمولاً به همراه ۷ فضانورد راهی مدار زمین می شدند.


title: کارساز شخصی مجازی

text: VPS مخفّف عبارت (Virtual Private Server) به معنای «سرور مجازی» می‌باشد، بر روی هر ابرسرور چندین سرور مجازی قرار می‌گیرد که کاملاً دارای سیستم عامل و محیط ایزوله شده برای هر کدام از سرورهای مجازی می‌باشد.


title: کارساز شخصی مجازی

text: سرور مجازی اختصاصی (Virtual Private Server) ایده‌آل برای شرکت‌ها، سازمان‌ها و سایت‌هایی است که نیاز به منابع بیشتری برای ارائه خدمات خود دارند. سرور مجازی، حد فاصل بین سرویس هاستینگ مشترک و سرور اختصاصی است. در سرویس هاستینگ مشترک تعداد زیادی وب سایت روی یک سرور قرار می‌گیرند و در مقابل سرور اختصاصی (Dedicated Server) نیاز به صرف هزینه بیشتری دارد که بدون داشتن توجیه مالی تهیه آن به صرفه نخواهد بود.


title: کارساز شخصی مجازی

text: VPS امکان دسترسی روت و نصب نرم‌افزارهای سیستمی را فراهم می‌کند. با استفاده از فناوری مانند Xen، vmware ESXI یا Virtuozzo و با بهره‌گیری از سخت‌افزارهای قدرتمند و پیشرفته، یک سرور فیزیکی به چندین VPS با امکانات یکسان یا متفاوت تقسیم می‌شود. گاهی از سرور مجازی به عنوان VDS) Virtual Dedicated Server) نیز نام می‌برند.


title: کارساز شخصی مجازی

text: هاستینگ سرور مجازی با داشتن برتری در امکانات و منابع نسبت به سرویس هاستینگ مشترک، و قیمت مناسب‌تر نسبت به سرویس سرور اختصاصی، مناسب برای اکثر سایت‌های مهم و پربازدید است.


title: کارساز شخصی مجازی

text: سرور مجازی؛ قسمتی از منابع یک سرور که به وسیله، یک مجازی ساز جدا شده و به صورت اختصاصی و با یک سیستم عامل دلخواه، به کاربر تحویل داده می شود.


title: کارساز شخصی مجازی

text: از سرور مجازی برای مدیریت سایت‌ها به عنوان فضای میزبانی وب، یا برای به دست گرفتن کنترل یک وب سایت دیگر از راه دور یا برای پیاده‌سازی و اجرای کدها یا نرم‌افزارهای خاص روی یک سرور استفاده می‌شود. از جمله برای اینکه از یک سرور مجازی به عنوان فضای میزبانی برای یک وب سایت استفاده شود، باید از سرور مجازی با سیستم عامل لینوکس استفاده کرد. معمولاً سرورهای مجازی، از مجازی سازها یا سیستم عامل‌های لینوکس و ویندوز استفاده می‌کنند. فضای کاربری سرور مجازی ویندوز، دقیقاً مثل دسکتاپ ویندوز در کامپیوتر خانگی شماست؛ با همان امکانات؛ و شکل و شمایل آن، بستگی به نوع ویندوزی که روی آن نصب شده‌است (اکس پی، ویستا، سون و…) دارد.


title: کارساز شخصی مجازی

text: انواع سرور مجازی VPS یا VDS


title: کارساز شخصی مجازی

text: در برخی از مجازی سازها این قابلیت وجود دارد که منابع سخت‌افزاری حقیقی به‌طور رزرو شده برای یک ماشین مجازی در نظر گرفته شوند. پر واضح است این رزرواسیون موجبات عملکرد بهینه آن ماشین مجازی خواهد شد. همچنین در صورتی که ماشین‌های دیگر تحت فشار و کمبود منابع قرار بگیرند، به هر حال منابع این ماشین مجازی رزرو خودش بوده و در حقیقت فشار وارده به سرورهای مجازی دیگر اثری روی این سرور نمی‌گذارد. اگر در ساخت یک ماشین مجازی از منابع اختصاصی خودش استفاده گردد، اون را VDS نیز می‌نامند. هر چند اساساً این یک اصطلاح می‌باشد و لفظ VPS نیز براش به کار برده می‌شود. اما معمولاً VPS برای سرورهای مجازی اشتراکی به کار برده می‌شود؛ بنابراین انواع سرور مجازی از نظر اختصاصی بودن منابع نیز گاه ممکن است معیار تقسیم‌بندی آن‌ها باشد. روشن است VDSها از قیمت بالاتری به نسبت VPS برابر (از نظر اسمی منابع) می‌باشد.


title: کارساز شخصی مجازی

text: این نوع از سرور مجازی معمولاً برای افزایش سرعت لود و زمان پاسخگویی سرور استفاده می‌شوند، اغلب افرادی که از نیاز به پهنای باند زیادی دارند، برای افزایش سرعت به صورت غیر مستقیم، از سرور مجازی کاهش پینگ استفاده می‌کنند.


title: کارساز شخصی مجازی

text: تکنولوژی رایانش ابری که به تازگی در دنیای شبکه و فناوری اطلاعات راه پیدا کرده‌است این امکان را به شما می‌دهد تا بدون نیاز به هزینه زیاد کارایی یک سرور فیزیکی را در بستر مجازی پیدا کنید. کلیه منابع در سرور ابری اختصاصی است. نقطه قوت این تکنولوژی را می‌توان به پیکربندی و تغییر در منابع حتی بعد از نصب سیستم عامل اشاره نمود؛ که شامل تغییر حجم هارد، رم، سی پی یو، کارت شبکه و … می‌باشد. در واقع سرور مجازی ابری، خدمتی همانند سرور خصوصی مجازی است، با این تفاوت که روی زیرساخت دیتاسنتر ابری به مشترکین ارایه می‌شود. این ویژگی موجب شده است تا امکان بهره‌برداری از قابلیت‌های پیشرفته رایانش ابری مانند پویایی در میزان مصرف منابع، سرعت بالا در ایجاد سرویس، امنیت و مقیاس‌پذیری بالا در این سرویس میسر شود.


title: کارساز شخصی مجازی

text: بازی‌های کامپیوتری همواره یکی از قدیمیترین و جذابترین عرصه‌ها در دنیای کامپیوتر ی بوده‌اند چه زمانی که کامپیوترها از رابط گرافیکی با ۲ رنگ استفاده می‌کردند و چه زمان حال که LEDها با پوشش ۱۰۸۰×۱۹۲۰ پیکسل جزئیات گرافیکی را در اختیار کاربر قرار می‌دهند. اما تحول در دنیای بازی‌های کامپیوتری را باید در تلاش آن‌ها برای ارائه بازیهای گروهی دانست، بدین ترتیب که رفته رفته بازی‌های تک نفره جای خود را به بازی‌های چند نفره با امکان بازی دو نفر به‌طور همزمان به کمک یک کامپیوتر دادند، بعدها با اضافه شدن دسته‌های بازی بر روی یک کامپیوتر این نوع بازیها طرفداران بیشتری نیز پیدا کردند. اما با پیشرفت دنیای کامپیوتر و البته شبکه‌های ارتباطی، بازیهای گروهی شکل تازه‌ای به خود گرفتند. اتصال مستقیم دو کامپیوتر از طریق اینترنت به کمک مودم و خطوط تلفن تجربه جدیدی برای طرفداران بازی‌های گروهی بود هرچند سرعت کم در ارتباطات، همواره یکی از موانع این نوع ارتباط محسوب می‌گردید. همراه با فراگیر شدن بازی‌های کامپیوتری و راه اندازی شبکه‌های محلی (LAN) و همچنین فعالیت رسمی گیم نت‌ها (Game Net) بازی‌های گروهی دوران جدیدی را تجربه نمودند.


title: کارساز شخصی مجازی

text: سرورها همان جایی قرار دارند که سرور اختصاصی پشتیبان آن قرار دارد. در ایران معمولاً دو نوع سرور مجازی ایران و سرور مجازی خارج (آلمان، آمریکا، هلند و…) ارائه می‌شود. بسته به موارد نیاز به استفاده، گرفتن سرور از کشورهای مختلف پیشنهاد می‌شود.


title: مسجد ملک

text: مسجد جامع ملک یا مسجد امام مربوط به دوره سلجوقیان است و در کرمان، خیابان امام خمینی (ششم بهمن سابق) واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.


title: مسجد ملک

text: مسجد جامع ملک بزرگترین و قدیمی‌ترین مسجد کرمان و دارای شبستان‌های متعدد و صحن وسیعی است. این مسجد در هنگام حکومت سلجوقیان کرمان یعنی قرن پنجم و به سال ۴۷۸ ه. ق ساخته شده و بانی آن ملک توران شاه یکم است. مسجد قدمتی هزار ساله دارد و هم‌اکنون در بخش جنوبی ناحیه تاریخی بازار کرمان واقع است. این مسجد ۱۰۱ متر طول و ۹۱ متر عرض دارد و از جمله مساجد چهارایوانی به‌شمار می‌رود. برج سلجوقی آجری نیز در همین محدوده واقع شده‌است که در ضلع شمال شرقی مسجد ملک قرار گرفته‌است. سه محراب گچبری شده زیبا نیز از دیگر نمادهای این مسجد هستند. در گذشته قناتی به نام مستوره (منسوب به دختر ملک توران شاه یکم) وجود داشته که آب قنات از میان مسجد عبور می‌کرده‌است.


title: مسجد ملک

text: در گذشته آب‌نمایی به عمق ۴ متر به صورت روباز و از دو طرف دارای دو راه پله بوده که در قسمت غربی مسجد قرار داشته و برای گرفتن وضو مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. این آب‌نما باعث طراوت و تازگی مسجد می‌شد. قنات مستوره تأمین‌کننده آب این مکان بوده‌است. آب قنات مستوره در کمتر از نیم قرن پیش خشک شد و آب‌نما را پر کرده و روی آن را سنگ‌فرش کردند.


title: مسجد ملک

text: تاق ورودی سردر، مقرنس‌کاری است و ترنجی برجسته در قسمت پایین تاق قرار دارد. گچ‌بری طرح گره اطراف تاق را آراسته کرده‌است. سردر ورودی و اصلی مسجد، شمالی است؛ در قدیمی مسجد از جنس چوب و کم ارتفاع است. در گذشته برای این که افراد هنگام ورود به مسجد سری به نشانه تعظیم خم کنند و سپس وارد شوند، درهای ورودی را کم ارتفاع درست می‌کردند. همین که از سردر شمالی داخل شدیم، وارد راهرویی با سقف نسبتاً بلندی می‌شویم که آجرکاری معقل نمای آن را شکل داده است.


title: مسجد ملک

text: مسجد ملک از شبستان‌های متعدد و صحن وسیعی تشکیل شده‌است. این مسجد ۹۱۹۱ متر مربع مساحت و سه درب ورودی و چهار ایوان دارد. ایوان بزرگ قبله، بزرگ‌ترین ایوان است که در ضلع غربی صحن واقع شده‌است. این ایوان با آجر و به سبک دوره سلجوقی مزین شده‌است. چند شبستان در این مسجد ساخته شده که شبستان امام حسن (ع) مشهورترین آن‌ها است. شبستان آقا شیخ حسن فقیه دارای ۲۲ ستون از شبستان‌های دیگر این بنا است. شبستان آقا علی با ۶ ستون در شمال غربی واقع شده که به شبستان امام موسی بن جعفر (ع) متصل می‌شود. شبستان ضلع جنوبی دارای ۲۷ ستون است، ولی شبستان واقع در ضلع شرقی کوچک است.


title: مسجد ملک

text: چندین محراب گچ‌بری شده کوچک که بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ سال قبل از عهد سلجوقی بنا شده و به دوران آل بویه برمی‌گردد، از دیگر قسمت‌های مسجد است. سه محراب دیگر نیز که در پشت بام و در شبستان امام حسن (ع) قرار دارد، دارای گچ‌بری‌های زیبا و منحصربه‌فرد هستند که به قرن پنجم مربوط می‌شوند.


title: مسجد ملک

text: برج سلجوقی که برجی آجری است، در شمال شرقی مسجد بنا شده که بخش‌های بالایی آن ویران شده و فقط ۶ متر از آن سالم بر جای مانده است.


title: مسجد ملک

text: بر اساس مدارک تاریخی که در کتاب نسب نامه خلفا و شهریاران آمده است مسجدی که در دوران سلجوقی بنا گردید مسجدی بود چهار ایوانی که بیشترین مصالح بکارگرفته شده در آن آجر، خشت خام ، ملات گل و ملات گچ بوده‌است . شبستان‌ها در حد فاصل ایوان‌ها جای دارد بزرگترین شبستان در ضلع غربی و شمالی بوده‌است و ضلع جنوبی صرفاً به صورت یک کله کار یا دو کله کار و در امتداد ایوان جنوبی و شرقی جای داشته‌است که نمای بنا با طرح‌های مختلف مرسوم دوران سلجوقی پوشانده شده بود در خاکبرداری‌ها مشخص شد که در بعضی از بخش‌های تزئینی نگین های کاشی نیز به ابعاد 1/5*5/1 یا 2*2 بکار رفته رنگ کاشی مذکور فیروزه ای بوده‌است که با تلفیق با آجر بسیار زیبا بوده‌است.


title: ابوالقاسم فلسفی

text: ابوالقاسم فلسفی در ۲۵ ربیع المولود ۱۳۲۴ قمری در تهران متولد شد. اوفرزند آیت‌الله حاج شیخ محمدرضا تنکابنی می‌باشد و برادر بزرگ‌تر حجت الاسلام حاج شیخ محمدتقی فلسفی واعظ شهیر و آیت‌الله حاج میرزا علی فلسفی می‌باشد.


title: ابوالقاسم فلسفی

text: تحصیلات ابتدایی را در دبستان توفیق گذراند. سپس در حوزه تهران در رشته ادبیات عرب، فقه و اصول ادامه تحصیل داد. در سالیان دراز قسمتی از اوقات ایشان صرف تحصیل می‌شد و در مجلس درس پدر حضور می‌یافت. قسمت دیگر وقت ا، نیز صرف تنظیم اسنادی می‌گردید که افراد نزد پدر او می‌آوردند تا به خط و مهر او تائید شود.


title: ابوالقاسم فلسفی

text: او در اواخر عمر پدرش امامت مسجد فیلسوف را برعهده داشت و به تدریس فقه و اصول نیز می‌پرداخت که به ویژه در تدریس شرح لمعه تسلط فوق العاده ایشان مشهور بود. افراد زیادی از درس او استفاده کردند. طلاب همه روزه در مسجد حمام گلشن که نزدیک منزل وی بود در درس سطحش حاضر می‌شدند.


title: ابوالقاسم فلسفی

text: او در دو سه سال آخر عمر به علت کسالت از منزل خارج نمی‌شد و سرانجام در خرداد سال ۱۳۷۱ در سن ۸۷ سالگی درگذشت. پیکر او در صحن گورستان ابن‌بابویه شهر ری به خاک سپرده شد.


title: بخش مرکزی شهرستان بردسکن

text: بخش مرکزی شهرستان بردسکن یکی از بخش‌های شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی ایران است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان بردسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۸٬۶۰۵ نفر بوده‌است.


title: بخش شهرآباد

text: بخش شهرآباد یکی از بخش‌های شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی ایران است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شهرآباد شهرستان بردسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۸٬۴۶۵ نفر بوده‌است.شهرآباد


title: بخش انابد

text: بخش اَنابَد یکی از بخش‌های شهرستان بردسکن در استان خراسان رضوی ایران است. وسعت این بخش در حدود ۱۹۰۰۰ کیلومتر مربع است که در تاریخ به‌طور همزمان ایجاد شهرستان بردسکن، بخش انابد و دهستان درونه مورد تصویب قرار گرفت. این بخش از طرف شمال با شهرستان ششتمد و بخش روداب سبزوار، از غرب و شمال‌غرب با بخش بیارجمند شاهرود، از جنوب با بخش دستگردان طبس، از شمال‌شرقی با بخش مرکزی شهرستان بردسکن و از جنوب‌شرقی با بخش شهرآباد بردسکن همجوار است.


title: بخش انابد

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، بخش انابد در سال ۱۳۹۵ دارای ۵۶۶۷ خانوار که جمعیت آن برابر با ۱۸۵۶۱ نفر بوده که از این تعداد ۹۳۸۷ نفر آن مرد و ۹۱۷۴ نفر زن است.


title: بخش مرکزی شهرستان رشتخوار

text: بخش مرکزی شهرستان رشتخوار یکی از بخش‌های شهرستان رشتخوار در استان خراسان رضوی در ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان رشتخوار

text: براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲٫۶۲۱ نفر (۱۰٫۲۲۱ خانوار) بوده‌است.


title: بخش مرکزی شهرستان رشتخوار

text: شهرها: رشتخوار


title: بخش جنگل

text: بخش جنگل یکی از بخش‌های شهرستان رشتخوار در استان خراسان رضوی ایران است. شهرها: جنگل


title: بخش جنگل

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش جنگل شهرستان رشتخوار در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۴۶۷۶ نفر بوده است.


title: بخش مرکزی شهرستان کلات

text: بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان کلات در استان خراسان رضوی ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان کلات

text: شهر: کلات


title: بخش مرکزی شهرستان کلات

text: جمعیت بخش مرکزی شهرستان کلات براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۵،۷۴۵ نفر بوده‌است.


title: بخش زاوین

text: بخش زاوین یکی از بخش‌های شهرستان کلات در استان خراسان رضوی ایران است.


title: بخش زاوین

text: شهرها : شهرزو ، چنار


title: بخش زاوین

text: جمعیت بخش زاوین براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۴،۴۱۷ نفر بوده‌است.


title: بخش مرکزی شهرستان خلیل‌آباد

text: بخش مرکزی شهرستان خلیل‌آباد یکی از بخش‌های شهرستان خلیل‌آباد در استان خراسان رضوی ایران است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان خلیل‌آباد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۱٬۷۸۶ نفر بوده‌است.


title: بخش ششطراز

text: بخش ششطراز یکی از بخش‌های شهرستان خلیل‌آباد در استان خراسان رضوی ایران است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش ششطراز شهرستان خلیل‌آباد در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۹٬۹۱۵ نفر بوده‌است.


title: بخش مرکزی شهرستان مه‌ولات

text: بخش مرکزی شهرستان مه‌ولات یکی از بخش‌های شهرستان مه‌ولات در استان خراسان رضوی ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان مه‌ولات

text: شهرها: فیض آباد


title: بخش مرکزی شهرستان مه‌ولات

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان مه ولات در سال ۱۳۹۰ برابر با ۳۳۴۸۸ نفر بوده است.


title: بخش شادمهر

text: بخش شادمهر یکی از بخش‌های شهرستان مه‌ولات در استان خراسان رضوی ایران است.بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش شادمهر شهرستان مه ولات در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۵۹۶۰ نفر بوده است.


title: آوانگاری

text: آوانگاری فونتیک به معنی بازنمود دیداری صداهای گفتار (یا آواها) است و الفبای آوایی، الفبایی است که در آن برای نشان دادن هر آوا، از یک نویسهٔ خاص استفاده می‌شود و رابطه‌ای یک به یک میان حرف و آوا در آن وجود دارد. نمونهٔ چنین الفبایی، الفبای آوانگاری بین‌المللی است.


title: آوانگاری

text: آوانگاری فونتیک سیستمی برای نوشتن آوای اصوات است که در زبان گفتاری یا زبان ایمایی ایجاد می‌شود. در شناخته شده‌ترین سیستم برای آوانگاری فونتیک یعنی الفبای آوانگاری بین‌المللی (IPA)، از نقشه‌برداری یک به یک بین آواها و نمادهای نوشتاری استفاده می‌شود. , طبیعت استانداردشده IPA به کاربران آن اجازه می‌دهد تا آواها، گویش‌ها و لحن‌های زبان‌های مختلف را به درستی و به‌طور جامع بنویسند. IPA , نه تنها برای مطالعه آواشناسی، بلکه برای آموزش زبان، بازیگری حرفه‌ای و آسیب‌شناسی گفتار ابزار مفیدی است.


title: بخش مرکزی شهرستان ایرانشهر

text: بخش مرکزی شهرستان ایرانشهر یکی از بخش‌های شهرستان ایرانشهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر : ایرانشهر


title: بخش مرکزی شهرستان ایرانشهر

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان ایران شهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۷۰،۵۳۶ نفر بوده‌است.


title: اهل غرق

text: رمان «اهل غرق» یکی از آثار ادبی شاخص در ایران است که به شیوه‌ی رئالیسم جادویی نوشته شده است.


title: اهل غرق

text: رمان اهل غرق بیش از همه در شخصیت‌پردازی و فضاسازی متأثر از رئالیسم جادویی است. حضور عناصر وهمی و تخیلی از قبیل: پریان دریایی، غول زشت روی دریاها و نیمه انسانی بودن قهرمان اصلی داستان رمان را در زمره آثار رئالیسم جادویی جای داده است.


title: اهل غرق

text: نویسنده در تلفیق واقعیت و تخیل در بیشتر موارد به خوبی از عهده برآمده و در برخی موارد با تفسیر و گزارش گونه کردن حوادث، از لحن قابل‌اعتماد آن می‌کاهد.


title: اهل غرق

text: داستان "اهل غرق" در جُفره بوشهر می‌گذرد و عناصر تکرار شونده شاخص آثار روانی‌پور در آن نقش پررنگی دارند. عناصری چون طبیعت جنوب ایران و دریا، افسانه‌های جُفره و پری‌های دریایی، طلسم‌ها، ماهی‌گیری و زنان بومی که از کتاب "کنیزو (۱۳۶۷)" با آنها آشنا شده‌ایم و در "اهل غرق" کامل می‌شوند.


title: اهل غرق

text: خانم روانی‌پور در این رمان نگاهی پذیرنده و طبیعی به اعتقادات افسانه‌ای بومی‌ها دارد. (بعداً در مجموعه "سیریا، سیریا (۱۳۷۲)" دیدی انتقادی‌تر به خود می‌گیرد)


title: اهل غرق

text: شخصیت‌هایی مانند مادربزرگ، مرد سبزچشم، گلپر و پری‌های دریایی آبی و قرمز... همگی در این داستان حضور دارند و همچنان‌که جفره مسیر تاریخی خود را طی می‌کند، آنان نیز به تکامل می‌رسند.


title: اهل غرق

text: مشخصات چاپ نشر خانه آفتاب‌مشخصات چاپ نشر قصه


title: بخش مرکزی شهرستان بمپور

text: بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان بمپور در استان سیستان و بلوچستان ایران است.شهرها: بمپور،محمدان


title: بخش مرکزی شهرستان بمپور

text: جمعیت بخش مرکزی شهرستان بمپور براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۴۳،۷۶۳ نفر بوده‌است.


title: بخش بزمان

text: بخش بزمان یکی از بخش‌های شهرستان ایرانشهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش بزمان

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش بزمان شهرستان ایران شهر در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۳۶۳۰ نفر بوده است.


title: حساسیت (اندازه‌گیری)

text: حساسیت در تجهیزات اندازه‌گیری به حداقل اندازه دامنه ورودی اطلاق می‌شود که باعث ایجاد تغییر در خروجی سیستم گردد. به شیب منحنی رگرسیون، حساسیت کالیبراسیون گفته می‌شود. عموماً این عدد فاقد ارزش است.


title: حساسیت (اندازه‌گیری)

text: با توجه به آنکه حساسیت کالیبراسیون اطلاعات چندانی نمیدهد، حساسیت تجزیه ای تعریف شد که از تقسیم حساسیت کالیبراسیون بر انحراف استاندارد روش - شامل همه خطاها- بدست می‌آید. این عدد در تعیین حد تشخیص بکار میرود.


title: انجمن آواشناسی بین‌المللی

text: انجمن آواشناسی بین‌المللی (فرانسوی: L'Association Phonétique Internationale، API) انجمنی است که بررسی علمی آواشناسی و کاربردهای مختلف مربوط را ترویج می‌کند. بزرگ‌ترین کار این انجمن انتشار الفبای آواشناسی بین‌المللی است، که می‌تواند آواهای هر زبانی را نشان دهد.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: الفبای آوانگاری بین‌المللی یک سامانهٔ نوشتاری و آوانگاری است که برپایهٔ الفبای لاتینی ساخته شده‌است. این سامانه به‌وسیلهٔ انجمن آواشناسی بین‌المللی به‌عنوان یک الفبای استاندارد برای نشان دادن صداهای ایجادشده در زبان‌های گوناگون طراحی شده‌است. در ایجاد این سامانه از دانشجویان و استادانی با زبان‌های گوناگون، زبان‌شناسان، خوانندگان و هنرپیشگان، فرهنگ‌نویسان، زبان‌فراسازان و مترجمان کمک گرفته شده‌است.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: الفبای آوانگاری بین‌المللی تنها برای نشان دادن حالت‌های بیانی در زبان‌های شفاهی مانند واج، آهنگِ جمله، اتصال میان واژه‌ها و هجاها کاربرد دارد. برای نشان دادن حالت‌های بیانیِ دیگر مانند دندان‌قروچه، نوک‌زبانی سخن گفتن، و نیز برای صداهای ساخته‌شده به‌وسیلهٔ پدیدهٔ لب‌شکری، مجموعه‌ای گسترده از نمادها مورد استفاده قرار می‌گیرد.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: هرکدام از نمادهای الفبای آوانگاری بین‌المللی از دو عنصر اصلیِ حروف و تفکیک‌کننده‌ها ساخته شده‌است.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: گاهی اوقات حرف یا تفکیک‌کننده‌های اضافه، به‌وسیلهٔ انجمن آواشناسی بین‌المللی حذف یا اصلاح شده‌اند. همان‌طور که از تغییرات اخیر در سال ۲۰۰۵، ۱۰۷ حرف، ۵۲ تفکیک‌کننده، و چهار علامت عروضی در الفبای آوانگاری بین‌المللی اضافه شده‌است.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: در سال ۱۸۸۶ یک گروه از مدرسان زبان انگلیسی و فرانسوی به رهبری یک زبان‌شناس فرانسوی به نام پل پسی نهادی را شکل دادند که در سال ۱۸۹۶ با نام انجمن آواشناسی بین‌المللی شناخته شد. خمیرمایهٔ اصلی الفبای ابداعی این انجمن از الفبای لاتینی نشأت می‌گرفت و برای کاربرد در زبان‌های انگلیسی و فرانسوی طراحی شده بود اما برای قابل استفاده بودن این الفبا در دیگر زبان‌ها کاربرد نمادهای آن در زبان‌های گوناگون تغییر یافت.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: از زمان پیدایش خود، الفبای آوانگاری بین‌المللی شاهد تغییرات زیادی بوده‌است. پس از تغییرات اساسی شکل گرفته در این الفبا در سال‌های ۱۹۰۰ و ۱۹۳۰ یک دوره ثبات برای این الفبا پیش آمد. کنوانسیون انجمن آواشناسی بین‌المللی در کیل که در سال ۱۹۸۶ برگزار شد به این ثبات خاتمه داد. بعدها نیز تغییرات دیگری مانند افزودن واکه‌های مرکزی و حذف چند حرف در سال ۲۰۰۵ روی داد.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: در جدول‌های زیر، خانه‌هایی که به‌رنگ خاکستری هستند، نشان‌دهنده‌ی تلفظی ناممکن هستند.واکه‌هایی که با رنگ طلایی مشخص شده‌اند، دارای حرف مخصوصی در الفبای آوانگاری بین‌المللی نیستند.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: هدف اصلی در الفبای آوانگاری بین‌المللی جایگزینی هر یک صدای ایجادشده با یک نشان می‌باشد. با این وجود این فرایند در صورت پیچیده بودن یک صدا طی نمی‌شود بدین معنا که نمی‌توان یک نشان را جایگزین یک گراف چندگانه نمود. برای مثال در برای آوانگاری زبان انگلیسی نمی‌توان یک نشان /ks/ یا /gz/ را جایگزین حرف x نمود. همچنین برای حروفی که صداهای متفاوتی را از خود نشان می‌دهند مانند c در زبان انگلیسی یا دیگر زبان‌های اروپایی نمی‌توان یک نشان ویژه در نظر گرفت بلکه برای هر صدا به صورت جداگانه یک نشان در نظر گرفته می‌شود.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: امروزه الفبای آوانگاری بین‌المللی شامل ۱۰۷ همخوان و ۳۱ واکه می‌شود. ۱۹ نشان دیگر نیز برای نشان دادن کشیدگی، تکیه، نواخت و آهنگ جملات به کار می‌روند. تمام این نشان‌ها در یک نمودار که توسط انجمن آواشناسی بین‌المللی در سال ۲۰۰۵ انتشار یافت قابل مشاهده می‌باشند.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: آوانویسه‌ها میان کروشه [...] و واج‌نویسه‌ها میان دو خط مورب /... / می‌آیند.


title: الفبای آوانگاری بین‌المللی

text: در گزینش نشان برای استفاده در الفبای آوانگاری بین‌المللی از حروف الفبای لاتین یا الفبای یونانی یا شکل تغییریافته‌ای از هردو استفاده شده‌است. برای مثال برای نشان دادن واج بست چاکنایی (ع عربی) در الفبای آوانگاری بین‌المللی از شکل بدون نقطه علامت سؤال استفاده می‌شود.


title: نویسه‌گردانی

text: نویسه‌گردانی که بعضی به آن حرف‌نویسی گفته‌اند، در زبان‌شناسی به معنی نوشتن الفبای یک دبیره با الفبای دبیره‌ای دیگر، به نحوی است که نوعی تناظر/برابری میان حروف دبیره اولی یا دبیره مبدأ، با آن دبیره دومی یا دبیره مقصد، برقرار باشد. پس لزوماً تلفظ کلمه یا عبارت نوشته نمی‌شود. در حرف‌نویسی املای تاریخی یا املای شبه‌تاریخی مراعات می‌شود.


title: نویسه‌گردانی

text: برای نمونه کلمهٔ "گردن" (بدون اعراب گذاری) را می‌توان با الفبای لاتین به صورت grdn نویسه‌گردانی کرد. نمونهٔ دیگر کلمهٔ "خواهر" است که می‌توان آن را به صورت xvAhr نویسه‌گردانی کرد. چنان‌که دیده می‌شود، املای کلمهٔ "خواهر" املایی تاریخی است و فارس‌زبانان امروز (حداقل در لهجهٔ استاندارد)، حرف "و" را تلفظ نمی‌کنند، اما همچنان هنگام نویسه‌گردانی، "v" که با "و" فارسی متناظر است نوشته می‌شود. نویسه‌گردانی با آوانویسی تفاوت دارد؛ در آوانویسی صورت ملفوظ (تلفظ) کلمه‌ها/واژه‌ها نوشته می‌شود.


title: نویسه‌گردانی

text: آنچه در نویسه‌گردانی اهمیت دارد این است که بتوان صورت اصلی نگارش یک کلمه به دبیرهٔ اصلی را از روی صورت نویسه‌گردانی شده، بدون ابهام بازسازی کرد. از این رو لزومی ندارد که یک نویسه/حرف همیشه به یک صورت نویسه‌گردانی شود؛ مثلاً کلمهٔ شاپور به خط پهلوی کتیبه‌ای نوشته می‌شود و به صورت šhpwhry حرف‌نویسی می‌شود. چنان‌که دیده می‌شود نویسهٔ «» که در کلمهٔ فوق دو بار آمده‌است یک بار w و یک بار r حرف‌نویسی شده‌است. با این حال با داشتن صورت šhpwhry شکل پهلوی کلمه را عیناً می‌توان بازسازی کرد. تنها باید به خاطر داشت که w و r در خط پهلوی کتیبه‌ای یک‌سان نوشته می‌شوند.


title: نویسه‌گردانی

text: حالت دیگری هم متصور است و آن هنگامی است که چند نویسهٔ متفاوت یک‌سان حرف‌نویسی می‌شود. در این صورت معمولاً در دبیرهٔ اصلی قاعده‌ای وجود دارد که هنگام بازسازی کلمه تعیین می‌کند که صورت حرف‌نویسی‌شده باید به کدام نویسه تبدیل شود؛ مثلاً اگر در خط فارسی نویسه‌های "ک" و "ک" را دو نویسهٔ جدا در نظر بگیریم، همچنان صورت حرف‌نویسی‌شدهٔ واژهٔ "کک" kk خواهد بود. حال برای بازسازی صورت کلمه به خط اصلی از روی kk باید دانست که "k" اگر در ابتدا بیاید "ک" نوشته می‌شود و اگر در پایان پس از نویسه‌ای بیاید که به حرف بعد می‌چسبد "ک" نوشته می‌شود؛ بنابراین با دانستن قاعده‌های رسم‌الخط فارسی می‌توان صورت اصلی کلمه را همچنان بازسازی کرد.


title: نویسه‌گردانی

text: این شیوه‌نامه اولین بار در سال ۱۳۵۰ توسط دکتر محمد معین در واژه‌نامهٔ فرهنگ معین برای نمایش بهتر تلفظ‌ها به‌کار برده شد؛ و پس از آن در سال ۱۳۹۱ همین الگو به‌صورت استانداردی با عنوانِ شیوه‌نامهٔ آوانگاریِ کلیِ نام‌های جغرافیاییِ ایران به همهٔ وزارتخانه‌ها و نهادهایِ دولتی برای اجرا ابلاغ شده که این استاندارد توسط سازمان ملل پذیرش شده‌است.


title: نویسه‌گردانی

text: تلفظ حرف همزه و همچنین حرف عین (ساکن) عربی در بین فارسی‌زبانان به صورت انسدادی چاکنایی است. این واج در الفبای آوانگاری بین‌المللی به صورت /ʔ/ نشان داده می‌شود. البته لاتین‌نویسیِ واکهٔ «ع» در حالت غیرساکن بستگی به صدای پس از آن دارد؛ مانند: Ali (علی), Edālat(عدالت), Olum(علوم)


title: زن فرودگاه فرانکفورت

text: زن فرودگاه فرانکفورت مجموعه داستانی از منیرو روانی‌پور است.


title: زن فرودگاه فرانکفورت

text: چاپ نخست این کتاب در پاییز ۱۳۸۰ توسط نشر قصه در تهران منتشر شده‌است و ۱۴۰ صفحه دارد. خانم روانی‌پور در این مجموعه از سبک‌های متفاوتی از جمله رئالیسم، رئالیسم جادویی و سوررآلیسم استفاده می‌کند و در بعضی از داستان‌های رئالیستی مدرن آن به افرادی اهل قلم، خود-تبعیدگر یا پناهنده می‌پردازد.


title: زن فرودگاه فرانکفورت

text: این مجموعه شامل ۱۴ داستان است:


title: زبان سومری

text: زبان سومِری زبان سومر باستان در منطقهٔ میان‌رودان جنوبی (بخشی از عراق کنونی) بود.


title: زبان سومری

text: زبان سومری زبانی تک‌خانواده بوده‌است، بدین معنی که با هیچ زبان دیگری بستگی یا هم‌ریشگی ندارد.


title: زبان سومری

text: سومری از هزارهٔ چهارم پیش از میلاد به عنوان زبان گفتاری به‌کار می‌رفت تا این‌که در اوایل هزارهٔ دوم پ.م. رفته‌رفته زبان اکدی که از خانواده زبان‌های سامی است، به عنوان زبان گفتاری جانشین آن شد. از نظر گونه شناختی این زبان با زبان سامی فرق دارد.


title: زبان سومری

text: با این حال استفاده از سومری برای نوشتار (امور تشریفاتی و مذهبی) تا سدهٔ نخست پ.م. ادامه یافت. از آن پس تا سدهٔ ۱۹ میلادی و کشف رمز به دست زبانشناسان و دانشمندان غربی این زبان و یادگار آن به دست فراموشی سپرده شد. روابط دستوری در این زبان با «وند»هایی که به فعل اضافه می‌شوند تعیین می‌گردد و قیدها نیز به صورت «پی‌بست» در جمله می‌آیند. این پی‌بست‌ها به وسیلهٔ پیشوندهای متصل به فعل ارجاع داده می‌شوند. همچنین روابط دستوری در این زبان، کُنایی (ارگاتیو) و گسسته است و از این جهت، در ساختارهای کنایی بهترین بازدهی را دارد و در ساختارهای فاعلی- مفعولی بازدهی کمتری دارد.


title: زبان سومری

text: سومری امروزه یک زبان ایزوله محسوب می‌شود. سومری زبانی پیوندی است و از زمان رمزگشایی آن موضوع وابستگی زبان سومری به طیف گسترده‌ای از زبان‌های پیوندی و غیرپیوندی دیگر بسیار بحث‌برانگیز بوده‌است؛ ولی به‌طورکلی پذیرفته شده‌است که زبانی جدا از دیگر زبان‌ها بوده‌است. سومری، به‌عنوان کهن‌ترین زبان نوشتاری، اعتبار ویژه‌ای دارد و به همین دلیل گاهی یک پیش‌زمینهٔ ملی و ناسیونالیستی و لذت اثبات دارد که به‌دلیل اثبات‌ناپذیری تقریباً درمیان زبان‌شناسان هیچ پشتوانه‌ای ندارد. برخی از خانواده زبان‌هایی که جهت خویشاوندی با سومری تاکنون مطرح شده‌اند:


title: زبان سومری

text: همچنین پیشنهاد شده که سومری از کریول اواخر دوران پارینه سنگی ریشه گرفته‌است.


title: زبان سومری

text: فرضیهٔ گسترده‌تری نیز وجود دارد که یک زبان نیاهندواروپایی پیش از سومری در میان‌رودان وجود داشته و برروی سومری تأثیرگذار بوده‌است.


title: زبان سومری

text: کلید خواندن خطوط میخی "لوگوسیلابلی" از سنگ‌نبشه بیستون به دست آمد، یک سنگ‌نبشته سه‌زبانه میخی که به زبان‌های فارسی باستان، ایلامی، و اکدی نوشته شده‌است. (به شیوه‌ای مشابه، کلید فهم هیروگلیف‌های مصری از سنگ روزتای دوزبانه و رونوشت [یا آوانوشت؟] ژان-فرانسوا شامپولیون در 1882 میلادی به دست آمد.)


title: زبان سومری

text: آغاز کتیبه انتمنای لاگاش


title: زبان سومری

text: خود جمله‌ها:


title: زبان سومری

text: I.1-7: en-lil lugal kur-kur-ra ab-ba dingir-dingir-re-ne-ke inim gi-na-ni-ta nin-ĝir-su šara-bi ki e-ne-sur 8-12: me-silim lugal kiš-ke inim ištaran-na-ta eš GAN be-ra ki-ba na bi-ru 13-17: uš ensi umma-ke nam inim-ma diri-diri-še e-ak 18-19: na-ru-a-bi i-pad 20-21: eden lagaš-še i-ĝen 22-27: nin-ĝir-su ur-sag en-lil-la-ke inim si-sa-ni-ta umma-da dam-ḫa-ra e-da-ak 28-29: inim en-lil-la-ta sa šu gal bi-šu 30-31: SAḪAR.DU.TAKA-bi eden-na ki ba-ni-us-us 32-42: e-an-na-tum ensi lagaš pa-bil-ga en-mete-na ensi lagaš-ka-ke en-a-kal-le ensi umma-da ki e-da-sur II.1-3a: e-bi id nun-ta gu-eden-na-še ib-ta-ni-ed 3b: GAN nin-ĝir-su-ka 180 30 1/2 eš niĝ-ra a umma-še mu-tak 3c: GAN lugal nu-tuku i-ku(DU) 4-5: e-ba na-ru-a e-me-sar-sar 6-8: na-ru-a me-silim-ma ki-bi bi-gi 9-10: eden umma-še nu-dab 11-18: im-dub-ba nin-ĝir-su-ka nam-nun-da-ki-gar-ra bara en-lil-la bara nin-ḫur-sag-ka bara nin-ĝir-su-ka bara utu bi-du


title: زبان سومری

text: ترجمه:


title: زبان سومری

text: I.1-7:انلیل پادشاه تمام سرزمین‌ها، پدر همه خدایان، با فرمان استوار خویش، مرز بین نینگیرسو و شارا را ثابت نمود.


title: زبان سومری

text: ۸–۱۲:مسلیم شاه کیش، به دستور ایشتاران، این زمین را اندازه می‌گیرد و یک سنگ (مرز) در اینجا بنا می‌کند.


title: زبان سومری

text: ۱۳–۱۷:اوش، فرمانروای اوما، مغرورانه عمل کرد.


title: زبان سومری

text: ۱۸–۱۹:او از سنگ (مرز) تجاوز کرد


title: زبان سومری

text: ۲۰–۲۱:و به سمت دشت لاگاش رژه رفتند.


title: زبان سومری

text: ۲۲–۲۷:نینگیرسو، جنگجوی انلیل، در دستور عادلانه خود، با اوما جنگ کرد.


title: زبان سومری

text: ۲۸–۲۹:به دستور انلیل او میدان نبرد خویش را به بیشتر از این گسترش داد.


title: زبان سومری

text: ۳۰–۳۱:و انباشته شد تپه‌های تدفین برای این در دشت


title: زبان سومری

text: ۳۲–۴۲:اناتوم فرمانده لاگاش، عموی انتمنا، فرمانده لاگاش، مرز را با انکاله ثابت کرد، فرمانده اوما.


title: زبان سومری

text: II.1-3a:کانال (مرز) را از کانال نن به گودنا گسترش داد. 3b: و ۱۲۹۰ متر از از جبهه نیگورسو به سمت اوما رفت.


title: زبان سومری

text: 3c:و آن را به عنوان یک منطقه بی صاحب بنیان گذاشت.


title: زبان سومری

text: ۴–۵:در کانال او سنگ (مرز جدید) محاط کرد.


title: زبان سومری

text: ۶–۸:او تعمیر کرد سنگ (مرز) را در مسیلیم.


title: زبان سومری

text: ۹–۱۰:او از دشت اوما رد نشد.


title: زبان سومری

text: ۱۱–۱۸:در کناره نینگیرسو او، او زیارتگاهی برای انلی ساخت، یک زیارتگاه نینهورساگ، یک زیارگاه نینگیرسو و یک زیارتگاه اوت.


title: زبان سومری

text: فهرست برخی از واژه‌های سومری:


title: زبان سومری

text: مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، «Sumerian language»، ویکی‌پدیای انگلیسی، دانشنامهٔ آزاد. (بازیابی در ۱۲ ژانویه ۲۰۰۸).


title: کولی کنار آتش

text: کولی کنار آتش نام رمانی از منیرو روانی‌پور است. این کتاب را نشر مرکز نخستین بار در سال ۱۳۷۸ در تهران چاپ و منتشر کرده‌است. شابک آن بوده و ۲۸۰ صفحه دارد.


title: کولی کنار آتش

text: "کولی کنار آتش" داستان دختری کولی (چادرنشین) به نام «آینه» است که طی سفری اودیسه‌وار از جنوب ایران به پایتخت می‌رود.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: این نوشتار به سنگ‌نوشته‌های مربوط به دوره هخامنشیان می‌پردازد.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: بیشتر سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان همانند سنگ‌نوشته پی‌بنای دیوار جنوبی تخت جمشید و سنگ‌نوشته کاخ دروازه کشورها به سه خط میخی پارسی باستان، ایلامی و بابلی و در نزدیکی یکدیگر حک شده‌اند.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه‌های پی‌بنای کاخ آپادانا تخت جمشید هشت کتیبه باستانی است که از دوران زمامداری داریوش بزرگ به جا مانده‌است. این کتیبه‌ها از زیر ستون‌های کاخ آپادانا تخت جمشید کشف شده‌است. چهار کتیبه از این کتیبه‌ها از جنس طلا و چهار کتیبه دیگر از جنس نقره می‌باشند. بزرگترین و باشکوهترین کاخ داریوش اول، آپادانا بوده‌است. بنای این کاخ در تاریخ ۵۱۵ پیش از میلاد آغاز شد و تکمیل آن سی سال طول کشید. ساختمان این کاخ بزرگ و با شکوه، کاری ماندنی محسوب می‌شد، به همین سبب داریوش بزرگ فرمان داد تا نام و نشان و ویژگی‌های ایرانشهر (ایران) را بر چهار کتیبه (خشت) طلایی و چهار کتیبه نقره‌ای، به سه زبان و خط پارسی باستان، بابلی و عیلامی حک کنند و چهار جعبه سنگی که هر کدام ۴۵ سانی‌متر طول و عرض و ۱۵ سانتی‌متر بلندی داشت، ساختند و در هر جعبه، یک کتیبه طلایی و یک کتیبه نقره‌ای به همراه چند سکه، از نوع سکه‌های ایونیه و لودیه و یونان، که در آن روزگار رواج داشت (در سال ۵۱۵ پیش از میلاد هنوز سکه‌های داریوش، موسوم به داریک یا داریوشی، ضرب نشده بود) قرار دادند و در چهار گوشه تالار کاخ، زیر پی دیوار آپادانا، با تخته سنگ‌هایی گران مدفون ساختند.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه پی‌بنای دیوار جنوبی تخت جمشید از کتیبه‌های موجود در تخت جمشید است که در ضلع جنوبی پارسه قرار دارد. این کتیبه توسط داریوش بزرگ و هنگامی که درب جنوبی محل آمد و شد در تخت جمشید بود به مناسبت پی‌بنای کاخ تخت جمشید حک شده‌است. این کتیبه بر روی تخته سنگی در ابعاد ۷۲۰ در ۲۰۵ سانتی‌متر که در جبهه جنوبی کار گذاشته‌است، نوشته شده‌است. این کتیبه به چهار قسمت تقسیم شده‌است و در هر قسمت کتیبه‌ای به خط میخی کنده شده‌است. دو کتیبه سمت چپ (غربی) به خط و زبان فارسی باستان نوشته شده‌است. دو کتیبه سمت راست (شرقی) از چپ به راست به ترتیب به خط میخی عیلامی و خط میخی بابلی نوشته شده‌است.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه اردشیر یکم در تخت جمشید یکی از چندین کتیبه موجود در تخت جمشید است که از دوران هخامنشیان به جا مانده‌است. این کتیبه نشان می‌دهد که او نیز از پدر خود خشایارشا و نیایش داریوش بزرگ در دین پیروی کرده و پیرو کیش اهورایی بوده‌است.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه داریوش بزرگ در کاخ آپادانای شوش، یکی از الواح ارزشمندی است که متعلق به دوران هخامنشیان می‌باشد. این لوح در یکی از دروازه‌های کاخ آپادانا شوش کشف شده‌است. در سال ۱۹۱۱ (میلادی) ژاک دو مورگان و رولاند دو مکوئنم با حفاری در کاخ آپادانای شوش موفق به این اکتشاف شدند. این لوحه تاریخی که از خاک رس می‌باشد، در موزه لوور نگهداری می‌شود. کتیبه داریوش بزرگ، دارای ابعاد ۴۲ در ۴۲ سانتی‌متر است و قسمتی از آن از بین رفته‌است. کتیبه داریوش بزرگ در کاخ آپادانای شوش به خط پارسی کهن است و یکی از نخستین متون به جا مانده از این پادشاه هخامنشی در آستانه به دست گرفتن قدرت می‌باشد. این کتیبه علاوه بر اینکه مجوز و فرمان‌نامه ساخت بنای کاخ آپادانای شوش را بیان کرده‌است، اطلاعات گرانقدری را در مورد داریوش اول و هخامنشیان به باستان شناسان ارائه داده‌است.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: سنگ‌نوشته بیستون بزرگترین سنگ‌نوشتهٔ جهان، نخستین متن شناخته شدهٔ ایرانی و از آثار دودمان هخامنشیان (۵۲۰ پ. م) واقع در شهرستان بیستون در سی کیلومتری شهر کرمانشاه بر دامنه کوه بیستون است. سنگ‌نوشته بیستون یکی از مهمترین و مشهورترین سندهای تاریخ جهان و مهم‌ترین متن تاریخی در زمان هخامنشیان است که شرح پیروزی داریوش بزرگ را بر گوماته مغ و به بند کشیدن یاغیان را نشان می‌دهد. محوطه بیستون از آثار ملی ایران است و خود این اثر هم از سال ۲۰۰۶ یکی از آثار ثبت شدهٔ ایران در میراث جهانی یونسکو است.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه‌های داریوش بزرگ در سوئز، یادبودهایی بودند که به سه زبان پارسی باستان، عیلامی، بابلی و مصری نوشته شده بودند و در وادی تملات، برای یادآوری بازکردن کانالی میان رود نیل و دریاچه تلخ بزرگ، نصب شده بودند. بهترین یادبود حفظ شده، سنگ یادبودی است از جنس گرانیت صورتی که توسط چارلز دو لیسپس، پسر فردینان دو لیسپس، در ۳۰ کیلومتری سوئز و در سال ۱۸۶۶ کشف شد. این یادبود که با نام سنگ یادبود شالوف نیز شناخته می‌شود، احداث نیای کانال سوئز مدرن توسط ایرانیان را ضبط کرده‌است، کانالی که از طریق وادی تملات، بوباستیس (که به شاخه‌ای از رود نیل مصل است) را به دریاچه تمساح و از آن‌جا با استفاده از راه‌آبه‌ای طبیعی، به دریای سرخ متصل می‌کند. هدف اصلی این کانال، ساختن راهی کشتیرانی میان نیل و دریای سرخ و در حقیقت میان مصر و ایران بود.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: کتیبه سه زبانه خشایارشا در نزدیکی دریاچه وان ترکیه، بر فراز صخره‌ای و در ارتفاع ۲۰ متری از سطح زمین و در نزدیکی یک قلعه واقع شده‌است. این کتیبه در اصل توسط داریوش بزرگ آماده‌سازی شده‌است اما به دلائلی تکمیل نشده و خالی رها شده‌است، اما خشایارشا پسر داریوش بزرگ، در دوران زمامداری خود آن را به سه زبان پارسی باستان، بابلی و عیلامی تکمیل کرده و به یادگار گذاشته‌است. این کتیبه ۲۷ سطر و ۳ ستون دارد و از چپ به راست، به سه زبان پارسی باستان، بابلی و عیلامی نوشته شده‌است. این کتیبه به همراه یادمان‌های سوئز، تنها کتیبه شاهنشاهی هخامنشی است که در خارج از مرزهای کنونی ایران قرار دارد.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: سنگ‌نوشته‌های گنج‌نامه نوشتارهایی از دوران داریوش و خشایارشای هخامنشی است که بر دل یکی از صخره‌های کوه الوند در فاصله ۵ کیلومتری غرب همدان و در انتهای درهٔ عباس‌آباد حکاکی شده‌است. کتیبه‌ها هر کدام در سه ستون ۲۰ سطری به زبان‌های پارسی باستان، بابلی و عیلامی قدیم نوشته شده‌اند. متن پارسی باستان در سمت چپ هر دو لوح جای گرفته‌است و پهنایی معادل ۱۱۵ سانتی‌متر دارد. متن بابلی در وسط هر دو کتیبه نوشته شده و متن عیلامی در ستون سوم قراردارد.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: منشور حقوق بشر کوروش یا استوانهٔ کوروش بزرگ لوحی از گل پخته‌است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمان کوروش بزرگ هخامنشی پادشاه و بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی نگاشته شده‌است. نیمهٔ نخست این لوح از زبان رویدادنگاران بابلی و نیمهٔ پایانی آن سخنان و دستورهای کورش به زبان و خط میخی اکدی (بابلی نو) نوشته شده‌است. این استوانه در سال ۱۲۵۸ خورشیدی/ ۱۸۷۹ میلادی در نیایشگاه اِسَگیله (معبد مردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهر بابل باستانی پیدا شده و در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود. این منشور یکی از بزرگترین نشانه‌های روحیهٔ بردباری در فرهنگ ایرانی است.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: سنگ‌نوشته هخامنشی در جزیره خارک در سال ۱۳۸۶ در پی احداث جاده‌ای در جزیره خارک کشف شده‌است که به خط میخی ایران باستان و با طول و عرض تقریبی یک متر می‌باشد که بر روی سنگی مرجانی نوشته شده‌است. طبق تاریخ‌گذاری این کتیبه، قدمت آن به ۲۴۰۰ سال پیش و زمان هخامنشیان بازمی‌گردد.


title: سنگ‌نوشته‌های هخامنشیان

text: در کتاب کتیبه‌های هخامنشی، نوشتهٔ پیر لوکوک (Pierre Lecoq) فهرست سنگ‌نوشته‌های هخامنشی این گونه آمده‌است:


title: شهپر (خواننده)

text: شهپر امیرابراهیمی (۱۳۱۸ بندر انزلی، گیلان – ۱۲ دی ۱۳۸۶ مالمو، سوئد) خواننده قدیمی و مردمی رادیو ایران و بازیگر پرطرفدار تئاترهای خیابان لاله‌زار و سینمای ایران در دهه چهل خورشیدی بود. به دلیل هم‌نام بودن، گیلکی بودن و هم‌سن بودن هر دو، گاهی با کتایون امیرابراهیمی اشتباه گرفته‌می‌شوند.


title: شهپر (خواننده)

text: او در تاریخ ۱۲ دی ۱۳۸۶ (۲ ژانویه ۲۰۰۸)، در سن ۶۸ سالگی در شهر مالمو، سوئد درگذشت.


title: شهپر (خواننده)

text: شهپر در طول سال‌های دهه چهل خورشیدی، همراه با مهوش و آفت، یکی از سه خواننده عامه‌پسند و پرطرفدار ایران به‌شمار می‌آمد.


title: شهپر (خواننده)

text: برخی از معروف‌ترین ترانه‌های شهپر عبارتند از: من شهپرم، دروازه‌بان بی‌عرضه، عمو سبزی‌فروش، لج کردی لج ، حمومی و تیروم تیروم.


title: شهپر (خواننده)

text: شهپر در طول سال‌های فعالیت خود در سینمای ایران، در کنار بازیگران معروف وقت سینمای ایران از جمله بهروز وثوقی، پوری بنایی، گوگوش، آذر شیوا، بهمن مفید، پرویز صیاد، تقی ظهوری، علی میری، عارف، فروزان، فریبا خاتمی، ایرج قادری، منوچهر وثوق و مستانه جزایری ایفای نقش کرد.


title: بخش پلان

text: بخش پلان یکی از بخش‌های شهرستان چابهار در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: پلان


title: بخش پلان

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش پلان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۳٬۰۰۴ نفر بوده‌است. بخش پلان سومین بخش پرجمعیت و بزرگ استان سیستان و بلوچستان است.


title: بخش پلان

text: لیست ۹ بخش بزرگ استان سیستان و بلوچستان که در آینده شهرستان خواهند شد:


title: بخش پلان

text: هم اکنون بخش پلان با ۳۳ هزار نفر جمعیتی بیشتر از ۲ شهرستان زیر دارد و جمعیتی برابر شهرستان لاشار دارد


title: بخش مرکزی شهرستان چابهار

text: بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان چابهار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان چابهار

text: شهر: چابهار


title: بخش مرکزی شهرستان چابهار

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان چابهار برابر با ۱۴۵،۰۰۷ نفر بوده‌است.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: دزدان دریایی کارائیب یک مجموعه‌فیلم فانتزی شمشیربه‌دستان به تهیه‌کنندگی جری بروکهایمر بر اساس جاذبه پارک تفریحی والت دیزنی به همین نام است. این مجموعه یکی از اجزای اصلی رسانه‌ای به همین نام است.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: کارگردانان این سری شامل گور وربینسکی (فیلم ۱-۳)، راب مارشال (۴)، یواخیم رانینگ (۵-۶)، اسپن سندبرگ (۵) است. نویسندگان اصلی فیلم تد الیوت و تری روسیو (۱-۴)؛ سایر نویسندگان استوارت بیتی (۱)، جای ولپرت (۱)، جف نیثنسن (۵)، کریگ مازن (۶) است. داستان توسط جک اسپارو (جانی دپ)، ویل ترنر (اورلاندو بلوم) و الیزابت سوان (کیرا نایتلی) دنبال می‌شود. شخصیت هایی مانند هکتور باربوسا (جفری راش) و جوشامی گیبز (کوین مک‌نالی) در طول فیلم جک، ویل و الیزابت را دنبال می‌کنند. چهارمین فیلم با سیاه‌ریش (ایان مک‌شین) و آنجلیکا (پنه‌لوپه کروز)، درحالی که پنجمین فیلم با  آماندو سالازار (خاویر باردم)، هتری تیونر (برنتون توایتز) و کارینا اسمیث (کایا اسکودلاریو) ادامه پیدا می‌کند. این فیلم ها در یک فضای تاریخی داستانی اتفاق می افتند. جهانی تحت سلطه امپراتوری بریتانیا ، شرکت بازرگانی هند شرقی (براساس شرکت واقعی تجارت هند شرقی) و امپراتوری اسپانیا ، با دزدان دریایی که آزادی از قدرت حاکم را نشان می دهند. این سری با "" آغاز می‌شود که نقدهای مثبتی را دریافت کرد و ۶۵۴ میلیون دلار آمریکا فروش کرد. بعد از موفقیت فیلم اول والت دیزنی اعلام کرد که در حال کار بر این مجموعه است. دومین فیلم مجوعه تحت عنوان صندوقچه مرد مرده منتشر شد، این دنباله موفقیت آمیز بود و رکورد های مالی را در روز اکران خود در سراسر جهان شکست. صندوقچه مرد مرده با کسب درآمد تقریباً ۱.۱ میلیارد دلاری در باکس آفیس در جهان در رده اول فیلم سال قرار گرفت. سومین فیلم مجموعه تحت عنوان پایان جهان منتشر شد و ۹۶۰ میلون دلار درآمد کسب کرد و دیزنی چهارمین فیلم خود را تحت عنوان سوار بر امواج ناشناخته در سال ۲۰۱۱ در قالب دوبعدی، سه‌بعدی دیجیتال و آی مکس منتشر کرد. همچنین موفق شد بالای یک میلیارد فروش کند وتبدی به دومین فیلم این امتیاز و تنها هشتمین فیلم تاریخ شد که به این مهم دست یافته است. این مجموعه ۴.۵ میلیارد دلار فروش کرد و چهاردمین مجموعه فیلم تاریخ و اولین مجموعه فیلمی است که با ساخت دو یا چند فیلم بالای یکی میلیارد فروخت. این فیلم بالا ترین جذب را در گروه سنی 12تا18سال داشته است.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: الیزابت سوآن و ویل ترنر (اورلاندو بلوم) دو جوان در سطح‌های خانوادگی متفاوت هستند که عاشق هم می‌شوند. در این میان پای جک اسپارو (جانی دپ) به میان باز می‌شود که همراه ویل به ماجرایی خطرناک می‌روند تا الیزابت را از دست یک کاپیتان نفرین شده کاپیتان هکتور باربوسا نجات دهند.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: الیزابت سوآن و ویل ترنر قرار است با هم ازدواج کنند اما وزیری از سوی دولت آن‌ها را محکوم به اعدام می‌کند چون آن‌ها جک اسپارو را فراری داده‌اند. اما اگر ویل قطب‌نمای جادویی جک اسپارو را برای وزیر (کاتلر بکت) بیاورد آن‌ها نجات می‌یابند. اما…


title: دزدان دریایی کارائیب

text: لرد کاتلر بکت (تام هالندر) پس از دست یابی به قلب دیوی جونز (بیل نایی) قدرتمند شده و اکنون هر کس که حتی شراکتی با دزدان دریایی داشته‌است را اعدام می‌کند و به مجازات می‌رساند. تنها امید دزدان دریایی مجمع برادران است که به حضور تمامی اعضا نیاز دارد که اگر به یاد بیاورید در () کاپیتان جک اسپارو (جانی دپ) به اعماق دریا رفت و به دنیای مردگان پیوست. اکنون دوستان جک اسپارو در تلاشند با رفتن به دنیای مردگان جک اسپارو را برگردانده و مجمع برادران را تشکیل بدهند.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: بازیگران: جانی دپ. جفری راش. اورلاندو بلوم. کی را ناتلی. کوین مک نالی. چو یون فا. نائومی هریس


title: دزدان دریایی کارائیب

text: کاپیتان جک اسپارو (جانی دپ) به همراه آنجلیکا (پنلوپه کروز) به دنبال چشمه آب حیات‌اند. جک نمی‌داند که آیا آنجلیکا به وی علاقه‌مند است یا فقط قصد دارد تا با استفاده از جک، چشمه آب حیات را بیابد و زمانی که آنجلیکا او را مجبور به سوار شدن به «ملکه آن» کشتی هولناک ریش سیاه (یام مک شین) می‌کند، جک در اندیشه این فرو که آیا ریش سیاه ترسناکتر است یا آنجلیکا…


title: دزدان دریایی کارائیب

text: کاپیتان ارماندو سالازار (خاویر باردم) پس از اینکه از مثلث شیطان رهایی می‌یابد دزدان دریایی را یکی پس از دیگری از میان برمی‌دارد ولی هدف اصلی او کاپیتان جک اسپارو (جانی دپ) است که در نبردی دیرینه کاپیتان سالزار را شکست داد و باعث شد که او تا ابد به شکل اشباح باقی بماند. در این میان پسر جوانی به نام هنری ترنر (برینتون ثویتس) که فرزند ولیام ترنر (اورلاندو بلوم) است برای رهایی پدرش از کشتی هلندی پرنده (فلایینگ داچمن) به کمک جک نیاز دارد و در جستجوی اوست به دختری به نام کارینا اسمیث (کایا اسکودلاریو) که یک ستاره‌شناس است و مدعی اطلاع از نقشه ایست که آنهارا به سمت نیزه پوزییدون (خدای دریا) که آخرین راه فرار از انتقام سالازار است هدایت می کند.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: پ. جفری راش. خاویر باردم. برنتون ثویتس. کایا اسکودلاریو. کوین مک نالی. گلشیفته فراهانی. اورلاندو بلوم و کی را ناتلی.


title: دزدان دریایی کارائیب

text: ویکی پدیای انگلیسی


title: بخش مرکزی شهرستان خاش

text: بخش مرکزی شهرستان خاش یکی از بخش‌های شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان خاش

text: شهرها: خاش و اسماعیل آباد


title: بخش مرکزی شهرستان خاش

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان خاش در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۰۱،۴۸۲ نفر بوده است.


title: بخش ایرندگان

text: بخش ایرندگان یکی از بخش های شهرستان خاش در استان سیستان و بلوچستان ایران است.مرکز این بخش، شهر ده رئیس است.


title: بخش ایرندگان

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش ایرندگان شهرستان خاش در سال ۱۳۹۵ برابر ۱۳٬۳۲۳تن(۴۵۲۳)بوده‌است.


title: بخش ایرندگان

text: وسعت این بخش چیزی حدود ۲هزار کیلومتر مربع می‌باشد و کوه بیرک با ارتفاع ۲۷۴۰ متر مهم‌ترین ارتفاع بخش ایرندگان است و بیشترین مساحت منطقه کوه بیرک را بین سه شهرستان خاش مهرستان و سوران به خود اختصاص داده.


title: بخش ایرندگان

text: کوه بیرک از شرق دشت پی گل شروع (غرب کوه واقع در ایرندگان) و تا شمال غربی شهر مهرستان امتداد دارد، طول تقریبی آن حدود از ۱۲۰ کیلومتر و عرض آن به‌طور متوسط ۱۰ کیلومتر می‌باشد. طول جنوبی و غربی و شمال غرب آن در بخش ایرندگان شهرستان خاش واقع است که روستاهای گواتامک، سپتوک، منطقه سر کور و روستاهای دهستان کهنو و پستاک و چگرد در جنوب آن و اسپه و زیرکدان و … در غرب آن و پالیزان (روستای تاریخی و باستانی در دل کوه با میوه‌های سردسیری فراوان) و گوالشتان، بگ، رسول آباد و … در شمال آن واقع شده‌اند. بلندترین ارتفاع این کوه در منطقه سپتوک ایرندگان با ارتفاع ۲۷۴۰ متر قرار دارد. طول شمال شرقی و شرقی آن در سیب و سوران و طول جنوب شرقی آن در مهرستان قرار دارد. البته بیشتر خوانندگان، نویسندگان و مسئولین محترم این کوه را به نام مهرستان می‌شناسند در صورتی که بیشترین مقدار آن در بخش ایرندگان می‌باشد که تنها دلیل آن وجود دکل مخابراتی و صداوسیماست که در شرقی‌ترین ضلع این کوه یعنی در مهرستان واقع است و جاده دسترسی به این دکلها از طریق مهرستان می‌باشد. بیشترین داروهای گیاهی بلوچستان از کوهپایه‌ها و اطراف آن برداشت می‌شود طبق گزارش‌ها محلی نیز حیوانات وحشی زیادی مثل گراز پلنگ ایرانی، خرس (به بلوچی مَم)، خرگوش، بز کوهی و پرندگان متعددی در آن حوزه وجود دارد.


title: بخش ایرندگان

text: با توجه به آب و هوای مطبوع آن و انواع گیاهان و درختچه‌های خوشبو، عسل آن شهرت دارد و همچنین بهترین دامهای محلی را دارا می‌باشد که گوشت دامی آن شبیه بز کوهی نرم و لطیف است. این منطقه دارای آب‌های معدنی فراوانی است که برای طب سنتی از آن استفاده می‌گردد.


title: بخش ایرندگان

text: کوه بیرک، قلعه ایرندگان، رودخانه ایرندگان، رودخانه کهنوک، رودخانه مرنتاک، غار گواتامک، غار صداکی، تنگهٔ سکن ایرندگان، روستای مارندگان، روستای دادکان، تنگه دادکان، پالیزان، کوه زریچک، کوه چهار گران، منطقه سنگ نگاره‌ها و غارهای چهار گران، منطقه بکر و کوهای منیاتوری دشت کوه، چشمه‌های دکجمال و درهٔ دنیکو.


title: بخش ایرندگان

text: بنای اصلی باقی‌مانده قلعه ایرندگان در قاعده، به صورت مستطیل ۳۶در۲۵متر، در سه طبقه ساخته شده‌است. به گونه‌ای که هر چه بر ارتفاع آن افزوده می‌شود از حجم آن کم می‌شود و در ظاهر به شکل «مصطبه هرم» در می‌آیدکه موجب ایستایی بیشتر بنا و جلوگیری از رانش دیوارهای قطور و مرتفع آن می‌شود. محل ورود قلعه تنها از طریق پلکان شمال شرقی امکان‌پذیر بوده‌است و واردشونده‌ها پس از عبور از درب اصلی قلعه به وسیله معبری به در گاهی در سمت میانی دیواره جنوبی و از آنجا به وسیله یک راهرو تونل به طول ۱۶/۵ متر با شیب نسبتاً تند به حیاط مرکزی می‌رسیدند. همچنین برای دسترسی به آ چاهی در حیاط مرکزی حفر شده‌است. قلعه ایرندگان در مجموع ۱۰ اتاق کوچک و بزرگ داشته که در اطراف حیاط مرکزی جای گرفته‌اند و برای دسترسی به فضاهای حاکم‌نشین و تابستانی، راه پله یی مخفی، کم عرض، با شیب زیاد وجود دارد.تنها حاکم این قعله حیدرزهی ها بوده اند بعد آن فرزندان و نوادگانش در مورد تاریخ ساخت قلعه به دلیل کم‌کاری و بی‌توجهی میراث فرهنگی خاش اطلاعات دقیقی در دسترس نمی‌باشد، اما بر اساس اطلاعات محلی سابقه قلعه به دوران صفاریان بر می‌گردد، و در دوران افشاریه و قاجاریه مرمت و گسترش یافته‌است، در اطلاعات ثبت شدهٔ میراث فرهنگی و آثار ملی ایران به طرزی عجیب و غیر باور کردنی ساخت قلعه در دوران قاجاریه معرفی شده، این در صورتیست که کهنسالان ایرندگانی از پدران و پدربزرگان خود نقل می‌کنند که تاریخ ساخت قلعه را نمی‌دانسته‌اند که خود اثبات‌کنندهٔ تاریخ قلعه است، لازم است برای مشخص کردن تاریخ دقیق ساخت قلعه از سوی اداره میراث فرهنگی تحقیقات لازم صورت گیرد و شبهات پیش آمده را برطرف سازند


title: بخش ایرندگان

text: غار «صداکی» از جاذبه‌های بکر و منحصر بفرد واقع در ارتفاع حدود هزارو۵۰۰ متری کوه بیرک محدودهٔ ایرندگان است. این غار در ۵۵کیلومتری خاش و در بخش ایرندگان، بالا دست روستای پستاک قرار دارد. از ویژگی‌های منحصربفرد این غار، وجود سه چاهک و یک دهنه چشمه آب است که زمینه حیات را برای جانورانی از قبیل پلنگ ایرانی، خفاش دم موشی و انواع خزندگان از قبیل سوسمارها فراهم ساخته‌است. دهنه این غار دو متر و طول آن ۴۰۰ متر است که دارای دو تالار بزرگ با ظرفیت هر یک به تعداد هزار نفر است. این غار دارای ارتفاع ۵ تا ۲۰ متر و همچنین سه دالان به‌طور تقریبی هر یک بیش از ۱۰۰ متر است که به دلیل صعب العبور بودن، جایگاه بسیار مناسبی برای خفاشان و سایر جانداران به‌شمار می‌رود. همچنین در مورد سنگ نوشته و تصاویر روی سنگ‌ها و دیواره‌های این غار باید دانست که طبق بررسی‌های روی سنگ‌ها و دیواره‌های این غار، نوشته‌هایی حک شده‌است که تحقیقات روی آن‌ها در حال انجام است. سقف و کف این غار دارای آویزه‌های نمکی و قندیل‌های زیبایی است که توجه هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کند. غار صداکی به دلیل قابلیت‌های گردشگری، دیرینه‌شناسی، باستان‌شناسی و زمین‌شناسی و همچنین زیست‌محیطی، از اهمیت خاصی برخوردار است و باید روی هر یک از این شاخصه‌ها مطالعات و بررسی‌های دقیق انجام گیرد. بخش ایرندگان شهرستان خاش از قابلیت‌ها و پتانسیل‌های بسیاری از جمله فرهنگی و تاریخی و گردشگری برخوردارهست که ناشناخته و نیازمند تحقیق و کاوش هستند


title: بخش ایرندگان

text: این غار در۱۲۰ کیلومتری جنوب شهر خاش و در بخش ایرندگان و از نظر مختصات جغرافیایی در «۲۷° ۳۱۰۳۹; ۵۸٫۴» شمالی و «۶۱° ۲۰۰۳۹; ۳٫۳» شرقی در ارتفاع ۱۷۱۲ متری واقع شده‌است. دهانه ورودی این غار به قطر حدود یک متر است. پس از ورود به داخل غار، وارد دالانی به عرض ۵/۱ و ارتفاع ۳ متر می‌شویم که هر چه جلوتر برویم عرض و ارتفاع بیشتر می‌شود تا جایی که در اواسط مسیر ارتفاع به حدود ۱۰ تا ۱۲ متر و عرض ۳۰ تا ۳۵ متر می‌رسد. انتهای این غار حدود ۱۰۰ متری به غاری کم عرض ولی طولانی در دل کوهستان ختم می‌شود.اين غار ميان مرز ايرندگان و مهرستان قرار دارد


title: بخش ایرندگان

text: زمانی نه چندان دور منطقه ایرندگان مرکز توتستان، پرورش کرم ابریشم و از مراکز پارچه بافی جنوب شرق ایران بوده که آثاری از کارگاه‌های ان هنوز در روستاهای دادکان، ده قلعه پروم، هشیک، جنگلک، ... باقی است در زمان قدیم گلیم بافی، جلک ریسی، شیکن بافی، چادربافی (پلاس یا سیاه چادر)، گوال دوزی، نخ ریسی از پشم و موی گوسفند، خورجین دوزی در ایرندگان رواج داشته.  سوزن دوزی


title: بخش ایرندگان

text: ایرندگان به سبب موقعیت در مرز مکران و سرحد و دارا بودن شرایط سرد سیری و گرمسیری دارای پوشش گیاهی بسیار غنی می‌باشد و متنوع‌ترین داروهای گیاهی بلوچستان در کوه پایه‌های ایرندگان برداشت می‌شود؛ و همچنین در این منطقه به دلیل اب و هوای گرم میوه‌های گرم سیری بسیاری وجود دارد مانند: انواع خرما و غیره…


title: بخش ایرندگان

text: وجود کوهستان‌های مرتفع و همچنین سلسه کوه‌های بیرک، سیه بند و زردان در بخش ایرندگان موجب شکل‌گیری رودخانهٔ بزرگ ایرندگان شده که این رودخانه و منطقه ایرندگان دارای شرایط و پتانسیل‌ها و زیست‌محیطی منحصر به فرد می‌باشد، از جمله موارد منحصر به فرد ایرندگان می‌توان به تنوع آب و هوایی بالا ی این منطقه اشاره کرد. وجود گونه‌های گیاهی سردسیری و گرمسیری متنوع شرایط ایده‌آلی برای وجود انواع گیاهان فراهم کرده‌است. مهم‌ترین گونه‌های درختی ایرندگان شامل انواع درختان سردسیری و گرم سیری، بنه، داز، گز، بادام کوهی، کنار و پدگ و…است و وجود درختانی نظیر”شیشم” یا جَک حاکی از غنای ژنتیکی گیاهی این منطقه از شهرستان خاش است. جَک یا شیشم درختی است بزرگ، خزان‌کننده و بومی کشورهای پاکستان نپال هند بوتان و افغانستان است در کشور ایران نیز دارای رویشگاه‌های طبیعی محدود با سطح اندک دراستان‌های هرمزگان، خوزستان سیستان و بلوچستان وکرمان می‌باشد. نام این درخت در فارسی شیشم است که در ایرندگان بلوچستان آن را جک، در جیرفت و هرمزگان آن را جک، در آبادان سیسو می‌گویند. در استان سیستان و بلوچستان در حاشیه رودخانه و کنار زمین‌های کشاورزی ایرندگان به صورت طبیعی روییده و به وفور دیده می‌شود و برای مردم ایرندگان مورد احترام می‌باشد. این درختان در استان علاوه بر ایرندگان در تنگه سرحه نیکشهر نیز وجود دارند. درخت جَک جزء درختان صنعتی بسیار مهم به‌شمار می‌رود. چوب سخت و محکم آن برای خراطی بسیار مناسب که رنگ و جلا را به خوبی پذیرفته و درخشان می‌گردد. به راحتی به صورت ورقه قابل جدا شدن است، به همین جهت در روکش‌سازی ازآن استفاده می‌شود. برگ‌های درختان جک به عنوان علوفه برای تغذیه دام‌ها مورد استفاده است. این درخت از انواع درختان نادر در ایران است و در برخی مناطق ممنوع القطع می‌باشد.


بخش ایرندگان


title: بخش مرکزی شهرستان زابل

text: بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان زابل در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان زابل

text: شهرها: زابل و بنجار


title: بخش مرکزی شهرستان زابل

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان زابل برابر با ۱۵۱،۰۷۸ نفر بوده است.


title: بخش مرکزی شهرستان زاهدان

text: بخش مرکزی شهرستان زاهدان یکی از بخش‌های شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.این بخش حوزه انتخابیه زاهدان را تشکیل می دهد و از معدود بخش هائی است که یک حوزه انتخابیه تشکیل می دهد،قابل ذکر است که این بخش ۲ نماینده دارد.


title: بخش مرکزی شهرستان زاهدان

text: شهرها: زاهدان


title: بخش مرکزی شهرستان زاهدان

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان زاهدان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۹۳۱۹۰ نفر بوده‌است.


title: بخش نصرت‌آباد

text: بخش نصرت‌آباد یکی از بخش‌های شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: نصرت‌آباد


title: بخش نصرت‌آباد

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش نصرت آباد شهرستان زاهدان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۸،۴۶۲ نفر بوده است.


title: بخش کورین

text: بخش کورین یکی از بخش‌های شهرستان زاهدان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: سرجنگل


title: بخش کورین

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش کورین در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۵٬۸۹۸ نفر بوده‌است. بخش کورین ششمین بخش پرجمعیت و بزرگ استان سیستان و بلوچستان است.


title: بخش کورین

text: لیست ۹ بخش بزرگ استان سیستان و بلوچستان که در آینده شهرستان خواهند شد:


title: بخش مرکزی شهرستان سراوان

text: بخش مرکزی شهرستان سراوان یکی از بخش‌های شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.شهرها: سراوان ، محمدی ، گشت


title: بخش مرکزی شهرستان سراوان

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان سراوان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۳۱،۶۴۳ نفر بوده است.


title: بخش مرکزی شهرستان گلشن

text: بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان گلشن استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این بخش، شهر جالق است. شهر: جالق


title: بخش مرکزی شهرستان گلشن

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان گلشن برابر با ۲۲٬۶۶۴ نفر بوده‌است.


title: شهرستان مهرستان

text: شهرستان مهرستان یکی از شهرستان‌های استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر مهرستان است.


title: شهرستان مهرستان

text: شهرستان مهرستان نام گذشته آن مه گس بوده و واژه «مه‌گس» mah-gas یک واژه کهن زبان پهلوی می‌باشد که از دو جزء «مه» به معنی بزرگ و «گس» به معنی شهر و جا تشکیل گردیده‌است. کلمهٔ گس امروزه در ادبیات بلوچی مورد استفاده می‌باشد.البته در عرف بلوچی به معنای خانه نیز استفاده میشود.


title: شهرستان مهرستان

text: اولین محققی که لهجه‌های بلوچی را بیشتر به‌طور سیستماتیک مورد مطالعه قرارداد ویلهلم گیگر Wilhelm Geiger بود. او بلوچی را به دو لهجه اصلی تقسیم کرده و بلوچی شمالی (سرحدی) و بلوچی جنوبی (مکرانی) نامید. وی همچنین بلوچی جنوبی را به گروه‌های شرقی و غربی و بلوچی شمالی را به گروه‌های شمالی و جنوبی که بترتیب توسط طوایف لغاری Leghلri و مری Mari نمایندگی می‌شدند تقسیم کرد. گیگر برای نشان دادن تفاوت لغوی لهجه‌ها به این واقعیت اشاره می‌کند که بلوچی شمالی به میزان بالایی از زبانهای هندی همسایه لغت اقتباس می‌کند در حالیکه بلوچی جنوبی بیشتر دارای لغات اقتباس شده با ریشه فارسی می‌باشد. (ترجمه و نقل از جهانی (۸۹))


title: شهرستان مهرستان

text: یکی دیگر از محققین لهجه‌های بلوچی «سر جرج گریرسون» Sir George Grierson می‌باشد. او لهجه‌های بلوچی را به شرقی و غربی تقسیم کرد. وی معتقد بود که بلوچی غربی در محدوده حکومتی بریتانیا دارای سه لهجه می‌باشد و آنهارا بر اساس منطقه عمده‌ای که در آن صحبت می‌شوند، لهجه کراچی karلči، کیچی kیči و پنجگوری panjguri نامید.


title: شهرستان مهرستان

text: محقق برجسته دیگری که به صورت سیستماتیک لهجه‌های بلوچی را مطالعه کرده‌است پروفسور جوزف الفنبین Josef Elfenbein می‌باشد، او در کتاب «زبان بلوچی، لهجه‌شناسی بامتن» برای نشان دادن تفاوت بین لهجه‌های مختلف، لیستی شامل آواشناسی، دستور (صرف و نحو) و لغت تهیه کرده و آن را به عنوان معیار مقایسه شباهت‌ها و تمایز لهجه‌ها بکار برده‌است. در اینجا فقط به چند مورد از ویژگی‌های خاص این لهجه‌ها بر اساس معیار الفنبین اکتفا می‌کنیم.


title: شهرستان مهرستان

text: زبان و لهجه در مهرستان اغلب لهجه بلوچی آنهم از نوع ایرانشهری، سربازی، و… می‌باشد. و زبان فارسی نیز در این شهر موجود می‌باشد. البته برخی از ساکنان اصلی مهرستان یعنی طایفه ملازهی لهجهٔ غلیظ و مخصوص به خودشان را دارند.


title: شهرستان مهرستان

text: موسیقی مهرستان طی سالیان دراز گرمابخش شادی و شور مردم این سامان بوده‌است سازه‌هایی مثل قیچک، رباب، بنجو، تمبورک، و دهلک وسعتی در خور توجه به موسیقی این خطه داده‌است. دهل و سرنا از دیگر سازهای رایج به ویژه در قادراباد رونق افزای جشن و سرور بوده‌است. از انواع موسیقی در شهرستان می‌توان موسیقی‌های مجلسی را نام برد.


title: شهرستان مهرستان

text: از هنرمندان به نام مهرستان می‌توان از محمد سورنایی و در مرکز شهر گروه موسیقی عرفانی به خوانندگی عبدالملک حسینی را می‌توان نام برد؛ و از شاعران شهرستان می‌توان آقای محمدرفیع محمودزائی و آقای یارمحمد اربابی (شیدا) که هر دو از شاعران بزرگ این شهرستان هستند را نام برد.


title: شهرستان مهرستان

text: تنوع و تعدد بازی‌های سنتی در مهرستان گسترده‌است برخی از این بازی‌ها عبارتند از نه دارو، سه دارو، تلکی، هپت سنگ، مجول، چوک، تالی، کپک، چم چراگی، دبل و…


title: شهرستان مهرستان

text: پوشش مردان و زنان بلوچ بسیار ساده و در عین حال زیبا و مناسب برای اقلیم بلوچستان می‌باشد. عموماً پوشاک مردان بلوچ شامل یک پیراهن بلندو شلوار گشاد و بسیار پرچین به همراه دستار یا لنگی بردور سر می‌باشد. پوشاک زنان بلوچ نیز تقریباً مشابه پوشاک مردان است با این تفاوت که بخشهایی از سر آستین، سر پارچه و قسمت پیش و جلوی پیراهن را با قطعات پارچه با زیباترین نقش‌های بومی و محلی رنگارنگ سوزن دوزی شده و تزئین نموده‌اند، رنگ و نقش این تزئینات سوزن دوزی شده در مناطق مختلف بلوچستان اندکی با هم متفاوت می‌باشد.


title: شهرستان مهرستان

text: شهرستان مهرستان شامل ۳ بخش، ۶ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است:


title: شهرستان مهرستان

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان مهرستان برابر با ۷۰،۵۷۹ نفر بوده‌است.


title: بخش بم‌پشت

text: بخش بم‌پشت یکی از بخش‌های شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: سیرکان


title: بخش بم‌پشت

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش بم‌پشت در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۵،۰۲۶ نفر بوده‌است. بخش بم‌پشت هشتمین بخش پرجمعیت و بزرگ استان سیستان و بلوچستان است.


title: بخش بم‌پشت

text: لیست ۱۰ بخش بزرگ استان سیستان و بلوچستان که در آینده شهرستان خواهند شد:


title: بخش هیدوچ

text: بخش هیدوچ یکی از بخش‌های شهرستان سیب و سوران در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش هیدوچ

text: شهر: هیدوچ


title: بخش هیدوچ

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش هیدوچ شهرستان سراوان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۶۹۵۹ نفر بوده‌است.


title: هیدوچ

text: هیدوچ یا هیدوج شهری در بخش هیدوچ شهرستان سیب و سوران استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: هیدوچ

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۱٬۶۷۴ نفر (۳۸۳ خانوار) بوده‌است.


title: هیدوچ

text: محمد مهدی پهلوانی


title: زبان توصیف خدمات وب

text: زبان توصیف خدمات وب یا ویزدل (Web Services Description Language - WSDL) به توصیف کامل خدمات وب، توابع قابل دسترسی در آن‌ها، و روش‌های فراخوانی این توابع مبادرت می‌کند.


title: دانشگاه الازهر

text: دانشگاه الازهر (در عربی:جامعة الأزهر الشریف) که در بین سال‌های ۹۷۰ تا ۹۷۲ به عنوان یک دانشگاه در شهر قاهره مصر پایه‌گذاری شد، مرکز اصلی ادبیات عربی و علوم اسلامی اهل تسنن در جهان است. هم‌اکنون احمد الطیب شیخ الازهر است.


title: دانشگاه الازهر

text: این دانشگاه بزرگترین مؤسسه دینی، علمی، اسلامی در جهان و سومین و قدیمی‌ترین دانشگاه در جهان بعد از دو دانشگاه "الزیتونه" و "قرویین" است.


title: دانشگاه الازهر

text: جامع الأزهر مهم‌ترین دانشگاه مصر است. محمد العربی فرمانده خلیفه فاطمی عبدالحمید بن محمد علی فاطمی در ابتدای دولت فاطمیه آن را تأسیس نمود، تا مسجد و مدرسه‌ای باشد که مبلغین فاطمیان را تربیت نماید و مذهب اسماعیلی شیعه که مذهب فاطمیون مصر بود، را ترویج نمایند؛ و بنای آن بعد از فتح مصر در ۱۴ رمضان سال ۳۵۹ (قمری) (۹۷۰ (میلادی)) آغاز گردید.


title: دانشگاه الازهر

text: همچنین خلیفه المعزالدین الله الفاطمی دومین خلیفه دولت فاطمیه اولین نماز جمعه رمضان سال ۳۶۱ هجری مصادف با ۹۷۲ میلادی را در آن اقامه و آن را به عنوان دانشگاه رسمی دولت جدید مصر نامگذاری نمود.


title: دانشگاه الازهر

text: الأزهر اولین مسجدی بود که در شهر قاهره بنا گردید، به همین علت مسجد جامع قاهره محسوب می‌گردید؛ و ساختمان آن عبارت بود از یک صحن که سه رواق در اطراف آن بود، که بزرگترین آن‌ها رواق قبله بود؛ و بعد مجموعه‌ای از رواق و شبستان و مدرسه و محراب ومناره و مأذنه به آن اضافه گردید. ساختمان اداری شامل دو مجموعه دانشکده ویژه پسران و دختران است که در گروه پسران چهارده دانشکده در رشته‌های علوم انسانی، پزشکی، کشاورزی و فنی و مهندسی فعالیت می‌کند و پنج دانشکده نیز در رشته‌های علوم انسانی و پزشکی ویژه دختران است. این دانشگاه هم‌اکنون بیش از ۱۲۰ هزار دانشجو دارد که همه ساله نزدیک به بیست هزار نفر از آنان در مقاطع لیسانس، فوق لیسانس و دکتری از آن فارغ‌التحصیل می‌شوند.


title: دانشگاه الازهر

text: این مرکز در ابتدا دانشگاه قاهره نامیده می‌شد و بعداً به الازهر تغییر داده شد. دلیل نام‌گذاری آن به الأزهر، انتسابش به فاطمه زهرا، فرزند پیامبر اسلام است که فاطمیان از نوادگان و منتسبین به او بودند.


title: دانشگاه الازهر

text: بنای مسجد دو سال طول کشید؛ و اولین نماز جمعه هفتم رمضان ۳۶۱هـ در آن اقامه گردید؛ و در سال ۳۷۸هـ/۹۸۸م خلیفه فاطمی العزیز بالله آن را مدرسه‌ای برای آموزش مسائل و علوم باطنیه اسماعیلین قرار داد و محصلین از آفریقا و آسیا برای تحصیل به آنجا می‌آمدند؛ و تحصیل در آنجا بدون هزینه و رایگان صورت می‌گرفت. فاطمیین منابع درآمدی به صورت وقف برای تأمین هزینه‌های آن ایجاد نمودند؛ و بعد از آنکه صلاح الدین در مصر به قدرت رسید برپایی نماز جمعه را در آنجا منع کرد و آن را به مسجدی و مدرسه‌ای سنی تبدیل نمود؛ و موقوفه‌هایی بر آن وقف نمودند و درهای آن برای تمامی طالبین علم در سرتاسر جهان اسلام باز شد؛ و برای آنان مسکن و ماهیانه‌ای از درآمد موقوفاتش تهیه می‌شد.


title: دانشگاه الازهر

text: الأزهر نقش مهمی در حفظ و گسترش کیان عربی و بر گسترش زبان عربی و حفظ آن از ترک و انحراف بعد از سقوط خلافت عباسیان در بغداد داشت، و در حفظ زبان ترکی در ایام خلافت عثمانیان و حکومت محمد علی پاشا در سال ۱۸۰۵ بر مصر نیز تأثیر به سزایی داشت. الأزهر تأثیر به سزایی بر حکومتها و جلوگیری از ظلم آنان داشت و فعالیت‌های سیاسی زیادی را در تاریخ خود برجا گذاشته‌است.


title: دانشگاه الازهر

text: از جمله مقابله با فرانسوی ها در زمان حمله ناپلئون به مصر و آغاز انقلاب برضد آنان، که باعث خروج فرانسویان از مصر شد.Wikipedia contributors, "Al-Azhar University," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Azhar_University&oldid=205705784 http://ar.wikipedia.org/wiki/جامع_الأزهر


title: بخش مرکزی شهرستان نیک‌شهر

text: بخش مرکزی شهرستان نیک‌شهر یکی از بخش‌های شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان نیک‌شهر

text: شهر: نیک‌شهر


title: بخش مرکزی شهرستان نیک‌شهر

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان نیکشهردر سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۲۴۱۳ نفر بوده‌است.


title: بخش بنت

text: بخش بنت یکی از بخش‌های شهرستان نیک‌شهر در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: بنت


title: بخش بنت

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش بنت شهرستان نیکشهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۸٬۷۲۲ نفر بوده‌است.


title: بخش بنت

text: بخش بنت پنجمین بخش پرجمعیت و بزرگ استان سیستان و بلوچستان است.


title: بخش بنت

text: لیست ۹ بخش بزرگ استان سیستان و بلوچستان که در آینده شهرستان خواهند شد:


title: شهرستان فنوج

text: شهرستان فنوج یکی از شهرستان‌های استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر فنوج است.


title: شهرستان فنوج

text: فنوج در جنوب غربی سیستان و بلوچستان و ۱۶۲کیلومتری جنوب شهرستان ایرانشهر و ۵۵۰ کیلومتری مرکز استان (زاهدان) و ۱۷۷۵ کیلومتری مرکز کشور (تهران) قرار دارد و از غرب به استان کرمان منتهی می‌شود، در طول ۹۵ درجه و ۳۸ دقیقه طول شرقی و ۲۶ درجه و ۳۵ دقیقه عرض شمالی واقع گردیده و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۸۵ متر می‌باشد. شهرستان فنوج با وسعت ۷۷۳۰ کیلومترمربع معادل ۱/۴ درصد مساحت استان را به خود اختصاص داده‌است.


title: شهرستان فنوج

text: در خصوص نام فنوج روایات فراونی وجود دارد که محتمل‌ترین آن شهر فن و هنر ("فن": به معنی هنر و صنعت و "وج": پسوند جمع می‌باشد) است.


title: شهرستان فنوج

text: فنوج به لحاظ آب و هوا دارای آب و هوای گرم و خشک تا نیم خشک با رطوبت نسبتاً متوسط و میزان بارندگی سالیانه حدود ۴۸۰ میلی‌متر می‌باشد. آب و هوای شهرستان فنوج در تمام فصول سال با سایر شهرستان‌های اطراف متفاوت است. بادهای ملایم و خنک فنوج (لقب: زن فراموش) از قدیم‌الایام بسیار معروف و مقبول گردشگران و مسافرین بوده‌است. و بارش‌های رگباری و تند باد و رعد و برق و تگرگ شدید تابستانی (موسمی یا مانسون) که بیشتر سال‌ها در ارتفاعات شمالی و غربی یا سفید کوه و ذرتی اتفاق می‌افتد حتی یک روز در زمستان در فنوج ۲۲۶ میلیمتر باران و تگرگ گزارش شد که بر اساس این بارندگی تمام نقاط شهر فنوج سفید پوش گردید گویی که برف باریده باشد اما در واقع بارش شدید و بی‌سابقه تگرگ علت این واقعاً حیرت‌آور شده بود.


title: شهرستان فنوج

text: از مهم‌ترین رودخانه‌های شهرستان فنوج می‌توان به رودخانه‌های (سفید کوه)(ذرتی)-رامکی-مگون-کُوشک-هفت دختران-کلمورت-کراپچی-سبیلان-کرحمت-پیر سهران-کتیج (کُتیچ) رودخانه‌های تنگه فنوج و رودخانه فصلی مسکوتان و مدانچ) اشاره نمود و از جمله کوه‌های فنوج می‌توان به «تَکّوُه» یا کوه سفید (سفید کوه) که جزء جاذبه‌های گردشگری و دیدنی شهر نیز محسوب می‌گردد اشاره نمود. «تکوه» با شکوه و هیبت خاص خود زیبایی وصف ناپذیری به کل شهرداده و جاده «هراز» که برای اکثر ایرانیان شناخته شده می‌باشد در مقیاسی کوچکتر در تنگه فنوج به دست بی‌مثال خالق طبیعت تکرار شده‌است یا آبشار گسپردن و روستایی یا طبیعت زیبای و کوهستانی وسرسبز بن سرخ ذرتی می‌توان اشاره کرد


title: شهرستان فنوج

text: شهرستان فنوج شامل ۲ بخش،۴ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است:


title: شهرستان فنوج

text: از جمله محصولات کشاورزی نیز می‌توان به گونه‌های مختلف خرما-انواع مرکبات-انگور-انار و همین‌طور محصولات زراعی نظیر یونجه، انواع حبوبات، تنباکو، برنج، جو، گندم، و… اشاره نمود. همچنین چندگونه گیاهی منحصر به فرد نیز در شهرستان فنوج وجود دارد:


title: شهرستان فنوج

text: فنوج امروزی به قبل از اسلام بازمی‌گردد آثار و سفالهای به جامانده در قلعه معروف به بزرگان و پشت قلعه که از زمان ایران باستان بوده نشان از گذشته پر رونق در این شهرستان بوده‌است. فنوج یکی از مناطق کهن بلوچستان می‌باشد که کاوشهای صورت گرفته در این منطقه حاکی از وجودتمدنی چندهزار ساله می‌باشد و از نواحی بررسی شده (تپه دِهْ قاضی- تپه دَ مْبانْ (فنوج ناحیه چهل دختران کاوشگر: مارک اورل اشتین)- تپه پیرکُنا (ناحیه چهل دختران) و تپه مَگوْنْ: (کلاً بزرگان)- وروستایی تاریخی سفید ذرتی-کوه نگاران- محوطه باستانی کتیج- محوطه باستانی زپرینگ- قلاع مِسْکوتانْ- فَنوجْ- مُحْتَرَمْ آباد) می‌باشند. محل ارتباط مکران (بلوچستان) با منطقه پررونق و دارای تمدن کهن جیرفت و جنوب کرمان و هرمزگان بوده، نقاشی‌های یافت شده در کوه‌های اطراف فنوج همچنین سنگ نوشته‌ها و غارهای منقش به طرح‌های باستانی و گورهای باستانی غیراسلامی یافت شده در دامنه سفیدکوه نیز گواه بر این ادعا می‌باشد مسجد جامعه و قلعه کلایان مشرف به رودخانه بزرگ زوار (خزانوک) نیز از میراث گذشتگان این شهر می‌باشد.


title: شهرستان فنوج

text: از جاذبه‌های گردشگری شهرستان فنوج می‌توان به محله باستانی پشت قلعه اشاره کرد که قدمت آن به قبل از اسلام و ورود آریایی‌ها (از شاخه گراماتی) به این سرزمین می‌رسد و آماده پذیرش گردشگران عزیز می‌باشد.


title: شهرستان فنوج

text: از دیگر جاذبه‌های گردشگری می‌توان به مسجد پشت قلعه (قدمت تقریبی۴۵۰ الی ۵۰۰سال پیش) مربوط به دوره صفویه می‌باشد، این مسجد در محله باستانی پشت قلعه قرار دارد.


title: شهرستان فنوج

text: تا قبل از استقرار آریایها در فنوج نژادهای بومی در منطقه می‌زیسته‌اند. قوم بلوچ از اصیل‌ترین اقوام ایرانی می‌باشد که فنوج نیز جزئی از آن است و ازجمله طوایف شهرستان می‌توان به طایفه (شیرانی _سیدقریشی _قاضی زاده_محمدی_استادی یا داودی، نصرتی-اربابی-ملک-چاکری—کدخدایی- لشکری - حیدری) اشاره نمود. زبان مردم شهرستان فنوج گویش فنوجی از زبان بلوچی بوده و با توجه به طوایف مختلفی که در سطح شهرستان هستند تعداد لهجه‌ها نیز گوناگون می‌باشد. (بلوچی از زبانهای ایرانی شاخه شمال باختری است. این زبان توسط مردم بلوچ (مکرانی) در کشورهای ایران، پاکستان، افغانستان و ترکمنستان و برخی کشورهای عربی حوزه خلیج فارس و دریای مکران گویش می‌شود) در شهرستان فنوج آیین‌ها برگرفته از سنت‌ها و آداب و رسوم گذشتگان، اعتقادات مردم و نیز دین مبین اسلام می‌باشد.


title: شهرستان فنوج

text: در مراسم مذهبی (اعیاد فطر و قربان) لیالی قدر، قرآن خوانی و مراسم ختم در منازل به صورت دوره‌ای برگزار می‌شود و دادن غذا و افطاری به همسایه‌ها مرسوم است که به اصطلاح محلی باجی گفته می‌شود.


title: شهرستان فنوج

text: در آئین تشکیل خانواده و ازدواج که عمدتاً بیشتر ازدواج‌ها درون فامیلی و از میان وابستگان نزدیک است (ابتدا از طرف خانواده داماد بعد از رایزی‌های اولیه برای انجام خواستگاری که به زبان بلوچی مرکی حدای یا نپری نامیده می‌شود می‌روند. برای انجام مراسم عروسی در گذشته بسته به توان مالی و شهرت افراد ۲ روز تا یک هفته جشن و پایکوبی برگزار می‌شده. در دو نوبت نیز به نام شب حنابندان و ظاهری یا جشن انجام می‌شده‌است. برای کمک به خانواده داماد نیز درگذشته و حال از جانب بستگان و آشنایان کمک نقدی که به زبان محلی ""بجاری"" می‌نامند در شب جشن عروسی و قبل از شروع مراسم دریافت می‌گردد. در طول مراسم نیز برنامه‌های ساز و دهل برگزار و دوچاپی معروف فنوج و برخی شهرستان‌های حاشیه (رقص محلی) به صورت دسته جمعی توسط مهمانان و جوانان حاضر در مراسم برگزار می‌گردد. پس از اتمام مراسم عروسی ۷ روز به عنوان پاتختی عروس و داماد محسوب می‌گردد و در این هفت روز فامیل و آشنایان دو طرف به مراسم پاتختی آمده و با نان روغنی (هل کالی) و شربت و چایی پذیرایی می‌شوند.


title: شهرستان فنوج

text: از دیرباز هنر آشپزی بانوان فنوج شهره خاص و عام بوده و از انواع خوراکی‌ها و غذاهای محلی می‌توان به تباهگ (گوشتی که با انار خشک طعم دار گردیده و خشک شده) اشاره نمود، همچنین انواع بریانی با ادویه‌های محلی، تنورچه، انباگ، باقالی پلو، بت ماش اناری، دلک (آش)، هتوک یا ناورشت (ماهی، گوشت، مرغ محلی) و همچنین چنگال با پکرا و انواع ترشی لیمو و پوئچ اشاره نمود.


title: شهرستان فنوج

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان فنوج برابر با ۴۹٬۱۶۱ نفر بوده‌است.


title: شهرستان لاشار

text: شهرستان لاشار یکی شهرستان‌های استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این شهرستان، شهر اسپکه است.


title: شهرستان لاشار

text: این شهرستان در تاریخ ۱۳ تیر ۱۴۰۰ از شهرستان نیک‌شهر جدا شد و مستقل گردید.


title: شهرستان لاشار

text: شهرستان لاشار از شمال با شهرستان بمپور، از شرق تا جنوب با شهرستان نیک‌شهر و از غرب با شهرستان فنوج همسایه است.


title: شهرستان لاشار

text: فاصله مرکز شهرستان لاشار (شهر اسپکه) با زاهدان، مرکز استان سیستان و بلوچستان ۴۰۰ کیلومتر است.


title: شهرستان لاشار

text: آب و هوای شهرستان لاشار در تابستان، گرم و خشک و در زمستان، سرد و خشک است؛ همچنین در این منطقه، در فصل تابستان، بادهای باران‌آور موسمی و در فصل زمستان، بادهای باران‌آور مدیترانه‌ای، موجب ریزش پراکنده باران می‌شود.


title: شهرستان لاشار

text: شهرستان لاشار شامل ۲ بخش، ۴ دهستان و ۱ شهر به شرح زیر است:


title: شهرستان لاشار

text: ساخت جاده ترانزیتی چابهار - ایرانشهر- زاهدان- میلک و عبور آن از حوزه شهرستان نیکشهر فرصت بسیار خوبی برای گردشگران فراهم کرده تا از مناظر طبیعی و روستاهای سرسبز بخش لاشار دیدن کنند.


title: شهرستان لاشار

text: آبشارها و چشمه‌های آبگرم شیرآباد (پی تاپ) با مناظر زیبا و دیدنی رودخانه و استخرهای عمیق طبیعی و همین‌طور آبشارهای زیبا آن واقع در فاصله ۱۵ کیلومتری محور ترانزیتی نیکشهر به ایرانشهر در محل دو راهی شرق روستای هریدوک، دهستان کوپچ با طبیعت پر جلوه وسوزندوزی منحصربه‌فردش و آبادی کشیگان با طبیعت و رودخانه زیبا در جنوب دهستان کوبچ قرار دارد جای زیبا برای تفریح و سرگرمی می‌باشد. همچنین در مسیر عبور به نیکشهر از جاده ترانزیتی درسمت راست با کوه بلند، جذاب ودیدنی آزباغ مواجه می‌شوید که بزرگ‌ترین کوه لاشار می‌باشد و دارای چشمه‌ها وآبادی‌های زیبا وسر سبز در دامنه کوه می‌باشد. آبشار گرموسی در منطقه لاشارجنوبی و در چهار کیلومتری جنوب غربی روستای کوپچ، در آبادی کشیگان (پشت گر) قرار دارد. حدود سه قرن پیش شخصی به نام موسی چندین بوته نخل در نزدیکی این آبشار کاشت. به همین دلیل نیز آبشار با نام گرموسی شهرت پیدا یافته‌است و آبادی پشت آن، معروف به پشت گر شد. نخل‌های به‌جامانده در پشت آبشار گرموسی، قدمتی حدود ۳۰۰ سال دارند و زیبای دو چندانی به این آبشار زیبا و دل‌انگیز داده‌اند. غار ملا سلیمان معروف به (هود سلیمان) یکی از غارهای تاریخی و جاذبه گردشگری در منطقه لاشارجنوبی نزدیک روستای کوپچ و از توابع این روستا است. این غار در یکی از دره‌های رود کوچهک از شعبه‌های رودخانه کوپچ در کوه‌های گراوانی به فاصله ۵ کیلومتری جنوب روستای کوپچ واقع شده‌است. روستای تنگ سرحه و بخش پیپ با طبیعت بکر و چشم‌اندازهای طبیعی و انواع پوشش گیاهی، وجود گیاهان دارویی، انواع پرندگان وحشی، نخلستانها، چشمه‌های آب در دامنه کوه، رودخانه تنگ سرحه با داشتن صخره‌ها و استخرهای طبیعی و سرسبزی طبیعت آن، گوشه‌ای از جذابیت‌های بخش لاشار نیکشهر است.


title: شهرستان لاشار

text: روستای زیبای ورکات با کوه های اطراف خود کوه اِستیل یا همان کوه منبع که بام این روستا میباشد جلوه خاصی به این روستا بخشیده است کوه های سیاهان نخلستان ریئوس پیران جنگل های ورکات امکان دیدنی هستن که بسیاری از مردم روستاهای اطراف و گردشگران بین راهی از این مکان ها دیدن میکنند


title: شهرستان لاشار

text: آبشار گواتامیچ در شرق بخش پیپ به فاصله دو کیلومتری جاده ترانزیت نیکشهر به ایرانشهر و روستای گردشگری بغدان با طبیعت زیبا و دل‌انگیز و وجود رودخانه پرآب و مناظر دیدنی، باغات میوه‌های گرمسیری و سردسیری در حاشیه رودخانه، آبشار اوگینک با ۸۰ متر ارتفاع در فاصله سه کیلومتری غرب روستای اوگینک و محور ترانزیتی که بزرگترین آبشار استان محسوب می‌شود با چشم‌اندازهای طبیعی از مناطق بسیار دیدنی برای دوستداران ورزش کوهنوردی و طبیعت گردان است.


title: شهرستان لاشار

text: آبشار گلیگ به فاصله یک و نیم کیلومتری محور ترانزیتی و غرب روستای جاکس با آبشارهای پلکانی و حوضچه‌های طبیعی و صخره‌های رنگارنگ و انواع پوشش گیاهی، روستای تفریحی «کَس مزور» در بخش چانف به فاصله پنج کیلومتری از مرکز دهستان با داشتن باغات مرکبات و رودخانه که تلفیقی از زیبایی طبیعت را به نمایش گذاشته‌است، هر بیننده‌ای را به خود جذب می‌کند.


title: شهرستان لاشار

text: از دیگر جاذبه‌های گردشگری بخش لاشار قلعه‌های تاریخی متعلق به دورانهای مختلف از جمله قلعه اسپکه در بخش اسپکه، قلعه هریدوک در روستای هریدوک و قلعه سرمیچ در روستای سرمیچ است.


title: شهرستان لاشار

text: روستاهای سرسبز با انواع پوشش گیاهی و وجود داروهای گیاهی در سراسر حوزه بخش لاشار و دو طرف محور ترانزیتی چابهار-نیکشهر-ایرانشهر جلوه‌ای خاص به این منطقه بخشیده‌است به‌طوری‌که اکثر کسانی که از این محور تردد می‌کنند ساعت‌ها به گشت و گذار در مناظر دیدنی و زمین‌های سرسبز و جمع‌آوری بومی می‌پردازند وهمچنین از رودخانه تنگه سرحه می‌توان یکی از زیبایی‌های این مسیر زیبا باشد کسی ک از این مسیر عبور می‌کند از دشت کوه وریگ زارها می‌گذرد ک این نشانه زیبایی‌ها وجلوه‌های بخش زیبا وبزرگ لاشارست امیدست ک لاشار مقصد شماهم باشد منتظرتان هستیم.


title: شهرستان لاشار

text: روستای گردشگری بن‌رود در جنوب غربی لاشار


title: شهرستان لاشار

text: این روستا دارای جاذبه‌های طبیعی و گردشگری زیادی و فاقد امکانات رفاهی و دولتی می‌باشد. از جاذبه‌های طبیعی و گردشگری آن می‌توان از رودخانه‌های رخشان، مدهان و پیران خونی که پرآب و سرسبز هستند، کوه‌های بلند و نخلستانها و قنات‌های این روستا نام برد. ولی متأسفانه به دلیل دور بودن آن از جاده‌های اصلی، نبود جاده آسفالته و عدم تبلیغات در شبکه‌های اجتماعی کسی از همچین جای سرسبزی و روستای خوش آب و هوا خبر ندارد. مردم شهرستان لاشار، مردمانی بسیار قدیمی، خونگرم و با اصل و نسب می‌باشند؛ بیشتر مردم این شهرستان، بلوچ می‌باشند که بیشترشان از نوادگان میر گوهرام خان لاشاری هستند.


title: شهرستان لاشار

text: اقوام منطقه لاشار عبارت‌اند از: رئیسی، میرلاشاری، گردهانی، جاوشیری، بلوچی، زین‌الدینی، دانش، آزباغی ،سهوئی، امیری، سردارزهی، شاهوزهی، حسن زهی، رستمی،ورکاتی ،درزاده، اربابی،طوقی،نارویی، محمدی،ملازهی،نوکری،چاکری،پروین،گردهانی،نوایی،پرورش،زین الدینی و … .


title: شهرستان لاشار

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان لاشار برابر با ۳۵٬۱۲۹ نفر بوده‌است.


title: شهرستان لاشار

text: از عمده‌ترین صنایع دستی منطقه لاشار می‌توان به قالی بافی، گلیم بافی، حصیربافی، پرده بافی، چادر بافی، خراطی، سوزن دوزی، سکمه دوزی و آینه دوزی، پریوار دوزی، توردوزی، خامه دوزی و سیاه دوزی اشاره کرد.بخصوص محصولات داز وحشی تنگه سرحه در سطح استان و کشور و حتی جهانی اسم و رسم خاصی دارد.


title: بخش مرکزی شهرستان سرباز

text: بخش مرکزی شهرستان سرباز یکی از بخش‌های شهرستان سرباز در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان سرباز

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان سرباز شهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۸،۳۰۶ نفر بوده‌است.


title: بخش سرباز

text: بخش سرباز یکی از بخش‌های شهرستان سرباز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سرباز شهرستان سرباز در سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۱۱۱۶ نفر بوده‌است.


title: بخش آشار

text: بخش آشار یکی از بخش‌های شهرستان مهرستان در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش آشار

text: شهر: آشار براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش آشار برابر با ۱۵،۹۴۹ نفر بوده‌است.


title: بخش پیشین

text: بخش پیشین یکی از بخش‌های شهرستان راسک در استان سیستان و بلوچستان ایران است. شهر: پیشین


title: بخش پیشین

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش پیشین در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۰٬۲۳۲ نفر (۶۹۴۱ خانوار) بوده‌است. بخش پیشین چهارمین بخش استان سیستان و بلوچستان از نظر جمعیتی است. لیست بخش های بزرگ استان سیستان و بلوچستان که در آینده شهرستان خواهند شد:


title: بخش پیشین

text: هم اکنون بخش پیشین با ۳۰،۲۳۲ نفر جمعیتی بیشتر از ۲ شهرستان زیر دارد.


title: شهرستان زرآباد

text: شهرستان زرآباد یکی از شهرستان‌های استان سیستان و بلوچستان در ایران است. مرکز این شهرستان، شهر زرآباد است.


title: شهرستان زرآباد

text: این بخش در تاریخ ۱۳ تیر ۱۴۰۰ از شهرستان کنارک جدا گردید و به شهرستان تبدیل شد.


title: شهرستان زرآباد

text: زرآباد به طلای سبز و هندوستان کوچک معروف هست، زرآباد به قلب تپنده در طرح توسعه سواحل مکران شهرت دارد، موزستان ایران است، شغل مردم این شهر کشاورزی و صیادی است.زرآباد به دلیل نزدیکی به دریا دارای آب و هوای گرم و مرطوب است. هوای این نقطه از ایران در زمستان گرم و بهاری ست در تابستان به دلیل وزش بادهای موسمی از سمت دریا «مونسون» معتدل می‌باشد. داشتن چنین آب و هوایی سبب شده محصولات کشاورزی فراوانی نظیر موز، پاپایا (خربزه درختی)، گواوا (زیتون محلی)، انبه، کنار، چیکو و هندوانه، خربزه، ... در ان کشت و برداشت می‌شود. زرآباد دارای یکی از دشت‌های حاصلخیز کرانهٔ مکران می‌باشد


title: شهرستان زرآباد

text: رودخانه‌های زرآباد که سهم بسزایی در تأمین آب کشاورزی دشت زرآباد دارند بدین شرح می‌باشند:


title: شهرستان زرآباد

text: دو دیدگاه در مورد نام زرآباد وجود دارد، دیدگاه اول :به دلیل نزدیکی به دریا و داشتن گمرک فعال (گمرک گالک یکی از قدیمی‌ترین گمرکات جنوب کشور) و ازآنجای که در زبان بومی محلی بلوچ به دریا زِر می‌گفتند به زرآباد شهرت پیدا کرده و دیدگاهی دیگر وجود دارد که بخاطر وجود زمین‌های حاصلخیز و از آنجای که به باغات و مزارع در زبان بومی محلی زریبهَ گفته می‌شود به زرآباد که آباد شده به وسیله باغات و مزارع است شهرت پیدا کرده‌است.


title: شهرستان زرآباد

text: حصیربافی و سوزن دوزی از صنایع دستی شاخص این شهر می‌باشد، کار بیشتر زنان این شهر سوزن دوزی ست


title: شهرستان زرآباد

text: شهرستان زرآباد از شمال با شهرستان نیک‌شهر، از شرق با شهرستان کنارک، از غرب با شهرستان جاسک استان هرمزگان و از جنوب با دریای عمان همسایه است.


title: شهرستان زرآباد

text: شهرستان زرآباد شامل ۲ بخش، ۴ دهستان و ۱ شهر به شرح زیر است:


title: شهرستان زرآباد

text: بنابر سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان زرآباد برابر با ۲۰٬۱۹۷ نفر بوده‌است.


title: بخش مرکزی شهرستان کنارک

text: بخش مرکزی یکی از بخش‌های شهرستان کنارک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان کنارک

text: شهرها: کنارک و شهر جدید تیس


title: بخش مرکزی شهرستان کنارک

text: براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان کنارک برابر با ۶۴،۶۱۹ نفر بوده‌است.


title: بخش مرکزی شهرستان زهک

text: بخش مرکزی شهرستان زهک یکی از بخش‌های شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.


title: بخش مرکزی شهرستان زهک

text: شهر: زهک


title: بخش مرکزی شهرستان زهک

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان زهک در سال ۱۳۸۵ برابر با ۵۰۳۳۴ نفر بوده است.


title: بخش جزینک

text: بخش جزینک یکی از بخش‌های شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.شهر: جزینک


title: بخش جزینک

text: جمعیت بخش جزینک براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ برابر با ۲۱٬۷۰۴ نفر (۶٬۰۶۹ خانوار) بوده‌است.


title: بخش جزینک

text: فهرست بخش های استان سیستان و بلوچستان


title: بخش نمشیر

text: بخش نمشیر یکی از بخش‌های شهرستان بانه در استان کردستان در غرب ایران است.


title: بخش نمشیر

text: شهر: کانی‌سور


title: بخش نمشیر

text: بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش نمشیر شهرستان بانه در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۹۲۱۶ نفر بوده است.


title: برخوردار (طایفه)

text: برخوردار، از طایفه‌های سیستانی استان سیستان و بلوچستان می‌باشد.


title: برخوردار (طایفه)

text: این طایفه در روستای محمدآباد شیب آب و روستای دهنو ملاعباس (دهنو کرباسک) ساکن هستند و در حال حاضر تعدادی نیز در شهرستان سرخس زندگی می‌کنند


title: برخوردار (طایفه)

text: مردم این طایفه از نظر جسمانی، قوی هیکل و با چهره‌ای گندمگون و بینی کشیده هستند و به جهت اینکه جد هفتم آنها معروف به «برخوردار» بوده، به این نام مشهور شده‌اند. شغل اصلی مردم این طایفه کشاورزی است. برخوردار در واژه به معنای (بر خور) یا همان بره خور می‌باشد طایفه برخوردار با طایفهٔ سالارزهی مواصلت و روابط فامیلی نزدیکی دارند.


title: برخوردار (طایفه)

text: خانواده برخوردار


title: پودینه

text: پودینه، بزرگترین و اصیلترین طایفه‌ی سیستانی استان سیستان و بلوچستان می‌باشد.


title: پودینه

text: این طایفه در شهرستان زابل و قسمت‌هایی از شمال ایران در استان گلستان، مازندران و استان البرز سکونت دارند. تراکم جمعیتی آنان در شهر ادیمی و پشت ادیمی و اطراف کوه خواجه و روستای پودینه بخش میان کنگی بیشتر است. همچنین پراکندگی این طایفه در شمال شرق سیستان و مناطقی از افغانستان و در مجاورت مرز ایران قرار دارد. از نظر جمعیتی جزو بزرگترین طوایف سیستانی استان سیستان و بلوچستان به‌شمار می‌آید.


title: پودینه

text: با توجه به مطالعات کرنولوژی و تبارشناسی ای که دکتر جوزف آلیسون و دکتر دیوید هاتمن بر روی اقوام موجود در افغانستان انجام دادند و با توجه به اینکه گروهی از این قوم در افغانستان نیز سکونت دارند در تحقیقات خود مربوط به این قوم به این نتیجه دست یافتند که اینان از قدیمی ترین اقوام ساکن در سیستان قدیم بوده‌اند. با توجه به مطالعات انجام گرفته و کشف شواهدی، به احتمال زیاد این طایفه جزو بازماندگان اقوام سکایی ساکن در سیستان بزرگ می‌باشند؛در غیر این صورت با توجه به مطالعات انجام گرفته و اصالت این قوم احتمال قوی بر آنست که این دودمان از بازماندگان سیستانیان دورهٔ هخامنشیان باشند.


title: پودینه

text: اجداد این طایفه در زمان حمله تیمور در منطقه سیستان به مرکزیت جوین حکفرمایی می‌نمودند و سامک خان سربندی حاکم جوین بود . تیمور نهایتا در پی تعقیب امیر ماوراءالنهر متوجه سیستان شد و در جنگی که در آن منطقه در گرفت حاکم سیستان بر ایشان تاخت و در گیر و دار جنگ ، پاشنه ی پای رست و شانه ی راست تیمور مجروح شد و دو انگشت اخر دستش نیز به ضربت شمشیر از دست جدا شد . چون نقص پایش به هیچ دارو و مرهمی بهتر نشد و دائم می لنگید تیمورلنگ لقب گرفت . اما با لشکر کشی دوباره تیمور ، جنگ سختی بین این طایفه و متحدانش با سپاهیان تیمور به وقوع میپیوندد و سامک خان سربند بزرگ این قوم و حکمران جوین به دست سپاهیان تیمور در راستای پاسداری از وطنش کشته شده و در نتیجه باعث شکست و سقوط جوین به دست سپاهیان تیمور می‌شود. تیمور دستور قتل و عام بزرگی را صادر کرده و بسیاری از این قوم کشته و پس از آن آواره شده و در نقاط مختلف سیستان بزرگ پراکنده می‌شوند؛ و دیگر پس از آن نتوانستند اتحاد و حکمرانی قبلی خود بر مناطق تحت سلطه باز یابند و به قومی چند تکه و پراکنده تبدیل شدند.


title: پودینه

text: حرفه اصلی آنان کشاورزی و دامداری (گاوداری) است.


title: پودینه

text: پودینه فرزند جلال که طایفهٔ پودینه از نسل او می‌باشند تنها فرزند جلال بوده‌است. گویند فرزندان جلال بعد از تولد از بین میرفته‌اند، از این رو بعد از این که این فرزند به دنیا می آید جلال او را با گیاهی به نام پونه که در زبان سیستانی به آن "پودنه یا پدنه " میگویند شست و شو می‌دهد و بعد از این کار این فرزندش از بین نمی‌رود و زنده می‌ماند و به همین جهت او نام فرزندش را به نام همین گیاه نامگذاری می‌کند.


title: سه‌زور

text: سه‌زور (ژاپنی: トライフォース "Toraifōsu"، انگلیسی: "Triforce") اثر ساختگی سری بازی افسانهٔ زلدا که کار شرکت نینتندو است که میتوانید آن را روی پلتفرم نینتندو سوییچ بازی کنید.


title: سه‌زور

text: در فرهنگ و عالم ساختهٔ این بازی، سه‌زور برترین و قویترین اثر مقدس و بازپسین هدف بازیکن می‌باشد.


title: سه‌زور

text: چنانچه گفته شده است، در عالم «هایرول» (انگلیسی: "Hyrule")، که اسم دنیای غیرواقعی بازی است، "سه‌زور" برترین و عالیترین و قویترین زور کیهان می‌باشد، به این حد که در بعضی بازی‌های سری «افسانهٔ زلدا» هم حتی قدرت‌های خدا یا خدایان آن دنیا به خویش گرفته شده باشد. مثلاً می‌گویند که «زور دانش» (یعنی یک «زور» از "سه‌زور") ماهیت بت «نَیرو» به خویش گرفته، و «زور شجاعت» هم محتوای قدرت یا ماهیت بت «فاروره»، و هم «زور قدرت» دارای قدرت بت «دین» است.


title: تجگی

text: تجگی (tajgi) نوعی شیرینی لذیذ و محبوب سیستانی بوده که از شیرینی جوانه گندم ،آرد ،روغن و آب تهیه می‌شود. در بعضی مواقع داخل آن یک لایه خرما نیز اضافه می‌کنند تا طعمی دلپذیرتر پیدا کند.


title: پهلوان (طایفه)

text: پهلوان نام یکی از طوایف اصیل و بومی سیستانی در ایران میباشد.


title: پهلوان (طایفه)

text: اجداد مردم این تبار سیستانی در زمان بازماندگان سلاطین کیانی، از امرا و صاحب منصبان لشکریان بوده اند .افراد طایفه پهلوان به همراه طوایف کیانی،اربابزهی وکیخاازباقی ماندگان جمعیت اصیل وقدیمی سیستان هستندکه به همراه این طوایف درحکومت شاهنشاهی کیانیان صاحب منصب بوده اند. طایفه پهلوان ازامراء وفرماندهان جنگی واربابزهی از وزراء شاهان کیانی که کارهای حساس سیاسی ومالی به انها واگذارمیشد.به گفته جی پی تیت ومحمداعظم سیستانی طایفه پهلوان به همراه طوایف کیانی واربابزهی صاحبان کاسه های موزون سر ونقش عقابی بوده اند.


title: پهلوان (طایفه)

text: در حال حاضر؛ بسیاری از اعضای طایفه در نقاط مختلف از کشورهای ایران و ترکمنستان سکونت دارند.


title: پهلوان (طایفه)

text: مردم این طایفهٔ سیستانی؛ در کشور ایران، در شهرهای زاهدان و زابل؛ عموماً در روستاهای شهرستان نیمروز(بنیادنیمروزسیستانی ها) و بخش میانکنگی بسر می‌برند.


title: پهلوان (طایفه)

text: همچنین در استان البرز (روستای کندر)، استان سمنان (شهرهای شاهرود و دامغان)، استان اصفهان،استان کرمانشاه، استان تهران (شهرهای فرون آباد و ورامین)، استان گلستان (شهرهای کلاله، گالیکش، گنبد، تاتار علیا آزادشهر، گرگان، آق قلا، انبارالوم)، فاضل آباد، دهستان شیرنگ و استان خراسان رضوی (شهر سرخس)


title: پهلوان (طایفه)

text: همچنین بخشی از مردم این طایفه در کشور ترکمنستان در شهرهای مرو (ماری)، بایرامعلی، یولاتان، ایلکی، چهار جوی (اخیراً نام این شهر را حکومت ترکمنستان، به ترکمن آباد تغییر داده است) سکونت دارند. این افراد، در اوایل عهد حکومت قاجاریه که هنوز ترکمنستان از ایران جدا نشده بود؛ به آن منطقه مهاجرت کرده بودند. این افراد ارتباط خود را با کشور ایران و سرزمین مادری و آداب و سنن ایران بشدّت حفظ کرده اند


title: پهلوان

text: پهلوان واژه‌ای فارسی است که در آسیای باختری برای نامیدن برخی ورزشکاران حرفه ایی به کار می‌رود.


title: پهلوان

text: پهلوان ترکیبی‌است از «پهلَو» + «ـان» و آن را منسوب به "پَهلَو" سرزمین و مردم آن دیار دانسته‌اند که مردمانش به توانایی و دلیری شهرت داشتند. سنت‌هان ایشان هم که آمیزه‌ای از سلحشوری و جوانمردی بوده‌است نزد ایرانیان به "سنت پهلوانی" مشهور گشت و بر زندگی و حماسه‌های ایرانیان تأثیر بسیاری گذاشت.


title: پهلوان

text: برخی از ملقبان به «پهلوان» عبارتند از:


title: پهلوان

text: القاب و عناوین پهلوانان به شرح زیر بوده‌است: این پهلوان باید تمام پهلوانان کشور را مغلوب کرده آخرین کُشتی (حرفه ایی ترین و پیشرفته ترین ورزش رزمی) را در حضور پادشاه می‌گرفت.


title: پهلوان

text: کسی که غیر از مقام پهلوانی و استادی و نیروی بدنی به نیکنامی معروف بوده مضافاً به کسوت و طریقت اهل فقر درآمده باشد ضمن انجام مراسمی به دست پیر و مرشد ومراد خویش به استعمال تاج فقر مفتخر می‌گردید. کشتی گیرانی که در دست حریف سرسختی نشان داده او را به زحمت می‌انداخته‌اند بدافت می‌شدند. از فنون کشتی یکی بدل‌کاری است یعنی هر فن که حریف به کار ببرد او بدل کند و حریف را به زحمت بیندازد. زورگران معمولااز تنومندترین ورزشکاران باستانی بوده‌اند که چون بدنشان با آلات سنگین ورزشی به ورزیدگی و رسایی کامل می‌رسید به نمایش زورگری در نزد رجال درجه اول و حکام و خوانین یا در محلهای عمومی می‌پرداختند و از این رهگذر ارتزاق می‌کردند. به کسی می‌گفتند که در کشتی مقام و منزلتی نداشت ولی هنگام درگیری و زورآزمایی با پهلوانان نامی سرسختی نشان می‌داد و با نیرنگ و زیرکی مقاومت می‌کرد و گهگاه با حرکاتی ناشایست موجب لکه‌دار شدن حیثیت حریف می‌گشت. این پهلوان ورزشکاری بود درشت اندام و قوی هیکل ولی بی هنر و جبون و ترسو که نه میدان رفته و کشتی گرفته بود و نه جسارت و شجاعتی از خود نشان می‌داد اما تا بخواهی ادعای پهلوانی می‌کرد و در عالم حرف و پرچانگی پشت حریفان نامدار را به خاک می‌مالید.


title: پهلوان

text: رقابت‌های کشتی پهلوانی ایران برای شناختن پهلوانِ ایران، رقابت‌های ورزشی است که هر ساله در ایران برگزار می‌شود و در آن ورزشکاران از سراسر ایران برای دستیابی به بازوبند در آن شرکت می‌جویند. اگر چه این رقابت‌ها ریشه‌های باستانی دارد، چارچوب نوین آن از سال ۱۳۲۳ (۱۹۴۴) برگزار شده‌است. برنده این رقابت‌ها پهلوان نامیده می‌شد و دارنده بازوبند پهلوانی می‌شد. پهلوانان صاحب بازوبند پهلوانی ایران علاوه بر مقام پهلوانی از لحاظ اجتماعی نیز جایگاه ویژه‌ای در میان توده مردم داشتند.


title: سیف فرغانی

text: مولانا سِیفُ‌الدّین ابوالمَحامِد محمّد فَرغانی از شعرا و مشایخ قرن هفتم و هشتم هجری بود، وی اصلاً از فرغانه‌ی ماوراءالنهر بود که در دورهٔ سلطهٔ ایلخانان و مغولان در آسیای صغیر می‌زیست. وی در حالی که نزدیک به هشتاد سال داشت در سال ۷۴۹ هجری و در یکی از خانقاه‌های آقسرا وفات یافت.


title: سیف فرغانی

text: سِیف فَرغانی نسبت به سعدی(۵۸۵ یا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، برابر با: ۵۶۸ یا ۵۸۸–۶۷۱ هجری شمسی) ارادت تمام داشت و او را استادِ سخن می‌نامید و با آن استاد بزرگ نوشت و خواند داشته‌است. او در مدح سعدی شیرین سخن، قطعاتی دارد:


title: سیف فرغانی

text: سیف فَرغانی چند گاهی را در تبریز گذراند و در آن‌جا با همام تبریزی آشنا شد.


title: سیف فرغانی

text: موضوع قصیده‌های سیف فَرغانی که معرّف مهارت او در سخن پارسی است، غالباً حمد خدا و وعظ و اندرز و تحقیق و انتقاد از نابه‌سامانی‌های زمان و نیز در استقبال و جواب‌گویی به استادان مقدّم بر خود چون رودکی و خاقانی و کمال‌الدّین اسماعیل و سعدی و همام تبریزی‌است. خود سیف نیز اعتقاد داشت که شاعر استاد کسی‌است که بتواند از عهدهٔ نظیرگویی شاعران پیش از خود برآید. سیف تنها یک بار به مدح شاهان پرداخت و آن قصیده‌ای در ستایش غازان‌خان، ایلخان مغول بود که به اسلام گروید و این آیین را در قلمرو ایلخانی گسترش داد. وی در قالب‌های قصیده، قطعه، رباعی و غزل، شعر سروده که از ۱۲ هزار بیت بیشتر است و در قصیده‌های خود ردیف‌های دشوار را برمی‌گزید و در ترکیبات و مفردات از وارد کردن آثار لهجهٔ محلّی ابا نداشت.


title: سیف فرغانی

text: وی در سخن از سبک خراسانی در قرن ششم هجری متأثر بود و به همین دلیل بود که وی را به سرزمین فَرغانه و ولایت سمرقند منتسب می‌داشتند. کلام او ساده و روان است و در آن واژه‌های عربی کم به کار رفته‌است؛ هرچند گاه ترکیب‌های عربی را با ترکیب‌های فارسی در بعضی از شعرهای خود درهم آمیخته و گاه نیز حتی یک مصراع را تماماً عربی آورده‌است.


title: سیف فرغانی

text: غزل‌های سیف که شاید بیشتر متمایل به آن‌هاست، عادتاً وقف بر موعظه‌ها و انتقادهای اجتماعی و بیان حقیقت‌های عرفانی‌است و به شاعران دیگر نیز سفارش می‌کنند که از مدیحه‌گویی پرهیز کنند و قناعت پیشه کنند یا طبع خود را به غزل‌گویی و ستایش معشوق یا وعظ و اندرز بگمارند.


title: سیف فرغانی

text: بیان نقیصه‌های اجتماعی و برشمردن زشتی‌ها و پلیدی‌های طبقهٔ فاسد جامعه، در اشعار سیف دیده می‌شود. این نقدهای صریح و جدّی، خالی از هزل و مطایبه است. سیف فرغانی مسلمان و از اهل سنت بود و در فقه مذهب حنفی داشت؛ این قصیده یکی از معروف‌ترین واکنش‌های اجتماعی اوست که خطاب به سپاهیان مغول سروده شده‌است:


title: سیف فرغانی

text: از وی دیوان اشعاری به جای مانده‌است که شامل بخش‌های زیر است:


title: سیف فرغانی

text: تنها اثر باقی‌مانده از او دیوان وی است که خودش آن را گردآوری کرده و این اثر را در دیباچه‌اش این‌گونه معرفی کرده‌است:


title: جدیدالاسلام

text: جدیدالاسلام یا نو اسلام به کلیهٔ افراد و طوایفی که به تازگی به دین اسلام می‌گروند گفته می‌شود.


title: جدیدالاسلام

text: جدیدالاسلام نامِ برخی طایفه‌های سیستانی استان سیستان و بلوچستان نیز می‌باشد. اجداد این طایفه پیرو دین هندو بوده‌اند و بعد از آن مسلمان شدند و چون ادامه زندگی در هندوستان برایشان مشکل بوده، به ایران کوچ و در سیستان اسکان می‌یابند و هم‌اکنون در شهرستان زابل و مناطق همجوار شهر زابل زندگی می‌کنند. مردم این طایفه به گویش سیستانی تکلم می‌کنند.


title: جدیدالاسلام

text: در کرمان به بزرگِ خانوادهٔ حجتی کرمانی یعنی پدر محمدجواد حجتی کرمانی و علی حجتی کرمانی) میرزا عبدالحسین حجتی کرمانی که از خاندان موبدان زرتشتی بوده و در اواخر قرن گذشته به اسلام و تشیع گرویده‌اند نیز، جدیدالاسلام اطلاق می‌شود.


title: خیابان دماوند

text: خیابان دَماوَند (با نام پیشین خیابان تهران‌نو) یکی از اصلی‌ترین، مهم‌ترین، طولانی‌ترین و عریض‌ترین خیابان‌های تهران است. این خیابان در شرق از جاده تلو در تقاطع بزرگراه زين الدين آغاز می‌شود و تا میدان امام حسین و خیابان انقلاب در غرب امتداد دارد. محله‌های تهران نو، امامت چهارراه تهرانپارس، منصور اباد، ابوريحان نيروي هوايي،صفا، وحیدیه، داریوش، ، خاقاني، شارقاز مهمترین محلات واقع شده در خیابان دماوند هستند. خط یک اتوبوس‌های تندرو تهران، که تهرانپارس را به پایانه آزادی متصل می‌کند از این خیابان عبور می‌کند. این خیابان تا پیش از انقلاب ایران، خیابان تهران‌نو نام داشته‌است.


title: خیابان دماوند

text: این خیابان از طریق ایستگاه مترو امام حسین در ابتدای آن، ایستگاه مترو سبلان در چهارراه سبلان، ایستگاه مترو شهید باقری، ایستگاه مترو تهرانپارس و فرهنگسرا قابل دسترسی است.


title: خیابان دماوند

text: این خیابان از پارک جنگلی سرخه‌حصار شروع می‌شود و با گذر در تقاطع‌ها و میدان‌های زیر در انتها به میدان امام حسین می‌رسد:


title: گنجعلی

text: گنجعلی، از طایفه‌های سیستانی استان سیستان و بلوچستان است.


title: گنجعلی

text: این طایفه همانند طایفه‌های تجگی، ارجونی، اوکاتی و نورا، از منطقه لاش و جوین به سیستان مهاجرت کرده‌اند و هم‌اکنون در شهرستان زابل زندگی می‌کند. مردم این طایفه به گویش سیستانی تکلم می‌کنند. گنجعلی همچنین نام خانوادگی شمار زیادی از مردم روستای اسحق اباد شهرستان نیشابور است. این روستا پیشینه تاریخی زیادی دارد و مردم در آن از زمان‌های دور ساکن بوده‌اند.


title: نورا

text: نورا، از طایفه‌های اصيل سیستانی استان سیستان و بلوچستان می‌باشد.


title: نورا

text: این طایفه در سیستان زندگی می‌کنند. مردم این طایفه به گویش سیستانی لهجه دار تکلم می‌کنند.


title: نورا

text: افراد این طایفه در شهر زابل،بنجار،روستاهای برج یوسف،امامیه،کنگ امامداد،ده گلزار زندگی می‌کردندو همچنين در شهرستان گرگان،گنبد،كلاله،وزاهدان ساكن هستند. مورخان قدمت طايفه نورا را به قبل از حمله اعراب مسلمان به سيستان نسبت ميدهند.