title: قضیه رول

text: این نسخه از قضیه رول را برای اثبات قضیه مقدار میانگین به کار می برند که قضیه رول در حقیقت حالت خاصی از این قضیه است. همچنین این نسخه پایه ای برای اثبات قضیه تیلور است.


title: قضیه رول

text: اعتبار قضیه رول را به ریاضیدان هندی باسکارا دوم (۱۱۱۴-۱۱۸۵) نسبت می دهند. هرچند که این قضیه به نام میشل رول نامگذاری شده، اثبات ۱۶۹۱ رول، تنها حالت توابع چند جمله ای را پوشش می داد. اثبات او از روش های حساب دیفرانسیل، که در آن نقطه از زندگی اش آن را سفسطه آمیز می دانست، استفاده نمی کرد. این قضیه اولین بار توسط کوشی در ۱۸۲۳ به عنوان نتیجه ای از اثبات قضیه مقدار میانگین اثبات شد. نام "قضیه رول" اولین بار توسط موریتز ویلهلم دروبیش آلمانی در ۱۸۳۴ و توسط گیوستو بلاویتیس از ایتالیای در ۱۸۴۶ مورد استفاده قرار گرفت.


title: فاطمه، فاطمه است

text: فاطمه فاطمه است نام کتاب کوچکی از علی شریعتی است که از روی سخنرانی سال ۱۳۴۹ وی تدوین شده‌است.


title: فاطمه، فاطمه است

text: این کتاب به چندین زبان ترجمه شده‌است.


title: فاطمه، فاطمه است

text: در بخش پایانی و مشهورترین بخش این سخنرانی، شریعتی چنین می‌گوید:


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: آیه بسم الله الرحمن الرحیم یا آیه تسمیه آیهٔ اول سورهٔ الفاتحه قرآن است که در اول هر سوره به استثنای سورهٔ برائت (توبه) نیز تکرار شده‌است. به عقیده ایرانشناس فرانسوی فیلیپ ژینیو این عبارت از عبارت فارسی میانه «به نام یزدان» وارد قرآن شده‌است. بر سر اینکه آیا این آیه جزء هر سوره‌است یا نه، اختلاف وجود دارد. برخی از اهل تسنن آن را جزء هیچ سوره‌ای نمی‌دانند و شروع هر سوره را با "بسم الله" از قبیل شروع هر کار دیگر با بسم الله می‌شمارند. از این رو در نماز، سوره حمد یا هر سوره‌ای را بدون بسم الله می‌خوانند. شیعیان به پیروی از اهل بیت با این مسئله مخالفت دارند. شیعیان در این موضوع اتفاق نظر دارند که بسم الله الرحمن الرحیم جزئی از سورهٔ فاتحه الکتاب یا همان حمد است؛ ولی میان اهل تسنن اختلاف نظر هست. بعضی با نظر شیعه موافقند و بعضی سخت مخالف و بعضی قائل به تفصیلند.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: ابن‌عباس، ابن مبارک، عاصم، کسائی، ابن عمر، ابن زبیر، ابن هریره عطاء، طاووس و نیز امام فخر رازی در تفسیر کبیر و جلال الدین سیوطی در اتقان که مدعی تواتر روایاتند، از طرفداران نظریه جزئیتند. بعضی مانند مالک و ابو عمرو و یعقوب می‌گویند که جزء هیچ سوره‌ای نیست و فقط برای اوائل سوره‌ها تیمناً نازل گشته و نیز برای فواصل سوره‌هاست؛ ولی بعضی از پیروان مسلک شافعی و حمزه قائل به تفصیلند که می‌گویند فقط در سورهٔ حمد جزء سوره‌است و در سوره‌های دیگر نیست.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: علمای علم قرائت جملگی، ذکر «بسم الله الرحمن الرحیم» را در آغاز قرائت هر بخشی از قرآن لازم می‌دانند و هیچ یک از آنان آغاز قرائت را بدون بسمله جایز نمی شمارد.به عقیده برخی مسلمانان از جمله عرفاء و عالمان علم حروف در حدیثی از قول پیامبر اسلام محمد گفته شده‌است که: هر چه در کتاب‌های آسمانی است در قرآن است و هر چه در قرآن است در الفاتحه است و هر چه در فاتحه است در «بسم الله الرحمن الرحیم است » و هر چه در « بسم الله الرحمن الرحیم » است در باء است و هر چه در باء است در نقطه‌ای است که در زیر آن است.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: در سخنی منسوب به علی بن ابیطالب آمده است که شرح باء بسم الله بار هفتاد شتر است. برخی اشاره به این دارند که نه تنها تمامی سوره‌های قرآن با باء (بسم الله الرحمن الرحیم) شروع می‌شوند بلکه سوره توبه نیز که تنها سوره بدون بسمله است با باء شروع می‌شود و با استناد به تورات مدعی می‌شوند که همه کتابهای آسمانی با حرف باء آغاز شده‌اند.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: به نظر ابن عربی، ذکر آیه « بسم الله الرحمن الرحیم » در ابتدای هر سوره نشانه تقدم رحمت حق بر قهر اوست و خداوند به نوعی بر رحمت خویش تأكيد دارد، زیرا سه اسم این آیه از اسمای رحمت الهی‌اند. ابن عربی در تفسیر کل عبارت بسمله نیز به بحث مبسوط می پردازد و رحیم را در آخر آن صفت پیامبر اسلام بر می‌شمارد که عالم عقل و نفس به وجود او کامل شده است و بسم را راجع به آدم نبي می داند. در تفسیر عبدالرزاق کاشی كه به تفسیر ابن عربی مشهور است حرف «ب» نشانه‌ای از عقل اول یا صادر اول دانسته شده است.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: بسم الله الرحمن الرحیم از نوزده حرف تشکیل شده‌است و مقدار عددی یا ابجدی آن ۷۸۶ می‌باشد که این عدد بیشتر، توسط مسلمانان کشور هندوستان و پاکستان، به عنوان جایگزین بسم‌الله به کار می‌رود تا به باور آنان از نوشتن نام خداوند یا آیه قرآن بر کاغذهای معمولی و در نتیجه قرار گرفتن در معرض آلودگی و تماس اجسام ناپاک و نجس با آن خودداری شود. از این عدد در دعانویسی و علم حروف یا همان جفر بسیار استفاده می‌شود.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: "بسم الله قاصم الجبارین" عبارتی عربی به معنی "به نام خداوندی که درهم شکننده سرکشان است" می‌باشد. این عبارت در ابتدای بیانیه‌های مربوط به اعدام یا نوعی مجازات سنگین در سال‌های اول انقلاب اسلامی ایران به کرات استفاده می‌شده‌است.


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: این عبارت به شکل استفاده شده آن در ایران، در منابع اسلامی موجود نیست و احیاناً ساخته شده توسط نیروهای انقلابی است، اما در دعای افتتاح به صورت «وَالْحَمْدُ لِلّهِ قاِصمِ الجَّبارینَ مُبیرِ الظّالِمینَ» عبارتی مشابه وجود دارد


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: تقریباً در تمامی بیانیه‌های مربوط به اعدام مسئولین حکومت پهلوی، این عبارت در ابتدای مطلب که معمولاً توسط رادیو تلویزیون حکومتی جمهوری اسلامی قرائت می‌شد، موجود بوده‌است. همچنین در مطالب چاپی روزنامه‌ها، در بیانیه‌های مذکور این عبارت دیده می‌شده‌است. شنیده شدن این عبارت که معمولاً با لحنی حماسی توسط مجریان اخبار خوانده می‌شده، به سرعت تداعی یک اعدام جدید را در ذهن مخاطب می‌کرده‌است. یکی از مشهورترین این بیانیه‌ها با همین عبارت معروف، در خصوص اعدام بحث‌برانگیز هویدا در ۱۸ فروردین ۱۳۵۸ است


title: بسم الله الرحمن الرحیم

text: روابط ریاضی بسم الله در قرآن


title: غدیر

text: غدیر ممکن است به موارد زیر اشاره کند:


title: غدیر

text: غدیر () در زبان عربی به معنای "توخالی" یا "حوض است" و نامی است که برای برخی از چاله های آب طبیعی در خاورمیانه استفاده می شود ، همچنین:


title: دهستان دوکوهه

text: دوکوهه دهستانی در بخش سه قلعه شهرستان سرایان استان خراسان جنوبی ایران است. این دهستان در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۸۳ تأسیس شد و مرکز آن روستای چاه‌طلب است.


title: دهستان دوکوهه

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این دهستان ۸۴۳ نفر (در ۲۲۶ خانوار) بوده است.


title: دهستان دوکوهه

text: شماره مصوبه: ۲۶۸۹۶/ت۳۲۴۳۵ک، تاریخ تصویب: ۲۷/۱۲/۱۳۸۳، تاریخ ابلاغ: ۰۳/۰۵/۱۳۸۴، شماره نامه پیشنهاد: ۱۲۶۶۹۹/۴۲/۴/۱.


title: بخش سه‌قلعه

text: بخش سه‌قلعه بخشی است در شهرستان سرایان استان خراسان جنوبی کشور ایران. این بخش در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۸۳ پس از جدایی از شهرستان فردوس تأسیس شد. در آن سال بخش سه‌قلعه به مرکزیت شهر سه‌قلعه از ترکیب دهستان‌های سه‌قلعه و دوکوهه در تابعیت استان خراسان جنوبی ایجاد و تأسیس گردید.


title: بخش سه‌قلعه

text: شهرها: سه‌قلعه


title: بخش سه‌قلعه

text: بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۸٫۴۵۹ نفر (در ۲٫۳۳۱ خانوار) بوده است.ابلاغیه وزارت کشور در مورد اصلاح تقسیمات کشوری در استان‌های خراسان جنوبی و خراسان رضوی. شماره مصوبه: ۲۶۸۹۶/ت۳۲۴۳۵ک، تاریخ تصویب: ۲۷/۱۲/۱۳۸۳، تاریخ ابلاغ: ۰۳/۰۵/۱۳۸۴، شماره نامه پیشنهاد: ۱۲۶۶۹۹/۴۲/۴/۱.


title: الکترونیک آرتس

text: الکترونیک آرتز یا به‌طور مختصر ئی‌اِی شرکتی آمریکایی است که از بزرگترین شرکت‌های تولید و توزیع بازی‌های رایانه‌ای به‌شمار می‌آید. تریپ هاوکینگز این شرکت را در سال ۱۹۸۲ تأسیس کرد و هدف اولیهٔ او تولید انواعی از بازی‌های رایانه‌ای بود که در خانه می‌توان با آن‌ها بازی کرد. ای‌اِی در اواخر دههٔ ۸۰ به بهبود و توسعهٔ حوزهٔ کاری خود در زمینهٔ بازی‌های رایانه‌ای پرداخت و با جذب چندین چهرهٔ مبتکر، موفق به رشد و توسعهٔ بسیار در این زمینه شد. شرکت ای‌اِی در سال ۲۰۰۷ رتبهٔ هشتم در فهرست بزرگترین شرکت‌های طراحی نرم‌افزار را به خود اختصاص داد. درآمد سالانهٔ شرکت ای‌اِی در مه ۲۰۰۸ به بیش از ۴٫۰۲ میلیارد دلار رسید و این مقدار، رو به افزایش است. موفق‌ترین بازی‌های ای‌اِی، بازی‌های ورزشی (که توسط بخش ای‌ای اسپورتز، وابسته به این شرکت تولید می‌شود)، بازی‌های برگرفته از فیلم‌های محبوب و البته بازی‌های معروفی است که این شرکت همواره به ساختن آن‌ها مشغول بوده‌است؛ از جملهٔ این بازی‌ها می‌توان به بازی‌هایی مانند نید فور اسپید، مدال افتخار، سیمز، بَتِل فیلد و برن اوت اشاره کرد. یک نکته حائز اهمیت در مورد این شرکت این است که در جمع ۵ شرکت منفور دنیا قرار دارد.


title: الکترونیک آرتس

text: ۱۹۸۲–۱۹۹۱


title: الکترونیک آرتس

text: در فوریهٔ سال ۱۹۸۲ تریپ هاوکینگز با دان ولنتاین از شرکت سیکویا کپیتال جهت سرمایه‌گذاری در زمینهٔ تازه و توأم با ریسک یعنی تأسیس شرکت "Amizin' Software" (تولید نرم‌افزارهای سرگرم‌کننده) جلسه‌ای تشکیل داد. دان ولنتاین، هاوکینگز را تشویق به ترک شرکت اپل که او در آنجا مدیر بازاریابی تولید بود-کرد و به او اجازهٔ استفاده از محیط خالی دفتر خود را داد تا او بتواند فعالیت خود را آغاز کند. در ۲۸ مه ۱۹۸۲ هاوکینگز با سرمایه‌ای معادل ۲۰۰٫۰۰۰ دلار شرکت خود را به ثبت رساند. هفت ماه بعد او این سرمایه را، با توجه به وام‌هایی که از شرکت‌هایی مانند "سیکویا کپیتال"، "کلِینر پرکینز اند بایِرز" و "سِوین روزِن فاندرز" گرفته بود، به ۲ میلیون دلار افزایش داد. در همان سال او به همراه اولین کارمند خود، "ریچ مِلمون"، برنامهٔ شرکت خود را بهبود بخشید. در همان زمان او دو تن از کارمندان قبلی خود را که با او در شرکت اپل کار می‌کردند، به جمع کارمندان خود اضافه کرد و به کمک این دو تن او در ماه‌های سپتامبر و اکتبر توانست برنامهٔ تجاری شرکتش را بهبود بخشد. در این بین، هاوکینگز که به دلیل استخدام ۱۱ نفر دیگر به کمبود مکان در دفتر ولنتاین دچار شده بود، دفتر شرکتش را به سَن مَتِئو نقل مکان داد. دفتر این شرکت به باند فرودگاه سَن فرانسیسکو مشرف بود.


title: الکترونیک آرتس

text: کارمندانی که تازه استخدام شده بودند از اسم این شرکت (Amazin' Software) خوششان نمی‌آمد. به همین دلیل هاوکینگز جلسه‌ای برگزار کرد. آن شب همهٔ کارکنان قول دادند که تا قبل از طلوع آفتاب با اسمی جدید به توافق برسند. هاوکینگز به کسانی که در شرکتش طراحی نرم‌افزارها را بر عهده داشتند، Software Artists (طراحان نرم‌افزار) می‌گفت و به همین دلیل او و مِلمون عبارت "SoftwareArts" را پیشنهاد دادند. اما "دَن بریکلین" این نام را نپذیرفت. هاوکینگز کلمهٔ Electonic را خیلی دوست داشت، بنابراین او عبارت Electronic Artists و Electronic Arts را پیشنهاد کرد. به نظر می‌آمد که همه از عبارت Electronic Artists خوششان آمده باشد تا اینکه "استیو هِیس" جمله‌ای را به زبان آورد: «ما طراحان نیستیم آن‌ها هستند…» یعنی کسانی که ایده‌ها را می‌دهند طراح هستند نه کسانی که آن‌ها را می‌سازند؛ بنابراین همه با عبارت Electronic Arts موافقت کردند و نام شرکت از "Amazin' Software" به "Electronic Arts" تغییر یافت.


title: الکترونیک آرتس

text: بعد از سال‌ها فعالیت موفقیت‌آمیز، هنگامی که شرکت ای‌اِی تصمیم به ساخت بازی برای دیگر کنسول‌ها گرفت، تریپ هاوکینگز از شرکت الکترونیک آرتز استعفا کرد. بعد از خروج هاوکینگز لری پروبست رئیس این شرکت شد.


title: الکترونیک آرتس

text: در سال ۲۰۰۷ لری پروبست از سمت خود استعفا کرد و به جمع مدیران پیوست؛ بدین ترتیب، جان ریسیتیلو به عنوان رئیس ای‌اِی انتخاب شود.


title: الکترونیک آرتس

text: در ژوئن سال ۲۰۰۷ ریسیتیلو اقدام به بخش‌بندی این شرکت کرد: هر بخش مسئول بازی‌های خود. با این کار نه تنها کیفیت بازی‌ها افزایش یافت، بلکه سرعت انتشار و توزیع آن‌ها هم بالاتر رفت.


title: الکترونیک آرتس

text: در سال ۲۰۰۷ شرکت ای‌اِی اعلام کرد که از این پس در کنار هر نسخه از بازی‌های خود، نسخهٔ مکینتاش آن بازی را هم تولید می‌کند تا استفاده‌کنندگان این سیستم‌عامل هم بتوانند از محصولات این شرکت استفاده کنند.


title: الکترونیک آرتس

text: "الکترونیک آرتس" از ۴ بخش اصلی درست شده‌است (به همراه نام استودیوهای هر بخش):


title: یوبی‌سافت

text: یوبی‌سافت یکی از شرکت‌های ساخت و انتشار بازی است، این شرکت دارای امکاناتی پیشرفته‌است که قسمت اصلی آن در مونتروی، سن-سن-دنی کشور فرانسه قرار دارد. یوبی‌سافت دارای استودیوهایی در بیش از ۲۰ کشور مختلف جهان است که شامل استودیوهایی در تورنتو، مونترآل و کِبِک، کانادا، بخارست، رومانی، بارسلون، اسپانیا، شانگهای، چین، سنگاپور، کری، کارولینای شمالی، ایالات متحده آمریکا، دوسلدورف، آلمان، صوفیه، بلغارستان، کازابلانکا، مراکش، سیدنی، استرالیا، میلان، ایتالیا، هند، سائو پائولو، برزیل و نقاط دیگر؛ در این بین از سال ۲۰۰۴ به بعد سومین شرکت مستقل بازی‌های رایانه‌ای اروپا و هفتمین شرکت مستقل در آمریکا بوده‌است


title: یوبی‌سافت

text: ۵ برادر از خانواده گیلموت شرکت یوبی‌سافت را در سال ۱۹۸۶ در فرانسه تأسیس کردند و طولی نکشید که ایو گیلموت قراردادهایی با شرکت‌های بزرگی چون الکترونیک آرتس، Sierra On-Line و Micro Prose بست تا بازی‌های خود را در فرانسه پخش کند. در اواخر دهه ۸۰ یوبی‌سافت شروع به پیشرویی در بازارهایی از جمله ایالات متحده، بریتانیا و آلمان کرد. در سال۱۹۹۰ یوبی‌سافت ساخت بازی در خانه را ابتکار کرد که تا ۱۹۹۴ ادامه داشت پس از آن برادران گیلموت با همکاری یکدیگر استودیو مونتریل را در فرانسه تأسیس کردند که بعد از مدتی به عنوان مقر اصلی خود یا شعبه اصلیشان تبدیل کردند در همان سال شخصیت اصلی Rayman را طراحی کردند که این بازی تا سال ۲۰۰۶ از ستاره‌های بازی‌های ویدئویی به حساب می‌آمد. (به عقیده برخی از گیمرها) شرکت یوبی‌سافت در سال ۱۹۹۶ به یک شرکت عمومی تبدیل شد تا یوبی‌سافت گسترش پیدا کند و این روند تا جایی ادامه پیدا کرد که استودیوهایی در شانگهایی چین و مونترال کانادا افتتاح کردند. در سال ۲۰۰۰ شرکت یوبی‌سافت استودیو بازی‌سازی آمریکایی را با نام RedStorm Entertainment (استودیو معروف به بازی‌های Tom Clancy’s) را در Morrisville واقع در کارولینایی شمالی را خریداری کرد. قبل از دهه ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰ یوبی‌سافت شروع به خودنمایی در عرضه بازیهای آنلاین نظیر Uru: Ages Beyond Myst ,The Matrix Online کرد و بعد از آن عرضه اروپایی، چینی Ever Quest کرد. در سال ۲۰۰۱ شرکت آلمانی Blue Byte Software را خریداری کرد، در سال ۲۰۰۳ شرکت در بیش از ۲۰ کشور مختلف فعالیت می‌کرد، که ۹ تا از این استودیوها برای ساخت یا طراحی بودند در همان سال یوبی‌سافت بازی‌های دنباله‌دار و برنده جوایز جشنواره‌های زیادی را بیرون داد. در سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۱ این شرکت در حال گسترش دامنه فروش خودش در دنیا بود. سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱ از سال‌های مهم شرکت یوبی‌سافت به‌شمار می‌رود، در این سال استودیوها و شرکت‌های معروف بازی‌سازی توسط یوبی‌سافت خریداری شدند و همچنین سایت UBI تأسیس و راه اندازی شد. در سال ۲۰۰۲ و ۲۰۰۳ یوبی‌سافت شروع به گسترش شرکت و تبلیغات کرد. اماَ در ماه فوریه ۲۰۰۴ شرکت EA GAME، قصد خرید ۱۹٫۹٪ درصد سهام شرکت کردند که در همان زمان یوبی‌سافت در بیانیه‌ای اعلام کرد که ما فکر کرده بودیم آن‌ها از روی خصومت می‌خواهند این خرید را بکنند، اما بعد از مطلع شدن از نیت EA از این فکر درآمدیم. یوبی‌سافت همچنان امتیاز Driver را در ژولای ۲۰۰۶ از آتاری با هزینه معادل ۱۹ میلیون یورو (۲۴ میلیون دلار آمریکا) خرید که این مبلغ برای امتیاز بازی، پوشش حقوقی، تکنولوژی بکار رفته و سرمایه‌هایی بالای آن بود. یوبی‌سافت مدتی مشهور به استفاده از قفل ضد کپی Starforce شده بود که درایورهایی بر روی سیستم نصب می‌کند و مشکوک به صدمه زدن به سخت‌افزارهای دستگاه با بعضی سیستم‌عامل‌های مرسوم است، این کار با Tom Clancy’s Splinter Cell: Chaos Theory شروع شد که در تاریخ دوم فوریه سال ۲۰۰۶ مشخص شد که با ویندوز XP 64bit سازگار نیست و در چهاردهم آوریل ۲۰۰۶ یوبی‌سافت بر اساس شکایات، دیگر از این قفل بر روی بازی‌هایش استفاده نکرد. در اوایل سال شروع این شرکت برنامه‌های آموزشی تفریحی برپا کرد. این شرکت برای برخی از کنسول‌ها همچون PC و آتاری شروع به ساخت بازی کرد. در تاریخ ۱۰ نوامبر ۲۰۰۸، یوبی‌سافت Massive Entertainment را از Activision Blizzard گرفت و از آن خود کرد. بعد از مدت زیادی یوبی‌سافت تصمیم به ساخت بازی برای اندروید کرد و در سال ۲۰۱۶ شرکت کچاب را خرید. شرکت کچاب بازی‌های فکری معروفی را ارائه کرده‌است. بازی های شرکت یوبی سافت برای هر گروه سنی مناسب نمی باشد موتور بازی واچ داگز (ویندوز، ایکس باکس وان، پلی استیشن ۳)


title: بوزون‌های دبلیو و زد

text: بوزون‌های دبیلو و زد بوزون‌های تبادلگر نیروی ضعیف می‌باشند که موجب واپاشی هسته‌اتم‌ها می‌شوند


title: آموزش در اسرائیل

text: آموزش در اسرائیل یکی از مهم‌ترین بخش‌های فرهنگ و نوع زندگی در اسرائیل است. مدارس و دانشگاه‌های اسرائیل، از سیستم سکولاریزم (ممانعت از دخالت دین در امور عمومی جامعه) پیروی می‌کنند. دولت اسرائیل، همچنین هر ساله بیش از ده درصد بودجه عمومی کشور را به آموزش و توسعه مدارس، موسسات علمی و تحقیقاتی و دانشگاه‌های اسرائیل اختصاص می‌دهد.


title: آموزش در اسرائیل

text: ٪۹۷٫۱ اسرائیلی‌ها باسواد هستند. این رقم یکی از بالاترین ارقام در میان تمامی کشورهای جهان و بالاترین در منطقه خاورمیانه است.


title: آموزش در اسرائیل

text: آموزش در اسرائیل از سن ۲ سالگی و با ورود کودکان به پیش مدرسه شروع می‌شود و تا ۵ سالگی آنان ادامه دارد. از ۵ سالگی تا ۶ سالگی کودکان به مهدکودک فرستاده می‌شوند و از ۶ سالگی رسماً با ورود به کلاس اول به مدرسه ابتدایی می‌روند. مدرسه ابتدایی یک دوره ۶ ساله است و دانش آموزان سال‌های ۷ تا ۹ از تحصیلات خود را در مدارس راهنمایی و سال‌های ۱۰ تا ۱۲ را در دبیرستان سپری می‌کنند. لازم به ذکر است که حق متساوی تحصیل علم جزوی از قوانین کشوری اسرائیل است و آموزش و اسم‌نویسی در مدارس تا سن ۱۶ سالگی برای دختران و پسران الزامی است. همچنین دولت تا پایان تحصیلات ابتدایی (۱۸ سالگی)، تمامی مخارج دانش آموزان را می‌پردازد.


title: آموزش در اسرائیل

text: در تمامی مدارس اسرائیل، انجمنی از والدین دانش‌آموزان به نام «انجمن خانه و مدرسه» وجود دارد که والدین برای عضویت در آن نمایندگانی از بین خود انتخاب می‌کنند تا به تمام امور مربوط به وضعیت مدرسه فرزندان خود رسیدگی کنند.


title: آموزش در اسرائیل

text: جمعاً در اسرائیل بیش از چهار هزار مدرسه وجود دارد و بیش از ۱۳۰ هزار نفر به شغل آموزش اشتغال دارند. از آنجایی که جمعیت اسرائیل، بسیار گوناگون است، مدارس در نظام آموزشی اسرائیل به چهار گروه کلی تقسیم‌بندی می‌شوند:


title: آموزش در اسرائیل

text: اکثر دانش‌آموزان اسرائیلی به "مدارس دولتی" می‌روند. در همین حال برخی از دانش‌آموزانی که از خانواده‌های مذهبی و ارتدوکس یهودی می‌آیند نیز به "مدارس مذهبی" می‌روند. با وجود اینکه نظام آموزشی و تربیتی اسرائیل از جدایی دین از سیاست پیروی می‌کند، در مدارس مذهبی، تمرکز بر دروس مذهبی و آئین‌های یهودی وجود دارد. در "مدارس اعراب و دروزی" زبان تحصیلی، عربی است و کتب تحصیلی بیشتر بر روی فرهنگ، مذهب و تاریخ اعراب و دروزی‌ها متمرکز می‌شود. در "مدارس خصوصی"، تمرکز بیشتر بر روی ارتقای سطح کیفی وضعیت تحصیلی دانش‌آموزان و آماده کردن آنان برای ورود به مراکز آموزش عالی است.


title: آموزش در اسرائیل

text: در مدارس اسرائیل علاوه بر زبان انگلیسی که تدریس آن در تمام مراحل تحصیلی اجباری است، زبان خارجی دیگری نیز به اختیار دانش‌آموز، تدریس می‌گردد که معمولاً زبان عربی یا زبان فرانسه را شامل می‌شود.


title: آموزش در اسرائیل

text: در سال ۲۰۰۷ میلادی، وزارت آموزش اسرائیل کتابی را برای سال تحصیلی جدید تصویب کرد که در آن، موضع فلسطینی‌ها نسبت به تأسیس کشور مستقل اسرائیل بیان شده‌است. اصل برتری و خود برتر بینی در مدارس تعلیم داده میشود تا دانش آموزان از ابتدا خود را بالاتر از دیگران ببینندبسیاری از بنیادهای خیریه یهودی و همچنین مراکز آکادمیک جهان کمک‌هزینه‌های مختلف تحصیلی و همچنین بورس‌های گوناگون تحصیلی به دانشجویان دانشگاه‌های اسرائیل اعطا می‌کنند.


title: آموزش در اسرائیل

text: از آن‌جمله می‌توان به اعطای بورس تحصیلی بنیاد مکابیم اشاره کرد که هرساله به ۷۰۰ نفر از دانشجویان ایرانی دانشگاه‌های اسرائیل اعطا می‌شود.


title: توپاز

text: توپاز یک کانی سیلیکاتی که نوع تراش‌خورده‌اش جواهر است.


title: توپاز

text: کلمه توپاز از واژهٔ یونانیΤοπάζιος (توپازیوس) یا Τοπάζιον (توپازیون)-که نام جزیرهٔ سنت جان در دریای سرخ بوده‌است - گرفته شده‌است و واژه یونانی توپازوس به معنای سنگ قیمتی سبز رنگ می باشد. معادن این سنگ در این جزیره وجود داشته‌است. واژهٔ توپاز با کلمه سانسکریت तपस् (تاپاس) به معنی «آتش» یا «گرما» ارتباط دارد.


title: توپاز

text: ساختار بلوری آن راست‌لوزی (ارتورومبیک) و فرمول شیمیایی آن Al2(SiO4)(F.OH)۲ است.


title: توپاز

text: زبرجد هندی سنگی است شفاف تا نیمه شفاف و دارای سختی ۸ و چگالی ۴/۳–۶/۳ می‌باشد.


title: توپاز

text: رنگ‌ها: بی‌رنگ، زردمایل به قهوه‌ای، آبی روشن، صورتی مایل به قرمز، سبز روشن جلا: شیشه ای


title: توپاز

text: این کانی رخ کامل، شکستگی صدفی و خاصیت فلورسانس ضعیف دارد.


title: توپاز

text: این سنگ به عنوان یکی از سنگ‌های متولدین آبان ماه ذکر شده‌است. این سنگ سمبل وقار و ابهت، و نشانه شادی و موفقیت است. مصری‌ها سنگ توپاز را سمبل خورشید می‌دانند. یونانی‌ها نیز معتقدند این سنگ به انسان نیرویی خاص می‌دهد و طلسم و جادو را باطل می‌کند. حتی در گذشته بر این باور بودند که اگر کسی این سنگ را همراه داشته باشد از نظرها دور می‌ماند. رومی‌ها اعتقاد داشتند که توپاز هوش و وفاداری را افزایش می‌دهد. به علاوه، آنان پودر این سنگ را در شربت حل می‌کردند و برای درمان خونریزی و آسم از آن استفاده می‌کرده‌اند. از پودر آن برای درمان و التیام سوختگی و زخم‌های شدید نیز بهره می‌برده‌اند. حتی در مواردی به عنوان پادزهر استفاده می‌شده‌است. توپاز در برزیل نشانه و سمبل دندان پزشکان است.


title: توپاز

text: مکانهای مهم پیدایش توپاز در اتحاد جماهیر شوروی سابق در ناحیه نرشیسنگ سیبری و مورسینسک واقع در رشته کوه‌های اورال قرار دارد و در ایالات اومی و مینو ژاپن و نیز در سان لوئیس پوتوسی مکزیک یافت می‌شود. از سالها پیش برزیل منبع اصلی توپاز زرد رنگ بوده‌است. در سال ۱۹۴۰ چند بلور بزرگ کاملاً شکل‌دار توپاز بیرنگ از این محل بدست آمد که وزن بزرگترین آنها ۵۹۶ پوند بود.


title: زبرجد

text: زِبَرجَد گونه‌ای سنگ قیمتی مرکب از منگنز، آهن، سیلیسیم و اکسیژن به رنگ سبز مایل به زرد است.


title: زبرجد

text: زبرجد نوع شفاف و تراش‌خوردهٔ الیوین، از سیلیکات‌ها و به رنگ سبز زیتونی است و نوعی جواهر محسوب می‌شود که از عهد باستان اهالی خاورمیانه و خاور نزدیک آن را شناخته‌اند. زبرجد در شهاب سنگها نیز دیده شده‌است. در سال ۲۰۰۳ دانشمندان سنگ پریدوت را در سیاره مریخ کشف کردند. این سنگ جلای شیشه و روغنی دارد و در مقابل مواد اسیدی پایدار نیست و در برابر فشار و ضربه شدید ترک می‌خورد؛ بنابراین گاهی با فلز پوشانده می‌شود. انواع چشم‌گربه‌ای و ستاره‌ای پریدوت کمیاب هستند. این سنگ را هم تراش جواهری می‌دهند و هم کبوچن و دامله.


title: زبرجد

text: رنگ زیتونی زبرجد ناشی از آهن موجود در این کانی است. زبرجد در رنگهای زرد تا سبز زیتونی یا متمایل به قهوه ای وجود دارد ولی رنگ ایدئال این کانی سبز چمنی است و. زبرجد شکست دوگانه قوی دارد و یکی از راه‌های تمایز بین این کانی و کانی‌هایی مانند زیرکن و تورمالین سبز است. در مورد شکستگی دوگانه باید خاطر نشان شد که اگر تصویری از زیر کانی دیده شود دو تصویره می‌شود. رنگ این کانی با حرارت کمرنگ تر می‌شود.


title: زبرجد

text: زبرجد در سرتاسر جهان یافت می‌شود. یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین معادن زبرجد در جزیره آتشفشانی سنت جان دریای سرخ است. معادن دیگر مثل میانمار، استرالیا، برزیل، چین، کنیا، مکزیک، پاکستان، سریلانکا، آفریقای جنوبی و مصر می‌باشد. در پاکستان نمونه‌های نسبتاً بزرگ و زیبایی با خلوص بالا یافت می‌شود. امروزه آمریکا بر سر به دست آوردن رتبه بزرگترین تولیدکننده دنیا رقابت سختی با چین و پاکستان دارد.


title: زبرجد

text: زبرجد به وسیله جنگجویان جنگ‌های صلیبی در قرون وسطی به اروپای مرکزی برده شد و اغلب برای اهداف مذهبی و کلیسا بکار برده می‌شد و یکی از پر طرفدارترین سنگ‌ها در دوران باروک بوده‌است. پریدوت گوهر ملی مصر است و از زمان باستان به عنوان جواهر با ارزش بوده‌است. از آنجا که در زیر روشنایی روز، این گوهر نامرئی و شیشه ای است مصریان قدیم فکر می‌کردند که نور خورشید را جذب می‌کند و آن را به عنوان «گوهر خورشید» مورد احترام قرار می‌دادند.


title: زبرجد

text: سنگ‌های زبرجد در طبیعت غالباً کوچک هستند. یکی از بزرگترین زبرجدهای تراشیده جهان با وزن ۳۱۱٫۸ قیراط در حال حاضر در واشینگتن نگهداری می‌شود.


title: زبرجد

text: Wikipedia contributors, "Peridot," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peridot&oldid=195102705


title: ارتباط خط نیرو

text: ارتباط (ارسال اطلاعات) از طریق خط قدرت (Power Line Communication) سیستمی است که در آن از یک هادی هم‌زمان برای ارسال اطلاعات و الکتریسیته توان بالا استفاده می‌شود. این فناوری کابردهای بسیاری در زمینه‌های گوناگون، از اتوماسیون خانگی گرفته تا اینترنت و شبکه‌های توزیع برق، دارد.


title: ارتباط خط نیرو

text: سیستم‌های ارتباط از طریق خط قدرت با تأثیر یک سیگنال حامل مدوله شده بر روی شبکه سیم کشی برق کار می‌کنند که از باندهای فرکانسی مختلف با توجه به ویژگی‌های شبکه سیم کشی قدرت استفاده می گردد. از آنجا که سیستم توزیع قدرت در اصل برای انتقال قدرت AC در فرکانس‌های معمولی 50 یا 60HZ در نظر گرفته شده‌است دارای توانایی محدودتری نسبت به حمل فرکانس‌های بالاتر است.


title: ارتباط خط نیرو

text: دید جریان الکتریکی از:


title: ارتباط خط نیرو

text: ارتباطات خط نیرو می‌توانند برای نیروی زیر ساخت سیمی موجود برای حمل اطلاعات به خوبی استفاده شود. بیشترین تکنولوژی‌های PLC آن‌ها را به یک شبکه سیمی مخصوص محدود می‌کند، اگرچه بعضی سیستم‌ها توانایی شبکه‌های سیمی چندین ظرفیته (هر دوی شبکه توزیع و قضیه سیم کشی) را دارند.  هر تکنولوژی کاربردهایی دارند که می‌توانند در داخل صنعت بکار رود.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی‌هایی که از فرکانس‌های بالا استفاده می‌کنند توانایی حمل مقدار زیاد اطلاعات در سرعت بالا در مسافت‌های کوتاه گرایش دارد. این تکنولوژی معمولاً هنگام مواجهه سیگنال یک ترانسفورماتور مسدود شده‌است. این تکنولوزی معمولاً می‌تواند در BPL ۵ ۸ ۱۰ بکار انداخته شود. یک استفاده خوب برای این چنین تکنولوژی برای حرکت مقدارهای زیاد اطلاعات در داخل یک فرضیه معین است.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی‌هایی که فرکانس‌های متوسط استفاده می‌کنند معمولاً می‌توانند به‌طور نسبی در مسافت‌های دور حرکت کنند و معمولاً هنگام برخورد سیگنال یک ترانسفورماتور مسدود شده هستند. این تکنولوژی معمولاً روی رنج BPL ۳ ۱۰۸ اداره می‌شوند. استفاده مهم این چنین تکنولوژی برای حمل سیگنال‌های کنترلی در سرتاسر خط انتقال از یک شعبه‌است.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی‌هایی که از فرکانس‌های پایین استفاده می‌کنند به توانایی برای گفتگوی مسافت‌های خیلی زیاد گرایش دارد مثل طول کامل سوخت‌رسان از میان ترانسفورماتورها و بانک‌های خازن و بدون اجزای گذرگاه یا تکرارکننده، گرچه آن‌ها اطلاعات کمتری را حمل می‌کنند.


title: ارتباط خط نیرو

text: عظمت اجرای رنج‌های سیستم‌های مختلف بین ۱۰ تا ۰۰۱/۰ BPL است. نسبت به یک سیستم سرعت بالای موجود این تکنولوژی‌ها جهت بکار گرفتن معماری‌های متوازی عظیم که اهداف مشابه در یک مسیر مختلف صورت می‌گیرد گرایش دارد.


title: ارتباط خط نیرو

text: ارتباطات فرکانسی بالا ممکن است بخش بزرگی از طیف رادیویی برای ارتباطات را استفاده کنند یا ممکن است باند باریک برگزیده، مربوط به تکنولوژی را استفاده کنند.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی ارتباطات خط نیرو می‌تواند برای محیط شبکه کامپیوترهای خانگی یا محیط‌های مشتری شبکه دیگر استفاده شود اگرچه در معرفی برای این نوع کاربرد هیچ استاندارد جهانی وجود ندارد.  استانداردهای شبکه خانگی خط نیرو توسط یکی از شرکت‌های مختلف در داخل قالب «اتفاق خط نیروی دو شاخه خانگی» و «انجمن خط نیروی جهانی» توسعه یافته‌است.


title: ارتباط خط نیرو

text: پهنای باند خطوط نیرو درخط اینترنت – قدرت یا باند نیرو شناخته شده‌اند، استفاده تکنولوژی PLC برای فراهم کردن پهنای باند دسترسی اینترنتی بواسطه خطوط نیروی معمولی می‌باشد. یک کامپیوتر (یا هر وسیله دیگری) فقط به بستن مودم BPL درون هر روزنه در یک ساختمان مجهز به داشتن دسترسی اینترنتی سرعت بالا احتیاج خواهد داشت.  BPL در اولین نظر به عرضه سودهای وابسته به کابل منظم یا اتصالات DSL مناسب است:  زیر ساخت وسیع قبلاً موجود ظاهر شده به اجازه دادن به مردم در مکان‌های جزئی به داشتن دسترسی به اینترنت همراه با سرمایه‌گذاری تجهیزات کوچک نسبی با منفعت. همچنین این چنین دسترسی موجود آن را بسیار راحت‌تر برای الکترونیک‌های دیگر مثل تلویزیون یا سیستم‌های صوتی برای ارتباط درست می‌کند. اگر چه ناپایداری‌ها در مشخصه‌های فیزیکی شبکه الکتریکی و فقدان رایج استانداردهای IEEE به این معنی که تهیه سرویس که دور از استاندارد است، پردازش‌های قابل تکرار و مقدار پهنای باند یک سیستم BPL که می‌تواند باعث قیاس کابل و بی سیم است در سؤال می‌باشد.


title: ارتباط خط نیرو

text: بعضی منتقدین صنعتی اعتقاد دارند انتظار از BPL سبب DSL و اپراتورهای کابل به خدمت کردن هرچه سریعتر ارتباطات روستایی خواهد شد.


title: ارتباط خط نیرو

text: در تکرارکننده واقع شده در اتاق اندازه‌گیری، سرعت بالا است ومی‌تواند تا ۲۵۶ مودم PLC را اتصال دهد. در ولتاژ متوسط، سرعت از پایانه‌های اصلی به اینترنت بالای می‌باشد.


title: ارتباط خط نیرو

text: برای اتصال به اینترنت، منافع می‌توانند از استحکام فیبر چشمی یا اتصال بی سیم استفاده کنند. این سیستم انواع پیچیده‌ای دارد. نوع ابتدایی آن خطوط نیرویی بوده‌اند که ذاتاً یک محیط نویزی هستند. هر بار یک وسیله روشن یا خاموش می‌شود یک ضربه ناگهانی یا صدایی در خط ایجاد می‌کند.


title: ارتباط خط نیرو

text: سیستم می‌بایست برای توزیع همراه با قطع سیگنالینگ طبیعی و کار کردن پیرامون آن‌ها طراحی شده باشد.  پهنای باند خطوط نیرو در اروپا نسبت به عوارض ایالات متحده سریعتر با یک تفاوت تاریخی در فلسفه طراحی سیستم نیرو توسعه یافته‌است.


title: ارتباط خط نیرو

text: تقریباً تمام رشته‌های نیروی وسیع، نیرو را در ولتاژ بالا به منظور کاهش تلف‌های ارسال انتقال می‌دهند سپس نزدیک مشتری ترانسفورماتور پایین درجه برای کاهش ولتاژ استفاده می‌شود.  از این رو سیگنال‌های BPL نمی‌توانند از میان فرکانس بالا، حامی شود تکرارکننده‌ها باید به ترانسفورماتور بسته شده باشد. در US برای ترانسفورماتور کوچک آویخته از پل سودمند به خدمت یک خانه سیگنال یا یکی از خانه‌های کوچک رایج است. در اروپا بیشتر بعضی ترانسفورماتور بزرگ برای سرویس ۱۰ تا ۱۰۰ خانه رایج است. برای تحویل نیرو به مشتری‌ها، اختلاف در طراحی باعث اختلاف کوچک با توزیع نیرو می‌شود ولی این به این معنی است تحویل دادن BPL سرتاسر رشته نیروی US نوعی می‌باشد.  شهر یک دسته از تکرارکننده‌های بیشتر نیاز خواهد داشت اگرچه چون پهنای باند به ترانسفورماتور محدود است می‌تواند سرعت را در هر خانواده که می‌تواند متصل شوند به اشتراک مردم کمتری در همان خط افزایش دهد.


title: ارتباط خط نیرو

text: یک انتخاب ممکن استفاده از BPL برای ارتباطات بی سیم است مثل آویختن نقطه دسترسی WiFi یا ایستگاه پایانه تلفن سلولی روی پل‌های سودمند. مثلاً اجازه به استفاده‌کننده‌های پایانی درون یک رنج مطمئن به وصل شدن همراه با تجهیزات که قبلاً داشته‌اند.


title: ارتباط خط نیرو

text: در آینده نزدیک BPL ممکن است برای شبکه‌های WiMAX استفاده شود.


title: ارتباط خط نیرو

text: موضوع بزرگ دوم دوام سیگنال و فرکانس عامل می‌باشد. سیستم برای استفاده فرکانس‌ها در رنج ۱۰ تا MHZ۳۰ است که در دهه‌ها برای اپراتورهای رادیویی غیرحرفه‌ای، به خوبی گوینده‌های رادیویی جهانی استفاده شده‌اند و تنوع سیستم‌های مخابراتی (نظامی، هوانوردی و...) خط‌های نیرو هستند. مانند (موج گیر رادیو) برای سیگنال‌هایی که حمل می‌کنند و دارای پتانسیل برای زدودن کامل بلااستفاده رنج ۱۰ تا MHZ۳۰ برای اهداف ارتباطات رادیویی هستند عمل خواهند کرد.


title: ارتباط خط نیرو

text: سیستم‌های BPL مدرن از مدل‌سازی oFDM استفاده می‌کند که به ایجاد مداخله در خدمات رادیویی بوسیلهٔ حذف بسامدهای خاص استفاده شده اجازه می‌دهد. یک مطالعهٔ مشارکتی ۲۰۰۱ توسیلهٔ ARRL و مجوز خط برق Home plug نشان داد که مودم‌هایی که از این تکنیک استفاده می‌کند در کل این است که با جداسازی میانجی آنتن از ساختار مشمول در سیگنال Home plug است که آن مداخله مفهومی و قابل استنباط بود و مداخله فقط زمانی اتفاق افتاد که آنتن به‌طور فیزیکی نزدیک خطوط برق بوده انتشارات سرعت بالاتر با استفاده از بسامدهای امواج میکرو از طریق یک موج سطحی جدیداً کشف شده مکانیم به نام E- Live منتشر شده و با استفاده از فقط یک رسانای خط برق منفرد نمایان  شده‌اند این سیستم‌ها پتانسیمی را برای ستمریک و ارتباط دوتایی کامل در دستیابی ۱Gbitls در هر جهت نشان داده‌اند. کانال‌های WiFi چند گانه با همزمانی آنالوگ تلویزیون در باندهای نامجاز ۵/۳ ، ۲/۴ عملکردی از طریق یک خط ولتاژ متوسط منفرد نشان داده شده‌اند. در ضمن، به دلیل اینکه قادر به عملکرد در هر جا در ۱۰۰ هرتز می‌باشد این تکنولوژی به‌طور کامل قادر به ممانعت مداخله موضوعات مربوط به اسپکترام تقسیم شدهٔ مصرف است در حالیکه انعطاف‌پذیری مدل‌سازی بیشتری را ارائه می‌کند و پروتوکول‌ها برای هر نوع دیگر از سیستم ریز موج یافت می‌شوند.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی ارتباطات خط برق در مصارف خانگی به عنوان مدیوم انتقال قابل استفاده‌است INSTEON و X۱۰ دو تا از مشهورترین‌ها هستند، استانداردهای بالفعل از ارتباطات خط برق برای کنترل خانگی استفاده می‌کند. این تکنیکی است که در اتوماسیون خانه برای کنترل دور دست نور و کاربردهای بدون نصب سیم کشی کنترل اضافی استفاده می‌شود. نوعاً قطعات ارتباط خط برق کنترل خانه بوسیله مدل‌سازی در موج حامل میان ۲۰ تا ۲۰۰ هرتز به دیدن سیم کشی خانه در انتقال دهنده عمل می‌کند. حامل توسط سیگنال‌های دیجیتالی مدل‌سازی می‌شود. هر گیرنده در سیستم آدرس دارد و می‌تواند به‌طور انفرادی توسط سیگنال‌های ارسالی سیم کشی خانه پیام بگیرد و در گیرنده رمز گشایی شود. قطعات به درون مجاری خروج برق منظم یا مجاری به‌طور موقت سیم کشی شدهٔ دیگر در مکان اتصال یابند. وقتی سیگنال حامل به خانه‌های مجاور در سیستم توزیع یکسان انتشار یافت، این طرح‌های کنترلی دارای آدرس خانه‌ای می‌باشند که مالک را معین می‌کند.


title: ارتباط خط نیرو

text: این ارتباط خیلی زود پس از آغاز عرضهٔ برق الکتریکی وسیع آغاز شد. حدود سال ۱۹۹۲ اولین سیستم‌های بسامد حامل شروع به کار در خطوط با تنش بالا در گستژی بسامد ۱۵ تا ۵۰۰ هرتز برای اهداف دورسنجی کردند و این امر تا حال ادامه دارد. محصولات مصرفی مانند هشدار دهنده‌های بچه حداقل از ۱۹۴۰ موجودند.


title: ارتباط خط نیرو

text: در دههٔ ۱۹۳۰، سیگنال‌رسانی حامل موج در سیستمهای توزیع با ولتاژ کم و متوسط معرفی شدند. طی سالیان تحقیقاتی در راستای تکنولوژی دو جهتی کم هزینهٔ مناسب برای کاربردهایی مانند خواندن متر دور دست انجام شده‌است. برای مثال، شرکت برق الکتریکی توکیو آزمایش‌های را در ۱۹۷۰ انجام داد که عملکرد دو جهتی موفقی را با صدها واحد گزارشی نمود. از اواسط دههٔ ۸۰ تمایل وسیعی به استفاده پتانسیل تکنیک‌های ارتباطات دیجیتالی و پردازش سیگنال دیجیتالی بروز کرد. درایو برای تولید یک سیستم مطمئن بود که برای نصب به‌طور وسیع به اندازه کافی ارزان باشد و قادر به رقابت با راه حل‌های بی سیم از نظر قیمت باشد. کانال ارتباطات خط برق باند باریک چالش‌های فنی بسیاری را پدیدار می‌کند. مدل کانسل یاحناتی و پژوهش کاری در ارجاع به شماره ۵ یافت می‌شوند.  کاربردهای ارتباطات اصلی متغیرند. در کاربرد طبیعی اش کنترل و اندازه‌گیری متراژ تجهیزات الکتریکی مانند مترها، سوئیچ‌ها، گرم‌کننده‌ها و کاربردهای خانگی است. تعدادی از توسعه‌های فعال وجود دارند که چنین کاربردهایی را از دیدگاه سیستم‌ها مانند " مدیریت تقاضاً در نظر دارند. در این زمینه کاربردهای خانگی کاربرد منابعشان را مشارکت می‌دهند مانند محدودسازی بارهای زیاد کاربردهای مترسنجی و کنترل شامل کاربردهای جهت مصرف شامل تجهیزات متعلق به مصرف و کاربردهای سوی مشتری شامل تجهیزات فرضیه مقدم مشتری است. کاربردهای جهت مصرف شامل خواندن متراژ اتوماتیک، کنترل ترافیک دینامیک، مدیریت بار، ثبت پروفایل بار، کنترل اعتبار، پیش پرداخت، اتصال دور دست، تشخیص تقلب، مدیریت شبکه‌است و می‌تواند به شمول گاز و آب بسط یابد.


title: ارتباط خط نیرو

text: پروژه EDF، فرانسه، شامل مدیریت تقاضا، کنترل نور خیابان، اندازه‌گیری متراژ دور دست و صدور صورتحساب، بهینه‌سازی تعرفهٔ خاص مشتری، مدیریت قرارداد، برآیند هزینه و کاربردهای ایمنی گاز است.  در انگلستان و اروپا سیستم مانیتور صوتی TV (تلویزیون) از ارتباطات خط برق به عنوان یک مسیر اطلاعات قاره‌ای میان قطعاتی استفاده می‌شود که مانیتور تلویزیون فعالیت را در اتاق‌های متفاوت در یک خانه می‌بیند و متمرکزکنندهٔ اطلاعات که به مودم تلویزیون متصل می‌شود.


title: ارتباط خط نیرو

text: بعضی اوقات PCL در گذشته و حال برای انتقال برنامه‌های رادیویی در خطوط برق استفاده می‌شود. وقتی در باند رادیوی AM عمل می‌کند سیستم جریان حامل نامیده می‌شود. چنین قطعاتی در آسمان استفاده می‌شوند که Drahtfunk نام داشتند و در سوئد Telefonrundspruch نامیده شده در خطوط تلفنی استفاده شدند در USSR و PCL برای پخش از رادیو بسیار رایج بودند زیرا شنوندگان PCL قادر به دریافت انتشارات خارجی نبودند. در نروژ انتشار سیستم‌های PCL از خطوط برق بعضی اوقات برای عرضهٔ رادیویی استفاده شدند. این امکانات Linjesender نام داشتند. در تمام شرایط برنامه رادیویی توسط ترانسفورماتورهای خاص به درون خطوط تغذیه شدند. به منظور ممانعت از انتشار کنترل نشده، فیلترهایی برای بسامدهای حامل سیستم‌های PLC در ایستگاه‌های فرعی و در شعبات خط نصب شدند.  مثالی از برنامه‌های اجرا شده بوسیله «انتشار سیمی» در سوئد:


title: ارتباط خط نیرو

text: شرکت‌های مصرفی از خازن‌های زوج خاص برای اتصال انتقال دهنده‌های رادیویی بسامد متوسط به رساناهای AC بسامد برق استفاده می‌کنند. بسامدهای استفاده شده در گسترهٔ ۲۴ تا ۵۰۰ هرتز هستند و با سطوح برق انتقال دهنده بیش از صدها وات. این سیگنال‌ها در یک هادی، دو هادی یا در تمام سه هادی ولتاژ بالای خط انتقال AC هستند. کانال‌های PLC متفاوتی بر روی خط HV زوج می‌شوند. قطعات فیلتر محتره در ایستگاه‌های فرعی برای ممانعت از جریان بسامد حامل از گذر در میان ایستگاه و تضمین اشتباهات که بر بخش‌های ایزوله شدهٔ سیستم PLC اثر می‌گذارند ارائه می‌شوند. این مدارها برای کنترل سوئیچینگ و برای حمایت خطوط انتقالی استفاده می‌شوند. برای مثال، حمایت و پشتیبانی می‌تواند از کانال PLC برای گردش در خط استفاده کند اگر اشتباهی میان دو ترمینالش مشاهده می‌شود، اما برای ترک خط در عمل اگر خطا در جای دیگری از سیستم باشد.


title: ارتباط خط نیرو

text: بسامد پایین (هرتز)مصرف چنین سیستم‌ها مورد دلخواه در مصارف بسیاری بوده‌اند زیرا به آن‌ها اجازه می‌دهد تا مقادیر زیادی از اطلاعات را در زیر ساخت و حرکت دهند که کنترل می‌شوند.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی‌های بسیاری قادر به اجرای کاربردهای چندگانه هستند. برای مثال، سیستم ارتباطی اساساً برای خواندن متراژ اتوماتیک تهیه شدند و می‌توانند گاهی اوقات نیز برای کنترل بار یا برای کاربردهای پاسخ تقاضا استفاده شوند.


title: ارتباط خط نیرو

text: PLC یکی از فناوری‌هایی است که در صنعت خواندن متراژ اتوماتیک استفاده می‌شود. هر دوی سیستم‌های تک مسیره دو مسیره به‌طور موفقیت‌آمیز طی دهه‌ها استفاده شده‌اند. تمایل در این کاربرد در تاریخ اخیر افزایش یافته شده‌است اما به دلیل تمایل در اتوماتیک کردن پروسه دستی این ریشه خیلی نبوده‌است، اما به این دلیل که تمایلی در حصول اطلاعات تازه از تمام نقاط اندازه‌گیری شده به منظور کنترل بهتر و عملکرد بهتر در سیستم است.  خواندن‌ها یا رساندن پیام‌ها هستند. قطعه در انتهای شبکه با یک پیام که ارزش دلخواه را حمل می‌کند پاسخ می‌دهند.


title: ارتباط خط نیرو

text: پیام‌های خارج از محدوده در یک ایستگاه فرعی مصرف تزریق شده و به تمام نقاط منتشر خواهند شد. این نوع از انتشار به سیستم ارتباط اجازه می‌دهد تا به‌طور هم‌زمان به هزاران قطعه برسند- تمام آن‌ها دارای برق هستند و قبلاً به عنوان کاندیداهایی برای بار تعیین شدند.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی از طراحی‌ها براساس تعدادی از ردیاب‌های سیلیکونی غیررقابتی متفاوت موجود است.


title: ارتباط خط نیرو

text: شامل سیلیکون INT ۶۰۰۰ انیتلون می‌باشند که مشخصات فنی Home plug AV را برآورده می‌سازد یا سری‌های سیلیکون DSS DSS۹XXX که استانداردهای انجمن برق جهانی برآورده می‌شوند و دیگر راه حل‌ها از پاناسونیک و سی کانکت. بعضی راه حل‌ها براساس مدل‌سازی OFDM با ۱۵۳۶ حامل و روش دستیابی کانال FDD یا TDD است. سیلیکون DS۲ میان ۱ و ۳۴ هرتز عمل می‌کنند. و گسترهٔ دینامیک بالایی (Db۹۰) را ارائه کرده و پیشنهادکنندهٔ تقسیم بسامد و قابلیت‌های تکرار تقسیم زمانی است. این ویژگی‌ها به پیاده‌سازی کیفیت خدمات (Qos) و طبقهٔ سرویس (Cos) اجازه می‌دهد. تکنولوژی‌ها تحویل دهندهٔ سرعت‌های بیش از ۲۰۰ Mbit/s در لایه فیزیکی و Mbit/s ۱۳۰ در لایه کاربردی هستند که گرچه نرخ‌های قطعی گذر توسط رقیق‌سازی و سطح صدا تنزل می‌یابند.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی ارتباط از طریق یک خط انتقال به‌طور وسیعی توسط سیستم‌های IEEE std ۶۴۳ ساخته شده برای این استاندارد، استاندارد شده‌اند از موج یاب‌های تجاری موجودند.


title: ارتباط خط نیرو

text: سیستم‌های مابقی از موج یاب‌های تجاری موجودند. همانند تجارت بازرگانی، ورود به دورن توافقات مجوز با OEM ممکن است.


title: ارتباط خط نیرو

text: استانداردهای رقابتی مختلف شامل مجوز خط برق Home plug، انجمن خط برق جهانی، IEEE, ETSI هستند. این نامشهود است که استاندارد استخراج خواهد شد. X۱۰ یک استاندارد بالفعل است که همچنین توسط سیستم برق Radio Shack's Plug'n است.


title: ارتباط خط نیرو

text: مجوز ارتباطات خط برق الکترونیکی مشتری (CEPCA) (سونی، میتسوبیشی و پاناسونیک) استانداردی را برای تشخیص هم‌زیستی میان فناوری‌های متنوع خط برق موجود امروزی ایجاد می‌کند.


title: ارتباط خط نیرو

text: بخش زیر را ETSL PLT home page است.


title: ارتباط خط نیرو

text: پروژهٔ پیشرفت دهندهٔ استانداردهای لازم و مشخصات لازم برای پوشش دهی دید صدا و سرویس‌های اطلاعاتی در انتقال برق اصلی و شبکهٔ توزیع و / یا در سیم کشی الکتریکی در ساختمان خواهند بود. استانداردها در جزئیات کافی برای قابلیت اجرایی درونی میان تجهیزات از تولیدکننده‌های متفاوت و هم‌زیستی سیستم‌های خط برق چند گانه در محیط یکسان ایجاد خواهند شد. استانداردهای هارمونی شده برای اجازه پیش مصرف انطباق با دستور دهنده‌های EUIEC مربوط هستند.


title: ارتباط خط نیرو

text: یک گروه تجاری شامل بیش از ۲۵ شرکت عضو است. در مارچ ۲۰۰۰ توسط شرکت‌های فناوری پیشرو برای ارائهٔ یک گردهمایی برای ایجاد مشخصات فنی محصولات شبکه خط برق خانگی و خدمات تأسیس شد. هیئت اعزامی مجوز برای قادرسازی و ترفیع موجودیت سریع، سازگاری و پیاده‌سازی شبکه‌ها و محصولات خط برق خانگی براساس استانداردها و کم هزینه بودند است. التزام دهنده‌ها و حامیان و اعضای هیئت رئیسان اتحاد شامل : Inted, GE, Earthlink, Comcast انیتل، Linksys، موتورولا، Raido shack، سامسونگ، شارپ و سونی هستند. پیوستگی خط برق Home plug یک تعداد از استانداردها را تعریف کرده‌اند:  تکنولوژی‌های ارتباطات خط برق سرعت بالاتر پیوستگی است. مشخصات قادر سازندهٔ کنترل پیشرفته و کل خانه نور، کاربردها، کنترل شرایط آب و هوایی، ایمنی و دیگر قطعات خواهند بود.


title: ارتباط خط نیرو

text: تکنولوژی‌های برق" موجب ایجاد BPL مربوط به گروه‌های کاری PXXXX شد. و هنوز برآورندهٔ مشاهدهٔ زمان به زمان برای ایجاد گروه‌های کاری جدید در صورت نیاز است.


title: ارتباط خط نیرو

text: ارتباطات خط برق Lon works به‌طور جهانی استفاده می‌شود، برای مثال برای اتوماسیون خانه، نورخیابان، مدیریت انرژی و اندازه‌گیری مصرف استانداردهای مربوط در [۵] قابل یافتن هستند.  پیوستگی تحقیقی اروپایی PLC باز و آزاد است که یک پروژهٔ P&D با بودجه دهی از جانب کمیسیون اروپایی با هدف توسعهٔ سیستم‌های موجود است که خدمات PLC را ایجاد و سیستم‌ها را استاندارد می‌سازند.  یک پروژه R&D با بودجه دهی از کمیسیون اروپایی است. هدفش ایجاد و اعتبارسازی تجهیزات ارتباطات خطوط برق (CBPL) برای اتصال و کار باند پهن است که برآورندهٔ نیازهای منظم پرتو افکنی‌های الکترومغناطیسی است که تحویل دهندهٔ نرخ‌های اطلاعاتی بالاست در حالیکه با ظرفیت طیفی برق انتقال کم استفاده می‌کند و در سیگنال پایین برای نیست صدا کار می‌کند.


title: ارتباط خط نیرو

text: رهبران صنعت در ارتباطات خط برق جهانی (PLC) بازارند و پوشش دهندهٔ تمام بازارهاست و هر دو دست یابی دارند و تکنولوژی PLC در خانه‌است برای تضمین یک زمینهٔ کار سطح برای گسترش هم‌زیستی محصولات PLC برای ذی‌نفع بودن از مشتریان جهانی است. UPA محصولات را بر اساس استاندارد خانهٔ دیجیتال UPA برای کاربردهای شبکهٔ خانه ترفیع می‌بخشد و در استاندارد Opera برای کاربردهای دستیابی خط برق BPL هستند.


title: ارتباط خط نیرو

text: گروهایی تکثیر این فناوری را مصاف می‌کنند و اغلب به سبب پتانسیل آن برای مداخله با انتقالات رادیویی است. وقتی خطوط برق نوعاً فاقد پیچ خوردگی می‌شوند، اساساً آنتن‌های بزرگ هستند. و مقادیر زیادی از انرژی رادیویی را منتشر می‌کنند. و به دلیل کمبود آن‌ها از استحفاظ، سیستم‌های BPL نیز در معرض خطر مورد مداخله واقع شده با سیگنال‌های رادیویی خارجی می‌شوند.


title: ارتباط خط نیرو

text: اخیراً، شرکت‌های ارتباطات تلفنی و برق بررسی‌های فناوری BPL را آغاز کردند و گروه‌های رادیویی را مورد اعتراض قرار دارند. پس از ادعاهای مداخله توسط این گروه‌ها، بسیاری از پیشروان خیلی زود پایان گرفته، اگرچه ARRL و دیگر گروه‌ها نیز ادعا کردند. بعضی از ارائه‌کننده‌ها هادی این پیشروان بودن حال شروع به ایفای نقش در مجاورت‌های محدود شده در سایت‌های انتخابی با سطوحی از پذیرش کاربر شده‌اند. شرایط مدرک شده‌ای از مداخله‌است که به FCC توسط کاربران رادیوی آماتور گزارش شدند. به دلیل این مشکلات ادامه داره اپراتورهای رادیو آماتور و دیگر زمینه‌های یک عریضه برای توجه مجدد به FCC در فوریه ۲۰۰۵ بود. استرالیا، نیوزلند و دیگر مکان‌ها نیز آلودگی طیفی BPL را تجربه کرده‌اند و توجهاتی در اعضای دولتی شان ایجاد شد. در انگلستان، BBC نتایج تعدادی از بررسی‌ها را برای تشخیص مداخله از نصب‌های BPL را منتشر کرده‌است. آن‌ها همچنین یک ویدیو ساختند که نشان دهندهٔ انتشار اطلاعات و مداخله از جانب قطعات BPL در خانه بود.


title: ارتباط خط نیرو

text: در جون سال ۲۰۰۷، سازمان فناوری و تحقیق ناتو NATO گزارشی را تحت عنوان مداخله MF، ابزار و رویکردها (RTO- TR- TST- ۰۵۰) ارسال کرد که نتیجه‌گیری کرد که گسترش وسیع BPL اثری مضر ممکن بر روی ارتباطات رادیویی MF نظامی و سیستم‌های COMINT دارد.


title: ارتباط خط نیرو

text: حالات جدید خط برق نیز قادر به تشخیص موجودیت خدمات رادیویی SW در موقعیت و زمان اجرا توسط بازبینی صدای زمینی در سوکت هستند که مودم به آن متصل است. بسامدهای تخصیص یافته به انتشار رادیو از ارتباط خط برق ساطع خواهد شد. چنین فناوری‌های جدید مداخلات را از مودم‌های خط برقی به انتشار رادیویی SW حذف می‌کنند.


title: ارتباط خط نیرو

text: در ۱۴ اکتبر ۲۰۰۴ کمیسیون ارتباطات فدرالی آمریکا قوانینی را برای تسهیل گسترش دستیابی به BPL تصویب کرد- یعنی استفاده از BPL برای تحویل خدمات انتشاری به خانه‌ها و تجارت‌ها. قوانینی فنی آزاد خواهانه تر نسبت به آنهایی بودند که توسط ARRL پیشرفت کردند و دیگران کاربران طیف اما شامل دیدگاه‌ها و مقرراتی می‌باشند که نیازمند ارائه گران BPL برای بررسی و تصیح هر مداخله‌ای باشند که آن‌ها موجباتش را فراهم می‌آورند و در ۸ آگوست ۲۰۰۶، FCC ایدهٔ ممورندم «یادداشت» را تصدیق کردند و سفارش خطوط برق انتشاری را داد برای ترفیع خدمات انتشار باند وسیع به تمام آمریکایی‌ها. سفارش جهت محدودسازی و منع گسترش تا مطالعهٔ بعدی کامل شود، تماس‌های از جانب قسمت و بخش تجارت، بازرگانی، رادیوی آماتور را از کاربران طیفی رد کردند. رئیس FCC، آقای کوین مارتین گفت که " حفظ‌کننده تعهدات بزرگی به عنوان راه حل باند وسیع موجود در همه جاست که ارائه گریک متناوب مشهود برای کابل‌ها خط امضاء‌کنندهٔ دیجیتال، فیبر و راه حل‌های باند وسیع بی سیم بودند و اینکه BPL یکی از قلمروهای بالای وکالت بود.


title: ارتباط خط نیرو

text: قوانین جدید FCC نیازمند سیستم‌های BPL برای قادر بودن به بسامدهای ایجاد شکاف بر روی مداخلات پدید آمده‌است و بستن آن در صورت لزوم برای حل مداخله‌است. سیستم‌های BPL در ۱۵ بخش FCC کار می‌کند و محدودیت‌ها هنوز در ارتباطات رادیویی بی سیم ملاحظه می‌کنند و نیازمند حل مشکلات مداخله هستند. و پیشروان اولیه بسته شدند.تکنولوژی خط برق در ارتباط شبکهٔ وسایل نقیلهٔ اطلاعات قادر می‌شود، صدا، موسیقی و سیگنال‌های ویدئو بوسیله اهداف دیجیتالی در جریان مستقیم (DC) خط برق باتری است. تکنیک‌های ارتباطاتی دیجیتالی پیشرفته پیشرو غلبه بر دشمنی و محیط پر صدا در یک قطعه سیلیکونی کوچک اجرا می‌شوند. یک خط برق قابل استفاده برای شبکه‌های مستقل چندگانه‌است. پروتوتایپ‌ها به‌طور موفقیت‌آمیزی در وسایل نقلیه اجرایی هستند با استفاده از پروتوکل رقابتی اتومبیل مانند اتومبیل CAN، اتوبوس LIN در خط برق (DC- LIN) و اتوبوس DC. کاربردهای اتومبیل شامل مچاترونیک‌ها (مثل کنترل آب و هوا، مدل در، متحرک سازی، ردیاب‌های محظور) تلماتیک‌ها و مولتی مدیاهاست. Power line carrier communication (PLCC) بیشتر برای مخابرات راه دور، حفاظت راه دور و کنترل راه دور پست‌های برق به وسیله خطوط قدرت ولتاژ بالا همچون ۱۱۰، ۲۲۰ و ۴۰۰کیلو ولت استفاده می‌شود. در سیستم PLCC ارتباطات برقرار شده در سرتاسر خطوط قدرت. فرکانس صوتی حمل می‌شود توسط فرکانس حامل و رنج فرکانس حامل بین ۲۴ تا ۵۰۰ کیلو هرتز می‌باشد (در خیلی از موارد این رنج ۳۰ تا ۵۰۰ کگیلو هرتز بیان شده). غالباً در این سیستم مدلاسیون دامنه (AM) استفاده می‌شود. رنج فرکانس حامل اختصاص داده شده، شامل سیگنال صوتی، حفاظتی و فرکانس هدایت می‌باشد. فرکانس هدایت سیگنالی هست درون رنج صوتی که پیوسته ارسال می‌شود برای آشکارسازی خطا. سیگنال صوتی تبدیل شده و متراکم شده بین رنج ۳۰۰ تا ۴۰۰۰ هرتز و این فرکانس صوتی آمیخته شده با فرکانس حامل. فرکانس حامل مجدداً فیلتر شده، تقویت شده و منتقل می‌شود. ارتباطات در فرکانس‌های حاملHF در رنج (۰ ~ +۳۲dB) خواهد بود. این رنج تنظیم شده‌است برطبق فاصله میان پست‌ها. PLCC می‌تواند استفاده شود برای اتصال به هر انشعاب خصوصی دیگری(PBX). به عنوال مثال تابلوهای برق در هندوستان شبکه داخلی PLCC میان PBXها دارند. محتوی LT


title: ارتباط خط نیرو

text: تله خط Line trap  که به آن تله موج نیز گفته می‌شود، وسیله‌است که به صورت سری به خط انتقال قدرت متصل می‌شود و ضمن ممانعت از عبور امواج فرکانس حامل (۲۴ تا ۵۰۰ کیلوهرتز) به امواج فرکانس شبکه قدرت(۵۰ یا ۶۰ هرتز) اجازه عبور می‌دهد. این وسیله در واقع یک سلف در رنج میلی هانری است.


title: ارتباط خط نیرو

text: خازن کوپلینگ Coupling capacitor برای تهیه کردن امپدانس کم مسیر برای انتقال انرژی به خطوط فشار قوی و ممانتع مدار فرکانس قدرت با درست کردن مسیر پر امپدانس. واحد تطبیق خط Line matching unit طبق تعریف دستگاهی است که میان تجهیزات فشار قوی و سیستم PLCC واقع می‌شود و از قسمت‌های زیر تشکیل شده‌است:


title: ارتباط خط نیرو

text: این وسیله وظایف زیر را بر عهده دارد:


title: رخ (کانی‌شناسی)

text: به تمایل بلورها برای شکست در امتداد صفحات بلوری خاص، رَخ یا کلیواژ (به انگلیسی : cleavage) گفته می‌شود. این سطوح معمولاً دسته صفحات با چگالی اتمی کم و فاصلهٔ زیاد هستند.


title: رخ (کانی‌شناسی)

text: رخ‌ها می‌توانند، کامل، خوب، مشخص یا ناقص باشند.


title: رخ (کانی‌شناسی)

text: انواع دیگر رخ‌ها عبارتند از:


title: میکروب

text: میکروب ، ریزسازواره، ریزاندامگان یا میکروارگانیسم جاندارانی اند که با چشم غیرمسلح دیده نمی‌شوند. ریزاندامگان شامل باکتریها، آغازیان، ویروسها و برخی قارچها هستند. ریزاندامگان‌ها در همه‌جا، از آب‌وهوا گرفته تا خاک، روی پوست بدن و مخاط بدن انسان و جانوران به میزان فراوان وجود دارند. می‌توانند بیماری‌زا یا مفید باشند. به گونه‌ای که زندگی برای جانوران و گیاهان، بدون وجود میکروب امکان‌پذیر نیست؛ یعنی این میکروب‌ها فلور نرمال بدن ریزاندامگان همزیست انسان بدن جانوران و موجودات زنده هستند.


title: میکروب

text: میکروارگانیسم‌ها به دو گروه مفید و مضر تقسیم می‌شوند. دانش میکروب‌شناسی به بررسی ریزاندامگان می‌پردازد.


title: میکروب

text: به‌طور کلی در طبیعت ۳ نمونه ریزاندامگان (میکروارگانیسم) وجود دارد:


title: میکروب

text: میکروارگانیسم‌های سازنده و (ریزاندامگان کارآ) همان‌طور که از نام‌شان پیداست کار سازندگی و احیا را بر عهده دارند.


title: میکروب

text: میکروارگانیسم‌های فاسدکننده بر خلاف راه و روش میکروارگانیسم‌های سازنده رفتار می‌کنند.


title: میکروب

text: میکروارگانیسم‌های خنثی، بزرگ‌ترین گروه را تشکیل می‌دهند. آن‌ها در محیط، به گروهی که حاکم و چیره‌است می‌پیوندند؛ بنابراین هنگامی که در محیطی میکروارگانیسم‌های سازنده و احیاکننده بیشتر می‌شوند خنثی‌ها به روند سازندگی می‌پیوندند.


title: میکروب

text: ریزاندامگان برای سوخت‌وساز و انجام فرایندهای زیستی خود از منابع آلی و معدنی موجود در محیط تغذیه می‌کنند. این ارگانیسم‌ها طی فرایندهای متفاوت، هنگامی که در معرض یون‌های فلزی قرار می‌گیرند، آن‌ها را در درون یا بر روی دیوارهٔ سلولی خود انباشته می‌کنند. این انباشتگی اغلب منجر به تولید ذراتی است که در اندازه‌های نانو دسته‌بندی می‌شوند.


title: میکروب

text: برای دیدن میکروب‌ها باید از ذره‌بین یا میکروسکوپ بهره برد.


title: میکروب

text: ابن سینا دانشمند ایرانی سده‌های دهم و یازدهم میلادی به این موضوع پی برده بود که موجودهای ریزی موجب بیماری می‌شوند. ابوبکر زکریای رازی، دانشمند دیگر ایرانی نیز پیش از ابن سینا، به وجود این اجرام ریز پی برده بود و از الکل به عنوان ضد عفونی کننده، استفاده می‌کرد. البته کشف دقیق و قطعی میکروب‌ها توسط آنتونی فان لیوونهوک انجام شد. هوک با میکروسکوپ ابتدایی‌اش به مشاهده آب برکه پرداخت و دریافت که موجودهای ریزی در آن وجود دارد. از دیگر افراد مهم این زمینه می‌توان به رابرت کُخ اشاره کرد که باکتری بیماری سل را کشف نمود.


title: میکروب

text: احتمال وجود میکروارگانیسم‌ها یا میکروب‌ها قرن‌ها قبل از کشف این موجودات زنده مورد بحث دانشمندان گوناگونی واقع شده بود. تا اینکه نهایتاً در قرن ۱۷ میلادی بشر به وجود چنین موجوداتی اطمینان حاصل کرد. احتمال وجود چنین موجودات در آیین برهمایی ذکر شده‌است. همچنین فردی به نام مارکوس ترنتیوس وارو که یک رومی بود در مورد زندگی یا کشاورزی در نزدیکی لجن زار هشدار داد و این‌گونه نوشت: «... و موجوداتی وجود دارند که با چشم دیده نمی‌شوند و در هوا معلق هستند و از طریق دهان و بینی وارد بدن می‌شوند و بیماری ایجاد می‌کنند.» این کتاب که کشاورزی نام داشت در قرن ۱ قبل از میلاد نوشته شده بود.


title: میکروب

text: آنتونی فان لیوونهوک (۱۶۳۲–۱۷۲۳) تقریباً اولین انسانی بود که توانست میکروارگانیسم‌ها را ببیند. او این کار را با میکروسکوپی انجام داد که خودش ساخته بود. او اولین کسی بود که از ابزاری به نام میکروسکوپ برای مشاهده اشیا استفاده کرد. کتاب میکروگرافی که در سال ۱۶۶۵ توسط فان لیوونهوک منتشر شد، به بررسی میکروسکوپی سلول‌های گیاهی پرداخته‌است.


title: میکروب

text: قبل از کشف میکروارگانیسم‌ها توسط فان لیوونهوک در ۱۶۷۵، چگونگی تبدیل انگور به سرکه یا شیر به پنیر و ماست یا چگونگی فساد مواد غذایی برای همه معمایی حل نشدنی بود. بعد از اینکه هوک گزارش داد موجودات زنده‌ای وجود دارند که با چشم غیر مسلح دیده نمی‌شوند، برای مدت کوتاهی این سؤال باز هم بی‌جواب ماند؛ چرا که هوک نتوانست ارتباط بین میکروارگانیسم‌ها با این معماها را توجیه کند؛ ولی چند سال بعد از کشف میکروارگانیسم‌ها و با مطالعه‌هایی که اسپالانزانی و پاستور انجام دادند علاوه بر پاسخگویی به این معماها، به فرضیه اشتباه و خرافاتی به وجود آمدن موجودات زنده از مواد غذایی در حال فساد هم پایان داده شد.


title: میکروب

text: لازارو اسپالانزانی (۱۷۲۹–۱۷۹۹) با مطالعه‌های خود نشان داد که جوشاندن یک ماده غذایی، میکروارگانیسم‌های داخل آن را از بین می‌برد و این موضوع از فساد ماده غذایی جلوگیری می‌کند. همچنین او نشان داد میکروارگانیسم‌ها فقط باعث فساد مواد غذایی ای می‌شوند که در مجاورت هوا قرار داشته باشند.


title: میکروب

text: لویی پاستور (۱۸۲۲–۱۸۹۵) مطالعه‌های اسپالانزانی را ادامه داد و به نتایج جالب تری دست یافت. او با مطالعه‌های خود نشان داد حتی اگر ماده غذایی را در تماس هوایی که از فیلترهای خاصی عبور داده شده‌است هم قرار دهیم باز هم ماده غذایی فاسد نمی‌شود. این فیلترها از عبور میکروارگانیسم‌ها جلوگیری می‌کردند. پاستور با این آزمایش‌ها نشان داد که عوامل فساد مواد غذایی همان میکروارگانیسم‌ها هستند که از طریق هوا و گرد و غبار وارد مواد غذایی می‌شوند و با رشد و تکثیر در آن منجر به فساد مواد غذایی می‌گردند.


title: میکروب

text: در سال ۱۸۷۶، رابرت کخ (۱۸۴۳–۱۹۱۰) نشان داد که میکروارگانیسم‌ها عامل به وجود آمدن برخی از بیماری‌ها هستند. رابرت کخ در مطالعه‌های خود متوجه شد در خون افراد آلوده به سیاه‌زخم تعداد زیادی باکتری باسیلوس آنتراسیس وجود دارد. کخ متوجه شد می‌تواند با انتقال مقدار جزئی خون از حیوان آلوده به حیوان سالم، باعث بیمار شدن حیوان سالم شود. همچنین کخ توانست باکتری‌هایی که از خون یک فرد آلوده گرفته بود را در یک محیط مغزی کشت داده و سپس با انتقال آن‌ها به جانور سالم باعث بیماری آن جانور شود؛ بنابراین آزمایش‌ها و بررسی‌های کخ اصول و قواعدی را مطرح کرد که می‌توان از آن‌ها برای تشخیص بیماری‌زایی یک میکروب استفاده کرد. این اصول و قواعد به‌طور گسترده در میکروب‌شناسی استفاده می‌شوند و اصول کخ نام دارند.


title: میکروب

text: واژهٔ میکروب برگرفته از واژهٔ لاتین Microbios است که تشکیل‌شده از دو جزء Micro (به معنی کوچک) و Bios (زنده) است.


title: میکروب

text: کلود برنارد دریافت که ریزاندامگان نقش اصلی را در پیدایش بیماری‌ها ندارند بلکه نقش اصلی را محیطی که به آن وارد می‌شوند ایفا می‌کند. وی سراسر زندگیش بحث طولانی را با دانشمند دیگر لویی پاستور که بر این دیدگاه بود که میکروارگانیسم‌ها باعث بیماری می‌شوند و باید همه چیز استریل شود و باید با میکروبها جنگید، داشت؛ و در آخر لویی پاستور پیش از اینکه از دنیا برود، در بستر بیماری گفت: برنارد درست می‌گفت: همه چیز به کیفیت و سیستم ایمنی محیط بستگی دارد و نه به میکروب‌ها.


title: میکروب

text: کلمهٔ [میکروب] از دو کلمهٔ یونانی به معنی (کوچک) و (زیستن) گرفته شده‌است و به هر موجود ریز و ذرّه‌بینی گفته‌می‌شود. به عبارتی، به موجودات بسیار کوچک که تنها با میکروسکوپ، قابل‌دیدن هستند، میکروب گفته‌می‌شود. مهم: انواع میکروب: ۱-باکتری ۲-ویروس ۳-آغازیان ۴-قارچ‌های ذرّه بینی


title: میکروب

text: عامل بسیاری از بیماری‌های خطرناک، میکروب می‌باشد.


title: میکروب

text: باکتری‌ها نسبت به رده دیگر یعنی ویروس‌ها بزرگ‌تر هستند و غالباً موجب فعالیت‌های مفید می‌شوند مانند تخمیر خمیر نان، ماست شدن شیر و…


title: میکروب

text: ویروس در لغت به معنای سم است.


title: میکروب

text: دانشمندان به این خاطر لقب سم را به ویروس دادند چون با عبور عصاره بیماریزای موزاییک تنباکو از فیلتری که باکتری‌ها از آن توان عبور ندارند همچنان باعث بیماری در گیاه تنباکو می‌شد و این عامل را که باکتری نبود یک توکسین یا سم نامگذاری کردند. ویروس‌ها غیر زنده تلقی می‌شوند، ویژگی‌هایی که ویروس برای زنده بودن ندارد بشرح زیر است:


title: میکروب

text: ویروسها از لحاظ ژنوم خود به دو گروه تقسیم می‌شوند:


title: میکروب

text: به‌طور کلی می‌توان میکروب‌های بیماری‌زا را در ۷ گروه دسته‌بندی کرد:


title: خانه خنجرهای پران

text: خانه خنجرهای پرّان فیلمی چینی محصول سال ۲۰۰۴ به کارگردانی ژانگ ییمو است.


title: خانه خنجرهای پران

text: Wikipedia contributors, "House of Flying Daggers," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=House_of_Flying_Daggers&oldid=181984691 (accessed January 7, 2008).


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: ملاقات با رابینسون‌ها یک پویانمایی محصول شرکت والت دیزنی است


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: لوییس رابینسون پسر ۱۲ ساله‌ای است که هنگام نوزادی توسط مادرش به پرورشگاه سپرده شد. این پسر با وجود گذشته‌ای که دارد، فوق‌العاده باهوش و دارای توانایی بالقوه اختراع کردن است. هنگامی که زن و مردی برای دیدن او می‌آیند، لوییس با یک دستگاه ساندویچ ساز سعی می‌کند آنها را تحت تأثیر قرار دهد ولی ناکام مانده و دچار افسردگی می‌شود. مسئول پرورشگاه که زنی مهربان است، به لوییس می‌گوید که مادر واقعی‌اش حتماً به او علاقه داشته ولی به دلیل مشکلاتش نتوانسته از لوییس نگهداری کند. همین هم باعث می‌شود که رابینسون به فکر ساخت یک دستگاه خاطره‌یاب بیفتد تا در گذشته مادرش را پیدا کند.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: رابینسون سخت کار می‌کند و سرانجام دستگاه را می‌سازد و آن را در یک نمایشگاه اختراعات معرفی می‌کند. در آنجا پسری به نام ویلبر رابینسون سر رسیده و خود را پلیس زمان آینده معرفی کرده و ادعا می‌کند که ماشین زمانش توسط سر کلاه خان دزدیده شده. لوییس خاطره‌یاب را روشن می‌کند ولی یک کلاه پرنده آن را خراب کرده و نمایشگاه به هم می‌ریزد. لوییس آنجا را با عصبانیت ترک می‌کند و همان دستگاه توسط مرد بلند قد موسوم به سر کلاه خان دزدیده می‌شود.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: ویلبر بر روی پشت بام پرورشگاه لوییس را ترغیب به برگشتن و تعمیر خاطره‌یاب می‌کند ولی لوییس تنها در صورتی قبول می‌کند که ویلبر حرف خود را ثابت کند. آنها سوار بر ماشین زمان پرنده به سال ۲۰۳۷ می‌روند. لوییس اصرار می‌کند با همان ماشین به دیدن مادرش برود و در این درگیری ماشین زمان سقوط کرده و خراب می‌شود. لوییس در ازای اینکه ویلبر بعد از تعمیر ماشین زمان او را به گذشته برگرداند قبول می‌کند که آن را تعمیر کند. آنها به گاراژ می‌روند و لوییس به‌طور غیرعمد با خانواده ویلبر آشنا می‌شود، همه به جز پدر ویلبر، کورنلیوس رابینسون که در سفر کاری بسر می‌برد. سر کلاه خان و دوریس کلاه پرنده برای تکمیل خاطره‌یاب سعی می‌کنند لوییس را بدزدند و این باعث درگیری‌های فراوان می‌شود و در نهایت خانواده ویلبر می‌فهمند لوییس از گذشته آمده و او را وادار به برگشت می‌کنند. لوییس که از بدقولی ویلبر عصبانی است با سر کلاه خان همراه می‌شود ولی به محض اینکه لوییس خاطره‌یاب را تعمیر می‌کند سر کلاه خان به او خیانت می‌کند. در آنجا لوییس می‌فهمد که سر کلاه خان در واقع هم اتاقی قبلی‌اش بوده که به دلیل سروصدای زیاد اختراع رابینسون شب نتوانست بخوابد و هنگام بازی خوابش برد و تیمش بازنده شد و به همین دلیل کینهٔ رابینسون را به دل گرفت و همچنین لوییس می‌فهمد که خودش کورنلیوس رابینسون است و در آینده پدر ویلبر محسوب می‌شود. دوریس هم اختراع شکست خوردهٔ رابینسون بود که او هم کینه لوییس را به دل داشت.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: سر کلاه خان اختراع را به نام خود ثبت می‌کند و تقاضای تولید انبوه کلاه پرنده را می‌دهد. آینده مملو از کلاه‌هایی است که انسان‌ها را به بردگی گرفته‌اند. لوییس با کمک ماشین زمان آینده را درست می‌کند و از سر کلاه خان می‌خواهد که به آنها ملحق شود. سر کلاه خان ناپدید می‌شود چون از کارهای قبلی‌اش شرمنده است.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: ویلبر او را به گذشته برمی‌گرداند تا مادرش را ببیند. لوییس به نزدیکی مادرش می‌رود ولی تصمیم می‌گیرد با او صحبت نکند تا آینده دقیقاً همان چیزی باشد که قبلاً دیده بود.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: رابینسون با بیدار کردن هم اتاقی‌اش در گذشته، آینده‌اش را درست می‌کند و خودش هم در نمایشگاه اختراعات با نمایش خاطره‌یاب زندگی فوق‌العاده ای را برای خود رقم می‌زند.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: این داستان با شعار رابینسون خاتمه می‌یابد: باز ادامه بده


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: از روی این فیلم بازی برای پلت‌فرم‌های پلی استیشن ۲, پلی استیشن ۳, پلی استیشن همراه، ایکس باکس ۳۶۰, Wii, نینتندو گیم‌کیوب، نینتندو دی‌اس و PC ساخته شده‌است.


title: ملاقات با رابینسون‌ها

text: نامزد بهترین موسقی بهترین داستان انمیشن در جشنواره Annie نامزد بهترین صداگذاری انمیشن در جشنوارهArtios بهترین ساختار انیمیشن در جشنواره CFCA Award


title: پلی‌استیشن ۳

text: پلی‌استیشن ۳ سومین کنسول خانگی شرکت سونی کامپیوتر انترتینمنت از سری پلی‌استیشن است که در ادامه موفقیت‌های پلی‌استیشن ۲ به بازار عرضه شد. این کنسول از هفتمین نسل کنسول‌های بازی ویدئویی است و در ۱۱ نوامبر ۲۰۰۶ در ژاپن و ۱۷ نوامبر ۲۰۰۶ در آمریکا و ۲۳ مارس ۲۰۰۷ در اروپا و استرالیا به‌طور رسمی وارد بازار شد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: "پلی‌استیشن ۳فت " در نسل هفتم کنسول‌های بازی ویدئویی جز گرانترین کنسول‌های بازی تاریخ بود، رقیب کنسول‌های اکس‌باکس ۳۶۰ از شرکت مایکروسافت و وی از شرکت نینتندو محسوب می‌شود که با داشتن مجموعه بازی‌های انحصاری بزرگی همانند خدای جنگ (God of war)، کیل‌زون (Killzone) و آنچارتد (Uncharted) توانست جایگاه محکمی را برای خود فراهم کند. "پلی‌استیشن ۳" با داشتن امکانات چندرسانه‌ای مختلف نظیر گالری تصاویر، ویرایشگر ویدئو، پخش‌کننده آهنگ در فرمت‌های مختلف و همچنین پشتیبانی از دیسک بلوری، توانست طیف وسیعی از کاربران با نیازهای مختلف را به سمت خود جلب کند. یکی از بهترین مدل‌های پلی استیشن۳ مدل فت است چرا که زیباتر و نسبت به دو مدل بعدی گرانتر و قطعاً از قطعات به کیفت بیشتری ساخته شده‌است. قیمت مدل فت در زمان عرضه ۶۹۹ دلار و مدل اسلیم تنها ۲۹۹ دلار بود.


title: پلی‌استیشن ۳

text: این کنسول آخرین بروزرسانی خود را در تاریخ ۳ دسامبر ۲۰۲۰ دریافت کرد تا برای همیشه از دنیای کنسول‌ها کنار برود. (اولین مدل پلی استیشن ۳ در سال ۲۰۰۶ رونمایی شد و در سال ۲۰۱۷ میلادی توقف تولید شد)


title: پلی‌استیشن ۳

text: شرکت سونی اولین بار پلی‌استیشن ۳ را در کنفرانس خود در نمایشگاه رسانه و تجارت ای۳ سال ۲۰۰۵ معرفی کرد. که دارای ۳ درگاه LAN، دو خروجی تصویر اچ‌دی‌ام‌آی و ۶ درگاه یواس‌بی بود. اما وقتی پلی‌استیشن ۳ دوباره در نمایشگاه رسانه و تجارت ای۳ سال ۲۰۰۶ میلادی به نمایش درآمد، بر روی آن یک خروجی تصویر اچ‌دی‌ام‌آی، یک درگاه LAN و چهار درگاه یواس‌بی موجود بود. کارشناسان دلیل این کار سونی را کاهش هزینه تولید پلی‌استیشن ۳ قلمداد کردند؛ چرا که تا چند سال اول عرضه این کنسول، ساخت آن برای سونی نسبت به هزینه فروش آن بسیار گران تمام می‌شد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: نوشتار اصلی: مشخصات فنی پلی‌استیشن ۳واحد پردازشگر مرکزی در پلی‌استیشن ۳ نوعی از یک پردازنده به نام سل پروسسور (Cell processor) است، همچنین این دستگاه اولین محصولی است که از این نوع پردازندها در معماری آن به عنوان پردازنده مرکزی استفاده شده.


title: پلی‌استیشن ۳

text: سل پروسسور مورد استفاده شده در این کنسول در کلاک ۳٫۲Ghz کار می‌کند و متشکل شده از یک PPE بر اساس ساختار PowerPC و هفت SPE یا دستیار که سازندگان بازی‌ها تنها از شش عدد آن‌ها می‌توانند استفاده کنند زیرا یکی از آن‌ها اختصاصاً در اختیار سیستم‌عامل خواهد بود.


title: پلی‌استیشن ۳

text: سل پروسسور برخلاف پردازنده‌های چند هسته‌ای رایح ساختاری نامتقارن دارند و هدف اصلی از طراحی آن‌ها استفاده در سینماهای خانگی، دستگاه‌های بازی و بالاتر بردن سطح کیفی آن‌ها بوده.


title: پلی‌استیشن ۳

text: ساختار آن‌ها از این جهت نامتقارن نامیده می‌شود که به خلاف پردازنده‌های رایج دارای هسته‌های هم تراز و همسان نیستند و از یک هسته اصلی و چند هسته فرعی تشکیل شده‌اند به همین دلیل برنامه‌نویسی بر روی آن‌ها نسبت به شیوه‌های متداول تا حد زیادی متفاوت است.


title: پلی‌استیشن ۳

text: مصرف برق پلی‌استیشن ۳، ۱۱ برابر کنسول نینتندو وی است. اما سونی تلاش کرده که در مدل اسلیم این دستگاه مصرف برق را کاهش دهد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در دو رنگ مشکی متالیک و مشکی مات ساخته می‌شود. وزنش حدود ۵ کیلوگرم است و ابعادی برابر ۲٫۴*۳٫۵*۹۸ سانتی‌متر دارد. یک فن ۹ میلیمتری در عقب برای خنک کردن استفاده می‌شود.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در ابتدا دو مدل برای "پلی‌استیشن ۳" معرفی شد؛ اولی مدل ۲۰ گیگابایتی که ۴۹۹ دلار آمریکا قیمت داشت؛ و دومی مدل ۶۰ گیگ که قیمتی معادل ۵۹۹ دلار آمریکا داشت.


title: پلی‌استیشن ۳

text: مدل ۶۰ گیگابایتی علاوه بر ظرفیت ذخیره‌سازی بیشتر، برتری‌های دیگری مانند قابلیت وای-فای، رم ریدر و نشان نقره‌ای پلی‌استیشن ۳ بر روی بدنه داشت.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در طی سال‌های بعدی مدل‌های ۱۶۰، ۲۵۰ و ۳۲۰ گیگابایتی نیز به این مدل‌ها اضافه شد که فضای آزاد بهتری برای ذخیره‌سازی در اختیار کاربران قرار می‌داد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: به دنبال شایعات مبنی بر ارائه نسخه جدید از PS۳، سونی در کنفرانس Gamescom به‌طور رسمی PS3 CECH-۲۰۰۰ را در ۱۸ اوت ۲۰۰۹ معرفی کرد. پلی‌استیشن ۳ اسلیم (که نام آن به‌طور رسمی PS3 CECH-۲۰۰۰ است) دارای خصوصیاتی از قبیل هارد دیسک ۱۲۰ گیگابایتی قابل ارتقاء و ۳۳٪ کوچکتر، ۳۶٪ سبکتر و ۳۴٪ مصرف برق کمتر نسبت به مدل پیشین خود را دارا می‌باشد. سیستم خنک کنده آن مجدداً طراحی گردیده و سل پروسسور آن به ۴۵ نانومتر تغییر یافته‌است.


title: پلی‌استیشن ۳

text: قیمت پی‌اس۳ اسلیم در آمریکا ۲۹۹$ بود و در ۱ سپتامبر ۲۰۰۹ در آمریکای شمالی و اروپا، ۳ سپتامبر ۲۰۰۹ در ژاپن و استرالیا عرضه گردید. آخرین مدل آن با نام سوپر اسلیم نیز رونمایی شده‌است که از سال ۲۰۱۳ به فروش می‌رسد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: این کنسول از اوایل سال ۲۰۰۸ با رنگ سفید و با هارد دیسک ۴۰ گیگابایتی عرضه شده که به علت حذف کردن ریدر کارت‌های حافظه و موارد دیگری به قیمت ارزانتری به فروش می‌رسد. این پک نسخه قدیمی یا فَت است که نسخه‌های ۸۰ و ۱۲۰ گیگابایتی نیز دارد. در نسخه اسلیم که دارای هاردهای ۱۲۰ گیگ و ۲۵۰ گیگ و ۳۲۰ است دستگاه کوچکتر شده و همراه با بازی‌های مختلف و به صورت آزاد به فروش می‌رسد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در چهارم ژوئن ۲۰۱۲، سونی مدل قرمز رنگ متالیک پلی استیشن ۳ را به‌طور انحصاری در بریتانیا عرضه کرد. این کنسول قرمز رنگ مجهز به یک هارد دیسک ۳۲۰ گیگابایت و مانند بقیه پک‌های پلی‌استیشن ۳ دارای دو دسته بی‌سیم است. فروشگاه اینترنتی آمازون قیمت این کنسول قرمز رنگ را ۲۵۰ یورو اعلام کرد، ولی فروشگاه پلی دات کام قیمت آن را ۲۴۰ یورو قرار داد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: دسته‌های کنسول پلی‌استیشن ۳ نسبت به نسخه‌های قبل خود از نظر ظاهری تغییر چندانی نکرده‌است و فقط دکمه آنالوگ جای خود را به نماد پلی‌استیشن داده‌اند و دکمه‌های R۲ و L۲ کمی رو به بالا متمایل شده‌اند، نام دسته‌ها از «دوال شوک» به «سیکس اکسیس» تغییر یافته‌است.


title: پلی‌استیشن ۳

text: هرچند دسته‌های این کنسول از لحاظ ظاهری تغییر چندانی نکرده‌اند، اما از لحاظ کارایی این دسته‌ها دارای قابلیت بسیار جالبی به نام سنسیتی و موشن می‌باشند که به کاربر این امکان را می‌دهد که با حرکت دادن این دسته در راستای شش محور بسیاری از آیتم‌های بازی را کنترل کند. نام SIXAXIS هم از روی عملکرد این دسته‌ها برداشته شده که به معنای شش محور می‌باشد. تقریباً از اوایل سال ۲۰۰۸ دسته جدیدی برای این کنسول به بازار عرضه شده، این دسته که با نام دال شوک ۳ شناخته می‌شود علاوه بر کارایی‌های دسته نسل قبل، دارای شوک هم می‌باشد. سونی، دسته‌هایی با رنگ‌های مختلفی همچون طلایی، نقره‌ای، سفید و حتی قرمز و آبی منتشر کرده‌است.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در E3 سال ۲۰۰۹ سونی از یک پروژه جدید که بعدها در GDC ۲۰۱۰ پلی‌استیشن موو نام‌گذاری شد پرده برداری کرد. این محصول در ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۰ در اروپا، ۱۹ سپتامبر ۲۰۱۰ در آمریکای شمالی و ۲۱ اکتبر ۲۰۱۰ در ژاپن انتشار یافت.در پاسخ به موفقیت‌های مایکروسافت در شبکه ایکس‌باکس لایو، سونی در سال ۲۰۰۶ در کنفرانس PlayStation Business Briefing meeting در توکیو رسماً خبر از راه‌اندازی شبکه‌ای آنلاین برای پی‌اس۳ داد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: پلی‌استیشن ۳ یک شبکه آنلاین به نام «PSN» دارد که نوعی دنیای مجازی است و در آن علاوه بر خریداری بازی و بازی کردن به صورت آنلاین می‌توان با دوستان، به گفتگو پرداخت.


title: پلی‌استیشن ۳

text: برای بازی کردن در شبکه پلی‌استیشن نیازی به پرداخت هزینه نیست. این کنسول دارای بخشی به نام مرورگر اینترنت می‌باشد که پی‌اس۳ را قادر می‌سازد همانند یک رایانه شخصی وارد اینترنت شود. برای استفاده از خدمات اینترنت باید کنسول را ثبت نام کنید. استفاده از اینترنت پلی‌استیشن به جز پی‌اس‌ان نیاز به ثبت نام ندارد.


title: پلی‌استیشن ۳

text: در ماه نوامبر ۲۰۰۶، سونی فروشگاه پلی‌استیشن را برای کاربران کنسول پلی‌استیشن ۳ راه‌اندازی کرد. فروشگاه پلی‌استیشن یک فروشگاه مجازی است که کاربران کنسول‌های شرکت سونی یعنی پلی‌استیشن ۳، پلی‌استیشن ۴، پلی‌استیشن ۵، پلی‌استیشن همراه و پلی‌استیشن ویتا می‌توانند از آن استفاده کنند. در این فروشگاه بازی، دموی بازی‌ها، بازی‌های آرکید، تم و آواتار پلی‌استیشن و محصولات چند رسانه‌ای دیگری برای کنسول‌های شرکت سونی عرضه می‌شوند. در ۲۴ سپتامبر سال ۲۰۰۹ شرکت سونی اعلام کرد که از زمان آغاز به کار فروشگاه پلی‌استیشن ۶۰۰ میلیون محصول مختلف از این فروشگاه خریداری شده‌است.


title: پلی‌استیشن ۳

text: تقریباً یک سال پس از راه‌اندازی فروشگاه پلی‌استیشن برای کنسول "پلی‌استیشن ۳"، سونی در سپتامبر ۲۰۰۸ امکان خرید از این فروشگاه از طریق رایانه شخصی را هم برای اعضای شبکه پلی‌استیشن فراهم کرد و در اکتبر ۲۰۰۸ کاربران کنسول دستی پی‌اس‌پی هم این امکان را یافتند تا از این فروشگاه خرید کنند. خرید از فروشگاه پلی‌استیشن از راه خرید کارت اعتباری شبکه پلی‌استیشن انجام می‌شود. این کارت‌ها در دو نوع ۲۵ و ۵۰ دلاری عرضه می‌شود و کاربر می‌تواند با وارد کردن شماره درج شده بر روی این کارت‌ها در حساب کاربری خود، حساب شبکه پلی استیشن خودش را شارژ اعتباری کند و به وسیله آن از فروشگاه پلی‌استیشن خرید کند.


title: پلی‌استیشن ۳

text: فروشگاه پلی‌استیشن ممکن است برای هر منطقه از جهان محتوایی مخصوص را عرضه کند؛ هر چند که بیشتر محتوای فروشگاه پلی‌استیشن در مناطق مختلف یکسان است. فروشگاه پلی‌استیشن برای چهار منطقه مختلف در دنیا طراحی شده که شامل مناطق: آمریکای شمالی، اروپا، آسیا و ژاپن می‌شود. مناطق اقیانوسیه و خاورمیانه منطقه ۲ محسوب می‌شوند و دارای فروشگاه مشترکی با فروشگاه اروپایی پلی‌استیشن هستند. سونی برای چین و آمریکای لاتین فروشگاه اختصاصی نساخته‌است. سونی به‌صورت رسمی مدتی پیش خبری را اعلام کرده‌است که طرفداران کنسول‌های این شرکت و به‌صورت کلی گیمرها را بسیار عصبانی و آزرده‌خاطر کرده‌است. از تاریخ ۱۱ تیر ۱۴۰۰ (۲ ژوئیه) فروشگاه دیجیتالی کنسول‌های پلی‌استیشن ۳ و پلی‌استیشن همراه و از تاریخ ۵ شهریور (۲۷ اوت) فروشگاه دیجیتالی پلی‌استیشن ویتا متوقف خواهند شد و دیگر امکان خرید بازی دیجیتالی از طریق استور این کنسول‌ها وجود نخواهد داشت. بررسی‌های جدید نشان می‌دهد که به این ترتیب بازی‌های زیادی دیگر در دسترس نخواهند بود.


title: پلی‌استیشن ۳

text: قیمت رسمی مدل‌های آن در زمان عرضه ۴۹۹ دلار برای مدل ۲۰ گیگابایت و ۵۹۹ دلار برای مدل ۶۰ گیگابایت (معادل ۷۷۰ دلار در سال ۲۰۲۱) بود و این موضوع باعث شد که استقبال اولیه از این کنسول بسیار ضعیف باشد. هرچند پس از گذشت چند سال قیمت پلی‌استیشن ۳ تا ۲۹۹ دلار نیز کاهش یافت.


title: باریون دلتا

text: باریون دلتا یک باریون با جرم ۱.۲۳۲ MeV/c² است و از کوارک‌های بالا و پایین ترکیب شده‌است و اسپینش 3/2 است و پاریته‌اش مثبت. باریون دلتا به یک جرم هسته‌ای و یم پیون واپاشی می‌شود اما می‌تواندDelta; به پروتون و یک فوتون و Δ یا نوترون و یک فوتون واپاشی شود.


title: باریون سیگما

text: باریون سیگما که از یک کوارک کوارک و دو کوارک که بالا یا پایین هستند، ساخته شده‌است ایزواسپینش ۱ است و جز هیپرونها به شمار می‌رود


title: شکم

text: شِکَم ، که در زبان عامه به غلط به آن دل نیز می‌گویند، در آناتومی به قسمتی از تنه گفته می‌شود که مابین دیافراگم از بالا و سطح فوقانی لگن خاصره از پایین قرار دارد.


title: شکم

text: شکم محل قرار گرفتن اندامهای متعددی مانند معده، روده، طحال، کبد، لوزالمعده، کیسه صفرا، صفاق، کلیه، حالب، مثانه، رحم، غدد فوق کلیوی، تخمدانها و آپاندیس است. در پشت شکم ستون مهره‌ها قرار دارد. عضلات متعددی در جدار قدامی (جلویی) و خلفی (پشتی) شکم قرار دارند. عضلاتی که در دیوارهٔ قدامی خارجی شکم قرار دارند عبارتند از: عضله راست شکم ، عضله مایل خارجی ، عضله مایل داخلی و عضله عرضی شکمی .


title: شکم

text: عروق مهمی مانند شریان آئورت شکمی، ورید باب، بزرگ سیاهرگ زیرین و شبکه عصبی خورشیدی در شکم قرار دارند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: رویداد خانهٔ فاطمه زهرا ، که به هجوم به خانه فاطمه از وقایع سال یازدهم ه.ق و پس از مرگ محمد است که طی آن، جمعی از مخالفین خلافت ابوبکر در خانه فاطمه زهرا و علی بن ابی‌طالب تحصن و از بیعت استنکاف کردند. این امر موجب شد تا طرفداران خلافت، به رهبری عمر بن خطاب، به درب خانه فاطمه آمده و نسبت به این اقدام مخالفان، عکس‌العمل نشان‌دهند. بر اساس گزارش‌های منابع تاریخی اسلام، فاطمه زهرا در این رویداد تهدید شد تا تحصن مخالفان شکسته شود.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: مادلونگ گزارش می‌کند، بر اساس روایاتی که به این رویداد پرداخته‌اند؛ ابوبکر پس از برگزیدگی به خلیفگی مسلمانان، همراهِ گروهی ازجمله عمر به‌قصد گرفتن بیعت به خانهٔ علی می‌رود و آن‌جا با مقاومت علی و فاطمه روبه‌رو می‌شود. پس از آن عمر تهدید می‌کند تا در صورت عدم شکستن تحصن و بیعت مخالفان با ابوبکر، خانه فاطمه را به آتش می‌کشد. در این خصوص منابع شیعه تصریح دارند که درب خانه فاطمه توسط مهاجمان شکسته شد و فاطمه مورد ضرب و شتم قرار گرفت و در همین بین، فرزندش محسن را سقط کرد و بر اثر عوارض ناشی از این رویداد، چندی بعد درگذشت. در این میان، منابع سنی غالبا به تهدید عمر نسبت به آتش زدن خانه اکتفا کرده و برخی نیز از دستگیری اهالی خانه یا تفتیش منزل فاطمه اشاره کرده‌اند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: "کتاب سلیم بن قیس هلالی"، قدیمی‌ترین منبع شیعی است که در قرن اول ه.ق تنظیم شده‌است. از میان منابعی که به واقعه رویداد خانه فاطمه اشاره کرده‌اند ولی از جزئیات آن سخن به میان نیاورده‌اند می‌توان به "السنه" ابن احمد"، المعارف" و "الامامه و السیاسه" ابن قتیبه، "تاریخ یعقوبی، المصنف" ابن ابی‌شبیه"، وقعة الصفین" نصر بن مزاحم"، تفسیر عیاشی، مروج الذهب اثر مسعودی" و "تاریخ بیهقی" اشاره کرد. این واقعه در کتب حدیثی و بر مبنای روایاتی نیز مورد اشاره منابع اسلامی قرار گرفته‌اند؛ حذیفة بن یمان، علی بن ابی‌طالب، محمد باقر، جعفر صادق، موسی کاظم و حسن عسکری از کسانی هستند که روایاتی از آنان در این خصوص نقل شده‌است. این رویداد مورد توجه شرق‌شناسان نیز قرار گرفته‌است و به‌عقیدهٔ لئورا وچا ولیری، حتی اگر به این داستان شاخ و برگ داده شده‌باشد و جزئیاتی ساختگی به آن افزوده شده‌باشد، ریشهٔ تاریخی آن را نمی‌شود نادیده گرفت.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: اهمیت این رویداد سبب شده‌است تا ادیبان در شعر و نثر خود از آن یاد کنند. در قرن‌های نخست اسلامی، شاعران مظلومیت‌های فاطمه زهرا را از جمله حمله به خانه او، هنک حرمت و کتک خوردنش که سبب سقط جنین محسن شده‌است را به نثر درآورده‌اند. همچنین اشعاری در خصوص مصائب فاطمه به خود او منسوب شده‌است که در منابعی چون "بحارالانوار"، "مناقب آل ابی‌طالب"، "کشف الغمه"، "الغدیر"، "احتجاج" نقل شده‌است. مصائب فاطمه بعدها در دوره معاصر مورد توجه شاعران شیعی قرار گرفت و مضمون‌هایی چون «قیام فاطمه علیه حکومت غاصب»، «خواندن خطبه علیه دستگاه حکومت» و «رنج‌های فاطمه» در اشعار فاطمی جای گرفت. علاوه بر حوزه شعر، در حوزه هنر نیز این رویداد مورد توجه شیعیان و داستان چندین تئاتر و یک فیلم سینمایی به نام «بانوی بهشت» قرار گرفته‌است.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: فاطمه ملقّب به زهرا (۲۰ جمادی‌الثانی بین ۳۵ تا ۴۵ عام‌الفیل برابر ۱۸ تا ۸ پیش از هجرت – ۱۳ جمادی‌الاول یا ۳ جمادی‌الثانی ۱۱ هجری قمری) دختر محمّد و خدیجه، همسر علی بن ابی‌طالب، و مادر حسن بن علی و حسین بن علی است. او کوچک‌ترین دختر محمّد و تنها فرزندش بود که از خود فرزندانی باقی گذاشت. او ایام کودکی را تحت حمایت والدین خود در مکه و در دورانی که قریش مشکلات و رنج‌های زیادی را برای پدرش بابت تبلیغ اسلام به‌وجود آورده‌بودند، گذراند. فاطمه سه سال پیش از هجرت در خلال محاصرهٔ شعب ابی‌طالب، مادر خود را از دست داد. پس از هجرت محمد از مکه به مدینه، عمر و ابوبکر و چند تن دیگر خواستار ازدواج با فاطمه بودند، اما محمّد پیشنهاد ازدواج آن‌ها را نپذیرفت و گفت که برای این موضوع منتظر فرمان خداست. مدت کمی پس از هجرت، محمّد به علی گفت که خداوند به وی فرمان داده‌است که دخترش، فاطمهٔ زهرا، را به ازدواج وی درآورد. زندگی علی و فاطمه به همکاری گذشت و با این‌که چندهمسری در اسلام مُجاز بود، علی در زمان حیات فاطمه، با زن دیگری ازدواج نکرد. در بسیاری از آیات قرآن به فاطمه زهرا اشاره شده، امّا، همچون امامان شیعه، نامی از او به‌میان نیامده‌است. پژوهشگران و نویسندگان اهل سنّت و شیعه شمار گوناگونی از آیات را دربارهٔ فاطمه دانسته‌اند. بعضی ۳۰ آیه، بعضی ۶۰ آیه در ۴۱ سوره و بعضی هم ۱۳۵ آیه از ۶۷ سوره را دربارهٔ او می‌دانند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: هم منابع تاریخی و هم منابع دینی مشارکت فعّال فاطمه در منزل و در اجتماع را ثبت کرده‌اند، و او را اهل زُهد و کنار نهادن امور دنیا ندانسته‌اند. دانش حقوقی فاطمه و دادخواهی او نشانهٔ حضورش در امور اجتماعی است. در نبرد احد وی خون را از زخم‌ها و شمشیر پدرش پاک می‌کند و به‌روایت واقدی زنانِ مداواکنندهٔ مجروحان را رهبری، و برای کشتگان مسلمان سوگواری می‌کند. به‌نظر می‌رسد که فاطمه تنها در سه کار سیاسی مهم دخالت داشته که در همه منابع شیعه و سنّی، هرچند به روایات گوناگون، ثبت شده‌است. نپذیرفتن محافظت از ابوسفیان پس از فتح مکه، دفاع دلیرانه از علی پس از درگذشت محمّد و مخالفت با گزیدن ابوبکر به خلیفگی و منازعات خشن با عمر، و سرانجام ادّعای مالکیت بر میراث پدر و ستیهندگی با ابوبکر به‌ویژه دربارهٔ فدک و سهم خیبر که ابوبکر کلّاً نپذیرفت. در منابع اهل سنّت بر روی شخصیت فاطمه به‌عنوان بانویی پرهیزکار و باایمان تأکید می‌شود. این منابع از محبوبیت او و تربیتش نزد پیامبر گزارش می‌کنند؛ حق‌طلبی‌اش در زمان پیامبر و پس از آن را بیان می‌کنند؛ و شُکوه و عظمتش را در قیامت گزارش می‌کنند. فاطمه به‌عنوان «مادر امامان»، جایگاه ویژه‌ای در بینش شیعه دارد. او به‌عنوان تنها فرزند بازماندهٔ محمّد، همسر علی و مادر حسن و حسین، دارای جایگاه منحصربه‌فردی بین شیعیان است. زیدیه در موضوع امامت بر این عقیده‌اند که امامت علی بن ابی‌طالب پس از پیامبر، و امامت حسن مجتبی و حسین بن علی بر حق است؛ و امامت منحصراً در فرزندان فاطمه — چه حسنی باشند یا حسینی — و با شروط معینی استمرار دارد. به‌گفتهٔ ولیری، اسماعیلیه بیشتر پیوندها میان بُعدِ افسانه‌ای و بعد تاریخی فاطمه زهرا را به‌خاطر بالابردن موقعیت فاطمه زهرا حفظ می‌کنند؛ اما در موضوع خلقت، فاطمه زهرا به‌عنوان عنصری ثانویه میان عناصر عرفانی و نیمه‌عرفانیِ فراوانِ دیگر جایگاه می‌یابد؛ و دراین‌حال، او تحت‌الشّعاعِ دیگر عناصر قرار می‌گیرد و بیشتر پیوندها با بعد تاریخی‌اش ازمیان می‌رود.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: زندگی فاطمه زهرا مقارن با دورهٔ تبلیغ اسلام توسط محمّد بود. محمّد ۱۳ سال به تبلیغ اسلام در مکه پرداخت. شمار اندکی به وی گرویدند که با مخالفت قبیلهٔ قُرَیش و بعضی دیگر از قبیله‌های عرب روبه‌رو شدند و آزار دیدند. محمّد همراه با پیروانش برای رهایی از این وضع، در سالی که بعدها مبدأ تقویم هجری خورشیدی و هجری قمری شد، به شهر یَثرِب — که مَدینَةُالنَّبی («شهر پیامبر») نامیده شد — هجرت کرد. او در مدینه قبایل در حال ستیز اوس و خَزرَج را متحد کرد و برپایهٔ مسلمانان مهاجر مکه و ساکنان اصلی مدینه اجتماع و دولتی نوین را تأسیس کرد، که آن را اُمَّت نامید. سپس، میان مسلمانان و قبایل مکه و هم‌پیمانانشان جنگ درگرفت و سرانجام پس از هشت سال محمّد با پیروانش، که تا آن زمان به بیش از ده‌هزار می‌رسیدند، شهر زادگاهش را فتح کرد. پس از فتح مکه رفته‌رفته بیشتر اهالی شبه‌جزیره عربستان به اسلام گرویدند و امّت اسلام به سراسر این سرزمین گسترش یافت. فاطمه در دو سال پایانی زندگانی محمد، به آرامش نسبی در زندگانی رسید اما چندان دوامی نداشت.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: در پایان سال دهم (۶۳۲ میلادی) پس از هجرت، محمد آخرین حج و اولین حج کامل را انجام داد و از این طریق تمام جزئیات مراسم حج را به پیروانش توضیح داد. طی این واقعه (حجةالوداع و تعلیم اعمال حج) رخ داد، در بازگشت به مدینه و در بین راه، محمد به صورت ناگهانی به مدت سه روز در محلی به نام غدیر خم توقف کرد و با جمع‌کردن حجاج خطبه‌ای خواند و در آن جمله «هر که من مولای اویم پس علی مولای اوست» را با بلندکردن دست علی در برابر جمعیت گفت. واژهٔ «مولا» در عربی به دو معنای «دوست» و «رهبر» است. تفاسیر شیعه آیهٔ ۳ سورهٔ مائده را به انتصاب علی (به عنوان جانشین محمد) در این قضیه نسبت می‌دهند. اهل سنت معتقدند که عده‌ای از تقسیم غنایم در اردوکشی به یمن که توسط علی انجام شده ناراضی بودند و محمد در پاسخ به آن‌ها علی را دوست خویش معرفی کرد تا ناخشنودی آنان را فرونشاند. محمّد ده سال پس از هجرت، چند ماه پس از بازگشت از حَجَّةُالْوِداع، بیمار شد و درگذشت. برخی روایات و منابع علت بیماری محمد را مسمومیت بر اثر زهر دانسته‌اند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: به گزارش منابع اسلامی، عباس، فضل بن عباس، قثم بن عباس، اسامه بن زید بن حارثه و یک غلام نیز در مراسم غسل و کفن پیامبر شرکت داشتند و به علی در این امر کمک کردند. با این وجود مرتضی عاملی این گزارش‌ها را با واقع مطابق نمی‌داند و به آنها خدشه وارد می‌داند. او مدعی است که علی بن ابی‌طالب به تنهایی محمد را غسل و تدفین کرده‌است. در همان هنگام، گروهی از صحابه در سقیفه بنی ساعده جمع شدند تا جانشین محمد را تعیین نمایند. انصار در جلسه سقیفه از سعد بن عباده حمایت می‌کردند، اما مهاجران این را نپذیرفتند و خود را از لحاظ خویشاوندی نزدیک‌تر به محمد می‌دانستند. عمر بن خطاب، ابوبکر را به عنوان جانشین در سقیفه نامزد کرد و بقیه حمایت خود را افزودند و ابوبکر به عنوان اولین خلیفه مسلمین انتخاب شد. پوناوالا می‌نویسد تاریخ‌نگاران مسلمان اتفاق نظر دارند که بحران موجود در این برهه، توسط سه تن از مهاجران مشهور به نام‌های ابوبکر و عمر و ابوعبیده جراح برطرف گردید. آنان انصار را جمع کرده و به آن‌ها ابوبکر را تحمیل کردند. حسادت بین دو قبیلهٔ مهم انصار به نام اوس و خزرج و عدم فعالیت بنی‌هاشم در تبلیغ نظرشان، موفقیت این سه تن را تسهیل نمود. در میان مهاجران عده‌ای نیز به رهبری علی و شامل زبیر، طلحه، عباس بن عبدالمطلب، مقداد، سلمان فارسی، ابوذر غفاری و عمار بن یاسر، علی را وارث مشروع محمد می‌دانستند. این انتخاب باعث اختلاف بین هواداران ابوبکر و طرفداران علی شد. طرفداران علی قائل بودند که علی توسط شخص محمد به جانشینی منصوب شده‌است و بنابراین مقام خلافت باید از آن وی باشد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: ابوبکر یک روز بعد از ماجرای سقیفه، برای گرفتن بیعت عمومی به منبر نشست. مراسم بیعت‌گیری با سخنرانی عمر در وصف ابوبکر شروع شد و پس از آن مردم با ابوبکر بیعت می‌کردند. در نهایت ابوبکر نیز خطبه‌ای خواند. در ای مراسم، گروهی از مهاجران و انصار از بیعت با ابوبکر استنکاف کردند. علی، سعد بن عباده، عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، زبیر بن عوام، خالد بن سعید، مقداد بن عمرو، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، عمار بن یاسر، براء بن عارب، ابی بن کعب، حذیفة بن یمان، خزیمة بن ثابت، ابوایوب انصاری، سهل بن حنیف، عثمان بن حنیف، ابوالهیثم بن تیهان، سعد بن ابی وقاص و ابوسفیان بن حرب از این میان بودند. در گروه مخالفان ابوبکر، جز سعد بن عباده که خود را مستحق خلافت می‌دید، الباقی بر روی اولیت علی بر ابوبکر اصرار داشتند. از میان کسانی که با ابوبکر بیعت نکردند، بعدها جسد سعد بن عباده در حوران یافت شد که به نقل بلاذری، «سعد به دست جنیان کشته شد». گروهی دیگر همچون ابوسفیان با ابوبکر به جهت موقعیت‌های اجتماعی، بیعت کردند. ابوبکر سعی کرد تا با کمک عمر و مغیره بن شعبه، عباس و هاشمیان را با ترغیب در سهم داشتن در حکومت، به بیعت مجاب کند اما موفق نشد. در این بین، اخبار در خصوص بیعت نکردن و مخالفت‌های علی بن ابی‌طالب با ابوبکر، متفاوت و بعضاً متعارض هستند. دسته‌ای از روایات علی را از اولین بیعت‌کنندگان با ابوبکر گزارش می‌کند و دسته‌ای دیگر، علی را از استنکاف کنندگان از بیعت تا مدت‌ها بعد از آغاز حکومت ابوبکر معرفی کرده‌اند. بنابر گزارش ابن هشام و طبری، هنگامی که ابوبکر در مسجد النبی در حال خطبه خواندن به نام خلیفه بود، جمعی از بنی‌هاشم به نشانه مخالفت با ابوبکر در خانه فاطمه تحصن کردند. علی بعداً مکرر می‌گفت که اگر چهل یاور داشت قیام می‌کرد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: کلیات و شرایط


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: رویداد خانهٔ فاطمه ، که به هجوم به خانه فاطمه نیز شهره است، به واقعه حاضر شدن جمعی از طرفداران خلافت ابوبکر به درب خانه فاطمه زهرا و علی بن ابی‌طالب اشاره دارد که بر اساس آن، فاطمه زهرا تهدید شد تا تحصن مخالفان ابوبکر در خانه فاطمه شکسته شود. بر اساس روایاتی که به این رویداد پرداخته‌اند؛ ابوبکر پس از برگزیدگی به خلیفگی مسلمانان، همراهِ گروهی ازجمله عمر به‌قصد گرفتن بیعت به خانهٔ علی می‌رود و آن‌جا با مقاومت علی و فاطمه روبه‌رو می‌شود. به‌نوشتهٔ ویلفرد مادلونگ پس از این‌که در سَقیفه با ابوبکر همچون خلیفه بیعت می‌شود، علی و هوادارانش که عباس بن عبدالمطلب و بنی‌هاشم و زبیر از ایشان بودند در خانهٔ فاطمه گرد می‌آیند. به گزارش بلوکباشی و جاج منوچهری، این نخستین رفتار ناشایست با خاندان پیامبر پس از درگذشت محمد بوده‌است.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: شرح ما وقع در منابع کهن


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: بنابر روایتی که مفید از مروان بن عثمان در "آمالی" گزارش می‌کند، منزل فاطمه در مقابل منبر محمد واقع در مسجد النبی بود که ابوبکر بر آن نشسته بود و عمر بن خطاب و عده‌ای به درب خانه فاطمه آمدند و جمع حاضر در منزل را تهدید کردند تا برای بیعت خارج شوند. مادلونگ در اینباره می‌نویسد، عمر «تهدید» می‌کند که اگر پیروان علی بیرون نیایند و با ابوبکر بیعت نکنند، خانه را به آتش می‌کشد. مادلونگ تصریح می‌کند که نشانه‌هایی مبنی بر تفتیش خانه فاطمه پس از خروج حامیان علی، وجود دارد. شیخ مفید در روایتی دیگر در کتاب "الجمل"، گزارش می‌کند که عمر بن خطاب در ابتدا قنفذ – غلام خویش و به نقلی غلام ابوبکر – را برای بیرون کردن اهالی پناهنده شده در خانه فاطمه فرستاد و دستور داد تا بر گِرد خانه هیزم جمع کند؛ سپس خودش به همراه جمعی از جمله مغیره بن شعبه و سالم غلام ابوحذیفه به درب خانه فاطمه آمد و تهدید کرد که اگر متحصنان خارج نشوند، خانه را به آتش خواهد کشید. بنابر نقلی که مفید گزارش می‌کند، زبیر از پناهندگان خانه علی بود که پس از تهدید عمر، شمشیر کشید و بیرون آمد ولی توسط مهاجمان دستگیر شد. لارا وسیا وگلییری در دانشنامه اسلام، منابع اولیه در مورد این واقعه را بررسی می‌کند و می‌نویسد که به نوشته یعقوبی در تاریخش، ابوبکر و عمر بن خطاب بعد از انتخاب شدن ابوبکر به عنوان خلیفه، به همراهی تعدادی راهی خانه علی که در آنجا تعدادی از انصار و طرفداران علی در آن جمع شده بودند می‌شوند. ابوبکر می‌خواست تا بیعت این مخالفان را بدست آورد، اما علی با شمشیر به استقبال او آمد. هنگامی که علی توسط عمر خلع سلاح شد و ابوبکر و همراهانش قصد ورود به منزل علی را داشتند. فاطمه آنچنان شیون سر داد و تهدید کرد که به خدا قسم باید بیرون روید اگر نه نزد خدا مویم را برهنه سازم و ناله و زاری سر دهم که ابوبکر ترجیح داد که از ورود منصرف شود. نقل‌های دیگری از بلاذری در انساب الاشراف از همین واقعه وجود دارد که فاطمه در دستان عمر فتیله‌ای می‌بیند و از او می‌پرسد که آیا او قصد دارد که خانه من را به آتش بکشد. در کتاب الامامة و سیاسة این واقعه با جزئیات جدی‌تری نقل شده‌است. ابوبکر از کسانی که از بیعت با او سر برتافته و در خانه علی گردآمده بودند، سراغ گرفت، عمر را به دنبال آنان فرستاد، و او به در خانه علی آمد. در این موقع عمر هیزم طلبید و تهدید کرد که خانه را به آتش می‌کشد. هنگامی به او گفتند که در این خانه، فاطمه، دختر پیامبر است، او گفت: اگرچه او باشد! در این هنگام افراد درون خانه بجز علی و فاطمه به بیرون می‌آیند و با ابوبکر بیعت می‌کنند. در این هنگام فاطمه با صدای بلند گفت: «ای پیامبر خدا پس از تو چه مصیبت‌هایی به ما از فرزندان خطّاب رسید.» به گزارش کتاب "سلیم بن قیس"، که قدیمی‌ترین منبع در میان منابع گزارش کننده این هجوم است، پس از آنکه عمر، قنفذ را دو مرتبه برای فراخواندن علی برای بیعت با ابوبکر فرستاد و بی‌نتیجه بازگشت، خود به درب خانه فاطمه آمد و پس از گفتگویی با فاطمه، درب خانه را به آتش کشید و با لگد آن را شکست و وارد خانه شد و چون فاطمه مانع شد تا آنان علی را بازداشت نمایند، او را مورد ضرب و شتم قرار داد. پس از آنکه علی از رفتار عمر و همراهانش با فاطمه آگاه شد، سریع خود را به عمر رساند، او را به زمین زد و قصد کشتن او کرد اما از آن این قصد منصرف شد. در نهایت با هجوم مردم به خانه علی، او دستگیر شد و برای اخذ بیعت به مسجد برده‌شد. طبق آنچه شبل‌الدوله مقاتل بن عطیه در "موتمر علماء بغداد" گزارش می‌کند، بر اثر این حمله، میخ در به سینه فاطمه داخل شد و سبب جراحت او از ناحیه پهلو شد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: جزئیات حادثه


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: در اینکه چه کسانی در هنگام هجوم، در خانه فاطمه حضور داشتند، اختلافاتی گزارش شده‌است. بنابر نقل کتاب "الملل و النحل"، تنها علی، فاطمه و حسن و حسین در خانه حضور داشتند. اما مرتضی عاملی بر این باور است که هجوم به خانه علی چند نوبت تکرار شده‌است و شاهد بارز آن، روایتی است که در "الامامه و السیاسه"، از ابن قتیبه گزارش شده‌است. بر این اساس، در یورش اول، علی در خانه نبود و اهالی پناهنده در خانه بازداشت شدند؛ و در یورش بعدی، لطمه به فاطمه و دستگیری علی صورت گرفت. با این وجود در اینکه آیا زبیر به تنهایی در خانه فاطمه حاضر بود یا آنکه سایر بنی هاشم نیز حاضر بودند؛ توافقی در منابع وجود ندارد. طبق آنچه عبدالزهرا مهدی در کتابش "الهجوم" بدان پرداخته‌است، هجوم به خانه فاطمه، در دو نوبت صورت گرفته‌است که در مرتبه اول، اتفاق به‌خصوصی نیافتاد و به تهدید و جمع‌آوری هیزم اکتفا شده‌است و نتیجه آن خروج متحصنین غیر از علی و فاطمه از خانه بوده‌است. در مرتبه بعدی، حمله به خانه، شکستن درب، توهین و آسیب به فاطمه و سقط محسن شکل گرفته‌است. علی لباف در فهرستی که بر کتاب هجوم نوشته‌است، گزارش می‌کند که در منابع شیعه و سنی، بین دو هجوم اول و دوم خلط شده‌است. لبافی علت این اختلاط در منابع شیعی را ملاحظاتی همچون ترس از حکومت‌های جائر، سهو در ضبط و استناد به منابع عامه می‌داند. مازندرانی و ابن شهرآشوب تعداد افراد حاضر در این هجوم را به نقل از ابن‌عباس، ۶۰ نفر گزارش کرده‌است. در گزارشی که ابن حمزه زیدی گزارش می‌کند، خالد بن ولید و عیاش بن ربیعه، عمر بن خطاب را در این هجوم همراهی کردند. ابن ابی‌الحدید نیز در "شرح نهج‌البلاغه" گزارش می‌کند که در این هنگام، مردم برای نظاره کردن در خیابان‌های مدینه جمع شده بودند به طوری که خیابان‌ها از مردان پر شد. مصائب بعدی


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: بنابر گزارش اسحاق بن ابراهیم در "المسترشد فی امامه"، علی را پس از هتک حرمت فاطمه، دست بسته در حالی که طنابی به گردنش انداخته بودند، به مسجد بردند و برای بیعت کردن با ابوبکر مجبور کردند؛ با این حال علی از بیعت استنکاف کرد و به خانه بازگشت. بنابر پاره‌ای از گزارش‌ها که در منابعی چون "تاریخ یعقوبی" و "مروج‌الذهب مسعودی" گزارش شده‌است، فاطمه زهرا پس از رویداد هجوم، از خانه بیرون آمد و با نکوهیدن صحابه‌ای که در این هجوم نقش داشتند، تهدید نمود تا دست از خانواده او بردارند. با این سخنان فاطمه، جمعیت متفرق شدند. در کتاب "سلیم بن قیس" از علی بن ابی‌طالب نیز گزارش شده‌است که عمر به جهت تشکر از قنفذ، اموالی را به او بخشید. بر اساس روایتی از جعفر صادق که در "تهذیب الاحکام" و "من لایحضره الفقیه" گزارش شده‌است، فاطمه زهرا پس از ماجرای هجوم به خانه‌اش، از جانب برخی در منابر، مورد قذف قرار گرفت.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: طلب حلالیت


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: به گزارش برخی منابع، ابوبکر و عمر بعد از هجوم به خانه فاطمه، برای طلب رضایت از فاطمه به خانه او آمدند اما با عدم رضایت فاطمه مواجه شدند. در این خصوص در "الامامة و السیاسة" آمده‌است، وقتی ابوبکر و عمر برای رضایت به نزد فاطمه آمدند، فاطمه از آنها روی برگرداند و با آنها سخن نگفت و پس از اصرار آن دو، به آنها حدیثی از محمد یادآور شد که محمد گفته‌است «هر کس فاطمه را به خشم بیاورد، من [محمد] را به خشم آورده‌است.» و در ادامه تأکید کرد که تا زمانی که زنده باشد، از آن دو خشنود نخواهد شد و شکایت خود را به پیامبر خواهد برد. در "عوالم العلوم" و "علل الشرایع" آمده‌است که ابوبکر پس از این سخن به گریه افتاد و عمر به او با طعنه گفت، برا خشم زنی اینگونه جزع می‌کنی؟ شبیه به این روایت را کتاب "سلیم بن قیس" نیز گزارش کرده‌است. در شرح بهجة المحافل چنین گزارش شده‌است که منظور از رویگردانی فاطمه از عمر و ابوبکر، عدم صحبت و ملاقات فاطمه در خصوص درخواست فدک بوده‌است. با این وجود در "تاریخ الاسلام" ذهبی، از رضایت فاطمه نسبت به عمر و ابوبکر گزارشی آمده‌است. به عقیده بلوکباشی و منوچهری، فاطمه زهرا می‌توانست با جایگاهی که در انظار عمومی داشت و با توجه به شرایط زمانه، مردمان را بر خلیفه بشوراند، اما مسائلی چون حفظ وحدت و انسجام اسلامی، سبب شد تا فاطمه زهرا تا پایان عمر، با سکوت خویش مبارزه‌ای علیه دستگاه حکومتی داشته باشد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: درگذشت


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: به گزارش منابع شیعه، فاطمه زهرا بر اثر جراحات ناشی از این هجوم بیمار شد و بر اثر همان بیماری از دنیا رفت. فاطمه وصیت کرد تا کسی در مراسم غسل و کفنش حاضر نشود و شبانه و مخفیانه دفن شود. او سعی کرد تا با این اقدام، امکان حضور ابوبکر را در مراسم نماز و تدفینش منتفی سازد و نگذارد تا ابوبکر بر او نماز بگذارد. این اقدام سبب شد تا جمعی از صحابه برای نبش قبر فاطمه اقداماتی سخن‌هایی به میان آورند که با مخالفت قوی علی مواجه شد. از میان منابع سنی، در "البدایة و النهایه" به نقل از "صحیح بخاری" و "صحیح مسلم" و همین‌طور "تاریخ الامم و الملوک"، "مشکل الآثار"، "تاریخ الاسلام"، "طبقات ابن سعد"، "سنن کبری"، "تاریخ الخمیس"، "اثبات الهداة"، "مسند احمد" و "کفایة الطالب" و آثار دیگری از این دست، به دفن مخفیانه فاطمه زهرا اشاره شده‌است. با این وجود در "الریاض النضره" و "الاصابه" روایتی گزارش شده‌است که ابوبکر در مراسم نماز میت فاطمه شرکت داشته‌است. همچنین ابن جوزی در تاریخش به نماز خواندن ابوبکر بر فاطمه اشاره دارد. که به عقیده مرتضی عاملی، با توجه به مخفی بودن قبر فاطمه تا کنون و عدم گزارش محل دفن او در منابع تاریخی، این گزارش‌های تاریخی صحیح به نظر نمی‌رسند. امامان بعدی شیعه نیز محل دفن فاطمه را به شیعیان خود نشان ندادند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: به نوشته پوناوالا، علی و بنی‌هاشم تا قبل از درگذشت فاطمه (حدود شش ماه) از بیعت با ابوبکر سر باز زدند. علی بر روی حقش پافشاری ننمود، چرا که تمایل نداشت امت نوپای اسلام دچار کشمکش گردد. مسعودی نیز به مسئله عدم بیعت علی تا پیش از درگذشت فاطمه، اشاره دارد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: صراحت به هجوم یا تهدید


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: ابراهیم بن سیار معتزلی (د ۲۳۱ ه.ق) که به نظام شهره است، از بزرگان معتزله است. وی در روایتی به «هجوم عمر به فاطمه در روز بیعت با ابوبکر» اشاره دارد و «تهدید عمر نسبت به آتش زدن خانه فاطمه» را گزارش می‌کند. ابن احمد (د ۲۹۰ ه.ق) در کتابش "السنه" روایتی را نقل می‌کند که به دو گزاره «برخی مسلحانه به خانه فاطمه رفتند» و «زبیر را خلع سلاح کرده و برای بیعت به مسجد آوردند» اشاره دارد. به گزارش ابن شهر آشوب (د ۵۸۸ ه.ق) و گنجی شافعی (د ۶۵۸ ه.ق)، در کتاب "المعارف" ابن قتیبه (د ۲۷۶ ه.ق) نیز به سقط شدن محسن بر اثر ضربه قنفذ اشاره شده‌است، اما این متن اکنون در کتاب "المعارف" موجود نیست. مرتضی عاملی معتقد است این متن از کتاب به «تغییر عبارت» تحریف شده‌است. در جای دیگر نیز از ابن قتیبه در کتاب "الامامه و السیاسه" گزارش شده‌است که ابوبکر قومی را برای آنان که از بیعت با او تخلف کردند به خانه علی فرستاد. در این نقل نیز از «تهدید عمر برای آتش زدن خانه با وجود حضور فاطمه در آن خانه» و «بیرون آوردن علی از خانه برای بیعت» یاد شده اما به جزئیات و چگونگی خروج علی از خانه اشاره‌ای نشده‌است. یعقوبی (د ۲۸۴ ه.ق) در تاریخش، بدون گزارش جزئیات ماجرا، از «ورود بی‌احترامانه و به زور عمر به خانه فاطمه»، «عکس‌العمل فاطمه زهرا» و «تهدید فاطمه خطاب به عمر برای خروج از خانه و نفرین در حق عمر» خبر می‌دهد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: ابن ابی‌شبیه (د ۲۳۵ ه.ق) در کتاب "المصنف" روایتی را می‌آورد که در آن به «ورود مقداد و زبیر به خانه فاطمه برای مذاکره و مشورت در خصوص بیعت مردم با ابوبکر» و «عکس‌العمل عمر بن خطاب به این اتفاق» و «تهدید فاطمه به آتش زدن خانه در صورت تداوم این رفتارها» اشاره شده‌است. همین روایت را با اختلافی اندک، ابن عبدالبر (د ۴۳۶ ه.ق) با سندی دیگر و نویری (د ۷۳۳ ه.ق) به نقل از ابن عبدالبر و صفدی (۷۶۴ ه.ق) گزارش می‌کند. بلاذری (د ۲۷۹ ه.ق) از مدائنی در خصوص «سؤال و جواب فاطمه و عمر در خصوص آتش زدن خانه فاطمه» گزارش می‌کند که عمر در پاسخ فاطمه گفت «حتی اگر تو در خانه باشی [آن را آتش می‌زنم]». شبیه به همین مطلب را ابن عبدربه نیز بدون ذکر سند گزارش می‌کند. طبری (د ۳۲۰ ه.ق) نیز به نقل از واقدی (د ۲۰۹ ه.ق) گزارش می‌کند که «عمر برای بیرون کشیدن جماعتی که در خانه فاطمه پناهنده شده بودند و از بیعت استنکاف می‌کردند، به خانه فاطمه رفته و تهدید کرده‌است که خانه را به روی اهلش آتش خواهد زد». طبری بدون اشاره به جزئیات ماجرا، تنها به «دستگیری زبیر و علی» اشاره می‌کند. ابن شحنه (د ۸۹۰ ه.ق) در کتاب "روضة المناظر" از «آمدن عمر به نزد خانه فاطمه برای آتش زدن آن» خبر می‌دهد و بدون گزارش جزئیات ماجرا به نقل از عایشه می‌آورد که «علی تازنده بودن فاطمه از بیعت استنکاف کرد.» در "صحیح بخاری"، "سنن ابن ماجه" و "دلائل النبوة"، روایتی از حذیفة بن یمان گزارش شده‌است که بر اساس آن، محمد در مورد فتنه‌ای سخن می‌گوید که در آن «بین عمر بن خطاب و آن فتنه، دربی بسته‌است که شکسته خواهد شد.»


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: اعتراف ابوبکر


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: یکی از گزارش‌هایی که در منابع سنی مذهب در تصدیق هجوم به خانه فاطمه مورد استناد قرار گرفته‌است، «اعتراف ابوبکر در روزهای پایانی زندگانی نسبت به هجوم به خانه فاطمه» بوده‌است. این گزارش را طبری، مسعودی (د ۳۴۵ ه.ق)، یعقوبی و ابن عبدربه (د ۳۲۸ ه.ق) گزارش کرده‌اند. این عبارت به‌طور کلی در ۲۱ شکل و منبع مختلف از منابع سنی آمده‌است که در نقل طبری، عقیلی (د ۳۲۲ ه.ق)، ابن عبدربه، طبرانی (د ۳۶۰ ه.ق)، ابن عساکر (د ۵۷۱ ه.ق)، ضیاء مقدسی (د ۶۴۳ ه.ق)، ابن ابی‌الحدید (د ۶۵۶ ه.ق) و ذهبی (د ۷۴۸ ه.ق) با ذکر سندهای مختلف و در باقی موارد به صورت مرسل گزارش شده‌است. قدیمی‌ترین منابعی که این متن را از ابوبکر نقل کرده‌اند، ابوعبید (د ۲۲۲ ه.ق)، ابن قتیبه (د ۲۷۶ ه.ق)، یعقوبی (د ۲۸۴ ه.ق) و مبرد (د ۲۸۵ ه.ق) هستند. حاکم نیشابوری (د ۴۰۵ ه.ق) نیز در روایتی گزارش می‌کند که ابوبکر پس از اطلاع از ناراحتی فاطمه در خصوص وقایع رخ داده شده در ایام بیعت‌گیری، در خطبه‌ای معذرت‌خواهی کرد. در روایت حاکم، جز «شکسته شدن شمشیر زبیر»، به هیچ مطلبی اشاره نشده‌است. این خبر را بیهقی (د ۴۵۸ ه.ق)، ابن عساکر، ذهبی، ابن‌کثیر (د ۷۷۴ ه.ق) و متقی هندی (د ۹۷۵) از حاکم گزارش کرده‌اند. احمد بن عبدالله طبری (د ۶۹۴ ه.ق) در "الریاض النضره" و ابوالفداء (د ۷۳۲ ه.ق) در "المختصر فی اخبار البشر" دیگر منابع از منابع سنی مذهب هستند که به این واقعه اشاراتی داشته‌اند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: ماجرای هجوم و تهدید


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: "کتاب سلیم بن قیس هلالی"، قدیمی‌ترین منبع شیعی است که در قرن اول ه.ق تنظیم شده‌است. در این کتاب، پنج نقل با سلسله سند متفاوت در راستای هجوم به خانه فاطمه گزارش شده‌است. به‌طور کلی سلیم بن قیس (د ۷۶ ه.ق) به عنوان راوی بخش عمده‌ای از وقایع این رویداد و قدیمی‌ترین منبع شیعی نقل کننده این روایت، ۵ روایت مختلف در این خصوص گزارش کرده‌است. نصر بن مزاحم (د ۲۱۲ ه.ق) در "وقعة صفین" روایتی را به نقل از عمرو عاص خطاب به معاویه در خصوص بستن آب بر سپاهیان علی در جنگ صفین گزارش می‌کندکه در آن به معاویه توصیه می‌شود، بستن آب به سپاه علی کار صحیحی نیست، «چرا که از علی پس از واقعه هجوم به خانه فاطمه، شنیده شده‌است اگر چهل نفر یار می‌داشت، قیام می‌کرد». این روایت، دومین منبع در ترتیب تاریخی است که تلویحاً به مسئله هجوم به خانه فاطمه اشاره دارد. در نقل دیگری که عیاشی (د ۳۲۰ ه.ق) ناقل آن است، سخنی از «ضرب و هتک فاطمه زهرا» نیست و تنها به «شکسته شدن درب» و «بدون اجازه وارد شدن عمر به خانه» اشاره شده‌است. عیاشی روایتی مرسل را از جعفر صادق و محمدباقر گزارش می‌کند که در آن به «آتش آوردن عمر برای آتش زدن خانه فاطمه» تصریح شده‌است. خصیبی (د ۳۳۴ ه.ق) روایتی را از علی گزارش می‌کند که در آن به «آتش آوردن عمر برای آتش زدن خانه فاطمه و اهل آن» تصریح شده‌است.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: به گزارش مرتضی عاملی، در "مروج الذهب" مسعودی (د ۳۴۵ ه.ق) آمده‌است که عمر پس از آنکه با مخالفت بنی‌هاشم در خصوص بیعت با ابوبکر مواجه شد، دستور داد تا هیزم جمع کنند و خانه را به رویشان آتش دهند. بعدها در چاپ‌های جدید این کتاب، عبارت‌هایی از این نقل، حذف شده‌است. مسعودی در جای دیگر در بیان آنچه برای توجیه عمل عبدالله بن زبیر در محاصره بنی‌هاشم گزارش می‌شود، به مسئله رویداد خانه فاطمه اشاره دارد و آن دو را با هم تشبیه می‌کند. مفید (د ۴۱۳ ه.ق) در "امالی" به نقل از مروان بن عثمان، به تفصیل مسئله «هجوم به خانه فاطمه»، «آتش زدن خانه علی»، «عدم مخالفت ابوبکر با اقدامات عمر» و «ناراحتی فاطمه از این جسارت» پرداخته‌است. در روایتی دیگر از جعفر صادق که در "الشافی فی الامامه" از سید مرتضی (د ۴۳۶ ه.ق) آمده‌است، «علی تا پیش از آنکه دود به خانه‌اش وارد نشد، از بیعت استنکاف کرد.» ابن جریر طبری (قرن چهار ه.ق) در "دلائل الائمه" از محمد باقر روایتی می‌آورد که در آن، علت درگذشت فاطمه «رفتار سوء عمر با وی» عنوان شده‌است که به «سقط محسن» انجامیده‌است. در روایتی دیگر در همان کتاب، محمد باقر خطاب به ابی‌الجارود خبر می‌دهد «هیزمی که عمر برای آتش زدن خانه فاطمه جمع کرد، نزد اهل بیت به ارث می‌چرخد». همو به نقل از ابوحمزه ثمالی و او به نقل از سجاد، ماجرای هجوم به خانه فاطمه را به تفصیل گزارش می‌کند. طبرسی (د ۵۴۸ ه.ق) در "الاحتجاج" در ضمن روایتی به ماجرای «هجوم و تهدید به آتش زدن خانه فاطمه» و «دستور ابوبکر در خصوص کتک زدن فاطمه» تصریح می‌کند. طبرسی دو روایت دیگر مربوط به «ماجرای هجوم به خانه فاطمه» را گزارش می‌کند. ابوصلاح حلبی (د ۴۴۷ ه.ق) از متلکمان شیعه، با اشاره به ماجرای «هجوم به خانه فاطمه توسط عمر»، علت تهدیدهای عمر بن خطاب و هجومش را، همراه کردن علی و بنی‌هاشم در بیعت با ابوبکر عنوان می‌کند. در بخشی از سخنان او، آمده‌است که این در حالی بود که فاطمه و علی، لشکری را تهیه نکرده بودند. مقدس اردبیلی (د ۹۹۳ ه.ق) در "حدیقة الشیعه"، از ماجرای «حمله عمر به خانه فاطمه» یاد کرده‌است و علت درگذشت فاطمه را نیز، «جراحات ناشی از این هجوم» دانسته‌است. مجلسی اول (د ۱۰۷۰ ه.ق) در "شرح کتاب من لایحضره الفقیه"، دلیل درگذشت فاطمه را «لگد عمر بن خطاب به شکم فاطمه» می‌داند. مجلسی دوم (د ۱۱۱۰ ه.ق) نیز شبیه به همین عبارت را در آثار خود دارد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: ابن حمزه زیدی (د ۶۱۴ ه.ق) در "الشافی"، از دو شاهد عینی ماجرای هجوم به خانه فاطمه را گزارش می‌کند و در آن به «فریاد عمر بر اهل خانه فاطمه» و «تهدید به آتش زدن خانه در صورت عدم خروج علی» اشاره می‌کند. همو در روایتی دیگر از «پاسخ عمر در جواب کسی که از بودن فاطمه در خانه او را مطلع می‌کند و می‌گوید: من و فاطمه رو در روی هم خواهیم شد.» گزارش می‌کند. عمادالدین طبری (قرن ششم ه.ق) در "کامل بهائی"، در گزارشی از «تهدید عمر» و «ضربه زدن عمر با شمشیر به پهلوی فاطمه» خبر می‌دهد. سید بن طاووس (د ۶۶۴ ه.ق) در "الطرائف"، روایتی از موسی کاظم به نقل از محمد را گزارش می‌کند که پیامبر اسلام «درب خانه فاطمه را درب خانه خود» می‌دانست و «هتک آن را هتک خود اعلام کرد». در این روایت موسی کاظم اضافه می‌کند که «با این وصف، او را هتک کردند و حریم الهی شکسته شد». سید روایتی دیگر را از حسن عسکری در خصوص «آتش زدن خانه فاطمه» و «سیلی به صورت فاطمه» در "زوائد الفوائد" گزارش می‌کند. علامه حلی (د ۷۲۶ ه.ق) در "نهج الحق" و به طبع او شیخ حر عاملی (د ۱۱۰۴ ه.ق) در "اثبات الهداة" از زید بن اسلم گزارش می‌کنند که عمر پس از «تهدید به آتش زدن خانه فاطمه»، از فاطمه شنید که: اگر من در خانه باشم باز چنین می‌کنی و عمر پاسخ می‌دهد، حتی اگر تو در خانه باشی؛ مگر آنکه برای بیعت خارج شوند. دیلمی (قرن هشتم ه.ق) روایتی را از فاطمه گزارش می‌کند که فاطمه زهرا می‌گوید: «در کنار درب خانه ما، هیزم بسیاری جمع کرده‌بودند و آتش آوردند تا درب و ما را با هم بسوزانند. من به پشت درب رفتم و آنان را به خدا و پیامبرش قسم دادم که بروند، اما عمر تازیانه را از قنفذ گرفت و به بازوی من زد. سپس لگدی به درب زد و من بین درب و دیوار ماندم در حالی که آبستن بودم. سپس عمر به صورتم سیلی زد و همان‌جا محسن را سقط کردم.» همین روایت را ابن سلیمان در "المختصر" با کمی تفاوت گزارش کرده‌است. کفعمی (د ۹۰۵ ه.ق) در "المصباح" روایتی از علی را نقل می‌کند که در آن، به «دریده شدن شکم فاطمه»، «سقط جنین» و «شکستن پهلو» اشاره شده‌است.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: روایات غیر مصرح


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: در روایتی از علی بن ابی‌طالب که سلیم بن قیس که آن را به دو سند متفاوت گزارش می‌کند، علی بن ابی‌طالب، علت بخشش مالیات قنفذ را به سبب تشکر و قدردانی عمر از او به جهت ضربه به فاطمه که اثر آن ضربه تا پایان عمر بر بازوی فاطمه عیان بود دانسته‌است. در روایتی دیگر که کلینی (د ۳۲۹ ه.ق) در "کافی" و سید رضی (د ۴۰۶ ه.ق) در "نهج‌البلاغه" آن را گزارش می‌کند، علی در هنگام دفن، از ظلم امت در حق فاطمه سخن به گلایه می‌گشاید. کلینی در روایتی دیگر از جعفر صادق، گزارش می‌کند که فاطمه در ماجراهایی که بر او گذشت، پیراهن عمر را گرفت و به او گفت، «ای ابن خطاب، اگر ترس از رسیدن بلا بر بی‌گناهان نبود، می‌دانی که بر خداوند سوگند می‌خوردم و به سرعت اجابت می‌شدم.» در روایتی از جعفر صادق در کتاب "کامل الزیارات" ابن قولویه (د ۳۶۷ ه.ق)، محمد در سفر معراج از «ظلم بر فاطمه» و «ورود بدون اجازه به خانه او» خبردار می‌شود. در این روایت، اولین کسی که در قیامت برای او حکم می‌شود، محسن بن علی عنوان شده‌است. صدوق (د ۳۸۱ ه.ق) در "امالی خویش"، از علی گزارش می‌کند که محمد، در خصوص «کتک خوردن علی و فاطمه پس از خودش» ناراحت بود. صدوق این روایت را به شکل و سندهای دیگری نیز گزارش می‌کند. در روایتی دیگر که سلیم بن قیس آن را گزارش می‌کند، محمد خطاب به فاطمه از «کتک خوردن»، «شکسته شدن دنده‌های پهلو» و «مورد ظلم و خشم قرار گرفتن» خبر داده‌است. شبیه به این روایت در "فرائد السمطین" اثر ابراهیم بن محمد جوینی نقل شده‌است. روایتی دیگر به همین مضمون از جانب محمدباقر مجلسی از دستخطی از محمد بن علی جبعی (جد پدری شیخ بهایی) گزارش شده‌است. از دیگر شیعیانی که به واقعه هجوم در آثارشان اشاره داشته‌اند می‌توان به فیض کاشانی در "نوادر الاخبار"، قطب‌الدین راوندی در "القاب الرسول و عترته"، محمد بن احمد دیلمی در "قواعد عقائد آل محمد"، تاج‌الدین بن علی بن احمد عاملی در "تتمه فی تواریخ الائمه"، طریحی در "منتخب"، ابن عطیه در "موتمر علماء بغداد" و هاشم معروف الحسنی در "سیرة الائمه الاثنی عشر" اشاره کرد.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: محمدحسین کاشف الغطا در پاسخ به سؤالی در کتاب "جنة المأوی"، با جسارت عظیم خواندن این رویداد، در تحقق آن تردیدهایی منطقی را از دیدگاه خود مطرح می‌کند. کاشف الغطا معتقد است که با وجود شیوع ضرب و شتم زنان در آن دوران، اما کتک زدن فاطمه زهرا به عنوان فرزند محمد و با توجه به جایگاه او، نمی‌توانست بدون عکس‌العمل دیگر صحابه به پایان برسد. ضمن آنکه فاطمه زهرا در هیچ‌کجا از ضرب و سقط جنینش، شکایتی نکرد، با وجود آنکه از غصب حقش در فدک و منع علی بن ابی‌طالب از ولایت، بارها گلایه کرده بود. مرتضی عاملی، بر این باور است که کاشف الغطا در این دیدگاه، دچار خطا شده‌است و احتمالاً وضعیت وی در هنگام پاسخ به این سؤال یا احوال زمانه در پاسخش مؤثر بوده‌است. مرتضی عاملی به دیگر آثار کاشف الغطاء استناد می‌کند که در آنها، به سقط محسن و ضرب و شتم فاطمه تصریح می‌شود و در نهایت با غیر معصوم دانستن کاشف الغطا از خطای علمی، به بررسی دیدگاه او در این زمینه پرداخته‌است. همچنین مرتضی عاملی به هتک حرمت اهل بیت و زنان آنان در واقعه کربلا اشاره دارد و با توجه به وقایع آن نبرد، استبعاد کاشف الغطا را بی‌مورد می‌داند.


title: رویداد خانه فاطمه زهرا

text: از انتقادات ساختاری که بر ماجرای هجوم وارد شده‌است، مسئله غیرت علی بن ابی‌طالب است که با توجه به حضورش در خانه، چطور اجازه باز کردن درب خانه به فاطمه زهرا داده‌است. به این مطلب در "ابطال نهج الباطل" اشاره شده‌است. مرتضی عاملی با اشاره به همراهی دختران و زنان حسین بن علی با او در واقعه کربلا و با توجه به قطعی بودن جنگ و درگیری در این سفر، آن را همچون حضور فاطمه در پشت درب خانه، منافی غیرت علی و حسین نمی‌داند. مرتضی عاملی همچنین به روایاتی در منابع در خصوص پاسخ دادن همسران محمد با وجود حضور محمد در خانه اشاره می‌کند.